األول الفصل ملخصاصطالحا العملية: الفقه الشرعية األحكام معرفه

. التفصيلية أدلتها من: الفقه مدارس

1 : األربعة. الخلفاء المنورة المدينة2 : عباس. بن الله عبد المكرمة مكة3 : مسعود. بن الله عبد الكوفة4 : مالك. بن أنس البصرة5 : جبل: بن معاذ الشام6 : الله. عبد وابنه العاص بن عمرو مصر

القرن ونهاية األول القرن أواخر في: مدرستان ظهرت الثاني

1 : وهي. المدينة مدرسه األثر مدرسه وتسمى األثر مدرسهاألحاديث على اعتمادها التسمية هذه وبسبب بالحجاز

المدينة فقهاء المدرسة هذه علماء أشهر ومن واالثارالمسيب: بن سعيد السبعة

2 : الكوفة. مدرسه الرأي مدرسه وتسمى الرأي مدرسهكثر العراق أهل أن التسمية هذه وسبب بالعراق وهي

لما بالنسبة األحاديث وقلة بالرأي األخذ الوقت ذلك عندهم: إبراهيم المدرسة هذه علماء أشهر ومن الحجاز أهل عند

النخعي

األربعة المذاهب: أوال حنيفة: أبي اإلمام المذهب هذا مؤسس الحنفية مذهب

ثابت بن النعمان: المذهب هذا المسائل. 1اهتمامات الفقه.2تفريع

االفتراضي. إبراهيم : بن يعقوب يوسف أبو الطالب أشهر

: ثانيا بن: مالك اإلمام المذهب هذا مؤسس المالكية مذهب. اإلسالمي والمغرب مصر في المذهب هذا انتشر أنس

إدريس: ثالثا بن محمد اإلمام المذهب هذا مؤسساإلمام مذهب المذهبين من المذهب هذا خرج الشافعي

حنيفة . أبي ومذهب مالك: رابعا بن: أحمد اإلمام المذهب هذا مؤسس الحنابلة مذهب

مذهب من مستفاد بأنه المذهب هذا تميز حنبل بن محمد. الشافعي اإلمام

الثاني الفصل ملخصاألسرة بفقه بكيفية: المراد المتعلقة األحكام هي

. النكاح عقد طريق عن األسرة بناءعلى/ س وحث فائقة عناية األسرة اإلسالم أولى لماذا

بنائها؟والمادية/ ج النفسية الرغبات من كثيرا تحقق األسرة ألن

والمجتمع .للفرد

النكاح مؤكدة .:حكم سنة

حاالت له النكاح1 / . : الزنا. في الوقوع مثل الحرام في الوقوع خاف إذا واجب.

2. : يصبر. أن يستطيع لكنه القدرة لديه يكون أن مستحب3 : الضرر. دون مرض أو لكبر النكاح يستطيع ال مباحا

بالمرأة .النكاح أركان

الشرعية. 1 الموانع من الخاليان الزوجاناإليجاب. 2القبول.3

النكاح شروطالزوجين .1 رضا2. الولي.الزوجين. 3 تعيين4 . الشهود.

الزواج في محرمة عادات1. تعالى. . قال الزواج عن النساء عضل

. يرضينه. ال ممن الزواج على النساء إجبار3. عمها. البن البنت حجر أو عمه ابنة على العم ابن تحجير

النساء من المحرمات. بهن يتزوج أن للرجل يجوز ال الالتي هن

االول .القسم مؤيدة: حرمة المحرمات:أوال النسب: بسبب المحرمات

وجداته. 1 الرجل أمهات2 . وحفيداته. الرجل بنات3 . األخوات.

4 . والخاالت. العماتواألخوات. 5 األخوة . بنات

:ثانيا المصاهرة: بسبب المحرمات1 . واألحفاد. األبناء زوجات2 . واألجداد. األباء زوجات3 . وجداتها. الزوجة أم

4 . الزوجة. بنات

:ثالثا بالرضاعة: المحرمات . النسب من يحرم ما الرضاعة من يحرم

الثاني :القسم مؤقتة: حرمة المحرمات:أوال الجمع: بسبب يحرم ما

1 . الزوجة. أخت2 . وخالتها. الزوجة عمة3. نسوة. بأربع متزوج كان لمن الخامسة الزوجة

قابل: ثانيا أمر أجل من المحرماتللزوال:

1 . المتزوجات. النساء2 . آخر. زوج من المعتدة المرأةثالثا. . 3 مطلقته

4. تسلم. حتى المشركة5 . عمرة. أو بحج المحرمة المرآة6. تتوب. حتى الزانية

النكاح في الشروط1. الجائزة. الصحيحة الشروط

المحرمة. 2 الفاسدة .الشروط

بالشروط الوفاء .واجبحكم

المحرمة األنكحة1 . المتعة. نكاح2 . الشغار. نكاح3. التحليل. نكاح

الخطبة. للنكاح المرأة بطلب الرجل تقدم هي

الخطبة أحكام1. للرجل. أجنبية تعد الخطبة مرحلة في المرأةإليها. 2 النظر3: أحوال. في خطبة تحرم

عليه. . أوال الله صلى قال المسلم أخية خطبة على الرجل خطبة: .) بشرطيين ) وتحرم أخية خطبة على الرجل ايخطب ال وسلم

.األول األول: بخطبة الثاني الخاطب علم

.الثاني األول: الخاطب إلى ميل فيهم أن يعلم أن. ثانيا المعتدة. المرأة خطبة

الرجل. 4 على الزواج . عرض

5 . األستشارة. 6. اإلستخارة. صالة

) المهر ) الصداق. النكاح عقد في للزوجة الزوج يدفعه الذي هوالمال

واجبالصداق

: المهر سنةتخفيفمهرا يصح ما

1 . / . النقود. مثل ثمنا يكون ما2. , / . مزرعة. أسهم مثل منفعة يكون ما

الصداق أحكام1 . وتأجيله. المهر تعجيل يجوز2 . الزوجة. حق من المهر3. العقد. في الصداق تحديد األفضلمهر. 4 فلها المهر على يتراضيا ولم المرأة تزوجت إذا

. أختها. مثل إلخ وعلما جماال مثلها أي مثلها

وكان. 5 بها الدخول وقبل العقد بعد زوجته الزوج طلق إذاالحول . بعد طلقها وإن المهر نصف فلها محددا المهر

. كله المهر فلها عليهاالمهر. 6 يكن ولم بها الدخول قبل الزوجة الزوج طلق إذا

المتعة فلها .محدد

العرس وليمة. مستحبةهي

الدعوة . واجبهإجابة

الدعوة إجابة وجوب شروط1 . المدعو. تعيين2. تغييره. يستطيع وال يراه الوليمة في منكر وجود عدم3. قدرة. المدعو لدى يكون أن

الوليمة محظورات1 . اإلسراف.الفقراء. 2 األقارب وترك األغنياء دعوةغنائي. . 3 حفل العرس وليمة الناس بعض يستحبجعل

للنساء بالدف الضرب

واإلجهاض وتنظيمه النسل تحديد : الحمل فترة. جائزتنظيم بين التباعد طريق عن وذلك

بأمور : مشروط ذلك ولكن الحملين1. وتراض. الزوجين بين تشاور عن يكون أن

2. مشروعة. الوسيلة تكون أن3 . ضرر. ذلك على يترتب أال

4. قائم. حمل على عدوان ذلك في يكون أال

) اإلجهاض ) الجنين إسقاط: حالتان الجنين إلسقاط

األولى وهو: الحالة الروح في نفخت الذي الجنين إسقاط . يوما وعشرين مائة بلغ يجوز الذي من ال يستثنى لكن

األم حياة على مؤكد خطر الحمل بقاء أن اثبت إذا ذلك.يجوزفهنا إسقاطه

الثانية وعشرين: الحالة مائة مرور قبل الجنين إسقاطيجوز يوما . قابل ال غير مشوه الجنين أن ثبت إذا إال

فهنا سيئة حياته ستكون ولد إذا وأنه .يجوزللعالج إسقاطه

الثالث الفصل ملخص: الطالق حكم

إليه. 1 احتاج إذا كراهية غير من مباحا الطالق يكوناإلنسان.

2. بدعيا. طالقا كان إذا محرما يكون وقد3. الطالق. إلى محتاجة المرأة كانت إذا مستحبا يكون وقد

الطالق أنواع

::أوال السني :الطالق شروطه 1. بالثالث. يطلقها أن يجوز فال واحدة تطليقة يطلقها أن2. الحيض. من طهرها بعد يطلقها أن3. فيه. يجامعها لم طهر بعد يطلقها أن

البدعي: الطالق فيا: ثانيا اختل الذي الطالق هومن النوع وهذا السني الطالق شروط احد

.حرامالطالق

البدعي الطالق تحريم من الحكمة1 . الطالق. نطاق تضييق2. المرأة. عدة تطول ال حتى3. الطالق. قبل للتفكير للزوج الفرصة إلتاحة

الطالق ألفاظ1 . : منه. تصرف وما الطالق لفظ وهي صريحة حكمألفاظ

األلفاظ فإنها: هذه الصريحة األلفاظ لزوجته الزوج قال إذاتطلق.

2. : وغيره. الطالق تحتمل التي األلفاظ وهي الكناية ألفاظاأللفاظ هذه إال: حكم تطلق ال الرجل قالها إذا الكناية ألفاظ

. الطالق بها الزوج نوى إذا

. مالحظة والهازل: الجاد بين الطالق مسائل في فرق وال

بالكتابة وقع: الطالق زوجتة طالق الزوج كتب إذاالطالق.

للطالق النفس حديثالطالق فعل: تعليق على امرأته طالق الزوج علق إذا

الفعل هذا فعلت إن الطالق إيقاع ناويا وكان األفعال من. الطالق وقع فعلته ثم

الطالق أنواعالرجعية. 1 ثم: المطلقة الزوج بها دخل التي الزوجة وهي

. عدتها في زالت وما مرتين أو مرة طلقهاصغرى. 2 بينونة البائن طلقها: المطلقة التي الزوجة وهي

. عدتها وانتهت مرتين أو واحدة مرة زوجهاكبرى. 3 بينونة البائن طلقها: المطلقة التي المرأة وهي

تنكح حتى يراجعها ان له يحل ال وهذه مرات ثالث زوجها. غيره زوجا

الخلع.الخلع: وليها أو الزوجة تدفعه بمقابل الزوجية عمد حل هو

الخلع المرأة طلب1 . كان. فإن الخلع لطلب وجيهة أسباب هناك كانت إذا

االختالع لها فيستحي تعالى الله حق في مقصرا الزوج. . منه. االختالع لها فيجوز حقها في مقصرا كان إن وأما منه

2 . طلبه. فيحرم الخلع لطلب وجيهة أسباب هناك يكن لم إذا

اإليالءأربعة من أكثر أو ابدا الزوجة وطء ترك على الحلف هو

حرام حكمه:أشهر.

اإليالء على يترتب ما: أشهر أربعة مضت إذا

1 . ويجامعها. زوجنه إلى يرجع ان الزوج لزم2. بذلك. يلزمه القاضي فغن بحقها الزوجة وطالبت أبى إنبالطالق. 3 أمره أبى إنالنكاح. 4 فيفسخ بينهما يفرق القاضي فإن الطالق أبى إن

. المرأة عن للضر دفعاالعدة

. شرعا المحدود التربص هو

؟ المطلقات انواع أذكر1. : . عدة لها ليس مدتها بها المدخول غير2 . تحيض. التي . المطلقة حيضات: ثالث مدتها3 . : . أشهر. ثالثة مدتها والصغيرة اليائسة

4 : . وعشر. أشهر أربعة مدتها الحامل غير عنها المتوفي. ايام

5. : . حملها. تضع حتى مدتها عنها والمتوفي المطلق الحامل

العدة مشروعية من الحكمة1 . الرحم. براءة من التأكد 2 . للمرأة. تفكير مهلة إعطاء 3. النكاح. عقد أمر تعظيم

4 . السابق. الزوج حق رعايةزوجته. 5 يراجع أن للزوج مهلة إعطاء

الدليل؟ مع المعتدة تعتد أينحال. 1 فيه الموجودة بيتها في تعتد عنها المتوفي الزوجة

. زوجها موت2 . شائت. حيث تعتد بائنا طالقا المطلقة الزوجةوال. 3 زوجها بيت في تعتد رجعيا طالقا المطلقة الزوجة

. فيه البقاء يلزمها ألنه منه تخرج

النفقاتمما ذلك ونحو والملبس والمسكن المطعم توفير هي

. عليه المنفق يحتاجه

عليه فالنفقة وغيرهم األقارب من نفقته تجب لم من كل.مستحبة

. الزوجة: على النفقة أواللها الزوجة .تجب النفقة

معين : تحديد لها ليس النفقة الزوجة على النفقة مقدار. واألباء: األوالد على النفقة ثانيا

.يجب أوالده على النفقة الوالد علىاألقارب: على النفقة ثالثا

هذا فإن الفقير هذا مات ولو فقير قريب الشخص كان إذافإنه يرثه .يجبالشخص الفقير هذا على النفقة عليه

األقارب؟/ على النفقة وجوب شروط عدد سأوالده. 1 ويكفى يكفيه ما عنده غنيا المنفق يكون أن

وزيادة.المنفق. 2 مات إذا أي عليه للمنفق وارثا المنفق يكون أن

. المنفق ورثه عليهمهنة. 3 وال مال عند ليس فقيرا عليه المنفق يكون أن

. المال هذا يكفية ال لكن مال عنده أو منها يتكسب

قريبة على القريب نفقة من الحكمة

في. 1 الجرائم تقليل في يساعد األقارب على اإلنفاقالمجتمع.

2. يحسده. فقد الغني على الفقير القريب نظر إذاعمل. 3 فرص إيجاد في يساعد بالنفقة الغني إلزام

للعاطلين.الرضاع

: المحرم الرضاع شروط1. فأكثر. خمسا الرضعات تكون أن2. صحيح. نكاح عن ناتج حمل بسبب اللبن يكون أن3. حولين. في الرضاع يكون أن

. الرضاع أحكام1. النكاح. تحريم2. الرضاع. من القريبة إلى المحرمة أحكام ثبوت

الرضاع في الشك1. عدمه. من الرضاع حصول في الشك2. المحرمة. الرضعات عدد في الشك

الحضانةونحوهما المجنون أو الصغير حفظ على القيام وهي

. به والعناية وتربيته

بالحضانة األحق. منها به أحق األب فإن تزوجت فإذا تتزوج لم ما أمه

السابعة بعد الحضانة. أبويه بين يخير فإنه سنين سبع الصبي بلغ إذا

الحاضن عادل: شرط مسلم يكون أن

وآداب توجيهات1. والديه. زيارة من الصغير حرمان يجوز ال2. والده. على االبن صدر يوغر أن للحاضن يجوز ال

الرابع الفصل ملخصالتملك .هو البيع: لغرض بمال مال مبادلة

: المال قيمه حقيقة له مما اإلنسان يملكه ما .كل

: البيع جــــــــائـــــــــز . حكم

البيع أركانالعاقدان ./1عليه ./ 2 المعقودالعقد ./ 3 صيغة

البيع صيغة1 /.) والقبول ) اإليجاب تسمى قولية2 / .) المعـــــاطـــــاة ) تسمى فعلية

البيع أقسامالعقد/ :1 موضوع حيث من البيع أقسام

.أ- بعرض نقد مبادلة. ) (.ب- المقايضة بعرض عرض مبادلةالصرف ) (.ت- بنقد نقد مبادلة

التسليم/ : 2 وقت حيث من البيع أقسام.أ- معجال والمثمن الثمن من كل يكون أن.ب- المثمن ويؤخر الثمن يعجل أن.ت- الثمن ويؤخر المثمن يعجل أن

فهو الرابع ،أما مباحة األولى الثالثة األنواعم .محر

الثمن/ :3 تحديد طرق حيث من البيع أقسامالمساومة. . 1 بيع

المزايدة. 2 بيع3: . أنواع. ثالثة وله األمانة بيع.أ مرابحة/ بيع

.ب الوضيعة/ بيع.ت التولية/ بيع

البيع شروطالعاقدين .-1 تراضي2-. التصرف جائز العاقدين من واحد كل يكون أن3-. مقامه يقوم من أو للمال مالك العاقد يكون أنالمنفعة .-4 مباح المبيع يكون أنتسليمه .-5 على مقدورا المبيع يكون أن6-. العقد وقت والمشتري للبائع معلوما المبيع يكون أن7-. العقد وقت معلوما السلعة ثمن يكون أن

ومكانه البيع وقتالبيع . :وقت وقت أي في بل معين وقت البيع اليتحدد

الناس . على واجب إخالل إلى يؤدي العقد إجراء أن عدا: البيع أي مكان في يجوز بل محدد مكان للبيع ليس

. المساجد عدا مكان

البيع قبض. القبض: السلعة في التصرف من المشتري تمكين هو

القبض على مايترتبفيه . /1 التصرف جواز2/. المشتري إلى البائع من الضمان إنتقال

البيع في الخيارأو تعريفه: العقد فسخ اختيار في المتعاقدين حق هوإمضائه.الخيار أنواع

المجلس / 1 . خيار العقد أو البيع مكان وهو: الخيار العقدين .مدة يتفرق حتى

وإسقاطه : الخيار جائز.نفيالخيار إسقاط ألجل التحايل

الشرط /2 له خيار أن أحدهما أو العاقدان اشتراط وهو. معلومة مدة إمضاؤه أو البيع فسخ في الخيار

شروطه:الطرفين . / 1 تراضيالمدة ./ 2 تحديد

انتهاؤه :المدة . / 1 انتهاء2 /. المدة أثناء الخيار قطع على اتفاقهماالعيب /3 .يجب خيار للمشتري العيب بيان البائع على

: السلعة به ترد الذي العيب ما حقيقة كليجب عيب فهو السلعة ثمن من ينقص أن شأنه من كان

. للمشتري بيانه: للمشتري يثبت ما

الثمن /1 أخذ السلعة رداألرش / 2 وأخذ السلعة .إمساك

التدليس /4 الظالم . خيار وهو الدلس من أصله

: به ثمنها والمراد عن السلعة به تزيد شيء فعلالحقيقي. .مــحـــرم حكمه:

البراءة بشرط البيعاألولى : الم الحالة كان .إذا بالعيب يعلم شتري

الثانية : البائع الحالة ويشترط ، بالعيب المشتري يعلم االويبرأ السلعة في تظهر قد التي العيوب كل من البراءة

. بها اليعلم كان إن العيوب من البائعالبيع في الشروط

له تعريفها: ما العقد بسبب اآلخر المتعاقدين أحد إلزاممنفعة . فيه

البيع في الشروط أنواع1 /. الجائزة الصحيحة الشروط2 /. المحرمة الفاسدة الشروط

الخامس الفصل ملخصالمعامالت؟ في األصل الحل ما المعامالت في األصل

المحرم الكسب أسباباألول الظلم:السبب

منها :- متعددة صور وله1: السلعة .الغش- في التي العيوب بكتمان ويكون

محرم وهو2: :-النجش- هما صورتان له الشرع وفي

. أنأ- شرائها يريد ال وهو المزاد في السلعة ثمن في يزيد

رغبة ب- ليثير فيه ليس بما السلعة البائع يصف أن.المشتري

. محرم** وهو3. شرائه- , على وشراؤه أخيه بيع على الرجل بيعإليها .االحتكار:-4 حاجتهم مع الناس عن السلعة حبس وهو

حرام وهوهما :- بشرطين إال محرما يكون ال

.أ- الغالء وقت في يكون أن.ب- الناس لها يحتاج التي السلع في يكون أن

: الثاني الرباالسببمخصوصة تعريفه: أموال مبادلة في التأخير أو .الزيادة

محرم حكمه: الربا أن العلماء أجمع

الربا : أنواع1 : نوعين- وهو الديون ربا.أ- حلوله عند الدين في الزيادة

القرض ب- أصل في المشروطة الزيادة2-: : قسمان- وهو البيوع ربا.أ- : متفاضال بجنسه الربوي المال بيع وهو الفضل ربا

معه : ب- يتفق ربوي بمال ربوي مال بيع هو النسيئة ربا. الحال في التقابض عدم مع العلة في

الصرف عقد.تعريفه: ببعض بعضها النقود مبادلة هو

.حكمه: شروطه توفرت إذا جائز

حاالته:شرطان- 1 وله واحد جنس من النقود تكون أنالتساوي.أ-

التفرق ب- قبل التقابض

واحد- 2 شرط وله مختلفين جنسين من تكون أنالتساوي يشترط فال التفرق قبل التقابض

العينةيبيعها تعريفه: ثم مؤجل بثمن سلعة شخص يشتري أن

: محرم . حكمه أقل بثمن البائع علىالتورقبثمن تعريفه: سلعة فيشتري النقد إلى شخص يحتاج أن

مما أقل بثمن نقدا آخر شخص على يبيعها ثم مؤجل.به اشتراها

محرم.حكمه:

: الثالث الغرر السبب

العاقبة تعريفه: المجهول البيعفي ** جهالة يكون في المبيع أما جهالة الثمن.أو

والقمار** الغرر بين عالقة يوجدالقمار .:حكم الغرر من فيه لما محرم

الغرر بيع محرم :حكم

التأميناآلخر تعريفه: المؤمن يسمى أحدهما طرفين بين عقد هو

. مالي تعويض تدفع بأن التأمين شركات تلتزم المؤمن

الموضوع حيث من التأمين : أنواع

- - األشياء- على اآلخرين ضد الحياة على التأمين الطبيوالممتلكات

: حقيقته حيث من التأمين أنواعتعاوني - تجاري

التجاري التأمين الغرر :حكم من فيه لما محرم

التعاوني التأمين جائز:حكم

السابع الفصل ملخصالوكالة

. عنه بدال ما بعمل ليقوم مكانه غيره اإلنسان إقامةالوكالة أنواع

وقد مستحبا يكون وقد الموكل على واجبا عمال يكون قد. مباحا يكون

الوكالة .:صيغة وفعال قوال تصح

الوكالة جائز.:حكم

الوكاله عقد شروط

1. فيه. الموكل للشيء مالكا الموكل يكون أن2. التصرف. جائزي والوكيل الموكل يكون أن3. مباحا. عمال فيه الموكل العمل يكون أن4. النيابة. تدخله عمال فيه الموكل العمل يكون أن

: للوكالة الوكيل مخالفة تقبل1. الوكيل. صالح في كانت إذا2. الموكل. قبلها إذا

الوكيل :يجوز الحكمه :توكيل إال 1. له. أذن2. الناس. عادة من يكون ان

الوكالة على جائز حكمه : األجرة1. معلومة. تكون أن يشترط

: ينفسخ ومتى الوكالة عقد أنواع. للطرفين الزم غير عقد الوكالة

.وينفسخ جنونه: أو الوكيل أو الموكل بموتالوكالة .توثيق والشهود: بالكتابة توثيقها األولى

العارية. مقابل بدون ويرده به ينتفع لمن يعطى شيء

العارية جائز: حكم: العارية شروط

1 . المعارة. للعين مالكا المعير يكون أن2. مكره. غيره مختارا يكون أنكانت. 3 إن أما مباحة منفعة فيها المعارة للعين يكون أن

. إعارتها يجوز فال محرمة منفعتها: اإلستعارة آداب من

1. . لصاحبها الفضل. 2الدعاء حفظلصاحبها.

اإلجارة عقد : حكمه . بعوض المنافع على مباحعقد

اإلجارة شروط1 . عليها. المعقود المنفعة :معرفة بها ويدخل_ . عليها المعقود العين معرفة_. االستئجار من الغرض معرفة2. عنها. الغرر تنفي معرفة األجرة معرفة3. مباحة. المنفعة تكون أن

4. التسليم. على القدرة5. للمؤجر. مملوكة المنفعة تكون أن

. : جائزة للمؤجرة العينة بيعاالجراء أنواع

1. الخاص. . مثلاألجير إذا إال بيده تلف ما يضمن ال السائق. فرط أو تعدى

2. العام. . مثلاالجير إذا إال بيده تلف ما يضمن ال الطبيب. فرط أو تعدى

: يجوز بالعمل األجيرغيره توكيل: الطاعات على اإلجارة حكم

1. كالصالة. النيابة تقبل ال كانت إذا2. كالحج. النيابة تقبل كانت إذا

العاشر الفصل ملخصالجنايات

: الجناية بما تعريف االنسان بدن على التعدي. ماال او قصاصا يوجب

الجناية انواعالنفس. 1 على جنايةالنفس. 2 دون ما على جناية

انواع ثالثة لها النفس على الجنايةالعمد. 1 القتلالعمد. 2 شبه القتلالخطأ- 3 القتل

العمد : القتل األول النوع.تعريفه: فيقتله معصوما آدميا يعلمه من الجاني يقصد أن

.حكمه: الذنوب كبائر من وهو محرم

: العمد قتل صور1. البدن. في تنفذ حادة بآلة آخر شخص يقتل أن2. كبيرة. صخرة عليه يلقي كأن ثقيل بشيء قتله3. نحوه. او بحبل خنقه أو4. يموت. حتى والشراب الطعام عنه ويمنع يحبسه أو5. يغرقه. ماء او نار، في يلقيه أوطعامه. 6 في يخلطه أو سما، يسقيه .أو

العمد القتل على :حقوق 3يترتب1 . تعالى. الله حقيخيرون. 2 حيث القتيل اولياء حق3 . القتيل- حق

.امور 3بين : . الدية : ثانيا القصاص العفو : اوال ثالثامجانا.

: االنتحار .حكم الذنوب كبائر من وهو يجوز ال

. العمد : شبه القتل الثاني النوع

تقتل :تعريفه ال بآلة معصوم آدمي على االعتداء يقصد أن. بذلك فيموت غالبا

غير :أمثلته في صغير حجر أو عصا أو بسوط يضربه أن.مقتل

.حكمه: وظلم اعتداء ألنه محرم: عليه يترتب ما

. أمران عليه يترتب ولكن فيه قصاص ال العمد شبه القتل1. , القتيل. ورثة حق وهي المغلظة الدية وجوب2 , لو. حتى تسقط وال تعالى الله حق وهي الكفارة وجوب

. عنه الورثة عفا

. الخطأ : القتل الثالث النوعآدميا تعريفه: فيصيب له مباحا فعال الشخص يفعل أن

. فيقتله معصوما.حكمه: عنه معفو

النفس: دون ما على الجناية ثانياالى :تعريفه يؤدي ال الذي االنسان بدن على االعتداء

. عليه المعتدى موتأنواعها

1 . االطراف. على الجناية

2. . البدن منافع على الجناية3.. والجروح الشجاج

: النفس دون ما الجناية على يترتب ما: امور بثالثة مخير عليه فالمجني عمدا الجناية كانت اذا

القصاص..1الدية..23.. مجانا العفو

: بأمرين مخير عليه فالمجني خطأ الجناية كانت اذا اماالدية..12. العفومجانا.

السيارات حوادث: السيارات قيادة في التعدي صور من

1. نظاما. به المسموح الحد عن تزيد سرعة يسرع أن2, سنه. لصغر بذلك له مصرح غير وهو السيارة يقود أن

الخ...3. السير. لخط المعاكس االتجاه في السيارة يقود أن

: التفريط صور ومن1. تالفة. أو ضعيفة اطاراتها أو السيارة مكابح تكون أنيحكم. 2 أن دون السيارة على متاعا أو حديدا يحمل أن

ربطه.3. كافية. مسافة أمامه التي السيارة وبين بينه يدع أال

عشر الحادية الوحدة ملخص, تعريفه:الحدود : معصية على شرعا مقدرة عقوبة

الله حق فيها يغلب

,: الحدود مشروعية من الحكمةالخمس. 1 الضروريات حفظالمجتمع. 2 في االمن استتبابوتطهيره. 3 المؤمن ذنب تكفير

,: الحدود اقامة شروط1 : , العاقل. البالغ وهو مكلفا الذنب مرتكب يكون انمكره. 2 غير مختارا يكون انبالتحريم. 3 عالما يكون ان

: الزنا حد االول الحدنكاح تعريفه: غير في القبل في الوطء

, والشبهة, والملك صحيحالذنوب, حكمه: كبائر من وهو محرم

( المحصن الزاني (المتزوجحدالسنة اهل باجماع يموت حتى بالحجارة الرجم هو حده

محصن الغير الزاني حدعاما غرب و جلده مئة جلد هو حده

الزنا في الوقوع من الوقاية

البصر. 1 بغض االمربالحجاب. 2 االمراالجانب. 3 للنساء الرجال مصافحة تحريم

الزنا تحريم من الحكمةاالنساب. 1 اختالطالمجتمع. 2 في االمراض انشاراالسرة. 3 على العار ادخال

اللواط جريمةالدبر تعريفه: في الذكر وطء هو

الذنوب, حكمه: كبائر من وهو محرم

الزنا حده: كحد حده

: القذف حد الثاني الحدلواط تعريفه: او بزنا الرمي هو

زانية مثل: يا يقول ان

محرم حكمه:

.حده: جلدة ثمانون

,: القذف حد اقامة شروطمختارا. 1 عاقل بالغ القاذف يكون انمحصنا. 2 المقذوف يكون انبذلك. 3 المقذوف مطالبةبه. 4 رمي بما المقذوف يقرا االعادلين. 5 بشاهدة او القاذف باقرار القذف ثبوت

: المسكر حد الثالث الحدوالطرب: تعريفه اللذة وجه على العقل غطى ما كل

, حكمه: الذنوب كبائر من وهو محرم

ثمانين حده: الى يزيد ان وللحاكم جلده اربعون(تعزيرا الخمر) شاربي مجالسة يحرم

,: المسكر حد اقامة شروطشربه يثبت وان عالما مختارا مكلفا الشارب يكون ان

عدلين اوشهادة باقراره للمسكرويثبت : ,: محرمة المخدرات المخدرات تحريم

: ,: كل هي المفترات المفترات تحريمالفتورفي يورث ما

, الشيشة, : الدخان مثل البدن

: السرقة حد الرابع الحدمثله: تعريفه حرز من نصابا يبلغ الذي المحترم اخذالمال

شبهة غير من بخفيةمحرم:حكمه

الكف: حده مفصل من اليمنى اليد قطع

,: السرقة حد اقامة شروط1. أن يكون المسروق ماال محترما .أن يبلغ المال المسروق نصابا، وهو ربع دينار من2

الذهبأن يأخذ المال على وجه الخفية.3.أن يأخذ المال من حرز4 .6 .انتفاء الشبهة، فال قطع على األب واألم5

. السرقة ثبوت : الحرابة حد الخامس الحد

,تعريفه: , اوسلب الدماء بسفك االرض في االفساد هي. االعراض, اوهتك االموال

محرمة: حكمه الحرابة

: عليه المسافرين- 1امثلة على اطريق قطعالمبان- 2 في المتفجرات وضع

,: المحارب عقوبة , , مع اوقتل قتل اما العقوبة اختيار في الحاكم يجتهد

خالف, من واالرجل االيدي اوقطع صلب. اليها نفوا التي البلد في حبسهم مع االرض من النفي او

الصائل دفعاو تعريفه: ماله او نفسه الشخصفي على يعتدى ان

حيوانا ام ادميا المعتدي اكان سواء عرضهاو حكمه: عليه يقع الذي االعتداء يدفع ان لالنسان يشرع

المسلم الخيه نصره النه غيره على,: الصائل دفع كيفية

: باالسهل االسهل الصائل دفع يشرعضربه. 1 يجوز فال الموعظة او بالصراخ شره يندفع كان انالضرب. 2 يجوز فال الخفيف بالضرب شره يندفع كان ان

بالشديدجرحة. 3 او قطعه يجوز فال بالضرب شره يندفع كان انقتله. 4 يجوز فال الجرح او بالقطع شره يندفع كان انعليك. 5 شيء وال قتله فيجوز بالقتل اال يندفع لم فان

باالشد :, دفعه لو ويستثنىيباغته. 1 ان خشي انبالخطئ. 2 فيقتله ضربه يقصد ان

: البغي حد السادس الحد: بالمعروف االمر لولي الطاعة و وجوب السمع وجوب

المسلمين امر لوالة الطاعةالحاكم :, على حرام الخروج المسلم الحاكم على الخروج

: البغي امامته تعريف ثبتت من طاعة عن الخروج. بالقوة ومبالغته,: البغاة , حكم رجعوا فان مراسلتهم اوال االمام على يجب

قتلهم حرم القتال البغاة ترك ان قتالهمو اال و , يجوزتكفيرهم فال عليهم ويصلى قتالهم يغسل

: الردة حد السابع الحدالكفر تعريفه: الى االسالم من التحول

كفره حكمه: والمرتد االسالم ملة عن كفروخروج الردةالكفر انواع اعظم

,: الردة انواع1. : بالله. االستهزاء مثل بالقول الردة

2. : بالسجود. الله لغير التقرب مثل بالفعل الردة4. : شريعته. بغض او النبي بغض مثل باالعتقاد الردة

الدنيا في المرتد وفي القتلعقوبةالنار االخرة في الخلود

: المرتد فال احكام الكفار معاملة يعامل كافر المرتدمقابر في يدفن وال عليه واليصلى يكفن وال يغسل

المسلمين.: الردة حد من الحكمة

1 . المرء. دين حفظ2 . الدين. تعظيمالمرتد. 3 شر كف

التعزيرحد تعريفه: فيها ليس معصية في شرعا مقدرة غير عقوبة

قصاص وال كفارة وال

,: التعزير فيها يشرع التي المعاصي: محرم فعل توافر مثال لعدم فيه قطع ماال سرقة

. الحرز او النصاب شرط: واجب ترك .مثال الجماعة , صالة ترك الزكاة منع

,: التعزيرية العقوبات انواع1 , : الجلد. القتل مثل بدنية عقوبة2 , : المرتشي. تغريم اللهو االت اتالف مثل مالية عقوبة3 , : التشهير. التوبيخ مثل معنوية عقوبة

الدالئل

القران العنوان من السنة الدليل من الدليلالنكاح تعالى حكم فانكحوا ما طاب .)قال

ن النساء (لكم مالنكاح شروط في وسلم الشهود عليه الله صلى إال.) قال نكاح ال

) عدل وشاهدي بولياألنكحة في الشغار نكاح

المحرمة . قال عنه الله رضي طالب أبي بن علي

وسلم عليه الله صلى الرسول نهى.)أن) الشغار عن

امرأه خطب لمن يستحبأن نكاحها على عازما وكان

إليها ينظر

عليه الله صلى الله رسول قال(وسلم) إليها أنظرتقال:’ ال في) قال فإن غليها فانظر فاذهب

) شيئا االنصار أعينالصداق تعالى حكم ساء .)قال الن وآتوا

نحلة (صدقاتهنوسلم عليه الله صلى ولو) قال ألتمس

) حديد من خاتماللعرس الوليمة إقامة لعبد حكم وسلم عليه الله صلى النبي قال

عنه الله رضي عوف بن أولم)الرحمن) بشاة ولو

الطالق مسائل في فرق والوالهازل الجاد بين

وسلم عليه الله صلى ثالث) لقوله, , : , والطالق النكاح جد وهزلهن جد جدهن

والرجعة(رجعيا طالقا المطلقة الزوجة

زوجها منزل من تخرج التعالى قوله تخرجوهن )والدليل ال

يخرجن وال بيوتهن (منالزوجة على تعالى النفقة والوالدات يرضعن)قال

لمن أرادأوالدهن حولين كاملين ضاعة وعلى المولود لهأن يتم الر

الرزقهن وكسوتهن بالمعروف (وسعها تكلف نفس إال

حجة في وسلم عليه الله صلى وقالوكسوتهن) الوداع رزقهن عليكم ولهن

بالمعروف(

األقارب على وسلم الصدقة عليه الله صلى النبي لها)قال) , الصدقة: وأجر القرابة أجر أجران

البيع تعالى حكم وحرم) قال البيع الله وأحلالربا(

البيع الله مكان رضي العاص بن عمرو ابن الله عبدعليه الله صلى النبي ان عنهما

في) وسلم والبيع الشراء عن نهىالمساجد(

العيب كتمان :حكم قال عنه الله رضي عامر بن عقبة عنوسلم عليه الله صلى النبي سمعت

يحل:) يقول وال المسلم أخو المسلمإال عيب وفيه بيعا أخيه من باع لمسلم

) له بينهفي والخيار التدليس حكم

البيعأن عنه الله رضي هريرة أبي عنقال وسلم عليه الله صلى من)الرسول

) منى فليس غشفي الشروط أنواع

) الجائزة) الصحيحة البيعتعالى أوفوا) قال ءامنوا الذين يأيها

بالعقود(في الشروط أنواع

) المحرمة) الفاسدة البيعوسلم ) عليه الله صلى شرط لقوله كل

كان وإن باطل فهو الله كتاب في ليس) شرط مائة

السالم الغش الصالة عليه غش) لقوله من) مني فليس

القرآن العنوان من السنة الدليل من الدليلالله النجش رضي عمر بن عبدالله عن

قال عليه) عنهما الله صلى النبي نهى) النجش عن وسلم

الربا تعالى حكم (قال الربا) وحرم البيع الله وأحل

. . القذف القتل الزنا وسلم تحريم عليه الله صلى النبي أن( قال يا) قالوا الموبقات السبع أجتنبوا

(: . الشرك قال هن وما الله رسولالتي النفس وقتل والسحر بالله

وأكل الربا وأكل بالحق إال الله حرمالزحف يوم والتولي اليتيم مال

الغافالت المحصنات وقذفالمؤمنات(

الفضل ربا أنه تحريم وسلم عليه الله صلى النبي عنبالفضة) قال والفضة بالذهب الذهب

والشعير بالملح والملح بالبر والبريدا بسواء سواء بمثل مثال بالشعيرفبيعوا األصناف هذه اختلفت فإذا بيد

) بيد يدا كان إذا شئتم كيفالعينة وسلم تحريم عليه الله صلى النبي عن

أذناب) قال وأخذتم بالعينة تبايعتم إذا

الجهاد وتركتم بالزرع ورضيتم البقرحتى ينزعه ال ذال عليكم الله سلط

) دينكم إلى ترجعواالوكالة تعالى حكم لبثتم) قال بما أعلم ربكم قالوا

على هذه بورقكم أحدكم فابعثواطعاما أذكى أيها فلينظر المدينة

وال وليتلطف منه برزق فليأتكم) أحدا بكم يشعرن

تكون ان اإلجارة شروطمباحة المنفعة

تعالى اإلثم) قال على تعاونوا والوالعدوان(

القدرة اإلجارة شروطالتسليم على

تعالى بينكم) قال أموالكم تأكلوا والبالباطل(

العمد تعالى القتل متعمدا) قال مؤمنا يقتل ومنالله وغضب فيها خالدا جهنم فجزاؤه

) عظيما عذابا له وأعد ولعنه عليهمالقصاص على تعالى دليل حياة) قال القصاص في ولكم

) تتقون لعلكم األلباب يأولىالعمد شبة تعالى القتل يحب) قال ال الله عن تعتدوا وال

المعتدين(الخطأ تعالى القتل فيما) قال جناح عليكم وليس

) به اخطأتمالمسلمين تعالى إيذاء المؤمنين) قال يؤذون والذين

فقد اكتسبوا ما بغير والمؤمنات) مبينا وإثما بهتانا احتملوا

تعالى الحدود (قال تقربوها) فال الله حدود تلك

القران العنوان من السنه الدليل من الدليلالزنا تعالى حد كان) قال إنه الزنى تقربوا وال

) سبيال وساء فاحشةالمسكر تعالى حد ويحرم) قال الطيبات لهم ويحل

) الخبائث عليهمالسارق تعالى حد والسارقة) قال والسارق

) أيديهم فاقطعواالحرابة تعالى حد بعد) قال األرض في تفسدوا وال

إصالحها(البغي تعالى حد أطيعوا) قال ءامنوا الذين يأيها

األمر وأولى الرسول وأطيعوا اللهمنكم(

الردة تعالى حد ولكن) قال سليمان كفر وماالناس يعلمون كفروا الشياطين

السحر(عنه التعزيز الله رضي األنصاري بردة أبي عن

وسلم عليه الله صلى الرسول سمع أنهأسواط) يقول عشرة فوق أحد يجلد ال

) الله حدود من حد في إال