تفسري القرطبيالنملسورة

معايل الشيخ الدكتورعبد الكريم بن عبد الله الخضير

عضو هيئة كبار العلماء وعضو اللجنة الدائمة للبحوث العلمية

واإلفتاء

تاريخالمكان:المحاضرة:

تفسير القرطبي-سورة النمل(001)

2

السالم عليكم ورحمة هللا وبركاته.بسم هللا الرحمن الرحيم.

الحمد هلل رب العالمين، وصلى هللا وسلم على نبينا محمد، وعلى آله وصحبه.قال اإلمام القرطبي- رحمه هللا تعالى-:

ث وتس..عون آي..ة. وقي..ل: أرب..ع وتس..عون هي7 ث7ال7 مي..ع، و7 ا في ق7..ول الج7 " س..ورة النم..ل، م7كية كله7..آية."

ه��ذا الخالف في اعتب��ار البس��ملة آي��ة أو ليس��ت بآي��ة، فمن اعتبره��ا ق��ال: أرب��ع وتس��عون، ومن لميعتبرها فهي ثالث وتسعون.

حيم حمن الر الر " بسم هللاكت..اب مبين )قول..ه تع..الى: رآن و7 ؤمنين7 )1}طس تل..ك7 آي..ات الق.. رى للم.. بش.. ( الذين27( ه..دى و7

ة هم يوقن..ون7 ) هم ب..اآلخر7 ك..اة7 و7 يؤت..ون7 الز الة7 و7 ة3يقيم..ون7 الص.. ( إن الذين7 ال7 يؤمن..ون7 ب..اآلخر7ون7 ) ينا ل7هم أ7عم......ال7هم ف7هم ي7عم7ه...... ة هم4ز7 ر7 هم في اآلخ...... وء الع7......ذاب و7 ( أولئك7 الذين7 ل7هم س......

رون7 ) ليم )5األ7خس7 كيم ع7 ى القرآن7 من ل7دن ح7 إنك7 ل7تل7ق [.6-1 ]سورة النمل:({6( و7كتاب مبين{ق7وله ت7ع7ال7ى: روف1 ]سورة النمل:}طس تلك7 آيات القرآن و7 م في الح.. ى الك7ال7 [ م7ض7

ة آي7ات القرآن وآيات كت..اب ور7 عن7ى ه7ذه، أ7ي ه7ذه الس " بم7 " تلك7 يره7ا. و7 غ7 ة( و7 ر7 طع7ة في )الب7ق7 المق7ق7ال7: عرف7ة، و7 كتاب مبين{مبين. وذكر القرآن بلفظ الم7 عرف7..ة،}و7 عن7ى الم7 ا في م7 هم7 ة و7 بل7فظ النكر7

ع7 ل7...ه ب7ين7 م7... رآن، ف7ج7 الكت7...اب ه...و7 الق... ل الع7اق...ل. و7 ج... ن الر فال7 اق...ل، و7 ل ع7 ج... ن ر7 ول: فال7 ا ت7ق... ك7م7...ة. وق...د مض...ى اء7 ر ب...القر7 ي7ظه7... ر بالكت7اب7...ة، و7 ا ي7ظه7... أ7نه كت7...اب؛ أل7نه م7... ت7ين: بأ7نه ق...رآن و7 ف7 الص...

ر: ة الحج. ق7ال7 في سور7 ة(. و7 ر7 ا في )الب7ق7 اقهم7 ق.رآن مبين{اشتق7 ج7}ال.ر تل.ك7 آي.ات الكت.اب و7 ف7.أ7خر7ة،.." القرآن7 بل7فظ النكر7 عرف7ة، و7 الكت7اب7 بل7فظ الم7

رآن{ يع��ني عكس م��ا هن��ا، عكس م��ا هن��ا قول��ه: [ ال يخص ه��ذه1 ]س���ورة النم��ل:}تل..ك7 آي..ات الق.. الس���ورة بعينه���ا كم���ا ق���ال المؤل���ف، ب���ل الق���رآن كل���ه ه���دى وبش���رى للمؤم���نين، التعب���ير عن���ه به���ذه

ل.ك7 اإلش��ارة ال��تي هي في األص��ل للبعي��د، فلبع��د مكانت��ه وعلوه��ا، كم��ا في قول��ه- ج��ل وعال-: }ذ7 [، "ذلك" األصل من اإلشارة به للبعيد، ولبعده بعد مكانة وعل��و وارتف��اع2 ]سورة البقرة:الكت7اب{

؛ ألنه كله هدى وبشرى للمؤمنين. Wشأن، واإلشارة تعود إلى القرآن كامالأ7ن يجع7..ل7 عرف7..ة، و7 ا أ7ن يجع7..ل7 م7 د منهم7.. اح.. لح لك..ل و7 ان ي7ص.. م7 الكت7..اب7 اس.. رآن7 و7 ل..ك7 أل7ن الق.. ذ7 " و7

ة." صف7

3 معالي الشيخ عبد الكريم

الخضير3

ا، ب��ل ه��و معرف��ة ب��دونها، ب��ل ه��و معرف��ة ب��دونها كم��ا تق��ول: حس��ن، ��Wده تعريف��ذه ال تزي��ل "أل" ه��ب ا، ف���� ق���رآن، والق���رآن Wير���ا وال تنك ���W"أل" وال ينقص، ال تعريف ����زداد ب���ة علم ال ي���و معرف���ن ه���والحس

واحد، كتاب، والكتاب واحد.م7. د ق7د ت7ق7 ه، و7 عيد7 و7 ه و7 عد7 و7 ام7ه و7 ر7 ح7 ل7ه و7 ال7 ح7 ن7هي7ه و7 ه و7 ه بالمبين؛ أل7نه ب7ين7 فيه أ7مر7 ف7 ص7 و7 " و7

{ق7وله ت7ع7ال7ى: بشرى للمؤمنين7 ال}هدى{[، 2 ]سورة النمل:}هدى و7 ل7ى الح7 في م7وضع ن7صب ع7اء، أ7ي ه..و7 ل7ى االبت..د7 ع ع7 ف.. وز في..ه الر ي7ج.. ة. و7 ر7 مب7ش.. ات الكت7..اب ه7ادي7..ة و7 من7 الكت7..اب، أ7ي تل..ك7 آي7..

ر ب7.. ي7جوز أ7ن ي7ك..ون7 الخ7 ة، أ7ي فيه هدى. و7 ف7 رف الص ذف ح7 ل7ى ح7 إن شئت7 ع7 {هدى. و7 ؤمنين7 }للم..ال7: هم ف7ق7.. ف7 ص..7 {ثم و7 ة هم يوقن..ون7 هم ب..اآلخر7 ك..اة7 و7 يؤت..ون7 الز الة7 و7 ]س..ورة}الذين7 يقيم..ون7 الص..

ة( ب7ي7ان ه7ذ7ا."3النمل: ر7 ل )الب7ق7 ى في أ7و ق7د م7ض7 [، و7{نعم، وقوله- جل وعال-: بشرى للمؤمنين7 [ بدون )فيه( يرجح الوق��ف2 ]سورة النمل:}هدى و7

{على )فيه( في سورة )البق��رة(، يب7 فيه ه.دى للمتقين7 [ يع��ني2 ]س��ورة البق��رة:}ذ7لك7 الكت7اب ال7 ر7ى، وقفت على Wالقرآن كله هدى، لكن إذا قيل: فيه هد} يب7 والوقف عندهم ج��ائز على ه��ذا،}ال7 ر7

ال ش���ك أن ه���ذا تك���ون الهداي���ة في���ه أق���ل مم���ا ل���و ك���ان كل���ه ه���دى، ف���القرآن كل���ه}في..ه ه..دى{ قلت:يب7 فيه{ه��دى، وي��ترجح حينئ��ذ الوق��ف على )في��ه( { تق��ف، }ال7 ر7 ال��ذي ه��و الق��رآن}هدى للمتقين7

ى للمتقين كما هنا Wكله هد} بشرى للمؤمنين7 [، بدون )فيه(.2 ]سورة النمل:}هدى و7طالب:..........

} يب7 يب7 في.ه ص��ارت الهداي��ة في��ه أق��ل مم��ا ل��و ك��ان كل��ه ه��دى، }فيه ه.دى{ اس��تأنفت، }ال7 ر7 }ال7 ر7} ى للمتقين كم��ا هن��ا هدى للمتقين7 Wد��رآن ه��الق } بشرى للمؤمنين7 [ ب��دون2 ]س��ورة النم��ل:}هدى و7

)فيه(.ة{" ق7وله ت7ع7ال7ى: قون7 ب..الب7عث. 4 ]س..ورة النم..ل:}إن الذين7 ال7 يؤمنون7 باآلخر7 د ينا[ أ7ي ال7 يص..7 }ز7ينا ل7هم4 ]س..ورة النم..ل:ل7هم أ7عم..ال7هم{ قي..ل7: ز7 ن7ة. و7 س..7 أ7وه7..ا ح7 تى ر7 ئ7ة ح7 ي الهم الس.. [ قي..ل7: أ7عم7..

ا هم ينا ل7هم م7.. رهم أ7ن ز7 ل7ى كف.. هم ع7 اء7 ز7 ا ج7.. لن7.. ع7 اج: ج7 ج ق7..ال7 الز لوه7..ا. و7 ل7م ي7عم7 ن7ة7 ف7 س..7 ال7هم الح7 أ7عم7..فيه."

نا{ كم���ا ق���ال- ج���ل وعال-: س..7 آ7ه ح7 ل..ه ف7..ر7 وء ع7م7 ن زين7 ل7..ه س.. [ إنس���ان ال8 ]س���ورة ف���اطر:}أ7ف7م7ا لما أقدم عليه. Wا، لو كان قبيحWا إال وهو حسن في نظره، ولو لم يكن حسن Wيرتكب أمر

.."} ن ابن4 ]سورة النمل:}ف7هم ي7عم7هون7 ل7تهم، ع7 ال7 في ض..7 بيث7..ة، و7 الهم الخ7 دون7 في أ7عم7 د [ أ7ي ي7ت7ر7اجز: ، ق7ال7 الر يرون7 ن: ي7ت7ح7 س7 . وقال الح7 لع7بون7 ة: ي7 . وقال ق7ت7اد7 ون7 اد7 باس. وقال أ7بو الع7الي7ة: ي7ت7م7 ع7

ائرين7 العمهومهمه أطرافه في مهمه ى بالح7 أعمى الهد7

تفسير القرطبي-سورة النمل(001)

4

الحائرين جمع، بالحائرين العمه، هنا جمع، عمه جمع عامه، اسم الفاعل، ومهم�ه ه�ذه مجزوم�ة . أو مجرورة ب� رب محذوفة؛ ألن )الواو( هذه)واو( رب

ائرين7 العمهومهمه أطرافه في مهمه ى بالح7 أعمى الهد7وء الع7.ذاب{ق7وله ت7ع7.ال7ى: نم. 5 ]س.ورة النم.ل:}أولئك7 الذين7 ل7هم س.. ه7 ه.و7 ج7 ة[ و7 ر7 هم في اآلخ. }و7

} رون7 ة{، هم األ7خس7 ني7ا}في اآلخر7 سر7 ال..د رين7 ف7إن من7 الناس م7ن خ7 ل7يس7 بمت7ع7لق باأل7خس7 ت7بيين و7اسر." ر كل خ7 ة7 بكفرهم ف7هم أ7خس7 سروا اآلخر7 ء خ7 ه7ؤال7 ة7، و7 بح7 اآلخر7 ر7 و7

ألن خسران الدنيا ممكن تعويضه، خس��ران ال��دنيا مهم��ا بلغت الخس��ارة م��ع المحافظ��ة على ال�دين الذي هو رأس المال يمكن تعويضه، وهو ليس بخسران حقيقي، إنما الخسران الحقيقي خس��ران

ة{اآلخ��رة، خس��ران ال��دين وم7 القي7ام7.. أ7هليهم ي7.. هم و7 سروا أ7نفس7 اسرين7 الذين7 خ7 ]س��ورة}قل إن الخ7[ خسارة الدنيا تعوض.15الزمر:

وما لكسر قناة الدين جبرانوكل كسر فإن الدين يجبرهالدين الذي ال يعوض، أما الدنيا فأمرها سهل.

{" ق7ول..ه ت7ع7..ال7ى: رآن7 ى الق.. إنك7 ل7تل7ق ذه.6 ]س..ورة النم..ل:}و7 ت7أخ.. ت7عل7م..ه و7 اه و7 ك7 ف7تل7ق ل7ي.. ى ع7 [ أ7ي يلق7ليم{ كيم ع7 ا ال7 ت7ت7م7كن،.."}ل7دن{، }من ل7دن ح7 ب7ة؛ أل7نه7 ير معر7 بنية غ7 ا م7 عن7ى عند7 إال أ7نه7 بم7

يعني فيها المتمكن أمكن هذا المعرب، والمتمكن غير أمكن، وهذا الممنوع من الصرف، وغ��ير مبنية غير معربة؛ ألنها ال تتمكن.}ل7دن{ المتمكن وهو المبني، وهنا يقول:

وق7 من7 ا يري...د أ7ن ي7س... ت7مهي...د لم7... اط و7 ة بس...7 ه7...ذه اآلي7... ف(. و7 ت في )الك7ه... ا لغ7...ات ذك...ر7 فيه7... " و7ا في ذ7لك7 من لطائف حكمته، ودقائق علمه. م7 األ7ق7اصيص، و7

أ7نه7 ]س..ورة النم..ل: }إذ قال7 موسى أل7هله{قوله تعالى: ه.و7 اذك..ر، ك7 ر و7 م7 وب بمض.. [، )إذ( م7نص..ل7ى أ7ث7ر ق7ول..ه: ليم{ق7ال7 ع7 كيم ع7 رآن7 من ل7..دن ح7 ى الق.. إنك7 ل7تل7ق مد6 ]س..ورة النم..ل:}و7 ا مح7 ذ ي7.. [: خ..

ى إذ ق7..ال7 أل7هل..ه. ة7 موس..7 ه قص.. علم.. ت..ه و7 ارا{من آث7..ار حكم7 ت ن7.. ي آن7س.. [ أ7ي7 ]س..ورة النم..ل:}إنة7: رث بن حلز7 ا من بعد. ق7ال7 الح7 رته7 أ7بص7

بأ7ة وأفزعها القناص ت ن7 اءآن7س7 مس7 ن7ا اإل ق7د د7 ع7صرا و7} ط7لون7 هاب ق7ب7س ل7ع7لكم ت7ص... ر أ7و آتيكم بش... ب7... آتيكم منه...ا بخ7 م7 ]س...ورة النم...ل:}س...7 أ7 ع7اص... [ ق7...ر7

ائي الكس7 ة و7 مز7 ح7 هاب ق7ب7س{و7 وين }بش.. اب{ بت7ن.. ه7 اف7ة، أ7ي}ش.. ض..7 ل7ى اإل وين ع7 ر ت7ن.. اقون7 بغ7ي.. الب7.. ، و7نزل7..ة ق7..ولهم: وين أ7نه بم7 اء في ت7.رك التن.. ر ع7م7 الف7.. ز7 اتم. و7 أ7ب..و ح7. د و7 ي. ه أ7ب..و عب7 اخت7ار7 بشعل7ة ن7ار، و7اؤه." ت أ7سم7 يء إل7ى ن7فسه إذ7ا اخت7ل7ف7 اف الش ة األول7ى، يض7 ال7 ص7 امع، و7 م7سجد الج7 ة، و7 ار اآلخر7 ل7د7 و7

5 معالي الشيخ عبد الكريم

الخضير5

يعني إذا اختلفت ألفاظه مع اختالف اللفظ تجوز اإلضافة، وإال فاألصل أن األول والث�اني ش�يء واح���د، المض���اف والمض���اف إلي���ه ش���يء واح���د، من إض���افة الش���يء إلى نفس���ه. وأما على القط���ع

فيكون الثاني بيانWا لألول.}بشهاب ق7ب7س{اف7ة في اللغ7..ة ض..7 عن7ى اإل ؛ أل7ن م7 ريين7 د7 الب7ص.. ال عن.. ه مح7.. يء إل7ى ن7فس.. اف7ة الش.. اس: إض..7 " ق7..ال7 النح

م شيء إلى شيء.." ض7 وعلى ه��ذا فالب��د من التق��دير، تق��دير مض��اف إلي��ه، مس��جد الج��امع، مس��جد المك��ان الج��امع، ص��الة األولى ص����الة .... ذك����ر ص����الة األولى هن����ا؟ ص����الة األولى، الب����د من التق����دير، مس����جد الج����امع،، وص�الة األولى م��اذا ك��ان يق�در؟ م�ا ق��درها المؤل�ف هن�ا؟ ق��دروها في Wامع مثال�ان الج�جد المك�مس

كتب النحو، على كل حال ال بد من التقدير.طالب:.......

ص����الة ......... ال م����ا تجيء، ال، األول يص����ير، ص����الة ال����وقت األول، ص����الة الس����اعة األولىممكن، صالة الساعة األولى، والساعة يراد بها الوقت.

اف7ة في اللغ7..ة ض..7 عن7ى اإل ؛ أل7ن م7 ريين7 د7 الب7ص.. ال عن.. ه مح7.. يء إل7ى ن7فس.. اف7ة الش.. اس: إض..7 " ق7..ال7 النحيء؛ يء إل7ى الش.. اف الش.. ا يض..7 إنم7.. ه، و7 يء إل7ى ن7فس.. م الش.. ال أ7ن يض..7 م ش..يء إلى ش..يء، ف7مح7.. ض7

ا. و7 ه أ7و من ن7وعه7.. ال..ك ن7فس.. ال أ7ن ي7ت7ب7ين7 أ7نه م7 ك أ7و النوع، ف7مح7.. عن7ى المل.. ابلي7ت7ب7ين7 ب..ه م7 ه7 }ش..ديد.."ق7ب7س{ ات7م ح7 خ7 ، و7 ز ا ت7قول: ه7ذ7ا ث7وب خ7 م7 الجنس، ك7 اف7ة النوع و7 إض7

وحينئذ تقدر )من( "شهاب من قبس"، أو ثوب من خز، خاتم من حديد.ا م لم7.. ب7س اس.. الق7 الع..ود الموق7..د. و7 ب و7 و7 الك7..وك7 ح.. اب كل ذي نور، ن7 ه7 الش ب7هه. و7 ش7 ديد و7 ات7م ح7 خ7 " و7م ق7ب7س. االس.. ا، و7 ت ق7بس.. ال. أ7قب7س.. اب من ق7ب7س. يق7.. ه7 عن7ى بش.. ه، ف7..الم7 ب7ه7 ا أ7ش.. م7.. ر و7 م.. يقت7ب7س من ج7

أ7 ن ق7...ر7 م7 بض. و7 م الق7 االس... ا. و7 ت ق7بض... ول: ق7ب7ض... ا ت7ق... هاب ق7ب7س{ك7م7... ه. ق...ال}بش... ال من... ع7ل7...ه ب7...د7 ج7ة، ف7 وز أ7ن ي7ك.ون7 ص. ي7ج. ة، و7 ف7 ر7 ص. ي. ما غ7 ب7س7 ي7جوز أ7ن ي7ك.ون7 اس. ة ل7ه؛ أل7ن الق7 : أ7و صف7 وي هد7 الم7ة ف7 ان7 ص.. إن ك7.. قب..وس، و7 ب7س الم7 الق7 ا و7 ه ق7بس.. ته أ7قب7س.. ة؛ ف7أل7نهم ق7..الوا ق7ب7س.. ف7 ر7 ص.. ي.. ون..ه غ7 ف7أ7ما ك7

اف7ة النوع إل7ى.." هي7 إض7 ن. و7 ة أ7حس7 ير7 صف7 ان7 غ7 اف7ة فيه إذ7ا ك7 ض7 اإل عتا. و7 ن أ7ن ي7كون7 ن7 ف7األ7حس7 على كل ح�ال م�ادام اللف�ظ نك��رة فحاجت��ه إلى الوص��ف أك�ثر من حاجت��ه إلى بي��ان الح��ال، إذا ك�ان

نكرة فهو محتاج إلى وصف.}شهاب{نكرة، مادام ان أ7و ل7ى الب7ي7.. ب ق7ب7س ع7 ل7..و ق..رئ7 بن7ص.. ب7هه. و7 ش..7 ة و7 ات7م فض.. خ7.. ه ك7 اف7ة النوع إل7ى جنس.. هي7 إض..7 " و7ال. ان أ7و ح7.. ر أ7و ب7ي7.. د7 ل7ى أ7نه م7ص.. ا؛ ع7 اب ق7ب7س.. ه7 رآن بش.. ر الق.. ي.. وز في غ7 ي7ج.. . و7 ن7 ان7 أ7حس..7 ال ك7.. الح7..

} ة.."7 ]سورة النمل:}ل7ع7لكم ت7صط7لون7 ا هن7ا ط7اء؛ أل7ن الطاء7 مطب7ق7 [ أ7صل الطاء ت7اء ف7أبدل7 منه7در، مص����در من غ���ير اللف���ظ أو بي����ان، مع����روف إن ا على أنه مص���� W����هاب قبس إذا قي����ل، يق���ول: بش����

العطف- عطف البيان- يتبع ما قبله في اإلعراب.

تفسير القرطبي-سورة النمل(001)

6

يتبع في اإلعراب األسماء األول نعت وتوكيد وعطف وبدل فيتبع��ه في إعراب��ه إذWا يج��ر، كي��ف ينص��ب على البي��ان؟ منهم من يس��مي التمي��يز بيانW��ا، منص��وب على التمييز، وه�ذا كث�ير في أس�اليب المتق�دمين ح�تى في تفس�ير الط��بري وكت�اب س�يبويه ماش�يينا، وأما إذا قلن���ا: إنه منص���وب على W���ا أيض Wير���مونه تفس���د يس���ا ق Wير���ا، أو تفس���Wمونه بيان���ذا يس���على ه ا، اللهم إال إذا أرادوا نص��به على Wرور��ون مج��ا يكWه إذ��ا قبل��ابع لم��ان ت��ف البي��ان عط��ان، والبي��البي المح��ل، بي��ان للمح��ل ال بي��ان للف��ظ، األص��ل أن الش��هاب والقبس م��أتي ب��ه فمحل��ه النص��ب، وج��ر به��ذا الح��رف ال��ذي ه��و )الب��اء(، وعط��ف علي��ه عط��ف بي��ان بن��اءW على محل��ه ال على لفظ��ه؛ ألن

محله النصب فهو في األصل مفعول به.رد. ت7دفئون7 من7 الب7.. اه ي7س.. عن7.. م7 نا، و7 س..7 ا ح7 ع ب7ين7هم7.. م.. ة، ف7ك7..ان7 الج7 اد7 مطب7ق7.. الص.. ة و7 "أل7ن الطاء7 مطب7ق7..

اعر: ال: اصط7ل7ى ي7صط7لي إذ7ا است7دف7أ7. ق7ال7 الش يق7ن يرد ت7اء ف7م7 ة الش لي7صط7لالنار ف7اكه7 اتيا ف7 اكه ش7 و7 أ7كل7 الف7

اب النار. وق7ال7 أ7بو النجم: ه7 ة7: الش اب. قال أ7بو عب7يد7 اج: كل أ7بي7ض7 ذي نور ف7هو7 شه7 ج قال الزا اقد7 ابا و7 ان7 شه7 ا ك7 اك7أ7نم7 امد7 ار7 خ7 وءا ثم ص7 اء7 ض7 أ7ض7

اب عود.." ه7 د بن ي7حي7ى: أ7صل الش قال أ7حم7ثعلب، المعروف بثعلب، إمام من أئمة اللغة الثقات.

ن: س..7 اس في..ه ح7 ق7..ول النح ار7 في..ه، و7 ر ال7 ن7.. اآلخ7.. ة، و7 ر7 م.. ه ج7 ف7ي.. د ط7ر7 اب ع..ود في أ7ح7.. ه7 ل الش.. " أ7ص..اعر: ق7ال7 الش اء. و7 م7 ه في الس وء7 ب الذي ي7مد ض7 منه الك7وك7 ع7اع المضيء، و7 اب الش ه7 الش و7

ة ف7 ة مث7ق عد7 فه ص7 ب7سفي ك7 شعل7ة الق7 ا سن7ان ك7 فيه7ها{ق7وله ت7ع7ال7ى: ل7ما جاء7 هي7 ن..ور،8 ]سورة النمل:}ف7 ى الذي ظ7ن أ7نه ن7ار و7 اء7 موس7 ل7ما ج7 { أ7ي ف7

ة ر7 ج7 رج من ف7..رع ش..7 آه7..ا ت7خ.. ا، ف7ر7 ا منه7.. ق7..ف7 ق7ريب.. ى النار7 و7 أ7ى موس..7 ل7ما ر7 ب..ه. ف7 هب بن من7 ق7ال7..ه و7ا وتض...رما، وال ت...زداد اد النار إال عظم... ق، ال7 ت7...زد7 ا: العلي... ال ل7ه7... ة يق7... ر7 ة الخض... ديد7 اء7 ش...7 ر7 ض... خ7ال7ت ا، ف7م7.. ده لي7قت7بس7 منه7.. غث في ي7.. ا بض.. ى إل7يه7.. أ7ه..و7 ا و7 نا، ف7ع7جب7 منه7.. حس.. ة و7 ر7 الش..جرة إال خض..ا ل7ى أ7نه7.. ح7 أ7مره7..ا ع7 ض..7 ا إل7ى أ7ن و7 ع فيه7.. ي7طم7.. ع..ه و7 ل تط7م ا، ثم ل7م ت7..ز7 نه7.. ر7 ع7 ا ف7ت7..أ7خ اف7ه7.. ه، ف7خ7 إل7ي..

ه7...ا، إل7ى أ7ن ن أ7م7ر7 دري م7 ة ال7 ي7... أمور7 ول7ه...ا{م7... م7ن ح7 ن في النار و7 ]س...ورة}ن...ودي7 أ7ن ب...ورك7 م7عن7ى في )طه(. 8النمل: ى ه7ذ7ا الم7 ق7د م7ض7 [، و7

} ا ق7..ال7: }ن..ودي7 م7.. ، ك7 اه هللا اد7 ين..اه من ج..انب الطور األ7يم7ن{ أ7ي ن7.. ناد7 }أ7ن[... 52 ]س..ورة م..ريم:}و7} عبورك7 ف. ع ر7 وز أ7ن ت7ك.ون7 في م7وض. ي7ج. اج: )أن( في م7وضع ن7صب، أ7ي بأ7نه. ق7.ال7: و7 ج ق7ال7 الز

د "أ7ن اه.. مج7 باس و7 ابن ع7 ة أب7ي و7 اء7 اتم أ7ن في ق..ر7 ك7ى أ7ب..و ح7.. ح7 م ف7اعل..ه. و7 ا ل7م يس..7 م7 م7.. ا اس.. ع7ل7ه7.. ج7ح ل7ك7.ان7 ل7.و ص.7 حيح، و7 ن7اد ص.7 د بإس. ل ه7.ذ7ا ال7 يوج7. مث. اس: و7 ا". ق7.ال7 النح ول7ه7. م7ن ح7 ت النار و7 ب.ورك7

7 معالي الشيخ عبد الكريم

الخضير7

ائي ك7ى الكس..7 ح7 ى. و7 موس..7 ئك7..ة و7 ا الم7ال7 ول7ه7.. م7ن ح7 اجع7..ة إل7ى النار و7 ة ر7 ك7.. ل7ى التفسير، ف7ت7كون الب7ر7 ع7ك7 ب7..ار7 ، و7 ك7 في..ك7 ب7..ار7 ، و7 ك7ك7 هللا ب ت7قول ب7ار7 : الع7ر7 . قال الثعل7بي ك7 فيك7 ب7ار7 ، و7 ك7ك7 هللا ب: ب7ار7 ن الع7ر7 ع7

اعر: ، أ7رب7ع لغ7ات. ق7ال7 الش ك7 ل7ك7 ب7ار7 ، و7 ل7يك7 ع7بوركت7 ن7اشئا ولودا و7 يب إذ أ7نت7 أ7شي7بف7بوركت7 م7 بوركت7 عند7 الش و7

: ق7ال7: ن في النار{قال الطب7ري ل7م ي7قل بورك7 في م7ن في".8 ]سورة النمل:}بورك7 م7 [ و7ن في النار{ ن في النار{، }م7 ل ب��ورك "في"؛ ألنه ع��دي بنفس��ه ولم يع��د ب��الحرف}بورك7 م7 ولم يق��

ي بنفس��ه، ولم يع��دعلى)في(، وإن ك��ان يج��وز الوجه��ان د م��ا تق��دم "بارك��ك هللا، وب��ارك في��ك" فع��بالفاء، ب� )في(.

ن في النار{" ق7ال7: ل7ى لغ7..ة م7ن8 ]س..ورة النم..ل:}ب..ورك7 م7 ن في النار ع7 ل ب..ورك7 في م7 ق.. ل7م ي7 [، و7عنى، أ7ي ب.ورك7 ك7 في.ه بم7 ب7.ار7 ه، و7 ل7ي. ك7 ع7 ب7.ار7 ك7 ل7.ه، و7 ب7.ار7 ، و7 ك7.ه هللا ال: ب7ار7 يق7. . و7 ك7.ك7 هللا ول: ب7ار7 ي7ق.ق7...ال7 ا. و7 طه7 س...7 ان7 في و7 ن في ق...رب النار، ال7 أ7نه ك7... ل7ى م7 ى، أ7و ع7 ه...و7 موس...7 ن في النار و7 ل7ى م7 ع7ى ا موس..7 ة، أ7ي ب..ورك7 في..ك7 ي7.. ئك7.. الم7ال7 ى و7 ائد إل7ى موس..7 ئك7ة، ف7التبريك ع7 ان7 في النار م7ال7 : ك7 ي د الساهيم7 ر7 يا إب.. ا ح7 م7 ة ل7ه، ك7 ت7كرم7 ى و7 ه7ذ7ا ت7حية من7 هللا ت7ع7ال7ى لموس7 ا. و7 ول7ه7 ئك7ة الذين7 هم ح7 في الم7ال7 و7

ة حين7 دخل..وا علي..ه، ق..ال: ئك7.. ن7ة الم7ال7 ل7ى أ7لس.. ل7يكم أ7ه..ل7 الب7يت{ع7 كات..ه ع7 ب7ر7 حم7ت هللا و7 ]س..ورة}ر7[. 73هود:

ان7ه بح7 ه..و7 هللا- س.. ن في النار و7 ر: ق..دس7 م7 ي.. عيد بن جب7 س..7 ن و7 س7 الح7 باس و7 ق7ول ث7الث ق7ال7ه ابن ع7 و7ز عب: النار ن..ور هللا- ع7.. د بن ك7 م مح7 باس و7 ت7ع7ال7ى. ق7..ال7 ابن ع7 دس7 و7 ه ت7ق7 ت7ع7ال7ى-، ع7ن7ي به ن7فس7 و7أ7ى ن..ورا م- ر7 ال7 ه الس.. ل7ي.. ى- ع7 ت7أوي..ل ه7..ذ7ا أ7ن موس..7 ه..و7 في النور، و7 ى و7 موس..7 ى هللا اد7 ل-، ن7.. ج7.. و7يز في ه من7 النار ال7 أ7نه ي7ت7ح7 م.. ال7 ك7 ات..ه و7 ى بآي7 ر7 لموس..7 7 ت7ع7..ال7ى ظ7ه7.. ه7ذ7ا أل7ن هللا ظيما ف7ظ7نه ن7ارا؛ و7 ع7

ة في األ7رض إله{جه7 ماء إله و7 هو7 الذي في الس ا،84 ]س..ورة الزخ..رف:}و7 يز فيهم7.. [ ال7 أ7نه ي7ت7ح7ل7كن.." و7

يعني هو إله من في السماء وإله من في األرض، يع�ني ه��و م�ألوه في الس��ماء كم�ا أنه م��ألوه في األرض، يع���ني يعب���د في الس���ماء ويعب���د في األرض، فال إش���كال في ه���ذا، وال يقتض���ي مث���ل ه���ذا الحل��ول. أما ال��رأي األخ��ير ال��ذي نس��به البن عب��اس ومحم��د بن كعب الن��ار ن��ور هللا، ن��ادى.. إلىس من في الن��ار، وه��و هللا- س��بحانه وتع��الى- ه��ذا ي��دل علي��ه الح��ديث الص��حيح: آخ��ره، ق��ال: ق��د

فهي حجاب�����ه- ج�����ل وعال-، فه�����ذا لما موس�����ى- علي�����ه«الن...ار»، وفي رواي�����ة «حجاب�����ه الن�����ور» الس��الم- رأى الن��ار أو الن��ور، الن��ار وهي في حقيقته��ا ن��ور أتى إليه��ا، ال��ذي في الن��ار وال��ذي في الن���ور ه���و هللا- ج���ل وعال-؛ ألنه حجاب���ه. وم���ا في���ه م���ا يمن���ع من مث���ل ه���ذا، وإن ك���ان كث���ير من

المفسرين يتعاظم مثل هذا ويلجأ إلى تأويله.

تفسير القرطبي-سورة النمل(001)

8

ل7ى ه7..ذ7ا: أ7ي قي..ل7 ع7 ل. و7 اع.. ود الف7 ل ف7يعل7م ب..ه وج.. ل فع.. ر في ك.. ل7كن ي7ظه7.. ا، و7 يز فيهم7.. "ال7 أ7نه ي7ت7ح7ر هللا ت7ع7..ال7ى الذي ا في النار من أ7م.. قي..ل7: أ7ي ب..ورك7 م7.. ت..ه. و7 قدر7 لط7انه و7 ن في النار س.. ب..ورك7 م7

ة. م7 ع7ل7ه ع7ال7 ج7ه في اج7... ابن م7 حيحه، و7 لم في ص...7 ه مس... ج7... ر ا خ7 باس م7... ة ق7...ول ابن ع7 ح ل7ى ص... دل ع7 مما ي7... قلت: و7

لم7-: س7 ل7يه و7 ع7 لى هللا سول هللا- ص7 ى ق7ال7: ق7ال7 ر7 ن أ7بي موس7 اللفظ ل7ه ع7 نه و7 ام»سن7 إن هللا7 ال7 ي7ن7، ي7خفض القسط7 ويرفعه، حجابه النور لو كشفها ألحرقت س..بحات وجه..ه ال7 ي7نب7غي ل7ه أ7ن ي7ن7ام7 و7

ره ك7ه ب7ص7 ة7: «كل شيء أ7در7 أ7 أ7بو عب7يد7 بحان7 هللا، ثم ق7ر7 س.. ول7ه..ا و7 م7ن ح7 ن في النار و7 }أ7ن بورك7 م7} ب العال7مين7 قي أ7يضا. 8 ]سورة النمل:ر7 ه الب7يه7 ج7 [ أ7خر7

ات، لم7. مس ك7 لم7- بخ7 س.7 ه و7 ل7ي. ع7 لى هللا ول هللا- ص.7 س. ى ق7ال7: ق7ام7 فين7ا ر7 ن أ7بي موس7 ل7فظ مسلم ع7 و7ال7: ه»ف7ق7 ي7رف7ع.ه، يرف7.ع إل7ي. ط7 و7 ، ي7خفض القس. ام7 ال7 ي7نب7غي ل7.ه أ7ن ي7ن7. ام و7 ل- ال7 ي7ن7. ج7. إن هللا7- ع7ز و7

ابه النور ل الليل، حج7 ار ق7بل7 ع7م7 ل النه7 ع7م7 ار و7 ل النه7 ل الليل ق7بل7 ع7م7 ر«ع7م7 ك.. ة أ7بي ب7 اي7.. في رو7 ، و7لق..ه» ره من خ7 ى إل7يه ب7ص..7 ا انت7ه7 جهه م7 ات و7 ال«النار لو كشفه ألحرقت سبح7 د: يق7.. ي.. ق7..ال7 أ7ب..و عب7

ت7نزيه. ا هو7 ت7عظيم ل7ه و7 ان7 هللا إنم7 ا قيل7: سبح7 منه7 جهه، و7 ل و7 ال7 ا ج7 ات إنه7 بح7 السق7ول..ه: ا»و7 ه7 ف7 ش..7 ا«ل7..و ك7 م7.. ق..وا و7 حت7ر7 ت..ه ال7 ل7م يث7بتهم لرؤي7 ن أ7عينهم و7 اب7 ع7 ف7..ع7 الحج7.. ي7عني ل7..و ر7

ة، ز اب الع.. بع7ة حجب، حج7.. هي7 س..7 اب من7 الحجب و7 يج: النار حج7.. ر7 ا. ق7..ال7 ابن ج.. ت7ط7اعوا ل7ه7.. اس..اب حج7.. ام، و7 اب الغ7م7.. حج7.. اب النور، و7 حج7.. اب النار، و7 حج7.. لط7ان، و7 اب الس.. حج7.. ك، و7 اب المل.. حج7.. و7ه ا ذ7ك7.ر7 إنم7. ان7ت النار ن.ورا، و7 ال7 يحجب.ه ش.يء، ف7ك7. هللا وب، و7 حج. خلوق الم7 ة ف7.الم7 قيق7 بالح7 اء. و7 الم7عيد بن ق7..ال7 س..7 ر. و7 ع7 اآلخ7.. ا م7وض.. هم7 د7 ع أ7ح7.. ب ت7ض..7 الع7..ر7 ارا، و7 ب7ه ن7.. س.. ى ح7 ظ النار؛ أل7ن موس..7 بل7ف..ا. ته7.. ر7 ل7..ه ربوبيت7..ه من جه7 أ7ظه7.. ا، و7 احي7ته7.. ه من ن7 م7.. ال7 م7ع7ه ت7ع7..ال7ى ك7 ا ف7أ7س.. ان7ت النار بع7ينه7.. ر: ك7.. ي.. جب7

اة: كتوب في التور7 ا روي7 أ7نه م7 م7 هو7 ك7 است7عل7ى من»و7 اعير7 و7 اء7 هللا من سيناء وأشرف من س7 ج7

ان7 ا،«جب7ال ف7ار7 يح7 منه7.. عث..ه الم7س.. اعير7 ب7 افه من س7 إشر7 ا، و7 ى منه7 ين7اء7 ب7عثه موس7 جيئه من س7 . ف7م7ي7أتي في س....7 ان م7كة. و7 ف7....ار7 لم7-، و7 س....7 ه و7 ل7ي.... ع7 لى هللا مدا- ص....7 عث....ه مح7 ان7 ب7 ؤه من ف7....ار7 تعال7 اس.... و7

تعالى. اء7 هللا ة ب7ي7ان، إن ش7 ة زي7اد7 ر7 ج7 ه من7 الش م7 ال7 ان7ه ك7 اعه سبح7 ص( بإسم7 )الق7ص7{"ق7وله ت7ع7ال7ى: ب العال7مين7 سبحان7 هللا ر7 م7 في غ..ير}و7 د ق7د ت7ق7.. . و7 ب الع7ال7مين7 ت7قديسا هلل ر7 ت7نزيها و7

ا ول7ه7 سبحان7 هللا{موضع، والمعنى: أي ويقول ح7 م-}و7 ال7 ه الس.. ل7ي.. ى- ع7 قيل7: إن موس..7 . و7 ف7حذف7قي..ل7: ه.و7 من . و7 ي د ت7نزيها ل7ه، ق7ال7..ه الس.. ت7ع7ال7ى و7 اء، استع7ان7ة باهلل اع الند7 م7 غ7 من س7 ق7ال7ه حين7 ف7ر7ة7. ق7ول.ه ر7 ج7 اه ابن ش.7 ك7. ، ح7 ب الع7.ال7مين7 7 ت7ع7.ال7ى ر7 بح7 هللا ب.ورك7 فيم7ن س..7 اه: و7 عن7. م7 ق7ولة هللا ت7ع7.ال7ى. و7

.."}ي7ا موسى{ت7ع7ال7ى:

9 معالي الشيخ عبد الكريم

الخضير9

طالب:...... إما من قول�����ه تع�����الى، أو من ق�����ول هللا تع�����الى، إما من ق�����ول هللا أو من قول�����ه تع�����الى ب�����دون لف�����ظ

الجاللة.كيم{قوله تعالى: الع7زيز الح7 ى إنه أ7ن7ا هللا اي7..ة9 ]سورة النمل: }ي7ا موس7 ت بكن7 ل7يس7 اد و7 اء عم7 [ اله7

"... في ق7ول الكوفيين7 وليس����ت بض����مير يع����ود إلى ش����يء، ليس����ت بض����مير وإنم����ا هي عم����اد؛ ألنه ال يمكن أن ينص����ب

(؛ ألن من ضمائر الرفع، فكيف ي��دخل علي��ه الناص��ب إال بالعم��اد،}أنا{الضمير المنفصل ب)إن( ناص���بة، و ض���مير رف���ع}أنا{ال���ذي يتوص���ل ب���ه إلي���ه. األص���ل " إن أن���ا" لكن م���ا تجيء؛ ألن )إن

فالب��د أن يتوص��ل إلى دخ��ول الناص��ب إلى ض��مير الرف��ع بالعم��اد ال��ذي ه��و )اله��اء( ه��ذه، وليس��تهي الضمير.

حيح أنها كناية عن األمر والشأن". الص "و7على هذا تكون ضمير الشأن، ضمير الشأن.

الع7زيز{" مثله شيء، }أ7ن7ا هللا كيم{ الغ7الب الذي ل7يس7 ك7 ى}الح7 قي..ل7: ق7..ال7 موس..7 فعل..ه. و7 في أ7مره و7ال7 ل7ه: ني؟ ف7ق7 ن الذي ن7اد7 ب م7 ا المن7ادي ل7ك7 }إنه{ي7ا ر7 ي أ7ن7 { أ7ي إن . }أ7ن7ا هللا

{ق7وله ت7ع7ال7ى: أ7ل..ق ع7ص.اك7 ه10 ]س..ورة النم..ل:}و7 ر7 7 أ7م7.. ى أ7ن هللا ب..ه: ظ7ن موس.7 هب بن من7 [ ق7.ال7 و7ى أ7ن المك7لم7 ل7..ه ه..و7 هللا، وأن موس..ى ل..ك7 لي7عل7م7 موس..7 ا ق7..ال7 ل7..ه ذ7 قيل7: إنم7 ا. و7 ه7 ف7ض7 ا ف7ر7 ه7 أ7ن ي7رفض7ق أ7ل.. ذف: أ7ي و7 في اآلي7..ة ح7.. ت7..ه. و7 ا نبو ه ي7عل7م به7.. ة في ن7فس.. رس..وله، وك..ل ن..بي الب..د ل7..ه من آي7..م. ة الجس.. غير7 ة الص.. فيف7.. ية الخ7 هي7 الح7 ، و7 ان ا ج7.. أ7نه7.. ية ت7هت7ز ك7 ت ح7 ار7 اه7ا من ي7ده، ف7ص7 اك7 ف7أ7لق7 ع7ص7ا قلب7ت ل7ما أ7نس7 منه7.. ة ف7 غير7 ية ص..7 ال ح7 ا قلب7ت ل7ه أ7و قيل7: إنه7 ة. و7 بير7 ال7 ك7 ة و7 غير7 : ال7 ص7 ق7ال7 الك7لبي و7ا، ان.. ة ثعب7 ر م7.. هي7 األنث7ى، و7 ع7ى، و7 ية ت7س.. ة ح7 ر م7.. ة، و7 غير7 ية ص..7 ة ح7 ر ل7ب7ت م7.. قي..ل7: انق7 ة. و7 ب..ير7 ية ك7 ح7ان ا عظ7م الثعب7. ان ل7ه7. ا ج7. أ7نه7. ا ت7هت7.ز ك7 ل7ب7ت ثعب7ان. عن7ى انق7 قي.ل7: الم7 يات. و7 ب.ير من7 الح7 هو7 الذك7ر الك7 و7

ديث ه الح7.. من. ان جنان، و7 ع الج7. م. ج7 ع7ى. و7 ية ت7س.. هي7 ح7 ازه، و7 اهت..ز7 ان و7 ة الج7. خف ل»و7 ن ق7ت.. ى ع7 ن7ه7لى مدبرا{. «الجنان التي في البيوت ر }و7 ة الب7ش7 اد7 ل7ى ع7 ائفا ع7 ل7م يع7قب{ خ7 .."}و7

طالب:....... الح��ديث عن حي��ات ال��بيوت وجنانه��ا وه��ل تقت��ل أو ال تقت��ل بع��د اإلن��ذار أو غ��يره في��ه كالم طوي��ل

للمؤلف في سورة )النساء(.طالب:.......

ال، جنان.

تفسير القرطبي-سورة النمل(001)

10

ل7م يع7قب{".. لت7فت. }و7 ة: ل7م ي7 ق7..ال7 ق7ت7..اد7 اهد. و7 ف{ أ7ي ل7م ي7رجع، ق7ال7ه مج7 ا موس..ى ال7 ت7خ7.. أ7ي من7}ي7..ره7ا. ر7 ض..7 ية و7 {الح7 لون7 ي المرس..7 ت7ثن7ى10 ]س..ورة النم..ل:}إني ال7 ي7خ..اف ل7..د7 م، ثم اس.. ت7م الك7ال7 [، و7

ال7: طعا ف7ق7 اء منق7 اف}إال م7ن ظ7ل7م7{استثن7 عن7ى: إني ال7 ي7خ7.. الم7 ذوف، و7 ح.. اء من م7 تثن7 قيل7: إنه اس.. . و7رهم ممن ظ7ل7م7 ي.. اف غ7 ا ي7خ7.. إنم7 ، و7 لون7 ي المرس7 وء{ل7د7 نا ب7ع..د7 س.. ل7 حس.. ]س..ورة}إال م7ن ظ7ل7م7 ثم ب7..د

[ ف7إنه ال يخاف، قاله الفراء.10النمل:از7 از7 ه7..ذ7ا ل7ج7.. ل7و ج7 قال النحاس: استثناء من محذوف محال؛ ألنه استثناء من شيء ل7م يذك7ر، و7ه7..ذ7ا دا، و7 ي.. هم إال ز7 ر7 ي.. رب غ7 ا أ7ض.. إنم7.. وم7، و7 رب الق7.. عن7ى إني ال7 أ7ض.. دا بم7 ي.. وم7 إال ز7 إني ألضرب الق7..ل إال ويين7 ي7جع7.. ا: أ7ن ب7عض7 النح.. اء أ7يض.. ر ع7م7 الف7.. ز7 اه. و7 عن7.. ف م7 ا ال7 يع..ر7 الم7جيء بم7.. ان، و7 ضد الب7ي7..

، ق7ال7: ال7 م7ن ظ7ل7م7 او( أ7ي و7 عن7ى )الو7 بم7ارقه أ7خوه كل أ7خ مف7 انو7 رق7د7 ل7ع7مر أ7بيك7 إال الف7

عن7ى م7 م، و7 وز في ش..يء من7 الك7ال7 ال7 ي7ج.. ه7 ل7..ه و7 ج.. او( ال7 و7 عن7ى )ال..و7 ( بم7 ون )إال ك7.. اس: و7 ق7..ال7 النحة و7 خ.. ل7 في..ه اإل خ7.. دا مما د7 ي.. جت7 ز7 ر7 يدا أ7خ.. تك7 إال ز7 ني إخو7 اء7 : ج7 او(؛ أل7نك7 إذ7ا قلت7 ف )الو7 ( خال7 )إالعن7ى الم7 ال، و7 اء متص. تثن7 ه.و7 أ7ن ي7ك.ون7 االس. ر: و7 ة ق7.ول آخ7. في اآلي7. . و7 ارب7 ال7 ت7ق7 ا و7 ف7ال7 نسب7ة7 ب7ين7هم7ن ي7حي7ى ا روي7 ع7 ى م7.. و7 د، س.. ا أ7ح7.. ل7م منه7.. غ7ائر التي ال7 ي7س.. ان الص.. لين7 بإتي7.. إال م7ن ظ7ل7م7 من7 المرس..7

م- في ق7ول.ه: ال7 ل7يه الس ن7ا- ع7 بي ت7ع7ال7ى في ن7 ه هللا ا ذ7ك7ر7 م7 م-، و7 ال7 ل7يه الس ك7ريا- ع7 }لي7غف.ر7 ل7.ك7بن ز7} ر7 م..ا ت7..أ7خ نب..ك7 و7 م7 من ذ7 د ا ت7ق7.. م7 ق7..ال2:7 ]س..ورة الفتح:هللا اس، و7 ه النح اخت7..ار7 ، و7 وي د7 ه.. ه الم7 [ ذ7ك7..ر7

." ة7 ى منهم يسر الخيف7 م7ن ع7ص7 لم7 هللا ع7يسر الخيفة يعني يخاف.

ال7: اه ف7ق7.. ت7ثن7 ة7 ف7اس.. ر الخيف7.. وء{"يس.. نا ب7ع..د7 س.. ل7 حس.. [ ف7إنه11 ]س..ورة النم..ل:}إال م7ن ظ7ل7م7 ثم ب7..دم-. ق....ال ال7 ا الس.... ل7يهم7.... - ع7 اود7 د7 م7 و7 اك: ي7عني آد7 ح رت ل7....ه. ق....ال الض.... ف7.... إن كنت ق7....د غ7 اف و7 ي7خ7....ه ل7ي.. ى- ع7 من موس..7 ، و7 ة يوسف7 إخو7 سل7يم7ان7 و7 اود7 و7 د7 يونس7 و7 م7 و7 ط7 من آد7 الذي ف7ر7 : ك7 ري م7خش7 الز

. كزه القبطي م- بو7 ال7 السز اء باهلل- ع7.. بيل العل7م7. ة؟ قي.ل7 ل7.ه: ه7..ذه س..7 غف.ر7 الم7 وف ب7عد7 التوب7.ة و7 عن7ى الخ7 ا م7 ف7إن ق7ال7 ق7ائل: ف7م7نون7 أ7ن ي7ك..ون7 ق..د بقي من أم7 ا ال7 ي7.. هم أ7يض.. ، و7 جلين7 يهم و7 ائفين7 من م7ع7اص.. ل- أ7ن ي7كون..وا خ7.. ج7.. و7يج: ق7..ال7 ر7 ابن ج.. ن و7 س7 ق7ال7 الح7 افون7 من7 المط7ال7ب7ة به. و7 أتوا به، ف7هم ي7خ7 أشراط التوبة شيء ل7م ي7اء ت.ذنب ف7تع7.اق7ب. ق7.ال7 الثعل7بي ان7ت األ7نبي7. ك7. ن: و7 س7 . ق7ال7 الح7 تلك7 النفس7 فتك7 لق7 ي أ7خ7 ى: إن لموس7 هللاه من7 حيح، أ7ي إال م7ن ظ7ل7م7 ن7فس...7 ل7ى ه7...ذ7ا ص...7 تثن7اء ع7 رهم: ف7االس... ي... غ7 ردي و7 او7 الم7... يري و7 القش...7 و7ت7..اب7 ل القبطي و7 اف7 من ق7ت.. ى خ7 ان7 موس7 ك7 ة. و7 ة ق7بل7 النبو غير7 ا ف7ع7ل7 من ص7 لين7 فيم7 المرس7 النبيين7 و7ة(. ر7 ى ه7ذ7ا في )الب7ق7 ق7د م7ض7 الك7ب7ائر. و7 غ7ائر و7 ة م7عصومون7 من7 الص ق7د قيل7: إنهم ب7عد7 النبو منه. و7

11

معالي الشيخ عبد الكريمالخضير

11

ب ر ث7 المق7. د7 إذ7ا أ7ح. ة، و7 اع7 ف7 ديث الش. ا في ح7. م7. ة ك7 لهم من ذ7لك7 في القي7ام7. ح لت7ن7ص ل أ7ص7 األ7و قلت: و7ة ة ق7ائم7.. التهم7.. ام7 األ7ث7..ر و7 ا د7 م7.. اق، و7 ث ب7.. د7 ل..ك7 الح7.. ث ف7..أ7ث7ر ذ7 د7 ل..ك7 الح7.. إن غف..ر7 ل7..ه ذ7 و7 و7 ثا ف7ه.. د7 ح7..ة از7 ز7 لط7ان ي7جد للتهم7ة ح7 م عند7 الس المته7 ة، و7 وف7 الع7ظ7م7 ل7كن خ7 وف7 العقوب7ة و7 ائن ال7 خ7 وف ك7 ف7الخ7

به" د تؤ7يه. تؤد

ل..ك7 ث في ذ7 د7 ه الح7.. ان7 من.. م- ق7..د ك7.. ال7 ه الس.. ل7ي.. ى- ع7 موس7 ة. و7 اء7 الثق7 ف7 ل7يه ص7 ر7 ع7 يه إل7ى أ7ن يك7د د "تؤ7ة: غف..ر7 ه، ثم غف..ر7 ل7..ه، ثم ق7..ال7 ب7ع..د7 الم7 ل7ى ن7فس.. أ7ق7..ر ب..الظلم ع7 ر7 و7 ت7غف7 ، ثم اس.. وني ب بم..االفرع7.. }ر7

} ل7ن أ7كون7 ظ7هيرا للمجرمين7 ل7ي ف7 وني17 ]سورة القصص:أ7نع7مت7 ع7 [، ثم ابتلي7 من7 الغ7د ب..الفرع7ول..ه: ا ابتلي7 من7 الغ7..د؛ لق7 إنم7.. ة. و7 اد7 ر7 ذه اإل ر7 به7 ثا آخ7 د7 ار7 ح7 اد7 أ7ن ي7بطش7 به، ف7ص7 أ7ر7 ر، و7 ل7ناآلخ7 }ف7

} ار من ق7وله ل7ن أ7فع7ل7،.."أ7كون7 ظ7هيرا للمجرمين7 ة اقتد7 لم7 تلك7 ك7 ، و7 يعني ما علق هذا األمر بمشيئة هللا- ج�ل وعال- وإنم�ا وكل�ه إلى نفس�ه فع�وقب ب�االبتالء الث�اني. مسألة عصمة األنبياء مسألة معروفة عند أهل العلم. أما عصمتهم فيما يتعلق بالتبليغ فهذا مح��لا بع����د النب����وة مح����ل اتف����اق، W����ائر أيض����متهم من الكب����اع، وعص����ل إجم����ل العلم، مح����اع بين أه����إجم والخالف في عص����متهم من الص����غائر مع����روف عن����د أه����ل العلم، وأما خالف األولى فيق����ع منهم وينبه��ون علي��ه، وأما قب��ل النب��وة فق��د وق��ع منهم م��ا وق��ع ووفق��وا للتوب��ة من��ه، وق��ع لموس��ى- علي��ه السالم-، ووقع من آدم، ومن يونس، وقع منهم ما وقع لكنهم يوفقوا للتوبة منه. ومن أه��ل العلم من يب���الغ في ه���ذا األم���ر ويق���ول: إنهم معص���ومون من ك���ل ش���يء من والدتهم إلى وف���اتهم، لكننة تدل على خالف هذا، وأنه وقع منهم؛ موسى وق��ع من��ه القت��ل، وي��ونس وق��ع دالئل الكتاب والس منه م�ا وق��ع من ترك�ه قوم�ه، وآدم أك�ل من الش�جرة. المقص��ود أن ه�ذا م�ا ك�ان قب�ل النب�وة ف��أمره

سهل، أما بعد البعثة فال.ه؛ أل7ن ى سر تى أ7فش7 ائيلي ح7 سر7 ل7يه اإل ل7م ي7فع7ل، ف7سلط7 ع7 اد7 أ7ن ي7بطش7 و7 ة حين7 أ7ر7 اد7 ر7 " ف7عوقب7 باإل

ه ف7 ل7ي.. ى ع7 مر7 للب7طش ظ7ن أ7نه يري..ده، ف7أ7فش..7 آه ت7ش..7 ائيلي ل7ما ر7 ر7 س.. ا موس..ى أ7تري..د أ7ناإل }ق..ال7 ي7..ما ق7ت7لت7 ن7فسا باأل7مس{ ى19 ]سورة النمل:ت7قتل7ني ك7 ا أ7فش.7 أ7خب7ر7 فرع7ون7 بم7. وني و7 ب7 الفرع7 ر7 [ ف7ه7

لم7 ل7ما ع7 ن ق7ت7ل7...ه، ف7 ى م7 ره ال7 ي...در7 ا أ7م... كتوم... تي...ل ب...األ7مس م7 ان7 الق7 ك7... ى، و7 ل7ى موس...7 ائيلي ع7 ر7 س... اإلل ج.. اء7 ر7 امع7 الطرق، ج7.. ذوا م7ج7.. أ7خ7.. اشت7د الطل7ب و7 ى؛ لي7قتل7ه، و7 ه7 في ط7ل7ب موس7 ج ، و7 ون بذ7لك7 فرع7

{ي7سع7ى ف7. أت7مرون7 بك7 لي7قتلوك7 7 ي7 ج207 ]س..ورة القص.ص:}قال7 ي7ا موسى إن الم7أل7 ر7 [.. اآلي7.ة7. ف7خ7..ه م7.. أ7كر7 به و7 ب7..ه ر7 إن ق7ر و7 و7 ث، ف7ه.. د7 ل ه7..ذ7ا الح7.. ان7 من أ7ج.. ا ك7.. ى إنم7.. وف موس..7 . ف7خ7.. ا أ7خب7..ر7 هللا ك7م7..

ل7م يع7قب." لت به و7 ة الب7اقي7ة و7 م ف7التهم7 اه بالك7ال7 اصط7ف7 و7 ال��ذنب ل��ه أث��ره وإن وج��د الص��فح، فال ش��ك أن الخج��ل من ال��ذنب ب��اق، والخ��وف من تبعت��ه ب��اق

وإن تمت التوبة والصفح ومحو أثر الذنب.

تفسير القرطبي-سورة النمل(001)

12

ير سوء{"ق7وله ت7ع7ال7ى: يبك7 ت7خرج ب7يضاء7 من غ7 ك7 في ج7 أ7دخل ي7د7 م7 في12 ]سورة النمل:}و7 د [ ت7ق7ول في..ه. ع آي..ات{)ط..ه( الق7.. ة}في تس.. عن7ى: ه7..ذه اآلي7.. ا قي..ل7 في..ه أ7ن الم7 ن م7.. اس: أ7حس..7 ق7..ال7 النح

عن7ى : الم7 وي د7 ه.. ات. ق..ال الم7 ع آي7.. اخل7..ة في تس.. {د7 {، }أ7ل..ق ع7ص..اك7 يب..ك7 ك7 في ج7 ل ي7..د7 أ7دخ.. ا}و7 ف7هم7..دهم. أ7نت7 أ7ح7.. ر و7 ة ن7ف7.. ر7 جت في ع7ش..7 ر7 ول: خ7.. ا ت7ق.. م7.. اه: ك7 عن7.. يري م7 ق7ال7 القش7 آي7ت7ان من تسع آي7ات. و7

ة. ف7. ر7 ر7 ع7ش..7 جت ع7اش.. ر7 را من7}في{أ7ي خ7.. ذ لي ع7ش.. ول: خ.. ا ت7ق.. م7.. ا، ك7 ا منه7.. عن7ى )من(؛ لقربه7.. بم7يس: ق7ال7 األ7صم7عي في ق7ول امرئ الق7 ا. و7 ن أ7ي منه7 ا ف7حال7 بل فيه7 اإل

هده ان7 آخر ع7 ه7ل ي7نع7م7ن م7ن ك7 الو7 ث7ة أ7حو7 هرا في ث7ال7 ثين7 ش7 ث7ال7ق ل... ع: الف7 التس... د، و7 ا الي7... ة منه7... ر7 ع7(، ف7اآلي7...ات ع7ش...7 عن7ى )م7... قي...ل7: )في( بم7 عن7ى )من(. و7 )في( بم7ميعه. م7 ب7ي7ان ج7 د ق7د ت7ق7 الطمس. و7 نين7 و7 الس ادع و7 ف7 الض م و7 الد الطوف7ان و7 القمل و7 اد و7 ر7 الج7 ا و7 الع7ص7 و7

ق7ومه{ ه، أ7ي12 ]سورة النمل:}إلى فرع7ون7 و7 ل7ي.. م ع7 ل7ة الك7ال7 ال7 ار لد7 م إضم7 اء: في الك7ال7 ر [ ق7ال7 الف7ق7ومه. ل إل7ى فرع7ون7 و7 بعوث أ7و مرس7 {إنك7 م7 قين7 [ أ7ي12 ]س..ورة النم..ل:}إنهم ك..انوا ق7وم..ا فاس..

م7. د ق7د ت7ق7 ارجين7 ع7ن ط7اع7ة هللا، و7 خ7ة{ق7وله ت7ع7ال7ى: تهم آياتنا مبصر7 ل7ما جاء7 ة. ق7..ال7 األ7خف7ش:13 ]سورة النم.ل:}ف7 ن7. ة ب7ي ح7 اض. [ أ7ي و7

ة. جب7ن7.. ل7..د م7 ال: الو7 ا يق7.. م7.. ر ك7 د7 ه..و7 م7ص.. ة و7 ر7 ي7جوز م7بص7 حر مبين{و7 ]س..ورة النم..ل:}ق.الوا ه7..ذ7ا س..ذ7ا ق7...ال7: 13 له7... ذيب ف7 تهم في التك... اد7 ل7ى ع7... وا ع7 ر7 هم ظلم...ا[ ج7... ن7تها أ7نفس... ت7يق7 اس... دوا به...ا و7 ح7... ج7 }و7

ا{ علو ا14 ]سورة النمل:و7 روا به7.. ف7.. ل7كنهم ك7 حرا، و7 ت س.. ا ل7يس7 أ7نه7 ا من عند هللا و7 نوا أ7نه7 [ أ7ي ت7ي7ق. و7 انوا مع7اندين7 ل7ى أ7نهم ك7 ه7ذ7ا ي7دل ع7 ى. و7 ت7ك7بروا أ7ن يؤمنوا بموس7 ا{ و7 }ظلما{و7 نصوب7ان}علو م7

دوه7ا، ح7.. ج7 ة أ7ي و7 ائد7 اء ز7 الب7.. ا. و7 عل..و ا و7 ا جحودا ظلم.. دوا به7 ح7 ج7 ر م7حذوف، أ7ي و7 ل7ى ن7عت م7صد7 ع7ة7. د7 ي.. مد }ف7..انظر{ق7ال7ه أ7بو عب7 ا مح7 { ي7.. دين7 ة المفس.. ي..ف7 ك..ان7 عاقب7.. ر14 ]س..ورة النم..ل:}ك7 [ أ7ي آخ..

بر فيه. الخط7اب له والمراد غيره." ت7د7 ، انظر ذ7لك7 بع7ين ق7لبك7 و7 أ7مر الك7افرين7 الطاغين7 يع���ني الجح���د هن���ا م���ع اع���تراف القلب جح���د لس���ان، أنك���روا بألس���نتهم م���ع اع���ترافهم بقل���وبهم به���ذه اآلي���ات، وأنه���ا من عن���د هللا- ج���ل وعال- ال���ذي ال يق���در عليه���ا إال ه���و، كث���ير من الن���اس يص���ر ويعان��د وينك��ر ويتج��بر ويتك��بر، وفي ق��رارة نفس��ه اع��تراف وإذع��ان، لكن مث��ل ه��ذا ال ينف��ع، وإن كان من غالة المتصوفة من يرى أن مج��رد ه��ذه المعرف��ة ب��القلب تكفي، وأنه��ا هي اإليم��ان، وأن فرع�ون م�ؤمن عن�دهم؛ ألنه يع��رف بقلب�ه وإن جح�د بلس�انه واس�تكبر وادعى الربوبي�ة- نس��أل هللا العافي��ة-، فه��ذا ق��ول في غاي��ة الض��الل؛ ألن م��ا على وج��ه األرض من مخل��وق إال ه��و مع��ترف

ومذعن حتى إبليس أقسم بعزة هللا؛ إذWا هو مؤمن عندهم- نسأل هللا العافية-.سل7يمان7 علما{"ق7وله ت7ع7ال7ى: د آت7ينا داود7 و7 ل7ق7 قي..ل15:7 ]سورة النمل:}و7 ة. و7 [ أ7ي ف7هما، ق7ال7ه ق7ت7اد7

ا ق7..ال7: م7.. ا ك7 يرهم7.. غ7 الحكم و7 ين و7 ا بال..د نع7ة7 ل7ب..وس ل7كم{علم.. لمن..اه ص..7 ع7 [.80 ]س..ورة األنبي..اء:}و7

13

معالي الشيخ عبد الكريمالخضير

13

ف7....ة7 في األ7رض الخال7 ة7 و7 ب....و الن ا هللا ا الذي آت7اهم7.... إنم7.... اذ. و7 ه....و7 ش....7 اء، و7 نع7ة7 الكيمي7.... قي....ل7: ص....7 و7". بور7 الز و7

الكيمي���اء عن���د المتق���دمين درب من الس���حر، الكيمي���اء عن���دهم درب من الس���حر؛ ول���ذلك يحرم���ون تعلمه��ا وتعليمه��ا، فهي تقلب الم��واد والخ��واص، خص��ائص األش��ياء تقلبه��ا، فتجع��ل الحج��ارة ذهبW��ا والعكس، هي درب من الس��حر غ��ير الكيمي��اء الموج��ودة اآلن المبني��ة على التج��ارب الثابت��ة وإن ك��ان بعض���ها نظري��ات، لكن أكثره���ا تج��ارب علمي���ة ثابت���ة، وأقره��ا الواق���ع. أما م���ا يزعمون���ه من

كيمياء عند المتقدمين فأهل العلم يحرمونها، يجزمون بتحريمها؛ ألنها درب من السحر. .."} ؤمنين7 ثير من عب..اده الم.. لى ك7 ل7نا ع7 مد هلل الذي ف7ض قاال الح7 في اآلي7..ة15 ]س..ورة النم..ل:}و7 [ و7

أ7هله". ل7ته و7 م7 م ح7 د ت7ق7 له و7 إن7اف7ة م7ح7 ف العلم و7 ر7 ل7ى ش7 ليل ع7 د7إنافة يعني رفعة محله ومحل أهله.

ث..ير من ل7ى ك7 ال ع7 د أوتي7 ف7ض.. ه ف7ق7.. ن أوتي7.. أ7ن م7 م، و7 ل القس..7 ز7 أ7ج.. ل النع7م و7 ة7 العلم من أ7ج7.. أ7ن نعم7.. "و7 . جات{عب7اد هللا المؤمنين7 ر7 الذين7 أوتوا العلم7 د7 نوا منكم و7 الذين7 آم7 ]سورة المجادل..ة:}ي7رف7ع هللا

ير م7وضع. 11 م7 ه7ذ7ا في غ7 د ق7د ت7ق7 [، و7لق7ول..ه ت7ع7..ال7ى: أوتين..ا من ك.. ر و7 ق7 الطي.. نط.. ا الناس علمن..ا م7 ا أ7يه7.. ق..ال7 ي7.. ل7يمان داود7 و7 رث7 س.. و7 }و7

يء{ ل7.دا16 ]سورة النمل:ش7 ر7 و7 ع7ة7 ع7ش..7 لم7- تس.. س..7 ه و7 ل7ي. ع7 لى هللا - ص.7 اود7 ان7 ل.د7 : ك7. [ ق7.ال7 الك7لبياء، و7 ده في..ه س..7 مي..ع أ7وال7 ال ل7ك7..ان7 ج7 اث7..ة7 م7.. ان7 ور7 ل7..و ك7.. ه، و7 ملك7.. ت7..ه و7 ينهم نبو ان من ب7 ل7يم7 رث7 س.. ف7..و7ان7 ا ك7.. سل7يم7ان7 بم7 د، ف7خ7ص هللا ل7ى الع7د7 م7ت ع7 س7 نق7 ال ال7 اث7ة م7 ان7ت ور7 ل7و ك7 ، ق7ال7: ف7 بي وقاله ابن الع7ر7ده. ق7..ال7 ابن ع7طية7: ع.. د من ب7 له ملك..ا ال7 ي7نب7غي أل7ح7.. ه من ف7ض.. اد7 ز7 ة، و7 ب..و الن ة و7 اود7 من7 الحكم7.. ل..د7ه ار7 إل7ي.. عن7ى ص..7 ة، بم7 ب..و نزل7ت7..ه من7 الن م7 ان ملك7ه و7 رث7 سل7يم7 و7 لكا و7 ان7 م7 ك7 ائيل7، و7 اود من ب7ني إسر7 د7

وت أبيه فسمى ميراثا تجوزا، وهذا نحو قول..ه: اء»ذ7لك7 ب7عد7 م7 ث7..ة األ7نبي7.. ر7 اء و7 ل«العل7م7.. ي7حت7م.. ، و7م7-: ال7 ه الس... ل7ي... ث»ق7ول...ه- ع7 اء ال7 ن...ور7 ر7 األ7نبي7... اء«إنا م7عش...7 ل األ7نبي7... ل...ك7 من فع... أ7ن يري...د7 أ7ن ذ7

ول: إنا ا ت7ق.. م7.. ه7..ذ7ا ك7 ال في..ه، و7 ر األ7ق..و7 ل7ى أ7شه7 ك7ريا ع7 ز7 اله ك7 ن ورث7 م7 ان7 فيهم م7 إن ك7 تهم، و7 سير7 و7يه: إنا يب7و7 ك7ى س.. ا ح7 ه م7.. من. ل األ7كث7.ر. و7 ل.ك7 فع. اد أ7ن ذ7 المر7 ة، و7 ا العب7اد7 غ7ل7تن7 ر7 المسلمين7 إنم7ا ش7 م7عش7

يف". ى الناس للض ب أ7قر7 ر7 الع7ر7 م7عش7 يعني وإن كان فيهم من يتصف بالبخ�ل، لكن الغ�الب هك�ذا، والم��رجح عن��د أه��ل العلم أن األنبي�اء

{ال يورث��ون، إنم��ا يتركون��ه ص��دقة، وال يورث��ون، تق��دم في قول��ه: وب7 ي7رث من آ7ل ي7عق.. }ي7رثني و7 [ المراد يرث العلم كم��ا ورث العلم��اء اإلرث من الن��بي- علي��ه الص��الة والس��الم-6]سورة مريم:

بقدر ما حفظوه منه وعلموه من سنته- عليه الصالة والسالم-.

تفسير القرطبي-سورة النمل(001)

14

م-: ال7 ه الس.. ل7ي.. ول..ه- ع7 ل؛ لق7 ول األ7و حيح7 الق7.. أ7ن الص.. ري7م7(، و7 عن7ى في )م7.. م7 ه7..ذ7ا الم7 د "قلت: ق7..د ت7ق7..ث» اء ال7 ن..ور7 ر7 األ7نبي7.. ان7«إنا م7عش..7 ات..ل: ك7.. ليل. ق7..ال7 مق7 ال7 يخ..رج من..ه ش..يء إال ب..د7 ام، و7 ف7ه..ذا ع7..

ل7م ره: و7 ي.. . ق7..ال7 غ7 ل7يم7ان7 د ت7ع7بدا من س.. اود أ7ش..7 ان7 د7 ك7.. ى منه، و7 أ7قض7 اود7 و7 ان أ7عظ7م7 ملكا من د7 سل7يم7ر7 الطي.. الجن و7 نس7 و7 ر7 ل7..ه اإل خ ت7ع7ال7ى- س..7 ان7ه و7 ل7غ7 ملكه، ف7إن هللا7- سبح7 ا ب7 د من7 األ7نبي7اء م7 بلغ أ7ح7 ي7ه ق7..ام7 ب7ع..د7 ة، و7 ب..و الن ك و7 رث7 أ7ب7..واه في المل.. و7 ، و7 دا من7 الع7..ال7مين7 ا ل7م ي..ؤت أ7ح7.. آت7..اه م7.. ، و7 حش7 ال..و7 و7ى، إل7ى أ7ن ريع7ة موس..7 ان7 بش..7 ا ك7.. ى ممن بعث7 أ7و ل7م يبع7ث ف7إنم7.. اء7 بعد موس7 كل ن7بي ج7 ريع7ته، و7 بش7ن7ة. انمائ7ة س..7 ث7م7 و من أ7ل..ف و7 ح.. ة ن7 ر7 ب7ين7 الهج.. ه و7 ين7.. ب7 ا. و7 ه7 خ7 م- ف7ن7س..7 ال7 ه الس.. ل7ي.. يح- ع7 بعث7 الم7س..- ول..د النبي ب7ين7 م7 وت..ه و7 قي..ل7: إن ب7ين7 م7 ن7ة. و7 تون7 س..7 س.. ت7..ان و7 اثن7 ثمائ7ة و7 ث7ال7 الي7هود ت7قول: أ7لف و7 و7ع7..اش7 ن7ة، و7 ث7مائ7ة س..7 ا ث7ال7 ود تنقص منه7.. الي7ه.. ة. و7 بعمائ7 س..7 وا من أ7ل..ف و7 ح.. لم7- ن7 ه س..7 ل7ي.. ع7 لى هللا ص7

ن7ة. مسين7 س7 خ7 فا و7 ي ن7ا الناس{ق7ول..ه ت7ع7..ال7ى: ا أ7يه7.. ق..ال7 ي7.. ل7ى16 ]س..ورة النم..ل:}و7 ائيل7 ع7 ر7 ان لب7ني إس.. ل7يم7 [ أ7ي ق7..ال7 س..

كر لنع7م هللا: ة الش.. ر{جه7.. ق7 الطي.. نط.. ا16 ]س..ورة النم..ل:}علمن..ا م7 ل7ى م7.. ا ع7 ل7ين7.. ع7 ل7 هللا [ أ7ي ت7ف7ض..

ات الطير الم7ع7اني7 ن7ا من أ7صو7 م7 ف7ة في األ7رض في أ7ن ف7ه الخال7 ة و7 النبو اود7 من7 العلم و7 رثن7ا من د7 و7ر ب.ه ط7.ائر ي7ط.وف، وم إذ م7. ا ذ7ات7 ي7. الس. ان ج7 ل7يم7 ان7 س. ة: ك7. اتل في اآلي7. ا. ق7ال7 مق7 التي في نفوسه7لط ل..ك المس..7 ا الم7 ك7 أ7يه7.. ل7ي.. م ع7 ال7 ا ق7..ال7ت لي: الس.. ول ه7..ذ7ا الطائر؟ إنه7.. ا ي7ق.. ائه: أ7ت7درون7 م7 ال7 لجل7س7 ف7ق7اخي ثم ر7 ي منط7ل..ق إل7ى أ7ف.. ، إن ك7 دو ل7ى ع7.. ك7 ع7 ر7 أ7ظه7.. ة7، و7 ام7.. الك7ر7 ائيل7! أ7عط7..اك7 هللا النبي لب7ني إسر7 و7ل.ك ا الم7 ك7 أ7يه7. ل7ي. م ع7 ال7 ول: الس.. ال7: إنه ي7ق. ع7، ف7ق7.. ج7. ي7رجع إل7ين7ا الثاني7..ة7 ثم ر7 إنه س7 أ7مر بك7 الثاني7ة7، و7ا بوا ثم آتي7..ك7 ف7افع7..ل بي م7.. تى ي7ش.. اخي ح7 ر7 ل7ى أ7ف.. ب7 ع7 ا أ7كت7س.. يم7.. ئت7 أ7ن ت7..أذ7ن7 لي ك7 لط، إن ش.. المس..7ل ل7ى بلب.. ان ع7 ل7يم7 : م7ر س.. ب7خي ق7ال7 ف7رق7د الس . و7 أ7ذن7 ل7ه ف7انط7ل7ق7 ا ق7ال7، و7 ان بم7 هم سل7يم7 . ف7أ7خب7ر7 شئت7

يميل ذ7ن7ب7ه،.. ه، و7 أس7 ك ر7 ر ة يح7 ر7 ج7 "ف7وق7 ش7 الخ��بر الس��ابق من أخب��ار ب��ني إس��رائيل، من أخب��ار ب��ني إس��رائيل ال��تي لم ي��دل عليه��ا ش��يء مم��ا

عندنا يعني ال تصدق وال تكذب.ف7 ول: أ7ك7لت نص.. . ق7ال7: إنه ي7ق.. ا البلبل؟ ق7الوا: ال7 ي7ا ن7بي هللا ا ي7قول ه7ذ7 ابه: أ7ت7درون7 م7 ال7 أل7صح7 "ف7ق7ان: ل7يم7 ال7 ل7.ه س.. ا ف7ق7. بي ف7خ ب7 ل7.ه ص.7 ق7.د ن7ص.7 ة و7 ر7 ج7 م7ر بهده.د ف7.وق7 ش.7 اء. و7 ني7ا الع7ف7 ة ف7ع7ل7ى الد ث7م7ر7ان ل7يم7 ع7 س.. ج7.. ر ب..ه. ثم ر7 خ7 ا أ7س.. ل7 ل7..ه، ف7أ7ن7.. ق.. بي ال7 ع7 ا ن7بي هللا! ه7..ذ7ا ص..7 ال7: ي7.. ! ف7ق7.. ا هده..د7 ر ي7.. ذ7 اح..ق7عت تى و7 ا ح7 أ7يته7 ا ر7 ا ه7ذ7ا؟ ق7ال7: م7 ال7: هدهد م7 هو7 في ي7ده، ف7ق7 بي و7 ق7ع7 في حب7ال7ة الص ه ق7د و7 د7 ج7 ف7و7ا ن7بي هللا ! ق7..ال7: ي7.. ى الف7خ ا ت7..ر7 اء7 ت7حت7 األ7رض، أ7م7.. ى الم7.. ! ف7..أ7نت7 ت7..ر7 ك7 يح7 ا ي7ا ن7بي هللا. ق7ال7: و7 فيه7ال7: أ7ت7.درون7 اود7 ف7ق7. د7 س.ليمان بن د7 ان عن. ش..7 ر7 اح7 و7 عب. ص.7 ق7.ال7 ك7 ر. و7 اء ع7مي7 الب7ص7 ض7 ل7 الق7 إذ7ا ن7ز7

15

معالي الشيخ عبد الكريمالخضير

15

ال7: ت ف7اخت7..ة، ف7ق7.. اح7 ص..7 اب. و7 ر7 ابن..وا للخ7.. وت و7 ول: ل..دوا للم7.. . ق7..ال7: إنه ي7ق.. ول؟ ق7..الوا: ال7 ا ي7ق.. م7... ا ت7قول؟ ق7الوا: ال7 "أ7ت7درون7 م7

ل����دوا أم����ر من ال����والدة، ل����دوا أم����ر من ال����والدة، يع����ني أك����ثروا من األوالد، وم����ا اس����تكثرتم فه����وللموت، وابنوا وأكثروا من البنيان وارفعوا وأنتم تعدونه للخراب.

طالب:........نعم.

ل..ق7 لم يخلق..وا، وليتهم إذ" ول: ل7يت7 ه7..ذ7ا الخ7 ا ت7ق.. . ق7..ال7: إنه7.. ول؟ ق7..الوا: ال7 ا ت7ق.. ال7: أ7ت7..درون7 م7.. ف7ق7... ق7.ال7: إنه ول؟ ق7.الوا: ال7 ا ي7ق. ال7: أ7ت7.درون7 م7. ه ط7.اوس، ف7ق7. د7 اح7 عن. ص.7 خلقوا علموا لماذا خلقوا. و7ول: . ق7ال7: ف7إنه ي7ق.. ا ي7قول؟ ق7الوا: ال7 ال7: أ7ت7درون7 م7 ه هدهد، ف7ق7 اح7 عند7 ص7 ان. و7 ا ت7دين تد7 م7 ي7قول: ك7ول: . ق7..ال7: إنه ي7ق.. ول؟ ق7.الوا: ال7 ا ي7ق. ال7: أ7ت7..درون7 م7. ه، ف7ق7.. د عند7 اح7 صر7 ص7 م. و7 م ال7 يرح7 م7ن ال7 ي7رح7قي..ل7: إن ن ق7تله. و7 لم7- ع7 س7 ل7يه و7 ع7 لى هللا سول هللا- ص7 ى ر7 ، ف7من ث7م ن7ه7 7 ي7ا مذنبين7 است7غفروا هللاام، و د: الص.. ر7 ال للص.. ل.ذ7لك7 يق7.. ام7، و7 ل م7ن ص.7 ه..و7 أ7و ان الب7يت. و7 ل7ى م7ك7. م7 ع7 ل آد7 د7 هو7 الذي د7 ر7 الص

ة7. ير7 ن أ7بي هر7 روي7 ع7ل ك.. يت و7 ي م7 ل ح7 ول: ك.. ا ت7ق.. . ق7..ال7: إنه7.. ا ت7قول؟ ق7الوا: ال7 ال7: أ7ت7درون7 م7 ى ف7ق7 ه طيط7و7 ت عند7 اح7 ص7 و7موا ول: ق7..د ا ت7ق.. . ق7..ال7: إنه7.. ول؟ ق7..الوا: ال7 ا ت7ق.. ال7: أ7ت7..درون7 م7.. ه، ف7ق7.. ت خطاف7ة عند7 اح7 ص7 ديد ب7ال. و7 ج7ج7 ر7 م7 خ7.. قي..ل7: إن آد7 ا. و7 ن ق7تله7 لم7- ع7 س7 ل7يه و7 ع7 لى هللا سول هللا- ص7 ى ر7 يرا ت7جدوه، ف7من ث7م ن7ه7 خ7، ف7هي7 ال7 ا البي....وت7 م7ه7.... أ7لز7 ت7ع7....ال7ى بالخطاف و7 ه هللا ، ف7آن7س....7 ة7 حش....7 ت7ك7ى إل7ى هللا الو7 نة ف7اش.... من7 الج7

ل-: ج7.. ز و7 ات من كت7..اب هللا -ع7.. ع آي7.. ا أ7رب7.. م7ع7ه7 م7 أنسا ل7هم. ق7ال7: و7 ارق ب7ني آد7 اتف7 لن..ا ه..ذ7 }ل7..و أ7نز7أ7يت7..ه{ ل ل7ر7 ب7.. لى ج7 رآن7 ع7 ول..ه: 21 ]س..ورة الحش..ر:الق.. ا بق7 وت7ه7 ت7م..د ص..7 }الع7زي..ز[.. إل7ى آخره7..ا و7

كيم{ .24 ]سورة الحشر:الح7 ول؟ ق7..الوا: ال7 ا ت7ق.. ال7: أ7ت7.درون7 م7.. ة عند7 سل7يم7ان7 ف7ق7. ام7 م7 ت ح7 ر7 ه7د7 [. و7د7 ري عن... اح7 قم... ص...7 ه. و7 أ7رض... اته و7 او7 م7 ا في س...7 د7 م7... د7 بي7 األ7عل7ى ع7... ان7 ر7 بح7 ول: س... ا ت7ق... ق7...ال7: إنه7...يمن. بي7 الع7ظيم المه7 ان7 ر7 بح7 ول: س.. . ق7..ال7: إنه ي7ق.. ول؟ ق7..الوا: ال7 ا ي7ق.. ال7: أ7ت7..درون7 م7.. ، ف7ق7.. ل7يم7ان7 س..

ول: أ7ة ت7ق.. د7 الح.. ، و7 ار7 ول: اللهم الع7ن الع7ش.. اب ي7ق.. ال7 الغ..ر7 ان، ف7ق7.. ل7يم7 ث7هم س.. د ح7.. عب: و7 ق7..ال7 ك7 }ك..لو7ه{ جه7 يء هالك إال و7 ول:88 ]سورة القصص:ش7 الب7بغ7..اء ت7ق.. لم7. و7 ت7 س..7 ك7 ط7اة ت7قول: م7ن س..7 الق7 [. و7

بي ان7 ر7 بح7 ول: س.. ازي ي7ق.. الب7.. وس. و7 د بي7 الق.. ان7 ر7 بح7 ول: س.. ع ي7ق.. فد7 الض.. ني7ا ه7مه. و7 ن ال..د ل لم7 ي.. و7ان في كل م7ك7ان. ذكور بكل لس7 ان7 الم7 ط7ان ي7قول: سبح7 ر7 الس مده. و7 بح7 و7

ول: . ق7.ال7: إنه ي7ق. ول؟ ق7..الوا: ال7 ا ي7ق. ال7: أ7ت7.درون7 م7.. ، ف7ق7. ل7يم7ان7 د7 س. اج عن. اح7 در ول: ص..7 كح.. ق7.ال7 م7 و7ت7وى{ ل7ى الع7..رش اس.. حمن ع7 ه5 ]س..ورة ط..ه:}ال..ر ل7ي.. ع7 لى هللا - ص..7 ن: ق7..ال7 النبي س..7 ق7..ال7 الح7 [. و7

لم7-: س7 افلين7»و7 ا غ7. 7 ي7. اح7 ق7.ال7 اذك.روا هللا يك إذ7ا ص.7 لي بن أ7بي ط7.الب:«ال.د ن بن ع7 س.7 ق7.ال7 الح7 . و7

تفسير القرطبي-سورة النمل(001)

16

لم7-: س..7 ه و7 ل7ي.. ع7 لى هللا - ص..7 ئت7 ف7..آخرك7»ق7..ال7 النبي ا ش.. م7 عش م7.. ا بن7 آد7 اح7 ق7..ال7 ي7.. ر إذ7ا ص..7 النس..ر ق7..ال7: إل7هي الع7ن اح7 القنب7.. إذ7ا ص..7 ة و7 اح7.. اب ق7..ال7 في البع..د من7 الناس الر اح7 العق7.. إذ7ا ص..7 الم7وت، و7ال7 ول: }و7 { إل7ى آخره7..ا ف7ي7ق.. ب الع..ال7مين7 د هلل ر7 م.. أ7: }الح7 اح7 الخطاف ق7..ر7 إذ7ا ص..7 مد و7 مبغضي آل7 مح7

ارئ ا ي7م..د الق7. م7. وت7ه ك7 ا ص.7 ي7مد به7 { و7 الين7 ر«الض ر في الطي. ا ه7..ذ7ا األ7م. : إنم7. عبي الش.. ة و7 . ق7.ال7 ق7ت7..اد7وله: ة؛ لق7 اص نطق7 الطير{خ7 ."}علمنا م7

نطق7 الطير{كل ما ذكر داخل في هذه اآلية لكن أف��راده وأن ه��ذا يق��ول ك��ذا، أو يق��ول، }علمنا م7ا كونه يفهم ما ينطق به الطير فهذا منطوق القرآن. كذا يحتاج إلى نقل صحيح، أم

".. ذ7لك7 ك7 : و7 عبي ة. ق7ال7 الش د ل7ه أ7جنح7 النمل7ة ط7ائر إذ ق7د يوج7 " و7نطق7 الطير{ول��ذلك فهم كالمه��ا، النمل��ة ط��ائر، ق��د يق��ول قائ��ل: هللا- ج��ل وعال- يق��ول: }علمنا م7

فهم كالم النملة، هذه من الطير؟ نعم هي من الطير.مي...ع" ان7 في ج7 ل ك7... ق7...ال7ت فرق7...ة: ب7... ين. و7 اح7 ن7... ان7ت ه7...ذه النمل7...ة ذ7ات7 ج7 ذ7لك7 ك7... ك7... : و7 عبي ق7...ال7 الش...

مس ن الش.. ه في التظلي.ل ع7 ل7يم7ان7 ي7حت7اج. د س. دا من جن. ان7 جن.. ؛ أل7نه ك7.. ر7 ا ذ7ك7ر7 الطي.. إنم7 ان، و7 ي7و7 الح7ر ي.. غ7 ادر و7 ان ن7.. ي7..و7 ائر الح7 ر7 س..7 أل7ن أ7م.. ل7ت..ه؛ و7 اخ7 ة مد7 ث..ر7 كر لك7 في الب7عث في األم..ور ف7خص بال..ذ و7ع لم..ا يفهم بغ..ير كالم، وهللا- نطق ق7د ي7ق7 الم7 اس: و7 ر النح عف7 ق7ال7 أ7بو ج7 اد7 أ7مر الطير. و7 د ت7رد7 د مت7ر7

. اد7 ا أ7ر7 "عز وجل- أ7عل7م بم7 نعم، قد يفهم وإن لم يكن بلسان المقال، وإنما يفهم بلسان الح�ال، يع�ني وض�ع الط�ير مثالW بلس��ان حاله إنه يق�ول ك�ذا، وليس بلس�ان مقال�ه فينط�ق كم��ا ينط��ق اإلنس�ان، لكن س��ليمان- علي��ه الس��الم-

يفهم الطائر له صوت، وصوته له داللة فهمناها أو لم نفهمها، وكان سليمان ممن فهم هذا. ل7ى" ق7 الناس ع7 ق7..د اتف7.. ظيم، و7 ان ع7 نطق7 الطير ف7نقص..7 ن ق7ال7: إنه ال7 ي7عل7م إال م7 : م7 بي ق7ال7 ابن الع7ر7

ا ول ل7..ه: أ7ن7.. بت ي7ق.. ل ن7 ات، ف7ك7.ان7 ك.. ول من7 النب7.. يخل7ق ل7ه فيه الق7.. م7 م7ن ال7 ي7ت7ك7لم، و7 ال7 م ك7 ان7 ي7فه7 أ7نه ك7ا ظ7نك7 بالحيوان؟ ذ7ا، ف7م7 أ7ضر من ك7 ذ7ا و7 ع من ك7 ذ7ا، أ7نف7 ر ك7 ج7 ش7

{قوله تعالى: ع..ون7 ر ف7هم يوز7 الطي.. نس و7 اإل حشر7 لسل7يمان7 جنوده من7 الجن و7 ]س..ورة النم..ل:}و7سأ7ل7ت7ان: 17 [ فيه م7

{األول7ى: ق7ول..ه ت7ع7..ال7ى: ل7يمان7 ر7 لس.. حش.. {، }و7 ر7 ز}حش.. ه ق7ول..ه- ع7.. من.. ع، و7 م.. ر الج7 ش.. الح7 ع7، و7 جم..ل: ج7 دا:و7 ل7م نغادر منهم أ7ح7 رناهم ف7 ش7 ح7 د{47}و7 ار جن.. اخت7ل7ف7 الناس في مقد7 ]سورة الكهف:[، و7

، رون7 للجن عش.. ة و7 مس..7 ة: خ7 خ في مائ7 ره مائ7ة7 ف7رس..7 ك7 ان7 مع7س.. ال: ك7 م-، ف7يق7 ال7 ل7يه الس - ع7 سل7يم7ان7ان7 ل7.ه ك7. حش. و7 رون7 لل..و7 عش.. ة و7 مس.7 خ7 ر، و7 رون7 للطي.. عش. ة و7 مس.7 خ7 رون7 لإلنس، و7 عش.. ة و7 مس7 خ7 و7ية. ابن ع7طية7: ر بعمائ7ة س.... س....7 ة و7 نكوح7.... ة م7 ثمائ7 ا ث7ال7 ب فيه7.... ش....7 ل7ى الخ7 ارير7 ع7 أ7ل....ف ب7يت من ق7....و7

17

معالي الشيخ عبد الكريمالخضير

17

7 ا م7أل7 ظيم. ان7 ع7 ه ك7.. حيح7 أ7ن ملك7. ر7 أ7ن الص. ي.. ديدا غ7 ف.ا ش..7 ده اختال7 ار جن. د7 مق. ره و7 اختلف7 في مع7سك7 و7ا. ة كله7 عمور7 ت ل7ه الم7 اد7 انق7 ، و7 األ7رض7

} عون7 ان7 لك..ل17 ]سورة النمل:}ف7هم يوز7 ة: ك7.. . ق7ال7 ق7ت7..اد7 يك7فون7 لهم إل7ى آخرهم و7 د أ7و اه ير7 عن7 [ م7زعت..ه ال: و7 ا. يق7.. وا فيه7.. من7 األ7رض إذ7ا م7ش..7 ي و7 عهم من7 الكرس.. اض.. م7و7 ة في رتب7تهم و7 ع7 ز7 صنف و7ى و7 م7 منهم. ر7 د ن ت7ق7.. ع م7 فوف ي7..ز7 ل بالص.. ك رب المو7 ازع في الح7.. ال..و7 فت..ه. و7 ف7 ا أ7ي ك7 ع.. ز7 ع..ه و7 أ7وز7ه ل7ي... ع7 لى هللا ول هللا- ص...7 س... ق7...ف7 ر7 ر ق7...ال7ت: ل7ما و7 ك... اء7 بنت أ7بي ب7 م7 ن أ7س... اق7 ع7 ح7 د بن إس... م مح7ري ت..ه: اظه7. ئذ البن7 ره ي7وم7 ق7.د ك..ف ب7ص..7 اف7..ة7 و7 تح- ق7..ال7 أ7ب.و قح7 وم7 الف7 ى- ت7عني ي7.. لم7- بذي ط7و7 س7 و7ادا مجت7مع..ا. ق7..ال7: و7 ى س7 ؟ ق7ال7ت: أ7ر7 ين7 ا ت7ر7 ال7: م7 ل7يه ف7ق7 فت به ع7 ل7ى أ7بي قب7يس. ق7ال7ت: ف7أ7شر7 بي ع7. ر7 ا أ7ن ت7نت7ش.. ازع ي7من7عه7.. ل..ك7 ال..و7 دبرا. ق7..ال7: ذ7 م.. اد مقبال و7 و7 جال من7 الس ى ر7 أ7ر7 يل. ق7ال7ت: و7 تلك7 الخ7

م-: ال7 ل7يه الس من ه7ذ7ا ق7وله- ع7 ب7ر. و7 ام7 الخ7 ذ7ك7ر7 ت7م7 ال7»و7 غ7ر7 و7 يط7ان ي7وما هو7 في..ه أ7ص.. ا رئي7 الش م7اوز ت7ج7.. ة و7 حم7.. ل الر ز أ7ى من ت7ن7.. ا ر7 ا ذ7اك7 إال لم7.. م7.. ف7..ة7، و7 ال7 أ7غي7ظ7 منه في ي7وم ع7ر7 ر و7 ال7 أ7حق7 ر و7 أ7دح7

أ7ى ي7وم7 ب7در ا ر7 ن الذنوب العظ7ام إال م7 ول7 هللا؟ ق7.ال7: «هللا ع7 س.. أ7ى ي7ا ر7 ا ر7 م7 أ7ى» قيل7: و7 ا إنه ر7 أ7م7..ئك7ة7 ع الم7ال7 عن7ى ق7ول النابغ7ة:«جبريل7 ي7ز7 من ه7ذ7ا الم7 طأ. و7 ه المو7 ج7 ر ، خ7

ب7ا ل7ى الص ات7بت الم7شيب7 ع7 ل7ى حين7 ع7 ازعع7 يب و7 الش قلت أ7ل7ما أ7صح و7 و7وازع يكفه عن غيه أيام شبابه، ال شك أن الشيب يردع.

ر:" وقال آخ7ت من جفونن7ا ر7 ق7ين7ا ج7 ل7ما ت7ال7 ابعو7 ا باأل7ص7 رب7ه7 عن7ا غ7 ز7 دموع و7

ر: وقال آخ7ى و7 ن اله7 ع النفس7 اللجوج7 ع7 ال7 ي7ز7 املهو7 افر الع7قل ك7 من7 الناس إال و7

ي7اطين7 ة: إن الش.. في القص.. ائف. و7 اع أ7ي ط7و7 وم أ7وز7 الق7.. عن7ى التفريق. و7 قيل7: هو7 من7 التوزيع بم7 و7ول7ه ح7 ع ل7ه كرسي من ذ7ه7ب و7 ان7 يوض7 ك7 يسم7، و7 خ ذ7ه7با في إبر7 ت له بساطا فرسخا في ف7رس7 ج7 ن7س7ي اس.. ر7 ل7ى ك7 اء ع7 العل7م7 اسي الذه7ب، و7 ر7 ل7ى ك7 ة، ف7ي7قعد األ7نبي7اء ع7 فض ف كرسي من ذ7ه7ب و7 ث7ة آال7 ث7ال7

ة. "الفض نعم؛ ألنه قد يوجد األنبياء الع��دد منهم في وقت واح��د، وج�اء في بعض األخب��ار أن اليه�ود ك�انوا يقتل����ون األنبي����اء الع����دد الكب����ير، قتل����وا في ي����وم واح����د أك����ثر من س����بعين نبيا- نس����أل هللا الس����المة والعافي��ة-، فيجلس حول��ه األنبي��اء على كراس��ي من ذهب، ك��ل ه��ذا من أخب��ار ب��ني إس��رائيل ال��تي

د من ب7ع.دي{ال تص��دق وال تك��ذب، لكن ملك��ه عظيم، ه7ب لي ملكا ال7 ي7نب7غي أل7ح7. ]س��ورة ص:}و735.]

تفسير القرطبي-سورة النمل(001)

18

ع..ون7هم من ت7ط7..اول" ي7من7 ة ي7كفون7 الناس7 و7 ع7 ز7 الحكام و7 ام و7 م7 اذ اإل ل7ى اتخ7 ليل ع7 الثاني7ة: في اآلي7ة د7"ب7عضهم على بعض، إذ ال يمكن الحكام ذ7لك7 بأ7نفسهم.

نعم، ال ب���د لهم من أع���وان، وه���ذه وظيف���ة الحك���ام، وظيف���ة اإلم���ام في الش���ريعة أنه ي���زع الن���اس،ويمنع تعدي بعضهم على بعض بشرع هللا- جل وعال-.

ن7ع الناس ق7..ال7:" ا ي7ص.. أ7ى م7 ائه ل7ما ر7 جلس ق7ض7 هو7 في م7 ن7 ي7قول و7 س7 معت الح7 ون: س7 ق7ال7 ابن ع7 و7ازع، أ7ي من ا: الب..د للناس من و7 ن أ7يض.. س..7 ق7..ال7 الح7 ة. و7 ع7.. ز7 ء الناس7 إال و7 لح ه7..ؤال7 ا يص.. هللا م7.. و7

هم. "سلط7ان ي7كف وج�����اء عن عم�����ر وعثم�����ان: إن هللا ي�����زع بالس�����لطان م�����ا ال ي�����زع ب�����القرآن، يع�����ني يك�����ف الن�����اس

بالسلطان.م ق7...ال7:" اس... ذ7ك7...ر7 ابن الق7 هم، و7 لط7ان ي7كف ازع، أ7ي من س... ا: الب...د للناس من و7 ن أ7يض... س...7 ق7...ال7 الح7 و7

رآن، أ7ي من7 ع الق.. ام أ7كث7..ر7 مما ي7..ز7 م7.. ع اإل ا ي7..ز7 ول: م7.. ان7 ي7ق.. ان ك7.. ان7 بن7 ع7ف ال..ك أ7ن عثم7.. ث7ن7ا م7 د ح7..: بي ر بن الع7..ر7 ي أ7ب..و ب7ك.. اض.. . ق7..ال7 الق7 ع؟ ق7..ال7: ي7ك..ف ا ي7..ز7 ال..ك: م7.. م: قلت لم7 اس.. الناس. ق7..ال7 ابن الق7لط7ان ت.ردع الناس7 أ7كث7..ر7 ة7 الس.. عن7ى في..ه أ7ن ق..در7 م، ف7ظ7نوا أ7ن الم7 ذ7ا الك7ال7 اد7 به7. ل7 ق7..وم الم.ر7 ه.. ق7د ج7 و7دود7 إال ع7 الح... ض...7 ا و7 7 م7... ت...ه. ق7...ال7: ف7...إن هللا حكم7 ل باهلل و7 ه... ه7...ذ7ا ج7 رآن، و7 دود الق... عهم ح... مما ت7...رد7اه7ا، و7 لح س.. ال7 ي7ص.. ا، و7 ان7 م7ع7ه7.. ال7 نقص..7 ا، و7 ل7يه7 ة7 ع7 لق، ال7 زي7اد7 ام الخ7 ة لقو7 افة ق7ائم7 امة ك7 ة ع7 م7صل7ح7ه7 هللا في ج. دوا و7 ل7م ي7قص. ر نية، و7 ا أ7ت7.وا بغ7ي. أ7ت7.وا م7. ا، و7 نه7. روا ع7 ق7ص. ا، و7 اسوا به7. ل7كن الظل7م7ة7 خ7 و7ام7ت األم..ور، ت7ق7 س.. وا النية7، ال7 أ7خل7ص.. ك7م..وا بالع7..دل، و7 ل7..و ح7 ا، و7 ق به7.. ل.. ل7م ي7رت7..دع الخ7 ا، ف7 اء به7.. ض..7 الق7

لح7 الجمهور. ص7 و7 معل��وم أن الق�رآن ال يق�وم بنفس��ه، الب��د ل�ه ممن يق�وم ب��ه وينف��ذ ح��دوده وأحكام��ه، ول�و ك��ان الق�رآن وح��ده كافيW��ا لم��ا ك��ان الختي��ار الخليف��ة وتنص��يب الخليف��ة في الش��رع معنWى عظيم، لكن ال��ذي ينف��ذ

األحكام هو السلطان، والقرآن يهدي ويدل على الحق والذي ينفذ هو الخليفة.ل ادخل...وا م7س...اكن7كم ال7قول...ه تع...الى: " ا النم... ا أ7يه7... مل7...ة ي7... ل ق...ال7ت ن7 لى واد النم... تى إذا أ7ت7...وا ع7 }ح7

هم ال7 ي7شعرون7 ) جنوده و7 نكم سل7يمان و7 ب أ7وزعني18ي7حطم7 ق..ال7 ر7 م7 ض..احكا من ق7وله..ا و7 ( ف7ت7ب7ست..ك7 حم7 أ7دخلني بر7 أ7ن أ7عم7..ل7 ص..الحا ت7رض..اه و7 ي و7 لى وال..د7 ع7 ل7ي و7 ت7..ك7 التي أ7نع7مت7 ع7 كر7 نعم7 أ7ن أ7ش..

الحين7 ) [.19-18 ]سورة النمل:({19في عبادك7 الصائل7: فيه ست م7س7

لى واد النمل{األول7ى: ق7وله ت7ع7ال7ى: تى إذا أ7ت7وا ع7 ا أ7نه18 ]سورة النمل:}ح7 ة: ذك..ر7 ل7ن7.. [ ق7ال7 ق7ت7اد7عب: هو7 بالطائف. ق7ال7 ك7 ام. و7 اد بأ7رض الش ا النمل{و7 مل7ة يا أ7يه7 [ ق7..ال187 ]سورة النمل:}قال7ت ن7

ق7..د ه. و7 لم7.. ا ع7 ل7وال7 ذ7لك7 ل7م7.. ا و7 ه7 نطق7 لم7 م7 لذ7لك7 ع7 ت من7 الطير؛ ف7 ار7 ان ف7ص7 ن7اح7 ان7 للنمل7ة ج7 : ك7 عبي الش

19

معالي الشيخ عبد الكريمالخضير

19

ان التيمي بم7كة7: أ7 سل7يم7 ق7ر7 ي7أتي. و7 ى ه7ذ7ا و7 مل7ة"م7ض7 ل" و7" ن7 ه" النم.. ن.. ع7 م الميم. و7 ض..7 تح النون و7 بف7ميعا. ا ج7 مهم7 "أ7يضا ض7

من سمر وسمر.ه" ل7ي. ل7يم7ان- ع7 ر س. عب: م7. اره7ا. ق7ال7 ك7 قلة ق7ر7 ا و7 ك7ته7 ر7 ة ح7 ثر7 هو7 ك7 ا، و7 مل7ة لت7ن7مله7 ي7ت النمل7ة ن7 سم و7

هي7 ي و7 مل7.ة ت7مش. ام7ت ن7 ل، ف7ق7. ادي النم. ل7ى و7 ة الطائف، ف7.أ7ت7ى ع7 دير من أ7ودي7. ادي الس. م- ب.و7 ال7 الست: ئب في العظ7م، ف7ن7اد7 س مثل7 الذ اء ت7ت7ك7او7 رج7 ا النمل{ع7 مع7}ي7ا أ7يه7 : س..7 ري م7خش..7 . قال الز .. اآلي7ة7

ا مه7 ان7 اس.. قي..ل7: ك7.. س، و7 اء ت7ت7ك7..او7 رج7.. هي7 ع7 ي و7 ان7ت ت7مش.. ك7.. ال، و7 ث7..ة أ7مي7.. ا من ث7ال7 م7ه7.. ال7 ان ك7 ل7يم7 س..ا م7ه7 ق7.الوا اس.. م-، و7 ال7 ه الس.. ل7ي.. - ع7 ل7يم7ان7 ة لس. م7 النمل7..ة المك7لم7. روا اس. : ذ7ك7.. يلي ه7 ق7..ال7 الس.. ط7اخية. و7ميون7 ال7 اآلد7 ا، و7 هم ب7عض.. ي ب7عض.. م ل ال7 يس..7 النم.. ل7م و7 ر للنمل7ة اسم ع7 و يف7 يت7ص7 ال7 أ7دري ك7 رمي7ا، و7 ح7

ميين7 ب7عضهم من ب7عض... يز لآلد7 ل7م؛ أل7نه ال7 ي7ت7م7 ة منهم باسم ع7 احد7 "يمكنهم ت7سمي7ة و7 نعم، ما ال��ذي يفي�دهم من تس�مية النمل��ة؟ يع�ني ه��ل لتع��رف به��ذا االس��م؟ ت��روح ويجيء غيره�ا م�ا تدري هي، فالتسمية هنا وتعيين المبهم هنا ال قيمة ل��ه، والس��هيلي ل��ه كت��اب في مبهم��ات الق��رآن، فليس من المصلحة تسمية هذه النملة، أو تسمية الكلب، أو تسمية حمار عزير أو ما أش��به ذل��ك،

ال قيمة له.ل" ي.. الخ7 م7 ك7 ة ب7ني آد7 اقع..ون7 ت7حت7 ملك7.. ا و7 ال7 هم أ7يض.. هم من ب7عض، و7 ميين7 ب7عض.. يز لآلد7 أل7نه ال7 ي7ت7م7

: إن الع7ل7مية7 ب. ف7..إن قلت7 د7 الع7..ر7 ة عن.. ود7 وج.. ذ7لك7 م7 ان7 ك7.. ا ك7.. ن7حوه7..ا، ف7..إن الع7ل7مية7 فيم7.. ب و7 الكال7 و7ثير،.. ن7حو7 ه7ذ7ا ك7 بع و7 ق7ث7ام في الض ع7ار و7 ج7 ة في األجناس كثعالة وأسامة و7 "م7وجود7

ثعالة اسم للثعلب، وأسامة من أسماء األسد.ائر" ة من ب7ين س..7 ة مع7ين7.. د7 اح.. مل7..ة و7 ل7م لن7 م ع7 م..وا أ7نه اس.. ع7 م النمل7..ة من ه7..ذ7ا؛ أل7نهم ز7 ل7يس7 اس.. ف7

".النملي النمل كله باسم واحد ما ضر. لكن لو سم

و7 ثع7ال7..ة،" ل..ك7 الجنس ف7ه.. أ7يت7..ه من ذ7 د ر7 اح.. ل كل و7 احد من7 الجنس، ب7 ن7حوه ال7 ي7خت7ص بو7 ثع7ال7ة و7 و7ه.و7 أ7ن ه، و7 ج. ل7.ه و7 ا ق7.الوه ف7 ح م7. . ف7.إن ص.7 ل.ك7 ب7ه7 ذ7 ا أ7ش. م7. ابن عرس و7 ى و7 ابن آو7 ة و7 ام7 ذ7لك7 أس7 ك7 و7ب...ور أ7و في ب7عض اة أ7و في الز م في التور7 ذ7ا االس... ي7ت به7... م ة ق7...د س... ت7ك...ون7 ه7...ذه النمل7...ة الناطق7...ت خص.. هم. و7 ل7يم7ان7 أ7و ب7عض..7 ل7 س.. ا ب..ه األ7نبي7..اء7 ق7ب.. ف7ه7.. ع7ر م، و7 ذ7ا االس.. ت7ع7ال7ى به7.. ماه7ا هللا حف س7 الص

جه. ذ7ا و7 ا ف7ه7 انه7 إيم7 ا و7 "بالتسمي7ة لنطقه7 ألنها تصير متميزة؛ ألنه ص��ار معه�ا ح��دث وواقع�ة تتم�يز به��ا عن غيره��ا فيمكن حينئ��ذ تس�ميتها وإال فاألص��ل أنه��ا واح��دة من النم��ل ال يمكن تمييزه��ا ال باالس��م، وال بالوص��ف، وال بالكني��ة، وال

بشيء مما يتميز به، مما يمكن تمييزه كاإلنسان والحيوان وأشباه ذلك.

تفسير القرطبي-سورة النمل(001)

20

ل: " ا ق7..ال7ت للنم.. ا أ7نه7.. انه7.. ا: بإيم7 عن7ى ق7ولن7.. م7 { و7 عرون7 هم ال7 ي7ش.. جن..وده و7 ل7يمان و7 نكم س.. }ال7 ي7حطم7ا: 18]س..ورة النم..ل: وله7.. {[ ف7ق7 عرون7 هم ال7 ي7ش.. له}و7 ف7ض.. ل7يم7ان7 و7 دل س.. ؤمن. أ7ي من ع7.. ات7..ة م.. التف7

ا إال بأ7ال ي7شعروا. ا ف7وق7ه7 مل7ة ف7م7 ف7ضل جنوده ال7 ي7حطمون7 ن7 "و7 يع��ني ال يحطمونه��ا عن��وة ويقص��دونها ب��األذى، فه��ذا ليس من ش��أن س��ليمان وش��أن من آمن باهلل-

.- عز وجلول..ه: " م7 بق7 ل.ذ7لك7 أ7كد7 التب7س.. ا، و7 ة منه7.. ذه الك7لم7. م7 سل7يم7ان7 سرور به7 ق7د قيل7: إن ت7ب7س إذ}ض.احكا{ و7

م7 ت7ب7س.. ب7ان، و7 م7 الغ7ض.. م7 ت7ب7س.. : ت7ب7س.. اهم ي7قول..ون7 ا، أ7ال7 ت7..ر7 ال7 رض.. حك و7 ر ض..7 ي.. م من غ7 ق7د ي7ك..ون التب7س..ا ا سر بم7 إنم7 ر ن7بي بأ7مر دني7ا، و7 ال7 يس7 ا هو7 ع7ن سرور، و7 حك إنم7 م الض ت7ب7س . و7 م7 المست7هزئين7 ت7ب7س

ا: ق7وله7.. ين. و7 ال..د ة و7 ر7 ر اآلخ.. {ك7..ان7 من أ7م.. عرون7 هم ال7 ي7ش.. أف7..ة.}و7 الر الع7..دل و7 ين و7 ة إل7ى ال..د ار7 إش..7ل7يم7ان7 د س. ن7ظير ق7.ول النمل7.ة في جن. {و7 عرون7 هم ال7 ي7ش. لى}و7 مد- ص.7 د مح7 ق7.ول هللا ت7ع7.ال7ى في جن.

لم7-: س...7 ه و7 ل7ي... ع7 ر علم{هللا ة بغ7ي... يب7كم منهم م7ع7...ر ات...ا إل7ى أ7نهم ال257 ]س...ورة الفتح:}ف7تص... [ التف7

المثني7 ل7يم7ان7 هي7 النمل7..ة ب..إذن هللا ت7ع7..ال7ى، و7 د س.. ل7ى جن.. ؤمن، إال أ7ن المثني7 ع7 دون7 ه7..در7 م.. ي7قص..لى مد- ص7 ا لجنود مح7 ل- بن7فسه؛ لم7 ج7 لم7- هو7 هللا- ع7ز و7 س7 ل7يه و7 ع7 لى هللا مد- ص7 ل7ى جند مح7 ع7لم7- س..7 ه و7 ل7ي.. ع7 لى هللا مد- ص7 ا لمح7 م7 يره من7 األ7نبي7اء، ك7 ل7ى جند غ7 ضل ع7 لم7- من7 الف7 س7 ل7يه و7 ع7 هللا

.- لم7 أ7جم7عين7 س7 ل7يهم و7 ع7 لى هللا - ص7 ميع النبيين7 ل7ى ج7 ف7ضل ع7ب: وش7 هر بن ح7 أ7 ش7 ق7ر7 كم" و7 ن7 ف أب7ي"م7سك7 في مصح7 اد. و7 فر7 ل7ى اإل ين ع7 اكن7كن: " بسكون الس م7س..7

نكم : "ال7 ي7حطم7 ان التيمي أ7 سل7يم7 ق7ر7 نكن". و7 اكن7كم ال7 ي7حطم7 اس،.." م7س7 ه النح " ذ7ك7ر7."ال يحطمنكن"النون الخفيفة، نون التوكيد الخفيفة،

} نكن اكن7كم ال7 ي7حطم7 هم ال7 ي7عل7م.ون7 بكم ق7.ال7}م7س7 ل7يكم و7 طئهم ع7 اس، أ7ي ال7 ي7كسرنكم بو7 ه النح ذ7ك7ر7 ت7ع7..ال7ى ر7 هللا هب: أ7م7.. ق7..ال7 و7 . و7 ل7يم7ان7 ة لس.. ز7 ت7ع7..ال7ى النمل7..ة7 ه7..ذ7ا؛ لت7ك..ون7 معج.. م7 هللا أ7فه7 : و7 وي د7 ه.. الم7ق7د ه. و7 يد7 ت ك7 اد7 ي7اطين7 أ7ر7 ب7ب أ7ن الش ، بس7 مع سل7يم7ان7 ته في س7 ح7 يء إال ط7ر7 د بش7 يح7 أ7ال ي7ت7ك7لم7 أ7ح7 الرل المعت7..اد، ق7ال7..ه ة مث..ل7 النم.. غير7 مل7..ة ص..7 ان7ت ن7 ا ك7.. أ7نه7.. د الي7م7ن، و7 ان7 ببال7 ادي7 ك7.. ا ال..و7 قي..ل7: إن ه7..ذ7ة الذباب في العظ7م. يئ7 ه7 ادي ك7 ان7 ن7مل ذ7لك7 الو7 ل7م7ة7: ك7 قيق بن س7 ش7 امي و7 ق7ال7 ن7وف الش . و7 "الك7لبي

ئاب في العظم. الذة النع7اج." يئ7 ه7 : ك7 ة األ7سل7مي يد7 ق7ال7 بر7 اب في العظ7م. و7 ئ7 ة الذ يئ7 ه7 ادي ك7 ان7 ن7مل ذ7لك7 الو7 " ك7

{مث���ل ه���ذا ال يس���تقيم، م���ع قول���ه: عرون7 هم ال7 ي7ش.. ؛ ألن حطم مث���ل ه���ؤالء[18 ]س���ورة النم���ل:}و7 يش��عر ب��ه ويع��رف إذا ك��ان به��ذا الحجم، أما إذا ك��انت من النم��ل المعت��اد الص��غار، فإنه يمكن أنا لو كانت أمثال الذئاب وأمثال النعاج فهذه البد أن يشعر تحطم وتوطأ باألقدام وال يشعر به. أم

بها من يطأها.

21

معالي الشيخ عبد الكريمالخضير

21

طالب:........نعم.

ل7ى ه7ذه.." ان7 ع7 : ف7إن ك7 لي الترمذي د بن ع7 م " ق7ال7 مح7الحكيم، الحكيم صاحب النوادر واألصول، هو عنده شيء من التخريف.

إال" ا، و7 لقه7... غ7ر خ7 ل؛ لص... وت النم... ا افتق...د7 ص...7 إنم7... وت، و7 ا ص...7 ل7ه7... ة ف7 ل7ى ه7...ذه الخلق7... ان7 ع7 ف7...إن ك7...ر ي.. غ7 بيح و7 ن7اطق م7ع7اني التس.. في تلك7 الم7 نطقهم، و7 ذ7لك7 م7 ائن7ة، و7 ائم ك7 الب7ه7 ات في الطيور و7 ف7األ7صو7

هو7 ق7وله ت7ع7ال7ى: ، و7 هم{ذ7لك7 بيح7 ون7 ت7س.. ه.. لكن ال7 ت7فق7 ده و7 م.. بح بح7 يء إال يس..7 إن من ش7 ]س..ورة } و7[. 44اإلسراء:

ق7وله: نكم{قلت: و7 اب والنعاج لما}ال7 ي7حطم7 ئ7 ة الذ يئ7 ه7 ان7ت ك7 ؛ إذ ل7و ك7 لبي ة ق7ول الك7 ل7ى صح ي7دل ع7 أ7عل7م. هللا حطمت بالوطيء، و7

ق7..ال7: ل7 ه7اهن7..ا18 ]س..ورة النم..ل:}ادخل..وا م7س..اكن7كم{و7 ؛ أل7ن النم.. ميين7 ل7ى خط7..اب اآلد7 اء7 ع7 [ ف7ج7.. . ميون7 ا ي7نطق اآلد7 م7 ميين7 حين7 ن7ط7ق7 ك7 ى اآلد7 أجري7 م7جر7

ل7؟ أ7خفت ذرت النم.. ا: لم7 ح7.. أ7يت في ب7عض الكتب أ7ن سل7يم7ان7 ق7..ال7 ل7ه7.. ر7 : و7 اق7 الثعل7بي ق7ال7 أ7بو إسح7لم7 قلت: دل؟ ف7 ي ن7بي ع7.. لمت أ7ن ا ع7 جن..وده{ظلمي؟ أ7م7.. ل7يمان و7 نكم س.. [؟18 ]س..ورة النم..ل:}ي7حطم7

معت7 ق7ولي: ال7ت النمل7ة: أ7م7ا س7 {ف7ق7 هم ال7 ي7شعرون7 دت}و7 ا أ7ر7 إنم7.. طم7 النف..وس، و7 ي ل7م أرد ح7 م7ع7 أ7نتغ7لن7 ب..النظ7ر إل7ى ملك..ك7 يش.. ني7ا، و7 ، أ7و يفت7ت7ن بال..د ا أعطيت7 نين7 مث..ل7 م7.. ي7ة7 أ7ن ي7ت7م7 ش.. طم7 القل..وب خ7 ح7اود؟ ي7 أ7بوك7 د7 لمت7 لم7 سم ا ع7 : أ7م7 ال7ت النمل7ة7 ان: عظيني. ف7ق7 ا سل7يم7 ال7 ل7ه7 كر. ف7ق7 الذ ن التسبيح و7 ع7. ق7..ال7ت: أل7نك7 ؟ ق7.ال7: ال7 ل7يم7ان7 يت7 س.. م لمت7 لم7 س.. اده، ه7.ل ع7 ة7 ف.ؤ7 اح7.. ى جر7 او7 . ق7.ال7ت: أل7نه د7 ق7..ال7: ال7. ثم ق7..ال7ت: أ7ت7..دري لم7 ق7 بأ7بي..ك7 إن ل7..ك7 أ7ن ت7لح7.. ، و7 درك7 م7ة ص..7 ال7 ا أوتيت7..ه بس..7 ل7ى م7.. ليم الناحي7..ة ع7 س..7

ا ريح. ني7ا كله7.. ك7 أ7ن ال..د . ق7..ال7ت: أ7خب7..ر7 ؟ ق7..ال7: ال7 يح7 ل7..ك7 ال..ر ر7 هللا خ م7 ض..احكا من ق7وله..ا{س..7 }ف7ت7ب7س..ا، فق..الت: ه..ل عن..دكم من ش..يء نهدي..ه18]سورة النمل: ة إل7ى ق7ومه7.. ت مسرع7 با ثم م7ض7 [ مت7ع7ج

ن7ة، س..7 ة. ق7..ال7ت: ح7 د7 اح.. ة و7 بق7.. ن7ا إال ن7 د7 ا عن.. هللا م7.. دي ل7..ه! و7 ا نه.. ا ق7..در م7.. م7.. إلى ن7بي هللا؟ ق7..الوا: و7ق ل7ت ت7ش.. أ7قب7 ا، و7 ل7ته7 م7 يح7 ف7ح7 الر ه7ا، ف7أ7م7ر7 هللا ت ت7جر ا ف7انط7ل7ق7 ا بفيه7 ل7ته7 م7 ا ف7ح7 ا. ف7أ7ت7وه7ا به7 ايتوني به7ة7 ع7ت تل..ك7 النبق7.. ض..7 ه، ثم و7 ي.. ق7ع7ت ب7ين7 ي7د7 تى و7 اط، ح7 ل7ى البس..7 األ7نبي7..اء7 ع7 اء7 و7 العل7م7.. الجن و7 نس7 و7 اإل

أ7ت ت7قول: أ7نش7 فه، و7 ا في ك7 "من فيه7النبقة واحدة النبق وهو السدر، النبق السدر.

طالب:.......سبحان هللا، عجائب ال تنتهي، لكن هذه تحتاج إلى سند صحيح.

طالب:.......

تفسير القرطبي-سورة النمل(001)

22

نعم.طالب:.......

قصدك أنها تأتي بمثل هذا؟طالب:........

لكن النعجة ما تحطم من غير أن يشعر بها من يحطمها، يمكن يطأ نعجة ما يشعر بها؟طالب:.......

حجم سليمان معروف مثل غيره.طالب:......

نة، ا ب��أن ه��ذا م��ا ي��دل علي��ه دلي��ل ال من الكت��اب وال من الس�� ��Wه علم��ه، من حجم��وده من أمثال��وجن يعني متلقاة من بني إسرائيل يريدون تعظيمها؛ لعظم فعلها، يعظمون حجمها م��ع أنهم م��ا علم��وا أن العظم إنم���ا يك���ون في الص���غر، العظم واالعتب���ار واالدك���ار ومث���ل ه���ذا إنم���ا يك���ون م���ع ص���غر حجمها؛ ولذلك جاءت القصة مع نملة، ابن القيم- رحمه هللا تعالى- ذكر في مفتاح دار السعادة من عج��ائب النم��ل م��ا ذك��ر، يع��ني ل��و ذك��رت ه��ذه العج��ائب عن نعج��ة م��ا اس��تغرب؛ ألنه��ا كب��يرة تحتمل هذه األمور، فالعظم إنما يكون مع ص��غر الحجم، يع��ني عظم التص��رف م��ع ص��غر الحجم

هذا محل اإلعجاب.طالب:........

على ك��ل ح��ال إذا آذت تقت��ل، الم��ؤذي يقت��ل، ك��ل م��ا ي��ؤذي يتع��رض، ال��ذي م��ا ي��ؤذي ال يتع��رض له، الذي ال يؤذي ال يتعرض له، لكن الذي يؤذي وجاء في الخبر أن نمل��ة ل��دغت قي��ل ل��داود أو س��ليمان، ف��أمر ب��إحراق قري��ة النم��ل فقي��ل ل��ه: هال نمل��ة واح��دة، يع��ني ال��ذي آذت��ك فق��ط، س��يجيء

هذا، نعم، قراهم.طالب:........

نعم. أ7ت ت7قول:" أ7نش7 فه، و7 ا في ك7 ة7 من فيه7 ع7ت تلك7 النبق7 ض7 ثم و7

ال7ه ن7ا نهدي إل7ى هللا م7 نه ذ7ا غنى ف7هو7 ق7ابلهأ7ل7م ت7ر7 ان7 ع7 إن ك7 و7دره ليل بق7 ى للج7 ان7 يهد7 ل7و ك7 احلهو7 س7 نه الب7حر ي7وما و7 ر7 ع7 ل7ق7ص

ن نحبه ل7كنن7ا نهدي إل7ى م7 ر ف7اعلهو7 يشك7 نا و7 ى به ع7 ف7ي7رض7ريم فع7اله ا ذ7اك7 إال من ك7 م7 اكلهو7 ا يش7 ا في ملكن7ا م7 إال ف7م7 و7

23

معالي الشيخ عبد الكريمالخضير

23

نعم، مل��ك النم��ل كل��ه م��ا يع��ادل ش��يئWا بالنس��بة لمل��ك س��ليمان، ول��و ك��انت الهدي��ة على ق��در المه��دى إلي����ه، م����ا أه����دى المل����وك كم����ا يه����دى فض����الW عن األنبي����اء- وهللا المس����تعان-، وج����اء في الح����ديث

ما تحقر الهدية ولو كانت وضيعة. «ال تحقرن جارة لجارتها ولو فرسن شاة»الصحيح: باس:" ق7..ال7 ابن ع7 ل..ق هللا. و7 أ7كث7..ر خ7 ل..ق هللا و7 ر خ7 ة أ7شك7 عو7 فيكم، ف7هم بتلك7 الد ك7 هللا ا: ب7ار7 ال7 ل7ه7 ف7ق7

النمل7....ة د و7 ر7 الص.... : الهده....د و7 اب و7 ع من7 ال....د ل أ7رب7.... ن ق7ت.... لم7 ع7 س....7 ه و7 ل7ي.... ع7 لى هللا - ص....7 ى النبي ن7ه7النحل7ة. قو7 بد الح7 مد ع7 ه أ7بو مح7 ح7 ح ص7 اود7 و7 ه أ7بو د7 ج7 ر ."خ7

استدل أهل العلم على أن الهدهد ال يؤكل بالنهي عن قتله، بالنهي عن قتله.ل7يم7ان7" ل7ى س.... اف(. ف7النمل7....ة أ7ثن7ت ع7 ر7 ى في )األ7ع.... ق7....د م7ض....7 ة7. و7 ر7 ي.... ديث أ7بي هر7 روي7 من ح7.... و7

د م.. ل..ك7 ع7ن ع7 ل..ون7 ذ7 ال7 ي7فع7 ط7م..وكم، و7 عرون7 إن ح7 ه ب..أ7نهم ال7 ي7ش.. ل7ي.. در ع7 ا ت7ق.. ن م7.. ت بأ7حس..7 أ7خب7..ر7 و7ل7يم7ان7 لي..ل7 س.. ان7 د7 ل الهده..د؛ أل7نه ك7.. ن ق7ت.. ع7 ا، و7 ن ق7تله7.. ل..ذ7لك7 نهي7 ع7 ؛ و7 ور7 نهم الج7.. ت ع7 منهم، ف7ن7ف7ن الهده..د؛ أل7نه ل7يم7ان7 ع7 ر س. ش..7 ف7 هللا ر7 ا ص.7 ة: إنم7.. ق7ال7 عكرم7 . و7 سول7ه إل7ى بلقيس7 ر7 اء و7 ل7ى الم7 ع7ام7 ل م7ن ص...7 ة7 ق7...ال7: أ7و ر7 ي... ن أ7بي هر7 روي7 ع7 ام. و7 و ال ل7...ه الص... د يق7... ر7 الص... ه. و7 ي... الد7 ا بو7 ار ك7...ان7 ب7...كين7ة ان7ت الس.. اء الب7يت ك7 م في بن7 ر7 ام إل7ى الح7 م- من7 الش ال7 ل7يه الس اهيم- ع7 ج7 إبر7 ر7 ل7ما خ7 د. و7 ر7 الصق7ع7ت ار7 إل7ى البقع7..ة و7 ل7ما ص..7 ه، ف7 ار7 كين7ة مقد7 الس ل7ى الم7وضع و7 ليل7ه ع7 د د7 ر7 د، ف7ك7ان7 الص ر7 الص م7ع7ه و7م7 في د ق7..د ت7ق7.. ار ظلي. و7 د7 ل7ى مق.. اهيم ع7 ر7 ا إب.. ق7..ال7ت: ابن ي7.. ت و7 اد7 ن7.. ع الب7يت و7 ل7ى م7وض.. كين7ة ع7 الس..

. مد هلل الح7 ن ق7تل النحل. و7 في )النحل( النهي ع7 ع، و7 فد7 ن ق7تل الض ب7ب النهي ع7 اف( س7 )األ7عر7ن: س7 أ7 الح7 نكم{الثاني7ة: ق7ر7 م7 ط نه أ7يضا: }ال7 ي7ح7 ع7 نكم{، و7 م7 ط اء:}ال7 يح7 ج7.. ن أ7بي ر7 ع7 نه أ7يضا و7 ع7 ، و7

نكم{ م7 ط التحطيم التكسير، }ال7 يح7 طم7، و7 ت7ح7 رته و7 س7 طما أ7ي ك7 ط7مته ح7 طم الك7سر. وح7 الح7 هم ال7 و7 }و7} ال ي7شعرون7 ل في الح7.. الع7ام.. جنوده، و7 ، و7 اال من سل7يم7ان7 نكم{ ي7جوز أ7ن ي7كون7 ح7 اال}ي7حطم7 . أ7و ح7..

ل الع7ام... الناس}ق...ال7ت{من7 النمل7...ة و7 : قمت و7 ول...ك7 ق7 فل7...ة الجن...ود، ك7 ال غ7 ل...ك7 في ح7... . أ7ي ق7...ال7ت ذ7الع7امل اال من7 النمل أ7يضا و7 . أ7و ح7 افلون7 ل18 ]س..ورة النم..ل:}ق..ال7ت{غ7 النم.. عن7ى: و7 ل7ى أ7ن الم7 [ ع7

ي7أتي". س7 فيه بعد و7 ا. و7 ال7ت7ه7 م م7ق7 ال7 ي7شعرون7 أ7ن سل7يم7ان7 ي7فه7 وه��ذا يأب��اه الس��ياق، وإنم��ا ال��ذي نفي عنهم الش��عور والعلم به��ذه النم��ل من يحطم، فيك��ون حطمهمل ويكش��ف عن النواي�ا ويق�ول: إن ا منه�ا لس��ليمان وقوم�ه، وه�ذا أحس�ن ح�االW ممن ي��أو Wذار�ذا اعت�ه هذا قاصد حينما أراد كذا وهللا أعلم بما في قلبه ونيته، قد يفعل المرء الفعل، أو يقول القول من غير قصد ثم يقال: ال، ه�ذا يري�د ك��ذا، ه�ذا مقص��ده م�اذا، ح�ال ه�ذه النمل�ة أفض��ل بكث�ير من ح�ال

هؤالء.طالب:........

العلة النقيق هو تسبيح، فعند الجمهور الكراهة.

تفسير القرطبي-سورة النمل(001)

24

طالب:.......كيف؟

طالب:..... كيف الدواء؟

طالب:.........هو لو كانت الدواء لقلنا: يقتل من أجل أن يتداوى به.

طالب:.........ال؛ ألن نقيقه تسبيح.

لم7-: " س..7 ه و7 ل7ي.. ع7 لى هللا ول هللا- ص..7 س.. ة7 ع7ن ر7 ر7 ي.. ديث أ7بي هر7 لم من ح7.. ى مس.. و7 أن» الثالث7..ة: ر7ه: أ7في أ7ن ت7ع7..ال7ى إل7ي.. أحرق7ت، ف7..أ7وح7ى هللا ل ف7.. ة النم.. ري7.. اء، ف7..أ7م7ر7 بق7 بيا من7 األ7نبي7.. ت ن7 ص..7 مل7..ة ق7ر7 ن7

بح م تس...7 مل7...ة أ7هل7كت7 أمة من7 األم7 تك7 ن7 ص...7 : «،ق7ر7 ر7 في ط7ري...ق آخ7... ة» و7 د7 اح... مل7...ة و7 ال ن7 . ق7...ال7«ف7ه7ة ب أ7ه.ل7 ق7ري7. ب تع7.ذ إنه ق7.ال7: ي7.ا ر7 م-، و7 ال7 ه الس. ل7ي. ى- ع7 ال إن ه7.ذ7ا النبي ه.و7 موس.7 ا: يق7. اؤن7. عل7م7أ7 إل7ى تى الت7ج7.. ر ح7 ل7يه الح7.. لط7 ع7 ب أ7ن يري7ه ذ7لك7 من عنده، ف7س7 فيهم الطائع. ف7ك7أ7نه أ7ح7 بم7ع7اصيهم و7ت..ه غ7 د7 ل7..ذة7 النوم ل7د7 ج7.. ل7ما و7 ه النوم، ف7 ل، ف7غ7ل7ب7.. ة النم.. ه7ا ق7ري7.. د7 عن.. ا، و7 ت7روحا إل7ى ظله7.. ة مس.. ر7 ج7 ش..7اه اكنهم، ف7..أ7ر7 ه7ا م7س..7 د7 ة7 التي عن.. ر7 ج7 ق7 تل..ك7 الش.. ر7 أ7ح.. ، و7 مه ف7..أ7هل7ك7هن د7 ل7ك7هن بق7 ته، ف7د7 ر7 النمل7ة ف7أ7ضج7ه أ7ن ا! يري..د أ7ن ين7به7.. اقين7 بعقوب7ته7.. بت7 الب7.. ي..ف7 أ7ص..7 مل7..ة ف7ك7 تك7 ن7 غ7 ة: ل7ما ل7..د7 ل..ك7 آي7.. ة7 في ذ7 ر7 العب.. هللال7ى ة ع7 نقم7.. ا و7 ر ش..7 ك7..ة، و7 ب7ر7 ة و7 ار7 ط7ه7.. ل7ى المطي..ع و7 ة ع7 حم7.. ير ر7 العقوب7..ة7 من7 هللا ت7ع7..ال7ى ت7عم ف7ت7ص..ن ل، ف7..إن م7 ل النم.. ظ.ر في ق7ت. ال7 ح7 اه7..ة و7 ر7 ل7ى ك7 دل ع7 ا ي7.. ديث م7.. ل7يس7 في الح7. ل7ى ه7..ذ7ا ف7 ع7 الع7اصي. و7فع..ه ق7..د أبيح7 ل7..ك7 د7 ؤمن، و7 ة من7 الم.. لقه أ7عظ7م حرم7 د7 من خ7 ال7 أ7ح7 ، و7 ن ن7فسك7 فعه ع7 ل ل7ك7 د7 آذ7اك7 ح7لطت7 س... ت ل7...ك7 و7 ر7 خ اب التي ق7...د س... و7 ال...د ام و7 و7 ي...ف7 ب...اله7 ار، ف7ك7 د7 ل7ى المق... رب ع7 ض...7 ل و7 ت... ك7 بق7 ن... ع7

ا... ل7يه7 "ع7 يع��ني إذا ص��ال علي��ك اإلنس��ان فش��رع ل��ك دفع��ه األس��فل فاألس��فل، وإن لم ين��دفع إال بالقت��ل قت��ل،

فكيف بمن دونه من الهوام والدواب والحشرات وغير ذلك؟طالب:.........

يعني هال قتلت نملة واحدة.طالب:........

أال نملة واحدة نفسه.طالب:........

25

معالي الشيخ عبد الكريمالخضير

25

قي����ل: ه����ذا ال ي����دل على الج����واز، ال ي����دل على الج����واز إال أن هللا- ج����ل وعال- أعلم وأحكم وال يسأل عما يفعل كونه يهلك لمصلحة، لمصلحة من أنكر، كونه يهل��ك ليبعث على م��ا م��ات علي��ه،ا الب���اقين بالنس���بة لمن عص���ى. المقص���ود أن هللا- ج���ل وعال- لحكمت���ه البالغ���ة ال W���لحة أيض���ومص يس��أل عم��ا يفع��ل ويهل��ك المس��يء وغ��ير المس��يء إذا ن��زلت العقوب��ة عمت؛ ألن ب��إهالك النم��ل م��ا لحق��وه، ليس بمكافأت��ه على ذل��ك الجن��ة، يع��ني من قت��ل بغ��ير ح��ق من النم��ل م��ا ه��و مث��ل من م��ات بالمص��يبة وبالكارث��ة العام��ة ممن آمن باهلل- ج��ل وعال- وعم��ل بم��ا ج��اء عن��ه، يختل��ف ه��ذا عن

هذا.طالب:........

ماذا؟طالب:........

مادام نهي عن قتله فيمنع أكله، مثل الهده�د، مث�ل م�ا اس��تدل أه��ل العلم بتح�ريم أك�ل الهده�د بمن��عقتله.

روي7" ا، ف7..إذ7ا آذ7اك7 أبيح7 ل7..ك7 ق7تل..ه. و7 ل7يه7.. لطت7 ع7 س.. ت ل7ك7 و7 ر7 اب التي ق7د سخ و7 الد ام و7 و7 ف7ك7يف7 باله7ق7ول..ه: ه. و7 ل ف7اقتل. ا آذ7اك7 من النم. اهيم7: م7.. ن إبر7 ة»ع7 د7 اح.. مل7.ة و7 ل7ى أ7ن الذي ي.ؤذي«أ7ال7 ن7 لي..ل ع7 د7

مل7..ة أ7طل7..ق7 ل7..ه ن7 اء. و7 د7 العل7م7.. ر ف7ال7 ب7..أس7 ب..ه عن.. ر7 ع ض..7 ف.. ع أ7و د7 ف.. تل لن7 ان7 الق7 ا ك7 كلم7 يقت7ل، و7 يؤذ7ى و7ال7 ه ل7ق7.. اد7 ؛ أل7نه ل7..و أ7ر7 اص7 اد القص..7 يره7..ا؛ أل7نه ل7يس7 الم..ر7 غ7ت من غ7 ل7م ي7خص تلك7 النمل7ة7 التي ل7د7 و7؛ لي7عل7م7 أ7نه اني7 ب.ذ7لك7 الج7.. مل7.ة، فعم ال..بريء و7 مل7.ة م7ك7..ان7 ن7 ل7كن ق7..ال7: أ7ال7 ن7 ، و7 تك7 غ7 مل7تك7 التي ل7.د7 أ7ال7 ن7

الع7اصي. فيهم المطيع و7 ري7ة و7 به في ع7ذ7اب أ7هل الق7 سأ7ل7ته في ر7 ه لم7 اد7 أ7ن ين7به7 أ7ر7ه ات7ب7.. ا ع7 ل.ذ7لك7 إنم7. رعه؛ ف7 ة في ش..7 ائز7 ان ب.التحريق ج7.. ي7..و7 ان7ت العقوب7ة للح7 ق7د قيل7: إن ه7ذ7ا النبي ك7 و7

ى ق7ول7...ه: اق. أ7ال7 ت7...ر7 ر7 ح... ل اإل ل ال7 في أ7ص... ث...ير من7 النم... اق الك7 ر7 ت7ع7...ال7ى في إح... مل7...ة»هللا ال ن7 ف7ه7ة احد7 لم7-«و7 س..7 ه و7 ل7ي.. ع7 لى هللا - ص7 رعن7ا، ف7إن النبي ف ش7 ه7ذ7ا بخال7 ة. و7 احد7 مل7ة و7 قت7 ن7 ر أ7ي ه7ال ح7

ق7..ال7: ذيب بالنار. و7 ن التع.. ى ع7 »ق7..د ن7ه7 ب بالنار إال هللا ل«ال7 يع7..ذ ل النم.. ان7 ق7ت.. ا ك7.. ذ7لك7 أ7يض.. ك7.. . و7اء7 من د ج7.. رعن7ا ف7ق7.. أ7ما ش7 ل7ى أ7صل ق7تل النمل. و7 7 ل7م ي7عتبه ع7 ، ف7إن هللا ريع7ة ذ7لك7 النبي مب7احا في ش7ر د7 ال7 يق.. ر و7 الك ق7تل7 النمل إال أ7ن ي7ض.. ره7 م7 ق7د ك7 . و7 ن ذ7لك7 ة7 النهي ع7 ير7 أ7بي هر7 باس و7 ديث ابن ع7 ح7ع م.. ك ج7 ه ب..إهال7 م7 لن7فس.. يث انت7ق7 ح7 ات7ب7..ه هللا ا ع7 ق7..د قي..ل7: إن ه7..ذ7ا النبي إنم7.. ل. و7 ت.. ه إال بالق7 فع.. ل7ى د7 ع7م7، ؤذ لب7ني آد7 ق7....ع7 للنبي أ7ن ه7....ذ7ا النوع7 م.... ، ل7كن و7 فح7 الص.... بر7 و7 ان7 األ7ول7ى الص.... ك7.... د، و7 اح.... آذ7اه و7ل7م د7 ل7ه ه7.ذ7ا النظ7.ر و7 ر7 ل7و انف7 ير الناطق، ف7 ان غ7 ي7و7 يره من7 الح7 م7 أ7عظ7م من حرم7ة غ7 ة ب7ني آد7 حرم7 و7ه ل7ي.. ل ع7 في الذي د7 ه التش..7 اف7 إل7ي.. أ7عل7م. ل7كن ل7ما انض..7 هللا في الطبعي ل7م يع7..ات7ب. و7 م إل7يه التش..7 ي7نض7

ل7يه. ديث عوتب7 ع7 "سي7اق الح7

تفسير القرطبي-سورة النمل(001)

26

يع���ني ي���دخل في مث���ل ه���ذا غ���ير النم���ل، قت���ل الحش���رات األخ���رى ال���تي ال ت���ؤذي أو قت���ل الم���ؤذي بعامة، من آذى منهم وما لم يؤذ، أما ما جنسه مؤذ الفواسق وغيرها فهذا يقتل بعامة وبخاصة، وغ���ير الم���ؤذي فه���ذا ال يقت���ل إال إذا آذى ش���يء بعين���ه يقت���ل بعين���ه، وم���اذا عن اله���ر إذا وج���د فيا. Wا وفيه ضرر Wالبيت هل يطرد، هل يقتل، هل يرمى في مكان بعيد أو ال؟ وال شك أن فيه نفع

طالب:..........طيب.

طالب:.......... األص���ل نمل���ة واح���دة، األص���ل أنه���ا نمل���ة واح���دة، اللهم إال إذا ك���ان س���بب ال���ورود- س���بب ورود الحديث- إعالم النبي- علي��ه الس��الم- ال�ذي ق��ال لرب��ه- ج��ل وعال-: هال واح��د ممن عص��ى، أو هال اقتص��رت العقوب��ة على من عص��ى، ثم أراد أن يخ��بر بالحكم�ة من ذل�ك، إذا قص��رنا الح�ديث على س�بب وروده قلن�ا به�ا، وإذا قلن�ا: الع��برة بعم��وم اللف�ظ ال بخص��وص الس��بب قلن�ا: ال يقت�ل إال

ما آذاه.طالب:..........

وهللا مع أمن األذى، مع كونه يؤذي، يلسع، أو يلدع يؤذي ال سيما األطفال الصغار هذا ي��ؤذيهما مث��ل ه��ذا يتج��وز في��ه؛ ألن مص��لحة اآلدمي أولى من مص��لحة غ��يره، المحافظ��ة على Wديد��أذى ش

مصلحة اآلدمي أولى من المحافظة على مصلحة غيره. طالب:........

ا Wير�ريج؛ ألن كث�ا التح�د به�ذه يفي�بهها فه�ا أش�ط وم��بة للقط�بيوت. أما بالنس�ان ال�يعني كالجنان، جن منه�����ا ت�����أتي وهي من الجن، على هيئ�����ة ه�����ر وم�����ا أش�����به ذل�����ك، ويحص�����ل من تص�����رفاتها بعض التص����رفات ال����تي تنس����ب إلى العقالء، تص����رفات بعض القط����ط ال س����يما إذا ط����الت أعماره����ا أو عرفت منذ أمد بعيد في هذا البيت يحصل من تصرفاتها ما يح��اكي تص��رفات العقالء، مث��ل ه��ذهج، وتخ����رج، وتج����ر م����ع ه����ذه، وعم����وم القط����ط إن ك����انت ت����ؤذي أو تنجس إذا خي����ف منه����ا تح����ر األماكن وال مصلحة فيه�ا، ال يوج�د ف��ئران تقض��ي عليه��ا أو م�ا أش�به ذل�ك مث�ل ه�ذه ل�و أبع�دت الا من Wير���ا كب Wدد���ع Wده مثال���و أن عن���ه، ل���ازى ب���وز إال إذا آذت أذى بينا تج���ا ال يج���أس، لكن قتله���ب الحمام أو من الطيور أو من الدجاج أو ما أش�به ذل�ك، فج��اء ال��بيت، ف��إذا ب�ه ق��د قتلته�ا كله��ا، مث��ل

هذه لو قتلت يعني األمر في مقابل آذاها، األمر فيه سعة.طالب:.........

ال م��ا ه��و بن��ار؛ ألن الن��ار معروف��ة ذات اللهب وذات الص��ورة الواض��حة، أما الص��عق فال يع��ني مث��ل م��ا يوض��ع في المس��اجد للقض��اء على بعض الحش��رات الص��غيرة ك��البعوض وم��ا أش��به ذل��ك،

27

معالي الشيخ عبد الكريمالخضير

27

م����ا يظه����ر لي أن ه����ذه ن����ار، ال، إنم����ا الن����ار ذات اإلح����راق كم����ا ل����و وض����عت ال����دفايات في قبل����ةا حقيقية، ليست ذات لهب. Wالمصلين هذه ليست نار

طالب:........ على ك�ل ح�ال هي تختل�ف عن الن�ار ال�تي ج�اء النهي عنه��ا، ليس ب��إحراق الن�ار، إنم�ا هي خام�دة

ليست بنار.ابع7ة: ق7وله: بح»" الر م تس..7 مل7.ة أ7هل7كت7 أمة من7 األم7 تك7 ن7 ص7 بيح«أ7في أ7ن ق7ر7 ى ه7.ذ7ا أ7نه ت7س. مقت7ض.7

ه7..ذ7ا م- و7 ال7 ه الس.. ل7ي.. ان ع7 ل7يم7 ه س.. ف7هم7.. ا و7 نطق.. ا م7 ل أ7ن ل7ه7.. ن النم.. ع7 ا أ7خب7..ر7 هللا م7.. نط..ق، ك7 ال و7 ق7.. بم7عه م7 ق7..وال، ل7كن ال7 ي7س. ا و7 ل نطق.. ة أ7ن للنم. ح7 اض.. ل7.ة و7 ال7 دل د7 ه7..ذ7ا ي7. ا. و7 م7 من ق7وله7 ت7ب7س ة ل7ه- و7 معجز7يث ال7 ننك..ر ه7..ذ7ا من ح7 . و7 لي ة7 من ن7بي أ7و و7 ق7 ل7..ه الع7..اد7 ر7 ت7ع7ال7ى ممن خ7.. اء7 هللا ل م7ن ش7 د، ب7 كل أ7ح7ان7 ي7جد في نس7 ك في ن7فسه. ثم إن اإل م المدر7 د7 اك ع7 در7 م اإل د7 م من ع7 لز7 ، ف7إنه ال7 ي7 ع ذ7لك7 أ7نا ال7 ن7سم7لى مد- ص7 ن7ا مح7 بي ة7 لن7 الع7اد7 ق7 هللا ر7 ق7د خ7 انه. و7 ع منه إال إذ7ا ن7ط7ق7 بلس7 ال7 يسم7 ما و7 ال7 ك7 ن7فسه ق7وال و7هم، ا في نفوس.. هم بم7.. أ7خب7..ر7 هم و7 ع7 أ7نفس.. ثوا م7.. د م7 النفس من ق7وم ت7ح7 ال7 لم7- ف7أ7سم7ع7ه ك7 س7 ل7يه و7 ع7 هللاذ7لك7 ك7.. لم7-، و7 س..7 ه و7 ل7ي.. ع7 لى هللا - ص..7 ات النبي ز7 ا في كتب معج.. تن7.. ا ق..د نق..ل من..ه الكث..ير من أ7ئم ك7م7..- ني7 النبي إياه ع7.. ية. و7 ا ق7ض.. ر م7.. ي.. ل..ك7 في غ7 ت7ع7ال7ى من7 األ7ولي7اء مثل7 ذ7 م7ه هللا ق7ع7 لك7ثير ممن أ7كر7 و7

ول..ه: لم7- بق7 س..7 ه و7 ل7ي.. ع7 لى هللا ر7 منهم»ص..7 إن عم7.. ، و7 ثين7 د ا «إن في أمتي مح7.. ى ه7..ذ7 ق7..د م7ض..7 . و7ال. ل7...ة ح7... ال7 بيح7 د7 ال ال7 ت7س... ق7... م7 ان و7 بيح لس...7 أ7نه ت7س... المع...نى في تس...بيح الجم...اد في )س...بحان(، و7

مد هلل." الح7 و7 ألن األص��ل في الكالم حقيقت��ه ال مج��ازه، األص��ل في الكالم حقيقت��ه، وأص��ل التس��بيح إنم��ا يك��ون باللس��ان، ه��ذا األص��ل في��ه، لكن إذا امتنعت الحقيق��ة نظ��ر في االس��تعمال اآلخ��ر، وال م��انع منه��ا؛

ألن القدرة اإللهية فوق ذلك.ة: ق7ول..ه ت7ع7..ال7ى: امس..7 م7 ض..احكا من ق7وله..ا{" الخ7 ع:19 ]س..ورة النم..ل:}ف7ت7ب7س.. يق7 م7 أ7 ابن الس.. ق7..ر7 [ و7

أ7نه ق7..ال7: م7، ك7 ه ت7ب7س.. ل7ي.. دل ع7 ذوف ي7.. ح.. ل م7 ر بفع.. د7 ل7ى الم7ص.. وب ع7 ه..و7 م7نص.. ر أ7ل..ف و7 حكا" بغ7ي.. "ض..7ر س..يبويه منص..وب بنفس ي.. د7 غ7 ه..و7 عن.. يه. و7 ذه7ب سيب7و7 حكا، ه7ذ7ا م7 حك7 ض7 م7{ض7 ؛ أل7نه في}ف7ت7ب7س..

أ7: ن ق7ر7 م7 . و7 حك7 عن7ى ض7 احكا{م7 مير في }ض7 ال من7 الض.. ل7ى الح7 نصوب ع7 م7{ ف7هو7 م7 عن7ى}ت7ب7س.. الم7 . و7له." هو7 أ7و حك و7 م دون7 الض التب7س م7، و7 حك7 ي7ست7غرق التب7س حك؛ أل7ن الض ار7 الض م7 مقد7 ت7ب7س

ول��ذا الض��حك مبط��ل للص��الة عن��د عام��ة أه��ل العلم دون التبس��م، اللهم إال أه��ل الظ��اهر يق��ول ابنم7 ضاحكا{ حزم: إن التبس��م يبط��ل الص��الة كالض��حك ب��دليل اآلية دل على أنه يطل��ق التبس��م }ف7ت7ب7س

ويراد به الضحك، هو مبطل للصالة.

تفسير القرطبي-سورة النمل(001)

28

جلس من ل الم7 ر مث. م الثغ. بس.. الم7 م7، و7 ت7ب7س.. م7 و7 ابت7س.7 م و7 و7 ب7اس. تح( ي7بسم ب7سما ف7ه. م7 )بالف7 ال: ب7س7 " يق7ن ة ع7 ار7 حك عب7. الض. حك، و7 اء الض. م ابت.د7 م، ف7التب7س. ثير التب7س. ام ك7 ب7س ام و7 جل مبس7 ر7 ل7س7 ي7جلس و7 ج7ان نس..7 بط اإل ل7م ي7ض.. اد7 و7 م، ف7..إن ز7 ل7ى التب7س.. زي..دا ع7 ي م7 حك7 ي7قت7ض.. اء، إال أ7ن الض.. االنته7.. اء و7 االبت..د7حيح في الص.. رهم. و7 الب أ7م.. م- في غ7.. ال7 ل7يهم الس.. اء- ع7 حك األ7نبي7.. م ض..7 التب7س.. ه7. و7 ه قي..ل7 ق7هق7.. ن7فس..7ث..يرا، لم7-، ق7..ال7: نعم7 ك7 س..7 ه و7 ل7ي.. ع7 لى هللا - ص..7 الس النبي قي..ل7 ل7..ه: أ7كنت7 تج7.. ة7 و7 مر7 ابر بن س7 ع7ن ج7مس ف7..إذ7ا ط7ل7ع7ت تى ت7طل..ع7 الش.. اة7- ح7 - أ7و الغ7..د7 بح7 لي في..ه الص.. ه الذي يص..7 ال ك7ان7 ال7 ي7قوم من مص..7ان7 عد ق7..ال7: ك7.. فيه ع7ن س7 ي7أخذون7 في أمر الجاهلية فيضحكون ويتبسم. و7 ثون7 و7 د انوا ي7ت7ح7 ك7 ق7ام7، و7

لم7-: س.7 ه و7 ل7ي. ع7 لى هللا - ص.7 ال7 ل7.ه النبي ، ف7ق7. ق7 المسلمين7 جل من7 المشركين7 ق7د أ7حر7 اك7»ر7 ارم ف.د7ي أم ت..ه،«أ7بي و7 ور7 ت ع7 ف7 ط7 ف7انك7ش..7 ق7 ه ف7س..7 نب7.. بت ج7 ل ف7أ7ص..7 هم ل7يس7 في..ه ن7ص.. عت ل7..ه بس..7 ز7 ق7..ال7: ف7ن7..

م- في ال7 ل7يه الس - ع7 اجذه. ف7ك7ان7 لم7- حتى ن7ظ7رت إل7ى ن7و7 س7 ل7يه و7 ع7 لى هللا سول هللا- ص7 حك7 ر7 ف7ض7م." اله ي7ت7ب7س أ7كث7ر أ7حو7

هذا فيه جواز مثل الضحك إذا حصلت مصيبة أو كارثة بك�افر م�ؤذ أو كف�ار ق�د آذوا المس�لمين، وال يعتبر ه�ذا من الش��ماتة، الن�بي- علي�ه الص�الة والس�الم- ق�د ض�حك على ه�ذا ال�ذي أوغ�ل في المس��لمين قتالW لما انكش��فت عورت�ه، وليس ه��ذا من الش��ماتة ال�تي يمنعه�ا بعض��هم، وح��تى الش��ماتة بالنسبة للكف�ار ال�ذين أثخن��وا في المس�لمين وآذواهم وأه�انوهم ه�ذا ال ش�يء في ذل�ك، ب�ل ه�ذا مم�ا

{ يفرح به المؤمنون ي7شف صدور7 ق7وم مؤمنين7 [ ه��ذا ي��دل علي��ه، وال إش�كال14]سورة التوب�ة: }و7ا خالفWا لمن منع ذلك. Wفي هذا أبد

حكا أ7عل7ى ر7 ض..7 ال أخ7 ك في أ7حو7 ان7 أ7يضا ي7ضح7 ك7 م. و7 اله ي7ت7ب7س م- في أ7كث7ر أ7حو7 ال7 ل7يه الس - ع7 "ف7ك7ان7ب..ه اط ت7ع7ج ر7 د7 إف.. ان7 في النادر عن.. ك7.. ات. و7 و7 دو في..ه الله7.. اق الذي ت7ب.. تغر7 أ7ق7..ل من االس.. م و7 من7 التب7س..ا بن7ي إياك7 ان البن..ه: ي7.. ا ق7ال7 لقم7 م7 ة7، ك7 اء منه الك7ثر7 ره7 العل7م7 ق7د ك7 اجذه. و7 ت ن7و7 تى ب7د7 حك7 ح7 ربم7ا ض7حك7 ض....7 ره. و7 ي.... غ7 ديث أ7بي ذ7ر و7 ا من ح7.... ق7....د روي مرفوع.... . و7 لب7 حك ف7إنه يميت الق7 ة7 الض.... ث....ر7 ك7 و7ان7 ا ك7.. اب7ه، إنم7.. ل7 ف7أ7ص..7 ج.. ذه حين7 رمى س..عدا الر اج.. ت ن7و7 تى ب7..د7 لم7- ح7 س..7 ه و7 ل7ي.. ع7 لى هللا - ص..7 النبي

لم7-." س7 ل7يه و7 ع7 لى هللا - ص7 ن ذ7لك7 ه ع7 ته، ف7إنه المن7ز اف ع7ور7 اب7ته ال7 بانكش7 سرورا بإص7طالب:..........

ا هو الفاعل، حين رمي سعد نحن عندنا منصوب، لكن هو فاعل. Wسعد، إذ: افعي ق7..د ق7..ال7 الش.. ول. و7 عق.. ام و7 ا أ7فه7.. ا ل7ه7.. ان7ات7 كله7.. ي7و7 اء أ7ن الح7 ف7 عند7 العل7م7 ة: ال7 اختال7 ادس7 " الس

"..: ل الطير. ق7ال7 ابن ع7طية7 ام أ7عق7 م7 الح7 ليس له���ا عق���ول؛ ألن العق���ل من���اط التكلي���ف، إذ ل���و ك���ان له���ا عق���ول لك���انت مكلف���ة، لكن له���ا ق���وة مدركة، تميز بهذه القوى ما ينفعه��ا وم��ا يض��رها، فتج�د الحي��وان ي��ذهب إلى م��ا ينفع�ه، ويف�ر عم��ا

29

معالي الشيخ عبد الكريمالخضير

29

يض���ره، يبحث عن الطع���ام؛ ألنه ينتف���ع ب���ه، ويه���رب من الس���بع؛ ألنه يض���ره، فه���ذا بق���وة مدرك���ةا لو كانت عاقلة لكلفت مثل العقالء. دون العقل، أم

ب ق الح7 ي7ش.. ى، و7 ر7 ذ الق.. ي7تخ.. خر، و7 ا ي7..د د ام ج.. م ان ف7طن ق7..وي ش..7 ي7..و7 ل ح7 النم.. "وق7..ال7 ابن ع7طية7: و7"..، بقطع7ت7ين؛ لئ7ال ي7نبت7

مثل هذا من ينتبه له؟! كثير من بني آدم ال ينتبه له، إذا أدخ��ل الحب��ة في جح��ره قس��مها نص��فين؛ا في مفتاح دار السعادة. لئال تنبت. ابن القيم ذكر من هذا أشياء عجيبة جد

طالب:........هذا هو الكالم، ذكره.

ع7 م7. ا ج7 ف7 م7. ه نص. ام. أك.ل في ع7 ي7 ا تنبت إذا قس.مت ش..قين، و7 ة7 ب.أ7رب7ع قط7.ع؛ أل7نه7. ق الكزب7.ر7 ي7ش. " و7ة." ه عد ائر7 ي7ست7بقي س7 و7

لئال يبحث عن شيء فال يجده، فيخزن نصف ما جمع، ويأكل النصف، يدخره لأليام التي ق��د اليجد فيها شيئWا.

ا، ق7..ال7 ل..ك7 ل7ه7.. ذ7 ل..ق هللا ل بخ7 ا النم.. ك7ته7.. ق7..د أ7در7 ن7ا، و7 د7 اص العل..وم عن.. و7 ه7..ذه خ7.. : و7 بي " ق7..ال7 ابن الع7..ر7دوث7 ح.. دوث7 الع7..ال7م و7 ائم ح.. بع..د أ7ن ت..درك7 الب7ه7.. ال7 ي7 اهنور اإلس..فرايني: و7 ر ش..7 ت7اذ أ7ب..و المظ7ف األس..هي7 ت7ف..ر منا ا و7 طلبه7.. نا، أ7ما أ7نا ن7 م ع7 ال7 ت7فه7 ا و7 نه7.. م ع7 ا ال7 ن7فه7 ل7كنن7.. ل7..ه، و7 انية7 اإل حد7 و7 خلوق7..ات، و7 الم7

ف7بحكم الجنسية." يعني اختالف الجنس؛ ألن اإلنسان يألف جنسه، النملة تطلب نملة تقف لها، كما أن اإلنس��ان إذاا ق�د تج�د في �Wل أليف�ان في األص�و ك�ك ول��ا وقف له، لكن لو طلبك شيء من غير جنسWطلب إنسان ا تبع����ك، دخلت الغرف����ة تبع����ك، رحت المجلس W����و أن كبش����ك، ل����ك وتبع����ه، إذا طلب����ة من����ك خيف����نفس تبعك، البد أن تجد خيفة منه ولو كان في األصل ما يضرك، بهذا يقول كونه يفر من��ك فبحس��ب

الجنس أو بحكم الجنس.{" ق7ول..ه ت7ع7..ال7ى: ي لى وال..د7 ع7 ل7ي و7 ت7..ك7 التي أ7نع7مت7 ع7 كر7 نعم7 ب أ7وزعني أ7ن أ7ش.. ق..ال7 ر7 ]س..ورة}و7

رية. و197النمل: د7 ني}أ7وزعني{[ ف.7 )أ7ن( م7ص. ع7 ف7ك7أ7نه ق7.ال7: كف ز7 له من و7 أ7ص. . و7 ل.ك7 أ7ي أ7لهمني ذ7ا التي أ7ة أوري7.. ر7 ل7يم7ان7 هي7 ام.. زعم أ7ه..ل الكت7..اب أ7ن أم س.. : ي7.. اق7 ح7 د بن إس.. م ق7..ال7 مح7 خط. و7 ع7ما يس..ه ل7ي.... - ع7 ل7يم7ان7 ت ل7....ه س.... ل7....د7 اود ف7و7 ا د7 ه7.... ج7 و ا ت7ز7 وجه7.... وت ز7 ، أ7و أ7نه ب7ع....د7 م7.... اود7 ا د7 به7.... ن7 هللا امت7ح7

ت7ع7ال7ى. اء7 هللا ة )ص( إن ش7 زيد ب7ي7ان في سور7 ذ7ا م7 ي7أتي له7 س7 م-. و7 ال7 الس} الحين7 ت..ك7 في عب..ادك7 الص.. حم7 أ7دخلني بر7 د.19 ]س..ورة النم..ل:}و7 ي.. ن ابن ز7 ، ع7 ادك7 ع7 عب7.. [ أ7ي م7..عن7ى في جملة عبادك الصالحين. قيل7: الم7 و7

على محمد، وعلى آل محمد.اللهم صل