تم تصدير هذا الكتاب آليا بواسطة المكتبة الشاملة (اضغط هنا لالنتقال إلى صفحة المكتبة الشاملة على اإلنترنت)

[الهيثمي -مجمع الزوائد ] مجمع الزوائد ومنبع الفوائد: الكتاب لهيثمينور الدين علي بن أبي بكر ا: المؤلف هـ 4141 -دار الفكر، بيروت : الناشر

41: عدد األجزاء

: وعن ابن عباس قال - 48151 134. ص

كان ألبي بكر مجلس من النبي صلى اهلل عليه و سلم ال يقوم عنه إال للعباس فكان يسر ذلك رسول ال له رسول اهلل صلى اهلل صلى اهلل عليه و سلم فأقبل العباس يوما فزال له أبو بكر عن مجلسه فق

يا رسول اهلل عمك قد أقبل فنظر إليه رسول اهلل صلى اهلل : قال " . ما لك ؟ : " اهلل عليه و سلم هذا العباس قد أقبل وعليه ثياب بيض وسيلبس : " عليه و سلم ثم أقبل على أبي بكر مبتسما فقال يا رسول اهلل قلت ألبي : ء العباس قال فلما جا" . ولده من بعده السواد ويملك منهم اثنا عشر رجال

قلت قد أقبل : " صدقت بأبي وأمي وال تقول إال خيرا قال : قال " . ما قلت إال خيرا : " بكر ؟ فقال " العباس عمي وعليه ثياب بياض وسيلبس ولده من بعده السواد ويملك منهم اثنا عشر رجال

ه جماعة لم أعرفهم رواه الطبراني في األوسط والكبير باختصار وفي

(4/135)

لما أن قدم صفوان بن أمية الجمحي على رسول اهلل صلى : وعن عبد اهلل بن حارثة قال - 48154: قال " . على من نزلت يا أبا وهب ؟ : " اهلل عليه و سلم قال له رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم

" على أشد قريش لقريش حبا : " نزلت على العباس قال رواه الطبراني وفيه من لم أعرفهم

(4/134)

أيما أكبر أنت أم النبي صلى اهلل عليه و سلم ؟ : قيل للعباس : وعن أبي رزين قال - 48151وكان العباس أسن من النبي صلى اهلل عليه و سلم ولد قبل . هذا أكبر مني وأنا ولدت قبله : فقال

الفيل بثالث سنين ه رجال الصحيح رواه الطبراني ورجال

(4/134)

هلك العباس بن عبد المطلب وابن مسعود وأبو سفيان بن : عن الهيثم بن عدي قال - 48153هلك سنة أربع وثالثين وصلى عليه : حرب لتسع سنين مضت من إمارة عثمان وبعض الناس يقول

عثمان رضي اهلل عنهما 111. ص

(4/134)

ب كف بصره وكف بصر العباس وكف بصر عبد اهلل بن العباس وبلغني أن عبد المطل - 48151

(4/111)

الفضل بن العباس : وبلغني أن العباس كان له عشرة أوالد ذكور سوى اإلناث فمن ولده - 48158: أم الفضل الصغرى واسمها : وأم ولد العباس هؤالء . وعبد اهلل وقثم وعبد الرحمن ومعبد وأم حبيب

ث بن حزن بن قيس غيالن وكانت قديمة اإلسالم أسلمت بمكة وفي أم الفضل يقول لبابة بنت الحار : الشاعر

بجبل نعلمه أو سهل . . . ما ولدت نجيبة من فحل أكرم بها من كهلة وكهل . . . كستة من بطن أم الفضل

وخاتم الرسل وخير الرسل . . . عم النبي المصطفى ذي الفضل جيلة بنت جندب بن ربيعة من ولد تميم بن سعد بن هذيل بن مدركة والحارث بن العباس أمه ح

وأمه بنت العباس تزوجها العباس بن عتبة بن أبي لهب ال بل أمها غير أم الحارث : وصفية هي أخت الحارث ألبيه وأمه ويقول بعض الناس

إن : يقال -ه وكان أصغر ولد أبي -وكثير بن العباس وعون بن العباس وروح وتمام بن العباس : تماما أخو كثير ألبيه وأمه وفي تمام يقول العباس بن عبد المطلب

تموا بتمام فصاروا عشرة يا رب فاجعلهم كراما بررة اجعلهم ذكرى وأنم الثمرة

رواه الطبراني والهيثم بن عدي متروك

(4/111)

بيه بأربع سنين سنة ثمان هلك الفضل بن العباس قبل أ: وعن الهيثم بن عدي قال - 48151 وعشرين

114. ص يوم : استشهد بالشام يوم أجنادين وقيل : وقد اختلفوا في موت الفضل بن العباس فقال بعض الناس استشهد يوم اليرموك سنة خمس عشرة : مرج الصفر وكان اليومان جميعا سنة ثالث عشرة ويقال

وفي وهو ابن إحدى وعشرين سنة مات في طاعون عمواس سنة ثمان عشرة وت: ويقال رواه الطبراني والهيثم متروك

(4/111)

باب مناقب جعفر بن أبي طالب رضي اهلل عنه . - 11

(4/114)

جعفر بن أبي طالب الطيار في الجنة رضي اهلل عنه يكنى أبا عبد اهلل : قال الطبراني - 48151 وأمه فاطمة بنت أسد بن هاشم

(4/114)

قدم جعفر بن أبي طالب على رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : وعن أبي جحيفة قال - 48155ما أدري أنا بقدوم جعفر : " من أرض الحبشة فقبل رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم بين عينيه وقال

" أسر أم بفتح خيبر رجاله ثقات رواه الطبراني في الثالثة وفي رجال الكبير أنس بن سلم ولم أعرفه وبقية

(4/114)

قد قدم : لما أتى رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم فتح خيبر قيل له : وعن الشعبي قال - 48154ال أدري أيهما أنا أشد فرحا بقدوم : " جعفر من عند النجاشي فقال النبي صلى اهلل عليه و سلم

فأتاه فقبل ما بين عينيه " . جعفر أو فتح خيبر 111. ص

فقط . روى أبو داود منه أنه قبل بين عينيه : ت قل رواه الطبراني مرسال ورجاله رجال الصحيح

(4/114)

لما قدم جعفر من الحبشة عانقه النبي صلى اهلل عليه و سلم : وعن جابر قال - 48141 رواه أبو يعلى وفيه مجالد بن سعيد وهو ضعيف وقد وثق وبقية رجاله رجال الصحيح

(4/111)

لما قدم جعفر بن أبي طالب من أرض الحبشة تلقاه رسول اهلل صلى : وعن جابر قال - 48144اهلل عليه و سلم فلما نظر جعفر إلى رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم خجل إعظاما منه لرسول اهلل

بي أشبه يا حبي: " صلى اهلل عليه و سلم فقبل رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم بين عينيه وقال " الناس بخلقي وخلقي وخلقت من الطينة التي خلقت منها

فذكر الحديث وقد تقدم في كتاب الخالفة : قلت رواه الطبراني في األوسط وفيه مكي بن عبد اهلل الرعيني وهذا من مناكيره

(4/111)

اهلل صلى اهلل وعن عبد اهلل بن أسلم مولى رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم أن رسول - 48141 " أشبهت خلقي وخلقي : " عليه و سلم قال لجعفر سناده حسن رواه أحمد وا

(4/111)

: وعن أسامة بن زيد أن النبي صلى اهلل عليه و سلم قال لجعفر - 48143 خلقك كخلقي وأشبه خلقي خلقك فأنت مني وأنت يا علي فمني وأبو ولدي

113. ص مد بن عبد الرحمن بن عفال وهو ضعيف رواه الطبراني عن شيخه أح

(4/111)

: عن ابن عباس أن رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم قال - 48141إن جعفر مر مع جبريل صلى اهلل عليه و سلم وميكائيل له جناحان عوضه اهلل من يديه فسلم ثم

ة أخبرني كيف كان أمره حيث لقي المشركين فلذلك سمي جعفر الطيار في الجن رواه الطبراني في األوسط وفيه سعدان بن الوليد ولم أعرفه وبقية رجاله ثقات

(4/113)

بينما رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم جالس وأسماء بنت عميس قريبة : وبسنده قال - 48148يا أسماء هذا جعفر بن أبي طالب مع جبريل وميكائيل صلى اهلل : " منه إذ رد السالم ثم قال

ليهما مروا فسلموا علينا فرددت عليهم السالم وأخبرني أنه لقي المشركين يوم كذا وكذا فأصبت في عجسدي من مقاديمي ثالثا وسبعين بين طعنة وضربة ثم أخذت اللواء بيدي اليمنى فقطعت ثم أخذته

ل بهما باليسار فقطعت فعوضني اهلل من يدي جناحين أطير بهما مع جبريل وميكائيل في الجنة أنز

هنيئا لجعفر ما رزقه اهلل من الخير ولكني : فقالت أسماء " . حيث شئت وآكل من ثمارها ما شئت فصعد المنبر فحمد اهلل . أخاف أن ال يصدقني الناس فاصعد المنبر فأخبر الناس يا رسول اهلل

: وأثنى عليه ثم قال احان عوضه اهلل من يديه يطير بهما أيها الناس إن جعفر بن أبي طالب مع جبريل وميكائيل له جن

في الجنة حيث شاء فسلم علي فأخبر كيف كان أمرهم حين لقي المشركين فاستبان للناس بعد ذلك أن جعفرا لقيهم فسمي جعفر

الطيار في الجنة

(4/113)

: قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : وعن ابن عباس رضي اهلل عنهما قال - 48141 111. ص

رأيت جعفر بن أبي طالب ملكا يطير في الجنة ذا جناحين يطير بهما حيث شاء مقصوصة قوادمه بالدماء

رواه الطبراني بإسنادين وأحدهما حسن

(4/113)

لما جاء نعي جعفر بن أبي طالب دخل النبي صلى اهلل عليه و : وعن ابن عباس قال - 48141 : هلل ومحمد ابني جعفر على فخذه ثم قال سلم على أسماء بنت عميس فوضع عبد ا

إن جبريل أخبرني أن اهلل استشهد جعفرا وأن له جناحين يطير بهما مع المالئكة في الجنة : ثم قال

اللهم اخلف جعفرا في ولده رواه الطبراني وفيه عمر بن هارون وهو ضعيف وقد وثق وبقية رجاله ثقات

(4/111)

: قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : بن جعفر قال وعن عبد اهلل - 48145 هنيئا لك يا عبد اهلل بن جعفر أبوك يطير مع المالئكة في السماء

سناده حسن رواه الطبراني وا

(4/111)

أريهم النبي صلى اهلل عليه و سلم في النوم فرأى جعفرا : وعن سالم بن أبي الجعد قال - 48144 جين بالدماء وزيد مقابله على السرير ملكا ذا جناحين مضر

رواه الطبراني مرسال بإسنادين ورجال أحدهما رجال الصحيح ويأتي حديث في فضل زيد بن حارثة وفيه فضل جعفر وعلي : قلت

(4/111)

أن جعفرا قتل يوم مؤتة بالبلقاء : وعن الشعبي - 48811 118. ص

لصحيح رواه الطبراني وهو مرسل ورجاله رجال ا

(4/111)

: قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : وعن عبد اهلل بن جعفر قال - 48814 -أو جعفر أصلي وعلي فرعي -علي أصلي وجعفر فرعي

رواه الطبراني وفيه من لم أعرفهم

(4/118)

باب ما جاء في عقيل بن أبي طالب رضي اهلل عنه . - 11

(4/118)

: إسحاق أن رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم قال لعقيل بن أبي طالب عن أبي - 48811 حبا لقرابتك وحبا لما كنت أعلم من حب عمي إياك : يا أبا يزيد إني أحبك حبين

رواه الطبراني مرسال ورجاله ثقات

(4/118)

من خيبر وقد حضر فتح خيبر وقسم له النبي صلى اهلل عليه و سلم : قال الطبراني - 48813

(4/118)

باب ما جاء في أبي سفيان بن الحارث بن عبد المطلب رضي اهلل عنه . - 15

(4/118)

المغيرة أبو سفيان بن الحارث بن عبد المطلب بن هاشم أسلم يوم الفتح : قال الطبراني - 48811صلى اهلل عليه و لقي رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم في الطريق وكان ممن ثبت مع رسول اهلل

سلم يوم حنين توفي سنة عشرين

(4/118)

: وعن أبي حبة البدري قال - 48818 111. ص

كان رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم يوم حنين ال ينظر في ناحية إال رأى أبا سفيان بن الحارث " -و من خير أهلي أ -إن أبا سفيان خير أهلي : " يقاتل فقال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم

سناده حسن رواه الطبراني في الكبير واألوسط وا

(4/118)

باب فضل زيد بن حارثة مولى رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم ورضي عنه . - 14

(4/111)

زيد بن حارثة بن شراحيل بن كعب بن عبد العزى بن امرئ : عن محمد بن إسحاق قال - 48811عبد ود بن عوف بن كنانة بن بكر بن عوف بن عذرة بن زيد اهلل بن رفيدة بن القيس بن عامر بن

كليب بن وبرة بن الحارث بن قضاعة سعاد بنت زيد بن طيئ : إن أم زيد : ويقال

(4/111)

: قال ابن هشام - 48815يومئذ وكان حكيم بن حزام قدم من الشام بزيد بن حارثة وصيفا فاستوهبته منه عمته خديجة وهي

إن شئت فأقم : " عند رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم فقال له رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم ن شئت فانطلق مع أبيك ؟ ال بل أقيم عندك فلم يزل عند رسول اهلل صلى اهلل عليه : قال " . معي وا

قال . { عوهم آلبائهم اد} : و سلم حتى بعثه اهلل فصدقه وأسلم وصلى معه فلما أنزل اهلل عز و جل أنا زيد بن حارثة :

سناده حسن رواه الطبراني وا

(4/111)

أسلم زيد بن حارثة بعد علي فكان أول من أسلم بعده : وبسنده عن ابن عباس قال - 48815 111. ص

(4/111)

أول من أسلم زيد بن حارثة : وعن ابن شهاب قال - 48814سن اده حسن رواه الطبراني مرسال وا

(4/111)

أنا أحبكم إلى : اجتمع جعفر وعلي وزيد بن حارثة فقال جعفر : وعن أسامة بن زيد قال - 48841. أنا أحبكم إلى رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : وقال علي . رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم

انطلقوا بنا إلى رسول اهلل صلى : وا فقال. أنا أحبكم إلى رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : وقال زيد اهلل عليه و سلم حتى نسأله

هذا جعفر وعلي وزيد : فقلت " . اخرج فانظر من هؤالء ؟ : " فجاءوا يستأذنونه فقال : قال أسامة " . فاطمة : " يا رسول اهلل من أحب إليك ؟ قال : فدخلوا فقالوا " . ائذن لهم : " ما أقول أبي قال

أما أنت يا جعفر فأشبه خلقك خلقي وأشبه خلقك خلقي وأنت مني : " ألك عن الرجال قال نس: قالوا وأما أنت يا زيد فموالي ومني . وأما أنت يا علي فختني وأبو ولدي وأنا منك وأنت مني . وشجرتي

" وأحب القوم إلي رواه الترمذي باختصار سناده حسن رواه أحمد وا

(4/111)

لما أصيب زيد بن حارثة جيء بأسامة بن زيد فأوقف بين يدي : شة قالت وعن عائ - 48844رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم فدمعت عينا رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم فأخر ثم عاد من الغد

: فوقف بين يديه فقال أالقي منك اليوم ما لقيت منك أمس

115. ص مجالد وهو كذاب رواه البزار عن شيخه عمر بن إسماعيل بن

(4/111)

يا رسول اهلل آخيت بيني وبين حمزة بن عبد المطلب : وعن زيد بن حارثة أنه قال - 48841 رواه أبو يعلى ورجاله رجال الصحيح غير عبد الرحمن بن صالح األزدي وهو ثقة

(4/115)

( أبواب في مناقب أبناء العباس بن عبد المطلب رضي اهلل عنهم. ) - 11

(4/115)

باب مناقب عبد اهلل بن عباس رضي اهلل عنهما . - 4

(4/115)

لما كان النبي صلى اهلل عليه و سلم بالشعب أتى أبي النبي صلى : عن ابن عباس قال - 48843لعل اهلل أن يقر : " يا محمد ما أرى أم الفضل إال قد اعتلمت على جمل قال : اهلل عليه و سلم فقال

فأتى بي النبي صلى اهلل عليه و سلم وأنا في خرقتي فحنكني " . ا بغالم أعينن ال نعلم أحدا حنك بريق النبوة غيره : قال مجاهد

رواه الطبراني متصال ورجاله وثقوا وفيهم ضعف ورواه مختصرا بإسناد منقطع

(4/115)

بينا أنا مارة والنبي صلى : حدثنتي أم الفضل بنت الحارث قالت : وعن ابن عباس قال - 48841إنك حامل : " لبيك يا رسول اهلل قال : قلت " . يا أم الفضل : " اهلل عليه و سلم في الحجر فقال

هو ما أقول لك فإذا وضعتيه : " كيف وقد تحالفت قريش ال يولدون النساء ؟ قال : قلت " . بغالم : " يه و سلم فسماه عبد اهلل وألباه بريقه قال فلما وضعته أتيت به النبي صلى اهلل عل" . فائتيني به

فأتيت العباس فأخبرته : قال " . اذهبي به فلتجدنه كيسا

114. ص فتبسم ثم أتى النبي صلى اهلل عليه و سلم وكان رجال جميال مديد القامة فلما رآه النبي صلى اهلل

" هذا عمي فمن شاء فليباه بعمه : " قال عليه و سلم قام إليه فقبل ما بين عينيه وأقعده عن يمينه ثم " ولم ال أقول وأنت عمي وبقية آبائي ؟ والعم والد : " بعض القول يا رسول اهلل قال : فقال العباس .

سناده حسن رواه الطبراني وا

(4/115)

باب جامع فيما جاء في علمه وما سئل عنه وغير ذلك . - 1

(4/114)

أن رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم وضع يده على كتفي أو على :عن ابن عباس - 48848 " اللهم فقهه في الدين وعلمه التأويل : " ثم قال -شك سعيد -منكبي " وعلمه التأويل : " هو في الصحيح غير قوله : قلت

: رواه أحمد والطبراني بأسانيد وله عند البزار والطبراني اللهم علمه تأويل القرآن

حمد طريقان رجالهما رجال الصحيح وأل

(4/114)

: دعاني رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم فقال : وعن ابن عباس قال - 48841 نعم ترجمان القرآن أنت

ودعا لي جبريل عليه السالم مرتين رواه الطبراني وفيه عبد اهلل بن خراش وهو ضعيف

(4/114)

ن رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم وضع يده على رأس ابن وعن عبد اهلل بن عباس أ - 48841 ووضع يده على صدره فوجد " . اللهم أعط الحكمة وعلمه التأويل : " عباس فقال

181. ص فلم يستوحش في نفسه إلى " . اللهم احش جوفه علما وحلما : " عبد اهلل بردها في صدره ثم قال

األمة حتى قبضه اهلل مسألة أحد من الناس ولم يزل خير هذه رواه الطبراني وفيه من لم أعرفه

(4/114)

كنت مع أبي عند رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم وعنده رجل : وعن ابن عباس قال - 48845أي بني ألم تر إلى ابن عمك : يناجيه فكان كالمعرض عن أبي فخرجنا من عنده فقال أبي

فرحنا إلى النبي صلى اهلل عليه و : كان عنده رجل يناجيه قال يا أبت إنه : كالمعرض عني ؟ فقلت يا رسول اهلل قلت لعبد اهلل كذا وكذا فأخبرني أنه كان عندك رجل يناجيك فهل كان : سلم فقال أبي

: نعم قال : قلت " . وهل رأيته يا عبد اهلل ؟ : " عندك أحد ؟ فقال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم " يل عليه السالم هو الذي شغلني عنك فإن ذلك جبر "

رواه أحمد والطبراني بأسانيد ورجالها رجال الصحيح

(4/181)

مررت برسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم وعليه ثياب بيض وهو : وعن ابن عباس قال - 48844يا محمد : يل يناجي دحية بن خليفة الكلبي وهو جبريل عليه السالم وأنا ال أعلم فلم يسلم فقال جبر

ما أشد وضح ثيابه أما إن ذريته ستسود : قال " . هذا ابن عمي هذا ابن عباس : " من هذا ؟ قال ما منعك : " فلما رجعت قال لي رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم . بعده لو سلم علينا رددنا عليه

تنقطع عليكما مناجاتكما بأبي وأمي رأيتك تناجي دحية بن خليفة فكرهت أن : قلت " . أن تسلم ؟ " أما إنه سيذهب بصرك ويرد عليك في موتك : " نعم قال : قلت " . وقد رأيت ؟ : " قال

فلما قبض ابن عباس ووضع علي سريره جاء طائر شديد الوهج فدخل في أكفانه : قال عكرمة ما تصنعون ؟ هذه بشرى : فقال عكرمة [ أكفانه ] فأرادوا نشر

184. ص اهلل صلى اهلل عليه و سلم التي قال له فلما وضع في لحده تلقى بكلمة سمعها من على شفير رسول

{ يا أيتها النفس المطمئنة ارجعي إلى ربك راضية مرضية فادخلي في عبادي وادخلي جنتي } قبره رواه الطبراني وفيه من لم أعرفه

(4/181)

اهلل إلى رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم في بعث العباس بعبد : وعن ابن عباس قال - 48811ذاك جبريل أما إنه لن : " نعم قال : قال " . رأيته ؟ : " حاجة فوجد معه رجال فرجع ولم يكلمه فقال

" يموت حتى يذهب بصره ويؤتى علما رواه الطبراني بأسانيد ورجاله ثقات

(4/184)

هلم : صلى اهلل عليه و سلم قلت لرجل لما قبض رسول اهلل: وعن ابن عباس قال - 48814العجب واهلل لك يا ابن عباس : فلنتعلم من أصحاب النبي صلى اهلل عليه و سلم فإنهم كثير فقال

أترى الناس يحتاجون إليك وفي الناس من ترى من أصحاب رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم فركبت صلى اهلل عليه و سلم فإن كنت آلتي الرجل في ذلك وأقبلت على المسألة وتتبع أصحاب رسول اهلل

الحديث يبلغني أنه سمعه من رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم فأجده قائال فأتوسد ردائي على باب صلى اهلل -يا ابن عم رسول اهلل : داره تسفي الرياح على وجهي حتى يخرج إلي فإذا رآني قال

ي أنك تحدثه عن رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم حديث بلغن: قلت . ما لك ؟ -عليه و سلم أنا كنت أحق أن آتيك وكان ذلك : هال أرسلت إلي فآتيك فأقول : فأحببت أن أسمعه منك فيقول

أنت : الرجل يراني فذهب أصحاب رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم وقد احتاج الناس إلي فيقول أعلم مني

ح رواه الطبراني ورجاله رجال الصحي 181. ص

(4/184)

جالست سبعين أو ثمانين شيخا من : قال [ عن طاوس ] وعن عبد الملك بن ميسرة - 48811القول : أصحاب رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم ما أحد منهم خالف ابن عباس فيلتقيان إال قال

صدقت : كما قلت أو قال رواه الطبراني ورجاله رجال الصحيح

(4/181)

إن ابن عباس من القرآن بمنزلة : دخلت على الحسن فقلت : عن أبي بكر الهذلي قال - 48813 -ذاكم فتى الكهول إن له لسانا سؤوال وقلبا عقوال كان يقوم على منبرنا هذا : كان عمر يقول : قال

تجه نجدا يفسرهما آية آية وكان ي[ ثم ] عشية عرفة فيقرأ سورة البقرة وآل عمران -: أحسبه قال غربا

رواه الطبراني وأبو بكر الهذلي ضعيف

(4/181)

إن كان بقي فيهم من النبوة فيجيبوني : عن ابن عباس أن هرقل كتب إلى معاوية وقال - 48811عما أسألهم عنه وكتب إليه يسأله عن المجرة وعن القوس وعن البقعة التي لم تصبها الشمس إال

ساعة واحدة إن هذا شيء ما كنت أراه أسأل عنه إلى يومي هذا : تى معاوية الكتاب والرسول قال فلما أ: قال

فبعث به إلى ابن عباس فكتب إليه -كتاب هرقل -فطوى معاوية الكتاب إن القوس أمان ألهل األرض من الغرق والمجرة باب السماء الذي تنشق منه

183. ص عة من نهار فالبحر الذي أفرج عن بني إسرائيل وأما البقعة التي لم تصبها الشمس إال سا

رواه الطبراني ورجاله رجال الصحيح

(4/181)

خرج نافع بن األزرق ونجده بن عويمر في نفر : عن الضحاك بن مزاحم الهاللي قال - 48818 من رؤوس الخوارج ينقرون عن العلم ويطلبونه حتى قدموا مكة فإذا هم بعبد اهلل بن عباس قاعدا

يا أبا : قريبا من زمزم وعليه رداء له أحمر وقميص فإذا ناس قيام يسألونه عن التفسير يقولون ما أجرأك يا ابن عباس على : فقال له نافع . هو كذا وكذا : عباس ما تقول في كذا وكذا ؟ فيقول

: مني ؟ قال ثكلتك أمك وعدمتك أال أخبرك من هو أجرأ : ما تخبر به منذ اليوم فقال له ابن عباس صدقت : قال . رجل تكلم بما ليس له به علم أو رجل كتم علما عنده : من هو يا ابن عباس ؟ قال

أخبرني عن قول اهلل عز و : هات يا ابن األزرق فسل قال : يا ابن عباس إني أتيتك ألسألك قال : قال . دخان فيه اللهب الذي ال: ما الشواظ ؟ قال { يرسل عليكما شواظ من نار ونحاس } : جل

نعم أما : وهل كانت العرب تعرف ذلك قبل أن ينزل الكتاب على محمد صلى اهلل عليه و سلم ؟ قال : سمعت قول أمية بن أبي الصلت

مغلغلة تذب إلى عكاظ . . . أال من مبلغ حسان عني إلى القينات فسال في الحفاظ . . . أليس أبوك قينا كان فينا

وينفخ دائبا لهب الشواظ . . . كيرا يمانيا يظل يشب الدخان الذي : قال . { ونحاس فال تنتصران } : فأخبرني عن قوله . صدقت : قال 181. ص

وهل كانت العرب تعرف ذلك قبل أن ينزل الكتاب على محمد صلى اهلل عليه و : ال لهب فيه قال : نعم أما سمعت نابغة بني ذبيان يقول : سلم ؟ قال

لم يجعل فيه نحاسا . . . ء كضوء سراج السليط يضيماء الرجل وماء المرأة : قال . { أمشاج نبتليه } : فأخبرني عن قول اهلل . صدقت : يعني دخانا قال

وهل كانت العرب تعرف ذلك قبل أن ينزل الكتاب على : قال . إذا اجتمعا في الرحم كان مشيجا : عم أما سمعت قول أبي ذؤيب الهذلي وهو يقول ن: محمد صلى اهلل عليه و سلم ؟ قال

خالل الريش سيط به مشيج . . . كأن النصل والقوقين منه : ما الساق بالساق ؟ قال { والتفت الساق بالساق } : فأخبرني عن قول اهلل تعالى . صدقت : قال

عليه و سلم ؟ وهل كانت العرب تعرف ذلك قبل أن ينزل الكتاب على محمد صلى اهلل: الحرب قال : نعم أما سمعت قول أبي ذؤيب : قال

ن شمرت الحرب عن ساقها شمرا . . . أخو الحرب إن عضت به الحرب عضها وا أما : ما البنين والحفدة ؟ قال { بنين وحفدة } : فأخبرني عن قول اهلل عز و جل . صدقت : قال

وهل كانت العرب تعرف ذلك قبل أن ينزل : قال . بنوك فإنهم يتعاطونك وأما حفدتك فإنهم خدمك : نعم أما سمعت قول أمية بن أبي الصلت : الكتاب على محمد صلى اهلل عليه و سلم ؟ قال

بأكفهن أزمة األحمال . . . حفد الوالئد حولهن وألقيت صدقت : قال

188. ص وهل : لمخلوقين قال من ا: قال { إنما أنت من المسحرين } : فأخبرني عن قول اهلل عز و جل

نعم أما : كانت العرب تعرف ذلك قبل أن ينزل الكتاب على محمد صلى اهلل عليه و سلم ؟ قال : سمعت قول أمية بن أبي الصلت الثقفي وهو يقول

عصافير من هذا األنام المسحر . . . فإن تسألينا مم نحن فإننا : ما المليم ؟ قال { ناه في اليم وهو مليم فنبذ} : صدقت فأخبرني عن قول اهلل عز و جل : قال

وهل كانت العرب تعرف ذلك قبل أن ينزل الكتاب على محمد صلى اهلل عليه و سلم ؟ : المذنب قال : نعم أما سمعت قول أمية بن أبي الصلت وهو يقول : قال

ولكن المسيء هو المليم . . . بعيد من اآلفات لست لها بأهل هو : ما الفلق ؟ قال { قل أعوذ برب الفلق } : عن قول اهلل عز و جل صدقت فأخبرني: قال

وهل كانت العرب تعرف ذلك قبل أن ينزل الكتاب على محمد صلى اهلل عليه و سلم ؟ : الصبح قال : نعم أما سمعت قول لبيد بن ربيعة وهو يقول : قال

ما يفرج ضوء الظلمة الفلق . . . الفارج الهم مبذول عساكره { لكيال تأسوا على ما فاتكم وال تفرحوا بما آتاكم } : صدقت فأخبرني عن قول اهلل عز و جل : قال

وهل كانت العرب تعرف ذلك قبل أن ينزل الكتاب على محمد : قال . ال تحزنوا : ما األساة ؟ قال : نعم أما سمعت قول لبيد بن ربيعة : صلى اهلل عليه و سلم ؟ قال

181. ص كريم الثناء حلو الشمائل معجب . . . األسى فيما أتى الدهر دونه قليل يرجع : ما يحور ؟ قال { إنه ظن أنه لن يحور } : صدقت فأخبرني عن قول اهلل عز و جل : قال : هل كانت العرب تعرف ذلك قبل أن ينزل الكتاب على محمد صلى اهلل عليه و سلم ؟ قال : قال

: ربيعة نعم أما سمعت قول لبيد بن يحور رمادا بعد إذ هو ساطع . . . وما المرء إال كشهاب وضوئه

: ما اآلن ؟ قال { يطوفون بينها وبين حميم آن } : صدقت فأخبرني عن قول اهلل عز و جل : قال وهل كانت العرب تعرف ذلك قبل أن ينزل الكتاب على محمد صلى اهلل عليه : الذي انتهى حره قال

: نعم أما سمعت قول نابغة بني ذبيان :و سلم ؟ قال تحط بك المنية في هوان . . . فإن يقبض عليك أبو قبيس

بأحمر من نجيع الجوف آن . . . وتخضب لحية غدرت وخانت الليل : ما الصريم ؟ قال { فأصبحت كالصريم } : صدقت فأخبرني عن قول اهلل عز و جل : قال

ف ذلك قبل أن ينزل الكتاب على محمد صلى اهلل عليه و سلم ؟ وهل كانت العرب تعر : المظلم قال : نعم أما سمعت قول نابغة بني ذبيان : قال

كالليل يخلط أصراما بأصرام . . . ال تزجروا مكفهرا ال كفاء له

: ما غسق الليل ؟ قال { إلى غسق الليل } : صدقت فأخبرني عن قول اهلل عز و جل : قال 181. ص

وهل كانت العرب تعرف ذلك قبل أن ينزل القرآن على محمد صلى اهلل عليه و سلم ؟ : م قال إذا أظل : نعم أما سمعت بقول النابغة : قال

آل تضمنه من دامس غسق . . . كأنما جد ما قالوا وما عدوا على وكان اهلل} : صدقت فأخبرني عن قول اهلل عز و جل : قال . الشراب : اآلل : قال أبو خليفة وهل كانت العرب تعرف ذلك قبل أن ينزل الكتاب : قادر قال : ما المقيت ؟ قال { كل شيء مقيتا

: نعم أما سمعت النابغة يقول : على محمد صلى اهلل عليه و سلم ؟ قال ني في مساءته مقيت . . . وذي ضغن كففت النفس عنه وا

: إقبال سواده قال : ؟ قال { ل إذا عسعس واللي} : صدقت فأخبرني عن قول اهلل عز و جل : قال نعم أما : وهل كانت العرب تعرف ذلك قبل أن ينزل الكتاب على محمد صلى اهلل عليه و سلم ؟ قال

: سمعت قول امرئ القيس كان له من ضوء نوره مقبس . . . عسعس حتى لو يشأ أدنى

وهل : الزعيم الكفيل قال : قال { م وأنا به زعي} : صدقت فأخبرني عن قول اهلل عز و جل : قال نعم أما : كانت العرب تعرف ذلك قبل أن ينزل الكتاب على محمد صلى اهلل عليه و سلم ؟ قال

: سمعت قول امرئ القيس ني زعيم إن رجعت مملكا بسير يرى منه الغرانق أزورا . . . وا

185. ص وهل : الحنطة قال : ما الفوم ؟ قال { ا وفومه} : صدقت فأخبرني عن قول اهلل عز و جل : قال

نعم أما : كانت العرب تعرف ذلك قبل أن ينزل الكتاب على محمد صلى اهلل عليه و سلم ؟ قال : سمعت قول أبي ذؤيب الهذلي قدم المدينة عن زراعة فوم . . . قد كنت أحسبني كأغنى وافد

وهل : القداح قال : ما األزالم ؟ قال { م واألزال} : صدقت فأخبرني عن قول اهلل عز و جل : قال نعم أما : كانت العرب تعرف ذلك قبل أن ينزل الكتاب على محمد صلى اهلل عليه و سلم ؟ قال

: سمعت قول الحطيئة وال يقام له قدح بأزالم . . . ال يزجر الطير إن مرت به سنحا

: ؟ قال { ما أصحاب المشأمة وأصحاب المشأمة } : صدقت فأخبرني عن قوله تعالى : قال وهل كانت العرب تعرف ذلك قبل أن ينزل الكتاب على محمد صلى اهلل عليه : أصحاب الشمال قال

: نعم أما سمعت قول زهير بن أبي سلمى حيث يقول : و سلم ؟ قال والمرورات دانيا وحقيرا . . . نزل الشيب بالشمال قريبا

ذا البحار سجرت } : عز و جل صدقت فأخبرني عن قول اهلل: قال اختلط ماؤها بماء : ؟ قال { وا

وهل كانت العرب تعرف ذلك قبل أن ينزل الكتاب على محمد صلى اهلل عليه و سلم : األرض قال : نعم أما سمعت قول زهير بن أبي سلمى : ؟ قال 184. ص

وكعب حالها وابنا ضرار . . . لقد عرفت ربيعة في جذام وقد سجرت بحارهم بحارى . . . م حسبا قديما لقد نازعت

الطرائق : ما الحبك ؟ قال { والسماء ذات الحبك } : صدقت فأخبرني عن قول اهلل عز و جل : قال : وهل كانت العرب تعرف ذلك قبل أن ينزل الكتاب على محمد صلى اهلل عليه و سلم ؟ قال : قال

: نعم أما سمعت قول زهير بن أبي سلمى ريح الشمال لضاح ما به حبك . . . ل بأصول النجم تنسجه مكل: ؟ قال { وأنه تعالى جد ربنا ما اتخذ صاحبة } : صدقت فأخبرني عن قول اهلل عز و جل : قال

وهل كانت العرب تعرف ذلك قبل أن ينزل الكتاب على محمد صلى اهلل : ارتفعت عظمة ربنا قال : ول طرفة بن العبد للنعمان بن المنذر نعم أما سمعت ق: عليه و سلم ؟ قال

لم ينقص الشيب منه قباال . . . إلى ملك يضرب الدارعين سقتني األعادي سجاال سجاال . . . أترفع جدك أني امرؤ

الباكي : الحرض : ؟ قال { حتى تكون حرضا } : صدقت فأخبرني عن قول اهلل عز و جل : قال : بل أن ينزل الكتاب على محمد صلى اهلل عليه و سلم ؟ قال وهل كانت العرب تعرف ذلك ق: قال

: نعم أما سمعت قول طرفة بن العبد أعد حريضا للكرام محرما . . . أمن ذكر ليلى إن نأت غربة بها

صدقت : قال 111. ص

وهل كانت العرب تعرف : الهون قال : ؟ قال { وأنتم سامدون } : فأخبرني عن قول اهلل عز و جل نعم أما سمعت قول هزيلة بنت : ذلك قبل أن ينزل الكتاب على محمد صلى اهلل عليه و سلم ؟ قال

: بكر وهي تبكي عادا وأتى سعد شريدا . . . نعيت عاد لصما

ثم دع عنك السمودا . . . قم فانظر إليهم : قيل : إذا اجتمع قال : قال ما اتساقه ؟ { إذا اتسق } : صدقت فأخبرني عن قول اهلل عز و جل : قال

نعم أما : فهل كانت العرب تعرف ذلك قبل أن ينزل الكتاب على محمد صلى اهلل عليه و سلم ؟ قال : سمعت قول أبي صرمة األنصاري

مستوسقات لو تجدن سائقا . . . إن لنا قالئصا نفانقا { الصمد } د عرفناه فما األحد الصمد أما األحد فق: صدقت فأخبرني عن قول اهلل عز و جل : قال

فهل كانت العرب تعرف ذلك قبل أن ينزل الكتاب : الذي يصمد إليه في األمور كلها قال : ؟ قال

: نعم أما سمعت بقول األسدية : على محمد صلى اهلل عليه و سلم ؟ قال بعمرو بن مسعود وبالسيد الصمد . . . أال بكر الناعي بخبر بني أسد

وهل كانت : الجزاء قال : ما األثام ؟ قال { يلق أثاما } : ني عن قوله تعالى صدقت فأخبر : قال نعم أما سمعت : العرب تعرف ذلك قبل أن ينزل الكتاب على محمد صلى اهلل عليه و سلم ؟ قال

: قول بشر بن أبي حازم األسدي ن مقامنا يدعو عليهم بأبطح ذي المجاز له أثام . . . وا

صدقت : قال 114. ص

وهل كانت العرب تعرف : الساكت قال : ؟ قال { وهو كظيم } : فأخبرني عن قول اهلل عز و جل نعم أما سمعت قول زهير بن : ذلك قبل أن ينزل الكتاب على محمد صلى اهلل عليه و سلم ؟ قال

: خزيمة العبسي فإني اليوم منطلق اللسان . . . فإن تك كاظما بمصاب شاس

صوتا قال : ما ركزا ؟ قال { أو تسمع لهم ركزا } : أخبرني عن قول اهلل عز و جل صدقت ف: قال نعم : وهل كانت العرب تعرف ذلك قبل أن ينزل الكتاب على محمد صلى اهلل عليه و سلم ؟ قال :

: أما سمعت قول خراش بن زهير أو بطن قف فأخفوا الركز واكتتموا . . . فإن سمعتم بخيل هابط شرفا

إذ تقتلونهم بإذنه : ؟ قال { إذ تحسونهم بإذنه } : صدقت فأخبرني عن قول اهلل عز و جل : ل قا: وهل كانت العرب تعرف ذلك قبل أن ينزل الكتاب على محمد صلى اهلل عليه و سلم ؟ قال : قال

: نعم أما سمعت قول عتبة الليثي نفلق منهم بالجماجم حنظال. . . نحسهم بالبيض حتى كأنما

هل كان الطالق { يا أيها النبي إذا طلقتم النساء } : صدقت فأخبرني عن قول اهلل عز و جل : قال نعم طالقا بائنا ثالثا أما سمعت قول أعشى بن قيس بن ثعلبة حين : يعرف في الجاهلية ؟ قال نا نقسم باهلل أن ال نضع العص: أخذه أختانه غيرة فقالوا ا عنك أو إنك قد أضررت بصاحبتنا وا

نهم فاعلون به شرا قال : تطلقها فلما رأى الجد منهم وا 111. ص

كذاك أمور الناس غاد وطارقه . . . أجارتنا بيني فإنك طالقه : واهلل لتبيتن لها الطالق أو ال نضع العصا عنك فقال : فقالوا

وماوموقة منا كما أنت وامقه . . . فبيني حصان الفرج غير دميمة : واهلل لتبينن لها الطالق أو ال نضع العصا عنك فقال : ا فقالو

وأن ال تزال فوق رأسك وبارقه . . . فبيني فإن البين خير من العصا

فأبانها بثالث تطليقات رواه الطبراني وفيه جويبر وهو ضعيف

(4/183)

يل فصليت خلفه أتيت النبي صلى اهلل عليه و سلم في آخر الل: وعن ابن عباس قال - 48811فأخذ بيدي فجرني حتى جعلني حذاءه فلما أقبل رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم على صالته

ما : " فصلى رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم فلما انصرف قال ( تراجعت إلى الوراء ) خنست وأنت رسول يا رسول اهلل وينبغي ألحد أن يصلي بحذائك : فقلت " . شأنك أجعلك حذائي فتخنس ؟

. فأعجبه فدعا لي أن يزيدني اهلل علما وفقها : اهلل صلى اهلل عليه و سلم الذي أعطاك اهلل ؟ قال فذكر الحديث : قلت

رواه أحمد ورجاله رجال الصحيح

(4/111)

: شهدت ابن الزبير وابن عباس فقال ابن الزبير البن عباس : وعن ابن أبي ملكية قال - 48811نعم فحملني أنا : استقبلنا رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم وقد جاء من سفر ؟ قال أتذكر حين

وغالما من بني هاشم وتركك 113. ص هو في الصحيح من رواية ابن الزبير وعبد اهلل بن جعفر وهذا من حديث ابن عباس : قلت

رواه أحمد ورجاله رجال الصحيح

(4/111)

إنك لتشتمني وأنا : شتم رجل ابن عباس فقال ابن عباس : سلمي قال عن ابن بريدة األ - 48815ني في ثالث خصال إني آلتي على اآلية في كتاب اهلل فلوددت أن جميع الناس يعلمون ما أعلم وا ني ألسمع ألسمع بالحاكم من حكام المسلمين يعدل في حكمه فأفرح ولعلي ال أقاضى إليه أبدا وا

ن بالد المسلمين فأفرح وما لي به سائمة بالغيث قد أصاب البلد م رواه الطبراني ورجاله رجال الصحيح

(4/113)

بدت لنا معشر األنصار حاجة إلى الوالي وكان الذي طلبنا : وعن حسان بن ثابت قال - 48814إليه أمرا صعبا فمشينا إليه برجال من قريش وغيرهم فكلموه وذكروا له وصية رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم بنا فذكر لهم صعوبة األمر فعذره القوم وألح عليه ابن عباس فواهلل ما وجد بدا من

ذا القوم أندية فضحكت وأنا أسمعهم إنه : قال حسان . قضاء حاجته فخرجنا حتى دخلنا المسجد وا يه أعراقه وانتزاع واهلل كان أوالكم بها إنها واهلل صبابة النبوة ووراثة أحمد صلى اهلل عليه و سلم ويهد

صدقوا فأحمل فأنشأ يمدح ابن عباس : شبه طباعه فقال القوم أجمل يا حسان فقال ابن عباس : رضي اهلل عنه فقال

رأيت له في كل مجمعة فضال . . . إذا ما ابن عباس بدا لك وجهه بملتقطات ال ترى بينها فضال . . . إذا قال لم يترك مقاال لقائل

لذي أربة في القول جدا وال هزال . . . ي النفوس فلم يدع كفى وشفى ما ف 111. ص

فنلت ذراها ال دنيا وال وغال . . . سموت إلى العليا بغير مشقة بليغا ولم تخلق كهاما وال حال . . . خلقت حليفا للمروءة والندى

غيري واهلل يني وبينه [ الخبل ] واهلل ما أراد بالكهام : فقال الوالي واه الطبراني ر

(4/113)

توفي عبد اهلل بن عباس سنة ثمان وسنه ثنتان وسبعون سنة : وعن يحيى بن بكير قال - 48831ولدت قبل الهجرة بثالث سنين ونحن في الشعب وتوفي النبي صلى اهلل : قال . وكان يصفر لحيته

عليه و سلم وأنا ابن ثالث عشرة سناده منقطع رواه الطبراني وا

(4/111)

رأيت ابن عباس وله جمة : وعن حبيب بن أبي ثابت قال - 48834 رواه الطبراني ورجاله رجال الصحيح

(4/111)

كان ابن عباس عبد اهلل طويال مشربا حمزة صفرة جسيما : وعن محمد بن إسحاق قال - 48831 وسيما صبيح الوجه له صغيرتان سناده من قطع رواه الطبراني وا

(4/111)

: وعن أبي إسحاق قال - 48833 118. ص

رأيت ابن عباس أيام منى طويل الشعر عليه إزار فيه بعض اإلسبال وعليه رداء أصفر سناده حسن رواه الطبراني وا

(4/111)

توفي النبي صلى اهلل عليه و سلم وأنا ابن خمس عشرة سنة : وعن ابن عباس قال - 48831 له رجال الصحيح رواه الطبراني ورجا

(4/118)

مات ابن عباس بالطائف فشهدنا جنازته فجاء طائر لم ير : وعن سعيد بن جبير قال - 48838على خلقته حتى دخل في نعشه ثم لم ير خارجا منه فلما دفن تليت هذه اآلية على شفير القبر لم

مرضية فادخلي في عبادي يا أيتها النفس المطمئنة ارجعي إلى ربك راضية } : يدر من تالها

{ وادخلي جنتي رواه الطبراني ورجاله رجال الصحيح

(4/118)

: جاء طائر أبيض يقال له : وروى عن عبد اهلل بن يامين عن أبيه نحوه إال أنه قال - 48831 الغرنوق

(4/118)

باب منه فيه وفي إخوته رضي اهلل عنهم . - 3

(4/118)

كان رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم يصف عبد اهلل : بن الحارث قال عن عبد اهلل - 48831 : وعبيد اهلل وكثيرا بني العباس ويقول

111. ص من سبق إلي فله كذا وكذا

فيستبقون إليه فيقعون على ظهره وصدره فيلتزمهم ويقبلهم سناده حسن رواه أحمد وا

(4/118)

ضي اهلل عنه وغيره باب في عبد اهلل بن جعفر ر . - 14

(4/111)

عن عبد اهلل بن الزبير وعبد اهلل بن جعفر أنهما بايعا رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم - 48835 وهما ابنا سبع سنين فلما رآهما رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم تبسم وبسط يده فبايعهما

وفيه خالف وبقية رجاله رجال الصحيح رواه الطبراني في األوسط والكبير وفيه إسماعيل بن عياش

(4/111)

لقد رأيتني وقثم وعبيد اهلل ابني عباس ونحن صبيان نلعب : وعن عبد اهلل بن جعفر قال - 48834فحملني أمامه " . ارفعوا هذا إلي : " فقال [ على دابة ] إذ مر رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم

فما استحيا [ من قثم ] فحمله وراءه وكان عبيد اهلل أحب إلى عباس " . ارفعوا هذا إلي : " وقال لقثم اللهم أخلف جعفرا : " ثم مسح على رأسي ثالثا كلما مسح قال : من عمه أن حمل قثم وتركه قال

" في ولده أجل : اهلل ورسوله أعلم بالخير قال : استشهد قلت : ما فعل قثم ؟ قال : قلت لعبد اهلل : قال

د ورجاله ثقات رواه أحم

(4/111)

وعن عمرو بن حريث أن رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم مر بعبد اهلل بن جعفر وهو - 48811 " في صفقته : " أو قال " . اللهم بارك له في بيعه : " قال -أو الصبيان -يبيع بيع الغلمان

111. ص رواه أبو يعلى والطبراني ورجالهما ثقات

(4/111)

وفيها مات عبد اهلل بن جعفر بن أبي طالب : عن محمد بن عبد اهلل بن نمير قال - 48814 يعني سنة ثمانين -. بالمدينة ويكنى أبا جعفر

(4/111)

باب في أسامة بن زيد حب رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم رضي اهلل عنه . - 11

(4/111)

سول اهلل صلى اهلل عليه و سلم أسامة بن زيد قال لما استعمل ر : عن ابن عمر قال - 48811الناس فيه فبلغ النبي صلى اهلل عليه و سلم أو شيء من ذلك فقال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم

: نه نه لخليق باإلمارة وا نه لخليق لإلمارة وا قد بلغني ما قلتم في أسامة ولقد قلتم ذلك في أبيه قبله وا

نه أ تى حب الناس إلي لخليق لإلمارة وا من استثنى فاطمة وغيرها : قال

(4/111)

" إنه ألحب الناس إلي كلهم : " وفي رواية - 48813 حاشا فاطمة : وكان ابن عمر يقول

هو في الصحيح باختصار : قلت رواه أبو يعلى ورجاله رجال الصحيح

(4/111)

أسامة بعد ما سمعت رسول اهلل صلى اهلل ال ينبغي ألحد أن يبغض: وعن عائشة قالت - 48811 : عليه و سلم يقول

من كان يحب اهلل ورسوله فليحب أسامة 115. ص

رواه أحمد ورجاله رجال الصحيح

(4/111)

كان نقش خاتم : سمعت أشياخنا يقولون : وعن أبي بكر بن شعيب بن الحبحاب قال - 48818 : أسامة بن زيد

هلل عليه و سلم حب رسول اهلل صلى ا رواه الطبراني ورجاله رجال الصحيح

(4/115)

بعثه رسول اهلل : كان أسامة بن زيد يدعى باألمير حتى مات يقولون : وعن الزهري قال - 48811 صلى اهلل عليه و سلم ثم لم ينزعه حتى مات رواه الطبراني مرسال ورجاله رجال الصحيح

(4/115)

في عبد اهلل بن مسعود رضي اهلل عنه باب ما جاء . - 13

(4/115)

عبد اهلل بن مسعود بن الحارث بن شمخ بن مخزوم بن : عن محمد بن إسحاق قال - 48811صاهلة بن الحارث بن تميم بن الهذيل بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان

حليف بني زهرة وقد شهد بدرا

(4/115)

ابن مخزوم بن كاهل بن حارث بن سعد بن هذيل حلفاء بني زهرة : رواية وفي - 48815 رواه الطبراني بإسنادين ورجال األول ثقات

(4/115)

: أملى علي موسى بن عون : وعن أحمد بن رشدين المصري قال - 48814 114. ص

بن كاهل بن عبد اهلل بن عتبة بن مسعود بن كاهل بن حبيب بن ثابت بن مخزوم بن صاهلة الحارث بن تميم بن سعد بن هذيل بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار

رواه الطبراني وموسى بن عون لم أعرفه

(4/115)

ني لسادس ستة ما على األرض مسلم غيرنا : عن عبد اهلل بن مسعود قال - 48881 لقد رأيتني وا رواه الطبراني والبزار ورجالهما رجال الصحيح

(4/114)

يا أمير المؤمنين جئت : جاء رجل إلى عمر وهو بعرفة فقال : عن قيس بن مروان قال - 48884فغضب عمر وانتفخ حتى كاد : قال . من الكوفة وتركت بها رجال يملي المصاحف عن ظهر قلب

عبد اهلل بن مسعود فما زال عمر يطفئ: ويحك من هو ؟ فقال : يمأل ما بين شعبتي الرجل فقال ويحك واهلل ما أعلمه بقي أحد من : ويسري عنه الغضب حتى عاد إلى حاله التي كان عليها فقال

: الناس هو أحق بذلك منه وسأحدثك عن ذلك كان رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم ال يزال يسمر عند أبي بكر الليلة كذلك ألمر من أمر

نه سمر عنده ذات ليلة وأنا معه ثم خر ج رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم يمشي ونحن المسلمين وا نمشي معه فإذا رجل قائم يصلي في المسجد فقام رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم يستمع قرآنه فلما

: كدنا نعرف الرجل قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم من سره أن يقرأ القرآن رطبا كما أنزل فليقرأه على قراءة ابن أم عبد

قال " . سل تعطه : " ثم جلس الرجل يدعو فجلس رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم يقول :قال 111. ص فغدوت إليه ألبشره فوجدت أبا بكر قد سبقني فبشره : واهلل ألعودن إليه فألبشرنه قال : فقلت : عمر

فال واهلل ما سابقته إلى خير قط إال سبقني إليه

(4/114)

إن فعلت إنك لسباق : فأتى عمر عبد اهلل ليبشره فوجد أبا بكر خارجا فقال : وفي رواية - 48881 بالخير

رواه أبو يعلى بإسنادين ورجال أحدهما رجال الصحيح غير قيس بن مروان وهو ثقة

(4/111)

: أن رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم قال -يعني ابن مسعود -وعن عبد اهلل - 48883 رأ القرآن غضا كما أنزل فليقرأه على قراءة ابن أم عبد من سره أن يق

رواه أحمد والبزار والطبراني وفيه عاصم بن أبي النجود وهو على ضعفه حسن الحديث وبقية رجال أحمد رجال الصحيح ورجال الطبراني رجال الصحيح غير فرات بن محبوب وهو ثقة

(4/111)

أنهما بشراه أن رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم قال : ر وعن عبد اهلل عن أبي بكر وعم - 48881 " سل تعطه : " له

سناده حسن رواه البزار وا

(4/111)

: قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : وعن أبي هريرة قال - 48888 من أحب أن يقرأ القرآن غريضا كما أنزل فليقرأه على قراءة ابن أم عبد

114. ص وفيه جرير بن أيوب " . غريضا : " بدل " غضا : " وأبو يعلى والبزار إال أنهما قاال رواه أحمد

البجلي وهو متروك

(4/111)

: قال رسوال هلل صلى اهلل عليه و سلم : وعن عمار بن ياسر قال - 48881 من أحب أن يقرأ القرآن غضا كما أنزل فليقرأه على قراءة ابن أم عبد

طبراني في الكبير واألوسط ورجال البزار ثقات رواه البزار وال

(4/114)

مر [ بوعاء ] بينما ابن مسعود في المسجد وهو يدعو : وعن عبد اهلل بن عتبة قال - 48881رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم وأبو بكر فلما حاذاه رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم سمع دعاءه

فرجع أبو بكر إلى عبد " . من هذا ؟ سل تعطه : " م ال يعرفه فقال ورسول اهلل صلى اهلل عليه و سلاللهم ال إله : حمدت اهلل ومجدته ثم قلت : الدعاء الذي كنت تدعو به ؟ فقال : اهلل بن مسعود فقال

إال أنت وعدك حق ولقاؤك حق وكتابك حق والنبيون حق ومحمد صلى اهلل عليه و سلم حق والجنة ك حق حق والنار حق ورسل

رواه الطبراني ورجاله رجال الصحيح

(4/114)

وعن ابن مسعود أنه بينا هو في المسجد مر النبي صلى اهلل عليه و سلم وهو يدعو ومع - 48885النبي صلى اهلل عليه و سلم أبو بكر وعمر رضي اهلل عنهما فلما حاذى به سمع دعاءه وهو ال

: فرجع أبو بكر إلى ابن مسعود قال " . سل تعطه : " سلم يعرفه فقال رسول اهلل صلى اهلل عليه واللهم ال إله إال أنت وعدك : حمدت اهلل ومجدته ثم فلت : به ما هو ؟ قال [ دعوت ] الدعاء الذي

حق -حق ولقاؤك حق والجنة حق والنار حق ورسلك حق والنبيون حق ومحمد ص رواه الترمذي وغيره باختصار : قلت 111. ص

واه الطبراني ورجاله رجال الصحيح غير عبد اهلل بن أحمد بن حنبل وسعيد بن الربيع السمان وهما ر ثقتان

(4/114)

أي القراءتين كانت أخيرا ؟ قراءة عبد اهلل أو قراءة زيد : وعن مجاهد عن ابن عباس قال - 48884هلل عليه و سلم كان يعرض القرآن أال إن رسول اهلل صلى ا[ ال : ] قراءة زيد قال : قلنا : ؟ قال

على جبريل عليه السالم في كل عام مرة فلما كان العام الذي قبض فيه عرضه عليه مرتين وكان آخر القراءة قراءة عبد اهلل

في الصحيح بعضه : قلت رواه أحمد والبزار ورجال أحمد رجال الصحيح

(4/111)

قرأت على رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : قال -يعني ابن مسعود -وعن عبد اهلل - 48811 علي بن أبي طالب رضي اهلل عنه : سبعين سورة وختمت القرآن على خير الناس

وختمت القرآن إلى آخره : هو في الصحيح غير قوله : قلت رواه الطبراني وفيه يحيى بن سالم وهو ضعيف

(4/111)

ى اهلل عليه و سلم ابن مسعود فصعد شجرة فأمره أن أمر النبي صل: وعن علي قال - 48814 يأتيه منها بشيء فنظر أصحابه

113. ص ساقيه فقال النبي صلى اهلل عليه و سلم ( دقة ) إلى ساق عبد اهلل حين صعد فضحكوا من حموشة

: ما تضحكون ؟ لرجل عبد اهلل أثقل في الميزان يوم القيامة من أحد

والطبراني ورجالهم رجال الصحيح غير أم موسى وهي ثقة رواه أحمد وأبو يعلى

(4/111)

وعن ابن مسعود أنه كان يجتني سواكا من أراك وكان دقيق الساقين فجعلت الريح تكفؤه - 48811يا رسول : قالوا " . ما تضحكون ؟ : " فقال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم . فضحك القوم منه

" والذي نفسي بيده لهما في الميزان أثقل من أحد : " فقال . سلم من دقة ساقيه اهلل صلى اهلل عليه و رواه الطبراني ورجاله رجال الصحيح

لساقا ابن مسعود يوم القيامة أشد : " رواه أحمد وأبو يعلى والبزار والطبراني من طرق وفي بعضها صلى اهلل عليه و سلم إذ همزه بينا هو يمشي وراء رسول اهلل: وفي بعضها " . وأعظم من أحد

أصحابه أو بعضهم عاصم بن أبي النجود وهو حسن الحديث على ضعفه وبقية رجال أحمد وأبي : وأمثل طرقها فيه

يعلى رجال الصحيح

(4/113)

وعن قرة بن إياس أن عبد اهلل بن مسعود رقي شجرة يجتني منها سواكا فوضع رجليه - 48813سول اهلل صلى اهلل عليه و سلم من دقة ساقيه فقال رسول اهلل صلى اهلل عليها فضحك أصحاب ر

: عليه و سلم لهما أثقل في الميزان من أحد

رواه البزار والطبراني ورجالهما رجال الصحيح

(4/113)

الفض عن ثمر األراك ) ذهب ابن مسعود وناس معه إلى كباث : وعن أبي الطفيل قال - 48811 مسعود شجرة ليجتني فصعد ابن (

111. ص من : " فقال النبي صلى اهلل عليه و سلم ( دقتهما ) منها فنظروا إلى ساقيه فضحكوا من حموشتهما

: " من حموشة ساقي ابن مسعود فقال النبي صلى اهلل عليه و سلم : قالوا " . أي شيء تضحكون ؟ نسان فاجتنى فحال يأكله وجاء ابن مسعود ثم ذهب كل إ" . واهلل إنهما ألثقل في الميزان من أحد

: بجنائه قد جعله في حجره فوضعه بين يدي النبي صلى اهلل عليه و سلم فقال

وكل جان يده إلى فيه . . . هذا جناي وخياره فيه فأكل منه النبي صلى اهلل عليه و سلم

رواه الطبراني وفيه محمد بن عبيد اهلل العرزمي وهو متروك

(4/113)

: خرج رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم لحاجته فلقيته بماء فقال : وعن ابن مسعود قال - 48818ثم جاء علي " . قد أحسنت أبشر بالجنة : " ما أمرني به أحد فقال : فقلت " . من أمرك بهذا ؟ "

فبشره بالجنة يضع الحديث رواه الطبراني في األوسط والكبير وفيه عبد الغفار بن القاسم وكان

(4/111)

ما كذبت منذ أسلمت إال كذبة واحدة كنت أرحل للنبي صلى اهلل : وعن ابن مسعود قال - 48811أي الرحلة أحب إلى رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : عليه و سلم فأتى رجل من الطائف فسألني

رحالك : قالوا " . ن رحل هذه ؟ م: " فلما أتى بها قال . الطائفية المنكبة وكان يكرهها : ؟ فقلت فأعيدت إلي الرحلة " . مروا ابن أم عبد اهلل أن يرحل : " قال

سناده ضعيف رواه الطبراني وأبو يعلى وا

(4/111)

: وعن أبي الدرداء قال - 48811 118. ص

بكر قم يا أبا : " خطب رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم خطبة خفيفة فلما فرغ من خطبته قال يا عمر قم : " فلما فرغ من خطبته قال . فقصر دون رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم " . فاخطب فلما فرغ من خطبته . فقام فقصر دون رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم ودون أبي بكر " . فاخطب

اسكت أو : " لم فشقق القول فقال له رسول اهلل صلى اهلل عليه و س" . يا فالن قم فاخطب : " قال ن البيان من السحر " . يا ابن أم عبد قم فاخطب : " وقال " . اجلس فإن التشقيق من الشيطان وا

ن اإلسالم ديننا : فقام ابن أم عبد فحمد اهلل وأثنى عليه ثم قال يا أيها الناس إن اهلل عز و جل ربنا وا ن هذا نبينا ن البيت قبلتنا وا ن القرآن إمامنا وا -مأ بيده إلى النبي صلى اهلل عليه و سلم وأو -وا

فقال النبي صلى اهلل . رضينا ما رضي اهلل تعالى لنا ورسوله وكرهنا ما كره اهلل تعالى لنا ورسوله أصاب ابن أم عبد أصاب ابن أم عبد وصدق ورضيت بما رضي اهلل تعالى لي : " عليه و سلم

" وألمتي وابن أم عبد ثقات إال أن عبيد اهلل بن عثمان بن خثيم لم يسمع من أبي الدرداء واهلل أعلم رواه الطبراني ورجاله

(4/111)

: قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : قال -يعني ابن مسعود -وعن عبد اهلل - 48815 رضيت ألمتي ما رضي لها ابن أم عبد وكرهت ألمتي ما كره لها ابن أم عبد

وفي إسناد . في األوسط باختصار الكراهة ورواه في الكبير منقطع اإلسناد رواه البزار والطبراني البزار محمد بن حميد الرازي وهو ثقة وفيه خالف وبقية رجاله وثقوا

111. ص

(4/118)

ما بقي مع النبي صلى اهلل عليه و سلم يوم أحد إال أربعة أحدهم : وعن ابن عباس قال - 48814 عبد اهلل بن مسعود

رواه الطبراني في األوسط وفيه يحيى بن عبد الحميد الحماني وهو ضعيف

(4/111)

أرأيت رجال مات رسول اهلل صلى اهلل : قال رجل لعمرو بن العاص : وعن الحسن قال - 48811قد مات رسول اهلل صلى اهلل عليه و : بلى قال : عليه و سلم وهو يحبه أليس رجال صالحا ؟ قال

قد استعملني فواهلل ما أدري حبا كان لي منه أو استعانة بي ؟ : يحبك وقد استعملك قال سلم وهو عبد اهلل ابن مسعود : ولكن سأحدثك برجلين مات رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم وهو عنهما راض

وعمار بن ياسر

عنهما راض مات رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم وهو : رواه أحمد والطبراني إال أنه قال وله طرق في ترجمة عمرو بن العاص : قلت . ورجال أحمد رجال الصحيح

(4/111)

إنا لجلوس مع عمر إذ جاء عبد اهلل يكاد الجلوس يوازونه من : وعن زيد بن وهب قال - 48814قصره فضحك عمر حين رآه فجعل يكلم عمر ويضاحكه وهو قائم عليه ثم ولى فاتبعه عمر بصره

ملئ فقها ( وعاء ) كنيف : ارى فقال حتى تو رواه الطبراني ورجاله رجال الصحيح

(4/111)

قد بعثت عمارا أميرا وعبد : كتب عمر إلى أهل الكوفة : وعن حارثة بن مضرب قال - 48811اهلل بن مسعود وزيرا وهما من النجباء من أصحاب محمد صلى اهلل عليه و سلم من أهل بدر فاقتدوا

بهما 111. ص

واسمعوا من قولهما وقد آثرتكم بعبد اهلل على نفسي رواه الطبراني ورجاله رجال الصحيح غير حارثة وهو ثقة

(4/111)

رأيت ابن مسعود نظيفا : وعن قيس بن أبي حازم قال - 48813 رواه الطبراني ورجاله رجال الصحيح

(4/111)

عبد اهلل بن مسعود رضي اهلل عنه ويكنى أبا عبد توفي : وعن يحيى بن بكير قال - 48811الرحمن وهو ابن بضع وستين سنة في سنة اثنتين وثالثين بالمدينة وأوصى إلى الزبير بن العوام

ودفن بالبقيع رواه الطبراني

(4/111)

باب في أخيه عتبة رضي اهلل عنه . - 11

(4/111)

بن مسعود بأقدم هجرة من أخيه عتبة ولكنه مات قبله ما كان عبد اهلل: عن الزهري قال - 48818 رواه الطبراني مرسال ورجاله رجال الصحيح

(4/111)

توفي عتبة بن مسعود في زمن عمر بن الخطاب : وعن القاسم بن عبد الرحمن قال - 48811 رضي اهلل عنهما

سناده حسن رواه الطبراني وا

(4/111)

توفي عتبة بن مسعود سنة أربع وأربعين : عد قال وعن الليث بن س - 48811 115. ص

سناده منقطع رواه الطبراني وا

(4/111)

( بابان في مناقب عمار بن ياسر وآله رضي اهلل عنهم . ) - 18

(4/115)

باب فضل عمار بن ياسر وأهل بيته رضي اهلل عنهم . - 4

(4/115)

كان عمار بن ياسر وأبوه وأمه أهل بيت إسالم كلهم : عن محمد بن إسحاق قال - 48815

(4/115)

. عمار بن ياسر بن عبس بن زيد بن مذحج شهد بدرا والمشاهد كلها : قال ابن هشام - 48814يكنى أبا اليقظان قتل مع علي رضي اهلل عنهما يوم . إن اسم أمه سمية بنت سلم بن لخم : ويقال

صفين سنة سبع وثالثين الطبراني ورجاله إلى قائليه ثقات رواه

(4/115)

هاجر أبو سلمة وأم سلمة وخرج معهم عمار بن ياسر : وعن عطاء بن أبي رباح قال - 48851 وكان حليفا لهم

رواه الطبراني وفيه عمر بن قيس المكي وهو متروك

(4/115)

ت عمار بن ياسر كان حليفا أرأي: قلت لعطاف بن خالد : وعن سعيد بن أبي مريم قال - 48854 بل موالنا : لكم ؟ قال

سناده منقطع وعطاف مختلف فيه رواه الطبراني وا

(4/115)

وعن أبي كعب الحارثي أنه دخل على عثمان رضي اهلل عنه فجاء رجل آدم أصلع في - 48851 عمار بن ياسر : من هذا ؟ قالوا : مقدم رأسه شعرات فقلت

مجهول : زياد بن جبل قال الذهبي رواه الطبراني وفيه

(4/115)

: وعن كليب بن منفعة عن أبيه قال - 48853 114. ص

ومن آياته أن خلقكم من تراب ثم إذا أنتم } : رأيت عمارا بالكناسة أسود جعدا وهو يقرأ هذه اآلية { بشر تنتشرون

رواه الطبراني وفيه يحيى الحماني وهو ضعيف

(4/115)

رأيت عمار بن ياسر يوم صفين آدم طواال بيده الحربة : وعن عبد اهلل بن سلمة قال - 48851سناده حسن رواه الطبراني وا

(4/114)

دخلت على عمار بن ياسر وعنده خياط يقطع بردا على قطيفة : وعن مطرف قال - 48858 ثعالب

رواه الطبراني ورجاله رجال الصحيح

(4/114)

وكانت أذنه جدعت . يا أجدع : قال رجل لعمار بن ياسر : طارق بن شهاب قال وعن - 48851 خير أذني سببت : فقال . مع رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم

وقد وثق وبقية رجاله : رواه الطبراني عن شيخه المقدام بن داود وهو ضعيف وقال ابن دقيق العيد ثقات

(4/114)

من : لقي علي رجلين قد خرجا من الحمام متدهنين فقال : لمة قال وعن عبد اهلل بن س - 48851 كذبتما أنتما من المهاجرين ؟ إنما المهاجر عمار بن ياسر : من المهاجرين فقال : أنتما ؟ قاال

رواه الطبراني ورجاله رجال الصحيح

(4/114)

حمد بن أبي بكر كانا ال ما رأيت مثل عمار بن ياسر وم: وعن عبد اهلل بن جعفر قال - 48855 يحبان أن يعص اهلل طرفة عين وال يخالفا الحق قيد شعرة

151. ص رواه الطبراني وفيه أحمد بن الحجاج بن الصلت وهو ضعيف

(4/114)

دعا عثمان ناسا من أصحاب النبي صلى اهلل عليه و : وعن سالم بن أبي الجعد قال - 48854ني أحب أن تصدقوني نشدتكم باهلل أتعلمون أن رسول : سلم فيهم عمار بن ياسر فقال إني سائلكم وا

اهلل صلى اهلل عليه و سلم كان يؤثر قريشا على سائر الناس ويؤثر بني هاشم على سائر قريش ؟ مفاتيح الجنة أعطيتها بني أمية حتى يدخلوا من عند آخرهم [ بيدي ] لو أن : فسكت القوم فقال

؟ أقبلت مع رسول اهلل -يعني عمارا -أال أحدثكما عنه : ير فقال عثمان فبعث إلى طلحة والزبصلى اهلل عليه و سلم آخذا بيدي نتمشى بالبطحاء حتى أتى على أبيه وأمه وعليه يعذبون فقال أبو

اللهم : " ثم قال " . اصبر : " يا رسول اهلل الدهر هكذا ؟ فقال النبي صلى اهلل عليه و سلم : عمار " آلل ياسر وقد فعلت اغفر

رواه أحمد ورجاله رجال الصحيح

(4/151)

سمعت النبي صلى اهلل عليه و سلم يقول ألبي عمار وأم : وعن عثمان بن عفان قال - 48841 : عمار وعمار

اصبروا آل ياسر موعدكم الجنة رواه الطبراني وفيه من لم أعرفهم

(4/151)

" اصبروا آل ياس موعدكم الجنة : " النبي صلى اهلل عليه و سلم قال : وعن عمار قال - 48844 رواه الطبراني ورجاله ثقات

(4/151)

وعن جابر أن النبي صلى اهلل عليه و سلم مر بعمار بن ياسر وبأهله يعذبون في اهلل - 48841 : عز و جل فقال

أبشروا آل ياسر موعدكم الجنة

154. ص وسط ورجاله رجال الصحيح غير إبراهيم بن عبد العزيز المقوم وهو ثقة رواه الطبراني في األ

(4/151)

وعن عمار بن ياسر أن النبي صلى اهلل عليه و سلم كان مضطجعا في حجر عمار - 48843فأدخل النبي صلى اهلل : ؟ قال -يعني عمارا -ماذا يقول المشركون آنفا لهذا : فدخل رجل فقال إنهم ليحورون أديما طيبا : " من وراء ظهره ورأسه في حجره حتى أحاط بظهره وقال عليه و سلم يده

" رواه الطبراني وفيه يعقوب بن حميد بن كاسب وقد وثق وضعف وبقية رجاله رجال الصحيح

(4/154)

قاتلت مع رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم الجن : كان عمار يقول : وعن الحسن قال - 48841س أرسلني إلى بئر بدر فلقيت الشيطان في صورة اإلنس فصارعني فصرعته فجعلت أدقه بفهر واإلنعمار لقي الشيطان عند البئر : " معي أو حجر فقال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم ( حجر )

" ذاك الشيطان : " فما عدا أن رجعت فأخبرته فقال " . فقاتله سحاق المخرمي ولم أعرفه والحكم بن عطية مختلف فيه وبقية رواه الطبراني عن شيخه يعقوب بن إ

رجاله رجال الصحيح

(4/154)

كان بيني وبين عمار كالم فأغلظت له في القول فانطلق : وعن خالد بن الوليد قال - 48848وهو يشكوه إلى النبي صلى اهلل عليه [ وجاء خال ] عمار يشكوني إلى النبي صلى اهلل عليه و سلم

سلم ويا : فجعل يغلظ له وال يزيده إال غلظة والنبي صلى اهلل عليه و سلم ساكت فبكى عمار وقال : قال

من عادى عمارا عاداه اهلل : " رسول اهلل أال تراه ؟ فرفع رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم رأسه فقال " ومن أبغض عمارا أبغضه اهلل

151. ص ء أحب إلي من رضا عمار فلقيته فرضي فخرجت فما كان شي: قال خالد

رواه أحمد والطبراني ورجاله رجال الصحيح

(4/154)

ما عملت عمال أخوف عندي على أن يدخلني النار من شأن : وعن خالد بن الوليد قال - 48841بعثني رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم في ناس من : يا أبا سليمان وما هو ؟ قال : عمار فقلنا

أصحابه إلى حي من أحياء العرب فأصبتهم وفيهم أهل بيت مسكين فكلمني عمار في أناس من ال حتى آتي بهم رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم فإن شاء أرسلهم : أرسلهم فقلت : أصحابه فقال

ن شاء صنع بهم ما أراد فدخلت على رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم واستأذن عمار فدخل فقال وا أما واهلل لوال مجلسك ما سبني ابن سمية فقال : يا رسول اهلل ألم تر إلى خالد فعل وفعل فقال خالد :

ما نصرني رسول : فخرج وهو يبكي فقال " . اخرج يا عمار : " رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم " أال أجبت الرجل : " اهلل صلى اهلل عليه و سلم على خالد فقال لي رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم

من يحقر : " يا رسول اهلل ما منعني منه إال محقرته فقال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : فقال . فخرجت فاتبعته حتى " . عمارا يحقره اهلل ومن يسب عمارا يسبه اهلل ومن ينتقص عمارا ينتقصه اهلل

استغفر لي " من يعاد عمارا يعاده اهلل : " وفي رواية

اه الطبراني مطوال ومختصرا بأسانيد منها ما وافق أحمد ورجاله ثقات ومنها ما هو مرسل رو

(4/151)

فقط " . من سب عمارا سبه اهلل ومن أبغض عمارا أبغضه اهلل : " وفي األوسط منه - 48845 وفي إسناده غير واحد مختلف فيه

(4/151)

ما كنا نرى أن رسول اهلل صلى اهلل عليه و : ص قال عمرو بن العا: وعن الحسن قال - 48844 سلم مات يوم مات وهو يحب رجال فيدخله اهلل النار

153. ص عمار بن : من هو ؟ قال : اهلل أعلم ولكنه كان يحب رجال قالوا : قد كان يستمعلك فقال : قيل

ياسر قد واهلل قتلناه : م صفين قال ذاك قتيلكم يو : قال : رواه الطبراني في األوسط والكبير وزاد فيه

وقد تقدم في فضل عبد اهلل بن مسعود نحوه بمحبة النبي صلى اهلل عليه و سلم لعمار وابن مسعود ورجال أحمد رجال الصحيح

(4/151)

: سمعت رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم يقول : وعن عائشة قالت - 48111 ى اهلل ألبره منهم عمار بن ياسر كم من ذي طمرين ال ثوب له لو أقسم عل

رواه الطبراني في األوسط وفيه عيسى بن قرطاس وهو متروك

(4/153)

عن سعيد بن عبد العزيز أن عمار بن ياسر أقسم يوم أحد فهزم المشركون وأقسم يوم - 48114حتى نبلغ لو ضربونا بأسيافهم: لو أقسمت فقال : الجمل فغلبوا أهل البصرة وقيل له يوم صفين

: سعفات هجر لعلمنا أنا على الحق وهم على الباطل فلم يقسم فقتل يومئذ فقال يوم أحد أقسمت يا جبريل ويا ميكال

ال يغلبنا معشر ضالل إنا على الحق وهم جهال

حتى خرق صف المشركين رواه الطبراني منقطع اإلسناد ورجاله رجال الصحيح

(4/153)

: قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : اهلل بن مسعود قال وعن عبد - 48111 ابن سمية ما عرض عليه أمران قط إال اختار األرشد منهما

151. ص

(4/153)

: سمعت رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم يقول : وعن علي قال - 48113 دم عمار ولحمه حرام على النار أن تطعمه

ت وفي بعضهم ضعف ال يضر رواه البزار ورجاله ثقا

(4/151)

ما أحد من أصحاب رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم إال لو : وعن عائشة أنها قالت - 48111ملئ إيمانا إلى : " شئت لقلت فيه ما خال عمارا فإني سمعت رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم يقول

" مشاشه رواه البزار ورجاله رجال الصحيح

(4/151)

يا أبا : لما قتل عثمان رضي اهلل عنه أتى حذيفة فقيل له : وعن بالل بن يحيى قال - 48118: أسندوني فأسندوه إلى ظهر رجل فقال : عبد اهلل قتل هذا الرجل وقد اختلف الناس فيما يقول ؟ قال

تى يموت أو أبو اليقظان على الفطرة ال يدعها ح: " سمعت رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم يقول " يمسه الهرم

رواه البزار والطبراني في األوسط باختصار ورجالهما ثقات

(4/151)

: قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : وعن حذيفة قال - 48111واهتدوا بهدي عمار بن ياسر -رضي اهلل عنهما -أبي بكر وعمر : اقتدوا بالذين من بعدي

وتمسكوا بعهد ابن أم عبد 158. ص " . -رضي اهلل عنهما -أبي بكر وعمر : اقتدوا بالذين من بعدي : " روى الترمذي منه : قلت فقط

رواه الطبراني في األوسط وفيه يحيى بن عبد الحميد الحماني وهو ضعيف

(4/151)

باب منه في فضل عمار بن ياسر ووفاته رضي اهلل عنه . - 1

(4/158)

ديث منها في الفتن فيما كان بين الصحابة رضي اهلل عنهم وقد تقدمت أحا

(4/158)

اشتكى عمار بن ياسر شكوى ثقل منها فغشي عليه : عن موالة لعمار بن ياسر قالت - 48111ما يبكيكم ؟ أتحسبون أني مت على فراشي ؟ أخبرني حبيبي صلى : فأفاق ونحن نبكي حوله فقال من لبن ( شربة ) الفئة الباغية وأن آخر زادي مذقة اهلل عليه و سلم أنه تقتلني

إن رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم أخبرني أني أقتل : رواه أبو يعلى والطبراني بنحوه إال أنه قال بين صفين

سناده حسن وموالة عمار لم أعرفها وبقية رجاله ثقات . ورواه البزار باختصار وا

(4/158)

سمعت عمار بن ياسر بصفين في اليوم : بن عبد الرحمن بن عوف قال وعن إبراهيم - 48115إني لقيت الجبار وتزوجت الحور العين اليوم نلقى األحبة محمدا و : الذي مات فيه وهو ينادي

" آخر زادك من الدنيا ضباح من لبن : " حزبه عهد إلي رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم أن أحمد باختصار ورجالهما رجال الصحيح ورواه البزار بنحوه بإسناد رواه الطبراني في األوسط و

ضعيف

(4/158)

أنه لما أتي باللبن ضحك : وفي رواية عند أحمد - 48114 151. ص

(4/158)

تقتلك الفئة الباغية : " قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم لعمار : وعن أبي رافع قال - 48141 "

وفيه ضرار بن صرد وهو ضعيف رواه الطبراني

(4/151)

تقتل عمارا الفئة الباغية : " قال رسول الل صلى اهلل عليه و سلم : وعن أبي أيوب قال - 48144 "

رواه الطبراني وفيه محمد بن موسى الواسطي وهو ضعيف

(4/151)

صلى اهلل عليه و وعن أبي اليسر بن عمرو عن زياد بن العرد أنهما سمعا رسول اهلل - 48141 : سلم يقول لعمار

تقتلك الفئة الباغية والزهري لم يدرك أبا اليسر : مجهول قلت : رواه الطبراني وفيه مسعود بن سليمان قال الذهبي

(4/151)

جاء معاوية إلى : قالت -وكانت تمرض عمارا -وعن ابنة هشام بن الوليد بن المغيرة - 48143اللهم ال تجعل منيته بأيدينا فإني سمعت رسول اهلل صلى اهلل : رج من عنده قال عمار يعوده فلما خ : عليه و سلم يقول

تقتل عمارا الفئة الباغية رواه أبو يعلى والطبراني وابنة هشام والراوي عنها لم أعرفهما وبقية رجالهما رجال الصحيح

(4/151)

ل اللبن للمسجد لبنة لبنة وكان عمار ينقل لبنتين كنا ننق: وعن أبي سعيد الخدري قال - 48141ويحك يا ابن سمية تقتلك الفئة : " لبنتين فنفض رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم عن رأسه وقال

" الباغية 151. ص

سناده حسن رواه الطبراني في األوسط وا

(4/151)

صلى اهلل عليه و سلم ببناء المسجد أمرنا رسول اهلل: وعن أبي سعيد الخدري أيضا قال - 48148فحدثني أصحابي ولم أسمعه من رسول : فجعلنا ننقل لبنة لبنة وكان عمار ينقل لبنتين لبنتين قال

: اهلل صلى اهلل عليه و سلم أنه قال يا ابن سمية تقتلك الفئة الباغية

رواه البزار ورجاله رجال الصحيح

(4/151)

كان رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم يبني المسجد فإذا نقل الناس : قال وعن أبي هريرة - 48141 فذكره : قال . حجرا نقل عمار حجرين فإذا نقلوا لبنة نقل لبنتين

رواه أبو يعلى ورجاله رجال الصحيح

(4/151)

إن رسول اهلل صلى : اجتمع حذيفة وأبو مسعود فقال أحدهما لصاحبه : وعن حبة قال - 48141 : اهلل عليه و سلم قال

تقتل عمارا الفئة الباغية وصدقه اآلخر

رواه البزار

(4/151)

وعن عبد اهلل بن الحارث بن نوفل أنه سمع عبد اهلل بن عمرو بن العاص وعمرو بن - 48145تقتلك : " إن رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم قال لعمار : العاص ومعاوية بن أبي سفيان يقولون

" الفئة الباغية 155. ص

ال تزال داحضا في بولك نحن قتلناه ؟ إنما قتله من جاء به : فقال معاوية : رواه الطبراني وزاد رواه الطبراني ورجاله ثقات وكذلك أحد اسانيد عبد اهلل بن عمرو

(4/151)

دم عمار وسلبه وعن عبد اهلل بن عمرو أن رجلين أتيا عمرو بن العاص يختصمان في - 48144قاتل عمار وسالبه : " خليا عنه فإني سمعت رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم يقول : فقال عمرو

" في النار رواه الطبراني وقد صرح ليث بالتحديث ورجاله رجال الصحيح

(4/155)

قاتل : "سمعت رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم يقول : وعن عبد اهلل بن عمرو قال - 48111 " عمار وسالبه في النار

رواه الطبراني وفيه مسلم المالئي وهو ضعيف

(4/155)

يا أمير المؤمنين أما : وعن عبد اهلل بن الحارث أن عمرو بن العاص قال لمعاوية - 48114إنك حريص على : " سمعت رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم يقول حين كان يبني المسجد لعمار

نك لمن أهل الجنة ولتقتلنك الفئة الباغية الجهاد و واهلل ما : فلم قتلتموه ؟ قال : بلى قال : قال " . ا تزال تدحض في بولك نحن قتلناه ؟ إنما قتله الذي جاء به

رواه الطبراني ورجاله ثقات

(4/155)

مئذ كنت مع معاوية وعمرو بن العاص بصفين فنظرت يو : وعن هني مولى عمرو قال - 48111ما سمعت من رسول : في القتلى فإذا أنا بعمار بن ياسر مقتول فذهبنا إلى عمرو بن العاص فقلت

: سمعت رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم يقول لعمار : اهلل صلى اهلل عليه و سلم في عمار ؟ قال هذا عمار قتلتموه فأنكر ذلك علي : فقلت " . تقتلك الفئة الباغية "

154. ص إنما قتله أصحابه : ماذا تقول فيه ؟ قال : انطلق فأرنيه فذهبت فوقفت عليه وقلت له : ال وق

رواه الطبراني مطوال ورواه مختصرا ورجال المختصر رجال الصحيح غير زياد مولى عمرو وقد وثقه ابن حبان

(4/155)

ل فال يقتل فيجيء إلى وعن أبي البختري وميسرة أن عمار بن ياسر يوم صفين كان يقات - 48113قال ذلك ثالث مرات ثم أتي . اذهب عنك : يا أمير المؤمنين يوم كذا وكذا هذا فيقول : علي فيقول

إن هذا آخر شربة أشربها من الدنيا : إن رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم قال : بلبن فشربه ثم قال ثم قام فقاتل فقتل

ي بعضها عطاء بن السائب وقد تغير وبقية رجاله ثقات وبقية رواه الطبراني وأبو يعلى بأسانيد وف األسانيد ضعيفة

(4/154)

سمعت رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم يقول وضرب جنب عمار : وعن حذيفة قال - 48111 : قال

إنك لن تموت حتى تقتلك الفئة الباغية الناكبة عن الحق يكون آخر زادك من الدنيا شربة لبن الطبراني وفيه مسلم بن كيسان األعور وهو ضعيف رواه

(4/154)

رأيت عمار بن : وعن أبي سنان الدؤلي صاحب رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم قال - 48118صدق اهلل ورسوله اليوم ألقى األحبة : ياسر دعا غالما له بشراب فأتاه بقدح من لبن فشربه ثم قال

. إن آخر شيء أزوده من الدنيا ضيحة لبن : ى اهلل عليه و سلم قال محمدا وحزبه إن رسول اهلل صل واهلل لو هزمونا حتى يبلغوا سعفات هجر لعلمنا أنا على حق وأنهم على باطل : ثم قال

سناده حسن رواه الطبراني وا

(4/154)

: وعن عمار بن ياسر قال - 48111 141. ص

: ه في خاصرتي فقال ضرب رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم يد خاصرة مؤمنة تقتلك الفئة الباغية آخر زادك ضياح من لبن

سناده حسن رواه الطبراني وا

(4/154)

كنت بواسط القصب عند عبد األعلى بن عبد اهلل بن عامر بن : عن كلثوم بن جبر قال - 48111مار بالباب أفتأذنون له إن قاتل ع: كريز القرشي في منزل عنبسة بن سعيد إذ جاء رجل فقال

لقد أدركت : أدخلوه فدخل فإذا رجل عليه مقطعات له فقال : فيدخل ؟ فكره بعض القوم وقال بعض أبا الغادية : رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم وأنا أنفع أهلي فأرد عليهم الغنم فقال رجل من القوم

سمعته يوما في مسجد قباء يقع في كنا نعد عمارا من خيارنا حتى: كيف كان أمر عمار ؟ قال اللهم لقني عمارا فلما : عثمان فلو خلصت إليه لوطئته برجلي فما صليت بعد ذلك صالة إال قلت

كان يوم صفين استقبلني رجل يسوق الكتيبة فاختلفت أنا وهو ضربتين فبدرته فضربته فكبا لوجهه ثم قتلته

(4/141)

أدخلوه فأدخل عليه مقطعات له فإذا رجل طوال ضرب : على قال عبد األ: وفي رواية - 48115 من الرجال كأنه ليس من هذه األمة

فلما كان يوم صفين أقبل يمشي أول الكتيبة راجال حتى كان بين : فذكر نحوه حتى قال : قلت الصفين طعن رجال في ركبته بالرمح فصرعه فانكفأ المغفر عنه فاضربه فإذا رأس عمار بن ياسر

أي يد كفتاه فلم أر رجال أبين ضاللة منه : يقول له مولى لنا : قال رواه كله الطبراني وعبد اهلل باختصار ورجال أحد إسنادي الطبراني رجال الصحيح

وقد تقدم في كتاب الفتن أحاديث وبعض ما كان بينهم رضي اهلل عنها الصحابة أجمعين

(4/141)

ب بن األرت رضي اهلل عنه باب ما جاء في فضل خبا. - 11

(4/141)

أن خبابا أسلم سادس ستة كان سدس اإلسالم : عن كردوس 144. ص - 48114 رواه الطبراني مرسال ورجاله إلى كردوس رجال الصحيح وكردوس ثقة

(4/144)

بع توفي سنة س. كان خباب بن األرت مولى زهرة يكنى أبا عبد اهلل : وعن الزهري قال - 48131وثالثين منصرف علي رضي اهلل عنه من صفين إلى الكوفة وهو أول من قبر بالكوفة من أصحاب

النبي صلى اهلل عليه و سلم وكان إسالم خباب بمكة سناده حسن رواه الطبراني مرسال وا

(4/144)

ن خباب بن األرت بن خويلد بن سعد بن جذيمة ب: وعن عروة في تسمية من شهد بدرا - 48134 كعب بن سعد

سناده حسن رواه الطبراني مرسال وا

(4/144)

حين رجع من صفين حتى إذا -يعني مع علي -سرنا معه : وعن زيد بن وهب قال - 48131يا أمير : على ما هذه القبور ؟ فقالوا : كنا بباب الكوفة إذ نحن بقبور سبعة عن أيماننا فقال

عد مخرجك إلى صفين وأوصى أن يدفن في ظهر الكوفة وكان المؤمنين إن خباب بن األرت توفي بالناس إنما يدفنون موتاهم في أقبيتهم وعلى أبواب دورهم فلما رأوا خبابا أوصى أن يدفن بالظهر دفن

رحم اهلل خبابا لقد أسلم راغبا وهاجر طائعا وعاش مجاهدا وابتلي : الناس فقال علي رضي اهلل عنه

السالم : يع اهلل أجر من أحسن عمال ثم دنا من القبور فقال في جسمه أحواال ولن يض 141. ص

عليكم يا أهل الديار من المؤمنين والمسلمين أنتم لنا سلف فارط ونحن لكم تبع عما قليل الحق اللهم اغفر لنا ولهم وتجاوز عنا وعنهم طوبى لمن أراد المعاد وعمل للحسنا وقنع بالكفاف ورضي عن اهلل

عز و جل رواه الطبراني وفيه معلى بن عبد الرحمن الواسطي وهو كذاب

(4/144)

باب فضل بالل المؤذن رضي اهلل عنه . - 11

(4/141)

: قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : عن سهل بن سعد قال - 48133 دخلت الجنة فإذا حس فنظرت فإذا بالل مصعب بن ثابت الزبيري وثقه ابن حبان وضعفه جماعة رواه الطبراني في الصغير والكبير وفيه

وبقية رجاله ثقات

(4/141)

: قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : وعن أبي أمامة قال - 48131بالل يمشي : يا جبريل ما هذه الخشفة ؟ قال : إني دخلت الجنة فسمعت خشفة بين يدي فقلت

أمامك ألوسط والكبير بنحوه وأحمد في حديث طويل تقدم فيما اجتمع من رواه الطبراني في الصغير وا

الفضل ألبي بكر وعمر رضي اهلل عنهما وغيرهما ورجال الصغير ثقات

(4/141)

: وعن وحشي بن حرب أن رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم قال - 48138 هذا بالل : ؟ قال يا جبريل ما هذه الخشخشة: لما أسري بي في الجنة سمعت خشخشة فقلت

143. ص ليت أم بالل ولدتني وأبو بالل وأنا مثل بالل : قال أبو بكر

رواه الطبراني ورجاله ثقات

(4/141)

: وعن زيد بن أرقم أن رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم قال - 48131 ة نعم المرء بالل وهو سيد الشهداء والمؤذنون أطول الناس أعناقا يوم القيام

رواه البزار وفيه حسام بن مصك وهو ضعيف

(4/143)

ليلة أسري بنبي اهلل صلى اهلل عليه و سلم دخل الجنة فسمع : وعن ابن عباس قال - 48131هذا بالل المؤذن فقال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : قال " . يا جبريل من هذا ؟ : " وجسا فقال

فذكر الحديث " . ل رأيت له كذا وكذا قد أفلح بال: " للناس حين جاء رواه أحمد ورجاله رجال الصحيح غير قابوس وقد وثق وفيه ضعف

(4/143)

سمعت : يا عبد اهلل بما تبشرني ؟ فقلت : بشرت بالال فقال لي : وعن ابن عمر قال - 48135 : رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم يقول

رجلها من ذهب وزمامها من در وياقوت معه لواء يتبعه المؤذنون يجيء بالل يوم القيامة على ناقة فيدخلهم الجنة حتى إنه ليدخل من أذن أربعين صباحا يريد بذلك وجه اهلل تبارك وتعالى

رواه الطبراني في الصغير واألوسط وفيه خالد بن إسماعيل المخزومي وهو ضعيف 141. ص

(4/143)

: سول اهلل صلى اهلل عليه و سلم قال وعن أبي هريرة عن ر - 48134 مثل بالل مثل النحلة غدت تأكل من الحلو والمر ثم هو حلو كله

سناده حسن رواه الطبراني في األوسط وا

(4/141)

إنه ترب أبي بكر بدمشق : توفي بالل مولى أبي بكر ويقال : وعن يحيى بن بكير قال - 48111كني أبا عمرو في سنة سبع عشرة : ويكنى أبا عبد اهلل وقيل في الطاعون ودفن عند باب الصغي

وهو من مولدي السراة رواه الطبراني

(4/141)

باب فضل سالم مولى أبي حذيفة رضي اهلل عنه . - 15

(4/141)

سالم : عن عروة بن الزبير في تسمية من شهد بدرا من بني عبد شمس بن عبد مناف - 48114 مولى أبي حذيفة

سناده حسن رواه الطبراني مرسال وا

(4/141)

كان فزع بالمدينة فأتيت على سالم مولى أبي حذيفة وهو : وعن عمرو بن العاص قال - 48111 : محتب بحمائل سيفه فأخذت سيفي فاحتبيت بحمائله فقال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم

يا أيها الناس أال كان مفزعكم إلى اهلل ورسوله ؟ " أال فعلتم كما فعل هذان الرجالن المؤمنان ؟ : " قال 148. ص

رواه أحمد ورجاله رجال الصحيح

(4/141)

وعن عائشة أن النبي صلى اهلل عليه و سلم سمع سالما مولى أبي حذيفة يقرأ من الليل - 48113 : فقال

الحمد هلل الذي جعل في أمتي مثله صحيح رواه البزار ورجاله رجال ال

(4/148)

وعن عروة في تسمية من استشهد يوم اليمامة - 48111سناده حسن رواه الطبراني هكذا في ترجمة سالم وا

(4/148)

باب فضل عامر بن فهيرة رضي اهلل عنه . - 14

(4/148)

مع عامر بن فهيرة مولى أبي بكر الصديق من المهاجرين األولين هاجر: قال الطبراني - 48118 رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم وأبي بكر من مكة إلى المدينة وهو بدري استشهد يوم بئر معونة

(4/148)

كلم طلحة بن عبيد اهلل عامر بن فهيرة بشيء فقال : وعن عبد الرحمن بن عوف قال - 48111 " يركم خيركم لمواليهم مهال يا طلحة إنه قد شهد بدرا كما شهدته وخ: " النبي صلى اهلل عليه و سلم

رواه الطبراني في الثالثة وفيه مصعب بن مصعب وهو ضعيف

(4/148)

باب فضل عامر بن ربيعة رضي اهلل عنه . - 51

(4/148)

حدثني ابن عامر بن ربيعة وكان من كبراء بني عدي وكان أبوه شهد بدرا : قال الزهري - 48111 141. ص

سناده حسن رواه الطبراني وا

(4/148)

عامر بن ربيعة بن كعب : من نسبه إلى عتر بن وائل قال : وعن محمد بن إسحاق قال - 48115طاهر بن : بن عميرة بن مالك بن كنانة بن عامر بن سعيد بن الحارث بن رفيده بن عدنان ويقال

ربيعة من اليمن سناده حسن رواه الطبراني وا

(4/141)

عامر بن ربيعة بن كعب : ابن ربيعة من اليمن ويقول من نسبه إلى اليمن :وعن عروة - 48114 بن عميرة بن مالك بن كنانة بن خزيمة بن الحارث بن معاوية بن عبس بن زيد بن عكة بن مذحج

سناده حسن رواه الطبراني وا

(4/141)

ثنتين وثالثين توفي عامر بن ربيعة سنة ا: وعن مصعب بن عبد اهلل الزبيري قال - 48181 رواه الطبراني

(4/141)

توفي ابن ربيعة وهو يصلي بالليل حين نشب : وعن عبد اهلل بن عامر بن ربيعة قال - 48184قم فسل اهلل أن يعيذك من الفتنة التي أعاذ منها صالح : الناس في الفتنة فأري في المنام فقيل له

عباده فقام فصلى فاشتكى فما خرج إال جنازته رواه الطبراني ورجاله رجال الصحيح

(4/141)

باب فضل عبد اهلل بن جحش رضي اهلل عنه . - 54

(4/141)

أال تدعو اهلل ؟ فخلوا : عن سعد بن أبي وقاص أن عبد اهلل بن جحش قال له يوم أحد - 48181 يا رب إذا لقيت العدو فلقني رجال : في ناحية فدعا سعد فقال

141. ص فأمن عبد . دا بأسه شديدا حرده أقاتله ويقاتلني فيك ثم ارزقني الظفر عليه حتى أقتله وآخذ سلبه شدي

اللهم ارزقني رجال شديدا حرده شديدا بأسه أقاتله فيك ويقاتلني ثم يأخذني : اهلل بن جحش ثم قال

رسولك صلى اهلل فيك وفي : من جدع أنفك وأذنك ؟ فأقول : فيجدع أنفي وأذني فإذا لقتيك غدا قلت يا بني كانت دعوة عبد اهلل بن جحش خيرا من دعوتي لقد : صدقت قال سعد : عليه و سلم فتقول

ن أنفه وأذنه لمعلقتان في خيط رأيته آخر النهار وا رواه الطبراني ورجاله رجال الصحيح

(4/141)

باب فضل عثمان بن مظعون رضي اهلل عنه . - 51

(4/141)

طب أبا السائب نفسا : ن زيد بن ثابت أن عثمان بن مظعون لما قبر قالت أم العالء ع - 48183أنا يا نبي : قالت " . من هذه ؟ : " فسمعها رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم فقال . إنك في لجنة

خيرا أجل ما رأينا إال : " يا رسول اهلل عثمان بن مظعون قال : قالت " . وما يدريك ؟ : " اهلل قال " أنا رسول اهلل واهلل ما أدري ما يصنع بي

رواه الطبراني ورجاله ثقات وفي بعضهم خالف

(4/141)

هنيئا لك الجنة فنظر : لما مات عثمان بن مظعون قالت امرأته : وعن ابن عباس قال - 48181فارسك وصاحبك : قالت " . وما يدريك ؟ : " إليها النبي صلى اهلل عليه و سلم نظرة غضبان وقال

فاشتد ذلك على أصحاب " . واهلل ما أدري ما يفعل بي : " فقال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم من قوله لعثمان وهو أفضلهم فلما ماتت رقية بنت رسول اهلل صلى

" الحقي بسلفنا عثمان بن مظعون : " اهلل عليه و سلم قال 145. ص

رواه الطبراني ورجاله ثقات وفي بعضهم خالف

(4/141)

لما مات عثمان بن مظعون أشفق المسلمون عليه فلما مات : وعن األسود بن سريع قال - 48188 " الحق بسلفنا الصالح عثمان بن مظعون : " إبراهيم بن رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم قال

رواه الطبراني ورجاله ثقات

(4/145)

: وعن ابن عمر أن النبي صلى اهلل عليه و سلم كان إذا مات ميت قال - 48181 قدموه على فرطنا نعم الفرط ألمتي عثمان بن مظعون

سناد الكبير ضعيف وفي إسناد األوسط من لم أعرفهم رواه الطبراني في الكبير واألوسط بنحوه وا

(4/145)

: اتت رقية بنت النبي صلى اهلل عليه و سلم قال لما م: وعن أنس بن مالك قال - 48181 الحقي بسلفنا الصالح عثمان بن مظعون

رواه الطبراني في األوسط وفيه صالح المري وهو ضعيف

(4/145)

وعن عائشة بنت مظعون أن النبي صلى اهلل عليه و سلم قبل عثمان بن مظعون على - 48185 ره خده بعدما مات وال نعلم قبل أحدا غي

رواه الطبراني وفيه عبد الرجمن بن عفان الحاطبي وهو ضعيف

(4/145)

: وعن ابن عباس - 48184 144. ص

أن النبي صلى اهلل عليه و سلم دخل على عثمان بن مظعون يوم مات فأحنى عليه كأنه يوصيه ثم رفع رأسه فرأوا في عينيه أثر البكاء فرأوه يبكي ثم أحنى عليه الثانية ثم رفع رأسه

ثم أحنى عليه الثالثة ثم رفع رأسه وله شهيق فعرفوا أنه قد مات فبكى القوم فقال النبي صلى اهلل : عليه و سلم

مه إنما هذا من الشيطان فاستغفروا اهلل " أذهب عنك أبا السائب فلقد خرجت ولم تتلبس منها بشيء : " ثم قال

بن مقالص عن أبيه ولم أعرفهما وبقية رجاله ثقات رواه الطبراني عن عمر بن عبد العزيز وقد تقدم سبب إسالمه في التفسير ي سورة النحل : قلت

(4/144)

باب فضل حاطب بن أبي بلتعة رضي اهلل عنه . - 53

(4/144)

عن جابر بن عبد اهلل أن حاطب بن أبي بلتعة كتب إلى أهل مكة يذكر أن رسول اهلل - 48111عليه و سلم أراد غزوهم فدل رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم على المرأة التي معها صلى اهلل

نعم أما إني لم : قال " . يا حاطب أفعلت ؟ : " فقال . الكتاب فأرسل إليها فأخذ كتابها من رأسها أمره أفعله غشا لرسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم وال نفاقا قد علمت أن اهلل مظهر رسوله ومتم له

أال : فقال له عمر . غير أني كنت بين ظهرانيهم وكانت والدتي معهم فأردت أن أتخذها عندهم تقتل رجال من أهل بدر ؟ وما يدريك لعل اهلل اطلع على أهل بدر فقال : " أضرب عنق هذا ؟ فقال

" اعملوا ما شئتم : ورجال أحمد رجال . ين ظهرانيهم غير أني كنت عزيزا ب: رواه أبو يعلى وأحمد أتم منه وقال فيه

الصحيح 811. ص

(4/144)

وعن عبد اهلل بن عمر أن رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم أتي بحاطب بن أبي بلتعة - 48114نعم أما واهلل يا : قال " . أنت كتبت بهذا الكتاب ؟ : " فقال له رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم

ان من قلبي ولكن لم يكن رجل من قريش إال وله جذم وأهل بيت يمنعون له رسول اهلل ما تغير اإليمأو : " ائذن لي فيه قال : أهله وكتبت كتابا رجوت أن يمنع اهلل بذلك أهلي فقال عمر رحمه اهلل

: وما يدريك لعله قد اطلع اهلل إلى أهل بدر فقال : " نعم إن أذنت لي قال : قال " . كنت قاتله ؟ " شئتم اعملوا ما

رواه أحمد وأبو يعلى بنحوه ورجال أحمد رجال الصحيح

(4/811)

كتب حاطب بن أبي بلتعة كتابا إلى أهل مكة فأطلع اهلل : وعن عمر بن الخطاب قال - 48111عز و جل نبيه صلى اهلل عليه و سلم فبعث عليا والزبير في أثر الكتاب فأدركا المرأة على بعير

: نها فأتيا به رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم فقرئ عليه فأرسل إلى حاطب فقال فاستخرجاه من قرو يا : قال " . فما حملك على ذلك ؟ : " نعم قال : قال " . يا حاطب أنت كتبت هذا الكتاب ؟ "

رسول اهلل أما واهلل إني لناصح هلل ولرسوله ولكني كنت غريبا في أهل مكة وكان أهلي بين ظهرانيهم يت عليهم فكتبت كتابا ال يضر اهلل ورسوله شيئا وعسى أن يكون منفعة ألهلي فقال عمر رضي وخش

يا رسول اهلل أمكني من حاطب فإنه قد كفر فأضرب عنقه فقال : فاخترطت سيفي ثم قلت : اهلل عنه ابة يا ابن الخطاب ما يدريك ؟ لعل اهلل اطلع على هذه العص: " رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم

" اعملوا ما شئتم فقد غفرت لكم : من أهل بدر فقال رواه أبو يعلى في الكبير والبزار والطبراني في األوسط باختصار ورجالهم رجال الصحيح

814. ص

(4/811)

وعن عبد الرحمن بن حاطب بن أبي بلتعة أنه حدث أن أباه كتب إلى كفار قريش كتابا - 48113ى اهلل عليه و سلم قد شهد بدرا فدعا رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم عليا وهو مع رسول اهلل صل

انطلقا حتى تدركا : " والزبير فقال أعطينا الكتاب الذي معك وأخبراها أنهما : فانطلقا حتى لقياها فقاال " . امرأة معها كتاب وائتياني به

بلى ولكن رسول : ن مسلمين ؟ قاال ألستما رجلي: غير منصرفين حتى ينزعا كل ثوب عليها فقالت

اهلل صلى اهلل عليه و سلم حدثنا أن معك كتابا فلما أيقنت أنها غير منفلتة منهما حلت الكتاب من : " رأسها فدفعته إليهما فدعا رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم حاطبا حتى قرأ عليه الكتاب فقال

هناك ولدي وقرابتي : قال " . ا حملك على ذلك ؟ فم: " نعم قال : قال " . أتعرف هذا الكتاب ؟ ائذن لي في قتل حاطب فقال رسول اهلل صلى اهلل : وكنت امرأ غريبا فيكم معشر قريش فقال عمر

نك ال تدري لعل اهلل قد اطلع إلى أهل بدر فقال : " عليه و سلم اعملوا ما : ال إنه قد شهد بدرا وا " شئتم إني غافر لكم

ني في الكبير واألوسط ورجالهما ثقات رواه الطبرا

(4/814)

واهلل ال يدخل حاطب الجنة فقال رسول : جاء غالم حاطب فقال : وعن أم مبشر قالت - 48111 " كذبت قد شهد بدرا والحديبية : " اهلل صلى اهلل عليه و سلم

له حديث غير هذا في الصحيح : قلت لصحيح رواه أحمد والطبراني ورجالهما رجال ا

(4/814)

باب فضل عكاشة بن محصن األسدي رضي اهلل عنه . - 51

(4/814)

: عن ابن مسعود أن رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم قال - 48118: عرضت علي األمم بالموسم فمرت علي أمتي فأريتهم فأعجبني كثرتهم قد ملؤوا السهل والجبل قال

فإن مع هؤالء : نعم قال : أرضيت يا محمد ؟ قلت 811. ص

سبعين ألفا يدخلون الجنة بغير حساب هم الذين ال يسترقون وال يتطيرون وال يكتوون وعلى ربهم يتوكلون

يا نبي اهلل ادع : يا نبي اهلل ادع اهلل أن يجعلني منهم فدعا له ثم قام آخر فقال : فقام عكاشة فقال

" عكاشة سبقك بها: " فقال . اهلل أن يجعلني منهم رواه أحمد مطوال ومختصرا ورواه أبو يعلى كذلك ورجالهما في المطول رجال الصحيح

ويأتي المطول في صفة الجنة فيمن يدخلها بغير حساب

(4/814)

باب في أيمن رضي اهلل عنه . - 58

(4/811)

سلم ونعلبه ويعاطيه كان أيمن على مطهرة النبي صلى اهلل عليه و : عن أبي ميسرة قال - 48111 حاجته

رواه الطبراني ورجاله رجال الصحيح غير محمد بن عياد بن زكريا وهو ثقة

(4/811)

يا رسول اهلل لقد رأيت أيمن وهو فار من القتال : قال سعد : وبسنده عن أبي ميسرة قال - 48111ما رأيت خطبة أبعد من كل :قال سعد . فعرفت في وجه رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم الكراهية

لقد رأيت أيمن أعنت القوم فأعجب ذلك النبي : خير ثم إنهم احتضروا القتال بعد ذلك فقال سعد لقد حدثت أنك ال تقوم بين الصفين : فقال عمر بن الخطاب أليمن : قال . صلى اهلل عليه و سلم

إنك لخليق أن تفعل : عمر إني ألرجو أن أقوم مقاما يحبه اهلل ورسوله فقال: جبنا فقال رواه الطبراني بسند الذي قبله

(4/811)

باب فضل صهيب وغيره رضي اهلل عنه . - 51

(4/811)

: قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : عن أنس قال 813. ص - 48115 ق الحبش أنا سابق العرب وصهيب سابق الروم وسلمان سابق الفرس وبالل ساب: السباق أربعة

رواه الطبراني ورجاله رجال الصحيح غير عمارة بن زاذان وهو ثقة وفيه خالف

(4/813)

: سمعت رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم يقول : وعن أبي أمامة قال - 48114أنا سابق العرب إلى الجنة وصهيب سابق الروم إلى الجنة وبالل سابق الحبشة إلى الجنة وسلمان

رس إلى الجنة سابق الفسناده حسن رواه الطبراني وا

(4/813)

: قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : وعن أم هانئ قالت - 48111 أنا سابق العرب وسلمان سابق الفرس وصهيب سابق الروم وبالل سابق الحبش : السباق أربعة

رواه الطبراني وفيه فايد العطار وهو متروك لهذا الحديث بعض طرق في فضل جماعة من الصحابة وقد تقدمت : قلت

(4/813)

صحبت النبي صلى اهلل عليه و سلم قبل أن يوحى إليه : وعن صهيب قال - 48114 رواه الطبراني وفيه من لم أعرفه

811. ص

(4/813)

وعن عكرمة مولى ابن عباس أن صهيبا افتدى من أهله بنصف ماله ثم خرج مهاجرا - 48111 فأدركوه بالطريق فخرج عما بقي من ماله

رواه الطبراني مرسال ورجاله ثقات

(4/811)

وعن صهيب أن أبا بكر مر بأسير له يستأمن له من رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم - 48113أسير من المشركين أستأمن له : من هذا معك ؟ قال : وصهيب جالس في المسجد فقال ألبي بكر

لقد كان في عنق هذا موضع للسيف فغضب : فقال صهيب . اهلل صلى اهلل عليه و سلم من رسول مررت بأسيري : فقال " . ما لي أراك غضبانا ؟ : " أبو بكر فرآه النبي صلى اهلل عليه و سلم فقال

فلعلك : " لقد كان في عنق هذا للسيف فقال النبي صلى اهلل عليه و سلم : هذا على صهيب فقال " لو آذيته آلذيت اهلل ورسوله : " ال واهلل فقال : فقال " . ؟ آذيته

رواه الطبراني وفيه محمد بن الحسن بن زبالة وهو ضعيف

(4/811)

لم يشهد رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم مشهدا قط إال كنت : وعن صهيب قال - 48111يمينه أو عن شماله ولم يبايع بيعة قط حاضره وال غزا غزوة قط أول األمر وآخره إال كنت فيها عن

إال كنت حاضرها ولم يسير سرية قط إال كنت حاضرها وما خافوا أمامهم قط إال كنت أمامهم وال ما وراءهم إال كنت وراءهم وما جعلت رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم بيني وبين العدو قط حتى توفي

رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم ني وفيه محمد بن الحسن بن زبالة وهو ضعيف رواه الطبرا

818. ص

(4/811)

لما طعن عمر رضي اهلل عنه أمر صهيبا مولى بني : وعن المسور بن مخرمة قال - 48118 جدعان أن يصلي بالناس

سناده حسن رواه الطبراني وا

(4/818)

باب فضل المقداد رضي اهلل عنه . - 51

(4/818)

المقداد بن األسود أبو عمرو : بي بكر بن أبي شيبة قال عن أ - 48111 رواه الطبراني

(4/818)

المقداد بن عمرو بن ثعلبة بن ربيعة بن ثمامة بن مطرود : وعن محمد بن إسحاق قال - 48111بن ثور بن ثعلبة بن مالك بن هزل بن قابس بن رويم بن القين بن [ بن زهير ] بن عمرو بن سعد

نما نسب إلى األسود بن عبد يغوث بن وهب بن . بهز بن عمرو بن الحاف بن قضاعة الهون بن وا يصفر لحيته أقنى طويل ( شديد السمرة ) وكان أبطن آدم . عبد مناف بن زهرة ألنه تبناه وحالفه

مات بالمدينة وهو ابن سبعين سنة وصلى عليه عثمان بن عوف رضي اهلل عنه . األنف

(4/818)

مقداد بن األسود بن عمرو بدري / وعن عثمان وقال الطبراني - 48115 811. ص

وهو مهاجري أولي بدري [ وقد اختلف في نسبه ] أبا عمرو حليف بني زهرة : يكنى أبا معبد وقيل رحمه اهلل

(4/818)

رأيت المقداد رضي اهلل عنه وكان ضخما : وعن همام بن الحارث قال - 48114 ني ورجاله رجال الصحيح رواه الطبرا

(4/811)

كان المقداد بن األسود من كندة : وعن الزهري قال - 48151سناده حسن رواه الطبراني مرسال وا

(4/811)

كنت صاحبا للمقداد بن األسود في الجاهلية وكان : وعن سفيان بن صهبانة المهري قال - 48154دة فحالفهم ثم أصاب فيهم دما فهرب إلى مكة فحالف رجال من بهز فأصاب فيهم دما فهرب إلى كن

األسود بن عبد يغوث سناده إلى أبي سفيان حسن رواه الطبراني وا

(4/811)

: قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : وعن أنس بن مالك قال - 48151والمقداد بن علي بن أبي طالب وعمار بن ياسر وسلمان الفارسي: إن الجنة تشتاق إلى أربعة

األسود رواه الترمذي غير ذكر المقداد : قلت

رواه الطبراني وسلمة بن الفضل وعمران بن وهب اختلف في االحتجاج بهما وبقية رجاله ثقات 811. ص

(4/811)

فانطلق " . دعوني [ : " يوم الحديبية ] وعن أنس أن النبي صلى اهلل عليه و سلم قال - 48153ال واهلل ال نكون كالمأل من بني إسرائيل إذ : فقال المقداد بن األسود -أو كما قال -حره بالهدي فن

ولكن اذهب أنت وربك فقاتال إنا معكما { اذهب أنت وربك فقاتال إنا ههنا قاعدون } : قالوا لموسى مقاتلون فنحر الهدي بالحديبية

وكان معهم يومئذ سبعون بدنة : قال قتادة ار ورجاله رجال الصحيح رواه البز

(4/811)

توفي المقداد بن األسود بالجرف وحمله الرجال إلى المدينة : وعن يحيى بن بكير قال - 48151على رقابهم في سنة ثالث وثالثين وصلى عليه عثمان بن عفان رضي اهلل عنه ويكنى أبا معبد

وسنه نحو من سبعين سنة رواه الطبراني

(4/811)

باب ما جاء في فضل عتبة بن غزوان رضي اهلل عنه . - 55

(4/811)

أنه فيمن شهدها مع رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : تقدم في غزوة بدر

(4/811)

أبو : أبا عبد اهلل وقيل : عتبة بن غزوان يكنى : عن أبي عبيدة معمر بن المثنى قال - 48158عشرة وهو متوجه إلى البصرة في المرة الثانية ودفن في غزوان وكان طويال جميال مات سنة سبع

بعض المياه وهو ابن خمس وخمسين سنة حليف بني نوفل بن عبد مناف سناده منقطع ورجاله ثقات رواه الطبراني وا

815. ص

(4/811)

توفي عتبة بن غزوان سنة سبع عشرة بطريق البصرة عامال : وعن يحيى بن بكير قال - 48151مات سنة عشرين وهو الذي مصر البصرة : وقيل . عمر بن الخطاب وسنه سبع وخمسون سنة ل

واختط بها المنازل وبنى مسجدها وهو الذي افتتح األبلة وكانت واليته البصرة ستة أشهر واله إياها عمر بن الخطاب رضي اهلل عنه

رواه الطبراني

(4/815)

اذ رضي اهلل عنه باب ما جاء في فضل سعد بن مع. - 54

(4/815)

سعد بن معاذ األنصاري ثم األشهلي بدري أحدي يكنى أبا عمرو استشهد : قال الطبراني - 48151 يوم الخندق

وقد تقدم بأسانيده في غزوة بدر

(4/815)

كنا عند النبي صلى اهلل عليه و سلم فجاء سعد بن : وعن عبد الرحمن بن عوف قال - 48155 " هذا سيدكم : " ل رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم معاذ فقا

رواه البزار الطبراني وفيه صدقة بن عبد اهلل السمين وهو ضعيف وقد وثقه غير واحد وبقية رجاله رجال الصحيح

(4/815)

ما سمعت : ثالث أنا عما سواهن ضعيف : قال سعد بن معاذ : وعن الماجشون قال - 48154اهلل عليه و سلم شيئا إال علمت أنه حق وال صليت صالة فحدثت نفسي بغيرها من رسول اهلل صلى

حتى أنفتل عنها وال تبعت جنازة فحدثت نفسي بغير ما إياه قائلة ويقال لها 814. ص

(4/815)

وال حضرت ميتا إال حدثت نفسي بما يقول ويقال له : وفي رواية - 48141عن أبي سلمة مرسال واآلخر عن الماجشون منقطعا وفي إسناده من رواه الطبراني بإسنادين أحدهما

لم أعرفه

(4/814)

: قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : وعن ابن عمر قال - 48144 لقد نزل لموت سعد بن معاذ رضي اهلل عنه سبعون ألف ملك ما وطئوا األرض قبلها

" من ضغطة القبر النفلت منها سعد سبحان اهلل لو انفلت أحد: " وقال حين دفن رواه البزار بإسنادين ورجال أحدهما رجال الصحيح

(4/814)

ولو شئت أن أقبل الخاتم -سمعت رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : وعن رميثة قال - 48141الرحمن اهتز له عرش : " وهو يقول لسعد بن معاذ يوم مات -الذي بين كتفيه من قربي منه لقبلت

" رواه أحمد بنحوه والطبراني واللفظ له في الكبير واألوسط ورجال أحمد رجال الصحيح غير شيخه

وهو ثقة

(4/814)

قدمنا من حج أو عمرة فتلقينا بذي الحليفة وكان غلمان من األنصار : وعن عائشة قالت - 48143 وجعل تلقوا أهليهم فلقوا أسيد بن حضير فنعوا له امرأته فتقنع

841. ص غفر اهلل لك أنت صاحب رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم ولك من السابقة والقدم ما : يبكي فقلت

صدقت لعمري حقي أن ال أبكي على أحد بعد سعد : لك تبكي على امرأة ؟ فكشف عن رأسه وقال ما قال له رسول اهلل : قلت له: قالت . بن معاذ وقد قال له رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم ما قال

: صلى اهلل عليه و سلم ؟ قال لقد اهتز العرش لوفاة سعد بن معاذ

وهو يسير بيني وبين رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : قالت هكذا رواه أحمد

(4/814)

كان رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم إذا قدم من سفر: ورواه الطبراني عن عائشة قالت - 48148نزل ذا الحليفة فخرج إليهم الصبيان فيخبرونهم عن أهليهم فأخبر أسيد بن حضير بموت امرأته فبكى

: وما لي ال أبكي وقد سمعت رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم يقول : أتبكي ؟ فقال : فقيل له رواه الطبراني

إن العرش اهتزت أعواده لموت سعد ابن معاذ وأسانيدها كلها حسنة

(4/841)

لما توفي سعد بن معاذ صاحت أمه فقال لها : وعن أسماء بنت يزيد بن السكن قالت - 48141دمعك ويذهب حزنك فإن ابنك أول من ضحك اهلل ( لينقطع ) ليرقأ : " النبي صلى اهلل عليه و سلم

" له واهتز له العرش لما أخرج بجنازة سعد بن معاذ : الت عن أسماء بنت يزيد بن السكن ق: رواه الطبراني إال أنه قال

" ليرقأ دمعك ويذهب حزنك : " صاحت أمه فقال لها رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم والباقي بنحوه ورجاله رجال الصحيح

844. ص

(4/841)

اهتز العرش لموت سعد بن معاذ : " وعن معيقيب عن النبي صلى اهلل عليه و سلم قال - 48141 "

يغرب وضعفه أبو حاتم وأبو زرعة : الطبراني وفيه عمرو بن ملك العنبري وثقه ابن حبان وقال رواه وبقية رجاله رجال الصحيح

(4/844)

مرت جنازة سعد بن معاذ فقال النبي صلى : قال -يعني ابن أبي وقاص -وعن سعد - 48145 : اهلل عليه و سلم

لقد اهتز له العرش يعقوب بن محمد الزهري وقد ضعفه الجمهور ووثق على ضعفه وصالح بن محمد رواه البزار وفيه

بن صالح التمار لم أعرفه وبقية رجاله ثقات

(4/844)

لما مات سعد بن معاذ بكى أبو بكر وبكى عمر رضي اهلل عنهما : وعن عائشة قالت - 48144هل كان : ر فقلت لعائشة حتى عرف بكاء أبي بكر من بكاء عمر وبكاء عمر من بكاء أبي بك

ال ولكنه كان يقبض على لحيته صلى اهلل عليه و : رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم يبكي ؟ قالت

سلم رواه الطبراني ورجاله ثقات وفي بعضهم خالف

(4/844)

رجع رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم من جنازة سعد بن معاذ : وعن عائشة قالت - 48111 حادر على لحيته ودموعه ت

رواه الطبراني وسهل أبو حريز ضعيف

(4/844)

أنه أهدي إلى النبي صلى اهلل عليه و سلم ثوب ديباج كساه إياه كسرى : وعن عطارد - 48114 وما تعجبون من ذا ؟ لمنديل : " أنزلت عليك من السماء ؟ فقال : فدخل أصحابه فقالوا

841. ص يا غالم اذهب به إلى أبي جهم بن : " ثم قال " . ي الجنة خير من هذا من مناديل سعد بن معاذ ف

" حذيفة وقل له يبعث إلي بالخميصة رواه الطبراني ورجاله رجال الصحيح غير عبد الرحمن بن عمرو بن سعد بن معاذ وهو ثقة

(4/844)

لم جبة سندس وعن أنس أن أكيدر الدومة بعث إلى رسول اهلل صلى اهلل عليه و س - 48111أتعجبون من هذه فوالذي نفسي : " فلبسها رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم فتعجب الناس منها فقال

يا رسول اهلل تكرهها : ثم أهداها إلى عمر فقال " . بيده لمناديل سعد بن معاذ في الجنة خير منها وذلك قبل أن " . ب بها ماال يا عمر إنما أرسلت بها إليك لتبعث بها وجها فتصي: " وألبسها قال

ينهى عن الحرير هو في الصحيح باختصار بعثها إلى عمر إلى آخره : قلت

رواه البزار ورجاله رجال الصحيح

(4/841)

ثالثة من األنصار كلهم من بني عبد األشهل لم يكن أحد يعتد : وعن عائشة قالت - 48113 سعد بن معاذ وأسيد بن حضير وعباد بن بشر : و سلم عليهم فضال بعد رسول اهلل صلى اهلل عليه

رواه أبو يعلى ورجاله ثقات إال أن ابن إسحاق مدلس وهو ثقة

(4/841)

باب فضل سعد بن الربيع رضي اهلل عنه . - 41

(4/841)

عن أم سعد بنت سعد بن الربيع أنها دخلت على أبي بكر الصديق رضي اهلل عنه فألقى - 48111يا خليفة رسول اهلل : ثوبا حتى جلست عليه فدخل عليه عمر بن الخطاب رضي اهلل عنه فقال لها

هذه بنت من هو خير مني ومنك إال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم رجل قبض : من هذه ؟ قال وبقيت أنا وأنت [ تبوأ مقعده من الجنة ] على عهد رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم

843. ص ه الطبراني وفيه إسماعيل بن قيس بن سعد بن زيد وهو ضعيف روا

(4/841)

باب ما جاء في أسيد بن حضير رضي اهلل عنه . - 44

(4/843)

وقد تقدم . أنه شهد العقبة وهو نقيب بدري : قد روى الطبراني - 48118

(4/843)

لو أكون : لناس وكان يقول كان أسيد بن حضير من أفاضل ا: عن عائشة أنها قالت - 48111فيما أكون من حال من أحوال ثالثة لكنت من أهل الجنة وما شككت في ذلك حين أقرأ القرآن وحين ذا شهدت جنازة وما شهدت جنازة ذا سمعت خطبة رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم وا أسمعه يقرأ وا

قط فحدثت نفسي بسوى ما هو مفعول بها وما هي صائرة إليه وقد تقدم حديث في فضله في آخر مناقب سعد بن معاذ . ه الطبراني وأحمد بنحوه ورجاله وثقوا روا

(4/843)

أبا يحيى سنة عشرين وحمله : توفي أسيد بن حضير ويكنى : وعن يحيى بن بكير قال - 48111 عمر بين أعواد السرير حتى وضعه بالبقيع وصلى عليه رضي اهلل عنه

سنادهما منقطع رواه الطبراني ور وى عن الواقدي بعضه وا

(4/843)

باب فضل معاذ بن جبل رضي اهلل عنه . - 41

(4/843)

وقد تقدم نسبه فيمن شهد بدرا

(4/843)

: عن معاذ بن جبل - 48115 843. ص

ما بصقت عن يميني منذ : أنه كان مريضا فبصق عن يمينه أو أراد أن يبصق عن يمينه فقال ت أسلم

رواه الطبراني ورجاله رجال الصحيح

(4/843)

إن معاذا كان أمة قانتا هلل حنيفا مسلما ولم يك من : وعن عبد اهلل بن مسعود قال - 48114 المشركين

الذي : ال قال : أتدرون ما األمة ؟ قالوا : لم أنس ثم قال : إن إبراهيم قال : فقال بعض جلسائه يعلم الناس الخير

المطيع هلل عز و جل : ال قال : هل تدرون ما القانت ؟ قالوا :قال رواه الطبراني ورجاله رجال الصحيح غير حجاج بن إبراهيم وهو ثقة

(4/843)

: وعن عبد اهلل بن مسعود أن النبي صلى اهلل عليه و سلم قال - 48141اذ بن جبل وسالم مولى أبي من أبي بن كعب وعبد اهلل بن مسعود ومع: خذوا القرآن من أربعة

حذيفة رواه البزار ورجاله ثقات

(4/843)

: قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : وعن محمد بن كعب القرظي قال - 48144 معاذ بن جبل إمام العلماء برتوة

ال رواه الطبراني مرسال وفيه محمد بن عبد اهلل بن أزهر األنصاري ولم أعرفه وبقية رجاله رج الصحيح

(4/843)

مات سعد بن معاذ وهو ابن : سمعت مالك بن أنس يقول : وعن يحيى بن بكير قال - 48141: وقال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم . ابن اثنتين وثالثين سنة : ثمان وعشرين سنة وقائل يقول

" معاذ إمام العلماء برتوة " 848. ص

نزلة الم: الرتوة : قال ابن بكير رواه الطبراني منقطع اإلسناد

(4/843)

توفي معاذ بن جبل في طاعون عمواس سنة سبع عشرة أو : وعن يحيى بن بكير قال - 48143 ثمان عشرة

سناده منقطع رواه الطبراني وا

(4/848)

قبض معاذ بن جبل وهو ابن ثالث أو أربع وثالثين سنة : وعن سعيد بن المسيب قال - 48141 رواه الطبراني مرسال وفيه علي بن زيد وحديثه حسن وبقية رجاله رجال الصحيح

(4/848)

توفي معاذ بن جبل وهو ابن ثمان وعشرين سنة والذي يرفع : وعن يحيى بن سعيد قال - 48148 اثنتين وثالثين : في نسبه يقول

سناده حسن رواه الطبراني منقطع اإلسناد وا

(4/848)

اب ما جاء في فضل أبي بن كعب رضي اهلل عنه ب. - 43

(4/848)

أنه قد شهد بدرا : قد روى الطبراني : قلت - 48141

(4/848)

إلى { لم يكن الذين كفروا من أهل الكتاب } : لما نزلت : وعن أبي حبة البدري قال - 48141 : آخرها قال جبريل

841. ص إن جبريل : " ئها أبيا فقال النبي صلى اهلل عليه و سلم ألبي يا رسول اهلل إن ربك يأمرك أن تقر

فبكى أبي " . نعم : " إني قد ذكرت ثم يا رسول اهلل ؟ قال : قال " . أمرني أن أقرئك هذه السورة رواه أحمد والطبراني وفيه علي بن زيد وهو حسن الحديث وبقية رجاله رجال الصحيح

(4/848)

: قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : عب قال وعن أبي بن ك - 48145 يا أبا المنذر إني أمرت أن أقرأ عليك القرآن

فرد رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم القول : باهلل آمنت وعلى يديك أسلمت ومنك تعلمت قال : قال فاقرأ إذا : قال " .نعم باسمك ونسبك في المأل األعلى : " يا رسول اهلل وذكرت هناك ؟ قال : فقال

يا رسول اهلل

(4/841)

: عرضت على النبي صلى اهلل عليه و سلم القرآن فقال : قال أبي : وفي رواية - 48144 أمرني جبريل أن أعرض عليك القرآن

(4/841)

: قال لي رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : قال أبي : وفي رواية - 48111 أمرت أن أقرئك القرآن

رواه الترمذي باختصار : قلت رواه الطبراني في األوسط بأسانيد ورجال الرواية األولى وثقوا

(4/841)

: وقد تقدم في فضل معاذ بن جبل أن رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم قال - 48114 من أبي بن كعب : خذوا القرآن من أربعة

(4/841)

: وعن عامر الشعبي قال - 48111 841 .ص

زيد بن ثابت وأبو زيد : جمع القرآن على عهد رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم ستة من األنصار ومعاذ بن جبل وأبو الدرداء وسعد بن عبادة وأبي بن كعب وكان جارية بن مجمع قد قرأه إال سورة أو

سورتين رفه وبقية رجاله رجال رواه الطبراني مرسال وفيه إبراهيم بن محمد بن عثمان الحضرمي ولم أع

الصحيح

(4/841)

كان أصحاب القضاء من أصحاب رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : وعن مسروق قال - 48113 عمر وعلي وعبد اهلل وأبي وزيد وأبو موسى : ستة

رواه الطبراني ورجاله رجال الصحيح

(4/841)

يض الرأس واللحية ما خضب رأيت أبي بن كعب أب: وعن عتي السعدي قال - 48111سناده حسن رواه الطبراني وا

(4/841)

كانت في أبي بشاشة شرابه : وعن زر بن حبيش قال - 48118 رواه الطبراني ورجاله رجال الصحيح غير محمد بن كناسة وهو ثقة

(4/841)

سنة ثنتين مات أبي بن كعب في خالفة عمر: وعن محمد بن عبد اهلل بن نمير قال - 48111سنة ثالثين في خالفة : وقائل يقول [ في خالفة عثمان رضي اهلل عنه : ويقول بعضهم ] وعشرين عثمان 845. ص

(4/841)

توفي أبي بن كعب رضي اهلل عنه يكنى أبا المنذر بالمدينة : وعن يحيى بن بكير قال - 48111 سنة ثنتين وعشرين

سناده منقطع من ابن نمير رواه الطبراني وا

(4/845)

باب فضل أبي طلحة رضي اهلل عنه . - 41

(4/845)

: قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : عن أنس قال - 48115 لصوت أبي طلحة أشد على المشركين من فئة

(4/845)

" لصوت أبي طلحة في الجيش خير من فئة : " وفي رواية - 48114 رجال الرواية األولى رجال الصحيح رواه أحمد وأبو يعلى و

(4/845)

فقال { انفروا خفافا وثقاال } : وعن أنس أن أبا طلحة قرأ سورة براءة فأتى على هذه اآلية - 48131مع رسول اهلل صلى اهلل [ قد غزوت : شابا وشيخا جهزوني فقال له بنوه ] أال أرى ربي يستنفرني :

: فقال . ي بكر حتى مات وغزوت مع عمر فنحن نغزوا عنك عليه و سلم حتى قبض وغزوت مع أب جهزوني فركب البحر فمات فلم يجدوا له جزيرة يدفنونه فيها إال بعد سبعة أيام فلم يتغير

رواه أبو يعلى ورجاله رجال الصحيح

(4/845)

يجدوا له خرج أبو طلحة غازيا في البحر فمات في السفينة فلم: وعن أنس بن مالك قال - 48134 مكانا 844. ص

يدفنونه فيه فانتظروا به ستة أيام حتى وجدوا له بعد سبع مكانا يدفنونه فيه ولم يتغير كما هو رواه الطبراني ورجاله رجال الصحيح

(4/845)

توفي أبو طلحة زيد بن سهل سنة أربع وثالثين وصلى عليه : وعن يحيى بن بكير قال - 48131 رضي اهلل عنهما وسنه سبعون سنة عثمان بن عفان

رواه الطبراني وهو منقطع اإلسناد

(4/844)

مات أبو طلحة زيد بن سهل سنة أربع وثالثين : وعن محمد بن عبد اهلل بن نمير قال - 48133إن أبا طلحة مات سنة اثنتين : وصلى عليه عثمان بن عفان ومات وهو ابن سبعين سنة وقيل

وثالثين سناده منقطع من ابن نمير رواه ال طبراني وا

(4/844)

باب فضل حارثة بن النعمان رضي اهلل عنه . - 48

(4/844)

حارثة بن : عن ابن شهاب في تسمية من شهد بدرا من األنصار ثم من بني النجار - 48131 النعمان وهو الذي مر برسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم وهو مع جبريل عند المقاعد

رواه الطبراني مرسال ورجاله ثقات

(4/844)

حارثة بن نعمان بن زيد بن عبيد بن : وعن محمد بن إسحاق في تسمية من شهد بدرا - 48138 ثعلبة بن غنم بن مالك بن النجار

811. ص رواه الطبراني ورجاله إلى قائله ثقات

(4/844)

: سلم قال وعن عائشة عن النبي صلى اهلل عليه و - 48131 حارثة بن النعمان كذاكم البر كذاكم البر : من هذا ؟ قالوا : دخلت الجنة فسمعت فيها قراءة قلت

رواه أحمد وأبو يعلى ورجاله رجال الصحيح

(4/811)

مررت على رسول اهلل : وعن عبد اهلل بن عامر بن ربيعة أن حارثة بن النعمان قال - 48131ومعه جبريل جالس في المقاعد فسلمت عليه ثم أجزت فلما رجعت وانصرف صلى اهلل عليه و سلم

: النبي صلى اهلل عليه و سلم قال هل رأيت الذي كان معي ؟

" إنه جبريل صلى اهلل عليه و سلم وقد رد عليك السالم : " نعم قال : قلت رواه أحمد والطبراني ورجاله رجال الصحيح

(4/811)

حدثني أبو سلمة عن الرجل الذي مر برسول اهلل صلى اهلل : بن عقبة قال وعن موسى - 48135عليه و سلم وهو يناجي جبريل صلى اهلل عليه و سلم فزعم أبو سلمة أنه تجنب أن يدنو من رسول

اهلل صلى اهلل عليه و سلم تخوفا أن يسمع حديثه فلما أصبح قال له رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم رأيتك تناجي رجال فخشيت أن تكره أن أدنو : قال " . أن تسلم إذ مررت بي البارحة ؟ ما منعك: "

جبريل عليه السالم ولو سلمت لرد : " ال قال : قال " . فهل تدري من الرجل ؟ : " منكما قال " السالم

وقد سمعت من غير أبي سلمة أنه حارثة بن النعمان رواه أحمد ورجاله رجال الصحيح

(4/811)

مررت : وعن عبد اهلل بن عامر بن ربيعة أن حارثة بن النعمان قال - 48134 814. ص

على رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم ومعه جبريل في المقاعد فسلمت عليه ثم أجزت فلما رجعت إنه : " نعم قال : قلت " . هل رأيت الذي كان معي ؟ : " وانصرف النبي صلى اهلل عليه و سلم قال

" جبريل صلى اهلل عليه و سلم وقد رد عليك السالم رواه أحمد والطبراني ورجالهما رجال الصحيح

(4/811)

حدثني أبو سلمة عن الرجل الذي مر برسول اهلل صلى اهلل : وعن موسى بن عقبة قال - 48111من رسول اهلل صلى عليه و سلم وهو يناجي جبريل عليه السالم فزعم أبو سلمة أنه تجنب أن يدنو

ما : " اهلل عليه و سلم تخوفا أن يسمع حديثه فلما أصبح قال له رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم رأيتك تناجي رجال فخشيت أن تكره أن أدنو منكما : فقال " . منعك أن تسلم إذ مررت بي البارحة

هلل عليه و سلم ولو سلمت لرد جبريل صلى ا: " ال قال : قال " . فهل تدري من الرجل ؟ : " قال " السالم

وقد سمعت من غير أبي سلمة أنه حارثة بن النعمان رواه أحمد ورجاله رجال الصحيح

(4/814)

مر حارثة بن النعمان على رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : وعن ابن عباس قال - 48114ما منعه أن يسلم : فقال جبريل عليه السالم ومعه جبريل صلى اهلل عليه و سلم يناجيه فمر ولم يسلم

: " أما إنه من الثمانين فقال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : ثم قال . ؟ إنه لو سلم لرددت عليه يفر الناس عنك غير ثمانين فيصبرون معك رزقهم وزرق أوالدهم على اهلل : قال " . وما الثمانون ؟

أال سلمت حين مررت : " فقال له رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم فلما رجع حارثة سلم . في الجنة ذاك جبريل : " قال " . ورأيته ؟ : " قال . رأيت معك إنسانا فكرهت أن أقطع حديثك : قال " . ؟

فأخبره بما قال جبريل عليه السالم " . صلى اهلل عليه و سلم وقد قال 811. ص

سن اده حسن رجاله كلهم وثقوا وفي بعضهم خالف رواه الطبراني والبزار بنحوه وا

(4/814)

باب في عمرو بن الجموح رضي اهلل عنه . - 41

(4/811)

: قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : عن ابن عباس قال - 48111 يا معشر األنصار من سيدكم ؟

نا لنبخله : قالوا " عمرو بن الجموح وكان سخيا ليس سيدكم ولكن سيدكم : " قال . جد بن قيس وا رواه الطبراني في األوسط والكبير وفيه أبو شيبة إبراهيم بن عثمان وهو ضعيف

(4/811)

" . من سيدكم يا بني سلمة ؟ : " قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : عن جابر قال - 48113 " ألبيض عمرو بن الجموح بل سيدكم الجعد ا: " الجد بن قيس على أنا نبخله قال : قالوا وكان عمرو بن الجموح يولم على رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم إذا تزوج : قال

رواه البزار ورجاله رجال الصحيح غير حميد بن الربيع وثقه عثمان بن أبي شيبة وابن حبان وغيرهما وضعفه جماعة

(4/811)

من سيدكم يا بني : " صلى اهلل عليه و سلم قال رسول اهلل: وعن كعب بن مالك قال - 48111وأي داء أدوأ من البخل بل سيدكم الجعد : " قال . الجد بن قيس على أنا نبخله : قالوا " . سلمة ؟

" القطط عمرو بن الجموح رواه الطبراني في األوسط ورجاله رجال الصحيح غير شيخ الطبراني

(4/811)

: قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : وعن أبي هريرة قال - 48118 813. ص

يا بني سلمة من سيدكم اليوم ؟ " وأي داء أدوأ من البخل ولكن سيدكم عمرو بن الجموح : " الجد بن قيس ولكنا نبخله قال : قالوا

رواه الطبراني في األوسط وفيه إبراهيم بن يزيد المكي وهو متروك هذا في كتاب الزكاة في البخل والسخاء وقد تقدمت أحاديث نحو : قلت

(4/811)

أتى عمرو بن الجموح إلى رسول اهلل صلى اهلل : وعن أبي قتادة أنه حضر ذلك قال - 48111يا رسول اهلل أرأيت إن قاتلت في سبيل اهلل حتى أقتل أمشي برجلي هذه صحيحة : عليه و سلم فقال

فقتلوه يوم " . نعم : " سول اهلل صلى اهلل عليه و سلم ؟ فقال ر -وكانت رجله عرجاء -في الجنة كأني أنظر إليه : " أحد هو وابن أخيه ومولى لهم فمر عليه رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم فقال

فأمر رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم بهما وبموالهما " . يمشي برجله هذه صحيحة في الجنة فجعلوا في قبر واحد

ورجاله رجال الصحيح غير يحيى بن نصر األنصاري وهو ثقة رواه أحمد

(4/813)

باب ما جاء في بشر بن البراء بن معرور رضي اهلل عنه . - 41

(4/813)

من سيدكم يا بني عبيد ؟ : " قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : عن أبي هريرة قال - 48111فأي داء أدوأ من البخل ؟ بل سيدكم بشر بن : " بخال قال الجد بن القيس على أن فيه : قالوا " .

" البراء بن معرور رواه الطبراني والبزار وفيه سعد بن محمد الوراق وهو متروك

(4/813)

من سيدكم يا بني سلمة : " وعن كعب بن ملك ؟ ؟ أن النبي صلى اهلل عليه و سلم قال - 48115 : بالبخل فقال ( نتهمه ) نزنه جد بن قيس على أنا : قالوا " . ؟

811. ص وأي داء أدوأ من البخل ؟

" بشر بن البراء بن معرور : " فمن سيدنا يا رسول اهلل ؟ قال : قالوا رواه الطبراني بإسنادين ورجال أحدهما رجال الصحيح غير شيخي الطبراني ولم أر من ضعفهما

(4/813)

بشر بن البراء بن : لعقبة من األنصار ثم من بني سلمة وعن ابن شهاب فيمن شهد ا - 48114 أكل مع رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم من الشاة التي سم فيها يوم خيبر [ الذي ] معرور وهو

سناده حسن وله طرق ذكرتها في مواضعها : قلت . رواه الطبراني مرسال وا

(4/811)

عنه باب في عبد اهلل بن رواحة رضي اهلل. - 45

(4/811)

: قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : عن عبد اهلل بن عمر قال - 48181 رحم اهلل أخي عبد اهلل بن رواحة كان أينما أدركته الصالة أناخ

سناده حسن رواه الطبراني وا

(4/811)

فلما جلس قال عن عائشة أن النبي صلى اهلل عليه و سلم جلس يوم الجمعة على المنبر - 48184فجلس " . اجلسوا : " فسمع عبد اهلل بن رواحة قول رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم " . اجلسوا : "

يا رسول اهلل ذاك : في بني غنم قيل فجلس في مكانه " . اجلسوا : " ابن رواحة جالس في بني غنم سمعك وأنت تقول للناس

إسماعيل بن مجمع وهو ضعيف رواه الطبراني في األوسط وفيه إبراهيم بن

(4/811)

باب ما جاء في أبي اليسر كعب بن عمرو رضي اهلل عنه . - 44

(4/811)

عن محمد بن إسحاق في تسمية من شهد بدرا من األنصار ثم من بني 818. ص - 48181عب بن بن ك[ سواد بن غنم ] أبو اليسر كعب بن عمرو بن عباد بن عمرو بن غنم بن : الخزرج

سلمة بن علي رواه الطبراني ورجاله إلى ابن إسحاق ثقات

(4/818)

واهلل إني لمع رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : وعن أبي اليسر كعب بن عمرو قال - 48183بخيبر عشية إذ أقبلت غنم لرجل من اليهود تريد حصنهم ونحن محاصروهم إذ قال رسول اهلل صلى

" فافعل : " أنا يا رسول اهلل قال : قلت " . يطعمنا من هذه الغنم ؟ [ رجل ] من " :اهلل عليه و سلم فلما رآني رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم موليا ( ذكر النعام ) فخرجت أشتد مثل الظليم : قال .

راها فأدركت الغنم وقد دخل أوائلها الحصن فأخذت شاتين من أخ: قال " . اللهم أمتعنا به : " قال فاحتضنتهما تحت يدي ثم أقبلت بهما أشتد كأنه ليس معي شيء حتى ألقيتهما عند رسول اهلل صلى

اهلل عليه و سلم فذبحوهما وأكلوهما فكان أبو اليسر من آخر أصحاب رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم هالكا فكان إذا حدث بهذا

م أمتعوا بي لعمري حتى كنت آخره: الحديث بكى ثم قال رواه أحمد عن بعض رجال بني سلمة عنه وبقية رجاله ثقات

(4/818)

توفي أبو اليسر كعب بن عمرو سنة خمس وخمسين بالمدينة : وعن يحيى بن بكير قال - 48181 وهو آخر من مات من أهل بدر

811. ص رواه الطبراني

(4/818)

أبو اليسر كعب بن عمرو سنة خمس مات : وعن محمد بن عبد اهلل بن نمير قال - 48188 وخمسين بالمدينة

رواه الطبراني

(4/811)

باب ما جاء في عبد اهلل بن عمرو بن حرام األنصاري رضي اهلل عنه . - 411

(4/811)

أمر أبي بحريرة : عن جابر بن عبد اهلل بن عمرو بن حرام رضي اهلل عنهما قال - 48181ما هذا يا جابر ألحم ذا : " لى رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم فقال لي فصنعت ثم أمرني فحملتها إ

" ضعها : " قال . ال يا رسول اهلل ولكن أبي أمرني بحريرة فصنعتها ثم أمرني فحملتها : قلت " . ؟ ما هذا يا جابر : " قال لي : ما قال لك رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم ؟ قلت : فأتيت أبي فقال . فقام . يشتهي اللحم -أو أحسب -أرى رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : قال أبي " . لحم ؟ ؟ أ

: " إلى داجن فذبحها ثم أمر بها فشويت ثم أمرني فأتيت بها فقال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم " جزاكم اهلل معشر األنصار خيرا وال سيما آل عمرو بن حرام وسعد بن عبادة

ار ورجاله ثقات رواه البز

(4/811)

: قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم لجابر : وعن عائشة أم المؤمنين قالت - 48181 أال أبشرك يا جابر ؟

تمن علي ما شئت : إن اهلل أحيا أباك فأقعده بين يديه فقال : " بلى يا رسول اهلل بالخير قال : قال دتك أتمنى عليك أن تردني إلى الدنيا فأقاتل مع نبيك فأقتل يا رب ما عبدناك حق عبا: أعطيكه قال

" قد سلف مني إنك إليها ال ترجع : مرة أخرى فقال له 811. ص رواه الترمذي باختصار : قلت

رواه الطبراني والبزار من طريق الفيض بن وثيق عن أبي عبادة الزرقي وكالهما ضعيف

(4/811)

ستشهد أبي وعمي وعلى أبي دين فأرسل إلي رسول اهلل صلى اهلل ا: وعن جابر قال - 48185 : عليه و سلم فقال

يا جابر أال أبشرك ببشارة من اهلل ورسوله ؟ إن اهلل تبارك وتعالى أحيا أباك وعمك فعرض عليهما أبعد ما قضيت في الكتاب أنهم إليها ال يرجعون ؟ : وسأال ربهما أن يردهما إلى الدنيا فقال

رواه الترمذي وغيره خاليا عن ذكر عمه : قلت رواه الطبراني وفيه حماد بن عمرو وهو كذاب

(4/811)

باب في عبد اهلل بن عبد اهلل بن أبي رضي اهلل عنه . - 414

(4/811)

لما رجع رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم من بني المصطلق : عن أسامة بن زيد قال - 48184محمد األعز : هلل علي أال أغمده حتى تقول : بن أبي فسل على أبيه السيف وقال قام ابن عبد اهللويلك محمد األعز وأنا األذل فبلغت رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم فأعجبه : وأنا األذل قال

وشكرها له رواه الطبراني وفيه محمد بن الحسن بن زبالة وهو ضعيف

(4/811)

بن عبد اهلل بن أبي أنه استأذن النبي صلى اهلل عليه و سلم أن يقتل أباه وعن عبد اهلل - 48111 " ال تقتل أباك : " قال

رواه الطبراني ورجاله رجال الصحيح إال أن عروة بن الزبير لم يدرك عبد اهلل بن عبد اهلل بن أبي 815. ص

(4/811)

ليه و سلم بعبد اهلل بن أبي وهو في ظل مر رسول اهلل صلى اهلل ع: وعن أبي هريرة قال - 48114يا رسول اهلل والذي أكرمك لئن : غبر علينا ابن أبي كبشة فقال ابنه عبد اهلل بن عبد اهلل : أطم فقال

: شئت ألتيتك برأسه فقال ال ولكن بر أباك وأحسن صحبته

رواه البزار ورجاله ثقات

(4/815)

رضي اهلل عنه باب ما جاء في عمارة بن حزم. - 411

(4/815)

عمارة بن حزم بن لوذان بن عمرو بن عبد عوف بن مالك بن النجار : عن شباب قال - 48111خالدة بنت أنس بن شيبان بن وهب بن لوذان بن عمرو بن : وأمه أم إخوته عمرو ومعمر بنو حزم

ثعلبة بن الخزرج بن ساعدة رواه الطبراني

814. ص

(4/815)

شهد عمارة بن حزم العقبة وبدرا وأحدا والمشاهد كلها : وعن شباب أيضا قال - 48113 رواه الطبراني

(4/814)

وعن عروة في تسمية من استشهد يوم اليمامة من األنصار ثم من بني الخزرج ثم من - 48111 عمارة بن حزم : بني مالك بن النجار

سناده حسن رواه الطبراني مرسال وا

(4/814)

وعن محمد بن إسحاق في تسمية من شهد بدرا من األنصار ثم من بني الخزرج ثم من - 48118 عمارة بن حزم بن لوذان بن عمرو بن عبد عوف بن غنم بن مالك بن النجار : بني النجار

رواه الطبراني ورجاله إلى ابن إسحاق وثقوا ونسبه عن ابن إسحاق في تسمية من استشهد يوم ن األنصار عمارة بن حزم اليمامة م

(4/814)

باب في قتادة بن النعمان رضي اهلل عنه . - 413

(4/814)

: عن ابن إسحاق في تسمية من شهد بدرا من األنصار ثم من األوس ثم من بني ظفر - 48111بن الخزرج بن عمرو بن -وكعب ظفر -قتادة بن النعمان بن زيد بن عامر بن سواد بن كعب

س األو رواه الطبراني ورجاله إلى ابن إسحاق ثقات

(4/814)

: وعن قتادة بن النعمان قال - 48111 831. ص

لو أتيت رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم وشهدت معه : خرجت ليلة من الليالي مظلمة فقلت ى اهلل عليه و ففعلت فلما دخلت المسجد برقت السماء فرآني رسول اهلل صل. الصالة وآنسته بنفسي

خذ هذا : " أردت بأبي وأمي أن أؤنسك قال : قلت " . يا قتادة ما هاج عليك ؟ : " سلم فقال إذا : " ثم قال لي " . العرجون فتخصر به فإنك إذا خرجت أضاء لك عشرا أمامك وعشرا خلفك ت فأضاء فخرج: قال " . دخلت بيتك رأيت مثل الحجر األخشن في أستار بيتك فإن ذلك شيطان

لي ثم ضربت مثل الحجر األخشن حتى خرج من بيتي رواه الطبراني وأحمد في حديث طويل تقدم في الصالة في الساعة التي ترجى يوم الجمعة وفي

الصالة في جماعة ورواه البزار أيضا ورجال أحمد الذي تقدم في الصالة رجال الصحيح

(4/814)

توفي قتادة بن النعمان ويكنى أبا عثمان في سنة ثالث : وعن يحيى بن بكير قال - 48115وعشرين وصلى عليه عمر بن الخطاب وسنه خمس وستون سنة ونزل في قبره أبو سعيد الخدري

خزمة : ومحمد بن مسلمة والحارث بن حزمة ويقال رواه الطبراني

(4/831)

باب في أبي قتادة األنصاري رضي اهلل عنه . - 411

(4/831)

عن أبي قتادة الحارث بن ربعي أنه حرس رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم ليلة بدر - 48114 " اللهم احفظ أبا قتادة كما حفظ نبيك هذه الليلة : " فقال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم

834. ص رواه الطبراني في الصغير وفيه من لم أعرفهم

(4/831)

أغار المشركون على لقاح رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : تادة قال وبسنده عن أبي ق - 48111أفلح : " فركبت فأدركتهم فظفرت بهم وقتلت مسعدة فقال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم حين رآني

ونفلني سلب مسعدة -ثالثا -" . الوجه اللهم اغفر له

(4/834)

اهلل عنه باب ما جاء في قتادة بن ملحان رضي. - 418

(4/834)

كنت عند قتادة بن ملحان حيث حضر فمر الرجل في : عن أبي العالء بن عمير قال - 48114 فأبصرته في وجه قتادة : أقصى الدار قال

وكنت إذا رأيته كأن على وجهه الدهان كان رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم مسح وجهه : قال رواه أحمد ورجاله رجال الصحيح

(4/834)

باب ما جاء في محمد بن مسلمة رضي اهلل عنه . - 411

(4/834)

محمد : عن محمد بن إسحاق في تسمية من شهد بدرا من األنصار ثم من بني حارثة - 48111بن مسلمة بن خالد بن عدي بن مجدعة بن حارثة بن الحارث بن الخزرج بن عمرو بن مالك بن

د األشهل األوس وكان حليفا في بني عب رواه الطبراني ورجاله إلى ابن إسحاق ثقات

(4/834)

توفي محمد بن مسلمة بالمدينة سنة ثالث وأربعين وسنه سبع : وعن يحيى بن بكير قال - 48113 وسبعون سنة رواه الطبراني

(4/834)

: وعن محمد بن عبد اهلل بن نمير قال - 48111 831. ص

صفر سنة ثالث وأربعين مات محمد بن مسلمة في رواه الطبراني

(4/834)

باب في عبادة بن الصامت رضي اهلل عنه . - 411

(4/831)

" يا أبا الوليد : " عن عبادة بن الصامت أن النبي صلى اهلل عليه و سلم قال له - 48118 وهو بدري عقبي أحدي شجري نقيب رواه الطبراني ورجاله رجال الصحيح

(4/831)

يا معشر األنصار مالكم ال تلقوني مع : وعن عبادة بن الصامت أن معاوية قال لهم - 48111أنضيناها يوم بدر مع رسول : فهال النواضح قالوا : الحاجة قال : إخوانكم من قريش ؟ قال عبادة

اهلل صلى اهلل عليه و سلم وبقية رجاله ثقات رواه الطبراني وفيه عطاء بن السائب وهو ثقة ولكنه اختلط

(4/831)

عبادة بن الصامت بن قيس بن أصرم بن فهر بن ثعلبة بن : وعن محمد بن إسحاق قال - 48111 غنم بن سالم بن عوف بن عمرو بن عوف بن الخزرج

رواه الطبراني ورجاله ثقات

(4/831)

بيت المقدس كان عبادة بن الصامت وشداد بن أوس يسكنان: وعن مكحول قال - 48115 رواه الطبراني عن شيخه عبد اهلل بن محمد بن سعيد بن أبي مريم وهو ضعيف

(4/831)

: وعن يحيى بن بكير قال - 48114 833. ص

ومات عبادة بن الصامت بالشام من أرض فلسطين بالرملة سنة أربع وثالثين وهو ابن اثنتين وسبعين سنة رواه الطبراني

(4/831)

باب ما جاء في خزيمة بن ثابت رضي اهلل عنه . - 415

(4/833)

عن خزيمة بن ثابت أن النبي صلى اهلل عليه و سلم اشترى فرسا من سواء بن الحارث - 48151ما حملك على الشهادة : " فجحده فشهد له خزيمة بن ثابت فقال له رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم

فقال له رسول . صدقك بما جئت به وعلمت أنك ال تقول إال حقا : فقال" . ولم تكن معنا حاضرا

" من شهد له خزيمة أو شهد عليه فحسبه : " اهلل صلى اهلل عليه و سلم رواه الطبراني ورجاله كلهم ثقات

(4/833)

وعن ابن شهاب عن عمارة بن خزيمة بن ثابت األنصاري خزيمة الذي جعل رسول اهلل - 48154 عليه و سلم له شهادة رجلين صلى اهلل

وكان من أصحاب النبي صلى اهلل عليه و -فأخبرني عمارة بن خزيمة عن عمه : قال ابن شهاب أن خزيمة بن ثابت رأى في النوم أنه يسجد على جبهة رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم فجاء -سلم

هلل صلى اهلل عليه و سلم فسجد رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم فذكر ذلك فاضطجع له رسول ا على جبهته

رواه أحمد عن شيخه عامر بن صالح الزبيري وثقه أحمد وغيره وضعفه جماعة وبقية رجاله ثقات وقد تقدمت له طرق في التعبير

(4/833)

باب ما جاء في ثابت بن قيس بن شماس رضي اهلل عنه . - 414

(4/833)

يا رسول اهلل واهلل لقد : قلت : قيس بن شماس األنصاري قال عن ثابت بن 831. ص - 48151نهى اهلل المرء أن يحمد بما لم يفعل وأجدني أحب : قلت " . لم ؟ : " خشيت أن أكون هلكت قال

الحمد ونهى اهلل عن الخيالء وأجدني أحب الجمال صلى اهلل عليه و سلم فقال رسول اهلل. ونهى أن نرفع أصواتنا فوق صوتك وأنا امرؤ جهير الصوت

: أال ترضى أن تعيش حميدا وتقتل شهيدا وتدخل الجنة ؟

بلى يا رسول اهلل : قال فعاش حميدا ومات شهيدا يوم مسيلمة

رواه الطبراني في األوسط والكبير مطوال هكذا ومختصرا ورجال المختصر ثقات وفي رجال المطول حمزة الحضرمي ضعفه ابن حبان في ترجمة أبيه في شيخ الطبراني أحمد بن محمد بن يحيى بن

الثقات هو وأخوه عبيد اهلل وبقية رجاله ثقات ويعتضد بثقة رجال المختصر ورواه من طريق إسماعيل سناده متصل ورجاله رجال الصحيح غير إسماعيل وهو ثقة : بن ثابت أن ثابتا قال يا رسول اهلل وا تابعي سمع من أبيه

(4/831)

ال ترفعوا أصواتكم فوق } : لما نزلت هذه اآلية : وعن ثابت بن قيس بن شماس قال - 48153ما يبكيك يا ثابت ؟ قال : قعد ثابت في الطريق يبكي فمر به عاصم بن عدي فقال { صوت النبي

: " أنا رفيع الصوت وأنا أخاف أن تكون هذه اآلية نزلت في فقال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : ا بني أما ي

838. ص رضيت ببشرى اهلل ورسوله ال أرفع : قال " . ترضى أن تعيش حميدا وتقتل شهيدا وتدخل الجنة ؟ آلية { إن الذين يغضون أصواتهم } : فنزلت . صوتي أبدا على رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم

ني أبي ثابت بن قيس حدث: رواه الطبراني وأبو ثابت بن قيس بن شماس لم أعرفه ولكنه قال فالظاهر أنه صحابي ولكن زيد بن الحباب لم يسمع من أحد من الصحابة واهلل أعلم

(4/831)

قدمت المدينة فسألت عمن يحدثني عن حديث ثابت بن : وعن عطاء الخراساني قال - 48151لى رسول اهلل لما أنزل ع: سمعت أبي يقول : قيس بن شماس فأرشدوني إلى ابنته فسألتها فقالت

اشتد على ثابت وأغلق بابه عليه { إن اهلل ال يحب كل مختال فخور } : صلى اهلل عليه و سلم وطفق يبكي فأخبر رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم فأرسل إليه فسأله فأخبره بما كبر عليه منها

: أنا رجل أحب الجمال وأن أسود قومي فقال : وقال خير وتموت بخير ويدخلك اهلل الجنة إنك لست منهم بل تعيش ب

يا أيها الذين آمنوا ال ترفعوا أصواتكم فوق } : فلما أنزل اهلل على رسوله صلى اهلل عليه و سلم : قال فعل مثل ذلك فأخبر النبي صلى اهلل عليه و سلم فأرسل إليه { صوت النبي وال تجهروا له بالقول

نه جهير الصوت و نه يتخوف أن يكون ممن حبط عمله فقال النبي صلى اهلل فأخبره بما كبر عليه وا ا

: عليه و سلم بل تعيش حميدا وتقتل شهيدا ويدخلك اهلل الجنة

فلما استنفر أبو بكر رضي اهلل عنه المسلمين إلى قتال أهل الردة واليمامة ومسيلمة الكذاب سار مسلمين ثالث مرات فقال ثابت وسالم ثابت بن قيس فيمن سار فلما لقوا مسيلمة وبني حنيفة هزموا ال

ما هكذا كنا نقاتل مع رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم فجعال ألنفسهما حفرة : مولى أبي حذيفة فدخال فيها فقاتال حتى قتال

831. ص إني لما قتلت باألمس مر بي رجل : وأري رجل من المسلمين ثابت بن قيس في منامه فقال : قال

انتزع مني درعا نفيسة ومنزله في أقصى العسكر وعند منزله فرس يستن في طوله من المسلمين فرجال فائت خالد بن الوليد فليبعث إلى درعي ( القدر ) وقد أكفأ على الدرع برمة وجعل فوق البرمة

أن علي من الدين كذا : فليأخذها فإذا قدمت على خليفة رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم فأعلمه ياك أن تقول هذا حلم تضعيه وكذا و فالن من رقيقي عتيق وا فأتى خالد بن الوليد فوجه إلى الدرع فوجدها كما ذكر وقدم على أبي بكر رضي اهلل عنه : قال

فأخبره فأنفذ أبو بكر رضي اهلل عنه وصيته بعد موته فال نعلم أن أحدا جازت وصيته بعد موته إال ثابت بن قيس بن شماس

ني وبنت ثابت بن قيس لم أعرفها وبقية رجاله رجال الصحيح والظاهر أن بنت ثابت بن رواه الطبرا سمعت أبي واهلل أعلم : قيس صحابية فإنها قالت

(4/838)

: وعن أنس أن ثابت بن قيس بن شماس جاء يوم اليمامة وقد نشر أكفانه وتحنط قال - 48158فقتل وكانت له درع فسرقت فرآه . ر مما صنع هؤالء اللهم إني أبرأ إليك مما جاء به هؤالء وأعتذ

إن درعي في قدر تحت الكانون في مكان كذا وكذا ووصاه بوصايا : رجل فيما يرى النائم فقال فطلبوا الدرع فوجدوها وأنفذوا الوصايا

هو في الصحيح غير قصة الدرع : قلت رواه الطبراني ورجاله رجال الصحيح

(4/831)

: عن عروة و - 48151 831. ص

ثابت بن قيس بن : في تسمية من قتل يوم اليمامة من األنصار ثم من بني الحارث بن الخزرج شماس سنة ثنتي عشرة

سناده حسن رواه الطبراني وهو مرسل وا

(4/831)

باب ما جاء في أبي أيوب األنصاري رضي اهلل عنه . - 441

(4/831)

كان رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم يطوف بين الصفا : نصاري قال عن أبي أيوب األ - 48151والمروة فسقطت على لحيته ريشة فابتدر إليه أبو أيوب فأخذها فقال له النبي صلى اهلل عليه و سلم

" نزع اهلل عنك ما تكره : " قية رجاله ثقات إال رواه الطبراني وفيه نائل بن نجيح وثقه أبو حاتم وغيره وضعفه الدارقطني وغيره وب

أن حبيب بن أبي ثابت لم يسمع من أبي أيوب

(4/831)

نزل علي رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم وكنت أول من نزل : وعن أبي أيوب قال - 48155 عليه وكنت أول من نزل عليه : هو في الصحيح غير قوله : قلت

يف رواه الطبراني وفيه هياج بن بسطام التميمي وهو ضع

(4/831)

وعن ابن عباس أن أبا أيوب األنصاري كان رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم نزل عليه - 48154حين هاجر غزا أرض الروم فمر على معاوية رضي اهلل عنهما فجفاه فانطلق ثم رجع من غزوته

نرى بعده أثرة قال إن رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم أنباني أنا س: فجفاه ولم يرفع له رأسا فقال اصبروا إذا : أمرنا أن نصبر قال : فبم أمركم ؟ قال : معاوية 835. ص

يا أبا أيوب إني أريد : فأتى عبد اهلل بن عباس بالبصرة وقد أمره عليها علي رضي اهلل عنهما فقال أعطاه أن أخرج لك عن مسكني كما خرجت لرسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم فأمر أهله فخرجوا و

حاجتي عطائي وثمانية أعبد : حاجتك ؟ قال : كل شيء أغلق عليه الدار فلما كان انطالقه قال يعملون في أرضي وكان عطاؤه أربعة آالف فأضعفها له خمس مرات فأعطاه عشرين ألفا وأربعين

عبدا رواه الطبراني

(4/831)

: فشكا له أن عليه دينا قال -ا اهلل رحمهم -قدم أبو أيوب على معاوية : وفي رواية - 48141 فذكر الحديث بإسنادين

ورجال أحدهما رجال الصحيح إال أن حبيب بن أبي ثابت لم يسمع من أبي أيوب

(4/835)

باب ما جاء في أبي الدحداح رضي اهلل عنه . - 444

(4/835)

أقيم حائطي بها فقال النبي يا رسول اهلل إن لفالن نخلة وأنا: عن أنس أن رجال قال - 48144بعني نخلك : فأبى فأتاه أبو الدحداح فقال " . أعطه إياها بنخلة في الجنة : " صلى اهلل عليه و سلم

كم من عذق رداح : " فقال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم . بحائطي فأجعلها له فقد أعطتيكها قال ذلك مرارا " . ألبي الدحداح

834. ص : يا أم الدحداح اخرجي من الحائط فإني قد بعته بنخلة في الجنة فقالت : أتى امرأته فقال ف: قال

-أو كلمة تشبهها -ربح البيع رواه أحمد والطبراني ورجالهما رجال الصحيح

(4/835)

قال { من ذا الذي يقرض اهلل قرضا حسنا } : لما نزلت : وعن عبد اهلل بن مسعود قال - 48141أرنا يدك : قال " . نعم يا أبا الدحداح : " يا رسول اهلل إن اهلل يريد منا القرض ؟ قال : الدحداح أبو فجاء يمشي حتى أتى -وحائطه فيه ستمائة نخلة -قد أقرضت ربي حائطي : فناوله يده قال : قال

ي فقد أقرضته ربي اخرج: لبيك قال : يا أم الدحداح قالت : الحائط وأم الدحداح فيه وعيالها فنادى رواه أبو يعلى والطبراني ورجالهما ثقات ورجال أبي يعلى رجال الصحيح

(4/834)

وعن عبد الرحمن بن أبزي أن النبي صلى اهلل عليه و سلم بعث إلى أبي الدحداح - 48143: " ال بعث إلي يستقرضني ؟ ق: يستقرضه فلما جاءه الرسول قال لرسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم

فإني أشهد اهلل أن مالي في موضع كذا وكذا في سبيل اهلل فقال رسول اهلل صلى اهلل : قال " . نعم " كم من عذق ألبي الدحداح في الجنة : " عليه و سلم

(4/834)

باب ما جاء في البراء بن مالك رضي اهلل عنه . - 441

(4/834)

لك دخل على البراء بن مالك وهو يقول الشعر فقال عن محمد بن سيرين أن أنس بن ما - 48141 أتخشى أن أموت على : أخي أما علمك اهلل ما هو خير من هذا ؟ فقال له البراء : له

811. ص فراشي ؟ واهلل ال يكون ذلك أبدا بالء اهلل إياي فقد قتلت مائة من المشركين منهم من تفردت بقتله

ومنهم من شاركت فيه ني وفيه أبو هالل الراسي وضعفه جماعة وقد وثق ومحمد بن سيرين لم يسمع من البراء رواه الطبرا بن مالك

(4/834)

اذكر : استلقى البراء بن مالك على ظهره ثم ترنم فقال له أنس : وعن أنس بن مالك قال - 48148ئة من المشركين أي أنس أتراني أموت على فراشي وقد قتلت ما: اهلل أي أخي فاستوى جالسا وقال

مبارزة سوى من شاركت في قتله ؟ رواه الطبراني ورجاله رجال الصحيح

(4/811)

بينما أنس بن مالك وأخوه البراء بن مالك : وعن إسحاق بن عبد اهلل بن أبي طلحة قال - 48141ه عند حصن من حصون العدو والعدو يلقون كالليب في سالسل محماة فتعلق باإلنسان فيرفعون

إليهم فعلق بعض تلك الكالليب بأنس بن مالك فرفعوه حتى أقلوه من األرض فأتى أخوه البراء فقيل أدرك أخاك وهو يقاتل الناس فأقبل يسعى حتى نزا في الجدار ثم قبض بيده على السلسلة وهي : له

قد ذهب ما تدار فما برح يجرهم ويداه تدخنان حتى قطع الحبل ثم نظر إلى يديه فإذا عظامه تلوح عليها من اللحم أنجى اهلل عز و جل أنس بن مالك رضي اهلل عنه بذاك

سناده حسن رواه الطبراني وا

(4/811)

باب ما جاء في أنس بن مالك رضي اهلل عنه . - 443

(4/811)

: عن أنس بن مالك قال - 48141 814. ص

كناني رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم بأبي حمزة روى له الترمذي كناني ببقلة كنت أجتنيها : قلت

رواه الطبراني وفيه جابر الجعفي وهو ضعيف

(4/811)

كانت لي ذؤابة وكان رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم يمدها ويأخذ بها : وعن أنس قال - 48145سناده جيد رواه الطبراني وا

(4/814)

يا رسول : ألقى رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم فأقول إني ألرجو أن: وعن أنس قال - 48144 اهلل خويدمك

رواه أبو يعلى وفيه الحكم بن عطية وثقه أحمد وغيره وضعفه جماعة وبقية رجاله رجال الصحيح

(4/814)

كنت إذا أتيت أنسا يخبر بمكاني فأدخل عليه فآخذ بيديه فأقبلهما وأقول : وعن ثابت قال - 48511بأبي هاتين : ي هاتين اليدين التين مستا رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم وأقبل عينيه وأقول بأب:

العينين اللتين رأتا رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم رواه أبو يعلى ورجاله رجال الصحيح غير عبد اهلل بن أبي بكر المقدمي وهو ثقة

(4/814)

ذهب اليوم نصف العلم : س بن مالك قال مورق العجلي لما مات أن: وعن قتادة قال - 48514كان رجل من أهل األهواء إذا خالفنا في الحديث عن رسول : وكيف ذاك يا أبا المغيرة ؟ قال : فقيل

تعال إلى من سمعه منه : اهلل صلى اهلل عليه و سلم قلنا له 811. ص

رواه الطبراني ورجاله رجال الصحيح

(4/814)

: متى مات أنس بن مالك ؟ قال : قلت لشعيب بن الحبحاب : وعن جرير بن حازم قال - 48511 سنة تسعين

رواه الطبراني ورجاله ثقات

(4/811)

مات أنس بن مالك سنة ثالث وتسعين : ووعن السري بن يحيى قال - 48513سناده منقطع رواه الطبراني وا

(4/811)

بن اليمان رضي اهلل عنه باب ما جاء في حذيفة . - 441

(4/811)

خيرني رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم بين الهجرة والنصرة فاخترت : عن حذيفة قال - 48511 الهجرة

رواه البزار والطبراني ورجاله رجال الصحيح غير علي بن زيد وهو حسن الحديث

(4/811)

سف رضي اهلل عنهما باب ما جاء في عبد اهلل بن سالم وولده يو . - 448

(4/811)

عن محمد بن حمزة بن يوسف بن عبد اهلل بن سالم عن أبيه أن عبد اهلل بن سالم قال - 48518سماعيل عهدا فانطلق إلى رسول اهلل صلى اهلل عليه : ألحبار يهود إني أحدث بمسجد أبينا إبراهيم وا

ل اهلل صلى اهلل عليه و سلم بمنى والناس و سلم وهو بمكة فوافاهم وقد انصرفوا من الحج فوجد رسو " . عبد اهلل بن سالم ؟ : " حوله فقام مع الناس فلما نظر إليه رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم قال

أنشدك باهلل : " فدنوت منه قال " . ادن : " نعم قال : قال 813. ص

انعت لنا : فقلت له " . عليه و سلم ؟ يا عبد اهلل بن سالم أما تجدني في التوراة رسول اهلل صلى اهللقل هو اهلل } : فجاء جبريل حتى وقف بين يدي رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم فقال : ربنا قال

فقرأها علينا رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم { أحد اهلل الصمد لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا أحد إله إال اهلل وأنك رسول اهلل ثم انصرف ابن سالم إلى المدينة أشهد أن ال: فقال عبد اهلل بن سالم

أقطع ) فكتم إيمانه فلما هاجر رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم قدم المدينة وأنا على نخلة أجزها هذا رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم قد : ما هذا ؟ قالوا : فسمعت رجة في المدينة فقلت ( تمرها حتى أتيته فسلمت عليه ثم ( أعدو ) قيت نفسي من أعلى النخلة ثم خرجت أحضر فأل: قال . قدم

واهلل لو كان موسى بن عمران عليه السالم ما كان كذلك تلقي نفسك من أعلى : رجعت فقالت أمي واهلل ألنا أشد فرحا بقدوم رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم من موسى إذ بعث : النخلة فقلت

سناده منقطع ورجاله ثقات رواه الطبراني وا

(4/811)

أن النبي صلى اهلل عليه و سلم أتي بقصعة فأكل -يعني ابن أبي وقاص -وعن سعد - 48511يجيء رجل من هذا الفج من أهل : " منها ففضلت فضلة فقال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم

هو عمير : فقلت : يرا يتوضأ قال وكنت تركت أخي عم: قال سعد " . الجنة يأكل هذه الفضلة ؟

فجاء عبد اهلل بن سالم فأكلها له حديث في الصحيح غير هذا : قلت

رواه أحمد وأبو يعلى والبزار وفيه عاصم بن بهدلة وفيه خالف وبقية رجالهم رجال الصحيح

(4/813)

: وعن يوسف بن عبد اهلل بن سالم قال - 48511 811. ص

" يوسف : " صلى اهلل عليه و سلم في حجره ومسح على رأسي وسماني أجلسني رسول اهلل ودعا لي بالبركة : ورواه الطبراني بنحوه وقال . رواه أحمد بأسانيد ورجال إسنادين منها ثقات

(4/813)

باب ما جاء في أبي ذر رضي اهلل عنه . - 441

(4/811)

قيامة من رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم إني إني ألقربكم يوم ال: عن أبي ذر قال - 48515 : سمعت رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم يقول

نه واهلل ما منكم من أحد إال إن أقربكم مني يوم القيامة من خرج من الدنيا كهيئته يوم تركته عليه وا وقد تشبث منها بشيء غيري

من أبي ذر فيما أحسب واهلل أعلم رواه أحمد ورجاله ثقات إال أن عراك بن مالك لم يسمع ورواه الطبراني بنحوه

(4/811)

: سمعت رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم يقول : قال أبو ذر : وعن ابن عباس قال - 48514 إن أحبكم إلي وأقربكم مني الذي يخلفني على العهد الذي فارقني عليه

رواه الطبراني وفيه موسى بن عبيدة وهو ضعيف

(4/811)

هو جندب بن جنادة بن سفين بن عبيد بن حرام بن غفار بن : قال الطبراني في أبي ذر - 48541مليل بن ضمرة بن بكر بن عبد مناف بن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار

بن معد بن عدنان 818. ص

(4/811)

اسم أبي : اسم أبي ذر جندب بن جنادة ويقال : وعن محمد بن عبد اهلل بن نمير قال - 48544 ذر برير

رواه الطبراني

(4/818)

" يا برير : " وعن زيد بن أسلم أن النبي صلى اهلل عليه و سلم قال ألبي ذر - 48541 رواه الطبراني في حديث اختصرناه وهو مرسل ورجاله ثقات

(4/818)

لقد رأيتني ربع اإلسالم لم يسلم قبلي إال : ذر يقول كان أبو: وعن جبير بن نفير قال - 48543 النبي صلى اهلل عليه و سلم وأبو بكر وبالل رضي اهلل عنهما رواه الطبراني بإسنادين وأحدهما متصل اإلسناد ورجاله ثقات

(4/818)

أنيس وكان شاعرا فتنافر هو وشاعر آخر : كان لي أخ يقال له : وعن أبي ذر قال - 48541فبمن ترضى أن يكون بيننا ؟ : أنا أشعر منك فقال أنيس : أنا أشعر منك وقال اآلخر : فقال أنيس

نعم فخرجا إلى مكة فاجتمعا عند الكاهن فأنشده هذا : أرضى أن يكون بيننا كاهن مكة قال : قال جل بمكة ر : فقال أخي . قضيت لنفسك فكأنه فضل شعر أنيس : كالمه وهذا كالمه فقال ألنيس يزعم أنه نبي وهو على دينك

رغبت عن آلهة قومي التي كانوا يعبدون : وما كان دينك ؟ قال : قلت ألبي ذر : قال ابن عباس ال شيء كنت أصلي من الليل حتى أسقط كأني خفاء حتى : أي شيء كنت تعبد ؟ قال : فقلت

يوقظني حر الشمس 811. ص

حيث وجهني ربي : أين كنت توجه وجهك ؟ قال : فقيل له -يعني كرهوه -وقد سئموه : قال لي أنيس فجئت حتى دخلت مكة فكنت بين الكعبة وأستارها خمس عشرة ليلة ويوما أخرج كل : قال أبو ذر

ليلة فأشرب من ماء زمزم شربة فما وجدت على كبدي سحفة جوع وقد تعكن بطني فجعلت امرأتان يا نائلة هب لي كذا : يا أساف هب لي غالما وتقول األخرى : ا تدعوان ليلة ألهتهما وتقول إحداهم

الصابئ بين الكعبة وأستارها إذ مر رسول اهلل صلى : هن بهن فولتا وجعلتا تقوالن : فقلت . وكذا الصابئ بين الكعبة وأستارها فتكلم رسول اهلل صلى اهلل : اهلل عليه و سلم وأبو بكر يمشي وراءه فقالتا

بكالم قبح ما قالتا عليه و سلم السالم عليك يا : فظننت أنه رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم فخرجت إليه فقلت : قال أبو ذر

منذ كم أنت ههنا : " ثم قال لي -ثالثا -" . وعليك السالم ورحمة اهلل وبركاته : " رسول اهلل فقال كنت آتي زمزم : قلت " . نت تأكل ؟ فمن أين ك: " قال . منذ خمسة عشر يوما وليلة : قلت " . ؟

كل ليلة نصف الليل فأشرب منها شربة فما وجدت على كبدي سحفة جوع ولقد تعكن بطني فقال ثم سألني . -قالها ثالثا -" إنها طعم وشرب وهي مباركة : " رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم وكانت غفار يقطعون : من غفار قال :فقلت " . ممن أنت ؟ : " رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم

انطلق يا أبا بكر : " على الحاج فكأن رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم تقبض عني فقال ألبي بكر فانطلق بنا إلى منزل أبي بكر فقرب لنا زبيبا فأكلنا منه وأقمت مع رسول اهلل صلى اهلل عليه و " .

يا رسول اهلل إني أريد أن أظهر ديني فقال : فقلت .سلم فعلمني اإلسالم وقرأت شيئا من القرآن ال بد : قلت " . إني أخاف عليك أن تقتل : " رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم

811. ص ن قتلت فسكت عني رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم وقريش حلق يتحدثون . منه سل رسول اهلل وا

وأن محمدا عبده ورسوله فتنفضت الحلق فقاموا إلي أشهد أن ال إله إال اهلل : في المسجد فقلت فضربوني حتى تركوني كأني نصب أحمر وكانوا يرون أنهم قد قتلوني فقمت فجئت إلى رسول اهلل

يا رسول اهلل حاجة : فقلت " . ألم أنهك ؟ : " صلى اهلل عليه و سلم فرأى ما بي من الحال فقال الحق بقومك فإذا : " صلى اهلل عليه و سلم فقال لي كانت في نفسي فقضيتها فأقمت مع رسول اهلل

يا أخي ما كنت أراك إال : فجئت وقد أبطأت عليهم فلقيت أنيسا فبكى وقال " . بلغك ظهوري فائتني أشهد أن ال إله إال اهلل : قد قتلت لما أبطأت علينا ما صنعت ؟ ألقيت صاحبك الذي طلبت ؟ فقلت

يا بني أبطأت علينا حتى : مكانه ثم أتيت أمي فلما رأتني بكت وقالت وأن محمدا رسول اهلل فأسلم نعم أشهد أن ال إله إال اهلل وأن : تخوفت أن قد قتلت ما فعلت ؟ ألقيت صاحبك الذي طلبت ؟ قلت

وما بي عنكما رغبة أشهد أن ال إله : أسلم فقالت : فما صنع أنيس ؟ قلت : محمدا رسول اهلل قالت فأقمت في قومي فأسلم منهم ناس كثير حتى بلغنا ظهور رسول اهلل . محمدا رسول اهلل إال اهلل وأن

صلى اهلل عليه و سلم فأتيته هو في الصحيح باختصار : قلت

رواه الطبراني في األوسط

(4/818)

إني : فاحتملت أمي وأختي حتى نزلنا بحضرة مكة فقال أخي : وفي رواية عنده أيضا - 48548ال تفعل فخرج به اللجاج حتى دافع دريد : فقلت -وكان امرأ شاعرا -رجال على الماء بشعر مدافع

بن الصمة صرمته إلى صرمته وايم اهلل لدريد يومئذ أشعر من أخي قتقاضيا إلى خنساء فقضت : ألخي على دريد وذلك أن دريدا خطبها إلى أبيها فقالت

815. ص دت ذلك عليه فضممنا صرمته إلى صرمتنا فكانت لنا هجمة شيخ كبير ال حاجة لي فيه فحق

ثم أتيت مكة فابتدأت بالصفا فإذا عليه رجاالت قريش وقد بلغني أن بها صابئا أو مجنونا أو شاعرا هو ذاك حيث ترى فانقلبت إليه فواهلل ما جزت عنهم : أين الذين يزعمون ؟ فقالوا : أو ساحرا فقلت

بوا على كل حجر وعظم ومدر فضرجوني بالدم فأتيت البيت فدخلت بين حجر حتى أك( قدر ) قيس الستور والبناء وصمت فيه ثالثين يوما ال آكل وال أشرب إال ماء زمزم حتى إذا كانت ليلة قمراء

فأقبلت امرأتان من خزاعة فطافتا بالبيت فذكر الحديث بنحو ما في الصحيح : قلت

وبقية رجالها . روي عن أبي يزيد المديني ولم أعرف أبا الطاهر وفي الطريق األولى أبو الطاهر ي رجال الصحيح

وفي الرواية الثانية جماعة لم أعرفهم

(4/811)

: وعن أبي الدرداء أن رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم قال - 48541 ما أظلت الخضراء وال أقلت الغبراء من ذي لهجة أصدق من أبي ذر

بزار والطبراني وفيه علي بن زيد وقد وثق وفيه ضعف وبقية رجاله ثقات رواه أحمد وال

(4/815)

وعن عبد الرحمن بن غنم أنه زار أبا الدرداء بحمص فمكث عنده - 48541 814. ص

ال أراني إال متبعك فأمر بحماره فأسرج : له فقال أبو الدرداء ( أسرج ) ليالي فأمر بحماره فأوكف ريهما فلقيا رجال شهد الجمعة باألمس عند معاوية بالجابية فعرفهما الرجل ولم يعرفاه فسارا على حما

فأخبرهما خبر الناس فلعل أبا ذر نفي : وخبر آخر كرهت أن أخبركماه أراكما تكرهانه فقال أبو الدرداء : ثم إن الرجل قال

ارتقبهم } : ثم قال أبو الدرداء .نعم واهلل فاسترجع أبو الدرداء وصاحبه قريبا من عشر مرات : قال كما قيل ألصحاب الناقة اللهم إن كذبوا أبا ذر فإني ال أكذبه اللهم إن اتهموه فإني ال { واصطبر

ن استغشوه فإني ال أستغشه فإن رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم كان يأتمنه حين ال أتهمه اللهم وا الذي نفس أبي الدرداء بيده لو أن أبا ذر قطع يميني يأتمن أحدا ويسر إليه حين ال يسر ألحد أما و

: ما أبغضته بعد الذي سمعت من رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم يقول ما أظلت الخضراء وال أقلت الغبراء من ذي لهجة أصدق من أبي ذر

: وسمعت رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم يقول : رواه أحمد والطبراني بنحوه وزاد ب أن ينظر إلى المسيح عيسى بن مريم إلى بره وصدقه وجده فلينظر إلى أبي ذر من أح

والبزار باختصار ورجال أحمد وثقوا وفي بعضهم خالف

(4/815)

واهلل إن كان رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم ليدني أبا ذر إذا : وعن أبي الدرداء قال - 48545 حضر ويفتقده إذا غاب

وفيه أبو بكر بن أبي مريم وقد اختلط رواه الطبراني

(4/814)

: قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : وعن عبد اهلل بن مسعود قال - 48544 881. ص

إن أبا ذر ليباري عيسى بن مريم صلى اهلل عليه و سلم في عبادته براهيم مع ضعفه لم يدرك ابن مسعود رواه الطبراني وفيه إبراهيم العحري وهو ضعيف وا

(4/814)

: قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : وبسنده عن عبد اهلل بن مسعود قال - 48511من سره أن ينظر إلى شبيه عيسى بن مريم صلى اهلل عليه و سلم خلقا وخلقا فلينظر إلى أبا ذر

رضي اهلل عنه

(4/881)

: عليه و سلم قال رسول اهلل صلى اهلل: وعن أبي ذر قال - 48514 يا أبا ذر رأيت كأني وزنت بأربعين أنت فيهم فوزنتهم

رواه البزار ورجاله ثقات

(4/881)

يا محمد إن : أتى جبريل النبي صلى اهلل عليه و سلم فقال : وعن الحسين بن علي قال - 48511 بن األسود علي بن أبي طالب وأبو ذر والمقداد : اهلل يحب من أصحابك ثالثة فأحبهم

رواه أبو يعلى وفيه النضر بن حميد وهو متروك

(4/881)

: وعن أنس رفعه قال - 48513 وأبو ذر -: أحسبه قال -الجنة تشتاق إلى ثالثة علي وعمار

رواه الترمذي غير ذكر أبي ذر : قلت سناده حسن رواه البزار وا

(4/881)

: وعن أبي ذر قال - 48511 884. ص

ا ترك رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم شيئا مما صبه جبريل وميكائيل عليهما السالم في صدره إال م وما تركت شيئا صبه في صدري إال صببته في صدر مالك بن ضمرة . صبه في صدري

رواه الطبراني وفيه من لم أعرفهم

(4/884)

ذة في ظلة سوداء ومعه امرأة شحماء رأيت أبا ذر بالرب: وعن عبد اهلل بن خراش قال - 48518الحمد هلل الذي : يا أبا ذر إنك امرؤ ال يبقى لك ولد فقال : وهو جالس على قطعة جوالق فقيل له

ألن : يا أبا ذر لو اتخذت امرأة غير هذه فقال : يأخذهم في الفناء ويدخرهم في دار البقاء فقالوا اللهم : لو اتخذت بساطا ألين من هذا فقال : قالوا له أتزوج امرأة تضعني أحب إلي من امرأة ترفعني

غفرا خذ مما خولت ما بدا لك رواه الطبراني وفيه موسى بن عبيدة وهو ضعيف

(4/884)

أن أبا ذر كان -رجل كان بالشام من قريش -بلغ الحارث : وعن محمد بن سيرين قال - 48511ما وجد عبد اهلل من هو أهون عليه مني سمعت رسول : به عوز فبعث إليه بثالث مائة دينار فقال

: اهلل صلى اهلل عليه و سلم يقول من سأل وله أربعون فقد ألحف

وألبي ذر أربعون درهما وأربعون شاة وماهنان يعني خادمين : قال أبو بكر بن عياش

يونس وهو ثقة رواه الطبراني ورجاله رجال الصحيح غير عبد اهلل بن أحمد بن عبد اهلل بن

(4/884)

جاء رجل إلى أبي ذر فعرض عليه نفقة فقال : وعن أبي شعبة قال - 48511 881. ص

عندنا أعنز نحلبها وحمر تنقلنا ومحررة تخدمنا وفضل عباءة عن كسوتنا إني ألخاف أن : أبو ذر أحاسب على الفضل

رجال الصحيح رواه الطبراني وأبو شعبة البكري لم أعرفه وبقية رجاله

(4/884)

رأيت أصحاب النبي صلى اهلل عليه و سلم فما رأيت ألبي : وعن أبي األسود الديلي قال - 48515 ذر شبيها

رواه عبد اهلل

(4/881)

أن أبا ذر حضره الموت وهو بالربذة فبكت امرأته -يعني ابن األشتر -وعن إبراهيم - 48514ال تبكي : أبكي أنه ال يد لي بنفسك وليس عندي ثوب يسع لك كفنا قال : ما يبكيك ؟ فقالت : فقال

ليموتن رجل منكم بفالة من األرض تشهده : " فإني سمعت رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم يقول فكل من كان علي في ذلك المجلس مات في جماعة وقرية لم يبق : قال " . عصابة من المؤمنين

فالة أموت فراقبي الطريق فإنك سوف ترين ما أقول فإني واهلل ما كذبت منهم غيري وقد أصحبت بال راقبي الطريق : وأنى ذلك وقد انقطع الحاج قال : وال كذبت قالت

فبينا هي كذلك إذا هي بالقوم تخب بهم رواحلهم كأنهم الرخم فأقبل القوم حتى وقفوا عليها : قال أبو ذر : ومن هو ؟ قالت : ن تكفنوه وتؤجرون فيه قالوا امرؤ من المسلمي: ما لك ؟ فقالت : فقالوا

أبشروا فأنتم النفر الذي قال : ففدوه بآبائهم وأمهاتهم ووضعوا سياطهم في محورها يبتدرونه فقال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم فيكم ما قال ثم أصبحت اليوم حيث

883. ص ه فأنشدكم باهلل ال يكفني رجل منكم كان عريفا أو ترون ولو أن لي ثوبا من أثوابي يسع ألكفن في

أنا صاحبك : أميرا أو بريدا فكل القوم قد نال من ذلك شيئا إال فتى من األنصار كان مع القوم قال أنت صاحبي : ثوبان في عيبتي من غزل أمي وأحد ثوبي هذين الذين علي قال

إبراهيم بن األشتر عن أم ذر ورجال رواه أحمد من طريقتين أحدهما هذه واألخرى مختصرة عن الطريق األولى رجال الصحيح ورواه البزار بنحوه باختصار

(4/881)

وعن محمد بن كعب أن ابن مسعود أقبل في ركب عمار فمر بجنازة أبي ذر على ظهر - 48531 الطريق فنزل هو وأصحابه فواروه وكان أبو ذر دخل مصر واختط بها دارا

ي ومحمد بن كعب لم يدرك أبا ذر وابن إسحاق مدلس رواه الطبران

(4/883)

وعن يزيد بن أبي حبيب وكان أبو ذر ممن شهد الفتح مع عمرو بن العاص - 48534سناده منقطع رواه الطبراني وا

(4/883)

مات أبو ذر بالربذة سنة ثنتين وثالثين واسمه جندب بن : وعن يحيى بن بكير قال - 48531 جنادة

سناده منقطع وا

(4/883)

باب ما جاء في سلمان الفارسي رضي اهلل عنه . - 441

(4/883)

كنت رجال فارسيا من أهل أصبهان من : عن سلمان الفارسي قال - 48533 881. ص جي وكان أبي دهقان قريته وكنت أحب خلق اهلل إليه فلم يزل به حبه : قرية منها يقال لها [ أهل ]

حتى حبسني في بيت كما تحبس الجارية واجتهدت في المجوسية حتى كنت قطن النار يوقدها إياي ال أتركها تخبو ساعة

يا بني قد شغلت في : فشغل في بنيان له يوما فقال لي : فكانت ألبي ضعية عظيمة قال : قال أريد ضيعته بنياني هذا اليوم عن ضعيتي فاذهب فاطلعها وأمرني فيها ببعض ما يريد فخرجت

فمررت بكنيسة من كنائس النصارى فسمعت أصواتهم فيها وهم يصلون وكنت ال أدري ما أمر الناس بحبس أبي إياي في بيته فلما مررت بهم وسمعت أصواتهم دخلت عليهم أنظر ماذا يصنعون فلما

ليه فواهلل ما هذا واهلل خير من الدين الذي نحن ع: رأيتهم أعجبتني صالتهم ورغبت في أمرهم وقلت : أين أصل هذا الدين ؟ قالوا : تركتهم حتى غربت الشمس وتركت ضيعة أبي ولم آتها فقلت لهم

فلما جئته قال : ثم رجعت إلى أبي وقد بعث في طلبي وقد شغلته عن عمله كله قال : قال . بالشام اس يصلون في يا أبتي مررت بن: أي بني أين كنت ؟ ألم أكن عهدت إليك ما عهدت ؟ قلت :

أي بني : قال . كنيسة لهم فأعجبني ما رأيت من دينهم فواهلل ما زلت عندهم حتى غربت الشمس : كال واهلل إنه لخير من ديننا قال : قلت : ليس في ذلك الدين خير دينك ودين آبائك خير منه قال

فخافني فجعل في رجلي قيدا ثم حسبني في بيته 888. ص

إذا قدم عليهم من الشام تجار من النصارى فأخبروني بهم : النصارى وقلت لهم وبعثت إلى : قال إذا قضوا حوائجهم وأرادوا : فقلت : قال . فأقبل عليهم ركب الشام تجار من النصارى فأخبروني

فلما أرادوا الرجعة إلى بالدهم ألقيت الحديد من رجلي ثم : قال . الرجعة إلى بالدهم فآذنوني بهم األسقف في الكنيسة : من أفضل أهل هذا الدين ؟ قالوا : عهم حتى الشام فلما قدمتها قلت خرجت م

إني قد رغبت في هذا الدين وأحببت أن أكون معك في كنيستك أخدمك في : فجئته فقلت : قال . فكان رجل سوء يأمرهم بالصدقة : قال . ادخل فدخلت معه : كنيستك وأتعلم منك وأصلي معك قال

هم فيها فإذا جمعوا فيها شيئا اكتنزه لنفسه ولم يعط المساكين حتى جمع سبع قالل من ذهب ويرغبوأبغضته بغضا شديدا لما رأيته يصنع ثم مات فاجتمعت إليه النصارى ليدفنوه فقلت : قال . وورق بها إن هذا كان رجل سوء يأمركم بالصدقة ويرغبكم فيها فإذا جمعتم له منها أشياء جئتموه : لهم

أنا أدلكم على كنزه قالوا : وما علمك بذلك ؟ قلت : اكتنزها لنفسه ولم يعط المساكين منها شيئا قالوا : فأريتهم موضعه فاستخرجوا منه سبع قالل مملوءة ذهبا وورقا فلما رأوها قالوا : فدلنا عليه قال :

ل آخر فجعلوه بمكانه فصلبوه ثم رجموه بالحجارة ثم جاءوا برج: واهلل ال ندفنه أبدا قال قلما رأيت رجال يصلي الخمس أرى أنه أفضل منه وال أزهد في الدنيا وال أرغب : يقول سلمان : قال

فأحببته حبا لم أحبه من قبله فأقمت معه زمانا ثم حضرته : في اآلخرة وال أدأب ليال ونهارا منه قال الوفاة فقلت

881. ص بتك حبا لم أحبه أحدا قبلك وقد حضرك ما ترى من أمر اهلل فإلى يا فالن إني كنت معك وأحب: له

أي بني واهلل ما أعلم أحدا اليوم على ما كنت عليه لقد هلك : من توصي بي ؟ وما تأمرني ؟ قال الناس وبدلوا وتركوا أكثر ما كانوا عليه إال رجل بالموصل وهو فالن فهو على ما كنت عليه فالحق

به يا فالن إن فالنا أوصاني عند موته أن : وغيب لحقت بصاحب الموصل فقلت له فلما مات : قال

أقم عندي فأقمت عنده فوجدته خير رجل فلم : فقال : ألحق بك وأخبرني أنك على مثل أمره قال يا فالن إن فالنا أوصاني إليك وقد أمرني باللحوق بك : يلبث أن مات فلما حضرته الوفاة قلت له

أي بني واهلل ما أعلم : مر اهلل ما ترى فإلى من توصي بي ؟ وما تأمرني ؟ قال وقد حضرك من أ: فجئته فأخبرته خبري وما أمرني به صاحبي قال . رجال على مثل ما كنا عليه إال رجال بنصيبين

أقم عندي فوجدته على أمر صاحبيه فأقمت مع خير رجل فواهلل ما لبث أن نزل به الموت فلما فالن إن فالنا كان أوصى بي إلى فالن ثم أوصى بي فالن إليك فإلى من توصي يا: حضر قلت

أي بني واهلل ما أعلم أحدا بقي على أمرنا آمرك أن تأتيه إال رجال بعمورية : بي ؟ وما تأمرني ؟ قال فإنه على مثل ما نحن عليه فإن أحببت فائته فإنه على مثل أمرنا

أقم عندي فأقمت مع رجل : عمورية فأخبرته خبري فقال فلما مات وغيب لحقت بصاحب: قال ثم نزل به أمر اهلل عز : قال . على أمر أصحابه وهديهم واكتسبت حتى صارت لي بقيرات وغنيمة

و جل 881. ص يا فالن إني كنت مع فالن وأنه أوصى بي إلى فالن وأوصى إلى فالن : فلما حضر قلت له : قال

يا بني : ني فالن إلى فالن إليك فإلى من توصي بي ؟ وما تأمرني ؟ قال وأوصى إلى فالن وأوصاواهلل ما أعلم أحدا على ما كنا عليه من الناس آمرك أن تأتيه ولكن قد أظلك زمان نبي هو مبعوث

: بدين إبراهيم يخرج بأرض العرب مهاجره إلى أرض بين حرتي بينهما نخل به عالمات ال تخفى أكل الصدقة بين كتفيه خاتم النبوة فإن استطعت أن تلحق بتلك البالد فافعل يأكل الهدية وال ي

ثم مات وغيب فمكثت بعمورية ما شاء اهلل أن أمكث ثم مر بي نفر من كلب تجار فقلت لهم : قال نعم فأعطيتموها فحملوني : تحملوني إلى أرض العرب وأعطيكم بقيراتي هذه وغنيمتي هذه ؟ فقالوا :

دموا بي وادي القرى ظلموني فباعوني من رجل من يهود وكنت عنده ورأيت النخل ورجوت حتى إذا قأن يكون البلد الذي وصف لي صاحبي ولم يحق في نفسي فبينا أنا عنده قدم عليه ابن عم له من المدينة من بني قريظة فابتاعني منه فحملني إلى المدينة فواهلل ما هو إال أن رأيتها فعرفتها بصفة

احبي فأقمت بها وبعث اهلل رسوله صلى اهلل عليه و سلم فأقام بمكة ال أسمع له بذكر مع ما أنا صفيه من شغل الرق ثم هاجر إلى المدينة فواهلل إني لفي رأس عذق لسيدي أعمل فيه بعض العمل

اآلن فالن قاتل اهلل بني قيلة واهلل إنهم : وسيدي جالس إذ أقبل ابن عم له حتى وقف عليه فقال برد ) فلما سمعتها أخذتني العوراء : قال . مجتمعون عند رجل قدم من مكة اليوم يزعم أنه نبي

ماذا : ونزلت عن النخلة وجعلت أقول البن عمه : قال . حتى ظننت سأسقط على سيدي ( الحمى تقول ؟ ماذا

885. ص : قلت : قال . قبل على عملك ما لك ولهذا ؟ أ: تقول ؟ فغضب سيدي فلكمني لكمة شديدة ثم قال

وكان عندي شيء قد جمعته فلما أمسيت أخذته ثم ذهبت . ال شيء إنما أردت أن أستثبته عما قال إنه بلغني أنك رجل : به إلى رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم وهو بقباء فدخلت عليه فقلت له فرأيتكم أحق به من غيركم صالح ومعك أصحاب لك غرباء ذو حاجة وهذا شيء كان عندي للصدقة

: وأمسك يده فلم يأكل قال " . كلوا : " فقربته إليه فقال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم ألصحابه هذه واحدة : فقلت في نفسي

: ثم انصرفت عنه فجمعت شيئا وتحول رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم إلى المدينة ثم جئته فقلت فأكل رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم منها : وهذه هدية أكرمتك بها قال إني رأيتك ال تأكل الصدقة

هذه اثنتان : فقلت في نفسي : وأمر أصحابه فأكلوا معه قال ثم جئت رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم وهو ببقيع الغرقد وقد تبع جنازة من أصحابه عليه : قال

استدرت أنظر إلى ظهره هل أرى الخاتم الذي شملتان له وهو جالس في أصحابه فسلمت عليه ثم وصف لي صاحبي فلما رآني رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم استدبرته عرف أني أستثبت في شيء

فألقى رداءه عن ظهره فنظرت إلى الخاتم وعرفته فانكببت عليه أقبله وأبكي فقال : قد وصف لي قال كما حدثتك يا -فتحولت فقصصت عليه حديثي " . تحول : " لي رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم

فأعجب رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم أن يسمع ذلك أصحابه -ابن عباس وشغل سلمان الرق حتى فاته مع رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم بدر وأحد

بي على فكاتبت صاح" . كاتب يا سلمان : " ثم قال لي رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : قال ثالث 884. ص

: " مائة نخلة أحييها له بالعفير وبأربعين أوقية فقال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم ألصحابه فأعانوني بالنخل الرجل بثالثين ودية والرجل بعشرين ودية والرجل بخمس عشرة " . أعينوا أخاكم

إلي ثالث مائة ودية قال رسول اهلل ودية والرجل بعشر يعين الرجل بقدر ما عنده حتى إذا اجتمعت " . اذهب يا سلمان فعفر لها فإذا فرغت فائتني فأكون أنا أضعها بيدي : " صلى اهلل عليه و سلم

فعفرت لها وأعانني أصحابي حتى إذا فرغت منها جئته فأخبرته فخرج رسول اهلل صلى اهلل : قال ه رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم بيده فوالذي عليه و سلم معي إليها فجعلنا نقرب إليه الودي ويضع

نفس سلمان بيده ما مات منها ودية واحدة فأديت النخل وبقي علي المال فأتي رسول اهلل صلى اهلل " ما فعل الفارسي المكاتب ؟ : " عليه و سلم بمثل بيضة دجاجة من ذهب من بعض المعادن فقال

وأين تقع هذه يا : قلت : قال " . ها ما عليك يا سلمان خذ هذه فأد ب: " فدعيت له فقال : قال . فأخذتها فوزنت لهم منها : قال " . خذها فإن اهلل سيؤدي بها عنك : " رسول اهلل مما علي ؟ قال

والذي نفس سلمان بيده أربعين أوقية فأوفيتهم حقهم وعتقت فشهدت مع رسول اهلل صلى اهلل عليه و مشهد سلم الخندق ثم لم يفتني معه

(4/883)

وأين تقع هذه من الذي علي يا رسول اهلل ؟ : لما قلت : وفي رواية عن سلمان قال - 48531فأخذتها " . ] خذها فأوفهم منها : " أخذها رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم فقلبها على لسانه ثم قال

حقهم كله أربعين أوقية [ فأوفيتهم سناد الرواية األولى عند أحمد والطبراني رجالها رواه أحمد كله والطبراني في الكبير بنحوه بأسانيد وا

ورجال الرواية الثانية انفرد بها أحمد . رجال الصحيح غير محمد بن إسحاق وقد صرح بالسماع ورجالها رجال الصحيح غير عمرو بن أبي قرة الكندي وهو ثقة ورواه البزار

811. ص

(4/884)

فانطلقت : قال . فذكر الحديث : كنت من أبناء أساورة فارس قال : ان قال عن سلم - 48538ترفعني أرض وتخفضني أخرى حتى مررت على قوم من األعراب فاستعبدوني فباعوني حتى

هبي لي : اشترتني امرأة فسمعتهم يذكرون النبي صلى اهلل عليه و سلم وكان العيش عزيزا فقلت لها انطلقت فاحتطبت حطبا فبعته فصنعت طعاما فأتيت به النبي صلى اهلل ف: نعم قال : يوما قالت

ولم " . كلوا : " صدقة فقال ألصحابه : قلت " . ما هذا ؟ : " عليه و سلم فوضعته بين يديه فقال هذه من عالماته : يأكل فقلت

حتطبت حطبا نعم فانطلقت فا: هبي لي يوما قالت : ثم مكثت ما شاء اهلل أن أمكث فقلت لموالتي : " فبعته بأكثر من ذلك فصنعت طعاما فأتيته به وهو جالس بين أصحابه فوضعته بين يديه فقال

" خذوا بسم اهلل : " هدية فوضع يده وقال ألصحابه : فقلت " . ما هذا ؟ " . وما ذاك ؟ : " أشهد أنك رسول اهلل فقال : وقمت خلفه فوضع رداءه فإذا خاتم النبوة فقلت

لن يدخل : " أيدخل الجنة يا رسول اهلل ؟ فإنه حدثني أنك نبي قال : ته عن الرجل فقلت له فحدث " الجنة إال نفس مسلمة

(4/811)

جاء سلمان إلى رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم حين قدم المدينة : وعن بريدة قال - 48531و سلم فقال رسول اهلل صلى اهلل بمائدة عليها رطب فوضعها بين يدي رسول اهلل صلى اهلل عليه

ارفعها فإنا ال : " صدقة عليك وعلى أصحابك قال : قال " . ما هذا يا سلمان ؟ : " عليه و سلم قال " . ما هذا يا سلمان ؟ : " فرفعها وجاءه من الغد بمثله فوضعه بين يديه فقال " . نأكل الصدقة

فنظر : قال " . انشطوا : " عليه و سلم ألصحابه هذه هدية لك فقال رسول اهلل صلى اهلل: فقال : إلى الخاتم الذي على ظهر رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم فآمن به وكان لليهود فاشتراه رسول اهلل

صلى اهلل عليه و سلم بكذا وكذا درهما 814. ص

عليه و سلم فغرس رسول اهلل صلى اهلل: وعلى أن يغرس نخال يعمل فيها سلمان حتى تطعم قال النخل إال نخلة واحدة غرسها عمر فحملت النخل من عامها ولم تحمل النخلة فقال رسول اهلل صلى

فنزعها رسول : أنا غرستها يا رسول اهلل قال : قال عمر " . من غرس هذه ؟ : " اهلل عليه و سلم

اهلل صلى اهلل عليه و سلم ثم غرسها فحملت من عامها ورجاله رجال الصحيح رواه أحمد والبزار

(4/811)

كنت رجال من أهل جي وكان أهل قريتي يعبدون الخيل : وعن سلمان الفارسي قال - 48531إن الدين الذي تطلب إنما هو بالمغرب فخرجت : البلق وكنت أعرف أنهم ليسوا على شيء فقيل لي

إني : فأتيته فقلت حتى أتيت الموصل فسألت عن أفضل رجل فيها فدللت على رجل في صومعةني جئت أطلب العلم وأتعلم منك فضمني إليك أخدمك وأصحبك وتعلمني شيئا رجل من أهل جي وا

نعم فصحبته فأجرى علي مثل ما يجري عليه من الخل والزيت والحبوب فلم : مما علمك اهلل قال واهلل يبكني أني :ما يبكيك ؟ فقلت : أزل معه حتى نزل به الموت فجلست عند رأسه أبكيه فقال

خرجت من بالدي أطلب العلم فرزقني اهلل عز و جل صحبتك فعلمتني وأحسنت صحبتي فنزل بك لي أخ بالجزيرة بمكان كذا وكذا وهو على الحق فائته فأقرئه : الموت فال أدري أين أذهب ؟ قال

مني السالم وأخبره أني أوصيت بك إليه وأوصيك بصحبته رجل خرجت حتى أتيت الرجل الذي وصف فأخبرته بالخبر وأقرأته السالم من فلما أن قبض ال: قال

صاحبه وأخبرته أنه هلك وأمرني بصحبته فضمني إليه وأجرى علي كما كان يجري علي من األجر ما يبكيك : فصحبته ما شاء اهلل ونزل به الموت فلما أن نزل به الموت جلست عند رأسه أبكي فقال

: ؟ قلت 811. ص

خرجت من بالدي أطلب الخير فرزقني اهلل صحبة فالن فأحسن صحبتي وعلمني فلما نزل به الموت أوصى بي إليك فضممتني فأحسنت صحبتي وعلمتني وقد نزل بك الموت فال أدري أين أتوجه ؟ قال

إن خالي على قرب الرومي فهو على الحق فائته فأقرئه مني السالم واصحبه فإنه على الحق فلما : فضمني إليه وأجرى علي : قبض الرجل خرجت حتى أتيته فأخبرته بخبري وبوصية اآلخر قبله قال ما يبكيك ؟ فقصصت قصتي : كما كان يجري علي فلما نزل به الموت جلست أبكي عند رأسه فقال

: إن اهلل رزقني صحبتك فأحسنت صحبتي وقد نزل بك الموت وال أدري أين أتوجه ؟ قال : فقلت له بقي أحد أعلمه على دين عيسى عليه السالم في األرض ولكن هذا أوان يخرج فيه نبي أو قد ما

خرج بتهامة فائت على الطريق ال يمر بك أحد إال سألته عنه فإذا بلغك أنه خرج فأته فإنه النبي أكل الذي بشر به عيسى عليه السالم وآية ذلك أن بين كتفيه خاتم النبوة وأنه يأكل الهدية وال ي

الصدقة نعم قد ظهر : وكان ال يمر بي أحد إال سألته عنه فمر بي ناس من أهل مكة فسألتهم فقالوا : قال

هل لكم أن أكون عبدا لبعضكم على أن تحملوني عقبة : فينا رجل يزعم أنه نبي فقلت لبعضهم ن ش اء أن يستعبد فقال وتطعموني من الخبز كسرا ؟ فإذا بلغتم إلى بالدكم فإن شاء أن يبيع باع وا

أنا فصرت عبدا له حتى قدم مكة فجعلني في بستان له مع حبشان كانوا فيه فخرجت : رجل منهم إن النبي صلى اهلل عليه و : وسألت فلقيت امرأة من بالدي فسألتها فإذا أهل بيتها قد أسلموا وقالت

. هم الفجر تفرقوا سلم يجلس في الحجر هو وأصحابه إذ صاح عصفور بمكة حتى إذا أضاء ل: أشتكي بطني فقال : ما لك ؟ قلت : فانطلقت إلى البستان فكنت أختلف ليلتي فقال لي الحبشان

نما صنعت ذلك لئال يفقدوني إذا ذهبت إلى النبي صلى اهلل عليه و سلم وا 813. ص أمشي حتى رأيت فلما كانت الساعة التي أخبرتني المرأة التي يجلس فيها هو وأصحابه خرجت : قال

النبي صلى اهلل عليه و سلم فإذا هو محتب وأصحابه حوله فأتيته من ورائه فعرف النبي صلى اهلل اهلل أكبر هذه واحدة ثم : عليه و سلم الذي أريد فأرسل حبوته فنظرت إلى خاتم النبوة بين كتفيه فقلت

إلى النبي صلى اهلل عليه و سلم انصرفت فلما كانت الليلة المقبلة لقطت تمرا جيدا ثم انطلقت به: قلت : قال " . كلوا : " هدية فأكل منها وقال للقوم : قلت " . ما هذا ؟ : " فوضعته بين يديه فقال

" . اذهب فاشتر نفسك : " أشهد أن ال إله إال اهلل وأنك رسول اهلل فسألني عن أمري فأخبرته قال نعم على أن تنبت لي مائة نخلة فإذا أنبت جئتني : بعني نفسي فقال : فانطلقت إلى صاحبي فقلت

: فأتيت النبي صلى اهلل عليه و سلم فأخبرته فقال النبي صلى اهلل عليه و سلم . بوزن نواة من ذهب : قال " . اشتر نفسك بالذي سألك وائتني بدلو من ماء البئر التي كنت تسقي منها ذلك النخل "

ه و سلم ثم سقيتها فواهلل لقد غرست مائة نخلة فما منها نخلة إال فدعا لي رسول اهلل صلى اهلل علينبتت فأتيت رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم فأخبرته أن النخل قد نبت فأعطاني قطعة من ذهب

فواهلل ما استعلت القطعة : فانطلقت بها فوضعتها في كفة الميزان ووضع في الجانب اآلخر نواة قال وجئت رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم فأخبرته فأعتقني : قال من الذهب من األرض

: رواه الطبراني وفيه عبد اهلل بن عبد القدوس التميمي ضعفه أحمد والجمهور ووثقه ابن حبان وقال ربما أغرب وبقية رجاله ثقات

(4/814)

ى اهلل عز و جل في كنت رجال من أهل مدينة أصبهان فبينا أنا إذ ألق: وعن سلمان قال - 48535أي : يكلم الناس يتحرج فسألته [ فانطلقت إلى رجل لم يكن ] قلبي من خلق السماوات واألرض

ال ولكن أن أعلم من : ما لك ولهذا الحديث ؟ أتريد دينا غير دينك ؟ قلت : الدين أفضل ؟ فقال 811. ص

غير راهب بالموصل ما أعلم على هذا: قال . خلق السماوات واألرض وأي دين أفضل فذهبت إليه فكنت عنده فإذا هو قد قتر عليه في الدينا يصوم بالنهار ويقوم بالليل فكنت أعبد : قال

ما أعلم أحدا من أهل : إلى من توصي بي ؟ فقال : كعبادته فلبثت عنده ثالث سنين ثم توفي فقلت ه مني السالم المشرق على ما أنا عليه فعليك براهب من وراء الجزيرة فأقرئ

إلى : فجئته فأقرأته السالم وأخبرته أنه قد توفي فمكثت عنده أيضا ثالث سنين ثم توفي فقلت : قال ما أعلم أحدا من أهل األرض على ما أنا عليه غير راهب بعمورية : من تأمرني أن أذهب ؟ قال

سع عليه فلما حضرته الوفاة شيخ كبير وما أدري أتلحقه أم ال ؟ فذهبت إليه فكنت عنده فإذا رجل مو ما أعلم أحدا من أهل األرض على ما أنا عليه ولكن إن : أين تأمرني أن أذهب ؟ قال : قلت له

أدركت زمانا تسمع برجل يخرج من بيت إبراهيم صلى اهلل عليه و سلم وما أراك تدركه وقد كنت : قومه يقولون [ أن ] ة ذلك أرجو إن أدركني إن استطعت أن تكون معه فافعل فإنه الدين وأمار

ن عند غضروف كتفه خاتم النبوة نه يأكل الهدية وال يأكل الصدقة وا فبينا . ساحر مجنون كاهن وا نحن من أهل المدينة ونحن قوم تجار : من أنتم ؟ فقالوا : أنا كذلك أتى ركب من نحو المدينة فقيل

اهلل عليه و سلم فقدم علينا وقومه يقاتلونه نعيش بتجارتنا ولكنه قد خرج رجل من ولد إبراهيم صلى يقولون : ما يقولون فيه ؟ قال : فقلت . وقد خشينا أن يحول بيننا وبين تجارتنا ولكنه قد ملك المدينة

تحملني إلى المدينة : فجئته فقلت . هذه اإلمارة دلوني على صاحبكم : ساحر مجنون كاهن فقلت : أجد شيئا أعطيك غير أني عبد لك فحملني فلما قدمت جعلني في ما: ما تعطيني ؟ فقلت : ؟ فقال

نخله فكنت أسقي كما يسقي البعير حتى دبر 818. ص

ظهري وصدري من ذلك وال أجد أحدا يفقه كالمي حتى جاءت عجوز فارسية تستقي فكلمتها ففقهت يك بكرة إذا صلى سيمر عل: أين هذا الرجل الذي خرج ؟ دليني عليه قالت : كالمي فقلت لها

ما هذا : " الصبح من أول النهار فخرجت فجمعت تمرا فلما أصبحت جئت ثم قربت إليه التمر فقال وأصحابه عنده فأكلوا ولم " . انطلق إلى هؤالء : " فأشرت أنه صدقة فقال " . أصدقة أم هدية ؟

هذه اإلمارة : يأكل فقلت هذه هدية فأكل ودعا أصحابه فأكلوا ثم رآني : فقلت " . ما هذا ؟: " فلما كان الغد جئت بتمر فقال

فسألني فأخبرته " . ما شأنك ؟ : " أتعرض ألرى الخاتم فعرف فألقى رداءه فأخذت أقبله وألتزمه فقال فاشتراه النبي صلى اهلل عليه و سلم على أن " . اشترطت لهم أنك عبد فاشتر نفسك منهم : " فقال

: " قال النبي صلى اهلل عليه و سلم . لة وأربعين أوقية ذهب ثم هو حر يحيي لهم ثالث مائة نخثم انطلق فألق الدلو على البئر ثم ال ترفعه حتى يرتفع فإنه إذا امتأل ارتفع ثم " فغرس " . اغرس

سبحان اهلل ما رأينا مثل هذا العبد إن لهذا : ففعل فنبت النخل أسرع النبات فقال " . رش في أصولها د لشأنا فاجتمع الناس عليه وأعطاه النبي صلى اهلل عليه و سلم تبرا فإذا فيه أربعون أوقية العب

رواه الطبراني وفيه من لم أعرفه

(4/813)

قدامة فقال لي ابن : جاء ابن أخت لي من البادية يقال له : وعن سالمة العجلي قال - 48534إليه فوجدناه بالمدائن وهو يومئذ على عشرين ألفا أحب أن ألقى سلمان فأسلم عليه فخرجنا: أختي

يا أبا عبد اهلل هذا ابن أخت لي قدم من البادية : فوجدناه على سرير يسف حوضا فسلمنا عليه قلت فأحب أن

811. ص فتحدثنا : قال . أحبه اهلل : يزعم أنه يحبك قال : وعليه السالم ورحمة اهلل قلت : يسلم عليك فقال

أما أصلي وممن أنا فأنا من : يا أبا عبد اهلل أال تحدثنا عن أصلك وممن أنت ؟ قال : ه وقلنا لرامهرمز كنا قوما مجوسا فأتى رجل نصراني من أهل الجزيرة وكان يمر بنا فينزل فينا واتخذ فينا ديرا

أبواه وكنت في كتاب الفارسية وكان ال يزال غالم معي في الكتاب يجيء مضروبا ويبكي وقد ضربههذا [ صاحب ] آتي : ولم يضرباك ؟ قال : يضربني أبواي قال : ما يبكيك ؟ قال : فقلت له يوما

اذهب بي معك فأتيناه : الدير فإذا علما ذلك ضرباني وأنت لو أتيته لسمعت منه حديثا عجبا قلت : يثا عجبا قال فحدثنا حد: قال . فحدثنا عن بدء الخلق خلق السماوات واألرض وعن الجنة والنار

ففطن غلمان من الكتاب فجعلوا يجيئون معنا فلما رأى ذلك أهل : قال . وكنت أختلف إليه معه نا نرى غلماننا يختلفون : القرية أتوه فقالوا له يا هذا إنك قد جاورتنا فلم نر من جوارك إال الحسن وا

نا نخاف أن تفتنهم علينا اخرج عنا قال اذهب معي : لك الغالم الذي يأتيه فقال لذ. نعم : إليك وا . وكنت يتيما ال أب لي . لكني أخرج معك : قلت . ال أستطيع ذلك قد علمت سنة أبوي علي : قال

فخرجت معه فأخذنا جبل رامهرمز فجعلنا نمشي ونتوكل ونأكل من ثمر الشجر حتى قدمنا الجزيرة هم عباد أهل يا سلمان إن قوما ههنا : فقدمنا نصيبين فقال لي صاحبي

811. ص فجئناهم يوم األحد وقد اجتمعوا فسلم عليهم صاحبي فحيوه : قال . األرض وأنا أحب أن ألقاهم

كنت في إخوان لي من قبل فارس فتحدثنا ما تحدثنا ثم : أين كانت غيبتك ؟ قال : وبشوا له قالوا إنك ال تطيق ما يطيق هؤالء : دعني مع هؤالء قال: فقلت . قم يا سلمان انطلق : قال لي صاحبي

ذا فيهم رجل من أبناء الملوك ترك الملك . يصومون من األحد إلى األحد وال ينامون هذا الليل وا ما هذا الغالم ؟ : ودخل في العبادة فكنت فيهم حتى إذا أمسينا قال الرجل الذي من أبناء الملوك

يا سلمان هذا خبز وهذا أدم فكل إذا غربت :خذه أنت قالوا : قالوا . يضيعوه ليأخذه رجل منكم وصم إذا نشطت وصل ما بدا لك ونم إذا كسلت ثم قام في صالته فلم يكلمني إال ذاك ولم ينظر

إلي فأخذني الغم تلك السبعة األيام ال يكلمني أحد حتى كان األحد فانصرف إلي فذهبنا إلى مكانهم

الذي كانوا يجتمعون أحد يفطرون فيه فيلقى بعضهم بعضا فيسلم بعضهم علي ثم ال يلتفتون إلى وهم يجتمعون كل : قال هذا خبز وأدم فكل منه إذا غربت : فرجعنا إلى منزلنا فقال لي مثل ما قال لي أول مرة : قال . مثله

ثم دخل في صالته فلم يلتفت إلي ولم يكلمني . وصم إذا نشطت وصل ما بدا لك ونم إذا كسلت أصبر أحدين أو : ر فأخذني غم وحدثت نفسي بالفرار ثم دخل في صالته فقلت إلى األحد اآلخ

وما تريد إلى : إني أريد بيت المقدس فقالوا له : ثالثة فلما كان األحد رجعنا إليهم فاجتمعوا فقال لهم إنا نخاف أن يحدث به حدث فيليك غيرنا وكنا نحب أن نليك قال : ال عهد لي به قالوا : ذلك ؟ قال

نسافر نلقى الناس فذهب عني الغم الذي كنت : ال عهد لي به فلما سمعته يذكر ذاك فرحت قلت : فخرجنا أنا . أجد 815. ص

وهو وكان يصوم من األحد إلى األحد ويصلي الليل كله ويمشي النهار فإذا نزلنا قام يصلي فلم يزل : أعطني قال : قال [ الناس ] عد يسأل ذلك دأبه حتى انتهينا إلى بيت المقدس وعلى الباب رجل مق

: ما معي شيء فدخلنا بيت المقدس فلما رآه أهل بيت المقدس بشوا إليه واستبشروا به فقال لهم غالمي هذا فاستوصوا به فانطلقوا بي فأطعموني خبزا ولحما ودخل في صالته فلم ينصرف إلي

يد أن أضع رأسي فإذا بلغ الظل مكان كذا يا سلمان إني أر : حتى كان يوم األحد اآلخر ثم قال لي له مما رأيت من ( شفقة ورقة ) وكذا فأيقطني فوضع رأسه فبلغ الظل الذي قال فلم أوقظه مأواة

] إذا بلغ الظل مكان كذا وكذا : يا سلمان ألم أكن قلت لك : اجتهاده ونصبه فاستيقظ مذعورا فقال نما منعني مأواة : ؟ قلت [ فأيقظني ويحك يا سلمان اعلم أن : لك لما رأيت من دأبك قال بلى وا

كلمة ألقيت على -ويكون بعد اليوم دين أفضل من النصرانية ؟ : أفضل ديننا اليوم النصرانية قلت نعم يوشك أن يبعث نبي يأكل الهدية وال يأكل الصدقة وبين كتفيه خاتم النبوة فإذا : قال -لساني

ن أمرني أن أدع دين النصرانية ؟ قال و : أدركته فاتبعه وصدقه قلت نعم فإنه نبي ال يأمر إال : ا بحق وال يقول إال حقا واهلل لو أدركته ثم أمرني أن أقع في النار لوقعتها

دخلت فلم تعطني وهذا تخرج فأعطني : ثم خرجنا من بيت المقدس فمررنا على ذلك المقعد فقال له قم بإذن اهلل صحيحا سويا : فناوله يده فقال : ي يدك قال فأعطن: فالتفت فلم ير حوله أحدا قال

فتوجه نحو بيته فأتبعته بصري تعجبا مما رأيت وخرج صاحبي وأسرع المشي وتلقاني رفقة من كلب أعراب فسبوني فحملوني على بعير

814. ص علني في وشدوني وثاقا فتداولني البياع حتى سقطت إلى المدينة فاشتراني رجل من األنصار فج

حائط له من نخل فكنت فيه ومن ثم تعلمت عمل الخوص أشتري خوصا بدرهم وأعمله فأبيعه بدرهمين فأردهما إلى : قال

الخوص وأستنفق درهما أحب أن آكل من عمل يدي وهو يومئذ على عشرين ألفا

شاء اهلل أن نمكث فبلغنا ونحن بالمدينة أن رجال خرج بمكة يزعم أن اهلل عز و جل أرسله فمكثنا ما واهلل ألجربنه فذهبت إلى السوق فاشتريت لحم جزور بدرهم ثم طبخته : فهاجر إلينا وقدم علينا فقلت

ما : " فجعلت قصعة من ثريد فاحتملتها حتى أتيته بها على عاتقي حتى وضعتها بين يديه فقال . وأمسك ولم يأكل " . م اهلل كلوا بس: " بل صدقة قال ألصحابه : قلت " . هذه ؟ صدقة أم هدية ؟

فمكثت أياما ثم اشتريت أيضا بدرهم لحم جزور فأضع مثلها واحتملتها حتى أتيته بها فوضعها بين " . كلوا بسم اهلل : " ال بل هدية قال ألصحابه : قلت " . ما هذه ؟ هدية أم صدقة : " يديه فقال

صدقة فنظرت فرأيت بين كتفيه خاتم النبوة مثل هذا واهلل يأكل الهدية وال يأكل ال: وأكل معهم قلت ال خير : يا رسول اهلل أي قوم النصارى ؟ قال [ : يوم ] بيضة الحمامة فأسلمت ثم قلت له ذات

فأنا واهلل أحبهم وذلك حين بعث السرايا وجرد السيف فسرية : قلت في نفسي " . فيهم وال فيمن يحبهم تحدث اآلن إني أحبهم فيبعث إلي فيضرب عنقي فقعدت : تدخل وسرية تخرج والسيف يقطر فقلت رسول اهلل صلى اهلل : من ؟ قال : يا سلمان أجب قلت : في البيت فجاءني الرسول ذات يوم فقال

ال واهلل حتى : نعم اذهب حتى ألحقك قال : واهلل هذا الذي كنت أحذر قلت : عليه و سلم قلت تجيء وأنا أحدث نفسي أن لو

811. ص يا سلمان أبشر فقد فرج اهلل : " فانطلق بي فانتهيت إليه فلما رآني تبسم وقال لي . ذهب أن أفر

ذا يتلى عليهم . الذين آتيناهم الكتاب من قبله هم به يؤمنون } : ثم تال هؤالء اآليات " . عنك وا مرتين بما صبروا أولئك يؤتون أجرهم. قالوا آمنا به إنه الحق من ربنا إنا كنا من قبله مسلمين

ذا سمعوا اللغو أعرضوا عنه وقالوا لنا أعمالنا ولكم . ويدرؤون بالحسنة السيئة ومما رزقناهم ينفقون وا يا رسول اهلل والذي بعثك بالحق نبيا لقد سمعته : قلت . { أعمالكم سالم عليكم ال نبتغي الجاهلين

نبي ال يقول إال حقا وال يأمر إال بحق لو أدركته فأمرني أن أدخل النار لوقعتها إنه : يقول

(4/818)

لتجدن أشد الناس عداوة للذين } : فأنزل اهلل عز و جل : قال : وفي رواية مختصرة - 48511فأرسل إلي رسول اهلل صلى اهلل عليه . { تفيض من الدمع } : حتى بلغ { آمنوا اليهود والذين أشركوا

: و سلم فقال ك هؤالء الذين ذكر اهلل يا سلمان إن أصحاب

رواه الطبراني ورجاله رجال الصحيح غير سالمة العجلي وقد وثقه ابن حبان

(4/811)

أتاني سلمان الفارسي يسلم علي وعليه عباءة قطوانية مرتديا بها : وعن أم الدرداء قالت - 48514ك المحل ثم حمد اهلل ساعة بحسبك ما بلغ: فطرحت وسادة فلم يردها ولف عباءته فجلس عليها فقال : ؟ قلت -يعني أبا الدرداء -أين صاحبك : وكبر وصلى على النبي صلى اهلل عليه و سلم ثم قال

هو في المسجد فانطلق إليه ثم أقبال جميعا وقد اشترى أبو الدرداء لحما بدرهم فهو في يده معلقة كل مع أم : ان بالطعام فقال أبو الدرداء يا أم الدرداء اخبزي واطبخي ففعلنا ثم أتينا سلم: فقال

ال آكل حتى تأكل فأفطر أبو الدرداء وأكل معه فلما كانت الساعة : الدرداء فإني صائم قال سلمان التي 814. ص

أتنهاني عن عبادة ربي ؟ فقال : يقوم فيها أبو الدرداء ذهب ليقوم أجلسه سلمان فقال أبو الدرداء ن ألهلك عليك نصيبا إن لعينك عليك: سلمان فمنعه حتى إذا كان في وجه الصبح قاما . نصيبا وا

: " فركعا ركعات ثم أوترا ثم خرجا إلى صالة الصبح فذكرا أمرهما للنبي صلى اهلل عليه و سلم فقال " ما لسلمان ثكلته أمه ؟ لقد أشبع من العلم

قية رجاله ثقات رواه الطبراني في األوسط وفيه الحسن بن جبلة ولم أعرفه وب

(4/811)

رأيت رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم شخص ببصره إلى السماء : وعن أبي أمامة قال - 48511 " رأيت ملكا عرج بعمل سلمان : " يا رسول اهلل ما هذا ؟ قال : قلنا

رواه الطبراني وفيه عبد النور بن عبد اهلل المسمعي وهو كذاب

(4/814)

علي : ثالثة تشتاق إليهم الحور العين : أنس عن النبي صلى اهلل عليه و سلم قال وعن - 48513 " وعمار وسلمان

" إن الجنة تشتاق إلى ثالثة : " له عند الترمذي : قلت رواه الطبراني ورجاله رجال الصحيح غير أبي ربيعة األيادي وقد حسن الترمذي حديثه

(4/814)

لما حضر سلمان الموت دعاني وهو في علية لها أربعة : سلمان قالت وعن بقيرة امرأة - 48511 افتحي يا بقيرة هذه األبواب فأرى اليوم روادا ال أدري من أي هذه األبواب يدخلون علي : أبواب فقال

811. ص رشي ) انضحي : ففعلت ثم قال ( إناء ) في تور ( اخلطيه بماء ) أديفيه : ثم دعا بمسك له ثم قال

حول فراشي ثم انزلي فامكثي فسوف تظلمين فترين على فراشي فاطلعت فإذا هو قد أخذ روحه ( مكانه على فراشه أو نحو هذا

رواه الطبراني من طريق الجزل عن بقيرة ولم أعرفهما وبقية رجاله رجال الصحيح

(4/814)

باب مناقب عبد اهلل بن أنيس رضي اهلل عنه . - 445

(4/811)

رواه أحمد وغيره . م في المغازي في سرية إلى خالد بن سفيان تقد

(4/811)

باب في أبي الهيثم رضي اهلل عنه . - 444

(4/811)

أبو الهيثم وهو نقيب : عن ابن شهاب في تسمية من شهد العقبة من األنصار - 48518سناده حسن درا في غزوة بدر وقد تقدم حديث شهوده ب: قلت . رواه الطبراني مرسال وا

(4/811)

توفي أبو الهيثم بن التيهان سنة عشرين واسمه مالك : وعن يحيى بن بكير قال - 48511 رواه الطبراني

(4/811)

باب ما جاء في زيد بن ثابت رضي اهلل عنه . - 411

(4/811)

: عن زيد بن ثابت قال - 48511 813. ص

لم المدينة وأنا ابن إحدى عشر سنة قدم النبي صلى اهلل عليه و سسناده حسن رواه الطبراني وا

(4/811)

[ يوم الخندق ] أجازني رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : وعن زيد بن ثابت قال - 48515 وكساني قبطية

رواه الطبراني وفيه إسماعيل بن قيس بن سعد بن زيد وهو ضعيف

(4/813)

ادعوا لي زيد بن ثابت : -يعني ابن عفان -قال عثمان : عد قال وعن مصعب بن س - 48514 كاتب رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم

رواه الطبراني ورجاله رجال الصحيح غير إسماعيل بن عبد بن أبي كريمة وهو ثقة

(4/813)

ت زيد بن ثاب: أي الناس أكتب ؟ قالوا : قال عثمان : وعن مصعب بن سعد قال - 48581 رواه الطبراني ورجاله رجال الصحيح

(4/813)

وعن الشعبي أن زيد بن ثابت كبر على أمه أربعا ثم أتى بدابته فأخذ له ابن عباس - 48584 هكذا نفعل بالعلماء الكبراء : دعه أو ذره فقال ابن عباس : بالركاب فقال له زيد

وهو ثقة رواه الطبراني ورجاله رجال الصحيح غير رزين الرماني

(4/813)

اليوم مات حبر هذه : قال أبو هريرة حين مات زيد بن ثابت : وعن يحيى بن سعيد قال - 48581 األمة وعسى اهلل أن يجعل في ابن عباس منه خلفا

811. ص رواه الطبراني ورجاله رجال الصحيح إال أن يحيى بن سعيد األنصاري لم يسمع من أبي هريرة

دم في ذهاب العلم كالم البن عباس حين مات زيد بن ثابت وقد تق: قلت

(4/813)

. توفي زيد بن ثابت سنة خمس وأربعين وسنه ست وخمسون : وعن يحيى بن بكير قال - 48583مات سنة ثمان وأربعين وسنه تسع وخمسون ألن رسول اهلل صلى اهلل عليه و : ومن الناس من يقول

ابن خمس عشرة سنة والخندق في شوال سنة أربع وقد اختلف في وفاته سلم أجازه يوم الخندق وهو سناده منقطع رواه الطبراني وا

(4/811)

باب ما جاء في قيس بن سعد بن عبادة رضي اهلل عنه . - 414

(4/811)

كانت منزلة قيس بن سعد من رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم منزلة : عن أنس قال - 48581 شرطة من األمير صاحب ال

رواه الطبراني ورجاله رجال الصحيح

(4/811)

لما قدم النبي صلى اهلل عليه و سلم مكة كان قيس بن سعد في مقدمته : وعن أنس قال - 48588بين يديه بمنزلة صاحب الشرطة فكلم النبي صلى اهلل عليه و سلم في قيس أن يصرفه عن الموضع

م على شيء فصرفه عن ذلك الذي وضعه به مخافة أن يتقد رواه الطبراني ورجاله رجال الصحيح

(4/811)

باب ما جاء في رافع بن خديج رضي اهلل عنه . - 411

(4/811)

عن امرأة رافع بن خديج أن رافعا رمي مع رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم 818. ص - 48581فأتى النبي صلى اهلل عليه و سلم ( ثديه ) ه بسهم في ثندوت -شك عمرو -يوم أحد أو يوم خيبر

ن شئت : " يا رسول اهلل انزع السهم فقال : فقال يا رافع إن شئت نزعت السهم والقطبة جميعا وا فنزع رسول اهلل صلى اهلل : قال " . نزعت السهم وتركت القطبة وشهدت لك يوم القيامة أنك شهيد

حتى كان في خالفة معاوية فانتفض به الجرح فمات بعد عليه و سلم السهم وترك القطبة فعاش بها

إن مثل رافع ال : يا أبا عبد الرحمن مات رافع فترحم عليه وقال : العصر فأتى ابن عمر فقيل له يخرج به حتى يؤذن من حول المدينة من أهل القرى فلما خرجنا بجنازته نصلي عليه جاء ابن عمر

ديث فذكر الح. حتى جلس على رأس القبر ال فإني لم أعرفها وبقية رجاله ثقات رواه الطبراني وامرأة رافع إن كانت صحابية وا

(4/818)

توفي رافع بن خديج سنة ثالث وسبعين بالمدينة : وعن يحيى بن بكير قال - 48581 رواه الطبراني

(4/818)

وحضر ابن عمر رحمه اهلل وفيها مات رافع بن خديج في أول السنة : وعن الواقدي قال - 48585 وكان لرافع يوم مات ست وثمانون سنة . -يعني سنة ثالث وسبعين -. جنازته

رواه الطبراني 811. ص

(4/818)

مات رافع بن خديج في سنة أربع وسبعين في : وعن محمد بن عبد اهلل بن نمير قال - 48584 أولها

رواه الطبراني

(4/811)

جاء في عبد اهلل بن عمر بن الخطاب رضي اهلل عنهما باب ما. - 413

(4/811)

لقد رأيتنا بفج الروحاء في غزوة : سمعت ابن عمر يقول : عن ميمون بن مهران قال - 48511 غزاها رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم فبصر بي ودعا لي بدعوات ما يسرني بها الدنيا وما فيها

وفيه موسى بن عمر بن عمرو بن ميمون بن مهران ولم أعرفه وبقية رواه الطبراني في األوسط رجاله ثقات

(4/811)

شهد ابن عمر رحمه اهلل الفتح وهو ابن عشرين ومعه فرس حرون : وعن مجاهد قال - 48514إن عبد اهلل رجل : " ورمح ثقيل فذهب ابن عمر يختلي لفرسه فقال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم

" صالح رواه الطبراني ورجاله رجال الصحيح إال أن مجاهدا أرسله

(4/811)

كان ابن عمر ال يذكر رسول اهلل صلى اهلل : وعن إسحاق بن عبد اهلل الطفاوي قال - 48511 عليه و سلم إال بكى

سحاق الطفاوي لم أعرفه وبقية رجاله وثقوا رواه الطبراني في األوسط وا

(4/811)

: يا نافع أسحرنا ؟ فيقول : عن نافع عن ابن عمر أنه كان يحيي الليل صالة ثم يقول و - 48513 ال فيعاود

811. ص نعم فيقعد فيستغفر ويدعو حتى يصبح : يا نافع أسحرنا ؟ فأقول : الصالة ثم يقول

رواه الطبراني ورجاله رجال الصحيح غير أسد بن موسى وهو ثقة

(4/811)

إن كان ابن عمر ليقسم في المجلس ثالثين ألفا ثم يأتي عليه شهر ما : فع قال وعن نا - 48511 لحم ( قطعة ) يأكل فيه مزعة

كان إذا صام أو سافر فإنه أكثر طعامه : هل كان يأكل اللحم ؟ قال : قلت لنافع : قال برد رواه الطبراني ورجاله رجال الصحيح غير برد بن سنان وهو ثقة

(4/811)

أعطوه : وعن نافع أن ابن عمر اشتكى فاشترى له عنقود عنب بدرهم فجاء مسكين فقال - 48518أعطوه إياه ثم خالف : إياه ثم خالف إنسان فاشتراه بدرهم ثم جاء به إليه فجاء المسكين يسأل فقال

إنسان فاشتراه منه بدرهم فأراد أن يرجع حتى منع ولو علم بذلك العنقود ما ذاقه طبراني ورجاله رجال الصحيح غير نعيم بن حماد وهو ثقة رواه ال

(4/811)

يا راعي الغنم هل من جزرة ؟ : مر ابن عمر براعي غنم فقال : وعن زيد بن أسلم قال - 48511فأين اهلل ؟ : تقول أكلها الذئب فرفع الراعي رأسه إلى السماء ثم قال : قال . ما ههنا ربها : قال

فاشترى ابن عمر الراعي واشترى الغنم فأعتقه . فأين اهلل : أنا واهلل أحق أن أقول ف: فقال ابن عمر وأعطاه الغنم

رواه الطبراني ورجاله رجال الصحيح غير عبد اهلل بن الحارث الحاطبي وهو ثقة 815. ص

(4/811)

بن عمر كتب الحجاج بن يوسف إلى عبد اهلل: وعن المطعم بن مقدام الصنعاني قال - 48511 بلغني أنك تطلب الخالفة ال تصلح لعيي وال بخيل وال غيور : أنه

أما ما ذكرت من أمر الخالفة أني أطلبها فما طلبتها وما هي من بالي : فكتب إليه ابن عمر

وأما ما ذكرت من أمر العي والبخل والغيرة فإن من جمع كتاب اهلل فليس بعيي ومن أدى زكاة ماله وأما ما ذكرت من الغيرة فإن أحق ما غرت فيه ولدي أن يشركني فيه غيري . فليس ببخيل

رواه الطبراني ورجاله ثقات إال أن مرسل المطعم لم يسمع من ابن عمر

(4/815)

أقام ابن عمر بعد النبي صلى اهلل عليه و سلم ستين سنة تفد عليه : وعن مالك قال - 48515 وفود الناس

جاله ثقات إال أنه مرسل رواه الطبراني ور

(4/815)

ما يمنعك من هذا األمر وأنت صاحب : جاء رجل إلى ابن عمر فقال : وعن نافع قال - 48514يمنعني منه أن اهلل عز و جل حرم : رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم وابن أمير المؤمنين ؟ قال

علي دم أخي المسلم أبو األشهب وهو ضعيف رواه الطبراني وفيه جعفر بن الحارث

(4/815)

بينا أنا مع ابن عمر وهو يمشي إذ مر به رجل أسود معه رمح : وعن مكحول قال - 48511 فوضع زج

814. ص الرمح بين السبابة واإلبهام من قدم ابن عمر فحمل الشيخ فأدخل فورمت ساقه فأتاه الحجاج يعوده

اهلل ليأخذن منه اهلل ليأخذن منه : حتى آخذ لك منه ؟ قال يا أبا عبد الرحمن من أصابك بهذا: فقال ما بال حرم اهلل وأمنه يحمل فيه السالح ؟ : قال .

في الصحيح بعضه : قلت رواه الطبراني بإسنادين ورجال هذا ثقات

(4/815)

د الحج توفي عبد اهلل بن عمر ويكنى أبا عبد الرحمن بمكة بع: وعن يحيى بن بكير قال - 48514بفخ وسنه حين أجازه النبي صلى اهلل عليه و سلم يوم : وبعض الناس يقولون . ودفن بالمحصب

الخندق في القتال وهو ابن خمس عشرة وكان الخندق في شوال سنة أربع فسنه يوم توفي أربع وثمانون سنة رواه الطبراني

(4/814)

مات أربع وثمانون سنة سن ابن عمر يوم : وعن مالك بن أنس قال - 48511 رواه الطبراني

(4/814)

مات ابن عمر رضي اهلل عنهما سنة أربع وسبعين ودفن بفخ وهو : وعن الواقدي قال - 48513 رواه الطبراني . ابن أربع وثمانين

(4/814)

باب ما جاء في خالد بن الوليد رضي اهلل عنه . - 411

(4/814)

أبا سليمان وهو خالد بن الوليد بن : خالد بن الوليد يكنى : طبراني قال ال 851. ص - 48511المغيرة بن عبد اهلل بن عمر بن مخزوم بن يقظة بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر بن

مالك وأمه لبابة بنت الحارث بن حزن بن بجير بن الهزم بن رؤبية بن عبد اهلل بن هالل بن عامر هلل صلى اهلل عليه و سلم سيفا من سيوف اهلل بن صعصعة وسماه رسول ا

(4/851)

وعن وحشي بن حرب أن أبا بكر رضي اهلل عنه عقد لخالد بن الوليد على قتال أهل - 48518 : إني سمعت رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم يقول : الردة وقال

اهلل على الكفار والمنافقين نعم عبد اهلل وأخو العشيرة خالد بن الوليد سيف من سيوف اهلل سله رواه أحمد والطبراني بنحوه ورجالهما ثقات

(4/851)

استعمل عمر أبا عبيدة على الشام وعزل خالد بن الوليد : وعن عبد الملك بن عمير قال - 48511بعث عليكم أمين هذه األمة سمعت رسول اله صلى اهلل عليه و سلم : فقال خالد بن الوليد : قال : ول يق

أمين هذه األمة أبو عبيدة بن الجراح : سمعت رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم يقول : فقال أبو عبيدة

خالد سيف من سيوف اهلل ونعم فتى العشيرة رواه أحمد ورجاله رجال الصحيح إال أن عبد الملك بن عمير لم يدرك أبا عبيدة

(4/851)

سمعت عمر بن الخطاب رضي اهلل عنه يوم الجابية : قال وعن ناشرة بن سمي اليزني - 48511ني أعتذر إليكم من عزل خالد بن الوليد فإني وهو يخطب وا

854. ص أمرته أن يحبس هذا المال على ضعفة المهاجرين فأعطاه ذا البأس وذا الشرف وذا اللسان فعزلته

واهلل ما أعذرت يا عمر بن : يرة قال أبو عمرو بن حفص بن المغ. ووليت أبا عبيدة بن الجراح الخطاب لقد نزعت عامال استعمله رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم ولقد قطعت الرحم وحسدت ابن

إنك قريب القرابة حديث السن معصب في ابن عمك : فقال عمر بن الخطاب . العم رواه أحمد والطبراني بنحوه ورجالهما ثقات

(4/851)

شكا عبد الرحمن بن عوف خالد بن الوليد إلى رسول : اهلل بن أبي أوفى قال وعن عبد - 48515 : اهلل صلى اهلل عليه و سلم فقال النبي صلى اهلل عليه و سلم

يا خالد ال تؤذ رجال من أهل بدر فلو أنفقت مثل أحد ذهبا لم تدرك عمله من سيوف اهلل صبه اهلل على الكفار ال تؤذوا خالدا فإنه سيف : " يقعون في فأرد عليهم فقال : فقال

" رواه الطبراني في الصغير والكبير باختصار والبزار بنحوه ورجال الطبراني ثقات

(4/854)

: أخبرت أن النبي صلى اهلل عليه و سلم قال : قال -يعني ابن حازم -وعن قيس - 48514 فار ال تسبوا خالدا فإنه سيف من سيوف اهلل سله اهلل على الك رواه أبو يعلى ولم يسم الصحابي ورجاله رجال الصحيح

(4/854)

نعى رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم أهل مؤتة على المنبر : وعن أنس بن مالك قال - 48551 : قال

ثم أخذ الراية سيف من سيوف اهلل 851. ص

رواه الطبراني ورجاله رجال الصحيح

(4/854)

: اهلل بن جعفر أن رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم لما نعى أهل مؤتة قال وعن عبد - 48554 ثم أخذ الراية سيف من سيوف اهلل خالد بن الوليد ففتح اهلل عليه

رواه الطبراني ورجاله رجال الصحيح غير عبد اهلل بن أحمد بن حنبل وهو إمام ثبت

(4/851)

: أن خالد بن الوليد فقد قلنسوة له يوم اليرموك فقال وعن جعفر بن عبد اهلل بن الحكم - 48551اعتمر رسول اهلل : اطلبوها فوجدوها فإذا هي قلنسوة خلقة فقال خالد : اطلبوها فلم يجدوها فقال

صلى اهلل عليه و سلم فحلق رأسه فابتدر الناس جوانب شعره فسبقتهم إلى ناصيته فجعلتها في هذه ي معي إال رزقت النصرة القلنسوة فلم أشهد قتاال وه

رواه الطبراني وأبو يعلى بنحوه ورجالهما رجال الصحيح وجعفر سمع من جماعة من الصحابة فال أدري سمع من خالد أم ال

(4/851)

ما عدل رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم بي وبخالد بن : وعن عمرو بن العاص قال - 48553 الوليد أحدا منذ أسلمنا في حربه

رواه الطبراني في األوسط والكبير ورجاله ثقات

(4/851)

احذر : نزل خالد بن الوليد الحيرة على أمير بني المرازبة فقالوا له : وعن أبي السفر قال - 48551 السم 853. ص

ئا فلم يضره شي. بسم اهلل : ائتوني به فأتي به فأخذه بيده ثم اقتحمه وقال : ال تسقيكه األعاجم فقال رواه أبو يعلى والطبراني بنحوه وأحد إسنادي الطبراني رجاله رجال الصحيح وهو متصل ورجالهما

ثقات إال أن أبا السفر وأبا بردة بن أبي موسى لم يسمعا من خالد واهلل أعلم

(4/851)

بيتي ما ليلة تهدى إلى : قال خالد بن الوليد : قال -يعني ابن أبي حازم -وعن قيس - 48558فيها عروس أنا لها محب وأبشر فيها بغالم بأحب إلي من ليلة شديدة الجليد في سرية من المهاجرين

أصبح بها العدو رواه أبو يعلى ورجاله رجال الصحيح

(4/853)

لقد منعني كثيرا من : قال خالد بن الوليد : قال -يعني ابن أبي حازم -وعن قيس - 48551 سبيل اهلل القراءة الجهاد في

رواه أبو يعلى ورجاله رجال الصحيح

(4/853)

لقد طلبت القتل فلم يقدر لي : لما حضر خالد بن الوليد الوفاة قال : وعن أبي وائل قال - 48551 إال أن أموت على فراشي وما من عملي أرجى من ال إله إال اهلل وأنا متترس بها

رسي فاجعلوه عدة في سبيل اهلل إذا أنا مت فانظروا سالحي وف: ثم قال سناده حسن رواه الطبراني وا

(4/853)

: وعن يونس بن أبي إسحاق قال - 48555 851. ص

نعم واهلل أستعين على ذلك : إنه لفي السباق قال : دخلوا على خالد بن الوليد يعودونه فقال بعضهم سناده منقطع ورجاله ثقات رواه الطبراني وا

(4/853)

مات خالد بن الوليد بحمص سنة إحدى وعشرين : وعن محمد بن عبد اهلل بن نمير قال - 48554 رواه الطبراني

(4/851)

( بابان في عمرو بن العاص وأهل بيته . ) - 418

(4/851)

باب ما جاء في عمرو بن العاص رضي اهلل عنه . - 4

(4/851)

حدثني عمرو بن العاص من فيه إلى في : الثقفي قال عن راشد مولى حبيب بن أوس - 48541لما انصرفنا من األحزاب عن الخندق جمعت رجاال من قريش كانوا يرون مكاني ويسمعون : قال

[ كبيرا ] تعلمون واهلل إني ألرى أمر محمدا صلى اهلل عليه و سلم يعلو األمور علوا : مني فقلت لهم ني قد رأيت أمرا فما ترو رأيت أن نلحق بالنجاشي فنكون : وما رأيت ؟ قلت : ن فيه ؟ قالوا منكرا وا

عنده فإن ظهر محمد على قومنا كنا عند النجاشي فإنا أن نكون تحت يديه أحب إلينا من أن نكون ن ظهر قومنا فنحن من قد عرفوا فلن يأتينا منهم إال خير إن هذا الرأي : قالوا . تحت يدي محمد وا

فاجمعوا لي ما يهدى إليه وكان أحب ما يهدى إليه من أرضنا األدم فجمعنا له :قلت لهم : قال . أدما كثيرا ثم خرجنا حتى قدمنا عليه فواهلل إنا لعنده إذ جاء عمرو بن أمية الضمري وكان رسول اهلل

صلى اهلل عليه و سلم قد بعثه إليه في شأن جعفر وأصحابه 858. ص

هذا عمرو بن أمية لو قد دخلت على : فقلت ألصحابي : قال فلما دخل إليه وخرج من عنده النجاشي وسألته إياه فأعطانيه فضربت عنقه فإذا فعلت ذلك رأت قريش أني قد أجزأت عنها حين

قتلت رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم ؟ مرحبا بصديقي أهديت لي من بالدك شيئا : فدخلت عليه فسجدت له كما كنت أصنع فقال : قال أيها الملك لقد أهديت لك أدما كثيرا ثم قدمته إليه فأعجبه : نعم أيها الملك ثم قلت : قلت : قال

أيها الملك إني رأيت رجال خرج من عندك وهو رسول رجل عدو لنا فأعطنيه فأقتله : واشتهاه ثم قلت فإنه قد أصاب من أشرافنا وخيارنا

ننت أنه قد كسره فلو انشقت لي األرض لدخلت فغضب ومد يده وضرب بها أنفه ضربة ظ: قال تسألني أن : قال . أيها الملك واهلل لو ظننت أنك تكره هذا ما سألته : ثم قلت . فيها فرقا منه

أيها الملك : قلت : أعطيك رسول رجل يأتيه الناموس األكبر الذي كان يأتي موسى لتقتله ؟ قال تبعه فإنه واهلل لعلى الحق وليظهرن على من خالفه كما ويحك يا عمرو أطعني وا: أكذاك هو ؟ قال

نعم فبسط يده وبايعه : فتبايعني له على اإلسالم ؟ قال : قال . ظهر موسى على فرعون وجنوده على اإلسالم

ثم خرجت إلى أصحابي وقد حال رأيي عما كنت عليه وكتمت أصحابي إسالمي ثم خرجت عامدا : ] سلم فلقيت خالد بن الوليد وكان قبيل الفتح وهو مقبل من مكة فقلت لرسول اهلل صلى اهلل عليه و

ن الرجل نبي اذهب فأسلم فحتى متى ؟ قال : يا أبا سليمان ؟ قال [ أين : واهلل لقد استقام الميسم وا فقدمنا على رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم فتقدم خالد بن : واهلل ما جئت إال ألسلم قال : قلت يا رسول اهلل إني أبايعك على أن تغفر : فأسلم وبايع ثم دنوت فقلت الوليد 851. ص

: لي ما تقدم من ذنبي وال أذكر ما تأخر فقال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم ن الهجرة تجب ما كان قبلها يا عمرو بايع فإن اإلسالم يجب ما قبله وا

فبايعته ثم انصرفت : قال قد حدثني من ال أتهم أن عثمان بن طلحة كان معهما أسلم حين أسلما و : قال ابن إسحاق

حدثني عمرو بن العاص من فيه إلى أذني ورجالهما ثقات : رواه أحمد والطبراني إال أنه قال

(4/851)

وعن علقمة بن رمثة أن رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم بعث عمرو بن العاص إلى - 48544اهلل صلى اهلل عليه و سلم في سرية وخرجنا معه فنعس رسول اهلل صلى اهلل البحرين فخرج رسول : عليه و سلم فقال يرحم اهلل عمرا

فتذاكرنا كل من اسمه عمرو

ثم نعس الثالثة فاستيقظ : قال " . يرحم اهلل عمرا : " فنعس رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم فقال قلنا " . عمرو بن العاص : " يا رسول اهلل من عمرو هذا ؟ قال : فقلنا " . يرحم اهلل عمرا : " فقال

يا عمرو أنى لك : كنت إذا نديت الناس إلى الصدقة جاء فأجزل منها فأقول : " وما شأنه ؟ قال : " من عند اهلل وصدق عمرو إن له عند اهلل خيرا كثيرا : هذا ؟ قال

أللزمن هذا الذي قال رسول اهلل : ه و سلم قلت لما قبض النبي صلى اهلل علي: قال زهير بن قيس " إن له عند اهلل خيرا كثيرا : " صلى اهلل عليه و سلم

أتبع هذا الذي قال فيه رسول : فلما كانت الفتنة قلت : قال زهير : رواه أحمد والطبراني إال أنه قال اهلل صلى اهلل عليه و سلم ما قال ثقات ورجال أحمد وأحد إسنادي الطبراني

(4/851)

: وعن محمد بن إسحاق قال - 48541 851. ص

كان إسالم عمرو بن العاص وخالد بن الوليد وعثمان بن طلحة عند النجاشي فقدموا المدينة في صفر سنة ثمان من الهجرة

إسالمهم في يوم واحد معروف وأما إسالم خالد وعثمان بن طلحة عند النجاشي فلم أجده إال : قلت عن ابن إسحاق من قوله واهلل أعلم

(4/851)

رسول اهلل ] لما كانت غزوة ذات السالسل استعمل : وعن رافع بن أبي رافع الطائي قال - 48543 قال الحديث . عمرو بن العاص على جيش فيهم أبو بكر [ صلى اهلل عليه و سلم

رواه الطبراني ورجاله ثقات

(4/851)

سمعت رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم يقول : قال -يعني ابن عبيد اهلل -وعن طلحة - 48541 :

يا عمرو إنك لذو رأي سديد في اإلسالم سناد البزار " . في اإلسالم : " رواه الطبراني والبزار باختصار قوله وفي إسناد الكبير من لم أعرفه وا

فيه إسحاق بن يحيى بن طلحة وهو متروك

(4/851)

: قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : وعن أبي هريرة قال - 48548 ابنا العاص مؤمنان وعمرو بن العاص في الجنة : قال : وأحمد إال أنه قال " . وعمرو في الجنة : " رواه الطبراني في األوسط والكبير باختصار قوله

ن عمرو وهو حسن الحديث ورجال الكبير وأحمد رجال الصحيح غير محمد ب" . عمرو وهشام "

(4/851)

أو تزيد الناس نارا أال ترى إلى : وعن ابن بريدة أن عمر قال ألبي بكر حين شيع عمرا - 48541 دعه فإنما واله علينا رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم لعلمه بالحرب : ما يصنع هذا بالناس ؟ فقال

855. ص لصحيح غير المنذر بن ثعلبة وهو ثقة رواه الطبراني مرسال ورجاله رجال ا

(4/851)

: بعث إلي رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم فقال : وعن عمرو بن العاص قال - 48541 خذ عليك ثيابك وسالحك ثم ائتني

إني أريد أن أبعثك على جيش فيسلمك : " فأتيته وهو يتوضأ فصعد في البصر ثم طأطأ فقال : قال يا رسول اهلل ما أسلمت من أجل المال : فقلت " . غب لك من المال رغبة صالحة اهلل ويغنمك وأر

يا عمرو : " فقال . ولكني أسلمت رغبة في اإلسالم وأن أكون مع رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم " نعما بالمال الصالح للمرء الصالح

بكسر : العين وقال أبو عبيدة بنصب النون وكسر" . نعما : " هكذا في النسخة : رواه أحمد وقال النون والعين

ولكن أسلمت رغبة في اإلسالم وأكون مع رسول اهلل : رواه الطبراني في األوسط والكبير وقال فيه " نعم ونعما بالمال الصالح للمرء الصالح : " صلى اهلل عليه و سلم فقال

ورجال أحمد وأبي يعلى رجال الصحيح

(4/855)

كنا جلوسا في الحجر في أناس من قريش إذ قيل : محمد بن األسود بن خلف قال وعن - 48545فما أكثرنا أن دخل علينا فمددنا إليه أبصارنا فطاف ثم صلى : قدم الليلة عمرو بن العاص قال :

ما ذكرناك إال بخير ذكرناك وهشام بن العاص فقلنا : أقرصتموني ؟ قلنا : في الحجر ركعتين وقال أنا أخبركم عن ذلك أسلمنا وأحببنا : قال . هشام : هذا وقال بعضنا : أفضل ؟ قال بعضهم أيهما:

أخذت بعمود الفسطاط ثم : رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم وناصحناه ثم ذكر يوم اليرموك فقال ثا يقولها ثال -. اغتسلت وتحنطت ثم تكفنت فعرضنا أنفسنا على اهلل عز و جل فقبله فهو خير مني

- رواه الطبراني وفيه أبو عمرو مولى بني أمية ولم أعرفه وبقية رجاله ثقات

854. ص

(4/855)

جزع عمرو بن العاص عند الموت جزعا شديدا فلما : وعن أبي نوفل بن أبي عقرب قال - 48544اهلل عليه و سلم يا أبا عبد اهلل ما هذا الجزع وقد كان رسول اهلل صلى: رأى ذلك ابنه عبد اهلل قال أما واهلل ما أدري أحبا كان ذلك أم : أي بني كان ذلك وسأخبرك عن ذلك : يدنيك ويستعملك ؟ قال

ابن سمية وابن أم عبد فلما : تألفا يتألفني ؟ ولكن أشهد على رجلين أنه فارق الدنيا وهو يحبهما فتركنا ونهيتنا فركبنا وال يسعنا إال اللهم أمرتنا : حزبه األمر جعل يده موضع الغالل من ذقنه وقال

حتى مات ( عادته ودأبه ) وكانت تلك هجيراه . مغفرتك في الصحيح طرف منه : قلت

رواه أحمد ورجاله رجال الصحيح

(4/854)

مات عمرو بمصر يوم الفطر سنة اثنتين وأربعين : وعن محمد بن عبد اهلل بن نمير قال - 48411 اله ثقات رواه الطبراني ورج

(4/854)

أبا عبد اهلل بمصر ليلة : توفي عمرو بن العاص ويكنى : وعن يحيى بن بكير قال - 48414 الفطر سنة ثالث وأربعين ودفن يوم الفطر وصلى عليه ابنه عبد اهلل وسنه نحو من مائة سنة

رواه الطبراني ورجاله إلى قائله ثقات

(4/854)

أيضا وابنه عبد اهلل وأم عبد اهلل رضي اهلل عنهم باب ما جاء في عمرو. - 1

(4/854)

أال أخبركم عن رسول اهلل صلى اهلل عليه و : قال -يعني ابن عبيد اهلل -عن طلحة - 48411 : سلم بشيء ؟ أال إني سمعته يقول

841. ص عبد اهلل عمرو بن العاص من صالحي قريش ونعم أهل البيت أبو عبد اهلل وأم عبد اهلل و

رواه الترمذي باختصار : قلت رواه أبو يعلى وأحمد بنحوه ورجاله ثقات

(4/854)

: وعن عقبة بن عامر أن رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم قال - 48413 نعم أهل البيت أبو عبد اهلل وأم عبد اهلل وعبد اهلل

رواه أحمد

(4/841)

كنت يوما مع رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم في بيته : وعن عبد اهلل بن عمرو قال - 48411 : فقال

هل تدري من معنا في البيت ؟ . السالم عليك يا جبريل ورحمة اهلل : قلت " . جبريل عليه السالم : " من يا رسول اهلل ؟ قال : قلت

" إنه قد رد عليك السالم : " فقال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم راني بإسنادين وأحدهما حسن رواه الطب

(4/841)

لخير أعلمه اليوم أحب إلي من مثليه مع رسول اهلل صلى : وعن عبد اهلل بن عمرو قال - 48418نا اليوم اهلل عليه و سلم ألنا كنا مع رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم تهمنا اآلخرة وال تهمنا الدنيا وا

قد مالت بنا الدنيا ورجاله رجال الصحيح رواه الطبراني

(4/841)

مات عبد اهلل بن عمرو سنة خمس وستين : وعن محمد بن عبد اهلل بن نمير قال - 48411 رواه الطبراني

(4/841)

توفي عبد اهلل بن عمرو بن العاص ويكنى أبا محمد بمصر : وعن يحيى بن بكير قال - 48411 ودفن في داره

844. ص سنة ثمان وستين وسنه ثنتان وسبعون سنة أو اثنتان وتسعون سنة : ئل يقول سنة خمس وستين وقا

في السبعين أو التسعين -شك يحيى بن بكير - رواه الطبراني

(4/841)

باب ما جاء في معاوية بن أبي سفيان رضي اهلل عنه . - 411

(4/844)

مية بن عبد شمس بن عبد مناف معاوية بن أبي سفيان بن حرب بن أ: قال الطبراني - 48415يكنى أبا عبد الرحمن رضي اهلل عنه وأمه هند بنت عتبة بن ربيعة بن عبد شمس بن عبد مناف وأمها صفية بنت أمية بن حارثة بن األوقص من بني سليم وأمها بنت نوفل بن عبد مناف وأمها

ت الحارث بن حبيب بن بن لؤي وأمها بن] فالنة بنت جابر بن نصر بن مالك بن حسل بن عامر [ خزيمة بن نصر بن مالك بن حسل بن عامر وأمها بيت سعيد بن سهم

(4/844)

[ كأنه ثلج ] رأيت معاوية باألبطح أبيض الرأس واللحية : وعن إسحاق بن يسار قال - 48414سناده حسن رواه الطبراني وا

(4/844)

طويال أبيض أجلح كان معاوية : وعن خالد بن معدان قال - 48441 رواه الطبراني ورجاله رجال الصحيح غير صفوان بن صالح وهو ثقة

(4/844)

: وعن أسلم مولى عمر قال - 48444 841. ص

قدم علينا معاوية وهو أبيض الناس وأجملهم رواه الطبراني ورجاله رجال الصحيح غير مسلم بن جندب وهو ثقة

(4/844)

ما ولدت قرشية لقرشي خيرا لها في : قال معاوية : بن محمد بن رافع قال وعن بكار - 48441 دنياها مني

. ما ولدت قرشية لقرشي خير لها في دينها من محمد صلى اهلل عليه و سلم : فقال معد بن يزيد ألنك عودتها عادة كأني بهم قد: ولم ؟ قال : قال . وما ولدت قرشية لقرشي شرا لها في دنياها منك ويحك واهلل إني ألكتمها نفسي كذا وكذا : قال . طلبوها من غيرك فكأني بهم صرعى في الطريق

(4/841)

أو تزيد الناس نارا أال ترى إلى : وعن ابن بريدة أن عمر قال ألبي بكر حين شيع عمرا - 48443 ه و سلم لعلمه بالحرب دعه فإنما واله علينا رسول اهلل صلى اهلل علي: ما يصنع هذا بالناس ؟ فقال

سناده منقطع ومحمد بن سالم الجمحي ضعيف رواه الطبراني وا

(4/841)

خرج معاوية من الشام يريد مكة فنزل منزال بين مكة والمدينة يقال له : وعن الشعبي قال - 48443يا أمير : قال األبواء فاطلع في بئر عاديه فأصابته لقوة فأجد السير حتى دخل مكة وأتاه الحاجب ف:

ثم دعا بعمامة فلف بها رأسه : قال . فابسط لي إذا : قال . المؤمنين الناس بالباب ما أفقد وجها أما بعد فإن أعافى فقد عوفي الصالحون قبلي : وشق وجهه ثم خرج فحمد اهلل وأثنى عليه ثم قال

ن كا ن كان مرض مني عضو فما أحصي صحيحي وا ن وجد علي إني ألرجو أن أكون منهم وا بعض خاصتكم فقد كنت حدبا على عامتكم وما لي أن أتمنى على اهلل أكثر مما أعطاني فرحم اهلل

يا أمير ] ما يبكيك : وارتجت األصوات بالدعاء فاستبكى فقال له مروان . رجال دعا لي بالعافية ت الدموع في كبرت سني ورق عظمي وكثر : ما كنت عنه عزوفا فقال [ راجعت : المؤمنين ؟ قال

843. ص عيني ورميت في أحسني وما يبدو مني ولوال هوى مني في يزيد أبصرت قصدي

رواه الطبراني وفيه محمد بن الحسن بن أبي يزيد الهمداني وهو متروك

(4/841)

وعن سعيد بن عمرو بن سعيد بن العاص أن معاوية أخذ اإلداوة بعد أبي هريرة يتبع - 48441صلى اهلل عليه و سلم واشتكى أبو هريرة فبينا هو يوصي رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم رسول اهلل

: قال " . يا معاوية إن وليت أمرا فاتق اهلل واعدل : " رفع رأسه إليه مرة أو مرتين وهو يتوضأ فقال فما زلت أظن أني مبتلى بعمل لقول رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم حتى ابتليت

قال رسول اهلل : عن معاوية قال : أحمد واللفظ له وهو مرسل ورواه أبو يعلى فوصله فقال فيه رواه يا معاوية إن وليت أمرا : " فلما توضؤوا نظر إلي فقال : قال " . توضؤوا : " صلى اهلل عليه و سلم

" فاتق اهلل واعدل فاقبل من محسنهم وتجاوز : " ألوسط ورواه الطبراني في األوسط والكبير وقال في ا. والباقي بنحوه ورجال أحمد وأبي يعلى رجال الصحيح . باختصار " . عن مسيئهم

(4/843)

لما كان يوم أم حبيبة من النبي صلى اهلل عليه و سلم دق الباب : وعن عائشة قالت - 48448ودخل " . ائذنوا : " قال معاوية: قالوا " . انظروا من هذا : " داق فقال النبي صلى اهلل عليه و سلم

قلم أعددته هلل ولرسوله : قال " . ما هذا القلم على أذنك يا معاوية ؟ : " وعلى أذنه قلم يخط به فقال

جزاك اهلل عن نبيك خيرا واهلل ما استكتبتك إال بوحي من اهلل عز و جل وما أفعل من : " فقال " ؟ -يعني الخالفة -لو قمصك اهلل قميصا صغيرة وال كبيرة إال بوحي من اهلل عز و جل كيف بك

ن اهلل مقمص أخي قميصا ؟ قال : فقامت أم حبيبة فجلست بين يديه فقالت نعم : " يا رسول اهلل وا يا رسول اهلل : فقالت " . ولكن فيه هنات وهنات وهنات

841. ص " ي اآلخرة واألولى اللهم اهده بالهدى وجنبه الردى واغفر له ف: " فقال . فادع اهلل له

رواه الطبراني في األوسط وفيه السري بن عاصم وهو ضعيف

(4/843)

وعن عبد اهلل بن بسر أن رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم استأذن أبا بكر وعمر في - 48441 : أمر فقال

أشيروا علي ادعوا لي : " فقال . رسوله أعلم اهلل و : فقاال " . أشيروا علي : " فقال . اهلل ورسوله أعلم : فقاال

أما كان في رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم ورجلين من قريش ما : فقال أبو بكر وعمر " . معاوية ينفذون أمرهم حتى بعث رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم إلى غالم من غلمان قريش ؟ فلما وقف

" فإنه قوي أمين -أو أشهدوه أمركم -أحضروه أمركم : " بين يديه قال رواه الطبراني والبزار باختصار اعتراض أبي بكر وعمر ورجالهما ثقات وفي بعضهم خالف وشيخ

البزار ثقة وشيخ الطبراني لم يوثقه إال الذهبي في الميزان وليس فيه جرح مفسر ومع ذلك فهو حديث منكر واهلل أعلم

(4/841)

: ل رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم قا: وعن العرباص بن سارية قال - 48441 اللهم علم معاوية الكتاب والحساب وقه العذاب

رواه البزار وأحمد في حديث طويل والطبراني وفيه الحارث بن زياد ولم أجد من وثقه ولم يرو عنه غير يونس بن سيف وبقية رجاله ثقات وفي بعضهم خالف

(4/841)

: النبي صلى اهلل عليه و سلم قال لمعاوية وعن مسلمة بن مخلد أن - 48445 اللهم علمه الكتاب والحساب ومكن له في البالد

848. ص

(4/841)

" وقه سوء العذاب : " وفي رواية أيضا - 48444رواه الطبراني من طريق جبلة بن عطية عن مسلمة بن مخلد وجبلة لم يسمع من مسلمة فهو مرسل

ف ورجاله وثقوا وفيهم خال

(4/848)

ما رأيت أحدا بعد رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم أشبه صالة : وعن أبي الدرداء قال - 48411 -يعني معاوية -برسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم من أميركم هذا

رواه الطبراني ورجاله رجال الصحيح غير قيس بن الحارث المذحجي وهو ثقة

(4/848)

ما رأيت أحدا من الناس بعد رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم أسود : عمر قال وعن ابن - 48414 من معاوية

رواه الطبراني في الكبير واألوسط وفي رجاله خالف

(4/848)

يا محمد : جاء جبريل إلى رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم فقال : وعن ابن عباس قال - 48411 ب اهلل ونعم األمين هو استوص معاوية فإنه أمين على كتا

رواه الطبراني في األوسط وفيه محمد بن فطر ولم أعرفه وعلي بن سعيد الرازي فيه لين وبقية رجاله رجال الصحيح

(4/848)

دخل النبي صلى اهلل عليه و سلم على أم حبيبة ورأس معاوية : وعن أبي موسى قال - 48413وما لي ال أحب أخي فقال رسول اهلل صلى : فقالت " . نه ؟ أتحبي: " في حجرها وهي تقبله فقال لها

" فإن اهلل ورسوله يحبانه : " اهلل عليه و سلم رواه الطبراني وفيه من لم أعرفهم

841. ص

(4/848)

وعن عبد اهلل بن عمرو أن معاوية كان يكتب بين يدي رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم - 48411س ناده حسن رواه الطبراني وا

(4/841)

كنت قائال في كنيسة بأريحا وهو يومئذ مسجد يصلى فيه قال : وعن عوف بن مالك قال - 48418فانتبه عوف بن مالك من نومته فإذا معه في البيت أسد يمشي إليه فقام فزعا إلى سالحه فقال له :

اهلل أرسلني إليك لتعلم : من أرسلك ؟ قال: صه إنما أرسلت إليك برسالة لتبلغها قلت : األسد ابن أبي سفيان : من معاوية ؟ قال : معاوية الرحال أنه من أهل الجنة قلت

رواه الطبراني وفيه أبو يكر بن أبي مريم وقد اختلط

(4/841)

هذا المهدي : لو رأيتم معاوية لقلتم : وعن األعمش قال - 48411 هو ضعيف رواه الطبراني مرسال وفيه يحيى الحماني و

(4/841)

قتالي وقتلى معاوية في الجنة : قال علي رضي اهلل عنه : وعن يزيد بن األصم قال - 48411 رواه الطبراني ورجاله وثقوا وفي بعضهم خالف

(4/841)

غزوت مع معاوية بن أبي سفيان أرض الروم فوقع : وعن ثابت مولى أبي سفيان قال - 48415: يا عباد اهلل المسلمين فكان أول من أجاب معاوية فنزل ونزل الناس وقالوا :ثلب في رحله فنادى

نكفي 841. ص

إنه بلغني أن أول من يغيث جبريل فأحببت أن أكون الثاني : األمير فقال رواه الطبراني وفيه سعيد بن عبد الجبار الزبيدي وهو ضعيف

(4/841)

اهلل معاوية ما كان أشد حبه للعرب رحم: وعن مجالد بن سعيد قال - 48414 رواه الطبراني مرسال ورجاله ثقات إلى مجاهد

(4/841)

بئس : ارتدف فأبى فقال : قال معاوية ألخيه : قال -يعني ابن أبي حازم -وعن قيس - 48431 دع أخاك : ما أدبت فقال أبو سفيان

رواه الطبراني ورجاله رجال الصحيح

(4/841)

مات معاوية سنة ستين : وعن أبي نعيم قال - 48434 رواه الطبراني ورجاله ثقات

(4/841)

توفي معاوية بن أبي سفيان ألربع ليال خلون من : قال -يعني ابن سعد -وعن الليث - 48431 رجب سنة ستين وسنه بضع وسبعون إلى الثمانين

رواه الطبراني ورجاله ثقات

(4/841)

ما جاء في أبي موسى األشعري رضي اهلل عنه باب. - 411

(4/841)

: قال الطبراني - 48433 845. ص

عبد اهلل بن قيس أبو موسى األشعري حليف آل عتبة بن عبد شمس كان إسالمه بمكة وهاجر إلى مات أبو موسى سنة خمسين ودفن بالتوتة على ميلين من : أرض الحبشة حتى قدم زمن خيبر وقيل

فة الكو

(4/845)

ولي أبو موسى الكوفة وله بها أهل ودار حضرة الجامع : وعن شباب العصفري قال - 48431 مات أبو موسى سنة إحدى وخمسين

أبو موسى عبد اهلل بن قيس األشعري هو عبد اهلل بن قيس بن حصن بن حرب بن : ونسبه قال بن جماهر بن األشعر بن أدد بن عامر بن تميم بن بكر بن عامر بن عدي بن وائل بن ناجية

عريب بن يشجب بن زيد بن كهالن بن سنان بن يشجب بن قحطان رواه الطبراني

(4/845)

مات أبو موسى سنة اثنتين وخمسين : وعن قيس بن الربيع بن أبي موسى قال - 48438 رواه الطبراني وفيه الواقدي وهو ضعيف

(4/845)

قدم أبو موسى األشعري على النبي صلى اهلل عليه و : العزيز قال وعن سعيد بن عبد - 48431: سلم بخيبر فدعا النبي صلى اهلل عليه و سلم ألكبر أهل السفينة وأصغرهم وكان أبو عامر يقول

أنا أكبر أهل السفينة وابني أصغرهم بواء وكان فيها أبو عامر وأبو مالك وأبو موسى وكعب بن عاصم خرجوا باأل: قال سعيد

سناده حسن رواه الطبراني منقطع اإلسناد وا 844. ص

(4/845)

كان أبو موسى األشعري ممن هاجر إلى أرض الحبشة فأقام بها : وعن ابن إسحاق قال - 48431حتى بعث النبي صلى اهلل عليه و سلم إلى النجاشي عمرو بن أمية فجعلهم في سفينتين فقدم بهم

خيبر بعد الحديبية واه الطبراني منقطع اإلسناد ورجاله إلى ابن إسحاق ثقات ر

(4/844)

خرج بريدة عشاء فلقيه النبي صلى اهلل عليه و سلم فأخذ : وعن ابن بريدة عن أبيه قال - 48435" . تراه يرائي ؟ : " بيده فأدخله المسجد فإذا صوت رجل يقرأ فقال النبي صلى اهلل عليه و سلم

فلما كان من القابلة خرج بريدة عشاء ولقيه النبي صلى اهلل عليه و سلم فأخذ : ال ق. فأسكت بريدة " . تراه يرائي ؟ : " بيده فأدخله المسجد فإذا صوت الرجل يقرأ فقال النبي صلى اهلل عليه و سلم

منيب ال بل مؤمن : " أتقول هو مراء يا رسول اهلل ؟ فقال النبي صلى اهلل عليه و سلم : فقال بريدة إن : " فإذا األشعري يقرأ بصوت له في جانب المسجد فقال النبي صلى اهلل عليه و سلم " .

أال أخبره يا رسول : فقلت " . أعطي مزمارا من مزامير داود -أو إن عبد اهلل بن قيس -األشعري صلى اهلل عليه أنت لي صديق أخبرتني عن رسول اهلل : فأخبرته فقال " . بلى فأخبره : " اهلل ؟ قال

و سلم بحديث : " وهنا " . إن عبد اهلل بن قيس أعطي مزمارا من مزامير آل داود : " رواه أحمد وفي الصحيح منه

" من مزامير داود ورجال أحمد رجال الصحيح

(4/844)

أخذ رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم بيدي حتى صعد : وعن محجن بن األدرع قال - 48434 111. ص

ويح أمها قرية يدعها أهلها أعمر ما تكون يأتيها الدجال فيجد : " أحدا ثم أشرف على المدينة فقال ثم انحدر حتى أتى المسجد فإذا هو برجل قائم يصلي ويقرأ . على كل نقب من أنقابها ملكا مصلتا

احذر ال : " أبشره ؟ قال يا رسول اهلل أال: قلت " . تراه عبد اهلل بن قيس ؟ إنه ألواه حليم : " فقال ثم انحدر فلما انتهينا إلى المسجد فوجدنا بريدة األسلمي على باب من أبواب " . تسمعه فتهلكه

يا محجن أال : المسجد وكان في المسجد رجل يطيل الصالة وكان بريدة صاحب مزاحات فقال : تصلي كما يصلي سكية فلم يرد عليه شيئا ورجع فلما أتى بيته قال خير ديننا أيسره خير دينكم أيسره خير دينكم أيسره خير دينكم أيسره

رواه الطبراني ورجاله رجال الصحيح غير رجاء بن أبي رجاء وقد وثقه ابن حبان

(4/844)

: وعن أبي هريرة أن النبي صلى اهلل عليه و سلم قال - 48411 لقد أعطي أبو موسى من مزامير داود

" من مزامير داود : " وهنا " . من مزامير آل داود : " ماجة إال أنه قال رواه ابن : قلت رواه أحمد ورجاله رجال الصحيح غير محمد بن عمرو وهو حسن الحديث

(4/111)

: وعن سلمة بن قيس أن النبي صلى اهلل عليه و سلم مر على أبي موسى وهو يقرأ فقال - 48414 ود لقد أوتي هذا من مزامير آل دا

سناده جيد رواه الطبراني وا

(4/111)

وعن أبي موسى - 48411 114. ص

أن النبي صلى اهلل عليه و سلم مر على أبي موسى ذات ليلة وأبو موسى يقرأ ومع النبي صلى اهلل عليه و سلم عائشة فقاما يستمعان لقرأته ثم إنهما مضيا فلما أصبح لقي أبو موسى النبي صلى اهلل

يا أبا موسى مررت بك البارحة ومعي عائشة وأنت : " سلم فقال النبي صلى اهلل عليه و سلم عليه و " لو علمت بمكانك لحبرت لك تحبيرا : فقال أبو موسى " . تقرأ في بيتك فقمنا فاستمعنا لقراءتك

في الصحيح طرف منه : قلت عري ووثقه ابن حبان وضعفه رواه الطبراني ورجاله على شرط الصحيح غير خالد بن نافع األش

جماعة

(4/114)

قال . قعد أبو موسى في بيته واجتمع إليه ناس فأنشأ يقرأ عليهم القرآن : وعن أنس قال - 48413يا رسول اهلل أال أعجبك من أبي موسى قعد في : فأتى رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم رجل فقال :

أتسطيع : " م القرآن ؟ فقال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم بيت واجتمع إليه ناس فأنشأ يقرأ عليه نعم : قال " . أن تقعدني حيث ال يراني أحد منهم ؟ فأقعده الرجل حيث ال يراه منهم أحد فسمع قراءة أبي : قال . فخرج رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم

: موسى فقال إنه يقرأ على مزمار من مزامير آل داود

سناده حسن رواه أب و يعلى وا

(4/114)

: سمع النبي صلى اهلل عليه و سلم أبا موسى يقرأ فقال : وعن البراء قال - 48411 كأن صوت هذا من مزامير آل داود

رواه أبو يعلى ورجاله وثقوا وفيهم خالف 111. ص

(4/114)

عليه و سلم قال ألبي وعن عبد الرحمن بن كعب بن مالك أن رسول اهلل صلى اهلل - 48418 " لقد أوتي أخوكم من مزامير آل داود : " موسى األشعري وسمعه يقرأ

رواه الطبراني مرسال ورجاله رجال الصحيح

(4/111)

ال يقر لي عامل أكثر من سنة وأقروا : كتب عمر في وصيته أن : وعن الشعبي قال - 48411 األشعري أربع سنين

ال أن الشعبي لم يسمع من عمر رضي اهلل عنه رواه أحمد بإسناد حسن إ

(4/111)

باب ما جاء في المغيرة بن شعبة رضي اهلل عنه . - 415

(4/111)

المغيرة بن شعبة بن أبي عامر بن مسعود بن معتب بن مالك بن : عن أبي عبيدة قال - 48411أمه امرأة من بني نصر بن كعب بن عمرو بن سعد بن عوف بن قيس بن منبه يكنى أبا عبد اهلل

وأول مشاهده مع رسول . ولي البصرة نحو سنتين ثم ولي الكوفة ومات بها سنة خمسين . معاوية اهلل صلى اهلل عليه و سلم الحديبية

رواه الطبراني ورجاله إلى قائله وثقوا

(4/111)

توفي المغيرة بن شعبة سنة خمسين : وعن يحيى بن بكير قال - 48415 113. ص

رواه الطبراني

(4/111)

قال . كنت فيمن حفر قبر رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : وعن المغيرة بن شعبة قال - 48414الفأس : فلما دخل النبي صلى اهلل عليه و سلم القبر طرحت الفأس ثم قلت : قال . فلحدنا لحدا :

الفأس ثم نزلت فوضعت يدي على اللحد ي وفيه مجالد وهو حسن الحديث وبقية رجاله ثقات رواه الطبران

(4/113)

نزل في قبر النبي صلى اهلل عليه و سلم أربعة أحدهم عبد : وعن ابن مرحب قال - 48481الرحمن بن عوف وكان المغيرة بن شعبة يدعى أحدث الناس عهدا برسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم

إن خاتمي سقط من يدي ألمس رسول اهلل صلى اهلل عليه و :أخذت خاتمي فألقيته وقلت : ويقول سلم فأكون آخر الناس عهدا به

سناده حسن رواه الطبراني وا

(4/113)

كنت عند أبي بكر الصديق رضي اهلل عنه فعرض عليه : وعن المغيرة بن شعبة قال - 48484د ركب الخيل على غرته أحب ألن أحمل عليه غالما ق: احملني على هذا فقال : فرس فقال رجل

أنا واهلل خير منك ومن أبيك فارسا فغضبت حين قال : إلي من أن أحملك عليه فغضب الرجل وقال ذلك لخليفة رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم فقمت إليه فأخذت برأسه فسحبته على أنفه فكأنما كان

إن : غ ذلك أبا بكر رضي اهلل عنه فقال على أنفه عزالء مزادة فأرادت األنصار أن يستقيدوا مني فبلناسا يزعمون أني مقيدهم من المغيرة بن شعبة وألن أخرجهم من ديارهم أقرب من أن أقيدهم من

وزعة اهلل الذين يزعون عباد اهلل 111. ص هذا الكالم األخير لم أعرف معناه واهلل أعلم : قلت

رواه الطبراني ورجاله رجال الصحيح

(4/113)

باب ما جاء في أبي هريرة رضي اهلل عنه . - 414

(4/111)

عليك بأبي : عن قيس المدني أن رجال جاء زيد بن ثابت فسأل عن شيء فقال له زيد - 48481هريرة فبينا أنا وأبو هريرة وفالن في المسجد ندعو ونذكر ربنا عز و جل إذ خرج إلينا رسول اهلل

فدعوت : فقال زيد " . عودوا للذي كنتم فيه : " س إلينا فسكتنا فقال صلى اهلل عليه و سلم حتى جل

أنا وصاحبي قبل أبي هريرة وجعل النبي صلى اهلل عليه و سلم يؤمن على دعائنا ثم دعا أبو هريرة فقال النبي صلى اهلل عليه . اللهم إني سائلك بمثل ما سألك صاحباي وأسألك علما ال ينسى : فقال

" قكما بها الغالم الدوسي سب: " و سلم رواه الطبراني في األوسط وقيس هذا كان قاص عمر بن عبد العزيز لم يرو عنه غير ابنه محمد

وبقية رجاله ثقات

(4/111)

وعن أبي بن كعب أن أبا هريرة كان جريئا على أن يسأل رسول اهلل صلى اهلل عليه و - 48483 فذكر الحديث : قلت . سلم عن أشياء ال يسأله عنها غيره

رواه عبد اهلل بن أحمد في المسند في حديث طويل في عالمات النبوة ورجاله ثقات

(4/111)

قدمت المدينة فوجدت أبا أيوب يحدث عن أبي هريرة فقلت : وعن أبي الشعثاء سليم قال - 48481 إنه قد سمع :تحدث عن أبي هريرة وقد رأيت رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم ؟ قال :

رواه الطبراني من طريقين في إحداهما سعيد بن شعبان الجحدري وثقه غير واحد وفيه ضعف وبقية رجالها ثقات

118. ص

(4/111)

ذا لم : قلت : وعن أبي هريرة قال - 48488 يا رسول اهلل إني إذا رأيتك قرت عيني وطابت نفسي وا -أو كلمة نحوها -أرك لم تطب نفسي

واه البزار ورجاله رجال الصحيح غير أبي ميمونة الفارسي وهو ثقة ر

(4/118)

فبسطته " . ابسط ثوبك : " قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : وعن أبي هريرة قال - 48481فحدثني رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم عامة النهار ثم تفل في ثوبي ثم ضممت ثوبي إلى بطني

ئا بعد فما نسيت شي هو في الصحيح بغير هذا السياق : قلت

رواه الطبراني في األوسط وفيه عبد اهلل بن عبد العزيز الليثي وقد ضعفه الجمهور وقال سعيد بن كان مالك يرضاه وهو ثقة وعمر بن عبد اهلل بن عبد الرحمن الجندعي لم أعرفه وبقية : منصور

رجاله ثقات

(4/118)

كان يعرض على النبي صلى اهلل عليه و سلم القرآن في كل سنة : هريرة قال وعن أبي - 48481 مرة فلما كان العام الذي قبض فيه عرضه عليه مرتين

رواه أحمد ورجاله رجال الصحي

(4/118)

باب ما جاء في أبي مالك رضي اهلل عنه . - 431

(4/118)

: دعا له -فيما بلغه -يه و سلم عن أبي مالك عبيد أن النبي صلى اهلل عل - 48485 اللهم صل على عبيد أبي مالك واجعله فوق كثير من الناس

رواه أحمد ورجاله رجال الصحيح

(4/118)

باب ما جاء في عمرو بن ثابت عرف باألصيرم رضي اهلل عنه . - 434

(4/118)

دخل الجنة لم يصل قط حدثوني عن رجل : عن أبي هريرة أنه كان يقول 111. ص - 48484 أصيرم بني عبد األشهل عمرو بن ثابت بن وقش : من هو ؟ فيقول : فإذا لم يعرفه الناس سألوه

كان يأبى اإلسالم على : كيف كان شأن األصيرم ؟ قال : فقلت لمحمود بن لبيد [ : قال الحصين ] حد بدا له اإلسالم فأسلم فأخذ قومه فلما كان يوم أحد وخرج رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم إلى أ

فبينا رجال بني عبد . سيفه فغدا حتى أتى القوم فدخل في عرض الناس فقاتل حتى أثبتته الجراحة واهلل إن هذا لألصيرم وما جاء به لقد تركناه : األشهل يلتمسون قتالهم في المعركة إذا هم به قالوا

نه لمنكر هذا الحديث فسألوه ما جاء بك يا عمرو أحدثا على قومك أو : الوا ما جاء به ؟ فق: وا بل رغبة في اإلسالم آمنت باهلل وبرسوله وأسلمت ثم أخذت سيفي فغدوت : رغبة في اإلسالم ؟ فقال

فلم يلبث أن مات في أيديهم . مع رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم فقاتلت حتى أصابني ما أصابني " إنه لمن أهل الجنة : " لم فقال فذكروه لرسول اهلل صلى اهلل عليه و س

رواه أحمد ورجاله ثقات

(4/111)

باب ما جاء في سلمة بن األكوع رضي اهلل عنه . - 431

(4/111)

أردفني رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم مرارا : قال -يعني ابن األكوع -عن سلمة - 48411 دي من األصابع ومسح رأسي مرارا وأستغفر لي ولذريتي عدد ما بي

111. ص رواه الطبراني ورجاله رجال الصحيح غير علي بن يزيد بن أبي حكيمة وهو ثقة

(4/111)

: قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : وعن أبي قتادة الحارث بن ربعي قال - 48414 خير فرساننا أبو قتادة وخير رجالتنا سلمة بن األكوع

غير وفيه جماعة لم أعرفهم رواه الطبراني في الص

(4/111)

باب ما جاء في أبي أسيد رضي اهلل عنه . - 433

(4/111)

غزوت مع رسول اهلل صلى : سمعت أبا أسيد يقول : عن عباس بن سهل بن سعد قال - 48411 اهلل عليه و سلم عشرين غزوة غزوة بعد غزوة

رواه البزار وفيه الواقدي وهو ضعيف

(4/111)

الحمد : وعن سليمان بن يسار أن أبا أسيد الساعدي أصيب بصره قبل قتل عثمان فقال - 48413هلل الذي متعني ببصري في حياة النبي صلى اهلل عليه و سلم فلما أراد الفتنة في عباده كف بصري

عنها رواه الطبراني ورجاله رجال الصحيح غير يزيد بن حازم وهو ثقة

(4/111)

توفي أبو أسيد الساعدي واسمه ملك بن ربيعة سنة ثالثين : وعن يحيى بن بكير قال - 48411 وسنه تسعون سنة

رواه الطبراني

(4/111)

باب ما جاء في صفوان بن عسال رضي اهلل عنه . - 431

(4/111)

نما حملني : عن زر بن حبيش قال 115. ص - 48418 وفدت في خالفة عثمان بن عفان وا الوفادة لقي أبي بن كعب وأصحاب رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم فلقيت صفوان بن عسال على

نعم وغزوت معه اثنتي عشرة : هل رأيت رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم ؟ قال : المرادي فقلت له غزوة

رواه أحمد ورجاله رجال الصحيح غير عاصم بن بهدلة وحديثه حسن

(4/115)

ما جاء في صفوان بن المعطل رضي اهلل عنه باب. - 438

(4/115)

شكا رجل إلى النبي صلى اهلل عليه و سلم صفوان بن : عن سعد مولى أبي بكر قال - 48411دعوا صفوان فإن صفوان خبيث : " صفوان هجاني فقال : المعطل وكان يقول هذا الشعر فقال

" اللسان طيب القلب بن صالح بن رستم وثقه غير واحد وضعفه جماعة وبقية رجاله رجال رواه الطبراني وفيه عامر

الصحيح " ما علمت عليه إال خيرا : " وقد ثبت في الصحيح أن النبي صلى اهلل عليه و سلم قال : قلت

(4/115)

باب ما جاء في صفوان بن قدامة رضي اهلل عنه . - 431

(4/115)

هاجر أبي صفوان إلى النبي صلى اهلل : بن قدامة قال عن عبد الرحمن بن صفوان - 48411عليه و سلم وهو بالمدينة فبايعه على اإلسالم فمد النبي صلى اهلل عليه و سلم إليه يده فمسح عليها

المرء مع من : " إني أحبك يا رسول اهلل فقال له النبي صلى اهلل عليه و سلم : فقال له صفوان " أحب

حيث أتى دار الهجرة إلى النبي صلى اهلل عليه و سلم وهو بالمدينة دعا فكان صفوان بن قدامة قومه وبني أخيه ليخرجوا معه فأبوا عليه فخرج وتركهم وخرج معه بابنيه

114. ص عبد العزى وعبد نهم فغير أسماؤهم النبي صلى : عبد الرحمن وعبد اهلل وكانت أسماؤهم في الجاهلية

في ذلك ابن أخيه نصر بن فالن بن قدامة في خروج صفوان ووحشتهم لفراقه فقال. اهلل عليه و سلم :

بأبنائه عمدا وخلى المواليا . . . تحمل صفوان وأصبح غاديا وأصبح صفوان بيثرب ثاويا . . . فأصبحت مختارا لرمل معبد فشتان ما يفنى وما كان باقيا . . . طالب الذي يبقى وآثر غيره

مجيبا له إذ جاء بالحق هاديا . . . رسول محمد بإتيانه دار ال قضى اهلل في األشياء ما كان قاضيا . . . فيا ليتني يوم الحدبا اتبعتهم

: فأجابه صفوان فقال بأنك بالتقصير أصبحت راضيا . . . من مبلغ نصرا رسالة عاتب

تمنى وأنك مغرور تمنى األمانيا . . . مقيما على أركان هدلق للهوى قضى اهلل في األشياء ما كان قاضيا . . . فسام قسيمات األمور وعادها

: وأقام صفوان بالمدينة حتى مات بها فقال عبد الرحمن في موت أبيه صفوان عند النبي سوابق اإلسالم . . . وأنا ابن صفوان الذي سبقت له

وثنى عليه بعدها بسالم . . . صلى اإلله على النبي وآله من في السماء وأرضه األيام . . . كلهم بمثل صالتهم والخلق

وأقام صفوان بالمدينة خالفة عمر بن الخطاب ثم إن عمر بن الخطاب رضي اهلل عنه بعث جرير بن عبد اهلل وعبد الرحمن بن صفوان في جيش مددا للمثنى بن حارثة

رواه الطبراني وفيه موسى بن ميمون وكان قدريا وبقية رجاله وثقوا

(4/115)

باب ما جاء في طلحة بن البراء رضي اهلل عنه . - 431

(4/114)

عن أبي مسكين عن طلحة بن مسكين عن طلحة بن البراء - 48415 141. ص

ن أمرتك : " قال . أبايعك -يعني يدك -ابسط : أنه أتى النبي صلى اهلل عليه و سلم قال وا ال : قلت " . بقطيعة والديك ؟

ن أمرتك : " على اإلسالم قال : قلت " . عالم : " ابسط يدك أبايعك قال : عدت له فقلت ثم وا ال : قلت " . بقطيعة والديك ؟

يا : " ثم عدت الثالثة وكانت له والدة وكان من أبر الناس بها فقال له النبي صلى اهلل عليه و سلم فأسلم فحسن " . يكون في دينك ريبة طلحة إنه ليس في ديننا قطيعة الرحم ولكن أحببت أن ال

ثم مرض فعاده النبي صلى اهلل عليه و سلم فوجده مغمى عليه فقال النبي صلى اهلل عليه . إسالمه فأفاق طلحة في جوف الليل " . ما أظن طلحة إال مقبوضا من ليلته فإن أفاق فأرسلوا إلي : " و سلم ال ترسلوا : فقال : بلى فأخبروه بما قال قال : ؟ قالوا ما عادني النبي صلى اهلل عليه و سلم: فقال

إليه في هذه الساعة فتلسعه دابة أو يصيبه شيء ولكن إذا فقدت فاقرؤوه مني السالم وقولوا له فلما صلى النبي صلى اهلل عليه و سلم الصبح سأل عنه فأخبروه بموته وبما قال قال . فلسيتغفر لي

" اللهم القه يضحك إليك وأنت تضحك إليه : " ه و سلم يده وقال فرفع النبي صلى اهلل علي: رواه الطبراني مرسال وعبد ربه بن صالح لم أعرفه وبقية رجاله وثقوا

(4/114)

يا : وعن حصين بن وحوح أن طلحة بن البراء لما لقي النبي صلى اهلل عليه و سلم قال - 48414فعجب النبي صلى اهلل عليه و سلم لذلك وهو . ك أمرا رسول اهلل مرني بما أحببت فال أعصي ل

" اذهب فاقتل أباك : " غالم فقال " أقبل فإني لم أبعث بقطيعة رحم : " فخرج موليا ليفعل فدعاه فقال له : قال

فمرض طلحة بعد ذلك فأتاه النبي صلى اهلل عليه و سلم يعوده في المساء في غيم وبرد فلما

" إني ال أرى طلحة إال قد حدث فيه الموت فآذنوني حتى أشهده وأصلي عليه " : انصرف قال ألهله وأعجلوا فلم يبلغ النبي صلى اهلل عليه و سلم بني سالم بن عوف حتى توفي .

144. ص ادفنوني وألحقوني بربي تبارك وتعالى وال تدعوا رسول اهلل : وجن عليه الليل وكان فيما قال طلحة

فأخبر النبي صلى اهلل عليه و . سلم فإني أخاف عليه اليهود وال يصاب في سببي صلى اهلل عليه واللهم الق طلحة تضحك إليه : " سلم حين أصبح فجاء حتى وقف على قبره وصف الناس معه وقال

" ويضحك إليك عند أبي داود طرف من آخره : قلت

يث وسكت عليه فهو حسن إن شاء اهلل رواه الطبراني في األوسط وقد روى أبو داود بعض هذا الحد

(4/141)

باب ما جاء في سفينة رضي اهلل عنه . - 435

(4/144)

فأقمت عنده : عن سعيد بن جمهان أنه لقي سفينة ببطن نخلة في زمن الحجاج قال - 48411ما : قال ما اسمك ؟: قلت له : ثمان ليال أسأله عن أحاديث رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم قال

خرج : ولم سماك سفينة ؟ قال : قلت . أنا بمخبرك سماني رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم سفينة " . ابسط كساءك : " رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم ومعه أصحابه فثقل عليهم متاعهم فقال لي

احمل فإنما : " سلم فبسطته فجعلوا فيه متاعهم ثم حملوه علي فقال لي رسول اهلل صلى اهلل عليه وفلو حملت يومئذ وقر بعير أو بعيرين أو ثالثة أو أربعة أو خمسة أو ستة أو سبعة " . أنت سفينة

ما ثقل علي إال أن يحفوا رواه أحمد والبزار والطبراني بأسانيد ورجال أحمد والطبراني ثقات

(4/144)

نت مع النبي صلى اهلل عليه و سلم في ك: وعن عمران البجلي عن مولى ألم سلمة قال - 48414فقال النبي صلى اهلل عليه و سلم : فجعلت أعبر الناس أو أحملهم قال : قال . سفر فانتهينا إلى واد

" ما كنت اليوم إال سفينة أو ما أنت إال سفينة : " 141. ص

رواه أحمد بإسنادين ورجال أحدهما ثقات

(4/144)

كنت في البحر فانكسرت سفينتنا فلم نعرف الطريق فإذا أنا باألسد قد : وعن سفينة قال - 48411أنا سفينة صاحب رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : عرض لنا فتأخر أصحابي فدنوت منه فقلت

وقد أضللنا الطريق فمشى بين يدي حتى أوقفنا على الطريق ثم تنحى ودفعني كأنه يريني الطريق فظننت أنه يودعنا

فانكسرت سفينتي التي كنت فيها فركبت لوحا من ألواحها : اه البزار والطبراني بنحوه إال أنه قال رو يا أبا الحارث أنا سفينة مولى رسول : فطرحني اللوح في أجمة فيها األسد فأقبل إلي يريدني فقلت له

حوه والباقي بن. اهلل صلى اهلل عليه و سلم فطأطأ رأسه وأقبل إلي فدفعني بمنكبه

(4/141)

وفي بعض طرقه عن سفينة عن رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم قال نحوه - 48413 عن رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم ؟ ورجالهما وثقوا : وال أدري ما معنى قوله

(4/141)

باب في ما جاء في أبي الدرداء رضي اهلل عنه . - 434

(4/141)

: قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : قال عن أبي الدرداء - 48411إنك ال تدري ما : هذا من أصحابي فيقول : ال ألفين ما نوزعت أحدا منكم عند الحوض فأقول

أحدثوا بعدك ؟ " لست منهم : " قال . يا رسول اهلل ادع اهلل أن ال يجعلني منهم : قال أبو الدرداء

حوه ورجالهما ثقات رواه الطبراني في األوسط والبزار بن

(4/141)

إن : " يا رسول اهلل بلغني أنك تقول : قلت : وعن أبي الدرداء قال - 48418 143. ص

" أجل يا أبا الدرداء ولست منهم : " قال . ؟ " قوما من أمتي سيكفرون بعد إيمانهم رواه الطبراني ورجاله رجال الصحيح غير أبي عبد اهلل األشعري وهو ثقة

(4/141)

كنت تاجرا قبل أن يبعث النبي صلى اهلل عليه و : قال أبو الدرداء : وعن خيثمة قال - 48411سلم فلما بعث النبي صلى اهلل عليه و سلم أردت أن أجمع بين التجارة والعبادة فلم يستقم فتركت

التجارة وأقبلت على العبادة رواه الطبراني ورجاله رجال الصحيح

(4/143)

باب ما جاء في جليبيب رضي اهلل عنه . - 411

(4/143)

عن أبي بزرة األسلمي أن جليبيبا كان امرأ يدخل على النساء يمر بهن ويالعبهن فقلت - 48411وكانت األنصار إذا كان : قال . ال تدخلن عليكم جليبيبا إن دخل عليكم ألفعلن وألفعلن : ألمرأتي

هل للنبي صلى اهلل عليه و سلم فيها حاجة أم ال ؟ فقال النبي : يعلم ألحدهم أيم لم يزوجها حتى نعم وكرامة يا رسول اهلل ونعمة : قال " . زوجني ابنتك : " صلى اهلل عليه و سلم لرجل من األنصار

: قال " . لجليبيب : " فلمن يا رسول اهلل ؟ قال : قال " . إني لست أريدها لنفسي : " عين قال نعم : إن رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم يخطب ابنتك قالت : فقال [ فأتى أمها . ] أشاور أمهاألجليبيب إنيه ألجليبيب : قالت . إنه ليس يخطبها لنفسه إنما يخطبها لجليبيب : قال . ونعمة عين

إنيه ال لعمر اهلل ال نزوجه 141. ص

من : م ليخبره بما قالت أمها قالت الجارية فلما أن أراد ليقوم ليأتي النبي صلى اهلل عليه و سلأتردون على رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم أمره ؟ ادفعوني : خطبني إليكم ؟ فأخبرتها أمها فقالت

إليه فإنه لن يضيعني شأنك بها فزوجها جليبيبا : فانطلق أبوها إلى رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم فأخبره فقال

: فلما أفاء اهلل عز و جل عليه قال : اهلل صلى اهلل عليه و سلم في غزاة له قال فخرج رسول : قال فوجدوه إلى " . فاطلبوه : " قال " . لكني أفقد جليبيبا : " ال قال : قالوا " . هل تفقدون من أحد ؟ "

فأتاه النبي . يا رسول اهلل ها هو ذا إلى جنب سبعة قتلهم ثم قتلوه : جنب سبعة قتلهم ثم قتلوه فقالوا -مرتين أو ثالثا -" . قتل سبعة ثم قتلوه هذا مني وأنا منه : " صلى اهلل عليه و سلم فقال

ثم وضعه رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم على ساعديه وحفر له ما له سرير إال ساعد النبي صلى اهلل عليه و سلم ثم وضعه في قبره ولم يذكر أنه غسله

ان في األنصار أيم أنفق منها فما ك: قال ثابت هل تعلم ما دعا لها رسول اهلل صلى اهلل عليه : وحدث إسحاق بن عبد اهلل بن أبي طلحة ثابتا قال

: و سلم ؟ قال اللهم صب عليها الخير صبا وال تجعل عيشها كدا كدا

فما كان في األنصار أيم أنفق منها : قال ة والتزويج هو في الصحيح خاليا عن الخطب: قلت

رواه أحمد ورجاله رجال الصحيح 148. ص

(4/143)

خطب رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم على جليبيب امرأة من األنصار : وعن أنس قال - 48415فانطلق الرجل إلى امرأته فذكر ذلك لها : قال " . فنعم إذا : " استأمر أمها قال : إلى أبيها قال

إذا ما وجد رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم إال جليبيبا وقد منعناها فالنا وفالنا ؟ ال ها اهلل : فقالت فانطلق الرجل يريد أن يخبر النبي صلى اهلل عليه و سلم : قال . والجارية في خدرها تسمع : قال

ضي أتريدون أن تردوا على رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم أمره ؟ إن كان ر : بذلك فقالت الجارية صدقت فذهب أبوها إلى النبي صلى اهلل عليه و : فكأنها جلت عن أبوابها وقاال : قال . لكم فأنكحوه فزوجها ثم فزع أهل المدينة " . إني قد رضيته : " إن كنت رضيته فقد رضيناه فقال : سلم فقال

فركب جليبيب فوجدوه قد قتل وحوله ناس من المشركين قد قتلهم نها لمن أنفق أيم بالمدينة فلقد ر : قال أنس أيتها وا

ورجال أحمد رجال الصحيح . فكأنما حلت عن أبويها عقاال : رواه أحمد والبزار إال أنه قال

(4/148)

باب ما جاء في زاهر بن حزام رضي اهلل عنه . - 414

(4/148)

النبي صلى اهلل عليه عن أنس أن رجال من أهل البادية كان اسمه زاهرا وكان يهدي إلى - 48414و سلم الهدية فيجهزه رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم إذا أراد أن يخرج فقال رسول اهلل صلى اهلل

: عليه و سلم إن زاهرا باديتنا ونحن حاضروه

141. ص وكان النبي صلى اهلل عليه و سلم يحبه وكان دميما فأتى النبي صلى اهلل عليه و سلم يوما وهو يبيع

فالتفت فعرف النبي صلى اهلل أرسلني من هذا ؟: متاعه فاحتضنه من خلفه وهو ال يبصره فقال عليه و سلم فجعل ال يألو ما ألصق ظهره بصدر النبي صلى اهلل عليه و سلم حين عرفه وجعل

يا رسول اهلل إذا تجدني كاسدا : فقال " . من يشتري العبد ؟ : " النبي صلى اهلل عليه و سلم يقول عند اهلل أنت [ لكن : " ] أو قال " . كاسد لكنك عند اهلل لست ب: " فقال النبي صلى اهلل عليه و سلم

" غال رواه أحمد وأبو يعلى والبزار ورجال أحمد رجال الصحيح

(4/148)

أزهر بن حرام : يقال له -عن رجل من أشجع -يعني ابن أبي الجعد -وعن سالم - 48451فة أو هدية فرآه رسول رجل بدوي وكان ال يزال يأتي النبي صلى اهلل عليه و سلم بطر -األشجعي

-يعني في ذلك الوقت -اهلل صلى اهلل عليه و سلم في سوق المدينة يبيع سلعة له ولم يكن أتاه من يشتري : " فاحتضنه من وراء كتفه فالتفت فأبصر النبي صلى اهلل عليه و سلم فقبل كفه فقال

" عند اهلل ربيح لكنك : " إذا تجدني يا رسول اهلل كاسدا قال : قال " . العبد ؟ " لكل حاضر بادية وبادية آل محمد زاهر بن حرام : " فقال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم رواه البزار والطبراني ورجاله موثقون

(4/141)

باب ما جاء في عبد اهلل بن أبي البجادين رضي اهلل عنه . - 411

(4/141)

: " ذو البجادين : اهلل عليه و سلم قال لرجل يقال له عن عقبة بن عامر أن النبي صلى - 48454 وذلك أنه كثير الذكر هلل عز و جل في القرآن وكان يرفع صوته في الدعاء " . إنه أواه

سنادهما حسن رواه أحمد والطبراني وا 141. ص

(4/141)

ذات ليلة لبعض كنت أحرس النبي صلى اهلل عليه و سلم فخرج : وعن ابن األدرع قال - 48451فرآني فأخذ بيدي فانطلقنا فمررنا على رجل يصلي يجهر بالقرآن فقال النبي صلى اهلل : حاجته قال : " يا رسول اهلل يصلي يجهر بالقرآن ؟ قال : قلت : قال " . عسى أن يكون مرائيا : " عليه و سلم

" إنكم لن تنالوا هذا األمر بالمغالبة

رسه لبعض حاجته فأخذ بيدي فمررنا على رجل يصلي يجهر بالقرآن فقلت ثم خرج ذات ليلة وأنا أحفنظرت فإذا عبد " . كال إنه أواب : " فقال النبي صلى اهلل عليه و سلم . عسى أن يكون مرائيا :

اهلل ذو البجادين رواه أحمد ورجاله رجال الصحيح

(4/141)

واهلل لكأني أسمع رسول اهلل صلى اهلل عليه و :قال -يعني ابن مسعود -وعن عبد اهلل - 48453: سلم في غزوة تبوك وهو في قبر عبد اهلل ذي البجادين وأبو بكر وعمر رحمة اهلل عليهما وهو يقول

اللهم إني : " حتى وسده في لحده فلما فرغ من دفنه استقبل القبلة فقال " . ناولوني صاحبكما " " أمسيت عنه راض فارض عنه

لبزار عن شيخه عباد بن أحمد العرزمي وهو متروك رواه ا

(4/141)

باب ما جاء في ضمام رضي اهلل عنه . - 413

(4/141)

: جاء ضمام بن ثعلبة إلى رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم فقال : عن ابن عباس قال - 48451هلل نستعينه ونعوذ باهلل من الحمد: " أال أرقيك يا محمد ؟ فقال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم

شرور أنفسنا وسيئات أعمالنا 145. ص

من يهده اهلل فال مضل له ومن يضلل فال هادي له أشهد أن ال إله إال اهلل وأن محمدا عبده ورسوله لقد قرأت الكتب والتوراة واإلنجيل والزبور فما سمعت مثل هذا الكالم أعدهن علي : قال ضمام " .

يه ثم ذكر أنه أسلم فأعادهن عل في الصحيح وغيره وحديث ضمام بالميم لم أجده -بالدال -حديث ضماد : قلت

رواه الطبراني وذكره بالميم ورجاله ثقات

(4/141)

باب ما جاء في نعيم النحام رضي اهلل عنه . - 411

(4/145)

عوف بن عبيد بن عويج بن عدي وهو نعيم بن عبد اهلل بن أسد بن عبد : قال الطبراني - 48458نما سمي النحام ألن النبي صلى اهلل عليه و سلم قال . بن كعب " سمعت نحمة في الجنة : " وا الصوت : والنحم

(4/145)

وكان إسالمه قبل هجرة الحبشة وقتل بأجنادين من : قال أبو عبيدة معمر بن المثنى - 48451 أرض الشام

(4/145)

ما جاء في عبد اهلل بن األرقم رضي اهلل عنه باب . - 418

(4/145)

هو عبد اهلل بن األرقم بن عبد يغوث بن وهب بن عبد مناف بن زهرة : قال الطبراني - 48451وكان كاتبا للنبي صلى . كان قد عمي قبل وفاته . وأمه عمرة بنت األرقم بن هاشم بن عبد مناف

ثمان رضي اهلل عنهم اهلل عليه و سلم وأبي بكر وعمر وع

(4/145)

: وعن عبد الواحد بن أبي عون قال ( 48455كذا في األصل بتجاوز الرقم ) - 48454 144. ص

فكتب جوابه " . أجب عني : " أتى النبي صلى اهلل عليه و سلم كتاب رجل فقال لعبد اهلل بن األرقم فلما ولي عمر كان يشاوره " . أصبت وأحسنت اللهم وفقه : " ثم قرأه عليه فقال

سناده حسن رواه الطبراني معضال وا

(4/145)

باب ما جاء في عثمان بن أبي العاص رضي اهلل عنه . - 411

(4/144)

قدمت في وفد ثقيف حين قدموا على رسول اهلل صلى : عن عثمان بن أبي العاص قال - 48441من يمسك لنا رواحنا ؟ فكل : ى اهلل عليه و سلم فقالوا اهلل عليه و سلم فلبسنا حللنا بباب النبي صل

وكنت أصغرهم : القوم أحب الدخول على النبي صلى اهلل عليه و سلم وكره التخلف عنه قال عثمان فذلك لك فدخلوا : إن شئتم أمسكت لكم على أن عليكم عهد اهلل لتمسكن لي إذا خرجتم قالوا : فقلت

خرجت من أهلي حتى إذا : إلى أهلك فقلت : أين ؟ قالوا : ق بنا قلت انطل: عليه ثم خرجوا فقالوا من ] حللت بباب النبي صلى اهلل عليه و سلم أرجع وال أدخل عليه وقد أعطيتموني ما قد علمتم

يا رسول : فاعجل لنا فإنا قد كفيناك المسألة فلم ندع شيئا إال سألناه فدخلت فقلت : ؟ قالوا [ العهد لقد : " فأعدت عليه القول فقال " . ماذا قلت ؟ : " أن يفقهني في الدين ويعلمني قال اهلل ادع اهلل

سألتني عن شيء ما سألني عنه أحد من أصحابك اذهب فأنت أمير عليهم وعلى من تقدم عليه من فذكر الحديث " . قومك

رواه الطبراني ورجاله رجال الصحيح غير حكيم بن حكيم بن عياد وقد وثق

(4/144)

فدخلت على رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : وفي رواية أخرى مختصرة قال فيها - 48444 فسألته مصحفا كان عنده فأعطانيه

111. ص

(4/144)

قام رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم على المنبر ومعه كتاب قال : وعن أبي هريرة قال - 48441 :

ب اهلل ورسوله ويحبه اهلل ورسوله قم يا عثمان بن أبي العاص ألعطين هذا الكتاب رجال يح فقام عثمان بن أبي العاص فدفعه إليه

رواه الطبراني في األوسط وفيه إسماعيل بن يعلى أبو أمية وهو ضعيف

(4/111)

أتيت عثمان بن أبي العاص في أيام العشر وكان له بيت قد : وعن أبي نضرة قال - 48443لو : باثني عشر درهما فقلت : بكم أخذته ؟ فقال : حديث فمر عليه بكبش فقال لصاحبه أخاله لل

كان معي اثنا عشر درهما اشتريت بها كبشا فضحيت وأطعمت عيالي فلما قمت اتبعني رسول عثمان بصرة فيها خمسون درهما فما رأيت دراهم قط كانت أعظم بركة منها أعطاني وهو لها

حتاج محتسب وأنا إليها م رواه الطبراني ورجاله رجال الصحيح

(4/111)

باب ما جاء في عثمان بن حنيف رضي اهلل عنه . - 411

(4/111)

بينما عثمان بن حنيف يكلم عمر بن الخطاب رضي اهلل : عن نوفل بن مساحق قال - 48441فأصاب حجر منها عنه وكان عامال فأغضبه فأخذ عمر بن الخطاب قبضة من البطحاء فرجمه بها

ال يهولنك هذا يا : امسح الدم عن لحيتك فقال : جبينه فشجه فسال الدم على لحيته فكأنه ندم فقال فكأنه أعجب عمر : قال . أمير المؤمنين فواهلل لما انتهكت ممن وليتني أمره أشد مما انتهكت مني

ذلك منه وزاده خيرا 114. ص

ح رواه الطبراني ورجاله رجال الصحي

(4/111)

باب ما جاء في جرير رضي اهلل عنه . - 415

(4/114)

لما دنوت من المدينة أنخت راحلتي ثم رحلت عيبتي ثم لبست حلتي ثم : عن جرير قال - 48448يا عبد : دخلت فإذا رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم يخطب فرماني الناس بالحدق فقلت لجليسي

بأحسن ذكر فبينا هو يخطب [ آنفا ] نعم ذكرك : لى اهلل عليه و سلم ؟ قال اهلل ذكرني رسول اهلل ص : إذ عرض له في خطبته وقال رجل من خير ذي يمن إال أن على وجهه مسحة -أو من هذا الفج -يدخل عليكم من هذا الباب

ملك فحمدت اهلل على ما أبالني : قال جرير

ط باختصار عنهما ورجال أحمد رجال الصحيح غير المغيرة رواه أحمد والطبراني في الكبير واألوس بن شبل وهو ثقة

(4/114)

: قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : وعن ابن عباس قال - 48441 يطلع عليكم خير ذي يمن عليه مسحة ملك

فطلع جرير بن عبد اهلل رواه الطبراني وفيه محمد بن السائب الكلبي وهو كذاب

(4/114)

بينا أنا يوما قاعد عند النبي صلى اهلل عليه و سلم في : وعن عبد اهلل بن ضمرة قال - 48441يطلع عليكم : " جماعة من أصحابه أكثرهم من اليمن إذ قال لهم رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم

من 111. ص

ل بيته فإذا هم بجرير بن عبد فبقي القوم كل رجل يرجو أن يكون من أه" . هذه الثنية خير ذي يمن اهلل وقد طلع من الثنية فجاء حتى سلم على النبي صلى اهلل عليه و سلم وعلى أصحابه فردوا عليه

فقعد معهم مليا ثم قام " . على هذا يا جرير فاقعد : " بأجمعهم السالم ثم بسط عرض ردائه وقال له لقد رأينا اليوم منك منظرا لجرير ما رأيناه : فانصرف فقال أصحاب رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم

" نعم هذا كريم قومه فأكرموه : " ألحد قال رواه الطبراني والبزار وفيه جماعة لم أعرفهم

(4/114)

: سمعت رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم يقول : وعن البراء بن عازب قال - 48445 مسحة ملك يأتيكم من هذا الفج خير ذي يمن على وجهه

فما من القوم رجل إال يتمنى أن يكون منه إذ طلع عليهم راكب فانتهى إلى رسول اهلل صلى : قال اهلل عليه و سلم فنزل عن راحلته فأتى النبي صلى اهلل عليه و سلم فأخذ بيده فصافحه وبايعه وهاجر

ل اهلل صلى اهلل عليه و سلم أنا جرير بن عبد اهلل البجلي فأجلسه رسو : قال " . من أنت ؟ : " قال إلى جنبه ومسح بيده على رأسه ووجهه وصدره وبطنه حتى انحنى جرير حياء أن يدخل يده تحت

إزاره وهو يدعو له بالبركة ولذريته ثم مسح رأسه وظهره وهو يدعو له رواه الطبراني في األوسط وفيه جرير بن أيوب البجلي وهو متروك

(4/111)

يا رسول اهلل أبايعك : إني أتيت النبي صلى اهلل عليه و سلم فقلت : جرير قال وعن - 48444فبايعته " . والنصح لكل مسلم : " على الهجرة فبايعني رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم واشترط علي

على هذا " والنصح لكل مسلم : " فاشترط علي : في الصحيح : قلت

رجال الصحيح رواه الطبراني بطرق ورجال بعضها 113. ص

(4/111)

: قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : وعن علي بن أبي طالب قال - 41111 جرير منا أهل البيت ظهرا لبطن

قالها ثالثا رواه الطبراني وأبو بكر بن حفص لم يدرك عليا وسليمان بن إبراهيم بن جرير لم أجد من وثقه وبقية

رجاله ثقات

(4/113)

كانت إذا قدمت على رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم الوفود دعاني : وعن جرير قال - 41114 فباهاهم بي

رواه الطبراني وفيه خالد بن عمرو األموي وهو متروك ووثقه ابن حبان

(4/113)

كان نعل جرير بن عبد اهلل طولها ذراع : وعن ابن لجرير بن عبد اهلل قال - 41111 عبد اهلل وابن جرير لم أعرفه وبقية رجاله رجال الصحيح رواه

(4/113)

كنت رفاء على باب جرير بن عبد اهلل فكان يخرج فيركب : وعن سليم أبي الهذيل قال - 41113 بغلة له ويحمل غالمه خلفه

رواه الطبراني وسليم ومحمد بن منصور الكليبي لم أعرفهما وبقية رجاله ثقات

(4/113)

باب ما جاء في وائل بن حجر رضي اهلل عنه . - 414

(4/113)

بلغنا ظهور رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم ونحن في ملك : عن وائل بن حجر قال - 41111 عظيم وطاعة فرفضته وخرجت

111. ص مي فلما راغبا في اهلل ورسوله فلما قدمت على رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم كان قد بشرهم بقدو

قدمت عليه فسلمت عليه فرد علي وبسط لي رداءه وأجلسني عليه ثم صعد منبره وأقعدني معه فرفع : يديه فحمد اهلل وأثنى عليه وصلى على النبيين واجتمع الناس إليه فقال لهم

أيها الناس هذا وائل بن حجر قد أتاكم من أرض بعيدة من حضرموت طائعا غير مكره راغبا في اهلل في رسوله وفي دينه بقية أبناء الملوك و

يا رسول اهلل ما هو إال أن بلغنا ظهورك ونحن في ملك عظيم وطاعة عظيمة فأتيتك راغبا : فقلت " صدقت : " قال . في اهلل ورسوله وفي دينه

رواه البزار وفيه محمد بن حجر وهو ضعيف

(4/113)

: بي صلى اهلل عليه و سلم فقال جئت إلى الن: وعن وائل بن حجر قال - 41118 هذا وائل بن حجر جاءكم لم يجئكم رغبة وال رهبة جاءكم حبا هلل ولرسوله

ارفقوا به فإنه : " وبسط له رداءه وأجلسه إلى جنبه وضمه إليه وأصعده المنبر فخطب الناس فقال " طيكه وأعطيك ضعفه أنا أع: " إن أهلي غلبوني على الذي لي قال : فقال " . حديث عهد بالملك

: فقال لي رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم يا وائل بن حجر إذا صليت فاجعل يديك حذاء أذنيك والمرأة تجعل يديها حذاء ثدييها

له في الصحيحين في رفع اليدين غير هذا الحديث : قلت ى بنت عبد الجبار ولم رواه الطبراني من طريق ميمونة بنت حجر بن عبد الجبار عن عمتها أم يحي

أعرفها وبقية رجاله ثقات

(4/111)

لما بلغنا ظهور رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم خرجت وافدا : وعن وائل بن حجر قال - 41111بشرنا بك رسول اهلل صلى اهلل عليه : عن قومي حتى قدمت المدينة فلقيت أصحابه قبل لقائه فقالوا

نا بثالثة و سلم من قبل أن تقدم علي 118. ص

" قد جاءكم وائل بن حجر : " أيام فقال ثم لقيته عليه السالم فرحب بي وأدنى مجلسي وبسط لي رداءه فأجلسني عليه ثم دعا في الناس

: فاجتمعوا إليه ثم اطلع المنبر وأطلعني معه وأنا دونه ثم حمد اهلل وقال بعيدة من بالد حضرموت طائعا غير مكره بقية أبناء يا أيها الناس هذا وائل بن حجر أتاكم من بالد

الملوك بارك اهلل فيك يا وائل وفي ولدك ثم نزل وأنزلني منزال شاسعا عن المدينة وأمر معاوية بن أبي سفيان أن يبوئني إياه فخرجت وخرج

لفك يا وائل إن الرمضاء قد أصابت بطن قدمي فأردفني خ: معي حتى إذا كنا ببعض الطريق قال فألق إلي : ما أضن عليك بهذه الناقة ولكن لست من أرداف الملوك وأكره أن أعير بك قال : فقلت

ما أضن عليك بهاتين الجلدتين ولكن لست ممن يلبس : حذاءك أتوقى به من حر الشمس قلت يه و فلما أردت الرجوع إلى قومي أمر لي رسول اهلل صلى اهلل عل. لباس الملوك وأكره أن أعير بك

سلم بكتب ثالثة منها كتاب لي خالص يفضلني فيه على قومي وكتاب لي وألهل بيتي بأموالنا هناك وكتاب لي ولقومي

بسم اهلل من محمد رسول اهلل إلى المهاجر بن أبي أمية إن وائال يستسقى : " وفي كتابي الخالص " ويترفل على األقيال حيث كانوا من حضرموت

بسم اهلل الرحمن الرحيم من محمد رسول اهلل إلى المهاجر بن : " وألهل بيتي وفي كتابي الذي ليأبي أمية ألبناء معشر وأبناء ضمعاج أقيال شنوءة بما كان لهم فيها من ملوك ومزاهر وعمران وبحر

وملح ومحجر وما كان لهم من 111. ص

مني الذمة والجوار اهلل لهم جار مال اترثوه وما كان لهم فيها من مال بحضرموت أعالها وأسفلها " المؤمنون على ذلك أنصار

بسم اهلل الرحمن الرحيم من محمد رسول اهلل إلى وائل بن حجر : " وفي الكتاب الذي لي ولقومي يتاء الزكاة من الصرمة التيعة ولصاحبها الثيمة ال واألقوال العباهلة من حضرموت بإقام الصالة وا

لكل عشرة من السرايا ما يحمل الجراب من التمر . وال وراط في اإلسالم جلب وال جنب وال شغار " من أجبا فقد أربى وكل مسكر حرام

ضممت إليك الناحية : بسر بن أبي أرطاة فقال له : فلما ملك معاوية بعث رجال من قريش يقال له ير إلى المدينة ثم فاخرج بجيشك فإذا خلفت أفواه الشام فضع سيفك فاقتل من أبى بيعتي حتى تص

ن أصبت وائل بن حجر حيا فائتني به ففعل وأصاب وائال حيا ادخل المدينة فاقتل من أبى بيعتي وا أسريري هذا : فجاء به إليه فأمر معاوية أن يتلقى وأذن له فأجلسه معه على سريره فقال له معاوية

هلية وكفر وكانت تلك سيرة يا أمير المؤمنين كنت حديث عهد بجا: خير أم ظهر ناقتك ؟ فقلت فما منعك من نصرنا وقد أعدك : قال . الجاهلية فقد أتانا اهلل باإلسالم فستر اإلسالم ما فعلت

وكيف يكون أحق بعثمان : إنك قاتلت رجال هو أحق بعثمان منك قال : عثمان ثقة وصهرا ؟ قلت عليه و سلم كان آخى بين علي إن النبي صلى اهلل: مني وأنا أقرب إلى عثمان في النسب ؟ قلت

أولسنا قد : أولسنا مهاجرين ؟ قلت : وعثمان فاألخ أولى من ابن العم ولست أقاتل المهاجرين قال اعتزلناكما جميعا ؟

111. ص حضرت رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم وقد رفع رأسه نحو المشرق وقد حضره جمع : وحجة أخرى

فشدد أمرها وعجله وقبحه فقلت له " . أتتكم الفتن كقطع الليل المظلم : " كثير ثم رد إليه بصره فقال" . يا وائل إذا اختلف سيفان في اإلسالم فاعتزلهما : " يا رسول اهلل وما الفتن ؟ قال : من بين القوم

لو سمعت ذا : ال ولكني أصبحت ناصحا للمسلمين فقال معاوية : أصبحت شيعيا ؟ فقلت : فقال أوليس قد رأيت ما صنع محمد بن مسلمة عند مقتل عثمان ؟ انتهى بسيفه : ما أقدمتك قلت وعلمته

[ علينا ] أولئك قوم يحملون : إلى صخرة فضربه حتى انكسر فقال : فكيف نصنع بقول رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : قلت

من أحب األنصار فبحبي أحبهم ومن أبغض األنصار فببغضي أبغضهم ؟

عشيرتي بالشام وأهل بيتي : اختر أي البالد شئت فإنك لست براجع إلى حضرموت فقلت : فقال ما رجعت إلى حضرموت : رجل من أهل بيتك خير من عشرة من عشيرتك فقلت : بالكوفة فقال

وما علتك ؟ : سرورا بها وما ينبغي للمهاجر أن يرجع إلى الموضع الذي هاجر منه إال من علة قال قول رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم في الفتن فحيث اختلفتم اعتزلناكم وحيث اجتمعتم : قلت

جئناكم فهذه العلة

ما ألي بعد النبي صلى اهلل عليه و سلم ألحد أما : إني قد وليتك الكوفة فسر إليها فقلت : فقال ولم أدع بيعتهم رأيت أبا بكر أرادني فأبيت ؟ وأرادني عمر فأبيت وأرادني عثمان فأبيت

جاءني كتاب أبي بكر حيث ارتد أهل ناحيتنا فقمت فيهم حتى ردهم اهلل إلى اإلسالم بغير [ قد ] سر فقد وليتك الكوفة وسر بوائل فأكرمه واقض حوائجه : والية فدعا عبد الرحمن بن أم الحكم فقال

رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم يا أمير المؤمنين أسأت بي الظن تأمرني بإكرام من قد رأيت : فقال أكرمه وأبا بكر وعمر وعثمان وأنت ؟ فسر معاوية بذلك منه فقدمت معه الكوفة فلم يلبث أن مات

115. ص العظماء : والعياهل . الملوك : واألقوال . القمار : الوراط : قال محمد بن حجر

ضعيف رواه الطبراني في الصغير والكبير وفيه محمد بن حجر وهو

(4/111)

باب ما جاء في العالء بن الحضرمي رضي اهلل عنه . - 481

(4/115)

لما بعث رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم العالء بن الحضرمي إلى : عن أبي هريرة قال - 41111 سموا: انتهينا إلى ساحل البحر فقال . البحرين تبعته فرأيت منه ثالث خصال ال أدري أيتهن أعجب

فلما قفلنا صرنا معه بفالة من . اهلل وتقحموا فسمينا وتقحمنا فعبرنا فما بل الماء أسافل خفاف إبلنا صلوا ركعتين ثم دعا فإذا سحابة مثل الترس ثم أرخت : األرض وليس معنا ماء فشكونا إليه فقال

جيء سبع فيأكله فرجعنا ي: عزاليها فسقينا واستقينا فمات فدفناه في الرمل فلما صرنا غير بعيد قلنا فلم نره

رواه الطبراني في الثالثة وفيه إبراهيم بن معمر الهروي ولد إسماعيل ولم أعرفه وبقية رجاله ثقات وقد تقدمت قصته في البحرين وحصرهم إياه ونصره عليهم في قتال أهل الردة : قلت

(4/115)

باب ما جاء في جبير بن مطعم رضي اهلل عنه. - 484

(4/115)

: قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : عن جبير بن مطعم قال - 41115 النتنى لشفعته [ في هؤالء ] لو أتاني

المطعم بن عدي فأسلم عند ذلك جبير : يعني 114. ص فأسلم عند ذلك جبير : هو في الصحيح غير قوله : قلت

سناده حسن رواه الطبراني وا

(4/115)

باب ما جاء في ثوبان رضي اهلل عنه . - 481

(4/114)

هو من اليمن من حمير : ثوبان رضي اهلل عنه يكنى أبا عبد اهلل ويقال : قال الطبراني - 41114أصابه سباء فاشتراه رسول اهلل صلى اهلل عليه : ويقال . مولى آل رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم

ت سنة خمس وخمسين و سلم فأعتقه كان يسكن حمص ما

(4/114)

باب ما جاء في هالة رضي اهلل عنه . - 483

(4/114)

عن هالة أنه دخل على رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم وهو راقد فاستيقظ فضم هالة - 41141 : إلى صدره فقال

هالة هالة وفي . ة رضي اهلل عنها كأنه سر به لقرابته من خديج: رواه الطبراني في الصغير واألوسط وقال

إسناده جماعة لم أعرفهم

(4/114)

باب ما جاء في حسان بن ثابت رضي اهلل عنه . - 481

(4/114)

: عن البراء بن عازب أن رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم قال لحسان بن ثابت - 41144 أهج المشركين فإن اهلل تعالى يؤيدك بروح القدس

كان : ي الصغير وفيه أيوب بن سويد الرملي وهو ضعيف ووثقه ابن حبان وقال رواه الطبراني ف رديء الحفظ

131. ص

(4/114)

قد جاء حسان اللعين فقال : جاء رجل إلى ابن عباس فقال : وعن سعيد بن جبير قال - 41141 نفسه ما هو بلعين لقد جاهد مع رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم بلسانه و : ابن عباس

رواه أبو يعلى وفيه خديج بن معاوية بن خديج وهو ضعيف وقد وثق

(4/131)

باب ما جاء في أبي هند الحجام رضي اهلل عنه . - 488

(4/131)

عن عائشة أن أبا هند مولى بني بياضة كان حجاما حجم النبي صلى اهلل عليه و سلم - 41143 :فقال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم

من سره أن ينظر إلى رجل صور اهلل اإليمان في قلبه فلينظر إلى أبي هند " أنكحوا أبا هند وأنكحوا إليه : " وقال

رواه الطبراني في األوسط وفيه عبد الواحد بن إسحاق الطبراني ولم أعرفه وبقية رجاله ثقات

(4/131)

اهلل عنه باب ما جاء في معاوية بن معاوية الليثي رضي . - 481

(4/131)

كنا مع رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم بتبوك فطلعت الشمس : عن أنس بن مالك قال - 41141بضياء وشعاع ونور لم نرها طلعت فيما مضى بمثله فأتى جبريل النبي صلى اهلل عليه و سلم فقال

: لعت فيما مضى ؟ يا جبريل ما لي أرى الشمس اليوم طلعت بضياء ونور وشعاع لم أرها ط

إن ذلك معاوية بن معاوية الليثي مات بالمدينة اليوم فبعث اهلل عليه ألف ملك يصلون عليه : قال في الليل والنهار { قل هو اهلل أحد } كان يكثر قراءة : قال " . وفيم ذلك : " قال 134. ص

" نعم : " تصلي عليه ؟ قال وفي ممشاه وقيامه وقعوده فهل لك يا رسول اهلل أن أقبض لك األرض ف فصلى عليه .

رواه أبو يعلى وفيه العالء بن زيدل أبو محمد الثقفي وهو متروك

(4/131)

باب ما جاء في دحية الكلبي رضي اهلل عنه . - 481

(4/134)

: عن أنس أن رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم قال - 41148 كلبي كان يأتيني جبريل على صورة دحية ال

ودحية كان رجال جسيما أبيض : قال أنس رواه الطبراني في األوسط وفيه عفير بن معدان وهو ضعيف

(4/134)

باب ما جاء في العرباض وعتبة رضي اهلل عنهما . - 485

(4/134)

عتبة : عرباض خير مني وعرباض يقول : كان عتبة يقول : عن شريح بن عبيد قال - 41141 بقني إلى النبي صلى اهلل عليه و سلم بسنة خير مني س

رواه أحمد ورجاله ثقات

(4/134)

باب ما جاء في أبي زيد عمرو بن أخطب رضي اهلل عنه . - 484

(4/134)

عن أبي زيد أنه غزا مع رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم سبع غزوات - 41141 رواه الطبراني ورجاله ثقات

131. ص

(4/134)

قاتلت مع النبي صلى اهلل عليه و سلم ثالث عشرة مرة : وعن أبي زيد قال - 41145 وهو جد عزرة : قال شعبة

رواه الطبراني ورجاله رجال الصحيح غير تميم بن حويص وهو ثقة

(4/131)

استسقى رسول اهلل صلى اهلل عليه و : وعن أبي زيد عمرو بن أخطب األنصاري قال - 41144 " اللهم جمله : " فأتيته بقدح فيه ماء فكانت فيه شعرة فأخذتها فقال سلم فرأيته وهو ابن أربع وتسعين ليس في لحيته شعرة بيضاء : قال

سناده حسن . ستون سنة : رواه أحمد والطبراني إال أنه قال وا

(4/131)

" جملك اهلل : " و سلم قال لي رسول اهلل صلى اهلل عليه: وعن أبي زيد بن أخطب قال - 41111 وكان رجال جميال حسن الشمط

رواه أحمد عن شيخه الحجاج بن نصير وقد وثقه غير واحد وضعفه جماعة وبقية رجاله رجال الصحيح

(4/131)

باب ما جاء في ضمرة بن ثعلبة رضي اهلل عنه . - 411

(4/131)

عليه و سلم وعليه حلتان من حلل اليمن عن ضمرة بن ثعلبة أنه أتى النبي صلى اهلل - 41114 : فقال

يا ضمرة أترى ثوبيك هذين مدخليك الجنة ؟ فقال النبي صلى اهلل عليه و سلم . لئن استغفرت لي يا رسول اهلل ال أقعد حتى أنزعهما عني : فقال فانطلق سريعا حتى نزعهما عنه " . اللهم اغفر لضمرة بن ثعلبة : "

اني رواه أحمد والطبر 133. ص

(4/131)

ادع اهلل لي بالشهادة فقال النبي صلى : وعنه أنه أتى النبي صلى اهلل عليه و سلم فقال - 41111 : اهلل عليه و سلم

اللهم حرم دم ابن ثعلبة على المشركين والكفار يا ابن : فكنت أحمل في عرض القوم فيتراءى لي النبي صلى اهلل عليه و سلم خلفهم فقالوا: قال

إن النبي صلى اهلل عليه و سلم يتراءى لي خلفهم فأحمل : ثعلبة إنك لتغرر وتحمل على القوم فقال عليهم حتى أقف عنده ثم يتراءى لي أصحابي فأحمل حتى أكون مع أصحابي

فعمر زمانا طويال من دهره : قال سناده حسن رواه الطبراني وا

(4/133)

معقل بن يسار رضي اهلل عنه باب ما جاء في . - 414

(4/133)

صحبت النبي صلى اهلل عليه و سلم كذا وكذا : عن معقل بن يسار قال - 41113 رواه أحمد ورجاله ثقات

(4/133)

باب ما جاء في أبي العاص بن الربيع رضي اهلل عنه . - 411

(4/133)

زوج بنت الرسول صلى اهلل عليه و سلم أبو العاص بن الربيع : قال الزبير بن بكار - 41111وابن خالتها أمه هالة بنت خويلد بن أسد بن عبد العزى بن قصي أخت خديجة ألبيها وأمها فاطمة

معيص بن عامر بن [ بن ] بنت زائدة وهو األصم بن جندب بن هرم بن رواحة بن حجر بن عبد جرو البطحاء : اسم أبي العاص بن الربيع مهشم وكان يسمى : لؤي ويقال

131. ص لقيط : اسم أبي العاص بن الربيع : وحدثني محمد بن حسن ويحيى بن محمد قاال : وقال الزبير اسم أبي العاص بن الربيع القاسم وذلك : وحدثني محمد بن الضحاك عن أبيه قال : قال الزبير

الثبت في اسمه شرة وتوفي أبو العاص بن الربيع في ذي الحجة سنة ثنتي ع

سناده منقطع رواه الطبراني وا

(4/133)

ابن عامر الجذامي رضي اهلل عنه : باب ما جاء في فروة بن نعامة ويقال . مكرر - 411

(4/131)

بعث فروة بن عامر الجذامي إلى النبي صلى اهلل عليه و سلم بإسالمه : عن عباس قال - 41118قيصر ملك الروم على من يليه من العرب وكان منزله وأهدى له بغلة بيضاء وكان فروة عامال ل

: بعمان وما حولها فلما بلغ الروم ذلك من أمره حبسوه فقال في محبسه والروم بين الناس والقرواني . . . طرقت سليمى موهنا أصحابي فهممت أن أعفي وقد أبكاني . . . صد الخيال وساءني ما قد أرى

سلمى وال برين لإليمان . . . فال تكحلن العين بعدي إثمدا وسط األعزة ال يحس لساني . . . ولقد علمت أبا كبيشة أنني ولئن أصبت ليعرفن مكاني . . . ولئن هلكت ليفقدن أخاكم

من رأيه وبنجدة وبيان . . . ولقد عرفت بكل ما جمع الفتى : فلما رفع على خشبة قال عفراء بفلسطين: وصلبوه على ماء يقال له [ على صلبه ] فلما جمعوا

على ماء عفرا فوق إحدى الرواحل . . . أال هل أتى سلمى بأن حليلها 138. ص

مشذية أطرافها بالمناجل . . . بحدافة لم يضرب الفحل أمها : وقال

سلم لربي أعظمي وبناني . . . بلغ سراة المسلمين بأنني عي ضعفه أبو زرعة رواه الطبراني وفيه عبد اهلل بن سلمة الرب

(4/131)

باب ما جاء في فروة بن مسيك المرادي رضي اهلل عنه . - 413

(4/138)

: قال لي رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : عن فروة بن مسيك المرادي قال - 41111 أكرهت يوميكم ويومي همدان ؟

" أما إنه خير لمن اتقى منكم " : نعم يا رسول اهلل فناء األهل والعشيرة قال : قلت : قال وفيه مجالد وهو حسن الحديث وقد " . خير لمن بقي منكم : " رواه أحمد والطبراني إال أنه قال

ضعف وبقية رجالهما رجال الصحيح

(4/138)

باب ما جاء في فرات بن حيان رضي اهلل عنه . - 411

(4/138)

يه و سلم أن النبي صلى اهلل عليه و سلم قال عن بعض أصحاب النبي صلى اهلل عل - 41111 : ألصحابه

إن منكم رجاال ال أعطيهم شيئا أكلهم إلى إيمانهم منهم فرات بن حيان رواه أحمد ورجاله رجال الصحيح غير حارثة بن مضرب وهو ثقة

(4/138)

: أن النبي صلى اهلل عليه و سلم قال -يعني ابن طالب -وعن علي - 41115منهم فرات بن -أو إلى ما جعل اهلل في قلوبهم -ني ألعطي قوما أتألفهم وأكل قوما إلى ما عندهم إ

حيان رواه الطبراني وفيه ضرار بن صرد وهو ضعيف

(4/138)

باب في عمران بن حصين رضي اهلل عنه . - 418

(4/138)

غاضرة من خزاعة عمران بن حصين من بني : عن أبي عبيد قال 131. ص - 41114 رواه الطبراني

(4/131)

عمران بن حصين بن عبيد بن خلف بن عبيد بن عبد نهم بن حذافة : وعن الواقدي قال - 41131 بن حممة بن غاضرة بن حبشية بن كعب بن عمرو بن خزاعة

رواه الطبراني

(4/131)

عمران أبا نجيد أسلم قديما هو وأبوه ويكنى: ثنا عبيد اهلل بن محمد قال : قال الطبراني - 41134ولم يزل في بالد قومه وينزل إلى المدينة كثيرا . وغزا مع رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم غزوات

إلى أن قبض النبي صلى اهلل عليه و سلم فتحول إلى البصرة فنزلها إلى أن مات بها وله بقية من ولد

ين ولي قضاء البصرة وخالد بن طليق بن محمد بن عمران بن حص إن حصينا مات مسلما وقد ورد أنه مات مشركا والصحيح أنه أسلم : ويقال

رواه الطبراني

(4/131)

: وعن هالل بن يساف قال - 41131 131. ص

قدمت البصرة فدخلت المسجد فإذا بشيخ أبيض الرأس واللحية مستندا إلى أسطوانة حوله حلقة عمران بن حصين : ا ؟ قالوا من هذ: قلت . يحدثهم

رواه الطبراني ورجاله رجال الصحيح

(4/131)

ما قدم أحد من أصحاب النبي صلى اهلل عليه و سلم : وعن محمد بن سيرين قال - 41133 بن حصين ( كذا ) نفضله على عثمان

رواه الطبراني ورجاله رجال الصحيح

(4/131)

البصرة مثل عمران بن حصين ما قدم: وعن سفيان قال - 41131ن كان هو ابن رواه الطبراني ورجاله رجال الصحيح إال أن اإلمام أحمد لم يسمع من سفيان الثوري وا

عيينة فقد سمع منه

(4/131)

قدمت البصرة وبها أبو نجيد عمران بن حصين وكان : وعن أبي األسود الدؤلي قال - 41138 البصرة عمر بن الخطاب بعثه يفقه أهل

رواه الطبراني ورجاله رجال الصحيح

(4/131)

ما مسست ذكري بيميني منذ بايعت : وعن الحكم بن األعرج أن عمران بن حصين قال - 41131 بها رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم

ربما خالف وضعفه العقيلي وبقية: رواه الطبراني وفيه عمر بن سهل المازني وثقه ابن حبان وقال رجاله رجال الصحيح

(4/131)

وعن عطاء بن أبي ميمونة مولى عمران بن الحصين - 41131 131. ص

أن عمران بن الحصين قتل له أخ في الجاهلية فقتل به سبعين رواه الطبراني ورجاله رجال الصحيح غير إبراهيم بن عطاء

(4/131)

ات عمران بن حصين سنة ثنتين وخمسين م: وعن هارون بن عبد اهلل الحمال قال - 41135 رواه الطبراني

(4/131)

باب ما جاء في البراء بن عازب وزيد بن أرقم رضي اهلل عنهما . - 411

(4/131)

غزوت مع رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : عن أبي إسحاق عن البراء بن عازب قال - 41134 خمس عشرة غزوة

(4/131)

غزوت مع رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم بضع : سمعت زيد بن أرقم يقول : وقال - 41111 عشرة غزوة

رواه أبو يعلى وفيه خديج بن معاوية وثقه أبو حاتم وغيره وضعفه النسائي وغيره وبقية رجاله رجال الصحيح

(4/131)

باب ما جاء في عمير بن سعد رصي اهلل عنه . - 411

(4/131)

بعث عمر بن الخطاب رضي اهلل عنه عمير بن سعد عامال : ن عمير بن سعد قال ع - 41114قد ] اكتب إلى عمير بن سعد فواهلل ما أراه إال : فقال عمر لكاتبه . على حمص فمكث حوال ال يأتيه

خاننا [ 134. ص

ذ عمير فإذا جاءك كتابي هذا فأقبل وأقبل بما جئت من المسلمين حين تنظر في كتابي هذا فأخ جرابه فجعل فيه زاده وقصعته وعلق أدواته وأخذ عنزته ثم أقبل يمشي من حمص حتى دخل المدينة

السالم عليك يا أمير : فقدم وقد شحب لونه واغبر وجهه وطالت شعرته فدخل على عمر فقال : قال تراني صحيح ما ترى من شأني ؟ ألست : ما شأنك ؟ فقال عمير : المؤمنين ورحمة اهلل فقال عمر

فظن عمر أنه قد جاء بمال فقال : وما معك ؟ قال : البدن ظاهر الدم معي الدنيا أجرها بقرونها قال داوتي أحمل فيها : معي جرابي أجعل فيه زادي وقصعتي آكل فيها وأغسل فيها رأسي وثيابي وا

. دنيا إال تبع لمتاعي وضوئي وشرابي وعنزتي أتوكأ عليها وأجاهد بها عدوي إن عارضني فواهلل ما الما فعلوا وما : أما كان لك أحد يتبرع لك بدابة تركبها ؟ قال : نعم قال : فجئت تمشي ؟ قال : قال

اتق اهلل يا عمر فقد نهاك اهلل : بئس المسلمون خرجت من عندهم فقال له عمير : سألتهم ذلك قال وما : ا بعثتك به وأي شيء صنعت ؟ قال فأين م: قال . عن الغيبة وقد رأيتهم يصلون صالة الغداة

أما لو لم أخش أن أغمك ما : سبحان اهلل فقال عمير : سؤالك يا أمير المؤمنين ؟ فقال عمر أخبرتك بعثتني حتى أتيت البلد فجمعت صلحاء أهلها فوليتهم جباية فيئهم حتى إذا جمعوه وضعته

جددوا لعمير عهدا : قال . ال : بشيء ؟ قال فما جئتنا: مواضعه ولو نالك منه شيء ألتيتك به قال إن ذلك لسيئ ال عملت لك وال ألحد : قال 111. ص

ن : بعدك واهلل ما سلمت بل لم أسلم ولو قلت لنصراني أخزاك اهلل فهذا ما عرضتني به يا عمر وا أشقى أيامي يوما خلفت معك يا عمر فاستأذنه فأذن له فرجع إلى منزله

ما أراه إال قد خاننا فبعث رجال : بين المدينة أميال فقال عمر حين انصرف عمير وبينه و : قال ن رأيت [ فإن رأيت أثر شيء فأقبل ] انطلق حتى تنزل به كأنك ضيف : الحارث فقال : يقال له وا

حاال شديدة فادفع هذه المائة الدنيار : سلم عليه الرجل فقال له عمير فانطلق الحارث فإذا بعمير جالس يفلي قميصه إلى جنب الحائط ف

كيف تركت أمير : من المدينة فقال : من أين جئت ؟ قال : انزل رحمك اهلل فنزل ثم سأله فقال له

أليس يقيمون الحدود : صالحين قال : كيف تركت المسلمين ؟ قال : صالحا قال : المؤمنين ؟ قال اللهم أعز عمر فإني ال : فقال عمير بلى لقد ضرب ابنا له أتى فاحشة فمات من ضربه: ؟ قال

أعلمه إال شديدا حبه لك فنزل به ثالثة أيام وليس لهم إال قرصة من شعير كانوا يخصونه بها ويطوون حتى أتاهم : قال

فأخرج الدنانير : يا هذا إنك قد أجعتنا فإن رأيت أن تتحول عنا فافعل قال : الجهد فقال له عمير ال حاجة لي فيها ردها : ث بها إليك أمير المؤمنين فاستعن بها فصاح قال بع: فوضعها إليه فقال ال فضعها مواضعها فقال عمير : فقالت له امرأته واهلل ما لي شيء أجعلها فيه : إن احتجت إليها وا

ثم . فشقت امرأته أسفل درعها فأعطته خرقة فجعلها فيها ثم خرج فقسمها بين أبناء الشهداء والفقراء أقرئ أمير المؤمنين مني السالم : والرسول يظن أنه يعطيه منها شيئا فقال له رجع

فما : قال . رأيت يا أمير المؤمنين حاال شديدة : ما رأيت ؟ قال : فرجع الحارث إلى عمر فقال ال أدري : صنع بالدنانير ؟ قال

قبل على إذا جاءك كتابي فال تضعه من يدك حتى تقبل فأ: وكتب إليه عمر : قال 114. ص

صنعت ما صنعت وما سؤالك عنها ؟ : ما صنعت بالدنانير ؟ قال : عمر فدخل عليه فقال عمر فأمر له عمر . رحمك اهلل : قدمتها لنفسي فقال : أنشد عليك لتخبرني بما صنعت بها قال : قال

ل صاعين من شعير أما الطعام فال حاجة لي فيه قد تركت في المنز : بوسق من طعام وثوبين فقال . إن فالنة عارية : وأما الثوبان فقال . إلى أن آكل ذلك قد جاء اهلل بالرزق فلم يأخذ الطعام

فخرج . فأخذهما ورجع إلى منزله فلم يلبث أن هلك رحمه اهلل فبلغ ذلك عمر فشق عليه وترحم عليه منكم أمنيته ليتمن كل رجل: يمشي ومعه المشاؤون إلى بقيع الغرقد فقال ألصحابه

وددت : وقال آخر . يا أمير المؤمنين وددت أن عندي ماال فأعتق لوجه اهلل كذا وكذا : فقال رجل وددت أن عندي قوة فأمتح بدلو ماء زمزم لحاج : وقال آخر . أن عندي ماال فأنفق في سبيل اهلل

ل عمير أستعين بهم وددت أن لي رجال مثل عمير وددت أن لي رجاال مث: فقال عمر . بيت اهلل في أعمال المسلمين

رواه الطبراني وفيه عبد الملك بن هارون بن عنترة وهو متروك

(4/131)

باب ما جاء في حكيم بن حزام رضي اهلل عنه . - 415

(4/114)

عاش حكيم بن حزام عشرين : حدثني أبي قال : عن يعقوب بن عبد الرحمن القاري قال - 41111والذي أنعم على : ستين في اإلسالم وستين في الجاهلية وكان إذا استغلظ في اليمين قال ومائة سنة

حكيم أن يكون قتيال يوم بدر ال أفعل كذا وكذا فال يفعله رواه الطبراني ورجاله إلى قائله ثقات

(4/114)

: واهلل لقد بلغني : وعن مصعب بن ثابت قال - 41113 111. ص

هذا كله : ام حضر يوم عرفة معه مائة رقبة ومائة بدنة ومائة بقرة ومائة شاة فقال أن حكيم بن حز هلل فأعتق الرقاب وأمر بذلك فنحر

رواه الطبراني مرسال وفيه من لم أعرفه

(4/114)

: وعن حكيم بن حزام أنه باع دارا له من معاوية رضي اهلل عنهما بستين ألفا فقالوا - 41111واهلل ما أخذتها في الجاهلية إال بزق خمر أشهدكم أنها في سبيل اهلل : عاوية فقال غبنك واهلل م

والمساكين والرقاب فأينا المغبون ؟

(4/111)

بمائة ألف : وفي رواية - 41118 رواه الطبراني بإسنادين أحدهما حسن

(4/111)

ان أكثر حمال في سبيل اهلل من ما كان بالمدينة أحد سمعنا به ك: وعن أبي حازم قال - 41111 حكيم بن حزام

لقد قدم أعرابيان المدينة يسأالن من يحمل في سبيل اهلل فدال على حكيم بن حزام فأتياه في : قال ال تعجال حتى أخرج إليكما وكان حكيم يلبس : أهله فسألهما ما يريدان فأخبراه ما يريدان فقال لهما

لشباك ثمنها أربعة دراهم ويأخذ عصا في يده ويخرج ومعه غالمان ثيابا يؤتى بها من مصر كأنها افرأى فيها خرقة تصلح في جهاز اإلبل التي يحمل عليها في -أو قمامة -له وكلما مر بكناسة

أمسكا بسلعتكما في جهازكما فقال : سبيل اهلل أخذها بطرف عصاه فنفضها ثم قال لغالميه ويحك انج بنا فواهلل ما عند هذا إال لقط القشع فقال له : نع ذلك األعرابيان أحدهما لصاحبه وهو يص

ويحك ال تعجل حتى ننظر فخرج بهما إلى السوق فنظر إلى ناقتين جليلتين سمينتين : صاحبه رما بهذه : خلفتين فابتاعهما وابتاع جهازهما ثم قال لغالميه

113. ص ما طعاما وبرا وودكا ثم أعطاهما نفقة ثم أعطاهما الخرق ما ينبغي له المرمة من جهازكما ثم أوقره

الناقتين واهلل ما رأيت من القط قشع خيرا من اليوم : يقول أحدهما لصاحبه : قال

رواه الطبراني

(4/111)

باب ما جاء في عكرمة بن أبي جهل رضي اهلل عنه . - 414

(4/113)

هشام بن المغيرة بن عبد اهلل بن عمر بن عكرمة بن أبي جهل بن : قال الطبراني - 41111 أسلم عام الفتح واستشهد يوم أجنادين . مخزوم أمه أم مجالد امرأة من بني هالل

(4/113)

عكرمة ين أبي جهل بن هشام ليس له عقب : وعن مصعب بن عبد اهلل الزبيري قال - 41115صلى اهلل عليه و سلم وهي أم حكيم وكان خرج هاربا يوم الفتح حتى استأمنت له زوجته من النبي

أدركته باليمن فردته إلى النبي صلى اهلل عليه و سلم فلما رآه النبي صلى اهلل . بنت هشام فأمنه : عليه و سلم قام إليه فاعتنقه وقال

مرحبا بالراكب المهاجر سناده منقطع رواه الطبراني وا

(4/113)

والذي نجاني : رمة بن أبي جهل إذا اجتهد في اليمين قال كان عك: وعن أبي ملكية قال - 41114 يوم بدر

كالم ربي كالم ربي : وكان يأخذ المصحف فيضعه على وجهه ويقول 111. ص

رواه الطبراني مرسال ورجاله رجال الصحيح

(4/113)

: ه قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم يوم جئت: وعن عكرمة بن أبي جهل قال - 41181 مرحبا بالراكب المهاجر مرحبا بالراكب المهاجر

يا رسول اهلل ال أدع نفقة عليك إال أنفقتها في سبيل اهلل : قلت فقط مرة واحدة " . مرحبا بالراكب المهاجر : " عند الترمذي : قلت

رواه الطبراني ورجاله رجال الصحيح إال أن مصعب بن سعد لم يسمع من عكرمة

(4/111)

: قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : وعن أم سلمة قالت - 41184 رأيت ألبي جهل عنقا في الجنة

" هو هذا : " فلما أسلم عكرمة قال رواه الطبراني وفيه يعقوب بن محمد الزهري وقد وثق وضعفه الجمهور وبقية رجاله ثقات

(4/111)

اهلل عنه باب ما جاء في عروة بن مسعود رضي . - 411

(4/111)

لما أنشأ الناس الحج سنة تسع قدم عروة بن : قال -يعني ابن الزبير -عن عروة - 41181مسعود على رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم مسلما فاستأذن رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم أن

لو : قال " . تلوك إني أخاف أن يق: " يرجع إلى قومه فقال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم وجدوني نائما ما أيقظوني فأذن له رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم فرجع إلى قومه مسلما فرجع عشاء فجاء ثقيف يحيونه فدعاهم إلى اإلسالم فاتهموه وأغضبوه وأسمعوه ما لم يكن يحتسب ثم

بالصالة وتشهد فرماه خرجوا من عنده فلما أسحروا واطلع الفجرقام عروة على غرفة في داره فأذنمثل عروة مثل صاحب ياسين : " رجل من ثقيف بسهم فقتله فقال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم

" دعا قومه إلى اهلل فقتلوه 118. ص

سنادهما حسن رواه الطبراني وروى عن الزهري نحوه وكالهما مرسل وا

(4/111)

صلى اهلل عليه و سلم عروة بن مسعود إلى بعث رسول اهلل: وعن ابن عباس قال - 41183ما أشبه هذا بصاحب : " الطائف فرماه رجل بسهم فقتله فقال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم

" ياسين رواه الطبراني وفيه أبو عبيدة بن الفضل وهو ضعيف

(4/118)

أي قوم إني : حديبية وعن علي بن زيد بن جدعان أن عروة بن مسعود قال لقومه زمن ال - 41181قد رأيت الملوك وكلمتهم فابعثوني إلى محمد فأكلمه فأتاه بالحديبية فجعل عروة يكلم النبي صلى اهلل عليه و سلم ويتناول لحية رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم والمغيرة بن شعبة شاك في السالح على

ف يدك قبل أن ال تصل إليك فرفع عروة ك: رأس رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم فقال له المغيرة أنت هو واهلل إني لفي غدرتك ما أخرجت منها بعد : رأسه فقال

أي قوم إني قد رأيت الملوك وكلمتهم واهلل ما رأيت مثل محمد صلى اهلل : فرجع عروة إلى قومه فقال . سيصيبكم قارعة عليه و سلم قط وما هو بملك ولقد رأيت الهدي معكوفا يأكل وبره وما أراكم إال

فانصرف ومن معه من قومه فصعد سور الطائف فشهد أن ال إله إال اهلل وأن محمدا رسول اهلل فرماه الحمد هلل الذي جعل في أمتي مثل : " رجل من قومه بسهم فقتله فقال النبي صلى اهلل عليه و سلم

" صاحب ياسين سناده حسن رواه أبو يعلى مرسال وا

(4/118)

باب ما جاء في أبي أمامة واسمه صدى بن عجالن رضي اهلل عنه . - 414

(4/118)

بعثني رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم إلى قومي أدعوهم إلى اهلل : عن أبي أمامة قال - 41188 111. ص

: وا عز و جل وأعرض عليهم شرائع اإلسالم فأتيتهم وقد سقوا إبلهم وحلبوها وشربوا فلما رأوني قالال ولكن آمنت باهلل : بلغنا أنك صبوت إلى هذا الرجل قلت : مرحبا بالصدي بن عجالن قالوا

فبينا نحن . ورسوله وبعثني رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم إليكم أعرض عليكم اإلسالم وشرائعه ويحكم : ت هلم يا صدي قل: كذلك إذ جاءوا بقصعة دم فوضعوها واجتمعوا حولها فأكلوا بها قالوا

: وما قال ؟ قلت : إنما أيتتكم من عند من يحرم هذا عليكم إال ما ذكيتم كما أنزل اهلل عليه قالوا { وأن تستقسموا باألزالم } : إلى قوله { حرمت عليكم الميتة والدم ولحم الخنزير } : نزلت هذه اآلية

بة من ماء فإني شديد العطش قال ويحكم ائتوني بشر : فجعلت أدعوهم إلى اإلسالم ويأبون قلت لهم

فاعتممت وضربت برأسي في العمامة : ال ولكن ندعك تموت عطشا قال : وعلي عمامة قالوا : ونمت في الرمضاء في حر شديد فأتاني آت في منامي بقدح زجاج لم ير الناس أحسن منه وفيه

ي استيقظت وال واهلل ما شراب لم ير الناس ألف منه فأمكنني منها فشربتها فحيث فرغت من شراب عطشت وال عرفت عطشا بعد تيك الشربة

رواه الطبراني وفيه بشير بن شريح وهو ضعيف

(4/118)

بعثني رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم إلى باهلة فأتيتهم وهم : وعن أبي أمامة قال - 41181ئت ألنهاكم عن هذا الطعام وأنا إني ج: تعال فكل فقلت : على الطعام فرحبوا بي وأكرموني وقالوا

وأنا جائع [ فانطلقت ] رسول رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم أتيتكم لتؤمنوا به فكذبوني وزبروني ظمآن 111. ص

: قد براني جهد شديد فنمت فأتيت في منامي بشربة لبن فشربت ورويت وعظم بطني فقال القوم ] ال حاجة : اذهبوا إليه وأطعموه من الطعام والشراب فقلت أتاكم رجل من أشرافكم وسراتكم فرددتموه

في طعامكم وشرابكم فإن اهلل عز و جل أطعمني وسقاني فانظروا إلى هذه الحال التي أنا عليها [ لي فنظروا فآمنوا بي وبما جئت به من عند رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم

(4/111)

فأسلموا عن آخرهم فأريتهم بطني: وفي رواية - 41181سناد األولى حسن فيها أبو غالب وقد وثق رواه الطبراني بإسنادين وا

(4/111)

باب ما جاء في األشج ورفقته رضي اهلل عنهم . - 411

(4/111)

قال لي رسول اهلل صلى اهلل : قال األشج بن عصر : عن عبد الرحمن بن أبي بكرة قال - 41185 : عليه و سلم

يك لخلقين يحبهما اهلل ورسوله إن ف: " ] أم حديثا ؟ قال [ في ] أقديما كانا : قلت " . الحلم واألناة : " ما هما يا رسول اهلل ؟ قال : قلت الحمد هلل الذي جبلني على خلقين يحبهما اهلل ورسوله : قلت " . قديما [ بل

رك األشج رواه أحمد ورجاله رجال الصحيح إال أن ابن أبي بكرة لم يد

(4/111)

: قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم ألشج عبد القيس : وعن ابن عمر قال - 41184 الحلم واألناة : إنك فيك لخصلتين يحبهما اهلل ورسوله

رواه الطبراني من طريقين ورجال أحدهما رجال الصحيح غير نعيم بن يعقوب وهو ثقة ورواه في سناد األوسط من طريق حسنة اإل

115. ص

(4/111)

بينما رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم يحدث أصحابه : وعن مزبدة جد هود العبدي قال - 41111 : إذ قال

يطلع عليكم من هذا الفج ركب من خير أهل المشرق من القوم ؟ : فقام عمر بن الخطاب فتوجه في ذلك الوجه فلقي ثالثة عشر راكبا فرحب وقرب وقال

فتبيعون : ال قال : فما أقدمكم لهذه البالد ؟ التجارة ؟ قالوا : قوم من عند عبد القيس قال : الوا قأجل فمشي معهم : فلعلكم إنما قدمتم في طلب هذا الرجل ؟ قالوا : ال قال : سيوفكم هذه ؟ قالوا

فرمى " . بون هذا صاحبكم الذي تطل: " يحدثهم حتى نظر إلى النبي صلى اهلل عليه و سلم فقال القوم بأنفسهم عن رواحلهم فمنهم من سعى سعيا ومنهم من هرول هرولة ومنهم من مشى حتى أتى

-وهو أصغر القوم -رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم فأخذوا بيده يقبلونها وقعدوا إليه وبقي األشج تى رسول اهلل صلى اهلل القوم ثم أقبل يمشي على تؤدة حتى أ[ متاع ] فأناخ اإلبل وعقلها وجمع

إن فيك خصلتين يحبهما اهلل : " عليه و سلم فأخذ بيده فقبلها فقال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم أجبال جبلت عليه أو تخلقا : قال " . األناة والتؤدة : " وما هما يا رسول اهلل ؟ قال : قال " . ورسوله

وأقبل القوم قبل . ذي جبلني على ما يحب اهلل ورسوله الحمد هلل ال: قال " . بل جبل : " مني ؟ قال أجل يا : تمرات لهم يأكلونها فجعل النبي صلى اهلل عليه و سلم يسمي لهم هذا كذا وهذا كذا قالوا

أطعمنا من بقية الذي : فقالوا لرجل منهم " . أجل : " رسول اهلل ما نحن بأعلم بأسمائها منك قال هذا البرني أما أنه من خير : " البرني فقال النبي صلى اهلل عليه و سلم بقي من نوطك فقام فأتاه ب

" تمراتكم إنما هو دواء ال داء فيه رواه الطبراني وأبو يعلى ورجالهما ثقات وفي بعضهم خالف

(4/115)

يقال -وعن الزارع أنه وفد إلى رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم وخرج معه بأخيه ألمه - 41114وكان اسمه المنذر بن -وخرج بابن أخ له مجنون ومعهم األشج -مطر بن هالل بن عنزة : ه ل

فقال -عائذ 114. ص

يا زارع خرجت معنا برجل مجنون وفتى شاب ليس منا وافدين إلى رسول اهلل صلى اهلل : المنذر ه و سلم يدعو له عسى أن أما المصاب فآتي به رسول اهلل صلى اهلل علي: عليه و سلم ؟ قال الزارع

يعافيه اهلل وأما الفتى العنزي فإنه أخي ألمي وأرجو أن يدعو له النبي صلى اهلل عليه و سلم بدعوة تصيبه دعوة النبي صلى اهلل عليه و سلم

هذاك رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم فما تمالكنا أن وثبنا عن : فما عدا أن قدمنا المدينة قلنا طلقنا إليه سراعا فأخذنا يديه ورجليه نقبلهما وأناخ المنذر راحلته فعقلها وذاك بعين رسول رواحلنا فان

اهلل صلى اهلل عليه و سلم ثم عمد إلى رواحلنا فأناخها راحلة راحلة فعقلها كلها ثم عمد إلى عيبته أشج إن فيك يا: " ففتحها فوضع عنها ثياب السفر ثم أتى يمشي فقال النبي صلى اهلل عليه و سلم

فأنا : قال " . الحلم واألناة : " وما هما بأبي وأمي ؟ قال : قال " . لخلقين يحبهما اهلل ورسوله الحمد هلل الذي جبلني : قال " . بل اهلل جبلك عليهما : " تخلقت بهما أم اهلل جبلني عليهما ؟ قال

على خلقين يحبهما اهلل ورسوله الحلم واألناة : " ا نبي اهلل بأبي وأمي جئت بابن أخ لي مصاب لتدعو اهلل له وهو في الركاب قال ي: قال الزارع فأتيته وقد رأيت الذي صنع األشج فأخذت عيبتي فأخرجت منها ثوبين حسنين : قال " . فائت به

وألقيت عنه ثياب السفر وألبستهما إياه ثم أخذت بيده فجئت به النبي صلى اهلل عليه و سلم وهو فأقمته فجعلت " . اجعل ظهره من قبلي : " ظر المجنون فقال النبي صلى اهلل عليه و سلم ينظر ن

ظهره من قبل النبي صلى اهلل عليه و سلم ووجهه من قبلي فأخذه ثم جره بمجامع ردائه فرفع يده فالتفت وهو ينظر نظر " . اخرج عدو اهلل : " حتى رأيت بياض إبطيه ثم ضرب بثوبه ظهره وقال

فلم تزل تلك المسحة في وجهه وهو شيخ : قال . حيح ثم أقعده بين يديه فدعا له ومسح وجهه الصكبير كأن وجهه وجه عذراء شبابا وما كان في القوم رجل يفضل عليه بعد دعوة النبي صلى اهلل

عليه و سلم خير أهل المشرق رحم اهلل عبد القيس إذ : " ثم دعا لنا عبد القيس فقال

181. ص ثم لم يزل يدعو لنا حتى زالت الشمس : قال " . أسلموا غير خزايا إذ أبى بعض الناس أن يسلموا

فانصرفنا " . ابن أخت القوم منهم : " يا رسول اهلل إن معنا ابن أخت لنا ليس منا قال : قال الزارع م بن قثم كان قد إنك كنت يا زارع أمثل مني رأيا فيهما وكان في القوم جه: راجعين فقال األشج

شرب قبل ذلك بالبحرين مع ابن عم له فقام إليه ابن عمه فضرب ساقه بالسيف فكانت تلك الضربة نا نشرب من هذا : في ساقه فقال بعض القوم يا رسول اهلل بأبي وأمي إن أرضنا ثقيلة وخمة وا رى حتى يأخذ منه لعل أحدكم أن يشرب اإلناء ثم يزداد إليها أخ: " الشراب على طعامنا فقال

فجعل يغطي جهم بن قثم ساقه " . الشراب فيقوم إلى ابن عمه فيضرب ساقه بالسيف فنهاهم عن الدماء والنقير والحنتم : قال عند أبي داود طرف منه : قلت

رواه البزار وفيه أم أبان بنت الوازع روى لها أبو داود وسكت على حديثها فهو حسن وبقية رجاله ثقات

(4/115)

وفد المنذر بن ساوى من البحرين حتى أتى الرسول صلى اهلل : وعن نافع العبدي قال - 41111 عليه و سلم ومع المنذر أناس وأنا غليم ال أعقل أمسك جمالهم

فذهبوا بسالحهم فسلموا على رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم ووضع المنذر سالحه ووضع : قال يته بدهن فأتى نبي اهلل صلى اهلل عليه و سلم فسلم وأنا مع الجمال أنظر ثيابا كانت معه ومسح لح

رأيت منك : " قال النبي صلى اهلل عليه و سلم : فقال المنذر . إلى نبي اهلل صلى اهلل عليه و سلم وضعت سالحك ولبست : " وما رأيت مني يا رسول اهلل ؟ قال : قلت " . ما لم أر من أصحابك

ال بل : " يا نبي اهلل أفشيء جبلت عليه أم شيء أحدثه ؟ قال : قال . "ثيابك وتدهنت 184. ص

: " فسلموا على النبي صلى اهلل عليه و سلم فقال النبي صلى اهلل عليه و سلم " . شيء جبلت عليه

" أسلمت عبد القيس طوعا وأسلم الناس كرها فبارك اهلل في عبد القيس صلى اهلل عليه و سلم كما أنا أنظر إليك ولكني لم أعقل نظرت إلى رسول اهلل : قال

ومات نافع وهو ابن عشرين ومائة سنة رواه الطبراني في الكبير واألوسط وفيه سليمان بن نافع العبدي ذكره ابن أبي حاتم ولم يذكر فيه

وبقية رجاله ثقات . حرجا وال توثيقا

(4/181)

زور رضي اهلل عنه باب ما جاء في ضرار بن األ. - 413

(4/184)

امدد يدك أبايعك : أتيت النبي صلى اهلل عليه و سلم فقلت : عن ضرار بن األزور قال - 41113 : على اإلسالم ثم قلت

والخمر تصلية وابتهاال . . . وتركت القداح وعزف القيان وحملي على المسلمين القتاال . . . وكري المحبر في عمره

فقد بعت أهلي ومالي بداال . . . غبنن بيعتي فيا رب ال أفقال النبي : وقال . المسلمين : وحملي على المشركين بدل : رواه الطبراني وعبد اهلل إال أنه قال

: صلى اهلل عليه و سلم ما غبنت صفقتك يا ضرار

محمد بن سعيد الباهلي والضعيف قرشي واهلل أعلم : وقال في اإلسناد اني بإسنادين في أحدهما محمد بن سعيد بن زياد األترم وهو ضعيف وفي ثقات ابن ورواه الطبر

ال فهو الضعيف وفي اآلخر حبان محمد بن سعيد بن زياد ولم يقل األترم فإن كان هو فقد وثق وا من لم أعرفه

(4/184)

باب في نبيشة رضي اهلل عنه . - 411

(4/184)

: قال الطبراني - 41111 181. ص

نبيشة الخير وهو نبيشة بن عبد اهلل بن شيبان بن عتاب بن : هو نبيشة بن عبد اهلل الهذلي يقول الحارث بن حصين بن الحارث بن عبد العزى بن واثلة

(4/181)

دخل علينا : قالت -وهي أم ولد سفيان بن سلمة بن المحبق الهذلي -وعن أم عاصم - 41118دخل على رسول اهلل صلى " . نبيشة الخير : " لى اهلل عليه و سلم سماه نبيشة وكان رسول اهلل ص

ما أن تفاديهم فقال : اهلل عليه و سلم وعنده أسارى فقال أمرت : " يا رسول اهلل إما أن تمن عليهم وا " بخير أنت نبيشة الخير

سناده حسن رواه الطبراني وا

(4/181)

ي اهلل عنه باب في الوليد بن الوليد رض. - 418

(4/181)

عن إسماعيل بن أيوب بن سلمة بن عبد اهلل بن الوليد بن المغيرة بن عبد اهلل بن عمر - 41111المنا : بن مخزوم أن الوليد بن الوليد كان محبوسا بمكة فلما أراد أن يهاجر باع ماال له يقال له

: بناقة بالطائف وقال ن أهاجر وأبع بناقة وا

ا حلي وناقة ثم أشتر منه ثم ارمهم بنفسك المشتاقة

فوجد غفلة من القوم فخرج هو وعياش بن أبي ربيعة بن المغيرة وسلمة بن هشام بن المغيرة مشاة : يخافون الطلب فسعوا حتى تعبوا وقصر الوليد فقال

183. ص يا قدمي ألحقاني بالقوم

ال تعداني كسال بعد اليوم : اس نكب فقال فلما كان عند بحرة األضر هل أنت إال إصبع دميت وفي سبيل اهلل ما لقيت

يا رسول اهلل جزت وأنا ميت فكفني في : فدخل على رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم المدينة فقال فتوفي فكفنه رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم في قميصه ودخل . قميصك واجعله مما يلي جلدي

: صبي وهي تقول على أم سلمة وبين يديها بن المغيره [ أبا الوليد . . . ] الوليد بن الوليد [ ابك ]

أبا الوليد كفى العشيره [ الوليد ] د . . . إن الوليد بن الولي وجعفرا غدقا وميره [ السنين ] ن . . . قد كان غيثا في السني

فسماه عبد اهلل " . إن كنتم تتخذون الوليد حنانا : " فقال الطبراني وفيه عبد العزيز بن عمران وهو متروك رواه

(4/181)

باب ما جاء في تميم الداري رضي اهلل عنه . - 411

(4/183)

تميم [ عم ] ابن قيس يكنى أبا رقية وهو : تميم بن أوس الداري ويقال : قال الطبراني - 41111] الدار بن لخم بن حبيب بن لمازة خارجة بن سواد بن جذيمة بن دراع بن عدي بن[ أوس بن ] بن لخم [ بن 181. ص

(4/183)

أول من أسرج في المسجد تميم الداري : وعن أبي هريرة قال - 41115 رواه الطبراني وفيه خالد بن إلياس وهو متروك

(4/181)

باب ما جاء في كعب بن زهير بن أبي سلمى المزني رضي اهلل عنه . - 411

(4/181)

واسم أبي سلمى ربيعة بن رياح بن قرظ : قال -يعني البيكندي -عن محمد بن سالم - 41114 بن الحارث بن مازن بن ثعلبة بن ثور بن هدمة بن الطي بن عثمان بن مزينة

رواه الطبراني

(4/181)

نصرفه لما قدم رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم المدينة م: وعن محمد بن إسحاق قال - 41111من الطائف كتب بجير بن زهير بن أبي سلمى إلى أخيه كعب بن زهير بن أبي سلمى يخبره أن

رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم قتل رجال بمكة ممن كان يهجوه ويؤذيه وأنه بقي من شعراء قريش رسول ابن الزبعري وهبيرة بن أبي وهب قد هربوا في كل وجه فإن كانت لك في نفسك حاجة ففر إلى

ن أنت لم تفعل فانج وال نجا لك وقد كان اهلل صلى اهلل عليه و سلم فإنه ال يقتل أحدا جاءه تائبا وا كعب قال أبياتا نال فيها من رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم فلما بلغ كعبا الكتاب ضاقت به

بدا قال األرض وأشفق على نفسه وأرجف به من كان حاضره من عدوه فلما لم يجد من شيء رجاف الوشاة به قصيدته التي يمتدح فيها رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم بذكر خوفه وا

188. ص فغدا -كما ذكر لي -ثم خرج حتى قدم المدينة فنزل على رجل كانت بينه وبينه معرفة من جهينة

ر له إلى رسول به إلى رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم حين صلى الصبح فصلى مع الناس ثم أشا

هذا رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم فقم إليه فاستأمنه فذكر لي : اهلل صلى اهلل عليه و سلم وقال أنه قام إلى رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم حتى وضع يده في يده وكان رسول اهلل صلى اهلل عليه

ن منك تائبا مسلما فهل أنت قابل يا رسول اهلل إن كعب بن زهير جاء ليستأم: و سلم ال يعرفه فقال يا رسول اهلل أنا كعب : فقال " . نعم : " منه إن أنا جئتك به ؟ قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم

بن زهير يا : وثب عليه رجل من األنصار فقال : فحدثني عاصم بن عمر بن قتادة قال : قال ابن إسحاق

دعه عنك فإنه قد : " ال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم رسول اهلل دعني وعدو اهلل أضرب عنقه فقفغضب علي هذا الحي من األنصار لما صنع به صاحبهم وذلك أنه لم يتكلم فيه " . جاء تائبا نازعا

رجل من المهاجرين إال بخير فقال قصيدته التي قالها حين قدم على رسول اهلل صلى اهلل عليه و [ :فيها ] سلم وكان مما قال

إنك يا ابن أبي سلمى لمقتول . . . تمشي الوشاة بجنبيها وقولهم ال ألفينك إني عنك مشغول : . . . وقال كل صديق كنت آمله

فكل ما قدر الرحمن مفعول . . . خلوا سبيلي ال أبا لكم : فقلت ن طالت سالمته يوما على آلة حدباء محمول . . . كل ابن أنثى وا

والعفو عند رسول اهلل مأمول . . . أوعدني أنبئت أن رسول اهلل فيها مواعيظ وتفصيل [ الفرقان ] فرقان . . . مهال هداك الذي أعطاك نافلة ال

ن كثرت عني األقاويل . . . ال تأخذني بأقوال الوشاة ولم أذنب وا مهند من سيوف اهلل مسلول . . . إن الرسول لنور يستضاء به زولوا : ببطن مكة لما أسلموا . . . ئلهم في عصبة من قريش قال قا

عند اللقاء وال ميل مغازيل . . . زالوا فما زال أنكاس وال كشف ضرب إذا غرد السود التنابيل . . . يمشون مشي الجمال الزهر يعصمهم

من نسج داود في الهيجا سرابيل . . . شم العرانين أبطال لبوسهم كأنها حلق القفعاء مجدول . . .بيض سوابغ قد شكت لها حلق

181. ص ن نيلوا . . . ليسوا مفاريح إن نالت رماحهم قوما وليسوا مجازيعا وا وما لهم عن حياض الموت تهليل . . . ال يقع الطعن إال في نحورهم

نما أراد . السود التنابيل : فلما قال : فحدثني عاصم بن عمرو بن قتادة قال : قال ابن إسحاق وا األنصار لما كان صاحبهم صنع وخص المهاجرين من قريش من أصحاب رسول اهلل صلى معشر

اهلل عليه و سلم بمدحته غضبت عليه األنصار فبعد أن أسلم أخذ يمدح األنصار ويذكر بالءهم مع رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم وموضعهم من النبي صلى اهلل عليه و سلم

في مقنب من صالحي األنصار . . . من سره كرم الحياة فال يزل

يوم الهياج وفتنة الحار . . . الباذلين نفوسهم لنبيهم بالمشرفي وبالقنا الخطار . . . والضاربين الناس عن أحياضهم

كالجمر غير كليلة األبصار . . . والناظرين بأعين محمرة بدماء من قتلوا من الكفار . . . يتطهرون كأنه نسك لهم

فيهم لصدقني الذين أماري . . . األقوام علمي كله لو يعلم رواه الطبراني ورجاله إلى ابن إسحاق ثقات

(4/181)

باب ما جاء في أبي ثعلبة رضي اهلل عنه . - 415

(4/181)

الشومة بن جرثوم أبو ثعلبة الخشني وقد اختلف في اسمه فقيل السر بن : قال الطبراني - 41114ناشب : وقيل [ ناشر : ويقال ] غرنوف بن ناسم : جرهم وقيل : شر بن جاهم وقيل ال: حمير وقيل

خريم بن ناشب : بن عمرو ويقال 181. ص

(4/181)

يا رسول اهلل أخبرني بما يحل لي مما يحرم علي : قلت : وعن أبي ثعلبة الخشني قال - 41111يا رسول اهلل نويبتة خير أو : قلت : ل قا" . نويبتة : " فصعد في البصر وصوب ثم قال : قال

فذكر الحديث : قلت " . بل نويبتة خير : " نويبتة شر ؟ قال رواه أحمد والطبراني في الكبير واألوسط بأسانيد وأحد أسانيد أحمد رجاله رجال الصحيح غير مسلم

بن مشكم وهو ثقة

(4/181)

ت أبو ثعلبة الخشني سنة خمس وسبعين ما: وعن هارون بن عبد اهلل الحمال قال - 41113 رواه الطبراني

(4/181)

باب في ربيعة العنسي رضي اهلل عنه . - 414

(4/181)

عن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم أن ربيعة بن رواء العنسي قدم على رسول اهلل - 41111: " ه النبي صلى اهلل عليه و سلم صلى اهلل عليه و سلم فوجده يتعشى فدعاه إلى العشاء فأكل فقال ل

أشهد أن ال إله إال اهلل وأن : قال ربيعة " . أتشهد أن ال إله إال اهلل وأن محمدا عبده ورسوله ؟ أما الرغبة فواهلل ما هي في يدك وأما : قال ربيعة " . أراغبا أم راهبا : " محمدا عبده ورسوله قال

فقال . آمن فآمنت : شك وال خيولك ولكني خوفت فخفت وقيل لي الرهبة فواهلل إنا ببالد ال تبلغنا جيو فأقام يختلف إلى النبي صلى اهلل عليه و " . رب خطيب من عنس : " النبي صلى اهلل عليه و سلم

" إن أحسست حسا فوائل إلى أدنى قرية : " سلم ثم جاءه فودعه فقال النبي صلى اهلل عليه و سلم قرية فمات بها فخرج فأحس حسا فواءل إلى

185. ص رواه الطبراني مرسال وفيه محمد بن إسماعيل بن عياش وهو ضعيف لم يسمع من أبيه

(4/181)

باب في أبي قرصافة وأهل بيته رضي اهلل عنهم . - 451

(4/185)

ة حيدرة بن خيشنة أبو قرصافة الليثي مولى بني ليث بن بكر بن عبد منا: قال الطبراني - 41118 بن كنانة

(4/185)

كان بدء إسالمي أني : عن أبي قرصافة صاحب رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم قال - 41111كنت يتيما بين أمي وخالتي وكان أكثر ميلي إلى خالتي وكنت أرعى شويهات لي فكانت خالتي كثيرا

فيغويك ويضلك -ليه و سلم تعني النبي صلى اهلل ع -يا بني ال تمر إلى هذا الرجل : ما تقول لي فكنت أخرج حتى آتي المرعى وأترك شويهاتي وآتي النبي صلى اهلل عليه و سلم فال أزال أسمع منه

ما : ما لغنمك يابسات الضروع ؟ قلت : وقالت لي خالتي . ثم أروح غنمي ضمرا يابسات الضروع أدري

: غير أني سمعته يقول ثم عدت إليه اليوم الثاني ففعل كما فعل في اليوم األول يا أيها الناس هاجروا وتمسكوا باإلسالم فإن الهجرة ال تنقطع ما دام الجهاد

ثم إني رحت بغنمي كما رحت في اليوم األول ثم عدت إليه في اليوم الثالث فلم أزل عنده أسمع منه حتى أسلمت وبايعته وصافحته وشكوت إليه

فجئته بهن " . جئني بالشياه : " اهلل صلى اهلل عليه و سلم أمر خالتي وأمر غنمي فقال لي رسولفمسح ظهورهن وضروعهن ودعا فيهن البركة فامتألن شحما ولبنا فلما دخلت على خالتي بهن قالت

يا خالة ما رعيت إال حيث أرعى كل يوم ولكن أخبرك بقصتي وأخبرتها : يا بني هكذا فارع قلت : تياني النبي صلى اهلل : أمي وخالتي [ لي ] عليه و سلم وأخبرتها بسيرته وبكالمه فقالت بالقصة وا

اذهب بنا إليه 184. ص

وصافحهن [ وما ] فذهبت أنا وأمي وخالتي فأسلمن وبايعن رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم فهذا ما كان من أمر إسالم أبي قرصافة وهجرته إلى النبي صلى اهلل عليه و سلم

صافة يسكن أرض تهامة وكان أبو قر رواه الطبراني ورجاله ثقات

(4/185)

أسرت الروم ابنا ألبي قرصافة فكان أبو : وعن عزة بنت عاض بن أبي قرصافة قال - 41111يا فالن الصالة فيسمعه وهو في : قرصافة إذا حضر وقت كل صالة صعد سور عسقالن ونادى

بلد الروم رواه الطبراني ورجاله ثقات

(4/184)

باب في أبي شريح رضي اهلل عنه . - 454

(4/184)

خويلد : أبو شريح الخزاعي كعب بن عمرو ويقال : عن هارون بن عبد اهلل الحمال قال - 41115 عمرو بن خويلد : بن عمرو ويقال

(4/184)

ني كريمته من رآني أالحي ختنا لي أفرش: قال أبو شريح : وعن سعيد المقبري قال - 41114. ومن رأى ألبي شريح جديا أو لبنا يباع فهو نهب . وأفرشته كريمتي فأنا يومئذ مجنون فاكووا رأسي

ومن رآني أحاد جارا في لبنة فأنا مجنون فاكووا رأسي يا أبا شريح إنه : فأخذ من داره عشرة أذرع فقالوا له -عرفجة : يقال له -فاختبره جار له : قال

هو أعلم فرده عليه جاره بعد ورجع إلى حقه : عشرة أذرع قال أخذ من دارك 111. ص

سناده حسن رواه الطبراني وا

(4/184)

توفي أبو شريح واسمه خويلد سنة ثمان وستين بالمدينة : وعن يحيى بن بكير قال - 41151 واختلف في وفاته

سناده منقطع رواه الطبراني وا

(4/111)

مات أبو شريح الخزاعي كعب بن عمرو سنة : د بن عبد اهلل بن نمير قال وعن محم - 41154 ثمان وخمسين

سناده منقطع رواه الطبراني وا

(4/111)

باب في أبي بردة واسمه هانئ رضي اهلل عنه . - 451

(4/111)

بيان هانئ بن نيار بن عمرو بن عبيد بن كالب بن دهمان بن غنم بن ذ: قال الطبراني - 41151بن هميم بن كاهل بن ذهل بن بلي بن عمرو بن الحاف بن قضاعة أبو بردة البلوي حليف بني

حارثة بن الخزرج عقبي بدري

(4/111)

باب ما جاء في عاصم بن عدي رضي اهلل عنه . - 453

(4/111)

عاصم بن عدي بن الجد بن عجالن بن ضبيعة وهو من: عن محمد بن إسحاق قال - 41153بن مالك بن األوس خرج [ بن عمرو بن عوف ] بلي حليف لبني عبيد بن زيد بن مالك بن عوف

مع أصحاب بدر [ إلى بدر وضرب له بسهمه ] مع النبي صلى اهلل عليه و سلم إن النبي صلى اهلل عليه و سلم استخلفه على العالية : ويقال 114. ص

عاش خمس عشرة ومائة سنة : ويقال لطبراني ورجاله إلى ابن إسحاق ثقات رواه ا

(4/111)

باب ما جاء في قيس بن أبي صعصعة رضي اهلل عنه . - 451

(4/114)

عن محمد بن إسحاق في تسمية من شهد بدرا من األنصار ثم من بني الخزرج ثم من - 41151عوف بن قيس بن أبي صعصعة واسم أبي صعصعة عمرو بن زيد بن : بني مازن بن النجار

مبذول بن عمرو بن غنم بن مازن بن النجار رواه الطبراني ورجاله إلى ابن إسحاق ثقات

(4/114)

قيس بن صعصعة األنصاري عقبي بدري : وقال الطبراني - 41158

(4/114)

باب في أبي مالك واسمه هانئ رضي اهلل عنه . - 458

(4/114)

على رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم من اليمن فدعاه إلى عن هانئ أبي مالك أنه قدم - 41151اإلسالم فأسلم فمسح على رأسه ودعا له بالبركة وأنزله على يزيد بن أبي سفيان فلما جهز أبو بكر

الجيش إلى الشام خرج معهم ولم يرجع ثقات إال أن رواه الطبراني وفيه خالد بن يزيد بن أبي مالك وهو ضعيف جدا وقد وثق وبقية رجاله

عبد الرحمن لم يسمع من جده أبي مالك [ يزيد بن ] الظاهر أن : العالئي قال

(4/114)

باب في أبي عقيل رضي اهلل عنه . - 451

(4/114)

: عن أبي عقيل الديلي قال - 41151 111. ص

عليه و سلم شربة أتيت النبي صلى اهلل عليه و سلم فآمنت به وصدقت وسقاني رسول اهلل صلى اهللسويق شرب رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم أولها وشربت آخرها فما زلت أجد بلتها على فؤداي إذا

ظمئت وبردها إذا أضحيت رواه الطبراني ورجاله لم أعرفهم

(4/114)

باب في أبي مريم رضي اهلل عنه . - 451

(4/111)

بي صلى اهلل عليه و سلم فدفع اللواء إلي ورميت بين غزوت مع الن: عن أبي مريم قال - 41155 يديه بالجندل فأعجبه ودعا لي

رواه الطبراني وفيه أبو بكر بن أبي مريم وهو ضعيف

(4/111)

باب ما جاء في أبي خيرة رضي اهلل عنه . - 455

(4/111)

شهدت مع النبي صلى كانت لي إبل أحمل عليها فأتيت المدينة و : عن أبي خيرة قال - 41154وكنا نحمل له الماء على إبلنا وكانت لي بالمدينة تجارة -حنينا : أو قال -اهلل عليه و سلم خيبر

فدعا النبي صلى اهلل عليه و سلم بالبركة ودعا لولدي رواه الطبراني وفيه من لم أعرفهم

(4/111)

باب في أبي نخيلة رضي اهلل عنه . - 454

(4/111)

أنه رمي بسهم فقيل -رجل من أصحاب النبي صلى اهلل عليه و سلم -عن أبي نخيلة - 41141 اللهم انقص من الوجع وال تنقص من : انزعه فقال : له

113. ص اللهم اجعلني من المقربين واجعل أمي من الحور العين : ادع فقال : األجر فقيل له

رواه الطبراني ورجاله رجال الصحيح

(4/111)

باب ما جاء في بشير بن الخصاصية رضي اهلل عنه . - 441

(4/113)

: كنت أماشي رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم آخذا بيدي فقال لي : عن بشير قال - 41144أحسبه قال -يا ابن الخصاصية ما أصحبت تنقم على اهلل تبارك وتعالى ؟ أصحبت تماشي رسوله

آخذا بيده -: فذكر : قلت . ما أصبحت أنقم على اهلل شيئا قد أعطاني اهلل تبارك وتعالى كل خير : قلت :قال

الحديث ورجال أحمد رجال الصحيح غير . كل خير صنع اهلل لي : رواه أحمد والطبراني بنحوه إال أنه قال

خالد بن سمير وهو ثقة

(4/113)

باب في أبي عطية رضي اهلل عنه . - 444

(4/113)

انطلق بي أهلي إلى النبي صلى اهلل عليه و : عن أبي عطية البكري بكر بن وائل قال - 41141 سلم وأنا غالم شاب فمسح على رأسي

فرأيت أبا عطية أسود الرأس واللحية وكانت قد أتت عليه مائة سنة : قال فه غير واحد وبقية رواه الطبراني في األوسط وفيه محمد بن عقبة السدوسي وثقه ابن حبان وضع

رجاله ثقات

(4/113)

باب ما جاء في زيد بن صوحان رضي اهلل عنه . - 441

(4/113)

: قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : عن علي قال - 41143 111. ص

من سره أن ينظر إلى رجل تسبقه بعض أعضائه إلى الجنة فلينظر إلى زيد بن صوحان فيه من لم أعرفهم رواه أبو يعلى و

باب ما جاء في أبي جمعة جنبذ بن سبع رضي اهلل عنه . 443. . . - 3قاتلت مع النبي صلى اهلل عليه و سلم أول النهار : عن أبي جمعة جنبذ بن سبع قال - 41141

نون ولوال رجال مؤم} : كافرا وقاتلت معه آخر النهار مسلما وكنا ثالثة رجال وسبع نسوة وفينا نزلت اآلية { ونساء مؤمنات

رواه أبو يعلى ورجاله ثقات باب ما جاء في بريدة رضي اهلل عنه . 441. . . - 3

كنت مع النبي صلى اهلل عليه و سلم في سفر فكان كلما بقي شيء : عن بريدة قال - 41148 حمله علي وسماني الزاملة سناده حسن رواه البزار وا

جاء في ماعز رضي اهلل عنه باب ما. 448. . . - 3 : قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : عن أبي الفيل قال - 41141

" ال تسبوا ماعزا رواه البزار وفيه الوليد بن عبد اهلل بن أبي ثور ضعفه جماعة وقد وثق وبقية رجاله ثقات

(4/113)

باب ما جاء في عبد اهلل بن عتبة رضي اهلل عنه . - 441

(4/111)

عبد اهلل بن عتبة بن -سألت أبي : عن حمزة بن عبد اهلل بن عتبة قال 118. ص - 41141أذكر أنه أخذني وأنا : أي شيء تذكر من رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم ؟ قال : -مسعود

خماسي أو سداسي فأجلسني في حجره وغسل رأسي بيده ودعا لي ولذريتي من بعدي وفيه من لم أعرفهم . غسل : ومسح رأسي بدل : ني في الكبير واألوسط وقال فيه رواه الطبرا

(4/118)

باب ما جاء في عبد اهلل بن هالل رضي اهلل عنه . - 441

(4/118)

ذهب بي أبي إلى النبي صلى اهلل عليه و سلم : عن عبد اهلل بن هالل األنصاري قال - 41148 له فما أنسى وضع رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم يده على رأسي يا رسول اهلل ادع اهلل: فقال

حتى وجدت بردها فدعا لي وبارك علي فرأيته أبيض الرأس واللحية ما يستطيع أن يفرق رأسه من كبره وكان يصوم النهار ويقوم الليل

سناده حسن رواه الطبراني وا

(4/118)

باب في أبي مصعب رضي اهلل عنه . - 445

(4/118)

كان غالم بالمدينة يكنى أبا مصعب فأتى النبي صلى : عن عبد الملك بن عمير قال - 41144اهلل عليه و سلم وبين يديه سنبل ففرك سنبلة ثم نفخها ثم دفعها إليه فأكلها وكانت األنصار تعير من

: قال أبو مصعب . عليه يأكل فريكة السنبل فلما دفعها النبي صلى اهلل عليه و سلم إليه لم يردها يا رسول اهلل ادع اهلل أن يجعلني معك في : ثم قمت من عنده غير بعيد ثم رجعت إليه فقلت

111. ص أعني : " فلما وليت دعاني قال " . أفعل : " ال أحد قال : قلت " . من علمك هذا ؟ : " الجنة قال

كنت عند النبي صلى اهلل عليه و سلم فأتى :فأتيت أمي فسألتني فقلت " . على نفسك بكثرة السجود : بسنبل ففرك منه سنبلة بيديه المباركتين ثم نفخه بريقه المبارك ثم دفعها إلي فكرهت أن أرده فقالت

أحسنت ثم أتيته فدعا لي قال أبو مصعب فالظاهر أنه سمعه : رواه البزار وأوله يشبه أن يكون مرسال في أثناء الحديث قال

ورجاله رجال الصحيح غير طالوت بن عبادة وهو ثقة . أعلم منه واهلل

(4/118)

باب ما جاء في أبي بكرة رضي اهلل عنه . - 444

(4/111)

لما كان يوم الطائف تدليت على رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : عن أبي بكرة قال - 41411 : ببكرة فقال

أنت أبو بكرة لمنهال البكراوي ولم أعرفه وبقية رجاله ثقات رواه البزار وفيه أبو ا

(4/111)

باب ما جاء في حممة رضي اهلل عنه . - 111

(4/111)

حممة من أصحاب النبي : عن حميد بن عبد الرحمن الحميري أن رجال كان يقال له - 41414ممة يزعم أنه يحب اللهم إن ح: صلى اهلل عليه و سلم خرج إلى أصبهان غازيا في خالفة عمر فقال

ن كره اللهم ال يرجع حممة ن كان كارها فأعزم له وا لقاءك فإن كان حممة صادقا فاعزم له بصدقه وا فقام أبو موسى : قال . فمات بأصبهان -البطن : قال عفان مرة -من سفره هذا فأخذه الموت

عليه و سلم وما بلغ علمنا إال أن يا أيها الناس واهلل ما سمعنا فيما سمعنا من نبيكم صلى اهلل : فقال حممة شهيد

111. ص رواه أحمد ورجاله رجال الصحيح غير داود بن عبد اهلل األودي وهو ثقة وفيه خالف

(4/111)

باب ما جاء في عوف بن القعقاع رضي اهلل عنه . - 114

(4/111)

عليه و سلم وأنا معه غليم وفد أبي إلى النبي صلى اهلل: عن عوف بن القعقاع قال - 41411 -يعني فاشتريته -وأمر لكل رجل ببردين وأمر لي ببرد فلما انصرفنا باع رجل منهم أحد برديه

: قلت " . من أين لك هذه ؟ : " فأتيت النبي صلى اهلل عليه و سلم في بردين فنظر إلي وقال صلى اهلل عليه و سلم -رسول اهلل أنت كنت أحق منه إذ ضيع ما أعطاه : " اشتريتها من فالن قال

- " رواه الطبراني وفيه جماعة لم أعرفهم

(4/111)

باب ما جاء في لقيط بن أرطاة رضي اهلل عنه . - 111

(4/111)

أتيت النبي صلى اهلل : قال لقيط بن أرطاة السكوني : عن عبد الرحمن بن عائذ قال - 41413 تمسان األرض فدعا لي فمشيت على األرض عليه و سلم ورجالي معوجتان ال

رواه الطبراني من طريق نصر بن خزيمة بن جنادة عن أبيه ولم أعرفهما وبقية رجاله ثقات

(4/111)

باب ما جاء في قرة بن هبيرة رضي اهلل عنه . - 113

(4/111)

اهلل عليه و سلم فقال قرة بن هبيرة أنه أتى النبي صلى : عن رجل من بني قشير يقال له - 41411إنه كان لنا أرباب وربات نعبدهن من دون اهلل عز و جل فدعوناهن فلم يجبن وسألناهن فلم :

فقال . يعطين فجئناك فهدانا اهلل بك فنحن نعبد اهلل 115. ص

ن يا رسول اهلل ألبسني ثوبين م: فقال " . قد أفلح من رزق لبا : " رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : " فكساه فلما كان بالموقف من عرفات قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم . ثيابك قد لبستهما " قد أفلح من رزق لبا : " فأعاد عليه فقال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم " . أعد علي مقالتك

رواه الطبراني وفيه راو لم يسم وبقية رجاله ثقات

(4/111)

اء في خوات بن جبير رضي اهلل عنه باب ما ج. - 111

(4/115)

: نزلنا مع رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم مر الظهران قال : عن خوات بن جبير قال - 41418فخرجت من خبائي فإذا نسوة يتحدثن فأعجبني فرجعت فاستخرجت عيبتي فاستخرجت منها حلة

فلما " . أبا عبد اهلل : " عليه و سلم فقال فلبستها وجئت فجلست معهن فخرج رسول اهلل صلى اهلل يا رسول اهلل جمل لي شرد وأنا أبتغي : رأيت رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم هبته واختلطت قلت

له قيدا فمضى واتبعته فألقى إلي رداءه ودخل األراك كأني أنظر إلى بياض متنه في خضرة األراك أبا عبد اهلل ما فعل شراد : " لحيته على صدره فقال فقضى حاجته وتوضأ وأقبل والماء يسيل من

السالم عليك أبا عبد اهلل ما فعل : " ثم ارتحلنا فجعل ال يلحقني في المسير إال قال " . جملك ؟ فلما رأيت ذلك تعجلت إلى المدينة واجتنبت المسجد ومجالسة النبي صلى اهلل " . شراد ذلك الجمل ؟

تحينت ساعة خلوة المسجد فخرجت إلى المسجد وقمت أصلي وخرج عليه و سلم فلما طال ذلك رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم من بعض حجره فجاء فصلى ركعتين خفيفتين وطولت رجاء أن

فقلت في " . طول أبا عبد اهلل ما شئت أن تطول فلست قائما حتى تنصرف : " يذهب ويدعني فقال صلى اهلل عليه و سلم وألبرئن صدر رسول اهلل صلى اهلل عليه واهلل ألعتذرن إلى رسول اهلل: نفسي

والذي : فقلت " . السالم عليك أبا عبد اهلل ما فعل شراد جملك ؟ : " و سلم فلما انصرفت قال 114. ص

ثم لم يعد لشيء مما -ثالثا -" رحمك اهلل : " بعثك بالحق ما شرد ذلك الجمل منذ أسلمت فقال كان

راني من طريقين ورجال أحدهما رجال الصحيح غير الجراح بن مخلد وهو ثقة رواه الطب

(4/115)

باب ما جاء في الحارث بن عمرو رضي اهلل عنه . - 118

(4/114)

عن الحارث بن عمرو السهمي أنه أتى النبي صلى اهلل عليه و سلم في حجة الوداع - 41411فنزل إليه فدنا منه حتى حاذى وجهه بركبة -رجال جسيما وكان الحارث -وهو على ناقته العضباء

النبي صلى اهلل عليه و سلم فأهوى نبي اهلل صلى اهلل عليه و سلم فمسح وجه الحارث فما زالت نضرة على وجه الحارث حتى هلك

رواه الطبراني ورجاله ثقات

(4/114)

باب ما جاء في التلب رضي اهلل عنه . - 111

(4/114)

فقال [ يا رسول اهلل استغفر لي : ] عن التلب أنه أتى النبي صلى اهلل عليه و سلم فقال - 41411 :

-أو حتى يؤذن لك -إذا أذن ثالثا -" اللهم اغفر للتلب وارحمه : " فغير ما شاء اهلل ثم دعاه فمسح يده على وجهه وقال : قال -

نان وبقية رجاله وثقوا رواه الطبراني وملقام بن التلب روى عنه اث

(4/114)

باب ما جاء في حرملة رضي اهلل عنه . - 111

(4/114)

: أتى النبي صلى اهلل عليه و سلم فقال -حرملة : يقال له -عن أبي الدرداء أن رجال - 41415ذكر اهلل إال وال أ -وأشار إلى قلبه -والنفاق ههنا -وأشار إلى لسانه -يا رسول اهلل اإليمان ههنا

اللهم اجعل له لسانا ذاكرا وقلبا شاكرا وارزقه حتى يحب : " قليال فقال النبي صلى اهلل عليه و سلم " من يحبني وصير أمره إلى خير

111. ص رواه الطبراني وفيه راو لم يسم وبقية رجاله ثقات

(4/114)

باب ما جاء في سعد بن عبيد رضي اهلل عنه . - 115

(4/111)

كان سعد بن عبيد يسمى على عهد رسول اهلل : عن عبد الرحمن بن أبي ليلى قال - 41414 صلى اهلل عليه و سلم القارئ

رواه الطبراني مرسال ورجاله رجال الصحيح ويأتي حديث في فضله في فضل األنصار فيمن جمع القرآن : قلت

(4/111)

ضي اهلل عنه باب ما جاء في عامر بن لقيط ر . - 114

(4/111)

أتيت النبي صلى اهلل عليه و سلم أبشره بإسالم قومي : عن عامر بن لقيط العامري قال - 41441 " أنت الوافد الميمون بارك اهلل فيك : " وطاعتهم وافدا إليه فلما أخبرته الخبر قال

أبى اهلل : " يه و سلم ومسح ناصيتي ثم صافحني وصبحه قومي فقال رسول اهلل صلى اهلل عل: قال لبني عامر إال خيرا أما واهلل لوال أن جد قريش نازع لها لكانت الخالفة لبني عامر بن صعصعة

" ولكن جد قريش زاحم لها : قالت عائشة " . هل أطعمتم ضيفكم شيئا ؟ : " فلما دخل النبي صلى اهلل عليه و سلم البيت قال

وراحت الغنم فأمر النبي صلى اهلل عليه و : ن عندنا غيره قال وضعنا بين يديه شيئا من تمر ولم يكما لك ذبحناها ألنفسنا إن غنمنا إذا : " سلم بشاة فذبحت فتكرهت فقال النبي صلى اهلل عليه و سلم

" زادت على المائة شاة ذبحناها ألنفسنا رواه الطبراني وفيه يعلى بن األشدق وهو كذاب

(4/111)

ا جاء في عدي بن حاتم الطائي رضي اهلل عنه باب م. - 141

(4/111)

: عن أبي عبيد القاسم بن سالم قال - 41444 114. ص

حاتم طي بن عبد اهلل بن سعد بن الحشرج بن امرئ القيس بن عدي بن أخزم رواه الطبراني

(4/111)

في أناس من أهل الكوفة قدم عدي بن حاتم الطائي الكوفة فأتيته: وعن الشعبي قال - 41441بعث رسول اهلل صلى اهلل : حدثنا بحديث سمعته من رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم قال : فقلنا له

عليه و سلم بالنبوة وال أعلم أحدا من العرب كان أشد له بغضا وال أشد كراهية له مني حتى خرجت ألخالق الحسنة وما قد اجتمع إليه من فلحقت بالروم فتنصرت فيهم فلما بلغني ما يدعو إليه من ا

يا عدي بن حاتم أسلم : " الناس ارتحلت حتى أتيته فوقفت عنده وعنده صهيب وبالل وسلمان فقال يا رسول اهلل ما اإلسالم ؟ قال : أخ أخ فأنخت فجلست وألزقت ركبتي بركبته فقلت : فقلت " . تسلم القدر خيره وشره وحلوه ومره يا عدي بن حاتم ال تقوم تؤمن باهلل ومالئكته وكتبه ورسله وتؤمن ب: "

الساعة حتى تفتح خزائن كسرى وقيصر يا عدي بن حاتم ال تقوم الساعة حتى تأتي الظعينة من حتى تطوف بهذه الكعبة بغير خفير يا عدي بن حاتم ال تقوم " -ولم يكن يومئذ كوفة -" . الحيرة

به فال تجد أحدا يقبله فتضرب به األرض فتقول ليتك لم الساعة حتى تحمل جراب المال فتطوف " تكن ليتك كنت ترابا

في الصحيح طرف منه يسير : قلت رواه الطبراني وفيه عبد األعلى بن أبي المساور وهو متروك

(4/114)

عدي بن حاتم الطائي يكنى أبا طريف توفي : وعن هارون بن عبد اهلل الحمال قال - 41443 ة زمن المختار سنة ثمان وستين بالكوف 111. ص

رواه الطبراني

(4/114)

باب ما جاء في مالك بن عبد اهلل الخثعمي رضي اهلل عنه . - 144

(4/111)

وكان مالك من أصحاب النبي صلى -مولى مالك بن عبد اهلل الخثعمي -عن حسان - 41441 يتوضأ وكان في ساقه عرق مكتوب هلل فجعلت أنظر رأيت مالك بن عبد اهلل: اهلل عليه و سلم قال

أي شيء تنظر ؟ أما إنه لم يكتبه كاتب : إليه فقال رواه الطبراني وحسان وأبو سلمة الراوي عنه لم أعرفهما وبقية رجاله ثقات

(4/111)

باب ما جاء في قيس بن عاصم المنقري رضي اهلل عنه . - 141

(4/111)

قدمت على رسول اهلل صلى اهلل : حدثني قيس بن عاصم المنقري قال : ن قال عن الحس - 41448 " هذا سيد أهل الوبر : " عليه و سلم فلما رآني سمعته يقول

يخطئ : رواه الطبراني والبزار وفي إسناد الطبراني زياد بن أبي زياد الجصاص وثقه ابن حبان وقال سناد البزار فيه القاسم. وضعفه الجمهور بن مطيب وهو متروك وا

(4/111)

وعن قيس بن عاصم أنه قدم على النبي صلى اهلل عليه و سلم فأمره النبي صلى اهلل - 41441عليه و سلم أن يغتسل بماء وسدر فاغتسل فأقيمت الصالة فدخل بين أبي بكر وعمر فقام بينهما

ي قيس بن عاصم عن ثالث كلمات لقد سألن: " فلما قضى الصالة قال النبي صلى اهلل عليه و سلم " ما سألني عنهن غير أبي بكر

113. ص اغتساله رواه أبو داود وغيره : قلت

رواه الطبراني وفيه يحيى الحماني وهو ضعيف

(4/111)

باب ما جاء في عياض بن غثم رضي اهلل عنه . - 143

(4/113)

بن أبي شداد بن ربيعة بن هالل بن ضبة عياض بن تميم بن زهير: عن الواقدي قال - 41441 بن الحارث

أسلم عياض قديما قبل الحديبية وشهد الحديبية وكان بالشام مع أبي عبيدة بن الجراح فلما حضرت أبا عبيدة الوفاة ولى أبو عبيدة عياض بن تميم عمله الذي كان عليه فأقره عمر بن الخطاب رضي

اهلل عنه عليه حتى مات رجال صالحا سمحا مات يوم مات وما له مال وال عليه دين ألحد توفي بالشام سنة وكان عياض

عشرين وهو ابن ستين سناده إلى الواقدي حسن رواه الطبراني وا

(4/113)

توفي أبو عبيدة بن الجراح واستخلف ابن عمه عياض بن غثم : وعن الزهري قال - 41445 الفهري

جال الصحيح رواه الطبراني مرسال ورجاله ر

(4/113)

باب ما جاء في عبد اهلل بن بسر رضي اهلل عنه . - 141

(4/113)

وضع رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم يده على رأسي فقال : عن عبد اهلل بن بسر قال - 41444 :

يعيش هذا الغالم قرنا فعاش مائة سنة

111. ص " ى يذهب الثؤلول من وجهه ال يموت حت: " وكان في وجهه ثؤلول فقال

فلم يمت حتى ذهب الثؤلول من وجهه : " قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : رواه الطبراني والبزار باختصار الثؤلول إال أنه قال

" ليدركن قرنا ورجال أحد إسنادي البزار رجال الصحيح غير الحسن بن أيوب الحضرمي وهو ثقة

(4/113)

: أراني عبد اهلل بن بسر شامة في قرنه وقال : الحسن بن أيوب الحضرمي قال وعن - 41411 وكان عبد اهلل يرجل رأسه " . ليدركن قرنا : " وضع رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم يده عليها وقال

رواه الطبراني وأحمد بنحوه ورجال أحمد رجال الصحيح غير الحسن بن أيوب وهو ثقة ورجال قات الطبراني ث

(4/111)

لما بعثتني أمي بقطف تناولت منه قبل أن أبلغه النبي : وعن عبد اهلل بن بسر قال - 41414 " أيا غدر : " صلى اهلل عليه و سلم فلما جئت به مسح رأسي وقال

رواه الطبراني وفيه عبد اهلل بن بسر الحيراني وثقه ابن حبان وضعفه الجمهور وبقية رجاله ثقات

(4/111)

باب ما جاء في عمرو بن حريث رضي اهلل عنه . - 148

(4/111)

ذهبت أمي إلى رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم فمسح : عن عمرو بن حريث قال - 41411 رأسي ودعا لي بالرزق

رواه أبو يعلى

(4/111)

ذهبت بي أمي أو أبي : وفي رواية عنده أيضا - 41413 118. ص

طبراني بأسانيد ورجال أبي يعلى وبعض أسانيد الطبراني رجال الصحيح ورواهما ال

(4/111)

كنت في بطن المرأة يوم بدر : وعن عمرو بن حريث قال - 41411سناده جيد رواه الطبراني وا

(4/118)

مات عمرو بن حريث في سنة خمس وثمانين : وعن أبي نعيم قال - 41418

(4/118)

وتوفي النبي صلى اهلل عليه و سلم ولعمرو بن حريث اثنتا عشرة سنة : بو موسى قال أ - 41411 ويكنى عمرو بن حريث أبا سعيد : قال

رواه الطبراني ورجاله إلى أبي نعيم ثقات

(4/118)

باب ما جاء في عمرو بن ثعلبة الجهني رضي اهلل عنه . - 141

(4/118)

لقيت رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم بالسالة : قال عن عمرو بن ثعلبة الجهني - 41411 فأسلمت فمسح رأسي

فأتت على عمرو مائة سنة وما شاب موضع يد النبي صلى اهلل عليه و سلم من رأسه : قال رواه الطبراني وفيه من لم أعرفهم

(4/118)

باب ما جاء في عمرو بن الحمق الخزاعي رضي اهلل عنه . - 141

(4/118)

يا : بعث رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم سربه فقالوا : عن عمرو بن الحمق قال - 41415إنكم ستمرون برجل صبيح : " رسول اهلل إنك تبعثنا وال لنا زاد وال لنا طعام وال علم لنا بالطريق فقال

الوجه يطعمكم 111. ص

فلما نزل القوم علي " . ن أهل الجنة من الطعام ويسقيكم من الشراب ويدلكم على الطريق وهو م: يشير بعضكم إلى بعض وتنظرون إلي قالوا : جمل يشير بعضهم إلى بعض وينظرون إلي فقلت

فأخبروني بما . أبشر ببشرى من اهلل ورسوله فإنا نعرف فيك نعت رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم تهم على الطريق ثم رجعت إلى أهلي قال لهم فأطعمتهم وسقيتهم وزودتهم وخرجت معهم حتى دلل

: ما الذي تدعو إليه ؟ فقال : وأوصيتهم بإبلي ثم خرجت إلى رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم فقلت يتاء الزكاة وحج البيت وصوم " قام الصالة وا أدعو إلى شهادة أن ال إله إال اهلل وأني رسول اهلل وا

" . نعم : " آمنون على أهلنا ودمائنا وأموالنا ؟ قال إذا أجبناك إلى هذا فنحن: فقلت " . رمضان فأسلمت ثم رجعت إلى أهلي فأعلمتهم بإسالمي فأسلم على يدي بشر كثير منهم ثم هاجرت إلى

يا عمرو هل لك أن أريك آية : " رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم فبينا أنا عنده ذات يوم فقال لي هذا : " بلى بأبي أنت قال : قلت " . ويمشي في األسواق ؟ الجنة يأكل الطعام وتشرب الشراب

يا عمرو هل لك أن أريك : " وأشار بيده إلى علي بن أبي طالب رضي اهلل عنه وقال لي " . وقومه هذا : " بلى بأبي أنت قال : قلت " . آية النار يأكل الطعام ويشرب الشراب وتمشي في األسواق ؟

إلى رجل وأشار" . وقومه آية النار فلما وقعت الفتنة ذكرت قول رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم ففررت من آية النار إلى آية الجنة

واهلل إن كنت في حجر في جوف : اهلل ورسوله أعلم قال : ويرى بني أمية قاتلي بعد هذا ؟ قلت عليه و سلم إن حدثني به حبيبي رسول اهلل صلى اهلل . حجر الستخرجني بنو أمية حتى يقتلوني

رأسي أول رأس يحتز في اإلسالم وينقل من بلد إلى بلد رواه الطبراني في األوسط وفيه عبد اهلل بن عبد الملك المسعودي وهو ضعيف

(4/118)

اللهم : " وعن عمرو بن الحمق الخزاعي أنه سقى رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم فقال - 41414 " متعه بشبابه مانون لم نر له شعرة بيضاء فمرت به ث

111. ص رواه الطبراني وفيه إسحاق بن عبد اهلل بن أبي فروة وهو متروك

(4/111)

باب ما جاء في فيروز الديلمي رضي اهلل عنه . - 145

(4/111)

عن فيروز أنهم أسلموا وكان فيمن أسلم فبعثوا وفدهم إلى رسول اهلل صلى اهلل عليه و - 41431سالمهم فقبل ذلك منهم رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم فقالوا سلم يا رسول اهلل نحن من : ببيعتهم وا

حسبنا رضينا : قالوا " . اهلل ورسوله : " قد عرفت وجئنا من حيث علمت وأسلمنا فمن ولينا ؟ قال وهو ثقة رواه أحمد وأبو يعلى والطبراني ورجال أحمد رجال الصحيح غير عبد اهلل بن فيروز

(4/111)

باب ما جاء في معاوية بن قرة المزني رضي اهلل عنه . - 144

(4/111)

مسح رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم على : عن معاوية بن قرة المزني عن أبيه قال - 41434 رأسي

(4/111)

مسح رأسه واستغفر سمعت أبي وكان قد أدرك النبي صلى اهلل عليه و سلم ف: وفي رواية - 41431 له

(4/111)

ال ولكنه قد كان على عهده قد حلب وصر : أصحبه ؟ قال : قلنا : وفي رواية - 41433رواه كله أحمد بأسانيد والبزار بنحوه وأحد أسانيد أحمد والبزار رجاله رجال الصحيح غير معاوية بن

قرة وهو ثقة

(4/111)

اهلل عنه باب ما جاء في زيادة رضي. - 111

(4/111)

أن رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم سماه : عن زيادة عن جده مسعود 115. ص - 41431وحمله على فرس أبلق وأعطاه الراية وقال له " . يا مطاع أنت مطاع في قومك : " مطاعا وقال له

" يا مطاع امض إلى أصحابك فمن دخل تحت رايتي هذه فقد أمن من العذاب : " رواه الطبراني في الصغير واألوسط وفي إسناده من لم أعرفهم

(4/115)

باب ما جاء في أبي السوار رضي اهلل عنه . - 114

(4/115)

رأيت رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم وأناس يتبعونه : عن أبي السوار عن خاله قال - 41438فأتى علي رسول اهلل صلى : وأبقي القوم قال : ل ففجئني القوم يسعون قا: فاتبعته معهم قال : قال

اهلل عليه و سلم فضربني ضربة إما بعسيب أو قضيب أو سواك أو شيء كان معه ما ضربني رسول اهلل صلى اهلل عليه و : قلت : فبت بليله أو قال : قال . فواهلل ما أوجعني : قال

آتي رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم إذا وحدثتني نفسي أن : قال . سلم إال لشيء علمه اهلل في أصبحت

إنك راع فال تكسر قرن رعيتك : ونزل جبريل عليه السالم قال : قال : قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم -أصبحنا : أو قال -فلما صلينا الغداة

ني ال يعجبني أن يتبعوني فاجعلها له كفارة اللهم فمن ضربت أو سببت . اللهم إن ناسا يتبعوني وا وأجرا

أو كما قال -" مغفرة ورحمة " -: أو قال - 114. ص

رواه أحمد ورجاله رجال الصحيح

(4/115)

باب ما جاء في طارق بن شهاب رضي اهلل عنه . - 111

(4/114)

رأيت رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم وغزوت في خالفة : عن طارق بن شهاب قال - 41431 من بين غزوة وسرية -أو بضعا وثالثين -بي بكر وعمر بضعا وأربعين أ

(4/114)

من غزوة إلى سرية -أو ثالثا وأربعين -ثالثا وثالثين : وفي رواية - 41431 رواه أحمد والطبراني ورجالهما رجال الصحيح

(4/114)

باب ما جاء في محمود بن لبيد رضي اهلل عنه . - 113

(4/114)

عن محمود بن لبيد أنه عقل النبي صلى اهلل عليه و سلم وعقل مجة مجها النبي صلى - 41435 اهلل عليه و سلم في دلو كان في دارهم

رواه أحمد ورجاله رجال الصحيح

(4/114)

باب ما جاء في علي بن شيبان رضي اهلل عنه . - 111

(4/114)

: صلى اهلل عليه و سلم دعا له فقال عن علي بن شيبان أن رسول اهلل - 41434 اللهم بارك في علي بن شيبان وبارك على علي

رواه الطبراني في األوسط وفيه جماعة لم أعرفهم

(4/114)

باب ما جاء في حنظلة بن حذيم رضي اهلل عنه . - 118

(4/114)

رسول اهلل صلى اهلل وفدت مع جدي حذيم إلى : عن حنظلة بن حذيم قال 151. ص - 41411يا رسول اهلل إن لي بنين ذوي لحى وغيرهم وهذا أصغرهم فأدناني رسول اهلل : عليه و سلم فقال

فلقد رأيت حنظلة يؤتى : قال الذيال " . بارك اهلل فيك : " صلى اهلل عليه و سلم ومسح رأسي وقال لى موضع كف رسول اهلل صلى اهلل بسم اهلل ع: بالرجل الوارم وجهه أو الشاة الوارم ضرعها فيقول

عليه و سلم فيمسحه فيذهب الورم رواه الطبراني في األوسط والكبير بنحوه وأحمد في حديث طويل في الوصايا في الحيف ورجال أحمد

ثقات

(4/151)

باب ما جاء في الهرماس بن زياد رضي اهلل عنه . - 111

(4/151)

وفد أبي وأنا معه إلى رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم وقال : ل عن الهرماس بن زياد قا - 41414 فمسح رأسي وبايعه على اإلسالم : ادع اهلل لي والبني قال :

رواه الطبراني في األوسط وفيه جماعة لم أعرفهم

(4/151)

باب ما جاء في خريم رضي اهلل عنه . - 111

(4/151)

" نعم الفتى خريم : " صلى اهلل عليه و سلم قال النبي : عن خريم قال - 41411 فذكر الحديث : قلت

وقد تقدم بطوله في اللباس في اإلزار . رواه الطبراني في الثالثة وفيه جماعة لم أعرفهم

(4/151)

باب ما جاء في عبد اهلل بن السائب رضي اهلل عنه . - 115

(4/151)

كنت شريكا للنبي صلى اهلل عليه و سلم فلما : ب قال عن عبد اهلل بن السائ 154. ص - 41413 : أتعرفني ؟ قال : قدمت المدينة قلت

كنت شريكا لي فنعم الشريك أنت كنت ال تماري وال تداري رواه الطبراني ورجاله رجال الصحيح غير منصور بن أبي األسود وهو ثقة

(4/154)

يا : النبي صلى اهلل عليه و سلم ألبايعه فقلت أتيت : وعن عبد اهلل بن السائب قال - 41411 : رسول اهلل أتعرفني ؟ قال

نعم ألم تكن شريكا لي فوجدتك خير شريك ال تداري وال تماري رواه الطبراني ورجاله رجال الصحيح

(4/154)

باب ما جاء في السائب بن يزيد رضي اهلل عنه . - 114

(4/154)

رأيت موالي السائب بن يزيد لحيته بيضاء ورأسه : سائب بن يزيد قال عن عطاء مولى ال - 41418ال يبيض رأسي أبدا وذلك أن رسول اهلل صلى : يا موالي ما لرأسك ال يبيض ؟ قال : أسود فقلت

اهلل عليه و سلم مضى وأنا غالم ألعب مع الغلمان فسلم وأنا فيهم فرددت عليه السالم من بين السائب بن يزيد ابن أخت النمر فوضع يده : فقلت " . ما اسمك ؟ : " ي الغلمان فدعاني فقال ل

فال يبيض موضع يد رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم أبدا " . بارك اهلل فيك : " على رأسي وقال كان وسط رأس السائب أسود وبقيته أبيض فقلت له : رواه الطبراني في الثالثة إال أنه قال في الكبير

: أفال أخبرك يا بني ؟ قلت : واهلل ما رأيت مثل رأسك هذا قط هذا أسود وهذا أبيض قال يا سيدي: إني كنت مع صبيان نلعب : بلى قال

151. ص " . وعليك من أنت ؟ : " فمر بي رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم فتعرضت له فسلمت عليه فقال

: " ح رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم وقال أنا السائب بن يزيد أخو النمر بن قاسط فمس: قلت فال واهلل ال يبيض أبدا وال يزال هكذا أبدا : قال " . بارك اهلل فيك

ورجال الكبير رجال الصحيح غير عطاء مولى السائب وهو ثقة ورجال الصغير واألوسط ثقات

(4/154)

باب ما جاء في مدلوك أبي سفيان رضي اهلل عنه . - 131

(4/151)

: أنهما رأتا مدلوكا أبا سفيان فسمعتاه يقول : عن أمية بنت أبي الشعثاء وقطبة موالتها - 41411فرأيت ما مسح النبي صلى اهلل : قالت أمية . أتيت النبي صلى اهلل عليه و سلم مع موالي فأسلمت

عليه و سلم أسود وقد ابيض ما سوى ذلك رواه الطبراني وفيه من لم أعرفهم

(4/151)

باب ما جاء في حرملة بن زيد رضي اهلل عنه . - 134

(4/151)

كنت عند النبي صلى اهلل عليه و سلم إذ جاء حرملة بن زيد فجلس : عن ابن عمر قال - 41411يا رسول اهلل اإليمان ههنا وأشار إلى لسانه والنفاق : بين يدي رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم فقال

ر إلى صدره وال يذكر اهلل إال قليال فسكت عنه النبي صلى اهلل عليه و سلم فردد ذلك عليه ههنا وأشااللهم اجعل له لسانا صادقا : " حرملة فأخذ النبي صلى اهلل عليه و سلم بطرف لسان حرملة فقال إن يا رسول اهلل: فقال حرملة " . وقلبا شاكرا وارزقه حبي وحب من يحبني وصير أمره إلى الخير

من جاءنا : " لي إخوانا منافقين كنت فيهم رأسا أال أدلك عليهم ؟ فقال النبي صلى اهلل عليه و سلم " كما جئتنا استغفرنا له كما استغفرنا لك ومن أصر على ذنبه فاهلل أولى به وال نخرق على أحد سترا

رواه الطبراني ورجاله رجال الصحيح

(4/151)

ي الحكم بن عمرو الغفاري رضي اهلل عنه باب ما جاء ف. - 131

(4/151)

صلى الحكم بن عمرو الغفاري بالناس في : عن عبد اهلل بن الصامت قال 153. ص - 41415أراد أن يصنع كما : سفر وبين يديه سترة فمرت حمير بين يدي أصحابه فأعاد بهم الصالة فقالوا

الة أربعا إذ صلى بأصحابه الص[ بن عقبة ] صنع الوليد إني أعدت بكم : أزيدكم فلحقت الحكم فذكرت ذلك له فوقف حتى تالحق القوم فقال : ثم قال : قال

ني أسأل اهلل أن الصالة من أجل الحمير التي مرت بين أيديكم فضربتموني مثال البن أبي معيط وا ضوا فلم يروا في يحسن سيرتكم ويحسن بالغكم وأن ينصركم على عدوكم وأن يفرق بيني وبينكم فم

وجههم ذلك إال ما يسرون به فلما أن فرغوا مات رواه الطبراني ورجاله رجال الصحيح

(4/153)

باب ما جاء في نوفل األشجعي رضي اهلل عنه . - 133

(4/153)

عن نوفل األشجعي أن رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم دفع رقبة ألم سلمة إليه فقال له - 41414فمكث عند رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم " . إنما أنت ظئري : " اهلل صلى اهلل عليه و سلم رسول

صالحة عند أمها : قلت " . ؟ -أو الجويرية -ما فعلت الجارية : " ما شاء اهلل ثم قال رواه الطبراني ورجاله رجال الصحيح غير خالد بن أسلم وهو ثقة

(4/153)

ء في شداد بن أوس رضي اهلل عنه باب ما جا. - 131

(4/153)

ما لك : " عن شداد أنه كان عند رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم وهو يجود بنفسه فقال - 41481الشام تفتح ويفتح بيت المقدس [ إن ] ليس عليك : " قال . ضاقت بي الدنيا : قال " . يا شداد ؟

" فتكون أنت وولدك أئمة فيهم 151. ص

رواه الطبراني وفيه جماعة لم أعرفهم

(4/153)

باب ما جاء في عبد الرحمن بن شبل رضي اهلل عنه . - 138

(4/151)

قال معاوية لعبد الرحمن بن شبل إنك من قدماء أصحاب : عن أبي راشد الحبراني قال - 41484فقم في الناس فحدثهم بما رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم وفقهائهم فإذا صليت ودخلت فسطاطي

سمعت من رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم رواه الطبراني وأحمد في حديث طويل تقدم في مواضعه ورجاله ثقات

(4/151)

باب ما جاء في الجارود رضي اهلل عنه . - 131

(4/151)

على رسول اهلل صلى لما قدم أهل البحرين وقدم الجارود وافدا : عن أنس بن مالك قال - 41481 اهلل عليه و سلم فرح به فقربه وأدناه

رواه الطبراني وفيه زربي بن عبد اهلل وهو ضعيف

(4/151)

باب ما جاء في حمزة بن عمرو رضي اهلل عنه . - 131

(4/151)

أسربنا ونحن في سفر مع رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : عن حمزة بن عمرو قال - 41483ن في ل يلة ظلماء دحمسة فأضأت أصابعي حتى جمعوا عليها ظهرهم وما سقط من متاعهم وا

أصابعي لتنير رواه الطبراني ورجاله ثقات وفي كثير بن زيد خالف

(4/151)

باب ما جاء في أبي رفاعة رضي اهلل عنه . - 135

(4/151)

: عن صلة بن أشيم قال - 41481 158. ص

أنا في غزاة فرأيت كأن أبا رفاعة على ناقة سريعة وأنا على جمل قطوف وأنا أصيب أبو رفاعة و على أثره فيعرجها حتى أقول اآلن أسمعه الصوت ثم يسرحها فتنطلق وأتبعه فأولت رؤياي أنه طريق

[ كدا ] أبي رفاعة آخذه وأنا أكد العمل بعده رواه الطبراني ورجاله رجال الصحيح

(4/151)

ب ما جاء في أبيض بن حمال رضي اهلل عنه با. - 134

(4/158)

فالتقمت أنفه فدعاه رسول -يعني القوباء -عن أبيض بن حمال أنه كان بوجهه حزازة - 41488 اهلل صلى اهلل عليه و سلم فمسح على وجهه فلم يمس ذلك اليوم وفيه أثر

رواه الطبراني ورجاله ثقات وثقهم ابن حبان

(4/158)

باب ما جاء في عائذ بن عمرو رضي اهلل عنه . - 111

(4/158)

أصابتني رمية وأنا أقاتل بين يدي رسول اهلل صلى اهلل عليه و : عن عائذ بن عمرو قال - 41481سلم يوم خيبر في وجهي فلما سالت الدماء على وجهي وصدري تناول صلى اهلل عليه و سلم بيدي

فكان عائذ يخبرنا بذلك في : قال حشرج . ثندوتي ثم دعا لي فسلت الدم عن وجهي وصدري إلى أثر يد رسول اهلل صلى اهلل عليه و [ أمر ] حياته فلما هلك وغسلناه نظرنا إلى ما كان يصل لنا من

سلم التي مسها ما كان يقول لنا من صدره فإذا غرة سائله كغرة الفرس رواه الطبراني وفيه من لم أعرفهم

(4/158)

باب ما جاء في عائذ بن سعيد الجسري رضي اهلل عنه . - 314

(4/158)

وفدنا على رسول اهلل صلى اهلل عليه و : عن عائذ بن سعيد الجسري قال 151. ص - 41481يا رسول اهلل بأبي أنت امسح وجهي وادع لي بالبركة فمسح وجهي ودعا لي بالبركة : سلم فقلت

ن كان : -أته وهي امر -فقالت أم البنين ما رأيته منتبها من نوم قط إال كان على وجهه مدهن وا ليجتزئ بالتمرات

رواه الطبراني وفيه يعقوب بن محمد الزهري ضعفه الجمهور وقد وثق وفيه من لم أعرفهم

(4/151)

باب ما جاء في رباح األسدي بن الربيع بن مرقع بن صيفي رضي اهلل عنه . - 111

(4/151)

غزونا مع رسول اهلل صلى اهلل عليه و : عن رباح بن الربيع بن مرقع بن صيفي قال - 41485سلم وكان قد أعطي كل ثالثة منا بعيرا يركبه اثنان ويسوقه واحد في الصحارى ونقود في الحيال

إنما : فقلت " . أراك يا رباح ماشيا : " فمر بي رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم وأنا أمشي فقال لي : نزلت الساعة وهذان صاحباي وقد ركبا فمررت بصاحبي فأناخا بعيرهما ونزال عنه فلما انتهيت قاال

قال : ولم ؟ قاال : اركب صدر هذا البعير فال تزال عليه حتى ترجع ونعتقب أنا وصاحبي قلت " إن لكما رفيقا صالحا فأحسنا صحبته : " رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم

صدوق وبقية رجاله ثقات : الطبراني وفيه سفيان بن وكيع وهو ضعيف جدا وقيل فيه رواه

(4/151)

باب ما جاء في الوليد بن قيس رضي اهلل عنه . - 113

(4/151)

: عن الوليد بن قيس قال - 41484 151. ص

كان بي برص فدعا لي رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم فبرأت منه راني وفيه عبد الملك بن حسين وهو ضعيف رواه الطب

(4/151)

باب ما جاء في يزيد بن أبي سفيان رضي اهلل عنه . - 111

(4/151)

عن يحيى بن سعيد األنصاري أن أبا بكر رضي اهلل عنه لما بعث يزيد بن أبي سفيان - 41411ما أن أنز : إلى الشام خرج يمشي معه فقال له يزيد ما أنا براكب وال أنت : ل ؟ قال إما أن تركب وا

بنازل إني أحتسب خطاي سناده منقطع ورجاله إلى يحيى ثقات رواه الطبراني وا

(4/151)

توفي يزيد بن أبي سفيان بالشام سنة ثماني عشرة وكان : وعن يحيى بن بكير قال - 41414 استخلف معاوية فأقره عمر

رواه الطبراني

(4/151)

ما جاء في ياسر وابنه مسرع الجهني رضي اهلل عنه باب . - 118

(4/151)

عن ياسر بن سويد الجهني أن رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم وجهه في خيل أو سرية - 41411يا رسول : وامرأته حامل فولدت له مولودا فحملته أمه إلى رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم فقالت

أبوه في الخيل فسمه فأخذه النبي صلى اهلل عليه و سلم فأمر يده عليه وقال اهلل قد ولد هذا المولود و سمه مسرعا : " فقال " . اللهم كثر رجالهم وأقل أياماهم وال تحوجهم وال تر أحداثهم خصاصة : "

" فقد أسرع في اإلسالم فهو مسرع بن ياسر رواه الطبراني وفيه جماعة لم أعرفهم

(4/151)

ما جاء في حسان بن شداد رضي اهلل عنه باب. - 111

(4/151)

: عن حسان بن شداد أن أمه وفدت إلى النبي صلى اهلل عليه و سلم فقالت 155. ص - 41413يا رسول اهلل إني وفدت إليك لتدعو البني هذا أن يجعل اهلل فيه بركة وأن يجعله طيبا كثيرا فتوضأ

: من فضل وضوئه فمسح وجهه وقال هم بارك لها فيه واجعله كثيرا طيبا الل

رواه الطبراني وفيه من لم أعرفهم

(4/155)

باب ما جاء في حشرج رضي اهلل عنه . - 111

(4/155)

رأيت حشرج رجال أخذه النبي صلى اهلل عليه و سلم : عن إسحاق أبي الحارث قال - 41411 فوضعه في حجره ومسح رأسه ودعا له

سحاق بن الحارث أبو الحرث قيل فيه رواه الطبراني إنه مجهول وبقية رجاله ثقات : وا

(4/155)

باب ما جاء في سعيد بن تميم وابنه رضي اهلل عنه . - 115

(4/155)

أين بنوك : " قال لي النبي صلى اهلل عليه و سلم : قال -يعني ابن تميم -عن سعيد - 41418فأتيت أهلي فألبستهم قمصا بيضاء ثم أتيته : قال " . فائتني بهم : " قال . ها هم أوالء : قلت " . ؟

: بهم فقال

اللهم إني أعيذهم بك من الكفر والضاللة والفقر الذي يصيب بني آدم سناده حسن رواه الطبراني وا

(4/155)

باب ما جاء في سعيد بن العاص رضي اهلل عنه . - 114

(4/155)

سعيد : أي الناس أفصح ؟ قالوا : قال عثمان : مصعب بن سعد قال عن 154. ص - 41411 بن العاص

رواه الطبراني ورجاله رجال الصحيح

(4/154)

باب ما جاء في ثمامة بن أثال رضي اهلل عنه . - 181

(4/154)

ق إلى عن أبي هريرة أن ثمامة بن أثال أسلم فأمره النبي صلى اهلل عليه و سلم أن ينطل - 41411 " قد حسن إسالم صاحبكم : " حائط أبي طلحة فيغتسل فقال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم

" قد حسن إسالم صاحبكم : " هو في الصحيح غير قوله : قلت رواه أحمد وفيه عبد اهلل العمري وفيه خالف وبقية رجاله رجال الصحيح

(4/154)

رضي اهلل عنه باب ما جاء في مسلم بن الحارث. - 184

(4/154)

عن مسلم بن الحارث أن رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم كتب له كتابا بالوصاة إلى من - 41415 بعده من والة األمر

رواه أحمد ورجاله ثقات

(4/154)

باب ما جاء في عمرو بن األسود رضي اهلل عنه . - 181

(4/154)

من سره أن ينظر إلى هدي رسول اهلل صلى اهلل عليه و :عن عمر بن الخطاب قال - 41414 سلم فلينظر إلى هدي عمرو بن األسود

141. ص رواه أحمد وفيه أبو بكر بن أبي مريم وقد اختلط وبقية رجاله ثقات

(4/154)

باب ما جاء في محمد بن حاطب رضي اهلل عنه . - 183

(4/141)

ولدت في أرض الحبشة : عن محمد بن حاطب قال - 41411 رواه الطبراني ورجاله ثقات وفي بعضهم خالف وله طريق في الهجرة إلى الحبشة

(4/141)

لما قدمت بي أمي من أرض الحبشة حين مات أبي : وعن محمد بن حاطب قال - 41414: حاطب فجاءت أمي إلى النبي صلى اهلل عليه و سلم وقد أصاب إحدى يدي حريق من نار فقالت يا رسول اهلل هذا محمد بن حاطب ابن أخيك وقد أصابه هذا الحرق من النار قال محمد بن حاطب

فال أكذب على رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم فال أدري أنفث أم مسح على رأسي ودعا لي : بالبركة وفي ذريتي

رواه الطبراني والحارث بن محمد بن حاطب لم أعرفه وبقية رجاله ثقات

(4/141)

باب ما جاء في األشعث بن قيس رضي اهلل عنه . - 181

(4/141)

إنما نعد الشرف ما كان قبيل النبي صلى اهلل : -يعني البيكندي -قال محمد بن سالم - 41411عليه و سلم إلى عهد النبي صلى اهلل عليه و سلم واتصل في اإلسالم فبيت اليمن الذي في الصفة

دة األشعث بن قيس وفارسها من زبيد عند العز في كن 144. ص

عمرو بن معدي كرب وشاعرها امرئ القيس من كندة ال يختلف في هذا ما أدري معناه : قلت

(4/141)

كان لي على رجل من كندة دين وكنت أختلف إليه باألسحار : وعن أبي إسحاق قال - 41413فصليت فلما سلم اإلمام وضع قدام كل إنسان فأدركتني صالة الفجر في مسجد األشعث بن قيس

ن كنت لست من أهل : قال ] إني لست من أهل المسجد : حلة ونعال وخمس مائة درهم قلت وا قدم األشعث بن قيس من مكة : ما هذا ؟ قالوا : فقلت [ المسجد

رواه الطبراني وفيه أبو إسرائيل المالئي وقد اختلف فيه وبقية رجاله رجال الصحيح

(4/144)

لما قدم باألشعث بن قيس أشير على أبي بكر الصديق : وعن قيس بن أبي حازم قال - 41411أطلق وثاقه وزوجه أخته فاخترط سيفه ودخل سوق اإلبل فجعل ال يرى جمال وال ناقة إال عرقبه

ا الرجل إني واهلل ما كفرت ولكن زوجني هذ: وصاح الناس كفر األشعث فلما فرغ طرح سيفه وقال أخته ولو كنا في بالدنا كانت لنا وليمة غير هذه يا أهل المدينة انحروا وكلوا ويا أهل اإلبل تعالوا

خذوا شراءها رواه الطبراني ورجاله رجال الصحيح غير عبد المؤمن بن علي وهو ثقة

(4/144)

( بابان في ورقة بن نوفل وغيره . ) - 188

(4/144)

ء في ورقة بن نوفل باب ما جا. - 4

(4/144)

ال تسبوا ورقة فإني رأيت له : " قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : عن عائشة قالت - 41418 " جنة أو جنتين

كان بين أخي ورقة وبين رجل : رواه البزار متصال ومرسال وزاد في المرسل 141. ص

وه ورجال المسند والمرسل رجال الصحيح والباقي بنح. كالم فوقع الرجل في ورقة ليغضبه

(4/144)

وعن أسماء بنت أبي بكر أن النبي صلى اهلل عليه و سلم سئل عن ورقة بن نوفل فقال - 41411 :

يبعث يوم القيامة أمة وحده رواه الطبراني ورجاله رجال الصحيح

(4/141)

باب منه ما جاء في ورقة بن نوفل وغيره . - 1

(4/141)

هل : سئل النبي صلى اهلل عليه و سلم عن عمه أبي طالب : عن جابر بن عبد اهلل قال - 41411 " نعم أخرجته من غمرات جهنم إلى ضحضاح منها : " تنفعه نبوتك ؟ قال

أبصرتها على نهر من أنهار : " وسئل عن خديجة ألنها ماتت قبل الفرائض وأحكام القرآن فقال " ب ال صخب فيه وال نصب الجنة في بيت من قص

" أبصرته في بطنان الجنة عليه سندس : " وسئل عن ورقة بن نوفل فقال يبعث يوم القيامة أمة وحده بيني وبين عيسى عليه السالم : " وسئل عن زيد بن عمرو بن نفيل فقال

" ح رواه أبو يعلى وفيه مجالد وهذا مما مدح من حديث مجالد وبقية رجاله رجال الصحي

(4/141)

سألنا رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم عن زيد بن عمرو بن نفيل فقلنا : عن جابر قال - 41415 يا رسول اهلل إنه كان :

143. ص لهي إله إبراهيم وكان يصلي ويسجد ؟ قال : يستقبل القبلة ويقول : ديني دين إبراهيم وا

ريم ذاك أمة وحده يحشر بيني وبين يدي عيسى بن مإلهي إله زيد وديني دين : يا رسول اهلل إنه كان يستقبل القبلة ويقول : وسئل عن ورقة بن نوفل وقيل

: زيد وكان يتوجه ويقول عنيت تنورا من النار حاميا . . . رشدت فأنعمت ابن عمرو فإنما

وتركك حنان الجبال كما هيا . . . بدينك دينا ليس دين كمثله " مشي في بطنان الجنة عليه حلة من سندس رأيته ي: " قال

رأيتها على نهر من أنهار الجنة من قصب ال تعب فيه : " وسئل عن خديجة رضي اهلل عنها فقال " وال نصب

رواه البزار ورجاله رجال الصحيح غير مجالد وقد وثق وهذا من جيد حديثه وضعفه الجمهور

(4/141)

عمرو بن نفيل باب ما جاء في زيد بن . - 181

(4/143)

خرج ورقة بن نوفل وزيد بن عمرو يطلبان الدين حتى مرا بالشام : عن سعيد بن زيد قال - 41414إن الذي تطلب أمامك فانطلق حتى أتى الموصل فإذا هو : فأما ورقة فتنصر وأما زيد فقيل له

الدين : ما تطلب ؟ قال : قال من بيت إبراهيم : من أين أقبل صاحب الراحلة ؟ قال : براهب فقال أما إن الذي تطلب سيظهر : قال . ال حاجة لي فيها : فعرض عليه النصرانية فأبى أن يقبل وقال

: بأرضك فانطلق وهو يقول وهو . ] لبيك حقا حقا تعبدا ورقا البر أبغي ال الحال وهل مهاجر كما قال عذت بما عاذ به إبراهيم

[ راغم بهما تجشمني فإني جاشم قائم وأنفي لك اللهم عان 141. ص

ثم ينحني فيسجد للكعبة

فمر زيد بن عمرو بالنبي صلى اهلل عليه و سلم وزيد بن حارثة وهما يأكالن من سفرة فدعياه : قال فما رئي النبي صلى اهلل عليه و سلم يأكل ما : يا ابن أخي ال آكل ما ذبح على النصب قال : فقال

من يومه ذلك حتى بعث ذبح على النصب يا رسول اهلل إن زيدا كان كما : وجاء سعيد بن زيد إلى النبي صلى اهلل عليه و سلم فقال : قال

" نعم فاستغفروا له فإنه يبعث يوم القيامة أمة وحده : " قال . رأيت أو كما بلغك فاستغفر له وبقية رجاله ثقات رواه الطبراني والبزار باختصار عنه وفيه المسعودي وقد اختلط

(4/143)

كان رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم بمكة هو وزيد بن حارثة : وعن سعيد بن زيد قال - 41451يا ابن أخي إني ال آكل ما ذبح على : فمر بهما زيد بن عمرو بن نفيل فدعواه إلى سفرة لهما فقال

النصب بعد ذلك يأكل شيئا مما ذبح على النصب فما رئي رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : قال يا رسول اهلل إن أبي كان كما قد رأيت وبلغك ولو أدركك آمن بك واتبعك فاستغفر له : قلت : قال : قال

نعم فاستغفروا له فإنه يبعث يوم القيامة أمة وحده رواه أحمد وفيه المسعودي وقد اختلط وبقية رجاله ثقات

(4/141)

سألت أنا وعمر بن الخطاب رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : سعيد بن زيد قال وعن - 41454 " يأتي يوم القيامة أمة وحده : " عن زيد بن عمرو فقال

148. ص سناده حسن رواه أبو يعلى وا

(4/141)

م خرجت مع رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم يوما حارا من أيا: وعن زيد بن حارثة قال - 41451فلقيه زيد بن عمرو : قال . مكة وهو مردفي إلى نصب من األنصاب وقد ذبحنا له شاة فأنضجناها

يا زيد ما : " بن نفيل فحيا كل واحد منهما صاحبه بتحية الجاهلية فقال النبي صلى اهلل عليه و سلم كني خرجت أبتغي واهلل يا محمد ذلك لغير نائلة لي منهم ول: قال " . لي أرى قومك قد شنفوا لك ؟

ما هذا الدين : قلت : قال . هذا الدين حتى أقدم على أحبار فدك وجدتهم يعبدون اهلل ويشركون به ما هذا : الذي أبتغي فخرجت حتى أقدم على أحبار الشام فوجدتهم يعبدون اهلل ويشركون به قلت

. بد اهلل به إال شيخ بالحيرة إنك لتسأل عن دين ما نعلم أحدا يع: الدين الذي أبتغي فقال شيخ منهم من أهل بيت اهلل من أهل الشوك : ممن أنت ؟ قلت : فخرجت حتى أقدم عليه فلما رآني قال : قال

إن الدين الذي تطلب قد ظهر ببالدك قد بعث نبي قد ظهر نجمه وجميع من رأيتهم : والقرظ فقال : ما هذا يا محمد ؟ فقال : فرة فقال وقرب إليه الس: قال . في ضالل فلم أحس بشيء بعد يا محمد

ما كنت آلكل مما لم يذكر اسم اهلل عليه : فقال " . شاة ذبحناها لنصب من األنصاب " فأتى النبي صلى اهلل عليه و سلم البيت فطاف به وأنا معه وبين الصفا والمروة : قال زيد بن حارثة

: له وكان عند الصفا والمروة صنمان من نحاس أحدهما يقال 141. ص

نائلة وكان المشركون إذا طافوا تمسحوا بهما فقال النبي صلى اهلل عليه و : يساف واآلخر يقال له ألمسنهما حتى أنظر ما يقول النبي صلى : فقلت في نفسي " . ال تمسحهما فإنهما رجس : " سلم

ن عمرو وأنزل على النبي صلى ومات زيد ب" . يا زيد ألم تنه ؟ : " اهلل عليه و سلم فمسستهما فقال " إنه يبعث أمة وحده : " اهلل عليه و سلم فقال النبي صلى اهلل عليه و سلم كل من رأيت في : فأخبرته بالذي خرجت له فقال : رواه أبو يعلى والبزار والطبراني إال أنه قال فيه

نك لتسأل عن دين اهلل ومالئكته وقد خرج في أرضك نبي أو هو خ ارج فارجع فصدقه وآمن ضالل وا به

إني ال آكل شيئا ذبح لغير اهلل : فقال زيد : وقال أيضا ورجال أبي يعلى والبزار وأحد أسانيد الطبراني رجال الصحيح غير محمد بن عمرو بن علقمة وهو

حسن الحديث

(4/148)

لية يقف عند كان زيد بن عمرو بن نفيل في الجاه: وعن أسماء بنت أبي بكر قالت - 41453على األرض على دين إبراهيم [ أجد ] يا معشر قريش ما : الكعبة ويلزق ظهره إلى صفحتها ويقول

: بن نفيل [ بن زيد ] غيري وكان يفدي الموءودة أن تقتل وقال عمرو

كذلك يفعل الجلد الصبور . . . عزلت الجن والجنان عني سناده حسن رواه الطبراني وا

(4/141)

باب ما جاء في قس بن ساعدة . - 181

(4/141)

: عن ابن عباس قال - 41451 141. ص

أيكم يعرف القس بن ساعدة : " قدم وفد عبد القيس على رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم فقال ساه ما أن: " هلك قال : قالوا " . فما فعل ؟ : " كلنا يا رسول اهلل نعرفه قال : فقالوا " . األيادي ؟

يا أيها الناس اجتمعوا : بعكاظ في الشهر الحرام وهو على جمل أحمر وهو يخطب الناس ويقول ن في واسمعوا وعوا من عاش مات ومن مات فات وكل ما هو آت آت إن في السماء لخبرا وا

األرض لعبرا مهاد موضوع وسقف مرفوع ونجوم تمور وبحار ال تغور أقسم قس قسما حقا لئن كان رض رضا ليكونن بعده سخط إن هلل دينا هو أحب إليه من دينكم الذي أنتم عليه ما لي أرى في األ

ثم قال رسول اهلل صلى اهلل " . الناس يذهبون فال يرجعون أرضوا بالمقام فأقاموا ؟ أم تركوا فناموا ؟ : فأنشده بعضهم . " . أفيكم من يروي شعره ؟ : " عليه و سلم

من القرون لنا بصائر . . .في الذاهبين األولين للموت ليس لها مصادر . . . لما رأيت مواردا

يسعى األصاغر واألكابر . . . ورأيت قومي نحوها وال من الباقين غابر . . . ال يرجع الماضي إليك

لة حيث صار القوم صائر . . . أيقنت أني ال محا وهو كذاب رواه الطبراني والبزار وفيه محمد بن الحجاج اللخمي

(4/141)

باب ما جاء في النجاشي رضي اهلل عنه . - 185

(4/141)

إن أخاكم النجاشي قد مات : " قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : عن جرير قال - 41458 " فاستغفروا له

رواه أحمد والطبراني ورجال أحمد ثقات 145. ص

(4/141)

لما أتينا النجاشي فأردنا الخروج من عنده حملنا وزودنا : الب قال وعن جعفر بن أبي ط - 41451أخبروا صاحبكم بما صنعت بكم وهذه رسلي معكم وأنا أشهد أن ال إله إال اهلل وأنه : وأعطانا ثم قال

رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم فقل له يستغفر لي النبي صلى اهلل عليه و سلم فاعتنقني وقال فخرجنا من عنده حتى أتينا المدينة فتلقاني : قال جعفر

هذا جعفر : ثم جلس فقام رسول النجاشي فقال " . ما أدري أنا بفتح خيبر أفرح أم بقدوم جعفر : " قد فعل بنا وحملنا وزودنا وشهد أن ال إله إال اهلل وأنك : فسله عما صنع به صاحبنا فقال جعفر

فقال المسلمون " . اللهم اغفر للنجاشي : " فدعا ثالث مرات قل له يستغفر لي : رسول اهلل وقال لنا انطلق فأبلغ صاحبك ما رأيت من النبي صلى اهلل عليه و سلم : فقلت للرسول : آمين قال :

رواه البزار وفيه أسد بن عمرو ومجالد بن سعيد وثقهما غير واحد وضعفهما جماعة وبقية رجاله ثقات

(4/145)

ذا سمعوا ما أنزل إلى الرسول ترى } : نزلت هذه اآلية : اهلل بن الزبير قال وعن عبد - 41451 وا نزلت في النجاشي وأصحابه : قال . { أعينهم تفيض من الدمع

رواه البزار ورجاله رجال الصحيح غير محمد بن عثمان بن بحر العقيلي وهو ثقة

(4/145)

: وعن أنس بن مالك قال - 41455 144. ص : فقال بعض الناس " . استغفروا ألخيكم : " ا مات النجاشي قال النبي صلى اهلل عليه و سلم لم

ن من أهل الكتاب لمن يؤمن باهلل وما } : يأمرنا أن نستغفر له وقد مات بأرض الحبشة فنزلت وا اآلية { أنزل إليكم وما أنزل إليهم

" صلوا عليه " :رواه الطبراني في األوسط بإسنادين أحدهما قال فيه وقد تقدمت في الجنائز في الصالة على الغائب ورجالها ثقات وفي هذه من لم أعرفه

وقد تقدمت أحاديث في الجنائز واهلل تعالى أعلم بالصواب

(4/145)

باب ما جاء في عمرو بن جابر الجني . - 184

(4/144)

ا كنا بالعرج إذا نحن بحية تضطرب فلم خرجنا حجاجا فلم: عن صفوان بن المعطل قال - 41454تلبث أن ماتت فأخرج رجل لها خرقة من عيبته فلفها فيها ودفنها وخد لها في األرض فلما أتينا مكة

: ما نعرفه فقال لنا : أيكم عمرو بن جابر ؟ فقلنا : فإنا بالمسجد الحرام إذ وقف علينا شخص فقال جزاك اهلل خيرا أما إنه قد كان من آخر التسعة موتا الذين :هذا قالوا : أيكم صاحب الجنان ؟ قلنا

أتوا رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم يستمعون القرآن رواه عبد اهلل بن أحمد والطبراني وفيه عمر بن نبهان العبدي وهو متروك

(4/144)

باب ما جاء في األحنف بن قيس . - 111

(4/144)

األحنف بن قيس مخضرم واسمه صخر بن قيس بن معاوية : راني قال الطب 111. ص - 41441مناة بن [ عبادة بن نزال بن مرة بن عبيد بن الحارث بن عمرو بن سعد بن زيد ] بن حصين بن تميم بن مرة

(4/111)

بينا أنا أطوف بالبيت إذ بعثني رسول اهلل صلى اهلل عليه و : وعن األحنف بن قيس قال - 41444واهلل ما قال إال خيرا وال أسمع إال حسنا : قومك من بني سعد أدعوهم إلى اإلسالم فقلت سلم إلى

فما : قال " . اللهم اغفر لألحنف : " فإني رجعت وأخبرت النبي صلى اهلل عليه و سلم مقالتك فقال أنا لشيء أرجى مني لها

هو حسن الحديث رواه أحمد والطبراني ورجال أحمد رجال الصحيح غير علي بن زيد و

(4/111)

باب ما جاء في جماعة من الصحابة وغيرهم ذكر لهم أسماءهم أو وفياتهم أو أنسابهم . - 114

(4/111)

جابر بن سمرة بن جنادة بن جندب بن حجر بن رباب بن : عن جنادة بن سلم قال - 41441مرة خلدة بنت أبي وقاص أخت حبيب بن سواة بن عامر وكنية جابر أبو عبد اهلل وأم جابر بن س

سعد بن أبي وقاص رواه الطبراني وجنادة ثقه ابن جبان وضعفه جماعة وبقية رجاله ثقات

114. ص

(4/111)

وعن الزهري أن حذيفة كان أحد بني عبس وكان عداوه في األنصار - 41443 رواه الطبراني مرسال ورجاله رجال الصحيح

(4/114)

قيس بن عبد ود بن نصر بن مالك [ أبي ] حويطب بن عبد العزى بن : الطبراني وقال - 41441 بن حسل بن عامر بن لؤي بن غالب بن فهر بن مالك

(4/114)

الحكم بن عمرو الغفاري كان ينزل البصرة وهو الحكم بن عمرو بن : وقال الطبراني - 41448 ل بن ضمرة بن بكر بن مناة بن كنانة مجدع بن حذيم بن حلوان بن الحارث بن ثعلبة بن ملي

(4/114)

الحارث بن هشام بن المغيرة بن عبد اهلل بن مخزوم يكنى أبا عبد : ووقال الطبراني - 41441بن أيبر بن نهشل بن دارم بن مالك بن حنظلة بن [ بن جندل ] الرحمن وأمه أسماء بنت مخرمة

ان من المؤلفة وتوفي سنة ثماني عشرة بالشام مالك بن زيد مناة بن تميم أسلم يوم الفتح وك

(4/114)

حبيب بن مسلمة بن مالك بن وهيب بن عمرو بن شيبان بن محارب : وقال الطبراني - 41441 بن 111. ص

فهر بن مالك وأمه فهرية يكنى أبا عبد الرحمن وكان يدعى حبيب الروم لمجاهدته الروم

(4/114)

خزيمة بن ثابت بن الفاكه بن عمرو بن عدي بن وائل بن منبه بن : ي وقال الطبران - 41445بن علقمة بن معاوية بن [ بن سلمى بن حبيب بن عدي بن ثعلبة بن امرئ القيس ] امرئ القيس

جشم بن مالك بن األوس بن حارثة بن ثعلبة بن عمرو بن عامر بن حارثة بن ثعلبة بن غسان بن يد بن كهالن بن سبأ بن يشجب بن يعرب بن قحطان بن هود صلى األزد بن الغوث بن مالك بن ز

اهلل عليه و سلم

(4/111)

زيد بن الخطاب أخو عمر بن الخطاب ألبيه : وعن أبي عبيدة معمر بن المثنى قال - 41444 وكان أسن من عمر

سناده إلى أبي عبيدة ثقات رواه الطبراني وا

(4/111)

أم زيد بن الخطاب أسماء بنت حبيب بن وهب بن عمرو بن : قال وبسنده عنه أيضا - 41111 عمير بن نصر بن أسد بن خزيمة

(4/111)

أبو طلحة زيد بن سهل بن األسود بن حرام بن عمرو بن زيد : وعن أبي إسحاق قال - 41114 مناة بن علي بن عمرو بن مالك بن النجار

سناده حسن رواه الطبراني وا 113. ص

(4/111)

أبو طلحة زيد بن سهل سمعت ابن إدريس يقول ذلك عن بعض : وعن ابن نمير قال - 41111 ولده

رواه الطبراني وفيه من لم يسم

(4/113)

سعد بن األطول بن عبد اهلل بن خالد بن واهب بن عتاب : وعن شباب العصفري قال - 41113بن قيس بن جهينة بن زيد من ساكني بن مالك بن سعد بن صغير بن عدي بن عوف بن غطفان

البصرة رواه الطبراني منقطع اإلسناد

(4/113)

سهيل بن وهب بن ربيعة بن هالل بن أهيب بن ضبة بن الحارث بن : وقال الطبراني - 41111 فهر وبيضاء أمه واسمها دعد بنت أسد بن جحدم بن أمية بن الحارث بن فهر

رواه بسند جيد إلى ابن إسحاق

(4/113)

وهو شرحبيل بن حسنة بن عبد اهلل بن ] شرحبيل بن حسنة : وعن يحيى بن بكير قال - 41118 [ عمرو وهو رجل من الغوث

(4/113)

شرحبيل بن عبد اهلل بن المطاع بن عبد اهلل بن الغطريف بن عبد : وقال ابن الكلبي - 41111بن سعد بن يشكر بن مبشر بن الغوث بن مراخي العزى بن جثامة بن مالك بن مالدم بن مالك رهم

إنه من كندة : تميم بن مر ويقال 111. ص

(4/113)

األحنف بن قيس مخضرم واسمه صخر بن قيس بن معاوية بن حصين : وقال الطبراني - 41111مرة مناة بن تميم بن [ عبادة بن نزال بن مرة بن عبيد بن الحارث بن عمرو بن سعد بن زيد ] بن

بن عمرو

(4/111)

سمعت أبا أمامة الباهلي الصدي بن عجالن بن عمرو بن : وعن شرحبيل بن مسلم قال - 41115 وهب

سناده جيد رواه الطبراني وا

(4/111)

بنو سهم : أبو أمامة الباهلي صدي بن عجالن من حي يقال لهم : وعن األصمعي قال - 41114 بن عمرو بطن من بني قبيلة

واه الطبراني ورجاله إلى األصمعي ثقات ر

(4/111)

مالك بن أوس بن خزيمة بن [ األسدي واسم األزور ] ضرار بن األزور : وقال الطبراني - 41141 [ بن مضر ] سعد بن مالك بن ثعلبة بن ذودان بن أسد بن خزيمة بن مدركة بن إلياس

(4/111)

س الفهري القرشي أخو فاطمة بنت قيس يكنى أبا سعيد الضحاك بن قي: وقال الطبراني - 41144 هو الضحاك بن قيس بن خالد بن وهب بن ثعلبة بن وائل بن عمرو بن شيبان بن

118. ص محارب بن فهر بن مالك بن النضر بن كنانة وأمه أميمة بنت ربيعة بن كنانة وهي أم فاطمة بنت

قيس أخت الضحاك بن قيس م مرج راهط بعد وفاة يزيد بن معاوية لما بويع لمروان بن الحكم سنة أربع قتل الضحاك بن قيس يو

وستين

(4/111)

عثمان بن أبي العاص وأبو العاص اسمه وهو أبو العاص : وعن الهيثم بن عدي قال - 41141بن بشر بن عبد اهلل بن همام بن أبان بن بشار بن مالك بن حطيط بن جشم بن قنسي بن منبه بن

بن هوازن بن منصور بن عكرمة بن حصفة بن قيس بن غيالن بن مضر بكر رواه الطبراني ورجاله إلى الهيثم ثقات

(4/118)

عثمان بن طلحة بن أبي طلحة بن عبد العزى بن عثمان بن عبد اهلل : وقال الطبراني - 41143ن بني عمرو بن عوف بن عبد الدار بن قصي الحجبي أسلم قبل الفتح أمه أم سعيد بنت شهيدة م

من أهل قباء من األنصار

(4/118)

عبد اهلل بن جحش من أسد خزيمة حليف بني أمية بن عبد : وعن محمد بن إسحاق قال - 41141 شمس

(4/118)

نسبة عبد اهلل بن الحارث بن جزي زبيدي هو حليف بني عمرو بن : وقال الطبراني - 41148وهو عبد اهلل بن الحارث بن جزي بن معدي كرب بن عمر بن هضيض بن كعب بن لؤي بن غالب

عصم بن عمرو بن عويج بن عمرو بن زبيد

(4/118)

اسمه عبد اهلل وكان : عبد الرحمن بن جبر األنصاري بدري ويقال : وقال الطبراني - 41141 111. ص

عبد الرحمن بن جبر بن : اسمه في الجاهلية عبد العزى وهو عبد الرحمن بن عمرو بن بدر ويقال حارثة بن الحارث بن الخزرج بن عمرو بن مالك بن األوس بدري

(4/118)

عبد الرحمن بن أبي بكر الصديق وهو أخو عائشة ألبيها وأمها : قال الطبراني - 41141

(4/111)

ب بن عبد الرحمن بن أزهر بن عبد مناف بن الحرث بن عبد بن كال: وقال الطبراني - 41145زهرة بن كالب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر وأمه بنت عبد يزيد بن هاشم بن المطلب

بن عبد مناف

(4/111)

عمير بن سلمة بن منتاب بن طلحة بن جدي بن ضمرة بن بكر : وعن ابن إسحاق قال - 41144 بن معد بن عدنان بن عبد مناف بن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار

رواه الطبراني ورجاله ثقات

(4/111)

عمير المزني لم يخرج له : وقال الطبراني - 41111

(4/111)

قرة بن دعموص بن ربيعة بن عوف بن معاوية بن قرثع بن الحارث بن نمير بن : وقال - 41114 عامر 111. ص

(4/111)

] أبو ليلى نابغة بني جعدة وهو قيس بن عبد اهلل : وعن محمد بن سالم الجمحي قال - 41111 بن عدس بن ربيعة بن جعدة بن عامر بن صعصعة [ بن غدير بن ربيعة

رواه الطبراني

(4/111)

النعمان بن قوقل األنصاري الخزرجي بدري والقواقل هم رهط عبادة بن : وقال الطبراني - 41113 الصامت

(4/111)

ند بن أبي هالة واسم أبي هالة النباش بن زرارة بن وقدان بن حبيب بن سالمة ه: وقال - 41111بن عوف بن جروة بن أسيد بن عمرو بن تميم حليف بني عبد الدار وهو ابن خديجة زوج النبي

صلى اهلل عليه و سلم كانت قبل رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم عند أبي هالة فولدت له هندا ثم [ وابنه هند بن هند ] زوجها رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم ولدت هالة ثم ت

(4/111)

هالل السلمي : وقال - 41118

(4/111)

هبار بن األسود بن المطلب بن أسد بن عبد العزى بن قصي : وقال ابن إسحاق - 41111 رواه الطبراني ورجاله ثقات

115. ص

(4/111)

ذة األنصاري هو : وقال الطبراني - 41111

(4/115)

هوذة غير منسوب : وقال أيضا - 41115

(4/115)

بن الواقعة بن حرام بن غفار [ بن عمرو بن مغفل ] هبيب بن محمد بن مغفل : وقال - 41114بن مليل بن ضمرة بن بكر بن عبد مناة بن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار

بن معد بن عدنان أنه إنما سمي مغفل ألنه أغفل سمة إبله فلم يسمها : بلغني و

(4/115)

أبو : أبو قرصافة ويقال : واثلة بن األسقع الليثي يكنى أبا األسقع ويقال : وقال أيضا - 41131بن عبد ياليل بن ناشب بن [ بن عبد العزى ] وهو واثلة بن األسقع . شداد كان ينزل الشام بدمشق

بن ليث بن بكر بن عبد مناة بن كنانة غيرة بن سعد وتأتي وفاته بعد هذا الباب : قلت

(4/115)

الوليد بن عقبة بن أبي معيط بن أبي عمرو بن أمية بن عبد شمس بن عبد : وقال - 41134مناف يكنى أبا وهب وكان أخا عثمان ألمه أمهما أروى بنت كريز بن ربيعة بن حبيب بن عبد

عمة [ بنت عبد المطلب ] كيم البيضاء شمس وأمها أم ح 114. ص

رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم قتل النبي صلى اهلل عليه و سلم عقبة بن أبي معيط في رجوعه من بدر وكان الوليد في زمن النبي صلى اهلل عليه و سلم رجال

(4/115)

ين قدم النبي صلى اهلل عليه ولدت ح: سمعت ابن مخلد يقول : وعن علي بن رباح قال - 41131 و سلم المدينة ومات وأنا ابن عشر رواه الطبراني ورجاله رجال الصحيح

(4/114)

قدم النبي صلى اهلل عليه و سلم المدينة وأنا ابن أربع وتوفي : وعن مسلمة بن مخلد قال - 41133 وأنا ابن أربع عشرة أعلم وفيه موسى بن محمد بن حيان وثقه ابن حبان عندي هو الصواب واهلل : رواه الطبراني وقال وبقية رجاله رجال الصحيح . وضعفه أبو زرعة

(4/114)

مسلمة بن مخلد بن صامت بن بي بن كوذان بن عبد ود بن زيد بن : وقال الطبراني - 41131 ثعلبة بن الخزرج بن ساعدة بن كعب بن الخزرج

(4/114)

بن نوفل بن أهيب بن عبد مناف بن زهرة بن كالب بن مرة بن مخيصة: وقال أيضا - 41138 كعب بن لؤي وأمه رقيقة بنت أبي صيفي بن هاشم بن عبد مناف

(4/114)

مسور بن مخرمة بن نوفل بن أهيب الزهري أمه أخت عبد الرحمن بن : وقال أيضا - 41131الرحمن بن عوف وهي أم ابنه عبد وكان عند المسور جويرية بني عبد. ] اسمها رملة : عوف يقال

[ الرحمن بن المسور 141. ص

(4/114)

بكر بن حبيب الحنفي لم يخرج : وقال - 41131

(4/141)

تميم بن حجر أبو أوس األسلمي جد بريدة بن سفيان له صحبة لم يخرج حديثه : وقال - 41135

(4/141)

الحسن المازني عمرو أبو[ عبد ] تميم بن : وقال - 41134

(4/141)

أبو الحسن المازني جد عمرو بن يحيى اسمه تميم بن : وعن محمد بن إسحاق قال - 41111سهل بن [ إليه ] عمرو استعمله علي بن أبي طالب على المدينة حين خرج إلى العراق حين خرج

حنيف

(4/141)

عبد اهلل بن أبي رافع وفي حديث: وعن محمد بن عبد اهلل الحضرمي قال - 41114 في تسمية من شهد مع علي بن أبي طالب كرم اهلل وجهه جبير بن حباب بن المنذر

رواه الطبراني

(4/141)

جراح األشجعي : وقال الطبراني - 41111 144. ص

(4/141)

حاطب بن الحارث بن معمر بن حبيب بن وهب بن حذافة بن جمح هاجر هو : وقال - 41113 امرأته فاطمة بنت المجلل ومعهما إبناهما الحارث ومحمد ابنا حاطب و

(4/144)

لم يخرج [ الكلبي ] وحصين بن يزيد : وقال - 41111

(4/144)

وحويصة بن مسعود لم يخرج : وقال - 41118

(4/144)

ن عدي بن خارجة بن حذافة بن غانم بن عبد اهلل بن عوف بن عبيد بن عويج ب: وقال - 41111 كعب وكان ممن حضر فتح مصر ومات بها

(4/144)

زهير بن معاوية الجشمي لم يخرج : وقال - 41111

(4/144)

وسعد بن هالل لم يخرج : وقال - 41115

(4/144)

أذكر أني سمعت برسول اهلل صلى اهلل : وعن سعيد بن إياس أبي عمرو الشيباني قال - 41114 أرعى إبال ألهلي بكاظمة عليه و سلم وأنا

رواه الطبراني وسماه سعيدا وصوابه سعد وفيه هشام بن عبد اهلل السلمي ولم أعرفه وبقية رجاله رجال الصحيح

141. ص

(4/144)

سلمة بن نفيع وسلمة بن جارية وسلمة الخزاعي وسابق مولى رسول اهلل : وقال الطبراني - 41181 صلى اهلل عليه و سلم

(4/141)

شرحبيل بن حنبل وشبيب بن أنعم ولم ينسب وشعيب بن عمرو ولم : وقال الطبراني - 41184 ينسب

(4/141)

لقيت مائة من أصحاب رسول اهلل صلى اهلل عليه و : وعن القاسم أبي عبد الرحمن قال - 41181 سلم

رواه الطبراني ورجاله ثقات

(4/141)

دة بن صيفي الجعفي عبي: وقال الطبراني - 41183

(4/141)

أسلمت قبل وفاة رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم بسنتين : وعن عبيدة السلماني قال - 41181 وصليت ولم ألقه

وفيه عمرو بن زرارة الجدي ولم أعرفه وبقية رجاله رجال : رواه الطبراني ورجاله ثقات وقال الطبراني الصحيح

(4/141)

أذكر أنا : عبد خير بن يزيد الهمداني جاهلي إسالمي قال : يى بن معين قال وعن يح - 41188 كنا باليمن فأتانا كتاب رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم

رواه الطبراني 143. ص

(4/141)

عمارة بن عبيد الخثعمي : وقال الطبراني - 41181

(4/143)

قبض رسول : الرحمن بن زيد بن الخطاب قال وعن مصعب بن عبد اهلل الزبيري عبد - 41181 اهلل صلى اهلل عليه و سلم وأنا ابن ست وستين

وكان عبد الرحمن من أطول الرجال وأتمهم وابنه عبد الحميد بن عبد الرحمن بن زيد بن : قال الخطاب ولي الكوفة لعمر بن عبد العزيز وكان كاتبه أبو الزناد

سناده منقطع رواه الطبراني وا

(4/143)

كان عبد الرحمن بن الحارث يكنى أبا محمد وكان عبد الرحمن بن الحارث : وبسنده قال - 41185 بن هشام ابن عشر سنين حين قبض النبي صلى اهلل عليه و سلم

(4/143)

علي بن أبي العاص بن زينب بنت رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم له : وقال الطبراني - 41184 س له سند ذكر ولي

(4/143)

عامر بن شهر لم يخرج : وقال - 41111

(4/143)

عتاب بن بشير لم يخرج : وقال - 41114

(4/143)

عجير بن يزيد بن عبد العزى سكن مكة وروى عن : وقال محمد بن إسماعيل البخاري - 41111 ث النبي صلى اهلل عليه و سلم حديثا ولم يذكر محمد بن إسماعيل الحدي

رواه الطبراني 141. ص

(4/143)

عازب بن الحازب بن الحارث أبو البراء بن عازب : وقال الطبراني - 41113

(4/141)

وعلقمة بن حوشب الغفاري سكن المدينة وروى عن النبي صلى اهلل : وعن البخاري قال - 41111 عليه و سلم حديثا ولم يذكر الحديث الذي رواه

ي رواه الطبران

(4/141)

عمران بن تيم أبو رجاء العطاردي مخضرم : وقال الطبراني - 41118

(4/141)

أبو رجاء العطاردي عمران بن عبد اهلل : وقال أحمد بن حنبل - 41111 رواه الطبراني

(4/141)

مات أبو رجاء العطاردي سنة خمس ومائة : وعن يحيى بن معين قال - 41111 رواه الطبراني

(4/141)

بعث النبي صلى اهلل عليه و سلم وأنا خماسي يدعو : وعن أبي رجاء العطاردي قال - 41115 إلى الجنة

رواه الطبراني ورجاله ثقات 148. ص

(4/141)

أبو رهم الغفاري وهو كلثوم بن الحصين بن عبيد بن حلف بن قيس بن : وقال الطبراني - 41114بن بكر بن ضمرة بن عبد مناة بن كنانة بن حزام بن خزيمة بن مدركة بن أحمس بن غفار بن مقبل

إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان وكان ممن بايع تحت الشجرة

(4/148)

كرز التميمي غير منسوب : وقال - 41111

(4/148)

لبيد أبو عبد اهلل لم يخرج : وقال - 41114

(4/148)

لك بن أحمر الجذامي ما: وقال - 41111

(4/148)

مسلم بن صفية : وقال - 41113

(4/148)

معقل بن يسار يكنى أبا علي وهو معقل بن يسار بن عبد اهلل بن معمر بن : وقال - 41111 خراق بن المي بن كعب بن عبد بن ثور بن هدمة بن الطم بن عثمان بن عمرو بن

141. ص [ نسب إلى أمه مزينة بنت كلب بن وبرة ] مزينة أد بن طابخة وعمرو بن أد هو

(4/148)

نافع غير منسوب : وقال - 41118

(4/141)

نمر بن خرشة : وقال - 41111

(4/141)

يزيد بن نعيم ويزيد بن خالد الخرشي ويزيد بن جارية األنصاري ويزيد : وقال الطبراني - 41111 بن شيبان وياسر أبو عمار

(4/141)

توفي النبي صلى اهلل عليه و سلم وأنا ابن عشر سنين : وعن يسير بن عمرو قال - 41115 رواه الطبراني ورجاله ثقات

(4/141)

كان يسير بن عمرو عريفا في زمن الحجاج : وبسنده قال - 41114

(4/141)

بها بشير بن عمار السكوني مخضرم سكن الكوفة ومات : وقال الطبراني - 41151

(4/141)

أبو إياس لم يخرج وأبو صعصعة األنصاري لم يخرج : وقال - 41154

(4/141)

باب فيمن ذكر له الطبراني اسما أو كنية . - 111

(4/141)

أبو المليح بن أسامة اسمه عامر بن : عن محمد بن عبد اهلل بن نمير قال 141. ص - 41151 أسامة

رواه الطبراني

(4/141)

: أبو رافع مولى رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم اسمه إبراهيم ويقال : وقال الطبراني - 41153 اسمه أسلم

(4/141)

أن اسم أبي رافع مولى رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : وعن رجل من أهل المدينة - 41151 أسلم

رواه الطبراني وفيه راو لم يسم وبقية رجاله ثقات

(4/141)

بشير بن معبد بن شراحيل بن [ بشير بن الخصاصية السدوسي وهو : ] وقال الطبراني - 41158 سبع بن ضبارة بن سدوس كان اسمه في الجاهلية زحم فسماه رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم بشيرا

عند أبي داود بعضه : قلت

(4/141)

يم بن حزام يكنى أبا خالد حك: وعن محمد بن عبد اهلل بن نمير قال - 41151

(4/141)

توفي أبو واقد الليثي سنة ثمان وستين واسم أبي : وعن هارون بن عبد اهلل الحمال قال - 41151 عوف بن مالك : ويقال . واقد الحارث بن مالك

رواه الطبراني 145. ص

(4/141)

ل اهلل صلى اهلل عليه و سلم أبو واقد الليثي صاحب رسو : وعن يحيى بن معين قال - 41155 عوف بن الحارث

رواه الطبراني

(4/145)

أبو ولقد الليثي اسمه الحارث بن مالك : وعن الواقدي قال - 41154 رواه الطبراني ورجاله إلى الواقدي ثقات

(4/145)

اسم الحارث بن عوف : وعن هشام الكلبي قال - 41141

(4/145)

عوف بن الحارث أسيد بن جابر بن غويرة بن عبد مناف بن : لواقدي وهشام وقال غير ا - 41144 كنانة بن شجع بن عامر بن ليث

(4/145)

أبو واقد اسمه الحارث بن مالك : وعن محمد بن عبد اهلل بن نمير قال - 41141 رواه الطبراني

(4/145)

يثي وهو الحارث بن مالك بن قيس بن الحارث بن مالك بن البرصاء الل: وقال الطبراني - 41143 عويذ بن عبد اهلل بن جابر بن عبد مناة بن شجع بن عامر بن ليث بن بكر بن عبد مناة بن كنانة

144. ص

(4/145)

سعد بن عبيد هو أبو زيد الذي جمع القرآن وابنه : وعن محمد بن عبد اهلل بن نمير قال - 41141 سعد بن عمير بن النعمان عمير بن سعد هو والي عمر وهو

رواه الطبراني

(4/144)

سعد بن خولي مولى محمد بن حاطب بن أبي بلتعة وهو رجل : وعن أبي معشر قال - 41148 من مذحج

رواه الطبراني ورجاله إلى أبي معشر رجال الصحيح

(4/144)

م رضي اهلل عنهم باب في وفيات جماعة من الصحابة ومواليدهم وآخر من مات منه. - 113

(4/144)

آخر أصحاب رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم موتا بالكوفة عبد اهلل بن : عن قتادة قال - 41141 أبي أوفى وبالبصرة أنس بن مالك رواه الطبراني وفيه من لم أعرفه

(4/144)

أخذته الذبحة في سنة إحدى هلك أبو أمامة أسعد بن زرارة : وعن ابن إسحاق قال - 41141 والمسجد يبنى

رواه الطبراني ورجاله ثقات

(4/144)

مات أبو أمامة بن سهل بن حنيف سنة مائة : وعن محمد بن عبد اهلل بن نمير قال - 41145 111. ص

رواه الطبراني

(4/144)

عد قتل مات أسلم مولى رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم ب: وعن هارون الحمال قال - 41144 عثمان سنة خمس وثالثين

رواه الطبراني

(4/111)

مات بريدة بن الحصيب األسلمي بخراسان في خالفة يزيد بن معاوية سنة : وبسنده قال - 41311 اثنتين وستين وبريدة يكنى أبا عبد اهلل

(4/111)

ى أبا محمد ويقال جبير بن مطعم بن عدي بن نوفل بن عبد مناف يكن: وقال الطبراني - 41314أبا عدي وأمه أم حبيب بنت شعبة بن عبد اهلل بن أبي قيس بن عبد ود بن نضر بن مالك بن :

حسل بن عامر بن لؤي وأمها بنت العاص بن أمية بن شمس بن عبد مناف توفي سنة تسع وخمسين

(4/111)

سبعين وسنه خمس توفي جابر بن عبد اهلل سنة ثمان و : وعن يحيى بن بكير قال - 41311 وثمانون ويكنى أبا عبد الرحمن

(4/111)

مات جابر بن عبد اهلل سنة ثمان وسبعين : وعن محمد بن عمرو الواقدي قال - 41313 114. ص

(4/111)

رأيت على سريره بردا وصلى عليه أبان بن : وحدثني خارجة بن الحارث قال : وقال - 41311ومات جابر بن عبد اهلل وهو ابن أربع وتسعين ويكنى أبا عبد اهلل وكان قد عثمان وهو والي المدينة ذهب بصره رحمه اهلل

رواه الطبراني ورجاله إلى الواقدي ثقات

(4/114)

هلك جابر بن عبد اهلل سنة ربع وسبعين : وعن الهيثم بن عدي قال - 41318 رواه الطبراني وفيه الهيثم بن عدي وهو كذاب

(4/114)

مات جابر بن عبد اهلل سنة تسع وسبعين : وعن أبي نعيم قال - 41311 رواه الطبراني ورجاله ثقات

(4/114)

توفي جابر بن عبد اهلل سنة ستين : وعن معن بن عيسى قال - 41311 رواه الطبراني ورجاله رجال الصحيح

(4/114)

ت جابر بن عبد اهلل سنة ثمان وسبعين وقد ما: وعن محمد بن عبد اهلل بن نمير قال - 41315 ذهب بصره

رواه الطبراني

(4/114)

توفي جابر بن عتيك سنة إحدى وستين وسنه إحدى وسبعون : وعن يحيى بن بكير قال - 41314 سنة 111. ص

رواه الطبراني

(4/114)

ثنتان وستون سنة توفي جبار بن صخر بالمدينة سنة ثالثين وسنه: وبسنده قال - 41341

(4/111)

قتل علي وهو ابن ثمان وخمسين وبها قتل : وعن محمد بن علي بن الحسين قال - 41344 الحسين بن علي ومات بها علي بن الحسين ومات بها محمد بن علي

قاله جعفر بن محمد عن أبيه أيضا لى علي بن أبي طالب وابنه رواه الطبراني ورجاله رجال الصحيح وهو منقطع اإلسناد بالنسبة إ

الحسين

(4/111)

كم كان لعلي حين قتل ؟ قال : سمعت المهدي سأل جعفرا : وعن سفيان بن عيينة قالت - 41341 ثمان وخمسون وبها قتل الحسين بن علي :

سناده منقطع رواه الطبراني ورجاله رجال الصحيح وا

(4/111)

في حذيفة بن اليمان سنة ست وثالثين تو : وعن يحيى بن بكير قال - 41343 رواه الطبراني

(4/111)

وروي عن محمد بن عبد اهلل بن نمير مثله - 41341

(4/111)

: وعن يحيى بن بكير قال - 41348 113. ص

سنة ثمان وسنه عشرون : سنة أربع وخمسين وقائل يقول -يكنى أبا خالد -توفي حكيم بن حزام في الجاهلية ستين وفي اإلسالم ستين ومائة سنة عاش رواه الطبراني

(4/111)

توفي أبو قتادة الحارث بن ربعي سنة أربع وخمسين وسنه سبعون سنة : وبسنده قال - 41341

(4/113)

توفي حويطب بن عبد العزى ويكنى أبا محمد سنة أربع وخمسين وسنه : وبسنده قال - 41341 عشرون ومائة سنة

(4/113)

وروي نحوه عن ابن نمير بإسناد آخر - 41345

(4/113)

توفي أبو واقد الليثي سنة ثمان وستين وسنه سبعون سنة : وعن يحيى بن بكير قال - 41344 رواه الطبراني

(4/113)

وروى عن ابن نمير نحوه - 41311

(4/113)

م بالشام سنة ثمان عشرة توفي الحارث بن هشا: وعن يحيى بن بكير قال - 41314

(4/113)

توفي حبيب بن مسلمة سنة اثنتين وأربعين وسنه خمسون سنة : وبسنده قال - 41311 111. ص

(4/113)

توفي حسان بن ثابت سنة أربع وخمسين : وعن محمد بن إسحاق قال - 41313 رواه الطبراني ورجاله ثقات

(4/111)

توفي أبو أيوب سنة خمسين بأرض الروم وهو غاز مع يزيد : ي قال وعن الهيثم بن عد - 41311

(4/111)

توفي خوات بن جبير سنة أربعين وسنه أربع وسبعون سنة : وعن يحيى بن بكير قال - 41318

(4/111)

وروى نحوه عن ابن نمير - 41311

(4/111)

وفي سنة إحدى وخمسين بلغني أن زيد بن ثابت ت: وعن أحمد بن حنبل قال - 41311 رواه الطبراني

(4/111)

توفي زيد بن ثابت سنة خمس وخمسين : وعن الهيثم بن عدي قال - 41315 رواه الطبراني

(4/111)

: عن ابن نمير قال - 41314 118. ص

مات زيد بن ثابت سنة خمس وأربعين ومات خارجة بن زيد سنة تسع وتسعين

(4/118)

توفي خالد بن زيد الجهني سنة ثمان وسبعين ويكنى أبا عبد : وعن يحيى بن بكير قال - 41331 الرحمن وسنه خمس وثمانون سنة

رواه الطبراني

(4/118)

وروى عن ابن نمير نحوه - 41334

(4/118)

توفي سلمة بن األكوع ويكنى أبا إياس وأبو سعيد الخدري : وعن يحيى بن بكير قال - 41331 نة أربع وسبعين س

رواه الطبراني

(4/118)

وروى نحوه في أبي سعيد الخدري وحده - 41333

(4/118)

توفي سهيل بن عمرو بالشام سنة ثماني عشرة : وعن يحيى بن بكير قال - 41331 رواه الطبراني

(4/118)

ي توفي على عهد عثمان بن مظعون الجمحي يكنى أبا السائب بدر : وقال الطبراني - 41338 رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم سنة اثنتين من الهجرة

111. ص

(4/118)

عثمان بن عامر بن كعب بن سعد بن تيم بن مرة بن كعب بن لؤي بن : وقال الطبراني - 41331بن غالب بن فهر بن مالك أبو قحافة أسلم يوم الفتح وتوفي سنة أربع عشرة بعد أبي بكر بسنة وهو ا

أربع وتسعين سنة وورث أبا بكر هو وأمه سلمى بنت صخر بن عامر بن عمرو بن كعب بن سعد بن تيم بن مرة

(4/111)

توفي العرباض بن سارية بالشام في خالفة عبد الملك بن مروان : وعن أبي مسهر قال - 41331 سنة خمس وسبعين

رواه الطبراني

(4/111)

ت أبو عبيدة بن قيس السلمي وهو من مراد سنة اثنتين وسبعين وأسلم ما: وبسنده قال - 41335 قبل وفاة رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم بسنتين

(4/111)

توفي أبو عبس بن جبر بالمدينة سنة أربع وثالثين وسنه : وعن يحيى بن بكير قال - 41334بن نيار ومحمد بن مسلمة وسلمة سبعون سنة فصلى عليه عثمان بن عفان ونزل في قبره أبو بردة

بن وقش واسم أبي عبس عبد الرحمن بن جبر

(4/111)

توفي عبد الرحمن بن أبي بكر ودفن بالحبشي من مكة على : وعن يحيى بن بكير قال - 41311 بريد في آخر سنة خمس وخمسين أو ست وخمسين

رواه الطبراني

(4/111)

توفي عمرو بن حزم األنصاري سنة أربع وخمسين : وعن محمد بن إسحاق قال - 41314 111. ص

رواه الطبراني ورجاله ثقات

(4/111)

بعث عمر بن الخطاب أول ما بعث إلى الكوفة أبا عبيدة الثقفي أبا : وعن الشعبي قال - 41311كث المختار فقتل فبعث سعد بن أبي وقاص فمكث خمس سنين ثم نزعه ثم بعث عمار بن ياسر فم

سنة ثم نزعه ثم بعث المغيرة بن شعبة فمكث سنة ثم قتل عمر فلما ولي عثمان بعث سعد بن أبي وقاص إلى الكوفة فمكث سنة ثم نزعه ثم بعث الوليد بن عقبة

فمكث خمس سنين ثم نزعه وبعث سعيد بن أبي العاص فمكث خمس سنين ثم نزعه وبعث أبا عثمان فكانت الفتنة موسى األشعري فمكث سنة ثم نزعه ثم قتل

ثم كان أول من أمره معاوية على الكوفة المغيرة بن شعبة فمكث أربع سنين ثم مات ثم بعث زياد بن أبيه فمكث أربع سنين ثم مات فبعث الضحاك بن قيس فمكث ثالث سنين ثم نزعه ثم بعث النعمان

وأصحابه [ سلم بن عقيل بن بشير فمكث أربعة أشهر ثم هلك معاوية وكانت الفتنة ثم أمر م] رواه الطبراني

رواه الطبراني وفيه غير واحد ضعيف ووثقوا

(4/111)

قتل سعد بن عبيد بالقادسية سنة ست عشرة : وعن محمد بن عبد اهلل بن نمير قال - 41313 رواه الطبراني

(4/111)

باس بالمدينة سنة إحدى توفي سهل بن سعد ويكنى أبا الع: وعن يحيى بن بكير قال - 41311 وتسعين وسنه تسع وتسعون سنة

115. ص رواه الطبراني

(4/111)

وروى نحوه عن ابن نمير - 41318

(4/115)

قال سهل بن سعد وكان قد رأى النبي صلى اهلل عليه و سلم وسمع : وعن الزهري قال - 41311 اهلل عليه و سلم منه وذكر أنه ابن خمس عشرة سنة يوم توفي النبي صلى

في الصحيح أنه شهد أمر المتالعنين وهو ابن خمس عشرة : قلت رواه الطبراني

(4/115)

توفي شرحبيل بن حسنة ويكنى أبا عبد اهلل سنة ثماني عشرة : وعن يحيى بن بكير قال - 41311 أو سنة سبع عشرة وسنه سبع وستون وكان عامال لعمر بن الخطاب

(4/115)

طعن أبو عبيدة وشرحبيل بن حسنة وأبو مالك جميعا في : وعن الحارث بن عميرة قال - 41315 يوم واحد

سناده حسن رواه الطبراني وا

(4/115)

توفي أبو سفيان بن حرب لتسع سنين مضين من إمارة : وعن الهيثم بن عدي قال - 41314 عثمان وكان كف بصر أبي سفيان بن حرب

الهيثم متروك رواه الطبراني و 114. ص

(4/115)

-وفيها مات أبو سفيان صخر بن حرب وهو ابن ثمان وثمانين سنة : وعن الواقدي قال - 41381 -يعني سنة إحدى وثالثين

رواه الطبراني ورجاله إلى الواقدي ثقات

(4/114)

بالمدينة في - ويكنى أبا يحيى -توفي صهيب بن سنان : وعن يحيى بن بكير قال - 41384 شوال سنة ثمان وثالثين وكان من سبي الموصل سبته الروم

رواه الطبراني

(4/114)

صفوان بن أمية بن خلف بن وهب بن جمح أمه أنيسة بنت معمر بن : وقال الطبراني - 41381 حبيب بن وهب بن حذافة بن جمح يكنى أبا وهب أتى النبي صلى اهلل عليه و سلم يوم فتح مكة

فأجله أربعة أشهر وشهد حنينا وهو مشرك ثم أسلم بعد ذلك توفي في مقتل عثمان

(4/114)

سنة -واسمه صدى بن عجالن -توفي أبو أمامة الباهلي : وعن يحيى بن بكير قال - 41383 ست وثمانين وسنه إحدى وتسعون سنة

(4/114)

وستين مات ابن عباس سنة ثمان: وعن أبي نعيم قال - 41381 رواه الطبراني

131. ص

(4/114)

مات ابن عباس سنة ثمان وستين : وعن داود بن رشيد قال - 41388 رواه الطبراني

(4/131)

عبد اهلل بن زمعة بن األسود بن المطلب بن عبد العزى بن قصي أمه : وقال الطبراني - 41381 وم وأمها عاتكة بنت عبد المطلب قريبة بنت أبي أمية بن المغيرة بن عمرو بن مخز

(4/131)

مات عبد اهلل بن السائب زمن ابن الزبير : وعن نافع بن عمرو بن جمح قال - 41381 رواه الطبراني ورجاله رجال الصحيح

(4/131)

مات عبد اهلل بن الحارث بن جزء سنة ست وثمانين : وعن يحيى بن بكير قال - 41385 رواه الطبراني

(4/131)

توفي عبد اهلل بن بسر سنة ثمان وثمانين وهو آخر من مات من أصحاب : وبسنده قال - 41384 رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم بالشام مات وهو ابن أربع وتسعين سنة

(4/131)

مات عبد اهلل بن عامر بن ربيعة زمن الوليد بن عبد الملك : وعن الهيثم بن عدي قال - 41311 سبع وثمانين سنة

وولد عبد اهلل بن عامر بن ربيعة في حياة رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم وقبض النبي صلى اهلل عليه و سلم وهو ابن أربع سنين أو خمس سنين

رواه الطبراني والهيثم متروك 134. ص

(4/131)

ا عبد اهلل بن أبي أوفى نزل الكوفة ومات به: وقال الطبراني - 41314

(4/134)

توفي عبد اهلل بن أبي أوفى سنة ست وثمانين : وروي عن يحيى بن بكير قال - 41311

(4/134)

مات عبد اهلل بن الحارث بن عبد المطلب سنة أربع وثمانين : وروى عن الواقدي قال - 41313 ورجاله إلى الواقدي ثقات

(4/134)

توفي أبو الدرداء سنة ثالث وثالثين بالشام : وعن أبي عبد اهلل األشعري قال - 41311 رواه الطبراني ورجاله رجال الصحيح غير أبي عبد اهلل األشعري وهو ثقة

(4/134)

توفي كعب بن عجرة سنة ثنتين وخمسين وسنه سبعون سنة : وعن يحيى بن بكير قال - 41318 رواه الطبراني

(4/134)

مات كعب بن عجرة سنة ثنتين وخمسين وهو ابن : بن نمير قال وعن محمد بن عبد اهلل - 41311 خمس وسبعين سنة

رواه الطبراني

(4/134)

توفي مخرمة بن نوفل ويكنى أبا المسور سنة أربع : وروى عن يحيى بن بكير قال - 41311ن وهو ابن خمس عشرة ومائة سنة أسلم يوم الفتح وهو م: وخمسين وسنه سبعون سنة وقد قيل

المؤلفة 131. ص

رواه الطبراني

(4/134)

توفي المسور بن مخرمة يوم جاء نعي يزيد بن معاوية إلى ابن الزبير سنة : وبسنده قال - 41315أربع وستين وصلى عليه ابن الزبير بالحجون أصابه حجر المنجنيق وهو يصلي بالحجر فأقام

وستين وولد بعد الهجرة بسنتين وقدم به المدينة في خمسة أيام وتوفي في شهر ربيع األول سنة أربععقب ذي الحجة سنة ثمان وشهد عام الفتح وهو ابن ست سنين وتوفي النبي صلى اهلل عليه و سلم

يعني المسور بن مخزمة -. وهو ابن ثمان سنين

(4/131)

وتسعون سنة توفي واثلة بن األسقع سنة خمس وثمانين وسنه ثمان : وبسنده قال - 41314

(4/131)

توفي واثلة بن األسقع سنة ثالث وثمانين وهو ابن مائة : وعن سعيد بن خالد قال - 41311 وخمس سنين

رواه الطبراني وسعيد ضعفه الجمهور ووثقه ابن حبان وبقية رجاله ثقات

(4/131)

-سبع وثالثين يعني سنة -وفيها توفي أبو عمرة المازني : وعن الواقدي قال - 41314 رواه الطبراني

(4/131)

باب ما جاء في المهاجرين واألنصار . - 111

(4/131)

جلسنا يوما أمام رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم في المسجد : عن كعب بن عجرة قال - 41311 في رهط منا معشر األنصار ورهط من المهاجرين ورهط من بني هاشم فاختصمنا في رسول اهلل

صلى اهلل عليه و سلم 133. ص

نحن معشر األنصار آمنا به واتبعناه وقاتلنا معه وكتيبته في نحر : أينا أولى به وأحب إليه ؟ قلنا عدوه فنحن أولى برسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم وأحبهم إليه

واألهلين واألموال وقد نحن الذين هاجرنا مع اهلل ورسوله وفارقنا العشائر: وقال إخواننا المهاجرون حضرنا ما حضرتم وشهدنا ما شهدتم فنحن أولى برسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم وأحبهم إليه

نحن عشيرة رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم قد حضرنا الذي حضرتم : وقال إخواننا من بني هاشم حبهم إليه وشهدنا الذي شهدتم فنحن أولى برسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم وأ

فقلنا مثل " . إنكم لتقولن شيئا : " فخرج علينا رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم فأقبل علينا فقال " صدقتم من يرد هذا عليكم ؟ : " مقالتنا فقال لألنصار

" من يرد هذا عليهم ؟ [ وبروا ] صدقوا : " وأخبرناه بما قال إخواننا المهاجرون فقال " ومن يرد هذا عليهم ؟ [ وبروا ] صدقوا : " بنو هاشم فقال وأخبرناه بما قال

أما أنتم يا معشر : " بلى بأبينا أنت وأمنا يا رسول اهلل قال : قلنا " . أال أقضي بينكم ؟ : " ثم قال اهلل أكبر ذهبنا به ورب الكعبة : فقالوا " . األنصار فإنما أنا أخوكم

أنا منكم وأما أنتم يا معشر المهاجرين فإنما اهلل أكبر ذهبنا به ورب الكعبة : فقالوا

لي وأما أنتم بنو هاشم فأنتم مني وا اهلل أكبر ذهبنا به ورب الكعبة : فقالوا

فقمنا وكلنا راض مغتبط برسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم الف رواه الطبراني وفيه أبو مسكين األنصاري ولم أعرفه وبقية رجاله ثقات وفي بعضهم خ

(4/131)

: وعن مسلمة بن مخلد أن رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم قال - 41313 131. ص

سبق المهاجرون الناس بسبعين خريفا يتنعمون فيها والناس محبوسون للحساب ثم تكون الزمرة الثانية مائة خريف

رواه الطبراني وفيه عبد الرحمن بن مالك ولم أعرفه وبقية رجاله ثقات

(4/133)

: قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : وعن جرير قال - 41311المهاجرون واألنصار أولياء بعضهم لبعض والطلقاء من قريش والعتقاء من ثقيف بعضهم أولياء

بعض

(4/131)

" بعضهم أولياء بعض في الدنيا واآلخرة : " وفي رواية - 41318يد وأحد أسانيد الطبراني رجاله رجال الصحيح وقد جوده رضي اهلل عنه رواه أحمد والطبراني بأسان

وعنا فإنه رواه عن األعمش عن موسى بن عبد اهلل بن يزيد عن عبد الرحمن بن هالل العبسي عن عن موسى بن عبد اهلل بن هالل العبسي عن جرير : جرير على الصواب وقد وقع في المسند

جرير وليس هو موسى بن عبد اهلل بن هالل العبسي واهلل أعلم وموسى بن عبد اهلل لم يسمع من

(4/131)

سمعت رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم يقول : قال -يعني ابن مسعود -وعن عبد اهلل - 41311 :

المهاجرون واألنصار والطلقاء من قريش والعتقاء من ثقيف بعضهم أولياء بعض في الدنيا واآلخرة اني وأبو يعلى والبزار وفيه عاصم بن بهدلة وفيه خالف وبقية رجال البزار رجال الصحيح رواه الطبر

(4/131)

باب ما جاء في أصحاب رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم وأصهاره . - 118

(4/131)

كان بين خالد بن الوليد وبين عبد الرحمن بن عوف كالم : عن أنس قال 138. ص - 41311تستطيلون علينا بأيام سبقتمونا بها ؟ فبلغنا أن ذلك ذكر للنبي صلى اهلل : لد لعبد الرحمن فقال خا

: عليه و سلم فقال ذهبا ما بلغتم أعمالهم -أو مثل الجبال -دعوا لي أصحابي فوالذي نفسي بيده لو أنفقتم مثل أحد

رواه أحمد ورجاله رجال الصحيح

(4/138)

كان بين خالد بن الوليد وعبد الرحمن بن عوف بعض ما يكون : ة قال وعن أبي هرير - 41315 : بين الناس فقال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم

دعوا لي أصحابي فإن أحدكم لو أنفق مثل أحد ذهبا لم يبلغ مد أحدهم وال نصيفه رواه البزار ورجاله رجل الصحيح غير عاصم بن أبي النجود وقد وثق

(4/138)

يا رسول اهلل نحن خير أم من بعدنا ؟ فقال رسول اهلل : قلنا : وعن عبد اهلل بن سالم قال - 41314لو أن ألحدهم مثل أحد ذهبا ينفقه في سبيل اهلل ما بلغ مد أحدكم وال : " صلى اهلل عليه و سلم

" نصيفه اهلل نحن خير أم الذين يا رسول: قلت : رواه الطبراني في الكبير واألوسط بمعناه إال أنه قال

يجيئون من بعدنا ؟ وفي إسنادهما الواقدي وهو ضعيف

(4/138)

: سئل رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : وعن يوسف بن عبد اهلل بن سالم أنه قال - 41351 131. ص

: أنحن خير أم من بعدنا ؟ فقال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم ذهبا ما بلغ مد أحدكم وال نصيفه لو أنفق أحدهم أحدا

رواه أحمد وفيه ابن لهيعة وحديثه حسن وبقية رجاله رجال الصحيح

(4/138)

حدثني معاذ بن جبل في وصيته وأن رجاال من أصحاب النبي : وعن يزيد بن عمرة قال - 41354لم يشركوا وقد أشركنا فبلغ إن أبناءنا خير منا ولدوا في اإلسالم و : صلى اهلل عليه و سلم قالوا يوما

نحن خير من أبناءنا وبنونا خير من أبنائهم وأبناء : " ذلك رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم فقال " بنينا خير من أبناء أبنائهم

رواه الطبراني في حديث طويل وفيه معاوية بن عمران الجرمي ولم أعرفه وبقية رجاله ثقات

(4/131)

: عن النبي صلى اهلل عليه و سلم أنه قال ألصحابه وعن أنس - 41351 أنتم خير من أبنائكم وأبناؤكم خير من أبنائهم

رواه البزار وفيه الحسن بن أبي جعفر وهو متروك

(4/131)

: قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : وعن جابر بن عبد اهلل قال - 41353 وى النبيين والمرسلين واختار لي من أصحابي أربعة إن اهلل اختار أصحابي على العالمين س

: في أصحابي : " وقال " . فجعلهم أصحابي " -يعني أبا بكر وعمر وعثمان وعليا رحمهم اهلل -القرن األول والثاني والثالث والرابع : كلهم خير واختار أمتي على األمم واختار من أمتي أربعة قرون

" وفي بعضهم خالف رواه البزار ورجاله ثقات

(4/131)

: أن النبي صلى اهلل عليه و سلم قال -وكانت له صحبة -وعن عياض األنصاري - 41351 131. ص

احفظوني في أصحابي وأصهاري فمن حفظني فيهم حفظه اهلل في الدنيا واآلخرة ومن لم يحفظني فيهم تخلى اهلل عنه ومن تخلى اهلل عنه أوشك أن يأخذه

الطبراني وفيه ضعفاء جدا وقد وثقوا رواه

(4/131)

: وعن ابن عمر أن رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم قال - 41358احفظوني في أصحابي فمن حفظني فيهم حفظه اهلل في الدنيا واآلخرة ومن لم يحفظني فيهم تخلى

اهلل عنه ومن تخلى اهلل عنه أوشك أن يأخذه جدا وقد وثقوا رواه الطبراني وفيه ضعفاء

(4/131)

: وعن ابن عمر أن رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم قال - 41351 من حفظني في أصحابي ورد علي حوضي ومن لم يحفظني في أصحابي لم يرني إال من بعيد

رواه الطبراني في األوسط وفيه حبيب كاتب مالك وهو كذاب

(4/131)

: قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : قال وعن عبد اهلل بن عمرو - 41351 إني سألت ربي أن ال أتزوج إلى أحد وال يتزوج إلي أحد إال كان معي في الجنة فأعطاني ذلك

رواه الطبراني في األوسط وفيه يزيد بن الكميت وهو ضعيف

(4/131)

: يه و سلم قال رسول اهلل صلى اهلل عل: وعن عبد اهلل بن أبي أوفى قال - 41355 سألت ربي أن ال أتزوج إلى أحد وال أزوج إليه إال كان معي في الجنة فأعطاني ذلك

رواه الطبراني في األوسط وفيه عمار بن سيف وقد ضعفه جماعة ووثقه ابن معين وبقية رجاله ثقات 135. ص

(4/131)

: عليه و سلم قال رسول اهلل صلى اهلل: وعن عبد اهلل بن الزبير قال - 41354 كل نسب وصهر منقطع يوم القيامة إال نسبي وصهري

رواه الطبراني في األوسط وفيه إبراهيم بن يزيد الخوزي وهو متروك

(4/135)

: لما حضرت النبي صلى اهلل عليه و سلم الوفاة قالوا : وعن عبد الرحمن بن عوف قال - 41341لسابقين األولين من المهاجرين وبأبنائهم من بعدهم إال تفعلوه أوصيكم با: " يا رسول اهلل أوصنا قال

" ال يقبل منكم صرف وال عدل أوصيكم بالسابقين األولين وبأبنائهم من بعدهم : " رواه الطبراني في األوسط والبزار إال أنه قال

" وبأبنائهم من بعدهم ورجاله ثقات

(4/135)

: ل اهلل صلى اهلل عليه و سلم قال وعن عويم بن ساعدة أن رسو - 41344إن اهلل اختارني واختار لي أصحابا فجعل لي منهم وزراء وأنصارا وأصهارا فمن سبهم فعليه لعنة اهلل

والمالئكة والناس أجمعين ال يقبل منه صرف وال عدل رواه الطبراني وفيه من لم أعرفه

(4/135)

: ال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم ق: وعن عبد اهلل بن السعدي قال - 41341 خيار أمتي أولها وآخرها بقبيح ليسوا مني ولست منهم

رواه الطبراني وفيه يزيد بن ربيعة وهو متروك 134. ص

(4/135)

: قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : وعن أبي سعيد الخدري قال - 41343 الناس حيز وأنا وأصحابي حيز

صدق وهو عند مروان : بن ثابت ورافع بن خديج فقال زيد رواه الطبراني وأحمد في حديث طويل تقدم في الهجرة في أول كتاب الجهاد ورجالهما رجال الصحيح

(4/134)

: قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : وعن ابن عباس قال - 41341 النجوم أمان ألهل السماء وأصحابي أمان ألمتي

سناده جيد إال أن علي بن طلحة لم يسمع من ابن عباس رواه الطبراني في األوسط وا

(4/134)

: قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : وعن أنس بن مالك قال - 41348 مثل أصحابي كالملح في الطعام ال يصلح الطعام إال بالملح

ضعيف رواه أبو يعلى والبزار بنحوه وفيه إسماعيل بن مسلم وهو

(4/134)

: وعن سمرة أن رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم كان يقول لنا - 41341 إنكم توشكون أن تكونوا في الناس كالملح في الطعام وال يصلح الطعام إال بالملح

سناد الطبراني حسن رواه البزار والطبراني وا 111. ص

(4/134)

: عليه و سلم كان يقول لنا وعن سمرة أن رسول اهلل صلى اهلل - 41341 إن أحدكم يوشك أن يحب أن ينظر إلي نظرة واحدة أحب إليه مما له من مال

رواه البزار بسند ضعيف

(4/111)

بينا نحن عند رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم إذ : وعن أبي عبد الرحمن الجهني قال - 41345حتى أتياه فإذا رجالن " . كنديان مذحجيان : " و سلم طلع راكبان فقال رسول اهلل صلى اهلل عليه

يا رسول اهلل أرأيت من رآك وآمن بك : فدنا أحدهما إليه ليبايعه فلما أخذ بيده قال : من مذحج قال ثم أتاه اآلخر . فمسح على يده وانصرف : قال " . طوبى له : " واتبعك وصدقك ماذا له ؟ قال

: " يا رسول اهلل أرأيت من آمن بك واتبعك وصدقك ماذا له ؟ قال :حتى أخذ بيده ليبايعه فقال " طوبى له ثم طوبى له

سناده حسن وله طريق عند أحمد تأتي فيمن آمن به ولم يره : قلت . رواه البزار والطبراني وا

(4/111)

باب . - 111

(4/111)

: هلل صلى اهلل عليه و سلم قال رسول ا: قال -يعني ابن أبي طالب -وعن علي - 41344 الضالة فال توجد -أو تبتغى -ال تقوم الساعة حتى يلتمس رجل من أصحابي كما تلتمس

رواه أحمد والبزار وفيه الحارث األعور وهو ضعيف وقد وثق على ضعفه 114. ص

(4/111)

: إن رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم قال : وعن جابر قال - 41111هل فيكم من صحب محمدا صلى اهلل : ين على الناس زمان يخرج الجيش من جيوشهم فيقال ليأت

هل فيكم من صحب محمدا صلى اهلل عليه و سلم : عليه و سلم ؟ فيستنصرون به فينصروا ثم يقال من رأى من صحب أصحابه فلو سمعوا به من وراء : ال فمن صحب أصحابه ؟ فيقال : ؟ فيقال

البحيرة ألتوه رواه الطبراني وفيه ضعفاء جدا وقد وثقوا

(4/114)

" ثم يبقى قوم يقرءون القرآن ال يدرون ما هو : " وفي رواية - 41114 رواه أبو يعلى من طريقين ورجالهما رجال الصحيح

(4/114)

باب ما جاء في القرن األول ومن تبعهم . - 111

(4/114)

بينا أنا أسير باألهواز إذ أنا برجل يسير بين يدي على بغل : قال عن عبد اهلل بن مولة - 41111وأنا أدخل في دعوتك ؟ : اللهم قد ذهب قرني من هذه األمة فألحقني بهم فقلت : أو بغلة وهو يقول

خير أمتي قرني : " قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : وصاحبي هذا إن أراد ذلك ثم قال : قال ثم يخلف قوم يظهر فيهم السمن يهريقون " فال أدري ذكر الثالث أم ال ؟ " . يلونهم منهم ثم الذين

ذا هو بريدة األسلمي " . الشهادة وال يسألونها وا

(4/114)

: سمعت رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم يقول : وفي رواية - 41113الذين يلونهم ثم الذين يلونهم ثم يكون خير هذه األمة القرن الذي بعثت أنا فيهم ثم الذين يلونهم ثم

قوم تسبق شهادتهم أيمانهم وأيمانهم شهادتهم

(4/114)

القرن الذي بعثت فيهم ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم ثم : " وفي رواية - 41111 " الذين يلونهم

111. ص الصحيح رواها كلها أحمد وأبو يعلى باختصار ورجالها رجال

(4/114)

: قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : وعن النعمان بن بشير قال - 41118خير الناس قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم ثم يأتي قوم تسبق أيمانهم شهادتهم

وشهادتهم أيمانهم هم عاصم بن بهدلة وهو حسن الحديث رواه أحمد والبزار والطبراني في الكبير واألوسط وفي طرق

وبقية رجال أحمد رجال الصحيح

(4/111)

: سمعت رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم يقول : وعن عمر بن الخطاب قال - 41111خير الناس قرني الذين أنا منهم ثم الذين يلونهم ثم ينشأ أقوام يفشوا فيهم السمن يشهدون وال

سواقهم يستشهدون ولهم لغط في أ رواه البزار واللفظ له

(4/111)

: وله عند الطبراني في األوسط - 41111 خير قرن القرن الذي أنا فيه ثم الثاني ثم الثالث ثم الرابع ال يعبأ اهلل بهم شيئا

عند ابن ماجة طرف منه ورجال البزار ثقات : قلت عرفه وبقية رجاله ثقات وفي رجال الطبراني إسحاق بن إبراهيم صاحب الباب ولم أ

(4/111)

: وعن أنس أن النبي صلى اهلل عليه و سلم قال - 41115 113. ص

خير الناس قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم رواه البزار وفيه يوسف بن عطية وهو متروك

(4/111)

" . أنا وأقراني : " قال يا رسول اهلل أي أمتك خير ؟: قلت : وعن سعيد بن تميم قال - 41114ثم : " ثم ماذا يا رسول اهلل ؟ قال : قلت " . ثم القرن الثاني : " ثم ماذا يا رسول اهلل ؟ قال : قلت

ثم يكون قوم يحلفون وال يستحلفون ويشهدون : " قال . ثم ماذا يا رسول اهلل : قلت " . القرن الثالث " وال يستشهدون ويؤتمنون وال يؤدون

الطبراني ورجاله ثقات رواه

(4/113)

: قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : وعن سمرة بن جندب قال - 41141 خير أمتي القرن الذي بعثت فيهم ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم

رواه الطبراني في الصغير وفيه عبد اهلل بن محمد بن عيشون ولم أعرفه وبقية رجاله ثقات

(4/113)

: سمعت رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم يقول : وعن أبي هريرة قال - 41144 خير الناس قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم ثم الرابع أرذل إلى يوم القيامة

" ثم الرابع أرذل إلى يوم القيامة : " هو في الصحيح غير قوله : قلت وفيه داود بن يزيد األودي وهو ضعيف رواه الطبراني في األوسط

(4/113)

: وعن أبي برزة األسلمي أن النبي صلى اهلل عليه و سلم قال - 41141 خير الناس قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم

سناده حسن رواه الطبراني وفيه من لم أعرفه . رواه البزار وا 111. ص

(4/113)

: قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : بيرة قال وعن جعدة بن ه - 41143 خير الناس قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم ثم اآلخرون أرذل

رواه الطبراني ورجاله رجال الصحيح إال أن إدريس بن يزيد األودي لم يسمع من جعدة واهلل أعلم

(4/111)

مر بنا رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم فاستسقى فقمت إلى : وعن بنت أبي لهب قالت - 41141تعبد اهلل ال تشرك به شيئا وتقيم الصالة وتؤتي : " كوز فسقيته فسأله رجل عليه ثوبان أخضران فقال

" خير القرون أمتي ثم الذين يلونهم : " ثم قال " . الزكاة رواه الطبراني وفيه من لم يسم

(4/111)

" خير الناس قرني : " ن بنت أبي جهل أن النبي صلى اهلل عليه و سلم قال وع - 41148 رواه الطبراني وسماها جميلة ورجاله ثقات إال أن زوج بنت أبي جهل لم أعرفه

(4/111)

: أين حالنا ممن قبلنا ؟ فقال : سألت عبد اهلل بن بسر : وعن يزيد بن خمير قال - 41141 القبور ما عرفوكم إال أن يجدوكم قياما تصلون سبحان اهلل لو نشروا من

(4/111)

باب فيمن رأى النبي صلى اهلل عليه و سلم رآهم . مكرر - 111

(4/111)

: قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : عن عبد اهلل بن بسر قال 118. ص - 41141 طوبى لمن رآني وطوبى لمن رأى من رآني طوبى لهم وحسن مآب

رواه الطبراني وفيه بقية وقد صرح بالسماع فزالت الدلسة وبقية رجاله ثقات

(4/118)

طوبى لمن رآني : " قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : وعن وائل بن حجر قال - 41145 " ومن رأى من رآني

رواه الطبراني وفيه من لم أعرفهم

(4/118)

: قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : وعن واثلة بن األسقع قال - 41144 ال تزالون بخير ما دام فيكم من رآني وصاحبني

رواه الطبراني من طرق ورجال أحدها رجال الصحيح

(4/118)

: وعن سهل بن سعد أن النبي صلى اهلل عليه و سلم قال - 41111 اللهم اغفر للصحابة ولمن رأى ولمن رأى

من رأى من رآهم : ولمن رأى ؟ قال : ه وما قول: قلت : قال رواه الطبراني ورجاله رجال الصحيح غير عبد الجبار بن أبي حازم إن كان هو أبو يحيى المدني

قال أظنه فليح بن سليمان ذكر ذلك في ترجمة عبد الجبار بن : هو فليح بن سليمان قال ابن حبان وقد ذكر عبد الجبار في الثقات : أبي حازم قال

111. ص

(4/118)

: قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : وعن أنس بن مالك قال - 41114 طوبى لمن رآني وآمن بي ومن رأى من رآني ومن رأى من رأى من رآني

رواه الطبراني في الصغير واألوسط وفيه من لم أعرفه

(4/111)

ابه سهم مع رسول اهلل صلى اهلل عليه وكان أص -وعن عبد الرحمن بن عقبة عن أبيه - 41111 : سمعت النبي صلى اهلل عليه و سلم يقول : قال -و سلم

ال يدخل النار مسلم رآني أو رأى من رآني وال رأى من رأى من رآني عن عبد الرحمن بن عقبة الجهني عن أبيه وفيه من : رواه الطبراني في الكبير واألوسط إال أنه قال

لم أعرفهم

(4/111)

باب ما جاء في حق الصحابة رضي اهلل عنهم والزجر عن سبهم . - 115

(4/111)

: سمعت رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم يقول : عن جابر بن عبد اهلل قال - 41113 إن الناس يكثرون وأصحابي يقلون فال تسبوهم لعن اهلل من سبهم

وهو متروك رواه أبو يعلى وفيه محمد بن الفضل بن عطية

(4/111)

: وعن ابن عمر أن النبي صلى اهلل عليه و سلم قال - 41111 111. ص

من سب أصحابي فعليه لعنة اهلل وفي إسناد البزار " . لعن اهلل من سب أصحابي : " رواه البزار والطبراني في الكبير واألوسط ولفظه

هلل بن سيف الخوارزمي وهو ضعيف سيف بن عمر وهو متروك وفي إسنادي الطبراني عبد ا

(4/111)

ذكر مالك بن الدخشن عند النبي صلى اهلل عليه و سلم فوقعوا فيه يقال : وعن أنس قال - 41118 " دعوا أصحابي ال تسبوا أصحابي : " رأس المنافقين فقال النبي صلى اهلل عليه و سلم : له

رواه البزار ورجاله رجال الصحيح

(4/111)

: قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : وعن ابن عباس قال - 41111 من سب أصحابي لعنه اهلل والمالئكة والناس أجمعون رواه الطبراني وفيه عبد اهلل بن خراش وهو ضعيف

وقد تقدم في فضل الصحابة بعض هذا في ضمن أحاديث : قلت

(4/111)

تأمروني بسب أصحابي بل صلى اهلل عليهم : فيل قال وعن سعيد بن عمرو بن زيد بن ن - 41111 وغفر لهم

رواه الطبراني في األوسط ورجاله رجال الصحيح

(4/111)

أمرتم باالستغفار لسلفكم فشتمتموهم أما إني سمعت رسول اهلل صلى : وعن عائشة قالت - 41115 " ولها ال تفنى هذه األمة حتى يلعن آخرها أ: " اهلل عليه و سلم يقول

رواه الطبراني في األوسط وفيه إسماعيل بن إبراهيم بن مهاجر وهو ضعيف

(4/111)

: قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : وعن عائشة قالت - 41114 115. ص

ال تسبوا أصحابي لعن اهلل من سب أصحابي ثقة رواه الطبراني في األوسط ورجاله رجال الصحيح غير علي بن سهل وهو

(4/111)

: قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : قال -يعني الخدري -وعن أبي سعيد - 41131 من سب أحدا من أصحابي فعليه لعنة اهلل

له حديث في الصحيح غير هذا : قلت رواه الطبراني في األوسط وفيه ضعفاء وقد وثقوا

(4/115)

يلتي وكان النبي صلى اهلل عليه و سلم عندي فأتته فاطمة كانت ل: وعن أم سلمة قالت - 41134يا علي أنت وأصحابك في الجنة إال أنه ممن : " فسبقها علي فقال له النبي صلى اهلل عليه و سلم

: يزعم أنه يحبك أقوام يرفضون اإلسالم ثم يلفظونه يقرؤون القرآن ال يجاوز تراقيهم لهم نبز يقال لهم ال : " يا رسول اهلل ما العالمة فيهم ؟ قال : قلت " . م فجاهدهم فإنهم مشركون الرافضة فإن أدركته

" يشهدون جمعة وال جماعة ويطعنون على السلف األول رواه الطبراني في األوسط وفيه الفضل بن غانم وهو ضعيف

(4/115)

: لي فقال نظر النبي صلى اهلل عليه و سلم إلى ع: وعن فاطمة بنت محمد قالت - 41131ن من شيعته يلفظون اإلسالم يرفضونه لهم نبز يسمون الرافضة من لقيهم فليقتلهم هذا في الجنة وا

فإنهم مشركون رواه الطبراني ورجاله ثقات إال أن زينب بنت علي لم تسمع من فاطمة فيما أعلم واهلل أعلم

114. ص

(4/115)

: عليه و سلم قال وعن ابن عباس عن النبي صلى اهلل - 41133 يكون في آخر الزمان قوم ينبزون الرافضة يرفضون اإلسالم ويلفظونه قاتلوهم فإنهم مشركون

رواه أبو يعلى والبزار والطبراني ورجاله وثقوا وفي بعضهم خالف

(4/114)

كنت مع النبي صلى اهلل عليه و سلم وعنده علي فقال النبي : وعن ابن عباس قال - 41131 : لى اهلل عليه و سلم ص

يا علي سيكون في أمتي قوم ينتحلون حب أهل البيت لهم نبز يسمون الرافضة قاتلوهم فإنهم مشركون

سناده حسن رواه الطبراني وا

(4/114)

: قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : وعن علي بن أبي طالب قال - 41138 يرفضون اإلسالم يظهر في آخر الزمان قوم يسمون الرافضة

رواه عبد اهلل والبزار وفيه كثير بن إسماعيل النواء وهو ضعيف

(4/114)

أوصيك : أوصني فقال : جاء رجل إلى ابن عباس فقال : وعن سعيد بن جبير قال - 41131ياك وذكر أصحاب رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم فإنك ال تدري ما سبق لهم بتقوى اهلل وا

181. ص رواه الطبراني وفيه عمر بن عبد اهلل الثقفي وهو ضعيف

(4/114)

الشيعة يزعمون أن عليا يرجع ؟ قال : قلت للحسن بن علي : وعن عاصم بن بهدلة قال - 41131 كذب أولئك الكذابون لو علمنا ذلك ما تزوج نساؤه وال قسمنا ميراثه :

سناده جيد رواه عبد اهلل وا

(4/181)

باب ما جاء في أبي جعفر محمد بن علي بن الحسين . - 114

(4/181)

أتاني جابر بن عبد اهلل وأنا في الكتاب : عن أبي جعفر محمد بن علي بن الحسين قال - 41134إن رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم أن : اكشف عن بطنك فكشفت عن بطني فقبله ثم قال : فقال

أقرأ عليك السالم راني في األوسط وفيه المفضل بن صالح وهو ضعيف رواه الطب

(4/181)

باب ما جاء في أويس . - 111

(4/181)

أفيكم أويس القرني ؟ : يوم صفين [ الشام ] نادى رجل من أهل : عن ابن أبي ليلى قال - 41111من خير التابعين إن: " سمعت رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم يقول : نعم قال : نعم قالوا : قالوا " أويسا

سناده جيد رواه أحمد وا

(4/181)

باب ما جاء في الربيع بن خيثم . - 114

(4/181)

كان الربيع بن خيثم إذا دخل على عبد : عن أبي عبيدة بن عبد اهلل قال 184. ص - 41114يا أبا يزيد : قال عبد اهلل و : قال . اهلل لم يكن عليه إذن ألحد حتى يفرغ كل واحد منهما من صاحبه

لو رآك رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم ألحبك وما رأيتك إال ذكرت المخبتين رواه الطبراني ورجاله ثقات

(4/184)

باب ما جاء في عامر الشعبي . - 111

(4/184)

عه وهو كان الشعبي يحدث بالمغازي فمر ابن عمر فسم: عن عبد الملك بن عمير قال - 41111ن كنت قد شهدتها مع رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : يحدث بها فقال لهو أحفظ لها مني وا

رواه الطبراني ورجاله ثقات

(4/184)

باب ما جاء في محمد بن كعب القرظي . - 113

(4/184)

: سمعت رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم يقول : عن أبي بردة قال - 41113 ن الكاهنين رجل يدرس القرآن دراسة ال يدرسها أحد يكون بعده يخرج م

رواه أحمد والبزار والطبراني وفيه من رواية عبد اهلل بن مغيث عن أبيه عن جده ولم أعرف عبد اهلل وال أباه إال أن ابن أبي حاتم ذكر عبد اهلل والبخاري ذكر أباه ولم يجرحهما أحد

(4/184)

في فضل قريش باب ما جاء . - 111

(4/184)

عن محمد بن إبراهيم التيمي أن قتادة بن النعمان الظفري وقع بقريش فكأنه 181. ص - 41111 : نال منهم فقال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم

يا قتادة ال تسبن قريشا فإنك لعلك أن ترى منهم رجاال تزدري عملك مع أعمالهم وفعلك مع أفعالهم رأيتهم لوال أن تطغى قريش ألخبرتهم بالذي لهم عند اهلل وتغبطهم إذا

رواه أحمد مرسال ومسندا وأحال لفظ المسند على المرسل والبزار كذلك والطبراني مسندا ورجال البزار في المسند رجال الصحيح ورجال أحمد في المرسل والمسند رجال الصحيح غير جعفر بن عبد اهلل

ثقة وفي بعض رجال الطبراني خالف بن أسلم في مسند أحمد وهو

(4/181)

كنت قاعدا عند النبي صلى اهلل عليه و سلم حين جاء من : وعن عدي بن حاتم قال - 41118وهل لقينا إال عجائز كالجزر المعقلة فنحرناها ؟ فتغير وجه رسول اهلل : بدر فقال رجل من األنصار

يا ابن أخي ال تقل ذلك أولئك : " فيه حب الرمان ثم قال صلى اهلل عليه و سلم حتى رأيته كأنه تفقأ فواهلل ألتيت مكة فرأيتهم قعودا في " . المأل األكبر من قريش أما لو رأيتهم في مجالسهم بمكة هبتهم

المسجد في مجالسهم فما قدرت على أن أسلم عليهم من هيبتهم فذكرت قول رسول اهلل صلى اهلل " في مجالسهم لهبتهم لو رأيتهم: " عليه و سلم

: فقال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : قال عدي بن حاتم يا معاشر الناس أحبوا قريشا فإنه من أحب قريشا فقد أحبني ومن أبغض قريشا فقد أبغضني إن اهلل

اللهم إنك أذقت أول قريش نكاال فأذق . حبب إلي قومي فال أتعجل لهم نقمة وال أستكثر لهم نعمة

آخرها نواال أال إن اهلل تعالى علم ما في قلبي من حبي لقومي فسرني 183. ص

نه لذكر لك ولقومك وسوف تسألون } : فيهم قال اهلل عز و جل فجعل الذكر والشرف لقومي في { وا قومي : يعني { وأنذر عشيرتك األقربين واخفض جناحك لمن اتبعك من المؤمنين } : كتابه فقال الذي جعل الصديق من قومي والشهيد من قومي واألئمة من قومي إن اهلل قلب العباد فالحمد هلل

مثال } : ظهرا لبطن فكان خير العرب قريش وهي الشجرة المباركة التي قال اهلل عز و جل في كتابه أصلها كرم : يقول { أصلها ثابت } قريشا { كلمة طيبة كشجرة طيبة أصلها ثابت وفرعها في السماء

ثم . الشرف الذي شرفهم اهلل به باإلسالم الذي هداهم له وجعلهم أهله : يقول { وفرعها في السماء }إليالف قريش إيالفهم رحلة الشتاء والصيف فليعبدوا رب هذا } أنزل فيهم سورة من كتابه محكمة

{ البيت الذي أطعمهم من جوع وآمنهم من خوف صلى اهلل عليه و سلم ذكرت عنده قريش بخير قط إال سره ما رأيت رسول اهلل: قال عدي بن حاتم

نه لذكر لك ولقومك وسوف تسألون } : " حتى يتبين السرور في وجهه وكان يتلو هذه اآلية " { وا رواه الطبراني وفيه حسين السلولي ولم أعرفه وبقية رجاله ثقات

(4/181)

: هلل عليه و سلم قال رسول اهلل صلى ا: وعن أم هانئ قالت - 41111فضل اهلل قريشا بسبع خصال لم يعطها أحد قبلهم وال يعطاها أحد بعدهم فضل اهلل قريشا بأني منهم

وأن النبوة فيهم وأن الحجابة فيهم وأن السقاية فيهم 181. ص

ي ونصرهم على الفيل وعبدوا اهلل عشر سنين ال يعبده غيرهم وأنزل فيهم سورة من القرآن لم تنزل ف أحد غيرهم

رواه الطبراني وفيه من لم أعرفه

(4/183)

: قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : وعن الزبير قال - 41111فضلهم بأنهم عبدوا اهلل عشر سنين ال يعبده إال قرشي وفضلهم بأنهم : فضل اهلل قريشا بسبع خصال

فيهم سورة من القرآن لم يدخل فيهم غيرهم نصرهم اهلل على الفيل وهو مشركون وفضلهم بأنهم نزلت

وفضلهم بأن فيهم النبوة والخالفة والحجابة والسقاية { إليالف قريش } رواه الطبراني في األوسط وفيه من ضعف ووثقهم ابن حبان

(4/181)

بن أقحمت السنة نابغة بني جعدة فأتى عبد اهلل : وعن عبد اهلل بن عروة بن الزبير قال - 41115 : الزبير وهو جالس بالمدينة فأنشأ يقول

وعثمان والفاروق فارتاح معدم . . . حكيت لنا الصديق لما وليتنا فعاد صباحا حالك الليل مظلم . . . وسويت بين الناس بالحق فاستووا

دجى الليل جواب الفالة عتمتم . . . أتاك أبو ليلى تحول به الدجى صروف الليالي والزمان المصمصم . . . لتجبر منه جانبا زعزعت به

إليك يا أبا ليلى فإن الشعر أهون وسائلك عندنا أما صفوة مالنا فآلل الزبير وأما : فقال ابن الزبير حق لرؤيتك رسول اهلل صلى : عيونه فإن بني أسد شغلها عنك وتميما ولكن لك في مال اهلل حقان

في اإلسالم ثم أمر به فأدخل دار النعم وأمر له بقالئص اهلل عليه و سلم وحق لشركتك أهل اإلسالم سبع وحمل وخيل وأوقر له الركاب برا وتمرا فجعل النابغة يستعجل فيأكل الحب صرفا فقال ابن

ويح أبي : الزبير 188. ص

: أشهد لسمعت رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم يقول : ليلى لقد بلغ به الجهد فقال النابغة ت قريش فعدلت واسترحمت فرحمت وعاهدت فوفت ووعدت فأنجزت إال كنت أنا والنبيون فراط ما ولي

القاصفين رواه الطبراني وفيه راو لم أعرفه ورجال مختلف فيهم

(4/181)

: وعن عائشة أن النبي صلى اهلل عليه و سلم دخل عليها فقال - 41114 لوال تبطر قريش ألخبرتها بما لها عند اهلل

رواه أحمد ورجاله رجال الصحيح

(4/188)

: وعن علي أن النبي صلى اهلل عليه و سلم قال فيما أعلم - 41181 قدموا قريشا وال تقدموها ولوال أن تبطر قريش ألخبرتها بما لها عند اهلل

رواه البزار وفيه عدي بن الفضل وهو متروك وليس هو عدي بن الفضل الذي في ثقات ابن حبان

(4/188)

: ووعم عبد اهلل بن السائب أن رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم قال - 41184قدموا قريشا وال تقدموها وتعلموا نم قريش وال تعلموها ولوال أن تبطر قريش ألخبرتها بما لخيارها عند

اهلل عز و جل رواه الطبراني وفيه أبو معشر وحديثه حسن وبقية رجاله رجال الصحيح

(4/188)

قال رسول اهلل صلى اهلل عليه : وعن عبد اهلل بن الحارث بن جزء الزبيدي قال -مكرر - 41184 : و سلم

العلم في قريش واألمانة في األزد 181. ص

سناده حسن رواه الطبراني في األوسط والكبير وا

(4/188)

: يه و سلم قال رسول اهلل صلى اهلل عل: وعن أبي هريرة قال - 41181 اطلبوا

ن : " أو قال - التمسوا األمانة في قريش فإن األمين من قريش له فضل على أمين من سواهم وا " قوي قريش له فضالن على قوي من سواهم

سناده حسن رواه الطبراني في األوسط وأبو يعلى وا

(4/181)

: يه و سلم قال رسول اهلل صلى اهلل عل: وعن جبير بن مطعم قال - 41183 إن للقرشي مثلي قوة الرجل من غير قريش

نبل الرأي : ما عني بذلك ؟ قال : قيل للزهري رواه أحمد وأبو يعلى والبزار والطبراني ورجال أحمد وأبي يعلى رجال الصحيح

(4/181)

" قومك اجمع لي : " وعن رفاعة بن رافع أن رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم قال لعمر - 41181يا رسول اهلل أدخلهم : فجمعهم عمر عند بيت رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم ثم دخل عليه فقال .

" هل فيكم أحد من غيركم ؟ : " فأتاهم فقال : قال " . بل أخرج إليهم : " عليك أو تخرج إليهم ؟ قال حلفاؤنا منا وبنو إخواننا منا : " فقال. نعم فينا حلفاؤنا وفينا بنو إخواننا وفينا موالينا : قالوا .

ال فانظروا ال يأتي { إن أولياؤه إال المتقون } : وموالينا منا وأنتم أال تسمعون فإن كنتم أولئك فذاك وا " الناس باألعمال يوم القيامة وتأتون باألثقال فنعرض عنكم

181. ص -" . ن بغاهم العواثر أكبه اهلل بمنخريه يا أيها الناس إن قريشا أهل أمانة فم: " ثم رفع يديه فقال

-قالها ثالثا والطبراني بنحو البزار " . كبه اهلل في النار لوجهه : " رواه البزار واللفظ له وأحمد باختصار وقال

قد جمعت لك قومي : إن رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم دخل عليه عمر فقال : وقال في رواية قد نزل في قريش الوحي فجاء المستمع والناظر ما يقول لهم فخرج : لوا فسمع بذلك األنصار فقا

فذكر نحو البزار بأسانيد ورجال أحمد والبزار . رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم فقام بين أظهرهم سناد الطبراني ثقات وا

(4/181)

أوفى من قريش الذين يا رسول اهلل ما رأيت أحدا بعد أبي بكر: قلت : وعن العباس قال - 41188 : أسلموا بمكة يوم الفتح فقال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم

اللهم فقه قريشا في الدين وأذقهم من يومي هذا إلى آخر الدهر نواال فقد أذقتهم نكاال رواه البزار والطبراني وفيه عبد اهلل بن شبيب وهو ضعيف

(4/181)

سمعت رسول اهلل صلى اهلل عليه و : الالت من يمن األزد قال وعن أبي معاوية بن عبد - 41181 : سلم يقول

األمانة في األزد والحياء في قريش رواه الطبراني وفيه من لم أعرفهم

(4/181)

سمعت رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم يقول وذكر قريشا : وعن المستورد الفهري قال - 41181 : فقال

عة إنهم ألصلح الناس عند فتنة وأسرعهم إفاقة بعد مصيبة وأوشكهم كرة بعد فرة إن فيهم لخصاال أرب وأمنعهم من ظلم المملوك

185. ص رواه الطبراني في األوسط عن شيخه أحمد بن محمد بن رشدين وهو ضعيف وبقية رجاله رجال

الصحيح

(4/181)

ليمان بن علي فدخل شيخ من كنت عند س: وعن عبيد اهلل بن عمر بن موسى قال - 41185أيها األمير أال أحدثك : انظر الشيخ فأقعده مقعدا صالحا فإن لقريش حقا فقلت : قريش فقال سليمان

بلغني أن رسول اهلل : بلى قلت : قلت : بحديث بلغني عن رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم ؟ قال : صلى اهلل عليه و سلم قال من أهان قريشا أهانه اهلل

حدثنيه ربيعة بن عبد الرحمن عن سعيد بن : سبحان اهلل ما أحسن هذا من حدثك هذا ؟ قلت : قال

يا بني إن وليت من أمر الناس شيئا فأكرم : قال أبي : المسيب عن عمرو بن عثمان بن عفان قال " من أهان قريشا أهانه اهلل : " قريشا فإني سمعت رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم يقول

رواه أحمد وأبو يعلى في الكبير باختصار والبزار بنحوه ورجالهم ثقات

(4/185)

من أهان قريشا أهانه اهلل قبل : " قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : وعن أنس قال - 41184 " موته

عف وبقية رواه الطبراني في الكبير واألوسط وفيه محمد بن سليم أبو هالل وقد وثقه جماعة وفيه ض رجالهما رجال الصحيح ورواه البزار

(4/185)

إن فالنا : قيل للنبي صلى اهلل عليه و سلم : قال -يعني ابن أبي وقاص -وعن سعد - 41111 " أبعده اهلل إنه كان يبغض قريشا : " الثقفي قتل وقد كان أسلم فقال رواه البزار وفيه من لم أعرفه

184. ص

(4/185)

رأيت رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم وقف يوم حنين على : وعن المغيرة بن شعبة قال - 41114 " أبعدك اهلل فإنك كنت تبغض قريشا : " رجل من ثقيف مقتول فقال

رواه الطبراني وفيه يعقوب بن محمد الزهري وهو ضعيف وقد وثق

(4/184)

: عليه و سلم قال رسول اهلل صلى اهلل: وعن أنس قال - 41111 حب قريش إيمان وبغضهم كفر من أحب العرب فقد أحبني ومن أبغضهم فقد أبغضني

رواه البزار وفيه الهيثم بن جماز وهو متروك

(4/184)

: قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : وعن ابن عباس قال - 41113 بغض بني هاشم واألنصار كفر وبغض العرب نفاق

اني ورجاله ثقات رواه الطبر

(4/184)

: وعن سهل بن سعد أن رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم قال - 41111 أحبوا قريشا فإنه من أحبهم أحبه اهلل عز و جل

رواه الطبراني وفيه عبد المهيمن بن عباس بن سهل وهو ضعيف

(4/184)

يا عائشة : " ه و سلم وهو يقول دخل علي رسول اهلل صلى اهلل علي: وعن عائشة قالت - 41118 يا رسول اهلل لقد جعلني : فلما جلس قلت : قالت " . قومك أسرع أمتي بي لحاقا

111. ص تزعم أن قومك أسرع بك : قلت " . وما هو ؟ : " اهلل فداك لقد دخلت وأنت تقول كالما ذعرني قال

: قالت " . المنايا وتنفس عليهم أمتهم تستحليهم: " ومم ذاك ؟ قال : قلت " . نعم : " لحاقا قال دبى يأكل أشداؤه ضعافه حتى تقوم عليهم : " ؟ قال -أو عند ذلك -كيف الناس بعد ذلك : فقلت

" الساعة الجنادب التي لم تنبت أجنحتها : والدبى : قال

(4/184)

جعلني اهلل : قلت :قال " . يا عائشة أول من يهلك من الناس قومك : " وفي رواية - 41111ال ولكن هذا الحي من قريش تستحليهم المنايا وتنفس الناس عنهم أول : " فداك أبني تيم ؟ قال

" هم صلب الناس إذا هلكوا هلك الناس : " فما بقاء الناس بعدهم ؟ قال : قلت " . الناس هالكا سناد الرواية األولى عند أحمد رجال رواه أحمد والبزار ببعضه والطبراني في األوسط ببعضه أيضا وا

الصحيح وفي بقية الروايات مقال

(4/111)

: قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : وعن أبي هريرة قال - 41111 هذا بعل قرشي : أسرع قبائل العرب فناء قريش يوشك أن تمر المرأة بالنعل فتقول

ورجال أحمد وأبي يعلى رجال الصحيح " . هذا : " بدل" هذه : " رواه أحمد وأبو يعلى والبزار وقال

(4/111)

: قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : وعن ابن عباس قال - 41115 114. ص

ال يزال الدين واصبا ما بقي من قريش عشرون رجال رواه البزار وفيه إبراهيم بن أبي حية وهو متروك

(4/111)

موالي قريش باب ما جاء في . - 118

(4/114)

: قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : عن عائشة قالت - 41114 إن لكل قوم مادة ومادة قريش مواليهم

رواه أحمد والطبراني في األوسط وفيه الحجاج بن أرطاة وهو ثقة وبقية رجاله رجال الصحيح

(4/114)

باب ما جاء في فضل األنصار . - 111

(4/114)

: قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : عن أبي هريرة قال - 41111 أسلمت المالئكة طوعا وأسلمت األنصار طوعا وأسلمت عبد القيس طوعا

رواه الطبراني في األوسط عن شيخه علي بن سعيد بن بشير وفيه لين وبقية رجاله ثقات

(4/114)

: ول اهلل صلى اهلل عليه و سلم قال رس: وعن سعيد بن عبادة قال - 41114 إن هذا الحي من األنصار محنة حبهم إيمان وبغضهم نفاق

رواه أحمد والطبراني والبزار وفي رجال أحمد راو لم يسم وأسقطه اآلخران ورجالهما وبقية رجال أحمد ثقات 111. ص

(4/114)

: عليه و سلم قال رسول اهلل صلى اهلل: وعن أبي سعيد الخدري قال - 41111من أحبني أحب األنصار ومن أبغضني فقد أبغض األنصار ال يحبهم منافق وال يبغضهم مؤمن من

أحبهم أحبه اهلل ومن أبغضهم أبغضه اهلل الناس دثار واألنصار شعار ولو سلك الناس شعبا

واألنصار شعبا لسلكت شعب األنصار له حديث في الصحيح غير هذا : قلت

ار يإسنادين وفيهما كالهما عطية وحديثه يكتب على ضعفه وبقية رجاله رجال الصحيح رواه البز

(4/111)

ال يبغض األنصار رجل يؤمن : " وعن أبي سعيد عن النبي صلى اهلل عليه و سلم قال - 41113 " باهلل واليوم اآلخر

رواه أحمد بأسانيد ورجال أكثرها رجال الصحيح

(4/111)

حب األنصار : " قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : ن أبي سعيد الخدري قال وع - 41111 " إيمان وبغضها نفاق

رواه أحمد ورجاله رجال الصحيح

(4/111)

لما أعطى رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم ما أعطي من : وعن أبي سعيد الخدري قال - 41118 تلك العطايا في قريش وقبائل العرب

113. ص ولم يكن في األنصار منها شيء وجد هذا الحي من األنصار في أنفسهم حتى كثرت فيهم القالة

يا : لقي رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم قومه فدخل عليه سعد بن عبادة فقال : حتى قال قائلهم ي أصبت رسول اهلل إن هذا الحي من األنصار وجدوا عليك في أنفسهم لما صنعت في هذا الفيء الذ

قسمت في قومك وأعطيت عطايا عظاما في قبائل العرب ولم يكن في هذا الحي من األنصار شيء يا رسول اهلل ما أنا إال امرؤ من قومي وما أنا من : قال " . فأين أنت من ذلك يا سعد ؟ : " قال .

فتركهم وجاء فجاء رجل من المهاجرين: قال " . فاجمع لي قومك في هذه الحظيرة : " قال . ذلك فأتاهم رسول : قد اجتمع لك هذا الحي من األنصار قال : آخرون فردهم فلما اجتمعوا أتاه سعد فقال

: اهلل صلى اهلل عليه و سلم فحمد اهلل وأثنى عليه بالذي هو له أهل ثم قال فهداكم اهلل يا معشر األنصار ما قالة بلغتني عنكم ؟ ووجدة وجدتموها في أنفسكم ؟ ألم تكونوا ضالال

بي وعالة فأغناكم اهلل وأعداء فألف بين قلوبكم وبماذا : قالوا " . أال تجيبوني يا معشر األنصار ؟ : " بل اهلل ورسوله أمن وأفضل قال : قالوا

أما واهلل لو شئتم لقلتم فلصدقتم ولصدقتم : " نجيبك يا رسول اهلل وهلل ولرسوله المن والفضل ؟ قال أوجدتم في أنفسكم يا . فصدقناك ومخذوال فنصرناك وطريدا فآويناك وعائال فواسيناك أتيتنا مكذبا

معشر األنصار في لعاعة من الدنيا ؟ تألفت قوما ليسلموا ؟ ووكلتكم إلى إسالمكم أال ترضون يا معشر األنصار أن يذهب الناس بالشاة والبعير وترجعون برسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم في

؟ فوالذي نفس محمد بيده إنه رحالكم 111. ص

لوال الهجرة لكنت امرأ من األنصار ولو سلك الناس شعبا لسلكت شعب األنصار اللهم ارحم األنصار " وأبناء األنصار وأبناء أبناء األنصار

رضينا برسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم قسما وحظا : فبكى القوم حتى أخضلوا لحاهم وقالوا : قال ثم انصرف رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم وتفرقوا .

(4/111)

أما واهلل لقد : قال رجل من األنصار ألصحابه : وفي رواية عن أبي سعيد أيضا قال - 41111فبلغ ذلك : قال . فردوا عليه ردا عنيفا : قال . كنت أحدثكم أن لو استقامت األمور لقد آثر عليكم

: " بلى يا رسول اهلل قال : ليه و سلم فجاءهم فقال لهم أشياء ال أحفظها قالوا رسول اهلل صلى اهلل عفلما رآهم ال : قال . بلى يا رسول اهلل : فكلما قال لهم شيئا قالوا : قال " . فكنتم ال تركبون الخيل

يردون عليه إليها فاعفوا عن األنصار كرشي وأهل بيتي وعيبتي التي أويت: " فذكر نحوه وقال في آخره : قلت

" مسيئهم واقبلوا من محسنهم قال . إن رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم حدثنا أنا سنرى بعده أثرة : قلت لمعاوية : قال أبو سعيد

فاصبروا إذا : قال . أمرنا أن نضبر : فما أمركم ؟ قلت : معاوية

(4/111)

" لحوض فاصبروا حتى تلقوني على ا: " وفي رواية - 41111فقال رجل من األنصار ألصحابه ورجال الرواية : رواها أحمد كلها وأبو يعلى بالرواية التي قال فيها

األولى ألحمد رجال الصحيح غير محمد بن إسحاق وقد صرح بالسماع هو في الصحيح بغير هذا السياق : قلت 118. ص

(4/111)

قدم باختصار وعن أبي هريرة وأبي سعيد نحو ما ت - 41115 رواه أحمد ورجالهما رجال الصحيح غير ابن إسحاق وقد صرح بالسماع

(4/118)

وعن جابر أن النبي صلى اهلل عليه و سلم لما فتحت حنين بعث سرايا فأتوا باإلبل - 41114 : فبلغه ذلك فجمعنا فخطبنا فقال [ عليه ] والشاء فقسموها في قريش فوجدنا أيها األنصار

ترضون أنكم أعطيتم رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم فواهلل لو سلك الناس واديا وسلكتم شعبا أال ألتبعت شعبتكم

رضينا برسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : قالوا رواه أحمد وفيه ابن لهيعة وهو حسن الحديث وبقية رجاله رجال الصحيح

(4/118)

اهلل صلى اهلل عليه و سلم قسم الفيء الذي أفاء اهلل وعن السائب بن يزيد أن رسول - 41151من قريش وغيرهم فغضبت [ مكة ] في أهل [ القسم ] بحنين من غنائم هوازن فأحسن فأفشى

] من كان ههنا : " األنصار فلما سمع بذلك النبي صلى اهلل عليه و سلم أتاهم في منازلهم ثم قال " من األنصار فليخرج إلى رحله [ ليس

: ثم يشهد رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم فحمد اهلل عز و جل ثم قال يا معشر األنصار قد بلغني من حديثكم في هذه المغانم التي آثرت بها أناسا أتألفهم على اإلسالم

لعلهم أن يشهدوا بعد اليوم وقد أدخل اهلل قلوبهم اإلسالم م باإليمان وخصكم بالكرامة وسماكم بأحسن األسماء يا معشر األنصار ألم يمن اهلل عليك: " ثم قال

أنصار اهلل وأنصار رسوله ولوال الهجرة لكنت امرأ من : 111. ص

بهذه ] األنصار ولو سلك الناس واديا وسلكتم واديا لسلكت واديكم أفال ترضون أن يذهب الناس " يه و سلم ؟ الشاء والنعم والبعير وتذهبون برسول اهلل صلى اهلل عل[ الغنائم

أجيبوني فيما قلت : " رضينا قال : فلما سمعت األنصار قول رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم قالوا يا رسول اهلل وجدتنا في ظلمة فأخرجنا اهلل بك إلى النور ووجدتنا على شفا حفرة : قالت األنصار " .

رضينا باهلل ربا وباإلسالم دينا وبمحمد نبيا من النار فأنقذنا اهلل بك ووجدتنا ضالال فهدانا اهلل بك قد واهلل لو أجبتموني : " فاصنع يا رسول اهلل ما شئت في أوسع الحل فقال النبي صلى اهلل عليه و سلم

ألم تأتنا طريدا فآويناك ومكذبا فصدقناك ومخذوال فنصرناك : صدقتم لو قلتم : بغير هذا القول لقلت " لتم هذا لصدقتم وقبلنا ما رد الناس عليك لو ق

بل هلل ولرسوله المن ولرسوله المن والفضل علينا وعلى غيرنا ثم بكوا فكثر بكاؤهم : فقالت األنصار وبكى النبي صلى اهلل عليه و سلم معهم

رواه الطبراني وفيه رشدين بن سعد وحديثه في الرقاق ونحوها حسن وبقية رجاله ثقات

(4/118)

أصاب النبي صلى اهلل عليه و سلم يوم حنين غنائم فقسم للناس : قال وعن ابن عباس - 41154: فبلغ ذلك النبي صلى اهلل عليه و سلم فبعث إليهم أن . نلي القتال والغنائم لغيرنا : فقالت األنصار

ال إال ابن : قالوا " . يا معشر األنصار هل فيكم أحد من غيركم ؟ : " فأتاهم فقال " . اجتمعوا " " ابن أخت القوم منهم ومولى القوم منهم : " لنا وموالنا فقال أخت يا معشر األنصار أما ترضون أن يذهب الناس بالشاة والبعير وتذهبون أنتم بمحمد إلى : " فقال

رضينا : قالوا " . أبياتكم ؟ 111. ص

رواه الطبراني وفيه محمد بن جابر السحيمي وهو ضعيف وقد وثق

(4/111)

أال ترضون أن : " وعن عبد اهلل بن جبير أن النبي صلى اهلل عليه و سلم قال لألنصار - 41151أصل الناس دثار وأنتم شعار ؟ أال ترضون أن الناس لو سلكوا واديا وسلكتم آخر اتبعت واديكم

؟ وتركت الناس ؟ ولوال أن اهلل عز و جل سماني من المهاجرين ألحببت أن أكون امرأ من األنصار بلى رضينا : قالوا " .

إنه تابعي وهو ثقة وبقية رجاله رجال الصحيح : رواه الطبراني وعبد اهلل بن جبير قيل

(4/111)

: قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : وعن عباد بن بشير األنصاري قال - 41153 يا معشر األنصار أنتم الشعار والناس الدثار ال أوتين من قبلكم

اه الطبراني وفيه من لم يرو عنه إال واحد وبقية رجاله ثقات رو

(4/111)

قدم معاوية المدينة فتلقاه أبو قتادة : قال -يعني ابن عقيل -وعن عبد اهلل بن محمد - 41151 " إنكم ستلقون بعدي أثرة : " أما إن رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم قال : فقال اصبروا إذا : أمرنا أن نصبر قال : فبما أمركم ؟ قال: قال

رواه أحمد وعبد اهلل بن محمد بن عقيل حسن الحديث وبقية رجاله رجال الصحيح

(4/111)

: سمعت رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم يقول : وعن أبي حميد الساعدي قال - 41158امرأ من األنصار ولو سلك إن لكل نبي عيبة وعيبتي هذا الحي من األنصار ولوال الهجرة لكنت

الناس واديا وسلك األنصار شعبا لسلكت شعب األنصار األنصار شعار والناس دثار فمن ولي من أمر الناس شيئا فليحسن إلى محسنهم ويتجاوز عن مسيئهم

115. ص رواه البزار وفيه من لم أعرفه

(4/111)

: صلى اهلل عليه و سلم فقال خرج علينا رسول اهلل: وعن أنس بن مالك قال - 41151ن تركتي وصنيعتي األنصار فاحفظوني فيهم أال إن لكل نبي تركة وصنيعة وا

سناده جيد رواه الطبراني في األوسط وا

(4/115)

: " سمع النبي صلى اهلل عليه و سلم شيئا فخطب فقال لألنصار : وعن ابن عباس قال - 41151 بي ؟ ألم تكونوا ضالال فهداكم اهلل بي ؟ ألم تكونوا خائفين فأمنكم اهلل بي ألم تكونوا أذالء فأعزكم اهلل

ألم يطردك قومك فآويناك ؟ ألم : تقولون : " أي شيء نجيبك ؟ قال : قالوا " . ؟ أال تردون علي ؟ زلت فن. أموالنا وأنفسنا لك : فجثوا على ركبهم وقالوا : يعدد عليهم قال " . يكذبك قومك فصدقناك ؟

{ قل ال أسألكم عليه أجرا إال المودة في القربى } : رواه الطبراني في األوسط عن شيخه علي بن سعيد بن بشير وفيه لين وبقية رجاله وثقوا

(4/115)

اجتمع أبو هريرة وعبد اهلل بن : وعن مطر أبي موسى مولى آل طلحة بن عبيد اهلل قال - 41155ني لقاعد معهما وأنا أبا عبد الرحمن إن الناس يزعمون أني أكذب على رسول : غالم فقال عمر وا

أنت خير من ذلك فقال أبو : اهلل صلى اهلل عليه و سلم وأي أرض تقلني ؟ وأي سماء تظلني ؟ فقال : سمعت رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم يقول : هريرة

ر في ذلك الوادي لو سلك الناس واديا وسلكت األنصار واديا لسلكت مع األنصا سمعت رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم يقوله : فقال ابن عمر : سمعت رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم يقول : وقال أبو هريرة

لوال الهجرة لكنت امرأ من األنصار صدقت سمعته من رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : قال

ولم يحدث يومئذ إال صدقه

114. ص ه الطبراني في األوسط وفيه من لم أعرفهم روا

(4/115)

علم رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم أن الشعب أحسن من الوادي : وعن أنس قال - 41154سناده حسن رواه الطبراني وا

(4/114)

: سمعت رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم يقول على المنبر : وعن أبي قتادة قال - 41141ن األنصار شعار ولو أن الناس سلكوا واديا وسلكت األنصار شعبة التبعت أال إن الناس دثار وا

شعبة األنصار ولوال الهجرة لكنت امرأ من األنصار فمن ولي من أمرهم شيئا فليحسن إلى محسنهم وليتجاوز عن مسيئهم ومن أفزعهم فقد أفزع هذا الذي بين هذين

وأشار إلى صدره يعني قلبه إنه وثق : الطبراني في األوسط عن شيخه مقدام بن داود وهو ضعيف وقال ابن دقيق العيد رواه

وبقية رجاله ثقات

(4/114)

دعاني أسيد بن حضير فقطعت له عرق النسا : قال -وكان طبيبا -وعن ابن شفيع - 41144كلم لنا : معاوية فقالوا ظفر وأهل بيت من بني [ بني ] آتاني أهل بيتين من : فحدثني بحدثيين قال

نعم أقسم : " هذا فكلمته فقال [ من ] رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم يقسم لنا أو يعطينا أو نحو جزاك اهلل خيرا يا : قلت : قال " . بيت منهم شطرا فإن عاد اهلل علينا عدنا عليهم [ أهل ] لكل

" علمتكم أعفة صبر وأنتم فجزاكم اهلل خيرا فإنكم ما : " رسول اهلل قال " إنكم ستلقون أثرة بعدي : " قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم

111. ص فأعطيتها ابنتي ] فلما كان عمر بن الخطاب قسم حلال بين الناس فبعث إلي منها بحلة فاستصغرتها

رسول اهلل فبينا أنا أصلي إذ مر بي شاب من قريش عليه حلة من تلك الحلل يجرها فذكرت قول [ صدق اهلل ورسوله فانطلق رجل إلى : فقلت " . إنكم ستلقون أثرة بعدي : " صلى اهلل عليه و سلم

كيف قلت ؟ فأخبرته : صل أبا أسيد فلما قضيت صالتي قال : عمر فأخبره فجاء وأنا أصلي فقال عها منه فلبسها تلك حلة بعثت بها إلى فالن وهو بدري أحدي عقبي فأتاه هذا الفتى فابتا: فقال

قد واهلل يا أمير المؤمنين ظننت أن ذلك ال يكون في : قلت : فظننت أن يكون ذلك في زماني ؟ قال زمانك " إنكم ستلقون بعدي أثرة : " في الصحيح وغيره : قلت

رواه أحمد ورجاله ثقات إال أن ابن إسحاق مدلس وهو ثقة

(4/114)

أمر أبي بخزيرة صنعت ثم أمرني فأتيت بها النبي صلى : ال وعن جابر بن عبد اهلل ق - 41141" . ماذا معك يا جابر ؟ ألحم هذا ؟ : " فقال لي : فأتيته وهو في منزله قال : اهلل عليه و سلم قال

فهل : نعم قال : هل رأيت رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم ؟ قلت : ال فأتيت أبي فقال : قلت لعل : قال " . ماذا معك يا جابر ؟ ألحم هذا ؟ : " نعم قال لي : قلت : سمعته يقول شيئا ؟ قال

رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم أن يكون اشتهى اللحم فأمر بشاة لنا داجن 114. ص

ماذا معك يا : " فذبحت ثم أمرها فشويت ثم أمرني فأتيت بها النبي صلى اهلل عليه و سلم فقال لي جزى اهلل األنصار عنا خيرا وال سيما عبد اهلل بن عمرو بن حرام وسعد : " قال فأخبرته ف" . جابر ؟

" بن عبادة رواه أبو يعلى بإسنادين ورجال أحدهما رجال الصحيح غير إبراهيم بن حبيب بن الشهيد وهو ثقة

(4/111)

ري عن وعن أبي محمد بشير بن أبان بن بشير بن النعمان بن بشير بن سعد األنصا - 41143كتب مروان بن الحكم إلى النعمان بن بشير يخطب على ابنه عبد الملك أم أبان : أبيه عن جده قال

: بنت النعمان وكان في كتابه إليه بسم اهلل الرحمن الرحيم من مروان بن الحكم إلى النعمان بن بشير سالم عليك فإني أحمد إليك اهلل

ذا الجالل واإلكرام والعظمة والسلطان قد خصكم معشر فإن اهلل: الذي ال إله إال هو أما بعد

األنصار بنصر دينه واعتزاز نبيه وقد جعلك اهلل منهم في البيت العميم والفرع القديم وقد دعاني ذلك يثارك على األكفاء من ولد أبي وقد رأيت أن تزوج ابني عبد الملك بن إلى اختياري مصاهرتك وا

لنعمان وقد جعلت صداقها ما نطق به لسانك وترمرمت به شفتاك وبلغه مروان ابنتك أم أبان بنت ا مناك وحكمت به في بيت المال قبلك

: فلما قرأ النعمان كتابه كتب إليه بسم اهلل الرحمن الرحيم من النعمان بن بشير إلى مروان بن الحكم بدأت باسمي سنة من رسول اهلل

إذا كتب أحدكم : " ول اهلل صلى اهلل عليه و سلم يقول صلى اهلل عليه و سلم وذلك ألني سمعت رسفقد وصل إلي كتابك وقد فهمت ما ذكرت فيه من محبتنا فإما أن : أما بعد " . إلى أحد فليبدأ بنفسه

وأما . تكون صادقا فغنم أصبت وبحظك أخذت ألنا أناس جعل اهلل تعالى حبنا إيمانا وبغضنا نفاقا ا وقديم سلفنا ففي مدح اهلل تعالى لنا وذكره إيانا في كتابه المنزل وقرآنه ما أطنبت فيه من ذكر شرفن

المفصل على نبيه صلى اهلل عليه و سلم ما أغنانا عن مدح أحد من الناس 111. ص

وأما ما ذكرت أنك آثرتني بابنك عبد الملك بن مروان على األكفاء من ولد أبيك فحظي منك مردود وأما ما ذكرت بأن صداقها ما نطق به . مشاح لهم فيه وال منازع لهم عليه عليهم موفور لهم غير

لساني وترمرمت به شفتاي وبلغه مناي وحكمت به في بيت المال قبلي فقد أصبح بحمد اهلل لو : أنصفت حظي في بيت المال أوفر من حظك وسهمي فيه أجزل من سهمك فأنا الذي أقول

لها حفد مما يعد كثير . . . فلو أن نفسي طاوعتني ألصبحت عيوف ألصهار اللثام قدور . . . ولكنها نفس علي كريمة

مصاهرة يسمى بها ومهور . . . لنا في بني العنقاء وابني محرق عقائل لم يدنس لهن حجور . . . وفي آل عمران وعمرو بن عامر

له ثقات إال ابن حبان قال في أبي رواه الطبراني وفيه أبان بن بشير بن النعمان ولم أعرفه وبقية رجا بشير بن النعمان بن بشير بن أبان فزاد في نسبه النعمان واهلل أعلم : محمد بشير بن أبان قال فيه

(4/114)

: قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : وعن عبد اهلل بن عباس قال - 41141 األوس والخزرج : ة إن اهلل أيدني بأشداء العرب ألسنا وأذرعا بابني قيل

رواه الطبراني وفيه جماعة لم أعرفهم

(4/111)

كنت جالسا عند رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم تمس : وعن أبي واقد الليثي قال - 41148ركبتي ركبته فأتاه آت فالتقم أذنه فتغير وجه رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم وثار الدم في أساريره

: وقال ل عامر بن الطفيل يتهددني ويتهدد من بإزائي فكفانيه اهلل بالنبين من ولد إسماعيل بابني هذا رسو

قيلة يعني األنصار

113. ص فكفانيه اهلل بالنبي من ولد إسماعيل وبابني قيلة : " رواه الطبراني في الكبير واألوسط إال أنه قال فيه

" ضعيف وفي إسنادهما عبد اهلل بن يزيد البكري وهو

(4/111)

سمعت رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم يقول على المنبر : وعن أبي قتادة قال - 41141 : لألنصار

أال إن الناس دثاري واألنصار شعاري لو سلك الناس واديا وسلكت األنصار شعبة التبعت شعبة سن إلى محسنهم وليتجاوز األنصار ولوال الهجرة لكنت امرأ من األنصار فمن ولي أمر األنصار فليح

عن مسيئهم فمن أفزعهم فقد أفزع هذا الذي بين هذين وأشار إلى نفسه

رواه أحمد ورجاله رجال الصحيح غير يحيى بن النضر األنصاري وهو ثقة

(4/113)

عن -وكان أبوه أحد الثالثة الذين تيب عليهم -وعن عبد الرحمن بن كعب بن مالك - 41141اب النبي صلى اهلل عليه و سلم أن النبي صلى اهلل عليه و سلم قام خطيبا فحمد اهلل رجل من أصح

: وأثنى عليه واستغفر للشهداء الذين قتلوا بأحد ثم قال ن األنصار عيبتي التي آويت إليها ن األنصار ال يزيدون وا إنكم يا معشر المهاجرين تزيدون وا

قد قضوا الذي عليهم وبقي الذي لهم أكرموا كريمهم وتجاوزوا عن مسيئهم فإنهم رواه أحمد ورجاله رجال الصحيح

(4/113)

يعني -وهو أحد الثالثة الذين تيب عليهم -وعن عبد اهلل بن كعب بن مالك األنصاري - 41145أباه أنه أخبره بعض أصحاب النبي صلى اهلل عليه و سلم أن النبي صلى اهلل عليه و سلم خرج :

: ا رأسه فقال في خطبته يوما عاصب أما بعد يا معشر المهاجرين فإنكم قد أصبحتم

111. ص ن األنصار عيبتي التي آويت تزيدون وأصبحت األنصار ال تزيد على هيئتها التي هي عليها اليوم وا

إليها فأكرموا كريمهم وتجاوزوا عن مسيئهم رواه أحمد ورجاله رجال الصحيح

(4/113)

رأيت الحجاج يضرب عباس بن سهل في أمر ابن الزبير : ن قدامة بن إبراهيم قال وع - 41144: إزار ورداء فوقف بين السماطين فقال : فأتاه سهل بن سعد وهو شيخ كبير له ضفران وعليه ثوبان

وما أوصى به رسول اهلل : أبا حجاج أال تحفظ فينا وصية رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم ؟ فقال قال . أوصى أن يحسن إلى محسن األنصار ويعفى عن مسيئهم : عليه و سلم فيكم ؟ قال صلى اهلل

فأرسله : رواه أبو يعلى والطبراني في األوسط والكبير بأسانيد في أحدها عبد اهلل بن مصعب وفي اآلخر عبد

المهيمن بن عباس وكالهما ضعيف

(4/111)

: قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : قال -يعني ابن أبي وقاص -وعن سعد - 41811 اقبلوا من محسن األنصار وتجاوزوا عن مسيئهم

رواه البزار وفيه صدقة بن عبد اهلل السمين وثقه دحيم وأبو حاتم وضعفه جماعة وبقية رجاله ثقات

(4/111)

إليه نفسه خرج وعن زيد بن سعد عن أبيه أن النبي صلى اهلل عليه و سلم لما نعيت - 41814متلفعا في أخالق ثياب عليه حتى جلس على المنبر فسمع الناس به وأهل السوق فحضروا المسجد

: فحمد اهلل وأثنى عليه ثم قال يا أيها الناس احفظوني في هذا الحي من األنصار فإنهم كرشي الذي آكل فيها وعيبتي اقبلوا من

محسنهم وتجاوزوا عن مسيئهم ي وزيد بن سعد بن زيد األشهلي لم أعرفه وبقية رجاله ثقات رواه الطبران

118. ص

(4/111)

يا : وعن مهاجر بن دينار أن أبا سعيد األنصاري مر بمروان يوم الدار وهو صريع فقال - 41811ابن الزرقاء لو أعلم أنك حي أجزت عليك فحقدها عليه عبد الملك فلما استخلف عبد الملك أتى به

وما : احفظ في وصية رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم فقال عبد الملك بن مروان : بو سعيد فقال أوكان أبو سعيد زوج أسماء بنت يزيد " . احفظوا من محسنهم وتجاوزوا عن مسيئهم : " ذاك ؟ فقال

بن السكن بن عمرو بن حرام رواه الطبراني ورجاله ثقات

(4/118)

أما بعد فقد عرفت : كتب أبو بكر إلى عمرو بن العاص : ن عمرو قال وعن عبد اهلل ب - 41813اقبلوا من محسنهم وتجاوزوا عن : " وصية رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم باألنصار عند موته

" مسيئهم رواه البزار وحسن إسناده ورواه الطبراني ورجاله وثقوا وفيهم خالف

(4/118)

هذه األنصار رجالها : أتي النبي صلى اهلل عليه و سلم فقيل له : وعن ابن عباس قال - 41811فخرج فجلس : قال . يخافون أن تموت : قال " . وما يبكيها ؟ : " ونساؤها في المسجد يبكون قال

على منبره متعطف بثوب طارح طرفيه على منكبيه عاصب رأسه بعصابة سخت فحمد اهلل وأثنى ها أما بعد أي: " عليه ثم قال

111. ص الناس فإن الناس يكثرون وتقل األنصار حتى يكونوا كالملح في الطعام فمن ولي شيئا من أمرهم

" فليقبل من محسنهم وليتجاوز عن مسيئهم فخرج فجلس : هو في الصحيح خال أوله إلى قوله : قلت

اله رجل الصحيح رواه البزار عن ابن كرامة عن ابن موسى ولم أعرف اآلن أسماءهما وبقية رج

(4/118)

فخرج رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم وصلى بالناس ثم أوصى : وعن عائشة قالت - 41818 : بالناس خيرا ثم قال

أما بعد يا معشر المهاجرين إنكم أصبحتم تزيدون وأصبحت األنصار ال تزيد على هيئتها التي هي ا فأكرموا كريمهم وتجاوزوا عن مسيئهم عليها اليوم واألنصار عيبتي التي آويت إليه

رواه البزار ورجاله رجال الصحيح

(4/111)

وعن عباس بن سهل بن سعد أن سهال دخل على الحجاج وهو متكئ على يده فقال له - 41811" . أحسنوا إلى محسنهم واعفوا عن مسيئهم : " إن النبي صلى اهلل عليه و سلم قال في األنصار :

براهيم بن محمد بن حاطب فقاال : يشهد لك ؟ قال من: فقال : هذان كنفيك عبد اهلل بن جعفر وا

نعم رواه الطبراني وفيه عبد المهيمن بن عباس بن سهل وهو ضعيف

(4/111)

: قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : وعن أسيد بن حضير قال - 41811ن الناس يكثرون وه م يقلون فاقبلوا من محسنهم وتجاوزوا عن مسيئهم األنصار كرشي وعيبتي وا

رواه الطبراني ورجاله رجال الصحيح 111. ص

(4/111)

-وكان أحد الثالثة الذين تيب عليهم -وعن عبد الرحمن بن كعب بن مالك عن أبيه - 41815ء الذين قتلوا يوم أحد أن النبي صلى اهلل عليه و سلم قام خطيبا فحمد اهلل وأثنى عليه واستغفر للشهدا

: فقال ن األنصار عيبتي التي آويت إليها فأكرموا إنكم يا معشر المهاجرين تزيدون واألنصار ال يزيدون وا

كريمهم وتجاوزوا عن مسيئهم رواه الطبراني ورجاله رجال الصحيح

(4/111)

اهلل صلى اهلل عليه و آخر خطبة خطبناها رسول: وعن عبد اهلل بن مالك عن أبيه قال - 41814 سلم فذكر نحوه باختصار

رواه الطبراني ورجاله رجال الصحيح

(4/111)

خرجنا يوم دخل حبيش بن دلجة المدينة بعد الحرة : وعن محمد ومحمود ابني جابر قاال - 41841كبه بعام فدخل المدينة حتى ظهر المنبر ففزع الناس فخرجنا بجابر في الحرة وقد ذهب بصره فن

أخاف اهلل من أخاف رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم فقالها مرتين أو ثالثا قبل أن : الحجر فقال أشهد لسمعت رسول اهلل : يا أبتاه ومن أخاف رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم ؟ فقال : نسأله فقلنا

" من أخاف األنصار فقد أخاف ما بين هذين : " صلى اهلل عليه و سلم يقول

(4/111)

ووضع يديه على جنبيه : وفي رواية - 41844ورجال البزار رجال الصحيح غير " . من أخاف األنصار : " رواه الطبراني في األوسط والبزار وقال

ورجال أحمد " . من أخاف أهل المدينة : " وأحمد بنحوه إال أنه قال . طالب بن حبيب وهو ثقة رجال الصحيح

115. ص

(4/111)

يا معشر األنصار ما لكم لم تلقوني مع : وعن عبادة بن الصامت أن معاوية قال لهم - 41841أنضينا يوم بدر مع : فهال على النواضح ؟ قال : الحاجة قال : إخوانكم من قريش ؟ قال عبادة

إنها : " قال لنا رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم: رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم فما أجابه فقال : أمرنا أن نصبر حتى نلقاه قال : فما أمركم ؟ قال : قال معاوية " . ستكون عليكم أثرة بعدي فاصبروا إذا حتى تلقوه

رواه الطبراني وفيه راو لم يسم وعطاء بن السائب اختلط

(4/115)

ا فقال أبو قدم معاوية فأبطأت األنصار عن تلقيه فلم يصنع بهم شيئ: وعن أنس قال - 41843" . ستصيبكم بعدي أثرة فاصبروا حتى تلقوني : " صدق اهلل ورسوله صلى اهلل عليه و سلم : أيوب

نصبر كما أمرنا واهلل ال يضلكها : فاصبروا إذا قال أبو أيوب : قال معاوية رواه الطبراني وفيه يعقوب بن حميد بن كاسب وهو ضعيف وقد وثق

(4/115)

يا معشر األنصار أليس أمركم رسول اهلل صلى اهلل : قال ذو اليدين : قال وعن رجل - 41841 عليه و سلم أن تصبروا حتى تلقوه ؟

رواه الطبراني وتابعيه لم يسم وبقية رجاله رجال الصحيح وقد تقدم حديث أبي قتادة في هذا الباب : قلت

(4/115)

ه أتى النبي صلى اهلل عليه و سلم يوم وعن الحارث بن زياد الساعدي األنصاري أن - 41848: قال " . ومن هذا ؟ : " يا رسول اهلل بايع هذا فقال : الخندق وهو يبايع الناس على الهجرة فقال

: فقال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : قال . -أو يزيد بن حوط -هذا ابن عمي حوط بن يزيد يهاجرون إليهم والذي نفسي بيده ال يحب رجل األنصار ال أبايعكم إن الناس يهاجرون إليكم وال "

حتى يلقى اهلل تبارك وتعالى إال 114. ص

لقي اهلل تبارك وتعالى وهو يحبه وال يبغض رجل األنصار حتى يلقى اهلل تبارك وتعالى إال لقي اهلل " تبارك وتعالى وهو يبغضه

حيح غير محمد بن عمرو وهو حسن الحديث رواه أحمد والطبراني بأسانيد ورجال بعضها رجال الص

(4/115)

وعن أبي أسيد الساعدي أن الناس جاءوا إلى النبي صلى اهلل عليه و سلم لحفر الخندق - 41841يا معشر األنصار ال تبايعون على الهجرة إنما يهاجر الناس : " يبايعونه على الهجرة فلما فرغ قال ار لقي اهلل وهو يحبه ومن لقي اهلل وهو يبغض األنصار لقي اهلل إليكم من لقي اهلل وهو يحب األنص

" وهو يبغضه رواه الطبراني وفيه عبد الحميد بن سهيل ولم أعرفه وبقية رجاله ثقات

(4/114)

وعن زيد بن ثابت أنه كان جالسا في نفر من األنصار فخرج عليهم معاوية فسألهم عن - 41841حديث األنصار فقال معاوية أال أزيدكم حديثا سمعته من رسول اهلل صلى اهلل لنا في : حديثهم فقالوا

: " سمعت رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم يقول : بلى يا أمير المؤمنين قال : عليه و سلم ؟ قالوا " من أحب األنصار أحبه اهلل ومن أبغض األنصار أبغضه

الكبير واألوسط ورجال أحمد رجال الصحيح مثله والطبراني في: رواه أحمد وأبو يعلى قال

(4/114)

: قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : وعن معاوية بن أبي سفيان قال - 41845 من أحب األنصار فبحبي أحبهم ومن أبغض األنصار فببغضي أبغضهم

رواه الطبراني ورجاله رجال الصحيح غير النعمان بن مرة وهو ثقة 151. ص

(4/114)

: قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : وعن أبي هريرة قال - 41844 من أحب األنصار أحبه اهلل ومن أبغض األنصار أبغضه اهلل

سناده جيد ورواه البزار وفيه محمد بن عمرو وهو حسن الحديث وبقية رجاله رجال رواه أبو يعلى وا الصحيح

(4/151)

: قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : قال وعن أبي هريرة - 41811 من أحب األنصار فبحبي أحبهم ومن أبغض األنصار فببغضي أبغضهم

رواه الطبراني في األوسط ورجاله رجال الصححيح غير أحمد بن حاتم وهو ثقة

(4/151)

: قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : وعن أبي هريرة قال - 41814ر عيبتي التي آويت إليها فاقبلوا من محسنهم وتجاوزوا عن مسيئهم فإنهم قد أدوا الذي إن األنصا

عليهم وبقي الذي لهم رواه الطبراني في األوسط ورجاله رجال الصحيح

(4/151)

: قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : وعن أنس بن مالك قال - 41811أحب األنصار فبحبي أحبهم ومن أبغض األنصار حب األنصار آية كل مؤمن ومنافق فمن

فببغضي أبغضهم هو في الصحيح باختصار : قلت

رواه أبو يعلى وفيه كريد بن رواحة وهو ضعيف

(4/151)

حدثتني جدتي أنها سمعت أباها سعيد بن : وعن رباح بن عبد الرحمن بن حويطب قال - 41813 : يه و سلم يقول سمعت رسول اهلل صلى اهلل عل: زيد يقول

154. ص وال يؤمن باهلل من ال [ عليه ] ال صالة لمن ال وضوء له وال وضوء لمن لم يذكر اسم اهلل تعالى

يؤمن بي وال يؤمن بي من ال يحب األنصار رواه أبو داود وابن ماجة خاليا عن ذكر األنصار : قلت

رواه أحمد وفيه أبو ثفال المري وهو ضعيف

(4/151)

سمعت رسول اهلل صلى اهلل : وعن رباح بن عبد الرحمن بن حويطب عن جدته قالت - 41811 : عليه و سلم يقول

لم يؤمن باهلل من لم يؤمن بي ولم يؤمن بي من ال يحب األنصار رواه عبد اهلل بن أحمد وترجم لهذه المرأة فلعلها سمعته من النبي صلى اهلل عليه و سلم ومن أبيها

رة هكذا ومرة هكذا واهلل أعلم وفي إسناده أبو ثفال أيضا وهو ضعيف فروته م

(4/154)

: وعن سهل بن سعد أن رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم قال - 41818 استحدثوا اإلسالم بحب األنصار فإنه ال يحبهم إال مؤمن وال يبغضهم إال منافق

يف رواه الطبراني وفيه عبد المهيمن بن عباس وهو ضع

(4/154)

أحدهما : كانت األنصار إذا جزوا نخلهم قسم الرجل تمره إلى قسمين : وعن جابر قال - 41811أقل من اآلخر ثم يجعلون السعف مع أقلهما ثم يخيرون المسلمين فيأخذون أكثرهما ويأخذ األنصار

قد : " أقلهما من أجل السعف حتى فتحت خيبر فقال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم 151. ص

" . وفيتم لنا بالذي كان عليكم فإن شئتم أن تطيب أنفسكم بنصيبكم من خيبر ويطيب ثماركم فعلتم إنه قد كان لك علينا شروط ولنا عليك شرط بأن الجنة لنا فقد فعلنا الذي سألتنا على أن لنا : قالوا

" فذاكم لكم : " شرطنا قال مجالد وفيه خالف وبقية رجال إحداهما رجال الصحيح رواه البزار من طريقين وفيهما

(4/154)

: قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : وعن عائشة قالت - 41811 ما يضر امرأة نزلت بين بيتين من األنصار أو نزلت بين أبويها

رواه أحمد والبزار ورجالهما رجال الصحيح

(4/151)

شق على األنصار النواضح فاجتمعوا عند النبي صلى اهلل : وعن أنس بن مالك قال - 41815 : عليه و سلم يسألونه أن يكري لهم نهرا سيحا فقال لهم رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم

مرحبا باألنصار مرحبا باألنصار واهلل ال تسألوني اليوم شيئا إال أعطيتكموه وال أسأل اهلل لكم شيئا إال أعطانيه

اللهم : " يا رسول اهلل ادع لنا بالمغفرة فقال : اغتنموها وسلوه المغفرة قالوا : لبعض فقال بعضهم " اغفر لألنصار وألبناء األنصار وألبناء أبناء األنصار

(4/151)

" وألزواج األنصار : " وفي رواية - 41814 -ثالثا -" مرحبا باألنصار : " رواه أحمد والبزار بنحوه وقال

153. ص وأحد أسانيد أحمد رجاله رجال " . وللكنائن : " والطبراني في األوسط والصغير والكبير بنحوه وقال

الصحيح

(4/151)

: قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : وعن رفاعة بن رافع قال - 41831 اللهم اغفر لألنصار ولذراري األنصار ولذراري ذراريهم وجيرانهم

لطبراني ورجالهما رجال الصحيح غير هشام بن هارون وهو ثقة رواه البزار وا

(4/153)

: وعن جابر أن النبي صلى اهلل عليه و سلم قال - 41834 اللهم اغفر لألنصار وألبناء األنصار وألبناء أبناء األنصار وألزواجهم وذراريهم

رواه الطبراني في األوسط ورجاله ثقات وفي بعضهم خالف

(4/153)

: قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : وعن خزيمة بن ثابت قال - 41831 اللهم اغفر لألنصار وألبناء األنصار وألبناء أبناء األنصار رواه الطبراني وفيه صالح بن محمد بن زائدة وهو ضعيف

(4/153)

: و سلم قال رسول اهلل صلى اهلل عليه: وعن عوف األنصاري األشهلي قال - 41833 ولموالي األنصار [ وألبناء أبناء األنصار ] اللهم اغفر لألنصار وألبناء األنصار

رواه الطبراني وفيه من لم أعرفهم 151. ص

(4/153)

: سمعت رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم يقول : وعن عثمان قال - 41831ولد عدنان حمير رأس العرب ونابها ومذحج اإليمان في قحطان والقسوة في[ وردء ] اإليمان يمان

هامتها وعصمتها واألزد كاهلها وجمجمتها وهمدان غاربها وذروتها اللهم أعز األنصار الذين أقام اهلل الدين بهم الذين آووني ونصروني وجموني وهم أصحابي في الدنيا وشيعتي في اآلخرة وأول من

يدخل الجنة من أمتي سناده حسن رواه البزار وا

(4/151)

: قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم ألبي طلحة : وعن أنس قال - 41838 أقرئ قومك السالم وأخبرهم أنهم ما علمتهم أعفة صبر رواه البزار وفيه محمد بن ثابت البناني وهو ضعيف

(4/151)

من األنصار فلما دنا عاد رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم رجال: وعن ابن عباس قال - 41831من منزله سمعه يتكلم في الداخل فلما استأذن عليه دخل فلم ير أحدا فقال له رسول اهلل صلى اهلل

يا رسول اهلل لو دخلت الداخل اغتماما من كالم : فقال " . سمعتك تكلم غيرك : " عليه و سلم رم مجلسا وال أحسن حديثا منه الناس مما بي من الحمى فدخل علي رجل ما رأيت رجال قط بعدك أك

ن منكم لرجاال لو أن أحدهم أقسم على اهلل ألبره : " قال . " ذاك جبريل وا رواه البزار والطبراني في الكبير واألوسط وأسانيدهم حسنة

158. ص

(4/151)

منا غسيل المالئكة : افتخر الحيان األوس والخزرج فقالت األوس : وعن أنس قال - 41831نظلة بن الراهب ومنا من اهتز له عرش الرحمن سعد بن معاذ ومنا من حمته الدبر عاصم بن ح

ثابت بن أبي األقلح ومنا من أجيزت شهادته بشهادة رجلين خزيمة بن ثابت منا أربعة جمعوا القرآن على عهد رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم لم يجمعه : وقال الخزرجيون

وأبو زيد وأبي بن كعب ومعاذ بن جبل زيد بن ثابت : غيرهم فقط . الذين جمعوا القرآن : في الصحيح منه : قلت

رواه أبو يعلى والبزار والطبراني ورجالهم رجال الصحيح

(4/158)

سماعيل بن أبي خالد وزكريا بن أبي زائدة - 41835 جمع القرآن على : وعن داود بن أبي هند وا ليه و سلم ستة من أصحاب رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم كلهم من عهد رسول اهلل صلى اهلل ع

أبي بن كعب ومعاذ بن جبل وزيد بن ثابت وأبو زيد وسعد بن عبيد : األنصار رواه الطبراني وهو منقطع اإلسناد ولم يعد غير خمسة من الستة

(4/158)

وعن سعد بن عبيد قال مثله - 41834 وفي إسناده يحيى بن عبد الحميد الحماني وهو ضعيف رواه الطبراني عقب هذا

(4/158)

وعن سهل بن سعد أن النبي صلى اهلل عليه و سلم لما أقبل من تبوك وكان على الثنية - 41811 فلما نظر إلى " . اهلل أكبر : " قال 151. ص

" . بركم بدور األنصار ؟ هل تحبون أن أخ: " ثم التفت فقال " . هذا جبل يحبنا ونحبه : " أحد قال ثم ] إن خير دور األنصار عبد األشهل ثم دار الحارث بن الخزرج : " بلى يا رسول اهلل قال : قالوا

إذا : " يا رسول اهلل جعلتنا آخر القبائل قال : فقال سعد " . ثم دار بني ساعدة [ دار بني النجار " كنت من الخيار فحسبك لمهيمن بن عباس وهو ضعيف رواه الطبراني وفيه عبد ا

(4/158)

مر رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم على جوار من بني النجار وهن : وعن أنس قال - 41814 : يضربن بالدف ويقلن

يا حبذا محمد من جار . . . نحن جوار من بني النجار " اللهم بارك فيهن : " فقال نبي اهلل صلى اهلل عليه و سلم

مجهول : لى من طريق رشيد عن ثابت ورشيد هذا قال الذهبي رواه أبو يع

(4/151)

تابع كتاب المناقب . - 31

(41/8)

باب ما جاء في قبائل العرب . - 111

(41/8)

: وعن زيد بن خالد أن رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم قال 8. ص - 41811أو جهينة وأشجع -ومن كان من أشجع وجهينة -أو غفار وأسلم -قريش واألنصار وأسلم وغفار

حلفاء موالي ليس لهم من دون اهلل وال رسوله مولى - رواه أحمد والطبراني من رواية إسماعيل بن عياش عن يحيى بن سعيد األنصاري وهي ضعيفة

(41/8)

: قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : وعن عبد الرحمن بن عوف قال - 41813 يش واألنصار وجهينة ومزينة وأسلم وغفار وأشجع وسليم أوليائي ليس لهم ولي دون اهلل ورسوله قر

رواه أبو يعلى والبزار بنحوه ورجال البزار رجال الصحيح غير عبد الملك بن محمد بن عبد اهلل وهو ثقة وفيه خالف

1. ص

(41/8)

عليه و سلم فوجدت جماعة من العرب أتيت النبي صلى اهلل: وعن أبي الدرداء قال - 41811ما هذا يا أبا الدرداء : " يتفاخرون فيما بينهم فدخلت على رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم فقال

يا رسول اهلل هذه العرب تفاخر فيما بينها فقال رسول اهلل صلى اهلل عليه و : فقلت " . الذي أسمع ؟ ذا حاربت فحارب يا أبا الدرداء إذا فاخرت ففا: " سلم ذا كاثرت فكاثر ببني تميم وا خر بقريش وا

يا أبا الدرداء إن هلل فرسانا في سمائه . بقيس أال إن وجوهها كنانة ولسانها أسد وفرسانها قيس يا أبا الدرداء . يحارب بهم أعداءه وهم المالئكة وله فرسان في أرضه يحارب بهم أعداءه وهم قيس

الم حين ال يبقى إال ذكره وعن القرآن حين ال يبقى إال رسمه لرجل من إن آخر من يقاتل عن اإلس " من سليم : " يا رسول اهلل أي قيس ؟ قال : قلت : قال " . قيس

رواه البزار وفيه سليمان بن أبي كريمة وهو ضعيف

(41/1)

فسألوه عن ذكرت القبائل عند رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم: وعن أبي هريرة قال - 41818زهرة تنبع : " وسألوه عن هوازن فقال " . جمل أزهر يأكل من أطراف الشجر : " بني عامر فقال

ثبت األقدام رجح األحالم عظماء الهام أشد الناس على : " وسألوه عن بني تميم فقال " . ماء " الدجال في آخر الزمان هضبة حمراء ال يضرها من ناوأها

1. ص ي في األوسط وفيه سالم بن صبيح وثقه ابن حبان وبقية رجاله رجال الصحيح رواه الطبران

(41/1)

كان رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم يعرض يوما خيال : وعن عمرو بن عبسة قال - 41811أنا أفرس بالخيل : " وعنده عيينه بن حصن بن بدر الفزاري فقال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم

وكيف ذاك ؟ : " وأنا أفرس بالرجال منك فقال له النبي صلى اهلل عليه و سلم : قال عيينة ف" . منك خير الرجال رجال يحملون سيوفهم على عواتقهم جاعلي رماحهم على مناسج خيولهم : قال " .

كذبت بل خير الرجال رجال : " فقال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم . البسي البرد من أهل نجد اليمن واإليمان يمان إلى لخم وجذام وعاملة ومأكول حمير خير من أكلها وحضرموت خير من أهل

بني الحارث وقبيلة خير من قبيلة وقبيلة شر من قبيلة واهلل ال أبالي أن يهلك الحارثان كالهما لعن " جمداء ومخوساء ومشرحاء وأبضعة وأختهم العمردة : اهلل الملوك األربعة

مرني ربي عز و جل أن ألعن قريشا فلعنتهم وأمرني أن أصلي عليهم مرتين فصليت أ: " ثم قال " عليهم مرتين

" عصية عصت اهلل ورسوله غير قيس وجعدة وعصية : " ثم قال ألسلم وغفار وأخالطهم من جهينة خير من أسد وتميم وغطفان وهوازن عند اهلل يوم : " ثم قال " القيامة " تين في العرب نجران وبني تغلب وأكثر القبائل في الجنة مذحج ومأكول شر قبيل: " ثم قال 5. ص

(41/1)

من مضى خير ممن بقي : قال " . خير من أكلها [ حمير ] ومأكول : " وفي رواية - 41811

(41/5)

وأنا يمان وحضرموت خير من بني الحارث وال أبالي أن يهلك الحيان : " وفي رواية - 41815 " كالهما فال قيل وال ملك إال اهلل

رواه أحمد متصال ومرسال والطبراني وسمى الساقط بسر بن عبيد اهلل ورجال الجميع ثقات

(41/5)

عرضت على رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم يوما خيل : وعن عمرو بن عبسة قال - 41814فقال " . أنا أفرس بالخيل منك : " سلم وعنده خيل وعنده عيينة فقال رسول اهلل صلى اهلل عليه و

إن خير : قال " . وكيف ؟ : " إن تكن أفرس بالخيل مني فأنا أفرس بالرجال منك قال : عيينة الرجال رجال البسو البرد واضعوا السيوف على عواتقهم وعرضوا الرماح على مناسج خيولهم رجال

بت بل هم أهل اليمن اإليمان يمان إلى لخم كذ: " فقال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم . نجد " وجذام وعاملة ومأكول حمير خير من أكلها وحضرموت خير من بني الحارث

" وال قيل وال ملك وال قاهر إال اهلل : " وقال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم وت خير حضرم: " سمعت رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : فبعث السمط إلى عمرو بن عبسة

آمنت باهلل ورسوله : نعم قال سمط : قال . ؟ " من بني الحارث جمداء ومخوساء وأبضعة ومشرخاء وأختهم : ولعن رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم الملوك األربعة

العمردة وكانت تأتي المسلمين إذا سجدوا فتركبهم 4. ص

ز و جل أمرني أن ألعن قريشا فلعنتهم مرتين ثم إن اهلل ع: " وقال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم مذحج وأسلم وغفار : أمرني أن أصلي عليهم مرتين فصليت عليهم مرتين وأكثر القبائل في الجنة

ومزينة وأخالطهم من جهينة خير من بني أسد وتميم وهوازن وغطفان عند اهلل يوم القيامة وأنا ال تميم بن مر سبعا فلعنتهم وبكر بن وائل : ألعن قبيلتين أبالي أن يهلك الحيان كالهما وأمرني أن

خمسا وعصية عصت اهلل ورسوله إال مازن وقيس قبيلتان ال يدخل الجنة منهم أحدا أبدا مناعش ومالدس وزعم أنهما قبيلتان تاهتا اتبعتا المشرق في عام جدب فانقطعتا في ناحية من األرض ال

" يوصل إليهما وذلك في الجاهلية حمل عنه الناس وهو مقارب الحال : رواه الطبراني عن شيخه بكر بن سهل الدمياطي قال الذهبي

ضعيف وبقية رجاله رجال الصحيح وقد رواه بنحوه بإسناد جيد عن شيخين آخرين : وقال النسائي

(41/5)

. ض الخيل كان رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم في دارنا يعر : وعن معاذ بن جبل قال - 41881أنت أبصر مني بالخيل وأنا : فدخل عليه عيينة بن حصن فقال للنبي صلى اهلل عليه و سلم : قال

رجال : فقال " . فأي الرجال خير ؟ : " فقال النبي صلى اهلل عليه و سلم . أبصر بالرجال منك . من أهل نجد يحملون سيوفهم على عواتقهم ويعرضون رماحهم على مناسج خيولهم ويلبسون البرود

اليمن اإليمان يمان وأكثر [ ذي ] كذبت بل خير الرجال رجال : " فقال النبي صلى اهلل عليه و سلم قبيلة في الجنة مذحج ومأكول حمير خير من أكلها وحضرموت خير من كندة فلعن اهلل الملوك

" األربعة جمداء ومشرخاء ومخوساء وأبضعة وأختهم العمردة ورجاله ثقات إال أن خالد بن معدان لم يسمع من معاذ رواه الطبراني

41. ص

(41/4)

صلى رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم على : وعن عمرو بن عبسة السلمي قال - 41884 العالية وعلى األملوك أملوك ردمان [ خوالن ] السكون والسكاسك وعلى خوالن

د بن موهب ولم أعرفه وبقية رجاله ثقات رواه أحمد والطبراني وفيه عبد الرحمن بن يزي

(41/41)

: وعن أبي أمامة الباهلي أنه سمع النبي صلى اهلل عليه و سلم يقول - 41881 إن من خيار الناس األملوك أملوك حمير وسفيان والسكون واألشعريين

رواه الطبراني وفيه من لم أعرفه

(41/41)

: قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : قال وعن أبي الطفيل الكناني - 41883 أال رجل يخبرني عن مضر ؟

أنا أخبرك عنها يا رسول اهلل أما وجهها الذي فيه سمعها وبصرها فهذا الحي : فقال رجل من القوم وأما كاهلها . وأما لسانها الذي تعرب به في أنديتها فهذا الحي من بني أسد بن خزيمة . من قريش فنظرت النبي : قال . وأما فرسانها فهذا الحي من قيس عيالن . ي من بني تميم بن مر فهذا الح

صلى اهلل عليه و سلم كالمصدق له رواه البزار وفيه من لم أعرفهم

(41/41)

: قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : وعن أنس قال - 41881 غطفان وبني عامر بن صعصعة : فين ألسلم وغفار ورجال من مزينة وحهينة خير من الحلي

44. ص أحب -يعني غطفان وبني عامر -واهلل لئن أكون في هؤالء في النار : فقال عيينة بن بدر : قال

إلي من أن أكون في هؤالء في الجنة رواه البزار وفيه إبراهيم بن محمد بن جناح ولم أعرفه وبقية رجاله ثقات

(41/41)

: قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : بكرة قال وعن أبي - 41888 أرأيتم إن كان الحليفان من أسلم وغفار خير من الحليفين أسد وغطفان أترونهم خسروا ؟

: قال . نعم : قالوا أرأيتم إن كان الحليفان مزينة وجهينة خير من أسد وغطفان وهوازن وتميم وبني عامر بن صعصعة

؟ واهلل ألن أكون مع هؤالء في النار أحب إلي من أن أكون مع هؤالء : ر بن حصين فقال عيينة بن بد

من سره أن ينظر إلى أحمق مطاع فلينظر : " فقال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم . في الجنة " إلى هذا

في الصحيح بعضه : قلت رواه الطبراني وفيه الحسن بن أبي جعفر وهو متروك

(41/44)

: وعن أبي أيوب األنصاري عن النبي صلى اهلل عليه و سلم قال - 41881 إن أسلم وغفار ومزينة وأشجع وجهينة ومن كان من بني كعب موالي دون الناس واهلل ورسوله موالهم

بني عبدة : األنصار وجعل موضع بني كعب : رواه أحمد وهو عند مسلم إال أنه جعله مكان أسلم يح غير موسى بن طلحة بن عبد اهلل وهو ثقة ورجال أحمد رجال الصح

(41/44)

: وعن معقل بن سنان أن رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم قال - 41881 غفار وأسلم وجهينة ومزينة موالي هلل عز و جل ورسوله

41. ص سناده حسن رواه الطبراني وا

(41/44)

: اهلل عليه و سلم قال رسول اهلل صلى: وعن أبي برزة قال - 41885 أسلم سالمها اهلل وغفار غفر اهلل لها ما أنا قلته ولكن اهلل عز و جل قاله رواه أحمد والبزار وأبو يعلى والطبراني باختصار عنهما وأسانيدهم جيدة

(41/41)

: وعن سلمة بن األكوع أن رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم قال - 41884 فار غفر اهلل لها ما أنا قلته ولكن اهلل قاله أسلم سالمها اهلل وغ

رواه أحمد والطبراني وفيه عمر بن راشد اليمامي وثقة العجلي وضعفه الجمهور وبقية رجالهما رجال الصحيح

(41/41)

: قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : وعن ابن سندر قال - 41811 يب أجابت اهلل ورسوله أسلم سالمها اهلل وغفار غفر اهلل لها وتج

: يا أبا األسود أنت سمعت رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم يذكر تجيب ؟ قال : فقال له أبو الخير نعم

سنادهما حسن رواه الطبراني ورواه البزار بنحوه وا

(41/41)

: وعن ابن عباس أن رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم قال - 41814 فار غفر اهلل لها أسلم سالمها اهلل وغ

سناده حسن رواه الطبراني وا

(41/41)

: قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : وعن أبي قرصافة قال - 41811 أسلم سالمها اهلل وغفار غفر اهلل لها

43. ص رواه الطبراني وفيه من لم أعرفهم

(41/41)

: عليه و سلم كان يقول وعن سمرة بن جندب أن رسول اهلل صلى اهلل - 41813لو كان خيرا ما جعله اهلل أول الناس وأنها : بنو غفار وأسلم كانوا لكثير من الناس فتنة يقولون

غفارغفر اهلل لها وأسلم سالمها اهلل رواه الطبراني والبزار باختصار عنه وفي إسناد البزار يوسف بن خالد السمتي وهو ضعيف وفي

عرفهم إسناد الطبراني من لم أ

(41/43)

نظر رسول اهلل صلى : وعن محمد بن عبد اهلل بن عبد الرحمن عن أبيه عن جده قال - 41811أتتكم األزد أحسن الناس وجوها وأعذبها أفواها : " اهلل عليه و سلم إلى عصابة قد أقبلت فقال

" وأصدقها لقاء بكر بن وائل فقال رسول اهلل صلى اهلل :قالوا " . من هذه ؟ : " ونظر إلى كبكبة قد أقبلت فقال

" اللهم اجبر كسيرهم وآو طريدهم وأرض برهم وال ترني منهم سائال : " عليه و سلم رواه الطبراني في األوسط والكبير وفيه سليمان بن داود الشاذكوني وهو ضعيف

(41/43)

باب ما جاء في بني تميم . - 115

(41/43)

نه كان عليها رقبة من ولد إسماعيل فجاء سبي من خوالن فأرادت أن تعتق عن عائشة أ - 41818منهم فنهاها النبي صلى اهلل عليه و سلم ثم جاء سبي من مضر من بني العنبر فأمرها النبي صلى

اهلل عليه و سلم أن تعتق منهم 41. ص

رواه أحمد والبزار بنحوه ورجال أحمد رجال الصحيح

(41/43)

كان على عائشة محرر من ولد إسماعيل فقدم سبي : وعن عبد اهلل بن مسعود قال - 41811من كان عليه محرر من ولد : " بلعنبر فأمرها النبي صلى اهلل عليه و سلم أن تعتق منهم وقال

" إسماعيل فال يعتق من حمير أحدا هو أكبر من إسماعيل : وما كان حمير ؟ قال : فقلت إلسماعيل بن أبي خالد : قال علي بن عابس

رواه الطبراني والبزار باختصار عنه وفيهما علي بن عابس الكوفي وهو ضعيف

(41/41)

كان على عائشة محرر من ولد إسماعيل فقدم سبي من بني : وعن ابن عمر قال - 41811 العنبر فأمرها النبي صلى اهلل عليه و سلم أن تعتق منهم أو قال هذا المعنى

لبزار عن شيخه أحمد بن عبد اهلل بن أبي السفر وهو ثقة وبقية رجاله رجال الصحيح رواه ا

(41/41)

: سمعت رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم يقول : وعن زبيب بن ثعلبة قال - 41815 من كان عليه رقبة من ولد إسماعيل فليعتق من بني العنبر

نما هو عبد اهلل مكبرا كما ذكره ابن -ا وقع في األصل كم -رواه الطبراني وفيه عبد اهلل بن زبيب وا أبي حاتم وابن حبان في ثقات التابعين وبقية رجاله ثقات

(41/41)

يا رسول اهلل إني أريد عتيقا من ولد إسماعيل قصدا فقال : وعن ذؤيب أن عائشة قالت - 41814 : لها النبي صلى اهلل عليه و سلم

العنبر غدا انتظري حتى يجيء فيء 48. ص

خذي منهم أربعة صباح مالح ال تخبأ : " فجاء فيء العنبر فقال لها النبي صلى اهلل عليه و سلم " منهم الرؤوس

فأخذت جدي رديحا وأخذت ابن عمي سمرة وأخذت ابن عمي زخيا وأخذت خالي زبيبا : قال عطاء هؤالء يا عائشة : " سهم وبرك عليهم ثم قال ثم رفع النبي صلى اهلل عليه و سلم يده فمسح بها رؤو

" من ولد إسماعيل قصدا وفيه جماعة لم أعرفهم " . خذي أربعة غلمة صباح : " رواه الطبراني في الكبير واألوسط وقال فيه

(41/41)

: قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم وذكر بني تميم فقال : وعن أبي هريرة قال - 41811 الهام ثبت األقدام نصار الحق في آخر الزمان أشد قوما على الدجال هم ضخام

سالم هذا أحسبه سالم المدائني وهو لين : رواه البزار من طريق سالم عن منصور بن زاذان وقال الحديث

(41/48)

أحبوا : " ربما ضرب النبي صلى اهلل عليه و سلم على كتفي وقال : وعن أبي هريرة قال - 41814 " بني تميم

ال يروى عن النبي صلى اهلل عليه و سلم إال من هذا الوجه وفيه عبيدة بن عبد : رواه البزار وقال الرحمن ذكره ابن أبي حاتم ولم يجرحه أحد وبقية رجاله ثقات

(41/48)

قالوا فمررنا بهجمة ف[ ركبانا ] كنا مع النبي صلى اهلل عليه و سلم : وعن أبي أمامة قال - 41811 " أولئك قومنا : " لبني العنبر فقال النبي صلى اهلل عليه و سلم : لمن هذه ؟ قالوا :

41. ص وثق وبقية : رواه الطبراني عن شيخه المقدام بن داود وهو ضعيف وقال ابن دقيق العيد في اإلمام

رجاله ثقات

(41/48)

عنده فأخذ كفا من حصى ليحصبه به وعن عكرمة بن خالد أن رجال نال من بني تميم - 41813حدثني فالن رجل من أصحاب النبي صلى اهلل عليه و سلم أن تميما ذكروا عند : وقال عكرمة

أبطأ هذا الحي من بني تميم عن هذا األمر فنظر رسول : النبي صلى اهلل عليه و سلم فقال رجل " هؤالء منهم ما أبطأ قوم: " اهلل صلى اهلل عليه و سلم إلى مزينة فقال

أبطأ هؤالء القوم من بني تميم بصدقاتهم فأقبلت نعم حمر وسود لبني تميم [ : يوما ] وقال رجل " هؤالء نعم قومي : " فقال النبي صلى اهلل عليه و سلم

ال تقل لبني تميم إال خيرا فإنهم : " ونال رجل من بني تميم عند النبي صلى اهلل عليه و سلم فقال " اس رماحا على الدجال أطول الن

رواه أحمد ورجاله رجال الصحيح

(41/41)

باب ما جاء في جهينة . - 114

(41/41)

قد تقدم في فضل القبائل ذكر جهينة مع غيرها

(41/41)

اجتمع عند معاوية : عن سبرة بن معبد صاحب رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم قال - 41811ليحدث كل رجل بمكرمة قومه وما كان فيهم من فضل فحدث كل : س فقال جماعة من أفناء النا

القوم حتى انتهى الحديث إلى فتى من جهينة فحدث بحديث عجز عن تمامه فالتفت إليه عمران بن : حدث يا أخا جهينة بفيك كله فأشهد لسمعت رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم يقول : حصين فقال

ضبوا لغضبي ورضوا لرضائي أغضب لغضبهم وأرضى لرضائهم من جهينة مني وأنا منهم غ أغضبهم فقد أغضبني ومن أغضبني فقد أغضب اهلل

41. ص : كذبت إنما جاء الحديث في قريش فقال : فقال معاوية بن أبي سفيان ويشتمني لقولي في جهينه . . . يكذبني معاوية بن حرب

ب لقومي من مزينه ولم أكذ. . . ولو أني كذبت لكان قولي رسول اهلل يوم لو استبينه . . . ولكني سمعت وأنت ميت

جهينة يوم خاصمه عيينه . . . القوم مني وأنا منهم : يقول رضائي منه ليست منينه . . . إذا غضبوا غضبت وفي رضاهم

وال الحيين من سلفي جهينه . . . وما كانوا كذكوان ورعل رث بن معبد ولم أعرفه وبقية رجاله ثقات رواه الطبراني وفيه الحا

(41/41)

باب ما جاء في أحمس . - 151

(41/41)

قدم وفد بجيلة على رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم فقال : عن طارق بن شهاب قال - 41818 : رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم

اكتبوا البجليين وابدؤوا باألحمسيين : حتى أنظر ما يقول لهم رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم قال : ن قيس قال فتخلف رجل م: قال

أو اللهم بارك فيهم -اللهم صل عليهم : " فدعا لهم رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم خمس مرات مخارق الذي شك " . -

(41/41)

ه و سلم فقال قدم وفد أحمس ووفد قيس على رسول اهلل صلى اهلل علي: وفي رواية - 41811 : رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم ابدؤوا باألحمسيين قبل القيسيين

سبع مرات " . اللهم بارك في أحمس وخيلها ورجالها : " ثم دعا ألحمس فقال " ابدؤوا باألحمسيين قبل القيسيين : " رواه كله أحمد وروى الطبراني بعضه إال أنه قال

ورجالهما رجال الصحيح 45 .ص

(41/41)

: رأيت رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم رافعا يديه يقول : وعن خالد بن عرفطة قال - 41811 اللهم بارك على خيل أحمس ورجالها

رواه الطبراني وفيه من لم أعرفهم

(41/45)

باب ما جاء في قيس ويمن . - 154

(41/45)

: " س عند رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم فقال ذكرت قي: عن غالب بن أبحر قال - 41815نعم إنه كان علي دين أبينا إسماعيل : " يا رسول اهلل ترحم على قيس ؟ قال : قيل " . رحم اهلل قيسا

بن إبراهيم خليل اهلل يا قيس حي يمنا يا يمن حي قيسا إن قيسا فرسان اهلل في األرض والذي نفسي ليس لهذا الدين ناصر غير قيس إنما قيس بيضة تفلقت عنا أهل البيت بيده ليأتين على الناس زمان

يعني أسد اهلل " . إن قيسا ضراء اهلل في األرض رواه الطبراني في الكبير واألوسط ورجاله ثقات

(41/45)

باب ما جاء في عبد القيس . - 151

(41/45)

خير أهل المشرق عبد : " عليه و سلم قال رسول اهلل صلى اهلل: عن ابن العباس قال - 41814 " القيس

رواه البزار والطبراني وفيه وهب بن يحيى بن زمام ولم أعرفه وبقية رجاله ثقات

(41/45)

: وعن أبي هريرة عن النبي صلى اهلل عليه و سلم قال - 41851 44. ص

خير أهل المشرق عبد القيس رواه الطبراني في األوسط ورجاله ثقات

(41/45)

ممن أنت ؟ : " وعن نوح بن مخلد أنه أتى النبي صلى اهلل عليه و سلم وهو بمكة فسأله - 41854خير ربيعة عبد القيس : " أنا من ضبيعة من ربيعة فقال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : فقال " .

وأبضع معه في جلبتين إلى اليمن : قال " . ثم الحي الذي أنت منهم وأبضع معه في جيش وفيه من لم أعرفهم : اه الطبراني في الكبير واألوسط إال أنه قال رو

(41/44)

أنا حجيج من ظلم عبد : " قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : وعن ابن عباس قال - 41851 " القيس

رواه البزار والطبراني وفيه من لم أعرفهم

(41/44)

األزد باب ما جاء في. - 153

(41/44)

: قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : عن أبي هريرة قال - 41853 نعم القوم األزد طيبة أفواههم برة أيمانهم نقية قلوبهم

سناده حسن رواه أحمد وا

(41/44)

: قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : وعن طلحة بن داود قال - 41851 ان نعم المرضعون أهل عم

يعني األزد 11. ص

رواه الطبراني وفيه عنبسة مولى طلحة بن داود ولم أعرفه وبقية رجاله ثقات

(41/44)

كتب رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم إلى حي من العرب : وعن ابن عباس قال - 41858: " سلم فأخبروه فقال يدعوهم إلى اإلسالم فلم يقبلوا الكتاب ورجعوا إلى رسول اهلل صلى اهلل عليه و

" أما إني لو بعثت به إلى قوم بشط عمان من أزد شنوءة وأسلم لقبلوه ثم بعث رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم إلى الجلند يدعوه إلى اإلسالم فقبله وأسلم وبعث إلى رسول

ل أبو بكر اهلل صلى اهلل عليه و سلم بهدية فقدمت وقد قبض رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم فجع الهدية مورثا وقسمها بين فاطمة والعباس

رواه الطبراني في األوسط وفيه عمر بن صالح األزدي وهو متروك

(41/11)