05 - circolare 30 agosto 1900

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    Documento 5-Circolare 30 agosto 1900

    Circolare della DELEGAZIONE GENERALE DEL RITO

    Oggetto: Cessazione della Societ Ermetica -

    Fratellanza Terapeutico-Magica di Miriam e dellapubblicazione del suo Bollettino La Medicina Ermetica

    Carissimi Signori e Fratelli in fede,

    La lettera, ch oggi a voi dirigo un epilogo del mio lavoro di quattro anni, e perquanto a me riesce increscioso il farlo, ne sento il bisogno e il dovere, perch, libero daogni impegno e di ogni responsabilit morale, io possa ritornare alla quiete ed alla tranquillitdei miei studii.

    Prima una brevissima storie.

    Nel 1897, nel dilagare delle dottrine materialiste fondamento di tutti gli studii filosoficidelle scuole e delle universit moderne, vero pervertimento dellantico buon senso italico, iomi accinsi allarduo lavoro di conciliare la tradizione del maraviglioso e la sua scienzamistica con i principii accettati della teoria dello esperimento come base di ognicredenza scientifica e certa.

    Nel primo fascicolo delMondo Secreto, seguendo gli studii e le esperienze di scienziatinon mistici, non idealisti,;non illusi, secondo lespressione degli osservatori superficiali,tracciavo il quadro generale delle questioni vitali nella differenza e nellaconciliazione. possibile tra le due scuole filosofiche, la mistica o animista e la sensista omaterialista. Nel 1898 e nel 1899 in due volumi del Mondo Secreto, edito dalla LibreriaDetken e Rocholl di Napoli, cui vado debitore della solerzia e della geniale propaganda data

    ai miei scritti, esumai tutte le rancide e dimenticate teorie del simbolismo magico, cercandocome meglio poteva, pedestremente, di dilucidarle e restituire al vocabolo MAGIA il suosignificato primitivo di sintesi delle Scienze assolute. Non mi ingannai fino dal principiodel mio lavoro sul successo iperbolico che la propaganda di tali studii disarmonizzanti conlindirizzo pedagogico della scuola moderna avesse potuto ottenere - e la diffusioneabbastanza rapida dei fascicoli da me scritti e compilati, io laddebitai in gran parte allamorepel nuovo, per 1inaudito, pel meraviglioso che in tutti i tempi attrae coloro che accarezzano isogni filosofici pi arditi. A diverse riprese avvisavo i leggitori cortesi che studiando neilibri di scienze morte, archeologici avvanzi di epoche sacerdotali, non si imparavano ecompiere miracoli - ma che studiando la scienza delluomo si doveva educare il proprioingegno, il proprio spirito e le forzo occulte dellorganismo umano a guardare, contemplare e

    comprendere la vita nella sua espressione pi alte di moralit e di bene - in modo da migliorareprima s stessi e poi di riverberare sulla societ decadente nel pelago dei vizii dei sensi, la lucealtissima che la concezione della Legge Eterna doveva emanare sullambiente sociale.Giacch il miracolo pi grande della magia di restituire alluomo che ne approfondisce lefilosofia sintetica prima 1uso cosciente di tutte le sue forze e poi la forza di produrre ilbene nella societ in cui vive.

    Questo programma di vera e grande educazione spirituale e morale in unacompagine sociale non scevra di vizii, elevati sullaltare come virt e decantaticome divinit innanzi a cui gli uomini che meglio passano per saggi si inchinano, nontrov terreno infecondo e posso consolarmi di avere con la mia opera aperta la

    mente ai buoni che mi hanno seguiti nella pubblicazione dei miei studii e di aver

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    fatto un podi bene Ma quando da ogni parte si gridava di voler vedere dellafilosofia occulta i miracoli palesi, chiamai a raccolta i meglio disposti e fondai lamistica Fratellanza Terapeutico-magica di Miriam, onde da un piccolo esempio diassociazione spirituale potesse scaturire la pruova di una possibile organizzazione di

    carit, capace di compiere il miracolo nellabnegazione per gli afflitti enellapplicazione delle sole orze iperfisiche nascoste nellorganismo umano a beneficiodegli ammalati e dei sofferenti che dalla medicina ordinaria non riuscirono adottenere sollievo. Questa Fratellanza, come tutte le associazioni prettamente spirituali,non domandava a chi vi si voleva ascrivere n pecunia n spese - domandava uncredo, la esecuzione esatta di una regola spirituale - religiosa e lassiduo interesse alcostante sviluppo numerico dei suoi ascritti.

    Si cominci con uno scarsissimo numero olio parve grandissimo: i primicominciarono il loro lavoro, le loro preghiere, la esecuzione del loro rito - econtinuarono fino a quando, lentamente, a poco a poco, non andarono scemandodi intensit e di assiduit e per mancanza di un giusto concetto della cosa (come la

    chiama mirabilmente il Saint Martin) e perch i rapidi progressi che si aspettavanotardavano a comparire. Mentre avrebbero dovuto accrescere di amore e di insistenzaper gli ostacoli, si infiacchirono: gli anziani non divennero maestri e undecentramento necessario per dare vita, avvenire e sviluppo alla associazione nellesue mansioni profane si fatto aspettare invano. In modo else con assoluta mancanzadi fondi, perch 1obolo della carit si fatto attendere inutilmente, con la pigrizia nellavoro spirituale continuo atto a mutare luomo bestia in uomo perfetto - venuto ilmomento in cui tutto, lavoro materiale, spese, fastidii burocratici, piombato sul sologerente di questa organizzazione embrionale. Il periodico La Medicina Ermetica chedoveva essere il portavoce dello sviluppo della Fraternit Mistica si arenata priva diassociati e la barca ha fatto acqua tino al punto in cui mi son creduto, per esser

    corretto, nel dovere di avvisare tutti coloro else gentilmente aderirono ad un nobileprogramma di carit, di umanit, di moralit e di scienza, che le funzioni organiche dellafraternit nostra soliti cessate e che a tempo migliore, quando pi generosamente il Sulesplender sulla nostra causa di Bene, riprenderemo le file gi spezzate del nostro piccolocampo di osservazione.

    Io non annunzio in termini volgari la dissoluzione della nostra Fratellanza terapeutica diMiriam - perch le associazioni a base di un ideale purissimo ed alto di spiritualit non sisciolgono come societ commerciali. Tutti coloro che sono credenti nel Cristo sono fratelli inCristo, e quelli che hanno Iidealit della Verit e della Scienza dello Spirito sono fratelli di fedein questa stessa maniera che lo sarebbero se associati materialmente in un fine comune daraggiungere. Lideale che ci ha uniti la Filosofia dello Spirito Umano nei suoi rapporti

    con la Concezione Divina di tutte le Religioni Classiche - il Bene che se ne pu trarrecoree ricostituzione dellUomo esemplare nella sua Coscienza e nelle sue- azioni verso lafamiglia umana - la carit verso gli uomini e le creature non ancora atte allo sviluppo delproprio ego. Cessando le funzioni amministrative della Fratellanza nostra, nessuno degliascritti, per quanto pigro nel compiere con esattezza un rito magico-religioso, vorr rinunziarea nessuna parte, del programma che ci mantiene uniti, anche disciolti materialmente.

    Socialmente vivemmo la vita delle farfalle. Poche ore di fronte ad una eternitimmensa che cammina. Ma non abbiamo forse in questi brevi momenti parlato la paroladella verit a gente che Iavrebbero ignorata per molto tempo ancora? Non abbiamo posatoinnanzi alle menti dei pensatori che ci hanno onorati della loro attenzione i problemi pi arduidella mentalit magica? Siamo contenti di ci e la piccola opera meritoria innanzi

    allavvenire della mente e della morale umana.

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    Cessando in tal guisa di funzionare come delegato generale della Fratellanza Ermetica,perch sospesa e disciolta nella applicazione del suo programmi, per insufficienza di quellafede che deve alimentare ogni Societ a base di riti religiosi o magici, avviso tutti i fratelliche le preghiere della nostra regola, il loro rituale, le ore e gli accessori prescritti possono

    essere continuati come una pratica religiosa ermetica - specialmente nei tempi in cui 1uomodeve e desidera invocare Iaiuto di intelligenze divine nellaspra lotta della vita spirituale con leesigenze della carne-organismo. Durante le epidemie, nei casi gravi di infermit la preghiera ilsoccorso pi sublime cui pu ricorrere uno spirito addolorato. E le buone e sublimiIntelligenze che hanno missione di alleviare o lenire le nostre pene, per il magnetismo dellacatena spirituale allacciato nel patto fondamentale della nostra regola, non saranno sorde alla

    voce sincera dei cuori fervidamente preganti.

    Ringraziando dal profondo dellanimo mio -coloro che mi aiutarono in questo santoesperimento di costituzione di una Fraternit che sparisce, prendendo commiato daibenevoli che mi furono cortesi del loro aiuto, io li incito a conservarsi sempre amanti del

    bene, della carit e della rettitudine. La via della rettitudine la pi facile che congiunga1uomo al Dio-Universo ed la prova che Dio un Bene, e che la Sua Grazia unabenedizione.

    GIULIANO KREMMERZ.