)۱( کاڈ نیحاور - ksarsئٹیساسو چیسررعظیمی ینلدا شمس جہاخو...

ریسرچ سوسائٹی یعظیمخواجہ شمس الدین

(۱روحانی ڈاک) 1w

ww

.ksa

rs.o

rg

ww

w.k

sars

.org

(۱روحانی ڈاک )

شمس الدین

خواجہ عظیمی



ww

.ksa

rs.o

rg

ww

w.k

sars

.org

ی ہ می

عظ

مکتبہ

ام کتاب ۔۔۔۔۔۔ روحانی ڈاک)

(۱ن

ی ہ، اردون ازار۔لاہور می

عظ

اشر ۔۔۔۔۔۔ مکتبہ

ن

ی ہ۔۔۔ اردو ن ازار۔۔۔لاہور می

عظ

مکتبہ



ww

.ksa

rs.o

rg

ww

w.k

sars

.org

ش ش

رتیب و پ

ت

رقی کی چکا

بے یقینی اور شک کے طوفان سے پیدا ہونے والی تین سو سے زائد بیماریوں ‘ عدم تحفظ کے احساس‘ چوندسائنسی تخریبی ت

کا علاج اور مسائل کا حل روحانی ڈاک جلد اول میں پیش کیا جا رہا ہے۔

رار سے زن ادہ صحت مند نہیں رہا اور اس کی وجہ یہ ہے کہ آدمی نے ہمیشہ یقین

کی جگہ شک اور وسوسوں آدمی کسی دور میں بھی چند فی ہ

رمان ا ہے۔ یہ وہی شک ہے جس سے آدم کو

کہ اللہ تعالی نے شک کو دماغ میں جگہ دینے کو منع ف

میں مبتلا ہو کر زندگی گزاری ہے۔ ج

اا پڑا۔

یکل

ن سے

ر شیطان نے آدم کے دماغ میں شک ڈال دن ا اور آدم کو ج

ن از رہنے کا حکم دن ا گیا ہے۔ ن الآخ

نظر سے جتنے مسائل و مشکلات اور جتنی بیمارن اں پیدا ہوتی ہیں ان کا تعلق دماغی خلیوں کی ٹوٹ پھوٹ سے ہے اور دماغی روحانی نقطہ

ان یقین کی زندگی گزارے تو اس کے اوپر سے خوف

غم اور ‘ خلیوں کی ٹوٹ پھوٹ شک اور بے یقینی کی وجہ سے ہوتی ہے ۔اگر ان

ا ہے۔

ا عدم تحفظ کا احساس ختم ہو جان

رھ جان

وہ خوش رہتا ہے۔۔۔۔۔۔پرسکون رہتا ہے۔۔۔۔۔۔صحت مندی کا گراف ت

ا ہے۔

ہے۔۔۔۔۔۔اور بیماریوں کا گراف گر جان

و آلام، بیماریوں

انی کو مصائ

اس قانون کے مطابق روحانی اسکالر مرشد کریم حضرت خواجہ شمس الدین عظیم مدظلہ نے نوع ان

گوشہ نشین ہو کر 30لئے اب سے تیس)اور پریشانیوں سے نجات دلانے کے

خلق کا آغاز کیا تھا۔ دس سال ت

دم

( سال پہلے خ

رجوع خلائق ہوا تو میڈن ا کو استعمال کیا اور

خلق کے اس مشن کو چلاتے رہے۔۔۔۔۔۔ج

دم

رائد اور 1969خ ء میں خ

کے ذریعے اور اخبارات کے ذریعے اس کو عام کر دن ا۔ محتاط اندازے کے مطابق اخبارات اور روحانی

ڈائجسٹ کی معرفت خط و کتائ

ن المشافہ ملاقات کر کے عظیم صاج قبلہ نے چودہ لاکھ خواتین و حضرات کے مسائل کا حل اور پیچیدہ امراض کا علاج پیش کیا ہے۔

دکرہ آ جائے تو کوئی نہ کوئی لاینحل مسئلہ ن ا کسی لا علاج بیما‘ اب صورت حال یہ ہے کہ جہاں کہیں ن انچ آدمی جمع ہو جاتے ہیں

ری کا ت

مسئلہ حل ہو جائے گا۔۔۔۔۔۔شفا ہو جائے گی کہ اللہ نے مخلوق کے لئے ‘ عظیم صاج سے رابطہ قائم کر لو‘ کوئی کہہ دیتا ہے

انہیں مسیحا بنان ا ہے۔



ww

.ksa

rs.o

rg

ww

w.k

sars

.org

رھ گئی تو مرشد کریم نے شہر شہر اللہ

سے بہت زن ادہ آگے ت

ن المشافہ ملاقات اور خط و کتائ

کی مخلوق کے لئے علاج معالجہ ن ات ج

ریقہ، بھارت، متحدہ عرب

اروے، اف

رطانیہ، ہالینڈ، امریکہ، ن ن اکستان اور بیرون ن اکستان ت

ر قائم کئے۔۔۔۔۔۔اس وق

کے مراک

ر )

ی ہ Healing Centresامارات وغیرہ میں بیالیس مراک می

عظ

ی ہ( می

عظ

( کام کر رہے ہیں۔ جن میں سے مراقبہ ہال )جامعہ

رد کاہنہ نوفیروز پور روڈ لاہور کا میں خادم ہوں۔روڈ)آہلو

( ت

و ملت اس سے فائدہ

ر خاص و عام بلا تخصیص مذہ مجھے قدرت نے القاء کیا کہ مرشد کریم کی مسیحائی کو اس طرح عام کر دوں کہ ہ

کچھ چاہتی ہے

رد کا انتخا‘ اٹھائے۔۔۔۔۔۔قدرت ج

ب کر لیتی اس کی تکمیل کے لئے مخلوق میں سے کسی ات ف

رھا دن ا اور بیس سال میں مسائل کے حل اور علاج معالجہ کے سلسلہ میں جو

ارے پر قدم آگے ت

ش

ہے۔۔۔۔۔۔میں نے قدرت کے اش

ائع ہو چاک ہے اسے یکجا کر دن ا۔۔۔۔۔۔اللہ کے فضل و کرم

ش

رائد میں ش ۃ والسلام کی نسبت ‘ کچھ اخبارات اور خ

و صلل

ا حضور علیہ ا

سیدن

میں پیش کی جا او ر مرشد کریم کے

دم

ہو گئیں۔ روحانی ڈاک کی پہلی جلد آپ کی خ

فیض سے روحانی ڈاک کی چار جلدیں مرئ

رمائے اور آپ سکون آشنا زندگی سے مانوس ہو جائیں۔

رہی ہے۔۔۔۔۔۔میری دعا ہے کہ اللہ تعالی آپ کو صحت و تندرستی عطا ف

رت‘ اور ان کا فیض میرے اوپر محیط ہو جائے۔ یہاں وہاں دعا کیجئے کہ مرشد کریم کا سایہ میرے اوپر قائم رہے

ا ابد ‘ دنیا و آخ

ازل ن

نصیب ہو۔ آمین ن ا رب العالمین

مجھے ان کی رفاق

خاک ن ادر خواجہ عظیم

میاں مشتاق احمد عظیم



ww

.ksa

rs.o

rg

ww

w.k

sars

.org

فہرس

رتیب

و ت

ش ش

3 .................................................................................................. پ

5 ....................................................................................................... فہرس

22 ........................................................................................................ الف

22 ........................................................................................... ہوتی نہیں اولاد

22 ............................................................................................. علاج کا الرجی

23 ..................................................................................... چھینکیں پچاس سو ت ا

23 .................................................................................................... اداسی

گل

ن 23 ...................................................................................... یعہذر کا کشش ااںی ا

24 ................................................................................................ ینہنر اولاد

24 ........................................................................................... ہوئی نہیں اولاد

24 .............................................................................................. بخار اندرونی

25 ............................................................................................ یکمتر احساس

ر رکیلو اور استغنا

26 .......................................................................................... ت

انی

27 .............................................................................................. وولٹیج ان



ww

.ksa

rs.o

rg

ww

w.k

sars

.org

27 ....................................................................................... خواہشات لاکھ ت ا

ا

ارمل ئ

28 ......................................................................................... زندگی ن

29 .................................................................................... یحاضر کی یفشر اجمیر

30 ................................................................................................ لڑکا آوارہ

30 ................................................................................... نقطے سامنے کے آنکھوں

31 ............................................................................................. آنسو میں آنکھ

31 ....................................................................................... درد میں جسم آدھے

31 ................................................................................................... آسمان

32 ................................................................................................... آنتیں

33 .................................................................................................. یشنآپر

33 ................................................................................................ علاج آٹھ

ا

ا و للہ ان

35 ....................................................................................... راجعون الیہ ان

37 ....................................................................................... تصور کا لباس اسلامی

38 .................................................................................................... آرزو

38 .............................................................................................. محبت اندھی

39 ................................................................................................... استخارہ

39 ......................................................................................... یربیما عجیب ت ا

40 ............................................................................................ کشی خود اجتماعی



ww

.ksa

rs.o

rg

ww

w.k

sars

.org

41 ............................................................................................. سکون عیاجتما

ام صبل 42 .............................................................................................. اانی ا

43 ........................................................................................... ہیں آتی یںآواز

43 ............................................................................................ مرض اندرونی

44 ........................................................................................... روشنی کی نیماا

کی اقتدار

45 ............................................................................................ ج

45 .................................................................................................... اولاد

47 ......................................................................................................... ب

رص 47 ............................................................................................. علاج کا ت

رے 47 ............................................................................................ لاتخیا ت

47 ............................................................................................. جھٹکے کے بجلی

48 ............................................................................................... عورت ہبیو

48 ............................................................................................ خواب کا بچپن

49 .............................................................................................. بیٹا نہیں بیٹی

ر وفا بے 49 .............................................................................................. شوہ

49 ........................................................................................ علاج کا پن بہرے

50 ..................................................................................................... بخار

51 .......................................................................................... تنفسیا کی بچوں



ww

.ksa

rs.o

rg

ww

w.k

sars

.org

51 ................................................................................................. ہبدعقید

52 ................................................................................................... بھوت

53 .................................................................................................. شیبیہو

ردلی

ر تصو کی ت 53 ............................................................................................ ت

رقی 54 ............................................................................................ ہجوم کا رو ت

55 ............................................................................................... چہرہ رونق ن ا

55 ................................................................................................. پن بھینگا

را

56 ................................................................................................... سر ت

56 ........................................................................................... ۃزکو کی اللہ بسم

اد جوڑ بے

ش

57 ............................................................................................ یش

57 ........................................................................................ علاج کا خورے ن ال

58 ......................................................................................................... پ

58 .............................................................................................. ذہنی پراگندہ

58 .......................................................................................... حل کا ںنیویشاپر

58 ............................................................................................... پیچش پرانی

59 .............................................................................................. علاج کا پولیو

59 ....................................................................................... لگنا نہ دل میں پڑھنے

60 ............................................................................................ یربیما اسرار پر



ww

.ksa

rs.o

rg

ww

w.k

sars

.org

61 ............................................................................................ تکلیف کی پیٹ

ا پسینہ

61 .................................................................................................. آن

62 ...................................................................................... معذور دماغی ائشیپید

اد کی پسند

ش

62 ............................................................................................. یش

پ ی ل 63 ..................................................................................................... اا ی

63 ............................................................................................... پیچش پرانی

64 ............................................................................................... صاج پیر

ا نہیں وہ پیر

دمر جو ہون 66 .......................................................................... ہیں یتےد بنا ت

67 ................................................................................................... پرابلم

68 ............................................................................................. چہرہ پرکشش

68 ........................................................................................... ہیں جاتے سو پیر

رر

ہتچپ

رار

69 .......................................................................................... روپے ہ

70 ......................................................................................................... ت

رقی

70 ........................................................................................... ہوتی نہیں ت

ر تقد 70 .................................................................................................... ت

71 .............................................................................................. آنکھ یتیسر

71 ................................................................................................. شیخ تصور

74 .......................................................................................... فارمولے تخلیقی



ww

.ksa

rs.o

rg

ww

w.k

sars

.org

76 ............................................................................................ احساس کا تنہائی

77 ......................................................................................................... ٹ

ائی

رات کے فائیڈ ن

ش

77 ....................................................................................... ات

77 ................................................................................................ منہ ھاٹیڑ

انگیں

ی ااتی نی کک

78 ......................................................................................... ہیں

78 ................................................................................................ پیتھی ٹیلی

79 ................................................................................................... شنٹیو

انگیں

80 .......................................................................................... ہیں کمزور ن

ر

81 ................................................................................................... ٹون

پیر ٹرانس

82 ............................................................................................ ئ

84 .......................................................................................................... ج

84 ............................................................................................. (۱) توڑ کا جادو

84 ............................................................................................. درد کا جوڑوں

میں جسم

85 .................................................................................... ہے لگتا کرئ

85 ............................................................................................ (۲) توڑ کا جادو

ا جسم

را سر ‘چھون

86 ......................................................................................... ت

86 ................................................................................................ ین از جلد

87 .............................................................................................آگ میں جسم



ww

.ksa

rs.o

rg

ww

w.k

sars

.org

88 ............................................................................................. مسائل جنسی

88 ................................................................................... (۳) کیلئے کرنے ختم جادو

ر کا جگر

ش

ا متات

89 ............................................................................................ ہون

ا اچھل اچھل جسم

89 .................................................................................... ہے جان

90 ..................................................................................................... جن

90 .................................................................................... ہو؟ دور کیسے جھنجلاہ

91 .............................................................................................. مسئلہ کا جہیز

92 .......................................................................................................... چ

92 ............................................................................................... کاغذ چوکور

92 ................................................................................................... چمگاڈر

93 ............................................................................................... گرہن چاند

93 ........................................................................................... دانے پر چہرے

94 ......................................................................................... ںچھائیا پر چہرے

94 ............................................................................................. خوف کا چھپکلی

95 ............................................................................................... بیگم چھوٹی

95 ............................................................................................. ن ال پر ےچہر

96 .......................................................................................................... ح

96 ................................................................................... ملاقات سے خضر حضرت



ww

.ksa

rs.o

rg

ww

w.k

sars

.org

97 ............................................................................................ عادت کی حسد

97 ........................................................................................... مقطعات حرف

98 ...................................................................................... یفیظر ستم کی حالات

99 .................................................................................................... حسد

اد منشا ح

ش

100 ................................................................................ لئے کے یش

100 .......................................................................................... آگاہی حقیقت

102 ........................................................................................................ خ

102 ................................................................................................. خوف

ا ن اتیں سے خود

102 ....................................................................................... کرن

103 ............................................................................................ بوند کی خون

خوفناک

کل

ش

ش

ب

103 .............................................................................. ہیں آتی نظر ں

104 ............................................................................................... پلاؤ لیخیا

104 ....................................................................................... یکمزور میں خون

رغیبی خود

105 .............................................................................................. ت

105 ............................................................................................. غرضی خود

107 ...........................................................................................ںکلیا کی خون

108 ............................................................................................ روح کی خالہ

108 ................................................................................................ خلفشار



ww

.ksa

rs.o

rg

ww

w.k

sars

.org

ا کی خون

109 .......................................................................................... ںال

110 ............................................................................................ علاج کا خشکی

110 ........................................................................................... خارش خشک

ار اور خواب 110 ................................................................................... زندگی یہ

113 ......................................................................................................... د

113 .................................................................................... ائشپید اور خلئے دماغی

113 ......................................................................................... سوراخ میں دل

114 ............................................................................................. یاربیز دنیا

114 ........................................................................................... امراض دماغی

115 .................................................................................. حل مسئلہ اور کیجئے دستخط

115 ........................................................................................ جوئیں میں دوپٹہ

116 ............................................................................................ درد میں دل

116 ................................................................................................... دمہ

117 ......................................................................................... زار سبزہ اور ن ادر

118 ...................................................................................... یکشنا یر کا دواؤں

118 ................................................................................................ دوائیں

119 ....................................................................................... اعصاب کے دماغ

120 .............................................................................................. پیسنا دائ



ww

.ksa

rs.o

rg

ww

w.k

sars

.org

اد یدوسر

ش

120 .......................................................................................... یش

120 ............................................................................................ توازن دماغی

121 .............................................................................................. لڑکی دکھی

122 ....................................................................................... ہیں بولتے درج

123 ................................................................................................ دھوکہ

124 ......................................................................................................... ڈ

124 ......................................................................................... خواب ڈراؤنے

125 ......................................................................................................... ذ

125 ............................................................................................. سکون ذہنی

126 ............................................................................................ یضہمر ذہنی

126 ............................................................................................ الجھنیں ذہنی

127 ........................................................................................... یضمر ذہنی

129 ......................................................................................................... ر

129 ....................................................................................... ملاقات سے روح

129 ......................................................................................... شہر کا نور و رن

130 ........................................................................................... الارم کا روح

130 ............................................................................................. غذا روحانی

131 .......................................................................................... تلاش کی رشتہ



ww

.ksa

rs.o

rg

ww

w.k

sars

.org

131 .......................................................................................... مستقبل روشن

132 .......................................................................................... اسلام اور روح

135 ..................................................................................... ہوں روتی بھر رات

137 ......................................................................................................... ز

انیز

137 .............................................................................................. آواز ن

137 ......................................................................................... ساتھی کا زندگی

138 .................................................................................... یتید نہیں ساتھ زن ان

139 ..................................................................................... گی جائے کھل زن ان

140 ........................................................................................................ س

140 ......................................................................................... تلاش کی سکون

140 ............................................................................................ معدہ اور سر

میں سوتےپ ب

ااب

ش

ا نکل ش

140 ............................................................................ ہے جان

141 .................................................................................................. یہسا

141 ........................................................................................... پوٹلی کی س

142 .................................................................................. ہیں رہے گر ن ال کے سر

142 ......................................................................................... یربیما کی سانس

143 ........................................................................................... درد میں س

143 ..................................................................................... ہے جاتی رک سانس



ww

.ksa

rs.o

rg

ww

w.k

sars

.org

سانولا

144 ............................................................................................ رن

144 ........................................................................................ پسینہ میں یسرد

144 ................................................................................... رہنا ڈوبے میں سوچوں

ہسیا

145 .......................................................................................... چہرہ رن

146 ............................................................................................. لوجیسائیکا

146 ....................................................................................... سیمنٹ اور بسیلا

147 ................................................................................................. سکون

149 ...................................................................................... صلى الله عليه وسلمطیبہ تسیر

150 ........................................................................................................ ش

اد

ش

150 ....................................................................................... مسائل کے یش

اد

ش

150 ................................................................................................. یش

ر 151 ...................................................................................... ہیں میں لندن شوہ

151 ...................................................................................... ںکہانیا آمیز شباب

ر 152 .................................................................................... یکھتاد نہیں شکل شوہ

152 ..................................................................................... ہے کام کا اللہ یناد شفا

154 ......................................................................................... وسوسے نیشیطا

اد

ش

154 .......................................................................................... شرم اور یش

ر راج کا شوہ

155 ........................................................................................... م



ww

.ksa

rs.o

rg

ww

w.k

sars

.org

ر 156 ................................................................................ لیں بدل آنکھیں نے شوہ

ر شکی 156 .............................................................................................. شوہ

اد

ش

157 ....................................................................................... کیلئے روکنے یش

ر 157 ........................................................................................... محبت کی شوہ

157 ..................................................................................... یقتطر اور یعتشر

158 ................................................................................ تفسیر روحانی کی ممنوعہ شجر

159 .................................................................................................. شکوہ

161 ....................................................................................................... ض

161 .............................................................................................. بچہ یضد

163 ......................................................................................................... ط

163 ........................................................................................ ہوں متوجہ طلبہ

طلسمی

163 ........................................................................................... سائ

166 ........................................................................................................ ع

رابی کی ہعقید

166 .......................................................................................... خ

167 .......................................................................................... سمندر کا عشق

و معل

اور

167 ....................................................................................... صلاج

168 ............................................................................... ہے نہیں ضرورت کی علاج

168 ......................................................................................... شوق کا تعملیا



ww

.ksa

rs.o

rg

ww

w.k

sars

.org

170 ........................................................................................................ غ

170 ......................................................................................... اعتراف کا غلطی

171 ....................................................................................................... ف

ر

ا ہوا رکھا میں یجف

171 ................................................................................... کھان

172 ........................................................................................... لاتخیا فحش

172 ................................................................................................... فالج

174 ........................................................................................................ ق

174 .......................................................................................... ہیسیا کی قلب

174 ............................................................................................ یاراد قوت

175 .......................................................................................... گیس اور قبض

رض

175 ................................................................................................. ف

177 ....................................................................................................... ک

177 ......................................................................................... بھلا ہو ‘بھلا کر

177 ......................................................................................... سسرال کنجوس

178 ........................................................................................... (۱) دار یہکرا

178 .............................................................................................. تھراپی کلر

و ر کشفلقب 179 ............................................................................................ ا

179 .................................................................................. نییشاپر سے اولاد کثرت



ww

.ksa

rs.o

rg

ww

w.k

sars

.org

181 ....................................................................................... ںسیٹیا میں کانوں

182 ....................................................................................................... گ

182 .............................................................................................. فساد کا گھر

ش

183 ................................................................................................ گوس

183 ..................................................................................... یپتھر میں گردوں

183 .......................................................................................... مرض کا گیس

185 ........................................................................................................ ل

185 .............................................................................................. ن ال لانبے

186 ................................................................................................. لکنت

186 ............................................................................................ درد کا یلنگڑ

187 ......................................................................................................... م

رقی میں ملازم

187 ....................................................................................... ت

188 .......................................................................................... خارش مستقل

188 ........................................................................................... ںنیایشاپر مالی

ا نظر مردے

189 ......................................................................................... آن

189 .............................................................................. نجات سے خوف کے موت

189 ......................................................................................... شرائط کی مراقبہ

اد علاج کا مرض

ش

190 ..................................................................................... یش



ww

.ksa

rs.o

rg

ww

w.k

sars

.org

190 ......................................................................................... نفرت کی منگیتر

191 ........................................................................................... لخیا کا موت

192 ........................................................................................................ ن

192 ........................................................................................ لگنا جھٹکے میں نیند

192 ........................................................................................... یربیما تینفسیا

193 ............................................................................... چاہتا نہیں دل کو پڑھنے نماز

193 .......................................................................................... زحمت ن ا نعمت

194 ........................................................................................... آتی نہیں نیند

195 ......................................................................................................... و

195 ........................................................................................ رجعت کی وظیفہ

اد کی سٹہ وٹہ

ش

195 ........................................................................................ یش

197 .......................................................................................................... ہ

رجائی ر ہ

197 ............................................................................................ شوہ

197 ......................................................................................... یربیما کی ںیوہڈ

198 ......................................................................................... جنات اور ہمزاد

198 ................................................................................. ہے ہوتی کھجلی لگائے ہاتھ

199 ................................................................................................ وئنہیر

199 ........................................................................................... پنجر کا ںیوہڈ



ww

.ksa

rs.o

rg

ww

w.k

sars

.org

200 ............................................................................................... دل ہمنوا

200 .......................................................................................... داغ پر ہونٹوں

202 ........................................................................................................ ی

202 ................................................................................. بندے ملنگ اور مست یہ



ww

.ksa

rs.o

rg

ww

w.k

sars

.org

الف

اولاد نہیں ہوتی

اولاد سے محروم ہوں۔ میری عمر سوال:

ادی کو چار سال گزر گئے ہیں لیکن ابھی ت

ش

سال ہے۔ 25سال اور بیوی کی عمر22میری ش

رمائیں۔

ر ف

آپ سے عرض ہے کہ کوئی علاج تجوت

رھا لیں جو اگر

پر وہ پلاسٹک خ

بوت

نہ مل سکے تو کسی بھی ٹرانسپیرئ

کی بوت

بتیوں کی پیکٹ جواب: خالص السی کا تیل ات نیلے رن

ر ایسی جگہ پر رکھیں جہاں دن بھر اس پر دھوپ پڑتی رہے۔ اگر درمیان میں مطلع ات

رھی ہوئی ہے۔ اس تیل کو چالیس دن ت

پر خ

اور صبح نہار منہ

رھا دیں۔ نیلی شعاعوں سے تیار کردہ اس تیل کو رات کو سوتے وق

آلود ہو جائے تو یہ دن شمار کر کے دنوں کی تعداد ت

ا ہے۔ وہ تمام حضرات جن میں د

رھ کی ہڈی کے جوڑ پر مالش کریں جو دونوں کولہوں کے درمیان ہون

روں کی صورت میں کمر پر رت

ات

ہیں۔

رثوموں کی کمی ہو اس طریقے سے فائدہ اٹھا سکت خ

الرجی کا علاج

ات پڑ گئے ، 2سوال: آج سے

ان

ش

رلہ ہوا۔ اس کے بعد سارے جسم پر سرخ سرخ ن

نیلے ہو گئے۔ ڈاکٹروں نے اس سال پہلے ت

ہوئ

گئے مگر

ات بھی م

ان

ش

رار دن ا اور کہا کہ یہ لا علاج مرض ہے۔ یکات یہ مرض ختم ہو گیا اور ن

ماہ پہلے یہ مرض پھر عود کر 3کو الرجی ف

ات پڑ جاتے ہیں اور ان میں جلن

ان

ش

کے ن

ام ہوتے ہی سارے جسم پر سرخ رن

ش

ہوتی ہے۔ آن ا ہے۔بدن پر خارش ہوتی ہے اور ش

اک خارش

ن

رات بھر یہ تکلیف رہتی ہے ۔ صبح کو خود بخود ختم ہوتی ہے۔ البتہ آنکھوں، پلکوں، ہاتھوں، پیروں اور انگلیوں میں اذئ

ہوجاتی ہے۔

ا

ش

د ہے اس کا علاج اتنا ہی سہل اور آسان ہے۔ سونف صاف کر کے رکھ لیجئے۔ صبح، دوپہر ، ش م جواب: مرض جس قدر پیچیدہ اور شدت

لیا کیجئے اور اس کے بعد نیم گرم ن انی پی لیجئے۔ نیم گرم ن انی پینا اپنا معمو

ل بنا لیں۔کھانے کے بعد چار چار ماشہ یعنی ہتھیلی بھر کر پھات



ww

.ksa

rs.o

rg

ww

w.k

sars

.org

ات سو پچاس چھینکیں

شروع ہوتی ہیں اور زوال

اک سے ن انی بہتا ہے اور چھینکیں آتی رہتی ہیں۔ یہ صبح کے وق

تقریبا سوال: پورے سال ن

ت

کے وق

ے

ھب

پ ب ی

جسم تپتا رہتا ہے۔ اٹھتے

ر وق رھ سو چھینکیں آ جاتی ہیں۔ سورج ڈھلنے کے ساتھ ساتھ یہ چھینکیں ختم ہو جاتی ہیں۔ ہ

سو ڈت

ا ہے کہ جسم کھو

ا ہے۔ دماغ سن رہتا ہے۔ معلوم ہون

ا ہوں۔ آنکھوں کے سامنے اکثر و بیشتر اندھیرے کا ات پردہ آ جان

کھلا لڑکھڑا جان

د جلن اور درد رہتا ہے۔ حافظہ جواب دے گیا ہے اور ا ہوں۔ گردن کے پٹھوں اور کمر میں شدت

ا ہوا محسوس کرن

ہے۔ خود کو ہوا میں اڑن

سر کے ن ال تیزی سے جھڑ رہے ہیں۔

ام کھانے سے پہلے اس آٹے کی ا

ش

ت روٹی پکوا کر کھا جواب: دس سیر کالے چنے لے کر گھر میں صاف کر کے پسوا لیں۔ صبح، دوپہر، ش

ا آپ کے مرض کا مکمل علاج

ا چاہئے۔ دس سیر چنوں کا آن

لیا کریں۔ کھانے سے پہلے روٹی پر مکھن چپڑ لیا کریں۔ مکھن خالص ہون

ہے۔

اداسی

ر وق مجھے کوئی غم ن ا فکر لاحق نہیں ہوئی۔ اس کے ن اوجود ہ

دا کا شکر ہے آج ت

ادی شدہ شخص ہوں اور خ

ش

اداس سوال: میں ات ش

اور بے چین رہتا ہوں۔ وہم اور وسوسوں کی یلغار رہتی ہے۔ بے مقصد خیالات اور تصورات میں ڈون ا رہتا ہوں۔ ڈر اور خوف کے

ر پڑا ہے کہ ہڈیوں کا ڈھانچہ بن گیا ہوں۔ آپ کوئی

ش

را ات کی وجہ سے صحت پر اتنا ت

سائے ذہن پر منڈلاتے رہتے ہیں۔ اس ذہنی حال

ر

ر نکل آؤں۔ایسا طریقہ تلقین ف ما دیں جس سے میں اس گہری دلدل سے ن اہ

ان

ش

پورے کاغذ پر ضرب کا ن

جواب: ن الکل تنہائی میں ات سفید کاغذ لیجئے اور اس کاغذ کے ات سرے سے دوسرے سرے ت

(Xکہ کاغذ ختم ہو جائے پھر اس کاغذ کو جلا دیجئے۔ یہ آپ کی شکان ات کا مکمل علا

دن عمل 41ج ہے۔ ( بناتے چلے جائیں۔ یہاں ت

کریں۔

گلی ااں کشش کا ذریعہ

ن ا

رے اور رات کو سونے سے پہلے آلتی ن التی مار کر بیٹھ جائیں اور دونوں ہاتھوں کو چہرے پر اس طرح پھیریں کہ شروع جواب: صبح سوت

ی ااں ماتھے پر ن الوں کی جڑوں کو مس کرتی ہوں اور انگوٹھے دونوں کنپٹیوں کو چھوتے ہوں۔گل

ن ا

پھر ہاتھوں کو چہرے سے کرتے وق

چہرے کا مساج کرتے رہیں اس سے نہ صرف چہرے کی جاذبیت میں اضافہ

رائیں۔ ن انچ منٹ ت دا کری دیں۔ پھر سابقہ عمل دہ خ

اس ہو جائے گی۔

بھی م

ہو گا بلکہ اس کی ساج



ww

.ksa

rs.o

rg

ww

w.k

sars

.org

اولاد نرینہ

دا مجھے

دا ہمیشہ خوش رکھے۔ میرے سوال: اب میں پھر امید سے ہوں۔ آپ مجھے کوئی وظیفہ بتلائیں کہ خ

رمائے۔ آپ کو خ

لڑکا عطا ف

آ جاتی ہے، بہت

نوئ

ا ہے کہ طلاق ت

ر ویسے تو مجھ سے بہت اچھا سلوک کرتے ہیں لیکن کبھی کبھی نہ جانے ان کو کیا ہو جان شوہ

ر غصہ نہ کیا غصے کے مالک ہیں حالانکہ میں بہت صبر سے کام لیتی ہوں۔ آپ اس کے لئے بھی کوئی وظیفہ بتلائیں کہ میرے شوہ

ادن اں کر چکے ہیں۔ میں چاہتی ہوں کہ اب وہ کبھی دوسری عورت کی طرف مائل نہ ہوں۔

ش

کریں۔ وہ پہلے بھی چار ش

ر کو بھی پلا دن ا کریں۔ جواب: ظہر کی نماز کے بعد ات مرتبہ سورۂ مریم پڑھ کر ن انی پر دم کر کے پی لیا کریں اور دم کیا ہوا ن انی اپنے شوہ

اللہ کے فضل و کرم سے آپ کی دونوں مرادیں پوری ہو جائیں گی۔

اولاد نہیں ہوئی

چاہیں اور جو چاہیں کرنے

ا چاہئے۔ اس لئے کہ اللہ تعالی قادر مطلق ہیں۔ وہ ج

جواب: اللہ تعالی کی رحمت سے کبھی مایوس نہیں ہون

ر کیا جا رہا

ہے۔ یقین اور دلجمعی کے ساتھ اس پر عمل کریں۔پر پوری قدرت رکھتے ہیں۔ آپ کے لئے علاج تجوت

ات ن اؤ کلونچی)کالے بیج جو اچار میں ڈالے جاتے ہیں( ن انی سے دھو کر دھوپ میں سکھا لیں اور کھلے منہ کی نیلی شیشی میں بھر کو

را باسم سو مرتبہ مضبوط کارک لگا دیں۔ اوپر سے ات چوتھائی شیشی خالی رہنی چاہئے۔ رات کو سونے سے پہلے وضو کر کےاق

قلذی خ

ک ال oرب ق

من عل

سان

ن

ق ال

لپڑھ کر کلونچی پر دم کر کے شیشی میں بند کر دیں۔ یہ شیشی صبح دھوپ میں ایسی oخ

روز صبح پھر دھوپ جگہ رکھ دیں جہاں سارا دن دھوپ رہتی ہو۔ رات کو اٹھا کر پھر سو مرتبہ عمل کر کے اس پر دم کر دیں اور اگلے

میں رکھ دیں۔

یہ

ت

رائیں۔ عمل پورا ہونے کے بعد ات چٹکی کلونجی صبح نہار منہ ن انی سے نگل لیا کریں۔ ج دہ

اسی طرح یہ عمل چالیس روز ت

عمل کو جاری رکھیں۔ ات ن اؤ کلونجی ختم ہو

نے سے پہلے پہلے کلونجی ختم نہ ہو اس عمل کو جاری رکھیں۔ ات ن اؤ کلونجی ختم ہونے ت

اء اللہ آپ

ش

سے ہو جائیں گی۔ دعا ہے اللہ تعالی آپ کو گول مٹول، خوبصورت ، ہنستا کھیلتا بیٹا عطا کریں۔ آمین‘‘ امید’’ان ش

اندرونی بخار

ائی فائیڈ ہوا۔ بیماری کے دوران ات جگہ گیا جہاں کیلے

میری عمر گیارہ سال تھی تو مجھے ن

تقسیم کئے سوال: آج سے چھ سال قبل ج

آنکھ کھلی تو ہسپتال میں تھا، بے

را مجھ پر غشی طاری ہو گئی، کچھ ہوش نہ رہا کہ کیا ہوا۔ ج

گئے جیسے ہی کیلا میرے حلق سے نیچے ات



ww

.ksa

rs.o

rg

ww

w.k

sars

.org

ر گئی تھی۔ ج

رھ گئی تھیں اور گردن اک

میں مجھ پر کیا بیتی مجھے نہیں معلوم البتہ گھر والے کہتے ہیں کہ آنکھیں خ

ہوشی کی حال

ا رہا۔

نہیں کی، علاج ہون

ہسپتال سے چھٹی ملی تو ڈاکٹر نے بتان ا کہ مجھے دماغ کی ٹی بی ہو گئی ہے۔ دوسرے ڈاکٹروں نے کوئی وضاج

ر ہوا۔ علاج

ش

میرے ن ائیں حصہ پر فالج کا ات

چکرا کر گر گیا ، گھر والوں نے اٹھا کر لٹان ا اس وق

میں سو کر اٹھا تو اچات

سے ات دن ج

ہو جاتی ہے ، دماغ گھومتا ہے، دل فالج

عجیب حال

ر ختم ہو گیا اور اب میں آرام سے چل پھر سکتا ہوں لیکن اب بھی سوتے وق

ش

کا ات

میں رات

ا ہے جیسے بستر ہوا میں اڑ رہا ہو۔ اکثر اس خوف کی وجہ سے نیند کوسوں دور چلی جاتی ہے۔ ج

ا ہے اور ایسا محسوس ہون

ران گھ

ا کو کسی گاڑی میں

حواس قابو میں نہیں آتے سفر کے بعد بھی ایسا محسوس ہون

ں ت

ہو جاتی ہے اور کئی گھ

ا ہوں تو یہی حال

سفر کرن

ہے جیسے اب بھی گاڑی میں سفر کر رہا ہوں۔

وجہ سے بخار دماغ جواب: یہ ساری علامات اندرونی بخار کی ہیں۔ بخار کے ساتھ بلڈ پریشر کا بھی پتہ چلتا ہے۔ کیلا کھانے سے ٹھنڈ کی

توجہ

رات موجود ہیں۔ نہائ

ش

ر ہو گئے جس کی بناء پر بے ہوشی طاری ہو گئی۔ اب بھی بخار کے ات

ش

متات

کی طرف چلا گیا اور دماغ کے خل

ا ضروری ہے ۔ دوا دارو کے علاج کے ساتھ ساتھ روحانی علاج یہ ہے:

اور پرہیز کے ساتھ مرض کے خاتمہ کے لئے پورا علاج ہون

بارئی بھی کوئی مشروب ن انی، چائے ن ا دودھ پئیں ات ن ار جالق ال

خ

ہ ال

حیم۔ ھوالل حمن الر ہ الر

بسم الل

حسنیسمآء ال

ہ ال

رل صو

ن ارت پیس کر کاغذ میں پڑن ا بنا کر تکیہ کے نیچے رکھ ال

پڑھ کر دم کر کے پئیں۔ سمندر جھاگ، نہائ

ر دیں۔ ا ہوا سمندر جھاگ کافی ہے۔ چالیس 24یہ پڑن ا ہ گھنٹے کے بعد تبدیل کر دیں۔ ات پڑن ا میں ات تولہ میدہ کی طرح ن ارت ن

اء اللہ بخار سے نجات مل جائے گی۔

ش

روز کے علاج سے ان

احساس کمتری

ا ہے کہ میری چال بہت سوال: میں احساس کمتری کا مریض ہوں۔ مجھ میں خود اعتمادی ن الکل نہیں ہے۔ چلتا ہوں

تو ایسا محسوس ہون

را

ا ہوں تو دل میں یہی خیال رہتا ہے کہ مجھ سے ت

راب ہے۔۔۔۔۔۔لوگ مجھ دیکھ کر میر امذاق اڑاتے ہیں۔ کسی سے ن ات کرن

خ

ہیں تو ہے۔ میں کالج میں سائنس کا طال علم ہوں کلاس میں سر مجھ سے کوئی سوال کرتے ہیں ن ا حاضری کے لئے رول نمبر پوچھتے

! کلاس میں کھڑے ہو کر جواب ی۔ عظیم صاج

کلی

ن

ا ہوں، زن ان لکنت آ جاتی ہے۔ حلق سے آواز نہیں

را جان میں بہت زن ادہ گھ

مایوس اور افسردہ رہتا ہوں۔

ر وق اا ہوں۔ ہ

یکل

نر دینے کے تصور سے ہی میری روح فنا ہو جاتی ہے۔ میں گھر سے بھی بہت کم ن اہ

بھی جس سے دل کی پریشانی دور ہو کر جواب: احساس کمتری

ارنجی رن

بہت مفید ہے۔ نیز ن

اور نروس نیس کے لئے سرخ رن

ارنگیوں پر چند

ارنگیاں بھر کر کمرے میں رکھ لی جائیں اور روزانہ ن

ا ہے۔ ات چھوٹی سی ٹوکری میں ن

سکون ملتا ہے، استعمال کیا جان

رے آئینے کے سامنے تن کر کھڑے ہو کر اپنے سران ا پر منٹ نگاہ کو مرکوز رکھا جائے۔ اس کے ساتھ صبح

رے اٹھتے ہی ات ت سوت



ww

.ksa

rs.o

rg

ww

w.k

sars

.org

رای آہستہ آہستہ دل میں یہ الفاظ دہ

اور خوشگوار ہے’’ٹکٹکی ن اندھ کر دیکھیں اور دو تین منٹ ت

ر چیز دلفرئ میں کسی سے کمتر ‘ ہ

کمرے میں چہل قدمی کریں اور پھر آئینے کے سامنے یہ عمل کرنے کے بعد چند منٹ‘‘ نہیں ہوں جو چاہوں وہ کر سکتا ہوں۔

ت

رائیں۔ اس طرح یہ عمل روزانہ تین دفعہ کیا جائے۔ علاج کی مدت ات کم چالیس روز ہے۔ کھڑے ہو کر وہی عمل دہ

ر

استغنا اور کیلورت

ر چیز مہیا ہے لیکن پھر ارے گھر میں روپے پیسے کی کمی نہیں ہے۔ آرام و آسائش کی ہ

بھی حال یہ ہے کہ گھر کا ماحول گھٹا گھٹا سوال: ہ

انہ بنا رکھا

ش

ا ہے اور اس کے مکین بجھے بجھے سے لگتے ہیں۔ امراض اور جسمانی عوارض نے گھر کے لوگوں کو اپنا مستقل ن

سا معلوم ہون

رے ا ہے۔ بے سکونی نے گھر پر ڈت

ا ہے اور کبھی کسی کو کوئی مرض آن پکڑن

راد خانہ پر ہے۔ کبھی کوئی بیمار ہو جان

ڈال رکھے ہیں۔ اف

ارے گھر پر کسی نے کچھ کرا دن ا آ جاتی ہے۔ ات جاننے والے نے بتان ا کہ ہ

راپن سوار رہتا ہے اور ن ات ن ات پر تیز کلامی کی نوئ

رخ

خ

ا کہ ہم لوگوں کو سکون نہ ملے ۔ ہم نے جادو کے توڑ کے لئے کئی عمل خود بھی کئے اور عاملوں سے بھی کروائے

ہے۔ ن

لیکن ابھی ت

ہے کہ اپنے علم کی روشنی میں اس صورتحال کا تدارک کریں۔

اس کا کوئی توڑ نہیں ہو سکا ہے۔ آپ سے درخواس

ا لازمی امر ہے۔ اگر ماحول میں الجھاؤ

ہون

رات کا ذہن اور جسم پر مرئ

ش

ا ہے اس کے ات

ان جس ماحول میں زندگی گزارن

جواب: ان

ہے تو

اسٹریم کی حیثیت نہیں ہے، ذہنی استقام

ا ہے۔ یہ وہی روشنیاں ہیں جو لائ

رچ ہون

ان کے اندر روشنیوں کا ذخیرہ کم خ

ان

ہے۔ سائنس بھی ہمیں

ا ہی صحت بخش زندگی کی علام

رچ ہون

ر آدمی کے اندر ذخیرہ ہوتی ہیں۔ ان روشنیوں کا اعتدال سے خ سے ہ

ر( بنتی اور استعمال ہوتی

ائی)کیلورت

رہتی ہے۔ آدمی کو اصولی طور پر اس دنیا میں بنیادی ضرورن ات کے علاوہ کچھ نہیں بتاتی ہے کہ توان

دنیوی معاملات میں الجھا لیتا ہے۔

چاہئے۔ اب یہ اس کی مرضی ہے کہ وہ خود کو کس حد ت

، دیوان، میز

، قالین وغیرہ مثلا ات کمرہ جس میں صرف ات چارن ائی بچھی ہوئی ہے اور ات دوسرا کمرہ ہے جس میں صوفہ س

ا ہے

ارے دماغ کی اسکرین پر پڑن ہم کسی چیز کی طرف متوجہ ہوتے ہیں ن ا اسے دیکھتے ہیں تو اس چیز کا عکس ہ

ہیں۔ قانون یہ ہے کہ ج

وہ انرجی جسے زندگی کا ایندھن

ہم دوسرے کمرے میں موجود ہوتے ہیں تو اس وق

رچ ہوتی ہیں۔ ج

ر خ

اور ا س عمل میں کیلورت

در ہو جاتی ہے۔ علی ہذا القیاس، زندگی میں کام آنے والی انرجی بے شمار وسائل کے بننا

اور قالین وغیرہ کی ت

چاہئے، صوفہ س

آدمی کو نگل کر موت کے منہ

رقی اور اسٹیٹس کا عفرئ

رچ ہو جاتی ہے اور ت

حصول، اس کی فکر، رکھ رکھاؤ اور اس کے استعمال میں خ

میں ڈال دیتا ہے۔

میں جو صورتحال درپیش ہے اس کے تجزیہ سے یہ ن ات از خود سامنے آجاتی ہے کہ زندگی کو خوشی، سکون اور صحت سے آپ کے گھر

ہمکنار کرنے کے لئے ضروری ہے کہ آدمی کے اندر ذہنی استغناء موجود ہو۔ ذہن میں استغناء کو جگہ دینے کے ساتھ ساتھ معاشی



ww

.ksa

rs.o

rg

ww

w.k

sars

.org

دا کے لئے و

ا کہ روپے پیسے کی طرف سے ات توازن پیدا ہو۔ یہ عمل استغناء کے حصول میں وسائل اور ذرائع کو مخلوق خ

قف کریں ن

ہو گا۔

ائ

ش

بہت معاون ن

انی وولٹیج

ان

ی ہوں تو مجھے

ھیپ ک

میں غیر ارادی طور پر آنکھیں بند کر کے د

سوال: میں جس کیفیت سے دوچار ہوں وہ کیفیت کچھ یوں ہے کہ ج

ہو عجیب طرح کی چیزیں نظر آتی

ں غائ کلب

ش

ش

ری اور روشن آنکھیں اور پھر یہ

ری ت

انی ہیولا اور اکثر ت

ہیں۔ کبھی کوئی عمارت ، کبھی ان

ی ہوں اور

ی

ی بل

میں سونے کے لئے

جاتی ہیں۔ لیکن میری شدت سے یہ خواہش ہوتی ہے کہ وہ آنکھیں پھر نظر آئیں۔ رات کو ج

ا ہے جیسے میں تنگ آنکھیں بند کرتی ہوں تو نیند نہیں آتی، سر درد

کرنے لگتا ہے۔ اسی کیفیت میں اگر نیند آ جائے تو ایسا محسوس ہون

اندھیرے غار سے گزر رہی ہوں۔ میرا دم گھٹنے لگتا ہے۔ نبض تیز چلنے لگتی ہے۔ آنکھیں کھولنا چاہتی ہوں تو تھوڑی سی کھلتی ہیں لیکن

کہ ایسا کیوں میں اس کیفیت میں رہتی ہوں، چیخنا چاہوں تو چیخ نہیں سکتی

۔ پوری قوت لگا کر اٹھنا چاہوں توا ٹھ نہیں سکتی۔ مجھے بتای

ہے اور میں اس سے کیسے نجات حاصل کر سکتی ہوں؟

ا ہے۔ اس جسم میں ات

کے جسم کے اندر روشنیوں اور لہروں سے بنا ہوا ات اور جسم ہون

پوس

ش

ان کے گوس

جواب: ان

رقی رو کا یہ دور تیز ہو جائے تو ایسے حالات بھی پیدا ہونے چاہئیں کہ مخصوص مقدار کی وولٹیج گردش کرتی ہے۔ اگر کسی وجہ سے ت

ا ہے اور اس کی شکست و ریخت بھی ہو سکتی

ا تو اعصاب پر دن اؤ پڑن

اس رو کی تیزی شعوری دنیا میں کہیں استعمال ہو۔ اگر ایسا نہیں ہون

چھوہارے دودھ میں بھگو دیں۔ بھگونے سے 3کے لئے روزانہ رات کو ہے۔ یہی صورتحال آپ کو درپیش ہے۔ ا س کے تدارک

حہ دار اشیاء سے لی نکال دیں۔ صبح نہار منہ چھوہارے کھا لیں اور اوپر سے دودھ پی لیں۔ غذا میں تیز نمک اور مصا

ل

یھگ

پہلے ان میں سے

معمول پر آ جائے گی۔

پرہیز کریں۔ پندرہ دنوں میں آپ کی حال

تات لاکھ خواہشا

ادی کو

ش

ات دن بھی سکون سے نہیں گزرا۔ 27سوال: ش

سے لے کر آج ت

سال ہو گئے ہیں۔ یہ کہنا مبالغہ نہ ہو گا کہ اس وق

دا کے فضل سے خوشحالی اور فارغ البالی ہے۔ مگر ذہنی آسودگی مفقود ہے۔

ر ہیں۔ گھر میں خ

پر فات

ر اعلی تعلیم ن افتہ اور اچھی پوس شوہ

ر مستقل بیمار رہتے ہیں۔ خوف اور حزن کا شکار ہیں۔ چار لڑکے ہیں ان کو بھی کچھ نہ کچھ ہم میں سے کسی کی صحت ٹھیک نہیں ہے ۔شوہ

و م پر دسترس اور عللگا رہتا ہے اور خود میں بھی اعصابی تناؤ اور ڈپریشن کی شکار ہوں۔ روحانی ڈاک کی مستقل قاری ہوں۔ ماورائی

تو حیران کئے دیتی ہے۔ میرے مسائل کا بھی کوئی حل نکالئے۔مسائل حیات پر آپ کی گرفت مجھے



ww

.ksa

rs.o

rg

ww

w.k

sars

.org

ا ہے اور بعض اوقات ایسی امیدیں وابستہ کر لی جاتی ہیں جن کو

ان کی یہ عادت ہے کہ وہ دوسروں سے توقعات قائم کرن

جواب: ان

توقعات پوری نہیں ہوتیں تو ن ار ن ار مایوسی

ا۔ ج

ان کے بس میں نہیں ہون

ر ان ا ہ

ا پورا کرن

ہوتی ہے اور آدمی ڈپریشن کا مریض بن جان

ا یہ چاہئے کہ بندے کو کسی ایسی ذات سے توقعات قائم کرنی چاہئیں جس کے قبضہ قدرت میں یہ ن ات ہے کہ اس

ہے۔ حالانکہ ہون

سے اگر روزانہ ات لاکھ خواہشات بھی وابستہ کر لی جائیں تو اسے ان کو پورا کرنے کی قدرت حاصل ہے۔

سکون آدمی

رگز نہیں ہے۔ سکون ات مستقل اور حقیقی کیفیت ہے ج ا ہے جبکہ سکون کا تعلق خارجی چیزوں سے ہ

ر تلاش کرن ن اہ

ا ہے۔ لاشعور کا یہی

ارا لا شعور بے چین اور مضطرب ہو کر احتجاج کرن ہم فکشن اور غیر حقیقی وسائل میں سکون تلاش کرتے ہیں تو ہ

ا ارا احتجاج، ڈپریشن اور بے سکونی ہے۔ہ

اس ایجنسی سے ہ

ر آن مصروف ہے۔ ج

ر لمحہ اور ہ

، ہ

ر وق رے اندر ات حقیقی ایجنسی ہ

اری روح ہے۔ اور روح اللہ ارے اوپر سے حزن و ملال اور بے یقینی کی کیفیت ختم ہو جاتی ہے۔ یہ ایجنسی ہ

ا ہے تو ہ

رشتہ مستحکم ہو جان

ہو جاتے ہیں وہ ہمیشہ پر سکون رہتے ہیں۔ ان کے اوپر پریشانیوں اور تعالی سے وابستہ ہے۔ اسی لیے جو بندے اللہ تعا

ئ ر

لی سے ف

ر ذریعہ مراقبہ ہے۔ آپ بھی مراقبہ کیا

ش

ہونے اور اللہ تعالی سے دوستی کرنے کا مؤت

ئ ر

ا۔ اللہ تعالی سے ف

بیماریوں کا غلبہ نہیں ہون

اء اللہ ساری پریشانیوں سے نجات مل جائے گی۔ ر

ش

ات کو سونے سے پہلے آنکھیں بند کر کے یہ تصور کیا کریں کہ مجھے اللہ کریں ، ان

دیکھ رہا ہے۔

ارمل زندگی

ن

ائ

ا بھائی جس کی عمر دس سال ہے آج سے تقریبا ات مہینہ پہلے اپنی والدہ کے ساتھ صدر گیا۔ وہاں بس اسٹاپ پر بس

سوال: میرا چھون

بھی پیلا پڑ گیا۔ اس کے بعد حال یہ ہوا کہ اس کا حلق کے ہارن سے اس قدر خوفزدہ ہوا کہ ہاتھ ن اؤں

سن اور حلق خشک ہو گیا، رن

ہسپتال پہنچان ا لیکن ڈاکٹر

ہونے لگی۔ والدہ نے بھائی کو اسی وق

ااب کی حاج

ش

ش ن انی پینے لگا۔ ن ار ن ار پ ب

ر وق وں خشک رہنے لگا اور وہ ہ

رار دے دن ا۔ دوسرے تیسرے دن پھر بھائی

ارمل ف

پر وہی دورا پڑا۔ اور اسی طر ح ہاتھ ن اؤں سن ہو گئے، حلق خشک ہو گیا۔ نے اسے ن

پر رونے لگتا ہے۔ خاص طور پر صبح کے

ا دون ارہ س

گان ا جا رہا ہو تو وہی گان

ا دورے کے وق

ات عجیب ن ات یہ ہے کہ اگر کوئی گان

یہ دورہ شدت اختیار کر لیتا ہے۔ آنکھوں کے پپوٹے بھاری ہو جاتے

خوفزدہ رہتا ہے، وق

ر وق ا ہے، ہ

ہیں اور دورہ شروع ہو جان

میں درد اور کبھی سر

ٹہلتا رہتا ہے۔ کبھی پیٹ میں درد ، کبھی س

ر وق ر ہے، گھٹن کی وجہ سے ہ

ش

اسے ات وہم یہ بھی ہے کہ اس پر ات

ارمل ہیں

ااب اور خون کے ٹیسٹ بھی ن

ش

شا ہے۔ ای سی جی ٹھیک ہے۔ پ ب

کرن

دل پر میں درد کی شکائ

ر وق ۔ اس کے ن اوجود بھائی ہ

ا رہتا ہے۔ دل کی دھڑکن اتنی تیز ہو جاتی ہے کہ آواز صاف سنائی دیتی ہے۔ ہم سے اس کی یہ حال

ہاتھ رکھے دھڑکن چ کرن

دیکھی نہیں جاتی۔



ww

.ksa

rs.o

rg

ww

w.k

sars

.org

رین جو

پر ن اقی رہ جائیں۔ ان جواب: بہت سارے مور کے پر جمع کر کے ان پروں میں سے ہڈی الگ کر لی جائے۔ نقش و نگار سے م

رآن ن اک کی آئ

رے خط میں موٹے ما کذب الفواد مارایسے ف لکھیں۔ طریقہ یہ اختیار کریں کہ کسی خوشنویس سے دوہ

ا چاہئے کہ اس میں مور کے پر آسانی کے ساتھ چپک جائیں۔ اس سفید

را خط اتنا کھلا ہون چکنے کاغذ پر لکھوا لیں۔ یہ دوہ

قلم سے یہ آئ

پر کاغذ کو

ریم کرا لیں اور صاحبزادے سے کہیں کہ وہ دن رات میں ن ار ن ار کچھ وقفہ دے کر اس آئ

سیاہ مخمل کے کپڑے پر رکھ کر ف

نظر جمائیں۔ کھانوں میں میٹھی چیزوں کا استعمال زن ادہ کریں اور خاص طور پر عصر کے بعد سورج غروب ہونے سے پہلے ات

گرم جلیبی کھائیں۔ جلیبی ٹھنڈ

ا چاہئے۔ دعا اور دوا کے اصول پر اس علاج سے چھٹات

ی نہیں ہونی چاہئے۔ اور جلیبی میں شیرہ زن ادہ ہون

اء اللہ )40

ش

( ختم ہو جائے گی۔abnormalityروز میں ان

اجمیر شریف کی حاضری

ہے کہ اس کا جواب

ہو رہا ہوں۔ درخواس

دم

رمائیں۔ مرحمتسوال: ات سوال لے کر حاضر خ

زرگ مشہورف

ب

ہو کر عرض کیا کہ مجھے اجمیر

دم

یوں درج ہے کہ ات شخص نے حاضر خ

اگ پوری کی ات کرام

اج الدین ن

حضرت ن ان ا ن

شریف جانے کی اجازت دی جائے۔ ن ان ا صاج نے اس کے ہاتھ پر ہاتھ رکھ کر کہا کہاں جاتے ہو اجمیر یہیں ہے۔ اسی لمحے ا س شخص

اور وہاں کی سیر کر رہا ہے۔ ازراہ کرم اس ن ات پر روشنی ڈالیں کہ ایسا کیوں کر ہوا؟نے دیکھا کہ وہ اجمیر میں موجود ہے

ان کی ذات کا ات

انی ذات اور زمان و مکان پر مختصر روشنی ڈالنا ضروری ہے۔ ان

کے اصول کو سمجھنے کے لئے ان

جواب: اس کرام

اہد، مشہود حصہ داخلی ہے اور دوسرا خارجی۔ داخلی حصہ وحدت ہے جہاں نہ زما

ش

۔ احساس کے صرف تین حصے ش

ہے نہ مکان

ن

ا

ر کرن دونوں کو احاطہ کر کے ٹھوس شکل میں ظاہ

اور مکان

اور مشاہدہ ن ائے جاتے ہیں۔ ذات کے خارجی حصے میں یہی احساس زمان

ا ہے اور روح میں کائنات

راء اور ا س کی حرکتیں ہے۔ کسی شخص کا ن اطن جو اس کی اپنی ذات ہے۔ امر ربی ن ا روح کہلان

کے تمام اخ

منقوش اور موجود ہیں اس ن ات کو ات مثال سے سمجھئے۔

اس عمارت کے دوسرے زاویے کو

ہم کسی عمارت کی ات سمت میں کھڑے ہو کر اس عمارت کے ات زاویہ کو دیکھتے ہیں۔ ج

ا ہے تو چند قدم چل کر اور کچھ فاصلہ طے کر کے ایسی جگہ کھڑ

ے ہو جاتے ہیں جہاں سے عمارت کے دوسرے رخ پر نظر دیکھنا ہون

ا اور فاصلہ طے کرنے میں تھوڑا سا وقفہ بھی صرف ہوا۔ اس

ا پڑن

پڑتی ہے۔ نگاہ کا زاویہ تبدیل کرنے میں چند قدم کا فاصلہ طے کرن

سے اسی

دونوں وقوع میں آئیں۔ ذرا وضاج

اور زمان

طرح نظر کا ات زاویہ بنانے کے لئے مکان

ن ات کو ہم یوں بیان کر سکت

راروں میل

ا پڑے گا۔ ایسا کرنے میں اسے ہ

اور کو دیکھنا چاہے تو کراچی سے سفر کر کے اسے لندن جان

ات شخص لندن ن

ہیں کہ ج

اور دیکھا جا سکتا ہے۔ مقصد صرف

ا پڑے گا۔ اب نگاہ کا وہ زاویہ بنا جس سے لندن ن

اور کئی دنوں کا زمانہ لگان

نگاہ کا وہ زاویہ کی مکان



ww

.ksa

rs.o

rg

ww

w.k

sars

.org

انی ذات کے خارجی حصے کا زاویہ نگاہ ہے اگر ذات کے داخلی زاویہ نگاہ سے کام لینا

اور کو دیکھا جا سکے۔ یہ ان

ا تھا جس سے لندن ن

ہو بنان

ہیں۔ تصور کرنے میں جو نگاہ استعمال ہوتی ہے وہ ا

اور کا تصور کر سکت

اتوانی کی وجہ سے تو ہم اپنی جگہ بیٹھے بیٹھے ذہن میں لندن ن

پنی ن

اور کو دیکھنے میں

اور پہنچنے کے بعد ن

ا ات دھندلا سا خاکہ دکھاتی ہے لیکن وہ زاویہ ضرور بنا دیتی ہے جو ات طویل سفر کر کے لندن ن

ب

اتوانی دور ہو جائے تو زاویہ نگاہ کا دھند لا خاکہ روشن اور واضح نظارے کی حیثیت اختیا

ر کر سکتا ہے اور دیکھنے ہے اگر کسی طرح نگاہ کی ن

ا ہے۔ اصلی چیز زاویہ نگاہ کا حصول ہے جس طرح بھی ممکن ہو۔

کا مقصد ن الکل اسی طرح پورا ہو جائے گا جو سفر کے بعد پورا ہون

اگپوری نے اپنی قوت تصرف سے سائل کے اندر ات مخصوص زاویہ نگاہ پیدا کر کے ذہنی نظارے کو جلا بخش دی

اج الدین ن

۔ ن ان ا ن

اس طرح مسائل نے اجمیر کو ن الکل اسی طرح دیکھا جس طرح ات طویل سفر کے بعد وہ اجمیر پہنچ کر وہاں کے مناظر دیکھتا ہے۔

آوارہ لڑکا

فاحشہ عورتوں کے ساتھ رہتا ہے۔ بہت کوشش کی ہے لیکن راہ

ر وق راج ہو گیا ہے۔ ہ

ادی شدہ لڑکا ہے اور آوارہ م

ش

سوال: میرا ش

پر نہیں آ

ا کہ اس راس

رمائیں ن

ر ف

ا۔ اب غیر ملک جانے کی کوشش کر رہا ہے آپ سے دعا ہے کہ اس کے لئے کوئی وظیفہ تجوت

ن

رائی والا راستہ چھوڑ کر نیکی کی طرف جائے۔ اپنی منکوحہ عورت سے تعلقات قائم کر عورت کا خیال اس کے دل سے نکل جائے اور ت

لے۔

آپ کا بیٹا گہری نیند سو

د جواب: رات کو ج ات مرتبہ سورہ تبت ت

لی

بیٹھ کر، کھڑی ہو کر ن ا لی

ئ ر

جائے تو ان کی بیوی ان کے ف

ابی لہب پوری سورت پڑھ دن ا کریں اور خود بھی ن ات کئے بغیر سو جائیں۔ عمل کی مدت چالیس روز ہے۔

آنکھوں کے سامنے نقطے

بیماری لاحق ہو گئی

رھتے سوال: میری آنکھوں کو ات عجیب و غرئ

ہے۔ پہلے ن ائیں آنکھ میں دو نقطے سے نظر آتے تھے۔ پھر ت

رھتے یہ نقطے سے جالے کی صورت اختیارکر گئے۔ ڈاکٹر کہتے ہیں کوئی بیماری نہیں ہے لیکن میری آنکھوں میں تکلیف ہے اور اب

ت

ر کریں۔

پڑھنے میں بھی دشواری پیش آنے لگی ہے۔ ازراہ کرم کوئی علاج تجوت

رار مرتبہ گیارہ دن میں الحق النور پڑھ کر دم جواب: پیلی سر

سوں کا تیل اپنے سامنے نکلوائیں۔ وہ تیل لے کر اس کے اوپر گیارہ ہ

کی سلائی سے آنکھوں میں لگائیں۔

ح

کرین اور پھر اس تیل سے کاجل تیار کر کے روزانہ رات کو سوتے وق



ww

.ksa

rs.o

rg

ww

w.k

sars

.org

آنکھ میں آنسو

ی۔ ات مرتبہ ایسا ہوا سوال: بعض اوقات تو چھوٹی چھوٹی ن اتوں پر

ی گی ھپ

ری ن ات پر بھی آنکھ نہیں

ری سے ت

ا ہے لیکن کبھی ت

ا آ جان

رون

کہ ماموں جان سعودی عرب جا رہے تھے، س گھر والے آنکھیں نم کئے انہیں الوداع کہہ رہے تھے لیکن میری آنکھ سے ات

ا ہے۔ آپ

ا پڑن

ا زندگی آپ کی ممنون رہوں آنسو نہ ٹپکا۔ اکثر مجھے ایسے موقعوں پر شرمندہ ہون

۔ میں ن

راہ کرم مشورے سے نوازی ت

گی۔

پیدا ہو جائے گی۔

ر نماز کے بعد پڑھ کر اپنے اوپر دم کر لیا کریں۔ دل میں گداز اور رق جواب: سورۂ حشر پوری سورۂ ہ

آدھے جسم میں درد

ارے گھر والوں کو بہت پسند ہے اور ہم س آپ کے شکر گزار ہیں کہ آپ لوگوں کو سیدھی راہ سوال: روحانی ڈائجسٹ ہمیں اور ہ

دکھا رہے ہیں۔ میں آپ کو ات ن ار پھر زحمت دے رہی ہوں۔ مسئلہ یہ ہے کہ میری امی جان مستقل بیمار رہتی ہیں۔ ات بیماری

چھوٹتی ہے تو دوسری لگ جاتی ہے۔ انہیں سر میں اکثر درد رہتا ہے۔ کبھی کبھی آدھے سر سے لے کر پورے آ

دھے جسم میں نہائ

راب ہو تو خاص کر بہت

راج میں غصہ بھی زن ادہ ہے۔ طبیعت خ

ا ہے۔ امی کے م

ا ہے۔ یہ درد دائیں طرف زن ادہ ہون

تکلیف دہ درد ہون

ہے کوئی علاج بتا دیں جس سے میری امی کو مستقل سر درد سے نجات مل جائے۔

پریشان ہو جاتی ہیں۔ آپ سے درخواس

ل پرجواب: ات سوتی روما

حیم حمن الر ہ الرoبسم الل

ۃ مر

فل ا

ؤا برھان

ات

ا ف

ین

ض

ق

ا باال

ین

رض

رے ن اندھ ماریں اور گرہ لگا دیں۔ یہ رومال سر میں اس طرح ن اندھیں کہ گرہ کنپٹی کے اوپر آ جائے۔ یہ رومال صبح سوت

پڑھ کر پھوت

یہ سلسلہ جاری رکھیں۔ وضو ن ا غسل کرتے کر رات کو سونے سے پہلے چند منٹ کے

لئے کھول دیں اور پھر ن اندھ لیں اور کئی روز ت

رومال کھول لینے میں کوئی حرج نہیں ہے۔ اس علاج سے آپ کی امی کو سر درد سے نجات مل جائے گی۔

وق

آسمان

ررگ بیٹھے ہوتے سوال: دو سال قبل میرے ذہن میں کچھ عجیب قسم کے خیالات آتے تھے مثلا میرے

کوئی ایسے ت

ج

ئ ر

ف

ررگ

ا کہ میں انہیں تھپڑ مار دوں اور پھر میں سوچتا کہ ت

خیال آن

ا ہوں تو ان کے ن ارے میں مجھے اچات

جن کا میں بے حد احترام کرن



ww

.ksa

rs.o

rg

ww

w.k

sars

.org

ر یہ خیال کیوں ذہن میں آتے ہیں۔ حضرت یہ

ا ہوں۔ آخ

یقین کریں کہ میں کے متعلق مجھے یہ خیال آن ا ہے۔ ان سے تو میں محبت کرن

ر کار یہ سلسلہ دوماہ گزرنے کے بعد ختم ہو گیا اور

اللہ اس الجھن میں گرفتار ہو چکا تھا کہ کہیں مجھ سے یہ بداخلاقی سرزد نہ ہو جائے۔ آخ

محسوس کر رہا ہوں

۔میں تعالی کے فضل و کرم سے وہ خیالات میرے ذہن سے نکل گئے لیکن ابھی چند روز قبل پھر سے وہی شکائ

رے کاموں ا ہوں اور خود بھی حتی المقدور ت

اللہ کے فضل وکرم سے نماز بھی پڑھتا ہوں اور اپنے بھائیوں کو نیک کام کی تلقین بھی کرن

ا ہوں۔ اللہ کے فضل و کرم سے لوگ مجھے عزت کی نگاہوں سے دیکھتے ہیں۔ اس لئے کبھی کبھار پریشان ہو

سے بچنے کی کوشش کرن

ر

ا ہوں کہ آخ

ایسے خیالات میرے ذہن میں کیوں آتے ہیں۔ میں ان تمام خیالات کو شیطانی وسوسہ سمجھتا ہوں اور کبھی سوچتا جان

ا چاہتا ہو ن ا کوئی مجھے ٹیلی پیتھی کے ذریعے تنگ کر

ہوں کہ ہو سکتا ہے کوئی دوسرا شخص مجھ پر جادو وغیرہ کر کے میری عزت کو ختم کرن

رہا ہو۔

ر نماز کے بعد آسمان دیکھا جواب: ہ

دس منٹ ت

ات سو مرتبہ استغفار پڑھ کر اپنے اوپر دم کر لیا کریں اور رات کو سوتے وق

کریں۔

آنتیں

حاصل ہے

کا مطلب ہے کہ جس کی نیائ

اور خلیفہ ہے۔ نیائ

ائ

ان اللہ کا ن

سوال: آپ اپنے کالموں میں ن ار ن ار یہ لکھتے ہیں کہ ان

کے اختیارات حاصل نہیں ہیں تو وہ صر ف اور صرف حیوان اس کے اختیارات بھی حاصل ہو

ں۔ آدم زاد کو اگر اللہ تعالی کی نیائ

ری کردار یہ ہے کہ وہ کائنات کے رموز کو سمجھ کر کائنات پر حکمرانی کرے۔

ان کا مرک

رگز نہیں۔ ان ان کہلانے کا مستحق ہ

ہے، ان

ارے دانشور چودہ ارے علماء ن ا ہ

صدیوں سے ہمیں جو بتا رہے ہیں، جو سکھا رہے ہیں اس کے ن ارے میں آپ کی کیا سوال یہ ہے کہ ہ

رائے ہے؟

ر

میرا مسلک ہے۔ میں ہمیشہ اختلافی مسائل سے گرت

اع

ش

و م کی اشعلجواب: پہلی ن ات یہ ہے کہ میں ات فقیر آدمی ہوں اور روحانی

تسخیر کائنات کے رموز اور فارمولوں کا تعلق

ا ہوں۔ جہاں ت

رآن خود اس کی شہادت دیتا ہے مطالعہ کائنات کی اہمیت کرن

ہے۔ ف

رآن کریم میں نماز، روزہ، حج، زکوۃ اور معاشرتی مسائل سے متعلق تقریبا

ا ہے کہ ف

آیتیں 150اور حقیقت کا اندازہ اس امر سے ہون

ن اور زمین کی تخلیق پر غور نہیں کیا یہ لوگ آسما’’آیتیں ہیں۔ سورۃ اعراف میں ہے 756ہیں جبکہ تسخیر کائنات سے متعلق

آ گئی ہے۔

ئ ر

ا ہے کہ ان کی موت ف

اے رسول صلی اللہ علیہ و سلم آپ کہہ دیجئے ’’سورۂ عنکبوت میں ہے‘‘ کرتے۔ معلوم ہون

دا نے کس طرح زمین کی پیدائش کی ہے۔

ا ہے‘‘ زمین پر چل پھر کر دیکھو کہ خ

رمان

ڑوں میں غور کرو پہا’’سورۃ فاطر میں اللہ تعالی ف

پتھروں کی تہیں موجود ہیں۔

اد ہے کہ‘‘سفید، سرخ، سیاہ رن

ش

آسمانوں اور زمین کی تخلیق میں اور رات دن ’’سورۃ البقرہ میں ارش



ww

.ksa

rs.o

rg

ww

w.k

sars

.org

انیاں ہیں۔

ش

اگر تم ایمان میں مستحکم ہو تو دنیا میں سربلند رہو ’’سورۃ آل عمران میں ہے‘‘ کے اختلاف میں عقل مندوں کے لئے ن

ارے سامنے ہے۔ اس سلسلہ میں کچھ عرض کرنے کی ضرورت نہیں ہے۔دنیا ‘‘ گے۔ میں ہم کتنے سربلند ہیں۔ یہ ن ات ہ

آپریشن

سوال: ات سال قبل رات کو بستر پر لیٹی ہوئی تھی کہ میری پشت کی طرف سے ات کتا آن ا اور میرے اوپر حملہ کرنے کے لئے اچھلا

ہوئے تھے وہ تیزی

ر لی ہو گیا تقریبا ساتھ ہی میرے شوہ

ماہ پہلے 9سے اٹھے اور کتے کو زور سے ہاتھ مارا کتا گرا اور ات دم غائ

آئی اور کاٹنا ہی چاہتی تھی کہ میرے بھائی کی

ئ ر

ات چھپکلی میری گردن کے ف

لحاف اوڑھے سو رہی تھی کہ اچات

ام کے وق

ش

ش

رھا چھپکلی

ہو گئی اس کے بعد سے مجھے دل کی بیماری لاحق ہو گئی ہے۔ نظر اس پر پڑ گئی۔ جیسے ہی وہ اسے مارنے کے لئے ت

غائ

ص ہے کہ دل میں خون لے جانے والی کوئی رگ سکڑ گئی ہے، ہاتھ ن اؤں بے جان محسوس ہوتے ہیں پورا جسم ات ڈ

ب

خ

ش

ش

ن

اکٹروں کی

ا ہے روزانہ د

ا ہے ذرا سا دور چلتی ہوں تو سانس رک جان

ا ہے کہ جیسے خالی لفافے کی مانند معلوم ہون

ن میں کئی مرتبہ چند سیکنڈ یہ ہون

راجات

رے آپریشن کے اخ

ر کرتے ہیں لیکن اتنے ت

سینہ سے کوئی چیز اچھل کر حلق میں آ رہی ہے۔ ڈاکٹر اس کا علاج آپریشن تجوت

ا ہے اس کے متعلق ڈاکٹر

یہ بھی ہے کہ کبھی کبھی پسلیوں کے نیچے درد ہون

ر ہیں۔ ات شکائ

وں کی رائے ہے میرے بس سے ن اہ

پھول گئی ہے۔

کہ پیٹ کے اندر آئ

ی اان’’جواب: ات مرض ہے جس کو صبل بند ہو جاتے ‘‘ ام ا

کہتے ہیں۔ اس مرض میں دماغ کے اندر موجود خلیوں میں سے چند خل

ر ہوتی ہیں اور لہروں کا ٹوٹ کر بکھرنے کا

ش

ا ہے۔نتیجہ ہیں اس کی وجہ سے وہ لہریں جو آدمی کو زندگی بخشتی ہیں متات

اقص ہو جان

عمل ن

ی اان’’میں صبل ‘‘ ام ا

ا ہے اس مرض کی بہت سی قسمیں ہیں ان میں سے ات قسم یہ بھی ہے جس کی شکائ

جیسا مرض وجود میں آن

ی اان’’آپ کو ہے۔ کتاب روحانی علاج میں سے صبل اور عرق گلاب سے لکھ کر ‘‘ ام ا

کا نقش دو عدد چینی کی پلیٹوں پر زردہ کے رن

اشتہ کے ات گھنٹہ کے بعد اور رات کو صبح

دوار عود صلیب، ن پئیں ساتھ ساتھ خمیرہ گاؤ زن ان خ

ام ن انی سے دھو کر چالیس دن ت

ش

ش

ا بھی بہت مفید ہے۔

کھا لیں۔ اس مرض میں شہد کھان

سوتے وق

آٹھ علاج

کی پر شمال رخ بیٹھ جائیں اور وضو کریں۔ وضو سیکنڈ پر لکڑی کی پیڑی ن ا چو11بج کر 11جواب: رات کو سونے سے پہلے گھڑی دیکھ کر

میں پیر دھونے کی بجائے پیروں کا مسح کریں۔ )اگر پیر گندے ہوں تو وضو سے پہلے دھو کر اچھی طرح صاف کر لیں۔ وضو میں نہ

پیر دھوئیں(



ww

.ksa

rs.o

rg

ww

w.k

sars

.org

پڑھیں اور گیارہ ن ار ‘‘ ن ا ودود’’وضو کرنے کے بعد ۔۔۔۔۔۔کھڑے ہو کر نماز کی طرح ہاتھ ن اندھ لیں، آنکھیں بند کر کے ات ن ار

درود شریف، پھر ات دفعہ ن ا ودود پڑھیں اور گیارہ ن ار درود شریف اسی طرح تیسری ن ار ن ا ودود پڑھ کر گیارہ ن ار درود شریف پڑھا

ر آئیں۔ تخت کے ا

وپر ن ا زمین پر جائے یعنی تین ن ار ن اودود پڑھنے کے بعد تینتیس ن ار درود شریف پڑھنا ہے اس کے بعد پیڑی سے ات

پر رکھ کر آنکھیں بند کر لیں اور یہ تصور کریں

رہیں ۔ دونوں ہاتھ س

دری ن ا چادر بچھا کر اس طرح لیٹ جائیں کہ پیر شمال کی جائ

میں روشنی بھری

رکھی ہوئی ہے۔ اس بوت

کھلے منہ کی ات بوت

پیٹ کے اوپر صاف شفاف سفید رن

اف ت

کہ گردن سے ن

میں اس روشنی کو گھمائیں۔ہوئی ہے۔ ذ

سے بوت

ہن کی پوری طاق

روشنیوں کو گھمائیں، روشنیوں کو گھمانے کا وقفہ 1

۔ معاشی درماندگی، بدحالی اور پریشانی دور کرنے کے لئے جار میں زرد رن

دس منٹ کافی ہے۔

کی ۔ ایسے میاں بیوی جو بے اولاد ہیں اور کسی بھی قسم کے علاج سے ان کی مراد پو2

ری نہ ہوتی ہو۔ جار میں بینگنی رن

منٹ ہے۔15روشنیوں کو گھمائیں۔ روشنیوں کو گھمانے کا وقفہ

ن ا جار میں نیلی روشنیوں کو گھمائیں۔ یہ دماغی کمزوری اور ذہنی پسماندگی کا بھی 3

۔ احساس کمتری میں مبتلا خواتین و حضرات بوت

ر علاج ہے۔

ش

موت

ادی ا4

ش

سے خود کو آزاد ۔ آج کل لڑکیوں کی ش

ت گھمبیر مسئلہ بنا ہو اہے۔ اس مسئلہ کا حل یہ ہے کہ پہلے معیار زندگی کے عفرئ

ن ا جار میں

کی روشنی کو گھمائیں اور 5کر کے بوت

ارنجی روشنیوں کو گردش دیں۔5منٹ جامنی رن

منٹ ن

میں اضافہ اور ذہن روشن کرنے کے لئے بو5

راس

کی روشنیوں کو گھمائیں لیکن ۔ طالبات اور طلباء فہم و ف

میں آسمانی رن

ت

سال سے کم ہے وہ عشاء 17یہ عمل کوئی بھی طال علم ن ا طالبہ سترہ سال کی عمر سے پہلے نہ کرے۔ جن طلباء و طالبات کی عمر

ر گیارہ گیارہ ن ار درود شریف کے ساتھ سو ن ار ن ا علیم کا ورد کر کے دعا کریں۔

کی نماز کے بعد اول آخ

کی روشنیوں کو گردش دیں اس کے لئے 6

ن ا جار میں سنہری رن

منٹ کا 14۔ حرص اور لالچ سے نجات ن انے کے لئے بوت

وقفہ کافی ہے۔

ن ا جار میں 7

منٹ سبز روشنیوں کو 5منٹ نیلی روشنیوں کو گھمائیں اور 5۔ اعصابی ٹوٹ پھوٹ کو کنٹرول کرنے کے لئے بوت

رت ڈاؤن روشنیوں کو گھمائیں اور 5اگر لو بلڈ پریشر کی وجہ سے ہو تو پہلے گردش دیں۔ نروس ت

میں سرخ رن

منٹ بوت

منٹ گہری نیلی روشنیوں کو گردش دی جائے۔5پھر



ww

.ksa

rs.o

rg

ww

w.k

sars

.org

اریکی کو گردش 8

روشنیوں یعنی رات کی ن

ن ا جار میں سیاہ رن

ان ا کم کرنے کے لئے بوت

رھے ہوئے پیٹ کو کم کرنے اور مون

۔ ت

منٹ ہے۔15کا وقفہ دیں۔ اس علاج

ا الیہ راجعون

ا للہ و ان

ان

میں نے انہیں لکھ دن ا ہے کہ مجھ میں ‘‘ زندگی کے مقام اور حالات کہاں چلے جاتے ہیں؟’’سوال: کسی نے سوال درن افت کیا ہے کہ

میں عرض کر سکتا ہوں جیسا

دم

ر اتنی قابلیت نہیں جو اس موضوع پر کچھ کہہ سکوں البتہ قبلہ خواجہ صاج کی خ جواب آئے گا تحرت

کی بساط پر’’کر دوں گا۔ یہاں تھوڑا سا عرض کرنے کی جسارت کر رہا ہوں کہ اگر اس کا جواب یہ دن ا جائے کہ

خود ‘‘ وق

تو وق

ا کہ اور لوگ بھی مستفید ہو

رمائیں ن

امل ف

ش

میں ش

اع

ش

انی ذہن کی پیداوار ہے۔ آپ ذرا اس پر تفصیل سے روشنی ڈالیں اور اش

ان

۔سکیں

رقیوں اور عروج کا

اگوں ت

رے مفکرین، دانشور اور سائنس دان جن کے سروں پر دور حاضر کے گون

رے ت

جواب: حیات کیا ہے، ت

اء اور الہامی و آسمانی کتابوں کا مطالعہ کرتے

اب

ہم صحائ

اج ہے اس سوال کا جواب دیتے ہوئے طفل مکتب نظر آتے ہیں۔ ج

ن

کتابوں کا اصل

ا ہے؟ ہیں۔ ان لارئ

موضوع حیات اور زندگی ہی ہے۔زندگی کیا ہے؟ اس کی ابتدا اور اس کا ظہور کس طرح ہون

کے کچھ پیروکاروں نے ان الہامی کتابوں کے

اور یہ معدوم ہو کر کس طرح اپنے انجام کو پہنچتی ہے؟ لیکن صد افسوس کہ مذاہ

’’اصل مقصد

مروڑ کر پیش کیا ہے کہ عام لوگوں کا ان تعلیمات کی حقیقت کے حصول کے بجائے ان کی تعلیمات کو توڑ‘‘ روحان

کے کچھ پیروکاروں نے پیدائش اور موت کے بعد کی زندگی کو آواگون کا مسئلہ بنا دن ا

پہنچنا ات مسئلہ لا ینحل بن گیا ہے مثلا مذہ

ت

ہے۔

الرحیم ذات کو ڈر و خوف، سزا اور عذاب کا ن ا کچھ مذہبی مولویوں نے انہی الہامی کتابوں کے حوالے سے اللہ کی الرح

(SYMBOL دا اور

دا، ات خ

اقص اور محدود سوچ کے حامل لوگوں کی ریشہ دوانیوں کی وجہ سے مخلوق خ

بنا دن ا۔ انہی ن

( ن ا علام

رقوں اور گروہوں میں بٹتی چلی گئی

، ف

ایسا رسولوں کی ات ہی تعلیمات پر جمع اور متحد ہونے کی بجائے مختلف مذاہ

لیکن ات وق

اقوام عالم کسی ات نقطہ پر متحد ہونے پر مجبور ہو گی اور وہ نقطہ

رآنی وحدت’’ضرور آئے گا ج

ہو گا۔‘‘ ف

ائ

ش

ن

اصل ن ات کی طرف آتے ہیں ن ات یہاں سے شروع ہوئی تھی کہ پیدا ہونے کے بعد جن حالات میں زندگی گزرتی ہے وہ

اب آی

کی کیا حیثیت ہے؟ کہاں چلے جاتے ہیں؟ اور

کی بساط پر رواں دواں ہیں تو وق

اگر یہ کہا جائے کہ حالات اور اعمال و حرکات وق



ww

.ksa

rs.o

rg

ww

w.k

sars

.org

حالات اور زندگی کے لئے دو رخ متعین کئے ہیں ات رخ اعلی اور دوسرا رخ

آسمانی کتابوں کے نقطہ نظر سے اللہ تعالی نے وق

اعلی اور اسفل رخ میں تفکر کرتے

ہیں تو یہ ن ات منکشف ہوتی ہے کہ اعلی اور اسفل۔۔۔۔۔۔دونوں رخوں میں عمل اسفل، ہم ج

رآن مجید میں اعلی اور اسفل

ا ہے۔ آسمانی کتاب ف

رار دن ا جان

سے کسی عمل ن ا کردار کو اعلی اور اسفل ف

کی حیثیت ات ہی ہے صرف ن

رجمہ۔۔۔۔۔۔آپ کیا سمجھے علیین)اعلی زندگی( یعنی نوشتہ کتاب کہا گیا ہے‘‘ کتاب المرقوم’’دونوں زندگیوں کو

۔ ت

ں ی بخس

)اسفل

و م کی روشنی میں علام دیں تو مسئلہ آسانی کے ساتھ سمجھ میں آ ‘‘ فلم’’زندگی( کیا ہے ، لکھی ہوئی کتاب ہے۔ موجودہ دور سائنسی

کا ن

سے بیان کی ہیں

ا ہے۔ آسمانی کتابوں کے ساتھ ساتھ جو ن اتیں پیغمبروں نے وضاج

ا جان

ان سے بھی مسئلہ روشن اور واضح ہو جان

اد ہے۔صلى الله عليه وسلم ہے۔ حضور اکرم

ش

، حالات، زندگی( اللہ ہے۔’’کا ارش

را نہ کہو)وق ‘‘زمانے کو ت

اب اس مختصر تمہید کے بعد اس ن ات کو عام فہم زن ان میں اس طرح کہا جائے گا کہ زندگی، حیات قبل از زندگی اور بعد از موت س

نوشتہ کتاب ن ا ات فلم ہے۔ ن ات کچھ یوں بنی کہ کائنات میں جو کچھ ہو چکا ہے، جو کچھ ہو رہا ہے ‘‘ ب المرقومکتا’’مقام اور حالات

اللہ تعالی کی تجلی فیڈ)FILEاور جو کچھ ہونے والا ہے، وہ س کا س لوح محفوظ پر نقش ہے۔ ان نقوش)

( کرتی FEED( کو ج

تے ہیں۔ غور طلب ن ات یہ ہے کہ لوح محفوظ پر زمان و مکان کی یہ کیفیت نہیں ہے جو ہے تو یہ نقوش مختلف اسکرین پر متحرک ہو جا

رول کرنے والے EARTH OR SCREENکیفیت ارض )

( پر ہے۔ لوح محفوظ کے قانون کے مطابق لوح محفوظ سے ت

دکرہ مخلوق

ت رزخ سے گزر کر عرش پر متحرک ہوتے ہیں۔ ارض ن ا زمین پر قات ان ہے۔ نقوش لوح دوئم اور ت

ان

انی تخلیق کا تجزیہ کرتے ہیں تو ہمیں تین بساط )

ہم ان

( نظر آتی ہیں۔ پہلی بساط پر واہمہ اور SCREENSروحانی نقطہ نظر سے ج

دوخال کی شکل

رات خ ا ہے ۔ دوسرے بساط پر تصورات اور احساسات کے نقوش بنتے ہیں اور تیسری بساط پر مظاہ

رول ہون

خیالات کا ت

ا ہے۔ اسی طرح یہ نقوش دون ارہ ان تین بساط سے گزر کر لوح محفوظ میں چلے اختیار کر

رول ہون

لیتے ہیں جس طرح ان نقوش کا ت

ر چل رہی ہے۔

جاتے ہیں۔ یعنی زندگی کے مقام اور حالات، پیدائش اور موت س ات فلم)لوح محفوظ( ہے جو مسلسل اور متوات

ا ہے وہ اس ن ات کو مشاہداتی طور پر دیکھ لیتے ہیں کہ جن صاج دل لوگوں کو روحانی نقطہ عروج نصیب

ہو جان

ا الیہ راجعون

و ان

ا لل

ان

ر چیز اللہ کی طرف سے ہے اور اللہ کی طرف لوٹ رہی ہے۔ یعنی ہ



ww

.ksa

rs.o

rg

ww

w.k

sars

.org

اسلامی لباس کا تصور

او

ر شریعت طریقت کا سوال: میں ات طویل عرصے سے روحانی ڈاک کا مطالعہ کر رہا ہوں۔ صحیح معنی میں یہ اسلامی تہذئ

علمبردار ہے جس کے مطالعہ سے بہت سے لوگوں کی سوچنے کی طرزیں بدل جاتی ہیں۔ بہت سی پریشانیاں دور ہو جاتی ہیں۔ میں

اری روزمرہ کی زندگی میں عام طور سے کئے جاتے ہیں لیکن ان کا کوئی یہاں آپ سے چند سوالات کرنے کی جسارت کر رہا ہوں جو ہ

ے کہیں گے؟ کیا خالص مناس اور قاسک

ا ہے۔ سوال یہ ہے کہ اسلامی لباس

سوال ہمیشہ تشنہ رہ جان اا

ی خی

ب

پ

قبول جواب نہیں ملتا ت

اسلامی لباس عربی لباس ہے؟ کیا شلوار قمیض اسلامی لباس ہے؟ کیا پینٹ شرٹ اور بلاؤز اور اسکرٹ پہننا اسلامی شریعت کے خلاف

ا ہے وہ عربی لباس ن ا شلوار قمیض پہنیں ہے؟ کیونکہ وہ بچے جو غیر ممالک میں

پرورش ن اتے ہیں ان کے لئے مقامی لباس ہی اولیت رکھ

را عجیب لگتا ہے۔

تو انہیں ت

ری سنگین صورتحال اختیار کر لیتا ہے اس سلسلے میں عرض ہے کہ کسی بھی

جواب: آپ کا سوال روزمرہ کا مسئلہ ہے جو بعض اوقات ت

چیز کا اسلامی تصور اور

رآن ن اک میں، میں نے ایسی کوئی آئ

رمان ا ہے۔ ف

رآن ن اک میں ف

حیثیت وہی ہے۔ جس کا بیان اللہ تعالی نے ف

نظر سے گزری جس

ش

رار دن ا گیا ہو۔ نہ کوئی ایسی حدئ

نہیں دیکھی جس میں درج ہو کہ عربی لباس ن ا شلوار قمیض کو ہی اسلامی لباس ف

ا

رآن ن اک میں سورہ اعراف کی سے کسی مخصوص لباس کا اسلامی لباس ہون

ا ہو۔ البتہ ف

ہون

ائ

ش

انوں کے لئے 36ن

میں ان

ویں آئ

لباس کا جو تصور عطا کیا ہے وہ کچھ اس طرح ہے:

رجمہ:

زینت ہے اور پرہیز گاری کا ’’ت

ش

ا ہے تمہاری شرم گاہوں کو اور ن اع

ارا ہم نے تم پر لباس جو ڈھاب

اے اولاد آدم! بے شک ان

‘‘بہتر ہے۔لباس وہ س سے

،

راش، تہذئ

راش و خ

میں کی گئی ہے۔ وہ مرد اور عورت دونوں کے لئے یکساں ہے۔ لباس کی ت

لباس کی جو تعریف مذکورہ ن الا آئ

اور موسم کی تبدیلی کی وجہ سے طرز

ر خطے میں موروثی اسباب و عوامل تہذئ ملک اور معاشرے سے تعلق رکھتی ہے۔ زمین کے ہ

رات دوسری چیزوں کے ساتھ ساتھ لباس پر بھی پڑتے ہیں۔ یہی وجہ ہے کہ دنیا میں معاشرت مختلف ہے۔ ظا

ش

ر ہے کہ اس کے ات ہ

روں کا لباس الگ

ا ہے۔ عرب کا لباس الگ چینیوں کا لباس الگ، جان انیوں کا لباس الگ ہے، انگرت

ر علاقے میں مختلف لباس پہنا جان ہ

ر علاقے کے لوگوں کے لباس الگ الگ ہیں۔ لباس کی ہے، ہندوستان کا لباس الگ ہے، ن اکستانیوں کا لبا س الگ ہے۔ علی ہذا القیاس ہ

ر ہنر کی صلاحیتیں اللہ تعالی کی صفات کی انوار ہیں جو اللہ تعالی کی دی ہوئی صلاحیتوں کو ان کا ات ہنر ہے اور ہ

راش ان

راش و خ

اس ت

ا ہے۔ غور طلب ن ا

ت یہ ہے کہ اگر ہندو یہودی ن ا عیسائی عربی لباس پہن لے تو وہ مسلم بن کے حکم اور اجازت کے مطابق استعمال کرن

جائے گا؟ ن ا کوئی مسلم، عیسائی ن ا یہودی، قمیض اور دھوتی پہن لے تو وہ ہندو کہلائے گا؟ اسی طرح کیا اگر کوئی ہندو، یہودی ن ا مسلم،



ww

.ksa

rs.o

rg

ww

w.k

sars

.org

ر

ر ہو جائیں گے؟ وہ لوگ جو انگرت

ری لباس پہن لے تو وہ انگرت

ی، ہندوستانی، جان انی ن ا چینی ماحول میں جنم لیتے ہیں اور پرورش انگرت

ن انے کی وجہ سے مقامی لباس پہنتے ہیں کیا وہ مسلم کہلانے کے مستحق ہیں؟ علمائے کرام سے التماس ہے کہ وہ اس سلسلے میں اپنے

ائع کر دیں گے۔خیالات کا اظہار کریں ہم شکریے کے ساتھ ان کے گرانقدر خیالات کو اپنے روحانی ڈا

ش

ک کے کالم میں ش

آرزو

رے کردار کی مشہور ہو جائے۔دراصل سوال: خواجہ صاج ات لڑکی کے لئے اس سے زن ادہ عذاب کی ن ات کیا ہو گی کہ وہ بلاوجہ ت

نے مجھے خواہ کچھ خانگی معاملات کی وجہ سے میرے خالو جان کے ذہن میں غلط فہمیاں پیدا ہو گئی ہیں۔ ان غلط فہمیوں کی وجہ سے خالو

ا شروع کر دن ا ہے۔ میں اگر اسی کشمکش میں رہی تو ذہنی مریضہ ہو جاؤں گی، میں چاہتی ہوں کہ آپ مجھ کو کوئی ایسا وظیفہ

ام کرن

مخواہ بدن

رائی بتا دیں جس کے پڑھنے سے خالو جان کا دل میری طرف سے صاف ہو جائے اور ان کے ذہن سے میرے ن ارے میں ساری ت

اور وہ مجھ کو اتنا چاہیں جس طرح اپنی سگی بیٹی کو چاہتے ہیں، میری آرزو پوری کرا دیں۔نکل جائے

جواب: رات سونے سے پہلے تین سو ن ار

تلخ

ما فیھا و ت

ت

ق

لoوا

تصور قائم ہو جائے تو خیال ہی خیال میں خالو جان

مار پڑھ کر آنکھیں بند کر کے اپنے خالو جان کا تصور کریں ج

اانی پر پھوت

ش

شکی پ ب

اغہ کے دن شمار کر کے بعد کو پورے کر دیں اس عمل 90دن ا کریں اور ن ات کئے بغیر سو جان ا کریں۔ عمل کی مدت نوے)

( دن ہے۔ ن

اء اللہ آپ کی آرزو پوری ہو جائے گی۔

ش

سے ان

اندھی محبت

کی طالبہ ہوں۔ مجھے اپنے خا14سوال: میری عمر

لہ زاد بھائی سے گہری محبت ہو گئی ہے۔ خالہ زاد بھائی سال ہے اور ساتویں جماع

محبت کرتی ہوں۔ 12مجھ سے عمر میں

ادی کرنے کی حد ت

ش

رے ہیں اور وہ بھی مجھ سے محبت کرتے ہیں۔ میں ان سے ش

سال ت

لگے گا۔ میں یہ سوچ کر ن اگل ہو جاتی ہوں کہ اتنا عرصہ

ادی ہونے میں تقریبا چھ سات سال کا وق

ش

کیسے گزاروں۔ اس میری ش

ا۔ میں نہ تو کوئی وظیفہ چاہتی

میں درد ہونے لگتا ہے۔ کسی طرح کی بھی دوا کھانے سے درد ختم نہیں ہون

سوچ کی وجہ سے میرے س

دل قابو میں رکھ سکوں اور سینہ میں درد نہ ہو

ادی ہونے ت

ش

ہوں نہ کوئی عمل پڑھ سکتی ہوں ، مجھے تو صرف ایسا علاج بتا دیں کہ ش

کیونکہ میں محبت میں ن الکل اندھی ہو چکی ہوں۔ اور میری محبت سچی اور ن اک ہے۔



ww

.ksa

rs.o

rg

ww

w.k

sars

.org

یاحی جواب: کھانوں میں نمک کی مقدار کم کردیں۔ صبح، دوپہر اور رات ات ات چمچہ شہد پر تین ن ار بسم اللہ شریف کے ساتھ

ل بل ک

ق

یئش

ل ش

ک

۔پڑھ کر دم کر یئیا حیی بعد

کے کھائیں کم سے کم چالیس روز ت

استخارہ

سوال: پہلے تو میرے رشتے نہیں آتے تھے آپ کی دعاؤں سے اور آپ کے بتلائے ہوئے عمل کرنے سے اب رشتے تو کئی آ رہے ہیں

ا مشکل ہو گیا ہے۔ بہت سوچ وچار کے بعد دون ارہ آپ کو تکلیف

دے مگر ان میں سے تین رشتے ایسے ہیں جن میں سے سلیکشن کرن

ا مناس ہے ن ا پھر کوئی آسان سا

رہی ہوں کہ آپ خود استخارہ کر کے بتلائیں کہ فلاں فلاں میں سے کس کے ساتھ رشتہ طے کرن

استخارہ کا عمل بتلائیں۔

پڑھ کر دائیں ہتھیلی پر دم کر کے داہنی کروٹ لیٹ کر ہاتھ کان کے نیچے

ں

مھیم

ا گیارہ سو مرتبہ ن

رکھ کر جواب: رات کو سوتے وق

ا مناس ہے کہ نہیں تین روز کے اس عمل سے

ادی کرن

ش

نیند نہ آئے یہ تصور کرتی رہیں کہ فلاں کے ساتھ ش

ت

سو جائیں۔ ج

آپ کو صحیح ن ات معلوم ہو جائے گی۔

ات عجیب بیماری

آنکھ کھل سوال: میں عرصہ سترہ سال سے ات انتہائی تکلیف دہ بیماری میں مبتلا ہوں بیماری یہ ہے کہ رات

ئ ر

کے تین بجے کے ف

بے حد خارش ہوتی ہے۔ ات ماہ سے دونوں ن ازوؤں اور پیٹھ پر بھی خارش ہوتی ہے اور

و ں تھبگ

پ

اف کے نیچے، جا

جاتی ہے اور ن

بدن پر پتی کی طرح کے سرخ، موٹے جلد سے ابھرے ہوئے دھبے پڑتے ہیں او ر انتہائی خارش ہوتی ہے۔ یہ کیفیت دو تین گھنٹے

رما دیں۔ر

ہے کہ آپ مجھے دوا اور دعا سے مستفیض ف

ے ہی یہ تکلیف ختم ہو جاتی ہے ۔ درخواس

کلب

ن ہتی ہے۔ سورج

و ن پڑھ کر دم کر ی کف

جواب: ن انی میں کھوئے کا بیڑا ن ا چینی)شوگر کا مریض ہونے کی صورت میں سکرین( گھول کر گیارہ مرتبہ کن

بھی ات ن ار یہ عمل کیا جا سکتا ہے۔ علاج کی کے صبح دوپہر اور رات یہ ن انی پی لیا کر

مرض کی شدت ہو اس وق

یں۔ جس وق

دیسی گھی میں گرم کر کے رات سوتے 21مدت

دن ہے۔ اس کے ساتھ ساتھ روزانہ دس گرام پسی ہوئی سیاہ مرچ ات چھٹات

ن انی نہ پئیں۔ یہ علاج صرف سات دن کر لیں دیسی گھی

پی لیں۔ آٹھ گھنٹہ بعد ت

نہ ملے تو سو گرام کی مکھن کی ٹکیہ کو پگھلا کر وق

گھی حاصل کیا جا سکتا ہے۔

ات چھٹات



ww

.ksa

rs.o

rg

ww

w.k

sars

.org

اجتماعی خود کشی

میں ذہنی کشمکش سے مجبور ہو کر ات مختصر تجربہ پیش کر رہا ہوں جس میں خود بخود چند سوالات ابھرتے ہوئے

دم

سوال: آپ کی خ

استفادہ کریں محسوس ہونگے۔ امید ہے کہ آپ میری اس تشنگی

کو مختصر جواب سے دور کر دیں گے اور بہت سے قارئین ج

رات زن ادہ محسوس کئے جاتے رہے ہیں۔ دنیا میں

ش

د ہمیشہ سے روئے زمین پر شیطانی قوتیں غال رہی ہیں ن ا پھر ان کے ات ات

ش

گے۔ش

رت دونوں جگہ پر بے حساس آدمیوں کی تعداد زن ادہ رہی ہے ن ا بے حس آدمیوں کا غلبہ نمان اں رہا ہے۔

کیا حساس شخص دنیا اور آخ

چینی میں مبتلا رہے گا۔حساس طبیعت کے مالک لوگ انفرادی ن ا اجتماعی خود کشی سے ملتے جلتے فعل کیوں کرنے پر مجبور کرتے ہیں اور

کے روز کس سے ن ا

۔ قیام

وق

رد خود ن ا معاشرہ ن ا حکوم

ز پرس ہو گی۔اس کا حقیقی ذمہ دار کون ہو سکتا ہے۔ آن ا ف

رعکس دن کے ا ہے اور اس کے ت

ہو جان

جواب: ہم س جانتے ہیں کہ گھپ اندھیرے میں دن ا سلائی جلائی جائے تو اندھیرا غائ

اجالے میں اگر اندھیرا کیا جائے تو بہت زن ادہ اہتمام کی ضرورت پڑتی ہے مثلا کمرے کی کھڑکیاں بند کر کے ان کے اوپر پردے ڈالیں

دان کو بند کریں گے۔ دروازوں کی درزوں پر کاغذ چپکائیں گے۔ وغیرہ وغیرہ۔گے۔ روشن

ا ہے۔۔۔۔۔۔دنیا میں انجام کار رحمانی قوتوں کا

ا نہیں پڑن

اس کا مفہوم یہ نکلا کہ اندھیرے کو دور کرنے کے لئے اتنا زن ادہ اہتمام کرن

اریخ بتاتی ہے۔ شیطانی اور تخر

انی کی پوری ن

بھی سر ابھارا ات حد پر جا کر اس طرح ختم ہو عمل دخل ہے۔ نوع ان

یبی قوتوں نے ج

اریخ کے صفحوں پر موجود ہے۔ ابھی

ری قوتوں کا حشر ن

رعون جیسی ت

ان ہی ن اقی رہ گیا۔ شداد، نمرود، ف

ش

گئیں کہ زمین پر صرف ان کا ن

ر قوتوں کے ن اوجود ن ا

ران کی مثال ہے۔ تمام ت ارے سامنے شہنشاہ ات اہ کو اپنے وطن میں قبر بھی نصیب نہیں ہوئی۔ حال ہی میں ہ

ش

دش

ر کی طرح مر گیا۔

اور وہ مفلوک الحال مساف

تعمیر کے لئے ہے تو اس دنیا اور

ا بہت اچھی ن ات ہے لیکن دیکھنا یہ ہو گا کہ حساس ہونے کی نوعیت کیا ہے۔ اگر حساس

حساس ہون

کے

لئے کوئی شخص حساس ہے یعنی اس کا ذہن صراط مستقیم سے ہٹا ہوا ہے مرنے کے بعد دنیا اس کے لئے روشنی ہے اور اگر تخرئ

ب ت

ب طب

ش

ش

ہے اور تخرئ

ہے۔ تعمیر رحمان

اریکی تخرئ

اریکی ہے۔ روشنی تعمیر ہے اور ن

اس بندہ کے لئے ن

تو یہ حساس

ا ہے تو وہ خود کو معاشرہ پر

مایوسی کا غلبہ ہو جان

بوجھ سمجھنے لگتا ہے۔۔۔۔۔۔اور مایوسی ہے۔۔۔۔۔۔حساس طبیعت آدمی کے اوپر ج

ا ہے جو

اامیدی کے گہرے کھڈ میں گرا دیتی ہے اور پھر دفن کرنے پر مائل ہو جاتی ہے۔۔۔۔۔۔خود کوشی وہی آدمی کرن

اسے پہلے ن

ا

ا ہے اور جس کے اندر سے اپنی ذات کا ادراک ختم ہو جان

ا کچھ کر نہیں سکتا۔ جو زندگی )صلاحیتوں( سے مایوس ہو جان

ن

ہے۔ مذہ

اامیدی سے نکل کر ہاتھ پیر ہلائے جائیں۔۔۔۔۔۔جو لوگ

امیدی مایوسی کی اجازت نہیں دیتا بلکہ اس ن ات کی دعوت دیتا ہے کہ ن



ww

.ksa

rs.o

rg

ww

w.k

sars

.org

دوجہد کرتے ہیں یقین اور عزم کے ساتھ کوشش کرتے ہیں۔۔۔۔۔۔وہ کامیاب معاشرے اور قدرت کو کوسنے نہیں دیتے عملی خ

ا عمل نہیں کرتے۔ ہو جاتے ہیں اور خود کشی

ااؤن

یھگ

جیسا

رمان ا ہے

ہاللہ تعالی نے فردلی ہے۔ ل تقتظو من الرحمت الل

ا کم ہمتی اور ت

اللہ کی رحمت سے مایوس ہون

اجتماعی سکون

روں کا ذخیرہ میرے ن اس محفوظ سوال: خواجہ صاج ! میں نے روحانی سلسلہ کی بہت ساری کتابیں پڑھی ہیں۔ آپ کی بے شمار تحرت

ا ہے۔

ا اور سکون ن اب

د کر ن ان ا ہوں وہ یہ ہے کہ آپ کا مشن دنیا والوں کو سکون آشنا زندگی سے واقف کرن

جو کچھ میں اخ

ہے اب ت

ر رن ا ہے، ہ راتفری کا ات عالم ت

انفرادی حیثیت میں تو یہ ن ات سمجھ میں آتی ہے مگر اجتماعی طور پر ہم س دیکھ رہے ہیں کہ دنیا میں اف

نہ کسی الجھن میں گرفتار ہے، ذہنی سکون ختم ہو گیا ہے۔ عدم تحفظ کے احساس سے حزن و ملال کے سائے گہرے اور دبیز شخص کسی

ائع ہوتی رہتی ہیں کبھی بموں کے

ش

انوں کی قیمتی جانیں ضائع ہونے کی خبریں ش

ات اور ان

ش

ہو گئے ہیں۔ اخبارات میں آئے دن حادن

ر خبریں دھماکے کبھی فلک بوس عمارتوں کے سر

ش

ات

ش

دا کے ہلاک ہونے کی دلدوز اور وح

نگوں ہونے اوران کے نیچے بندگان خ

راد کو

د قوموں کے اف ات

ش

ارے سامنے آتی ہیں وغیرہ وغیرہ۔ آپ سے گزارش ہے کہ ان اجتماعی تباہ کاریوں کا عقدہ بھی تو کھولئے ش ہ

لے لے اور اس طرح اجتماعی سکون مل سکے۔آپ کی ن ات سمجھ آ جائے اور دنیا میں پیار و محبت اور یگانگت جگہ

ر ا دشوار نہیں ہے کہ ہم آفات ارضی و سماوی کی یلغار کی زد میں ہیں بظاہ

رمان ا ہے اس سے یہ اندازہ لگان

ر ف جواب: جو کچھ آپ نے تحرت

ر ہونے کی یہ توجیہہ پیش کی جا سکتی ہے کہ تعمیر کنندگان کی ہوس زر دت

آئی ہے ن ا ان المناک واقعات کے وقوع ت

کی وجہ سے یہ نوئ

ر کتنی ہی معقول اور وزنی ہوں لیکن اگر ات راسخ العقیدہ مسلمان کی حیثیت زمین کے اندر رد و بدل اس کا س ہے۔ یہ ن اتیں بظاہ

رائم اور خطاکارن اں ارضی و سماوی آفا انی معاشرہ میں آن اد لوگوں کے خ

ان

داوندی کے بموج

رمان خ

ت اور سے دیکھا جائے تو ف

ر کرتی ہے اور خیر و شر کی تفریق کو نظر انداز کر کے

داوندی سے انحراف و گرت

کوئی قوم قانون خ

ہلاکتوں کو دعوت دیتی ہیں۔ ج

ا ہے کہ یقین کی

ایسا آن

ر ات وق

ا ہے آخ

راد کے یقین کی قوتوں میں اضمحلال شروع ہو جان

قانون شکنی کا ارتکاب کرنے لگتی ہے تو اف

ا ہے کہ یقین کی قوت ن الکل معدوم ہو جاتی ہے اور عقائد میں شک اور قوتوں میں

ایسا آن

ر ات وق

ا ہے۔ آخ

اضمحلال شروع ہو جان

ان کے اندر

اتی قوتوں کے غلبے سے ان ات میں مبتلا ہو جاتی ہے۔ توہ

وسواس در آتے ہیں۔ اس تشکیک اور بے یقینی کی بناء پر قوم توہ

ان کو اس طرح طرح کے اندیشے اور و

ا ہے۔ یہ حرص و ہوس ان

سوسے پیدا ہونے لگتے ہیں جس کا منطقی نتیجہ حرص و ہوس پر منتج ہون

ان زندگی

اتی قوتیں مکمل طور پر اس کو شکنجے میں جکڑ لیتی ہیں۔ یہی وہ مقام ہے جہاں ان کی مقام پر لے جاتی ہے جہاں بے یقینی اور توہ

ا ہے ا

کسی قوم حقیقی مسرتوں سے محروم ہو جان

ری اور مادی وسائل بن جاتے ہیں اور ج ور اس کی حیات کا محور اللہ تعالی کی بجائے ظاہ



ww

.ksa

rs.o

rg

ww

w.k

sars

.org

راتفری کا عالم

اف اا

ی خی

ب

پ

اہی سلسلہ عمل میں آنے لگتا ہے۔

ا ہے تو آفات ارضی و سماوی کا لام

رن ا کا انحصار دروبست مادی وسائل پر ہو جان ت

راد کسی نہ کسی

ا ہے کہ بھائی بھائی سے رہتا ہے۔ قوموں کے اف

رھ جان

شکل میں الجھنوں کا شکار رہتے ہیں۔ عدم تحفظ کا احساس اس قدر ت

ا ہے۔ خونوں کی رنگت میں سفیدی آ جاتی ہے اور بھائی بھائی کی

ا ہیولا نظر آن

خوف کھانے لگتا ہے۔ حتی کہ اپنا سایہ بھی اسے ات ڈراؤن

ا

ا ہے۔ علی ہذا القیاس ، قیمتی جان ضائع کرنے میں بہانہ تلاش کرن

رم کرنے کا مرتکب کرن رم اسے کئی زن ادہ خ

ہے اور اس طرح ات خ

ا ہے۔

رن اد ہو جان ذہنی سکون تباہ و ت

رماتے ہیں۔ یہ وہی شک اور وسوسہ ہے جس

ہمیں یہ نہیں بھولنا چاہئے کہ اللہ تعالی شک و بے یقینی کو دماغ میں جگہ دینے سے منع ف

سے آدم کو ن از رہنے

ر شیطان نے بہکا کر آدم کو شک اور بے یقینی میں گرفتار بلا کر دن ا جس کے س آدم کو ج

کا حکم دن ا گیا تھا۔ ن الآخ

ا پڑا۔ شکوک و وسواس ہی دراصل انفرادی اور اجتماعی زندگیوں کی تباہ کاریوں کا س ہیں۔

کی نعمتوں سے محروم ہون

ی اانصبل ام ا

ادی کے سوال: مسئلہ میری بہن کا

ش

ادی ماموں کے لڑکے سے ہوئی ہے۔ پہلا بیٹا جو ش

ش

ری بہن کی ش

مہینے بعد ہوا تھا۔ تقریبا 9 ہے۔ ت

ا تھا۔ بلکہ اوپر دیکھتا رہتا تھا9

ارمل بچوں کی طرح متوجہ ہون

۔ مہینے زندہ رہا۔ اس عرصہ میں نہ اس کی گردن سنبھلی تھی اور نہ ہی وہ ن

ن کے ڈاکٹروں کو دکھان ا س نے یہی کہا کہ بچہ ن الکل ٹھیک ہے۔ اس کے بعد ن اجی کی دوسری بیٹی میری بہن اور بہنوئی نے دنیا جہا

ن الکل ٹھیک ہے۔ مگر اب ان کی تیسری بیٹی جو اب ات سال کی ہونے والی ہے اس کے ساتھ پھر وہی بیٹے والامسئلہ ہے کہ نہ تو وہ

رے متوجہ ہوتی ہے اور نہ اس کی گردن بچوں کی طرح ہے اور ر کام دت ارمل ہے مگر سست ہے اور ہ

تمام ڈاکٹر کہتے ہیں کہ یہ ن الکل ن

! بعض اوقات وہ بہت روتی ہے اور سانس کھینچ کر ات دم سخت اور نیلی ہو جاتی ہے۔ ڈاکٹر سے کرے گی۔ مگر عظیم صاج

(

( کی دوا دیتے ہیں۔FITSحضرات اسے ف

د ڈال دیں

ی اان کا تعوت صبلد یہ ہےجواب: گلے میں ام ا

ی اان کا تعوت صبل ۔ ام ا

روں میں مالش کریں۔ نیلی شعاعوں کا تیل گردن کے

رھ کی ہڈی پر آہستہ آہستہ دات

روغن سونجان تلخ، بچے کی کمر میں پوری رت

ا

روں پر مالش کریں۔ مالش دھوپ میں لٹا کر کی جائے۔ پسینہ آنے پر بچہ کو کپڑے ن ا کمبل میں لپیٹ دیں ن

کہ ہوا نہ پورے جوڑ پر دات

ام شہد چٹائیں شہد کے اوپر ات مرتبہ سورہ فاتحہ پڑھ کر دم کر دن ا کریں۔ ن ار ن ار بچہ کا صدقہ دیں۔

ش

لگے۔ صبح ش



ww

.ksa

rs.o

rg

ww

w.k

sars

.org

آوازیں آتی ہیں

ا شروع ہوئیں۔ پہلے پہل تو ہمیں کچھ سمجھ میں نہیں آن ا کہ اصل ن ات کیا

سوال: سات سال پہلے میری بہن کے کانوں میں آوازیں آن

یونہی عام ڈاکٹروں کے ن اس لے کر گئے۔ مگر ہے ۔ وہ

ا ہے۔ات دو روز ت

کہتی تھیں کہ کوئی ٹیلی پیتھی کے ذریعے مجھ سے ن ات کرن

ا تو بند

ان کی سمجھ میں کچھ نہیں آن ا۔ تیسرے چوتھے روز سے انہیں نفسیاتی معالج کے ن اس لے کر گئے۔ علاج کروانے سے آوازیں آن

روں سے بدتمیزی سے ن ات کر ہو گئیں مگر آہستہ آہستہ ان

ا تھا۔ بیماری کے بعد کبھی کبھار ت

رھتا گیا۔ پہلے انہیں غصہ نہیں آن

کا غصہ ت

رہتے تھے پھر وہ بدزن انی اور گالیوں پر آگئیں۔ اور

را اور عجیب سا لگتا تھا۔ مگر بیماری سمجھ کے ج را ت

اب لیتی تھیں تو ہمیں وہ بھی ت

یہ ہے کہ ن ات ن ات پر مار

پیٹ کرنے لگتی ہیں۔ بلاوجہ ہی الجھتی ہیں۔ سات سال سے ن اقاعدہ علاج جاری ہے۔ کئی دفعہ ہاسپٹل حال

ہو جاتی

کروا چکے ہیں۔ بجلی وغیرہ بھی لگتی رہتی ہے مگر صرف چند روز سکون سے گزرتے ہیں کہ پھر وہی حال

دم

میں بھی ات

روں کا کوئی لحاظ نہیں ہے۔ انہیں بھی مارنے سے ہے۔ ذہن میں گندے خیالات آتے ہیں۔ گندی ن اتیں بھی کرنے

لگتیں ہیں، ت

ر نہیں کرتیں۔ گالیاں دینا تو ان کے لئے عام ن ات ہے کوئی مہمان اگر آ جائے تو چند منٹ تو ٹھیک رہتی ہیں پھر مہمان کی بھی خیر

گرت

نہیں ہوتی۔

ارے گھر میں رشتہ دار کم آتے ہیں۔ آپ کو کیا بتاؤ لڑائی جھگڑے کی وجہ سے اس وجہ سے اب ہ

ر وق رے حالات ہیں۔ ہ ں بہت ت

ہیں۔ وہاں بھی لڑائی جھگڑا

دم

پڑھائی بھی ٹھیک طرح سے نہیں ہو سکتی۔ علاج تو ن اقاعدہ ہو رہا ہے اور آج کل پھر ہاسپٹل میں ات

تھی کہ نیند

کروانے سے پہلے یہ حال

دم

بہت کم آتی تھی۔ رات رات بھر کرتی ہیں۔ نرسوں وغیرہ کو بھی مارنے لگتی ہیں۔ ات

ی تھیں

ھیپ ک

جاگتی تھیں۔ سکون اور نیند کی گولیوں کے ن اوجود نیند نہیں آتی تھی۔ جو لوگ سو رہے ہوتے تھے ن ار ن ار انہیں جا جا کر د

کبھی مار بھی دیتی تھیں۔

م

ح الر

م

ح الر

الل م

کی چینی کی پلیٹوں پر ب

۔ اور عرق گلاب سے لکھ کر نیلی جواب: تین عدد سفید رن

م ت

ان

م ع

اع

ض اور الر

ری بہن کو 2,2شعاعوں کے ن انی

اری دعا ہے اللہ تعالی آپ کی ت ام پلائیں۔ نفسیاتی علاج جاری رکھیں۔ ہ

ش

اونس سے دھو کر صبح ش

صحت عطا کریں۔ آمین

اندرونی مرض

طالبہ ہوں۔ میری عمر بیس سال ہے۔ کالج میں مجھے خوبصورت اور صحت مند سوال: میں ات مقامی کالج میں بی اے ن ارٹ ون کی

ا ہے۔ جسمانی طور پر کافی کمزور ہوں اور آج کل کمزوری بہت زن ادہ ہے۔ یقین کیجئے کہ سیکنڈ ائیر کی چھٹیوں

لڑکیاں دیکھ کر رشک آن



ww

.ksa

rs.o

rg

ww

w.k

sars

.org

بیماری ہو گئی ہے۔ ہاتھ پیر فورا سن ہو جاتے ہیں۔ کافی کے بعد کالج میں میری سہیلیوں نے دیکھ کر حیرت کا اظہار کیا کہ تمہیں کیا

رن کی( استعمال کر رہی ہوں مگر افاقہ نہیں ہے۔

ڈاکٹروں کو بھی دکھان ا ، کمزوری اور خون کی کمی بتائی گئی۔ ان کی گولیاں)آت

و رن ا’’جواب: آپ ی کبل

دا‘‘

حہ، زن ادہ چائے کی مریضہ ہیں۔ علاج کے ساتھ ساتھ پرہیز ضروری ہے۔ سرخ مرچ، اتل، گرم مصا

انی علاج کرائیں۔ رات کو

روشنی کا مراقبہ کریں۔گھر 100استعمال نہ کریں۔ لیڈی ڈاکٹر کی بجائے یون

ا حفیظ پڑھ کر گرین رنن ار ن

امل نہ کریں

ش

اشتہ میں کھائیں۔ ان سے کہیں کہ گوند میں مغزن ات ش

ری بوڑھوں سے کہہ کر گوند تیار کرائیں اور صبح ن

۔ میں ت

ایمان کی روشنی

دن ا کے ہیں لیکن ہندو ہیں، بہت شریف آدمی

ا ہوں اور میرے ساتھ ات صاج جو ات

سوال: میں ات پیٹرول کمپنی میں کام کرن

سال ہے۔ اس بچے کی آنکھ کے اندر 12ہیں، خوش اخلاق ہیں اور وہ ات سال سے بہت پریشان ہیں، ان کا ات بیٹا ہے جس کی عمر

ا ہے لیکن آنکھ میں درد رہتا ہے۔ انہوں نے بہت درد اور پور

رہتا ہے، کبھی سر درد کم ہون

ر وق ا ہے۔ اور یہ درد ہ

ے سر میں درد ہون

ا ہے۔ وہاں گئے

ری میڈیکل انسٹیٹیوٹ میں چ اپ کروان ا۔ کسی نے بتان ا کہ مسقط میں کوئی دم کرن

ری ت

دن ا میں بہت ت

علاج کروان ا۔ ات

ہیں تو کریں۔ مہرن انی ہو گی۔ میں نے ان سے کہا کہ میں لیکن فائدہ نہیں ہوا تو

ارے لئے کیا کچھ کر سکت ہم سے کہنے لگے کہ آپ ہ

رآنی آن ات کے

خواجہ صاج کا کالم پڑھتا ہوں اور ان سے لوگوں کو بہت فائدہ ہوا ہے۔ میں ان کو خط لکھتا ہوں اور ان کے وظیفے ف

لگے کہ آپ ن ان ا جی کو لکھیں وہ جس طرح کہیں گے ہم اس طرح کریں گے۔ امید ہے ہوتے ہیں۔ آپ کس طرح پڑھیں گے وہ کہنے

ا رہوں گا۔ اس آدمی کی پریشانی دیکھی نہیں جاتی۔ ات غیر

آپ اس مسئلے کا حل ضرور نکالیں گے اور میں آپ کے لئے دعا کرن

ام راجیو

د اللہ تعالی ایمان کی روشنی دے دے۔ )آمین(۔ بچے کا ن ات

ش

کو ش

مکر جی ہے۔ مذہ

ام ، زرد شعاعوں کا

ش

اور روشنی کے علاج کے طریقہ پر راجیو مکر جی کو چار قسم کے ن انی پلائیں۔ نیلی شعاعوں کا ن انی صبح ش

جواب: رن

ن انی کی خوراک

ن انی کھانے سے پہلے، سرخ شعاعوں کا ن انی کھانے کے بعد، سبز شعاعوں کا ن انی کھانے کے بعد۔ رات کو سوتے وق

پینٹ کرا کے 9x12 ونس ہونی چاہئے نو انچ ن ارہ انچ ا2,2

گھنٹے وقفہ وقفہ سے دکھائیں۔ روزانہ عصر 24سفید پکے شیشے پر نیلا رن

ا چاہئے۔

گرم گرم جلیبی کھلائیں۔ جلیبی کے ساتھ شیرہ زن ادہ ہون

اور مغرب کے درمیان سورج غروب ہونے سے پہلے ات چھٹات

ام اور رات

ش

صبح ، دوپہر ، شورا

نلحق ا

پڑھ کر انگلیوں پر دم کر کے آنکھوں پر پھیریں۔ علاج کی مدت چالیس روز ہے۔ علاج کے ل

دوران روزانہ دو روپے خیرات کریں۔



ww

.ksa

rs.o

rg

ww

w.k

sars

.org

اقتدار کی ج

اکام رہا۔ دوستوں کی

ا جا رہا ہوں۔ میں نے بہت کوشش کی اپنے آپ کو سدھارنے کی لیکن ن

سوال: میں زندگی سے بہت مایوس ہون

راب ہے۔ نظر دن بدن کمزور ہوتی جا رہی

غلط صحبت نے غلط راہ پر ڈال دن ا۔ شروع شروع میں تو بہت لطف آن ا لیکن اب حال بہت خ

کمزور ہو گئی ہے۔ قوت ارادی ن الکل ختم صحت تو خیر ختم ہو گئی ہے۔ دیکھنے والے دیکھ دیکھ کر حیران ہوتے ہیں۔ یہ

ش

ہے۔ ن ادداس

ر کریں ن ا سزا کے طور پر ایسے ہی س کچھ میں نے آپ کو مفصل

طور پرلکھ دن ا ہے۔ اب آپ کی مرضی ہے کہ میرے لئے کچھ تجوت

راروں لوگ جن میں

ا کیونکہ مجھے اور میرے جیسے ہ

رگز نہ ہون ربیت صحیح ہوئی ہوتی تو میرا یہ حشر ہ

چھوڑ دیں۔ محترم! اگر میری ت

بھی ہیں۔ جنہیں یہ بھی نہیں معلوم کہ

رعکس کون کون سی نئی فلمیں میرے دوس نماز عشاء میں کتنی رکعت ہوتی ہیں۔ اس کے ت

آئیں ہیں اور کون سی اس ماہ آنے والی ہیں۔ یہ تمام ن اتیں عام معلومات کی طرح معلوم رہتی ہیں۔ دراصل میں کہنا چاہ رہا ہوں کہ اگر

رے کی تمیز سکھائیں تو ہم جیسے لوگ یوں بے راہ روی اختیار نہ والدین اپنے بچوں کو شروع سے تمام ن اتیں بتائیں ، انہیں اچھے ت

ا ہے تو ماں اسے آن اؤں پر چھوڑ دیتی ہیں اور خود فنکشن اور

رھ ماہ کا ہون

بچہ تقریبا ماہ ڈت

ا ہے کہ ج

ارے یہاں تو یہ ہون کریں۔ ہ

لڑائی اور نفرت بچوں کے ذہن کو مفلو

ر وق ج کر دیتی ہے۔ بچے ذہن کو مصروف رکھنے کے ن ارٹیاں اٹینڈ کرتی ہیں ۔ ن ا والدین میں ہ

ارے بچوں کی رصت نہیں ہوتی کہ وہ یہی دیکھ لیں کہ ہ

ے ہیں ن ا فلمیں دیکھتے ہیں۔ والدین کو اتنی بھی ف

ھب

پ ب ی

لئے ن ا تو دوستوں میں

ا ہے۔ مصروفیات کیا ہیں۔ ماں ن اپ کو مورد الزام ٹھہراتی ہے اور ن اپ کو ماں میں کوئی خوبی نظر نہیں آ

را ہو جان

تی۔ اس طرح بچہ ت

ا ہو گا۔

آگے آپ خود سمجھ لیں کہ کیا حال ہون

ا ہے۔ بچوں کے اندر

جواب: میں پہلے بھی کئی مرتبہ لکھ چکا ہوں کہ والدین کی لڑائی جھگڑے اور آپس کی تکرار سے گھر جہنم بن جان

ا ہے۔ بچے سہمے رہتے ہیں

اور کچے ذہن، کج روی کا شکار ہو جاتے ہیں مگر حال یہ ہے کہ سے خوشگوار زندگی گزارنے کا یقین ٹوٹ جان

ر نماز کے بعد نہ ہو۔ آپ ایسا کریں کہ ہ

ر اور بیوی میں اقتدار کی ج

ا جہاں شوہ

افی ن ا کافی پڑھ کر 300کوئی گھر ایسا نظر نہیں آن

ش

ن ار ن ا ش

سبز روشنی کا

مراقبہ کریں۔ اپنے اوپر دم کر لیا کریں اور عشاء کے بعد پندرہ منٹ ت

اولاد

ادی کو

ش

ادی ہوئی ہے۔ اس گھر میں بھی کوئی بچہ نہیں 8سوال: میری ش

ش

اولاد نہیں ہوئی۔ جہاں میری ش

سال ہو گئے ہیں مگر ابھی ت

میں حاضر ہوئی ہوں، کوئی وظیفہ بتائیں کہ اللہ تعالی

دم

ر طرح کا ڈاکٹری علاج کرا چکی ہوں۔ بہت ہی مایوس ہو کر آپ کی خ ہے۔ ہ

ری کر دے۔ ات دن میں ڈاکٹرنی کے ن اس دوائی لینے گئی تو ات عورت وہاں بیٹھی ہوئی تھی، کہنے لگی: اب آپ کے گھر میری گود ہ

بچے کہاں ہونگے۔ آٹھ سال گزر چکے ہیں۔



ww

.ksa

rs.o

rg

ww

w.k

sars

.org

ر گیارہ گیارہ مرتبہ درود شریف کے ساتھ

ن انی پر دم کر کے پی پڑھ کر‘‘ ن ا اول’’مرتبہ 313جواب: رات کو بعد از نماز عشاء اول آخ

رھ کی ہڈی کے اوپر

رکاری کے طور پر استعمال کریں۔جامنی شعاعوں کے تیل کی رت

منٹ مالش 20لیا کریں۔ بندگوبھی سلاد ن ا ت

ریٹھے پیس کر اس کی

ر روز ات گولی صبح نہار منہ ن انی کے ساتھ 8کریں۔پوس ان ام سے فارغ ہوں تو ہ

گولیاں بنا لیں اور ج

اء اللہ حمل ہو جائے گا۔استعمال کر

ش

یں۔ اس دوران پرہیز کریں اور آٹھویں دن اپنے خاوند سے ملاقات کریں۔ ان



ww

.ksa

rs.o

rg

ww

w.k

sars

.org

ب

رص کا علاج ت

علاج کی کوشش کی ہے مگر فائدہ نہیں ہوا۔ یہ داغ 4سوال: پچھلے

رص کے داغ ہیں۔ ممکن حد ت رسوں سے میرے چہرے پر ت ت

ا شروع ہو گئے ہیں۔شروع میں پلکوں کے اوپر تھے۔ لیکن ا

ب یہ آنکھوں کے اطراف ماتھے پر بھی نمودار ہون

ا خوشخط x 12انچ 9جواب:

ا مون

سے مون

دار شیشہ پر چمک دار رن

کرالیں۔ رن

ن ا ’’انچ شیشہ پر سلیٹی رن

ں معبل

قل ھوا

ا فٹ کے فاصلے سے دن رات ن ار ن ار دیکھتے 5لکھوا لیں۔ اس شیشے کو ‘‘ معروف المنان والحلیم

کرن

رہیں۔ یہ علاج آپ کو چھ ماہ ت

۔

ہے۔ علاج کے ساتھ ساتھ روزانہ جس طرح بھی کھا سکیں ٹماٹر کھای

رے خیالات ت

رآن ہوں اور سترہ سال کا صحت مند نوجوان ہوں۔ غلط دوستوں کی صحبت میں مجھے ات ایسی عادت پڑ گئی

اء اللہ حافظ ف

ش

سوال: میں ماش

ا ہے۔ گندے ہے جس نے میری ذہنی ن اکیزگی

ا چاہتا ہوں مگر شیطان غال آ جان

کو ختم کر دن ا ہے۔میں اس قبیح عادت سے خود کو بچان

د بھیج دیجئے۔

اور غلیظ خیالات سے نجات ن انے کے لئے تعوت

جواب: قوت ارادی سے اس عادت کو چھوڑا جا سکتا ہے۔ کمزور قوت ارادی کو بحال کرنے کے لئے س سے اچھا طریقہ ارتکاز توجہ

ہے۔ سونے سے پہلے وضو کر کے ایسی جگہ بیٹھ جائیں جہاں شور و غل اور ہنگامہ نہ ہو۔ ات سو مرتبہ درود شریف پڑھ کر بند آنکھوں

کیجئے اور حالات سے مطلع کیجئے۔

سے اپنے دل کے اندر دیکھنے کی کوشش کیجئے۔ یہ مراقبہ روزانہ آدھا گھنٹہ ات ماہ ت

بجلی کے جھٹکے

سال قبل میں ات پیچیدہ نفسیاتی بیماری کا شکار ہوا۔ نیورولوجسٹ مجھ کو انواع و اقسام کی نیند آور دوائیں دے کر 3سے سوال: آج

ر ات طویل عرصے کے بعد میں تحلیل نفسی کے ذریعے صحت ن اب ہو

سلاتے رہے۔ مجھے ن ارہ بجلی کے جھٹکے بھی لگائے گئے۔ ن الآخ



ww

.ksa

rs.o

rg

ww

w.k

sars

.org

ر نسخہ لکھ دیں جس سے مجھے فائدہ ہو جائے۔ پہلے یہ کہ میری دور کی نگاہ بیماری گیا۔ اب مجھے دو شکان ات ہو گئی ہیں

ش

۔ آپ کوئی ایسا موت

ا ہوں تو طبیعت سست ہو جاتی ہے اور سر میں درد ہونے لگتا ہے۔

ارن

کمزور ہو گئی ۔ اب میں چشمہ ان

شروع ہونے کے ساتھ اچات

ا۔دوسرے میرے سر کے آدھے سے زن ادہ ن ال سفید ہو گئے

ہیں۔ کسی علاج سے فائدہ نہیں ہون

اور دن میں چار مرتبہ چہرے اور س

جواب: نیولے کے سر کی ہڈی )کھوپڑی( حاصل کر لیں اور اس کھوپڑی کو رات کو سوتے وق

پر ملیں۔

بیوہ عورت

ادی کی تھی۔ ہم دونوں میں بہت محبت تھی کچھ

ش

عرصہ سے میں یہ دیکھ رہا ہوں سوال: ن ارہ سال پیشتر میں نے ات بیوہ عورت سے ش

ا اس کا معمول بن گیا ہے۔ دل چاہتا ہے اسے طلاق دے دوں

کہ وہ میری ذات سے بیزاری محسوس کر رہی ہے ۔ ن ات ن ات پر جھگڑن

راہ کرم کوئی ایسا وظیفہ ن ا طریقہ بتا دیجئے کہ ہم دونوں میں پہلے جیسی ا ہوں۔ ت

ن محبت ہو جائے۔لیکن اپنی بچی کی خاطر خود کو مجبور ن ا

جواب: جس کمرہ میں آپ اور آپ کی بیگم سوتی ہیں اس کمرے میں سوائے پلنگ اور ات میز کے دوسری کوئی چیز نہیں ہونی چاہئے۔

اور ساتھ پلاسٹک کی بنی ہوئی ٹہنیاں۔ یہ ٹہنیاں گلدان میں ڈال کر

دی رت

دوسرا سامان ہو تو س ہٹا دیجئے۔ ن ازار سے ات گلدان خ

ر چوبیس گھنٹے کے بعد گلاب کا پھول بدلنا بہت ضروری میزکے اوپر رکھ دیجئے۔ روزانہ گلاب کا ات پھول اس گلدان میں رکھ لیجئے۔ ہ

ریم

ر میں بنوا کر الگ ف

رے سات

ا چاہئے۔ اس کے ساتھ اپنا اور اپنی بیگم صاحبہ کا فوٹو ت

ہلکا گلابی ہون

ہے۔ گلاب کے پھول کا رن

اء اللہ مسئلہ حل ہو جائے گا۔ اللہ تعالی طلاق کروالیں اور اس فوٹو

ش

ن ار ن ار نظر پڑتی رہے۔ ان

وق

کو ایسی جگہ لگا دیجئے جہاں پلنگ پر لی

ا ہے۔

اپسند کرن

کو ن

بچپن کا خواب

جواب: بچپن میں آپ نے جو خواب دیکھا تھا اس کی تعبیر اکتالیس سال کے بعد آپ کے سامنے ہے۔ آپ یہ کام کریں کہ آدھی

پر دم کرلیا کریں۔

رھ کر اپنے س

رات گزرنے کے بعد کھلے آسمان کے نیچے کھڑے ہو کر تین سو مرتبہ وحلل عقدۃ من لسان

اء اللہ دور ہو جائے گی۔

ش

رآن ن اک پڑھنے میں جو رکاوٹ درپیش ہے ان

ف



ww

.ksa

rs.o

rg

ww

w.k

sars

.org

بیٹی نہیں بیٹا

صرار ہے کہ اور بچے ہوں اور وہ بھی نرینہ اولاد۔ کیونکہ لڑکیوں سوال: میرے دو بچے ہیں۔ ات بیٹا اور ات بیٹی۔ میرے خاوند کا ا

بستہ

ا بچہ سات سال کا ہے۔ میں اور میرے خاوند ڈاکٹری نقطہ نظر سے ن الکل صحت مند ہیں۔ آپ سے دس

ر ہے۔ چھون

سے انہیں خ

ا کہ آئندہ ہمیں اللہ تعالی لڑکا عطا کریں۔

دارا کچھ کیجئے ن

عرض ہے کہ خ

ر کو بھی پلائیں۔ اللہ تعالی جواب: فجر کی شریف پڑھ کر ن انی پر دم کر کے خود بھی پئیں اور اپنے شوہ

نماز کے بعد ات مرتبہ سورۂ ی

رمائیں گے۔

اولاد نرینہ عطا ف

ر بے وفا شوہ

رہتے ہیں۔ ساتھ ہی

ر کسی نہ کسی آوارہ عورت کے چکر میں رہتے ہیں اور گھر سے بھی غائ ان کی ماں بہنیں، سوال: ن اجی کے شوہ

رھی تو ہم ن اجی کو اپنے گھر لے آئے۔ ان کے چار بچے ہیں جو

ان کی زن ادتی حد سے ت

ر طرح کا ظلم بھی کرتی رہتی تھیں۔ ج ن اجی پر ہ

ارے گھر میں ہیں اور بہنوئی نے اس عرصہ میں رھ سال سے وہ بچوں سمیت ہ

ارے گھر آ گئے ہیں۔ گزشتہ ڈت ان کے ساتھ ہی ہ

پر آ جائے، ن اجی کا کہا پوچھا ت

کہ بہنوئی بدچلنی چھوڑ دے اور راہ راس

رچ دن ا۔ آپ کوئی ایسا حل بتای

نہیں اور نہ کبھی کوئی خ

ر ن ات مانے اور بچوں کی ذمہ داری اٹھائے۔ آپ خود سوچئے اس مہنگائی کے دور میں ان ا مانے، اس کو اپنے گھر میں بسائے۔ اس کی ہ

ر طرح کا عیش و آرام کر صرف کمانے والے اور وہ بھی نوکری پیشہ اور دو خاندانوں کو ن ال رہے ہیں جبکہ بہنوئی کا اپناکارون ار ہے اور وہ ہ

رستے ہیں۔

کی روٹی کو ت

رہے ہیں لیکن بیوی بچے دو وق

الو

اسہ جل جلالہ پڑھ کر بستر جواب: اپنی ن اجی سے کہئے کہ وہ آدھی رات گزرنے کے بعد دو رکعت نفل پڑھ کر ات سو مرتبہ بسم الل

ر کا تصور کرتے کرتے سو جائیں۔ عمل کی مدت اغہ کے دن بعد میں 90میں چلی جائیں۔آنکھیں بند کر کے اپنے شوہ

دن ہے۔ ن

ر کی نظر کا رکت سے آپ کی ن اجی شوہ ارا’’پورے کر لیں۔ اس عمل کی ت

بن جائیں گی۔‘‘ ن

بہرے پن کا علاج

میں د

ا اس لئے سوال: دور کی آواز س

ن ہوتی ہے۔ اب بچہ کالج میں ہے۔ پروفیسر فاصلہ سے لیکچر دیتے ہیں جو وہ سن نہیں ن ا

ق

ا ہے۔ میرا یہ ات ہی لڑکا ہے۔ اس وجہ سے بہت پریشان ہوں۔

ر پھرن ن اہ

ا۔ سارا وق

پڑھنے میں دل نہیں لگان



ww

.ksa

rs.o

rg

ww

w.k

sars

.org

ص)کاف ہان ا عین صاد(

ھب عک

جواب: کسی مومی کاغذپر سورۂ مریم کی پہلی آئ

لکھ کر صبح نہار منہ ن انی سے دھو کر پلائیں۔ یہی آئ

ر ہو رات لڑکا گہری نیند سو جائے اس کے سرہانے کھڑی ہو کر ات مرتبہ اس طرح پڑھیں کہ پڑھنے میں لہجہ ت

ج

رات کو اس وق

ر ہو۔ رات ر لفظ ادا کرنے کا وقفہ ت اور ہ

بخار

نے خود اس کا علاج کیا لیکن کوئی افاقہ نہیں ہوا اور مرض میں زن ادتی ہو گئی۔ تو ڈاکٹر سے سوال: چند ماہ پیشتر مجھے بخار ہو گیا تھا اور میں

چ

ا رہا لیکن کسی قسم کا کوئی افاقہ نہیں ہوا۔ ڈاکٹر کے مشورے پر میں نے ملیرن ا پیراسان

علاج ہون

رھ ماہ ت

رجوع کیا۔ تقریبا ڈت

ری تشویش ہوئی ، میں نے پھر ہسپتال سے رجوع کیا۔ انہوں کروان ا اور انہوں نے کہا کہ آپ کو ملیرن ا نہیں

ائی فائیڈ ہے۔ مجھے ت

ہے۔ ن

ا ن الکل

ر علاج رہا۔ اسی دوران ڈاکٹر نے مجھے روٹی کھان ان کے زت

ر کیا۔ تقریبا دو ماہ ت

منع کر نے میرا اینٹی ن ائیوٹیک دوا سے علاج تجوت

پر عمل کر

ر گیا لیکن میرے جسم میں بہت کمزوری ہو گئی۔ اب دن ا اور میں ن الکل ڈاکٹر کی ہدائ

ا رہا۔ ساڑھے تین ماہ بعد بخار تو ات

ن

ا ہے،

ر نہیں کر رہی ہے۔ کبھی قبض ہو جان

ش

کبھی تقریبا چھ ماہ ہو گئے ہیں۔ کمزوری کا کوئی علاج نہیں ہو رہا ہے اور کوئی دوا میرے اوپر ات

ا ہے، کبھی معدے کا نظام درہم

راب ہو جان

ا ہے اور اعصابی تناؤ بھی بہت رہتا ہے۔ ات دن طبیعت سنبھلتی ہے تو جگر خ

رہم ہو جان ت

ا ہے جیسے میں صدیوں کا

زندہ ہوں۔ ایسا محسوس ہون

دوسرے دن بہت زن ادہ بگڑ جاتی ہے۔ میں جی تو رہا ہوں مگر مردہ بدس

رشک تھی۔ دوس احباب میری صحت پر رشک کرتے تھے۔ بیمار بیمارہوں۔ آج سے تقریبا چھ سات ماہ پیشتر میری صحت قات

د تھا اور اب گھٹ کر صرف 135ہونے سے پیشتر میں نے ات ن ار اپنا وزن کران ا تھا تو

د رہ گیا ہے۔ پہلے میری طبیعت 115پوت

پوت

راپن آ گیا ہے۔ مرضی کے خلاف کوئی ن ات ہوتی

رخ

را شوخ پن تھا اور اس کے مقابلے میں آج کل میرے اندر خ

ہے تو دماغ میں ت

ا ہوں۔ میرا روزمرہ کام ایسا ہے کہ اس میں دماغ اور آنکھوں کا کام

میں الٹے سیدھے خیالات آنے لگتے ہیں۔ خود ہی پشیمان بھی ہون

زن ادہ ہے۔

امکان رہتا ہے کہ

ر وق آپ جواب: آپ نے تیز دوائیں زن ادہ استعمال کی ہیں۔ چونکہ آپ خود سر اور خود پسند ہیں اس لئے اس کا ہ

ر چیز اعتدال میں مفید ہوتی ہے۔ دواؤں کا ری ایکشن ہونے کی وجہ سے یہ کے بغیر بھی دوائیں کھاتے رہے ہیں۔ ہ

ڈاکٹر کی ہدائ

آپ کے لئے

پر عمل کریں۔ فی الوق

صورت حال واقع ہوئی ہے۔ آپ کے لئے میرا مشورہ ہے کہ علاج میں معالج کی ہدائ

ہو گا۔

ائ

ش

انی علاج مفید ن

انی طریقہ علاج سے استفادہ کریں۔یون

ڈاکٹری علاج کی بجائے یون

روحانی علاج یہ ہے:



ww

.ksa

rs.o

rg

ww

w.k

sars

.org

اور عرق گلاب سے

اب تین عدد سفید چینی کی پلیٹوں پر زردہ رنکت

ال

یات

ک ا

حیم الر تل حمن الر ہ الر

بسم الل

بین حیم یا oال لر

حیم ا لر

حیم ا لر

ا

یا حفیظ

یا حفیظ

ام اور ات رات کو ن انی سے حفیظ

ش

لکھ کر ات صبح، ات ش

آپ کے لئے دوا اور دعا دونوں ضروری ہیں۔

دھو کر پئیں چالیس روز ت

بچوں کی نفسیات

شہید ہو گئے

ارے والد ملک کی تقسیم کے وق رھا ہے۔ ہ

ادی سوال: لاہور۔ بھائی بچپن سے میرے ہی ن اس پلا ت

ش

تھے۔ میری ش

درد ہونے کے بہت زن ادہ سخت طبیعت ہیں۔ صرف پڑھائی کی خاطر ر ن اوجود ہ

ہوئی تو میں بھائی کو اپنے ساتھ لے کر آئی ۔ میرے شوہ

دیکھی

ا ہے۔ مجھ سے یہ حال

بھائی کو اس قدر مارتے ہیں کہ اس کے ہاتھ ن اؤں سوج جاتے ہیں۔ تھپڑوں سے کانوں پر ورم آ جان

رائی کونہیں جاتی ر ت ر کو بچوں کی نفسیات سے دور کا بھی واسطہ نہ تھا۔ نتیجہ یہ ہوا کہ اس نے اپنی ہ

اری اپنی کوئی اولاد نہ تھی۔ اور شوہ

۔ ہ

ر ری سوسائٹی نے اسے کہیں کا نہ چھوڑا۔ گھر میں دت دا کر کے بھائی نے ایف۔اے ن اس کیا لیکن ت

دا خ

ا شروع کر دن ا۔ خ

ان سے چھپان

ا تو میں

ر سے جھوٹ بول دیتی کہ وہ تو کب کا سون ا ہوا ہے۔ آہستہ آہستہ وہ پینے پلانے لگا۔ میں نے اس کو بہت سمجھان ا مگر بے سے آن شوہ

ادی نہیں کی۔ نہ ہی وہ خود

ش

د اور بھی بہت کچھ ہے۔ اس کی عمر بھی کافی ہو گئی ہے۔ میں نے اس کی ش ات

ش

سود۔ اب وہ پکا شرابی اور ش

ادی میں دلچسپی لیتا

ش

رن اد ہو جائے گی۔ش ادی کر بھی دیں تو آنے والی کی زندگی ت

ش

ہے ۔ اگر ہم اس کی ش

ر پڑھ کر بھائی کا تصور کر کے

بھائی گہری نیند سو جائے آپ اپنے کمرہ میں بیٹھ کر تین سو مرتبہ واما السائل فلا ت

جواب: رات کو ج

مار دن ا کریں اور ن ات کئے بغیر سو جائیں۔ ات نیند لینے

کے بعد ن ات کرنے میں کوئی حرج نہیں ہے۔پھوت

بدعقیدہ

دا رسول اور مذہ

ان کے دماغ میں ایسے وسوسے اور خیالات آنے لگتے ہیں۔ جن میں خ

ا ہے تو ان

راب ہو جان

خ

جواب: عقیدہ ج

سے

رابی اور ضمیر کی ملام

نظر نہ آنے والا ات متعفن سے بیزاری ن ائی جاتی ہے اور یہ بیزاری غیر اختیاری ہوتی ہے۔ عقیدہ کی خ

ری بیماری میں بھی نہیں ملتی۔

ری سے ت

ا ہے کہ اس کی مثال ت

ا ہے جس کی وجہ سے آدمی اتنا بے چین ہو جان

پھوڑا ن اطن میں پیدا ہو جان

عمل کریں۔اللہ تعالی ہم س کو اپنے حفظ و امان میں رکھے۔ آپ کو ات وظیفہ لکھا جا رہا ہے۔ توجہ اور یکسوئی کے ساتھ اس پر

پہنچا ہو آستینیں بھی

ا سارے جسم پر ات ات ن الشت زائد ہو اور ٹخنوں ت

ا سلوان ا جائے ۔ یہ کرن

ے کا ات کرنھ

لی

دھلے ہوئے کھدر ن ا

ا پہن کر پند

رہ ات ات ن الشت کھلی ہوئی ہوں۔ کسی ایسے کمرے میں جس میں اندھیرا ہو۔ )اگر اندھیرا نہ ہو تو کر لیا جائے( یہ کرن

رب العالمین الرحمن الرحیم

الحمدلل

ے وق

ہلب

پ

ے اور

ہلب

پ

پڑھتے رہئے۔ پندرہ منٹ کے بعد اندھیرے oمالک یوم الدینoمنٹ ت



ww

.ksa

rs.o

rg

ww

w.k

sars

.org

یہ عمل کیا

ت

نہ ہوں اس وق

عقائد درس

ت

ار کر تہہ کر کے اسی کمرے میں کسی محفوظ جگہ رکھ دیں۔ ج

ا ان

ہی میں کرن

جائے۔ صرف اندھیرا شرط ہے۔

بھوت

ا ہے تو ان کی شخصیت میں حیرت انگیز تبدیلی واقع ہو

جن آن

مردوں پر ج

ر عورتوں اور کسی حد ت

سوال: دیکھا گیا ہے کہ زن ادہ ت

ا ہے بعض اوقات آس زدہ ن ا جن زدہ ایسی زن ان بولتا ہے جو وہ خود

رہ ہون اک قوت کا مظاہ

جاتی ہے، آواز بدل جاتی ہے۔ حیرت ن

ا ہے وغیرہ وغیرہ۔نہیں جانتا، وہ شخص

اپنا تعارف بھی ات جن کی حیثیت سے کران

ا ہے اس کی علمی توجیہہ کیا ہے؟

سوال یہ ہے کہ ایسا کیوں ہون

انی میں کوئی شخص ایسا نہیں ہے جس کو کبھی نہ کبھی اس کی صلاحیتوں کا تجربہ نہ ہوا ہو چاہے بیداری میں ن ا خواب

جواب: پوری نوع ان

انی حو

اور ن الواسطہ، ن الواسطہ کام کرنے کا مطلب یہ ہے کہ ہم آنکھوں سے دیکھتے، میں، ان

راہ راس اس دو طرح کام کرتے ہیں۔ ت

کام کرنے کا مطلب یہ ہے کہ ہم بغیر

راہ راس ، ہاتھوں سے پکڑتے اور پیروں سے چلتے ہیں۔ حواس کے اس ت

کانوں سے س

ا ہے۔ حالانکہ جسمانی نظام کی مدد کے خواب میں خود کو چلتے

ر وہ کام کرتے دیکھتے ہیں جو بیداری میں ہم سے سرزد ہون پھرتے غرض ہ

ارا جسم ن الکل معطل ہے۔ ہ

ا ہے۔ حتی کہ حافظہ بھی کام نہیں

کام کرنے لگتے ہیں اور اعصابی نظام ن الکل معطل ہو جان

راہ راس کبھی کبھی بیداری میں بھی حواس ت

ا مرض کا بوس اس کی مثال ہے

کام کرنے کا ہےکرن

راہ راس میں آدمی ‘‘ کابوس’’۔ سوال مرض کا نہیں۔ حواس کے ت

کی حال

ا ہے لیکن اسے یہ قطعی ن اد

ا ہے ، واپس آ کر کپڑے بدل کر سو جان

ا ہے، وہاں کام کرن

اپنے بستر سے اٹھتا ہے ، کپڑے بدل کر دفتر جان

میں کیا عمل کیا ہے۔

نہیں رہتا میں نے سونے کی حال

ان پر مسلط کر دی جاتی یہ بھی

رم کے ذریعے ان

استعمال ہونے کی ات طرز ہے۔ یہی کابوس کی کیفیت ہپنات

راہ راس حواس کے ت

ا ہے۔ بیداری میں یہ کیفیت بعض اوقات از خود مسلط ہو

بھی وہ ن الکل بے ارادہ ہو کر عامل کے حکم کی تعمیل کرن

ہے۔ تو اس وق

دبہ جاتی ہے کوئی دوسرا شخص اسے ہپنا

کسی خ

ا ہے ج

ہون

ر کر لیتا ہے۔ یہ اس وق

ات

ا بلکہ وہ خود ہی اپنے آپ کو ہپنان

ر نہیں کرن

ات

ن

راہ رجحان ن ا تقاضہ میں اتنی شدت پیدا ہو جائے کہ یہ شدت اعصاب کو مفلو ج کر دے جیسے ہی اعصاب مفلوج ہوتے ہیں حواس کا ت

ا ہے۔ شدت کی وجہ سے حو

استعمال شرو ع ہو جان

ا ہے۔ اعصاب کے مفلوج ہو جانے سے جن خلیوں راس

اس کا رویہ معاندانہ ہون

رتیب ختم ہو جاتی ہے۔

کی ت

ش

رک کر دیتے ہیں اور ن ادداس

کا ریکارڈ رہتا ہے وہ اپنا عمل ت

ش

میں ن ادداس



ww

.ksa

rs.o

rg

ww

w.k

sars

.org

استعمال کرتے ملاع

ہیں، کہتے ہیں کہ فلاں جن ہوں، اب حواس اس عادت کی بناء پر ات کہانی بنا لیتے ہیں اور اپنے ہی جسم پر وہ کہانی

فعل کی وجہ سے حواس بہت سی ایسی ن اتوں کا بھی انکشاف

راہ راس ریل ہوں، میں فلاں ہوں وغیرہ وغیرہ۔ت

ام یہ ہے، میں خ

میرا ن

کر دیتے ہیں جو پس پردہ ہوتی ہیں۔

بیہوشی

اریخ14ن انچ سال قبل میں اپنے چچا کے گھر رہنے کے لئے گئی۔ وہاں شعبان کی

ر چاندنی میں سو گئی۔ بدن تو دیوار کے سائے ن کو ن اہ

میں تھا۔ صر ف چہرے اور سر پر چاند کی روشنی پڑ رہی تھی۔ اس رات میں بہت بے چین رہی۔ نیند جیسے آنکھوں سے دور تھی ڈر لگ

انگیں درد سے پھٹ رہے تھے اور گلے میں بھی درد تھا۔ دوسر

ے دن میں اپنے گھر آ گئی۔ وہاں دو رہا تھا۔ صبح اٹھی تو سر، آنکھیں اور ن

دن کے بعد پھر درد ہوا اور میں بیہوش ہو گئی۔ ہوش آنے کے بعد سردی سے بخار ہو گیا۔ بہت علاج کروان ا۔ عاملوں سے دعائیں بھی

بہت کمزور ہو کروائیں لیکن حال وہی رہا۔ سردی کے موسم میں درد اور بخار رہتا ہے اور گرمی کے موسم میں بیہوش ہو جاتی ہوں۔

گئی ہوں، کسی کام میں دل نہیں لگتا۔

ھ کر ن انی سے دھو کر پئیں ۔ گیارہ مملکحی

و رب ص الر ن ا

م

ح الر

الل م

علاج کر لینا کافی علاج یہ ہے کہ مٹی کی کوری پلیٹ پر تین ن ار ب

دن ت

ہے۔

ر ردلی کی تصوت

ت

صلح جو واقع ہوا ہوں اگر

ردلی کی حد ت

راد بحث و تکرار، تلخ کلامی ن ا ہاتھ ن ائی کر رہے ہوں تو میرا دل زور زور سے جس ت

کہیں دو اف

ا ہے۔ میری زندگی کے اس

پوچھئے کیا حال ہون

ا ہے اور اگر یہی ن ات میرے ساتھ پیش آ رہی ہو تو بس م

دھڑکنا شروع ہو جان

ا

ر بن جان ردلی کی تصوت

اک پہلو کی انتہا یہ ہے کہ میں ت

را بھلا کہتا ہے۔ دھمکیاں حتی کہ افسوس ن مجھے سر عام ت ہوں۔ میرا مدمقات

چاپ کھڑا رہتا ہوں اور اگر کوشش کر کے جواب دیتا بھی ہوں تو ایسا کہ جو

ا ہے مگر میں جوابی کارروائی کی بجائے ج

گالیاں دے جان

اگوار نہ گزرے اور میرے سخت جواب کی وجہ سے میری پٹائی نہ ہو

کو ن جائے بس اسی پٹائی سے خوفزدہ رہتا ہوں۔ بحث و مدمقات

لیتے ہیں اور پھر اس کے

والے اس ن ات کو فورا بھائ

ا ہے اتنا زن ادہ مدافعانہ کہ س

بعد ان تکرار میں بھی میرا رویہ انتہائی مدافعانہ ہون

ا۔ میرا مسئلہ اور صورت حال دو

نوں ہی مضحکہ خیز ہیں مگر اس کے ن اوجود حل کی نظروں میں میرے لئے تمسخر کے سوا کچھ نہیں ہون

طلب ہیں اور میں بے بس ہوں۔ آج کی اس بے عزتی کے بعد میں نے اپنے دل میں عہد کیا ہے کہ میں اپنی اس کمزوری پر ضرور قابو

ردلی کو ختم کر کے رہوں گا۔

ن اؤں گا اور اس ت



ww

.ksa

rs.o

rg

ww

w.k

sars

.org

اس عہد ‘‘ کر لیا ہے کہ اپنی اس کمزوری پر ضرور قابو ن اؤں گا۔میں نے عہد ’’جواب: مسئلہ کا حل آپ کے اس خط میں موجود ہے۔

پر قائم رہیں۔ مسئلہ یقیناحل ہو جائے گا۔ روزانہ ورزش کا اہتمام بھی کیجئے۔

رقی رو کا ہجوم ت

سے عظیم صاج میں آج آپ کے سامنے اپنی ات تکلیف لے کر حاضر ہوں اور آپ سے یہ التجا کرتی ہوں کہ آپ اپنے قیمتی وق

دا نے مجھے دو بھائی

نکال کر میرے اس تفصیلی خط کو پڑھیں اور جلد میری اس تکلیف کو دور کرنے کی کوشش کریں۔ خ

کچھ وق

آ گیا، اس نے

ا بھائی جس نے بی کام کیا ہے۔ تین سال پہلے ظہر کے بعد گھر آن ا تو کمرے میں ات گرگ

ہیں۔ مجھ سے چھون

دی

د

کو مارنے کے لئے ڈت

یہ تھی کہ منہ سے گرگ

اس کی حال

بھاگ گیا اور وہ وہیں زمین پر گر کر تڑپنے لگا۔ اس وق

ا چلان ا تو گرگ

اسے ہوش آن ا تو آنکھیں

ر گئے اور وہ بے ہوش ہو گیا۔ پندرہ منٹ بعد ج

رھ گئیں ، ہاتھ ن اؤں اک

جھاگ نکل رہے تھے۔ آنکھیں خ

د درد تھا اور زن ان د ر گیا تھا۔ ہم لوگ اس کو ات سرخ تھیں اور سر میں شدت

انتوں میں آ کر کٹ گئی تھی اور کندھے پر سے ہاتھ ات

ارمل بھی ہو گیا لیکن اس کے بعد اس کو ٹھیک تین ماہ کے بعد پھر اسی طرح کا دورہ پڑا اور جو کیفیت پہلے پہلے

حادثہ سمجھے اور پھر وہ ن

ر

ر دفعہ ہاتھ ات اتھا اور زن ان کٹ جاتی تھی۔ ہم لوگوں نے مختلف ڈاکٹر، حکیم، عالم، دورے میں ہوئی تھی وہی کیفیت ہوئی۔ ہ

جان

ر جگہ علاج کران ا۔ ڈاکٹرز کا کہنا تھا کہ یہ مرگی کا دورہ ہے، یہ ختم نہیں کیا جا سکتا صرف کنٹرول کیا جا سکتا ہومیو پیتھک ڈاکٹر غرض ہ

ر ہے۔ یہ دورے کبھی تین ماہ

ش

بعد کبھی چھ ماہ بعد اور کابھی سات ماہ بھی پڑ جاتے ، کبھی سوتے میں، کبھی ہے۔ عالم کا کہنا تھا کہ ان پر ات

ر ممکن علاج کران ا لیکن کوئی فائدہ نہ ہوا۔ پھر آغا خان ہسپتال لے نہاتے میں اور گرنے کے عد اس کو چوٹیں بھی لگتی ہیں۔ اس کا ہ

بندی سے کھائیں ۔ اس سے دورہ ختم تو نہیں ہو گا کنٹرول ہو جائے گئے۔ ٹیسٹ ہوئے انہوں نے مرگی بتان ا اور ات دوا لکھ دی کہ یہ ن ا

د تکلیف ہے اور سر میں دورہ نہ پڑا لیکن ات دن اس نے گھر والوں کو بتان ا کہ اس کے پیٹ میں شدت

گا۔ دوا کھانے سے سات ماہ ت

ا رہا پھر اٹھ کر کسی کام سے سیڑ

ر سون ھی پر کھڑا ہوا اور بے ہوش ہو کر اوپر سے نیچے پکے درد ہے۔ آنکھیں لال ہو رہی تھیں، تھوڑی دت

اک سے

راب تھا کیونکہ اس کے ات کان سے، ن

رش پر گرا۔ گرنے کے بعد وہی دورے کی کیفیت ہو گئی لیکن اس دفعہ حال زن ادہ خ

ف

تڑپ کر بے ہوش ہو گیا اور خون کی تین چار

ر ت ر مقدار میں خون آ رہا تھا، تھوڑی دت

ری قے بھی ہوئیں۔ اس اور منہ سے واف

ری ت

ت

ال میں دو گھنٹے بے ہوش رہا تو ڈاکٹر نے

ال لے گئے۔ راستے میں بھی دو تین دفعہ دورے کی کیفیت ہوئی۔ اس

دوران اس کو اس

را

را بلکہ سیدھا ہاتھ جو کہ کبھی نہ ات

ر انجکشن دن ا تو خون تو رک گیا اور ہوش بھی آ گیا۔ اس دفعہ اس کا الٹا ہاتھ نہیں ات

تھا اپنی جگہ سے ات

د درد تھا۔ ویسے ہوش میں رہتا تھا کبھی کبھی بولتا تھا اور گیا۔ دو دن آئی سی یو میں رہا پھر تین دن آغا خان ہسپتال میں رہا۔ سر میں شدت

کمزوری سے چلنا مشکل ہو گیا ۔ اس کے علاوہ جس کان سے خون

ش

آن ا تھا اس سے س کو پہچانتا تھا۔ لیکن اتنا خون بہہ جانے کے ن اع

سو کر اٹھا تو اس کا منہ ٹیڑھا ہو گیا۔ دائ

ال سے گھر آ کر اس نے گرم ن انی سے سر دھون ا اور سو گیا۔ ج

پر سنائی ن الکل نہیں دیتا۔ اس



ww

.ksa

rs.o

rg

ww

w.k

sars

.org

نہیں جمتا اور ات آنکھ بند نہیں ہوتی ہے۔ کوئی کہتا ہے کہ لقوہ ہو گیا ہے۔ ڈاکٹر کہتے ہیں کہ خون کا دوران ٹھیک

نہیں ہے، دائ

رھا دی ہے۔

د ت رت

جانے والی دوا کی خوراک م

کے انجکشن لگ رہے ہیں۔ ڈاکٹر نے دورے کے لیے دی

طاق

ص کے مطابق یہ دورہ مرگی کا

ب

خ

ش

ش

ن

جواب: یہ خط چونکہ کراچی سے لکھا گیا ہے اس لیے بہتر ہے کہ مریض کو دکھان ا جائے۔ میری

ؤں کا استعمال بھی ہو سکتا ہے۔ عامل صاج کا یہ کہنا ہے کہ بدروح، آس ن ا جنات کا سایہ دورہ ہے۔ خون آنے کی وجہ زن ادہ گرم دوا

مارتے وق

ری وجہ یہ معلوم ہوتی ہے کہ گرگ بے ہوش ہو کر گر جانے کی ظاہ

مارتے وق

ہے۔ صحیح نہیں ہے۔ گرگ

زن ادہ ہو گئی۔ اور دماغ پر دہشت بھی طاری ہوئی۔ چونکہ مرض پہلے

راہ

سے دماغ میں موجود تھا۔ اس لیے دماغی خلیوں میں دور گھ

رقی رو جس انداز سے زمین میں ارتھ ہوتی رقی رو نے ات ہجوم کی شکل اختیار کر لی۔ نتیجہ میں ت رقی رو سے ٹکرا گئی اور ت کرنے والی ت

لیا جائے۔ہے وہ سلسلہ ٹوٹ گیا اور مرگی کا دورہ پڑ گیا۔ ملاقات سے قبل ٹیلیفون پر رابطہ قائم کر

ن ا رونق چہرہ

سوال: میں خوبصورت چہروں کی شیدائی ہوں لیکن خود میرے ساتھ المیہ یہ ہے کہ میرا چہرہ بے رونق اور پھیکا سپاٹ ہے۔ جس کی

ا رہے تو پست ہمت

ر نظر انداز ہون

ہو وجہ سے میں لوگوں کی بے توجہی کا شکار رہتی ہوں۔ آپ جانتے ہیں کہ اگر کوئی مسلسل اور متوات

ا ہے۔ میں اپنے چہرے کو خوبصورت جاذب نظر اور پرکشش بنانے کی اشد خواہش مند ہوں۔

جان

ریم کرا لیا جائے۔ اس

جواب: عمدہ قسم کی سیاہ چمکدار روشنائی سے فل اسکیپ سفید آرٹ پیپر کے اوپر خوش خط لکھ کر ذیل نقش ف

ریم شدہ نقش کو رات کو سونے سے پہلے تین چار فٹ کے فاصلے

سے دس ن ا پندرہ منٹ روزانہ دیکھا جائے۔ نقش یہ ہے:ف

بھینگا پن

کا طال علم ہوں، میری دائیں آنکھ میں بھینگا پن ہے جس کی وجہ سے سخت احساس کمتری کا شکار ہوں۔ میر ا

سوال: میں انجینئرن

ا ہے کہ میری اپنی ات شخصیت ہو ، میں بھی کسی کا آئیڈیل بنوں، میر

ے لئے علاج بتائیں۔بھی دل کرن

سیدھا دیکھ رہے ہوں تو آپ کو آنکھیں بند کرا دیں اور اس آنکھ پر جو بھینگی ہے،

رد سے کہیں کہ آپ ج

جواب: گھر کے کسی ف

ا ضروری ہے کہ پٹی ن اندھنے والا اور مریض دونوں عرش کے

یہ تصور ہون

اندھیرے میں ہلکی سی پٹی ن اندھ دیں، پٹی ن اندھتے وق



ww

.ksa

rs.o

rg

ww

w.k

sars

.org

یہ بھی خیال رکھنا ضروری ہے کہ نظر سیدھی رہے یعنی آنکھ کی پتلی درمیان میں ہو۔ اکیس روز کے اس نیچے ہیں

، پٹی ن اندھتے وق

عمل سے آپ کی آنکھ کا بھینگا پن دور ہو جائے گا۔

را سر

ت

ری ہفتہ

ری بہن ات مشکل میں گرفتا ہے اس کے ہاں نو مہینے کی بجائے آٹھویں مہینے کے آخ

میں بیٹے کی ولادت ہوئی۔ سوال: میری ت

رھنے لگا مگر جسم اتنا ہی رہا جو پیدائش کے

را تھا۔ پھر سر جسم کے مقابلہ میں تیزی سے ت

بچے کی کمر پر ات زخم اور سر آگے سے کچھ ت

ارے اس رھ رہا ہے۔ امید ہے کہ آپ ہ

تھا۔ کئی جگہ علاج کران ا مگر افاقہ نہیں ہوا۔ حد یہ ہے کہ سر مسلسل ت

وق

خط کا جواب ج

کے توسط سے دیں گے۔

جواب: سورج مکھی کے بیج ح ضرورت لے کر میدہ کی طرح ن ارت پیس کر رکھ لیں۔ روزانہ صبح، دوپہر اور رات چوتھائی چمچہ

اء اللہ بچے

ش

ا ہوا سفوف دو چمچے ن انی میں گھول کر بچے کو پلاتے رہیں۔ دلجمعی اور تسلسل سے یہ علاج جاری رکھیں۔ ان کا سر معمول پر آ ن

جائے گا۔

بسم اللہ کی زکوۃ

دم

کی بے لوث خ

ان

رمائے، آپ جس طرح ان

ف

سے ہونگے۔ پروردگار عالم آپ کو صحت عنائ

سوال: امید ہے آپ خیرئ

اء اللہ ن ارگاہ محمد

ش

ر ان سے ضرور ملے گا۔صلى الله عليه وسلم وآل محمدصلى الله عليه وسلم کر رہے ہیں اس کا اخ

ر کرنے کا س یہ ہے کہ میں نے الرحیم کے فوائد پڑھے ہیں مگر اس میں تفصیل سے خط تحرت

الرح

بسم الل

ات کتاب میں آئ

مبارکہ کے

ر نہیں کیا گیا ہے اور ن ات کو تشنہ چھوڑ دن ا گیا ہے۔ آپ سے عرض ہے کہ آئ ‘‘قارئین روحانی ڈاک’’واضح فوائدتحرت

رما دیں اور اس کے عامل بننے کے

ر ف مبارکہ کی زکوۃ کے استفادہ کے لئے تحرت

رما دیں، میں اس آئ

ر ف لئے اس کی زکوۃ کا طریقہ تحرت

مآب حضرت محمد

دا ہم س مسلمان بھائیوں کو سرکار رسال

ا چاہتا ہوں اور آپ سے اجازت کا طال ہوں۔ خ

کے صلى الله عليه وسلم ادا کرن

رمائے۔

ی آمین’’نقش پر چلنے کی توفیق عطا ف

ہ ل

‘‘ا

الرحیم کے

الرح

عمل سے دنیا کے بہت سے کام ہو جاتے ہیں۔ کسی مریض کے اوپر دم کرنے سے شدت مرض جواب: بسم الل

ا ہے۔ ا

س میں فوری طور پر کمی واقع ہو جاتی ہے۔ کوئی معاشی کام پورا نہ ہو رہا ہو۔ بسم اللہ کے ورد سے معاش میں استحکام پیدا ہو جان

ا فوائد ہیں۔ زکوۃ کا طریقہ یہ ہے کہ

ش

رار ات سو پچیس کے علاوہ بے تحاش

کا تعین کر کے روزانہ تین ہ

جگہ اور وق

رات کے وق

الرحیم کی زکوۃادا ہو جائے گی۔ اگر

الرح

مرتبہ پڑھیں۔ چالیس دن میں سوا لاکھ مرتبہ پورا ہو جائے گا۔ اور اس طرح بسم الل



ww

.ksa

rs.o

rg

ww

w.k

sars

.org

ا ہو گا۔ مثلا پچیس دن پڑ

اغہ ہو جائے تو از سر نو شروع کرن

ا ہے تو پھر پہلے دن سے شروع کریں۔ درمیان میں ن

اغہ ہو جان

ھنے کے بعد ن

ام خیرات کریں۔ زکوۃ ادا ہونے کے بعد آپ کسی کے اوپر دم کریں تو مریض

سوا گیارہ روپے اللہ کے ن

ام کے وق

ش

ر جمعرات کو ش ہ

سے کہہ دیں کہ وہ دو روپے صدقہ کر دے۔

ادی

ش

بے جوڑ ش

ں۔ آپ اس خط کا جواب جلدی اور تفصیل سے دیجئے گا۔ میں بچپن سے ہی دکھ اٹھاتی آ رہی سوال: میں س جگہ سے مایوس ہو گئی ہو

ر کی عمر22ہوں۔ اب شوہ

ادی کر دی تھی اس وق

ش

سال تھی۔ 23سال کی ہو چکی ہوں۔ گیارہ سال کی عمر میں ماں نے میری ش

میں ماں بننے والی ہوتی ہوں تو گھر میں چھوڑ کر

ر کا حال یہ ہے کہ ج ا ہے اور نہ کوئی راشن ڈال شوہ

ا ہے، نہ پیسے دے کر جان

بھاگ جان

ا ہے۔ ات سال چار ماہ گزر چکے ہیں، نہ تو مجھے سروس ملتی ہے اور نہ بہن بھائی اچھا سلوک کرتے ہیں۔ دنیا اکیلے بھی رہنے نہیں

کر جان

ا

ر اگر مجھے رکھنا نہیں چاہتے تو حق مہر دے دے ن کہ میں معاش کا کوئی بندوبست کر لوں۔دیتی۔ میں چاہتی ہوں کہ شوہ

نماز کی ن ابندی کریں اور فجر کی نماز کے بعد

الرحیم41جواب: ن انچ وق

ن ار 100ن ار سورہ فاتحہ پڑھیں۔ سورہ فاتحہ میں الرح

ادی کے بعد آپ کے خیال میں90پڑھیں۔ یہ عمل

ش

کر لیں۔ آپ خود اپنا محاسبہ بھی کریں۔ ایسا تو نہیں کہ ش

ن ار ن ار یہ ن ات آ دن ت

ا ر کی کمزوریوں کو زن ادہ کر دن ا ہو۔ ن پر نہیں ہوئی۔ اور اس خیال نے آپ کے شوہ

ادی عمر کے حساب سے صحیح وق

ش

رہی ہو کہ میری ش

ادی کی جائے تو زن ادہ اچھی زندگی گزر

ش

ادی ٹھیک نہیں ہوتی۔ ن اشعور ہو کر ش

ش

تی یہ بھی ہو سکتا ہے کہ آپ یہ سوچتی ہوں کہ بچپن کی ش

بچے ہو جائیں

ادی اچھی نہیں ہوتی لیکن ج

ش

ا چاہتی ہوں ، بلاشبہ کم عمری کی ش

ادی کرن

ش

ر سے حق مہر لے کر دوسری ش ہے اور آپ شوہ

ا چاہئے بصورت دیگر بچے ذہنی طور پر پس ماندہ رہ جاتے ہیں۔

تو والدین کو اولاد کے لئے ایثار کرن

ن ال خورے کا علاج

رہ سوال: آج سے دو مہینے پہلے

ہو گئے اور ات دات

میرے سر میں دائیں طرف ات ہلکی ہلکی خارش ہونے لگی پھر وہاں کے ن ال غائ

اانی سے ذرا اوپر ن الوں میں پیدا ہو گیا ہے اور وہاں کے ن ال بھی اڑ گئے ہیں۔ میں اس معاملے

ش

شرہ پ ب

سا بن گیا۔ اب اسی قسم کا ات دات

رے ن ال اڑ جائیں گے۔میں بہت پریشان ہوں کیونکہ اس طرح میرے سا

دب کریں۔ ن ال خورے کا یہ

دے کا تیل لے کر جس جگہ سے ن ال اڑ گئے ہیں۔ وہاں انگشت شہادت سے اس تیل کو خ

جواب: ات

مرض ختم ہو جائے گا۔



ww

.ksa

rs.o

rg

ww

w.k

sars

.org

پ

پراگندہ ذہنی

مصروف رہنا ضروری ہے۔ خانہ داری کے

ر وق کاموں کے علاوہ جواب: ذہنی الجھنوں اور وسوسوں سے نجات کے لئے آپ کا ہ

اور ان کی دیکھ بھال کی

پھول پودوں میں دلچسپی لیجئے۔ گھر کے صحن میں چھوٹی سی کیاری بنا کر اس میں پھولوں کے پودے اگای

اور مکان کی چھت پر چہل قدمی کیجئے۔

رے اٹھ جای طرف پوری توجہ دیجئے۔ رات کو جلدی سو جانے کی عادت ڈال کر صبح سوت

اولوں اور نفسیا

ر کریں۔ پراگندہ ذہنی سے جلد ہی نجات مل جائے گی۔ن

دن ات کو ابھارنے والی کتابوں سے گرت

تی خ

پریشانیوں کا حل

جواب: تخلیق کے قانون کے مطابق آفاق سے ات لہر آتی ہے جو سر کے ذریعے داخل ہو کر پورے جسم میں تقسیم ہوتی ہے اور پھر

دب ن ا ارتھ

ہو جاتی ہے۔ اگر کسی وجہ سے یہ لہر پوری طرح ارتھ نہ ہو تو آدمی کے اندر بہت سے پیروں کے راستے زمین میں خ

کرنے کے لئے آپ حضرات و

جسمانی اور ذہنی عوارض جنم لیتے ہیں اور مختلف پریشانیاں لاحق ہو جاتی ہیں۔ اس نظام کو درس

روں ن اؤں بیٹھ جائیں اور

ے سے پہلے کچی زمین پر اک

کلب

نآنکھیں بند کر کے تصور کریں کہ ات لہر آپ کے جسم سے خواتین صبح سورج

کریں۔ 3گزر کر زمین میں داخل ہو رہی ہے۔ یہ عمل

روز کے عمل سے آپ کی پریشانیاں دور اور مسائل حل ہو 21منٹ ت

جائینگے۔

پرانی پیچش

رقان کا شکا رہوں۔ ساتھ میں پرانی یہ ہے کہ کبھی سوال: میں پچھلے ات سال سے پیٹ کی بیماری اور ت

پیچش بھی ہے۔ اب حال

ا ہے۔ پورے بدن اور ہاتھ

د درد اور دماغ بھاری ہو جان کبھی پیٹ میں بھاری پن اور جلن ہوتی ہے۔ اعصاب میں تناؤ، سر میں شدت

ر قسم کا علا ج کرا چکا ہوں ن اؤں میں سوئیاں چبھتی ہوئی محسوس ہوتی ہیں۔ مرض کی شدت ہوتی ہے تو فضا دھندلی دکھائی دیتی ہے۔ ہ



ww

.ksa

rs.o

rg

ww

w.k

sars

.org

ا ہوں۔ لیکن ان

نظر آن

اور اب بھی علاج جاری ہے لیکن مستقل فائدہ نہیں ہوا ہے۔ عجیب ن ات یہ ہے کہ دیکھنے میں تندرس

جو میں علاج کے ساتھ ساتھ جاری رکھوں۔

رمای

ر ف

امراض نے پریشان کر رکھا ہے کوئی عمل تجوت

کے انگوٹھوں پر دم کیجئے اور آنکھوں پر ات مرتبہ پھیر لیجئے۔ سیدھا انگوٹھا مرتبہ سورۂ اخلاص پڑھ کر ہاتھ 11جواب: رات کو

ر کردہ شکایتیں بہت اء اللہ آپ کی تحرت

ش

کیجئے ان

چالیس دن ت

سیدھی آنکھ پر اور الٹے ہاتھ کا انگوٹھا الٹی آنکھ پر۔ یہ عمل سوتے وق

جلد رفع ہو جائیں گی۔

پولیو کا علاج

ادی کے تین سا

ش

ر طرح کا علاج کران ا۔ آکو پنکچر، فزئیو تھراپی اور الیکٹرو تھراپی سوال: ش ل بعد ات لڑکا پیدا ہوا تو اسے پولیو ہو گیا۔ ہ

ر کئے ہیں او

ر گئی ہے۔ ڈاکٹر نے لوہے کے جوتے تجوت

ں سے نیچے پتلی اور کمزور ہیں۔ گھٹنے کی ہڈی م

انگیں گھ

ر لیکن فائدہ نہیں ہوا۔ ن

انگوں

ہو کہا ہے کہ اب ن ر کریں کہ جس سے کم از کم چلنے پھرنے کے قات

اممکن دکھائی دیتا ہے۔ کوئی ایسا علاج تجوت

ا ن

آن

میں طاق

جائے۔ بیٹے کی بیماری سے میں ذہنی طور پر مفلوج ہو گیا ہوں۔

سے کپڑے جواب: تین انچ چوڑے اور چھ انچ لمبے آئینے )منہ دیکھنے کا آئینہ( کے چودہ ٹکڑے بنوائیں۔ آئینے کی چو

ڑائی کی مناس

کی طرف اس

ا ہے اس کی ن ائ

ر آئینے کے یہ چودہ ٹکڑے لگا دیں۔ بچہ جس پلنگ پر سون رات کی ات چوڑی سی پٹی لیں۔ اس پٹی میں ت

ائیں کہ بچہ جس طرف بھی منہ کرے اس کو آئینے میں اپنی شکل نظر آئے۔ دوسرا کام یہ کریں کہ چھ انچ اونچے

پٹی کو اس طرح لٹ

مربع لکڑی کے دو گٹکے بنوائیں اور یہ دنوں گٹکے سرہانے کی طرف چارن ائی کے دونوں ن ایوں کے نیچے رکھ دیں۔ مقصد یہ ہے کہ

کہ اللہ تعالی بچے کو شفائے کلی

ت

جاری رکھیں ج

ت

سے اونچا رہے۔ یہ دونوں علاج یقین اور دلجمعی سے اس وق

سرہانہ ن ائ

ہو جائے گا۔عطا کریں۔ ہمیں یقین

اء اللہ آپ کا بچہ تندرس

ش

ہے کہ ان

پڑھنے میں دل نہ لگنا

سوال: میں کوئی بھی کام یکسوئی سے نہیں کر سکتی، نہ پڑھائی میں دل لگتا ہے۔ کسی اور چیز میں کام کوئی کرتی ہوں تو دھیان کہیں اور

ا۔ دوسری خامی یہ ہے کہ کام شر

ن ا ہے اس لئے کام صحیح نہیں ہو ن ا

رے زور و شور ، جی جان سے کرتی ہوں مگر آدھا بھی ہون

وع تو ت

ا ہے تو ات دو

ر کام دورے کی شکل میں کرتی ہوں، کبھی پڑھائی کا دورہ پڑن نہیں کر ن اتی کہ چھوڑ دیتی ہوں۔ دلچسپی ختم ہو جاتی ہے۔ ہ

ا ہے۔ اسی طرح کبھی

پڑھائی سے دل اچاٹ ہو جان

ا ہے تو بے تحاشہ نماز، ہفتہ خوب پڑھائی کرتی ہوں پھر اچات

عبادت کا دورہ پڑن

ا ہے۔

اس سے بھی دل اچاٹ ہو جان

رآن اور دعائیں پڑھنے لگتی ہوں پھر اچات

ف



ww

.ksa

rs.o

rg

ww

w.k

sars

.org

جواب: گھر کا ماحول صحیح نہ ہونے کے س بچپن میں ذہن میں کچھ ایسے نقوش گہرے ہو گئے جن کی وجہ سے طبیعت میں توازن

ا

ر ہوا۔ طبیعت میں تقاضہ ابھرن

ش

ہے کہ زندگی میں عملی تجرن ات کا اضافہ ہو لیکن یہ تقاضہ عدم توازن کا شکار ہو کر سرد مہری کے متات

ا ہے۔

خانے میں جا پڑن

آسمان کو

اور کسی کھلی جگہ پر کھڑے ہو کر دور آسمان پر ٹکٹکی ن اندھ کر دیکھئے ن انچ منٹ ت

رے اٹھ جای بطور علاج صبح بہت سوت

رہ بکھیر دیجئے پہلے دن نہیں تو دو دیکھنے کے بعد پرندوں کو ۔ اس کی آسان صورت یہ ہے کہ کسی کھلی جگہ ن ا چھت پر ن اخ

دانہ کھلای

ی رہئے

ھیپ ک

ر د ا شروع ہو جائیں گے۔ ان پرندوں کو روزانہ دانہ چگتے ہوئے تھوڑی دت

رن اں اور دوسرے پرندے آن

پھرتین روز بعد خ

۔ دو ماہ ت

یہ عمل کریں۔ اپنے کاموں میں مشغول ہو جای

پر اسرار بیماری

کھنچاؤ پیدا 21سوال: تقریبا

ردس اور تکلیف دہ بیماری میں مبتلا ہوں۔ میرے سر کی رگوں میں زت

سال سے ات عجیب وغرئ

ا ہے۔ ایسا لگتا ہے جیسے کوئی کھینچ رہا ہو۔ ساتھ ہی سر میں شر شر کی اور کانوں میں بھی اسی طرح کی آوازیں آتی ہیں۔

گذشتہ دو ہون

میں اور دو دورے سوتے میں پڑے۔ دورے کی

سالوں میں بے ہوشی کے ن انچ دورے پڑ چکے ہیں۔ تین دورے بیماری کی حال

ا ہے اور زن ان دانتوں

ر کر غلیل کی طرح ہو جاتے ہیں۔ منہ سختی سے بند ہو جان

کیفیت یہ ہوتی ہے کہ مٹھیاں بھینچ جاتی ہیں۔ ہاتھ اک

میری عمر کے درمیان آ کر زخمی

ی ہیں۔ اس وق

کلی

ن

ے لگتی ہیں جیسے گائے کو ذبح کرتے وق

کلب

ن ہو جاتی ہے۔ منہ سے ایسی آوازیں

چالیس سال ہے اور اکیس سال سے اس بیماری کا علاج کر رہا ہوں۔

بیداری میں ہو ن ا سونے کی

ا ہے۔ ابتداء کسی طرح ہو، خواہ اچات

آدمی پر بے ہوشی کا دورہ پڑن

میں اس کی وجہ یہ جواب: ج

حال

ا ہے اس لئے

ے کا راستہ مسدد ہو جان

کلب

ن ہوتی ہے کہ زندگی میں کام کرنے والی روشنیاں ام الدماغ میں جمع ہو جاتی ہیں اور چونکہ ان کے

ا ہے، ان روشنیوں کے دن اؤ کی وجہ سے دماغ میں خلیوں کے اندر کی دیواریں ٹوٹ جاتی ہیں اور راستہ کہیں کہیں سے زن ادہ کھل

جان

ا

سے خالی ہو جاتے ہیں۔ ات طرف تو یہ ہون

ش

کسی قسم کی ن ادداس

کہ خل

ا ہے یہاں ت

رھ جان

خلیوں میں ات سمت رو کا تصرف ت

ا چھوڑ دیتا ہے اور اس کے اوپر دن اؤ

کام کرن

ا چھوڑ دیتا ہے۔ دماغ ج

ا ہے کہ دماغ کام کرن

ہے اور دوسری طرف رو کا ہجوم اتنا ہو جان

ر ہو جاتے ہیں اور ان میں تشنج کی کیفیت واقع ہو جاتی ہے۔ نتیجہ میں چہرہ کے اعصاب اور جسمانی زن ا

ش

ا ہے تو اعصاب متات

دہ ہون

اقات

ام مرگی ہے لیکن یہ کوئی ایسا مرض نہیں ہے کہ جو ن

جاتے ہیں ۔ آپ نے جو علامات لکھی ہیں اس مرض کا ن چ

ھیک

دوسرے پٹھے

علاج ہو۔



ww

.ksa

rs.o

rg

ww

w.k

sars

.org

پینٹ کرا لیں۔ اور اس شیشہ کو ایسی جگہ رکھ دیں جہاں ن ار ن ار انچ پکے12انچ 9

شیشے پر )شیشہ سے مراد آئینہ نہیں ہے( سرخ رن

اس ن ات کا یقین ہو کہ اب دورہ نہیں

ت

آپ کی نظر پڑتی رہے۔ ن ار ن ار نظر پڑنے کے علاوہ بھی اس شیشہ کو غور سے دیکھیں۔ ج

پڑے گا۔ یہ علاج جاری رکھیں۔

تکلیفپیٹ کی

ر طرح علاج کیا، قسم قسم کی د درد نے آ پکڑا۔ ہ د بیمار ہو گیا۔ بیماری سے نجات تو مل گئی لیکن پیٹ کے شدت سوال: چند ماہ پہلے میں شدت

سے دوائیں کھائیں لیکن کسی چیز سے فائدہ نہ ہوا۔ اب درد میں تو کچھ کمی ہو گئی ہے لیکن چار چار روز قبض رہتا ہے۔ دوا استعمال کرنے

د درد کے ساتھ اس بیماری سے پہلے میں ن الکل ٹھیک ٹھاک تھا ہو جاتی ہے۔ وہ بھی پیٹ میں شدت

تمام تھوڑی سی اجائ

بے وق

لیکن بیماری کے بعد پیٹ کی تکلیف نے میرا جینا حرام کر رکھا ہے۔

لیں اسے خوب اچھی طرح تیز گرم ن انی سے

کی بوت

دھو کر دھوپ میں سکھا لیں اور اس جواب: صاف و شفاف شیشے کی سفید رن

کا سیلوفین پیپر اس

کے اوپر زرد رن

د واٹر( بھر کر مضبوط کارک لگا کر بوت

لڈ

یش چھوڑ کر آب مقطر)ڈ

میں ات چوتھائی خالی بوت

کھلی

کو صبح گیارہ بجے سے دو بجے ت

اطراف اور نیچے اوپر سے کاغذ کے اندر آ جائے۔ اس بوت

دھوپ میں طرح چپکائیں کہ بوت

کار

پی لیں۔ ات مرتبہ کا تیار کیا ہوا ن انی دو روز ت

کھانے سے آدھا گھنٹہ پہلے یہ ن انی دو دو گھوئ

آمد رکھا رہنے دیں اور دونوں وق

کر لیں۔

رہے گا۔ یہ علاج ات ماہ ت

ا

پسینہ آن

ا ہے

ے رہتے سوال: پیدائشی طور پر میرے ہاتھ ، پیروں اور بغلوں میں بے حد پسینہ آن

کب ی

پ

یوں سمجھ لیں کہ جسم پر سے ن انی کے قطرے

ا ہے۔ گرمیوں میں پندرہ

ہیں۔ لکھنے پڑھنے کا کوئی کام کرنے میں بہت دشواری پیش آتی ہے۔ کاغذ ن ا گتہ ہاتھ کے نیچے رکھ کر لکھنا پڑن

ا ہے۔ معا

رعکس سردیوں میں پسینہ کم آن ا ہے۔ اس کے ت

ر ہو جان

لج کہتے ہیں کہ اس کا کوئی علاج نہیں ہے بیس منٹ میں پورا رومال ت

ا ہے۔ میں نے اور بھی حساس لوگوں کو دیکھا

کیونکہ آپ کی گردن کے ن اس جو غدود ہیں وہ بہت حساس ہیں۔ اسی لیے زن ادہ پسینہ آن

میری عمر

ا۔ اس وق

ہتھیلیو26ہے۔ انہیں پسینہ اس طرح نہیں آن

ا تو اس وق

ں میں بے حد سال ہے۔ ہاتھوں میں پسینہ نہیں آن

ا ہوں۔ میری اس

ارمل ہون

مجھ سے ہاتھ ملاتے ہیں تو کہتے ہیں کیا تمہیں بخار ہے جبکہ میں ن الکل ن

تپش ہوتی ہے۔ اکثر لوگ ج

افی علاج بتائیں۔

ش

بیماری کا ش

بھی ن انی پئیں یہ عمل پڑھ کر دم کر لیں۔

جواب: آپ ج



ww

.ksa

rs.o

rg

ww

w.k

sars

.org

ہ الرحمن الرحیمبسم الل

یا حیا حفیظ

یا حفیظ

فیظ

یا ودود یا ودود یا ودود

یا بدیع یا بدیع یا بدیع

یر یا بدیعخ

عجاءب بال

یا بدیع ال

حہ وغیرہ سے ن الکل پرہیز کریں۔90اس کے علاوہ لدا، گرم مصا

، ات

ش

نمک، مرچ، گوس

دن ت

پیدائشی دماغی معذور

چلتا ہے تو لنگڑا کر چلتا ہے، سوال:

میرا لڑکا ذہنی طور پر معذور ہے۔ ن ات نہیں کر سکتا، سمجھ سکتا ہے لیکن زن ان نہیں چلتی اور ج

ر علاج نہیں کرا سکتا۔ عرض ہے رر ہوں۔ آمدنی کا ذریعہ بھی اچھا نہیں ہے۔ ملک سے ن اہ

ت

ش

ش

ی بپ

توازن ٹھیک نہیں رہتا۔ میں ات فوجی

رما

ف

ئیں۔کہ مشورہ عنائ

رار مرتبہ

عما نویل پڑھ کر دم کریں۔ گیارہ ہ

رار مرتبہ الرضاع

جواب: کالے تلوں کا تیل اپنے سامنے نکلوا کر، اس تیل پر گیارہ ہ

رھ کی ہڈی کے جوڑ پر اور گردن کی جوڑ پر

او ر دن میں کمر میں رت

گیارہ دنوں میں پورا کیا جائے۔ ن ارھویں روز سے رات کو سوتے وق

کھلائیں۔ نوے )ہلکے ہا

روں میں مالش کریں۔ روزانہ دودھ میں پکا کر عمدہ قسم کی دو کھجوریں رات کو سوتے وق

( 90تھ سے دات

۔

دن ت

ادی

ش

پسند کی ش

! میں ات رن ا ہے۔ کوئی میرا نہیں ہے۔ یہ جہاں میرے لئے اندھیر ہو گیا ہے۔ خواجہ صاج سوال: میرے دل میں ات طوفان ت

دارا مجھے کوئی ایسی دعا بتائیں جس سے اس کے اور میرے گھر کے شخص کو پسند کرتی

ری خواہش ہے۔ خ

ہوں۔ وہ میری پہلی اور آخ

رو کے ساتھ اس کی ہو جاؤں۔ لوگوں کے پتھر دل موم ہو جائیں۔ اور میں عزت و آت

ا

ج

ع ج

ش

ا

م

ال

الل م

رھ کر کسی سے ن ات کئے بغیر بستر پر چلی جواب: رات کو س کاموں سے فارغ ہونے کے بعد سو مرتبہ ب

رتہ ل

اغہ کے دن شمار کر کے بعد کو پورے کر

جاری رکھیں۔ ن

جائیں اور ان صاج کا تصور کرتے ہوئے سو جائیں۔ یہ عمل نوے روز ت

اغہ کے دنوں میں بھی کر سکتی ہیں۔

لیں۔ البتہ تصور ن



ww

.ksa

rs.o

rg

ww

w.k

sars

.org

ی لی ااپ

ی اا ہو ی لپ ڈاکٹر کے ن اس لے کر گئے تو اس نے خون کی کمی 6ا۔ بچے کی پیدائش کے تین دن بعد اس کو

ستل

ش

شی بش

ہم اسے

دن کا تھا ج

کا چوتھائی حصہ دو دفعہ دن ا۔ ات ہفتہ ہسپتال میں رکھ کر ات

رقان کے علاج کے ساتھ خون کی بوت بتائی، جس کے بعد اس نے ت

ہفتے بعد ہم دکھانے کے لئے گئے

راب ہو گئی تھی۔ دوران خون ہفتے بعد دکھانے کے لئے کہا۔ لیکن ج

بہت زن ادہ خ

تو بچے کی حال

رھ گیا تھا۔ اور بچے کو جھٹکے لگنے لگے تھے۔

ر علاج بیہوش ہو گیا اور تقریبا 20ت ڈاکٹروں کے زت

دن بیہوش 17,16دن کا تھا ج

ا یعنی سانس کی رفتا

آوازیں نکالتا۔ سانس رک جان

محدود رہا۔ بیہوشی ہی میں بعض اوقات عجیب و غرئ

ر بہت سست ہو کر گلے ت

دا نے صحت تو دی۔ لیکن اب

رہتی بس ایسی ہی تکالیف میں بچے کو خ

کے اندر ن الکل نہ جاتی۔ کئی کئی گھنٹے یہ حال

ہو جاتی اور س

رقان کا گئی ہیں ۔ ت چ

ھیک

ا ہے۔ تمام نسیں

ر تمام جسم کے ڈاکٹروں کے کہنے کے مطابق دماغ کے اس حصے کی جو جسم کو کنٹرول کرن

ش

ات

را لیتا ہے کبھی کبھار جسم کو ڈھیلا چھوڑ دیتا

ہے۔ ساتھ دماغ پر بہت گہرا ہوا ہے۔ اب بچہ اوپر کی طرف زن ادہ دیکھتا ہے۔ تمام جسم کو اک

ا ہے

ا رہتا ہے۔ سر چھون

ا ہے۔ آواز کے بغیر بھی اکثر و بیشتر ڈرن

دبیماری آواز کو معمولی سمجھتا ہے۔ تھوڑی سی آواز سے ڈر جان یعنی شدت

4کے بعد ڈاکٹری رپورٹ کے مطابق سر

ا ہے۔ روتے وق

انچ کا تھا۔ اب ڈھائی سال کی عمر میں بھی اتنا ہی ہے۔ ہاتھ پیر معمولی ہلان

ا ہے۔ ڈاکٹروں کے علاج کے ساتھ ساتھ روحانی علاج

ا ہے۔ واکرمیں بٹھا دیں تو بیٹھ جان

بھی بہت لمبا سانس کھینچ کر ن الکل نیلا ہو جان

ر ہے

ش

ر کا ات ا رہا۔ اللہ کے کلام سے الٹی اور بخار کچھ کم ہوا ہے ورنہ الٹی اور بخار شروع تھا۔ مولوی صاحبان کہتے ہیں کہ اسے ن اہ

۔ہون

کا ہندسہ سنار سے کندہ کرائیں۔ سونے کا یہ نقش شدہ پترہ بلور کے پیالہ 9جواب: سونے کے پترے پر ن ارہ مرتبہ تین لائنوں میں

ڈال دیں۔ رات بھر یہ پترہ ات پیالی ن انی میں بھیگا رہنے دیں۔ صبح ن انی میں سے پترہ نکال لیں اور میں ن ا

نی میں عشاء کی اذان کے وق

رار رکھیں۔

رف ت

ن انی بچے کو صبح اور رات کو پلا دیں۔ یہ عمل تین ماہ ت

پرانی پیچش

ری ہی سخت اور طویل پریشانی کے بعد آپ سے رجوع کر

ارا بچہ جس کی عمر سوال: ہم ت سال ہے اس کی صحت بہت 9 رہے ہیں۔ ہ

اور پتلے ن اخانے کسی بھی علاج سے ٹھیک نہیں ہوتے۔

رابی دس

راب اور گری ہوئی رہتی ہے۔ پیٹ کی خ

خ

اور عر

اور روشنی سے علاج کے طریقہ پر زرد شعاعوں کا ن انی تیار کریں۔ دو عدد پلیٹوں پر کھانے کے زرد رن

ق گلاب جواب: رن

سے



ww

.ksa

rs.o

rg

ww

w.k

sars

.org

الرحمن الرحیم ہبسم الل

یء علیما

ل ش

بک

ان

ک

ہ

ان الل

کچھ

بے وق

کھانے سے پہلے زرد شعاعوں کے ن انی سے دھو کر پلائیں۔ خوراک ات ات اونس ن انی ہے۔ وق

لکھ کر دونوں وق

ام استعما

رائے ن اء اللہ ختم ہو جائے نہ کچھ کھانے کی عادت انتہائی نقصان دہ ہے۔ نمک ت

ش

ڈسنٹری ان

ل کرائیں۔ اس علاج سے کور ت

گی۔

پیرصاج

سوال: ہم بہت زن ادہ پریشان ہیں اور پریشانی کا س ات پیر صاج ہیں۔ قصہ کچھ یوں ہے کہ آج سے تین روز قبل ات پیر

ارے گھر میں وارد ہوئے۔ انہوں نے آتے ہی اپنا تعارف کچھ یوں کران ا کہ ملتان میں مقیم تمہارے بھائی صاج کا میں پیر صاج ہ

ا کہ آپ کی پریشانیوں کا تدارک کر سکوں۔

کی ہے کہ میں کراچی میں آپ لوگوں سے ملوں ن

ہوں اور انہوں نے مجھ سے درخواس

تھا۔

والد صاج اور دیگر تمام اہل خانہ موجود تھے۔ صبح کا وق

ررگ کے ساتھ دو ہم نے انہیں اند ربلا لیا۔ گھر پر اس وق

ان ت

ارے پیر صاج کا طریقہ کشف کچھ مختلف ہے۔ یہ کہتے ہوئے لڑکے بھی ملتان سے آئے تھے۔ لڑکوں میں سے ات نے کہا کہ ہ

د کر لان ا جائے۔ اس سامان میں سات گز لٹھا۔ ات رت

کی اور کہا کہ ن ازار سے سامان خ

مرئ

انہوں نے سامان کی اچھی خاصی فہرس

رچ کر کے یہ چیزیں سٹیل کی نئی

ری ن الٹی۔ ات نیا پلنگ ،چراغ کے لئے آٹھ عدد مٹی کے کوزے اور کیلیں تھیں۔ اچھی خاصی رقم خ

ت

راہم کر دی گئیں۔ کمرے میں نئے پلنگ پر بستر لگان ا۔ پیر صاج اس پر بیٹھ گئے اور کچھ پڑھنا شروع کیا۔ پڑھتے ہی وہ بستر پر گر گئے

ف

د

ہے دراصل اب ان کے اندر ہم پریشان ہو گئے کہ خ

انخواستہ ان کی روح نہ پرواز کر گئی ہو لیکن ان کے چیلے نے کہا، س خیرئ

ررگ حلول کر گئے ہیں۔ آپ جس قسم کا سوال ان سے پوچھنا چاہتے ہیں پوچھیں، یہ جواب دینگے۔ یہ سن کر والد صاج نے

ات ت

رمان ا کہ میری پریشانی کا س کیا ہے،

ان سے درن افت ف ۔ جوان ا

رمای

ا۔ آپ اس کا تدارک بھی ف

سکون قلب کیوں حاصل نہیں ہون

مل رہی ہے۔

سے تمہیں اب ت

رمان ا کہ تم سے بچپن میں کوئی غلطی سرزد ہوئی ہے۔ جس کی سزا اللہ کی جائ

اد ف

ش

ررگ نے ارش

ت

رمان ا کہ آپ ات عدد کالا بکرا گھر میں لا کر صدقہ کریں اور ا

س کا خون گھر کے چاروں کونوں میں ڈال دیں۔ تدارک کے ن ارے میں ف

ملنے نہیں آن ا کیا وجہ ہے؟ ان

پھر والدہ نے درن افت کیا کہ میرا بیٹا گزشتہ چار سال سے سعودی عرب میں ہے وہ کراچی اب ت

ررگ کے اندر موجود دوسری روح نے کہنا شروع کیا کہ تمہارا بیٹا کراچی نہیں آئے گا وہ چاہتا ہے کہ وہاں

پیسہ کمائے اور خوب پیسہ ت

کما کر آپ کو بھیجے لیکن وہ اس کوشش میں پوری طرح کامیاب نہیں ہو سکا۔ الغرض بہت سے سوالات ہوئے بہت سے جوان ات

آئی۔ انہیں

ام

ش

اری ن اجی کی ش موصول ہوئے لیکن وہ جواب قطعی نہ تھے بلکہ ایسے تھے کہ کوئی بھی ایسے جوان ات دے سکتا تھا پھر ہ



ww

.ksa

rs.o

rg

ww

w.k

sars

.org

ئ ر

بلا لیا اور سر کے ن ال نوچنے شروع کئے۔ ہم حیرت سے یہ س کچھ دیکھ رہے تھے۔ انہوں نے چند ن ال ن اجی کے سر سے ف

ر گلی میں جا کر اپنے ن اؤں کی مٹی لے آؤ۔ چنانچہ ن اجی نے ان کے حکم کی اور ن اجی سے کہا کہ ن اہ

اکھاڑے اور ات کاغذ میں لپیٹ دی

سامنے حاضر کر دی۔ انہوں نے اس مٹی کو ن الوں والی پڑن اں میں ڈالا اور کچھ پڑھا اور ن اجی کے حوالے کر تعمیل کی اور مٹی لا کر ان کے

ررگ کی دوپہر

بھی کوئی مصیبت درپیش ہو۔ ہوامیں اچھال دینا، مسئلہ حل ہو جائے گا۔ ملتان سے آئے ہوئے ماڈرن ت

دن ا اور کہا ج

وہ لکھ رہے تھے تو امی نے ان کے کھانے پر خوب خاطر مدارت کی گئی۔ کھانے

د لکھنا شروع کئے ج

سے فارغ ہو کر انہوں نے تعوت

د ہے اس لئے تمہارے لئے کوئی ہدیہ نہیں۔ امی رمان ا کہ تمہارا بھائی میرا مرت

سے پوچھا آپ کا ہدیہ کیا ہے۔ اس پر وہ مسکرائے اور ف

د لکھ کر ن انی میں گھول دن ا کچھ پڑھا پھونکا، دیواروں پر مطمئن ہو گئیں۔ اب سٹیل کی نئی ن الٹی میں انہوں نے ن انی منگو

ان ا اور ات تعوت

د انہوں

دیل دن ا۔ ہمیں ہنسی بہت آئی لیکن ڈر کی وجہ سے خاموش رہے۔ ات تعوت

ے مارے اور بقیہ ن انی کو ان ا کے اوپر ات

ب

ب ی ھچ

ن انی کے

ر کیا اور وہ بھی ہمیں دے رن کی کھال پر تحرت متوجہ نے اپنے ن اس موجود ہ

دوں سے فارغ ہو کر مٹی کے کوزے کی جائ

دن ا۔ تعوت

رھے کھود

ر کئے، آپس میں آٹے سے انہیں جوڑ دن ا اور بھائی جان سے کہا کہ صحن میں چار گ ہوئے۔ چار کوزوں پر مختلف عملیات تحرت

ں پر دم کرنے کے بعد انہیں بھی کے پلاسٹک کی تھیلی میں رکھ کر دفن کردیں۔ حکم کی تعمیل ہوئی۔ اب کیلوں کی ن اری آئی ، کیلو

متوجہ ہوئے انہیں صحن میں لے گئے اور

ارے بھائی جان کی جائ دن ا گیا۔ ان عملیات سے فارغ ہو کر پیر صاج ہ

صحن میں ٹھوت

رے میں چار چراغ روشن کر دی

رے میں بٹھا کر دات

رہ بنان ا اور بھائی جان کو اس دات

را سا دات

گئے۔ اب صحن میں کوئلے سے ات ت

ا شروع کیا۔ ہم س تماش بین بنے یہ س دیکھتے رہے۔ ہاں ات ن ات یہ کہ انہوں

رے کے اطراف میں دوڑن

انہوں نے اس دات

رے میں بٹھا دن ا تھا۔ وہ دوڑتے رہے اور دوڑتے دوڑتے

ے میں لپیٹ کر داتھ

لی

نے چراغ جلانے کے لئے بھائی جان کو لائے ہوئے

دے کی مدد سے چراغ کو

منٹ کے بعد یہ کھیل ختم ہو گیا۔ پیرصاج ہانپتے ہوئے دون ارہ پلنگ پر آ بیٹھے۔ اور کہا 15بجھاتے رہے۔ ڈت

ر ہے اور روزگار میں رکاوٹ ہے۔ میں نے روزگار کی رکاوٹ ختم کر دی ہے۔ پھر وہ دون ارہ بستر پر گرے ان کے

ش

اس لڑکے پر ات

ررگ کی حاضری ہوئی

ررگ بدروح کا عمل جانتے ہیں۔ ان پیرصاج نے کہنا شروع چیلوں نے کہا اب ان پر ات اور ت

ہے۔ اور یہ ت

کیا کہ تمہارے گھر میں بدروح کا سایہ ہے۔ اور اسی طرح انہوں نے روحوں کی داستان سنا ڈالی۔

( انہوں نے

ا، رات کافی ہو چکی تھی۔ ان تمام عملیات کے دوران)یعنی صبح نو بجے سے رات تقریبا ساڑھے ن ارہ بجے ت

دوپہر کا کھان

ا اور پھل وغیرہ نوش جان کئے۔ رات کافی ہونے کی وجہ سے انہوں نے کہا کہ ہم رات یہیں قیام کریں

ام کی چائے، رات کا کھان

ش

ش

ا سا گھر ہے۔ الغرض والد صاج نے حیل و حجت سے کام لیا۔ وہ

ارا گھر دو کمروں پر مشتمل چھون گے۔ ہم بہت پریشان ہوئے کیونکہ ہ

کی سی جانے

رار روپے ہے۔ یہ سن کر والد صاج پر تقریبا سکت

رمان ا کہ ملتان میں میری فیس دس ہ

پر راضی ہو گئے لیکن انہوں نے ف

رار روپے پر اصرار کرنے لگے۔ امی نے دبے لفظوں میں دو سو

رار سے دو ہ

ری درخواستوں پر وہ دس ہ

اری ت کیفیت طاری ہو گئی۔ ہ



ww

.ksa

rs.o

rg

ww

w.k

sars

.org

کی۔ انہیں

ش ش

رار روپے سے ات پیسہ کم نہ ہو گا اور اگر رقم مجھے نہ ملی تو میں روپے دینے کی پ

جلال آ گیا اور انہوں نے کہا دو ہ

استدراجی عمل کے ذریعے آپ کے گھر کو تباہ کر دوں گا۔ الغرض بہت انگاروں میں لپٹی ہوئی دھمکیاں دیں۔ دھمکیاں دیتے ہوئے

ر نکل گئے۔ ان کے جانے کے بعد ہم نے سکھ کا سانس لیا اور دس منٹ بعد وہ دون ارہ دروازے وہ اٹھے اور گھر کے دروازے سے ن اہ

کہ

راہ کرم آپ بتای سے اندر داخل ہوئے اور امی سے کہا۔ اچھا آپ دو سو روپے ہی دیں اور دو سو روپے لے کر رفو چکر ہو گئے۔ت

دوں ، کیلوں اور چراغوں کا کیا

ری ہے۔ ان تعوت

کریں۔ ہمیں ڈر محسوس ہو رہا ہے۔ آن ا وہ ہم سے انتقام تو یہ س ڈرامہ کس علم کی ک

نہیں لیں گے۔

جواب: اللہ کا شکر ادا کیجئے کہ ن ات دو سو روپے پر ختم ہو گئی۔ جس طرح نو سر ن از لوگوں کو بے وقوف بنا کر روپے اینٹھ لیتے ہیں اسی

ر ہیں۔ ان کو طرح یہ پیرصاج بھی اپنے عمل کے ذریعے ہاتھ کی صفائی دکھا گئے

ش

ہیں وہ س بے ات

د انہوں نے دی

ہیں۔ جو تعوت

اء اللہ آپ کو کوئی تکلیف نہیں ہو گی۔ آج کل عامل حضرات

ش

جمع کر کے بہتے ہوئے ن انی میں ڈال دیں اور ن الکل پریشان نہ ہوں۔ ان

خوبصورت دفا

ر اس کا منہ بولتا ثبوت ہیں۔ بے چارے نے ات ون ا کی صورت اختیار کر لی ہے جگہ جگہ دیواروں پر اشتہار اور نہائ

ت

کو کمزور

پرستی اللہ کے اوپر عقیدہ کی طاق

رن اد کر دیتے ہیں۔ دول میں آ کر خون پسینے کی کمائی ت

ئ ر

سیدھے سادے لوگ ان کے ف

ا شروع کر دیتا

کمزور ہو جاتی ہے تو آدمی سہارے تلاش کرن

آدمی کے اندر عقیدہ کی طاق

ہے۔ چالاک لوگ نئے کر دیتی ہے اور ج

رگز کہ اگر کسی آدمی میں دنیا کا لالچ ہے تو وہ ہ

نئے روپ میں اللہ کی مخلوق کو بے وقوف بنا کر عیش کرتے ہیں۔ یہ ن ات ن اد رکھی

روحانی آدمی نہیں ہو سکتا۔

د بنا دیتے ہیں ا جو مرت

پیر وہ نہیں ہون

ا چاہتی ہو

ہے۔ امید ہے کہ آپ روحانی اور اسلامی محترم میں آپ سے ات اہم مسئلے پر سوال کرن

ش

ارے لئے پریشانی کا ن اع ں جو ہ

ر کراچی میں رہتے ہیں جبکہ میرے سسرال رمائیں گے۔ مسئلہ یہ ہے کہ میں اور میرے شوہ

نقطہ نظر سے جواب دے کر ممنون ف

اخواندہ ہیں یعنی وہ تعلیم ن افتہ

ر ہیں۔ میرے سسرال والے ن دت

نہیں ہیں اور جو تعلیم ن افتہ ہیں وہ بھی پرانی والے پنجاب میں رہائش ت

ا ہے تو اس کے ن ال دو تین چار ماہ بعد ن ا پھر سال بعد کٹواتے ہیں

بچہ پیدا ہون

رسم و رواج کے قائل ہیں۔ جن کی ات رسم ہے کہ ج

رار پر جا کر بچے کے ن ال کا

رادری کے لوگ جاتے اور ان کا طریقہ یہ ہے کہ اپنے روحانی پیشوا جو شہید ہیں ان کے م ٹتے ہیں۔ پوری ت

رار پر ن ال کاٹے جاتے ہیں۔ اگر وہاں جا

ا ہے، وہیں م

ا کھلان ا جان

کر ہیں، خوشی مناتے ہیں اور دیگیں وغیرہ پکتی ہیں اور وہیں س کو کھان

ا ہے ن ا بچے پر کوئی آفت آ جاتی ہے

ن ال نہ کاٹے جائیں ن ال نہ کاٹے جائیں تو بقول میرے سسرال والوں کے ن ا تو بچہ مر جان

ت

اور ج

ررگ کے

نہیں کھا سکتی۔ آپ کو یہ بھی بتاتی چلوں کہ میرے سسرال والے بتاتے ہیں کہ شہید ت

ش

بچے کی ماں کسی بھی قسم کا گوس



ww

.ksa

rs.o

rg

ww

w.k

sars

.org

شہید کے

ا رہا۔ ج

وارث ساتھ ات کتا بھی تھا جو ان کے شہید ہونے کے بعد ان کی لاش کے ن اس بیٹھا رہا اور لاش کی نگرانی کرن

ررگ کو ات دو نہیں لاکھوں کی تعداد میں لوگ اپنا پیشوا مانتے

آئے تو کتا مر گیا۔ عقیدت مندوں نے کتے کی قبر بھی بنا دی اور ان ت

رافات کو

ر ان خ رار پر ہی کٹواتے ہیں جبکہ میں اور میرے شوہ

رار پر حاضری دیتے ہیں۔ اور اپنے تمام بچوں کے ن ال م

ہیں اور ان کے م

ارے پیارے نبینہیں تھے مگر خاندان والے کہتے ہیں صلى الله عليه وسلم مانتے۔ ہ

نے بھی اپنے نواسوں کے ن ال ساتویں دن گھر میں کٹوا دی

اری رہنمائی دارا ہ

دا کے ہاتھ ہے لیکن ہم ان ن اتوں سے بہت پریشان ہیں۔ خ

کہ ایسا نہ کیا تو بچہ مر جائے گا وغیرہ وغیرہ۔ جبکہ موت خ

رمائیں۔ آپ سے استدعا

ہے کہ اس سوال کا مجھے تسلی بخش جواب دیں۔ ف

ا ہے صحیح نہیں ہے۔

ا ہے ن ا گھر میں ن ال کاٹنے سے بچہ فوت ہو جان

رار پر حاضری دینے کے بعد ہی بچہ کا عقیقہ ہون

جواب: یہ ن ات کہ م

فارسی کی ات کہاوت ہے۔

ان میں قصیدے پڑھ کر اسے اڑا دیتے ہیں

ش

د اس کی ش ا البتہ مرت

۔پیر نہیں اڑن

ا ہے تو وہ ن ات ہو بھی جاتی ہے مثلا اگر ماں ن اپ

کسی ن ات پر یقین ہو جان

عقیدہ کے سلسلہ میں ات ن ات زن ادہ توجہ طلب ہے کہ ج

ریبی رشتہ دار یہ ن ات ذہنی طور پر تسلیم کر لیں کہ فلاں کام نہ کرنے سے نقصان ہو گا تو نقصان ہو جائے گا اور اگر اللہ

اور دوسرے ف

یقین ہے تو نقصان نہیں ہو گا۔ اسلام نے اس ہی ن اطل عقیدہ کو ختم کرنے کی دعوت دی ہے۔ خانہ کعبہ میں تین سو ساٹھ کے اوپر

را گئے کہ ان کے ذہنوں میں یہ وسوسہ یقین کا کی تعلیم دی گئی تو لوگ اس وجہ سے بھی گھ

وحدان

رکھے ہوئے تھے۔ ج

ئ

ارا

ن

یہ وسوسہ ن ا شیطانی عقیدہ ن اطل ہو گیا تو تین سو ساٹھ درجہ حاصل کر چکا تھا کہ اگر ئ

ض ہو گئے تو تباہی پھیل جائے گی اور ج

ختم ہو گئے ، کوئی تباہی نہیں پھیلی بلکہ واحد ذات اللہ کا فضل عام ہو گیا۔

ئ

پرابلم

ارمل نہیں ہے وہ

ارا پہلا بچہ ہے ، ن اپنی عمر سے بہت پیچھے ہے۔ نہ ہی ن اتیں سوال: ہم دونوں میاں بیوی آپس میں رشتہ دار ہیں۔ ہ

ارمل کبھی نہیں ہو

ا ہے نہ ہی چلتا ہے صرف سہارے سے چل لیتا ہے۔ تھوڑی بہت ن ات بھی سمجھ لیتا ہے۔ ڈاکٹر کا کہنا ہے کہ یہ ن

کرن

گود میں

ر وق رن ہیں ہو سکتا ہے کہ دوسرے بچے میں بھی ایسی کوئی پرابلم ہو۔ بچہ کو ہ

اٹھانے سے میرے گا۔ آپ آپس میں ک

پورے پورے وجود میں درد رہنے لگا ہے۔



ww

.ksa

rs.o

rg

ww

w.k

sars

.org

اء اللہ آئندہ بچے

ش

ارمل پیدا ہو۔ آپ اللہ کے اوپر بھروسہ رکھیں ان

ن

جواب: یہ ضروری نہیں ہے کہ آپس کی رشتہ داری میں بچہ ائ

ارمل ہونگے۔ ویسے احتیاطا دونوں میاں بیوی اپنا خون ٹیسٹ کرا لیں اور مجھے رپورٹ بھیج

ا 300 دیں۔ عشاء کی نماز کے بعد ن ن ار ن

ر جمعرات کو سوا ن انچ روپے خیرات کر دیں۔ ر ن ا ن اطن پڑھ کر ن انی پر دم کر کے دونوں میاں بیوی پئیں۔ ہ

ر ن ا ظاہ

اول ن ا آخ

پرکشش چہرہ

میں بھی بچپن جیسی سوال: میں چاہتی ہوں کہ میرا شمار مکمل، خوبصورت اور پر کشش شخصیات میں ہونے لگے۔ میری شکل جوانی

رائے مہرن انی آپ مجھے کوئی ایسا عمل بتا ہے۔ ہاتھ، پیر، کلائیاں سوکھی، سوکھی اور چہرہ حد سے زن ادہ پتلا ہے۔ غذا جسم کو نہیں لگتی۔ ت

ر کیجئے گا، مہرن انی ہو

تجوت

اور روشنی سے علاج م

گی۔دیں جس کے کرنے سے میری یہ خامیاں ختم ہو جائیں۔ مراقبہ اور رن

و رن ا کا علاج کرائیں۔ کمزوری کی بنیادی وجہ ختم ہو جانے سے جسمانی صحت خود بخود ی کبل

جواب: ہوشیار اور تجربہ کار لیڈی ڈاکٹر سے

افی ن ا

ش

الرحیم ن ا حفیظ ن ا ش

الرح

بھی ن انی پئیں بسم الل

ا آپ کے لئے مضر ہے، ج

بحال ہو جائے گی۔ گرم اشیاء اور سرخ مرچ کھان

ا چھوڑ دیں۔ کافی

رھنا اور ن ات ن ات پر غصہ کرن

پڑھ کر دم کر لیا کریں۔ ک

پیر سو جاتے ہیں

ر بیٹھ ا ہے، زن ادہ دت

ر کی آوازیں آتی رہتی ہیں، بیٹھتا ہوں تو پیٹ اندر کو جان

ر گ

بے چینی رہتی ہے ، گ

ر وق سوال: میرے پیٹ میں ہ

ا ہوں تو ن ا

ر بیٹھنے کی کوشش کرن میں نہیں سکتا اگر زن ادہ دت

س

ؤں میں درد ہونے لگتا ہے اور ن اؤں سو جاتے ہیں اور کبھی کبھی اچات

ر بعد نرم ہو جا ا ہے اور پھر کچھ دت

ا کمر میں ن ا پھر پسلیوں میں درد ہونے لگتا ہے۔ پیٹ میں کبھی ہوا بھر جاتی ہے اور پیٹ سخت ہو جان

ن

ا

ہوں۔ ڈر بہت لگتا ہے س گھرو الے ہونے کے ن اوجود بھی ڈر لگتا ہے۔ نیند نہیں آتی، ساری رات جاگ کر آنکھوں میں گزارن

ہے۔ اگر رات کو کسی چیز کے گرنے کی آواز آئے تو دل ات دم دھڑکنے لگتا ہے۔گلے میں خشکی رہتی ہے۔ کسی سے ن ات کرنے کو

ر خاموش اور اداس رہتا ہوں۔

دل نہیں چاہتا، زن ادہ ت

کوئی مشروب، 2,2زرد شعاعوں کا ن انی جواب: یہ س حبس رن اح کی علامات ہیں۔

کھانے سے پہلے پئیں۔ ج

اونس دونوں وق

، دودھ، کوک وغیرہ پئیں بسم اللہ کے ساتھ

را 9ن انی ، چائے، شرئ

اائی ت

یچ کن ار رن احین ماء پڑھ کر دم کر کے پئیں۔ کھانوں میں

حہ دار غذاؤں سے پرہیز کریں۔ مقامی طور پر کسیلدے اور زن ادہ مصا

ات

ش

انی علاج کرائیں۔گوس

انی دواخانہ سے گیس کا ن اقاعدہ یون

یون



ww

.ksa

rs.o

rg

ww

w.k

sars

.org

رار روپے

رر ہ

ہتچپ

ری ہے۔ ڈاکٹروں نے معائنے کے بعد بتان ا کہ میری والدہ کے

سوال: میری والدہ پچھلے آٹھ سو سال سے بیمار ہیں اور بیماری بہت ت

راب ن ا تنگ ہے۔ چھ سال پہلے ہی ڈاکٹر نے آپریشنVALUEدل کا ات والو)

کا مشورہ دن ا تھا۔ لیکن امی آپریشن نہیں کرا (خ

کی وجہ سے شروع شروع میں تو امی کو یہ تکلیف تین چار مہینوں میں ات ن ار ہوتی تھی لیکن جیسے سال گزرتے

سکیں۔ مالی استطاع

رھتی گئی۔ اب تو حال یہ ہے کہ دو کمروں کے گھر میں وہ آسانی اور ہمت کے ساتھ چل

نہیں سکتیں۔ اگر طبیعت گئے، بیماری بھی ت

ر بیٹھ بھی نہیں سکتیں۔ بعض اوقات تو طبیعت اس قدر تو بیٹھ جاتی ہیں لیکن زن ادہ دت

ٹھیک رہی تو زن ادہ سے زن ادہ سبزی بنانے ت

رڈ ہو چکے ہیں لیکن

ا ہے۔ میرے والد گورنمنٹ سروس کرتے تھے اب ریٹات

اا شروع ہو جان

ی

ی بپا

راب ہو جاتی ہے کہ گھر میں رون

خ

ری علاج آپریشن بتان ا ہے۔ اس کے علاوہ

تھے وہاں لے گئے۔ س نے آخ

ہم پہنچ سکت

اس کے ن اوجود ہم امی کو مہنگے ڈاکٹر جن ت

دل کی تکلیف ن الکل ٹھیک

ت

ر کیا ہے لیکن ج

ہے۔ ڈاکٹر نے اس کا بھی آپریشن تجوت

امی کو بلڈ پریشر، گیس اور اندرونی شکائ

۔ دل کے آپریشن میں والو تبدیل کرنے کے لئے نہیں ہو جاتی وہ آپریشن

رار روپے کی ضرورت 75کرنے کا رسک نہیں لے سکت

ہ

نہیں

کر کے آپریشن کروا بھی لیں تو ڈاکٹر ضمائ

روج

رچ الگ ہے۔ اس کے ن اوجود اگر ہم مکان وغیرہ ف

ہے ن اقی آپریشن کا خ

ر ڈاکٹر نے انہیں دیتے۔ میری والدہ سوچتی بہت زن ادہ ہیں۔ ہ

ر وق سوچنے سے منع کیا ہے لیکن گھریلو پریشانیاں اور مالی پریشانیاں ہ

والدہ کے دماغ پر حاوی رہتی ہیں۔ ہم بہنوں کے ن ارے میں سوچتی ہیں تو اور زن ادہ بیمار ہو جاتی ہیں۔ ان تمام حالات کی روشنی میں

ر کر دیں۔

اری امی کا روحانی علاج تجوت ہ

ان کے اندر اگر یقین

ر پریشانی ختم ہو جاتی ہے اور لا علاج مرض سے بھی شفا مل جاتی ہے۔ میں ایسے لوگوں کو جانتا جواب: ان ہو تو ہ

کے مطابق

ہوں جن کو دل کی تکلیف ہوئی۔ اور وہ اپنی قوت ارادی اور یقین سے ٹھیک ہو گئے۔ انہوں نے پرہیز کیا۔ ڈاکٹر کی ہدائ

ا رقی تو بہت کی ہے مگر اس کا فائدہ ورزش کی اور زن ادہ سے زن ادہ شہد کھان ا۔ ہ

را المیہ ہے کہ میڈیکل سائنس نے ت

رے لئے یہ ت

غریبوں کو نہیں پہنچا۔ جن لوگوں کے ن اس وسائل ہیں وہ اس علاج سے فائدہ اٹھاتے ہیں اور جن لوگوں کے ن اس وسائل ن ا دول

رقی سے پوری نوع نہیں ہے میڈیکل سائنس کی پیوند کاری ان کو کوئی فائدہ نہیں پہنچاتی۔

ا چاہئے کہ اس ت

رقی کا مطلب تو یہ ہون

ت

ش

الرحیم ن ا حی قبل کل ش

الرح

آدھا گلاس ن انی پر تین تین ن ار بسم الل

انی کو فائدہ پہنچے۔ روحانی علاج یہ ہے کہ تین وق

ن ا حی بعد ان

پڑھ کر دم کر کے والدہ کو پلائیں۔ غذاؤں میں پرہیز کے ساتھ روزا

ش

نہ انہیں چلاتے پھراتے رہیں۔ آہستہ آہستہ چلنے کی عادت کل ش

اء اللہ دعا کرا دی جائے گی۔

ش

کریمہ کے ختم کے بعد ان

پڑ جائے گی۔ آئ



ww

.ksa

rs.o

rg

ww

w.k

sars

.org

ت

رقی نہیں ہوتی

ت

ر سوال: چند سال پہلے میں عیوب کا مجموعہ تھا لیکن شکر ہے کہ اب میں ان کو دور کرنے میں کامیاب ہو گیا ہوں۔ بحمدللہ میرے اند

رقی کے بجائے

ر ہوتے جا رہے ہیں اور ت

راب ت

اب کوئی خامی نہیں رہی لیکن اس کے ن اوجود مشکل یہ درپیش ہے کہ میرے حالات خ

تنزلی کی طرف مائل ہیں، ایسا کیوں ہے؟

لی کی کرم نوازی جواب: اللہ تعالی نے آپ کو اس ن ات کی توفیق دی کہ آپ اپنے عیوب کو دور کرنے میں کامیاب ہو گئے۔ یہ اللہ تعا

ہے لیکن آپ کا یہ سوچنا کہ آپ عیوب سے ن الکل ن اک ہو گئے ہیں اور آپ سے غلطی کا صدور ممکن نہیں ہے، قدرت کے لئے

ر نماز کے بعد ات تسبیح استغفار ی۔ آپ اپنی طرز فکر کو بدل لیں اور ہ

ھیپ ک

دہ ہے۔ قدرت ایسی طرز فکر کو بنظر استحسان نہیں د اپسندت

ن

کیجئے۔ حالات ٹھیک ہو جائیں گے۔کی پڑھا

ر تقدت

سال ہے۔ اوائل عمر سے نماز کا ن ابند رہا ہوں، ساڑھے تین سال سے بتدریج نماز سے شغف کم 33سوال: میری عمر اس وق

یہ ہوتی ہے کہ میری وجہ

ا ہوں تو نماز پڑھ لیتا ہوں۔ ن

ر ہے۔ لوگوں کے درمیان ہون رات سے ہوتے ہوتے اب نہ رہنے کے لئے ت

د کوئی اللہ کا بندہ سچا نمازی بن ات

ش

لوگ نماز کی طرف سے لاپرواہ نہ ہو جائیں۔ اس لئے بھی نماز پڑھتا ہوں کہ میری منافقانہ نماز سے ش

ا رہا ہوں،

پرچار کرن

ر وق جائے اور اس نمازی کی نماز ہی میری مغفرت کا ذریعہ بن جائے۔ زن ان سے نماز اور اسلام کی عظمت کا ہ

۔ یہ اندر

یہ ہے کہ روح زخمی ہو چکی ہے ، مسلسل اضطراب میں اور بے چینی کا شکار ہوں۔ اصلاح حال کی کوئی تدبیر بتای

کی حال

ر میں اسی طرح لکھا ہوا ہے۔ ر کا شدت سے قائل ہوں۔ سمجھتا ہوں کہ میں جو کچھ کر رہا ہوں تقدت بھی واضح کر دوں کہ میں تقدت

ان صرف واردات ہے

رچ ہو جواب: ان

ی ہے تو خ

چ کی

یہ واردات بن

۔ یہ واردات آنکھوں، کانوں اور فہم کے ذریعے بنتی ہے۔ ج

ان فطرت

ان

را دخل حاصل ہے۔ ج

رچ ہوتی رہتی ہے۔ اس واردات میں ایسے وقفوں کو بہت ت

جاتی ہے۔ یہ بنتی رہتی ہے اور خ



ww

.ksa

rs.o

rg

ww

w.k

sars

.org

ہی

ئ ر

ان فطرت سے منقطع ہو جائے اور ف

ا ہے۔ اگر ان

ہون

ئ ر

نہ ہو تو دماغی اور اعصابی کمزوری لاحق ہونے لگتی ہے۔ سے ف

ا ہے۔ خالی الذہن ہونے کے لئے چوبیس گھنٹے میں کوئی نہ کوئی وقفہ ضروری

ہونے کا مطلب خالی الذہن ہون

ئ ر

فطرت سے ف

او

ا چاہئے اس کا بہترین طریقہ اندھیرے ن ا جھٹپٹے میں ٹہلنا ہے۔ رات کو ذرا جلد سو جای

رے اٹھئے۔تلاش کرن ر سوت

تیسری آنکھ

سوال: مراقبہ میں دیکھا کہ میرے دماغ میں روشنیاں بھری ہوئی ہیں۔ ات دن دماغ کو ہلکا سا جھٹکا لگا اور روشنی کی رو نکل کر سامنے

ہو گئی۔ دیکھا کہ میرے ماتھے پر روشنیوں سے بنی ہوئی ات آنکھ ہے۔ کسی نے کہا کہ یہ تیسری آنکھ

ہے۔ سونے کے فضا میں غائ

ا تو دیکھا کہ میری نگاہیں دیوار کے پیچھے دیکھ رہی ہیں۔ مجھے ڈرائنگ روم میں رکھی ہوئی میز دکھائی دی لیکن اگلے ہی لمحے منظر

لئے ل

کہ یہ

اور یہ بھی بتای

یہ ہے کہ ان کیفیات کی روشنی میں رہنمائی سے نوازی

نگاہوں سے اوجھل ہو گیا۔آپ سے درخواس

خیالی تھی ن ا واقعی اس کا کوئی وجود ہے۔کیفیت

ر شیطان مردود سے، روج سے زینت بخشی اور چھپا لیا اسے ہ رمان ا ہے کہ ہم نے آسمان کو ت


جواب: اللہ تعالی نے ف

روج کا مطلب وہ آن ادن اں ہیں جو سیاروں اور دوسرے کہکشانی نظاموں میں پھیلی ہوئی ہیں۔ روحا میں ت

ہمیں رہنمائی روحان

ن

راہم کرتی ہے کہ ہم کس طرح اللہ تعالی کی پیدا کردہ ان مخلوقات سے متعارف ہوں۔ ان کی طرز رہائش اور معیشت کو دیکھیں اور

ف

اس طرح خالق کائنات کی صناعی و حکمت کو سمجھنے کی کوشش کریں۔

ا ہے تو جہاں

کوئی شخص لاشعوری واردات و کیفیات میں داخل ہون

ا ہے ان میں سے ات ج

اس پر بے شمار ن اتوں کا انکشاف ہون

ا رہتا ہے

ا رہتا ہے ن ا اس کی صلاحیتوں میں اضافہ ہون

آسمانی آن ادیوں کا مشاہدہ بھی ہے۔ جیسے جیسے آدمی اپنی صلاحیتوں سے واقف ہون

اور گہرائی سے ان ن اتوں کو سمجھنے لگتا ہے۔

وہ اور زن ادہ وضاج

تصور شیخ

ا پسند کریں گے کہ روحانی سیکھنے کے لئے تصور شیخ کیوں سوال: تصوف

ری اہمیت ہے کیا آپ اس سلسلہ میں کچھ بتان

میں تصور شیخ کو ت

تصور شیخ کے مراقبہ کے بغیر حاصل نہیں ہو سکتی۔

ضروری ہے کیا روحان

ا ہے اس ہی

ا ہے جس قسم کا ماحول ہون

ان کا ذہن اور طرز فکر ماحول سے ب

طرز کے نقوش دروبست ن ا کم و بیش ذہن میں جواب: ان

انی زندگی میں طرز فکر یقین بن جاتی ہے۔

سے ان

یہ نقوش گہرے ن ا ہلکے ہوتے ہیں اسی مناس

نقش ہو جاتے ہیں۔ جس حد ت



ww

.ksa

rs.o

rg

ww

w.k

sars

.org

ا ا ہے۔ جہاں والدین اور اس کے ارد گرد ماحول کے لوگ ذہنی پیچیدگی، بددن

ن نتی اور تمام ایسے اگر کوئی بچہ ایسے ماحول میں پرورش ن ا

دہ ہیں ۔ تو بچہ لازمی طور پر وہی طرز قبول کر لیتا ہے اسی طرح اگر اپسندت

قبول اور ن اقات

اعمال کے عادی ہوں جو دوسروں کے لئے ن

۔ وہی عادات و کسی بچہ کا ماحول ن اکیزہ ہے تو وہ ن اکیزہ نفس ہو گا۔ عام مشاہدہ یہ ہے کہ بچہ وہی زن ان سیکھتا ہے جو ماں ن اپ بولتے ہیں

ا ہے اور آدھا ماحول

ا ہے جو اس کے والدین سے ورثہ میں اسے منتقل ہوتے ہیں۔ بچہ کا ذہن آدھا والدین کا ورثہ ہون

اطوار اختیار کرن

رینش سے

افذ ہے۔ ابتدائے آف

راد اور قوموں پر بھی یہی قانون ن

ا ہے۔ یہ مثال صرف بچوں کے لئے مخصوص نہیں۔ اف

ر ب

ش

ر ات کے زت

اا

راد میں منتقل ہو رن

انی کا ورثہ ہے اور یہی ورثہ قوموں اور اف

ہا ہے یندم جو کچھ ہو چکا ہے۔ ہو رہا ہے ن ا آئندہ ہو گا وہ س کا س نوع ان

ا رہے گا۔

اور ہون

ا ہے لیکن اس کے اندر شعور کی داغ بیل پڑ چکی ہوتی

ا ہے تو شعوری اعتبار سے ن الکل گورا ہون

پیدا ہون

ہے۔ شعور کی یہ قانون: بچہ ج

داغ بیل ماں ن اپ کے شعور سے بنتی ہے یعنی ماں کا شعور)+(ن اپ کا شعور)=(بچے کا شعور، یہی شعور بتدریج زندگی کے تقاضوں

ا رہتا ہے۔

اور حالات کے رد و بدل کے ساتھ ضرب ہون

رد کا شعور۱

۔ بچہ کا شعور)+( ماحول کا ورثہ)=( ف

اریخی حالات و واقعات کا شعور2

)+( اسلاف کا شعور)=(قوم کا شعور۔ ن

اریخی حالات و واقعات کا شعور )+( آدم کا شعور )=( اسلاف کا شعور3

۔ ن

امل ہے اور یہ جمع در جمع ہو کر ارتقائی شکل و صورت اختیار کر رہا ہے۔ دو چیزیں

ش

ارے شعور میں آدم کا شعور ش ا یہ مقصود ہے کہ ہ

بتان

ات دوسرے میں ن اہم دگر مل کر

دب ہو جاتی ہیں تو نتیجے میں تیسری چیز وجود میں آ جاتی ہے۔ جیسے ن انی میں شکر ملانے سے ج

خ

رین ہو تو ن انی کی وہی صفات ہو جائیں گی جو آگ کی

ت

ئ ر

امل کر دی جائے جو آگ کے ف

ش

ا ہے۔ ن انی میں اتنی حرارت ش

بن جان

شرئ

امل کر دی جائے جو

ش

رف کی ہوتی ہیں۔ ہوتی ہیں اور اگر ن انی میں اتنی سردی ش رف کی ہے تو ن انی کی وہی خصوصیات ہو جائیں گی جو ت ت

ا ہے جس کو ہم بچہ کہتے ہیں۔

ا ہے تو نتیجہ میں تیسرا شعور وجود میں آن

دب ہون

ماں اور ن اپ کا شعور ات دوسرے میں خ

اسی طرح ج

دکرہ کیا ہے۔ یہ ارتقاء شعوری حواس پر قا

انی ارتقاء کا ت

ر لمحہ تبدیلی ہو رہی ہے ن االفاظ ابھی ہم نے ان ر آن اور ہ

ئم ہے اس ارتقاء میں ہ

ام ارتقاء ہے۔

دیگر یوں کہا جا سکتا ہے کہ آن اور لمحات کی تبدیلی کا ن



ww

.ksa

rs.o

rg

ww

w.k

sars

.org

ا ہے تو اس کے اندر فطرت اور جبلت

پیدا ہون

فطرت میں کوئی تبدیلی واقع نہیں ہوتی۔ البتہ جبلت تبدیل ہوتی رہتی ہے۔ بچہ ج

ا ہے جیسے جیسے والدین کے شعور کا حاصل شعور، ماحول دونوں چیز

یں ہوتی ہیں۔ بچہ کے اوپر جبلت کے مقابلے میں فطرت کا غلبہ ہون

ا ہے بچہ کے اوپر جبلت غال آ جاتی ہے

ا رہتا ہے اور جیسے جیسے زمانہ گزرن

ا ہے۔ اصل شعور میں اضافہ ہون

کے شعور سے ضرب ہون

ا ہے تو جبلت کا

ایسا ہون

ا چلا اور ج

ا ہے آدمی فطرت سے دور ہون

ا ہے اور جوں جوں یہ پردہ دبیز ہون

غلبہ فطرت کے لئے پردہ بن جان

رمان ا ہے اس پر معمولی سمجھ بوجھ کا آدمی بھی غور

دکرہ اللہ تعالی نے ف

ۃ والسلام کا تو صلل

اء علیہ ا

رآن ن اک میں جن اب

ا ہے۔ ف

کرے تو جان

دکرہ یہ ن ات سامنے آ جاتی ہے کہ ان

دکرہ ان پیغمبروں کا ہو رہا ہے جن کا ت

پیغمبران کرام کا سلسلہ ات ہی خاندان سے وابستہ ہے)ت

اد کے مطابق عرب کی سرزمین پر جتنے پیغمبر مبعوث ہوئے وہ س

ش

رآن ن اک کے ارش

ری کیا گیا ہے( ف

ری در ک

رآن ن اک میں ک

ف

راہیم کی اولاد ہیں۔ اللہ تعالی نے ات قانون بنا دن ا ہے۔ اس لئے قدرت اس قانون پر عمل درآمد کرنے کی ن ابند ہے۔ اللہ حضرت ات

یہ بیان کی جاتی ہے کہ ات لاکھ

ر حصے میں پیغمبر مبعوث ہوئے ہیں۔ روائ

اد کے مطابق زمین کے ہ

ش

رار تعالی کے ارش

چوبیس ہ

دکر

راہیم کی پیغمبر مبعوث ہوئے۔ لیکن سرزمین عرب پر جو پیغمبر مبعوث ہوئے اور جن کا ت رآن میں کیا گیا ہے وہ س حضرت ات

ہ ف

راہیم کی طرز فکر ان کی اولاد کو ہوتی رہی۔ اولاد ہیں۔ اس ن ات کو اس طرح بھی بیان کیا جا سکتا ہے کہ حضرت ات

ام ہے ات ز مانہ تھا کہ لوگ

ر شعور کی منتقلی کا ن

انی ارتقاء مسلسل اور متوات

غاروں میں رہتے تھے۔ ہم یہ ن ات واضح کر چکے ہیں کہ ان

ا چلا گیا۔

پھر لوگ پتھر کے زمانے میں آ گئے اور ضرورن ات زندگی کا سامان دوسری دھاتوں میں منتقل ہون

رمانی کا ورثہ بھی

اف

رمانی کی، اولاد کو ن

اف

انی اسی ورثہ پر چل رہی ہے جو اس کو آدم سے منتقل ہوا ہے۔ آدم نے ن

علی ہذا القیاس نوع ان

کی۔ یہ طرز فکر بھی آدم کی اولاد میں منتقل ہو گئی۔ ان تمام منتقل ہو گیا

۔ آدم نے عجز و انکسارکے ساتھ عفو و درگزر کی درخواس

ا ہے۔

ن ن اتوں کا حاصل یہ ہے کہ آدم کی اولاد کو وہی ورثہ ملتا ہے جس ماحول میں وہ پرورش ن ا

طرز فکر دو ہیں۔ ات طرز فکر بندے کو اپنے خالق سے دور کرتی

کرتی ہے ۔ ہم ج

ئ ر

اور دوسری طرز فکر بندے کو خالق سے ف

کرتی ہے تو قانون

ئ ر

حاصل کرتے ہیں جس کو وہ طرز فکر حاصل ہے۔ جو خالق سے ف

رئ

کسی ایسے انعام ن افتہ شخص سے ف

ئ ر

اس انعام ن افتہ شخص سے ف

ارے اندر وہی طرز فکر کام کرنے لگتی ہے اور ہم جس حد ت ہو جاتے ہیں اتنا قدرت کے مطابق ہ

ہی ہم اس کی طرز فکر سے آشنا ہو جاتے ہیں۔ اور انتہا یہ ہے کہ دونوں کی طرز فکر ات بن جاتی ہے۔

دیکھنے

راہ راس ا ہے اور ات دیکھنا ن الواسطہ، ت

ہون

راہ راس لوح محفوظ کے قانون کے مطابق دیکھنے کی طرزیں دو ہیں۔ ات دیکھنا ت

دیکھی جا رہی ہے وہ کسی میڈیم کے بغیر دیکھی جا رہی ہے۔ ن الواسطہ دیکھنے کا مطلب یہ ہے کہ جو سے منشاء یہ ہے کہ جو

راہ راس چیز ت

ارے سامنے ہے وہ ہم کسی پردے میں، کسی ذریعہ سے ن ا کسی واسطے سے دیکھ رہے ہیں۔ چیز ہ



ww

.ksa

rs.o

rg

ww

w.k

sars

.org

جو کچھ تھا جو کچھ ہو رہا ہے۔ ن ا آئندہ ہونے والا اب ہم نظر کے اس قانون کو دوسری طرح بیان کرتے ہیں۔ کائنات میں جو کچھ ہے

انی تمام حواس بھی لوح محفوظ پر نقش

دات خود اور ان

ان ت

ہے وہ س کا س لوح محفوظ پر نقش ہے۔ اس کا مطلب یہ ہوا کہ ان

انی تقاضے جس طرح لوح محفوظ پر نقش ہیں اس میں

ان اور ان

ا یہ ہے کہ ان

ان تقاضوں کی کہنہ موجود ہیں۔ لوح محفوظ پر نقش ہون

پیچ نہیں ہے بس جو کچھ ہے وہ ہے۔

ہے۔ کہنہ یعنی ایسی بنیاد جس میں چوں چرا نفی اثبات اور ای

یہ حواس لوح محفوظ سے

لوح محفوظ پر اگر بھوک پیاس کے حواس موجود ہیں تو صرف بھوک و پیاس کے حواس موجود ہیں۔ ج

رول کر کے لوح دوئم میں آتے ہیں تو

ا ت

پیدا ہو جاتی ہے۔ یعنی پیاس ن انی سے بجھتی ہے اور بھوک کا مداوا غذا سے ہون

ان میں معنوئ

ا کہ بھوک پیاس کے تقاضے

ا ہے۔ یہ نہیں ہون

نظر کے قانون میں صرف بھوک پیاس کا تقاضا آن

راہ راس ہے وغیرہ وغیرہ۔ ت

پورے کئے جائیں۔

وہ محض ات بھوک اور پیاس کو کس طرح رفع کیا جائے ، یہ

ت

ا ہے یعنی ات اطلاع ہے اور ج

ن الواسطہ نظر کے قانون میں آن

امل کر لئے جاتے ہیں تو یہ ن الواسطہ طرز فکر بن جاتی ہے۔ اس

ش

اس اطلاع میں معانی ش

طرز فکر ہے اور ج

راہ راس اطلاع ہے ، یہ ت

کی مثال بہت سادہ اور آسان ہے۔

تخلیقی فارمولے

مبارکہ سے یہ ن ات سامنے آتی ہے کہ سوال: اللہ تعالی

اد ہے کہ میں تخلیق کرنے والوں میں بہترین خالق ہوں۔ اس آئ

ش

کا ارش

تخلیق کا وصف اللہ تعالی کے علاوہ بھی کسی کو حاصل ہے۔ اگر یہ وصف اللہ کے علاوہ بھی کسی کو حاصل ہے تو اس کی کیا حیثیت ہے

ر ہے کہ اللہ تعالی کی صفت تخلیق انی نہیں۔کیونکہ ظاہ

ش

میں کوئی ان کا ن

اد کی ہے کہ میں تخلیق کرنے والوں میں س سے بہتر

ش

دکرہ کیا ہے وہاں یہ ن ات ارش

جواب: اللہ تعالی نے جہاں کائنات کی تخلیق کا ت

ر بحث نہیں آتی۔ اللہ تعالی کے ارادے ہوں۔ اللہ تعالی بحیثیت خالق ات ایسے خالق ہیں کہ جن کی تخلیق میں وسائل کی ن ابندی زت

وہ اس چیز کو وجود بخشنے کا ارادہ کرتے ہیں۔ تو حکم دیتے ہیں اور اس حکم کی

دوخال میں موجود ہے ج

میں جو چیز جس طرح اور جس خ

تعمیل میں تخلیق کے اندر جتنے وسائل ضروری ہیں وہ س وجود میں آ کر اس تخلیق کو عمل میں لے آتے ہیں جو تخلیق اللہ تعالی کے

ا ہے کہ اللہ تعالی کے علاوہ اور بھی تخلیق تو کرنے والے ہیں لیکن اللہ تعالی کی تخلیق

کے ذہن میں موجود ہے۔ خالقین کا لفظ ہمیں بتان

ان نے بجلی سے

ان

ر تخلیق وسائل کی ن ابند اور محتاج ہے۔ اس کی مثال آج کے دور میں بجلی سے دی جا سکتی ہے۔ ج علاوہ دوسری ہ

ا چاہا تو اربوں، کھربوں چیزیں وجود میں آ گئیں۔دوسری ذ

یلی تخلیقات کو وجود میں لان



ww

.ksa

rs.o

rg

ww

w.k

sars

.org

کہہ کر بجلی کو وجود بخش دن ا۔ آدم نے اختیاری طور پر بجلی کے علم کے اندر ‘‘ کن’’اللہ تعالی کا یہ وصف ہے کہ اللہ تعالی نے ات لفظ

راروں چیزیں وجود میں آ گئیں۔

دیو، ٹی تفکر کیا تو اس بجلی سے ہ

ان کی تخلیق ہیں۔ مثلا رت

بجلی سے جو قیمتی چیزیں وجود میں آئیں وہ ان

وی اور بے شمار دوسری چیزیں۔ روحانی نقطہ نظر سے اللہ کی اس تخلیق میں سے دوسری ذیلی تخلیقات کا مظہر بننا دراصل آدم زاد کا

سکھا دن ا تھا۔ علم الاسماء سے مراد یہ ہے کہ اللہ تعالی نے آدم کو ات ایسا بجلی کے اندر تصرف ہے۔ یہ وہی علم ہے جو اللہ تعالی نے آدم کو

ا ہے اور اس علم کے

ان اس علم کو گہرائی کے اندر جا کر حاصل کرن

ان

تخلیقی فارمولوں سے مرکب ہے ج

راہ راس علم سکھا دن ا جو ت

ا ہے تو نئی نئی چیزیں سامنے آتی ہیں۔

ذریعے تصرف کرن

ء اصل علم ہے ایسا علم جس کی بنیاد اور حقیقت سے اللہ تعالی نے بندوں کو وقوف عطا کر دن ا ہے لیکن اس وقوف کو حاصل علم الاسما

رمان ا کہ ہم نے لوہا


رار دے دن ا گیا ہے کہ بندے علم کے اندر تفکر کریں۔ اللہ تعالی نے ف

کرنے کے لئے ضروری ف

ازل کیا اور اس کے اندر لوگو

ن

۔ جن لوگوں نے لوہے )یعنی دھات( کی حیثیت اور طاق

ں کے لئے بے شمار فائدے محفوظ کر دی

ان صلاحیتوں کو

کو تسلیم کر کے لوہے کے اندر گہرائی میں تفکر کیا تو لوگوں کے سامنے لوہے کی لامحدود صلاحیتیں آ گئیں اور ج

رقی کسی استعمال کر کے لوہے کی صفات کو متحرک کر دن ا تو لوہا

ر ت ات ایسی عظیم شئے بن کر سامنے آن ا کہ جس سے موجودہ سائنس کی ہ

ارے را وجود ہ

ا ہے یعنی ان وسائل میں جن وسائل کا ظاہ

نہ کسی طرح وابستہ ہے۔ یہ ات تصرف ہے کہ جو وسائل میں کیا جان

و م سے سامنے ہے جس طرح لوہا ات وجود ہے اسی طرح روشنی کا بھی ات وجود ہے۔ وسائلعلکی حدود سے گزر کر ن ا وسائل کے

ا ہے تو جس طرح لوہے میں تصرف کے بعد وہ عظیم مشینیں، کل پرزے،

کوئی بندہ روشنیوں کا علم حاصل کرن

رھ کر ج

آگے ت

ا ہے اسی طرح روشنیوں کا علم حاصل کر

رے بم، راکٹ وغیرہ میں لوہے کو استعمال کرن

رے ت

اک اور ت

کے جہاز، ریل گاڑن اں، خطرن

وہ روشنیوں کے ذریعے بہت ساری تخلیقات وجود میں لا سکتا ہے۔ وسائل میں محدود رہ کر ہم سونے کے ذرات کو اکٹھا کر کے ات

ا بناتے ہیں۔ لوہے کے ذرات اکٹھا کر کے خاص پروسیس سے گزار کر ہم لوہا بناتے ہیں تو اس کو

خاص پروسیس سے گزار کر سون

ام دن ا

ا ہے اس کے لئے سونے کے ذرات کو وسائل میں تصرف کا ن

ا ہے لیکن وہ بندہ جو روشنیوں میں تصرف کرنے کا اختیار رکھ

جان

ا ضروری نہیں ہے۔

محفوظ پروسیس سے گزارن

وہ اپنے ذہن میں روشنیوں کا ذخیرہ کر کے ان مقداروں کو الگ کر لیتا ہے جو مقداریں مل کر سونے کے اندر کام کرتی ہیں اور ان

ا ہے۔ ہم بتا چکے ہیں کہ اللہ تعالی اپنی تخلیق میں کسی کے مقداروں

ا بن جان

ا اور سون

ا ہے۔ سون

کو ات نقطہ پر مرکوز کر کے ارادہ کرن

ا ضروری ہیں وہ خود بخود موجود ہو جاتے

وہ کوئی چیز تخلیق کرتے ہیں تو تخلیق کے لئے جتنے وسائل موجود ہون

محتاج نہیں ہیں۔ ج

ا ہے۔ اس تصرف کے دو طریقے ہیں۔ ات طریقہ ہیں۔ بندے کا تصر

ف یہ ہے کہ وہ اللہ تعالی کی بنائی ہوئی تخلیق میں تصرف کرن



ww

.ksa

rs.o

rg

ww

w.k

sars

.org

ا ہے۔ یعنی کوئی چیز جن

ا اور دوسرا طریقہ روشنیوں میں تصرف کرن

وسائل میں محدود رہ کر وسائل کو مجتمع کر کے کوئی نئی چیز بنان

مہ سے متعلق ہے۔ روشنیوں پر قائم ہے ان روشنیوں کو حرش

ن

ان کے اندر

ا ہے اور تصرف کا یہ طریقہ ان

کت دے کر تصرف کیا جان

ان اللہ تعالی کی ات ایسی تخلیق ہے جو اللہ تعالی کی تخلیق میں تصرف کرنے کی

ہے۔ ان

ام ہی روحان

مہ کے اس علم کو سمجھنے کا نش

ن

ان سے ذیلی قدرت رکھتی ہے۔ چونکہ یہ علم اسے اللہ تعالی کی طر

ف سے منتقل ہوا ہے اور یہ ن ات اللہ تعالی کے علم میں ہے کہ ان

رمان ا ہے۔‘‘ احسن الخالقین’’تخلیقات وجود میں آتی رہیں گی۔ اس لئے اللہ تعالی نے اپنے لئے

اد ف

ش

ارش

تنہائی کا احساس

کا شکار ہوں۔ والدین کی وفات

ش

ا ہے ، سوال: عرصہ دراز سے خوف اور عجیب قسم کی وح

کے بعد تنہائی کا احساس بہت زن ادہ ہون

نبض پر

ر وق راج میں ٹھہراؤ اور سکون ن الکل نہیں ہے۔ بہت جلد کوفزدہ ہو جاتی ہوں، ہ

بے چینی رہتی ہے، م

ر وق طبیعت میں ہ

مری، زندگی کے ن ار

ے میں بے یقینی کا ہاتھ رہتا ہے۔ نفسیاتی طور پر دھڑکن کو بہت محسوس کرتی ہوں۔ یوں لگتا ہے اب مری ج

سے

ش

رداس دا معلوم کب یہ خوف حواس ن اختہ کر دے۔ اب یہ تکلیف میری ت

اا چھوڑ دن ا ہے۔ خ

یکل

نشکار ہوں۔ عرصہ ہوا گھر سے

دا کے واسطے مجھے جلد از جلد مراقبہ کے

رھی تو مر جاؤں گی۔ خ

ر ہوتی جا رہی ہے یوں لگتا ہے کہ اگر گھر سے نکلی ن ا سیڑھیاں خ

ن اہ

ج بتائیں۔ذریعے علا

وضو بے وضو

ر وق کا ورد کرتی رہا کریں۔ رات کو اندھیرے میں بیٹھ کر بیس مرتبہ سورۂ فاتحہ پڑھ کر آنکھیں ‘‘ ن ا حفیظ’’جواب: ہ

آسمان پر

بند کر کے بیٹھ جائیں۔ بند آنکھوں سے تصور کریں کہ آسمان پر ستارے جھلمل کر رہے ہیں اور پورا آسمان صاف ہے۔ ج

اائی اور نمک سے پرہیز روشنی اور

یچ کمنور ستاروں کا تصور قائم ہو جائے تو مراقبہ ختم کر دیں اور ن ات کئے بغیر سو جائیں۔ کھانوں میں

ا نہیں ہے۔ مقصد یہ ہے کہ کم سے کم استعمال کریں۔ علاج کی مدت چالیس روز ہے۔

کریں۔ پرہیز سے مراد ن الکل چھوڑن



ww

.ksa

rs.o

rg

ww

w.k

sars

.org

ٹ

رات

ش

ائی فائیڈ کے ات

ن

ا بھائی جس کی عمر تقریبا سوال:

ائی فائیڈ سے پہلے اس کی یہ 5سال ہے۔ آج سے 25میرا چھون

ائی فائیڈ ہوا تھا۔ ن

سال پہلے اسے ن

یہ

ائی فائیڈ کے بعد حال

ا تھا۔ ن

ا تھا لیکن پھر بھی اس کو صفائی کا یقین نہیں آن

تھی کہ صفائی کے لئے تین تین مرتبہ ہاتھ دھون

حال

ا ہے تو کہتا ہے کہ تم نے درمیان میں کیوں دخل ہو گئی ہے کہ اگر

ہاتھ دھونے بیٹھتا ہے تو کہتا ہے نل کیسے بند کروں۔ اگر کوئی سمجھان

دا میں ہاتھ دون ارہ ن اک کروں گا۔ اس طرح صرف ہاتھ دھونے میں

منٹ لگ جاتے ہیں۔ اگر بیت الخلاء میں جائے تو کم از 15دن ا۔ ل

ر اا ہے۔ کم ات گھنٹے سے پہلے ن اہ

یکل

نر ر بعد ن اہ ر کیسے نکلوں گا۔ رک رک کر کافی دت

ا ہو تو کہتا ہے کہ گیٹ سے ن اہ

ر جان اا۔ اگر ن اہ

یکل

ن نہیں

کے اگر کوئی چیز رکھنے کو ن ا اٹھانے کے لئے کہا جائے تو کہتا ہے کیسے رکھوں ن ا کیسے اٹھاؤں۔ کبھی یہ کہتا ہے کہ اچھا میں دل مضبوط کر

ا ہے اور کبھی کہتا ہے کہ کیا کروں میں جلدی اٹھالیتا ہوںی اا پھر

ا خود اٹھا لو، امی اس کو سمجھاتی ہیں تو کبھی مان جان

کہتا ہے کہ نہیں اٹھان

ا

اراض ہو جائیں۔ تو رونے لگتا ہے اور کہتا ہے کہ امی میں کیا کروں کرن

ا نہیں اگر امی اس کی ن اتوں سے ن

ا چاہتا ہوں لیکن ہون

کام کرن

ا نہیں ہے۔چاہتاہوں لیکن

ہون

ے سے پہلے بھائی کو سورج مکھی کے

کلب

نرا پودا منتقل کر دے۔ صبح سورج

جواب: گھر میں سورج مکھی کا پودا لگا لیں۔ مالی سے کہیں کہ ت

یہ عمل جاری رکھے۔ یہ کوئی ن ابندی نہیں کہ کرسی ن ا

سامنے بٹھا دیں اور اس سے کہیں کہ پھول کی طرف دیکھتا رہے۔ دو گھنٹے ت

بیٹھ کر پھول کو دیکھتا رہے۔ علاج کی مدت دو ماہ دس دن ہے۔

چارن ائی پر بیٹھے ، جیسے بھی آرام ملے وہ دو گھنٹے ت

ٹیڑھا منہ

رمائیں گے۔

رمائی ہے، امید ہے کہ آپ میرا بھی مسئلہ حل ف

سوال: آپ نے روحانی ڈاک کے ذریعے بہت سے مایوس لوگوں کی مدد ف

ا کہ کس

ا ہے اور میں احساس کمتری سمجھ میں نہیں آن

انہ بننا پڑن

ش

طرح بیان کروں کہ مجھے اپنے اس عیب کی وجہ سے کس قدر مذاق کا ن

ٹیڑھا سا

ن ا ہنستے وق

ن ات کرتے وق

میں مبتلا رہتی ہوں۔ پتہ نہیں آپ میری مدد کریں گے ن ا نہیں۔ میرا ن ائیں طرف والا ہوئ



ww

.ksa

rs.o

rg

ww

w.k

sars

.org

ا ہے۔ جبکہ

ا ہے ن ا تھوڑا سا خم آ جان

ا ہو جان

د درد ہون ن ائیں طرف والے جبڑے میں اکثر و بیشتر درد رہتا ہے۔ اور بعض اوقات اتنا شدت

ہے کہ رونے لگ جاتی ہوں۔ خاموش بیٹھی رہوں تو نقص کا پتہ نہیں چلتا۔

اور رات کو ن اسی روٹی کے اوپر چپڑ کر کھا لیں۔ ات روٹی کے اوپر بنو

اشتے کے وق

لہ کا تیل چپڑ لینا جواب: بنولہ کا خالص تیل، صبح ن

رمائیں گے۔

کافی ہے۔ ن اقی خوراک ح دستور استعمال کریں۔ علاج کی مدت دو ماہ ہے۔ اللہ تعالی اپنا فضل ف

کی ااتی ہیںی کانگیں

ن

سوال: ذہن ماؤف رہتا ہے۔ کام کرنے میں دل نہیں لگتا۔ کسی محفل میں اور خاص کر اگر کسی لڑکی سے ن ات کرنے لگوں تو

راہ

ی اانے لگتی ہیں۔ لیکن کبھی کبھی اپنے اندر ات جوش سا محسوس کرنے لگتا ہوں اور پھر گھ

ی ککانگیں

طاری ہونے لگتی ہے اور ن

ہو

ا ہے اور پہلے جیسی حال

ر کے بعد س ٹھنڈا پڑ جان رے فیصلے بھی کر لیتا ہوں کہ یہ کروں گا ، وہ کروں گا۔ لیکن تھوڑی دت

رے ت

ت

جاتی ہے۔

کر دیں۔ چاہے واٹر کلر استعمال کریں ن ا آئیل پینٹ، x 9 انچ9جواب: ات

ارنجی رن

انچ کا سفید گتہ لے کر اس پر اپنے ہاتھ سے ن

ا دیں جہاں آپ

د گتے کو اپنی خواب گاہ میں کسی ایسی جگہ لٹ شدت

کچھ دنوں کے بعد مدہم نہ پڑ ے۔ اس رن

مقصد یہ ہے کہ رن

اس کو کی نظر ن ار ن ار پڑتی ہو۔ آتے جاتے ار

اس گتے کو دیکھا کریں۔ خاص طور پر رات کو سونے سے پہلے دس سے پندرہ منٹ ت ا

ادن

ر نماز کے بعد راجی میں تبدیل ہو جائے گی۔ ہ

راجی، مستقل م

اس معمول پر کاربند رہیں غیر مستقل م

نظر جما کر دیکھیں۔ تین ماہ ت

آنکھیں بند کر کے ن ا اللہ پڑھا دیں۔

دو منٹ ت

ٹیلی پیتھی

سوال: میں نے کہیں پڑھا تھا کہ ٹیلی پیتھی سیکھنے کے ضمن میں شمع بینی کی کامیابی کے بعد اگر کشف سمعی کی مشق کی جائے تو صاج

کی کوشش

راروں آوازوں کو س

ا ہے۔ کشف سمعی میں صاج مشق ذہن میں پھیلی ہوئی ہ

ہو جان مشق کسی کا ذہن پڑھنے کے قات

ا ہے اور پھر ان

ا ہے۔ میں نے آپ کے کالم میں کرن

کی مہارت حاصل کرن

میں سے کسی ات آواز کو اپنے لئے منتخب کر کے اسے س

کشف سمعی کی مشق کا ذکر نہیں پڑھا، آن ا اس مشق کا کوئی وجود

ات پڑھی ہیں۔ ان میں اب ت

ش

ٹیلی پیتھی کے عنوان سے جو نگارش

ہو گی۔نہیں ن ا پھر اس کا ذکر نہ کرنے کی کوئی اور

رما دیں تو عنائ

ر ف وجہ ہے اس مشق پر آپ اپنے علم کی روشنی میں کچھ تحرت

ٹیلی پیتھی کے موضوع پر جو کچھ لکھا گیا ہے۔ اس کی حیثیت علمی تھی۔ علمی پہلوؤں پر قلم

جواب: روحانی ڈاک کے کالم میں اب ت

پیتھی کے سلسلے میں پیش کرنی ضروری ہیں۔نہیں اٹھان ا گیا ہے۔ آپ کے سوالات کے جواب میں چند ن اتیں ٹیلی



ww

.ksa

rs.o

rg

ww

w.k

sars

.org

کسی مادی وسیلے کے بغیر پہنچا دینا ہے لیکن علم روحانی میں ٹیلی ٹیلی

پیتھی کے مروجہ معنی خیالات کا ات ذہن سے دوسرے ذہن ت

رمائی ہے۔ موجودات خیالا

کی تھیوری میں سارا علم خیال کی کارف

انے ن انے کے پیتھی کے معانی وسعت رکھتے ہیں۔ روحان

ت کے ن

ذریعے ات دوسرے سے بندھے ہوئی ہیں اور خیالات ہی ان کی زندگی کو تحرت دیتے ہیں۔

خیالات کو ارادے اور اختیار کے تحت ات جگہ سے دوسری جگہ پہنچانے کی مہارت حاصل کرنے کے لئے ذہنی یکسوئی اور

حا

ئ ر

کوئی شخص ذہنی مرک

ا ضروری ہے۔ ج

حاصل کرن

ئ ر

بھی مرک

صل کر لیتا ہے تو اس کے اندر انتقال خیال کی صلاج

متحرک ہو جاتی ہے۔ ذہن کو یکسو کرنے کے لئے بہت سے طریقے استعمال کئے جاتے ہیں اور بہت سی مشقیں روبہ عمل لائی جاتی

ل خیال میں مہارت حاصل کی ہیں لیکن کسی کورس کے متعلق یہ نہیں کہا جا سکتا کہ صرف یہی کورس ایسا ہے جس پر عمل کر کے انتقا

ا ہے۔ یہی وجہ

رمیم و تنسیخ و اضافہ ضروری ہو جان

اگرد کی ذہنی صلاحیتوں کو سامنے رکھتے ہوئے مشقوں میں ت

ش

ر ش جا سکتی ہے۔ کیونکہ ہ

ہے کہ ٹیلی پیتھی کی مشقوں کو کالم میں بیان نہیں کیا گیا ہے۔

کشف سمعی کا تعلق ہے تو جیسا کہ ہم ابھی

عرض کر چکے ہیں کہ زندگی خیالات کے دوش پر سفر کر رہی ہے۔ خیالات کے جہاں ت

راء ہیں۔ آدمی کس خیال کو ان ساری

امہ یہ س خیالات کے اخ

ش

لمس، ش

اندر حواس کے ٹکڑے جڑے ہوتے ہیں، بصارت سماع

ہیں کہ خیال خود کو آواز کی صورت حسوں کی تفصیلی اور توسیعی انداز میں دیکھتا ہے۔ اس بحث کو سامنے رکھتے ہوئے ہم یہ کہہ

سکت

بیدار

ہیں۔ ایسا کوئی شخص جس کے اندر ذہنی یکسوئی کی صلاج

میں ڈھال سکتا ہے ن ا ہم کسی خیال کو آواز کی شکل میں محسوس کر سکت

ا چاہتا ہے تو سن سکتا ہے۔

ہو گئی ہو، خیالات کو آوازوں کی صورت میں س

ٹیوشن

ء ہو گیا مگر میری پریشانی دور نہیں ہوئی۔ ن ارہ سال سے 1980ء سے 1963اور بے کس عورت ہوں۔ سوال: میں ات مجبور

دا ہوں۔ پھوپھی نے اپنے ن اس رکھا۔ کچھ دن تو پھوپھی میرے ساتھ ٹھیک رہیں۔ پھر پھوپھا اور پھوپھی نے ظلم والدین سے خ

ادی ات ایسے شخص سے کر

ش

ادی کو ابھی کل چار ہی روز کرنے میں کمی نہ کی۔ پھوپھی نے میری ش

ش

دی جو بچپن سے ہی بدذات تھا۔ ش

میری عمر صرف

رو رہی 13ہوئے تھے۔ اس نے میرے اوپر سختی شروع کر دی۔ اس وق

سال تھی۔ میں اپنے نصیب پر آج ت

ا ہے جو کچھ ملتا ہے وہ نشہ میں ختم کر کے

ر ضعیف العمر ہے جو منشی کی حیثیت سے کام کرن ا ہے۔ میں ٹیوشن ہوں۔ میرا شوہ

گھر چلا آن

را لڑکا کھلنڈرے قسم کے دوستوں کی صحبت

پڑھا کر اور سلائی وغیرہ کر کے گزارہ کرتی ہوں۔ میرے آٹھ بچے ہیں۔ س سے ت

ا ہے کہ پندرہ

ا ہے۔ بخار اتنا تیز ہون

ا ہے تو بیمار پڑ جان

کوئی کام کرن

ر کوئی بیماری نظر نہیں آتی مگر ج ا۔ بظاہ

دن کام پر نہیں نہیں چھوڑن

پڑھا ہے۔ میں

ا ہے۔ بمشکل سات کلاس ت

رن اد کرن ت

گھر میں اداس رہتا ہے ن ا دوستوں کے ساتھ گھوم پھر کر وق

ر وق ا۔ ہ

جان



ww

.ksa

rs.o

rg

ww

w.k

sars

.org

رص کے مرض ا لڑکا ت

رک کر لے تو مستقبل سنور جائے گا۔ سوچتا بہت ہے مگر کچھ کر نہیں سکتا۔ چھون

چاہتی ہوں کہ کم سے کم م

۔ سلائی کرتے کرتے میری سیدھی آنکھ میں جالا آ گیا ہے۔ الٹی آنکھ زن ادہ کام نہیں کرتی۔ الٹی طرف دماغ اور پیٹھ میں میں مبتلا ہے

ر ر رات میرے شوہ

درد رہتا ہے۔ بعض دفعہ دماغی پریشانی سے دورے پڑتے لگتے ہیں۔ اپنے پر قابو نہیں رہا۔ ہچکی بندھ جاتی ہے۔ ہ

افیون کے نشے میں بیہوش رہتے

ام کو پھر اپنی ڈگر پر چل کھڑے ہوتے ہیں۔ ہم ات ات سال ت

ش

ہیں۔ صبح توبہ کرتے ہیں۔ ش

ر کو ہی ہوش نہیں تو بیوی کیا کر سکتی ہے۔ اللہ جانتا شوہ

ا ہے۔ میں کیا کروں ج

اہ ہے۔ نکاح ٹوٹ جان

نہیں ملتے۔ سنتی ہوں کہ یہ گ

اور نہ دنیا کے۔ہے کہ ہم لوگ ایسی زندگی گزار رہے ہیں کہ دین کے ہیں

( ہوئی ہے۔ اس کے DISPLAYجواب: بہت زن ادہ گہرائی میں جا کر حالات کا تجزیہ کرنے سے دماغ کی سکرین پر جو فلم ڈسپلے )

ادانستہ لوگوں کی حق تلفی ہوئی ہے وہ ضرور کسی ات

را کردار یہ ہے کہ آپ کے والد صاج سے دانستہ اور ن

کرداروں میں ات ت

ا ہے۔ کسی ن اپ کے اس کردار کی وجہ سے اولاد کے اوپر محکمہ میں ملا

ا ات مشغلہ بن جان

زم رہے ہیں، جہاں لوگوں کی دل آزاری کرن

کرے۔ اس کا جواب

ش

رداس بدبختی کے ن ادل چھا جاتے ہیں۔ یہاں یہ اعتراض ہو سکتا ہے کہ ن اپ کی غلطیوں کا خمیازہ اولاد کیوں ت

اولاد ن اپ ن ا ماں کے

ا بھی عین انصاف پر مبنی ہیں۔ یہ ہے کہ ج

ورثہ سے فائدہ اٹھاتی ہے تو ن اپ ن ا ماں کے غلط طرز فکر کا نقصان ہون

راب حالات سے رستگاری دے۔

آپ کا خط پڑھ کر بہت رنج ہوا ۔ اللہ تعالی آپ کو ان خ

روحانی علاج یہ ہے:


یا ودود یا ودود یا ودود

وم یق

حی ال

ھوال

ال

ہ

ال

ہ ل

لل

oا

ین ال

من الظ

ت

ن

ی ک

ک ان

سبحان

ت

ن ا

ال

ہ

ال

oل حد

ہۃ ا

ل ھوالل

و oق یحب

ا د حب

شو ا

من

ذین ا

ہ وال

حب الل

ھم ک

ہ ن

oلل

جاری رکھیں۔ عشاء کے بعدات سو ات مرتبہ پڑ

ھ کر ہاتھوں پر دم کریں اور ہاتھ تین ن ار چہرے پر پھیر لیں۔ یہ عمل نوے دن ت

اغے کے دن شمار کر کے بعد کو پورے کر لیں۔

ن

انگیں کمزور ہیں

ن

ب دے سکتا ہے سوال: میرا ات ماموں زاد بھائی ہے جس کا پیدائشی طور پر دماغی توازن ٹھیک نہیں ہے ۔نہ تو بول سکتا ہے اور نہ جوا

ا ہے۔ کوئی ڈاکٹر، حکیم اور درویش نہیں

البتہ ن ات سمجھ لیتا ہے۔ اور اپنے رشتہ داروں کو بھی پہچانتا ہے۔ کبھی کبھی تو بہت تنگ کرن



ww

.ksa

rs.o

rg

ww

w.k

sars

.org

پہلے سے بھی زن ادہ

چھوڑا۔ لیکن کوئی فائدہ نہیں ہوا۔ آج کل ماموں اسے علاج کے لئے ہالینڈ لے گئے ہیں۔ مگر وہاں اس کی حال

کمزور ہو گئی ہیں کہ اس کے لئے اب خاص قسم کے بوٹ بنوائے گئے ہیں۔ ڈاکٹروں کا خیال ہے کہ

انگیں اس حد ت

بگڑ گئی ہے۔ ن

ا ہے

بوٹوں سے چلنے میں مدد ملے گی۔ میرے ماموں اب ن الکل مایوس ہو چکے ہیں اور لکھتے ہیں کہ اب وہ پہلے سے بھی زن ادہ تنگ کرن

پر ا

ر چیز میسر ہے۔ مگر دو دن اور ہاتھا ن ائی ت ہے۔ میرے ماموں کو دنیا کی ہ

ئ ر

اس کی عمر پندرہ سال کے ف

ا ہے۔ اس وق

ر آن

ت

ارا بھائی ٹھیک ہو رائے مہرن انی آپ میرے اس بھائی کے لئے علاج بتائیں۔ اگر ہ رات اپنے اس بیٹے کی فکر میں گھل رہے ہیں۔ ت

ری نعمت

ارے لئے دنیا کی س سے ت ہو گی۔جائے تو یہ ہ

رار مرتبہ

جواب: گیارہ ہ ل شئی

ک

ئی یا حیی بعد

ل ش

بل ک

رھ کی ہڈی کے یاحیی ق

پڑھ کر زیتون کے تیل پر دم کر کے رت

کی جوڑوں پر بھی مالش کی جائے۔

ان

جوڑ پر جو کولہوں کے درمیان ہوتی ہے مالش کریں۔ اور ن

ر

ٹون

نویں ن ا دسویں کلاس میں تھی تو میرے چہرے سوال: میں مسائل کی گٹھڑی لے

میں حاضر ہوئی ہوں۔ میں ج

دم

کر آپ کی خ

پر کافی دانے اور کیلیں نکل آئی تھیں جو کہ ماتھے پر زن ادہ ہوتی تھیں۔ میں انہیں نکال دن ا کرتی تھی۔ اس دوران طرح طرح کے نسخے

ے اب بھی رہتے ہیں۔ میرے چہرے پر آزمائے، مگر اب جبکہ میں بی ایس سی میں پہنچ چکی ہوں، کیلیں

کلب

ن اور دانے تو کم ہو گئے ہیں مگر

رھے پڑ گئے ہیں۔ گرمیوں میں ایسا

ان اور چھوٹے چھوٹے گ

ش

ان اس طرح پڑ گئے ہیں جیسے چیچک نکلی ہو۔ کالے کالے ن

ش

دانوں کے ن

ان گالوں اور ٹھوڑی پر زن ادہ

ش

ہیں۔لگتا ہے کہ چہرے سے تیل نکل رہا ہے۔ کالے ن

۔ پھر اس قدر تیزی سے ن ال 3دوسرا مسئلہ یہ ہے کہ

سال پہلے میرے ن ال چولہے سے جل گئے تھے جو میں نے نیچے سے کٹوا دی

جھڑتے چلے گئے کہ اب چوتھائی ن ال بھی نہیں رہے۔ خشکی سر میں الگ ہو گئی ہے اور نیچے سے ن الوں کے دو دو منہ نکل آتے ہیں۔

ا بند میں خالص کھوپرے کے تیل

میں ہومیو پیتھک دوا ڈال کر استعمال کر رہی ہوں مگر نہ سر کی خشکی ختم ہو رہی ہے اور نہ ن ال جھڑن

ہو رہے ہیں۔

ات

ان

ش

میں صبح ن ا دن میں ن ا سورج کی روشنی میں پڑھتی ہوں تو کاپی کے اوپر کالے ن ارت ن ارت سے ن

تیسری الجھن یہ ہے کہ ج

کا

ات کاپی پر نظر آتے ہیں اور گردش کرنے لگتے ہیں۔ میں ج

ان

ش

پی پر سیدھی آنکھ بند کر کے دیکھوں تو ات خاص کے قسم کے ن

ات نیچے کی

ان

ش

ات کاپی پر دوڑنے لگتے ہیں۔ ات سال پہلے مجھے لگتا تھا کہ یہ ن

ان

ش

اگر الٹی آنکھ بند کر کے دیکھوں تو دوسری طرح کے ن

دھر آنکھوں کو گھما ا طرف گر رہے ہیں۔ مگر اب تو خ

ات وہاں پہنچا جاتے ہیں۔ اس سے میری پڑھائی میں بھی حرج پڑن

ان

ش

ؤں یہ ن

ہے۔ میں پڑھنے کے بجائے ان لکیروں کا کھیل دیکھنے میں لگ جاتی ہوں اور اگر آنکھوں کو دیوار تکئے ن ا چھت پر مرکوز کر دوں تو یہ



ww

.ksa

rs.o

rg

ww

w.k

sars

.org

ان وہاں بھی پہنچ جاتے ہیں۔ ات مرتبہ میں دن میں آسمان کی طرف غو

ش

ر سے دیکھ رہی تھی تو مجھے لگا کہ جیسے چھوٹے چھوٹے ن

ارے کیوں نظر آ رہے ہیں۔ رات کے

سفید نقطوں کا ات جال میرے سامنے ہے۔ مجھے یہ سوچ کر ہنسی بھی آئی کہ مجھے دن میں ن

ا ہے اور وہ بھی گہرا نہیں ہو

ان نظر آن

ش

ان اتنے زن ادہ نظر نہیں آتے صرف الٹی آنکھ والا ن

ش

یہ ن

ا۔وق

ن

جواب: چہرے پر دانوں کا مسئلہ یوں ہے کہ آپ نے شروع سے احتیاط نہیں کی۔ اور آپ دانوں کو توڑتی رہیں جس کے نتیجے میں

دوں، کھٹاس، چائے

ے کی وجہ یہ معلوم ہوتی ہے کہ غذاؤں میں اعتدال قائم نہیں رکھا گیا۔ ات

کلب

ندانوں کی جگہ داغ ن اقی رہ گئے۔ دانے

اائی کا ز

یچ ک ن ادہ استعمال کیا گیا ہے۔اور

راب ہیں۔

ر خ

راب ہے اور بدپرہیزی کی بناء پر ٹون

آنکھوں کے سامنے لکیروں کے رقص کی وجہ یہ معلوم ہوتی ہے کہ آپ کا گلا خ

رن ان، لیکو راب ہونے سے کئی پیچیدہ بیمارن اں پیدا ہو جاتی ہیں مثلا قبض، السر، پیچش، گردوں کی تکلیف، ن ائیورن ا، خ

ر خ

رن ا ٹون

اء اللہ آپ کی بیان کردہ شکان ات رفع ہو جائیں گی۔ اس کے ساتھ ساتھ آنکھوں کے ڈاکٹر سے

ش

ر کا علاج کریں ان

وغیرہ۔ آپ ٹون

دانخواستہ کئی

ا ضروری ہے۔ چہرے پر سے داغ دھبے دور کرنے کی فکر بعد میں کریں۔ پہلے گلے کا علاج کریں۔ ورنہ خ

مشورہ کرن

ا آپ کے لئے مفید نہیں ہے۔ بیمارن اں لاحق ہو سکتی

دب کرن

اریل کا تیل سر میں خ

ہیں۔ علاج کے ساتھ پرہیز بھی ضروری ہے۔ ن

کریں۔21املتاس کا گودا ات چمچ دودھ میں پکا کر چھان کر رات کو اور صبح غرارے

روز ت

ٹرانس پیرئ

ارے سیارے کے علاوہ کسی دوسرے سیارے پر سوال: فی زمانہ سائنس اس ن ات کی کوشش کر رہی ہے کہ پتہ لگان ا جائے کہ ہ

اسیوں

اس ن ارے میں کیا کہتی ہے؟ میں نے ایسے سادھوؤں، جوگیوں اور س

آن ادی ہے ن ا نہیں۔ آپ سے سوال ہے کہ روحان

دا کر کے کائنات میں سفر کرتے ہیں کیا اس روحانی سفر کے ذریعہ دوسرے سیا روں کی کے متعلق پڑھا ہے جو اپنی روح کو جسم سے خ

مخلوقات کو دیکھا جا سکتا ہے؟

ران اور خالی نہیں ہے۔ بلکہ ان میں بیشتر سیارے آن اد ہیں۔ خالق اہی پھیلا ہوا سلسلہ بے آن اد، وت

جواب: ستاروں اور سیاروں کا لام

خالق ہے اور وہ اس کو کائنات نے یہ وسیع و عریض کائنات پیدا ہی اس لئے کی ہے کہ مخلوقات اس ن ات کو جانیں کہ کوئی ان کا

پہچاننے کی کوشش کریں۔

ان اور جنات آن اد ہیں۔ یہی دو مخلوق ہیں جو اس

ہمیں جو سیارے نظر آتے ہیں اور جو نگاہوں سے اوجھل ہیں، ان میں سے اکثر پر ان

ات اور

ر سیارے میں مخلوقات کی حرکات و سک شکل و صورت کی مقداروں میں کائنات کے نظام میں بنیادی کردار ادا کرتی ہیں البتہ ہ



ww

.ksa

rs.o

rg

ww

w.k

sars

.org

ا ہے یعنی ایسے

نظر آن

ان ٹرانس پیرئ

ا ہے تو کسی سیارے میں ان

ان روشنی کا بنا ہوا ہیولا نظر آن

ا ہے۔ کسی سیارے میں ان

رق ہون

ف

سونے کی طرح سنہر

ان کا رن

ارے سامنے آ جائے تو ہمیں اس کے آر ن ار نظر آئے گا۔ کسی سیارے میں ان ا ہے، سیارے کا آدمی ہ

وغیرہ وغیرہ۔ یہ ن ات دلچسپ اور تحیر خیز ہے کہ جس سیارے پر جس نوع کی مخلوق آن اد ہے اس سیارے میں ذیلی مخلوق یعنی

ہے تو اس ساری سر

انی مخلوق ٹرانس پیرئ

ات وغیرہ بھی اسی مخلوق کی طرح تخلیق کی گئی ہیں مثلا جس سیارے میں ان

ات، نبان

حیوان

کا تنا اس طرح ہے کہ جیسے شیشے کا ات ستون۔ لیکن اس شیشے کے ستون زمین پر پیدا ہونے

ہے۔ درج

ر شئے ٹرانس پیرئ والی ہ

سے متعلق رگیں اور لکڑی کے جوڑ س موجو دہیں۔ پتے بھی موجود ہیں۔ وہ بھی شیشے کی مانند شفاف ہیں۔

میں درج

کی پیمائش اور درجہ بندی بھی الگ الگ ہے

ر سیارے میں وق ہیں کہ جنات کی نوع میں بھی ہ

۔ اس کی مثال ہم اس طرح دے سکت

رق یہ ہے کہ اگر ہم اپنے ماہ و سال سے اس کی پیمائش 9ولادت کا سلسلہ جاری ہے۔ ان کے ہاں بھی پیدائش

ماہ بعد ہوتی ہے لیکن ف

ر ہے۔ اسی منا9کریں تو وہ مدت رات ارا ات ماہ جنات کے ات سال کے ت سے ان کی عمریں بھی ہوتی ہیں۔ سال بنتی ہے یعنی ہ

س

ررگوں کے اقوال میں یہ ن ات ملتی ہے کہ انہوں نے ایسے جنات سے ملاقات کی جنہوں نے حضور اکرم

کی صلى الله عليه وسلم چنانچہ بہت سے ت

ان

ا ہے تو اس حساب سے ات جن کی عمر ن ارہ سو سال ہو گی۔100زن ارت کی تھی۔ اگر ات ان

ن سال کی زندگی ن ا

ر سیارے میں آن ا ان اور جنات میں معاشرتی اور مذہبی قدریں رائج ہیں اور وہ اس طرح زندگی گزارتے ہیں جس طرح زمین ہ

د ان

اور اس کی طرز تخلیق الگ

ر سیارے کا وق رق کی وجہ سے ہ

کی مقداروں میں ف

ش

کے ن اسی اپنی زندگی گزار رہے ہیں۔ البتہ کشش ث

الگ ہے۔

ارے ذہن کی وہ سیاروں اور کہکشانی نظاموں سے متعار ف ہونے اور ان کی طرز حیات کا معائنہ کرنے کے لئے ضروری ہے کہ ہ

متحرک ہو جو ہمیں زمان و مکان کی حدود سے آزاد کرتی ہے چنانچہ ہم اپنے ذہن کی رفتار کو متغیر کر کے کسی سیارے کی

صلاج

ہیں۔ ذہن کو زمان و مکاAtmosphereحدود ن ااس کے )

ن سے آزاد کرنے کی یہ کوشش روح کی ( میں داخل ہو سکت

اد ہے:

ش

رآن ن اک میں اللہ تعالی کا ارش

ام ہے کیونکہ روح زمان و مکان کی گرفت سے آزاد ہے۔ ف

صلاحیتوں کو استعمال کرنے کا ن

مگر’’

ہو تو نکل جاؤ تم نہیں نکل سکت

ان اگر تم زمینوں اور آسمانوں کے کناروں سے نکل سکت

‘‘ سلطان سے۔اے گروہ جنات اور ان

ائم اسپیس سے آزا د کرنے کا آسان طریقہ کسی استاد کی نگرانی میں

اور تصوف میں سلطان کا مطلب روح ہے۔ ذہن کو ن

روحان

ر ہ

سے آزاد کر سکتا ہے۔ قدرت نے یہ صلاج

ش

مراقبہ ہے۔ کوئی بھی شخص مسلسل مراقبہ کی مشق کر کے اپنے ذہن کو کشش ث

یہ کسی خاص گروہ ن ا طبقہ کا حصہ نہیں ہے۔ شخص کو ودیعت کی ہے



ww

.ksa

rs.o

rg

ww

w.k

sars

.org

ج

(۱) جادو کا توڑ

ر نکلے تو دیکھا ہوا تو جمعہ کی صبح کو ات بکرا صدقہ کر دن ا۔ اسی دن جمعہ کی نماز پڑھنے کے لئے مرد ن اہ

سوال: میرے لڑکے کا ایکسیڈئ

واپس کہ صحن میں دو مومی تھیلیوں میں چار کالے بکروں کے سر پڑے ہوئے ہیں۔ ا

۔ لیکن ج

ر رکھ دی نہوں نے اٹھا کر ن اہ

دروازہ

آئے تو دیکھا ات لفافہ پھر اندر پڑا ہوا ہے۔ وہ بہت دور جا کر پھینک آئے۔ رات کو دروازہ بند کیا تو نہیں تھے۔ لیکن صبح ج

راد بہت جھگڑتے ہیں اور

ات دوسرے سے نفرت کرتے کھولا تو دونوں تھیلے موجود تھے۔ اس واقعہ کے بعد سے گھر کے س اف

ر شخص کسی نہ کسی ایسی بیماری میں مبتلا ہے جس کا تعلق سر کے درد سے ہے۔ اگر رد بیمار ہے۔ عجیب ن ات یہ ہے کہ ہ

ہیں۔ گھر کا ات ف

یہ جادو ہے تو اس کا آسان توڑ بتائیں۔

ق پڑھ کر دم کریں اور یہ جواب: کوڑ ن ا لون ان ہاون دستہ میں پیس کر ات ڈبہ میں رکھ لیں اور اس کے اوپر

فل

ات سو گیارہ مرتبہ سورۂ

رات سے محفوظ ہو جائے گا۔ جمعہ کے روز چار عدد بکروں

ش

اء اللہ گھر جادو کے ات

ش

پورے گھر میں جلائیں، ان

لون ان رات کو سوتے وق

ق پڑھ کر ن ا

فل

ام، رات کو ات ات ن ار سورۂ

ش

نی پر دم کر کے سارے گھر والے پئیں۔کے سری ن ائے پکا کر غریبوں کو کھلا دیں۔ صبح، ش

جوڑوں کا درد

رھ کی ہڈی کے اوپری حصہ میں درد شروع ہوا اور پھر جھٹکے

سوال: میں گذشتہ چار سال سے بیمار ہوں۔ بچے کی پیدائش کے بعد رت

رھ کی ہڈی میں درد دون ارہ شروع ہو

انوں اور سے لگنے لگے۔ کافی علاج کے بعد یہ جھٹکے تو ختم ہو گئے لیکن رت

ش

رھ کر ش

گیا۔ یہ درد ت

ہلکی نیند مسلط رہتی

ر وق انگلیوں کے جوڑوں میں بھی ہونے لگا ہے۔ گردن کے پٹھوں میں تناؤ اور جبڑوں میں اکثر کھچاؤ رہتا ہے۔ ہ

ی ہوئی محسوس ہوتی ہے۔ علاج معالجے پر

ی

کب

ر بیٹھے رہنے سے گردن ات کثیر رقم ہے جیسے کوئی نشہ آور چیز کھا لی ہو۔ زن ادہ دت

د علاج کی اجازت نہیں دیتے۔ رت

صرف کر چکی ہوں اور اب حالات م



ww

.ksa

rs.o

rg

ww

w.k

sars

.org

بھی ن انی پئیں نیم گرم پئیں۔ کلی شفاء کے لئے

جواب: صرف ات کام کیجئے وہ یہ کہ آئندہ ٹھنڈا ن انی پینا ن الکل بند کر دیجئے۔ ج

اء اللہ صرف یہی علاج کافی ہے۔ زن ادہ سے زن ادہ ات ہفتے میں افاقہ شروع ہو

ش

ماہ میں تکالیف سے نجات مل جائے گی 2 جائے گا اور ان

۔

جاری رکھئ

پھر بھی یہ علاج)پرہیز( ات سال ت

لگتا ہے

جسم میں کرئ

سال ہے، عرصہ دراز سے مسلسل بیمار چلی آ رہی ہیں۔ س سے پہلے انہیں بخار ہوا۔ پھر خسرہ 35سوال: میری ہمشیرہ جن کی عمر

ہو گئی۔ تمام جسم میں درد نے اپنا گھر بنا لیا ہے۔ دونوں ہاتھوں کی انگلیوں نکلی، اس کے بعد

ائی فائیڈ ہو گیا۔ پھر قے اور متلی کی شکائ

ن

دوڑنے لگتا ہے

گلاس، کٹورا، پلیٹ ن ا کوئی بھی چیز ہاتھ میں لیتی ہیں تو سارے جسم میں کرئ

ا ہے۔ ج

میں شدت سے درد ہون

جھٹکا دیتا ہے کہ گر کر ن الکل اسی طرح جیسے بجلی کے

ردس اتنا زت

لگتا ہے۔ بعض اوقات یہ کرئ

ار چھونے سے جسم میں کرئ

ن

ا۔

کیوں لگتا ہے۔ یہ کسی کی سمجھ میں نہیں آن

بیہوش ہو جاتی ہیں۔ علاج مسلسل ہو رہا ہے لیکن جسم میں کرئ

ا ہے کہ وظیفے بہت زن ادہ پڑھے گئے ہیں جن میں آئ

ات ہیں اور وظیفوں جواب: معلوم یہ ہون

الکرسی اور سورۂ واقعہ کے زن ادہ امکان

و اتملش

نور ا

ر چیز روشنی ہے۔ الل کی وجہ سے ذہن میں روشنیاں بہت زن ادہ ذخیرہ ہو گئی ہیں۔ اللہ تعالی کے قانون کے مطابق یہاں ہ

کوئی چیز پکڑی جاتی ہے تو اس کی روشنیاں دماغ سے جا کر ٹکراتی ہیں۔

Overاور دماغ میں روشنیوں کا ذخیرہ اوور فلو) والارض ج

Flow کی صورت میں دوڑنے

ا ہے جسم میں یہ روشنیاں کرئ

ا ہے۔ روشنیوں کے ذخیرے میں جیسے ہی ہیجان پیدا ہون

( ہو جان

ا ہے اور یہ لگتی ہیں۔ اگر کوئی ایسی چیز جس میں روشنیاں زن ادہ ہوں مثلا کٹورا ن ا گلاس جس میں ن انی بھرا ہوا ہو تو دما

غ پر زن ادہ دن اؤ پڑن

ا ہے۔ علاج

ا ہے یہی بیہوش ہون

نہیں کر سکتا اور گر کر معطل ہو جان

ش

رداس ت

دن اؤ جسم کو جھٹکا دے دیتا ہے۔ جسم اس جھٹکے کی طاق

ر کے سول کے استعما

ل کئے جائیں بہت آسان ہے۔ وظیفے پڑھنا چھوڑ دیں، نمک کی مقدار کم سے کم کر دیں۔ جوتے، چپل ن ا سینڈل رت

اور دوسری س تکالیف ختم ہو جائیں گی۔

لگنے کی شکائ

، لیدر سول کے جوتے قطعا نہ پہنیں۔ اس طرز عمل سے جسم میں کرئ

(۲) جادو کا توڑ

انگوں، پیروں اور کمر پر کیڑے رینگ رہے ہوں۔ بد

ا ہے جیسے اس کی ن

ر کو دن میں کئی دفعہ ایسا محسوس ہون

ن سوال: میرے ات عزت

د بھی

ر ممکن تدبیر کر چکے ہیں۔ آج کل تعوت میں سوئیاں چبھتی محسوس ہوتی ہیں۔ وہ اس بیماری سے نجات حاصل کرنے کے لئے ہ

جس سے انہیں مستقل آرام آ جائے۔

رمای

ر ف

بھی پڑھتے ہیں۔ کوئی ایسا علاج تجوت

پہنے ہوئے ہیں اور وظائ



ww

.ksa

rs.o

rg

ww

w.k

sars

.org

رے ر سے کہیں کہ صبح بہت سوت

ق پڑھتے پڑھتے کشتی میں سوار ہو کر ات جواب: اپنے عزت

فل

اٹھ کر فجر کی نماز پڑھیں اور سورۂ

ا منع ہے۔ درن ا ن ار کرنے کے بعد ن انی کے کنارے مشرق کی

درن ا ن ار کر لیں۔ دوران سفر ن ات کرن

ساحل سے دوسرے ساحل ت

روں بیٹھ جائیں اور انگشت شہادت سے ہامان، ہاروت، ماروت لکھ

کر ہاتھ سے مٹا دیں۔ لکھنے اور مٹانے کا یہ عمل طرف منہ کر کے اک

ر کنوئیں کے ن انی میں اپنا چہرے کا عکس دیکھا جا سکتا ہے ے سے پہلے کیا جائے۔ اگر یہ نہ ہو سکے تو آن ادی کے ن اہ

کلب

نر حال میں سورج

۔ ہ

ہیں اور وہاں کراچی میں رہنے والے کوئی صاج اگر اس کیفیت میں مبتلا ہوں تو وہ کیماڑی سے کشتی میں

سفر کر سکت

بیٹھ کر منوڑا ت

اور دوسرے

ہیں۔ علی ہذا القیاس لاہور میں درن ائے راوی کے ات کنارے سے دوسرے کنارے ت

ساحل سمندر پر عمل کر سکت

ہیں۔

سفر کر کے یہ عمل کر سکت

رہنے والے حضرات درن ا کے ات کنارے سے دوسرے کنارے ت

ئ ر

درن اؤں کے ف

دانخو

ا ہے۔ اس عمل کے لئے پیشگی اجازت لینے کی خ

ر ہو گیا ہے تو وہ بھی اس عمل سے ختم ہو جان

ش

استہ اگر کسی کے اوپر جادو ن ا سحر کا ات

ر شخص کو کھلی اجازت ہے۔ اللہ تعالی ہم س کا حامی اور مددگار ہے۔ ضرورت نہیں ہے۔ ہ

ا

را‘ جسم چھون

سر ت

وہ بہت دبلی پتلی تھی اور اب آٹھ ماہ گزرنے کے بعد سوال: میری آٹھ ماہ کی لڑکی جسمانی لحا

ظ سے بہت کمزور ہے۔ پیدائش کے وق

میں

را ہے۔ ہم نے اس کا بہت علاج کروان ا لیکن اس کی حال

سے سر ت

ہے۔ جسم بہت دبلا پتلا ہے اور جسم کی مناس

بھی وہی حال

رق نہیں پڑا۔ میں بچی کی بیماری سے بہت پریشان رہتی

ہوں اور سوچتی ہوں کہ کہیں دوسری پیدائش میں بھی یہی نقص نہ ہو۔ کوئی ف

ہے کہ کوئی علاج بتائیں جس سے میری بچی کی صحت بحال ہو جائے۔

آپ سے درخواس

سے پلیٹوں پر لکھ کر دن میں دو دفعہ بچی کو پلائیں۔

د زرد رن

جواب: مندرجہ ذیل تعوت

۹۳ ۹۳ ۹۳ ۹۳ ۳

کتاب( ۱۳۴)صفحہ نمبر

زیجلد ن ا

ا ہوں، جس کی وجہ سے عموما لوگوں سے لڑائی ہو جاتی

ر ن ات میں تیزی سے کرن ر کام اور ہ

دن اتی ہوں ۔ ہ

سوال: میں بہت جلد ن از اور خ

پیدا ہو

ا کہ مجھ میں سوچ سمجھ کر کام کرنے کی صلاج

راہ کرم کوئی وظیفہ بتائیں ن ا ہوں۔ ت

ہے۔ بعد میں اپنی غلطی پر افسوس کرن

جائے۔



ww

.ksa

rs.o

rg

ww

w.k

sars

.org

جوا

ے سے پہلے اور رات کو سوتے وق

کلب

نمرتبہ ن ا علیم پڑھ کر ن انی پر دم کر کے پی لیا کریں۔ عمل کی مدت 21,21ب: صبح سورج

دن ہے۔ جو کام کریں پہلے سوچ لیا کریں۔ غور و فکر کے بغیر کوئی کام نہ کیا کریں۔90

جسم میں آگ

۔ اسے بیمار ہوئے تقریبا تین ماہ ہونے کو ہیں۔ اس کے دل میں درد رہتا سوال: میرے گھر میں بہت پریشانی ہے۔ میری بیوی بیمار ہے

پسلیوں

اور ن ائیں جائ

پسلیوں کے نیچے بھی کبھی کبھی کمر میں بھی درد ہونے لگتا ہے۔ لیکن زن ادہ تکلیف س

ہے اور ن ائیں جائ

را رہا ہے ا ہے کہتی ہے کہ دل گھ

ا ہے جیسے جسم میں آگ لگی ہوئی کے نیچے ہوتی ہے۔ درد جونہی شروع ہون

۔ اور یوں محسوس ہون

دل پر محسوس ہوتی ہے۔ اس کے ساتھ ہی بیہوش ہو جاتی ہے اور بیہوشی کے عالم میں کبھی دو گھنٹے گزر جاتے

راہ

ہے۔ زن ادہ گھ

ن الکل ٹھیک رہتی ہے۔ بیہوشی کے دوران

آپس میں مل جاتے ہیں، کبھی تین دن میں ات دو ن ار تکلیف ہوتی ہے۔ ن اقی وق

دائ

ا۔ کافی

رن

ہیں اور لاکھ کوشش کے ن اوجود منہ نہیں کھلتا۔ اگر کسی طریقہ سے منہ میں ن انی وغیرہ ڈالا بھی جائے تو حلق سے نیچے نہیں ات

ہوتی تھی۔ علاج معالجہ کرا چکا ہوں لیکن کوئی فائدہ نہیں ہوا۔ تین سال پہلے بھی اسے اس قسم کے درد ہوئے تھے۔ لیکن بیہوش نہیں

ر ہو گیا ہے اور بچہ پیدا ہونے کے بعد ن الکل

ش

وہ آٹھ ماہ کی حاملہ تھی۔ ڈاکٹروں نے کہا تھا کہ اس کے پھیپھڑوں میں ن انی کا ات

اس وق

ت یہ ٹھیک ہو گئی تھی۔ تقریبا تین سال بعد پھر تکلیف شروع ہو گئی ہے۔ اس مرتبہ بھی وہ ن انچ ماہ کی حاملہ ہے۔ لیکن پریشان کن ن ا

ر کردہ

ر ڈاکٹر کی تجوت ا کہ بیماری کیا ہے؟ ہ

ہے کہ اس کی بیہوشی اور علاج سے پریشان اور تنگ آ چکا ہوں۔ کسی کی سمجھ میں نہیں آن

دوائی دوسرے سے مختلف ہوتی ہے۔ اللہ تعالی نے آپ کو بہت خوبیوں اور حکمت سے نوازا ہے۔ مجھے کوئی مکمل اور فائدہ مند علاج بتا

ا کہ میری گھریلو پریشانی ختم ہو۔کر غر

پروری کریں ن

ئ

جواب: فل سکیپ آرٹ پیپر )سفید چمکدار کاغذ( کے اوپر سیاہ چمکدار روشنائی اور موٹے قلم سے

ونک

فی ال

الحین عباد الص

لوح ا و الر

ۃجن

اس و ال

الن

رق

لط

ا

ریم

کسی خوش نویس سے لکھوا کر ف

ا دیں جس کمرہ میں آپ کی بیگم سوتی ہیں۔ ان سے کہئے کہ اس نقش کو ارادۃ

کر کے اس کمرہ میں لٹ

اائی کم سے

یچ ک پیدا ہوتی ہے۔

ی رہیں۔ ایسی غذاؤں سے پرہیز لازم ہے جو ن ادی اور ثقیل ہیں اورجن سے گیس کی شکائ

ھیپ ک

ن ار ن ار د

ر استعمال کی جائے۔ زن ادہ منا رات س یہ ہے کہ رفحان استعمال کیا جائے۔کم نہ ہونے کے ت



ww

.ksa

rs.o

rg

ww

w.k

sars

.org

جنسی مسائل

ات سے آگاہ

رس سے اپنے آپ کو ضائع کر رہا ہوں اور نقصان رن اد کر دن ا ہے۔ کئی ت سوال: فحش لٹریچر پڑھ پرھ کر میں نے خود کو ت

ر ہوں۔ اس عادت کے نتیجہ میں میرا وزن قد کی نسبت

رک کرنے سے عاخ

بہت کم ہے۔ چہرہ ہونے کے ن اوجود اس قبیح عادت کو ت

ا ہے۔ للہ کوئی

ا ہے اور آنکھوں تلے اندھیرا چھا جان

ے سر چکران

ھب

پ ب ی

زرد اور خشک ہے۔ آنکھوں کے گرد گہرے حلقے پڑ گئے ہیں۔ اٹھتے

را احسان ہو گا۔

ایسا طریقہ بتا دیں کہ میں اس قبیح عادت سے نجات حاصل کر لوں۔ آپ کا میرے اوپر بہت ت

ن اوضو

ر وق راز اور رن اح( روکنے سے جواب: ہ رہیں لیکن ن اوضو رہنے کے لئے اپنے اوپر جبر نہ کریں کیونکہ فطرت عمل)بول ت

وضو ساقط ہو جائے، دون ارہ وضو کر لیں۔ چلتے پھرتے، اٹھتے

ا ہے۔ ج

ر پڑن

ش

را ات ا ہے۔ اور اس کا دل و دماغ پر بہت ت

آدمی بیمار ہو جان

ے ن ا حفیظ کا ورد کریں۔ کھانوں

ھب

پ ب ی

دن ات میں ہیجان پیدا کرتی ہیں اور معدہ

میں اعتدال کو مدنظر رکھیں۔ ایسی غذائیں نہ کھائیں جو خ

کے اوپر ن ار بنتی ہیں۔

(۳) جادو ختم کرنے کیلئے

راز

سوال: میں آپ کو ات بیٹی کی حیثیت سے خط لکھ رہی ہوں امید ہے کہ آپ بھی ات ن اپ کی حیثیت سے مجھے جواب سے سرف

والد صاج اس عورت کی شکل کریں گے۔

ت

ن ارہ سال پہلے میرے والد صاج پر ات عورت نے سفلی عمل کران ا تھا۔ ج

ا تھا کہ میری

تھے تو ان کے اوپر اتنا جنون سوار ہو جان

ا تھا اور جس دن عورت کو نہ دیکھ سکت

والدہ نہیں دیکھ لیتے تھے ان کو چین نہیں آن

ا شروع کر دیتے تھے۔ بہت

ر ہے۔ ن ان میں کچھ کھلان ا گیا کو مارن

ش

سے مولوی حضرات کو دکھان ا گیا س نے یہی کہا کہ ان پر سفلی عمل کا ات

ئ ر

د قبرستان میں دن ان ا گیا ہے۔ س نے اپنے اپنے طریقہ پر علاج کیا لیکن فائدہ کسی سے نہیں ہوا۔ پہلے تو وہ عورت ف

ہے اور تعوت

ا ان کا معمول بن گیا ہے۔ رہتی تھی۔ اب دور چلی گئی ہے اور والد

جاگ

یہ ہو گئی ہے کہ راتوں کو دو دو بجے ت

صاج کی حال

ا ہے تو بس یہ

ان کو غصہ آن

ا ہے اور آنکھیں لال سرخ ہو جاتی ہیں۔ ج

روزانہ رات کے دس بجے سے ان کا دماغ گھومنا شروع ہو جان

ر چیز کو ختم کر دیں اور پھر خوب روتے ہیں ا ا ہے تو والدہ صاحبہ سے کہتے ہیں کہ میں جان چاہتے ہیں کہ ہ

ان کا دماغ ٹھیک ہون

ور ج

ا ہے، میرا دل چاہتا ہے کہ میں تمہیں ختم کر ڈالوں۔

ا۔ پتہ نہیں مجھے کیا ہو جان

بوجھ کر تمہیں راتوں کو پریشان نہیں کرن

ن ا ودود پڑھ کر ہاتھوں پر دم کر کے دونوں ہاتھ اپنے جواب: عشاء کی نماز کے بعد اپنے والد صاج کو زمین پر کھڑا کر لیں۔ ات مرتبہ

لے آئیں اور پیروں کے

اانی پر مار دیں اور ہاتھ پورے جسم پر سے پھیر کر پیروں ت

ش

ش پ ب

والد صاج کے سر پر رکھ کر ات پھوت



ww

.ksa

rs.o

rg

ww

w.k

sars

.org

ہاتھ رکھے رہنے دیں۔ اسی طرح

ر پوری روز کے عمل سے 21مرتبہ عمل کریں۔ 3اوپر سے زمین پر ات منٹ ت

ش

جادو سفلی کا ات

طرح ختم ہو جائے گا۔

ا

ر ہون

ش

جگر کا متات

کے اوپر بلغم کی تہیں جمی ہوئی ہیں

رلے کی مریضہ بن گئی ہیں۔ س

رابی سے آپ ت

جواب: زن ادہ حدت، معدہ اور جگر کی مسلسل خ

دوائیں زن ادہ استعمال کی ہیں اس

رہم ہو گیا ہے۔ ہاتھ کیونکہ علاج صحیح نہیں ہوا اور آپ نے اینٹی ن ایوت لیے اعصابی نظام درہم ت

رابی ہے اور دوسرے تیز دواؤں کا ردعمل ہے۔ آپ کے لئے میرا مشورہ یہ ہے کہ آپ

پیروں پر ورم آنے کی وجہ ات تو جگر میں خ

ا چھوڑ دیں۔ جیسے ہی تیز دواؤں کا ری ایکشن ختم ہوگا، آپ کی صحت بحال ہوتی چلی جائے

ر قسم کی دوائیں کھان گی۔ اس پرہیز کے ہ

ساتھ ساتھ روحانی علاج کریں۔ وہ یہ ہے:

الرحیم اور

اور عرق گلاب سے بسم اللہ الرح

لکھ کر ات پلیٹ 9تین عدد سفید چینی کی پلیٹوں پر زردے کے رنارق

ا فمرتبہ ن

ام اور ات رات کو سونے سے پہلے ن انی سے دھو کر پئیں۔

ش

صبح نہار منہ، ات ش

ا ہے جسم اچھل

اچھل جان

کبھی سر

ر بعد میرے ن اؤں سے لے کر سر ت ا ہوں تو تھوڑی دت

رات کو سون

سوال: تین سال سے اس مرض میں مبتلا ہوں کہ ج

بھی نہیں رہتی اور یہ صورت

مجھ میں بستر پر ہلنے کی ن ا آواز نکالنے کی طاق

دہ چیز مجھے دن اتی ہے۔ اس وق ادت

کوئی ن

سے سینہ ت

تو کوئی چیز ن ا ات دو منٹ

ا ہے۔ دن انے کے وق

رہتی ہے۔ کبھی کبھی ات رات میں تین چار مرتبہ بھی ایسا ہون

سے دو تین منٹ ت

ا ہوں پھر بھی کچھ ہوش رہتا ہے جس سے پتہ چلتا

بیہوش ہون

میں آتی ہے۔ اگرچہ اس وق

صورت نظر نہیں آتی البتہ ات آواز س

ا ہے ہے کہ اب مجھ پر یہ ہو رہا ہے ا

یہ چھوڑ دیتا ہے تو سارا جسم اچھل جان

میں دل میں آیۃ الکرسی پڑھتا رہتا ہوں۔ اور ج

س وق

انی صورت میں نظر آتی

ر چیز ان ا ہوں تو کمرہ میں ہ

نیند سے بیدار ہو جان

کبھی اچات

جیسے سخت مصیبت سے آزادی ملی ہو۔ اور ج

ہے۔

دماغ میں روٹین کی زندگی گز

کھل گئے ہیں۔ اس کا علاج جواب: جتنے خل

ارنے کے لئے کھلے ہوئے ہوتے ہیں ان سے زن ادہ خل

اور چند روز کے لئے نمک چھوڑ دیجئے۔

نمک کے استعمال میں کمی اور روزانہ شہد کا استعمال ہے۔ دن میں تین مرتبہ شہد کھای



ww

.ksa

rs.o

rg

ww

w.k

sars

.org

جن

ا ہے کہ کوئی چیز

رآن ہوں۔ کبھی کبھی رات کو ایسا ہون

ا ہے کہ میں جاگ رہا ہوں مگر اس سوال: میں حافظ ف

دن ا لیتی ہے۔ محسوس ہون

ا

ا ہے کہ میں اپنا ہاتھ منہ میں ڈال کر انگلی کو دانتوں سے چبان

چیز کے دفاع کی قوت ن الکل سلب ہو جاتی ہے اور اس دوران یوں ہون

ا ہوں،

ی ہیں۔ ہوں تو یوں لگتا ہے کہ جیسے میرے ہاتھ میں خون نہیں اور کبھی اس دوران رون

کلی

ن

ی، خوفناک آوازیں

کلی

ن

آواز نہیں

اس عذاب میں مبتلا رہتا

ا ہے وگرنہ میرے اندازے کے مطابق کم از کم ن انچ منٹ ت

اگر کوئی آواز دے تو جلدی چھٹکارا ہو جان

ا ختم رکوع اور سورہ بقر6ہوں۔ رات سوتے وق

الکرسی ن

ری آن ات پڑھ کلمے ، سورہ فاتحہ، سورہ بقرہ کی ابتدائی آن ات، آئ

ہ کی آخ

ا ہے اور بچے بھی پڑھتے

ارے خاندان کے بچے کو س سے پہلے ن اد کران ا جان ارے سارے گھر والوں کا معمول ہے بلکہ ہ

ا ہ

کر سون

ہیں۔ ہاں اگر معمولات کے ساتھ سورہ جن پڑھ لیا کریں تو ن الکل ٹھیک رہتا ہوں اگر کسی دن پڑھنا بھول جائے اور جلدی نیند آ جائے

اد

ش

ا ہوں یعنی سورہ جن لازما پڑھنا پڑھتی ہے ۔ جواب ارش

ا لازمی امر ہے۔ اس دن اؤ کے بعد سورہ جن پڑھ کر سون

تو اس دن اؤ کا ہون

رمائیں۔

ف

آپ ٹھیک رہتے ہیں تو سورہ جن پڑھ لیا کریں، پریشان ہونے کی کیا ن ات ہے۔

جواب: سورہ جن پڑھنے سے ج

کیسے دور ہو

؟جھنجلاہ

راروں خطوط کے سوال: آپ

کی تصانیف کا مطالعہ کر رہا ہوں اور حیرت زدہ ہوں کہ آپ دن رات کام میں مصروف رہتے ہیں۔ ہ

اگردوں کی رہنمائی کرتے ہیں۔ تقریبا

ش

کتابیں تصنیف کی ہیں۔ملک اور بیرون ملک سے بھی رابطہ قائم 12جوان ات دیتے ہیں۔ ش

ر قائم

را روحانی مرک

اؤن میں ات ت

ر جمعہ کو سینکڑوں آدمیوں کا مفت علاج کرتے ہیں۔ اندرون و بیرون ہے۔ سرجانی ن کیا ہے وہاں ہ

گلاب کے پھول کی طرح کھلا ہوا اور

ر وق رے مراقبہ ہال کی بھی نگرانی کرتے ہیں لیکن اس کے ن اوجود آپ کا چہرہ ہ

رے ت

ملک ت

اخلاق اور محبت کے ساتھ پیش آتے ہیں

ر ات سے نہائ

ازہ رہتا ہے۔ ہ

رون

کوئی آپ کے ن اس بیٹھتا ہے تو اسے ات عجیب ت

۔ ج

ا ہے۔

قسم کا سکون اور اطمینان قلب کا احساس ہون

امنز وغیرہ استعمال کرتے رہتے ہیں، پھر بھی محنت

ر قسم کی طاقتور دوائیں خصوصا ون رعکس ہم لوگ جو کہ نوجوان ہیں اور ہ اس کے ت

دتے ہیں اس کے ن اوجود اور مشقت کے کام کرنے کے بعد غصہ ن ا جھنجلاہ

کا شکار ہو جاتے ہیں اور سکون آور دواؤں کا سہارا ڈھوت

پہنچیں گے تو معلوم نہیں کیا حشر ہو گا۔

آپ کی عمر ت

سکون سے محروم ہیں اور ج



ww

.ksa

rs.o

rg

ww

w.k

sars

.org

ر سکون اور صحت سے محروم شخص ضرور یہ پوچھنا چاہے گا کہ وہ کیا عمل ہے اور وہ کو ن سے آپ سے صرف میں ہی نہیں بلکہ ہ

حالات ہیں جن کی وجہ سے آپ مسلسل محنت کے ن اوجود اس ضعیفی میں بھی صحت مند چاق و چوبند اور پر سکون رہتے ہیں امید ہے کہ

رمائیں گے۔

سکون اور صحت کا راز طشت ازن ام ف

نظر کے سوا کچھ

ئ ر

نہیں ہے۔ آپ یہاں کتنی جواب: میری صحت اور سکون قلب کا راز یہ ہے کہ میں نے جان لیا ہے کہ یہ دنیا ف

ر یہ س موت آپ سے چھین لے گی۔ میں دیکھتا ہوں کہ ہم

رے عالیشان محلات تعمیر کریں لیکن ن الآخ

رے ت

جمع کر لیں ، ت

دول

ر شخص اپنے جسم کے ات ات عضو کو اپنی خوراک بنائیں گے۔ ہم اپنی اولادوں کے لئے اگر اپنے اپنے ضمیر کے خلاف میں سے ہ

جمع

رشتے دول

ارے کسی کام نہیں آئے گی۔ اولاد عیش کرے گی اور بے ضمیر لوگوں کو ف کرتے ہیں تو مرنے کے بعد یہ اولاد ہ

ا ہے تو دنیا بھول جاتی ہے۔

ا ہو جان

کوئی ن ات ن ا واقعہ پران

عذاب جہنم میں دھکیل دیں گے۔ یہ ن ات بھی میرے مشاہدہ میں ہے کہ ج

ارا خیال ہے کہ دنیا دا کیا یہ محض ہ

کیا کہے گی ساٹھ سال سے زن ادہ زندگی میں، میں نے یہ تو سنا ہے کہ دنیا کیا کہے گی یہ نہیں سنا کہ خ

ا

کہے گا۔ میں خوش رہتا ہوں کہ میرا تعلق میرے خالق اللہ سے قائم ہے کہ الحمدللہ میں دنیا میں رہتے ہوئے اس ن ات پر یقین رکھ

ا ہے۔ہوں کہ میری زندگی عارضی ہے اور مجھے

بہت جلد اپنے پیارے اور شرفاؤں سے زن ادہ محبت کرنے والے اللہ کے ن اس جان

جہیز کا مسئلہ

ادن اں

ش

لوگوں نے میری والدہ کو یہ کہہ کر پریشان کر دن ا کہ چھ بیٹیوں کی ش

میرے والد پر فالج کا حملہ ہوا اس وق

سوال: جس وق

ار اکارون ار بند ہو ر ہے کہ ہم لوگوں کی توقعات کے مطابق کس طرح ہونگی۔ اس کے بعد ہ

ا شروع ہو گئے، ظاہ

گیا اور حالات بگڑن

تھے، اس لیے رشتہ داروں نے ہمیں قبول کرنے سے انکار کر دن ا۔ ان حالات نے میری امی کو اور پریشان کر

جہیز نہیں دے سکت

رے خلوص سے کئی کئی دفعہ آئے

ارے لئے دو چار رشتے بھی آئے ۔ لو گ ت ر مرتبہ پہلے ہی کوئی نہ دن ا۔ ہ

اور ہمیں بھی مدعو کیا مگر ہ

ا ہے اب جوں جوں ہم لوگوں کی عمریں گزرتی جا رہی ہیں والدہ کی پریشانی

دا بہتر جانتا ہے کہ کیا ہو جان

کوئی رکاوٹ حائل ہو گئی۔ خ

رھتی جا رہی ہے۔ وہ اسی وجہ سے بیمار رہنے لگی ہیں۔ حالانکہ اللہ تعالی کا شکر ہے

کہ اس نے میرے والدین کو توفیق دی کہ انہوں ت

ی ااں گھر بٹھائی ہوئی ہیں تو

ی بپ میں طعنے دیتے ہیں کہ اس نے اپنی

لوگ میری امی کو کسی بھی تقرئ

نے ہمیں اعلی تعلیم دلوائی مگر ج

دھال ہو جاتی ہیں۔

امی صدمے سے ت

ر بہن الگ الگ پڑھ کر دعا کرے۔ ن ار سورۃ اخلاص41جواب: رات کو سونے سے پہلے ہ



ww

.ksa

rs.o

rg

ww

w.k

sars

.org

چ

چوکور کاغذ

رے ڈاکٹر اور حکیم سے علاج کران ا لیکن کوئی فائدہ نہیں ہوا۔ بہت مہنگی

ر ت سوال: میری والدہ عرصہ ن انچ سال سے سخت بیمار ہیں ہ

انگوں کے جوڑ میں درد رہتا ہے۔

اور ن

ان

مختلف ڈاکٹروں نے مہنگی دوائیں کھائیں لیکن نتیجہ صفر رہا۔ والدہ کی پسلیوں، سیدھی ن

دشہ

رھنے کا خ

مختلف بیمارن اں بتلائیں ہیں کسی نے جگر پر ورم، کسی نے گردوں میں پتھری، کسی نے ہڈیوں میں ورم کسی نے ہڈن اں ت

ہے۔ سوتے ہوئے

رچ ہوا لیکن اب بھی وہی حال

آتی ہے۔ ایکسرے کروائے بہت پیسہ خ

ااب میں ن

ش

شبتان ا ہے ، کسی نے کہا کہ پ ب

سیاہ پڑ گئے ہیں۔ عامل کروٹ نہیں

لے سکتیں۔ دس منٹ کا راستہ آدھے گھنٹے میں طے کرتی ہیں۔ بھوک نہیں لگتی، رخسار اور ہوئ

کہتے ہیں کہ کسی نے جادو کران ا ہے۔

ما

ن(ا

سے پہلی آئ

ری آئ

کی آخ

الرحیم )سورۂ ی

ما جواب: بٹر پیپر کے چھوٹے چھوٹے چوکور کاغذوں پر بسم اللہ الرح

نہ ار

م

ام

نمو کی ف

م

ل ل کم

ی مء ان

ام

ش

شادر کے بعد کاغذ دھو کر صبح نہار منہ اور اسی طرح oار لکھ کر ات کاغذآدھی پیالی ن انی میں بھگو دیں۔ کچھ دت

گہری نیند سو جائیں ان کے سرہانے کھڑی ہو کر ات

ام کو رات کو دھو کر پلا دیں۔ رات کو والدہ ج

ش

ق پوری سورہ پڑھ ش

فل

ن ار سورۂ

راب نہ ہو۔ علاج کی مدت چالیس روز ہے۔

دن ا کریں۔ اتنی آواز سے کہ نیند خ

چمگاڈر

ارے خالو کا انتقال ہو گیا۔ وہ بیمار تھے اور مرنے سے چار ن انچ دن پہلے انہیں چمگا دن ا گئی وہاں ہ

ڈر سوال: میں آج سے ڈھائی سال پہلے ات

ا تھا۔ اس

خوف مسلط رہتا ہے۔ اور میں پریشان رہتی ہوں۔ ایسا لگتا ہے کہ اگلے لمحے مر سے بہت خوف آن

ر وق دن سے مجھ پر ہ

ا ہے کہ میں مرنے والی ہوں۔ اورمیرا جنازہ اسی گاڑی میں

ی ہوں تو خیال آن

ھیپ ک

بھی کہیں قبرستان ن ا کوئی گاڑی د

جاؤں گی۔ ج

فوت شدہ لوگوں کا خیال رہتا ہے کہ

ر وق جس طرح وہ شخص مرا تھا میں بھی اسی طرح مر جاؤں گی۔ میں سارا سارا دن جائے گا۔ ہ

ا چھوڑ دن ا ہے۔

پریشان رہتی ہوں اور نیند بھی ٹھیک طرح سے نہیں آتی۔ بہت دبلی ہو گئی ہوں اور ذہن نے کام کرن



ww

.ksa

rs.o

rg

ww

w.k

sars

.org

یعنی نیند کے دورانیہ کے علاوہ بھی جس

اندھیرے میں گزاری

ا جواب: دن رات میں زن ادہ وق

جگہ رہئے وہاں اندھیرا ہون

ا پڑ جائے تو کوئی حرج نہیں۔ اندھیرے میں جتنا

چاہئے۔ حتی الامکان اس ن ات کی کوشش کیجئے۔ کسی ضرورت سے روشنی میں جان

اء اللہ پندرہ دن میں ذہن خوف اور موت کے احساس سے نجات حاصل کر لے گا۔ اگر

ش

غذا زن ادہ ہو سکے ن ا حی ن ا قیوم کا ورد کریں۔ ان

ر ہو گا۔

ش

میں نمک کا استعمال کم کر دن ا جائے تو بہت جلد ات

چاند گرہن

ا تھا تو چاند

میں چھون

سوال: میرے ن ائیں ن اؤں کی پنڈلی دائیں ن اؤں کی نسبت بہت پتلی ہے۔ والدہ مرحومہ کے کہنے کے مطابق ج

ر ڈاکٹر کو دکھان ا۔ انہوں نے دیکھنے کے بعد کہا کہ گرہن میں آ گیا تھا۔ جس کی وجہ سے یہ نقص پیدا ہو گیا۔ میں نے کراچی کے ات ماہ

رق نہیں ہوا۔

ن اؤں کے عضلات کمزور رہ جانے کی وجہ سے یہ نقص پیدا ہو گیا ہے۔ لیکن علاج سے بھی کوئی ف

رجع الی ت

ش

رار مرتبہ 11اصلہ جواب: کالے تلوں کا تیل اپنے سامنے نکلوائیں۔ تیل کی مقدار کم سے کم آدھ سیر ہونی چاہئے۔ کل ش

ہ

روزانہ ات

پر کارک لگا کر دکھیں۔ مندرجہ ن الا آئ

میں محفوظ کر دیں۔ بوت

پڑھ کر اس تیل پر دم کریں اور تیل کو کسی بوت

میں دم کر دیں اور کارک لگا دیں۔ روٹی

نشست ختم کریں تو کارک کھول کر بوت

رار ن ار پڑھنا ضروری ہے۔ ج

نشست میں ات ہ

رہ عضلات پر مالش کریں۔3کر کھائیں اور یہ تیل پر چپڑ

ش

ماشہ روزانہ ہلکے ہاتھ سے متات

چہرے پر دانے

ا تو درکنار گھر میں بھی لوگو

ا جان

را ہی پیچیدہ مسئلہ ہے۔ کہیں آن

ا ہے مگر میرے لئے ات ت

ر عام سا معلوم ہون ں سوال: میرا مسئلہ بظاہ

ا کہ میرا چہرہ چادر سے ڈھکا رہے۔ اس کی وجہ یہ ہے کہ سے ن ات کرتے ہوئے شرم آتی ہے اور سارا دن سر

پر چادر لپیٹے رہتی ہوں ن

ے ہیں۔ میں نے حکیمی ، ڈاکٹری، ہومیو پیتھک س علاج کرلیا ہے۔ میرے چہرے پر

کلب

ندس سال سے میرے چہرے پر مہاسے

ے ہیں

کلب

ن یہ دانے

ا ہے جو دو چار دن ن ارت ن ارت سوراخ ہو گئے ہیں۔ جو کافی بدنما لگتے ہیں۔ ج

ی ہ نمودار ہونھ تو شروع میں سرخ د

ان چھوڑ جا

ش

اا ہے جو بعد میں اپنا ن

یکل

نا۔ اس کو دن انے سے مواد اور خون

ا میں دانے کی شکل اختیار کر لیتا ہے۔ جس کا کوئی منہ نہیں ہون

ن

ر یہ کونسی بیماری ہے کہ علاج سے فائدہ نہیں ہو

د تکلیف ہوتی ہے۔ آخ ا۔ہے جس میں شدت

ن

جواب: چہرے پر سے دانے ختم نہ ہونے کی وجہ یہ معلوم ہوتی ہے کہ آپ دانوں کو پھوڑ دیتی ہیں اور اس طرح چہرے پر داغ اور

جو داغ دھبے پڑ چکے ہیں۔ اس کا علاج کوئی نہیں ہے البتہ آئندہ اگر آپ دانوں کو انگلیوں سے دن ا کر

سوراخ بن جاتے ہیں۔ اب ت



ww

.ksa

rs.o

rg

ww

w.k

sars

.org

ا چھوڑ دیں تو

د داغ نہیں پڑیں گے۔ رات کو سات دانے عناب ن انی میں بھگو دیں۔ صبح نہار منہ سورج طلوع ہونے پھوڑن رت

چہرے پر م

اا بند ہو جائیں گے۔

یکل

ن کریں۔ چہرے پر دانے

سے قبل عناب نچوڑ کر ن انی پی لیں اور پھوک پھینک دیں۔ یہ علاج چالیس روز ت

پرہیز رکھیں۔ صرف سردی اگر ہو تو ن انی کو ہلکا نیم گرم کر لیں

سے چالیس روز ت

ش

دے اور گوس

حہ، اتل۔ سرخ مرچ، گرم مصا

رکارن اں کھائیں۔

دالیں اور ت

چہرے پر چھائیاں

بہت سرخ اور سفید تھا۔ چہرے پر کوئی داغ

ادی شدہ ہوں۔ تین چار سال پہلے میرا رن

ش

سوال: میری عمر پچیس سال ہے اور غیر ش

ی ہ نہیں تھا لیکن اب میرھاک اور کانوں پر جھائیاں پڑ گئی اور د

راب ہو گیا ہے۔ چہرے پر کافی داغ اور دھبے ہو گئے ہیں۔ ن

خ

ا رن

امن کی گولیاں استعمال کروں تو جھائیں صاف ہو جاتی ہیں اور چھوڑ دوں تو پھر پڑ جاتی ہیں۔ چہرے پر کالے اور بھورے رن

ہیں۔ ون

بھی ہیں۔ جو کبھی کم اور کبھی زن ادہ ہو

جاتے ہیں۔کے ت

کھانوں کے ساتھ کھائیں۔ یہ ضروری نہیں ہے کہ صرف میتھی کا ساگ ہی کھان ا

جواب: روزانہ میتھی کا ساگ پکا کر دونوں وق

دو انجیر

جائے۔ پرہیز کسی چیز کا نہیں ہے س کچھ کھائیں لیکن دسترخوان پر میتھی کے ساگ کی ڈش ضرور ہو۔ رات کو سوتے وق

چہرہ پوری طرح صاف نہ ہو دودھ میں پکا کر ا

ت

نجیر کھا کر اوپر سے دودھ پی لیا کریں۔ انجیر کھانے کے بعد کوئی چیز نہ کھائیں۔ ج

جائے یہ عمل جاری رکھیں۔

چھپکلی کا خوف

ہے۔ یوں تو بہت معمولی مگر میرے لئے مسئلہ

دم

رمائے، آمین۔ ات مسئلہ پیش خ

رکت عطا ف سوال: اللہ تعالی آپ کے علم میں ت

ا ہے۔ جس جگہ چھپکلی ہو

کبھی چھپکلی پر نظر پڑتی ہے تو سانس رکتا ہوا محسوس ہون

سنگین ہے۔ مجھے چھپکلی سے بہت ڈر لگتا ہے۔ ج

رات کو کمرے

ا ہے۔ گرمی کے دنوں میں اکثر گھر میں نظر آنے لگتی ہے۔ اگر کسی وق

اممکن ہو جان

ا میرے لئے ن

ادھرسے گزرن

ں ادھر کا رخ نہیں کر میں آ جائے تو پوری ر

ات آنکھوں میں کٹ جاتی ہے۔ اگر ن اورچی خانے ن ا غسل خانے میں آ جائے تو گھ

سکتی۔ ذہن پر خوف مسلط رہتا ہے کہ کہیں چھپکلی نظر نہ آ جائے۔

اور تین جواب: مٹی کی کوری کٹوری)جس میں فیرنی کھائی جاتی ہے( لے کر اس میں ن انی بھر کر دو چمچے عرق گلاب ڈال دیں

کوئی

پڑھ کر دم کریں اور نہار منہ پی لیا کریں۔ آدھے گھنٹہ ت

ش

ش

د ک م ب ی یح

ا ن

ش

ش

ک

م

ی قی ح

اای ی ہ

پ چیز نہ کھائیں اور نہ پئیں۔ مر

ر استعمال کریں۔ رات نمک نہ ہونے کے ت

دس ہفتوں ت



ww

.ksa

rs.o

rg

ww

w.k

sars

.org

چھوٹی بیگم

ر کی بیویوں میں س سے چھوٹی ہوں۔ دوسری بیون اں واجبی شکل و صورت رکھتی ہیں اور اخلاق، رکھ رکھاؤ میں سوال: میں اپنے شوہ

میرا مقابلہ نہیں کر سکتیں۔ ہوشیاری، مکاری اور جھوٹ میں مہارت رکھتی ہیں۔ میری سوکنیں امیر گھرانوں سے تعلق رکھتی ہیں

ر نے میری خوبیوں کو نظر گھرانے کی لڑکی ہوں۔ شوہ

ر جبکہ میں ات غرئ

انداز کر کے گھر سے نکال دن ا ہے۔ اب نہ میرے شوہ

ری شرمندگی اور دکھ

میرے ن اس ہیں اور نہ میرے ن اس گھر ہے۔ سچ یہ ہے کہ دکھ کے سوا میرے ن اس کچھ بھی نہیں ہے۔ مجھے ت

رے شہرو

رے ت

اتنی ہے کہ ت

اور عیش پسند ہیں، دول

ر بہت حسن پرس ا پڑ رہا ہے کہ میرے شوہ

ں اور غیر ممالک کا سے یہ بتان

ہونے کے

دورہ کرتے رہتے ہیں اور اس دورے میں کسی نہ کسی کو ساتھ رکھتے ہیں پھر بھی ان کو تسکین نہیں ہوتی۔ اتنے عیش پرس

ر ضرورت سے غافل رہتے ہیں۔ اور میرے بچے کا خیال بھی نہیں کرتے۔ کوئی وظیفہ ایسا ‘‘ محروم’’ن اوجود مجھے رکھتے ہیں۔ میری ہ

رک کر دیں اور مجھ سے اور بچے سے محبت کرنے لگیں۔بتا

ری عادتوں کو ت ر اپنی ت ئیں کہ شوہ

مند ہیں اور ان کی کئی بیون اں ہیں۔ حقیقت یہ ہے کہ کئی بیون اں ہوتے

ر دول جواب: یہ ن ات آپ نے خود لکھی ہے کہ آپ کے شوہ

کے لالچ میں ہوئی۔ آپ کسی غرئ

ادی ان سے دول

ش

مند ہوئے بھی آپ کی ش

ادی کر سکتی تھیں۔ ایسے دول

ش

شخص سے بھی ش

رھ رہی ہیں۔ آپ کی ساری

سے دوری اور آزادی ہو ان ن اتوں کو کوئی اہمیت نہیں دی جاتی جن پر آپ ک

گھرانوں میں جہاں مذہ

دجسٹ نہیں کر سکیں۔ اللہ تعالی کا قانون ہے کہ دین میں

جبر نہیں یعنی کوئی تکالیف کا س یہی ہے کہ آپ خود کو اس ماحول میں ات

راستہ اختیار کرنے میں قدرت کی طرف سے کوئی ن ابندی نہیں ہے۔ آپ نے اپنے راستے کا خود انتخاب کیا ہے۔ بہرحال اللہ تعالی

سے دعا کیجئے، وہ قادر مطلق ہے۔

چہرے پر ن ال

رما کر کوئی علاج ن ا وظیفہ بتائیں سوال: میرے چہرے پر بہت ن ال ہیں اور کالے بھی ہیں جس کی وجہ سے سخت پریشان ہوں

۔ مہرن انی ف

کہ چہرے پر ن ال ختم ہو جائیں؟

کی شیشی میں بھر لیں۔ عشاء کی نماز کے بعد سو

جواب: ات ن اؤ کلونجی ن انی سے دھو کر سکھا لیں اور کھلے منہ کی صاف شفاف نیلے رن

ہ ان ام ثم پڑھ کر کلونجی پر دم کر دیں اور شیشی ڈ

ی

شبم کریں۔ ن ائیسویں روز سے مرتبہ فی

کر رکھیں۔ اس طرح اکیس روز ت

ھائ

کوئی غذا نہ کھائیں۔ پوری کلونجی ختم

ن انی سے نگل لیں۔ آدھ گھنٹہ بعد ت

روزانہ صبح نہار منہ چوتھائی چائے کا چمچہ کلونجی تین گھوئ

یہ عمل جاری رکھیں۔ سرخ مرچ اور تلی ہوئی چیزوں سے پرہیز کریں۔

ہونے ت



ww

.ksa

rs.o

rg

ww

w.k

sars

.org

ح

حضرت خضر سے ملاقات

سوال: آج سے دس ن ارہ سال قبل کا واقعہ ہے کہ میرے دادا جان تہجد کی نماز پڑھنے کے لئے اٹھے اور وضو کرنے کی خاطر غسل خانہ

ا تھا۔ سردیوں کے دن تھے۔ میں نے لحاف میں سے منہ نکالا تو کیا دیکھتا ہوں کہ ات صاج ہیں

میں گئے۔ میں اند رکمرے میں ل

جو تہجد اور جیکٹ پہنے ہوئے ہیں اور سر سے ننگے ہیں، سفید داڑھی ہے اور چہرہ نور سے چمک رہا ہے۔ میں نے تو دیکھتے ہی سمجھا کہ

ر کے کوئی چور ہے۔ ڈر کے مارے لحاف کے اندر منہ لپیٹ کر لیٹ گیا۔ سخت سردی کے ن اوجود میں پسینے سے شرابور ہو گیا۔ تھوڑی دت

لحاف سے منہ نکالا تو وہ میری طرف دیکھ کر مسکرانے لگے۔ ان کے ہاتھ میں ات خالی چنگیر، روٹی رکھنے والی تھی۔ بعد پھر میں نے

ر بعد ایسا محسوس ہوا کہ ن اؤں کی طرف سے کوئی لحاف ہٹا رہا میں دون ارہ خوف کے مارے منہ اندر کر کے دت کر لیٹ گیا۔ تھوڑی دت

ررگ حضرت خضر علیہ السلام ہے اسی کشمکش میں ، میں سو گیا۔

صبح اٹھ کر والد صاج کو اس ن ارے میں بتان ا تو وہ کہنے لگے وہ ت

ررگ والدہ صاحبہ کو خواب میں آئے اور بتان ا کہ ہم تمہارے لڑکے کو کچھ دینا چاہتے تھے مگر یہ ڈر گیا ہے۔

تھے۔دوسری رات یہ ت

ارے صحن میں تھا مگر اب نہیں ہے، اور بند کر دن ا گیا ہے، اب دس سال بعد اسے دیں گے۔ اس کے بعد کسی نے کہا کہ کنو ئیں پر جو ہ

ا رہا مگر ان کی زن ارت نہ ہو سکی۔ کیا

ر جمعرات کو یہ عمل کرن گھی کا چراغ جلاؤ تو ملاقات حضرت خضر علیہ السلام سے ہو جائے گی۔ میں ہ

کیا عمل کروں؟حضرت خضر علیہ السلام سے میری ملاقات ہو سکتی ہے؟ اس کے لئے میں

ا۔ پہلے آپ کو اس ن ات کی کوشش کرنی چاہئے کہ آپ کا

جواب: آپ کا دل کمزور ہے۔ کمزوردل آدمی کا شعور بھی طاقتور نہیں ہون

دل مضبوط ہو جائے۔ اور یہ شعور میں اتنی سکت ہو کہ وہ رجال الغیب اس کے سامنے آ جائیں تو شعور مغلوب نہ ہو۔ اس کے لئے کسی

ستاد کی نگرانی میں اس کے بتائے ہوئے اسباق کی تکمیل کی جائے۔روحانی ا

رات کو سونے سے پہلے کثرت سے درود خضری پڑھا جائے۔ درود خضری یہ ہے

مد و سل عالی علی حبیبہ محم

ہ ت

صل الل



ww

.ksa

rs.o

rg

ww

w.k

sars

.org

حسد کی عادت

جس سے یہ عادت سوال: مجھے حسد کرنے کی عادت ہے۔ بہت کوشش کے ن اوجود عادت نہیں

چھوٹتی۔ آپ کوئی عمل بتای

ا ہے اور میں نماز پڑھنا

کوئی مصیبت ن ا امتحان سر پر آتے ہیں تو مجھے نماز پڑھنے کا خیال آن

چھوٹ جائے۔ دوسرا مسئلہ یہ ہے کہ ج

ا ہے۔

جان

جاتی ہے تو میرا دل نماز سے ہ

مصیبت ت

شروع کر دیتا ہوں اور ج

ریب نماز کے بعد ن ا رات کو سونے سے پہلے تین سو مرتبہ جواب: فجر کی ادائے ق ح

تہ و ف

ن الل م صر

پڑھ کر اپنے اوپر ن

رکت سے حسد جیسی روحانی بیماری سے آپ کو نجات مل جائے گی۔ کی ت

رآن ن اک کی اس آئ

مار لیا کریں۔ ف

پھوت

حرف مقطعات

مختلف مفسرین اور علماء کی تشریحات کی طرف رجوع کیا تو مجھے سوال: میں نے حروف مقطعات کی تفسیر و تو

جیہہ کے سلسلے میں ج

تسلی و تشفی نہیں ہوئی۔ مثلا ات مشہور عالم دین اور مفسر نے لکھا ہے کہ زمانہ جاہلیت میں عرب کے شعراء اپنے شعروں میں عجیب

الفاظ ستعمال کرتے تھے۔ جن کے کوئی معانی نہیں ہوتے

کرنے کے و غرئ

ائ

ش

ری ن

رت تھے۔ اس لئے اللہ تعالی نے اپنے کلام کی ت

لئے اس قسم کے الفاظ)حروف مقطعات( بعض سورتوں کے شروع میں استعمال کئے ہیں۔ ان الفاظ کے کوئی معانی نہیں ہیں۔ ان کا

د کہنا ہے کہ کیونکہ ان الفاظ کی تفہیم سے اور ان الفاظ کو سمجھنے سے ایمان کا کوئی رت

تعلق نہیں ہے ن ا ان الفاظ کے معانی سمجھنے ن ا نہ م

ا بے کار ہے۔

ر نہیں پڑے گا۔ اس لئے ان پر غور کرن

ش

سمجھنے سے ہم پر کوئی ات

ا ہے۔ حروف مقطعات کو عرب شعراء کے کلام

رآن ن اک کی عظمت پر حرف آن

یہ پڑھ کر میں مطمئن نہیں ہوا اس لئے کہ اس سے ف

ر

رآن ن اک کا خود کہنا ہے کہ ہم نے محمد کو جواب کہہ کر نعوذ ن اللہ ف

رار دن ا گیا ہے۔ حالانکہ ف

ر ف رات آن ن اک کو ات شعری مجموعہ کے ت

اعری نہیں سکھائی۔ دوسرے یہ خیال کہ حروف مقطعات کے کوئی معانی نہیں اور ہمیں ان پر توجہ دینے کی

ش

صلی اللہ علیہ و سلم کو ش

رآن ن اک کے ات

کریں کہ حروف کوئی ضرورت نہیں ہے گون ا ف

راہ کرم آپ اس ن ات کی وضاج حصے کو بے معنی سمجھتا ہے۔ ت

مقطعات کیا ہیں؟

ں ‘‘لوح و قلم’’جواب: حضور قلندر ن ان ا اولیاء نے اپنی تصنیف کلب

ش

ش

ر کی مختصر میں بتان ا ہے کہ حروف مقطعات دراصل نوری تحرت

علم ربی کا کوئی عالم حروف مقطعات پر اپنا ذہن مر

ا ہے ن ا اس کو پڑھتا ہے تو پوری تفصیل اس کی نگاہوں کے سامنے ہیں۔ ج

کوز کرن

کو درمیان میں لائے بغیر وہ تمام اسرار و رموز منکشف ہو جاتے

آجاتی ہے۔ جس کی یہ مختصر شکل ہے مثلا وہ الم پڑھتا ہے تو اس وق

رمائے ہیں۔ اور اس کو ڈھائی

ن ارے میں پڑھنے کی ضرورت نہیں رہتی۔ہیں جو اللہ تعالی نے سورۂ بقرہ میں بیان ف



ww

.ksa

rs.o

rg

ww

w.k

sars

.org

ر حرف ات اگر اس ن ات کو موجودہ علمی ذہن کے مطابق سمجھنے کی کوشش کی جائے تو یہ کہا جا سکتا ہے کہ حروف مقطعات میں سے ہ

ائم اسپیس کی ات بہت

ر اور ذیلی تفصیلات جمع کر دی جاتی ہیں اور ن رار ہا تصاوت

ری فصل کو سمیٹ مائیکروفلم کی طرح ہے جس میں ہ

ت

ا ہے۔

کر ات ننھے سے نقطے میں محفوظ کر دن ا جان

اس طرح حروف مقطعات کے خول میں بھی اسرار و رموز کی ات پوری فلم بند کر دی گئی ہے اور جس شخص کو اللہ تعالی اپنے فضل و

اور پڑھ سکتا ہے۔کرم سے علم لدنی عطا کرتے ہیں وہ ان کے مفہوم کو جانتا ہے اور اس علم کو دیکھ

و م رائج ہیں۔عل کائنات میں دو

ا۔1

رائی اور بھلائی کا علم اور اس پر عمل کر کے اپنے لئے منزل کا تعین کرن اور ت

۔ رشد و ہدائ

۔ تکوین۔ ان قاعدوں اور ضابطوں کا علم جنکے اوپر یہ دنیا اور دوسرے کہکشانی نظام چل رہے ہیں۔ انتظامی امور میں جو بندے کام2

رآن ن اک

انتظامی امور میں ف

ا زن ادہ ہوتی ہے۔ ایسے بندوں کو ج

رار گ

کرتے ہیں۔ ان کے ذہن کی رفتار عام ذہن سے تقریبا ساٹھ ہ

لینا ہوتی ہے تو وہ حروف مقطعات سے روشنی حاصل کرتے ہیں۔

سے ہدائ

حالات کی ستم ظریفی

ا ہے اور معمول کی ز

ہون

میرا کوئی بچہ تندرس

ا ہے اور وہ سوال: ج

میرا دل وسوسوں سے بھر جان

ندگی گزارنے لگتا ہے تو اچات

راب ہیں اور لاغر ہیں۔ گون ا پیٹ بھر کر کھانے کو نہیں ملتا حالانکہ ایسا

ا ہے۔ میرے ن انچوں بچے بیمار ہیں س کے جگر خ

بیمار ہو جان

ا ہے اور وہ بچہ پڑھنے میں دلچسپی نہیں کوئی جی لگا کر نہیں پڑھتا۔ جونہی کوئی بچہ دل لگا کر پڑھنا شر

ا ہے میرا جی دھک سے ہو جان

وع کرن

ا ہے اور اس کے بعد بچے پڑھنا چھو

ڑ لینا چھوڑ دیتا ہے۔ ٹیوشن پڑھواتی ہوں لیکن بچوں کے نمبر ذرا اچھے آئے اور مجھے اللہ جانے کیا ہون

رھ کر روز کا معمول بن گئی ہے۔ میری اپنی

ا ہے دیتے ہیں۔ اب تو یہ چیز ت

راب ہے ، ذرا ٹھیک ہوتی ہے تو یکات خیال آن

صحت بہت خ

ا

ر نہیں ہون

ش

ر پر اس چیز کا ات کہ ارے میں تو ٹھیک ہوں اور پھر میری صحت گر جاتی ہے اور بستر پر دراز ہو جاتی ہوں۔ پہلے میرے شوہ

ر ہونے لگا ہے۔ ان کی نوکری چھوٹ گئی ہے۔ دکان کھولی تھی

ش

اچھی چل رہی تھی کہ ات رشتہ دار نے غبن تھا لیکن اب ان پر بھی ات

رکت کے لئے وظیفہ پڑھا تو دکان کے حالات ٹھیک ہوئے لیکن ات ملازم نے سفلی عمل کرا دن ا اور کارون ار ٹھپ ہو کر دن ا۔ میں نے ت

بھی ہو گیا۔ میں نے سحر توڑنے کے لئے وظیفہ شروع کیا

ر اور لڑکے کا ایکسیڈئ ا گیا۔ ان دنوں میرے شوہ

تو آمدنی میں اضافہ ہون

دب میں گرفتار ہو گیا ہے۔ پھر کوئی جادو نہ کر دے جیسے

دت

شروع ہوا لیکن یہ دیکھ کر حالات میں سدھار آ رہا ہے میرا دل شک اور ت

ر کو جیسے ہی ر نوکری بھی کرتے ہیں۔ میرے شوہ

یہ خیالات آئے دکان کی سیل پھر کم ہو گئی۔ دکان کے ساتھ ساتھ میرے شوہ



ww

.ksa

rs.o

rg

ww

w.k

sars

.org

ر نو ا ہے۔ ات زمانہ تھا کہ لوگ خود میرے شوہ

ا ہے اور معاملہ ختم ہو جان

کری ملنے کی امید بندھ جاتی ہے تو میرا دل دھک سے ہو جان

ں ہوتی تھیں لیکن اب وہ کام کے لئے مختلف جگہوں پر ب

ش

شک

ش

شپ ب

ان کے ن اس کئی

لے کر آتے تھے اور بیک وق

ش ش

کے ن اس کام کی پ

ملتا۔جاتے ہیں لیکن کام نہیں

ر کیا جا رہا ہے

راب ہونے کی وجہ آپ کی اپنی ذات ہے۔ کیوں ہے اس کے لئے بہت تفصیل درکار ہے۔ علاج تجوت

جواب: حالات خ

اور تصور کریں کہ دل میں ات سیاہ نقطہ ہے۔ اس پر عمل کریں۔ رات کو سونے سے پہلے آنکھیں بند کر کے اپنے دل میں جھانکیں

یہ تصور کریں Anticlock Wiseت سے مخالف گھڑی واراس نقطہ کو ذہن کی قو

گردش دیں۔ پہلے ات ہفتے ن انچ منٹ ت

تصور کا دورانیہ دس منٹ کر دیں۔ تین ہفتوں کے بعد آپ کے اندر سے ات نئی شخصیت جنم لے گی۔

اور اس کے بعد دو ہفتوں ت

ر نہیں کر سکیں گے البتہ آپ کی شخصیت

ش

حالات کی ستم ظریفی ختم ایسی شخصیت جس کو حالات متات

ر کرے گی ج

ش

دوسروں کو متات

کو اپنا شعار بنا لیں جو امداد کے مستحق ہوں ، دل کھول

راموش نہ کریں اور ایسے لوگوں کی اعائ

ہو جائے تو اپنے مشکلات کے دور کو ف

ات وصف ہے جو اللہ کے لئے س سے زن ادہ پسندلوگوں کر ضرورت مند

دم

کریں۔ خ

دم

ی خ

ک

دہ عمل ہے۔ جو لوگ ت

اخوش نہیں رہتے۔

خلق کرتے ہیں وہ کبھی ن

دم

خ

حسد

ا ان

سوال: ہم س اپنے بہنوئی کی وجہ سے بہت پریشان ہیں۔ انہوں نے ہم س کا جینا حرام کر دن ا ہے۔ جھوٹ بولنا اور غیبت کرن

ر کسی سے ان کی لڑا رچ کی عادتیں ہیں۔ بہت گندے رہتے ہیں۔ میکے اور سسرال میں ہ

ئی رہتی ہے۔ بدنظر بھی ہیں۔ بہت فضول خ

دارا آپ مجھے

رض لے کر کبھی واپس نہیں کرتے۔ واپس مانگا جائے تو لڑنے لگتے ہیں۔ خ

اور بداندیش آدمی ہیں۔ حاسد بھی ہیں، ف

پر آ جائیں۔

ارے بہنوئی راہ راس پڑھنے کے لئے کوئی ایسا وظیفہ بتائیں جس سے ہ

ا

رمان ا ہے کہ تمہیں داروغہ بنا کر نہیں بھیجا گیا۔ آپ بھی خواہ مخواہ بہنوئی کی جواب: اللہ تعالی نے سیدن

ۃ والسلام سے فو صلل

حضور علیہ ا

اصلاح کا بیڑہ نہ اٹھائیں۔ اپنی توجہ اپنی اصلاح کی طرف مبذول کریں۔ بہنوئی خود اپنے اعمال کے ذمہ دار ہیں۔ البتہ ان کی بیگم اگر

ا

ر کی اصلاح کرن ر گیارہ گیارہ ن ار درود شریف کے ساتھ اپنے شوہ

اول آخ

مرتبہ سورہ اخلاص 41چاہتی ہیں تو وہ رات کو سوتے وق

ر کاتصور کرتے کرتے سو جائیں۔۔۔۔۔۔اس عمل کی مدت نوے دن ہے۔ پڑھ کر ن ات کئے بغیر بستر میں چلی جائیں اور اپنے شوہ

اغہ کے دن شمار کر کے بعد میں پورے کر لیں۔

ن



ww

.ksa

rs.o

rg

ww

w.k

sars

.org

ادی کے لئے ح منشا

ش

ش

ر گیارہ ن ار درود شریف پڑھیں۔ عمل

ادی کیلئے بعد نماز عشاء گیارہ سو ن ار ن اودود پڑھ کر دعا کیا کریں۔ اول و آخ

ش

جواب: ح منشاء ش

کی مدت تین ہفتے ہے۔

حقیقت آگاہی

انی جس ذہنی کشاکش اور دماغی ٹوٹ پھوٹ کا شکار ہے جسوال: آ

اس کی اصل وجہ کیا ہے؟ روحانی طرزوں میں اس ‘ نوع ان

رہنمائی کو آشکار کر دیجئے جس سے آج کی پریشانی ذہن اور پراگندہ دل، نسل اپنے مستقبل کو سنوار سکتی ہے؟

انی کی نسل میں ذہن کشاکش اور دماغی ٹوٹ پھوٹ

اء کی طرز فکر جواب: نوع ان

کا شکار ہونے کی اصل وجہ یہ ہے کہ اس کے اندر اب

ا جا رہا ہے اور اس کے اپنے بنائے ہوئے مفروضہ حواس نے اسے حقیقت آگاہی سے محروم کر دن ا ہے۔

کا انعکاس کم سے کم ہون

چۃ والسلام کے وارث حضور قلندر ن ان ا اولیاء ر

و صلل


سیدن

رماتے ہیں۔مینارہ نور ہدائ

ہ اللہ علیہ ف

یم

قائم نہیں کرتے تھے ہمیشہ ان کی

راہ راس کسی چیز کے متعلق سوچتے تھے تو اس چیز کے اور اپنے درمیان کوئی رشتہ ت

اء کرام ج

اب

راہ راس ارا مالک اللہ تعالی ہے۔ کسی چیز کا رشتہ ہم سے ت ر چیز کا طرز فکر یہ ہوتی تھی کہ کائنات کی تمام چیزوں کا اور ہ

نہیں ہے بلکہ ہ

کسی چیز کی طرف مخاطب ہوتے تھے تو اس چیز کی طرف خیال جانے سے پہلے اللہ تعالی کی طرف

رشتہ اللہ تعالی کی معرفت ہے ج

کوئی تعلق

راہ راس ا تھا کہ یہ چیز ہم سے ت

ہون ا

ا تھا انہیں کسی چیز کی طرف توجہ دینے سے پیشتر یہ احساس عادن

نہیں رکھتی اس خیال جان

ارا واسطہ محض اللہ تعالی کی معرفت ہے۔ اللہ تعالی ا تھا اور قانون کی ہیچیز کا اور ہ

ن رار ن ا

بحیثیت محسوس کے ان کا مخاطب اور مدنظر ف

ا تھا۔

رو سے اللہ تعالی کی صفات ہی ان کا احساس بنتی تھیں اور ان کا ذہن اللہ تعالی کی صفات کا قائم مقام بن جان

اء کی طرز فکر سے بے بہرہ ہے اور

انی چونکہ اب

پر اس کا MATTERحواس سے مغلوب ہے مادہ یعنی FICTIONآج کی نوع ان

یقین غال اور مادہ کے خالق پر اس کا یقین کمزور ہے۔ اس لیے دماغی ٹوٹ پھوٹ کا شکار ہے۔

انی کو اپنا مستقبل سنوارنے کے لئے رہنمائی کا تعلق

نسل ان

رما جہاں ت

ہ اللہ علیہ آشکار ف

یمچ ہے تو یہ گر بھی حضور قلندر ن ان ا اولیاء ر

رمان ا

ا ہو گا جو ’’گئے ہیں۔ اس جمال کی تفصیل میں آپ نے ف

ا چاہتے ہیں تو ہمیں بھی وہی کرن

حاصل کرن

رئ

اگر ہم کسی شخص سے ف

ا چاہتے ہیں تو ہمیں

حاصل کرن

رئ

ا ہے اگر ہم اللہ سے دوستی اور ف

ا ہو گا جو اللہ تعالی کرتے ہیں مثلا اللہ تعالی مطلوب کرن

بھی وہی کرن

میں مشغول رہتے ہیں، مخلوق کی حفاظت کرتے ہیں لیکن اس معاملے میں مخلوق سے کوئی

دم

ر آن اپنی مخلوق کی خ اور ہ

ر وق ہ



ww

.ksa

rs.o

rg

ww

w.k

sars

.org

نہیں کر سکتا لیکن

دم

اور ضرورت کو اللہ تعالی کی ذات صلہ ن ا بدلہ نہیں چاہتے بندہ اگرچہ خالق کی سطح پر مخلوق کی خ

ر حاج

اپنی ہ

ا ہے۔

کا ات رکن بن جان

اہ

ش

اکبر سے سے وابستہ کر سکتا ہے۔ اس طرز عمل کی وجہ سے اللہ تعالی کی ن ادش

رماتے ہیں کہ

د ف رت

دوجہد اور کوشش سے کیا جائے لیکن نتائج کو اللہ تعالی کے اوپر چھو’’حضور قلندر ن ان ا م ر کام پوری خ ‘‘ڑ دن ا جائے۔ہ



ww

.ksa

rs.o

rg

ww

w.k

sars

.org

خ

خوف

ا ہوں مگر اس حرکت سے نجات نہیں ملتی۔ کوئی کام کرتے

سوال: ن ات کرتے ہوئے خود بخود منہ بھینچ لیتا ہوں۔ بہت کوشش کرن

ات انتظا

ر وق ا ہے۔ ہ

را معلوم ہون ا رہتا ہوں جو دیکھنے میں بہت ت

ن ا خالی بیٹھنے پر بھی طرح طرح کے منہ بنان

ر کی کیفیت میں وق

چھٹ جائے گی۔ میرے

ا خوف بھی طاری رہتا ہے کہ ملازم

ر ہونے والی ہو۔ ات انجان دت

رہتا ہوں۔ جیسے کوئی اچھی ن ات وقوع ت

ر دے۔ آپ مجھے کچھ ایسا بتا دیجئے کہ میری)خود پر ر طرح سے پریشان رہتا ہوں آپ کو اللہ تعالی اس کا اخ

بچوں کا کیا ہو گا۔ غرض کہ ہ

ا، طاری کی ہوئی( پریشانیاں دور ہو جائیں اور میں اللہ پر بھروسہ کر کے دنیا کا سامنا بہادری سے کر سکوں اور یہ احساس کمتری، منہ بنا

ن

منہ کا بھینچ لینا س ختم ہو جائے۔

رھ کی ہڈی درج

کے تنے سے ٹیک لگا کر کھڑے ہو جائیں۔ اس طرح کہ پوری رت

رے کسی درج کے تنے سے جواب: صبح سوت

اسی طرح کھڑے رہیں اور پھر

ننگے پیر رہیں اور نظریں سیدھے پیر کے انگوٹھے پر رہیں۔ دس منٹ ت

مس ہوتی رہے۔ اس وق

اسی کو استعمال کریں۔

کا انتخاب کر لیں ۔چالیس دن ت

اپنے اور کاموں میں مشغول ہو جائیں ۔ ات دفعہ جس درج

ا

خود سے ن اتیں کرن

ا ہوں اور کبھی اپنا سوال: میں اپنے

رضی مخاطب سے خطاب کرن

ا رہتا ہوں۔ ان ن اتوں میں کبھی کسی دوسرے ف

آپ سے ن اتیں کرن

ا ہے تو غصہ

اپنی اس حرکت کی طرف خیال جان

ا ہوں۔ ن اتیں کرتے ہوئے ماحول کی خبر نہیں رہتی اور بعد میں ج

مخاطب خود ہون

ر ا ہوں۔ ہ

کرن

میں خود کو ملام

ا رہتا ہوں کہ مجھے اپنے آپ سے ن اتیں نہیں کرنی چاہئیں اور جھنجھلاہ

اپنے آپ کو یہ سمجھان

وق

ا ہے

ر بعد گفتگو کا سلسلہ دون ارہ شروع ہو جان ا ہے لیکن کچھ دت

۔اور یہ ن اگل پن ہے وغیرہ وغیرہ۔ خود کو سمجھا کر اطمینان حاصل ہو جان

رے ات آئینے کے سامنے بیٹھ جائیں جس میں ضرور دیکھ سکیں۔ اب آئینے میں جواب: صبح سوت

ت

آپ اپنے سران ا کو کم از کم س

رضی ن ا جو بھی دل میں آئے ن اتیں

آپ اپنے عکس سے کوئی ف

ریبا پندرہ منٹ ت

اپنے عکس کو مخاطب کر کے گفتگو شروع کر دیجئے ۔ف



ww

.ksa

rs.o

rg

ww

w.k

sars

.org

آپ خود کلامی کی مشکل سے نجات ن ا لیں کرتے رہیں۔ اس کے بعد اٹھ کر روزمرہ کے کاموں میں مشغول ہو جائیں۔ پندرہ دن میں

گے۔ یہ علاج پیراسائیکلوجی کے ات اصول کی بنیاد پر تلقین کیا جا رہا ہے۔

خون کی بوند

رے

سوال: ایسے حالات سے گزر رہی ہوں کہ دماغ سوچ سوچ کر ماؤف ہو گیا ہے اس پریشانی کا سلسلہ اس طرح شروع ہوا کہ ت

ادی کے ٹھیک

ش

رآمدے میں خون کی ات بوند دیکھی جسے نظر انداز کر دن ا۔ دو تین روز ماہ 5لڑکے کی ش بعد میں نے ات دن ت

رآمدے کی ازہ خون دیکھا اور اس کے بعد یہ سلسلہ مستقل طور پر شروع ہو گیا اور اب ت

ازہ ن

رآمدے میں ن گزرنے کے بعد پھر ت

دکرہ نہیں کیا کہ گھر بجائے یہ خون صحن میں گرنے لگا۔ خیال آن ا کہ چھت پر سے کسی جا

نور کا خون گرا ہو گا۔ میں نے کسی سے اس کا ت

والے خوامخواہ پریشانی میں مبتلا ہو جائیں گے۔ میری بہو نے مجھے بتان ا کہ میں بہت دنوں سے خون دیکھ رہی ہوں۔ بچوں سے کہا تو

خون کی ات بوند گری اور اتنی انہوں نے ہم دونوں کا خوب مذاق اڑان ا۔ ات دن ہم س بیٹھے ن اتیں کر رہے تھے

کہ دن کے وق

دا جانتا ہے کہ میں نے کبھی کسی کے

اری رہنمائی کریں کہ یہ س کیا ہے۔ خ زور سے آواز آئی کہ ہم س ڈر گئے۔ خواجہ صاج ہ

ارے حالا سے یہ سلسلہ شروع ہوا ہے ہ

ا ہے لوگوں کے کام آتی ہوں۔ ج

رائی نہیں کی جس طرح ممکن ہون روز ساتھ ت ت روزت

مصیبت اور پریشانی میں زندگی بسر کر رہے ہیں۔

راب ہوتے چلے گئے اور اب ہم نہائ

خ

ام اور رات ات ات ن ار سورۂ

ش

رابیاں پیدا ہوتی ہیں۔ صبح، ش

ر کاموں میں خ

ش

ر ات جواب: لوگ اس طرح جادو کرتے ہیں اور جادو کے زت

ق اور سورۂ الناس پڑھ کر ن انی پر دم کریں ۔ اکیس ر

فل

پئیں۔

وز ت

ں نظر آتی ہیں کلب

ش

ش

خوفناک

سوال: کچھ عرصہ پہلے میں نے ات صاج کے بتائے ہوئے وظیفہ کا ورد شروع کیا کچھ دن بعد میں نے محسوس کیا کہ وظیفہ پڑھتے

رھ

میرے جسم میں سنسنی سی دوڑنے لگتی ہے۔ پہلے پہل میں نے اس پر کوئی توجہ نہ دی لیکن بعد میں یہ کیفیت ت

گئی۔ ات دن وق

رکھی ہوئی میز کا سہارا لیا۔

ئ ر

را کر ف محسوس کیا کہ دوران ورد میرا جسم ہوا میں اڑ رہا ہے۔ گون ا اس میں وزن نہیں ہے۔ میں نے گھ

ا تو یوں محسوس ہوا جیسے خواب ات ریل کی طرح نگاہوں

میں سونے کے لئے ل

میری کیفیت بحال ہو گئی۔ رات کو ج

اسی وق

یوں کے سا

لی

منے سے گزر رہے ہیں۔ میں رات بھر نہ جانے کیا کیا دیکھتا رہتا۔ پہاڑ، درن ا، ن اغات اور آسمانی مناظر ات دن لی

ر ا جیسے کوئی میرے کمرے کے ن اہ

ا ہے۔ دماغ سن ہو کر رہ گیا اس کے بعد رات کو یوں محسوس ہون

اک لگ جان

ش

جھٹکا لگا جیسے بجلی کا ش



ww

.ksa

rs.o

rg

ww

w.k

sars

.org

ا تھا۔ بیٹھے بیٹھے لگتا کہ کوئی پشت کی طرف سے گزر گیا ہے۔ دیکھنے پر کوئی نظر نہ چہل قدمی کر رہا ہو۔

میں قدموں کی چاپ واضح س

ں نظر آنے لگیں۔ ان شکلوں کو دیکھ کر میں ڈر گیا اور وظیفہ پڑھنا بند کر دن ا۔ کلب

ش

ش

ا۔ ات دن وظیفہ پڑھتے پڑھتے عجیب و غرئ

آن

نئے تجرن ات اور محسوسات ہو جاتے ہیں۔ اگرچہ اب ان کیفیات و تجرن ات

کی شدت میں کمی آ گئی ہے۔ لیکن اب بھی کبھی کبھی ئ

آپ سے اس معاملہ میں رہنمائی کا طال ہوں۔

ا ہے۔ یہ

جواب: آپ نے جو وظیفہ پڑھا تھا اس کی رجعت ہو گئی تھی۔ وظیفہ کی رجعت کا مطلب لاشعوری کیفیات کا شعور میں آ جان

رے نقصان کا س بن سکتا تھا۔ اسی بہت اچھاہوا

ا تو کسی ت

رک کر دن ا ورنہ اگر مسلسل ورد جاری رکھا جان

کہ آپ نے وظیفہ کا ورد ت

کا عامل ہو۔ آپ کو

ا ہے کہ کوئی وظیفہ کسی ایسے استاد کی نگرانی اور اجازت کے بغیر نہیں پڑھنا چاہئے جو واقعتا وظائ

لیے کہا جان

د کسی وظیفے رت

کو نہ پڑھیں۔چاہئے کہ م

خیالی پلاؤ

کاہلی اور سستی

ر وق بے کار ن اتوں میں الجھا رہتا ہے۔ کچھ ن اد کرنے بیٹھوں تو جمائیاں بہت آتی ہیں۔ہ

ر وق سوال: میرا ذہن ہ

ش

ش

ب

پا رہتا ہے کہ یہ ہو جائے گا وہ ہو جائے گا۔ بعض اوقات تو ذہن میں اتنا ا

خیالی پلاؤ پکان

ر وق ا چھائی رہتی ہے۔ ذہن ہ

اار پیدا ہو جان

جواب دے دیں کیونکہ اگر میرا یہی حال رہا تو کسی دن میرا سر پھٹ جلدہے کہ دل چاہتا ہے کہ سردیوار سے دے ماروں۔ اس خط کا

دا کے واسطے میرے مستقبل کو تباہ ہونے سے بچا لیجئے۔

جائے گا۔ خ

ارنجی روشنیوں پڑھ‘‘ ن ا علیم’’جواب: رات کو عشاء کی نماز کے بعد ات سو ات ن ار

کر مراقبہ کریں۔ مراقبے میں بند آنکھوں سے ن

کی روشنیاں سر میں داخل ہو کر پورے جسم میں سے ہو کر پیروں کے ذریعے

ارنجی رن

ا چاہئے کہ ن

کا تصور کریں۔ تصور یہ ہون

کریں۔

اغہ تین ماہ ت

زمین میں ارتھ ہو رہی ہیں۔ یہ عمل روزانہ بلان

خون میں کمزوری

ص نہیں ہو ن ائی سوال:

ب

خ

ش

ش

ن

ر پچھلے تین چار سال سے ات عجیب کیفیت سے دوچار ہیں۔ اس مرض ن ا کیفیت کی صحیح میرے شوہ

ر کی نہیں ہوئے۔ معاملہ یہ ہے کہ میرے شوہ

جو علاج ہوا ہے اس کے حوصلہ افزاء نتائج مرئ

کیونکہ مختلف اندازوں سے اب ت

ں میں

و ں، ہاتھوں کی انگلیوں اور گھب

ہبک

ا ہے کہ وہ چلنے پھرنے سے معذور ہو جاتے ہیں۔ وہ کہتے ہیں کہ کبھی ایسا

د درد ہون اتنا شدت

ر سے اندر آ رہا۔ کبھی یوں لگتا ہے کہ کسی نے انہیں زور سے دھکا دن ا ہے کیونکہ ا ہوا ہے ن ا ن اہ

ا ہے کہ کوئی ان کے ن اس ل

وہ محسوس ہون

زور سے گر جاتے ہیں۔



ww

.ksa

rs.o

rg

ww

w.k

sars

.org

نمک بہت زن ادہ استعمال کیا گیا جس کی وجہ سے خون میں اور گردوں میں کمزوری واقع ہو گئی ہے۔ ات ہفتہ جواب: گذشتہ دور میں

اء اللہ چند ہفتوں میں ساری شکان ات رفع

ش

استعمال کرائیں۔ ان

د سال

ڈ

یپ کبرک کریں۔ اور ات ہفتے کے بعد میڈ

نمک ن الکل ت

ہو ت

جائیں گی۔

رغیبی

خود ت

ن افتہ لڑکی ہوں اور سروس بھی کرتی ہوں۔ مسئلہ یہ ہے کہ میرے کسی کام میں کشش نہیں ہے۔ رائٹنگ بھی سوال: میں ات تعلیم

ا ہے اس کے علاوہ میری بنائی، سلائی میں خواہ میں کتنی ہی محنت سے

راب ہے کہ مجھے خود شرم آتی ہے۔ اکثر میرا مذاق اڑن

اتنی خ

رمائیں۔کروں۔ کوئی خوبصورت نہیں ہوتی ۔ میری شخصیت میں

بھی کوئی کشش نہیں ہے۔ ان مسائل کا حل بتا کر مشکور ف

ر کا تجزیہ کرنے پر لاشعور نے اس ن ات کی طرف رہنمائی کی ہے کہ آپ احساس کمتری کے شکار ہیں۔ آپ کے جواب: آپ کی تحرت

نے آپ کی شخصیت کو مدہم کر دن ا ہے۔ اندر صلاحیتیں تو موجود ہیں لیکن وہ احساس کمتری کے ڈھیر میں دبی ہوئی ہیں۔ احساس کمتری

امکمل ہے۔ صلاحیتوں کو متحرک کرنے

آپ اپنے ذہن سے یہ ن ات نکال دیں کہ آپ کے اندر کشش نہیں ہے اور آپ کا کوئی کام ن

رائیں۔ لیٹ کر یہ جملے دل ہی دل میں دہ

کے لئے رات کو سونے سے پہلے پشت کے ت

رھ رہی ہے۔ ات ماہ بعد آپ کی جملہ پریشانیوں کا تدارک ہو جائے میری صلاحیتیں جاگ رہی ہیں اور میرے ا

روز ت ندر کشش روز ت

اء اللہ

ش

گا۔ ان

خود غرضی

ری بہن کی عمر

ا 14سوال: میری ت کی کہ پیچھے 15ن

میں پڑھ رہی تھیں۔ انہوں نے ات ن ار شکائ

سال تھی اور نویں جماع

ری پر اسرار

ریبی دکانوں پر بیٹھے ہوئے درختوں سے آوازیں آتی ہیں پھر وہ ت

آوازوں کا ذکر کرنے لگیں۔ ات روز والد کو بتان ا کہ ف

ارے محلے کے دوکاندار بہت شریف ہیں۔ والدین نے لوگ اسے گالیاں دے رہے تھے۔ اس ن ات کا یقین اس لیے نہیں آن ا کہ ہ

کے بعد میری بہن پر کئی

دور آئے۔ بیماری نے کئی نئے روپ اختیار کئے۔ بہن کی یہ ن ات سن کر اسے گھر میں بٹھا لیا۔ اس وق

حیادار، تمیزدار خاموش طبیعت اور سمجھ دار مشہور تھی۔

سے پہلے میری بہن نہائ

ا بھول ہی گئی کہ اس وق

یہ تو میں آپ کو بتان

خاندان میں اس کی مثالیں دی جاتی تھیں۔



ww

.ksa

rs.o

rg

ww

w.k

sars

.org

را بھلا کہتے ہیں۔ ات ن ار اس نے میری امی اور ان ا کے نئے سلے ہوئے پہلے اسے وہم ہوا کہ س گھر والے اس کے دشمن ہیں اور اسے ت

ا پڑی۔

نہ رہے۔ پھر آہستہ آہستہ اس کی حرکتوں کی وجہ سے مار پیٹ بھی کرن کہ وہ دون ارہ پہننے کے قات

کپڑے اس طرح کاٹ دی

ر قسم کے علاج کئے گئے۔ ڈاکٹر، حکیم، پیر فقیر کوئی نہ چھوڑا لیکن کچھ نہ بنا۔ ات ن ار چند دنوں کے لئے دماغی امراض کے ہسپتال ہ

ا پڑا۔

میں داخل کران

ان کے منہ سے ایسی ن ات

ارمل ہو گئیں لیکن کسی کسی وق

ن

وہ ن الکل تو نہیں کافی حد ت

رس کے بعد کچھ عرصہ ایسا آن ا ج پھر چند ت

لئے رشتے کی کوششیں بھی کرتے رہے لیکن یہ کام نکل جاتی ہے کہ ہم س شرمندہ ہو جاتے ہیں۔اس عرصے میں والدین اس کے

ر کار ات پڑھے لکھے

آسان نہ تھا کیونکہ ان کی توقعات بہت زن ادہ تھیں اور وہ اپنے سے کمتر رشتے کا تصور بھی نہیں کر سکتی تھیں۔ آخ

سے رشتہ طلب

والے لڑکے نے س حالات جانتے ہوئے بھی اپنی چاہ

کیا ۔ کافی توقف کے اور خوش شکل اور مناس ملازم

ارے گھر آنے جانے لگا بعد بعد اور بہن کی رضامندی سے ان کا نکاح کر دن ا گیا لیکن بعض مصلحتوں کی بناء پر رخصتی نہ کی گئی۔ لڑکا ہ

ر کے خلاف ہو گئی اور اس کی صورت سے نفرت کرنے لگیں۔ اس لڑکے کے بہنوئی ا ور میں کسی غلط فہمی کی وجہ سے بہن اپنے شوہ

ر کار رشتہ ٹوٹ گیا

میرے والدین نے بھرپور کوشش کی کہ کسی طرح سے میری بہن راضی ہو جائے لیکن کوئی نتیجہ نہیں نکلا۔ آخ

ا

ان و شوکت سے کیا گیا تھا ن

ش

جس سے میرے ماں ن اپ کو سخت صدمہ پہنچا۔ اس ن ات کا میں ذکر ضرور کروں گی کہ بہن کا نکاح بہت ش

ری اولاد تھی۔کہ وہ خوش ہو جائے اور

اس لئے بھی کہ وہ میرے ماں ن اپ کی س سے ت

ادن اں

ش

اری ش ادی کی عمر کو پہنچ چکے تھے لیکن ماں ن اپ میری بہن سے پہلے ہ

ش

ش

ت

میرا بھائی اور میں جو بہن سے چھوٹے ہیں اس وق

ا کہ وہ محسوس نہ کریں۔ اب جبکہ ان کو طلاق ہو گئی ہے اور دوسری

ا چاہتے تھے ن

ادی کا امکان نہیں رہا تو انہوں نے ہم نہیں کرن

ش

جگہ ش

ادی کر دی۔

ش

دونوں بھائی بہن کی ش

ہم دونوں سے اور خصوصا مجھ سے وہ بہت حسد کرتی ہیں۔ والدین کی کوشش ہمیشہ سے یہ رہی ہے کہ مجھ سے بہتر ان سے سلوک کیا

ا کہ وہ محسوس نہ کریں لیکن وہ مجھے میرے میاں اور بچوں کو بہت

را سمجھتی ہیں حالانکہ ہم لوگ ان سے بہت محبت کرتے ہیں جائے ن ت

ں بھی دیکھنا پسند نہیں کرتیں۔ کلب

ش

ش

اری لیکن وہ ہ

روں، رشتہ داروں کو پسند کرتی تھیں اور کچھ کو نہیں لیکن

بگڑتی جا رہی ہے۔ پہلے وہ کچھ عزت

اب تین چار سالوں سے ان کی حال

ا پسند

نہیں کرتیں۔ اب کسی سے بھی ملنا اور ن ات کرن



ww

.ksa

rs.o

rg

ww

w.k

sars

.org

پہلے اپنے لباس کا خیال رکھتی تھیں اور فیشن کے مطابق ملبوس ہوتی تھیں۔ اب بھی وہ سمجھتی ہیں کہ میرا لباس میک اپ فیشن کے

مطابق ہے لیکن حقیقت میں ایسا نہیں ہے۔

نے بہت جلا ن ائی ہے۔ انہیں پینٹنگ کا شوق ہوا اور ن اکستا

امور مصور سے انہوں بیماری کے دوران ان کی ات صلاج

ن کے ات ن

رے

رے ت

ام ن ان ا ہے۔ ن اکستان کے ت

جاتی رہیں اور اس میدان میں بہت ن

ربیت حاصل کی۔ آرٹس کونسل میں بہت عرصہ ت

نے ت

روں کی نمائش بھی کی گئی۔ ات ن ات یہ ہے کہ کہنے کو تو بیمار ہیں لیکن بے حد خود غرض ہو گئی ہیں۔ شہروں میں ان کی بنائی ہوئی تصوت

اپنے حقوق کے لئے لڑتی رہتی ہیں۔ والدین بھی یہی چاہتے

ر وق اپنے کھانے اور اپنے آرام و آسائش کا پورا خیال رکھتی ہیں اور ہ

رھ کر سلوک ہو لیکن وہ ہمیشہ یہی سمجھتی ہیں کہ ان کے ساتھ زن ادتی کی جا رہی ہے۔ ان کے اس طرز

ری سے ت رات ہیں کہ اس سے ت

ر وق رن اد کر دن ا ہے۔ عمل اور ہ کے لڑائی جھگڑے نے پورے گھر کا سکون ت

اس

را فوٹو بنوا کر صبح صادق کے وق

رے سے ت

جواب: آپ کی بہن نفسیاتی مریضہ ہیں۔ علاج یہ ہے۔ ان کے ن الائی جسم کا ات ت

روں کے

رے اس طرح سے بنائے جائیں کہ سر اور سینہ دات

رے بنائے جائیں اور دات

رہ کے اوپر فوٹو پر پنسل سے دات

اندر آ جائے۔ دات

راشیں پڑ جائیں

رہ آئے تو کوئی حرج نہیں ہے۔ پنسل کا سکہ نہ تو زن ادہ سخت ہو اور نہ زن ادہ نرم ہو کیونکہ سخت ہو گا تو فوٹو پر خ

اور گیں دات

منٹ، چالیس روز ہے۔ نرم ہو گا تو پنسل ٹوٹ جائے گی اور اس طرح عمل میں خلل واقع ہو جائے گا۔ عمل کی مدت روزانہ پندرہ

خون کی کلیاں

ااب کے

ش

ش منہ سے اور پ ب

ام ت

ش

راب ہو گئی تھی۔ صبح سے ش

اری بھانجی کی عمر دس سال ہے۔ ن انچ سال پہلے اس کی طبیعت خ سوال: ہ

ا ہے اور خون اتنا زن ا

ا ہے کہ راستے مسلسل خون بہتا رہا۔ چار سال کے بعد وہی بیماری عود کر آئی لیکن اب صرف منہ سے خون آن

دہ ہون

ص یہ ہے کہ اس بچی کو کسی

ب

خ

ش

ش

ن

وہ کلیاں بھر بھر کر تھوکتی رہتی ہے۔ اس کے سارے جسم پر نیلے نیلے چکتے پڑ جاتے ہیں۔ ڈاکٹروں کی

اری ن اجی کسی بھی ہ

ریلی چیز کھا لی ہے۔ ڈاکٹروں کا یہ بھی خیال ہے کہ اسے ٹی بی ہو گئی ہے۔ ج

ر دن ا ہے ن ا اس نے کوئی زہ

نے زہ

ہسپتال میں دکھانے کے لئے جاتی ہیں تو س سے پہلے ڈاکٹر یہ پوچھتے ہیں کہ آپ سوتیلی ماں تو نہیں ہیں۔ ہم بہت دکھی اور پریشان

دیکھی نہیں جاتی۔ یہ ن ات اور عرض کر دوں کہ مجھے یہ ن ات معلوم ہے کہ اللہ تعالی کے

ہیں۔ ہم سے اپنی بھانجی اور ن اجی کی یہ حال

انیں جانیں بچی ہیں۔ للہ ہمیں مایوس نہ کیجئے گا۔ فضل و کرم

رسایہ کئی ان سے آپ کے زت

ا ہے۔ علاج یہ

منہ میں خون بھر جان

ر ہوجانے سے دن ن ا رات کو سوتے وق

ش

جواب: دماغ، حلق ، مسوڑھوں اور پھیپھڑوں کے متات

الذی خلق oسبح اسم ربک العلی بسم الرحمان الرحیم ہے کہ عمدہ قسم کی روئی لے کر دو پھویوں پر ات مرتبہ



ww

.ksa

rs.o

rg

ww

w.k

sars

.org

ا oفجعلہ غشاء احویoعیروالذی اخرج الoوالذی قدر فھدیoفسوی پڑھ کر دم کریں اور ات ات پھون

رکھ دیں۔ اگلی رات یہ پھویے نکال کر دوسرے دو پھویوں پر دم کر کے کانوں میں رکھ دیں۔

دونوں کانوں میں رات کو سوتے وق

یے جمع کر کے بہتے ن انی ن ا کنوئیں میں ڈال دیں۔عمل کی مدت سات روز ہے۔ پھو

جل جائے اس کو انگلیوں سے مسل کر ن ارت ن اؤڈر بنا

اٹ تلاش کر کے اس کو جلا لیں۔ ج

ا ن

ا، بہت پران

اس کے علاوہ پرانے سے پران

ام بچی کو چٹائیں۔ صرف تین دن۔ تین دن مادی علاج سات دن روحانی علا

ش

اء اللہ ہمیشہ لیں اور شہد میں ملا کر صبح ش

ش

ج سے یہ مرض ان

ر دن ا ہے۔ ہمیشہ کے لئے ختم ہو جائے گا۔ یہ ن ات ذہن سے نکال دی جائے کہ بچی کو کسی نے زہ

خالہ کی روح

ا چاہتی ہوں کہ میری خالہ زندہ ہیں ن ا مر چکی ہیں۔

سوال: میں معلوم کرن

سکراۃ فصیح پڑھ کر ن ات کئے بغیر بستر پر جواب: رات کو سونے سے پہلے وضو کر کے شمال رخ منہ کر کے بیٹھ جا

ئیں۔ سو مرتبہ نوئ

کہ آپ زندہ ہیں ن ا مردہ’’چلی جائیں اور دل میں یہ خیال کریں کہ

اور سو جائیں۔ گیارہ روز کے اس عمل کے نتیجے ‘‘خالہ جان یہ بتای

میں آپ کی خالہ جان آپ کو بتا دیں گی کہ وہ کس حال میں ہیں۔

خلفشار

میں کوئی نیک خیال دل میں 20 سوال: عمر

سال ہے۔بی اے کی طالبہ ہوں۔ تقریبا ن انچ سال سے اس عذاب میں مبتلا ہوں کہ ج

ا ہے۔ میں اللہ اور اس کے رسول

را خیال دل میں آ جان پر صدق دل سے ایمان رکھتی ہوں صلى الله عليه وسلم لاتی ہوں تو فورا غیر اختیاری طور پر ت

بھی اللہ ن ا اس کے رسول

ا ہے۔ اللہ کاصلى الله عليه وسلم لیکن ج

ا ہے نعوذ ن اللہ یہ خیال نیکی سے بدی کی طرف چلا جان

خیال دل میں وارد ہون

توبہ استغفار کرتی رہتی ہوں۔ اکثر رات میں آنکھ کھل جاتی ہے تو رو رو کر اس کے آگے ہاتھ جوڑتی ہوں کہ مجھے

ر وق تعالی سے ہ

ر نہیں کر سکتی۔ سوچتی ہوں خود کشی کر لوں لیکن ایسوں کے لئے تو اس عذاب سے چھٹکارا دے۔ بے ادبی کے خوف سے وہ الفاظ تحرت

رت بھی جہنم۔

دنیا بھی عذاب اور آخ

ی ن ا ذ

ہ ل

ی ہوں تو بے اختیار آنسو بہنے لگتے ہیں کہ کیسی بدنصیب ہوں کہ مجھے یہ بھی میسر نہیں۔ جہاں ذکر ا

ھیپ ک

کر کسی کو نما زپڑھتے د

ا ہے ، ایسی ایسی فحش اورصلى الله عليه وسلم رسول

ی اا ن اتیں اور خیالات ذہن میں ابھرتے ہیں کہ میں خود کو ننگا اور عرن اں محسوس کرتی ہون

ھب

گ

ا کہ کہاں نکل جاؤں

ہوں۔ اپنے آپ کو نوچتی ہوں، مارتی ہوں اور روتی ہوں لیکن اس عذاب سے چھٹکارا نہیں ملتا۔ سمجھ میں نہیں آن

سے نجات ملے۔

جو مجھے اس اذئ



ww

.ksa

rs.o

rg

ww

w.k

sars

.org

میں چھوٹی تھی تو اکثر

نئی کہانیوں کے بہت ج

ارے گھر میں آتے تھے کیونکہ میرے ماموں ئ دہ کہانیاں اور رسالے ہ اپسندت

ن

شوقین تھے۔ میری امی نے مجھے ات دفعہ ایسا ڈائجسٹ پڑھتے دیکھ کر مارا تھا مگر میں تجسس میں س سے چھپ چھپ کر پڑھتی

ا تھا جیسے قبول کرنے تھی۔ گون ا نئی نئی ن اتیں ملتی تھیں جن سے بعض دفعہ تو د

ماغ میں دھماکے سے ہوتے تھے اور تمام جسم سنسنا جان

سے انکار کر رہا ہو۔ مجھے اس تجسس نے کہیں کا نہیں چھوڑا۔ کاش میں اپنی امی کی ن ات مان لیتی۔ اب تو عذاب میری زندگی کا ات حصہ

تلا

رک کر دن ا ہے۔ ج

ا ت

ر قسم کی مذہبی محفلوں میں جان وت ہوتی ہے تو اٹھ آتی ہوں کہ بیٹھوں گی تو گستاخی ہو گی۔بن گیا ہے۔ ہ

ری خوش قسمت ہو کہ آسانی سے مقامات مقدسہ

دو سال سے اپنے والدین کے ساتھ مڈل ایسٹ میں مقیم ہوں۔ لوگ کہتے ہیں کہ ت

ہیں اور میں

ئ ر

ہوتے بھی کی زن ارت کر سکتی ہو۔ سنتی ہوں تو رو پڑتی ہوں کہ آپ دور ہوتے ہوئے بھی کتنے ف

ئ ر

بدنصیب ف

کتنی دور ہوں۔ آج کل ن اکستان آئی ہوئی ہوں۔

ا ہے کہ اس سے

دن ات میں ات ایسا ہیجان پیدا ہو جان

اول، افسانے اور ڈائجسٹ پڑھ کر آدمی کے خ

معاشرے جواب: مخرب اخلاق ن

یہ قدریں ٹوٹ جاتی ہیں تو آدمی الٹے سیدھے خیا

ر ان میں رائج قدریں ٹوٹ جاتی ہیں۔ اور ج

ا ہے اور ن الآخ

لات میں الجھ جان

دا،

ان کے دماغ میں ایسے وسوسے آنے لگتے ہیں جن میں خ

راب ہونے لگتا ہے تو ان

دہ اور الجھے خیالات سے عقیدہ بھی خ اپسندت

ن

رابی اور ضمیر کی ملاصلى الله عليه وسلم رسول

سے بے زاری ن ائی جاتی ہے اور یہ بیزاری غیر اختیاری ہوتی ہے۔ عقیدہ کی خ

سے اور مذہ

م

ری سے

ا ہے۔ اس کی وجہ سے وہ اتنا بے چین رہتا ہے کہ اس کی مثال ت

نظر نہ آنے والا ات متعفن پھوڑا اس کے ن اطن میں پیدا ہو جان

ری بیماری میں بھی نہیں ملتی۔ اللہ تعالی ہم س کو اپنے حفظ و امان میں رکھے۔ اس تکلیف دہ کیفیت سے نجات ن انے کے لئے

ت

نیچا ہو۔ کورے ن ا دھلے ہو

ا سارے جسم پر ات ات ن الشت زائد ہو۔ اورٹخنوں ت

ے کا ات کرتہ سلوان ا جائے۔ یہ کرنھ

لی

ئے کھدر ن ا

ا پہن

آستین بھی ات ات ن الشت کھلی ہوئی ہو۔ کسی ایسے کمرے میں جس میں اندھیرا ہو)اندھیرا نہ ہو تو اندھیرا کر لیا جائے( یہ کرن

ے اور

ہلب

پ

رب العالمینکر پندرہ منٹ ت

الحمد لل

ے وق

ہلب

الرحیمoپ

ا oمالک یوم الدینoالرح

پڑھتی رہئے۔ پندرہ منٹ بعد کرن

عمل کرتی رہیں۔ عمل کے

ت

ہوں اس وق

عقائد درس

ت

ار کر تہہ کر کے اسی کمرے میں کسی محفوظ جگہ پر رکھ دیجئے۔ ج

ان

ا ضروری ہے۔

کمرہ میں اندھیرا ہون

وق

اں

خون کی ال

ا ہے۔ کوئی بھی بیماری ڈاکٹروں کی پکڑ میں نہیں آئی۔ اگر کوئی دوا دیں تو فورا خون آنے

سوال: میرے لڑکے کے منہ سے کافی خون آن

اں شروع ہو

ا تھا مگر اب خون کی ال

ا ہے۔ پہلے تھوڑا خون آن

ا ہے اور پھر خود ہی بند ہو جان

ا شروع ہو جان

لگتا ہے۔ خون ات دم ہی آن



ww

.ksa

rs.o

rg

ww

w.k

sars

.org

را حال ہو گیا ہے۔ مایوس ہو کر آپ کے در پر دستک دے رہی گئی ہیں ۔ سانس بھی کھچ کھچ کر لیتا ہے۔ جوان بیٹا ہے اور میرا رو رو کر ت

ہوں۔ کوئی ایسا حل ن ا علاج بتلائیں کہ میرا بیٹا ٹھیک ہو جائے۔

اٹ تلاش کر کے جلا لیں اور اس کی راکھ شہد میں ملا کر رکھ لیں

ا ن

۔ روزانہ صبح، دوپہر اور رات راکھ ملے شہد کا جواب: کہیں سے پران

یا شافی یا شافی یا شافی یا کافی یا کافی یا کافی یا ودود یا ودود یا ودود ات چمچہ لے کر بسم اللہ شریف کے ساتھ

پڑھ کر دم کر کے بیٹے کو کھلاتے رہیں، قابض اور گرم اشیاء سے پرہیز کرائیں۔ یا رحیم یا رحیم یا رحیم

کا علاجخشکی

جھلس گیا۔

سوال: عرصہ ہوا میں نے سخت گرم اور خشک دوائیاں استعمال کی ہیں۔ ان دواؤں سے میرا پورا جسم سر سے ن اؤں ت

را رہتا ہے۔ بس خشکی ہی خشکی نے مجھے کسی کام کا نہیں چھوڑا۔

نظر کمزور ہوتی جا رہی ہے۔ پورا جسم اور پیٹ اندر سے تن چکا ہے اور اک

رے جسم بلکہ پوری مشینری سے خشکی دور ہونے کا روحانی علاج بتائیں۔میرے پو

پڑھ کر ن انی پر دم کریں اور چوبیس

دا سے لے کر و امراتہ ت جواب: عشاء کی نماز کے بعد ات سو ات ن ار سورہ لہب کی آن ات تبت ت

دن ہے اس دوران کوئی دوسرا ن انی نہ پیا 21علاج کی مدت گھنٹے یہی ن انی استعمال کریں۔ روزانہ کا بچا ہوا ن انی کیاری میں بہا دیں۔

جائے۔

خشک خارش

سوال: تمام جسم میں اور سر میں انتہائی خشک کھجلی ہے، گچھے کے گچھے ن ال بھی گرتے ہیں۔ علاج ایلو پیتھک، ہومیو پیتھک کروا کر

کے ذریعہ کوئی مفید نسخہ بتلائیں، مشکو

راہ کرم اخبار ج ر ہوں گی۔ سختی پریشان ہوں۔تھک چکی ہوں۔ ت

ک پھینک دیں اور نیم گرم ن انی پی لیں۔ پھوجواب: گیارہ دانے عمدہ قسم عناب رات کو گرم ن انی میں بھگو دیں۔ صبح عناب نچوڑ کر

ا کہ پسینہ آ جائے نیم کے پتوں کے ن انی سے تین گھنٹے کے

بعد غسل بدن اور سر پر خالص سرسوں کا تیل مل کر دھوپ میں بیٹھ جائیں ن

امل ہے۔

ش

دا بھی ش

میں ات

ش

سے پرہیز کریں۔ گوس

ش

ر قسم کے گوس حہ، سرخ مرچ، زن ادہ نمک اور ہ

ل کریں۔ کھانوں میں گرم مصا

اری زندگی خواب اور ہ

اری جیتی جاگتی زندگی سے ا؟ کیونکہ خواب کے اعمال کا ہ

سوال: خواب کی کیا اہمیت ہے؟ کیا خواب محض خیالات کا سلسلہ نہیں ہون

رمان پڑھتے ہیں کہ خواب نبوت کا چالیسواں حصہ

ہم حضور سرور کونین صلی اللہ و آلہ و سلم کا ف

ا۔ مگر ج

کوئی واسطہ نظر نہیں آن



ww

.ksa

rs.o

rg

ww

w.k

sars

.org

ا۔ آپ سے اس معاملے میں رہنمائی کی

خواب کی انتہائی اہمیت نظر آتی ہے۔ مگر تجربہ اس کی تصدیق نہیں کرن

ش

ہے۔ تو روئے حدئ

ہے۔

درخواس

اب دیکھنے کا عمل ہمیں روح اور روح کی صلاحیتوں کا سراغ دیتا ہے۔ وہ اس طرح کہ ہم سوئے ہوئے ہیں تمام جسمانی جواب: خو

میں ہم چل پھر رہے ہیں، ن اتیں کر رہے

ااء ن الکل معطل ہیں۔ صرف سانس کی آمد و شد جاری ہے۔ لیکن خواب دیکھنے کی حال

صعا

میں کرتے ہیں اور خواب کی ہیں، سوچ رہے ہیں، غمزدہ اور خوش ہو رہے

ہیں۔ کوئی کام ایسا نہیں ہے کہ جو ہم بیداری کی حال

میں نہیں کرتے۔

حال

ہم جاگ اٹھتے ہیں تو کئے ہوئے

ا ہے کہ خواب دیکھنا صرف ات خیالی چیز ہے اور خیالی حرکات ہیں کیونکہ ج

یہ اعتراض کیا جان

ر ن اقی نہیں رہتا۔ یہ ن ات

ش

ر شخص کو زندگی میں ات ، دو، چار، دس، بیس ایسے خواب ضرور نظر آتے اعمال کا کوئی ات ن الکل لا یعنی ہے۔ ہ

ا خواب دیکھنے کے بعد اس کا پورا خوف اور

ہیں کہ جاگ اٹھنے کے بعد ن ا تو اسے نہانے اور غسل کرنے کی ضرورت پڑتی ہے ن ا کوئی ڈراؤن

ا ہے ن ا جو کچھ خوا

ب میں دیکھا ہے وہی چند گھنٹے چند دن ن ا چند مہینے ن ا چند سال بعد من و عن بیداری دہشت دل اور دماغ پر مسلط ہو جان

رد واحد بھی ایسا نہیں ملے گا۔ جس نے اپنی زندگی میں اس طرح کا ات خواب ن ا ات سے زائد

ا ہے۔ ات ف

میں پیش آن

کی حال

د ہو جاتی ردت

یہ مان لیا گیا خواب نہ دیکھے ہوں۔ اس حقیقت کے پیش نظر اس ن ات کی ت

ا ہے ج

ہے کہ خواب محض خیالی حیثیت رکھ

ہے کہ خواب محض خیال نہیں ہے تو خواب کی اہمیت واضح ہو جاتی ہے۔اب ہم بیداری کے اعمال اور واقعات نیز خواب کے اعمال

اور واقعات کو سامنے رکھ کر دونوں کا موازنہ کرتے ہیں۔

ا ہے کہ ہم گھر سے چل کر

د رہے ہیں۔ اگر اس یہ روزمرہ ہون رت

ن ازار پہنچ گئے۔ کسی ات خاص دکان پر کھڑے ہیں۔ اور ات سودا خ

راستے میں آپ نے کیا کیا دیکھا تو ہم فورا یہ جواب دیتے ہیں کہ ہم نے کچھ

کوئی شخص ہم سے سوال کرے کہ دکان پر پہنچنے ت

وق

میں

ا ہے اگر ہم پوری طرح متوجہ نہ ہوں تو خیال نہیں کیا۔ ن ات یہ معلوم ہوئی ہے کہ بیداری کی حال

ارے ارد گرد جو کچھ ہون ہ

ا کہ کیا ہوا کس طرح ہوا اور کب ہوا؟

کچھ نہیں معلوم ہون

ارا ذہن کسی چیز کی طرف ن ا کسی کام کی طرف متوجہ ہے تو اس کی اہمیت ہے ہ

اس مثال سے یہ معلوم ہوا کہ بیداری ہو ن ا خواب، ج

ا ہے۔ اور خواب کا بھی بہت ورنہ بیداری اور خوا

را وقفہ بے خیالی میں گزرن

رے سے ت

ب دونوں کی کوئی اہمیت نہیں ہے۔ بیداری کا ت

ری اہمیت ہوتی ہے اور کتنی ہی مرتبہ بیداری کی بھی کوئی اہمیت نہیں

ا ہے۔ کتنی ہی مرتبہ خواب کی ت

سا حصہ بے خبری میں گزرجان

راء کی جو زندگی کا نصف حصہ ہے نظر انداز کر دیں۔ہوتی پھر کیوں کر مناس ہے کہ ہم خواب

اور خواب کے اخ

کی حال



ww

.ksa

rs.o

rg

ww

w.k

sars

.org

رمان ہے کہ خواب علم نبوت کا چالیسواں ن اب ہے۔ اس

تخلیق کائنات فخر موجودات سید المرسلین حضور صلی اللہ علیہ وسلم کا ف

ش

ن اع

دہ بندے جنہیں اللہ تعالی نے علم الاسماء سے خود بخود خواب کی اہمیت واضح ہو جاتی ہے۔ پیغمبران علیہ السلام اور رگزت اللہ تعالی کے وہ ت

ر شخص کے دیکھے ہوئے خواب کی تعبیر اور خواب میں یعنی اپنی صفات کے علم سے جسے علم لدنی بھی کہتے ہیں ، نوازا ہے۔ وہ بندے ہ

ادات و کنان ات کا مفہوم پوری طرح واضح کرنے کے اہل ہوتے ہیں۔

ش

اس کے ساتھ ساتھ کوئی بھی شخص جو پیغمبران موجود غیبی ارش

ا چاہتا ہے۔ تو اس کا حصول خواب ہی کی صلاحیتوں کے ذریعے ممکن ہے۔ ہم کسی

و م اور صلاحیتوں سے استفادہ کرنعلعلیہ السلام کے

اء علیہ

ہیں۔ اب

کو بیداری میں استعمال کر سکت

ہیں اور اس صلاج

السلام کا عمل یہیں سے خاص طریقے سے اس کا سراغ لگا سکت

ان کہاں تھا اور اس عالم

اگردوں کو یہ بتان ا ہے کہ پہلے ان

ش

اء کرام نے اپنے ش

ا ہے اور یہی وہ علم ہے جس کے ذریعے اب

شروع ہون

ا ہے۔

اسوت کی زندگی پوری کرنے کے بعد وہ کہاں چلا جان

ن

کو بیداری میں استعمال کرنے کا پہلا سبق

ہے۔‘‘ اقبہمر’’خواب کی صلاج



ww

.ksa

rs.o

rg

ww

w.k

sars

.org

د

دماغی خلئے اور پیدائش

جواب: آپ کی بیگم صاحبہ وضع حمل کے مراحل سے اس لیے بخیر و خوبی نہیں گزرتیں کہ ان کے وہ دماغی خلئے جن پر تولید تناسل کا

کاغذ پرانحصار ہے، ٹھیک طرح سے کام نہیں کر رہے۔ ان خلیوں کی کارکردگی کو ٹھیک کرنے کے لئے ات مومی

د کو

کپڑے میں سی کر گلے میں ڈال دیں۔ ہفتہ میں ات ن ار کپڑے کے خول سے نکالے بغیر تعوت

لکھ کر موم جامہ کر کے آسمانی رن

ر جمعرات کو عصر اور مغرب کے درمیان دو روپے خیرات کر دن ا کریں۔ ہ

لون ان کی دھونی ضرور دیں۔ ن انچ جمعرات ت

دل میں سوراخ

اری سے پیدا ہوئی ہے علاج ہو رہا ہے 18چھوٹی بہن کی عمر تقریبا سوال: ہ

سال ہے۔ اس کے دل میں پیدائشی سوراخ ہے ج

رمائیں اور ساتھ میں

ر ف

ا چاہتے ہیں۔ کوئی روحانی علاج تجوت

لیکن سوراخ بند نہیں ہوا۔ ہم دوا کے ساتھ دعا کے طریقہ پر عمل کرن

رمائیں۔محفل مراقبہ میں دعا کریں کہ اللہ تعالی

شفا عطا ف

رار ن ار

ر گیارہ گیارہ مرتبہ درود شریف کے ساتھ گیارہ ہ

وحیجواب: اول آخ الی عبدہ مآ ا

وحی

اؤ oف

ف

ب ال

ذ

ماک

یدأام اور رات کو کھلائیں۔ مقدار چائے کے چمچےoمارا

ش

ات نشست میں پڑھ کر آدھ سیر خالص شہد پر دم کریں اور یہ شہد صبح ش

ر ہونی چاہئے۔ رات ماہ ہے۔6علاج کی مدت کے ت



ww

.ksa

rs.o

rg

ww

w.k

sars

.org

دنیا بیزاری

آدمی ہوں۔بیروزگار ہوں اور کافی عرصہ سے بیمار ہوں۔ میں نے ڈاکٹروں اور حکیموں سے بہت

سوال: میں بہت دکھی اور غرئ

کو ٹی بی کا مریض سمجھنے لگتا ہوں۔ میرا علاج کران ا ہے لیکن کچھ فائدہ نہیں ہوا۔ دن بدن کمزور ہو رہا ہوں اور کبھی تو میں اپنے آپ

اکامی نے مجھے دنیا سے بیزار کر دن ا ہے۔

خیال ایکسرے کرانے کا ہے لیکن غریبی کا یہ حال ہے کہ ایکسرے کے لئے پیسے نہیں ہیں۔ ن

ادی کی فکر میں ہیں۔ میں یہ شہر چھوڑ دینا

ش

ا اندیش ہیں کہ میری ش

راج اور عاقبت ن

چاہتا ہوں۔ مجھے کوئی ایسا میرے والد اتنے خشک م

رمائیں۔

رکت سے اللہ تعالی صحت عطا ف کہ جس کی ت

نسخہ ن ا وظیفہ بتای

راب کریں۔ آپ کے گردوں اور

خ

جواب: آپ کو کوئی ایسی بیماری لاحق نہیں کہ آپ خود کشی کے ن ارے میں سوچ کر اپنا وق

روں کے قتلے چپس بنا کر ن انی میں اسقدر پکائیں کہ قتلے مثانے میں گرمی ہو گئی ہے۔ اس کا علاج بہت آسان ہے۔ عصر کے بعد گاخ

امل کر کے نہار منہ کھا لیں۔ آدھے

ش

اچھی طرح گل جائیں۔ انہیں ساری رات آسمان کے نیچے رکھا رہنے دیں۔ صبح دودھ اور چینی ش

کوئی چیز نہ کھائیں۔

روز کے اس علاج سے آپ صحت مند ہو جائیں گے۔21گھنٹے ت

امراض دماغی

کی طالبہ تھی تو ات دن

وہ تیسری جماع

سوال: میری سترہ سالہ بیٹی عرصہ آٹھ سال سے نفسیاتی و دماغی عارضہ میں مبتلا ہے۔ ج

ااب وغیرہ

ش

شے لگی۔ اور اکثر انجانے خوف سے ڈر جاتی بغیر کسی جگہ کی تمیز کے پ ب

ہلب

پ

ر

خاموشی اختیار کر لی۔ ادھر سے ادھر متوات

اچات

۔ اس کے بعد بچی پر چیخنے چلانے کا دورہ پڑنے لگا اور بدحواسی میں چھوٹے بہن بھائیوں کو مارنے لگی۔ آج کل اکثر اس کو عجیب کر دیتی

امور

ں نظر آتی ہیں اور کہتی ہے کہ فلاں مجھے مار رہا ہے اور کہتی ہے کہ گھر سے نکل جاؤ۔ اس آٹھ سال کے دوران ن کلب

ش

ش

و غرئ

رین نفسیات اور راہ کرم کوئی ایسا روحانی ماہ دماغی ڈاکٹروں کا علاج کران ا اور اب بھی علاج جاری ہے مگر خاطر خواہ فائدہ نہیں ہوا ہے۔ ت

میں واپس آ جائے۔

ر کر دیں جس سے میری بیٹی کی شخصیت معمول پر آ جائے اور وہ شعوری حال

علاج تجوت

د کر اس کی اون کٹوا کر الگ رت

رھے میں رکھ جواب: ات صحت مند دنبہ خ

رھا کھو دیں۔ اور یہ اون اس گ

کر لیں۔ کچی زمین میں گ

دب ہوجائے

رھے میں نہ آئے تو جتنی آ جائے رکھ دیں۔ اب دنبہ کو اس طرح ذبح کریں کہ سارا خون اون میں خ

دیں۔ ساری اون گ

را اور کھلا ہوا

رتن ت رتن میں رکھ دیں۔ ت ا اور اون کو سایہ میں سکھا کر مٹی کے کورے ت

ا کہ اون میں سے ہوا کا گزر ہون

ا چاہئے ن

ہون

، کھال، سری ن ائے، س صدقہ کر دیں۔

ش

رہے۔ دنبہ کا گوس



ww

.ksa

rs.o

rg

ww

w.k

sars

.org

دن میں جلائیں۔ اون جلانے 90رات کو سونے سے پہلے جس کمرہ میں بچی سوتی ہے۔ کوئلے دھکا کر یہ اون جلائیں اور یہ پوری اون

الرحیم پڑھیں

۔ دوران علاج تیز نمک، مرچ، کھٹاس، قبض آور غذاؤں سے پرہیز کرائیں۔سے پہلے گیارہ ن ار بسم اللہ الرح

رھ گیا ہے

دماغ کے اوپر خول خ

ر نہیں آ رھ گیا ہے اور ساری صلاحیتیں اس میں مقید ہو گئی ہیں، ن اہ

ا ہے جیسے میرے دماغ پر ات خول خ

سوال: مجھے یوں محسوس ہون

نہیں رہی اور نہ

ش

بے سکتیں۔ پہلے جیسی ن ادداس

ر وق ہی دماغ میں وہ تیزی ہے جو کسی کام کو کرنے کے لئے ضروری ہوتی ہے۔ ہ

ا ہے۔

خیالی رہتی ہے اور دماغ تھکا ہوا محسوس ہون

گزرنے کے بعد تنہائی میں آسمان کے نیچے ننگے پیر اور ننگے سر کھڑے ہو جائیں۔ دونوں ہاتھ سر پر رکھ لیں اور

ش

جواب: نصف س

اء اللہ دو ہفتوں میں ذہنی صلاحیتیں معمول کے مطابق کام کرنے لگیں گی۔10یبا آنکھیں بند کر کے تقر

ش

منٹ کھڑے رہیں۔ ان

دستخط کیجئے اور مسئلہ حل

ر قسم کی روحانی مسرت حاصل تھی۔ لیکن پچھلے چار ن انچ سالوں سے میں سخت ذہنی سوال: بچپن اور جوانی کے ابتدائی دور میں مجھے ہ

ں۔ مجھے یہ روگ کھائے جا رہا ہے کہ تعلیمی میدان میں مجھے وہ درخشاں کامیابیاں حاصل نہیں ہوئیں جو گذشتہ دور کشمکش میں مبتلا ہو

رق نہیں آن ا کیونکہ میری معلومات عامہ حیرت انگیز طور پر

میں میرا خاصہ تھیں۔ مجھے یہ بھی علم ہے کہ میری ذہنی نشوونما میں کوئی ف

رھ چکی ہے۔ تعلیمی لحاظ سے

ت

ش

رداس ا انصافی بھی ت

موجودہ دور کی معمولی سی ن اا

ی خی

ب

پ

اوسط کامیابیوں نے مجھے ذہنی مریض بنا دن ا ہے۔

نہیں کر سکتا۔

مختلف زاویوں سے اپنے دستخط کیجئے۔ زن ادہ سے زن ادہ چالیس روز میں مسئلہ حل ہو

جواب: رات کو سونے سے پہلے آدھ گھنٹہ ت

جائے گا۔

دوپٹہ میں جوئیں

ہوئی۔ کہتی ہیں کہ سوال

راہ

: والدہ صاحبہ دو ماہ سے عجیب مرض کا شکار ہیں۔ پہلے خارش ہوئی اور اس کے بعد ات دن بہت گھ

ایسا محسوس ہوا کہ جیسے کسی نے جائے نماز آگے سے کھینچ لی۔ میں نے محسوس کیا کہ میں ہلکی ہوتی جا رہی ہوں۔ پیر ٹھنڈے رہتے

ا ہے۔ دو تین ڈاکٹروں کو ہیں۔ بہت دفعہ کہو تو نماز

ر چیز سے خوف آن کی نماز پڑھتی ہیں۔ ہ

پڑھتی ہیں۔ وہ بھی ات ساتھ دو تین وق

ا کو دکھان ا ہے وہ کہتے ہیں کہ کسی نے سفلی عمل کرا دن ا ہے۔ چار سال پہلے

ارمل ہیں۔ ات مولان

دکھان ا۔ ایکسرے کرائے ہیں س ن



ww

.ksa

rs.o

rg

ww

w.k

sars

.org

ارے گھر سے ات دوپٹہ میں بہت ساری جوئیں کہ یہ کیا مرض ہے اور اگر ہ

رائے مہرن انی مجھے بتای نکلیں جو ہم نے جلا دن ا۔ ت

مرض نہیں ہے تو کیا ہے؟

ستل

ش

شی بش

جواب: سفلی وفلی کچھ نہیں ہے۔ ن ات اتنی سی ہے کہ آپ کی والدہ کا دل کمزور ہو گیا ہے۔ ای سی جی کرا لیجئے اور قلب کے

پڑھ کی ہدان ات پر عمل کریں۔ ڈاکٹر کے مشور

ش

ن ا حی بعد کل ش

ش

شہد کھائیں۔ شہد کے اوپر تین ن ار ن ا حی قبل کل ش

ے سے تین وق

کر دم کر دن ا کریں۔

دل میں درد

دل میں ہلکا سا درد اٹھا ۔ میں سمجھا معمولی ن ات ہے تھوڑے دن کے

سوال: عید کے دوسرے دن میں گھر کی صفائی کر رہا تھا کہ اچات

نے ڈاکٹروں سے علاج کروان ا اور درد بند ہو گیا۔ مگر کچھ دن کے بعد پھر درد ہونے لگا تو دوسرے ڈاکٹر کو دکھان ا۔ بعد پھر درد اٹھا تو میں

د فائدہ نہیں ہوا تو تیسرے ڈاکٹر کو دکھان ا اور درد ٹھیک ہو گیا۔ مگر کچھ دن کے بعد اتنا شدت

رھ گئے ہیں مگر ج

اس نے کہا کہ پٹھے خ

راہ مہرن انی کوئی درد اٹھا کہ لگتا تھا کہ کوئی چیز دل میں سے اوپر سے نیچے کی طرف ٹکرا رہی ہے۔ اور دل آگ کی طرح گرم ہو گیا ہے۔ ت

روحانی علاج بتائیں۔ میں آپ کا بہت شکر گزار ہوں گا۔ یقین جانئے میں جتنا پریشان ہوں کبھی زندگی میں اتنا پریشان نہیں ہوا۔

بھی ن انی، چائے، دودھ ن ا

پئیں تین ن ار جواب: ج

پڑھ کر دم کر کے پئیں۔ ضروری ہے کہ ہارٹ ‘‘ رن احین ماء’’شرئ

سے ای سی جی کرا لیں اور اس کے مشورے پر پورا عمل کریں۔

ستل

ش

شی بش

ا

دمہ

ام ہی صحت ہے۔ روشنی ات

جواب: قانون تخلیق کے تحت آدمی دراصل روشنیوں کا مجموعہ ہے اور ان روشنیوں کے توازن کا ن

انی زندگی میں دور کرنے والی روشنیوں کی بے شمار قسمیں ہیں ۔ سمجھنے کے لئے ہم ان روشنیوں کو مختلف قسم کی

نہیں ہوتی بلکہ ان

ہیں۔ یہ روشنیاں دماغ میں ٹوٹ کر بکھرتی ہیں اور ٹوٹنے اور بکھرنے کے بعد دماغ کے کئی ارب خلئے ان سے

ام دے سکت

رنگوں کا ن

ر ہو کر حواس کی تخلیق

ش

کرتے ہیں۔متات

ا ہے۔ وہ روشنیاں جو پورے جسم میں خون کو گردش دینے کی

دمہ اورضیق النفس کا مرض بھی روشنیوں میں عدم توازن کی بناء پر ہون

ی چاہئے وہ پوری طرح خارج نہیں ہوتی اور

کلی

ن

ذمہ دار ہیں ان میں توازن نہیں رہتا نتیجہ میں خون کی کثافت جو مسامات کے ذریعے

یہ

ا شروع ہو جاتی ہے۔ ج

خون پورے جسم میں دور کر کے پھیپھڑوں میں پہنچتا ہے تو پھیپھڑوں کی جالیوں میں یہ کثافت جمع ہون



ww

.ksa

rs.o

rg

ww

w.k

sars

.org

پھیپھڑے ان کیڑوں سے بھر جاتے ہیں تو پھیپھڑے کا

رس پیدا ہو جاتے ہیں۔ ج

ا ہے اور پھر وات

تعفن ہوناس کثافت میں ابتداء

ا ہے جس

راب ہو جان

کی وجہ سے سانس لینے میں دشواری پیش آتی ہے۔ یہ تو دمے کی روحانی تشریح ہوئی، علاج اس کا پمپنگ سسٹم خ

پر پھیپھڑوں کی جگہ

کی شعاعوں سے تیار کیا ہوا السی کا تیل س

ارنجی رن

اور روشنی کے علاج کے طریقہ پر ن

یہ ہے کہ رن

اور صبح ن ا

روں میں مالش کریں۔ مالش رات کو سوتے وق

اور دات

ارنجی رن

نچ ن انچ منٹ ہلکے ہاتھ سے کریں۔ اس کے ساتھ ساتھ ن

ائع ہو چکا

ش

ام پئیں۔ تیل اور ن انی تیار کرنے کا طریقہ پچھلے دنوں کئی ن ار ش

ش

کا ن انی تیار کر کے ات ات اونس صبح ش

گہرے نیلے رن

میں رہا کریں۔ہے۔ غذاؤں میں کھٹی اور ٹھنڈی چیزوں سے پرہیز کریں او رصاف اور کھلی ہوا

درن ا اور سبزہ زار

عجیب ہو گئی ہے۔ یوں لگتا ہے کہ خیالات یلغار کر رہے ہیں۔ اور میرا دماغ خیالات کی

سوال: چند سالوں سے میری دماغی حال

اگہانی سے میری قوت فیصلہ اور صلاحیتیں مفلوج ہو گئی ہیں۔ خواہ

کوئی جگہ موجوں میں بے بس ادھر ادھر بہہ رہا ہے۔ اس بلائے ن

اور گمراہی میں ڈال دن ا ہے۔ بے اختیار

ہو، اس کی کوئی بھی اہمیت ہو، خیالات میں گھرا رہتا ہوں۔ ان خیالات کی رو سے مجھے ذلال

رے خیالات رے ت آتے ہیں کہ دل چاہتا ہے کہ دل کو آگ لگا دوں ۔میں ارادے ن اکیزہ نفس اور مقدس حضرات کے متعلق ایسے ت

ارمل شخص ہوں، میری ت کی قوت سے خیالا

ر لحاظ سے ات ن کے درن ا پر بند ن اندھنا چاہتا ہوں لیکن کامیابی نہیں ہوئی۔ ویسے میں ہ

صحت بھی ٹھیک ہے لیکن ان خیالات کے ہاتھوں بے بس اور مجبور ہوں۔

کر دیں کہ

ر کو ہدائ

۔ فوٹو گراف

و بنوای ب

ی بی گ

پ

ر

کارڈ سات

ان ن ا جواب: اپنے پورے سران ا کا ات پوس

ش

و پر کسی قسم کا نب

ی بی گ

پ

وہ اس

ا کر چار فٹ کے فاصلے سے دن رات میں وقفہ وقفہ سے

ریم کر کے دیوار پر لٹ

و کی فوٹو کی طرح فب

ب ی ی گ

پ

نہ لگائیں۔ اپنے اس

رن

دیکھا کریں۔ خیالات کی یلغار سے دماغ کو نجات مل جائے گی۔2

گھنٹے ت

ھ

پ ب ی

ے کوئی معکوس خیال آئے تو اسے اس عمل کے دوران اگر چلتے، اٹھتے،

برگز نہ کریں’’

ا ہے تو آنے دیں خود ہی گزر ‘‘ رد ہ

آن

بھی اس قسم کا کوئی خیال آئے ذہن کو

ا ہے۔ ج

ا ہے تو وہ اور زن ادہ گہرا ہو جان

کسی خیال کو رد کیا جان

جائے گا۔ قانون یہ ہے کہ ج

ا چاہئے بلکہ آپ اس دوسرے کسی خیال کی طرف موڑ دیں مثلا آپ کو آگ کا خیال

ا ہے آپ یہ نہ کریں کہ آگ کا خیال نہیں آن

آن

و بینی سے آپ ب

ی بی گ

پ

خیال کو رد کرنے کی بجائے کسی ن اغ، درن ا ن ا سبزہ زار کے ن ارے میں سوچنا شروع کر دیں۔ اس طریقہ کار اور

ر نفسیا ت کی اجازت لے لیں۔معکوس خیالات کے حملوں سے محفوظ ہو جائیں گے۔ علاج شروع کرنے سے پہلے ماہ



ww

.ksa

rs.o

rg

ww

w.k

sars

.org

دواؤں کا ری ایکشن

ا شروع ہوا۔ پھر اس کے گال سرخ ہو گئے۔ گھر والوں نے سمجھا

سوال: ات سال سے میری بہن بیمار ہے۔ شروع میں اسے بخار آن

انگوں کی رگیں کھینچ گئیں اور وہ چلنے پھر

ا شروع ہو گئیں۔ ن

اں آن

نہیں کہ بخار کی وجہ سے گال سرخ ہو گئے پھر اسے ال نے کے قات

رہی۔ ڈاکٹر نے بتان ا کہ کسی دوا کا ری ایکشن ہو گیا ہے۔ ہسپتال میں دو مہینے داخل رہی اور ٹھیک ہو گئی۔ لیکن تھوڑے دنوں کے بعد

پھر بیمار ہو گئی۔ صرف گال سرخ ہوتے تھے لیکن اس کے بعد پورے جسم پر دانے نکل آئے جو اب کالے داغ کی شکل میں ن اقی رہ

ص ہوئی تو پتہ چلا کہ جلد کی کوئی بیماری لگ گئی ہے۔ ن ازو پر سے کھال کاٹ کے جلد کے سرجن کو ٹیسٹ کرانے کے گئے

ب

خ

ش

ش

ن

ہیں۔

کاٹ کر ٹیسٹ بہت لئے بھیجی گئی۔ لیکن رپورٹ ن الکل ٹھیک تھی۔ اب پھر اس کی طبیعت

ش

راب ہو گئی ہے ۔ کمر میں سے گوس

خ

اری کران ا تو رپورٹ آئی کہ اس بیماری کہ ہ

دا کے لئے کوئی دعا ایسی بتای

کو کوئی علاج نہیں ہے۔ ہم س گھر والے پریشان ہیں۔ خ

ارے علم اامید نہیں ہیں۔ یہ ن ات ہ

دا کی ذات سے ن

مشکلات حل ہو جائیں۔ ڈاکٹروں نے جواب دے دن ا ہے۔ لیکن پھر بھی ہم خ

رے پیچیدہ امراض ٹھیک ہو

رے ت

د نفرت ہو گئی ہے۔ دودھ میں ہے کہ آپ کے مشوروں سے ت گئے ہیں۔ بہن کو کھانے سے شدت

ا کہ

ا کھانے لگے ن

پکتا ہے تو کہتی ہے کہ بدبو آ رہی ہے۔ للہ ایسی تدبیر کیجئے کہ کھان

ش

ا ہے تو قے ہو جاتی ہے۔ گوس

کا کپ سامنے آن

رھے۔

کمزور ی نہ ت

کے ریشمی کپڑے کے چھوٹے چھوٹے ٹکڑے بچی کے سامنے پھیلا

کر رکھ دیں۔ بچی سے کہیں کہ ان ٹکڑوں جواب: سات رن

میں سے جو ٹکڑا اسے خوبصورت اور اچھا لگے اٹھا لے۔ ریشمی کپڑے کے اس رنگین ٹکڑے پر چاروں کونوں پر چار ستارے بنائیں اور

ہ یا مرید یا رحیم یا الحیالر حمنالر الل سمبدرمیان میں ہ یا م یا رحیم یا الل

ہ یا مرید یا رحیم یا الل

ل

یر یابدیعخ

عجاءب بال

مرید یابدیع ال

ائییامھل

مت

ائیل یاث

ہ کاری سے لکھ کر اس کشید لئیل یاجبرائیل یامیک

ریم کو میز پر ایسی جگہ رکھ دیں جہاں

ریم کرا لیں۔ اور ف

ار سے کشیدہ کاری کریں وہ چاندی کپڑے کو ف

بچی کی ن ار ن ار نظر پڑتی رہے۔ جس ن

ریج میں رکھی ہوئی چیزیں، تیز نمک مرچ کی چیزوں اور ن ادی، ن اسی چیزوں سے پرہیز ضروری

ا چاہئے۔ کھانوں میں ف

کا ہون

کے رن

کو خیرات کر دیں۔

ہے۔ علاج شروع کرنے سے پہلے ن انچ روپے پچیس پیسے کسی غرئ

ئیںدوا

اکام ہو گیا ہے۔ روحانی مشورہ دے کر میری

ر قسم کا علاج ن د بیمار ہوں اور بستر پر پڑی ہوں۔ ہ رھ سال سے شدت

سوال: میں عرصہ ڈت

رمائیں عرصہ

رائے تسخیر دن کے تقریبا 4-5مدد ف روز بعد مجھے 3-4بجے ہفتے بھر کے لئے پڑھی تھی۔ 11سال سے میں نے نماز ت

رے میں جھولے کی طرح گھما دن ا۔ میں بہت ایسا محسوس ہوا جیسے

نے میرے سارے جسم کو اوپر سے نیچے گول دات

کسی غیبی طاق



ww

.ksa

rs.o

rg

ww

w.k

sars

.org

کر اٹھ بیٹھی۔ گلوکوز اور

ہوئی اور میں چھوٹے بچے کی طرح چوت

راہ

رائی لیکن نماز پوری کر لی۔ اسی رات نیند میں مجھے گھ

گھ

میں کمی

راہ

رف ڈال کر پیا جس سے گھ میں ت

شرئ

راہ

د چند دن پڑھ کر سات دن پورے کئے گھ رت

محسوس ہوئی۔ نماز تسخیر م

رف ڈال کر پی لیتی تھی۔ اب میری طبیعت بے چین رہنے لگی اور ہائی بلڈ کی یہ کیفیت مجھے اکثر ہوتی اور میں ٹھنڈے مشروب میں ت

رہی لیکن رمضان شریف کے رو

زے کے دوران اور سوا لاکھ کلمہ شریف ن ا درود پریشر کا عارضہ ہو گیا۔ یہ کیفیت کئی سالوں ت

ا پینا کم کر لیا جس کی وجہ سے کمزوری کی

شریف ن ا بسم اللہ پڑھنے کے دوران یہ کیفیت نہیں ہوئی۔ ہائی بلڈ پریشر کی وجہ سے کھان

رہنے لگی۔

شکائ

ا پکانے کے دوران میری آنکھوں کے آگے سیاہ پردہ سا چھا 1983

گیا اور ن ائیں آنکھ کی بینائی مکمل اور دائیں آنکھ کی ء میں دوپہر کا کھان

ر

ھا تقریبا آدھی بینائی ختم ہو گئی۔ آنکھوں کو دھونے اور دوا ڈالنے سے بینائی خود بخود بحال ہو گئی اس کے ات ہفتہ بعد رات کو بخار خ

، خوف، پریشانی اور دہشت کی کیفیتوں نے

راہ

د گھ د بیمار پڑ گئی۔ شدت ر لیا۔ راتوں کی نیندیں ن الکل ختم ہو گئی پھر اور پھر شدت گھ

ر آن ا ڈاکٹروں کی دواؤں سے کوئی فائدہ نہیں ہو رہا۔ ڈاکٹر حیران ہیں کہ آرام کیوں نہیں آ رہا۔ میں آپ سے

آنکھوں میں موتیا ات

ر کریں۔

التماس کرتی ہوں کہ اپنے علم کی روشنی میں کوئی روحانی علاج تجوت

ا کافی ہے یہی آپ کی تکالیف کا جواب: آپ جو وظائ

و اوراد پڑھتی ہیں انہیں فورا بند کر دیں۔ صرف ن انچ وقتوں کی نماز ادا کرن

ام ات چمچی شہد کا استعمال

ش

ا شروع کریں۔ صبح ش

نمک ن الکل نہ کھائیں اس کے بعد قلیل مقدار میں کھان

بنیادی پرہیز ہے۔ ات ماہ ت

ر 3بھی مفید رہے گا۔ روزانہ

ربوز کے بیج لئے جائیں۔تولہ ت

ازہ ت

ر روز ن بوز کے بیج نہار منہ کھائیں ۔ ہ

کی

اس غذائی پرہیز اور استعمال کے ساتھ ساتھ روزانہ رات کو سونے سے پہلے لیٹ کر مراقبہ کریں کہ آپ کے سر پر نیلے رن

رس رہی ہیں۔ یہ مراقبہ کرتے کرتے نیند کی آغوش میں چلی جائیں اء اللہ ات ماہ کے اندر آپ کی روشنیاں ن ارش کی طرح ت

ش

۔ ان

صحت بحال ہو جائے گی۔

دماغ کے اعصاب

اس کی یہی حال

ر ت ا ہے کہ کوئی اسے مارنے آ رہا ہے۔ کافی دت

ا ہے۔ بتان

سوال: میرے بھائی کو چکر آتے ہیں اور بے ہوش ہو جان

اؤں کا بھی علاج کران ا

ا امید ہو کر آپ کو لکھ رہی رہتی ہے۔ ڈاکٹروں کو دکھان ا، حکیموں اور مولان

لیکن کوئی فائدہ نہیں ہوا۔ اب ن الکل ن

ہوں کہ آپ کوئی وظیفہ بتا دیں۔



ww

.ksa

rs.o

rg

ww

w.k

sars

.org

ر ہوتے ہیں۔ اس کا علاج یہ ہے۔ ات سیر

ش

جواب: آپ کے بھائی کا دل کمزور ہو گیا ہے۔ اس کی وجہ سے دماغ کے اعصاب بھی متات

رار مرتبہ

ام رات پڑ ما کذب الفواد مارایخالص شہد پر تین ہ

ش

ات ات چمچی صبح ش

ھ کر دم کریں اور یہ شہد تین وق

ا ضروری ہے۔24کھلائیں۔ نیند کا خاص خیال رکھیں۔

گھنٹے میں دس گھنٹے سون

پیسنا

دائ

پیسنے کی عادت ہے۔ میں اس عادت کو

چبانے کی یعنی دائ

میں دائ

سوال: عرض ہے کہ کافی عرصہ سے مجھ کو خواب کی حال

رکیبیں آزما چکا ہوں۔ لیکن کامیابی نصیب نہیں ہوتی۔ لوگ کہتے ہیں کہ جس کے دشمن زن ادہ چھوڑنے کی

کئی شعوری اور لاشعوری ت

رمائیں۔

رکیب بتلا کر احسان عظیم ف

راہ کرم اس عادت کو چھوڑنے کی ت پیستے ہیں۔ ت

ہوں وہی لوگ دائ

آپ رات کو گہری نیند سو جائیں گھر کے کوئی صاج آ

پ کے سرہانے کھڑے ہو کر اتنی آواز سے کہ نیند میں خلل جواب: ج

ص)کاف ہا ن ا عین صاد( پڑھ دن ا کریں۔ اس علاج کی مدت اکیس روز ہے۔

ھب عک

واقع نہ ہو۔ ات مرتبہ سورۂ مریم کی پہلی آن ات

ادی

ش

دوسری ش

ر کی ادی کو ڈھائی سال ہو چکے ہیں۔ جس میں سے صرف دو تین ماہ میں نے شوہ

ش

کے دیکھے ہیں۔ اس کے بعد سوال: میری ش

چاہ

ر مجھے میرے ماں ن اپ کے گھر چھوڑ گئے۔ لے کر بھی سمجھ لیجئے کہ میں کنواری لڑکی کی طرح زندگی گزار رہی ہوں۔ میرے شوہ

ا چاہتے ہیں۔ آپ کی مدد سے میرا گھر اجڑنے سے بچ

ادی کرن

ش

دا کے لئے میری مدد کیجئے۔ وہ ات دوسری عورت سے ش

نہیں جاتے۔ خ

ئے گا۔ کوئی ایسا وظیفہ بتائیں جس سے ان کے دل میں میرے لئے محبت پیدا ہو جائے۔ اور وہ مجھے اپنے گھر لے جائیں۔ آپ کو جا

ائیں۔

پیارے حبیب ، سرور کائنات صلی اللہ علیہ و سلم کا واسطہ آپ مجھے مایوس نہ لون

ر گیارہ گیارہ مرتبہ درود شریف کے ساتھ سورۂ جواب: س کاموں سے فارغ ہونے کے بعد رات کو سونے سے پہلے اول و

آخ

ر پوری سورہ

ش

ر کا تصور کرتے کرتے سو جائیں، 41الکوت مرتبہ پڑھ کر ن ات کئے بغیر بستر پر چلی جائیں، آنکھیں بند کر کے اپنے شوہ

رکت سے آپ اغہ کے دن بعد میں پورے کر لیں۔ ن الکل بے فکر ہو جائیں۔ اللہ کے کلام کی ت

۔ ن

ر دوسری نوے دن ت کے شوہ

ارا بن جائیں گی۔

ادی نہیں کریں گے اور آپ ان کی آنکھوں کا ن

ش

ش

دماغی توازن

دکھ کے ساتھ لکھ رہا ہوں۔ میرے والد صاج

سال سے ن اگل ہیں۔ میں نے ن اکستان کی کوئی ایسی جگہ نہ چھوڑی 12سوال: نہائ

د گنڈے کروائے لیکن کوئی افاقہ جہاں ان کو لے کر نہ گیاہوں۔ لاہور کے ن اگل خانے میں بھی تین

داخل رکھا۔ بہت تعوت

سال ت



ww

.ksa

rs.o

rg

ww

w.k

sars

.org

نہیں ہوا۔ والد صاج کی کیفیت یہ ہے کہ اکیلے ن اتیں کرتے رہتے ہیں، خود سوال کر کے خود ہی جواب دیتے ہیں۔ ویسے کسی کو کچھ

کر رہے ہوں۔ نہیں کہتے۔ البتہ راتوں کو اٹھ کر بھاگتے ہیں۔ کبھی گھر کے صحن ہی میں ایسے بھاگتے ہیں

گون ا کسی کا تعاق

ا ہے۔ کسی اور جگہ ن اگل پن میں خاص کمی آ جاتی ہے۔عجیب

ارے گاؤں میں ان کا ن اگل پن زن ادہ نمان اں ہون ن ات یہ ہے کہ ہ

الرحیم لکھ کر، دھو کر صبح نہار

منہ والد جواب: زعفران، عرق گلاب میں حل کر کے اس سے سفید چینی کی پلیٹ پر بسم اللہ الرح

ہو جائے گا۔ یقین رکھیں اللہ تعالی قادر مطلق ہیں۔

رکت سے ان کا دماغی توازن درس صاج کو پلان ا کریں۔ بسم اللہ شریف کی ت

ان کے لئے کوئی کام مشکل نہیں۔

دکھی لڑکی

روز کھوکھلی ا جا رہا ہے۔ اور میں اندر سے روز ت

ہوتی جا رہی ہوں۔ حد یہ ہے کہ میں سوال: احساس کمتری دن بدن اپنی جڑیں گہری کرن

ر رشتہ دار ن ا محلہ دار کوئی بھی مجھ سے معمولی سی ن ات بھی

کوئی گھر میں سے ن ا عزت

کسی سے نظر ملا کر ن ات نہیں کر سکتی کیونکہ ج

ر ہے۔ میں بہت لاغر

ا ہے کہ اس کے سامنے میرا وجود کتنا حقیر اور کم ت

اور کمزور سی ہوں۔ ابھی کہیں کرے تو مجھے فورا یہ احساس ہون

میرا مخاطب کہیں مجھ سے یہ نہ پوچھ لے کہ تم دن بدن کمزور کیوں ہو رہی ہو۔ یہ تمام ن اتیں میرے دماغ میں ات سیکنڈ کے اندر یکے

ا ہے اور میں اپنے مخاطب کی ن ات کا جواب نہیں دے ن اتی۔

خواہ میرا بعد دیگرے آتی ہیں اور میرے دماغ میں ات عجیب سا چکر آن

مخاطب کوئی بھی ہو۔۔۔۔۔۔کوئی میری ہم عمر لڑکی ہو، کوئی پڑوس کی عورت ہو، کوئی یہ پوچھ لے کہ آج کیا پکاؤ گی ن ا کیا کام کر رہی

ا ہے اور دل زور زور سے دھڑکنے لگتا ہے۔ میں اس مرض میں اس قدر گرفتا ر ہوں ن ا اس مرض

ہو ۔ میرے دماغ میں وہی چکر آن

ر اور حقیر کے پنجے میں

میرے دماغ میں یہی احساس رہتا ہے کہ میں کتنی کم ت

ام ت

ش

ری طرح جکڑی ہوئی ہوں کہ صبح سے ش اس ت

ہوں، بدشکل ہوں۔ میں چاہتی ہوں کہ اپنے دماغ کی توجہ ہٹاؤں مگر میری توجہ کسی طرح ان خیالات سے نہیں ہٹتی۔ یہی وجہ ہے کہ

کی دماغی پریشانی ان دماغی پریشانیوں کی وجہ سے میں دن

ر وق بدن کمزور ہوتی جا رہی ہوں۔ مجھے کوئی اور بیماری نہیں ہے۔ لیکن یہ ہ

دیمک بن کر مجھے چاٹتی جا رہی ہے۔

داوند قدوس اور پیارے نبی

کرتی ہوں کہ خ

کے صدقے اور تمام اولیائے کرام کے صلى الله عليه وسلم میں ات ن ار پھر آپ سے درخواس

ر کر دیجئے جس سے مجھے کوئی فائدہ ہو۔صدقے میں مجھے کوئی ایسا وظیفہ تجو

ت

را ن اسم رب الذی خلق

چالیس پوری سورہ پڑھ کر فجر کی نماز کے بعد اور عشاء کی نماز کے بعد ن انی پر دم کر کے پی لیا کریں۔oجواب: اف

کمرے میں روشنی نہ ہو، اندھیرے میں سون ا کریں۔ دن میں بھی گھر کے تمام کاموں روز

سے فارغ ہونے کے رات کو سوتے وق



ww

.ksa

rs.o

rg

ww

w.k

sars

.org

ررگوں کے

مفید اور کامیاب علاج ہے۔ ت

مصروف رہنا نہائ

ر وق بعد کوشش کریں کہ اندھیرے میں رہیں۔ آپ کے لئے ہ

حالات پر مبنی قصوں پر کتابوں کا مطالعہ کیجئے۔

بولتے ہیں

درج

رن پر ات پروگرام میں یہ بتان ا اور دکھان ا گیا کہ پو

ش

بھی سوچنے، سمجھنے اور گفتگو کرنے کی سوال: پچھلے دنوں ٹیلی وت

دے اور درج

ہے تو ہمیں ان کی گفتگو سنائی کیوں نہیں دیتی۔

اس موضوع پر کیا کہتا ہے۔ اگر یہ ن ات درس

رکھتے ہیں۔ علم روحان

صلاج

دن ات اور احساسات کاا ظہار کرتے ہیں ن الکل اسی طرح در

ان الفاظ کے ذریعے اپنے خ

اور دوسرے جواب: جس طرح ان

ج

انی پورے

ش

ریق ن

دن ات و احساسات کے اس اظہار کو ف

دن ات و احساسات کا اظہار الفاظ کا سہارا لئے بغیر کرتے ہیں۔ خ

حیوان اپنے خ

دکرہ بہت غور طلب ہے۔ چیونٹی اور

رآن ن اک میں چیونٹی اور حضرت سلیمان علیہ السلام کی گفتگو کا ت

معانی کے ساتھ سمجھتا ہے۔ ف

ر ہے چیونٹی نے الفاظ میں گفتگو نہیں حضرت سلیما ن علیہ السلام نے ات دوسرے سے گفتگو کی اور ن ات کو پوری طرح سمجھا۔ ظاہ

کی بلکہ اس کے خیالات کی لہروں کو حضرت سلیمان علیہ السلام کے ذہن نے قبول کیا اور ان کو سمجھا۔ قانون یہ ہے کہ خیالات اپنے

ا

ا درحقیقت ات شعوری ا نی اور دوسری تمام نوعوں میں رد و بدل ہوتے رہتے ہیں۔ الفاظ کا سہارمعانی اور مفہوم کے ساتھ نوع ان

ا۔

ن کمزوری ہے اس لئے کہ شعور الفاظ کا سہارا لئے بغیر کسی چیز کو سمجھ نہیں ن ا

اور بصارت دیتا ہے۔ سمجھا یہ

ان کے تمام حواس گونگے بہرے اور اندھے ہیں۔ تفکر حواس کو سماع

ا ہے کہ حواس تفکر سے ان

جان

رد ات تفکر ہے۔

ر ف الگ کوئی چیز ہے حالانکہ تفکر سے الگ ان کا کوئی وجود نہیں ہے۔ کائنات کا ہ

ان کے علاوہ کائنات میں اور جتنے تفکر ہیں ان سے

ر سے آتی ہیں، ان ارے تفکر میں بہت سی چیزیں ابھرتی رہتی ہیں۔ دراصل وہ ن اہ

ہ

ان کا تفکر ن الکل

ا ہے۔ قدرت کا یہ چلن ہے کہ وہ لا ان

ر ہون

ش

ان خود اپنے تفکر سے متات

ا رہتا ہے جس طرح ان

ر ہون

ش

اسی طرح متات

راد کا

اہی تفکر سے تناہی تفکر کو فیضان پہنچاتی رہتی ہے۔ پوری کائنات میں اگر قدرت کا یہ فیضان جاری نہ ہو تو کائنات کے اف

م

رو ہے۔درمیانی رشتہ کٹ جائے۔ ات تفکر کا

دوسرے تفکر سے خیالات کی لہروں کے ذریعے ارتباط قدرت کے اس طرز عمل کا خ

رد کہتے ہیں۔

ا ہے۔ جس کو مجموعی طور پر ف

ا ن ا تفکر ایسی کیفیات کا مجموعہ ہون

ا ہے اور ان

ام دن ا جان

ا کا ن

ارے تصور عام زن ان میں تفکر کو ان ہ

ا ہے۔ میں یہ ن ات تو ن الکل ہی نہیں آتی ن ا بہت کم آتی

ارا تبادلہ خیال ہون ہے کہ تفکر کے ذریعے ستاروں، ذروں اور تمام مخلوق سے ہ

ا یعنی تفکر کی لہریں ہمیں بہت کچھ دیتی ہیں۔ اور ہم سے بہت کچھ لیتی ہیں۔ تمام کائنات اس وضع کے تبادلہ خیالات کا ات

ان کی ان

مراقبہ کے ذریعے اپنے اندر ا

ان ج

کو بیدار کر لیتا ہے تو جو الفاظ کا سہارا لئے بغیر خیالات کا مفہوم خاندان ہے۔ کوئی ان

س صلاج



ww

.ksa

rs.o

rg

ww

w.k

sars

.org

اور معنی سمجھتی ہے تو نہ صرف یہ کہ درختوں کی ن اتیں سن لیتا ہے۔ بلکہ دوسری گفتگو بھی اس کے کان میں پڑنے لگتی ہے۔ ٹیلی پیتھی

ام ہے جس کے ذریعے آ

کا ن

پہنچا دیتا ہے۔کیا ہے؟ ٹیلی پیتھی ات ایسی صلاج

دمی الفاظ کا سہارا لئے بغیر اپنے خیال کو دوسرے ت

ارا ارے سامنے آتی رہتی ہیں۔ ہم ن ارہا اس تجربے سے گزرتے ہیں کہ تعلق خاطر کی بناء پر ہ

عام زندگی میں بھی اس کی بہت مثالیں ہ

ن ا رشتہ دار دور دراز مقام پر پریشانی کے عالم میں ہمیں

دوس

ئ ر

پہنچ جاتے ہیں اور اس کوئی ف

ا ہے تو اس کے خیالات ہم ت

ن اد کرن

ارے دماغ کو ا ہے کہ اس کے پریشان کن خیالات نے ہ

کی تکلیف سے ہم غیر ارادی طور پر پریشان ہو جاتے ہیں اور پھر عقدہ کھل جان

اواقفیت کی وجہ سے حتمی معانی

۔ درختوں کی آپس میں اس ن اخبر کیا تھا۔ لیکن ہم خیالات کے تبادلے کے قانون سے ن

نہیں پہنا سکت

اواقف ہیں۔

گفتگو کو ہم اس لئے نہیں سمجھتے کہ ہم الفاظ کا سہارا لئے بغیر ن ات کرنے کے قانون سے ن

دھوکہ

پہنچ جائے۔ میں بہت دکھی اور پریشان حال

سوال: میں پہلی مرتبہ خط لکھنے کی جسارت کر رہی ہوں۔ اللہ کرے کہ یہ خط آپ ت

ادی لڑکی

ش

ر لڑکی کے ساتھ درپیش ہے۔ میری عمر تیس سال ہو گئی ہے۔ ش ہوں۔ میرے ساتھ بھی وہی مسئلہ ہے جو کہ آج کل ہ

نہیں ہوئی۔ میرا رشتہ میرے اپنے ہی خاندان میں طے تھا لیکن عین موقع پر لڑکے نے انکار کر دن ا۔ اور جگہ اس کو لڑکی پسند آ گئی۔ اور

ادی کر لی۔ اب وہ اپنی

ش

بیوی کے ساتھ خوش ہے، بچے بھی ہیں۔ لیکن اس نے مجھے تو تباہ کر دن ا۔ میرے ساتھ میرے اس نے ش

والدین کے ساتھ اس نے دھوکہ کیا۔

ر گیارہ گیارہ مرتبہ درود شریف کے ساتھ

پڑھ کر اللہ تعالی سے ‘‘ ن ا وہاب’’مرتبہ 313جواب: رات کو بعد از نماز عشاء اول و آخ

کا ورد کریں۔‘‘ ن ا حی ن ا قیوم’’ن ا بغیر وضودعا کریں۔ کثرت سے وضو

ا پڑتے ہیں۔ نعوذ ن اللہ کوئی دوسرا اللہ تو ہے نہیں

ر اسی ات ذات اللہ کی طرف ہاتھ اٹھان ر سوت بھی دت

کہ ہم اگر مایوس ہو بھی جائیں ئ

مل جائے و

بھی وق

ضو اور بغیر وضو ن ا حی ن ا قیوم پڑھا ات جگہ سے کام نہیں ہوا۔ دوسرا دروازہ کھٹکھٹا دیں گے۔ دن رات میں ج

کریں۔ غریبوں کی دستگیری کریں۔



ww

.ksa

rs.o

rg

ww

w.k

sars

.org

ڈ

ڈراؤنے خواب

راہ کرم کوئی دعا ن ا وظیفہ سوال: رات کو سونے کے بعد تھوڑے تھوڑے وقفے سے آنکھ کھل جاتی ہے اور چیخ مار کر اٹھ بیٹھتا ہوں۔ ت

رار چاہتا بتائیں کہ اس مرض سے جان چھوٹ جائے۔ خواب میں دیکھتا

رہے ہیں اور میں ان سے ف

ہوں کہ چند آدمی میرا گلا گھوئ

ہوں مگر یہ مجھے نہیں چھوڑتے۔

جواب: س سے پہلے یہ ن ات ضروری ہے کہ آپ اپنی طرز فکر کا محاسبہ کریں۔ جن ن اتوں کو ذہن غلط کہتا ہے ان کی طرف سے

رات کو قبو

ش

ن اوضو رہئے۔ رات کو سونے سے پہلے بھی وضو کر لیا پوری طرح اپنی توجہ ہٹا لیں۔ ماحول کے اچھے ات

ر وق ل کیجئے۔ ہ

اء اللہ آپ الجھن سے نجات حاصل کر لیں گے۔ صبح کی نماز

ش

کریں۔ میرے مشورے کو بغور پڑھئے، سمجھئے اور اس پر عمل کیجئے۔ ان

ے۔ صبح کی نماز سے پہلے ٹہل سکیں تو

ہلب

پ

اموں کا ورد کیجئے۔ سے پہلے ن ا نماز کے بعد کم از کم دو میل

اللہ کے ن

ے وق

ہلب

پ

زن ادہ اچھا ہے۔



ww

.ksa

rs.o

rg

ww

w.k

sars

.org

ذ

ذہنی سکون

تعلیم صرف

رک ت

کر جوان ہو گیا۔ م

سوال: میں سوتیلے پن کا بچپن سے شکا رہوں۔ یعنی ماں کی مامتا سے محروم رہا۔ جیسے تیسے ت

ر کی بناء پر حاصل کی۔ گھریلو بدسلوکی کی وجہ سے ن اہ

سروس مل گئی۔ جس سے میری زندگی کے کچھ اپنی لیاق

نکلا تو ات پرائیوئ

ر میں دکھی اور مظلوم بھائیوں کا درد لے کر اٹھ کھڑا ہوا۔ 1971سال پر سکون گزرے کیونکہ تنخواہ معقول ملتی تھی لیکن

ء کے آخ

بے لوث کوئی بھی کام کیا جائے تو اس میں جس کا س میری سابقہ گھریلو زندگی ہی تھی۔ اس کام میں میرا ضمیر بہت مطمئن رہا لیکن

سے ہاتھ دھو بیٹھا۔

دا چار سال بعد سروس ت

ا ہے۔ ل

نباہ بہت مشکل ہون

پھر ادھار وغیرہ لے کر عرب چلا گیا۔ وہاں بھی قسمت نے ساتھ نہ دن ا اور ات سال بعد تقریبا کورے کا کورا واپس لوٹ آن ا۔ واپس

رابی، کبھی میں خود بیمار۔۔۔دوڈھائی سال کے بعد اعصاب آنے کے بعد ات رکشہ قسطوں

پر لے لیا۔ جس کا کبھی حادثہ کبھی فنی خ

رض سر پر رہا۔ ات

رار کا ف

۔ پھر بھی کئی ہ

رض خواہوں کو ادا کر دی

جواب دے گئے۔ تو اسے بھی اونے پونے بیچ دن ا۔ اور روپے ف

دا نے دو بچوں سال مارا مارا پھرنے کے بعد تقریبا ات ماہ سے پو

کہ خ

سروس ملی ہے ج

نے چار سو روپے ماہوار پر ات پرائیوئ

کے متعلق سوچنے پر مجبور ہو

ا ہے تو خود کشی جیسے حرام فعل ت

اپنے بیوی بچوں کے مستقبل کا خیال آن

سے بھی نواز رکھا ہے۔ ج

ادی کی

ش

سے ش

ا ہے کہ ج

را خیال آن ا ہوں۔ کبھی کبھار ذہن میں بہت ت

اکامیاں ہی دیکھ رہا ہوں۔ کہیں جان

ہے ان دنوں سے زن ادہ ن

را مسئلہ ن اعزت روزگار کا ہے۔

۔ س سے ت

بنای دا کے لئے مجھے جینے کے قات

ادی ہی منحوس نہ ہو۔ خ

ش

اکہ ش

میں اپنے لئے نہ سہی ن

بیوی بچوں کے لئے تو کچھ کر سکوں۔

اء اللہ آپ کو جواب: آپ فجر کی ادا نماز کے بعد سو مرتبہ ن ا وہاب پڑھ

ش

جاری رکھیں۔ ان

کر دعا کیا کریں۔ اس وظیفے کو نوے دن ت

ذہنی سکون نصیب ہو جائے گا۔



ww

.ksa

rs.o

rg

ww

w.k

sars

.org

ذہنی مریضہ

راب رہتی ہے اگر کوئی ات مرض ہو تو عرض کروں۔ ات تکلیف ختم ہوتی ہے دوسری شروع

سوال: میری والدہ کی طبیعت اکثر خ

رہتی ہیں۔ اس کے ساتھ ساتھ وہ ذہنی مریضہ بھی ہیں۔ اکثر دماغی دورے پڑتے ہو جاتی ہے۔ غرض کہ کسی نہ کسی مرض میں مبتلا

رے ڈاکٹروں سے علاج کرا لیا ہے لیکن

رے ت

را بھلا کہنا شروع کر دیتی ہوں۔ تمام ت ر ات کو ت ا ہے تو ہ

دماغی دورہ پڑن

رہتے ہیں۔ ج

ہے۔ کوئی ایسا وظیفہ بتا دیں کہ والدہ کی طبیعت ہمیشہ کے لئے ٹھیک عارضی طور پر فائدہ ہوا ہے۔ علاج کے بعد پھر وہی کیفیت ہو جاتی

ہو جائے۔

ام ، رات ن انی پر دم کر کے پلائیں۔ کھانوں میں نمک کم سے کم کر دیں۔

ش

ر )پوری سورۃ( پڑھ کر صبح ، ش

ش

جواب: سورۂ الکوت

ذہنی الجھنیں

بہت زن ادہ بلکہ حد سے زن ادہ سوچنے کا عادی ہوں۔ کوئی بھی سوال: بچپن سے ہی میری عادت ہے کہ میں بہت زن ادہ سوچتا ہوں یعنی

ا

ا مشکل ہو جان

ا سا مسئلہ ات دفعہ میرے ذہن میں آ جائے تو بس اس سے پیچھا چھڑان

واقعہ ن ا کوئی بھی معمولی ن ات ہو ن ا کوئی بھی چھون

ا ہوں اور سوچتے سوچتے ن الکل

ا ہوں۔ بس یوں سمجھئے کہ ہے۔ اس پر سوچتا رہتا ہوں۔ خوب غور و غوض کرن

گہرائی میں ڈوب جان

بس سوچ سوچ کر ات رائی کے دانے کو بھی پہاڑ بنا لیتا ہوں اور یہ تو آپ جانتے ہیں کہ جو جتنا زن ادہ سوچتا ہے اتنا ہی زن ادہ ڈوبتا ہے۔

ا

ری الجھن بن جان

ہے اور پھر جیسے جیسے سوچتا ہوں یہی معاملہ میرے ساتھ ہے۔ سوچتے سوچتے ات معمولی سا مسئلہ بھی ات بہت ت

رھتی چلی جاتی ہیں۔ جس کی وجہ سے ذہنی سکون

ا ہوں۔ یعنی الجھنیں یکے بعد دیگرے ت

اا جان

یس

ھبپ

ویسے ویسے اور زن ادہ الجھنوں میں

ن الکل ختم ہو گیا ہے اور میں مستقل طور پر ذہنی الجھنوں کا مریض بن گیا ہوں۔

انی

ر پرت کے محسوسات ات دوسرے سے ن الکل الگ ہیں۔ ان جواب: قانون تخلیق کے تحت ان ذہن تین پرت کا مجموعہ ہے۔ ہ

ا ہے۔ جسد خاکی تصورات کو معنی کا لباس پہنا کر خوشی اور غم

ں میں ات پرت وہ ہے جو خیال کو تصور بنا کر جسد خاکی میں منتقل کرن

ت

رتیب دیتا ہے۔ اس کو اگر ایسی معلومات

راہم کی جائیں جو خوشی کا پیش خیمہ ہوں تو اس کے اندر خوشی کے طوفان اٹھ کے نقش و نگار ت

ف

راہم کی جائیں جن کا تعلق رنج و غم سے ہو تو اس کے اندر مایوسی، بے کیفی، احساس کمتری،

کھڑے ہوتے ہیں۔ اگر ایسی اطلاعات ف

نئی الجھنیں نجم لینے لگتی ہیں۔ یہ پرت ن الکل غیر

راہم کر دی جاتی زندگی سے بیزاری اور ئ

جانبدار رہتا ہے۔ اس کو جیسی اطلاعات ف

ا ہے ن ا اس میں فطرت کے اصولوں

فطرت سے کٹ جان

راہم کرنے والا پرت ج

ر میں پیش کر دیتا ہے۔ اطلاع ف ہیں وہ ان کو مظاہ

حقیقی ہوتی ہیں۔ فطرت میں مایوسی، سے دوری واقع ہو جاتی ہے تو وہ ایسی اطلاعات دینا شروع کر دیتا ہے جو فطرت کے خلاف اور غیر

ر سمجھنا، خواہ مخواہ کی الجھنوں میں گرفتار رہنا، کہیں نہیں ہے۔

رت یہ س احساس شکستگی، خود کشی کا رجحان خود کو اور لوگوں سے کمتر ن ا ت



ww

.ksa

rs.o

rg

ww

w.k

sars

.org

کا س

انی مشکلات و مصائ

بنتی ہے۔ فطرت سے غیر فطری چیزیں ہیں۔ فطرت ہمیشہ پر سکون رہتی ہے۔ فطرت سے دوری ہی ان

آ جائیے، سارے مسائل خود بخود حل ہو جائیں گے۔ طریقہ یہ ہو گا کہ صبح اندھیرے اٹھئے اور جھٹ پٹے میں کم سے کم دو

ئ ر

ف

ہونے کا یہ

ئ ر

ے۔ زن ادہ سے زن ادہ تین ہفتے میں آپ الجھنوں سے نجات حاصل کر لیں گے۔ لیکن فطرت سے ف

ہلب

پ

میل روزانہ

۔ طریقہ کم سے کم

تین ماہ جاری رکھئ

ذہنی مریض

سال ہے۔ کافی خوبصورت اور دراز قد ہے۔ وہ پہلی نظر میں پسند کر لی جاتی ہے مگر اس کی 24سوال: میری بہن)ش(جس کی عمر

ادی

ش

ادی شدہ مرد بھی اس کی طرف متوجہ ہوئے اور ش

ش

اک ہے۔ دو تین ش

ن

پرکشش صورت نے جو مسئلہ پیدا کیا ہے وہ کافی اذئ

ادی کا خواہشمند ہوا کے خو

ش

ادی ممکن نہیں تھی۔ ات لڑکامیری بہن سے ش

ش

ادی شدہ سے اس کی ش

ش

ر ہے کہ ش اہشمند ہوئے۔ ظاہ

رے لوگو ں کی ہے۔ لڑکے کے پس منظر کو دیکھتے ہوئے کیونکہ لڑکے کی تعلیم کم ہے اور ذریعہ معاش بھی نہیں ہے۔ صحبت بھی ت

ر ہو گیا۔ روزانہ نہ جانے کن کن جگہوں سے مناس طریقے سے انکار کر دن ا چونکہ یہ لڑ کی عمر بھر کا معاملہ تھا مگر وہ لڑکا آپے سے ن اہ

اک میں دم کیا ہوا ہے۔ الٹی سیدھی دھمکیاں دیتا ہے۔ میری بہن نے کبھی فون پر ن ات نہیں کی۔ کہتا ہے اغواء

فون کر کے اس نے ن

ا کہ تم رسوا ہو جاؤ )خاند

ریں ہیں( وہ اس کر ا دوں گا وغیرہ وغیرہ۔ ن میں اس کی بہن اور میری بہن کی مشترکہ تصوت

ان کی ات تقرئ

اک اور غلط دھمکیاں دیتا ہے۔ اس قسم کی ن اتوں سے عزت دار لوگوں کو دن رات کن اذیتوں سے

حوالہ سے مختلف قسم کی خطرن

ا ہے وہ آپ سمجھ گئے ہوں گے۔ خود میری بہن کس صورتحال سے دوچار ہے و

ا پڑن

ر نہیں۔ میں نے اختصار کے گزرن تحرت ہ قات

ا۔ سمجھ لیں

ررگوں نے اور گھر والوں نے لڑکے کو بہت سمجھان ا مگر وہ کسی صورت ن از نہیں آن

ساتھ یہ صورت حال بیان کر دی ہے۔ ت

رما

ر ف رآنی وظیفہ تحرت

ارا گھرانہ موت کے دہانہ پر کھڑا ہے۔ آپ سے مودن انہ التجا ہے کہ آپ کوئی ایسا ف ادی کہ ہ

ش

ئیں کہ میری بہن کی ش

نصیب ہو کہ وہ اپنے شیطانی اور مکروہ فعل سے ن از آ جائے۔ آئندہ وہ کبھی فون

بہتر اور معقول جگہ ہو جائے اور اس لڑکے کو ہدائ

دا کی ذات پر یقین

کامل ہے کرنے، خطوط لکھنے ن ا دھمکیاں دینے کی کوشش نہ کرے اور ہمیں بھی ذہنی و قلبی سکون نصیب ہو۔ مجھے خ

گا۔ محترم اس دکھی بیٹی کو مایوس نہ کیجئے گا اور کوئی ایسا عمل بتائیں کہ جس کو میں خود پڑھوں ئےکہ وہ ہمیں اس مشکل سے نجات دلا

رگز نہیں رہا لڑکے کیونکہ بہن مندرجہ ن الا وجوہات کی بناء پر ذہنی پراگندگی کا شکار ہے۔ بہن کا کبھی بھی اس کے ساتھ کوئی تعلق ہ

ارے گھرانے میں لڑکیوں کو مذہبی تعلیم دی جاتی ہے۔ کیونکہ ہ



ww

.ksa

rs.o

rg

ww

w.k

sars

.org

ا ہو گیا ہے کہ اب شریف لوگوں کا دم گھٹنے لگا ہے۔ والدین آزادی کے غلط مفہوم سے ج

ااؤن

یھگ

ارا معاشرہ اس قدر جواب: اب ہ

ربیت کرتے ہیں تو بچے گمراہ ہو جاتے ہیں۔ شریف گھرانوں میں لڑکیوں کو ٹیلیفو

ا اب ات ون ا کی صورت اختیار کر گیا بچوں کی ت

ن کرن

ااؤنے کردار سے پریشان ہیں۔

یھگ

ر آ گیا ہے۔ قانون کو تحفظ دینے والے ادارے، معاشرہ کے اس

ہے۔ اب تو محکمہ ٹیلی فون بھی عاخ

شرہ میں کوئی مقام میں نے اس سلسلہ میں بہت غور کیا ہے۔ میری سمجھ میں یہ ن ات آتی ہے کہ ایسی حرکت وہ لڑکے کرتے ہیں جو معا

ا چاہتے ہیں بلاشبہ یہ

پر زندگی کی آسائشیں حاصل کرن

ان سمجھتے ہیں۔ والدین کی دول

ش

ردوری کو کسر ش

حاصل نہیں کر سکے۔ محنت م

۔ لوگ مینٹل ہوتے ہیں جو آدمی خود ن اگل ہے جسے یہ بھی احساس نہیں کہ اس کی بھی بہنیں ہیں۔ اس سے اور کیا توقع کیا جا سکتی ہے

ر نماز کے بعد رمائے۔ آمین۔ آپ ہ

پڑھ کردعا کریں۔ 100اللہ تعالی س شریف خاندانوں کی حفاظت ف

ئ ر

و فتح ف

ن ار نصر من الل

ر تیسرے ن ا چوتھے گھر کا مسئلہ بن گیا ہے اور لوگ خوب جان ٹیلی فون آنے سے آپ خود کو کیوں مجرم محسوس کرتی ہیں؟ اب تو یہ ہ

ن کرنے والے لڑکے احساس محرومی کے مارے ہوئے ذہنی مریض ہیں۔گئے ہیں کہ غلط ٹیلیفو



ww

.ksa

rs.o

rg

ww

w.k

sars

.org

ر

روح سے ملاقات

ا 36مہینے ہوئے کہ 10سوال: ر دو جگہ سے 37ن ادی کر چکی ہے مگر ہ

ش

ادی ہو گئی۔ وہ پہلے بھی دو جگہ ش

ش

سال کی عورت سے میری ش

رار پر جاؤں گی۔ میں طلاق ہوئی۔ میرے گھر آ کر اسے دورے پڑنے لگے تو زمین پر

اہ عقیق کے م

ش

لوٹنے لگی کہ میں نہیں رہتی۔ میں ش

د گنڈہ کر دن ا

رار پر لے گیا۔ ن انچ مہینے سے مسلسل وہیں پر ہے۔ اس کا کہنا ہے کہ موجودہ گھر نہیں جاؤں گی۔ اس پر کسی نے تعوت

اسے م

اس گھر میں جاتی ہوں تو میرا دل چاہتا ہے کہ کپڑے پھاڑ

ر چلی جاؤں۔ پہلی دفعہ کے بعد بھی وہ یہی ہے۔ میں ج دوں اور کہیں ن اہ

د گنڈوں سے ٹھیک ہو

ہیں۔ اسے لوہے کی زنجیر سے ن اندھ دن ا گیا۔ پھر تعوت

س کچھ کر چکی ہے۔ گھر میں کئی دفعہ کپڑے پھاڑ دی

رہنے لگا ہوں۔ چند لوگوں کا کہنا ہے کہ تم اس

سے میرا نکاح ہوا ہے میں تنگدس

عورت کے ساتھ پریشان رہو گے جبکہ گئی۔ ج

رن اد دو تم بھی ت

مجھے اپنی بیوی سے بہت محبت ہے اور میں اس کے بغیر گھر میں غمگین رہتا ہوں۔ وہ بھی کہتی ہے کہ تم مجھے طلاق م

رن اد ہو جاؤں گی۔ میں گھر میں رہنے کے لئے کہتا ہوں تو رونے لگتی ہے۔ ہو جاؤ گے اور میں بھی ت

ا

ش

رار پر چلے جائیں۔ وہاں کچھ دن قیام کریں اور کثرت سے درود شریف پڑھتے رہیں۔ روزانہ فجر اور عشاء جواب: آپ ش

ہ عقیق کے م

اہ عقیق کی روح سے ملاقات ہو تو ان

ش

ش

رار کے سیدھی طرف بیٹھ کر مراقبہ کریں۔ مراقبہ میں یکسوئی کے بعد ج

کی نماز کے بعد م

اء اللہ

ش

کریں۔ ان

یہ مسئلہ احسن طریقہ سے حل ہو جائے گا۔سے دعا کی درخواس

و نور کا شہر

رن

سوال: میں تین ماہ سے مراقبہ کی مشق کر رہا ہوں اور اس دوران میرے اندر کافی تبدیلی آ گئی ہے اور میں بہت سے عجیب و غرئ

ا پڑا۔ جوں ہی مرا

ا۔ واقعات سے گزرا ہوں۔ شروع شروع میں تو خیالات کی یلغار کا سامنا کرن

قبہ کرنے کے لئے آنکھیں بند کرن



ww

.ksa

rs.o

rg

ww

w.k

sars

.org

مراقبہ

فضول اور لا یعنی خیالات کی رو حملہ کر دیتی لیکن رفتہ رفتہ خیالات کا زور ٹوٹ گیا اور بتدریج یکسوئی پیدا ہوتی گئی۔ اب ج

ا تو کبھی کبھی یوں دیکھتا کہ میرے خیالات فلم کی صورت میں میرے سامنے آتے جا رہے ہیں۔ یعنی جو کچھ

ذہن میں آ رہا ہے وہ کرن

ری شکل میں ہے۔ تصوت

ا ضروری ہے کہ کیمیاوی تبدیلیاں ن ا روشنیوں میں

جواب: بعض اوقات جسم میں کیمیائی تبدیلیاں ہوتی ہیں۔ یہ ذہن نشین کرن

جاتی ہیں۔ ن ات تبدیلیاں ات ہی ن ات ہے۔ جسمانی تبدیلیاں کیمیاوی کہلاتی ہیں اور روح میں تبدیلیاں روشنیوں کی تبدیلیاں سمجھی

رق ہے۔

رق نہیں صرف طرز بیان کا ف

ات ہی ہے۔ معنی میں کوئی ف

ا ہے تو کیمیاوی اور روحانی روشنیوں کو خاص تحریکات

و م سے متعلق کوئی دوسری مشق کرنعلا ہے ن ا ماورائی

کوئی شخص مراقبہ کرن

ج

ا شروع کر د

و رائے صوت آوازوں کو س

ان کی سماع

یتی ہے۔کی وجہ سے ان

روح کا الارم

پر جگا دینا۔ یہ کہہ 10نے سے پہلے بلند آواز سے جواب: رات کو سو

، اتنے بج کر اتنے وق

مرتبہ کہئے: محمد طارق! مجھے فلاں وق

نہ

، پھر لی

پر ضرور آنکھ کھلے گی۔ لیکن جونہی آنکھ کھلے فورا اٹھا جای

۔ مقررہ وق

رہئے۔ اس کر کسی سے ن ات کئے بغیر سو جای

مقررہ پر مراقبہ بھی کر سکیں گے۔

طرح آپ نماز فجر بھی ادا کر سکیں گے اور وق

روحانی غذا

ر اگہانی آفات، لوگوں کے حسد وغیرہ سے محفوظ رہنے کے لئے کچھ ورد تحرت

سوال: گزارش ہے کہ منفی خیالات، شیطانی وسوسوں، ن

رہے کہ روحانی غذا مل

ا کہ دل کو تقوئ

رما دیں ن

راروں قسم ف

ا ہے۔ مجھے ہ

ان مایوسی کے درن ا میں ڈوب جان

رہی ہے۔ کمزور دل ان

ا ہے، کوئی نقصان پہنچانے کی دھمکی دیتا ہے، کوئی کورٹ میں کیس کرنے کی دھمکی

ا ہے۔ کوئی تعریف کرن

کے لوگوں سے سابقہ پڑن

ا ضروری ہے۔دیتا ہے، کوئی وکیل کے ذریعے نوٹس بھیجتا ہے۔ ان س سے مامون رہنے اور

حاصل ہون

دل کو تقوئ

اء اللہ آپ دشمنوں کے شر اور حسد سے

ش

رر اپنے اوپر دم کر لیا کریں۔ انھک پڑ

ئ ر

و فتح ف

ر نماز کے بعد سو مرتبہ نصر من الل جواب: ہ

محفوظ رہیں گے۔

راب ذہنیت سے بچنے اور دشمنوں کے شر سے محفوظ رہنے کے لئے فجر کی ادا

پڑوس کے لوگوں کی خ

نماز کے بعد سو مرتبہ نصر من الل

اء اللہ آپ کے بچے دشمنوں کے شر سے محفوظ رہیں گے۔

ش

پڑھ کر ن انی پر دم کریں اور اپنے س بچوں کو پلا دن ا کریں۔ ان

ئ ر

و فتح ف



ww

.ksa

rs.o

rg

ww

w.k

sars

.org

رشتہ کی تلاش

ارا تعلق ات متوسط گھرانے سے ہے۔ ن اپ اور بھائی جو کما کر لاتے ہیں س کا س مہنگائی سوال: ہم چار بہنیں ہیں اور جوان ہیں۔ ہ

ری بہن کے لئے رشتہ تلاش کر رہے ہیں لیکن

ا ہے اور پیسے کے بغیر کوئی لڑکی نہیں لیتا۔ ہم آج ن انچ چھ سال سے ت

رھ جان

کی بینٹ خ

رض سے جلد سبکدوش ہو جائیں۔ آپ اللہ

تعالی سے کامیابی نہیں ہوتی۔ میرے والدین بہت پریشان ہیں اور چاہتے ہیں کہ اس ف

ارا یہ مسئلہ حل ہو جائے۔ یقین ہے اللہ تعالی رکت سے ہ اری پریشانی دور ہونے کے لئے دعا کریں اور ایسا وظیفہ بتائیں کہ جس کی ت

ہ

رما دیں گے۔ آمین!

اری مشکلات دور ف آپ کے ذریعے سے ہ

رزق من یشاء بغیر حساب پڑھ کر ت

ر نماز کے بعد سو مرتبہ ان الل ہاتھوں پر دم کر کے ہاتھ تین ن ار چہرے پر پھیر کر دعا کیا جواب: ہ

ادی ہو جائے گی۔

ش

ہو جائیں گے اور پھر بقول آپ کے پیسہ آئے گا تو ش

اء اللہ معاشی حالات درس

ش

کریں۔ ان

روشن مستقبل

دمیشن لینا

و رٹی فورس میں ات ی کبش

ر صورت سوال: میں چاہتی ہوں کہ میرا مستقبل روشن ہو۔ میں پی آئی اے میں چاہتی ہوں اور ہ

ا چاہتی ہوں۔ آپ سے التماس ہے کہ آپ مجھے کوئی عمل ن ا وظیفہ بتائیں جس سے میرا یہ کام بخوبی انجام ن ائے اور میرا

میں سروس کرن

مستقبل روشن ہو۔ آپ کے وظیفوں اور عمل سے اللہ کے فضل وکرم سے بے انتہا لوگ فیض ن اب ہو چکے ہیں۔ میرے لئے دعا

پہنچائے۔ کریں

کہ اللہ تعالی مجھے نیکی کی راہ پر چلنے کی توفیق دے اور میرے کام کو تکمیل ت

دبے کو موجودہ دور کے حالات دیکھتے ہوئے غلط معنی نہ دے دیجئے گا)گستاخی معاف( میں ات

دا اس خ

ررگ ہیں ل

آپ میرے ت

اریخ پیدائش

دا گواہ ہے کہ سال ہے، پسند23/24مئی ہے۔ اندازا عمر 4شخص جن کی ن

کرتی ہوں۔ وہ بھی مجھے پسند کرتے ہیں۔ خ

ادی نہ ہونے کی وجہ صرف یہ ہے کہ

ش

ارے درمیان کوئی غلط قسم کے مراسم نہیں ہیں اور نہ ہی کوئی غلط اغراض و مقاصد ہیں۔ ش ہ

ادی پر راضی مذکورہ شخص میمن ہیں، ان کی امی نہیں مانتیں۔ ہم دونوں یہ چاہتے ہیں کہ ان کے گھر والے ا

ش

ور میرے گھر والے اس ش

ادی کے بندھن میں

ش

ادی ح منشاء ہو اور ہم ش

ش

دا ہم چاہتے ہیں کہ شرعی اور قانونی طور پر ش

ادی تو ہونی ہے ل

ش

ہو جائیں کیونکہ ش

دا کے لئے میرا یہ کام پورا کرنے کے لئے آپ محفل

اری زندگی ات دوسرے کے بغیر ادھوری رہے گی۔ خ مراقبہ بندھ جائیں۔ ہ

دا سے امید ہے

ر کام کرنے کو تیار ہوں۔ خ میں ضرور دعا مانگئے گا۔ نیز مجھے میرے دونوں کاموں کے لئے عمل ن ا وظیفہ بتائیں۔ میں ہ

ائع نہ کریں۔

ش

رگز ش رگز ہ

ام اور پتہ ہ

پہنچائے گا۔ میرا ن

کہ وہ آپ کے سہارے میرے دونوں کام تکمیل ت



ww

.ksa

rs.o

rg

ww

w.k

sars

.org

جواب: آپ دونوں صاحبان رات کے و

ر گیارہ مرتبہ درود شریف کے 12ق

ی پر بیٹھ کر اول آخ

صلم

بجے کے بعد وضو کر کے

و ن100ساتھ ی کف

ا ارادا شیا ان یقول لہ کن

پڑھ کر مقصد حاصل کرنے کی دعا کریں۔ عمل کی مدت oمرتبہ سورہ ن اسین انما امرہ ان

اغہ کے دن بعد میں پورے کر لیں۔90

دن ہے۔ ن

روح اور اسلام

! طرز فکر کیا ہوتی ہے؟سوال: عظیم صاج

ا ہے۔ وہ جو کچھ دیکھ رہا

دیکھتا ہے۔ دوسرا آدمی چشمہ لگان

راہ راس جواب: ات آدمی آنکھوں پر چشمہ نہیں پہنتا وہ جو کچھ دیکھتا ہے ت

ا ہے۔ اب اسی مثال کو اور زن ادہ گہرائی میں بیان کیا جائے تو اس

طرح کہا جائے گا کہ عینک ہے اس کے دیکھنے میں گلاس میڈیم بن جان

انی تقاضے اور

ر چیز نیلی نظر آئے گی۔ جس طرح ان ر چیز سرخ نظر آئے گی۔ نیلا گلاس ہے تو ہ

کا گلاس ہے تو ہ

میں اگر سرخ رن

ان کی نظر لوح محفوظ پر نقش ہے۔

ہم کسی رنگیناسی طرح شیشہ اور شیشے کی تمام صلاحیتیں بھی لوح محفوظ پر نقش ہیں ۔ان

ج

شیشے کو اپنا میڈیم بنائیں گے تو نظر وہی دیکھے گی جو ہمیں شیشہ دکھائے گا۔

اور ن الواسطہ کام کرتی ہے۔ ات

راہ راس ن ات طرز فکر کی ہو رہی تھی۔ طرز فکر اور نظر کا قانون ات ہی ن ات ہے۔ طرز فکر ہی ت

کام کرتی ہے۔ کوئی آدمی اگر ایسے شخص کی طرز طرز فکر ایسی ہے جو ن الواسطہ کام کرتی ہے اور ات طرز فکر یہ ہے

راہ راس کہ جو ت

کام کر رہی ہے تو اس شخص کے اندر وہی طرز فکر منتقل ہو جاتی ہے جس

راہ راس ا ہے جس کی طرز فکر ت

فکر کو اپنے لئے واسطہ بنان

ر چیز رنگین نظر آتی ہے۔ روحانی تعلیم دراصل طر کو اپنے اندر منتقل طرح رنگین شیشہ آنکھ پر لگانے سے ہ

ز فکر کی اس صلاج

کرنے کا ات عمل ہے۔

ا کہ الف جیم

ا ہے تو استاد اس سے کہتا ہے کہ پڑھ الف، ب، جیم۔ بچے کو اس ن ات کا علم نہیں ہون

اگردی میں آن

ش

کوئی بچہ استاد کی ش

ج

ا ہے قبول کر لیتا ہے

لیکن اگر یہی بچہ الف، ب ، جیم کو قبول نہ کرے تو علم نہیں سیکھ کیا ہے۔ وہ اپنی لا علمی کی بناء پر جو استاد اسے سکھان

اگرد استاد کی رہنمائی قبول کر لیتا ہے اور درجہ بدرجہ علم

ش

سکتا۔ مفہوم یہ ہے کہ بچے کی لاعلمی اس کا علم بن جاتی ہے۔ وہ بحیثیت ش

ا ہے۔

سیکھتا چلا جان

ا چاہتا ہے تو اس کی ات آدمی جو ن اشعور ہے اور وہ کسی نہ کسی درجہ میں

کا علم حاصل کرن

و م کا حامل بھی ہے۔ روحانعلدوسرے

د کے اندر اگر بچے کی افتاد ا ہے۔ مرت

د اور استاد کو مراد کہا جان اگرد کو مرت

ش

میں ش

پوزیشن بھی ات بچے کی سی ہوتی ہے۔ روحان

ا طبیعت موجود نہیں تو وہ مراد کی بتائی ہوئی کسی ن ات کو اس طرح قبول

نہیں کرے گا۔ جس طرح کوئی بچہ الف، ب، جیم کو قبول کرن



ww

.ksa

rs.o

rg

ww

w.k

sars

.org

ا پڑے گی جو بچے کو الف،

و م میں اس کی حیثیت ات بچے سے زن ادہ نہیں ہے اس لئے اسے وہی طرز فکر اختیار کرنعلہے چونکہ روحانی

ب،جیم سکھاتی ہے۔

اگرد سے کہتا ہے کہ آنکھیں بند کر کے بیٹھ جاؤ۔

ش

ا۔ ن الکل اس روحانی استاد اپنے ش

کیوں بیٹھ جاؤ؟ اس کے ن ارے میں وہ کچھ نہیں بتان

ا کہ الف کیا ہے اور کیوں ہے؟ پھر وہ کہتا ہے آنکھیں بند کر

طرح جس طرح کوئی استاد بچے سے کہتا ہے کہ پڑھو الف اور یہ نہیں بتان

ا

ا کہ تصور شیخ کیا ہے اور کیوں کیا جان

اگرد اپنے علم کے زعم میں اس ن ات کے شیخ کا تصور کرو لیکن یہ نہیں بتان

ش

ہے؟ اگر ابتداء میں ہی ش

اگرد

ش

کو سمجھنے کی کوشش کرے کہ آنکھیں کیوں بند کی جائیں۔ تصور شیخ کیوں کیا جائے اور اس سے کیا حاصل ہو گا تو یہ طرز فکر ش

د کے حکم کی تعمیل کی جائے اور استاد کی کے عمل کے منافی ہے کسی علم کو سیکھنے میں صرف اور صرف یہ طرز فکر کام کرتی ہے کہ استا

تعمیل حکم یہ ہے کہ لاعلمی اس کا شعار بن جائے۔

رے جید علماء ان کے علم سے استفادہ

رے ت

امام غزالی کا ات بہت مشہور واقعہ ہے۔ آپ اپنے زمانے کے یکتائے روزگار تھے۔ ت

لوگوں سے ملتے رہے اور اس سلسلے میں کرتے تھے۔ بیٹھے بیٹھے ان کو خیال آن ا کہ خانقاہی نظام کو

بھی دیکھنا چاہئے۔ وہ عرصہ دراز ت

ر

ر مایوس ہو کر بیٹھ گئے۔ کسی نے پوچھا آپ ابو بکر شبلی سے بھی ملے ہیں؟ امام غزالی نے ف

مان ا انہوں نے دور دراز کا سفر بھی کیا۔ ن الآخ

روحانی مکتبہ فکر کا کوئی مشہور آدمی نہیں چھوڑا۔

جس سے ملاقات نہ کی ہو۔ میں اس نتیجے پر پہنچا ہوں کہ یہ س کہانیاں کہ اب ت

ہیں۔ جو فقراء نے اپنے ن ارے میں مشہور کر رکھی ہیں پھر انہیں خود ہی خیال آن ا کہ ات مشہور آدمی رہ گیا ہے کیوں نہ ملاقات کر لی

جائے؟

دکروں میں

اہ ، وہ ملاقات کے لئے عازم سفر ہوئے۔ مختلف ت

وہ عازم سفر ہوئے تو ان کا لباس قصہ کون

یہ ن ات ملتی ہے کہ جس وق

رار اشرفی تھی۔ یہ کہنا کہ واقعتا یہ صحیح ہے اس کے ن ارے

اور سواری میں گھوڑے کے اوپر زین وغیرہ کی مالیت اس زمانہ میں بیس ہ

ان و شوکت کی زندگی

ش

میں ہم کچھ نہیں کہتے لیکن اتنا ضرور ہے کہ امام غزالی بہت ش

بسر کرتے تھے۔ منزلیں طے کرکے ج

میں حاضر ہوئے تو آپ ات مسجد میں بیٹھے گدڑی سی رہے تھے۔ امام غزالی حضرت ابو بکر شبلی کی پشت

دم

حضرت ابو بکر شبلی کی خ

رمان ا۔

ر کر دیکھے بغیر ف

کھڑے ہو گئے۔ حضرت ابو بکر شبلی نے پیچھے م

ضا’’کی جائ

ئع کر دن ا ہے۔ غزالی! آ گیا تو نے بہت وق

شریعت میں علم پہلے ہے عمل بعد میں اور طریقت میں عمل پہلے ہے علم بعد میں ہے۔ اگر تو اس ن ات پر قائم رہ سکتا ہے تو میرے

نے ن اس قیام کر ورنہ واپس چلا جا۔ امام غزالی نے ات منٹ توقف کیا اور کہا کہ میں قیام کروں گا۔ یہ ن ات سن کر حضرت ابو بکر شبلی

ر کے بعد حضرت شبلی نے ان کو بلان ا رمان ا کہ سامنے مسجد کے کونے میں جا کر کھڑے ہو جاؤ۔ امام غزالی مودب ایستادہ ہو گئے۔ کچھ دت

ف

اور اپنے ساتھ گھر لے گئے۔ بہت خاطر مدارت کی۔ امام غزالی بہت خوش ہوئے کہ مجھے بہت اچھا روحانی استاد مل گیا ہے۔ جس نے



ww

.ksa

rs.o

rg

ww

w.k

sars

.org

رمان ا، بھائی اب کام شروع ہو میرے اوپر

ہیں۔ چند روز بعد حضرت شبلی نے امام غزالی سے ف

آرام و آسائش کے دروازے کھول دی

ا چاہئے۔ اور کام کی ابتداء یہ ہے کہ ات بوری کھجور لے کر شہر کے ن ازار میں جاؤ اور بوری کھول کر یہ اعلان کر دو کہ جو آدمی

جان

لگائے

کھجوریں تقسیم کر کے واپس آئے تو میرے سر پر ات ج

ام کو ج

ش

)رسید( کرے گا اسے ات کھجور ملے گی۔ امام غزالی ش

سر انجام

دم

رمان ا ات سال اور وہ ات سال یہ خ

ا پڑے گا۔ حضرت ابو بکر شبلی نے ف

کرن

پوچھا۔ حضرت یہ کام مجھے کتنے عرصے ت

رمان ا ات سال اور، دو دیتے رہے۔ سال پورا ہوا تو امام غزالی نے ن اددہا

نی کرائی کہ حضور ات سال پورا ہو گیا۔ حضرت ابو بکر شبلی نے ف

تین سال پورے ہو گئے اور امام غزالی نے اس سلسلے میں کوئی ن ات نہیں کی تو

رمان ا کہ ات سال اور ج

سال پورے ہونے کے بعد ف

رق حضرت ابو بکر شبلی نے ان سے پوچھا کہ کیا ابھی سال پورا

رمان ا کہ سال پورا ہوا ہے ن ا نہیں اس سے کیا ف

نہیں ہوا۔ امام غزالی نے ف

رمان ا کہ کام پورا ہو گیا ہے۔ اب کھجوریں لے کر جانے کی ضرورت نہیں اور انہوں نے غزالی کو وہ علم

ا ہے۔ یہ سن کر حضرت نے ف

پڑن

وطن واپس پہنچے تو صورتحال یہ تھی کہ معمولی جس کی تلاش میں وہ سالہاسال سے سرگرداں تھے، منتقل کر دن ا۔ امام

غزالی ج

علم ہوا کہ امام غزالی واپس

تن تھے۔ ہاتھ میں ات ڈول تھا اور ڈول میں رسی بندھی ہوئی تھی۔ شہر والوں کو ج

کپڑے زئ

ان کو پھٹے پرانے لبا

س میں دیکھا تو حیران و پریشان تشریف لا ئے ہیں تو ان کے استقبال کے لئے پورا شہر امڈ آن ا۔ لوگوں نے ج

ا تو میری ساری

نہ آن

رمان ا کہ اللہ کی قسم اگر میرے اوپر یہ وق

ہوئے اور کہا یہ آپ نے کیا صورت بنا رکھی ہے؟ امام غزالی نے ف

یہ علم اگر ’’ رہا ہے کہزندگی ضائع ہو جاتی۔ امام غزالی کے یہ الفاظ بہت فکر طلب ہیں۔ اپنے ز مانے کے یکتا عالم فاضل دانشور یہ کہہ

کھا کر حاصل ہوا ہے تو زندگی ضائع ہو جاتی۔

سر پر ج

ا جو تین سال ت

‘‘حاصل نہ ہون

کھانے کے بعد ات کھجور تقسیم کرو۔ یہ سوال کر دیتے کہ جناب

ان سے کہا گیا تھا کہ سر پر ات ج

ج

امام غزالی اگر اس وق

کیسے حاصل ہو سکتی ہے تو انہیں یہ علم حاصل نہیں ہو سکتا تھا۔ اس کی علمی توجیہہ کیا ہے اور سر

کھانے سے روحان

پر ج

ا کا علم موجود ہے وہ مراد سے کچھ نہیں

اپنی ان

ت

د کے اند رج د( کی ہے۔ مرت اگرد)مرت

ش

یہی صورتحال روحانی استاد)مراد( اور ش

کلمہ طیبہ پڑھتے ہیں تو پہلے اللہ کی

رار کرتے ہیں۔ لاالہ کوئی معبود نہیں الاللہ مگر اللہ۔ سیکھ سکتا۔ ہم ج

نفی کرتے ہیں اور پھر اللہ کا اف

دا مانتے تھے۔ لا الہ کا صلى الله عليه وسلم اس کی عام تفسیر تو یہ ہے کہ حضور

کی بعثت کے زمانے میں بتوں کی پوجا ہوتی تھی۔ لوگ بتوں کو خ

معبود نہیں مگر اللہ معبود ہے ۔ لیکن

ن ارت بین نظر اور گہرے تفکر اور سنجیدہ فہم سے غور کیا جائے تو اس کی مفہوم یہ ہوا کہ یہ ئ

و م کے احاطے میں اللہ کے جاننے کی جو طرز ہے، ہم اس کی نفی کرتے ہیں اور اللہ کو اس علارے شعوری

تشریح اس طرح ہو گی کہ ہ

ا ہے اور محمد

بحیثیت قاصد اللہ کو صلى الله عليه وسلم قاصد ہیں۔ یعنی محمداللہ کےصلى الله عليه وسلم طرح تسلیم کرتے ہیں جس طرح اللہ خود کو اللہ کہلان



ww

.ksa

rs.o

rg

ww

w.k

sars

.org

ا یہ مقصود ہے کہ پہلے ہم نے علم کی نفی کی اور پھر علم کا اثبات کیا۔ ج

جس طرح بتان ا ہم اسی طرح طرح اللہ کو تسلیم کرتے ہیں۔ بتان

اپنی نفی کی تو اللہ کے سوا کچھ ن اقی نہ بچا۔

علم کی نفی کی تو اپنی نفی کی اور ج

کا اگر مجموعی طور پر کوئی دوسرا مترادف لفظ ہو سکتا ہم ج

ا ہے۔ روحان

کسی چیز کو اپناتے ہیں تو اس میں طرز فکر کو پہلے دخل ہون

ا اس لئے اسے ایسے آدمی کی تلاش

ہے تو وہ طرز فکر ہے۔ چونکہ عام آدمی طرز فکر قائم کرنے کے اصول و قواعدسے واقف نہیں ہون

ا ہو۔ ابتداء اس طرح ہوتی ہے کہ ات بندے نے ایسا بندہ تلاش کیا ہوتی ہے جو طرز فکر قا

ئم کرنے کے قانون سے واقفیت رکھ

میں بندے کو وہی طرز فکر منتقل ہو جاتی ہے اور ج

رئ

ۃ والسلام سے وابستہ ہے۔ اس کی فو صلل


جس کی طرز فکر سیدن

ا ہے تو اس کی طرز فکر میں گہرائی پیدا ہو جاتی ہے۔ تو اس طرز فکر سے اس بندے کو رسول اللہ صلی علیہ و سلم کا عرفا

ن نصیب ہو جان

ا ہے۔ تو زندگی کامیاب ہے

کا ذریعہ ہے۔ زندگی میں اگر اللہ تعالی کا عرفان حاصل ہو جان

رئ

ا ہے جو اللہ تعالی کی ف

ورنہ بھی آشنا ہو جان

نہیں رکھتی۔پوری زندگی خسارے اور نقصان کے علاوہ کوئی حیثیت

رات بھر روتی ہوں

ہیں جن کے ن اس ایسا علم موجود ہے جو اس مادہ قی سوال: یہ دیکھ کر اور پڑھ کر خوشی ہوتی ہے کہ آج بھی دنیا میں کچھ ایسے لوگ ن ا

ہیں۔ پریشان ذہنوں کو اگر سکون نہیں ہے تو سکون

حاصل کرنے کا پرستی کے دور میں بھی اولاد آدم کو مسائل سے نجات دلوا سکت

انوں کو پریشانیوں سے نجات دے، آمین۔ مسئلہ یہ ہے

رمائے۔ اور پریشان ان

رقی عطا ف

دا آپ کے علم میں ت

طریقہ بتا دیتے ہیں۔ خ

ادر ہی

اذو ن

ش

ر ن ات کا منفی پہلو پہلے سوچتی ہوں، مثبت پہلو پر ش د الجھاؤ میں رہتا ہے۔ ہ شدت

ر وق کہ میں بہت بھٹکی ہوئی ہوں۔ ذہن ہ

اکام رہتی ہوں۔

رائی کے احساس کے ن اوجود اپنی عادتوں کو سنوارنے میں ن راج ہوں۔ ان تمام ت

نظر پڑتی ہے۔ انتہائی غیر مستقل م

ری اور احساس محرومی کا شکار رہی ہوں۔ بچپن میں والدین کو اتنی

رخ

ا ہے کہ بچپن ہی سے ضدی خ

ماضی پر نظر ڈالتی ہوں تو اندازہ ہون

رصت نہ مل سکی کہ

ری عادتوں کی وجہ معلوم کر سکیں البتہ یہ ضرور ہوا کہ مجھے بدتمیز اور لڑاکا کہہ کر ن اقی بہن بھائیوں کو مجھ ف وہ ان ت

سے علیحدہ رہنے کو کہا گیا نہ تم اس کے ساتھ کھیلو گے نہ اس سے لڑائی ہو گی۔ اس طریقے نے مجھ سے تمام بہن بھائیوں کو رفتہ رفتہ

ری ہوں۔دور اور مجھے تنہا کر

دن ا۔ میں س بہن بھائیوں میں ت

رھتا گیا اور ذہنی دن اؤ کی مستقل مریضہ بنتی گئی۔ تعلیم ساتھ ساتھ جاری رہی گو

جوں جوں ہوش سنبھالتی گئی اسی قدر احساس محرومی ت

دا کے فضل و کرم سے جیسے تیسے گریجویشن اچھے نمبروں سے کر ہی لیا۔ میر

د رہا۔ مگر خ ی گھریلو شخصیت گھر سے کہ معاشی مسئلہ شدت

ر والی شخصیت سے یکسر مختلف ہے۔ گھر میں حد سے زن ادہ ذہنی دن اؤ رہتا ہے۔ تنہائی پسند ہو گئی ہوں۔ گھر والوں سے رابطہ رہتا ہے ن اہ

کی تلخ اور نہ وہ لوگ مجھ سے تعلق رکھتے ہیں۔ یہ طریقہ کار تو بچپن سے ہی ہے۔ البتہ اب میں اگر کوشش بھی کرتی ہوں کہ بچپن



ww

.ksa

rs.o

rg

ww

w.k

sars

.org

اکام محرومی

ر ات ہوتی ختم کر کے ان کے ساتھ مل جاؤں مگر ن ر نہیں ملتا۔ جبکہ گھر سے ن اہ

ش

ات

ہوں۔ کیونکہ ان کی طرف سے کوئی اچھا ن

انتہائی خوش اخلاق اور پرکشش شخصیت کی مالک ہوں۔ میرے ملنے والوں کا حلقہ خاصہ وسیع ہے۔ کچھ عرصہ صحافت سے کامیاب

امل ہیں۔تعلق رہا۔ مختلف

ش

ر عمر سے تعلق رکھنے والے لوگ ش سماجی تنظیموں سے وابستہ رہی۔ میرے ملنے والوں میں پڑھے لکھے ہ

جن کے ن اس بیٹھ کر آدمی کچھ سیکھتا سکتا ہے۔ حیرت کی ن ات یہ ہے کہ میرے ملنے والے ایسے لوگ کافی تعداد میں ہیں اور اپنے

مجھے

رے راز اپنی پریشانیاں ت

رے سے ت

کبھی کسی کو اپنا دکھ اپنی پریشانی نہیں بتا سکی۔ میرے ت

بتا دیتے ہیں جبکہ خود میں آج ت

رے ہیں اکثر اپنی پریشانی میں مجھ سے مشورہ مانگتے ہیں۔ لیکن میں خود آج

ملنے والے جو نہ صرف مجھ سے اچھے بلکہ علم میں بہت ت

نہ اپنے آپ کو کوئی مشورہ دے سکی نہ اپنے مسائل

رھ گیا ت

کا حل تلاش کر سکی۔ پچھلے ات سال سے تو میرا ذہنی الجھاؤ اس قدر ت

کہ سوچ سوچ کر آنکھوں کے گرد حلقے پڑنے لگے ہیں۔ نیند کی گولیاں کھانے کے ن اوجود نیند نہیں آتی۔ رات بھر روتی رہتی ہے

دا تعالی سے دعا کرتی ہوں کہ پروردگار اس ذہنی کرب سے نجات دے۔ میر

اہوں کو بخش جس طرح یہ دکھ مجھے ہے ہوں۔ خ

ے گ

ر ن ات کر سکوں۔ نہیں جس کو اپنا دکھ سنا سکوں۔ کسی کے ساتھ بیٹھ کر کچھ دت

کسی لڑکی کو نہ دینا۔ میری کوئی ایسی دوس

آسان

ر گئی ہیں۔ نہائ

حل ہے کہ جواب: آپ کا مسئلہ یہ ہے کہ کوئی مسئلہ نہیں ہے۔ البتہ آپ خود اپنے مسائل کی دلدل میں ات

ا ہے اور نہ اللہ

ا ہے۔ سامنے کی ن ات ہے کہ اللہ نہ کھان

ر کریں اور لوگوں کے کام آئیں۔ وہ کام شروع کر دیں جو اللہ کرن

کو مخلوق کو عزت

ا ہے۔ اور مخلو

ر قسم کے وسائل میسر کرن ق کی پیاس لگتی ہے۔ اللہ کو نیند بھی نہیں آتی۔ مگر اس کے ن اوجود اللہ اپنی مخلوق کے لئے ہ

ا۔ مخلوق اللہ کے وجود سے انکار کرے۔ مخلوق اللہ کے بتائے ہوئے قانون پر عمل نہ کرے اس کی عبادت

کسی ن ات کی پرواہ نہیں کرن

ا۔ آپ

ا اور مخلوق سے کوئی توقع بھی نہیں رکھ

کرے ن ا نہ کرے۔ اللہ کسی کے اوپر زندگی کے وسائل ن انی، ہوا اور رزق بند نہیں کرن

کریں۔ زندگی آپ کے سامنے رقص کرے بھی توقع قا

دم

کے مطابق اللہ کی مخلوق کی خ

اور صلاج

ئم کئے بغیر اپنی استطاع

گی اور آپ خوش رہیں گی۔



ww

.ksa

rs.o

rg

ww

w.k

sars

.org

ز

انی آواز

زن

تیز بولنے سوال: میں لڑکا تو ہوں لیکن میری آواز ن الکل لڑکیوں جیسی پتلی، ن ارت اور ہلکی ہے۔ میں زن ادہ تیز بول ہی نہیں سکتا۔ جتنا

ی بھی ہے تو لڑکیوں کی طرح ن ارت ہوتی ہے۔ س رشتہ دار اور

کلی

ن

جاتی ہے اور اگر

ا ہوں آواز اتنی ہی حلق میں ات

کی کوشش کرن

اہید اختر سے میری آواز ملاتے ہیں۔ دو چار لوگوں میں بیٹھ کر ن اتیں

ام سے بلاتے ہیں۔ نورجہاں اور ن

مجھے فلمی گلوکاراؤں کے ن

دوس

ر وہ لڑکا جس کی آواز مردو د احساس کمتری کا شکار ہو گیا ہوں۔ ہ ر گھر پر پڑا رہتا ہوں۔ اور شدت

ں نہیں کر سکتا۔ اس وجہ سے میں زن ادہ ت

جیسی ہو مجھے اپنے آپ سے بلند لگتا ہے۔ اور میں اپنے آپ کو اس سے کمتر سمجھتا ہوں۔ اسی لئے کالج میں داخلہ نہیں لیا کیونکہ سکول

س لڑکوں کی آواز بدل گئی تھی لیکن میں ات بدنصیب تھا جس کی آواز وہی رہی۔ ڈاکٹروں کو بھی میں نے اپنا حلق دکھان ا میں ہی

ی ہیں۔ ات ن ارت اور ات ذرا موٹی۔ وہ بھی حلق کا پورا زور لگانے سے جس سے

کلی

ن

لیکن کوئی فائدہ نہیں ہوا۔ اب کبھی دو آوازیں

ری غلطی یہ ہوئی کہ میں دیومالائی کہانیوں پر مشتمل ڈائجسٹ پڑھ کر میں بہک گیا اور حلق دکھنے لگتا ہے۔ اس

کے علاوہ مجھ سے ات ت

ری عادت ا شروع کر دن ا۔ یعنی میں اپنی مردانہ قوت ضائع کرنے لگا لیکن کچھ ہی دنوں میں نے اس ت

میں نے اپنے آپ کو ضائع کرن

سے توبہ کر لی۔

س گھر والے سو رہے ہوں چھت پر ن ا کسی مخصوص جواب: ات کھلے منہ کا کو

ج

رے اٹھ کر اس وق را گھڑا لیجئے۔ صبح سوت

کمرے میں اور گھڑے کے اندر منہ ڈال کر دونوں ہاتھ گھڑے کے کناروں پر اس طرح رکھ لیں کہ چہرے کا آدھا حصہ ہاتھوں کے

کی تلاوت کریں۔ سورہ

ری سورہ نہیں ہے۔ آسانی اندر آ جائے اور بلند آواز سے سورہ رح

اگر ن اد نہ ہو تو حفظ کر لیں۔ کوئی ت

رح

ختم نہ ہو یہ عمل جاری رکھیں۔

آپ کی آواز کی نسوان

ت

سے ن اد ہو جائے گی۔ ج

زندگی کا ساتھی

میں

نے سوال: میں چھوٹی عمر میں ات لڑکے سے منسوب کر دی گئی تھی ۔سارے خاندان والے بھی یہ ن ات جانتے تھے۔ ج

ہوش سنبھالا اور یہ ن ات میرے کان میں پڑی تو خودبخود میرے دل میں ان کے لئے جگہ پیدا ہو گئی اور میں نے ذہنی طور پر انہیں



ww

.ksa

rs.o

rg

ww

w.k

sars

.org

قبول کر لیا کچھ عرصہ پہلے بعض رشتہ داروں نے مخالفانہ کردار ادا کر کے ہم دونوں کے خاندان کے درمیان اختلاف پیدا کر دن ا ہے۔

ا مشکل ہے۔ جس کا نتیجہ

اری زندگی کے ہموار راستے میں یکات ایسے کانٹے اگ آئے ہیں جن میں سے گزرن یہ نکلا ہے کہ اب ہ

ا بھی مکمل بند ہو گیا ہے۔ ذرا تصور کیجئے وہ شخص جسے میں نے ہمیشہ اپنی زندگی کے ساتھی کی حیثیت دی

ا جان

صورت حال یہ ہے کہ آن

ر میں میرے لئے اجنبی کر دن ا گیا ہے۔ میں یہ سوچتی ہوں تو ان اور جس کا تصور میرے ذہن میں پوری طرح بس گیا ہے وہ کچھ ہی دت

رسرروزگار ہے اور اس کی بھی یہی خواہش ہے کہ ہم دونوں ا ہے۔ لڑکا ت

کی جگہ کسی اور کے لینے کا خیال بھی سوہان روح بن جان

! اس معاملے میں شرع میں شرم نہیں بندھن میں بندھ جائیں لیکن خاندان والوں کے رویہ سے دونوں مجبور ہیں۔ عظیم صاج

کرتی ہوں کہ مجھے ایسا عمل بتا دیں۔ جس سے مجھے میرا حق مل جائے۔ میں نے تہیہ کر لیا ہے اگر

ہے۔ میں آپ سے درخواس

ادی وہاں نہ ہوئی تو۔۔۔۔۔۔

ش

میری ش

جواب: عشاء کی نماز کے بعد ات سو مرتبہ ر گیارہ گیارہ ن اردرود شریف کے ساتھ ی محیطعلی کل شئ ہان الل

اول آخ

اء اللہ حالات آپ کے حق میں سازگار ہو جائیں گے۔

ش

کریں۔ ن الکل مطمئن رہیں۔ ان

پڑھیں اور اس وظیفہ کو چالیس روز ت

زن ان ساتھ نہیں دیتی

بچا سکتا۔ میں بچپن ہی سے احساس سوال: میں اپنی جان ختم کرنے کے در پے ہوں اگر آپ نے بھی مایوس کیا تو مجھے کوئی نہیں

ا ہوں۔ کسی کو مجھ سے پیار نہیں ہے۔ خوبصورت ہوں نہ ہی میرے چہرے پر کوئی

پر رو پڑن

محرومی کا شکار ہوں۔ تھوڑی سی ڈائ

ریلے تیر لوگ مجھ پر طنز کے زہ

ر وق ا۔ ہ

نہیں کرن

چلاتے ہیں۔ رونق ہے۔ دبلا پتلا سا لڑکا ہوں، کوئی مجھ سے سیدھے منہ ن ات ت

ا شروع کر دیتا ہے۔ اگر کوئی گھر میں مہمان

ر کوئی لڑن ہوتی ہو گی کمزور دیکھ کر ہ

میری کیا حال

آپ خود اندازہ کر لیں کہ اس وق

ر کوئی مجھ ا ہوں۔ اس لئے ہ

ا ہوں۔ اگر کوئی مہمان لڑکی ن ات کرے تو بھی شرما جان

آئے تو میں شرما کر دوسرے کمرے میں چلا جان

میری سے

ا ہوں تو زن ان ساتھ نہیں دیتی، لڑکھڑانے لگتی ہے۔ اس وق

میں ن ات کرن

ا ہے۔ کسی لڑکی سے مجبوری کی حال

بھاگ

ارت نظر آ رہا ہے۔ عمر

دیکھنے کی ہوتی ہے۔ بہت علاج کران ا مگر کوئی فائدہ نہیں ہوا۔ مجھے اپنا مستقبل ن

ا 23حال سال ہے لیکن 24ن

لڑائی جھگڑا رہتا ہے۔لگتا ہے کہ میں دس ن ارہ

ر وق سال کا ہوں۔ گھر میں ہ

ر گیارہ گیارہ ن ار درود شریف کے ساتھ

لا الہ الا ھو الحی القیوم پڑھ کر بستر میں 100جواب: رات کو سونے سے پہلے اول و آخ

ن ار الل

روشنی کا مراقبہ کرتے کرتے سو جائیں۔ صبح

نہار منہ اور رات کو وظیفہ پڑھنے سے پہلے لیٹ جائیں۔ آنکھیں بند کر لیں اور گلابی رن

دو روپے خیرات کریں۔

ام کے وق

ش

ر جمعرات کو ش اغہ کریں۔ ہ

بلان

عمدہ قسم کی ات دو کھجوریں کھائیں۔ یہ عمل تین ماہ ت



ww

.ksa

rs.o

rg

ww

w.k

sars

.org

زن ان کھل جائے گی

ئیں طرف کا سر سے لے کر ن اؤں سوال: اس سال عیدالفطر کے ن انچویں ن ا چھٹے روز میرے والد صاج پر فالج کا حملہ ہوا جس سے ن ا

اکارہ ہو گیا لیکن

کا سارا جسم ن

رت اکارہ ہو گیا اس ت

اور دھڑ بھی ٹھیک ہو گیا لیکن ن ازو ن الکل ن

ان

علاج کرانے پر آہستہ آہستہ ن

وق

ا

ش

بہت درد رہتا ش

ر وق اکارہ تھا لیکن ہ

ر طرح کا علاج کران ا۔ ن ازو ویسے تو ن ر جگہ سے اور ہ

د ن ازو بھی آہستہ آہستہ ٹھیک دوران ہم نے ہ ت

ا لیکن دو ہفتہ پہلے فالج کا ات اور حملہ ہوا۔ جس سے چہرہ ن ائیں طرف سے پھر ٹیڑھا ہو گیا اور زن ان بھی ن الکل بند ہو گئی۔ منہ

ہی ہو جان

ا کہ والد صاج کیا کہنا چاہ رہے ہیں۔ ن ازو تو پہلے ہی

اکارہ ہو منہ میں کچھ کہتے ہیں اور ہمیں سمجھ نہیں آن

بھی تقریبا ن

ان

نکارہ تھا اب ن

گئی ہے۔

ابھی فالج سے پہلے انہیں شوگر اور ہائی بلڈ پریشر کی بیمارن اں تھیں۔ فالج کے بعد شوگرتو ن الکل ختم ہو گئی ہے لیکن بلڈ پریشر کی بیماری

ئ ر

میں میرے ہے۔ گزارش ہے کہ آپ میرے والد صاج کے لئے جلد از جلد کچھ کریں اور کسی بہت ف

اع

ش

کے جمعہ کی اش

ری

۔ کبھی کبھار ت

نہیں پی سکت

خط کا جواب دے دیں۔ میرے والد صاج کے لئے محفل مراقبہ میں دعا بھی کرا دیں۔ ن انی ت

ری مشکل سے ات آدھ نوالہ کھا لیتے ہیں۔ دوائیاں اور گولیا

، کبھی کبھار ت

ا نہیں کھا سکت

پیتے ہیں کھان

ں مشکل سے ات دو گھوئ

ا، پلیز

کھائیں گے نہیں تو کیسے آرام آئے گا۔ ن الکل ہڈیوں کا ڈھانچہ بن گئے ہیں۔ ہم سے یہ س دیکھا نہیں جان

ج

بھی نہیں کھا سکت

آپ ان کے لئے جلد از جلد کچھ کریں۔

رنی میں سفید لاہوری نمک کے چھوٹے چھوٹے ٹکڑے کر کے ڈالیں۔ سفید چمک دار کاغذ جواب: صاف شفاف سفید پکے شیشے کی ت

الرحیم الرتلک ان ات الکتاب المبین

الرح

رنی oپر بسم الل لگا دیں۔ یہ ت

ں

ھک

رنی میں ڈال کر مضبوط ڈ الرحیم الرحیم الرحیم لکھ کر ت

رنی کے اندر نمک کو لکڑی کے اسٹول پر ایسی جگہ رکھ دیں جہاں والد صاج کی نظر ن ار ن ار پڑتی رہے۔ والد صاج سے کہیں کہ وہ ت

اء اللہ زن ان کھل جائے گی۔

ش

ن ار ن ار دیکھیں۔ ان



ww

.ksa

rs.o

rg

ww

w.k

sars

.org

س

سکون کی تلاش

رانوں کو سمجھتی ہے۔ سکون دراصل ات

جواب: آج دنیا سکون کی تلاش میں سرگرداں ہے اور سکون کا ذریعہ دنیوی وسائل کے خ

سے ماوراء چیز کو حاصل کرنے

سے ماوراء ہے۔ مادئ

ام ہے جو کیفیت مادئ

کے لئے ضروری ہے کہ مادی چیزوں کو کیفیت کا ن

انے ن انے

زندگی کا مقصد نہ بنان ا جائے۔ خوشی اور سکون ابدی اور لافانی چیز ہے اس لافانی چیز کو حاصل کرنے کے لئے فنائیت کے ن

ا ہو گا۔ آزاد ہونے کا واحد راستہ یہ ہے کہ ہم اپنے اندر اس چیز کو تلاش کریں جو کبھی فنا نہیں

اری روح سے آزاد ہون ہوتی اور وہ چیز ہ

ا وہ سکون کی دنیا میں داخل نہیں ہو سکتا۔

بندہ اپنی روح سے واقف نہیں ہون

ت

ہے ج

سر اور معدہ

رابی اور تیزابیت کی اصلاح کے لئے کلونجی دیجئے۔ خشکی اور

جواب: ن ال تیزی سے جھڑنے اور سر میں خشکی کی وجہ سے معدے میں خ

ا بند ہو جائیں

پٹی چیزیں نہ ن ال گرن

دب کیجئے۔ کھانوں میں زن ادہ ج

روزانہ سر میں ن ادام، روغن خ

گے۔ رات کو سوتے وق

رکارن اں زن ادہ کھائیں۔

کھائیں۔ دال اور ت

ا ہے

ااب نکل جان

ش

ش سوتے میں پ ب

ااب کر دیتے

ش

ش سوتے ہیں تو سونے کے دو گھنٹہ کے بعد بستر پر پ ب

ہیں۔ تعجب کی سوال: میرے تمام چھوٹے بھائی بہن رات کو ج

ااب کر دیتے ہیں۔ اتنی گہری نیند سوتے ہیں کہ اگر

ش

شااب کر کے سوتے ہیں پھر بھی بستر پر پ ب

ش

شن ات یہ ہے کہ وہ سونے سے پہلے پ ب

ااب کی مقدار کبھی کم ، کبھی زن ادہ ہوتی ہے۔ میرے والدین

ش

ش۔ پ ب

ااب کرنے کے لئے اٹھان ا بھی جائے تو وہ اٹھ نہیں سکت

ش

شانہیں پ ب

ر قسم کا ڈاکٹری، حکیمی اور ہومیو پیتھی کا علاج کروان ا مگر فائدہ نہیں ہوا۔نے ہ



ww

.ksa

rs.o

rg

ww

w.k

sars

.org

سرہانے کی طرف کھڑے ہو کر ات مرتبہ سورہ بقرہ

ئ ر

گہری نیند سو جائیں ان کے ف

جواب: آپ کے بھائی اور بہن رات کو ج

ر

پڑھ کر سنا دن ا کریں۔ اتنی آواز سے کہ نیند خ

الم سے یومنون ن الغیب ت

اء اللہ 21اب نہ ہو ۔ یہ عمل کی آئ

ش

کر لیجئے۔ ان

روز ت

فائدہ ہو گا۔

سایہ

ا ہے میں نے 12سوال: میرا لڑکا غلام حسین جس کی عمر تقریبا

ا ہے حالانکہ میرے ساتھ کمرے میں سون

سال ہے۔ رات کو ڈر جان

ردل لوگوں کا کام ہے لیکن اسے سمجھان ا ہے کہ ڈرنے اور خوفزدہ ہونے کی کوئی ضرورت نہیں، میں موجود ہوں۔ ڈ

ا کم ہمت اور ت

رن

ر کوئی کھڑا ہے اور کبھی دیکھتا ہوں کہ کوئی صحن میں چل رہا ہے ا ہے کہ کمرے کے ن اہ

وہ کہتا ہے کہ یہ س ٹھیک ہے لیکن مجھے نظر آن

کر

ر یہ شکائ رات ا ہے۔ پہلے میں اسے وہم سمجھتا تھا لیکن لڑکا ت

ہو جان

رہا ہے۔پھر یکات یہ سایہ غائ

اء اللہ آئندہ روشنی ڈالی جائے گی۔ آپ بچے کو غذاؤں میں نمک کم سے کم کھلائیں

ش

ا ہے اور سایہ کیا ہے؟ اس پر ان

جواب: ایسا کیوں ہون

رعکس میٹھی چیزیں قدرے زن ادہ اور ہو سکے تو ات ہفتہ مطلق نمک نہ کھلائیں۔ پھر آہستہ آہستہ نمک کھلائیں لیکن کم۔ اس کے ت

ا اور ڈر خوف کی کیفیت ختم ہو جائے گی۔کھلائیں

۔ ہفتہ دس دن میں سایہ نظر آن

س کی پوٹلی

رھ کر سارے جسم پر پھیل گئے۔ شروع میں تو یہ دانے گرمی

سوال: تقریبا ڈھائی ماہ پہلے میرے ہاتھ پر چند دانے نکلے جو بعد میں ت

رے ہو جا

تے ہیں اور خارش بھی بہت ہوتی ہے۔ ڈھائی ماہ سے اس کا علاج دانوں کی طرح ہوتے ہیں لیکن بعد میں پھیل کر بہت ت

د نکل آتے ہیں اور ان کے داغ بھی رہ جاتے رت

کروا رہی ہوں لیکن پرانے دانے ٹھیک ہونے کے ات دو دن بعد اتنے ہی دانے م

پیدا کر دیتے ہیں۔ یہ سلسلہ مسلسل چل رہا ہیں۔ جو ڈاکٹر کی بتائی ہوئی کریموں سے کچھ تو دور ہو جاتے ہیں لیکن نئے دانے پھر وہ مسئلہ

ہے اب تو میں سخت پریشان ہو گئی ہوں۔ آپ سے التماس ہے کہ کوئی ایسا علاج بتائیں جو مجھے اس مرض سے مکمل نجات دلائے۔

ا کو

ا مون

ٹ لیں۔ کوٹی جواب: آدھا ن اؤ سمندری س لے کر تیز گرم ن انی سے دھو لیں۔ پھر انہیں خشک کر کے ہاون دستہ میں مون

رتن میں ن انی بھرکر اس میں ڈال دیں اور ن انی کو خوب رے ت

رے ٹکڑے کپڑے کی پوٹلی میں ن اندھ کر کسی ت

رے ت

ہوئی س کے ت

رتن میں اچھی طرح ان ال لیں۔ پینے اور کھانے پکانے کی تمام ضرورت کے لئے یہ ن انی استعمال کریں۔ سٹین لیس سٹیل ن ا مٹی کے ت

ں کے چوبیس گھنٹے کے بعد

استعمال کی جائے۔ علاج کی مدت س کی چار پوٹ

ا ہم س کی ات پوٹلی چودہ دن ت

نیا ن انی پکان ا جائے ن



ww

.ksa

rs.o

rg

ww

w.k

sars

.org

ہے۔ علاج کے دوران لال مرچ اور گرم چیزوں سے پرہیز کیا جائے۔ دانوں اور سوکھی خارش سے نجات مل

مکمل استعمال ت

جائے گی۔

سر کے ن ال گر رہے ہیں

سولہ سال ہے اور میرے سر کے ن ال خشک ہو کر گرنے شروع ہو گئے ہیں۔ ہاتھ لگاؤ تو ٹوٹ جاتے ہیں۔ تیل بھی سوال: میری عمر

رائے مہرن انی کوئی ایسا وظیفہ ن ا آزمودہ نسخہ بتائیں جس سے میرے سر کے ن ال دون ارہ ملائم اور ر نہیں ہوا۔ ت

ش

مضبوط کافی لگان ا لیکن کوئی ات

ہو جائیں۔

کاغذ اس طرح چپکا جواب: صاف شفاف

کا ٹرانسپیرئ

لے کر اس کے اوپر نیلے رن

ری بوت

کے پکے شیشے کی ات ت

سفید رن

میں ات چوتھائی اوپری حصہ خالی چھوڑ کر خالص تلوں

اوپر نیچے اور اطراف سے کاغذ کے اندر آ جائے۔ اب تو اس بوت

دیں کہ بوت

میں گیارہ عدد زرد

چنبیلی کے پھول ڈال دیں۔ مضبوط کارک لگا کر دھوپ میں ایسی جگہ رکھ دیں کا تیل بھر دیں۔ اور بوت

رن

اٹھا کر کمرہ میں لکڑی کے اسٹول پر ن ا لکڑی کی کرسی پر رکھ دیں۔ صبح پھر دھوپ

بوت

ام کے وق

ش

جہاں سارا دن دھوپ رہتی ہو۔ ش

رار رکھیں۔ چالیس دن پورے ہونے

رف ت

اس تیل کو سر میں میں رکھیں۔ یہی معمول چالیس روز ت

کے بعد رات کو سوتے وق

ے اور چمک دار ہو جائیں گے اور ٹوٹنا بھی بند ہو جائیں گے۔

ھبگ

دب کریں۔ ن ال

خوب اچھی طرح خ

سانس کی بیماری

کا ماہ سے سانس کی بیماری میں مبتلا ہوں علاج کیا لیکن دواؤں سے ری ایکشن ہو گیا۔ پریشان ہو کر دواؤں18سوال: میں گذشتہ

کے عالم میں پورے گھر میں گھومتا رہتا ہوں۔ ایسا لگتا ہے کہ میرے

راہ

انتہائی تکلیف اور گھ

استعمال چھوڑ دن ا ہے۔ رات گئے ت

گئی ہوئی ہے اس لیس دار

الی میں انتہائی لیس دار کوئی شئے جمی ہوئی ہے۔ جو پھیپھڑوں ت

گلے میں موجود غدود اور سانس کی ن

کی وجہ سے

زن ادہ ہو جاتی ہے عجیب ن ات رطوئ

ا ہے۔ یہ تکلیف خاص طور پر رات کے وق

سانس لینا میرے لئے انتہائی دشوار ہون

اا۔

یکل

ن یہ ہے کہ بلغم گلے میں سے نہیں

اونس پئیں اس 2,2جواب: رنگ او روشنی سے علاج کے طریقے پر نارنجی رنگ کا پانی تیار کر کے صبح شام

کے ساتھ ساتھ


ارق

یا ف

ارق

یا ف

ارق

یا ف

ارق

یا ف

ارق

یا ف

ارق

یا ف

ارق

یا ف

ارق

یا ف

ارق

یا ف



ww

.ksa

rs.o

rg

ww

w.k

sars

.org

گزاریں جو گرد و غبار

سے لکھ کر ن انی سے دھو کر دن میں تین مرتبہ پئیں۔ ایسی فضا میں وق

چینی کی پلیٹوں پر زردے کے رن

اسازگار ہے۔سے ن الکل ن اک ہو۔

کھٹی اور سرد چیزوں سے پرہیز کریں ۔ زن ادہ گرم اور زن ادہ سرد جگہ پر رہنا بھی اس مرض میں ن

میں درد

س

سوال: میں بہت سخت پریشان ہوں۔ پتہ نہیں مجھے کونسی بیماری ہو گئی ہے۔ علاج مسلسل جاری ہے۔ ایکسرے، خون اور دیگر ٹیسٹ

اہد ہے کہ مجھے نفسیاتی بیماری نہیں ہے۔ کوئی کہتا ہے کہ تم صحیح آئے تو ڈاکٹروں نے مجھے نفسیا

ش

ر کے ن اس بھیج دن ا۔ میرا دل ش ت کے ماہ

رچ کیا گیا اور یہ سلسلہ ابھی جاری ہے۔

راروں روپیہ خ

سوچتی زن ادہ ہو۔ کوئی کہتا ہے کہ کمزوری ہے، جانے کتنے ڈاکٹر بدل ڈالے، ہ

ر بھی اب مجھ سے تنگ ہو گئے ہیں وہ بے ر دوسرے دن ڈاکٹروں کے ن اس جاتی ہوں۔ کوئی دن اچھا نہیں شوہ

چارے کیا کریں ہ

ہونے لگتی ہے۔ دل

ا ہے اور کئی کئی دن رہتا ہے کبھی سر میں سنسناہ

کے بیچ میں درد محسوس ہون

ا، دل بجھ کر رہ گیا ہے۔ س

گزرن

ا ہے اور دھڑکن تیز ہو جاتی ہے۔ یہ س کچھ مجھے

ا ہے۔ کسی کی بیماری کے ن ارے میں سن ات دم دھک سا ہو جان

وقفہ وقفہ سے ہون

ری سہارا سمجھ کر خط لکھ رہی ہوں۔

راب ہو جاتی ہے۔ آپ کو آخ

فورا خ

نہیں سکتی۔ حال

اک کے دونوں نتھنوں

ے سے پہلے کسی ایسی جگہ پر لیٹ جائیں جو ہوادار ہو ن

کلب

نرے سورج جواب: رات کو سونے سے پہلے اور صبح سوت

ہستہ آہستہ سانس اندر کھینچیں اور ساتھ میں تصور کریں کہ صحت اور شفا ن ابی ات نیلی شعاع کی صورت میں آپ کے سانس کے سے آ

ر نکال دیں کہ سینہ سانس سے بھر جائے تو آہستہ آہستہ اس تصور کے ساتھ سانس ن اہ

میں داخل ہو رہی ہے۔ ج

ساتھ ساتھ س

فضا میں تحلیل ہو رہی ہیں۔ گیارہ مرتبہ یہی عمل کریں اور روزانہ ات ات چکر کا اضافہ کر آپ کی تمام بیمارن اں سانس کے ساتھ

لے جائیں اور پھر اس کو معمول بنا لیں۔23کے

مرتبہ ت

ی غذاؤں سے پرہیز

چ کی

حہ دار، ثقیل اور لا ہوا نمک استعمال نہ کریں۔ مصا کریں۔ غذا میں نمک کم کر کے چوتھائی کر دیں اور ن ازار کا ن

ام ات ات چمچہ شہد استعمال کریں۔

ش

صبح اور ش

سانس رک جاتی ہے

ا ا ہے کے لئے شہادت کی انگلی پر ن

دھال ہو جان

سوال: آپ نے ات ایسے بچہ، جس کی روتے روتے سانس رک جاتی ہے اور بے حد ت

شہد چٹانے کے لئے بتان ا ہے۔ عرض ہے کہ میرے بچے کی21حی ن ا قیوم پڑھ کر

بھی یہی کیفیت ہے۔ اس کی عمر دو سال روز ت

اودے ہو جاتے ہیں۔ پیٹھ پر

ا ہے۔ ہاتھ پیر بلکہ پورا جسم ڈھیلا چھوڑ دیتا ہے اور ہوئ

ر میں سانس آن ا ہے تو بہت دت

رون

ہے۔ ج

رما دیجئے کہ کیا میں بھی یہ علا

رائے مہرن انی جواب میں یہ ف ا ہے۔ آپ ت

ر بعد سانس آن ج کر سکتی ہوں۔ہاتھ مارنے سے کافی دت



ww

.ksa

rs.o

rg

ww

w.k

sars

.org

بچہ گہری نیند سو

ج

جواب: آپ اپنے بچے کا مذکورہ طریقہ پر علاج کریں۔ اللہ تعالی شفا عطا کرینگے۔ اس کے علاوہ رات کے وق

ق پور

فل

راب نہ ہو ات مرتبہ سورۂ

۔ی جائے تو اتنی آواز سے کہ نیند خ

سورہ پڑھ دن ا کریں، چالیس روز ت

سانولا رن

سوال: بچپن میں

ر قسم کا علاج کرا چکی ہوں مگر رن ہ

سانولا ہو گیا ہے۔ بچپن سے اب ت

خسرہ نکلی تھی جس کی وجہ سے میرا رن

صاف ہو جائے۔

رکت سے میرا رن ا۔ کوئی ایسا وظیفہ بتا دیں کہ جس کی ت

صاف نہیں ہون

الرحمن الرحیم اور ن انی سے بسم ال

oجواب: ات طشتری پر زردہ کے رن ل

چ

ان لکھ کر دودھ سے دھو کر صبح نہار ال

مہ

لعان

م

الانق

و روپ نکھر آئے گا۔

اء اللہ رن

ش

پئیں۔ اس عمل سے ان

منہ چالیس روز ت

پسینہ میںسردی

ا رہتا ہے او

اک پر پسینہ آن

ر گرمی سوال: میری عمر اٹھارہ سال ہے مجھے گرمی بہت لگتی ہے۔ سخت سے سخت سردی میں بھی میری ن

دن

ا ہے۔ آنکھوں کے سامنے اندھیرا آنے لگتا ہے۔ رن

سیاہ ہو جان

ا ہے، رن

رھ جان

میں تو شکل ہی بگڑ جاتی ہے۔ چہرے پر چرخ خ

د ا جا رہا ہے۔ جس کی وجہ سے میں احساس کمتری کا شکار ہو گئی ہوں۔ خوبصورت لڑکیوں کے سامنے اٹھنے بیٹھنے میں شدت

بدن کالا ہون

صبح سو کر اٹھتی ہوں ن ا رات کو احساس کمتری

ر کر دیں کہ میری مشکل آسان ہو جائے۔ ج

دا کے لئے کوئی ایسی تجوت

ا ہے۔ خ

ہون

یہ سوچتی رہتی ہوں کہ میں بوڑھی ہوتی جا رہی

ر وق سوتے میں آنکھ کھل جاتی ہے تو ات قسم کا خوف مجھ پر طاری رہتا ہے اور ہ

ہوں۔

اور عرق گلاب سے جواب: روزانہ تین عدد چینی کی پلیٹو

ں پر زردہ کے رنالرحمن الرحیم۔ ہبسم الل

ان

بحر ك

ال

ادا لمات مدك

پئیں۔ ل

اغہ چالیس روز ت

ام اور ات رات کو ن انی سے دھو کر بلان

ش

ربی لکھ کر ات پلیٹ صبح، ات ش

سوچوں میں ڈوبے رہنا

سو

ر وق راب ہوتی جا رہی ہے۔ ان کی سوال: میرے بھائی ان دنوں پریشان ہیں۔ ہ

روز خ چوں میں ڈوبے رہتے ہیں اور صحت روز ت

حد سے زن ادہ خود غرض ہے۔ بھائی کی وجہ سے پورا

ہے جسے وہ بہت چاہتے ہیں لیکن وہ دوس

کا ذمہ دار ان کا ات دوس

اس حال

ا ہے لیکن اس کا حال یہ ہے کہ نہ صرف یہ بھائی

ا بلکہ دیگر دوستوں گھر اس شخص کی بے انتہا عزت کرن

سے سیدھے منہ ن ات نہیں کرن

ام کو تھکے ہارے واپس آتے ہیں

ش

ا ہے۔ ان س ن اتوں کے ن اوجود بھائی ش

توہین آمیز انداز میں پیش آن

کے سامنے ان کے ساتھ نہائ

کی ات جھلک دیکھنے نکل جاتے ہیں اور پھر رات گئے گھر لوٹتے

دوس

ہیں۔ تو آرام کے بجائے اپنے مطلب پرس



ww

.ksa

rs.o

rg

ww

w.k

sars

.org

امعقول شخص کی طرف کھنچتے جا رہے ہیں۔ میں

کی بے رخی کے ن اوجود بھائی گھر والوں سے دور اس ن

تشویشناک ن ات یہ ہے کہ دوس

ر ارا کھون ا ہوا بھائی ہمیں واپس مل جائے ورنہ ان کا مستقبل ت بستہ التجا کرتی ہوں کہ کوئی ایسا روحانی علاج بتا دیں کہ ہ

ن اد آپ سے دس

ہیں۔ہو

جائے گا اور اس ن ات کا والدین کو کس قدر صدمہ ہو گا اس کا اندازہ آپ بخوبی کر سکت

ارمل ہو روزانہ رات کو سوتے وق

آپ کے بھائی کا ذہن ن

ت

پڑھ کر ن انی پر ن ا دودھ 41جواب: ج

الکرسی عظیم ت

مرتبہ آئ

پر ن ا چائے پر دم کر کے پلا دن ا کریں۔

چہرہ

سیاہ رن

بھی سوال: آ

ے اور خوبصورت تھے۔ رن

ھبگ

ج سے چار سال پہلے میری صحت بہت اچھی تھی۔ چہرے پر نور اور چمک تھی، ن ال لمبے

ا تھا مگر اب یہ حال ہے کہ نہ میری صحت اچھی ہے اور نہ چہرے پر وہ نور اور

گورا تھا، شخصیت بھی پر کشش تھی جو دیکھتا تھا پسند کرن

ر جتن کر لیا مگر کوئی فائدہ نہیں ہوا۔ چہرے کی رنگت ن الکل سیاہ پڑ گئی ہے۔ شخصیت میں چمک ہے۔ ن ال دو سال سے گر ر ہے ہیں ہ

ر آدمی یہی کہتا ہے کہ تم کو کیا ہو گیا تم تو وہ لڑکی ہی نہیں رہیں۔ ج بھی کوئی کشش ن اقی نہیں رہی۔ جسم میں ہڈن اں نکل آئی ہیں۔ ہ

ا ہے۔ اپنے سا

ا آن

رھتا ہے۔ بہت سے ڈاکٹروں کو بھی دکھا چکی ہوں۔ میں یہ سنتی ہوں تو رون

تھ کی لڑکیوں کو دیکھ دیکھ کر دل بہت ک

ا ہے جیسے

س یہی کہتے ہیں کہ س ٹھیک ہے۔ خون بھی ٹیسٹ کروان ا وہ بھی ٹھیک ہے۔ اپنے آپ کو دیکھ کر یوں محسوس ہون

دا کے لئے اس مسئلہ کو اپنی بیٹی کا مسئلہ سمجھتے

ہوئے کوئی مفید مشورہ دیں۔ میرے بہت سے رشتے آتے ہیں سالوں کی بیمار ہوں۔ خ

لیکن لوگ دیکھ کر کہتے ہیں کہ لڑکی میں کوئی خاص ن ات نہیں ہے جبکہ یہ حال ہونے سے پہلے لوگ میرا رشتہ ٹوٹ ٹوٹ کر مانگا

کرتے تھے۔

ؤ کی وجہ سے بے خوابی آپ کے اوپر مسلط ہو جواب: اس مرض کے محرکات یہ ہیں کہ آپ مسلسل ذہنی دن اؤ کا شکار ہیں۔ اور اس دن ا

گئی ہے۔ مطلب یہ ہے کہ آپ بھرپور نیند نہیں سوتیں۔ ممکنات میں ہے کہ آپ نسوانی مرض کی بھی مریضہ ہوں۔ آرام و سکون

ر طریقہ یہ ہے کہ آپ اس ن ات

ش

کی مشق اگر مل جائے تو آپ کی صحت بحال ہو جائے گی۔ ڈپریشن اور دماغی خلفشار سے نجات کا موت

رماتے ہیں کہ

ر ن ات کا رخ اللہ کی طرف موڑ دن ا کریں۔ اللہ میاں ف ارا یقین یہ ’’کریں کہ ہ

اور وہ لوگ جو علم میں مستحکم ہیں کہتے ہیں ہ

ر چیز اللہ کی طرف سے ہے۔ ‘‘ہے کہ ہ

ورد کریں۔

ر نماز کے بعد ات سو ن ار تین ماہ ت معلوم کر کے ہ

کسی عالم سے یہ آئ



ww

.ksa

rs.o

rg

ww

w.k

sars

.org

جیسائیکالو

ا تھا۔ مختلف ڈاکٹروں کو دیکھان ا کسی نے

سوال: میرے بچے کی عمر اب ساڑھے چھ ماہ ہے۔ پیدائش کے بعد سے ہی وہ بہت زن ادہ رون

کو بھی دکھان ا لیکن بچہ پوری طرح سے ٹھیک

ستل

ش

شی بش

کان کی دوا دی تو کسی نے پیٹ کی لیکن بچے کو کوئی افاقہ نہیں ہوا۔ ہم نے ا

ا ہے۔ چھ ماہ نہیں ہوا۔ اب اس کی

را کر رکھ

انگیں اک

یہ ہے کہ رونے میں کافی کمی واقع ہو گئی ہے۔ عام طور پر اپنے ن ازو اور ن

حال

ا۔ کبھی کبھی دیکھتا ہے آو

ر نہیں کرن انگیں کافی کمزور لگتی ہیں۔ آواز دو تو کوئی ردعمل ظاہ

از ہوجانے کے بعد بھی ن الکل نہیں بیٹھتا۔ ن

ا۔ منہ پر بھی نہیں نکالتا۔ کوئی

رھانے ن ا پکڑنے کی کوشش نہیں کرن

چیز دکھاؤ تو اتفاقا نظر پڑے تو دیکھتا ہے اور اس کی طرف ہاتھ ت

را کر ہلتا

رت

ا ہے اور ویسے بھی سوتے میں ہ

را جان

رت

رہتا ہاتھ لگا کر ہنسانے کی کوشش کرو تو کبھی کبھی ہنستا ہے۔ کبھی تو معمولی شور سے ہ

انگو

اس کی ن

ت

ا اور اسی طرح اٹھتا رہتا ہے۔ ات ہے۔ ج

ا اور اسی طرح سون

ں اور پیٹ پر تکیہ نہ رکھو وہ سکون سے نہیں سون

کا کہنا ہے کہ پیدائش کے بعد اس کے دماغ میں مناس مقدار میں آکسیجن نہ پہنچنے کی وجہ سے اس کے دماغ کے کچھ خل

ستل

ش

شی بش

ا

ہے۔ ا

دا کمزور ہیں۔ جس کی وجہ سے اس کی یہ حال

رھ گیا ہے۔ خ

کا کہنا ہے کہ اس کو بخار ہوا ہے اور وہ دماغ پر خ

ستل

ش

شی بش

ت اور ا

معلوم اصل وجہ کیا ہے۔ آپ سے التجا ہے کہ کوئی ایسا طریقہ بتائیں جس سے میرا بیٹا ن الکل ٹھیک ہو جائے۔

نیلی روشنی میں لٹائیں۔ کمرہ میں ساری رات نیلا بلب روشن

Paraرکھیں۔ پیراسائیکلوجی جواب: بچہ کو رات کے وق

Psychologyرا فوٹو

بنوا کر ات گتہ ن ا ہارڈ بورڈ پر رکھ کر چاروں طرف کونوں کا ”10x12 کے علاج کے طریقہ پر بچہ کا ات ت

رے بنائیں

کی پنسل سے دات

رات کو گہری نیند سو جائے اس فوٹو کے اوپر سیاہ رن

ا کہ فوٹو ہلے نہیں۔ بچہ ج

اور میں پن لگا دیں ن

رے آ جائیں تو کوئی حرج نہیں۔ فوٹو ن الکل سیاہ ہو جائے

رے کے اوپر دات

رے بناتے رہیں۔ دات

دات

گھڑی دیکھ کر روزانہ دس منٹ ت

ا ہو گا۔ علاج کی مدت ن انچ ما

راش آ جائے ن ا فوٹو پھٹ جائے تو نیا فوٹو بنوان

رق نہیں پڑے گا۔ البتہ اگر فوٹو کے اوپر خ

ہ دس تو بھی کوئی ف

عمدہ قسم کی ات عدد کھجور کھلاتے رہیں۔ ات ن ار صبح نہار منہ رو

شہد اور سوتے وق

ہ ز ہے۔ دوران علاج دو وقبسم الل

حسنیسمآء ال

ہ ال

ور ل ص

باری ال

الق ال

خ

ہ ال

پڑھ کر ن انی پر دم کر کے پلائیں۔الرحمن الرحیم۔ ھو الل

سیلاب اور سیمنٹ

اہ کے علاقے میں بھی ن انی سوال

ش

ارے شیر ش : پچھلے سال ن ارش کی وجہ سے کراچی میں سیلاب آ گیا تھا۔ یہ تو آپ کو معلوم ہی ہے۔ ہ

ارا مکان پہلے ات چھوٹی سی ڈوب گیا۔ ہم نے کھلی چھت پر ساری رات ن ارش میں گزاری چونکہ ہ

ارا مکان دس فٹ ت آن ا اور ہ

ر کیا۔ بیٹھک اور ات کمرے پر مشتمل ن ارش ختم ہوئی تو والد صاج نے کمرے کے اوپر ات اور کمرہ بنانے کا ارادہ ظاہ

تھا۔ خیر ج



ww

.ksa

rs.o

rg

ww

w.k

sars

.org

ردور۔ کچھ دنوں میں چار دیواری کھڑی کر کے سیمنٹ کی چادریں ڈال دیں۔ کمرہ

والدصاج خود مستری بن گئے اور ہم تین بھائی م

د سیمنٹ کی گرمی سے والدصاج کے ات

ش

پیروں میں پھنسیاں زن ادہ نکل آئیں تو ڈاکٹر کے مشورہ تیار ہو گیا ش

راب ہو گئے۔ ج

ن اؤں خ

و ل اب بھی استعمال ہو پر انہیں سیونتھ سی بک

ڈے ہسپتال میں داخل کر دن ا لیکن نتیجہ وہی ڈھاک کے تین ن ات نکلا۔ انجکشن، ٹیبلٹ،

ا ہے۔ آپ

ام کو تیز بخار ہو جان

ش

کوئی ایسا علاج بتائیں جس سے پیر بھی ٹھیک ہو جائے اور روز رہے ہیں۔ دن بھر اچھے رہتے ہیں اور ش

روز کے بخار سے بھی جان چھوٹ جائے۔

جواب: تین چھوٹے کاغذوں پر

بسم اللہ الرحمن الرحیم

ل ل ل ل ل ل

ل ل ل ل ل ل

ام اور ات رات ن انی سے دھو کر پلائیں۔ علاج کی مدت چالیس روز ہے

ش

د صبح، ات ش

۔لکھ کر ات تعوت

سکون

ا ہے کہ اگر

ا ہے۔ مگر دیکھا یہ جان

دوجہد کرن ر طرح سے کوششیں اور خ ان زندگی کو بہترین بنانے کے لئے ہ

ر ان سوال: اس دنیا میں ہ

بھی وہ بے اطمینانی اور عدم تحفظ کے احساس میں مبتلا رہتا ہے جو کہ عموما بے

ر طرح کی دنیوی آسائشیں میسر آ جائیں ئ کسی کو ہ

ہیں اور اس سلسلے اختیار

ا ہے۔ ہم اس بے سکونی، بے اطمینانی، پریشان خیالی اور عدم تحفظ کی کیفیت کو کس طرح ختم کر سکت

ی ہو ن

ہم دیکھتے ہیں تو بے سکونی اور عدم اطمینان

کو ج

کے پیروکاروں کی اکثرئ

ان کی مدد کر سکتا ہے؟کیونکہ مذہ

ان

میں کیا مذہ

ا ہے۔کا اتنا ہی احساس انہیں

بھی رہتا ہے جتنا دوسرے لوگوں کو ہون

رد نوعی اور انفرادی حیثیت سے خیالات کی لہروں کے ذریعے ات

ر ف ر نوع اور نوع کا ہ

جواب: کائنات میں بے شمار نوعیں ہیں۔ ہ

ات کے درمیان تعارف کا س ہے۔ خیالات کی یہ لہریں دراصل انفراد

راد ک

ی اور اجتماعی دوسرے سے مسلسل پیہم ربط ہی اف

اری پوری زندگی خیالات کے کرتی ہیں۔ حقیقت یہ ہے کہ ہ

ئ ر

راد کو زندگی سے ف

ر آن کائنات کے اف ر لمحہ اور ہ

اطلاعات ہیں جو ہ

کی بنیاد ہے۔

رمائی یقین اور شک پر قائم ہے۔ یہی نقطہ آغاز مذہ

دوش پر سفر کر رہی ہے اور خیالات کی کارف

ان جو

ا ہے اور ان کی جگہ مفروضہ حقیقت یہ ہے کہ ان

ا ہے۔ وہ ہمیشہ اپنی کمزوریوں کو چھپان

کچھ ہے خود کو اس کے خلاف پیش کرن

ا ہے وہ معاشرہ اس کا دشمن بن

ربیت ن ا کر جوان ہون

ا ہے جو اس کے اندر موجود نہیں ہیں۔ آدمی جس معاشرے میں ت

خوبیاں بیان کرن

نہیں رہتا کہ اس ا ہے۔ اس کا ذہن اس قات

عقیدے کا تجزیہ کر سکے۔ چنانچہ وہ عقیدہ یقین کا مقام حاصل کر لیتا ہے۔ حالانکہ وہ جان



ww

.ksa

rs.o

rg

ww

w.k

sars

.org

رعکس وہ ایسا نہیں ہے بلکہ اس کے ت اا

یب قحقا ہے

ر کرن ری وجہ ہم اوپر بتا چکے ہیں کہ آدمی جو کچھ خود کو ظاہ

ہے اس کی ت

ئ ر

محض ف

ہے۔

آتی ہیں۔ ایسی مشکلات جن کا حل اس کے ن اس نہیں ہے۔ اب قدم قدم اس قسم کی زندگی گزارنے میں اسے بہت سی مشکلات پیش

ا ہے کہ آدمی

رھ جان

ت

ہو گا۔ بعض اوقات یہ شک یہاں ت

ائ

ش

ا ہے کہ اس کا عمل تلف ہو جائے گا اور بے نتیجہ ن

پر اسے خطرہ ہون

ے میں ہے اور یہ س کچھ ان دماغی سمجھنے لگتا ہے کہ اس کی زندگی تلف ہو رہی ہے اور اگر تلف نہیں ہو رہی ہے تو سخت خطر

خلیوں کی وجہ سے ہے جن میں تیزی سے ٹوٹ پھوٹ واقع ہو رہی ہے۔

ا

کرن

آدمی کی زندگی وہ نہیں ہے جسے وہ گزار رہا ہے ن ا جسے وہ پیش کر رہا ہے تو جس پر اس کا عمل ہے اس عمل سے وہ نتائج مرئ

ج

خلیوں کی تیزی سے ٹوٹ پھوٹ اور رد و بدل قدم قدم پر اس کے عملی راستوں کو چاہتا ہے جو اس کے ح خواہ ہوں لیکن دماغی

ا

ا ہے جو قدم اٹھانے میں رکاوٹ ب

ہوتے ہیں ن ا ان سے نقصان پہنچتا ہے ن ا ایسا شک پیدا ہون

ائ

ش

بدلتی رہتی ہے اور وہ ن ا تو بے نتیجہ ن

دراصل اس کے اختیار میں ہے۔ ساج

سے مراد دماغی خلیوں میں تیزی سے ٹوٹ پھوٹ، اعتدال ہے۔ آدمی کے دماغ کی ساج

ا ہے۔ یہ محض اتفاقیہ امر ہے کہ دماغی خلیوں کی ٹوٹ پھٹ کم سے کم ہو جس کی وجہ سے وہ

میں ٹوٹ پھوٹ ن ا کم ٹوٹ پھوٹ ہون

ب گزرے گی اور جس شک سے محفوظ رہتا ہے لیکن جس قدر شک اور بے یقینی دماغ میں کم ہو گی اسی قدر آدمی کی زندگی کامیا

اکامیوں میں بسر ہو گی ۔ ارادہ ن ا یقین کی کمزوری دراصل شک کی وجہ سے جنم

سے شک اور بے یقینی کی زن ادتی ہو گی زندگی ن

مناس

ر اپنے وجود کے لئے یقین کے ن ابند ہیں دب رہے گا یقین میں کبھی بھی پختگی نہیں آئے گی۔ مظاہ

دت

خیالات میں ت

ت

لیتی ہے ۔ ج

ہمیں یقین کے اس پیٹرن)کیو

ا ہے۔ مذہ

( میں داخل کر دیتا Patternنکہ کوئی خیال یقین کی روشنیاں حاصل کر کے مظہر ب

ان اپنی ن اطنی نگاہ سے غیب کی دنیا کے مشاہدات سے بندے کا اپنے رب

ہے جہاں شک و شبہات اور وسوسے ختم ہو جاتے ہیں۔ ان

ا

ہے کہ وہ خالق کی صفات کو اپنے اندر محیط دیکھتا ہے۔ روحانی نقطہ نگاہ سے اگر کسی بندے کے اندر کے ساتھ ات ایسا تعلق پیدا ہو جان

ا ہے تو اس کی

رے میں داخل ہو جان

کوئی بندہ ایمان کے دات

ا۔ ج

رہ میں داخل نہیں ہون

ن اطنی نگاہ متحرک نہیں ہوتی وہ ایمان کے دات

اور شیطنت نکل جاتی

طرز فکر میں سے تخرئ

ر وق ہے اور اگر بندے کے اوپر یقین)غیب کی دنیا( منکشف نہیں ہے تو ایسا بندہ ہ

اہی آرام و

رقی ن افتہ دنیا میں بے شمار ایجادات اور لام

اور شیطنت کے جال میں گرفتاررہتا ہے۔ یہی وجہ ہے کہ آج کی ت

تخرئ

ر شخص بے سکون پریشان اور عدم تحفظ کا شکا رہے۔ ( پر یقین رکھتی ہے اور مادہ Matterسائنس چونکہ مادہ) آسائش کے ن اوجود ہ

ر ایجاد اور آرام و آسائش کے تمام وسائل عارضی اور فنا ہو جانے والے ہیں جس رقی، ہ

ر ت عارضی اور فکشن ہے اس لئے سائنس کی ہ

کے وہ

پیروکار ن ا علماء جو عبادات کی شئے کی بنیاد ہی ٹوٹ پھوٹ اور فنا ہو اس سے کبھی حقیقی مسرت حاصل نہیں ہو سکتی۔ مذہ

ری اعمال کو ہی اہم سمجھتے ہیں۔ وہ ایمان یعنی غیب کی دنیا کے مشاہدات سے محروم رہتے ن ابندی کرتے ہیں اور ظاہ

رسوم کی حد ت



ww

.ksa

rs.o

rg

ww

w.k

sars

.org

ان کی زندگی بھی بے سکونی،بے اطمینانی اور عدم تحفظ سے دوچار رہتی ہے۔ مذہبی اور لامذہبیت میں یہی اا

ی خی

ب

پ

رق ہے ہیں۔

بنیادی ف

تمام احساسات ، خیالات،

ان کے اندر شکوک و شبہات ، وسوسے اور غیر یقینی احساسات کو جنم دیتی ہے جبکہ مذہ

کہ لامذہبیت ان

ان پر سے

تصورات اور زندگی کے اعمال و حرکات کو ات قائم ن الذات اور مستقل ہستی سے وابستہ کر دیتا ہے۔ جس کی وجہ سے ان

ا ہے۔ خوش رہتا ہے، اس کے خوش بے سکونی

، بے اطمینانی اور عدم تحفظ کے ن ادل چھٹ جاتے ہیں۔ اور وہ پر سکون زندگی گزارن

رہنے سے ماحول میں بھی سکون اورمسرت کی لہریں دور کرتی رہتی ہیں۔

صلى الله عليه وسلمسیرت طیبہ

رائی یہ ہے کہ میں سوال: میں بہت حاسد ہوں اور میرے اندر ہوس بہت زن ادہ ہے، لہجے میں تیزی اور تلخی ری ت

ہے اور س سے ت

ادی ہونے

ش

روں اور چھوٹوں کا لحاظ ن الکل نہیں کرتی۔ میں نے گریجویشن کیا ہے اور اب کچھ عرصہ کے بعد ش

بہت اونچا بولتی ہوں۔ ت

دا کے لئے آپ مجھے کوئی مشورہ دیں۔ نماز ن ابند

ی سے پڑھتی والی ہے، سوچتی ہوں دوسرے گھر میں کس طرح گزارہ ہو گا۔ پلیز خ

رآن پڑھتے ہوئے دنیا جہاں کے خیال دل میں آتے ہیں اور یہ بھول جاتی ہوں کہ کیا پڑھ

رآن بھی پڑھتی ہوں۔ نمازاور ف

ہوں اور ف

کا ہے۔ سامنے لکھی ہوئی چیز نظر آ رہی ہے مگر دماغ کہیں رہتا ہے کچھ کا کچھ پڑھ دیتی

دن

رہی تھی۔ یہی حال اردو اور انگلش کی رت

ا ہوں۔

رہ آن

اور دوسروں کی غیبت کرنے میں بہت م

ا کہ پڑھی لکھی ہوں، جھوٹ بہت بولتی ہوں، غیبت س

کوئی یقین نہیں کرن

ہے ۔ دوسروں کو پریشان کر کے مجھے تسکین ملتی ہے۔ آنکھوں میں آنسو دیکھ کر خوش ہوتی ہوں۔ مجھے آپ کے مشورے کی اشد

اد

ش

ا کہ میں اس پرعمل کر کے ش

ی کے بعد کی زندگی بہت طریقہ سے گزار سکوں۔ میں نے اپنے رویہ کے ن ارے میں ضرورت ہے ن

جیسا لکھا ہے اس سے آپ خود اندازہ کر لیں کہ دوسرے گھر میں میرا گزارہ بہت مشکل ہے۔

اء اللہ آپ مسلمان ہیں۔ حضور ن اک

ش

کا مطالعہ کریں۔ دن بھر کثرت سے ن ا حی ن ا قیوم صلى الله عليه وسلم کی سیرت طیبہصلى الله عليه وسلم جواب: ماش

کے روضہ اقدس کا تصور کر کے مراقبہ کیا کریں۔ بچوں میں زن ادہ صلى الله عليه وسلم ن ار درود شریف پڑھ کر رسول اللہ100۔ رات کو پڑھیں

ق کا

فل

کے ساتھ ان گل بوٹوں کو ن انی دیں۔ سورۂ

سے پھول ن ا کوئی بیل لگائیں اور ن ابندی وق

دلچسپی لیں۔ گھر میں جگہ کی مناس

رجمہ زن انی ن اد کر لیں۔

ت



ww

.ksa

rs.o

rg

ww

w.k

sars

.org

ش

ا

ش

دی کے مسائلش

ر

ی اول آخ

چ

لض

س وا

م

ش

لش

مرتبہ پڑھ کر مراقبہ کریں۔ اور مراقبہ میں 21ن ار درود شریف کے ساتھ 11جواب: ظہر کی نماز کے بعد وا

اس طرف دھیان کریں کہ میرے اوپر روشنیوں کا بنا ہوا ات جسم موجود ہے۔ )لڑکیاں مرد کا تصور کریں اور لڑکے عورت رخ کا

نظر

قائم ہو جائے۔ روشنی کے اس رخ کو اپنے اپنے سے الگ کر کے خود سے کچھ دور لے جائیں۔ اور تصور کریں(ج

ئ ر

کی مرک

رد بشر دو رخوں سے مرکب ہے۔ ات رخ غال

لے آئیں۔ یہ عمل تین ن ار کریں۔ اس عمل کی علمی توجیہہ یہ ہے کہ ف

ئ ر

پھر ف

ا ہے اور مرد میں رہتا ہے اور دوسرا رخ مغلوب رہتا ہے۔ جنس کا تعین غا

ا ہے مثلا عورت میں مغلوب رخ مرد ہون

ل رخ سے ہون

ا۔ اس کو لاشعوری آنکھ دیکھ سکتی ہے۔ لاشعوری آنکھ سے

ا ہے۔ مغلوب رخ شعور کی آنکھ سے نظر نہیں آن

مغلوب رخ عورت ہون

ادی کے اور گھریلو مسائل

ش

ا ہے۔ اس عمل سے ش

رہ ہو جان حل ہو جاتے ہیں۔ دیکھی ہوئی چیز کا شعور میں مظاہ

ادی

ش

ش

اقص عقل میں نہیں آ رہا ہے کہ کسی طرح پڑھوں، مجھے آپ کو

رمان ا تھا و ہ میری ن

ر ف سوال: جناب عالی! آپ نے جو وظیفہ مجھے تحرت

ر نماز کے بعد ات تسبیح درود شریف کے ساتھ رمان ا تھا کہ ہ

ر ف ورد کر کا‘‘ اللہ’’مرتبہ 66دون ارہ تکلیف دینا پڑرہی ہے۔ آپ نے تحرت

کے دعا کریں۔ اس میں ات تسبیح سے کتنی مرتبہ مراد ہے۔ کیا سو مرتبہ ن ا اس سے کم ن ا زن ادہ۔ دوسری ن ات یہ ہے کہ درود شریف

مرتبہ ورد پھر ات مرتبہ 66کا ورد کس طرح کیا جائے یعنی ات مرتبہ درود شریف پڑھنے کے بعد ‘‘ اللہ’’مرتبہ 66کے ساتھ

ر میں 66درود شریف اور پھر

مرتبہ اللہ کا ورد کر کے 66ن ار ورد کی گردان کریں ن ا درود شریف کی تسبیح)مقررہ مقدار( پڑھ کر آخ

ادی میں ’’دعا مانگیں۔ ہم جو نماز میں درود شریف پڑھتے ہیں وہی درود شریف پڑھیں ن ا کوئی اور مخصوص درود شریف پڑھنا ہو گا۔

ش

ش

پھر والدین کے پڑھنے کے لئے ہے۔ کیا میں اپنی نند کے لئے وظیفہ پڑھ سکتی ہوں کیونکہ کا یہ وظیفہ جو کہ لڑکا لڑکی ن ا‘‘ رکاوٹ

میری ن انچ نندیں ہیں جن میں سے صرف ات کا نکاح ہوا ن اقی س کی عمریں زن ادہ ہو گئی ہیں۔



ww

.ksa

rs.o

rg

ww

w.k

sars

.org

ر ن ار اللہ 66‘‘ اللہ’’جواب: آپ اپنی نند کے لئے وظیفہ پڑھ سکتی ہیں کے ساتھ درود شریف پڑھیں۔ مرتبہ اس طرح پڑھیں کہ ہ

د 66مرتبہ پڑھا جائے۔ 66یعنی درود شریف بھی رت

مرتبہ درود شریف پڑھ کر دعا مانگی جائے۔ 24ن ار اللہ کا ورد کرنے کے بعد م

نماز والا درود شریف پڑھا جا سکتا ہے۔

ر لندن میں ہیں شوہ

رمائیں گے۔

راروں بے سہارا لوگوں کے دکھ ن انٹتے ہیں۔ میری سوال: امید ہے کہ اپنی غم زدہ بہن سمجھ کر میری مدد ف

آپ مجھ جیسے ہ

ادی کے تین ماہ ت

ش

ادی کو ن انچ سال ہو گئے ہیں مگر ات دن سکون نہیں ملا ہے۔ ش

ش

بھی مدد کریں۔ میری کہانی یوں ہے کہ میری ش

ر ٹھیک رہے اس کے بعد الٹی سیدھی ن اتیں کرنے لگے۔ ماں ن اپ کو گالیاں دیتے۔ دیو روں کے ساتھ ن اتیں کرتے پھر میرے شوہ

رآن ن اک گھرسے اٹھا کر مسجد کی دیوار پر

رکھ ان کے والد نے ان کو لندن بھیج دن ا۔ سات ماہ بعد بچی پیدا ہوئی تو پھر ان پر دورہ پڑا کہ ف

ار پھینک دن ا۔ جائے نماز، تسبیح جنگل میں پھینک آئے۔ پردوں کے کپڑے اور اسلامی کتابوں کو

۔ غلاف ان

آگ لگا دی۔ دن کے دی

ہ والد نے ان کو دون ارہ لندن بھیج دن ا ہے۔ میرا کوئی آسرا نہیں ہے۔ ات والدہ تھیں وہ اللہ کو پیاری ہو گئیں۔ اب میری بچی بھی چھ ما

کی ہو گئی ہے۔

ا چاہئے۔ محض دم درود سے علاج پر تکیہ نہ کریں

ر دماغی مریض ہیں ان کا ن اقاعدہ علاج ہون ۔ ہسپتال میں داخل جواب: آپ کے شوہ

رکھتے ہیں۔ ان کا وہاں بہترین علاج ہو سکتا ہے۔ اس کے بجائے کہ آپ انہیں

رطانوی شہرئ ر ت

کرا کے علاج کرائیں۔ آپ کے شوہ

ر نماز کے بعد ات سو یہاں بلائیں۔ کوشش کر کے آپ وہاں چلی جائیں اور وہاں رہ کر ان کا پورا علاج کرائیں۔ صحت ن ابی کے لئے ہ

ن ا رحمن ن ا رحیم پڑھ کر دعا کیا کریں۔ ات

ن ار ن ا الل

شباب آمیز کہانیاں

سال ہے اور میں طال علم ہوں۔ میرے ذہن میں طرح طرح کے مذہبی اور اس کے ساتھ ساتھ غلط قسم 17سوال: میری عمر

اداس رہتا

ر وق ہوں کسی کام میں جی نہیں لگتا۔ کے خیالا ت آتے ہیں۔ جس کی وجہ سے میرا ذہن بھاری رہنے لگا ہے۔ میں ہ

ا

ا ہے کہ زن ان گنگ ہو گئی ہے۔ ہاتھ پیر ٹھنڈے پڑ گئے ہیں۔ بعض اوقات اتنے چکر آتے ہیں کہ میں سر پکڑ کر بیٹھ جان

محسوس ہون

ا ہے۔

ا چاہتا ہوں مگر خیالات کی یلغار میں اضافہ ہو جان

ہوں ۔ نماز میں دل لگان

ارمل ہو جاتے جواب: پندرہ بیس سال کی عمر میں

ن

چونکہ آدمی کے اندر میکانکی تبدیلیاں ہوتی رہتی ہیں۔ اس وجہ سے خیالات ائ

نہیں ان کو

رای دن ات سے متعلق خیالات آئیں تو ان سے گھ

جنسی خ

رگز نہیں ہے۔ آپ کو ج ہیں۔ یہ کوئی تشویشناک ن ات ہ



ww

.ksa

rs.o

rg

ww

w.k

sars

.org

دن ات میں شدت پیدا ہو تو خیالات کی رو خوشی خوشی قبول کیجئے کیونکہ یہ فطری تقاضہ ہے۔ البتہ یہ کام آ

خ

پ ضرور کریں کہ ج

انیوں کی طرف موڑ دیں مثلا یہ کہ آپ پھولوں، درختوں، پرندوں، ندیوں،

ش

میں بہنے کی بجائے ذہن کا رخ قدرت کی پھیلائی ہوئی ن

آ سرسبز پہاڑیوں، درن ا اور سمندر کی لہروں میں دلچسپی لیجئے کیونکہ یہ خیالات غیر فطری

ئ ر

نہیں ہیں اس لئے آپ کا فطرت سے ف

ا آپ کے ذہنی ن ار کو ختم کر دے گا۔ اس سلسلے میں روحانی علاج یہ ہے کہ آپ رات کو سونے سے پہلے شباب آمیز کہانیاں، رومان

جان

اپنے آپ کو مشغول رکھیں۔ جس چیز میں بھی آپ

رگز نہ پڑھیں۔ زن ادہ سے زن ادہ وق اول اور فحش لٹریچر ہ

کی دلچسپی ہو مثلا پرور ن

کھیلنا، ڈرائنگ، پینٹنگ، مطالعہ، سیر و تفریح وغیرہ۔

ر شکل نہیں دیکھتا شوہ

ر نے مجھے بھرپور پیار دن ا۔ میری آسائش و ادی شدہ عورت ہوں اور کئی بچوں کی ماں ہوں۔ ابتدائی سالوں میں شوہ

ش

سوال: میں ات ش

ر طرح سے خیال رکھا۔ لیکن اب ان کی توجہ دیکھنا گوارا نہیں آرام کا ہ

مجھ سے ہٹتی جا رہی ہے۔ ایسا لگتا ہے کہ وہ میری صورت ت

ا ان کا معمول بن گیا ہے۔ گھر کے کسی معاملے میں وہ دلچسپی نہیں لیتے۔ کسی بیمار کے علاج سے غرض

ر سے گھر آن کرتے۔ راتوں کو دت

ر اس رویے کی کیا وجہ

ربیت سے دلچسپی۔ آخ

ہے؟ہے نہ بچوں کی تعلیم و ت

ر سے التفات چاہتی ہے اس جواب: گھریلو سکون کے لئے ضروری ہے کہ میاں بیوی میں ذہنی ہم آہنگی ہو۔ جس طرح بیوی شوہ

ہے کہ بچے ہو جانے کے بعد عورت

ر بھی چاہتا ہے کہ شرت حیات اس کی فطری ضرورن ات کا خیال رکھے۔ یہ درس طرح شوہ

اور دیکھ بھال میں اس کی صحت کسی نہ کسی حد خاوند کی نسبت بچوں کے ساتھ زن ادہ وق

ش

گزارنے پر مجبور ہے۔ بچوں کی نگہداس

ر اور بچوں کے ر ذہین بیوی شوہ

ا ہے۔ لیکن ہ

ر ہوتی ہے۔ اس کے اندر وہ ولولہ اور جوش بھی نہیں رہتا جس کی خاوند توقع کرن

ش

متات

ت

رار رکھتی ہے۔ خط کا تجزیہ

رف ا ہے کہ آپ نے اپنی ساری توجہ بچوں پر مرکوز کر دی ہے ساتھ زندگی گزارنے میں توازن ت

ر کرن یہ ظاہ

ر کے حقوق کا بھی خیال رکھیں۔ ن ات بے اپسند کرتے ہیں۔ میرا مشورہ ہے کہ آپ شوہ

ر آپ کے اس طرز عمل کو ن اور آپ کے شوہ

ا کہ وہ آپ میں اور بچوں

ا اور انہیں ن ار ن ار اس ن ات کا احساس دلان

ا جھگڑن

میں دلچسپی نہیں لیتے۔ صحیح طرز عمل نہیں ہے۔ ن ات پر لڑن

ر کے حقوق پورے کریں اور ان کی ذہنی، جسمانی ضرورتوں کا پورا پورا خیال رکھیں۔ شوہ

شفا دینا اللہ کا کام ہے

روا کر بچہ کو اس کی ماں کے ساتھ ن اکستان بھجوا دن ا

۔ تقریبا سوال: میرے بچے کی پیدائش قطر میں ہوئی۔ سات دن کے بعد ن ال ات

بچے نے اپنی گردن نہ سنبھالی تو ہمیں فکر لاحق ہوئی۔ اس دوران بچہ

ن انچ ماہ کی عمر ت

ا ۔ ج

ساڑھے تین ماہ بعد بچہ واپس قطر لون



ww

.ksa

rs.o

rg

ww

w.k

sars

.org

ا رہا تو ہم پریشان ہو گئے۔ دوسرے دن بچہ

را لیتا تھا۔ ات دن بچہ تما م دن آنسوؤں کے ساتھ رون

کو اگرچہ اپنے ہاتھ ن اؤں کبھی کبھی اک

ام دن ا۔ پھر

ہسپتال لے جان ا گیا تو ڈاکٹروں نے معائنہ کرنے کے بعد بچے کو ہسپتال میں داخل کرلیا۔ اور بیماری کو بچوں کی مرگی کا ن

ا ہے۔ رپورٹ میں کہا گیا کہ عمر کے لحاظ سے بچے کا ذہن

ات خاص ٹیسٹ کیا گیا جس میں ذہن کو کمپیوٹر کی مدد سے ٹیسٹ کیا جان

نہیں ن ا رہا ہے۔ جس کی وجہ سے اس کی گردن بے قابو رہتی ہے اور دورے پڑتے ہیں۔ پھر بچے کو ہسپتال سے فارغ کر دن ا نشوونما

د جھٹکے لگے۔ ر ہے۔ بچے کو شدت د دورہ پڑا کہ بیان سے ن اہ ام کو اس قدر شدت

ش

ش

گیا۔ ہم نے بچے کو وطن لانے کا پروگرام بنان ا کہ اچات

اہ ہسپتال لے گئے اور مسلسل

ش

ں کی کوشش سے بچہ کو کچھ سکون آن ا۔ دوسرے دن ہم بچے کو لاہور لے آئے۔ ات ش

چار گھ

ارک الدنیا عورت کے ن اس بچہ لے جان ا گیا

ر بچے پر آ گیا ہے۔ پھر ات ن

ش

ر ہے جس کا ات

ش

دات کا ات

صاج نے بتان ا کہ بچے کی ماں پر تعوت

۔ بچے کو اس ات ماہ میں جس نے کہا کہ بچے پر دو عدد دیونیاں ہیں وغیرہ وغیر

رچ کروا دی

ہ۔ انہوں نے علاج کے لئے کافی پیسے خ

ا پڑا۔ یہاں آتے ہی بچے کو نمونیہ ہو گیا۔ اب وہ نمونیہ

میری چھٹی ختم ہو گئی تو بچے کو واپس لان

ن انچ دورے پڑے اور بخار ہو گیا۔ ج

ر دائیں سے ن ائیں حرکت

ا ہے۔ اپنے ہاتھوں سے نجات حاصل کر چکا ہے۔ آنکھیں متوات

کرتی رہتی ہیں۔ ذرا سی آواز سے بچہ ڈر جان

انگیں کمان کی طرح ٹیڑھی

را لیتا ہے۔ اسی طرح ن

کر کے انگوٹھوں کو شہادت اور درمیان والی انگلی میں دے کر مکا بنا لیتا ہے اور ن ازو اک

نہیں

جبکہ اس کی عمر گیارہ ماہ ہونے کو آئی ہے وہ گردن ت

سنبھالتا۔ آوازیں دیں تو کبھی نوٹس لیتا ہے اور کبھی لیتا ہے۔ اس وق

نے ہمیں سخت ذہنی کرب میں مبتلا کر رکھا ہے۔

نہیں لیتا۔ دودھ بہت مشکل سے پیتا ہے۔ بچے کی حال

سے دنیا کی فضا کو ذہن

نے جواب: ماں کے پیٹ میں بچے کے ذہن کی نشوونما پوری نہیں ہوئی جتنی نشوونما ہوئی ہے اس مناس

ر ہو گئے۔ نتیجے میں اعصابی نظام

ش

قوت مدافعت کمزور ہو گئی تو دماغ کے وہ خلئے جو اعصاب کو کنٹرول کرتے ہیں متات

قبول کیا اور ج

ص کے مطابق ایسا

ب

خ

ش

ش

ن

ر نہیں ہے۔ یہ محض بیوقوف بنانے والی ن ات ہے۔

ش

میں خلل واقع ہو گیا۔ بچہ کے اوپر آس ن ا دیونیوں کا ات

میری نظر سے ایسا علاج نہیں گزرا جو پیدائشی علاج کیا جا

ئے۔ جس سے دماغی نشوونمابحال ہو جائے۔ کسی طریقہ علاج میں ابھی ت

عمل کرنے

دماغی کمزوری کو ختم کر کے پوری طرح صحت بحال کر دے البتہ روحانی علاج میں ایسی تدابیر ہیں جن کو مستقل کئی ماہ ت

دورہ نہیں پڑا تھا اور ات دورہ پڑنے کے سے یہ کمزوری رفع ہو جاتی ہے۔

کا ج

آپ مجھے بچے کے دو فوٹو بھیج دیں۔ ات اس وق

ر کر دینا میرا کام ہے، شفاء دینا اللہ کا کام ہے۔ الحمدللہ روحانی علاج کے اس طریقہ سے بہت سے بچوں کو شفا حاصل

بعد کا علاج تجوت

ہوئی ہے۔



ww

.ksa

rs.o

rg

ww

w.k

sars

.org

شیطانی وسوسے

ذہن پراگندہ خیالات سوال: میں ن انچ وق

نماز پڑھتا ہوں لیکن شیطان میرے دل و دماغ پر اس طرح چھان ا ہوا ہے کہ کسی وق

ا ہوں۔

ا۔ شیطان نے مجھے اپنا معمول بنا لیا ہے۔ وہ جو کچھ کہتا ہے میں کرنے پر مجبور ہو جان

سے آزاد نہیں ہون

ان کو اختیار دن ا جواب: اللہ تعالی نے شیطان کو آزادی دی ہے کہ وہ صراط مستقیم

پر چلنے والے لوگوں کو بہکا سکتا ہے لیکن ساتھ ہی ان

، یقین محکم، عزم راسخ اور اللہ تعالی کی

خلوص ن

ہے کہ وہ رحمانی اور شیطانی راستوں میں سے ات راستہ کا انتخاب کر لے۔ ج

ان کا یقین پختہ عطا کردہ نیک سیرت سے کوئی شخص صراط مستقیم کا انتخاب کر لیتا ہے شیطا

نی قوتیں اس کا کچھ نہیں بگاڑ سکتیں اگر ان

نہ ہو تو قانون کائنات اس کو اس کے حال پر چھوڑ دیتا ہے۔ شیطانی وسوسوں سے نجات حاصل کرنے اور اپنے اندر یقین محکم پیدا

ن اوضو رہئے۔ رات کو سونے سے پہلے بھی وضو کر لیا کریں۔ ات ن ات

ر وق خیالات آتے ہیں لائے نہیں کرنے کے لئے ہ

ن اد رکھئ

ان کا کام صرف اتنا ہے کہ وہ خیالات کو قبول کرے ن ا رد کر دے۔ خیالات کو رد کرنے کا یہ طریقہ غلط ہے کہ آپ

جاتے۔ ان

دہ رھتی چلی جائے گی۔ غیر پسندت

ت

اا شروع کر دیں۔ جتنا آپ خیالات کو جھٹکیں گے ان کی طاق

یک

ی ھچ

دہ خیالات کو اپسندت

خیالات ن

سے آزادی حاصل کرنے کا طریقہ یہ ہے کہ خیال کو رد کرنے کی بجائے ذہن کو دوسروں کاموں پر لگا دیں مثلا آپ کے ذہن میں یہ

ا ہے کہ اللہ و رسول

صلى الله عليه وسلم وسوسہ آن

ان کو بلند اور زندگی کی لذتوں سے محروم کر دیتی ہیں۔ اس وق

کی قائم کردہ اخلاقی قدریں ان

ا چاہئے کہ آپ اس وسوسہ کو رد کرنے کی بجائے کوئی اور ن ات سوچنا شروع کر دیں۔ یہ کہ اگر معاشرے سے آپ کا یہ عمل ہو

ن

رق نہیں رہ جائے گا۔ آپ اپنے ذہن کا رخ قدرت کی بے شمار

ان کی زندگی میں کوئی ف

اخلاقی قدریں ختم کر د ی جائیں تو حیوان اور ان

ہیں۔

انیوں کی طرف پھیر سکت

ش

اہی ن

پرندوں، پھولوں، درختوں، ستاروں، چاند، سورج، دن ، رات، موسم کے رد و بدل میں لام

ان شیطانی

رجمہ پڑھ کر اس کی حکمت پر غور کیجئے۔ یہ طرز عمل اپنا لینے کے بعد کوئی بھی ان

رآنی آن ات کا ت

غور و فکر کیجئے۔ کسی بھی ف

وسوسوں سے ن اآسانی نجات ن ا سکتا ہے۔

ادی اور شرم

ش

ش

لے۔ میں حوصلے سے جی رہی سوال:

دا کے سوا کوئی سہارا نہیں ہے۔ کوئی ایسا نہیں ہے جو میرے دکھ درد ن ائ

میرا اس دنیا میں خ

ادی ہو چکی ہے۔ وہ لوگ میری ذات میں دلچسپی

ش

د کوئی صورت اللہ نکال دیں۔ میرے والدین نہیں ہیں۔ بہن بھائی کی ش ات

ش

ہوں کہ ش

نیک اور شریف پڑھے لکھے آدمی سے میرا رشتہ ہو جائے۔ وہ لوگ اپنی دنیا میں بہت زن ادہ مگن نہیں لیتے۔ میں چاہتی ہوں کہ کسی

ادی کر رہے ہیں اور اگر میں کبھی اپنے ن ارے میں ان کو احساس دلاؤں تو مجھے بے شرم کہہ کر میرا مذاق

ش

رہتے ہیں۔ اپنی لڑکیوں کی ش

زن ادہ پریشان ہوں۔ سہیلیوں سے اگرچہ یہ کہنے کی ن ات تو نہیں لیکن پھر بھی کئی اڑاتے ہیں۔ کبھی عمر کا طعنہ دیتے ہیں۔ میں حد سے



ww

.ksa

rs.o

rg

ww

w.k

sars

.org

ی

چ

لض

بھی پڑھے ہیں۔ سورۃ ا

سہیلیوں سے میں نے رشتہ تلاش کرنے کو کہا لیکن کوئی دلچسپی نہیں لیتا۔ میں نے بہت سارے وظائ

وغیرہ۔

کھڑی ہو کر دونوں ہاتھ سر کے اوپر رکھ لیں۔ آنکھیں بند کر کے جواب: آدھی رات گزرنے کے بعد ننگے سر ننگے پیر آسمان کے نیچے

کرتی رہیں۔

رن علی النساء)سورۃ النساء( پڑھتی رہیں اور دعا کر کے سو جائیں۔ عمل کامیابی ہونے ت

تقریبا دس منٹ کر الرجال قوف

راج

ر کا م شوہ

ر بہت بے حس ہیں۔ گیارہ سال کے عرصے میں دو تین ن ار آئے ہیں مگر ایسے جیسے کوئی غیر ہو۔ نہ بچوں سے سوال: میرے شوہ

۔ سوائے لڑائی جھگڑے کے اور جانے کے لئے ایسے بے چین ہو جاتے ہیں جیسے گھر ن ار یہاں نہیں

دلچسپی اور نہ مجھ سے ن ات ج

ا ، نہ ہی گھر میں کسی وہاں غیر ملک میں ہے ۔اگر کچھ دنوں کیلئے یہاں رہتے بھی ہیں تو سوچوں میں مشغول، نہ بچوں سے ن ات

کرن

ری مشکل سے دو ہفتے رہے اور ات دن پہلے ائیرپورٹ چلے گئے۔

ضرورت کا خیال رکھنا اور اب کے چار سال بعد آئے تھے۔ مگر ت

بھی آتے ہیں اسی طرح پیچھا چھڑاتے ہیں جیسے ہم کوئی چیز

اور وہاں کرائے کا کمرہ لے کر رہے مگر رات گھر پر نہیں گزاری۔ وہ ج

ان کی

ادی ہوئی تھی۔ اس وق

ش

نہیں ہیں۔ افسوس اس چیز کا ہے کہ دنیا میں میرا کوئی نہیں۔ پندرہ سال کی عمر میں اس شخص سے ش

ر ن الکل بے تعلق ہو گئے ہیں۔ عمر چالیس سال ہو گی۔ گیارہ ن ارہ سال سے میں آٹھ بچوں کی دیکھ بھال خود کر رہی ہوں اور میرے شوہ

ا، نہ ہی میں اب لوگوں کی ن اتیں سن سکتی ہوں۔ اس کا جواب یہ دن ا کہ کوئی نوکری کر لے ن ا میں نے کہا مجھ سے

اکیلئے اتنا کام نہیں ہون

راب رہتی

خ

ر وق کسی سے نکاح کر لے۔ میں کسی کو رکھ لوں گا، گھر کی فکر نہ کر، س کچھ ہو جائے گا۔ اس دن سے میری صحت ہ

دا

دردی پیدا ہو۔ وہ بہت کچے ہے اور دل اداس رہتا ہے۔ آپ خ کے لئے کوئی ایسی چیزدیں کہ اس شخص کے دل میں محبت اور ہ

را بنا ر ات کے سامنے سچے بن جاتے ہیں اور مجھے ت کانوں کے مالک ہیں جو بھی سکھائے اسی کی سن لیتے ہیں اور ویسے ہی کرتے ہیں۔ ہ

د وہ ایسا نہ کرتے۔ خود بھی دیتے ہیں۔ جس کی وجہ ہے کہ میں کچھ بھی نہیں کر سکتی۔ یتیم ات

ش

ا تو ش

بے سہارا جو ہوئی۔ اگر کوئی سہارا ہون

قدر کرتے اور اوروں سے بھی کراتے۔

ا ہے۔ وجہ سمجھ میں نہیں آتی۔ گھر میں بھی آئے دن کچھ نہ کچھ

میں جس کے ساتھ اچھائی سے پیش آتی ہوں، وہی میرا دشمن بن جان

دل لگتا ہے اور نہ ہی کسی اور جگہ۔وارداتیں ہوتی رہتی ہیں۔ نہ گھر میں

ی پر بیٹھ جائیں۔ سو مرتبہ درود شریف اور سو مرتبہ ن ا حی ن ا قیوم کا ورد کر کے

صلم

جواب: آدھی رات گزرنے کے بعد وضو کر کے

آپ کے اوپر شیشے کا ات جار ر

اف ت

لیٹ جائیں۔ آنکھیں بند کر کے یہ تصور کریں کہ گلے سے ن

ی پر ہی ج

صلم

کھا ہوا ہے۔ اس



ww

.ksa

rs.o

rg

ww

w.k

sars

.org

ر اس جار کے اندر موجود ہیں جیسے شیشے روشنیاں سامنے آ جائیں، یہ دیکھیں کہ آپ کے شوہ

جار میں روشنیاں بھری ہوئی ہیں۔ ج

راج آپ سے ہم آہنگ ہو جائے گا۔

ر کا م رتن میں مچھلی نظر آتی ہے۔ تین چار ہفتوں کے اس عمل سے آپ کے شوہ رے ت

کے کسی ت

ر نے آنکھیں بدل لیںشوہ

دا نے مجھے ماں بنان ا ہے ان کا رویہ میرے ساتھ پہلے

سے خ

ر بہت اچھے تھے۔ مجھے چاہتے بھی بہت تھے لیکن ج سوال: میرے شوہ

ر میرا اتنا خیال رکھتے را نہیں کہوں گی کہ یہ ن ات شریعت کے خلاف ہے۔ ماں بننے سے پہلے شوہ جیسا نہیں رہا۔ میں انہیں اس لئے ت

ا پکا کر کھلاتے تھے۔ اب نہیں معلوم انہیں کیا ہو گیا ہے کہ وہ میرا تھے کہ گھر کا

کہ مجھے کھان

سارا کام خود انجام دیتے تھے۔ یہاں ت

ر سے بے پناہ محبت ہے اور میں ان کے لئے اراض ہو جاتے ہیں۔ حالانکہ مجھے اپنے شوہ

پہلے جیسا خیال نہیں رکھتے۔ ذرا ذرا سی ن ات پر ن

رن ا

ر ویسے ہی ہو جائیں جیسے پہلے تھے۔اپنی جان بھی ف ن کرنے کو تیار ہوں۔ میں چاہتی ہوں کہ میرے شوہ

ر گیارہ گیارہ مرتبہ درود شریف کے ساتھ سو مرتبہ

جواب: س کاموں سے فارغ ہونے کے بعد رات کو سونے سے پہلے اول و آخ

ال پڑھ کر ن ات کئے بغیر بستر

ج

ع ج

ش

ا

م

ال

الل م

ر کا تصور کرتے کرتے سو جائیں اور یہ ب میں چلی جائیں۔ آنکھیں بند کر کے اپنے شوہ

ا مرد کی س سے

د کھان

ا پکا کر کھلائیں۔ دانشوروں کا قول ہے کہ خوش ذائقہ اور لذت

ر آپ کو کھان توقع اپنے ذہن سے نکال دیں کہ شوہ

ر کے سا ری کمزوری ہے۔ آپ اچھے اچھے کھانے پکا کر اپنے شوہ

منے رکھیں اور کبھی کبھی انہیں اپنے ہاتھ سے لقمے بنا کر کھلائیں۔ اس ت

رھتی ہے۔

عمل سے محبت ت

ر شکی شوہ

میرے میاں مجھ پر شک کرتے ہیں۔ ن ات

ادی کے پہلے دن سے لے کر آج ت

ش

ادی کو گیارہ سال ہو گئے ہیں۔ ش

ش

سوال: میری ش

ا چاہتی ہوں لیکن وہ زن ادہ خفا ہو جاتے ہیں۔ انہیں ن ات پر جھگڑتے ہیں۔ کبھی پیار سے کوئی ن ات نہیں کی۔ میں

ان کو کتنا ہی خوش کرن

ا کہ

غیر عورتیں بہت اچھی لگتی ہیں۔ ات رشتہ دار عورت کے سامنے میری بے حد بے عزتی کرتے ہیں۔ آپ کوئی وظیفہ بتا دیں ن

ر میرے ساتھ محبت سے رہیں اور اس عورت کا خیال دل سے نکال دیں۔ میرے شوہ

مرتبہ سورۂ فاتحہ پڑھ کر ن ات کئے بغیر بستر پر چلی جائیں۔ 41اب: س کاموں سے فارغ ہونے کے بعد رات کو سونے سے پہلے جو

ر کا دل غیر عورت کی طرف سے آپ کے شوہ

ر کا تصور کریں اور تصور کرتے کرتے سو جائیں۔ ج

آنکھیں بند کر کے اپنے شوہ

رک کر دیں۔

جائے تو اس عمل کو ت

ہ



ww

.ksa

rs.o

rg

ww

w.k

sars

.org

ا

ش

دی روکنے کیلئےش

ا ہے۔

ر طرف اندھیرا ہی اندھیرا نظر آن ا کہ میں اپنی داستان غم کہاں سے لکھوں۔ ہ

سوال: ات بے سہارا لڑکی، کچھ سمجھ میں نہیں آن

اپنی زندگی

دا کے لئے میری مدد کیجئے۔ میں نے آج ت

اپنی زندگی سے بیزار آ گئی ہوں۔ موت کے سوا کوئی نجات نظر نہیں آتی۔ خ

ا آ رہا ہے کہ صبر

و شکر سے گزاری ہے۔ اس کا بدلہ یہ ملا ہے کہ زندگی میں غموں کے سوا کچھ بھی نہیں۔ یہ لکھتے ہوئے مجھے رون

دھے سے نہ ہو۔ مجھے ڈر ہے

ادی اس ت

ش

دا کے لئے کوئی ایسا وظیفہ بتا دیجئے کہ میری ش

میرے لئے ات بوڑھے شخص کا رشتہ آن ا ہے۔ خ

ادی اس سے کہ میرے والدین اس کا

ش

ہیں۔ اگر والدین نے میری ش

مند اور ہم غرئ

رشتہ قبول کر لیں گے کیونکہ وہ بہت دول

رے سے

سے یہ منحوس خبر سنی ہے میری راتوں کی نیند اڑ گئی ہے۔ س گھر والے تو م

طے کر دی تو میں زندہ نہیں بچوں گی۔ ج

نکار کر دن ا ہے لیکن گھر والے نہیں مانتے، کہتے ہیں بوڑھا ہے تو کیا ہوا، سوتے ہیں اور میں رات رات بھر روتی رہتی ہوں۔ میں نے ا

امیر تو ہے۔

جواب: آدھی رات گزرنے کے بعد ننگے پیر اور ننگے سر کھلے آسمان کے نیچے کھڑی ہو کر نماز کی طرح ہاتھ ن اندھ کر ات سو ات

اء اللہ آپ کی مرضی کے خلا

ش

ادی نہیں ہو گی۔ ہمت اور حوصلہ سے بھی کام لینے کی مرتبہ ن ا رقیب پڑھ کر دعا کریں۔ ان

ش

ف ش

ادی کے معاملے میں آپ گھر والوں کو اپنا فیصلہ سنا دیں اور اس پر قائم رہیں۔

ش

ضرورت ہے۔ آپ کو شریعت نے یہ حق دن ا ہے کہ ش

ر کی محبت شوہ

ر پوری سورۃ پڑھ کر ن ات کئے بغیر بستر پر جواب: س کاموں سے فارغ ہونے کے بعد رات کو سونے سے پہلے گیارہ مرتبہ سورۃ ا

ش

لکوت

رکت سے ر کا تصور کرتے کرتے سو جائیں۔ اس عمل کی ت چلی جائیں اور سیدھی کروٹ لیٹ جائیں۔ آنکھیں بند کر لیں اور اپنے شوہ

ر نقش ہو جائے گی اور وہ آپ کی مرضی کے خلاف کوئی کام نہیں کریں گے۔ آ ر کے دل میں آپ کی تصوت پ کو اتنا آپ کے شوہ

بھرپور پیار دیں گے کہ آپ پرانی ساری تکلیفیں بھول جائیں گی۔

شریعت اور طریقت

ا کہ

سے جواب دیجئے ن

سوال: میرا آپ سے دو ٹوک سوال یہ ہے کہ کیا طریقت اور شریعت الگ الگ راستے ہیں؟ ذرا وضاج

اگرد سمجھ سکیں۔

ش

روحانی ش



ww

.ksa

rs.o

rg

ww

w.k

sars

.org

نہیں ہیں۔ شریعت میں پہلے علم ہے اور عمل بعد میں لیکن یہ ن ات اپنی جگہ مسلم جواب: طریقت اور شریعت کوئی الگ الگ راستے

ر حال ہے کہ اس علم کی بنیاد بھی لا علمی پر ہے۔ طریقت میں عمل پہلے ہے اور علم بعد میں۔ روحانی طال علم کو کچھ سیکھنے کے لئے ہ

میں پہلے اپنے علم کی نفی کرنی پڑتی ہے۔

نی تفسیرشجر ممنوعہ کی روحا

زمین پر آ گئے۔ آدم علیہ

ش

میں تھے مگر بعد میں اپنی غلطی کے ن اع

سوال: مذہبی روان ات میں یہ ن ات وارد ہوئی کہ آدم پہلے ج

کا پھل کھا

جانے سے منع کیا گیا تھا مگر شیطان نے انہیں بہکان ا اور انہوں نے اس درج

ئ ر

کے ف

میں ات درج

السلام کو ج

ہے کہ آپ اس ن ات پر روحانی نقطہ نظر لیا۔ کوئی کہتا

تھا۔ درخواس

ردت یہ س کا درج

گیہوں کا تھا، کسی کے ت

ہے کہ یہ درج

گئے؟

رار دے دی

جانے سے آدم علیہ السلام کیوں ظالم ف

ئ ر

تھا؟ اور اس کے ف

سے روشنی ڈالیں کہ یہ کون سا درج

ام نہیں

کا کوئی ن

رآن ن اک میں اس درج

جواب: ف

ام سے ن اد کیا گیا ہے۔ روحانی نقطہ نظر سے ج

کے ن

لیا گیا ہے۔ صرف درج

ا ہے تو دراصل یہ طرز فکر کا سمبل ہے۔ اس ن ات کو سمجھنے کے لئے ہمیں

کا مشاہدہ کیا جان

لاشعوری واردات و کیفیات میں اس درج

اور

ا پڑے گا جو ج

ہی ہے جس نے آدم علیہ آدم علیہ السلام کی ان دونوں حالتوں کا تجزیہ کرن

زمین پر ہیں۔ اس لئے کہ وہ درج

سے دوسری کیفیت میں داخل کر دن ا۔

السلام کو ات حال

اد ہے:

ش

سورہ بقرہ میں اللہ تعالی کا ارش

نہ جا’’

ئ ر

کے ف

رم جہاں سے جی چاہے کھاؤ البتہ اس درج

میں جہاں چاہو رہو اور خوش و خ

ا اے آدم! تم اور تمہاری بیوی ج

ن

‘‘ورنہ ظلم کے خصائل میں گرفتار ہو جاؤ گے۔

ا ہے کہ اسپیس کو آدم علیہ السلام کا محکوم کر دن ا گیا ‘‘ حیث شتما’’

جس جگہ چاہو)حیث بہ معنی اسپیس( ان دو لفظوں سے معلوم ہون

میں آدم علیہ السلام کی یہ حیثیت تھی

ر چیز پر محیط ہے چنانچہ ج

۔ اللہ تعالی نے آدم علیہ السلام کو تھا۔ حیث ن ا اسپیس کائنات کی ہ

ائم اور اسپیس سے آزاد تھا

کا وسیع و عریض رقبہ، ن

کے لامحدود رقبے پر تصرف عطا کر دن ا تھا یعنی آدم علیہ السلام کے لئے ج

ج

لیکن پھر۔۔۔۔۔۔

تم س اسفل میں دفع ہو جاؤ کیونکہ تم ات شیطان نے ان کو گمراہ کر دن ا اور جس آرام میں وہ تھے اس سے محروم کر دن ا۔ ہم نے کہا’’

ا ہو گا۔

زمین کو مستقر بنا کر چلان

‘‘ دوسرے کے دشمن ہو اور تمہیں ات معینہ مدت ت

)القرآن(



ww

.ksa

rs.o

rg

ww

w.k

sars

.org

یہی آدم اسفل میں پہنچتا ہے تو اس کی پوزیشن ن الکل متضاد ہو جاتی ہے ۔ اس طرح کہ اسپیس اس پر حاوی ہے۔ قدم قدم پر

لیکن ج

میں یہ ہو رہا ہے اس کو

ان وسائل کے ہاتھ کٹھ پتلی بن کر رہ گیا ہے۔ ج

کہ ان

رے ہوئے ہیں۔ یہاں ت وسائل کی ن ابندن اں گھ

ا

کرن

ش

ابع ہے۔ آدمی کا دل چاہا کہ وہ س کھائے لیکن س کا کاس

میں موجود ہے وہ دروبست آدمی کے ارادے کے ن

کہ جو کچھ ج

ا

ر بحث نہیں آن ا زت

۔ س کھانے کو دل چاہا اور س موجود ہو گیا۔ ن انی پینے کو دل چاہا ن انی موجود ہو گیا۔ اس طرز فکر میں اور توڑن

تصرف کی دو طرزیں سامنے آتی ہیں۔

ا ہے۔ طویل عرصے کے بعد س کا

ا ہے اس کی نشوونما کا انتظار کرن

لگان

تصرف کی ات طرز یہ ہے کہ ات بندہ س کا درج

اس قات

کی طرف چلتا ہے اور درج

ا ہے کہ اس پر پھل لگے۔ اس کے اندر س کھانے کی خواہش پیدا ہوتی ہے وہ درج

ہون

پر سے س توڑ کر کھا لیتا ہے۔

درج

کو نہ کسی بندے نے زمین پر بون ا ہو نہ اس کی

پر لگے ہوئے ہیں۔ اس درج

، درج تصرف کا دوسرا طریقہ یہ ہے کہ س

کی ہے نہ

ش

پر سے س توڑنے کی زحمت نگہداس

انجام دی ہے اور نہ اسے درج

دم

رھانے میں کوئی خ

کو پروان خ

اس درج

کرنی پڑی ہے۔ دل چاہا کہ س کھاؤں اور س موجود ہو گیا۔

انی صلاحیتیں زمان و مکاں کی حد بندیوں سے آزاد ہو کر کام کرتی ہیں۔ وہ س ج

ان

ت

کی اس تفصیل کا خلاصہ یہ ہے کہ ج

ان کے اندر

ر ان انی صلاحیتیں اسپیس میں بند ن ا قید ہو کر کام کرتی ہیں تو یہ ساری زندگی اسفل کی زندگی ہے۔ ہ

ان

زندگی ہے اور ج

ا ہے اور کبھی

کی زندگی یعنی اسپیس )مکان( سے آزاد زندگی کا غلبہ ہو جان

ر لمحہ متحرک رہتی ہے۔ کبھی ج

اور اسفل کی زندگی ہ

ج

کی اسفل

ان اسفل زندگی کے غلبہ کو ختم کر کے، اعلی اور ج

میں قید زندگی حواس پر غال آ جاتی ہے۔ روحانی ان

زندگی یعنی مکان

دوجہد میں پہلا سبق ن ا پہلی کلاس کو دوجہد کرتے ہیں۔ اس خ ا ہے۔‘‘ مراقبہ’’زندگی کے حواس کو غال کرنے کی خ

ام دن ا جان

کا ن

شکوہ

اریخ کا ہے۔ ہم س ٹی وی دیکھ رہے تھے کہ اعلان ہوا رمضان کا چاند ہو گیا ہے، کل روزہ سوال: یہ واقعہ

رمضان المبارک کی پہلی ن

ہے۔ س گھر والے اوپر چھت پر چاند دیکھنے چلے گئے، میں ڈرائنگ روم میں صوفے پر لیٹ کر اللہ سے شکوہ کرنے لگی۔ اللہ میاں

ارے ساتھ کیا کرتے ہیں، عید کے روز ہمیں نئے کپڑے آپ س جانتے ہیں میں کتنے شوق سے ر وزے رکھتی ہوں مگر آپ ہ

ارے لیے عید ہم پورے روزے رکھتے ہیں تو ہ

ارے گھر میں رونق نہیں ہوتی۔ ج

نہیں دیتے۔ دوسرے گھروں کی طرح ہ

آئینہ کے سامنے کھڑے ہو کر ن ال خوشیاں کیوں نہیں لاتی۔ آپ سے احتجاج کرتی ہوں اب روزے نہیں رکھوں گی۔ صبح بیدار ہو کر

ری بہن نے مجھ کو سنبھالا۔ ایسا لگتا تھا کہ میں زمین سے اوپر اٹھ ر

ر بعد ن اتھ روم میں میرے پیروں کو جھٹکا لگا۔ ت ہی بنائے، تھوڑی دت



ww

.ksa

rs.o

rg

ww

w.k

sars

.org

لگ گیا ہے۔ دوسرے د

پیلا پڑ گیا۔ گھر والے سمجھے مجھے کرئ

ختم ہو گئی ہے۔ میرا رن

ش

ن بھی پیر کانپے اور پھر ہوں اور کشش ث

پورے جسم کو جھٹکے لگے۔ دل ڈوبنے لگا اور میں چیخیں مار کر رونے لگی۔ امی ابو نے جلدی جلدی دودھ میں گلوکوز ملا کر پلان ا۔ کچھ

ر طرح کا ا گیا تو علاج سے فائدہ نہ ہوا تو امی ات عامل خاتون کے ن اس لے گئیں۔ جو ہ

یہ سلسلہ دراز ہون

علاج کرتی ہیں سکون ملا۔ ج

ادی نہیں ہوئی۔ عامل خاتو

ش

ن اور مریض کا چہرہ دیکھ کر مرض بتا دیتی ہیں۔ مجھے دیکھا تو پوچھا تمہارے کتنے بچے ہیں؟ امی نے کہا ابھی ش

ا چاہتی ہو۔ ہم اس ن ات کا مفہوم ن الکل نہیں سمجھے۔ قصہ مختصر علاج

رمان ا تم اپنی بیٹی کو تباہ کرن

ا رہا لیکن نہ تو جلال میں آ گئیں اور ف

ہون

اندہی نہیں ہوئی۔ اب صورت

ش

ص ہوئی اور نہ ہی علاج ہوا۔ ہسپتال میں داخل کیا گیا تو وہاں بھی مرض کی کوئی خاص ن

ب

خ

ش

ش

ن

مرض کی

ی ہوں تو جسم کو جھٹکا لگتا ہے۔

ی

ی بل

بیٹھ نہیں سکتی۔ آنکھیں بند کر کے حال یہ ہے کہ میں پیروں کے ت

انہ بیماری میں جواب: ایسا لگتا ہے کہ

آپ کو بلڈ پریشر کا عارضہ ہے۔ جس کی طرف توجہ نہیں دی گئی۔ اس کے علاوہ آپ اندرونی زن

بھی ات عرصے سے مبتلا ہیں اس طرف بھی توجہ نہیں دی گئی۔ اس کا مطلب یہ ہوا کہ آپ نے بیماریوں کو اپنے جسم میں لاپرواہی

بھی ن انی سے پرورش کیا ہے۔ فورا کسی اچھے اور تجربہ

انی علاج کرائیں۔ روحانی علاج یہ ہے کہ ج

کار حکیم سے رجوع کریں اور یون

پئیں تین مرتبہ بسم اللہ الرحمن الرحیم پڑھ کر ن انی پر دم کر کے پئیں۔ حکیم صاج سے اپنے لئے غذا کا چارٹ بنوائیں۔ اس چارٹ

اء اللہ

ش

بہت جلد شفا ہو جائے گی۔ میری دعا ہے اللہ تعالی آپ کو صحت و کے مطابق غذائیں استعمال کریں۔ مرض پیچیدہ نہیں ہے۔ ان

ر نماز کے بعد ات تسبیح استغفار پڑھیں۔ رمائیں۔ آمین۔ ہ

تندرستی عطا ف



ww

.ksa

rs.o

rg

ww

w.k

sars

.org

ض

بچہ ضدی

ر خواہش پوری کرنے کی کوشش کرتے ہیں۔3سوال: میرا بچہ محمد کامران جس کی عمر اس سال ہے۔ انتہائی ضدی ہے۔ ہم اس کی ہ

ر وق پہنچی ہیں ات یہ کہ وہ ہ

ا ہے۔ اس کی دو عادتیں جنون کی حد ت

رہ کرن ر خواہش کے لئے انتہا پسندی کا مظاہ

کے ن اوجود وہ اپنی ہ

ا چاہے تو ضد

ر جان رأت نہیں کر سکتا۔ حد یہ کہ کوئی غیر بھی ن اہ

ے کی خ

کلب

نرد اس کے سامنے گھر سے

ا چاہتا ہے۔ گھر کا کوئی ف

ر جان ا کر ن اہ

ن

اس کی خواہش کے سامنے ہیچ ہیں۔ دوسری ن ات یہ ہے کہ جو چیز اس کو اچھی ‘‘ میں بھی جاؤں گا’’ہے کہ

درجنوں کھلونے اس وق

ا ہوا اٹھتا

لگ جائے اس کو اپنی بنا ڈالتا ہے، کہتا ہے یہ چیز میری ہے۔ اپنے سامنے کسی کو کوئی اہمیت نہیں دیتا۔ صبح لازمی طور پر رون

را بنا دن ا ہے ۔ ہے۔ مختلف

رخ

ا ہے ات کی تکمیل ہوتی ہے تو دوسری تیار ہوا کرتی ہے۔ اس کی ضدوں نے اسے انتہائی خ

رمائشیں کرن

ف

ر قسم کی دوا اسی بناء پر انتہائی کمزور ہے۔ ہمیں اس کی ضدوں سے نہیں اس کی کمزوری سے تشویش ہے۔ واضح رہے کہ موصوف ہ

انتہائی آرام سے کھا جاتے ہیں۔

ر خواہش کو پورا کر کے ضدی بنا دن ا ہے۔ اگر آپ جو اب: آپ اپنے بچہ کے ساتھ دوستی نہیں، دشمنی کر رہے ہیں۔ آپ نے اس کی ہ

رض ہے۔ بے جا ضدیں اور جا بے جا تمام خواہشیں

ربیت والدین کے اوپر ف

کی یہ روش نہ بدلی تو وہ ذہنی مریض بن جائے گا۔ اولاد کی ت

رائض میں داخل

ا ف

ان کا شعور دو اکائیوں پوری کرن

نہیں ہے۔ بچہ شعوری طور پر وہی سیکھتا ہے جو اسے ماں ن اپ سکھا دیتے ہیں۔ ان

ر

ش

ا ہے اور نصف پر ماحول کا ات

ریبی اہل محلہ کے اعمال و حرکات اور طرز فکر سے ب

ا ہے۔ اس کا نصف شعور ماں ن اپ اور ف

میں بنا ہوا ہون

اگر آپ ‘‘ ہمیں اس کی ضدوں سے نہیں کمزوری سے تشویش ہے’’ آپ کہتے ہیںغال رہتا ہے، کتنی عجیب ن ات ہے کہ

ن اد رکھئ

ا پڑے

دا ک ہاں جواب دہ ہون

ربیت کرنے کا خ

نے اپنی طرز فکر کا محاسبہ کر کے اس میں اعتدال پیدا نہیں کیا تو آ پ کو ات بچہ کی غلط ت

گا۔



ww

.ksa

rs.o

rg

ww

w.k

sars

.org

اہی نہ کیجئے۔ ابھی کچھ نہیں آہستہ آہستہ پیار ومحبت کے ساتھ بچہ کی طبیعت میں تبد

رگز کون رض میں ہ

رض ہے۔ اس ف

ا آپ کا ف

یلی لان

ر ہے اس پر عمل کیجئے اور آئندہ اپنی روش فکر کو ہیں۔ روحانی علاج تحرت

بگڑا، وہ کچی لکڑی ہے آپ اسے بہت آسانی سے سدھار سکت

دوخال دیجئے۔

صحیح خ

گہری نیند سو جائے تو اس کے

ج

عبارت پڑھئے۔ بچہ رات کے وق

کھڑے ہو کر ات ہفتہ ت

ئ ر

کامران تم بہت سعادت ’’ف

مند لڑکے ہو۔ ضد نہیں کرتے۔ تمہارا دماغ بہت صحت مند ہے۔ تمام ن اتیں ہونہار اور ہوشیار بچوں کی طرح سوچتے ہو۔ کھیلتے ہو اور

‘‘ خوش رہتے ہو۔

اگر بچہ نیند سے بیدار ہو جائے تو اس وق

کہ وہ دون ارہ گہری نیند یہ عبارت پڑھتے وق

ت

انتظار کیجئے ج

ت

سو جائے۔



ww

.ksa

rs.o

rg

ww

w.k

sars

.org

ط

طلبہ متوجہ ہوں

وق

سوال: میں طال علم ہوں ، پڑھنے میں ن الکل دل نہیں لگتا۔ جیسے ہی کتاب کھولتا ہوں سر چکرانے لگتا ہے۔ کالج میں لیکچر س

ا ہے۔ اگرچہ تعلیمی کام دلچسپی اور

ا ہوں لیکن منتشر خیالی اور دماغی بوجھ کی وجہ سے احسن طریقہ دماغ سن ہو جان

ذوق و شوق سے کرن

ا۔ مختلف علاج کرائے لیکن فائدہ نہیں ہوا۔

ن سے انجام نہیں دے ن ا

لیٹ کر آنکھیں بند کر لیں اور سامنے نظر جما کے

آپ سونے کے لئے بستر پر لیٹیں تو ج

جواب: س کاموں سے فارغ ہو کر ج

رائیں۔خود کو ام لے کر یہ جملے تین ن ار دہ

دیکھنے کی کوشش کریں اور آپ کا چہرہ سامنے آ جائے تو بہت اچھا ہے ورنہ اپنا پورا ن

توجہ اور ذوق و شوق سے پڑھتے ہو اور جو کچھ پڑھتے ہو اسے ’’

ام( پڑھنے لکھنے میں تمہارا دل لگتا ہے۔ نہائ

اے۔۔۔۔۔۔)پورا ن

‘‘سمجھتے ہو ن ا د رکھتے ہو۔

رانے کے بعد گفتگو کئے بغیر سو جائیں۔ روز کے اندر آپ کی موجودہ الجھن ن الکل ختم ہو جائے گی۔ کھانے میں گرم 21یہ جملے دہ

جلیبی اور اس کا شیرہ فائدہ مند ہے۔ جلیبی اور اس کے ساتھ تھوڑا سا شیرہ ضرور استعمال کریں۔

طلسمی سائ

و م کی تعلیم کا سلسلہ شروع کیا ہے جو کہ یقیناات ن الکل منفرد سلسلہ سوال: آپ نے ٹیلی پیتھی اور دیگر روحانی علو م اور ماورائی

عل

و م سکھانے کا ن اقاعدہ انتظام اور علنگرانی ہے۔ ن اکستان میں ہی کیا پورے ایشیاء میں ایسا کوئی ادارہ نہیں ہے جہاں عوام کو ن اقاعدہ روحانی

ر یہ دیکھا ہے کہ اکثر طال علموں کی واردات ہو۔ ہم اکثر ٹیلی پیتھی کے طلبہ و طالبا

ت کی روحانی واردات پڑھتے ہیں۔ ہم نے زن ادہ ت

رشتے

امل ہیں۔ ف

ش

میں نیک ارواح، اولیاء اللہ اور مقامات مقدسہ کی زن ارت ہوتی ہے۔ سوال یہ ہے کہ نیک ارواح ماورائی مخلوق میں ش

امل ہیں، اسی طرح شیاطین، ابلیس

ش

و م کے بھی ماورائی مخلوق میں شعلامل ہیں۔ ان سے ماورائی

ش

اور بدروحیں بھی تو ماورائی مخلوق میں ش

۔

رمای

ف

راہ کرم اس ن ارے میں وضاج طلبہ کی ملاقات کیوں نہیں ہوتی۔ ت



ww

.ksa

rs.o

rg

ww

w.k

sars

.org

و م سے استفادہ کرعلامل ہے، کو سمجھنے، سیکھنے اور ان

ش

و م جن میں ٹیلی پیتھی ن ا انتقال افکار کا علم بھی شعلنے کی دو جواب: تمام سری

ام استدراج ہے۔

طرزیں ہیں۔ ات رحمانی طرز ہے اور دوسری طرز کا ن

ہے تو وہ شیطنت ہے۔ حق اور

و م کی معنوی حیثیت تعمیر ہے تو وہ حق ہے اور اگر علم کی معنوی حیثیت تخرئعلکلیہ یہ ہے کہ اگر

دا ہیں۔ کلمہ طریق طرز شیطنت دونوں کا تعلق طرز فکر سے ہے۔ رحمانی اور شیطانی دونوں گروہوں دا خ کی طرز فکر اور کلمہ طریق خ

ا ہے۔

فکر کو متحرک کرنے کے لئے استعمال کیا جان

استدراجی طرز سے وابستہ لوگوں کے کلمہ طریق، دیواہ کالی واہ ہیں۔ یہ الفاظ سرن انی زن ان سے بھی پہلے کے ہیں۔ حضرت نوح علیہ

لوگو

ی ااہ حق پرس

خ

پ

ں کو کلمہ طریق ہو گیا۔ دیواہ اور کالی واہ منسوخ کر دن ا گیا مگر کچھ لوگوں نے اس منسوخی کو السلام کے بعد تخاہ اور

تسلیم نہیں کیا اور اپنی تخریبی طرز فکر کے لئے اسی کو کلمہ طریق بنائے رکھا اور ان لوگوں کے انکار کی وجہ سے یہ استدراج کا کلمہ

راہیم علیہ السلام رار طریق بن گیا۔ پھر حضرت ات

ی ااہ کو منسوخ ف

خ

پ

رار دن ا گیا۔ تخاہ اور

سے کئی صدن اں پہلے اللہ اور الا اللہ کو کلمہ حق ف

رار رہے گا۔ اس کے

رف ت

ت

لوگوں کا کلمہ طریق اللہ اور الا اللہ ہے اور قیام

حق پرس

سے اب ت

دے دن ا گیا۔ اس وق

ابلیس اور شیطنت کے پیروکاروں نے ابھی ت

رعکس ذرئ کو اپنا کلمہ طریق بنان ا ہوا ہے۔ ‘‘ اہ اور کالی واہدیو’’ت

حضرت موسی علیہ السلام

رآن ن اک میں حضرت موسی علیہ السلام کے واقعہ میں کی گئی ہے۔ ج

علم اور اس کی طرزوں کی تشریح ف

دا کے معجزات کو استدراجی

رعون نے پیغمبرخ

رعون کی طرف بھیجا گیا تو ف

و م پر قیاس کیا چنانچہ اس نے حضرت کو حق کا نمائندہ بنا کر فعل

ا کہ وہ حضرت موسی علیہ السلام سے

رے جادوگروں کو جمع کر لیا ن

رے ت

رار دے کر اپنے ملک کے تمام ت

موسی علیہ السلام کو جادو گر ف

ر کریں۔ مقابلہ کر کے انہیں زت

علیہ السلام اور حضرت ہارون علیہ السلام مقابلے کے دن میدان میں ات طرف اللہ کے پیغمبر حق کے نمائندے حضرت موسی

ابلیس استدراج کے نمائندے جادوگر۔

کھڑے تھے اور دوسری طرف ذرئ

ی

ہ ل

جادوگروں نے اپنی رسیاں، ن ان اور لاٹھیاں پھینکیں جو سانپوں اور اژدھوں کی صورت اختیار کر گئیں اس کے مقابلے میں وحی ا

اپنا عصا زمین پر پھینکا اور وہ اژدھا بن کر تمام طلسمی سانپوں اور اژدھوں کو نگل گیا۔ توجہ کے مطابق حضرت موسی علیہ السلام نے

م طلب نکتہ یہ ہے کہ جادو گر اپنی رسیاں پھینکتے ہیں تو یہ سانپوں اور اژدھوں کی صورت اختیار کر لیتی ہیں اور حضرت موسی علیہ السلا

تو جادوگروں کے فن اور حضرت موسی علیہ السلام کے معجزے میں کوئی اپنا عصا زمین پر ڈالتے ہیں تو وہ اژھا بن

ا ہے۔ یہاں ت

جان

ا ہے۔

رھ کر ہم یہ دیکھتے ہیں کہ موسی علیہ السلام کا معجزہ جادوگروں کے فن پر غال آ جان

ا لیکن ات قدم آگے ت

رق نظر نہیں آن

ف

رق کی ات واضح تشریح ہے۔ اس واقعہ جادوگروں اور حضرت موسی علیہ السلام کا یہ مقابلہ استد

و م کے درمیان فعلراجی اور رحمانی



ww

.ksa

rs.o

rg

ww

w.k

sars

.org

رعکس حضرت موسی علیہ السلام کا رعون کی خوشنودی چاہتے ہیں ۔اس کے ت

سے یہ ن ات سامنے آ جاتی ہے کہ جادوگر اپنے علم سے ف

و م ملے ہیں وہ علی کا حصول ہے۔ ان کو جو

ہ ل

اور رضائے ا

دم

دا کی خ

رسائی حاصل کرنے کا ذریعہ مشن مخلوق خ

اللہ کے عرفان ت

ہیں۔

اء اور اولیاء اللہ کی طرز فکر ہے۔

کتاب ٹیلی پیتھی میں ہم نے جو کچھ پیش کیا ہے وہ اس کلمہ طریق اور طرز فکر کے تحت ہے جو اب

ا ہے اس لیے جو کچھ کیونکہ واردات و کیفیات سے پہلے ٹیلی پیتھی کے طال علم کے ذہن میں تعمیری طرز فکر کا پیٹر

ن بنا دن ا جان

ابلیس کے کلمہ طریق کے

ا ہے۔ یہی تعلیم اگر کوئی شخص ذرئ

ا ہے وہ اس پیٹرن کے مطابق ہون

واردات و کیفیات میں سامنے آ جان

راہیم علیہ السلام ا ہے۔ تمام پیغمبروں حضرت ات

کی بجائے علم استدراج بن جان

سے مطابق حاصل کرے تو یہ س علم روحان

س کی تعلیمات یہی رہی ہے کہ

ۃ والسلام تو صلل


ی علیہ السلام سے سیدن

عب ش

حضرت موسی علیہ السلام اور حضرت

ان استدراجی قوتوں سے محفوظ رہے اور رحمانی قوتوں سے متعارف ہو کر اپنا عرفان حاصل کر لے۔ اس لئے کہ رحمانی قوت اور

ان

ام استدراج ہے۔ طرز فکر میں تعمیر ہے۔

انی کو تکلیف پہنچانے کا ن

توڑ پھوڑ، سفاکی، درندگی اور نوع ان

رعکس تخرئ اس کے ت



ww

.ksa

rs.o

rg

ww

w.k

sars

.org

ع

رابی

عقیدہ کی خ

سوال: جس ن ات سے میں بہت تنگ ہوں وہ میرا پراگندہ ذہن ہے۔ میں اسلام کے اصولوں کی بہت ن ابند تھی۔ آج سے تین سال

میری عمر پندرہ سا

پہلے ج

عبادت کیا کرتی تھی۔ آہستہ آہستہ اللہ تعالی کے ن ارے میں مجھے عجیب و غرئ

ل تھی، رات کے وق

دا مجھے معاف کرے(۔ میں سوچتی ہوں کہ اللہ مرد ہے اور میں عورت ہوں اور سوچتے سوچتے نہ جانے کہاں

خیالات آنے لگے)خ

کئی ن ار خود کشی کے متعلق سوچا مگر پھر خیال آن ا کہ مجھے اپنے خیالات پر پہنچ جاتی ہوں۔ مجھے تو لکھتے ہوئے بھی شرم آتی ہے۔ میں نے

ا چاہئے۔

قابو نہیں ہے۔ اس کا علاج کروان

بجھا بجھا رہتا ہے۔ کسی چیز

ر وق اس کے علاوہ مجھے اپنی والدہ سے بھی نفرت ہے۔ ان کی طرف سے میرا دل میلا ہو چکا ہے۔ دل ہ

۔ میں نے آپ کو اپنا سمجھ کر یہ س کچھ لکھا ہے۔میں دل نہیں لگتا۔ میں اپنی

دارا مجھے کوئی حل بتای

ا چاہتی ہوں۔ خ

زندگی بہتر بنان

کوئی مرد ان

والدہ صاحبہ سے نفرت کرنے کی وجہ یہ ہے کہ ان کی عمر چالیس سال ہے، دس سال سے بیوہ ہیں، اس کے ن اوجود ج

ا ہے تو وہ سمجھتی ہیں کہ

ری کوفت ہوتی ہے۔ سے مسکرا کر ن ات کرن

وہ ان کے اوپر عاشق ہو گیا ہے۔ ماں کے اس رویے سے مجھے ت

دا، رسول اور مذہ

ان کے دماغ میں ایسے وسوسے اور خیالات آنے لگتے ہیں۔ جن میں خ

ا ہے تو ان

راب ہو جان

خ

جواب: عقیدہ ج

سے نظر

رابی اور ضمیر کی ملام

نہ آنے والا ات متعفن پھوڑا اس کے ن اطن میں سے بیزاری بے اختیاری ہوتی ہے۔ عقیدے کی خ

ری بیماری میں بھی نہیں ملتی۔ اللہ تعالی ہم س کو

ری سے ت

ا ہے جس کی وجہ سے وہ اتنا بے چین رہتا ہے کہ اس کی مثال ت

پیدا ہو جان

ا سلوان ا اپنے حفظ و امان میں رکھے۔ اس تکلیف دہ کیفیت سے نجات ن انے کے لئے کورے ن ا دھلے ہوئے کھدر ن ا

ے کا ات کرنھ

لی

نیچا ہو۔ آستینیں بھی ات ات ن الشت کھلی ہوئی ہوں۔

ا سارے جسم پر ات ات ن الشت زائد ہو اور ٹخنوں ت

جائے۔ یہ کرن



ww

.ksa

rs.o

rg

ww

w.k

sars

.org

الحمدلل

ے وق

ہلب

پ

ے اور

ہلب

پ

ا پہن کر پندرہ منٹ

رب کسی ایسے کمرے میں جہاں اندھیرا ہو)اندھیرا نہ ہو تو کر لیا جائے( یہ کرن

ار کر تہہ کر کے اسی کمرے میں oمالک یوم الدین oالرحمن الرحیمoالعالمین

ا ان

پڑھتی رہئے۔ پندرہ منٹ کے بعد اندھیرے میں کرن

یہ عمل کیا جائے۔ صرف اندھیرا شرط ہے۔

ت

نہ ہو اس وق

عقیدہ درس

ت

کسی محفوظ جگہ پر رکھ دیں۔ ج

عشق کا سمندر

محبت کر بیٹھا اور اپنے گھر والوں کو اس کے گھر بھیج کر ن ات پکی کر لی۔ سوال: دو سال قبل اپنے کالج

کی ات لڑکی سے جنون کی حد ت

دات خود عشق کے سمندر میں ڈون ا ہوا تھا مگر چونکہ میں انتہائی مذہبی اور مشرقی ہوں

ادی کے لئے تیار تھی۔ اور میں تو ت

ش

لڑکی بھی ش

اسے منع بھی نہیں کیا ہے۔ اس لئے میں نہیں چاہتا کہ میری منگیتر

کالج میں ن ا دوسری جگہ میک اپ کر کے جائے۔ میں نے ابھی ت

وہ میک اپ کرتی ہے تو میں سمجھتا ہوں کہ کسی دوسرے مرد کے لئے ہے، کہیں آتی جاتی

یہ ہے کہ ج

دوسری طرف میری حال

ادی نہ

ش

ا ہے کہ کہیں کسی دوسرے مرد کے ساتھ ش

ا کہ کیا کروں۔ مجھے اپنی منگیتر کا ہے تو دل کو کھٹکا ہون

ہو جائے۔ سمجھ میں نہیں آن

ی ہے۔ ہم دونوں ڈاکٹر ہیں اور بہت جلد

ھیپ ک

ر آتے جاتے مرد کو گھور کر د ا بھی پسند نہیں ہے۔ ات وجہ یہ بھی ہے کہ وہ ہ

گاڑی چلان

ادی ہونی والی ہے۔

ش

اری ش ہ

اس مرض کا علاج

ت

ادی نہ کریں۔ ورنہ بہت زن ادہ مشکلات پیش آئیں گی۔ جواب: آپ نفسیاتی مریض ہیں۔ ج

ش

نہ ہو جائے ش

ا بھی چاہے تو خود کو

ادی کرن

ش

ا کہ اگر وہ آپ سے ش

سے منگیتر کو ن اخبر کر دیں ن

ات طریقہ یہ بھی ہے کہ اپنے خیالات اور اپنی حال

دارا بغیر علاج کے اپنی زندگی

اک نہ بنائیں۔ آئندہ پیش آنے والے حالات کے لئے تیار کر لے۔ خ

اور منگیتر کی زندگی کو عذاب ن

و م اور صلاج عل

ر سے

ش

و م حاصل کرنے کی صلاحیتیں عطا کی ہیں حالات سے اور ماحول کے اتعلان کو کائنات میں موجود تمام

ر ان جواب: اللہ تعالی نے ہ

زن ادہ نمان اں کچھ صلاحیتیں زن ادہ نمان اں ہوجاتی ہیں اور ن اقی صلاحیتیں دب جاتی ہیں۔)ختم نہیں

کوئی ات صلاج

ہو جاتیں( ۔ ج

ا ہے لیکن اس کا مطلب یہ نہیں ہے کہ

ان کے اندر ذوق و شوق پیدا ہو جان

روئے کار لانے کے لئے ان کو ت

ہو جاتی ہے تو اس صلاج

ان کامیاب نہیں ہو سکتا۔ اس قانون کی روشنی

میں یہ کہنا کہ میرے اندر دوسری معطل صلاحیتوں کو اجاگر کیا جائے تو اس میں ان

اور مصوری کو

موجود نہیں ہے۔ غلط ہے، میرا خیال ہے کہ سول انجینئرن

سیکھنے کی فطری صلاج

مصوری اور سول انجینئرن

ا ضروری

آپ کے اندر دوسری صلاحیتوں سے زن ادہ طاقتور ہے۔ صرف ذوق و شوق کے ساتھ محنت کرن

روغ دینے والی صلاج

ف

امور انجینئروں میں ہو گا۔ چلتے پھرتے وضو اور بغیر وضو ہے۔ آپ اگر

اء اللہ آپ کا شمار ن

ش

اس طرف پوری توجہ کے ساتھ لگ گئے تو ان

ن ا حی ن ا قیوم کا ورد کریں۔

ر وق میں ہ

ر حال ہ



ww

.ksa

rs.o

rg

ww

w.k

sars

.org

علاج کی ضرورت نہیں ہے

ن الکل ٹھیک رہا14سوال: میراچوتھا بچہ جس کی عمر

میری دیورانی آئی تو اس کے بعد میرا سال ہے۔ پیدا ہونے کے چھ دن ت

۔ ج

را ہوا اس کے

ری تکلیف اٹھا کر ت

میں نے اس کے علاج میں کوئی کسر نہ چھوڑی۔ ت

بعد بیٹا بیمار ہو گیا۔ سوکھ کر کانٹا ہو گیا۔ ات سال ت

ازی ہوئی تھی مگر آہستہ آہستہ سوکھ کر کا12بیٹی پیدا ہوئی جس کی عمر

سال ہو گئے ہیں، میں 14نٹا ہو گئی۔ سال ہے۔ وہ بھی موٹی ن

رس گئی ہوں۔ بہت علاج کیا، لیڈی ڈاکٹر، ڈاکٹر، حکیم، ہومیوپیتھک س کا علاج کران ا۔ ایسا لگتا ہے جیسے دوائیوں

صحت کے لئے ت

پڑھ کر دم کر دم کرتی ہوں کہ ن ا اللہ تو شفا دے۔ تجھے

کی نمازادا کرتی ہوں۔ ی

ر ہی نہیں۔ ن انچوں وق

ش

کسی چیز کی کمی نہیں، میں ات

شفا تو تیرے ہاتھ میں ہے۔ یہاں یہ بتاتی چلوں کہ جو دیورانی میرے یہاں آئی تھی اس کے ہاں جتنے بچے ہوتے ہیں، ٹھیک ہوتے

ہیں۔ پھر انہیں بھی سوکھے کی بیماری لگ جاتی ہے۔ میرے چلے میں اس کے آنے سے میرے ساتھ بھی یہی ہوا۔ ڈاکٹر کہتے ہیں کہ

ں اور معدہ پر ورم ہے، زن ان پر سفید تہہ سی جمی رہتی ہے۔ منہ سے بدبو آتی ہے، قبض رہتا ہے۔آنتو

ات میں مبتلا نہ ہوں۔ سیدھی سی ن ات ہے کہ آپ کے خون میں کوئی نقص ہے۔ اس نقص کی وجہ سے بچوں جواب: خواہ مخواہ توہ

اقص دودھ پیا ہے اس لئے ان کے معدہ اور آنتوں میں

نے چونکہ ن

ر ہے ج آنے لگے۔ ظاہ

بیماری پیدا ہو گئی ہے۔ نتیجہ میں دس

آتے رہیں گے۔ بچہ سوکھ جائے گا۔ ایسا لگتا ہے کہ آپ کے یہاں غذائیں صاف ستھری نہیں کھائی

غذا ہضم نہیں ہو گی تو دس

س اس بے اعتدالی کی وجہ سے بیمار جاتیں اور کھانے پینے میں پورا گھر بے اعتدالی کا شکار ہے۔ آپ اور آپ کی دیورانی آپ کے بچے

ہیں۔ علاج یہ ہے کہ غذا کے ن ارے میں مقامی طور پر کسی حکیم ن ا ڈاکٹر سے مشورہ کر کے غذا میں اعتدال قائم کریں۔ صحت خود بخود

ٹھیک ہو جائے گی۔ کسی علاج کی ضرورت نہیں ہے۔

عملیات کا شوق

عاملوں سے استفادہ کرنے کی کوشش کی اور کئی عمل کئے لیکن کامیابی نہیں ہوئی۔ سوال: مجھے عملیات وغیرہ کا بہت شوق ہے۔ کئی

ابع کرنے کا عمل بتا

د عامل لوگ بخل سے کام لیتے ہیں اور صحیح عمل نہیں بتاتے، ساری محنت اکارت ہو جاتی ہے۔ آپ مجھے ہمزاد ن ات

ش

ش

رکیب ہے؟ دیں۔ نیز موکلوں کو قابو کرنے کا عمل بتا دیں۔ نیز موکلوں کو

قابو کرنے کی کیا ت

ا چاہتے ہیں؟ محض شوق کی بنیاد پر ا س طرح کے عمل کو

جواب: آپ کا شوق اپنی جگہ لیکن پہلے یہ بتائیں کہ آپ یہ س کچھ کیوں کرن

ا آپ کے لئے کامیابی کے بجائے بے شمار مشکلا

ابع کرنے کی کوشش کرن

ا اور ہمزاد، موکل کو اپنے قابو اور ن

ت اور پڑھنا ن ا کرن

ہو سکتی ہے۔ میرا آپ جیسے تمام دوستوں کو مشورہ ہے کہ بلاوجہ محض شوق کی بنیاد پر وہ بھی کسی عامل کی

ائ

ش

مصیبتوں کا پیش خیمہ ن



ww

.ksa

rs.o

rg

ww

w.k

sars

.org

ا ممکن ہو۔ اس کے بجائے ایسے

ابع ہون

رگز نہ کریں۔ جس سے ہمزاد موکلوں کا قابو میں آ کر ن نگرانی کے بغیر اس طرح عملیات ہ

ہو۔ ہمزاد اور موکل اللہ کی مخلوق کاموں اور

ش

ایسے مشاغل کی طرف توجہ دیں جو آپ کے لئے مسرت اور خوشگوار کامیابی کا ن اع

رض کیجئے اگر کوئی صاج آپ کی آزاد زندگی کے آزاد

رم ہے۔ ف را خ

ہے۔ خواہ مخواہ کسی کی آزادی کو سلب کر کے غلام بنا لینا ت

آپ کی رائے اور آپ کا خیالات و تصورات اور اعمال کو آپ سے

چھین کر آپ کو اپنا غلام بنالیں۔ ن ا اس کی کوشش کریں تو اس وق

عمل اس شخص کے ن ارے میں کیا ہو گا؟ اسی ن ات کو اپنے ذہن میں رکھیں اور بلاوجہ اس طرح کے عملیات سے خود کو ن از رکھیں۔ یہی

آپ کے حق میں بہتر ہے۔



ww

.ksa

rs.o

rg

ww

w.k

sars

.org

غ

غلطی کا اعتراف

ادی ہو گئی۔ نتیجہ سے قطع نظر میرے سسرال والوں نے یہ مشہور کر دن ا کہ دلہن بی اے سو

ش

ال: بی اے کا امتحان دیتے ہی میری ش

ر جانے کا ارادہ رکھتے ہیں۔ وہ کہتے ہیں کہ ہم ر نے ڈاکٹری ن اس کی ہے اور ن اہ

ہے لیکن میں دو پرچوں میں فیل ہو گئی۔ میرے شوہ

د تعلیم رت

ر کو دونوں ساتھ جا کر م رأت نہیں ہے کہ میں اپنے شوہ

حاصل کریں گے۔ ان س ن اتوں کو دیکھتے ہوئے مجھ میں یہ خ

دشہ ہے۔

ر ہونے کا خ

ش

حقیقت حال سے ن اخبر کر سکوں۔ حقیقت کے اظہار سے ازدواجی زندگی متات

ر سے من و عن بیان کر ا چاہئے۔ آپ پوری صورت حال شوہ

جواب: حقیقت حال کو کبھی نہیں چھپان

دیجئے اور کہہ دیجئے کہ اب ت

ر ہو گیا ہے۔ اور میں نے آپ کو صحیح صحیح ن ات سے ن اہ

ش

رداس کرتی رہی ہوں لیکن اب یہ ن ار میری ت

ش

رداس میں بمشکل اس بوجھ کو ت

ا ہے بتا دی ہے۔ دماغ کو ہلکا کرنے کا یہ طریقہ ن الکل آسان ہے۔ اس کو الجھن بنانے کی ضرورت ہی نہیں تھی اگر آدمی کوئی

غلطی کرن

نہ کر سکے غلطی کا اعتراف کرلینا چاہئے ورنہ اعصاب کسی مرض میں مبتلا ہو جاتے ہیں،

ش

رداس دماغ زن ادہ ن ار کو ت

تو فورا ن ا جس وق

ر اور آپ کے درمیان کسی قسم کا اختلاف پیدا نہیں ہو گا۔ ن الکل مطمئن رہئے۔ اس طرز عمل سے آپ کے شوہ



ww

.ksa

rs.o

rg

ww

w.k

sars

.org

ف

ریج میں رکھا

اف

ہوا کھان

یہ بیماری شروع ہوئی تھی تو ہم بہاولپور میں اپنے 26سوال: مجھے عرصہ دراز سے جلدی بیماری ہے۔ تقریبا

سال گزر گئے۔ ج

ر جسم پر

رھترے لال د

رے ت

ی اال میں مقیم تھے۔ میں اپنی بہنوں کے ساتھ کپاس چننے گئی تو وہاں کھیت میں مجھے خارش ہو گئی اور ت ھ

ی

پ

ریقہ چلی گئی۔ وہاں ات دفعہ پھر چھوٹے نکل آئے۔ کبھی

ادی ہو گئی اور میں اف

ش

ر پڑتے رہے۔ پھر ش

رھت کسی جگہ اور کبھی کسی جگہ د

دا نے ہمیں تین بیٹوں

ریقہ میں خ

ر لال لال دانے نکل آئے تو ڈاکٹر نے گولیاں دیں اور آرام آ گیا۔ اف رات چھوٹے مکئی کے دانوں کے ت

اموافق سے نوازا۔ کسی دوسری اندرونی

بیماری کی کبھی کبھار کوئی دوائی لے لیتی تو جسم پر دانے اور خارش ہونے لگتی۔ گرم دوائی ن

راب ہو گئی۔ ن انی بہنے لگا ۔پھر آنکھیں اوپر اور نیچے سے پھول گئیں۔ چھینکیں بھی آنے لگیں۔ سر میں

تھی۔ ات دفعہ تو ساری جلد خ

اک کا آپریشن کر ان ا۔ ا

راب رہنے درد بھی ہونے لگا۔ ن

ام سات آٹھ چھینکیں آتی ہیں۔ گلا زن ادہ خ

ش

اک ٹھیک رہتی ہے۔ لیکن صبح ش

ب ن

اک کے اندر چھالے پڑ جاتے ہیں۔

اک سوچ کر موٹی ہو جاتی ہے اور حرکت بھی نہیں کر سکتی۔ ن

لگا ہے۔ بعض دفعہ ن

ر کیا جا رہا ہے:

جواب: مادی علاج بدستور جاری رکھیں۔ روحانی علاج تجوت


ارق

یا ف

ارق

یا ف

ارق

یا ف

ارق

یا ف

ارق

یا ف

ارق

یا ف

ارق

یا ف

ارق

یا ف

ارق

یا ف

ریج میں

پی لیں۔ ف

چاندی کے پترے پر کندہ کر الیں۔ یہ پترہ رات کو گرما گرم ن انی میں بجھا لیں اور ہلکا گرم ن انی رات کو سوتے وق

ازہ چیزوں کی طرح نہیں رہتیں۔ اور ان

ریج میں رکھی ہوئی چیزیں ن

ازہ استعمال کریں۔ ف

ر چیز ن رکھی ہوئی چیزوں سے پرہیز کریں۔ ہ

راب نہیں

کھلی ہوا میں رکھا جائے تو خ

اگر کئی گھنٹے ت

ش

ازہ گوس

ا ہے۔ مثال کے طو ر پر ن

ر کا اضافہ ہو جان

اشیاء کے اندر فارن ن اڈت



ww

.ksa

rs.o

rg

ww

w.k

sars

.org

ر

ا۔ لیکن ف

ا ہون

ر رکھا جائے تو اس کے اندر تعفن پیدا ہو جان ر نکال کر ات گھنٹے سے بھی کم ن اہ

ریج میں سے ن اہ

ف

ش

یج میں رکھا ہوا گوس

ر، تیل، کھٹائی سے پرہیز کریں۔

ہے۔ گ

فحش خیالات

ا ہو

ں، نظر میں سوال: میں بہت سے امراض کا شکار ہوں۔ میرے اندر خون کی کمی ہے۔ میں دوسروں سے کمزور ہوں، کم س

ر ر پڑ رہا ہے میں ہ

ش

ر اات کمزور ہے۔ میرے ذہن میں فحش خیالات گھومتے رہتے ہیں جس کی وجہ سے صحت پر ت

ش

ضعف ہے اور ن ادداس

صحت اچھی بنانے کی فکر میں رہتا ہوں ۔ لیکن کامیابی نہیں ہوتی اگر کوئی بتا دے کہ یہ چیز فائدہ مند ہے تو وہ چیز روزانہ استعما

ل وق

ا

ا ہوں۔ کرن

ہوں۔ میں فٹ ن ال کا بے حد شوقین ہوں اور بہت اچھی فٹ ن ال کھیلتا ہوں۔ میں ات اچھے کلب کی نمائندگی بھی کرن

ام فٹ ن ال میں روشن کروں۔

چاہتا ہوں کہ ات بہترین کھلاڑی بن جاؤں اور ملک و ملت کا ن

د نے آپ کے ذہن میں بے یقینی کا ات ایسا جال بن دن ا ہے۔ جواب: آپ کے مسائل کی بنیادی وجہ خود اعتمادی کی کمی ہے۔ عدم اعتما

جس سے اعصابی ٹوٹ پھوٹ زن ادہ ہوتی ہے اور یہی اعصابی دن اؤ بیماریوں کا س بن گیا ہے۔ آپ اپنی صلاحیتوں پر اعتماد کرتے

ہوئے اس طریقہ پر عمل کریں۔

کی دو پٹیاں لیں اور

ارنجی رن

انہیں دونوں ن ازوؤں پر لپیٹ کر ن اندھ لیں۔ صرف نہاتے ہوئے پٹیاں چھ انچ چوڑی اور مناس لمبی ن

اریں ن اقی اوقات ن اندھے رہیں۔ دو ماہ کے اندر آپ کی تکالیف کا ازالہ ہو جائے گا۔

ان

فالج

ر جن کی عمر تقریبا

کے سلسلے میں سعودی عرب گئے تھے۔ چند مہینوں بعد ان پر 35سوال: میرے ات عزت

سال ہے۔ ملازم

ر قسم کا علاج کروان ا گیا لیکن عرصہ فا میں انہیں واپس لان ا گیا۔ ہ

د بیماری کی حال سال سے ان کے جسم کا ن ان اں 2لج کا حملہ ہوا اور شدت

حصہ مفلوج ہے۔ دو ماہ قبل علاج کی غرض سے لاہور گئے وہاں جسم کا دان اں حصہ بھی مفلوج ہو گیا۔ آج کل وہ کراچی میں ہیں۔ اب

سال سے انہیں 2 دان اں حصہ کسی قدر کام کرنے لگا ہے لیکن ن ان اں حصہ بدستور مفلوج ہے اس کے ساتھ ساتھ عرصہ ان کے جسم کا

ا ہے۔ اگر آپ فالج اور دورے کے

پڑتی ہیں اور پیاز سنگھانے سے افاقہ ہون ا ہے۔ آنکھیں ات

ر جان

دورے بھی پڑتے ہیں۔ جسم اک

ر کریں تو ہم ہمیشہ آپ کے ممنو

ن رہیں گے۔لئے علاج تجوت

ا چاہئے۔

ریضہ ہے۔ اس سے مایوس کبھی نہیں ہون

انی ف

ا ہو گیا ہے چونکہ مریض کی دیکھ بھال تیمارداری اور علاج ان

جواب: مرض پران

ا ہے۔

اللہ تعالی رحیم و کریم ہے۔ کبھی کبھی ان کی قدرت کاملہ سے معجزۂ کا ظہور بھی ہوجان



ww

.ksa

rs.o

rg

ww

w.k

sars

.org

لاہوری نمک)شیشہ نمک( کی چوکور

ائ

ش

رنی میں بھر دیں۔ اور گیارہ دن ن ڈالیاں بنا لیں۔ نمک کی ان ڈالیوں کو پکے شیشے کی ات ت

رار ن ار(

رار مرتبہ )یعنی روزانہ ات ہ

حیممیں گیارہ ہ حمن الر ہ الر

بینلاoبسم الل

اب ال

کت

ال

ک آیات

حیم oر تل الر

ا

حیم حیم الر لررنی مریض کے سرہانے لکڑی کے پڑھ کرoا لگا دیں۔ شیشے کی یہ ت

ں

ھک

نمک کے اوپر دم کر دیں۔ اور مضبوط ڈ

رنی کے اندر رکھے ہوئے نمک کو دیکھا کریں۔ ر سے کہیں کہ ارادہ کے ساتھ ن ار ن ار ت

اونچے سٹول پر رکھ دیں۔ اپنے عزت



ww

.ksa

rs.o

rg

ww

w.k

sars

.org

ق

قلب کی سیاہی

کا نمازی تھا

نے ایسا پلٹا کھان ا کہ اب ن انچ سوال: میں ن انچ وق

رآن بھی کچھ ن اد تھا۔ پھر وق

ا تھا۔ ف

۔ مذہبی محفلوں میں شرکت کرن

بکتا رہتا

ر وق رھ گئی ہیں جو ہ

غلیظ گالیاں زن ان پر خ

رآن ن اد رہا ہے نہائ

ا۔ نہ ف

کی بھی نماز ادا نہیں کرن

میں سے ات وق

وق

اہ کئے ہیں کہ دل سیاہ ہو گیا

دا کا واسطہ دیتا ہوں مجھے کوئی ایسا طریقہ بتائیں کہ میرے قلب کی سیاہی ہوں۔ اتنے گ

ہے۔ میں آپ کو خ

دھل جائے۔

آپ رات کو گہری نیند سو جائیں تو وہ آپ کے سرہانے کھڑے ہو کر ات ن ار سورۃ

جواب: اپنی والدہ ن ا کسی اور سے کہیں کہ ج

اغہ جاری فاتحہ)الحمد شریف( پوری سورہ اتنی آواز سے پڑھ

بلان

راب نہ ہو۔ اور اس وظیفہ کو چالیس روز ت

دیں کہ آپ کی نیند خ

رکھیں۔

قوت ارادی

انے

ی ااں چگل

ند دھچکا لگا ہے۔ مثلا ا سوال: میری قوت ارادی بے حد کمزور ہے اور اسی طرح ات حادثے میں خود اعتمادی کو بھی شدت

ا ہوں اسے پورا نہیں کر سکتا کی انتہائی عادت ہے لیکن بے حد کوشش کے ن اوجود

اس عادت سے چھٹکارا نہ ن ا سکا جو بھی پروگرام بنان

رچی کے بے حد عادت ہے یہی وجہ

ا رہتا ہوں۔ رقم ن اوجود کوشش کے ہاتھ میں نہیں رہتی۔ فضول خ

چوبیس گھنٹے اپنے آپ سے لڑن

ہے ہمیشہ مقروض رہتا ہوں۔

ا رہے۔جواب: چاندی کی انگوٹھی میں چمکدار نیلا نگینہ

ا کہ نگینہ انگلی سے مس ہون

پہنئے انگوٹھی میں نیچے کا حصہ خالی رہنا چاہئے ن



ww

.ksa

rs.o

rg

ww

w.k

sars

.org

قبض اور گیس

ا رہتا 4سوال: میں تقریبا

ران ن ا ن انچ سال سے سمجھ نہ آنے والی الجھن میں گرفتا ر ہوں۔ میرے دل میں ہول اٹھتی رہتی ہے، دل گھ

اا ہوں، کبھی دل تیز تیز چلے لگتا ہے، کبھی دل

ی

ھب

گ

د گھٹن ہوتی ہے دم ا ہے، ہاتھ پیروں میں پسینے آتے ہیں۔ شدت

ڈوبتا محسوس ہون

ا امیدی نظر آتی

رے خیالات آتے ہیں۔ ن ا ہے ، سن رہتا ہے، کان سائیں سائیں کرتے ہیں۔ دماغ میں ت

ہے۔ دماغ بھاری معلوم ہون

ا خو

راس طاری رہتا ہے۔ دنیا میں دل نہیں لگتا کوئی امنگ نہیں ہے۔ کبھی نیند آتی ہے، کبھی نیند نہیں آتی۔ دل و دماغ پر انجان ف و ہ

دھے

انگیں لرزتی ہیں۔ مجھ سے اچھے تو ت

ہے۔ زندگی بوجھ معلوم ہوتی ہے۔ اچھے خیالات ختم ہو گئے ہیں۔ سارا بدن خاص طور سے ن

ر ہو گئی ہوں۔ پیٹ اور سینہ میں شد

دھوں سے بھی بدت

ا لوگ ہیں جو چل پھر لیتے ہیں۔ تو ت

ی ہوں تو خوف آن

ھیپ ک

د جلن ہے۔ اپنا چہرہ د ت

کر سکتی

دم

ر کی خ ا ہے اور روتی ہوں۔ بچوں کو سنبھال نہیں سکتی نہ شوہ

ا آن

اتواں ہو رہی ہوں، رون

روز کمزور اور ن ہے کہ میں روز ت

رے ڈاکٹروں حتی کہ آغا خان ہسپتال کراچی میں بھی

رے ت

اء اللہ چھ بچے ہیں۔ تمام ت

ش

دکھان ا مگر کوئی دوا فائدہ نہیں ہوں۔ میرے ماش

کرتی۔ آپ اللہ کے واسطے میری الجھن اور پریشان کا حل بتا دیں۔

جواب: قبض اور گیس کا علاج ہو جانے سے آپ کی تمام تکلیفیں ختم ہو جائیں گی۔ آپ کو گیس اور قبض کی تکلیف ہے۔ مقامی طور پر

ریج میں ر

اائی اور ف

یچ ک کھی ہوئی چیزوں سے پرہیز کریں۔ دل کھول کر خیرات کیا کریں۔کسی طبیب سے علاج کرائیں۔

رض

ف

ارا کارون ار اچھا تھا اور ہم صاج حیثیت لوگوں میں شمار ہوتے تھے۔ ارے خاندان کا پیشہ تجارت ہے۔ کئی سال پہلے ہ

سوال: ہ

ررگ صوم و صلوۃ کے ن ابند اور متقی ہیں۔ نہ جانے کیا

ارے ت ارے کارون ار کو دن بدن زوال آنے لگا مذہبی اعتبار سے بھی ہ

ہوا کہ ہ

ے۔ حال یہ ہو گیا کہ ہم لاکھوں روپے کے مقروض ہو گئے

کلب

نرعکس ا ہے لیکن نتائج اس کے ت

ا سوچ سمجھ کر کیا جان

جو بھی فیصلہ کیا جان

ر ذ

اجات

ررگوں نے ہمیشہ یہ اصول اپنان ا اور ہمیں بھی تلقین کی کہ کوئی کام بھی ن

ارے ت رائع سے نہ کیا جائے اور اس پر عمل بھی ہیں۔ ہ

کیا لیکن پھر بھی حالات ہم سے روٹھے ہوئے ہیں۔ اب ہم پر دو ذہنی کیفیت مسلط ہو گئی ہے۔ ات راستہ یہ ہے کہ ہم بھی معاشرے

ہیں لیکن دوسرے کی غلط قدروں کو اپنا لیں اور کارون ار کو وسعت دیں، دوسرا راستہ یہ ہے کہ اللہ پربھروسہ کر کے کام کرتے ر

ے رہے ہیں۔

کلب

ن اس کے نتائج کارون اری حیثیت سے منفی

یہ ہے کہ اب ت

طریقہ کار کو اختیار کرنے میں قباج

ا ہے تو اس کے اوپر اللہ کی مخلوق کے حقوق بھی عائد ہوتے ہیں۔ خط کا بغور تجزیہ کرنے

رمان

کسی بندہ پر فضل ف

جواب: اللہ تعالی ج

رت والی ن ات سے یہ ن ات سامنے آ

اہیاں واقع ہوئی ہیں۔ دس دنیا ستر آخ

تی ہے کہ آپ سے حقوق العباد پورا کرنے میں بہت زن ادہ کون



ww

.ksa

rs.o

rg

ww

w.k

sars

.org

ہوئے

رچ کرنے میں ات کے بدلے میں دس ملتے ہیں اسی طرح اگر اللہ کے دی

تو آپ نے سنی ہو گی جس طرح اللہ کے لئے خ

رچ نہ کیا جائے تو ات کے بد

لے دس کم ہو تے رہتے ہیں۔ یہی صورت آپ حضرات کے ساتھ بھی پیش آئی مال سے اللہ کے لئے خ

ہے اور پیش آ رہی ہے۔ نفسیاتی طور پر اس مسئلے کا حل یہ ہے کہ آپ صوم و صلوۃ کی ن ابندی کے ساتھ اللہ کی مخلوق کے لئے ایثار کی

ایثار کے معاملہ میں شعور کے اندر جو جمود پید

ا ہو گیا ہے اس کو ختم کرنے کے لئے ایسی طرزوں میں ایثار طرز بھی اپنائیں۔ فی الوق

الاب، ندی ن ا نہر تلاش

کوئی ن

ئ ر

رما ہو۔ اس کے طریقہ بہت آسان ہے۔ آپ اپنے ف

دبہ کار ف

ا چاہئے جہاں بدل اور نفع کا خ

پیدا کرن

الاب ن ا نہر جس میں مچھلیاں ہوں۔ ن انی صاف ن ا گندا ہواس سے

یہ تلاش کر لیں کیجئے۔ ایسی ندی، ایسا ن

ا۔ آپ ج

رق نہیں پڑن

کوئی ف

تو پہلے سیاہ روشنائی ات دوات میں بنا کر رکھ لیں۔ پتنگ کا ن ارت کاغذ تختوں کی شکل میں ات دو چار تختے لے لیں۔ اب قلم جو

راہم کر کے صبح کی نماز کے بعد کسی سے گفتگو کئے بغیر قلم

راش پیدا نہ کرے ف

دوات اور کاغذ لے کر چھوٹے ن ارت ہو اور کاغذ پر خ

ر الف کو قینچی سے الگ الگ کاٹ سکیں۔ الف کا لکھنا علم نفسیات کی روشنی میں شعور چھوٹے الف لکھنا شروع کر دیں ۔ اس طرح کہ ہ

طلب ہے جس کی اس کالم میں گنجائش نہیں ہے۔ ان کٹے ہوئے ٹکڑوں کو موڑ کر

ا ہے۔ یہ وضاج

کرن

رات مرئ

ش

کے اوپر کیا ات

ا پہلے سے تیار رکھیں۔ کاغذ کی گولیاں آٹے کے اندر لپیٹتے جائیں۔ خشک ہونے پر ان س ن ا

رت ن ارت گون اں بنا لیں۔ گوندھا ہوا آن

کو ات ہتھیلی میں بھر لیں اور جس ن انی میں مچھلیاں ہوں وہاں لے جا کر ڈال دیں۔ اس کام سے فارغ ہو کر اپنے کاموں میں لگ

د ضرورت کے یہ عمل آپ جائیں۔ لیکن لکھنے، گو لیاں بنانے اور گولیاں ن انی میں ڈالنے کے دوران ن ات نہ کریں، سوائے کسی شدت

ماہ کے اندر 3کے خاندان میں کوئی بھی کر سکتا ہے۔ زن ادہ بہتر ہے کہ اس عمل کو تین مہینے جاری رکھیں۔ اس کا مطلب یہ نہیں کہ

رقی ہونگے۔ اس کا انحصار شعور کے

مہینے 3اندر ایثار کے خلاف گرہ کھلنے پر ہے۔ یہ چند روز میں بھی کھل سکتی ہے البتہ حالات روبہ ت

میں لازمی طور پر شعور بحال ہو جائے گا۔



ww

.ksa

rs.o

rg

ww

w.k

sars

.org

ک

ہو بھلا‘ کر بھلا

ا ہے اور کبھی گھٹنے کے

ا ہے۔ ن ا کولہے کی ہڈی میں درد ہون

ر ٹھیک ہوں لیکن کمر میں ہلکا سا درد ہون اوپر چبھن سی ہوتی سوال: میں بظاہ

ا ہے۔ ڈاکٹر سے چ اپ کروان ا تو اس نے کہا تھا کہ کوئی وزنی چیز ات دم اٹھانے کی وجہ

ہے۔ سارے جسم میں کھچاؤ سا محسوس ہون

رش پر سوتی ہوں۔ اس کے علاوہ اگر میں اپنے جسم

ا، میں ف

رش پر سون

سے ایسا ہوا ہے۔ اس نے دوا کے ساتھ یہ بھی کہا تھا کہ سیدھے ف

رہا ہو۔ اس مرض کو تقریبا چھ سات ماہ ہو گئے ہیں۔ اس کے ن اوجود مجھے آرام

ا ہے جیسے میرا جسم کائ

پر دن اؤ ڈالوں تو یوں محسوس ہون

نہیں آن ا۔

روں میں مالش کریں۔ تیل جسم میں درد کے لئے ات اکسیری دوا ہے۔ اس تیل

جواب: سرخ شعاعوں کا تیل، کمر پر درد کی جگہ دات

روں میں دس دس منٹ مالش کریں ۔ بسا اوقات صرف ات مرتبہ کو د

اور دن میں ات مرتبہ دات

رد کی جگہ رات کو سوتے وق

ا ہے۔ تیل تیار ہونے کے بعد اعصابی درد کے مریضوں کو یہ تیل مفت تقسیم کیا جائے۔

ا درد ختم ہو جان

رسوں پران مالش کرنے سے ت

کر بھلا ہو بھلا۔

کنجوس سسرال

رہی ہیں۔ لیکن ان لوگوں سے مجھے سخت نفرت ہے۔ انہو ں نے میری والدہ اور ہم سے اچھا سوال:

رن میرا رشتہ مان

میری ک

آئے ہیں کہ بے

ارے گھر والے شروع سے انہیں پسند نہیں کرتے۔ یہی س ہیں۔ ہ

سلوک نہیں کیا۔ وہ بہت زن ادہ مطلب پرس

ر ہیں۔ بچپن سے ذہنوں میں نفر

ی ہیں جیسے لوگ عقل اور پھوہ

ھیپ ک

ارے گھر آتی ہیں تو ایسی نظروں سے د ت ہے۔ اب جبکہ وہ ہ

ھ رہے ہیں۔ لڑکا بس ہونہی خپ

پر ر

ریفتہ ہے اور میرے والدین ان کی دول

کی دیوی ان پر ف

رن انی کا بکرا دیکھتے ہیں۔ آج کل دول

ف

ا۔ میرا دل چاہتا

دا سا ہے۔ خیر، جیسا بھی ہو مجھے ات آنکھ نہیں بھان

ان سے ہو جائے مگر یہاں نہ ہو۔ خ

ان

ادی کسی غرئ

ش

ہے میری ش

نہ کرے اگر ایسا ہو گیا تو میں تباہ ہو جاؤں گی۔ وہ لوگ بے حد کنجوس بھی ہیں۔



ww

.ksa

rs.o

rg

ww

w.k

sars

.org

جواب: تین سو مرتبہ

تلخ

مافیھا وت

ت

ق

لاء اللہ۔ پڑھ کرoوا

ش

دعا کریں۔ اللہ تعالی آپ کی دعا قبول کریں گے، ان

(۱) دارکرایہ

سکھی نہیں دیکھا، میں یہ کروں گا، وہ کروں گا۔ مگر 1970سوال:

ء سے میں پریشان ہوں۔ ارمان بہت تھے کہ اپنی ماں کو آج ت

ری پریشانی کا حل اگر آپ بتا دیں

ات بھی خوشی زندگی میں نصیب نہیں ہوئی۔ میری س سے ت

د منظور نہ تھا آج ت ات

ش

قدرت کو ش

ری مہرن انی ہو

دن ا میں رہتی تو ت

دا جانے میں کب دلبرداشتہ ہو کر موت کی تلاش میں نکل کھڑا ہوں۔ میری والدہ صاحبہ ات

گی۔ ورنہ خ

ہیں۔ وہاں ان کا ات مکان ہے۔ اس مکان میں چھ کرایہ دار ہیں۔ وہ کرائے دار بہت کم کرایہ دیتے ہیں۔ چھ روپے ماہانہ پر بسے ہوئے

ان ا کے ہیں۔ مکان ن الکل ٹوٹ پھوٹ گیا

ر ہیں۔ میرے ن دت

ہے۔ والدہ بیچاری میری بہنوں کے ساتھ میری ات خالہ کے ہاں رہائش ت

راجات کے لئے کرایہ کافی ہو گا لیکن کرایہ

دار لڑکے چاہتے ہیں کہ کرایہ دار زمین چھوڑ دیں تو مکان دون ارہ بنوا کر کرایہ پر اٹھا دیں۔ اخ

میں بھی زمین نہیں چھوڑ رہے ہیں

میں دو سال سے گرفتار ہیں۔ ان کرایہ داروں میں ات کسی حال

۔ ہم لوگ اس ذہنی اذئ

رہے ہیں۔ ن اقی سارے کرایہ

رار مان

صاج خود کو پیر جی کہلاتے ہیں اور ان کی کافی جائیداد ہے۔ اب وہ جگہ خالی کرنے کے دس ہ

اری رھیا کے ن اس لاکھوں روپے پڑے داروں کو بھی انہوں نے ہی بہکان ا ہے۔ ورنہ وہ تو چھوڑ بھی دیتے۔ ہ

والدہ کو وہ کہتے ہیں کہ ت

اری مدد کریں۔ ام پر آپ ہ

دا کے ن

ہوئے ہیں۔ خ

جواب: عشاء کی نماز کے بعد تین سو مرتبہ

تلخ

مافیھا وت

ت

ق

لپڑھ کر آنکھیں بند کر لیں اور کرایہ داروں کا تصور کر کے وا

دن ا کریں۔ عمل کی مدت نوے

دن ہے۔پھوت

کلر تھراپی

وہ کان 4سوال: آج سے تقریبا

سے اب ت

سال پہلے میرے دادا نے آنکھ کا آپریشن کروان ا تھا۔ آنکھ کا آپریشن تو کامیاب رہا مگر ئ

د تکلیف میں مبتلا درد کی نوعیت کچھ اس قسم کی ہوتی ہے کہ کان میں ٹیس اٹھتی ہے۔ اور پھر یہ ٹیس کنپٹی اور آدھے کے درد کی شدت

ا ہے پھر خود بخود دو تین دن آرام رہتا

ایسا ہون

۔ دو تین دن ت

نہیں کھول سکت

سر میں پھیل جاتی ہے کچھ کھانے کے لئے منہ ت

ساری رات جاگ کر

ش

رھاپے اور کمزوری کے ن اع

کر لیا، مگر اب ت

ش

رداس ہے۔ شروع میں تو صحت اچھی تھی اس لئے درد ت

صے میں بے شمار ڈاکٹروں کا علاج ہو چکا ہے۔ علاج کے دوران تکلیف میں کچھ کمی ہوتی ہے مگر گزارتے ہیں۔ اس چار سال کے عر

میں حاضر ہوئے ہیں۔

دم

تکلیف دون ارہ شروع ہو جاتی ہے۔ اب آپ کی خ



ww

.ksa

rs.o

rg

ww

w.k

sars

.org

ارنجی شعاعو

کھانے سے قبل ن

ام نیلی شعاعوں کا ن انی اور دونوں وق

ش

او رروشنی سے علاج کے ذریعہ پر صبح ش

ں کا ن انی جواب: رن

پلائیں۔2,2

اونس ات ماہ ت

و رلقب کشف ا

ا ہے مثلا مراقبہ اور نماز، مراقبہ اور دعا کی قبولیت اور ذہنی یکسوئی کا مراقبہ

وغیرہ۔ سوال: کالم روحانی ڈاک میں اکثر مراقبہ کا ذکر ہون

ا ہے

رارات پر کیا جان

ررگوں کے م

راہ کرم اس مراقبہ پر بھی روشنی ڈالئے جو ت ا ہے ت

ا کہ معلوم ہو سکے کہ یہ مراقبہ کس طرح کیا جان

ن

ا ہے؟

اور کس مقصد کے لئے کیا جان

کے جسم کے فنا ہونے کے بعد بھی زندگی کا سلسلہ جاری رہتا ہے اور زندگی اس مادی

پوس

ش

جواب: یہ ات حقیقت ہے کہ گوس

ارا مذہبی ایما دنیا سے روشنی کی دنیا میں منتقل ہو جاتی ہے۔ یہی ہ

ش

موجود ہے کہ وہ اس گوس

ان کے اندر یہ صلاج

ن ہے۔ ان

کے جسم میں رہتے ہوئے بھی اس دنیا سے متعارف ہو سکتا ہے ، اس دنیا سے تعلق قائم کر سکتا ہے، جو پس پردہ موجود ہے۔

پوس

رکت کے رما لیا ہے۔ ان سے ملاقات اور حصول فیض و ت

ا ہے۔ اس وہ حضرات جنہوں نے اس مادی دنیا سے پردہ ف

لئے مراقبہ کیا جان

ذہنی یکسوئی اور

مراقبہ میں مادی دنیا سے توجہ ہٹا کر مرنے کے بعد کے عالم میں مرکوز کی جاتی ہے جسے اعراف کہتے ہیں۔ ج

ا ہے۔ تصوف میں اس مراقبہ کا

قائم ہو جاتی ہے تو صاج مراقبہ متعلقہ روح سے ملاقات کرنے میں کامیاب ہو جان

ئ ر

مرک

ام اصطلا

و ر’’حی نلقبا ہے کہ ‘‘ کشف ا

رق یہ ہے کہ کسی عام قبر پر یہ اس لئے کیا جان

ہے۔ مراقبہ کسی بھی قبر پر کیا جا سکتا ہے۔ ف

ا ہے۔

رکت کے حصول کے لئے کیا جان رارات پر ان سے فیض و ت

صاج قبر کی اگلی زندگی کا انکشاف ہو جائے۔ لیکن اولیاء کرام کے م

و ر کا ات طرلقب کی طرف بیٹھ کر چند گہرے سانس آہستہ آہستہ لئے جائیں اور پھر آنکھیں بند کر کے کشف ا

یقہ یہ ہے کہ قبر کی ن ائ

سے چند

کی مناس

ئ ر

ذہن کو قبر کے اندر اس طرح مرکوز کیا جائے کہ جیسے وہ گہرائی میں سفر کر رہا ہے۔ ذہنی قوت اور مرک

و ر کے عمل کو بغیر منٹوں میں بھی کامیابی ہو سکتی ہے اور لقبا پڑ سکتا ہے۔ یہ ن ات بتا دینی ضروری ہے کہ کشف ا

کئی ن ار بھی یہ عمل کرن

اچاہئے۔

اجازت قطعی نہیں کرن

کثرت اولاد سے پریشانی

ر معمولی تنخواہ ن اتے ہیں، چار بچے ہیں د ا ہے اور یہ مسئلہ کثرت اولاد ہے۔ شوہ

داگانہ قسم کی حیثیت رکھ و لڑکے اور سوال: میرا مسئلہ خ

ادی کو تقریبا چھ سال پورے ہوں گے تو میں ن انچ بچوں کی ماں بن چکی ہوں گی۔

ش

دو لڑکیاں۔ اب ن انچویں ن ار پھر امید سے ہوں۔ ش

کے مطابق کافی احتیاط بھی کرتی ہوں اس کے ن اوجود بچوں کی پیدائش کا یہ عالم ہے کہ پریشان ہوں۔

فیملی پلاننگ کی ہدائ



ww

.ksa

rs.o

rg

ww

w.k

sars

.org

ا۔ نہ اچھی خوراک ہے نہ معاشی آسودگی، ذہن معمولی تنخواہ

راط، ات لمحہ بھی سکون نصیب نہیں ہون

، کمر توڑ مہنگائی ، اس پر بچوں کی اف

ری سے التماس ہے کہ بس آپ اتنا بتا دیں کہ میری قسمت میں کتنی اولاد ہے اور

عاخ

پراگندہ رہتا ہے۔ عظیم صاج آپ سے نہائ

ا ہے یہ اولاد کی پیدائش کا سلسلہ

ا وطیرہ دیکھ کر ہول آن

ا کہ میں سکون کا سانس لے سکوں۔ مہنگائی اور معاشرہ کا بگڑن

چلے گا ن

کب ت

دان ا ان بچوں کی پرورش کس طرح ہو گی اور جو ذمہ داری تو نے ان کی پرورش کی میرے کاندھوں پر ڈال دی ہے وہ میں پوری

کہ خ

بھی کر سکوں گی ن ا نہیں۔

ر ر مبرم، میں جواب: قسمت ن ا تقدت ان اپنے اختیارات استعمال کر سکتا ہے۔ تقدت

ر معلق میں ان دو ہوتی ہیں۔ مبرم اور معلق۔ تقدت

ر معلق سے ہے۔ ادی اور اولاد کا تعلق تقدت

ش

ذاتی اختیار کو کوئی دخل نہیں ہے۔ ش

پیدائش

ر مبرم سے ہے۔ آپ کو یہ ن ات عجیب معلوم ہو گی کہ ج ا، پیدائش اور موت کا تعلق تقدت

ر مبرم ہے تو پھر اولاد کا ہون تقدت

ر معلق کس طرح ہوا؟ تقدت

خود مختار ہے۔ وہ جس بطن سے اا

یکلبر معلق ہے۔ قدرت ر مبرم ہے لیکن کس کے بطن سے پیدا ہوا، یہ ن ات تقدت ا، تقدت

پیدا ہون

ان چاہے پیدائش کر سکتی ہے۔ قدرت کا چلن یہ ہے کہ وہ انفرادی طور پر عورت اور مرد کو نہیں

ی، اس کی نظر میں س ان

ھیپ ک

د

م من نفس واحدہ وہ ذات جس نے تمہیں

لقک

چ

ریں ‘‘ ات نفس’’ات ہیں۔ ھوالذی سے پیدا کیا۔ اصل ات ہے اور ن اقی س تصوت

ہیں۔

اس اصل کے فوٹو پرئ

رھ سکتا

ہیں اور جس قدر چاہیں وقفہ ت

ہے۔پیدائش کے سلسلہ میں والدین اپنے اختیارات استعمال کر سکت

ر قسم کی کوشش کے آپ ات سوال یہ کر سکتی ہیں کہ بہت سے لوگ دل و جان سے چاہتے ہیں کہ وہ صاج اولاد ہو جائیں۔ لیکن ہ

ر اپنے اختیارات اولاد کے حصول کے لئے استعمال کرتے ہیں اور اس کا تعلق تقدت

بعد ان کے یہاں اولاد نہیں ہوتی۔ والدین ج

رے۔ معلق سے ہے تو یہ اولا ا ہے، جوڑے دوہ

ر چیز تخلیق کرن اد ن اری تعالی ہے اور ہ

ش

جوڑے ’’د سے کیوں محروم رہتے ہیں؟ ارش

رے بہت زن ادہ فکر طلب ہے۔‘‘ دوہ

ری رخ عورت اور ن اطن مرد ہے۔ مرد کا ہے اس کا ظاہ

ر اور دوسرا ن اطن۔ عورت ات یوئ کے دو رخ ہوتے ہیں ات ظاہ

ر یوئ ہ

ری رخ مرد اور چھپا دب ہو جائیں تو ان ظاہ

دو ن اطن رخ )روشنیاں( ات دوسرے میں خ

ہوا رخ عورت ہے۔ قانون یہ ہے کہ ج

ا ہے

ا ہے۔ اور اس کے بھی دو رخ ہوتے ہیں۔ ان میں سے جو غال ہون

وجود میں آن

داب سے ات تیسرا یوئ

ح ڈ

شی

روشنیوں کے ا

رار ن اتی ہے۔ مثلا اگر مرد کا رخ غال ہے تو بچہ

ہے۔وہی صنف ف

ش

مذکر ہے اور اگر عورت کا رخ غال ہے تو بچہ موئ



ww

.ksa

rs.o

rg

ww

w.k

sars

.org

ا یہ ہے کہ ن ا تو ان کے اندر کوئی کمزوری ہوتی ہے جو گرفت میں

جن لوگوں کے چاہنے کے ن اوجود اولاد نہیں ہوتی۔ ان کے ساتھ ہون

ر کے ن اطن رخ ات دوسرے کے متضاد ہوتے ہیں۔ اس کو اس طرح کہا جا سکتا ہے کہ مرد کے اندر عورت نہیں آتی ن ا پھر زن و شوہ

دب ہو جائیں کیونکہ عام آدمی اس

اور عورت کے اندر مرد کی روشنیاں اتنی طاقتور نہیں ہوتیں کہ ات دوسرے میں پوری طرح خ

ر بحث نہیں آتی تو اس کا تدارک بھی نہیں ہو یہ ن ات زت

ا۔ ن ات کو نہیں جانتا اس لئے اس کی نظر اس طرف جاتی ہی نہیں ہے اور ج

ن

کانوں میں سیٹیاں

سوال: میرے کانوں میں کچھ عرصہ سے سیٹیاں سی بجنے لگی ہیں۔ اگر میں اپنے دونوں کان بند کر لوں تو بھی دماغ میں سیٹیاں بجتی

ر ہیں۔ کبھی کبھی تو مختلف آوازیں بولنے کی ن ا ٹی وی کی کانوں میں اتنی تیزی سے آنے لگتی ہیں، لگتا ہے کان کے پردے پھاڑ د یں گی۔ ہ

راہ کرم میرے اس مرض کو دور کرنے کے لئے روحانی علاج بتائیں۔ ا رہتا ہے۔ ت

کانوں میں سائیں سائیں ہون

وق

الرحمن الرحیم

جواب: بسم الل

ائییامھلمت

ا لئیل یاث

لئییاجبرا لئییامیک

اور ات بتی رات کو سونے سے پہلے مٹی کے چراغ لکھ کر صاف شدہ روئی میں لپیٹ کر دو بتیاں بنا لیں۔ ا

ت بتی صبح صادق کے وق

چراغ جلتا ہے، چراغ کے ن اس لیٹی ن ا بیٹھی رہیں۔ OLIVE OILمیں زیتون کا تیل )

ت

( ڈال کر اس میں ڈالیں اور جلا دیں۔ ج

روز کا ہے۔40پورا علاج



ww

.ksa

rs.o

rg

ww

w.k

sars

.org

گ

گھر کا فساد

میں اپنا حال احوال بتا رہی ہوں۔ ہم ن انچ بہنیں تھیں س سے چھوٹی میں تھی۔ لیکن مجھے ماں ن اپ سوال: سارا حال معلوم ہوا۔ اب

ادی ہو گئی۔ ات سال بہت خوشی سے گزرا۔ اس کے بعد گھر کے حالات بگڑتے ہی چلے

ش

نے بہت لاڈ پیار سے ن الا پوسا۔ اور میری ش

پہلے اپنے مکان میں تھی ۔ میرا حال کچھ ٹھیک ہو گیا تھا۔ اب ان لوگوں نے گئے۔ اب میں تو ن الکل ہی روٹی کی محتاج ہوں۔ ساس نند

فسا

ر وق د اپنا مکان بیچ دن ا ہے اور میرے سر پر آکر بیٹھ گئے ہیں۔ ماں ن اپ نے جو کچھ دن ا تھا وہ بھی انہوں نے چھین لیا ہے۔ گھر میں ہ

ری گالیاں دیتی ہیں۔ اگر میں جواب دوں تو میر

ری ت

ا۔ ساس نندیں رہتا ہے۔ ت

رہوں تو ان کو منع نہیں کرن

ا ہے۔ ج

ا خاوند مجھے مارن

ری بہن کی تحویل میں رہتی ہے۔ میں اپنا گزارہ کرنے کے لئے

ادی کر لیں گے۔ خاوند کی تنخواہ ت

ش

کہتی ہیں کہ ہم بھائی کی دوسری ش

ا جیسے میرا گھر میرا نہیں ہے

رھائی کا کام کرتی ہوں۔ یوں محسوس ہون

میں اس گھر کی فقیرنی ہوں۔ اور تو اور اب میں میکے بھی سلائی ک

کرتے ہوئے سالوں گزر گئے ہیں۔

ش

رداس ۔ اتنی سخت ن ابندن اں اور سختیاں ت

نہیں جا سکتی۔ بہن بھائی مجھ سے ملنے نہیں آ سکت

ر ہو گئی ہیں۔ یہ لوگ کسی طرح ن از نہیں آئے مجھے سے ن اہ

ش

رداس ایسا وظیفہ بتا دیں کہ یہ لوگ میں نے بہت صبر کیا ہے اب ن ات ت

لوں گی۔

اپنے گھر چلے جائیں نہیں تو میں اپنے ہاتھوں اپنا گلا گھوئ

مرتبہ ن ا رقیب 141جواب: آدھی رات گزر جانے کے بعد نیند سے بیدار ہو کر غسل کیجئے اور دو نفل ادا کر کے مصلے پر بیٹھے بیٹھے

راد کے اوپر یہ روشنیاں پڑھ کر آنکھیں بند کر لیں اور یہ تصور کریں

میں روشنیاں بھری ہوئی ہیں اور گھر کے اف

کہ آپ کے س

روز کی زن ادتیوں سے آپ کو نجات مل جائے اء اللہ آپ کا اپنا گھر بن جائے گا اور روز ت

ش

رس رہی ہیں۔ اس عمل سے ان ن ارش کی طرح ت

گی۔ عمل کی مدت چالیس روز ن ا نوے دن ہے۔



ww

.ksa

rs.o

rg

ww

w.k

sars

.org

ش

گوس

ص کا کیا کروں کہ مجھے کسی دوا سے فائدہ سوال: ڈاکٹروں اور

ب

خ

ش

ش

ن

ص یہ ہے میرے پیٹ میں کیڑے ہیں لیکن اس

ب

خ

ش

ش

ن

حکیموں کی

جواب دے گئی ہے۔ جسم کی ات ات

روز کم ہو رہی ہے۔ جسم میں خون خشک ہو گیا ہے، طاق ا۔ حال یہ ہے کہ نگاہ روز ت

نہیں ہون

میں حاضر پسلی اور جسم کے جوڑوں کی ہڈن اں الگ الگ نظر آتی

دم

ر و مایوس ہو کر آپ کی خ

ر قسم کے مادی علاج سے عاخ

ہیں۔ ہ

رما دیں۔

ر ف

ہے کہ کوئی روحانی علاج تجوت

ہوں۔ درخواس

آپ گہری نیند سو جائیں۔ گھر کے کوئی صاج سیدھی طرف آپ کے سرہانے کھڑے ہو کر اتنی آواز

ج

جواب: رات کے وق

راب نہ ہو سورۃ الکو

آ سے کہ نیند خ

ش

اء اللہ آپ کی ہڈیوں اور پسلیوں پر گوس

ش

ر پڑھ دن ا کریں۔ اس عمل کی مدت چالیس روز ہے۔ ان

ش

ت

جائے گا۔

گردوں میں پتھری

سال ہے۔ ڈاکٹری علاج کیا لیکن کوئی فائدہ نہیں ہوا۔62سوال: میں کئی ماہ سے گردے کی پتھری کے مرض میں مبتلا ہوں، عمر

ا تھا کمر میں د

ااب رک کر آن

ش

شائع ہوا تھا۔ پ ب

ش

انی دوا کا نسخہ اخبار میں ش

گردے کے مقام پر بھی درد تھا۔ چند ماہ پہلے یون

رد تھا۔ دائیں جائ

میں نے بھی یہ نسخہ کچھ دن استعمال کیا جس سے مجھے بہت فائدہ ہوا۔ اس نسخے کو میں نے ات بٹوے میں رکھ لیا تھا۔ ابھی دوا جاری

کترے نے بٹوا چر

ا لیا اور اس طرح نسخہ بھی میرے ن اس نہیں رہا۔ اگر آپ اس نسخے کو دون ارہ روحانی ڈاک میں تھی کہ ات ج

ائع کر دیں تو نہ صرف مجھے فائدہ ہو گا بلکہ دوسرے ضرورت مند بھی فائدہ اٹھا سکیں گے۔ میں آپ کا بے حد مشکور ہوں گا۔

ش

ش

ر ات ا ن ارت پیس کر موٹے کپڑے میں چھان کر میدہ کی جواب: حجر الیہود، سنگ سرماہی، شورہ قلمی جواکھار، ہ

ت ماشہ نہائ

ر ات ن انچ ن انچ تولہ کے ساتھ پندرہ روری ہ

ت

ام عرق گاؤ زن ان عرق ن ادن ان شرئ

ش

طرف کر لیں۔ یہ مقدار ات خوراک ہے صبح و ش

استعمال کریں۔

روز ت

گیس کا مرض

ا ہے کہ ز

ا ہوں تو کبھی یوں محسوس ہون

ن ان پر دانے نکل آئے ہیں اور کبھی لگتا ہے کہ زن ان پر سوجن آ گئی ہے۔ ایسا سوال: رات کو سون

ا ہے اور لگتا ہے کہ کسی نے پورا جسم

اا محسوس ہون

ی

ھب

گ

ا ہے کہ زن ان خشک ہو کر جگہ جگہ سے کٹ جاتی ہے۔ سوتے میں دم

بھی ہون

شکنجے میں جکڑ لیا ہے۔



ww

.ksa

rs.o

rg

ww

w.k

sars

.org

ہے اس کے تدارک کے لئے

ا کھانے کے بعد ات چٹکی کلونجی کھا لیا کریں۔ ن انی کے ساتھ اس جواب: آپ کو گیس کی شکائ

کھان

علاج کو تین ماہ جاری رکھیں، چاہے تکلیف پہلے ہی ختم ہو جائے۔



ww

.ksa

rs.o

rg

ww

w.k

sars

.org

ل

لانبے ن ال

ی نہ تھی

ھکی

پ

ا تھا۔ بے شمار کام کرتی تھی اور

۔ ماں تو تھی نہیں۔ سوال: میری صحت بہت عمدہ تھی۔ کبھی سر میں درد بھی نہیں ہون

ا تھا۔ گذشتہ

ا پڑن

سال سے میں مستقل بیمار ہوں۔ ڈاکٹروں کے ن اس جاتی ہوں تو وہ خون کی کمی بتاتے ہیں اور 9ن ا 8س کچھ خود کرن

ن الکل زرد ہے

ہو گئی ہے کہ کوئی مجھے پہچان نہیں سکتا۔ رن

کی دوا لکھ دیتے ہیں۔ لیکن اب میری یہ حال

کمزوری کے لئے طاق

ن ال جو کبھی اتنے لانبے تھے کہ تخت پر بیٹھ کر دھوتی تھی ن الکل ختم ہونے پر ہیں۔

آ

رس

ر ہوئی۔ پہلے میرا حافظہ مثالی تھا اور ہمیشہ ف

ش

ہیں کہ تعلیم بھی متات

تی بیماریوں نے میرا حافظہ اور اعصاب اس قدر کمزور کر دی

ہے کہ یہ تھی۔ ات دفعہ پڑھنے کے بعد بھولتی نہ تھی۔ اب ن ات

کرتے کرتے بھول جاتی ہوں کہ کیا ن ات کر رہی تھی۔ درخواس

ا مرض لاحق ہے اور مادی علاج جاری رکھوں ن ا چھوڑ دوں۔

ضرور بتائیں کہ مجھے کون

ام ، رات پیا کریں۔

ش

ق، پوری سورۃ ات ن ار پڑھ کر ن انی پر دم کر کے روزانہ صبح، ش

فل

جواب: سورۃ

نے کے لئے بسم اللہ شریف کے ساتھ تین مرتبہ جسم میں خون کی کمی دور کر ئی

ل شئی یا حیی بعد ک

ل ش

بل ک

یاحیی ق

، دودھ ن ا جو بھی مشروب ہو اس پر دم کر کے پئیں۔

پڑھ کر ن انی چائے، شرئ

ا ہے کہ معد

ہ کا نظام تلپٹ ہونے کے آپ کی آنتوں کے اندر لعاب ٹوٹ گیا ہے۔ آنتوں میں حدت بہت زن ادہ ہے یہ معلوم ہون

انی بیماری لیکورن ا کا مرض بھی لاحق ہے۔ عالم الغیب اللہ ہے مگر اللہ تعالی نے اپنے اس بندہ کو اپنی نعمت خاص سے

ساتھ ساتھ زن

ج کریں۔ روشنی دی ہے۔ اس روشنی میں جو کچھ سامنے آن ا ہے عرض کر دن ا گیا ۔ دوا اور دعا کے اصول پر روحانی اور مادی دونوں علا

ا

۔ آپ کے لئے یون

و رن ا کا علاج کرای ی کبل

انی بیماری

رسول صلی اللہ علیہ و سلم ہے، اچھے معالج سے پرانی پیچش اور زن

ا س

نی علاج کران

علاج اچھا رہے گا۔



ww

.ksa

rs.o

rg

ww

w.k

sars

.org

لکنت

کچھ چاہتی ہوں سوال: شروع ہی سے میرے بولنے میں روانی نہیں۔ ن ات کرتی ہوں تو الفاظ ٹھیک طریقے سے ادا نہیں ہوتے کہنا

زن ان ساتھ نہیں دیتی اور

اور کہہ کچھ اور دیتی ہوں۔ کسی سے ڈھنگ سے ن ات نہیں کر سکتی۔ کسی سوال کا جواب دیتے وق

ر موضوع پر روانی سے بول سکوں بعض ہوتی ہے۔ میں چاہتی ہوں کہ میری گفتگو میں تسلسل پیدا ہو جائے اور میں ہ

راہ

گھ

خیز ن ات کہہ دیتی ہوں جس پر بعد میں بے حد شرمندگی ہوتی ہے۔ اس کے علاوہ مجھ میں قوت ارادی کا اوقات بے اختیار مضحکہ

ا ہے کسی کام میں دل نہیں لگتا۔ میں چاہتی ہوں کہ

نقدان ہے۔ کوئی کام شروع کروں تو میں اسے پورا نہیں کرتی۔ دل جلد اکتا جان

پیدا ہو جائے۔ عقلمند ہو جاؤں ن ات سوچ سمجھ کر کروں اور مجھ

راس

میں فہم و ف

دب ہو رہی

لیٹ کر یہ تصور کریں کہ دل سے ات شعاع نکل کر دماغ میں خ جواب: رات کو سونے سے پہلے بستر پر پشت کے ت

اء اللہ آپ اپنی جملہ

ش

تصور کرنے کے بعد سو جائیں۔ ات ماہ کے اس عمل سے ان

ہے۔ گون ا دل دماغ کو فیڈ کر رہا ہے دس منٹ ت

خامیوں سے نجات حاصل کر لیں گے۔

لنگڑی کا درد

کھڑا رہوں ن ا کچھ دور 6سوال: تقریبا

ا ہے ج

ہون

ا ہے یہ درد اس وق

درد ہون

ری ت

میں کولہے سے لے کرات

ان

ماہ سے ن ائیں ن

ا ہے کہ چل نہیں سکتا۔ کھڑا بھی نہیں ہوا

سن ہو جاتی ہے اور اس شدت سے درد محسوس ہون

ان

چلوں ، ن

ا۔ اس دردنے مجھے ت

جان

مجبور اور بے بس کر دن ا ہے۔

خالص السی کا تیل بھر کر ایسی جگہ

کی شیشی میں گردن ت

رے رن جواب: یہ عرق النساء کا درد ہے اس کے لئے صاف و شفاف ہ

اٹھا لیں ن ال آ دن رات شیشی کو اس جگہ رہنے دیں۔ چالیس روز کے بعد شیشی کو40رکھ دیں جہاں سارا دن دھوپ رہتی ہو پورے

کے گھٹنے پر مالش کریں۔ اللہ نے چاہا

ان

رہ ن

ش

تو جائیں ن ا ن ارش آ جائے تو یہ دن چالیس دن میں شمار نہیں ہونگی۔ تیل تیار ہونے پر متات

ات ہفتہ مالش کے بعد کبھی پھر درد نہ ہو گا۔



ww

.ksa

rs.o

rg

ww

w.k

sars

.org

م

رقی

میں ت

ملازم

کر رہا ہوں۔ میرے

کام سے دفتر کے متعلقہ حکام نہ صرف مطمئن ہیں بلکہ تعریف کرتے ہیں سوال: میں سولہ سال سے ملازم

رقی دی گئی ہے۔ میری سمجھ میں یہ ن ات نہیں آتی کہ میں نماز

لیکن اتنی مدت گزرنے کے بعد مجھے ابھی نہ مستقل کیا گیا ہے ، نہ ت

کوئی روزہ

رض ہوئے ہیں آج ت

سے مجھ پر روزے ف

ا ہوں اور ج

خ گاانہ ادا کرن

پ یاکامیوں کا

قضا نہیں ہوا۔ اس کے ن اوجود مجھے ن

ا ہے۔

ا پڑن

سامنا کرن

جواب: اگر آپ نماز روزہ کے اس لئے ن ابند ہیں کہ اس طرز عمل سے سارے مسائل آپ کے ح منشاء نتیجہ خیز ہوں گے تو یہ

ا

رض ہے، زندہ رہنے کے لئے کھان

ان کے اوپر ف

ہے۔ نماز روزہ ان

ادرس

رائض میں داخل ہے۔ روش فکر غلط اور ن

پینا بھی ف

حاصل

اری روح تقوئ

ا ہے۔ نماز روزہ اور ارکان اسلام کی بجا آوری سے ہ

ارے جسمانی نظام کو بحال رکھ ریضہ ہ

خوردونوش کا ف

کا ذریعہ ہے لیکن اگر

رئ

ہیں کہ نماز روزہ کی ادائیگی خالق اور مخلوق کے درمیان ف

ہم نماز اس کرتی ہے۔ ہم اس طرح بھی کہہ سکت

رمان ا ہے پس نما زپڑھنے

اد ف

ش

رآن ن اک میں ارش

اقص عمل ہو گا۔ اللہ تعالی نے ف

اری پریشانیاں دور ہو جائیں تو یہ ن لئے ادا کریں کہ ہ

ہوتی ہیں جبکہ وہ نمازیں پڑھتے ہیں اور بے خبر ہیں کہ وہ کیا کر رہے ہیں۔ آپ کی تحر

ر والوں کے لئے ان کی نمازیں ہلاکت کا موج ت

اس ن ات کی غمازی کرتی ہے کہ نماز روزہ کی طرف آپ کی توجہ خالصتا اللہ کے لئے بلکہ دنیوی الجھنوں اور پریشانیوں سے نجات

ا

ا ہے اور روح کے اوپر جمود طاری ہو جان

یہ طرز کسی ذہن میں در آتی ہے تو نماز کا مسئلہ فوت ہو جان

حاصل کرنے کے لئے ہے۔ ج

محتاج کر دیتی ہے کہ ہے۔ روح کا یہ جمو

انی صلاحیتوں کو اس حد ت

رار کر دیتا ہے۔ شعور کی بیتابی ان

انی شعور کو بے چین اور بے ف

د ان

ا ہے۔ یہی صورت آپ کے ساتھ درپیش ہے۔ آپ اپنی طرز فکر کا محاسبہ کیجئے۔

وہ اپنے مسائل و معاملات میں بے بس ہو کر رہ جان

اء اللہ طرز فکر کی تبدیلی سے آپ کے سارے مسائل خود بخود حل ہو جائیں گے۔نماز صرف اللہ کے لئے پڑھئے بلکہ

ش

قائم کیجئے۔ ان



ww

.ksa

rs.o

rg

ww

w.k

sars

.org

مستقل خارش

ر جگہ سے مایوس ہوا۔ کو دکھان ا مگر ہ

ستل

ش

شی بش

رے ا

رے ت

سوال: میں گذشتہ کئی سالوں سے خارش کے مرض میں مبتلا ہوں۔ ت

ارمل نظر مرض یہ ہے کہ میرے جسم پر ن ال بہت ہیں اور ن الوں کی

خارش ہوتی رہتی ہے۔ دیکھنے میں جلد ن الکل ن

ر وق جڑوں میں ہ

ات

ر وق اور سر میں سر کے ن الوں کی جڑوں میں سے ہ

آتی ہے بعض حصوں میں ہلکی ہلکی سرخ رنگت آ جاتی ہے خاص طور پر س

سوجی کی طرح سے جم جاتی ہے اور اس سے خار

ی ہے۔ یہ رطوئ

کلی

ن

ش ہوتی ہے۔ میرے سر کے تمام ن ال گر سفید سفید رطوئ

ر جگہ سے مایوس ہو کر آپ کا سہارا تلاش کیا ہے۔ ا شروع ہو گئے ہیں۔ ہ

چکے ہیں گو یہ کہ اب بھنوؤں اور داڑھی سے ن ال بھی گرن

ر ا چھوڑ دیں۔ کھانوں میں نمک نہ ہونے کے ت

امل ہے ، کھان

ش

دا بھی ش

میں ات

ش

، گوس

ش

ر قسم کا گوس ر کھائیں جواب: سرخ مرچ اور ہ ات

ات چمچہ زیتون کا تیل پئیں اور روزانہ سارے جسم پر روغن زیتون کی مالش کریں۔ ات گھنٹہ گزرنے کے

۔ رات کو سوتے وق

بعد غسل کریں۔ صابن کسی بھی قسم کا استعمال نہ کریں۔ صابن کی جگہ بیسن استعمال کریں۔ نیم کے پتے ن انی میں خوب اچھی طرح

ن انی میں ڈیٹول ڈال لیں۔ جوش کر کے اس ن انی

سے غسل کریں۔ نیم کے پتے اگر دستیاب نہ ہوں تو نہاتے وق

مالی پریشانیاں

سوال: میری عمر تقریبا پچاس سال ہے۔ ہوش سنبھالنے کے بعد سے زندگی کا بیشتر حصہ پریشانیوں میں گزارا ہے۔ اللہ کا شکر ہے کہ

بھی بہتر صورت اچھی جگہ ملازم ہوں۔ معقول تنخواہ ہے لیکن

مالی پریشانیاں پیچھا نہیں چھوڑتیں۔ صحت بھی گرتی جا رہی ہے ج

ات ہوتے ہیں کچھ ایسے مسائل پیدا ہو جاتے ہیں کہ پریشانیوں سے نجات کی راہیں مسدود ہو جاتی ہیں۔

حال پیدا ہونے کے امکان

جس مکان میں ر

ا۔ اس وق

ر نہیں ہون دت

ا چاہتا ہوں، گاہک آتے کوئی کام بغیر الجھن کے انجام ت

کرن

روج

ر ہوں اسے ف دت

ہائش ت

رمائیں کہ مکان ح خواہش

ر ف

دا گزارش ہے کہ کوئی ایسا وظیفہ تجوت

ہیں وعدہ کرتے ہیں لیکن دون ارہ صورت نہیں دکھاتے۔ ل

رما دیں جس کے ذریعہ اللہ صحت

ر ف

ہو جائے۔ دوم کوئی ایسا وظیفہ مستقل ورد کے طور پر تجوت

روج

رمائے اور جلد ف

و تندرستی عطا ف

رمائے۔

رکت عطا ف کشاکش رزق اور خیر و ت

ا ہے کہ

رمان

ا ہے اے آل داؤد ، شکر کو اپنا معمول بنا لو کیونکہ شکر کرنے والے بندے بہت قلیل ہیں۔ یہ بھی ف

ر مان

جواب: اللہ تعالی ف

ا ہے۔ ن ات تلخ ہے لیکن ا

اپسند کرن

س کا اظہار ضروری ہو گیا ہے۔ آپ کے اندر یہ دونوں ن اتیں اللہ تعالی اسراف کرنے والوں کو ن

ئی موجود ہیں۔ آپ شکر نہیں کرتے، شکر یہ ہے کہ اللہ تعالی کی نعمت کا صحیح استعمال کیا جائے۔ آپ سے دانستہ ن ا غیر دانستہ حق تلفی ہو

کی ضرورت نہیں ہے۔ اپنی طرز فکر کا ہے۔ نعمت کا صحیح استعمال نہ ہونے سے آپ اسراف کے مرتکب ہوتے ہیں۔ وظیفہ پڑھنے

محاسبہ کیجئے۔ حالات خود بخود ٹھیک ہو جائیں گے۔



ww

.ksa

rs.o

rg

ww

w.k

sars

.org

ا

مردے نظر آن

رے بھائی جن کی عمر

تھی ۔ تین ماہ قبل اللہ کو پیارے ہو گئے۔ ذہنی لگاؤ کی وجہ سے دن رات انہیں کا خیال دماغ 28سوال: میرے ت

کو پر چھان ا رہتا ہے۔ اس ذہنی دن اؤ کی وجہ سے ر نظر آتی ہے اور ات ت السر کا مریض ہو گیا ہوں۔ چاروں طرف اپنے بھائی کی تصوت

ا۔ ان کی وفات کا ات ات منظر میری آنکھوں کے سامنے گھومتا ہے۔ کوئی ایسا وظیفہ بتائیں جس سے ذہنی حال

سکون نہیں آن

معمول پر آ جائے۔

الموت پڑھیں۔ زن ادہ سے زن ادہ دو ہفتوں میں بھائی کی موت کے صدمے مرتبہ کل نفس ذائقہ100جواب: روزانہ بعد نماز عشاء

کی شدت کم ہو جائے گی۔

موت کے خوف سے نجات

پڑھ لوں اور مجھے موت کے خوف سے نجات مل جائے۔

سوال: مجھے کوئی ایسا وظیفہ بتا دیں جو میں رات کو سوتے وق

ن انی لے

ے سے پہلے ات گھوئ

کلب

ن ن انی میں ڈال جواب: صبح سورج

کر اس میں سے ڈراپر سے ات قطرہ ن انی لے کر آدھی چھٹات

ن انی

ن انی میں ڈال دیں۔ پھر اس آدھی چھٹات

ات

ن انی میں سے ات قطرہ ن انی لے کر دوسرے آدھی چھان

دیں۔ اس آدھی چھٹات

نہار منہ کریں۔ شہد کھانے کے بعد آدھے گھنٹے میں سے ات قطرہ لے کر ات چمچی خالص شہد پر ڈال کر یہ شہد کھا لیں۔ یہ عمل صبح

ا الیہ راجعون پڑھ کر دم کرلیں۔ عمل کی مدت دو مہینے ات روز ہے۔

ا للہ و ان

کوئی چیز نہ کھائیں۔ شہد کھانے سے پہلے ات مرتبہ ان

ت

کھانوں میں نمک کی مقدار کم کر کے چوتھائی کر دیں۔

مراقبہ کی شرائط

ر ہفتہ کا لم روحانی ڈاک ن اقاعدگی اور دلچسپی سے پڑھتا ہوں۔ میری خواہش ہے کہ میں بھی مراقبہ سے فائدہ اٹھاؤں۔ اس سوال: میں ہ

کے لئے مجھے آپ کی راہنمائی کی ضرورت ہے۔ آپ سے گزارش ہے کہ مراقبہ کرنے کے لئے جن لوازمات، اوقات اور جن

چیزوں کی ضرورت ہوتی ہے ان پر روشنی ڈالیں۔

کے لئے س سے ضروری چیز کسی استاد کی راہنمائی ہے۔ اوقات اور شرائط کا تعین بھی حتمی نہیں کیا جا سکتا۔ عام جواب: مراقبہ

ا چاہئے جو ہوادار

ے سے پہلے ہے۔ مراقبہ ایسی جگہ کرن

کلب

ن رات کو سونے سے پہلے ن ا صبح سورج

اصول کے مطابق مراقبہ کا بہترین وق

ا ہواور جہاں اندھیرا ہو۔ نشست و

ہ اختیار کی جائے جس میں جسم میں تکلیف اور اعصاب میں کھنچاؤ نہ ہو۔ مراقبہ لیٹ کر نہیں کرن



ww

.ksa

rs.o

rg

ww

w.k

sars

.org

چاہئے۔ مراقبہ میں کیا تصور کیا جائے اس کا تعین بھی ات استاد فن ہی کر سکتا ہے۔ تصور کے لحاظ سے مراقبہ کی بہت سی قسمیں ہو

ستہ روشنیوں کا مراقبہ، نور کا مراقبہ وغیرہ صلى الله عليه وسلمرسولجاتی ہیں۔ مثلا تصور اسم ذات، تصور شیخ، تصور

، تصور قلب، تصور لطائ

وغیرہ۔

رہے ہیں، اور دل کے اندر ات سیاہ نقطہ ہے ج

آپ کو مراقبہ کرنے کی اجازت ہے، تصور کریں کہ آپ اپنے دل کے اندر جھات

دریعہ خط مطلع کریں۔

دریعہ تو ت

یہ نقطہ نظروں کے سامنے آ جائے تو ت

ادیمر

ش

ض کا علاج ش

سوال: مجھے دورے پڑتے ہیں جس کا میرے ماں ن اپ نے بہت علاج کروان ا ہے۔ میری دادی ن ان اؤں کے ن اس بھی لے جاتی تھیں۔

ا رہا۔ اس بیماری کی وجہ سے میں نے تعلیم

ہون

ڈاکٹری، ہومیو پیتھی کا بھی علاج کرا چکی ہوں۔ علاج چھ ماہ کا بتان ا تھا لیکن ات سال ت

چھوڑ دی۔ عرصے سے میں گھر میں بیٹھی ہوئی ہوں ، نہ کہیں اکیلی جا سکتی ہوں، نہ کسی پڑوسی کے یہاں جا سکتی ہوں، نہ کسی کے بھی

ا ہے مجھے 15سامنے بیٹھ سکتی ہوں۔ یہ بیماری مجھے

ا ہے تو شروع میں مجھے پتہ چلتا ہے لیکن بعد میں کیا ہون

دورہ پڑن

سال سے ہے۔ ج

ا، گھر والے بتاتے ہیں کہ میں بیہوش ہو جاتی ہوں اور اگر کھڑی ہوئی ہوتی ہوں تو گر جاتی ہوں۔ کل روٹی پکانے کچھ معلوم نہیں

ہون

میں ن اورچی خانے میں بیٹھی ہوئی تھی بیٹھے بیٹھے گر گئی اور بیہوش ہو گئی۔ میں کنواری ہوں شروع سے میرا

کے دوران ایسا ہوا ج

کوئی رشتہ بھی نہیں آن ا۔

رابی اور کمی کا علاج کروائیں۔ اس مرض کا علاج ہو جانے کے بعد جو

ررن ا کی مریضہ ہیں۔ آپ کو چاہئے کہ ماہانہ نظام کی خت

یسہ

اب: آپ

ادی ہو جائے۔

ش

انی علاج مفید رہے گا۔ ات علاج یہ بھی ہے کہ آپ کی ش

دورے نہیں پڑیں گے۔ آپ کے لئے یون

منگیتر کی نفرت

ر نکلی ہوئی ہے۔ سوال: میرے دونوں کندھوں کی ہڈن اں بہت زن ادہ ابھری ہوئی ہیں۔ ن ائیں کی نسبت دائیں کندھے کی ہڈی زن ادہ ن اہ

رما کر آپ مجھے اس کا علاج بتا دیں۔ دوسری ن ات یہ ہے کہ میرے چہرے پر چیچک کے داغ ہیں۔ والدین نے میری منگنی

مہرن انی ف

میرے سامنے نہیں آتی بلکہ مجھے دیکھ کر نفرت کرتی ہے او ر منہ پھیر لیتی بچپن ہی میں کر دی تھی۔ اب میری منگیتر نہ صرف یہ کہ

ا جس کی وجہ سے نفرت کرتی ہو۔ نفر کی جو وجہ میری سمجھ میں آتی ہے وہ یہ ہے کہ اس

را کام بھی نہیں کرن ہے۔ حالانکہ میں کوئی ت

ا کہ اس کی نفر

ررگ سمجھ کر حال دل کے مقابلہ میں کم خوبصورت ہوں۔ کوئی علاج بتا دیجئے ن

ت محبت میں بدل جائے۔ آپ کو اپنا ت

لکھ رہا ہوں۔



ww

.ksa

rs.o

rg

ww

w.k

sars

.org

ر گیارہ گیارہ ن ار درود شریف کے ساتھ ات سو مرتبہ بسم الل

جواب: س کاموں سے فارغ ہو کر رات کو سونے سے پہلے اول و آخ

الواسع جل جلالہ پڑھ کر آنکھیں بند کر بیٹھ جائیں oالرحمن الرحیم

اور اپنی منگیتر کا تصور کریں۔ دس منٹ تصور کرنے کے بسم الل

بعد کوئی کام کئے بغیر سو جائیں۔ اس عمل کی مدت چالیس کے اوپر ات روز ہے۔

موت کا خیال

دا نخواستہ میری امی کا انتقال ہو جائے گا۔ اگر

ا ہے کہ خ

بھی کوئی کتاب پڑھتی ہوں تو میرے دماغ پر یہ خیال چھا جان

سوال: میں ج

روتی رہتی ہوں اور دعا

ر وق ا۔ ہ

میری پیاری امی کو کچھ ہو گیا تو میں جیتے جی مر جاؤں گی۔ یہ خیال کسی طرح میری جان نہیں چھوڑن

کرتی ہوں کہ اللہ میاں میری امی کو طویل عمر دے دیں۔

روں بیٹھ2x2جواب:

کر ات سو مرتبہ ن ا حی ن ا قیوم کا ورد کیا فٹ لکڑی کا ات تختہ بنوا لیں اور رات کو سونے سے پہلے اس کے اوپر اک

رک کر دیں۔

دماغ سے یہ وسوسہ نکل جائے اس عمل کو ت

کریں۔ ج



ww

.ksa

rs.o

rg

ww

w.k

sars

.org

ن

نیند میں جھٹکے لگنا

اٹھتی

ا۔ مرض یہ ہے کہ سو کر ج

سوال: سات سال سے میں ات مرض میں مبتلا ہوں اور یہ مرض کسی کی بھی سمجھ میں نہیں آن

ر جاتے ہیں۔زن ان دانتوں کے نیچے آ کر کٹ جاتی ہے۔ دماغ میں جو ہوں تو مجھے

ی ہے۔ ہاتھ ن اؤں اک

کلی

ن

جھٹکے لگتے ہیں اور زوردار چیخ

ا ہے تو سمجھ میں نہیں آتی، دورے کے بعد سردی لگتی ہے۔

ن اتیں ہوتی ہیں وہ بھول جاتی ہوں۔ کوئی ن ات کرن

پ ب

ا سلام کا ورد کرتی رہیں۔ سورج کی تمازت ختم ہونے کے بعد جواب: دوا کے ساتھ ساتھ چلتے پھرتے، اٹھتے ے، وضو بغیر وضو ن

ھب

ی

ر انداز

ش

ریلی ہوتی ہے کہ آدمی کے اوپر ات ا ہے تو زمین کے اندر سے ات گیس خارج ہوتی ہے۔ یہ گیس اس قدر زہ

زوال شروع ہون

ا ہے کہ دورے پڑنے لگتے ہونے سے قسم قسم کی بیمارن اں پیدا کر دیتی ہے۔ بعض اوقات دماغی نظام

رہم ہو جان درہم ت

اس حد ت

اک گیس سے محفوظ

ر ن ا ہے کہ نماز کی نورانی لہروں اس زہ

کوئی بندہ ذہنی طور پر یکسو ہو کر ظہر کی نماز میں مشغول ہو جان

ہیں۔ ج

کے بجائے گیارہ مرتبہ کہا کریں۔ رکھتی ہیں۔ آپ ظہر کی نماز میں طویل سجدے کیا کریں یعنی سبحان ربی الاعلی تین مرتبہ کہنے

نفسیاتی بیماری

ر وق ا ہے۔ اس میں بیداری اور خواب کی کوئی قید نہیں ہے۔ وہ بیداری میں بھی ہ

رہنہ شخص نظر آن رہ کو ات ت

سوال: میری عزت

ا ہے۔ عامل حضرات کہتے ہیں کہ یہ

ر نفسیات اس کو گالیاں بکتی ہیں۔ انہیں وہ شخص آنکھیں بند رکھنے پر بھی نظر آن کوئی آس ہے۔ ماہ

نفسیاتی بیماری بتاتے ہیں۔ ہم دونوں علاج کرا چکے ہیں مگر فائدہ نہیں ہوا ہے۔

ام، چائے کا ات چمچہ شہد کھلائیں۔

ش

کسی بھی چیز میں نمک نہ دیں اور روزانہ صبح، ش

جواب: علاج بہت آسان ہے۔ ات ماہ ت



ww

.ksa

rs.o

rg

ww

w.k

sars

.org

نماز پڑھنے کو دل نہیں چاہتا

رآن ن اک کی سوال: میں

رس سے نہ نماز پڑھنے کو جی چاہتا ہے اور نہ ف رآن مجید ن ابندی سے پڑھتا تھا لیکن دو ت

کی نماز اور ف

ن انچوں وق

رآن کا ن ابند ہو جاؤں۔

تلاوت کی طرف طبیعت مائل ہوتی ہے۔ میری خواہش ہے کہ پہلے کی طرح نماز اور ف

رے اٹھئے جس طرح سے بھی ممکن ہو۔ سے 90 جواب: صبح سوت

ادا کیجئے اور جماع

روزانہ ن ابندی سے نماز فجر ن اجماع

روز ت

رآن ن اک کی تلاوت مسجد کے صحن میں بیٹھ کر کیجئے۔

رآن ن اک 100فارغ ہو کر تھوڑا تھوڑا ف

روز کے بعد آپ ہمیشہ کیلئے نماز اور ف

کی تلاوت کے عادی ہو جائیں گے۔

نعمت ن ا زحمت

ا سوال: پچھلے چند ماہ سے میرے

ساتھ گاہے گاہے جو صورتحال پیش آ رہی ہے اس نے مجھے حیران و ششدر کر دن ا ہے۔ اکثر یہ ہون

ا ہے

ا ہوں اور کسی موضوع پر سوچ رہا ہوں۔ یکات کوئی غیر متوقع اور غیر معمولی خیال ذہن میں وارد ہون

ہے کہ میں تنہائی میں ل

ہیں۔ ات دن یکات خیال آن ا کہ پھر کچھ دن بعد وہ خیال حیرت انگیز طور پر حقیقت

دم

کا روپ دھار لیتا ہے۔ دو مثالیں حاضر خ

خیال میرے ذہن میں کہاں سے آ

بند کر دینی چاہئے۔ میں حیران رہ گیا کہ یہ عجیب و غرئ

مجھے اپنے سامنے والوں سے ن ات ج

بند ہو گئی۔ پچھلے گیا۔ چند روز بعد سامنے والوں نے کسی ن ات پر کہا کہ تم آئندہ ہم سے ن ات

اری ن ات ج ا اور اس طرح ہ

نہ کرن

رار دیتے ہوئے دوسرے دن کام پر آنے کے

کے لئے انٹرویو دن ا۔ مجھے انٹرویو میں کامیاب ف

دنوں میں نے ات فیکٹری میں ملازم

خیال آن ا کہ کہیں فیکٹری میں آگ نہ لگ جائے

ہوئے اچات

میں گھر آن ا تو لی

اور میں اس آگ میں نہ پھنس لئے کہا گیا۔ ج

جاؤں۔ یہ سوچ کر نہ جانے کیوں خوف کی ات ہلکی سی لہر میرے اندر دوڑ گئی۔ پھر بھی ہمت کر کے اگلے روز فیکٹری چلا گیا۔ کام

آگ آگ کا شور اٹھا اور میں جس حصہ میں کام کر رہا تھا وہ حصہ آگ کی لپیٹ میں

ر گزری تھی کہ اچات آ کرتے ہوئے تھوڑی دت

ے میں کامیاب ہو گیا۔ میری کشفی قوت میرے لئے

کلب

نگیا۔ آگ بہت تیز تھی۔ میں ہمت سے کام لیتے ہوئے آگ کے حلقے سے بچ

ہے جو لاکھوں میں کسی کے ن اس ہوتی ہے اور دوسری طرف اس

اار کا س بن گئی ہے۔ ات طرف یہ ات ایسی صلاج

ش

ش

ب

پذہنی ا

ہے۔ سے پیدا ہونے والی ذہنی کشمکش مجھے

سخت حیران و پریشان رکھتی ہے۔ آپ سے راہنمائی کی درخواس

رسوں رن اضت اور مشقیں کرتے ہیں۔ آپ کے اندر قوت اور قوت جس کے لئے لوگ ت

جواب: کتنی عجیب ن ات ہے کہ وہ صلاج

میں

یہ ن ات ابتدائی قانون کی کی طرف سے کسی محنت و مشقت کے بغیر بیدار ہو گئی ہے لیکن وجہ پریشانی بنی ہوئی ہے۔ روحان

اس کے لئے

بیدار کر دی جاے تو یہ صلاج

ربیت کے بغیر اس کے اندر صلاج

اگرد کی فکری اور ذہنی ت

ش

حیثیت رکھتی ہے کہ اگر ش



ww

.ksa

rs.o

rg

ww

w.k

sars

.org

میں نعمت زحمت کا روپ دھار سکتی ہے یہی وجہ ہے کہ کسی بھی ما

ورائی سخت ذہنی خلفشار کا س بن سکتی ہے۔ ن االفاظ دیگر ایسی حال

ا ہو۔

رئیات کا ضروری علم رکھ

انی ذہن کی خ

ر استاد کی نگرانی ضروری ہوتی ہے ایسا استاد جو ان علم کو سیکھنے کے لئے کسی ماہ

نیند نہیں آتی

سال ہے اور تین بچوں کی ماں ہے۔ ڈھائی سال سے ات تکلیف میں مبتلا ہے جس کی وجہ سے ہم س 29سوال: میری بیٹی کی عمر

راب ہوتی جا رہی ہے۔ آج سے ڈھائی سال قبل بچی پریشان

دن بدن خ

ہیں۔ طبیب کہتے ہیں کہ کوئی مرض نہیں لیکن اس کی حال

ا ہے کہ اٹھو اور نماز پڑھو۔ و

کوئی مجھے آواز دے کر اٹھان

ہ کی پیدائش سے ن انچ مہینے پہلے لڑکی کہتی تھی کہ آدھی رات کو تہجد کے وق

ا رہا پھر ات اٹھ کر الگ کمرے میں نماز

رآن شریف اور چھوٹی چھوٹی سورتوں کی تلاوت کرتی تھی۔ یہ معاملہ کئی دن ہون

پڑھتی اور ف

دن اس غیبی آواز پر لڑکی سورتوں کی تلاوت کر رہی تھی کہ آندھی چلی اور بلب بجھ گیا پھر بھی وہ موم بتی جلا کر پڑھتی رہی۔ پڑھتے

س گئی ہے وہ کانپنے لگی اور جا کر سو گئی۔ ا س واقعہ کے پڑھتے ڈر لگنے لگا اور یوں محسوس ہوا

ھگ

جیسے کوئی کالی سی چیز اس کے کان میں

ا رہتا ہے کہ ایسا کرو

بعد سے وہ کوئی کام نہیں کرتی۔ اکثر و بیشتر خاموش رہتی ہے۔ کہتی ہے کہ آدھے سر میں کوئی سارا دن ن اتیں کرن

ا

ں بھی نظر آتی ہیں۔ یوں لگتا ہے کہ سارا بدن ایسا نہ کرو۔ سرخالی خالی سا محسوس ہون کلب

ش

ش

ہے اور کبھی کبھی دل بیٹھنے لگتا ہے۔ اکثر

کی نمازیں پڑھتی تھی، نماز ن الکل نہیں پڑھتی۔ سارا دن بستر پر پڑی

کسی نے جکڑ رکھا ہے۔ رات کو نیند بھی نہیں آتی پہلے ن انچ وق

رہتی ہے لیکن نیند نہیں آتی۔

جواب: ات کاغذ پر

ل ئییامھل

امت

ل ئییاث

ال ئییامیک

لئییاجبرا

رے ہوئے کاغذ کو روئی میں لپیٹ لیں۔ روئی اور کاغذ کی بنی ہوئی بتی کو گھی ن ا زیتون کے تیل

لکھ کر کاغذ کو موڑ کر بتی بنا لیں۔ اس م

ق میں ایسی جگہ جلائیں جہاں سے دھواں لڑکی کے ن اس پہنچ سکے۔ یہ عمل

فل

ے سے پہلے سورۃ

کلب

ن کریں۔ صبح سورج

رات کے وق

نمک کم سے کم استعمال

نمک ن الکل بند کر دیں۔ اور دو ہفتے کے بعد ات عرصہ ت

پڑھ کر ن انی پر دم کر کے نہار منہ پلائیں۔ وہ ہفتے ت

شہد کا استعمال بہت مفید ہو گا۔

کرائیں۔ تین وق



ww

.ksa

rs.o

rg

ww

w.k

sars

.org

و

وظیفہ کی رجعت

ا پینا تقریبا بند ہے۔ اس بیماری کی سوال: میری امی

رس سے زن ادہ ہے۔ پتہ نہیں ان کو کونسی بیماری لاحق ہے۔ کھان جان کی عمر پچاس ت

ریل چمٹی ہوئی ہے کبھی کہتی ہیں کہ جن میرے اندر حلول گر گیا ہے۔

وجہ سے وہ ن اتیں بہت کرتی ہیں۔ کبھی کہتی ہیں کہ مجھے خ

ام لیتی

ارے لئے زن ادہ اکثر پیروں فقیروں کا ن رہتی ہیں کہ آج فلاں پیر صاج آئے ہیں آج فلاں فقیر صاج آئیں گے۔ ہ

د کر لاتے ہیں۔ بچپن سے

ری مشکل سے ڈھوت

پریشان کن ن ات یہ ہے کہ وہ اکثر طلوع آفتاب سے پہلے کمرے سے نکل جاتی ہیں۔ ت

دا کے لئے بتائیں کہ کیا مرض

ہے۔میں یہ مرض دیکھتا چلا آ رہا ہوں، خ

جواب: آپ کی والدہ صاحبہ نے کسی کی نگرانی کے بغیر کوئی وظیفہ پڑھا تھا۔ اس وظیفے کی رجعت ہو گئی تھی جس کا علاج نہیں ہو سکا۔

ان کی نگرانی کے بغیر نہیں پڑھنا چاہئے

رمائے۔ کوئی وظیفہ کسی روحانی ان

یہی عرض ہے، میری دعا ہے کہ اللہ تعالی انہیں صحت عطا ف

راب ہو جاتے ہیں۔ اور ز

اور ورد سے ذہنی، جسمانی اور معاشی حالات خ

ا چاہئے۔ زن ادہ وظائ

ر کرن

پڑھنے سے بھی گرت

ن ادہ وظائ

اور انرجی ذخیرہ ہونے کے بعد ج

ان کے اندر طاق

، انرجی ہوتی ہے۔ ان

ر سورہ میں ات خاص طاق اور ہ

ر آئ

ر اسم اور ہ

ہ

ا ہے۔ تو

کا توازن بگڑ جان

کے ن ارے میں اللہ تعالی طاق

رآن ن اک کی طاق

طرح طرح کی بیمارن اں اور پریشانیاں پیدا ہو جاتی ہیں۔ ف

رآن ن اک کی آن ات میں اگر تفکر کیا جائے تو

رہ ہو جاتے۔ ف

رہ رت

ازل کر دیتے ہیں تو پہاڑ رت

رآن کو پہاڑوں پر ن

رماتے ہیں۔ اگر ہم ف

ف

کا توازن بحال رہتا ہے۔

طاق

ا

ش

دیوٹہ سٹہ کی ش

ر میری ازدواجی زندگی پر بھی پڑ رہا ہے۔

ش

ر کی بہن کے ساتھ ہوئی تھی۔ اور بھاوج میں اختلافات کا ات ادی میرے شوہ

ش

سوال: بھائی کی ش

میری بھاوج اپنے بھائی کے گھر چلی گئی ہیں اور مجھے میرے بھائی کے گھر بھیج دن ا گیا ہے۔ میرے سسرال میرے بھائی پر زور ڈال



ww

.ksa

rs.o

rg

ww

w.k

sars

.org

ر بھی مجھے طلاق دے دیں گے رہے ہیں کہ و ہ اپنے بیوی کو طلاق دے دیں۔ اگر ایسا ہوا تو انتقامی کارروائی کے طور پر میرے شوہ

دا کے واسطے بتائیں کہ میں کیا کروں۔

ر۔ آپ خ حالانکہ نہ میرے بھائی اس ن ات پر تیار ہیں اور نہ میرے شوہ

ر کا مرتبہ سورہ اخلاص پڑھ کر 41جواب: رات کو سونے سے پہلے ن ات کئے بغیر بستر میں چلی جائیں۔ آنکھیں بند کر کے اپنے شوہ

ن ار پڑھ کر ن ات کئے بغیر بستر میں سیدھے لیٹ کر آنکھوں سے اپنی بیوی 41تصور کرتے کرتے سو جائیں اور آپ کے بھائی یہی سورہ

معاملہ طے ہو یہ عمل جاری رکھا جائے۔ مطمئن

ت

رہیں طلاق نہیں ہو گی اور دونوں گھر آن اد کا تصور کرتے کرتے سو جائیں۔ ج

رہیں گے۔



ww

.ksa

rs.o

rg

ww

w.k

sars

.org

ہ

ر رجائی شوہ

ہ

سوال: میں نے دل کے ہاتھوں مجبور ہو کر آپ کو اپنا ن اپ کہہ کر پکارا ہے کیونکہ ن اپ کے زندہ ہوتے ہوئے بھی معلوم نہیں کہ ن اپ

ری کسی ن اپ کی محبت کیا ہوتی ہے۔ میرے ن اپ ات آوارہ عورت کے چکر میں ت

طرح پھنس گئے ہیں۔ پورا بچپن روتے گزرا ج

ا ہے۔ خط پر جگہ جگہ ن انی کے دھبے میرے وہ آنسو ہیں جو میری

ا آ جان

ی ہوں تو رون

ھیپ ک

کو اپنی اولاد سے محبت کا اظہار کرتے ہوئے د

رکت سے میرے ن اپ اس دا کے لئے کوئی ایسی دعا بتا دیں کہ جس کی ت

عورت کے چنگل سے نکل آنکھوں سے گر رہے ہیں۔ خ

جائیں۔

پوری سورہ )ن ارہ

( پڑھ کر کسی سے ن ات کئے بغیر بستر پر چلی جائیں اور اپنے 27جواب: روزانہ بعد نماز عشاء تین مرتبہ سورۂ رح

اغہ

اغہ کے دن شمار کر کے بعد کو پورے کر لیں۔ البتہ ن

کے دنوں میں والد کا تصور کرتے کرتے سو جائیں۔ یہ عمل نوے روز کریں۔ ن

ر کا صرف تصور جاری رکھیں۔ آپ یقین رکھیں آپ کو ن اپ کی محبت مل جائے گی اور آپ کی والدہ صاحبہ کو بلا شرکت غیرے شوہ

اء اللہ

ش

التفات نصیب ہو جائے گا۔ ان

ہڈیوں کی بیماری

رے بھائی کی تکلیف سے بہت پریشان ہیں۔ میرے بھائی کے جگر پر ورم آ گیا

تھا۔ لیکن پھر یہ بیماری ٹھیک ہو گئی۔ سوال: ہم اپنے ت

موجود ہے۔ کافی علاج کروان ا مگر کوئی فائدہ نہ ہوا۔

اس کے دو ن ا تین سال کے بعدان کے ٹخنوں کی ہڈیوں میں درد ہو گیا۔ جو ابھی ت

راپن بھی ذہن بھی بہت کمزور ہے۔ لکھنا پڑھنا سکھان ا مگر یہ س بھول جاتے ہیں۔ کوئی چیز ن اد نہیں رہتی۔ غصہ

رخ

ا ہے۔ خ

بے حد آن

بہت زن ادہ ہے۔ ہنستے بھی ن الکل نہیں ، کبھی کبھی بس مسکرا دیتے ہیں۔ التجا ہے کہ کوئی ایسا علاج بتائیں کہ وہ پوری طرح صحت مند ہو

جائیں۔



ww

.ksa

rs.o

rg

ww

w.k

sars

.org

الرحمن الرحیم۔

بھی کوئی مشروب دیں اس کے اوپر ات مرتبہ بسم الل

ر جواب: بھائی کو پینے کے لئے ج قدت

ش

علی کل ش

ان الل

پڑھ کر دم کر دن ا کریں ۔ علاج کی مدت نوے دن ہے۔

ہمزاد اور جنات

اد کیا ہے

ش

رآن ن اک میں ارش

ر چیز کو جوڑے جوڑے بنان ا ہے۔’’خواب دراصل لوح محفوظ کا سایہ ہے۔اللہ تعالی نے ف ‘‘ ہم نے ہ

ا ہے اور دوسرا سایہ

میں زمین کے اوپر چنانچہ ات سایہ زمین کے اوپر پڑن

ا ہے۔ آدمی بیداری کی حال

آسمان پر پڑن اس کے ن المقات

ا ہے۔

کی صورت میں نظر آن

کا سایہ درج

ا ہے۔ ات درج

سایہ کو دیکھتا ہے مثلا ات مکان کا سایہ مکان کی صورت میں نظر آن

ا ہے وغیرہ وغیرہ۔ لیکن خواب میں

سایہ کو وہ آسمان کی طرف دیکھتا ہے۔ ات آدمی کا سایہ آدمی کی صورت میں نظر آن ن المقات

ا ہے۔ اس لئے کہ یہ آسمان

ہو جان

ا ہے۔ بیدار ہونے کے بعد یہ سایہ غائ

آسمان کے اوپر سے ن الکل بیداری کی طرح یہی سایہ نظر آن

ر ہے۔ ہم جس کو آسمان دیکھنا کہتے ہیں یعنی یہ نیلا ا ہے اور آسمان نگاہ کی گرفت سے ن اہ

ا ہے، آسمان نہیں پر ہون

نیلا آسمان جو ہمیں نظر آن

ہے بلکہ حد نظر ہے۔

ں

انی اور روح حیوانی، قلندر ن ان ا نے ان ت

کو تین حصوں میں تقسیم کیا ہے۔ روح اعظم، روح ان

ان کی ساج

تصوف نے ان

ام نسخہ مطلق، نسخہ مفرد اور نسخہ مرکب رکھے ہیں۔ نسخہ مرکب یعنی رو

حصوں کے اصطلاحی ن

ح حیوانی کو ہمزاد کہتے ہیں۔ ہمزاد ج

ا ہے۔ ہمزا

ام دن ا جان

اس ہی سایہ کو آسمان پر دیکھتا ہے تو خواب کا ن

د لوح محفوظ کے سایہ کو زمین پر دیکھتا ہے تو اسے بیداری اور ج

کے جسم کے اوپر محیط ہے۔

پوس

ش

ان ہے جو گوس

دراصل روشنیوں سے مرکب ات مکمل ان

ہوتی ہےہاتھ لگائے کھجلی

ں پر کھجلی ہوتی

سوال: میرے مرض کی شروعات کچھ اس طرح سے ہوئیں کہ آج سے چار ن انچ سال پہلے سردیوں میں صرف گھ

یہ ہے کہ اگر چہرے پر سر کے ن ال لگ جائیں تو بہت

ا تھا لیکن اب حال

ا تھا اور پھر خود ہی ٹھیک ہو جان

تھی۔ کھجانے سے دانہ ہو جان

کالا ہو گیا ہے جبکہ بھنوؤں کے ارد گرد کا حصہ سفید ہے۔ کوئی زور سے ہاتھ ن ا کھجلی ہوتی ہے۔

ہونٹوں کے ارد گرد کا حصہ ٹھوڑی ت

ریوں پر بیٹھی رہوں

ا ہے اس کے علاوہ کندھوں، ات

تو جسم کا کوئی حصہ پکڑ لے تو بھی کھجلی ہو جاتی ہے اور کھجانے سے وہ حصہ کالا پڑ جان

آتی جا رہی ہے۔بھی یہ تکلیف ہو جاتی

رھ کر نیچے کمر ت

ہے۔ اب تو یہ تکلیف کندھوں سے ت

کر جائیں تو یہ

ریلے مادے سرائ

جواب: کھال کے تین پرت ہوتے ہیں اگر کھال کے اندرونی تیسرے پرت میں خون کے اندر زہ

کر جائیں تو یہ صورت واقع ہوتی ہے

ریلے مادے سرائ

ریلے مادے صورت واقع ہوتی ہے۔ خون کے اندر زہ

۔ خون کے اندر زہ



ww

.ksa

rs.o

rg

ww

w.k

sars

.org

را

ا؟ یہ ات الگ موضوع ہے۔ خواتین میں خون کی کثافت کا ت

راج کیوں نہیں ہون

ریلے مادوں کا قدرتی اخ کیوں بنتے ہیں اور ان زہ

دارومدار ماہانہ نظام کے اوپر سے۔ ماہانہ نظام کا ن اقاعدہ پرہیز کے ساتھ علاج کرائیں۔

ہیروئن

رمانبردار تھا۔ س کے لئے اس کے دل سوال: میرا منجھلا بیٹا

را نیک تھا اور ف

ت

جس کی عمر تقریبا ن ائیس سال ہے کچھ عرصہ پہلے ت

کہ ماں ن اپ کے

راب کر دن ا ہے، کسی کا کہنا نہیں مانتا، یہاں ت

رے لڑکوں کی صحبت نے اسے بھی خ میں محبت تھی۔ مگر اب ت

ا

ر نہیں ہون

ش

رے سمجھانے بجھانے سے بھی اس پر کچھ ات ا ہے جو چاہتا ہے۔ ت

ر طرح سمجھا کے دیکھ لیا مگر وہ وہی کرن ۔ نرمی سے سختی سے ہ

ا ہے۔ چیخنے چلانے لگتا

لڑکوں کی دوستی نے اس کو منشیات کی عادت میں مبتلا کر دن ا ہے۔ زن ادہ منع کرنے اور سمجھانے سے غصہ ہو جان

۔ پہلے اس کی صحت اچھی تھی مگر اب کافی گر ئی ہے۔ دو ات ن ار ہیروئن ہے ۔ مرجانے کی دھمکی دیتا ہے۔ اپنے آپ کو کوسنے لگتا ہے

نے پلا دی۔ دو چار کش کبھی کبھار شوق میں

رے بھائی نے پکڑا تو کہنے لگا میں عادی نہیں ہوں۔ بس یونہی دوس

پیتے رنگے ہاتھوں ت

رے دوستوں کی رات بتائے اور ت

ش

ر طرح لگا لیتا ہوں۔ اس کے بعد اس کو نشہ کے مہلک ات ری صحبت کے نتائج سے آگاہ کیا۔ ہ ت

کر کے بھی غرض یہ کہ جو بھی طریقہ سمجھ میں آن ا۔ اسی طرح

ڈئ

سمجھان ا۔ نرمی سے بھی، پیار سے بھی، سختی سے بھی اور ڈائ

ہے کہ آپ کوئی ایسا روحانی سمجھان ا مگر وہ کسی طرح نہیں مانتا۔ اب تو کام کاج میں بھی پہلے جیسی دلچسپی نہیں لیتا۔ درد مندانہ گزارش

راد کے لئے پیار و

رکت سے میرا بیٹا نیک راستے پر واپس آ جائے اور پہلے کی طرح اس کے دل میں گھر کے اف علاج بتائیں کہ جس کی ت

اک پریشانی میں مبتلا ہوں۔ اس سے مجھے سکون نصیب ہو

ن

ری عادتیں چھوڑ دے اور میں جس اذئ ۔محبت پیدا ہو جائے۔ تمام ت

آپ کا بیٹا گہری نیند سو جائے،

مرتبہ سورہ لہب پوری پڑھ کر بیٹے کا تصور کر کے دم دن ا کریں۔ چالیس روز 19جواب: رات کو ج

اس کے ساتھ ساتھ نشہ چھڑانے کے ہسپتال میں علاج کرائیں اور ہسپتال سے فارغ ہونے کے بعد کسی دوسرے شہر لے جائیں

ت

اکہ دوستوں کی صحبت سے کم ا

بچا رہے۔ ہسپتال میں دوران علاج اس کے ن اس ن

گھنٹے گھر کا کوئی آدمی ساتھ ساتھ 24ز کم تین ماہ ت

ا۔ نو انچ ن ارہ انچ پکے

راج پرسی کے بہانے وہاں آ کر نشہ آور چیز دے جاتے ہیں اور علاج پورا نہیں ہون

م

ا یہ ہے کہ دوس

رہے۔ ہون

پینٹ کرا کے، بیٹے

کو ن ار ن ار دکھائیں۔سفید شیشے کے اوپر نیلا رن

ہڈیوں کا پنجر

ا ہے۔ اسی غصہ کی وجہ سے میری صحت دن بدن کمزور ہوتی جا رہی ہے۔ ایسا عمل بتائیں میں غصہ

سوال: مجھے ن ات بے ن ات غصہ آن

ا چھوڑ دوں۔

کرن



ww

.ksa

rs.o

rg

ww

w.k

sars

.org

خود ہی اپنے آپ سے ن اتیں

ر وق سے لگا لیتی ہوں۔ ہ

ر غم کو اپنے س کرنے لگتی ہوں۔ اس عادت کو دوسری ن ات یہ ہے کہ میں ہ

ا عمر احسان رہوں گی۔

چھوڑنے کے لئے بھی کوئی عمل بتائیں۔ ن

میری صحت بہت اچھی تھی مگر بچی کی

ادی کے وق

ش

تیسری ن ات یہ ہے کہ بچی کی پیدائش کے بعد میں کمزور ہو گئی ہوں حالانکہ ش

حل بتائیں۔ پیدائش کے بعد بدن ہڈیوں کا ڈھانچہ بن گیا ہے۔ اس کے لئے کوئی

افی ن ا کافی پڑھ کر ن انی دم کر کے پی لیا

ش

ے سے پہلے بیدار ہو کر فجر کی ادا نماز کے بعد گیارہ مرتبہ ن ا حفیظ ن ا ش

کلب

ن کریں۔ جواب: صبح سورج

صحت پوری طرح بحال ہو یہ عمل جاری رکھیں۔

ت

کھانوں میں میٹھی چیزیں زن ادہ اور نمکین کم استعمال کریں۔ ج

لہمنوا د

رے خیالات آتے ہیں اور دل رے ت ا ہوں لیکن ذہن میں ت

اہوں سے حتی الواسع بچنے کی کوشش کرن

سوال: میں نماز کا ن ابند ہوں۔ گ

دارا کوئی ایسا عمل بتا دیں جس سے نماز میں یکسوئی اور

ا ہے۔ خ

ا ہے۔ میرا ضمیر مجھے بہت شرمند ہ کرن

بھی ان خیالات کا ہمنوا بن جان

رے خیالات سے چھٹکارا مل جائے۔ت

رما رہے تھے۔ مجلس

کے فضائل بیان ف

جواب: ات روز حضور سرور کائنات صلی اللہ علیہ و سلم صحابہ کرام کے سامنے آنے والی ام

ارے بعد آنے والے مسلمان ہم سے بھی صلى الله عليه وسلم میں سے کسی حضرت نے کہا ن ا رسول اللہ رن ان کیا۔ ہ

ارے ماں ن اپ آپ پر ف ہ

ا چھوڑ دو تو اللہ تعالی اچھے ہوں گے؟ رسول

اہ کرن

رمان ا۔ اللہ کی قسم! اگر تم لوگ گ

اگوار گزری اور ف

اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو یہ ن ات ن

رمائے گا۔

تمہاری جگہ دوسری قوم پیدا ف

ارے اندر ا اہ کا ارتکاب نکل جائے تو ہ

ارے اندر گ اہ کا ارتکاب داخل ہے اگر ہ

میں گ

ش

اری سرس ر! ہ

میرے عزت

حساس ندام

ا ہے۔ نماز میں یکسوئی اور خیالات میں کمی کے لئے

ری اور انکساری کرن

سے ہی بندہ اللہ کے سامنے عاخ

نہیں رہے گا۔ احساس ندام

نماز سے پہلے )سو( مرتبہ ن ا حی ن ا قیوم پڑھ کر ن انچ منٹ آنکھیں بند کر کے یہ تصور کریں کہ اللہ آپ کو دیکھ رہا ہے۔ جیسے جیسے وق

رے گانماز میں گداز پیدا ہو گا اور ذہن یکسو ہو جائے گا۔گز

ہونٹوں پر داغ

سوال: میں چھوٹی سی تھی، ہونٹوں کے اوپر پسینہ آ رہا تھا۔ جس کو میں نے استعمال شدہ بلیڈ سے صاف کر دن ا۔ اس کے بعد ہونٹوں

جس سے یہ داغ ختم

رکیب بتای

ان بن گیا۔ پلیز کوئی ایسی ت

ش

را لگتا ہے۔ کے اوپر کالا ن ہو جائے۔ ہونٹوں کے اوپر یہ داغ بہت ت



ww

.ksa

rs.o

rg

ww

w.k

sars

.org

صاف ہو جائے۔

جس سے میرا رن

ا جا رہا ہے۔ کوئی علاج بتای

سانولا تھا اب کالا ہون

دوسرا مسئلہ یہ ہے کہ پہلے میرا رن

جواب: ات س کی ن انچ قاشیں کر کے چینی کی طشتری میں رات کو کھلے آسمان کے نیچے رکھ دیں اور

ن ارت چھلنی سے ڈھائ

کے اوپر داغ کی جگہ سرخ شعاعوں کا تیل دن میں

دیں۔ صبح منہ صاف کر کے س کی قاشیں کھا کر اوپر سے دودھ پی لیں۔ ہوئ

رکیب یہ ہے۔

مالش کریں تیل تیار کرنے کی ت

ات ن ار اور رات کو سوتے وق

میں ڈا

کی پکے شیشے کی بوت

سیلوفین پیپر اور کاغذ جو اگر بتی اور تیل کی خالص السی کا تیل، سفید رن

کو سرخ رن

ل کر بوت

ا ہے، لپیٹ لیں۔ مضبوط کلارک لگا کر لکڑی کے اوپر دھوپ میں ایسی جگہ رکھ دیں۔ جہاں

بوتلوں پر خوبصورتی کے لئے چپکان ا جان

کو دھوپ میں رکھا رہنے دیں۔ چالیس

اس بوت

ا ہے۔سارا دن دھوپ رہتی ہے۔ چالیس دن ت

روز میں تیل تیار ہو جان



ww

.ksa

rs.o

rg

ww

w.k

sars

.org

ی

یہ مست اور ملنگ بندے

رے دیکھنے میں آتے ہیں جن کی شخصیت دوسروں سے کچھ الگ تھلگ ہوتی ہے مثلا انہیں کپڑے پہننے کا

سوال: اکثر ایسے بچے اور ت

ا، گفتگو بے تکی ہوتی ہے اور ا

اار کا شکار ہوتی ہے۔ ہوش نہیں رہتا ، کھانے پینے کا کوئی سلیقہ نہیں آن

ش

ش

ب

پرتیب اور ا

ن کی زندگی بھی بے ت

ا ہے

ا ہے۔ خواتین پر جنوں، بھوتوں اور روحوں کا سایہ کہہ کر عملیات کا سہارا لیا جان

ارمل کہہ کر علاج معالجہ کیا جان

ن

ن ا چوں کو ائ

ا ہے۔ عموما ایسے لوگوں سے غیر معمولی واقعات

بھی منسوب کئے جاتے ہیں۔ مثلا غیب کی ن اتیں انہیں ان کے حال پر چھوڑ دن ا جان

رار د

راڈ اور ڈھکو سلا ف

ا وغیرہ وغیرہ۔ کچھ لوگ انہیں اللہ والا سمجھتے ہیں اور کچھ لوگ ف

ا، ان کی کہی ہوئی ن اتوں کا پورا ہون

یتے ہیں۔ بتان

راہ کرم اس کی علمی توجیہہ ہیں۔ ت

۔مگر حقیقت کیا ہے؟ اس پر سے پردہ آپ ہی اٹھا سکت

رمای

سے عوام الناس کو مستفید ف

ا

انی انہی دو رخوں پر سفر کرن

ابع ہے۔ دماغ میں شعور اور لاشعور دو حصے ہیں۔ ذہن ان

جواب: جسمانی افکار و اعمال، دماغ اور ذہن کے ن

اور افکار و اعمال کا دارومدار انہی خلیو

انی شخصیت، صلاج

انی دماغ میں خلئے ہوتے ہیں۔ ان

ا ہے۔ عام طور پر لوگوں ہے۔ ان

ں پر ہون

ا ہے۔ جن لوگوں

کے دماغی خلئے کھلے ہوتے ہیں لیکن اگر خلئے زن ادہ تعداد میں کھل جائیں تو ایسا آدمی بیش بہا صلاحیتوں کا مالک ہون

ا ہے۔ لیکن

رے سائنس دانوں اور مفکروں میں ہون

رے ت

ایسے لوگ کے دماغ کے دو سو خلئے کھل جاتے ہیں ان کا شمار دنیا کے ت

بہت کم ہوتے ہیں۔ لیکن اس کے لئے ضروری ہے کہ خلیوں کے کھلنے کے ساتھ ساتھ شعور اور لاشعور دونوں کا بیلنس قائم رہے

ہو کر کھل جائیں Chargeلیکن اگر وہ خلئے جن کے اوپر حواس کے بیلنس)متوازن( رہنے کا انحصار ہے ضرورت سے زن ادہ چارج

ان کے اندر ماورائی صلاحیتیں کسی وجہ سے بیدار ہو اور متحرک ہو جائیں تو

ان

ا ہے ج

ہون

رار نہیں رہتا۔ ایسا ئ

رف شعور کا توازن ت

ا۔ اس

جاتی ہیں اور ماورائی ن ا لاشعوری صلاحیتیں، شعوری صلاحیتوں کی نسبت زن ادہ کام کرنے لگتی ہیں لیکن ان میں توازن نہیں ہون

ر، دماغ Abnormalلئے یہ کیفیت بیماری اور ) ( شمار کی جاتی ہے۔ اس کا واحد علاج یہ ہے کہ روحانی صلاحیتوں کا حامل کوئی ماہ

ارمل کر دے۔ یہ کام اولیاء اللہ اور وہی لوگ

کے ان خلیوں کو جو ضرورت سے زن ادہ متحرک ہو گئے ہیں، تصرف کر کے متوازن اور ن



ww

.ksa

rs.o

rg

ww

w.k

sars

.org

، روحانی طاقتوں اور صلاحیتوں کا علم

ہیں جو روحان

رکھتے ہوں، ان کے استعمال اور ان کے ذریعے علاج معالجے کے کر سکت

ے اور کسی بھی طرح سے گزند پہنچانے

ب

ب یپ

طریقوں سے واقف ہوں۔ بصورت دیگر ایسے لوگوں کو ان کے حال پر چھوڑ دیں اور مارنے

ر کریں۔

سے گرت

)۱( کاڈ نیحاور - ksarsئٹیساسو چیسررعظیمی ینلدا شمس جہاخو...

Documents