היהודיההקהילהשללדמותההשבעשעשרהבמאהבאמטטרדאם

משולךהנרי

המאהבסוףבאמסטרדאםהיהודיתהקהילהשלהולדתהנסיבותעללעמודכדי

בכינויהנודעהשהרי-עשרה-השבעבמאהתהילתהחידתועלעשרה-השש

.מייסדיהשלמוצאםאחרתחילהלעקובהראוימן-'הצפוןשלירושלים'?באמסטרדאםלהתיישבבאוומדוע,חדשיםיהודיםאותםהםמי

וקיימוהאיבריהאי-בחצישנשארו,אנוסיםהיוזוקהילהשהקימוהיהודים

להישאר:הסיכויוחסרהמסוכןבהימורבחרוהם.הקאתוליתהדתאתעיןלמראית

האפשרותאתתחילהמהםשללהזוהחלטה.כקאתוליםחוץכלפיולהיראותיהודים

בכלהיהדותאתולהביןלדעתמסוגליםהיולאשובכןאחרי,דת-בלימודילעסוק

:היסורמצוותאחרובייחוד,מצוותיהאחרלמלאיכוליםהיולאולבסוף,מורכבותה

לחוג,האלבאחדותבאמונהלדבוקהמשיכואלהבסתר-יהודיםאולם.המילהברית

;השבתקיוםועלהכשרותחוקיעללהקפיד,ביותרהחשוביםהחגיםאתבהיחבא

בעיני'גרועיםנוצרים'בתורחשודיםבהיותם,ושובשובחייהםאתסיכנוובכך

שידיהכמורה,מוחהאתשוטפתפאנאטיתכמורהאשר,וקנאיתחשדניתאוכלוסייה

י.1391שנתשלהפוגרומיםבדםטבולותעדייןהיוהאיוםתמידעליהםוריחף,בוזשלליחסקבעדרךאפואזכו'החדשיםהנוצרים'

תקווהכללוהיתהולא,שמואתמסרמילעולםידעלאשנתפסהקורבן.להיתפס

אתלמסורעליוכפובעיקראך;לאמונתובפומבייתכחשכןאםאלא,חייואתלהציל

בכרטסתבקפדנותמפיונרשמוושמותיהם,אחריםמתייהדיםשלשמותיהם

עשרה-הששבמאהבסתר-היהודיםשלמצבםהיהכך,בתמצית.האינקוויזיציה

שלהאשלמדורותתודותניצחונהאתחוגגתשהקאתוליות,האיבריהאי-בחצי

.האינקוויזיציה

שניםעשר.ספרדמלכותבשליטתשהיוהשפלהבארצותהדבריםפניהיושונים

העושקתוכניותכנגדהתושביםקמו,המלוכהמכסהחמישיקארלשלפרישתולאחר

הגדוליםחלומותיואתלממןשנועדו,השניפיליפשלהמרכזיהשלטוןשלוהניצול

..המאמרבסוף-ביבליוגראפיותהפניות

.7פרק,פרנאנדססוארס:ראה1

104

105ן17-הבמאהאמסטרדאםקהילת

אישכלשלחופשיתבחירהתבעוהם,מזאתיתרה;הקאתוליתהדתלהשלטת

,אצילים.אלהבמחוזותנפשותעשההקאלוויניזם,ובאמת.לוהנראיתבאמונה

,המלוכהכנגדיחדיונאבקוכולם,וקאתוליםקאלוויניסטיםאיכרים,עירונים

זכוהם.קשיםועינוייםסבלבמחירלאומיתחרותלהםהקנההניצחון;וניצחוה

עשר-השלושההסעיףנמנהשהשיגוהניצחונותעם.חרויותיהםעלוהכריזובחופש

אישירדפולא:לאמור,המורדיםהמחתותאת1579-בשאיחדה,'אוטרכטברית'ב

2.דתייםמניעיםבשל

משתאהעמדהאירופה.שנהמעשריםבפחותהתרחשלחרותמשעבודהמעבר

עלרשמיתהשפלהארצותהכריזו1581-ב:הראשונההמהפכהחזיוןלנוכחומופתעת

.השושלתבן,המלךשלהדחתו.הזוהמופלאהלרפובליקהלהגיעניסו,בסתר-היהודים,ישראלשבני,יובןמאליו

הראשיהצומתלהיותהפכהאמסטרדאם.יפותפניםבסברהתקבלוהם,ואכן

בידישובנפלהאשר,אנטוורפןשלשקיעתהעם,585ןמאזאירופהבכלכלת

בסייגים,היהודיםשלבואםאתלהתירניאותואמסטרדאםשלהעירראשי.הספרדים

נוצריםלהעסיקיהודיםעלייאסרוכן,לנוצריםיהודיםביןנישואיןייאסרו:מסוימים

מאמיןהואכיויכריזמשהובתורתבדתודבקיהאיהודיכל:כךעלנוסף.בשירותם

להםשנגלתה,אמתוהנביאיםמשהדבריכי;בכלומושלעולםבורא,יחידבאל

מצוותיולשומריטוביגמולאלוהיםוכי,המוותלאחרחייםישכי;אלוהיתבהשראה

צריכים-מנהלועד-'מעמד'בהמאורגנים,מנהיגיהם.עליהןהעובריםמןוייפרע

הכירו:מחמירהיה1619משנתהצו.קהילתםחברישללפעולותיהםלערובהיו

האי-בחצישמוצאם,'החדשיםהנוצרים'אתבהןחייבוואף,היהדותמצוותבקיום

זכויותלהםהיולאואףציבורלמשרותגישההיתהלאליהודיםאולם;האיברי

עם.נוצריםעםבוויכוחיםהדתיותעמדותיהםעללהגןעליהםנאסרכןכמו.פוליטיות

בעקבות,לאמרניתן.בלבדתיאורטיותלהגבלותהללוההגבלותמןרבותהפכוהזמן

אךאמאנסיפאציהמאשרפחותלהםהקנהאמסטרדאםיהודישמעמד,נהוןראר'ז

עמדולאהיהודיםלקבלתשנתלווההגבלות,מקוםמכל.סובלנותמאשריותר

לקראתנפש000,2-מצומצםהיהחבריהמספר.הקהילהלהתפתחותלמכשול

,מתחדשתיהדות,באיכותהדופןיוצאתהיתההיאאך-עשרה-השבעהמאהאמצע

,בהשהכירבלבדזולאיהודי-הלאשהעולםיהדות;בגלויהמצוותאתהמקיימת

י.קרבתהאתוביקשאותהטיפחאףאלאנסכית,אירופימידהבקנההזוהחדשההיהדותשלחשיבותהעללעמודכדי

אלנכנסיםכאשר':אמסטרדאםהעירשלהקוסמופוליטיותמןהמופתע,פנלוןלדברי

עיראםכי,מסויםלעםהשייכתעיראיננהשזותחילהסבורים,פנימההעיר

-השבעהמאהשלאמסטרדאם.'מסחרימרכזלהםומשמשתהעמיםלכלהמשותפת

.15-41'עמ,אמסטרדאם,משולן:ראה2.15-50'עמ,נהון:ראה3

משולןהנרין06%

גםהיאזאתעםיחד;בעולםביותרהגדולההמסחריתהמטרופוליןהיאעשרה

.שלולאלוהיולהתפלליכולאחדוכלהדתותכלזולצדזומתקיימותשבו,המקוםכלבלאאךוהתנצחותפולמוסכדיתוך,לכתותהנצרותהתפלגותהתרחשהכאן

.בתבונההמוסוויתהמינותכלפיסובלנותהמגלה,העירגםזוהי.פיסיתאלימות,הקודשכתביחילוןלידילהביאשתכליתו,שפינוזהשל'מדיני-תיאולוגימאמר'

.היטבבהונמכרבאמסטרדאםהתפרסםהדעות-הוגייענווכיצדתרכושמעמדאיזה,הצעירההקהילהעמדתתהיהמה

גםהיתהאמסטרדאםהעיר?יהודים-והלאהיהודיםשלוהציפיותהבעיותעלשלה

המפוארבגורלהחלקתיטולהיהודיתוהקהילה,היסודחרויותשלעולמימרכזכעין

שלהמגוונתהפעילותעלהדיבוראתנרחיבבטרםאך.החייםתחומימיגווןבכל

ובעולםבאירופההשפעתםהיקףהיהמהנבהירובטרם,'הצפוןשלירושלים'יהודי

.יהדותםהתחדשהוכיצדיהודיהשוקמוכיצדלהסבירהראוימן,כולויותרהקאתוליתבתיאולוגיהבקיאיםהיולאמסטרדאםשהגיעובסתר-היהודים

ותחילה,אבותיהםאמונתאתהיסודמןולהכירללמודעליהםהיה.ביהדותמאשר

ספרדית-דוברירבניםבדחיפותלאמסטרדאםהובאוכךמשום.עבריתללמוד-

שהספרדית,טעןרותססיל.למענםבמיוחדשתורגמו,ספריםוכן,ומקושטאמפאם

אתישראלבןמנשהפירסםיותרמאוחר.זולקהילהלמחצהקודש-ללשוןהפכה

שנאהרחשובסתר-היהודים,אכן4.שלוהדפוסבבית,בספרדיתיצירותיומרבית

להישארוהתכוונוספרדיםהם:ספרדאתבשנאתםעירבבולאאך,לאינקוויזיציה

דאזבמעלההראשונההתרבות,האיבריתבתרבותםגאים,'הידאלגוס',ספרדים

יצירותהיו,החדשיםהיהודיםאתוליהדלשובשנועדו,יצירותאותןלפיכך.באירופה

בןמנשה.עשרה-השבעהמאהבראשיתלפחות,האירופיתבתרבותמעורותיהודיות

אותהולרתוםבהלהתהדרהיססולא,הספרדיתהתרבותאתהיטבוהכירידעישראל

ורבהעשיר,פורהאברהם,1671-בכןואחרי,1666-ב:מזאתיתרה.לשימושו

שימושעשה-עבריתידעשלא-העירשלהקהילהמנהיגיביןביותרההשפעה

הספרדיתהקאתוליתבתיאולוגיהביותרהמשובחותהיצירותמןשלמיםבפרקים

;היהודיתהאמונהשלכוחהאתלהאדירכדיוזאת-הספרדיתהפוליטיתובהגות

;אליהולמשוךלחזקהרצהוהוא,לטעמומדיפושרתנראתהשהיאכפיהיהדותשכן

נטמעיםהםשם,האיבריהאי-בחצישנשארובסתר-היהודיםאת,אמסטרדאםלעבר

נלושותספרדיתוקאתוליותיהדותשובעצמןמוצאותוכך.נשמתםאתומאבדים

'.אחתבתבניתומעוצבותמצוייםמורטירהלוישאולשלהנצרותכנגדהפולמוסייםהיד-כתביבשפעגם

היואלהיד-כתבי;ספרדשלההיסטוריהמןהשאולות,לרובודוגמאותסימוכין

.ובספרדיתבפרוטוגאליתנפוצים

.ואילך83'עמ,מנשה,משולן:וכן;מקווה,ונהוןמשולן:הקדמתנוגאה4.ספרדיות,ונהוןמשולן:ראה5

107ן17-הבמאהאמסטרדאםקהילת

שלהסערהבגלי,הרפורמאציהברוחהמתחדש,הנוצריהעולםנשטףכאשר

שלהיהודיייחודהעלזכותולימדישראלבןמנשהקם,הימיםאחריתגאולת

Re'publiqueשלביותרהנודעיםהשםאנשיעםמכתביםחליפתלאחר.המשיחיות

des Leltres(הספרותעולם)היהודיתהמשיחיותעללסנגרישראלבןיצא,באירופה

בלאטינית,בספרדית1650בשנתאחתובעונהבעתשהופיע,'ישראלמקווה'בחיבורו

6.ובאנגלית

שתדעאמסטרדאםמיהדותציפתה,הנוצריתזוגםאך,היהודיתהאורתודוקסיה

המקראשביקורתלאחר,שבהםההיגיוןעקיבותעלולעמודהקודשכתביעללגונן

כנגדאלוהיםבידינבראשהעולםהדוגמהעלזכותשתלמד,ספקבכךהטילה

אריסטוימימאזשוקטותאינןסביבהשהסערותתיאוריה,נצחישהעולםהתיאוריה

.אחריו)Averrois(רשךואבןשפת-בלאטינית7עונה,שופרההואישראלבןשמנשה,אמסטרדאםיהדות

עצמההרואה,האורתודוקסיהציפיותעל-הידיעהא"בההאירופיתהתרבות

לא,הקאלוויניזםגםאםכי,הקאתוליותרקלא.הפילוסופיהמצדויותריותרמאוימת

יהדות,כןכיהנה.הישנההבריתשבכתביבהתגלותספקשיטילולהסכיםיכלו

שאליועוגןלמעיןהופכתגםאלא,בעצמהומתגבשתמתהווהרקלאאמסטרדאם

אנו,הזוהקהילהשלקיומהמראשית.האלוהיתההתגלותעללהגןשרוצהמינקשר

ליהודיםהמכווןיהודי-לאבטיעוןשימוש:ביותרמשמעותרבתלתופעהעדים

La,(האלוהיתהדרךצידוק)התיאודיקיהשירתלספרדיתתורגמהכך.החדשים

Semaine(השבוע)בארטא-דושל

~

Bartasלבריאההללשירהשרהיצירה-([)ט

הבריאהסיפוראתנטל,מונטייןשלדורו-בן,זהקאלוויניסטמשורר.האלוהית

מתיימרתהיצירה.האלוהיתהבריאהאתולשבחלהללכדי'בראשית'בספרכנתינתו

בידינעשה,בפרוזה,לספרדיתהתרגום.המודרניזםכנגדבצורהחומהלהציב

קאסרסדהפראנסיסקו

~

t (Francisco de Caseresהזההטקסטמןכמובןשהשמיט

ינהגיותרמאוחר.נעשהשלמענו,היהודיהקוראאתלזעזעהעלולההתייחסותכל

טיראדויעקבבידינותןהמתרגם.שלוהשאולותבמובאותפררהאברהםגםכמוהו

~

t (JEicob Tiradoרבתיאולוגימכשיר,הצעירההקהילהשלהראשוןמנהיגה-

בקרבאזכברהפושה,המתרפסתהאפיקורסותבפניתריסלשמששנועד,חשיבות

זו;חופשייםרוח-הלכיבחובהכברנושאתאמסטרדאםיהדות8.החדשההיהדות

דעותבעליאישיםשל,רביםבמקרים,הטראגיגורלםשורשיבהשנטועיםהיהדות

יהדותהיאבכך.שפינוזהאו,פראדודהחואן,קוסטהדהאוריאל:בהם,אלהכגון

.מקווה,ישראלבן:וראה,ספרדיתובהוצאהאנגליתבהוצאההספראתלהשיגשובאפשר6.מקווה,ונהוןמשולן:ראה-נהון'זובידיבידילצרפתיתהספרתורגםלראשונה

.16-['עמ,בעיית,משולן:ראה7.133-150'עמ,קאסרסדה,משולן;ספרדיות,ונהוןמשולן:ראה8

משולןהנרין108

נפשותהעושה(הליברטינית)המתירניתבתנועהבמאוםלהתקנאלהואין,אירופית

9.באירופה

Du(בארטאדו:נעירמוסגרבמאמר Bartas(דומה.להולאנדיתגםתורגם

מאשרפחותלא,המקומייםהתושביםלגביאחרבמישורחשיבותהיתהזהשלטקסט

.לחרותהללושירהמנון,שונותמסיבות,כולםראוך"בתנ.היהודיםלגבימלבישה,אירופיתתרבותהיהודיתהקהילהקולטתבאמסטרדאם,כןכיהנה

,כןבעשותה.היהודיםבקרבשובאותהומפיצהשימושבהעושה,שונהצורהאותה

מאירופהלהינתקשייאלצומבלי,ידעלעצמםלקנותהחדשיםליהודיםמאפשרתהיא

יהודים.בתקופתנומאשריותר,ההיאבתקופהגבולותידעהלאאשר,המשכילה

קהילת.משותפיםממקורותשאבו,שונותמסיבותואלהאלה,יהודים-ולא,באירופהלנעשהקשובהמלהיותעצמהלפטוריכלהלאהמתהווהאמסטרדאם

,ולאלימותלקנאות,למלחמותנתונההיתהזואירופהאולם.במרכזההתיישבהשהרי

חוףליהודיםהיתהשאמסטרדאםבעוד.בתוצאותיהןכמובןהםגםנשאווהיהודים

בידי1648בשנתנטבחויהודים000,200:הריגהגיאלהםהיתהפולין,מבטחים

היהדותואל,באמסטרדאםלהתיישבהגיעוהפורענותמןרביםניצולים.הקוזאקים

0ן.אשכנזי,חדשרכיבהובאשבעירהספרדית

בעקבותדתיותלכיתותהרבהההתפלגותשמעוררתוהפולמוסיםהמחלוקות

,כניםמגעיםהתחומיםבכלנוצרוהראשונהבפעם.לרוחהזריםהיולאהרפורמאציה

אוורמוןסן.לנוצריםיהודיםבין,ידידותייםאףולעתים

~

Evremond381מיטיב(1מ

:הללוהמחלוקותבעתששררההרוחאתבפנינולתאר

אחדביןהמשיחאודותעלמפורסםויכוחנערךאחדיםחודשיםלפני

העיריותראשיכל.ביותרהידועהרבוביןזובארץביותרהגדוליםהמלומדים

שלנוהמלומדיםהחלואך,והנה.הזההכינוסלהצלחתציפו(הבורגמאסטרים)

טעהבהאשר,כרונולוגיתבשאלהנתקלווכבר,המחלוקתבנושאלדון

,רבותכהאסמכתותהביאמהםאחדכל.שנה200-במשנהואוהאחדבחישוב

כדיוהלאטיניתהיוונית,העבריתמןכךכלרבותראיות,רביםכהקטעיםציטט

למקוםהיהודישב,ערביתלסעודתהשעהבהגיעכיעד,בגירסתולתמוך

וי.אלוהינוועמולביתוחזרוהנוצרי,למשיחומצפהועודומגוריו

המתנגדיםוביןהמוסרמטיפיביןקשהבמחלוקתחלקליטולהעזישראלבןמנשה

'החייםקץ'אתכתבכאשר,לשבחהראויבאומץלהם~

terrnino vitae)ואת(ם

fragillidad'האנושיתהשבירות' humanaJ%1De(בשמותנוקבהרבאין2י.שלו

.רווח:ראה9.מעבר.קפלן:ראה10.45'עמ,כהןאצלמובאהציטוט11.שבירות,ישראלבן;קץ,ישראלבן:ראה12

109ן17-הבמאהאמסטרדאםקהילת

בנושאבדעותיהםהחלוקים,לנוצריםמזכירשהואבכךמסתפקאלא,היריבים

גילויותרמאוחר.האנושיתהחרותעלהיהודיתהדוקטרינהאת,הפרדסטינאציה

לשילושהמתנגדתדוקטרינה,הסוציניותיי.בסוציניותענייןהיהודיםהדעות-הוגי

התפתחה,באיטליהלעולםבאה,הצלובשלהאלוהיבמוצאוהכופרת,הקדוש

חופשיבאורחמתפלמסיםוכךי".באמסטרדאםמקלטלהומצאהנרדפהושם,בפולין

י'.אירופהכנסיותכלבידישנרדפו,כופריםעם,האיבריהאי-מחצישמוצאם,יהודים,אוניברסאליתבסובלנותדוגמהלתתאמסטרדאםליהודיהתאפשרתכופות

מסופריאחד,סילווירהגומזאברהם.'הספרותעולם'שלההומאניזםמןכמתחייב

עלקצףבשצףמתנפליםמדועהשתומם,עשרה-השבעהמאהבסוףהקהילה

,הצלובשלבאלוהותכופריםשהםבתואנה,דתבליבניאנשיםהיוכאילו,הסוצינים

שיחותלערוךשיש,וטעןלכתהרחיקאףהוא.וכתורכיםכיהודיםכמותםוהרי

דבריםללמודעשוייםהיהודים.הכוללתועלתהשונותהדתותבניביןחופשיות

דתולבנישיעורנתןפררהאברהם.הנוצריםאףוכמותם,התורכיםמןמועילים

.הרבהנדיבותםשוםעלמיוחדבחסדההולאנדיםאתמזכהשאלוהים,להםוהוכיח

Leviבאריוםדהלוידניאל de BarriousJ1"

שלהראשוןההיסטוריון,([)תן[

כזודבקותלמצואאין,אמסטרדאםאתלהוציא,אחרמקוםבשום'כי,כותב,הקהילה

כל.'העירתושבישללבםלטובהמצטרפתדבקות,המצפוןחופששלבעיקרון

ביהדותהזוהיסודאמיתתואת,אלוהיםבעיניוחסדחןמוצאיםהישריםהאנשים

פעמיםויזכירישובישראלבןמנשה.אמסטרדאםשלהיהודיםהדעות-הוגימאשרים

בעולםונחלהחלקלהםיהיה,העולםאומותכלבני,בדתםאדוקיםשאנשים,רבות

6ן.הבא

מןהיינו,אחרתאירופיתמתופעהפטורהאיננההיהודיתהקהילה,זאתעם

האמונהעקרונותעללהגנהיצירתוכלאתמקדישישראלבןמנשה.במינותהמאבק

והידועהמוכרהמנאצתההתרסהלמרידעתכםתנו.מותקפתהיאכאשר,היהדרתשל

פראדודהחואןלכופרמוסרמטיף[קאסטרו8דהאורוביולן.קוסטה-דהאוריאלשל

,הלוגיקהכגון-החילונייםהמדעיםאתהדתמולאלהמעמידיםאלהולכל

הפולחןארץ,האיבריהאי-בחציזאתלמדושהםבטענה-והרפואההמטאפיסיקה

מזדעזעפררה.האלוהיםתורתעלדברוחצידברידעושלאשעה,הזרההעבודהשל

מקיימיםהם.אמונהבהםשאין,חוץכלפירקהדתאתהמקיימיםשישבהיווכחו

שומריםהם.ההנהגהעםעימותלמנועמבקשיםהםבכך.בערכןלהאמיןבלי,מצוות

בתביעתולכתמרחיקסילווירהגומז.אישיתנוחותמטעמיורקאך'יהודי'התוארעל

.על,משולן;51-65'עמ,מורטיירה,משולן:ראה.קוט;ואילך38'עמ,קוהלר:ראה.קולאקובסקי:ראה.מנשה,משולן:ראה

.אוזייה:ראה-קוסטהרהאוריאלפרשתעל.מנצרות,קפלן;רווח:ראה-קאסטרודהאורוביועל

משולןהנרין110

שלאלפי,והליברטיניםהשפינוזיםאתולהענישאחתידלעשותהדתותכלמאת

.מלאהבהכרהזדון-כוונתמפגיניםהםשכן,הידיעה-אישלהתירוץלהםעומדועונשובשכרפה-שבעלבתורההכופרים,הצדוקים,האפיקורסים,האתיאיסטים

הפושעתהטעותלהםשהובהרהלאחרגםדעתםעלעומדיםהםאם,המוותשלאחר

כל.האלוהיםכאויביהמוקדעלויעלוםצווארעלירדפוםהדתותשכלהדיןמן-

homines religiosiלהגןכדייחדיויחברוהדתותכל.הכפירהמןלהיפרעכדיידיתנו

כקהילהאמסטרדאםשלהיהודיתהקהילהנראיתוכך.הידיעהא"בה'הדת'על

היא,ממושכתראציונאליותבמתקפתעליהמסתעריםוכאשר,בעלילאירופית

לתגובתדומהבעוצמהומגיבה,תקיפותשלמידהבאותהשערהמלחמהמשיבה

.האחרותהאירופיותהאורתודוקסיותהיהדותשלהראווהלחלון'הצפוןשלירושלים'הופכתהדתיבמישור,כןכיהנה

כעדותמשמש,ממנוולהתפעללראותוניתןשעדיין,הנהדרהכנסת-בית.העולמית

אומפורטוגאל,מספרדשבאומעטיםבסתר-יהודיםשללזכייתםארכיטקטונית

ברובערמבראנדטהתגוררכידוע.רמבראנדטשלביצירותיוחלקלהםויש,מפולין

היישריצאוכאילו,חייהםבדרךהתבונןהוא;העבריםצאצאיאתבוומצא,היהודי

.בחרטדמותםאתחקקאואותםציירוכך,אותםואהבהכירם,הקודשמכתבי,מפורסםבציורדיוקנודמותאתוהנציחישראלבןמנשהשלידידוהיהרמבראנדט

שלאמנותו.החדשיםהזמניםשחראתלאנושותהמבשר,ספרלמענועיטרוכן

כללנשמתדרךומפלסת,דוגמאטיתקליפהכל,קדומהדעהכלמנפצתרמבראנדט

,רמבראנדטשלעולמית-הכללבבשורה,ביצירתו.עצמולביןבינותהיותבעלאדם

-ההיאבתקופהדופןיוצאתתופעה-יהודיםואפילו,הדתותכלבנייכולים

.הגאוןשללכשרונותודות,אלוהיואתאחדכלולמצואלשובמןיוצאבאורחאמסטרדאםשלהיהודיתהקהילההשתלבההכלכליבמישור

,העירשללשגשוגהשותפיםהיוהיהודים,אכן.הבינלאומיהסחרבהתפשטותהכלל

עם.הםכוזביםזהבעניין)Sombart(זנמבארטשלדבריו:מחולליהשהיוהםלאאך

מןרקוהורחקו,העירשלהכלכלייםבחייםחשובתפקידמילאוהיהודיםזאת

:דילןואןאומרוכך.הגילדות

שלטולאלבטחהם,שוניםבמקומות'בורסה'ביהודיםלמצואניתןשהיההגם

הבנקאיםבין.לכךהספיקלאהונם:לטעוןהמתיימריםשישכפי-בה

נכסילעומת.בשישיםבטליםהיוונכסיהם,אחדיהודיולונמצאלאהגדולים

היהודים,מקוםמכל,]regents[הבנקיםמועצת-וחבריהגדוליםהסוחרים

.ממזםשלהשפעהבעליוהיוחותמםאתהטביעו

בתפקידביטוילידיבאההולאנדית9ןלכלכלההספרדיםהיהודיםשלתרומתםעיקר

.ברבור;בלום:ראה-אמסטרדאםיהודישלהמסחריתהפעילותאתהיטבלמדבלום19

111ן17-הבמאהאמסטרדאםקהילת

אירופהמערב-צפוןשביןהמסחרבקשריבמיוחד,הקולוניאליבסחרשמלאוהחיוני

עםוקשריהםאלהמסחרבנתיבינסיונם.החדשהעולםלביןובינוהאיבריהאי-לחצי

במאמצילהשתלבבידיהםסייעובראזילמזרח-ובצפוןובפורטוגאלבספרדהאנוסים

.הקאריביובאזורבבראזיליתדלתקועהמערביתלהודוההולאנדיתהחברה

:זהקולוניאלילסחרקשורותהיוהןאףבאמסטרדאםהיהודיםשהקימוהתעשיות

.ועודטבקעיבוד,סוכרזיקוק,יהלומיםליטושועמלהריבית,אשראיכגון,אמסטרדאםשלהכלכליתבמערכתחשוביםבנושאים

הפירוש.תיאולוגיהלעומתסחורהניצבהשבהןמחלוקותפעםלאהתגלעו,בנקאית

סומייזבקשתלפי,והתלמודייםהמקראייםלטקסטיםישראלבןמנשהשכתב

)Saumaise(,ההלוואהאודותעלהאחרוןזהשלבחיבורומכריעתפקידמילא

וברמאקס.המודרניהמסחרלתנופתביותרההשוביםהגורמיםמןשהיה,בריבית

אתקצרהלא[...]יותרהליבראלית,קאלוויןשלתפיסתו':הלשוןבזועליומברך

רביקבציםשלושהכתבהזההמלומד20.'סומייזבעזרתאלאהסופיניצחונהפירות

כי-והרומיהיווניהמשפטמןהשאובותדוגמאותבעזרת-להוכיחשנועדוהיקף

,לוויכוחעומדשיעורהרקוכי,כאחדואדםאלוהחוקיפי-עלמותרתדריבית-ריבית

התלהבוההולאנדיםהסוחרים.)magistrat'-ה)העירראששיכריעהדיןמןועליו

אתלהוציא-כאחדהדת-וכוהניהמשפטניםואילו,סומייזשלהתזותמןמאוד

בענייניהסמכאבנישלאזהרותיהםעלהתגברסומייז.ביותרעליהןזעמו-גרוטיוס

לענייןהעברייםהמונחיםמשמעותאתחקרהוא,מובהקכבלשן:והלכהמקרא

להמוצאתביניהםבהתכתבותהאחרוןשלתשובתו;ישראלבןבמנשהונועץ,הנשך

modoבספרוהולםומקוםשימושמיד uyurarumהריביתשרק,מאשרהרבן2.שננ

לביןבינםגםאלא,עצמםלביןיהודיםביןרקלאאסורההיא;לגזלהתיחשבהקצוצה

מאידך.כולהלאנושותמכוונת,היהודיתהדתמציוויי,הזולתאהבתשכן;זולתם

חוקיאתסותרתאיננהצנועהמריביתרווחלמטרתבבנקהכסףהשקעת,גיסא

עלהקלואשר,בריאותבנקאיותשיטותלכונןאיפשרהסומייזשלהגותו.ההלכה

ששיעורעדיעילכהשהיה,רחוקלטווחפינאנסיעיסקאותשוקשלהפיתוחתנופת

.%3-לירדבוהריבית:אותושהמציאוהםלאאך,ליהודיםנתגלהבבורסהמניותשלהמורכבהעולם

Vega%1Joseph(וגהלהדהפנסויוסףכברלמעשה

~

enso de(אתלראשונהמתארפינהדהצרפתילוקדם22.מעוררשהואהיצריםבולמוסואתהבורסהמשחק

("Sarfattiתוק de(,אירופהולסוחריאמסטרדאםלסוחריוהציעממנומעשישהיה

,הצרפתיתבשפהקטןספרזההיה.החליפין-שערלחישובערךרבמכשירכולה

Soulagementושמו,מציאותיקרביבליוגראפי-אספנילפריטהיוםשהפך pour les

.1-17'עמ,סומייז,משולן:ראה2021

ליידי1639.

.וגהדה:ראה22

משולןהנרין112

marchands de reduction de change73.(החליפין-שערבהפחתתלמנחריםלפתרכן

,מעשיתתרומההעירשלהעולמילמסחראמסטרדאםקהילתאפואהביאהוכך

.הספריםבשוקגםביטוילידישתבואמנשהשללזכותולזקוףישבאמסטרדאםהראשוןהיהודיהדפוס-ביתהקמתאת

ללימודיקשורההיתההזההמלומדהרבשלהדפוסלהקמתהמוטיבאציה.ישראלבן

24.כללמבוטלותהיולאשלההמסחריותההשלכותאך,ולהצדקתההיהדות

בקיכרבהנוצריבעולםבווההכרהבאירופהישראלבןלמנשהשיצאוהמוניטין

tlwtbntJספרופרסוםבזכותבייחודלובאוומלומד Conciliador(1632בשנת;

הקודשבכתבישאיןולהוכיחהחופשיותהדעותבעלינגדחוצץלצאתנועדזהספר

המלומדיםעלהשפיע,הספרדיתבשפהשנכתב,זהתיאולוגיחיבור.שהיאכלסתירה

-לאמשקיעיםבקרבענייןעוררההצלחתו.ללאטיניתשתורגםלאחררקבאירופה

וכי,לסוחרעוברתסחורהלהיותיוכלהיהודישהספר,מהרהעדהבינוהם;יהודים

ומבטיחחדששוקהתהוותעלמבשרת,הדפסתואתשאיפשרה,החופשאווירת

למעןמשותפיםבכוחותחברויהודים-ולאיהודים.אירופי-כללמידה-בקנהבעתיד

כלששללו,מסחריותבחברותוהתאחדו,יחדגםהכספיוהרווחאלוהיםאהבת

השוקחשיבותעלעמד,פראנקפורטשלבירידבביקורו,ישראלבןמנשה.אפליה

הסידורים,ך"התנספריהדפסתאתשיממן,נוצרילמדפיסכשותףוהצטרףהפולני

לזכותואך,הדרךאתפרץישראלבןאמנם.המזרחיתאירופהבשבילהתהיליםוספרי

בלתיכלכלילרכיבוהפיכתוהעבריהספרשלהפצתונזקפתבנבנישתיעמנואלשל

יוסף,העירשלביותרהמפורסםהיהודיהמדפיס.אמסטרדאםשלבסחרמבוטל

לראשונה,פרסומתלכךועשה,אירופהבשפותך"התנספריבשוקענייןגילה,אטיאס

ונפחמפעלוחשיבות.העולםסוחריבקרבשנפוצו,הולאנדייםעת-בכתבי,זהבתחום

שאספת,גבוהיםהצטיינות-אותות-ובמדאליההזהבבשרשרתאותוזיכועסקיו

מטעםהערכהשלזהגילוי.מנצחיםלאדמיראליםלהעניקנהגההמעמדות

לעיראטיאסשהביאהנכבדותההכנסותעלהתודהלהכרתאותאףהוא'רפובליקה'ה

אוחוהפוצלשאין,וטעןך"תנספרימיליוןשהדפיסהתפארזהמדפיס.אמסטרדאם

הצלחה.שלוהאלההספריםמןאחדברשותםשאיןבסקוטלאנדאובאנגליהמשרתת

יותרומאוחר,באנגליתך"התנספריהדפסתעלשנהנולמשךמונופוללוהקנתהזו

.ביידישך"התנספריהדפסתעל-להתקנאסיבה'הצפוןשלירושלים'להיתהלאהכלכלישבמישור,להיווכחאפשר

התחומיםבשנייוקרתהדעכהלאזאתובכל.תרבותהשלהאירופיתהחשיבותבהיקף

.1663אמסטרדאם23

-ופוקספוקס:ראה-השפלהבארצותהיהודיהדפוסועלישראלבןמנשהשלהדפוסעל24מקוהספר'ספריושלהתרגוםלרבות,'המפשר'בהם,וכתביוישראל-בן'מעל).מנספלד(.המערכתהערת.דורמן:ראה-'ישראלתשועת'ו'ישראל

113ןלנ-הבמאהאמסטרדאםקהילת

בתולדותמכריעפוליטיתפקידמילאהאמסטרדאםשלהיהודיתהקהילה.הללו

.האירופיתהיהדותשללצדםאמסטרדאםקהילתשלהיהודיםהדעותהוגיהתייצבו,הרעיוניבמישור

שללפסימיזםלהתנגדשלאיכולהאינההיהדותואמנם.באירופהמאקיאוולימבקרי

-רעושלטובשלשוותמאסותבעולםקיימותכיהגורסת,ולתורתומאקיאוולי

שלהמדיניפועלו:ועודזאת.האנושיתבקדמהלאמונהאפשרותכלדוחההיאובכך

יכולהשאיננה,היהודיתהמוסרלתורתמוחלטבניגודעומד,פירנצהאיש,מאקיאוולי

עלהמדיניהענייןהעדפת,ולבסוף.האמצעיםאתתקדששהמטרההתפיסהאתלקבל

שלהדעותהוגילרשותאך.הרועלהתגלמותמאקיאווליאתעשתההתיאולוגיהעניין

המיטבמןשאבוולכן,בולמאבקםהדרושיםהאמצעיםעמדולאאמסטרדאם

ובמיוחד,הספרדיתהפוליטיתההגותמןהיינו-ההיאבתקופההצבורהרעיוני

מריבאדנירה

~

ilibadeneyra(קלמנטהומקלאודיו)Claudio Clemente(.הוגי

ציטוט-הרעיוניבמאבקםקלאסיתטכניקהנקטואמסטרדאםשלהיהודייםהדעות

קלאודיואותוצידדאחריםבקטעיםאםגם,הללוהטקסטיםמתוךשלמיםקטעים

ולטובת,זהבמקרה.חריףיהודי-אנטינאוםונשאהאינקוויזיציהבזכותקלמנטה

25.השאילהאתהמטרההצדיקה,העניין

מנשה,אמסטרדאםקהילתשלביותרהנודעהרוחנינציגהלזכות,המעשיבמישור

גורשושממנה,באנגליההיהודיםשלהמחודשתהתיישבותםנזקפת,ישראלבן

חסידיציפייתאתכלומר,נוחפוליטי-תיאולוגינסיבותצירוףניצלהוא.13-הבמאה

במהלך.משיחםלבואהיהודיםוציפייתבשניתישושללהופעתוהרפורמאציה

,החדשלישראליהפכוכיבתקווההאנגליםחיוהפוריטאניתהמהפכהשלהתסיסה

שאפוהללוהאנגלים.הישנההבריתמןהלקוחה,צדקשלמדיניותלעצמםיאמצווכי

שלהמידותלטוהרלשובדיכיסברוכךולשם,ך"התנברוחמדינייםמוסדותלהקים

להבטיחיכול,הקדומיםהעבריםשהנהיגוכפי,תיאוקראטימשטררק.הישנההברית

השלטון.העםלכללנגליתשתורתוויחידאחדבאלמכיריםשהכוללפי,לכולשוויון

בניהולשיעסקו,למנהיגיםיוענקאלא,יחידשליטשלנחלתואפואיהאלאהעליון

.העםשללפיקוחנתוניםויהיובעיןראתההאנגליתשהאוכלוסייה,העובדהאתרבהבמידהמסבירזהרוחהלך

צאצאיהסכמת:לכךהפריעאחדמחסוםרק.לאנגליההיהודיםשיבתאתיפה

כדיאך;הגואללביאתהכרחימוקדםתנאיהאנגליםראובכך.דתםלהמרתהעברים

זובאווירה.לשכנעםכדיבנמצאיהודיםשיהיותחילהצריך,דתםעליהודיםלהעביר

דתייםשיקולים26.קרומוולאתלפגושכדי1655-בלאנגליהישראלבןמנשהיצא

קרומוולגילהכפוריטאני.יותרריאליסטיים,דחופיםלתכתיביםקרומוולאצלחברו

.ואילך408'עמ,פררה.66ן-65ן,78-79'עמספרדיות,ונהוןמשולן:ראה25כץ;וולף:עיין-זומדיניתשליחותעל26

משולןהנרין114

שהתיישבותם,המסחררווחיאתבעיקרלפניוראה,כמדינאי;הספרבעםאמיתיעניין

הכלכליתיריבתושלהדוגמהעמדהעיניולנגד.לארצותביאהיהודיםשלהמחודשת

המשמעות-דואתהביןישראלבןמנשה!המעטירהאמסטרדאם-הגדולה

זכותאתהשיגמאמציםשלשנתייםומקץ,פוליטי-התיאולוגיהנסיבותשבצירוף

.שםבמסחרלעסוקואפשרותבהדתםמצוותקיום,לאנגליההיהודיםשלשיבתםבמסחר,בתרבותהשתלבותה,'הצפוןשלירושלים'שלהמזהיריםההשגים

מימןהנודעפררהאברהם.ציוןאתיהודיהמלבהשכיחולא,אירופהשלובפוליטיקה

הקהילה.במשימההמשיכהומשפחתו,בחברוןישיבההקמתמאהאותהבמחצית

,האמיתיתלירושליםלשיבה,המשיחימותשללבואםבדבקותתמידייחלההיהודית

הצדיקיםמקוםבהםייפקדשלא,האוניברסאליהאושרימותולתחילתהימיםלקץ

קהילתשמילאההמכריעהתפקידמעידכךעל.יהודיםושאינםיהודים,כולם

יהודינתנו,בודדיםהכללמןיוצאיםלמעט2,צבישבתיבפרשתאמסטרדאם

שאולדנבורגכךכדיעד,התיכוןהמזרחמןשהגיעובסיפוריםסייגללאאמוןהקהילה

)Oldenburg(,יהודישללדעתםאותושאל,שפינוזהעםמכתביםבקשריעמדאשר

להשיבטרחלאשפינוזה28.כולהאירופהאתשהסעירההשבתאיתהתנועהעלהעיר

שהוחזק,צבישבתיפניאתולהקביללצאתכדינכסיוכלאתמימשפררהאברהם.לו

פררהשב-צבישבתישלהשתמדותובעקבות-שהתפכחלאחר.כמשיחבעיניו

.לחכותעודשישוהאמיןלגאולההתקווהמןנואשלאאך,לאמסטרדאםכדתהעמוקההדסקותהואהזוהמודרניתהקהילהאתהמאפייןביותרהבולטהקו

בסתירהמעולםעמדהלאזודבקות.אמסטרדאםבקהילתשהתחייתה-היהודית

בראןאן'זהדתכהןכותב,'היהודים'.פניםלההסבירהאשר,לעירהקהילהלנאמנות

)Brunהנוצריםשכלולוואי.אמסטרדאםהעירשללשגשוגהבלהטייחלו',(]ת8ט,

השתוממתיתכופות[...]כמותםכךכלטוביםפאטריוטיםהיו,בהוגדלונולדואשר

ביחסםמתוניםוכההמדינהשללטובתהכךכלקנאיםהיואלהשאנשים,להיווכח

,עמםלעבוד,דיאלוגעמםולקייםהיהודיםאתלקבלשהסכימה,אמסטרדאם29.'לדת

אירופהשליחסהאתלחלוטיןנטשה,גטוחומותביןאותםלכלואביקשהשלאהעיר

מפריכהליהודיההעירשהעניקההחרות.עולמיםוחרפתבוזשליחס,ליהודים

שמאוחר,ולאנטישמיותיהדות-לאנטישפינוזהשלהמודרניההסבראתלחלוטין

.היהודיהקיוםאתהמנציחההיאהעמיםשנאתרק:לאמור,סארטרנקטיותר

בואעדעשרה-השבעהמאהלמןואושרחרותחייחןתהאמסטרדאםקהילת

.358'בעמחברוןועל;5פרק,שלום:ראה-צבישבתיבפרשתאמסטרדאםיהודיתפקידעל27

אלפייםמזההפזורים,היהודיםשיבתעלמקוםבכלמדברים':1665בדצמבר8-המן23מכתב28מהלהודיעניתוכלהאם.להמייחליםרביםאך,בהמאמיניםבלבדמעטיםאנשים.לארצם,שנה

מהלדעתרוצהמאודהייתי[...]?זובשאלהדעתךומה,לכךבקשרשומעשאתההדבריםהם,נכונהבאמתהיתהלואשר.הזוהידיעהאתמקבליםהםוכיצד,אמסטרדאםיהודיכךעליודעים.'כולובעולםתהפוכותעללבשרכדיבההיה

.ואילך221'עמ,בראן:ראה29

5%%ן17-הבמאהאמסטרדאםקהילת

מאשבשעתםשנמלטוהיהודיםצאצאיבתוכם,ממנהגדולחלקשהשמידו,הנאצים

.האינקוויזיציה

שביניהםוהרחוב,באמסטרדאםהאשכנזיהכנסת-וביתהפורטוגאליהכנסת-ביתמראה

(781נ)נחזותפיתוח

ביבליוגראפיותהפניות

1983Spinoza.ארוייה , Paris4Osier, D'

Uriel

da Costa.ק.[2Ictivitiesלtheבלום

~

:

ofthe

, Jews ofAmsterdam4,.The .~ Economic,1110001.11.ו

.1937Seventeenth and Eighteenth Oenturies , Williamsport

idemמקווה,ישראלבן ,

.

Esperan~a de:9ן%ךBen Israel , The'

Hope

oflsrael, Oxford.4ן

.1987Israel, MadridDe,[וזלו11נ,1639Amsterdam.קץ,ישראלבן termino vitae,--

inclinacionם[pecado,שבירות,ישראלבן del hombreעfragilidad humana1,שמן,--

.1642Amsterdam

1675La.בראן veYitable religion des Hollandais, Amsterdam,ממזק.[the,ברבור seventeenth Oenturyמ!Amsterdam52Barbour, Capitalism.זך

.1950Baltimore

1688Vega.וגהדה , confusion de confuslones, Amsterdam1בPenso de.נתל,ישראלבןמנועה,דורמן'מדורמן

-

ט"תשמאביב-ביבאOliverוולף Cromwell, London10Wolf,

.

Menasseh ben Israefs

.

Mission.]

.1901

משולןהנרין6%1

'Hollandeכהן , J~evue deחסEvremond51ת1בCohen, 'Le seJour de.;)

.1926litte'rature comparee,

~

aris

נץ

.1982Oxford,747403-ננEngland

,Me'choulanש,liberte',אמסטרדאם,משולן .Amsterdam au temps de Spinoza. Argent.11.1990Paris

chezוטquelquesבעיית,משולן Menasseh ben Israelמב[ת11ב-- , ' Le probl~me

4propos d'une lettre inidite4politiquesוטimplications religieuses

",2140(1980),ק.16-1.Beverovicious ' , Stud

~a Rosenthaliana,

Xi

--קאסרסדה,משולן , ' Francisco de Caceres , traducteur juif espagnol de "LaSepmaine" de G~illaume de Salluste au Bartas' , Estudios

.1990lntonio Jose Saraiva, Lisbonne/םportugueses. Homenagem

--:תם50[טתו15תב:שעעשזdes7מורטיירה,משולן , 'hdorteira

~

.

etSpinoza

; au carrefour

~

du

.(1976)3-1.Etudes Juives, cxxv , fasc

Menassehת0תJews',מנשה,משולן ben ~srael and the World of the',--

.1989Vforld, Leyde4!צMenasseh ben Israe[ and

--:]eux1מומייך,משולן , ' Lorsque Saumaise consultait Menasseh ben Israel,'l 'humaniste de Leyde4lettres ine'dites du rabbin d'Amsterdam

.(1979)Studia Rosenthaliana, x~[z

liberteiתתצל.משולן de consclence . Ilemarques sur8]propos de4!',--

'manuscrit d'Abraham Gomes Silveyra,שללכבודולהופיעעדמד7Cahiers:'7[ל7:נ[Jontenay:בזקסילוין'פרופ de

,Nahonמקווה,ונהוןמשולן Espe'rance d'Israel de Menasseh ben.4"(לMechoulan.11

.1979Israel, Paris

,ונהוןמשולן

רדיותפמ

נהון

[ם

tiemposde

~

Espiaoza

, Edicion de:אש

liispanidadyjud

aeimo,,--

.1987Certeza del Caminode /]braham Pereyra , Salamanca

,,'XVIIe siicleנוןNahon , 'Amsterdam , metropole des sefarades.3)1Cahiers/,?5ת19808,ק.50-15. Spinoza

edadפרנאנדססוארס

,

'

media

, Madridהש/םLuis Su

~

rez Fern

~

ndez, Jude(os esp

~

noles

.1980

.R!1!,ש4מנספלד-ופוקספוקס G. Fuks-Mansfeld, Hebrew TypographyוטFuks.]Northernג7"נ-נ7צ7,[ט)טנ1984. Netherlands

vanidadפררה de[ mundo, Amsterdamם/Abraham Pereyra, Espejo de.1671

קוהלר

קוט

קולאקובסקי

,Nederland"1Kuhler,[נקט"1912. Het socinianisme.יי.נLeעם1,ו/ששע(/ש,קזבק1937. mouvement antitrinitars,011.5ש

"/שKolakowski , Chretiens sans Eglise. La consc[ence religieuse.]

confessionnel,ותבק1965. au J

~

V[Ie sie;'cleהש!/

,Kaplan[ת16"אמסטרדאם,קפלן 'Amsterdam and Ashkenazic migration.,יSeventeenth,0,111%%ת.2(1989). Century' , Sruda Rosenthaliana

:Judaismששמנצרות,קפלן The story of Isaac Orobio0!From Christianity,--.1989Oxford,0"צם[)

אשכנזיםויהודיםוהפורטוגאליםהספרדיםהיהודיםשליחסם',קפלן'ימעבר,קפלןקובץ-החדשההיהודיתבהיסטוריהתמורות,'17-הבמאהבאמשטרדם

.389-412'עמ,ח"תשמירושלים,אטינגרלשמואלשימאמריםDocteur,נחבק1959.ק.רווח Juan de Prado4,שR(ivah , Spino?a.5.1

(25)

Sholemשלום , Sabbatai Sevi. The Mystical Messiah.ראה,לחברוןובנוגע.(ו.358'עמ,שם