فصل اول: کلّیاتیتاراشتنا یملع هسسؤم 0 یسانشهعماج...

12

Upload: others

Post on 31-Aug-2020

1 views

Category:

Documents


0 download

TRANSCRIPT

Page 1: فصل اول: کلّیاتیتاراشتنا یملع هسسؤم 0 یسانشهعماج همانسر لاطوصا ندویمان یاروب یو .توسا 45 نروق یووسنارف
Page 2: فصل اول: کلّیاتیتاراشتنا یملع هسسؤم 0 یسانشهعماج همانسر لاطوصا ندویمان یاروب یو .توسا 45 نروق یووسنارف

داوطلب گرامی

گروه اندرکاراندستو نیمؤلفتالش و زحمات فراوان هاماهکه در مقابل شماست نتیجه یامجموعهاخیر و مطالب تدریسی یهاسالشده توسط نفرات برتر یآورجمعکه بر اساس مطالب آموزشی سنا بوده

( و منابع فارسی و التین اعالم شده از طرف سؤالطراحان کشور )اساتید عضو بورد تخصصی هر رشته در ندن از خوا یادیز اریبسداوطلبین با خواندن این جزوه تا حد کهیطوربهطراحی و اجرا شده است، وزارت

بعد، یک یا یهاسال یهاآزمونممکن است که در حال نیا با. گردندیم ازینیبمنابع متعدد برای این درس مستقیم به آن اشاره نشده باشد که طوربهنباشد و یا از جزوهمعدود آورده شود که در این ویرایش سؤالچند

یهاسالو یا نفرات برتر نظرصاحبط اساتید گروه برای رفع این مشکل احتمالی هر سال جزوات خود را توس( www. sanapezeshki. comتلفنی و از طریق سایت سنا ) صورتبه آن رابعد ویرایش و به روز نموده و

قابل یهاتفاوتل جزوات منتشر شده در هر سال با جزوات منتشر شده سال قب رونیازا. رساندیمبه فروش یهاسالسنا جزوات یندگینماتحت عنوان رمجازیغ مؤسساتتوجه داشته باشید که برخی . دارد یامالحظه

که جزوات اصل دییفرمالذا هنگام خرید جزوات توجه . رسانندیمپایین به فروش یهامتیقپیش را به ای که پیش روی شماست جزوه صورت نیار )در غی. رسندیمهای با حاشیه رنگی به فروش همیشه در برگه

عدم رضایت گردآورندگان، مشکل شرعی و لیبه دلو استفاده از آن غیرمجاز کپی شده صورتبه حتماً . اخالقی خواهد داشت(

از جزوات هزینه و هرکدامبوده و بابت فرساطاقتتهیه و تدوین این جزوات کاری بسیار مشکل و که یآنجائاز تهیه اندرکاراندستو نیمؤلفارج نهادن به تالش منظوربهلذا خواهشمندیم . صرف شده است وقت بسیاری

. دیینماکامل یا بخشی از آن( خودداری صورتبهنحو )این جزوه و عدم تضییع حقوق آنها، از تکثیر از آن به هر . ویرایش شده باز خواهد ماند که موسسه بابت این کار متضرر شده و از ادامه کار ارائه جزوات بروز و چرا

گروه آموزشی سنا

Page 3: فصل اول: کلّیاتیتاراشتنا یملع هسسؤم 0 یسانشهعماج همانسر لاطوصا ندویمان یاروب یو .توسا 45 نروق یووسنارف

فهرست مطالب

5 ........................................................................................................................... اول بخش 5 ............................................................................................................................................................. اتیکل: اول فصل 41 ................................................................................................ یاجتماع تفکرات و یشناس جامعه خچهیتار: دوم فصل

62 ........................................................................................... یانسان علوم یها رشته ریسا و یشناس جامعه: سوم فصل

03 ................................................................................................................ یشناس جامعه در قیتحق روش: چهارم فصل

06 ...................................................................................................................................................... فرهنگ: پنجم فصل

03 .................................................................................................................................... یاجتماع یهاگروه: ششم فصل

10 ........................................................................................................ اجتماعی کنترل هنجارهای ،هاارزش: هفتم فصل

13 .................................................................................................................................... اجتماعی نهادهای: هشتم فصل

53 .................................................................................................................................. خویشاوندی و خانواده: نهم فصل

55 ................................................................................................................ اجتماعی پایگاه و نقش موقعیت،: دهم فصل

55 .................................................................................................................. اجتماعی قشربندی و طبقات: ازدهمی فصل

20 .................................................................................................................................. یاجتماع راتییتغ: دوازدهم فصل

23 ................................................................................................................................................................. دوم بخش

23 ............................................................................................................................. شناسی جامعه هاینظریه: اول فصل

31 .................................................................................................................................................. ییگرامثبت: دوم فصل

54 .................................................................................................................................................. ییتطورگرا: سوم فصل

53 ............................................................................................................................................. ییگراساخت: چهارم فصل

55 ............................................................................................................................................. ییکارکردگرا: پنجم فصل

431 ............................................................................................................................... ینماد متقابل کنش: ششم فصل

440 ................................................................................................................. یشناسجامعه و یدارشناسیپد: هفتم فصل

464 .......................................................................................................................................... مبادله هینظر: هشتم فصل

406 ....................................................... عامیانه معرفت و روزمره زندگی شناسیجامعه مردمی، شناسیروش: نهم فصل

414 ................................................................................................................. فرانکفورت مکتب یهادگاهید: دهم فصل

941 .................................................................................................................... بخش سوم 415 ......................................................................................................................... هاسازمان و شناسیجامعه: اول فصل

456 ................................................................................................... هاسازمان شناسیجامعه در مهم ممفاهی: دوم فصل

451 ................................................................................................. سازمانی فکر و شناسیجامعه بنیانکذاران: سوم فصل

455 ............................................................................................................................... یسازمان یهاهینظر: چهارم فصل

421 ........................................................................................................... سازمان ساخت و طراحی اهداف، :نجمپ فصل

422 ....................................................................................................................................... هاسازمان انواع: ششم فصل

425 ..................................................................................................................................... حکومت و دولت: هفتم لفص

436 .......................................................................................... جامعه کارکرد بر آن تاثیر و سازمان ساختار: هشتم فصل

Page 4: فصل اول: کلّیاتیتاراشتنا یملع هسسؤم 0 یسانشهعماج همانسر لاطوصا ندویمان یاروب یو .توسا 45 نروق یووسنارف

اول/ فصل اول: کلیات بخش

5

Page 5: فصل اول: کلّیاتیتاراشتنا یملع هسسؤم 0 یسانشهعماج همانسر لاطوصا ندویمان یاروب یو .توسا 45 نروق یووسنارف

مؤسسه علمی انتشاراتی شناسی درسنامه جامعه

0

وی بورای نامیودن اصوطال .سوتا 45کنت فیلسوف فرانسووی قورن آگوستاز ابداعات یشناسجامعهواژه . نخست فیزیک اجتماعی را بکار برد یشناسجامعه

شناسیتعاریف جامعه

. هانری مندراس از ارائه تعریف خودداری کرده و معتقد است که تعریف هر علم در آغاز آن معنی ندارد دو دلیل پیچیده است: به یشناسجامعه، دیگویم یشناسجامعهگورویچ در رابطه با دلیل پیچیدگی تعریف

یشناسجامعهروش ( 6، بردیمدر آن بسر شناسجامعهپیچیدگی قلمرو حقایقی که ( 4 :شوندیمبه سه گروه تقسیم یشناسجامعهتعاریف

تعاریف ناظر بر کمیت( 1

یناسوشجامعهو معتقدند اندداشتهحاکم بر آن معطوف یکلتعاریف خود را بر حرکت تاریخی جامعه و قوانین . اجتماعی است یهادهیپددر پی کشف قوانین کلی

بدان کوه حقیقوت تواریخ دیگویممنطبق است او یشناسجامعهتعریف ابن خلدون از علم تاریخ بر . این است که حاالت اجتماعی انسان را به ما بشناسد

یهادهیوپدی علم قووانین کلو یشناسجامعه: کندیمرا این طور تعریف یشناسجامعهکنت آگوست . باشدیماجتماعی

ناظر بر روابط درونی بین گروهی تعاریف( 2

روابط موجود میان افراد و گروها توجه دارند یهاتیواقعبیشتر به . گونوهنیابوه عبوارت دیگور داننودیمورا علم بررسی مناسبات و روابط اجتماعی یشناسجامعهآنها

. أکید دارداجتماعی ت یشناسروانقوانین قویاً به آلبیون اسمال، لئوپدفن و ایزر، «ساموئل کینگ» برندیمطرفداران این گروه بیشتر در آمریکا بسر . کندیمل اجتماعی را بررسی بمتقا یهاکنش یشناسجامعه: دیگویمال مآلبیون اس .

. صالت احساس و اصالت رفتار استو قائل به ا داندیم هاانسانرا بررسی روابط متقابل یشناسجامعهدفن وایزر: پلئو

یشناسجامعهاظر بر موضوعات خاص تعاریف ن( 3

پردازدیمرا اثبات کرده سپس با تعریف خاصی از آن یشناسجامعهاین گروه نخست ویژگی موضوع . باشدیمتأکید این دسته بیشتر روی مطالعه جامعه، نظام اجتماعی و نهادهای جامعه . او کنودیمورا علم نهادهای اجتماعی و چگونگی تکوین و عمل آنها تعریف یسشناجامعه: دورکیم

معتقد است شیوه تفکر، احساس و عمل جامعه یا گروه غیر از شیوه تفکور، احسواس و عمول افوراد . آن به تنهایی است دهندهلیتشک

اجتمواعی را یهاتیواقعدورکیم واقعیت اجتماعی را همانند شی تلقی کرده است و معتقد است که . اجتماعی دیگر تبیین کرد یهاتیواقعجز با توانینم

Page 6: فصل اول: کلّیاتیتاراشتنا یملع هسسؤم 0 یسانشهعماج همانسر لاطوصا ندویمان یاروب یو .توسا 45 نروق یووسنارف

اول/ فصل اول: کلیات بخش

7

توا بوه درت تفسویر و تفهویم دینمایمعلمی است که کوشش یشناسجامعه: دیگویممارکس وبروبر عبارتند از: عمول اجتمواعی، درت و یشناسجامعهارکان اصلی . عمل اجتماعی انسان نایل شود

. تفهیم آن، تبیین علی آن ه نظر مارکس وبر تفهیم عبارتست از شناخت حاالت درونی افرادب مارکس وبر تفهیم و تفسیر را در یک عبارت ترکیب نموود و اصوطال تفهوم تفسویری را بوا یوک

. دهدیم به دستمعنای ذهنی در برابر معنای عینی :و ابول رفتارهوامتق یهابرکنشاجتماعی مبتنی یهانظامبررسی یشناسجامعهپارسنز معتقد است

. باشدیماجتماعی یهانقش علموی اسوت یشناسجامعهبه نظر او . را مطر کرده است یشناسجامعهتعریف نیترجامعگورویچ

. کندیمام را در کلیه سطو بررسی تاجتماعی یهادهیپدکه پدیده اجتماعی تام را نخستین بار مارسل موس عنوان کرد . کلی است و به نظور صورتبهمشاهده گروه و رفتار آن یشناسجامعهیت چ اصل و غایروبه نظر گو

. ردیگیبرماو پدیده اجتماعی تام کل جامعه را در

شناسیبندی جامعهتقسیم

. توسط کنت به عمل آمد یشناسجامعه یبندمیتقسنخستین و پویوا ایسوتا یشناسوجامعهرا در ارتباط با زمان و مکان به دو بخوش اساسوی یشناسجامعهکنت

. تقسیم نمود

یا سکونیشناسی ایستا جامعه

دهدیمقرار لیوتحلهیتجزجامعه را در حال سکون و ثبات در زمان محدود و مکان معینی مورد بررسی و . است ایستا شناسی مانند کارهای فیزیولوژیک بدن انسان و علم تشریح . شودیمم در نظر گرفته جامعه به مثابه ارگانیس لیوتحلهیتجزدر این . کنود و از سووی ساخت اجتماعی جامعه را در یک لحظه معین بررسی موی سوکیایستا شناسی از

. پردازددهد میعنصر یا عناصری که جامعه را تشکیل می لیوتحلهیتجزدیگر به

شناسی پویا یا حرکتیجامعه

دهدیمها را در طول زمان مورد مطالعه قرار حرکت، تحول و دگرگونی اجتماعی و علل و نتایج و آثار آن . هراکلیت برای اولین بار گفت: همه چیز در حال دگرگونی است و هیچ چیز آرام نیست . در طی زمان بیان داشته است را: ربانی، فلسفی و علمی حالت پویایی جامعه گانهسهان مراحل یبکنت با . پویاشناسوی ماننود کوهیدرحوالالوت و حادثوه اسوت از یوک ح یبردارعکسمطالعه ایستایی مانند

. در طول زمان است یبردارلمیف شودیم یبندمیتقساز نظر حدود به دو بخش محدود و کالن یشناسجامعه .

Page 7: فصل اول: کلّیاتیتاراشتنا یملع هسسؤم 0 یسانشهعماج همانسر لاطوصا ندویمان یاروب یو .توسا 45 نروق یووسنارف

مؤسسه علمی انتشاراتی شناسی درسنامه جامعه

2

از لحاظ هدف یشناسجامعه . متعهد، سعادت جامعه بشری و خیر صال عمومی است یشناسجامعههدف ( 4 به دو گونه است:از لحاظ هدف یشناسجامعه( 6

اجتماعی و کشف علل و آثار و نتایج آن است بودون یهادهیپدالف( اهداف نظری: هدف این رشته شناسایی . باشد موردنظراینکه سود

. کاربردی( 6ایده آلی ( 4ب( اهداف عملی: خود دو جنبه دارد:

از لحاظ موضوع یشناسجامعه

که از وفاق اجتماعی داندیمامر اجتماعی یهایژگیوبررسی را حاصل یشناسجامعهکنت موضوع آگوست( 4 . گرددیمحاصل « دیآیم به وجودیعنی توافق کلی که بین افراد اجتماع موجود است یا »خاصوی یهایژگیواجتماعی است که دارای یهادهیپدیا هاتیواقع یشناسجامعهنظر دورکیم موضوع هب( 6

. باشدیمن و عمومیت چون خارجی بودن، اجباری بود . داندیمایده آل و تفهم تفسیری عمل فردی یهاپیترا بررسی یشناسجامعهمارکس وبر موضوع ( 0 . دانندیم یشناسجامعهها: کسانی هستند که بعد خاصی از جامعه را موضوع مطالعه تسمیت( 1 . قابل تبدیل به هیچ واقعیت دیگر نیستکه داندیماجتماعی یهاتیواقعرا یشناسجامعه( گورویچ موضوع 5

اجتماع و جامعه

گمین شافت= اجتماع و »است که بین اجتماع و جامعه تمایز قائل شد یشناسجامعهفردیناند تونیس اولین ( 4 «گیزل شافت= جامعه

. کندیمتونیس اجتماع را همزیستی صمیمانه، خصوصی و انحصاری تعریف ( 6میان آنهوا کونش متقابول ( 6. متمرکزندمجموعه خانوار که در فضای محدود ( 4ی است: ویژگ 0اجتماع دارای ( 0

. عقیده داشته باشند که متعلق به یکدیگرند و این عقیده مبتنی بر خویشاوندی نسبی نباشد( 0. وجود دارد . ترین نمونه اجتماع دهکده استآشناترین و قابل دسترس نیترمتداول( 1؛ های متقابل و دارا بودن حس تعلق مشترت استت کنشاجتماع بیشتر اهمیت دارد کثرآنچه که در یک -5

. بنابراین ذات اجتماع احساس همبستگی مشترت و احساس عضویت و تعلق در گروه است . واحدی است که معموالً مورد بررسی جامعه شناسان قرار دارد نیتربزرگجامعه -2

اجتماعی یهادهیپد

ارد و شخص آن را مشواهده های اجتماعی کلیه وقایع و اموری است که در جامعه جریان دپدیدهمنظور از ( 4 . نمایدو درت می

یهادهیوپدفردی و نفسانی تفاوت دارد در حقیقت یهادهیپداجتماعی مستقل از فرد است و با یهادهیپد( 6 . تندهسعینی و ملموس جمعیواقعیتی تلقی کرد که توانیماجتماعی را

عمومیت داشتن( 0 اجباری بودن( 6 خارجی بودن( 4ویژگی دارد: 0اجتماعی یهادهیپداز نظر دورکیم ( 0

Page 8: فصل اول: کلّیاتیتاراشتنا یملع هسسؤم 0 یسانشهعماج همانسر لاطوصا ندویمان یاروب یو .توسا 45 نروق یووسنارف

اول/ فصل اول: کلیات بخش

9

عمومیوت ؛ ومنظور از عمومیت وجود و شیوع پدیده یا رفتار اجتماعی معینی است که در جامعه وجود دارد( 1 . آن به لحاظ جمعی بودن آن است نه آنکه چون عمومی است جمعی است

( وجدان و رو جمعی از نظر دورکیم عبارتست از: مجموع اعتقادات و احساسات مشترکی که میان اعضوای 5 . یک جامعه وجود دارد

حالوت روانوی شناسجامعه( مقصود دورکیم از اینکه امور اجتماعی را باید مثل اشیاء نگریست این است که 2 .رندیگیمخاصی به خود گیرد که دیگر علما به خود

هرگونوه ( 4( دورکیم معتقد است که محقق قبل از مطالعه امور اجتماعی بایود نکوات زیور را رعایوت کنود: 3امور اجتماعی را بایود از ( 0. تعریف او باید جامع باشد( 6. قضاوت یا مفهوم پیش ساخته از ذهن خود دور کند

. جنبه فردی و شخصی آن مورد بررسی قرار دهد

هاسیرنویز چند نکته از منابع و

از مفاهیم است که به نحوی منطقی تنظیم شده و رابطه احتمالی میوان دو پدیوده یامجموعهنظریه : 1نکته پوردازدیمعینی یهاتیواقعبه عبارت دیگر نظریه به تبیین روابط نسبتاً پایدار میان ؛ کندیمیا بیشتر را بیان

. هاستدهیپدو هدفش کشف روابط میان . نظور از ساخت از نظر لوی اشتراوس ترکیب خاص همبستگی اجزای یک مجموعه یا هدف معین استم: 2نکته یوا سواخت هادهیوپدبوه نتوایج و آثوار عینوی یشناسوجامعهه فونکسیون در ژنظر رابرت مرتن وا به :3نکته

. شودیماجتماعی اطالق عبارتند از: آورندیمنتایج و آثاری که به بار ظانواع فونکسیون از لحا :4نکته

الف( نتایج مناسب: هرگاه نتایج یک پدیده اجتماعی مفیود بووده و بوه توداوم و ثبوات آن کموک کنود مثول اصالحات ارضی در کشور در حال توسعه

یک پدیده اجتماعی تأثیر منفی بر کل نظوام اجتمواعی داشوته یهاتیفعالب( نتایج نامناسب: هرگاه نتایج یا . یستنژادپرباشد مثل

بوده است مثالً مجازات مدنظرکه ج( نتایج آشکار: هرگاه پدیده اجتماعی همان نتیجه مشخص را به بار آورد . شدید باعث کاهش قاچاقچیان شود

بوده است به بار آورد موردنظراجرای یک سلسله اصالحات نتایج دیگر غیر از آنچه که هرگاهد( نتایج پنهان: . واد مخدر باعث پیدایش شبکه جدیدی از قاچاقچیان شودمثل قانون مبارزه با م

فکری مشابه و نزدیک به هوم کوه احیانواً ممکون یهاشیگراتعریف مکتب: حوزه تفکر علمی که : 5نکته معموالً مکتب حول یک محوور اصولی یوا یوک . نامندیمقرار دهند مکتب و تأثراست یکدیگر را تحت تأثیر

. شودیمبیان گذار تشکیل

Page 9: فصل اول: کلّیاتیتاراشتنا یملع هسسؤم 0 یسانشهعماج همانسر لاطوصا ندویمان یاروب یو .توسا 45 نروق یووسنارف

مؤسسه علمی انتشاراتی شناسی درسنامه جامعه

06

سؤاالت

اصطالح فیزیک اجتماعی اولین بار توسط چه کسی مطرح شد؟( 9 د( اسپنسر ج( سن سیمون ب( کنت الف( دورکیم

چه نوع جامعه است؟ گرانیبشافت و گزل شافت به ترتیب مناز دیدگاه تونیس دو واژه گی( 2 خرد -د( کالن کالن -ج( خرد سنتی -ب( صنعتی صنعتی -الف( سنتی

؟ابدییمه اعتقاد فردیناند تونیس با افزایش شهرگرایی کدام نوع رابطه افزایش ب( 3 د( گمین شافت ج( گزل شافت ب( ارگانیکی الف( مکانیکی

چیست؟ یشناسجامعهبه نظر دورکیم موضوع اصلی مطالعه ( 4 اجتماعی یهاتیواقعب( الف( کنش اجتماعی ید( تکامل اجتماع ج( انسجام اجتماعی

اولین بار توسط چه کسی مطرح شد؟ Sociologyیا یشناسجامعهواژه -5 د( منتسکیو ج( سن سیمون ب( امیل دورکیم کنت آگوستالف(

نظر دورکیم وقایع به هنجار چه نوع وقایعی هستند؟ هب -6 صورتند نیتریعمومب( وقایعی که دارای صورتند نیتریخصوصالف( واقعیتی که دارای

. د( وقایعی که با درد همراه نیستند اندهمراهایعی که با درد ج( وق

. پردازدیمکنت به مقوله اجماع یشناسجامعهکدام بخش -7 د( متافیزیکی ج( اثباتی ب( ایستایی الف( پویایی

اجتماعی: یهادهیپدنظر دورکیم عمومیت هب -8 . استب( چون جمعی است عام . الف( چون عام است جمعی است . د( رابطه علت و معلولی خاصی ندارد . ج( چون عام است اجباری است

از دیدگاه کنت درباره تشابه یا عدم تشابه علوم اجتماعی و علوم طبیعی کدام گزینهه صهحی -1

است؟ . و تنها به پیچیدگی بیشتر علوم اجتماعی اشاره دارد شودینمالف( میان این دو دسته از علوم تمایزی قائل

. داردیمب( علوم اجتماعی را بر علوم طبیعی به دلیل پیچیدگی بیشتر آن مقدم . شناسدیمج( علوم طبیعی را به دلیل علمی بودن روش تحقیق آنها بر علوم اجتماعی مقدم

. د( میان این دو دسته از علوم تمایز اساسی قائل است

. کدام روش باید مطالعه کرد اجتماعی را با یهادهیپداز دیدگاه مارکس وبر -91 عینی یهاروشب( تنها با ذهنی یهاروشالف( تنها با

د( با روش تفسیری ذهنی و عینی با هم یهاروش( با ج

Page 10: فصل اول: کلّیاتیتاراشتنا یملع هسسؤم 0 یسانشهعماج همانسر لاطوصا ندویمان یاروب یو .توسا 45 نروق یووسنارف

اول/ فصل اول: کلیات بخش

00

. زیر در علوم اجتماعی اولویت دارد یهاروشاز کیکداماز نظر مارکس وبر ( 99 ب( روش تفهم تفسیری الف( روش تبین و حفظ عینیت

د( شیوه درک و تفهیم قبل از تجربه تفسیر تاریخی ج( روش

منظور از کارکرد نامناسب چیست؟( 92 ب( کارکردی پنهان است کارکردی هرگونهالف( نداشتن

د( تأثیر بیمارگونه بر نظام است ج( کارکردی آشکار است

اجتماعی است از کیست؟ یهاکنشعلم مطالعه و تحقیق یشناسجامعهتعریف ( 93 د( سن سیمون ج( وبر ب( کنت لف( دورکیما

و از این راه درآمدی نیز کسهب کندیمپلیس راهنمایی و رانندگی، رانندگان متخلف را جریمه ( 94

. دیآیم حساببهکسب این درآمد کدام کارکرد . کندیم د( نامناسب ج( مناسب ب( پنهان الف( آَشکار

. است شناسجامعهط به کدام تمایز بین اجتماع و جامعه مربو -95 د( هربرت اسپنسر ج( فردیناندتونیس ب( لسترواد کنت آگوستالف(

بر کدام مجموعه قواعهد تککیهد یشناسجامعهدورکیم در بکارگیری روش تحقیق علمی در -96

بیشتری داشته است؟ اهدهیپدتوجه به اجباری بودن -جزئی از کل عنوانبهالف( بررسی هر پدیده

عقلی یهاروشاجتناب از متافیزیک و -تجربی یهاروشب( تأکید بر جوهر و اصل واقعیت -مختلف واقعیت یهاجنبهج( توجه به

طبیعی یهادهیپدتمایز قائل شدن میان -اجتماعی باید همچون اشیاء مورد توجه قرار گیرند یهاتیواقعد( رضیمو

ا فیزیک اجتماعی نام نهاد؟را ابتد یشناسجامعهکنت آگوستچرا -97 . تشکیل یافته است یشماریب یهامولکولالف( او معتقد بود هر جامعه به مثابه ساختار فیزیکی از

. ب( او معتقد بود که باید ظاهر افراد را مطالعه نمود و شناخت جامعه مستلزم همین کاربرد است . د در جامعه استفیزیک قابل کاربر یهافرمولج( او معتقد بود برخی از

. د( او معتقد بود که باید روش علمی که در علوم طبیعی است به کار شناخت جامعه پرداخت

از کیست؟« اجتماعی را بایستی مانند شی تلقی کرد یهادهیپد»تعریف -98 د( سن سیمون ج( ابن خلدون ب( کنت الف( دورکیم

چیست؟ یشناسجامعهمنظور از تئوری در -91 . ( طرح یک سلسله فضایای خاص تجربی استالف

. ب( ساخت و رابط عناصری که بین اجزای آن رابطه معقول و منطقی برقرار است . شودیمانتزاعی مطرح صورتبهج( طرح سلسله مفاهیمی است که

. آن را قبول یا رد کرد توانیماست که ییهاهیفرضد(

Page 11: فصل اول: کلّیاتیتاراشتنا یملع هسسؤم 0 یسانشهعماج همانسر لاطوصا ندویمان یاروب یو .توسا 45 نروق یووسنارف

مؤسسه علمی انتشاراتی شناسی درسنامه جامعه

08

با سهه صووصهیت زیهر توانیماست که از میان آن ییهایژگیواجتماعی دارای یهادهیپد -21

. اشاره کرد ب( خارجی بودن، جبری بودن، واقعی بودن الف( خارجی بودن، جبری بودن، عمومیت داشتن

حقیقی بودن ،واقعی بودن ،د( جبری بودن حقیقی بودن، واقعی بودن ،ج( خارجی بودن

. شودیمتقسیم از لحاظ حدود موضوع به چه موارد یشناسجامعه( 29 سنجیب( تاریخی و جامعه الف( خرد و کالن

تقسیم کرد توانینمد( ج( نظری و کاربردی

مارکس وبر چیست؟ یشناسجامعهمحور عمده ( 22 ب( عمل اجتماعی اجتماعی یهانظامالف( شناخت

رسوم اجتماعی و و آدابها د( بررسی سنت ج( مطالعه نهادهای اجتماعی

ستاشناسی اجتماعی عبارتست از:ای( 23 اجتماعی یهادهیپدالف( بررسی همه

ب( مطالعه روابط متقابل اجزای ساخت و نظم اجتماعی اجتماعی یهاساختج( بررسی تغییرات منظم

توسعه اجتماعی کنندهقیتشود( مطالعه عوامل باز دارنده و

ی و پویاشناسی تقسیم نمود؟را به ایستاشناس یشناسجامعهکنت بر چه اساس آگوست( 24 د( نظم و ترتیب ج( کلی و جزئی ب( حدود و موضوع الف( زمان و مکان

. کندیمرا بر مبنای موضوعات صاص تعریف یشناسجامعهاز افراد زیر کیکدام -25 د( ابن خلدون ج( امیل دورکیم ب( ساموئل کینگ الف( آگوست کنت

روابط گمین شافتی است: -26 ب( مبتنی بر منافع شخصی است خاص و محدودند الف(

د( مبتنی بر احساساتند دارند رسمی ج( دقیقاً حالت

اجتماع روستایی سنتی نبوده است؟ یهامشخوهاز موارد زیر از کیکدام -27 د( اشتغال به کشاورزی ج( اقتصاد بازار ب( همگنی الف( انزوا

. شودیمبر چه مواردی تقسیم وهش اجتماعی پژ یهاهدفاز لحاظ یشناسجامعه -28 یشناسجامعهب( تاریخی و الف( خرد و کالن

د( نظری و کاربردی یشناسجامعه و یشناسمردمج(

. باشدیمتحویالت عالی، باال بردن سن ازدواج و تکثیر آن بر رشد جمعیت چه نوع کارکردی -21 ند( پنها ( مناسب ج ب( نامناسب الف( آشکار

از نظر ماکس وبر است؟ یشناسجامعهاز موارد زیر موضوع کیکدام -31 ایده آل یهاپیتب( بررسی اجتماعی یهادهیپدالف(

Page 12: فصل اول: کلّیاتیتاراشتنا یملع هسسؤم 0 یسانشهعماج همانسر لاطوصا ندویمان یاروب یو .توسا 45 نروق یووسنارف

اول/ فصل اول: کلیات بخش

00

اجتماعی یهاتیواقعد( ج( وفاق اجتماعی

در کهدام موردمطالعههزمانی که مواد مخدر و وضعیت آن در یک جامعه مطالعه کنیم، موضوع ( 39

. ردیگیمحیطه قرار کالن یشناسجامعهب( خرد یشناسجامعهالف(

یشناسجرمد( ج( روانشناسی اجتماعی

زمانی که بررسی در مورد وضعیت افزایش یها کهاهش بهاروری و زاد و ولهد در یهک جامعهه ( 32

؟ردیگیممدنظر قرار یشناسجامعهاز اهداف کیکدام، ردیگیمصورت آلید( نظری ایده ردیج( عملی کارب ب( عملی الف( نظری

کیهکدام دهندهنشانترین نمونه، و قابل دسترس نیترمتداولبا عنوان دهکدهانتخاب یک ( 33

. از موارد زیر است د( اجتماع ج( جامعه ب( پدیده اجتماعی الف( گروه

اجتماعی کدامند؟ یهاتیواقعبنا به نظر دورکیم دو صولت اساسی ( 34 اجباریب( برون ذاتی و ند بودنالف( پویایی و هدفم و بیرونی بودن مختارد( ج( پویایی و ایستایی

. کندیمرا بر مبنای موضوعات صاص تعریف یشناسجامعهاز افراد زیر کیکدام -35 د( ابن خلدون ج( امیل دورکیم نگب( ساموئل کی کنت آگوستالف(

زیر استوار است؟ یهاهیپااز کیکدامبیشتر به یشناسجامعهمکتب -36

ریمتغد( هافرضشیپج( جربیب( قوانین ت الف( تئوری

است؟ یبندمیتقسبه ترتیب متناسب با کدام یشناسجامعهدر یبردارلمیفو یبردارعکس -37 تشریح -ب( فیزیولوژی مرفولوژی تشریحالف(

ایستایی -د( پویایی پویایی -ج( ایستایی

پاسخنامه (الفگزینه ) . 5 (بگزینه ) . 1 (جگزینه ) . 0 (الفگزینه ) . 6 (بزینه )گ . 4

( دگزینه ) . 43 (الفگزینه ) . 5 (بگزینه ) . 5 (بگزینه ) . 3 (بگزینه ) . 2

(جگزینه ) . 45 گزینه )ب( . 41 (جگزینه ) . 40 (دگزینه ) . 46 گزینه )ب( . 44

(بگزینه ) . 63 (بگزینه ) . 45 (الفگزینه ) . 45 (دگزینه ) . 43 (دگزینه ) . 42

(جگزینه ) . 65 گزینه )الف( . 61 (بگزینه ) . 60 (بگزینه ) . 66 گزینه )الف( . 64

(بگزینه ) . 03 (دگزینه ) . 65 (دگزینه ) . 65 (جگزینه ) . 63 (دگزینه ) . 62

(جگزینه ) . 05 (ب) گزینه . 01 (دگزینه ) . 00 (جگزینه ) . 06 (الفگزینه ) . 04

(جگزینه ) . 03 (جگزینه ) . 02