اابدلإا ةلسلس¹ربي...)ن ا ةزهم سرك ( 13/12ص با ×كلا لةئسأ...

... دباا اإل سلسلة

يف العردبي التخصص

أوس العزة 07 4 07 07/700

1 وغدا جنم... اليوم حمل فصل الأول ال/ الثاين الثانوي الصف |

النحو والرصف: أأول

الصفحة املوضوع الوحدة

ن ) كرس مهزة الأوىل 7 - 2 وجوب ( ا

17 - 8 (تقدميا وتأأخريا )أأحوال الفاعل واملفعول به الثانية

24 - 18 ال بدال الثالثة

35 - 25 التصغري الرابعة

47 - 36 ال ضافة اخلامسة

القضااي الأدبية: اثنيا الصفحة املوضوع الوحدة

ندليقضااي الشعر يف العرص الأ الأوىل

ندليقضااي النثــــر يف العرص الأ

54 - 64

65 - 67

قضااي الشعر يف العرصين الأيويب واململويك الثانية

قضااي النثـــر يف العرصين الأيويب واململويك

68 - 75

76 - 81

البالغة والنقد الأديب: اثلثا

الصفحة املوضوع الوحدة

11 - 83 املعاين عمل البالغة ( 1)

17 - 13 العبايس العرص يف الأديب النقد النقد ( 2)

102 - 18 احلديث العرص يف الأدبية املذاهب النقد ( 3)

...أأعزايئ الطالب

ولكنه يبقى نتاجا برشاي ... حرصنا يف هذا العمل أأن يكون اكمال، ما أأمكن، وهو ما عهده منا الطالب يف الس نوات السابقة

.فالكامل هلل وحدهقد يشوبه نقص، واستيالء النقص عىل مجةل البرش طبع لزم،

ننا نس تقبل مالحظاتمك واس تفساراتمك بصدر رحب .ذلا فا

ةز ـــــــأأوس الع

0718050470

سلسةل ال بداع يف العريب التخصص



أوس العزة 07 4 07 07/700


ن .................................. ..................................كرس مهزة ا ........................................................................................................................................................................................................................................................................................................................

........................................................................................................................................................................................................................................................................................................................

........................................................................................................................................................................................................................................................................................................................

........................................................................................................................................................................................................................................................................................................................

........................................................................................................................................................................................................................................................................................................................

........................................................................................................................................................................................................................................................................................................................

........................................................................................................................................................................................................................................................................................................................

........................................................................................................................................................................................................................................................................................................................

........................................................................................................................................................................................................................................................................................................................

................................................................................................................................................................................................................................................. .......................................................................

........................................................................................................................................................................................................................................................................................................................

................................................................................................................................................................................................................................................................... .....................................................

........................................................................................................................................................................................................................................................................................................................

............................................................................................................................................................................................................................................................................... .........................................

........................................................................................................................................................................................................................................................................................................................

........................................................................................................................................................................................................................................................................................................................

........................................................................................................................................................................................................................................................................................................................

........................................................................................................................................................................................................................................................................................................................

........................................................................................................................................................................................................................................................................................................................

........................................................................................................................................................................................................................................................................................................................

........................................................................................................................................................................................................................................................................................................................

........................................................................................................................................................................................................................................................................................................................

........................................................................................................................................................................................................................................................................................................................



أوس العزة 07 4 07 07/700


النحو والرصف ن ) كرس مهزة وجوب ( ا

العريب التخصص

الفصل الأول الوحدة الأوىل

ن وأأخواهتا ) يف صف سابق ت درس ن ، أأن ، كأن ، لكن ، ليت ) : ؛ معانهيا ومعلها، وعرفت أأنـها س تة أأحرف يه(ا ا

(، لعل (.فنتصب املبتدأأ ويسمى امسها وترفع اخلرب ويسمى خربها)أأهنا تدخل عىل امجلةل الامسية : وحمكها

ن وأأخواهتا) ومن أأمه القضااي املتعلقة بـ ن ) بني الفرق ( ا .فللك مهنا مواضع. الاس تعامل، جتنبا للبسيف ( أأن )و ( ا

ن وجوب وما حنن بصدده الآن تعرف .حالت ك رس مهزة ا

.....................................................................................................................................................................................................................................................................................................................

ن ) تكرس مهزة ذا وجوب (ا :ا

ن .(الالكم بداية)أأول الالكم جاءت يف - ١ ن اكدلواء؛ الالكم ا ن ، نفع منه أأقللت ا .ض منه أأكرثت وا

ك ت قالوا .كية بلقولامل ةل امجل يف أأولجاءت - ٢ ن هلم قلت خومصت وقد س مفتاح الرش باب ـ ل اجلواب ا

وهللا، ونفس ية، جسدية مشالكت اخملدرات تسبب .مجةل جواب القسمجاءت يف أأول - ٣ ن ــ ا آفة خطرية هاــ .أ

ا ) الاس تفتاح جاءت بعد حريف - ٤ ن أأل (أأل ، أأم با تمطر ل السامء ا ه .وامعلوا فاعقلوا فضة، ول ذ

ن أأما .الصوم يعود عىل ال نسان بلصرب ا

ذ ) جاءت بعد الظرفني - ٥ ن حيث الاس تعجال، عدم الأفضل من (حيث ، ا .قيقةاحل ل يكشف التيث ا

ذ أأحببت عمل النحو، ا ن .وجدته سهال ينـــــا

" اقتن خربها بلالم املزحلقة - ٦ الل ك ي عمل و نسول ـل ا ر الل ن ي شه د و

ـــ المن افقني ا ـ ذبون ـــل "اك

:هامة وملزمة مالحظات

(يف أأثنائه، منقطعة معا قبلهايف أأول الالكم، أأو ).مس تقال معن وتؤدي الالكم هبا ئ يبتد مجةل ك :امجلةل ال بتدائية. ١

... حىك، صاح، هتف قلت، قال، ) : اليت س بقها قول، أأو لكمة تدل عىل قولامجلةل يه :مجلةل املكية بلقولا. ٢

...ريم ع ـاتهلل، ل بهلل ، وهللا ، : أألفاظ القسم .٣

ذ ) الظرفني تيل اليت امجلةل موقع .٤ ليه مضاف جر حمل يف (حيث ، ا .ا

ين الالكم ابتداء راهية ؛ كخربها ا ىل امجلةل صدر عن زحلقت لأهنا مزحلقة؛ ومسيت أأصلها لم الابتداء، :الالم املزحلقة. ٥ مبؤكد

مفتاح احلفظ



أوس العزة 07 4 07 07/700


ن ) 12/13ص الكتاب أأس ئةل (كرس مهزة ا

ن ) مهزة كرس سبب اذكر ١ تدريب :يأأيت ما يف( ا

هنم مه : "تعاىل قال -١ منا حنن مصلحون أأل ا ذا قيل هلم لتفسدوا يف الأرض قالوا ا "ولكن ل يشعرون املفسدونوا

ن -٢ .مامنكل قمیة ندرك أأن بل منكل، ل ما عىل احلصول يف لیست السعادة ا

ين -٣ ن وا ت طعه ل بام لآت زمانه الخري كنت و ا الأوائل ت س

ين وهللا، -٤ .طموحايت أأحقق حىت هجدي قصارى سأأبذل ا

ن ) مهزة اضبط( ٢)تدريب :يأأيت ما يف( ا

وأأفطر، أأصوم لكين ل وأأتقامك هلل، لأخشامك (اين ) وهللا أأما" :وسمل عليه هللا صىل هللا رسول قال -١

."مين فلیس سنيت عن رغب مفن .النساء وأأتزوج ، وأأرقد وأأصيل

الأصدقاء ، ل جتلب ال نصات عىل القدرة (ان ) حيث ، ال صغاء سوء عن ينتج الفهم سوء من كثريا (ان ) -٢

ذ للجميع؛ صديقا يكون اجليد فاملصغي والنفس الانتباه، عىل والقدرة النفس مقاومة يتطلب ال صغاء (ان ) ا

تقاهنا الضورة من همارة الاس امتع (ان ) فوهللا، .طال لكام متل ال صغاء،وتاكد ا ىل مهنا أأكرث التحدث ا ىل متيل .ا

. عليل الهواء (ان ) حيث البحر شاطئ عىل أأجلس أأن أأحب -٣

ذ ، السموح الصادق الفىت يعجبين -٤ سن خلق ذو (انه )ا . ح

ن ) بس تخدام الآتية املعاين عن عرب ٣ تدريب : مطلوب هو ما حسب مهزهتا املكسورة( ا

ياتنا يف العمل أأمهية -١ (املزحلقة بلالم اخلرب اقتان) .ح

(القسم جواب مجةل أأول) .الوطن حب -٢

(الالكم بداية) .والفرج الصرب -٣

:تليه اليت الأس ئةل عن أأجب ث الآيت النص اقرأأ ٤ تدريب

ه ثقات ه وأأنفذ مريض أأنه الأايم من يوما أأنورشوان املكل أأظهر وأأن وأأكناف وليته بالده، أأقطار يطوفوا أأن وأأمناء

ذ هبا؛ ليتداوى خربة قرية يف عتيقة ل بن ة ل يطلبوا ن ا ليه وليته وعادوا مجيع فطافوا ذل، ل وصفوا الأطباء ا ما : ل فقالوا ا

هل لأعمل مملكيت؛ واختبار ولييت، جتريب أأردت ما :وقال هللا وشكر أأنورشوان ففرح . عتيقة لبنة ول خراب ماكان وجدان

نه وحيث لأمعره، خراب موضع الولية يف بقي ، الأحوال وانتظمت ، اململكة أأمور متت فقد عامر هو ا ل ماكن فهيا يبق ل ا

.الكامل درجة ا ىل العامرة ووصلت

ن ) مهزة كرست مجلتان النص وردت يف .ما عةل كرسها وجوب، فهيام( ا



أوس العزة 07 4 07 07/700


دارة املناجه والكتب املدرس ية(كرس مهزة ا ن )لأس ئةل ال جابت المنوذجية كام وردت من ا

ن ) مهزة كرس سبب اذكر ١ تدريب :يأأيت ما يف( ا

جاءت أأول امجلةل املكية بلقول (أأ -١

(أأل)جاءت بعد حرف الاس تفتاح (ب

.جاءت يف بداية الالكم -٢

آت ــل) خربها اقتن بلالم املزحلقة -٣ (أ

.القسمجواب جاءت أأول مجةل -٤

ن ) مهزة اضبط( ٢)تدريب :يأأيت ما يف( ا

.جاءت أأول مجةل جواب القسم لأخشامك هلل (ين ا )وهللا -١

.جاءت يف بداية الالكم .كثريا من سوء الفهم (ن ا ) -٢

.جاءت بعد الظرف حيث ...القدرة عىل ال نصات (ن ا )حيث

ذ ذ ...ال صغاء يتطلب مقاومة النفس (ن ا )ا .جاءت بعد الظرف ا

تقاهنا الاس امتع (ن ا )فوهللا .مجةل جواب القسمجاءت أأول .همارة من الضورة ا

.جاءت بعد الظرف حيث . عليل الهواء (ن ا ) حيث -٣

ذ -٤ سن خلق ذو (انه )ا ذ . ح .جاءت بعد الظرف ا

ن ) بس تخدام الآتية املعاين عن عرب ٣ تدريب : مطلوب هو ما حسب مهزهتا املكسورة( ا

ياتنا يف العمل أأمهية -١ مهم يف حياتنا (املزحلقة بلالم اخلرب اقتان) .ح ن العمل لـ .ا

ن حب الوطن واجب علينا (القسم جواب مجةل أأول) .الوطن حب -٢ وهللا ا

ن الصرب مفتاح الفرج (الالكم بداية) .والفرج الصرب -٣ .ا

:تليه اليت الأس ئةل عن أأجب ث الآيت النص اقرأأ ٤ تدريب

ه ثقات ه وأأنفذ مريض أأنه الأايم من يوما أأنورشوان املكل أأظهر وأأن وأأكناف وليته بالده، أأقطار يطوفوا أأن وأأمناء

ذ هبا؛ ليتداوى خربة قرية يف عتيقة ل بن ة ل يطلبوا ن ا ليه وليته وعادوا مجيع فطافوا ذل، ل وصفوا الأطباء ا ما : ل فقالوا ا

هل لأعمل مملكيت؛ واختبار ولييت، جتريب أأردت ما :وقال هللا وشكر أأنورشوان ففرح . عتيقة لبنة ول خراب ماكان وجدان

نه وحيث لأمعره، خراب موضع الولية يف بقي ، الأحوال وانتظمت ، اململكة أأمور متت فقد عامر هو ا ل ماكن فهيا يبق ل ا

ن ) مهزة كرست مجلتان النص وردت يف .الكامل درجة ا ىل العامرة ووصلت .ما عةل كرسها وجوب، فهيام( ا

ن الأطباء( 1) ذ ا ذ ) لأهنا جاءت بعد الظرف ا (ا

نه ل يبق ( 2) (.حيث)لأهنا جاءت بعد الظرف حيث ا

انهتت الوحدة الأوىل



أوس العزة 07 4 07 07/700


ن ) املتعلقة بـ الثانوية العامةامتحان شهادة ادلراسة س ئةل أأ ( كرس مهزة ا

:اقرأأ النص الآيت ث أأجب عن الأس ئةل اليت تليه (2018 ش توي)

ن ال صــغاء اجليــد وســ يةل تواصــلية بــني املــتأم واخملاطــب يف أأثنــاء احلــ ذا تــوافر ال صــغاء اتضــحت وهجــات ا مفــا . النظــروار، فــا

يد ك خطاب ال صغاءأأروع !واي ل من حوار بناء حني يسوده احتام الرأأي والرأأي الآخر! بع

ن ) مهزة كرس سبب ما( 1 النص؟ يف الواردة( ا

.مفيد العمل أأن أأما -:خط حتته ما يف اخلطأأ صوب( 2

:اقرأأ النص الآيت ث أأجب عن الأس ئةل اليت تليه (2018 صيفي)

ـ الأصدقـــــاء وث املودة بـيـن يثـار وت ـــصالها ، ومـيق ات ذ! قلب ـويداء الــمو يف ســنــ ا أأنبــل العالقة اليت تـــقوم عـىل ال ن الصـديق ا ا

رها من عالقة يكون شعارك فهيا. احلق يبين جرسا متينا مع صديقه ن أأساء جتاوزت عنه: وهلل د ن أأحسن صديقي شكرتــه، وا !ا

ن ) ما سبب كرس مهزة ( 1 الواردة يف النص؟( ا

.من اخمللصني أأنكوهللا، -:صوب اخلطأأ يف ما حتته خط( 2


هم أأجدادان من عظامء ـ نـهم اكنوا يمتتعون بـروح النـ العملحني قدروا أأهل ! اي ل ذ ا . قد العلمـي ـواحتموا الثـقات مهنم احتاما عظامي؛ ا

ف النقد بلصحة! الــيت أألفوها لـيـبطلـوا رأأاي مغلوطا الكتبرث ـوما أأك ن اتص يلب نقدا ملعلمه فيتقـبلــه املعلـم ا و .وقد يوجه الط

ن ) مهزة كرس سبب بني( 1 هنم) مجةل يف( ا النص؟ يف الواردة( يمتتعون اكنوا ا

ن ) مهزة كرس علل( 2 ن أأل) مجةل يف( ا ك ا (صدقك من صديقـ

:اقرأأ النص الآيت ث أأجب عن الأس ئةل اليت تليه (2011 جديد)

نا هبا ومدفهيي تنبع من قوة الأمة ل يس هتان هبا، علمتــين احلياة أأن اي بين، الـطيبة تــرشح فالأمة ى تفاعل الناس معها،قوة ا حساس

، أأما الـخبیثة فـيـظمل هبا الوجدان ويتفرق هبا االـ ن الأمة مسؤولية . لأحباب صدور وتنري ادلروب ذا تأمت فاصطف لكامتكا .صاحبـها، فا

ن ) بني سبب كرس مهزة (1 ن ) يف عبارة ( ا الواردة يف النص؟( الأمة مسؤولية صاحبـهاا

ن )علل كرس مهزة ( 2 نــين وجدتـها ممتعة ) يف مجةل ( ا ذ ا (أأحببت قراءة الكتب؛ ا

.اون يف أأداء واجيوهللا، أأنــي لن أأهت -:أأعد كتابة امجلةل الآتية مصوب اخلطأأ ( 3

:الأس ئةل اليت تليهاقرأأ النص الآيت ث أأجب عن (2011 تمكييل)

نــهم لــمشاعل احلمكـة، يتـدي بنـورمه ك اتئـه، املعلمون أأصفى منابع املعرفة، ي روون ظمأأ العقول، ويشفون أأمراض القلوب، أأل ا

يـذات أأكبادان ، نودع بأأيديم فـلـ ، وما نقدم هلم من بعد فنحن. ويصطفي من ضوهئم ك حائر .مقرصون احتامنا هلم واجب

ن ) بني سبب كرس مهزة ( 1 نـهم لـمشاعل احلمكة ) مجةل يف( ا .(أأل ا

ن يف قول تعاىل( 2 ن ريب يقذف بحلق: ) علل كرس مهزة ا (.قل ا

ذ أأن السامء متطر -:أأعد كتابة امجلةل الآتية مصوب اخلطأأ ( 3 .فرحت ا



أوس العزة 07 4 07 07/700


ن )املتعلقة بـ العامةامتحان شهادة ادلراسة الثانوية ا جابت أأس ئةل ( كرس مهزة ا

(2018 ش توي)

/. لأهنا وقعت يف بداية الالكم( 1 أأو/أأول امجلةل

أأو .أأول امجلةل ال بتدائية

ن ( 2 /ا أأون ) جيب كرس مهزة (ا

(2018 يصيف)

ذ ) لأهنا جاءت بعد الظرف ( 1 (ا

نـك من اخمللصني ( 2 .وهللا، ا

(1201 ش توي)

ذ)لأهنا جاءت بعد الظرف ( 1 /(. ا أأوذ)س بقها الظرف (ا

/(. أأل)لأهنا جاءت بعد حرف الاس تفتاح ( 2 أأو (أأل)س بقت حبرف الاس تفتاح

(1201 جديد)

/. لأهنا وقعت يف بداية الالكم( 1 أأو/أأول امجلةل

أأو .أأول امجلةل ال بتدائية

ذ)لأهنا جاءت بعد الظرف ( 2 /(. ا أأوذ)س بقها الظرف (.ا

نــي لن أأهت (3 .اون يف أأداء واجيوهللا، ا

(2011 تمكييل)

(.أأل)لأهنا جاءت بعد حرف الاس تفتاح ( 1

لأهنا جاءت أأول امجلةل املكية بلقول( 2

ذ ا ( 3 .ن السامء متطرفرحت ا



أوس العزة 07 4 07 07/700


أأحوال الفاعل واملفعول به النحو والرصف

تقدميا وتأأخريا


الفصل الأول الوحدة الثانية

....................................................

........................................................................................................................................................................................................................................................................................................................

........................................................................................................................................................................................................................................................................................................................

........................................................................................................................................................................................................................................................................................................................

........................................................................................................................................................................................................................................................................................................................

........................................................................................................................................................................................................................................................................................................................

........................................................................................................................................................................................................................................................................................................................

........................................................................................................................................................................................................................................................................................................................

........................................................................................................................................................................................................................................................................................................................

........................................................................................................................................................................................................................................................................................................................

......................................................................................................................................................................................................................................................................................... ...............................

........................................................................................................................................................................................................................................................................................................................

..................................................................................................................................................................................................................................................................................................... ...................

........................................................................................................................................................................................................................................................................................................................

....................................................................................................................................................................................................................................................................................................................... .

........................................................................................................................................................................................................................................................................................................................

........................................................................................................................................................................................................................................................................................................................

........................................................................................................................................................................................................................................................................................................................

........................................................................................................................................................................................................................................................................................................................

........................................................................................................................................................................................................................................................................................................................

........................................................................................................................................................................................................................................................................................................................



أوس العزة 07 4 07 07/700


امجلةل الفعلية:

فاعل+ الزم الفعل الــــ : أأراكن امجلةل الفعلية.

.مفعول+ فاعل + الفعل املتعدي

.الودل حضك .املعن ل متام به مفعول ا ىل حيتاج ول بفاعل يكتفي اذلي الفعل هو :الالزم الفعل

.خادلا هللا رح .املعن ل متام أأكرث أأو واحد به مفعول ا ىل الفاعل يتعدى اذلي الفعل هو :املتعدي الفعل

:مالحظات

آخره ا ىل نضيف ، (متعد أأم هو لزم) الفعل ملعرفة -1 ذا ، ( ه ) الضمري أ ذا متعد فالفعل املعن اس تقام فا .فالزم يس تقم ل وا

. لعب / قرأأ / رشب / أأك : مثل ، جدا كثرية ويه ، واحد به مفعول ا ىل تتعدى أأفعال هناك -2

.صري / وهب / حسب / ظن / رأأى / منح / كسا / عمل / أأعطى / سأأل : مثل ، مفعولني ا ىل تتعدى أأفعال هناك -3

... أأخرب / أأنبأأ / أأعمل / أأرى : مثل ، مفاعيل ثالثة ا ىل تتعدى أأفعال هناك -4

:ييل فامي املتعدي من الالزم الفعل مي : تدريب

بلع قتل رح اس تخرج انم أأك حضك

متعد لزم

فتح لبس محل وجد قفز رغب نرص

د (١)تدريب به.م الفاعل الفعل :الآتية الأمثةل يف الفعلية امجلةل عناص حد

النجاح الطالب يدرك .بملثابرة النجاح الطالب يدرك -١

ها - اكلنبااتت – احلية الاكئنات بعض تصنع -٢ ها بعض تصنع .بنفسها غذاء غذاء

أأخاه ال نسان يلقى .ببتسامة أأخاه ال نسان يلقى أأن مجيل -٣

نا أأن أأسأأل هللا -٤ هللا مضري مس تت أأسأأل .والعملية العلمية مسريتنا يف يوفق

املال عفيف يرجع .النفس عفيف ا ل املفقود املال يرجع ل -٥

عيين يف لغة الهوى عيناك وتعطلت لغة الالكم وخاطب ت -٦



أوس العزة 07 4 07 07/700


:وجوب به املفعول عىل الفاعل تقدم التح

هام ز ـــمتي قرينة وجود لعدم اللبس خش ية -١ . الآخر من أأحد

ذا اكن الفاعل -٢ . متصال مضرياأأو ظاهرا اسام به املفعولو مضريا متصال ا

:علل؛ تقدم الفاعل عىل املفعول به وجوب يف الأمثةل الآتية: سؤال

لمى هنأأت -١ .السفر من عودهتا مبناس بة هنيى س

هام متي قرينة وجود لعدم اللبس خش ية :(هنيى)عىل املفعول به( سلمى)تقدم الفاعل .الآخر من أأحد

دفايت عن الغواص سأألوا فهل اكمن ادلر أأحشائه يف البحر أأان -٢ ص

.واملفعول به امس ظاهر مضريا متصال لأن الفاعل :(الغواص)بهعىل املفعول ( واو امجلاعة)تقدم الفاعل الضمري

. ه ــت ــ قابل -٣

.واملفعول به مضريمتصل مضريا متصال لأن الفاعل (الهاء)عىل املفعول به الضمري(التاء)م الفاعل الضمري املتصلتقد

م علل ( ٢)تدريب :يأأيت مما ك يف خط حتته ما يف وجوب به املفعول عىل الفاعل تقد

ن احلس نات : " قال تعاىل -١ .الفاعل مضري متصل واملفعول به امس ظاهر "يذهب السیئاتا

ن الظمل اتقوا" -٢ .الفاعل مضري متصل واملفعول به امس ظاهر ."القيامة يوم ظلامت الظمل فا

.الفاعل مضري متصل واملفعول به امس ظاهر أأكرث الأرض يعشقون ...لكن الورد يعشقون -٣

.خش ية اللبس لعدم وجود قرينة لفظية أأو معنوية .التطوعية الأعامل يف ملشاركته عیىس موىس كرم -٤

.الفاعل مضري متصل واملفعول به امس ظاهر ... وكرثته مايل عن الناس تسأأيل ل -٥

خش ية اللبس لعدم وجود قرينة لفظية أأو معنوية .واحتام بلباقة س ياس ية أأمور يف ذاك هذا انقش -٦

.لأن الفاعل واملفعول مضريين . تركتـــــــه أأساء وم ن ، شكرتـــــه يل أأحسن من -٧

.الفاعل مضري متصل واملفعول به امس ظاهر .الراحةل حمبوبته وداد يتذكرا معه أأن -٨

مجةل تقدم فهيا الفاعل عىل املفعول به وجوب، معلال اس تخرج من النص : تدريب صفي.

ل وه ، أأخيمك شعر يف امجليل مكـــرأأي فيه تعلنون الأهرام جريدة يف املنشور حديثمك قرأأت فقد يؤهل اذلي املل وحت

.............................................................................................................................................................................................................................................................................................

(اس تقبلت ليىل سلوى ) علل؛ تقدم الفاعل عىل املفعول به وجوب يف مجةل

..................................................................................................................................................................................................................................................................................... ........



أوس العزة 07 4 07 07/700


:واملعنوية اللفظية القرينة

(.النعتالضمة عىل )و ( اتء التأأنیث الساكنة) :القرينة اللفظية

(املعن ) :القرينة املعنوية

:ا ن وجدت القرينة فالتتیب ل يكون واجبا بل جائزا: مالحظة

ت - م .لبن املؤنث هو الفاعل أأن عىل دليل الفعل يف (اتء التأأنیث).القرينة لفظية .لبن حيىی أأكر

الفاعل(صديقي)أأن صفة لصديقي دليل يه عىل العزيز اليت (الضمة).القرينة لفظية . معي العزيز صديقي اس تقبل -

. الرواية يقرأ اذلي هو لأنه الفاعل؛ هوأأيخ (املعن).قرينة معنويةال .رواييت قرأأ أأخـــــــي -

:يأأيت ما يف به املفعول من الفاعل متيي يف الغموض أأزالت اليت القرينة نوع ما (٣) تدريب

(نعت: الفاضلالضمة عىل : )قرينة لفظية .املرىض زايرة عىل أأيخ الفاضل وادلي حث -١

(اتء التأأنیث: )قرينة لفظية .أأعامل لتنظی خطة معل ا ىل مصطفى عال أأرشدت -٢

( املعن لأن املفظة ل تس تعري: )قرينة معنوية .لها حلاجهتا حمفظيت صديقيت اس تعارت -٣

(يصقل ل العكسهو اذلي املدرب : )قرينة معنوية .مدريب اخلط يف تدريي صقل -٤

ت -٥ ( اتء التأأنیث: )قرينة لفظية . املطالعني أأوائل مسابقة يف هدى عیىس انفس

وحض القرينة اليت أأزالت الغموض يف متيي الفاعل عن املفعول به يف ما ييل: تدريب صفي:

دم الفاعل عىل املفعول به يف ما ييلتقما نوع القرينة اليت أأدت ا ىل جواز :تدريب صفي:

.............................................................................................................................................................................................................................. .رمم وادلي املبن -١

.............................................................................................................................................................................................................................. .هنأأت أأسامة خوةل -٢

.............................................................................................................................................................................................................................. قرأأ أأيب كتايب -٣

............................................................................................................................................................................................................................. .مزق صوريت أأيخ -٤

......................................................................................................................................................................................................... ضب أأيخ القوي صديقي -٥



أوس العزة 07 4 07 07/700


:وجوب الفاعل عىل به املفعول تقدم حالت

ذا -١ .به املفعول عىل يعود مضري بلفاعل اتصل ا

ذا -٢ . ظاهرا امسا والفاعل مضريا متصال، به املفعول اكن ا

:تقدم املفعول به وجوب عىل الفاعل يف الأمثةل الآتيةعلل؛ : سؤال

. به املفعول عىل يعود مضري بلفاعل اتصل لأنه .محياه تعلو والابتسامة مس تحق ها اجلائزة اس تمل -١

ذا قويم س يذكرين -٢ .را ظاه امسا والفاعل مضريامتصال به املفعول لأن ... جدمه جد ا

( ٤)تدريب :يأأيت مما ك يف الفاعل عىل به املفعول تقدم سبب بني

به.يعود عىل م مضري اتصل بلفاعللأنه " ينفع الظالمني معذرتــــــهمل : " قال تعاىل -١

ن : " قال تعاىل -٢ مضري والفاعل امس ظاهرلأن املفعول به "بنبأأ فتبینوا جاءمك فاسق ا

به.مضري يعود عىل م لأنه اتصل بلفاعل .أأحصاهبا الأرض ويعشق ،أأهل الوطن حيمي -٣

به مضري والفاعل امس ظاهر لأن املفعول عيناك أأوحته ما القصائد أأحىل -٤

ــ ت زين الليايل -٥ والفاعل امس ظاهر لأن املفعول به مضري الأمقار ــــــــــهاــــــــ

به.يعود عىل م لأنه اتصل بلفاعل مضري . امالكه الأرض حرث -٦

ة املصلحة يقدمون اذلين املواطنون يعجبين -٧ والفاعل امس ظاهر مضريلأن املفعول به .العام

لأن املفعول به مضري والفاعل امس ظاهر .موتك عند تودل صاحل ودل خیلفك حني -٨

به.مضري يعود عىل ملأنه اتصل بلفاعل .احلسن خلقه ال نسان ينفع -٩

اضبط ما حتته خط: تدريب صفي.

.، فالغرور صفة سلبية جيب التخلص مهنا املرء غرورهل ينفع -١

.الرساةل صاحبــهاكتب -٢

.ادلراسة سهةلأأن احلياةعلمتين -٣

بني سبب تقدم املفعول به عىل الفاعل وجوب يف ما ييل: تدريب صفي.:

.............................................................................................................................................................................................................................. .أألقى القصيدة قائلها -١

.............................................................................................................................................................................................................................. .يعجبين املتفائل -٢

.............................................................................................................................................................................................................................. .رمحك هللا -٣



أوس العزة 07 4 07 07/700


:وجوب والفاعل الفعل عىل به املفعول تقدم حالت

ذا -١ .الاختصاص عىل يدل منفصال نصب مضري به املفعول اكن ا

ذا -٢ .الرشط ومك الاس تفهامية واخلربية وأأسامء الاس تفهام كأسامء :الصدارة حق لها اليت الألفاظ من به املفعول اكن ا

:يأأيت مما ك يف وجوب والفاعل الفعل عىل به املفعول تقدم سبب بني

ايك نس تعني : " قال تعاىل -١ ايك نعبد وا الاختصاص عىل يدل منفصل نصب مضري لأنه "ا

.ةل حق الصدار لأنه امس اس تفهام الصيفية ؟ العطةل يف قرأأت كتاب مك -٢

ايك ، ) : ضامئر النصب املنفصةل -١ ايك ، ا ايه ، ا ايمك ا ايكام ، ا ... ا

.لأهنا لها حق الصدارة يف الالكمتتقدم عىل الفعل والفاعل وجوب أأسامء الاس تفهام، وأأسامء الرشط، ومك اخلربية، -٢

ن ، ماذا ، أأي ) : أأسامء الاس تفهام - ن شاركت يف واجبك ؟ ( ...م م

ن ، مــا ) : أأسامء الشـــــرط - ن ...(م . ه ـوهج يف فابتسم تقابل م

( ؟)حتتاج ا ىل جواب، ومتييها يكون منصوب، وتنهتيي مجلهتا بـيسأأل هبا عن عدد غري حمدد، و : مك الاس تفهاميـــة -

).(، ول حتتاج جواب، ومتييها يكون جمرورا ، وتنهتيي مجلهتا بـ(معلومة)خترب عن معدود كثري: مك اخلــــــــــربيــة -

قرأأت ؟كتاب مك :صوب اخلطأأ.................................................................................................................................................................................

شاركت يف واجبك ؟ م ن :أأعرب ما حتته خط...............................................................................................................................................................

......................................................................................................................................................... .ه ـوهج يف فابتسم تقابل م ن

يأأيت مما ك يف وجوب والفاعل الفعل عىل به املفعول تقدم سبب حدد ٥ تدريب

نفسمك تنفقوا ماو : " قال تعاىل -١ (امس رشط)لأنه من أألفاظ الصدارة "من خري فلأ

(امس اس تفهام)لأنه من أألفاظ الصدارة أأضاعوا ف ىت أأي و أأضاعوين -٢

أأع به ادلني ا من ل قيت ماذا -٣ (امس اس تفهام)لأنه من أألفاظ الصدارة و

ايهاو ، صدقة الطيبة الأمة -٤ لأنه مضري نصب منفصل يدل عىل الاختصاص . اخل لق يرجتي ا

( امس اس تفهام)لأنه من أألفاظ الصدارة املساء؟ هذا يف زرت من -٥

لأنه مضري نصب منفصل يدل عىل الاختصاص (جارة اي وامسعي أأعين ايك ا ) :العرب أأمثال من -٦

:الآيت النص يف خط حتته ما اضبط ٦ تدريب

تبعرثها الرحی هماب يف محياهت ون ــينصب واذلين ،احلقائق هاــ هتدم بلأوهام مهقصور ون ــيبن اذلين أأن احلياة ينـــعلمت

فتاكئف ، اثبت أأصل ل ملا ا ل ثبات ول ،الرمال تتحرك يوم هبم متيد الرمال عىل مهقواعد يرسون واذلين ،العواصف

.طموحاهتم حتقيق عىل ويرصون اليأأس يعرفون ل اذلين العالية اهلمم أأحصاب احلياة



أوس العزة 07 4 07 07/700


:قوسني بني مطلوب هو ما حبسب الآتية امجلل صياغة أعد ٧ تدريب

هحيب العمل طالب (.الفاعل عىل وجوب مقدم به املفعول) . العمل العمل طالب حيب -١

.حفز معلمي أأيخ (.به املفعول عىل وجوب مقدم الفاعل) .أأيخ اخمللص معلمي حفز -٢

.ا ايك يقصد الضيف (.والفاعل الفعل عىل وجوب مقدم به املفعول) .الضيف يقصدك -٣

(يتك للطالب) :مفيدة مجةل يف وجوب الفاعل عىل مقدما به مفعول يأأيت مما امس ك اجعل ٨ تدريب

ـهام املدير وقابل ـــنا املدير، وكرم املعلمني مديرمه .املعلمني املفعولية، (ان)،(هام) املتصل الضمري .قابلـ

(يتك للطالب) :مفيدة مجةل يف وجوب به املفعول عىل مقدما فاعال يأأيت مما امس ك اجعل ٩ تدريب

، وقابلت جنوى ليىل، قابلت املدير .اخملاطب اتء جنوى، ، الفاعلية (ان) .قابلـــنا املدير

(يتك للطالب) :يأأيت ملا مفيدة جبمةل مثل ١١ تدريب

.اس تقبل صديقي معي . قرينة وجود لعدم وجوب به املفعول عىل تقدم فاعل -١

.حيب الأرض صاحبا .به املفعول عىل يعود بضمري الفاعل لتصال وجوب الفاعل عىل تقدم به مفعول -٢

مك بیت شعر حتفظ؟ .أألفاظ الصدارة من لأنه والفاعل؛ الفعل عىل تقدم به مفعول -٣

:تلهيا اليت الأس ئةل عن أأجب ث متام، أأيب للشاعر الآتية الأبيات اقرأأ ١١ تدريب

ذا يت ــــــــــــج ا نیئا خلق يف ار سواء جتاريه ومن فأأنت د

ــ ـ جيت احلر ت ـيأأ ر ميه اخملازي نب ــــــ فاء الغ در عن وحي الو

بت لقد ر تين حىت رــــــه ادل هذا ج ارب أأف اد ناء التج والع

رأأيت احلر . ٢ .خلق دنیئا جاريت يف. ١ .وجوب به املفعول عىل الفاعل فهيام تقدم مجلتني اس تخرج

أأفادتين التجارب .٢ حيميه عن الغدر الوفاء . ١ .وجوب الفاعل عىل به املفعول فهيام تقدم مجلتني

براهی رب ـــه بأامت : "قال تعاىل: ال عراب يف منوذج ١٢ تدريب ذ ابتىل ا "وا

. التعذر ظهورها من منع الألف، عىل املقدرة الفتحة عىل مبين ماض فعل :ابتىل

براهی .الفتحة نصبه وعالمة منصوب وجوب مقدم به مفعول :ا

ليه مضاف جر حمل يف مبين متصل مضري والهاء مضاف، وهو الضمة رفعه وعالمة مرفوع وجوب مؤخر فاعل :رب ه .ا

" املوت يعقوب ا ذ حض أأم كنمت شهداء : "قال تعاىل -١

.فاعل مؤخر مرفوع بلضمة الظاهرة :املوت .مفعول به منصوب بلفتحة الظاهرة :يعقوب

حد -٢ أأل ذي غ ري عندي الأحبة جرح ك بدي يف السهم وك متت هتاج

حدهتا .به.نصب ميف حمل والهاء فعل ماض مبين عىل السكون، والتاء مضري متصل مبين يف حمل رفع فاعل، : ج

.وقت أأقرب يف يزوره أأن فقرر املرشقة، الأايم أأحد صباح يف موىس مصطفى تذكر - ٣

آخره للتعذر: مصطفى آخره للتعذر: موىس .فاعل مرفوع بلضمة املقدرة عىل أ .مفعول به منصوب بلفتحة املقرة عىل أ



أوس العزة 07 4 07 07/700


( أأحوال الفاعل واملفعول به)املتعلقة بـ امتحان شهادة ادلراسة الثانوية العامةأأس ئةل


ن ال صغاء اجليد وس يةل تواصلية بني املتأم واخملاطب يف أأثناء احل ذا توافر ال صغاء اتضحت وهجـات ا مفـا . النظـروار، فا


من النص مفعول به تقدم عىل الفاعل وجوب اس تخرج (1

:امجلةل اليت تقدم فهيا املفعول به عىل الفعل والفاعل وجوب يف ما يأأيت: اخت ال جابة الصحيحة( 2

ايك أأحتم( أأ أأان أأقدر معلمي( د أأحببت حمك العرب( ج قابلته مبتسام (ب ا

(اس تقبل ت ليىل سلوى ) تقدم الفاعل عىل املفعول به وجوب يف مجةل علل؛ ( 3

؟(قرأأ أأيب كتايب ) اليت أأدت ا ىل جواز تقدم الفاعل عىل املفعول به يف مجةل ما نوع القرينة( 4

كتاب مك قرأأت ؟ :مجةليف صوب اخلطأأ؛ ( 5

.مس تحقهااس تمل اجلائزة : ما حتته خطأأعرب ( 6

**********************************


ـ املودة بـيـن الأصدقـــــاء وث يثار وت ا أأنبــل ـــصالها ، ومـيق ات ذ! قلب ـويداء الـمو يف س ـنـ العالقة اليت تــقوم عىل ال ا

ن الصديق احلق يبين جرسا متينا مع صديقه رها من عالقة يكون شعارك فهيا. ا ن أأحسن صديقي شكرتــه، : وهلل د ا

ن أأساء جتاوزت عنه !وا

.واملفول به مضريين متصلنيمجةل جاء فهيا الفاعل من النص اس تخرج( 1

:يف ما يأأيت املفعول به عىل الفاعل وجوب امجلةل اليت تقدم فهيا : اخت ال جابة الصحيحة( 2

.أأنت حتتمني املعلامت ( د .يعشق الأرض أأبناؤها( ج .حقق النجاح أأيخ( ب مك كتاب قرأأت؟( أأ

(أأي معجم اس تخدمت ملعرفة معن الأمة؟) يف مجةل وجوب والفاعلاملفعول به عىل الفعل تقدم علل؛ ( 3

ايان :يف مجةلصوب اخلطأأ؛ ( 4 .املعمل عىل الاجهتاد حفز ا

:ما حتته خطأأعرب ( 5

ــ - .هدف واحد ــنا جيمعـ

.الشكوىأأعيت أأمـجد -

**********************************



أوس العزة 07 4 07 07/700


:الآيت ث أأجب عن الأس ئةل اليت تليهاقرأأ النص (2011 ش توي)

هم أأجدادان من عظامء ـ نـهم اكنوا يمتتعون بروح النــقد العملحني قدروا أأهل ! اي ل ذ ا واحتموا الثـقات مهنم احتاما عظامي؛ ا

ـف وقد يوجه الط ! الــيت أألفوها لـيـبطلـوا رأأاي مغلوطا الكتبوما أأكـرث . العلمي ن اتص يلب نقـدا ملعلمـه فيتقـبلـــه املعلــم ا و

.النقد بلصحة

.وجوب تقدم فهيا املفعول به عىل الفاعل مجةل من النص اس تخرج( 1

:يف ما يأأيت الفاعل وجوب الفعل و املفعول به عىل امجلةل اليت تقدم فهيا : اخت ال جابة الصحيحة( 2

ه قبل أأايم (أأ ن شاركت يف جتارتك ؟( ب زار زيد جار م

هل اشتيت الكتاب من املكتبة ؟( د .لقيت صديقي يف السوق( ج

(.اس تغفرت ريب ) وجوب يف مجةل الفاعل عىل املفعول بهتقدم علل؛ ( 3

: يف ما حتته خط مصوب اخلطأأ امجلةل الآتية أأعد كتابة( 4

اي - .وامسعي اي جارة كأأعين ا

عراب اتما ما حتته خطأأعرب ( 5 (سلوىساعدت ليىل ) :ا

**********************************


نا هبا ومدى تفاعـل النـاس معهـا، فالأمـ ة اي بين، علمتــين احلياة أأن قوة الأمة ل يس هتان هبا، فهيي تنبع من قوة ا حساس

، أأما الــخبیثة فـيــظمل هبـا الوجـدان ويتفـرق هبـا الأحبـاب ن الأمـة مسـؤولية . الـطيبة تــرشح الــصدور وتنري ادلروب ا

ذا تأمت فاصطف لكامتك .صاحبـها، فا

.وجوب تقدم فهيا املفعول به عىل الفاعل مجةل من النص اس تخرج( 1

:يف ما يأأيت املفعول به وجوب عىل الفاعلامجلةل اليت تقدم فهيا : اخت ال جابة الصحيحة( 2

ت سلمى موىس حول الاختبار (أأ .جناحههنأأ حيىی عیىس مبناس بة ( ب انقش

.ينفع العمل الصاحل ال نسان ( د درس املايم القضااي( ج

ن تقابل فابتسم يف وهجه ) وجوب يف مجةل عىل الفعل والفاعل املفعول بهتقدم علل؛ ( 3 (م

: يف ما حتته خط مصوب اخلطأأ امجلةل الآتية أأعد كتابة( 4

هااس تمل - . اجلائزة مس تحقـ

عراب اتما حتته خطما أأعرب ( 5 حفظت ؟ بیتا من الشعر كـم :ا



أوس العزة 07 4 07 07/700


:اقرأأ النص الآيت ث أأجب عن الأس ئةل اليت تليه (2011 تمكييل)

نــهم لــمشاعل احلمكـة، يتـدي بنـورمه املعلمون أأصفى منابع املعرفة، ي روون ظمأأ العقول، ويشفون أأمراض القلـوب، أأل ا

يـذات أأكبادان ، نودع بأأيديم فـلـ ، وما نقدم هلم من بعد . ك اتئه، ويصطفي من ضوهئم ك حائر احتامنا هلم واجب

.فنحن مقرصون

املفعول به عىل الفعل والفاعل وجوب فهيا تقدممجةل من النص اس تخرج( 1

:يف ما يأأيت املفعول به وجوب عىل الفاعلامجلةل اليت تقدم فهيا : اخت ال جابة الصحيحة( 2

ت يداك دمعيت (أأ ح س قطف عیىس جن البس تان( ب م

ن حتك ثقة حفافظ علهيا( ج جتمعنا رؤية واحدة ( د م

(يعشق الأرض أأبناؤها) وجوب يف مجةل عىل الفاعل املفعول بهتقدم علل؛ ( 3

: يف ما حتته خط اخلطأأ مصوب امجلةل الآتية أأعد كتابة( 4

بدمائـهم وطنـهماجلنود يفدون -

عراب اتما ما حتته خطأأعرب ( 5 بیتا من الشعر حفظت ؟ كـم :ا

( أأحوال الفاعل واملفعول به)املتعلقة بـ امتحان شهادة ادلراسة الثانوية العامةأأس ئةل ا جابت

(2018 ش توي)

/. الضمري الهاء يف يسوده( 1 أأو

.املفعول به مضري ويكتب امجلةل

ايك أأحتم -أأ ( 2 .ا

خش ية اللبس/ لعدم وجود قرينة لفظية أأو معنوية ( 3

.معنوية قرينة (4

عادة ترتیب امجلةل (×)مك قرأأت كتاب / ؟ قرأأت كتاب مك( 5 .لبد من ا

مؤخر فاعل( 6 يسكت

عهناليه مضاف جر حمل يف مبين متصل مضري(: ها) مضاف وهو الضمة، رفعه وعالمة مرفوع / .ا

(2018 يصيف)

شكرتــه( 1

.يعشق الأرض أأبناوها: ج( 2

.وهو من الألفاظ اليت لها حق الصدارة( أأي ) لأن املفعول به امس اس تفهام( 3

ايان حفز املعمل عىل الاجهتاد( 4 .ا

عىل السكون يف حمل نصب مفعول به مقدممضري متصل مبين : ان( 5

.فاعل مؤخر مرفوع وعالمة رفعه الضمة املقدرة عىل الألف منع من ظهورها التعذر: الشكوى



أوس العزة 07 4 07 07/700


( أأحوال الفاعل واملفعول به)املتعلقة بـ امتحان شهادة ادلراسة الثانوية العامةا جابت أأس ئةل

(1201 ش توي)

.املعمل فيتقبلـه (1

من شاركت يف جتارتك؟: ب( 2

.لأن الفاعل مضري متصل واملفعول به امس ظاهر( 3

ايك أأعين وامسعي اي جارة ( 4 .ا

.املقدرة عىل الألف منع من ظهورها التعذرمفعول به منصوب، وعالمة نصبه الفتحه : سلوى( 5

(2011 جديد)

.علمتــين احلياة ( 1

.مبناس بة جناحههنأأ حيىی عیىس : ب( 2

.وهو من الألفاظ اليت لها حق الصدارة( من)لأن املفعول به امس رشط ( 3

.اس تمل اجلائزة مس تحـق ها( 4

.امس اس تفهام مبين عىل السكون يف حمل نصب مفعول به مقدم( 5

(2011 تمكييل)

.وما نقدم هلم من بعد فنحن مقرصون( 1

ن حتك : ج( 2 ثقة حفافظ علهيام

.لأنه اتصل بلفاعل مضري يعود عىل املفعول به( 3

بدمائـهم ـهموطن يفدون اجلنود ( 4

.امس اس تفهام مبين عىل السكون يف حمل نصب مفعول به مقدم( 5



أوس العزة 07 4 07 07/700


..........................ال بدال..........................

........................................................................................................................................................................................................................................................................................................................

........................................................................................................................................................................................................................................................................................................................

........................................................................................................................................................................................................................................................................................................................

........................................................................................................................................................................................................................................................................................................................

........................................................................................................................................................................................................................................................................................................................

........................................................................................................................................................................................................................................................................................................................

........................................................................................................................................................................................................................................................................................................................

........................................................................................................................................................................................................................................................................................................................

........................................................................................................................................................................................................................................................................................................................

................................................................................................................................................................................................................................................................... .....................................................

........................................................................................................................................................................................................................................................................................................................

............................................................................................................................................................................................................................................................................... .........................................

........................................................................................................................................................................................................................................................................................................................

................................................................................................................................................................................................................................................................................................. .......................

........................................................................................................................................................................................................................................................................................................................

........................................................................................................................................................................................................................................................................................................................

........................................................................................................................................................................................................................................................................................................................

........................................................................................................................................................................................................................................................................................................................

........................................................................................................................................................................................................................................................................................................................

........................................................................................................................................................................................................................................................................................................................

........................................................................................................................................................................................................................................................................................................................

........................................................................................................................................................................................................................................................................................................................

........................................................................................................................................................................................................................................................................................................................



أوس العزة 07 4 07 07/700


النحو والرصف ال بدال


الفصل الأول الوحدة الثالثة

: ال بدال -

بدال -١ آخر، حرف ماكن حرف جعل : ال صيغة املعتةل يف ويف احلروف الصحيحة، احلروف يف ويكون أ

ذا ومش تقاهتا ومصدرها( افتعل ) :احلروف هذه أأحد فاؤها اكنت ا

( ضاد صاد، طاء، ذال، دال، زاي، واو،)

الصويت الثقل واجتناب هبا، النطق وتسهيل احلروف، بني الصويت والتجانس الانسجام حتقيق : غايته -٢

.خمرهجا يف متباعدة أأو متقاربة أأصوات جتاور عن النامج ذا -١ :حالته -٣ .الافتعال اتء يف تدمغ ث (ت و تبدل)(:افتعل) فاء اكنت ا

ذا -٢ (ذ يف د)و ( د يف د) تدمغ ث ،(د ) اتء الافتعال تبدل ( ذ .د. ز(:) افتعل) فاء اكنت ا

ذا -٣ .فقط (ط يف ط) تدمغ ث ،(ط) الافتعال اتء تبدل (ض.ص.ط(:) افتعل) فاء اكنت ا

(افتعال مفتع ل، مفتعل، ، افتعل ، يفتعل ) :ومش تقاهتا ومصدرها( افتعل ) ال بدال حيدث يف صيغة

. دامئا اثلثا حرفا وتأأيت(: الافتعال اتء: ) نسمـهيا زائـدة فهيا التــــــــاء

: الأوىل القاعدة -

ذا فتعال، ث تدمغ يف اتء الا(ء ات)تبدل (اوو ) لافتعفاء الا) جاءتا

: ال بدال يف الأامت الآتيةوحض : سؤال

أأدمغت مع اتء الافتعالث اتء والوا فأأبدلت ل واوافتعالافاء جاءت وىق جمردها بدليل اوتقى أأصلها :قىـات

أأدمغت مع اتء الافتعالث اتء الواو فأأبدلت ل واوافتعالافاء جاءت وفق جمردها بدليل اوتفق أأصلها : فقـات

أأدمغت مع اتء الافتعالث اتء الواو فأأبدلت واول افتعالافاء جاءت وصل جمردها بدليل اوتصل أأصلها :صلـات

:وحض ال بدال يف الأامت الآتية: تدريب صفي

.......................................................................................فأأبدلت ......................................جاءت ............................ جمردها بدليل ........................أأصلها :اتلك

.......................................................................................فأأبدلت ......................................جاءت ............................ جمردها بدليل ........................أأصلها :اتعظ

.......................................................................................فأأبدلت ......................................جاءت ............................ جمردها بدليل ........................أأصلها : يتصف

.......................................................................................فأأبدلت ......................................جاءت ............................ جمردها بدليل ........................أأصلها :ضحمت

.......................................................................................فأأبدلت ......................................جاءت ............................ جمردها بدليل ........................أأصلها :زانــات



أوس العزة 07 4 07 07/700


: الثانية القاعدة -

ذا ( الد) اتء الافتعال تبدل( زاي. الذ. الد)لافتعالا فاء تجاء ا

( الادليف الاذل) و ( الادليف الادل) تدمغ ث

: وحض ال بدال يف الأامت الآتية

.اتء الافتعال دال فأأبدلت ل زايافتعفاء الا جاءت زهر جمردها بدليل ازهتر أأصلها :ازدهر

ادلال بدلال وأأدمغتاتء الافتعال دال فأأبدلت دال لافتعالافاء جاءت دعى جمردها بدليل ادتعى أأصلها :ىـادع

وأأدمغت اذلال بدلالاتء الافتعال دال فأأبدلت ذال لافتعالافاء جاءت ذكر جمردها بدليل مذتكر أأصلها :مدكر

:وحض ال بدال يف الأامت الآتية: يتدريب صف

.......................................................................................فأأبدلت ................................................جاءت ...................جمردها بدليل ........................أأصلها :ازدان

.......................................................................................فأأبدلت ................................................جاءت ...................جمردها بدليل ........................أأصلها :يدكر

.......................................................................................فأأبدلت ................................................جاءت ...................جمردها بدليل ........................أأصلها :ادخار

.......................................................................................فأأبدلت ................................................جاءت ...................جمردها بدليل ........................أأصلها :يدعي

.......................................................................................فأأبدلت ................................................جاءت ...................جمردها بدليل ........................أأصلها :ادهن

: الثالثة القاعدة -

ذا ( اءط) الافتعال اتء تبدل ( طاء. ادض .ادص)لافتعالافاء جاءت ا

. فقط ( اءطال يف اءطال) تدمغ ث

: وحض ال بدال يف الأامت اليت حتهتا خط

الطاء يف الطاءدمغت أأ اتء الافتعال طاء ث فأأبدلت ( ط)لافتعفاء الا جاءت جمردها طرح بدليل اطتح أأصلها :اطرح

اتء الافتعال طاء فأأبدلت (ادض)فاء افتعل جاءت جمردها جضع بدليل مضتجع أأصلها:مضطجع

اتء الافتعال طاء فأأبدلت (ادص)فاء افتعل جاءت جمردها صاد بدليل أأصتاد أأصلها :أأصطاد

:وحض ال بدال يف الأامت الآتية: تدريب صفي

.......................................................................................فأأبدلت ......................................جاءت ............................ جمردها بدليل ........................أأصلها :اصطرخ

.......................................................................................فأأبدلت ......................................جاءت ............................ جمردها بدليل ........................أأصلها :مصطفى

.......................................................................................فأأبدلت ......................................جاءت ............................ جمردها بدليل ........................أأصلها :ـلـعاط

.......................................................................................فأأبدلت ......................................جاءت ............................ جمردها بدليل ........................أأصلها :مضطهد



أوس العزة 07 4 07 07/700


(وفق ، زاد ، زيه ، ضم ) ( اضطرام ، املزديه، ازداد ، اصطالح ، اتفاق) :يأأيت مما اجملرد الثاليث هات ١ تدريب

(اضطر ، ادخر، ازدح، اتزن) ( ض ، ذخر ، زح ، وزن) (:افتعل)وزن عىل فعال الآتية الأفعال من صغ ٢ تدريب

:الآتية الأامت يف ال بدال وحض ٣ تدريب فأأبدلت اتء الافتعال طاء ادص لافتعفاء الا جاءت صخ بدليل جمردها يصتخون أأصلها :يصطرخون -١

الافتعال طاءفأأبدلت اتء ادص لافتعالاجاءت فاء صفا بدليل جمردها أأصلها اصتفاك :اصطفاك -٢

دمغتأأ فأأبدلت اتء الافتعال دال و الد لافتعالاجاءت فاء دهن بدليل جمردها أأصلها ادهتنوا :اادهنو -٣

فأأبدلت اتء الافتعال طاء ادض لافتعالاجاءت فاء جضع بدليل جمردها أأصلها يضتجع :يضطجع -٤

دمغتأأ فأأبدلت الواو اتء ث اوو لافتعالاجاءت فاء وهـم جمردهابدليل أأصلها اوهتم :اهتمت -٥

دمغت أأ فأأبدلت الواو اتء ث اوو لافتعالاجاءت فاء وصل بدليل جمردها أأصلها اوتصالت :التصالت -٦

دمغتأأ ث الافتعال طاء فأأبدلت اتء طاء لافتعالاجاءت فاء طلع بدليل جمردها أأصلها يطتــلع :يطلع -٧

فأأبدلت اتء الافتعال طاء صاد لافتعالاجاءت فاء بدليل جمردها صاد أأصلها تصتاد :تصطاد -٨

فأأبدلت اتء الافتعال طاء ضاد لافتعالاجاءت فاء بدليل جمردها ضب أأصلها اضتب :اضطرب - ٩

دمغتأأ فأأبدلت الواو اتء ث واو لافتعالاجاءت فاء بدليل جمردها وسع أأصلها يوتسع :يتسع – ١١

فأأبدلت اتء الافتعال طاء ادص لافتعالاجاءت فاء بدليل جمردها صرب أأصلها اصترب : اصطرب - ١١

دمغتأأ فأأبدلت الواو اتء ث اوو لافتعالاجاءت فاء بدليل جمردها وسع أأصلها موتسع :متسع - ١١

فأأبدلت اتء الافتعال طاء ادص لافتعالاجاءت فاء بدليل جمردها صرب أأصلها اصتبار اصطبار - ١٢

بدال يف النص الآيت حدد ٤ تدريب :الأامت اليت حصل فهيا ا

.لسانك وقلبك ا ىل حسن الرأأي يتفقونعم اجللیس ل، يساندك، به يزديهول يدعيالكتاب فهو ل اصطحب

الواو :متصفا -٣ اتء :يدعي -٢ .اذلال :تدخرون -١ :خط حتته ما يف أ بدل اذلي احلرف ما ٥ تدريب

:الابدال يف الأامت الآتية أأجر ٦تدريب

اتء الافتعال دال فأأبدلت زاي فتعالالافاء جاءت زح جمردها بدليل ازحتام أأصلها : ازدحام

اتء الافتعال طاء فأأبدلت صاد فتعالالافاء جاءت صىل جمردها بدليل اصتىل أأصلها : اصطىل

ادمغت بلتاءالواو اتء ث فأأبدلت واو فتعالالافاء جاءت وزن جمردها بدليل موتزن أأصلها : زنــــمت

اتء الافتعال طاءفأأبدلت ضاد فتعالالافاء جاءت ضب جمردها بدليل يضتب أأصلها : بيضطر

اتء الافتعال طاءفأأبدلت ضادفتعال فاء الاجاءت ضهد جمردها بدليل اضهتاد أأصلها : اضطهاد



أوس العزة 07 4 07 07/700


(همم: )تدريب شامل ك أأمثةل الكتاب

:فأأبدلت :جاءت :بدليل جمردها :أأصلها الأمة

اتـفاق

اصطالح

ازداد

املزديه

اضطرام

اتـزن

ازدح

ادخر

اضطر

يصطرخون

اصطفاك

ادهنوا

يضطجع

اتـهمت

التصالت

يـطـلع

تصطاد

اضطرب

يـتـسع

اصطرب

مـتـسع

اصطبار

اصطحب

يدعي

يزديه

يـتـفق

تدخرون

مـتـصف

ازدحام

اصطىل

مـتـزن

يضطرب

اضطهاد



أوس العزة 07 4 07 07/700


( ال بدال)املتعلقة بـ امتحان شهادة ادلراسة الثانوية العامةأأس ئةل

:اليت تليهاقرأأ النص الآيت ث أأجب عن الأس ئةل (2018 ش توي)

ن ال صغاء اجليد وس يةل تواصلية بني املتأم واخملاطب يف أأثناء احل ذا توافر ال صغاء اتضحت وهجـات ا مفـا . النظـروار، فا


بدال اس تخرج( 1 من النص لكمة حصل فهيا ا

(ازدهر)ال بدال يف لكمة وحض( 2

(اضطرام ) الثاليث اجملرد لأمة :اخت ال جابة الصحيحة( 3

م( أأ ر ی ( ب ط م ( ج ض و م ( د ض ض


ـ بـيـن الأصدقـــــاء وث املودة يثار وت ـــصالها ، ومـيق ات ذ! قلب ـويداء الـمو يف س ـنـ ا أأنبــل العالقة اليت تــقوم عىل ال ا


ن أأساء جت !اوزت عنهوا


.(اضطرب )ال بدال يف لكمة وحض ( 2

( مدخر) الثاليث اجملرد لأمة :اخت ال جابة الصحيحة( 3

ر( أأ خ ر ( ب د خ ر ( د خت ر ( ج م خ ذ



ـف ! الــيت أألفوها لـيـبطلـوا رأأاي مغلوطا الكتبوما أأكـرث . العلمي ن اتص يلب نقـدا ملعلمـه فيتقـبلـــه املعلــم ا و وقد يوجه الط



.(ادعى)ال بدال يف لكمة وحض ( 2

( اصطرخ) من اجملرد الفعل :اخت ال جابة الصحيحة( 3

خ ( ب أأص خ ( أأ خ ( د ص خ ( ج أأطر ر ط



أوس العزة 07 4 07 07/700







.(اتـلك)ال بدال يف لكمة وحض ( 2

مع الضبط التام (افتعل)فعال ماضيا عىل وزن ( ذخر ) من الفعل صغ( 3

( زدهرا) من اجملرد الفعل :اخت ال جابة الصحيحة( 4

هر( د ز هر( ج أأدهر( ب أأزهر( أأ د






(اتصل ، ازدهار ) ال بدال يف لكمة وحض ( 2

(:اضطجع ) الفعل اجملرد من :اخت ال جابة الصحيحة (3

اجضع( د اطجع( ج طجع( ب جضع( أأ

:قبل حصول ال بدال فهيا (مدكر ) أأصل لكمة :اخت ال جابة الصحيحة( 4

مدتكر( د مذتكر( ج متذكر( ب متدكر( أأ



أوس العزة 07 4 07 07/700


( ال بدال ) املتعلقة بـ امتحان شهادة ادلراسة الثانوية العامةحل أأس ئةل

(8201 ش توي) (.اتضح) اتضحت ( 1 .دال الافتعال اتء فأأبدلت (زاي)افتعل فاء جاءت (زهر) جمردها بدليل ازهتر أأصلها :ازدهر( 2

م -د( 3 ض

(8201 يصيف) اتصال( 1

طاء فأأبدلت اتء الافتعال( ضاد)جاءت فاء افتعل ( ضب)بدليل جمردها( اضتب) أأصلها: اضطرب( 2

ر : د (3 خ ذ

(1201 ش توي) اتصف (1

دال وأأدمغت اتء الافتعال فأأبدلت( دال)جاءت فاء افتعل ( دعا)بدليل جمردها( ادتعـى)أأصلها : ادعى( 2

ص خ :ج( 3

(1201 خطة)ف ( 1 فاصط

اتء وأأدمغت بتاء الافتعالفأأبدلت ( واو)جاءت فاء افتعل( وك)بدليل جمردها( اوتلك)أأصلها : اتـلك( 2

(ادختر)ادخر ( 3

ز هر( ج (4

(1201 تمكييل) يصطفي( 1

اتء وأأدمغت بتاء الافتعالفأأبدلت واو جاءت فاء افتعل( وصل)بدليل جمردها( اوتصل)أأصلها : اتصل( 2

.دالاتء الافتعال فأأبدلت زاي جاءت فاء افتعل( زهر ) بدليل جمردها( ازتـهار)أأصلها ازدهار

جضع: أأ (3

مذتكر :ج( 4



أوس العزة 07 4 07 07/700


النحو والرصف التصغري


الفصل الأول رابعةالوحدة ال

: التصغري -

ياق .هو صيغة خمصوصة تطرأأ عىل بنية الأسامء املعربة؛ لدللةل عىل معان تفهم من الس

: التصغري دللت :أأول

يعر اي تعمل : تقليل الشأأنالتحقري و . 1 عك هتجو كيف شو شاب فالرأأس اخلنا من ود

ب أأقرا : تقليل احلجم . 2 .صيانهتا أأو تركيبا قبل الغساةل مع املرف ق الكتي

يامت ولو ، نفعها عظی الصدقة : تقليل العدد .بدر

يد املتفرجون غادر : تقريب الزمان. 3 .بنتظام املباراة بع

ين حناايه عطفت : تقريب املاكن والقي واحلواجب الأهةل عطف سامئه دو

يرةأأحد الصحابة بأأيب ( صىل هللا عليه وسمل)الني قب ل : التحبب. 4 .هر

(.مح رياءاي ) –ريض هللا عهنا –واكن ينادي أأم املؤمنني عائشة :

يأأيت؟ مما ك يف خط حتته ما يف التصغري أأفاده اذلي املعن ما( ١)تدريب

هو ي عظه اي " :تعاىل قال-١ ان لبنه و ذ ق ال لقم وا (التحبب) " ل ترشك بهلل بين

ا ": (ص) قال -٢ م ل ي م م آد ا وع اء أ آدم رش بك اي ابن أ س ات من بطن ح (تقليل العدد) " يقمن صلب ك لق يم

طفاء من املدين ادلفاع رجال متكن- ٣ (تقريب املاكن) .الغابة يف انتشاره قبيل احلريق ا

(تقليل احلجم) .راءوامحل البيضاء ادلم كرايت من املناعة هجاز يتأألف -٤

يمل أأما ، متواضع أأنه العالم سامت من -٥ التحقري) . اجلاهل اس تكبار مسة عليه فتطغى العو

يأأيت؟ مما ك يف خط حتته ما يف التصغري أأفاده اذلي املعن ما: تدريب صفي

يمق -١ ن يصدق ال شاعات ال ح ...................................................................... .هو م

..................................................................... .دب یبا أأحض الأب ا ىل ابنه -٢

..................................................................... .رشوق الشمس قب يليبدأأ الفالح معل -٣

يقحلقت الطائرة -٤ ..................................................................... .منازلنا فو

يامتيعمل املعمل للحصول عىل -٥ ..................................................................... .در



أوس العزة 07 4 07 07/700


.التصغري قواعد .

الثاليث الامس

ـيـل) عىل وزن : يصغر :املذكر( 1 ( الساكنةمضة، فتحة، ايء التصغري ) ( فـع

يد: سعد يط: قط هن ري : هنر جب يل: جبل سع قط

.................. :نرس .......................................... :قمل .......................................... :غصن ..........................................:ذئب

ـيـلـــة ) عىل وزن: ريصغ (التأأنیث بتاء ماخملتو غري )املؤنث ( 2 (أأي تلحق به اتء التأأنیث بعد التصغري)( فـع

ينة: أأذن دع يدة: دعد نف یسة: نفس هن يدة: هند أ ذ

............... :مشس .......................................:حرب .......................................... :عني .....................................: أأرض

.................. :مرح .......................................... :فرح .......................................... :وعد .......................................... :سن

(ان)(ى() اء()ـة)توم اخمل ( 3 ـــيـل ) ر احلروف الثالثة الأوىل منه عىل صغ ن ليه الزوائد( فــع .ث ترد ا

................ :زهرة .......................................... :وردة .......................................... :بقرة جشري ة: جشرة

رياء: حصراء ................:محراء .......................................... :محقاء .....................................:خنساء حص

اي : فدوى ..............:يرسى .....................................: سكرى ..................................... :سلمى فد

..............:عدانن .....................................: مروان ....................................: سلامن عث يامن: عامثن

...........................................................................................................................................................................الألف ا ىل أأصلها نعيد :أألفاذلي اثنيه ( 4

يب: بب ..............................(أأغوار هاع مج بدليل واو الألف أأصل)غار (أأبواب مجها بدليل واو الألف أأصل). بو

...........................(النور مصدرها بدليل واو الألف أأصل) انر (أأنياب مجها بدليل ايء الألف أأصل). ني یب: انب

(مشددة ايء ضع)ويدمغ مع ايء التصغري ( الواو أأو الياء)نرد احلرف الثالث املذوف (الثنايئ)حمذوف الالم ( 5

ية : يد ي ــدم : دم .................. :أأب ..................................... :أأخ يد

...............:أأخت ..................................... :كرة ..................................... :أأم ..................................... :ابن

.ايء ويدمغ مع ايء التصغري حرف العةل يقلب (ا ، و ، ي )اذلي اثلثه ( 6

ية: ع صا ............... :ندى .................................. :رىح .................................. :فىت عص

لو ............... :رخو .................................. :وــهــ ب .................................. :حلو .................................. :د

ي دي ................................ :ظ بـ ................................ :ه .................................. :ي ــد



أوس العزة 07 4 07 07/700


الربعي الامس

ـيـعـل)عىل وزن الربعي ( 1 (، كرسة الساكنة مضة ، فتحة ، ايء التصغري) (فـع

يفر: جعفر ................. :دفت ................................:هدهد ..................................: مربد جع

................. :بلبل ................................:معرض ..................................:مشهد ..................................: مزنل

................ :ا صبع .................................. :مقطع ..................................: بندق ..................................: أأمحق

ـيـعـل ) تصغر احلروف الأربعة الأوىل عىل (ان( )اء( )ـة)توم اخمل ( 2 ليه الزوائد( فـع .ث ترد ا

.............:جوهرة ..................................: عنتة .................................. :حنظةل قن يطرة: قنطرة

بء: عقربء ............... :أأربعاء ............................. :خنفساء ...................................:قرفصاء عق ري

يفران: زعفران ..........:صوجلان ...............................: كهرمان ..................................:مشعدان زع

تـقلب الألف واو اذلي اثنيه أألف( 3

يعر: شاعر يك : بك ..................................: اكتب ..................................: طالب شـو بو ............... :ماش ..................................: خادل ..................................: صاحل ..................................: ماهر

.ويدمغ مع ايء التصغري( ايء ) حرف العةل يقلب ( ا ، و ، ي) اذلي اثلثه ( 4 .............. :رشاد .................................. :قتال ..................................: صالح يدـ م ـ ع : عامد

ي ـع : عوز ........... :هنوف .................................. :حلوح ..................................: عبوس ج

: نبيل ........... :خفيف .................................. :صغري ..................................: رـيـ ث ــ ك يلـ ب ـ ن

.يصغر الصدر، وتطبق عليه أأحاكم التصغري املركب الامس

: ادلين عامد .................................. :عز ادلين ..................................: ادلين بدر عب يدالرمحن: عبدالرمحن

.......................... :ادلين س يف .................................. :ادلين اتج .................................. :ادلين نرص



أوس العزة 07 4 07 07/700


امخلايس الامس

.بقلب حرف العةل ايء( ل ـيـ ع ـ ي ـ ع ـ ف : ) يصغر عىل وزن رابعه حرف عةلاذلي ( 1

يمني: رمان ............. :مزمار ..................................: مفتاح ..................................: منشار رم

............ :جمنون ................................: خمروط ................................: معجون ..................................: عصفور

........... :بشكري ..................................: عفريت ..................................: مسكني .....................................: منديل

تقلب واوا (ي)أأو ( ا)اذلي اثنيه ( 2

........ :جاموس .................................. :قابوس ..................................... :انقوس ..................................... :حاسوب

........ :رةـــــدائ ....................................:قاطور .....................................:ساطور ..................................... :ورــــانط

........ :الدـــيـــ م .....................................: ميان .....................................:يقاتــ م .....................................:ادــــعـــيـــ م

.لفظه ، ول ينظر ا ىل مفردهصغر عىل ي القةل مجع

......... :فـأأسق ..................................... :ســـفـأأن ..................................... :أأرجل أ ن هير: أأهنر

ال: أأحامل يم ......... :قالـــــأأث ..................................... :أأحصاب ..................................... :أأوزان أأح

يغف ة: أأرغفة ......... :نةـ أأحص ..................................... :ةــــنـــ أأزم ..................................... :دةـئـ أأف أ ر

ة: لمةــغ ......... :ةـــــقـرف ..................................... :ةـــيــــ ت ــــ ف ..................................... :يةــ صب غل يم

. مجع مجع مذكر سال: مذكر عاقل( 1 :يصغر مفرده، فا ذا اكن كرثةال مجع

.مجع مجع مؤنث سال: مؤنث أأو غري عاقل( 2

يعرون(:شاعر)شعراء يبون(: أأديب)أأدبء ين -خب ريون(خبري) خرباء ين–شو ين – أ د

..................................................... درامه ................................................ جبال اتـمـيـل ـ ق (: مــلـق) أأقالم

..................................................... فرـــح .............................................هضاب يالتـ ل ـ ت (:ةـل ــــت) تالل

ليه عالمة امجلع السال املذكر مجع .يصغر مفرده، ث ترد ا

ليه عالمة امجلع السال املؤنث مجع .يصغر مفرده، ث ترد ا

ي ـالك (: اكتب) الاكتبني .............................................الالعني .............................................املاهرون نيــبـ ت ـ و

ي (: ساعة) ساعات ............................................. قبالت ..............................................مهسات اتــــعــــسو



أوس العزة 07 4 07 07/700


:صغر الأسامء الآتية مع الضبط التام ( 2)تدريب

هل وردة معران راحة جنالء فىت جنوى ثوب رغد قط س

يل ي سهـ يب رغ يدة طقط ـيا ثـو ي نـج ـيـالء فـتـ يـحة نـج ـريان رو يدة عـم ور

ما مكرب الأسامء الآتية؟ (3)تدريب

اي يامن فد يرة بل يدة نع يء دو ية جز يـهة كر يـفة الـجـبـ أأبو ذؤيب حذ

ذئب حذفة اجلبة كرة جزء دار بدلة نعامن فدوى

:اس تخرج الأسامء املصغرة يف ك مما ييل، ث اذكر مكرب ك مهنا ( 4)تدريب

أأمق الصالة وأأمر بملعروف وانه عن املنكر واصرب عىل ما أأصابك : " قال تعاىل -1 "اي بين

يق جب يل شامخ الرأأس ل يكن :قال أأوس بن جحر -2 لــــيبلغه حىت يلك ويعمال فو

مه يف أأمر هللا معر، وأأقرؤمه لكتاب " (:ص)قال رسول هللا -3 ي بن كعبأأرح أأميت بأأميت أأبو بكر، وأأشد ـ .هللا أ ب

ن العمل عند أأيب عبيدة عليك أأب عبيدة فاصـــــــــــطنعه :قال احسق املوصيل -4 فا

ك الأانم ا ىل ذهـــــــاب أأبـــن ــــيــــيت ل تـــجـــــــــــــــــزعي :قال أأبو فراس امحلداين -5

ن :قال الأعىش -6 ة ا ير ع هر ل ود وهل تطيق وداعا أأيـها الرجل الــركب مـــرحت

ري :قال القحيف العقييل -7 ــــــيل بنو قش ضــي ــــت ع ذا ر ــــــــعمر هللا أأعبين رضاها ا ـ ل

لهيا -8 را دقيقة للمجمتعات اليت ارحتل ا .من الرحاةل املشهورين ابن جب ري فقد نقل صو

ي راملصغ يق بـنـ ي جب يل/فو ـ يرة أأبن یيت عب يدة أ ب ري هر جب ري قش

جرب قرش هرة ابنه عبدة أأب جبل/ فوق ابن مكربه

:صغر الأسامء الآتية مع الضبط التام ( 5)تدريب

ـ ـندق جولع دير خ ة غـ كتاب زعف ران صاحب مــحرب

لعـ ــي يـدق ـج ـر خــنـ ي ة غـد ـيـرب ـحــب مـح ي ـيـفران صــو يـب زع كـتـ

:اس تخرج الامس املصغر مما ييل ( 6)تدريب

فضال ول توسع: " قال أأبو حيان الوحيدي يف اكتب -1 يـتــب يرد مع صاحبه، ل سن ل ول شهرة، ول ا "وما قدر كـو

ــــيــــةل ل ي غـــدرون بــــذمــــــة :قال النجاش -2 ول يــــــــــــــظلمون الناس حبة خردل قـــبـ

ـيـطل من سفاهة رأأيه :قال جرير -3 جا ال خ لـيـنال و ر مــــــــــــــــــــــا ل يكن و أأب ل

يـــمـــة قــــد علممت، ع نوة يـل يـــــمـــــــارس الأغالل قدان خــز وش تا الــهـذ



أوس العزة 07 4 07 07/700


يـربء -4 .عبت من عقرب حتمل عىل ظهرها عـقـ

ـــل يف هـــــذه الـــــــــــــــــدار قلي :قال الأصباين -5 ي رهـــــــــــــــــــن بــــــــــحــب غـــز

ل ــي و أألويأأسأأل دمعـــــــــــــــــ ـــــي ــد أ س عنــــــــــــــي بـــــــــــــــــخ

حـــــــــــــــــــــــــته فرمــــاين ــيــل ماز ــــرف كــح بـــــــــــــــــــــــسهم ط 1 2 3 4 5

يـتــب ــــيــــةل كـو ـيـطل قـــبـ يـــمـــة ال خ يـل خــز يـربء الــهـذ ـــل عـقـ ي ل غـــز ـــــي ــل أ س ــي كــح

:الأسامء الآتية مع الضبط التامصغر ( 7)تدريب

جامل ادلين خمروط منشار بدر ادلين منديل مفتاح انقوس مرياث

ير يـق يثمو يـد يحمـف ـيـت یسـ نـو ير ادلين يلمـنـ يـشـري بـد ـيـر مـنـ ل ادلين يطمـخ ـي جـم

ما مكرب الأسامء التية؟ (8)تدريب

يـريب يط مـز يرة الأرمق ريـنـو يـف ادلوةل دو سـيـ

س يف ادلوةل دار الأرمق انطور مزراب

:صغر امجلوع الآتية مع الضبط التام (1)تدريب

فنات ركبان أأسطر ورق أأغصان صبية خرباء أأطعمة ج

ـيـطـر يكبون أ س ـيـعـمة جـف ـيـنات ين/رو ي أ ط يـة ين/ـرونخبـ يـصان صـبـ يـقات أ غـ ور

:هات مصغر الأسامء الآتية بصيغة امجلع املناس بة ( 10)تدريب

انقد كأس ظريف رجل خنةل

ـيـالت ـيـلون نـخ يفون ين/رج يسات ين/ ظـر يـقدون كـؤ ين/نـو

:مكربهااس تخرج الأسامء املصغرة يف ما ييل، ث اذكر ( 11)تدريب

ينامك فعاجلنا قراكــم :قال معرو بن لكثوم -1 حوان ق ر قب يل الصبح مرداة ط

.عرض يف متحف معـان أ ب يـريق خزيف يعود ا ىل العصور القدميمة -2

يـنة يح من أأحياء عامن -3 .أ م أ ذ

يل الامس املصغر يـريق قـبـ ـ يـنة أ ب أ ذ

بريق قبل مكربه أأذن ا



أوس العزة 07 4 07 07/700


:اقرأأ النص الآيت، ث أأجب معا يليه ( 12)تدريب

ة ـي ـ ل ـ خ قالت ؤول الشؤون عىل الرقاد قبل تكن ول ع راك ما د س

ن يد ا ه أأبك أأخـلـ خيــــــــال ة ـجنببات هـمـان ضــــاف وســاد و د

نــــــــي حلفت عىل ميني ل أأكذب اليـــــــوم اخلليفة قيال بــــــرةا

يب وافـــــدا ن أأتیت أأب خـبـ يعيت ما ا تبدياليـــــوما أأريــــــد بـبـ

يــــمر ـــيدة بن عــــو فييـــــدين تضليـال دياله أأبغي ول أأتـيت نـج

:اس تخرج مثال عىل ك مما ييل -1

خبيب . مصغر ثاليث مذكرامس( أأ

.امس مصغر ثاليث مؤنث تأأنیثا معنواي ( ب جيدةـ ن

دلة( ليدة خ .امس مصغر ثاليث مؤنث تأأنیثا حقيقيا (ج )خ

عومير .امس مصغر ربعي( د

. التحبب .بيات السابقةبني دلةل التصغري يف الأ -2

.خط مع الضبط التامصغر ما حتته -3

يئلون ، شؤينات : يه التتیب عىل يئلني أأو سو ي ـب ، بةي ـ ن ـ ج ، يكـ أ ب ، سو ي ، يديلـ ب ـ ت ، رةـر . هد

.ضاف وسادة مهان : امجلةل الآتية من البیت الثاين أأعرب -4

آخره عىل الظاهر الفتح عىل مبين ماض فعل :ضاف .أ

آخره، عىل الظاهرة الفتحة نصبه وعالمة منصوب مقدم به مفعول :وساده مضاف وهو أ

ليه مضاف جر حمل يف مبين متصل مضري والهاء .ا

.مثن لأنه الألف؛ رفعه وعالمة مرفوع مؤخر فاعل :مهان

.حرفان قبلها ساكنة ايء اثلهثا أأن تصغريا مع (د خيال)لكمة تعد ل ملاذا -5

. مفتوح غري الثاين واحلرف ، مضموم غري الأول احلرف لأن

.معلال تصغريه غري حصيح، ث اذكر ل الصواب أأن ل أأثبت(. وف يد) عىل النص يف (وافدا)لكمة تصغري زمالئك أأحد أأراد -6

يفد (الصواب ويدمغ ليقلب عةل حرف يأأت ل الثالث واحلرف ، واوا يقلب التصغري عند أألف الثاين احلرف لأن )وو

. التصغري ايء مع



أوس العزة 07 4 07 07/700


املأ الفراغ مبا هو مناسب :اجلدول الآيت يشمل ك تدريبات الكتاب

مكربه املصغر مكربه املصغر مكربه املصغر

هل ابنه فدوى س

فوق نعامن ثوب

هرة بدلة قط

أأب دار جنوى

قرش كرة رغد

جرب جزء فىت

ول جبة جنالء ع

ندق حذفة راحة خ

غ دير ذئب معران

حربة ابن وردة م

صاحب كتاب زعفران

مفتاح انقوس مرياث

منشار بدر ادلين منديل

مزراب جامل ادلين خمروط

س يف ادلوةل دار الأرمق انطور

ركبان شعراء أأسطر

أأغصان جفنات صبية

خنةل ورق أأطعمة

كأس رجل ظريف

أأم أ ذن قبل انقد

سؤول الشؤون بريقا



أوس العزة 07 4 07 07/700


ا جابت اجلدول

مكربه املصغر مكربه املصغر مكربه املصغر

هل سه يل اي س ابنه بن یيت فدوى فد

يب يامن ثوب ثو يق نعامن نع فوق فو

يط يرة بدلة بليدة قط قط هرة هر

يا يرة جنوى جن دار دو أأب أ يب

ري كرة كرية رغد رغ يد قرش قش

جرب جب ري جزء جزيء فىت فيت

ول ع يل جبة اجلبهية جنالء جن يالء ع

حية ندق خن يدق حذفة حذيفة راحة رو خ

ير ذئب ذؤيب أأبو معران مع ريان غ دير غد

يدة يربة ابن بين وردة ور حربة مح م

يفران ب كتاب كت یب زعفران زع حي صاحب صو

يريث يقیس مرياث مو مفتاح مف يتيح انقوس نو

منشار من یشري بدر ادلين بدير ادلين منديل من يديل

رييط يريب جامل ادلين مج يل ادلين خمروط مخ مزراب مز

يطري يرة الأرمق انطور نو س يف ادلوةل سی يف ادلوةل دار الأرمق دو

ريات يعرون أأسطر سط يكبون شعراء شو ركبان رو

أأغصان أ غ يصان جفنات جف ينات صبية صب ية

يعمة يقات أأطعمة أ ط خنةل خن يةل ورق ور

يف يلون ظريف ظر كأس يساتؤ ك رجل رج

يقدون ينة قبل قب يل انقد نو أأم أ ذن أأم أ ذ

ينات ابريق أ ب رييق يال الشؤون شؤ سؤول سؤ



أوس العزة 07 4 07 07/700


( التصغري) س نوات سابقة امتحان شهادة ادلراسة الثانوية العامةأأس ئةل


ن ال صغاء اجليد وس يةل ذاا مفا . النظرتوافر ال صغاء اتضحت وهجات تواصلية بني املتأم واخملاطب يف أأثناء احلوار، فا


.من النص اسام مصغرا اس تخرج( 1

.التاممع الضبط ( حساب ) لكمة صغر ( 2

اي ) لكمة ما مكرب ( 3 ؟(فد

.مع الضبط التام( فىت ) لكمة صغر ( 4


ـ املودة بـيـن الأصدقـــــاء وث يثار وت ـــصالها ، ومـيق ات ذ! قلب ـويداء الـمو يف س ـنـ ا أأنبــل العالقة اليت تــقوم عىل ال ا


ن أأساء جتاوزت عنه !وا


.مع الضبط التام( ميان )لكمة صغر ( 2

ة) لكمة ما مكرب ( 3 يد ؟( ور

.مع الضبط التام( شاعر )لكمة صغر ( 4



ـف ! الــيت أألفوها لـيـبطلـوا رأأاي مغلوطا الكتبوما أأكـرث . العلمي ن اتص يلب نقـدا ملعلمـه فيتقـبلـــه املعلــم ا و وقد يوجه الط



(ميقات)لكمة تصغري :اخت ال جابة الصحيحة( 2

يـقيت( أأ يـقت( ب مو يـقت( ج مو يـقـيت( د مـيـ مـيـ

ـيـالت) عىل( جـمـال)لكمة تصغري ؛علل( 3 (جـم

.، مع الضبط التام(كرة ) لكمة صغر( 4



أوس العزة 07 4 07 07/700


:أأجب عن الأس ئةل اليت تليهاقرأأ النص الآيت ث (2011 جديد)





يـقات)لكمة مكرب :اخت ال جابة الصحيحة( 2 (ور

قة( أأ ر ة( ب و ق( د أأوراق( ج أورقـ ر و

انقوس( 2 مفتاح( 1: الك مما يأأيت، مع الضبط التام صغر ( 3

يـل) عىل( غزال)لكمة تصغري ؛علل( 4 (.غز





.اسام مصغرا من النص خرجاس ت( 1

(مـرشط ) تصغري لكمة :اخت ال جابة الصحيحة( 2

ـيـريط( أأ ـيـرط( ب مـش ـيـرط( ج مـش ـيـريط( د مـش مـش

:امجلةل اليت أأفاد فهيا التصغري معن التحبب يف ما ييل( 3

يرة للعامل( أأ أأم أ ذينة من أأحياء عامن( ب يف املزرعة دو

يق املنازل( ج ـي يف املطار( د حتلق الطائرة فو ودعت أ خ

ي ) عىل( حلو)لكمة تصغري ؛علل( 4 (.حـلـ

.مع الضبط التام( انقة) لكمة صغر( 5



أوس العزة 07 4 07 07/700


( التصغري ) املتعلقة بـ امتحان شهادة ادلراسة الثانوية العامةا جابت أأس ئةل

(2018 ش توي)

ـيـد( 1 بـع

ـيب( 2 حـس

ف دوى( 3

ـي ( 4 فـتـ

(2018 يصيف)

سويداء( 1

يـزين( 2 مـو

ردة( 3 و

يـعـر( 4 شـو

(1201 ش توي)

يـلـب( 1 الـطـو

يـقـيت: أأ ( 2 مـو

.مفرده ، ث جيمع مجع مؤنث ساللأنه مجع كرثة لغري العاقل ، فيصغر ( 3

يـة( 4 كـر

(1201 جديد)

ي ( 1 بـنـ

ورق: د (2

يـقـيـس (3 مـف ـيـتـيح ، نـو

.ويدمغ مع ايء التصغري( ايء ) حرف العةل يقلب أألف ، حرف عةل لأنه امس ربعي ، اثلثه (4

(1201 تمكييل)

يـذات( 1 فـلـ

ـيـرط( ب( 2 مـش

ـي ودعت ( د( 3 املطار يف أ خ

آخره عةل ، لأنه امس ثاليث( 4 .ويدمغ مع ايء التصغري( ايء ) حرف العةل يقلب ، أ

ة( 5 يـقـ نـو



أوس العزة 07 4 07 07/700


النحو والرصف ال ضافة


الفصل الأول امسةالوحدة اخل

: ال ضافة

ليهيه نس بة - .بني امسني، يسمى الأول مضافا والثاين مضافا ا

: تتكون ال ضافة من ركنني -

.ويعرب حبسب موقعه من امجلةلاملضاف، -١

ليه، -٢ .وحمكه اجلر املضاف ا

.أأل التعريف، والتنوين، و نون املثن ومجع املذكر السال :حيذف من املضاف -

ليه يف ك مما يأأيتعني املضاف ليه املضاف :واملضاف ا املضاف ا

ان م: " قال تعاىل. 1 الناقة مرسلوا "رسلوا الناقة فتنة هلما

ن أ ذنب فمل الوشاة بأأقوال تأأخذين ل. 2 الوشاة أأقوال الأقاويل يف كرثت وا

خالص بواجباته املواطن يقوم أأن احلقة املواطنة تعنيه مما. 3 (هـــ)الضمري واجبات . ب

ان مرسلوا الناقة فتنة هلم: " يف قول تعاىل( مرسلوا)حذف النون يف لكمة علل؛ .لأن املضاف مجع مذكر سال " ا

ا أأيب لهب و: " يف قول تعاىل( يدا ) حذف النون يف لكمة علل؛ .املضاف مثنلأن "ت ب ت بت ي د

ليه املضاف صور - : ا

.امسا ظاهرا، أأو مضريا (:مفردا ) -١

.امسية، أأو فعلية (: مجةل) -٢

ليهعني املضاف ليه، ث بني صور املضاف ا :واملضاف ا

ذا يوما س يؤوب مسافر وك -١ وال ايب السالمة رزق ا

.الأديبان مؤنس الرزاز وهامش غرايبة الكهام من أأدبء الأردن -٢

"هللا أأعمل حيث جيعل رسالت ه : " قال تعاىل -٣

ليه املضاف صورته املضاف ا

مفرد مسافر ك

مضري هام الك

مجةل جيعل رسالته حيث



أوس العزة 07 4 07 07/700


............................................................................................................................................................................................................... : ال ضافة تـلزم اليت الأسامء -

ىل املفرد : (مع . أأي . بعد . قبل . لكتا . الك ) -١ ......................................................................... .تالزم ال ضافة ا

ذ . حيث ) -٢ ىل امجلةل : ( أأذا . ا ......................................................................... .تالزم ال ضافة ا

: لكتا و الك -

.ل ضافة للمفردتص بخت ( الك ولكتا )

عراب الامس) مضري( + الك ولكتا ) -١ (امللحق بملثن تعرب ا (يف حمل جر بل ضافةمضري متصل مبين ) :الضمري و( توكيد معنوي مرفوع بلألف، منصوب وجمرور بلياء)

عراب الامس املفرد املنقوصتعرب ) ماســــ( + الك ولكتا ) -٢ (ا ليه جمرور ) :الامس و(. راكت الثالث علهيا للتعذرتقدر احلحسب موقعها و ) (بلياء لأنه مثن مضاف ا

مضري متصل مبين يف حمل جر بل ضافة (هام)ملحق بملثنلأنه عنوي مرفوع بلألف توكيد م الكهام رجالنجاء ال -١

مضري متصل مبين يف حمل جر بل ضافة(هام)ملحق بملثنلأنه لياء توكيد معنوي منصوب ب لكهياماس تقبلت الرجلني -

مضري متصل مبين يف حمل جر بل ضافة (هام) بملثنلأن عنوي جمرور بلياء ملحق توكيد م لكهيامالتقيت بلرجلني -

ليه جمرور بلياء لأنه مثن(: الرجلني) ل مرفوع بلضمة املقدرة للتعذر فاع(: الك) الك الرجلنيجاء -٢ .مضاف ا

ليه جمرور بلياء لأنه مثن(: الرجلني)ه منصوب بلفتحة املقدرة للتعذرب. م(: الك) الك الرجلنياس تقبلت - .مضاف ا

ليه جمرور بلياء لأنه مثن(: الرجلني) .رور بلكرسة املقدرة للتعذرامس جم(: الك) الك الرجلنيالتقيت ب - . مضاف ا

س1عراب اتما: :أأعرب ما خط حتته ا

آتت أ لك لكتا: " قال تعاىل -١ .........................................................................................................................................................................................."ها اجلنتني أ

................................................................................................................................................................................................الرجلني راغبا يف قول احلق الك بدا -٢

................................................................................................................................................................................................مبدع يف ال نشاء الكهاماملهندسان -٣

س2 ...........................................................................................ام من أأدبء الأردنهيان مؤنس الرزاز وهامش غرايبة لكالأديب: صوب اخلطأأ يف مجةل:

س3 : ما ييل؛ علل:

عراب امللحق بملثن يف تعرب لكهيام .............................................................................................................................( قد وقعت يف أأحد الأثرين أأو لكهيام)ا

عراب الامس املفرد املقصور( املؤمنون يكرثون من التلبية وادلعاء، والك الأمرين محبب عند هللا )يف تعرب الك ................................ا



أوس العزة 07 4 07 07/700


.تالزم ال ضافة للمفرد : بعد و قبل -

ليه( + بعد قبل و) -١ (ظرف زمان أأو ماكن منصوب بلفتحة ) .مضاف ا

(مقطوعان عن ال ضافة) (ظرف مبين عىل الضم يف حمل نصـب) (. قبل و بعد) -٢

(مقطوعان عن ال ضافة) (رـــــــظرف مبين عىل الضم يف حمل ج) (.قبل و بعد( + )ن م ) -٣

أأعرب ما حتته خط ا عراب اتما

.ظرف زمان منصوب بلفتحة وهو مضاف: بعد "موتـها بعد فأأحيا به الأرض : " قال تعاىل -١

ظرف زمان منصوب بلفتحة وهو مضاف: قبل " احلس نة قبل ويس تعجلونك بلسیئة : " قال تعاىل -

ين أأعذبه بعد مفن يكفر : " قال تعاىل -٢ .يف حمل نصبظرف مبين عىل الضم : بعد "منمك فا

ن اكنوا من : " قال تعاىل -٣ .ظرف مبين عىل الضم يف حمل جر :قبل " لفي ضالل مبنيقبل وا

عراب اتما :أأعرب ما خط حتته ا

.......................................................................................................:بعد "موتـها بعد هذه هللا قال أأن حييي: " قال تعاىل -١

....................................................................................................... :بعد .بعد أأما -٢

........................................................................................... :بعد قبل، " بعد ومن قبل هلل الأمر من : " قال تعاىل -٣

: أأي -

ىل املفرد( أأي ) امس يالزم ال ضافة ا

نسان أأي الرشطية( أأي ) -١ نسان ) .تكرم يكرمك ا ليه جمرور بلكرسة(: ا .مضاف ا

ليه جمرور بلكرسة(: الرجال ) املهذب ؟ الرجال أأي الاس تفهامية( أأي ) -٢ . مضاف ا

ليه يفحد .................................................................................................................. حتتمه يكرمك رجل أأي : د املضاف واملضاف ا

..................................................................................................................

: مع -

ىل ا( مع ) ليه نية أأو املاكنيةوحتدد دللته الزما.ملفرد،يالزم ال ضافة ا .من املضاف ا

ليه جمرور (ظرف زمان منصوب بلفتحة) زمان( + مع ) -١ ...وما بعده مضاف ا

ليه جمرور (ظرف ماكن منصوب بلفتحة) ماكن( + مع ) -٢ ...وما بعده مضاف ا

آن مع الفجر -١ ليه جمرور بلكرسة(: الفجر ) ظرف زمان منصوب بلفتحة(: مع ) !ما أأمجل تالوة القرأ مضاف ا

ليه جمرور (:الشارع) فتحةظرف ماكن منصوب بل (: مع ) .رست مع الشارع -٢ ةبلكرس مضاف ا

ن : " قال تعاىل -٣ ا مع العرس ا ................................................................................................................................................................................................ "يرس



أوس العزة 07 4 07 07/700


ذ . حيث ) - ذا . ا .تالزم ال ضافة ا ىل امجلل : ( ا

. ظرف ماكن مبين عىل الضم يف حمل نصب(: حيث ) .مجةل(+حيث ) -١

امجلةل يف حمل جرو

. ظرف ماكن مبين عىل الضم يف حمل جر(: حيث ) .مجةل(+ حيث (+) مــن ) - ٢

امجلةل يف حمل جرو

عراب اتما أأعرب ما حتته خط :يف ك مما يأأيت ا

" "شئتام حيث والك مهنا رغ دا : " قال تعاىل -

. وامجلةل الفعلية يف حمل جر بل ضافة . ظرف ماكن مبين عىل الضم يف حمل نصب(: حيث )

"شئامت ول تقرب هذه الشجرة حيث فالك من : " قال تعاىل -

.الفعلية يف حمل جر بل ضافةوامجلةل . ظرف ماكن مبين عىل الضم يف حمل جر(: حيث )

"رسالته حيث جيعل هللا أأعمل : " قال تعاىل -

.وامجلةل الفعلية يف حمل جر بل ضافة ف ماكن مبين عىل الضم يف حمل نصبظر (: حيث )

.سكن الأهل حيث سكنت -

.الفعلية يف حمل جر بل ضافةوامجلةل ف ماكن مبين عىل الضم يف حمل نصبظر (: حيث )

س1 ............................................................................................. (اجلس حيث الهواء عليل )يف مجةل ( الهواء ) الضبط الصحيح لآخر لكمة :

س2 ........................................................................................... (حيث العمل ترىق الشعوب )يف مجةل ( العمل ) لكمة الضبط الصحيح لآخر :

س3 ...................................................................... (بعد اذلي حصل عد من حيث أأتیت )اس تخرج ظرفا يالزم ال ضافة ا ىل امجلةل يف مجةل:

ذا ) - ذ . ا . تالزم ال ضافة ا ىل امجلل : ( ا

ذا ) (للمس تقبل . ) ام يس تقبل من الزمانل . عىل السكونمبين ظرف ( ا

ذ ) (للاميض . ) لام مىض من الزمان . كونظرف مبين عىل الس( ا

ذا ) -١ .وامجلةل يف حمل جر بل ضافة( رف مبين عىل السكون يف حمل نصبظ) مجةل( + ا

ذ ) -٢ . وامجلةل يف حمل جر بل ضافة (مبين عىل السكون يف حمل نصب ظرف) مجةل( + ا

س1ذا جاء نرص : " قال تعاىلأأعرب : .......................................................................................................................................................................... "هللا والفتح ا

س2ذا موقع امجلةل اخملطوط حتهتا : حض املاءا ...............................................................................................................................................................مبطل التمی

س3 :



أوس العزة 07 4 07 07/700


: املتأم ايء ا ىل املضاف أأحاكم -

آخر ب كرسجي ) (ايء املتأم) (+حصيح الآخر ) -١ (تسكني الياء وأأ الامس وجيوز فتح أ

آخر الامس وفتح الياء ) (ايء املتأم) +(اسـم مقصور ) -٢ (جيب تسكني أ

آخر الامس وفتح الياء ) (ايء املتأم) +(اسـم منقوص ) -٣ (جيب تسكني أ

آخر الامس وفتح الياء ) ( ايء املتأم) + (اســم مثنــى ) -٤ (جيب تسكني أ

آخر الامس وفتح الياء ) ( ايء املتأم) +(مجع مذكر سال) -٥ (جيب تسكني أ

(صديقــــي ، صديقــــي ) (ي + ) (صديق ) -١

(عصاي ) ( ي + ) (عصا ) -٢

(هادي =) ي + هادي : تدمغ الياء الأصلية مع ايء املتأم ( هــادي ) ( ي + ) (هادي ) -٣

ني ) -٤ ي ) ( ي + ) ( معلم ي : حتذف النون لال ضافة وتدمغ الياء (معلم ي =) ي + معلم (معلم

( معلمي =) ي + معلمي : حتذف النون لال ضافة وتدمغ الياء (معلمي ) ( ي + ) ( معلمني ) -٥

: مالحظات -

(قاضـي، ساعـي : اذلي ينهتيي بياء ساكنة أأصلية) :الامس املنقوص (عصا، هدى: اذلي ينهتيي بأألف) :الامس املقصور

(حتذف عند ال ضافة ): س .م.جون ـــن (حتذف عند ال ضافة ): مثنـ ون ال ـــــن

آخر .................................................................................................................. ( معلمـي ل فضل كبري عيل ) يف مجةل ( معمل ) املضاف علل؛ كرس أ

آخر املضاف ............................................................................................................(ايصديقــي، أأقبل عىل احلياة ) يف مجةل ( صديق)علل؛ كرس أ

علل؛ وجوب فتح ايء املتأم يف ما خط حتته:

..................................................................... ". وادلي رب أأوزعين أأن أأشكر نعمتك اليت أأنعمت عيل وعىل : " قال تعاىل -١

..................................................................... . من الضيق منقذي أأصدقايئ اخمللصون -٢

..................................................................... .هلم فضل عيل عداي -٣

ييلصوب اخلطأأ يف ما:

..................................................................... .ا ىل طريق الرشاد( هادي ) هللا -١

..................................................................... .يف هللا( ي ـأأخوان) هذان -٢

..................................................................... .ا ىل طريق العمل ( مرشدي ) أأحتم -٣

ما حمك ايء املتأم يف ما حتته خط:

..................................................................... .بأأبنائه املخلصني وطنـــييسمو -١

..................................................................... .من الضيق منقذي أأصدقايئ املخلصون -٢

..................................................................... .بعد احلبیب كئیبة ي ـــليال -٣



أوس العزة 07 4 07 07/700


ليه املضاف و املضاف عني( ٢) تدريب ليه مضاف :يأأيت ما يف ا مضاف ا

فون املوت ذائق ة نفس ك " :تعاىل قال -١ نام تو " القيامة يوم مكأأجور وا

.هـــلسانو هــــقلب :ــهـــــــبأأصغري املرء -٢

املاكرم رام الك قدر عىل وتأأيت العزائ تأأيت العزم أأهل قدر عىل - ٣

.هدفك حنو وامض كـــحباسديتبال ل -٤

ذا ذخر أأجل فهو ك أأخا ك أأخا - ٥ الزمان انئبة انبتك ا

ل عن يغين ما البحر لجة يف - ٦ ش .الو

ليه املضاف و املضاف عني (٣) تدريب ليه املضاف نوع بني ث ،ا :ا

ذ بعد قلوبناربنا ل تزغ : " قال تعاىل -١ يتناا مفرد / مجةل / مفرد "رمحة كدلنوهب لنا من هد

مجةل / مفرد / مفرد .ةاخلادل املعركة رايح هتب حيث الريموك هنر عىل للجلوس يــنفس تش تاق - ٢

مفرد / مفرد أأفق هبعد لصبح يكون وهل أ فق عن الليل حداد يزول فهل - ٣

مفرد .رالهن ضفيت عىل اينعة الأجشار - ٤

مفرد / مفرد .التفوق جائزة اس تحقتا هاملكتا وأأمل فاطمة - ٥

ذا - ٦ مفرد يبتسم الليث أأن تظن فال برزة الليث نيوب يت رأأ ا

مجةل/ مفرد .حلوا حيث مة راوالك العزة هممع تسري الهامشيون - ٧

/ مفرد / مفرد فرقد أأنت ول حفمة أأان ما عين ك ــــبوهج تمل ل يــأأخ اي -٨

مجةل/ مجةل / مفرد "النجب اس تقلت حيث وي صحبين سافرت حيث يــــعلم يسافر - ٩

آخره حاةل مبينا يأأيت مما ك يف املتأم ايء ا ىل املضاف اس تخرج (٤)تدريب :أ

نه ريب أأحسن " :تعاىل قال -١ عاذ هللا ا .امس مقصور جيب تسكني أآخره وجيب فتح الياء " مثواي م

.جيب تسكني أآخره وجيب فتح الياء. س.م.ج " مبرصيخ ما أأان مبرصخمك وما انمت " :تعاىل قال -٢

آلف - ٤ الآخرحصيحة حضيك، باكيئ، زهوي، ضياعي، وجواب ر راق مثل باكيئو حضيك يتأ

آخر .ياعيض و ويه ز من حبال أأجدل .ه مع جواز تسكني أأو فتح الياءجيب كرس أ

.امس مثن جيب تسكني أآخره وجيب فتح الياء .هممجيع معلمي و وادلي أأحتم - ٥

ن بالدي -٦ آخره مع جواز تسكني أأو عزيزة عيل جارت وا .فتح الياءحصيح الآخر جيب كرس أ

آخره مع جواز تسكني أأو فتح الياء .العالية اهلمم ذوي من رفايق ختريت -٧ .حصيح الآخر جيب كرس أ

. جيب تسكني أآخره وجيب فتح الياء. س.م.ج .القانونية الشؤون يفلكهم حمايم أأستشري :الرشكة مدير قال -٨

.امس مقصور جيب تسكني أآخره وجيب فتح الياء .سيول الفجر بنور الليل فظالم حتزن؛ ل فتاي اي -٩



أوس العزة 07 4 07 07/700


ليه واملضاف املضاف عني (٥)تدريب :يأأيت مما ك يف ا

"قويليفقهوا لساين واحلل عقدة من أأمريويرس يل صدريقال رب ارشح يل " :تعاىل قال -١

نسان ك -٢ .متقدما جممتعه يكون أأن يود ا

ن - ٣ ذا الغصون ا ذا يلني ول اعتدلت مهتاقو ا تهقو ما ا اخلشب م

السحر ساعة خنيل غابتا عيناك -٤

ني نرشت -٥ .املتوازن الغذاء أأمهية عن مقاةل ال لكتونية هاـــ صفحت عىل لج

ليه انزعتين هعن بخلدل شغلت لو وطين -٦ يــنفس اخلدل يف ا

!العالية اجلبال مقم فوق الثلوج منظر أأمجل ما -٧

.جممتعي واجب ع ار الش عبور عىل فل الط تدريب -٨

.أأجلس حيث اجمللس س رأأ - ٩

:براال ع يف منوذج - أأول (٦)تدريب

.ونعشقه يعشقنا وطن يف أأهلنا أأقام حيث ق منا أأ

.وجوب مقدم فاعل رفع حمل يف مبين متصل مضري :ان بلضمري لتصال السكون عىل مبين ماض فعل : أأمق

.مضاف وهو نصب، حمل يف الضم عىل مبين ماكن ظرف :حيث

آخره الفتح عىل مبين ماض فعل :أأقام .مضاف وهو الضمة، رفعه وعالمة مرفوع فاعل :أأهل ..الظاهر عىل أ

ليه مضاف جر حمل يف( أأهلنا أأقام)الفعلية وامجلةل بل ضافة، جر حمل يف مبين متصل مضري :ان .ا

عراب اتما ما أأعرب - اثنيا :يأأيت ا

.الأمة ريق دلئل من الفتيات تعلی ا ن -١

ن ن منوب بلفتحة الظاهرة وهو مضاف :تعلی .حرف توكيد ونصب: ا .امس ا

ليه جمرور بلكرسة الظاهرة: الفتيات جمرور بلكرسة الظاهرة وهو مضافامس :دلئل جرحرف :من مضاف ا

ليه جمرور بلكرسة الظاهرة: ريق ليه جمرور بلكرسة الظاهرة :الأمة . مضاف ا . مضاف ا

أأدري ول أأدري حيث من الهوى جلب واجلرس صافة الر بني املها عيون -٢

ليه جمرور بلكرسة املقدرة للتعذر :املها .وهو مضاف. مبتدأأ مرفوع بلضمة الظاهرة: عيون .مضاف ا

ليه جمرور بلكرسة الظاهرةمض :الرصافة .ظرف ماكن منصوب بلفتحة الظاهرة وهو مضاف :بني .عطف:و . اف ا

فعل ماض مبين عىل السكون : جلب .امس معطوف جمرور بلكرسة الظاهرة :اجلرس

جر حرف :من .مفعول به منصوب بلفتحة الظاهرة: الهوى .ع فاعلمضري متصل مبين يف حمل رف :نون النسوة

عطف:و .ملقدرة للثقلفعل مضارع مرفوع بلضمة ا :أأدري .امس مبين عىل الضم يف حمل جر حبرف اجلر: حيث



أوس العزة 07 4 07 07/700


تاء، فصل عن يتحدث اذلي الآيت النص رأأ اق (٦)تدريب :يليه معا أأجب ث الش

ذ ع راالز أأغنيات غصت لولك احلياة فصل أأنت تس يل ما ا

وصول، قبل البشائر تنفخ ايحالر هماب ، أأندلي ديوان يف احلواش من أأحىل يف الر جعلت ،اخلري طوفان أأنت

ـهاقل الأرض وتفتح .مزمار من أأطرب فهو ،الورق قصرا لمعا، خفيفا، الغصن أأصبح سقوطك، يهتاوى حيث بـ

:اس تخرج -أأ

(قبل) .مفرد ا ىل ال ضافة يالزم امسا -

ذ) .مجةل ا ىل ال ضافة يالزمان امسني - (حيث )، ( ا

(وصول) .مضري ا ىل مضافا -

ليه جمرور بلكرسة: اخلري. خرب مرفوع بلضمة الظاهرة وهو مضاف:طوفان (:طوفان اخلري ) .خط حتته ما أأعرب -ب مضاف ا

ليه مضافا ( أأندلي ) لكمة تعرب أأن جيوز ل ملاذا -ج .لأن الأمة قبلها ل جيوز أأن تأأيت مضاف لأهنا منونة .جمرورة أأهنا مع ا

:هيلي عام أأجب ث ، الآيت النص اقرأأ (٨)تدريب

، أأي فرمبا ،حتب نم مع اجلسور ك أأبدا تكرس ل :قول الأدبية شكس بري أأعامل يف جاء ما أأمجل من( ان ) بين

آخر لقاء يوما لكام الأقدار شاءت ذا انقطع ما ويوصل مىض ما يعيد أ فرمبا يدري مفن رحل، قد امجليل العمر اكن فا

ذا .أأمجل معر ينتظرك أأن امن يس تحق ل اقلب أأعطاان مفن جرحا، ل تتك فال صديقا أأو احبيب تتك أأن قررت وا

قتفر فا ن ! امجليل الزمن حلظات دامئا روحيكام يف يس تقر أأن أأمجل ما .تشقيه حلظة ل نتك أأو سهام فيه نغرس

ذا. صادق ا حساس ك غري حتب ملن تتذكر فال الأايم بینكام نسان عن يوما سأألوك وا تشويه حتاول فال أأحببته ا

لیس الصادق فاحلب واحلاكاي؛ ر االأرس حيث خمبأأ قلبك من فاجعل به ارتبطت اذلي ال نسان لهذا احللوة الصورة

.عظمیة وقی نبيةل بأأخالق مزدان حب بل فقط وأأحاسیس مشاعر

:يأأيت ما السابق النص من اس تخرج - أأول

(سأألوك) . متصلني مضريين به واملفعول الفاعل فهيا جاء مجةل -١

ذا) .مجةل ا ىل ال ضافة يالزم امس -٢ (ا

لال ، ( ان) قوسني بني ملا املناسب ماكهنا يف اهلمزة ضع - اثنيا جابت ك مع ن ) .ا جاءت يف ابتداء الالكم( ا

.قلبت اتء افتعل دال لأن فاء الأمة زاي بدليل اجلذر زان (. مزدان) الأمة عىل حصل اذلي ال بدال بني -اثلثا

ر ) :اضبط ماحتته خط: رابعا (الصورة )( ينتظرك مع



أوس العزة 07 4 07 07/700


:يليه عام أأجب ث ، الآيت النص اقرأأ (1)تدريب

ا بعد جيابيا متأأمال أأس باهب ن معاجلة املشالكت ل حيتاج منك ا ىل اصطراخ، بل أأن تكون ا حيي، ا حتديدها، و اي صو

ضعك العالج املالئ لها، حفينئذ !وقد طبت نفسا جتاوزهاما أأروع و

:اس تخرج من النص مثال عىل ك مما ييل -1

( للتحبب :صوحيي) .امس مصغر واذكر دللته -أأ

(صوحيي) مضاف ا ىل ايء املتأم -ب

مضري متصل مبين يف حمل جر بل ضافة: ها. مفعول به منصوب بلفتحة الظاهرة وهو مضاف .أأعرب ما حتته خط -2

ن ) علل وجوب كرس مهزة -3 .لأهنا وقعت يف ابتداء الالكم .يف النص (ا

فأأبدلت اتء الافتعال طاء ( ص)أأصلها يصتخون بدليل جمردها صخ جاءت فاء افتعل (.اصطراخ ) وحض ال بدال يف لكمة -4

يد) (.بعد ، عالج ) صغر الامسني -5 (عليج(. )بع

:املأ الفراغ مبا يناس به( 11) تدريب

ان جعلنا ما عىل الأرض زينة: " يف الآية( ا ن)سبب كرس مهزة -1 .جاءت يف ابتداء الالكم " ا

ولكن يسري اجلود حيث يسري مفا جازه جود ول حل دونه :سبب تقدم املفعول به وجوب عىل الفاعل يف -2

.لأن املفعول به مضري والفاعل امس ظاهر

يبات : ولنق( هضاب ) عند تصغري -3 .هض

:اضبط ما حتته خط يف ما ييل( 12) تدريب

، فقال -1 ن أأنت ؟ قال: حيك أأن رجال تأم بني يدي املأأمون، فأأحسن نعم : املؤمنني، قال أأمري اي الأدب ابن : ابن م

ليه .النسب انتسبت ا

.النافع والعمل اجلاد ، يبدأأ الهنوض بلوطن م ـالعل حيث -2



أوس العزة 07 4 07 07/700


( ضافةال ) س نوات سابقة امتحان شهادة ادلراسة الثانوية العامةأأس ئةل

:اقرأأ النص الآيت ث أأجب عن الأس ئةل اليت تليه (2018ش توي)

ذا توافر ال صغاء اتضحت وهجات النظر ن ال صغاء اجليد وس يةل تفاعلية بني املتأم واخملاطب يف أأثناء احلوار، فا مفا . ا

يد ك خطاب !وايل من حوار بناء حني يسوده احتام الرأأي والرأأي الآخر! أأروع ال صغاء بع

ىل امجلةل اس تخرج( 1 ظرفا خمتصا بل ضافة ا

(.حيث العمل ترىق الشعوب) يف مجةل (العمل)لآخر لكمة الضبط الصحيح( 2

الفتحة -د الكرسة -ج الضمة -ب السكون -أأ

آخر املضاف علل؛( 3 (.اي صديقي، أأقبل عىل احلياة)يف مجةل ( صديق)كرس أ

عراب اتما أأعرب( 4 .ضورة الأبناءتعلی -:ما حتته خط ا

.سكن الأهل حيث سكنت -


يثـار وتمنـو يف سـويداء الـا أأنبل العالقة الـيت تـــومصالها،اء وثيق ات املودة بـيـن الأصدق ذ! قلب ـقـوم عـىل ال ن الصـديق ا ا

رها من عالقة يكون شعارك فهيا. احلق يبين جرسا متينا مع صديقه ن أأحسن صديقي شكرتــه، : وهلل د ن أأساء جتاوزت عنه ا !وا

ىل املفرد اس تخرج( 1 .ظرفا يلزم ال ضافة ا

(.ل أأر هذا املوقف من قبل)يف مجةل (قبل)لآخر لكمة الضبط الصحيح( 2

الفتحة -د سكونال -ج .الضمة -ب .ةرس ك ال -أأ

ي القصة ) يف مجةل نون املضافحذفت علل؛( 3 .(أأحتم انقد

:يف واحدة من امجلل الآتية جيوز فتح ايء املتمك وتسكيهنا( 4

ىل الصواب -ب .اختت رفيقـي بعناية -أأ .العقل هادي ا

ي حبا -ج .أأان أأمعل و سواي يـقـلـد -د .عظامي أأحب والـد



ف النقد بلصحة! الــيت أألفوها لـيـبطلـوا رأأاي مغلوطا الكتبوما أأكـرث . العلمي ن اتص يلب نقدا ملعلمه فيتقـبلــه املعلـم ا و .وقد يوجه الط

آخر( 1 .اخملطوط حتهتا يف النص (العمل ) لكمة اضبط أ

ىل يالزم ال ضافةاذلي الظرف( 2 :مما يأأيت هو املفردا

ذ -ج مع -ب حيث -أأ ذا -د ا ا

(ل تبال بـحاسديك ) يف مجةل ( حاسدي)نون امجلع يف لكمة حذف علل؛ (3

ليه يف مجةل حدد (4 (الشاعران الكهـمـا مبدع ) املضاف واملضاف ا

عراب اتما أأعرب (5 نسان أأي ) :ما حتته خط ا (تكرم يكرمك ا



أوس العزة 07 4 07 07/700


:عن الأس ئةل اليت تليهاقرأأ النص الآيت ث أأجب (2011 جديد)

نا هبا ومدى النـاس معهـا، فالأمـة تفاعـلاي بين، علمتــين احلياة أأن قوة الأمة ل يس هتان هبا، فهيي تنبع من قوة ا حساس



ليه اس تخرج( 1 .مجةلعىل صورة مضافا ا

آخر( 2 .اخملطوط حتهتا يف النص ( تفاعل) لكمة اضبط أ

:يف ما ييل وفتحهاايء املتأم تسكنيفهيا جيوزامجلةل اليت ( 3

ي وأأحبام -أأ .ساعدت صديقي يف معل -ب .أأحتم والـد

ىل معلمـي الأوفياء -ج .اي فتاي توك عىل هللا -د حتية تقدير ا

عراب اتما أأعرب( 4 :ما حتته خط ا

.أأجلس رأأس اجمللس حيث -





.ظرفا انقطع عن ال ضافة من النص اس تخرج( 1

ليه جاء عىل صورة مضريامجلةل اليت تتضمن ( 2 :مضافا ا

ذا أأاتك خري فامحد هللا -أأ ىل الفضيةل -ب ا لكتا القصيدتني تدعو ا

ذا اعتنیت بلأرض جادت -ج طاعة أأبيك واجبة -د ا

عراب الامس املقصور يف قول تعاىل ( لكتا ) تعرب ( 3 آتت أألكها" ا "لكتا اجلنتني أ

:مصوب اخلطأأ امجلةل أأعد كتابة( 4

اشكر مشجعين ك دامئا -

عراب أأعرب( 5 :اتما ما حتته خط ا

العمل احرص عىل جملس -



أوس العزة 07 4 07 07/700


( ال ضافة) املتعلقة بـ امتحان شهادة ادلراسة الثانوية العامةأأس ئةل ا جابت

(2018ش توي)

ذاف( 1 .توافر ال صغاء اتضحت وهجات النظر ا

الضمة: ب( 2

/ملناس بة ايء املتأم ( 3 أأو

/املضاف امس حصيح الآخر لأن أأو

...لأهنا لیست امس مقصور أأو منقوص أأو مجع

ليه جمرور وعالمة جره الكرسة الظاهرة -( 4 مضاف ا

نصب يف حملظرف ماكن مبين عىل الضم -

(2018يصيف)

مع( 1

الضمة: ب( 2

.لأن املضاف مثن( 3

.اختت رفيقي بعناية : أأ ( 4

(2011 ش توي)

(الكرسة)العمل ( 1

مع: ب( 2

لأنه مجع مذكر سال ووقع مضافا ( 3

ليه)و ( الك : املضاف( )4 (الضمري هام: املضاف ا

نسان ( 5 ليه جمرور وعالمة جره الكرسة الظاهرة: ا .مضاف ا

(2011 جديد)

ذا ) تأمت ( 1 ( تأمت فا

(الكرسة ) تفاعل ( 2

.ساعدت صديقي يف معل: ب( 3

(أأان)فعل مضارع مرفوع وعالمة رفعه الضمة الظاهرة، والفاعل مضري مسست تقديره : أأجلس (4

.وامجلةل الفعلية يف حمل جر بل ضافة

(2011 تمكييل)

بعد ( 1

طاعة أأبيك واجبة -د( 2

لأهنا مضافة لمس ظاهر( 3

دامئا ك مشجعي اشكر( 4

ليه جمرور: العمل ( 5 .وعالمة جره الكرسة الظاهرة مضاف ا



أوس العزة 07 4 07 07/700


القضايا األددبية

:الوحدة الثانية : الوحدة الأوىل

قضااي الشعر

يف العرص الأندلي

شعر الطبيعة . 1

شعر راثء املدن واملامل. 2

شعر املرأأة. 3

ال جامتعيشعر ال .4

قضااي النرث

يف العرص الأندلي

الرسائل الأدبية التأأليفية. 1

القصص الفلسفيةفن . 2

قضااي الشعر

يف العرصين الأيويب واململويك

. شعر اجلهاد. 1

صدى الغزو الصليي يف الشعر

صدى الغزو املغويل يف الشعر

املداحئ النبوية. 2

قضااي النرث

الأيويب واململويكيف العرصين

أأدب الرحالت. 1

الرسائل. 2

اخلطابة. 3

املوسوعات. 4



أوس العزة 07 4 07 07/700


القضااي الأدبية يلالأدب يف العرص الأند



...موجزة اترخیية مقدمة

يبرياي جزيرة ش به عىل الأندلس امس العرب أأطلق س بانيا( ا الغرب من وحيدها قارة أأوروب، غرب جنوب تقع اليت )والربتغال ا

قرون مثانية املسلمون حمكها وقد. )فرنسا ( الفرجنة بالد الشامل ومن املتوسط، الأبيض البحر والرشق اجلنوب ومن الأطلي، امليط

ه897عام غرانطة ه حىت سقوط12عام نصري بن وموىس زايد بن طارق بقيادة فتحها منذ

آاثرها شاهدة تزال ما عظمیة حضارة وتركوا غزيرا، أأدب وأأبدعوا الفنون، معظم وأأجادوا العلوم، خمتلف يف الأندلس يون قتفو عظمهتم، عىل أ

ل أأو علما جند ناكد فال ندلس يني فنا ا .فيه يد وللأ

؟الأندلس يف ال ساليم احلمك مراحلما :سؤال

.الأموية ويتبعون لهاوحمكها ولة تعيهنم ادلوةل اس تمكل فتح الأندلس، )ه138-92)والولية الفتح. 1

.أأموية دوةل وتأأسیس الأندلس (قريش صقر) معاوية بن الرمحن عبد بدخول تبدأأ )ه 422-131)واخلالفة ال مارة. 2

.الأموية ادلوةل أأنقاض عىل ودول ممال عدة احلقبة هذه يف قامت (ه483 -422 )الطوائف ملوك عهد. 3

.الطوائف ملوك عىل والقضاء الأندلس اتشفني بن يوسف دخول )ه 540-ه484)املرابطني عهد. 4

.العريب للمغرب اتبعة ولية احلقبة هذه يف الأندلس أأصبحت )ه 633-ه540)املوحدين عهد. 5

.الأندلس يف ال ساليم العريب احلمك هناية احلقبة هذه واكنت )ه 897-ه633)الأمحر بين عهد. 6

الأندلي؟ وما ادلايانت الساموية اليت سادته ؟مم تكون اجملمتع :سؤال

.جنب جنبا ا ىل الثالث الساموية ادلايانت وسادت. والصقالبة وال س بان والرببر العرب من

.ادليين والتسامح الاجامتعي التعايش يف ومثال احلضاري، بنائه يف ممتيا الأندلي علل؛ اكن اجملمتع :سؤال

( الثالث الساموية وجود ادلايانت)و ( والصقالبة وال س بان العرب والرببر)اجملمتع الأندليبسبب تفاعل

.الأندلي الأدب يف البالغ أأثرهام الأندلي اجملمتع وطبيعة للبیئة علل؛ اكن :سؤال

.ادلائ وخضارها أأرضها، وخصوبة مياهها، وغزارة مناخها، واعتدال تضاريسها، وتنوع طبيعهتا مجلال

نة. 1 ما التسميات اليت أ طلقت عىل الأندلس ؟ :سؤال .املفقود الفردوس. 2 .عىل أأرضه هللا ج

.الأندلي العرص يف الشعر قضااياذكر :سؤال

الاجامتعي شعرال ( 4) .شعر املرأأة( 3) .راثء املدن واملامل( 2) .وصف الطبيعة( 1)



أوس العزة 07 4 07 07/700


الطبيعة وصف شعر :أأول

.الأندلي العرص يف وأأساليبه الشعر مضامني تطورتعلل؛ :سؤال

.بلثقافات الأخرى والاندماج والانفتاح احلرية تضاريسها، وحياة وتنوع الأندلس ية البیئة وجامل الس ياس ية، الأحداث لكرثة

2018 يصيف. .الأندلس يني الشعراء بهامتم الطبيعة اس تأأثرتعلل؛ :سؤال

.الأندلس يف الطبيعة وصف شعر ازدهار أأس باب بني :سؤال

.ادلامئة وخضهتا أأرضها، وخصوبة مياهها، وغزارة مناخها، واعتدال تضاريسها، تنوع يف املمتثل مجلالها

:الأندلس يف الطبيعة وصف شعر مظاهر أأبرز

(اء : ) مفتاح احلفظ :امل ريين سف ر ابن يقول جباملها، والتغين حماس هنا وبيان عام، حنو عىل الأندلس ية البیئة وصف 1-

:يقول ابن سفر املريين متغنيا بلأندلس وجاملها

لس ـــأن أأرض يف ذ د ل ــــمـــاء ـــــــــن ع ت ــلـتـ (جديد2011)2018 تويش . ــراء ــــالق لب س فيـــــها يـــفارق و

ك يف ــ يب ل و ك رؤي هتا ار ـــالأبص هج ــــــــــــ وض ل ـو صنع يف هبا ر ش اء ــــالو

ارهـــــا املـسـ ة ــــفض أأهن ــ ـــك ـــو اخل ز ــهاـ ترب ت وضهتا و ر ر ادل صبـــــــ و اء ـح

ت ق د ض هجات من مي ت حني الأر لــــــــى ف ريدة ب د ي ها و ت و ـاء ـــــــامل م

هر فهيا ي بسم ذلاك ب ـــــــــــط من الز ري ر صغ ي شدو والط اء ـو للأغ صان ا

(ب،ق : )مفتاح احلفظ .والبار واليامسني والسوسن والأحقوان اكلرنجس والزهور والرايض احلدائق وصف -2

:النظام الأندلي واصفا الباريقول ابن

ق ـــ ت د و ـــ ب د ـ ــار ألوي ـــ طلوعها مساك ت عب ق ة ـللب 1201 تمكييل ـــب ــع

ــ ق ة فــضة ها رؤوس ر ـــــــــب عيوهنا نورا ترشق مو ه ذ

ري ايض ف هو أأم ف الر ب ـــل ج ع سك ر النور من سائر به ح

:ويقول جعفر املصحفي يف وصف سوس نة

(جديد2011) وما لها غري طعم املسك من ريق اي رب سوسـنة قد بـت أألثمــــها

كأهنا عاشق يف حـجـر معشوق مصف ــرة الوسط مـبـي ض جوانبا

ديس ابن يقول .والربك والسوايق والبحار اكلأهنار املائيات وصف 3- (،وراراي:)مفتاح احلفظ :امحلراء قرص يف ساحة ال سود انفورة واصفا مح

ك ن ت امغ س ض ك ت ة ــــرئاس ع رين و رير ت ر ئي فــــيه املاء خ راـــز

ام أن ــ جسوم الن ضار غ ىش ف ك اب هاــ أأذ وراـالب ل ـي أأف واهــــهاف و

ا أ ســــد أن سكـوهن رك ك ت ل و النفس يف مت ح د ج مثريا هناك و

ــــالها خت الشمس و لو و اـوأألس انرا اـــل وهن جت نورا س اللواحـــ هن

لهيا واملشاعر اهلموم وبث الطبيعة مناجاة 4- ة ابن يقول أأتراهحمو أأفراهحم الناس تشارك وجعلها ا فاج ( ب : ) مفتاح احلفظ .لاجلب خماطبا خ

ــــــــــن ع أأر مـــــــــاح و ؤاب ة ط (جديد2011) ارب ـبغ امء ـالس ان ــــأأعن يطاول بـاذخ اذل

ه ب ي سد ة ك ن مـ الرحی م ي زحم وهج ناكـــــــــــــب ــــ بلم هبه ـ ل يال ش و

قـــــــــور هر ـىع لــــــــــ و ه الف الة ظ ن أ وال ك ب الع واقـ يف مفكر الليايل ط

ليه وهو أأخرس صــــــــــامت ت ا ـــــرى أأص 1201 تمكييل. 1201 ش توي بلعجائب حفدثين ليل الس



أوس العزة 07 4 07 07/700


2011 تمكييل. 2018 صيفي :اخلصائص الفنية لشعر وصف الطبيعة

، فابن زهر جعل الزهر يبسم، والأغصان براز الطبيعة يف صور وخوص حية وبث احلياة فهياوذل ب : التشخيص اس تخدام -1

نسانا ىل شدو الطيور، وخاطب ابن خفاجة اجلبل تصغي .كأنه ا

ىل :يبتعد عن الألفاظ الغريبة -2 مس متدة من البیئة الأندلس يةالسهةل الواحضة الـ املعاين وينحو ا

.كام يف وصف البار لبن النظام و وصف انفورة الأسود لبن محديس الصقيل : وجامل التصوير دقة -3

:مالحظات هامة وملزمة

(ل يشتط التتیب ول يشتط التشكيل ) .أأبيات شعرية لشعر وصف الطبيعةحيفظ الطالب مخسة . 1

(بلس تعانة مبفاتيح احلفظ ) . حيفظ الطالب املظهر اذلي ميثل البیت من مظاهر شعر وصف الطبيعة. 2

جابت أأس ئةل الطبيعة وصف شعرا

.الأندلس يف الطبيعة وصف شعر ازدهار أأس باب بني 1-

. ادلامئة وخضهتا أأرضها، وخصوبة مياهها، وغزارة مناخها، واعتدال تضاريسها، تنوع يف املمتثل مجلالها

:الطبيعة وصف مظاهر شعر من يأأيت مما بیت ك ميثل اذلي املظهر اس تنتج 2-

م ( أأ ب مما أأنت الب حر أأعظ س ن ه ــحت أأى ما ي وما الب حر ي ر ل م م با ر (البحار) املائيات وصف) ع

لس (ب ل أأند كـم هلل يـــــــا أأه ر ظل ماء د أأشــــجار و أأهن و (وصف البیئة الأندلس ية عامة) ــــــــار ـو

اننري مثل ن رجس ع ىل ( ج ت ادل د الب بسط ع ىل بد ز و رامه هار ـ خ (والرايض والزهوروصف احلدائق ) د

ر ابن يقول تليه اليت الأس ئةل عن أأجب ث الآيت، النص اقرأأ -3 :هنر وصف يف القضاعي الأب

ن ـ ــ و بائك ك ام هر ـــ ــــىك فضة ذاب ت س اقم انعطاف ـحانيه ـبم ح الأر

ذا ت وىل الشف ق ا راره ع ل يه اس ضيبا ت ب دى امح الصوارم دايم مثل خ

تطلعــــه ن واع ع ل يه لأدواح الل ــــــــــــظـ زرق ة د ــــب ع دكن ة يـف و

الطبيعة؟ وصف شعر مظاهر من السابقة الأبيات متثل اذلي املظهر ما -أأ

(الأهنار ) وصف املائيات

:الآتيتني الفنيتني اخلصيصتني عىل السابقة الأبيات من مثل -ب

.والتشبيه التشخيص. 1

به ماء الهنر بلفضة السائةل ، وش به تعرجات الهنر بلأفاعي بدلماء امحلراءوش به الهنر حني ينعكس عليه الشفق الأمحر . ش

.الأندلس ية البیئة من املس متدة املعاين. 2

.كام أأشار ا ىل جامل البیئة الأندلس ية حني حتدث عن املياه والأجشار. وصف الهنر، فالأندلس تكرث فهيا الأهنار

.ذل وحض وجامل، التصوير دقة يف اللون عنرص الشاعر وظف -ج

.ش به الهنر اذلي ينعكس عليه الشفق الأمحر بدلماء امحلراء اليت تقطر من الس يفوظف الشاعر اللون الأمحر حني

ىل املياه الزرقاء .اليت تتحول ا ىل سوداء داكنة حني تظلها الأجشاروأأشار ا



أوس العزة 07 4 07 07/700


2011 ش توي. راثء املدن واملامل: نيااث

.واملامل املدن راثء توسع شعراء الأندلس يف علل؛ :سؤال

مىت اش هتر شعر راثء املدن ؟ :سؤال

بن احلمك شهدها اليت والانقسام الضعف حاةلبعد الس ياس ية، واش تداد املواهجة بني والتقلبات الطوائف، ملوك عرص ال ساليم ا

.املسلمني وأأعداهئم، وما تبع ذل من سقوط احلواض وال سالمية مدينة تلو أأخرى

2018 يصيف. .بذاته قامئا شعراي غرضا واملامل املدن راثءشعر غدا علل؛ :سؤال

.حبرسة وأأل شديدين عىل مدن ذاهبة وممال زائةلالشعر لأن الشعر واكب الأحوال السابقة فعرب

.العاطفة حبرارة واملامل املدن راثء شعر يتصف :سؤال

.لأن الشاعر صادق يق ما يقول، فال يتصنع ول يتكسب، بل يصور واقعا مؤملا

(جديد2011) :واملامل املدن راثء شعر مظاهر.

( ار: ) مفتاح احلفظ .وضيق كرب من بأأهلها نزل وما ودمار، خراب من بملدن حل ما تصوير -1

تـك عاث ت :كقول ابن خفاجة حــا دار ايــــــــــ العدا بســــــاح م حاس و الن البىل ن ك ــ م 2018 تويش . ار ــــو

ذاد و ا د ن فــــــــــــي ت ر تعبار فيك اعتبار طـــــال اظر نـــــ ابك ـج اس و

راهبا الأقـدار أأرض تقاذفت الـخطوب بأأهــــــــــــلها ت بـــخ و متخـــض

اثن ي د ك ت ب ت ص يف احل د ل ل أأنت أأنت اهتاـــــــــــــع ر يـــــار و ارـدي ادل

( اد: ) مفتاح احلفظ ، وحاضها املدن مايض بني املوازنة -2

بان ة يف راثء شبيلي ة)كقول ابن الل :وبعد سقوطها حالها أأايم املعت مد بني مقاران ( ا

امء ت بيك اليل ع ىل غـــــــــاد رائـــح بمزن الس باد اء مـــــــن أأب نـــ الب ع

تــــ اجلبال ع ىل ت ـيال اكن ت ق واعدها هد أأوتــــاد ذات هم منـ الأرض و

ك عب ة ل فهيا عـاكف ل ف الي وم اــت عمره الآمـال ت ــــــــــاكن و 1201 تمكييل. 2018 يصيف. ـاد ـبـــــ و

يف ض رحكل وامجع فضـــةل الزاد اي ضيف أأقفر بیت املكرمات خفذ

شبيلية) مدينة حال بني وازن :سؤال بانة ابن الشاعر بیهنا كام وبعد سقوطها، عباد بن املعمتد حمك أأايم ( ا .الل

شبيليه آماهلم وطموحاهتم ، واكنت حمطا للكرم والكرماء اكنت ا .شاخمة عزيزة يقصدها الزوار لتحقيق أ

.يقتات من بقااي الطعام ت من الكرماء، فأأصبح الضيفلد سقوطها فقد أأقفرت من الزوار وخأأما بع

( ر،روا): مفتاح احلفظ :(احلنيف ادلين عن وابتعادمه وانقساهمم، املسلمني ضعف)من الهزمية ذكر أأس باب -3

ليه حال ملوك الطوائف بسبب سوء تدبريمه آل ا :يقول ابن اجلد يف وصف ما أ

الـســـــــــوء ل تبقي ول تـــذر دوائر أأرى الـمـــلــــــــــوك أأصابهتم بأأندلس

ر ىج ق د واهـــــــوى بأأنـجمهم خسفا مفا شعر انموا وأأرسى هلم حتت الـد

.اذكر أأس باب هزمية املسلمني يف الأندلس كام ذكرها الشعراء :سؤال

.وانقساهمم املسلمني ضعف( 1)

.ادلين عن ابتعادمه( 2)



أوس العزة 07 4 07 07/700


( سا: ) مفتاح احلفظ :نرصة ا خواهنم ا ىل ودعوهتم مهمهم واستهناض بملسلمني الاستنجاد -4

ر كقول ابن (:بلنس ية ) بعد سقوط مدينة القضاعي الأب

ــ أأدرك يــكل ب ــيـــــــل خ لسا هللا خ ن أأند ىل السبيل ا

نجاهتا ا ســـــ م ر ـاد

ب ل ف مل الت م ست ما النرص ع زيز من ل ها وه سا النرص عز منك ي ز ملت م

الب قاء أأيب( نونية)علل؛ تعترب :سؤال 1201 تمكييل. .الأندلس يف واملامل املدن راثء يف قيل ما أأشهر ديـالرن

. حال الأندلس يني مجيعهم يف تكل احلقبة. ك الأندلس تريث بل بعيهنا مدينة تريث لأهنا ل( 1)

.لأهنا تعرب عن جتربة حقيقية عاشها الشاعر( 2)

.بدأأها حبمكة عامة، ث صور ما حل بلأندلس من خطوب جليةل ل عزاء فهيا ول تأأيس دوهنا( 3)

:يقول أأبو البقاء الرندي يف نونیته

ذا للك شء امــــ ا یش بطيب يغ ر ف ال صان ــــنق ت نس الع

ـان ــــــا

دت ك الأمور يه ــ ام شاه ل هاـ دو ن رس ته ه م ن ساء م أأزمــــــــــــان ز

هذه ل ها شــــــــان حال علــى لي دوم و د ــــأأح ع ىل بقيت ل ادلار و

ــــــرسات وأأحزان منوعــــة فـجـــائـــع الـدهر أأنواع وللـــــــــزمان م

ومـــــا لـمـا حل بل سـالم سلوان و للحوادث سلوان يـــسهــــلـها

ت ما تقدهما وما لـــها مع طول الـدهر نــس يان تكل املصيبة أأنـس

ــــــن لـــذةل قوم بعد عزمه ــ اي م ــهم جــــــور وطـغيان أأحال حالـ

2018 ش توي. :اخلصائص الفنية لشعر راثء املدن واملامل

.عند احلديث عام حل بملدن واملوازنة بني ماضهيا وحاضها ومعق الشعور بلأىس واحلزن العاطفة حرارة -1

. الرنديالبقاء كام يف أأبيات أأيب .واحلمكة ادلينية الزنعة -2

.مثل النداء، والاس تفهام والتحرس والتفجع .الطلي ال نشاء أأساليب اس تخدام -3


(ل يشتط التتیب ول يشتط التشكيل ) .راثء املدن واملاملسة أأبيات شعرية لشعر حيفظ الطالب مخ . 1

(بلس تعانة مبفاتيح احلفظ) . املدن واملاملراثء البیت من مظاهر شعر حيفظ الطالب املظهر اذلي ميثل. 2



أوس العزة 07 4 07 07/700


جابت أأس ئةل راثء املدن واملامل ا

.واملامل املدن راثء مظاهر شعر وحض أأبرز -1

ودمار خراب من بملدن حل ما تصوير -1

وحاضها املدن مايض بني املوازنة -2

ادلين عن وابتعادمه وانقساهمم، املسلمني من ضعف الهزمية ذكر أأس باب -3

خواهنم ا ىل ودعوهتم مهمهم واستهناض بملسلمني الاستنجاد -4 نرصة ا

:يأأيت ما علل -2

.بذاته قامئا شعراي غرضا عندمه أأصبح حىت واملامل املدن راثء يف شعراء الأندلس توسع- أأ

بن احلمك شهدها اليت والانقسام الضعف حاةل بسبب الس ياس ية، واش تداد املواهجة بني والتقلبات الطوائف، ملوك عرص ال ساليم ا

.املسلمني وأأعداهئم، وما تبع ذل من سقوط احلواض وال سالمية مدينة تلو أأخرى

.العاطفة حبرارة واملامل املدن راثء شعر يتصف -ب

.لأن الشاعر صادق يق ما يقول، فال يتصنع ول يتكسب، بل يصور واقعا مؤملا

شبيلية) مدينة حال بني وازن 3- بانة ابن الشاعر بیهنا كام وبعد سقوطها، عباد بن املعمتد حمك أأايم ( ا .الل

شبيليه آماهلم وطموحاهتم ، واكنت حمطا للكرم والكرماء اكنت ا .شاخمة عزيزة يقصدها الزوار لتحقيق أ

.يقتات من بقااي الطعامأأما بعد سقوطها فقد أأقفرت من الزوار وخات من الكرماء، فأأصبح الضيف

فر بين دوةل راثء يف عبدون ابن يقول 4- ليوس( يف املظ :)ب ط

هر ع ادل ني ب عـــــــــــد ي فج ر الأش باح ع ىل البـــــاكء ف مـــــــــــا بلأث ر الع و الص و

هر رب ف ادل ن أأب دى ح ا ة و الس مسال م البيض ود ـــــــو السمر البيض مثل و و

م ب ين الأاي فر و ت املظ ــــــــــــرح ـ راحــــــل ماب رى م الو ف ر ع ىل منـــــــــــها و س

واســـي اكنوا ض ر ا مذ هللا أأر هنا ن أأو ت ع ت طــــــار ن اس ــ بم ل م هافيـــــ ت قر و

.السابقة الأبيات السابقني النصني من ك ميثل اذلي املظهر اس تنتج -أأ

(وحاضها املدن مايض بني املوازنة)

عىل النصني من مثل -ب

هر .احلمكة توظيف .1 رب ف ادل ن أأب دى ح ا ة و ...مسال م

هر .واحلزن بلأىس الشعور ومعق العاطفة حرارة. 2 ع ادل ني ب عـــــــــــد ي فج ...بلأث ر الع

ندي الب قاء أأيب قصيدة اش هترت -ج ذل سبب بني غريها، من أأكرث واملامل املدن راثء يف الر

.حال الأندلس يني مجيعهم يف تكل احلقبة. ك الأندلس تريث بل بعيهنا مدينة تريث لأهنا ل( 1)

حقيقية عاشها الشاعرلأهنا تعرب عن جتربة ( 2)

.بدأأها حبمكة عامة، ث صور ما حل بلأندلس من خطوب جليةل ل عزاء فهيا ول تأأيس ( 3)



أوس العزة 07 4 07 07/700


(جديد2011)2018ش توي) شعر املرأأة: اثلثا

.الأندلس يف املرأأة ماكنة وحض : سؤال

.علل؛ حظيت املرأأة مباكنة عالية بلأندلس : سؤال

والانفتاحبسبب أأجواء احلرية( اكتبة وشاعرة وعاملة)خمتلفةوتولت مناصب العامة، شاركت يف احلياة

عالم يدل مشاركة املرأأة الأندلس ية يف احلياة الأدبية ؟ :سؤال

.احلرية من كبريا يدل عىل أأهنا انلت قسطا

.اذكر بعض النساء اليت اكن لهن نفوذ س يايس :سؤال

ري . 1 سامعيل م . غالب بنت أأسامء. 2 أأم ا

:الأندلس اجمليدات يف أأمه الشاعراتمس :سؤال

ة .4 .القايض بنت اله ناء أأم. 3 .التممیية حسان ة. 2 .ولدة بنت املس تكفي. 1 فص كونية ح .الر

ة. 5 د دب زايد بنت مح .الراثء يف شعرا قالت لأهنا( املغرب خنساء)ب لقبت 1201 ش توي..املؤ

املرأأة افهي تنظم اليت الشعرية الأغراض

( د،دي): مفتاح احلفظ : املدح. 1

1201 تمكييل. لشاعرة الأندلس ية للمدح يف شعرها؟جلأأت ال :سؤال

.وال خالص الود مشاعر عن للتعبري( 1)

.جندة طلب ظالمة أأو رفع مثل ذاتية رغبة تحقيقل ( 2)

:قالت حسانة المتمیية يف مدح احلمك بن انص بعد أأن حقق طلبا ورفع ظالمهتا

ني ابن ــيـــر الهشــام ة ــم اس النــــ خ ـيـــر أث ر خ ــع و ـج 2018 يصيف. ـرواد ل ي وما مــنـتـ

ن ــــز ا غـ ي وم ه ته ــــالو عد ا ـى أأثناء ص بیب فرصاد من صف روى أأان

مام أأاي قل ــيــر لال رى خ آبء ن ب ــــيــ ال مــــــقاب ــ ن ســــبا الـــو أأجــ أ داد و

دت و بعي ج ل م ط ة ت رض و الم ــ يل الظ ـــــــ غاد رائح ث ناء ف ضل هاك فـ

ن ن رحلـــت فقد زودتين زادي نعـمــاك عـاطفة أأقـمـت فــــــفي فا وا

( م : ) مفتاح احلفظ : الوصف. 2

ة وصفت د دب زايد بنت مح فيه جواهر، احلىص وتبدو ظالل تتفيأأ جلست حني دقيقا برعا وصفا)أآش وادي) املؤ

:تقول عقودهن، تلمس فیرسعن ا ىل فيه انفرطت عقودهن كأن فيه الناظرات فتظن احلسان

قــــــــاان ــــــــة و مضــاء ل فح قاه واد الر ف س اع 2018 يصيف. الع می الغ يث مض

ل لنا ــــــــــــه ح وح نا د طی ــف ال ع ىل املرضعات حنو اــــع ل ينـ ف ح

فن ا ـأأ زللو أأرش ـم يرد الـــروح للقلب الســــقی عـــــــــــــىل ظ

فـيحـجـبـها و يأأذن للـنـس ی يـــصـــد الــشــمــس أأنــى واجـهتنا

صاه ي روع ــــــــــذارى حالي ة ح س الع النظی العقد جانــب ف ت لم



أوس العزة 07 4 07 07/700


( لـم ،لـمـي ال،ـ: ) مفتاح احلفظ :الفخر. 3

.وهماراهتا وعفهتا وجاملها ونس با حبس با مب افتخرت املرأأة الأندلس ية؟ :سؤال

.الفخر متنفس لها لتعرب عن كربايهئا واملباهاة بنفسها .وعفهتا وهماراهتا ة حبس با ونس با وجاملهاكيف تفرس افتخار املرأأة الأندلس ي :سؤال

:مفتخرة بنفسها يوسف بنت ت ممیة قالت

سك هنا الشمس يه ز السامء يف م يـ ع زاء الفــــــــؤاد ف ع ــــالـــمج

ل ن ت طيـــــع و ل يه ت س ل ن ود الصعــــ ا ل يك و

ت طيــع ا ـــــــزول ت س النـ

فصةو :حبسن خطها الركونية تفتخر ح

ة اي ب ة اي ب ل احلسن ر ب م ر ا جفون ك غض الك ر ه مع ط يـق ل م خ

ف يل ل ــــة ــمنعم الود بل حظ ت صفحيه ديء حت م طاخلـ بر الأ و

:اخلصائص الفنية لشعر املرأأة

املوضوع بوحدة وتتصف قصرية قصائد -1

.، وخلوه من التأيفوجامل بساطة التصوير -2


(ل يشتط التتیب ول يشتط التشكيل ) .حيفظ الطالب مخسة أأبيات شعرية لشعر املرأأة.1

(بلس تعانة مبفاتيح احلفظ) املرأأة ذلي ميثل البیت من مظاهر شعر حيفظ الطالب املظهر ا. 2

جابت أأس ئةل شعر املرأأة ا

.الأندلس يف املرأأة ماكنة درست ما خالل من وحض 1-

.وذل بسبب أأجواء احلرية والانفتاحواكن لها نفوذ س يايس ( اكتبة وشاعرة وعاملة)وتولت مناصب خمتلفة العامة، شاركت يف احلياة

:يأأيت مما بیت ك ميثل اذلي الأديب اجلانب اس تنتج 2-

هللا أصلح أأان : املس تكفي بنت ولدة قالت- أأ عايل و أأميش للم أأت يه مشــــــــــيت و (الفخر) تهيا و

ل يك أأب :المتمیية حسانة قالت -ب ين اة العايص ا ع ج ق ته أأب مو ني س ي الواكف احلس (املدح) ادل

مام أأنت ي ال م انقاد اذل لك ت ل الأان م قاليد ـه ــــــو يى م الأمم الهن

:تليه اليت الأس ئةل عن ث أأجب الآيت، النص أأ اقر 3-

ليه كتبت غريها امرأأة مال ا ىل زيدون ابن املس تكفي أأن بنت ولدة علمت حني :ا

و ل م ب ين نا ما اله وى يف تنصف كنت ل و ل م جـــــــــاري يت هت و ري ت ت خ

كــــــــــــــــــــت ت ر ن حت جب امل مثمرا غصنا و ج ي للغصن و يثمر ل م اذل

ل ق د يت دهيت ل كن السام ب در بأأن ين ع لمــــــــــــــــت و ي لشقو بملشت

تفتخر جباملها( الفخر) السابقة؟ الأبيات متثل اذلي الشعري الغرض ما - أأ

ش بت نفسها بلغصن املمثر وبلبدر، وش بت غريها بلغصن غري املمثر وبكوكب املشتي.التصوير جامل عىل السابقة الأبيات من مثل -ب



أوس العزة 07 4 07 07/700


2011 تمكييل 2018 صيفي. الاجامتعي الشعر :رابعا

.الاجامتعي والتفاعل الثقايف بلتنوع الأندلي اجملمتع علل؛ امتاز :سؤال

س بان، وبربر، عرب من والأداين، الأعراق خمتلفة عناص من لأنه تأألف .وغريمه ويود ومسلمني، ومس يحيني وا

بن احلمك ال ساليم لها :سؤال .بني س ياسة حاكم الأندلس ا

.الأندلي اجملمتع مكوانت واحتام والتسامح، التعايش عىل قامئةاكنت

:الاجامتعي الشعر مظاهر

( ر ، ل ، اب : ) مفتاح احلفظ :بذل الغامرة وفرحهتم العيد هالل ملراقبة الناس خروج مثل والأتراح، الأفراح يف وتقاليدمه الأندلس يني عادات تصوير .1

:الشنت مريبن هارون احلسن أأبو يقول

حسانك اثني ة ـدت ـعــــ العيد ل يةل اي عاد ا ـ و 2018 ش توي. ذي أأذكر ال

ذ أأقب ل ىل الناس ا

أأصف ر نـاح و ــالنض هالل ي نظرون ا

رضا ب ل ـي بق ولـ مؤمنا ل فقلت ل الم للك ـــــــــ مع أأكرث

ي هذا هاللمك يف الصوم ب ل أأثر أأن ي ظه ر ي اكد ل اذل

:بلعيد هجور ابن همنئا زيدون ابن ويقول

نیئا ي العيد ل ه ت اذل ت ندى منه الضحى ت روق بك أأصب ح الأصائل و

يــ بلبرشى ت ل قاك ح قابل عامك د ــــب عـــــ ف برشاك أألف بلمـــــن ــاك ـو

:والأحزان الأتراح يف البيضاء الثياب لبس الأندلس يني عادات ومن

ذا لس حزن لباس اض ــــــــــالب ي اكن ا ــــــــذاك بأأند واب ـالص ن ـــم فـ

ين أأل م یي اض ـــــــب ي ل بست ت ر زنت ق د لأين ش ــ الش ع ىل ح باب ـــــــ

( را: ) مفتاح احلفظ .يف الأندلس مناس باهتم املس يحيني مشاركة 2-

ة( املهرجان يف عبدة أأىب بن حسان الشاعر يقول :)الع نرص

ى جان أأر ت برشا ق د املهر اس املزن ب ىك غ داة اس ــ و اـــ 1201 ش توي. ت عرب

رسبل ت جلل ت واف هاـالأرض أأفــ و ندس و أخضا الس ال

ز ه ايح صنابـــــــ و ع ـــت ري هاـالر ن املسك ف ضو الع اـــ و رب

ادى املكرثا به املقل و ســـــــام هم ـ الناس أأل طاف به هت

؟مناس باهتم عالم يدل مشاركة املس يحني :سؤال

قامة و العبادة، حريةمنحهم .الكنائس ا

.اذكر بعضا من أأعياد النصارى اليت شارك فهيا املسلمون :سؤال

يد ميالد عيد( 1) .)النريوز عيد( املس يح الس

ة عيد( 2) .السالم علهيام زكراي بن حيىی ميالد س يدان يوم وهو يونيو 24 يف ويكون )املهرجان( الع نرص



أوس العزة 07 4 07 07/700


( ان : ) مفتاح احلفظ .معاانهتم وتصوير الناس هبا يعمل اليت املهن وصف. 3

:الوراق ة حرفة كساد الأندلي مصورا سارة ابن كقول

ا ــ الوراق ة أأم ــ حرف ة أأنك د هيي فـ ثامرها هاأأوراقـــــــــ 2011جديد()1201ش توي. احلرمان و

ت اش ب ة بصاحب صاحب بر جسمها العراة ت كسو ا عراين و

( الا: ) مفتاح احلفظ .والكنائس واملساجد اكلقصور العمراين التطور مظاهر وصف 4-

شبيلية الزايه قرص وصف يف وهبون ابن يقول :يف ا

لل حس نا الك امل س نا زايهـــو سع اـمـك و الك امل اجل ـــالةل و و

ه ــــبش حياط طول رضاــع أ لكن و الـمـج ه بــــ حاط ـي ل و

قور مختال ث بتا ود ــــالط ركن مثل و اختيال احلسن من و

ب ــــــيص ل م شهاب أأب قى ف ام لمشسا و ل تنري و اللــــهـ و

(جديد2011) :اخلصائص الفنية للشعر الاجامتعي

(خصوصا عند وصف املهن وتبادل الهتاين) .ريةقص شعرية مقطوعات شلك عىل جاء 1-

(ليةل العيد، والنريوز، واملهرجان، والوراقة) .السائدة الاجامتعية والألفاظ السهةل اللغة يوظف 2-

(كتشبيه صاحب الوراقة بل برة اليت تكسو الناس) .السهةل الشعرية الصور ويوظف البس يطة املعاين ا ىل مييل -3


(ل يشتط التتیب ول يشتط التشكيل ) .حيفظ الطالب مخسة أأبيات شعرية للشعر الاجامتعي -1

(بلس تعانة مبفاتيح احلفظ) . حيفظ الطالب املظهر اذلي ميثل البیت من مظاهر الشعر الاجامتعي -2



أوس العزة 07 4 07 07/700


جابت أأس ئةل الشعر ال جامتعي ا

.درست ما خالل من الأندلس يف والتفاعل التعايش مظاهر بني 1-

.املناس بات فامي بیهنم ومنحهم حرية العبادة وبناء الكنائس وتبادل الهتايناحتام مجيع مكوانت اجملمتع الأندلي ومشاركة أأتباع الأداين اخملتلفة

.الأندلس يف ادليين التسامح مظاهر وحض 2-

.خروج الناس ملراقبة هالل العيد وتبادل الهتاين هبذه املناس بة والأيف الأعياد، وارتداء اللباس الأبيض يف الأتراح واحلزان

:الاجامتعي الشعر مظاهر من بیت ك ميثل اذلي املظهر اس تنتج -3

ة الكتاب ة أأعىل قالوا -أأ ت خط ة قلت رفع ... (وصف املهن ) أأقوام عند أأعىل احلجام

شق ب عد ق رص ك -ب م م ادل فاح اجل ن طاب فيه يذ (وصف مظاهر التطور العمراين) املشم و

جان بي وم برشى -ج ه املهر نون ق احتفائك من ع ل يه ي وم ف ا (مشاركة املس يحيني أأعيادمه) ر

:تليه اليت الأس ئةل عن أأجب ث الآيت، النص اقرأأ -4

:الأحضية ا ىل مشريا املبارك، الأحضى بعيد صديقه همنئا خفاجة ابن يقول

ىوافد ك ــــــلهين ف صل س ف رسى أ نس رس ق ــرور ــــو ر ط

رد ماء من ف ام شئت اق به و من أأر ق حسن ـــوب ــث و أأر

وداء را به دىــــت وس نح يل اعت ض ك ام م ـت الل الشف ق حت

ت خل ع وة من س واد ف روها حض ىج س الف ل ق ب يــــاض ع ن ادل

.السابقة الأبيات متثل اذلي الاجامتعي املظهر اس تنتج -أأ

.تصوير عادات الأندلس يني وتقاليدمه، وتبادل الهتاين يف الأعياد

.الأندلس يف الاجامتعي الشعر خصائص عىل السابق النص من مثل -ب

.الأبيات مقطوعة شعرية قصرية. 1

...ماء، ورد، ثوب حسن، : والألفاظ السائدة يف اجملمتع الأندلي مثليوظف اللغة السهةل . 2

.الصورة الشعرية البس يطة، فقد ش به جدل النعجة وفروها الأسود بلليل املظمل. 3



أوس العزة 07 4 07 07/700


الأندلي العرص يف النرث من قضااي

وحض ذل. العريب املرشق يف بلنرث الأندلس يف النرث تأأثر :سؤال

.الفلسفية والقصص التأأليفية الرسائل يف وأأبدعوا ووصااي، وخطب ووخصية ديوانية رسائل من املرشق يف معروفا اكن ما أأخذوا

:من قضااي النرث يف العرص العبايس :سؤال

.فن القصص الفلسفية( 2) .الرسائل الأدبية التأأليفية( 1)

.الرسائل الأدبية التأأليفية: أأول

(جديد2011)2018 يصيف. .التأأليفية الرسائل الأدبيةوحض املقصود :سؤال

ما الهدف من الكتابة التأأليفية ؟ :سؤال

.خيايل مصورة عواطف الناس وأأهواءمه قصيص بأأسلوب احلقائق رشحو ،النفس مبا تذل قراءته عن التفيه

أأشهر من كتب يف هذا اجملال؟ :سؤال

(التوابع والزوابع: )ابن شهيد( 2) (طوق امحلامة: )ابن حزم( 1)

(لبن حزم): طوق امحلامة يف الألفة والألفرساةل ( 1

.الأندلي حزم بنا 2018 ش توي. مؤلفها

. فيه والتعاسة السعادة ماكمنأأنواعه و و ودرجاته وأأغراضهاحلب يف نشأأته وتطوره 2018 ش توي. موضوعها

ليه من مدينة هبا رد سبب تأأليفها .وأأغراضه رية يسأأل يف صفة احلب ومعانيه وأأس بابهم ـلأأ عىل سائل بعث ا

.التأف عن بعيدة عباراهتا قصرية سلسة( 1) خصائصها الفنية

نساين مس تخدمة ( 2) ،ل املنطقيسالتسل تعاجل عاطفة احلب من منظور ا

.املعن لتوضيح بلشعر تستشهد( 3)

(لبن شهيد): رساةل التوابع والزوابع( 2

.الأندلي ابن شهيد مؤلفها

آراء ابن شهيد النقدية، والاعتاف ل بلتفوق والعبقرية يف زمانه ممن انقشهم من موضوعها عرضت فهيا أ

.ش ياطني الشعراء والكتاب

.بلتفوق ل فاعتفوا ونرثهفأأمسعهم من شعره ش ياطني للشعراء والكتاب املشهورين اختع1201 ش توي.كيف أأثبت قدرته عىل الكتابة

ل وعلامئه عرصه من أأدبء ينل لأنه ل 1201 تمكييل. سبب تأأليفها .الكتابة عىل قدرته لنظرائه يثبت فأأراد أأن النقد، ا

آرائه النقدية يف الأدب واللغة فاعتفوا ونرثهفأأمسعهم من شعره .يف الأدب بلتفوق ل وأ

.من الش ياطني( يف ما عداه)واختذ ك أأبطاهبا ،(التابعة والزوبعة)،عال اجلنلأنه جعل مرسهحا (جديد2011): سبب تسميهتا

.مجع اتبع أأو اتبعة، وهو اجلن أأو اجلنية، يكوانن مع ال نسان أأيامن ذهب(: التوابع )

.زوبعة، وهو امس ش يطان، أأو رئیس اجلنمجع (: الزوابع )

ن اكنت موهجة (.خيالية بكر وهو وخصية بأأيب كناه )لشخص لم



أوس العزة 07 4 07 07/700


جابت الرسائل الأدبية التأأليفية .ا

.بني الهدف من الكتابة التأأليفية -1

.النفس مبا تذل قراءته عن التفيه( 1)

.عواطف الناس وأأهواءمهخيايل مصورة قصيص بأأسلوب احلقائق رشح( 2)

".التوابع والزوابع" علل؛ تسمية ابن شهيد رسالته -2

.من الش ياطني( يف ما عداه)واختذ ك أأبطاهبا ،(التابعة والزوبعة)لأنه جعل مرسهحا عال اجلن،

:أأمه خصائص رساةل ابن حزم -3

.عباراهتا قصرية سلسة بعيدة عن التأف( 1)

نساين مس تخدمة ( 2) .ل املنطقيسالتسل تعاجل عاطفة احلب من منظور ا

.تستشهد بلشعر لتوضيح املعن (3)

كيف انزتع ابن شهيد من توابع الشعراء واخلطباء شهادة بتفوقه يف الأدب؟ -4

آرائه النقدية يف الأدب واللغة .عن طريق اتصال بش ياطني الشعراء والكتاب فناقشهم وانقشوه وأأنشدمه من شعره وعرض أ

.فاعتفوا ل بلتفوق يف الأدب

سبب التأأليف واملوضوع: من حيث( التوابع والزوابع)و ( طوق امحلامة)وازن بني رساليت -5

املوضوع سبب التأأليف

طوق امحلامةليه من مدينة هبا رد رية يسأأل يف م ـلأأ عىل سائل بعث ا

.وأأغراضه صفة احلب ومعانيه وأأس بابه

أأنواعه و ودرجاته وأأغراضهاحلب يف نشأأته وتطوره

. فيه والتعاسة السعادة ماكمنو

التوابع والزوابع

ل وعلامئه عرصه من أأدبء ينل لأنه ل فأأراد أأن النقد، ا

.الكتابة عىل قدرته لنظرائه يثبت

آراء ابن شهيد النقدية، والاعتاف ل عرضت فهيا أ

بلتفوق والعبقرية يف زمانه ممن انقشهم من ش ياطني

.الشعراء والكتاب



أوس العزة 07 4 07 07/700


...القصة الفلسفية: اثنيا

1201 تمكييل. (جديد2011)2018 ش توي. . الأندلي العرص يف التأأملية الفلسفية القصصة علل؛ كرث :سؤال

آراهئم وفلسفهتم فكرمه عن للتعبري وس يةل يتخذوهنا لأن كتاهبا .وأ

.ابن طفيل أأشهر من كتب يف هذا اجملال؟ :سؤال

لبن طفيل( يح بن يقظان)قصة

.ابن طفيل مؤلفها

آراءه لتكون : الهدف من تأأليفها .يف الكون والوجود وس يةل للتعبري عن فكره وفلسفته وأ

( يح بن يقظان ) نس بة ا ىل طفل يدعى سبب التسمية

لهذا وتفكريه أأن يدرك بفطرته أأن التدرجيي والتأأمل بملالحظة الطفل هذا اس تطاع جمهوةل، وقد جزيرة يف أ لقي

.خالقا الكون

(جديد2011) 1201 ش توي. الفنية صائصاخل

آن مبضامني التأأثر( 1) هبا اس تأأنس اليت والنار التابوت ذكر عند موىس س يدانبقصة ولس امي الكري، القرأ

.أأصاهبا ما ملعرفة فاهتدى ا ىل شق صدرها الظبية وفاة بعد والكون، اخللق يف والتفكر التأأمل( 2)

واعامتده عىل نفسه الأش ياء واكتشاف املهارات حول وما الظبية من الطفل عند تعملوالرسد، الوصف دقة( 3)

جابت ...أأس ئةل القصة الفلسفيةا

(.يح بن يقظان) بني هدف ابن طفيل من تأأليف قصة -1

آراءه .لتكون وس يةل وس يةل للتعبري عن فكره وفلسفته وأ

:مثل عىل اخلصائص الفنية لقصة يح بن يقظان. 2

آن مبضامني التأأثر. 1 آدم كيف يواري )الكري، القرأ (سوءة أأخيهقصة الغراب اذلي بعثه هللا ليعمل ابن أ

. التأأمل والتفكر يف اخللق والكون، حني أأخذ بتصفح الأش ياء اليت يف عال الكون واحلياة. 2

.دقة الوصف والرسد، حني وصف طريقة تعلمه دفن جثة الظبية وحواره مع نفسه. 3

.من التأأليفسبب التسمية ، والهدف : من حيث( يح بن يقظان)و قصة ( التوابع والزوابع)وازن بني رساةل . 3

الهدف من التأأليف سبب التسمية

يح بن يقظانىل بطل القصة أأراد ابن طفيل أأن يعرض من خالل القصة فكره ( يح بن يقظان)الطفل نس بة ا

آراءه يف الكون والوجود .وفلسفته وأ

التوابع والزوابع لأنه جعل مرسهحا عال اجلن، واختذ ك أأبطاهبا

.الش ياطنيمن ( يف ما عداه)

ل وعلامئه عرصه من أأدبء ينل لأنه ل فأأراد النقد، ا

.الكتابة عىل قدرته لنظرائه يثبت أأن



أوس العزة 07 4 07 07/700


يف العرصين قضااي من الشعر القضااي الأدبية

"الأيويب واململويك"



فل العرصان الأيويب واململويك :سؤال .بلأحداث اجلسامعلل؛ ح

.نتيجة للغزوين الصليي واملغويل

ما دور الأدب يف تكل الفتة ؟ :سؤال

م عىل اجلهاد وحترير أأرايض املسلمنيمعل عىل .تصوير تكل الأحداث و استهناض اهلمم وحهث

مىت اكن الغزو الصليي دلاير ال سالم ؟ :سؤال

ىل أأواخر القرن السابع الهجري امتد من أأواخر القرن اخلامس الهجري .ا

ما اذلي شهدته هذه احلقبة من أأحداث بني أأمراء ادلول وال سالمية وقادهتا؟ :سؤال

.نزاعات داخلية أأدت ا ىل ضعف قوهتم العسكرية

ما نتيجة الزناعات ادلاخلية بني أأمراء ادلول وال سالمية وقادهتا؟ :سؤال

(احلروب الصليبية ) حتت مسمى هيأأ دلول أأوروب أأن تغزو املرشق العريب وحتتل بعض مدنه

.أأسامء بعض القادة اذلين واهجوا الغزو الصليي :سؤال

.صالح ادلين اليويب( 3. )نور ادلين زنيك( 2)عامد ادلين زنيك ( 1)

؟اجنازات هؤلء القادةما :سؤال

.صفوف املسلمني يف بالد الشام ومرصتوحيد . 1

مة حقها وهيبهتا. 2 .حترير ما احتل الأعداء بعد حروب طاحنة أأعادت للأ

احلروب الصليبية؟مواكبة يف والشعراء ما دور الشعر :سؤال

.مدح أأبطالها وقادهتا. 3. أأشاد بلفتوحات. 2 صور أأحداهثا تصويرا دقيقا. 1

اليت اقتفها الصليبيون يف القدس واملدن ال سالميةرائ الوحش ية النكبات واجل وصف. 4

.أأشعارمه يف الصليي الغزو أأصداء انعكست اذلين أأبرز الشعراء :سؤال

.الساعايت ابن. 3 .النابلي الرش يد. 2 الأبيوردي. 1



أوس العزة 07 4 07 07/700


هادـ ج ـ شعر ال : أأول

الشعر يف الصليي الغزو صدى" -1

:الصليي الغزو يف الشعر مضامني

(م، ات)مفتاح احلفظ .الصليبیني بأأيدي املقدس بیت تصوير سقوط( 1)

ردي أأمحد بن قال محمد (:هـ412)بعد احتالل الصليبني بیت املقدس س نة الأب يو

جنا دمــ ز موع اء م ـــــــ منا ي بق ف مل السواجم بدل رص ـراحم ــة ع للم

رش سالح مع امل رء و ذا يفيضه د بلصـوارم انرها احل رب شبت ا

ـفوات أأيقـظت كــــل انئــــم وك يف تنام العني ملء جفوهنا عىل ه

ي ن ب ين هاـ ف ا

ســـالم ا

مك ال راء قائع و رى يلحقن و ــــــــنامس اذل ـ بمل

:يبيك ما حل بملسجد الأقىص ويربط بني الأماكن املقدسة يف أأحزاهنا: اجملاور ابن لاقو

ـــي ينـ ل أأع ــــــــريق ات ـــــال من تـ بلبكرات الآصال الباك يف صـيل ع رب

دره عىل موطن ال خبات والصلوات عىل املسجد الأقىص اذلي جل قـ

ت بأأرسها الد ـــــالب دس القـ ع لـــى لت بك الت حات ـزان ــــــبلأح نـلـ ع ـو 2018 ش توي. و

فات هيا مـــكــة فـهيي أ خـــــــــــهتاع لــ لت بك ىل عر وتشكو اذلي لقت ا

(ب )احلفظمفتاح .املقدس بیت س امي ول املدن حترير ادلعوة ا ىل( 2)

نقاذ بیت املقدس يف قصيدة القیرساين ابن ولكق ىل ا :(معورية فتح)املشهورة قصيدته يف متام أأبفهيا يعارضيدعو القائد نور ادلين زنيك ا

زائ هذي عـــــــي ما ل م ــــالع ذي القضب ت د 2018 يصيف. الكتب قالت ما ل اكرم،ــــامل و

هذه ــــــــهــ ال و تــى الاليت ـم م ب ت م ط ت خ لف ــــها ت ع رث ب الأشــعار خ اخلط و

ا ادلين اد ـعـم بن اي اف حت ـــــــص هت رو ة ذ ساعــــــــــــي براح ا للم ب دوهن ت ع

ىلب بذي الأقىص امل سجد ف اهن ض ا مرت قب ف القدس املن أأق ىصيوليك ل ج

2018 يصيف. أأبو متام من الشاعر اذلي عارضه ابن القیرساين يف قصيدته؟ :سؤال

.الروي وحرف العام وموضوعها والقافية الوزن يف معها تشتك مشهورة، قصائد سابقة منط عىلنسجها قائلوها يه قصائد :الشعرية املعارضات : سؤال

نباء من الكتب :لأيب متام( فتح معورية)قصيدة مطلع يف أأصدق ا يف حده الـحد بني الــجــد واللــــــــعب الس

(،ر،ب ان)مفتاح احلفظ :املقدس بیت فتح ولس امي بلفتوحات والهتنئة الانتصارات، تسجيل( 3)

:مـش يدا بلبطل صالح ادلين صاحب الـنرص الأغر، فبني ماكنة هذا الفتح العظی( ه385)س نة ( فتح طربية)قال ابن الـساعايت يف

لت مات ج ز ت ــــق ف ق د بـــيناـ امل الف تح ك ـــع 2018 ش توي. ناــ املؤمني عيون ر

دت د ي ر ة ــأأخ س ذ ينا هبا الق ضاء صف داغ ماــــل الم ــال مض

ة الأايم خال غ ــ جـنـ ويف جـــيد الـعـال عقدا مثينا دت يف و

ت قــلوبنا ــــــر واي هلل كــم أأبكــــــت عيوان فيا هلل كـم س

ـــــــــدي ل ه ـن أأكف الالمسینا وما طربيـــــة ا فــــع ع ر تـ



أوس العزة 07 4 07 07/700


آنذاك، وحض ذل مستشهدا بنصوص شعريةاكن ملعركة حطني :سؤال .وحترير بیت املقدس صدى كبري يف الشعر العريب أ

معركة حطني اخلادلة يه املوقعة الفاصةل يف التارخي ال ساليم، انترص فهيا املسلمون بقيادة صالح ادلين الأيويب عىل الصليبیني،

فتك ذل أأثرا طيبا يف نفوس .من داير الاسالم يف بالد الشام ومتكنوا من حترير بیت املقدس ث حترير معظم ما اكن حمتال

:قول الرش يد النابليكاملسلمني،

ي هـــذا روا بام وام ـــــهلل أأق وف ـــــــــف لي ر ــــــــــــت نت ظ الآمال اكن ت اذل ن ذ

ة ـهـ ب اي ي ب عد من ال سالم مل ــــع ه ـــب حىـالقــــدس أأن أأض ج هو ط منت رش و

ــعــر لــــــــه شـــم الـذرى وتاكد الأرض تنفطـر هللا أأكــــــــرب صوت تقش

راز الـساحيل ثـ رى فــر ما اخض هذا الـط ل لتعلو بــــه أأعــــالمك الــص ا

:ملا حتررت مدينة عاك عىل يد السلطان املنصور س يف ادلين قالوون احللي ادلين شهابقال

ل ب ل و الآمال ت ـــاكن ذيــــال هذا ل من ل س ت حي ت النوم يف رؤايه ت ـط ب ـالط

ــول ولـم تشـب اي أ م الـحروب فمك قـد أأنشـأأت فـتنا شاب الـــوليـد بــها ه

ب ق يت ــ س ـ ل ق د أأن ع ــاك ي وم اي اس م الفتوح به ت ــم ب ـت ــ ك ـ ال خط فـي ق ــد اـو

ـت ج هـ ر عينا لــــهذا الفتـح وابـتـ قـ بـبـرشه الــكعبة الــغراء يف الــــحجب فـ

شعر اجلهاد

:الشعر يف املغويل الغزو صدى" -2

مىت اكن الغزو املغويل للعال ال ساليم؟ وما يه نتاجئه؟ :سؤال

، ( هـ 656)فقضوا عىل اخلالفة العباس ية ودمروا عامصهتا بغداد س نة . ر املغول العال ال ساليم قبل انهتاء احلروب الصليبيةغزا

.وعاثوا يف الأرض قتال لأهلها ودمارا دلايرها وحرقا ملكتباهتا

الشعراء مع أأحداث الغزو املغويل؟ كيف تفاعل :سؤال

آاثرها يف داير املسلمني .صوروا أأحداث الغزو وأأشادوا ببطولت قادهتا من املسلمني، وراثء شهداهئا وتبيان أ

:املغويل الغزو يف الشعر مضامني

(ر،روا،د )مفتاح احلفظ املدن سقوط تصوير( 1)

:الیرس يف سقوط بغداد بيد املغول أأيب بن ادلين تقيقول من أأمجل املرايث اليت تش يع الأىس وتثري الشجون،

مــ لسائل خبار ع ن ــــع ادلالأحباب وقوفك ف ام ب غداد ا واق د سار و

لـــ ايوراء ـــىزائرين ا ال احلمى بذاك ف ــام ت فدوا ل الز ر دار ـــــو اي د

بــــع اخلالف ة اتج الر ف ت و ي رش فاه ق د امل ــعالم به اذل ق ع فار ــــــــــــا

بعه أأث ر يف البلــى لع صف أأحضى موع ر لدل آث ـىـــــــع ل و ار ـــــالآاثر أ

ل يك نا اي ا ب الـباغون بدلين ل ـــح ما ت رى ف أأنت الشكـوى ر فجار و



أوس العزة 07 4 07 07/700


د، وس ي النساءالأول الأموال،واستقاق النفوس،وهنب وقتلعىل يد القائد املغويل غازان الأواتري عند سقوط دمشق عيل وقول الشاعر

شق اي هللا ــن أحســـــــ غانيك ــيفـــ ع زاك دم (جديد2011)1201 ش توي. البالد عامد اي م

نــــــاس )قاس يون ( بـ بأ نس و غن ما ب حواأأصـــ و ل م الف ساد لأه

ق هتم ر هر ـــال وادث ـح ط ب ل ـــــ بلق تــــــ د هن وال و لد الأم الأو و

(هاـه، ) مفتاح احلفظ .الانتصارات تسجيل( 2)

.اكن ملعركة عني جالوت صدى كبري يف الشعر العريب زمن الغزو املغويل، وحض ذل مستشهدا بنصوص شعرية :سؤال

بقيادة السلطان قطز بداية حترير البالد الاسالمية من املغول، واكن لهذا احلدث العظی تأأثريه ( ه658)اكنت معركة عني جالوت

العميق يف نفوس املسلمني مجيعا، واكن فرحا وأأعظم تأأثريا يف نفوس الشعراء فتغنوا هبذا النرص املؤزر فقال أأحدمه مصورا مصري

:املغول ومش يدا بلسلطان املظفر قطز

آم الشــ يف الكفر ه كل يعا أ د مج اس ت ج سالم و (جديد2011) وضه ــدح ب عد ال

فر بمل ليك ع امل كل املظ ــ الأرو سالم يف ســــ هنوضه عند ال

كل نـــــــــ م زم اجاء زم بع ح زان و ببيضه بسمره ف اعــــــــــــزت و

ب ج فروضه واجبات ـــل ــمثـ دائما ع ل ينا ذاك كر هللا ش أأو

:الأنصاري ادلين رشفوقال

ل عروشها العدى رعت منت ش ا ف ض ل قيهت ـــــــذت و 1201 ش توي. جيوشها ف ل ف أأخ

ت ىح دار بــــ احل رب ر م ــون الز ت ع ل هي ريشها حـطام رؤوسهم ف غ د ج

يت و ط راحل ح ف سيـــــ مرص ع ن و ب ني برك هتا ب ني ما م ـــــ و ـريشهاـــع

ىت فظـــــ ح ها العباد ع ىل ـت ح ىل أ حبوشها رومها من بالد الأق ىص ا

(جديد2011) اخلصائص الفنية لشعر اجلهاد

.جالوت عني معركة الأنصاري ادلين رشف وصف مثل مبارشا، وصفا املعارك أأحداث وصف خالل من الواقعية -1

آاثر الآاثر :اكجلناس) البديعية الفنون اس تخدام -2 ت هلل فيا :الطباق) ،)أ .)عيوان أأبك ت مك هلل واي قلوب مك رس

آيس وتصوير املدن عن سقوط احلديث عند ولس امي ،املشاعر وتدفق العاطفة حبرارة يمتي -3 .بلنتصارات والفرح املأ

:وملزمةمالحظات هامة

(ل يشتط التتیب ول يشتط التشكيل) .مثةل لقضية شعر الغزو الصلييحيفظ الطالب مخسة أأبيات شعرية م -1

(ل يشتط التتیب ول يشتط التشكيل) .لقضية شعر الغزو املغويلشعرية ممثةل مخسة أأبيات حيفظ الطالب -2

(.بلس تعانة مبفاتيح احلفظ). حيفظ الطالب املضمون اذلي ميثل البیت من مضامني الشعر يف الغزوين الصليي و املغويل -3



أوس العزة 07 4 07 07/700


جابت أأس ئةل شعر اجلهاد ا

.اذكر ثالثة من الشعراء اذلين انعكست أأصداء الغزو الصليي يف أأشعارمه -1

.الساعايتابن . 3 .الرش يد النابلي. 2 الأبيوردي. 1

آنذاك، وحض ذل مستشهدا بنصوص شعرية -2 .اكن ملعركة حطني وحترير بیت املقدس صدى كبري يف الشعر العريب أ

وا من معركة حطني اخلادلة يه املوقعة الفاصةل يف التارخي ال ساليم، انترص فهيا املسلمون بقيادة صالح ادلين الأيويب عىل الصليبیني، ومتكن

.س ث حترير معظم ما اكن حمتال من داير الاسالم يف بالد الشامحترير بیت املقد

:فتك ذل أأثرا طيبا يف نفوس املسلمني، يقول الرش يد النابلي

:اس تنتج املضمون اذلي ميثل ك مما ييل -3

صــــــــالح ونــــــرص وخري وللناس بملكل الناص الصـــالح . أأ

ىل القدس يشفي ... (ادلعوة ا ىل حترير املدن ) بفتح الفتوح وماذا عسري الغليل هنوضا ا

...(تسجيل الانتصارات و ) فافت مبسمه واهزت عطفاه فتح أأعاد عىل ال سالم هبجته . ب

.اكن ملعركة عني جالوت صدى كبري يف الشعر العريب زمن الغزو املغويل، وحض ذل مستشهدا بنصوص شعرية -4

بقيادة السلطان قطز بداية حترير البالد الاسالمية من املغول، واكن لهذا احلدث العظی تأأثريه العميق ( ه658)معركة عني جالوت اكنت

ا يف نفوس املسلمني مجيعا، واكن فرحا وأأعظم تأأثريا يف نفوس الشعراء فتغنوا هبذا النرص املؤزر فقال أأحدمه مصورا مصري املغول ومش يد

:املظفر قطزبلسلطان

آم الشــ يف الكفر ه كل يعا أ د مج اس ت ج سالم و دحوضه ب عد ال

فر بمل ليك ع امل كل املظ ــ الأرو سالم ـيف ســـ هنوضه عند ال

.بني دور الأدب يف تسجيل الأحداث ومواكبهتا يف العرصين الأيويب واململويك -6

آاثرها ووصف النكبات عايش الأدب .1 ...أأحداث العرصين وتفاعل معها بتصويرها وال شادة ببطولت قادهتا وبيان أ

...تصوير سقوط املدن وخصوصا بیت املقدس، وادلعوة ا ىل حترير املدن، وتسجيل الانتصارات: أأمه املضامني .2

:وازن بني راثء املدن يف العرص الأندلي والعرصين الأيويب واململويك. 7

العرص الأندلي العرصان الأيويب واململويك

تصوير ما حل بملدن من خراب ودمار تصوير سقوط بیت املقدس بأأيدي الصليبیيني 1

املوازنة بني مايض املدن وحاضها ادلعوة ا ىل حترير املدن ول س امي بیت املقدس 2

بملسلمني واستهناض مهمهمالاستنجاد ...تسجيل الانتصارات والهتنئة بلفتوحات 3



أوس العزة 07 4 07 07/700


...املداحئ النبوية: اثنيا

(2011جديد()2018 يصيف .النبوي املدحی وحض املقصود مبفهوم :سؤال

ظهار واخل لقية اخللقية وتعداد صفاته (ص)محمد الني مبدح يعن هو فن شعري الأماكن وزايرة وزايرته، الشوق لرؤيته وا

.بغزواته وال شادة واملعنوية، املادية معجزاته ذكر مع حبياته، ترتبط اليت املقدسة

2018 ش توي. .راثء ل مدحيا (املدحی النبوي) فن يـم ـعلل؛ س :سؤال

.أأجلها من بعث اليت ومبادئه وسنته برسالته ،املسلمني نفوس يف يح الرسول لأن

مىت نشأأ املدحی النبوي؟ :سؤال

.الأيويب واململويك العرصين يف ظاهرة يشلك وأأصبح والعبايس، وتطور الأموي العرصين يف ال سالم، واس متر صدر يف نشأأ

2018 يصيف. .الأيويب واململويك العرصين يفتستعي الانتباه ظاهرة يشلك علل؛ أأصبح شعر املداحئ النبوية :سؤال

.عىل املسلمني، بعد الهجامت الصليبية والتتيةوالأحزان اليت تعاقبت واملصائب ويالتلكرثة ال

(.وجودمه عىل تقض اكدت اليت النوائب من ينجهيم ليك هللا عند هلم يكون شفيعا محمد أأن الكري الرسول ا ىل فتوسلوا)

..واململويكولهفة يف العرصين الأيويب بشغف عليه الناس وأأقبل النبوي، املدحی يف النظم ك رث علل؛ :سؤال

1201 تمكييل .العرصين الأيويب واململويكازدهر شعر املداحئ النبوية يف علل؛ :سؤال

.عبادهتم أأماكن و وحمافلهم جمالسهم يف وأأنشدوه فتدارسوه النفس ية، وراحهتم وسعادهتم فرحهتم فيه لأهنم وجدوا

:شعرائه من أأشهر :سؤال

:أأحصاهباانسب ادلواوين الآتية ا ىل :سؤال

امس الشاعر امس ادليوان

صي 1201 ش توي. .اخملتار الني يف سرية الأنوار معارج( 1) الرص

اليعمري الناس ابن س يد .احلبیب بذكرى اللبیب برشى( 2)

املرصي نباتة ابن .النبوية املداحئ يف الهدية منتخب( 3)

ادلنیرسي العطار ابن اخملتار الني مدح يف الأشعار فرائد( 4)

ادلمشقي عربشاه ابن الكري الني مبدح الأی شفاء( 5)

.حيفظ الطالب امس ادليوان وينس به ا ىل صاحبه: هامة وملزمة ةمالحظ

. شعر املداحئ النبوية ظاهرة أأشهر من ميثل :سؤال

رية الكواكب)بمس املعروفة (الربدة) قصائد أأشهرها مجةل ول(: البوصريي) :مطلعها( بیتا 162)يف وتقع (الربية خري مدح يف ادل

ك ر أمــــــــــــــــــــن مل جريان ت ذ جت بذي س ــــــــــــز معا م ــرى د من ج م مقةل بد



أوس العزة 07 4 07 07/700


:النبوية املداحئ شعر موضوعات

(م )مفتاح احلفظ .شفاعته ا ىل الناس وحاجة والعجم، للعرب وقيادته وس يادته بصفاته التغين( 1)

:كقول البوصريي

د د س ي م ل يـــــــ الك ون ني مح قـ الث الف ريق ني ـــــن و من عرب مــن و م و ع

ي احل بیب هو ته اذل ـــــــــ لـلك ترىج شفاع م الأهوال مـن ول ه مقت ح

ر ر جي یس حب ـــ مخ ريم ـــة ــف وق ساحب ـــــــ يـ ملت طم الأب طال مـن وج ـبم

ن ســـــــ ت كن وم ته هللا ول بر ن نرص آجامها يف ـــــــــد ـــالأسـ ت لق ه ا م أ جت

ليه( 2) (ب )مفتاح احلفظ .منه الشفاعة وطلب بيان مزنةل الرسول الرفيعة، والتوسل ا

:كقول الشاب الظريف

محن ل ي رىض اكن ما ةل الر زن ل أأش يـا أأرش ف م ف ـــاخل لق ا ت ب ر الر

نب ذنويب ن ـم لــي الله ب ن ـــــــــم تنجيين منك شفاع ة ف ع ىس وافر ذ

لت ـــع دا ذخرا يل حبك ج معت م ب اظر ـن ن ــــــــم انظرا يل ف اكن و الن و

ل ي ت ك ــا هج آمايل و ن جودك بب ع ن حجب ت ف ال أ

احلجب يف امل وت ا

(ن )مفتاح احلفظ :واملعراج ال رساء حادثة وخاصة معجزاته، وصف( 3)

ي كقول ص :بیتا 850 أأبياهتا عدد جتاوزيف قصيدة الرص

بحـــان وت ذي س الربهان اجل رب العــــــ و امل ل كوت ز و لطان و الس و

ـــرام الب یت من أأرسى س نان ل یس امل ساجد أأقىص به ا ىل احلـ بلو

اكن أأرش الرباق ف ع ال رك ب ف ـ و ان رسع ة ـ ب فار القــــ ي طوي م ري الط

(ل )مفتاح احلفظ :الساموية الكتب يف عليه والثناء املطلب، عبد جده وفضيةل غزواته ذكر( 4)

:الساعايت ابن يقول

ـــــت ـ ت ه ب ث ذ نبوق ت الأخبار ا ث ت ن ط د نـــــــــــــه ف ح جنيل ت وراة ع

ا (جديد2011) و

بد من عرف ت ف ضيةل لب ع عى مط الق وم ص هو ك ع صف و أأكول و م

ـــــاديه دت أأع ئذ ب در يف ر ي وم يـ القب جـياده و الط بيل ـــر ـــــو الأب

:اليت مطلعها (جديد2011) (كعب بن زهري)قصيدة ابن الساعايت السابقة جاءت معارضة لقصيدة

تبول وم ـالي ف ق لي سعاد بــان ت ها م ثـــــر كبول ـــد يفــــــ ل م مــت ی ا م

اخلصائص الفنية لشعر املدحی النبوي

.شفاعته وطلب ومعجزاته شامئل عن احلديث عند الرسول جتاه املشاعر وتدفق بروز العاطفة -1

.القصيدة وطول املوضوع وحدة -2

آن مضاميهنا تأأثر -3 . الكري بلقرأ

.زهري بن كعب فهيا عارض اليت الساعايت ابن قصيدة ذل مثال ،املعارضات فن فهيا يش يع -4



أوس العزة 07 4 07 07/700



(ل يشتط التتیب ول يشتط التشكيل) .حيفظ الطالب مخسة أأبيات شعرية ممثةل لقضية املداحئ النبوية. 1

(.بلس تعانة مبفاتيح احلفظ) . حيفظ الطالب املضمون اذلي ميثل البیت من مضامني شعر املداحئ النبوية. 2

جابت أأس ئةل املداحئ النبوية ا

.علل؛ تسمية شعر املداحئ النبوية مدحا ولیس راثء -1

.أأجلها من بعث اليت ومبادئه وسنته برسالته املسلمني نفوس يف يح الرسول لأن

.اذكر ثالثة من الكتب اليت أألفت يف املدحی النبوي، ومؤلفهيا -2

امس الشاعر امس ادليوان

صي 2018 ش توي. .اخملتار الني يف سرية الأنوار معارج( 1) الرص

اليعمري الناس ابن س يد 1201 تمكييل .احلبیب بذكرى اللبیب برشى( 2)

املرصي نباتة ابن .النبوية املداحئ يف الهدية منتخب( 3)

ادلنیرسي العطار ابن اخملتار الني مدح يف الأشعار فرائد( 4)

ادلمشقي عربشاه ابن الكري الني مبدح الأی شفاء( 5)

.الأيويب واململويك العرصين ل ازدهر شعر املداحئ النبوية يف -3

.تعاقبت عىل املسلمني، بعد الهجامت الصليبية والتتيةوالأحزان اليت واملصائب ويالتلكرثة ال

(.وجودمه عىل تقض اكدت اليت النوائب من ينجهيم ليك هللا عند هلم يكون شفيعا محمد أأن الكري الرسول ا ىل فتوسلوا)

.اذكر موضوعني من موضوعات شعر املداحئ النبوية ، ومثل علهيا -4

ليهبيان مزنةل الرسول الرفيعة، :كقول الشاب الظريف: منه الشفاعة وطلب والتوسل ا

محن ل ي رىض اكن ما ةل الر زن ف يـا أأرش ف م ل أأرش ت ب اخل لق ا الر

نب ذنويب من ـيـل ه ب من تنجيين ــــك ـمنـ شفاع ة ف ع ىس وافر ذ الل

ي كقول: واملعراج ال رساء حادثة وخاصة معجزاته، وصف ص يف الرص

ـــرام الب یت من أأرسى س نان ل یس امل ساجد أأقىص به ا ىل احلـ بلو

اكن أأرش ف الرباق ف ع ال ان رع ة ـبس فار القــــ ي طوي رك ب ــم و ري الط

.املدحی النبويمثل عىل خصيصة ش يوع املعارضات الشعرية يف شعر -5

:قول ابن الساعايت

ـــــت ـ ت ه ب ث ذ نبوق ت الأخبار ا ث ت ن ط د نــــــــــــ ف ح جنيل ت وراة ـه ع

ا و

:اليت مطلعها( كعب بن زهري)وقد عارض هبا قصيدة

تبول الي وم ف ق لي سعاد بــان ت ها م ثـــــر كبول يفـــــــــد ل م مــت ی ا م

:اس تنتج اخلصيصة الفنية لشعر املداحئ النبوية يف ك مما اييت -7

(بروز العاطفة وتدفق املشاعر) وللشـــــــــــــــــهادة جترحی وتعديل هو البشري النذير العدل شاهده .أأ

آن الكري) أأقىص املساجد لیس بلوس نان أأرسى من البیت احلرام به ا ىل .ب تأأثر مضاميهنا بلقرأ



أوس العزة 07 4 07 07/700


رث يف العرصين الأيويب واململويكالن قضااي

:أأدب الرحالت: أأول

اء أأقرهبا ا ىل و أأمتعها و النرثية الأدبية الفنون أأبرز من الرحالت أأدب علل؛ يعد :سؤال 2018 ش توي. .القر

.وحياهتم الناس للتصاقه بواقع( 1)

.الشعي والتاث واملذكرات، اكلقصص، أأخرى بفنون لمزتاجه (2)

(جديد2011)2018 يصيف. .علل؛ اختالف اهامتمات الرحاةل يف رحالهتم :سؤال

.ممن اس هتوهتم املغامرة والسفر والتحال ،بسبب تنوع ثقافاهتم وعلوهمم

1201 تمكييل .كبرية علمية قمیة ذو الرحالت علل؛ يعترب أأدب :سؤال

.والساكنية املاكنية البالد ملعرفة أأحوال علهيا يعمتد وثقافية واجامتعية وجغرافية اترخیية ملا يتضمنه من واثئق

.بطوطة ابن( 2) .جبري ابن( 1) .واململويك الأيويب العرصين يف الرحاةل أأشهر :سؤال

:رحةل ابن جـبري( 1)

.ه 614العداننية، تويف س نة املضية كنانة من مضرة بين أأمحد، من بن هو محمد -

.اكتبا العمل من مكنته ونرثية شعرية مواهب هبا، وأأظهر وشغف ادلين علوم درس -

(.الأسفار اتفاقات عن بلأخبار تذكرة): امس كتابه -

:أأمه ما الأمور اليت اعتن بوصفها يف رحلته -

.واملسجد النبوي احلرام اكلبیت :الأماكن ادلينية وصف( 1)

.ومشايف وحصون وأأسوار البدلان واملدن وما فهيا من أأسواق وصف( 2)

.فهيا الاس تقرار ودرجة هبا، مر اليت البدلان لساكين والاجامتعية والس ياس ية الاقتصادية وصف الأحوال( 3)

:رحةل ابن بطوطة( 2)

.ه 779تويف س نة. الطنجي هللا عبد بن هومحمد -

آس يا طاف: لأنه .املسلمني الرحاةل أأمري: لقبه - عاما30 رحلته واس تغرقت.قارة أأوروب بدلان وبعض أأفريقيا و قاريت أ

(جديد2011).(الأسفار وعائب الأمصار غرائب يف النظار حتفة): امس كتابه -

و أألبس هتم و أأهلها وعادات وحاكهما فهيا، العمران ومظاهر بیهنا واملسافات ومواقعها زارها اليت البدلان :أأمه ما اعتن بوصفه يف رحلته -

.صناعهتا وطريقة وأأنواعها الأطعمة وصف كام ودللهتا، وحيويهتا أأشاكلها و أألواهنا

اخلصائص الفنية لأدب الرحالت

آنية -1 الأشعار الرشيفة أأو النبوية الأحاديث أأوالاقتباس من الآايت القرأ

. التفاصيل وبذكر بلوصف يعتين -2

ىل -3 يقاع ذات املتنامغة القصرية العبارات مييل ا 1201 ش توي. .املوس يقي ال



أوس العزة 07 4 07 07/700


الرسائل فن :اثنيا

ىل ازدهار فن الرسائل يف العرصين الأيويب واململويك؟ :سؤال (جديد2011) ما العوامل الس ياس ية اليت أأدت ا

.أأمورها لتس يري الرسائل كتاب ا ىل احلاجة اقتضت اليت ادلوةل دواوين كرثة( 1)

ىل اس تخداهما للتعيني أأو والأمراء السالطني حاجة( 2) .الأخرى البدلان مع العالقات توطيد أأو العزل ا

ىل ازدهار فن الرسائل يف العرصين الأيويب واململويك؟ ما العوامل :سؤال 2018 يصيف. الاجامتعية اليت أأدت ا

(.القضاة وكبار الوزراء مزنةل مزنلهتم قاربت )وامللوك، السالطني عند الرسائل كتاب مزنةل علو ( 1)

..(. والشكر واملواساة والتعزية واملدح الهتنئة ) اجامتعي، تواصل وس يةل الرسائل اختاذ( 2)

العلمية اليت أأدت ا ىل ازدهار فن الرسائل يف العرصين الأيويب واململويك؟ ما العوامل :سؤال

ليه تعود منه أأو خترج اكنت اليت وكرثة املاكتبات ال نشاء ديوان( 1) .وعهود مبايعات من ا

ظهار الكتاب رغبة( 2) .الكتابة يف وبراعهتم ثقافهتم يف ا

(جديد2011) :الأيويب واململويكالعرصين يف الرسائل كتاب أأشهر :سؤال

.الظاهر عبد بن ادلين حميي( 2) الفاضل القايض( 1)

1201 تمكييل 2018 يصيف العرص ذكر شعراء يف العرص وجريدة القرص خريدة: كتابصاحب الأصفهاين العامد( 3)

(ه516ت )القايض الفاضل ( 1)

. الكتابة فن وتعمل امحلاسة، وديوان الرشعية العلوم درس .البیساين عيل بن الرحی عبد عيل أأبو :امسه -

(. الفاضل القايض)و( ادلين جمري)و (ادلين حميي) :هلقابأأ -

.الأيويب ادلين صالح زمن ال نشاء ديوان يف معل :معل -

1201 ش توي.يف العرصين؟ئل عد القايض الفاضل أأمه أأمعدة كتاب الرسا . /الكتابة يف طريقته عىل عرصه يف الرسائل كتاب سار علل؛ -

ج الكتابة يف وطريقته لأن رسائل .ال بداع عىل هلم وحمفزة للكتاب، الهداية اكنت هن

(ه612ت ): حمي ادلين عبد الظاهر( 2)

.النرثية الكتابة يف والأدب، برع والسري التارخي ودين، درس عمل بیت يف ودل الفضل، أأبو ادلين حميي :امسه -

2018 ش توي. .الظاهر املكل سرية يف الزاهر الروض( 1):مؤلفاته -

.املنصور املكل يف سرية والعصور الأايم ترشيف( 2)

.خليل الأرشف وابنه وقالوون بيربس الظاهر عهد يف ال نشاء ديوان توىل :معل -

1201 تمكييل اخلصائص الفنية للرسائل

.الكري بلقرأآن التأأثر 1-

.املقدس بیت فتح يف الفاضل القايض رساةل يف كام اترخیيا ف تع د جسال العرص، لأحداث تؤرخ 2-

.والطباق اكلسجع البديعية، كرثت املس نات 3-

ىلمال فقد الظاهر عبد ابن وأأما. الألفاظ بعض بغرابة الفاضل القايض رساةل متتاز 4- السهةل الألفاظ اس تخدام ا



أوس العزة 07 4 07 07/700


اخلطابة :اثلثا

1201 تمكييل .الأدبية الفنون أأمه من واململويك الأيويب العرصين يف اخلطابة فن يعد :سؤال

.الفاضةل القی عن ادلفاع معلية يف لأنه أأسهم( 1)

قناع( 2) آراء امجلاهري ا .س ياس ية أأفاكر و بأ

.الفن هذا تنش يط يف واملغولية الصليبية احلروب علل؛ أأسهمت : سؤال

.والأفاكر املعاين من كبريا خمزوان للخطباء لأهنا وفرت

.علل؛ ازدهرت اخلطابة الس ياس ية وادلينية يف العرصين الأيويب واململويك :سؤال

.وادلينية دواعهيا وحمفزاهتابسبب الغزوين الصليي واملغويل والظروف الس ياس ية وفرت للخطابة الس ياس ية

(جديد2011)2018 يصيف. .العرصين الأيويب واململويك يفوحمفزاهتا اخلطابة ازدهار( دواعي) اذكر عوامل :سؤال

ب طو والزوااي املساجد بناء حركة نشاط 1- (مالجئ الفقراء من الصوفية) .الر

.مزنلهتم ورفع للخطباء السالطني تقريب 2-

.الس ياس ية اخلطابة ازدهار عىل معلت اليت والعسكرية الس ياس ية والظروف املغويل والغزو الصليي الغزو 3-

(ه558ت) حمي ادلين ابن الزيك

.ادلين زيك ببن :املعروف ادلين، مبحيي :امللقب القرش، محمد املعايل أأبو هو -

.الأيويب ادلين السلطان صالح عند رفيعة مزنةل ل اكنت ال نشاء، حسن أأديب، خطيب فقيه -

.حتريره بعد الأوىل امجلعة يف الأقىص بملسجد خطب من فاكن أأول املقدس بیت فتح شهد -

(2011 ش توي()2018 ش توي) (كام متثلت يف خطبته يف املسجد الأقىص) اخلصائص الفنية لأسلوب ابن الزيك

آن المتثل عند خاصة فهيا ادلينية العاطفة تربز 1- .الكري بلقرأ

.السهةل املعاين ذات الواحضة الألفاظ اختيار يف تتأأنق 2-

واجلناس اكلسجع البديعية واملس نات البيانية الصور توظف 3-



أوس العزة 07 4 07 07/700


املوسوعي التأأليف :رابعا

.عرف املوسوعة :سؤال

.هجائيا ترتیبا مرتبة املعرفة، ميادين خمتلف يف واملعارف العلوم من معلومات ش ىت جيمع كتابيه

مىت اكنت بداية التأأليف املوسوعي؟ :سؤال

.يف العرص العبايس، يف القرن الثالث الهجري

.علل؛ ل تكن ظاهرة املوسوعات جديدة يف العرصين الأيويب واململويك :سؤال

:مثل.املوسوعيلأنه ظهر يف العرص العبايس بعض املصنفات ذات الاجتاه

.لأيب فرج الأصفهاين( الأغاين ) كتاب . 2 .للجاحظ( احليوان ) كتاب . 1

ما العوامل اليت أأدت ا ىل ازدهار التأأليف املوسويس يف العرصين الأيويب واململويك؟ :سؤال

.ال نشاء ديوان -2 .واملغويل الصليي أأثر الغزوين -1

.املهاجرين للعلامء والشام مرص اس تقطاب -4 .الضخمة املكتبات انتشار -3

.يف ازدهار التأأليف املوسوعي( الغزو الصليي واملغويل ) ما دور :سؤال

.ال سالمية الأمة ملقدرات وفكري ثقايف تدمري خرس من ما لتعويض املوسوعات حث اخلطى لتأأليف

2018 يصيف. .املوسوعييف ازدهار التأأليف ( ديوان ال نشاء ) ما دور :سؤال

...والأدب والتارخي الرشعية بلعلوم دراية عىل يكونوا أأن وجب تطلب معرفة موسوعية للك من يعمل فيه، فقد

.رؤساء دليوان ال نشاء أأو كتاب فيه ؛ اكن أأشهر كتاب املوسوعاتعلل :سؤال

ىل معرفة واسعة يف ...الفقه والأدب والس ياسة والتارخي واجلغرافيا و لأن الكتاب والعاملون فيه حباجة ا

.أأشهر كتاب املوسوعات يف العرصين :سؤال

.املقريزي( 3) .الصفدي( 2) .القلقش ندي( 1)

(.بديوان ال نشاء)وحض املقصود :سؤال

.مؤسسة أأدبية وعلمية ودينية واس تخبارية يف الوقت نفسه

.يف ازدهار التأأليف املوسوعي( املكتبات) ما دور :سؤال

.وكرثهتا، ث التأأليف املعارف لتنوع فأأاتح اجملال واخملطوطات؛ الكتب نفائس وحوت العمل طلبة خلدمة أأوقفت

(جديد2011) .يف ازدهار التأأليف املوسوعي( املهاجرين للعلامء والشام مرص اس تقطاب)ما دور :سؤال

.اخلصوص وجه عىل والشام مرص يف ممتية وأأدبية علمية هنضة قيام الأندلس والهند والعراق أأثر كبري يفاكن لامتزج علامء

.أأشهر العلامء املهاجرين :سؤال

2018 ش توي. .الاجامتع عمل مؤسس خدلون ابن( 1)

.الصيدةل يف العرب علامء أأشهر البيطار ابن( 2)



أوس العزة 07 4 07 07/700


:أأصناف املوسوعاتما : سؤال

.موسوعات الأدب( 1)

.موسوعات التامج( 2)

.موسوعات الطبيعة واجلغرافيا والتارخي( 3)

سوعات العرصين الأيويب واململويكأأشهر مو اذكر :سؤال

انسب املوسوعات الآتية لأحصاهبا :سؤال

صنف املوسوعات الآتية :سؤال

صنفها املؤلف املوسوعة

ترامج الصفدي 2018 ش توي. بلوفيات الوايف

أأدب الوطواط الفاحضة النقائص الواحضة وعرر اخلصائص غرر

أأدب وطبيعة وجغرافيا واترخي النويري (جديد2011) الأدب فنون يف الأرب هناية

وجغرافيا وطبيعة واترخي ترامج العمري 2018 صيفي. الأمصار ممال يف الأبصار مسال

هي 2011 تمكييل النبالء أأعالم سري ترامج اذل

أأدب القلقش ندي ال نشا يف صناعة الأعىش صبح

وطبيعة وجغرافيا واترخي أأخالقأأدب و احللي 2018 ش توي. الصبا نس ی

ميكن لهذه التصنيفات أأن

.تتداخل فامي بیهنا



أوس العزة 07 4 07 07/700


جابت أأس ئةل أأدب الرحالت ا

(لبن بطوطة) .الأسفار وعائب الأمصار غرائب يف النظار حتفة. أأ :انسب الكتابني الآتيني ا ىل مؤلفهيا -1

(لبن جبري ) .الأسفار اتفاقات عن بلأخبار تذكرة.ب

:أأيتعلل ما ي -2

التاثو واملذكراتاكلقصص، أأخرى بفنون لمزتاجهو وحياهتم الناس للتصاقه بواقع .الفنون النرثية واحدا من أأمتع الرحالت أأدب يعد. أأ

.بسبب تنوع ثقافاهتم وعلوهمماختالف اهامتمات الرحاةل يف رحالهتم. ب

.والساكنية املاكنية البالد ملعرفة أأحوال علهيا يعمتد وثقافية واجامتعية وجغرافية اترخیية واثئقكونه . كبرية علمية قمیة الرحالت لأدب .ج

آس يا طاف: لأنه؟ (أأمري الرحاةل املسلمني) بطوطة ل لقب ابن -3 اعام 30 رحلته واس تغرقت.قارة أأوروب بدلان وبعض أأفريقيا و قاريت أ

جابت أأس ئةل فن واململويك الأيويب :العرصين يف الرسائل ا

العلمية اليت أأسهمت ازدهار فن الرسائل يف العرصين الأيويب واململويك؟ وحض العوامل -1

ليه تعود منه أأو خترج اكنت اليت وكرثة املاكتبات ال نشاء ديوان( 1) .وعهود مبايعات من ا

ظهار الكتاب رغبة( 2) .الكتابة يف وبراعهتم ثقافهتم يف ا

القايض الفاضل أأمه أأمعدة كتاب الرسائل يف العرصين الأيويب واململويك؟ل عد -2

ج الكتابة يف وطريقته لأن رسائل .ال بداع عىل هلم وحمفزة للكتاب، الهداية اكنت هن

جابت أأس ئةل اخلطابة يف العرصين الأيويب واململويك ا

.بني أأمهية اخلطابة يف العرصين الأيويب واململويك -1

قناع( 2)الفاضةل القی عن ادلفاع معلية يف أأسهمت( 1) آراء امجلاهري ا .س ياس ية أأفاكر و بأ

.علل؛ ازدهرت اخلطابة الس ياس ية وادلينية يف العرصين الأيويب واململويك -2

.بسبب الغزوين الصليي واملغويل والظروف الس ياس ية وفرت للخطابة الس ياس ية وادلينية دواعهيا وحمفزاهتا

:اس تخرج من النص اخلصائص الفنية للخطبة -3

آن الكري. 1 .توظف املس نات البديعية. 3 .السهةل املعاين ذات الواحضة الألفاظ اختيار يف تتأأنق.2. المتثل بلقرأ

جابت أأس ئةل التأأليف واململويك الأيويب العرصين يف املوسوعي ا

.هجائيا ترتیبا مرتبة املعرفة، ميادين خمتلف يف واملعارف العلوم من معلومات ش ىت جيمع كتاب.عرف املوسوعة -1

:بني دور ك مما يأأيت يف ازدهار املوسوعات يف العرصين الأيويب واململويك -2

... والتارخي الرشعية بلعلوم دراية عىل يكونوا أأن وجب تطلب معرفة موسوعية للك من يعمل فيه، فقد :ديوان ال نشاء. أأ

.ال سالمية الأمة ملقدرات وفكري ثقايف تدمري خرس من ما حث اخلطى للتأأليف لتعويض :الصليي واملغويلالغزو .ب

وجه اخلصوص عىل والشام مرص يف ممتية وأأدبية علمية هنضة قيام اكن لامتزج العلامء أأثر كبري يف:جهرة العلامء. ج

:انسب الكتب الآتية ا ىل مؤلفهيا -3

(للصفدي :الوايف للوفياتلذلهي، : سري أأعالم النبالءللقلقش ندي ، :صناعة ال نشاصبح الأعىش يف )

ىل -4 صنف املوسوعات اليت درس هتا ا

انظر للجدول أأعاله موسوعات الطبيعة واجلغرافيا والتارخي. ج :موسوعات الأدب. ب :موسوعات ترامج. أأ

انهتت القضااي الأدبية



أوس العزة 07 4 07 07/700


بـــــــــــــــالغــــــةال

الوحدة الأوىل

أأول اثنيا اثلثا

:عمل املعاين

مفهومه.1

أأبوابه. 2

فائدته. 3

:اخلرب

بتدايئ.1 ال

الطـــلي. 2

ال ناكري. 3

:ال نشاء

ال نشاء الطلي

ال نشاء غري الطلي



أوس العزة 07 4 07 07/700


البالغة عمل املعاين



مفهوم عمل املعاين: أأول

.هو عمل تعرف به أأحوال اللفظ العريب اليت هبا يطابق مقتىض احلال :عمل املعاين -

صل :من أأبوابــه - .اخلرب وال نشاء، والتقدي والتأأخري، واحلذف واذلكر، وال جياز وال طناب، والف صل والو

الوقوف عىل الأرسار اليت يرتقي هبا شأأن الالكم وي فضل بعضه بعضا، مبوافقته ملراد املتأم، وحال : هفائدتــــــ -

.هااخملاطب، ومراعاته لقواعد اللغة وأأصولها وأأعراف

ىل تغيري يف املعن حسب مراد املتأم، مبا يوافق مقتىض حال اخملاطب - .أأي تغيري يطرأأ عىل امجلةل بتقدي أأو تأأخري يؤدي ا

آن ل يأأتوا مبثل ال نس واجلن قل لئ اجمتعت : " قال تعاىل ذا القرأ " عىل أأن ي أأتوا بمثل ه

ياق " ال نس"تقدمت لكمة ...ومقتىض احلال، فس ياق الآية يتناول البالغة وصوغ الالكممراعاة للس

ن اس تطعمت أأن تنفذوا من أأقطار الساموات والأرض فانفذوا اجلن وال نساي معرش : " قال تعاىل " ا

.لأن س ياق الآية يتناول النفاذ من أأقطار الساموات والأرض واجلن أأقدر عىل ذل" اجلن"تقدمت لكمة

جابت أأس ئةل عمل املعاينا

الوقوف عىل الأرسار اليت يرتقي هبا شأأن الالكم وي فضل بعضه بعضا، مبوافقته ملراد املتأم، وحال اخملاطب، . وحض فائدة عمل املعاين -1

.ومراعاته لقواعد اللغة وأأصولها وأأعرافها

احلياة لكها تعب :يقول أأحدان متذمرا -2

ل من راغب يف ازدايد ت عب لكها احلياة مفا أأعـــــــــ :بتشاؤمه يقول لكن املعري اذلي عرف ب ا ج

عىل نفس ية الشاعر؟" تعب " مادلةل تقدي اخلرب

.فقد قرص احلياة عىل الشقاء والتعب متناس يا ما فهيا من راحة ورسور وسعادةدلى املعري دلةل عىل النظرة التشاؤمية

: رجاينوحض قول اجل -3

ق ت دللهتا وتالقت معانهي) م أأن ت وال ت أألفاظها يف النطق، بل أأن تناس (ا عىل الوجه اذلي اقتضاه العقللیس الغرض بنظم الأ

ىل اخملاطب، مع مراعاة حال اخملاطب وقواعد يصال ا أأي أأن نظم الالكم وترتیبه يكون حسب مراد املتأم واملعن اذلي يريد ا

.اللغة واللفاظ وأأصولها وأأعرافها



أوس العزة 07 4 07 07/700


اخلرب: اثنيا

ذا اكن مطابقا للواقع اكن صادقا، و ، فمونه الصدق أأو عدم الصدقهو ما حيمتل مض :اخلرب - ن ا .اكن غري مطابق فهو غري صادقا

:الأساس اذلي يبحث فيه عمل املعاين هو امجلةل وتقسم ا ىل -

.تفيد الثبوت: امجلةل ال مسية -

.التجدد واحلدوث يف زمن معني، وقد تفيد التجدد والاس مترار (يف الأغلب)تفيد :امجلةل الفعلية -

جابت أأس ئةل اخلرب ا

:التجدد من امجلةل اليت أأفادة الثبوت يف ك مما يأأيتمي امجلةل اليت أأفادت

(الثبوت) .عىل البیئة مسؤولية ك فرد احلفاظ ( 1)

ا يف املافل ادلولية حققت( 2) (التجدد) .املرأأة الأردنية حضورا ممتي

(الثبوت) .املرء حبسن أأخالقه ماكنة ( 3)

(التجدد) .ة وال صارالنجاح بلعزمي يتحقق ( 4)

(التجدد) .الأردنيون بعيد الاس تقالل يف اخلامس والعرشين من أأاير حيتفل ( 5)

أأضب اخلرب: اثلثا

(لیس دليه عمل مس بق به)يلقى عىل خايل اذلهن) ، (املؤكدات)أأن يأأيت اخلرب خاليا من أأدوات التوكيد : الابتدايئ( 1)

(د أأو الشاك يف قبول اخلربيلقى عىل املتد ) أأن يأأيت اخلرب مؤ كدا بأأداة توكيد واحدة، : الطلبــــي( 2)

(يلقى عىل املنكر) أأن يأأيت اخلرب مؤ كدا بأأدايت توكيد أأو أأكرث، : اريـال نك( 3)

ن ، أأن ، لم الابتداء ، : املــؤكدات - التنبيه أأما ، أأل ، نوان التوكيد ، القسم ، قد للتحقيق ، أأحرف الالم املزحلقة ، ا

ذا ) الأحرف الزائدة مثل (ظالم للعبيدــبلیس وأأن هللا )... يف خرب لیسالزائدة بء اجلر ، (أأتقنت معكل أأحببته ماا

:حدد ضب اخلرب يف ما ييل :سؤال

................................................... (حلقة اليوم عن أأضار التدخني : ) قال مذيع يقدم برانجما يف التلفاز( 1

................................................... .زاد عدد اجلامعات الأردنية يف املدة الأخرية عىل حنو واحض( 2

نك حصيح اجلسم ) : يقول الطبیب للمريض اذلي يشعر أأنه مريض( 3 ................................................... (ا

بداع وابتاكر: ) يقول أأحد الفنانني التشكيليني ملعاريض هذا الفن( 4 ن فن الرمس التشكييل وس يةل ا ....................................................(أأل ا



أوس العزة 07 4 07 07/700


جابت أأس ئةل أأضب اخلربا

:حدد ضب اخلرب يف ك مما يأأيت ( 1)

ـهو الق صص احلق : " قال تعاىل -أأ ـ ن هذا ل ناكري) "ا (ا

آن :"يف فضل سورة ال خالص( ص)قال -ب نـــها لـــتعدل ثلث القرأ ناكري) "واذلي نفي بيده ا (ا

ن الشعر وجدان أأل ايطائر الفردوس -ج ناكري) ا (ا

بداع -د (ابتدايئ) .الأردن وطن حرية وا

(ابتدايئ) فأأنت خافقنا والروح والبدن عىل هواك اجمتعنا أأيا الوطن -ه

يل مــن قرص منيف ه ـــــــبیت ختفق الأرواح فيــل -و (طلي) أأحب ا

.بيا ومرة اناكراي اجعل اخلرب الابتدايئ يف امجلةل الآتية مرة طل ( 2)

:الامتحان سهل

ن الامتحان سهل : طــــلي( 1 ا

ن الامتحان ل : أأناكري( 2 سهل ــــ ا

ناكريأأ يف قول تعاىل( 3) : بني سبب جميء اخلرب الأول طلبيا والثاين ا

لهيم اثنني فكذبوهام فعززان بثالث فقالـــــــــوا " ذ أأرسلنا ا نــا ا ليمك مرسلونا ل برش مثلنا وما أأنزل الرمحن من شء ا قالوا ما أأنمت ا

ل تكذبون قالوا رب نا يعمل ن أأنمت ا ليمك لـــمرسلونا نــا ا " ا

ليمك مرسلون نــا ا ليمك لـــمرسلون (شاك أأو متدد( )مؤكد واحد:) ا نــا ا (.منكر للخرب( )مؤكدين:) ا

: الآيت بضب مناسب من أأضب اخلربعرب عن مضمون اخلرب ( 4)

نك س تجد معال بعد صربك وحبثك (ابعث الأمل يف نفس شاب يئس من حصول عىل فرصة معل) .أأل ا

:اقرأأ النص الآيت (5)

ـــاة، وكيـــف حيـــتم شـــعور" نســـان ذوق ســـلی همـــذب يعـــرف كيـــف يســـ متتع بحلي ـــاة أأن يكـــون لال ن أأمه ســـبب يف الابهتـــاج بحلي ا

.الناس ول ينغص علهيم، بل ويدخل الرسور عىل نفس صاحبه ونفس من حول

ــه ن ذوق ــل ا ــأأبه اذلوق، ب ــظ أأو أأي معــل ي ــأأي لف حســاس غــريه ب ــب جــرح ا ــرد يتجن ــرى ك ف تصــور أأرسة ســاد فهيــا اذلوق الســلی، ن

ىل حد أأن يتخري الأمة اللطيفة والعمل الظريف اذلي يدخل الرس .ور عىل أأفراد أأرستهيرفعه ا

ن اذلوق الســـلی يف البیـــت ل ــــيأأىب الـــزناع، ويـــأأىب حـــدة الغضـــب، ويتطلـــب النظـــام وحســـن التتیـــب، والاســـ متتاع جبـــامل الزهـــور ا

ذا قلنا ن ريق اذلوق أأكرث : وجامل النظافة وجامل ك شء يف البیت، فلس نا مبالغني ا ثرا يف السعادة من ريق العقلا ".ا

بتدايئ :اس تخرج من النص .أأ .فاذلوق السلی قادر عىل اس تجالب القلوب :خرب ا

ثرا يف السعادة من ريق العقل :خرب طلي ن ريق اذلوق أأكرث ا .ا

ناكري ن اذلوق السلی يف : خرب ا ـــــيأأىب الزناع اا ـ .لبیت ل

تجالب عىل قادر السلی اذلوق " :مجةل أتفيد. ب جابتك و الثبوت؟ أأم التجدد "القلوب اس حض ا

.تفيد الثبوت لأهنا مجةل امسية



أوس العزة 07 4 07 07/700


.ال نشاء: رابعا

نـ - مه: اءــــــــشـــــــــــال دق أأو ع د .هو الالكم اذلي ل حيمتل مضمونه الص

.التعجب ، القسمالأمر ، الهنيي ، الاس تفهام ، النداء ، المتين ، : الأساليب ال نشائية -

خبارا ذ ل تتضمن ا :يف امجلل الآتية ل نس تطيع أأن نصف مضاميهنا بلصدق أأو عدمه، ا

(يس تعمل السائل عن قراءة الرواية ) ملفلح العدوان ؟" العتبات " هل قرأأت رواية ( 1

(تعمل حسن الاس امتعيطلب القائل ) .تعمل حسن الاس امتع كام تتعمل حسن احلديث( 2

(يتعجب من جامل صور التاكفل يف وطنه) !ما أأمجل صور التاكفل يف وطين ( 3

(يقسم عىل املافظة عىل نظافة بيئته) . وهللا، لأحافظن عىل نظافة بيئيت( 4

.أأقسام ال نشاء

نشاء طلي( 1) ( طلب شء غري حاصل وقت الطلب) .الطلب هو اذلي يس تدعي مطلوب غري حاصل وقت :ا

آتوا الزاكة " :الأمر. 1 ".وأأقمیوا الصالة وأ

".ل ترجعن بعدي كفارا يضب بعضمك رقاب بعض :الهنيي. 2

"مك يبلغ طول الهنر ؟ :الاس تفهام. 3

..."ايرب :النداء. 4

وليتك ترىض والأانم غضاب فليتك حتلوا واحلياة مريرة :المتين. 5

نشاء غري طلي( 2) ( لیس فيه طلب) .هو اذلي ليس تدعي مطلوب :ا

لعمرك ما بلعقل يكتسب الغن (الواو، لعمري، الباء، التاء ) صيغه :القسم. 1

هلل دره فارسا "ما أأعظم اخلالق التعجب. 2

جابت أأس ئةل ال نشاء ا

ىل ( 1) نشاءأأو خربصنف ما حتته خط يف ك مما يأأيت ا :ا

معة (: " ص)قال . أأ ن أأحسن الناس أأحس نا: تقولون ل تكونوا ا ن ظلموا ظمنا ، ا " ولكن وطنوا أأنفسمكوا

ق أأان هناوطن النجوم . ب ن أأان أأتذكر حد ؟ م

.بس يفكخري ل من أأن تشقها شق طريقك ببتسامتك . ج

احنن هلم الصخر رمال الفيايف و نعم، حنن أأبناء اذلين احننت هلم. د

و حبا يف ليالهيا ـن أأماان ـــكــو كن خنيال يظللنا اي أأيــــــــها الشعر . ه

ق زاك و من عزم شديد ــخلــ فـــــــي ما فيك من ل حييط الشعر . و



أوس العزة 07 4 07 07/700


ال نشاء اخلرب

ن أأحسن الناس أأحس نا أأ معة ا ولكن وطنوا أأنفسمك/ ل تكونوا ا

ن أأان ؟ أأان هنا ب أأتذكر م

شق طريقك ببتسامتك ج

احنن هلم الصخر د

ـن أأماان ـــكــ / اي أأيــــــــها الشعر ه

ل حييط الشعر و

:مي ال نشاء الطلي من غري الطلي يف ما حتته خط، محددا أأسلوب ال نشاء( 2)

: " قال تعاىل. 1 ن ذل من عزم الأمور واصرب عىل ما أأصابك وانه عن املنكر وأأمر بملعروف أأقم الصالة ايبين ول تصغر خدك ا

". ول متش يف الأرض مرحا للناس

( نشاء طلي، نداء: ايبين نشاء طلي، أأمر : أأقم الصالة ) (ا ( ا

نشاء طلي، :وأأمر بملعروف ) نشاء طلي، أأمر ) (أأمرا (وانه عن املنكر ا

نشاء طلي، أأمر : واصرب عىل ما أأصابك) نشاء طلي، هنيي : ول تصغر خدك للناس ) (ا ( ا

نشاء طلي، هنيي : مرحا لأرض ول متش يف ا) (ا

ــ أأبنت ادلهر عندي ك بنت . 2 نشاء طلي، اس تفهام) ـيف وصلت أأنت من الزحام فكـــــ (ا

ب اجملد مترا. 3 آلكه ل حتس نشاء طلي، هنيي) د حىت تلع ق الصرباــــــــــلن تبلغ اجمل أأنت أ (ا

ك الشعر ما أأبدع . 4 نشاد نشاء غري طلي تعجب) ! ا (ا

نشاء طلي، نداء) ما يشـــــــــبه الأحـــــالم مـــن ذكراك طربت وعادين اي جارة الوادي. 5 (ا

نشاء طلي، اس تفهام) ــــــــــــــو قـــــلب ك القــل ـــباــهلل أأشكــ ؟ ذا حىت ول مرحباأأهكـــــــــ. 6 (ا

نشائك مثال عىل ك من( 3) (يتك للطالب حرية التعبري) :هات من ا

ماذا خیرس ال نسان حني يبتسم يف وجه الآخرين؟ (الاس تفهام)ال نشاء الطلي . 1

!أأكرم بل بء خلقا (التعجب)ال نشاء غري الطلي . 2

ن السعادة يف العطاء (القسم)ال نشاء غري الطلي . 3 .وهللا، ا

.احرص عىل تطوير ذاتك وقدراتك بلعمل (الأمر)ال نشاء الطلي . 4



أوس العزة 07 4 07 07/700


:ال نشاء الطلي

.عىل وجه ال لزام والاس تعالء. هو طلب حصول الفعل : رـــــــالأمــــــ ( 1)

.وملزم بفعلمبعن أأنك مأف : ال لزام - يكون عىل وجه :الأمر احلقيقي

ىل الأدن مزنةل :الاس تعالء - .من الأعىل مزنةل ا

اي أأيا الناس اتقوا ربمك اذلي خلقمك من نفس واحدة : " قال تعاىل"

.؛ لأن الطلب من الأعىل للأدن مزنةلعىل وجه الاس تعالء. لأهنم مأفون تقوى هللا عىل وجه ال لزام؛

عها يف ماكهنا: الأم لبهناقالت ، وض ك .رتب أأغراض

ىل الأدن :الأمر حقيقي .لأن ال بن ملزم ومأف بتتیب أأغراضه ووضعها مباكهنا، والطلب من الأعىل مزنةل ا

راعوا الفروق الفردية بني الطلبة : قال املدير للمعلمني.

ىل الأدن مزنةلاملعلمون ملزمون ومأ لأن: الأمر حقيقي .فون مبراعاة الفروق، والطلب من الأعىل مزنةل ا

:صيغ الأمـــر

خواان كونوا: فعل الأمـر( 1) .عباد هللا ا

. مثال أأعىل حيتذيه الناس يف الأخالق امحليدة نكنلــــ : املضارع املقرون بالم الأمر( 2)

آمني() مبعن اسكت :صه.) ننظف حديقة املزنل هيا: امس فعل الأمر( 3) (أأقبل : يح () اس تجب : أ

" ا حساانوبلوادلين " : املصدر النائب عن فعل( 4)

لهيا خیرج اليت املعاين لزام ل) الأمر ا : (اس تعالء ول فهيا ا

. (عندما يصدر من ال قل مزنةل ا ىل الأعىل مزنةل : ) ادلعاء( 1)

".قلوب نا عىل طاعتك صف اللهم اي مرصف القلوب، "

( -امجلادات -ك أأمر يوجه ا ىل غري العاقل : ) المتين( 2)

لـــــبصبح وما ال صباح منك بأأمث اجن يل أأل أأيا الليل الطويل أأل

لزام عندما يكون الأمر متضمنا معن : ) النصح وال رشاد( 3) (النصيحة وال رشاد من غري ا

ذا انبتك انئبـــة س شاور ن كنت من أأهل املشورات واك ا يوما وا

ظهار عزه وعدم قدرته: ) التعجي( 4) (شء مس تحيل)(.ك أأمر ل يقوى املخاطب عىل فعل، يقصد ا

"بسورة من مثل فأتوا"

( أأمر يكون فيه املخاطب والقائل متساويني قدرا ومزنةلك : ) الالامتس( 5)

بسقط اللوى بني ادلخول حفومل نبك من ذكرى حبيب ومزنل قفا



أوس العزة 07 4 07 07/700


جابت أأس ئةل ال نشاء الطلي (الأمر) ا

:مي الأمر احلقيقي من الأمر اذلي خرج ا ىل معن بالغي يف ك مما يأأيت( 1)

ن هللا : " قال تعاىل. أأ آمنوا صل و عليه وسلموا تسلمیا ا (حقيقي) "ومالئكت ه يصل ون عىل الني اي أأيا اذلين أ

(أأمر بالغي) فاطرح أأذاك ويرس ك ما صعبا الأمر أأيرس مما أأنت تضمره . ب

(أأمر بالغي) ي صباحا دار عبةل واسل ميومع اي دار عبةل بجلواء تأمي. ج

جنازات الشهر احلايل يف: قال مدير لأحد موظفيه. د (حقيقي) . الرشكةاكتب يل تقريرا عن ا

(أأمر بالغي) .تس ت فد من ك اثنية فيهلتنظم وقتك، ول : قال معمل لأحد طلبته. ه

(يحقيق) .م اخملطط يف تنفيذ املرشوعالزت : قال صاحب املرشوع للمهندس املنفذ. و

نساان اكمال : قال أأحدمه خماطبالآخر يعيب الناس. ز (أأمر بالغي) .هات يل ا

ن ل وى. ح ا عىل وعد الزمان وا (أأمر بالغي) فع ساه يصبح اتئبا مما جن صرب

ليه الأمر يف ك مما يأأيت( 2) :بني املعن البالغي اذلي خرج ا

(ادلعاء) "يل ولوادلي وملن دخل بیيت مؤمنا وللمؤمنني واملؤانترب اغفر : " قال تعاىل. أأ

دارك وامخدي. ب ن م آجال فيا مشس كفي ع (المتين) واي شهب غوري يف دايجري أ

ذا كنت . ج رشاد) حكمیا ول توصه ل ــــــــــــــــفأأرس اجة مرسالــــــــــــــيف ح ا (نصح وا

ـوادا مات هزل لع. د (تعجي) خدلاو خبيال مــــــــــأأرى ما ترين أأ لينــــــأأرينــي ج

آيمــــــــــهـــــــذا عرايق و ذاك ش ـــــــــــلني هجاةل فدعوا مقال اجلاه. ه (الامتس) أ

ـ ـــــــاممك برواجح الأحالم ـــــــأأرحـ ا بأأيب وأأيم أأنمت ـــــــداركو ـــــــــــوتـ

:وحض ما يأأيت( 3)

م أأحسن :ا ىل النصح وال رشاد( أأحسن )خروج الأمر . 1 ىل الناس تس تعبد قلوهب فطاملا اس تعبد ال نسان ا حسان ا

ىل فعل حسن لزام بل ال رشاد ا لأنه خیاطب ال نسان عىل سبيل النصيحة، والنصيحة ل تكون عىل وجه ال

ذ )خروج الأمر .2 ليه :ا ىل التعجي( اخت ن جنحت ا الأرض أأوسلما يف اجلو فاعزت نفقا يف فاختذ فا

ظهار عدم قدرة ال نسان وعزه عن اعزتال الناس والعیش وحيدا يف بطن الأرض أأو يف السامء لأنه يريد ا

لياين)خروج الأمر . 3 :ا ىل الالامتس يف( خ ل اي خلييل باب و مــــا بـــــــي ياينخ يل عهد الش أأو أأعيدا ا

.لأن الشاعر خیاطب صديقيه وهام يف مزنلته نفسها، والأمر هنا من ند لند لیس فيه اس تعالء

بح منك الفتن ة فصباك الغض منرسح ختطري (عامن)خروج الأمر ا ىل المتين يف خماطبة . 4 يضفي عىل الص

فقيو حا و ص ــــر فمك من احلب مالب و ما غلبا فرحا اس تبرشيم

.لأنه خیاطب غري العاقل، ويه مدينة عامن

ىل ادلعاء( يرس )خروج الأمر . 5 : يف القول ا ول تعرس .رب ي رس

.سبيل طلب التیس يريالأعىل مزنةل، عىل ( جل وعال)لأن الأمر موجه من ال نسان الأدن مزنةل ا ىل هللا



أوس العزة 07 4 07 07/700


:ال نشاء الطلي

(الاس تفهام احلقيقي) .هو طلب العمل بيشء ل يكن معلوما من قبل : الاس تفهام ( 2)

أأين تقع دائرة املكتبة الوطنية ؟

ن ، ما ، مىت ، أأاين ، كيف ، أأين ، مك ، أأي :أأدواتــــــــه هل ، م

لهيا :الاس تفهاماملعاين اليت خیرج ا

(فال يقصد السائل طلب العمل مبا جيهل فاملعرفة حاصةل دليه)قد يراد بلس تفهام غري املعن احلقيقي ل، -

(ما)جاءت مبعن ( هل) (.ما النافية غالبا )يكون عندما جتيء أأداة الاس تفهام للنفي، أأي يمكن ا حالل أأداة النفي حملها) النفي( 1)

ل ال حسان : "قال تعاىل ".هل جزاء ال حسان ا

ثباات ونفيا ) التقرير( 2) (أألیس ، أأل ) يبدأأ بـ (.يكون حبمل اخملاطب عىل ال قرار مبا يعرفه ا

ني بطون راح ؟وأأندى العاملــ طايــــا أألس مت خري من ركب امل -

مل املمدوح عىل ال قرار بتصافه (الفضل واجلود)بصفيتالشاعر حي

أأل ترص أأنت عىل دراسة هذا التخصص؟: يقول أأب لبنه اذلي يتذمر من عدم وجود فرصة معل -

(كيف، )يبدأأ بــ (.ويكون حني يقصد السائل التعجب من أأمر ما ) التعجب( 3)

، ما أأب - ع وحبس ــــــــــــــع مبن مولـــما ل وك خبيل ـــاي ابنة الی

ىل هذه ال جنازات يف مدة وجية؟- كيف وصلت املرأأة الردنية ا

فكيف وصلت أأنت من الزحام ؟ أأبنت ادلهر عندي ك بنت -

يقع بعد مهزة الاس تفهام (. عندما يكون الأمر املس تفه م منه منكرا ) ال ناكر( 4)

"نلزممكوها وأأنمت لها اكرمهون أأ : " قال تعاىل

ق غريك عن السري يف الطريق ؟ و أتع

ىل أأمر من الأمور ) التشويق( 5) (هل أأدل) (.حني يقصد السائل تشويق اخملاطب ا

ذا فعلمتوه حتاببمت ؟ أأفشوا السالم بینمك (: " ص)قال ل أأدلمك عىل شء ا ".أأو

طريقة تطور هبا هماراتك يف لعبة الشطرجن ؟هل أأدل عىل

".هل أأدلمك عىل جتارة تنجيمك من عذاب أألی: " قال تعاىل

ظهار التحرس عىل أأمر ما ) التحرس ( 6) نسان ميت (.يكون حني يقصد السائل ا مدينة مدمرة أأو ا

أأهيل ول جرياهنا جرياين ؟ ما للمنازل أأصبحت ل أأهلها



أوس العزة 07 4 07 07/700


جابت أأس ئةل ال نشاء الطلي (الاس تفهام)ا

:مي الاس تفهام احلقيقي من الاس تفهام اذلي خرج ا ىل معن بالغي يف ك مما يأأيت( 1)

ياح مواطنا أأردنيا. 1 ىل املدرج الروماين يف معان ؟: سأأل أأحد الس (حقيقي) كيف أأصل ا

همىت يبلغ البنيان ي وما . 2 دم ؟ ت امم ذا كنت ت بنيه وغريك ي (بالغي) ا

(بالغي) " أأل أ حذرك من التأأخر عن العمل:قال أأحد املوظفني لزميل بعد تكرار تأأخره عن العمل وحتذيره املس متر ل. 3

ليه الاس تفهام يف ك مما اييت( 2) :بني املعن البالغي اذلي خرج ا

آدم هل أأدل عىل جشرة اخلدل ومكل ل يبىلفو : " قال تعاىل. 1 ليه الش يطان قال اي أ (التشويق) "سوس ا

ن سأألت هبا كثرية . 2 (النفي) وأأي الناس لیس به عيوب ؟ عيويب ا

(التعجب) وبلشام أأخرى كيف يلتقيان ؟ ا ىل هللا أأشكو بملدينة حاجة . 3

(ال ناكر) تصدق ظكل ؟أأيف هذا الزمان . 4

(التحرس) أأيصبح يف الضحی وفيه يمي ؟ فيا لهفي عليه ولهف أأمي. 5

ذا ال لف قادين. 6 لف جائز ؟ أأل تعلمي أأين ا ىل اجلور ل أأنقاد ة ال (التقرير) ا

:وحض ما يأأيت( 3)

آمنوا هل أأدلمك عىل جتارة تنجيمك من عذاب أألی :" تعاىلخروج الاس تفهام ا ىل معن التشويق يف قول . 1 "اي أأيا اذلين أ

ىل معرفة نوع التجارة الراحبة اليت تنجهيم من العذاب .لأن هللا عز وجل يثري فضول الناس ا

هذه الأداة ؟ أألست من اختع " خروج الاس تفهام ا ىل معن التقرير يف سؤال املذيع لشاب موهوب اختع أأداة مفيدة؟ . 2

.لأن املذيع يقصد محل الشاب عىل ال قرار أأمام املس متعني أأنه اخرع هذه الأداة، من بب املدح

آلهة : " خروج الاس تفهام ا ىل معن ال ناكر يف قول تعاىل. 3 آزر أأت تخذ أأصناما أ براهی لأبيه أ ذ قال ا ".وا

براهی ينكر عبادة أأبيه وقومه للأصنام و لأ .يرفضها، وقد وقع الأمر املنكر بعد مهزة الاس تفهامن س يدان ا

ن ك ما متلكه اليوم سیتفرق يوما ما، ذلل أأعط منه الآن؛ ليكون " (4) لعمري، لیس يف ثروتك شء تقدر أأن تستبقيه لنفسك، ا

ين أأحب أأن أأعطي، ولكن امل : وطاملا مسعتك تقول. فصل العطاء من فصول حياتك فكيف تنىس ، اي صاح، أأن الأجشار . س تحقني فقطا

"يف بس تانك ل تقول قول ؟ ومثلها القطعان يف مراعيك ؟

ن ك ما متلكه اليوم سیتفرق يوما ما " تمثل مجةل . أأ . 1 ن )لأهنا تضمنت مؤكدا واحدا .خربا طلبيا" ا (ا

.لأهنا ختلو من املؤكدات .ابتدائياخربا " وطاملا مسعتك تقول" تمثل مجةل . ب

نشاء طلي . 2 لـــعمري .اس تخرج من النص أأسلوب ا

ليه الاس تفهام يف العبارة. 3 : ما املعن البالغي اذلي خرج ا

راعيك ؟ " التعجب "فكيف تنىس، اي صاح، أأن الأجشار يف بس تانك ل تقول قول؟ ومثلها القطعان يف م

لزام أأو تأيف حقيقي أأم غري حقيقي؟" ذلل أأعط منه الآن" الأمر يف عبارةهل . 4 (نصح)غري حقيقي، لیس فيه ا



أوس العزة 07 4 07 07/700


( البالغة) س نوات سابقة امتحان شهادة ادلراسة الثانوية العامةأأس ئةل


بعث حياتنا؛ اذلي ن الشمس كوكب مضء بذاته، ويه أأعظم الكواكب املرئية لنا منظرا، وأأجزلها للأرض نفعا، فهيي م ا

؟ويقلها يف اجلو غيوما، ويزنلها الأرض أأمطارا، فهل لنا يف ذل عربة ،حييل مياه البحر خبارا

نشاء طلبيا ( ب خربا طلبيا ( أأ :من النص مجةل مثثل اس تخرج( 1 ا

هل تدل امجلةل اليت حتهتا خط يف النص عىل التجدد أأم الثبوت؟( 2

ليه الاس تفهام يف قول تعاىل( 3 آدم هل أأدل عىل جشرة اخلدل " : ما املعن البالغي اذلي خرج ا ليه الش يطان قال اي أ فوسوس ا

"ومكل ل يبىل

:الأس ئةل اليت تليهاقرأأ النص الآيت ث أأجب عن (2018يصيف)

، وقد تضيق نفسه، مفا أأعب ذل وما ! تراتح عني ال نسان وتتسع عند امجلع بني الألوان يف صورة واحدة أأو رمس واحد

ن الانسجام لأساس من أأسس امجلال، وكذا الألوان قد جتمتع عىل جامل، وقد جتمتع عىل غريه، مرد هذه الراحة أأو هذا الضيق؟ ا

.عقل ذلفـا

ناكراي خربا ( أأ :من النص مجةل مثثل اس تخرج( 1 نشاء ( ب ا غري طليا

ما الصيغة اليت جاء علهيا الأجاء علهيا الأمر يف ما حتته خط يف النص؟( 2

ليه الاس تفهام يف قول الشاعر املعن البالغي( 3 ؟ راح بطون العاملــني وأأندى املطايــــا ركب من خري أألس مت: اذلي خرج ا

ال ناكر -د التشويق -ج التقرير -ب النفي -أأ


ـيت ة، ونيء : قال جعفر بن أأيب طالب، ريض هللا عنه ، ونأأك الـم أأيا املكل، كنا قوما أأهل جاهلية، نعبد الأصنام

ىل هللا لنوحده ونعبدهاجلوار، فكنا عىل ذل حىت لينا رسول منا، فدعاان ا .أأرسل هللا ا

نشاء اس تخرج( 1 .طلي من النص مجةل ا

هل تدل امجلةل اليت حتهتا خط يف النص عىل التجدد أأم الثبوت؟( 2

.الواردة يف النص( نيء اجلوار ) حدد ضب اخلرب اذلي متثل مجةل ( 3

المتين ا ىل املعن البالغي الأمرفيه خرجاملثال اذلي ( 4

ذا سواك شاور -أأ ن يوما انئبـــة انبتك ا املشورات أأهل من كنت وا

رب يرس أأموران- ب

نساان اكمال - ج هات يل ا

آجال فيا مشس كفي عن مدارك وامخدي -د واي شهب غوري يف دايجري أ



أوس العزة 07 4 07 07/700


:الأس ئةل اليت تليهاقرأأ النص الآيت ث أأجب عن (1201جديد)

ن املبة مفتاح الرمحة، واذلين ميلكون قلوب مليئة بملبة تكون أأايديم دامئا ازرعوا املبة يف قلوبمك ويف قلوب الناس، فا

.فاملبة أأساس اخلريممدودة للآخرين،

نشاء طلبيا ( أأ :من النص اس تخرج( 1 خربا طلبيا ( ب ا

؟التجدد أأم الثبوتهل تدل امجلةل اليت حتهتا خط يف النص عىل ( 2

ليه ك من املعن البالغيما ( 3 :اذلي خرج ا

(.رب يرس أأموران) يف مجةل (يرس )يف الفعل الأمر -

ن سأألت هبا كثرية :يف قول الشاعر الاس تفهام - وأأي الناس لیس به عيوب ؟ عيويب ا

:اقرأأ النص الآيت ث أأجب عن الأس ئةل اليت تليه (1201تمكييل)

فاحلسن عندمه ما اس تحسنتأأول ما تبدأأبه من ا صالح أأبنايئ ا صالحك نفسك،:قال عتبة بن أأيب سفيان ملؤدب أأولده

ن ازدحام الالكم لـمعضةل للفهم .والقبيح عندمه ما اس تقبحت، ل خترهجم من عمل ا ىل غريه حىت حيمكوه، فا

نشاء طلي( أأ :من النص اس تخرج( 1 ناكراي ( ب مجةل ا ضب من اخلرب جاء ا

؟التجدد أأم الثبوتهل تدل امجلةل اليت حتهتا خط يف النص عىل ( 2

:علل؛ خروج الأمر للمتين يف قول الشاعر( 3

آجال فيا مشس كفي عن مدارك وامخدي واي شهب غوري يف دايجري أ



أوس العزة 07 4 07 07/700


( البالغة) س نوات سابقة امتحان شهادة ادلراسة الثانوية العامةا جابت أأس ئةل

(2018ش توي)

ن الشمس كوكب مضء بذاته( أأ ( 1 فهل لنا يف ذل عربة ؟( ب .ا

التجدد ( 2

التشويق ( 3

(2018يصيف)

ن الانسجام لأساس من أأسس امجلال( أأ ( 1 !مفا أأعب ذل( ب .ا

فعل الأمر ( 2

التقرير: ب ( 3

(1201ش توي)

أأيا املكل ( 1

التجدد ( 2

الابتدايئ ( 3

آجال فيا مشس كفي عن مدارك وامخدي -د ( 4 واي شهب غوري يف دايجري أ

(1201جديد)

ن املبة مفتاح الرمحة( ب ازرعوا املبة( أأ (1 فا

الثبوت ( 2

ادلعاء -(3

النفي -

(1201تمكييل)

ن ازدحام الالكم لـمعضةل للفهم( ب .ل خترهجم من عمل ا ىل غريه حىت حيمكوه( أأ ( 1 .فا

الثبوت ( 2

لأن الأمر موجه لغري العاقل (3



أوس العزة 07 4 07 07/700


النقد الأديب

النقد يف

العرص العبايس

الفــــحوةل الشعريــة

الطــــبع والصــــنعة

اللفـــــــظ واملعـــن

الصدق والكذب يف الشعر

املذاهب الأدبية

يف العرصاحلديث

املذهب الالكس ييك

(مدرسة ال حياء والهنضة)

الروماني املذهب

املذهب الواقــــعي

املذهب الرمــــزي



أوس العزة 07 4 07 07/700


النقد الأديب النقد يف العرص العبايس



.علل؛ متي النقد الأديب يف العرص العبايس عن غريه من العصور السابقة :سؤال

.لتأأثره مبا شهد العرص من هنضة واسعة مشلت جوانب احلياة مجيعها( 1)

.لتأأثره حبركة التجديد، يف الشعر العريب( 2)

آفاقه مع اطالع النقاد عىل الثقافات( 3) (.الهندية، والفارس ية، واليواننية): توسع أ

.يف الشعر العريب يف العرص العبايس( حبركة التجديد)وحض املقصود :سؤال

.حماولت بعض الشعراء التجديد يف شلك القصيدة العربية أأو مضموهنا أأو أأسلوهبا

1201 يش تو ".نقدا مهنجيا أأصبح النقد يف العبايس : " وحض املقصود بلعبارة الآتية :سؤال

.أأي أأصبح ل قواعده وأأصول اليت يقاس هبا

:انسب الكتب النقدية الآتية يف العرص العبايس ا ىل مؤلفهيا :سؤال

املؤلف امس الكتاب

ابن سالم اجلمحي . طبقات حفول الشعراء( 1)

اجلاحظ .البيان والتبیني( 2)

.ابن قتيبة .الشعر والشعراء( 3)

.ابن طباطبا .عيار الشعر( 4)

قدامة بن جعفر .نقد الشعر( 5)

الآمدي .املوازنة بني أأيب متام والبحتي( 6)

ابن رش يق القريواين .العمدة يف صناعة الشعر ونقده( 7)

عبد القاهر اجلرجاين .دلئل ال عاز( 8)

.صاحبهحيفظ الطالب امس الكتاب وينس به ا ىل : مالحظات هامة وملزمة

ىل النقد العبايس جابت أأس ئةل املدخل ا ا

ىل مؤلفهيا -1 (انظر اجلدول يف الأعىل) .مس ثالثة من الكتب النقدية يف العرص العبايس، وانس با ا

"أأصبح النقد يف العرص العبايس نقدا مهنجيا: "وحض العبارة الآتية -2

فت هبا، يقاس اليت العلمية وأأصول قواعده ل أأصبح آ وتنوعت نقدية كتب وأ ل .فهيا النقاد راء أ

. علل؛ مي النقد الأديب يف العرص العبايس عن غريه من العصور السابقة -3

.لتأأثره مبا شهد العرص من هنضة واسعة مشلت جوانب احلياة مجيعها( 1)

.لتأأثره حبركة التجديد، يف الشعر العريب( 2)

آفاقه مع اطالع ( 3) (.الهندية، والفارس ية، واليواننية: )النقاد عىل الثقافاتتوسع أ



أوس العزة 07 4 07 07/700


القضااي النقدية العامة يف العرص العبايس

ما القضااي النقدية العامة اليت تناولها النقد العبايس ؟ :سؤال

الصدق والكذب يف الشعر( 4) اللفظ واملعن( 3) الطبع والصنعة( 2) .الفحوةل الشعرية( 1)

2018 صيفي :الفحوةل الشعرية( 1)

ه .تعين قدرة الشاعر الفنية ومتي

؟ة ، كام عدها النقادالفحوةل الشعري اليت يصل هبا الشاعر ا ىل الوسائلما :سؤال

.حفظ أأشعار العرب وروايهتا( 1)

(تمكنه من طرق املعاين اخملتلفة)؛ امتالك ثروة لغوية واسعة( 2)

(ليضمهنا يف شعره مبدح أأو ذم)؛ ال ملام مبناقب القبائل ومثالبا( 3)

1201 جديد ؟ اليت حيمك هبا للشاعر بفحولته الشعرية املعايريما :سؤال

.وفرة القصائد الطوال( 3) .الأغراض الشعرية تعدد( 2) .جودة الشعر( 1)

1201 يش تو جلودة الشعر؟اليت وضعها النقاد املقايیسما :سؤال

ىل املعاين (2) .جزاةل اللفظ (1) بق ا .حسن التصوير والتشبيه (3) .الس

.علل؛ قدم النقاد كثري عزة عىل مجيل بثینة :سؤال

وذل لتفوقه عليه بتعدد الأغراض الشعرية

2018 ش توي. مدحا وهجاء وخفرا ووصفا؟( هو أأكرثمه: )للأعىش يف قول معيار الفحوةل الشعرية اذلي أأقر به ابن سالم امجلحي :سؤال

.تعدد الأغراض الشعرية

ئل عن الشاعر احلادرةمعيار الفحوةل الشعرية يف قول الأمص :سؤال 1201 تمكييلس قصائد مثل قصيدته لاكن حفال لو قال مخ):عي حني س

.وفرة القصائد الطوال

الفحوةل الشعريةأأس ئةل درس

..................................................................................................................................................................................؟"الفحوةل الشعرية"ما املقصود بـ ( 1

ىل الفحوةل الشعرية؟ حفظ أأشعار العرب وروايهتا، لـم عد النقاد العباس يون يف رأأيك( 2 وس يةل ا

...لأنه ميكن الشاعر من الاس تفادة من التجارب الشعورية للآخرين، فيتعمل جزاةل اللفظ، واملعاين، وحسن التصوير والتشبيه

مدحا وهجاء وخفرا ووصفا؟( هو أأكرثمه) وقال أأحصاب الأعىش: " لأعىش عن الشاعر اابن سالم امجلحي قال ( 3

.......................................................................................................ما معيار الفحوةل الشعرية اذلي أأقر به ابن سالم امجلحي للأعىش؟



أوس العزة 07 4 07 07/700


:الطبع والصنعة( 2)

.مه من ميلكون املوهبة ول يبالغون يف مراجعة نصوصهم (:السليقة)أأدبء الطبع ( 1)

(يبنون النصوص بیرس، ول يعمتدون املراجعات ادلامئة وطول النظر يف ما ينظمون أأو يؤلفون)

1201 جديد . م الأديبمه من ميلكون املوهبة ويراجعون ما نظموا وأألفوا من أأجل الارتقاء بنتاهج: عةــــــــــــــنأأدبء الص ( 2)

(يس تغرقون يف التأأليف زمنا طويال )

1201 تمكييل .عرف احلوليات :سؤال

(مقلبا رأأيه ونظره قبل أأن خیرهجا للناس. )يه القصائد اليت يمض هبا شعراهئا عاما اكمال يف نظمها

.النظر العقيل علل؛ يمتي أأدبء الصنعة بلتأأين املبين عىل :سؤال

.لأهنم يس تغرقون زمنا طويال يف التأأليف، ويعمتدون املراجعات ادلامئة وطول النظر يف ما يؤلفون

2018 يصيف .عدد حوافز ال بداع الأديب اليت تقود للنتاج الأديب اجليد :سؤال

.البواعث النفس ية( 1)

(معرفة أأنساب العرب، والرباعة يف عمل النحو) .املتنوعةالسعي ا ىل حتصيل املعارف ( 2)

.ال كثار من ممارسة التأأليف الأديب( 3)

:مي نوع احلافز ا ىل ال بداع الأديب يف ك مما يأأيت :سؤال

شء أأوحفظه يف الأوقات وأأنت قليل اهلموم، صفر من الغموم، واعمل أأن العادة يف الأوقات أأن يقصد ال نسان لتأأليف ري خـت (1

(البواعث النفس ية) .وقت السحر، وذل أأن النفس قد أأخذت حظها من الراحة وقسطها من النوم

(يل املعارف املتنوعةحتص ) .معرفة أأنساب العرب، والرباعة يف عمل النحو (2

ايك( 3 جابهتا ا 2018 ش توي. (البواعث النفس ية) .خذ من نفسك ساعة نشاطك وفراغ بل وا

نك لتكرث، فقال: قيل لأحد اخلطباء( 4 (ال كثار من ممارسة التأأليف الأديب) .أ كرث لمترين اللسان: ا



أوس العزة 07 4 07 07/700


:اللفظ واملعن( 3)

(اجلاحظ )

.رأأي اجلاحظ يف قضية اللفظ واملعن وحض :سؤال

1201 تمكييل .القمیة امجلالية والفنية يف النص تمكن يف أألفاظه أأكرث من معانيه

1201 يش تو .تمكن يف أألفاظه أأكرث من معانيه عند اجلاحظ علل؛ القمیة امجلالية والفنية يف النص :سؤال

.الأدبء، أأما الألفاظ فتختلف يف مس تواها وقمیهتا من أأديب لآخرلأن املعاين معروفة ومشتكة بني

.اهمت اجلاحظ بلصياغة اللفظية، ول يمل املعن متاما، وحض ذل :سؤال

ف املعن ة أأن يكون املعن رشيفا كرمياأأكد ضور ذا اجمتع يف الأدب رش ليه، فا ...تقبل النفوس، وتنجذب ا

(قتيبة ابن)

.يف قضية اللفظ واملعن قتيبة وحض رأأي ابن :سؤال

ىل أأربعة أأقسام حبسب اللفظ واملعن .ل يعدهام وحدة مامتسكة .قسم الشعر ا

اذكرها. يف الشعر جممتعني، أأربعة أأقسام( للفظ واملعن ) وضع ابن قتيبة :سؤال

سن لفظه وجاد معناه. 1 سن . 2 .ضب ح ذا فتش ته ل جتد هناك فائدة يف املعن. )لفظه وح الضب ح (ا

.ضب تأأخر معناه وتأأخر لفظه. 4 .ضب جاد معناه وقرصت أألفاظه. 3

با ابن) باط (ط

.وحض رأأي ابن طباطبا يف قضية اللفظ واملعن :سؤال

اللفظ واملعن وحدة مامتسكة . اكلعالقة بني الروح واجلسد شیئا واحدا يرى العالقة بني اللفظ واملعن

(القريواين رش يق ابن)

1201 جديد 2018 ش توي .وحض رأأي ابن رش يق القريواين يف قضية اللفظ واملعن :سؤال

اللفظ واملعن وحدة مامتسكة .ل ميكن الفصل بیهناماكلعالقة بني الروح واجلسد عد اللفظ واملعن شیئا واحدا

"جسم وروحه املعن، وارتباطه اكرتباط الروح بجلسد ؛ يضعف بضعفه، ويقوى بقوتهاللفظ " : يقول

أأس ئةل درس نظرية اللفظ واملعن

جابتك( 1 .هل خیتلف رأأي ابن قتيبة عن رأأي ابن طباطبا وابن رش يق القريواين، يف قضية االلفظ واملعن؟ وحض ا

ىل .اللفظ واملعن عىل أأهنام وحدة مامتسكة عىل حنو العالقة بني الروح واجلسدنعم، خیتلف؛ لأن ابن طباطبا وابن رش يق نظرا ا

ىل أأربعة أأقسام حبسب ال .فظ واملعن ويظهر أأنه ل يعدهام وحدة مامتسكةلأأما ابن قتيبة فقسم الشعر ا

عر أأن اجلاحظ يرى( 2 ذا الش ، أأخرى لغة ا ىل ترجم ا ل ذل؟ يف احلمك ا ىل ا ىل دفعه اذلي السبب ما ب ط

ىل النص وترمجة. معانيه من أأكرث أألفاظه يف تمكن النص يف والفنية امجلالية القمیة فرق ل واملعاين فقط، املعاين عىل احلفاظ تعين أأخرى لغة ا

قامة من: يتبعها وما اللغة أأما وغريه، العريب بني فهيا .فستتغري اللفظ وختري الوزن ا

املعن، مزية عىل الآخر يف الأدب؟ وحض رأأيكاللفظ أأو : هل جتد للك من( 3

.ل مزية لأحدهام عىل الآخر، فال ميكن فصل القمیة الفنية بني اللفظ واملعن، وك مهنام انعاكس للآخر



أوس العزة 07 4 07 07/700


الصدق والكذب يف الشعر( 4)

.التقيد مبعايري العقل واملنطقهو عدم مطابقة الصورة الأدبية لام يناس با يف الواقع، وعدم : الكـــذب يف الشعر -

.هو أأن تكون الصورة الشعرية معربة عن جتربة شعورية حقيقية، فاخليال مقبول قريب عىل حدود املنطق: الصدق يف الشعر -

مبادئ الصدق والكذب يف الشعر:

أأكذبه الشعر أأعذب( 1)

.الأدبية لام يناس با يف الواقع، وعدم التقيد مبعايري العقل واملنطقأأجاز أأحصاب هذا املبدأأ عدم مطابقة الصورة

ن حاةل وا :ل البحتي مادحا الشیبو قك يوم الوغى من صارم ل يصق ل لصارم املصقول أأحس

ه من انحية اللون خالف البحتي الواقع وحدود املنطق، حني مدح الشیب وهو عرفا عالمة عىل التقدم يف السن، فش ب

(الصورة مضن دائرة اخليال املقبول).بلس يف اذلي صقل فيكون لونه أأبيضا قاطعا فاعال يف ساحة املعركة

:قول املتني مادحا :، فأأخذوا مثال عىل ذلوضع أأحصاب هذا املبدأأ للكذب حدودا ل يتخطاها الشاعر

نــــ لول كفى جبسمي حنول أأنين رجل ايك ل ت ر ـيمخاطبيت ا

ذ جتاوز املتني فراطا خارجا عىل احلقيقة ا .حدود اخليال املعقول، ورأأوا يف مثل هذا البیت ا

ىل نفس املتلقي، ذلا ىل اس تخدام أأدوات تقرب املبالغة ا (لو، ياكد:)فاس تحس نوا أأن يس تخدم أألفاظا مثلدعا النقاد ا

ذا ما جاء يس تمل رفان راحته يمسكه عــــــ ياكد :دحاوقول الشاعر ما 1201 جديد ركن احلطی ا

مساك اجلدار يده، وهذه املبالغة قرهبا اس تخدام اللفظ (.ياكد)يعرب الشاعر عن عظم كرم املمدوح مبحاوةل ا

1201 تمكييل :صدقهأأ الشعر أأعذب( 2)

.جتربة شعورية حقيقية، فاخليال مقبول قريب عىل حدود املنطقهو أأن تكون الصورة الشعرية معربة عن

1201 جديد 2018 يصيف وأأس نة زرق خی لن جنوما قوم ربط اخليل وسط بيوهتم :قالت ليىل الأخيلية

.املنطقويه صورة مقبوةل ول خروج عن حدود صورت اخليول اجملمتعة وسط البيوت بلليل، والرماح بنجوم الليل،

:ما املبدأأ النقدي يف موضوع الصدق والكذب اذلي يتفق مع ك بیت يف ما ييل :سؤال

ن أأحسن بیت أأنت قائل ذا أأنشدته وا أأعذب الشعر أأصدقه صدقا: بیت يقـــــــــال ا

أأكذبهعر ــأأعذب الش في عن صدقه كذبهــــــوالشعر يك لكفمتوان حدود منطقــــــــــمك

ت :قالت قال ابن املعزت :سؤال ، ك رب قائع غبار هذا :ل ها قلت وشبت ادلهر و

.صور الشیب يف رأأسه بغبار احلروب اذلي يعلو الرأأس :وحض الصورة الفنية. أأ

جابتك. ب .هل ترى البیت من بب الكذب أأم الصدق؟ وحض ا

.للواقع مطابقة تكن فمل الصورة يف واملنطق العقل معايري عىل خرج الشاعر لأن الكذب؛ بب من



أوس العزة 07 4 07 07/700


النقد الأديب املذاهب الأدبية يف العرص احلديث


الفصل الأول الوحدة الثالثة

:املذهب الأديب

فتة زمنية معينةهو مجةل اخلصائص الفنية اليت ت صبغ نتاجا أأدبيا ما بصبغة غالبة تمي ذل النتاج من غريه يف

.وحض ذل. املذهب الأديب ل يقترص عىل فرد واحد :سؤال

(.مع التنبه لوجود ميات خاصة للك أأديب عن غريه.)لأنه يشمل عددا كبريا من املبدعني مجعت بیهنم خصائص عامة متشاهبة

وحض ذل. املذهب الأديب ل يأأيت جفأأة ول يزول جفأأة :سؤال

آاثر مذهب سابق مع مذهب لحق، ث تزول الآاثر القدمية رويدا رويد، حىت تتالىشلأنه يتكون ت .درجييا حيث تتعايش أ

.اذكرهام. ظهرت املذاهب الأدبية يف الغرب، ث انتقل تأأثريها ا ىل أأدبنا العريب احلديث بفعل أأمرين :سؤال

(العربيةمع بداية عرص الهنضة )حركة التمجة. 2 .التصال الثقايف. 1

(هامش) :عرص الهنضةعرف :سؤال

مصطلح يطلق عىل الفتة اليت بدأأت حبمةل انبليون عىل مرص يف أأواخر القرن الثامن عرش، وما رافقها من اتصال بني الرشق

ىل ارتقاء الآداب العربية بعد تدهور أأحوالها يف العرص العامثين .والغرب أأدى ا

:بيةأأشهر املذاهب الأد :سؤال

(مدرسة ال حياء والهنضة. )املذهب الالكس ييك ( 1)

.املذهب الروماني ( 2)

.املذهب الواقعي ( 3)

.املذهب الرمزي ( 4)



أوس العزة 07 4 07 07/700


(مدرسة ال حياء والهنضة. )املذهب الالكس ييك : أأول

(والهنضة ال حياء مدرسة)العريب الأدب يف الالكس ييك املذهب

.اليت ظهرت يف أأوائل العرص احلديث، والزتم فهيا الشعراء النظم عىل هنج الشعراء يف عصور ازدهار الشعريه احلركة الشعرية

1201 تمكييل ؟ال حياء والهنضة مدرسةه رائد هذمن هو :سؤال

.محمود سايم البارودي: الشاعر املرصي

:الالكس ييك يف الأدب العريباملذهب (مدرسة ال حياء والهنضة)أأبرز شعراء :سؤال

براهی، عيل اجلارم: من مرص .عبداملنعم الرفاعي: من الأردن .أأمحد شويق، حافظ ا

.خري ادلين الزرلكي :من سورية اجلواهري عبداملسن الاكظمي،مجيل الزهاوي،معروف الرصايف،: من العراق

:يف تقليد الشعراء القداىالهنج اذلي سار عليه البارودي وأأتباعه :سؤال

.مشاهبة أأساليبم وصورمه ومباين قصائدمه وأأغراضهم

2011 جديد (والهنضة ال حياء ملدرسة الفنية اخلصائص) :العريب الأدب يف الالكس ييك املذهب خصائص

.حيايك القدماء يف بناء القصيدة العربية من حيث تعدد املوضوعات ( 1)

.الواحدة يلزتم القافية ( 2)

.سالمة الألفاظ وجزالهتا، وخفامهتا، واحلرص عىل فصاحة التاكيب والألفاظ ( 3)

2018 ش توي (.املوازنة بني العقل والعاطفة)الابتعاد عن اخليال اجلامح بس تخدام الصورة الشعرية احلس ية واملادية، ( 4)

ذا جاء سؤال وحض اخلصائص الفنية أأو أأمه معال املذهب الالكس ييك يف : مالحظة هامة جدا أأمحد شويقأأو قصيدة لمية البارودي ا

...اكتب اخلصائص السابقة

1201 ش توي كيف يوازن أأتباع املذهب الالكس ييك بني العقل والعاطفة؟ : سؤال

.احلس ية واملادية الشعريةاس تخدام الصورةو لبتعاد عن اخليال اجلامح ب

وحض ذل. ا ضافة شء جديد للأدب العريب احلديث( مدرسة ال حياء والهنضة)اس تطاعت :سؤال

مع الزتاهمم هنج القدماء وحمافظهتم عىل اخلصائص الفنية للالكس يكية، اس تحدثوا أأغراضا شعرية جديدة ل تكن معروفة يف الشعر

.اس تجد فيه من ظروف وأأحداثالعريب، مبا يناسب عرصمه وما

.الشعر املرسيح ( 3 .الشعر الاجامتعي ( 2 .الشعر الوطين ( 1 ا أأتباع املذهب الالكس ييك؟ال غراض الشعرية اليت اس تحدهثما :سؤال

2018 يصيف ؟الأغراض شعريةأأتباع املذهب الالكس ييك أأس باب اس تحداث ما :سؤال

.ظروف وأأحداثلتناسب عرصمه، وما اس تجد من



أوس العزة 07 4 07 07/700


.ملذهب الروماني ا: اثنيا

:املذهب الروماني

فأأطلقوا العنان للعاطفة واخليال، واهمتوا .مذهب أأديب أ طلق عىل اذلين اندوا بضورة التحرر من القواعد والأصول الالكس يكية

ىل الآخرين املشاعر تكل، ووظفوا الطبيعة للتعبري عن بحلديث عن مشاعر ال نسان الفرد ومهومه .ونقلها ا

1201 يش تو .علل؛ اندت الرومانس ية بضورة التحرر من القواعد والأصول الالكس يكية :سؤال

بداع الأديب ىل الآخرين وقدرته عىل نقل جتربته الشعورية لأهنا قيود حتد من ا .ا

:أأقسام املذهب الروماني يف الأدب العريب :سؤال

براهی عبد القادر العقاد وعباس محمود : )شأها ك من :جامعة ادليوان( 1) (املازين، وعبدالرمحن شكريا

يليا أأبو مايض، نسیب عريضة: مهنم :شعراء املهجر( 2) .جربان خليل جربان، ا

براهی انيج: مهنم :جامعة أأبولـــو( 3) .أأمحد زيك، ا

1201 تمكييل :العريب يف الأدب املذهب الروماني خصائص

.عن التقاليد املوروثة يف بنية القصيدة العربية الابتعاد( 1)

.رفض القواعد والأصول( 2)

(فقد وظفوا الطبيعة واندجموا فهيا ، وعربوا عن ذل مبعان عاطفية وأألفاظ سهةل) .ا طالق العنان للعاطفة واخليال( 3)

.الطبيعةالصورة الشعرية مس متدة من ( 4)

ذا جاء سؤال وحض اخلصائص الفنية يف :مالحظة هامة جدا يليا أأيب مايض)قصيدة فلسفة احلياة ا أأو قصيدة أأبو القامس الشايب( ل

...اكتب اخلصائص السابقة

.علل/ وحض. ابتعد الرومانس يون عن التقاليد املوروثة يف بنية القصيدة العربية :سؤال

.الطللية، ودخلوا يف موضوعهم الشعري مبارشة، والزتموا الوحدة املوضوعيةجهروا املقدمة

1201 جديد .التحرر من قيود القافية دعا الرومانس يون ا ىل :سؤال

بداع الشاعر، فنجد دليم تعددا يف القافية يف القصيدة الواحدة .لأهنا حتد من ا

.من الطبيعة احلية صورمه الشعرية؟من أأين يس متد الرومانس يون :سؤال

لهيا عىل أأهنا اكئن يح ينبض بحلياة .بني نظرة الرومانس ية ا ىل الطبيعة : سؤال .نظروا ا

:وازن بني الالكس يكية والرومانس ية من حيث :سؤال

الرومانس ية الالكس يكية

محااكة للقصيدة اجلاهلية يف تعدد بناء القصيدة

.وحدة القافيةاملوضوعات وتلزتم

جهروا املقدمة الطللية والزتموا الوحدة

املوضوعية ول تلزتم القافية

أأطلقوا العنان للعاطفة واخليال ابتعدوا عن اخليال والعاطفة العاطفة

مس متدة من الطبيعة حس ية ومادية مأألوفة شائعة الصورة الشعرية

عاطفية سهةل وأأساليب رقيقةأألفاظ أألفاظ جزةل خفمة، فصاحة التكيب لغة الشعر



أوس العزة 07 4 07 07/700


املذهب الواقعي: اثلثا

:املذهب الواقعي

. هو املذهب اذلي يعن بوصف احلياة اليومية كام يه من غري أأية مثالية

آخذ ما يه امل :سؤال ؟ن عىل الرومانس ينيو الواقعياليت أأخذها أ

الناس الواقعية ومشالكهتم ومهوهممابتعادمه عن حياة ( 2) مبالغهتم يف اخليال ( 1)

1201 يش تو ؟، ووخصياتهمن أأين يس متد الاكتب الواقعي مادته الأدبية :سؤال

(فالواقعية تصوير للواقع ممزوج بنفس الأديب. )ووخصياته من الطبقة الوسطى أأو طبقة العاملمن مشالكت العرص الاجامتعية،

. علل ظهور املذهب الواقعي :سؤال

.، فأأبرز الأدبء عيوب اجملمتع وصوروا مظاهر احلرمان والبؤسالاجامتعية وقضاايه الس ياس ية الواقع العريب مبشالكتهلتصوير

(يف الأرايفيوميات انئب ) .توفيق احلكی/ (املعذبون يف الأرض) . طه حسني :دبء الواقعيون يف الأدب العريبأأبرز الأ اذكر :سؤال

دريس/ (مهس اجلفون). جنيب حمفوظ ( الأرض. )عبدالرمحن الرشقاوي/ (احلرام. )يوسف ا

؟اجتاهات املذهب الواقعي :سؤال

:الواقعية النقدية( 1)

.هفساد فييه اليت تتناول مشالكت اجملمتع وقضاايه، وتركز عىل جوانب الرش وال -

ظهار عيوبه وتسليط الضوء عليهانتقاد اجملمتع و : غايهتا - 2018 يـصيف .ل توجد احللول للمشالكتو. ا

1201 ش توي .القصة والرواية جمالها الأكرب، وتلهيام املرسحية: أأكرث الفنون الأدبية اليت متثلها -

:الواقعية الاشتاكية( 2)

(.نيالرأأسامليني والربجوازيطبقة ) و (العامل والفالحنيطبقة )قامئا عىل تصوير الرصاع الطبقي بني يه اليت جتعل العمل الأديب -

.تنترص للفالحني والعامل وتظهر جوانب اخلري وال بداع فهيمو يف احلياة ليني والربجوازيني مصدرا للرشالرأأسامطبقة جتعل -

صالح مشالكهتم: غايهتا - 2018 يصيف .تقدم حلول للمشالكت .حتسني حياة الناس وا

:العريب الأدب يف الواقعي املذهب خصائص

.يصور الواقع ويبتعد عن ال غراق يف العواطف واخليال ( 1)

.يركز عىل القضااي الاجامتعية، فينقد اجملمتع، ويبحث عن مشالكته، ويقتح بعض احللول املناس بة ( 2)

.القصصية والروائية بشلك كبري ث املرسحيةيعمتد عىل الكتابة ( 3)

2018 ش توي (الألفاظ و املعاين ) وازن بني املذهب الواقعي واملذهب الروماني من انحية :سؤال

الرومانس ية الواقعية

تس تخدم الألفاظ السهةل العاطفية لغة احلياة اليوميةمس متدة من الألفاظ

تس تخدم املعاين اليت تشع بلعاطفة واخليال الواقعية من غري املبالغة يف اخليال تصور حياة الناس املعاين



أوس العزة 07 4 07 07/700


املذهب الرمزي : رابعا

2018 ش توي :املذهب الرمزي

1201 يش تو .مذهب أأديب يعمتد ال حياء يف التعبري عن املعاين الاكمنة يف نفس الأديب

.اس تخدام الألفاظ والتاكيب يف س ياقات معينة تضفي علهيا بعدا رمزاي ا حيائيا علل؛ يلجأأ الرمزيون ا ىل :سؤال

.أأتباع املذهب الرمزي علل؛ كرثة اس تخدام الرمز دلى : سؤال

.التعبري عن الأش ياء حسب تأأثريها يف نفوسهم أأدق من التعبري عهنا يف ذاهتالأن

عند الرمزيني؟ تكثيف ال حياءة اليت تساعد عىل الفني دواتالأ ما :سؤال

يقاع الشعر وموس يقاه .عنايهتم اخلاصة ب

1201 تمكييل فی تمكن أأمهية الرمزية؟ :سؤال

كيف تسهم الرمزية يف الارتقاء مبس توى النص الأديب؟ :سؤال

جياد وتكون محمةل بأأفاكر ودللت أأكرث معقا، للهنوض بملس توى امجلايل للنص، وزايدة ،لغة جديدة تتجاوز املعن املعجميب

ىل نفس املتلقيفاعليته، .وجعل أأكرث تشويقا وأأقرب ا

.أأدونیس( 4) .صالح عبد الصبور( 3) 2018 يصيف .محمود درويش( 2) .بدر شاكر الس ياب( 1) :أأبرز شعراء الرمزية :سؤال

:الرمزي املذهبخصائص

.اس تخدام التعبريات الرمزية وال حيائية بوصفها أأداة فاعةل للتعبري( 1)

.اعتناؤه عناية فائقة بملوس يقا الشعرية املنبثقة من الأوزان الشعرية والألفاظ اخلاصة( 2)

ذا جاء سؤال وحض اخلصائص الفنية يف :مالحظة هامة جدا ...اكتب اخلصائص السابقة ( رحل الهنار)بدر شاكر الس يابقصيدة ا

.بوصفها أأداة فاعةل للتعبري عند الرمزيني .علل؛ اس تخدام التعبريات الرمزية وال حيائية :سؤال

.لأن اللغة العادية عندمه لتس تطيع التعبري بعمق معا يف النفس من أأفاكر ومشاعر

:بعض الألفاظ والتاكيب الرمزية عند الرمزيني يف قصائدمه :سؤال

حياء بفقدان الأمل بلشفاء واليأأس من العودة :رحل الهنار .ا

آلهما وحتدايهتا وعقباهتا :اذلي يرصخالبحر حياء هبموم احلياة وأأحزاهنا وأ .ا

.املرض اذلي أأحضى جسنا يعیش فيه :املارء،ادلم،القلعة السودا

الهداية ، العزة : الشمس

.من الضالل اذلي عاشت فيه فتة طويةل قبل ظهور ال سالم ختلصت : اس تفاقت من بعد رقاد

.الظمل والقهر. املتلون الصهاينة :الأش باح الغربن الظلمة



أوس العزة 07 4 07 07/700


مراكز التوزيع

هاتف العنوان املنطقة امس املكتبة

0711350333/ 0715051153 مقابل مطعم الهنیين/ الشارع الرئیي/ طرببور طرببور مكتبة اللوتس

065334112/ 0716770044 مقابل أأسواق السلطان تالع العيل زيد مكتبة

0711852188 دوار ادلةل مرج امحلام مكتبة أأم القرى

0787033372/ 0787674121 ا شارات الصناعية البيادر مكتبة الرنجس

0775111010/ 07862121143 مثلث املدارس يح نزال مكتبة يح نزال

0716712333 شارع ادلس تور يح نزال مكتبة أأبولبة

0710775018 جبانب اكرفور ضاحية اليامسني مكتبة الرايض

0716160130 ا شارات الوحدات/ قرب مدرسة صالح ادلين الأرشفية مكتبة ال رساء

4612708/06 مقابل لكية احلسني جبل احلسني مكتبة الطالب

0715810837 جبانب السهل الأخض/شارع مادب الوحدات مكتبة محزة

475036/06 جبانب أألبان ضبعة/شارع مادب الوحدات مكتبة الرباق

4700518/06/ 0716411812 جبانب السهل الأخض/شارع مادب الوحدات مكتبة الأوابني

0776643742 دوار القويسمة القويسمة مكتبة الرشوق

4617081/06/ 0715551535 خلف الأية العلمية ال سالمية جبل عامن مكتبة حكی

0715113572 دوار الزنهة الزنهة مكتبة حسان

0715177765/ 5156076/06 قرب مدرسة ابن عباس املدينة الرايضية مكتبة املدينة الرايضية

5358083/06 مقابل اثنوية صويلح للبنات صويلح مكتبة صويلح

0711505442 مقابل اثنوية صويلح للبنات صويلح مكتبة لكيك

0715415518/ 0785248672 مقابل سوبر ماركت وردة اكش املقابلني مكتبة أأم العرى

071087107 قرب دوار املقابلني املقابلني مكتبة اخلواجا

0787137827/ 0716465131 دوار مجمع اجلنوب ضاحية احلاج حسن مكتبة أأبوطوق

0788312534 جبانب مركز الأمن الزهور مكتبة الصحابة

وأأوراق العمل والامتحاانت الشهرية والتجريبية واملراجعة املكثفة واملتوقعة وال جابت المنوذجية احلصص املصورةللمزيد من

جو ااكدميي. 4 الأوائل. 3 توجهييي الأردن. 2 موقع وتد التعلمیي. 1 :عىل املواقع ال لكتونية التالية

اابدلإا ةلسلس¹ربي...)ن ا ةزهم سرك ( 13/12ص با ×كلا لةئسأ...

Documents