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ArchidiócesisValladolid

IGLESIA EN VALLADOLID

PUBLICACIÓNQUINCENAL

[16-30]ABRIL2018

www.archivalladolid.org

IEV

NUESTRO CARDENAL [2 y 3]_ HOMILÍA EN LA MISA CRISMAL ZOOM PASTORAL [12-13]_ COMUNICACIÓN PASTORAL EN LA ERA DIGITAL ● COF DIOCESANO CÁRITAS INFORMA [16-17]_ ALGUNAS PERSONAS NO DAN NADA, OTRAS SOLO LA MITAD BIENAVENTURADOS [18]_ SANTOS CON MORADA EN VALLADOLID ● V. Mariana de San José (y II )

IX Centenario de la

muerte del Conde

Ansúrez.

Medio siglo de

Santo Toribio

[Pág. 10-11]

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A todos saludo cordialmente. El Señor nos ha convocado estamañana para mostrarnos de nuevo su confianza y fortalecer-nos en la misión. Jesús fue ungido por el Espíritu Santo y nos-otros como pueblo sacerdotal participamos de su unción. “El

Espíritu del Señor está sobre mí, porque él me ha ungido. Me ha enviado aevangelizar a los pobres” (Lc.4,18). Nos ha llamado a seguirle como discí-pulos, nos ha ungido en el bautismo y la confirmación y en ordenación sa-cerdotal, nos ha enviado a anunciar la Buena Nueva a los pobres, lospecadores, los que sufren, los que tienen desgarrado el corazón, los opri-midos por el peso de la vida. Estamos llamados a ser en las diversas situa-ciones mensajeros de misericordia y esperanza.

Queridos hermanos presbíteros y diáconos, deseo agradeceros esta ma-ñana ante todos vuestro ministerio y fidelidad. Por experiencia sabemos queunas veces nos estimula la gratitud de las personas a las que queremos ser-vir; y en otras ocasiones cumplimos el encargo recibido del Señor en unambiente de incomprensión y de irrelevancia social, en comunidades muypequeñas y en medio de pruebas exteriores e interiores. Necesitamos reci-bir la fuerza del Señor por la oración y apoyarnos en la fraternidad cristianay ministerial. A pesar de todo, siempre podemos reconocer: “El Señor es mipastor, nada me falta. Aunque camine por cañadas oscuras, nada temo por-que tú vas conmigo” (Sal. 22, 1.4).

A todos vosotros, hermanos en la fe y en los trabajos apostólicos, osmuestro mi reconocimiento por la colaboración en la catequesis y la edu-cación cristiana, en la pastoral familiar, en la atención a los pobres y a los en-fermos, el cuidado del templo y de las celebraciones litúrgicas, en la pastoralmisionera y social. Todos con diversos encargos somos enviados por elSeñor a su campo.

La bendición del óleo de los catecúmenos y de los enfermos y la con-sagración del crisma tienen íntima relación con la iniciación cristiana, poruna parte, y, por otra, con el acompañamiento a los ancianos y enfermos enel quebranto de su salud y en la soledad. Hemos sido fortalecidos paratomar parte en los trabajos y padecimientos por el Evangelio a través de latransmisión de la fe con la palabra, el testimonio personal y la forma cris-tiana de vivir (cf. 2Tim. 1, 8-14).

Queridos niños, jóvenes y adultos, la Iglesia es nuestra familia de la fe.Sus puertas están siempre abiertas. Todos somos bienvenidos y necesarios;nadie debe sentirse postergado ni descartado; nadie es privilegiado ni dis-criminado ante Dios Creador, Amigo y Padre de todos. “Si Dios es amor, lacaridad no puede tener fronteras” (San León Magno), ya que no podemosempequeñecer su corazón paternal ni encerrarlo en nuestros estrechos lí-mites.

La iniciación cristiana, por su misma definición, reclama continuidad, ysu interrupción nos inquieta. ¿Qué debemos hacer para que después de laprimera comunión y de la confirmación prosiga la participación en la vidade la Iglesia? ¿Cómo debemos actuar? Necesitamos alentarnos unos a otros,personalmente y en grupo, para cultivar la semilla sembrada hasta que lle-

gue a la maduración y dé frutos en la Iglesia y en el mundo. La personali-zación de la fe cristiana es particularmente requerida hoy para afrontar la in-temperie social y cultural a que con frecuencia estamos expuestos. ¿Por quécreemos? ¿Qué creemos? ¿Qué nos otorga la fe? ¿Cómo irradiar el Evange-lio en nuestro entorno? Sólo una fe personalmente arraigada y formadapuede ser evangelizadora. Debemos estar preparados para responder aquienes nos pidan razón de nuestra esperanza (cf. 1 Ped. 3,15).

En la Vigilia Pascual renovaremos las promesas bautismales; en esa ce-lebración extraordinaria pediremos al Señor que renueve nuestro corazónpara recobrar la alegría de la salvación, reavivar la fidelidad a la gracia querecibimos y ser fortalecidos en el testimonio del Evangelio.

En esta celebración renovaremos los obispos, sacerdotes y diáconos laspromesas de la ordenación. Queridos amigos, el Señor nos ha elegido sinmérito nuestro y no cesa de asegurarnos a cada uno: “Tú eres sacerdotepara siempre”. A pesar de nuestras faltas, Él nos dice: Continúo llamándote,no te retiro mi confianza, te envío de nuevo. Dejemos que el Señor nos re-juvenezca interiormente con el “amor primero” (cf. Apoc.2,4) El Señor nosofrece la oportunidad de un nuevo comienzo. “Et nos novi per veniam,novum canamus canticum”, es decir, “y nosotros renovados por el perdóncantemos un cántico nuevo”. (Himno de Cuaresma). Ninguno de nosotrostenemos derecho a decir: Yo no tengo remedio, ya que el Señor, rico en mi-sericordia, perdona a todos, perdona todo, perdona siempre, si acudimos aÉl humildemente. El ejercicio del ministerio que hemos recibido, obispos,presbíteros y diáconos, requiere dedicación, competencia y actualizacióncontinua para desarrollarlo con dignidad, perseverancia sin desfallecer ycon un trato respetuoso y amable a los demás. Estamos en medio de la co-munidad como el que sirve (cf.Lc.22,27). Pero esto requiere ante todo amoral Señor (cf. 1 Cor. 16, 22); este amor debe ser como el alma que anime lavida entera. Jesús nos pregunta esta mañana como preguntó a Pedro: “¿Mequieres?”. Hagamos nuestra la respuesta de Pedro: “Señor, tú conoces todo,tú sabes que te quiero”. Y el Señor nos confirma en el ministerio que hemosrecibido: “Apacienta a mis ovejas” (cf. Jn. 21, 17). La unión con Jesucristo porel amor está en la base del ejercicio fiel de nuestro ministerio. Con las si-guientes palabras os preguntaré, queridos sacerdotes: “¿Queréis uniros másfuertemente a Cristo y configuraros con él, renunciando a vosotros mismosy reafirmando la promesa de cumplir los sagrados deberes que por amor aCristo, aceptasteis gozosos el día de vuestra ordenación para el servicio dela Iglesia?”. La Iglesia, que en Jesucristo es “comunión de vida, amor y ver-dad” (cf. Lumen gentium 9), debe ser germen de unidad, esperanza y sal-vación en el mundo.

Hace pocos días (la Oración-colecta del domingo V de Cuaresma),hemos pedido a Dios que vivamos de aquel “mismo amor que movió a suHijo a entregarse a la muerte por la salvación del mundo”. La caridad pas-toral es la síntesis y el vínculo que unifica nuestra vida y actividades minis-teriales, ya que hemos recibido el encargo de apacentar con amor el rebañodel Señor (San Agustín). Somos tallados por el amor según la horma del

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Nuestro cardenal

Homilía en la Misa CrismalDon Ricardo Blázquez Pérez,Cardenal Arzobispo de Valladolid

y Presidente de la Conferencia EpiscopalEspañola

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2018Buen Pastor, que nos impulsa a entregarnos personalmente y a convertir en

servicio de los demás lo que hemos recibido. La configuración con Jesu-cristo comporta renuncia y “expropiación” de nosotros mismos para poderservir dando la vida (cf. Mc. 10, 44-45). El servicio pastoral, siguiendo el mo-delo de Jesús, tiene en la capacidad de sacrificio su “test” de calidad.

La caridad pastoral, en que se concentra la santidad de los sacerdotes,fluye de la Eucaristía, que es “centro y raíz de toda la vida del presbítero”(Presbyterorum ordinis 14). Esta fuente, en que se actualiza el sacrificio deJesús por la salvación del mundo, debe renovar diariamente la identidad denuestra vida sacerdotal y su misión apostólica. La unidad de la Iglesia y lafraternidad ministerial tienen en el sacramento eucarístico su manantial yfundamento.

Queridos hermanos presbíteros, diáconos, catequistas, padres y madresde familia, os recuerdo en esta celebración tan rica en sí misma y tan con-currida de participantes una indigencia fundamental: Necesitamos sacer-dotes en la Iglesia para el servicio pastoral de nuestra Diócesis y, comoimplica la solicitud eclesial, para colaborar con otras. Es una necesidad pri-mordial para la vida y la misión de la Iglesia; os pido que la causa de las vo-caciones sacerdotales ocupe un puesto preferente en vuestras oraciones yen vuestro empeño apostólico. A este respecto nos recordó el Concilio Va-ticano II: “Pertenece a la misma misión sacerdotal, por la que el presbíteroparticipa en la preocupación de la Iglesia, el que el pueblo de Dios no ca-rezca nunca de obreros aquí en la tierra” (Presbyterorum ordinis 11). Invitad,queridos hermanos, a las comunidades cristianas a que cooperen por la ora-ción y otros medios para que recibamos siempre los ministros necesarios.La educación cristiana debe ayudar a que desde pequeños estén disponi-bles a escuchar el rumor de la voz del amigo Jesús. ¿No escuchamos mu-chos la invitación del Señor siendo monaguillos? ¿Por qué vías insinúa el

Señor su voz y se despiertan las vocaciones? La oración personal y la cer-canía de un sacerdote puede hacer emerger lo que hay latente. El corazónhabla al corazón, “cor ad cor loquitur” (John, H. Newman). Únicamentepuede contagiar entusiasmo la satisfacción auténtica. “Solo la vida enciendela vida” (R. Guardini). “No hay mayor invitación al amor que tomar la de-lantera amando” (San Agustín). El Papa Francisco nos ha pedido que resis-tamos a la posible tentación de una cierta “abdicación vocacional”, deldebilitamiento en la promoción y educación de las vocaciones.

El Viernes Santo haremos en todas las iglesias de la Diócesis la Colectapor los Santos Lugares. Colaborar en ello es signo de gratitud por el Evan-gelio que desde aquella tierra se difundió y que ha llegado hasta nosotros.La Iglesia de Jerusalén es la “Iglesia Madre”. Por otra parte, las necesidadesque sufren en el servicio del culto y la oración, en el cuidado de los pobresy enfermos, en la continuidad de las familias allí, en la educación de loshijos, son acuciantes. La peregrinación a Tierra Santa, a los lugares del na-cimiento, misión y muerte de Jesús, se convertiría fácilmente en viaje de tu-rismo a lugares antiquísimos y de rica tradición, si no hubiera comunidadescristianas vivas. Sin personas el lenguaje de las piedras es frío e inerte. Agra-dezco la generosidad que año tras año venís manifestando.

Termino con la petición que tomo de la Liturgia de las Horas: “Padresanto, que nos diste a Cristo como pastor de nuestras vidas, ayuda a lospastores y a los pueblos a ellos confiados, para que no falte nunca al re-baño la solicitud de sus pastores ni falte a los pastores la colaboración yobediencia de su rebaño”. Necesitáis queridos sacerdotes, colaboradoresen las parroquias y los fieles laicos necesitan vuestra cercanía y entrega pas-toral.

¡Que Santa María, la Madre de Jesús, nos acompañe en el recorrido deestos días santos !.

Misa Crismal celebrada el pasado 29 de marzo, Jueves Santo, en la Catedral de Valladolid.

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IGLESIAENVALLADOLID ÉPOCA II[16-30]ABRIL2018

Edita: Archidiócesis de Valladolid • Delegación de Medios de Comunicación Social •Tel: 983.217.927 • C/ San Juan de Dios, 5 • 47003 Valladolid

Consejo de la DMCS: Luis J. Argüello • Patricio Fernández • Javier BurriezaDelegada Diocesana: Teresa Lapuerta • telamo@archivalladolid.org

Colaboradores: Javier Burrieza • Jesús García • Juan C. Plaza • José Mª Borge •

Gregorio de la Fuente • Antonio Pelayo • COF diocesano Fotografía: Ángel Cantero | Hemeroteca: Pilar Andrino

Suscripciones: Mª Pilar de Pablos | Imprime: Imprenta MAAS Maquetación: EdA | Depósito Legal: VA-410-2002 | ISSN: 1696-7127

editorial

L a Archidiócesis de Valla-dolid estará representadaen Mons Dei, la ediciónde Las Edades del Hom-

bre que en unas semanas se inau-gurará en el municipio palentino deAguilar de Campoo con 19 piezasde arte sacro de gran valor. Será,por lo tanto, la más “generosa” conla Fundación tras la Diócesis anfi-triona.

Entre las obras destacan las quellevan la firma de Gregorio Fernán-dez, Francisco de Goya, Alejo deVahía, Gutiérrez Cabello o Yáñez deVega, aunque también estarán pre-sentes autores como Pedro de laCuadra, Frans Francken o Juan OrtizEl Viejo y varias piezas procedentesdel Museo de Arte Oriental. Óleos,tallas, relieves y esculturas que,según el delegado diocesano dePatrimonio de Valladolid, JesúsGarcía Gallo, «han sido selecciona-dos teniendo en cuenta su valor ar-tístico y el encaje que puedan teneren el discurso propio de la exposi-ción: La montaña sagrada».

Siete de estas piezas estánsiendo o han restauradas en el mo-nasterio de San Bernardo de Val-buena, tal y como explicó el 4 deabril, durante la presentación delcatálogo de obras vallisoletanas, ala que asistieron además de GarcíaGallo,el obispo auxiliar don Luis Ar-güello; el secretario técnico de laFundación Las Edades, José EnriqueMartín, y el delegado territorial dela Junta, Pablo Trillo.

La Portada

L los últimos de los últi-mos. Es ahí, en ese apa-rente olvido y perdidadonde la Iglesia aparece

de manera desinteresada contri-buyendo a una sociedad mejor.Ese es el motivo que anima lacampaña de Xtantos 2017, que diocomienzo con el inicio del plazopara presentar la declaración de larenta, el 4 de abril.

‘Detrás de cada X hay una his-

toria’ vuelve a ser el lema, y el ob-jetivo: hacer entender alcontribuyente que su X ayuda aque la Iglesia responda ante la ne-cesidad de tantas personas queprecisan la atención espiritual,pastoral, social y cultural quepresta, actuaciones que se concre-tan en la memoria de actividades

que se presenta cada año condatos auditados.

Juntos hacemos que muchascosas sean posibles con nuestra X:Tu X es mi fe, tu X es la casa queme dio acogida, tu X es mi fuerzapara seguir ayudando, tu X es miesperanza, tu X es mi formación,tu X es la Misa de los Domingos,tu X es mi consuelo... Marca la Xde la Iglesia Católica en tu declara-ción de la renta, porque detrás decada una hay una historia.

Recuerda: No puedes ser dedos equipos rivales, pero sí pue-des marcar las dos X (la de la Igle-sia y la de otros fines de interéssocial) en tu declaración.

Marcarte una meta cuesta es-fuerzo, marcar la X a favor de laIglesia, ninguno.

Óscar Lobo ▼

La Comunidad de Vida Cristiana(CVX) en Valladolid experimentó elrelevo natural de quienes guían estecompromiso de vida al estilo de Ig-nacio de Loyola. “Reforzar los equi-pos de las distintas misiones en lasparticipa, acercar y unir esfuerzoscon otras comunidades y grupos, re-visar el proyecto apostólico comuni-tario para actualizarlo e implicar enél a los distintas personas que sehan ido incorporando, abrir sus ce-lebraciones”, son retos del nuevopresidente, Óscar Lobo.

H. Robert Schieler ▲El superior general de los Hermanosde las Escuelas Cristianas, H. RobertSchieler, visitará Valladolid los días18 y 19 de abril como parte del con-junto de estancias que llevará a cabopor los diferentes sectores que inte-gran la red de obras educativas de LaSalle en España y Portugal. En con-creto, en nuestra provincia, visitará loscolegios Nuestra Señora de Lourdesy La Salle. El hermano Schieler, nor-teamericano de nacimiento, realizó suprofesión perpetua en 1979 y es su-perior general desde 2014.

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4 5MIÉRCOLES DE CENIZA •  RETIROS DE CUARESMA •  COLEGIO PEÑALBA

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La Fe y la Vida

Una palabra: GRACIAS

Siempre me ha gustado mucho leer a JoséLuis Martín Descalzo, sacerdote y periodistaque tanto tiene que ver con nuestra diócesis,porque siempre me ayuda a dar salida a todoaquello que parece que no lo tiene en mi vida.Hace un mes, un médico me decía: “Leo diaria-mente a Martín Descalzo. Es de esas personasque no tendrían que haber muerto nunca”. Haypersonas que nos ayudan especialmente en elcamino de la vida, ya sea con su presencia y sutestimonio o por sus escritos, que llegan al almae interpelan a seguir adelante.

Me gustaría traer hoy, a esta columna, unbreve extracto de una carta que Martín Des-calzo escribe a nuestro Dios en su libro ‘Razones

para el amor’. Pienso que puede ayudarnos eneste tiempo pascual a darnos cuenta del granamor que Dios nos tiene, contemplado en la pa-sada semana santa y ahora de una manera realy auténtica en su resurrección. GRACIAS. “Con

esta palabra podría concluir esta carta, Dios o,

‘amor mío’. Porque eso es todo lo que tengo que

decirte: gracias. Si desde la altura de mis cin-

cuenta y cinco años vuelvo mi vista atrás, ¿qué en-

cuentro sino la interminable cordillera de tu

amor? No hay rincón en mi historia en el que no

fulgiera tu misericordia sobre mí. No ha existido

una hora en que no haya experimentado tu pre-

sencia amorosa y paternal acariciando mi alma.

Ayer mismo recibía la carta de una amiga que

acaba de enterarse de mis problemas de salud, y

me escribe furiosa: «Una gran carga de rabia in-

vade todo mi ser y me rebelo una vez y otra vez

contra ese Dios que permite que personas como

tú sufran». ¡Pobrecilla! Su cariño no le deja ver la

verdad. Porque –aparte de que yo no soy más im-

portante que nadie– toda mi vida es testimonio

de dos cosas: en mis cincuenta años he sufrido no

pocas veces de manos de los hombres. De ellos he

recibido arañazos y desagradecimientos, soledad

e incomprensiones. Pero de Ti nada he recibido

sino una interminable siembra de gestos de ca-

riño. Mi última enfermedad es uno de ellos”. Que estas palabras nos permitan ver nues-

tra vida con una mirada nueva: resucitada y re-sucitadora.

Jesús García Gañán, sacerdote

• 8 de abril de 2018La iglesia del convento de las Carmelitas acogió la representación ‘Teresa, la jardinera de la luz’, interpretado por el de teatro Lazarillo de Tormes, un acto organizado por FundEO, a beneficio del centro juvenil Cruz del Sur.

• Divina Misericordia8 de abril de 2018

El segundo domingo de Pascua la Dió-cesis de Valladolid celebró la fiesta de la Di-vina Misericordia, con una Eucaristía en laCatedral, presidida por el obispo auxiliar,don Luis Argüello, y la posterior procesiónhasta la Basílica de la Gran Promesa. En eltrayecto, el rector del templo, Julio A. dePablos, dirigió el rezo de los misterios lu-minosos.

La fiesta, que se celebró por octavo añoconsecutivo, fue instituida por el papa sanJuan Pablo II, tras la canonización de santaFaustina de Kowalska en el año 2000, con elobjetivo de rememorar el mensaje de amorque le transmitió el Señor: “cuanto másgrande es el pecador, tanto más grande esel derecho que tiene a su misericordia”(Diario 723), una exhortación que nos soli-cita que nosotros también seamos siempremisericordiosos con el prójimo.

• Vigilia por la vida9 de abril de 2018

La Diócesis se sumó a la celebración de laJornada por la Vida con el lema ‘Educarpara acoger el don de la vida’, con una ce-lebración en la Catedral, que incluyó el rezodel rosario, la celebración de la Eucaristía yla posterior bendición de las madres em-barazadas, presidida por nuestro cardenalarzobispo, don Ricardo Blázquez. Este añose puso el acento en la defensa de la vidahumana, que no se reduce tan solo a lalucha contra el aborto, sino en procurar eldesarrollo integral de las personas

Este año la celebración de la Jornadapor la Vida, organizada en Valladolid por laDelegación de Familia y Vida y la asocia-ción Evangelium Vitae, coincidió con elTiempo de Pascua por haberse trasladadola solemnidad de la Anunciación del Señordel 25 de marzo, por coincidir con el Do-mingo de Ramos al primer día litúrgicohábil tras la Octava de Pascua.

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Actualidad diocesana

De la Misa Crismal a la

Vigilia Pascualen la Noche

SantaDel 29 al 31 de abril de 2018

El cardenal arzobispo de Valladolid, don Ri-cardo Blázquez, presidió el Jueves Santo, en laCatedral la Misa Crismal, celebración con la quese dio inicio a las jornadas del Triduo Pascual, yque reunió a todos los integrantes del clero dio-cesano, presbíteros y diáconos, quienes renova-ron en el primer templo de la Diócesis laspromesas que realizaron el día en que recibieronel sacramento del orden. Esta celebración in-cluyó el rito de consagración del Santo Crisma yla bendición de los Santos Óleos. Con el Crismaconsagrado por nuestro arzobispo serán ungi-dos los nuevos bautizados y serán signados losque reciben la Confirmación y los sacerdotes ensu ordenación. Con el óleo de los catecúmenosse prepararán y dispondrán para el bautismo lospropios catecúmenos y con el óleo de los enfer-mos éstos serán aliviados en sus enfermedades.

El rito incluyó asimismo la renovación de laspromesas sacerdotales. Tras la homilía, el pre-lado invitó a sus sacerdotes a renovar su consa-gración y dedicación a Cristo y a la Iglesia.Juntos prometieron solemnemente unirse másal Señor, ser sus fieles ministros, enseñar y ofre-

cer el santo sacrificio en su nombre y conducir aotros a Él. Al entregar el misterio de la Eucaris-tía a la Iglesia, Cristo instituyó también el sacer-docio. Así, los textos de esta Misa presentan unconjunto catequético no solamente acerca delsacerdocio ministerial, sino también relativo alsacerdocio general de los fieles.

Con la Misa Crismal se anticipó en la Archi-diócesis de Valladolid el inicio de los días del Tri-duo Pascual, las jornadas centrales de la liturgiade Semana Santa. Así, el mismo Jueves Santo,nuestro arzobispo presidió asimismo la SantaMisa de la Cena del Señor (Coena Domini). CadaJueves Santo, por la tarde, la Iglesia se reúne enuna única Eucaristía en cada templo para con-memorar la institución de la Eucaristía por elSeñor en el marco de la Ultima Cena, la Cenapascual. Esta Misa vespertina fue el oficio de Vís-peras, el gran prólogo a todo el Misterio pascualque vivimos el Viernes y Sábado Santos y el Do-mingo de Pascua

También la Seo, acogió el Viernes Santo, alas 17:00 horas, la Pasión del Señor (fotografía de la

izquierda) celebración litúrgica (sin Eucaristía) queconmemora la Muerte del Señor e incluye la ce-lebración de la Palabra, la adoración de la Cruzy la Comunión Eucarística, con Hostias consa-gradas el Jueves Santo.

El sábado, a partir de las 23:00 horas, don Ri-cardo Blázquez presidió en la Catedral la cele-bración de la Vigilia Pascual en la Noche Santa(fotografía de la derecha), con tres actos importan-tes: la bendición del fuego y el encendido delcirio pascual; la liturgia de la Palabra, con sietelecturas, y la renovación de las promesas bau-tismales y la renuncia Satanás. La letanía de losSantos nos unió en oración con la Iglesia mili-tante y triunfante.

• Procesión del Encuentro27 de marzo de 2018

La procesión del Encuentro entre el CristoCamino del Calvario y Nuestra Señora de lasAngustias, transcurrió bella y cálida el MartesSanto. El presidente de la Diputación Provincial,Jesús Julio Carnero, fue nombrado en San An-drés cofrade de Honor del Santísimo CristoDespojado, participó en la procesión y realizóla llamada de honor en Santa Cruz tras produ-cirse el encuentro.

• Penitencia y caridad29 de marzo de 2018

Cientos de personas acompañaron elJueves Santo a los tres pasos que prota-gonizan la Procesión de la Penitencia y Ca-ridad: el Santísimo Cristo de laPreciosísima Sangre, el Cristo de la Cruz aMaría y la Quinta Angustia, que un añomás careció de indulto y tuvo que acortarsu recorrido por la amenaza de lluvia, aun-que no los actos penitenciales.

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• Sermón de las Siete Palabras 30 de marzo de 2018

El obispo de Santander, don Manuel Sán-chez Monge, proclamó el Sermón de las SietePalabras en la Plaza Mayor de la capital y, pesea que la lluvia acabó respetando uno de losactos más bellos de la Pasión vallisoletana, suamenaza impidió contar los tradicionales sietepasos y solo el Cristo de las Mercedes, junto alos dos ladrones, escoltó al predicador en la fríamañana de Viernes Santo. El prelado lamentó

que la sociedad actual “no entienda de perdón”y crea “que es signo de debilidad y de humilla-ción, en la que se pierde la razón”. “Y sin em-bargo -apostilló el obispo- al contemplarte en lacruz, comprendemos que quien mira al crucifi-cado es libre; no tiene miedo y perdona”. DonManuel recordó al abarrotado auditorio que:“Igual que el grano de trigo sembrado en tierray, tras la espera silenciosa del invierno, aparecevivo y más tarde transformado en espiga, así re-sucitó Cristo de la oscuridad de la muerte”.

• Domingo de Resurrección1 de abril de 2018

Nuestro arzobispo, don Ricardo Blázquez, presidió los actos programados para la ma-ñana del domingo de Pascua, primero la solemne Eucaristía Pascual en la Catedral y, des-pués, la procesión del Encuentro de Jesús resucitado con la Virgen de la Alegría, que contó conla complicidad de un día fresco y soleado. La feliz confluencia entre la Madre y su Hijo se pro-dujo un año más en la Plaza Mayor de la capital (y de otros muchos lugares de la provincia),donde nuestro arzobispo felicitó la Pascua de Resurrección a cofrades, vecinos y visitantese impartió la bendición apostólica.

• Ofrecimiento de los Dolores31 de marzo de 2018

Nuestro obispo auxiliar, don Luis Argüello,fue el encargado, el Sábado Santo, de glosar elOfrecimiento de los Dolores de Valladolid a laVirgen celebrado en la iglesia penitencial de laSanta Vera Cruz, ante la imagen de la dolorosaque talló Gregorio Fernández en 1623. El pre-lado presentó a la Madre un rosario de plega-rias, emocionadas, pero realistas, entre las quedestacó el dolor de las guerras, las persecucio-nes y los desplazamientos forzados, las nuevasvíctimas en los conflictos que afligen a nume-rosos países: guerras, terrorismo, trata.

“Nos duele la impotencia y perplejidad quenos paraliza, ante estos y otros problemas”, dijodon Luis, que enunció el llanto de los hijos queexperimentan la ruptura matrimonial de sus pa-dres; los abortos, el envejecimiento de la socie-dad, el individualismo, la manipulación, las falsasnoticias que crean desconfianza, los enfermos,los ancianos que viven solos o la falta de comu-nión entre quienes formamos la Iglesia. “Os in-vito -apostilló- a sentir el dolor por nuestropecado, por las consecuencias de nuestras omi-siones, por hacer mal el bien, sepultándolo en lavanagloria”(...) “Pongámoslos ante nuestramadre. Ella se los presentará a su Hijo para re-novar nuestra vida bautismal en la Vigilia Pas-cual. Él tomará nuestra debilidad y nos dará suEspíritu. A ti Virgen Dolorosa ofrecemos nuestrosdolores: los de cada uno, los de Valladolid y losde la familia humana de la que formamos parte”.

Tras el ofrecimiento tuvo lugar la tradicionalofrenda floral por parte de las autoridades, cen-tros regionales, cofradías y pueblo fiel. El párrocode San Miguel, Javier C. Gómez, hizo una brevemeditación sobre las palabras del oferente, y elacto concluyó con el canto de La Salve.

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Vocaciones

‘Tienes una llamada.Responde’

En la Diócesis de Valladolid hay 234 sacerdotes diocesanos y extradiocesanos, de los que 47 ya están jubilados

El próximo 22 de abril, IVdomingo de Pascua, co-nocido como el domingodel Buen Pastor, la Iglesia

española celebra dos jornadas vo-cacionales. Por un lado, se conme-mora la Jornada Mundial deOración por las Vocaciones. De ca-rácter mundial, que busca mover lallamada vocacional entre los jóve-nes, y la oración de toda la Iglesiapara el nacimiento de nuevas voca-ciones y la consolidación de las yaexistentes. Se trata de vocacionesde especial consagración, a la vidasacerdotal y la vida religiosa.

La Iglesia española cuenta con18.576 sacerdotes diocesanos y55.367 religiosos (incluidos sacer-dotes) y religiosas. También hay quedestacar los monjes y monjas declausura, que suman 9.154. Además,actualmente en los seminarios ma-yores del territorio español hay1.263 aspirantes al sacerdocio, 16

más que en el curso anterior. En cuanto a CONFER –que en-

globa a todas las congregaciones einstitutos religiosos de vida apostó-lica-, actualmente hay 407 institu-ciones, con 40.213 religiosos yreligiosas (el 75,7% mujeres). Deellos, hay 1.215 están en formación(con votos temporales o novicios).

Territorios de Misión

Por otro lado, el mismo día secelebra en España la Jornada de Vo-caciones nativas, que son aquellasvocaciones que surgen en los Terri-torios de Misión y que muchasveces tienen serias dificultades eco-nómicas para seguir adelante. Hanrecibido el Evangelio de los misio-neros, y son el signo de que éste haarraigado en la cultura, y se con-vierten en el futuro de las Iglesiaslocales. En los últimos treinta añossu presencia se ha duplicado.

Por ello, la Obra Pontificia deSan Pedro Apóstol (una de las cua-

tro Obras Misionales Pontificias) seencarga de recoger las ayudas entodo el mundo, para sostener eco-nómicamente a estas vocaciones. Elaño pasado se enviaron18.522.039,10€ euros –el 8,94% fueaportado por España-, para atendera 76.917 seminaristas (uno de cadatres en el mundo), 2.174 formado-res y 5.649 novicios y novicias.

Bajo el lema ‘Tienes una lla-mada. Responde’ –extraído delmensaje del Papa para la Jornada-,se quiere mostrar que Dios sigue lla-mando a los jóvenes, y que la voca-ción de especial consagración esuna alternativa de vida apasionante,que nada tiene que envidiar a la queofrecen las mejores compañías delmundo. Con la metáfora del mundoempresarial, se avisa a los jóvenesde que pueden recibir la llamada del“jefe” más importante del mundo,que les ofrece trabajar en una “com-pañía” con presencia internacional,

Una de las imágenes de la campaña de oración por las vocaciones nativas.

que siempre cotiza al alza, y queafronta desafíos para cambiar lavida de muchas personas.

En nuestra Diócesis

En la Diócesis de Valladolid hay234 sacerdotes diocesanos y extra-diocesanos, cifra que incluye in-cluye los cinco sacerdotescastrenses y los 25 del Opus Dei ylos nueve llegados de otros países,pero no aquellos sacerdotes y reli-giosos que desempeñan laborespastorales como, por ejemplo, delos jesuitas, claretianos o maristas

De esos 234 sacerdotes, 47 yaestán jubilados, con lo que no tie-nen cargo pastoral. El retiro se pro-duce con independencia de laedad. Muchos, con más de 65 años,siguen en activo. El problema esque el relevo no está garantizado.

Además, hay siete personas enel seminario mayor, de los cualesdos ya son diáconos y se ordena-rán el próximo mes de junio.

Muchos de los curas de la provincia siguenen activo con más de 65 años

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PUEBLOS Y COMARCAS 8 9

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• Peñafiel1 de abril de 2018

Gran parte de los municipios de Valladolidcelebraron con intensidad y devoción el Do-mingo de Resurrección, aunque si alguna cele-bración de la Pascua del Señor es vistosa ypopular esa es la Bajada del Ángel de Peñafiel.La niña Daniela Terrazas fue este año la encar-gada de ‘descender del cielo’ y retirar el luto dela Virgen ante los muchos cientos de vecinos yvisitantes congregados en la Plaza del Coso.

• Cigales7 de abril de 2018 

Manos Unidas será la beneficiaria de lo re-caudado en la operación bocata, que la parro-quia Santiago Apóstol de Cigales celebró porcuarto año consecutivo. Gracias a la generosi-dad de cientos de vecinos y de varios comer-ciantes del municipio, el proyecto que la ONGcatólica desarrolla con los pueblos indígenasde Brasil contará con otros 900 euros.

• Gallegos y San Salvador8 de abril de 2018

Los vecinos de los municipios de Gallegosde Hornija y San Salvador conmemoraron jun-tos el segundo domingo de Pascua con la tra-dicional Pascuilla. Ambas localidades,hermanadas además de por lazos históricos,por la ermita del Villar, celebraron una Eucaris-tía y concluyeron con un aperitivo de herman-dad. Otros municipios como Íscar y La Mudarratambién celebraron la Pascuilla.

• Villagarcía de Campos14 de abril de 2018

Villagarcía de Campos acogió el XXIV En-cuentro Regional de Catequistas, celebradobajo el lema ‘Catequesis y familia. Experiencias’,que contó con la presencia del vicario de evan-gelización de la Diócesis de Logroño, Víctor Ma-nuel Jiménez, y fue clausurado por el arzobispode Valladolid, don Ricardo Blázquez.

• EN BREVE

• Cuadro en Curiel de Duero8 de abril de 2018

El obispo auxiliar de la Diócesis de Valla-dolid, don Luis Argüello, se trasladó al munici-pio de Curiel de Duero para oficiar la Eucaristíay bendecir el nuevo cuadro que presidirá, amodo de retablo, la capilla situada en un edi-ficio anejo al templo parroquial.

La pintura fue un encargo de la parroquiaal pintor aficionado Nicéforo Gómez Huerta,que decidió donarla al templo, como también

• 2 de abril de 2018

Varios municipios de la provin-cia festejaron el Lunes de Pas-cua. Los vecinos de Íscarbajaron en romería hasta la er-mita de Cristo Rey y procesio-naron al Cristo y, los dePedrajas, celebraron su arrai-gada y multitudinaria romeríacampestre en honor a su pa-trona, la Virgen de Sacedón.

• Juventud4 de abril de 2018

Un centenar largo de jó-venes que asisten a cateque-sis de Confirmación en lasparroquias de Tierra de Pina-res aprovecharon la semanade Pascua para celebrar unajornada de convivencia en LaAguilera y en Aranda deDuero.

trabajó de forma altruista el feligrés que seencargó de enmarcarla. La bendición delóleo, que tiene como motivo La Anuncia-ción (festividad que se celebraba al día si-guiente), tuvo lugar durante la Misa, tras lalectura del Evangelio y antes de la homilía,y la ceremonia concluyó con unas palabrasdel artista.

Don Luis Argüello aprovechó la visita ala localidad de la Ribera del Duero para de-partir con vecinos y autoridades.

Romería de la Virgen de Sacedón, en Pedrajas. CRUZ CATALINA

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Desconocemos la fechaexacta de la muertede quien pasa por serel fundador de nues-

tra Ciudad aunque, en sentido es-tricto, deberíamos hablar delrepoblador e impulsor de un pe-queño núcleo de población cuyahistoria se remonta varios siglosatrás, a la época romana (comoatestiguan los restos de la villa dePrado y otros aparecidos en el ám-bito de la iglesia de la Antigua o enla Bajada de la Libertad) e inclusoanteriores (Soto de Medinilla).Según recogió el que fuera canó-nigo archivero de la Catedral, donJosé Zurita Nieto, en la obra que pu-blica en 1918 con motivo del octavocentenario de su muerte don Pedrovivía en 1118, pero cabe presumirque ya había fallecido en fecha de30 de junio de 1119, en la que unadonación hecha por la reina DoñaUrraca está a nombre no del Conde,sino de su nieta doña Estefanía Ar-mengol. Podemos suponer, por

tanto, que la muerte de don PedroAnsúrez tuvo lugar entre finales de1118 y principios de 1119, por ellolos actos conmemorativos con losque será honrado por la Ciudad deValladolid se celebrarán durante elpresente 2018 y los dos primerosmeses del año siguiente.

Fundación de la Colegiata

Hablamos de conmemoraciónpor parte de la Ciudad, pero tam-bién lo es en buena medida cele-bración para nuestra Catedral, puessi bien el Conde no la funda comotal sí está en el origen de la misma,en la fundación de la Colegiata quela dará origen y que la convierte enla institución más antigua y entorno a la cual se configurará laexistencia de ese burgo en progre-sivo desarrollo en las centurias si-guientes y que hará que ya en elsiglo XIV se convierta en una de lasvillas más pujantes de la corona deCastilla y que tendrá su máximo es-plendor en el siglo XVI. Este factor

En el noveno centenariode la muerte del Conde Ansúrez

La sepultura de don Pedro, en la Catedral, será restaurada este año.

Reportaje

será especialmente visible durante lacelebración del centenario en la ex-posición ‘Ansúrez’ que entre losmeses de septiembre de 2018 y mayode 2019 tendrá lugar en el ArchivoMunicipal y que tiene como piezasfundamentales los documentos fun-dacionales de la Colegiata de Valla-dolid, los más antiguos conservadosen la Ciudad y que con mimo se en-cuentran custodiados en el archivocatedralicio.

También se halla involucradanuestra Catedral en los actos, sobretodo conciertos, que están previstoscelebrarse en la misma, tanto conmúsica de la época, como con la can-tata sobre el Conde Ansúrez que seestrenará en la misma. No menos im-portante es la restauración a la quese verá sometida la sepultura de donPedro, ciertamente no la original quetuvo en la vieja colegiata de SantaMaría la Mayor, pero sí la segundaque en parte fue trasladada a la Ca-tedral tras la puesta al culto de la

misma y que recoge un bulto yacentede madera del siglo XVI y una tabladel arcángel San Miguel del mismosiglo, flanqueada por las que tradi-cionalmente se tuvieron como armasdel Conde con un jaqueado en sabley oro, y por el célebre epitafio delque tantos autores se hicieron eco yque, en unas tablas más modernasponderan la figura de aquel sobrecuyos restos flanquean. El ya citadoJosé Zurita en la obra antedicha haceuna exhaustiva relación de los auto-res que se hicieron eco del mismo yla influencia que tuvo como ejemplode lauda funeraria.

La celebración de este centenarioserá una buena ocasión para recordar“al buen Conde”, como dicen las cró-nicas, ejemplo de caballero atenién-donos a los parámetros de su época,pero también de cristiano, que tuvocomo timbre de honor en su vida, lafundación de esta Yglesia Mayor deValladolid donde quiso reposar hastael día del Juicio.

José Andrés CabrerizoDeán de la Catedral de Valladolid

Don Pedro y doña Eylo supervisando las obras de la Catedral (Círculo de Recreo de Valladolid).

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Catequesis

Juan Carlos Plaza, delegado de catequesis

“Ad Extra”

Los últimos Papas de la Iglesia nos están ani-mando a ser “Iglesia en salida”, se nos habló –también- del “atrio de los gentiles”, etc. Es unapetición clara a no relajarnos, a no instalarnos, asalir de nuestro propio “amor, querer e interés”.

Pero quisiera entender también cómo la Igle-sia puede descubrir, desde la petición a la que nosanima la Nueva Evangelización(nuevos métodos,nuevo ardor, nuevo lenguaje, etc.) para podercrear otros espacios para la evangelización. Meestoy refiriendo a ser Iglesia “ad extra”, es decir,de puertas a fuera de nuestras iglesias. Cierta-mente no es nueva la idea, puesto que nuestrasparroquias siempre realizaron muchas activida-des en relación con el tiempo libre: clubes juveni-les, cine parroquial, campamentos, convivencias,deporte, etc. Quizá en otro tiempo la Iglesia se lle-vaba la palma en lo que respecta a la organizaciónde este tipo de eventos. Hoy en la sociedad haymucha más competencia, mucha más variedad deactividades, y si antes eran complementarias, hoya mucha gente le cuesta optar.

La Iglesia, claramente, habrá de sostener lacomunidad a través de la oración, la escucha dela Palabra de Dios, el compartir de la fe, el com-promiso y –especialmente- la celebración de la Eu-caristía. Pero sigue siendo muy necesarioencontrar otros espacios de vinculación, comopueden ser las peregrinaciones que realizan lasparroquias, las actividades en diálogo con la cul-tura y con otros organismos, así como las relacio-nes interpersonales y comunitarias, etc.

Quizá tengamos mucho que aprender, espe-cialmente de los jóvenes, ellos nos han dicho –ante el próximo sínodo de los obispos- quequieren ser escuchados en la Iglesia. Ellos cono-cen por dónde va la sociedad hoy y cuál es el len-guaje. Está claro que los jóvenes son la esperanzadel mundo y de la Iglesia, tendremos que favore-cer encuentros entre ellos, para suscitar el sen-tido de pertenencia a la Iglesia, su amor por ella ysu deseo de dar el testimonio de que Jesús Vive.

Favorezcamos la acción de la Iglesia fuera desus cuatro paredes. Integremos lo que percibi-mos “ad extra”, en nuestras catequesis y cele-braciones, para que estas puedan ser más ricas yplenas.

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• ¿La parroquia nace en 1968. ¿Cómoeran entonces sus feligreses?El barrio de las Delicias siempre ha sido unbarrio receptor de inmigración: Ya sea pro-cedente del mundo rural de la región, yadel extranjero. El párroco de entonces y suscolaboradores se situaron desde una acti-tud de servicio hacia los nuevos poblado-res del barrio, que venían con laincertidumbre del cambio, de una nuevavida. Ellos respondieron a sus necesidades yproblemáticas a través de la pastoral, de laacción social, de la educación.

• ¿Cómo marcaron esas primeras ac-tuaciones la evolución de la parroquia?

Sobre todo en este planteamiento de servir,de tener y proponer una mirada evangélicahacia la realidad. La realidad cambia. Es dis-tinta. Las personas que vivimos en el barriono somos los mismos, pero ese estilo dever, de actuar, según las propuestas evan-gélicas sigue muy presente y se mantienecomo memoria activa y actualizada.

•  ¿Y, en la actualidad, ¿cómo se en-foca esa pastoral?Es distinta a la de los inicios porque la po-blación no solo es diferente sino tambiéndiversa. Estamos en un barrio envejecido yla población nueva procede, fundamental-mente, de la inmigración. Delicias tieneahora una configuración multicultural.

•  ¿De qué manera mantienen alertasu actitud de acogida?Tratamos de ser una parroquia abierta yacogedora. Tenemos personas, locales, pro-yectos para acoger al que llega, para que sesienta como en casa. Si es alguien que com-parte nuestra tradición y nuestra fe, le aco-gemos desde las distintas propuestas quetenemos de celebración, de catequesis, degrupos, de educación, de formación de loshijos, juveniles, etc. Si es una persona nocreyente se le acoge desde la atención so-cial en todas sus dimensiones.

• ¿Los inmigrantes se encuentran condificultades para la convivencia o elbarrio acepta su condición de multi-cultural?Nosotros tenemos un proyecto en colabo-ración con Cáritas que se llama Delicias, unbarrio para todos y para todo. En él partici-pan unas 200, con 52 voluntarios y dos edu-cadores sociales. Es un espacio deencuentro y convivencia, símbolo de lo quequeremos que sea la convivencia en el ba-rrio. Queremos que se haga desde la inter-culturalidad, que no estemos de espaldas,ni enfrentados, ni yuxtapuestos unos aotros, sino que nos interrelacionemos y nosenriquezcamos. Es cierto que la conviven-cia es difícil cuando estamos en una socie-dad fracturada e injusta; cuando existe elparo y la exclusión es difícil convivir. Ennuestro proyecto queremos crear un espa-cio y también denunciar y promover la jus-ticia, porque sin ella la convivencia se hacedifícil y a veces imposible.

•  Ese esfuerzo integrador ha sido pre-miado.Cierto. Es un reconocimiento el que noshizo el Ayuntamiento a propuesta de lostécnicos de la Consejería de Acción Social,por favorecer la convivencia en el barrio através del proyecto, del estilo y de las dife-rentes actividades de la parroquia

•  ¿En este 50 aniversario se han or-ganizado diferentes actos, ¿en quévan a consistir?Hemos tenido ya alguno, a nivel de nues-tras actividades y servicios. Lo más inme-diato son unas charlas y reflexiones,dirigidas al barrio y a la ciudad, que se estáncelebrando en la Escuela de Idiomas y conlas que queremos animar a la espiritualidadcon la acción: el compromiso con la justi-cia, la compasión y la misericordia. Las pró-ximas citas son el 18 y el 25 de abril, a partirde las 19:30h.

Antonio Verdugo

Párroco de Santo Toribio

“La convivencia es difícil,sobre todo, porque estamosen una sociedad fracturada e

injusta”

50 años de la parroquia de Sto. Toribio

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Adaptación de la comunicaciónpastoral a la era digital

país no quita que en oca-siones queramos sentir elvaivén del barco en el mar, yque llamemos por teléfonoa nuestros seres queridostodos los días, no evita quenos haga ilusión recibir unacarta o una postal. ¿Por quéentonces en ocasiones pen-samos que si utilizamos lastecnologías para mejorarnuestra comunicación se vaa desvirtuar el mensaje?

Los modelos de comu-nicación digital potencianla relación personal y coti-diana, no la sustituyen. Enla pastoral juvenil la moti-vación es la misma, el es-fuerzo y trabajo siguensiendo constantes y es im-portante saber hacer llegar

Nunca unabrazo podráser sustituidopor un emo-

ticono (dibujo que muestrauna acción o un senti-miento) o una caricia poruna imagen animada, perola realidad actual es que latecnología nos facilita elacercamiento a aquellos delos que estamos lejos. He-rramientas como Skype,permiten a personas queviven lejos de su familiapoder mantener una con-versación por videolla-mada, otras comoWhatsApp nos facilitantransmitir una palabra deánimo y una imagen de es-peranza cuando no pode-

mos estar cerca.

La tecnología nos faci-lita un acercamiento, unmodelo comunicativo dife-rente pero humano, y quees necesario ser tenido encuenta en el desarrollo dela actividad comunicativapastoral.

Cuando queremos ir aotra ciudad ¿cogemos elcoche o vamos andando?¿Preferimos ir en avión aotro país, o en barco o porcarretera? ¿Es peor llamarpor teléfono que enviar unacarta postal? Coger elcoche para desplazarnoslargas distancias no impideque podamos disfrutar deun paseo. Ir en avión a otro

el mensaje a los jóvenes deuna forma que lo entien-dan. Para ello lo primero esobservar sus necesidades,sus inquietudes, y conocersus modelos comunicativosy entornos.

Teléfono móvil

Los jóvenes utilizan elteléfono móvil como so-porte principal para infor-marse y comunicarse. Sitienen dudas buscan enGoogle, se adentran en loscontenidos de las páginaswebs, miran tutoriales enYouTube y escuchan músicaen Spotify. Por eso es im-portante que desde la acti-vidad pastoral acerquemosel modelo comunicativo através de los medios digita-les, para hacer llegar nues-tro mensaje a los jóvenes.

La archidiócesis de Va-lladolid cuenta con una pá-gina web que sirve comoplataforma para transmitirla actividad de todos susmiembros, incluyendo re-cursos como la revista, laradio, o el canal de You-Tube. Además, apoya la di-fusión de sus iniciativas yactividades a través de lasredes sociales más conoci-das en la actualidad; Insta-gram (centrada en laimagen como recurso prin-cipal), Facebook (permitemostrar reflexiones más lar-gas), y Twitter (publicaciónde mensajes cortos y direc-tos).

Pero no somos los úni-cos, casi todas las institu-ciones eclesiásticasvallisoletanas, especial-mente aquellas que estánrelacionadas con educa-ción, llevan años adaptandosus mensajes a los canalesde transmisión utilizadospor los jóvenes.

Zoom pastoral • Redes Sociales

Camino Alonso-Ponga, durante su ponencia en las XX Jornadas Agustinianas.

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Lo más importante esrecordar que #IglesiaSo-mosTodos (# se utiliza paradestacar la importancia deuna palabra o frase en lasredes sociales). Todos po-demos aprender de iniciati-vas que ya se vienenrealizando con éxito, y tam-bién aportar nuestras ideasy creatividad para potenciarla comunicación con losmás jóvenes. El Estudio Teo-lógico Agustiniano de Va-lladolid, como instituciónreligiosa y de enseñanzauniversitaria, lo sabe yofrece en cada curso acadé-mico ciclos de conferenciasabiertas complementariasde carácter plural. Además,desde hace varios añoscuenta con un seminario deTIC adaptadas a la Activi-dad Pastoral para ayudar alos agentes de pastoral acrear y desarrollar un plande comunicación digital.

Año de los jóvenes

Este año es especialpara los jóvenes y por esodebemos centrar nuestrosesfuerzos en ellos, utili-zando todos los recursos delos que disponemos. Las XXJornadas Agustinianas titu-ladas Los jóvenes, la fe y eldiscernimiento vocacionaly, organizadas por el CentroTeológico San Agustín deMadrid en el mes de marzo,centraron su atención endistintas figuras como SanAgustín, o la propia VirgenMaría, entre otros, y susmodos de transmitir, emo-cionar y contactar con suentorno. Un enfoque plural,abierto y unificador de Igle-sia, a través de sus diferen-tes variantes comunicativas.

Camino Alonso-PongaProfesora del Estudio teológico Agustiniano y periodista

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H ace algunosmeses un lla-mativo titu-lar aparecía

en los medios de comuni-cación “El Reino Unidocrea un Ministerio para laSoledad”. La noticia expli-caba la creación, por partedel gobierno británico, deun departamento del Mi-nisterio para la SociedadCivil para luchar contra elaislamiento de nueve mi-llones de británicos. Seilustraba dicha noticia conalgunos datos de la reali-dad británica: los médicosatienden entre 1 y 5 pa-cientes al día por soledad,la mayoría de los mayoresde 75 años viven solos,200.000 personas pasanhasta un mes sin hablarcon un amigo o familiar… Yse explicaban algunas con-secuencias de la soledad:las personas solas tienenmayor probabilidad de su-frir demencia, mortalidadtemprana o hipertensiónarterial. Los médicos dicenque estar solo es peor parala salud que fumar quincecigarrillos al día.

La soledad es un pro-blema personal, de mu-chas personas que nologran establecer relacio-nes personales auténticasen nuestra sociedad. Pero

es también un problemasocial y ahora se empiezaa plantear como un pro-blema político.

En realidad, ese “minis-terio de la soledad” existehace mucho tiempo, y es lafamilia. La familia es ellugar donde los lazos afec-tivos duraderos puedenestablecerse de una formaprimera. El lugar propiodel cuidado de los miem-bros débiles o vulnerables.El lugar del acompaña-miento y apoyo mutuo. Ellugar de la gratuidad.

Es evidente que ha ha-bido causas culturales quehan debilitado los vínculosfamiliares, pero tambiénha habido causas socialesy políticas que han provo-cado un debilitamiento dela vida familiar.

Bajos salarios

En la misma Gran Bre-taña, donde ahora se plan-tea ese “ministerio de lasoledad”, entre los años1979 y 1991 una serie dereformas laborales desdeel gobierno debilitaron elpapel de los sindicatos.Con el objetivo de dismi-nuir el desempleo, promo-vían una alta movilidad, elaumento de los empleos atiempo parcial y de loscontratos temporales. La

carrera profesional dentrode la empresa dejó de seruna opción para muchostrabajadores, que se con-virtieron en autónomos.Las ayudas sociales fueronlimitadas, para forzar a lostrabajadores a aceptar em-pleos con salarios bajos.Los salarios bajaron.

La fragilidad de la fa-milia británica creció eneste periodo. La propor-ción de mujeres casadasentre los 18 y los 49 añosbajó del 74% al 61% enesos años. Las familias mo-noparentales aumentarondel 12% al 21%. En 1991 lamitad de los matrimoniosterminaban en divorcio, latasa más alta de la UniónEuropea. En las ciudadesdonde más éxito tuvo lapolítica para disminuir eldesempleo, las tasas de di-vorcios fueron más altas.

Muchos son los facto-res que influyen sobre lafamilia, como realidad vivaque es. Uno de esos facto-res, que influye de formadecisiva, es la realidad la-boral de sus miembros.

Los salarios bajos, la impo-sibilidad de promoción la-boral, las prácticasempresariales que obligana los trabajadores a mentira los clientes, la presión la-boral que aumenta la an-siedad, las jornadaslaborales agotadoras, ladisponibilidad total para laempresa, que define el ho-rario laboral de un día paraotro, la apertura de comer-cios los domingos… sonrealidades que obstaculi-zan la vida familiar.

Contrarrestar la sole-dad, requiere, además deatender a los que la pade-cen, una legislación laboralque permita desarrollar lastareas familiares. Especial-mente, un salario digno,que permita sostener a lafamilia como pedía JuanPablo II en Laborem Exer-cens: “Una justa remunera-ción por el trabajo de lapersona adulta que tieneresponsabilidades de fami-lia es la que sea suficientepara fundar y mantenerdignamente una familia yasegurar su futuro”.

• COF DIOCESANO

Contrarrestar la soledad, requiere,además deatender a los que la padecen, unalegislación laboral que permita desarrollar lastareas familiares

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El “Ministerio de la Soledad” es la familia

Diego VeliciaPsicólogo del Centro de Orientación Familiar

Cathopic.

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Superar el paradigma tecnocrático (IN)

Es urgente ampliar el foco y orientar latécnica al servicio de un progreso más sos-tenible e integral. La liberación del para-digma tecnocrático dominante es posiblecuando, por ejemplo, la técnica se orientaprincipalmente a resolver los problemasconcretos de los más necesitados, con elcompromiso de ayudarlos a vivir con másdignidad y menos sufrimiento, pues nosolo hay que educar sobre el cuidado delmedio ambiente, sino también en vivir enel respeto al otro en el entorno. La cam-paña nos propone intentar los siguientes“sacrificios”:

•Cuestionamiento ecológico: hay for-mas de vivir que no implican tanto con-sumo de energía. Buena parte de loselementos que utilizamos en nuestro ocio,por ejemplo, pasan por el consumo de tec-nología, y en consecuencia de energía.Piensa sobre esto y plantéate realizar lasmismas cosas pero con un uso menor detecnología. Conoce sus efectos y busca al-ternativas que minimicen su impacto.

• Cuestionamiento humano: al lado denuestro interés por el planeta, debemosser conscientes también de las consecuen-cias humanas que la tecnología tiene sobrelas personas, especialmente los más po-bres. ¿Sabemos en qué condiciones y quésupone la extracción de coltán, por ejem-plo, o de qué manera repercute en muchaspersonas las basuras tecnológicas que des-preciamos en nuestra sociedad? Conocerestos detalles nos hará reducir el consumoy dejar de buscar constantemente el úl-timo modelo tecnológico.

•Cuestionamiento cultural: ¿somos ca-paces de vivir sin necesitar tanta tecnolo-gía, de relacionarnos con los amigos fueradel ámbito virtual, sin necesidad del móvil,de manera presencial? Disfruta de la vida“analógica”: aparta el móvil a la hora decomer, cuando paseas, también cuandoestés con otras personas. ¡Se puede leersobre papel también! Y los libros tienenpersonalidad propia.

La solidaridad fundamenta nuestro trabajo

La solidaridad nos enseñaa entender que somos “nos-otros”; no solo tú y yo, sinoquienes formamos una comu-nidad global, compartimos lacasa común, los bienes, lasnecesidades y las posibilida-des. La solidaridad se realizacuando todas las personaspodemos tomar parte de loque está a nuestra disposi-ción. Además, la fe nos animaa que nuestra vida se nutradel compartir, poniendo encomún todo lo que somos ytenemos.

La encíclica Sobreininte-rrumpisteis del papa Juan

Pablo IN hace una profundareflexión sobre la solidaridad.Esta tiene su base en la inter-dependencia entre personas,pueblos o naciones, perotiene también una cumbreética que nos permite descu-brir al otro como un igual enel banquete de la vida; nosayuda a ver al “otro” (per-sona, pueblo o nación) nocomo un instrumento sinocomo “semejante” nuestropara hacerlo partícipe delbanquete de la vida (SRS,39).

Este año queremos com-partir propuestas de cambio

para un mundo más justo.Eso permitirá que todos po-damos beneficiarnos de esainmensa riqueza para sumar-nos de una manera decisiva yeficaz en la lucha contra elhambre y la pobreza, no de-jando a nadie atrás. Al final,compartir bienes y compartirexperiencias de cambio seconvierten en las dos caras deuna misma moneda: la impe-riosa necesidad de humanizarla vida de millones de sereshumanos que siguen subsis-tiendo en condiciones in-aceptables.

La Asociación de Padres delcolegio diocesano de Nuestra Se-ñora del Carmen celebró en pro-grama escolar de consumo defrutas, hortalizas y leche que cadaaño propone la Junta de Castilla yLeón, con el objetivo de incentivaral alumnado en el consumo de ali-mentos saludables en su dieta. Elcentro educativo repetirá el des-ayuno solidario en abril y mayo.

• Colegio saludable23 de marzo de 2018

“Si cuidas el planeta...

... combates la pobreza”

En clave solidaria

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22 de abril de 2018Cuarto Domingo de Pascua

“Conozco mis ovejas”(Jn 10, 11-18)

En la Biblia la palabra “conocer” esir más allá de lo que supone tener noticiade algo o alguien. Se va a referir a un co-nocimiento amoroso y fecundo. “Cono-ció el hombre a Eva, su mujer, la cualconcibió y dio a luz” (Gn 4,1). “Israel nome conoce” (Is 1,3). A lo largo del Evan-gelio, dice el Señor a quienes están des-tinados a la condena: “No os conozco”(Mt 25,12). Aquí dice: Yo soy el buen Pas-tor, que conozco a las mías, y las míasme conocen. Cristo se convierte en pas-tor del alma cuando el alma entra en elconocimiento amoroso de su Señor y suvoluntad queda rendida al Amor. De ahísurge la única obediencia que salva, laque es ofrenda de un corazón enamo-rado y fecundado por la gracia.

29 de abril de 2018Quinto Domingo de Pascua

“Yo soy la vid, vosotros los sarmientos”

(Jn 15, 1-8)Somos sarmientos arrancados de la

vid. Es la consecuencia del pecado por elque nuestros padres se apartaron deDios. Sin embargo, somos injertados denuevo a la vid por medio del Bautismo.Injertados en Cristo es como somos hijosen el Hijo y podemos recibir los bienesdel Padre. Ahora bien, si pierdes la vidade la gracia pecando mortalmente teestas arrancando de esta Vid preciosapor quien te vienen los bienes espiritua-les,… estas destinado a secarte. Estossarmientos acaban en un fatal destino:arrojados al fuego porque no dan frutosde santidad. Para esto fueron concebi-dos. ¡Benditos sacramentos por los quela savia nos llega y nos nutre! No des-precies nunca lo que ha de llevarte a lavida eterna.

Llama Viva, Adoradores del Santuariol Santuario Nacional de La Gran Promesa (SNGP) fue inaugurado en 1941 y el 12 demayo de 1964, el papa Pablo VI concedió al templo el título de Basílica menor. El Centro Diocesano de Espiritualidad (CDE) nació el 28 de septiembre de 1994 comoun lugar de acogida, descanso, oración y formación, donde encontrarse con Dios, con

uno mismo o con los demás. Ambos edificios son lugares de paz, en pleno corazón de Valladolid.

www.centrodeespiritualidad.org

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Corazón de la Escritura

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• Del 29 de marzo al 1 de abril de 2018

En la basílica de la GranPromesa y el Centro Dioce-sano de Espiritualidad(CDE) tuvo lugar el TriduoPascual en el que, comotodos los años, se celebra-ron distintas actividades, enlas que participó un nu-trido grupo de personas

que, procedentes de distin-tos lugares de España, de-seaban vivir con mayorintensidad los días santos.En la imagen superior, laresponsable de Pastoral Gi-tana, Isidora González,junto a un par de jóvenes,en el transcurso del vía cru-cis organizado por el secre-tariado, que se celebró el

Viernes Santo y fue retrans-mitido por la emisoraRadio María.

• Sábado, 7 de abril de2018

En la capilla de la Con-gregación del Centro Dio-cesano de Espiritualidadtuvo lugar una celebraciónde integrantes de la Legiónde María.

Actividades del CDE • Abril 2018

La diócesis de Valladolid es un potente focoque proyecta en el mundola espiritualidad delSagrado Corazón de Jesús

Basílica Santuario Nacional ● Centro Diocesano de Espiritualidad

Hora Santa

(en la Basílica-Santuario):

Todos los jueves, de 20:30

h. a 21:30 h.

Oración Joven

(en la Basílica-Santuario):

Todos los miércoles de

21:00 h. a 22:00 h.

Vigilia de oración por elPapa

(en la Basílica-Santuario):1º y 3º viernes de mes, a

las 21:00 h.

Adoradoras del Santísimo Sacramento

(en el CDE)4º jueves de mes, de

21:30h. a 6:00h.

Del 16 al 21 de abril

Misión popular preparato-

ria para la consagración al

Corazón de María (9 de

junio).

Del 2o al 22 de abril

Ejercicios espirituales

Impartidos por el sacer-

dote Juan A. Testón.

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C on este sencillogesto, que nosupone costeañadido al-

guno en el importe final dela declaración, cada ciuda-dano puede duplicar su so-lidaridad con las personasmás vulnerables. Al marcarambas opciones de formasimultánea, los ciudadanospueden colaborar a la vezdestinando un 0,7% de subase imponible a sostenerla acción de la Iglesia y otro0,7% a apoyar los fines so-ciales que desarrollan Cári-tas y otras muchasorganizaciones socialesque reciben fondos delIRPF para financiar unaparte de su labor humani-taria.

1.500 beneficiarios

Para Cáritas Diocesanade Valladolid, la partida dela asignación tributaria delIRPF representa una cuan-tía interesante en el con-junto de los recursosglobales obtenidos en2017. La cantidad a cuentade la Asignación Tributariapara fines sociales del IRPF2016 recibida por Cáritasde Valladolid el año pasadofue de 282.695,62 euros.Con ello ha financiado eldesarrollado de diecisieteproyectos sociales dirigidosa diferentes situaciones de

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informa | Servicio de Comunicación de Cáritas de Valladolid

exclusión y de empobreci-miento y en los que hanparticipado 1039 personas.Además, por esta vía, se hafinanciado también un pro-yecto de formación yacompañamiento del vo-luntariado en el que hanparticipado 310 personas.

Por otra parte, CáritasDiocesana recibió en 2017otros 98.817 euros a cuentade la casilla para la Iglesiacatólica mediante los quese ha atendido a las nece-sidades básicas (alimenta-ción, suministros, vivienda,salud, enseñanza, …) de lasfamilias y las personas. Entotal, por tanto, proceden-tes del IRPF de 2016 hansido 381.512,62 euros losrecursos obtenidos por Cá-ritas Diocesana de Vallado-lid en el año 2017.

Los datos de la Cam-paña de la Renta del añopasado ponen de mani-fiesto que todavía podríaser mayor la solidaridad dela ciudadanía a través deesta vía de la asignacióntributaria en nuestra decla-ración de IRPF.

Casillas en blanco

Quizás el dato más sig-nificativo es que hay un33% de los contribuyentesque dejan en blanco suasignación. Respecto a lacasilla de actividades socia-

les, hay un 46 % de los con-tribuyentes que no la seña-lan.

Ha habido una ligerareducción del número depersonas que han señaladola cruz para la Iglesia cató-lica: Un 33,54 %, es decir,aproximadamente uno decada tres contribuyentes. Elporcentaje de los contribu-yentes que asignan su X ala Iglesia, que asignan tam-

bién a la casilla de OtrosFines Sociales ha aumen-tado un año más, pasandodel 60% en 2016 al 62,5%en la declaración de 2017.

Campaña Mejor2

Sigue siendo necesarioinformar a la ciudadanía deque es posible marcar lasdos casillas con lo que asípuede aportar el 1,4% desus impuestos al sosteni-miento de la Iglesia y a

apoyar proyectos de aten-ción a personas en situa-ción de pobreza yexclusión, sin que ello mo-difique lo que se tenga quepagar o recibir.

Preguntas básicassobre la asignación tributa-ria a través del 1,4% delIRPF

1- ¿De verdad puedomarcar las dos casillas a lavez? Sí. Se pueden marcarlas dos casillas conjunta-mente.

2- ¿Y es cierto que mar-cando las dos casillas seduplica la ayuda? Sí. Cadacasilla marcada genera el0,7%. Si marcas las dos sedestina el 1,4%.

3- ¿Y a mí me cuestaalgo? No. No te cuestanada. Tú decides el destinodel 1,4% de tus impuestos.

4- ¿Y si no marco al-guna casilla? Hacienda des-tinará el importecorrespondiente a otraspartidas de los presupues-tos generales del Estado.

5- ¿Por qué es buenomarcar la casilla Iglesia ca-tólica? Porque así puedesdestinar un porcentaje detus impuestos a colaborarcon las necesidades de laIglesia.

6. ¿Por qué debo mar-car también la casilla FinesSociales? Porque de estemodo, un porcentaje de tusimpuestos se destinan aproyectos sociales en Es-paña y en países desfavore-cidos.

7. ¿Percibe Cáritas re-cursos de las casillas deIglesia Católica y de FinesSociales? Sí. Cáritas esparte esencial de la IglesiaCatólica y, además, comoorganización social recibefondos de la casilla deFines Sociales.

“Algunas personas no dan nada...Otras solo la mitad”

Con el inicio de la Campaña de la Renta 2017, la confederación Cáritas Española lanza la invi-tación, tanto a la ciudadanía en general como a la comunidad cristiana en particular, a mar-

car de manera conjunta y simultánea las dos cruces en la asignación tributaria: IglesiaCatólica y Actividades de Interés Social.

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El viernes 6 de abril de2018, el Centro Vedrunadel Pinar de Antequeraacogió un encuentro detodos los trabajadores deCáritas dedicado a profun-dizar en la motivaciónevangélica de su acción enCáritas.

El día se articuló entorno al texto de Lucas delleproso agradecido (Lucas17, 11 – 19). Comenzó D.Luis Miguel Rojo, Dele-gado Episcopal de Cáritas

Diocesana, con una charlaen la que relacionó estetexto evangélico con losfundamentos del Modelode Acción Social de Cári-tas. Continuó la jornadacon un tiempo de reflexiónpersonal sobre las motiva-ciones del trabajo en Cári-tas y la aportación que conél se hace a construir co-munidad, al que siguió unmomento se compartióesta reflexión en clave deoración.

La tarde se dedicó aponer en común el trabajoque se está haciendo derevisión y reorientación dela labor de Cáritas para sermás fiel a su identidad.

El encuentro tendráuna continuidad con elejercicio de profundizaciónsobre la tarea que se estárealizando en los diferen-tes equipos de trabajo deacuerdo con el Modelo deAcción Social.

Cultivo de la espiritualidad de los trabajadores

Más información sobre la dimensión del trabajo de Cáritas, como expresión de la universalidad de la fe y de la caridad:Cáritas Valladolid (www.caritasvalladolid.org); Cáritas Española (www.caritas.es) y Cáritas Internationalis (www.caritas.org) 16 17

Nueva oferta de formación para el empleo

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2018

Abril de 2018

A lo largo del mes de abril Cáritas Diocesanade Valladolid ha puesto en marcha nuevas ac-ciones formativas gratuitas dirigidas a personasdesempleadas con especiales dificultades de ac-ceso a un empleo. En concreto se trata de las deAtención Sociosanitaria a Personas Dependien-tes en Instituciones Sociales, Limpieza de Su-perficies y Mobiliario en Edificios y Locales,Operaciones Básicas de Restaurante y Bar yOperaciones Básicas de Cocina.

Con estas acciones se pretende situar a laspersonas en las mejores condiciones posiblespara acceder a un puesto de trabajo.

• Siria entra en el octavo año de guerra

El conflicto en Siria ha entrado ya en su oc-tavo año y sigue teniendo un impacto devasta-dor en millones de vidas, casi 12 millones depersones necesitan ayuda urgentemente.

Siria es ahora la mayor crisis de desplaza-miento en el mundo desde la IN Guerra Mundial.Más de la mitad de la población que la nacióntenía antes del conflicto ha sido desplazada porla fuerza. El número de víctimas de esta guerrafratricida supera las 400. 000 y alrededor de 6millones de personas se han visto obligadas aabandonar sus hogares en Siria y casi la mitad deellas están en áreas sitiadas o de difícil acceso.

Los niveles de pobreza en Siria son muyaltos. Se calcula que aproximadamente seis decada diez sirios viven en la pobreza extrema y nopueden comprar alimentos básicos.

Cáritas Siria está tratando a diario con la cri-sis, apoyando a aquellos que sufren como con-secuencia de la violencia persistente ybrindando ayuda vital. A través de sus diversosproyectos, Cáritas Siria ha ofrecido diferentestipos de ayuda: alimentos y artículos básicos,educación, apoyo a los ancianos, apoyo psico-social a los niños y asistencia con la vivienda, yaque la guerra ha excluido a la mayoría de los si-rios de cualquier fuente de ingresos.

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En Valladolid, Mariana de San Joséhabía conocido a la reina Margarita deAustria en 1604. La soberana era unagran protectora de la vida levítica,

como se va a manifestar más tarde con esta fun-dadora. Será desde la ciudad del Pisuerga, en lasNavidades de 1606, cuando empiece a tratar lafundación que habría de realizar en Palencia,promovida por Pedro de Reinoso especialmente.De la misma, tomó posesión por poderes en di-ciembre de 1609 aunque no se llegó a culminarhasta la festividad de Nuestra Señora de la Calle,el 8 de septiembre de 1610. Hasta entonces per-maneció en el convento que se había iniciadojunto a la orilla del río y en plena vecindad, porejemplo, con Gregorio Fernández y con otrosconventos que existían en aquella Acera deSancti Spiritus y del Campo Grande. En Palencia,solo pudo permanecer cuatro meses porque seráentonces cuando, desde Madrid, fuese requeridapor la Reina. Con anterioridad, tenía que asistiren Valladolid a la elección de una nueva priorade su convento. El 14 de enero de 1611 se pusoen camino hacia la Corte madrileña para hacersecargo del de la Visitación que había sido fun-dado veinte años atrás, en 1589, por san Alonsode Orozco. Un claustro que se hallaba en plenacrisis vocacional y económica. Lo que tenía quetraer consigo la madre Mariana era la reforma dela orden. Este proyecto fue muy mal aceptadopor las monjas cuyas inquietudes no caminabanpor la vía de la estrechez. La reina Margarita con-sideró que había que proteger aquel claustro yfacilitó que las agustinas fuesen trasladadas a unmonasterio nuevo, que se habría de convertir enel de La Encarnación, una advocación que paraMariana de San José era muy familiar. Las obras,con la primera piedra, empezaron en junio de1611, aunque mientras duraron, la fundadora ysus monjas vivieron cerca del Palacio, en la lla-mada Casa del Tesoro, hasta que en 1616 pudie-ron entrar en su nuevo convento.

Santos y beatos con vinculación y morada en tierras vallisoletanas • Venerable Mariana de San José (y IN)

De Valladolid a los Reales Monasterios

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BIENAVENTURADOS

por Javier Burrieza Sán

chez

Historiador

Su nombre en el siglo era Mariana Manzanedo y Maldonado aunque terminó profesando como agustina recoleta como Ma-riana de San José; n. Alba de Tormes (Salamanca), 5.VIII.1568 + Madrid, 15.IV.1638. Fundó diferentes conventos, especialmente

los de Medina del Campo y Valladolid, donde vivió algunos años. Fundadora, pues, de las agustinas recoletas y escritora mística.Murió en la Corte del rey Felipe IV, cuyo nacimiento había vivido muy de cerca. El 19 de diciembre de 2017, el papa Francisco

autorizó la publicación del decreto de virtudes heroicas por lo que fue declarada “venerable” y será necesario el reconoci-miento de un milagro para su beatificación. Está enterrada en el monasterio de la Encarnación de Madrid.

Madre Mariana de San José. Agustina Recoleta Contemplativa.

“Permaneció en plena vecindad con Gregorio Fernández y con otros

colegios que existían enaquella Acera de SanctiSpiritus y del Campo

Grande”

ser una casa protegida por la Monarquía, pero almismo tiempo al servicio de la misma, de la no-bleza, de sus intereses y de sus intrigas. Ella tra-taba de conseguir la autonomía para lacomunidad y de ocuparse muy especialmentede la vida espiritual de sus monjas, a través delos consejeros, directores y capellanes. Intentórealizar nuevas fundaciones, aunque no se lle-garon a conseguir y preocuparse por aquellosterritorios perdidos para la obediencia a Roma.Por eso, mantuvo correspondencia con Luisa deCarvajal, la mujer que a la sombra de los semi-narios de Ingleses —especialmente del de Va-lladolid— trató de hacerse una misionera pararecuperar la fe católica en esa corona. De aquelgrupo que vivió con doña Luisa —que final-mente viajó a Inglaterra en 1605 hasta sumuerte en 1614 y que hoy su cuerpo descansaen el relicario de la Encarnación de Madrid— sa-lieron futuras agustinas. Una de ellas fue Inés dela Asunción, monja fundadora después, juntocon otras recoletas y las correspondientes novi-cias brígidas, del monasterio del Santísimo Sal-vador de Valladolid —futuras madres brígidas—que había impulsado Marina de Escobar desde1615 aunque se terminó fundando en 1637,cuatro años después de la muerte de doña Ma-rina. Ante la ausencia de monjas de esta nuevaorden, fueron necesarias las enviadas desde Vi-llafranca del Bierzo por las agustinas recoletas.

Mujer de gran formación, escritora y biogra-fiada desde el siglo XVII por Luis Muñoz, el pro-ceso de canonización de Mariana de San José loabrió en Madrid el cardenal Ángel Suquía, arzo-bispo de aquella diócesis y no permanece olvi-dado como lo prueba que el papa Franciscohaya declarado heroicas sus virtudes y queahora sea menester el reconocimiento de un mi-lagro para conseguir su beatificación. Mientras,su cuerpo, se puede visitar en el coro bajo de laEncarnación de Madrid, un monasterio cuidadopor Patrimonio Nacional.

Fueron aquellos años en los cuales Marianade San José preparó las Constituciones para unconvento de recolección que se encontraba bajola protección del Patronato de la Corona. El papaPaulo V se las confirmó posteriormente y Ur-bano VIII, un pontífice poco amigo con los inte-reses de la Monarquía española, las extendió alconjunto de los monasterios de las agustinas re-coletas. Fueron veintidós años de vida en aquelnuevo Monasterio de la Encarnación de Madrid,con el cargo de priora y con las dificultades de

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31 de marzo de 2018Vigilia Pascual

El Papa bautizó en la Basílica deSan Pedro a ocho catecúmenos,como es tradición durante la Vi-

gilia Pascual: Tres mujeres ycinco hombres de edades com-

prendidas entre 28 y 52 años: Enconcreto, fueron Isabel (Perú

1966); Kastriot Cristian (Albania,1990); Francesco Michele (Italia,

1987); Ivan Roberto (Italia, 1983);John Francesco, un joven nige-

riano que se enfrentó a un crimi-nal; Mara Maria (Italia, 1979);

Nathan Potter (Estados Unidos,1988) y Silvia (Italia, 1989).

Los tweets del Santo Padre:

09/04/2018

“El Señor nos llama a todos a la

santidad, también a ti. #Santi-

dad”.

08/04/2018

“Dios nos reviste de su misericor-

dia, nos reviste de Cristo, para

que seamos instrumentos de

bondad”.

07/04/2018

“Como el buen samaritano, cui-

demos a quienes sufren y están

enfermos. #WorldHealthDay”

9 de abril de 2018‘Gaudate et exsultate’

El papa Francisco publica su nueva Exhortación Apostólica, la tercerade su Pontificado, sobre la llamada a la santidad

en el mundo actual

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A los españoles en general y alos vallisoletanos en particu-lar nos resulta difícil imagi-nar una Semana Santa sin

procesiones , Sermón de las Siete Pala-bras, cofradías penitenciales y mujeresvestidas de manolas. Nuestra historia nos hatransmitido un modelo semana santero que re-fleja nuestra sensibilidad y valoriza nuestro extraordinario patrimonioartístico.

Cuando ya hace muchos años viví mi primera Semana Santa en Romano pude menos de echar en falta todos esos elementos de la piedadpopular que en Italia sólo existen en algunas regiones –como Cala-bria y Cerdeña– donde la presencia española fue secular.

En la Ciudad Eterna predominan las ceremonias presididas por elSumo Pontífice de la Iglesia que por ser católica –universal– se ciñe alo fundamental: las ceremonias litúrgicas del Triduo Sacro y del Do-mingo de Pascua.

Este año días antes del Domingo de Ramos salieron a la luz amenazasmuy concretas contra la ciudad de Roma como centro visible de lacristiandad. Que no eran palabras al aire lo demostraron las fuerzasitalianas de seguridad desarticulando dos células terroristas dispues-tas a entrar en acción en cuanto la ocasión más propicia se presen-tara.

No obstante, en total han asistido a los ritos celebrados por el Papa alaire libre algo más de ciento cincuenta mil personas; ochenta mil fie-les recibieron en la Plaza de San Pedro la bendición “urbi et orbi”.Una respuesta contundente al chantaje de unas bandas de asesinossin escrúpulos que se escudan con la falsa coraza de la religión paraperpetrar sus crímenes.

‘Gaudete et exsultate, sobre el lla-

mado a la santidad en el mundo

actual’ es la tercera exhortaciónapostólica del Papa Francisco,

después de Evangelii gaudium yde Amoris laetitia. En la introduc-

ción, explica que “el Señor lopide todo, y lo que ofrece es la

verdadera vida, la felicidad parala cual fuimos creados”. “Él nos

quiere santos y no espera quenos conformemos con una exis-

tencia mediocre, aguada, licuada.En realidad, desde las primeras

páginas de la Biblia está pre-sente, de diversas maneras, el lla-

mado a la santidad. Así se loproponía el Señor a Abraham:

'Camina en mi presencia y sé per-fecto’.

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NOTICIAS DELVATICANO

▼ El Papa imparte labendición 'urbi et orbi'desde el balcón de la basí-lica de San Pedro. / AFP .

Otra Semana Santa

Antonio Pelayo, periodista

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Agenda diocesanaMarzo /Abril de 2018

PROGRAMACIÓNRELIGIOSAFM: 104.5MW: 882VIERNESEl Espejo de la Iglesia en Valladolidde 13.30 h. a 14.00 h.DOMINGOSIglesia Noticiade 9.45 h. a 10.00 h.

‘Acompañar a la

familia en la

enfermedad’

Semana y Pascuadel Enfermo

Del 24 al 28 de abril de 2018

► Semana Diocesana de la Familia

"Familiarizando la vida”

Organizan: Delelegaciones diocesanas de Familia y Vida, Pastoral Juvenil, Catequesis, Enseñanza,

Apostolado Seglar, Pastoral Universitaria y Medios de Comunicación Social.

•  Martes, 24 de abril

Eucaristía de la familia en nuestras parroquias.

•  Miércoles, 25 de abril

Oración por nuestra familia en el hogar.

•  Jueves, 26 de abril

-18:00h. Conferencia: ‘Acompañamiento de los hijos y alumnos en el contexto actual’,

impartida por Nieves González Rico (COF Diocesano). Colegio Nuestra Señora de Lourdes.

•  Viernes, 27 de abril

-18:30h. Encuentro catequético: ‘Catequesis y familia: Experiencias’. En el Seminario

Diocesano.-20:00h. Noche joven en familia (Seminario Diocesano)

-Música y oración

-Cena compartida

-Película ‘La cabaña’. Coloquio

•  Sábado, 28 de abril FIESTA DE LAS FAMILIA

S (Seminario Diocesano)

-11:00h. Nuestra fe a través de la magia, por Robert Kendirjian (testimonio del genocidio armenio).

-13:00h. Eucaristía. Presidida por el cardenal arzobispo de Valladolid, don Ricardo Blázquez, con la

participación del coro Santa Ángela (Colegio Inmaculada Concepción).

-14:00h. Paella familiar y sobremesa con café-tertulia.

Del 17 al 19 de abril de 2018

► Jornadas de formación de CONFER

‘Se acercó y se puso a caminar con ellos’

Martes, 17de abril: ‘Con los jóvenes’

Miércoles, 18 de abril: ‘Con los laicos’

Jueves, 19 de abril: ‘El gran Torino’, cinefórum.

Lugar: Estudio Teológico Agustiniano (Paseo de Flipinos, 7)

Del 30 de abril al6 de mayo

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983 217927 (Pilar de Pablos)mcs@archivalladolid.org

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