УДК 159.955ББК 88.3

Б81

Перевёл с английского Е. А. Самсонов по изданию:WATER LOGIC by Edward de Bono. —

London : «PENGUIN BOOKS», 1994.На русском языке публикуется впервые.

Охраняется законом об авторском праве. Нарушение ограничений,накладываемых им на воспроизведение всей этой книги или любой её

части, включая оформление, преследуется в судебном порядке.

Боно, Э.Б81 Водная логика [Текст] / Э. Боно ; пер. с англ.

Е. А. Самсонов. — Мн. : «Попурри», 2006. — 240 с.ISBN 985-483-634-7.Предлагается простой, но эффективный способ мышления, позво-

ляющий решать практические задачи с помощью графических «пото-кограмм»; таким образом, понятие потока («Куда это ведёт?») являетсябазовым в «водной» логике, чем она и отличается от традиционной«каменной», опирающейся на понятие объекта («Что это такое?»).

Для широкого круга читателей.УДК 159.955ББК 88.3

ISBN 0-14-023075-0 (англ.)© McQuaig Group, Inc., 1993

ISBN 985-483-634-7 (рус.) © Перевод. Издание на русском языке.Оформление. ООО «Попурри», 2006

www.natahaus.ru

ПРЕДИСЛОВИЕДжонни — маленький австралийский мальчик.

Однажды друзья предложили ему на выбор одно-долларовую и двухдолларовую монеты. В Австра-лии однодолларовая монета гораздо больше по раз-меру, чем двухдолларовая. Джонни выбрал однодол-ларовую. Друзей это развеселило, и они сочлиДжонни дурачком: он до сих пор не знает, что мень-шая по размеру монета стоит в два раза дороже, чембольшая! Всякий раз, когда им хотелось показать,какой дурачок этот Джонни, они повторяли экспе-римент. Джонни всякий раз повторял ошибку.

Однажды один человек, который наблюдал за про-исходящим, пожалел Джонни и, отведя мальчика всторонку, объяснил ему, что маленькая монета насамом-то деле в два раза ценнее большой.

Джонни внимательно выслушал, а затем сказал:«Да, я знаю. Но сколько раз они предложили бы мнесвои монеты, если бы я выбрал двухдолларовуюмонету в первый же раз?»

Компьютер, запрограммированный на то, чтобывыбирать между объектами разной ценности, вы-

брал бы двухдолларовую монету с первого раза.Именно человеческое восприятие позволило Джон-ни подойти к делу по-другому, разглядев выгоднуюдля себя перспективу: возможность повторениясделки, возможность получить еще больше одно-долларовых монет. Разумеется, имел место риск,и факторов, которые необходимо было принять вовнимание, было множество: как много раз ему пред-стояло увидеться еще с этими парнями? Станут лиони предлагать ему опять монеты на выбор? Захо-чется ли им отдавать ему однодолларовые монетыи впредь?

В этой истории есть два момента, которые напря-мую относятся к данной книге.

Первый момент состоит в великом значении че-ловеческого восприятия, и как раз этому посвяще-на моя книга. Восприятие в значительной степениотличается от традиционного понятия логики.

Второй момент, вытекающий из рассказаннойтолько что истории, состоит в разнице между мыш-лением Джонни и «мышлением» компьютера.«Мышление» компьютера основывается на слове«быть». Компьютер «рассуждал бы» так: «Какая изэтих двух монет является более ценной?» В резуль-тате компьютер выбрал бы меньшую по размерудвухдолларовую монету. Мышление же Джонниосновывается не на «быть», а на «куда»*. «Куда этоменя приведет?» «Что будет, если я возьму однодол-ларовую монету?» Традиционная — каменная —

* А также «туда», «в», «к», «в направлении к», то есть на любом пред-логе, грамматическом обороте и т. п., который указывает на переход (перете-кание) из одного места в другое или из одного состояния в другое. — Прим.перге.

логика основывается на «быть». Логика восприя-тия — это водная логика, и основывается она на«куда».

Главная идея данной книги поразительно проста,проста настолько, что многие люди сочтут ееслишком трудной для понимания. Такие люди счи-тают, что сложность обсуждаемой темы свидетель-ствует о серьезности автора. В то же время слож-ные вопросы оказываются очень простыми, стоитих только понять. Поскольку тема очень проста,я попытаюсь развить ее наиболее простым спосо-бом. При этом следует знать, что вытекающие изданной темы следствия весьма важны, действенныи... сложны.

Меня всегда интересовали практические прило-жения теории. В данной книге вы найдете многопрактических процессов, методов и приложений.Думаю, вам хотелось бы иметь возможность «ви-деть» процесс собственного мышления, как, на-пример, вы видите ландшафт внизу из иллюмина-тора самолета. И такая возможность существует.Как это сделать, я расскажу ниже. Это поможет вампонять, каково ваше восприятие на данный моментвремени, и даже попытаться изменить его себе напользу.

Я знаю, что мои книги читают люди разного рода:те, кого искренне интересует вопрос, который, надопризнать, обходит вниманием научная мысль,а именно: как работает человеческое мышление,а также те, кому нужны лишь практические сиюми-нутные методы и инструменты. Читателю последне-го типа может показаться скучной теоретическая

часть книги — они сочтут ее сложной и ненужной.Был бы рад сказать такому читателю: «Пропусти гла-ву... и главу...» Но я не стану этого делать, потомучто мышление и так предостаточно пострадало врезультате того, что люди слишком увлекалисьуловками и трюками, предлагавшимися им на веру,не будучи подкрепленными основательной базой.Очень важно уяснить для себя теоретическую базу,с тем чтобы использовать вытекающие из нее прак-тические приемы вполне осознанно. Кроме того,мыслительные процессы, лежащие в основе того,о чем пойдет далее речь, чрезвычайно интереснысами по себе. Цель, состоящая в том, чтобы понять,как работает человеческий мозг, заслуживает само-го пристального внимания.

В этой книге я не использовал математическихобозначений и формул, потому что считаю ошибоч-ным мнение, что математика (законы зависимос-тей и протекания процессов в заданном универсу-ме) обязана выражаться математическим языком(специальными символами), который большинстволюдей не понимают. Несколько лет назад профес-сор Гелл-Ман Марри из Калифорнийского техно-логического университета, лауреат Нобелевскойпремии за изобретение/открытие/описание кварка,получил от кого-то мою книгу «Механизм разума»(«The Mechanism of Mind»), опубликованную в1969 году. Делясь со мной впечатлениями от про-читанного, он сказал, что нашел мою книгу оченьинтересной, поскольку я, по его мнению, «набрелна определенные процессы за десять лет до того, какматематики начали описывать их». Речь шла о про-

цессах в самоорганизующихся системах, которыеинтересовали его самого в связи с его работой надтеорией хаоса.

Данная книга является первой попыткой позна-комить читателя с принципами водной логики, и яхочу также предложить метод, посредством кото-рого ее можно было бы использовать на практике.

ВВЕДЕНИЕ

«Водная логика» перекликается с моей предыду-щей книгой «Я прав — ты нет» («I am Right — Youare Wrong»). В той книге я ставил перед собой зада-чу показать, что традиционные черты западногомышления не выдерживают критики и что наша верав их правильность препятствует нашему развитиюи даже представляет опасность. К этим традицион-ным чертам относятся критический поиск «прав-ды», спор и соперничество как способы обретенияистины, а также все остальные характеристики ка-менной логики с ее грубыми подходами и беском-промиссностью .

Эти традиции мышления, по большому счету, при-шли к нам от троицы греков-классиков: Сократа,Платона и Аристотеля, которые стояли у истоковзападного мышления. После догм средневековьявозврат к классическому мышлению стал по-на-стоящему глотком свежего воздуха, и рассматри-ваемые принципы мышления были использованыкак церковью (став в ее руках оружием для борьбыс ересью), так и мыслителями-гуманистами, кото-рые искали пути свержения церковной догмы.Впоследствии они легли в основу мышления запад-ной цивилизации.

К сожалению, данный способ мышления лишентворческой и конструктивной энергии, в котороймы так нуждаемся. Другим недостатком являетсято, что при этом не принимается во вниманиеогромное значение восприятия, веры и «народно-го» знания. Наконец, каменная логика усугубляетнаихудшие недостатки человеческого разума. Вотдоказательство: мы добились больших успехов втехническом прогрессе, но совсем малых — в меж-личностных отношениях. Впервые в истории мычто-то знаем о работе мозга как самоорганизую-щейся информационной системы — и уже сейчасможно делать некоторые важные выводы.

Как я и предсказывал, предыдущая книга былавстречена с неприятием, переходящим в столь силь-ную истерию, что ситуация превратилась скорее вкомичную, чем обидную. Никто из тех, кто кри-тиковал книгу, никоим образом не оспаривал ееосновных тезисов. Нападки были из разряда лич-ностных обвинений или возражений по незначи-тельным поводам — это всегда является вернымпоказателем того, что критик не рецензирует кни-гу, а предпочитает нападать на автора. Жаль, по-скольку речь идет об очень важном вопросе, кото-рый заслуживает гораздо больше внимания, чемполучает в действительности.

Эйнштейн когда-то сказал: «Великие умы всегдавстречали ожесточенное сопротивление со сторо-ны посредственных умов». Это не значит, что ожес-точенное сопротивление со стороны посредствен-ных умов автоматически делает человека великимумом, но указывает на то, что ожесточенность оп-

позиции часто свидетельствует об эмоциях, а не оналичии здравого смысла.

Чтобы восстановить баланс, поскольку предметзаслуживает того, я попросил трех лауреатов Нобе-левской премии в области физики написать свое пре-дисловие к книге. Эти предисловия позволили взгля-нуть на вопрос с точки зрения авторитетной науки.Почему физиков? Потому что физики посвящаюточень много времени рассмотрению фундамен-тальных процессов и их возможных приложений.

Сначала я планировал добавить в книгу главу,посвященную водной логике. Однако в конце кон-цов книга получалась слишком большой, а глава,с другой стороны, недостаточно объемной, чтобыможно было раскрыть тему. Я пообещал читателям,что уделю ей достаточно внимания в одной из сво-их последующих публикаций, и настоящая книгакак раз и написана с этой целью.

В рамках традиционной системы мышления мыстарались держаться подальше от смутных и неста-бильных восприятий, чтобы иметь возможность опе-рировать такими конкретными вещами, как матема-тика и логика. Мы достаточно далеко продвинулисьв этом направлении и теперь можем вернуться к вос-приятию как таковому. На самом деле у нас простонет иного выхода, поскольку, если наши восприя-тия ложны, тогда самая идеальная их обработка мо-жет дать нам только ложный ответ, а его последствиямогут быть опасными. Из опыта мы знаем, что обестороны в любой войне, конфликте или споре все-гда имеют свою «логику». Именно так — логику,которая служит их конкретному мировосприятию.

Таким образом, данная книга посвящена воднойлогике восприятия.

Как рождаются восприятия? Каковы их истоки иприрода? Как нервные структуры в мозге форми-руют и используют восприятия? Как восприятиястановятся стабильными — настолько, чтобы статьубеждениями? Можно ли изучать свои восприятияв отношении конкретного объекта или ситуации?В состоянии ли мы менять свои восприятия, и еслида, с чего следует начинать?

Данная книга не дает всех ответов на эти вопро-сы, но после ее прочтения у читателя должно сфор-мироваться понимание того, чем водная логикаотличается от каменной.

СТРУКТУРА КНИГИ

Вначале я рассказываю о значении восприятия,являющегося результатом деятельности во внутрен-нем мире, где оперирует наш разум. Он отличаетсяот внешнего — окружающего нас — мира. В рам-ках традиционного мышления мы стараемся отой-ти от восприятия, с тем чтобы напрямую иметь делос «истиной» реального мира.

Настало время обратить внимание на восприятиекак таковое.

Далее вводится понятие водной логики и потока.Традиционная логика является каменной логикой,в ее основе лежит слово «быть», и она требует точ-ных данных о предмете изучения. В основе воднойлогики лежит слово «куда» — куда приведет нас те-чение мысли?

Затем рассматривается аналогия с поведениемпростейшей медузы, иллюстрирующая, каким обра-зом механизм потока обеспечивает стабильностьсамоорганизующейся системы. Рассматриваютсяразличные варианты поточных схем.

Рассматривается также вопрос о ментальных по-токах в нашем мозге и о том, как в результате ихдвижения порождаются восприятия. Аналогия споведением медуз переносится на поведение нерв-ных структур в мозге, при этом принципы остают-ся неизменными.

Вводится практический метод под названием «по-токограмма». Данный метод позволяет нам видеть«форму» наших восприятий. Далее объясняется, какстроятся потокограммы.

Поток сознания предоставляет нам элементы длявключения в «базовый перечень», на основаниикоторого затем строится потокограмма. Обсужда-ется также вопрос о природе базового перечня.

Следующая глава посвящена рассмотрению по-токограмм, более сложных по своей структуре,и соответствующим комментариям.

Далее обсуждается вопрос о значении концепцийв водной логике и восприятии. Концепции дают намгибкость и динамику мышления. Концепции, о ко-торых идет речь, необязательно должны быть точ-ными — некоторая «расплывчатость» даже полезна.

Возникает вопрос: можем ли мы влиять на вос-приятия с целью их изменения? Соответствующаяглава посвящена методам вмешательства в мир на-ших восприятий на основе потокограмм. Хотя по-токограммы имеют дело с внутренним миром, где

царят восприятия, мы в состоянии строить на ос-нове потокограмм определенные стратегии поведе-ния о внешнем мире.

Понятие контекста является важнейшим в воднойлогике, поскольку если меняется контекст, то на-правление потоков также может измениться. В этомзаключается значительное отличие от надуманныхабсолютов, свойственных каменной логике.

Основываясь на восприятиях, потокограммы яв-ляются вещью сугубо индивидуальной. Тем не ме-нее есть возможность переносить на бумагу вос-приятия других людей. Этого можно добиться раз-личными способами: от построения потокограммпо результатам обсуждения в группе до построениятаковых на основе догадок. Даже догадки способ-ны подсказать нам нужные стратегии поведения.

Наше внимание к событиям внешнего мира в зна-чительной мере зависит от шаблонов восприятия,созданных нами же в собственном внутреннеммире. Данный вопрос также рассматривается в кни-ге. Особое внимание посвящается отношенияммежду искусством и потоками внимания.

Далее рассматриваются трудности практическо-го характера, с которыми может столкнуться чело-век, строящий потокограммы, и дается ряд советов,как эти трудности можно преодолевать.

Заключительная глава сводит вместе все сказан-ное о природе водной логики и практическом ме-тоде потокограмм. Водная логика не существуетпросто как альтернатива каменной логике.

Эдвард де Боно,Палаццо-Марниси, Мальта

ВНЕШНИЙ МИР,ВНУТРЕННИЙ МИР

ервоначально я хотел назвать эту главу"Восприятие и реальность". В традицион-ном понимании вопроса это навело бы

читателя на мысль о том, что существует реальность«где-то там», равно как существует и восприятие —нечто отличное от реальности.

Однако восприятие так же реально, как и любойдругой объект; более того, восприятие для челове-ка даже более реально, чем сама реальность. Ужасребенка, принимающего движения занавески зачто-то зловещее, весьма реален. Трепет шизофре-ника перед мучающими его внутренними голоса-ми очень реален. Можно сказать, что на самом делевосприятие и есть единственная реальность длячеловека. Это реальность, которой он нечасто де-лится с окружающими, и она не всегда может точ-но соответствовать тому, что на деле происходит вмире, но восприятие, тем не менее, вещь оченьдаже реальная.

Уже несколько столетий подряд западное мыш-ление находится под влиянием аналогии, именуе-мой «Платонова пещера»: разум уподоблен челове-ку, прикованному в пещере так, что он видит лишьзаднюю ее стену и тени, отбрасываемые на стену,а не «реальность», являющуюся причиной возник-новения теней. Соответственно, философы в такомконтексте и заняты поисками «истины», котораяпорождает означенные тени, или, иначе говоря,восприятия. Следует признать тот факт, что неко-торые люди вроде Фрейда и Юнга посвятили многовремени исследованию этих самых теней, уделяяпри этом недостаточно внимания восприятию вцелом. Недостаток интереса к такому явлению, каквосприятие, вполне объясним. Людям хочется уйтиот неясности, которая ассоциируется с восприя-тием, и иметь дело с определенностью, которую имдарит истина. Что еще более важно, когда не пони-маешь, как функционируют восприятия, ничегодругого не остается, как описывать их. К понима-нию же механизма восприятия мы пришли лишьсравнительно недавно.

Усадьба времен короля Георга возвышается посре-ди равнинного ландшафта. Группа людей приезжа-ет сюда на уик-энд. Все гости смотрят на один итот же дом. Один смотрит на него с грустью, тоскуяпо счастливым временам, проведенным здесь. Вотэта женщина смотрит с завистью, думая о том, ка-кую замечательную жизнь вела бы она здесь, еслибы владела этой красотой. Третий смотрит на дом сужасом, вспоминая о своем трудном детстве, про-веденном в стенах этого дома. Четвертый немедлен-

но делает подсчет в уме, сколько такой дом мог оыстоить на рынке недвижимости. Дом в каждом изэтих случаев один и тот же, и если бы каждый гостьсфотографировал его в этот момент, все снимкибыли бы примерно одинаковыми. Но внутренниймир восприятия различен в каждом отдельно взя-том случае.

В описанной ситуации, когда дом воспринима-ется по-разному, физический облик дома одинаков,но память и личное отношение к предмету обеспе-чивают разный внутренний мир восприятия. Одна-ко восприятие могло быть различным, даже если впамяти людей данный конкретный дом не порож-дал бы никаких ассоциаций. Если бы гостей попро-сили подойти к дому с разных сторон, у каждогоиз них оказалась бы своя точка зрения. Это был бытот же самый дом, воспринимаемый с разных уг-лов зрения. Человек, приближающийся к дому состороны фасада, увидел бы дом с типичным фаса-дом в стиле короля Георга. Подходя к дому сбоку,другой человек увидел бы, что это дом эпохи коро-левы Елизаветы, к которому позднее приделалиновый фасад. Подошедший к дому сзади мог быспутать его с обычной усадьбой фермера.

Всем знакомы примеры оптического обмана,когда, к примеру, вы смотрите на рисунок на листебумаги и вам кажется то, чего на самом деле нет:линии, кажущиеся искривленными, на самом делепрямые; фигура кажется большей по размеру, чемдругая, хотя на деле они совершенно одинаковые.Фокусники-иллюзионисты прекрасно научилисьобманывать человеческие восприятия. Мы ждем

чуда, но чудо на поверку оказывается игрой вооб-ражения.

Очевидно, что восприятия индивидуальны и онимогут не соответствовать тому, что происходит вовнешнем мире. Восприятие, в первую очередь, —это способ, посредством которого мозг организу-ет информацию, получаемую им из внешнего мирачерез органы чувств. Способ организации такойинформации целиком зависит от фундаментальнойприроды нервных структур в мозге. На организа-цию информации влияет эмоциональное состояниечеловека в данный момент времени, в результатечего одним шаблонам восприятия отдается пред-почтение перед другими. Информация о текущемконтексте в краткосрочной памяти и о том, что не-посредственно предшествовало ситуации, такжевлияет на ее восприятие. Компьютерный перевод —трудная задача, потому что все произошедшее доописываемого момента, а также контекст способ-ны полностью изменить значение слова. Например,слово «замок» читается по-разному в зависимостиот контекста. Наконец, в памяти есть старые вос-поминания, а также ассоциации, которые могутвлиять на то, как мы воспринимаем мир, а затем нанаше отношение к своим восприятиям.

Одним из самых поразительных примеров силывосприятия является феномен ревности. Мужчинуобвиняют в том, что он выбрал для себя такое мес-то в ресторане, чтобы иметь возможность разгля-дывать блондинку напротив. На самом же деле ондаже не заметил эту самую блондинку, а простопытался найти место покомфортнее для своей де-

вушки. Жена, как кажется ее мужу, часто общаетсяс каким-то мужчиной по служебным делам. Онаутверждает, что у них чисто деловые отношения, номуж считает иначе. Будучи одержимы ревностью,мы склонны к превратной интерпретации обычныхситуаций, и хотя такая интерпретация является лож-ной, она способна возбуждать в человеке сильныеэмоции, провоцировать ссоры и даже насилие. Рев-нивцу кажется, что его восприятия могут быть —хотя бы теоретически — небезосновательны. То, чтоэто не так, не меняет сути восприятий.

Стоит ли удивляться, что мыслители древностисчитали настоящей победой разума способностьотойти от сугубо субъективных по своей природевосприятий к правде и абсолютным истинам, кото-рые можно проверить и соответствие которых ре-альности ни у кого не будет вызывать сомнений?

Если бы вам пришлось мастерить стол, вы смог-ли бы догадаться, какой размер должны иметь от-дельные детали, и просто выпилили бы их по своимсоображениям. Ваш стол наверняка получился быеще лучше, если бы вы имели возможность опреде-лять точный размер каждой детали. Тогда их удалосьбы гораздо лучше подогнать друг к другу, и ножкиу стола были бы одинаковой длины. Измерение —это очень удачный способ преобразования вос-приятия в нечто конкретное, осязаемое и незыб-лемое. Мы принимаем это как должное, но на са-мом деле это замечательная концепция. Матема-тика, по сути, — это еще один способ избежатьнеопределенности, связанной с восприятием. Мыпереводим мир на язык символов и закономерноc-

тей. Как только нам это удалось, мы попадаем в«игровой мир» математики с ее собственной все-ленной и правилами поведения внутри этой вселен-ной. Мы играем в эту игру совершенно серьезно.Затем мы переводим полученный результат на языкреального мира. Данный метод прекрасно работаетпри условии, что соблюдаются все правила матема-тики и перевод с языка и на язык системы сделанправильно.

Большим вкладом упомянутой греческой трои-цы стала идея проделать то же самое с языком. Каж-дое слово в языке должно было получить определе-ние и стать в связи с этим таким же реальным, кон-кретным и объективным, как нечто подвергнутоеизмерению. Затем предстояла серьезная игра по пра-вилам, согласно которым нам надлежало склады-вать слова вместе и делать словесные умозаключе-ния. Данная игра основывалась во многом на ин-формации о том, что на самом деле представляетсобой объект: данная вещь «есть» или «не есть» не-что. Принцип противоречия постулировал, что не-что не может «быть» и «не быть» чем-то одновре-менно. Исходя из этого мы построили наши систе-мы языка, логики, ведения спора, критическогомышления и сформировали все остальные мысли-тельные привычки, которые постоянно использу-ем в своей жизни.

Результат был таков: мы как будто бы научилисьсудить о вещах (что все мы очень любим делать),находить истину и обретать уверенность в логикевещей. Казалось бы, что может быть привлекатель-нее? Это правило прекрасно зарекомендовало себя

в технических вопросах. Столь же прекрасно ра-ботало оно и в области человеческих отношений,поскольку суждение и определенность предостав-ляли основу для действий и оценки их правоты.Между тем такая «логика» — это не более чем сис-тема верований и убеждений, так же как и любаядругая. Когда вы выбрали для себя способ, посред-ством которого вы смотрите на мир, тогда вы сде-лаете все, чтобы ваши убеждения и верования со-ответствовали именно такому — а не другому —взгляду на мир.

Таким образом, всегда существовала тенденциябежать из мира восприятий в область мышления ицеликом отдать вопросы восприятия искусству,которому надлежало изучать и экспериментироватьс восприятиями по своему усмотрению. Считаю, чтонастало время уделить внимание миру восприятий,для того чтобы понять, что же на самом деле про-исходит в этом мире. Мир восприятий тесно свя-зан с тем, как мозг обрабатывает информацию,и этому вопросу посвящена моя книга «Я прав —ты нет» («I am Right — You are Wrong»).

У восприятий не бывает «игровых» истин, как уматематики, где нечто может быть истинным, есливытекает из правил игры и соответствует «реалиям»математической вселенной. Вся истина в сфере вос-приятия либо круговая, либо условная. Круговаяистина — это как истина двоих человек, которыеутверждают, что каждый из них говорит правду.Условная же истина основана на опыте: «Мне ка-жется», «Насколько я могу судить», «По своемуопыту знаю...». Ничего общего с той замечательной

определенностью, с которой мы имеем дело в обыч-ной логике и которая на деле является «истиной,взятой на веру», маскирующейся под «истину, по-лученную по правилам игры».

Во внутреннем мире восприятия нет места проч-ности и постоянству, свойственным каменной ло-гике. Камень прочен, конкретен, постоянен, его нетак легко сдвинуть с места. Это логика, в основекоторой лежит слово «есть». Восприятие, напротив,основано на водной логике. Вода течет. Вода —структура аморфная, не имеющая острых краев, но,с другой стороны, она легко принимает форму со-суда, в который ее наливают. Водная логика осно-вана на слове «куда».

Цель данной книги состоит в том, чтобы рас-смотреть природу и правила водной логики и про-демонстрировать некоторые практические спосо-бы ее использования.

Водная логика — это логика внутреннего миравосприятия. Я подозреваю, что она применима так-же—и гораздо в большей степени, чем нам до сихпор казалось, — ко внешнему миру. Теперь, когдамы приступаем к изучению самоорганизующихсясистем, когда математика начинает заглядывать вприроду нелинейных систем и хаоса, мы, без со-мнения, обнаружим все больше доказательств того,что водная логика применима во многих аспектахвнешнего мира, где мы традиционно использовалилишь каменную логику. Полагаю, это справедливои в отношении экономической науки.

Восприятие и водная логика по-своему влияютдаже на логику науки, во многом каменную по сво-

им свойствам. Разум в состоянии увидеть толькото, что он готов увидеть. Анализ данных сам по себене рождает идей. Он лишь позволяет нам сделатьвыбор среди уже существующих понятий и мыслей.Растет значение гипотез, умозрительных построе-ний, подходов к генерации идей, в которых боль-шая роль отводится провоцированию, и модельныхподходов, которые позволяют нам по-разномусмотреть на окружающий мир. Создание таких ра-мок вероятных исходов происходит в процессе вос-приятия.

Мне следовало бы добавить, что в сфере воспри-ятия нет такой вещи, как противоречие. Можноодновременно придерживаться противоположныхвзглядов. Может иметь место дисгармония, когдачто-нибудь не вполне соответствует нашим ожида-ниям, но это уже совсем другое.

Поскольку природа восприятия может допускатьпротиворечия, логика всегда являлась неподходя-щим средством для того, чтобы вносить измененияв восприятия. Восприятия можно менять (исследо-ванием, переменой контекста и т. п.), но только нелогикой. Это еще одна причина для более присталь-ного изучения природы восприятия.

Лишь малую часть своей жизни мы посвящаемматематике и логическому анализу. Гораздо большевремени мы имеем дело с восприятием. То, что мысмотрим по телевизору, и наша реакция на увиден-ное — это все восприятия. Наш страх перед лицомэкологических угроз и парникового эффекта ос-нован на восприятии. Предрассудки, расизм, анти-семитизм — все это вопросы восприятия. В основе

конфликтов, которые проистекают не просто отчрезмерной демонстрации силы одной стороной,лежат ложные восприятия. Поскольку восприятияиграют столь важную роль в нашей жизни, имеетсмысл попытаться понять природу водной логики,вместо того чтобы продолжать впихивать мир в уз-кие рамки каменной логики.

ВОДНАЯ ЛОГИКА

трашно подумать, как много вреда при-чинило грубое высокомерие каменнойлогики». Автор этих слов — Дадли Херш-

бах, лауреат Нобелевской премии, профессор химииГарвардского университета. Это цитата из его пись-ма ко мне.

Камень тверд, не меняет формы и неподатлив. Онимеет определенную форму. Вода — иное дело. Онамягка и податлива.

Камень может использоваться для нападения,и как орудие агрессии он тверд и тяжел. Когда вынападаете на воду, она не оказывает сопротивления,но затем заглатывает или топит нападающего.

Если положить камень на твердую поверхность, онбудет лежать неподвижно на одном месте. Камень«есть». Если пролить воду на плоскую поверхность,она растечется и разведает каждую щель. Если есть хотьмаленький наклон, вода потечет.

Камень не меняет своей формы в зависимости отвнешних обстоятельств. Вода не имеет собствен-ной формы, а принимает форму сосуда, который

вмещает ее. Истина очень часто является истинойлишь в определенном контексте. В водной логикеподчеркивается важность контекста.

Если положить камень в стакан и затем накло-нять стакан все больше и больше, камень рано илипоздно вывалится. Камень либо в стакане, либо внеего. В случае с водой вы можете вылить часть жид-кости из стакана и по-прежнему иметь ее достаточ-ное количество в стакане — воде не надо быть«либо/либо».

Если добавить к камню камень, получится двакамня. Если добавить воду к воде, две воды не по-лучится. Новая вода смешается со старой, и резуль-татом станет снова вода.

Это аддитивное свойство водной логики оченьнапоминает «нечеткую логику»*, которая сегоднянаходит все более широкое применение в областиискусственного интеллекта. Восприятия комбини-руются, дополняя друг друга и образуя целое, как впоэзии.

Каменная логика часто имеет дело с противопо-ставлением, выраженным частицей «но», посколь-ку нередко приходится показывать, чем различа-ются объекты. Водную логику более заботит час-тица «и»: каким образом слагаемые образуют целое.

Спор западного типа в большинстве своем осно-вывается на конфликте, где стороны руководству-

* Формальная система логики, разработанная профессором Лотфи Заде(Калифорнийский университет Беркли) в 1960-х годах, являющаяся расши-рением обычной булевой логики. В ней значения «истина» и «ложь» заменя-ются значениями функции на отрезке [0, 1] (концепция частичной правды).Позволяет уйти от однозначности ответа на вопрос. Часто используется вэкспертных и самообучающихся системах и системах распознавания обра-зов. — Прим. перев.

ются каменной логикой. Дискуссия у японцев взначительной степени связана с добавлением но-вых слоев к предыдущим, что свойственно и вод-ной логике.

Все вышесказанное может дать вам некотороепредставление о разнице между каменной и вод-ной логикой.

Подытоживая все сказанное, можно сказать, чтокаменная логика основана на «быть», «есть», тогдакак водная — на «куда», «в направлении к» и т. п.Куда это перетекает? К чему это приведет? Что бу-дет суммой всего этого?

Традиционная каменная логика уделяет большоевнимание сущности объекта: «Это гусеница». Неменьшее значение она придает тому, чем «облада-ет» объект, а также операции «включения». «Гусени-ца является существом зеленого цвета и имеет по-крытое волосками тело».

Включение, исключение, что представляет собойобъект и чего не представляет, устранение противо-речий — все это традиционное логическое мышле-ние. Мы понаставили повсюду ящиков в виде кате-горий, классов и типов. Мы судим о том, относит-ся ли что-нибудь к определенному ящику, и еслида, придаем ему все характеристики содержимогоданного ящика. Это основа наших умозаключенийи нашей уверенности, и она служит нам достаточ-но успешно, хотя и способна привести нас к гру-бому высокомерию.

Попробуем подставить на место «есть» и «быть»каменной логики «туда» или «в направлении к» ло-гики водной.

«КУДА»

Что мы понимаем под словом «куда»? Мячик, по-мещенный на наклонную поверхность, покатится«к»* ее подножию. Река течет «к» морю.

Яйцо, брошенное на горячую сковородку, превра-щается «в» яичницу.

Падая, яйцо превращается «в» месиво на полу.Режиссер может приклеить кадр с падающим яй-

цом «к» кадру, на котором запечатлена рушащаясябашня.

Режиссер может приклеить кадр с падающим яй-цом «к» кадру, на котором снята плачущая девочка.

Мячик, перекатывающийся с одного места «в»другое, остается все тем же мячиком. Сырое яйцо,которое стало яичницей, есть то же самое яйцо, нов другой форме. Однако кадр с рушащейся башнейили плачущей девочкой имеет отношение к преды-дущему кадру с падающим яйцом только потому,что режиссер решил установить между ними связь.

Таким образом, мы используем «куда» самымиразными способами и в разных ситуациях.

На протяжении всей книги я использую «куда» вочень простом и ясном смысле. Куда это ведет? Чтопроизойдет затем?

Каким будет следующее событие? Если в фильмеза кадром с яйцом следует кадр со слоном, тогдамы скажем, что яйцо ведет к слону. Если бы вас вез-ли на машине по красивой местности и за идилли-

* Как отмечалось ранее, «куда» может меняться на «туда», «к», «в»,«в направлении к» и т. п. — в зависимости от контекста. — Прим. перев.

ческим сельским пейзажем вдруг последовал про-заический вид городской электростанции — этотоже следующее по времени событие. Таким обра-зом, смысл слова «куда» не ограничивается поня-тиями «становиться» или «превращаться в», хотя иэто тоже следует включить в широкое определение«куда», имеющего значение «что случается затем».Нестабильная система может стать стабильной.Стабильная система может стать нестабильной.Одна вещь ведет к другой.

Поскольку понятие «куда» столь важно, было быполезно дать ему определение с помощью новогослова. Возможно, мы могли бы ввести в употребле-ние новый предлог, скажем, «вик», означающий «ве-дет куда». Но в данный момент такое нововведениеможет показаться искусственным или излишним.

Женщина приносит неисправный электрическийчайник в магазин и просит заменить его на новый.Продавец знает, что этот чайник не мог быть при-обретен в его магазине, поскольку чайников этоймарки они никогда не продавали. Но продавец, темне менее, меняет чайник на новый. С точки зрениялогики «есть» и справедливости это может показать-ся абсурдным. Но в рамках логики «куда» это име-ет смысл. Женщина настолько восхищена поведе-нием продавца, что становится регулярной по-купательницей этого магазина. Исследования,проведенные в США, показывают, что возврат наденьги, потраченные таким образом, достигает500%. Традиционная логика выставила бы следую-щий аргумент против: на следующий же день вы-строится очередь желающих обменять свои неис-

правные приборы. Что из того? Никто не обязываетмагазин производить замену. Ситуация измениласьи на тот момент будет оценена правильно. Нет нуж-ды ограничивать себя рамками какого-то одногонаправления действия. Я приводил эту историю всвоей книге «Я прав — ты нет» и повторяю ее здесь,чтобы связать краткое упоминание о водной логи-ке в предыдущей книге с ее более подробным ис-следованием в этой книге.

Теперь мы знаем, что в самоорганизующихсясистемах провокация является математически су-щественной величиной, необходимой для того, что-бы вызывать возмущение одного стабильногосостояния с целью прийти к еще лучшему стабиль-ному состоянию. Данная точка зрения была рас-смотрена в 1983 году доктором Скоттом Киркпат-риком, сотрудником IBM. В латеральном мышле-нии мы можем использовать провокацию с цельюдестабилизации системы или для того, чтобы выве-сти нас из рамок обычных каналов восприятия.Например, можно сказать: «У машины квадратныеколеса». Если бы нам затем предложили призватьна помощь здравый смысл, мы бы, наверное, от-бросили такую идею, поскольку она («есть») аб-сурдна. Однако теперь вместо суждения мы исполь-зуем «движение», которое является потоком собы-тий. Посмотрим, куда приведет нас эта провокация.Легко предугадать, что квадратные колеса вызовутсильные толчки при езде, поэтому будет необходи-мо соответствующее усовершенствование подвес-ки. Это ведет нас к идее подвески, которая приспо-сабливается к неровностям дороги, результатом чего

становится так называемая «активная», или «ум-ная», подвеска. Преднамеренное использованиепровокации, за которым следует «движение», явля-ется одним из методов латерального мышления.

Когда я использовал спор и отрицание, критикуяих преобладание в западном мышлении, меня об-виняли — совершенно справедливо — в том, что яиспользую те же методы, против которых выступаю.Посмотрим, куда ведет такая линия рассуждения.Если отрицание нельзя использовать, чтобы кри-тиковать отрицание, тогда отрицание вообще нельзякритиковать! Моя точка зрения состоит в том, чтоспор и отрицание действительно полезны дляопределенных целей, одна из которых — критико-вать спор и отрицание. Я не вижу никакой необхо-димости в абсолютистских «либо/либо» каменнойлогики.

Используемая сегодня всеми нами концепция«демократии» сводит наше понимание ее к контекс-ту исторического пути становления и реализациидемократических государств. Обо всем другом у нассудят как о «недемократии». Вместе с тем можнопредставить себе систему, в которой избирают толь-ко тех, кто получил голоса, наилучшим образомпредставляющие всю совокупность электората.Например, в районе, где 70% белого населения и30% черного, побеждают кандидаты, у которых го-лоса распределились ближе всех к соотношению70/30. Потребуется регистрация избирателей попартийному или этническому признаку. Каменнуюлогику в первую очередь заботило бы, возможно лиуместить такую идею в традиционные принципы

демократии. Водную логику же заботило бы, к чемутакая идея могла бы привести.

Прагматизм в значительной степени основан напонятии «вести куда-то», относящемся к воднойлогике. Существует вполне оправданный страх пе-ред прагматизмом, поскольку он, как многим ка-жется, действует не по принципам. Это абсурдно,поскольку принципы могут быть такой же частьюпрагматизма, как и, скажем, обстоятельства. Одинсильный довод против прагматизма состоит в опа-сении, что «цель может оправдать средства». Ины-ми словами, если цель хороша, тогда средства еедостижения будут оправданы. Поскольку различ-ные люди и организации имеют разное понятие отом, какие цели хороши, результатом станет хаос ивандализм.

Интересно, что сама причина, по которой мы от-вергаем концепцию цели, оправдывающей средства,является примером чистейшего прагматизма и вод-ной логики. Нас заботит, к чему это все приведет.Таким образом, прагматизм в состоянии держать вузде прагматизм, так же как каменная логика дер-жит в узде каменную логику.

Что такое ручка? Это («есть») инструмент дляписьма. Мы могли бы проанализировать ручку сточки зрения ее физической природы и составляю-щих ее частей: перо, резервуар для чернил, корпус,колпачок и т. д. Все это говорит нам о том, что«есть» ручка.

Однако польза от ручки в значительной мере за-висит от контекста. Для человека, не умеющегописать, ручка практически бесполезна. Она пред-

ставляет очень большую ценность для человека, ко-торому нужно в данный момент времени срочно за-писать медицинское предписание или важныйтелефонный номер. Ручка, с помощью которойподписывали важный международный договор,имеет большую историческую ценность. Она мо-жет быть дорогим подарком. Все эти стороны цен-ности ручки возникают перед нами по мере того,как мы «перетекаем» от самой ручки «к» тому, какее можно использовать.

Лондон может находиться от вас на расстояниишестидесяти миль, но при этом вы можете стоятьна дороге под названием Лондон-роуд. Она имееттакое название потому, что ведет в Лондон. Инымисловами, дорога получила свое определение по томуобъекту, к которому она ведет. Дорога или тропин-ка — классический пример «куда», поскольку каж-дая точка переходит «к» следующей точке. Следоватьтропой куда более естественно, чем сбиться с нее.

Рассмотрим последовательность букв на рис. 1.В каждом случае буква «С» совершенно одинако-вая. Она имеет одну и ту же форму, и даже риски наконцах одинаковые. Однако с точки зрения воднойлогики эти четыре «С» различны, поскольку каж-дая «ведет к» разной букве: CD, СА, СХ, СЕ. Этоможет показаться бессмысленным, пока мы не со-образим, что даже в произношении есть разница:«С» в слове CALL* произноси тся иначе, чем «С» вслове CELL**.

* Call (произносится «кол» с длинным «о») {англ.) — звонок. — Прим.перев.

** Cell (произносится «сэл») (англ.) — клетка. — Прим. перев.

Каменная логика сказала бы, что последователь-ности на рисунке различны, поскольку составле-ны из разных букв. А водная логика добавила бы кэтому, что они различны еще и потому, что «ведут к»различным идеям.

В первой последовательности мы сразу угадыва-ем последовательность первых букв английскогоалфавита. Вторая последовательность приводит наск слову CALL и его значению. Третья может пока-заться случайным набором букв, но на самом делемы можем догадаться, что речь идет о первой и треть-ей буквах алфавита, если считать с его начала, и опоследней и третьей с конца. Последняя последо-вательность дает еще одно слово — CELL, и здесьнас может увести в двух разных направлениях: идетли речь, например, о тюремной клетке или же о

клетках, из которых состоит тело человека? Слож-ные восприятия могут возникать там, куда «приво-дит» нас стимул, как в рассмотренном только чтопримере.

Я далек от того, чтобы утверждать, что люди ни-когда не пользовались водной логикой или что ра-нее не пользовались ею сплошь и рядом. В оченьмногих случаях люди используют водную логику,и многие пользуются ею большую часть времени.Тем не менее общепризнанной и полноправной все-гда была и остается каменная логика. В любом су-щественном споре признаются лишь доводы ка-менной логики. Многие женщины говорили мне,что они находят водную логику более естественной,но сами они практически всегда проигрывают вспорах. Им кажется, это происходит потому, чтоспор — это игра, в которую играют по правилам ка-менной логики.

Я собираюсь «узаконить» водную логику и ука-зать, на какое место и роль она вправе претендо-вать, будучи логикой восприятия. Я попробую на-градить должными правами водную логику, не про-сто обратив всеобщее внимание на ее полезность,но и показав, на какую основу она опирается в рам-ках естественной функции мозга.

Латеральные мысли были у людей и до того, как яввел термин «латеральное мышление». Были люди,которые имели особые способности и склонностьк тому, чтобы мыслить латеральным образом. Ко-гда вышла моя первая книга, многие творческиелюди написали мне о том, что их привлекает идеялатерального мышления. Я показал, что потреб-

ность в латеральном мышлении вытекает непосред-ственно из поведения мозга, который плетет узорыиз мыслей и идей, использует их, в связи с чем бы-вает необходимость найти короткий латеральныйпуть между привычными узорами. На этом фунда-менте я разработал конкретные инструменты, ко-торые можно использовать систематически и пред-намеренно, с тем чтобы генерировать новые идеи.Я также собираюсь предложить некоторые методы,позволяющие с пользой применять водную логику.

ТАНЕЦ МЕДУЗЫ

попрошу читателя воспринимать даннуюглаву так же просто и непосредственно,как я постарался ее написать. На данном

этапе попытайтесь не проводить никаких аналогийс чем бы то ни было. Это может помешать вам в даль-нейшем понять собственно аналогию и привести кпутанице. Воспринимайте медузу как медузу и ни-что другое.

Как показано на рис. 2, каждая медуза состоит изокруглого тела и единственного щупальца с зазуб-ренным острием. Вам может показаться, что кар-тинка больше похожа на сперматозоид, чем на ме-дузу, но это просто особый вид медузы.

Как показано на рис. 3, стреловидное острие од-ной медузы может оказаться вонзенным в тело дру-гой медузы, но никогда — что очень разумно — нев ее собственное. Острие целиком входит в телодругой медузы и после этого не может быть извле-чено оттуда или использовано для каких-нибудьдальнейших целей.

правила поведения. Теперь мы можем приступать кизучению некоторых вещей, которые могли бы про-исходить в такой особой вселенной.

Очевидно, что медузы могут выстраиваться от-носительно друг друга или организовываться раз-личными способами. Можно привести нескольковариантов такой организации.

Мы можем условиться, что такое поведение неявляется враждебным, а имеет дружественную при-роду. Это нечто вроде вхождения в контакт, спосо-ба общения или сотрудничества.

У каждой медузы есть только одно щупальце,и поэтому она может войти в контакт только с од-ной медузой. Однако тело любой отдельно взятоймедузы может принять в себя щупальца любого чис-ла медуз. Можно предположить, что чем популяр-нее среди товарок конкретная медуза, тем большедрузей она находит и, соответственно, тем большещупалец она принимает.

Таким образом, мы построили простую системус простыми правилами. Мы имеем дело с особой«вселенной», населенной исключительно этимиособыми медузами, которые имеют определенные

На рис. 4 показана простая «цепочка», ведущая отА к В. Одна медуза вонзает острие в другую, та втретью и т. д. Цепочка может состоять из многихмедуз. Таким образом, мы имеем цепочку или путьот А к В. Возможно, это простейший способ орга-низации медуз в рассматриваемой вселенной.

На рис. 5 показан вариант базовой цепочнойорганизации. Теперь имеются боковые цепочки,присоединенные к главной цепи. Такую организа-цию можно было бы назвать «речной долиной».Подобную картину можно наблюдать, пролетая надШвейцарией. Основная цепь представляет собойдолину, по которой течет главная река, а боковыецепочки — притоки с окружающих холмов, впада-ющие в нее. Подобная организация позволила бы«дренировать» некую территорию, так что в концеконцов все, что способно течь, оказалось бы со-бранным в точке В.

На рис. 6 показан еще один вариант водосборнойсистемы. На этот раз боковые цепочки (или прото-ки) следуют отдельно от главной цепи и присоеди-няются к ней лишь в самом конце. Результатом по-прежнему является то, что вода собирается с неко-торой территории и попадает в точку В.

Объединение медуз в виде «звезды», показанноена рис. 7, является не более чем перестановкой це-почек на рис. 6, в результате чего они стали исхо-дить в разные стороны из центрального узла. Теперьтерритория «дренируется» к центру по проточнымканалам.

Группа медуз на рис. 8 слегка отличается от двухпредыдущих вариантов. Теперь это образование ввиде дерева. Верхний ряд медуз напоминает кронудерева. Они отходят от малой ветви. Малые ветвиберут свое начало в крупной ветви. Крупные ветвиответвляются от ствола дерева. Медузы формируютздесь нечто напоминающее иерархическую органи-зацию. Можно также рассматривать это построениекак большую воронку, которая направляет все, чтов нее попадает, в ствол «дерева». На всякое дерево,попавшееся вам на глаза, можно смотреть с такойточки зрения.

Рис. 9 иллюстрирует очень простую формацию-«воронку», которая на деле даже проще той, чтобыла показана на предыдущем рисунке. Все, чтопоступает в воронку в любой точке, будет переданопо цепи в точку В, а оттуда далее. Данная формацияможет восприниматься как взгляд сбоку на фор-мацию, показанную на рис. 8. Я вернусь к этойупрощенной воронкообразной формации позднее.

На данном этапе можно сформулировать простоеправило, описывающее поведение наших медуз:любая медуза должна вонзить свое острие в телодругой медузы. Ни одно острие не может оставать-ся незадействованным и неиспользованным —

в отличие от того, что мы наблюдали во всех при-веденных выше примерах.

Теперь мы можем сформулировать теорему о ме-дузах:

ТЕЛО МЕДУЗЫ МОЖЕТ ПРИНИМАТЬ ОСТРИЕЛЮБОГО КОЛИЧЕСТВА ДРУГИХ МЕДУЗ, НО ПРИЭТОМ САМА МЕДУЗА ОБЯЗАНА ВОНЗИТЬ СВОЕОСТРИЕ В ТЕЛО ДРУГОЙ МЕДУЗЫ.

Основываясь на этой теореме, продолжим рас-сматривать возможные формации.

Простейшей формацией является «объятие», в ко-торой две медузы просто вонзают свое острие другв друга. В таком взаимном жесте есть определен-ная завершенность. Нет необходимости — да и ме-ста тоже — в других медузах. Эта парочка полно-стью поглощена друг другом.

Следующая формация представляет собой «хоро-вод». Это просто цепь, в которой свободное остриев ее конце вернулось к началу цепи и вонзилось впервую по счету медузу. Сообщение передается покругу постоянно по бесконечной петле — как в игре«Передай по кругу».

На рис. 12 свободное острие в конце цепи не воз-вращается к самому началу, чтобы вонзиться в пер-вую по счету медузу, а вонзается в одну из среднихмедуз, образуя малую петлю. В результате получа-ется мини-петля, или мини-хоровод, с присоеди-ненной к ней питающей цепью. Обратите внимание,что питающая цепь лишь питает петлю, но послеэтого совершенно не участвует в процессах, про-исходящих внутри самой петли.

На рис. 13 представлена всего лишь более слож-ная версия предыдущей формации. В центре нахо-дятся две медузы в состоянии «объятия». Их питаютчетыре цепи. Любая из ранее рассмотренных форма-ций со свободным острием теперь может быть пре-образована в формации, в которых свободное ост-рие вонзено в любую медузу, в результате чего по-лучается петля, или «объятие». Остальная же частьформации выступает в роли питающей системы.

На рис. 14 показана простая воронкообразнаяформация, подобную которой мы ранее видели нарис. 9. Но на этот раз свободное острие на ее концеобразовало мини-петлю, вонзившись в одну из бли-жайших медуз. Это означает, что все попадающее вворонку в любой ее точке рано или поздно окажет-ся в стабильной повторяющейся петле на выходе изворонки.

СТАБИЛЬНОСТЬ

«Объятие», простая цепь или мини-цепь представ-ляют собой повторяющуюся петлю. Информациябудет вращаться в такой петле бесконечно. В тер-

минах вселенной медуз речь идет о «стабильномсостоянии». Все другие состояния являются прехо-дящими и нестабильными, но петля является ста-бильным состоянием. Таким образом, рано илипоздно все другие состояния перейдут в петлю тогоили иного рода.

Можно смотреть на стабильность как на своегорода «паузу», когда нечто сохраняет свое текущеесостояние лишь на время, необходимое для того,чтобы мы это заметили и составили суждение поповоду этого состояния. Как долго должна продол-жаться такая пауза, чтобы у нас были основанияназвать ее «временной» стабильностью, будет зави-сеть от скорости, с которой система претерпеваетизменения.

Другим типом стабильности является «повто-ряющаяся» стабильность, которая означает, что со-стояние повторяется вновь и вновь. Состояние по-стоянно во времени, поскольку оно непрерывновоспроизводится. Неподвижный объект на экраневыглядит неподвижным, хотя на самом деле егоизображение представляет собой последователь-ность большого числа кадров, по мере того какпленка пробегает через проецирующую систему ки-нопроектора.

САМООРГАНИЗАЦИЯ

Если бы некоторое число медуз бросили в кон-тейнер и предоставили самим себе, они неизбежнообразовали бы формацию наподобие одной из рас-смотренных ранее. В такой формации были бы пи-

тающая система и петля. Возможно, все медузы об-разовали бы одну стабильную петлю. Опять-таки,может, они образуют две или более независимыеформации. Например, каждая пара могла бы обра-зовать «объятие» и не иметь контактов с остальны-ми медузами. Что можно сказать с определенно-стью, так это то, что система организовалась бытаким образом, чтобы перейти в стабильное состо-яние. Это один вид самоорганизующейся системы.И ничего таинственного в этом нет.

КАК В МОЗГЕРОЖДАЮТСЯ ВОСПРИЯТИЯ

еперь мы в состоянии перевести танцую-щих медуз на язык той деятельности моз-га, которая дает начало восприятию.

В верхней части рис. 15 показана медуза, вонзив-шая свое острие в тело другой медузы. На данномэтапе мы оставляем медуз и переводим щупальце с

острием в простую стрелку, которая указывает на-правление потока. Теперь у нас есть две окружно-сти и стрелка между ними, указывающая направле-ние. Каждая окружность представляет собой «со-стояние» или некое условие. В случае мозга речьбудет идти о состоянии нервной активности. Все,что можно сфотографировать в любой момент вре-мени, будет «состоянием». Кто-нибудь может пе-реходить из состояния гнева в состояние толканиядругого человека в грудь. За этим может последо-вать другое состояние, в котором жертва произво-дит ответный толчок.

Таким образом, в нижней части рис. 15 показано,как состояние А приводит к состоянию В. Мы вер-нулись к водной логике, «потоку», «ведет к» и«куда». За состоянием А следует состояние В.

Что при этом происходит в мозге? На рис. 16 по-казано нечто напоминающее высокий холм возлецепи более низких холмов.

Высокий холм представляет собой область пико-вой нервной активности в мозге. Это не какая-то

физическая область, а скорее группа нервов, свя-занных между собой. Холмы пониже обозначаютобласти, где нервная активность невысока — в свя-зи с имеющейся пиковой активностью в другомместе в тот же момент времени, которая как бы по-давляет первую.

Мы подошли к понятию «фактор усталости». Тя-желоатлет не смог бы продолжать держать большойвес больше, чем несколько минут подряд. Он в кон-це концов устал бы и опустил вес. После отдыха онсможет вновь поднять вес. Нервы тоже устают. Ониисчерпывают свою энергию, энзимы теряют актив-ность и т. д. Фактор усталости является важной ча-стью деятельности мозга. Он настолько важен, что,по моему мнению, различная скорость утомления,возможно, имеет значение для интеллекта и связа-на с возникновением некоторых душевных забо-леваний.

По мере угасания под влиянием фактора устало-сти пиковой активности А потенциальная пиковаяактивность В, которая ранее была подавлена, теперьстановится новым пиком и, в свою очередь, подав-ляет А. Данный переход показан на рис. 17. Теперьмы можем видеть, что состояние А сменилось со-стоянием В. Иными словами, состояние А перетек-ло в состояние В. Теперь состояния А больше нет —есть состояние В. Графически это можно отобра-зить простой формулой, показанной на рис. 18,которую мы уже рассматривали ранее.

В этом месте я столкнулся с дилеммой. Некото-рые читатели могут задать вопросы вроде: что выимеете в виду под нервной деятельностью? Почемуимеет место только одно состояние активности?Почему другие состояния оказались подавленны-ми? И так далее. Это все совершенно законные во-просы. Я дал на них подробные ответы в моей кни-ге «Механизм разума» («Mechanism of Mind»), а так-же позднее — в книге «Я прав — ты нет» («I amRight — You are Wrong»). Я не хотел бы повторятьсяи отвлекать вас от основной темы, которой посвя-

щена эта книга. Те, кого интересуют означенные де-тали, могут прочесть одну из упомянутых книг, луч-ше ту, которая была написана позднее.

Главная идея состоит в том, что нервные струк-туры в мозге образуют систему, в которой одно со-стояние активности (определяемое как связаннаягруппа активизированных единиц) сменяется дру-гим и т. д.

На рис. 19 показан «поток» сначала от А к В, по-том к С, а затем опять к А. Отобразить эту ситуа-цию можно с помощью стандартных обозначений,как на рис. 18, и здесь мы имеем дело с такой жеповторяющейся петлей, которую наблюдали, когдаизучали поведение медуз.

С этого момента мы можем продолжать исполь-зовать упрощенное обозначение перехода от однихсостояний к другим. Так же как медуза может вон-зать свое острие в тело только одной медузы, лю-бое состояние всегда осуществит переход только кединственному другому состоянию.

Итак, рассмотрим простую воронкообразнуюформацию, представленную на рис. 20. СостоянияА, В, С, Е, F являются нестабильными и дренируютв стабильную повторяющуюся петлю D-G-H.

Теперь мы можем заново просмотреть все фор-мации с медузами и, используя уже упрощенныеобозначения, понимать их как возможные формыдеятельности мозга в генерации и обработке вос-приятий.

Это как раз то, что мы получили бы в случае своронкой, как на рис. 21, где все стекает к ее сере-дине.

На рис. 22 показана плоская, практически двух-мерная воронка, помещенная в коробку, в крышкекоторой имеются отверстия, помеченные буквамиS, T, U, V, W и X. Если уронить маленький стальной

шарик в S, он покатится по стенке воронки и ока-жется в точке Z Если шарик упадет в отверстие X,он также окажется в Z. Очевидно, что куда бы ниупал шарик, результатом всегда будет точка Z

Если бы вы ничего не знали о воронке, то сочлибы такое положение вещей очень странным. Каки-ми бы ни были исходные данные, результат всегда Z.

Это противоречит ожидаемому поведению — и на-шему привычному пониманию информационныхсистем, — поскольку мы привыкли записывать висходных данных в точности то, что поступает всистему. Это проиллюстрировано на рис. 23, гдевместо воронки имеется поддон с песком. В такойсистеме исходное данное А записывается как А,данное F— как F, в точности как видеокамера за-писывает на пленку все, что находится перед объек-тивом.

Таким образом, система-воронка манипулируетинформацией. Такую систему следует назвать «ак-тивной» — в отличие от «пассивной», которая про-сто записывает то, что ей предлагают записать.Система-воронка нервной активности, повторновоспроизведенная на рис. 24, ведет себя в точноститак же, как и механическая воронка. Любой входя-щий сигнал оказывается в стабильном состоянииD-G-H.

Нет никакой надобности в наклоне стенок во-ронки, поскольку о силе тяжести речь не идет.Я изобразил их такими, чтобы легче было предста-вить себе эффект воронки. Все рассмотренныевыше формации медуз, выполняющие «дренирую-щую» функцию («дерево», «река», «звезда» и т. п.),ведут себя аналогичным образом.

И таким образом формируются восприятия;именно поэтому восприятия настолько стабильны.Впечатление на входе может принимать многооб-разие форм, но рано или поздно оно успокоится истабилизируется в какой-то одной форме. Это иесть восприятие, которое формирует и используетнаш мозг. Все остальное — это нестабильные, про-межуточные впечатления.

САМООРГАНИЗАЦИЯ

Так же как некоторое количество медуз, предо-ставленных самим себе, всегда образует некую фор-мацию со стабильной повторяющейся петлей,ограниченное число нервных состояний рано илипоздно образует стабильное состояние.

На рис. 25 я изобразил некоторое количество по-тенциальных состояний, каждое из которых пред-ставлено в виде простого кружка.

Теперь соединим кружки линиями, как показанона рис. 26. Не имеет никакого значения, как распо-лагаются эти линии, поскольку они представляютсобой потенциальные переходы от одних состоя-ний к другим. Скажем, можно было бы провестилинию от каждого кружка к каждому другому круж-ку, но в результате получилось бы просто ненуж-ное нагромождение линий.

Как я указывал ранее, в каждой конкретной со-вокупности обстоятельств состояние «ведет к» или«сменяется» другим состоянием в единственномчисле. Поэтому пометим начало одного из потен-циальных переходов двумя черточками, чтобы по-казать, что это предпочтительный переход. Второйвыбор обозначим одной черточкой. Таким образом,на рис. 27 после состояния А с гораздо большей ве-роятностью наступит состояние В, чем С.

На рис. 28 к предыдущим состояниям были до-бавлены черточки — так мы отметили наши пред-почтения. Предлагаю вам самим построить подоб-ную диаграмму, придерживаясь такой схемы:

1. Разместите кружки на листе бумаги произволь-ным образом.

2. Соедините их между собой каким угодно спо-собом (по крайней мере две линии на каждыйкружок).

3. Для каждого кружка пометьте одну линию, от-ходящую от него, двумя черточками, а однойчерточкой —любую другую линию, отходящуюот этого кружка.

Я хочу подчеркнуть, что специально не придумы-вал расположение кружков и линий.

Теперь возьмите карандаш и, войдя в систему че-рез какой-нибудь кружок, проследуйте одним извозможных путей. Вы всегда должны покидать кру-жок вдоль линии, помеченной двойным штрихом.Если вам случилось попасть в кружок вдоль двой-ной линии, вы обязаны покинуть его по линии,помеченной одиночным штрихом (это ваш второйвыбор). Посмотрите, что у вас получилось.

На рис. 29 показан путь, который избрал я, и то,что из этого получилось. Совершенно очевидно,что имеется повторяющаяся петля и что все прочиесостояния нестабильны и питают указанную петлю.

Итак, мы имеем самоорганизующуюся систему,которая объясняет загадку восприятия: как мозгформирует стабильные восприятия из хаоса окру-жающего мира? Организация работы мозга такова,

что стабильные восприятия неизбежно формируют-ся вне зависимости от входящей информации. Стоитпотокам восприятия сформироваться, и мы будемвсегда видеть мир определенным образом, точно также как в рассмотренной выше системе с воронкоймы всегда получали один и тот же результат.

Поведение самоорганизующихся систем чрезвы-чайно просто, если мы трактуем их как самоорга-низующиеся системы. Если мы не сделаем над со-бой такое усилие, а будем продолжать смотреть наних по старинке, в этом случае они будут казатьсянам в высшей степени сложными. Мы всегда склон-ны были смотреть на работу мозга по старинке.

Два дополнительных примера самоорганизую-щихся систем представлены на рис. 30 и 31. Войдяв систему в любой точке и проследовав по предпоч-тительным путям, вы всегда окажетесь в стабиль-ной повторяющейся петле.

На данном этапе можно сформулировать теоре-му де Боно — очень простую теорему:

ИЗ ЛЮБОЙ ТОЧКИ СИСТЕМА С ОГРАНИЧЕН-НЫМ ЧИСЛОМ СТАБИЛЬНЫХ СОСТОЯНИЙ ИФАКТОРОМ УСТАЛОСТИ ВСЕГДА ДОСТИГАЕТСТАБИЛЬНОГО ПОВТОРЯЮЩЕГОСЯ ЦИКЛА.

Теорема кажется мне такой простой, что я подо-зреваю, она существует уже в какой-то другой фор-ме, но если нет, тогда ее, безусловно, стоило быздесь сформулировать. Тем не менее приложениятого, что кажется очень простым, могут быть мно-гообразными.

АСПЕКТЫ ВОСПРИЯТИЯ

Взяв за основу предыдущие рассуждения, перей-дем к осмыслению некоторых фундаментальныхаспектов восприятия, таких как узнавание, центри-рование и подготовленность.

УЗНАВАНИЕ

Как только установилась стабильная схема (илишаблон) восприятия, любой входящий сигнал, хотьсколько-нибудь похожий на предыдущие, будет не-медленно распознан. То, что подлежит распознава-нию, необязательно должно быть таким же или зани-мать то же место, что и ранее. Входящий сигналпоступает в установившийся шаблон. Это делает био-логическое распознавание гораздо более эффектив-ным, чем традиционное или компьютерное распо-знавание (хотя положение теперь меняется по меретого, как появляются попытки создать компьютеры,работающие на основе биологических принципов).

ЦЕНТРИРОВАНИЕ

Мы всегда в состоянии распознать «чистый», или«идеальный», образ, лежащий в основе любого кон-кретного объекта или ситуации. Например, можносмотреть на дачное или офисное кресло, кресло-качалку и т. п., но при этом мы всегда видим за все-ми этими конкретными вещами главное — кресло.Центрирование также означает, что в абстрактныхвопросах мы всегда приходим к примеру «чистого»мышления, или мышления «классиков». К чемуможно прийти теперь, так это к «идеалам» Плато-на. Он утверждал, что такие идеалы должны суще-ствовать сами по себе, для того чтобы мы могли сих помощью узнавать конкретные объекты. Пове-дение самоорганизующейся системы объясняет, кактакие идеалы формируются системой.

ПОДГОТОВЛЕННОСТЬ

Наш разум в состоянии увидеть только то, чтоон готов увидеть. В наше время это мало кто оспа-ривает. По этой причине существует необходимостьв таких вещах, как гипотезы, рассуждения и прово-кации. Без подобных новых «рамок» мы смогли бысмотреть на данные лишь так, как привыкли этоделать.

Все эти вопросы, которых я коснулся здесь бо-лее чем поверхностно, подробно рассматриваютсяв книге «Я прав — ты нет» («I am Right — You areWrong»).

РАЗЛИЧЕНИЕ

На рис. 32 представлена еще одна самоорганизу-ющаяся система. Но она отличается от других.

Разница состоит в том, что система переходит нев одну стабильную повторяющуюся петлю, а сразув две: A-B-C-D-E и W-X-Y-Z. Войдя в систему водной точке, вы попадете в одну петлю, войдя же вдругой, можете оказаться в другой. Если бы вошлив нескольких точках сразу, то оказались бы в не-скольких петлях. Эта простая система способна «ви-деть мир» одним из двух способов. Это то же са-мое, что иметь дело с коробкой, у которой есть од-новременно две воронки, — как показано нарис. 33. Эта коробка способна генерировать два вос-приятия одновременно.

Если одновременно имеют место два восприятия,тогда по целому ряду причин (отдаленное и недав-

нее прошлое, эмоции и т. д.) одно из них будет не-много доминировать над другим, очевидным ре-зультатом чего станет «сдвиг внимания». Следуеттакже ожидать вполне определенной связи междуобоими.

смыслМожет показаться странным, что до сих пор я

не часто использовал слово «смысл», хотя его сле-довало бы признать важнейшим понятием, когдаречь идет о потоке, водной логике и восприятии.Причина заключается в том, что прежде я хотел за-ложить основу для введения понятия смысла, что-бы не пришлось использовать его как чисто опи-сательный термин.

В формации типа «дерево», с которой мы столк-нулись в самом начале, имея дело с медузами, каж-дый «листик» в конце концов питает ствол.

То же происходит и со смыслом. Мы питаемцентральную тему, или смысл, с периферическихобластей.

Ситуация, о которой идет речь, повторно приве-дена на рис. 34. Очевидно, что можно продолжатьв том же духе бесконечно, добавляя к «дереву» ли-стья, по мере того как новый опыт обогащает су-ществующий смысл.

ЗНАЧЕНИЕ СЛОВ

То, что я теперь собираюсь утверждать, являетсячистым теоретизированием или, если хотите, про-вокацией, хотя и непосредственно вытекает из техрассуждений, которые приводились ранее. Многиеговорят, что язык имеет большое значение для раз-вития мышления. Я не считаю, что это, строго го-воря, так, поскольку можно мыслить образами.Дети также часто мыслят далеко за пределами ихсловарного запаса.

Однако язык, может статься, помог развитиюмышления несколько иным образом, а именно —в деле стабилизации петель восприятия. Мы моглибы ходить от неясных, путаных восприятий кжесткой логике языка и обратно в своего родаповторяющемся цикле, о котором рассказывалосьранее.

Иными словами, язык, возможно, оказал нам по-мощь в стабилизации восприятий, придав имопределенную направленность. И в этом заключа-ется чрезвычайно полезная функция языка. Рассмат-риваемый процесс проиллюстрирован на рис. 35.

Оборотная сторона, о которой я подробно рас-сказываю в другой своей книге, состоит в том, чтоязык, бесспорно, заставляет нас смотреть на миртрадиционным образом.

МИФЫ И «ПОЧЕМУ»

Маленькие дети постоянно спрашивают: «Поче-му?» Они не ищут причинно-следственных объяс-нений в научно-познавательном смысле этого сло-ва. Им нужны «связующие нити». Они ищут, чем бызаполнить пробелы в своих знаниях и опыте, чтобыполучить более стабильное целое. Данный процесссхематично изображен на рис. 36.

Когда поблизости нет взрослых, которые могутпредоставить им необходимые связующие нити,которых они требуют своим вопросом «почему?»,дети вынуждены создавать собственные объясне-

ния и мифы. Мифы, создаваемые взрослыми, ко-гда им не у кого узнать правильный ответ, имеют вточности такую же природу. История науки полнамифов, заполняющих пробелы в знаниях: маля-рия — это вредный воздух с болота, который про-воцирует такое заболевание, как малярия. Долгоевремя существовала теория флогистона, объясня-ющая природу горения. Мифы о ведьмах, призра-ках, драконах и прекрасных принцессах имеют подсобой во многом похожую основу. Иные мифы не-сут другую смысловую нагрузку, являясь кристал-лизациями или метафорами, оберегающими опреде-ленные ценности или поведенческие идеалы.

Мифы, функция которых заключается в обеспе-чении связи там, где это нужно, приносят реаль-ную пользу, даже если сами мифы на первый взглядоказываются бессмыслицей. В области восприятий

истина является всего лишь «кругообразностью»,и отношение к внешнему миру не имеет значения врассматриваемый момент времени. Назначениевнешнего мира состоит в том, чтобы мифы совер-шенствовались.

Роль мифа в качестве связующего звена показа-на на рис. 37.

Когда-то давным-давно я высказывал мысль, чтомы, быть может, нуждаемся в каком-нибудь выра-зительном слове в нашем лексиконе, которое дей-ствовало бы как своего рода мини-миф, выполня-ющий связующую роль. Мы, например, использу-ем слово «нечто» («что-то» и т. п.) для этих целей,но для полноценной реализации рассматриваемойфункции это слово все-таки явно недотягивает.

ЗАКРЫТИЕ

Слово «закрытие» заставляет вспомнить геш-тальт-психологов, которые, на мой взгляд, были направильном пути, хотя и любили говорить о вещахтуманным и описательным образом. У них былисобственные мифы, посредством которых они на-ходили объяснение тому, что было трудно понять.

Любая самоорганизующаяся система описывае-мого здесь типа всегда достигает повторяющейсястабильной петли. Это, вероятно, имеет место наряде различных уровней, к рассмотрению которыхя собираюсь приступить в скором времени.

Одна из самых сложных вещей в педагогике — даи во всякой попытке изменить восприятие другихлюдей — состоит в увеличении петли. Если человекдоволен стабильностью своей петли восприятия,как показано на рис. 38, ему будет психологически

нелегко сменить ее на более обширную. И дело во-все не в том, что более узкая петля полна мифов ипредубеждений. Завершенность, или «закрытие»,петли — вот что имеет значение. Опять повторюсь,что истина в терминах восприятия — это истина,присущая системе (стабильная кругообразность),а не истина, которую можно проверить измере-ниями.

Если петли так стабильны, как вообще происхо-дит переход от одной петли к другой?

ПЕРЕХОД

Когда имеют место биохимические изменения вмозге, тогда предпочтительный путь от А к В сме-нится на путь от А к С. Условия или контекст из-менились. Вполне вероятно, эмоции могли произ-вести означенные изменения в биохимическом со-ставе мозга. Процесс схематически отображен нарис. 39.

Для изменения обстоятельств, в рамках которыхпроисходит восприятие, могут быть и другие при-чины. В ходе дальнейшего восприятия информацииможет произойти изменение в чувствительностиотдельных групп нервов к стимулам, в результатечего количество потенциальных состояний изме-няется и задействованными оказываются другиепути сообщения между ними. Едва ли стоит удив-ляться тому, что когда мы смотрим на другую кар-тину, то видим уже что-то другое.

Возможно также, что фактор усталости имеетместо для повторяющихся петель, как и для групп

нервов. Это означало бы, что мы перемещались быот одной петли к другой и каждое состояние пред-ставляло бы собой петлю. Такой фактор мог бы яв-ляться неким фактором «скуки». Я подозреваю, чтоскука — это не просто отсутствие стимулов, онаиграет ключевую роль в механике мозга и даже мо-жет иметь биохимический эквивалент.

Стоит нам взглянуть на то, как осуществляетсяпереход от одних петель восприятия к другим, какфункциональная разница между стабильностьюпаузы и стабильностью повторения практическиисчезает, поскольку, если повторяющаяся петлядлится лишь ограниченное время, тогда эффект тотже, что и от простой паузы.

Однако такой тип стабильности имеет свои прин-ципиальные отличия.

УРОВНИ ОРГАНИЗАЦИИ

Может быть задействовано несколько уровнейорганизации. Во-первых, имеется уровень нервныхструктур, где связанные между собой нейроны (нерв-ные клетки) способны стабилизироваться в видегрупп. Некое число таких групп затем образуют ста-бильную повторяющуюся петлю, в результате чегомы имеем простое восприятие. Смену простых вос-приятий мы могли бы назвать потоком внимания,которое может быть обращено на нечто известноенам по опыту.

Результатом становится более сложное восприя-тие ситуации в целом. Определение границ каждогоуровня являет собой в большей степени упражне-ние в описательной философии, чем в анализе функ-ционирования систем.

Возможные уровни организации схематическипредставлены на рис. 40, но я не придавал бы этойструктуре слишком большого значения на данномэтапе.

ОБЩИЕ ПРИНЦИПЫ ПОВЕДЕНИЯ СИСТЕМЫ

Мы до сих пор не знаем всех тонкостей работымозга. Но я уверен, что мы знаем достаточно обобщих принципах поведения мозга. Это поведениесамоорганизующейся информационной системы.Я считаю, что, основываясь на знании принциповповедения мозга, мы можем извлечь для себя мно-го полезного, в том числе разрабатывать методыэффективного мышления (например, средства ла-

терального мышления). Говорим ли мы на данномэтапе о философии, экспериментальной психоло-гии, математике или еще о чем-то?

Философия имеет свойство увлекаться описа-тельностью и анализом слов, которые мы исполь-зуем для описания вещей и явлений. Эксперимен-тальная психология способна измерить крошечнуючасть целого, но она действует в рамках концепциисистемной организации.

Поведение внутри определенной вселенной, посути, является объектом изучения математики. По-этому то, о чем я пишу в этой книге, есть своегорода математика: речь идет о поведении внутри си-стем с ограниченным количеством состояний и опереходах между этими состояниями. В физике мыдовольствуемся разделением между концептуаль-ными моделями теоретической физики и измере-ниями в экспериментальной физике. Возможно,нам требуется новое слово — «ментика», определя-ющее науку об информационных системах. В том,что я излагаю здесь, нет ничего загадочного. Этополностью отвечает самому элементарному поведе-нию в системе нервных структур, известному нам.Что нам предстоит исследовать, так это эффектив-ность простого поведения внутри определенныхорганизаций, поскольку следует помнить, что про-стые системы могут быть очень эффективными.Именно такое исследование я провожу здесь и вдругих своих трудах.

Совершенно очевидно, что рассуждения, прове-денные в данном разделе книги, непосредственнооснованы на водной логике. Базисом системы яв-ляется простой переход от состояния А к состоя-нию В. Оставшуюся часть книги я посвящаю прак-тическому применению водной логики. Однакопрежде необходимо было бы рассмотреть, почемуводная логика является функциональной и органи-зующей логикой в мире восприятий. Надеюсь, выне столкнулись с особыми трудностями, уясняя длясебя вещи, изложенные в разделе. Я пытался изла-гать все предельно ясно, несколько раз повторяя

одно и то же. Все, по большому счету, очень про-сто, и сложности обычно возникают у тех, кто при-вык излишне все усложнять. Однако даже если выне вполне уяснили для себя, о чем шла речь на пре-дыдущих страницах, вы все равно можете перейтисразу к практическим аспектам водной логики и ис-пользовать излагаемые далее практические процес-сы, принимая их такими, какие они есть.

ПОТОКОГРАММЫ

огда вы стоите на вершине высокого хол-ма, перед вами простирается ландшафт ивы мысленно можете нарисовать себе со-

ответствующую картограмму, а проще говоря — кар-ту. Можно лететь над местностью и иметь прекрас-ный обзор из самолета, а еще лучше — из вертолета.Художник может изобразить ландшафт на картине.При разработке архитектурного проекта использу-ют модели элементов ландшафта и строят соответ-ствующую картограмму. Опытный глаз сразу увидитвсе важнейшие черты ландшафта, просто взглянувна линии, нанесенные на картограмму местности.Картограмма, таким образом, нужна для изученияландшафта, особенностей местности.

Аналогичным образом потокограмма нужна дляизучения потоков. Поток является сутью воднойлогики, поэтому, глядя на потокограмму, мы смот-рим непосредственно на водную логику. Мы видимее, словно на картине или на карте. Таким образом,нам удается «увидеть» собственное мышление. Это

как если бы мы вышли за пределы собственногомышления и стали бы смотреть на него со сторо-ны. При этом мы можем замечать некоторые вещи,так же как мы видим черты ландшафта, глядя накартограмму. А затем мы можем даже попытатьсявмешаться и попробовать что-то изменить в соб-ственном мышлении — или же изменить ситуацию.

Потокограмма представляет собой, по сути, сни-мок нашего внутреннего мира. Это картина наше-го восприятия. Можно построить потокограмму идля внешнего мира, но затем ее придется конкре-тизировать. Потокограмма — это снимок нашеговосприятия, какое оно есть в данный момент вре-мени. Мы создаем потокограммы, чтобы понятьсобственные восприятия.

Построить потокограмму не представляет труда.Важно придерживаться определенной последова-тельности шагов, всегда продвигаться вперед стро-го по одному шагу, никогда не перепрыгивая нанесколько шагов вперед. Важно также быть чест-ным перед самим собой и не пытаться добитьсяжелаемого результата ценой объективности.

СПИСОК ПОТОКА СОЗНАНИЯ

Первый шаг состоит в том, чтобы определить темупотокограммы. Например, предположим, ваш со-сед по дому включает музыку слишком громко повечерам.

Вторым шагом является составление списка по-тока сознания. Вы включаете в список по порядкусвои мысли, записывая каждую из них в отдельную

строчку. Поток свободных ассоциаций означаетаспекты, идеи, образы, факторы и т. п., которые при-ходят вам в голову. Речь не идет о каком-либо сис-тематическом анализе. Я называю это потоком со-знания, имея в виду те мысли, которые приходятвам на ум в связи с рассматриваемой ситуацией. Этимысли вовсе не являются вариантами выхода изситуации, а всего лишь отражают различные ее ас-пекты. Более подробно о потоке сознания мы по-говорим в следующем разделе книги.

Итак, в случае с шумным соседом список потокасознания мог бы выглядеть следующим образом:

Это настоящий, не выдуманный список первыхпришедших в голову факторов рассматриваемойситуации. Я записал эти факторы в том поряд-ке, в котором они пришли мне в голову в связи сэтой вымышленной ситуацией. Если бы я большеразмышлял над ней, список мог бы получитьсядругим.

Но самое главное — мы имеем дело с настоящимсписком, составленным по принципу потока со-знания. Было бы мало пользы от того, что мы взя-ли бы и тщательно отобрали тезисы, чтобы проде-монстрировать заведомый результат.

Третий шаг состоит в том, чтобы пройтись по эле-ментам списка, присваивая каждому из них буквуалфавита: А, В, С, D и т. д.

Четвертый шаг — самый главный и включает соб-ственно построение потоков. Рассматривая эле-менты списка по одному, вы определяете, к какомудругому элементу «перетекает» этот конкретныйэлемент.

Все очень просто: к какому другому элементусписка ведет данный элемент? Это вопрос не при-чинно-следственной связи, а того, что «приходитв голову следующим». С одной стороны, это мо-жет быть очень просто, когда другой элемент явля-ется очевидным пунктом назначения. Или это мо-жет быть очень сложным делом, поскольку возмож-ным исходом могут показаться два и болееэлемента. Или вообще ни один элемент не кажетсяподходящим исходом.

Как бы сложно ни было, приложите максимумусилий.

Пятый шаг заключается в том, чтобы построитьпотокограмму, используя буквы, представляющиеэлементы списка. Например, если А (ГРОМКАЯМУЗЫКА) течет к С (НЕ МОГУ СПАТЬ), тогда мыпросто указываем, что А ведет к С, как показано нарис.41.

То же самое мы проделываем для каждого эле-мента списка. При этом подмечаем, какой элементчаще всего упоминается среди букв справа (то естьсреди результирующих тезисов). В рассматривае-мом примере С четыре раза оказывается в резуль-тирующих тезисах. Включим его первым в составнашей будущей потокограммы, а затем присовоку-пим те элементы списка, от которых мы соверши-ли переход к нему.

Следите за тем, чтобы каждая буква включаласьв состав потокограммы только единожды. Прове-ряйте это время от времени, поскольку достаточ-но легко случайно включить какую-либо букву по-вторно.

С первого раза потокограмма получится, скореевсего, весьма сумбурной. Поэтому ее следует пере-рисовать более аккуратно — так, чтобы стрелки непересекались.

Окончательным результатом может стать, напри-мер, потокограмма, представленная на рис. 42. Какможно легко видеть, каждое событие на ней (пред-ставленное соответствующей буквой) перетекает кдругому событию.

К некоторым элементам переход осуществляет-ся особенно часто — как, например, к С. Однако укаждого элемента может быть единственная стрел-ка, отходящая от него к какому-нибудь другомуэлементу. Это очень важный аспект, в точности со-ответствующий правилу медуз, согласно которомумедуза может вонзить свое острие в одну-един-ственную медузу.

Данный момент основан на общем правиле, ко-торое гласит: при заданных обстоятельствах односостояние всегда переходит в единственное другоесостояние.

На данном этапе будем считать, что контекст илинабор обстоятельств остается неизменным. Позднеемы рассмотрим, что происходит, когда меняетсяконтекст.

Кратко повторим и сведем вместе шаги, необхо-димые для построения потокограммы.

1. Выбрать тему потокограммы.2. Составить список потока сознания.3. Присвоить каждому элементу списка букву

алфавита по порядку.

4. Для каждого элемента указать, к какому дру-гому элементу он перетекает.

5. Начертить потокограмму.6. Перечертить потокограмму более аккуратно.

ИССЛЕДУЕМ ПОТОКОГРАММУ

Теперь, имея потокограмму, мы можем как сле-дует рассмотреть ее и прийти к определенным вы-водам, подобно тому как если бы мы комментиро-вали картограмму. Можно заметить ряд свойств,присущих любой потокограмме.

КОЛЛЕКТОРЫ

На потокограмме имеются точки, которые слов-но притягивают к себе стрелки от многих другихточек. На рис. 42 С является очевидным примеромтакой точки. Можно назвать такие точки потоко-граммы коллекторами, узлами, точками стока илипросто стоками. Они, кажется, притягивают к себедругие точки. Другие точки, или элементы потоко-граммы, перетекают в эти точки. В примере, кото-рый мы рассматриваем, тезисом С является НЕВОЗ-МОЖНО СПАТЬ. Совершенно очевидно, что этоцентральная идея и главная причина возникшейпроблемы. Вот тезисы, которые перетекают в дан-ный тезис: ГРОМКАЯ МУЗЫКА, С ЗАВИДНЫМУПОРСТВОМ, ПРОДОЛЖАЕТСЯ УЖЕ ДОЛГОЕВРЕМЯ и НЕВОЗМОЖНО НЕ СЛЫШАТЬ МУЗЫ-КУ. В этом месте вы могли бы сказать, что, бытьможет, таблетка снотворного могла бы помочь ре-шить вашу проблему. Менее радикальным решени-ем могли бы стать беруши. Точки стока являютсяважными элементами потокограммы и также зача-стую предлагают решение. Каждый коллектор обыч-но заслуживает особого внимания.

СТАБИЛЬНЫЕ ПЕТЛИ

Любая потокограмма всегда содержит хотя быодну стабильную петлю. Это вытекает непосред-ственно из того, о чем мы говорили в предыдущемразделе, а также из теоремы, сформулированной нас. 66. Если вы не можете найти стабильную петлю

на своей потокограмме, проверьте ее, посколькугде-то вы допустили ошибку.

На потокограмме, показанной на рис. 42, ста-бильную петлю образуют элементы F-G-E. Налицобесконечно повторяющаяся петля, встречавшаясянам раньше. Она обеспечивает стабильность наше-го восприятия в отношении рассматриваемой си-туации. Данная петля, означающая, что для нассосед агрессивен, ему все нипочем и он не реаги-рует на угрозы, есть главная точка приложения длянаших действий по разрешению проблемы. Можнорассмотреть в отдельности каждый из тезисов, об-разующих петлю. Если соседу все равно (Е), тогдаможно подумать о решении проблемы через мили-цию или суд: может статься, что перед лицом органоввласти ему будет не все равно. С другой стороны,с агрессивностью соседа (G), быть может, прощесправиться посредством вежливости и миролюбия.Возможно, агрессивность у соседа породил перво-начальный категорично-нетерпимый подход с ва-шей стороны. Поскольку угрозы не работают (F),можно попробовать способ «клин клином» и тоженачать включать музыку столь же громко.

СВЯЗУЮЩИЕ ЗВЕНЬЯ

На потокограмме, изображенной на рис. 42, Н яв-ляется важнейшим связующим звеном между точ-кой стока и стабильным состоянием. РассмотримH более подробно. Тезис H указывает, что одним изфакторов не в вашу пользу является то, что никогобольше эта ситуация не касается. В связи с этим

речь не идет о группе поддержки или множествен-ных жалобах. Возможно, все же что-нибудь можнобыло бы предпринять в этом направлении. Бытьможет, соседей можно было бы объединить в свое-го рода инициативную группу. Такая группа имелабы возможность разбираться со всеми местнымипроблемными ситуациями, включая жалобы на слиш-ком громкую музыку, доносящуюся от соседей. Еслибы сосед — любитель громкой музыки — был членомтакой группы, ему пришлось бы объяснять, почемумузыка должна быть такой громкой, или, в против-ном случае, группа своим авторитетом смогла быоказать на него авторитетное давление.

Итак, мы убедились, что, имея перед собой пото-кограмму, мы можем эффективно работать над про-блемой. Мы можем видеть как самые деликатныемоменты, так и перспективные направления дей-ствия. Мы можем сфокусировать внимание и ре-шить, в каком направлении лучше всего предпри-нимать действия. Мы можем по-прежнему стоятьперед необходимостью выбрать наилучшее действие,однако всегда легче решать в отношении четкосформулированных шагов, чем более туманных.

ДАЛЬНЕЙШИЕ ПРИМЕРЫ

Разберем еще несколько примеров. Я хочу под-черкнуть, что в каждом случае речь идет о настоя-щем списке потока сознания. Я не выдумывал при-меры и ситуации, чтобы доказать свою точку зре-ния. Вы можете, если хотите, взять такой же списоки расположить собственные связи и потокограмму

или же выбрать тему и составить собственный спи-сок потока сознания.

Многие люди беспокоятся, является ли состав-ленный ими список достаточно полным и правиль-но ли они построили связи. Это не имеет большогозначения. Потокограмма представляет собой образваших восприятий в данный момент времени. Об-разы могут получиться разными в разное время,точно так же как у вас может сложиться разное пред-ставление о доме в зависимости от того, в какоевремя суток вы осматриваете его. Кроме того, вашивосприятия могут быть разными в зависимости отобстоятельств. В водной логике речь идет не о чьей-то правоте, а о том, что во что перетекает. Поэтомусмело составляйте потокограммы, не слишком за-ботясь о том, правильно ли вы это делаете.

ТЕМА

У вас верная и опытная секретарша, которая чест-но проработала с вами в течение многих лет. По меретого как годы берут свое, работать ей становитсявсе сложнее. Она еще не достигла пенсионного воз-раста и не хотела бы уходить на пенсию ранее по-ложенного срока.

ПОТОКОГРАММА

Можете нарисовать собственную потокограмму,исходя из потоков, указанных в списке, либо вос-пользоваться готовой (рис. 43).

Итак, приступим к рассмотрению нашей пото-кограммы.

Точка В

Это явная точка стока. Секретарша попросту нежелает уходить на пенсию. Уволить ее означало быпроявить неблагодарность к ней, а также провоци-ровать падение морального духа у других членовколлектива.

Точка I

Это также некая точка стока, куда вливаются не-сколько потоков, которые затем питают В. По сути,I подтверждает, что увольнение не является выхо-дом из положения.

ЦепьН-C-F-G

Необходимость в перемене, на которую указыва-ет данная логическая цепочка, в конце концов бло-кируется невозможностью уволить секретаря про-тив ее воли.

Петля В-Е

Это стабильная и простая по своей сути петля.Секретарша не хочет увольняться и не желает усту-пать свою «территорию» или «сферу влияния».В связи с этим нет никакой возможности перевес-ти ее на другую должность. Возможное решение —повысить ее в должности и сделать начальницей наднекоторыми группами сотрудников. Это позволи-ло бы ей сохранить свою «сферу влияния», и приэтом работу, которую она сама уже не в силах вы-полнять, делали бы люди, находящиеся у нее подначалом.

Потокограмма также показывает, что работа внаправлении точек D и J не обещает каких-либо су-щественных перемен.

ТЕМА

Начало ценовой войны между заправочнымистанциями. Заправочная станция по соседству по-низила цены, для того чтобы увеличить свою долюв бизнесе.

Интересно отметить, что элементы данного спис-ка являются довольно категоричными тезисами.

ПОТОКОГРАММА

Потокограмма, построенная на основе приведен-ного выше списка, представлена на рис. 44.

Исследуя потокограмму, можно заметить, что насей раз имеют место две отдельные формации. Однаоснована на стабильной петле G-D, другая — на ста-бильной петле F-H.

Петля F-H

Данная петля носит сугубо коммерческий харак-тер. Прибыль окажется слишком низкой, поэтомуснижение цен бессмысленно. Если пойдете по пути

4 Зак. 2917

понижения цен, с тем чтобы соответствовать уров-ню конкурентов, тогда вы оба окажетесь в невы-годном положении.

Петля G-D

Данная петля носит маркетинговый характер.Снижая цены, вы получаете преимущество передконкурентами и привлекаете больше клиентов.Остается надеяться, что они останутся с вами дажепосле того, как вам со временем придется повыситьцены. На самом деле это ваше восприятие того, чтоваш конкурент собирается делать.

Таким образом, первым пунктом, заслуживаю-щим внимания, является то обстоятельство, чтокоммерческая петля явно отделена от маркетинго-вой. Легко представить себе в этот момент менед-жера по маркетингу, спорящего с коммерческимдиректором.

Точка G

Это важная точка стока. Сразу несколько элемен-тов вливается в элемент ПРЕИМУЩЕСТВО ПЕ-РЕД КОНКУРЕНТАМИ. Если G оказывается подугрозой, тогда вся ваша деятельность может бытьбессмысленной. Опусти вы цены немедленно, до-гоняя конкурента, для последнего может оказать-ся бесперспективной попытка бороться или вооб-ще что-либо предпринимать. Если же конкурентобладает значительными финансовыми резервами,чтобы работать себе в убыток, тогда в трудном по-ложении можете оказаться вы сами. Вашим лучшимдействием по-прежнему было бы снизить цены, нопри этом пытаться добиться прибыли в другой об-ласти, такой как продажа продуктов питания, ино-го ходового товара, оказание различных видовуслуг, таких как ремонт, мойка автомобилей. Воз-можно, бензин на некоторое время станет состав-лять вашу основную статью потерь.

ТЕМА

В некоторых странах, например Швеции, прогулымогут составлять до 25% рабочего времени.

ПОТОКОГРАММА

Потокограмма, вытекающая из означенногосписка, представлена на рис. 45. Проанализируем ее.

Точка В

Это очевидная точка стока. Какими бы ни былифакторы, имеет место привычка. Работники начи-нают рассматривать прогулы как часть трудовогорежима. Это может подтолкнуть к мысли о том, неследует ли смириться с этим или даже некоторымобразом узаконить такой порядок вещей. Возмож-но, работникам можно было бы официально раз-решить определенное количество прогулов в год.Другим подходом могло бы быть требование зара-нее информировать своих коллег о предстоящихпрогулах. Последнее предложение может оказатьсяне очень правильным, поскольку о домашних исемейных проблемах нельзя знать заранее. Другоепредложение состоит в том, чтобы официально уко-ротить рабочие часы, учитывая прогулы, но одно-

временно понизить и зарплату. Возможно, работ-ники согласятся на такой альтернативный режимработы.

Точка А

Это также точка стока; она имеет дело с мотива-цией работников. Если людям скучно на работе имотивация у них низкая, следует ожидать большегоколичества прогулов. В настоящее время во всеммире предпринимаются попытки повысить мотива-цию работников.

Цепь C-E-G

Мало что можно сделать в отношении этих ас-пектов.

Петля B-D

Это очень простая петля. Люди не боятся уволь-нения по причине высокого авторитета профсою-зов и либерального законодательства по охране тру-да. Собственно, это и стало причиной того, чтопривычка возобладала. Очень маловероятно, чтозаконодательство по охране труда удастся изменитьв короткие сроки. Нет страха перед увольнением,но нет ли какого-либо другого страха? Возможно,если бы влияние коллектива было больше, тогдадавление со стороны коллег заменило бы страх пе-ред увольнением. Возможно, стоит подумать о том,чтобы дать определенные привилегии коллективам,

где меньше прогулов. Опять-таки, возможно, дляработников с большим стажем мнение коллективабудет значить больше, чем для новичков.

ТЕМА

Религиозная или этническая вражда, из-за кото-рой два сообщества, живущих по соседству, не мо-гут поладить.

ПОТОКОГРАММА

Потокограмма, построенная на основе приведен-ного выше списка, показана на рис. 46. Проанали-зируем ее.

Петля D-J

Первое важное замечание состоит в том, что име-ются две отдельные формации вокруг двух стабиль-ных петель. Вначале рассмотрим маленькую петлю

D-J. Она позволяет сделать вывод, что экономи-ческие трудности и будущее, по большому счету,не принимаются во внимание и поэтому не могутоказать большого влияния на урегулирование си-туации.

Во внешнем мире экономические трудностивполне могут быть первопричиной волнений, ноэто вовсе не значит, что они имеют вес в происхо-дящих ныне процессах. Это довольно убедительноиллюстрирует разницу между причинно-следствен-ным анализом и «водным» анализом восприятий.Люди очень часто не склонны отходить от междо-усобной вражды по той лишь причине, что она раз-рушает экономику.

Точка В

Это одна из двух главных точек стока. Необхо-димость отплатить за прошлые дела является однимиз факторов, из-за которых конфликт не затухает.Кажется невозможным провести черту или предатьвсе забвению. Не такова человеческая природа. На-силие, гнев и отчаяние питают идею отмщения.

Точка С

Это вторая точка стока. Она представляет идею отом, что никогда не следует отступать, особенно пе-ред лицом насилия или давления. Подкрепляет этуидею влияние коллектива и сверстников. Здесь женалицо предпосылки для возникновения местныхгероев и лидеров. Можно также сделать вывод, что

урегулирование возможно лишь при условии, чтооно не будет воспринято как уступка с той или инойстороны.

Петля В-С-Н

Это стабилизирующая петля, которая связываетмежду собой две означенные группы точек. Глав-ным связующим звеном выступает Н. Из-за бояз-ни получить ярлык предателя никто не решаетсяпредпринять шаги к примирению. Даже если тако-вые и были бы предприняты, их эффективность ав-томатически оказалась бы низкой, поскольку клей-мо предателя немедленно лишило бы этого челове-ка руководящей роли в коллективе.

Поэтому неудивительно, что рассматриваемаяситуация в целом является очень стабильной.

ВНУТРЕННИЙ И ВНЕШНИЙ МИР

Я уже говорил и хотел бы повторить еще раз, чтоводная логика и потокограммы по большей частиотносятся к внутреннему миру восприятия. В не-которых примерах, проанализированных выше, чи-тателю могло показаться, что потокограмма имеетдело с внешним миром реальности. Бывают време-на, когда эти два мира сходятся, и очень близко.Если ваше восприятие достаточно точно описыва-ет то, что происходит во внешнем мире, тогда по-добие между двумя этими мирами будет весьма ве-лико. Если внешний мир сам по себе определяетсялишь восприятием людей, вовлеченных в ситуацию,

тогда подобие будет весьма близким. Тем не менееследует помнить о том, что потокограмма описы-вает восприятия. Речь не идет о том, чтобы «дока-зать точку зрения» или «предоставить доказатель-ства существования зависимости», как в случае ана-лиза ситуаций во внешнем мире. Если зависимостьсуществует в нашем восприятии, то она существуетреально. Она может быть ошибочной или необос-нованной, но это не имеет значения: она существу-ет в виде восприятия. Строя потокограмму, мы пы-таемся найти ее.

Когда мы видим потокограмму, то можем попы-таться изменить зависимость, но это уже болеепоздний шаг. Поэтому когда мы смотрим на пото-кограмму, построенную другим человеком, нам ни-когда не следует позволять замечания вроде: «По-чему вы так думаете?» Одни люди более красивы,другие менее, такова реальность. Одни восприятияумны и обоснованны, другие неадекватны или од-носторонни.

Потокограммы служат для того, чтобы мы могливидеть восприятия, какими они есть, а не такими,какими нам хотелось бы их видеть.

Это очень важная мысль; она может показатьсятрудной для понимания для тех, кто занимаетсяобъективным анализом. Обычно такой анализ насамом деле не такой уж объективный, а, опять-таки,состоит из набора восприятий — правда, таких, ко-торые могут быть подкреплены аргументами в ходеспора. Относительно потокограммы спорить нико-гда не приходится. Вы можете потребовать уточне-ний или пояснений, если вам непонятны те или

иные пункты в списке потока сознания, но это ужесовсем другое дело.

Возможно, читатели, попробовавшие построитьсобственные потокограммы на основе учебных си-туаций, приведенных в книге, получат совсем дру-гие результаты. Их потокограммы при этом будутзаслуживать не меньшего внимания, чем мои. Каж-дая потокограмма может быть подвергнута изуче-нию на предмет тех выводов, к которым она позво-ляет прийти.

ПРАКТИЧЕСКИЙ МЕТОД

Метод потокограмм, продемонстрированныйздесь, является практическим методом, которомуможно научиться, приобрести соответствующийопыт использования и с успехом применять. Ме-тод вытекает непосредственно из водной логики иявляется способом ее применения на практике.Метод может быть взят на вооружение и использо-ван в будущем, спустя много времени после того,как содержание данной книги сотрется из памяти.Я всегда стремился предлагать людям практическиеметоды, которые способны доказать свою полез-ность в процессе их применения. Назначение лю-бой концептуальной модели состоит в том, чтобыприносить какую-нибудь пользу, иначе они оста-ются простым описанием чего-либо, ничем не луч-ше любого другого.

Такое положение вещей вытекает из водной ло-гики и прагматизма. Мне часто присылают слож-ные описания строения вселенной и тому подоб-

ных вещей и явлений. Если хорошенько взяться,можно описать любую вещь большим количествомразличных способов. И что дальше? К какому прак-тическому результату приводит та или иная описа-тельная модель? Например, она может породитьновые подходы, позволяющие открыть нечто новое,или привести непосредственно к практическомурезультату, например новому способу мышления.

ПОТОК СОЗНАНИЯ —БАЗОВЫЙ ПЕРЕЧЕНЬ

писок потока сознания является основойпотокограммы. Время от времени я будуНазывать его «базовый перечень», в ос-

новном потому, что это сочетание короче, чем«список потока сознания», а с другой стороны, мнене хотелось бы прибегать к жаргонным сокраще-ниям типа «список ПС».

Второй урок в рамках программы CoRT* для не-посредственного обучения навыкам мышления вшколах называется CAF («Consider All Factors»).Расшифровывается это как «Учитывай Все Факто-ры». Я специально использую эту аббревиатуру, по-скольку методу CAF обучают. Это своего рода кон-кретный метод мышления, поэтому он должениметь собственное имя. С помощью CAF человекунастоятельно рекомендуют учитывать все необхо-

* Программа, разработанная мною для непосредственного обучениямышлению в рамках школьного предмета. — Прим. авт.

димые факторы, которые нужно проанализироватьв процессе рассмотрения конкретной ситуации.Данный процесс очень похож на тот, что использу-ется при составлении базового перечня. В такойбазовый перечень, однако, мы включаем факторыи доводы.

Если бы вы применяли метод CAF, решая, какоедомашнее животное вам завести, ваш перечень могбы включать следующие пункты:

Если бы вам пришлось составлять потокограм-му, связанную с выбором домашнего животного,ваш перечень мог бы быть очень похожим на при-веденный выше. Базовый перечень включает в себяидеи, аспекты, черты, первые пришедшие в головумысли, приоритеты, недостатки, цели и т. д. Вамможет показаться, что базовый перечень охватыва-ет весьма широкий круг вещей, но в этом и состо-ит его суть. Может также показаться, что трудноувязать между собой, например, недостатки и цели.Но такова природа восприятия. В мозге нет ящич-

ков с наклеенными на них ярлычками. Поэтому они называется перечнем потока сознания. Вы запи-сываете вещи в том порядке, в каком они приходятвам в голову. Со временем ваши базовые перечнибудут становиться все лучше и лучше — как отра-жения ваших восприятий.

Я хотел бы еще раз обратить внимание на то, чтоперечень потока сознания не является анализом си-туации. Я подчеркиваю это здесь еще раз потому,что люди склонны к анализу. Анализ происходитпосредством снятия слоя с чего-либо, затем измель-чения слоев и т. д. У этого подхода есть свое местои свои достоинства, однако он слишком ограни-чивает полет мысли, когда речь идет о потокограм-мах. Сравните, к примеру, анализ требований,предъявляемых к блюдам на званом обеде, и переч-нем потока сознания.

Анализ

Возможно, аналитик мог бы теперь сказать, чтовсе элементы списка потока сознания могли бырано или поздно оказаться в достаточно широкоманалитическом перечне. Следует заметить, что дляэтого анализ должен был быть весьма детальным.С другой стороны, многие из элементов аналити-ческого списка могли, в свою очередь, оказаться всписке потока сознания.

Важно помнить о том, что список потока созна-ния строится для иных целей, чем аналитическийсписок.

Список потока сознания, или базовый список,необязательно должен быть законченным. Если быему нужно было обрести полноту и законченность,он получился бы очень длинным и трудным для об-работки. Почему не имеет значения, является ли ба-зовый список полным. Восприятие никогда не бы-вает полным и законченным. Мы смотрим на вещи

с одной точки зрения. Наше внимание задержива-ется на определенных аспектах какой-либо вещи ине задерживается на других.

На рис. 47 изображена цепочка от точки А к точ-ке D. Если бы вы просто соединили стрелкой A и D,эффект получился бы тот же. Это чем-то напоми-нает голограмму. В голограмме все изображениеобъекта присутствует в каждой ее части. Подобнымобразом в мире восприятий целое оказывает влия-ние на любую свою часть, в результате чего любаячасть, перенесенная нами на бумагу, несет в себеотражение целого.

В примерах потокограмм, рассмотренных намивыше, базовый список включал около десяти эле-ментов. Может показаться, что элементов в них нетак уж много. Вместе с тем даже из такого малогоколичества удается построить очень полезные по-токограммы. Впоследствии мы рассмотрим пото-кограммы, у которых базовый перечень будет вклю-чать двадцать и более элементов.

По мере того как будет расти ваш навык постро-ения и использования потокограмм, вы начне-те вносить в базовый список элементы, которые

включают в себя ряд других элементов. Например,составляя базовый список о продовольственноммагазине по соседству, вы вряд ли станете перечис-лять:

Все эти элементы могут быть объединены пододним заголовком — СВЕЖИЕ ФРУКТЫ. Или ещеболее общим — СВЕЖАЯ СЕЛЬХОЗПРОДУК-ЦИЯ. Таким образом вы сэкономите место в ва-шем списке для таких вещей, как УРОВЕНЬ ОБ-СЛУЖИВАНИЯ, ОТНОШЕНИЕ ПРОДАВЦОВ,ЦЕНЫ и т. д.

Следует отметить, что для базового списка лучшеиспользовать концептуальные понятия, однако па-раллельно он может включать и совершенно кон-кретные элементы. Имея комбинацию концепцийи конкретных объектов, вы обнаружите, что кон-цепции чаще играют роль коллекторов.

Элементами базового списка обычно становятсясуществительные или короткие фразы. Включатьединичные глаголы не представляется уместным. Не

стоит также использовать в качестве элементов при-лагательные или наречия — лучше трансформиро-вать их в существительные.

Например, в базовом перечне, посвященном во-просам образования, можно было бы иметь элементЖЕЛАЮЩИЕ УЧИТЬСЯ или же просто МОТИ-ВАЦИЯ СТУДЕНТОВ. Иногда, однако, фразы бо-лее красноречивы, чем статические описания. На-пример, фраза НЕ БЕСПОКОИТЬ ПО ПУСТЯКАМживее выражает мысль, чем РАВНОДУШНЫЙ. Не-смотря на то что само занятие не требует большоготруда, качество базового списка улучшается с опы-том. Элементы, включаемые в список, оказывают-ся все более значимыми.

Однако вам не следует сознательно «изобретать»элементы. Включайте в список только то, что при-ходит вам в голову. Базовый список по вопросу«Как определить местоположение магазина?» могбы быть следующим:

В данном списке есть противоречие. Сотрудни-ки подобных магазинов могут вести себя как кон-куренты, стараясь направить вас по ложному сле-ду. С другой стороны, аналогичные магазины мо-гут быть заинтересованы в том, чтобы привлекатьбольше клиентов, заинтересованных в определен-ном виде товара, в этот район города.

Как я говорил ранее, в восприятии не бывает про-тиворечия. Вы просто включаете оба элемента в ба-зовый список.

Вам может показаться трудным составить спи-сок даже из десяти элементов, не говоря уже о два-дцати. Если же, наоборот, вам кажется это слиш-ком простым и элементов оказывается слишкоммного, возможно, вы работаете на детальном уров-не (вроде апельсинов, лимонов и яблок в случае спродовольственным магазином выше). Если этотак, продолжайте включать элементы, сколько быих ни было и каким бы длинным ни казался вамваш список.

Затем еще раз просмотрите список и попробуйтесократить его до удобного размера (десять—два-дцать элементов) путем комбинирования различ-ных элементов.

Например, базовый список по вопросу образова-ния мог бы выглядеть следующим образом:

Все эти элементы можно было бы объединить водин:

Если бы возникла потребность исследовать этуконкретную область знания, можно было бы соста-вить отдельную потокограмму, посвященную имен-но этому вопросу.

ПРИНЯТИЕ РЕШЕНИЙ

Сама потокограмма не является методом реше-ния проблем/принятия решений. Я имею в виду, чтоесли у нас имеется потокограмма, то мы можем ис-пользовать ее как основу для решения той или инойпроблемы, как я продемонстрировал выше. Опас-ность здесь, однако, состоит в том, что если вырешите использовать потокограммы исключитель-но для поиска выхода из проблемных ситуацийи т. п., тогда элементы, включаемые вами в базовыйсписок, будут отражать не столько ваше восприя-тие самой ситуации, сколько то, что вы желали быпредпринять для решения существующей проблемы.Это может оказаться значительным сдерживающим

фактором. В связи с этим гораздо эффективнеесначала строить потокограмму, касающуюся тойили иной ситуации, и лишь затем использовать го-товую потокограмму как основу для решения про-блемы. При решении проблем/принятии решенийможно использовать те же методы, которые я ис-пользовал выше в примерах, но можно применятьи прямые методы «вмешательства», которые будутописаны далее в главе, посвященной внесению кор-ректив в потокограммы.

Вы могли бы построить потокограмму, чтобы ис-следовать свой подход к проблеме или даже тради-ционный подход. Это даст вам представление о су-ществующих подходах и может послужить основойдля определения новых подходов к проблеме.

БОЛЕЕ СЛОЖНЫЕПОТОКОГРАММЫ

азначение потокограммы заключается втом, чтобы на нее смотреть. Вам надонаучиться смотреть на потокограмму

почти так же, как географ, фермер или строительсмотрят на картограмму: делая для себя пометки;комментируя; подмечая моменты, представляющиеинтерес и имеющие особое значение; и вообще,определяя для себя, на что в первую очередь следуетобратить внимание.

Если человек серьезно относится к составлениюпотокограмм, обычно ему хочется знать, правиль-но ли она составлена. Хорошо известно, что слож-ная математическая модель, описывающая некуюэкономическую ситуацию, совершенно бесполез-на, если в нее вкралась ошибка или что-то былоупущено при ее построении. Поскольку процесссоздания потокограммы не представляет сложнос-ти, сомнения насчет ее корректности могут бытьвесьма велики.

Я опять же повторюсь: мир водной логики и по-токограмм отличается от мира каменной логики,суждений, анализа, и это, с точки зрения даннойкниги, правильно.

Потокограммы по своей природе весьма прочны,и изменения в каком-то одном месте очень частооказывают совсем небольшое влияние на ее струк-туру. Я проиллюстрирую эту мысль очередным при-мером.

ТЕМА

Выбор места для отдыха.

ПОТОКОГРАММА

Первый шаг в создании потокограммы состоит втом, чтобы посмотреть на буквы справа (буквы,обозначающие точку назначения после логическойоперации перехода). Смотрим, какая буква встре-

чается чаще других, и включаем ее первой в составбудущей потокограммы. Затем наносим все эле-менты, от которых есть переход к первому элемен-ту, отображая его стрелками. Результат представленна рис. 49. Мы построили костяк, на который те-перь может быть нанизана вся потокограмма.

Черновой вариант потокограммы показан на рис. 48.Первый черновик всегда довольно беспорядочен.

Линии пересекают друг друга, и некоторые стрелкиполучаются слишком длинными. Можно также за-метить, что в рассматриваемую потокограмму вкра-лись две ошибки. Я не вставлял их намеренно, онислучились сами по себе. Все потокограммы, пред-ставленные в этой книге, настоящие, а не приду-манные нарочно. Можно заметить, что Р появля-ется в потокограмме дважды и в каждом случаепереходит в В. Можно также заметить, что и G встав-лено дважды со стрелкой, ведущей к Т. Вам следуетвсегда проверять потокограмму по ее завершении,подсчитав количество записанных букв, котороеобязательно должно соответствовать их числу в ба-зовом списке. Вам также следует проверять, чтобы

каждая буква из базового списка была включена впотокограмму. Если все буквы присутствуют и ихчисло корректно, тогда ваша потокограмма, воз-можно, составлена правильно, если только вы нерасставили неправильно стрелки.

ИЗУЧЕНИЕ ПОТОКОГРАММЫ

Если вернуться на некоторое время к базовомусписку, то можно задаться вопросом, не могла лиG. представляющая ПРИЯТНУЮ АТМОСФЕРУ,с тем же успехом перетечь в С (ПОМЕНЬШЕ ХЛО-ПОТ) или в Q (ИНТЕРЕСЫ). Если попробоватьсделать соответствующие замены на готовой пото-кограмме, можно увидеть, что стабильная петля пе-реместилась, но все остальное осталось, по боль-шей части, без изменения. Это именно то, что я под-разумеваю под устойчивостью потокограммы.

Точка Q

Это явная точка стока. Элемент ИНТЕРЕСЫможет показаться слишком широким и обезличен-ным. Это действительно так, и в частных случаяхбольше пользы принесло бы указание реальныхинтересов.

Точка G

Это важная точка, поскольку в нее переходит точ-ка стока Q. ПРИЯТНАЯ АТМОСФЕРА может невполне отвечать духу потокограммы в рассматри-

ваемом контексте. Более широкий термин «развле-чения» подошел бы больше, но существует опас-ность включения в базовый список таких обшир-ных понятий, как «развлечения». Опасность эта со-стоит в том, что вся потокограмма рискует«перетечь» в «развлечения» и весь ее смысл сведет-ся к следующему: «самый лучший отдых — это от-дых, полный развлечений».

Цепочка L-O-A-I-H-R

Эта длинная цепь переходит в Q. Все элементыцепи переходят один в другой почти как «аргумен-ты», необходимые для принятия правильного ре-шения.

Удивительно, что ни ЗАТРАТЫ, ни СОГЛАСИЕВСЕХ СТОРОН не оказались точками стока.

Петля Q-G-T

Она несет в себе ту мысль, что важнейшей харак-теристикой отдыха является соблюдение следующе-го условия: отдыху должна сопутствовать приятнаяатмосфера и он должен отвечать интересам и уров-ню активности отдыхающих.

Замечу в очередной раз, что потокограммы, имеядело с восприятиями, очень индивидуальны. Дру-гой человек, например, мог бы сделать большийупор на D (ХОРОШАЯ КОМПАНИЯ) - важныйпункт, переходящий непосредственно в G.

ТЕМА

Выбор карьеры.

СПИСОК

Список потока сознания, или базовый список,приведенный здесь, является довольно абстракт-ным, поскольку основан на беседах с молодымилюдьми на важном этапе их жизни.

ПОТОКОГРАММА

Потокограмма представлена на рис. 50. Как все-гда, проанализируем ее.

Точка А

Это настолько мощная точка стока, что неволь-но задумываешься, не является ли концепция по-просту слишком обширной. Не означает ли это

только одно: «Хорошая работа — это работа, кото-рая наилучшим образом мне подходит»? Как я от-мечал в предыдущем примере, столь широкие кон-цепции не приносят большой пользы. Интересносравнение между А и С, которая также является точ-кой стока.

Точка С

Вся формация S-M-N-O-K-F так или иначе пе-реходит в С, что неудивительно, поскольку С — этоДОХОД. Какое-то время в жизни почти для всехлюдей доход является важным фактором, притяги-вающим к себе многие иные аспекты карьеры.В прошлом обычным делом было желание зарабо-тать как можно больше денег, которые должны былиобеспечить желаемое качество жизни. Сегодня мо-лодые люди более склонны задаваться вопросом,имеет ли смысл тратить жизнь на то, чтобы зараба-тывать деньги, без возможности переводить их вкачество жизни, пока это еще актуально.

Точка F

Эта важная точка, поскольку данный элементвключает не только достижение новых высот в те-кущей работе, но подразумевает также возможнос-ти для изменений в карьере.

Петля A-B-I

Нет сомнений, что это стабильная и логичнаяпетля: работа, которая отвечает интересам, обеспе-чит необходимое качество жизни и, скорее всего,будет отвечать квалификации кандидата. Доход невходит в рассматриваемую петлю, но вносит вкладв качество жизни.

В каком-то смысле данная потокограмма стра-дает предсказуемостью и немного скучна, будучи

практически лишенной сюрпризов. Возможно, пре-обладание качества жизни над доходом оказа-лось выше, чем мы могли ожидать. В жизни бываетнемало случаев, когда потокограммы оказываютсяне более чем обобщением того, что мы уже и безтого знали или предчувствовали. В этом случае у насможет возникнуть желание пойти дальше и по-строить потокограмму, посвященную конкретнокачеству жизни, с тем чтобы исследовать собствен-ное восприятие.

ТЕМА

Во всем мире растет озабоченность по поводуувеличивающихся затрат на здравоохранение. Ростэтих затрат значительно превосходит рост ВВП илидаже инфляции. Потокограмма будет посвященаобщему вопросу затрат на здравоохранение и на-правлена на поиск выхода из ситуации в чистомвиде.

Существует множество иных факторов, которыемогли бы быть включены в данный список. Крометого, часть элементов списка могла быть сформу-лирована иначе. Чтобы поупражняться, попробуй-те составить собственный базовый список на за-данную тему.

ПОТОКОГРАММА

Окончательная потокограмма приведена нарис. 51. Особого внимания заслуживает факт нали-чия двух петель: большой и малой.

Петля H-R

Данная отдельно расположенная петля попростуозначает, что механизм, который препятствовал быросту затрат, отсутствует, а также то, что имеет мес-то политический футбол. Никто из политиков непосмеет предложить снизить объем услуг в сферездравоохранения, особенно государственного, по-скольку это означало бы немедленную потерю го-лосов. Речь может идти только о снижении затрат вчастном здравоохранении, однако любая попытка

урезать госдотации будет опротестована. Несмотряна то что петля кажется небольшой, в конце кон-цов она, быть может, самая важная.

Петля F-G-0

Петля включает понятие «героическая медицина»,идею о том, что жизнь должна быть спасена любойценой, и понятие последнего месяца жизни. Неко-торые исследователи утверждают, что 70% затрат наздравоохранение в США — это затраты на поддер-жание жизнедеятельности больного в течение по-следнего месяца его жизни.

Итак, мы имеем героическую медицину, где естьшанс на выздоровление или несколько месяцевболее приемлемой жизни. Мы также имеем герои-ческую медицину, стремящуюся обеспечить чело-веку дополнительный день или час жизни за счетневажно каких затрат. Имеется также и такая вещь,как неспособность родственников или врачей со-гласиться на отключение аппаратов искусственно-го жизнеобеспечения.

В США, как, впрочем, и в других странах, эти во-просы сопряжены с серьезнейшими правовыми по-следствиями.

Точка D

Это мощная точка стока. Она касается требова-ний, предъявляемых к здравоохранению. По меретого как наука добивается все больших успехов,растут и ожидания людей. Если что-нибудь стано-вится возможным, пусть это станет доступным длявсех. Если человеку успешно провели пересадку пе-чени — таких пересадок надо делать больше. Еслиразработали специальные тесты — надо больше при-

менять их в диагностике. От врачей не ждут оши-бок, поэтому на них подают в суд, если ошибка илинечто подобное имеет место. Это ведет к развитиюстрахования от врачебных ошибок (в США). Спросна медицину, спасающую людей в безнадежном по-ложении, скорее всего, будет повышаться.

Точка Q

Это еще одна точка стока, значение которой —ЭКОНОМИЧЕСКИЕ СДЕРЖИВАЮЩИЕ МЕХА-НИЗМЫ ОТСУТСТВУЮТ. Цена сама по себе не яв-ляется сдерживающим фактором, поскольку род-ственники считают своим долгом заплатить любуюцену, какой бы высокой она ни была. Общие же за-траты правительства тоже не являются сдерживаю-щим фактором, поскольку, если вы или ваш ребе-нок заболели, в общей сумме затрат на здравоохра-нение расходы на вас просто теряются.

Фактор вины и долга S важен, поскольку ведет кточке G- ЖИЗНЬ ЛЮБОЙ ЦЕНОЙ. Если бы вобществе принимали смерть как должное и в связис этим аспект вины не стоял бы так остро, тогданаша потокограмма выглядела бы несколько по-другому.

Если бы мы предложили концепцию РАЦИО-НАЛЬНОЙ МЕДИЦИНЫ (X), тогда потокограм-ма изменилась бы только в одной своей (относя-щейся к делу) части, как показано на рис. 52. Вид-но, что петля F-G-0 теперь разорвана, но возниклановая петля — S-X. Родственники по-прежнемуиспытывают чувство долга перед больным, однако

теперь его можно реализовать, не ощущая вины,благодаря новой концепции РАЦИОНАЛЬНОЙМЕДИЦИНЫ.

Введение новой концепции является примеромвмешательства, которое иногда необходимо пред-принять, с тем чтобы изменить характер движениявнутри потокограммы. Вмешательства такого родабудут подробно рассмотрены в последующих главах.

СЛОЖНОСТЬ

Не существует принципиальной разницы междупростой потокограммой (из десяти элементов) иболее сложной (состоящей из двадцати и более эле-

ментов). Механика остается прежней. Единствен-ное преимущество списка большего размера состо-ит в том, что вы принимаете во внимание большееколичество идей, вопросов и т. п., когда ситуациясама по себе является сложной. В конце концов выполучите стабильные петли, точки стока и питаю-щие каналы — как и прежде. Скорее всего, большойсписок распадется на две или более формации, орга-низованные вокруг отдельных стабильных петель.

Всегда есть возможность провести анализ какой-либо проблемы, разделить ее на составляющие ипостроить потокограммы по каждой из них. Затеммогут возникнуть трудности в сведении их в одноцелое. Всегда лучше попытаться построить комп-лексную потокограмму, дающую общую картину.После этого можно добавлять к ней некие допол-нительные потокограммы, построенные в ходе рас-смотрения отдельных заслуживающих вниманияэлементов. Подобным образом можно держать вполе зрения общую структуру.

КОНЦЕПЦИИ

ридические документы часто содержатпункты вроде такого: «Здание по ад-ресу Бельмонт-роуд, 14, здание по ад-

ресу Корнуэлл-авеню, 41 и здание по адресу Дрейк-стрит, 12 составляют объекты собственности, далееименуемые Собственность». Таким образом, вмес-то того чтобы всякий раз перечислять различныездания, когда о них идет речь, достаточно простоупотреблять слово «собственность».

Концепция представляет собой аналогичный«джентльменский» набор, который сводит воеди-но некоторое количество вещей, в результате чегона них можно ссылаться как на одно целое. В опре-деленном смысле каждое слово представляет собойконцепцию.

Например, можно говорить о концепции горы, накоторую ссылается слово «гора». Есть концепцияправа, в состав которого входят такие вещи, какчестная игра, моральные ценности и следованиезаконодательным нормам. Очевидно, всегда легчеразобраться, что входит в состав концепции, когда

предмет имеет физическую природу и мы можемвоспринять его посредством органов чувств, чемкогда речь идет о вещах абстрактных. Многие дис-куссии древнегреческих философов были посвяще-ны тому, что должны включать в свой состав аб-страктные концепции, такие как, например, кон-цепция права.

Таким образом, имеются концепции, нашедшиесвое воплощение в следующих словах: преступле-ние, право, наказание, милосердие и т. д. Имеютсятакже и «наборы вещей», которые не получили длясебя словоопределения.

Речь может идти лишь о временном понятии (какв случае с юридическим документом выше) или отом, что наш язык слишком медленно создает ипринимает новые слова. Можно условиться назы-вать такие концепции «голыми», поскольку онипохожи на новорожденного краба без прочногопанциря — слова, определяющего его. Такие «голые»концепции приходится описывать с помощью фра-зы или комбинации слов.

Все списки потока сознания, приведенные в этойкниге, содержат многообразие концепций. Это мо-гут быть установившиеся концепции вроде СТО-ИМОСТЬ или СОЦИАЛЬНОЕ ПОЛОЖЕНИЕ.Есть также менее понятные по своему содержаниюконцепции вроде ПОМЕНЬШЕ ХЛОПОТ или ГЕ-РОИЧЕСКАЯ МЕДИЦИНА. Могут быть еще бо-лее сложные концепции, такие как ВЫСОКАЯСТОИМОСТЬ ПОСЛЕДНЕГО МЕСЯЦА ЖИЗНИ.Последний пример располагается на границе меж-ду фактором и концепцией.

Как я уже отмечал, существует определенная опас-ность, если концепции, которые мы включаем вбазовый список, являются слишком сложными посвоей природе.

Например, если бы в потокограмму на тему вы-бора места отдыха мы вставили концепцию ДО-СТАВЛЯЮЩИЙ РАДОСТЬ, то могли бы закон-чить тем, что всего лишь показали, что лучший от-дых — это отдых, доставляющий радость. Это то жесамое, что сказать: лучший отдых — это лучшийотдых, который мы в состоянии выбрать. Анало-гичное рассуждение применимо и к потокограммена тему выбора карьеры. Если вставить в нее кон-цепцию НАИЛУЧШИМ ОБРАЗОМ МНЕ ПОДХО-ДИТ, то в результате можно прийти к банальномувыводу, что лучшая карьера — это карьера, наилуч-шим образом подходящая человеку. Поскольку этовсего лишь тавтология, означенная концепция име-ет малую практическую ценность.

Нам нужно, чтобы концепции в базовом спискебыли достаточно емкими, включающими в свойсостав немало вещей, но вместе с тем не настолькоширокими по смыслу, чтобы просто предлагать во-прос с готовым ответом: «Как мы могли бы решитьэту проблему?» — «Соответствующим образом».

Кроме использования концепций для нужд базо-вого списка, мы также можем брать концепции пря-мо из потокограммы в процессе ее рассмотрения.Любая крупная точка стока автоматически являет-ся полезной концепцией, которая точно (или не со-всем) отражена в названии соответствующего эле-мента базового списка. Например, в потокограмме

«Выбор места отдыха» элемент ИНТЕРЕСЫ явля-ется важной точкой стока. Можно оставить его на-звание как есть или переименовать.

Иногда концепцией может являться целая петля.Например, в потокограмме «Стоимость здраво-охранения» стабильная петля F-G-0 может бытьохарактеризована как такая концепция: «необходи-мость предпринимать все усилия, чтобы поддержи-вать жизнь в пациенте любой ценой». Это не совсемодно и то же, что героическая медицина, но явля-ется частью последней. Концепция «здоровье явля-ется правом человека» возникает как комбинацияпредъявляемых требований, ожиданий и неспособ-ности принять во внимание все экономическиесоображения.

Одна из главных выгод от анализа потокограммзаключается в том, что некоторые совокупностифакторов могут иметь огромный творческо-позна-вательный потенциал. Речь идет о возможном оза-рении, внезапном проникновении в суть вещей. Выможете попытаться придать таким удачным сово-купностям элементов потокограммы статус кон-цепций.

КОНЦЕПЦИИ, КАТЕГОРИИИ АРИСТОТЕЛЬ

В создании каменной логики особенно великазаслуга Аристотеля. Ключевым моментом в этомпроцессе стала идея категорий. Ее легко разъяснить.К примеру, рассмотрим категорию (или концепцию)«собака». Встретив какое-нибудь животное, мы

можем сказать, относится оно к этой категории илинет. Если принадлежит, тогда мы можем сказать илиподумать: «Это собака». Придя к такому выводу, мыв состоянии приписать данному животному всехарактеристики собаки. К примеру, для нас было быестественным, если это животное лает или ведетсебя в иных отношениях так же, как собака. По-скольку высказывания «Это собака» и «Это не со-бака» не могут быть верными одновременно, мы по-лучаем принцип противоречия, являющийся осно-вой логики.

Нет ничего плохого в концепциях и категорияхкак инструментах исследования. Проблема можетвозникнуть тогда, когда их используют для аргу-ментации в споре. На языке водной логики выгодыот концепций и категорий показаны на рис. 53.

Мы видим, как различные атрибуты питают кон-цепцию, являющуюся точкой стока. Концепция за-тем порождает петлю, состоящую из всех постоян-

ных характеристик, присущих ей. Легко увидеть, чтовся конструкция — это либо домысливание, либоциклическая система. Если у животного есть всеатрибуты собаки, тогда мы можем назвать его со-бакой, но, сделав этот вывод, мы на самом деле неоткроем для себя ничего нового. Если животноеимеет лишь некоторые атрибуты собаки, мы все рав-но можем назвать его собакой и приписать емуоставшиеся атрибуты. Речь идет о домысливании,поскольку мы предполагаем, что животное не мо-жет одновременно иметь некоторые характеристи-ки собаки и не иметь других характеристик — как вслучае с утконосом, у которого нос как у утки, ноон покрыт мехом и ходит на четырех лапах.

На практике процесс более похож на тот, что пред-ставлен на рис. 54. Здесь намеки или улики даютпищу для гипотезы или догадки. Догадка затем про-веряется посредством поиска ключевых характери-стик. Если проверка выдержана, тогда в ход могутбыть пущены атрибуты концепции.

ОБЪЕДИНЕНИЕ И РАЗДЕЛЕНИЕ

Сутью научного процесса всегда было сведение вединую концепцию вещей, которые могут казатьсяразличными, а также разделение на две концепциивещей, кажущихся одинаковыми. На рис. 55 пред-ставлена часть потокограммы, в которой две точкистока соединены между собой посредством ново-го названия N-1. Ученый замечает некий важныйфактор X. В одной из групп элементов имеется этотфактор, а в другой его нет. Потокограмма теперьразбивается на две, как показано на рис. 56, и это

разделение стабилизируется двумя новыми назва-ниями — N-2 и N-3.

Данный процесс — процесс растущей дифферен-циации — происходит постоянно. Именно так об-наруживают различные болезни, результатом чегоявляется поиск наиболее эффективных методов ле-чения.

Тот же процесс может протекать и в обратную сто-рону. В Австралии очень много попугаев яркойокраски: лори, длиннохвостых и т. д. Среди них естьодна птица с красным оперением, а другая — с зе-

леным. Долгое время полагали, что это два различ-ных вида. Затем поняли, что это просто самец и сам-ка одного и того же вида. Процесс объединенияпредставлен на рис. 57. Две различные группы объ-единяются посредством общего фактора, а затем ре-зультирующая группа стабилизируется новым на-званием N-4, хотя вполне можно было бы сохра-нить одно из старых названий.

КОНЦЕПЦИИ И ГИБКОСТЬ

Известен классический эксперимент, в которомстудентам дали различные электродетали и предло-жили собрать цепь электрического звонка. Оказа-лось, что длины провода чуть-чуть не хватает. Боль-шинство студентов заявили, что задача неразреши-ма, и потому не довели дело до конца. Несколькостудентов использовали стержень отвертки вместонедостающего куска провода. Итак, большинствостудентов искали «кусок провода». Находчивые жестуденты работали на уровне концепции и искали«кусок металла».

Способность работать на уровне концепции чрез-вычайна важна в творчестве и для мышления в це-лом. Как показано на рис. 58, необходимо посто-янно переходить от уровня деталей к уровню кон-цепции и обратно. В результате мы переходим отодной идеи к другой. Это основа конструктивногомышления, поскольку иначе мы ограничены опы-том и тем, что пребывает в поле нашего зрения вданный момент.

Рис. 59 иллюстрирует процесс обучения. Можнонаучить кого-либо реагировать на ситуацию А спо-собом 1, на ситуацию В — способом 2 и на ситуа-цию С — способом 3. Обучение прошло успешно,и теперь эти люди знают, как им поступать. Однакоесли однажды произойдет А, а способ реагирова-ния 1 применить невозможно, тогда человек ока-жется в серьезном тупике.

Однако если людей обучать, используя некуюконцепцию-функцию, которая позволяет связыватьмежду собой ситуацию и реакцию на нее, тогда этотчеловек посмотрит и найдет другой способ реаги-рования, который позволяет выполнить требуемуюфункцию, как показано на рис. 60.

По этой причине увеличение скорости обучениядетей может являться ограничивающим фактором.Детей можно научить различным способам реаги-рования, но в ходе этого процесса можно упуститьиз виду развитие в мозге ребенка концепций.

ПРЕДКОНЦЕПЦИИ И ПОСТКОНЦЕПЦИИ

Большинство концепций подобны понятномуописанию на упаковке, содержание которого мыуже знаем. Абзац из юридического документа, при-веденный в начале раздела, дает четкое определениеобъектам собственности. Я называю это посткон-

цепцией, поскольку она имеет место после собы-тия. Структура концепции как набора элементовпредставлена на рис. 61, где также видно, какимобразом название стабилизирует концепцию.

Но иногда нам приходится подходить к делу спротивоположного конца. Нам известно, какуюфункцию должна выполнять концепция, но мы незнаем, что она собой представляет. Любому писа-телю это знакомо: иногда приходится искать точ-ное слово, чтобы описать сложный комплекс ве-щей. Инженер мог бы сказать: «На этом этапе намнужно нечто, что может изменять форму и сможетпринять ту форму, которую мы определим». Инже-нер знает свойства того, что ему нужно.

Ответом мог бы быть тип «помнящих» металлов,которые возвращаются к прежней форме при опре-деленной температуре. Такие металлы в настоящеевремя уже используются. Процесс проиллюстриро-ван на рис. 62. Предконцепцию можно уподобитьпустому контейнеру, который мы хотим наполнить

неким содержанием, поиском которого мы и за-няты.

В случае с постконцепцией мы находим требуе-мые характеристики и называем эту совокупностьконцепцией. Имея дело с предконцепцией, мы сво-дим вместе характеристики и затем смотрим, какони удовлетворяют существующие потребности.Это важная часть процесса решения задач/проблем.Предконцепция несколько напоминает гипотезу,поскольку позволяет нам двигаться вперед.

Иногда я разделяю вопросы на три типа. Задавая«огнестрельные» вопросы, мы знаем, куда целим-ся, и ответом будет «да» или «нет». Это вопрос соднозначным ответом. В случае «выуживающего»вопроса мы надеваем наживку на крючок и ждем,что из этого выйдет. Это подобно поиску инфор-мации, о которой нам известно немного. В случаеже вопроса-«ловушки» мы готовим ловушку, спо-собную «поймать» то, что нам нужно. То же самое

происходит в случае с предконцепцией: мы опреде-ляем потребности, а затем ищем способ, чтобы ихудовлетворить.

НЕЧЕТКИЕ КОНЦЕПЦИИ

Нас призывают к максимальной точности мыш-ления. Такова во многом природа каменной логи-ки. В случае же водной логики главное движение —куда принесет нас течение мысли. Иногда нечеткаяконцепция приносит на деле больше пользы, чемточная. Нечеткая концепция может являться луч-шей точкой стока и потому предоставлять большевозможностей. Какое из следующих утвержденийлучше: «Мне нужна спичка, чтобы разжечь костер»или «Мне нужно каким-нибудь образом разжечькостер»?

В первом случае мы стремимся найти конкретноспичку, и если нам не удастся найти таковую, мы втупике. Во втором случае наши возможности го-раздо шире. Можно воспользоваться зажигалкой,сходить в дом и зажечь что-либо от газовой плитыили, в конце концов, высечь огонь и т. д.

В одной из своих книг («Практическое мышле-ние» [«Practical Thinking»]) я писал о «размытых сло-вах» и значении нечетких концепций. Точная кон-цепция способна точно определить ситуацию, в ко-торой мы находимся. Нечеткая концепция позволяетнам двигаться вперед. Напомню, что все это имеетотношение к нечеткой логике, в настоящее времяполучившей широкое распространение в компью-терном мире.

Точность часто привязывает нас к прошлому,к категории того, что «есть», и того, что было. Не-четкие же концепции открывают для нас будущее,обеспечивают движение вперед и предоставляютновые возможности. Нечеткая концепция — этововсе не результат недобросовестного мышления.Нечеткая концепция по-своему вещь вполне опре-деленная и точная.

РЕШЕНИЕ ОТ ОБРАТНОГОИ ВЕЕР КОНЦЕПЦИЙ

Одним из способов решения задач является ре-шение от обратного. Это не так просто сделать, еслимы в точности не знаем решения задачи. Желая до-стигнуть точки Р, можно двигаться от этой точки вобратном направлении, но если вы не уверены, гденаходится точка Р, тогда это не так-то легко.

Однако существует способ решения от обратно-го — это веер концепций. Суть подхода подробноописывается в книге «Серьезное творчество» («Se-rious Creativity»), но я возвращаюсь к нему также издесь, потому что он имеет прямое отношение кводной логике.

Предположим, цель нашего мыслительного про-цесса состоит в том, чтобы решить проблему, опре-деляемую как «транспортные заторы в городах». Отэтой цели можно начать наше мыслительное дви-жение в обратную сторону. Какие концепцииобщего свойства могли бы помочь нам решитьозначенную проблему? Можно было бы снизитьтранспортную нагрузку в городах. Можно было бы

улучшить пропускную способность дорожной сети.Можно было бы увеличить площадь дорожногопокрытия. Все это концепции общего характера —их может быть гораздо больше.

Как нам наполнить содержанием эти общие кон-цепции? Это полностью соответствует тому, какточка стока на потокограмме получает информа-цию от элементов, перетекающих в нее. Как можнобыло бы снизить транспортную нагрузку? Напри-мер, путем эксплуатации автомобилей, способныхперевозить большее количество пассажиров. Илипутем введения ограничений на въезд в черту горо-да. Опять-таки могут быть и другие концепции, на-полняющие содержанием общую концепцию сни-жения транспортной нагрузки. То же можно про-делать и в отношении других общих концепций.

Следующим шагом будет наполнение означен-ных — более мелких — концепций содержанием. Напрактике это значит перевести концепции в прак-тическую плоскость действий. Например, как нампривлечь в города более вместительные автомоби-ли? Путем развития парка общественного транспор-та, поощрения практики, когда люди совместно ис-пользуют свои автомобили, предоставления приви-легированных полос автомобилям с несколькимипассажирами, введения ограничений на парковку вцентре города.

Проделаем то же самое для каждой концепции.Как можно ограничить приток автомобилей в го-род? Путем введения специальной платы за въезддо десяти часов утра (как в Сингапуре), сведения кминимуму мест для парковки в центре и жестких

мер наказания в отношении нарушителей правилпарковки, публикации данных об уровне загрязне-ния атмосферы в городах и данных об объемах ав-томобильного движения.

Процесс схематически изображен на рис. 63. Сле-ва мы получаем некоторое количество практичес-ких идей, наполняющих концепции, которые,в свою очередь, наполняют содержанием концеп-ции более общего свойства — и все это в итоге по-могает решить задачу.

Интересно отметить, что поиск осуществляетсяв обратном направлении — от цели (двигаясь спра-ва налево), но сам процесс достижения цели осу-ществляется слева направо, как положено.

Данный процесс может быть очень плодотвор-ным, особенно если у вас хорошо получается при-думывать дельные концепции. В любом случаепрактика не помешает. Веер концепций — это не

анализ ситуации, а потокограмма сложной струк-туры.

Вы можете прийти к предконцепции или найтирешение, которое, однако, практически неосуще-ствимо. Например, можно предложить ограничи-вать въезд в города путем «нанесения физическогоущерба автомобилям». Можно ли найти способ осу-ществить это так, чтобы это было одновременноэффективно и приемлемо? Скорее всего, нет.

КОНЦЕПЦИИИ МЫСЛИТЕЛЬНЫЙ ПРОЦЕСС

Подытоживая, отмечу, что данная глава занимаетважное место в структуре книги, поскольку кон-цепции играют значительную роль в мыслительномпроцессе и водной логике. Концепции представля-ют собой точки стока, или точки пересечения раз-личных потоков. Концепции призваны объединятьразличные вещи. Они помогают нам описыватьобъекты, а также осуществлять поиск (предконцеп-ции). Чем лучше вы научились обращаться с кон-цепцией, тем легче вам использовать водную логи-ку. Вопрос всегда ставится так: «Куда нас это при-ведет?», а не так: «Что это собой представляет?».

ВМЕШАТЕЛЬСТВО

нализируя потокограммы, я уже упоминало возможности внесения в них корректи-ровок. Например, в случае с потокограм-

мой «Затраты на здравоохранение» я указывал, чтовключение концепции РАЦИОНАЛЬНАЯ МЕДИ-ЦИНА внесло бы большие изменения в потоко-грамму, поскольку при этом разорвалась бы ста-бильная петля между элементами ГЕРОИЧЕСКАЯМЕДИЦИНА, ЖИЗНЬ ЛЮБОЙ ЦЕНОЙ и ВЫ-СОКАЯ СТОИМОСТЬ ПОСЛЕДНЕГО МЕСЯЦАЖИЗНИ.

Одно из назначений потокограммы состоит втом, чтобы взглянуть на наши восприятия и разо-браться в них. Другое ее назначение — посмотреть,может ли потокограмма быть изменена, и если да,то как. Потокограмма дает нам нечто осязаемое,с чем можно работать. Как инженер дорожногостроительства изучает местность на карте (карто-грамме), чтобы понять, где лучше строить дорогу,точно так же и мы изучаем потокограмму, чтобы по-нять, что с ней можно сделать.

Здесь мы приходим к интересному вопросу. По-токограмма представляет собой карту наших вос-приятий, нашего внутреннего мира. Она может со-ответствовать или не соответствовать ситуации вовнешнем мире. Обычно соответствие имеет местов одном отношении, но не в другом. Когда мы ищемспособ изменить потокограмму, что, собственно,мы пытаемся изменить — внутренний или внешниймир? Пытаемся ли мы улучшить собственные вос-приятия или решить проблемы реального мира? От-вет состоит в том, что обычно речь идет о том идругом. Потокограмма позволяет нам увидеть, в ка-ких моментах нам следовало бы, возможно, изме-нить свое восприятие внешнего мира. Если же нашивосприятия вполне соответствуют положению ве-щей во внешнем мире, они могут оказаться подхо-дящими подходами к решению реальной проблемы.Соответственно, если восприятия ложны, тогдапостроенные на их основе подходы, скорее всего,будут неадекватными.

Пример введения концепции РАЦИОНАЛЬНАЯМЕДИЦИНА представляет интерес, поскольку «ра-ботает» в отношении как внутреннего, так и внеш-него мира. Понятие «рациональная медицина» в на-ших головах и головах других людей, размышляю-щих над этим вопросом, способно изменить нашевосприятие проблемы затрат на здравоохранение.Это что касается внутреннего мира.

Во внешнем же мире, если бы концепция рацио-нальной медицины была должным образом попу-ляризирована и получила развитие, это могло бы современем привести к снижению стоимости здраво-

охранения, поскольку родственники больше не ис-пытывали бы угрызений совести по поводу того, чтоне испробовали все возможное, чтобы спасти боль-ного.

Чтобы рассмотреть некоторые аспекты вмешатель-ства в потокограмму, рассмотрим новый пример.

ТЕМА

Преступность среди несовершеннолетних.

ПОТОКОГРАММА

Готовая потокограмма приведена на рис. 64.

Точка J

Это крупная точка стока. Вывод, который мож-но сделать в связи с точкой J, состоит в том, что«отсутствие тормозов» является важнейшим фак-

тором. Большинство людей считают преступностьчем-то исключительным, поскольку тормозами дляних являются воспитание, мнение окружающих,страх перед наказанием. Но существуют группылюдей, для которых преступление — это не исклю-чение, а «культура». Это заставляет нас взглянутьна вопрос с несколько иной точки зрения.

Если преступление является предметом культуры,тогда бороться с ней необходимо «оружием куль-туры». Речь идет о примерах для подражания, геро-ях, служащих образцом, местных ценностях и т. д.В связи с этим можно попытаться создать или уси-лить связь между J и R. Подход, который мы избе-рем, состоит в том, чтобы обеспечить переход от

недостатка «тормозов» к поведению, в основе ко-торого — подражание положительным примерам.В результате этого нам удастся заменить стабиль-ную петлю J-H-0 новой петлей J-R. Измененныйфрагмент потокограммы представлен на рис. 65.

Это пример вмешательства. В результате измене-нию подверглись и наше восприятие ситуации(внутренний мир), и возможный подход, которыймы могли бы использовать (внешний мир).

Петля J-H-0

Данная стабильная петля целиком опирается напотребность в интересной жизни и приключениях.На это оказывает свое влияние культура, насаждае-мая с телеэкранов, причем двумя путями: в первомслучае речь идет о телевизионных героях, ищущих

приключений; второй путь связан той ролью, ко-торую телевидение играет в деле пассивного сти-мулирования телезрителей и возникающей в связис этим потребностью ко все большему стимулиро-ванию.

Потребность в интересной жизни и приключени-ях можно направить в иное русло. Например, про-грамма «Westrek» в Австралии вовлекает трудныхподростков в интересные проекты (в том числестроительные), реализуемые в загородной местно-сти. В мире существует множество аналогичныхпрограмм. Подобные предприятия можно обозна-чить буквой X. Теперь элемент Х становится частьюпетли, как показано на рис. 66.

Петля осталась прежней, но теперь интереснойжизни можно искать не в противозаконной деятель-ности, а в полезных для общества проектах. Про-

блематичным, конечно, остается вопрос финанси-рования таких проектов в объемах, достаточных длятого, чтобы они имели значимый вес в обществен-ной жизни.

Это пример вмешательства путем введения ново-го элемента.

Точка D

Это крупная точка стока, отражающая влияниепотребительского общества (стереосистемы, фир-менные кроссовки, ультрамодная одежда). Ос-новным питающим элементом для D является Е —точка стока, представляющая неспособностьподростков зарабатывать на жизнь самостоятель-но. В местах, где туристический бизнес предостав-ляет подросткам возможность подработать в сфереуслуг, процент бросающих школу возрастает.

Связь между E И D Можно блокировать или осла-бить путем введения специальной схемы: подрост-кам платят стипендию за успехи в учебе и стремле-ние к высшему образованию, при этом возможноиспользование дифференцированной системыоплаты в зависимости от полученных отметок.

Это другой пример возможного вмешательства.

Точка Е

В данную точку стока вливаются факторы, кото-рые уменьшают шансы подростков зарабатыватьсебе на жизнь. Речь в первую очередь идет о под-ростках, бросивших школу. Одним из таких факто-

ров является НИЗКИЙ УРОВЕНЬ ПРЕДЪЯВЛЯ-ЕМЫХ К СЕБЕ ТРЕБОВАНИЙ, значащийся подбуквой Q.

Широко известно, что бедность — это феноменпсихологический, а не только экономический. ЕслиВЛИЯНИЕ СВЕРСТНИКОВ (G) могло бы быть ис-пользовано для того, чтобы повышать ожидания,и если бы ВЛИЯНИЕ ПОТРЕБИТЕЛЬСКОГО ОБ-ЩЕСТВА (D) могло бы быть увязано с элементомВЛИЯНИЕ СВЕРСТНИКОВ, тогда получилась быновая петля Q-E-D-G.

Как показано на рис. 67а, один из возможныхспособов добиться этого — организовать группыподростков вокруг талантливых индивидуумов,которые помогали бы членам группы добиватьсяуспеха и получали бы возможность участвовать вобщей работе.

На данном этапе потокограмму можно разделитьна две части: культурную петлю и экономическуюпетлю.

Рассмотрим еще одну потокограмму, чтобы при-вести другие примеры вмешательства.

ТЕМА

Имеется старая церковь, стоящая в месте, гдедолжна пройти крупная автомагистраль. Церковьявляется исторической ценностью, и имеютсялюди, которые изо всех сил пытаются ее сохранить.Дорога же необходима для района, где уровень за-нятости невысок и есть потребность развивать ин-фраструктуру, с тем чтобы привлечь сюда бизнес.

ПОТОКОГРАММА

Потокограмма представлена на рис. 68. Неудиви-тельно, что потокограмма разделилась на две час-ти. Каждая часть представляет собой отдельную точ-ку зрения. Чтобы решить спор, обе точки зрениядолжны быть сведены воедино.

В водной логике нет противоречий, поэтому мож-но предположить существование новой концепции(являющейся примером классической предконцеп-

ции), в которой дорога оказывается проложеннойтам, где ей положено быть, и в то же самое времяцерковь остается нетронутой. В традиционной ло-гике такое было бы невозможно, поскольку эти дваварианта явно противоречат друг другу.

На рис. 69 концепция отображена графически.Две отдельные точки зрения теперь объединены водно целое. Но в чем же суть концепции? Мы остав-ляем церковь там, где она стоит, и просто строимтуннель, который проходит под церковью. Однакофинансы ограничены. В связи с этим вводится по-шлина за пользование дорогой, пока все взятыекредиты не будут возвращены.

Здесь мы наблюдаем более сложный тип вмеша-тельства. Используется провокация с целью отсле-дить ее воздействие на потокограмму. Затем мыищем возможность перевести эту провокацию, не-вероятный исход или предконцепцию в реальную

плоскость. Провокация здесь имеет такое значение:в некотором утверждении, возможно, нет смысла,но лишь до тех пор, пока оно не озвучено. Итак,эффект провокации испытывается на потокограм-ме, и если окажется, что эффект имеет ценность,предпринимается попытка перевести провокацию впрактическую плоскость.

К той же проблеме можно было подойти иначе.Исходным условием было ограниченное количе-ство финансовых средств. Представим себе пере-мену в контексте: фондов теперь сколько угодно.Это могло бы привести нас к идее транспортиров-ки церкви (в зависимости от того, насколько онавелика) в другое место или же к прежней идее тун-неля. Реальная или воображаемая перемена контек-ста является важным аспектом вмешательства — мыувидим это в следующем примере.

Взаимная поддержка между полами означает, чтомужчины поощряют действия женщин, а женщи-ны — мужчин.

ПОТОКОГРАММА

Потокограмма представлена на рис. 70. Она раз-делилась на две части.

Петля G-S

Разум видит то, что он готов увидеть. В процессеСАМОРЕАЛИЗУЮЩЕГОСЯ ВОСПРИЯТИЯ (S)ВСЕ НЕГАТИВНОЕ ПРЕУВЕЛИЧИВАЕТСЯ и за-мечается (G). Это основной стабилизирующий фак-тор, в который перетекают СЛУХИ И СПЛЕТНИ,ПРОЗВИЩА и базовое ЧУВСТВО РАЗНИЦЫ.

Петля E-D-L

Здесь мы имеем ПОТРЕБНОСТЬ НЕНАВИ-ДЕТЬ, ОБВИНЕНИЕ ВО ВСЕХ ГРЕХАХ кого-ни-будь и ЧУВСТВО СТРАХА. Предыдущая петля от-носилась к области восприятия, а вторая — к сфереэмоций.

Точка F

Это крупная точка стока, в которую вливаютсяпять элементов и два опосредовано. К ним отно-сятся ТРАДИЦИЯ, культура, влияние на молодыхи влияние лидеров. Так что это настоящая точка«культуры» (культуры в широком смысле).

Точка О

Это менее значимая, чем предыдущая, точка сто-ка, означающая, что расизм пустил корни в быто-вую сферу; в связи с этим то, как мы говорим, ду-

маем или смотрим на мир, возводит расизм в рангнормы.

Мы могли бы вмешаться в потокограмму в точ-ке G, отказавшись от практики делать акцент наимевших место фактах. Были времена, когда газе-ты непременно указывали на этническую принад-лежность преступника. Ответственные издания пре-кратили эту практику, поскольку такие действияспособны вызвать рост нежелательных настроенийи придать делу расистский оттенок даже там, где егововсе нет. Мы очень разборчивы в восприятиях, нонам нужно нечто, что подпитывает их. Соответ-ственно, самореализующаяся петля на данном эта-пе может быть ослаблена. Мне могут возразить, чтов условиях отсутствия новостей слухи или сплетниприведут к еще худшим настроениям. Это, возмож-но, верно в отношении крупных событий, но неповседневной жизни.

Мы могли бы вмешаться в точке F, ослабив при-вычку РАЗЛИЧАТЬ «ИХ» И «НАС» посредствомпроведения соответствующей разъяснительной ра-боты в школах и межэтнических коллективах. Со-ответствующий прогресс, наблюдаемый в США,лишь шаг в этом направлении. Негативное влияниелидеров, использующих этническое разделениеэлектората, возможно, нуждается в кардинальномизменении — например, путем введения принципа,согласно которому человека избирают лишь приусловии поддержки со стороны самого широкогокруга избирателей.

Общий контекст, представленный здесь, свиде-тельствует о плохом экономическом положении,

чувстве страха и неуверенности. Попробуем дляпровокации изменить общий контекст, привнеся внего новый элемент — уверенных в себе людей.Речь идет об уверенности в себе у обеих сторон.Пробежимся по списку вновь, помня об изменив-шемся контексте и меняя, где требуется, буквы справой стороны.

ПОТОКОГРАММА

Новая потокограмма изображена на рис. 71.Существенная разница заметна сразу же: теперь

имеет место одна структура вместо прежних двух.

Точка С

Раньше она была несущественным элементом,а теперь это крупная точка стока, в которую влива-ется большинство элементов. Речь идет о том, чтоэмоциональная окраска исчезла, и различие отме-чается лишь вербально — через прозвища. Разницувсе еще воспринимают, но уже в зависимости отточки зрения.

Точка J

Еще одна точка стока, но не имеющая особогозначения. То, что раньше втекало в точку F— ПО-ТРЕБНОСТЬ РАЗЛИЧАТЬ «ИХ» И «НАС», - те-перь просто вопросы для обсуждения.

Точка М

Много чего вливается в М — ЧУВСТВО ПРЕ-ВОСХОДСТВА , но М, в свою очередь, вливается вС, находя выражение в прозвищах.

Петля N-P

Элементы, которые ранее формировали централь-ную петлю E-D-L, теперь являются периферийны-ми. Новая петля по-прежнему указывает на присут-ствие традиции в восприятиях и наличие дискрими-нации.

Можно видеть, что изменившийся контекст при-вел к значительным переменам. Расизм все еще при-сутствует, но уже в форме прохладного восприятия,а не эмоционального переживания.

Разумеется, это ни в коем случае не объясняет,как с изменением контекста меняется потокограм-ма. Приведенный пример просто доказывает, чтоизменение контекста может привести к тому, чтопотокограмма сильно изменится. О таком важномвопросе, как изменение контекста, речь пойдет вследующей главе.

Один вопрос заслуживает особого внимания:в приведенном примере я оставил список потока со-знания (или базовый список) таким же, как и доизменения контекста. Я сделал это для того, чтобыпоказать влияние измененного контекста на «узо-ры» потоков внутри потокограммы.

На практике лучше составлять новый базовыйсписок, в котором могут оказаться новые элемен-

ты, поскольку выбор элементов всегда определяет-ся контекстом.

Во многих случаях вы можете решить поменятьконтекст лишь в отношении конкретной точки напотокограмме. Например, глядя на потокограммуна рис. 71, вы могли бы задаться вопросом: «В ка-ком контексте Р перетекало бы в С, а не в N?» Мож-но сказать, что таким контекстом могла бы послу-жить ситуация, когда лидеры вовлеченных группнаконец решили бы между собой, что настало вре-мя прекратить взваливать вину на плечи и припи-сывать недолжное поведение другой нации/расе.Новая стабильная петля C-H-N-P принесла бы го-раздо больше пользы, чем существующая, посколь-ку подразумевала бы, что чувство несправедливос-ти не базируется на реальных делах, а является, ско-рее, данью традиции.

ДЕЙСТВИЕ

Подходы к решению задач и другие действия мо-гут быть получены из потокограммы, но потоко-грамма сама по себе имеет дело исключительно свосприятиями. Можно построить потокограмму наоснове предпринимаемых или намеченных дей-ствий. Речь при этом идет о нашем восприятии этихдействий. Как всегда, наше восприятие может со-ответствовать или не соответствовать реалиямвнешнего мира.

Важно подчеркнуть, что потокограммы отража-ют внутренний мир восприятия. Они не являютсяописанием восприятия. Но если только мы не дей-

ствуем под действием гипноза, повинуясь инстинк-ту или рефлексам, восприятие есть основа нашегоповедения во внешнем мире. Именно по этой при-чине потокограмма может стать основой для вы-бора действий — отнюдь не просто описание радиописания.

Можно даже поспорить о том, что внутренняяреальность более важна, чем внешняя, посколькупервая определяет то, как мы воспринимаем внеш-ний мир, как реагируем и действуем в отношениинего.

Каменная логика всегда бежала от субъективно-сти восприятия. Водная логика стремится изучатьи использовать его. Вводной логике контекст играет очень

большое значение. Я часто использую вкачестве аналогии картограмму или реч-

ную долину, чтобы проиллюстрировать потоки,формирующиеся в самоорганизующейся информа-ционной системе, которую мы называем мозгом.Данная аналогия дает хорошую картину, но страда-ет одним большим недостатком: картограмма по-строена раз и навсегда. Но в нашем мозге измене-ние контекста способно изменить текущую карто-грамму — как будто мы смотрим на новую, толькочто созданную.

В одном контексте или комплексе обстоятельствв нашем сознании состояние А сменится состоя-нием В (перетечет в состояние В). Однако если кон-текст изменится, тогда A перетечет в С. Изменениеконтекста может иметь химическую природу. Из-менение структуры химических элементов в среде,омывающей нервные клетки, ведет к изменению

КОНТЕКСТ, УСЛОВИЯИ ОБСТОЯТЕЛЬСТВА

чувствительности. Более подробно все это объяс-няется в книге «Я прав — ты нет» («I-am Right — Youare Wrong»). Весьма вероятно, что изменения в эмо-циях нарушают биохимическое равновесие, в ре-зультате чего меняется узор мысленных потоков.Эмоции представляют собой существенную частьфункции мозга, а вовсе не что-то там сентимен-тальное. Самоорганизующейся системе — мозгу —нужны эмоции, чтобы функционировать хорошо.На рис. 72 показан простой переход от А к В. Когдаменяется контекст, имеет место переход от А к С.

Другие импульсы, поступающие в мозг в то жесамое время, также приведут к изменению контек-ста, поскольку другие группы нервных окончанийбудут при этом возбуждены полностью или частич-но (ниже порога чувствительности). Итак, когдагруппа возбужденных в данный момент нервныхокончаний «утомляется», следует возбуждение дру-гой группы окончаний.

По этой причине основная теорема водной ло-гики звучит следующим образом: «При условиях Xсостояние А всегда переходит в состояние В».

Можно вернуться на короткое время к медузам.Предположим, что ночью они высвобождают своеострие и вонзают их в других медуз. В связи с этимвозникают два порядка: дневной и ночной. Мозгдействует подобным же образом, однако на гораз-до более сложном уровне, поскольку существуетслишком много возможных контекстов.

В споре люди с противоположными восприятия-ми очень часто бывают правы каждый по-своему.Каждое из противоположных восприятий основа-но на конкретном комплексе обстоятельств и кон-тексте.

Варианты исхода могут быть самыми разнообраз-ными.

Каждая сторона смотрит на различную сторону —часть — ситуации.

Каждая сторона смотрит на одну и ту же ситуа-цию, но с различной точки зрения (как те, ктосмотрит на здание с разных сторон и под разнымиуглами зрения).

Эмоциональный фон у каждой стороны различен.

Личные обстоятельства, образовательный уро-вень у каждой стороны различны.

Традиции и культурный уровень у каждой сторо-ны различны.

Недавние обстоятельства изменили контекст длякаждой стороны.

Каменная логика предпочитает игнорировать всеэто и предполагать, что абсолютная «истина» неза-висима от существующего контекста.

Наука существует благодаря тому, что в любомэксперименте предполагается, что контекст оста-ется неизменным, тогда как изменяется всего лишьодин фактор (экспериментальная переменная).

У некоторых потокограмм, приведенных выше,я отмечал огромное значение контекста и в одномпримере даже продемонстрировал перемены, про-исходящие под влиянием изменившегося контек-ста. В большинстве других примеров, однако, пред-полагалось, что контекст остается неизменным.Насколько корректен такой подход?

Метод потокограмм имеет дело с внутренниммиром восприятий. Потокограмма не являетсяснимком, отражающим внешний мир. В моментсоздания потокограммы человек, составляющийсписок потока сознания и определяющий, какиеэлементы куда будут перетекать, оперирует опреде-ленным контекстом в своем сознании в данный мо-мент времени. Поэтому именно в этот момент вре-мени контекст является постоянным.

Если человек желает намеренно изменить кон-текст, тогда ему следует строить новую потокограм-му. В новый момент времени будет новая потоко-грамма, которая, вполне возможно, будет отличать-ся от прежней, потому что контекст теперь сталдругим.

По этой причине мы не предусматриваем в пото-кограмме возможность, что состояние А переходитв состояние С при иных условиях. Это не просто

внесло бы путаницу, но и было бы неверным, по-скольку речь бы шла о возможном варианте вос-приятия, тогда как потокограмма имеет дело с ре-альными восприятиями, имеющими место в данныймомент времени.

На стадии вмешательства всегда имеется возмож-ность подумать, как могут измениться восприятияпри условии изменения контекста. Теперь речь идето вероятных исходах. Всегда лучше построить но-вую потокограмму (или часть таковой), чем пы-таться показать изменения на существующей. Этовносит путаницу, поскольку всегда можно доба-вить новую стрелку, обозначающую переход от од-ного элемента к другому, но не так легко убратьуже нарисованную. Можно, конечно, использо-вать карандаши разных цветов, но гораздо лучшестроить новую потокограмму для всякого новогоконтекста.

Как насчет условий со словом «если»? «Если быон был богат, тогда случилось бы это... а если быбыл беден, тогда случилось бы то...». «Если бы сей-час сияло солнышко, я занялся бы этим... а если быбыло пасмурно, тогда я занялся бы этим...». Фото-графия показывает вам, что происходит в данныймомент. Она не сообщает вам, каким был бы окру-жающий мир, если бы в данный момент выглянулосолнце, если бы человек на снимке был стройнее,если бы мальчик на снимке улыбнулся, если бы жен-щина на снимке была одета в зеленое платье и т. д.Аналогичным образом потокограмма является«снимком» восприятия в любой данный моментвремени. Когда интересно выяснить, что произой-

дет при условии «если» или при изменении контек-ста, следует составить другую потокограмму для из-менившегося контекста.

СОЗДАНИЕ КОНТЕКСТОВ

Довольно часто возникают особые контекстныеусловия: война, приступ ревности, солнечная надворе погода или нет, богат человек или беден и т. д.Это все легко определяемые контексты. Чаще, од-нако, контекст не так легко определить, так как онсостоит из многих различных факторов: опыта,предрассудков, культуры, средств массовой инфор-мации и т. д.

В начале книги я упомянул, что одним из качествводы является то, что, добавляя к воде воду, мыполучаем в результате воду — в отличие от ситуа-ции, когда камень добавляют к камню. Таким обра-зом, контекст может быть многослойным.

Мы просто добавляем новые обстоятельства кпрежним. Обстоятельствам не нужно быть связан-ными между собой. Они могут даже противоречитьдруг другу. Мы просто добавляем новые. Постепен-но возникает контекст. Поэзия и искусство в це-лом во многом зависят от комбинации настроения,восприятия и понимания объекта. Художнику дажене надо заботиться о том, чтобы элементы оказа-лись логически взаимосвязанными, или делать умо-заключения: соответствующее поэтическое настро-ение делает свое дело.

В ходе творческого процесса людям часто пред-лагают наполнить свой разум информацией и вся-

ческими идеями об объекте изучения, а затем датьвремя информации «отстояться».

В книге «Я прав — ты нет» («I am Right — You areWrong») я представляю процесс как многоуровне-вый. Речь идет о различных слоях, или пластах, ко-торые никак не связаны между собой, кроме тогочто ведут речь о том же предмете и им случилосьоказаться в одном и том же месте. Результат оченьпохож на белый стих или даже японское хайку*: неделается никаких выводов и нет намерения дока-зывать какую-либо точку зрения.

Все это разумное и оправданное поведение в са-моорганизующейся системе. Элементы информа-ции, поступающие в мозг, организуются самостоя-тельно, рождая результат, который можно было быназвать интуицией.

А что еще более важно, так это то, что при этоммы выстраиваем контекст, в рамках которого осу-ществляется наше мышление.

Принимаясь за создание потокограммы, имеетсмысл задавать контекст следующим образом: по-мещать друг на друга слои утверждений и сообра-жений. Таким образом заведомо создается нужныйконтекст для требуемой потокограммы. Означен-ные слои станут затем и основой для списка пото-ка сознания. Данный предварительный этап нужендля того, чтобы мозг мог привыкнуть к объектуизучения.

* Чувство-ощущение, запечатленное в небольшой словесной картинке-образе. — Прим. перев.

ТОЧНОСТЬ И ПОЛЕЗНОСТЬ

Если поток сознания и водная логика столь силь-но зависят от контекста и если контекст являетсявещью весьма изменчивой, как тогда можно тре-бовать от потокограммы какой-либо точности илипрактической ценности?

Наши поступки проистекают из наших восприя-тий, и при этом нам удается придумывать и выпол-нять разумные действия. Восприятия переменчивы,но одновременно достаточно стабильны, чтобы мымогли основывать на них наши действия и строитьпотокограммы. Если бы я попросил вас располо-жить числа 3, 5, 2, 4, 1,6 от меньшего к большему,вы без труда расположили бы их так: 1, 2, 3, 4, 5, 6.Если бы я попросил вас расположить в порядке воз-растания числа 2, 13, 8, 20, 3, 9, вы не сказали бымне, что это невозможно по той причине, что невсе числа присутствуют.

Вы тоже без особого труда расположили бы ихследующим образом: 2, 3, 8, 9, 13, 20. Точно такжепотокограмме не надо быть полной, чтобы иметьпрактическую ценность. Мы располагаем в нужномпорядке то, что имеем, а затем смотрим, что из это-го получается.

«Точность» — термин каменной логики. Являет-ся ли потокограмма точным отражением восприя-тий человека, составляющих ее? Если строить еечестно, ничего не утаивая от самого себя, тогда онабудет являться образом восприятий этого челове-ка, поскольку строится на основе восприятий.Если человек наносит на бумагу то, что он считает

«правильными мыслями», то такой результат он иполучит.

Ценность потокограммы заключается в том, чтоона позволяет нам взглянуть на наши восприятия.Мы можем соглашаться с ними или нет. В резуль-тате мы можем более глубоко заглянуть в суть ве-щей или ощутить себя хозяином ситуации. Или мыможем попробовать разобраться, как изменитьнаши восприятия. Когда мы смотрим на потоко-грамму, нам в голову могут прийти новые идеи илиподходы, имеющие ценность для внешнего мира,но представленные на потокограмме, которая яв-ляется отражением внутреннего мира. Все это име-ет свою практическую ценность. Можем ли мы впастьв самообман? Ответ, безусловно, «да», посколькумы очень хорошо научились делать это в повсе-дневной жизни. Но у нас гораздо лучшие шансы об-наружить самообман с помощью потокограммы,чем без нее.

Потокограммы не являются инструментом дока-зательства, как в каменной логике. Их значениескорее иллюстративное и подсказывающее. Пото-кограмма предлагает рамки для осмысления чего-либо или гипотезу. Она предлагает практическийспособ, позволяющий работать над своими воспри-ятиями.

Не стремитесь строить «правильные» потокограм-мы. Составьте список потока сознания и, отталки-ваясь от него, двигайтесь вперед. Затем приступай-те к осмыслению полученной потокограммы.

ПОТОКОГРАММЫДЛЯ ДРУГИХ ЛЮДЕЙ

отокограммы предназначены в первуюочередь лично для вас. Они являются ин-струментом водной логики и позволя-

ют исследовать поток вашего восприятия. Когдапотокограмма построена для ваших личных нужд,она способствует осмыслению ситуации, задает об-стоятельственные рамки и помогает прийти к темили иным умозаключениям в отношении конкрет-ной проблемы. Когда потокограмму строят «для»или «за» кого-нибудь другого, она может служитьлишь помощником в осмыслении предмета изуче-ния. Бывает очень трудно как следует понять вос-приятия другого человека, даже если он искреннежелает поделиться ими с вами.

Рассмотрим три ситуации, в которых речь идет осоставлении потокограммы для другого человека.

1. На основе письменной, устной или иным об-разом изложенной информации.

2. На основе догадок.3. По результатам дискуссии.

ПОТОКОГРАММАНА ОСНОВЕ ПИСЬМЕННОГОИЛИ УСТНОГО МАТЕРИАЛА

Можно прослушать лекцию, прочесть заголовокв газете, статью и т. п., а затем попытаться соста-вить потокограмму на основе этого. Важнейшийвопрос при этом — является потокограмма отраже-нием ваших восприятий или же восприятий автора,над материалом которого вы работаете. Оба вари-анта имеют право на жизнь. Имеет смысл сразу жедля себя решить, о каком варианте в каждом случаеидет речь. Кстати, они могут оказаться весьма близ-кими друг другу, если предмет излагается ясно и неявляется спорным по своей сути.

Проанализируем следующий отрывок, посвящен-ный влиянию малого бизнеса на ситуацию на рын-ке труда: «Малый бизнес обладает значительнымпотенциалом в увеличении числа рабочих мест.Крупный бизнес сокращает штаты под влияниемнеобходимости увеличивать производительность,а также нередко замещает рабочих автоматами и дру-гим высокопроизводительным оборудованием.Малый бизнес, штат которого состоит из трех че-ловек, как часто бывает, потом увеличивается вдвое.Крупный бизнес никогда не увеличивает свой пер-сонал вдвое. Малый бизнес стремится заполнить су-ществующие ниши на рынке. Если есть люди, го-товые платить, всегда будет потребность во все но-

вых и новых услугах: помочь вам развлечься, сде-лать покупки, рассчитать ваш подоходный налог,излечить от недуга и т. д. Не требуется много вре-мени, чтобы начать малый бизнес. Лишь изредкалюди начинают по-настоящему крупный бизнес.Малый бизнес сопряжен с риском, потому что пред-приниматели, занятые в этой сфере, обычно дей-ствуют по вдохновению и инстинкту, они агрессив-ны и безрассудны. Они принимают на себя риск, накоторый крупный бизнес с большим количествомакционеров никогда бы не пошел.

Вот почему следует стимулировать малый бизнеси помогать его владельцам. Означает ли это, что намследует поддерживать малые предприятия, даже еслиони оказываются убыточными? Нет, но нам следу-ет обеспечивать условия для развития малого биз-неса, устранять преграды для него. Нам также сле-дует сделать малый бизнес более привлекательнымдля людей».

Можно спросить, почему элемент Н — КРУП-НЫЙ БИЗНЕС СКЛОНЕН ТЕРЯТЬ ЛЮДЕЙ -должен перетекать в А — РОСТ РАБОЧИХ МЕСТ.Как будто бы здесь имеет место противоречие. Сле-дует помнить, однако, что поток — это не причинаи следствие. Поскольку большой бизнес склонентерять людей, мы приписываем рост количества ра-бочих мест малому бизнесу.

Можно и так посмотреть на ситуацию: посколь-ку крупный бизнес склонен терять людей, как намувеличить количество рабочих мест? Оба рассужде-ния приводят к одному и тому же потоку-переходу.

ПОТОКОГРАММА

Потокограмма приведена на рис. 73.

Точка D

Эта точка стока говорит о том, что начать малыйбизнес относительно просто. Здесь речь идет о двухаспектах: малый бизнес начать сравнительно легкои следует заботиться о том, чтобы начать его былолегко.

Точка А

Данная точка стока относится как к росту коли-чества рабочих мест, так и, соответственно, к тако-му благоприятному процессу, как снижение безра-ботицы. Как видно, значительное количество фак-торов вносят вклад в обеспечение этого процесса.

Петля D-A-G-F

Петля на самом деле начинается в точке G. Со-здание условий для успеха увеличивает стимулы ктому, чтобы люди начинали свое дело, что, в своюочередь, способствует развитию малого бизнеса. Всеэто приводит к росту количества рабочих мест, чтотакже является одной из причин, по которой мало-му бизнесу легче развиваться.

Можно заметить, что, хотя приведенный текстлишь в малой своей части призывает к действию идает понять, какое действие необходимо, именноэтот аспект формирует стабилизирующую петлю иявляется центром потокограммы. И это неудиви-тельно, поскольку все остальное в тексте — этоописания и пояснения.

В данном конкретном случае не составило трудапостроить потокограмму, и очень вероятно, что онавполне отражает мировосприятие автора приведен-ного отрывка.

При рассмотрении любого письменного илиаудиоматериала необходимо отделять важные кон-цепции от простых описательных перечней. Оченьчасто бывает так, что описательные перечни можнообъединить в рамках одной-единственной концеп-ции. Важнейшим условием является навык исполь-зования и формулировки концепций. Попростуневозможно включить каждый элемент в потоко-грамму, поэтому нужны емкие концепции, охваты-вающие целые аспекты восприятия.

Полезно построить несколько потокограмм сразличными вариантами потоков между элемента-

ми и посмотреть, что получилось. Из полученныхпотокограмм можно затем выбрать наиболее под-ходящую, наилучшим образом отражающую сутьисследуемого материала.

СТРОИМ ДОГАДКИ

Очень часто нам приходится догадываться о том,как воспринимает ситуацию другая сторона. Вер-немся к проблеме, рассмотренной ранее: соседслишком громко слушает музыку по ночам. Тогдамы составили потокограмму с точки зрения по-страдавшей стороны. Попробуем теперь догадать-ся, какое мировосприятие имеет сосед, который лю-бит громкую музыку.

Нет никакой возможности проверить, является лиэтот список верным. Это просто умозрительныезаключения.

Тем не менее существуют правдоподобные и не-правдоподобные догадки. Оправданно в данномслучае предугадывать крайние возможности — каксвоего рода наихудший сценарий.

ПОТОКОГРАММА

Потокограмма показана на рис. 74.

Точка F

Это классическая точка стока, в которую влива-ется огромное количество элементов потокограм-мы. Это суть ситуации с позиции шумного соседа:он считает, что сосед-жалобщик постепенно при-выкнет к музыке и перестанет жаловаться. На этойоснове жалобщик мог бы использовать стратегию

постепенного увеличения числа жалоб (недоволь-ных телефонных звонков), с тем чтобы показать,что он не намерен привыкать к шуму.

Восприятие, получившее отражение в проанали-зированной потокограмме, может на деле не соот-ветствовать действительности. Соседу — любителюмузыки может на самом деле быть совершенно всеравно, привыкнет жалобщик к громкой музыке илинет. Он может рассудить, что его поведение — нор-мальное и он имеет все права так себя вести. В этомслучае переходы от элемента к элементу в потоко-грамме могут оказаться другими.

Точка В

Главная точка стока теперь другая. Сосед считает,что включать громкую музыку — в порядке вещейи никто не может ему этого запретить.

Петля С-G

Соседу не нравится, когда ему ставят ограниче-ния или читают нравоучения, поэтому он не наме-рен уступать.

Перед нами гораздо более сложная ситуация, посравнению с предыдущей, и здесь могут потребо-ваться более веские подходы, вплоть до обращенияв суд.

Поскольку вторая догадка привела к столь отлич-ным от первой результатам, как нам узнать, какаяиз них лучше? Здесь трудно сказать. Возможно,будет оправданным преследовать обе стратегии:

больше жаловаться, а также заручиться объектив-ным мнением о ситуации на стороне. В любом слу-чае объективное мнение сторонних людей придастбольше веса вашим жалобам и также послужит сви-детельством того, что жалобщик не собирается сми-ряться с текущим положением вещей.

ОБСУЖДЕНИЕ

Здесь мы предполагаем, что другая сторона по-могает в построении потокограммы. Рассужденияздесь уместны в рамках группы, целью которой яв-ляется создание совместной или групповой пото-кограммы. Поскольку восприятие — вещь сугубоиндивидуальная, не совсем правильно составлятьгрупповую, или «усредненную», потокограмму. Воз-можно, лучшим выходом будет следующий: снача-ла каждый член группы составляет индивидуальнуюпотокограмму, а затем их сравнивают между собой.Вместе с тем групповая потокограмма имеет правона существование. При этом следует придерживать-ся определенных этапов (см. ниже).

Будем исходить из того, что построение потоко-граммы было уже объяснено группе и все участни-ки понимают, что такое список потока сознания.

1. Строим список потока сознания, или базовыйсписок: участники предлагают свои варианты,которые ведущий записывает на большом лис-те бумаги. Записываются все предложения под-ряд — чем больше, тем лучше. Затем комбини-руют элементы в рамках отдельных концепций

или отбирают лишь самые значимые. Другойспособ — попросить всех участников составитьсвои списки, после чего объединить их в одинглавный.

2. Для каждого элемента затем выбираем элемен-ты, в которые они вливаются. Иногда следуетпроделывать это в отношении самых очевид-ных потоков-переходов, с которыми, безуслов-но, все согласятся. Там, где имеет место упор-ное несогласие, предлагаются варианты пото-ков-переходов, которые затем могут бытьпроверены на состоятельность. Иногда можетпотребоваться изменение целой концепции,или описание ее, или внесение значительныхкорректив в базовый список, чтобы добитьсясогласия в отношении потоков-переходов.

3. Строим потокограмму. Там, где не удалось до-стигнуть согласия по поводу потоков-перехо-дов, составляются соответствующие потоко-граммы, чтобы показать возможные варианты.Различный выбор связей между элементамиможет оказать значительное или незначитель-ное влияние на окончательную потокограмму.

4. Изучаем полученную потокограмму и делаемкомментарии. На этом этапе все члены группыактивно высказывают свои соображения.

Важно, чтобы потокограмма отражала истинныевосприятия членов группы. Не должно быть так, чтоони предлагают лишь то, что, по их убеждению, имследует думать или полагать. Важно также предва-рительно донести до каждого мысль, что потоко-

грамма — это не анализ ситуации. Потокограмма неявляется и диаграммой, описывающей ситуацию вовнешнем мире. Потокограмма — это организован-ный в некий порядок поток восприятий в созна-нии человека.

Главное назначение группового занятия состоитв том, чтобы исследовать различия в восприятииситуации у членов группы путем создания необхо-димого контекста и использования вполне осязае-мого объекта для этих целей. Обсуждение, возмож-но, является самым главным аспектом всей работы.

ГИПОТЕЗА

Если составление потокограммы за другого че-ловека основывается сугубо на догадках, стоит лиэтим заниматься? Гипотеза также по сути своей яв-ляется догадкой и вместе с тем доказала свою по-лезность в том, что она стимулирует поиск тестовдля ее проверки. Потокограмма-«догадка» помога-ет нам осознать, на какие моменты нам следует об-ратить внимание, а какие вообще отбросить. Догад-ка ничего не доказывает, но при этом сообщает нам,где искать доказательство. Строя потокограмму закого-то другого, лучше не искать восприятий че-ловека в его действиях. Столь много различныхвосприятий могут вести к одному и тому же дей-ствию, что очень легко допустить ошибку.

Лучше всего строить потокограмму, основываясьна своем восприятии всей ситуации, а затем судить,соответствуют ли действия тому, что сообщает по-токограмма.

В процессе переговоров, поиска взаимовыгодныхусловий и в конфликтных ситуациях каждая сто-рона стремится определить для себя, о чем думаетдругая сторона. Потокограмма — это способ со-брать воедино все аргументы сторон, так что каж-дая сторона может оценить общие «параметры»мышления другой стороны.

Для политиков, рекламщиков и аналитиков рын-ка корректная оценка восприятий людей оченьважна. Опросы дают неплохие результаты, но эф-фективность их неизмеримо возрастает, когда зада-ются именно те вопросы, которые нужно. Потоко-грамма помогает определить круг таких вопросов.

Как наши личные восприятия, так и восприятиядругих людей имеют огромное значение: восприя-тие может играть большую роль, чем сама реаль-ность.

Или вы рассматриваете драгоценное изделие, и про-давец приносит вам другое. Ваше внимание пере-ключается на него. Вы разговариваете с девушкойна вечеринке, и вдруг сережка срывается у нее с уха.Ваше внимание немедленно переключается на упав-шую сережку.

Стоит ли удивляться, что если происходит нечтоновое, то это немедленно привлекает ваше внима-ние? А как быть в ситуациях, когда ничего новогоне происходит? Как в таких случаях происходит пе-реключение внимания?

Можно прожить в доме в течение многих лет ине замечать в нем какой-либо особенности, покачеловек, находящийся у вас в гостях, не укажет вамна нее.

У бойскаутов есть игра, которая называется, еслия не ошибаюсь, «Kim's Game»: вам показывают под-нос с различными предметами, который затем, че-

ы идете по лугу с высокой травой и вдругпозади слышите шорох. Ваше вниманиенемедленно переключается на этот шорох.

рез несколько мгновений, прячут. Вам предлагает-ся вспомнить как можно больше предметов, пока-занных вам.

Умение запоминать вещи — дело непростое иможет потребовать немало тренировок. Студентов-медиков учат замечать как можно больше симпто-мов у больного, что помогает в постановке правиль-ного диагноза. Конан Дойл применил свое меди-цинское образование, создавая образ своего герояШерлока Холмса.

Своего рода парадокс состоит в том, что насколь-ко хорошо мозг подготовлен к распознаванию, на-столько же нелегко ему удается подмечать мелочи.Взглянув на небольшой фрагмент знакомой кар-тины, человек немедленно узнает всю картину. Про-слушав краткий фрагмент, человек узнает всю ме-лодию. Возможно, никакого парадокса на самомделе нет. Мы замечаем знакомые вещи, потому чтомы готовы их замечать.

В то же время все необычное также привлекаетнаше внимание. Все, что посередине, вряд ли легкозаметить. В повседневной жизни данное свойствоследует считать скорее полезным, чем вредным.

Во многих парках развлечений можно встретитьводные горки, где струйка воды, текущая по плас-тиковому желобу, обеспечивает достаточную скольз-кость, чтобы ребенок с большой скоростью могспускаться по желобу вниз. Поверхность должнабыть очень гладкой. Можно себе представить не-приятность, которую доставит, например, выступа-ющая заклепка. Тот же эффект возникает, когда не-что прерывает спокойный поток внимания.

Противоположностью прерванного вниманияявляется процесс, когда оно перетекает с объектана объект непринужденным, естественным обра-зом, являясь составной частью эстетического вос-приятия. По-своему искусство является хореогра-фией внимания, направляя его сначала сюда, затемтуда. То же можно сказать и об искусстве хорошегорассказчика. Есть передний план, задний план ициклы внимания. Например, вы смотрите на краси-вый дом эпохи короля Георга, окруженный деревь-ями. Сначала вы обводите взглядом весь пейзаж вцелом. Затем вашим вниманием завладевает здание.Затем портик или парадная дверь. Потом в полевнимания вновь оказывается весь дом целиком.Этот «танец» внимания помогает нам пережить при-ятные ощущения от созерцания красоты. Вполневозможно, что существуют определенные вещи,которые человеческий мозг находит привлекатель-ными в силу присущего ему внутреннего эстети-ческого чутья. Возможно, это правда, что существу-ют некие пропорции, которые рождают ассоциациис пропорциями материнского лица для ребенка. Воз-можно, это правда, что определенный ритм оказы-вает на человека похожий эффект, что и стук серд-ца матери на плод, который она носит. В осталь-ных вещах большую роль, скорее всего, играет то,что я называю ритмом внимания. В каком-то смыс-ле всякое искусство есть своего рода музыка.

Внимание часто представляется нам как нектодержащий фонарик для нас и направляющий луч тона один предмет, то на другой. Такое иногда случа-ется. Когда вы находитесь в художественном музее

в составе экскурсии, экскурсовод дает вам непо-средственные указания, на что вам следует обращатьваше внимание. Посмотрите, как здесь использо-ваны свет и полутени. Обратите внимание на рас-положение персонажей, на то, как художник ис-пользует цвет. Посмотрите, как мастерски он вла-деет кистью. Посмотрите на выразительность лиц.В данном случае внимание перетекает от одногообъекта к другому по известной схеме, что дает воз-можность рассмотреть многие аспекты окружаю-щего нас мира.

Чаще, однако, никаких заведомых схем переходавнимания нет, за исключением случаев, когда мысмотрим на вещи знакомые или легко ожидаемые.По большей части наше внимание перетекает отпредмета к предмету по правилам водной логики.Когда внимание в своем течении натыкается на не-что интересное, возникают новые направления иформируются петли внимания.

Например, вы разглядываете резьбу в индуист-ском храме и вдруг замечаете знак свастики. По-скольку свастика ассоциируется у вас с нацистскойГерманией, она привлекает ваше внимание и вни-мание «зацикливается» на предмете: образуется пет-ля. У вас возникает вопрос, что этот знак делаетздесь, если вам при этом не известно, что на самомделе это древний индуистский символ.

В результате того, что поток внимания натыкает-ся на какой-нибудь объект, его направление можетменяться. Например, вы смотрите на экспонат вмузее, а затем читаете информацию на пояснитель-ной табличке — в результате вы обнаруживаете в

экспонате новые стороны, которых прежде не за-мечали. Так что даже если ничего нового не про-исходит, внимание может обнаруживать для себя«новые явления».

Если внимание действует по правилам воднойлогики, тогда почему с ним не происходит то же,что с элементами базового списка, которые фор-мировали стабильные петли? Большую часть вре-мени мы узнаем объекты и не удостаиваем их по-вторным вниманием именно потому, что наш мозгоказывается заключенным в стабильную петлю вос-приятия. В других случаях поток внимания обна-руживает новые для себя вещи, в результате чеговозникают новые петли. Любая новая информацияприводит к изменению контекста и потому выво-дит нас из стабилизированной петли.

Поток внимания тесно связан с многограннос-тью и детализацией воспринимаемого объекта. Впе-чатляющее богатство резьбы в индуистском храмезатрудняет восприятие его как одного большогообъекта. С другой стороны, поток внимания у ту-риста, осматривающего Тадж-Махал, являет собойпрекрасный пример плавного перехода от общего кчастному, снова к общему, опять к частному и т. д.Когда предмет слишком детализирован, наш мозг —а с ним и внимание — быстро устает. Когда деталейне слишком много, тогда мы больше смотрим нацелое и потоку внимания просто нет места — как вслучае, когда вы рассматриваете некоторые совре-менные здания. Где-то между слишком большой ималой детализацией находится богатство готичес-кого стиля. Можно провести параллель со старин-

ным танцем моррисом*, который гораздо сложнее,скажем, современного вальса, хотя и последнийможет быть богат деталями и нюансами.

Разница между восприятием, которое являетсячисто внутренним явлением, и потоком сознания,направленным вовне, состоит в том, что вниманиеспособно рождать новые восприятия. Такое можетпроисходить и во внутреннем мире восприятий че-ловека, занимающегося, например, творчеством,однако встречается гораздо реже.

В последнем случае речь идет о том, что суще-ствующие восприятия сами формируют схемы по-токов, которые мы пытаемся зафиксировать по-средством потокограмм.

Когда вы выгуливаете собаку, она время от вре-мени останавливается, обнюхивает различные пред-меты, изучает территорию, а затем переходит нановую, которую также исследует и т. д. Поток вни-мания чем-то напоминает этот процесс. На рис. 76показано, что путь потока внимания — это ряд ис-следовательских петель-циклов.

Принимая во внимание это свойство, на рис. 77показаны два варианта пути, совершаемого пото-ком внимания. В одном случае внимание простобродит от предмета к предмету; в другом случае путьимеет вид петель, возвращающихся к началу и ста-новящихся с каждым разом все шире и шире. Здесьпетли сменяют друг друга, но внимание, совершивполный круг, возвращается к той же начальной точ-

* Народный театрализованный танец; исполняется во время майскихпразднеств. Мужчины в средневековых костюмах изображают легендарныхгероев, например Робин Гуда. — Прим. перев.

ке. Предполагаю, что объекты в случае потока вни-мания, представленного в виде петель, являютсяболее интересными.

«ЕСТЬ-НОСТЬ»

Индийские философические течения делаютбольшой упор на «есть-ность» — понимание того,что «есть» тот или иной объект. Если вы сядете иначнете размышлять о розе в течение трех часов, тов конце концов вы увидите «розу». В основномвнимание играет практическую роль: изучает пред-мет, пока вы полностью его усвоите, после чегоможно двигаться дальше. Как только петля воспри-ятия стабилизировалась, можно двигаться дальше.Поэтому в конечном счете мы видим все-таки несовсем розу, а то, что обычно понимаем под ней.

Медитация есть попытка остановить поток вни-мания и распутать стабильные петли восприятия.Метафизическая польза от этого может быть какойугодно. Несколько похожий эффект производятнаркотики, вмешиваясь в нормальный процесс нерв-ной координации в организме, в результате чегознакомые вещи кажутся странными, посколькуустановившиеся ранее петли восприятия больше неработают.

КОЛЛИЗИЯ

Известная картина Сальвадора Дали с плавящи-мися часами являет собой пример использованияколлизии между двумя противоположными сущно-

стями: твердостью, необходимой им для выполне-ния своей функции точности, и гладкими конту-рами плавящегося материала. Комбинирование,противопоставление и сопоставление образов с дав-них времен используются в искусстве. Нечто не-обычное привлекает наше внимание и заставляетнас задержать взгляд на этом, призадуматься и по-новому воспринять. И это относительно простойметод, используемый также плохими художникамии плохими поэтами для достижения эффекта. Вы-ражение «холодный огонь его натуры» создает про-тиворечие между нормальным восприятием огнякак чего-то обжигающего и дополнительным обра-зом, заключенным в слове «холодный». Разум ока-зывается в затруднении, как бы колеблясь меж-ду двумя образами, эффект при этом возникает бо-лее сильный, чем от слов «огонь его натуры».Настоящая описательная находка, оказывается, мо-жет заключаться в словах «холодный огонь», под-разумевающих холодную, расчетливую и беспощад-ную натуру.

Искусство во многом определяется потребнос-тью нарушать обычные представления. Внимание внорме выполняет свою функцию и двигается даль-ше. Поток внимания обычно играет отсеивающуюроль. Искусство стремится выделить главное в окру-жающем мире, сделать восприятие более обострен-ным и дать возможность человеку заглянуть в сутьвещей. Это достигается посредством нарушенияпривычных восприятий, сопоставления, казалосьбы, несопоставимых вещей, задания новых рамоквосприятия.

Если бы наше внимание было поваром, оно за-нималось бы тем, что постоянно готовило бы те жесамые блюда. Вмешиваясь в эту кулинарию, добав-ляя новые ингредиенты и удаляя надоевшие, искус-ство призвано возбуждать наши вкусовые сенсорыс помощью новых блюд, что позволяет нам по-но-вому воспринять давно знакомые вещи.

Когда импрессионисты впервые начали выстав-лять свои работы, большинство критиков и знато-ков называли их чудовищными, уродливыми. Такбыло потому, что на их картины смотрели с пози-ций восприятия традиционной, классической жи-вописи. Людям надо было научиться смотреть нановые картины по-другому, чтобы оценить их кра-соту. Если рассмотреть крайность, к примеру, вы-ставить кучу кирпичей в художественной галерее вкачестве произведения искусства и попросить лю-дей воспринимать это именно так, тогда они дей-ствительно станут произведением искусства. Этовозвращает нас к тому, что я назвал «есть-ность».Мы обычно воспринимаем кирпичи лишь в каче-стве обычного строительного материала, но еслинам разорвать привычную петлю восприятия, то мыможем увидеть их в новом качестве, сохраняя в сво-ем сознании отдаленное понятие об их назначениив строительстве.

СПУСКОВОЙ КРЮЧОК

Палец на спусковом крючке способен вызватьвыстрел из детского водяного пистолета или жевзрыв атомной бомбы. Нет прямой зависимости

между силой нажатия на спусковой крючок и мощьювызванного эффекта. Система настроена на пуск,и вы приводите в действие пусковой механизм. Вос-приятие также оперирует заданными схемами, го-товыми быть приведенными в действие. Спусковыекрючки, или стимулы, получаемые нами из внеш-него мира, приводят в движение потоки сознания,которые формируют стандартные восприятия. Этонапоминает детскую головоломку, где от ребенкатребуется соединить линиями точки, чтобы полу-чить рисунок.

Восприятие зависит от получаемых нами стиму-лов, прошлого опыта и процессов самоорганизациив мозге. Именно последние рассматриваются в на-стоящей книге. Эти процессы включают формиро-вание временных стабильных состояний, которыезатухают, после чего сменяются аналогичными со-стояниями, и это лежит в основе потоков воднойлогики. Последние, в свою очередь, стабилизиру-ются в петли, под которыми мы и понимаем стан-дартные восприятия.

Поток внимания определяется стимулами внеш-него мира, а также процессами восприятия, кото-рые определяют, куда нам следует направлять своесознание с целью определения, отвечают ли стан-дарты восприятия реалиям ситуации. Это очень на-поминает разговор: в процессе разговора вы слу-шаете, что вам говорят, но ваш мозг при этом раз-мышляет о чем-то другом. Итак, мы обращаемвнимание на внешний мир, но наш собственныймозг при этом занят собственными восприятиямии их потоками. Так же как листья на дереве все «пе-

ретекают» по веточкам в ствол дерева, так и различ-ные ощущения и сигналы «дренируют» в существу-ющую систему восприятия.

УПРАВЛЕНИЕ ВНИМАНИЕМ

Поток внимания определяется состоянием внеш-него мира, схемами восприятия в нашем мозге, кон-текстом момента и характером нашей деятельнос-ти. Является ли естественный поток внимания наи-лучшим или наиболее эффективным? Можноговорить о его высокой эффективности для целейдолгосрочного выживания видов: не тратьте энер-гию на то, что вам уже известно или что не пред-ставляет большого значения в данный момент вре-мени.

Однако в других отношениях его эффективность,безусловно, недостаточна. Главная цель универси-тетского образования — обучить решению болеесложных и глубоких задач, что требует умения на-правлять и фиксировать внимание. Указания экс-курсовода в художественном музее, которые я при-водил выше, являются самым простым примеромуправления вниманием. Такой простой подход мо-жет показаться слишком грубым и механическим,однако, применяемый умело, он позволяет доби-ваться неплохих результатов.

Самый первый урок в составе программы CoRTдля непосредственного обучения навыкам мыш-ления в школах рассказывает о простом методеуправления вниманием, называемом ПМИ. Внача-ле учащийся направляет свое внимание на позитив-

ные аспекты ситуации, затем на негативные и, на-конец, на интересные аспекты. Если бы, как утвер-ждают некоторые, это ничем не отличалось от нор-мального поведения людей, тогда упражнение недавало бы результатов, отличающихся от результа-тов контрольной группы. Мы же получали поисти-не огромные различия.

Здесь нет никакой загадки. Результатом нормаль-ного потока внимания является эмоциональнаяреакция, которая определяет такой поток внимания,который поддерживает данную реакцию. ПМИобеспечивает базовое изучение предмета, перед темкак в отношении него выносится суждение. И дан-ный подход нельзя назвать естественным. Есте-ственным являются скорейшие интерпретация,узнавание и суждение. Чем выше скорость этих про-цессов, тем лучше это для долгосрочных шансоввида на выживание.

Потокограммы, представленные в данной кни-ге, являются инструментами управления внимани-ем в том смысле, что в процессе изучения потоко-граммы наше внимание оказывается направленнымна важные аспекты своего восприятия.

ТРУДНОСТИ

С какими основными трудностями можно столк-нуться при использовании метода потокограмм?

Первой проблемой, скорее всего, станет неадек-ватный базовый список. Он может быть по-насто-ящему неадекватным или лишь казаться вам тако-вым. У вас может возникнуть ощущение, что в

списке потока сознания не хватает того элементаточности, который вы связываете с обстоятельныманализом. Нет никаких оснований так считать попричинам, которые я описывал выше. Имеет местотак называемый «эффект голограммы», подразуме-вающий, что в сфере восприятия каждый аспектотражает часть целого. Другая причина состоит втом, что водная логика отличается от каменнойлогики. Добавление к дереву какого-то количествановых листьев сколько-нибудь существенно неменяет структуру дерева.

Ваш базовый список действительно может ока-заться неадекватным в том смысле, что вы включи-ли в него слишком много деталей и слишком малоконцепций. Концепции важны, поскольку охваты-вают сразу несколько вещей и явлений. Если вамкажется, что вы склонны к слишком большой де-тализации, еще раз пробежитесь по списку, стара-ясь заменить отдельные элементы на более широ-кие понятия — концепции. Например, вместо эле-мента «туфли» можно подставить более широкоепонятие «обувь» или даже еще шире — «материаль-ные потребности». Другой подход состоит в том,чтобы составить еще более длинный список, а за-тем внимательно просмотреть его и уменьшить ко-личество элементов посредством объединения не-которых из них. В норме бывает нелегко составитьбазовый список из десяти хороших элементов; спи-сок из двадцати элементов — это по-настоящемутрудная задача.

Если же, напротив, составление списка не вызы-вает у вас трудностей, следует продолжать, пока

ручей новых идей совсем не иссякнет. После этогоследует просмотреть список повторно и попытать-ся сократить.

Чтобы научиться составлять корректные базовыесписки, необходимо поупражняться. Это похоже наупражнения, необходимые для того, чтобы научить-ся кататься на велосипеде: не то чтобы трудно, носкорее непривычно, и если тренироваться достаточ-но долго, в конце концов необходимый навык бу-дет приобретен.

Следующей возможной трудностью может статькорректное определение потоков между элемента-ми базового списка. Это может оказаться деломдействительно сложным, поскольку наш разум го-раздо более ориентирован на «причину и следствие»,чем на «поток». При этом вы можете столкнуться сдвумя основными трудностями: элементу спискасложно поставить в соответствие какой-нибудьдругой элемент или же возможных потоков-пере-ходов для конкретного элемента может оказатьсятак много, что оказывается сложно выбрать одиниз них.

Если связи между элементами сразу обнаружитьне удается, тогда попытайтесь взглянуть на вещипо-другому: какие элементы списка естественнымобразом приходят в голову после этого элемента?К какой сфере деятельности/знания принадлежитданный элемент, имеется ли какой-нибудь другойэлемент из этой же сферы? Что вытекает из данно-го элемента? Может быть, имеется недостающее или«скрытое» связующее звено, которое способство-вало бы наведению мостов?

Если не получается с одного конца, зайдите с дру-гого. О каком из всех элементов, менее всего под-ходящих для рассматриваемой связи, можно сказать,что это свойственно ему менее всего? Под какойэлемент можно подвести какое-нибудь обоснова-ние, которое повысит его шансы быть избранным?

В случаях, когда число возможных потоков-пере-ходов слишком велико, используйте следующие об-щие правила. Постарайтесь максимально избегатьвозвращений к элементу, положившему начало по-току-переходу. Например, если вы соединили А и Н,старайтесь не соединять Н с А. Иногда это неизбеж-но и необходимо, но в целом было бы слишком про-сто разворачивать потоки вспять и слишком простотаким образом задавать стабильные петли. Старай-тесь не выбирать самую емкую концепцию, по-скольку это самое простое. Постарайтесь выбиратьсамое прочное и обоснованное соединение, а несамое простое. Под самым прочным соединениемя понимаю такое, при котором из одного элементавторой вытекает самым естественным образом.

Если ваши сомнения по-прежнему сильны, по-пробуйте составить еще одну или несколько пото-кограмм, всякий раз с новым набором восприятий.

Можно рассмотреть простой пример, чтобы про-иллюстрировать приведенные выше соображения.

ТЕМА

Некто подумывает о новой работе. Пока ему непредлагают ничего подходящего, но он серьезноподумывает сменить место работы.

Начнем с А - НЫНЕШНЯЯ РАБОТА СКУЧНА.По всей видимости, А перетекает прямо в С — НУЖ-НЫ ПЕРЕМЕНЫ. Здесь также возможна связь сD— НОВЫЕ ЛЮДИ — или с F— НАЧАТЬ ВСЕЗАНОВО, если у человека, составляющего потоко-грамму, имеются, скажем, проблемы с коллегами на

его нынешней работе или имиджем. Личные нюан-сы повлияют на то, в какой элемент все же пере-течет А

В- ЛУЧШИЕ ПЕРСПЕКТИВЫ - напрямуюведет к Е — БОЛЕЕ ВЫСОКАЯ ЗАРПЛАТА. В опре-деленном смысле более высокая зарплата являетсячастью лучших перспектив.

Элемент С — НУЖНЫ ПЕРЕМЕНЫ — представ-ляет более трудный случай, поскольку может вестиназад к А - НЫНЕШНЯЯ РАБОТА СКУЧНА. Дру-гими вариантами являются F—НАЧАТЬ ВСЕ ЗА-НОВО - или же /- ПРОБЛЕМЫ/СУЕТА, СВЯ-ЗАННЫЕ С ПЕРЕМЕНОЙ РАБОТЫ, - в томсмысле, что любая перемена в жизни сопровожда-ется проблемами и суетой. Выберем вариант F —НАЧАТЬ ВСЕ ЗАНОВО.

D — НОВЫЕ ЛЮДИ — может перетекать в F—НАЧАТЬ ВСЕ ЗАНОВО - или А - НЫНЕШНЯЯРАБОТА СКУЧНА, в зависимости от предпочтенийчеловека, составляющего потокограмму. Если у че-ловека трудности в общении с людьми, тогда F —НАЧАТЬ ВСЕ ЗАНОВО — представляется болееподходящим. В иных случаях уместен вариант А —НЫНЕШНЯЯ РАБОТА СКУЧНА.

Е - БОЛЕЕ ВЫСОКАЯ ЗАРПЛАТА- легкосвязать назад с В - ЛУЧШИЕ ПЕРСПЕКТИВЫ,поскольку это почти синонимы. Вместо этого мывыбираем Н- БОЛЕЕ ВЫГОДНОЕ МЕСТО-РАСПОЛОЖЕНИЕ. Это может показаться стран-ным. Идея состоит в том, что более высокая зар-плата и более выгодное месторасположение явля-ются основаниями для того, чтобы человек хотел

перемен. Связь здесь типа «и». Это в духе потокасознания.

F- НАЧАТЬ ВСЕ ЗАНОВО - имеет связь c G-ИЗМЕНИТЬ СОБСТВЕННЫЙ ИМИДЖ. Такжеможно усмотреть связь с D — НОВЫЕ ЛЮДИ, еслидля некоего конкретного человека проблему со-ставляют люди.

G - ИЗМЕНИТЬ СОБСТВЕННЫЙ ИМИДЖ -может перетекать назад в F— НАЧАТЬ ВСЕ ЗАНО-ВО, но более прочная связь, без сомнения, имеетместо с С- НУЖНЫ ПЕРЕМЕНЫ.

H- БОЛЕЕ ВЫГОДНОЕ МЕСТОРАСПОЛО-ЖЕНИЕ — может перетекать в В — ЛУЧШИЕ ПЕР-СПЕКТИВЫ, являясь по определению лучшей пер-спективой и фактором более высокого качестважизни. Понятие «качество жизни» выступает неяв-ным связующим звеном.

I- ПРОБЛЕМЫ/СУЕТА, СВЯЗАННЫЕ С ПЕ-РЕМЕНОЙ РАБОТЫ, - ведет к /- НЕТ ГАРАН-ТИЙ, ЧТО НОВАЯ РАБОТА БУДЕТ ЛУЧШЕ,и лучшую связь подобрать трудно, поскольку обаявляются отрицательными аспектами в рассматри-ваемой проблеме.

J- НЕТ ГАРАНТИЙ, ЧТО НОВАЯ РАБОТА БУ-ДЕТ ЛУЧШЕ, - ведет назад к /- ПРОБЛЕМЫ/СУЕТА, СВЯЗАННЫЕ С ПЕРЕМЕНОЙ РАБОТЫ.

ПОТОКОГРАММА

Потокограмма приведена на рис. 78. Интересно,что она оказалась разбитой на три стабильныепетли.

Петля C-F-G

Данная петля имеет дело с негативными причи-нами, по которым человек желает перемен. Инымисловами, речь идет о причинах, по которым теку-щее положение вещей не является удовлетворитель-ным: НУЖНЫ ПЕРЕМЕНЫ, НАЧАТЬ ВСЕ ЗАНО-ВО, ИЗМЕНИТЬ СОБСТВЕННЫЙ ИМИДЖ. Дру-

гой негативный фактор, «подпитывающий» петлю,состоит в том, что текущая работа скучна. ФакторНОВЫЕ ЛЮДИ может являться негативным, еслис людьми на текущей работе трудно или скучно,однако в иных случаях он может рассматриваться вкачестве положительного фактора: все зависит отконкретной ситуации и индивидуального воспри-ятия.

Петля В-Е-Н

Данная петля имеет дело с надеждами на переме-ны и позитивными аспектами перемен: ЛУЧШИЕПЕРСПЕКТИВЫ, БОЛЕЕ ВЫСОКАЯ ЗАРПЛАТАИ БОЛЕЕ ВЫГОДНОЕ МЕСТОРАСПОЛОЖЕ-НИЕ. Это то, к чему стоит стремиться. Можно воз-разить, что если текущие зарплата, перспективы иместорасположение являются плохими, то данныефакторы приобретают негативный оттенок. Как быто ни было, они относятся скорее к новой ситуа-ции, чем к текущей.

Петли I-J

Данная простая петля сводит вместе ПРОБЛЕ-МЫ/СУЕТА, СВЯЗАННЫЕ С ПЕРЕМЕНОЙ РА-БОТЫ, и НЕТ ГАРАНТИЙ, ЧТО НОВАЯ РАБОТАБУДЕТ ЛУЧШЕ. Вполне логично, что эти два эле-мента образовали свою собственную петлю, по-скольку они не зависят от причин, по которым че-ловеку хочется перемен. Решение о переменах в жиз-ни не нужно отделять от трудностей, с которыми

сопряжены эти перемены, поскольку иначе данныефакторы играют слишком большую роль в приня-тии такого решения.

Построенная потокограмма, кажется, вполнеудовлетворительно справилась с задачей графичес-кой передачи восприятий, вовлеченных в рассмат-риваемую ситуацию. У другого человека в подоб-ной ситуации связи между элементами и получен-ная потокограмма могут быть другими.

Например, причиной желания поменять работуможет быть плохой начальник или отсутствие вколлективе мужчин/женщин, не состоящих в бра-ке, поскольку, как хорошо известно, очень многолюдей вступают в брак с людьми из своего трудо-вого коллектива. Восприятия — это всегда вещьсугубо индивидуальная.

В конкретных случаях найти связи между отдель-ными восприятиями всегда легче, чем в абстракт-ных или общих, ввиду того что в первом случае кон-текст, как правило, тоже более конкретен. Когда высмотрите на потокограмму, составленную другимчеловеком, вам нередко хочется сказать: «Я бы по-другому соединил между собой элементы». Однаковы не вправе говорить человеку, что его потоко-грамма неправильна только потому, что вы видитевещи по-другому.

ОШИБКИ

Может ли потокограмма быть составлена оши-бочно? Поскольку ни одна потокограмма не пре-тендует на правильность, ей трудно быть и ошибоч-

ной. Потокограмма — это гипотеза или предполо-жение. Это вспомогательный способ взглянуть навзаимосвязи между нашими восприятиями. Еслинам не нравится то, что мы видим, есть возмож-ность выяснить, что именно нам не нравится. Когданас что-либо удивляет на потокограмме, может ока-заться, что нас посетило откровение: «Я и не подо-зревал, что это играет такую важную роль в данномслучае».

Поскольку в основном мы обращаем вниманиена точки стока и стабильные петли, есть опасность,что мы обойдем вниманием один из других важныхэлементов, который не стал стоком, но заслужива-ет, однако, того, чтобы ему отдали должное. В опре-деленном смысле так и должно быть, посколькустоки и петли действительно являются доминиру-ющими в восприятии. Нам обычно кажется, что важ-ные моменты должны занимать центральное местов восприятии, но в действительности этого частоне происходит. Потокограмма же является образомтого восприятия, какое есть, а не какое оно долж-но быть.

Есть также опасность получить ложную потоко-грамму, когда мы строим ее, намеренно подбираяэлементы и связи между ними, стараясь получитьтребуемую, как нам кажется, картину восприятия.В таких случаях мы обманываем самих себя. Налюбую тему можно составить сколько угодно по-токограмм. Можно менять связи между элемента-ми и получать разные потокограммы. Можно из-менить некоторые элементы базового списка, ре-зультатом чего станут новые потокограммы.

Исследуйте как можно больше потокограмм и по-смотрите, какие уроки можно из них извлечь.

Когда вы составляете потокограмму за других,есть риск полностью исказить истинное положе-ние вещей. Всегда следует помнить об этом. Вашевосприятие того, как другой человек воспринима-ет нечто, может упустить что-то очень важное. Еслиесть возможность как-то проверить, соответствуетли ваше восприятие истинному положению дел,тогда ее непременно надо использовать. Если нет —тогда разработайте стратегию, которая учитывала быразличные варианты. Или же просто примиритесь смыслью, что вы, возможно, все неправильно вос-принимаете, следуйте некоей стратегии и будьтеготовы изменить ее, если она окажется малодей-ственной.

радиционная каменная логика основанана слове «есть», которое ведет нас к поня-тиям «что есть предмет», «истина», «про-

тиворечие» и «логика». Математика основана назнаке «равно», который позволяет нам следоватьправилам «игры» в математической вселенной.В основе водной логики — словосочетание «в на-правлении к» и концепция «потока». В рамкахопределенных систем поток ведет к стабильнымпетлям. Стабильная петля — это не то же, что есть«истина». Это нечто, что мы можем научиться ис-пользовать, точно так же как нас в свое время на-учили пользоваться истиной.

На рис. 79 символами показана разница междутремя системами: каменной логикой, математикойи водной логикой. Это, конечно, упрощенныйвзгляд, но он позволяет увидеть различия.

На самом деле нам сложно мыслить в духе вод-ной логики, поскольку сам наш язык и привычкимышления слишком прочно основаны на камен-

ной логике. Нас может отчасти заботить прагматизми то, «куда» ведет та или иная ситуация, но все рав-но наше сознание прочно привязано к каменнойлогике, и мы постоянно возвращаемся к ней, ко-гда задаем такой вопрос, как: «Верно ли это?»

Как я уже отмечал, материал данной книги изло-жен очень просто. Я хотел предоставить метод, ко-торый люди могли бы использовать для своих соб-ственных нужд, а не просто почитали бы о нем дляознакомления. Водная логика гораздо более глубо-ка и обширна, чем то, что я описал в этой книге, ноя не хотел отпугнуть читателя более сложными ве-щами. Надеюсь вернуться к этому предмету в сво-их следующих работах.

Есть две основные теоремы, и обе они чрезвы-чайно просты.

1. В любой системе с конечным числом состоя-ний и фактором усталости, откуда ни начни,

всегда рано или поздно установится стабиль-ная петля.

2. В рамках заданного контекста X, А всегда ве-дет к В.

В книге я показал, что нейронные комплексы вмозге ведут себя как самоорганизующиеся систе-мы, благодаря чему восприятия могут структуриро-ваться в стабильные состояния. Здесь нет ничеготаинственного. Это простое фундаментальное по-ведение самоорганизующихся систем, вполне со-ответствующее тому, что нам известно о нейрон-ных комплексах.

Несмотря на то что это поведение является про-стым, оно чрезвычайно эффективно. Я рассматри-ваю его более подробно в своей книге «Я прав — тынет» («I am Right — You are Wrong»). Данный типмышления является общепризнанным среди мно-гих ученых, изучающих поведение мозга, хотя онбыл далек от общепризнанного, когда я писал о немв 1969 году в своей книге «Механизм разума» («Me-chanism of Mind»).

Меня не интересует простой анализ и описаниеповедения мозга, как меня не интересует и конст-руирование компьютеров, которые мыслят по по-добию человеческого мозга. В чем я заинтересован,так это в способах совершенствования человечес-кого мышления.

Поэтому у этой книги есть практическая сторо-на — метод потокограмм. Он получает в книге под-робное описание, снабженное большим количе-ством примеров.

Составление потокограммы — дело незатейливое.Имеется список потока сознания, или базовый спи-сок. Каждому элементу списка присваивается связьс другим элементом. Результат построения связейизображается графически в виде схемы. Теперь мыимеем возможность посмотреть на то, какую «фор-му» имеют наши восприятия.

Восприятия глубоко индивидуальны, и нельзясчитать их верными или ложными, за исключениемслучая, когда вы строите потокограмму за другогочеловека, лишь догадываясь о его восприятиях.Потокограмма — это всегда лишь гипотеза, кото-рую мы изучаем, с тем чтобы исследовать собствен-ные восприятия. В ходе такого исследования мыможем выявить точки-коллекторы, или стоки, ко-торые «притягивают» к себе другие элементы пото-кограммы. Такие точки очень часто играют доми-нирующую роль в восприятии.

Кроме того, в потокограмме имеются стабильныепетли, которые выполняют функцию стабилизато-ров восприятия.

С помощью потокограмм мы имеем возможностьвникнуть в суть наших восприятий и даже загля-нуть глубже в то, что происходит вокруг. Потоко-грамма помогает нам понять, что некоторые мо-менты более важны, а другие — менее, чем мы пред-полагали.

Мы также имеем возможность вмешаться и по-смотреть, как наши восприятия можно было быизменить. Хотя мы осуществляем вмешательство вовнутренний мир восприятий, нас при этом могутпосетить идеи, которые можно с успехом приме-

нить во внешнем мире. Таким образом, основыва-ясь на потокограммах, мы в состоянии строитьстратегии поведения. Такие стратегии подсказанынам потокограммой, но проверять их состоятель-ность следует иным способом. Это же касается илюбой гипотезы.

Можно строить потокограммы за других людей.Поможет вам в этом обсуждение, как в случае груп-повой работы. Другая возможность состоит в том,чтобы строить потокограмму, основываясь на том,что другой человек написал или произнес. И нако-нец, можно попытаться построить потокограмму,просто предполагая, каково мировосприятие у дан-ного лица. Такие потокограммы также способныподсказать нам стратегию или план действий.

В книге я подчеркиваю огромное значение кон-текста в водной логике. Я также рассказываю о том,что концепции обеспечивают подвижность и гиб-кость мышления. Концепции не всегда должныбыть точными, поскольку мы ведем речь о воднойлогике, а не о каменной, которой необходимыопределенность и точность. Если мы не научимсяобращаться с концепциями, то рискуем увязнуть вмелких фактах бытия. Концепции также важны присоставлении базового списка для потокограммы.

Контекст имеет огромное значение в водной ло-гике. Меняется контекст — меняются потоки-пе-реходы от одного состояния к другому. Любаясвязь, осуществляемая потоком-переходом, долж-на рассматриваться в определенном контексте. Хотяконтекст столь важен, это не усложняет задачи со-ставления потокограммы при условии, что речь идет

об одном конкретном моменте времени. Контекств рассматриваемый момент времени станет опреде-ляющим для всей потокограммы, которая становит-ся картиной восприятия, имеющего место на дан-ный момент времени. Большинство разногласий насамом деле основаны на различиях в контексте.Вместе с тем мы направляем свое мышление на по-иск различий в «истине», отстаиваемой сторонамив споре.

В последних главах книги я рассказываю о пото-ке внимания и его связи с эстетикой и искусством.На поток внимания в какой-то мере оказывает вли-яние ситуация во внешнем мире, частично — мо-дели восприятия внутреннего мира, а также меха-низмы управления вниманием, которые мы разви-ли в себе.

Имеется тесная связь между восприятием и по-током внимания. Объекты внешнего мира, привле-кая наше внимание, приводят в действие механиз-мы восприятия, которые мы используем для того,чтобы «видеть» окружающий мир. Как и другие ас-пекты восприятия, данный аспект заслуживает даль-нейшего исследования.

Посредством данной книги я хотел достигнутьтрех целей:

1. Познакомить читателя с водной логикой.2. Показать читателю, что в основе водной логи-

ки восприятия лежит самоорганизующаясяприрода нейронных комплексов мозга.

3. Предложить практический метод, позволяю-щий визуально представить потоки нашего

восприятия, благодаря чему мы можем видеть«форму» наших мыслей, — речь идет о методепотокограмм.

Вы можете применять метод потокограмм, дажеесли не принимаете — или не понимаете — того, чтолежит в его основе. Назначение любой концепту-альной модели состоит в том, чтобы предложитьнечто полезное и практически применимое. И ужеэто само по себе является примером водной логи-ки: «Куда это нас ведет?»

Я отдаю себе отчет, что жесткие каноны камен-ной логики, прочно засевшие в умах людей, не по-зволят многим из них адекватно воспринять дан-ную книгу. В то же время многим, безусловно, по-нравится гибкость, которую можно найти в воднойлогике, поскольку они давно уже заметили, что ка-менная логика совершенно неуместна, когда мыимеем дело с восприятиями. А восприятия имеюттакое большое значение!

СОДЕРЖАНИЕ

ПРЕДИСЛОВИЕ 3

ВВЕДЕНИЕ 8

СТРУКТУРА КНИГИ 11

ВНЕШНИЙ МИР, ВНУТРЕННИЙ МИР 15

ВОДНАЯ ЛОГИКА 25«КУДА» 28

ТАНЕЦ МЕДУЗЫ 37СТАБИЛЬНОСТЬ 49САМООРГАНИЗАЦИЯ 50

КАК В МОЗГЕ РОЖДАЮТСЯ ВОСПРИЯТИЯ 52САМООРГАНИЗАЦИЯ 61АСПЕКТЫ ВОСПРИЯТИЯ 66РАЗЛИЧЕНИЕ 68СМЫСЛ 70ЗНАЧЕНИЕ СЛОВ 71МИФЫ И «ПОЧЕМУ» 72ЗАКРЫТИЕ 75ПЕРЕХОД 76УРОВНИ ОРГАНИЗАЦИИ 78ОБЩИЕ ПРИНЦИПЫ ПОВЕДЕНИЯ СИСТЕМЫ 78

ПОТОКОГРАММЫ 82СПИСОК ПОТОКА СОЗНАНИЯ 83ИССЛЕДУЕМ ПОТОКОГРАММУ 89ВНУТРЕННИЙ И ВНЕШНИЙ МИР 106

ПРАКТИЧЕСКИЙ МЕТОД 108

ПОТОК СОЗНАНИЯ - БАЗОВЫЙ ПЕРЕЧЕНЬ .... 110ПРИНЯТИЕ РЕШЕНИЙ 118

БОЛЕЕ СЛОЖНЫЕ ПОТОКОГРАММЫ 120СЛОЖНОСТЬ 137

КОНЦЕПЦИИ 139КОНЦЕПЦИИ, КАТЕГОРИИ И АРИСТОТЕЛЬ 142ОБЪЕДИНЕНИЕ И РАЗДЕЛЕНИЕ 145КОНЦЕПЦИИ И ГИБКОСТЬ 147ПРЕДКОНЦЕПЦИИ И ПОСТКОНЦЕПЦИИ 149НЕЧЕТКИЕ КОНЦЕПЦИИ 152РЕШЕНИЕ ОТ ОБРАТНОГО И ВЕЕР КОНЦЕПЦИЙ 153КОНЦЕПЦИИ И МЫСЛИТЕЛЬНЫЙ ПРОЦЕСС 156

ВМЕШАТЕЛЬСТВО 157ДЕЙСТВИЕ 179

КОНТЕКСТ, УСЛОВИЯИ ОБСТОЯТЕЛЬСТВА 181СОЗДАНИЕ КОНТЕКСТОВ 186ТОЧНОСТЬ И ПОЛЕЗНОСТЬ 188

ПОТОКОГРАММЫ ДЛЯ ДРУГИХ ЛЮДЕЙ 190ПОТОКОГРАММА НА ОСНОВЕ ПИСЬМЕННОГО

ИЛИ УСТНОГО МАТЕРИАЛА 191СТРОИМ ДОГАДКИ 196ОБСУЖДЕНИЕ 201ГИПОТЕЗА 203

ПОТОК ВНИМАНИЯ 205«ЕСТЬ-НОСТЬ» 212КОЛЛИЗИЯ 212СПУСКОВОЙ КРЮЧОК 214УПРАВЛЕНИЕ ВНИМАНИЕМ 216ТРУДНОСТИ 217ОШИБКИ 226

ПОДВЕДЕМ ИТОГИ 229

www.natahaus.ruЭлектронная версия данной книги создана исключительно для ознакомлениятолько на локальном компьютере! Скачав файл, вы берёте на себя полнуюответственность за его дальнейшее использование и распространение.Начиная загрузку, вы подтверждаете своё согласие с данными утверждениями!Реализация данной электронной книги в любых интернет-магазинах, и наCD (DVD) дисках с целью получения прибыли, незаконна и запрещена!По вопросам приобретения печатной или электронной версии данной книгиобращайтесь непосредственно к законным издателям, их представителям,либо в соответствующие организации торговли!www.natahaus.ru