حيم حمن الر بسم هللا الر

ظاهرة التسول

3

الحمد لله رب العالمين، والصالة والسالم علــى خاتــم األنبيــاء والمرســلين، نبينا محمد

وعلى آله وصحبه أجمعين.

أما بعد:

فمــن المعاصــي التــي لهــا عواقــب فــي الدنيا ويجب الحذر منها:

سؤال الناس تكثرا وعند المرء ما يغنيه.

فما عاقبة من فعل ذلك في الدنيا؟

وما عاقبته في اآلخرة؟

ومتى تجوز المسالة؟

وما موقفنا من ظاهرة التسول؟

لقــد حــذر النبــي H مــن ســؤال

4

النــاس أموالهــم من غير حاجة ماســة، وهدد باالفتقار في الدنيا كل من سأل الناس تكثرا I وعنده ما يغنيه، فقد روى أبو هريرةأن النبــي H قال: »ومــا فتح رجل باب ة« رواه

بها قل

زاده اهلل تعال

ة إال ث

ة يريد بها ك

لمسأ

البيهقي.

قــال المنــاوي رحمه الله تعالــى: »وما فتح رجل باب مسألة« أي طلب من الناس يريد بها كثرة في معاشه »إال زاده اهلل تعال بها قلة« بأن

يمحق البركة منه ويحوجه حقيقة اهـ.

وروى عبــد الرحمــن بن عوف I أن : ما يهن

سم عل

قالنبــي H قال: »ثالث أ

عفا رجل

وا والق ــة فتصد

ط من صدق

نقص مال ق

ظاهرة التسول

5

بها عزا فاعفوا

زاده اهلل تعالعن مظلمة ظلمها إال

ة فتح رجل ىلع نفسه باب مسأل

يزدكم اهلل عزا وال

يه باب فقر« رواه ابن أيب فتح اهلل عل

ل انلاس إال

يسأ

الدنيا.

فهذه عاقبة من ســأل الناس أموالهم

وعنده ما يغنيه:

أن يفقره في الدنيا وال يبارك في رزقه.

أما عاقبة سؤال الناس تكثرا يوم القيامة.

فهــي أنه لن يكون في وجهه مزعة لحم، وبعضهم سيكون في وجهه خدوش كعالمة

تميزه بذنبه أمام الخالئق.

ظاهرة التسول

7

حديــث عهــد ببيعــة، فقلنــا: قــد بايعنــاك يــا تبايعون رسول اهلل؟«

ال

رســول الله، ثم قــال: »أ

الفقلنا: قد بايعناك يا رسول الله، ثم قال: »أ

تبايعون رسول اهلل؟« قال: فبسطنا أيدينا وقلنا: قــد بايعناك يا رســول الله، فعــالم نبايعك؟ وا به شــيئا،

تشك

ن تعبــدوا اهلل وال

قــال: »ىلع أ

س كمة خفية – مس، وتطيعوا – وأ ــوات ال

ل والص

وا انلاس شيئا« فلقد رأيت بعض أولئك ل تسأ

وال

فر يســقط ســوط أحدهم، فما يسأل أحدا الناه. رواه مسلم. يناوله إي

متى تجوز المسألة؟

ينبغي للمسلم أن يتعفف ويستغني عن سؤال الناس.

8

ألن المســألة فــي األصــل حــرام، وإنمــا أبيحت للحاجة والضرورة.

وال يحــل ســؤال النــاس أموالهــم إال في ثالث حاالت جاءت في حديث رواه قبيصة بن المخــارق I أن النبي H قال له: ة رجل،

ث

ال

حد ث

ل

ل إال

ت

ة ال

لمسأ

بيصة إن ال

» يا ق

ة حــت يصيبها، ثم لمســأ

ال

ت ل

حل

ة، ف

ل حال م

ت

ت حل

، ف

صابته جائة اجتاحت مال

يمسك، ورجل أ

ال و ق

ة حت يصيب قوامــا من عيش – أ

لمســأ

ال

ل

ة حت يقوم اق

صابته ف

ســدادا من عيش – ورجل أ

نا

الصابت ف

قد أ

ومه: ل

جا مــن ق

ة من ذوي ال

ث

ال

ث

ة حت يصيب قواما من عيش لمسأ

ال

ت ل

حل

ة، ف

اق

ف

ة لمسأ

ال سدادا من عيش – فما سواهن من ال

و ق

– أ

ها صاحبها سحتا « رواه مسلم.ل

ك

بيصة سحتا يأ

يا ق

ظاهرة التسول

9

ومعنــى تحمــل حمالة: هــو الرجل الغني الذي يحاول أن يصلح بين قوم تشاجروا في الدمــاء واألمــوال فيتوســط بينهــم ويضمن لهــم مــا يرضيهــم مــن ديــة أو غرامــة، فهذا الرجل يجوز له أن يســأل الناس كي يســدد ما

ضمنه؛ ألنه فاعل خير.

وروى ســمرة بن جنــدب I أن النبي ــدوح يكدح بها

مســائل ك

H قال: »ال

بى ىلع وجهه، ومن شاء الرجل وجهه، فمن شــاء أ

يد

مر الو ف أ

طان، أ

ل الرجل ذا سل

ن يسأ

أ

ترك، إال

ا« رواه أحمد وأبو داود. منه بد

والتسول ظاهرة ال يخلو أي مجتمع منها، بل أصبح التســول شــبكات وشــركات شــبه

10

منظمة، وتكثر في المواسم، وللتسول صور عديدة، منها:

التسول في المساجد.

وعند إشارات المرور.

وفي األسواق.

اســتعطاف فــي أســاليب يســتخدمون النــاس مــن ارتــداء مالبــس باليــة أو حمــل

األطفال.

وإن هــذا النــوع مــن التســول قــد يدفــع األطفال إلى التسرب من المدرسة ويعرضهم إلــى مظاهــر االســتغالل، بــل إلــى مخاطــر االنحراف واإلجرام، خصوصا إذا كان المتسول

فتاة أو امرأة.

ظاهرة التسول

11

ونوع آخر من التسول اآلثم.

يظهــر في بعــض الفقراء الذيــن اعتادوا أخــذ الــزكاة كل ســنة في رمضــان من بعض وضعــه يتحســن بعضهــم وتــرى األغنيــاء،

المادي، ولكنه يستمر في أخذ الزكاة.

ونوع ثالث من التسول اآلثم.

يظهــر في بعض الناس الذين يتقدمون إلــى الجمعيات الخيرية فيســألون المســاعدة

وعندهم ما يغنيهم.

12

قــد يقــول قائــل: تكاليــف المعيشــة قد زادت وال يالم من اضطر إلى التسول؟

أقــول: نحــن ننــادي الضميــر الحــي فــي المســلم؛ ألننا نخاف عليه العقوبة في الدنيا واآلخرة طالما أن لديه ما يغنيه، وواجبنا تجاه

المتسولين يتلخص في عدة أمور:

أوال: يجــب أن ال نســيء الظــن فــي كل يكــون كاذب، فقــد أنــه متســول، وندعــي صادقــا فــي دعــواه ووقعــت عليــه مصيبــة

اضطرته إلى السؤال.

ثانيا: أن ال ننهر أي سائل امتثاال ألمر الله

حيث قال: ﴿ڱ ڱ ڱ ں﴾ ]الضحي:10[، فإمــا أن تعطيــه أو تتركــه، ويمكــن أن تبحث

ظاهرة التسول

13

في أمره لترى صدقه من كذبه.

ثالثا: لو أعطيت السائل ماال وتبين كذبه؛

فلك أجرك كامال إن شاء الله.

رابعــا: أن تتحــرى في صدقتــك وزكاتك

المتســولين لكثــرة ســائل؛ كل تعطهــا وال الكاذبين.

وكما يقال: »الاكذب خرب ىلع الصادق«.

إننا إذ نحارب ظاهرة التســول شــفقة بنا علــى هــؤالء المتســولين مــن العقوبــة فــي الدنيــا واآلخــرة، فعقوبتهــم فــي الدنيــا كمــا أســلفنا هو مالزمــة الفقر لهم وعــدم البركة

في رزقهم.

فلنحــذر هــؤالء مــن هذا األمــر؛ لما رواه

14

ابــن عبــاس أن النبي H قال: ت

ة نزل

اق

ة من غي ف

ل»من فتح ىلع نفسه باب مسأ

ة من اق

يه باب ف

يطيقهم، فتح اهلل عل

و عيال ال

به، أ

يتسب« رواه البيهقي.

حيث ال

ظاهرة التسول

15

اللهم إنا نسألك الهدى والتقى والعفاف

والغنى.

وصلى هللا على سيدنا محمد وعلى آله

وصحبه وسلم.

16

كتب للمؤلف :

كيف تطيل عمرك اإلنتاجي ؟. 1

كيف ترفع درجتك في الجنة ؟. 2

كيف تحظى بدعاء النبي H ؟. 3

كيف تنجو من كرب الصراط ؟. 4

أمنيات الموتى.. 5

كيف تملك قصورا في الجنة ؟. 6

أعمال ثوابها كقيام الليل .. 7

كيف تثقل ميزانك ؟. 8

كيف تفتح أبواب السماء ؟ . 9

كيف تجعل الخلق يدعون لك ؟. 10

ظاهرة التسول

17

كيف تنجو من عذاب القبر؟. 11

ذنوب قولية وفعلية تكفرها الصدقة.. 12

13 ..H أعمال أكثر منها النبي

كيف تسابق إلى الخيرات؟. 14