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resonando, como terrible anatema, en el maldito valle

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...que el sitio llamado S A N C H O N , del termino de Santiuste, fué una de las 12 aldeas de que constaba la Comunidad de V i l l a y Tierra de Coca, al crearse, por el fin del siglo xi, teniendo hasta su iglesia, varias de cuyas imágenes antiguas, pero de poco valor, se hallan en la de esta V i l l a . Debió desaparecer dicha aldea en el último tercio del siglo xvn, (por el ano 1675) y según la concordia o acuerdo que hicieron Coca y sus aldeas, agregándosele a Santiuste, como más próximo.

H o y sólo se ven restos de los cimientos de sus muros o edificaciones; pero hay quien asegura que aún vió a mediados del siglo pasado la pila bautismal, medio enterrada, entre escombros. Esta aldea de S A N C H O N tuvo fama de rica y de ser cuna de

bastantes hijosdalgos. De su importancia nos daremos cuenta sabiendo

que en el año 1532, contribuía con 1.000 hanegas de trigo y otras frutas, por las fincas que en ella tenía el III señor de Fonseca o de Coca, para la Albóndiga o Pósito de los pobres.

A. X X

Parece obligado ya, y como imperativo de un alma agradecida, que en este programa anual, que el fervor y devoción de Santiuste dedica a su Santo titular, San Juan Bautista, mi pluma trace su pince­lada de carino, como exponente de la admiración y afecto que siento por tan inolvidable pueblo.

En él quiero este año dedicar unas líneas a sus mujeres, femeninas figuras del Agro, señoras de uno de los más nobles imperios: el del trabajo santo, cuya realeza saben, como ninguna, ostentar, ofrendando su cariñosa ayuda a los que, en las pródigas entrañas de los surcos, ponen la bendita semilla que ha de darnos el pan de cada día.

La mujer labradora fué siempre, en todos los tiempos y en todos los países digna de la mayor simpatía. Lo fué en el Agro romano, cuna de la A g r i ­cultura. Lo fué y es en España, ya sea dueña y señora de sus tierras, ya sea la que haya de ganarse el sus­tento con un jornal, o ya tenga que ayudar al hombre en los rudos trabajos del terruño.

En esta noble e hidalga Castilla, tan pródiga en virtudes femeninas, han hallado los poetas de todos los tiempos admirables tipos de mujer labriega, para forjar la silueta moral de sus grandes heroínas. Ga­briel y Galán, en su laureado poema «El Ama», plasma la figura de aquella ideal compañera muerta,

por la que todas las noches, después del ajetreo coti­diano, amo y criados rezaban el rosario en la cocina aldeana.

«... no dicen por quién es, pero es por «ella»...

E l autor insigne de «La Alcaldesa de Hontanares*, nos presenta en «Teresa Bravo» el tipo más acabado de labradora segoviana; y el segovianísimo Carreño, traza con vigorosos rasgos otra protagonista modelo en «La del Soto del Parral».

De nuestro hispano Santoral surge el tipo cumbre de labriega castellana: Santa María de la Cabeza, dul­ce, abnegada compañera de San Isidro, el madrileño Santo, modelos ambos de perfección y santo orgullo del Agro español.

Santiuste, agrícola por excelencia, puede presentar en sus mujeres el tipo ideal que buscó la Literatura para heroínas de sus obras. Culta, piadosa, compasiva y caritativa, consciente en alto grado de sus deberes, sabe acrecentar en el tesoro de sus obras ese manan­tial de fe que hace elevar sus ojos a lo Al to , en súpli­ca esperanzada, en anhelo de premio, para el noble tesón que los suyos, sus hombres, ponen en el trabajo de sus campos...

Lucía Calle de Catado

SANTIUSTE F O R E S T A L Adjunto publicamos una bellísima foio del

llamado «Molino del Amor», y que hoy podría­mos denominar con toda justeza el «Bosque del Amor», ya que se ha convertido, en el transcurso de unos anos, en un bellísimo paraje donde miles y miles de hermosos árboles proporcionan un. bienestar paradisíaco, por lo que la Corporación municipal puede estar satisfecha, por los beneficios incalculables que pueden proporcionar a sus veci­nos, tanto en el orden corporal como económico^ por la riqueza que representan, con sus abundantes manantiales a ambas orillas del Voltoya, tan rico en pesca y magníficas alamedas frondosas.

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D c i u u a i c i ^ S A N Í | U S T E DE S A j v J U A N g A u T I S T A

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PROGRAMA DE FESTEJOS que tendrán lugar en esta Villa durate los días 28, 29, 30 y 31 de Agosto de 1958

Día 28 A las siete de la tarde, repique de campanas,

disparo de bombas y cohetes anunciando el comienzo de la Fiesta.

A las ocho, solemnes vísperas, con asistencia de la Corporación; a las diez y media

G R A N V E R B E N A que dura rá hasta las primeras horas de la ma­drugada.

Día 29 A las ocho y media. Misa rezada y de comu­

nión general. A las nueve de la mañana , la Banda de Mú­

sica local, «Los Chumberos», recorrerá las principales calh s de la localidad, tocando ale­gres pasacalles y dianas, disparándose multitud de bombas y cohetes.

A las once y media, MISA S O L E M N E , que será interpretada la de «Te-Deum-Laiidanios», a dos voces iguales, del Maestro Perossi. La ora­ción sagrada estará a cargo de D. \ltredo Gar­cía Agüero. Seguidamente de la Misa, se orga­nizará la procesión del Santo por las calles

e itinerario de costumbre, sumándose a éste el pueblo en masa.

Terminados los actos religiosos, se celebrarán BAILES PUBLICOS

en los Salones de la localidad, los cuales esta­rán vistosamente engalanados y decorados con esmerado gusto, de farolillos, etc., amenizados por Orquestas acreditadas.

A las cuatro y media de la tarde, si el tiempo lo permite, y bajo la presidencia del Sr. Alcalde o Concejal en quien delegue, y asistencia de la Corporación, se celebrarán

Grandes Partidos de Pelota a mano

Efectuándose entre ju ­gadores del pueblo y fo­rasteros, que lo soliciten en Secretaría, l levándose a cabo entre C U A T R O EQUIPOS de 3 jugadores cada equipo, y se reali­zará:

La Se jugarán dos par­tidos de elimitaria y efec-

tuados aquéllos, se jugará la final entre los equipos triunfantes en la misma (la eliminato­ria) adjudicándosele un premio de 500 pesetas al equipo vencedor.

L a forma de tomar parte en los partidos di­chos, en las eliminatorias como en la final, se sujetarán a las condiciones que la Alcaldia tiene acordadas (detalles en Secretaria).

Terminados los partidos de Pelota reseñados, podrán realizarse Competiciones de jóvenes y mayores, que serán premiados con arreglo a sus actuaciones.

Finalizados aquéllos, se orga­nizará el lÜ} ^ D IL ÍC en la Plaza de Franco, que dura rá

tó^P hasta bien entrada la noche, al-„Jlfe£. temando con la quema de una

| ' y ^ ' formidable colección de Fuegos Artificiales, comenzando éstos con el «TORO D E FUEGO».

Los Salones públicos estarán abiertos desde las doce de la noche, hasta las horas autoriza­das por las disposiciones vigentes.

Día 30 A las ocho de la mañana , alegres DIANAS Y

P A S A C A L L E S , amenizadas por la Banda ya referida.

A las diez. Misa de honras fúnebres, por los vecinos fallecidos.

A las doce, si el tiempo no lo impide.

B I C I C L E T A S

en la forma acostum­brada, asi como de­más festejos de resis-tencia, carreras en sacos, etc., etc.

A las trece horas,

B A I L E S en la Plaza de Mola y Franco y seguidamente en los Bailes públicos.

A las cinco y media de la tarde, si el tiempo no lo im­pide y con el correspondien­te permiso de la Autoridad competente, se celebrará

SENSACIONAL NOVILLADA l idiándose dos hermosos Novillos-Toros, de

acreditada ganade­ría que se anuncia­rán oportunamen­te y en los progra­mas de mano al efecto, siendo l i ­diados y banderi­lleados, asi como muertos a estoque por afamados no­villeros, que en

igual forma serán anunciados en el programa dedicado especialmente a este espectáculo, con su sobresaliente, exigido en estos casos.

Terminado y seguidamente serán lidiadas varias reses, bajo la dirección de los referidos matadores.

Finalizada la novillada, comenzará un Gran B A I L E , en la Plaza de Franco, con las músicas actuantes y en los intermedios una bonita co­lección de F U E G O S ARTIFICIALES, bajo la dirección de D. Esteban Valencia, de Madrid. Y finalizado el Baile público, se abr i rán los salones para bailes.

Día 31 A las ocho de la mañana , DIANA, amenizada

por la Banda local. A las diez, varias

COMPETICIONES D E P O R T I V A S

Y a las doce, se lidiarán entre los jóvenes de la localidad, y siempre bajo la dirección del maestro de lidia,

D O S R E S E S adaptadas a esta clase de espectáculos,

A las cinco y meiiia de la tarde, si el tiempo no lo impide y con permiso de la Autoridad competente

siendo lidiados dos becerros, banderilleados y muertos a estoque por valientes novilleros, y los toros procedentes de una acreditada gana­dería, y seguidamente se lidiarán varias reses. siendo muertas por los profesionales contrata­dos al efecto.

Finalizada la corrida y segunda de las Fies­tas, se organizarán BAILES en la Plaza de Franco, hasta bien entrada la noche, y en los Salones públicos, desde las doce hasta bien entrada la madrugada, y según se tiene orde­nado por las disposiciones vigentes, ameniza­das por Bandas y Orquestas de acreditada competencia.

N O T A . — S e hace constar que, para las peticiones de tomar parce en las Competiciones de Pelota y demás que se organicen, será necesario inscribirse en los ficheros al efecto, que están en Secretaría, y

O T R A . — E n todos los espectáculos públicos se observa­rán las disposiciones vigentes sobre la materia.

o Santiuste de San Juan Bautista, a 8 de Agosto de 1958.

P. A. del Ayuntamiento: EL SECRETARIO,

Antonio Valero

EL A L C A L D E ,

Mariano Herrero

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"El nuevo Estado Nacional-Sindicalista, tiene como fin formar un clima de cariño, de solidaridad, de responsabilidad. Deseamos el pan y la Justicia; no decimos el pan y la Justicia sólo para los obre­ros; hablamos también de la Justicia para el em= presarlo, de la Justicia en todos nuestros actos, de la Justicia en la Administración del Estado".

FRANCO (Enero 1942, en el Fomento del Trabajo, en Barcelona)

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Si quieres pasarlo bien vete a ver a «Los Chumberos» y te «jalearás» muy bien.

N o dejes de visitarles y ya te convencerás que cuanto más les visites, mucho más te gustarán.

Es la música que hacen de «ritmo y celeridad», y el que la prueba «repite»; oídla y os convencerá.

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Cooperativa de fledrificación Rural de Redantes de este pueblo compuesta por un gran número de vecinos agrupados en la misma

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