救救救救 世世世世 軍軍軍軍 港港港港 澳澳澳澳 軍軍軍軍 區區區區

婦女事工資源手冊婦女事工資源手冊婦女事工資源手冊婦女事工資源手冊（（（（2009200920092009 年年年年 7777 月至月至月至月至 12121212 月月月月））））

軍區婦女事工會長信息軍區婦女事工會長信息軍區婦女事工會長信息軍區婦女事工會長信息

這是我第一次透過這本小書向各位問好。我很開心能與你們同工，齊心

服事部隊和社區的婦女，將福音的信息擴展。盼望日後有機會探訪部隊

時，能與你們見面。

在澳洲事奉的期間，「婦女事工資源手冊」這一本工具書，不單帶給我

不少的方便，更提供了具體的幫助。我多次參考並使用箇中的提議，為

聚會內容增添活力，使與會者感興趣及祝福。

我要謝謝撰稿的姊妹們，妳們的創意能幫助使用者更有效地達到婦女事

工的四個目標 － 崇拜，教育，團契及服務。

願 神使用並祝福你們的事奉！

傅邱丹妮上校

迷失於驚嘆迷失於驚嘆迷失於驚嘆迷失於驚嘆、、、、愛和讚美中愛和讚美中愛和讚美中愛和讚美中

軍歌 37 首 ＜環觀大地好風光＞

活著不是很好嗎？

生命可能變得世俗、沉悶

今日，我們要幫自己製造一份大驚喜。

神給我們有驚嘆的能力，因為我們需要它。

愛因斯坦指出：「喪失了驚嘆和尊崇能力的人，只不過是死人而已。」

迷失於驚嘆迷失於驚嘆迷失於驚嘆迷失於驚嘆、、、、愛愛愛愛和讚美中和讚美中和讚美中和讚美中

「世界不乏奇事，只怕無人渴求。」 查斯特頓

詩篇 139 篇 (簡報存於資源光碟內) 慢慢播放投影片，或者讓婦女們一起讀出經文。

迷失於驚嘆迷失於驚嘆迷失於驚嘆迷失於驚嘆、、、、愛和讚美中愛和讚美中愛和讚美中愛和讚美中

寧靜的時刻。默想神的創造。

把一些漂亮的自然景物畫(例如月曆的插圖)掛在牆上。將經文用大字體印在 A4 紙上，然後貼

在牆上。請婦女們瀏覽房間內的圖畫和閱讀經文。

可引用的經文：

詩篇 143 篇 8 節(和合本)

詩篇 17 篇 7 節，及其他類似的讚美經文。引用多少經文也行，以配合小組的人數和展示場地

的大小。

播放 CD － 可以是關於神的愛、供應或恩典的歌曲，在婦女們返回座位時，開始播放，好讓

她們稍為閉目，默想神的美麗創造。

迷失於驚嘆迷失於驚嘆迷失於驚嘆迷失於驚嘆、、、、愛和讚美中愛和讚美中愛和讚美中愛和讚美中

參與：「對我意義重大的驚喜時刻……」例如童年回憶、假期等等。

或或或或 請婦女們想像她們離開世界 60 年後再次返回……她們會看見和經歷甚麼轉變？

或或或或 考考她們：「世界七大奇蹟是甚麼？」

唱詩：快樂頌 65 首 ＜彼此對說＞(口唱心和讚美主)

詩篇 8 篇

信息信息信息信息：：：：

威廉．亨利．戴維斯(W H Davis)曾經說過：「一個充滿煩惱的生活，讓我們沒時間停下來思

考……」

你說過多少次：「世界啊，停一停，我要下車」？

這是關於我的，是我們的生活節奏，我們營營役役，錯過了許多事情。

近日，你曾否停下來，看看一隻蝴蝶或飛翔的鳥兒？

我們不但拖拉著子女跟從我們的節奏，還催促他們幹這幹那，使他們的生活規律得令人懷疑，

到底還有多少個孩子有餘暇坐下來看螞蟻走過。

驚嘆是童年使人著迷之處 － 只有當我們停止驚嘆，才會變老。

你希望青春常駐嗎？

學習在生活裏不斷驚嘆。沒有驚喜的生命，了無價值。

蘇格拉底說：「一切哲學皆從好奇心開始。」

當小孩子凝望漆黑的夜空，簡樸真誠地重覆說：「閃星星呀閃星星，你到底是甚麼來的？」好

奇心便油然而生。

詩篇 139 篇作者說：「這樣的知識奇妙，是我不能測的……」

人不會滿足於像其他動物般存活，因為他也試過驚嘆，因為他內裏的求知慾折騰著他。我們必

需好好保存好奇心。或者我們得回想一下，第一次聽見或看見奇妙事物的一剎那，回憶童年時

使我們著迷的事物。

這首歌的歌詞很有意思： 黃昏有奇妙夕陽，

天空、繁星、太陽，

但滲透我心靈的妙中之妙，

是剛開始的奧妙。

妙中之妙，啊，妙中之妙

思念神如此愛我。

我初次明白到「神如此愛我」的時候，是最美好的驚嘆時刻。每當我回想起那一刻，而今日依

然在回憶中感受到那時刻，我的生命著實充滿奇妙。

當我們停下來驚嘆一下 － 我們看見和感到神實在有多偉大。我們不應停止感到驚嘆。幫助

自己去感到奇妙。

軍歌 51 首 ＜主阿我神＞

感恩禱文

世界 7 大奇觀

1. 埃及金字塔

2. 以弗所阿提密斯神殿

3. 巴比倫空中花園

4. 奧林匹亞宙斯神像

5. 亞歷山卓港法洛斯燈塔

6. 羅得斯島巨像

7. 毛索羅斯王陵墓

盧依靈上校

前任軍區婦女事工會長

祈禱行祈禱行祈禱行祈禱行

數年前，我參加了主日學導師培訓課程。課程強調在老師採用多感官教學方式，而非純粹靠傳

統教師主導授課時，學生應保留多些資料。老師利用互動的視像輔助教材，邀請學生參與動感

活動，便能促進學習。

我在兒童教學已採用這些原則多年，但從未想過套用在成年人身上。近數十年，在崇拜中透過

多媒體演示帶來視覺刺激的做法，已日漸普及，但在敬拜場合中製造機會進行身體活動，則是

一項挑戰。

我特別喜歡的一項敬拜活動，就是步行祈禱。我第一次參與步行祈禱時，感到渾身不自在。但

那次步行祈禱，對首次參加聚會的人確實是一項祝福。我感到意外，幾天之後還記得讀過的話、

聽過的音樂、看過的圖畫，以及作過的祈禱。那次步行祈禱留下持久的印象。

提議：以下的步行祈禱以復活節為主題。

準備

1. 找一群具創意的人，預備各個祈禱站。

2. 設定步行祈禱站的地點(本軍禮堂、公園或露天地方)。

3. 為每個祈禱站創作一個刺激視覺的背景。選用色彩繽紛的材料、木材、石頭、植物、花朵、

圖畫和海報作佈置。

4. 如有的話，利用多媒體。

5. 每個祈禱站應有特定的主題。揀選切合主題的經文章節、詩歌、詩詞和禱告主旨。把選定

的活動和所需文字印出來，張貼於每個祈禱站。

6. 你可能想選一位小組領袖，在每個祈禱站向會聚讀出已選的文字。

7. 選用寧靜的音樂和香氣來營造氣氛。

8. 步行祈禱可以由一位領袖帶領大夥兒進行，或者個人各自選擇在各個祈禱站祈禱。在每個

祈禱站為殘疾人士預備椅子。

提議：在禮堂設定場景，以便在復活節前一週供人使用。邀請人在受難週的指定時間，參與步

行祈禱。

以下是 7個祈禱站的建議。詩歌摘自救世軍軍歌。

第 1 站

主題 敬拜君王

場景 紫色布料和樹枝

經文 約翰福音 12:12-15

唱詩主題 莊嚴

祈禱主旨 讚美和感恩

第 2站

第 3 站

主題 僕人君王

場景 桌上舖設檯布；毛巾和盆子，或碎餅

經文 約翰福音 13:1-17

唱詩主題 事奉 (＜我生命為主擘之餅＞)

祈禱主旨 事奉他人的力量

第 4 站

主題 受苦的世界

場景 用紅色的物料蓋在桌子上；荊棘的冠冕；鞭笞、棍棒和石頭；基督在十架上

的圖畫；戰爭和受苦的圖畫；破碎的地球儀

經文 約翰福音 19:1-6

唱詩主題 耶穌神聖的手

祈禱主旨 破碎的世界、戰爭、饑餓、迫害、破碎的生命

第 5 站

主題 認罪

場景 木製十字架；3根長釘子和鎚子；紙張；筆和圖釘；響亮的擊錘聲

經文 以賽亞書 53:1-9 或 路加福音 23:27-43

唱詩主題 十字架

祈禱主旨 我們的罪(參加者應聚在十字架旁，各人在紙張上寫上自己的名字。其中一

名組員把紙張釘在十字架上，其他參加者默禱承認自己的罪。)

第 6 站

主題 失落的花園

場景 利用一些植物、花朵和綠色的材料，造成一個小花園。仿照一個墓穴製作石頭

的場景，用圓形石塊遮蓋著入口。把下面的字詞印在紙張上：失去希望、失去

工作、失去未來、失去摯友或親人、失去對救主的信心。

經文 馬太福音 27:57-61

唱詩主題 人生目標

祈禱主旨 經歷失去東西的人，或正在尋找人生目標的人

主題 以基督為焦點

場景 用黑色物料造的 30個銀幣；有關物質財產的圖畫

(金錢、房屋、工作、汽車等)；基督的圖像

經文 路加福音 22:1-6

唱詩主題 天父的世界

祈禱主旨 世界的物質主義

第 7 站

主題 讚美復活的主

場景 在白色和金色的布上，在空洞的墓穴旁邊擺放一個十字架

經文 約翰福音 20:11-18 (在讀出經文頭幾個字的時候，燃點一支蠟燭)

唱詩主題 復活的主

祈禱主旨 表示感謝復活升天的救主

資料來源：挪威、冰島及法羅群島地域馬莉安上校(Colonel Marianne Adams)；《復興》

(Revive)；2009 年 4-6 月號

作主復活的見證人作主復活的見證人作主復活的見證人作主復活的見證人

唱詩：軍 110 得勝復活主

經文：路廿四 1-2，5-6

主的復活在使徒與一些婦女們的心中，是一個事實，而不是抽象的知識辯證，對今日的基督徒

來說，到底主的復活有何意義呢？

假使耶穌基督只是在二千多年前從死裏復活，卻沒有在我們心裏活著，這又有什麼意義呢？假

如我們心中沒有一種新的，活生生的得勝的感覺，把原來的黯淡的失望除去，那麼祂的復活又

有什麼意義呢？假如我們不跟隨祂的腳蹤、服從祂，照著祂的原則去做，如同祂在我們身邊，

那麼祂的復活又有什麼意思呢？

因此當我們和普世教會慶祝主復活時，基督徒不再單方面思考主的復活，我們除了確信聖經所

記載的：祂已復活了！復活的主，昨日、今日直到永遠都活著。我們更要深切的反省，復活的

主和我的生命發生了關係，我是否成為主復活的見證人，亦怎樣成為主復活的見證人。

一、以喜樂的生命來作主復活的見證人

死亡常帶來無限哀傷，但復活卻帶來無比歡樂，我們看那些婦女因主被釘十字架、埋葬而非常

傷心，但在知道主已復活的消息時，心中的害怕、哀傷變為喜樂，她們急忙去報給主的門徒「主

已復活了」。

當我們確信主已復活，又領受了祂所賜的新生命時，我們的生命有喜樂嗎？

基督不是就住在你我的心裡面嗎？

改革家路得為了宗教改革正處於極度愁苦時，他的妻子穿著一身孝衣由外面進來。路得問:「給

什麼人穿孝呢？」答道:「基督死啦!」，路得很莊重的說:「基督那能死呢!」夫人說:「那麼

你為什麼愁苦？」路得大受感動，忽然喊道:「對!基督是活的，那我還懼怕甚麼，還有甚麼可

愁苦呢？」是的，基督活著，我還愁苦什麼呢？願主復活所帶來的喜樂在我們的生命中綻放出

來，讓我們成為主復活的見證人。

二、以內在的平安來作主復活的見證人

挫折、失敗、痛苦、死亡都會使人害怕，需奪走了人內在的平安，當婦女們知道主從死裏復活

的信息，她們急忙要將這個令人震驚的消息報給門徒時，忽然耶穌遇見她們說「願你們平安」，

這一句話，對她們多麼寶貴，令人心安的話語，主真的已經復活，祂現在正向我們顯現，並以

所應許的平安問候我們，因為主曾應許，「我將留下平安給你們，我所賜的，不像世人所賜的」

(約翰 14:27)。祂說「在世上你們有苦難，但你們可放心，我已經勝了世界」（約翰 16:33）

使徒保羅因為有主所賜的喜樂、平安，所以說「應當一無掛慮，只要凡事藉著禱告，祈求和感

謝，將你們所要的告訴上帝，上帝所賜出人意外的平安，必在基督耶穌裏，保守你們的心懷意

念。」(腓立比 4:6-7)

主所賜的平安，不是用財富、地位，外在的物質所換取的平安，而是因有復活的主的生命在裏

面所得的平安。

有了這種平安，我們才能在萬事上都可作主復活的見證人。

三、以基督的愛心來作主復活的見證人

「原來基督的愛激勵我們，因我們想一人替眾人死，眾人就都死了，並且他替眾人死是叫那些

活著的人，不再為自己活，乃為替他們死而復活的主活。」林後 5:14-15

我們這些同蒙基督救贖大愛的人，是否也同受激勵，以基督的愛心去愛上帝、愛人。

我們要作一個以基督的心來作主復活的見證人，是不難的。救世軍一直為著那些貧窮的、年老

的、垂死的人作工。你有否嘗試過呢？與身邊的人分享主在你身上的作為，讓人看見我們得著

了神的大愛後，甘心成為主復活的見證人。

姊妹們呀！你是否成為主復活的見證人？復活主的生命是否在你身上被彰顯出來呢？你有喜

樂平安嗎？你有愛心盼望嗎？有人見證說：復活的主讓我生命得已改變，復活的主使我的生命

有了色彩，復活的主使我如今不再自私、自我，使我更珍惜生命，尊重生命。

願復活的主賜下聖靈給你，讓你在各處為祂作美好的見證。

回應唱詩：軍 14 蒙主揀選的人

卜慶雯上尉

卜維廉隊助理隊長

信仰生命信仰生命信仰生命信仰生命

唱詩：哈利路亞頌讚 41 首「真神會開拓」

祈禱：

經文：創世記 18章 1-15 節

目的：如何能更信靠上帝

分享：

預先邀請姊妹分享見證，大約 3 位，透過詩歌生活的經歷，真神會開拓縱或前路似盡顯，神定

路向，未能看透，前路為我經打開，真神會拖帶，每天更倚靠神的帶領。

內容：

我們一生中，最重要的是追求信仰生命，聖經記載說：「人若賺得全世界，賠上自己的生命，

有甚麼益處呢？人還能拿甚麼換生命呢？」(馬太福音 16:26)。

我們既知道信仰生命是如此重要，亦懂得理論，但我們是否言行一致？

信仰並不會讓我們免受試探或災禍，但卻可幫助我們積極地面對困難，沒有人能避免人生所遇

到的悲劇，但基督徒會信靠上帝的大能，讓祂在逆境中看顧保守。

讓我們從創世記中，看看亞伯拉罕的妻子，撒拉的信心，亞伯拉罕與撒拉夫婦二人都很信靠上

帝，因撒拉在年老時，上帝應許賜祂一個兒子，雖然她最初心存疑惑，但後來還是樹立了虔誠

信徒的模範，一生信靠上帝。

胡劉燕英委員

九龍城隊主任軍官

如何尋求智慧如何尋求智慧如何尋求智慧如何尋求智慧

箴言 2：1-15；3：13-35

「智慧」有三意。

一、原意為技巧及才能；

二、在應用來言，其含意是理智及思想；

三、再進一步的用意是指經驗和道德。

總括來說，智慧是生活上的經驗及有深度的道德觀，即智慧含有謙卑、順從、誠實、純潔、仁

慈和勇敢等美德。因此智慧是基督徒生活中最崇高的目標，在箴言中可以尋找到屬靈的智慧。

V2 - 4 是談到尋求智慧的態度：

一、側耳 – 全神貫注地靜「聽」

二、專心 – 一心一意去尋求「投入」

三、揚聲 – 表示懇切有「信心」

四、搜求 – 尋找智慧，如求珍寶，「渴望」有價值智慧【道路】

「道路」乃指

一、善道 – v9 有良善的生活規則

二、是正直的路 – v13 指道德的正直

三、是生命的路 – v19 引到永恆生命【條件】

「條件」乃指

一、v7 正直不彎曲的心靈

二、追求以智慧為美善而保存在心中的【果效】v10

「果效」乃指

一、救人脫離惡道 v12

二、救人脫離色情和性的罪行 v16

神給我們屬靈智慧，我們就是一個蒙福的人 v13-18，從頭至腳都有代表性的珍寶，v14 智慧

之頭如精金；v15 智慧的眼如珍珠；v16 智慧的右手執掌長壽，左手握富貴；v17 智慧的腳穿

安樂鞋，行於平安之路；v18 智慧之身則如生命樹，這樣的人心中充滿喜樂，有屬靈的價值觀。

所以（伯 28：18）說：「智慧的價值勝過珍珠」。

持守智慧的人所得的益處 v19 – 26，在經文中形容這樣的人（v21「我兒，要謹守真智慧和謀

略，不可使她開你的眼目。」）就得著五種益處：

一、v22 豐富而良善生命

二、v22 有美麗的屬靈裝飾

三、v23 有平坦的道路，不受撒但引誘的效果

四、v24-25 心中有平安和無牽無掛的果才有甜睡

五、v26 有主的保守不陷入網羅之中

有智慧的人對人的態度是 v27 –32

一、有施捨和憐恤窮乏人的心懷 v27-28

二、有愛鄰舍的心，絕不與人相爭，更不會謀害別人 v29-30

三、不羨慕不法之徒的財利，不會為貪而「跟風」v31-32，有知足之心

行義的智慧人是有福的，不但個人蒙福，家人也蒙福。一起承受神所賜的尊榮，在神的教導之

下去領受智慧 v3：5-6，願神保守我們有屬靈的智慧。

李彩玲少校

華富隊主任軍官

講飲講食講聖經講飲講食講聖經講飲講食講聖經講飲講食講聖經

最偉大的營養師-我們的上帝，祂創造我們把萬用的飲食賜給我們。

歷史證據顯示，直到 19 世紀末以色列人平均壽命比外邦人長，絕大多數以色列人仍奉行神所

定的律。第一次世界大戰之後全球各地以色列民，膳食衛生都逐漸惡化。最後只剩下一小撮人，

依舊忠於聖經傳統。因為不遵循律法者之中已不復見長壽者。以下我們來看看聖經說過有關食

物的記載。

創世記飲食創世記飲食創世記飲食創世記飲食((((素食素食素食素食))))

1:291:291:291:29 神說：「看哪，我將遍地上一切結種子的菜蔬，和一切樹上所結有核的果子，全賜給你

們作食物。」

潔淨的肉類潔淨的肉類潔淨的肉類潔淨的肉類

利利利利未記未記未記未記 11:211:211:211:2你們曉諭以色列人說：「在地上一切走獸中可吃的乃是這些：

11:311:311:311:3 凡蹄分兩瓣、倒嚼的走獸，你們都可以吃。」

包括乳牛、山羊、綿羊、閹牛、鹿、水牛。

不潔淨的肉類不潔淨的肉類不潔淨的肉類不潔淨的肉類

利未記利未記利未記利未記 11:411:411:411:4 「但那倒嚼或分蹄之中不可吃的乃是：駱駝，因為倒嚼不分蹄，就與你們不潔淨；」

包括馬、鼠、狗、貓、臭鼬。

11:711:711:711:7 「豬，因為蹄分兩瓣，卻不倒嚼，就與你們不潔淨。

11:811:811:811:8----9999 這些獸的肉，你們不可吃；死的，你們不可摸，都與你們不潔淨。

水中可吃的乃是這些：凡在水裏、海裏、河裏、有翅有鱗的，都可以吃。

不可吃的不可吃的不可吃的不可吃的

11:11:11:11:10101010----31313131 凡在海裏、河裏，並一切水裏游動的活物，無翅無鱗的，你們都當以為可憎。 這些

無翅無鱗以為可憎的，你們不可吃牠的肉，死的也當以為可憎。凡水裏無翅無鱗的，你們都當

以為可憎。雀鳥中你們當以為可憎、不可吃的乃是：鵰、狗頭鵰、紅頭鵰、鷂鷹、小鷹與其類；

烏鴉與其類；鴕鳥、夜鷹、魚鷹、鷹與其類；鴞鳥、鸕鶿、貓頭鷹、角鴟、鵜鶘、禿鵰、鸛、

鷺鷥與其類；戴鵀與蝙蝠。凡有翅膀用四足爬行的物，你們都當以為可憎。只是有翅膀用四足

爬行的物中，有足有腿，在地上蹦跳的，你們還可以吃。其中有蝗蟲、螞蚱、蟋蟀與其類；蚱

蜢與其類；這些你們都可以吃。但是有翅膀、有四足的爬物，你們都當以為可憎。……地上爬

物，與你們不潔淨的乃是這些：鼬鼠(果子狸)、鼫鼠、蜥蜴與其類；壁虎、龍子、守宮、蛇醫、

蝘蜓。這些爬物都是與你們不潔淨的。在牠死了以後，凡摸了的，必不潔淨到晚上。」

有人問上帝創造不潔淨的動物做什麼？神把它們造為食腐肉的動物，因此倒在野外的死屍

都是靠這類肉食動物去清除的，神造這些腐肉動物本來就不是為了給人吃的。至於豬肉，已有

許多權威人士指出，豬肉是造成人健康不良的主因，它會導致心血管疾病，胃疾，肝病，濕疹，

肺癆，腫瘤，癌症等。

任何食腐肉動物的肉都不可以吃，包括豬，食腐肉的鳥與蛇和絕大多數的爬蟲類在內，聖

經之所以禁止，有雙重原因：

第一個原因在於，這類的動物的肉很難保存，其腐敗速度比其他可吃之動物的肉快約十

倍。常常在察覺出有毒素的徵兆時，才知道那塊肉已經腐敗，但那時肉已下肚。

第二個理由是基於一個可怕的事實，那就是這些食腐動物的肉消化後的副產物毒性很高，所謂

毒素是指死亡酵素，比如屍胺和腐胺……這些死亡酵素在自然界有特別用處。靠它們幫忙，死

屍才能歸化塵土……在化解屍體上非常有用，但在活人身體裡可就很不妙了。(取自《造物主

飲食法》一書；飛鷹出版社)

上帝在起初為我們身心健康所定的計畫，至今歷久不衰，與時下的健康方法不一樣，它是

最好的食物健康正確保養定律，神透過聖經說話，使我們的身體，靈性，精神，情緒，得到最

好的保護。

〈〈〈〈2222 小時內不宜同吃的食物小時內不宜同吃的食物小時內不宜同吃的食物小時內不宜同吃的食物〉〉〉〉

豬肉菱角若同吃，肚子疼痛不好受。牛肉栗子一同吃，食後就會發嘔吐。

羊肉大有滋補用，若遇西瓜是相侵。狗肉滋補須注意，若遇綠豆反傷身。

兔肉芹菜本不合，同食之後頭發脫。雞肉芹菜也相忌，同食就會傷元氣。

鵝肉雞蛋不同窩，一同入胃傷身體。鯉魚甘菜性相反，兼而食之定傷身。

黃鱔皮蛋皆佳肴，不可同桌結伴行。雞蛋若遇消炎片，同室操戈兩相爭。

雞蛋糖藕更相剋，同食中毒重傷身。柿子紅薯若同吃，體內結石易形成。

柿子螃蟹也相背，同食之後會腹瀉。柿子白酒更不合，食後使你心發悶。

豆腐蜂蜜拌著吃，味道雖好耳要聾。洋蔥蜂蜜也不合，同食就會傷眼睛。

香蕉芋頭本不合，同時入胃腹脹痛。香蕉馬鈴薯相剋，同食面部要起斑。

黃瓜生熟都可吃，進食之際忌花生。蘿白木耳不同食，食了容易生皮炎。

蘿白水果更相背，誘發致甲狀腺腫。

馬陸逸龍少校

中央堂主任軍官

孩子亂發脾氣孩子亂發脾氣孩子亂發脾氣孩子亂發脾氣，，，，要看精神科要看精神科要看精神科要看精神科？？？？

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近日在報章看見一則報道，是有關兒童患情緒病的問題，日益增多，而且年齡很幼小便有此症

狀，令很多父母都非常擔心。因此當孩子在生活情況中出現不守校規，或在家亂脾氣，或無理

取鬧等行為時，父母便擔心自己孩子是否患了情緒病。

據專案的報告據專案的報告據專案的報告據專案的報告

1994 年美國的一調查表示，10至 13歲的小孩子當中，有 8至 9%曾經患抑鬱症的症狀。兒童情

緒問題的誘因可歸納為兩類，一是環境因素引起的，其次是心理因素所致。要解決問題，就先

要找出問題的源頭。

當情緒病出現在成人身上時，一定會較小朋友容易處理，因為絕大多數的成年人都可以說出自

己不開心的原因，但小朋友卻難以清楚地向人表明。所以當發現孩子事無大小均會亂發脾氣，

並將不滿的情緒向身邊人宣洩，甚或做出傷害自己的行為，例如不肯進食，或不停進食等極端

行為，家長就要考慮是否應該尋求專家協助。由環境因素而誘發兒童情緒問題，一般較多發生

在三個不同階段：由幼稚園升小一、小學四年級、及由小六升中一的階段。

情緒的三大關口情緒的三大關口情緒的三大關口情緒的三大關口

因為當孩子從幼稚園升上小一時，面對很大的轉變，每日要面對的同學人數多了，人多問題自

然多；至於小學四年級，因為要準備應付五、六年級的科目測驗，功課亦繁多，來自校方及家

長的壓力更是無日無之，令小孩子無所適從；到了升中一，又是一個大環境的轉變，因為小學

和中學無論在學習氣氛及功課壓力都不能同日而語，加上孩子又步入青春期，外憂加上內患，

心理素質稍為薄弱都很難捱得過。

較諸心理因素，環境因素會較易處理，始終外在因素是相對容易解決的，因為心理因素大多是

自小形成，有著根深蒂固的基礎。要連根拔起，當然要多花心機及時間。

當家長意識到孩子可能有情緒問題時，最大的心理掙扎是 － 「我是否應該帶他去見心理醫

生?」家長不妨將之視為傷風感冒，因為不管是什麼病，愈早治理便愈早治癒。

至於治療方法，最普遍是集中在認知行為的改變，因為需要較長期及密集的時間，所以一般建

議家長利用暑假為孩子安排參加治療小組，一來可避免孩子在上學期間要請假接受治療而影響

學業，而心理上亦可說服孩子那只是一項暑期活動，讓他較易接受，而密集式的治療，收效也

相對理想。

當然家長都關心這類治療的收費問題，市面上一般精神專科醫生的診症收費較為昂貴，但本港

社福機構，例如扶康會，都定時舉辦這類治療小組，收費亦較便宜。

事實上，無論大人或小孩，如發現情緒問題，愈早接受治療，問題就能愈早解決。

黃梁美玲少校

旺角西分隊主任軍官

齊家有道齊家有道齊家有道齊家有道

目的：齊家有道 － 論罰孩子也要有道理

一一一一、、、、你們作父親的你們作父親的你們作父親的你們作父親的，，，，不要惹兒女的氣不要惹兒女的氣不要惹兒女的氣不要惹兒女的氣，，，，只要照著主的教訓和警戒養育他們只要照著主的教訓和警戒養育他們只要照著主的教訓和警戒養育他們只要照著主的教訓和警戒養育他們。。。。

（（（（以弗所書以弗所書以弗所書以弗所書 6666：：：：4444））））

“不打不成器”，“棒下出孝子”，我們以爲棒子是有魔法的，可以讓孩子們馬上改過向上了。

可是通過專家臨床所得的結果得知，適得其反，有的更是傷害他們的心靈。

有一個案例：一個人焦慮的訴説兒子失蹤了，經過專家的追問，發現是被打跑的。他的

孩子第二次月考，考的不盡理想，達不到家長要求的標準，他怒火中燒，掄起孩子就是一頓打。

孩子哇哇哭叫，一下掙脫跑了，講著講著，家長流淚了，那喃喃自語道：早知如此，何必當初。

最後是解決了，專家說兒子回到家，務必跟孩子道歉，給他一個擁抱，保證不再犯。

通過這些案例，專家說遇上這些問題，該如何破題。

目的論目的論目的論目的論------------凡事都有目的，打的目的當然是想讓孩子變好，但有結果嗎？多數人都不認同，如

果是這樣，被打的孩子就只是大人的出氣筒，根本無法使其受教；教的人如果也動怒了，根本

就不具備教的意義與價值了。顯而易見，打，未必具有好效果，或者根本沒有，那麽爲何要打？

人格論人格論人格論人格論------研究告訴我們暴力責打最大的影響有兩個面向：一是學習，二是人格扭曲。以暴制

暴，很容易讓孩子變成家暴者，禍延子孫。人格扭曲更是殘忍，這會使孩子相信，暴力可以解

決問題，變成了恐怖主義者。父母決不願有這樣的結果。

二二二二、、、、你們作父親的你們作父親的你們作父親的你們作父親的，，，，不要惹兒女的氣不要惹兒女的氣不要惹兒女的氣不要惹兒女的氣，，，，恐怕他們失了志氣恐怕他們失了志氣恐怕他們失了志氣恐怕他們失了志氣。。。。

（（（（歌羅西書歌羅西書歌羅西書歌羅西書 3333：：：：21212121））））

處罰與體罰不同，我們常常把兩個方式混淆了，體罰包括了肢體上與心靈上使人不舒服，但處

罰則是行爲責任。比方説，兒子把花折斷，把蝸牛踩扁，而你打了他，叫做體罰。但是如果罰

他照護一棵草花，等它開了花長到被他折斷的尺寸爲止，就是處罰了。一般公認合理的處罰具

有教育意義，但體罰全無。

我們的腦子了掛滿了一步登天，立竿見影的思維。事實上，教育這件事全非如此，他更

需要慢工出細活，一步步地來。瑞士兒童心理學家皮爾傑說過一具意義深遠的話：孩子的名字，

永遠叫小孩。小孩只能做小孩子的事，但我們對他的要求，往往愛之深，責之切，不僅壓力大

了，心裏慌了，更重要的是怕了，因爲根本做不來，只好討打。孩子能做的，其實很有限的，

要求太高反而更煩人，七歲的孩子被當成十七歲看待，的確是惡夢。

體罰很像西藥，一帖見效，可是後患無窮。處罰好像中藥，慢火細燉，時間較長，但藥性

溫和。即使無效也無傷。最好的辦法其實是鼓勵。

三三三三、、、、教養孩童教養孩童教養孩童教養孩童，，，，使他走當行的道使他走當行的道使他走當行的道使他走當行的道，，，，就是到老他也不偏離就是到老他也不偏離就是到老他也不偏離就是到老他也不偏離。。。。

（（（（箴言箴言箴言箴言 22222222：：：：6666））））

教育學上有一個很有見地的理論，叫做“比馬龍定律”，他說你用什麽樣的眼光看孩子，

他就成爲什麽樣的人。我們習慣看人的缺點，所以孩子常常淪爲有缺點的人，處處令人不滿意。

但西方人喜歡看優點，所以時時滿意，覺得不錯，優點被窺見，就成了優點人了。鼓勵與懲罰

在專家看來是視野的問題，人家看見了白板，於是值得讚賞，我們看見的是白板上的一粒黑點，

於是大加打罰。

人之所以值得鼓勵，是因爲我們的優點遠比缺點多，何必斤斤計較，只要降低標準，不拘

泥於成績，孩子真得很好。比方説，他很善良，有環保觀念，很貼心，懂得噓寒問暖，小幫手，

會整理家務……，以上這些都是難得的優點，可惜我們並不重視。

我們喜歡被讚美，不喜歡被辱駡，前者是吸力和動力，後者是推力和阻力，這點人人皆知

的。試想，有人一直說你很笨，像頭豬，蠢蛋，倒楣才生了你.....，有人會開心暢笑嗎？反

之，有人說你厲害，做得不錯，絕頂聰明，心肝寶貝，到底是我生的.....。這便是差異了，

前者看見了缺點，後者發掘了優點。

愛迪生在求學的過程中，因爲成績不佳受到奚落，老師說他不成材，有學習障礙，但媽媽

相信他，鼓勵他，說他做得很好。這一雙手推招這位發明天才向前走，通往成功的彼岸。有理

由相信，沒有愛迪生的媽媽，這位天才是會被埋沒的。 愛因斯坦也是如此，被稱爲遲鈍的他，

在叔叔的鼓勵下，成爲物理學界的泰斗。

千里馬遇見伯樂是一種美妙的過程，而我們要深深相信，每位父母都應該是伯樂，足以用

獨到的眼光窺見孩子的好，因爲任何孩子都需要一位懂得疼惜的大人。而那個人，理論上，應

該叫做父母。

趙紅上尉

祐漢隊主任軍官

鉛筆的比喻鉛筆的比喻鉛筆的比喻鉛筆的比喻

是這樣開始的 - 鉛筆匠對鉛筆說：

「在我送你到外面世界前，你要知道有五樣事情，

常牢記著就會使你成為最優秀的鉛筆。」

第一、 若你容讓別人掌握手中，你將會作成很多偉大的事；

第二、 你會經歷削磨的痛楚，但這是讓你成為一支更好的鉛筆的必經過程；

第三、 你能把錯誤改正過來；

第四、 你的內涵永遠是你最重要的部份；

第五、 不論際遇如何，你只管繼續去書寫，無論境況多麼困難，你定要留下清晰可辨的記號；

鉛筆表示明白並答應緊記這些；走進鉛筆盒內時，深深明白匠人的期望。

現在，將你自己代入這鉛筆的角色，要常常記住，不要忘記，你就可以要多優秀，就有多優秀

第一、 若你容讓神掌握手中，也讓別人因你的恩賜得幫助，你將會作成很多偉大的事；

第二、 你各種不同的困難會成為你被削磨的痛楚，但這是讓你成為一個更堅強的人；

第三、 你能把錯誤改正過來，並因而成長；

第四、 你的內涵永遠是你最重要的部份

凡你踏足之處，你必留下足印;不管境況如何，你當繼續事奉神。

每個人都像一支鉛筆…由造物者按獨特的心意造成，

若然明白並緊記的話，就讓我們在地上過一個有意義

及每天與神連繫的生活。

你是因要成就偉大的事情而被造的。

T

H

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P

E

N

C

I

找一位夥伴 / 或自己：

如何成為神心目中最優秀的人如何成為神心目中最優秀的人如何成為神心目中最優秀的人如何成為神心目中最優秀的人：：：：

若你容讓神掌握手中，也讓別人因你的恩賜得幫助，你將會作成很多偉大的事。

你認為在你的事奉中，哪些是最大的成就？

你曾發現及發展了哪些恩賜？

你各種不同的困難會成為你被削磨的痛楚，但這是讓你成為一個更堅強的人。

請分享你其中一次傷痛的經歷，但卻讓你成為更堅強的人。

你能把錯誤改正過來，並因而成長。

請對約翰一書一章 5-10 節作出反思

請反思你的過去，並花點時間與主交談，有承認那些未認的罪，感謝神因祂的恩典及慈愛幫助

你從經歷中成長。

你能把錯誤改正過來, 並因而成長。

在下列空格內， 列出你生命中的改變。

當我剛信主時

神造就現在的我

凡你踏足之處，你必留下足印；不管境況如何，你當繼續事奉神。

藍沛施少校

總務秘書長

美食共享美食共享美食共享美食共享

近這幾年，很多香港人喜歡參加國內的短線旅遊，當自己每年參與同工旅行時，都有機會吃到

一款著名的家鄉小食 － 薑汁撞奶。「薑」，很多女性對吃「薑」都有好感，因為「薑」可以驅

寒暖胃，可以說是女性的恩物。

若你也喜歡吃這款家鄉甜品，不一定要往國內才可吃到，不妨在家裏自己動手烹調，或在婦女

小組，與姊妹們一齊動手製作。祝你成功！

****************************************************************

薑汁撞奶薑汁撞奶薑汁撞奶薑汁撞奶

材料材料材料材料 : ( : ( : ( : ( 一人份一人份一人份一人份 ) ) ) )

1. 鮮奶一碗。

2. 老薑一大塊。

3. 糖適量。

做法做法做法做法 ::::

1. 取新鮮的薑，現磨去渣，留下新鮮的薑汁待用。

2. 在鮮奶中加入適量的糖，置於爐火上加熱。

3. 加熱至快要沸騰的狀態（鍋子邊緣的牛奶已經開始有氣泡凝聚，

卻還沒有大泡泡湧現的狀態下），熄火。

4. 攪拌已加熱的牛奶，使其溫度降至 80 度左右。

5. 快速的將牛奶倒入新鮮薑汁中，用湯匙攪拌一小下。

6. 在靜置約數分鐘，ok 啦～

特別注意事項特別注意事項特別注意事項特別注意事項 ::::

1. 去市區的時候，買了一支耐熱 200 度的溫度計，所以，在加熱過程中，

使用溫度計嚴密監控中。

2. 在快要沸騰時的牛奶溫度，大約是 95度左右。

3. 熄火後的攪拌時間不會很久，待降至溫度計顯示為 80度左右即可倒入薑汁中。

為什麼會選擇 80 度呢 ?

因為，根據查到的資料，據說 70 - 90 度都可以，然而，因為這一把溫度計的溫度精準度

在 +/- 5 度之間，為了保險起見，所以選擇中間溫度，所以，實際溫度約略會在 75- 85 之

間。

曹蔡英齊少校

沙田隊主任軍官

神的奇妙食療神的奇妙食療神的奇妙食療神的奇妙食療

短講

經文：創世記一 1~28

透過食物與人類某部份的相似帶出健康食物的知識，那是很有趣的。然而從這段經文裡，我們

知道神創造了地上的一切，提供了一個既優美舒適（神看一切是好的，一 3、9、12、18、21、

31）又實用（供應基本需要，一 29）的環境，然後按自己形像創造人類（一 26、27），並沒有

說神按人類形像創造食物，故此以上資料應只當作趣味性的參考。

神創造一切，並託付人類管理（一 26、28），儘管上帝並沒有特別指明人類為管理範圍之一（雖

然人類可算為行動的活物，一 28，但人類是比其他被造物與別不同的），但從井然有條的創造

秩序，就顯出神本身是有組織及管理的概念與能力。而我們既按著祂形象而被造，組織並管理

自己的生活就成為我們的意識及責任。故此生命中的任何範疇包括：家庭，工作，人際關係，

娛樂，社交生活……皆為我們自我管理的責任。有健康的飲食，良好的生活習慣，恆常的靈性

操練都幫助我們有更全面及更有果效的自我管理。今天就讓我們不但認識健康的食物，也認識

神的話語，使身心靈都得

到豐富的供應。

石佩勳上尉

東九龍隊助理軍官

＊這是一些有趣的附件

愛心探訪愛心探訪愛心探訪愛心探訪

崇拜：

經文： 創世記 39章 9 節

反思

一） 約瑟與神的關係？

二） 就約瑟面對引誘的事件，現今有哪些新聞可作對比？

三） 欣賞約瑟沒有見眼前的利益而犯罪。

結論

約瑟大可以借波提乏之妻而達到個人的私慾；如報復哥哥們，或吞併波提乏財物，但他沒有這

樣做，因他心裡敬畏神，又常存感恩。

服務：

（一） 首先聯絡機構或單位

（二） 召集婦女們，做事前的預工或講解流程及注意事項

（三） 可帶備手工到院舍探訪

手工的預備如下：

材料：包括白膠漿、花布、水杯、熱槍

製成品

王黎洪嬌上尉

錦田隊主任軍官

愛的功課愛的功課愛的功課愛的功課

目的： 現代女士時常腰酸背痛，多半因為坐姿不正確、沒有適當的休息和治療，所以令情

況越弄越差。所以，邀請了專業按摩師提供一次訓練，一邊學、一邊透過行動表示

姊妹們的彼此相愛。

預備： 邀請一位受過專業訓練的按摩師，負責訓練

預備按摩須知(筆記)

預備按摩油

內容：

敬拜讚美敬拜讚美敬拜讚美敬拜讚美 (15(15(15(15 分鐘分鐘分鐘分鐘))))

唱詩：快 17 使我作祢和平之子

經文：約壹四 19-21

信息：彼此相愛

求神使我們一生看重耶穌所吩咐我們的命令──要彼此相愛，主怎樣愛我們，我們又怎

樣彼此相愛。若要能實踐相愛，求神先幫助我們一同學習：

a. 謙卑：各人看別人比自己強，常有小孩子卑微的心。

b. 彼此服事：不單是要受別人的關心服事，也嘗試主動關心別人，學習主為門徒洗腳的榜樣，

用行動服事周圍的肢體。

c. 不輕看肢體：看教會每一個肢體也重要，不輕忽，多主動認識，也在禱告中互相記念。

d. 不絆倒人：凡所行的不絆倒任何一個肢體，雖有自由，卻甘心為肢體謹守。

e. 常存真理：在愛裏有真理，若肢體偶然被過犯所勝，我們能以真理及愛心坦誠相勸，自己

也要儆醒。

f. 彼此饒恕：有嫌隙的，求主使我們學習寬恕、包容，主動與對方復和，竭力保守聖靈所

賜合而為一的心。

按摩訓練按摩訓練按摩訓練按摩訓練 (20(20(20(20 分鐘分鐘分鐘分鐘))))

- 講解按摩類別 - 手指頭運用

- 按摩程序及規則 - 穴位指示

學以致用學以致用學以致用學以致用 (20(20(20(20 分鐘分鐘分鐘分鐘))))

茶點茶點茶點茶點、、、、分享及代禱分享及代禱分享及代禱分享及代禱 (15(15(15(15 分鐘分鐘分鐘分鐘))))

卜慶雯上尉

卜維廉隊助理隊長

親手服侍親手服侍親手服侍親手服侍

目的：讓教會的姊妹，能發揮樂於助人的精神，將籌得金錢，捐助 2009援手計劃。

詩歌：快樂頌 78 首「世界需要我們」

祈禱：

經文分享：使徒行傳 9章 36-42節

引言： 多加慷慨而樂於助人，所以深受愛戴，她以針線作工具，用自己的家作工場，幫助了

不少人，她家境大概不錯，應有餘力賙濟他人，但她還是寧願親手服侍有需要的人。

內容： 姊妹們家中經常有些衣服，是新買回來的，還未穿過，就放進衣櫃內，或有些損壞了

衫鈕的，可以重新換過新款顏色，或裙子花邊破壞了，可以換過另外的顏色花邊……

等等(加上思考成為一位設計時裝師)邀請姊妹參與此次行動，在一個月內，將衣服收

集好，整洗熨好之後，在教會宣傳義賣籌款，既有環保的意義，又有助人的精神。

行動： 每位參與姊妹都要捐出 3件或以上的衣服，在這個月內起碼有 4 次參與修補衣服的行

動服侍，實踐好像聖經中多加為自己關心的人縫製衣服。

胡劉燕英委員

九龍城隊主任軍官

愛的盛宴愛的盛宴愛的盛宴愛的盛宴

1. 1. 1. 1. 預備預備預備預備：：：：

聚會期間所需物品聚會期間所需物品聚會期間所需物品聚會期間所需物品：：：：

通知各位成員帶一些簡單食物來，作為團契後的茶點。聚會開始前，在房間中間放一張桌子，

用來擺放成員帶來的所有食物。圍著桌子擺放椅子，讓參加者坐下。

遊戲所需物品遊戲所需物品遊戲所需物品遊戲所需物品：：：：

• 兩款菜色的材料的圖片(每種材料為一張圖片)：

例如：菜色菜色菜色菜色－「－「－「－「鎮江排骨鎮江排骨鎮江排骨鎮江排骨」」」」。

材料：

排骨、蔥、蒜頭、薑、蛋白、生抽、雞粉、豆粉、糖、胡椒、鎮江醋、水、食油。(可

從互聯網下載)

• 3個小紙籃，用來擺放兩道菜的材料

• 3個小紙筒，在玩遊戲時放入正確的材料。

菜色菜色菜色菜色：：：：甜酸三式時蔬甜酸三式時蔬甜酸三式時蔬甜酸三式時蔬

材料材料材料材料：：：：

• 冷凍三色蔬菜 約 2 1/4杯

• 芡汁芡汁芡汁芡汁：

• 黃糖 3湯匙

• 米醋 1湯匙

• 鹽 1/8 － 1/4 茶匙

• 菠蘿汁 1/2杯

• 豆粉 1湯匙

• 其他：

• 油 1湯匙(炒菜用)

• 菠蘿肉 1/2杯

(你可以自訂遊戲時使用的菜式。)

遊戲步驟遊戲步驟遊戲步驟遊戲步驟：：：：

將兩款菜式的材料圖畫混在一起 (準備一式三份的材料圖畫，分別放在三個紙籃內。) 婦女們

分為三組，每組應該有一個紙籃和一個紙筒。婦女們需要從紙籃內混亂的圖畫中，找出兩款菜

式所需要的正確材料，限時兩分鐘。最先完成並找到完全正確的材料的一組為勝方。

2. 2. 2. 2. 唱詩唱詩唱詩唱詩 #640 #640 #640 #640 ＜快樂家庭神居其間＞

3. 3. 3. 3. 遊戲遊戲遊戲遊戲：：：： 愛心烹調

4. 4. 4. 4. 反思反思反思反思：：：： 「愛的晚宴」 (摘自 《愛心四十天》“40 Days of Love” by Thomas Albert Carruth)

經文經文經文經文：：：： 路加福音 19:5-10

箴言 15:17 「吃素食，彼此相愛，強如吃肥牛，彼此相忙。」

我們知道，最持續不斷的團契，就是吃的團契。當你和一群人聚餐了 50 年，平均每餐跟一個

人吃，你就有超過 50,000個機會在用膳時展示關愛。

現時可能有數百萬人生病，他們進食，卻感受不到愛。

你有否留意到，當你和同伴在餐桌前進食時，自己會特別表現最佳的禮儀？若你的家庭也能時

常做到這樣，不是很好嗎？

當耶穌跟撒該回家時，可以肯定他們會吃一頓愛的盛宴。

思考問題思考問題思考問題思考問題：：：：你有沒有讓別人在你家中作愛的盛宴的團契？

祈禱祈禱祈禱祈禱：：：：主啊，求祢幫助我們一同分享食物的同時，充滿並分享愛。阿們。

決志決志決志決志：：：：今天，當我和別人用餐時，我要做到態度有禮、思想有恩慈、言談有愛。

5. 5. 5. 5. 愛的盛宴團契愛的盛宴團契愛的盛宴團契愛的盛宴團契

6. 6. 6. 6. 唱詩唱詩唱詩唱詩 # # # # 209 209 209 209 ＜福哉信徒同心＞

藍沛施少校藍沛施少校藍沛施少校藍沛施少校

軍區秘書長軍區秘書長軍區秘書長軍區秘書長

整理家居整理家居整理家居整理家居

軍歌第 1 首 ＜你曾否思想＞(父神怎樣愛你)

在過去一年，我看到幾個電視節目，向觀眾傳達同一個信息。這些節目針對處理的，是消磨人

生，使人抓狂，引起日常生活和家庭生活的問題。你不禁要問：到底是甚麼問題？

這個問題叫做「大量雜物」。我們帶回家或辦公室的物品；在大減價時，不論有用與否都難以

抗拒而買回來的物品；我們認為有價值或終有一天用得著的物品，捨不得丟棄；或是有紀念價

值的東西。還有我們減磅後或者可以穿回的衣物，總之沒完沒了。你們有沒有試過為這些行動

感到內咎？我有！

成員分享成員分享成員分享成員分享：就保持廚櫃、抽屜和室內整潔的方法，分享意見。

很多網站都提供有用資料，鼓勵我們「整理家居」。下列 7項是從網上找到的資料，只要在網

絡搜尋器輸入「整理家居」，就會找到很多相關資料。

你知道這些整理家居的小貼士嗎？以下 7個「必殺技」可以助你快捷地好好整理你的家居。

#1. 當你決定甚麼東西應該保留或棄掉時，必須大刀闊斧，只有這樣才可以成功丟棄雜物。

#2. 以全新角度看所有物件。五年前或十年前對於我們很重要的東西，可能已不適合今日的生

活模式。品味和服裝潮流都會轉變，科技轉變，孩子長大，關係也會改變。

#3. 每次離開房間前，拿走一些不屬於那裏的東西，放在別處。

#4. 先整理較微細的項目，比如說，整理一個「奶粉袋」，好讓你隨時準備好出去；也可以是

清理一個抽屜或衣櫃。選擇一個細小的範圍去整理，慢慢就會成為動力。你可以很快就輕

易地做出成績，然後開始感到整理家居的好處。

#5. 是時候來個全面整理。當你整理好幾個衣櫃和抽屜後，就會騰出空間執拾，也會知道需要

多少時間進行整理。現在就揀選一個房間，開始全面整理吧！

#6. 目標是要讓每樣物件都有屬於自己的位置。若某些物品沒有位置，就騰出空間擺放。市面

上有很多儲物箱之類的用品，可供選購。

#7. 在你把物品分類時，選出哪些應該棄掉，哪些捐給慈善團體、送予朋友或放在網上拍賣。

馬上行動，送走物品！

請在網上瀏覽更多整理家居的秘訣， 讓你迅速來個家居大翻新！

這裏有更多整理家居的簡單方法

(http://www.metrostarhomes.com/Library/BD_11212006.htm)

參考資料：http://EzineArticles.com/?expert=Penny_Scott

軍歌第 15 首 ＜當你與主同行＞

信息信息信息信息

在電視看到有關清理廢物的節目，當中提及一名女士來到一間商店，如果找到她喜歡的襯衫，

無論有多少種顏色，都會全部買回家。又有一對夫婦，在家裏發現多年來藏起來的傢具。

個人經驗：我的家正正出現了這樣的情景。我們在搬家前，決定來一次清貨大減價，把我們不

再需要或是不想搬到新居的物品賣掉。

一名女士來買了我們的音響組合。價錢談好後，她問我們可否送貨到她家，因為只相隔幾個街

口。很可惜，我們去到之後，發現原來這名女士有收集物品的癖好，家裏擺滿廢物和多年前買

回來的東西，就像在我們那裏買回來一樣。我懷疑她到底有沒有試過把音響接上電源來聽音

樂，甚至懷疑她是否知道自己所擁有的每一件物品的插頭在哪個位置。

這些節目令我們印象深刻，使我們更渴求清潔整齊的生活，享受我們所擁有的東西，不會只懂

得說我們有這個、有那個，而是作有智慧的主人 － 擁有物品，卻不沉迷。

收藏太多雜物(無論有用或無用的)還有另一個壞處，雜物會窒礙我們的衝勁，令人洩氣，妨礙

我們的生活。英文中有一句話，意思是：「物有其位，物在其位。」只要我們做到這一點，就

能夠減少挫折感，並且在我們需要時可以找到所需的物品。

耶穌也說過一些關於「為收集而收集」的話。祂講述一個農夫的故事，有一年田產特別豐盛，

他的倉房堆得滿滿的，麥子比他能吃下的還要多。他決定蓋一間更大的穀倉。在他眼裏，除了

財富，甚麼也看不見。他沒有想過那些一無所有的人，沒有想過和他們分享自己的福氣。

耶穌說，那夜就要取去他的靈魂，他所預備的財富又有何用呢？這是一項悲傷的罪，農夫的問

題不在於他的財富，而是他的貪婪。

耶穌鼓勵我們積攢財寶在天上，因為你的財寶在哪裏，你的心也在那裏。

經文：腓立比書第 4章

我們不但要把自己擁有的物品整理得井井有條，亦有責任保持我們的思想潔淨和整齊。我們身

邊有太多垃圾圍繞著，甚至使我們吸收了，因此，腓立比書的作者說，我們應當思念公義的、

清潔的事。

讓我們試著過有秩序、有規律和合乎實際的生活。讓我們活出像耶穌的生活，思想清純潔淨。

讓我們把我們的家變成一個歡迎別人的地方。

軍歌第 15 首 ＜當你與主同行＞(生命是歌)

盧依靈上校

前任軍區婦女事工會長

我的屬靈家庭我的屬靈家庭我的屬靈家庭我的屬靈家庭

目標：

1. 讓會眾可以說出部隊是基督徒的家，可以享受「施與得，服事與被服事，愛與被愛」的屬

靈家庭生活

2. 會眾能說出基督徒要能委身於部隊，才能真正享受屬靈的家

經文：以弗所書四章 1-3 節

詩歌：快樂頌 29 首就讓我們一齊去

1. 規則與活動流程

A. 每四個人一組，其中三人手拉手圍成個小圈，圈內中心放一塊膠墊，三個人只能圍著墊子

繞圈圈。

B. 三人中的角色分別是基督徒甲、乙、丙。圈外的一人是抓取基督徒甲的魔鬼，基督徒乙，

丙的任務是保護甲免受威脅。

C. 魔鬼只能左右環繞三人組成的圈子去抓住基督徒甲，不可以從圓圈下方或上方碰觸基督徒

甲。

D. 活動中基督徒務必要保持膠墊在圈內，並注意安全。

E. 每次追逐計時約 20秒，每個人輪流當魔鬼和基督徒。

2. 問題討論：

A. 剛才的活動中，你最喜歡扮演哪一個角色？為什麼？

B. 剛才的活動中，你最不喜歡扮演哪個角色？為什麼？

C. 面對魔鬼的追逐，基督徒們曾用哪些策略避過危險？

D. 你認為基督徒能成功避開魔鬼追逐的原因是什麼？

E. 如果墊子代表教會，你認為教會對基督徒來說有什麼重要性？

F. 你認為教會這個家可以給你什麼？

G. 你可以為教會的家庭成員做些什麼？

馬陸逸龍少校

中央堂主任軍官

真的明白別人嗎真的明白別人嗎真的明白別人嗎真的明白別人嗎？？？？

可以先畫一個冰山，然後冰山的一角露出水面，其餘部分在水的下面。

引言：

人人都知道我們所看見的冰山，只是整個冰山的一小部分，其實冰山的大部分都在水的下面。

就好比人也是如此，當你看到的一個人，通過他的行爲，外貌，言談……,可以有個大概了解，

但是要記住：不要判斷這個人，或者只通過這些就得出一些結論，一個人你所不清楚的，遠比

你想象的多，你只知道他其中的一角而已。

一個小故事：一個老年人上車，在他旁邊年輕的小伙子並沒有讓座，一直在車裏的一個婦女看

到這樣的一幕，就認爲這個小伙子太不懂禮貌，沒有道德。直到車停了，這個小伙子要下車時，

這個婦女驚奇的發現，這個小伙子原來是行動極不方便的殘疾人。

討論：

1 人的優點多還是缺點多？

2 你自己是否讓人誤會過？你的心情如何？

3 你有過誤會人的時候嗎？之後他的反應如何？你的反應如何？

一起研讀以下經文：

箴言 16：2 - 人一切所行的、在自己眼中看為清潔．惟有耶和華衡量人心。

路加福音 6：37 - 你們不要論斷人、就不被論斷．你們不要定人的罪、就不被定罪．你們要饒

恕人、就必蒙饒恕．〔饒恕原文作釋放〕

哥林多前書 4:5 - 所以時候未到、甚麼都不要論斷、只等主來、祂要照出暗中的隱情、顯明人

心的意 念。那時各人要從神那裡得著稱讚。

俗話説：眼見為實，這已經是過去的話了，按現在的心理學研究，人看不一

定就是實際的情況，這與耶穌教導我們的話不謀而合。所以感謝神的話語，可以叫我們少犯或

者再也不要犯這樣的錯誤了。

最後，一起誠心禱告：

願我們看每一個人都是良善的，即使他有不對，或者以溫柔的言語勸解，更好是交托給神，讓

神判斷。這樣我們姐妹之間就會更加和睦，因爲人說：有人的地方就有是非或者問題，願我們

的教會和姊妹之間的關係越來越和諧，有的只是體諒和饒恕。

趙紅上尉

祐漢隊主任軍官

健康水果食健康水果食健康水果食健康水果食譜兩款譜兩款譜兩款譜兩款

（一）木瓜香蕉奶昔【可作親子活動，與孩子一起製作】

材料：

木瓜肉半杯，香蕉（大型）半隻，脫脂奶一杯，低脂原味乳酪一杯（一杯＝240毫升）

製作：

將所有材料放入攪拌器內，打至幼滑後即可倒入杯中飲用。

（二）奇異火龍炒牛柳【給家人一個驚喜】

材料：

奇異果（中型）2 個，火龍果（大型）一個，厚切牛柳 2 片，蒜肉三粒切碎

調味料：

豉油一茶匙，糖半茶匙

醃料：

白酒 2茶匙，生抽 1 茶匙，生粉 2 茶匙，黑胡椒碎少量

製作：

1. 將牛柳洗淨抹乾，切粗粒，下醃料拌勻，待半小時備用。

2. 兩樣水果去皮洗淨，切粗粒。

3. 燒熱鑊下少量油及蒜蓉，將牛柳粒煎至一面微黃色，翻轉另一面煎至將熟，加入調味料，

倒入水炒勻即成。

黃梁美玲少校

旺角西分隊主任軍官

考心思考心思考心思考心思

歡迎姊妹及新朋友

唱詩 ：

我的心我的心我的心我的心，，，，為何為何為何為何憂悶憂悶憂悶憂悶

我的心，為何憂悶？你為何如此苦惱？

人像墮進深淵，含著淚哭訴：圍住我是困倦煩

躁。

要等多久，方會天亮？試問誰人可知道？

靈魂像已枯乾，無能力禱告，神啊，你是否看到？

求給我力量堅定相信：陽光不見，但主的心意依

然是最好；在幽谷中仍仰望、從深處求告，求你

叫哀哭成為歌舞！

請給我力量堅定相信：神必看顧，令我不致荊途

上跌倒；逆境中可存盼望，尋找的必找到，願一

生躺進你懷抱。（願一生倚靠你終老！）

神神神神啊啊啊啊！！！！你你你你在哪在哪在哪在哪兒兒兒兒

我的天，為何總下著雨，遙望長空，神啊！你

在哪兒？如若這匆匆生命真有豐盛意義，何以

要面對沉痛失意。

我的心，像迷失在絕處，前路無光，神啊！你

在哪兒？難道這一生彷彿只有不幸際遇，神

啊！你別要無言不語！

我沒法控制狂風的方向，也未能知曉，那日方

可重見艷陽，但我知主的手總會守在我旁，前

景雖灰暗，信念未搖晃。

我沒法掌管潮水的升降，也未能阻擋遍地冰

霜，隨處跌盪，但我知，主恩典，足夠克服駭

浪，無力的心可變堅壯。

祈禱 ：

考考你：

你帶著五種動物﹕老虎、猴子、孔雀、大象和狗到一個從未去過的原始森林探險，四周環境危

險重重，當你遇到危險，你迫於無奈要把他們逐一放棄。你會按著甚麼次序把牠們放棄呢？

(分享個人意見)

讀經 : 希伯來書第五章十二節至第六章三節

信息 :

人人都會先放棄對自己無幫助的： 孔雀、 猴子、狗…，其實在危險的森林中，最弱小而需要

人幫助和保護的是孔雀，其他都有能力脫險。基督徒有沒有替別人着想。若沒有愛心，又怎可

以幫助生活有困難，生命絕望的人呢 ? 更談不上社會關懷和傳福音的責任。神要用妳，只要

用信心倚靠祂，必能成為別人的祝福（用經文勉勵---可按時間解釋）

報告奉獻

散會祈禱

茶點交誼

李彩玲少校

華富隊主任軍官