03-el nacimiento del fenomeno urbano
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El Nacimiento del Fenómeno Urbano
UNIVERSIDAD DIEGO PORTALESFACULTAD DE ARQUITECTURA, ARTE Y DISEÑO FAAD
Sección Introducción al Urbanismo Profesor: Patricio Lorca P.
El Origen de las primeras Ciudades
• Revolución agrícola. 20.000 -15.000 a.C.
• Primeras aldeas permanentes. 12.000 a.C.
• Revolución urbana. 4.000 a.C.
• Concepto de civilización y cultura
• Los primeros centros urbanos _ protociudades:
Jericó, Palestina_Israel. 8.000-7.500 a.C.
Chatal Huyuk, Turquía. 6.500-6.000 a.C.
Khirokitia, Chipre. 5.500 a.C.
Mohenjo Daro, India. 2.350 a.C.
• Cuándo surgen?
• Dónde surgen?
• Cómo se ponen en
marcha?
• Por qué surgen?
REQUISITOS DE ÍNDOLE TECNOLÓGICA Y SOCIAL
Cuál era el nivel tecnológico y de organización
social que había de alcanzarse para hacer
posible la aparición de las ciudades?
Cuáles eran las características geográficas
necesarias para que la tecnología
alcanzase el nivel de productividad que le
permitiese mantener una ciudad?
De qué forma se organizaron los requerimientos
tecnológicos y la explotación del medio
ambiente físico?
Qué ventajas tenían los asentamientos
permanentes de grandes dimensiones?
Cuál fue la contribución específica de las
ciudades que no podía haberse logrado
por ningún otro medio?
Cuál fue la estructura social que hizo posible su
funcionamiento?
Cómo estaban organizadas externa e
internamente para desempeñar su papel?
La Revolución Agrícola y las Sociedades Sedentarias
Urbanas. El nacimiento de los primeros centros urbanos
• Entre el 13.000 y el 10.000 a.C. algunas sociedades nómades se transforman gradualmente
en sociedades sedentarias. Se organizan las primeras aldeas permanentes como resultado
del desarrollo de una agricultura primitiva y la domesticación de algunos animales. Se inicia
una primera especialización o división del trabajo en la población.
• Los primeros asentamientos urbanos surgieron en zonas de clima benigno y agua
abundante. Zonas tropicales sobre llanuras aluviales cercanas a ríos y lagos.
• Entre el 10.000 y el 5.000 a.C. las incipientes ciudades evolucionaron a partir de un
prototipo, la aldea y/o el centro religioso, y fueron impulsadas por tres fenómenos
independientes:
• Uso de la Tecnología. El uso e invento de artefactos y utensilios, herramientas, alfarería,
metalurgia, invención de la rueda y una mecánica simple.
• La Diversificación y Especialización de las actividades económicas (agricultura y
minería), lo que permitió la acumulación de excedentes y un eventual comercio con otras
regiones, desarrollándose además la escritura, la contabilidad y la astronomía.
• El aumento creciente de la población en los asentamientos urbanos se produjo por una
mayor seguridad y mejores condiciones de vida. También una mayor integración social y
relaciones más diferenciadas en castas y jerarquías sociales.
EL CRECIENTE FERTIL
REVOLUCIÓN AGRÍCOLA 20.000 – 15.000 a.C
MENFIS _ Planicies cultivadas
STONEHENGE III (INGLATERRA)2000-1500 a.C.
CATAL HÜYUK (TURQUÍA) 6000 a.C.
LA ALDEA Y EL
CENTRO RELIGIOSO
ALDEA NÓMADE 10.000 a.C.
INTRODUCION AL URBANISMO
SURGIMIENTO DE LAS PRIMERAS CIUDADES Y CIVILIZACIONES URBANAS
Shang-China
1.700 a.c
Tiahuanaco
200 a.c
Sumer 4.000 a.cEgipto
3.500 a.c Indus
2.500 a.c
Jericho 8.000 a.c
Olmeca 1.100 a.c
Teotihuacán 0 a.d.c.
Monte Albán
700 a.c
Moche, Nazca
200 a.c
• ¿ Dónde?
• ¿Cuándo?
SOCIEDAD CIVILIZADA
CIVILIZACIÓN
1. CLASIFICACION EVOLUTIVA DE LA
SOCIEDAD
• Salvajismo (o sociedad de bandas)
• Barbarie (o sociedad tribal)
• Civilización (o sociedad estatal)
(Antropólogos evolucionistas _ Lewis Morgan)
Sociedad Estatal:
• Estructura de clase altamente
estratificada _ Gobierno fuerte
centralizado y clase gobernante
profesional.
• Orden y control mantenido mediante un
sistema legal y estatal de aplicación.
• Principio organizativo dominante:
Pertenencia a una clase, especialización
laboral y distintos modelos de
residencia. (ya no son las relaciones de
parentesco como ocurre en las
sociedades más simples).
(Historiador Gordon Childe.
Arqueólogo Charles Redman)
SECUNDARIAS (Aspectos materiales)
• Obras Públicas
• Comercio de amplio alcance a
tiempo completo.
• Arte monumental estandarizado.
• Escritura.
• Ciencias: aritmética, geometría y
astronomía.
2. CARACTERÍSTICAS
DETERMINANTES VINCULADAS
(Antropólogo Prof. Clyde Kluckhohn)
• Tener poblaciones de más de
5.000 habitantes.
• Poseer un lenguaje escrito.
• Albergar centros monumentales
de ceremonias.• La escritura sólo puede existir al amparo de
una civilización y una civilización no puede
desarrollarse sin ella.
• Estratificación en clases y control sobre los
principales recursos productivos.
• Jerarquías políticas y religiosas complementadas
en la administración del estado y territorio.
• Compleja división laboral : artesanos, sirvientes,
soldados y funcionarios más la gran masa de
productores agrícolas del campesinado.
3. CARACTERÍSTICAS PRIMARIAS
Y SECUNDARIAS
PRIMARIAS (Aspectos de organización)
• Asentamiento en ciudades
monumentales.
• Especialización del trabajo.
• Concentración de excedentes.
• Estructura de clase.
• Organización del estado.
ESCRITURA CUNEIFORMEESCRITURA PICTOGRÁFICA
REQUISITOS PARA LA REVOLUCION URBANA
• Producción de un excedente almacenable de alimentos y otras materias primas por
parte de un sector de la sociedad a fin de asegurar y mantener las actividades de
individuos especializados.
• La existencia de alguna forma de escritura, lo cual permite establecer un registro
permanente de los acontecimientos y hace posible el desarrollo de las matemáticas, la
astronomía y otras ciencias.
• Una organización social que garantice la distribución de los aprovisionamientos y
que controle las fuerzas de trabajo para obras de envergadura de trabajo comunitario.
• Una capacidad tecnológica que proporcione los medios para el transporte de
materiales en bruto y mejore significativamente la calidad de las herramientas y
utensilios.
CÓMO NACE UNA CIUDAD?
CARACTERÍSTICAS DE LAS CIUDADES
QUÉ ES UNA CIUDAD?
“Una ciudad es un relativamente grande, denso y permanente asentamientode individuos socialmente heterogéneos” L.Wirth _1938.
“Una ciudad es un punto de máxima concentración para el poder y culturade una sociedad” L.Mundford _ 1938.
“Una comunidad de considerable magnitud y elevada densidad de poblaciónque alberga en su seno a una gran variedad de individuos especializadosen tareas no agrícolas, incluyendo entre éstos a una élite culta”
Gideon Sjoberg _1965.
“La ciudad es el centro del poderío y de la cultura de una comunidad, es laforma y símbolo de una integración social, es el lugar donde seconcentran los destinos de una civilización, es el emblema de una vidaestable y permanente. Es la ciudad, por excelencia, donde el tiempo sehace visible”
• Jericó, Palestina_Israel. 8000-7500 a.C.
• Chatal Huyuk, Turquía. 6500-6000 a.C.
• Khirokitia, Chipre. 5500 a.C.
• Mohenjo Daro, India. 2350 a.C.
Los primeros Centros Urbanos
EL CRECIENTE FERTIL
Jericó. Israél.
8000-7500 a.C.
Jericó. Israél.
8000-7500 a.C.
Curiosamente, un elemento ausente en la forma
urbana de Jericó es la calle. Las casas y santuarios se
comunicaban, al parecer, por medio de los patios y de
los espacios que quedaban entre las construcciones.
Torre y muro
Chatal Huyuk. Anatolia. Turquía.
6500-6000 a.C.
Conjunto de casas
CatalHuyuk / Turquía 6.000 A.C.
Khirokitia. Chipre. 5500 a.C.
• La calle es un elemento ausente en la forma urbana tanto de Jericó como de
Chatal Huyuk.
• La primera calle de la que tenemos restos quizás sea de Khirokitia, unasentamiento del sexto milenio a. C., situado en la cima de una colina al sur de
Chipre, en el meandro del río Maronioú.
• La calle corre colina arriba a partir de la orilla del río al sur de la ciudad, cruza
el asentamiento vuelve a descender por la cara opuesta de la colina.
• Define el asentamiento
tan enfáticamente como
lo hacían las murallas en
el primer Jericó. Aunque,
por supuesto el concepto era diferente.
• Jericó era una ciudad
cerrada con límites
establecidos. Para
crecer, estaría obligada a sobrepasar su anillo
defensivo, y quizá
reedificarlo algo más
lejos, o incluso renunciar
a la cerca de la nueva periferia.
• La composición de Khirokitia, por
el contrario, era abierta. Las casas
se amontonaban a ambos lados de
la calle principal, lo que daba al
asentamiento una vertebración de comunicación y de espectáculo.
• A intervalos regulares, unas
rampas de piedra conducían a las
casas como caminos secundarios.
• No había ningún muro de cercamiento ni, por tanto, ningún
compromiso de tamaño fijo.
• El crecimiento era lineal; no
dependía arquitectónicamente de
nada más que de la extensión de
la calle principal en cada uno de sus extremos.
• Hay que hacer algunas
puntualizaciones sobre esta calle
principal de Khirokitia. En primer
lugar, tenía sus finalidades prácticas.
• Construida en caliza y elevada
considerablemente sobre el nivel
del terreno, contenía la acción de
la erosión y contribuía a la
estabilidad de las casas en lasladeras de la colina.
• A lo largo de su camino
pavimentado, los habitantes de
Khirokitia ascendían fácilmente
desde el río, llevando cantosrodados y agua para construir sus
hogares de barro.
viviendas
• Además de esta prosaica utilidad, la
calle implicaba también un sentido
del diseño por parte de sus
pobladores, que les llevaba a
ordenar, mediante la eficacia de esteeje central, lo que de otra manera
podía haber sido una atropellada
reunión de casas.
• La cohesión formal promovía el
sentido de comunidad. Los amigosvivían calle arriba o calle abajo;
sentándose frente a la casa podían
verlos pasar y saludarlos
informalmente.
• A medio camino de la subida desdeel sur, por encima de la parte más
congestionada, la calle se ensancha
en una plataforma de unos 4,5
metros, toscamente redondeada en
uno de los márgenes y escalonada.
• Este lugar vacilante, con su espléndida vista del valle del Maronioú, y más allá
el mar, era el mayor incidente a lo largo de la cinta del camino público, e
indudablemente un sitio especial en el que detenerse e intercambiar saludos.
• De tales escenarios de reunión pública derivarán el ágora griega, el foro
romano, la piazza, y todas las restantes variaciones de plazas urbanas.
• Por último, una vía pública como la de Khirokitia tiene consecuencias legales y
de organización.
• Al definir explícitamente y
articular un espacio de
puertas afuera para el bien
común, la persona asume
una doble responsabilidad: elmantenimiento de este
espacio y su preservación
como propiedad pública.
• Un camino público, pordefinición, es de todos;
Khirokitia lo entendió así. La
constante reparación y
modificación de la calle
principal demuestran que lacomunidad no era ajena al
deber «cívico».
• Igualmente, mantener su arteria
comunal libre de usurpaciones
conllevaba vigilancia, entendimiento
general y madurez social.
• Al mismo tiempo, la celosa
salvaguardia de esta responsabilidad
tendía a agudizar la disparidad entre
propiedad pública y privada.
• Ni el tamaño ni la forma de lascasas de Khirokitia ofrecen indicios de
una jerarquía social desarrollada.
• Con todo, pudieron engendrarse
jerarquías espaciales por el trazado
de la comunidad, puesto que lascasas situadas justamente en la calle
principal o junto a la plaza podrían
parecer inicialmente privilegiadas y,
por tanto, más deseables que otras.
Mohenjo Daro. Valle del Indo.
Pakistán. 3000-2500 a.C.
RESUMEN DEL PROCESO URBANOEL PASO DESDE LAS ALDEAS NEOLÍTICAS A LAS PRIMERAS CIVILIZACIONES
Paso de culturas nómades a sedentarias.
Lo que permite el cultivo de alimentos y la domesticación de animales utilizados como fuerza de trabajo. El excedente alimenticio es
pequeño o inexistente por lo tanto en las sociedades primitivas apenas se da la división del trabajo o la aparición de las clases sociales.
Aparecen las primeras aldeas como asentamientos permanentes, comienza aumentar el número de la población y aparecen las jerarquías
basadas en lazos sanguíneos. La cultura sedentaria basada en el cultivo de alimentos generó una……....
Revolución Agrícola.
Permitió por primera vez en la historia acumular un excedente de alimentos y productos que pudo alimentar a una población mayor. El
bienestar originado permitió que las comunidades agrícolas agrupadas en aldeas evolucionaran en las primeras ciudades conocidas.
La ciudad organiza el territorio agrícola a su alrededor (Hinterland), ambos están íntimamente relacionados y dependen uno del otro. La
ciudad necesita alimentos y materias primas y a su vez provee de servicios y tecnología a su sector agrícola.
Desarrollo de tecnología.
El desarrollo de un nivel adecuado de tecnología permite a las sociedades optimizar los recursos para le explotación agrícola de los
campos, mejorar la calidad de los productos producidos y realizar avances en áreas como las nacientes ciencias y la construcción y el
comercio.
Poseer una concentración alta de población.
El aumento creciente de la población en los asentamientos urbanos se produjo por una mayor seguridad y mejores condiciones de vida.
También una mayor integración social y relaciones más diferenciadas en castas y jerarquías sociales. El excedente de alimentos permitió
la especialización del trabajo no agrícola, aparece el artesano, el comerciante, el soldado y las élites religiosas y políticas. Este sistema
permitió también el desarrollo de una conciencia de patria y así organizar la fuerza de trabajo para la construcción en gran escala.
Desarrollo de la escritura.
En las ciudades los métodos originalmente utilizados para llevar la contabilidad de los bienes evolucionaron hacia la escritura. Se
considera que la escritura es un factor determinante que señala la diferencia entre las comunidades urbanas o civilizadas y aquellas otras
que pese a su gran dimensión y población deben considerarse como semiurbanas o no urbanas en absoluto. Al desarrollarse la escritura
nace la historia y se originan sistemas administrativos y legales más complejos que permiten el desarrollo de sistemas de pensamientos
más rigurosos, las matemáticas, la astronomía y el resto de las ciencias.
Desarrollar centros monumentales de ceremonias.
Generalmente un centro religioso particular adquirió cierta fama y aglutinó una población que periódicamente acudía y celebraba sus
of icios religiosos en él. La élite gobernante reforzó su poder político a través de una ideología de carácter religioso, el crecimiento del
centro religioso original reforzó la idea de ciudad como centro urbano magníf ico, digno de admiración para sus ciudadanos y los habitantes
de las regiones agrícolas.
Fundación 10.000 ac.
Defensa –Control- Conquista 6.000 ac- 1900 dc
Artesanía, producción y servicios 5.000 ac- 1900 dc
FASES HISTORICAS DE LA CIUDAD
Postindustrialización
Terciarización, finazas y turismo
Globalización y comunicaciones
Agricultura y Comercio 8.000 ac- 1900 dc
Culto o Ceremonial Religioso 9.000 ac.- 300 ac
Gobierno, justicia, educación y administración. 500 ac- 1.500 dc
Residencia 8.000 ac- 2.000 dc
Infraestructura e industrialización. 1900 dc
Suburbios y extensión
Barrios Marginales
CIUDAD, PROCESO URBANO Y PLANIFICACIÓN 01