1 jorge baeza correa hacia una escuela catÓlica inclusiva
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Jorge Baeza Correa
HACIA UNA ESCUELA CATÓLICA INCLUSIVA
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Dos precisiones y una premisa:
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PRECISIONES:
No soy un especialista en inclusividad. Solo soy un sociólogo que ha trabajado temas de inclusión social.
Voy a tratar el tema de la inclusividad más como desafío que diagnóstico. No voy a ingresar a la coyuntura.
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UNA REFORMA EDUCACIONAL
NO SE HACE SOLO CAMBIANDO LO MALO,
SINO TAMBIÉN
PROFUNDIZANDO LO BUENO.
UNA PREMISA:
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CONGREGACIÓN PARA LA EDUCACIÓN CATÓLICA (Abril 2014):
La escuela católica tiene que introducirse en el debate de las instancias mundiales sobre la educación inclusiva y aportar, en este ámbito, su experiencia y su visión educativa.
EDUCAR HOY Y MAÑANAUna pasión que se renueva
Instrumentum laboris5
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La exigencia de la inclusividad:
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SUS FUENTES:
Nace del respeto a los Derechos Humanos.
Nace de la común dignidad de todo ser humano, por ser hijos de Dios Padre.
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SUS FUENTES:
Respeto a los Derechos Humanos.UNESCO (1960) Convención relativa a la Lucha contra las Discriminaciones en la Esfera de la Enseñanza
ARTÍCULO 1: “A los efectos de la presente Convención, se entiende por ‘discriminación’ toda distinción, exclusión, limitación o preferencia, fundada en la raza, el color, el sexo, el idioma, la religión, las opiniones políticas o de cualquier otra índole, el origen nacional o social, la posición económica o el nacimiento, que tenga por finalidad o por efecto destruir o alterar la igualdad de trato en la esfera de la enseñanza…”
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SUS FUENTES:
Nace de la común dignidad de todo ser humano, por ser hijos de Dios Padre.
… en la defensa de los derechos de los excluidos se juega la fidelidad de la Iglesia a Jesucristo (…). De la contemplación de su rostro sufriente en ellos y del encuentro con Él en los afligidos y marginados... (Aparecida 257).
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Aparecida 135:
La práctica de Jesús es que:come con publicanos y pecadores (cf. Lc 5, 29-32),acoge a los pequeños y a los niños (cf. Mc 10, 13-16),sana a los leprosos (cf. Mc 1, 40-45),perdona y libera a la mujer pecadora (cf. Lc 7, 36-49; Jn 8, 1-11),habla con la Samaritana (cf. Jn 4, 1-26).
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En su Reino de vida, Jesús incluye a todos:come y bebe con los pecadores (cf. Mc 2, 16), sin importarle que lo traten de comilón y borracho (cf. Mt 11, 19);toca leprosos (cf. Lc 5, 13),deja que una mujer prostituta unja sus pies (cf. Lc 7, 36-50) y, de noche, recibe a Nicodemo para invitarlo a nacer de nuevo (cf. Jn 3, 1-15).
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Aparecida 353:
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DOCUMENTO DE APARECIDA:
INCLUSIÓN en 3 ocasiones
EXCLUSIÓN en 16 ocasiones
QUIZÁS AQUÍ HAY UNA CLAVE:Excluir nos dice a quiénes debemos acogerIncluir nos dice más cómo debemos acoger
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ROSTROS DE QUIENES SUFREN:
1. Las comunidades indígenas y afro americanas;
2. Las mujeres, que son excluidas en razón de su sexo, raza o situación socioeconómica;
3. Los jóvenes, que reciben una educación de baja calidad y no tienen oportunidades de progresar en sus estudios ni de entrar en el mercado del trabajo para desarrollarse y constituir una familia;
13(Aparecida 65)
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ROSTROS DE QUIENES SUFREN:
4. Los que buscan sobrevivir en la economía informal: pobres, desempleados, migrantes, desplazados y campesinos sin tierra;
5. Niños y niñas sometidos a la prostitución infantil, ligada muchas veces al turismo sexual, como también los niños víctimas del aborto;
6. Quienes dependen de las drogas;
14(Aparecida 65)
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ROSTROS DE QUIENES SUFREN:
7. Las personas con capacidades diferentes;
8. Los portadores y víctimas de enfermedades graves como la malaria, la tuberculosis y VIH – SIDA;
9. Los secuestrados y los que son víctimas de la violencia, del terrorismo, de conflictos armados y de la inseguridad ciudadana;
15(Aparecida 65)
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ROSTROS DE QUIENES SUFREN:
10. Los ancianos, que además de sentirse excluidos del sistema productivo, se ven muchas veces rechazados por su familia como personas incómodas e inútiles;
11. La gran mayoría de los presos, que viven en situaciones inhumanas y que necesitan de nuestra presencia solidaria y de nuestra ayuda fraterna.
16(Aparecida 65)
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ROSTROS DE LOS NUEVOS EXCLUIDOS:
12. desplazados y refugiados,13. desaparecidos,14. mujeres maltratadas,15. los excluidos por el analfabetismo tecnológico,16. las personas que viven en la calle de las grandes urbes,17. los mineros. La Iglesia, con su Pastoral Social, debe dar acogida y
acompañar a estas personas excluidas en los ámbitos que correspondan.
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Brinden atención especial al mundo del sufrimiento urbano, es decir, cuiden de los caídos a lo largo del camino (…)18. a los habitantes de las nuevas periferias, en
las nuevas urbanizaciones, y19. a las familias que, desintegradas, conviven
de hecho. (Aparecida 517 letra j )
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ROSTROS DE LOS NUEVOS EXCLUIDOS:
1919
UNA GLOBALIZACIÓN SIN SOLIDARIDAD:
… no se trata simplemente del fenómeno de la explotación y opresión, sino de algo nuevo: la exclusión social (…) ya no se está abajo, en la periferia o sin poder, sino que se está afuera. Los excluidos no son solamente “explotados”, sino “sobrantes” y “desechables” (Aparecida 65).
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2020
PAPA FRANCISCO: EVANGELII GAUDIUM :
“ Hemos dado inicio a la cultura del ‘descarte’ que, además, se promueve (…) con la exclusión queda afectada en su misma raíz la pertenencia a la sociedad en la que se vive, pues ya no se está en ella abajo, en la periferia, o sin poder, sino que se está fuera. Los excluidos no son ‘explotados’ sino desechos, ‘sobrantes’ ” (N° 53).
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“… de una sociedad integral, en el sentido de que era una sociedad que buscaba integrar en ella al conjunto de la población, a todos, aún cuando fuera para explotarlos (…) [a un] nuevo modelo de sociedad de mercado neoliberal, que es la sociedad dual – de integrados y excluidos - en la que el mercado pone las lógicas, y mueve las claves de la conexión/desconexión, inclusión/exclusión, social”.
Jesús Martín – BarberoCrisis identitaria y transformaciones subjetivas
De sociedad de integración a sociedad dual:
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En los excluidos:
El BIENestar se ve como una posibilidad de otros.
Lo que genera MALestar y desconfianza en los demás.
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UNA EDUCACIÓN DE CALIDAD COMO RESPUESTA A LOS EXCLUIDOS:
Ante el hecho de que muchos se encuentran excluidos, la Iglesia deberá impulsar una educación de calidad para todos, formal y no-formal... (Aparecida 257).
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IndígenasMujeres
mal-tratadas
Jóvenes pobres
Niños/as abando-nados
Migrantes Droga-dictos
Con capacida-des dife-
rentes
Enfermos ESCUELAVíctimas
de violencia
Ancianos
Presos Desplaza-dos
Familias desintegra
das
Analfa-betos
tecnoló-gicos
Habitantes de la calle
Campe-sinos
UNA EDUCACIÓN DE CALIDAD COMO RESPUESTA A LOS EXCLUIDOS:
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CÓMO DEBE SER UNA ESCUELA INCLUSIVA:
EDUCAR HOY Y MAÑANAUna pasión que se renueva
Instrumentum laborisCONGREGACIÓN PARA LA EDUCACIÓN CATÓLICA
Abril 2014
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Una Escuela donde:
Los enseñantes están llamados a afrontar un gran desafío educativo, el reconocimiento, respeto, valorización de la diversidad. Las diversidades psicológicas, sociales, culturales,
religiosas no deben ser escondidas o negadas, más bien deben ser consideradas como
oportunidad y don. 26
CÓMO DEBE SER UNA ESCUELA INCLUSIVA:RECONOCE COMO OPORTUNIDAD
EDUCAR HOY Y MAÑANA (II, 5)
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Una Escuela donde:
… las diversidades vinculadas a la presencia de situaciones de particular fragilidad bajo el perfil cognitivo o de la autonomía física, deben ser siempre reconocidas y acogidas, para que no se transformen en desigualdades problemáticas.
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CÓMO DEBE SER UNA ESCUELA INCLUSIVA:ACOGE, SIN VER UN PROBLEMA
EDUCAR HOY Y MAÑANA (II, 5)
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Una Escuela donde:
… los enseñantes sean disponibles y profesionalmente competentes a conducir clases donde la diversidad es reconocida, aceptada, apreciada como un recurso educativo para el mejoramiento de todos.
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CÓMO DEBE SER UNA ESCUELA INCLUSIVA:ATIENDE CON CALIDAD
EDUCAR HOY Y MAÑANA (II, 5)
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Algunas consideraciones para ir hacia una escuela inclusiva:
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Utopías Sociales. Historia Colectiva.Historia Colectiva.
Historia PersonalHistoria Personal.. Proyecto de VidaProyecto de Vida..
PúblicoPúblico
PrivadoPrivado
PasadoPasado FuturoFuturo
1.- INCLUIR ES HACER POSIBLE EL PROYECTO DE VIDA:
ATRIA, RAUL (1993) Revista de Estudios Sociales Nº 78
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LA EXCLUSIÓN CONTRADICE EL PROYECTO DE DIOS:
… las condiciones de vida de muchos abandonados, excluidos e ignorados en su miseria y su dolor, contradicen este proyecto del Padre e interpelan a los creyentes a un mayor compromiso a favor de la cultura de la vida. (Aparecida 358).
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2.- LA INCLUSIÓN EXIGE IR Y NO SOLO RECIBIR:
Se debe reconocer que existe una diferencia entre integrar e incluir:
La integración invita al excluido a la EscuelaLa inclusión acerca la Escuela al excluido
La integración se centra en las discapacidadesLa inclusión se centra en las capacidades
La integración enfrenta la diversidad /diferencia como un problemaLa inclusión enfrenta la diversidad / diferencia como una oportunidad
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LA INCLUSIÓN EXIGE IR Y NO SOLO RECIBIR:
La Inclusión se ubica en el marco de la Cultura de la Diversidad, donde no hay personas deficientes, sino que todos y todas son capaces de aprender, si el contexto le brinda los medios para hacerlo.
El ser diferente es un derecho que las personas poseen por el simple hecho de existir, y esas diferencias
representan una riqueza y un valor.
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3.- LA EQUIDAD YA NO ES COBERTURA, SINO PERTINENCIA:
Abrir las puertas para que ingresen los excluidos, ya no es la responsabilidad central.
Hoy es necesario atenderlos con pertinencia, cuando ya están dentro de la Escuela.
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LA EQUIDAD YA NO ES COBERTURA, SINO PERTINENCIA:
Abrir las puertas para que lleguen nuevos habitantes es un importante paso, pero la exigencia mayor es que ellos sientan la casa como suya y no sean simples allegados sin derechos y que poco durarán dentro de ella.
Se requiere una formación tanto en contenidos como en metodologías, pertinentes a su realidad y que en dicho
accionar, se asegure además calidad. 35
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Para concluir :
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DEFICULTAD:
Ser una Escuela Inclusiva, no es una tarea fácil:
Requiere educadores preparadosEstudiantes que apoyen Apoderados que cooperen
Infraestructura adecuada
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OPORTUNIDAD:
Ser una Escuela Inclusiva, es una tarea que nos permite:
Ser fiel a nuestra identidad católicaPosibilitar el encuentro en la diversidad
Contribuir a la cohesión social Aportar a la democracia
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CALIDAD IDENTIDADRESPON-
SABILIDAD Bien
SI SI NO MAL
SI NO SI MAL
NO SI SI MAL
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TRIPLE EXIGENCIA:
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Jorge Baeza Correa
HACIA UNA ESCUELA CATÓLICA INCLUSIVA