12. januar 2019.

Otkrivenje Isusa Hrista Jovanu (Otkrivenje1,9-18)

Gde: Na Patmosu (1,9)

Kada: U Dan Gospodnji (1,10)

Viđenje: Isus kao Prvosveštenik (1,12-18)

Pismo za sedam Crkava (1,11.19.20; 2,1-7)

Tumačenje (1,11.19.20)

Pismo sa porukom Crkvi u Efezu (2,1-7)

Otkrivenje počinje sa otvorenim pismom za se-dam crkava u Maloj Aziji (Turska). Redosled crkava je isti onaj kojim je poštar raznosio ta pisma. Na ovoj karti je prikazan taj redosled.

Jovan je pismo pisao po Isusovom diktatu.Svaki detalj pisma ima naročiti značaj, uključujući i određenu formu i poruku upućenu svakoj poje-dinoj crkvi. Iako je od pisanja pisma prošlo oko 2000 godina, ono još uvek ima poseban značaj i za nas dnas.

Patmos Efes

Smirna

Pergam

Tijatira

SardFiladelfija

Laodikija

Egejskomore

ŠTA SE DOGAĐALO TAMO NA PATMOSU?

• Patmos je neplodno, stenovito i pusto ostrvoveličine oko 25 četvornih kilometara. Rim je na ostrvu osnovao kažnjeničku koloniju i tu slao teške kažnjenike.

ZAŠTO JE JOVAN BIO TAMO POSLAN?

• Jovan je u dubokoj starosti tamo poslan za jeres propovedanja o Isusu Hristu. Imperator Domici-jan ga je tamo poslao oko 96. g. posle Hrista.

ŠTA JE ISUS UČINIO ZA JOVANA?

• Isus je Jovanu poslao svoju reč ohrabrenja i na-de, istu onu kao i za trojicu mladića bačenih u užarenu peć i Stefana koga su kamenovali.

Možemo biti potpuno sigurni da će Isus biti uvek sa nama kada smo unevolji zbog vernog svedočenja za istinitu veru i Isusa Hista.

“Bijah u duhu u dan Gospodnji, i čuh za sobom glas veliki kao trube koja govoraše: Ja sam alfa i omega, prvi i

poslednji.” (Otkrivenje 1,10)

KAKO TREBA DA PROTUMAČIMO “DAN GOSPODNJI”?

Nedelja

• “Dan Gospodnji” se odnosi na nedelju tek od kraja 2. veka, ali u Jovanovo vreme nedelja se zvala ”prvi dan”sedmice. Jedan od naziva za nedelju je u Rim-skoj crkvi bio Dominus Dies

Drugi dolazak

• Ako se misli na Drugi dolazak, onda bi to značilo da jeJovan već bio primio viđenje o Drugom dola-sku kad je dobio novo Otkrivnje(Is. 13,6; 2. Pet.3,10). Ova teorijanije podržanatekstom iz Otkrivenja.

Subota

• U Starom zavetuBog (Gospod) na-ziva subotu ”mo-ja”, dakle, subota je Njegov dan (2. Moj. 31,13; Is. 58, 13). Isus sebe na-ziva “Gospodar od subote” (Mat. 12,8; Marko 2,28). Dakle, Jovan je pri-mio Otkrivenje u Subotu, u Dan Gospodnji.

Kakva je bila fizička pojava Isusa u Otkrivenju 1. gl.?

Otkrivenje 1,13-16

Dugačka haljina

Zlatni pojas

Bela kosa

Oči kao plamen

Mjedena stopala

Glas kao huka voda

Mač izlazi iz usta

Lice kao sunce

Danilo 10,5-6

Obućen u platno

Zlatni pojas

---

Oči kao vatra

Mjedena stopalaGlas kao mnoštva ljudi

---

Lice kao munja

Osoba koju su Danilo i Jovan videli obučenu u lanenu haljinu haljinu je Isus u prvosvešteničkoj odeći..

Jovan je video Isusa kako hoda između sedam svećnjaka koji ovde predstavlja-ju sedam crkava u Aziji (1,20), kojima je Otkrivenje prvobitno poslato.

Poruka svakoj crkvi počinje sa: “Znamtvoja dela.” (2,2.9.13.19; 3,1.8.15). Isus je uvek usred svoga naroda. On zna svoj narod, On zna svakoga od nas.

On je uzvišen i veličanstven, ali mi ne treba da se bojimo Njegovog prisustva.

“I kad ga videh, padoh k nogama njegovim kao mrtav, I metnu desnicu svoju na me govoreći mi: ne boj se, ja sam prvi i

poslednji.’” (Otkrivenje 1,17)

On je Onaj koji je umro ali i vaskrsnuo, i On imaključeve od groba i smrti. Kad se stara o mrtvima, koliko više se onda stara o živima? (1. Sol. 4.16.17)

TRENUTNI

(HISTORIJSKI)

Poruka poslana svakoj Crkvi usedam gradova Male Azije uJovanovo vreme.

BUDUĆI

(PROROČKI)

Poruka za svako historijsko doba Crkve od Jovana pa sve do naših dana danas.

SVEOPŠTI (UNIVERZALNI)

Poruka svim crkvama i svim ver-nicima u svakom historijskom razdoblju.

“I što vidiš napiši u knjigu, i pošalji crkvama koje su u Aziji: u Efes, i u Smirnu, i u Pergam, i u Tijatiru, i u Sard, i u Filadelfiju, i u Laudikiju.” (Otkrivenje1,11)

Značenje poruka poslanih u sedam crkava u Aziji može se primeniti u tri različita i dopun-ska nivoa (stih 19):

“Anđelu Efeske crkve napiši: tako govori onaj što drži sedam zvezda u desnici svojoj, i što hodi posred sedam svećnjaka zlatnih.’” (Otkrivenje 2,1)

Efes je bio glavni grad rimske provincijeAzije i važan trgovački i verski centar sa mnogo hramova, kupatila i bordela, čuven po magiji i vračarama. Jovan je tamo biopastor hrišćanske crkve (Dela 19,19). Cr-kva se čvrsto držala u toj morbidno nemo-ralnoj atmosferi. Međutim, zaboravili su svoju prvu ljubav kao i stari Izrailj (Jer.2,2).

U proročkom smislu Crkva u Efesu predsta-vlja hrišćansku crkvu prvoga veka ( od 31. do 100. god. posle Hrista).

Poslušno sledimo božanski savet da držimo njiho-ve dobre osobine a odbacimo one loše, pogrešne strane: (1) sećaj se svoje prve ljubavi; (2) pokaj se; (3) čini dobra dela.

“Onaj što hodi posred sedam svećnjaka zlatnih”Otkrivenje 2,1. Ovaj tekst ukazuje na Hristov odnosprema svojoj Crkvi u svim vremenima i na svakommestu. On prisustvuje na skupovima svojih vernikaširom sveta. On sa najvećom pažnjom i intereso-vanjem budno prati da li je njihovo duhovno stanjetakvo da mogu doprineti napretku Njegovog carstva.Hristos prisustvuje svakom sastanku svoje crkve. Ondobro poznaje svakog pojedinca koji je povezan saNjegovom službom. On zna one čija srca može daispuni svetim uljem da oni to prenesu na druge. Onikoji verno i savesno nastavljaju Hristovo delo naovom svetu, predstavljajući rečju i delom Božji kara-kter, ispunjavaju nameru sa kojom ih je On pozvao,veoma su dragoceni u Božjim očima. U takvimaHristos nalazi pravo zadovoljstvo kao što se baštovanraduje lepo održavanoj bašti i mirisu cveća koje jesam posadio.”

Elen Vajt, Svedočanstva za crkvu, sv. 6, str. 418. original.