ہ

ضوی

ی ر

3 رسالہ نمبر ، بائیسویں : جلد سلسلہ رسائل فتاو

رسالہ

صفائح اللجین فی کون التصافح بکفی الیدینھ۶۰۳۱

ویلیھتہں ےس اصمہحف وہےن ںیم اچدنی یک ایتختں( ں)د و ون

الرحمن الرحیمهللا ابسم س امےت ںیہ:۶۲۰ہلئسم

ف لک وج ریغ دلقم ولگ ا ی ك یہ اہھت املعےئ د نی ا س ہلئسم ںیم ہک د و ونں ایک

ےہ ی ا ںیہن؟ ا و ر ا ج

ز

ئےس اصمہحف اج

اکہی د وعی حیحص ےہ ی ا طلغ؟

اجےتن ںیہ ا ں

ثئالف ا احد

و خ

ز

ئا اج

بینوا اہھت ےس اصمہحف رکےت ںیہ ا و ر د و ونں اہھت ےس اصمہحف وک ی (توجروا

ا رجی ا و

س اموف

)ایبں

:ا وجلا ب

ك کما تعانق شکرك د،تصافح حمدك بمز یدرفءبالرحمۃ تنفق کیف تشااللھم لك الحمد یا باسط الیدین هللا الحمداھلہ وحزبہ ،وعیل الہ وصحبہ وء،صل وسلم وبارك عیل من یداہ بحر النوال،ومتبعا الزالل وجنتا البالءوالعطا

کفیہ الباسط ہوحدہ الشریك لہ واشھد ان محمدا عبدہ ورسولهللا لقاء واشھد ان ال الہ اال لماتصافحت االیدی عندااء ایل تصافح االحباب وتعانق خلراو االخاء والفیض والسخاء یف العسر و بالجود والصلۃ وعیل الہ وصحبہ اویل الود

۔امنی الہ الحق امنی۔ءاالخال و دنمو ب وہےنکشیب

ز املعء ےن ا س ےک ونسمںئ ےہ۔ا اک

ز

ئ ،د و ونں اہھت ےس اصمہحف اج

ہ

ضوی

ی ر

3 رسالہ نمبر ، بائیسویں : جلد سلسلہ رسائل فتاو

ش زگ ہس امیئ ا و ر

ف ش زگ یک رصتحی

ہا خ وک

یئ یھب وکیئ دح

ما تعن ںیم ہن ا ثرا عر تع ہرہط ر یئا س ےس

ر ا نری

ما تعن و مذز ر عر ی یک

ز

ئ۔اج

ا ےہ

۔رب العالمنیهللا اوالعیاذ با رتفا ء رکی

ا هللا ا ریقف رفغ

رک رکی

حہ دل ی ا ےئ اص

الحمد والمنۃ ومنہ هللا و ےہ۔ اعتیل ہل لبق ا س ےک ہک ا س ا امجل یک لیصفت رکے،ا ی ك و ا ہعق ہبیط و ر و ۔والنعمۃالفضل

ہعمج

دعقی ۶۱ہی ہلئسم ریقف رفغہل ا وملیل ا دقلری ےس ر و ر

ںیم ا ی ا ۶۰۳۱د

ی ا ین ایبں

وپاھچ ایگ۔وجا ب ر

لک دقر ے ا ھ وک دعب امنر

ا اجن ہک ا ج

و ر ا ر

ا و ر وبہج اشملغ د ر س ق

ثل تلہم یھت دصق ایکعال

رحتری وجا ب یک لیفک وہیگ۔ا س ا انثء ںیم تعایل هللا اان شاء ہک ہعمج ا ہدن یک لیطع ل

ہس ہبنش

ا اگ ش

ما ل و ۲۰وسا ل مذوکر اک ایخل یھب د ل ےس ا نر ایگ۔ی

ب ش

ا ا و ر تخب دیبا ر اھت۔اخص حبص ےک ام وطسمر ہک رس

ب لہ ںیم وسی قبر و

ثقب الد و یتفم ا ابعلد ،هللا ابحمدو

لا خ،اقیض ا

سفنل،اقمر ب ا الاہتجد ،ا امخ ہیقف ا د اھکی ہک تمس دمہنی ہبیط ےس ا امخ عالخ،رمدش ا الی

ملۃ و ا لج،ا وبا احملنس رخف ل

س ا نب ا دلنی ا وبا افملرخ،نسح ا نب ا امخ دبر ا دلنی وصنمر ا ف دنجی

ا و ر

زئ ین اغا امخ سمش ا دلنی ومحمد ا وبا اقلمس نب دبعا زعل

س ارعمو ف ہب ا امخ اقیض اخں یلع د ر ہج اک ا ابتعر ا و ر ا اہتشر ا و ر ا بری ا اق عر،)نج ےک اتفو ی ےک ےئلتعایل سرہ،فافاض علینا نورہهللا قد

ا ا اکشر (

اک ا امخ دہتجم،ہیقف ا سفنل ا مظع امعدئ ےس وہی

ت و،،و ع دنلبریقف ےک رساہےن رشتفی الےئ، ا ں

ا ز ر

،پ دی وپك

ی ا ال طسوب دبں

افر یس

ی ا ں

زئ ش ےچین د ا نم،ا و ر

ھی

گ

س امےئ:ہی فا د

د و ےلمج ا ر ك

و ا و

ا سن ا ش

ثئ ا سن ر یض ر ا وہفمخ تسین" "دنسم ا اشیں دح

ےہ هللا ا ا س یک د لیل رضحب

ثئہ و ا یل دح

اعتیل عب

)

ا س اک وہفمخ اخمفل رما د ںیہن۔)ب

س ت ،اعم امجل ابمر ز د ےتھکی یہ بلق ریقف ںیم ا اقلء وہا ہک ہی ا امخ اقیض اخں ر ہمحقاعتیل ںیہ۔ا و ر کالخ دقمس هللا ا ظفل یہی ےھت ی ا ا س ےک

ے یہ د ل ںیم ا ی ا ہک ا یس ہلئسم

ت

كنا د ےہ

۔رب العالمنیهللا والحمد اصمہحف یک تبس ا ر ك

ا وصقمد ںیہن ہک و وت وخا ب ےکهللا ا ریقف رفغہل

رک ےس اخمنیفل ر تجح الی

ہچ ا لال دقر و تمی ںیہن ر ےتھ ا راعتیل وک ا س وخا ب ابمر ز ےک د

ہک وضحر ا دقس یلص

ثئا

حہ ےس یحی ص

ثئے،اعتیل ہیلع و ملس ا ےس ا رم میظع اجےتن ا و ر ا هللا ا ا احد

ت

كنس امےن ںیم وپےنھچ، س ےک

ف

اتبےن،ایبں

رمس نب دنجب ر یض

س امےت۔حیحص اخبر ی و ریغ ںیم رضحبف د ر ےج اک ا امتہخ

ثئہ ےس ےہ وضحر یلص هللا ا اہن

اعتیل ہیلع و ملس هللا ا اعتیل عب

س امےت:ف حبص ڑپھ رک احرضنی ےس د ر ی ا تف

امنر

ہ

ضوی

ی ر

3 رسالہ نمبر ، بائیسویں : جلد سلسلہ رسائل فتاو

یسک ےن وکیئ وخا ب د اھکی؟ ۔1اللیلۃ رؤیا نھل رای احد

ےک ش

ا ج

رک

ا رعص

ا سج ےن د اھکی وہی

د و نرمذی و ا نب امہج و ربطا ین و میکح نرمذی و ا نب رجری و ا نب ی

س امےت۔ ا دمح و اخبر ی و ملسم و ا وبد ا وف۔وضحر ریبعت

د ر ی

و ا وبدیعس خ

ش ری و ابعد نب اصز ہ ا سن و ا وب

ثئنب هللا ا نب رمع و دبعهللا ا و دبعدبعا ربل و ا نب ا اجنلر و ریغمہ دحمنیث ابکر ےک اہیں ا احد

ز نب دبعهللا ا نب وعسمد و دبعهللا ا رمعو دبعئ و وعف نب امكل و ا وبر هللا ا نب ابعس و اج

رلاعتیل مہنع هللا طل ر یض ا م نی یلیقع و ابعس نب دبعا

ےک ڑکٹو ں ںیم ےس ا ی ك رکٹا هللا ا یلص هللا ا ا نیعمج ےس ےہ ر وسل

یک وخا ب وبنب

س امی ا :"املسمںفاعتیل ہیلع و ملس ےن

ــــــہع

ےہ"

2

د ںیم دبع

ش ری ا و ر حیحص ملسم و ننس ا یب د ا وہد حیحص ا هللا ا حیحص اخبر ی ںیم ا وب

سبب ےک اہیں

خ رکنب ابعس ا و ر ا دمح و ا انبےئ امہج و زخہمی و ابحں

ر

ہفی نب ا دیس ر یض

د حیحص خد

سبب ب ہ ___ ا و ر دنسم ا دمح ںیم ا خ ا وملنینم دصہقی ___ ا و ر مجعم ریبک ربطا ین ںیم

کعنوھذا ی اعتیل مہنع ےس رمو هللا ا

(وضحر العم ا ونلر یلص لفظ الطرباین

ربطا ین ےک ںیہ۔ب

س امےت ںیہ:هللا ا )ہی ا افلظف اعتیل ہیلع و ملس

رات قیل وما المبش ال نبوة بعدی اال ذھبت النبوة ف الحۃ ؤیا الص رات قال الر راھا الرجل اوتری لہ ی المبش

۔3

ا ر ںیت،رعص

شب ہن وہیگ رگم

یئگ ا ب ریمے دعب وبنب

وبنب

ب ك ا د یم ہک وخا ب

ئس امی ا :

فا ر ںیت ایک ںیہ؟

شبوخد یک یئگ و

د ےھکی ی ا ا س ےک ےئل د یھکی اجےئ۔

ا یبن یلص

وہی

د ی ا اشلں

رہی

س ا و ر ا س اک ا رم میظع ف ا س ی ا ر ںیم طسوا

ثئ اعتیل ہیلع و ملسهللا ا ا یس رطج ا احد

ــــــہعا اوسیا ں،لایھاوسیا ں،وچا س ی ا ر ے ںیم فلتخم ا ںیئ۔ دحںیثی:

ب

ب نئ اوسیا ں،اوسیچا ں،اوسیبھا ں،اچاوسیا ں،وچا اوسیا ں،

حہ ںیماچپوسا ں،رتسوھا ں،رتہھچحی ص

ثئش ا احد

ریتعایل هللا اولایھاوسیا ں ےہ۔ و ا ں ڑکٹا ش و ا ر د ںیہ۔ اذا ریقف ےن ا قل ا ی ك رکٹا ااا و ر ا

ہ ۶۲۔اعلم

زب

جامع الرتمذی ابواب الرؤیا 1

،۳۰ /۲ا نیم ینپمک د یلہ /۲دقیمی بتک اخہن رکا یچ صحیح البخاری کتاب التعبری باب تعبری الرؤیا بعد صلوة الصبح

۶۳۰۰،سنن ایب داؤد کتاب االدب باب یف الرؤیا

۰۲۳ /۲ا اتفب اعمل رسی الوہر

سنن ایب داؤد کتاب االدب باب یف الرؤیا 2،۰۲۱ /۲ا اتفب اعمل رسی الوہر

عبری تصحیح البخاری کتاب ال۶۳۰۳و ۶۳۰۰ /۲دقیمی بتک اخہن رکا یچ

المعجم الکبری 3

ثئ۰۳۳۶دح

کتبۃ الفیصلیۃ بریوت مال ۰/ ۶۷۱

ہ

ضوی

ی ر

3 رسالہ نمبر ، بائیسویں : جلد سلسلہ رسائل فتاو

یک لیصفت

ومج وطتلی۔ےس طسوا نر۔ا ں

د ر ی ر یض

ا وبدیعس خ

ہ ےس ر ا و ی،وضحر ا دقس یلص هللا ا ا و ر ا دمح و اخبر ی و نرمذی رضحب

س امےت ںیہ:هللا ا اعتیل عبف اعتیل ہیلع و ملس

ؤیا یحبھا فانما ھ من ا فلیحمد هللا اذااری احدکم الرث بھا غریہ ھا ولی علی هللا ا ۔4حد

ج مت ںیم ےس وکیئ ا اسی وخا ب د ےھکی وج ا ےس ایپر ا ولعمخ وہ وت

اعتیل یک هللا ا اعتیل یک رطف ےس ےہ اچےئہ ہک ا س ر هللا ا و

رک

۔ےدمح اجب الےئ ا و ر ولوگں ےک كا ےنم ایبں

ی ا د ایک ایپر ا وہاگ ہک ا ی ك ا امخ ا لج،ر نک عر تع،اہد ی تلم ا س ر ا انپ ر وت ا خ الل

ا ےل۔ا و ر ضحم ا س یک ا دما د ا و ر ریقف ےب ونا وک ا س ےس ر

د

س امےئ ا و ر ےب كا فا د ےک ےئل برت اخہن ر سفنب سیفن رکخ

ہقبا ر ك

و د ر وخا ش

د لامکل برہی ا ین ہلئسم د نی و ر د اخمنیفل میلع وخ رعص

ف و ر میحی ا رکے۔ایک و برت ہتسخ ریقف د ل ہتسکش ا س ےس ا دیم ہن رکے اگ ہک

ا وہں ےک ریما ر و

میظع و دشی د گب

ومیل و وجد ریمے ا ں

ںیم یتنگ

م ح لیل۔ےب و تعق،وخا ر ،ےب تیثیح اک ا اتفء یھب ا س ی ا ر اگ ر

ا ےہ ا و ر ھجم ےس د

ھبک

زعو لج و عال ریمے كا ھت ا ی ك رظن اخص ر

ل رہھٹا ےئ۔ی امشر ےک اق

الذی بنعمتہ وجاللہ تتم الصالحات هللا فالحمدعظیم ،حرز الضعفاء ءکزن الفقراوالصلوة والسالم عیل

و ۔ و صحبہ اجمعنیت وعیل الہ عمیم العطیا،ءالرجا رب العالمنی۔هللا الحمد

ےہ ا س وبعمد یقیقح ےک ےئل سج یک تمعن امتیم

ثئا

رعتفی ی

و تمظع ےک لیفط ایکینں امتخ و امکل وک ںیچنہپ،ا و ر د ر و د و كالخ

ا دقس ر وج ریقفو ں اک زخا ہن،زمکو ر و ں یک انپ

ا ب

ل وہ ا س د

ا ر

ی

ی ا دیم و ا ےل ا و ر اعخ ششخب

زئ ےک اگ ،

رکےن و ا ےل ںیہ ا و ر ا ں

رعتفی كا ر ے اہجں ےک ی ا اہنلر ےک ر امتیمامتخ ا ل و ا احصب

)

ےئل ےہ۔)ب

ا د وہےئ ا و ر د ےنھکی و ا ےل

ا دیئ یلکن ا س ر ا ر ك

ےک وقل یک ی

ہک وج وخا ب ا اسی د اھکی ایگ سج ںیم ا ں

ثئا

احصہب ےس ی

ا ہی یھب كن

ہدزع

وتری یک

اھد ی،نیحیحص

زئ

5

ےنےہںیم

ت ع

ب

سزح

عتم ج ںیم وخا ب د اھکی ا وب

هللا اصحیح البخاری کتاب التعبری باب الرؤیا من 4

،۶۳۰۰ /۲دقیمی بتک اخہن رکا یچ حمد بن حنبل عن ایب سعید الخدری المکتب االسالیم امسند

بریوت ۰/ ۳

۲۶۰ /۶دقیمی بتک اخہن رکا یچ صحیح البخاری کتاب المناسك باب التمتع الخ 5

ہ

ضوی

ی ر

3 رسالہ نمبر ، بائیسویں : جلد سلسلہ رسائل فتاو

ےس ا ںیھ ا ےن كا ھت تخ اعتیل امہنعهللا ا سج ےس مذہ ا نب ابعس ر یض

اک و ہفی ررقر رکد ی ا ا و ر ا س ر و ر

ا دیئ وہیئ،ا نب ابعس ےن ا ں

یک ی

ا عرو ع ایک،

ر اھٹبی

اھت،و وض ںیم وغشمل وہا ،ا انثےئ و وض یہ ںیم ایخل

ثق اکو

رک یک،وخا ب د ےتھکی یہ ا ھکن یلھک،امنر

و وج ر رظن یھت ہک ریقف ےن ہی وخا ب د

ایک ا ں

اجعم نرمذی ںیمهللا ا وت ی ا د ا ی ا ہک ا سن ر یض

ثئہ یک دح

یک: اعتیل عب

رمو ی ہک كا لئ ےن رعص ےس ےلم وت ا س اک اہھت ینعی ی ا ر وسل ۔6افیاخذ بیدہ ویصافحہ قال نعم

املسمں

ا ہلل! ج املسمں

س امی ا اہں۔ف ڑکپے ا و ر اصمہحف رکے۔

ا د رہھٹا ۔یدہا س ںیم ظفل"

ب

اصوبحں اک لحم ا كن

"ہغیصب رفمد و ا عق وہا اذا ا ں

ہسیفن یک وج دمحب

عا خ یک وتحیض ا و ر د رگی ابمج

متلمۃ ا حوہےئ رصتحی رکو ں،ےلہپ بلق ریقف ر افضئ هللا ا ا ب لبق ا س ےک ہک وجا ب ا امخ ہیلع ا رل

ا

ثئا ےہ ہک ا امخ امہخ دقس رس ےن اخص دح

رکی

د ہغیصب رفمد ا س ےک وسا ا و ر یھب یئ سنا س اک ایبں اک دنتس انبی ا احال ہک ہمل ی

وک ںویں ا ں

دحوثیں ےس یھب وجا ب لھک اجےئ اگ تعایل هللا اان شاء دحوثیں ںیم ا ی ا ،ا س قیقحت ےک نمض ںیم

۔ا ں

اصمہحف نج ںیم ظفل التوفیقهللا اوب :فاقول

ثئ ہغیصب رفمد و ا عق نیت مسق ںیہ:ید و ا احد

ل مسق ا و ل:

ےہ____زب

اضفلئ نج ںیم اصمہحف یک نربیغ ا و ر ا س یک وخویبں اک ایبں

ثئ ا :ا احد

ثئ ر یض دح

ہفی نب ا امیلں

د اص اعتیل امہنع ےسج ربطا ین ےن مجعم ا و ب ا و ر یقہیبهللا ا خد

سبب ںیم

ایک۔ ےن لا ا الم نں

ثئوضحر ر و ا

س امی ا :و اعتیل ہیلع هللا ا ا دقس یلص ف ملس ےن

ان المؤمن اذال ذبیدہ خ ق المؤمن فسلم علیہ وا ۔7جر ورق الش فصافحہ تناثرت خطایا ھما کما تنا ثر

ا ا و ر اہھت ڑکپ رک

لم رک كالخ رکی

ےس املسمں

ج املسمں

ےک

ا ےہ ا ں

ا ڑھجڑپےت ںیہ ےسیج ڑیپو ں ےک ےتپ۔اصمہحف رکی

گب

۱۷ /۲ا نیم ینپمک د یلہ جامع الرتمذی ابواب االدب باب ماجاء یف المصافحہ 6

المعجم االوسط 7

ثئ۲۰۷دح

مکتبۃ المعارف ریاض ۶/ ۶۳۰،

شعب االیمان فصل یف المصافحہ

ثئ۳۱۳۶دح

دارالکتب العلمیہ بریوت ۱/ ۰۷۰

ہ

ضوی

ی ر

3 رسالہ نمبر ، بائیسویں : جلد سلسلہ رسائل فتاو

ثئ افر یس دح

ہ هللا ا ر یض املسں

بعد نسح رمو ی وضحر دیس اعمل اعتیل

سبب س امےت ںیہ:اعتیل ہیلع و ملس هللا ا یلص ہک مجعم ریبک ربطا ین ںیم

ف

سلم فاخذ بیدہ تحاتت اذلق اخاہ الم المسلم ان ۔8عنھما ذنوبھما

ا ےہ ا ں

ج ا ےن اھبیئ ےس لم رک ا س اک اہھت ڑکپی

املسمں

اجےت ںیہ۔

ا ز

ےک گب

ثئ هللا ا ا سن ر یض دح

س

نب وم

ہ ہک ا امخ ا دمح ےن ا یسی دنس ےس سج ےک ش ر اجل وسا ومیمں

رصبی دصو ق رمیئ اعتیل عب

دمسل ےک اقثب

یک:

ثئ ا ر ےن ر و ا

زئ دعو ل ںیہ ا و ر زین ا وبیلعی و

تعایل علیہ وسلم قال مامن هللا صیل ا النب عن کان ما ال مسلمنی التقیا فاخذ احد ھما بید صاحبہ ا

ھما وال یفرق ر دعا ئ ض عزو جل ان یح هللا عیل ا احق ۔9یغفر لھما بنی ایدیھما حت

ا ی ك د و رس

ثق ےک و

ذالاقب

ے اک اہھت ڑکپںی ج د و املسمں

ےک اہھت هللا ا

س امےئ ا و ر ا ںف یک د اع وبقل

اعتیل ر قح ےہ ہک ا ں

ا شخب د ے۔

ےک گب

خ د ا ہن وہےن ی ا ںیئ ہک ا ں

ثئ ب ر یض دح

ز ا ء نب اعرئ

یک وضحر ر ونر یلص هللا ا

ثئد حیحص ر و ا

سبب ہ ہک ا دمح ےن دنسم ا و ر ایضء ےن اتخمر ںیم

اعتیل ہیلع و ملس هللا ا اعتیل عب

س امی ا :ف ےن

ایما مسلمنی التقیا فاخذ احد ہما بید صاحبہ و تفرقا لیس بینھما خطیئۃ جمیعا هللا وحمداتصافحا

۔10

ا سپ ںیم لم رک ا ی ك د و رسے اک اہھت ڑکپںی

ا و ر وج د و املسمں

اصمہحف رکںی ا و ر د و ونں دمح ا یہل اجبالںیئ انگیب وہ رک خ د ا وہں۔

زین

ثئز ا ء ر یض دح

ئ ہ ہک یقہیبهللا ا

ز یک یک یبن یلص اعتیل عب

ح

ی

ز ا ء ئ ی د نب

زئ س امی ا :هللا ا ےن قیزی

ف اعتیل ہیلع و ملس ےن

ےس لم رک رمابح ےہک ا و ر اہ الیلق مسلم مسلما فری حب بہ ویاخذ

املسمں

ھتوج املسمں

المعجم الکبری 8

ثئ۱۶۳۳دح

المکتبہ الفیصلیۃ بریوت ۱/ ۲۳۱

تعایل عنہ المکتب االسالیم بریوت هللا امسند احمد بن حنبل عن انس ریض 9

۰/ ۶۰۲،وایب یعیل الرتغیب رب بحوالہ احمد والبزایالرتغیب والرتھ

المصافحہ یف

ثئ۰دح

مصطیف البایب ۰۰۲ /۰رصم

مسند احمد بن حنبل عن براء بن عازب المکتبۃ االسالیم بریوت 10

۲۱۰و ۲۱۰ /۰

ہ

ضوی

ی ر

3 رسالہ نمبر ، بائیسویں : جلد سلسلہ رسائل فتاو

بیدہ االتناثرت الذنوب بینھما کما یتناثر ورق ۔11الشجر

یک رطج ڑھج اجںیئ۔

ز گ د ر جئ ا

ےک گب

ذالےئ ا ں

ش اعلق اجاتنےہ ہک ا وقل:ہز نی ےکےئل تجح ںیہن۔

ک

زب

د و ونں دحوثیں ںیم

ا مہ ا ں

ی د ںیم ںیہ ی

و دحب

یھب ایل اجےئ ہک ہی ا افلظ

ا ر امں

ا دئ ںیم انتک

ا س دقر ر ہی وثا ب ی ا اقعب ےہ وت ر رک رکےت ںیہ ہک ج

ی وک یھب د

ن

ت ںیم اغابل ا د اگ۔ا س ےس ہی ںیہن اھجم وہاقمخ نربیغ و نرھ

ا ہک ا س

ا ل وت ہی ےئجیل۔ اجی

ت یک زب ا دئ دنمو ب ی ا ذحمو ر ںیہن۔نرھ

ےس ر

ش ری ر یض ہہ ےس ر ا و ی،وضحر دیس اعمل یلص هللا ا ا نب امہج ا وب

س امےت ںیہ:هللا ا اعتیل عبف اعتیل ہیلع و ملس

مکتوبا هللا من اعان عیل قتل مومن بشطر کلمۃ لق ا ۔12هللا س من رحمۃ ای ا ہبنی عینی

ےک لتق ر ا د یھ ی ا ب

رکوج یسک املسمں

ث

ئهللا ا ےہہک رک ا اع

ےس ا س احل

ر ےلم ہک ا س یک

ث

م حد ا یک ر

ا ین ر اھکل وہ خ

شی ن

ا ا دیم۔

ےس ی

ےس دمد رکے وتںیہن؟

رکے وت قحتسم ذعا ب ا و ر كا ر ی ی ا ب

ث

ئ ہہک رک ا اع

ںیہ ہک ا د یھ ی ا ب

زعی

ایک ا س ےک ہی

ال ا ر وکیئ ویں ےہک ہک وج صخش

ے،زب

ت

كنا ںیل ا یس یک

ی ا د زب

هللا ا اعتیل یک ر ا ںیم ا ی ك ہسیپ د ے هللا ا اہیں لحم نربیغ ےہ ر

م حاعتیل ا س ر ر

ہن وہ

م ح ہن وہں ےگ ہک د و ےسیپ د ے اگ وت ر

زعی

س امےئ ا س ےک ہی ف

۔یگ

ش ری ر یض ہ ا وب

شا یئ،ا نب امہج،ا نب زخہمی رضحب

بہ ےس ا و ر ا امخ امكل ؤمطا ںیم قیزی دیعس هللا ا اخبر ی،ملسم،نرمذی،

نب اسیر رمكال اعتیل عب

ا یملس ا اعتیل اہنع هللا ا ر یض ا خ ا وملنینم دصہقی ا و ر ربطا ین و ا نب ابحں

ز رئ ےس ر ا و ی:اعتیل اہنع هللا ا ر یض و ر مجعم ریبک ںیم ا وب

وھذا حدیث ابن حبان یف صحیحہ عن عائشہ ریض ایل علیہ وسلم تعهللا تعایل عنہا عن النب صیل اهللا ا

هللاقال ان ا

س امی ا :هللا ا ینعی وضحر دیس ا رملنیلس یلص ف اعتیل ہیلع و ملس ےن

وج ا ی ك وھچاہر ا ی ا ا ی ك ونا ہل

هللا ا یک ر ا ںیم د ے هللا ا املسمں

ا

اھی

زئ اعتیل ا ےس ا اسی

شعب االیمان 11

ثئ۳۱۳۷دح

لکتب العلمیہ بریوت ادار ۱/ ۰۷۳

سنن ابن ماجہ ابواب الدیات باب التغلیظ یف قتل مسلم ظلما 12

۶۱۶ا چی ا می دیعس ینپمک رکا یچ ص

ہ

ضوی

ی ر

3 رسالہ نمبر ، بائیسویں : جلد سلسلہ رسائل فتاو

لرییب الحد کم التمرة واللقمۃ کما یریب احد کم فلوہ ۔13اوفصیلہ حت یکون مثل احد

رکے ےتےہ ےسیج ا د یم ا ےن رھچبے ی ا وبا و ر ی ا اتل

وک رو ر س

ا ےہ۔

ز وہاجیئ ز ا ئ ھ رک وک ا دح ےک

زئ ك ہک

اہیں ی

ش ری ر یض ہ ا وب

ہ ےک ظفل ویں ںیہ:هللا ا ا و ر احصج ںیم رضحب

اعتیل عب

تعایل علیہ وسلم من هللا صیل اهللا قال قال رسول ا االهللا تصدق بعدل تمرة من کسب طیب وال یقبل ا

۔14ا بیمینہ لھبیتقهللا الطیب فان ا

س امےت ںیہ:وج ا ی ك هللا ا یلص هللا ا ر وسل فاعتیل ہیلع و ملس

رکے ا و ر

ز ی ا ز امل ےس ریخا بئ ز ا ئ اعتیل هللا ا وھچاہر ے

ا رگم ی ا ز وک،وت ر ب زعو لج ا ےس ا ےن د ا ےنہ

وبقل ںیہن رکی

ا ےہ۔

س امیف ےس وبقل

دقر ب

د ش

دحوثیں ےس ہی ینعم ہن ےھجمس اگ ہک ا ی ك وھچاہر ے ی ا ا ی ك یہ ونا ہل یک وصختیص ےہ ا ی ك د ے اگ وت وبقل

ق یھب ا ں

مح

ق ےس ا

مح

وہاگ یھب وکیئ ا

ںیہ ہک ا ی ك ہمقل ی

زعی

یہی

ن لت قن

ا دئ د ے رھپ ہن وبقل یک وتعق ہن وثا ب یک نریق____ ںیہن ںیہن،ی ا

ےھ اگ،اہجں د و ی ا ر

زئ ا ا ی كا و ر وثا ب یھب

ا اح

ےہ۔ویں یہ ا ں

ں اک ی ا ع

ب ك زجا و

ئ

ںیہن ہک ا ی ك اہھت ےس اصمہحف وہاگ وت و وثا ب ےلم اگ د و اہھت ےس ایک رخام یھب ا ں

اک ہی ومضمں

ثئد

وہا ی ا ا رج ایگ۔

ز

ئا اج

ز دقتری ہکلبوت یــــــہع ئ

ب ك ےک ےئل اکیف ےہ۔

ئ اک ا یس دقر افمد ہک ا ی ك اہھت ےس اصمہحف یھب ا س زجا ےئ

مذوکر ا ں

ےہ ینعی وضحر دیس ا رملنیلس یلص مسق د و خ:

ثئ نج ںیم و اقظئ زجہیئ یک اکح

ثئاعتیل ہیلع و ملس ی ا فالں احصیب ےن فالں صخش ےس هللا ا و ا احد

س امی ا ۔ف ویں اصمہحف

ثئ ش ا ر یض دح

ہ

وتبل ر

د ںیم هللا ا رضحب

اعتیل اہنع ہک ننس ا یب د ا وئ

ا خ ا وملنینم

ثئ ز و ا

ــــــہع رکےئل اجںیئ۔ینعی ا س دقتری ر ہک و :

س صف ی د ںیم

ا ر ا د و دحب

ا افلظ

د الظمان ایل زوائد ابن حبان رموا 13

ثئ۳۶۱دح

المطبعۃ السلفیہ ۲۳۱ص

،۶۳۱ /۶دقیمی بتک اخہن رکا یچ صحیح البخاری کتاب الزکوة باب الصدقہ من کسب طیب 14

باب بیان اسم الصدقہ یقع عیل صحیح مسلم کتاب الزکوةع من المعروف کل نو

،۰۲۱ /۶ دقیمی بتک اخہن رکا یچجامع الرتمذی ابوب الزکوة باب ماجاء یف فضل الصدقۃ

۳۰ /۶ا نیم ینپمک د یلہ

ہ

ضوی

ی ر

3 رسالہ نمبر ، بائیسویں : جلد سلسلہ رسائل فتاو

اعتیل اہنع رمو ی:هللا ا دصہقی ر یض

تعایل علیہ وسلم قام هللا کانت اذا دخلت علیہ صیل اا فتقبلھا و اجلسھا یف مجلسہ وکان ھالیھا فاخذ بید

اذا دخل علیہا قامت الیہ فاخذتہ بیدہ فتقبلتہ و ۔15ہ یف مجلسھا تاجلس

ش ا ر یض ہ

ر

وضحر دیس اعمل هللا ا ج رضحب

د ز

اعتیل اہنع خ

وضحر ر ونر یلص ںیتاعتیل ہیلع و ملس ںیم احرض وہهللا ا یلص

اک اہھت ڑکپ رک وبہس هللا ا

س امےت ا و ر ا ںفاعتیل ہیلع و ملس ایقخ

اعتیل هللا ا د ےتی ا و ر ا ینپ ہگج اھٹبےت ا و ر ج وضحر ا دقس یلص

ش ا ر یض ہ

ر

اعتیل اہنع ےک اہیں رشتفی هللا ا ہیلع و ملس رضحب

ا دقس ےل ےل

اجےت و وضحر ےک ےئل ایقخ رکںیت ا و ر د ش

هللا ا وک ا ینپ ہگج اھٹبںیت۔یلص رک وبہس د ںیتی ا و ر وضحر و ا ال

اعتیل ہیلع و امہیلع و ی ا ر ز و ملس۔

ثئ مجعم ربطا ین ریبک: دح

عن ایب داؤد اال عم قال لقیین الرباء بن عازب فاخذ بیدی وصافحین و ضحك یف وجیھ فقال تدری لما اخذت بیدك قلت ال اال این ظننت انك لم تفعلہ

لقیین تعایل علیہ وسلم هللا صیل اااللخری۔فقال ان النب الحدیث16ففعل یب ذلك ۔

ب ر یض

ز ا ء نب اعرئ

د ا یمع ےن اا رضحب

اعتیل هللا ا ینعی ا وبد ا و

ہ ےھجم ےلم ریما اہھت ڑکپا ا و ر اصمہحف ایک ا و ر ریمے كا ےنم

عب

س امی ا :وت اجاتن ےہ ںیم ےن ںویں ریتا اہھت ڑکپ ا ؟ ںیم فےسنہ رھپ

یک:ںیہن رگم ا انت اجاتن وہں ہک ا ب ےن ھچک رتہبیہ

ےن رعص

س امی ا :کشیب یبنفاعتیل ہیلع و ملس ھجم هللا ا یلص ےک ےئل ا اسی ایک،

س امی ا ۔ ےس ےلم وت وضحر ف ےن ریمے كا ھت ا اسی یہ اعمذلہ

د ا یمع ر ا یضف تخس رجمو ج رتمو ز :ا وقل

ربطا ین ی ا ہی ا ابتعر ےس كا طق ےہ۔ا یب د ا و

ثئا د ںیہن۔عطق رظن ا س ےس ہی دح

ب

ل ا كنیہی یھب ا لال اق

ش ا ر یض ہ

ر

رضحب

ثئ ب اا،ا و ر دح

ا هللا ا ےہ۔ا امخ ا نب نیعم ےن ا ےس اکد

وبہس د ےنی ےک ےئل وہ۔اعتیل اہنع ںیم نکمم ہک اہھت ڑکپی

سنن ایب داؤد کتاب االدب باب یف القیام 15

۰۲۳ /۲ا اتفب اعمل رسی الوہر

الرتغیب والرتہیب بحوالہ الطرباین الرتغیب یف المصافحۃ 16

ثئ۰دح

یبمصطیف البا ،۰۰۲ /۰رصم

مجمع الزوائد بحوالہ الطرباین باب المصافحۃ الخ دارالکتاب بریوت ۳/ ۰۷

ہ

ضوی

ی ر

3 رسالہ نمبر ، بائیسویں : جلد سلسلہ رسائل فتاو

س امےتف ا ر ہگج ا ہمئ د نی وک

شہ ہک و مکح اعخ وکدیفم ںیہن

ثئا

قال ربمنہ و ی

بقال و ع ا و ر

ثئ ںیم ںیہن رگم و اقظئ زجہیئ یک اکح

ے اگ۔ رہب احل ا ں

ت

كن

( و ا ہعق احل ےک ےئل ومعخ ںیہن ا و ر ہیضق نیعم اعخ ںیہن نی فال تعم۔عحال العموم لھا قضیۃ واقعۃ

ا ۔)ب

وہی

ا اچےئہ

ا ہک ہشیمہ ا اسی یہ وہا ی ا ہشیمہ ا اسی یہ وہی

وہی

ثئا

ےس ہی ںیہن ی

الہص ہی ہک ا ں

رصف ا انت افتسمد ہک ا س ی ا ر ا اسی وہا رھپ یسک و ا ےعق ہکلبخ

ا ےس ا ایتخر ایک یھبک ویں ںیم د و ا رمو ں ےس ا ی ك اک و وقع یھبک ویں

ب ل

فضا ےہ ہک ہی وج و ا عق وہا د و رسے ےس ا لضف اھت وبہج

ہک د و ونں وہی

و ل اصد ر وہا ۔یھبک ویں ہک ا س

فضز

ےک ےئل ہی

وجا ر

اسمو ی ےھت،ا ی ك اسمو ی رکایل،یھبک ویں ہک و د و رسا یہ ا لضف اھت ا و ر ا س و ا ےعق ںیم ایبں

احلئ یھت۔

ر وکیئ رضو ر ب

الکثریة الشائعۃ الت تایل غری ذلك من االحتماال التبق لالستدالل علینا وال اثرا۔

الف ےس ا امتحالا س ےک عالو تہب

وہشمر ںیہ وج امہر ے خ

ب

)

ںیہن ر ےتھ۔)ب

ا دتسالل یک لالجت

کما یفن وک دیفم ہن وہاگ ےس ا یس ےئل وج ولگ وہفمخ اخمفل ےک اقلئ ںیہ و یھب عرظ اگلےت ںیہ ہک و ا ہعق زجہیئ ںیم ہن وہ،و ر ہن ی ا الامجع امدعا نص علیہ علماء االصول

( )اسیج ہک املعےئ ا وصل ےن

ا س ر صن اقمئ یک ےہ۔ب

ا د لکن یتکس ےہ وت ا ںیھ ںیم ےہ،ہی مسق وسخ:

ب

ںیہ ہک ا ر ھچک وبےئ ا كن

ل احلظی وج اخص تیفیک اصمہحف ںیم و ا ر د ںیہ۔ہی ا ہتبل اق

و ر و ا ی ا ب

د و دحںیثی ںیہ:

ا و ل:

ثئ ےہ: اجعم نرمذی ںیمدح

یحیی بن مسلم حدثنا احمد بن عبدة الضب ناثمۃ عن رجل ینصور عن خالطائیف عن سفنی عن مهللا صیل اتعایل عنہ عن النب هللا عن ابن مسعود ریض ا

قال من تمام التحیۃ االخذ بالید تعایل علیہ وسلم ۔17

ےس

ن شفن

نب ملسم ےس ا س ےن حی ی

ےن ی

لض

ا

ا دمح نب دبع

مہ ا وھنں ا وھنں ےن وصنمر ا وھنں ےن

ن ی

خوصنمر ا وھنں ےن

هللا ا نب وعسمد ر یض هللا ا دبعےن ا ی ك صخش ےک وحا ہل ےس

یک ہک وضحر یبن ی ا ز

ثئ ر و ا

ثئہ ےس دح

هللا ا یلص اعتیل عب

ا اکلم كالخ ںیم ےس ےہ۔یل ہیلع و ملس اعت

س امی ا :اہھت ڑکپیف ےن

۱۷ /۲ا نیم ینپمک د یلہ جامع الرتمذی ابواب االدب باب ماجاء یف المصافحۃ 17

ہ

ضوی

ی ر

3 رسالہ نمبر ، بائیسویں : جلد سلسلہ رسائل فتاو

ںیہن۔ :ا وقل

یھب القئ ا اجتحج

ثئ ہی دح

۔۔ا ی ك وہجمل و ا عقعن خیثمۃ عن رجلا س یک دنس فیعض ےہ۔سج ںیم :الا و

ب

ا ئ

مۃ :ا یح ر

ف

ب

نب ملسم طا حی ی

وہےن یک رصتحی یک۔

س امیئ ا و ر ا س ےک ریغ وفحمظف میلست ہن

ثئحد نیث دمحم نب ا لیعمس اخبر ی ےن ہی دح

زل

ا امخ ا

اک دما ر ےہ هللا ا

ثئ18کما یف الرتمذی اعتیل ہیلع نج ر ا س دح

ز ا اتبےت ںیہ امک یف اسیج ہک نرمذی ںیمئ اک احہظف

(املعء دحمنیث ا ں

ےہ۔ب

س ت ق

لت ےک ظفح ےن یطلغ یک۔ا وھنں ےن دنس مذوکر )اسیج ہک رقتت ںیما

د ی ك اہیں یھب ا ں

ز

ئ(ا امخ اخبر ی ےتہک ںیہ ریمے

ےہ۔ب

:

ثئ19ال سمراال لمصل اومسافر ےس دح

ا رمس ےک

اشعء ی ا ںیت رکی

ےہ۔ینعی دعب امنر

ز

ئس ےک ےئل اج

ف ی ی ا اسم

یک وگتفگ رصف امنر

)ر ا ب

ی د ی ا ا و ر یسک صخش اک

زئ رکےئگ احال ہک ہی وت رصف دبعا رلنمح نب

ثئ(ینس یھب وھبل رک ا س یک ہگج ہی ر و ا

ا ےہ۔ب

رکی

ںیم ی ا ب

ینعم ر ا ب

(نقلہ الرتمذیوقل ےہ

)ا ےس نرمذی ےن لقن ایک۔ب

ا لب

د و ونںا س ش ےس د ر زگر ےیئ التوفیقهللا اوب:اقول ا ی

ثئا لم ےس اکخ ےئجیل۔وت ہی دح

ر ا رور و ی

اہوھتں ےس اصمہحف اک اتپ د یتی ےہ ا و ر د

ہغیصب رفمد وک امتیم تیحت اک ا ی ك ڑکٹا ر اھک ےہ۔ہن ہی ہک رصف ا یس ر امتیم و ا اہتن ےہ۔تیحت یک ا دتبا ء كالخ ا و ر اصمہحف اخذ بالیدہک ا س ںیم

ا ا یس امتیم اک ا ی ك

ڑکٹا ۔امتخ ا و ر ا ی ك اہھت ذالی

ا وبا ا امہم ر یض

ثئ وظفلں ےس ا یئ ہک وضحر ا دقس یلص هللا ا اذا اجعم نرمذی ںیم دح

ہ ا ں

س امی ا :اعتیل هللا ا اعتیل عبف ہیلع و ملس ےن

ھا ر ا ا سپ ںیم امتیم تیحت اک اصمہحف ےہ۔ ۔20تمام تحیتکم بینکم المصافحۃ

ز

ی

امتیم اک ہیقب ی ا یق وہ۔مناہیں"

رک ہن اھت وج ونہر

ب ہ ہن الی ا ایگ ہک رصف ا ی ك اہھت اک د

ت ضت ع

ئ

۔تعایل اعلمهللا او"

د و خ:

ثئ ا سن ر یض دح

ثئہ سج یک رطف ا امخ امہخهللا ا و یہ دح

س امی ا ۔اجعم نرمذی اعتیل عبفا ر

ا خ اقیض اخں دقس رس ےن ا ك

ہیقف ا الی

ںیم ےہ:

۱۷ /۲ا نیم ینپمک د یلہ جامع الرتمذی ابواب االدب باب ماجاء یف المصافحۃ 18

۱۷ /۲ا نیم ینپمک د یلہ جامع الرتمذی ابواب االدب باب ماجاء یف المصافحۃ 19

۱۷ /۲ا نیم ینپمک د یلہ جامع الرتمذی ابواب االدب باب ماجاء یف المصافحۃ 20

ہ

ضوی

ی ر

3 رسالہ نمبر ، بائیسویں : جلد سلسلہ رسائل فتاو

عن هللا ناحنظلۃ بن عبیداهللا حدثنا سویدنا عبداتعایل عنہ قال قال رجل یا هللا انس بن مالك ریض ا

ا لرجل منا یلق اخاہ او صدیقہ اینحین لہ هللارسول اقال ال،قال افلیتزمہ ویقبلہ قال ال،قال فیاخذ بیدہ

۔21ہ قال نعم ویصافح

اعتیل ہیلع و ملس هللا ا یلص ینعی ا ی ك صخش ےن وضحر

ےس رعص

ےس

یک:ی ا ر وسل ا ہلل! مہ ںیم وکیئ ا د یم ا ےن اھبیئ ی ا د و ش

یک ایک ا ےس

س امی ا :ںیہن۔رعصفےلم وت ایک ا س ےک ےئل ےکھج؟

یک:ا س اک اہھت

س امی ا :ںیہن۔رعصفےلگ اگلےئ ا و ر ایپر رکے ؟

س امی ا :اہں۔ڑکپے ا و ر اصمہحف رکے؟ ف

ع

ض

بالف ا و ل ہک وخد نرمذی ےن ا امخ اخبر ی ےس ا س یک

حی

وک نرمذی ےن نسح اتبی ا

ثئ ت ا س دح

وہایگ ہک رضحا ب

ثئا

ف لقن رکد ی یھت۔وت ی

ا سن ر یض

ثئ یکهللا ا اخمنیفل ا ر دنس الںیئ ےگ وت ا یس دح

ثئ___ اذا امخ دممو ج دقس رس ےن ا یس دح

ثئہ ےس،ی ا یق ریخ

صیصخت اعتیل عب

س امیئف

۔

تعایل هللا ابحمدا ب

كن وجا ب انجب ا امخ امہخ دقس رس یک وتحیض

ت ںیم ا ر یفن

ثئ وخا یسک دح

ثئس ا د ی د ےس ا س دح

ف ش ےہ ہک ا

ہا

ے___ ط

د ی ك تجح ںیہن سج یک ثحب بتک ا وصل ںیم متخ وہیکچ۔

ز

ئ ی د نی ر ا دتسالل وہاگ وت الرجخ قیزی وہفمخ اخمفل وہاگ ا و ر و نیققحم ےک

(هللا ا )ںیم اتہکوہں ا و ر وتقیف التوفیقهللا اوب :اقول

اعتیل ےس ےہ۔ب

ںیم :ا ل ا و

زئ زع

س ا ںق

:ےہ

" "

22

ریتے یہ اہھت

ش زیچ ر دقر بہھالیئ ےہ کشیب وت

ی

و ا ال ےہ۔ںیم

ھالیئ ےہ؟

ی

د و رسے ںیم ںیہن۔هللا امعاذایک ا س ےک ہی ینعم ںیہ ہک ریتے ا ی ك یہ اہھت ںیم

ب

ا ئ

ر یض :ا ی

ا دعس نب امكل نب انسں

دیسی

اعتیل امہنع ےس رمو ی ےہ۔هللا ا ا دمح،اخبر ی،ملسم ا و ر نرمذی رضحب

س امےت ںیہ:هللا ا وضحر دیس ا رملنیلس یلص ف اعتیل ہیلع و ملس

۱۷ /۲ا نیم ینپمک د یلہ جامع الرتمذی ابواب االدب باب ماجاء یف المصافحۃ 21

القرآن الکریم 22

۰/ ۲۱

ہ

ضوی

ی ر

3 رسالہ نمبر ، بائیسویں : جلد سلسلہ رسائل فتاو

تعایل یقول الھل الجنۃ یا اھل الجنۃ فیقولون هللا ان ا ۔23لبیك یاربنا وسعدیك والخری یف یدیك الحدیث

هللا ا کشیب

و ا ول۔رعص

س امےئ اگ:ا ے ج تفاعتیل ویتنجں ےس

ںیم

د ز

رکںی ےگ۔كیبل ا ے ر ب امہر ے! مہ ریت ی خ

ھالیئ ےہ و ونںد احرض ںیہ،ریتے

ی

۔اہوھتں ںیم

ہفی ر یض

خد

ثئد حیحص ا و ر احمک ےن ی ا افد هللا ا ا یس رطج ریسفت اقمخ ومحمد ںیم دح

سبب شا یئ ےن

بہ ہک

دنم ےن ا و ر ربطا ین ا و ر ا نب حیحصتاعتیل عب

یک ___ ویں ا یئ:

ثئ ر و ا

الناس یف صعید واحد فال تکلم نفس فاول هللا یجمع اتعایل علیہ وسلم فیقول لبیك هللا مدعو محمد صیل ا

الحدیث۔ 24وسعدیك والخری یف یدیك

ںیم عمج ںیم هللا ا

ولوگں وک ا ی ك دیما ں

ایقز

اعتیل ر و ر

س امےئ اگ وت وکیئ کالخ ہن رکے اگ ش ےس ےلہپ دمحم ف

هللا ا یلص

رکںی ےگ:ا یہل! ںیم وک دنا اعتیل ہیلع و ملس

وہیگ،وضحر رعص

د یتم

ھالیئ ےہ۔وہں ریتے د و ونں احرض وہں خ

ی

اہوھتں ںیم

ا نب دنم ےن اا:

ر ا امجع ےہ۔ ۔25حدیث مجمع عیل صحۃ اسنادہ وثقۃ رجالہ

ر و ا ب

ثل یک تحص ا انسد و دعا

ثئ ا س دح

ثئ اک وجا ب ںیم تعایل هللا ابعث النار میں وییہن دح

ا ____ ا و ر ا ں

س امیفشالخ وک دنا

ل و ا

الخری لبیك وسعدیك واک ا د خ ہیلع ا ولصل 26بیدك

ا رمو ی___

رکی

ایک ہی ایل غری ذلك من االحادیثرعص

،۶۶۲۶ /۲دقیمی بتک اخہن رکا یچ صحیح البخاری کتاب التوحید کال م الرب مع اہل الجنۃ 23

لہا ھہا وامصحیح مسلم کتاب الجنۃ وصفۃ نعیدقیمی بتک

،۰۷۳ /۲ اخہن رکا یچ،۷۱ /۲ا نیم ینپمک د یلہ جامع الرتمذی ابواب صفۃ الجنۃ

/۲مسند احمد بن حنبل عن ایب سعید الخدری المکتب االسالیم بریوت

۳۳

طالب العالیۃ مال 24

ثئ۰۱۰۳دح

توزیع عباس احمد الباز)مکہ المکرمہ( ۰/ ۰۳۱،

کم کتاب التفسری ذکر المقام المحمود دار لفکر االمستدرك للحابریوت ۲/ ۰۱۰،

مجمع الزوائد کتاب البعث باب منہ یف الشفاعۃ دارالکتاب بریوت ۶۳/ ۰۷۷

ہ المقصد العاشر الفصل الثالث المکتب االسالیم بریوت یالمواہب اللدن 25

۰/ ۱۰۲

۳۱ /۶مسند ایب عوانۃ بیان انہ الیدخل الجنۃ االنفس مسلمۃ دارالمعرفۃ بریوت 26

ہ

ضوی

ی ر

3 رسالہ نمبر ، بائیسویں : جلد سلسلہ رسائل فتاو

ےک اخمفل ںیہ؟هللا امعاذدحںیثی

ثئ ا س ا

ا لب

ا هللا ا : ا ی

س امیف ےہ: زعو لج

" "

27

ےب كش لضف

س اموف ۔ےہےک اہھت ںیم هللا ا وت

ںیہ ہک ا ی ك یہ اہھت ںیم لضف ےہ؟

زعی

ایک ا س ےک ہی

ا ےہ:دیب :ا ر ا ب ع

س امیف

" "

28

ش زیچ یک۔

ہ

ا یس ےک اہھت ںیم ےہ دقر ب

ںیہن؟هللا ا ایک اعمد

و دقمر ب

کت ل د و رسے اہھت ںیم ام

شز ںیم ےہ وضحر دیس اعمل یلص د :ا اخ

ثئس امےت ںیہ:هللا ا یملی یک دح

ف اعتیل ہیلع و ملس

اک اہھت اشکد ےہ۔هللا ا ۔29مبسوطۃ هللا یدا

اعتیل:هللا ا ا س اک ہی وہفمخ ہک ا ی ك یہ اہھت اشکد ےہ اقل هللا ا ایک اعمد

" "

30

ا ےہ ےسیج اچےہ۔ ہکلب

س امیف

ا س ےک د و ونں اہھت ےلھک ںیہ رخج

ںیم :ا كا د ك

ثئ :ےہ دح

اعتیل اک اہھت ینغ ےہ۔هللا ا ۔31مالی هللا یدا

یفنم ےہ؟ایک د و رسے اہھت ےس انغ

عرفی ںیم :ا كا ب ع

ثئ ےہ: دح

۔یہ اک اہھت ا و اچن ےہهللا ا ۔32ھ العلیا هللا یدا

و ی ا ال ےہ؟دنلبا ی ك یہ اہھت هللا اب اعیاذ ایک

القرآن الکریم 27

۰/ ۷۰

القرآن الکریم 28۰۱/ ۳۰

کنوز الحقائق من حدیث خری الخالئق برمز"فر" 29

ثئ۶۳۶۲۳دح

لکتب العلمیہ بریوت ادار ۲/ ۰۷۳

القرآن الکریم 30

۳/ ۱۰

۱۷ /۲وسر وہد صحیح البخاری کتاب التفسری 31و کتاب التوحید

۲/ ۶۶۳۲

مسند احمد بن حنبل المکتب االسالیم بریوت 32۶۰۷ /۰و ۰۷۰ /۰و ۰۰۱ /۶

ہ

ضوی

ی ر

3 رسالہ نمبر ، بائیسویں : جلد سلسلہ رسائل فتاو

ا زب

:تعایل هللا اقال :ا ی

" "

33

ش ی ںیم ےہ ہک ا انپ اہھت اکنےل وت رظن ہن ا ےئ۔

ھیس ا یسی ا دن

فاک

ہک د و ونں

زعی

اہھت اکنےل وت رظن ا ںیئ ےگ۔ ایک ا س ےک ہی

ا شع

:تعایل هللا اقال :ا ی

" "

و ےل رک امر ا و ر مسق وھجیٹ ہن رک۔ 34

ا ےن اہھت ںیم اھجر

ی د وک وس ڑکلی ا ں امر و ں اگ

ال یسک ےن ےصغ ںیم مسق اھکیئ ہک ر

س امےت ںیہ ہی مکح ا ب یھب ی ا یق ےہ ینعی ا ر زبفس ۔املعء

فوہا اچاتہےہ ہک و ا ب ہصغ

ر امر ے ہک و ش مسج ر

ی د ےک دبں

ا ںیخ عمج رکےک ا یس رطج ر

و و ریغ یک وس ك

ی د رضب دشی د ےس ےچب یھب وت اھجر

مسق یھب یچس وہ ا و ر ر

الف وہاگ؟

ا د اک خ

و ےل رکامر ںی وت ا س ا ر ك

خ د ا خ د ا ںیچنہپ ایکا ر د و ونں اہھت ںیم اھجر

:قال تعایل :ا اععر

" "35 لیل وہرک

۔زجہی د ںی اہھت ےس د

ایک ا ر د و ونں اہھت ےس د ںی وت لیمعت مکح ہن وہ۔

د ،اخبر ی:احد ی رشع

دبع ا وبد ا و

شا یئ رضحب

ب هللا ا نب رمع و نب اعص ر یض هللا ا ا و ر

رضحب

شا یئ و احمک ا نب ابحں

باعتیل امہنعا و ر ا دمح نرمذی و

ش ری ر یض ہہ ےس ر ا و یهللا ا ا وب

س امےت ںیہهللا ا وضحر دیس اعمل یلص :اعتیل عبف :اعتیل ہیلع و ملس

۔36سلمون من لسانہ و یدہ مالمسلم من سلم ال

ا و ر اہھت ےس ا امں

ی ا ں

ا س ےک ر

و ےہ ہک املسمں

املسمں

ںیم ر ںیہ۔

ںیمك ایک ا س ےک ہی ینعم ہک ا ی

ا ںیم! اہھت ےس ا امں

وہں ا و ر د و رسے ےس ا ی د

ا ین رشع

ہ ےس ر ا و ی اعتیلهللا ا ا دمح و اخبر ی دقما د نب دعم رکیب ر یض :ی

وضحر ،عب

القرآن الکریم 33

۲۰/ ۰۳

القرآن الکریم 34۰۳/ ۰۰

القرآن الکریم 35

۱/ ۲۱

،۱ /۶دقیمی بتک اخہن رکا یچ صحیح البخاری کتاب االیمان باب المسلم من سلم المسلمون الخ 36جامع الرتمذی ابواب االیمان باب المسلم من سلم

المسلمون الخ ۳۷ /۲ا نیم ینپمک د یلہ

ہ

ضوی

ی ر

3 رسالہ نمبر ، بائیسویں : جلد سلسلہ رسائل فتاو

س امےت ںیہ:هللا ا دیس ا رملنیلس یلص ف اعتیل ہیلع و ملس

مااکل احدطعاما قط خریامن ان یاکل من عمل یدہ 37

ا ا س ےس رتہب ہن اھکی ا ہک ا ےن اہھت ےک بسک

یسک ےن یھبک اھکی

ےس اھکےئ۔

د یک ر یض

ر ا عف نب خ

د حیحص ا و ر ربطا ین و احمک رضحب

سبب ہهللا ا ا و ر ا دمح

دبع اعتیل عب

اعتیل امہنع ےس هللا ا ر یض و نب رمعهللا ا ا و ر زینربطا ین رضحب

س امےت ںیہ:هللا ا ر ا و ی،وضحر ا دقس یلص ف اعتیل ہیلع و ملس

۔ش ےس رتہب امکیئ ا د یم یک ا ےن اہھت اک بسک ےہ ۔38اطیب الکسب عمل الرجل بیدہ

ش ےہ!ہا ا س لضف ےس ی ا

ایک ا ر د و ونں اہھت اک بسک وہ وت و اھکی

ی ا ر اہ ظفل ی د ہغیصب رفمد الےت ںیہ ا و ر د و ونں اہھت رما د وہےت ںیہ: ہکلب:ثم اقول

اشکد ےہ(هللا ا )مبسوطۃهللا یدا(۶)

دقر ب

اعتیل لج دجم اک د ش

رھبا وہا ےہ(مالیهللا یدا(۲)

دقر ب

)د ش

یہ ھ العلیاهللا یدا(۰)

دقر ب

ز نر ےہ(دنلب)د ش ئ و

39المسلم من سلم المسلمون من لسانہ ویدہ(۰)

و )

ر ےہاملسمں

وفحمظ

و اہھت ےس املسمں

ی ا ں

رما د ںیہ۔ےہ سج یک ر

زعی

(ںیم یہی

(۳)

ثئ عمل یدیہدح

ثئا ےہ ا یس دح

د و ونں اہھت ےس وہی

شا ں

ب)ا س ےک د و ونں اہھت اک بسک(یھب ا ےسی یہ ومعق ر و ا ر د ہک اغابل بسک ا

دقما خ یک ا یس حیحص اخبر ی ںیم

ثئ ےہ۔یدہبمن عمل د و رسی ر و ا

دبعا یس رطج احمک (۱)

ہ ےس ر ا و ی،وضحر دیس اعمل یلص هللا ا نب وعسمد ر یض هللا ا و ریغ رضحب

ںیم اعتیل ہیلع و ملس ا ینپ د اع هللا ا اعتیل عب

رکےت:

رعص

ش اللھم این اسئلك من کل خری خزائنہ

ا یہل! ںیم ھجت ےس اماتگنوہں ا ں

ع باب کسب الرجل وعملہ بیدہ 37 ،۲۷۳ /۶دقیمی بتک اخہن رکا یچ صحیح البخاری کتاب البیو

مسند احمد بن حنبل عن مقدام بن معدیکرب المکتب االسالیم بریوت ۶۰۲و ۶۰۶ /۰

کزن العمال بحوالہ حم،طب،ك عن رافع بن خدیج 38

ثئ۱۶۱۱دح

الرسالۃ بریوت ۃمؤسس ۰/۰

،۱ /۶دقیمی بتک اخہن رکا یچ صحیح البخاری کتاب االیمان باب المسلم من سلم المسلمون من لسانہ ویدہ 39

باب جامع صحیح مسلم کتاب االیماناوصاف االسالم

۰۳ /۶دقیمی بتک اخہن رکا یچ

ہ

ضوی

ی ر

3 رسالہ نمبر ، بائیسویں : جلد سلسلہ رسائل فتاو

ھالویئں ےس نج ےک زخا ےن ریتے اہھت ۔40ك دبی ہبیدك واعوذبك من کل شر خزائن

ی

ںیم ںیہ ا و ر ریتی

ز ا ویئں ےس نج ےک زخا ےن ریتے ئ ش

انپ اماتگنوہں ا ں

اہھت ںیم ںیہ۔

د و ونں ہگج د و ونں وطر ر رمو ی وہیئ دیب

ثئ ۔ا و ر دیبی كز ہی دح

ش ری ر یض (۷)ہ ا وب

ہ ےس رمو ی وضحر دیس اعمل هللا ا حیحص اخبر ی عرفی ںیم رضحب

س امےت ںیہاعتیل ہیلع و ملس هللا یلص ا اعتیل عبف

:

تعایل علیہ وسلم کان الیاکل اال هللا ان داؤد النب صیل ا ۔41من عمل یدہ

شالخ ہن اھکےت ےھت رگم ا ےن اہھت ےک ل و ا

د یبن ہیلع ا ولصل

د ا و

لمع ےس۔

دقما خ ےک ہمتت

ثئ ایکںیم ا و ر ویںیہ دح

ثئ :ا دمح و اخبر ی ےن ر و ا

ےب كش ۔42ان نب داؤد کان یاکل من عمل یدہ

د ہیلع ا ولصل

شالخ ا ےن اہھت ےک لمع ےس یہ د ا ولو ا

اھکےت ےھت۔

ر ںیہ انب

میظع ےس ولعمخ ےہ ہک ر

س ا ںقشالخ اک لمع

لو ا

د ہیلع ا ولصل

ا د ا و

دیسی

ا ےہ۔ی

ا اھت ا و ر و د و یہ اہھت ےس وہی

وہا ہک تہب ہگج ی د "یدہ" اذا حیحص اخبر ی ںیم د و ونں دحوثیں یک د و رسی ر و ا ںیتی ظفلب

ثئا

س ق ںیہن و ا ںیئ___ سپ یفنی ںیم ھچک د

ی

س ا د وک یفن ہینثت یک د لیلك ا و ر ےب فلکت ہینثت یک ہگج رفمد الےت ںیہ ا و ر ا ی ۔ےترکفاھجم یہ ا رم ںیم یھبک ہینثت یھبک رفمد وبےتل ںیہ رھپ ا

زک دقر لقع ےس دیعب ےہ۔

۔وہں اعتیل یک وتقیف ےک كا ھت اتہکهللا ا رھپ ںیم )التوفیقهللا اوب:ثم اقول

ا ںیم وما ر د (ب

ا امعتسل ا و ر وما عق اخہص ےس ا دتسالل رکی

س ا د اسکیں وہےن اک ںیمہ اعف ںیم ہینثت و ا

رک رکو ں وج اخص ا ابسب ںیم ا ہمئ رعتیب ےن و عض ایک ا و ر ا ےسی ا افلظ

خ وہں و اقدع یہ ںویں ہن د

س امی ا فد رصمی دقس رس ےن اہجں ہبطخ ا ابش ںیم

ح ی

ی

نی نب

:اضہطب د ی ا عالہم ر

وک وکشش ےک اکخ ںیم الی ا وج لجد مابنیاعملت بدین اعمال ا

ںیم ا ےن دبں

کم کتاب الدعا 40 دارالفکر بریوت ءالمستدرك للحا

۶/ ۳۲۳

ع باب کسب الرجل وعملہ بیدہ 41 ۲۷۳ /۶ہن رکا یچ اخدقیمی بتک صحیح البخاری کتاب البیو

ع باب کسب الرجل وعملہ بیدہ 42 ۲۷۳ /۶ہن رکا یچ اخدقیمی بتک صحیح البخاری کتاب البیو

ہ

ضوی

ی ر

3 رسالہ نمبر ، بائیسویں : جلد سلسلہ رسائل فتاو

ےہ۔ ۔43بصری ویدی وظنوین

ےک د ر ایمں

ریمی ا ھکن،اہھت ا و ر امگں

مۃ حس امی ا :هللا ا ا س ر عالہم ا د ت دیس ا دمح ومحی ر

ف اعتیل ہیلع ےن

ان الئد الیدین النہ اذا کان الشیااطلق الید واراحد اجزأ من ذکرھما ذکر ہیفرتقان من خلق اوغری

ھما کالعنی تقول کحلت عیین وانت ترید عینیك و والرجلنی والخفنی و ــــــہع مثل العیننی المنخرینیف ترید خفیك کذا یف شرح خ النعلنی تقول لبست

۔44الحماسۃ

ینعی فنصم ےن ظفل ی د وبال ا و ر رما د د و ونں اہھت ںیہ ہک د و

وہں وخا ا لص دیپا شئ ںیمزیچںی ج ا سپ ںیم خ د ا ہن وہیت

ے،

(ی ا ا و ر رطج)ےسیج ومر

ں،ا ھکن،اکں

)ےسیج اہھت۔ی ا و

رک

ںیم ا ی ك اک د

ا یہ لمعتسم ےہ(وت ا ں

وجےت،د اتسےن ہک وجر

رک اک اکخ د اتی

ھکن ںیم رسہم اگلی ا ا و ر ا ےہ۔ےتہک ںیہ د و ونں ےک د

ا ےہ ویںیہ ےنھتن،دقخ،

ا وہی

رما د د و ونں ا وھکنں ںیم اگلی

ے،شفک،وت

انہپ ا و ر رما د ہی ہک ومر

اتہکےہ ںیم ےن ومر

رک ایک۔

ما ہس ںیم دح ے ےنہپ۔ا یس رطج عرج

د و ونں ومر

ہا ر ا جئ،اسیج ہک اطمہعل ا اعشر كا نیقب و النیقح ےس و ا حض و الحئ،ریخ ہی وت ہکلبہی احمو ر ہن طقف رعب ںیم اتہکوہں

افر س۔دنہ ںیم یھب ب عن ی

س امیئ ہک: ا ی ك اخص اقدع اھت۔عالہم دممو ج ےن ا س ےس دنچف رطس ا و ر ا س ےس اعخ نر رصتحی

ا ا لہ ۔45استعمال المفرد موضع المثین عریب شائع سائغ

رعب ںیم وہشمر و وبقمل ےہ۔ ینعی ہینثت یک ہگج رفمد الی

ت اک رعش شیپ ایک

و

؎ ا و ر ا س یک دنس ںیم ا وبد

46بشوك فیھ عور تدمع لتسم ان حداقھا کفالعنی بعد ھم د ی یئگ ںیہ وت و ا دنیھ وہرک

ب ا ں اکےنٹ ےس وھپرل

بئ دممو نیح ےک دعب ا ھکن وگی ا ا س یک

)ا ں

ــہ:ع ــ المنخرین ایل اخرہ کذا یف نسخت الغمز والظاھر ــ الرفع۔منہ

ش ہی ےہ ہک ہا

نی ریمے زمغ ےک ہخسن ںیم ا یس رطج ےہ،ط

ز

ح

زی

)

ا اچےئہ۔)ب

رموفع وہی

االشباہ والنظائر خطبۃ الکتاب ادارة القرآن والعلوم االسالمیہ 43

۶۱ /۶رکا یچ

غمز العیون البصائر مع االشباہ والنظائر خطبۃ الکتاب ادارة القرآن والعلوم االسالمیہ 44 ۶۱ /۶ رکا یچ

غمز العیون البصائر مع االشباہ والنظائر خطبۃ الکتاب ادارة القرآن والعلوم االسالمیہ 45۶۱ /۶ رکا یچ

غمز العیون البصائر مع االشباہ والنظائر خطبۃ الکتاب ادارة القرآن والعلوم االسالمیہ 46

۶۱ /۶ رکا یچ

ہ

ضوی

ی ر

3 رسالہ نمبر ، بائیسویں : جلد سلسلہ رسائل فتاو

)اہبر یہ ںیہ۔ا وسن

(ب

وہےت،ا ب وت ا و اہخ اجہ الہن اک وک عمج الی ا و ر ہن ا ی ك ا ھکن ںیم دنچ دحےق ںیہن حداقد وھکی،ا س ےن ا ی ك ا ھکن اا ا و ر د و ونں رما د ںیل___ اذا

ا د اک رھبخ لھک ایگ۔

ب

ےس ا كن

ثئ ۔رب العالمنیهللا والحمدوکیئ لحم یہ ہن ر اہ۔ا و ر دح

ش ےس عطق رظن التوفیق هللا اوب :ثم اقول

طلغ امں

ا مہ الید "ظفلیہ ےئجیل ہک ےئجیک ا و ر رفبص

"اک وہفمخ اخمفل یفن ی د نی وہیت ےہ ی

ا سن ر یض

ثئز نی ینعی دح

ک

زب

ا د

ب

مذوکر لحم ا كن

ثئہ ںیم ا س وہفمخ یک اجنگشئ ںیہن ہک و اہں وت ظفل هللا ا دح

ہغیصب رفمد کالخ ا دجم د ی اعتیل عب

ںیہن۔كا لئ ےک کالخ ںیم ےہ ا س ےن ا ی ك اہھت ےس اصمہحف اکمکح وپاھچ: ےہ یہ اعتیل ہیلع و ملس ںیمهللا ا دیس ا و دح یلص ایک ا س اک اہھت ڑکپ رک اصمہحف رکے؟ ۔فیاخذ بیدہ ویصافحہ

ےہهللا ا وضحر ا دقس یلص

ز

ئس امد ی ا ہک اہں اج

فا د

اعتیل ہیلع و ملس ےن وسا ل اک وجا ب ا ر ك

47

۔

رک ےہ ہن ا س ےس وسا ل،رھپ ا س

کالخ ےس ا س یک تبس یفن اکنانل ضحم ایخل احمل،د این رھب ےک وہفمخ اخمفل اہیں ہن د و اہھت ےس اصمہحف اک د

ہ ائمۃ ح ب صر ہن وہیگ ____ خامےنن و ا ےل یھب ہی عرظ اگلےت ںیہ ہک و کالخ یسک وسا ل ےک وجا ب ںیم ہن ا ی ا وہ و ر ہن ی ا الامجع یفن امدعا وہفم رکد ی ول االص

)ا ہمئ ا وصل ےن ا س یک رصا ج

س اق ںیم

ال وکیئ كا لئ وسا ل رکے حبص یک امنر

(___زب

ش ی ےہ ی ا ںیہن؟ ءےہ۔بہح

ب

ش ںیہن۔ہح

سج دقر ےس وسا ل اھت ا یس دقر ےس وجا ب د ی ا ایگ۔ہی ہکلببیجم ےہک اہں۔ا س ےس وکیئ اعلق ہی ہن ےھجمس ہک امو ر ا ےئ حبص ںیم

ںیہ کالخ ا امخ اقیض اخں دقس رس ےک هللا ا دمحب

زعی

ںیم وہفمخ اخمفل اک رسے ےس "ا و ہکاعتیل د و رسے

ثئر ا وہفمخ تسین"ینعی ا س دح

لحم یہ ںیہن۔

هللا ا ):ثم اقولالتوفیق هللا اوب

امں

ل ا اجتحجی مذوکر وک اق

ثئ ےہ ہک دح

ثق(ہی ا س و

اعتیل یک وتقیف ےک كا ھت رھپ ںیم اتہکوہں۔ب

ش زگ یھب ںیل و ر ہنہز ےہ دما ر ا س اک ہلظنح نب دبع ہکلبحیحص ہن نسح ہن ا ر دقن و حیقنت ر ا ےئ وت و

ک

زب

دسو یس ر ےہ ا و ر ہلظنح هللا ا فیعض

نب دیعس حی ی

د ی ك فیعض ےہ۔ا امخ

ز

ئ ےن اا:اطقدحمنیث ےک

دمعا رتمو ز ایک حیحص ا وحلا س ا ےس ںیم ےن 48ترکتہ عمدا کاان قد اختلط ں

ےہ

ثئز ا دحلک

زب

س امی ا :فیعض ف49ث باعاجیب یحد ہن ر اہ اھت___ ا امخ ا دمح ےن

ا ےہ___بجعت

الی

زیخ ر و ا ی ا ب

۱۷ /۲ا نیم ینپمک رکا یچ جامع الرتمذی ابواب االدب باب ماجاء یف المصافحۃ 47

میزان االعتدال 48

۲۰۷۰نرہمج حنظلۃ السدویس دارالمعرفۃ بریوت

۶/ ۱۲۶

میزان االعتدال 49۲۰۷۰نرہمج

حنظلۃ السدویس دارالمعرفۃ بریوت ۶/ ۱۲۶

ہ

ضوی

ی ر

3 رسالہ نمبر ، بائیسویں : جلد سلسلہ رسائل فتاو

حی ی

50ئ تغری یف اخر عمرہ ی لیس بش نیعم ےن اا:نب ا امخ

شا یئ ےن اا خرخ رمع ںیم ریغتم وہایگ اھت___ ا اما وکیئ زیچ ہن اھت

ب فیعض :

س امی ا :فلیس بقویا ی ك ی ا ر

51

ذکر کل ذلك الذھب یف المیزانو وقی ںیہن۔

نیم ایبں

یبہ ےن زیما ں

ش ا ی ك وک ا امخ دہ(

(ویںیہ ا امخ ا وباحمت ےن اا:وقی ںیہن ___

ایک۔ب

یس صاحب ویف المغین لالمام الذہب حنظلۃ السد ،52انس ضعفہ س،وقال ابوحاتم لیس بالقوی

ا سن ر یض

یبہ یک ینغم ںیم ےہ ہک ہلظنح دسو یس رضحب

ا ام خ د

ا رد وک ا س ےن فیعض اا ےہ ا و ر ا وباحمت هللا ا

ہ ےک ك

اعتیل عب

(ےن اا وقی ںیہن

ےہ۔)ب

س امی ا :ف ےن رقتت ںیم ا س ےک فعض ر زجخ

حفا ظل

الرجخ ا امخ اخمت ا

حیث قال حنظلۃ السدویس ابوعبدالرحیم ضعیف ۔53

س امی ا ہک ہلظنح دسو یس ا وبدبعا رلمیح فیعض فاہجں ا وھنں ےن

)

ےہ۔)ب

یک نیسحت یک___

ثئا دقنی ےن ا امخ نرمذی:ا وقلا ر ےئہک ہک ا امخ نرمذی ےن وج ا س دح

ہ ے ںیہ ا و ر و ر ا س ی ا ر ے ںیم ا افتن ا ہمئ ی

د ا ب

س امےت ںیہ:فشا لہ ر ےتھ ____ ا امخ دبعا میظعل ذنمر ی اتکب ا رتلبیغ ںیم

ب ولوگں ںیم ںیہ وج حیحصت و نیسحت ںیم

س ت ا ںقس ت

ق

یک حیحصت ر ۔54انتقد علیہ الحفاظ تصحیحہ لہ بل و تحسینہ

ےن ا ں

( ہکلبافحظ

نیسحت ر یھب دیقنت یک ےہ۔)ب

ا الدتعا ل ںیم ےتھکل ںیہ:

یبہ زیما ں

د

( ۔55ولھذا الیعتمد العلماء عیل تصحیح الرتمذی

ا یس ےئل نرمذی یک حیحصت ر املعء ا امتعد ںیہن رکےت۔)ب

طا ب ا نب

حل ا وبا

ك ا امخ دحمب

ا و یل د اہیں ی

هللا ا ہیح ےن ںیھنج ك

ن ن

بلعن

ا

س ق د ولہی ےن

میزان االعتدالل 50

۲۰۷۰نرہمج حنظلۃ السدویس دارالمعرفۃ بریوت

۶/ ۱۲۶

میزان االعتدالل 51۲۰۷۰نرہمج

حنظلۃ السدویس دارالمعرفۃ بریوت ۶/ ۱۲۶

المغین یف الضعفاء لالمام الذھب 52تقریب التہذیب 53

۶۳۳۳نرہمج حنطلۃ السدویس دارالکتب العلمیہ بریوت

۶/ ۲۳۳

مصطیف البایب ۴۲کتاب الجمعہ حدیث ہیبالرتغیب والرت 54۰۱۰ /۶رصم

میزان االعتدال 55

۱۱۰۰نرہمج دارالمعرفۃ بریوت هللا اکثریبن عبد

۰/ ۰۳۷

ہ

ضوی

ی ر

3 رسالہ نمبر ، بائیسویں : جلد سلسلہ رسائل فتاو

56الحافظ المحدث المتقن یف تفضیل الشیخنی میں

ی لع

س امی ا وج ا امخ رخف ا دلنی رف اا۔نیسحت نرمذی یک تبس و ھچک رحتری

س امرک ررقر ر اھک۔نصب الرایۃ الحادیث الہدایۃےن"ف "ںیم لقن

حیث قال قال ابن دحیۃ یف العلم المشہور وکم حسن ۃ یالرتمذی یف کتابہ من احادیث موضوعۃ واسانید واھ

اھ یعین حدیث عمرو بن عوف 57ا ھذاالحدیث ھمن تعایل عنہ یف عدد تکبریات العیدین۔هللا المزین ریض ا

س امی ا ہک ا نب فو ر "ںیم ااد اہجں ا وھنں ےن

ہ

لش

ہیح ےن"ا ملعل ا

ثئےہ ہک نرمذی ےن ا ینپ اتکب ںیم ینتک یہ وموضع ا احد

ثئس ا ر د ی ا ےہ ا یہن ںیم ےس ہی دح

قا و ر زمکو ر دنسو ں وک نسح

رمعو نب ےہ ینعی

ثئ ین ر یض وع دح

سزل

ہ هللا ا ف ا

اعتیل عب

)

ںیم۔)ب

یک دعتا د ےک ایبں

دیعنی یک ریبکتا ب

مۃ حل ر ب

خن

ا امخ ا دمح نب

حد نیث رضحبزل

ہلظنح وک ا امخ ا ہمئ ا

ثئ ا ع ہی ےہ ہک وخد ا یس دح

ز

ئس امد ی ا ہک هللا ا ا و ر اقعط

فاعتیل ہیلع ےن رصتاحی

یبہ ذہتت ںیم ےتھکل ںیہ:

ز ےہ___ ا امخ دک

زب

و قیل ابن هللا ویقال ابن عبیداهللا حنظلۃ بن عبداہ بین سدوس بالبصرایب صفیۃ السدویس و امام مسجد

الرحیم عن انس قال یحیی القطان ترکتہ ابوعبیدفہ احمد وقال یروی عن انس عکان قد اختلط وضکری منھا قلنا اھ ملخصا۔58ینحین بعضنا لبعض أمنا

شد و س ا و ر هللا ا ا و ر ا نب دیبعهللا ا ہلظنح نب دبعلا نب ا یب ہیفص ا

وک اا ایگ ےہ ہی رصب ںیم

ینب دسو س یک دجسم ےک ا امخ یھب ا ں

ا سن ر یض

ہ هللا ا ںیہ تینک ا وبدبعا رلمیح ےہ رضحب

اعتیل عب

وک

ےن اا ںیم ےن ا ں

نب اطقںحی ی

رکےت ںیہ

ثئےس ر و ا

جس ا ر د ی ا ےہ ہک ا

ق رتمو ز

وک ب

الظ وہایگ اھت ا و ر ا امخ ا دمح ےن ا ں

الےت ںیہ فیعض اا ےہ ا

ز ا بک

زب

ا سن ےس

س امی ا ہی رضحبفو ر

ا یہن ںیم ےس ےہ ہک مہ ےن اا ایک مہ ا سپ ںیم ا ی ك د و رسے

)

صا )ب

حذل

ےک ےئل اکھج رکںی ا ھ

ل ا امخ نرمذی یک نیسحت بک وبقمل وہیتکس ےہ۔یت ف ےک اقم

ع

ض

ب یک

ثئ ا امخ امہخ رمعج ا ہمئ ا دحل

اعتیل ا اتفب ر و نش یک رطج و ا حض ےک وقل یکی ا ہلمجل دمحب

ںیہن سج ںیم ا ں

ثئز نی ےک اہھت ںیم ا لال وکیئ دح

ک

زب

وب یھب لکن وہایگ ہک

ا ر

شہ یسیج

ی زیچ ےہ ا و ر ا ر ہی دحںیثی ا و ر ا ں

زئ ما تعن وت

ر

ےکس۔وبثب

قرة العیننی یف تفضیل الشیخنی فصل سوم المکتبۃ السلفیہ 56

۰۳۳الوہر ص

نصب الرایۃ الحادیث الہدایۃ کتاب الصلوة باب صلوة العیدین 57۲۲۳ /۲ہبتکم ونر ہی ر وضہی الوہر

دائرة المعارف النظامیہ هللا اتہذیب التہذیب للذہب من اسمہ حنظلہ حنطلۃ بن عبد 58

۱۲ /۲دیحر ا ی ا د د نک

ہ

ضوی

ی ر

3 رسالہ نمبر ، بائیسویں : جلد سلسلہ رسائل فتاو

ا و ر وہں ا و ر و

ی ا الش ی ا رفلص

ا مہ اقیقحتب

وہں ی

ںیم یگ__ ہی یسک ر و نش رکد ی ا ہک ا لال دیفم ا اکنر ہن وہںےناحصج و اسحں

ثئدح

س امی ا هللا ا د اھکںیئ ہک وضحر ر ونر دیس اعمل یلص فا یل ہیلع و ملس ےن د و ونں اہھت ےس اصمہحف رکےن وک عنم

ا د وہا ہک ا ی ك یہ اہھت ےس ی ا ی

ا ر ك

ما تعن اک د وعی ضحم ر

اخخ۔اصمہحف ایک رکو ۔ریغب ا س ےک وبثب

ا ےہ ی ا ونجں

۔ویل االنعامهللا والحمدوہس اکپی

ایک ےہ۔ا ب ر اہ ہی ہک د و اہھت

ےس اصمہحف اک وبثب

التوفیق،هللا اوب:اقول دبع :ا ل ا و

ہ ےس رمو ی ےہ ہک ا وھنںهللا ا نب وعسمد ر یض هللا ا حیحص اخبر ی و حیحص ملسم ںیم رضحب

ےن اعتیل عب

س امی ا :ف

تعایل علیہ وسلم وکیف بنی هللا صیل اهللا علمین رسول ا الحدیث۔59کفیہ التشھد

ریما اہھت ا ےن اعتیل ہیلع و ملس ےن هللا ا وضحر دیس اعمل یلص

س امیئ۔ف میلع

د و ونں اہوھتں ےک چیب ںیم ےل رک ےھجم ا ایحتلب

ا نب

ثئ ںیم اصمہحف ےک ےئل وج ی ا ب و عض ایک ا س ںیم ش ےس ےلہپ ا یس دح

ا ں

ب د

كنحد نیث ا امخ اخبر ی ےن ا ینپ اجعم حیحص یک اتکب ا ال

زل

ا امخ ا

ز د و رسا ی ا ب و عض ایک هللا ا وعسمد ر یض ئ ز ا ئ د ی ا ۔رھپ ا س ی ا ب اصمہحف ےک

ا ں

ش

بہ اک

ینعی ہی ی ا ب ےہ د و ونں ین باب االخذ بالید اعتیل عب

ا نب وعسمد ر یض

ثئ یک،ا ر وضحر دیس اعمل یلص هللا ا اہھت ںیم اہھت ےنیل اک۔ا س ںیم یھب و یہ دح

ثئہ دنسما ر و ا

اعتیل ہیلع و ملس هللا ا اعتیل عب

ا ۔حیحص اخبر ی یک ا س رحتری ر د و ونں اہھت ےس اک ہی د و ونں

وکی ا ب ا اصملہحف ےس ایک قلعت وہی

ثئاہوھتں ںیم اہھت انیل اصمہحف ہن اھت وت ا س دح

ا وضحر ر ونر دیس اعمل یلص

ز نی سج رطج ا ہمئ ہقف وک ںیہن امےتن ا ب ا امخ هللا ا اصمہحف رکیک

زب

۔اہں ا ر رضحا ب

ثئا

اعتیل ہیلع و ملس ےس ی

اک اکخ۔ تبس اخبر ی یک

طلغ ےتھجمس ےھت مہ كیھٹ ےتھجمس ںیہ۔وت و اجںین ا و ر ا ں

ثئ ہہک د ںی ہک و دح

ا اصمہحف د و ونں

ہدزع

ا ےہ ا و ر ہی ینعم ا س وصر ب

فک ذالی

ث ےس احفصب

ئ)ریما اہھت د و ونں اہوھتں ےک چیب ںیم کیف بنی کفیہاج

(ںیم رضو ر ققحتم،وت ا س ےک اصمہحف وہےن ےس ا اکنر ر ایک ی ا ع

ہال ء اک انہک ہک دبعےل۔بح ر اہ____ ضعب

اعتیل هللا ا نب وعسمد ر یض هللا ا

ےہ۔د و ونں رطف ےس

و ا د اعےئ ےب وبثب

ثلہ یک رطف ےس وت ا ی ك یہ اہھت اھت۔ہی ضحم اہج

عب

،۱۲۱ /۲دقیمی بتک اخہن رکا یچ صحیح البخاری کتاب االستیذان باب المصافحۃ 59

صحیح مسلم کتاب الصلوة باب التشہد یف الصلوة دقیمی بتک اخہن

۶۷۰ /۶ رکا یچ

ہ

ضوی

ی ر

3 رسالہ نمبر ، بائیسویں : جلد سلسلہ رسائل فتاو

وہاگ ہن ہک د و ونں___ د و ونں

ا رھ وھذا ظااہھت ذالےئ اجںیئ وتا ی ك اک ا ی ك یہ اہھت د و رسے ےک د و ونں اہوھتں ےک د ر ایمں )ا و ر ہی جد

(ا و ر ج وضحر دیس اعمل یلص

ش ےہ۔بہا

ی ا د ط

وہا وت ا نب وعسمد ر یض هللا ا تہب ر

هللا ا اعتیل ہیلع و ملس یک رطف ےس د و ونں اہھت اک وبثب

ری رظن ر اہ۔

ا ایک ر

ہن وہی

ہ یک رطف ےس وبثب

اعتیل عب

ب

ا ئ

ہا ء و عرج اقنہی و :ا یفقلب ۃ ا

ذن و

ق

ذلت

عرج

ق

ت

ذن

ا دہی و د ر اتخمر و

ۃ ا اتفلو ی و اتفو ی اعریگملہی و اتفو ی ر

ز املعء اعہم بتک لثم زخا یئ ر كا ہل عالہم ا اک

ئ ا الرحب و حتف ب عر

ق

ذلت

ا یم و ریغهللا ا الیل و عمجم ا الرہن عرج

حطا و ی و احہیش كط ش ی و احہیش

ہ

و د ا الرسعمل

عالذۃ ا دیسل ا یب ا لل

ن معنل

س امےت ا فاہ ںیم رصتحی

ےہ۔دنہہی ںیم

ےہ: ںیہ ہک اصمہحف د و ونں اہوھتں ےس كن

یدیہ یجوز المصافحۃ والسنۃ فیہا ان یضع یدیہ عیل کذا یف خزانۃ الفتاوی من غری حائل من ثوب او غریہ

۔60

ا س ںیم

ےہ۔كن

ز

ئہی ےہ ہک ا ےن د و ونں اہوھتں اصمہحف اج

ںیم

وکیئ ڑپکا ی ا ا و ر وکیئ زیچ وک ا س وطر ر ر ےھک ہک د ر ایمں

ۃ ا اتفلو ی ںیم

( احلئ ہن وہ،ا ےسی یہ زخا ی

ےہ۔)ب

لل

ش

لکی عرج ونتری رھپ وحا یش ا

س ےہ: ب د ںیم

ب ہ ںیم ۔61یف القنیۃ السنۃ یف المصافحۃ بکلتا یدیہ

قن )

ےہ۔)ب

ےہ ہک اصمہحف د و ونں اہھت ےس كن

ا ر ںیم

حبزل

عالیئ رھپ ر د ا لعالذۃ ا لل حلیل

ےہ: عرج نتم ا

( ۔62السنۃ ان تکون بکلتا یدیہ

ہی ےہ ہک ا ےن د و ونں اہوھتں ےس اصمہحف رکے۔)ب

كن

ںیم

ےہ: اجعم ا رلومر

ہی ےہ ہک ا ےن د و ونں ۔63السنۃ فیہا ان تکون بکلتا یدیہ کما یف المنیۃ

اہوھتں ےس رکے۔ اصمہحف ںیم كن

ب ہ ںیم

ذن( اسیج ہک

ےہ۔)ب

یۃ الباب الثامن والعشرون ھفتاوی ہندیہ کتاب الکرا 60

۰۱۱ /۳ونر ا ین بتک اخہن اشپو ر

ءالسترباادرمختار کتاب الحظرواالباحۃ باب 61ب ا یئ د یلہ

ح نر

۲۰۰ /۲عبطم

داراحیاء الرتاث العریب بریوت ء الستربااکتاب الحظرواالباحۃ باب ردالمحتار 62۳/ ۲۰۰

یۃ ھجامع الرموز کتاب الکرا 63

۰۶۱ /۰ہبتکم ا كالہیم دبنگ اقومس ا ریا ں

ہ

ضوی

ی ر

3 رسالہ نمبر ، بائیسویں : جلد سلسلہ رسائل فتاو

ا د اقیض ر و یم

ےہ: ںیمعرج عالہم یخیش ر

ہی ےہ ہک د و ونں 64السنۃ یف المصافحۃ بکلتا یدیہ

( اصمہحف ںیم كن

اہوھتں ےس رکے۔)ب

س امےت ںیہ:ف ںیم

د ولہی عرج وکشم

ا دبعا قحل دحمب

خیش ققحم ومالی

وبد

و ی ا ی د ہک رہبد و د ش

د ذالاقب

ز

ئ

ا ش

اصمہحف كن

65

ےہ ا و ر اچےئہ ہک د و ونں ۔

اصمہحف كن

ثق ےک و

ذالاقب

(اہوھتں ےس

وہ۔)ب

ا د ا ب

ےک ا ر ك

ك ہک ا ں

الف ںیھجمس ےگ ا ےس ہن امںین ےگ اہیں ی

ےک خ

ثئ مع ںیم دح

مہ ا ےن ر

اخمنیفل اک ہی د وعی ےہ ہک اہقفء یک وج ی ا ب

ے۔ہن امےنن یک و ہج ایک ےہ رگمہی ےہک ہک ہقف

كکت ےک اخمفل ںیہن اتب

ثئ ےہ ہک ا روک ا لال یسک دح

و اہقفء ےس اخص دعا و ب

یک ی ا ب

ہچ ا ں

ل میلست ںیہن اجےتن۔ ںیمیا مہ اق

یک ر ا ہن ی ا ںیئ ی

ثئ ا د اعےئ اخمفل دح

ا لب

ےہ: حیحص اخبر ی عرفی ےک ا یس ی ا ب مذوکر ںیم :ا ی

ی د ےن ا امخ ا لج دبع ۔66صافح حماد بن زید ابن المبارك بیدیہ

ما د نب رحنب ابمر ز ےس هللا ا ا امخ

د و ونں اہوھتں ےس اصمہحف ایک۔

ا ر خی ا امخ اخبر ی ںیم

ےہ: ی

میھعن اسمعیل بن ابراحدثین اصحابنا یحیی وغریہ قال رأیت حماد بن زید وجاء ہ ابن المبارك بمکۃ

۔67فصافحہ بکلتا یدیہ

ینعی ھجم ےس حی ی

د ی و ریغ ا لیعمس ریمے ا احصب

کب بئا وبرفعج

یک ہک ا وھنں ےن اا ہک ںیم ےن

ایبں

ثئز ا میہ ےس دح

ئ نب ا

ی د وک د اھکی ا و ر ا نب ا ابمل

ما د نب رح

ےک ی ا س ذکہ ہمظع

ںیم ر ز ا ں

ےس د و ونں

اہوھتں ےس اصمہحف ایک۔ا ےئ ےھت وت ا وھنں ےن ا ں

ہد ہل و رمعو نب د انیر ی انبین و اعمص نب

ثئا

ا نیعب ےس ںیہ۔ا سن نب ریسنی و ی

د ی رصبی دقس رس ا ہلج ا ہمئ عبت ی

ی د ا ر

ما د نب رح ہی ا امخ ا لج

ا رد ا

ا نیعب ك

و دمحم نب و ا عس و ریغمہ املعےئ ی

ا سن ں

رضحب

مجمع االنہر شرح ملتق االبحر کتا ب الکراہیۃ فصل یف احکام النظر داراحیاء الرتاث العریب بریوت 64

۲/ ۳۰۶

۲۳ /۰ر وضہی رھکس ونر ہی ہبتکماشعۃ اللمعات شرح مشکوة المصابیح کتا ب اآلداب باب المصافحہ 65

۱۲۱ /۲دقیمی بتک اخہن رکا یچ صحیح البخاری کتاب االستیذان باب االخذ بالیدین 66

۶۳۳۰نرہمج التاریخ البخاری باب اسمعیل 67دارالبازمکہ المکرمہ

۶/ ۰۰۰

ہ

ضوی

ی ر

3 رسالہ نمبر ، بائیسویں : جلد سلسلہ رسائل فتاو

اعتیل مہنع ےس ملع احلص ایک۔ا و ر ا ہلج ا ہمئ دحمنیث و املعےئ دہتجمنی لثم ا امخ هللا ا نب ابعس و ریغمہ ر یض هللا ا و دبع نب رمعهللا ا نب امكل و دبع

وثر ی

نب دیعسو ایفسںحی ی

و ا امخ دبعا رلنمح نب دہمی و ا امخ یلع نب دمینی و ریغمہ ہک ا امخ اخبر ی و ا امخ ملسم ےک ا ك ا امخ

اطقں

د

ا الكا ی

د

و ا كا ی

د

ا ی

س امی ا رکےت:فا رد وہےئ ا امخ دبعا رلنمح نب دہمی

ےھت ا س انجب ےک ك

لکوفۃ ومالك بالحجاز واائمۃ الناس یف زمانھم اربعۃسفنی ب 68االوز اع بالشام وحماد بن زید بالبصرة

۔

امےن ںیم اچر ںیہ۔وکہف ںیم ایفسں

املسمونں ےک ا امخ ا ےن ر

ا خ

ںیم امكل،ك

اجحر

ی د ۔ا ںیم ا و ر

ما د نب رح ںیم

ی،رصب

س امےت:ف ا و ر ہی یھب

ی ا ۔69مارأیت اعلم من مالك وسفنی وحماد بن زید

ی د ےس ر

ما د نب رح و

وکیئ ملع و ا ال ہن د اھکی۔د ںیم ےن امكل و ایفسں

س امےتف ہک:ا و ر ہی یھب

احدا اعلم بالسنۃ منہ ار ممارأیت بالبصرة افقہ منہ ول ۔70

ھ رک وکیئ ہیقف ہن د اھکی ا و ر ںیم ےن ںیم ےن رصبے ںیم ا ں

زئ ےس

اجےنن و ا ال وکیئ ہن ی ا ی ا ۔

ثئ ی ا د دح

ےس ر

ا ں

س امےت ںیہ:فل ب

خن

ا امخ ا دمح نب

ی د املسمونں ےک ا امومں ںیم ےس ےہ ۔71حماد بن زید من ائمۃ المسلمنی

ما د نب رح

۔

س امی ا : ۶۷۱ا س انجب ےن ام ر اضمںف ر عی رصبی وک ربخ یچنہپ

ی د نب ر

زئ ا اقتنل وہا

ی ا یئ،سج د ں

ج ا 72الیوم مات سید المسلمنی ھ ںیم و افبمۃ ح ۔اعتیل ہیلعهللا ا املسمونں ےک رسد ا ر ےن ا اقتنل ایک ر

رک المام الذھب یف تہذیب التھذیب۔اذکر کل ذلك

ت ںیم د

ہد

لی ش ا ی ك وک ذہتت ا

ہ ںیم ےس

یبہ ےن ا ں

ا امخ د

س ف

)

امی ا ۔)ب

ا خ ملع ا دہلی خیش ا الكالخ دبع

ا الی

ی اک وت هللا ا ا و ر د و رسے اصج رضحب

نب ابمر ز رمو ر

كا د

ڑپاھ ےہ وج ا س اھکلر ے دقرک یہ ایک ےہ۔اعمل ںیم وکں

دحمنیث،

ا نیعب كا د ا ب

ےس ا اگ ںیہن۔و یھب ا ہلج ا ہمئ عبت ی

و ر تعف اکمں

ا ں

ك

ثل نی ا و ر ا امخ اخبر ی ربکا ےئ دہتجم انجب یک خ ال

و ملسم ےک ا اتسد

ا الكا

مۃ یحفد نی ےس ںیہ ر

شنز و

ا رد ا ں

نی ا و ر امہر ے ا امخ ا مظع ےک اخص ك

مہیلع ا نیعمج۔هللا ا د

تہذیب التہذیب من اسمہ حماد بن زید دائرة المعارف النظامیہ 68

۶۳ /۲دیحر ا ی ا د د نک

69تہذیب التہذیب من اسمہ حماد بن زید دائرة المعارف النظامیہ

۶۳ /۲دیحر ا ی ا د د نک

70تہذیب التہذیب من اسمہ حماد بن زید دائرة المعارف النظامیہ

۶۳ /۲دیحر ا ی ا د د نک

71حماد بن زید دائرة المعارف النظامیہ تہذیب التہذیب من اسمہ

۶۳ /۲دیحر ا ی ا د د نک

72تہذیب التہذیب من اسمہ حماد بن زید دائرة المعارف النظامیہ

۶۳ /۲دیحر ا ی ا د د نک

ہ

ضوی

ی ر

3 رسالہ نمبر ، بائیسویں : جلد سلسلہ رسائل فتاو

س امےت ںیہ امتخ اہجں یک وخایبں فس امد ی ںیھت هللا ا املعےئ د نی

ف ںیم عمج

قالہ یف التقریباعتیل ےن ا ں

73

ایک ایگ۔ب

ا و ر )ا ےس رقتت ںیم ایبں

س امےت ںیہ اہجں دبعف

اک ھچک هللا ا

(ا ں

رک ایک۔ب

ر اقین و ریغ ےن د

رک ا زلر اقین و ریغ )ا ےس ر

ا یہل ا نریت ےہ د

م حا ےہ و اہں ر

رک وہی

نب ابمر ز اکد

اصج یک

زئ ا دبعا زعل

ك

رک د انھکی اچوہ وت رسد ش

د

بستان المحدثنیی

74

یہ د وھکی۔

ا نیعب ےس د و ونں اہھتهللا ابحمد مہ ےن

اخص حیحص اخبر ی ےس ا ےسی د و ا امخ لیلج عبت ی

ثئا

ما تعن یر رکد ی ا ۔اخمفل یھب وت ںیہ ےس

ثئا

اک اصمہحف ی

ا نیعب ر یھب

عبت ی

س ا ر رکد هللا امعاذ رکے ی ا ا ےسی رضحا بق وہ اگ ی ا ا

اک امگں

و اخمتفل كن

ےئجیدبع

ہن اجےتن ےھت،دحمب

و كن

ثئ اگ ہک و یھب دح

دنہی و نط

۔العیل العظیمهللا ول والقوة اال باوالحدہتجم وج ھچک ںیہ سب ا ب یہ ریت دصی یک نٹھچ دنچ اجہ الں

وہےن اکمکح اگلد ےتی ا و ر :ا ر ا ب ع

ںیہن ی ا ےت ا س ر ےب ا لص و ےب وبثب

ثئ ںیم دح

الس

ا صق ی

اک د ا ب یلک ےہ ہک سج ا رم را ینپ اقرص رظن ی

رضحا ب

ا ں

ا ےہ ہک ا س ا ےن ہن ی ا ےن ےک اقم

وہی

اک و وجس

ب طگ

ےب اض

رہھٹا د ےتی ںیہ۔رھپ ا س وطافں

ز

ئا اج

ل ا س ےک كا ھت یہ رصف ا س انبء ر ا ےس ونممع و یی

املع

اعہیل ا ہمئ دہتجمنی ر وضا ں

یھب ی ا هللا ا ء و اشمخئ یک وت ایک یتنگ رضحا ب

ا د ا ب

ےک ا اکحخ وک یھب وییہن ہیاعتیل مہیلع ا نیعمج ےک ا ر ك

ا ابتعر ےس كا طق ا و ر ا ں

ےس وکیئهللا امعاذ

رضحا ب

ی لقع و ا ال یھب وبقل ںیہن رکاتکس ا ں

ن

ےہ ےسج وکیئ ا د

سر ےب

ثل اتبےت ںیہ۔ہی و اہج

ثئا

ا انت وپےنھچ و ا ال ںیہن ی ا لط و ریغ ی

ز دحمنیث ا یسی ہگج"بکہک"ےک ا دمی و ےک ریپدشی")ئ ے ا اک

زئ ے

زئ )

ےھ وہےئ۔ب

" ر ا اصتخر رکےت ںیہ ینعی ولم اجد لم ار ا ےئ ا و ر بک وبر

ہک دعخ و وجد یک د لیل رہھٹا د ںی،

ھا ر ی رطج دعخ و خ د ا ں

ز

ی

مہ ےن ہن د یھکی ںیمہ ہن یلم،ہن ہک

ا ام خ ملسم وک نیت ا لال دتو نی ںیم یھب ہن ا ںیئ۔ا امخ اخبر ی وک ھچ الھک دحںیثی ظفح ںیھت۔ہک ں ںیم ےل ےئگ دحںیثی ا ےن ونیس اصوبح! الوھکں

ا ر ںیہ۔وخد نیخیش و ریغامہ ا ہمئ

شہ ںیھت دنسم ںیم طقف سیت

ا ر دحںیثی ںیہ۔ا امخ ا دمح وک د س الھک وفحمظ

شہ

ےس وقنمل الھک،رھپ نیحیحص ںیم رصف كا ب

احصج

ثئ خ ا اکہک مہ ش ا احد

ےئجیک وتالر

س صفس ا د اخبر ی،ا اعیتسب ںیہن اچےتہ۔ا و ر ا ر ا د اعےئ ا اعیتسب

فس ا د ملسم،ا امخ اخبر ی ےئ ہک ا

فا امخ ملسم ا و ر ا

اھےئ وت وییہن نیحیحص یک و قفتم ہیلع دحںیثی

زئ د ی ك حیحص ہن وہں،ا و ر ا ر ا س ا د اع وک ا ےگ

ز

ئس ا د ننس ا ر ہعب د و ونں ا امومں ےک

فخ ںیھنج ا اما و ر احصج ا

ںیمی

ح نر

شا یئ ےن

ب د ی ك ہیلح تحص ےس اعر ی وہ د ا لخ ہن ایک

ز

ئ ےک

(___ حیحص اخبر ی عرفی کما تریوھو ں ا ں

)ہی و زیچ ےہ ےسج مت اجےتن وہ۔ب

ش ری ر یض ہ ا وب

ہ ےس ےہ:هللا ا ںیم رضحب

اعتیل عب

ےناعتیل ہیلع و ملس ںیم یسک هللا ا ا احصب یبن یلص تعایل علیہ وسلمهللا مامن اصحاب النب صیل ا

تقریب التہذیب 73

۳۲۷ /۶نب ابمر ز هللا ا دبع ۰۳۳۶نرہمج

ا ۶۰۱صبستان المحدثنی کتا ب الزہد والرقاق 74

۶۳۱ی

ہ

ضوی

ی ر

3 رسالہ نمبر ، بائیسویں : جلد سلسلہ رسائل فتاو

کثر حدیثا عنہ مین االماکان من عبدا احد بن هللا اکتب ہفان وعمر ۔75کان یکتب والا

ی ا د هللا ا وضحر ا دقس یلص

اعتیل ہیلع و ملس ےس ھجم ےس ر

ہن ںیک وسا دبع

ثئاعتیل هللا ا نب رمعو ر یض هللا ا دحںیثی ر و ا

امہنع ےک ہک و ھکل ایل رکےت ا و ر ںیم ہن اتھکل۔

ش ری ر یض ہ ا وب

س امےت ںیہ ہک دبعهللا ا د وھکی رضحبفہ اصف

هللا ا نب رمعو نب اعص ر یض هللا ا اعتیل عب

ثئ ی ا د ا احد

ےس ر

ہ ےن ا ں

اعتیل عب

ےس دبر اہجمک ںیہ۔دبع

ثئ یک ا احد

یک دحںیثی ا ں

س امںیئ۔احال ہک اصتفین دحمنیث ںیم ا ںف

ثئہ ےس رصف هللا ا ر یض هللا ا ر و ا

اعتیل عب

ش ری ر یض ہ وس دحںیثی ی ا یئ ںیئگ ا و ر ا وب

اعتیلهللا ا كا ب

شہہ ےس ی ا چن

س امےت ںیہ:ا عبفا د

ا د ںیم ا ر ك

طالین ا ر كسق ر نیت وس۔عالہم

تعایل عنہ بانہ هللا یفھم منہ جزم ایب ھریرة ریض اکثر حدیثا عن النب صیل ا هللا لیس یف الصحابۃ ا

بن عمرو ومع ان هللا تعایل علیہ وسلم منہ اال عبدابن عمرواقل من الموجود هللا الموجود عن عبدارة باضعاف النہ سکن مصر وکان المروی عن ایب ھری

الواردون الیھا قلیال بخالف ایب ھریرة فانہ استوطن ی والمدینۃ وھ مقصد المسلمنی من کل جھۃ ور

ۃ رجل و روی ائعنہ فیما قالہ المؤلف نحو من ثمان معنہ من الحدیث خمسۃ االف وثالث مأة حدیث

۔76سبع مأة حدیثهللا ووجد لعبدا

ش ری ر یضہ ا وب

ہ اک زجخ و نیقی ھجمس هللا ا ا س ےس رضحب

اعتیل عب

ا

اعتیل هللا ا ےہ ہک احصہب رکا خ ںیم وضحر ا دقس یلص ںیم ا ی

ہیلع و ملس ےس یسک ےن

ثئا ینت ریثک دعتا د ںیم دحںیثی ر و ا

نب رمعو ےک،رگم ا س ےک ی ا وجد دبعهللا ا ںیہن ںیک وسا ےئ دبع

ا مک ںیہ،ا س یک و ہج هللا ا

ش ری ےس یئ گبہ ا وب

نب رمعو یک رمو ی ا ب

ری ےھت ا و ر هللا ا ہک دبعہی ےہ

ی د

ث

ئنب رمعو رصم ںیم وکس

و وجتسج رکےن و ا ولں اک

الس

رکہمی یک ی

ثئو اہں تہب و ر و د ا احد

ش ری ر یض ہ ا وب

الف رضحب

حی

ا اھت

ہ ےک ا ب هللا ا مک وہی

اعتیل عب

ش وتاک ہث ےس املسمونں اک رمعج اہچر دمہنی ںیم یہ ایقخ اھت وج

ئاج

ومفل ہیلع ا رلہمح اک انہکہی

ش ری ےس اھت۔رضحبہ ا وب

ےہ ہک رضحب

ش ری ہ ا وب

س ا د ےھت،ا و ر رضحبف رکوینا ےل گل گھب ا ھٹ وس ا

ثئر و ا

ا ر نیت وس ےس لک ی ا چن

شہ

یک یئگ ںیہ۔ا و ر رضحب

ثئدحںیثی ر و ا

(هللا ا دبع

یتلم ںیہ۔)ب

ثئ وس دح

نب رمعو یک كا ب

۲۲ /۶دقیمی بتک اخہن رکا یچ صحیح البخاری کتاب العلم باب کنایۃ العلم 75

(۲۳۱ /۶ دقیمی بتک اخہن رکا یچارشاد الساری شرح صحیح البخاری کتاب العلم باب کنایۃ العلم 76

ہ

ضوی

ی ر

3 رسالہ نمبر ، بائیسویں : جلد سلسلہ رسائل فتاو

دبع

ا ر و ں دحںیثی ایک وہںیئ۔ا و ر هللا ا ر یض هللا ا ا ب ےئہک رضحب

شہہ یک و

ںیماعتیل عب

ثئ بتک دح

ںیئ۔سب ا یسا ےس ینتک اہھت ںیم ا ں

ش ہک ا ہمئ ا ر ہعب ہا

ا رایقس رکےئجیل ا و ر ںیہی ےس ط ا الہم ا وبوصخل

ہم رسا ج

هللا ا ر یض ہفینحا امخ ا الہمئ امكل ا الر

اعتیل مہنع ےک مذہ ر ا ر ا ں

ےک مذہ ر

ا ہک ا ں

خ ںیہن ا ی

و ا عق ںیم دحبتک ںیم دحںیثی ہن ںیلم وت ا س ےس ہی الر

ثئ

ا ل ہکلبںیہن

ےک ا زب

ا ر اخبر ی و ملسم ا و ر ا ں

ےک ی ا ز ابمر ز

د ی ك ا ں

ز

ئ ی لقع ےک

ںیہن وت یھب فصنم د

ثئرصتحی یھب رکد ںی ہک فالں مذہ ا امخ ا وبہفینح ی ا امخ امكل ر وکیئ دح

س امی ا هللا ا یلص ج ںیہن وہاتکس۔ا رخ اخبر ی و ملسم اک ملع طیحم ہن اھت،ایک وج ھچک وضحر دیس اعملد ا لال اق مذوبہں ںیمفا د

اعتیل ہیلع و ملس ےن ا ر ك

ما ی ا

یك اچنہپی ا ا س ش اک ملع اخبر ی و ملسم وک احلص اھت۔وخد ا ہلج احصہب رکا خ وج اگ اگب رفس و رضح ںیم د ا

رموحہم ی

ا و ر احصہب ےن ا ز

ر اگ رعس

انپ ہیلع و مہیلع ولصا ب

ثل افلخےئ ا ر هللا ا اج وضحر ر كا

ك ہک رضحا ب

دبعںیم احرض ر ےتہ اہیں ی

و ریغمھ نب وعسمد هللا ا ہعب و رضحب

ے ےھت،ہک وضحر ا دقس یلص هللا ا ر یض

كکتاعتیل ہیلع و ملس ےک لک ا وقا ل و ا اعفل ر ںیمہ ا طالع ےہ،بتک هللا ا اعتیل مہنع یھب ہی د وعی ںیہن رک

ا

ر ںیہ"ی

ف

ج

ر یھب

رضحا ب

ر ےسج رظن ےہ و وخب اجاتنےہ ہک ضعب ی ا ںیت ا ں

ثئ د و رسو ںدب رگیے ہچ ر دس") ا احد

ك ایک ےچنہپ۔ب

(رھپ ی

ے ںیہ۔ا ر و یفن رکںی یھب وت ا س اک لصحم رصف ا ےن ملع یک یفن وہاگ ینعی ںیمہ ںیہن

كکت ولعمخ اخبر ی و ملسم و ریغامہ ںویرکن ملع لک اک د وعی رک

خ ںیہن

ا د ر انکر ،ہی یھب الر

ہن وہی

ثئ ہن ولعمخ وہ ا رھپ ا س ےس و ا عق ںیم دح

ثئا ہک ا وبہفینح و امكل وک یھب ا ےن مذہ ر دح

امہن ی

اک ر

ا ں

ریخ دنسںی فیظن ا و ر

ش ب

ری اھت۔وبہج تلق ذکب و

امہن ریخ ا رقلو ں

ك ر

ی

ثقس ت نر اھت ا و ر ا س و

ق امہن ا دقس ےس

كا طئ مک ےھت،ہی نکمم و ر

ر ہع ہک وج دحںیثی ا وبہفینح و امكل ےک ی ا س ںیھت اخبر ی و ملسم وک ہن ںیچنہپ

ك ی د

ی

د حیحص ںیھت ا ں

سبب ےک ی ا س

،نکمم ہک وج دحںیثی ا ں

مۃ ح ےک ہن اجےنن ر اقیض وہاتکسےہ۔ا امخ ا لج ا وبویفس ر

اک ہن اجانن ا ں

اعضف ںیچنہپ۔رھپ ںویرکن ا ں

ثئاعتیل ہیلع)ںیھنج دحمنیث هللا ا ر و ا

ںیم تہب وک

ا لہ رجج و دعتلی یھب ی ا ہک ا ںف

جت

صاحب حدیث منصف یف الحدیث واتبع احی رصتب ہ رکا خ ےس ا ی ك تنعت ےہ رضحا با یعف ہکلبںیہ۔ےتھکل القوم للحدیث

یبہ ك

اجےتن ںیہ ا امخ د

ثئ و ریثک ا دحل

ی ا د دحمب

مع ںیم ا امخ ا الہمئ ا امخ ا مظع ا وبہفینح ےس یھب ر

ا ےن ر

ںیم ونعبا ں

حفا ظل

ا

رک

د

ںیم امشر ا و ر اتکب ی

ثئ دح

س امےت اقنیاالمام العالمۃ فقیہ العرےن ا س انجب وک افحظفا د

رک ایک(ہی ا ر ك

د

ا

الف وہی

ےک خ

ثئس امےت ہک ریمی رظن ںیم دح

فا د

ا ہک ا امخ ا ی ك وقل ا ر ك

ا ےہ ںیہ:ی ا ر اہ وہی

اتکھج۔دعب قیقحت ولعمخ وہی

ثئث دح

ئںیم اج

ںیم

ا اسحلں

ا یعف ریخا ب

س امی ا ےہ وج ریمے وخا ب ںیم یھب ہن یھت،ا امخ ا نب رجح یکم كف ےس

ثئ ا امخ ےن ا س دح

س امےت ںیہ:ہک رضحبف

ہ

ضوی

ی ر

3 رسالہ نمبر ، بائیسویں : جلد سلسلہ رسائل فتاو

سری الحدیث فیت احدا اعلم بتأر عن ایب یوسف ماومواضع النکت الت فیہ من الفقۃ من ایب حنیفۃ

ئ قط فتدبرتہ االرایت ی یف ش فتہوقال ایضا ماخالمذہبہ الذی ذہب الیہ انج یف االخرة وکنت ربما ملت ایل الحدیث فکان ہو ابصر بالحدیث الصحیح

عیل مشائخ الکوفۃ عیل قولہ درت صمممین وقال کان اذا فربما وجدت ھل اجد یف تقویۃ قولہ حدیثا اواثرا

الحدیثنی والثالثۃ فاتیتہ بھا فمنہا مایقول فیہ ہذا معروف فاقول لہ وما علمك بذلك ریغری صحیح اوغ

اھل الکوفۃ مع انہ یوافق قولك فیقول انا عالم بعلم ۔77

ےہ

ثئ ا وبویفس ےس ر و ا

یک ہکرضحب

ثئ ںیم ےن ا احد

ا امخ ا مظع ا وبہفینح

س ینی ںیم رضحبفرشتحی ا و ر ہقف یک ہتکن ا

ی ا د اجاکنر صخش ںیہن د اھکی زین ا وھنںهللا ا ر یض

ہ ےس ر

اعتیل عب

ےس اخمتفل

س امی ا ںیم ےن ج یھب یسک ہلئسم ںیم ا ںفےن

ایک وت ےھجم یہی وسحمس وہا

یک رھپ ںیم ےن ا س ںیم رور و وخص

ںیم اجنا ہک

د ےنی و ا ال و یہ مذہ ےہ سج یک رطف رخب

ب

یک رظن

ی ا د دحوثیں ر ا ں

ا امخ ا وبہفینح ےئگ ںیہ۔ھجم ےس ر

س امی ا ج و یسک ی ف اجےت ںیہ وتا یھت۔زین

ر ا ر

ںیم وکہف ب

ا ہک ا س وقل یک

ےس احرض وہی

ےک اشمخئ ےک ی ا س ا س برص

ےھجم د و

ی ا ا رث ےلم وت اسبا و اقب

ثئ ںیم ےھجم وکیئ دح

ثئوقت

ںیم ےل رک نیت دح

د ز

یک خ

ںیثی لم اجںیت،وت ںیم ا ں

ا ۔

حیحص ںیہن ےہ ی ا ا احرض وہی

ثئس امےت ا س ںیم ہی فالں دح

فب

ا وضحر ! ہی ا ب وک ےسیک ولعمخ وہ

رکی

ریغ رعمو ف ےہ۔ںیم رعص

س امےت فا دیئ ںیم ںیہ۔وت

ایگ احال ہک ہی دحںیثی وتا ب ےک وقل یک ی

(وکہف و ا ولں ےک ملع یہ ےس وت ےھجم ملع وہا

ےہ۔)ب

وتہی وہا ۔ ا ی ك د ر ہجریخ

د ر ہج د و مئ:

ا ں

ش

بس امںیئ ضحم ےب

فا فیل

س امےئ ینتک ی ا یق ںیہ،دص اہ اتکںیب ہک ا ہمئ د نی ےن یف ںیم ےس

ا ب وج دحںیثی دتو نی ںیم ا ںیئ ا ں

امےن ںیم ا یس

ےس ںیہن ا دتبا ء یہ ےس ےہ۔ا امخ امكل ےک ر

وہںیئگ ا و ر ہی ا ج

۳۳

ؤمطا ےئ امكل و ؤمطا ےئ املعء ےن ؤمطا ںیھکل رھپ وسا ےئ

امےن وک ا وبدبع

امےن ےس ا اسی انتک افہلص هللا ا ا نب و ہ ےک ا و ر یھب یسک اک اتپ ی ا یق ےہ۔ا امخ ملسم ےک ر

ا وپر ی اصج دتسمر ز ےک ر

شن

یاحمک

ا ر اہ اصت ہکلبدصاہ وعیل ھذہ القیاساھت۔رھپ ضعب اصتفین ملسم یک تبس ا امخ ا نب رجح ےن احمک ےس لقن ایک ہک دعمو خ ںیہ

شہ

فین ا ہمئ اک وکیئ

ںیہن د ے اتکس،رگم ا انت

ا ں

ش

با خ اھکلہک

ا ر وخیں ںیم ی

رکو ں ی

د

ر ایگ۔ ی

۶۰۰ا چی ا می دیعس ینپمک رکا یچ صالخریات الحسان الفصل الثالثون یف سندہ یف الحدیث 77

ہ

ضوی

ی ر

3 رسالہ نمبر ، بائیسویں : جلد سلسلہ رسائل فتاو

ںیم ےس ا س رخا ب ا ی ا د ر ہج وسخ:

ریغ دلقم د ا س ےس یھب زگر ےئ وج اتکںیب ی ا یق ر ںیہ ا ں

ر ا وکیئ رضحب

ے ی ا یئ اجیت ںیہ دک دنہ ںیم

وت د اھکںیئ ہک ولعمخ وہہک زک وپیجن ر ہی ا و اچن د وعی ےہ۔

یک رہفش

ثئ اصج ا ےن اہیں یک بتک دح

س امےیئد ر ہج اہچر خ:ف یک ا احد ا ب ش ےک دعب ہی

ك رظن ےہ ا و ر ا ں

دم نی وک ااں ی

ررضحا ب

ںیم ںیہ ا ں

زک ہک وج اتکںیب دنہو اتسں

ثئ

ںیہ۔

دقر وفحمظ

د ب ھ اھبل ایل ا و ر ںیہایک رصف ا انت اکیف ےہ ہک وج ہلئسم شیپ ا ی ا ا ےس اخص ا یس ےک ی ا ب ںیم د و اچر اتکوبں ںیم وج ا ےن ی ا س هللا!سبحان ا

ا ںیھ

ثئز ا د ر ! ی ا ر اہ و ا عق وہاگ ہک ا س ہلئسم یک دح

ئ

وہےن اک د وعی رکد ی ا ۔اجں

ہن یلم وت ےب وبثب

ثئ مع ںیم ی ا لط ںیم وکیئ دح

ا ےن ر

ش بلطم ےک ےئل دحمنیث ےن نرا مج و ا وبا ب و عض ہن ہ ے ا و ر ا و ل وتہک ا س ر ہن ےچنہپ یگ رظناتکوبں ںیم ےلم یگ ا و ر ا ب یک ہ

سج ےک ےئل و عض

ےک د رگی ا وبا ب ںیم ھکل

یک تبثم تہب دحںیثی ا یسی وہں یگ وج وبہج د و رسی انمكن

ےک ا ہ ے ا ں

ےئ ی ا ںیھکل ےگ ا و ر اہیں ایخبل رکتا ر ا ں

ںیہن یہس ا

ےب ا احتمں

ر ےہ۔ا ر ویں ہن امےئن ا و ر ا ینپ و تعس رظن و ا احطہ ملع اک د وعی یہ ےئجیک وت رضحا ب

ےس ی ا ر

ےن ںیم سج ا اعد و ا ابثب

ںیم و ا ر د وہاص

ثئ یک تبس وج مکح ا احد

اجےئن نیعم ےئجیک،مہ د س وسا ل رکےت ںیہ ہک ا ں

ا دحمب

زئ س امںیئ رھپ د ےئھکی ج وک

فا د

ان ا ر كش اکمکح ہن اکنل ںیکس ےگ،ا و ر ر ب ابتر ز و اعتیل وک وظنمر ےہ وت ا ںیھ هللا ا ےسیک روےط اھکےت ںیہ۔ تعایل هللا اشاء

ریزعو لج اچےہ وت ا

ایلوتقں اتکوب

ولعمخ وہاگ ہک د وعی ا اہتجد رکےن و ا ےل ےنتک ی ا ین ںیم ےھت۔و ا ےئ ےب ا اصنیف ا ں

ثق لکن ا ںیئ یگ،ا س و

ثئ یک ا احد

ں ںیم ا ں

ا ےہ۔اہں اہں ہی

ا ا ی

سر

ثق د ےتی و

"ا د یم وک ینتک اھبیت ےہ رگم ا احتمں

ی ی ا ب

زئ ہ

ا زب

"وھچی

اہیہب

را ہمئ دہتجمنی ےس رسمہی اک د وعی اہیہب

ںیم ےن ا

اک وجا ب ی ا ب

رکںی ا ں

ے ا و ر مہ وج وسا الب

ھتک

ا خ ر

اک ی

ا اجےئ،ںیہن ںیہن رضو ر ا ےن یسک ا یلع دحمب

ے ا و ر ا ر

ت

كنس ےئل ںیہن یہک ہک

ےس ی

ا ں

وھکلا ےیئد

ثئز ےت راتر ہع ا احد

ئ ںویرکننکمم ںیہن۔ ،مہ یھب وت د ںیھک زک

نکمم ںیہن،رصح ر و ا

ز ا د ر ! رصح ر و ا ئ

ی ا ین! اجں

ز ا میہ نب رکب ابیشئ ی ےن اا:ا

رک ںیم ا امخ ا نب ا وجلر

ین ےک د

یم بن بکر یف الرواة ستۃ الاعلم فمھی ضعفا ھابرا 78ذا ھسوی

ز ا میہ نب رکبئ ںیم ےس یسک ا

ر ا و ویں ںیم ھچ ںیہ۔ںیم ا ں

فعض ںیہن اجاتن وسا ا س ابیشین ےک۔ںیم

۳۱نرہمج میزان االعتدالل عن ابن الجوزی 78

لمعرفۃ بریوت ادار ۶/ ۲۰

ہ

ضوی

ی ر

3 رسالہ نمبر ، بائیسویں : جلد سلسلہ رسائل فتاو

س امی ا :ف ےن

ا نفل ا امخ ا اشلں

یبہ ےسیج لیلج ا دقلر دمع

ا س ر ا امخ د

وسماھم الفادنا فما ذکر ابن ایب حاتم ممھن احدا ل ۔79

س امد ےتی وتںیمہ افدئ ےتشخب ہک ا نب ا یب احمت ف رک

د

ش اک ی

ا ر ا ں

رک ہن ایک۔وتےن

د

ںیم ےس ا ی ك اک یھب ی

ا ں

زی

ئ

دقر ا اتفب

ثلما خ ےن نج یک خ ال

لہ

ہک اشم س ا امخ ققحم یلع ا الطالق امکل ا دلنی ا نب ا

ثئ ےس ا رہظ ج ضعب ا احد

رک ںیک و ر

خئ رکا خ ےن د

س امی ا ہکف :ہن ی ا ںیئ ویں

ا دیم ےہ ہک امہر ی رظن ےک وصقر ےن ا ںیھ مہ ےس اپھچایل۔ لعل قصور نظرنا اخفاھا عنا۔

س امےت ںیہ ا و ر اجولہں ےک د وعے و وطلی و رعضی وہےت ںیہ۔ف د وھکی املعء ویں

ثئ اختالف امت رحمۃدح

80

(ا امخ خ الل

ےہ۔ب

م حالف ر

ب

ج اک ا

)ریمی ا ز

لد نی ویسیط ےسیج احظف لیلج ےن اتکب اجعم ریغص ك

ا خ ھکل رک وھنجں ےن ےب دنس

ضعب املعء ےک ی

یک۔ا ں

ثئ ےن ا ینپ اتکب ںیم ر و ا

ہن اتبےکس ہک زک دحمب

س امیئ ا و ر ا س اک وکیئ رخمجف رک

ںیم د

رکایک ھکل د ی ا ہک:

ا ینپ اتکوبں ںیم ا ےس د

لم تصل الینا کتب الحفاظ الت ج یف بعض لعلہ خر ۔81

یک یئگ وج

ثئ یک ضعب اتکوبں ںیم ر و ا

ثئ دح

ا ی د و احاظفں

ك

ك ہن ںیچنہپ۔

مہ ی

اک ریظن ہن ا ی ا ،وھنجں ےن اتکب

ںیم نج ےک دعب ا ں

ثئس امی ا :عمج ہی و ا امخ ںیہ ہک نف دح

فس امیئ ا و ر ا س یک تبس

فا فیل

ا وجلا عم ی

وبنہی عمج رکد و ں۔ ۔82ا ھۃ باسریالنبوصدت فیہ جمیع االحادیث ق

ثئ ںیم ےن ا ر ا د ایک ہک ا س ںیم امتخ ا احد

س امی ا :ف ا س ر یھب املعء ےن

میزان االعتدال 79

۳۱نرہمج دارالمعرفہ بریوت

۶/ ۲۰

الجامع الصغری للسیویط 80

ثئ۲۳۳دح

دارالکتب العلمیہ بریوت ۶/ ۲۰

الجامع الصغری للسیویط 81

ثئ۲۳۳دح

دارالکتب العلمیہ بریوت ۶/ ۲۰

الجامع الصغری للسیویط 82

ہبطخ ؤمفلدارالکتب العلمیہ بریوت

۶ /۳

ہ

ضوی

ی ر

3 رسالہ نمبر ، بائیسویں : جلد سلسلہ رسائل فتاو

اطلع علیہ المصنف الباعتبار مایف ہذا بحسب ما قالہ المناوی۔83نفس االمر

ہی و ا ےن ملع ےک ا ابتعر ےس ےتہک ںیہ ہن ہی ہک و ا عق ںیم سج

(دقر دحںیثی ںیہ ش وک

ا ۔)ب

عمج رکی

ز یک وہیئ وج ںیمہ ہن ںیلم۔ا و ر رھپ ہی د ےئھکی وہا یھب ا اسی یہ

ح

ی

بتک ا ہمئ ںیم

ا ں

ثئا ی د ہی دح

س امےت ںیہ ہک كف و ا ےن ہن ی ا ےن ر ویں

،ابعر ب

ش عرج اجعم ریغص ےن ھکل د ی ا شین

ی

84االمر کذلك مذوکر دعب عالہم انمو ی اصج

ز یک

ح

ی

اتبیئ ہک یقہیب ےن ینعی و ا عق ا اسی یہ ےہ۔رھپ ا س یک

دبع

ثئز و ا ئ یک دنس ر ہن رصف ا امخ هللا ا نب ابعس ر یض هللا ا دملخ ا و ر د یملی ےن دنسما رفلد و س ںیم

ثئ یک۔ا و ر ا س دح

ثئاعتیل امہنع ر و ا

ش ا ہمئ وک ا طالع ہن وہیئ، ا امخ ہکلبویسیط

ریس امےت ںیہ:اخا

فقالین سع ا نب رجح

حفا ظل

مت ا

مع ایک ہک ا س ےک ےئل وکیئ دنس ںیہن۔تہب ےس ا امومں ےن 85زعم کثری من االئمۃ انہ الاصل لہ

یہی ر

ی

ز

ح

ی

قالین ےن ا س یک ضعب سع رھپ ا امخ

ح

س امںیئ۔ف ش ہا

ن ط ن

ثئ الوضوء عیل الوضوء نور عیل نور دح

ا ونر

(یک تبس ا امخ دبعا میظعل ذنمر ی ےن اتکب ا رتلبیغ ا و ر یلع )و وضء ر و وض رکی

ونر ےہ۔ب

ا الایحء ںیم رصتحی رکد ی ہک

ثئز یک ا احد

ح

ی

86لم نقف علیہ ا امخ رعا یق ےن

نی ںیم و ںیمہ ا س ر ا طالع ںیہن۔احال ہک

دنسم ا امخ ر ر

ش ںیم شین

ی

ےہ: وموجد ۔

حدیث الوضوء عیل الوضوء نورعیل نور اخرجہ رزین قف علیہ یکالمنذری فقاال لم العرایقولم یطلع علیہ

۔87

ا ونر

ےہ سج یک و وض ء ر و وضء رکی

ثئیلع ونر ےہ۔ہی و دح

ر

ز یک رضحب

ح

ی

نی ےن یک ےہ ا و ر ذنمر ی یک رطج ا امخ ر

رعا یق ا س رعلطم ںیہن ںیہ وت ا وھنں ےن اامہ ا س ر و ا فق

)

ںیہن ںیہ)ب

التسری شرح الجامع الصغری 83

۳ /۶ہبطخ ؤمفل ہبتکم ا الامخ ا اشلیعف ر ی ا ص

التسری شرح الجامع الصغری تحت حدیث اختالف امت الخ 84

۰۱ /۶ہبتکم ا الامخ ا اشلیعف ر ی ا ص

تحاف السادة المتقنی بحوالہ ابن حجر کتاب العلم الباب الثاین دارالفکر بریوت 85 ۲۳۳ /۶ا

،۶۱۰ /۶رصم الرتغیب والرتھیب الرتغیب یف المحافظۃ عیل الوضو، مصطیف البایب 86المغین عن حمل االسفار للعرایق مع احیاء العلوم کتاب الطہارة باب

فضیلۃ الوضوء مطبعۃ المشہد الحسیین ش ہ۶۰۳ /۶اق

التیسری شرح الجامع الصغری تحت حدیث من توضا عیل طہر 87

ا یعف ر ی ا ص

۰۶۶۔۶۲ /۶ۃبتکم ا الامخ ك

ہ

ضوی

ی ر

3 رسالہ نمبر ، بائیسویں : جلد سلسلہ رسائل فتاو

ے۔

ت

كن ا س ےس بیجع نر

دبع

رضح ب

ثئہ ہک ا وھنںهللا ا نب وعسمد ر یض هللا ا دح

ےک ےن ر وکع ںیم د و ونں اعتیل عب

ا ونں ےک چیب ںیم ر ےھک ا و ر دعب امنر

اہھت ذال رک ر

س امی ا :ف

اعتیل ہیلع و ملس ےنهللا ا یلص هللا ا ا اسی یہ ایک ر وسل تعایل علیہ وسلم۔هللا صیل اهللا کذا فعل رسول اھ

س امی ا ؛ا ف د ی ك رصف هللا ا یبن یلص س یک تبس ا امخ ا وبرمع نب دبعا ربل ےن

ز

ئاعتیل ہیلع و ملس یک رطف ا س یک تبس حیحص ںیہن۔دحمنیث ےک

مۃهللا ا ا س دقر حیحص ےہ ہک دبعحا ر ج حیحص ملسم ر

رکی ا ونو ی ك

اللۃ ںیم هللا ا نب وعسمد ےن ا اسی ایک۔ا و ر ا امخ ا لج ا وبر

حل

اعتیل ہیلع ےس وت اتکب ا

س امی ا حیحص ملسم عرفی ںیم ف و ا عق وہیئ ہک

کذا ھ وعسمد ےن ا اسی ایک ا و ر ہی ںیہن ہک نبیھب رصف ا یس دقر ےہ ہک ا تخس یہ بجعت زیخ ی ا بس امےت ںیہ:ہنیعب احال ہک تعایل علیہ وسلمهللا صیل اهللا فعل رسول ا

ف حیحص ملسم ںیم وموجد ،ا امخ ققحم یلع ا الطالق حتف ںیم

یہی ا افلظ

السودا نھما دخال عیل ایف صحیح مسلم عن علقمۃ ونعم فقام بینھما قاال کمافصیل من خلأفقال هللا عبدا

ن یمینہ واالخر عن شمالہ ثم ع ما ھفجعل احدوضعنا ایدینا عیل رکبنا ثم طبق بنی یدیہ فرکعنا

قال ھکذا فعل ثم جعلھما بنی فخذیہ فلما صیل قال ابن عبدالرب یہ وسلم لتعایل عهللا اصیل هللا ارسول

الیصح رفعہ والصحیح عندھم الوقف عیل ابن عنہ۔وقال النووی یف الخالصۃ تعایل هللا مسعود ریض ا

الثابت یف صحیح مسلم ان ابن مسعود فعل ذلك و لم یقل

ےہ ہی

ثئ ہمقلع ا و ر ا وسد ےس ر و ا

حیحص ملسم ںیم رضحب

دبعد و ونں

د و رسو ں ی ا س ا ےئ اا ایک ا نب وعسمد ےک هللا ا رضحا ب

ڑپھ یل ےہ

یک اہں وضحر ،رھپ ا ب ۔د و ونںےن امنر

ےن رعص

وہےئگ ا ی ك وک د ا ےنہ رطف د و ونں ےک چیب ںیم ڑھکے

و ں ےن ر وکع ایک وت ھشی

د و رسے وک ی ا ںیئ رطف رکایل،رھپ مہ

گ

مہ ےن ا ےن اہوھتں وک ا ےن ھ

و ں رر ھک ایل۔رھپ د و ونں اہھت

ت

ن

الی ا ،ج رھپ ا وھنں ےن د و ونں ر ا ونں ےک چیب ںیم ر ھک د ی ا وک ذ

س امی ا :ا ےسی یہ ر وسل ف وہےئ وتا ب ےن

ےس افر ع

ا ب امنر

ہیلع و ملس ےن ایک،ا نب دبعا ربل ےن اا:ا س اعتیل هللا ا یلص هللا ا

د ی ك حیحص ہی

ز

ئ ےک

ںیہن۔ا ں

ثئا

ك انچنہپ ی

اک وضحر ی

ثئر و ا

دبع

ثئك وموقف ےہ۔ا امخ هللا ا ےہ ہک ہی دح

ا نب وعسمد ی

الہص ںیم اا ہک حیحص ملسم ںیم

ونو ی ےن خ

ہ

ضوی

ی ر

3 رسالہ نمبر ، بائیسویں : جلد سلسلہ رسائل فتاو

تعایل علیہ وسلم یفعلہ هللا صیل اهللا ہکذا کان رسول اقیل کانھما ذھالفان مسلما اخرجہ من ثلث طرق لم یرفعہ یف االولنی ورفعہ یف الثالثۃ وقال ہکذا فعل

۔88الخ

دبع

ےہ ہک رضحب

ثئا

ی

ثئا نب وعسمد ےن ا اسی هللا ا ہی ر و ا

اعتیل ہیلع هللا ا یلص هللا ا ایک۔ا وھنں ےن ہی ںیہن اا ہک ر وسل

وہل

د و ونں ےس د

و ملس ا اسی ایک رکےت ےھت۔ہی یھب اا ایگ ہک ا ں

ز یک

ح

ی

وہایگ ںوی ہک ا امخ ملسم ےن نیت رطوقیں ےس ا ےس

ںیم

ثئ د و ر و ا ںیتی رموفع ںیہن ا ہتبل رسیتی ر و ا

ہلی

س امی ا ،ف

اعتیل ہیلع و ملس یک رطف وسنمب هللا ا ا وھنں ےن وضحر یلص

س امی ا ا یس رطج ایک ف(ایک ےہ ا و ر

ا خل)ب

ثئ ں ہک ربخ و دح

ز دحمنیث وک ےسیک ںیم ںیم اہیں ا ر ا س یک ریظن ںی عمج رکےن ر ا وئ ك وخد احصج ہتس ےس ا اک

وہشمر و دتما و ل اتکوبں اہیں ی

وہل و ا عق وہےئںیہ

ا ںیل ا س یک ریقف ےن ا ےن ر كا ہل ونر ینیع یف ا الاصتن ےسیک د

ںیموت کالخ وطلی وہاجےئ،ضعب زب

لعن ی

ںیھکل ر لالامخ ا

ا ہمئ ےس تلفغ

ر امکل ملع و ا احطہ رظن اک د وعی ےہ۔ایک ا ں

وہیئ ا و ر مت اہیں وصقمد ا یس دقر ہک دم ی ا ھکن وھکل رک د ےھکی ہک زک اضبع

ا ںیھ

ثئ اتکوبں وصعمخ وہ؟___ ایک ںیہن نکمم ہک دح

ا ہک ا ں

ث ر ےہ؟__ امی

ئھا ر ی رظن ےس اغ

ز

ی

ںیہن ایک ش ںیماتکوبں ںیم وہا و ر

ھا ر ے

ز

ی

ںیم اتکںیب

ا ہک ا ں

د ا ےک ی ا س د رگی ی الد ںیم وموجد ںیہ ___ امی

خ

اتکوبں ںیم وہ وج ا و ر دنباگں

یھب ںیہن ی ا س ںیہ؟___ نکمم ہک ا ں

ںیم یھب ںیہن رھپ ایک رھپ ایک

ا ہک ا ں

اتکوبں ںیم وہ وجدعمو خ وہںیئگ امی

اتکوبں ا یس دقر اتکںیب فینصت وہیئ ںیھت نکمم ہک ا ں

ثئامتخ ا احد

وہ

ںیم وہ وج املعء ا ےن ونیسںںیم دنمر ج

ثئ ا احد

شا ر ی اننب زک ےن یئگ ںیھت؟___ نکمم ہک ا ں

ںیم ےل ےئگ ___ رھپ"دلہی یک ر ر ی ن

ا "ا ےن ہن

ےہ۔اخص ریظن ا س یک ہی ےہ ہک وکیئ ملعی ا ےن وک ہن وہےن یک د لیل انھجمس ا و ر دعخ امی

وک ملع ی ا مدخ رہھٹا انیل س یس تخس تہاہ

ںیہن ایک ا س ا ینپ صخش ا ی ك زیچ

ا ں

ش

ب رکےکچ امتخ اہجں ںیم ںیہ

الس

ہد ے مہ یکھ ر ےہ ا و ر

ی ن ی ھ رک

د

وھی

وکرھٹی یک اچر د ویا ر ی ںیم د

ہن اجںین ےگ!___

قالء ا ےس ونجمںع ر

۔العیل العظیمهللا والحول والقوة اال بای ا ب

د ر ہج ش ےس زگر ےیئمجنپ:

ا ب یک ا رامر ی ںیم رھبی ا فطل و ا مہ،ا ں

ثئ ا ر ی ا لط امتخ اہجں یک ا یل یلھچ ش بتک دح

شہ ا ر د ر

شہ

رفبص

ے ںیہ رھپاحظف یج اصج ہی وت وطےط یک رطج قح

كکت اک اتپ د ے

ثئ ش دحہ ش ےک ا ب وپر ے احظف ںیہ ا ںیھکن دنب رکےک

هللا ا ںیہ ا و ر ا ں

ا ب

اک بصنم ا ر عف و ا مظعهللا ا اعتیل ی ا ز د

ثئ ا ںیھ یک ی ا د وہیئ۔مہف دح

ثئ دکرھ ایگ۔الھک ی ا ر وہاگ ہک ا ی ك بلطم یک دح

فتح القدیر باب الصلوة باب االمامۃ 88

۰۳۱ /۶ہبتکم ونر ہی ر وضہی رھکس

ہ

ضوی

ی ر

3 رسالہ نمبر ، بائیسویں : جلد سلسلہ رسائل فتاو

ثئا ں وہںیم ا احد

کلب

بس ہن زگر ے اگ ہک ا س ےس و بلطم

ط

ج ی ا د ںیہ ا و ر ا ب یک وخا ب ںیم یھب

ی ا ں

ز رئ ب ایک ا و ر ا ےہ۔ یگ وج ا ب وک

ز ا ہلج دحمنیث اہیںئ مہف رکا ا ب ےک ملع و مہف یک تقیقح ینتک۔ا اک

ثئ ا ون كی د ےتی ںیہ ا و ر اہقفےئ رکا خ اک د ا نم ڑکپےت ںیہ۔ظفح دح

ر

ا وت وضحر ر ونر دیس اعمل

وک زلتسمخ وہی

ثئ ےھت:اعتیل ہیلع و ملس هللا ا یلص دح

زعی

ا د ےک ایک

ےک ا س ا ر ك

ب حامل فقہ نہ ور افقہ م و ھ حامل فقہ ایل من رب رواہ االئمۃ الشافیع واالحمد والداریم 89 لیس بفقیہ الرتمذی وصححہ والضیاء یف المختارة وو ابوداؤد

والبیہق یف المدخل عن زید بن ثابت والداریم عن تعایل عنہما ونحوہ الحمد و هللا جبری بن مطعم ریض ا

تعایل هللا الرتمذی وابن حبان عن ابن مسعود ریض ابسند صحیح تعایل علیہ وسلم هللا صیل اعنہ عن النب

بعن الن تعایل عنہ هللا ریض اداریم عن ایب الدرداء لول تعایل علیہ وسلم۔هللا صیل ا

ےک ی ا س ہقف

ہقف ا ں

ےس اجےت ںیہےلریتہبے احذالں

وج ا ں

ی ا د ا س یک ھجمس ر ےتھ ںیہ ا و ر ریتہبے و ہک ہقف ےک احلم و

ر

ر ےتھ۔ا س یک احظف و ر ا و ی ںیہ رگم وخد ا س یک ھجمس ںیہن

د ا و ر نرمذی ےن یک ا و ر

ا یعف،ا دمح،د ا ر یم،ا وبد ا و

ا ہمئ ك

ثئر و ا

س ا ر د ی ا ۔ا و ر ایضء ےن اتخمر ںیم ا و ر یقہیبق ےن دملخ ا ےس حیحص

ےس ا و ر د ا ر یم ےن رضح

ثئا

ی د ا نب ی

ر

ریب ںیم رضحب

ب

د ر یض ا

زطع

یک۔ا و ر ا یس رطج هللا ا نب

ثئاعتیل امہنع ےس ر و ا

ا نب وعسمد ر یض ا دمح و نرمذی ا و ر ا نب ابحں

هللا ا ےن رضحب

د حیحص ر وسل رکمی یلص

سبب ہ ےس

اعتیل ہیلع و ملس هللا ا اعتیل عب

وج رمو ی ےہ

ثئ د ا ر یم یک ر و ا

یک،ا و ر رضحب

ثئےس ر و ا

ا وبد ر د ا ء ےس ا وھنں ےن ر وسل رکمی یلص

اعتیل هللا ا رضحب

)

ایک۔)ب

ثئ ہیلع و ملس ےس ر و ا

د ا ےک ےئل

ر ا خ

ہ د ےئھکیا د

ا ا سن ر یض ہنیئ ےل رک ا انپ زب

دیسی

و لضف ریبک ایخل ےئجیک وج وخد رضحب

زئ اک ملع زع

مم

ا

ن

مكلی

اعتیل هللا ا ا و ر ا امخ ا لج

ا ر

ہ ےک ك

ا نیعب ا و ر امتخد عب

ا و ر ا ہلج ا ہمئ ی

لیلج ا اشلں

،۱۳ /۲ا نیم ینپمک رکا یچ جامع الرتمذی ابواب العلم باب ماجاء یف البحث عیل تبلیغ السماع 89

سنن ایب داؤد کتاب العلم باب فضل نشر العلم ا اتفب

ل ،۶۳۱ /۲اعمل رسی الوہر ب

خن

۳۲و ۳۳ /۰و ۲۲۳ /۲دنسم ا دمح نب ءسنن الداریم باب االقتداء بالعلما،المکتب االسالیم بریوت

ثئ۲۰۰دح

رالمحاسن اد القاھرة ۶/ ۱۳

ہ

ضوی

ی ر

3 رسالہ نمبر ، بائیسویں : جلد سلسلہ رسائل فتاو

ا ام

س امےت ںیہ یسک ےن ا ںف ںیم

ا اسحلں

ا یعف اتکب ریخا ب

ےس ںیہ۔ا امخ ا نب رجح یکم ك

د

ا الكا ی

د

ےک ا كا ی

ثئ ےس ھچک ا ہمئ دح

مم

خ ا

ا ا وبہفینح ر یض

ا الہم دیسی

ہم رسا ج

هللا ا اسملئ وپےھچ امہر ے ا امخ ا مظع ا امخ ا الہمئ امكل ا الر

مم

امےن ںیم ا ںیھ ا ام خ ا

ہ)ہک ا س ر

اعتیل عب

ےن و اسملئ امہر ے ا امخ ا مظع ےس وپےھچ ا امخ ےن وفر

مم

ڑپےتھ ےھت(احرض سلجم ےھت،ا امخ ا

ثئ ےنےس دح

مم

اا ا وجا ب د ےئ۔ا امخ ا

دحوثیں ےس وج ہی وجا ب ا ب ےن ااں

س امی ا :ا ںف ےس دیپا ہ ے،

ثئںیم ےن وخد ا ب یہ ےس ینس ںیہ۔ا و ر و دحںیثی عم دنس ر و ا

ےن اا:

مم

س امںیئ۔ا امخ ا ف

ك بہ یف مائۃ یوم تحدثین بہ یف تحسبك ماحدث ساعۃ واحدة ماعلمت انك تعمل بہذہ االحادیث یامعشر الفقہاء انتم االطباء ونحن الصیاد لہ وانت

۔90ایھا الرجل اخذت بکال الطرفنی

ںیم ا ب وکانسںیئ ا ب

سب ےئجیک وج دحںیثی ںیم ےن وس د ں

ا ی ك ڑھگی ںیم ےھجم انسےئ د ےتی ںیہ ےھجم ولعمخ ہن اھت ہک ا ب

دحوثیں ںیم ویں لمع رکےت ںیہ۔ا ے ہقف و ا ول! مت

ا ں

ولگ

اطعر ںیہ ا و ر ا ے ا وبہفینح! مت بیبط وہ ا و ر مہ دحمب

د و ونں انکر ے ےئل۔و ا دمحلہلل

ثئ ۔ےن ہقف و دح

ےک ا اتسد

ےس یھب دبر اہج ا لج و ا مظع ا ں

ہی وت ہی وخد ا ں

ش

ا رکخ و ا دقخ ا امخ اعرم عی

اعتیل مہنع وک هللا ا وھنجں ےن ی ا چن وس احصہب رکا خ ر یض

ا ریم ا وملنینم ومیل یلع و دعس نب ا یب و اقص و دیعس

ی د و ا وبرھری و ا سن نب امكل و دبعی ا ی ا ،رضحب

نب ابعس هللا ا و دبع نب رمعهللا ا نب ر

نب نیصح و رجریهللا ا و دبع

ریب و رمعا ں

ا احصب رکا خ هللا ا نب دبع نب ر

و ریغم نب ہبعش و دعی نب احمت و ا امخ نسح و ا امخ نیسح و ریغمہ رثکبب

ا رد ا و ر امہر ے ا امخ ا مظع ر یض هللا ا یلصهللا ا ر وسل

ہ هللا ا اعتیل ہیلع و ملس ےک ك

اعتیل عب

ثئا اسی اھت ہک ںیم ےک ا اتسد ںیہ نج اک ی ا ہی ر عیف دح

ا دئ ہن وہ،ا ےسی ا امخ

ك ا یسی ںیہن یچنہپ سج اک ملع ےھجم ا س ےس ر

ی

ریمے اکں

ثئ ےس وکیئ دح

س امےت ںیہ سیب كا ل زگر ے ںیہ یسک دحمبف

س امےت: و ا الاقمخ ی ا ف

ا ں

ك

ثل ا ں خ ال

الفقہاء بالفقہاء ولکنا سمعنا الحدیث فرویناہ انا لسنا ۔91ب یف تذکرة الحفاظ ھ ن اذا علم عمل۔نقلہ الذم

یک اکلم ھجمس مہ ولگ ہیقف

ثئث دح

ل و دہتجم ںیہن ںیمہ اطم

رکد ی

ثئ و ں ےک ا ےگ،ر و ا

قہتف

ںیہن مہ ےن وت دحںیثی نس رک

ر علطم وہ رک اک

ر و ا یئر ںیہ وج ا ں

۶۰۰ا می دیعس ینپمک رکا یچ صا چی الخریات الحسان الفصل الثالثون یف سندہ یف الحدیث 90

اعرم نب عر ۷۷نرہمج تذکرة الحفاظ 91 خن

لالشعب دائرة المعارف النظامیہ ب

۷۱ /۶دیحر ا ی ا د د نک

ہ

ضوی

ی ر

3 رسالہ نمبر ، بائیسویں : جلد سلسلہ رسائل فتاو

حف ل

ا

رک

د

یبہ ےن ی

(ا رکںی ےگ،)ا ےس د

ںیم لقن ایکےہ۔ب

ظ

لک

ا ےکرگم ا ج

وک ا ینپ ی ا د ی

ص رضحا ب

ح

زش

ا خ ملع رو ا امتعد ےہ وج ا و

سیلبمہف ا و ر ا ےن د و رحیف ی

ک نی وک ا ینپ ا لص ا گ ر اھت ہک د و رحف ر ب

ل ی ےک اقم

ش ا امخ ا ز ہ(یک یٹنیبہانا خری منرک

هللا والحول والقوة اال با ےناےن ےک وسا ھچک ںیہن اجےتن،)ںیم ا س ےس رتہبوہں۔ب ۔العیل العظیم

شز و ا عق :ا اخ

ثئ یہ ےئجیل ہک دح

امں

ا وضحر دیس ی ا رفلص

ںیم رمو ی ہن وہیئ رھپ ااں دعخ لقن ا و ر ااں لقن دعخ،ینعی ا ر یسک لعف اک رکی

ںیم ا س هللا ا اعمل یلص

ثئا ہک وضحر ےن ایک یہ ہن وہ،ا س اک احلص ا انتوہاگ ہک دح

خ ںیہن ا ی

اعتیل ہیلع و ملس ےس وقنمل ہن وہ وت ا س ےس ہی الر

س امےت ںیہ:لعف اک ہنف ی لقع ر وپہدی ںیہن۔ا امخ ققحم یلع ا الطالق حتف ںیم

س ق ےہ دف د و ونں ابعر وتں ںیم وج

ا ا ی ا ا ں

وہی

( ۔92عدم النقل الینیف الوجود

ا )ب

ا و وجد یک یفن ںیہن رکی

یسک ہلئسم اک وقنمل ہن وہی

ا و یل ا

ح ۃ هللا كحض ےک افمدس ےس ےتہک ںیہ:ا ابلہغل ںیم ا یس دعخ لقن و لقن دعخ ںیم زیمت ہن رکهللا ا د ولہی

ع

ب ےن وک لہ و

حیث قال وجدت بعضہم الیمیز بنی قولنا لیست را لمذہب انھا ھ ب وقولنا ظاھاالشارة یف ظاہر المذ

کثر من ان تحیص لیست و مفاسد الجھل والتعصب ا ۔93

ك د اھکی ہک و امہر ے وقل

وک اہیں ی

ںیم ےن ضعب رضحا ب

ش بھر المذھ لیست االشارة یف ظاہا

ا س یک مذہ ںیم)ط

ا ر ںیہن(ا و ر امہر ے وقل

ب انھا ھر المذھ ظارطف وکیئ ا كالف ےہ(و ا ےل ا وصیل وقل ںیم لیست

ز خئ ش مذہ ا س ےک

ہا

)ط

یہ ںیہن

ب ا ر

( ا ذن

ض ےک افمدس وت امشیبر ںیہ۔)بع

ب و

ثل رکےت اہج

ےہ ا و ر عنم هللا ا ہی یھب یہس ہک وضحر ا دقس یلص :ا كا د ك

ا ا و ر ی ا ب

اعتیل ہیلع و ملس ےس ا س لعف اک ہن رکیف،ونممع و زیچ ےہ وج امس

ا ا و ر ی ا ب

ی

س امی ا :هللا ا اعتیل ہیلع و ملس ےن عنم یک،ہن ہک و زیچ وج وضحر یلص هللا ا وضحر ا دقس یلص ف میظع ےن ویں

س ا ںق اعتیل ہیلع و ملس ےن ہن یک،

" "

94

ر وہ۔ر وسل وجںیھمت د ے ول

س امےئ ی ا رف ا و ر سج ےس عنم

لطہارة افتح القدیر کتاب 92

۲۳ /۶ہبتکم ونر ہی ر وضہی رھکس

البالغہ االمور الت البدمنہا یف الصلوة المکتبہ السلفیہ هللا احجۃ 93۶۲ /۲الوہر

القرآن الکریم 94

۳۱/ ۷

ہ

ضوی

ی ر

3 رسالہ نمبر ، بائیسویں : جلد سلسلہ رسائل فتاو

س امف ر وہ۔ لم یفعل فانتھوا ذوہ ومافخ مافعل الرسول :ہک ی ا ےہویں ںیہن

وج ر وسل ےن ایک رکو ا و ر وجہن ایک ا س ےس ی ا ر

اک لعف وضحر یلص

س ام رک ہک ہن ا ںف رغمب ےس ےلہپ د و ر تعک لفن یک تبس ہی قیقحت

ق یلع ا الطالق حتف ا دقلری ںیم امنر

حر

اعتیل ہیلع هللا ا ا امخ

س امےت ںیہ:فا د

،ا ر ك

ثئا

ہن یسک احصیب ےس ی

ثئا

و ملس ےس ی

ۃ ھو نیف المندوبیۃ اما ثبوت الکراھذا ھبعد بتالثا ۔95فال اال ان یدل دلیل اخر

وہا ہک بحتسم ںیہن

ثئا

ش ےس ہی ی

ا ں

ثئا

و ی

ر یہ رکا ہ

ہن وہیئ،ا س ےک ےئل د و رسی د لیل اچےئہ۔

ا ر ج حیحص اخبر ی وما ہ دلہین

طالین كسقس امےت ںیہ:ا ام خ ا دمح دمحم بیطخ

ف دمحمہی ںیم

زی

و

عیل المنع ل الیدل الجواز وعدم الفع عیل الفعل یدل ۔96

ا

ےک ےئل د لیل وہی

ا لعف وت وجا ر

ےہ ا و ر ہن رکےن ےس عنم رکی

ا ۔

ںیہن اھجم اجی

اصج د ولہی ہفحت ا انث رشعہی ںیم ےتھکل ںیہ:

زئ ا دبعا زعل

ك

زیچے د رگی

س ومد ںف و عنم

زیچے د رگی ا ش

ہن رکد ں

97

ا ا و ر زیچ۔ ۔

ا ا و ر زیچ ےہ ا و ر عنم رکی

ہن رکی

ا رہھٹا ر اھکےہ۔رھپ

ےہ ہک ہن رکےن وک عنم رکی

ثل س یس اہج

ےس ا ی ك ا رم ےہ سج ےس وصقمد عرع ی ا مہ املسمونں ںیم :ا كا ب ع

ا اصمہحف ا وم ر اعمرشمب

ا اہظر ا سن و د ر

ثقتبحم ےہ ی ا د ا تفل ا و ر ےتلم و

ںیم وضحر یلص

ثئس امےت ںیہ:هللا ا دح

ف اعتیل ہیلع و ملس

ابن عدی ۔اخرجہ98ل عن قلوبکم غ تصافحوا یذھب ال هللاعن ابن عمر ریض ا

ے لکن اجںیئ ا

ت رنھا ر ے ونیسں ےس

ز

ی

سپ ںیم اصمہحف رکو

دبع

هللا ا ےگ۔)ا نب دعی ےن رضحب

فتح القدیر کتاب الصلوة باب النوافل 95

۰۳۱ /۶ہبتکم ونر ہی ر وضہی رھکس

ہیب اللدنھالموا 9697

۲۱۱یم الوہر صہفحت ا انث رشعہی ی ا ب د مہ د ر اطم نع افلخےئ ہثلث ا خل لیہس ا ڈیک

،۲۲۶۶ /۱الکامل البن عدی ترجمہ محمد بن ایب زعیزعۃ الخ دارالفکر بریوت 98 کزن العمال بحوالہ عد عن ابن عمر

ثئ۲۳۰۰۰دح

موسسۃ الرسالہ بریوت ۱/ ۶۰۳

البایب الرتغیب یف المصافحۃ مصطیف عطاء الخراساین نالرتغیب والرتھیب بحوالہ مالك ع ،۰۰۰ /۰رصم

ہ

ضوی

ی ر

3 رسالہ نمبر ، بائیسویں : جلد سلسلہ رسائل فتاو

تعایل عنہما ونحوہ ابن عساکر عن ایب ھریرة اولہ 99 اا اخرجہ مالك یف المؤطذتھادوا وتحابوا ونحوھ

بسند جید عن عطاء الخراساین مرسال۔

ز یک یک ےہ ا و ر ا س ےس ا س یک اعتیل امہنعهللا ا یض ر ا نب رمع

ح

ی

ایک سج یک ا دتبا ء

ثئ ش ری ےس ر و ا

ہیک لثم ا نب اسعرک ےن ا وب

ےس ےہ دہہی انیل د انی اچےئہ مت ا سپ ںیم تبحم رکو ےگ

ا افلظ

ا ں

س یک لثم ا امخ امكل ےن ؤمطا ںیم دیج دنس ےک كا ھت ا ا و ر

)

یک ےہ۔)ب

ثئ رما لس رطہقی ر اطعء رخا كا ین ےس ر و ا

ا و یل

ح ۃ هللا ا كح :ا ابلہغل ںیم ےتھکل ںیہهللا ا

م دبفالن ومعانقۃ القالہ مرحبا والمصافحۃ وقالسریف ونحوھا انھا زیادة المؤدة والتبشیش ورفع للوحشۃ

۔ 100والتدابر

وک،ا و ر ا ےن و ا ےل ےس اعمہقن ےسیج ا ومر

اصمہحف ا و ر رمابح فالں

ا و ر

سج ےس و

ی ا د وہیت ےہ ا و ر ا ں

ںیم تبحم ا و ر وخیش ر

)

ا تیبنج متخ وہیت ےہ۔)ب

:ےہ ا یس ںیم

تعایل وافشاء هللا ا ھایف الناس خصلۃ یرضا بالتحاب وکذالك المصافحۃ والۃ صالحۃ النشاء المحبۃ السالم

۔101تقبیل الید ونحوذلك

هللا ا ولوگں ںیم تبحم و تلصخ ےہ وج

اعتیل یک ر اض اک ی ا ع

ر ہع ےہ اعےہ ا و ر كالخ یک

تبحم دیپا رکےن اک د

ا و ر ویں یہ د ب

)

وبیس و ریغ یھب)ب

اصمہحف ا و ر د ش

ا و ر کشیب ہی ا ومر رعف و اع

د ی ك ا تفل و وما تسن ا و ر ا س یک ںیم خوقخ ر ینبم وہےت ںیہ وج ا رم سج رطج سج وق د ب

ز

ئ ےک

ر ا جئ ا و ر ا ں

ر د لیل وہ و نی وصقمد عرع وہاگ

ی ا د ب

ك ی ا وصخلص ا س ںیم وکیئ یہن و ا ر د ہن وہ و ہج ہی ہک ا س ر

یک یسک وصختیص ےس عرع ہرہط ج ی

قلعتم ںیہن۔ا لص وصقمد ےس اکخ ےہ سج تئیہ ےس احلص وہ۔ا رخ ہن د اھکی ہک ا ںیھیک وکیئ اخص

برص

ذالاقب

ثق ا ومر ںیم وج و

مذوکر

ز ا ء ا نب و رشمرغبصئ

ثئ ش وہیت ےہ۔دح

ہا

ط

س ج فع وہےئ ا ی ك رمابح انہک اھت ہک ا س ےس یھب وخدشیل ا و ر ا س صخش ےک ا ےن ر

ب

ہ هللا ا ر یض اعر

بعس امی ا اعتیل ہیلع و ملس هللا ا یلص ہک وضحر یلص ا دقس ا ےس زگر اعتیل

ف :ےن

مؤطا امام مالك باب ماجاء یف المہاجرة 99

،۷۳۷ریم دمحم بتک اخہن رکا یچ صکر عن ایب ہریرة کزن العمال بحوالہ ابن عسا

ثئ۶۳۳۳۱دح

ۃمؤسس بریوتالرسالہ

۱/۶۶۳

سالم الخ المکتبۃ السلفیہ لفشاء ااالبالغۃ آداب الصحبۃ السریف هللا احجۃ 100۶۱۳/ ۲الوہر

سالم الخ المکتبۃ السلفیہ لفشاء ااالبالغۃ آداب الصحبۃ السریف هللا احجۃ 101

۶۱۷/ ۲الوہر

ہ

ضوی

ی ر

3 رسالہ نمبر ، بائیسویں : جلد سلسلہ رسائل فتاو

فری حب بہ ویأخذ بیدہ االمسلما الیلق مسلم ۔۔الحدیث102تناثرت الذنوب بینھما

ےس لم رک رمابح ےہک ا و ر اہھت ذالےئ ا ں

املسمں

وج املسمں

ا ڑھج اجںیئ۔

ےک گب

ب ہ ںیم ا س اک مجم

ںیم ا ےیئرھپ ی الد

ا دمی ےتہک ںیہ۔ا و ر دنہو اتسں

ںیہن،افر س ںیم ا س یک ہگج وخس

،ا و ر ا س یک رشتفی الےیئ ا ےیئر و ا ج

____ ا ب وکیئ

ا اعلثم املکب

د اھکی اجی

د ں

ہن اجےن اگ،ر ا ب

كن

م ح ا

سر و

ثئز نی ںیم لق ا ےس اخمتفل دح

ک

زب

ےہ ہک وخد رضحا ب

اک ا امعتسل وہ

ا یس مسق ےک ا افلظ

ثقا د و وتسں ےک ےتلم و

س ا ر ی ا ےت۔وت و ہج ایک یق

الف كن

و ونممع و خ

ہک ا لص وصقمد ےہ۔ہی ںویں ںیہن دبع

د ی ا

ا ر

وظفلں ےس ا د ا ایک تبحم ےہ۔ہی بلطم رع ب ںیم د عرع و یہ ا اہظر وخدشیل رغبص

ا اھت۔اہیں ا ں

و خ وہیھزف

ظفل رمابح ےس

ش رطج احلص ےہ۔وخد اصمہحف ہ عر تع یک

ا ےہ۔وت برص

س امی ا وہا ںیہن یھب عرع ہرہط اک ا انپاجیفا لہ نمی ا ےئ ا وھنں ےن ا ےن ہکلبو عض

ےک اطمقب اصمہحف

ےک وما قف ی ا رک ررقر ر اھک۔ا ر ر مس یسک ا و ر ر مس و ر و ا ج

ن منشلز

الف

بئایک،عرع ےن ا س ر مس وک ا ےن وصقمد ینعی ا

ا وت عرع ا ےس ررقر ر یتھک ا و ر

س امیت۔اہں! رطےقی ےس وہیت ا و ر ا یکس وصختیص ںیم وکیئ ذحمو ر عر ی ہن وہیفا ےسی یہ و دعاہےئ وثا ب ا س ر

ا دنسپ وہیگ ا ر ہچ یسک وقخ ںیم ا س یک ر مس ڑپی وہ۔ےسیج كالخ ےک

سج ںیم یسک رطج اقمدص عرع ےس اخمتفل وہےب كش ی

و ی ا ب

ی ال رضو

فیعض ںیم ےہ ر وعص

ثئما تعن ا یئ،دح

را ر ہک وبہج اشمتہب وہید و اصنر ے ا س ےس

عرہیع ا یلگن ی ا یلیھتہ اک ا ك

هللا ا وضحر یلص ب

س امےت ںیہ:ف اعتیل ہیلع و ملس

امن تشبہ بغریناالتشبہوا بالیہود والنلیس مبالنصاری فان تسلیم الیھود االشارة باالصابع وان

رواہ الرتمذی 103تسلیم النصاری باالکفوالطرباین عن عمرو بن شعیب عن ابیہ عن جدہ قال

سنادہ ضعیف۔االرتمذی ھذا حدیث

وج امہر ے ریغ ےس اشمتہب دیپا رکے۔مہ ںیم ےس ںیہن

ا ر

ب ہ ہن رکو ہک وہید اک كالخ ا ویلگنں ےس ا ك

س

بوہید و اصنر ی ےس

ےہ ا و ر اصنر ی اک كالخ ویلیھتہں ےس ےہ)ا س وک نرمذی ا و ر

ربطا ین ےن رمعو نب بیعش ےس ا وھنں ےن ا ےن ی ا ب ےس

ا ا ےن د ا د ا وھنں ےن

ثئ ےس ر و ا

ثئایک۔نرمذی ےن اا ا س دح

ےہ۔یک ا انسد فیعض

ءھیۃ فصل یف االستربااالکرنصب الرایۃ کتاب 102

،۳۱۱/ ۰ونر ہی ر وضہی الوہر شعب االیمان

ثئ۳۱۳۷دح

دارالکتب العلمیۃ بریوت ۱ /۰۷۳

جامع الرتمذی کتاب االستیذان باب ماجاء یف فضل الذی بیدأ بالسالم 103

۱۰/ ۲ا نیم ینپمک د یلہ

ہ

ضوی

ی ر

3 رسالہ نمبر ، بائیسویں : جلد سلسلہ رسائل فتاو

ا زب

اک :ا ی

ا ہتب یک دض و ا عق ا و ر ا س اک لعف لعف كن

ی

لی و ر ا عف وہ و کشیب ونممع و مذومخ ےہ ےسیج وج ا رم وندیپا ہک یسک كن

سر

السالم یفطصم علیکم

و ں ےس قیزی كن

ےہ ____ا ر برت دنبے ضعب زعمر

لک وعا خ دنہ ںیم ا د ا ب رجما وک ر شن،دنبیگ اک ر و ا ج

یک ہگج ا ج

شالخ مکیلع ںیہ ا ےن قح ںیم وگی ا اگیل ںیھجمس،ا س ا دحهللا ا یلص ل خ و ا اکنر ےک اعتیل ہیلع و ملس ا

كالخ ا اھٹد ی۔ہی کشیب د

ےس كن

ےن ا ں

ا ب

الف د و ونں اہوھتں قئال

حی

اھت وت د و اہےس ےہ

ںیم ا ی ك یہ اہھت اک ر و ا ج

ا ر كن

یئھت ےس اصمہحف ےس و یھب ا د ا وہ اصمہحف ےک ہک ی ا رفلص

ا ك كا ھت ا ی ا و ر ا س ےک

ا ہتب اک ا لال ر د و ر عف ںیہن رھپ ونممع و مذومخ رہھٹا ی

ی

ا دئ وہا وج یسک رطج ا س ےک انمیف ہن اھت،ا س ںیم كن

ا و ر ا رم ر

ح ۃ ا ےہ۔ ںویرکن حیحص وہاتکسحس امےت ںیہ:كالخ دمحم زغا یل الا امخ

ف ا ایحء ا ولعلخ ںیم

۔104سنن الثابتۃ ل انما البدع المذمومۃ ماتصادم ا

ا ہتب اک ر د رکے۔دبع

مذومہم و یہ ےہ وج ننس ی

ے یک ریظن ہیبلتجف

دبعاہیں اصم

رضحب

ثئز و ا ئ اعتیل ہیلع هللا ا اعتیل امہنع وضحر ا دقس یلص هللا ا نب رمع ر یض هللا ا ج ےہ ہک احصج ہتس ںیم

:و ملس ےس ا یس دقر وقنمل

لبیك اللھم لبیك،لبیك ال شریك لك لبیك،ان الحمد والنعمۃ لك والملك،ال شریك لك۔ دبع

اھی ا رکےت: اعتیل امہنع ی ا هللا ا نب رمعر یض هللا ا رھپ وخد رضحب

زئ ا س ںیم ہی ظفل

ا ابتع كن

ا ں دشب ك وسعدیك والخری بید یك والرغباء الیك والعمل۔یلب

ا ریم

ی ا د ب

س امےت هللا ا ا وملنینم افر و ق ر یض ا و ر ہی رفہ یھب

105کما اخرجہ مسلماعتیل عب

۔

دبع

ہ ےن هللا ا نب وعسمد ر یض هللا ا ا و ر رضحب

اسحق بن راھویۃ یف مسندہالرتاب زیادہ کیا اخرجہ دعدلبیك اعتیل عب

106

۔

ر یض ی

ح نر

ا ا امخ نسح

ہ ےن هللا ا ا و ر دیس ی

اھی ا اء والفضل الحسن مالنع لبیك ذااعتیل عب

ز107اخرجہ ابن سعد یف الطبقات ئ

احیاء العلوم کتاب آداب السماع والوجد المقام الثالث من السماع مطبعۃ المشہد الحسیین 104

ش ہ۰۳۳ /۲اق

صحیح مسلم کتاب الحج باب التلبیۃ وصفتہا الخ 105

۰۷۳/ ۶دقیمی بتک اخہن رکا یچ

۲۱/ ۰الوہر ونر ہی ر وضہی نصب الرایۃ بحوالہ اسحق بن راہویہ کتاب الحج باب االحرام 106

۰۳/ ۰ونر ہی ر وضہی رھکس نصب الرایۃ بحوالہ ابن سعد یف الطبقات کتاب الحج باب االحرام 107

ہ

ضوی

ی ر

3 رسالہ نمبر ، بائیسویں : جلد سلسلہ رسائل فتاو

امہس امےت ںیہ ہک:یکر ے املعء ا س

فا د

و ہج ا ر ك

ن م لثناء واظہار العبودیۃ فالیمنع اان المقصود الحسن عیل ابواالمام برھان الدین ہ۔قالہالزیادة علی

یف الہدایۃ ثم تعایل سرہ الصمداین هللا قدس الفرغاین االحقائق 108فخر الدین الزیلیع یف تبینی االمام

غریھما۔ مایفھشرح کزن الدقائق وغری

اعتیل یک رعتفی ا و ر دنبیگ اک ا اہظر ےہ وت هللا ا ہیبلت ےس وصقمد

ا دلنی یلع ا وبا س ر ا و ر املک

ز اہںئ ا ونممع ںیہن)ا ےس

اھی

زئ

ب

س اغین دق س رس ا دمصلا ین ےن دہا ہی ںیم رھپ ا امخ رخف فا نسحل

ےن نییبت

ی لع

حقا قئ عرج ا ز ا دلا دلنی رلاققئ ںیم ا و ر د رگی ا

)

س امی ا ۔)بف ےن ا ینپ اتکوبں ںیم

رضحا ب

ے ےس ا اہظر تبحم و ا رجف

ش زگ ا س ےک انمیف ںیہن د ا د ی وییہن ہکبج اصمہ ہک

ی ا د ب

بسحب رعف دلب ہکلبا تفل وصقمد وت د و رسے اہھت یک ر

اہنر ونممع ںیہن وہیتکس۔

ؤمی د و ؤمدک ےہ۔ر

ا شع

،ا ہمئ د نی یک ابع :ا ی

ا ر د و ونں اہھت ےس اصمہحف املسمونں ںیم دصاہ كا ل ےس طسوا ر ب

ا نیعب ںیم وہی

امہن عبت ی

ںیت ا و ر زگر ںی ا و ر ا س اک ر

ا نیعب ےن د و ونں اہوھتں ےس اصمہحف ایک۔امتخ ی الد ا كالخ ذکہ ہمظع و دمہنی ہبیط ےس دنہو دنس

ك املعء و وعا خ ھ یھب ولعمخ وہایل۔وخد ا ہمئ عبت ی

ی

وہ ےب ا لص ںیہن وہ ا لہ

املسمونں ںیم طسوا ر ب

یتکس۔ا امخ ققحم یلع ا الطالق حتف ںیم ا كالخ د و ونں اہھت ےس اصمہحف رکےت ںیہ ا و ر وج ی ا ب

س امےت ںیہ:ف

انہ المتوارث ومثلہ الیطلب فیہ سند بخصوصہ ۔109

ا و ر ا یسی زیچ ےک ےئل وکیئ اخص دنس د ر اکر ںیہن ےہ و طسوا ر ب

وہیت۔

س امےت ںیہققحم عالیئ ف :د یقشم عرج ونتری ںیم

اکا ابتع رضو ر وہا ۔110ان المسلمنی توارثوہ فوجب اتباعھم

ےہ وت ا ں

۔ ےب كش ہی ا رماملسمونں ںیم طسوا ر ب

العربیہ ۃالہدایۃ کتاب الحج باب االحرام المکتب 108

،۲۶۷/ ۶رکا یچ باب االحرام المطبعۃ الکربی تبینی الحقائق کتاب الحج

۶۶/ ۲وبالق رصم

فتح القدیر کتاب السرقہ فصل یف کیفیۃ القطع 109۶۳۰/ ۳ہبتکم ونر ہی ر وضہی رھکس

ب ا یئ د یلہ درمختارشرح تنویر االبصار کتاب الصلوة باب العیدین 110

ح نر

۶۶۷/ ۶عبطم

ہ

ضوی

ی ر

3 رسالہ نمبر ، بائیسویں : جلد سلسلہ رسائل فتاو

ںیم ےہ وضحر ا دقس یلص ا اععر

ثئس امےت ںیہ:هللا ا دح

ف اعتیل ہیلع و ملس

کم وقال خالقواالناس باخالقھم اخرجہ الحا ۔111صحیح عیل شرط الشیخنی

رکو سج ےک و اعد ی وہر ےہ ںیہ)ا س وک

ا و

ز یئ ولوگں ےس و

ایک ا و ر ا ےس نیخیش یک عرظ ر

ثئ( حیحصاحمک ےن ر و ا

اا۔ب

یک

ثئا ل ںیم ویں ر و ا

رکسعی ےن اتکب ا الزب

ثئ112خالطوا الناس باخالقھم :ہی دح

یک اعد وتں ےس لیم رکو ھت ا ےک ك ولوگں۔

۔ا ں

س امےت ںیہ ولوگں ںیم وج ا رمر ا جئفا د

الف ہن ایک اجےئ و اذا ا ہمئ د نی ا ر ك

ب

ج ش زگ ا س ںیم ا

ہ ہن وہ

ثئا

ك ا س ےس رصحی یہن ی

ہکلبوہ ج ی

اچےئہ۔ عر تع ہرہط ینس املسمون

ا و

ز یئ ےس

الق ےک كا ھت ا ں

و ا خ

ںا ںیھ یک اعد ا ب

ا ۔رفنب

وک ڑھب اکی

س امیت ےہ ا و ر ا ںفںیم لیم دنسپ

ح ۃ ا الكالخ دقس رسحق اجلہ اک اکخ ےہ۔ا امخ

مح

ا ہم ولوگں یک ر ا ےس ا گل انلچ تخس ا

ی

ر یتھک ےہ۔ےب رضو ر ب

ز

ئا اج

ا ،ی

ا ۔ا انپ اخمفل انبی

د الی

س امےت ںیہا ایحء ف :ا ولعلخ ںیم

االمور من حسن الصحبۃ والعشرة اذ ہالموافقۃ یف ہذۃ طوال بد من مخال وکل قوم رسم ۃ موحشۃفالالمخ

السیما اذا کانت ربالناس باخالقھم کما ورد یف الخالمجاملۃ وتطیب القلب وا فیھا حسن العشرة اخالق

۔113بالمساعدة

یک وخیب

ا ومر ںیم ولوگں ےس وما تقف تبحص و اعمعرب

ا ں

ش وقخ یک و ےس ےہ ا س ےئل ہک اخمتفل ہ د الیت ےہ ا و ر

سج

یک ا ی ك ر مس وہ

ولوگں ےک كا ھت ا ں

یت ےہ ا و ر ی ا رضلو ر

ںیم و ا ر د وہا ،

ثئا اچےئہ،اسیج ہک دح

رکی

ا و

ز یئ اک

اعد ا ب

ا ب ك ولسز ا و ر وصخل

ئ ا و ر

ا و

ز یئ و اعد ںیت نج ںیم ا اھچ

ا ےہ۔

رکی

وما تقف رکےک د ل وخس

س امی ا فك ہک

:اہیں ی

ت اذا قصد بھا تطییب اکذالك سائر انواع المساعد صطلح علیھاواالقلب

یک كا ر ی ںیمسق ہکبج ا س ےس د ل وخس

ا ےسی یہ اسمدعب

ا وظنمر وہ ا و ر ھچک ولوگں ےن

و رکی

ر د س

المشہد الحسیین ہالمغین عن حمل االسفار مع احیاء العلوم کتاب آداب السماع والوجد مطبع 111

ش ہ۰۳۳/ ۲اق

کزن العمال بحوالہ العسکری یف االمثال 112

ثئ۳۲۰۳دح

الرسالۃ بریوت ۃمؤسس ۰ /۶۱

کتاب آداب السماع الوجد المقام الثالث من السماع مطبعۃ المشہد الحسیین احیاء العلوم 113

ش ہ۰۳۳/ ۲ اق

ہ

ضوی

ی ر

3 رسالہ نمبر ، بائیسویں : جلد سلسلہ رسائل فتاو

جماعۃ فال باس بمساعدتھم علیھا بل االحسن ۔114المساعدة االفیما ورد فیہ نیھ الیقبل التاویل

ےک وما قف وہ رک

س ا ر د ے یل وہ وت ا ںق

ا ھچک

ا س ر لمع رکی

ا ۔

ھبک

ا یہ رتہبےہ۔رگم سج ہکلباضمہقئ ںیہن ر

وما تقف رکی

ا و لی ںیہن

ل یی ۔ا رم ںیم عرع ےس ا یسی یہن ا یئگ وہ وج اق

:ےہ نی ا ملعل ںیم

ااالسرار بالمساعدة فیما لم ینہ عنہ و صارمعتاد ۔115بعد عصرھم حسنۃ وان کان بدعۃ

ا و ل ےک دعب ر سج ا رم ںیم عرع ےس یہن ہن ا یئ ا و ر دص

ا ا اھچ ومعمل وہ ا س ںیم وما تقف رکےک ولوگ

رکی

ں وک وخس

یہ یہس۔ہچ دبےہ ا ر

ع

ںیم ہی ومضم یف حکم الصلوة یف النعالقجمال االجمال لتو ےن ر كا ہلہل اعتیل هللا ا ریقف رفغ

ایکا و ر کشیب ں

ثئا

دحوثیں ےس ی

ہ ی

ر ا وصقمد عرع ےک یہی اطمقب ےہ رگم نج ولوگں وک اقمدص عر تع

ر ا د

ا عب ںیہ و وخا یہ وخنا یہ د

ںیہن ا ینپ وہا ےئ سفن ےک ی

ےس ھچک برص

س ا ر د ےتی ق

ز

ئا اج

ے ونممع و ی

كکت ںیہن رک

ثئا

ما تعن یر و ا اعفل وک نج ر عرع ےس ا لال

یک اعد ا ب

ے ا و ر ا ں

ھتجل

ںیم املسمونں ےس ا

یس ی ا ب

عرع وہ

ثئما ح

یک برص

ا ہک ا ں

عرع اچےئہ وت نج ا ومںیہ۔احك

ثئما حما تعن ںیم وکیئ _____

ر ہن ا یئ وخا وخما ا ر یک رحتمی و

ثئ و دح

ثئ

زئ

ا و مذومخ رہھٹا رک عرع ہرہط ر ا رتفا ء ںویں رکےت۔و ر

ا ںیھ گب

ی ا ں

:تعایل هللا قال ار "

"

116

رکیت ںیہ ہی

ایبں

ی ا ںین وھجب

ھا ر ی ر

ز

ی

ا و ر ہن وہک ا ےس وج

ی ا دنوھ،کشیب وج هللا ا خالل ےہ ا و ر ہی رحا خ ےہ ہک

هللا ا ر وھجب

)

ھال ہن وہاگ۔)ب

ی

اک

ی ا دنےتھ ںیہ ا ں

ر وھجب

اکنانل ہکلب

و دتسیل ا ےن ےئل ا ی ك خ د ا ر و س

ب ن ل

ی

ز ا ئ ا انل ا و ر

ںیم رفتہق د

ن منشلز

اک وعا خ

رضحا ب

ر ہع ےس رصف وصقمد ا ں

ا و ر ا س ےک د

عمج

ےک كا امں

ا ر ا ینپ رہشب

شہ ےس رتہب

ےسیج ا و ر ا ں

س امےت ںیہ وت ا ںف رکںی وج امتخ املعء ا كالخ

ا ےہ ہک ا ر و یہ اسملئ ایبں

الوھکں و ں رکی

ںیہ۔ہی اخص رکےک ںویں رک ےنگ اجںیئ۔اہں

عۃ المشہد الحسیین بقام الثالث من السماع مطماحیاء العلوم کتا ب آداب السماع والوجد ال 114

ش ہ۰۳۳/ ۲اق

ت الخ معنی العلم الباب التاسع یف الص 115

۲۳۱عبطم ا كالہیم الوہر ص

القرآن الکریم 116۶۱ /۶۶۱

ہ

ضوی

ی ر

3 رسالہ نمبر ، بائیسویں : جلد سلسلہ رسائل فتاو

ا ںیل

د ی ك و ج ویں ہنتف د

ز

ئا یسلب د و ر ا و ر این مذہ اکنںیل ےگ وت ا ب یہ

رعمو ف و وہشمر وہاجںیئ ےگ۔ا رخ ہن د اھکی ہک ا امخ عالہم دبعا ینغل ی

مۃح ر

س امی ا ہک ا امخ ا لج اقیض ایعصفس امی ا هللا ا دقس رس ا دقلیس ےن دحہقی دنہی عرج رطہقی دمحمہی ںیم

ف :اعتیل ہیلع ےن

اخمتفل ر ا جئ ےہ ا س یک ینعی سج ہگج وج رطہقی ولوگں ںیم ۔117خروجہ عن العادة شہرة ومکروہ

ا عراع

ا ا ےن ا ب وک وہشمر انبی

ا دنسپ ےہ۔ رکی

رکمو و ی

:ا یس رطج عمجم احبر ا الونا ر ںیم وقنمل

ة ومکروہ رو عیل عادة البلدان فالخروج عنہا شہ ھ ۔118

ا و ر ہی عالوقں

رنی رہشب

ر ےہ سج ےس رخو ج

یک اعد ب

)

ا دنسپی د یگ ےہ۔)ب

ی

د ولہی ر ہمح

ا خیش دبعا قحل دحمب

ا لق ہک:هللا ا ا یس وک ومالی

ںیم ی

اعتیل عرج وکشم

و رکمو

ا ش

و ا لہ دلب ومج رہشب

اعد ب

ا ر

رخو ج

ا ش

119

۔

ا ےہ ا و ر

ےک ےیل وہی

رہشب

ےس رخو ج

عالہق و ا ولں یک اعد ب

)

ےہ۔)ب

ا دنسپ ی ا ب

ہی ی

س امےت ںیہهللا ا یلص هللا ا ر وسل ف :اعتیل ہیلع و ملس

یوم القیمۃ ثوب مذلۃ هللا ا ہمن لبس ثوب شہرة البسوابن ماجۃ عن 120ثم یلھب فیہ النار۔رواہ ابوداؤد

تعایل عنہما بسند حسن۔هللا بن عمرر یض اهللا عبدا

اکابلس ےنہپ

اکڑپکا هللا ا وج رہشب

ثل

د

ایقز

اعتیل ا ےس ر و ر

د و

انہپےئ رھپ ا س ںیم ا گ ڑھباکد ی اجےئ۔)ا س وک ا وبد ا و

د اعتیل امہنع هللا ا ر یض نب رمعهللا ا ا نب امہج ےن دبع

سبب ےس

)

ایک۔ب

ثئ نسح ر و ا

اک ج د و اہوھتں ےس اصمہحف ا ب امتخ املسمونں ںیم ر ا جئ ا و ر مت یسک

ن منشلز

ے وت ی ال و ہج اعد ب

كکت ںیہن رک

ثئا

ما تعن یر ےس ا س یک

ثئدح

و ےننب ا و ر ا س و دیع دشی د ک

ی اچےنہ

ا وسا ا ینپ رہشب

الف رکی

خ

سعاتالحدیقہ الندیہ الباب الثاین ا لصنف ال 117

۳۳۲/ ۲ہبتکم ونر ہی ر وضہی لصیف ا ی ا د

118 لمعات شرح مشکوة کتاب اللباس باب الرتجللاشعۃ ا 119

۳۷۳/ ۰ہبتکم ونر ہی ر وضہی رھکس

یب داؤد کتاب اللباس باب یف لبس الشہرة اسنن 120،۲۳۲/ ۲ا اتفب اعمل رسی الوہر

سنن ابن ماجہ کتاب اللباس باب یف لبس الشہرة ا چی ا می دیعس ینپمک

۲۱۱رکا یچ ص

ہ

ضوی

ی ر

3 رسالہ نمبر ، بائیسویں : جلد سلسلہ رسائل فتاو

ر ےک قحتسم وہےن ےک ا و ر زک

س امےئ)ا نیم!( اعتیل املسمونں وکهللا ا ____ ومحمل وہاتکسےہبرصف

ثئ وتقیف ر قیف انع

ہسیفن

د وہےئ ا و ر و ابمج

ملق ےس ریسر

ی ا ں

ز لیبس ا ر اجتل رئ ا وصل ہلیلج نج یک رطف نمض کالخ ںیم و ہی دنچ ےلمج ںیہ ہک وطبر ا اصتخر

یک قیقحت

ا ر وہا ا ر ا ں

ا خ اجاجب ا ك

اکیف و ا ںیئ وت وسبما و حیقنت امتخ ر ی

ا یف ر ا طالع وظنمر وہ بتک املعء لثم ر ظ اتکںیب انھک اچےئہ ےسج ایبں

ا د ك

ك

ن حققنزل

ا امخ ا

ا فیل ابیطب

ا د و ریغامہ ی

ا خ و ا وصل ا رلك

ا قۃ ا الی

ا د

ن ققن

ا دمل

و ا دل دقس رس ا رامخ د یک رطف ر وجع رکے۔ا دیم رسا ج

رضحب

ا وہں ہک ا س ہلئسم اصمہحف ی ا دیلنی ںیم ہی ابمج

افہقئ اخص ملع ریقف اک ہصح وہں۔ا و ر ا ہقئ رکی

رب العلمنی والصلوة هللا والحمداحبب تعایل اعلم وعلمہ جل مجدہ اتم واحکم۔هللا والسالم عیل سید المرسلنی والہ وصحبہ اجمعنی۔وا

عیف عنہ عبدہ المذنب احمد رضا الربیلوی تعایل علیہ وسلمهللا المصطیف النب االیم صیل ا نبمحمد

ر كا ہل

"اللجنی یف کون التصافح بکیف الیدینصفائح "

متخ دش