L n C T n t – 07/2015

1

h : 289 H i Trƣng P8 Q3, TPHCM

Email : longthuongxotgp@yahoo.com

Website : longchuathuongxot.vn

T: 38.290.093

C ỉ c lin ồn nào muốn trầm luân mới bị trầm luân, vì T iên C k ôn kết án một i (NK 1452).

(NK 6

07/2015

000000

000000

000000

000000

00oo00

0

L n C T ng Xót – 07/2015

2

LÁ THƯ LINH HƯỚNG

Lm. JB. Võ Văn Án

I. CHIÊM NGẮM LÕNG THƯƠNG ÓT CỦA CHÖA CHA.

T án vịn 145, 8-9: “Chú l ấng từ bi nhân hậu. Ngƣời hậm giận v gi u tình thƣơng. Chú nhân ái đối với mọi ngƣời tỏ lòng nhân hậu với muôn lo i Chú đã dựng nên”.

2Côrintô 1, 3-4: “Thiên Chú l Ch gi u lòng từ bi lân ái v l Thiên Chú hằng săn só nâng đỡ n ủi. Ngƣời luôn nâng đỡ ủi n húng t trong mọi ơn gi n n n thử thá h để s u khi đƣợ Thiên Chú nâng đỡ hính húng t ũng biết n ủi những i lâm ảnh gi n n n khốn khó”.

L n C T n t – 07/2015

3

Isaia 49, 15: “Có phụ nữ n o quên đƣợ đứ on thơ ủ mình h y hẳng thƣơng đứ on mình đã m ng nặng đẻ đ u? Cho dù ó quên đi nữ thì T T hẳng quên ngƣơi b o giờ”.

uất àn 3, 7-8: “T đã thấy rõ ảnh khổ ự ủ dân T bên Ai Cập. T đã nghe tiếng húng kêu th n vì bọn i h nh hạ. Phải T biết á nỗi khổ ủ húng. T xuống giải thoát húng khỏi t y ngƣời Ai Cập v đƣ húng về miền đất tốt tƣơi rộng lớn miền đất tr n trề sữ v mật ong”.

C Giêsu là iện t ân L n T n t củ C = Matthêu 20, 30-34: “Có h i ngƣời mù ngồi ở vệ đƣờng vừ nghe ứ Giêsu đi ng ng qu đó liền kêu lên rằng: Lạy Ng i Lạy Con Vu vít xin dủ lòng thƣơng húng tôi”. Họ xin Chú Giêsu l m ho họ sáng mắt bằng phép lạ. Chú Giêsu động lòng thƣơng xót liền sờ đến mắt họ tứ thì h i ngƣời thấy đƣợ . L n t n x t đã thú đẩy Chú Giêsu l m phép lạ hữ n ời mù, n ời bị quỷ ám, n ời p on cùi, đứ con tr i bà oá đ ợc cứu sốn v.v... (Mt 9, 27; 15, 22; 17, 15), (Mc 5, 18-19), (Lc 7, 11-17; 17, 12-13).

II. THỰC THI LÕNG THƯƠNG ÓT

1. Ƣớ muốn háy bỏng ủ ứ Thánh Ch Ph nxi ô l trong Năm Thánh Thƣơng Xót húng t ó thể suy tƣ trên á hoạt động thể lý v thiêng liêng ủ Lòng thƣơng xót. ó l một á h thứ t nh một lƣơng tâm quá thƣờng khi mờ m t trƣớ ảnh nghèo đói.

Chúng ta hãy tái khám phá:

a. N ữn oạt độn t ể lý củ L n t n x t là: cho kẻ đ i ăn, c o kẻ k át uốn , c o kẻ rác r ới ăn mặc, c o k ác đỗ n à, viến kẻ liệt và kẻ tù tội, c ôn xác kẻ c ết.

b. N ữn oạt độn t iên liên củ L n t n x t là: Lấy lời làn mà k uyên n ời, mở dạy kẻ mê muội, n ủi kẻ âu lo, răn bảo kẻ c tội, t kẻ dể t , n ịn kẻ mất l n t , cầu c o kẻ sốn và kẻ c ết.

2. Ơn ọi củ mọi n ời tron Năm T n t.

L n C T ng Xót – 07/2015

4

V Thánh sử Lu nhắ nhở húng t về giáo huấn ủ Chú Giêsu: “Hãy t n x t n C các n i c L n t n x t” (Lc 6, 36). ó l một hƣơng trình sống vừ đòi hỏi vừ phong phú với niềm vui v bình n.

t t n n C l phƣơng hâm ủ Năm Thánh Thƣơng Xót từ lễ ứ Mẹ Vô Nhiễm đến lễ Chú Kitô Vu .

III. KẾT

Nhƣng ng y từ bây giờ húng t hãy tập sống: Mỗi n ày mỗi n ời p ải làm một việc t n x t. ó l hƣơng trình sống xót thƣơng nhƣ Ch húng t l ấng h y thƣơng xót – C n trìn sốn này c o mỗi iáo dân trong giáo xứ mỗi hội viên trong á o n thể nhƣ: Cộn đoàn L n C T n t, Hội Bà mẹ Côn iáo v.v... Mỗi ngƣời hãy tập sống nhƣ vậy để đáp lại sự rất mong muốn ủ ứ Thánh Ch Ph nxi ô đặ biệt trong năm Thƣơng Xót.

CHÖC MỪNG BỔN MẠNG

N ày 31/7/2015, mừn kín T án I n tiô Loyôl , lin mục.

CỘNG ĐOÀN LÕNG CHÖA THƯƠNG ÓT TGP

KÍNH CHÖC MỪNG LỄ BỔN MẠNG:

C Tổn Đại diện IGNATIÔ HỒ VĂN UÂN

in T iên C , qu lời bầu cử củ T án n ân b n muôn n làn ồn xác, iữ ìn và đồn àn cùn C trên b ớc đ ờn p ục vụ Giáo Hội.

L n C T n t – 07/2015

5

CHÖA NHẬT VI THƯỜNG NIÊN, NĂM B

ối với húng t những ngƣời Công giáo, vì tin vào quyền năng Thiên Chúa nên chúng ta nhìn nhận ó phép lạ. Tuy nhiên ũng ần lƣu ý thêm điều này, Thiên Chúa không l m phép lạ một á h bừ bãi đâu. Vì phép lạ (theo nghĩ hẹp) l điều xảy r ngo i quy luật tự nhiên. Quy luật tự nhiên ấy i đã thiết lập r ? Thƣ l hính Thiên Chú . Vậy nếu Thiên Chú đã thiết lập những quy luật tự nhiên thì đƣơng nhiên Thiên Chú ũng muốn ho vạn vật vận h nh theo đúng quy luật tự nhiên m Ng i đã thiết lập. Ch th nh thoảng khi n o ó một lý do thật qu n trọng thì Chú mới ho một sự kiện xảy r ngo i những quy luật tự nhiên đó (v khi đó l phép lạ).

Vậy lý do qu n trọng khiến Chú l m phép lạ l gì? Thƣờng l ứ Tin. Phép lạ xảy r để đáp ứng một lòng tin mạnh mẽ vững vàng, hoặ để mời gọi những ngƣời hứng kiến ng tin mạnh mẽ vững v ng hơn.

Trong các sách Tin Mừng húng t đã đọ thấy nhiều lần trƣớ khi l m phép lạ, hẳng hạn trƣớ khi hữ ho một ngƣời m từ

thuở mới sinh ứ Giêsu hỏi "Con có tin không?" Ngƣời đó tuyên xƣng đứ tin thì Chú mới l m phép lạ. Ngƣợ lại đối với vu Hêrôđê không tin m h muốn ó phép lạ để xem ho thoả thí h hiếu kỳ thì ứ Giêsu không l m một phép lạ n o hết. Trong đoạn Tin Mừng hôm n y ũng thế: những ngƣời đồng

L n C T ng Xót – 07/2015

6

hƣơng với ứ Giêsu ở N gi rét một mặt khinh thƣờng ứ Giêsu h l on ủ một bá thợ một nghèo n n tầm thƣờng nhƣng mặt khá khi nghe biết ứ Giêsu đã l m nhiều phép lạ ở những nơi khá thì ũng muốn ứ Giêsu l m phép lạ ở quê hƣơng N gi rét ho họ hƣởng nhờ thì ứ Giêsu ũng không h u l m phép lạ h để thoả mãn tính vụ lợi ủ họ.

Có những ngƣời rất nhẹ dạ dễ tin: huyện gì hơi lạ một hút ũng oi l phép lạ.

Có những ngƣời rất h y ầu xin phép lạ: phép lạ đƣợ trúng số phép lạ đƣợ khỏi bệnh…

Không phải húng t không nên tin ũng nhƣ không nên ầu xin nữ . Nhƣng chúng ta hãy lƣu ý: điều qu n trọng nhất trong á phép lạ không phải l khí ạnh lạ thƣờng khí ạnh lợi lộ ủ húng m hính l ứ Tin: phép lạ xảy r l vì ứ Tin: hoặ để đáp ứng đứ tin mạnh mẽ ủ on ngƣời hoặ để mời gọi on ngƣời qu đó m ng tin vững hơn v o Thiên Chúa.

- Ở Lộ ứ ở F tim ở L S lette v.v.... khi m những biến ố lạ thƣờng xảy r l m nhiều ngƣời xôn x o thì Giáo Hội vẫn im lặng. Ch s u khi nghiên ứu kỹ lƣỡng một thời

gi n d i rồi thì Giáo Hội mới tuyên bố đấy l phép lạ. Giáo Hội ẩn thận nhƣ vậy l để khỏi rơi v o mê tín d đo n. Thiết tƣởng mỗi ngƣời húng t ũng phải ẩn thận nhƣ thế trƣớ những điều xảy r ó vẻ khá thƣờng bởi vì ứ Tin ủ húng t không phải l nhẹ dạ mê tín m l một đứ tin ó nền tảng vững hắ trong sáng.

- Rồi trong uộ sống đạo điều qu n trọng m húng t phải hú ý hơn hết l ố gắng rèn luyện ho đứ tin ủ mình ng ng y ng vững mạnh trong sáng hơn. Nói ụ thể: tôi giữ đạo tôi l m theo những điều Chú dạy l vì tôi thự sự tin v o Chú ... hứ không phải vì tôi mong Chú sẽ l m phép lạ ho tôi gi u ó ho tôi trúng số ho tôi khỏi bệnh một á h lạ lùng... Những điều đó nếu thấy ần thì húng t ứ ầu xin v Chú nếu thấy rằng tốt thì sẽ b n ho húng t . Nhƣng húng t không nên h giữ đạo vì những điều đó. Chúng t giữ đạo vì húng t tin v o Chú . Tin v o Chú hẳng những khi uộ sống thoải mái dễ h u nhƣng dù uộ đời ó gặp lú gian n n túng thiếu bệnh tật buồn khổ... húng t vẫn một niềm tin son sắt v o Chú . ó mới l một đứ tin vững mạnh.

L n C T n t – 07/2015

7

CHÖA NHẬT V THƯỜNG NIÊN, NĂM B

PHÓ THÁC TRONG TAY CHÚA

i Tin Mừng hôm nay nói đến tinh thần phó thác mà Chúa muốn á Tông đồ phải có trong khi đi truyền giáo. phó thác là một nhân đứ qu n trọng nhƣng nhiều ngƣời không hiểu đúng.

- Chẳng hạn một ngƣời ki mắ bệnh không lo hữ tr m ũng hẳng ó biện pháp giữ gìn sứ khoẻ gì hết m lại nói: "Tôi phó thá tất ả ho Chúa". Nhƣ thế ó phải l phó thác không? Dĩ nhiên là không.

- H y một ngƣời khá không hăm h l m ăn tiêu x i thì hẳng tính toán ân nhắ rồi lâm ảnh túng thiếu. Cũng nói: "Xin phó thá tƣơng l i trong tay Chú ". Có phải l phó

thác không? Dĩ nhiên ũng l không.

. Xin thêm một thí dụ nữ : l m h mẹ hẳng lo sử dạy on ái để ho húng hƣ thân

mất nết rồi bảo "Phó thác cho Chú ". Có phải l phó thác không? Cũng không phải.

Nếu những trƣờng hợp kể trên mà là phó thác, thì phó thá hẳng òn phải l một nhân đứ nữ nhƣng l một tính xấu: tính lƣời biếng thụ động. ạo Công giáo mà hủ trƣơng phó thá kiểu đó thì ũng không o n ứ gì khi b ngƣời khác chế nhạo l đạo tiêu ự đạo ản trở sự tiến

bộ....

Ngƣợ lại đứng trƣớ một ông việ m mình lo lắng thái

L n C T ng Xót – 07/2015

8

quá l m nhƣ Chú để một mình mình phải lo thì ũng không phải l phó thá . Rồi trong khi lo ông việ m quá ậy dự v o những phƣơng tiện vật hất thế tụ không tin tƣởng v o ơn Chú giúp ũng không phải l phó thác.

Vậy phó thá l gì? Trong bài Tin Mừng hôm n y húng t thấy Chú dạy á tông đồ ó tinh thần phó thá đúng nghĩ : khi á ông r đi truyền giáo á ông h ần một số phƣơng tiện vật hất vừ đủ: một ây gậy để hống lại thú dữ dọ đƣờng một hiế áo mặ một đôi dép để đi thế thôi. ừng quá lo lắng về vật hất: không ần m ng lƣơng thự dự trữ không ần thủ ho nhiều tiền trong túi không ần tới h i áo không ần m ng b theo để đựng qu biếu ủ ngƣời khá . Về nơi ăn hốn ở ũng thế miễn s o ó hỗ trọ l đƣợ nh n o cho mình trọ thì ứ trọ bất kể gi u h y nghèo đừng họn lự nh n y h y nh khá để ó tiện nghi hơn. Nh n o không ho mình trọ thì mình r đi không hút lƣu luyến. iều hính yếu qu n trọng m á ông phải ậy dự v o đó l quyền năng ủ Chúa.

Qu đoạn Tin Mừng trên, húng t hiểu phó thác là đứn tr ớc một côn việc, một mặt mìn k ôn đ ợc l ời biến buôn trôi n n p ải vận dụn ết sức mìn để làm c o đ ợc; mặt k ác k ôn ỷ sức riên mìn mà c n p ải cầu n uyện xin C b n n i p sức. Và k i đã cố ắn ết sức mìn đồn t ời đã tin cậy vào n C n t ế, s u đ côn việc diễn tiến t ế nào đi nữ mìn cũn k ôn quá lo lắn sợ sệt, vì mìn đã phó thác cho Chúa.

Nhƣ thế đứng trƣớ một vấn đề khó khăn nếu t ngã lòng nản hí thì l thiếu phó thá ; nhƣng nếu t quá lo lắng ậy dự v o khả năng riêng ủ mình để giải quyết thì ũng l thiếu phó thá .

Chúng t hãy l m nhƣ một đứ bé tập đi: bàn tay nhỏ bé ủ nó nắm hặt b n t y ha nó đôi hân nhỏ bé ủ nó n đảm bƣớ đi từng bƣớ từng bƣớ v lòng nó thì rất n tâm vì nó biết hắ ó ha nó luôn sẵn s ng nâng đỡ mỗi khi nó xảy hân. Phó thá l nhƣ thế.

L n C T n t – 07/2015

9

CHÖA NHẬT XVI THƯỜNG NIÊN, NĂM B

Hình ảnh ứ Giêsu trong đoạn Tin Mừng n y thật d u d ng v rất đáng kính mến vì Ng i ó một trái tim rất nhạy ảm trƣớ những nhu ầu ủ ngƣời khác:

- Cá môn đệ trở về s u huyến đi thự tập truyền giáo. Các ông vui mừng vì những th nh ông hăng hái kể huyện ho Ngài nghe, quên hết những mệt nhọ . Nhƣng on tim mụ tử ủ ứ Giêsu biết họ ần đƣợ ngh ngơi. Ng i d u d ng bảo họ "Cá on hãy lui v o nơi vắng vẻ m ngh ngơi đôi hút".

- Khi đã đến hỗ ó thể ngh ngơi ứ Giêsu thấy dân húng kéo đến với mình. Con tim mụ tử lại xú động vì họ nhƣ đo n hiên không ngƣời hăn dắt. Ng i liền hy sinh sự ngh ngơi để tiếp tụ giảng dạy họ.

Từ đoạn Tin Mừng n y, chúng t rút r đƣợ h i điều:

- Thứ nhất: chúng t hãy vui sƣớng vì đƣợ l m một on hiên đ ng sống dƣới sự hăm só ủ một V mụ Tử gi u tình thƣơng nhƣ thế. Ng i biết húng t ần gì trƣớ khi húng ta ảm thấy điều ần đó v Ng i lo liệu đầy đủ ho húng ta.

- Thứ h i: chúng ta hãy xin Chúa ban cho chúng ta ó một on tim giống nhƣ Ng i một on tim

biết xú động v biết mở rộng trƣớ nhu ầu ủ ngƣời khá .

LẮNG ĐỌNG VÀ BÌNH AN

Một th nh niên lự lƣỡng xin đốn ây để phụ giúp gi đình. Thấy nh vạm vỡ hủ liền tr o ho nh một hiế rìu dẫn nh v o rừng v bảo: Anh thử đốn ây n y ho tôi xem. Vì đã từng l o động nên nh đốn rất nh nh. Ông hủ nhận nh v o l m việ .

Dù mệt nhọ nhƣng nh ảm thấy rất vui vì nghĩ rằng uối

L n C T ng Xót – 07/2015

10

tuần sẽ ó một số tiền kh khá đem về gi đình. Thứ H i thứ rồi thứ Tƣ vùn vụt trôi qu . ến ng y thứ Năm hủ gọi nh v o ám ơn v tr o ho nh tiền ông ả một tuần.

Anh vui sƣớng ầm những tờ giấy bạ thấm đẫm mồ hôi đôi mắt rạng ngời niềm vui. ỗng hợt nhận r ó điều gì bất thƣờng nh thắ mắ hỏi hủ:

- Tôi xin ám ơn hủ đã trả lƣơng ho tôi suốt tuần. Nhƣng s o không để đến thứ bảy m lại trả lƣơng v o hôm n y.

- áng tiế l tôi không thể mƣớn nh đƣợ nữ vì theo sổ sá h thì nh đốn đƣợ nhiều ây nhất v o ng y thứ H i nhƣng qu ng y thứ ây đã giảm xuống v ng y thứ Tƣ nh l ngƣời đốn đƣợ ít ây nhất trong á ông nhân ở đây.

- Nhƣng thƣ ông hủ tôi đã l m hết sứ mình. Tôi đi l m sớm về trễ. Tôi h ngh để ăn trƣ ó nử tiếng th y vì một tiếng. Tôi l m việ không ngừng. Tôi l m việ ả giờ giải l o. Vậy ông hủ òn muốn gì nữ ?

- Những gì nh vừ nói không s i hút n o tôi ho n nghênh sự nhiệt tình ủ nh. Nhƣng tôi h xin hỏi nh một âu: nh ó mài rìu không?

"Cá on hãy lui v o nơi vắng vẻ m ngh ngơi một hút" (Mc 6 31). S u uộ h nh trình truyền giáo vất vả á tông đồ phấn khởi thuật lại ho ứ Giêsu nghe những th nh quả v ng son ủ mình. Nhƣng Ngƣời lại qu n tâm đến on ngƣời hơn ông việ . Ngƣời muốn á ông hãy d nh một hút ngh ngơi ho thân xá một hút lắng đọng ho tâm hồn để tá h mình r khỏi đám đông để sống tình thầy trò tƣơng gi o mật thiết với Thầy v với nh u.

Khi đƣợ hỏi bí quyết n o khiến George W shigton C rver th nh ông trong th nh tựu kho họ ủ mình với trên 300 sản phẩm hữu dụng ông đã trả lời: "Tôi thứ dậy lú 4 giờ sáng v trong sự yên tĩnh ủ buổi sớm m i tôi lắng nghe tiếng Chú v hƣơng trình ủ Ngƣời xếp đặt ho tôi".

P.Don o ur đã quả quyết: "Không một vĩ nhân n o đã th nh ông m không đắm mình trong tĩnh lặng để hồi tâm v ầu nguyện". Vâng, trong uộ h nh trình về quê Trời ngƣời t không thể đi hết on đƣờng vừ d i vừ dố nếu không dừng lại ngh ngơi lấy sứ v đ nh hƣớng.

L n C T n t – 07/2015

11

CHÖA NHẬT XVII THƯỜNG NIÊN, NĂM B

ứ Giêsu đã làm cho có lƣơng thự ho một số đông ngƣời ăn no nê thừ thãi: đ n ông là 5000 ( hƣ kể đ n b v trẻ em). Quả l một phép lạ to lớn.

Nhƣng ó một điều húng t phải lƣu ý đó l Chú muốn ho phép lạ lớn l o này có sự góp phần ủ lo i ngƣời:

- Chú đã l m phép lạ từ 5 ái bánh v 2 on á ủ một em nhỏ.

- Khi bánh v á đã hó r nhiều rồi Chú nhờ á tông đồ đi phân phát ho dân húng.

Dĩ nhiên với quyền phép vô biên Chú ó thể một mình l m đƣợ phép lạ n y nhƣng Chú đã ố ý d nh phần ho on ngƣời góp t y hợp tá v o. ây l lề lối h nh xử hầu nhƣ thƣờng xuyên ủ Chú :

- Phép lạ đầu tiên Chú l m ở C n biến nƣớ th nh rƣợu:

Chú ũng nhờ á gi nhân xá h nƣớ đổ sẵn v o á lu.

- Cá phép lạ khá ũng vậy Chú đều đòi ngƣời t hợp tá hợp tá ít r ũng bằng một thái độ tin tƣởng v o Chú . Thƣờng trƣớ khi l m một phép lạ Chú hỏi "Con có tin không?", và sau khi làm phép lạ Chú nói " ứ tin ủ on đã ứu on".

- Công uộ lớn l o nhất ủ Chú l ứu huộ lo i ngƣời. Chú ũng đòi lo i

ngƣời hợp tá . Cho nên thánh Augustinô nói "Khi tạo dựng on Chú không ần hỏi ý on nhƣng khi ứu huộ on Chú ần on phải góp phần v o đó".

Phần Chú thì mặ dù ó quyền phép vô biên muốn làm gì ho lo i ngƣời ũng đƣợ nhƣng Chú muốn húng t góp phần ủ húng t v o. Còn về phần húng t thì thƣờng quên ý muốn đó ủ Chú . Khi muốn Chúa giúp điều gì húng t thƣờng h biết ầu xin ầu xin rồi hờ Chú b n ơn hứ không

L n C T ng Xót – 07/2015

12

h u khó góp phần ố gắng vào. Thậm hí phần hợp tá tối thiểu l tin tƣởng trọn vẹn v o Chú thì t ũng ó khi không tin mấy nữ ó ngƣời vừ ầu xin với Chú vừ hạy tới á thầy bói thầy bù giúp sứ . Có lẽ hính vì thế (nghĩ l vì t không góp phần v không tin ho đủ) nên nhiều khi những lời ầu xin ủ chúng ta đã không đem lại kết quả nhƣ mong muốn.

Ơn Chú lú n o ũng sẵn s ng b n kể ả phép lạ Chú ũng sẵn s ng l m. Nhƣng biết b o lần húng t đã không h u hƣởng nhờ l vì đã không góp phần ủ t với ơn Chú hoặ không tin đủ v o ơn Chú . Cụ thể:

- Nếu xin Chúa giúp cho gia đình húng t đƣợ ho thuận thì đừng ó ầu xin suông nhƣng vừ ầu xin vừ ó những ố gắng l m ho lại với nhau.

- Nếu xin Chú giúp gi đình húng t thoát ơn túng thiếu thì ũng đừng ầu xin suông, nhƣng vừ ầu xin vừ ố gắng dẹp bỏ những nguyên nhân gây ảnh túng thiếu ấy nhƣ ăn x i ho ng phí rƣợu hè ờ bạ ... v đồng thời ần ù l m ăn tiêu x i ân nhắ ẩn thận...

- Nếu xin Chú hoán ải tâm hồn ủ một đứ on ho ng

đ ng húng t ũng đừng ầu xin suông nhƣng vừ ầu xin vừ tìm á h tá h nó khỏi những bạn bè xấu những môi trƣờng xấu v l m nhiều gƣơng tốt trƣớ mặt nó.

Tạ ơn Chú trƣớ khi ăn l một thói quen tốt bắt hƣớ việ ứ Giêsu đã l m ng y xƣ : "Ng i ầm lấy bánh dâng lời tạ ơn".

Tạ ơn Chú vì những ơn l nh Ng i b n ho t thì hƣ đủ việ tạ ơn n y phải đi kèm với ý thứ về trá h nhiệm m ơn l nh Chú đã tr o phó ho t nữ . Nói á h khá t không thể tạ ơn Chú đã b n ho t ó ơm ăn hằng ng y m không nghĩ đến trá h nhiệm ủ t đối với những ngƣời đói khát; t không thể tạ ơn Chú đã ho b n ho t ó tiền bạ ông ăn việ l m m không nghĩ đến trá h nhiệm đối với những ngƣời nghèo túng v thất nghiệp.

Chúng t không thể l m phép lạ hó bánh r nhiều nhƣ ứ Giêsu đã l m nhƣng húng t ó thể hi bánh ủ t ho nhiều ngƣời khá hoặ lấy tiền mu bánh ho nhiều ngƣời khá . ứ Giêsu vẫn òn tiếp tụ hỏi t nhƣ đã hỏi Philíp ng y xƣ : "T mu đâu r bánh ho họ ăn đây?”.

L n C T n t – 07/2015

13

HỌC HỎI LINH ĐẠO

Bài 39

(Tiếp theo)

Lm. G. Tạ Huy Hoàn

BÀI ÔN TẬP III (s u mỗi 12 b i)

Dẫn vào

Trong những ng y nh em linh mụ gặp nh u vừ qu tại ại Chủng viện Thánh Giuse S i Gòn (08/6-10/6/2015) ứ h Ph olô ùi Văn ọ Tổng Giám mụ Tổng Giáo phận S i Gòn-TP. HCM đã ó một hi sẻ rất đơn sơ m sâu sắ rất thần họ m dễ hiểu: “… vì Thiên Chú l ấng To n Năng lại rất yêu thí h biểu lộ lòng thƣơng xót qu sự th thứ… nên Ng i xót thƣơng ho i v th thứ mãi m không b o giờ hán…”. S u đó rất nhiều ngƣời ông kh i hƣởng ứng tỏ r hết sứ tâm đắ với lý luận trên. Trong mụ “Họ hỏi linh đạo” ủ T i liệu họ tập Lòng Chú Thƣơng Xót mƣời h i b i viết vừ qu (từ b i 27 đến b i 38) đều ó hung một tự đề: Tìm hiểu Thông điệp Thiên Chú gi u lòng thƣơng xót.1 Với á b i viết n y 65 lần từ mercy đã đƣợ đề ập đến qu 57 âu trí h dẫn trong Thông điệp Dives in misericordia (Thiên Chúa giàu lòng thƣơng xót).2 Theo đó Thiên Chú đã tỏ lòng xót thƣơng “không

1 Cộng đo n Lòng Chú Thƣơng Xót TGP. Sài Gòn, T i liệu họ tập Lòng

Chú Thƣơng Xót (Bài 27 – Bài 38) (x. Ủy b n Giáo dân Chuyển ngữ…, 94-

108). Với việ th m khảo á bản văn liên qu n v với những suy nghĩ tìm

hiểu so sánh, đối hiếu… á biên soạn viên đã ho n th nh với hất lƣợng

tốt nhất theo khả năng ông việ huyển ngữ s ng tiếng Việt Thông điệp

Dives in Misericordia. 2 Ch với 57 câu trí h dẫn, từ mercy đã đƣợ sử dụng đến 65 lần trong: (1) V

8,28; (2) V 8,28; (3) V 8,32; (4) V 8,33; (5) V 8,34; (6) V 9,1; (7) V 9,4; (8) V 9,5-6; (9) V 9,8; (10) V 9,9; (11) V 9,11; (12) V 9,13; (13) V 9,14; (14) VI

10,1; (15) VII 1; (16) VII 2; (17) VII 3; (18) VII 4; (19) VII 13,1; (20) VII

L n C T ng Xót – 07/2015

14

b o giờ hán” nơi ứ Giêsu Kitô ứ Mẹ M ri Giáo hội v nhân loại.3

Đức Giêsu Kitô

Thật vậy ứ Kitô (1) “… trong sự Phụ Sinh ủ mình đã mặ khải tình thƣơng tr n đầy m Chú Ch vẫn d nh ho Ngƣời…” (V 8, 28); (2) Ngƣời “… đã trải nghiệm á h triệt để về lòng thƣơng xót” (V 8 32); (3) “… l hiện thân trọn vẹn nhất ủ lòng xót thƣơng…” (V 8 34). Chính Ngƣời ho nhân loại thấy: (4) “lòng thƣơng xót l thuộ tính o ả v ho n hảo nhất ủ Thiên Chú …” (VII 13 6); vì từ (5) “ ời nọ tới đời ki Chú hằng thƣơng xót những i kính sợ Ngƣời” (V 9 1). Ngƣời (6) “… đƣ húng t lại gần việ “thấy Chú Ch ” trong sự thánh thiện ủ lòng Chú xót thƣơng” (VII 13 10); (7) “… mặ khải về tình yêu-xót thƣơng ủ Chú Ch …” (VII 13 12); (8) “… l nguồn mạ h khôn ạn ủ lòng thƣơng xót ủ tình thƣơng…” (V 8 33). Theo đó (9) “… con đƣờng ứ Kitô đã h ho húng t trong i giảng Trên Núi với mối phú thật ho những i biết thƣơng xót…” (VII 14 15); v (10) “… ấng “l tình yêu” không thể tự mặ khải hính mình á h n o khá hơn l lòng thƣơng xót…” (VII 13 20).

Đức Mẹ M ri

ứ M ri : (1) “… ông bố… “ ời nọ tới đời ki Chú hằng thƣơng xót những i kính sợ Ngƣời” (V 9 4); (2) “… đƣợ hƣởng lòng thƣơng xót á h ngoại thƣờng…” (V 9 14); (3) “… đã nhờ lễ tế lòng mình để ó thể đí h thân góp phần v o việ mặ khải lòng

13,3; (21) VII 13,6; (22) VII 13,8; (23) VII 13,9; (24) VII 13,10; (25) VII

13,11; (26) VII 13,12; (27) VII 13,13; (28) VII 13,18; (29) VII 13,20; (30) VII 13,22; (31) VII 13,27; (32) VII 13,28; (33) VII 13,29; (34) VII 13,31;

(35) VII 13,33; (36) VII 14,2; (37) VII 14,4; (38) VII 14,9; (39) VII 14,11; (40) VII 14,12; (41) VII 14,13 ; (42) VII 14,14; (43) VII 14,15; (44) VII 14,16; (45) VII 14,17; (46) VII 14,18; (47) VII 14,19; (48) VII 14,20; (49)

VII 14,21; (50) VII 14,22; (51) VII 14,24; (52) VII 14,37; (53) VII 14,49; (54) VII 14,51; (55) VII 14,52; (56) VII 14,57; và (57) VII 14,60. 3 ể tiện việ tr ứu á số trong ngoặ đơn đƣợ sử dụng l m ký hiệu h

á số á âu trong thông điệp. Thí dụ: (1) (I 1 1): một L Mã số một âu

một; (2) (I 1 2): một L Mã số một âu h i.

L n C T n t – 07/2015

15

Chú xót thƣơng” (V 9 5-6). Nghĩ l : (4) “Lễ tế ủ ứ M ri l sự thông phần duy nhất vô song v o việ mặ khải về lòng thƣơng xót…” (V 9 8); bởi lẽ sự trải nghiệm ủ Mẹ (5) “… l sự gặp gỡ… ủ lòng thƣơng xót tặng ho đứ ông bằng” (V 9 9). Chính ứ M ri : (6) “… l ngƣời biết thấu đáo nhất về mầu nhiệm lòng Chú xót thƣơng” (V 9 11). Nhân loại đƣợ vinh dự: (7) “… gọi ngƣời l Mẹ ủ lòng thƣơng xót...” (V 9 13); ùng Mẹ (8) “… tôn vinh lòng Chú thƣơng xót” (VI 10 1); (9) “… tụng việ Nhập thể ủ Con Thiên Chú v hát mừng lòng Chú xót thƣơng...” (VII 1); v (13) “… l m hứng ho “mọi ông trình kỳ diệu” ủ Chú – Thiên Chúa „ ấng gi u lòng thƣơng xót…‟” (VII 14 60).

Giáo ội và n ân loại

Trong đời sống hằng ng y ủ Giáo hội: (1) “… hân lý về lòng Chú thƣơng xót đƣợ trình b y trong Thánh kinh…” (VII 13 3); (2) “… Giáo hội tuyên xƣng lòng thƣơng xót ủ Thiên Chú …” (VII 13 9); để: (3) “… „lòng dạ on ngƣời‟ ó khả năng (“biết thƣơng xót”)…” (V 8 28); để: (4) “… ý thứ hơn về sự ần thiết l m hứng ho lòng thƣơng xót ủ Thiên Chú …” (VII 2); v để tiếp tụ : (5) “… l m hứng ho lòng thƣơng xót ủ Thiên Chú … (VII 3)”. Thật vậy Giáo hội ý thứ : (6) “… quyền v bổn phận kêu n i tới lòng Chú thƣơng xót…” (VII 4); phải (7) “… ông bố lòng Chú thƣơng xót trong to n bộ sự thật ủ lòng Chú xót thƣơng…” (VII 13 1); (8) “… thấy Thiên Chú nhờ đứ tin đạt đƣợ á h hính xá trong uộ gặp gỡ – với lòng Chú thƣơng xót…” (VII 13 8). Hơn nữ Giáo hội: (9) “… tuyên xƣng v tôn sùng lòng Thiên Chúa xót thƣơng…” (VII 13 11); v sống (10) “… một đời sống xá thự khi tuyên xƣng v ông bố lòng thƣơng xót…” (VII 13, 13).

Giáo hội mong muốn mỗi ngƣời ó thể nghiệm thấy: (1) “… lòng thƣơng xót theo một á h thứ riêng nhất...” (VII 13, 18); (2) “… lòng Chú thƣơng xót tự thân ũng l vô tận” (VII 13 22); (3) “… sự trở lại với Chú luôn luôn hệ tại việ khám phá đƣợ lòng thƣơng xót ủ Ng i...” (VII 13 27); (4) “… Chú Ch l ấng gi u lòng thƣơng xót…” (VII 13 28); (5) “… Thiên Chú ó lòng thƣơng xót…” (VII 13 29). Thật vậy on ngƣời ần: (6) “… tuyên xƣng lòng thƣơng xót ủ Thiên Chú …” (VII 13 31); (7) “… ý thứ sâu sắ rằng h khi n o dự trên nền tảng l lòng thƣơng xót ủ

L n C T ng Xót – 07/2015

16

Thiên Chú thì…” (VII 13 33); (8) “… thự h nh lòng thƣơng xót…” (VII 14, 2); (9) “… đạt đƣợ tình yêu-xót thƣơng ủ Thiên Chú …” (VII 14, 4); (10) “… đƣợ ảm nghiệm tình thƣơng xót…” (VII 14 9).

Giáo hội mong muốn: (1) “… tỏ b y lòng thƣơng xót đối với ngƣời khá …” (VII 14 11); (2) “… th nh luyện tất ả á h nh động v ý hƣớng… m theo đó lòng thƣơng xót đƣợ hiểu v thự h nh” (VII 14 12); (3) “… đƣợ nhận tình thƣơng xót từ hính những ngƣời hấp nhận h nh động thƣơng xót…” (VII 14 13); (4) “… th m dự á h đầy đủ v o nguồn mạ h kỳ diệu ủ tình thƣơng xót…” (VII 14 14); đón nhận (5) “… lòng thƣơng xót đí h thự l nguồn mạ h sâu x nhất ủ đứ ông bằng” (VII 14 19); (6) “… tình yêu thƣơng tử tế m húng t gọi l „lòng thƣơng xót‟…” (VII 14, 20); (7) “… lòng thƣơng xót thự sự ủ Kitô giáo…” (VII 14 21); (8) “… tình thƣơng v lòng thƣơng xót…” (VII 14 22); (9) “… lòng thƣơng xót trở th nh yếu tố ần thiết để đ nh dạng những mối tƣơng qu n…” (VII 14 24); (10) “… đƣ v o trong đời sống mầu nhiệm lòng thƣơng xót…” (VII 14 37): (11) “… ấu trú nền tảng ủ sự ông bằng luôn luôn nằm trong phạm vi ủ lòng thƣơng xót” (VII 14 51); v (12) “… lòng thƣơng xót ó năng lự tr o tặng ho sự ông bằng một nội dung mới diễn tả á h đơn giản nhất v đầy đủ nhất trong việ th thứ…” (VII 14 52).

Kết luận

Nơi ứ Giêsu Kitô Ngôi H i Thiên Chú l m ngƣời nơi ứ Mẹ M ri mẹ ủ ứ Giêsu Kitô nơi Giáo hội đƣợ ứ Giêsu Kitô thiết lập ũng nhƣ nơi nhân loại l thụ tạo ủ Thiên Chú Ch v l giá huộ ủ ứ Giêsu Kitô Thiên Chú đã tỏ ho muôn dân lòng “xót thƣơng ho i v th thứ mãi m không b o giờ hán…”. Mƣời h i b i viết, 65 lần từ mercy đƣợ sử dụng trong 57 câu trích dẫn từ Thông điệp Dives in misericordia (Thiên Chúa giàu lòng thƣơng xót) đã thự sự góp phần minh họ thự tế kể trên. Thiên Chú qu ứ Kitô ứ Mẹ M ri Giáo hội v nhân loại đã mặ khải tình yêu-xót thƣơng (merciful love, amour miséricordieux) thật tuyệt vời.

12-6-2015

L n C T n t – 07/2015

17

BÀI HỌC TỪ CUỘC SỐNG

Sr. Jean Berchmans Minh N uyệt

Ngày 27-12-2001 tử tội Hasegawa Toshihiko b hành quyết tại nhà tù Nagoya ở Nhật ản.

Ông Hasegawa Toshihiko có một quá khứ thật buồn. Mồ côi mẹ năm lên 3 tuổi Hasegawa đƣợ thân phụ nuôi dƣỡng. Nhƣng rồi hẳng mấy hố Hasegawa b rơi nhanh vào vòng vây bủ ủ một nhóm bạn bè xấu. Họ lôi kéo anh vào con đƣờng bất lƣơng bất chính. Tệ hơn nữ anh dính líu với nhóm mafia ” oryoku d n”. Nhóm mafia ra lệnh cho Hasegawa phải ám sát hai ngƣời. Rồi đến lƣợt mình, chính Hasegawa đã thủ tiêu một tên đồng bọn mafia khác. Thế là ông Hasegawa b bắt và b kết án tử vì tội giết hết 3 nhân mạng. Câu huyện về uộ đời tử tội Hasegawa Toshihiko đƣợ Cha Jean Barbier thuộ Hội Thừ Sai Paris truyền giáo tại Nhật kể lại.

Trong tù, ông Hasegawa đọ tờ nhật báo Chunichi Shimbu và đƣợ biết ộng đo n tín hữu Công Giáo ở Iwata (Nhật ản) quyên góp tiền ủ trợ giúp các trẻ em nghèo ở Hasur bên Ấn ộ. Các trẻ em nghèo Hasur do Cha Rodeschini thuộ Hội Thừ Sai Paris trông coi. Từ đó trọn số tiền ít ỏi kiếm đƣợ trong tù, ông Hasegawa đều gom góp gởi hết cho tôi. Ông nhờ tôi huyển đến Cha Rodeschini đ ng lo việ dƣỡng dụ các trẻ em nghèo. Sau khi nhận đƣợ tiền tôi đí h thân đến nhà tù Nagoya thăm ông Hasegawa. ó là uộ tiếp xúc đầu tiên giữ hai chúng tôi. Lần gặp gỡ đó tôi nói với ông về ngƣời trộm lành, b treo trên thập giá bên hữu ứ Chúa GIÊSU KITÔ ở đồi Can-Vê. Ngƣời trộm lành thật lòng ăn năn thống hối nên đƣợ ứ Chúa GIÊSU tứ khắ tha thứ mọi tội lỗi và hứ :

- “Thầy bảo thật anh, hôm nay, anh sẽ đƣợ ở với Thầy trên Thiên ng” (Lc 23, 43).

Buổi nói huyện hôm ấy h diễn ra vỏn vẹn trong vòng 30 phút đồng hồ. Nhƣng ngay sau đó ông Hasegawa tìm hiểu và họ hỏi giáo lý đạo Công Giáo. Ông xin lãnh bí tích Rử Tội. Từ đó tôi thƣờng xuyên đến thăm ông cùng với các tín hữu Iwata thuộ

L n C T ng Xót – 07/2015

18

phong trào Legio Mariae - ạo Binh ứ Mẹ. Tôi ũng đƣ Cha Rodeschini đến thăm ông khi Cha có d p ghé Iwata. Nhƣng kể từ khi ông Hasegawa Toshihiko b chính thứ kết án tử hình, chúng tôi không còn đƣợ phép thăm ông nữ ngoại trừ ngƣời mẹ nuôi và em gái ủ bà.

Ngƣời mẹ nuôi không ai khác là bà Cecilia Kurata Kazuvo, một tín hữu Công Giáo thuộ họ đạo Iwata. Bà nhận ông Hasegawa làm con nuôi với mụ đí h liên lạ thƣ từ và thƣờng xuyên thăm viếng ông. Sau đây là nguyên văn chúc thƣ tinh thần ủ ông Hasegawa Toshihiko.

... Má yêu dấu trong Chúa, Cha Jean Barbier, ông Yamamoto và bà Matsutoni thân mến. Cuộ gặp gỡ với quí ngài cách đây khoảng 15 năm là khởi điểm cho niềm tin ủ con vào THIÊN CHÚA. Không biết bao nhiêu lần quí ngài đã từ xa xôi đến viếng thăm con trong tù. Trong những lần viếng thăm ấy con từng ảm nhận đƣợ tình thân thƣơng quí ngài dành cho con.

... Con, một tên đại tội và là kẻ đáng thƣơng con đƣợ an ủi nhiều nhờ những lần thăm viếng ủ quí ngài. Nhƣng hôm nay, con phải viết lời vĩnh biệt và con ảm thấy vô cùng đ u xót. Quí ngài đã đồng thanh xin xóa bản án tử hình cho con. Nhƣng hỡi ôi, lời xin ủ quí ngài không đƣợ hấp thuận. Và giờ đây con phải ra khỏi thế giới này. Thật nặng nề đối với con. Trong lần gặp gỡ sau cùng, thƣ Má trong Chúa, Má đã hát cho con nghe bằng giọng ca tuyệt vời bài thánh ca ”K mi to homo ni im shim ” (Con sẽ ở cùng THIÊN CHÚA mãi mãi). Kể từ đó bài thánh ca này trở thành lời chúc tụng mỗi ngày con dâng lên THIÊN CHÚA. Sau khi con hết có hƣơng trình tổ hứ một cuộ họp giữ những ngƣời bạn đã từng viếng thăm con trong tù. Ngày ấy con xin Má vui lòng hát lại bài thánh ca ”K mi to homo ni im s im ” (Con sẽ ở cùng THIÊN CHÚA mãi mãi).

... Vâng đúng thế uộ đời con nơi cõi trần gian đến đây là hấm dứt và con thật buồn sầu. Con đƣợ quí ngài hết lòng yêu thƣơng. Ƣớ gì ứ Tin con thêm sứ mạnh cho quí ngài và nguyện xin ứ Tin này lớn mãi nơi từng ngƣời trong quí ngài. Lòng Thƣơng Xót và tâm tình trìu mến quí ngài dành cho con sẽ giúp con hiếm đƣợ Thiên ng. Vào Thiên ng cho phép con thân thƣ với ứ

L n C T n t – 07/2015

19

Chúa GIÊSU KITÔ và với ứ Mẹ MARIA về quí ngài. Vâng, đúng là giờ uối cùng ủ con đã đến!

... Kính thƣ Cha Barbier và Cha Rodeschini là hai v thừ sai làm việ cho các trẻ em nghèo ủ Ấn ộ con sẽ ầu nguyện cho hai ngài khi con vào Thiên ng. Con ũng sẽ nhớ ầu nguyện cho Má nuôi con, ngƣời đã từng giúp con hấp nhận thử thách. Con xin cám ơn tất ả mọi ngƣời rất nhiều. Chúng ta hẹn gặp lại nhau trên Trời. Con xin tạm biệt - Sayonara - và Bình An ở cùng tất ả.

Ký tên, Hasegawa Toshihiko.

... ” in n ớ đến nỗi k ốn cùng củ con, và cuộc đời con vất v ởn nuốt cay n ậm đắn . Nỗi niềm riêng canh cánh bên lòng, k iến ồn con tiêu hao mòn mỏi. Đây là điều con suy đi ẫm lại, n ờ t ế mà con vữn dạ cậy trông: L ợn từ bi THIÊN CHÚA đâu đã cạn, lòng t n xót củ Ngài mãi không v i. Sáng nào Ngài cũn ban ân uệ mới. Lòng trung tín củ Ngài cao cả biết bao! Con tự n ủ: ”THIÊN CHÚA là p ần sản n iệp củ con, vì t ế n i Ngài, con trông cậy”. THIÊN CHÚA xử tốt với ai tin cậy Ngài, với ai ết lòng tìm kiếm Chúa. Biết thinh lặn đợi c ờ, đợi c ờ n cứu độ củ THIÊN CHÚA, đ là một điều hay. Cũn là một điều hay cho n ời nào p ải mang ách từ khi còn trẻ” (Sách Ai Ca 3, 19-27).

(”Missions Étrangères de P ris” n.371, Septembre-Octobre/2002, trang 204)

CHIA BUỒN Cộn đoàn LCT TGP Sài G n đ ợc tin buồn:

Lin mục Vin S n N ô Min Tân sin năm 1943, là C án xứ iáo xứ Bìn Lợi, ạt Gi Địn , đ ợc C ọi về ngày 18/6/2015.

Cộn đoàn LCT TGP Sài G n xin t àn kín p ân u cùn i đìn và Cộn đoàn iáo xứ Bìn Lợi. N uyện xin L n T n t củ C c o lin ồn lin mục Vin S n sớm đ ợc ởn tôn n n C .

L n C T ng Xót – 07/2015

20

Lm. Giuse Đỗ Văn T ụy HỘI THỪA SAI VIỆT NAM

(Kỳ 10)

4.4. N ữn con n ời ồm t ể xác và tin t ần

Một số ngƣời loại bỏ thân xá thể lý - dù l ủ riêng họ h y ủ ộng đo n - nhƣ l ó một thứ dơ bẩn v bản năng ủ nó thì xấu x . Những ngƣời n y không muốn ơ ấu; họ sợ húng. Họ loại bỏ tất ả những nguyên tắ luật lệ v quyền bính. Họ ũng không tôn trọng ng y ả nƣớ sơn trên tƣờng. Họ không ý thứ về tiền bạ h y trá h nhiệm đối với t i sản vật hất. Ý tƣởng ủ họ về một ộng đo n phải l một ộng đo n thuần túy tinh thần đƣợ xây dựng bởi tình yêu tƣơng qu n thân tình v sự tự phát. Nhƣng điều đó l phi hiện thự : ộng đo n phải ỏ ả h i thể xá v tinh thần.

Dĩ nhiên nếu ộng đo n b oi thƣờng bởi những ngƣời hối bỏ quy luật vật hất thì nó ũng ó thể b hết ngạt bởi những ngƣời h dự v o nguyên tắ luật lệ quản lý t i hính tốt v điều h nh hiệu quả. Những ngƣời h nhìn dƣới khí ạnh n y họ sẽ giết hết trái tim v tinh thần ủ ộng đo n. Nhƣ Stephaen Verney nói: “Chúng t thuộ về đất v trời hơn l húng t qu n tâm nhận lấy. iều đó đúng với ộng đo n. Thân xá l qu n trọng: nó xinh đẹp v húng t phải qu n tâm tới nó. Nhƣng húng t l m điều n y l để phụ vụ ho đời sống tinh thần on tim động lự hy vọng v phát triển những on ngƣời m vì họ m ộng đo n tồn tại.4

4.5. Cộn đoàn iàu - cộn đoàn n hèo – xấu y tốt

Khó nghèo l một vấn nạn đầy khó khăn! Một ộng đo n ó thể rất nh nh hóng trở th nh gi u ó vì những lý do hính đáng nhất. Chúng t ần ó một ái tủ lạnh để ó thể mu th t rẻ hơn v giữ đƣợ những thự phẩm dƣ - v rồi húng t ần giữ một máy đông lạnh. Thật đúng khi một kinh phí b n đầu rộng rãi uối ùng ó thể m ng lại sự tiết kiệm. Một hiế xe l tuyệt đối ần thiết nếu húng t muốn mu sắm tiết kiệm ở siêu th ; vì vậy húng t không đi bộ v sử dụng xe đạp nữ . Máy mó giúp húng t l m việ nh nh

4 Jean Vanier, sđd trg.271

L n C T n t – 07/2015

21

hơn v ó hiệu quả hơn nhƣng ũng ó thể l m hỏng một số sinh hoạt ủ ộng đo n. Tôi thật sự buồn nếu một lú n o đó húng tôi sắm máy rử hén ho ộng đo n húng tôi tại Trosly nếu ó máy húng tôi không òn tụ họp lại với nh u thƣ giãn v ƣời nói với những hén đĩ nữ . Những ộng đo n khá thì muốn nói rằng việ huẩn b á món r u ũng tạo ơ hội để hi sẻ. Máy mó ũng ó thể ném on ngƣời yếu kém nhất r khỏi ông việ v đây l điều đáng buồn bởi vì sự đóng góp nhỏ nhoi ủ họ với ông việ nh h y nấu ăn l á h sống ủ họ đối với ộng đo n. Chúng t gặp nguy ơ tổ hứ đời sống ộng đo n không khá nhƣ một xí nghiệp - h y h ít l nhƣ một phần ủ xã hội thông thƣờng. Con ngƣời ó thể l m việ m u lẹ nhờ ó máy mó giúp đỡ; họ trở nên bận rộn khủng khiếp hoạt động luôn t y trong nhiệm vụ ủ mỗi ngƣời - phần n o nhƣ họ l ái máy vậy. Những ngƣời kém năng lự thì b kết án không l m gì ả v uốn hút v o truyền hình.

Có một quy tắ huẩn mự ho khó nghèo không? - Một điều hắ hắn rằng - một ộng đo n trở nên gi u ó hơn không òn thiếu thốn v ho n to n tự tin sẽ trở nên b ô lập bởi vì ộng đo n đó không ần sự trợ giúp. Cộng đo n trở nên ít thuyết phụ . Cộng đo n đó sẽ không thể l m nhiều thứ ho ngƣời xung qu nh nhƣng lại không thể nhận lấy điều gì ho mình. Sẽ không ó tr o đổi h y hi sẻ nữ . Cộng đo n sẽ trở nên ngƣời thân ận gi u ó. Lú ấy ộng đo n sẽ l m hứng đƣợ điều gì?

Một ộng đo n ó nhiều nhu ầu thì ng phải hi phí nhiều; nó sẽ gây r lãng phí h y lạm dụng. Nó sẽ đánh mất đi khả năng tôn trọng t i sản vật hất mất đi tính sáng tạo với những vật hất v trở nên ẩu thả. Cộng đo n sẽ đánh mất khả năng phân biệt ái gì l x x ái gì l thí h hợp ho việ phát triển tinh thần v thể xá ái gì l thiết yếu ần. Một ộng đo n trở nên gi u sẽ nh nh hóng đánh mất năng động ủ tình yêu.

Khi húng t trở nên gi u ó húng t giƣơng lên những r o ản; ó thể húng t thuê một on hó giữ nh . Ngƣời nghèo không ó gì để bảo vệ v thƣờng hi sẻ hút ít những gì họ ó.

Trong một ộng đo n nghèo ó nhiều sự giúp đỡ v hi sẻ lẫn nh u về vật hất ũng nhƣ sự giúp đỡ từ bên ngo i. Khó nghèo l mối dây liên kết hiệp nhất. ây l điểm nổi bật ủ ộng đo n Ar he khi húng tôi tiếp tụ uộ h nh hƣơng với nh u: mọi ngƣời

L n C T ng Xót – 07/2015

22

hi sẻ niềm vui đôi khi bằng lòng với hút nho nhỏ. Nhƣng khi húng t trở nên gi u ó húng t sẽ đòi hỏi v khó tính hơn: húng t ó khuynh hƣớng sống thu mình lại ô độ v riêng rẽ. Trong những ngôi l ng nghèo ở Châu Phi ngƣời t hi sẻ ho nh u trong sự tƣơng trợ v lễ hội. Ở những th nh phố hiện đại họ khép kín mình trong những ăn hộ riêng. ởi vì họ ó tất ả những điều m họ ần họ dƣờng nhƣ không ần đến nh u nữ . Họ tự thỏ mãn. Không ó sự tƣơng thuộ v không có tình yêu.

Khi ngƣời t yêu thƣơng nh u ngƣời t h i lòng với một hút ít. Khi húng t ó ánh sáng v niềm vui trong on tim ủ mình húng t không ần gi u ó vật hất. Cộng đo n yêu thƣơng nhất thƣờng l ộng đo n nghèo nhất. Nếu uộ sống riêng ủa chúng t s ng trọng v lãng phí húng t không ó thể đến gần những ngƣời nghèo. Nếu húng t yêu thƣơng ngƣời nghèo húng t muốn đồng nhất với họ v hi sẻ với họ. Nếu ộng đo n giầu ó ngƣời t muốn sử dụng húng v muốn ó húng. Vì thế sự gi u s ng ó thể nh nh hóng tạo nên những r o ản g nh tỵ h y mặ ảm tự ti bởi vì sở hữu đồng nghĩ sứ mạnh. Ngƣợ lại nghèo khó m ng đồng nghĩ với yêu thƣơng v đón nhận vấn đề luôn l : húng t ó muốn l m hứng ho tình yêu v tiếp nhận h y húng ta muốn rút v o phí s u h ng r o tiện nghi v n to n?

Nhƣng một ộng đo n bề thế v gi u ó hơn không nên thất vọng! Họ phải l m hứng ho một hình thứ khó nghèo khá ; họ ó thể tránh đƣợ x ho v lãng phí. Ví dụ họ ó thể tận dụng sự rộng rãi để tiếp nhận nhiều ngƣời hơn. Sự gi u ó ủ họ l ân huệ ủ Thiên Chú nhƣng nó không thuộ về họ - họ h l ngƣời quản lý. Họ phải sử dụng ân huệ n y để ông bố tin mừng tình yêu v sẻ hi . Những ông việ đƣợ thự hiện với sự ẩn thận v kỹ xảo biểu lộ nên vẻ đẹp. ó l th m gi v o hoạt động sáng tạo ủ Thiên Chú Ngƣời đã l m tất ả mọi sự á h tốt đẹp v khôn ngo n tốt đẹp tới hi tiết uối ùng.5

4.6. Cộn đoàn với việc iải trí

Một điều gì đó đặ biệt nối kết một ộng đo n l m việ hăm h v ẩn thận v tất ả những th nh viên điều ó v trí ủ họ. Một ộng đo n ho ng phí thời gi n xem truyền hình rất nh nh hóng

5 Jean Vanier, sđd trg.272-275

L n C T n t – 07/2015

23

đánh mất ý thứ sáng tạo hi sẻ v lễ hội. Họ không gặp gỡ nh u nữ - họ dán mắt v o m n hình. Nơi n o m ó quá nhiều x ho v giải trí lãng phí thời gi n v mông lung ộng đo n đó trở nên lãnh đạm v ăn bệnh ung thƣ ủ tính í h kỷ sẽ m u hóng l n rộng.6

4.7. Cộn đoàn với việc l o độn c ân t y

Trong thời đại tự động hó húng t ó khuynh hƣớng lãng quên giá tr ủ ông việ kỹ xảo t y hân. Ngƣời thợ thủ ông ở trong sự hiêm niệm. Ngƣời thợ mộ m thự sự yêu mảnh gỗ v biết sử dụng những dụng ụ thì sẽ không thú ép mình v không áu gắt. Ông biết những gì ông đ ng l m; mỗi hoạt động đều ó mụ đí h ủ nó v ông việ ủ ông tốt đẹp.

Trong ộng đo n ở Ker l tât ả nƣớ để ăn uống giặt giũ tƣới tắm phải đƣợ kéo lên từ giếng. ó l á h l m giữ húng t gần gũi với thiên nhiên vả với nh u.7

4.8. Cộn đoàn với đời sốn côn n iệp

ời sống tại á quố gi ông nghiệp hó đã trở th nh nhân tạo x rời thiên nhiên. Nh ử thì đầy những đồ dùng bằng điện. Th nh phố ồn o ngột ngạt v ô nhiễm. Dân húng mệt mỏi vì phải nhiều giờ đi lại bằng t u điện ngầm xe lử h y xe hơi - khi thì mệt mỏi một á h vô lý vì kẹt xe. Những phim ảnh v tin tứ tập trung v o bạo lự . Họ không òn khả năng bắt nh p với tất ả những gì đ ng xảy r trên thế giới - động đất ở Gu tem l nạn đói kém ở S hel nội hiến ở Leb non hi rẽ ở ắ Irel nd kiểm duyệt báo hí hính thể huyên hế sự tr tấn những ngƣời b tù tội không xét xử h y b đƣ v o bệnh viện tâm thần khi không ó bệnh. ùng nổ về thông tin. V dân húng quá tải vì nó. Ngƣời t không đƣợ tr ng b để tiêu hó tất ả những thông tin đầy bi k h nhƣ thế. ó l lý do tại s o họ bám v o những huyện ho ng đƣờng mới đ ng rêu r o ứu độ thế giới h y những giáo phái khắt khe tuyên bố độ quyền nắm giữ hân lý. Con ngƣời khi ng ảm thấy lo âu thì ng tìm kiếm những v ứu tinh mới - dù l thuộ lãnh vự hính tr tâm thần tôn giáo h y thần bí n o. H y á h

6 Jean Vanier, sđd trg.276

7 Jean Vanier, sđd trg.276

L n C T ng Xót – 07/2015

24

khá vì những tá động nhất thời họ muốn ném đi tất ả mọi thứ để l o v o uộ đu tr nh tiền bạ v d nh vọng.8

5. Tiến tới một cộn đoàn lý t ởn

Những i đã bƣớ v o đời sống hôn nhân m nghĩ rằng hôn nhân sẽ l m nguôi ngo i ơn khát v hữ l nh vết thƣơng ho họ thì sẽ không tìm đƣợ hạnh phú . Cũng vậy những ngƣời sống trong ộng đo n lại hy vọng rằng ộng đo n sẽ lấp đầy trống vắng v hữ l nh họ thì sẽ thất vọng. Chúng t h nhận r ý nghĩ thự ủ hôn nhân h y đời sống ộng đo n khi húng t hiểu v hấp nhận vết thƣơng ủ mình. Ch khi n o húng t đứng dậy với tất ả những thất bại v đ u khổ v ố gắng giúp đỡ ngƣời khá hơn l rút lui v o vỏ ố ủ mình thì húng t ó thể sống trọn vẹn đời sống hôn nhân h y ộng đo n. Ch khi n o húng t thôi không òn dự dẫm v o ngƣời khá thì húng t mới trở nên nguồn sứ sống v ủi n bất hấp mọi vết thƣơng đ u. Chính khi đó húng t tìm thấy bình n.9

CHÖC MỪNG BỔN MẠNG

N ày 25/7/2015, mừn kín T án Gi côbê Tôn đồ.

CỘNG ĐOÀN LÕNG CHÖA THƯƠNG ÓT TGP

KÍNH CHÖC MỪNG LỄ BỔN MẠNG:

C GIACÔBÊ PHẠM VĂN PHƯỢNG, OP.

in T iên C , qu lời bầu cử củ T án n ân b n muôn n làn ồn xác, iữ ìn và đồn àn cùn C trên b ớc đ ờn p ục vụ Giáo Hội.

8 Jean Vanier, sđd trg.281

9 Sđd., sđd trg.300

L n C T n t – 07/2015

25

L n C T ng Xót – 07/2015

26

CỘNG ĐOÀN LÒNG CHÚA THƯƠNG XÓT TGP

P n N

“Lạy Thánh Tâm Giêsu nguồn n ủi d u d ng. Lạy Thánh Tâm Giêsu dòng máu thân tuôn tr n. ời n y s ng đời ki hằng muốn ứu dân lầm th n. n phát nguồn lƣơng thự nuôi dƣỡng những buổi ơ h n”.

Những lời thánh nhập lễ ngợi v tán tụng đƣợ C đo n Faustina (LCTX TGP Sài gòn) xƣớng lên hò hung tiếng hát ủ Cộng đo n đã khơi dậy lòng sốt mến ủ tất ả mọi ngƣời với Thánh Tâm Chú Giêsu để tôn vinh v b y tỏ tâm tình tạ ơn vì những hồng ân ủ Ng i đã b n tặng ho lo i ngƣời từ muôn thuở trong buổi lễ mừng kính trọng thể Lễ Kính Thánh Tâm Chú Giêsu tại thánh đƣờng giáo xứ Tân nh lú 15g00 ng y 05-06-2015.

Từ 13g30 đã ó nhiều th nh viên C LCTX trong đồng phụ n m với sơ mi trắng vạt đỏ; nữ với áo d i đỏ hoặ trắng đeo huy hiệu Chú Thƣơng Xót đã ó mặt để đón tiếp ứ Tổng Giám mụ Ph olô Quý Ch Linh hƣớng C LCTX Quý Ch đồng tế v Cộng đo n Dân Chú khắp nơi. Mặ dù không khí oi bứ v ngột ngạt bởi trận mƣ nhỏ đổ xuống nhƣng vẫn không ngăn đƣợ bƣớ hân ủ h ng ng n Kitô hữu về th m dự Thánh lễ khi đƣợ nghe thông báo nhiều ng y trƣớ về buổi lễ n y.

Không kèn trống không tƣng bừng nhƣng ấm úng v đầy tr n ý nghĩ yêu thƣơng. ên trong thánh đƣờng Thánh tƣợng Chú Thƣơng Xót đƣợ tr ng trí thêm một lẳng ho hình trái tim đỏ thẫm đ n xen với nhiều những sắ ho đ sắ m u l m nổi bật ung thánh.

Ngo i thánh đƣờng một b n Xin Lễ v Xin Khấn d nh ho tất ả mọi ngƣời ó nhu ầu xin ơn phú trong ng y lễ trọng đại n y. Những ngƣời phụ trá h ghi ý xin khấn phải l m việ ráo riết vì số lƣợng ngƣời xin ơn khá đông.

L n C T n t – 07/2015

27

úng 14g00 ngƣời dẫn hƣơng trình xƣớng kinh v Cộng đo n bắt đầu bƣớ v o giờ tôn sùng Lòng Thƣơng Xót với huỗi kinh Thƣơng Xót năm mƣơi.

Một h đọ nhật ký Thánh nữ F ustin với đề t i “Một số hình thứ sùng kính đặ biệt“.

Tiếp theo Cộng đo n ùng hiệp ý ầu nguyện ho những ngƣời xin khấn.

Kết thú giờ ầu nguyện ộng đo n ngợi Lòng Thƣơng Xót bằng b i hát “Ngợi Lòng Thƣơng Xót Chú đã b n tặng on hỡi trái tim từ nhân on tín thá nơi Ngƣời…” một á h sốt sắng.

Phần ầu nguyện kết thú mọi ngƣời im lặng để tâm sự với Chú … v huẩn b hiệp dâng thánh lễ.

Cá đo n viên C LCTX xếp h ng h i bên để đón đo n đồng tế từ uối thánh đƣờng, do ứ TGM Ph olô ùi Văn ọ trong lễ phụ v ng hủ tế Quý Ch G. . Võ Văn Ánh - Chánh xứ Tân nh - Linh hƣớng C LCTX TGP S i Gòn Ch Giuse Phạm An Ninh - linh hƣớng C LCTX hạt Tân nh Ch G. . Nguyễn Ngọ Tân - Chánh xứ giáo xứ Hợp An kiêm linh hƣớng C LCTX hạt Xóm Mới Ch Giuse Tạ Huy Ho ng - quản xứ giáo xứ Thánh Tống Viết ƣờng v Cha Tôma Xuân Vinh - Phó xứ Tân nh trong lễ phụ trắng ùng tiến lên ung thánh.

n thờ hôm n y khá hơn ng y thƣờng l ó nhiều ho tƣơi rự rỡ v nơi Thánh tƣợng Chú Thƣơng xót một hình trái tim Chú kết bằng ho m u đỏ thắm đ n xen ùng những sắ ho trắng hồng trông tr ng trọng v đầy ý nghĩ yêu thƣơng.

S u lời nguyện đầu lễ ứ TGM Ph olô mở lời với ộng đo n: “Chúng t họp nh u đây để mừng kính lễ Thánh Tâm Chú Giêsu; trƣớ giờ lễ Ch Sở ó nhờ tôi nhắ với ộng đo n một điều ần thiết đó l uối năm n y ứ Thánh Ch Ph nxi o sẽ mở Năm Thánh Lòng Chú Thƣơng xót ho giáo hội ho n vũ, vì vậy húng t hãy huẩn b tâm hồn để đón nhận”.

Trong phần giảng lễ (*) ứ Ch hủ tế nói: “ ản thân tôi ầu nguyện rất nhiều xin nh h em ầu nguyện cho tôi và cho chính mình để tất ả húng t hiểu đƣợ mầu nhiệm thập giá ủ Chú Giêsu nhiều hơn v sâu hơn nữ ”.

L n C T ng Xót – 07/2015

28

ứ Ch nói tiếp: “Trƣớ hết đó l một mầu nhiệm tình yêu v l mầu n iệm tìn yêu tự iến. Chú Ch yêu thƣơng Chú Giêsu l Con duy nhất ủ Ngƣời nên Ng i đã tự hiến ho n to n bản thân Ngƣời ho Chú Con v Ng i sinh r Chú Con; Chú Con vì yêu Chúa Cha nên ho n to n tự hiến sự sống mình cho Chúa Cha trong mầu nhiệm thập giá v mầu nhiệm thánh lễ m húng t đ ng ử h nh đây. Chú Ch v Chú Con đều yêu thƣơng húng t nên đã tự hiến sự sống ủ á Ng i ho húng t . ó l ý nghĩ mầu nhiệm tình yêu ủ Thiên Chú biểu lộ một á h trọn vẹn nơi Trái tim Cự Thánh Chúa Giêsu.

Cá b i sá h thánh hôm n y hiếu soi ho húng t để nhờ đó húng t hiểu đƣợ tình yêu Thiên Chú biểu lộ nơi mầu nhiệm Trái tim Cự Thánh ủ Chú . Sá h Thánh dùng những hình ảnh rất ụ thể để diễn tả tình yêu mặn m giữ Thiên Chú với dân Ngài “T lấy dây nhân nghĩ lấy mối ân tình m lôi kéo húng”.

Trong Tông hiếu “Dung Nh n Lòng Thƣơng Xót” ứ Thánh Ch đã biểu lộ ƣớ muốn: dầu thơm ủ Lòng Thƣơng Xót phải đƣợ l n tỏ đến mọi ngƣời để tất ả đều đƣợ hƣởng nhờ v o Lòng Thƣơng Xót ủ Chú vì theo ứ Thánh Ch đó l dấu h sự hiện diện ủ hính Chú ủ Vƣơng Quố Tình Yêu Thiên Chú . ứ Thánh Ch nói với húng t : “ ã đến lú Giáo hội khám phá lại Lòng thƣơng xót ủ Thiên Chú khám phá lại Ơn th tội khám phá lại Tin mừng, Ơn th thứ v Ng i mời gọi húng t hãy luôn hiêm ngắm mầu nhiệm Lòng Thƣơng Xót ủ Chú .

C ng hiêm ngắm Trái tim Chú Giêsu húng t ng đƣợ hƣởng nhờ Lòng Thƣơng Xót ủ Chú đƣợ diễn tả bằng hình ảnh ụ thể l Máu v Nƣớ . Máu m hính Chú đã đổ r để huộ tội húng t Nƣớ sự sống m hính Chú b n để húng ta thông phần sự sống ủ Chú .

Thƣ Êphêxô mời gọi húng t hãy hi sẻ Lòng Thƣơng Xót ủ Chú ho mọi ngƣời ho mọi dân tộ nhờ đó m á dân tộ mạnh dạn đến gần Thiên Chú . Vậy húng t hãy n đảm lên hãy sẵn s ng trở th nh những sứ giả ủ Lòng Chú Thƣơng Xót sẵn s ng lo n báo Tin mừng Chú Kitô ho mọi dân tộ để nhờ đó họ đƣợ th m dự v o sự khôn ngo n ủ Thiên Chú đƣợ đón nhận Thần

L n C T n t – 07/2015

29

khí ủ Thiên Chú để thấu hiểu mọi kí h thƣớ : d i rộng o sâu ủ tình thƣơng ủ ứ Kitô.

Hôm nay l ng y thứ Sáu, ng l m húng t dễ hiểu hơn ng y hôm n y trong lòng Giáo hội á Thừ tá viên ủ Hội thánh hi sẻ Lòng Thƣơng Xót ủ Chú một á h hữu hiệu v ụ thể đặ biệt qu í tí h Hò giải.

Cá linh mụ giải tội l dấu h ủ Lòng Chú Thƣơng Xót. Mỗi thừ tá viên Lòng thƣơng xót đều lãnh nhận Ơn Chú Thánh Thần để th tội v h u trá h nhiệm về Ơn th tội.

Thiên Chú th thứ không mệt mỏi. Lòng thƣơng xót l điểm đặ thù ủ Thiên Chú vì Ng i l ấng To n năng để ó thể thƣơng xót mãi mãi. Ng i luôn tr n ngập niềm vui đặ biệt khi Ng i th thứ. ó l ốt lõi ủ Tin mừng.

ứ Ch kết thú b i giảng bằng một mối phú trong Tin mừng Mát-thêu: “P c t y i x t t n n ời, vì ọ sẽ đ ợc x t t n ” (Mt 5. 7).

Trƣớ khi ứ TGM Ph olô ban phép lành, anh Gioan B.M. Nguyễn Thế V nh Trƣởng C LCTX TGP S i Gòn th y mặt Cộng đo n gởi đến: ứ TGM Ph olô Ch Gio n otixit - Tổng linh hƣớng Quý Ch đồng tế v Quý qu n khá h lời ám ơn hân thành.

áp từ l lời hi sẻ ủ ứ Tổng với bí quyết để đến đƣợ với Lòng Thƣơng Xót ủ Chú : “Tôi không b o giờ buồn vì trong tôi luôn ó một suy nghĩ: Chú luôn yêu thƣơng tôi yêu thƣơng liên tụ không ngừng ngh . „Tình yêu ủ Chú l niềm vui ủ on‟. Ƣớ gì Anh Ch Em ứng dụng điều đó ho uộ sống ủ mình”.

uổi lễ kết thú lú 17g ùng ng y trong niềm hy vọng tin tƣởng v o sự qu n phòng ủ Thiên Chú .

“Xin dâng lời ảm tạ tình thƣơng ủ Chú b o l . Xin dâng lời ảm mến hò theo tiếng hát dâng lên…“

-------------------

(*) Xem toàn văn b i giảng tại:

http://longchuathuongxot.vn/v2/bai-giang-thanh-le-kinh-thanh-tam-chua-

giesu-cua-duc-tgm-phaolo-tai-nha-tho-tan-dinh-ngay-562015/

L n C T ng Xót – 07/2015

30

TIN TỨC – SINH HOẠT

THÁNH LỄ KÍNH LCT TRONG THÁNG 7/2015 CỦA TGP VÀ CÁC GIÁO HẠT

Kính mời Quý Ông Anh Ch Em th m dự thánh lễ Kính LCTX tại á đ điểm s u:

TỔNG GIÁO PHẬN

NHÀ THỜ TÂN ĐỊNH (289 H i Trƣng P.8 Q.3): Lú 15 giờ á ng y thứ sáu h ng tuần:

- Ngày 03/07: Chủ tế: LM Giuse N uyễn P át Tài, G T án Tâm (Tân T ôn ), Gp P C ờn .

- Ngày 10/07: Chủ tế: LM Gi côbê P ạm Văn P ợn , OP.

- Ngày 17/07: Chủ tế: LM P êrô N uyễn Văn Giáo, SOLT

- Ngày 24/07: Chủ tế: LM Antôn N uyễn C o Siêu, SJ.

- Ng y 31/07: Chủ tế: LM Giuse Vũ Văn Quyên, GX Tân Địn .

CÁC GIÁO HẠT

- HẠT GIA ĐỊNH: Nhà t ờ Gx T án Tịn (47/57 Nguyễn Văn ậu P.6, Q. ình Thạnh): Lú 17g00, thứ ảy ngày 11/7. Chủ tế: LM Đ Min Đin Côn Đức.

- HẠT TÂN SƠN NHÌ: N à t ờ Gx Tân H n (162 Tân

Hƣơng P. Tân Quý, Q. Tân Phú): Lú 15g00 ng y 07/7 (thứ a đầu tháng). Chủ tế: LM Đ Min Vũ N ọc T ủ.

- HẠT ÓM MỚI: Nh Thờ GX ứ Mẹ HCG (5/82 Lê ứ

Thọ P. 15, Q. Gò Vấp): Lú 15h00 thứ Tƣ 01/07. Chủ tế: LM FX Đậu N uyễn Hoàn Lin .

- HẠT HỐC MÔN: Nh Thờ GX ùi Môn (4/2 Ấp Tân Tiến Xã Xuân Thới ông Hố Môn): Lúc 15h00 thứ ảy 04/07. Chủ tế: LM P êrô N uyễn N ọc V ợn .

- HẠT TÂN ĐỊNH: Nh Thờ GX Phaolô 3 (262/14, Lê Văn

Sỹ P. 14 Q. 3) Lú 17h00 thứ Năm 02/07. Chủ tế: LM. FX N uyễn N ọc T u.

Trƣớ á Thánh lễ ó giờ Tôn Sùng Lòng Chú Thƣơng Xót.

L n C T n t – 07/2015

31

HỌP BÀN VỀ CÁC HOẠT ĐỘNG TRONG NĂM THÁNH LT CỦA QUÝ CHA TỔNG LINH HƯỚNG CĐ LCT 5 GIÁO PHẬN

V o lú 9h sáng thứ tƣ 3/6/2015 năm (5) h Tổng Linh Hƣớng C Lòng Chú Thƣơng Xót 5 Giáo Phận đại diện cho ba miền N m Trung ắ đã ó buổi họp để huẩn b ho Năm Thánh LTX (Giáo Hội kh i mở v o tháng 8/12/2015).

Cuộ họp diễn r tại phòng khá h Giáo Xứ Tân nh số 289 đƣờng H i Trƣng P.8 Q.3 TP HCM. ây l lần gặp gỡ thứ h i giữ quý Ch ặ trá h về C LCTX ấp Giáo Phận (Lần I v o ngày 21 – 22/3 /2012 tại Nh h nh hƣơng Tò TGM TP.HCM ãi Dâu TP. Vũng Tầu)

Trong uộ thảo luận, quý Cha thống nhất th nh lập n Chấp Hành lâm thời C LCTX Việt N m gồm á hức danh:

Tr ởng BCH: LM J.B VÕ VĂN ÁNH, Tổng Linh Hƣớng C LCTX Tgp Sàigòn.

Phó BCH: LM PHANXICÔ NGUYỄN VĂN VIỆT, Tổng Linh Hƣớng C LCTX Gp Vĩnh Long.

T ký: LM GIUSE BẠCH KIM TRI, Tổng Linh Hƣớng Hội LCTX Gp Phan Thiết.

Ủy viên: LM GIUSE NGUYỄN HOÀNG ÂN, Tổng Linh Hƣớng C LCTX Gp Bắc Ninh.

ỦY viên: LM GIUSE LÊ ĐOÀI TÖC, Tổng Linh Hƣớng C LCTX Gp Hƣng Hó .

Buổi làm việc kéo dài 50 phút, BCH Lâm thời đã b n đến những việc phải l m trong Năm Thánh LTX:

1/ Lập một tờ báo hung ho C LCTX Việt Nam.

2/ Soạn thảo Giáo lý ăn bản về LCTX (Linh đạo và thực hành) mang tính thống nhất toàn Quốc.

3/ Phụng vụ Lễ Kính LCTX.

4/ Thực hành việ Thƣơng xót trong Năm Thánh LTX.

L n C T ng Xót – 07/2015

32

Buổi làm việc kết thúc lúc 11h20 cùng ngày, quý Cha chụp hình lƣu niệm v dùng ơm trƣ với n Thƣờng vụ C LCTX Tgp Sàigòn.

Vinh Nguyễn

DANH SÁCH BẰNG ÂN NHÂN GIÖP PHÁT TRIỂN CỘNG ĐOÀN LCTX TGP THÁNG 5/2015

HẠT THỦ THIÊM GIÁO Ứ

1. L/h Ann ÙI THỊ LINH TRANG Tân Lập

2. Giuse DƢƠNG VĂN ẲNG Tân Lập

3. Têrês TRẦN THỊ LUYÊN Tân Lập

4. Maria NGUYỄN THỊ LÁNH Tân Lập

5. Giuse TRẦN THẾ TRỊ Tân Lập

6. M ri PHẠM THỊ HỘT Tân Lập

HẠT XÓM MỚI GIÁO Ứ

1. Giuse NGUYỄN QUỐC TRƢỞNG Thái Bình

2. Giuse VŨ ỨC TIẾN H Nội

3. Phêrô VŨ THÀNH CÔNG H Nội

HẠT TÂN SƠN NHÌ GIÁO Ứ

1. Têrês NGUYỄN THỊ HÓT GX ứ Hò GP Mỹ Tho

2. Têrês NGUYỄN THỊ HƢNG GX Mân Côi ình Thuận

HẠT CHÍ HÒA GIÁO Ứ

1. L/h M tt LÊ THỊ NHIỆM Tân Sa Châu

HẠT TÂN ĐỊNH GIÁO Ứ

1. Giuse LÊ PHÚC THÁI ứ Mẹ Hằng Cứu Giúp

HẠT GÕ VẤP GIÁO Ứ

1. M ri UÔNG THỊ NGỌT ến Cát

ÂN NHÂN GIÚP CÔNG TÁC BÁC ÁI TỪ THIỆN CỦA CĐ LCTX TGP (Giáo điểm Tin Mừn )

1. Têrêsa NGUYỄN THỊ TRINH,

Gx Thánh Giuse hạt Gò Vấp 2.000.000

$

L n C T n t – 07/2015

33

ÂN NHÂN ĐÓNG GÓP PHÁT TRIỂN VIỆC SÙNG KÍNH LCTX (kinh sá h ảnh)

1. C LCTX Nh nguyện I-nhã hạt Tân nh 1.000.000$

2. Ch M ri LÊ THỊ THỊNH,

BCH C LCTX hạt Tân nh 1.000.000

$

3. Ch M ri Nguyễn Th Diễm Thúy

C LCTX Gx Hợp An hạt Xóm Mới 300.000

$

n Chấp H nh Cộng o n LCTX TGP hân th nh ảm ơn Quý Ân Nhân. Nguyện xin Thiên Chú Chú L nh v bù đắp xứng đáng ho lòng quảng đại ủ Quý Ân Nhân.

CÔNG TÁC THỰC THI LÕNG THƯƠNG ÓT 6 THÁNG ĐẦU NĂM 2015

Trong 6 tháng đầu năm 2015, C Lòng Chú Thƣơng Xót Tgp S igòn đã tặng một số hiện vật v hiện kim ho:

1/ Anh h em Dân tộ Gp n Mê Thuột ( MT) qu Sr. Dòng Nữ Vƣơng Hò ình: 85 b o quần áo 100 hiế áo trắng mới (đồng phụ ) 20 hiế mền mới gi y dép đồ hơi bút hì v tặng Nồi ơm “Tình Thƣơng” số tiền 20.000.000 $.

2/ C .LCTX Gp ắ Ninh: 100 uốn L h 2015.

3/ C .LCTX Gp ùi Chu: 2.000 sá h Thông điệp & kinh nguyện Sùng kính LCTX (T &SK) 4.000 ảnh Chú Thƣơng Xót (CTX) (30X40).

4/ C .LCTX Gp n Mê Thuột: 1.000 ảnh CTX (30X40).

5/ Giáo phận Hƣng Hó (qu ứ h Anphongsô Nguyễn Hữu Long): 6.000 huỗi Mân Côi.

6/ TT H nh Hƣơng Giáo xứ Tân Hiệp Gp Long Xuyên: 1.000 sá h T &SK LCTX.

7/ TTHH Thánh Gẫm: 200 sá h T & SK LCTX.

8/ Giáo xứ Cầu Ng ng Gp Vĩnh Long: 500 sá h T &SK LCTX 350 ảnh CTX (30X40).

L n C T ng Xót – 07/2015

34

9/ Giáo xứ Xuân Phong Gp Xuân Lộ : 01 Linh Ảnh CTX N min (60X90) 200 sá h T &SK 50 ảnh CTX (30X40).

10/ C .LCTX Giáo xứ Gò Mây hạt Tân Sơn Nhì: 01 Linh ảnh CTX Namina (80X110).

11/ C .LCTX Giáo xứ Vƣờn Xo i hạt Tân nh: 300 sá h T &SK LCTX 300 ảnh CTX (30X40).

12/ C .LCTX Giáo xứ Tân Phƣớ hạt Phú Thọ: 400 sá h T &SK LCTX 300 ảnh CTX (30X40).

13/ C .LCTX Giáo Tân Phú hạt Tân Sơn Nhì: 300 sá h T &SK LCTX.

14/ C .LCTX Giáo xứ ứ Mẹ HCG hạt Xóm Mới: 01 Linh Tƣợng CTX cao 1,2m.

15/ á ái Mù Ch y tại (Nh trẻ Ho Hồng Củ Chi; Nh dƣỡng lão Tân Thông; Giáo điểm Tin Mừng thuộ Giáo xứ Phú Xuân, huyện Nh è): 76.235.000$.

Ch Tổng Linh Hƣớng v n hấp h nh C .LCTX Tgp S i gòn hân th nh ảm ơn Quý Ân Nhân v Quý o n Viên đã nhiệt tình hợp tá trong Sứ mệnh ”T ực t i l n t n x t” ủ C .LCTX Tgp.

CĐ LCT HẠT HỐC MÔN THỰC THI LÕNG CHÖA THƯƠNG ÓT

CẢM TẠ HỒNG ÂN

Mái ấm Ho Hồng hốn tự nƣơng

Dƣỡng nuôi mầm sống thật phi thƣờng

ón nhận ơn thiêng ùng hung hƣởng

Một niềm tín thá Chú tình thƣơng

8g00 sáng thứ h i 1/6/2015 n hấp h nh ộng đo n Lòng Chú Thƣơng Xót hạt Hó Môn lên đƣờng đến thăm mái ấm Ho Hồng tại số 386 t nh lộ 8 ấp3A xã Tân Thạnh Tây huyện Củ Chi nhân d p ng y Quố tế Thiếu nhi.

Chuyến xe l m hở ngƣời v một số tặng phẩm gồm: quần áo trẻ em v mì gói đƣợ khởi h nh từ nh nh Cƣờng ( n bá ái xã

L n C T n t – 07/2015

35

hội). S u 45 phút o n ó mặt tại Mái ấm trong sự h o đón rất thân tình ủ á Sơ ùng á háu.

i hát “Hồng Ân Thiên Chú o L ” mở đầu ho buổi gặp gỡ gi o lƣu. S u những lời giới thiệu sơ lƣợ giữa Mái ấm v o n từ Sơ phụ trá h Têrês Nguyễn Th Mỹ v nh An (trƣởng b n) đại diện ộng đo n LCTX húng tôi đƣợ thƣởng thứ những gi i điệu văn nghệ dân do hính á háu biểu diễn với sự hồn nhiên rất dễ thƣơng.

Cùng với Sơ Mỹ, đi rảo một vòng qu nh khu vự nơi hăm só bệnh nhân Sơ ho biết mái ấm hiện đ ng nuôi dƣỡng khoảng gần 100 háu đủ mọi sắ tộ đ phần á háu òn bé. Có những háu mới h v i b tháng tuổi đã phải m ng trong mình những hứng bệnh nhƣ: thần kinh bại não hội hứng down. Tất ả á háu ở Mái ấm đều ó một điểm giống nh u đó l đều mất đi tình yêu thƣơng từ hính h mẹ ruột ủ mình.

Có những bệnh nhân đã ngo i b mƣơi tuổi b bán thân bất động, trong mọi sinh hoạt đều phải phụ thuộ v o sự hăm só v giúp đỡ ủ mọi ngƣời. Thật xú động khi á em b y tỏ niềm vui s u những lời động viên v n ủi ủ húng tôi.

S u b tiếng đồng hồ sinh hoạt v vui hơi với á háu đã đến lú phải hi t y. Món qu hồng ân hôm n y m húng tôi nhận đƣợ từ Lòng Thƣơng Xót ủ Chú l hính húng tôi đƣợ sống trong tình yêu ủ sự hi sẻ.

i hát “Cảm Tạ Ơn Chú ” v ng lên trƣớ khi hi t y. Tạm biệt Mái ấm húng tôi tr n ngập suy tƣ: Không biết số phận ủ á háu bé sống trong bệnh tật v bất hạnh rồi đây sẽ r s o nếu không ó sự hung t y giúp đỡ từ quý ân nhân v á nh hảo tâm v ũng không thể thiếu những sự hy sinh âm thầm đêm ng y hăm só với ả trái tim đầy tình yêu thƣơng nhƣ á Sơ mái ấm Ho Hồng. Vì uộ sống h thật sự đ u khổ v bất hạnh khi on ngƣời không biết hi sẻ.

Nguyện xin tình yêu Thiên Chú luôn hiện diện trong uộ sống và b n ho húng on một trái tim nhân ái biết yêu thƣơng nhƣ hính Chú đã yêu thƣơng húng on.

Anna Maria Kim Oanh

L n C T ng Xót – 07/2015

36

DIỄN ĐÀN

Lm. Antôn N uyễn Văn Độ

Sống trong một thế giới m ngƣời nghèo kẻ yếu ngƣời b áp bứ luôn phải lo lắng vật lộn với uộ sống đầy vất vả. Không những thế họ òn b đồng loại hất lên v i những gánh nặng trong khi những ngƣời ki lại hẳng buồn đƣ lấy một ngón t y để nhấ những gánh nặng ấy. Lời mời gọi ủ ứ Giêsu “hãy đến với T ” thật ý nghĩ v đầy nguồn n ủi ho những i vất vả m ng gánh nặng nề. ến với Chú Giêsu gánh nặng sẽ vơi đi m ng á h ủ Ngƣời, t sẽ ảm thấy thoải mái

nhẹ nh ng vì á h ủ Chú l á h ủ tình yêu v th thứ.

Lời Chú Giêsu thân thƣ với Ch Ngƣời: “Lạy Ch l Chú trời đất Con xƣng tụng Ch vì Ch đã giấu không ho những ngƣời hiền triết v khôn ngo n biết những điều ấy m lại mạ khải ho những kẻ bé mọn” (Mt 11, 25). Chú Giêsu hứ b n ho tất ả “sự bổ sứ ”, nhƣng đặt một điều kiện đó l : “Hãy m ng lấy á h ủ T v hãy họ ùng T vì T d u hiền v khiêm nhƣợng trong lòng” (Mt 11, 29). Cái “á h đó” l gì m th y vì đè nặng thì lại l m vơi nhẹ th y vì nghiền nát thì lại nâng lên?” Á h ủ Chú Giêsu l luật ủ tình yêu thƣơng l giới răn m Ngƣời đã để lại ho á môn đệ Ngƣời (x. G 13 34; 15 12).

Nói đến ái “á h” luật Dothái đƣợ xem nhƣ đặ quyền ủ họ vì sự khôn ngo n l hồng ân ủ Thiên Chú thể hiện trong uộ sống h ng ng y. Chú Giêsu oi mình nhƣ l sự khôn ngo n ủ Thiên Chú v b n tặng những ái á h ấy ho i đón nhận Ngƣời.

L n C T n t – 07/2015

37

Chú Giêsu hính l mặ khải trọn vẹn về Thiên Chú v ý muốn ủ Thiên Chú ho on ngƣời. Ngƣời mời gọi: “Tất ả hãy đến với T hỡi những i khó nhọ v gánh nặng” hãy đến với Ngƣời hãy tin v o Ngƣời “Ngƣời sẽ nâng đỡ bổ sứ ho” (Mt 11, 28).

Á h với mụ đí h l giúp on vật kéo ầy kéo xe một á h dễ d ng. Cũng thế khi húng t m ng á h ủ Chú Giêsu Ngƣời không l m gì khá hơn l giúp đỡ húng t bớt đi những gánh nặng. Ngƣời mời gọi húng t đến m ng lấy á h ủ Ngƣời Ngƣời ùng vá á h với húng t . Chú Giêsu m ng á h ấy trƣớ hết v đứng bên ạnh húng t . Khi h i ngƣời ộng tá với nh u kéo hung một ái á h hắ hắn hơn một khỏe mạnh. ó hính l điều Chú Giêsu l m ho mỗi ngƣời trong húng t .

Thật l lạ Chú Giêsu mời gọi kẻ khó nhọ đến với Ngƣời để đƣợ ngh ngơi dƣỡng sứ n y Ngƣời lại tr o thêm á h. Á h l một ông ụ để l m việ . Á h l để thi h nh một tá vụ phụ vụ ứ Kitô. Chúng t ó đón nhận ái á h m ứ Giêsu b n ho h y không? Á h ủ Ngƣời không phải l gánh nặng nhƣng l êm ái v nhẹ nh ng (x. Mt 11 30). Thánh Ph olô nói ái á h n y sẽ dẫn húng t đến tự do nên khi đón nhận ái á h ủ ứ Giêsu l chúng ta ũng đón nhận một ngƣời “ ùng m ng á h” với húng t .

Ở đoạn trƣớ trong Tin mừng M tthêu Chú Giêsu hú phú ho những i “ ó tinh thần nghèo khó” (Mt 5 3) nhƣ thể đã ó đƣợ nƣớ trời l m sản nghiệp. Hôm n y ứ Giêsu nói đến “những kẻ bé mọn” (Mt 11, 25) nghĩ l những ngƣời hèn mọn v khiêm nhƣờng. Theo nghĩ Kinh Thánh họ l những ngƣời không ó uy thế quyền lự đ v h y hứ vụ o s ng hẳng ó gì để ó thể khoe kho ng. Vì thế họ hấp nhận phó thá nơi Thiên Chú m không hút do dự h y kiêu hãnh giả tạo n o.

Tiên tri D ri nói đến V vu Mêssi lên Giêrus lem ƣỡi trên on lừ on l on ủ lừ mẹ nhắ lại rằng Chú Giêsu liên kết với húng t dƣới á h nặng ủ sự khiêm nhƣờng v d u d ng Ngƣời đã m ng thân phận ngƣời nhƣ húng t h u khổ nạn để ứu huộ húng t . Từ trên nơi o thẳm Ngƣời đã úi xuống đất để nghe tiếng v n n i Ngƣời đã hạ mình xuống để giải thoát húng t khỏi hết.

L n C T ng Xót – 07/2015

38

Chú Giêsu đề ngh húng t m ng lấy á h ủ sự khiêm nhƣờng v hiền hậu ủ niềm tin v o tình thƣơng Thiên Chú v phó thá trong t y Ngƣời xin Ngƣời ứu giúp: “Trẻ trung thì mệt thì mỏi tráng đinh nghiêng ngả bổ nh o song những i trông v o Thiên Chú sẽ ó sứ mạnh luôn luôn đổi mới húng mọ ánh nhƣ những phụng ho ng; húng hạy m không mỏi húng đi m không mệt” (Is 40, 30-31). Thật hạnh phú biết b o khi húng t đón nhận v o lòng sự hiện diện ủ Chú húng t sẽ tìm thấy liều thuố bổ sứ nhƣ lời Ngƣời hứ ; v giảm bớt gánh nặng đè trên húng t vì ó Chú vá đỡ húng t .

Có ngƣời viện ớ hỏi: Vậy tại s o Thiên Chú không ất đi gánh nặng nơi on ngƣời giải thoát on ngƣời một lần ho tất ả á gánh nặng? Thƣ l vì Ng i không muốn ứu húng t m không ó húng t . Thiên Chú d nh ho húng sự tôn trọng v yêu thƣơng trong lúc ấy.

Chúng t đ ng đứng trƣớ một mầu nhiệm. Mầu nhiệm n y l h mạ khải ho những kẻ bé mọn nghĩ l những ngƣời không ậy dự v sứ riêng mình để tự ứu mình m h ậy dự v o Chú những ngƣời không đặt n to n v o sự hiểu biết nhân loại nhƣng trong Ngƣời Con đã đƣợ mạ khải ho họ bởi vì họ biết ngo i Ngƣời r họ không thể l m gì đƣợ .

Niềm vui ả thể ủ on ngƣời l đƣợ gắn bó với ứ Kitô v phó thá v o sự qu n phòng ủ Thiên Chú l Ch . iết đƣợ Chú Ch yêu mến kết hợp với Ng i v tin tƣởng v o Ng i nhƣ ngƣời on bé nhỏ đặt n to n trong t y bố ủ mình.

Lạy Chú xin dạy húng on biết khiêm nhƣờng thật trong lòng để húng on đƣợ kể v o số những kẻ bé mọn ủ Tin Mừng những ngƣời Thiên Chú Ch hứ mạ khải ho biết mầu nhiệm Nƣớ Trời.

Lạy Ðứ Trinh Nữ M ri Nữ Vƣơng ủ lòng từ mẫu xin giúp chúng con “họ ” nơi Chú Giêsu sự khiêm nhƣờng thật ƣơng quyết m ng lấy á h êm ái Ngƣời tr o để sống n bình nội tâm v giúp húng on n ủi á nh h em khá đ ng mệt nhọ bƣớ đi trên on đƣờng uộ sống. Amen.

L n C T n t – 07/2015

39

TRẦM THIÊN THU

Năm 2017 là dịp kỷ niệm 100 năm Đức Mẹ iện r tại Fátim , c n t ãy n ắc n ở n u về b lời k uyên củ Đức Mẹ: [1] Ăn năn đền tội, [2] tôn sùn Mẫu Tâm, [3] siên năn lần c uỗi Mân Côi. Đức Mẹ đã c o biết rằn mỗi lần đọc một kin Kín Mừn là dân c o Mẹ một đ ồn t i đẹp, và đọc xon một c uỗi Mân Côi là dân c o Mẹ một triều t iên o ồn .

Trong tâm tình yêu mến ứ Mẹ đặ biệt l việ tận hiến ho ứ Mẹ v lần huỗi Mân Côi húng t ùng tìm hiểu Năm Sự Vui. Chuỗi Mân Côi qu n trọng vì l “ ản tóm lƣợ Kinh Thánh”. Khi lần huỗi Mân Côi với Năm Sự Vui húng t thấy đời sống hằng ng y ủ húng t thêm phấn khởi thêm nhiều lợi í h qu việ kết hiệp với ứ Kitô v lòng sùng kính ứ M ri – Mẹ Thiên Chú . Chúng t nhờ ứ Mẹ để đến với ứ Giêsu

Kitô qu Chú Con để đến với Chú Ch .

1. T iên t ần truyền tin c o Đức Mẹ (Lc 1:26-38; Is 7:10-15). Chúng t ầu xin đƣợ “ở khiêm nhƣờng” tứ l biết sống khiêm nhƣờng. Khiêm nhƣờng khiêm hạ hoặ khiêm nhu ũng l một “khiêm” n o ũng khó. Chữ K m thật l khó “ ” quá hừng! Khiêm nhƣờng l nhân đứ nền tảng ủ mọi nhân đứ vô ùng qu n trọng đối với bất kỳ i vì hính Chú Giêsu đã dạy: “Hãy họ với tôi vì tôi ó lòng iền ậu và k iêm n ờn ” (Mt 11:29). ứ Mẹ l ngƣời luôn sống khiêm nhƣờng đƣợ họn l m Mẹ Thiên Chú nhƣng lại h nhận mình l Nữ Tỳ ủ Chú (L 1:38).

S u khi biết tin Ch Ê-li-da-bét ũng ó h tín v hấp nhận l m Mẹ Thiên Chú ứ M ri đã vội vã đi thăm Ch . Khi h i ngƣời mẹ phấn khởi ứ M ri đã hú tụng Thiên Chú bằng b i M gnifi t trong đó ó đề ập đứ khiêm nhƣờng: “Chú hạ bệ những i quyền thế N ời nân c o mọi kẻ k iêm n ờn ” (L 1:25).

L n C T ng Xót – 07/2015

40

Thánh Ph olô ũng khuyên sống khiêm nhƣờng: “Anh em hãy lấy đức k iêm n ờn m đối xử với nh u vì Thiên Chú hống lại kẻ kiêu ngạo nhƣng b n n c o kẻ k iêm n ờn . Vậy nh em hãy tự k iêm tự ạ dƣới b n t y uy quyền ủ Thiên Chú để Ngƣời ất nhắ nh em khi đến thời Ngƣời đã đ nh” (1 Pr 5:5-6). Thiên Chúa có kế hoạ h riêng ho từng ngƣời không i biết trƣớ nhƣng Thiên Chú sẽ h nh động đúng lú đúng thời theo kế hoạ h ủ Ng i.

Ngƣời khiêm nhƣờng thì hiền l nh. Khiêm nhƣờng l nhân đứ o quý đến nỗi Chú Giêsu đã đặt l một trong Tám Mối Phú : “Phú th y ai iền làn vì họ sẽ đƣợ ất Hứ l m gi nghiệp” (Mt 5:4). Tuy nhiên nên nhớ rằng ng l m lớn ng dễ ỷ lại kiêu ngạo do đó ng ần đứ khiêm nhƣờng hơn b o giờ hết. Trồng rừng phải mất nhiều thời gi n nhƣng đốt rừng h trong thoáng hố h ần một que diêm. Que diêm đó l thói kiêu ngạo!

2. Ðức M ri đi viến Bà T án Y-sa-ve (Lc 1:39-56). Chúng t ầu xin đƣợ “lòng yêu ngƣời” yêu mọi ngƣời nhƣ hính mình. iết tin Ch Y-sa-ve (Ê-li-da-bét) m ng th i đƣợ sáu tháng rồi ứ M ri đã vội vã lên đƣờng đến nh Anh Ch D -ca-ri-a và Ê-li-da-bét. ƣờng sá x xôi đồi núi hiểm trở lại phải lội bộ nhƣng ứ M ri không ngần ngại. Không h thăm viếng ứ M ri òn ở lại b tháng để giúp đỡ b Ch đ ng bụng m ng dạ hử hờ ho Ch đƣợ mẹ tròn on vuông rồi mới về nh . ứ M ri l m tất ả h vì lòng yêu thƣơng.

Vâng đạo Công giáo đƣợ mệnh d nh l ạo Yêu Thƣơng. úng vậy vì Chú Giêsu dạy húng t phải yêu thƣơng nh u nhƣ Ng i đã yêu thƣơng húng t (G 13:34; G 14:12). Thánh sử Gio n ũng minh đ nh: “Chúng t hãy yêu thƣơng nh u vì tình yêu bắt nguồn từ Thiên Chú ” (1 Ga 4:7).

Thí h ngƣời thí h mình yêu ngƣời yêu mình đó l lẽ thƣờng không ó gì đặ biệt vì những ngƣời không ó niềm tin v o ứ Kitô m họ ũng vẫn l m thậm hí á lo i động vật ũng sống nhƣ vậy thôi. Vì thế Chú Giêsu muốn húng t phải “ o ấp” hơn nhƣ vậy thì mới xứng đáng l on ái ủ Thiên Chú v l môn đệ ủ Ng i: “Anh em đã nghe Luật dạy rằng: Hãy yêu đồng loại v hãy ghét kẻ thù. Còn Thầy Thầy bảo nh em: ãy yêu kẻ t ù và cầu n uyện c o n ữn kẻ n ợc đãi n em. Nhƣ vậy nh

L n C T n t – 07/2015

41

em mới đƣợ trở nên on ái ủ Ch nh em ấng ngự trên trời vì Ngƣời ho mặt trời ủ Ngƣời mọ lên soi sáng kẻ xấu ũng nhƣ ngƣời tốt v ho mƣ xuống trên ngƣời ông hính ũng nhƣ kẻ bất hính” (Mt 5:43-45). Thiên Chú gi u lòng thƣơng xót không thiên v bất kỳ i (x. Gl 2:6; Cv 10:34).

Thánh Gio n Tông ồ đ nh nghĩ “Thiên Chú l tình yêu” v so sánh rất ụ thể: “Nếu i nói „Tôi yêu mến Thiên Chú ‟ m lại ghét anh em mình ngƣời ấy l kẻ n i dối; vì i không yêu thƣơng ngƣời nh em m họ trông thấy thì không thể yêu mến Thiên Chú m họ không trông thấy” (1 Ga 4:20). H i hữ yêu thƣơng ó thể rút gọn òn một hữ YÊU ngắn gọn v đơn giản nhƣng lại rất khó thự h nh đúng mứ . i họ giản d nhất m lại khó nhất húng t ứ họ mãi m vẫn hƣ thuộ !

3. Ðức Mẹ sin C Giêsu n i n đá (Lc 2:1-14; Mt 2:1-12; Gl 4:1-7). Chúng t ầu xin đƣợ “lòng khó khăn”. Ở đây d nh từ “khó khăn” không ó nghĩ l “khó tính” “khó nết” “khó h u” “khó ƣ ” … m l sống nhân đứ khó nghèo sống tinh thần khó nghèo ó tinh thần khó nghèo sẽ dẫn tới h nh động thể hiện sự khó nghèo. Thật vậy nghèo khó hoặ th nh bần l một trong b lời khấn hính ủ á tu sĩ những ngƣời sống theo lời khuyên Phú Âm trong đời sống thánh hiến.

Khi Con Thiên Chú giáng sinh tại elem thiên thần báo tin ho á mụ đồng: “Anh em ứ dấu n y m nhận r Ngƣời: nh em sẽ gặp thấy một trẻ sơ sinh bọ tã nằm tron mán cỏ” (L 2:12). Trẻ sơ sinh đƣợ bọ tã l huyện bình thƣờng nhƣng vấn đề l “nằm trong máng ỏ”. Khi h o đời ngƣời t không đƣợ sinh r trong nệm ấm hăn êm thì ũng đƣợ sinh r ở một nơi tƣơng đối đ ng ho ng ó giƣờng hiếu hẳn hoi. Ch những i “đẻ rơi” mới ở ngo i đƣờng ho ặ ngo i đồng. Vậy m Con Thiên Chú lại sinh trong ảnh nghèo khó hơn bất ứ i trong húng t . S u khi đƣợ báo tin hi á mụ đồng đã liền hối hả r đi theo hƣớng ánh s o. Kinh Thánh ho biết: “ ến nơi họ gặp Cô M ri Chú Giuse ùng với H i Nhi đặt nằm tron mán cỏ” (L 2:16). úng y nhƣ lời báo ủ á thiên thần. Quá đỗi bất ngờ ho n ảnh ủ Thánh Gi khó khăn ngo i sứ tƣởng tƣợng.

Chú Giêsu đã họn á h sống nghèo không giống i đó l Ng i l m gƣơng để dạy húng t phải sống nhân đứ nghèo khó. Ngài

L n C T ng Xót – 07/2015

42

muốn húng t hi sẻ vật hất với ngƣời khá giúp đỡ ngƣời khá v Ng i đặt động thái sống nghèo khó l Mối Phú thứ nhất trong Bát Phúc: “Phú th y i ó tâm hồn nghèo khó vì Nƣớ Trời l ủ họ” (Mt 5:3). i họ giáng sinh l b i họ về nhân đứ nghèo khó. Lối sống hƣởng thụ tìm n nh n l đối ngh h với nhân đứ nghèo khó tất nhiên ũng “đối lập” với Thiên Chú .

4. Ðức Mẹ dân C Giêsu tron Đền T án (Lc 2:22-40). Chúng t ầu xin đƣợ “vâng lời v h u lụy”. Vâng lời l một nhân đứ v l một trong b lời khấn hính ủ á tu sĩ. Vâng lời liên qu n h u lụy h u đựng. Kinh Thánh xá đ nh: “Vâng lời trọng hơn ủ lễ” (1 Sm 15:22; Tv 50:8-9). Khi Sứ thần Gáp-ri-en truyền tin ứ M ri đã e ngại v bối rối vì hƣ hiểu. S u khi đƣợ giải thích, ứ M ri đã m u mắn hấp nhận: “Vâng tôi đây l nữ tỳ ủ Chú xin Chú ứ l m ho tôi nhƣ lời sứ thần nói” (L 1:38). Quả thật đứ vâng lời rất qu n trọng. Vì tin tƣởng nên mới yêu mến do đó m không hần hừ sẵn s ng vâng lời ng y vâng lời trong mọi ho n ảnh.

Chú Giêsu luôn vâng lời. S u b ng y mê mải lo việ ủ Chú Ch khiến ứ M ri v ứ Giuse phải khổ sở đi tìm ứ M ri “trá h yêu” Con Tr i Giêsu Ng i ho h mẹ biết lý do nhƣng Ng i vẫn đi xuống ùng với h mẹ theo h mẹ trở về N -da-rét và hằng vâng phụ h mẹ (x. L 2:51). Ng i l Thiên Chú nhƣng khi hấp nhận l m Con trong một gi đình Ng i vẫn giữ đứ vâng lời vẫn tôn trọng v theo ý muốn ủ h mẹ.

Nói đến vâng lời húng t thƣờng ho rằng ngƣời nhỏ phải vâng lời ngƣời lớn bề dƣới phải vâng lời bề trên … Tuy nhiên nếu nhƣ vậy thì vẫn phiến diện vì húng t đôi khi vẫn phải “vâng lời” ngƣời nhỏ hơn mình khi ngƣời nhỏ h nh động đúng. Khi ngƣời lớn s i trái thì không thể bắt ngƣời dƣới vâng lời!

5. Ðức Mẹ tìm đ ợc C Giêsu tron Ðền T án (Lc 2:42-52). Chúng t ầu xin đƣợ “giữ nghĩ ùng Chú luôn”. Ơn n y rất qu n trọng vì Chú Giêsu l ây nho òn húng t l nh nho nh không thể tá h khỏi thân dù h trong khoảnh khắ nghĩ l húng t phải luôn đƣợ kết hợp mật thiết với Thiên Chú : “Thầy l ây nho nh em l nh. Ai ở lại trong Thầy v Thầy ở lại trong ngƣời ấy thì ngƣời ấy sinh nhiều ho trái vì không ó Thầy nh em hẳng l m gì đƣợ ” (G 15:5). Vâng thiếu Ng i trong một giây

L n C T n t – 07/2015

43

thôi, chúng ta sẽ trở th nh hƣ không hứ đừng nói l m nên trò trống gì.

Giữ nghĩ ùng Chú l không lầm lũi trong “bóng đen tội lỗi” luôn sống trong ơn thánh nhƣ vậy l ố gắng nên thánh từng ng y. S u khi gặp lại h mẹ Chú Giêsu đã ngo n ngoãn vâng lời và cùng cha mẹ trở về nh Thánh sử Lu ho biết: “ ứ Giêsu ng y ng thêm khôn ngo n thêm o lớn v thêm ân nghĩ đối với Thiên Chú v ngƣời t ” (L 2:52). Ƣớ gì mỗi húng t ũng biết ố gắng noi gƣơng Chú Giêsu để luôn đƣợ ngƣời đời yêu mến v đƣợ Thiên Chú thƣơng xót.

Cố gắng ho n thiện thật lòng hứ không giả hình. Chúng t ó thể “ he mắt” ngƣời đời hứ không thể he giấu Thiên Chú . Vả lại ây kim trong bọ lâu ng y ũng sẽ lòi r thôi. Thật thú v vì Chú Giêsu đã xá đ nh: “Cứ xem quả thì biết ây” (Mt 12:33; Lc 6:44). Rất dễ hiểu v rất rạ h ròi.

Năm Sự Vui nhƣ ngôi s o năm ánh mỗi ánh l một nhân đứ : Khiêm nhƣờng yêu ngƣời nghèo khó vâng lời v tín thá . ó l những điều ần thiết để húng t ho n thiện trên h nh trình về Quê Trời trên h nh trình nên thánh. Hãy mở rộng lòng để Thần Khí Chú biến đổi húng t từ trong r ngo i (x. 2 Cr 3:18; Pl 3:21).

Nếu thự sự muốn bƣớ theo ứ Kitô húng t phải để ho Ng i biến đổi húng t nghĩ l húng t để ho Ng i hó th nh nhụ thể trong húng t y nhƣ Ng i đã hó th nh nhụ thể trong ung lòng ứ Mẹ vậy. Khi húng t thƣ “xin vâng” với Ng i đủ mứ thì húng t không òn l húng t nữ hính ứ Kitô hó th nh nhụ thể nơi húng t nhƣ Thánh Ph olô nói: “Tôi sống nhƣng không òn phải l tôi m l ứ Ki-tô sống trong tôi. Hiện n y tôi sống kiếp ph m nhân trong niềm tin v o Con Thiên Chú ấng đã yêu mến tôi v hiến mạng vì tôi” (Gl 2:20). Sống bằng sự sống ủ Chú thì húng t phải sinh tình yêu ho mọi ngƣời thể hiện yêu thƣơng nhƣ ứ Kitô v tìm kiếm tình yêu sinh r từ lòng yêu mến Chú .

Quả thật đời sống Kitô hữu thự sự l huỗi Mầu Nhiệm Vui kéo d i…

Thiết tƣởng ũng rất nên biết rằng trƣớ khi giã từ õi thế ng y 20-2-1920 Gi xint ho biết điều qu n trọng m húng t ần lƣu

L n C T ng Xót – 07/2015

44

ý. ó l lời khuyến áo ủ ứ Mẹ: “Nhiều linh hồn s hỏ ngụ vì tội xá th t hơn l vì á lý do khá . Những tội đó xú phạm Chú rất nặng. Nhiều uộ hôn nhân không tốt họ không l m vui lòng Chú v không thuộ về Thiên Chú . Cá linh mụ phải khiết t nh rất khiết t nh. Họ không đƣợ bận rộn với bất ứ thứ gì khá ngo i việ qu n tâm Giáo hội v á linh hồn. SỰ ẤT TUÂN CỦA CÁC LINH MỤC ỐI VỚI CÁC Ề TRÊN VÀ ỨC GIÁO HOÀNG LÀ RẤT LÀM MẤT LÕNG CHÖA. ứ Mẹ không thể ngăn ản b n t y ủ Chúa Con khỏi trừng phạt thế giới vì nhiều tội trọng. Hãy nói với mọi ngƣời rằng Thiên Chú b n ân sủng qu Trái Tim Vô Nhiễm ủ Mẹ M ri . Hãy bảo họ ầu xin ân sủng từ Mẹ v Thánh Tâm Chú Giêsu muốn đƣợ tôn kính ùng với Trái Tim Vô Nhiễm ủ Mẹ M ri ”.

Những lời n y rất đáng để húng t nghiêm tú suy tƣ m tự hấn h nh á h sống nhƣ Chú Giêsu đã ăn dặn: “Anh em hãy nên ho n thiện nhƣ Ch nh em trên trời l ấng ho n thiện” (Mt 5:48).

CHÖC MỪNG BỔN MẠNG Mừn kín :

- Lễ T án Tôm Tôn đồ n ày 3/7/2015

- Lễ T án I n tiô Loyol , lin mục, n ày 31/7/2015

Ban BT Tập s n TLHT LCT c c mừn bổn mạn các n :

TÔMA ĐỖ LỘC SƠN

IGNATIÔ ĐẶNG PHÖC MINH

là cộn tác viên củ Tập s n.

C c các n luôn sốn t eo mẫu n k iêm n ờn và t án t iện củ các Thánh nhân.

L n C T n t – 07/2015

45

Fx Đỗ Côn Min

Cùn c un niềm vui với Giáo ội EL SALVADOR cũn n

Hội T án toàn cầu, n ời tín ữu Côn Giáo Việt N m đ n mừn một Tân C ân P ớc Tử đạo miền Trun Mỹ. N ày 23 t án 5 năm 2015 vừ qu , tại t ủ đô S n S lv dor, Thánh lễ tuyên p on C ân P ớc c o Đức Tổn Giám mục Osc r Romero đã t u t 250.000 n ời. C n t cùn tìm iểu về cuộc đời và cuộc tử đạo củ vị C ân P ớc 35 năm về tr ớc (1980).

Thánh lễ đã diễn r tại quảng trƣờng Chú Kitô ấng Cứu Chuộ ở S n S lv dor thủ đô ủ El S lv dor lú 10 giờ sáng giờ đ phƣơng. ứ Hồng Y Angelo Am to Tổng Trƣởng ộ Phong Thánh đã th y mặt ứ Thánh Ch ử h nh thánh lễ n y

v đọ ngh đ nh tuyên phong Chân Phƣớ ho ứ Tổng Giám Mụ Romero.

Trong thánh lễ òn ó 7 v Hồng Y 90 Giám Mụ v hơn 1.000 linh mụ th m dự ùng với một số nguyên thủ quố gi trong đó ó tổng thống E u dor v tổng thống P n m .

Tiểu sử và cuộc đời Đức Tổn Giám Mục Oscar Romero

ứ Tổng Giám Mụ Os r Romero sinh ng y 15/08/1917 trong một gi đình ó 8 ngƣời on. Ng i đƣợ thụ phong linh mụ tại Rôma vào ngày 04/04/1942.

S u khi thụ phong linh mụ , h Romero tiếp tụ ở lại Rom để theo họ hƣơng trình tiến sĩ thần họ . Nhƣng vì uộ nội hiến tại El S lv dor v Giáo Hội tại nƣớ n y thiếu linh mụ ng i đƣợ gọi về nƣớ .

L n C T ng Xót – 07/2015

46

V trong hơn 20 năm s u đó ng i l m h xứ v thƣ ký ho Tò giám mụ S n Miguel. Năm 1970 h Os r Romero đƣợ tấn phong giám mụ v l m phụ tá ho ứ Ch Ch véz Tổng Giám Mụ S n Salvador và ngày 23/02/1977, ngài đƣợ bổ nhiệm l m Tổng Giám Mụ ủ S n S lv dor.

Ngày 12/03/1977 một linh mụ dòng Tên, cha Rutilio Grande – một trong những linh mụ đầu tiên đƣợ ng i truyền hứ v l một ngƣời n đảm đấu tr nh ho những ngƣời nghèo – b sát hại.

Chứng kiến ảnh một linh mụ n đảm đấu tr nh ho ngƣời nghèo b giết hại nhƣ vậy Ðứ h Romero đã phản ứng rất mạnh. Ng i đã r lệnh đóng ử trƣờng họ do Giáo Hội điều h nh trong b ng y v đình hoãn mọi thánh lễ trên to n quố trong tuần lễ kế tiếp ngoại trừ một thánh lễ đặ biệt tại nh thờ hính tò S n Salvador.

Trong b i giảng tại thánh lễ đặ biệt đó ũng nhƣ trong á thánh lễ á Chú Nhật tiếp theo ng i đã lên tiếng tố áo những tội á bất ông do giới ầm quyền gây nên.

V một quyết đ nh nữ nói lên việ ng i to n tâm to n lự đấu tr nh ho ông lý ho ngƣời nghèo l việ ng i ho ngƣng xây ất nh thờ Chính tò S n S lv dor. Ng i nói: “Khi n o hiến tr nh hấm dứt những ngƣời đói khổ đƣợ ăn uống đầy đủ v trẻ on đƣợ giáo dụ lú đó húng t sẽ tiếp tụ xây ất nh thờ hính tò ”.

Chính sự ƣơng quyết v n đảm đó ng i đã trở th nh ái g i trong mắt những ngƣời ó quyền ó thế lự tại El S lv dor. Ng i luôn b đe dọ luôn phải đối diện với nguy hiểm. iết vậy ng i vẫn không im lặng h y tìm một nơi khá n to n. C iều n ày 24/3/1980, Đức C Romero cử àn T án lễ cầu ồn c o t ân mẫu củ một n ời bạn tại n uyện đ ờn củ một

L n C T n t – 07/2015

47

bện viện ở t ủ đô S n S lv dor. N ài bị bắn c ết n y s u bài iản nẩy lử củ mìn .

T Đức Thánh Cha nhân lễ phong Chân P ớc cho Đức TGM Romero

ứ Thánh Ch Ph n Xi Cô đề o tấm gƣơng ủ Tân Chân Phƣớ Os r Romero v mời gọi to n dân El S lv dor tiến v o on đƣờng hò giải đí h thự .

Ng i viết:

”Lễ phong hân phƣớ ho ứ Ch Os r Arnulfo Romero Galdámez, Cố Chủ Chăn ủ Tổng giáo phận S n S lv dor yêu quí l động lự vui mừng lớn l o ho dân S lv dor v ho húng t l những ngƣời đ ng đƣợ hƣởng tấm gƣơng ủ những ngƣời on ƣu tú ủ Giáo Hội. ứ Ch Romero đã xây dựng hò bình bằng sứ mạnh ủ tình thƣơng l m hứng về đứ tin bằng uộ sống hiến thân đến ùng.

”Chú không b o giờ bỏ rơi dân Ng i giữ những khó khăn v luôn tỏ r qu n tâm đối với những nhu ầu ủ dân. Chú thấy sự áp bứ Ng i nghe tiếng kêu đ u thƣơng ủ on ái v hạy đến ứu giúp để giải thoát họ khỏi áp bứ v đƣ họ đến miền đất mới m u mỡ v rộng rãi đất ” hảy sữ v mật” (X Xh 3 7-8). Nhƣ xƣ ki Chú đã họn Môisê để nhân d nh Ng i hƣớng dẫn dân Chú vẫn òn tiếp tụ khơi lên những mụ tử theo on tim Ng i dẫn dắt đo n Chiên Chú một á h khôn ngo n v sáng suốt (X Gr 3 15).

”Tại đất nƣớ tƣơi đẹp ở Trung Mỹ n y đƣợ Thái ình Dƣơng tƣới gội Chú đã b n ho Giáo Hội một Giám Mụ nhiệt th nh kính mến Chú v phụ vụ nh h em trở th nh hình ảnh ủ Chú Kitô Mụ Tử Nhân L nh. Trong thời kỳ sống hung khó khăn ứ Ch Romero đã biết hƣớng dẫn bênh đỡ v bảo vệ đo n hiên ủ Ngƣời luôn trung th nh với Tin Mừng v hiệp thông với to n thể Giáo Hội. Sứ vụ ủ Ngƣời trổi vƣợt vì sự qu n tâm đặ biệt đối với những ngƣời nghèo khổ nhất v b gạt r ngo i lề. V trong ái hết ủ Ngƣời lú ử h nh Hy tế thánh ủ tình yêu v hò giải Ngƣời đã nhận đƣợ ơn đồng hó trọn vẹn với ấng đã hiến mạng sống vì đo n hiên.

L n C T ng Xót – 07/2015

48

”Trong ng y vui mừng n y đối với Quố Dân S lv dor ũng nhƣ ho á nƣớ nh em Mỹ hâu l tinh húng t ảm tạ Thiên Chú vì đã b n ho v Giám Mụ tử đạo khả năng nhìn v nghe nỗi đ u khổ ủ dân v uốn nắn on tim ủ mình để nhân d nh Chú hƣớng dẫn v soi sáng ho dân đến độ thự thi trọn vẹn lòng bác ái Kitô.

”Tiếng nói ủ v Tân Chân Phƣớ tiếp tụ v ng vọng ng y n y để nhắ nhớ húng t rằng Giáo Hội l ộng đồng nh h em đƣợ tập hợp qu nh Chú l gi đình ủ Thiên Chú trong đó không đƣợ ó sự hi rẽ n o. Niềm tin nơi Chú Giêsu Kitô khi đƣợ hiểu đúng v đón nhận với những hệ luận uối ùng sẽ sinh r những ộng đo n xây dựng hò bình v tình liên đới…”.

Trong tâm tình hiệp thông với Giáo hội toàn ầu húng t ùng ầu xin Chú qu lời ầu bầu ủ ấng Chân Phƣớ xin ho á gƣơng l nh ủ Ng i uộ sống kiên trung v n đảm ủ Ng i những giọt máu Ng i đã đổ r ng y trên b n thờ. Ng i đã trở th nh ủ lễ hiến tế dâng lên Thiên Chú nhƣ ứ Giêsu Kitô. Chú sẽ l m nhiều phép lạ qu Ng i để một thời gian rất gần đây Hội Thánh Chúa sẽ ó thêm một v Hiển Thánh tử đạo ng y trong thời đại ủ húng t .

CHÖC MỪNG BỔN MẠNG

N ày 29/7/2015, mừn kín T án nữ M rt .

Ban C ấp àn CĐ LCT c c mừn bổn mạn c ị:

MARTHA NGUYỄN THỊ KIM CHUNG

in T iên C , qu lời bầu cử củ T án nữ, luôn phù trợ c ị mọi n ày tron cuộc sốn .

L n C T n t – 07/2015

49

Gioan Long Vân,

giáo xứ Nhân Hò

Nhờ sự hƣớng dẫn ủ ô Thủy trƣởng C rit s giáo xứ Nhân Hò tôi đƣợ giới thiệu lên C rit s tổng giáo phận S i Gòn l m á thủ tụ mổ đụ thủy tinh thể mắt phải miễn phí ở khu điều tr mắt kỹ thuật o trên đƣờng Ngô Quyền quận Năm. Sáng sớm ng y 29 tháng 07 năm 2012 tôi

nhờ ngƣời quen hở lên khu điều tr theo nhƣ điện thoại thông báo ủ ô Thủy ng y hôm trƣớ . Chƣ đến giờ l m việ tôi xin phép nh bảo vệ v o bên trong h nh l ng ngồi hờ tháo ỗ tr ng hạt đeo nơi khuỷu t y thầm đọ kinh lần huỗi khấn nguyện Mẹ M ri ho mổ đƣợ Chú qu n phòng bình n vô sự. Khoảng 6 giờ h i nhân viên C rit s một n m một nữ dẫn h i bệnh nhân luống tuổi ũng một n m một nữ tới. Tôi hỏi thăm v biết họ thuộ giáo xứ Vƣờn Chuối. H i bệnh nhân ngồi á h tôi v i dãy ghế. Tôi đứng dậy đi tới lui đảo mắt nhìn tứ bề hung qu nh. Thoáng hố tôi bắt gặp một bệnh nhân nữ đ ng lâm râm ầu nguyện b n t y phải nh p nh ng lần từng hạt huỗi. Tôi thầm nghĩ ngƣời phụ nữ n y thật đạo đứ . Cá bệnh nhân theo á thân nhân bắt đầu dồn dập kéo v o bên trong khu điều tr . ầu không khí trở nên náo nhiệt. Ngƣời phụ nữ vẫn lâm râm ầu nguyện b n t y phải vẫn nh p nh ng lần từng hạt huỗi. Tôi ảm phụ ngƣời phụ nữ sốt sắng b y tỏ niềm tin ậy ủ mình v o á ấng ề Trên dù ở hốn đông ngƣời.

ƣợ kiểm tr á hồ sơ bệnh án v tình trạng huyết áp lần uối ùng á bệnh nhân đƣợ hƣớng dẫn lên lầu trên ngồi ngo i h nh l ng hờ kêu tên v o phòng mổ. Tôi tình ờ ngồi gần ngƣời đ n ông bệnh nhân thuộ giáo xứ Vƣờn Chuối đi ùng ngƣời phụ nữ

L n C T ng Xót – 07/2015

50

“đạo đứ ” ki . Tôi gợi huyện hỏi thăm nh t . V thật ngỡ ng ng khi biết ả h i họ l Phật giáo. Hó r C rit s tổng giáo phận S i Gòn giúp đỡ t i trợ ả những bệnh nhân ngo i Công giáo. Nhƣng điều tôi b “hố” nhất đó l đã lầm tƣởng nữ bệnh nhân ki l ngƣời Công giáo một ngƣời Công giáo đạo đứ biết lần hạt ầu nguyện trƣớ khi lên b n mổ. đí h th l một Phật tử sùng tín ung dung tự tại lâm râm lần huỗi ầu kinh giữ hốn đông ngừơi. Tôi ngẫm nghĩ trong số á bệnh nhân đƣợ một tổ hứ từ thiện Công Giáo t i trợ đến đây mổ mắt miễn phí nhƣ Hội C rit s hẳn đ phần l ngƣời Công giáo. Hẳn l vậy. Nhƣng trƣớ mắt tôi đã hứng kiến h ó một bệnh nhân lần huổi ầu nguyện. V ngƣời đó l một tín đồ Phật giáo!

Tôi b ng qu ng kể lại âu huyện. Dẫu biết rằng ó thể l phiếm diện. Có thể nhiều bệnh nhân Công giáo đã ó những phút ầu nguyện âm thầm kín đáo trƣớ v trong khi giải phẫu. iều tôi muốn ngụ ý qu âu huyện n y l ỗ tr ng hạt. ổng dƣng trong những năm gần đây r đƣờng tôi bắt gặp rất nhiều ngƣời đeo ỗ tr ng hạt nơi khuỷu t y. Ngƣời lớn trẻ nhỏ ngƣời gi u s ng kẻ nghèo hèn ùng đeo. Hỏi thăm biết đƣợ rằng á tín đồ Phật giáo đeo ỗ tr ng hạt h m u nâu ó hình ứ Phật. Riêng á tín hữu Công giáo những ỗ tr ng hạt 11 hạt gắn hình Thánh Gí hoặ á hình ảnh Chú Giêsu v Mẹ M ri đeo khủyu t y đ m u sắ hơn (bản thân tôi đ ng đeo ỗ tr ng hạt m u x nh lơ ó gắn một mặt l linh ảnh Lòng Chú Thƣơng Xót mặt ki l linh ảnh ứ Mẹ Hằng Cứu Gíup) v nhiều khi đƣợ hế tá mỹ miều trông bắt mắt. Dù gì thì đối với ngƣời tín hữu Công giáo ỗ tr ng hạt l một Thánh ụ giúp húng t đọ kinh Mân Côi suy niệm á biến ố xảy r trong uộ đời Chú Cứu Thế ùng những bƣớ đồng h nh ủ Mẹ M ri . Xƣ ki Mẹ đã hiện r với thánh Minh truyền dạy ho ng i lần huỗi kinh Mân Côi tiếp sứ ùng ng i truyền bá kinh Mân Côi để lôi kéo á tín hữu Công giáo miền n m nƣớ Pháp ăn năn trở lại thoát khỏi bè rối Albigenses. Kể từ đó ỗ tr ng hạt Mân Côi đƣợ mỗi ngƣời Kitô hữu tôn sùng. Giáo Hội Công Giáo hằng năm d nh trọn tháng Mƣời để kính Chuỗi Kinh Mân Côi (thƣờng gọi l tháng Mân Côi) nhắ nhở mọi ngƣời tín hữu hãy nhớ siêng năng lần hạt Mân Côi. ởi đó l một trong b mệnh lệnh ủ Mẹ M ri khi Ng i hiện r v b n truyền ho b trẻ Lu i Ph nxi ô v J int tại l ng

L n C T n t – 07/2015

51

Fatima vào năm 1917. Có lần hiện r Mẹ nói với b trẻ: “T là Đức Mẹ Mân Côi. Mẹ đến để cản báo loài n ời p ải cải t iện đời sốn và xin C t ứ t các tội lỗi củ ọ. N ời t k ôn nên x c p ạm đến T iên C nữ , vì N ài đã bị x c p ạm quá n iều rồi. N ời t p ải lần C uỗi Mân Côi và p ải lần c uỗi mỗi n ày”.

Sáng qu trên huyến xe buýt r bến xe Miền ông tôi tình ờ ngồi ạnh một thiếu nữ khoảng 20 tuổi. Cô gái đeo nơi khủy t y trái ỗ tr ng hạt m u thiên th nh gắn hình Thánh giá đƣợ hế tá óng ánh nhƣ một h ng mỹ nghệ. Tôi đoán ô l ngƣời Công giáo. oán thôi không dám quả quyết. ởi biết đâu ô l ngƣời ngoại đạo đeo tr ng hạt nhƣ một đồ tr ng sứ . Còn nếu thật ô l một tín hữu Công giáo tôi thầm mong ô đeo ỗ tr ng hạt nơi khuỷu t y không phải h đeo ho ó đeo vì du theo i đó nhƣng l thể hiện đứ tin ủ ô v o sự Huyền Nhiệm ù ỗ tr ng hạt Mân Côi. Tôi thầm mong lần s u tình ờ gặp lại ô ở một nơi n o đó sẽ thấy ô đ ng ầm ỗ tr ng hạt lần huỗi miệng thì thầm đọ kinh Mân Côi. Tôi thầm mong nhƣ vậy.

ĐÍNH CHÍNH

Trong TLHT số tháng 6/2015 ó một số s i sót xin đƣợ sử lại nhƣ s u:

1) Mụ C LCTX CÔNG TÁC ÁC ÁI TẠI GIÁO IỂM TIN MỪNG tr ng 22 dòng thứ 7 (từ dƣới lên) ó ghi: Tất ả tr giá 40.000.000 đồng, xin sử lại: Tất ả tr giá 38.805.000 đồng.

2) Mụ C LCTX CÔNG TÁC ÁC ÁI TẠI GIÁO IỂM TIN MỪNG tr ng 22 dòng thứ 10 (từ dƣới lên) ó ghi: Ch Minh Ngô Qu ng Tuyên hánh xứ Phú Xuân Tổng thƣ ký UB Giáo Dân – H GMVN, xin sử lại: Ch Minh Ngô Qu ng Tuyên hánh xứ Phú Xuân Tổng thƣ ký UB Lo n Báo Tin Mừn – H GMVN.

3) Mụ ÂN NHÂN ÓNG GÓP TỔ CHỨC ẠI LỄ KÍNH LCTX TẠI TTMV TGP, trang 22, dòng thứ 10 và 11 (từ trên xuống) ó ghi: Anh/ h TÂM-TIỆP, GX Chí Hòa hạt Chí Hò , xin sử lại: Anh/ h TÂM-TIỆC, GX Nam Thái hạt Chí Hò .

T xin th nh thật áo lỗi.

L n C T ng Xót – 07/2015

52

GIÁO DỤC KITÔ GIÁO

Gio kim Tr n Đìn Gi i

(Kỳ 4)

IV. ĐẠO VỢ CHỒNG THEO KITÔ GIÁO

iều ốt yếu để tạo qu n hệ tốt đẹp trong đời sống vợ hồng l : “Vì lòng kính sợ Ðứ Kitô nh em hãy phụ tùng lẫn nh u”(Ep 5 21).

Sống tùng phụ lẫn nh u l điều kiện không thể thiếu nhằm đạt đƣợ trật tự h i hò v bình n đặ biệt trong đời sống hôn nhân.

Việ tùng phụ lẫn nh u dự trên lòng kính sợ Chú không hẳn d nh ho một on ngƣời vì quyền h nh ủ ngƣời ấy vì sự trổi vƣợt ủ họ nhƣng đúng hơn l d nh ho ứ Kitô ấng l sự thật v sự thật m ứ Kitô ó thể tỏ lộ qu ngƣời bạn

đời ủ mình bất luận l hồng h y vợ.

Tùn p ục là t ái độ củ n ời tr ởn t àn

Sự tùng phụ không thuộ về bản tính tự nhiên ủ nhân loại không m ng tính bộ phát do hậu quả ủ nguyên tội. Cần phải ó một sự trƣởng th nh tâm sinh lý tình ảm v tâm lý mới ó thể tùng phụ lẫn nh u nhằm giúp nh u ùng lớn lên v hiện thự hó hính mình.

Sự tùng phụ không phải xuất phát từ mặ ảm tự ti ủ ngƣời n y đối với ngƣời ki do sợ quyền h nh vật hất tình ảm h y tinh thần m ngƣời ki ó đƣợ trên bản thân mình nhƣng xuất phát từ lòng kính sợ Chú v sự thật đƣợ phản hiếu nơi ngƣời bạn đời mình.

Tùn p ục t ể iện sự c o t ợn củ tâm ồn

Trật tự h i hò hò bình thự sự h ó thể ngự tr không phải do hiến thắng ủ ngƣời n y trên ngƣời nọ m đúng hơn l sự hiến thắng ủ sự thật ủ ứ Kitô.

L n C T n t – 07/2015

53

iết nhận r ngƣời khá ó lý v mình s i lầm luôn luôn l một thá h thứ . iết vâng lời vợ/ hồng mình vì ngƣời ấy nghe theo tiếng nói ủ hân lý không b o giờ thể hiện sự thu thiệt ủ bản thân ngƣợ lại thể hiện sự o thƣợng v ng y thẳng ủ tâm hồn mình hẳng những không hạ thấp phẩm giá ủ mình m òn l m bạn đời nể phụ mình hơn nữa mà thôi.

Tùn p ục n u là k iêm tốn đ n n ận C ân lý

iều qu n trọng l không phải l hơn thu d nh phần thắng về mình m l m s o để chân lý đƣợ hiến thắng l giúp nh u nhận r hân lý. Khi hân lý thắng thì hẳng có ai thua m ả h i đều thắng.

Vì vậy ần phải thự sự khiêm tốn để nhận r hân lý v vâng theo hân lý bất luận hân lý đến từ i. Chính ở đây m t thấy đƣợ lòng khiêm tốn l nhân đứ ăn bản vì không ó khiêm tốn l m s o đón nhận đƣợ hân lý khi hân lý phản đối hính mình?

T ó nhiệm vụ tùng phụ nh u khi ý thứ ngƣời bạn đời ủ mình tƣợng trƣng ho sự thật v t h ó thể xứng đáng với sự tùng phụ m bạn đời d nh ho mình bằng việ quy

hiếu đến giáo huấn ủ ứ Kitô đến sự thật.

Lời k uyên dàn c o n ời vợ

“Ngƣời l m vợ hãy phụ tùng hồng nhƣ thế mới xứng đáng l ngƣời thuộ về Chú ” (Cl 3, 18).

“Ngƣời l m vợ hãy tùng phụ hồng nhƣ tùng phụ Chú vì hồng l đầu ủ vợ ũng nhƣ Ðứ Kitô l Ðầu ủ Hội Thánh hính Ngƣời l Ðấng ứu huộ Hội Thánh thân thể ủ Ngƣời.

Nhƣ Hội Thánh tùng phụ Ðứ Kitô thế n o thì vợ ũng phải tùng phụ hồng trong mọi sự nhƣ vậy. Vợ hãy kính sợ hồng” (Ep 5, 22-24).

“Ch em l những ngƣời vợ hãy phụ tùng hồng nhƣ vậy dù ó những ngƣời hồng không tin Lời Chú họ ũng sẽ đƣợ hinh phụ nhờ á h ăn nết ở ủ h em m không ần h em phải nói lời n o vì họ thấy á h ăn nết ở trinh tiết v ung kính ủ h em” (1Pr 3, 1-2).

Sốn nội tâm kín đáo, t ùy mị, iền

“Phú th y kẻ đƣợ hung sống với ngƣời vợ thông minh, kẻ không lỗi lầm trong lời ăn tiếng nói“ (Hc 25, 8).

L n C T ng Xót – 07/2015

54

“Ƣớ hi duyên dáng ủ h em không hệ tại ở ái mã bề ngo i nhƣ kết tó đeo vòng v ng h y ăn mặ x ho nhƣng l on ngƣời nội tâm kín đáo với đồ tr ng sứ không b o giờ hƣ hỏng đó l tính thùy m hiền hò ” (1Pr 3 3-4).

“Phú th y i ƣới đƣợ vợ hiền tuổi thọ sẽ tăng lên gấp đôi.Vợ đảm đ ng khiến hồng đƣợ sung sƣớng đƣợ n vui suốt ả uộ đời. Vợ hiền l số tốt, phận m y d nh ho những ngƣời kính sợ ứ Chú :Gi u h y nghèo lòng vẫn ứ n vui lú n o nét mặt ũng tƣơi ƣời (Hc 26, 1-4).

Tùn p ục là biểu iện củ tin yêu

Ngƣời phụ nữ đƣợ khuyên d nh ho ngƣời hồng mình một sự tùng phụ đặ biệt không phải h l m ng tính hình thứ giả hình nhƣng một sự tùng phụ thự sự thể hiện sự tôn kính vâng lời tƣơng xứng với trật tự tạo dựng v với on ngƣời ủ phụ nữ.

Sự tùng phụ đƣợ ngƣời hồng mong đợi hơn v oi nhƣ biểu hiện ủ sự thán phụ tin tƣởng v tình yêu từ phí vợ mình. ể tùng phụ hồng mình ngƣời vợ phải xem hồng mình nhƣ l đầu ủ mình bằng

việ quy hiếu đến ứ Kitô đầu ủ Hội Thánh.

Tùn p ục để đ ợc yêu n

Việ thể hiện tin tƣởng thán phụ v tôn kính ủ ngƣời vợ đối với hồng mình tạo điều kiện ho hồng mình đóng v i trò l ngƣời hồng tốt hơn tạo điều kiện ho hồng mình thể hiện một tình yêu quảng đại v b o dung hơn.

iều đó thể hiện rõ nhất nữ tính ủ mình ó khả năng thu hút một sự qu n tâm lớn l o hơn một sự he hở thắm thiết hơn nơi hồng từ đó d nh đƣợ một tình yêu lớn l o hơn nơi hồng mình.

Lời k uyên dàn c o n ời c ồn

“Ngƣời l m hồng hãy yêu thƣơng vợ đừng y nghiệt với vợ” (Cl 3, 19).

“Ngƣời l m hồng hãy yêu thƣơng vợ nhƣ hính Ðứ Kitô yêu thƣơng Hội Thánh v hiến mình vì Hội Thánh; nhƣ vậy Ngƣời thánh hó v th nh tẩy Hội Thánh bằng nƣớ v lời hằng sống để trƣớ mặt Ngƣời ó một Hội Thánh xinh đẹp lộng lẫy không tỳ ố không vết nhăn hoặ bất ứ một khuyết điểm n o nhƣng thánh thiện v tinh

L n C T n t – 07/2015

55

tuyền. Cũng thế hồng phải yêu vợ nhƣ yêu hính thân thể mình. Yêu vợ l yêu hính mình.

“Quả vậy ó i ghét thân xá mình b o giờ; trái lại ngƣời t nuôi nấng v hăm só thân xá mình ũng nhƣ Ðứ Kitô nuôi nấng v hăm só Hội Thánh” (Ep 5, 25-29).

“Anh em l những ngƣời hồng trong uộ sống hung nh em nên hiểu rằng đ n bà thuộ phái yếu; hãy tỏ lòng quý trọng vì họ ũng đƣợ hƣởng sự sống l hồng ân Chú b n” (Pr 3, 7).

Yêu t n vô vị lợi và vô ạn

Ngƣời hồng đƣợ khuyên d nh ho vợ mình một tình yêu tuyệt đối vô v lợi v th đi đến mứ độ tr o b n hính mình quên mình lấy ảm hứng từ tình yêu ủ ứ Kitô d nh ho Hội Thánh v quy hiếu đến khuôn mẫu ủ tình yêu ứ Kitô d nh ho Hội Thánh.

ể xứng đáng với một sự tùng phụ tuyệt đối từ phí vợ mình ngƣời hồng phải d nh ho vợ mình một tình yêu tuyệt đối bao dung quảng đại kiên nhẫn ảm thông nhờ đó ó thể nhận đƣợ từ vợ mình một sự tùng phục hoàn toàn.

Yêu t n là t án

Theo gƣơng ứ Kitô ngƣời hồng đƣợ kêu mời tr o b n hính mình trọn vẹn ho vợ mình với một tình yêu không tính toán vô giới hạn vô điều kiện m ng tính ứu độ theo nghĩ thánh hó th nh tẩy l m đẹp v ho n thiện hó vợ mình với một sự qu n tâm hu đáo.

Ngƣời hồng không h yêu thƣơng vợ nhƣ hính thân thể mình m òn ó nhiệm vụ l m ho vợ mình trở nên “xinh đẹp lộng lẫy” thánh hó vợ mình bằng tình yêu trọn hảo ủ ứ Kitô.

(Còn tiếp 1 kỳ)

Tài liệu ọc tập L n C T n t rất mon sự đ n p về bài vở và sự i p đỡ củ các n à ảo tâm. Mọi t từ, bài vở xin vui l n ởi tr ớc n ày 15 àn t án t eo đị c ỉ em il: longthuongxotgp@yahoo.com

in dùn c ữ Unicode.

L n C T ng Xót – 07/2015

56

GIẢI ĐÁP THẮC MẮC

Lm F. Xaviê Ngô Tôn Huấn

Thiên Chúa là tình yêu, nên mến Chú v yêu ngƣời l việ tối ần để nói lên niềm tin ó Chú v o ƣớ đƣợ sống hạnh phú với Chú ng y từ bây giờ trƣớ khi đƣợ vui hƣởng Thánh Nh n Ngƣời m i s u trên Nƣớ Trời..

Thật vậy yêu Chú l điều răn qu n trọng nhất m mỗi ngƣời tín hữu húng t phải tuân giữ v thự h nh á h ụ thể để nói lên lòng yêu mến Chúa thự sự hầu đáp lại phần n o tình thƣơng quá lạ lùng ủ Thiên Chúa, Cha chúng ta. Chúa đã vì yêu thƣơng m dựng nên on ngƣời v nhất l đã ứu huộ on ngƣời nhờ Chú ứu thế Giêsu ấng ũng vì yêu thƣơng m vâng phụ Chú Ch để xuống trần gian làm Con Ngƣời và hy sinh h u hết ho muôn ngƣời đƣợ ứu độ.

Thiên Chú tuyết đối không ó lợi lộ gì m phải tạo dựng on ngƣời v ứu huộ ho on ngƣời ho khỏi phải phạt v hết đời đời vì tội lỗi. Chính vì yêu thƣơng vô v lợi mà Thiên Chúa “muốn ho mọi ngƣời đƣợ ứu rỗi v nhận biết hân lý” nhƣ Thánh Ph olô đã viết (1Tm 2:4).

Cho nên húng t phải tin hắ điều đó v hết lòng ảm tạ Chú về tình thƣơng b o l ủ Ngƣời d nh ho mỗi ngƣời húng t . Nếu Chú quá yêu thƣơng húng t nhƣ vậy thì về phần mình húng t phải l m gì để đáp lại tình yêu quá vô v lợi đó ủ Thiên Chú ?

Chú Giêsu đã h rõ ho t biết á h đáp trả tình yêu vô biên ủ Chú Ch nhƣ s u:

“Ai yêu mến Thầy thì sẽ giữ lời Thầy. Cha Thầy sẽ yêu thƣơng ngƣời ấy. Cha Thầy v Thầy sẽ đến v ở lại với ngƣời ấy” (Ga 14: 23).

“Giữ lời T ầy và đ ợc C T ầy yêu t n ” ó nghĩ l thự thi những điều răn m

L n C T n t – 07/2015

57

Chú Ch đã truyền trƣớ hết ho dân Do Thái phải tuân giữ để đƣợ hú phú ; v s u n y Chúa Giêsu ũng đã nhắ lại ho á môn đệ xƣ v tất ả húng t ng y n y phải thi h nh. ó là:

“Ngƣơi phải yêu mến ứ Chú Thiên Chú ủ ngƣơi hết lòng hết linh hồn v hết trí khôn ngo n. ó l điều răn lớn nhất v đứng đầu. Còn điều răn thứ h i ũng giống điều răn ấy là: ngƣơi phải yêu ngƣời thân ận nhƣ hính mình” (Mt 22: 37-39; Mc 12: 29-31;Lc 10: 27).

Nhƣ thế thự thi h i điều răn lớn trên đây l á h thể hiện ụ thể lòng yêu mến Chú ủ mỗi ngƣời húng t để đáp trả phần nào tình thƣơng quá lớn l o ủ Thiên Chúa ho on ngƣời l kẻ ó tội v không hề ó ông trạng gì đáng ho Chú phải yêu thƣơng ầu ận á h lạ lùng nhƣ vậy.

Nhƣng thế n o l tuân giữ h i điều răn qu n trọng trên đây á h ụ thể?

ể trả lời ho âu hỏi n y, húng t ần đọ lại lời dạy s u đây ủ Thánh Gi -cô-bê Tông đồ:

“… đứ tin không có hành động l đứ tin hết… Ông Abra-h m tổ phụ húng t đã

hẳng đƣợ nên ông hính nhờ h nh động khi ông hiến dâng con mình là Í-xa- trên b n thờ đó s o? ạn thấy đó: đứ tin hợp tá với h nh động ủ ông, v nhờ h nh động m đứ tin nên ho n hảo” (Gc 2: 17, 21-22).

Nhƣ thế bằng h nh động ụ thể đứ tin v đứ mến đƣợ hứng minh á h thuyết phụ . Nói khá đi yêu mến Chú m không thự thi mọi thánh h ủ Ngƣời l nói suông hẳng có giá tr gì nhƣ Chú Giêsu đã nói với á môn đệ xƣ :

“Không phải bất ứ i thƣ với Thầy: Lạy Chú Lạy Chúa là đƣợ v o Nƣớ Trời ả đâu. Nhƣng h i thi h nh ý muốn ủ Ch Thầy ấng ngự trên trời mới đƣợ v o m thôi” (Mt 7:21).

Thi h nh ý muốn ủ Ch trên trời – ngo i việ thự thi h i iều Răn qu n trọng nói trên - òn đòi hỏi l phải hê ghét mọi tội lỗi v sự dữ nhƣ giết ngƣời oán thù, ghen ghét, dâm ô thá loạn mãi dâm v ấu dâm ( hild prostitution) rất khốn nạn, phá thai, trộm ƣớp ờ bạ bất công, bó lột ngƣời khá và dửng dƣng trƣớ sự nghèo đói đ u khổ ủ nh h em đồng loại.

L n C T ng Xót – 07/2015

58

Nhƣ thế nếu miệng nói tin v yêu Chú nhƣng t y lại l m sự dữ hân bƣớ v o một trong những on đƣờng tội lỗi nói trên thì hắ hắn không thể nói là tin v yêu Chú đƣợ ; v dù ó nói: lạy Chú ! lạy Chú ! Alleluia, Allelui ả trăm ng n lần thì ũng ho n to n vô í h mà thôi.

Cũng vậy yêu ngƣời khá nhƣ Chú đòi hỏi thì ũng không thể nói suông lý thuyết hay, m phải ụ thể bằng hành động để hứng minh lòng yêu mến ủ mình đối với th nhân nhƣ Thánh Gia-cô-bê đã h rõ nhƣ s u:

“Giả nhƣ ó ngƣời nh em h y h em không có áo che thân không đủ ủ ăn hàng ng y m ó i trong nh em lại nói với họ: Hãy đi bình n mặ cho ấm v ăn ho no nhƣng lại không ho họ những thứ thân xá họ đ ng ần thì n o ó í h lợi gì?” (Gc 2:15-16).

Nghĩ l phải ụ thể biểu lộ lòng yêu mến th nhân bằng việ bá ái đí h thự để hi sẻ với ngƣời nghèo khó đ u khổ những gì mình ó thể giúp đƣợ họ để xo d u bớt sự thống khổ nghèo đói bệnh tật v t i ƣơng m biết b o ngƣời qu nh t đ ng phải h u. Liên qu n đến việ n y t ó thể nghe lại

lời khuyên ủ ông Tôbi h nói với on tr i ông nhƣ s u:

“Con hãy dùng ủ ải bố thí ho tất ả những i thự thi ông hính v khi bố thí mắt on đừng ó so đo. ối với i nghèo khổ on đừng ngoảnh mặt l m ngơ để rồi đối với on Thiên Chú ũng sẽ không ngoảnh mặt l m ngơ. Tùy con ó b o nhiêu thì ho bấy nhiêu. Có nhiều thì ho nhiều ó ít thì đừng ngại ho ít” (Tb 4: 7-8).

Chính ông Tobia cha đã thự thi bá ái á h ụ thể bằng h nh động đi hôn xá kẻ hết bất kể họ l i. Ai hết m không ó thân nhân hôn ất ông đều đem xá họ đi hôn á h tử tế và vô v lợi h vì ông mến Chú v yêu ngƣời thự sự.

Khi đến trần gi n để r o giảng Tin Mừng Cứu ộ Chú Giêsu xƣ ũng dạy á môn đệ v dân húng đến nghe Ngƣời nhƣ sau:

“Hãy bán củ cải mìn đi mà bố t í. Hãy sắm lấy n ữn t i tiền c ẳn b o iờ cũ rác , một k o tàn c ẳn ề hao ụt ở trên trời, n i trộm cắp k ôn bén bản , mối mọt cũn k ôn đục p á” (Lc 12:33).

ây l sự khôn ngo n để biết dùng tiền ủ hóng qu ở đời

L n C T n t – 07/2015

59

này mà mu hạnh phú giầu sang vĩnh ửu ủ Nƣớ Trời.

Nhƣng khi bố thí ho i ủ gì húng t phải l m với lòng mến Chú yêu ngƣời thự sự nghĩ l không l m việ bá ái bố thí cho ai vì khoe kho ng để đƣợ ngƣời khá khen thƣởng nhƣ Chú Giêsu đã dạy rõ nhƣ sau:

“Khi l m việ l nh phú đứ anh em phải oi hừng hớ ó phô trƣơng ho thiên hạ thấy. ằng không nh em sẽ hẳng đƣợ Ch ủ nh em ấng ngự trên trời ban thƣởng… khi bố thí đừng ho t y trái biết việ t y phải l m để việ nh em bố thí đƣợ kín đáo. V Ch ủ nh em ấng thấu suốt những gì kín đáo sẽ trả ông cho anh em” (Mt 6:1,3-4).

ố thí vì lòng bá ái thự sự hắ hắn l điều l m đẹp lòng Chú vì nó phù hợp với bản hất thiện hảo nhân từ yêu thƣơng v quảng đại ủ Chú nhƣ tá giả Thƣ Do Thái đã khuyên dạy:

“Anh em hớ quên l m việ từ thiện giúp đỡ lẫn nh u vì Thiên Chú ƣ thí h những hy lễ nhƣ vậy” (Dt 13:16).

Thánh Ph olô ũng khuyên phải l m việ thiện nhƣ s u:

“... Những ngƣời giầu ó phải l m việ thiện v trở nên giầu ó về á việ tốt l nh phải ăn ở rộng rãi sẵn s ng hi sẻ. Nhƣ vậy họ tí h trữ ho mình một vốn liếng vững hắ ho tƣơng l i để đƣợ sống thật” (1Tm 6:17-19).

Nhƣ thế l m việ từ thiện nhƣ bố thí rộng rãi ho ngƣời nghèo khó, đ u khổ đƣợ oi nhƣ một ủ lễ đẹp lòng Chú để dâng lên Ngƣời.

Nhƣng ũng ần phải nói ng y điều này, là trong hoàn ảnh xã hội ng y n y ó biết b o ngƣời đã mƣợn d nh nghĩ l m từ thiện bá ái để đi quyên tiền ở trong v ngo i nƣớ . Nhƣng thự tế đã ho thấy l có sự lạm dụng trong việ từ thiện n y để kiếm lợi cho cá nhân hay tổ hứ đứng r quyên góp. Tiền v tặng phẩm quyên đƣợ đã không đến t y ngƣời đáng nhận m đã v o túi, vào tay ngƣời tổ hứ nhƣ ngƣời t đã từng khám phá ph nh phui r . Dĩ nhiên không phải tất ả á nhân h y tổ hứ từ thiện đều nhƣ vậy m h ó một số n o đã lợi dụng lòng hảo tâm ủ á ân nhân muốn giúp những nạn nhân nghèo đói bệnh tật khuyết tật, nhƣng tiền quyên đƣợ đã không đƣợ phân phối ông bằng ho á đối tƣợng

L n C T ng Xót – 07/2015

60

ần đƣợ giúp đỡ m đã v o túi th m ủ ngƣời tổ hứ v do đó l m mất uy tín ủ những á nhân h y tổ hứ bá ái hân chính.

Cá h riêng ũng ần phải xét lại vấn đề những ngƣời đi xin tiền về xây nh thờ nh Dòng nh hƣu dƣỡng bệnh viện, trƣờng họ v nh nuôi trẻ mồ côi, khuyết tật…

Muốn đƣợ ông bằng và tránh t i tiếng thì phải ó ngƣời h y ơ qu n kiểm soát những ngƣời đi xin tiền v nhất l biết rõ số tiền quyên đƣợ l b o nhiêu v ho mụ đí h gì để đƣợ hi dùng đúng ho mụ đí h đó hứ không thể đi v o túi th m ủ ngƣời đi xin đƣợ .

ây l một ạm bẫy to lớn cách riêng ho ngƣời tông đồ lớn nhỏ không sống đƣợ đứ khó nghèo ủ Phú Âm ủ Chúa Kitô, “ ấng vốn giầu s ng phú quí nhƣng đã tự ý trở nên nghèo khó vì anh em để lấy ái nghèo ủ mình m l m ho anh em trở nên giầu ó” (2Cor 8:9).

Ngƣời Tông ồ m h m mê ủ ải tiền bạ để ứ thi nh u r nƣớ ngo i hết đợt n y đến đợt khác thì sẽ không b o giờ ó thể l m nhân hứng cho Chúa Kitô khó nghèo, làm

gƣơng sáng ho ngƣời khác, ũng nhƣ không thể thuyết phụ đƣợ i tin v sống điều mình giảng dạy ho họ.

Vẫn biết “ ó thự mới vự đƣợ đạo” ó tiền thì mới l m đƣợ những việ lợi í h hung. Nhƣng ũng ần phải lƣu ý đến sự lạm dụng ó thự đã xảy r v òn đ ng xảy r vì không ó i h y ơ qu n n o theo dõi v kiểm hứng việ đi quyên tiền v hi tiền ho mụ đí h đi xin. Nếu tình trạng n y òn kéo d i thì uy tín hung sẽ òn b thƣơng tổn vì sự lạm dụng v th m l m ủ những á nhân tiếp tụ đi xin tiền ở bên ngo i.

Tóm lại l m việ bá ái nhƣ bố thí ho ngƣời nghèo khó l việ đẹp lòng Chú v đáng phải đƣợ đề o theo gƣơng ngƣời S m rit nô nhân hậu m Chú Giêsu đã kể ho luật sĩ ki trong Tin Mừng Thánh Lu (x.Lc10:30-37) ũng nhƣ điều Chúa nói về Ng y Phán Xét hung trong hƣơng 25 Tin Mừng Thánh M tthêu.

Ƣớ mong sao việ bác ái Kitô giáo phản ảnh trung thự tinh thần bá ái ủ Phú Âm ủ Chúa Kitô, để “ ọ t ấy n ữn côn việc tốt n em làm mà tôn vin C củ n em, Đấn n ự trên trời” (Mt 5:16) nhƣ Chú Giêsu đã dạy.

L n C T n t – 07/2015

61

Trong tháng 6/2015 Cộng đo n LCTX TGP nhận đƣợc 643 ý xin hiệp

thông:

- Tạ ơn ấng ứ Mẹ Sầu i.

- Tạ ơn Lòng Chú Thƣơng Xót.

- Xin bình n gi đình bản thân.

- Nhƣ ý nguyện xin.

- Xin ơn thánh hó hồn xá gi đình bản thân v á nhân Antôn Antôn Quang, Cavl. - Hoán ải ho Ar èle Qui Louis Marilac Thiên An.

- Xin ơn hữ l nh ho Augustinô Gi ôbê Giuse Hƣng M ri (Hải Phƣợng).

- Xin ơn việ l m luôn ổn đ nh v thánh hó ông ăn việ l m đƣợ thuận lợi nhƣ ý.

- Hoán ải ho á on v ho Ann 4 Antôn Augustinô Huy Arcèle Qui, Bern rdo Tùng minh Mẫn 9 Giuse Louis Louis M ril M ri Trinh Phêrô Phú 2 Phêrô M ri Thƣơng Ph nxi o Minh Yến Ph nxi ô Minh Ph olô v một ngƣời không ó đạo.

- Xin ơn hữ l nh ho Ann Ann ( ủi Quý Phƣợng Huệ) Anphongsô Chuẩn Louis bé ảo Di Augustinô Huy Gio n otixit T i Cê ili Huyền Christine Tú Uyên Giuse Giuse (Hƣng Lộ Vũ Phú ) M ril Thiên An M ri (Hƣơng Hải Hằng Ho Ng Mi Thƣ Nguyệt L n Lụ Tr Trinh Ho Ng Tr ng Phƣợng) Isave, Magarita Mai, Maria Phaolô, Têrêsa Phi, Phêrô, Phêrô Phúc v 3 ngƣời ngoại đạo.

- Cầu ho linh hồn á linh mụ tu sĩ.

- Cầu ho á linh hồn ông b h mẹ tổ tiên.

L n C T ng Xót – 07/2015

62

- Cầu ho á linh hồn mồ ôi.

- Cầu ho á th i nhi.

- Cầu ho linh hồn ứ Ch Ni ôl linh hồn linh mụ Giuse linh mụ Phêrô b ố M ri Ninh v linh hồn M ri Giuse mới qu đời.

- Cầu ho linh hồn ngoại giáo ông b h mẹ ngoại giáo.

- Cầu giỗ ho linh hồn Ann ômini ô C t rin Gio n 2Giuse 3 M ri Phêrô v 100 ng y ho linh hồn M ri .

- Cầu ho linh hồn ứ Giám Mụ Ni ôL 2 linh mụ Giuse linh mụ minh Ph olô M ri Ph nxi ô á linh hồn linh mụ v tu sĩ; ho Agnès Ag t Ann Ann M i Anê Andrê Antôn Augustinô Cê ili ômini ô Gi ôbê Giuse Gio n Gio n Baotixita, Henriette, Hêrônimô, Inê, Isave, Lucia, Louis, Matta, M tthêu M ri M ri Goreti M ri F ustin M ri Phƣớ Mi e Monica, Têrêsa Maria, Rosa, Valentin Paul, Vicentê, Phaolô, Ph nxi ô Ph nxi ô X vie Phêrô v 1 linh hồn ngoại giáo.

- Cầu ho linh mụ minh; cho Anna, Anê, Antôn, Augustinô, minh ônômi ô Gi ôbê Giuse Gio n Gio n otixit Henriette, Hêrônimô, Inê, Isave, Lucia, Matta, Matthêu, Maria, Micae, Monica, Têrêsa, Vicentê, Phaolô Maria, Phanxicô Xavie, Phêrô, Phaolô và Phaolô Maria.

- Xin ơn kêu gọi tận hiến bền đỗ Chú Thánh Thần đứ tin yêu mến Chú .

- Xin ơn hết l nh đền tội khôn ngo n sáng suốt.

- Xin ơn thêm đứ tin ho on háu v đứ tin ho mọi ngƣời.

- Xin ơn trở lại ho gi đình ho hồng biết th thứ v đƣợ biết Chúa.

- Xin ơn đứ tin trông ậy khôn ngo n v luôn yêu mến Chú .

- Xin ơn ho bình bình n ho thế giới.

- Xin ơn đƣợ theo Thánh ý Chú ứ Mẹ.

- Xin ho Tôm v M ri khoẻ mạnh Eliz beth Lu it n khoẻ mạnh h mẹ khoẻ mạnh.

- Xin ho mẹ v th i nhi mẹ v on khoẻ mạnh.

L n C T n t – 07/2015

63

- Xin ho on háu họ h nh hăm h ó tiến bộ thi ử ó kết quả tốt.

- Xin ho gi đình đo n tụ on ái ho thuận yêu thƣơng.

- Xin ho Gi ôbê Phêrô v Ph olô bỏ đƣợ nghiện ho hồng bỏ đƣợ rƣợu.

- Xin ho ó việ l m việ l m ổn đ nh thánh hó ông ăn việ l m đƣợ thuận lợi nhƣ ý.

- Xin ho đƣợ h n gắn một gi đình ó nguy ơ t n vỡ.

- Xin ho giải thoát khó khăn giải thoát nợ trả hết nợ lấy đƣợ nợ.

- Xin ho bán đƣợ nh đất; ó ngƣời thuê nh .

- Xin ho giấy tờ thuận lợi phỏng vấn tốt đẹp.

- Xin ho gi đình vƣợt qu khó khăn.

- Xin ho on ái ngo n ngoãn đạo đứ .

- Xin ho huyến đi Mỹ đƣợ bình n.

- Xin ho gi đình buôn m y bán đắ .

- Xin ho ó việ l m việ l m ổn đ nh đƣợ ó on.

- Xin ho h n gắn đƣợ một gi đình sắp t n vỡ

- Xin ho đƣợ hữ l nh v đƣợ giải thoát.

- Xin ho Giuse đƣợ trở về.

- Xin ho đƣợ đền tội những lỗi lầm đã phạm với mọi ngƣời.

- Cầu c o các ân n ân c n sốn cũn n qu đời, đã i p đỡ p át triển Cộn đoàn LCT , đ ợc ồn n xác mạn .

Quý vị c n u cầu iệp t ôn cầu n uyện, xin em il về lon t uon xot p@y oo.com để cộn đoàn cùn iệp t ôn cầu n uyện.

L n C T n t – 07/2015

64

Lá Thƣ Linh Hƣớng

Hãy thƣơng xót nhƣ Ch á ngƣơi ó Lòng TX

Sống Lời Chú

Học Hỏi Lin Đạo

Tìm hiểu T Thiên Chúa Giàu Lòng Xót Thƣơng (B39)

i họ từ uộ sống

Lòng Thƣơng Xót ủ Chú mãi mãi khônng vơi

Tân Phúc âm hó đời sống ộng đo n (kỳ 10)

Thơ: Thánh Gio n Tẩy Giả

C LCTX TGP mừng kính trọng thể Lễ Thánh Tâm CGS

Tin tứ & Sinh hoạt

DIỄN ÀN

M ng á h ủ Chú sẽ gặp đƣợ bình n

Năm sự Vui

Chân Phƣớ Os r Romero

Cỗ tr ng hạt nơi khuỷu t y

Giáo dụ Kitô giáo

Sống đạo vợ hồng (kỳ 4)

Giải đáp thắ mắ

Kinh thánh nói gì về việ bố thí

HIỆP THÔNG CẦU NGUYỆN

02

05

13

17

20

25

26

30

36

39

45

49

53

56

61

Mục lục