The Rav is away this Shabbos.

Therefore, his shiurim will not take

place.

בס"ד

Beis Medrash Ahavas Shalom HaRav Avrohom Baruch Zachariash, Sh’lita, Rav

Dec 8/9 2017–כסלו, התשע״ח ״אכ

שבת פרסת

וישב

Lifecycles Mazal Tov to Peretz and Jean Benveniste

on the birth of a grandson. Proud parents

are David and Debbie (né Wolfson)

Benveniste in Manchester UK.

Welcome to the new members of the Vaad: Hananiah Lasker, Brad Rubenstein and

Yosef Richards.

Thank you to the three outgoing members of the vaad: Alan Lindsey, Avi Rosenberg, and Ari Waldman. On behalf of our Kehilla, the new Vaad thanks you for your

many years of dedicated work towards the communal needs. We wish you much hatzlacha in your future endeavours.

Sponsor an issue of the Ahavas Shalom Newsletter in memory of a loved one, or for a refuah shelaymah—or any non‐commercial purpose! Just 50₪ per issue. Contact lev@ahavasshalom.org info

If it Doesn't Work it Could be Groundwork The Medrash (Medrash Raba 85:1)

tells us about Hashem’s reaction to

some of the thoughts of our leaders.

In this parsha, the Shevatim were

thinking about the sale of Yosef (that

they did the wrong thing); Yosef was

doing teshuva; Reuven was involved

with teshuva; Yehuda was involved in finding a wife for

himself; and Hashem was involved in creating the light of

Mashiach. The Medrash concludes that Hashem’s actions

were an outgrowth of Yehuda’s endeavor.

This Medrash is definitely puzzling, as it seems to say that

Yehuda was praised for his thoughts – even though he was

busy thinking about himself and not doing any introspec-

tion; whereas the others were in the wrong place with their

thoughts.

It is explained that many times people find themselves in

situations in which they are lost. At that point, many times,

people fall into despair and are frozen into inaction. Others

get so involved with perfecting themselves that they can end

up becoming self-centered. This idea that “everything is lost

for me” could actually do the opposite and become a cata-

lyst for great things. The Shem M’Shmuel gives an example

of this: The tzaddikim who preceded Avraham Avinu were

trying to perfect themselves, whereas Avraham was con-

cerned with forming a nation of people dedicated to the ser-

vice of Hashem. When it seems impossible to succeed, in a

sense, it sets the stage for us to lay the groundwork for fu-

ture successes.

I once heard from my Rosh Yeshiva in America that if one

looks at Tehillim he will find that every single human emo-

tion is addressed and directed to the service of Hashem,

from the thrill of triumph to the fear of being pursued.

When The Jewish people find themselves in various situa-

tions, they cradle the Tehillim in their hands and are able to

connect to Hashem because of the groundwork that Dovid

Hamelech established. The atmosphere of feeling useless

and dejected is what caused the shevatim to be paralyzed,

while it was the same atmosphere that caused Yehuda

to kindle the fire of the next generation. Yehuda realized

that adversity was not a cause to stop his life’s mission to

build Klal Yisrael.

(Continued on page 2)

Shabbos Schedule Parshas Vayeishev לוח שבת פרשת וישב

Erev Shabbos ערב שבת Mincha 1 12:30 מנחה א׳ Candle Lighting 15:59/16:19 הדלקת נרות Mincha 2 16:21 מנחה ב׳ Shekiyah 16:39 שקיעה

Shabbos Day יום השבת Brachos 8:00 ברכות Shochein Ad 8:30 שוכן עד Latest Shema – M. A. 8:13 סוף זמן ק"ש למג"א Latest Shema – G’ra 9:00 סוף זמן ק"ש לגר"א Mincha 1 13:00 מנחה א׳

Bet Zvi Shiur 15:30 בית צבי

Mincha 3 15:55 מנחה ג׳ Shekiyah 16:39 שקיעה Ma’ariv 1 17:16 מעריב א׳ Ma’ariv 2 17:39 מעריב ב׳

The Rav is OUT

Davening Changes for Chanukah First Shacharis is 06:10 (but will get later as

sunrise gets later)

Extra Mincha at 20 minutes before sunset

Extra Maariv at 20 minutes after sunset

Vaad Elections The new vaad thanks the membership for heeding the

Rav’s call and coming out in force: 46 members voted—

the highest number in over a decade. After having two

vaad meetings already, the vaad has assigned the

following tasks to each vaad member:

As Chanukah approaches and we marvel at the courage of

the Maccabees, we wonder to ourselves “From where did

those few grab the impetus to fight so many?” I would like

to suggest a new twist for an answer: They were aware that

even if they did not succeed, they would at least be laying

the groundwork for the success of future generations, by

showing what is worth fighting for. The miracle that hap-

pened was that they themselves were also successful.

Many times in our own lives we find ourselves paralyzed

with uncertainties and dejection, feeling forlorn and lost. It

is part of our national character that at those trying times in

particular, we grab the Tehillim of Dovid Hamelech and

latch on to words of hope and prayer, if not for ourselves,

then for others. We do this not only as a solace, but to cata-

pult us towards future success.

(Continued from page 1)

Mazel Tov—Siyum! Mazel Tov to Rabbi Parker’s Chabura! After a full year

they have completed a Sefer written by the Leshem called .ספר הקודש

The chabura is continuing with another sefer by

The Leshem called ספר הדעה

Vaad Member Responsibility Lev Seltzer Chairman, Shul Bulletin, website Yosef Richards Vice Chairman, Public Relations Aryeh Beer Treasurer Micha Kushner Secretary, Avos Ubanim, Amuta Yonah Kaufman Municipal issues, Learning programs Hananiah Lasker House Maintenance Brad Rubenstein Social Activities and Membership

בתהילים מוצאים כי דוד המלך כיוון כל רגש אנושי לעבודת ה ', מההתרגשות של ניצחון עד הפחד של רדיפה. כאשר בני ישראל מוצאים את עצמם במצבים שונים, הם מחזיקים תהילים בידיהם והם מסוגלים להתחבר עם ה', רק בגלל ההכנות שדוד המלך עשה. האווירה של הרגשת חוסר תועלת ודכדוך, היא שגרמה לשבטים להיות משותקים, אבל זו היתה אותה אווירה שגרמה ליהודה להדליק את האש של הדור הבא. יהודה הבין כי מצב של מצוקה אינו סיבה לעצור את המשימה של חייו, לבנות את כלל

ישראל.

כאשר חנוכה מתקרב ואנו מתפעלים מאומץ המכבים, אנו שואלים את עצמנו "מאיפה המעטים קיבלו את האומץ להילחם ברבים?" אני רוצה להציע רעיון חדש כתשובה: הם הבינו שגם אם הם לא יצליחו, לפחות הם היו מכינים הצלחת הדורות הבאים, על ידי הוכחתם לנו עבור מה ראוי להילחם. הנס היה

שהם בעצמם הצליחו.

לעתים קרובות, בחיים שלנו, אנו מוצאים את עצמנו משותקים עם אי ודאות ודכדוך, מרגישים אבודים וגלמודים. זה חלק מהאופי הלאומי שלנו, שבאותם זמנים הקשים במיוחד אנחנו לוקחים את ספר תהילים של דוד המלך וקוראים בדברי תקווה ותפילה, אם לא לעצמנו, אז לאחרים. אנו עושים זאת לא רק

כנחמה, אלא כדי לשגר אותנו לקראת הצלחות עתידיות.

(Continued from page 4)

Netziv Hayom Sponsorship is 120₪ for one day, and includes all the

learning and davening that take place in our shul during

that day. To sponsor a day please contact

Chaim.Stepelman@ahavasshalom.org.

20 Kislev sponsored by the Beer family

לע"נ רייזל בת משה ע"ה

שיעור "דף יומי בהלכה" 18:30כל יום בשעה

אבות ובנים אבות ובנים במוצ"ש יתקיים בשעה:

מוצ"ש 20:30‐19:30

הגרלה לכל הלומדים על שוקולד!! הגרלה שניה

לזריזים ומגיעים בזמן!!

Akiva Gower won the raffle last Shabbos. .עקיבא גוור זכה בהגרלות במוצ"ש

הגיגי תפילה מעת מיכה קושר

יעקב או ישראל?קראנו בשבת שעברה על הקרב בין יעקב לשרו של עשיו מך עוד יעקב רא ש ואיך נתוסף השם "ישראל" ליעקב. "לא יקמך" (בראשית ל"ה:י) השם "יעקב" הוא ראל יהיה ש י אם יש כעל שם אחיזה בעקבות כמו שכתוב "וידו אוחזת בעקב עשיו". רית עם אלקים ועם י ש השם "ישראל" נקרא על שם "כ

ים ותוכל". (ל"ב:כ"ט) והוא השם המכובד יותר. אנש

שואל ה"ברוך שאמר", אם השם החביב להקב"ה והנכבד והנעלה יותר הוא "ישראל", למה נוסח התפילה אינו "אלוקי

ישראל" (במקום "אלוקי יעקב")?

תשובתו היא שחישבו המקובלים שמספר האותיות בשמות ). וכן בשמות האמהות: 13אברהם יצחק ויעקב עולה י"ג (

. ביחד כ"ו כנגד גימטריא 13גם כן –שרה, רבקה, רחל, לאה ). אם היינו אומרים "אלוקי 26של שם הוי"ה שעולה כ"ו (

כי יש אות אחת יותר 14ישראל" מספר האותיות היה יוצא ב"ישראל", ולא היה רמז לגימטריא הוי"ה, ולמען זכרון קודש

זה בתפלה מזכירים שם יעקב.

ה -לולי יהו “ מוסיף ה"ברוך שאמר" רמז מתהלים (קכ"ד:א) ראל". לולא חשבון מספר האותיות היה לנו יאמר נא יש שמשמות האבות והאמהות (אשר שם יעקב בתוכן), המכוון

היינו באמת –לולא זאת –למספר גימטריא של הוי"ה אומרים "ואלוקי ישראל".

Tefilah Thoughts By Micha Kushner

Yaakov or Yisrael? We read last Shabbos about the battle between Yaakov

Avinu and the angel of Eisav, at the end of which Yaakov

received the additional name “Yisrael”. “No longer will

you be called Yaakov, rather Yisrael will be your

name” (Breishis 35:10). The name Yaakov comes from the

word עקב meaning “heel”, and refers to Yaakov grabbing

Eisav’s heel when they were born (25:26). The name

“Yisrael” is based on the verse (32:29) “for you have

striven with G-d and with men, and have prevailed.”

Yaakov hints at the lowly heel. Yisrael signifies success

and is the more honorable name.

The “Baruch She-amar” asks: If Yisrael is the more

honorable name and more dear to Hashem, why does the

Tefila use “Elokai Yaakov” instead of “Elokei Yisrael”?

His answer is based on a calculation the Kabbalists made.

The number of letters in the names of the fathers

)יצחק יעקב אברהם ) is 13. The same is for the number of

letters in the names of the mothers לאה) רחל רבקה (שרה -13!

Together there are 26 letters and this is the Gematriya of

G-d’s name ה)-ו-ה-(י . If the Tefila had used the other name

(Elokai Yisrael), the Gematria of the fathers’ names would

be off by one letter (Yisrael has one letter more than

Yaakov) and we wouldn’t have a hint to the Gematriya of

G-d’s name – 26.

The “Baruch She-amar” adds a Remez from Tehilim

ה שהיה לו יאמר א ישראל.-לולי יהו :(124:1)

If it had not been the LORD who was for us, let Yisrael now

say…. Were it not for the number of letters in the names of

the fathers, which when joined with the mothers sum up

to G-d’s name (26), if not for that, then we would have

used the name Yisrael.

Mishneh Berurah Q&A Questions and answers culled from the Keter Hatorah Semicha Program in Shulchan Aruch Orach Chaim with the Mishneh Berurah. For details on this program see www.keterhatorah.com. Questions written by Lev Seltzer and used with permission.

Q At 11:00pm, the timer turned off all the lights in the salon,

but the Shabbos candles in the beautiful candelabra were

still aflame. Lloyd Sheldon wanted to do a little more learning

before going to bed, but he knew that it was forbidden to learn by

the light of a candle on Shabbos. According to all opinions,

may he ask his wife Millicent to stay in the room and be his

shomer to ensure that he does not touch the candles while he

learns by their light?

A Yes. Everyone agrees that a wife may be a proper shomer to

ensure that her husband does not touch the candles, as long

as she is sitting next to him.

Source: Siman 275 M.B. 11

Q At 11:30pm, Lloydʹs living room was now com-

pletely dark, as the Shabbos candles had gone

out, but he still wanted to read from his sefer. If he

asks his gentile next door neighbor, Trevor Flanni-

gan, to turn on a light in Lloydʹs home and then

Lloyd resumed reading his sefer, how many aveiros

would Lloyd have committed by this request?

A Two. 1. ʺAmira lʹakumʺ — the prohibition of

telling a gentile to do a melacha on Shabbos and

2. ʺHanaʹa mʹakumʺ — the prohibition of deriving

benefit from a forbidden activity done by a gentile on

Shabbos.

Source: Siman 276

Junior Avos Ubanim For boys aged 3-7

who learn 30 minutes. Shabbos afternoon

15:00-16:00 Collect four vouchers to receive a watch!!

Chanukah & Women’s Events! Shiur for Women given by Esther Teichtal

Monday 18-Dec, 20:00-21:00

Chanukah Bakeoff & Activites for mothers

and daughters. Tuesday 19-Dec 19:00-20:30

Womenʹs Cohort. The Vaad wants to hear

from you! Monday 8-Jan 20:00-21:30 @ Aliza

Backʹs home 29 Nachal Lachish, #4.

משולחנו של הרב אברהם ברוך זכריש

כשאין סיכוי אז יש סיכוי

מדרש (מדרש רבא פח:א) מספר לנו על התגובות השל ה' על חלק מהמחשבות של המנהיגים שלנו.

השבטים חשבו על מכירת יוסף ,בפרשה זו (שהתחרטו על מה שעשו), יוסף היה עושה תשובה, ראובן היה עסוק בתשובה, ויהודה היה עסוק במציאת אשה לעצמו, וה' היה עסוק בבריאת אורו של משיח. המדרש מסכם כי מעשיו של ה' היו כתוצאה של המאמץ של

יהודה.

המדרש הזה הוא בהחלט תמוה, שכן נראה ממנו שיהודה למרות שהוא היה עסוק -קיבל שבחים על מחשבותיו

במחשבות על עצמו ולא בשום התבוננות פנימית או רוחנית, בעוד שהאחרים שהיו עסוקים בתשובה כנראה

.לא היו במקום הנכון עם המחשבות שלהם

כדי להסביר הענין, נניח שיש תקופות שאנשים מוצאים את עצמם במצבים בהם הם אבודים. בשלבים האלו, פעמים רבות, אנשים נופלים ליאוש והם קפואים בתוך חוסר המעש. אחרים, כל כך עסוקים לשפר את עצמם, עד כי הם יכולים בסופו של דבר להיות אנוכיים. אבל המחשבה ש"הכול אבוד בשבילי" אכן יכולה להשיג את הופכה ולזרז לדברים גדולים. השם משמואל נותן דוגמה לכך: הצדיקים בדורות שקדמו לאברהם אבינו ניסו לשפר את עצמם ולא הועילו כל כך, ואילו אברהם שהיה דואג לקרב אנשים לעבודת ה' הצליח להקים עם. למרות שנראה לנו שאי אפשר להצליח, במובן מסוים, זה מכין

אותנו על ידי הנחת היסודות להצלחות עתידיות.

שמעתי פעם מראש הישיבה שלי באמריקה, שאם קוראים

2המשך בעמוד

HaRav Avrohom Baruch Zachariash, Sh’lita, Rav 052-763-5938 Lev Seltzer, Chairman lev@ahavasshalom.org 02-999-8923

Main Ahavas Shalom list: shul-subscribe@ahavasshalom.org Address: 33 Nachal Lachish, Ramat Beit Shemesh, Israel www.ahavasshalom.org

Newsletter Contact: Send your lifecycle events, news, comments, etc. to lifecycle@ahavasshalom.org. Remember: If we don’t know about your event, we can’t publish it!

Please do not read during Tefillah or Kriyas Hatorah Please respect the sanctity of this bulletin

נא לא לקרוא את העלון באמצע התפילה או בקריאת התורה נא לשמור על קדושת הדף

זמנים לימי חול עד שבת

מקץפרשת

Weekday times ׳ו(Fri) ׳ה(Thu) ׳ד(Wed) ׳ג(Tue) ׳ב(Mon) ׳א(Sun) יום

until Shabbos

Parshas

Mikeitz

8:15 ,7:15 ,6:11 8:05 ,7:15 ,6:10 8:05 ,7:15 ,6:10 8:05 ,7:15 ,6:20 8:05 ,7:15 ,6:20 8:05 ,7:15 ,6:20 שחרית 16:23 ,13:30 ,12:30 16:20 ,15:15 ,12:45 16:20 ,15:15 ,12:45 16:20 ,15:15 ,12:45 15:15 ,12:45 15:15 ,12:45 מנחה

21:00 ,19:00 ,17:01 21:00 ,19:00 ,17:01 21:00 ,19:00 ,17:00 21:00 ,19:00 21:00 ,19:00 מעריב

Ahavas Shalom Annual

Motza’ei Shabbos Parshas Shemos —6-Jan-18 In the Beis Tefillah Ulam Shabsai

Honoring Mr. and Mrs.

Yisroel & Shuli Harris

Help us honor Yisroel & Shuli Harris as we help our kehilla at the same time by placing an ad

in the Journal. Ad blanks are available online and at the shul. Prices start at 50₪ for a one-

line greeting, and a full page ad and higher include a

complimentary seat at the catered dinner.

This year, ads are deductible from either your Israel Taxes or

your US taxes!

FREE seat with FULL

page ad

The Bet Zvi Kollel Center and Kehillas Ahavas Shalom invite you to a

SHABBATON Featuring shiurim from

RABBI MOSHE DOVID COHEN

Friday Night

RABBI YOSEF RICHARDS Shabbos Day before leining

RABBI AKIVA TEICHTAL Shabbos Afternoon 15:30-15:55 - Refreshments will be served

All Shiurim/Drashos are in English and open to men and women. Due to the sensitive nature of the topic,

Rabbi Teichtal’s shiur is open only to adults.

Special Guest Speaker

Rabbi Dovid

Gottlieb