구원의 여정과 복음

청년부장집사

순 서1. 강의를 하게 된 경위

2. 구원의 여정

3. 개인적인 경험과 간증

4. 십자가를 통과하는 방법

5. 청년들에게 권하는 삶의 방향

구원의 여정

1. 구원에 대한 성경말씀과 의문 가 . 구원에 대한 성경말씀 (1) 오직 믿음에 대한 성경말씀 로마서 10:10 - 사람이 마음으로 믿어 의에 이르고 입으로

시인하여 구원에 이르느니라 요한복음 3:28 – 그러므로 사람이 의롭다 하심을 얻은

것은 율법의 행위에 있지 아니하고 믿음으로 되는 줄 우리가 인정하노라

구원의 여정

(2) 행위가 필요한 것으로 보이는 성경말씀

로마서 2:13 – 하나님 앞에서는 율법을 듣는 자가 의인이 아니요 오직 율법을 행하는 자라야 의롭다 하심을 얻으리니

마태복음 7:21 – 나더러 주여 주여 하는 자마다 다 천국에 들어갈 것이 아니요 다만 , 하늘에 계신 내 아버지의 뜻대로 행하는 자라야 들어가리라 (23, 23 절도 함께 )

야고보서 2:17- 행함이 없는 믿음은 그 자체가 죽은 것이라

구원의 여정 나 . 의문 (1) 구원은 믿음 vs 믿음 + 행위 필요 ? (2) 구원받은 사람은 그 구원이 평생보장 ?

다 . 조화로운 해석에 대한 성경말씀 빌립보서 2:12, 고린도전서 9:27 마태복음 24:24 요한계시록 3:5 – 이기는 자는 흰 옷을 입을 것이요 내가 그

이름을 생명책에서 결코 지우지 아니하고

구원의 여정

2. 출애굽을 통해 살펴본 구원의 여정

가 . 출애굽의 단계

1 단계 : 애굽을 떠나 홍해를 건넘 2 단계 : 광야 3 단계 : 요단강을 건너 가나안에 들어가 정복전쟁 4 단계 : 예루살렘

구원의 여정나 . 기존의 가르침

애굽을 떠나 홍해건너기 구원받은 것

광 야 이 세상

요단강을 건너 죽어서 가나안에 들어가기 천국가는 것

구원의 여정

기존의 가르침에 대한 반론

근거 1 이스라엘의 많은 사람들이 광야에서 멸망받았음 (

고린도전서 10: 1 ~ 5) 근거 2 가나안 그 자체로는 천국이 아님

구원의 여정 가나안에 거주하던 아모리 족속은 , 그들의 죄악으로

하나님께서 멸망시키기로 작정하셨음

다 . 애굽을 떠나 홍해를 건넌다는 것의 의미

(1) 애굽 – 이 세상을 의미 ( 에베소서 2:2~3) - 그 때에 너희는 그 가운데서 행하여 이 세상 풍조를

따르고 공중의 권세 잡은 자를 따랐으니 곧 지금 불순종의 아들들 가운데서 역사하는 영이라 . 전에도 우리도 다 그 가운데서 우리 육체의 욕심을 따라 지내며 육체와 마음이 원하는 것을 하여 다른 이들과 같이 본질상 진노의 자녀이었더니

애굽 이 세상에 속한 사람들의 특징

예수님과 참 복음을 알지 못함 요 1:10 – 그가 세상에 계셨으며 세상은 그로 말미암아 지은

바 되었으되 세상이 그를 알지 못하였고 고후 4:4 – 이 세상의 신이 믿지 아니하는 자들의 마음을

혼미하게 하여 그리스도의 영광의 복음의 광채가 비치지 못하게 함이니…

이 세상만 실재인 것처럼 살아감 요일 2:16 – 이는 세상에 있는 모든 것이 육신의 정욕과

안목의 정욕과 이생의 자랑이니 다 아버지께로부터 온 것이 아니요 세상으로부터 온 것이라

애굽 죄 가운데 있기 때문에 죄의 열매를 맺음 갈라디아서 5:19~21 – 육체의 일은 현저하니 곧 음행과

더러운 것과 호색과 우상 숭배와 술수와 원수를 맺는 것과 분쟁과 투기와 분냄과 당 짓는 것과 분리함과 이단과 투기와 술취함과 방탕함과 또 그와 같은 것들이라

하나님과 원수 됨 ( 야고보서 4:4) - 세상과 벗된 것이 하나님과 원수 됨을 알지 못하느냐 그런즉

누구든지 세상과 벗이 되고자 하는 자는 스스로 하나님과 원수 되는 것이니라

애굽 (2) 애굽을 떠난다는 것 ( 가 ) 애굽에 거주하는 이스라엘 민족이 부르짖음 출애굽기 2:23 - … 이스라엘 자손은… 탄식하며 부르짖으니

… 부르짖는 소리가 하나님께 상달된지라

( 나 ) 유월절 사건

( 다 ) 생각해 볼 사건 - 출애굽시 다른 민족들 ( 잡족 ) 이 같이 나옴 ( 출애굽기 12:38)

애굽 위와 같은 사건들을 통해 알 수 있는 회개의 진정한

의미 회개란 단지 애굽에서 죄를 뉘우치는 것이 아니라 애굽을 떠나는 방향성이 핵심

(3) 홍해를 건넌다는 것의 의미 ( 가 ) 초자연적인 하나님의 권능으로 홍해가 갈라져 그

사이를 건너게 됨

( 나 ) 하나님의 불기둥과 구름기둥이 함께 함 ( 사도행전 2:28) – 너희가 회개하여 각각 예수 그리스도의 이름으로 세례를 받고 죄 사함을 받으라 그리하면 성령의 선물을 받으리니

애굽 ( 다 ) 홍해를 통해 추격하던 애굽 군대가 멸망당함 사단의 세력으로부터 벗어나 죄의 종노릇을 하지 않을 수 있게 됨

로마서 7:5 – 우리가 육신에 있을 때에는 율법으로 말미암아 죄의 정욕이 우리 지체 중에 역사하여 우리로 사망을 위하여 열매를 맺게 하였더니

로마서 8:2 – 이는 그리스도 예수 안에 있는 생명의 성령의 법이 죄와 사망의 법에서 너를 해방하였음이라

( 라 ) 바울사도의 해석 ( 고린도전서 10:1~2)

광야

라 . 광야생활의 의미 - 광야는 참된 그리스도인으로서 구원의 여정을 시작한

사람들이 반드시 입학하게 되는 하나님의 훈련학교

(1) 현재 우리의 상태 ( 가 ) 죄의 종노릇 하던 삶 ( 애굽 ) 에서 벗어남

( 나 ) 성령의 은사가 나타남 ( 성령의 열매가 아님 )

( 다 ) 자꾸 애굽이 생각나고 육체의 법이 뽑혀지지 않아서 갈등함 ( 로마서 7 장 21~24 절 )

광야 (2) 광야학교의 목적 – 신명기 8:2 - 네 하나님 여호와께서 이 사십년 동안에 네게 광야 길을 걷게

하신 것을 기억하라 이는 a) 너를 낮추시며 너를 시험하사 b) 네 마음이 어떠한지 c) 그 명령을 지키는지 지키지 않는지 알려 하심이라

(3) 광야학교의 특성 ( 가 ) 졸업이 매우 어렵고 , 중간에 멸망 당할 수 있음 ( 나 ) 고난이 반드시 수반됨 ( 로마서 8:17) - … 우리가 그와 함께 영광을 받기 위하여 고난도 함께 받아야 할

것이니라 ( 다 ) 영적전쟁이 매우 치열함

광야 ( 라 ) 사단의 전략과 수단 거짓메세지 ( 요 8:44) - … 그는 처음부터 살인한 자요 진리가 그 속에 없으므로 진리에

서지 못하고 거짓을 말할 때마다 제 것으로 말하나니 이는 그가 거짓말쟁이요 거짓의 아비가 되었음이라

가 ) 이 세상만 실재인 것으로 믿게하고 염려 , 근심을 줌

나 ) 광야의 고난에 집중하여 패배주의에 빠지게 함

다 ) 교만과 미혹 ( 다른 사람 판단 )

라 ) 정죄의식을 부여

광야 (4) 광야학교에 있을 때 해야 할 것과 하지 말 것 ( 가 ) 해야 할 것 – 하나님께만 집중하기 출애굽기 33:15 – 모세가 여호와께 아뢰되 주께서 친히

가지 아니하시려거든 우리를 이 곳에서 올려 보내지 마옵소서 .

신명기 10:12 - … 그를 사랑하며 마음을 다하고 뜻을 다하여 네 하나님 여호와를 섬기고

( 나 ) 하지 말아야 할 것 우상숭배 ( 출애굽기 32 장 사건 ) 음행 , 주를 시험 , 원망 ( 고린도전서 10:7~10)

광야학교 졸업 (5) 광야학교 결론 – 광야학교 졸업 ( 가 ) 우리 자신의 모습을 정확하게 파악하게 됨

( 나 ) 깨달은 자신의 모습으로 십자가를 통과하게 됨 – 내 삶의 주인을 진짜로 바꾸는 것

( 다 ) 십자가를 통과한 자에게 주님의 계명이 마음속에 새겨지게 됨 ( 예레미야 31:32~33, 신명기 30:6, 로마서 6:6)

( 라 ) 성령의 열매가 맺힘 ( 갈라디아서 5:22~23)

요단강을 건너 가나안에 들어가 정복전쟁 요단강을 건너 가나안에 들어가 정복전쟁을 하는 것은

광야학교 졸업과 동시에 이루어지는 것이고 , 십자가를 통과하는 의미의 다른 측면

(1) 요단강을 건너는 의미

(2) 요단강을 건너자 마자 할례 받음 ( 여호수아 5:2 ~3)

(3) 가나안 정복전쟁 및 그 이후의 의미

(4) 가나안 왕 야빈에 대하여

예루살렘 입성

(1) 다윗이 예루살렘을 빼앗음 (역대상 11:4~5) - 다윗이 온 이스라엘과 더불어 예루살렘 곧 여부스에 이르니

여부스 땅의 주민들이 거기에 거주하였더라… 다윗이 시온 산 성을 빼앗았으니 이는 다윗 성이더라

(2) 예루살렘으로 입성하는 방법 – 다윗과 에녹

( 가 ) 다윗이 언약궤로 인하여 춤을 춘 사건 (삼하 6:20~21)

( 나 ) 다윗이 하나님의 전을 건축하고자 소원한 사건 (역대상 17:1)

( 다 ) 다윗의 아이가 죽은 사건 (삼하 12:19~20)

출애굽과 유사모형인 성막

바깥 애굽

성막뜰 광야

성소 가나안

지성소 예루살렘

제 개인적인 간증과 경험

1. 15 년 동안의 갈망

2. 3 개의 사건

가 . 신림동에서 결단 그리고 주님과의 만남

나 . 육신의 아버지를 떠남

다 . 참된 복음을 알게 되고 십자가를 통과함

제 개인적인 간증과 경험

3. 그 이후 삶의 변화

가 . 천국과 지옥 , 그리고 주님의 십자가 복음이 실재가 되다 .

나 . 감사함과 기쁨

다 . 매일 기도와 금요심야 기도회 출석

라 . 예배 및 수련회에 대한 마음의 태도 변화와 감격

마 . 악한 영들이 틈타는 통로를 모두 제거

바 . 주님께서 주시는 감동에 이끌려 사는 삶

복음과 십자가를 통과하기

1. 십자가 복음과 자기 관련성

가 . 유사 복음과 참된 복음 (1) 유사 복음과 능력 (2) 참된 복음과 능력

나 . 십자가 복음의 자기 관련성 (1) 십자가 복음이 나와 관련성이 있는 이유 (2) 십자가 복음이 나와 관련성이 있어야 하는 이유

복음과 십자가를 통과하기

2. 십자가를 통과하기

가 . 십자가 앞에서 자신이 죽었음을 선포 ( 온전한 항복 )

나 . 뜻과 몸과 마음과 생명까지 모두 주님 앞에 드리는 단호한 결단 ( 참된 회개 )

다 . 온 몸과 마음과 뜻을 다해 간절히 부르짖기

라 . 내 삶을 정리하기 ( 바알과 아세라 산당을 모두 찍어버리고 불태워 버리며 악한 통로를 제거 )

청년들에게 권하는 삶의 방향

1. 하나님의 마음과 계산법

가 . 하나님의 마음 (1) 작고 연약한 사람에게 깊은 관심을 두심 ( 가 ) 선택된 민족 이스라엘 신명기 7:7 – 여호와께서 너희를 기뻐하시고 너희를 택하심은 너희가 다른 민족보다 수효가 많기 때문이 아니니라 . 너희는 오히려 다른 민족 중에 가장 적으니라

출애굽기 17:8 – 그 때에 아말렉이 와서 이스라엘과 르비딤에서 싸우니라

하나님의 마음과 계산법

출애굽기 17:14 – 여호와께서 모세에게 이르시되 이것을 책에 기록하여 기념하게 하고 여호수아의 귀에 외워 들리라 내가 아말렉을 없이하여 천하에서 기억도 못하게 하리라 .

사무엘상 15:2 – 만군의 여호와께서 이같이 말씀하시기를 아말렉이 이스라엘에게 행한 일 곧 애굽에서 나올 때에 길에서 대적한 일로 내가 그들을 벌하노니

( 나 ) 고아 , 과부 , 나그네 / 기드온 / 사울 신명기 10:18 – 고아와 과부를 위하여 정의를 행하시며

나그네를 사랑하여 그에게 떡과 옷을 주시나니

하나님의 마음과 계산법

(2) 하나님께서 관심을 가지는 사람은 능력이나 외모가 아니라 오직 마음이 순전한 사람

잠언 15:11 – 스올과 아바돈도 여호와의 앞에 드러나거든 하물며 사람의 마음이리요 / 사무엘상 16:7 - … 나 여호와는 중심을 보느니라 하시더라 .

나 . 하나님의 계산법

(1) 과부의 두 렙돈 ( 누가복음 21:2~4) - 또 어떤 가난한 과부가 두 렙돈 넣는 것을 보시고 이르시되 내가 참으로

너희에게 말하노니 이 가난한 과부가 다른 모든 사람보다 많이 넣었도다 . 저들은 그 풍족한 중에서 헌금을 넣었거니와 이 과부는 그 가난한 중에서 자기가 가지고 있는 생활비 전부를 넣었느니라

청년들에게 권유하는 삶의 방법

(2) 하나님의 마음과 계산에 따라 사는 삶 아무 가진 것이 없어도 주님을 기쁘시게 하는

삶을 살 수 있음

2. 청년들에게 권유하는 삶의 방법

가 . 십자가를 통과하기

나 . 악의통로 차단하기

마라나타 신앙

다 . 매일 시간을 구별하여 말씀과 기도하기

라 . 주님이 주시는 감동으로 살아가기

3. 마라나타 신앙

가 . 에녹과 므두셀라 그리고 노아 창세기 5:21~22, 24 – 에녹은 65 세에 므두셀라를 낳았고

므두셀라를 낳은 후 300 년을 하나님과 동행하며 자녀들을 낳았으며 , 에녹이 하나님과 동행하더니 하나님이 그를 데려가시므로 세상에 있지 아니하였더라

마라나타 신앙

에녹에 대하여 ( 유다서 1:14~15) – 아담의 칠대 손 에녹이 사람들에 대하여도 예언하여 이르되 보라 주께서 그 수만의 거룩한 자와 함께 임하셨나니 이는 뭇 사람을 심판하사…

므두셀라에 대하여 (창세기 5:25~27) – 므두셀라는 187세에 라멕을 낳았고 , 라멕을 낳은 후 782 년을 지내며 자녀를 낳았으며 그는 969 세를 살고 죽었더라 .

노아 창세기 5:28~29 – 라멕은 182 세에 아들을 낳고 이름을

노아라 하여 이르되… 창세기 7:11 – 노아가 600 세 되던 해 둘째 달 곧 그 달

열이렛날이라 그 날에 큰 깊음의 샘들이 터지며 하늘의 창문들이 열려

마라나타 신앙

나 . 마라나타 신앙

(1) 므두셀라는 187 세에 라멕을 , 라멕은 182 세에 노아를 낳았고 , 노아가 600 세 되던 해에 홍수심판이 임하였으므로 , 결국 홍수심판이 임힌 시기는 므두셀라가 969 세 (187 + 182 + 600), 즉 므두셀라가 죽은 바로 그 해임

(2) 므두셀라는 가장 장수한 사람이었고 , 이것이 하나님 아버지의 마음 ( 베드로후서 3:9) – 주의 약속은 어떤 이들이 더디다고 생각하는 것 같이 더딘 것이 아니라 오직 주께서는 너희를 대하여 오래 참으사 아무도 멸망하지 아니하고 다 회개하기에 이르기를 원하시느니라

마라나타 신앙

다 . 이 시대에 필요한 마라나타 신앙 베드로후서 3:13~7 – 먼저 이것을 알지니 말세에 조롱하는

자들이 와서 자기의 정욕을 따라 행하며 조롱하여 이르되 주께서 강림하신다는 약속이 어디 있느냐 조상들이 잔 후로부터 만물이 처음 창조될 때와 같이 그냥 있다 하니 이는 하늘이 옛적부터 있는 것과 땅이 물에서 나와 물로 성립된 것도 하나님의 말씀으로 된 것을 그들이 일부러 잊으려 함이로다 이로 말미암아 그 때에 세상은 물이 넘침으로 멸망하였으되 이제 하늘과 땅은 그 동일한 말씀으로 불사르기 위하여 보호하신바 되어 경건하지 아니한 사람들의 심판과 멸망의 날까지 보존하여 두신 것이니라 .