√“§“ Úı ∫“∑

Ô »‘≈ªáπ”ª√–‚¬™πå™’È ‚≈°ÿµ√–

æÿ∑∏ —Ëß Õπ —®®– ·®à¡·®âß

ç‚≈°ÿµ√–颮—¥¢¬– §◊Õ°‘‡≈

»‘≈ªá∫à„™à‡≈àÀå· √âß À≈Õ°„Àâ§πÀ≈ß

ปท ๒๒ ฉบบท ๓๑๐ เมษายน ๒๕๕๙ • 1

“สไมย จำปำแพง”๙ พฤษภาคม ๒๕๕๙

(๑) “ศลปะ”คำนเพอ พรำนก

มนอะไรใครรจก ชดบำง

ใชกนสดคกคก เตมโลก

เพอรสเพอประโยชนอำง ตำงซองโลกนต

(๒) “วมำน”ฝนเทจแท คอใด

อำกำศธำตแตไฉน ไปแจง

หลง“บญ”นนอะไร กนแน

“บญ-วมำน”ลมแลง ตำงยำเวยนวน

(๓)“คน”ไทยใชพจนน มำนำน

หลงผด“บญ-วมำน” คลงเพอ

เชอเปนสงสำรำญ สขสนกอำรมณแฮ

แทแคคำเพอเจอ สงนนอปำทำน

(๔) ก“วมำน”นนแล ลอยลม

หลงวำ“ม”แลวจม เสพซอน

หลงเปน“สข”โงงม ควำมเปลำนนแล

เพชรพทธฉดกลบยอน สองใหเหนธรรม

(๕)เปนวรรณกรรมฉดให ไดคด

นแหละ“ศลป”วศษฏ วเศษแท

พทธคอเพชรสองผด ใหถกสวำงเลย

“ทำจตในจต”(มนสกโรต)แก กลบใหตรงธรรม

(๖)ศลปรสมประสทธนน ทกเมด

“ศลปะ”ใชศำสตรเผดจ ศกได

ศลปขจดทจรตเบด- เสรจสดสนเฮย

นแหละ“ศลป”ทให ประโยชนแทเปนธรรม

(๗) ศลปนำประโยชนช โลกตระ

พทธสงสอนสจจะ แจมแจง

“โลกตระ”ขจดขยะ คอกเลส

ศลปบใชเลหแสรง หลอกใหคนหลง

เพชรพทธทเปนศลปะโลกตระ

1

2 • เราคดอะไร

การเกดคดธรรมกาย ตองถอวาเปนการปฏรปศาสนาไปในตว ทาใหชาวพทธไดเกดความเขาใจในศาสนามากข น และแยกแยะไดวาพระจรงพระแท คงไมใชแคดภายนอกหรอฟงแคคาพดคาจาออนหวาน จะจาอยางเอาอกเอาใจและยงสามารถพสจนไดดวยวา อยางไรจงไดชอวาเปน“นกรบ”หรอ“นกหลบ” แหงกองทพธรรม องคลมาลเปนนกรบแหงกองทพธรรมผหนงทถกอาจารยหลอกใหฆาคนเพอจะไดสาเรจวชาวษณมนต แตเมอไดพบพระสมมาสมพทธเจาแมจะพยายามวงตามอยางไรๆ กไมสามารถวงไลทนพระพทธองคไดจงตะโกนออกไปให“สมณะหยดกอนๆ ” พระสมมาสมพทธเจา ตรสดวยประโยคทองใหคดวา“เราหยดแลวแตเธอสยงไมหยด!” ความจรงองคลมาลไดบาเพญบญบารมจนใกลจะเปนพระอรหนตแลว เปนแตเพยงถกอาจารยหลอกใหทาบาปเมอไดฟงคาตรสเชนนกเขาใจไดทนทวาแมตนจะหยดวงแลวแตยงไมไดหยดทาบาป หยดเบยดเบยนและไมไดหยดดาเนนไปบนเสนทางทจรต จงไดขออปสมบทเปนภกษในพระพทธศาสนา ไมชาไมนานกไดเปนพระอรหนต ขอคดจากชวตพลกผนขององคลมาล ๑.การรจกคบคนโดยไมคบคนพาลคบแตบณฑตตามหลกมงคล ๓๘ ซงเปนศลปะโลกตระทมความสาคญตอการดาเนนชวต องคลมาลมอาจารยทผดๆ ชวตจรงจงหลงไปเปนโจรฆาคนไวมากมาย แตเมอไดพบพระสมมาสมพทธเจากสามารถพลกผนมาเปน พระอรหนตไดโดยพลน ๒.องคลมาลเมอไดเปนพระอรหนตทานกเปนผหมดบาปหมดบญซงแสดงใหเหนวาบญคอเครองมอ

หรออาวธกาจดกเลสหรอกาจดบาปเมอบาปหมดบญกสญหมดไปดวยบญจงไมใชสวนทตองมตองไดแตคอสงทหมดไปเมอไดกาจดกเลสแลวองคลมาลเมอหมดบญแลวชวตทเหลออยกมแตจะสราง“กศล”ใหแกผอนและสงคมไปจนกวาชวตจะหาไม แตนาเสยดายท “บญ” ซงเปนเพชรเมดเอกในการประหารกเลส แตทกวนนไดมการเอาบญมาเปนเครองมอหาเงน บญกเลยกลายเปนเครองมอเพมกเลสบญจะทาใหรวยใหสวยใหสขสบายทงในชาตนชาตหนาและอกนานนบกปกลปแลวบญจะนาพาไปหาสวรรควมานลมๆแลงๆสดสตบรทงทสวรรคของพทธนน เกดจากการชาระกเลสในจตใหลดลงได และสวรรคกอยทจตวญญาณ เมอองคลมาลชาระกเลสไดหมดสญกเปนไดเทวดาชนสงสดคอวสทธเทพไมตองไปอยทวมานไหนอกตอไป นาสงสารธมมชโย เจาของสวรรควมานชนฟา เพราะร ไปหมดวา ใครตายแลววญญาณจะไปอยช นไหนบาง? แผนดนสวรรคนนทาร ดแตเจาตวกลบหาแผนดนในโลกนเหยยบไมได เพราะปลอยใหขาเนาอยางรนแรง ทงทพยากรณใครตอใครไปทววา เพราะไปทาวบากกรรมอยางนนอยางนมา จงพาใหปวยใหตายดวยกรรมนนๆ แตนาเสยดายพอถงคราวตวเองปวยปางตาย กลบไมร ตววาเปนโรคกลวดเอสไออยางเฉยบพลน.....แตสดทายแลว จะช วจะดจะวเศษอยางไรหรอไมกตาม ตางกตองอยภายใตกฎแหงกรรมและตองรบผลของกรรมอยางเทาเทยมกน จะหมดบาปหมดบญ หมดนรกหมดสวรรค กอยทการชาระกเลส ดวยเพชรพทธ ทถายทอดดวยศลปะโลกตระจากผบรรลธรรมไดแลวนนแล.

เพชรพทธทเปนศลปะโลกตระ

• จรงจง ตามพอ

1

3 • เราคดอะไร

เมอวน“อโศกราลก”เวยนมาถง พวกเราญาตธรรมชาวอโศกดใจ รวมกนจดงานท พทธสถานสนตอโศก เขตบงกม กรงเทพฯระหวางวนท๕ถงวนท๙มถนายน ผมและญาตธรรมชาวอโศกทกคนไดดบไดดเพราะปฏบตธรรมกบชาวอโศกซงนาโดยพอทานสมณะโพธรกษ ผมกบแมบานคอคณศรลกษณไปสนตอโศกเมอ๓๙ปกอนคอปพ.ศ.๒๕๒๐ แตกอนนท งประเทศมสถานโทรทศนเพยงชองเดยวคอ ชอง๔ บางขนพรหม ผมและคณศรลกษณทราบวาพธกรชอดง“รก รกพงษ” บวชเปนพระโพธรกษ บวชแบบไมมวนสกบวชเพอ ตดกเลส สงสอนใหใคร ๆตดกเลส เรากรบไปกราบทานทพทธสถานสนตอโศก เลอมใสทานอยางยงการเปนพธกรตอนนนรายไดมากกวาเงนเดอนนายกรฐมนตรเสยอกยงกลาสละ เวลาจะผานไปนานเทาใด พอทานสมณะ

โพธรกษยงดารงคงมนเหมอนเดมเนนโลกตระการตดการขจดกเลสดงปรากฏในตอนทายของนยปก“เราคดอะไร”ฉบบน “พทธสงสอนสจจะ แจมแจง“โลกตระ”ขจดขยะ คอกเลส” พอทานสมณะโพธรกษ นาปฏบตธรรมตรงตามคาสอนขององคสมเดจพระสมมาสมพทธเจากลายนหยดยนยน อะไรจะเกดขนกไมกลว ถงขนาดถกจบไปขงคก ตองเปลยนผาครองจากสกรกในขณะนนเปนสขาวทานกยอม แตกอนนผมเจอพระทไหนผมยกมอไหวทนทตอมาระยะหลงๆผมจะไมไหวจนกวาจะรวาเปนพระด ผมเชนเดยวกบญาตธรรมชาวอโศกทกคนกราบไหวสมณะและสกขมาต(นกบวชหญง) ชาวอโศกไดอยางสนทใจขอใหทานเปนรมโพธรมไทรทางธรรมของพวกเราตลอดไป

F คดคนละขว

F เชออยางพทธณวมพทธ

แรงรวม ชาวหนฟา

คดสนตอโศก...เปนคดเกยวกบธรรมวนยลวน ๆจนแทบจะตองเปดพระไตรปฎกมาโตแยงกน

คดธรรมกาย... เปนคดละเมดกฎหมายอาญา เปนอาญาของแผนดน

ภยทพระพทธเจาตรสวาจะเกดในอนาคต... อนาคตทวานน คอ ปจจบนนนเองเพราะ...“การลบลางวนยยอมม เพราะการลบลางธรรม

การลบลางธรรมยอมม เพราะการลบลางวนย”

.................................................................................................................................................................................

.................................................................................................................................................................................

ผมและญาตธรรมชาวอโศก

ทกคนไดดบไดด

เพราะปฏบตธรรม

กบชาวอโศกซงนาโดย

พอทานสมณะโพธรกษ

4 • เราคดอะไร

หนงสอพมพ “เราคดอะไร” ปท ๒๒ ฉบบท ๓๑๑ เดอนมถนายน ๒๕๕๙

เอโกป หตวา พหธา โหต พหธาป หตวา เอโก โหต จากหนงจงเปนเรา รวมเราเขาเขาเปนหนง

1 นยปก : เพชรพทธทเปนศลปะโลกตระ สไมย จำปำแพง

จรงจง ตำมพอ

3 คนบานนอกบอกกลาว จำลอง ศรเมอง

5 คยนดคดหนอย บรรณำธกำร

6 จากผอาน บรรณำธกำร

8 บานปานาดอย จำลอง

10 เปดยคบญนยม เกำสมย ใหมเสมอ

15 เวทความคด นำยหนนด

16 สสนชวต (อ.จารส ชวงชง) ทม สมอ.

25 หยงฟาทะลดน ดงนน วมตตนยม

30 คดคนละขว แรงรวม ชำวหนฟำ

36 การตน วสตร

38 เชออยางพทธ ณวมพทธ

40 ธรรมดาของโลกจะไดไมตองโศกสลด สมพงษ ฟงเจรญจตต

42 คนจะมธรรมะไดอยางไร? สมณะโพธรกษ

52 ชาดกทนยค ณวมพทธ

54 บทความพเศษ(ทาไมตองรทน) พมลวฑฒ ชโต

58 ลกอโศกชะโงกดโลกกวาง ฟำสำง

60 เรองอยางนตองชวยกนเผยแพร เปลว สเงน (ไทยโพสต)

64 แคคดกหนาว...ว นำยธง วนเทอร

66 เรองสน (กายา) เฉลมศกด แหงมงำม

69 ชวตไรสารพษ ลอเกวยน

72 ความคดทางการเมองในพทธศาสนา สนย เศรษฐบญสรำง

76 ฝนฟาฝากฝน ฟอด เทพสรนทร

78 กตกาเมอง ประคอง เตกฉตร

80 ปดทาย พ.ต.ท. รงโรจน เรองฤทธ

อตราคาสมาชก ๒ป๒๔ฉบบ๕๐๐บาท๑ป๑๒ฉบบ๒๕๐บาทสงธนาณตหรอตวแลกเงนไปรษณยสงจายนางสาวศลสนทนอยอนตะปท.คลองกม ๑๐๒๔๔ สานกพมพกลนแกน๖๔๔ซ.นวมนทร๔๔ถ.นวมนทรแขวงคลองกมเขตบงกมกทม.๑๐๒๔๐หรอโอนเงนผานบญชออมทรพยธนาคารกสกรไทย สาขาถนนนวมนทร ๓๖บญช นางสาวศลสนท นอยอนตะ เลขท ๐๗๗-๒-๑๓๘๕๗-๓ยนยนการโอนท๐-๒๗๓๓-๖๒๔๕หรอfarinkwan@gmail.comline-idbaiyanang2514

บรรณาธการผพมพผโฆษณาพ.ต.ท.รงโรจนเรองฤทธ

e-mail:roj1941@gmail.com:farinkwan@gmail.com

กองรบใชบรรณภพสนยเศรษฐบญสรำงสมพงษฟงเจรญจตตสงกรำนตภำคโชคดแซมดนเลศบศยอำนวยอนทสร

นอมคำปยะวงศรงเรองรนธรรมอโศกตระกลนอมนบปฐยำวต

กองรบใชศลปกรรมตำนำนไทธำน

แสงศลปเดอนหงำยวสตรนวพนธ

ดนหนรกพงษอโศกพทธพนชำตเทพไพฑรยเพชรพนศลปมนเวช

กองรบใชธรการศลสนทนอยอนตะสเสรสประเสรฐ

ดอกบวนอยนำวำบญนยม

ผรบใชฝายโฆษณาศลสนทนอยอนตะโทร.๐-๒๗๓๓-๖๒๔๕,๐๘-๑๒๕๓-๗๖๗๗

จดจาหนายกลนแกน๖๔๔ซอยนวมนทร๔๔

ถ.นวมนทรคลองกมบงกมกทม.๑๐๒๔๐โทร.๐-๒๗๓๓-๖๒๔๕

พมพท บรษทฟำอภยจำกดโทร.๐-๒๓๗๕-๘๕๑๑

ส

สนชวต

16“นวตกรรมบมรก ปกศรทธา บนหลกปรชญาพทธวถ”เปนลกศษยพอครสมณะโพธรกษตองปดทายดวยพทธศาสนา มนใจวาจะบมรก ปกศรทธา ใหเกดจงไดดวยหลกปรชญาของพทธะ

ปท ๒๒ ฉบบท ๓๑๑ มถนายน ๒๕๕๙ • 5

ไทยไดชอวาเปนแดนพทธแทในสายตาของชาวโลกเพราะในสงคมหมบานมากมไปดวยวดวาอารามพระสงฆสามเณรผประพฤตศลปฏบตธรรมมงานบญงานกศลในวดใหสดชนรนเรงตามฤดกาลตลอดป

“คณแรงเกอ ชาวหนฟา”สหายเกาแกแวะเวยนมาเยยมเยอน และเลาเรองไปเทยวงานวดใหฟง ตอนแรกไมอยากจะเชอวาปนนแลวยงกระเสอกกระสนไปเทยวงานวดอยอกหรอ?แตกตองเชอเพราะวดนมาแปลกแหวกแนวไมนาเชอวา“บงอาจ”อาจหาญฝาวงลอมกาแพงประเพณผลประโยชนออกมาได

วดน...วดเขาใหญ ต.โคกตะบอง อ.ทามะกา จ.กาญจนบร เสยงโฆษกวดประกาศเชญชวนคนทาบญทาทานเปนระยะๆ กลางสนามฟตบอลในวดมจอหนงตงตระหงานเตรยมฉาย คนเดนไปมาขวกไขวทาทสนกสนานราเรงดวยความสข

“ไมอนญาตใหมการเลนการพนนในวด เชนปาเปาปาลกโปง”ปายประกาศปดทประตทางเขา

“เออเขาทแฮะ”ผมคดในใจ“มนาเลาเตนทเลนปาเปา ปาลกโปงจงออกไปตงนอกวด ...แลวคนกตามไปเลนกนแนน”

“ในวดนหามขายเหลาใครขายใครเมาเหลาเขาวดถกต”

“ใครต”ผมถามปาทบอกปาพดทเลนทจรงวา“พระต”

นแหละคอ“ความกลาหาญทางจรยธรรม”ทวดอนๆ นาจะฉกคดสะกดใจทกครายามใหศลใหพรญาตโยมเมอรบกจนมนตงานบญตางๆ หากวดยงไมปลอดอบายมข ยงไมปลอดไสยศาสตรเนองดวยผสบพทธศาสนา ผประกาศธรรมกยง“ไมถงธรรม”

ดงนน แมไทยจะไดชอวาเปนแดนพทธทมากดวยจานวนวด โบสถ พระสงฆสามเณร แตขาดคณภาพ เพราะมเพยงรปสมบต ดอยคณสมบตจงทาหนาทเพยงประกอบพธกรรมเปนวตรปฏบตเทานนเอง ชาวพทธจงไมไดอะไรจากศาสนานอกจาก “พธกรรม” ตามประเพณ

วดเขาใหญ.....“ไมอนญาตใหมการเลนการพนนในวดเชน ปาเปา ปาลกโปง” ปายประกาศปดทประตทางเขา

เตนทเลนปาเปา ปาลกโปงจงออกไปตงนอกวด...วดอน ๆ นาจะฉกคดสะกดใจ

6 • เราคดอะไร

จดหมายทไมตองตดแสตมป ๑.“บานปานาดอย”เดยวน..ลงจาลองหนมา เขยนเลาเรองตานานทนาประทบใจนะครบ ๒.คณศลสนทครบ ตชมไมวากนนะครบในหนงสอพมพเราคดอะไรฉบบท ๓๑๐ เดอนพฤษภาคม๒๕๕๙บทความคณส.ศวรกษ มขอผดพลาดในหนาท๑๙ยอหนาแรกบรรทดท๕ครบ(Eโผลเขามาตนบรรทด) ๓.ในยอหนาสดทายของ เราคดอะไร หนา ๑๘ฉบบท ๓๑๐ “ความกลวเปนทกอยาง แตถาเราฝกฝนทามนบอยๆกจะกลา” ขอคารวะ เปนอยางยงดวยการคานบ๓ครงครบ ๔.ผมโอนเงนไป ๓,๐๐๐ บาทครบ เพอรวมพมพหนงสอ “ศลปะโลกตระในเพชรพทธ” ทจะแจกในงานอโศกราลก ๕.เกรงใจจรงๆ ครบอนทจรงเขยนมาชวนคยวา ยงอานเราคดอะไรอยเสมอครบ “จากผอาน” หนา ๗ ขาวปรบลดพนกงานจากผอานชายแดนเปนคาถามทดมาก!! •อานวยเอกทกษณนนทบร

- -“ลงจาลอง” มากมประสบการณหลาก-หลาย เขมขนดดนดเดอดในทางโลกและตางมมในทางธรรม จงมตานาน มเกรด มมกแทรกเปนรายละเอยดเพมเตม และยงไดมาปฏบตธรรม มโอกาสไดสมผสสมพนธกบมวลชนในหลากหลายสถานการณหลายภมภาค กยงมการสงสมขอมลไวตลอดมา นนคอทรพยทมอาจซอหาได -E ทบงอาจถอวสาสะเขามายดถอครอบ- ครองปาสงวนแหงชาตโดยมชอบ คสช.จาตองใช “อานาจ” ผปกครองแผนดนแจงใหออกไปจากเขตหวงหามภายในเวลากาหนด มฉะนนจะดาเนนการตามกฎหมาย ขอบคณครบททาหนาทพลเมองดชวยสอดสองปกปองดแล

-พงกลวในส งในเร องท ควรเกรงควรกลว และแกลวกลา อาจหาญในเรองในสงทควรยนหยดอาจหาญแกลวกลา นนคอผมสตมปญญาแท ใชวามแตพลงกายและจมกทเจาะรใหรอยเชอกจงไปตามยถากรรม -ช ใหเหนวาทกหนวยงานตองยงชพรกษาหนวยงานไวเปนหลกกอน จาตองสละกาลงพลสวนนอย แตสวนทเหลออยกคงไมไดลดละความสมบรณพนสขสวนตน ในขณะท “เราคดอะไร” ยงยนหยดฝามรสมมาไดตลอดกาล ดวยการลดละทตนเองเพอผอน ทามกลางสารพดปญหาสถานการณผนแปรทงดาน เศรษฐกจ การเมอง สงคมและศาสนา อกไมนานคนไทยอาจตนเตน เพราะแวว ๆ ขาววาปญหาศาสนาพทธในเมองไทยจะโลดไปถงทาเนยบขาวแลวซนะ

๔ ป-ไรสทธลาโลก การอานนน มความขยนอานอยางคงเสน คงวาแตขณะเดยวกนการเขยนกมความขเกยจอยางคงเสนคงวาสอตางๆ ทางธรรมะนนหนงสอเปนสอทผมชอบทสดและสามารถเกบรกษาไวในหองสมดประจาบานตวเอง เพอศกษาทบทวนไดโดยไมจากดกาล และยงเปนประโยชนตอผสนใจใครยมไปอานไดอกดวย ขอกราบขอบพระคณในความกรณาของพทธสถานท ไดเมตตานเคราะห สงหนงสอใหกระผมเปนประจาและมองเหนความเสยสละจดทา“หลวงพอใบเสยงดง” เผยแผไปโดยมงประโยชนแกผอานเปนประการสาคญ กระผมขอนอมรบความเมตตานเคราะหหนงสอของพทธสถานตอไปเชนเดมครบ ยงไดประโยชนจากหนงสอตางๆ อยางดครบ ขอฝากเอกสาร“สงละอนพนละนอย”มา๑

e-mail:roj1941@gmail.com

ปท ๒๒ ฉบบท ๓๑๑ มถนายน ๒๕๕๙ • 7

เลม หวงวาคงไดประโยชนบางไมมากกนอยครบฝากเงนมาตออายสมาชกเราคดอะไร๔ป •เกษมสนทองสาโรงทาบสรนทร - ขอขอบคณครบทขยนอาน และมอบ “สงละอนพนละนอย” มาดวยไมตรจต แถมตออายสมาชก ๔ ป (หมดสทธสนลมหายใจกอน สนอายสมาชก นะจะบอกให ครานจะตดตามไปสงถงตางโลกนะ!)

ทาดกควรชม ตอนนใครๆ กชนชม พ.ต.ท.สมผล พมพวง ผบงคบกองรอย ตชด.ท ๒๓๑ กองกากบการตารวจตระเวนชายแดนท ๒๓ คายศรสกลวงศจ.สกลนครวากนวาแมจะมยศเปนถงพ.ต.ท.กตามแตไมดดายงานสวนรวมเลยตงแตเรมรบราชการมาเหนวาตรงไหนสกปรกตรงไหนมขยะมลฝอยตรงไหนไมสะอาด กเกบกวาดจนเปนนสย ไมวาจะเปน การปลกหญาแฝก ปลกตนไมในหนวย ดายหญา ตดกง เกบขยะ ตดแยกขยะลงถง กวาดใบไม ใบหญาเอาไปทาปย ขดลอกรองนา ขบรถนารดตนไมฯลฯ ททาไปไมไดหวงสงตอบแทนใดๆ ถอวาได เสยสละกมความสข เกดความภาคภมใจ ทได เกดมาเปนคนไทยภายใตพระบรมโพธสมภารของ องคพระบาทสมเดจพระเจาอย หว หลายครงท ควกเงนสวนตวออกมาซอมแซมรถในหนวย หลายครงทซอยางมาเปลยนใหและจนกระทงซอรถยกของ มาดดแปลงเปนรถบรรทกขยะโดยใชเงนสวนตว (รถสเหลอง)บรรทกขยะไปตามถนนในคาย บางครงหลายคนกหาวาตนเปนคนบา แตตนกไมสนใจเพราะเราทาแลวสบายใจ ไมอายและหลงจากเกษยณอายราชการแลว จะไปอยทจ.ชยภมจะไปพฒนาทนนและจะไปชวยคนพการ

และผสงอายทนน.. •จากคนไทยไมลมถน

- คนทหาวาบานนแหละบา ประเมนคาคณคนสบสนสน ตารวจททาดเพอแผนดน ไยเมนหมนไรคาวาบาบอ เสยสละดารงตนเปนเยยงอยาง ตามแนวทางในหลวงทรงกอปรกอ สมศกดศรตารวจ ตชด. ใชตารวจสอพลอ...เปลองเงนเดอน! นายทนจางตดไม ขาวการจบกมคนลกลอบตดไมทาลายปามอยบอยครง จบไดแตของกลางบาง จบไดทงคนและของกลางกม แลวกจะรายงานวา มนายทนอยเบองหลงบอยๆ ทาไมไมเหนมขาววาจบนายทนจางลกลอบ ตดไมเลย เจาหนาท ไมสบสวนตอเพ อจบหรออยางไรขาวทออกกจบแคนน กรฐบาลกรณรงคใหปลกตนไม รกษปากนจงเลย ทาไมไมจดการทตนเหตหรอมสาเหตอ นทคนรนอยอยางผมไมทราบครบ กวาจะเปนตนไมทใหญใหพลงชวตต อสรรพสตวตางๆ ไดตองใชเวลาและเวลาเปนสงเดยวเงนซอไมไดคดแลวนาใจหายจรง •เสยดายใจหาย - การปฏบตการของขาราชการในพ นท กตกอย ในภาวะจายอมดวยเหตหลายประการ หากไมอาจหาญจรง กยากจะยนหยดอย ได ดงน นการปฏบตการบางคร งกตกอย ในภาวะจายอมและมอาจสาวลกไปกวานนได เพราะขาดคนเสยงภยเสนอหนาเปนพยานและขาดนายใหญผนาบกทะลวงปราการอทธพล!

e-mail:roj1941@gmail.com

บรรณาธการ

8 • เราคดอะไร

ปนอากาศรอนจดมากรอนทสดในรอบหลายสบปแหงแลงเทาเทยมกนทกจงหวดนอกจากแลงแลวยงเกดไฟปาหลายแหงบรเวณภาคเหนอ ภยแลงทเกดขนจะโทษธรรมชาตไมได ตองโทษทคนเพราะคนบกรกปาภเขาหลายลกกกลายเปน“ภเขาหวโลน”ฝนไมตกตามฤดกาลถาฝนตกหนกในระยะหลงๆ กจะไมมปาไมเพยงพอเพอเกบซบนาจะเกดนาทวมหลายแหงขนมาอก หนวยงานท เก ยวของตองแกปญหาอยางจรงจง ปองกนการตดไมทาลายปาใหได เปนเรองสาคญทตองปฏรปใหสาเรจ โรงเรยนผนาท“บานปานาดอย”กาญจนบรลงทนขดบอนาเปนการใหญปตอๆไปคงไมแลงสวนศนยบรการไตเทยมทถนนรามคาแหง ๓๙กรงเทพฯ กไดรบผลกระทบจากภยแลงเชนกนตองเสยเงนสรางถงเกบนาสารองใตดน จนา๒แสนลตรใชเงน๓ลานบาทเศษศนยฟอกไตทคยนกคยหนาวามเครองฟอกไตมากทสด ฟอกไตราคาถกทสดถาขาดนาเสยอยางฟอกไตไมได

แนนอน เรองเหมองแรทองคาทเปนเรองเปนราวกนมานานไดขอยตแลวคณะรฐมนตรมมตเมอวนท๑๐พฤษภาคมทผานมาใหยตการอนญาตอาชญาบตรพเศษสารวจแรทองคาและประทานบตรทาเหมองแรทองคา เปนขาวดขาวใหญทลงหนา๑ของหนงสอพมพรายวนซงบางฉบบสรปแขงขนโดยเปรยบเทยบกบรฐบาลกอน ๆ วา “รฐบาลเผดจการตบหนารฐบาลมาจากการเลอกตง” วนท ๑๗ พฤษภาคมทผานมามการจดงานราลกเหตการณพฤษภาประชาธรรมทสวน สนตพรซงเปนอนสรณสถานเหนเดนชดมากอยรมถนนราชดาเนนระหวางกองสลากกบสนามหลวง เหตการณนนเรยกกนตดปากวา “พฤษภาป๓๕”หรอ“พฤษภาทมฬ”เปนการชมนมใหญเพอหยดยงการสบทอดอานาจเผดจการซงถาปลอยไวบานเมองจะเสยหายรายแรงประชาชนเรอนแสนชมนมเรยกรองใหนายกรฐมนตรลาออก ผมเขยนหนงสอไวเลมหนงชอ “รวมกนส”

ปนอากาศรอนจดมาก รอนทสดในรอบหลายสบปนอกจากแลงแลวยงเกดไฟปาหลายแหงบรเวณภาคเหนอ

ภยแลงทเกดขนจะโทษธรรมชาตไมได ตองโทษทคน เพราะคนบกรกปา

ภเขาหลายลกกกลายเปน “ภเขาหวโลน”

ปท ๒๒ ฉบบท ๓๑๑ มถนายน ๒๕๕๙ • 9

ตพมพเมอเดอนมถนายนป ๓๕ ยนยนไวแนชดวามวลหมประชาชนไดพรอมใจกนจดการชมนมตงแตวนท ๖ เมษายนสวนผมไปรวมชมนมหลงจากนนเดอนเศษผมไมไดพาประชาชนไปชมนมเหมอนทใครๆ กลาวหาผมไปทหลงตางหากและเหนแลววารฐบาลตอนนนเขมแขงมากตองตอสอยางเขมขนจรงๆจงจะมโอกาสสาเรจ ผมตองอดอาหารอดจรงๆดมแตนาเปลาเทานนทาตามหลกการทจะสงวนพลงไวเพอใหอยไดนานไมตายไวคอนอนเฉยๆไมเคลอนไหวแมพดกไมพด เราชมนมอยางสนตไมพกอาวธชมนมอยางอหงสาในตอนทายของหนงสอ“รวมกนส”ผมเขยนบทความชอ“รวมกนสอยางอหงสา”ไวดงน “พลงประชาชนท ร วมชมนมตอตานการสบทอดอานาจเผดจการ สะทอนใหเหนถงลกษณะท เปนตวแทนของประชาชนสวนใหญเปนพลงทางการเมองทมคณภาพอยางยง ถงแมวารฐบาลจะใชกาลงทหารตารวจท มอาวธ

ครบมอปราบปรามเขนฆาผรวมชมนมตอตานเหลานนกไมกลวความตายพรอมทจะสละชวตเพอเรยกรองประชาธปไตย ตรงจดน ไดสรางสานกประชาธปไตยคร ง ยงใหญทสดทาใหประชาชนกลมอนๆ ทเคยเปนพลงเงยบมานานแสนนานออกมาหอมลอมและแสดงการสนบสนนจนในทสดกอตวเปนคลนแหงการเรยกรองประชาธปไตยอยางสนตหรออหงสาทใครๆกสกดขดขวางไมได

อหงสาไมใชวธตอสของคนขขลาด หากแตเปนวธตอส ของคนกลาหาญทพรอมตายไดทกเมอ คนทถอมดหรอกอดปนตายจะไดชอวาเปนคนกลาไดอยางไร คนทมมอเปลาเสยงกบความตายโดยไมสะทกสะทานเลยตางหากทเปน คนกลา” การชมนมเปนผลใหนายกรฐมนตรตองออกจากตาแหนง เราหยดยงการสบทอดอานาจเผดจการสาเรจ

2

10 • เราคดอะไร

• เกาสมย ใหมเสมอ

• ตอจากฉบบท๓๑๐

จนแตมเกยรต (สจรต)ดกวารารวยแตอปยศ (ขโกง)

ระบบ“บญนยม”น ขาพเจามความเชอมนในใจจรงๆ วา จะชวยสงคมมนษยชาตทถกพษและฤทธของระบบ“ทนนยม” กาลงตอนเขามมอบอยในปจจบนนไดแนๆ หากประชาชนไดศกษาชวยวจยกนตอ และอบรมฝกฝนรวมมอสรางสรรใหเกดใหเปนผเจรญตามระบบ“บญนยม”นกน จนมคณภาพ(quality) และปรมาณ(quantity)เพยงพอ ตอนนคนจะเหนจะรยงยากอย ยงจะเชอตามยงยากใหญ เพราะยงมผพอรพอเปน หรอ ดำเนนชวตในระบบ“บญนยม”ไดแลว จำนวนนอยเหลอเกน เฉพำะอยำงยง คนทงหลำยเกอบทงโลกทกวนนกลวนดำเนนชวตกนอย ดวยระบบ“ทนนยม”อยางสนทสนมและตายใจวา ไมเหนจะมระบบอะไรอนอกเลย กนทงนน สวนผทเหนและเขาใจถงไดวา ระบบ“ทนนยม”กำลงเขำมมอบ ไปไมรอด ชวยมนษยชำตในโลกใหเกดสขสนตอยำงอดมสมบรณ เปนสงคมทดตำมอดมกำรณ ไมไดนน กยงมนอยอยดวย จงเปนเรองยากทยากสดๆ จรงๆ แตขำพเจำกยงไมเหนทำงออกอนใดเลยทจะดกวำ ตองปรบตวมำเปนระบบ“บญนยม”นใหไดแลวสงคมมนษยชำตในโลกไปรอดแนๆ • สมณะโพธรกษ

๑. ศาสนาบญนยม

๒. ชมชนบญนยม

๓. การศกษาบญนยม

๔. บรโภคบญนยม

๕. พาณชยบญนยม

๖. กสกรรมบญนยม

๗. อตสาหกจบญนยม

๘. การเมองบญนยม

๙. ศลปวฒนธรรมบญนยม

๑๐. สอสารบญนยม

๑๑. สขภาพบญนยม

๑๒. สถาบนขยะวทยาดวยหวใจ

2

ปท ๒๒ ฉบบท ๓๑๑ มถนายน ๒๕๕๙ • 11

ผเขยนไดพดถงประเดนสาคญในฉบบ

ทแลวทชาวพทธในปจจบนน แมแตคนผ

เรยกตนวา นกปฏบตธรรม หรอพระทหลง

ยดตวตนวา เปน“พระกรรมฐาน-พระปฏบต

ธรรม”แตละลวนไมไดเหนความสาคญของ

“ปฏจจสมปบาท” เอาแตหลบตาทาสมาธ

จงมจฉาทฏฐ เพราะยงไมม“นามรป”

ทประกอบไปดวย“ชาต ๕-ภพ ๓-อปาทาน

๔-ตณหา ๖-เวทนา ๖-ผสสะ ๖-อายตนะ

๖-นาม ๕-รป ๒๘-วญญาณ ๖-สงขาร

๓”มาเลาเรยนกนตามทพระพทธเจาตรส

ไวในพระไตรปฎกเลม ๑๖ ขอ ๔-๑๘

ซงลวนระบวาปฏบตในความเปน“ปจจบน”

มแตลวนเปน“ภพ-ชาต”หรอ“วมาน”

หรอ“มโนมยอตตา”ทให“ยด”เปนกสณ เพอ

สะกดจตตนเอง ใหรวมกนเขาเปนหนง สมาธ

สากล med itation แบบสมถะ เปนวธ

hypnot ize ซงไมใชวธของพระพทธเจา

เพราะเปน“การสะกดจต”แทๆ ทชาวพทธ

ในปจจบนนไดหลงปฏบตกนอยางผดทศ

ผดทางออกไป แสวงบญนอกขอบเขตพทธ

กนเกอบหมดสนแลว อยางนาสงสารจรงๆ

ชาวพทธในทกวนนจงผดตงแตไมม

“สมผส ๖”ในปจจบนเลย ไปหลงปฏบต

“หลบตา”ซงแนชดวาปดสมผสภายนอกไป

หมดในปจจบนทปฏบตนน

เมอไมม“ปจจบน” และไมมภายนอก

-ภายในสมผสกนอย เปน“สมผส ๓” หรอ

ไมม“ธรรมะ ๒” เพราะหลงผดปฏบตโดย

“ทาจตไวผดทาง”(อปปณหตตงจตตง) เปน

“การทาใจในใจไมถกตอง”(อโยนโสมนสการ)

นนแหละคอคนผ ปฏบต ท หลงผด ไมม

“ผสสะ ๖ เปนปจจย” กไมม“เวทนา”หรอ

ไมม“ความรบรสก” เมอ“เวนผสสะ”แลวจะ

รสกไดนนไมเปนฐานะทจะมได”

เพราะไมม“ฐาน”ท จะ“กระทาการ”

ใดๆ คอ ไมม“กรรมฐาน” หรอไมม“ฐานท

จะกระทาอะไรใด”ไดเลย นนเอง

ชาวพทธทกวนนไปหลงยดเอาอะไร

ตออะไรขนมาเปน“กรรมฐาน”(ฐานทใชปฏบต

ธรรมหรอปฏบตชวต)ทผดไปจากพระอนสาสน

พระวจนะของพระพทธเจาททรงสอน

ไวนนคอ ใหเอา“เวทนา”เปน“กรรมฐาน”

หรอใหเอา“เวทนา”เปน“ฐานปฏบต”ใน

พระไตรปฎก เลม ๙ ตงแตขอ ๗๗ ไป

นนกทรงยนยนชดยงวา “เวนผสสะแลว

(อญญตระ ผสสา)จะ“รสกได”(ปฏสเวทสสนตต )

นนไมเปน“ฐานะ”ทจะม ได (เนต ฐาน วชชต )

และในเลม ๙ นแล ตงแตขอ ๖๔ ไป

จนถงขอ ๗๖ ทานกตรสชดวาผ“ปรารภ

ขนธทงสวนอดตทงสวนอนาคต จะกลาว

คาแสดงทฏฐทงหลายชนด ดวยเหต ๖๒

ประการ แมขอใดๆนนๆ กเพราะผสสะ

เปนปจจย” ทงนน ..เหนมย?

และใครจะบญญตอตตาและโลกวา

เทยงหรอไมเทยง หรอจะอยางไรกตาม ม

ทงหมด ๖๒ ประการนเทานน กลวนเพราะ

“ผสสะเปนปจจย” ทงสน

12 • เราคดอะไร

กแค“โลก”กบ“อตตา”ม ๒ สภาวะน

เทานน ทจะศกษาและทาตนใหพน“โลก”

พน“อตตา” คอมอานาจเหนอโลก-เหนอ

อตตา กระทงเปน“ธรรมาธปไตย”(มอานาจอย

ในตนอยกบภาวะททรงอย นน )ไดด อยตลอดกาล

จงจะตองม“ผสสะเปนปจจย”

ตงแตขอ ๗๗ เปนตนไปถงขอ ๘๙

ผจะกลาวคาแสดงทฏฐหลายชนด ดวยเหต

๖๒ ประการ ใครกตามเขาเหลานน“เวนผสสะ

แลวจะรสกได นนไมเปนฐานะทจะมได”

“ไมเปนฐานะทจะมได”นหมายความ

วา “ทตง(ฐาน) แหงอะไรตออะไร”กไมมทงนน

(อญญตร ผสสา ปฏสเวทสสนตต เนต ฐาน วชชต ) ท

จะเอาไปเปน“ทตงในการปฏบต ” (กรรมฐาน)

จงไมมอะไร ไมมใดๆ ทจะใชปฏบตพระพทธเจาจงทรงระบใหไวชดๆแลว

วาใหเอา“เวทนา”นแล เปน“ฐาน”ปฏบต

ปฏบตกนไดละเอยดถง ๑๐๘ เวทนา

ซงเรากไดนามาสาธยายขยายความกนแลว

แตแลวกพากนหลงผด ไปยดเอา“ลม

หายใจ”บาง เอา“ดน-นา-ไฟ-ลม”บาง หลง

ผดเอาอะไรตออะไรสารพด นบกนแลวไดถง

๔๐ อยางบาง ทยงไมไดนบเขาไปดวยบาง

เชน ยดเอาตรง“เหนอสะดอ ๒ นว”อะไรง

ซงหากไม ใช“เวทนา” ก“ผด”ไปหมด

ทงนนแหละ อยาดอออกนอกพระวจนะ

หนอยเลย แตถาคณไมยอมรบพระวจนะ

กแลวไปส กจบ ตางคนตางกนบถอกนไป

เพราะชาวพทธทกวนนไดพากน“หลง

เชอ”เปน“ทฏฐปาทาน”แนนแฟนจรงจงสนท

แลว ได“หลงยดตดวธปฏบตทผด”จนเปน

“สลพพตปาทาน”แนนแฟนจรงจงสนทแลว

หรอไมกหลงเพอไปยดไดอยแตแค

“อตตวาทปาทาน”แนนแฟนจรงจงสนทแลว

จงไมไดเรยนรฝกฝนใน“กาม” กเลย“เตมไป

ดวย“กามปาทาน”แนนแฟนจรงจงสนทกน

อยางปรากฏจรง ทเหนและเปนอยดาษดน

จงจรงทสดตรงตามทพระพทธเจาตรส

ไวเยยมยอดแลวสงสด วา เขาไมร(อชานโต)

เขาไมเหน(อปสสโต) แตเปนความแสหา เปน

ความดนรน ของคนมตณหา ดวยประการ

ฉะนเอง (พระไตรปฎกเลม ๙ ตงแตขอ ๕๑ ถง ๖๓)

“โลกตรจต”กเปนหมน พดกนไมรเรอง

ในสงคมพทธ ไปไหนมาสามวาสองศอกแน

ชาวพทธทกวนนแมจะเรยนจบ“วชา”

ความรพทธศาสตร เปนบณฑตไดปรญญา

เอก๑๐ใบ กเถอะ กยงจะเปนผ“ตดยดและ

เสพโลกยรสของปถชน”ตงแตหลงลาภ-หลง

ยศ-หลงสรรเสรญ-หลงสขทางกามคณ ๕

และหลงอตตาเสพสขอย ไมตางไปจากคน

ผไมไดเรยนหนงสอเลยอยนนเอง

ดไมดจะหนกหนาเกนหนาไปยงกวาก

เปนได เพราะม“ความร” มบญญตทจะยก

มาขมคนทเขาไมม ไดเลย ผไมมกตอง“อมโป”(อง )ไปเทานน

คนกใช “การเอาเปรยบ”กนอยแบบน

ผประสงค“ชนะ”ผอน จงยงไมหยดหา

หลกฐาน-หาบญญต-หาสงอางองไวข มผอน

ปท ๒๒ ฉบบท ๓๑๑ มถนายน ๒๕๕๙ • 13

“จต”ของผนนกจะเปนผยงหลงตดยด

และเสพสขอยแมแต“รสสขของอบายภพ”

จงหลงจมอยกบความเปน“รสอบาย”นแม

จะตาหยาบขนาดไหน เมอไดมาโดยงาย โดย

ไมลาบากกยงหลงวา ตนม“ทพย” คอมของ

ทพย มความบรบรณตามใจอยาก มความ

สะดวกตามใจอยาก มโลกยรสตามใจอยาก

หรอมรป-เสยง-กลน-รส-สมผสภายนอก

สมผสภายในตามทตนหลงวา“จรง”วา“ตอง

ได ตองม ตองเปนอย” กเพราะ“อวชชา”แทๆ

ผมอวชชาจงไมรจกอาการของ“สงขาร”

“สงขาร”มนวนกนอยตลอด เปน“ปฏ

สมพทธ” คอ เปนสภาพหมนรอบเชงซอน

(ปฏนสสคคะ,คมภราวภาโส) ซงหมนวนไปมา จะ

วนสงขนๆไปหรอตาลงเปนชน ๆ ผอวชชา

ยอมไมรไมเหน“อาการ”นนๆ จงวนกนวนหมด

ขนกไมร-ลงกไมร เปนวงวนจากปากหอย

ลงกนหอย หรอจากกนหอยขนไปปากหอย

กไมร จะมภาวะเลกลงๆ -ใหญขน ๆกไมร จะ

มอย-จะหายไปไมเหลอแลว กไมร

ถารถกแท ขนสงถงปลายสด กรจบ

สด ไมใชวนไปมาอยในมตเดม หรอวนหมน

ลงตาไมมทสด และแถมกเลสใหญขนหนาขน

อกดวยซา ถาเปนอยางนนกไมมวนจบสด

ซงโลกยะนนมแตกตางกนอย แตไมร

ความจรง จงไมเปนปรมตถขนโลกตรธรรม

การทาสมาธหลบตาไมม“ธรรมะ ๒”

เพราะการทา“สมาธ”แบบหลบตาหลง

วาการทา“อานาปานสต”นนตองปฏบตใน

ขณะหลบตาเขาไปอยในภวงค หรอการทา

สมาธคอปฏบตอยางนเทานน จะปฏบต

“อานาปานสต”แบบลมตาทางาน ทาไมได

จงเรยนรการปฏบตธรรมแบบลมตา

แลวศกษาเรยนรด วยการสมผสจรง ไป

กบอายตนะ ๑๒ ปฏบตธรรมโดยมหลก

“มรรค ๗ องค” ตามทพระพทธเจาตรสไวใน

พระไตรปฎกเลม ๑๔ ขอ ๒๕๓ น ไมได...!!!

เหนไหมวา สจจะของคณไมครบ มน

แควงแคบเทาทคณปดทวารรบ

ฉะนแล ผหลงผด ผยง“ไมมปรโตโฆสะ”

ผ ปดประตทวารของตน ไมแงมรบทงแสง-

เสยง-รส-กลน-สมผสผวนอก ยดอยแตทตนร

ของเดมเทาเดมอยอยางเดมสดดอดง

ยอมชอวา ยงไมมสมมาทฏฐ กยง

ไมสามารถปฏบตใหเปน“โยนโส มนสการ”ได

มากไปกวาทตนทาไดเทาเดมอยนนแล

พระไตรปฎกเลม ๑๔ ขอ ๒๕๒-๒๕๓

ทพระพทธเจาตรสไวนนมเนอความวาดงน

ดกรภกษทงหลาย เราจกแสดงสมมา

ทฏฐของพระอรยะอนมเหต(อปนสา)มองค

ประกอบ(ปรกขาร)แกเธอทงหลาย พวกเธอ

จงฟงสมมาทฏฐนน จงใส ใจใหด เราจก

กลาวตอไป

ดกรภกษทงหลาย ก“สมมาสมาธ”ของ

พระอารยะอนมเหต(อปนสา) มองคประกอบ

(ปรกขาร)คอสมมาทฏฐ-สมมาสงกปปะ-สมมา

วาจา-สมมากมมนตะ-สมมาอาชวะ-สมมา

วายามะ-สมมาสต เปนไฉน?

14 • เราคดอะไร

ดกรภกษทงหลาย ความทจตมอารมณ

เปนหนง (เอกคคตา) ประกอบแลวดวยองค

๗ เหลานแลเรยกวา “สมมาสมาธ”ของพระ

อารยะอนมเหตบาง มองคประกอบบางฯ

ไมใชวา มอยองคหนง คอ สะกดจต

เขาไปกบสงหนง ภาวะหนงเทานนใหแนบ

แนนแนวแน “หนง-หนง-หนงๆๆๆๆ” ไม

ใหแยกเปน ๒ กนอยางเหนยวหนบยงๆๆๆ

หากมนจะมอะไรเปน ๒ หรอมาก

ขนมาเทยบ เปน“ธรรมะ ๒”เสมออก ซงม

มากมายเทาใดๆ กยงไมใหมไมใหเปนเลย

กนนแหละคอ ลทธ“หนงเสมอ” หนง

ใหหนก หนงใหแนน หนงให ไมมโอกาสจะ

ออกมาเปน ๒ กนเลยเดดขาด แบบสะกดไว

ฉะนแลคอ ลทธสะกดจต(hypnotize)

เปนหนง เอาแตหนง ไมใชแบบวจยวจารณ

( ana l y ze ) หรอเหน“วตก”(ทดารเร มข นมา)

วเคราะหรแจงรจรงใน“วจาร”(รชดในทกจรณะ)

“สมาธสะกดจต”จงเปนแบบหนง

แตกตางจาก“สมาธทมวจยวจารณ”ไป

กบกรรมกรยาในทกงานทกการ ทงขณะทา

อาชพ-ขณะทาอะไรตางๆ-ขณะพด-ขณะคด

นก” ดวยการใช“ธรรมะ ๒”ศกษาไปเสมอ

ชดเจนนะวา สมาธทเปน“สมมาสมาธ”

ของพระอรยะนน ตองเกดจากการปฏบต

“มรรค ๗ องค” นนแหละชอวา ครบทง“สมมา

อาชวะ-สมมากมมนตะ-สมมาวาจา-สมมา

สงกปปะ” ดวย“สมมาทฏฐ”เปนประธาน

และม“สมมาวายามะกบสมมาสต”ชวย

ประธานไปเสมอ นนคอ ม“มรรค๗องค”เปน

“เหต”(อปนสา) เปน“เครองมอ”(ปรกขาร) ไมใช

เกดจากปฏบต“หลบตาเขาไปอยในภวงค”

เปนเหต(อปนสา) เปนเครองมอ(ปรกขาร)

เหนมย? ตรองตามไดละเอยดขนมย?

ถาชดเจนยงวา“วถทาง”หรอ“มรรควธ”

(เหต=อปนสา)เปน“เครองอปกรณ” หรอ“ของ

ทจาเปนหนงชด”(องคประกอบ=ปรกขาร)ใน

การใชปฏบตเพอใหเกดผลเปน“สมาธ”ของ

ศาสนาพทธ นนคอ การมวจยวจารณ (ana-

lyze) ไมใช“สะกดจต”เขาไปๆๆๆ(hypnotize)

วาแตกตางกนจรงๆ และยอมรบวา ของ

พทธคอ ใชแบบ“มรรค ๗ องค”กนจรงๆ ก

เปนอนรแจงรจบกนไดเสยท

จงจะเรยกวา “มรรควธ”ในการปฏบต

เพอใหเกด“สมาธ”ของพระอารยะเปนสาคญ

เปนวถทางทาสมาธแทของพทธ ทเรยกได

วา “สมมาสมาธ”ถกตองทสด

พระพทธเจาตรสยนยนชดยง วา ใน

ศาสนาอน“ไมมมรรคองค ๘” ดงนน ศาสนา

อนในโลก จงไมม“สมมาสมาธ”ทเปนอารยะ

มรรค ๘ จงเปน“วธปฏบต”ของศาสนา

พทธทเปนแบบฉบบเฉพาะในศาสนาพทธ

เทานน พระสมณโคดม เปนผตรสรเอง(สมมา

สมพทโธ) ทานเปนเจาของธรรมน ( ธรรมสาม)

ทรงยาอกวา “ทางนทางเดยวเทานน

ไมมทางอน” แปลจากบาลทวา “เอเสวะ

มคโค นตถญโญ” (พระไตรปฎก เลม ๒๕ ขอ ๓๐)

อานตอฉบบหนา

ปท ๒๒ ฉบบท ๓๑๑ มถนายน ๒๕๕๙ • 15

• นายหนนด

ครงนกขอนาเรองดๆ ทเปนผลงานของรฐบาลยคคสช.ซงรฐบาลยคเลอกตงเขามาไมเคยทาไดจากการพาดหวขาวใหญของน.ส.พ.ไทยโพสตฉบบวนพธ๑๑พฤษภาคม๒๕๕๙พาดหวตวยกษหนา๑วา:

ใครวารฐบาลชดนไมมผลงาน?

รายละเอยดของหวขาวนมวา:รฐบาลเผดจการตบหนารฐบาลทมาจากการเลอกตงมมตเฉยบขาดยตการสารวจ และการทาเหมองแรทองคาทงหมดทวประเทศ หลงพบปญหาดานสงแวดลอม กระทบสขภาพประชาชนเกดความขดแยงในพนทโดยใหมผลตงแตสนป’๕๙เปนตนไป

“ประยทธ”สงเรงคนสภาพพนทชดเชยเยยวยาคนงานและชาวบานทไดรบผลกระทบขณะทบรษททาเหมองแรทอง“พลาน!”เตรยมหาชองฟองรอง

ทานพล.อ.ประยทธจนทรโอชาไดกลาวในเรองนวา: “ทผานมาพอเพยงหรอยงกบผลเสยทเกดขนมา ทงเรองนา เรองดน เรองสารหนก บางคากสง บางคากตา เพราะฉะนนอยทวา เราจะทาอยางไรกบมน” นแหละคอผลงานทจบตองไดอกผลงานหนงของรฐบาลชดนของคสช.ยค พล.อ.ประยทธ จนทรโอชายงไมตองพดถงการตอบโตพวกมหาอานาจอยางอเมรกาและยโรปอยางมกนดประเทศไทยจวแตแจวมพลงพเศษทมใหใครขมขแบบหมาปากบลกแกะ

รฐบาลเผดจการตบหนารฐบาลทมาจากการเลอกตง

มมตเฉยบขาดยตการสารวจ และการทาเหมองแรทองคาทวประเทศ

16 • เราคดอะไร

อาจารยจารส

ทม สมอ.สสนชวต วสยทศนในการปฏรปดานการศกษา

“พฒนาสงคมแหงการเรยนรคณภาพทยงยน คนการศกษาใหชมชนชคณธรรมนาความรคทกษะชวต เรยนรบรณาการภมปญญา

ศกษาเรยนรคปราชญชาวบาน ผานการฝกปฏบตจรงองวถความเปนไทย กาวไกลสอาเซยน

บนพนฐานการมสวนรวมและเศรษฐกจพอเพยง”

ชวงชง• ครแท-ครไท ในวถพทธ •

ปท ๒๒ ฉบบท ๓๑๑ มถนายน ๒๕๕๙ • 17

พนฐานชวตทดงาม สรางเดกชายคนหนงใหเตบโต เปนพระเอกนยายนาดของสงคม ค ณพอ-ค ณแมรบราชการครในชนบทท โรงเรยนบานเกษมสข ทงโรงเรยนมครเพยง ๒คนพอเปนครใหญแมเปนครนอยผมเปนลกคนท๓ทกๆ วนทพอแมไปทางานผมกจะวงตามไปดวยทงๆ ทอายยงไมถงเกณฑเขาเรยนชนประถมปท๑ไปถงโรงเรยนกเขาเรยนกบรนพอยากเรยนหองไหนกได เรยนไปเลนไปตามประสาเดก สงแวดลอมของครอบครวชวยใหผมรกการเรยนรมาตงแตเดกๆ ผมจงมโอกาสไดศกษาเรยนรสงใหมๆ อยตลอดเวลา นอกเวลาราชการ พอแมยงมอาชพเสรมหลายอยางเชนทานาทาสวนใชชวตพงพาตนเองถาเปนปจจบนกคงเรยกไดวา “เปนครอบครวเศรษฐกจพอเพยง” พอแมเลยงดดวยการทางานเปนตวอยางมากกวาบอกกลาวดวยวาจา การทางานชวยครอบครว ทกวนหลงเลกเรยน และกอนเขาเรยนตอนเชาผมจะมโอกาสชวยพอแมทานาทาสวนไดเรยนรผานการปฏบตจรงซงซมซบมาอยางตอเนองยาวนาน ทาใหผมรกการทางานมความขยนอดทนตอสหนกเอาเบาส พอแมไมดมเหลาไมสบบหรไมเลนการพนนสงแวดลอมทปราศจากอบายมขทาใหผมไมตดสงเสพตดทกชนดมาถงทกวนนชวตชวงรบราชการใหมๆ เขาสงคมกบเพอนๆ มกนสบดมเสพบางไมนานกเลกเพราะไปหลงกบคานยมผดๆ ของ

สงคมราชการทวไป ดวยความเขาใจผดคดวาเหลาบหรนารการพนนเปนสงทโกหรแทจรงเราถกมอมเมาใหหลงผดตางหาก แตเพราะมสงแวดลอมในครอบครวทดจงมภมคมกนทเขมแขงมนคงแมหลงผดไปชวขณะหนงกสามารถสลดทงออกไปได ผมมชวตอยใกลชดกบวถชมชน ซงเปนวถแหงความรก ความเอออาทร ความมนาใจ วถแหงการแบงปน ชวยเหลอเก อกลซ งกนและกน สงคมชนบทไมมตลาดขายสนคา อาหารผก ปลา ทกครอบครวทานา ทาสวน ไมมการซ อขาย ทกส งทกอยางอดมสมบรณ ในนามปลา ในนามขาว ตางจากปจจบนมาก ปจจบนในนาไมมปลา ในนามแตสารเคม ครอบครวม หนสนชวตผคนมแตความเหนแกตวในอดตการ ทานา ทาสวน ทาไรของคนในชนบทใชปยคอก แทนปยเคม ใชควายไถนาแทนควายเหลก ใช

นายจารส ชวงชง๑.ประวต/ครอบครว อาย๖๑ปสมรสกบนางจรยาชวงชงอดตครค.ศ.๓ระดบ๘มบตร๒คนเกด๑๔พฤศจกายน๒๔๙๗ทบานเกษมสขต.ลออ.พนาจ.อบลราชธาน(ปจจบนขนกบจ.อานาจเจรญ) -อดตรบราชการตาแหนงผอานวยการสถานศกษาระดบ ๘ โรงเรยนบานกดเสถยร อ.เลงนกทา จ.ยโสธรสงกดกรมสงเสรมการปกครองทองถนกระทรวงมหาดไทย -ปจจบน ขาราชการบานาญ เกษยณอายราชการ

เมอ๓๐กนยายน๒๕๕๘ -คณวฒการศกษา(สงสด) การศกษามหาบณฑต(กศ.ม.) สาขา การบรหารการศกษา จากมหาวทยาลยมหาสารคาม -เครองราชอสรยาภรณสงสดชนสายสะพายประถมา- ภรณมงกฎไทย(ป.ม.)

๒.เกยรตประวตและผลงานดเดน- ป พ.ศ.๒๕๕๓ มมตรวมกบชมชนถายโอนภารกจการศกษาไปสงกดองคกรปกครองสวนทองถนกรมสงเสรมการ

• คคร-คชวต

3

18 • เราคดอะไร

ววเทยมเกวยนบรรทกสงของ พชผกผลไมกปลอดภย หาทไหนกได ตามรมรว สวนครว ผกปานานาชนดมใหกนตลอดป สขภาพของผคน แขงแรงคนวย๗๐-๘๐ปยงแขงแรงทางานไดไมเปนภาระลกหลาน ปจจบนสงคมสงแวดลอมเปนพษผคนรางกายออนแอเปนสารพดโรคไมวา เบาหวาน ความดน ไตวาย(ตายไว) โรคหวใจสาเหตสาคญกมาจากพฤตกรรมการบรโภคและความเหนแกตว ความเหนแกไดของพอคาผก ผลไม อาหารตางๆ ตองแชดวยฟอรมาลน และดนประสว

หลงจบการศกษาชนประถมศกษาปท๗คณปพาผมไปฝากไวกบหลวงปทวดพระเหลาเทพนมตจงหวดอบลราชธาน ชวตชวงนนไดมโอกาสศกษาเรยนรพระพทธ-ศาสนา ซงถอเปนความโชคดของผมทไดลมรส พระธรรมแมเปนเพยงเปลอกนอกของศาสนา(ยงไมรแกนแทของศาสนา) กยงด อยางนอยกเปน พนฐานการศกษาเรองศาสนามาจนถงปจจบน เดกชนบทในอดตจะไมมสงยวยอมมอมเมาเหมอนในปจจบน แมจขาวจจ มปลารา (ขาวจจาปลาแดก) กแสนจะอรอย ไมมพซซา บะหมสาเรจรปไมมรานเกมรานเหลากฬากแทรกอยในวชาเกษตร จบจอบจบเสยม ขดดน พรวนดนปลกผกรดนาตนไมนคอวชาพละสมยกอนไดทงเหงอไดทงพชผกไวกนและไดสขภาพทแขงแรง ผมไดซมซบเรยนรเรองการปกครอง การอยรวมกนฉนพนองมเรองราวอะไรเกดขนในหมบานไมตองวงไปพ งพาทนายหรอศาล ผใหญบาน ครใหญ หลวงพอท วดจะเปนท พ งของคนในชมชน ทกครงท มปญหาเกดขนในหมบาน ผมจะตามคณพอไปทกคร ง และจะได รบร การแกปญหา การใหอภย โดยมผ หลกผ ใหญเปนสกขพยาน หลวงป ผ ใหญบานและครใหญเปรยบเหมอนผ พพากษาประจาหม บ าน จบลงดวยความเขาอกเขาใจกน นบเปนชว ตท เรยบงายงดงามจรงๆ

ปกครองทองถนกระทรวงมหาดไทยจนถงปจจบน(๒๕๕๗)- ป พ.ศ.๒๕๕๗ ไดรบแตงต งเปนคณะอนกรรมการ เครอขายการศกษาทางเลอก โรงเรยนขนาดเลกและโรงเรยนของชมชนตามคาสงกระทรวงศกษาธการทสพฐ.๓๖๑/๒๕๕๗ลงวนท๑๘เมษายน๒๕๕๗ลงนามโดยนายจาตรนตฉายแสงรฐมนตรวาการกระทรวงศกษาธการ- ป พ.ศ.๒๕๕๐-๒๕๕๗ เปนผนาการเปลยนแปลงดานการนาภมปญญาทองถนมาบรณาการจดกจกรรมการเรยนการสอนในโรงเรยนขนาดเลก โดยเนนกระบวนการฝกปฏบตจรง- ป พ.ศ.๒๕๕๗ ไดรบแตงตงเปนคณะกรรมการศนยประสานงานเครอขายการศกษาทางเลอก โรงเรยนขนาด

เลกและโรงเรยนของชมชน ภาคตะวนออกเฉยงเหนอตามคาสงสานกงานคณะกรรมการการศกษาขนพนฐาน ท๕๘๘/๒๕๕๗ลงวนท๑๖พฤษภาคม๒๕๕๗ลงนามโดย นายอภชาต จระวฒ เลขาธการคณะกรรมการการศกษาขนพนฐาน- ป พ.ศ. ๒๕๕๐-๒๕๕๗ เปนผนาการเปลยนแปลงดานการนาภมปญญาทองถน มาบรณาการจดกจกรรมการเรยนการสอนในโรงเรยนขนาดเลก โดยเนนกระบวนการฝกปฏบตจรงองวถชมชนบนพนฐานการมสวนรวมระหวางโรงเรยนกบชมชน๓.ความร ความสามารถอนเปนทประจกษ-ปพ.ศ.๒๕๕๐ไดรบคดเลอกจากสพฐ.ไปแสดงผลงานใน

3

ปท ๒๒ ฉบบท ๓๑๑ มถนายน ๒๕๕๙ • 19

ณ วนทชวตเกดจดหกเห ผมเขารบราชการป ๒๕๑๗ เปนครรนแรกของโรงเรยนมวงสามสบอมรวทยา ซงชวงนนผมพยายามท จะใชความร ทางดานวชาครมาพฒนาการศกษาในป๒๕๒๐ผมยายจากโรงเรยนมวงสามสบมาอยทโรงเรยนเลงนกทา จ.ยโสธรเปนโรงเรยนแนวใหมขนาดใหญประจาอาเภอเปนโรงเรยนในฝนอยมารวม๓๐ปชวงป๒๕๒๖พอทานสมณะโพธรกษและทานพลตรจาลอง ศรเมองคณะสมณะนากองทพธรรมอบรมธรรมแกครทวประเทศ โรงเรยนเลงนกทากเปนหนงในนนทกราบนมนตทานมาอบรมธรรมทโรงเรยน กอนหนานนผมกเหมอนครทวๆ ไป กน สบดม เสพ ครบทกอยาง ดมเหลา สบบหร ม หนสนเหมอนคนอน ภายหลงกไดธรรมะชวย แตก ย งอย ก บสงคมท เขาเหนว าธรรมะไม มประโยชนตอชวต เกดมาชาตหนงถาไมกนสบดมเสพมนเปนเรองทรมานชวต เกดมาทงทตองทาตามทเราอยาก อยากกนอะไร กน อยากเทยวเทยว ถอเปนกาไรชวต แตพอไดรบธรรมะดๆ แลว เราเหนเลยวานนขาดทนแลว ทาไมตองทาลายคณคาของมนษยดวยอบายมขอยางนน ครตองเปนแมพมพทดแตครสวนใหญบอกใหเดกทาตามทครพดสอน อยาทาอยางทครทา ซงมนไมใช เชน เดกถามวาเหลาบหรไมด ทาไมครยงดมเหลาสบบหรครกมกจะตอบวามนคนละวย

เธอยงเลกอยยงไมมรายไดพอโตหนอยคอยทาตามสไมไดสอนเดกเลยวายงไงๆ มนกไมดนะเพราะ ตวเองทาอยคงไมอยากดาตวเอง ผมไดรบธรรมะจากชาวอโศก ทาใหผมรสกวา คณคาชวตคนไมไดอยทการวงตามคานยมกนสบดมเสพแตมนนาจะเปนวถอยางนนคอของแทของจรงผมจงมนใจนาเอาหลกการแนวคดของชาวอโศกมาใชพฒนาตนเองและครอบครว

งาน“มหศจรรยเดกไทย”ณอมแพคเมองทองธานจงหวดนนทบรระหวางวนท๑-๓พฤศจกายนพ.ศ.๒๕๕๐-เปนผนาจดทาโครงการสงเสรมภมปญญาทองถน“ผาทอพนเมองยอมสธรรมชาต” ไดรบคดเลอกจากคณหญงกษมาวรวรรณณอยธยาเลขาธการกพฐ.ใหเปนโรงเรยนดเดนดานการนาภมปญญาทองถนมาบรณาการเขากบการเรยนการสอนไดอยางมคณภาพ และไดมอบหมายใหบรษท จนตนาการ จากดมาถายทาสารคดภมปญญาผาทอพนเมองยอมสธรรมชาตเพอนาไปประชาสมพนธ เผยแพรใหเปนตวอยางแกโรงเรยนอนๆ ถายทอดออกอากาศทางสถานวทยโทรทศนแหงประเทศไทยชอง๑๑เมอวนท๑๙ตลาคม๒๕๕๐

๔.งานปจจบน มงานเลกๆนอยๆทงทเปนงานในครอบครวและงานชวยเหลอสงคม๑)งานเกษตรอนทรย ปลกพชผกผลไมทานาขาวทาปยหมกฮอรโมนพชใชในครวเรอนและแบงปนเพอนบาน๒)งานการศกษาชวยอบรมสมมนาครชาวอโศกดานการจดกจกรรมเรยนรบรณาการผานการปฏบตจรง๓)งานมลนธเปนทปรกษามลนธเดกของนพ.ประเวศวะส/อ.พภพธงไชย/อ.รชนธงชย๔)งานวทยากรชวยงานอบรมผนาชมชนตามแนวตะเขบชายแดนของกองกาลงสรนาร

ไดรบธรรมะจากชาวอโศก

ทาใหไมวงตามคานยม กน ส บดม เสพ

20 • เราคดอะไร

ป ๒๕๕๐ โรงเรยนกดเสถยรถกยบ ผมเกดความคดวา ทาไมไมใชความสามารถทเรามไปพฒนาหรอแกปญหาของโรงเรยนท ขาดแคลนเพราะโรงเรยนเลงนกทาพรอมทกอยางทงบคลากร งบประมาณ สถานท เปนโรงเรยนขนาดใหญ เรยกรองอะไรกได ผมเองทางานกบชมชนมาตลอดแตสงคมเมองไมเออตอการทางานเปนบรรยากาศของครท เชามาเยนกลบ ความผกพนระหวางโรงเรยนกบชมชนไมมเลย ครทาหนาทเหมอนคนรบจางสอน จตวญญาณครไมมผมอดอดมาหลายปท ทางานลกษณะทไมมสวนรวมคอคณะกรรมการการศกษา๑๔-๑๕คนมแตตาแหนงเชนผกากบคหบดพอคาประชาชนโดดเดนทงน น แตเวลาประชมแทบจะไมมใครมา เหมอนเขาอยากมชอแตไมอยากทาหนาทจงไมเกดประโยชนอะไร ตอนเยนจะประชมแลว องคประชมกยงไมพรอมภารโรงตองวงโรไปตาม บานทานใหเซนชอเพอใหครบองคประชม ผมคดวาเรานาจะเอาวถท เราปฏบตไดไปพฒนาโรงเรยนขนาดเลก เพราะความจรงแลวไมมใครสนใจโรงเรยนขนาดเลกเหมอนเปนแคทางผานของผบรหารกอนจะสอบผบรหารรนใหมเขาจะโยกผบรหารโรงเรยนขนาดเลกไปอยในโรงเรยน

ขนาดใหญขนทงตาแหนงของโรงเรยนขนาดเลกใหวางไวเปนสนคาเหลอเลอกไมมคนลงแลวไวรอผบรรจใหมสวนผบรรจเขาไปใหมกบรหารแบบรอวนไดยายไมใชไปพฒนาแตผมกลบคดวาถาเราจะวดศกยภาพผบรหารทแทจรง ไมควรวดจากการบรหารโรงเรยนทมพรอมหมดแลว เพราะโรงเรยนแบบนนใคร ๆ กบรหารได ถาจะวดจรง ๆ ตองบรหารโรงเรยนทขาดแคลน ทไมมใครสนใจมากกวา จากนนผมกสมครสอบ สอบไดแลวกเลอกรายชอโรงเรยนตามทเขาขนไว คนสอบไดทดๆ มสทธเลอกกอน ผมเปนคนแรกทไดสทธเลอกผมเลอกโรงเรยนทแยท สด เพราะร มากอนวาโรงเรยนนถกยบแลว แตชาวบานไปประทวงและขอคนมาได

ตงใจเอาหลกการของพอทานไปแกปญหา ผมตดสนใจเลอกโรงเรยนเลก เพราะผมรประวตโรงเรยนนถาเปรยบเหมอนคนไขโรงเรยนนกอยอยางสนหวงหมอไมรบรกษาสงทผมทราบเกยวกบโรงเรยนนคอ๑.ถกยบ๒.ไมมผบรหาร๓.มครในโรงเรยน๑คน๔.แมแตชอโรงเรยนบางคนเรยกวา โรงเรยนชายขอบบาง โรงเรยนเลกชายปาบางโรงเรยนไอซยบางเมอมาทางานอปสรรคแรกคอ ปญหาการบรหารจดการเพราะตองมาตอสกบความรสกของชาวชมชนทมตอผมพวกเขาเชอวาผมกคงเหมอนผบรหารอนๆ ทผานมาไมมใครจะจรงใจมาพฒนาโรงเรยนอยไมกวนกไปแลว ผมเขาใจพวกเขา ตงใจวาตองทาใหไดเพยงขอใหอยบนพนฐานความจรงใจตอกนเทานน ผมวางแผนวาจะพฒนาโรงเรยนนอยางไรผมเรมจาก ๑. หาจดแขงของโรงเรยนวามอะไรบางเนองจากทนมครหนงคนผมกมองหาครภมปญญาเขามาสอนแทนซงโรงเรยนอนไมทาหรอก เขา รอครทจะบรรจตามตาแหนงราชการอยางเดยวจดแขงทพบคอทนเปนศนยทอผาไหมในโครงการพระราชดารของสมเดจพระราชน แตคณยาย

ผมเปนคนแรกทไดสทธเลอก

ผมเลอกโรงเรยนทแยทสด

เพราะผมรมากอนวา โรงเรยนนถกยบแลว

แตชาวบานไปประทวงและขอคนมาได

ปท ๒๒ ฉบบท ๓๑๑ มถนายน ๒๕๕๙ • 21

ททอผาใหโครงการกทาไปโดยไมเคยมาเชอมโยงกบโรงเรยนครทโรงเรยนกเชามาสอน-เยนกลบบาน เสาร-อาทตยหยด ชมชนกทอผาไปตามสง เสรจแลวกสงเขาสานกพระราชวง ตางฝายตางอย ผมเหนแลววาคณยายนกทอผานแหละคอครภมปญญาทจะมาถายทอดประสบการณเนองจากผมตงใจไววาจะบรหารโดยใหชมชนทกภาคสวนมสวนรวม เพราะทกคนมความสาคญแตละคนมความเกง มความฉลาดของเขาเองอยทเราจะนามาใชอยางไร ใหพวกเขาผนกกาลง ความเกงความฉลาดนนมาพฒนาโรงเรยนและชมชน เพราะผมม นใจวาไมมชมชนไหนไมรกโรงเรยนของตน แตเพราะขาดการประสานสมพนธระหวางผบรหารโรงเรยนกบชมชน ถาโรงเรยนไมเปดประต ชมชนกเขาไมได เพราะครกคดวา หนาทตอโรงเรยนคอครและผบรหาร เขาจางพวกฉนมาสอน ชมชนกคดวาครมหนาทสอน ชมชนกมหนาทสงลกไปโรงเรยน แลวฉนกทางานของฉน เปนลกษณะหนาทใครหนาทมนซงไมถกตอง

ผานอปสรรคดวยปญญาบวกความจรงใจเตมรอย ผมรอยพวกเขาไมใหความรวมมอ เพราะคดวาผมคงไมตางจากผบรหารคนกอนๆ ขนแรกผมจงไปเชญครภมปญญามาชวยสอน ซงแสดงวาผมกบครภมปญญาเปนพวกเดยวกน ตอมาผม ตดตอผนาชมชนพวกอบต.อบจ.กานนผใหญ-บาน ประธานกลมสตรและผนาชมชนดานอนๆ เขามาทางานรวมกน ผมบอกพวกเขาวา ผมขอมารวมทางานกบเขา ใหมๆ เขากยงไมมา ผมจงพยายามปรบพฤตกรรมของผมเองและใชความจรงใจ ผมแปลยนวถท ผ บรหารเดมๆ ทา พอโรงเรยนเลกปบแทนทจะกลบบาน ผมแวะเวยนไปตามบานตางๆ คยกบคนนคนนนบาง และถามประชมบรณาการประจาเดอนของชมชนผมบอกผใหญบานไววาอยาลมเชญผมดวย เขาถามวา

ผมจะทาอะไร ผมวาจะขอรายงานความกาวหนาและอปสรรคปญหาในการบรหารจดการโรงเรยนซงทามา๒–๓เดอนแลวเพอชาวบานจะไดรปญหาและชวยกนแกไข ตอนแรกทผมไปมบางคนแซวผมคอเวลาทชาวบานประชมเขาจะไปทศาลากลางบานเตมไปหมดเวลาผมขนไปพดเขาถามวาแลวจะอยไดกวน ผมวาจะอยจนกวาชาวบานจะไลผม ตอมา ในท ประชมอกคร ง มคนถามวาจะอย จรงหรอขอ ๑ วาระเทากบนกการเมอง อยใหได ๔ ป ผมบอกวา ผมไมคดจานวนป ถาชมชนไมรบ ไมตองการผมเปนเพอนรวมพฒนาแลว ผมจะเดนออกจากหมบานนทนท เสรจแลวผมกไมไดสนใจอกวาใครจะวายงไง แตมคนหนงทเปนประธานดานการศกษามาเลาใหฟงทหลง เวลาผมขบรถ ผมจะไมเปดแอร ผมเปดหนาตาง ขบรถไป ชาๆ ทกทายผคนตลอดเสนทาง ถาเขาหนหลงอย ผมกบบแตรทกวาไปไหนครบอยางย มแยมแจมใส เขากเร มเล อมใสและพดกนวาผมเปนคนไมถอตวแตเขาไมไดบอกผมในตอนนนผมทา อยางนอย๔-๕เดอนกเหนวาชาวบานเรมเดนเขามาทโรงเรยนแสดงวาวธนใชได

บรหารโดยใหชมชนทกภาคสวนมสวนรวม

ใหพวกเขาผนกกาลงความเกงความฉลาดนน

มาพฒนาโรงเรยนและชมชน

22 • เราคดอะไร

นวตกรรมบมรก ปกศรทธาบนหลกปรชญาพทธวถ ในชวงนนกระทรวงศกษาธการ โดยคณหญงวรวรรณกษมาณอยธยามการประกวดการสรางนวตกรรมการสรางความสมพนธระหวางโรงเรยนกบชมชน ทางสานกงานเขตการศกษาทผมสงกดกควานหา กวา ๒๐๐ โรงเรยนในเขตเพ อสง ประกวดสดทายกเลอกโรงเรยนกดเสถยร ผมตงชอนวตกรรมวา“นวตกรรมบมรก ปกศรทธา บนหลกปรชญาพทธวถ”ผมคดวาตนเองเปนลกศษยพอครสมณะโพธรกษ ตองปดทายดวยพทธศาสนา ผมมนใจวาจะบมรก ปกศรทธา ใหเกดจงไดดวยหลกปรชญาของพทธะ การทานวตกรรมจะเร มจากความเปนมา ปญหา รปแบบของนวตกรรม สาหรบผม มหวใจหลกในการดาเนนการอย ๔ ขอ คอ เขารวม เขาหา ปรกษา และใหเกยรต การเขารวมมทง๒ทางคอ๑.ชมชนมการประชมผมจะเขารวมทกครงรวมคดรวมวางแผนรวมทารวมจดสถานท รวมเปนเจาภาพไมใชไปรวมแควนมงานเทานน ๒.เชญชาวบานมารวมชวยงานโรงเรยนเสมอ ไมใชมาเฉพาะวนมพธเปดแตมาชวยตงแตขนวางแผนจนถงขนรวมเปน

เจาภาพเชนกน การเขาหาคอผมแวะเวยนไปคยกบเขาทบานหลงโนนหลงนใหเกดความผกพน ปรกษานเปนเทคนคจตวทยาพนฐานถาเราใหเกยรตคนอนและยอมไปขอคาปรกษาจากเขาเขาจะรสกวาเราเหนเขาสาคญ ผมขอคาปรกษาจากพอใหญแมใหญในชมชนเสมอ ซงเขากพดกนวาผมใหเกยรตชมชนมาก นเปนรางวลทมคายงทาใหผมรวาไดเขาไปนงในใจชาวบานแลว เสรจแลวผมกนากระบวนการของผมเขาประกวดในกลม๔จงหวดคอศรสะเกษอบลฯยโสธรอานาจเจรญปรากฏวาไมมการแยกระดบชนของโรงเรยนผมเปนโรงเรยนเลกรนจวไปแขงกบโรงเรยนใหญเชนโรงเรยนเบญจะมะมหาราชโรงเรยนสตรสรเกศฯลฯผลคอโรงเรยนกดเสถยรชนะการประกวดไดรบอนดบ๑ จากการมครภมปญญาทอผาแลว ผมคยกบชาวบานวาเรายงมครภมป ญญาอะไรอกบาง ผมกไดครภมปญญาสมนไพร ครภมปญญาเกษตรอนทรย ครภมปญญาวถชวตชมชน และครภมปญญาประเพณและวฒนธรรม ผมเปดวชาเหลานเปนฐานการเรยนร แลวเชอมโยงไปสวชาการโดยทาเปนโครงงาน ผมบรณาการตงแตป๒๕๕๐แลวมาถงตอนนกเกอบ๑๐ป ชวงนนผมบรหารและบรณาการไปพรอมกนพดงายๆ วาทงจะสรางบานปดกวาดทาสบานทารวกนหองซอมหองนาหองสวมคอเปนงานพฒนาทงคนและสถานท ตองทาทกอยางพรอมกนซงถาวางแผนด มนกไมมปญหา บางทคณภาพงานไมไดขนอยกบคนเทานน มนขนอยกบการบรหารจดการอยางมประสทธภาพดวย

มาถงยค คสช.ป ๒๕๕๗ ในเดอนสงหาคม ผมทากจกรรมโครงการพเศษคอการดานาเฉลมพระเกยรตมการลงแขกดานาของโรงเรยนชวงนนทหารคายบดนทรเดชายโสธรลงพนท ผการทานนาทหาร ๓๐ นายมา

เปนลกศษยพอครสมณะโพธรกษ ตองปดทายดวย

พทธศาสนา ผมมนใจวาจะบมรก ปกศรทธา

ใหเกดจงไดดวยหลกปรชญาของพทธะ

ปท ๒๒ ฉบบท ๓๑๑ มถนายน ๒๕๕๙ • 23

ชวยดานาดวย เรามนาขางๆ โรงเรยนและทนาในหมบานทชาวบานใหนกเรยนทา ผลตผลยกใหโรงเรยนทงหมดซงเรากใชเปนอาหารกลางวนและรบแขก เราไมไดทาขายเพราะตงใจใหเปน ฐานงานทเดกไดเรยนรไดฝกวนยฝกอดทนตองไมลมวาเดยวนผปกครองกยงมคานยมทจะใหลกเปนเจาเปนนายไมอยากใหลกเปนชาวนาเราจงใชฐานงานเปนกศโลบายฝกเดกใหเรยนรไว คสช.สงทหารดแลพนทตางๆ มอะไรเชอมโยงกน ทหารกพยายามใกลชดชมชน ตอนนนมเวทความคดปฏรปประเทศไทย ซงเปนโครงการของทานนายกฯประยทธ จนทรโอชา ทตองการสรรหาบคลากรภาคสนามดานตางๆ ทงการศกษาการเมองการปกครองผมไดรบเลอกเปนวทยากรบนเวทความคดปฏรปประเทศไทยไปทกองกาลงสรนารเพอชวยดานปฏรปการศกษาในภาคอสาน

บนเวทความคดปฏรปการศกษาภาคอสาน ผมเสนอวาเราตองปรบเปลยนแนวการเรยนการสอน จากการเนนสอนวชาการมาเปนการนาความรสการปฏบต บรณาการการปฏบตผานไปสวชาการ เนนใหใชกระบวนการมสวนรวมและอยาเอาวชาการเปนตวตงในการเรยนการสอนตองเอาวถชมชนและประยกตรปแบบปฏบต การเรยนการสอนผานการปฏบต โดยเชอมโยงกบโครงงาน หรอฐานงานแลวแตจะออกแบบจรงๆ แลวการจดการเรยนร ครและผบรหารตองแมนยาในตวชวดและชดในเปาหมายตวชวดของสาระสาคญของทกวชา ทงผอานวยการและครตองแมนและชดเจนในเปาหมายการศกษาทกระทรวงกาหนดไว นคอเปาหมาย สวนวธการทจะนาไปสเปาหมายกบตวชวดนนเปนเสรภาพของเราจะเดนอยางไรกไดใหมความสขทงครและนกเรยนอยางทโรงเรยนผมเปดสอนทอผาเกษตรอนทรยสมนไพรและประเพณวฒนธรรมผมกใชหลกการนโดยเนนใหเดกเรยนรดวยความพอใจ เรยนในบรรยากาศหลากหลาย เชนใชหองเรยน

ธรรมชาตในสวนปาทามกลางลมพรวววสวยเยนสบายไมตองใชแอรคอนดชน เดกมความสขไดเหนไมปาไมผลเกดตามฤดกาล หมากยาง หมากเมากปนกนเดกจะตกตนไมกถอเปนการเรยนรใหระมดระวง

เมอกระทรวงศกษาประกาศนโยบายลดเวลาเรยน เพมเวลาร ผมขออธบายช อนโยบายน ท ว าลดเวลาเรยน คอลดการเรยนวชาการ เพมเวลารคอเพมการปฏบต รคอการเรยนผานภาคปฏบต พอใชคาสนๆ บางคนเลยงง ปฏบตไมถก พด งายๆ คอ ลดวชาการสฐานงานปฏบต มนจะชดขนแตพดอยางกระทรวงหลายคนตความตางๆ นานาเชนลดเวลาเรยนในหองเรยนแลวปลอยเดกไปเรยนพเศษหรอเปลาแลวจาเปนยงไงทตองลดเวลาเรยน ผมเชอวาทานรฐมนตรคงมขอมลจากงานวจยจงไดออกนโยบายนมาบงคบใช มหลายอยางแสดงวาการศกษาของไทยกาวผดทางทโตงไปทางวชาการดานเดยวโดยเอาผลสมฤทธเปนตวตงจะเหนวาไมวาจะปนเดกยงไงพวกเขากยงตกอยในสงคมกมหนาอยดคอผใหญอยากใหเดกเกงแตเดกไมทาตาม เพราะการศกษาเราเรม

เนนใหเดกเรยนรดวยความพอใจ

เรยนในบรรยากาศทหลากหลาย เชน

ใชหองเรยนธรรมชาตในสวนปา

ทามกลางลมพรว ววสวย เยนสบาย

24 • เราคดอะไร

จากเอาอายเปนตวตงทจรงอายรางกายกบความพรอมทางสมองของแตละคนตางกนมากเมอเอามาเรยนดวยกนเดกบางคนเรยนไมรเรองขณะทเดกอนๆ วยเดยวกนเขาใจดเดก๗ขวบบางคนความพรอมทางสมองสเดก๒ขวบไมไดถาจะใหดตองจดการศกษาตามวฒภาวะของเดกครบางคนยดเรองอายมากไปไมยอมใหป.๑เรยนกบป.๒เดดขาดทงๆ ทวฒภาวะเขาพรอม ผมเหนดวยอยางยงกบนโยบายของกระทรวงเพราะจากการปฏบตภาคสนามมา๑๐ปผมเหนชดวาในป๒๕๕๒-๒๕๕๓ผมของบจากสานกงานสนบสนนการวจยฝายทองถนไดงบมาสองแสนหา ทาโครงการเร อง “การศกษารปแบบการนา ภมภมปญญามาพฒนาเดกและเยาวชนโดยการมสวนรวมระหวางโรงเรยนกบชมชน”ประเดนหลกคอดวาการใชภมปญญาพฒนาเดกไดอยางไรและในป๒๕๕๖เขานาโครงการนเขาประกวดงานวจยระดบชาตงานชนนตด๑ใน๑๐ของงานวจยดเดน ในการวจยนผมเกบขอมลทกขนตอนโดยเอาฐานงานทง๔คอเกษตรอนทรยทอผาสมนไพรและวฒนธรรมประเพณทองถน มาเปนโครงงานทเรยนผานเพอเกบงานวจย ทกครงททากจกรรมผมเอาชาวบาน๒๑คนซงเปนทมวจยทใหญมากมาชวยเกบขอมลสกว.ยงทกวาคนเยอะไปทจรงผมเปนหวหนาโครงการ แตผมโยนใหชาวบานเปน ผมตองการใหเกยรตเขา สวนผมเปนผรวมวจย เราแบงงานกนทา เชน สปดาหนจะดเรองการปกดาหวานกลาเสรจแลวจะสมภาษณเดกททางานซงเดกทกคนบอกเหมอนๆ กนวาเรยนผานการปฏบตทาใหมความสข มนเหมอนไมไดเรยนหลงการดานาถอนกลา เดกๆ ถอดเสอกางเกงอาบนาวงไลตามตกแตนอยางสนกสนาน แมรอน แมเหนอยกสข เมอเขามความพอใจแลวเราจะสอนอะไรเขากรบไดหมด ครเองกสขทไมตองเครยดเรองตองทาเอกสารสงผอานวยการอยางทหลายแหงตองทาซงครตองลอกจากตาราของสานกพมพตางๆ ท

เขาแจกเปนแผนซดเสยทงเวลากระดาษแรงงานทนรอน และไมเกดประโยชน เขาเรยกวาแผน ทาสง แตทโรงรยนกดเสถยรเนนแผนสอน ไมใชแผนสงทางายๆ เพยงรวาจะสอนอะไรใชวธสอนยงไงเสรจแลววดผลอยางไรจงจะรวาเดกถงปลายทางกจบ การทผมใชกระบวนการเรยนรผานฐานการปฏบตนนๆ จรงๆ แลวฐานการเรยนรผมไดจากชาวอโศก แตในการเรยนผมไมแยกสวน ในการจดการศกษา ผมเอาเนอหรอกอนวชาการมาบรณา-การเปนเนอเดยวกน จะแยกเฉพาะเวลาเกบผล การประเมน เชน ครคนนรบผดชอบคณต-วทย การบรณาการในสวนนครคนนเกบสวนทประเมนผลในงานหรอกจกรรมนนเปนตน

สรปการศกษาแนวใหมในศตวรรษท ๒๑ ประเดนแรกคอผ บรหารตองเปลยนแปลงตวเอง ตองเปนผนาแหงการเปลยนแปลง กลาตดสนใจ กลาเปลยน ถาระดบผบรหารไมกลาเปลยนแปลง ลกนองจะมนใจไดยงไง และตองทาตนเปนผประสานกบทกคนทเราเหนวามาชวยงานการศกษาได สวนครตองเปนนกออกแบบการเรยนร บรณาการผานการปฏบตอย าง สรางสรรและแปลกใหม ครอยาอยกบความจาเจ ชวตครเปนชวตของการเปลยนแปลงสงใหมๆ เพอเดกและตองสอนผานการปฏบตโดยตงคาถามทสะทอนความคด และเรยนใหรจรง คอ รใหชด ลงมอปฏบตไดจรง การศกษาในศตวรรษท ๒๑ ตองดผบรหาร ตองดคร ตองดรปแบบของการจดการเรยนการสอน การปฏรปการศกษาจะไมเปนเพยงวาทกรรมหรอแคคาพดหรๆอกตอไป แตมนจะเปนรปธรรมของการศกษาท นาพาเดกพฒนาและพงตนเองใหได ขอใหพวกเราเดนหนาจบมอกนพฒนาการศกษาดวยกระบวนการปฏรปจากฐานงานสวชาการดวยความมงมน ไมหวนไหว

ปท ๒๒ ฉบบท ๓๑๑ มถนายน ๒๕๕๙ • 25

ทาวปรตจากธรรมวนย ทาใหพทธธรรมเสยของ

สมาธดวงแกว นอกแถวสมาธพทธ แมชาวพทธเราจะศรทธาปฏบตธรรมกสกแตวาทากนไปโดยขาดปญญาถอศลยงกนเนอสตวแผเมตตาเอาบญอกใครจะฆา ขาไมเกยวแคซอไมถอวาผดปาณาเหมอนปากวาตาขยบเลยงมโงไมเอาจรงสกท ตองโทษพระสอนผดๆ วาถอศลบรสทธกายวาจาโยมตมไกแกงปลากโมทนาบญฉลองศรทธาเตมๆ พระหนมเณรนอยจงยงบวชสบศาสนาเปนผาสกวางน สมยพอทานพระโพธรกษเปดฉากพาถอศลโพธสตว ก นมงสว ร ตโดนจดหนกข อหาพวก เทวทตขนาดนนวนนเสยงตานหายจอย... หรอแมเร องถอศลกนเจจะเปนประเพณ คนจนพาทากแคเทศกาลสบวนผานหนาเจลย

จดหนกตามเคยยากทจะถอศลกนเจทงปทงชาต เพราะถอศลแคลบๆ คลาๆ ตามชวงวนหนงคนหนงถอๆ วางๆ ไมตอเนองถงจตอกตางหากจงไมรจกอธศลอธจตคอสมาธและไมเกดอธปญญาพายกระดบจตวญญาณไมพนสลพตปรามาส เปนอนวาศลสมาธปญญากระแสหลกแยกทาคนละทคอถอศลพอเปนพนฐานครนจะใหใจ ตงมนอยในสมาธตองนงสะกดจตกดขมเอา พอเลกนงสมาธเลยหายไปดวยสมาธฤๅษหนโลกนนตองอยเงยบๆ ไมมคนมากวนใจถงจะสงบไดพกหนงเหมอนหนทบหญา สมาธตดตอนน งน ง เข าเ งยบพรรค น มประโยชนอยบางไวเวลาวางทบทวนชวนพกผอนและศกษาอารมณจตวญญาณภายในเพอเปนสวนเตมเตมยอยๆ เทานน

• ดงนน วมตตนยม

ห ย ง ฟ า ท ะ ล ด น

คดธรรมกาย กอหรอบเดยวกน เถรสมาคม จะงมโงถงไหน...คอยงไงตองอมชธรรมกาย

ตายเปนตาย เหมอนผเนากบโลงผรเปลา

การตนผจดการ

4

26 • เราคดอะไร

มนไมใชสมาธสาคญอนเกดผลประโยชน ยงใหญเพราะไมไดเกดจากศลเปนทตงเปนตว ขบเคลอนพาไป ฉะนนสมาธอนพระพทธเจาทรงตรสรตองเกดจากศลเปนตวตงนาพาไปถงจะบงเกดผลประโยชนยงใหญ(มหปผลามหานสงสา) โดยเฉพาะศลท เป นกศลจะบงเกดผล อวปฏสารหายเดอดเนอรอนใจยอมไดปราโมทย ปตมจตสงบสขเกดสมาธยถาภตญาณทสนะ ประจกษแจงเหนจรงตามจรงกเบอหนายคลาย กาหนดคอนพพทาว ราคะพาใหหลดพนดวย วมตญาณทสนะกระทงบรสทธหมดจดเดดขาด บรรลอรหตผลนนเทยว กมตถยสตรรบรองผลานสงสย งใหญของศลจนสามารถกาวหนาขนบนได๙ขนครบถวนกระบวนตดกเลสดวยศลสมาธปญญา รวมพลงสรางไฟฌานสามประสานหนงเดยว เปนอนวาเราตองใชปญญาถอศลตดกเลสใหจตสงเขมแขงขนเปนสมาธลมตาตนเตม นนคอปฏบตธรรมตองทาในชวตประจาวนกนอยหลบนอนทางานมอาชพใหบรสทธศลไมใชตองหยดงานไปนงสมาธหลบตา ทานอปมาแมววลกออนเคยวหญาไปพลางชาเลองดลกววไปดวย มหาจตตารสกสตรคอพระสตรสาคญอน ยงใหญทบงชใหเหนสมาธพทธ อารโยสมมาสมาธของพระพทธเจาประกอบดวยองค๓นาองค๔โดยสมมาทฐเปนประมขนาทพขนาบดวยสมมาสตกบสมมาวายามะเพอดาเนนชวตประจาวนในการคดพดทางานมอาชพใหเปนสมมาบรสทธตามฐานะ นาเสยดายพทธกระแสหลกไมยกมใครหยบยกพระสตรหวใจสมาธลมตามาปฏบตบางเลยมวไปหลงสมาธหลบหหลบตาแบบฤๅษหนสงคมกนหมด ยงหนไปดลทธธรรมกายหลอกขายสมาธดวงแกวดวงใสเหนอสะดอปนสวรรควมานพลก

กกกอจะมอะไรในกอไผมากกวาปนมโนภาพเปน มโนมยอตตาเพมพนตณหาอปาทานทบซอนใหหนกหนาขนกลวจะมอยนอยไปมงนะจะ...

เพชรพทธจดแจงประจกษ สนตอโศกเคยโดนมหาเถรสมาคมรวมหวกนถลมแทบจมธรณในขอหาทาธรรมวนยใหวปรต ทงๆ ท คณะสงฆชาวอโศกไดประกาศลาออกจากคณะสงฆไทยในสงกดมหาเถรสมาคมตงแตสงหาคม๒๕๑๘จนเปนทยอมรบของฝายปกครองสงฆรวมทงการรถไฟซงไมยอมรบวาเปนพระภกษตามกรมการศาสนาบอกไป เลยใหตตวจายเตมเทาชาวบาน ว นร ายคนร ายขนมาพระสงฆอโศกตกเปนจาเลยโทษฐานมหาเถรฯสงพระโพธรกษผด รายแรงตองใหสกแลวเจาตวไมยอมสกดวยขอ ตอสวาเปนสงฆนานาสงวาสมหาเถรฯไมมสทธฟองพระผลาออกจากสงกดมหาสมาคมไปแลว เถรสมาคมไมยอมใชหลกธรรมวนยตดสนอธกรณแตใชกฎหมายเลนงานพระโพธรกษจนสองศาลตดสนลงโทษพระโพธรกษคดสนสดลงตรงทานโพธรกษยอมใหผดตามพพากษาโดยมโทษรอลงอาญาไมอาจอยแบบพระภกษไดตอไปทานโพธรกษเลยตองจดสรรตวเองใหมในฐานะสมณ-พราหมณแมแพเปนพระกลบมาไดเปนสมณะกดไมเลวเลย พอครสมณะโพธรกษพรอมคณะยงคงยนหยดปฏบตตรงพระธรรมวนยเครงครดตลอดเรอยมา โดยเฉพาะอยางยง การเปดเผยความจรง พอคร เดนหนา ไมมลงใตดนแมครงเมลดงา ปญหาอตรมนสธรรมทโดนเพงโทษโจทกฟองหาวาบอกแสดงใครๆ ไมไดเดดขาดทกๆ กรณ แตทวาพอครกลบเปดตวยนยนคณธรรมวเศษ อนทาไดแลวจนเปนหมมวลกระทงกาลงชชวนกวางเกอมากขนตลอดมาแมตอไป แทนท จะเกดผลเลวรายเสยหายสวนรวมเปลาเลยย งพากนมนใจในปรากฏการณแจง

4

ปท ๒๒ ฉบบท ๓๑๑ มถนายน ๒๕๕๙ • 27

ประจกษ สนวมตกงขา หายวจกจฉา ตางกลาอตสาหะกาวสงยงขนอก เชนอารยคณวเศษหมดกเลสเดดขาดโดยไมตองเดดซาซากในเชงประเดนแตละเหตปจจยเรองนนโนนนมอบายมขเสพตดจมปลกดกดานฐานกามโลกธรรมอตตาทฐตางๆ ปรากฏคนนนคนนลดละหลดพนอบายมขนรกสดๆ เคยหนกหนาสาหสกลายเปนเบาบางวางสบายมนเปนตวอยางสรางศรทธาใหกลาทมโถมเอาอยางดวยคนบางดงนเปนตน การอวดคณวเศษไมมในตวเองเลยมนโกหกลวงโลกปาราชกหามขาดชดเจนหรอแมมผลวเศษอยจรงไปอวดสงเดชผดกาลเทศะเขาถยเยยเยาะกเสยของขาดทนจดสาคญอยตรงทเจตนาเปดเผยดวยประมาณเมตตาเผอแผหรออยากดงหวงผลประโยชนอะไรๆ แคไหนรเปลาละ หากไมประมาทรประมาณเพยงเจตนาแตอยาอยากจงพากเพยรใหเตมท เม อพยายามอตสาหะดงพอครสอนโดยไมรอไมหวงแตเราทา...กรรมกบกาละคงบงชความจรง ความบรสทธเทานนจกชนะทกสงทงโลกในทสด ทกวนนสงคมนยมชมชนแบบฉบบชาวอโศกคนจนมหศจรรยเพมสงขนอยางนาพงพอใจยง ขอหารายแรงทใครใสรายเราโทษฐานทาธรรมวนยใหวปรตนาจะเปนคาพดของผร หลงสาคญผดไปกพดใหมได ในขณะทเราตงหนาทาใหสจรตเครงครดเตมทนอยคนนกมงทจะกงขาขอน

ทาวปรตจากธรรมวนย พาบรรลยไกลเกนคด ครนหนกลบไปดคเทยบธรรมกายและสงฆมหาเถรฯสวนใหญ ประเดนวาพระทาวปรตจากพระธรรมวนยถงมนจะเสยหายรายแรงยงไงยงไมคอขาดบาดตายไมเกดปญหาเรงดวนเทาทาธรรมวนยใหวปรต พระธรรมกายและสงฆอลชชเลยคลายๆ มหาเถรฯไมถอสาหาความปลอยเปนปกตธรรมดา

อานวาธรรมดายงงน มหาเถรสมาคมเองหลงประมาทปลอยปละละเลยเปนคณะสงฆไทยเฉยตางไมยอมทาหนาทสงฆตองดชตองงาม ถงวนนสมาคมมหาเถรฯยงยนหยดเปนเสาหลกปกขเลนอนนาสงเวชอนาถใจไมหาย กลาวคอ กรณสนตอโศกครงโนน หาก มหาเถรฯแมนม นพระธรรมวนยสกหนอย แคเคารพกฎหลกนานาสงวาสชดๆ แท ๆ กรณสนตอโศกจกไมเกดเปนคดฟองรองตองมวหมองขดของใจใดๆ เลย... พอครสมณะโพธรกษพรอมคณะจกไมมมลทนอะไรสกนดดงท เพงโทษโพนทะนาท วแผนดน บเปนหยงดอกแลวไปแลวไมวากนมนอหงสาอโหสหายหวงจา สาหรบคดธรรมกายกอหรอบเดยวกน เถรสมาคมจะงมโงถงไหนบฮ คอยงไงตองอมชธรรมกายตายเปนตายเหมอนผเนากบโลงผ รเปลาเนาะ... เชนเหนอางตองรอฟงผลคดอาญาทางบาน-เมองกอนเลยเวนวรรคพกอธกรณคางไวแลวกน ในขณะทการชาระอธกรณของคณะสงฆ นาจะทาไดชดเจนรวดเรวกวาคดฟองรองศาลเปนไหนๆ ทงนและทงนนเพราะบานเมองจาตองเคารพธรรมธรรมวนยมากอนกฎหมายซงมาภายหลงเพอชวยสงเสรมเตมหนนเทาทจาเปนบาง พ.ร.บ.สงฆ ๒๕๐๕ ยงระบชด หากบทบญญตใดไปขดตอพระธรรมวนย ขอบญญตนน ไมมผล ใชบงคบ อยางไรกดภาวการณทคณะสงฆออนแอไมยอมตงมนแขงขนกบธรรมวนยจนบายเบยงเลยงเปดชองกฎหมายยอเวลาหรอหาประตหลดรอดดนรนไปทกทาง โอกาสทองเชนนยอมเออใหฝายบานเมองเรงกระชบการบงคบใชกฎหมายใหเรยบรอยโดยเรวขนปลอยเนนชาเรอรงจะพาพงบานปลายหนกขน

28 • เราคดอะไร

เทาใด ยงตวมหาเถรสมาคมหวเดดตนดวน ไมยอมปฏรปตวเองแนๆ สถาบนแกนแกนหลกประเทศปลอยใหทเรศเนาเฟะไดรพทธบรษทหวหนาคสช.ชวยตอบท... อนงปรากฏการณวปรตจากธรรมวนยของธรรมกายถงจะเพ งระเบดเม อเกดเปดโปงคดฉอโกงเงนทองของประชาชนจนถงยกยอกทดนวด แทจรงแลวเปนลทธวปรตมาแตตนชนปลาย กจกรรมบญตาง ๆ หวงหาเงนเขาวด ใชกลยทธทางการตลาดระดมทนมหาศาล หลอกลอศรทธาญาตโยม ใหหลงเมาบญสวรรควมาน ชวนทาบญหมดกระเปาไมพอ ลอลวงใหกหนจายดอกอกตางหาก ทาไดยงไงเนย โคตรเกงนาชม รชวนถลมมากกวา การใชเงนทนสรางภาพหาบรวาร ม งเปา ความยงใหญ ไปดวยกนกบทนนยมสามานย มนคนละงานกบวถพทธบญนยม เพราะพรหมจรรยศาสนาน มใชเพอหาลาภสกการะสะสมบรวารแทจรงตองเปนไปเพอลดละหนายคลายกาหนด ทงสารพดโลภโกรธหลง จนหมดจดบรสทธนตางหากคออานสงสพงประสงค การหลอกลวงพาคนทาบญ ดวยเหย อลอ จะรวยลนทวมทนปานไหนๆ มนออกนอกพทธคนละทศทางตรงขาม บญคอเสยสละออก ตดความโลภลดถอยลงไมใชยวยทาบญหมนพนแลวจะรวยรอยลานเอาของนอยตอของมาก เมอปนหวใหเมาบญ ขโลภ จดหนกขนคากาไรเกนควรยงเปนบาปใหญนะจะ! โดยเฉพาะสอนชาวบานกลาใหหมดตวพระธมมชโยเองรบเละ สะสมทงเงน ทดน ยกยอกของวดรบเงนพวกโกงมาใหเกดคดสนนเมองขายขหนาไมรเรอง ยงดอดานตาใสไมผดจะ คนของ แลวนนา? บาปกรรมมจรงทนตาเหน ไหนจะเจบปวยไหนจะโดนไลลาตามจบจะรอดคกไหมเนย นนคอ จดยนของประมขลทธธรรมกาย

นอกรต ผนาอยากรวยไมเสรจ หลงใหญไมหยดอตรวปรตทายอนแยง กถาวตถ๑๐มกมากอยากรวยใหญแทนมกนอยกลาจนไมยอมสนโดษสมถะเชน จดฉากธดงคธรรมชย ปพรมโรยดอกไมใหเหยยบหรเปนบาพระสานกจานบนเขาเดนจารกโรดโชวฝนวาเจงเตมทน ฉะนน มนหนไมพนพาเกดสทธรรมปฏรปทานศลภาวนาคาภาษาไมผดแตปฏบตเพยน ทาทานไดมนตองกลาจนลงใจมนพอเงนถงเหลอเกนกนใชเองคอยกลาใหแบงปน ถอศลไมฆาเองกไมซอขายจางวานใครเปอนเลอดใจเมตตาจะกลาใหเชอดเนอเถอหนงมากนอรอยลนไดไง ภาวนาคอปฏบตใหเกดผลภาวะจรงใชสรางมโนภาพ เพงนมตตดตาในปนดวงแกวใสๆ เปลาเลย หรอแมธดงคคอถอศลเครงเปนพเศษ ไมใชเดนดง บกปาคอนกรตกลางกรง เขามาหาอะไรไมทราบ? เม อประพฤตงมงายนอกล ทางกมหวงงมเงาตามหวหมผนาฝงธรรมกายเลยกลายเปน ธรรมโกย บาหอบขยะทดนเงนทองของทาพษสารพดทกข ดงนน การทาวปรตจากธรรมวนย ยอมนาธรรมวนยใหวปรตผดเพยนมจฉาทฐไปในตวเสรจไมพอใครงมงายเอาอยางกพงทวคณ

ธรรมบรสทธแทจรง ชาระทกสงสรร ฉายภาพธรรมกลายวปรตแลว มาสองเพชรพทธสตรพอครดบาง เชนตวอยางผลบญแทนทจะทมโถมกอบโกยบญโลกย สมบตลาภยศโลกยสข เรากลบจะตองเลกของตดหอบหวง สละออกเปนไทจากกเลสสารพนปานใดนบเปนบญโลกตระปานนน เหนชดไหม บญกระแสหลกกบบญนยมโลกตระชางตรงขามกลบหวหางสนด หรอคาวากายชาวพทธเราเขาใจผดกนหมดวา เปนคนละสวนกบใจ ใจทลอยละลองไมของ

ปท ๒๒ ฉบบท ๓๑๑ มถนายน ๒๕๕๙ • 29

เกยวตาหจมกลนกาย ไมมผสสะรปเสยงกลนรสสมผส ไมรบรอารมณเวทนา๖ครบเครอง เวลาสะกดจตหลบตาสมาธมนพสจนความจรงปจจบนซงหนาไมไดสดๆ มนจมตกภพสญญาเกา เม อไม เห นตวกเลสเกดเพ มลดขาดหายอยางไรไหมกไปตอไมถกเลย ตองสมาธลมตาตนรตวกายพรอมใจเปนหนงเดยวเสมอนนแหละ ทใชในชวตประจาวนปกตไดจรง อกคาสาคญคอสนโดษ ตองเกบเขาลนชกครงเรมแผนพฒนาเศรษฐกจ กลวขดขวางความเจรญหารไมวาเพราะขาดตวสนโดษคอใจพอนเองเศรษฐกจถงเกดปญหาทวทงโลก สตวเศรษฐกจตางสวมวญญาณเปรตหวโหยโกยเทาไหรไมมวนอม ในหลวงทรงปรชาญาณ ชทางสวางปลายอโมงคคอเศรษฐกจพอเพยงเลยงชพแบบคนจนพงตนจนเหลอเผอหม เมตตารรกสามคค แทนทจะกลารวยดวยกาไรทรงแนะใหกลาจนทนขาดทน นสคอกาไรของเรา ใครๆ คงยากทจะเขาใจในหลวง ใหขาดทนเปนกาไรชวตไดนาใจมตรเมตตาแบบคนจนจะแกปญหาเศรษฐกจโลด เห นม แต พ อคร ช ธ งส ง เสร มส ดก าล ง ท งอธ บายละเอ ยดให ซาบซ ง ลงลก ไปถ ง สาราณยธรรม อนทาใหคนระลกถงกนดวยหวใจสาคญตรงสาธารณโภค แบงปนท งของกนใช ดงท ถอปฏบต เชน ของกลางสงฆ หรอกงส ของครอบครวตระกลคนจน หลกสาธารณโภคเพงมพอครยกออกมาชนาพาทาขยายจากสงฆมาสชมชนฆราวาสกเปนไปไดจรงนบวาเปนวถแกปญหาเศรษฐกจอนวเศษสดเชยว เชนเดยวกบอารโยสมมาสมาธคอสาธารณ-โภค ลวนมอยในพระสตร ไมยกมผรไหนแยแสสาคญในความสาคญ กระทงมาถงมอพอครไมเคยเรยนบาลเปรยญธรรมจากสานกไหน อาศยภมธรรมเกาจงเขาใจหยบมาเจยระไน สองประกายเปนเพชรพทธสด

ยอดศลปอนคอยๆ ประจกษแจงกนไปเรอยๆ งานเปดเผยประกาศโลกตรธรรม นาชาวพทธเจรญธรรมจากปถชนกลยาณชนกาวหนาเปนอารยชนแบบคนจนมหศจรรยประจกษเปนหมชมชนอยทกวนน คอฝมอพอคร ผ เคยโดน มหาเถรฯ เลนงานฐานทาธรรมวนยใหวปรต ครงเกดกรณสนตอโศก เพราะพอครหม ชาวอโศกถอศลเครงเกง งานสบสานวชชาเราจงเดนหนามาไดแลวจะเดนหนาตอไปไมมหยดในกศลคนอยาขวางบาปนะทาน! ขณะเดยวกนออกสงสารชวนสงเวชมหาเถรสมาคมองคกรสงฆกระแสหลกหลงประมาทพากนทาวปรตจากธรรมวนยตางๆ เลยพาธรรมวนยพลอยวปลาสอวชชาสาคญผดนานาหรอไม... ใครกนแนพาทาธรรมวนยใหวปรต ดวยปรยตอาพาธ ปฏบตอาเพศ ปฏเวธอาภพ !

30 • เราคดอะไร

ทงสนตอโศกและธรรมกายตองถอวาเปนกลม ขบวนการทางศาสนาทมบทบาทความเคลอนไหวตอสงคมไทยมาตลอด แตท งสองกล มดจะมทศทางและความเปนไปแตกตางกนปานฟากบเหว ธรรมกายนนย งใหญเผยแพรไปท วโลก แตส น ตอ โศกน น เล กกระจ ร ด ไม ค ดออกไปเผยแพรนอกประเทศ(ระดบโลกกบระดบจดเลกๆ ในประเทศไทย) จงรวย-จงรวย-จงรวย!คอคาประกาศซาแลว ซาเลาเพอบอกทศทางของวดธรรมกายแตถามา สนตอโศกกจะไดยนคาวา จน-จน-จน! เพอบอกทศทางและเปาหมายของสนตอโศกเชนกน ใน ป๒๕๓๒นนทงสนตอโศกและธรรมกายตางถกจดใหอยในกลมพระทประพฤตนอกธรรมวนยดวยกน แต เม อกระทรวงศกษาธการสอบสวนแล วธรรมกายสอบผานไดอยางสบาย เพราะขนกบ

มหาเถรสมาคมแตสนตอโศกสอบตกเพราะไมขน กบมหาเถรสมาคม (ได ประกาศลาออกจากมหาเถรสมาคมตงแตป๒๕๑๘)จงเปนสานกเถอนจากนนคดสนตอโศกกข นหนาหนงหนงสอพมพ เปนขาวใหญอยหลายเดอน สวนสานกทเคย ไดรบการรบรองวาด กมาเกดคดใหญอกครงในป๒๕๕๙ ๑.ก. คดสนตอโศกเปนคดเกยวกบธรรม-วนยลวน ๆ จนแทบจะตองเปดพระไตรปฎกมาโตแยงกน ทาใหสอมวลชนตองศกษาศพทแสง ท ยกออกมาจากพระไตรปฎกอย หลายคาเชนการกสงฆ (สงฆททาสงฆกรรม)นคคหกรรม(การลงโทษภกษทไดกระทาความผด) นานาสงวาส (การแยกตนออกจากหมคณะ หรอถกหมคณะขบไลออก)อตตรมนสธรรม(คณวเศษทเหนอมนษย เชนไดฌานไดญาณหรอระลกชาตไดฯลฯ)

คดสนตอโศก VS คดธรรมกาย ความตางกนปานฟากบเหว!

คดสนตอโศก...เปนคดเกยวกบธรรมวนยลวน ๆจนแทบจะตองเปดพระไตรปฎกมาโตแยงกนคดธรรมกาย... เปนคดละเมดกฎหมายอาญา เปนอาญาของแผนดน

ปท ๒๒ ฉบบท ๓๑๑ มถนายน ๒๕๕๙ • 31

๒.ก. คดสนตอโศกเกดขนจากการรวมกนทาสงฆกรรมระหวางธรรมยตและมหานกายทชวยกนเผดจศกจดการสนตอโศกอยางรวดเรวแบบมวนเดยวจบโดยปกตธรรมยตและมหานกาย นนจะแยกโบสถ ไมทาสงฆกรรมรวมกนอยแลว ตามหลกธรรมวนย เพราะเปนนานาสงวาสกน แตเพอจะเอาผดสนตอโศกใหอยหมด งานนจงมการใหพระสงฆาธการระดบเจาคณะภาคและ เจ าคณะจงหวดท งประเทศ ท งธรรมยตและ มหานกาย ๑๔๗ รป มาทาสงฆกรรมรวมกน และเรยกคณะสงฆ๒ฝายทมาพพากษาสนตอโศกในครงนนวา“การกสงฆ” (สงฆททาสงฆกรรม)โดยเปนการพพากษาลบหลงอยางทไมมการเรยกจาเลยไปสอบสวนแตประการใด ข. ซงชางตรงกนขามกบคดธรรมกายททงธรรมยตและมหานกายตางชวยกนโอบอม ธมมชโยใหไดดบไดดอยางเชดหนาชตาขนมา ทงๆ ทสมเดจพระสงฆราชสมเดจพระญาณสงวรมพระลขตถง ๔ ฉบบ วนจฉยแลววาธมมชโยอาบตปาราชกเรยบรอยแลวโดยธรรมชาตพระท ปาราชกแลวยอมเปนทรงเกยจของพระปกตแตไมนาเชอวานอกจากธมมชโยจะไมไดถกลงโทษอะไรแลวกลบไดรบการอมชขนมา ใหเลอนสมณศกด เปนพระเทพญาณมหามนอกดวยและในงานพธสาคญๆ ของวดธรรมกายใครๆ กจะเหนไดวา พระผใหญตางยนดปรดาทจะไปรบซองขาวจาก วดธรรมกายดวยกน จนวาทสมเดจพระสงฆราช ถงกบเอยปากออกมาวาไดทงเงน(๓๐ลาน)ไดทงทองคา(รปหลอหลวงพอสด)จากวดธรรมกายซงเปรยบเสมอนเปนวดพวดนองกน ไมตางอะไรกบศาลสงฆเกอบทกระดบ พากนไปรบสนบนจากจาเลยมาเรยบรอยแลว จงไมไดแสดงความรงเกยจพระปาราชกตามคาวนจฉยของสมเดจพระ สงฆราชสมเดจพระญาณสงวรแตอยางใด ๓.ก. คดสนตอโศกพรอมพสจนตวเองทไหน..เมอไหร..กได! และพรอมทจะใหความรวมมอกบขบวนการยตธรรมทกขนตอนโดยไม

ข. คดธรรมกาย เปนคดละเมดกฎหมายอาญา เปนอาญาของแผนดน ซงกวาพระจะมาทาผด ในข นร ายแรงน ได กแสดงวาได ทาผ ดเร องพระธรรมวนยจนเละตมเปะมาแลวและนาแปลกวา คดของธมมชโยกยวของกบเร องใหญๆ ระดบประเทศทงนน เชนคดโกงทดนวดโดยเอาเงนวด ไปซอแลวใสชอตวเองซงทดนผนนพเศษกวาทวๆ ไปเพราะมแรทองคาหรอถกขอหาฟอกเงนและรบของโจรเพราะไปเกยวของกบการโกงเงนสหกรณท มมลคานบหม นๆ ลานและมผ คนเดอดรอน ทวประเทศหลายหมนคน

32 • เราคดอะไร

บดพลวหรอเอาพลงมวลชนเขามากดดนแตอยางใดพรอมทจะเดนทางไปตามทตารวจอยการและศาลนดมาทกขนตอนในวนจบกมนกบวชไปโรงพกสมณะกเขาแถวเดนขนรถขสมก.ไปมอบตวทโรง-พกอยางสงบเรยบรอยไมตองวงไลตอนยอยดฉดกระชากกนแตอยางใด และการไตสวนในชนศาลกตองไปสบพยานทงในกรงเทพฯและตางจงหวดจาเลยทงหมดและญาตธรรมกยกขบวนกนไปตามศาลแขวงตางๆ อยางสงบเรยบรอย ซงคดนใชเวลาสบพยานอยนานถง๖ป๖เดอนและ๖วนจงไดมการอานคาพพากษาของศาลชนตน ข. คดธรรมกาย ดเหมอนวาจะพยายามทาลายขนตอนตาง ๆ ของขบวนการยตธรรมทกขนตอน กอนหนาน นายแพทยมโนยนยนวาธมมชโยโดนฟองกวา ๕๐ คด กใชอทธพลจนสามารถถอนฟองไดหมด แมคดใหญท สมเดจพระสงฆราช มพระวนจฉยไปแลว เมอถกจบขนศาล ทงๆ ทสบพยานเกอบจะหมดแลวกสามารถใชอานาจทางการเมองทาใหอยการถอนฟองได ดวยความเชอมนในอทธพลและคนศรทธาทตวเองมจงกลายเปน“อตตาใหญ”ทจะใหใครมาลบหลหยามหมนไมได จงแสดงเจตนารมณมาแตไหนแตไรทจะไมยอมออกจากวดเพอไปมอบตว เพราะจะเปนการ

ลดชนลดอตตาตนเองลงไปกระบวนการยตธรรมชนไหนๆ กไมเกยวอตตายงใหญของ“ต”คนเดยว เทาน นท ต องรกษาไว ถงแพยากยงพอทนได ไมกลว แตทกลวยงกวากคอการเสยหนาเพราะ ตองแพคดนะจะ! มขอทนาคดสาหรบคดสนตอโศกทถกมหาเถร- สมาคมฟองวาประพฤตผดธรรมวนย แตในกระบวนการฟองรอง มหาเถรสมาคมกลบทาผดวนยเสยเองทกขนตอน ตงแตจดคณะการกสงฆ โดยเอาพระธรรมยตและพระมหานกายมาทาสงฆกรรมรวมกนเพอพพากษาความผดของคณะสงฆสนตอโศกการเอาคณะสงฆทเปนนานาสงวาสกนมาทาสงฆกรรมรวมกนตามพระวนยแลวกรรมนนถอวาวบตและการตดสนกตดสนลบหลงจาเลยโดยไมไดเรยกจาเลยมาสอบถามใหปากคาแต อยางใดจงเปนการตดสนทผดหลก“สมมขาวนย” และสดทายคาตดสนทออกมากรนแรงและรายแรงโดยใหจบสกแบบลางบาง ซงคาสงทใหสกไดตาม พระวนยนนกเพราะมความผดรายแรงถงขนใหสก ซงม๑๑ประการดวยกน(เชนเปนกะเทยคนลกเพศ คนฆามารดา คนฆาบดา คนฆาพระอรหนต คนทาสงฆเภทเปนตนจากพระไตรปฎกเลม๔) แตคณะสงฆสนตอโศกกไมมผใดเคยทาความผด

กระบวนการยตธรรมชนไหน ๆ กไมเกยว

อตตายงใหญของ “ต” คนเดยวเทานนทตองรกษาไว

ปท ๒๒ ฉบบท ๓๑๑ มถนายน ๒๕๕๙ • 33

ขนรายแรงเชนน มากอน คาตดสนใหสกโดย ไมไดมใครไปกระทาความผดของการกสงฆทเปนนานาสงวาสกนจงผดธรรมผดวนย สดทายจงเปนการทาสงฆกรรมทวบตตงแตเบองตนทเอาพระนานาสงวาสทาสงฆกรรมกน วบตในทามกลางเพราะเปนการตดสนลบหลงจาเลย และวบตในทสดเมอมคาตดสนออกมาถงขนลงโทษใหสก (เทากบประหารชวตความเปนพระ) ทง ๆ ทไมมใครไปกระทาความผด รายแรงจนตองบงคบใหสกแตอยางใด จะเหนไดวาพวกผดดวยกนกอ มกนเอาไว แตถาเปนคนละพวกกห าห นกนใหแหลกคามอพระพทธเจาจงทรงหามมใหภกษท มศลตางกน(นานา)–มกรรม(เชนพธกรรม)ตางกน(นานา)- มความคดเหนและคาอธบายแตกตางกนจนเปนนานาสงวาส เอามาพจารณาโทษตดสนกน เชนคณะสงฆสนตอโศกทประกาศเปนนานาสงวาสลาออกจากมหาเถรสมาคมมาแลว ๑๐ กวาป จนทางการรถไฟไดทาหนงสอสอบถามไปวาสนตอโศกไดขนกบมหาเถรสมาคมหรอไม และกไดรบคาตอบไปวาทประชมมหาเถรสมาคมมมต เหนพองกนวาพระภกษสามเณรในสานกสนตอโศก ไมไดขนอยในปกครองคณะสงฆไทยจงไมสมควรมสทธลดคาโดยสารเชนเดยวกบพระภกษสามเณรทอยในปกครองคณะสงฆไทย

แตวนรายคนรายกหนมารวมตวกนพพากษาคณะสงฆสนตอโศกทมศลตางกน มกรรมตางกนเชนสงฆสนตอโศกฉนมงสวรตเพราะเชอวาทาใหศลขอ๑บรสทธ แตพระทฉนเนอสตวจะเหนวาเปนการทาตามพระเทวทตหรอสงฆสนตอโศกเชอวามรรคผลทตนมจรงพระพทธเจาใหบนลอสหนาท (ประกาศกององอาจตามธรรมสจจะ)แตความเชอในมหาเถรสมาคมยดถอกนวาหามพดความจรงในเรองไดมรรคผลหรอใครบอกวาตวเองไดมรรคผลยอมเทากบบอกวาตวเองไมไดมรรคผล ดงนนจงพากนตดสนวาพอทานสมณะโพธรกษ ประพฤตผดธรรมวนย เพราะยนยนวาตวเองมมรรคผลจงตองใหสก(สมยพทธกาลมตวอยางมากมายทงพระและฆราวาสยนยนมรรคผลทตนมจรง หรอกจนมนตบางครงเจาภาพกระบไวเลยวาขอนมนตพระอรหนตเทานนมาฉนภตตาหาร) ๔. ก.ในธรรมาธรรมสงครามนนใครมความจรงกยอมเอาความจรงนนมาตอส คนมความเทจความไมซอ หรอความมอทธพลและอานาจกยอมยกเอาสงทตนมมาตอสเชนกน คณะสงฆสนตอโศกไมมอานาจอทธพลใดๆ ไมวาอานาจเงนอานาจมวลหมมาก คงมแตอานาจของ “ธรรม” หรออานาจ“ความจรง” จงใชความจรงมาตอส ยนหยดยนยนและตองขอขอบคณคณะทนายอาสาทเขามาชวยทาคดสนตอโศกในยคนนไมนอยกวา

พวกผดดวยกนกอมกนไว แตถาเปนคนละพวกกหาหนแหลกคามอ

5

34 • เราคดอะไร

๔๐ทานดวยกนตอมาเมอคดตองยดเยอยาวนานจงเหลอแตทนายอาวโสทมทนายทองใบทองเปาด ทนายแมกไซไซเปนหวหนาคณะแตอยางไรกตามผลของการพพากษาไมวาศาลไหนๆ สนตอโศกกแพมาตลอดเพราะในยคป๒๕๓๒หรอเมอ๒๐กวาปทแลว รฐธรรมนญแทบไมมความหมายใดๆ เหมอนในปจจบนท ถอเอารฐธรรมนญเปนหลก ทงๆ ทในรฐธรรมนญทกฉบบมขอความระบตรงกนบญญตรบรองเสรภาพในการนบถอศาสนา ลทธนกายทางศาสนาใดๆ กได แตสมยโนนตดสนกนโดยเอากฎหมายลกคอพระราชบญญตคณะสงฆป๒๕๐๕ทออกสมยจอมพลสฤษด ธนะรชตเปนหลกซงใหอานาจสมเดจพระสงฆราชสงใหใครสกกไดถาคนนนไมสกภายใน๗วนถอวามความผด ซงพอทานสมณะโพธรกษแมจะถกจบถกดาเนนคด ถกบงคบใหเปลยนชดนงขาวหมขาวไปแลว ทานกยงยนยนวาตวทานเองยงไมไดสก และเมอสอบถามพยานโจทกพยานจาเลยกยนยนสอดคลองกนวาทานยงไมไดสก เมอโจทกจาเลยมความเหนสอดคลองกนเชนน ศาลจงส งให พอทานสมณะโพธรกษแพคดเพราะไมสกตาม คาสงแพจงไดเปนพระดวยประการฉะนแถมยงไดคานาหนาใหมเปน “สมณะ” ตามขอเสนอของกระทรวงศกษาธการในยคนนดวย ข. จงนาจะไดเปนขอคดใหเหลากลยาณมตรชาวธรรมกายไดพจารณาวา การทจะใหหลวง-พอธมมชโยซงเชอกนวาเปนทองแท (ยอมไมแพ ไฟใดๆ )ควรจะใหทานกลาพสจนความจรงขนาดพระพมลธรรมถกผมอานาจในยคนนบงคบจบสก ใหนงขาวหมขาวแตภายหลงทานกยงกลบมาเปนผปฏบตหนาทสมเดจพระสงฆราชไดเมอทานยนหยด ความจรงททานม ในชวงสนตอโศกเกดคดความ ตองถอเปนชวงทชาวอโศกไดลงหลกปกฐานมนคง แนนหนากวายคใดๆ ทาใหเกดชมชนตางๆ ของ ชาวอโศกหลายแหง เกดโรงเรยนสมมาสกขา หลายทเกดทงพาณชยบญนยมและอตสาหกรรมบญนยมผลดอกบานสะพรงขนมาเพราะเหมอนกบตองปดประเทศทางานเฉพาะภายในดานเดยว

ดงนน ถาเปนของจรงของแท พนองชาวธรรมกายกควรเช อม นไดเลยวาความจรงและความบรสทธเทานนจะชนะทกสงทกอยางทงโลก ในท สด อยางกรณของสนตโศก แมจะแพคดทางโลกแตทางธรรมเราไมไดแพ ไมไดทาใหวตรปฏปตเปลยนแปรไปแตอยางใด ยงทาใหทศทางและเปาหมายของเราชดเจนยงขนวา “ภกษทงหลาย ! พรหมจรรยนเราประพฤต มใชเพอหลอกลวงคนใหนบถอ มใชเพอเรยกคนมาเปนบรวาร มใชเพออานสงสเปนลาภสกการะและเสยงสรรเสรญ มใชเพออานสงสจะไดเปนเจาลทธ หรอเพอคานลทธอนใดใหลมลงไป และมใชเพอใหมหาชนเขาใจวา เราไดเปน ผวเศษอยางนนอยางน กหามได. ภกษทงหลาย ! ทแท พรหมจรรยน เราประพฤต เพอสารวม เพอละ เพอคลายกาหนด เพอดบสนทซงทกข แล” และเหตการณในครงนนทาน “อคน หฤทย” ไดประพนธบทกวเพอสะทอนปรากฏการณทเกด ขนครงนนไดอยางซาบซงใจ ลงในน.ส.พ.แนวหนาเมอวนท ๒๘ พฤษภาคม ๒๕๓๒ (ซงภายหลงถงไดรวา ทานไดรบการยกยองเชดชเกยรตเปนศลปน แหงชาต สาขาวรรณศลป พ.ศ. ๒๕๕๑ เพราะมจดยนและอดมการณ อนแนวแนในการรกษา ความจรงความถกตองและความเทยงธรรมพรอม กบยนหยดในการปกปองเสรภาพทางความคดและการกระทาและทานยงเปนรองอธบดศาลปกครองอกดวย)

ขาใหญ(และดา)แหงวงการสงฆ (ผจดการออนไลน)

5

ปท ๒๒ ฉบบท ๓๑๑ มถนายน ๒๕๕๙ • 35

ถงเธอหมครองผากาสาวพสตร ปฏบตพระธรรมบทอนโชตฉายวตรของเธอคอการละเลกอบาย เธอกทาผดกฎหมายในเมองนถงเธอเนนพระวนยไมตดยด มงประพฤตพรหมจรรยอนเปยมปรถงเธอเครงคณธรรมเชอความด เธอกมผดในหลายมาตรา ถงไมสรางวตถมงคลเลยงชนมชพ ดวยหวงจดดวงประทปทเจดจาถงเพยรตานตอพษอวชชา เธอกอยนอกศาสนามาเนนนานถงเธอสรางสนตอโศกบนโลกแลง หวงเปนแหลงโลกธรรมนาสขศานตสานกนคอสานกแนวหลกการ แตกเหมอนเธอสรางฐานทางการเมอง

เธอจงถกพพากษาวาวนน เธอเปนเพยงผทหมสเหลองทเธอทาคอความ(ดท)เปลาเปลอง ถงประเทองคณธรรมกตามทเธอทาผดขอกาหนดของกฎหมาย สรางนกายอนเสอมเสยเปนเดยรถยสานกเธอคอความเถอนเหมอนไมม เธอผดททาแปลกคดแยกตน

กบกฎเกณฑหลายประการเธอตานอย เธอตอสเธอปฏเสธอางเหตผลเธอไดปลกสงคมรอนเกนผอนปรน จะหลดพนขอกฎหมายไดอยางไรเธอคอเสยนศาสนาคอภาระ จงเกนจะทนดอยอกไดเธอทาผดพธกรรมธรรมวนย เธอตองไปโดยพลนตามบญชา

ถงเธอไมเคยทาความเดอดรอน แตเธอกบนทอนพระศาสนาเพราะเธอสรางเธอสรรอกมรรคา แปลกปลอมมาในนามผทาลายเมอสงคมไมมทใหอย ตามเงอนไขของผเขยนกฎหมายสงครามแหงศรทธาซงทาทาย กมาถงบทสดทายในวนน

เพราะการพดทกคายากฎหมาย โดยยดเอาอบายเปนวถการตดสนวาสงใดดไมด จงอยทกฎหมายรายมาตราถงเธอหมครองผากาสาวพสตร ปฏบตตามธรรมอนลาคาแตจงรเถดวาวตรสรางศรทธา อาจตองรอเวลา...กวาชวต

ตามคาพพากษา

36 • เราคดอะไร

ปท ๒๒ ฉบบท ๓๑๑ มถนายน ๒๕๕๙ • 37

38 • เราคดอะไร

j พทธศาสตรหากมภย มใชใครภกษไง ฝกกายจตหลงผดไป ศลบรรลยวายปญญา.

ณวมพทธ

สมยหนงพระผมพระภาคเจาไดตรสกบเหลาภกษ “ดก อนภกษท งหลาย ภยในอนาคต ๕ ประการน ยงไมบงเกดในปจจบน(คอในยคของพระพทธเจา) แตจะเกดขนในกาลภายหนา ภยเหลานนเธอทงหลายพงรไวโดยเฉพาะ(พวกภกษ)แลวพงพยายามเพอปองกนภยเหลานนคอ ๑.ในอนาคต ภกษทงหลายจะไมอบรมกาย(ใหถกตรง) ไมอบรมศล(ใหถกตรง) ไมอบรมจต(ใหถกตรง) ไมอบรมปญญา(ใหถกตรง) ครนแลวกจะใหอปสมบท(คอเปนอปชฌายในการบวช)แกพวกกลบตร ซงจะไมสามารถแนะนากลบตรเหลานนในอธศล(ใหถกตรง) อธจต(ใหถกตรง) อธปญญา(ใหถกตรง) ดงนนแมกลบตรเหลานนกจะไมอบรมกาย(ใหถกตรง)ไมอบรมศล(ใหถกตรง)ไมอบรมจต(ใหถกตรง)ไมอบรมปญญา(ใหถกตรง)เปนอยางนแลวกจะใหอปสมบทแกพวกกลบตรรนตอๆไปอกโดยจะไมสามารถแนะนากลบตรรนตอๆไปนนในอธศล

(ใหถกตรง)อธจต(ใหถกตรง)อธปญญา(ใหถกตรง) และแมกลบตรรนตอตอไปเหลานน กจะไมอบรมกาย(ใหถกตรง) ไมอบรมศล(ใหถกตรง) ไมอบรมจต(ใหถกตรง)ไมอบรมปญญา(ใหถกตรง) ดวยเหตดงนแหละ การลบลางวนย(ขอหามประพฤต)ยอมม เพราะการลบลางธรรม(การทรงความดไว) การลบลางธรรมยอมม เพราะการลบลางวนย 2.ในอนาคต ภกษทงหลายจะไมอบรมกาย(ใหถกตรง) ไมอบรมศล(ใหถกตรง) ไมอบรมจต(ใหถกตรง) ไมอบรมปญญา(ใหถกตรง) ครนแลว กจะใหนสสย(คอเปนอาจารยผแนะนาสงสอน) แกพวกกลบตร ซงจะไมสามารถแนะนากลบตร เหลานนในอธศล(ใหถกตรง) อธจต(ใหถกตรง) อธปญญา(ใหถกตรง) ดงนนแมกลบตรเหลานน กไมอบรมกาย(ใหถกตรง)ไมอบรมศล(ใหถกตรง)ไมอบรมจต(ใหถก

เปนภยปจจบนแลว

ปท ๒๒ ฉบบท ๓๑๑ มถนายน ๒๕๕๙ • 39

ตรง)ไมอบรมปญญา(ใหถกตรง)เปนอยางนแลวกจะใหนสสยแกพวกกลบตรรนตอๆไปอกโดยจะไมสามารถแนะนากลบตรรนตอๆไปนนในอธศล(ใหถกตรง) อธจต(ใหถกตรง) อธปญญา(ใหถกตรง) และแมกลบตรร นตอๆไปเหลาน น กจะไมอบรมกาย(ใหถกตรง) ไมอบรมศล(ใหถกตรง) ไมอบรมจต(ใหถกตรง)ไมอบรมปญญา(ใหถกตรง) ดวยเหตดงนแหละ การลบลางวนยยอมม เพราะการลบลางธรรม การลบลางธรรมยอมม เพราะการลบลางวนย

3. ในอนาคต ภกษทงหลายจะไมอบรมกาย(ใหถกตรง) ไมอบรมศล(ใหถกตรง) ไมอบรมจต(ใหถกตรง) ไมอบรมปญญา(ใหถกตรง) ครนแลวกจะแสดงอภธรรมกถา(คอธรรมสงสดอนเปนสภาวะจรงแหงจต) เวทลลกถา(คอพระสตรทเปนไปดวยการถามและการตอบ) โดยถลาลงสธรรมทผดอยางไมรตว ดวยเหตดงนแหละ การลบลางวนยยอมม เพราะการลบลางธรรม การลบลางธรรมยอมม เพราะการลบลางวนย

4. ในอนาคต ภกษทงหลายจะไมอบรมกาย(ใหถกตรง) ไมอบรมศล(ใหถกตรง) ไมอบรมจต(ใหถกตรง) ไมอบรมปญญา(ใหถกตรง) ครนมบคคลกลาวแสดงพระสตรตางๆทตถาคต(เปนคาทพระพทธเจาใชตรสถงพระองคเอง)ไดกลาวไว ซงเปนสตรทลกลา มเนอหาสาระลกซง เปนโลกตระ(ความหลดพนกเลสโลกย) ประกอบดวยสญญตาธรรม(คอธรรมททาใหสญสนกเลสทงปวงได) แตภกษเหลานนกจะไมฟงธรรมดวยดจะไมเงยหตงใจฟงจะไมตงจตเพอรจะไมใฝใจในธรรมเหลานนวาควรศกษาเลาเรยน แตเมอมบคคลกลาวแสดงพระสตรตางๆทนกกวแตงไว ไดประพนธเปนบทกว มอกษร

(ภาษา)สละสลวย มพยญชนะ(ลลา)วจตร อนเปนพาหรกถา(คอคากลาวนอกศาสนาพทธ) เปนสาวกภาษต(คอคากลาวของพวกลกศษย)แตภกษ เหลานนกลบจะฟงธรรมดวยด จะเงยหตงใจฟงจะตงจตเพอร จะใฝใจในธรรมเหลานนวา ควรศกษาเลาเรยน ดวยเหตดงนแหละ การลบลางวนยยอมม เพราะการลบลางธรรม การลบลางธรรมยอมม เพราะการลบลางวนย

5.ในอนาคตภกษทงหลายจะไมอบรมกาย(ใหถกตรง)ไมอบรมศล(ใหถกตรง)ไมอบรมจต(ใหถกตรง) ไมอบรมปญญา(ใหถกตรง) แมภกษเถระ(พระผใหญบวช ๑๐ พรรษาขนไป) กจะเปนผมกมากมความประพฤตยอหยอนเปนหวหนาในการละเมด(ธรรมวนย) ทอดธระ(ละเลย)ในความสงด(จากกเลส) ไมปรารภความเพยร เพอใหถงธรรมทยงไมถงเพอบรรลธรรมทยงไมบรรลเพอทาใหแจงธรรมทยงไมแจง แลวชนรนหลงกจะถอเอาภกษเหลานนเปนตวอยาง ชนรนหลงเหลานนกจะกลายเปนผมกมากมความประพฤตยอหยอนเปนหวหนาในการละเมด(ธรรมวนย)ทอดธระ(ละเลย)ในความสงด(จากกเลส) ไมปรารภความเพยร เพอใหถงธรรมทยงไมถงเพอบรรลธรรมทยงไมบรรลเพอทาใหแจงธรรมทยงไมแจง ดวยเหตดงนแหละ การลบลางวนยยอมม เพราะการลบลางธรรม การลบลางธรรมยอมม เพราะการลบลางวนย กภยในอนาคต5ประการนแลยงไมบงเกดในปจจบนแตจะเกดขนในกาลภายหนาภยเหลานนเธอทงหลายพงรไวโดยเฉพาะ(พวกภกษ)แลวพงพยายามเพอปองกนภยเหลานนเสย (พระไตรปฎกเลม๒๒“อนาคตสตรท๓”ขอ๗๙)

40 • เราคดอะไร

โลกมนษยกเลนตลก คนไมชอบพดทงวนวจารณทงคน คนชอบๆ ไดแตยมๆ ไมหอไมออ ตลกแบบนกเกดในประเทศไทย เปนนายกฯกตองตงหลกใหมนๆ จวหวไวบอกเปนกาลงใจกอาจขา มดตวเลกๆ อยางเราจะชวยทานไดสกแคไหน? กมอาจเออมชวยเหลอแตกอยากเปนกาลงใจ ตลอดไป

เปนกาลงใจแดนายกฯ ประยทธ

ปญหาประเทศไทยหมกหมมมานานแสนนาน

บางคนโจมตกระหนาไมยง

ทง ๆ ทสมยตวเองครองเมองกลบดดาย ละเลย!

ไดใจครงแรกตงแตเขามาปฏวต แบกหมอดนใบยกษ ไดใจอกครงเอา“วระสมความคด”กลบมาเหน ธาตแทของ ๒ อดตนายกฯ ทงยงลกษณ และอภสทธ แคนกเพยงพอแหงศรทธา ใหใจไปเตม ๆ สดจะซาบซงททานออกทวพดคยการแกปญหาสารพด๖๐นาทกบปญหาทงประเทศใชจะพดหมด มนายกฯ คนไหนทใสใจคนไทยขนาดน ใครอยากจะดละครกปลอยเขาไปเขาคดไดแคนน เปนนายกฯเหมอนเปนพอเปนแมมลกๆ ๖๐ลานกวาคนเอาใจยากฉบโผง เดยวจะเอาอยางนนเดยวจะเอาอยางน ไมมอดมการณกคงแหกคายทงไปนานแลวแตททนไดกเพราะเปนนายกฯท“จตใหญ” ขานอย...ขอนบถอ! ปญหาประเทศไทยหมกหมมมานานแสนนานบางคนโจมตกระหนาไมยง ทงๆ ทสมยตวเอง ครองเมองกลบดดายละเลยวางเฉย!

เฮอะๆ สตรอเบอรทงนน! ประชาชนเปนอยางไรเหรอ? กเหมอนลก ตกนา มคนกระโดดไปชวย แทนทจะขอบคณ คณแมกลบเอาเรองคนชวย “รองเทาอกขางของลกฉนอยไหน?” น.ส.พ. ทว เหรอ? คดแตทาขาวหาขาวอยไปวนๆ เขาอยเพอตวเขา ลองใครไปแตะไปวาแกกพองเปนองอาง สอทงหลายคดแตดานลบมองแตจดบกพรองเกง สอตองมเสรภาพๆ ๆ แกพดไดแคนจรงๆ นกการเมองเหรอ?แกพดตะโกนอยเรองเดยวตองเลอกตงทกอยางตองประชาชนเลอก แตความวนวายครงกอนๆ กมใชเพราะเผดจการ ประชาธปไตยดอกเหรอจงตายสตายหา ตางประเทศเปนอยางไร?มนกพดอยคาเดยวไอเลฟไอหวงดยนะรบเลอกตงเรวๆ รกนะจบๆ แคเรองมนษยขเหมนในหลายๆ ท หากมใชเหลกไหล ใครจะทนไดขนาดน

ปท ๒๒ ฉบบท ๓๑๑ มถนายน ๒๕๕๙ • 41

ยงเจอเรองเศรษฐกจผสมสงแวดลอม ปญหา โลกแตกทกคนอางปากทองยอมทาลายทกอยาง หากเราเปนนายกฯ จะทาอยางไร? ไมเคยคดกหดคดกนบางนะทานประชาชน แหงนมองภาคเหนอภเขาหวโลนยนตระหงานนาสะพรงกลว ปลกขาวโพดเลยงสตวปแลวปเลา ถายรปจากดาวเทยม ปาไมไมตองพดถง แตภเขาหวโลนบกกระหนาทงหลบและตน ตนนาลาธารแหงเหอด คณหยดหวโลนไดมย กมหวมองขางหลงภาคใตของเราสตวทะเลจบจนหมด เรอหาปลาตกงาน หลายลาตองแลนไปจบในประเทศอนจบกนไมเปนไรจบขายนแหละฉบหายใหญหลวงเพราะจบกนทงวนทงคน วนนเขาเรมรทนมคามนสญญาเดอนไหน ๆ หยดลาเหยอกนเถอะสตวนาจะไดมเวลาเตบโตหอเจยะ แลวโรงงานปลาปนละเปนสบๆ โรงเมอไหรจะเลกกจการ ปลาตวเลกตวนอยสงทาปลาปนวนละกตว! ฆาปลาใหญพอทาเนา ฆาปลาเดกปลาทารก สดอปยศ คดไมออกใชไหม ตอไปจะยากจนขนแคน หนกหนาขนาดไหน? เออหนอ อางปากทองเหมอนคาศกดสทธ สามารถทาอะไรไดหมดแมชาตบานเมองฉบหายวายปวงกมสทธ แถมยงชวยกนเหนใจ คณเปนนายกฯคณตองปวดหวแนนอนจะเอา สงแวดลอมกอางความจาเปนทางเศรษฐกจ จะเอาเศรษฐกจกอางความจาเปนทางสงแวดลอม ขอพาราฯสก๗เมดเถอะนะ หนมามองทบรษทโชวหวยขายของจปาถะมสาขาเปนพนๆ หมนๆ สาขา ตงทไหนรานเลกรานนอยยนตายซาก! เศรษฐกจดจงอางไดมหลกฐานแตตาสตาสาชาวบานตาดาๆ คอยๆ เจง ไมมตวเลข มแตความเจบปวดทกขระทม

หมนหมอง โชวหวยยกษทาลายรานคายอยไมพอมอ ยงทาลายผผลตทงหลายทงปวงอยางละโมบโลภมาก สนคาตวไหนขายดฉนขอทาเองบางทาเสรจเหมอนของเขาเปยบ ตดยหอโชวหรา เปนของ เอบซโลซกโลซานแมคววแมคนม แถมราคาถกกวายหอเดม คณลกคาจะซอของใครขอรบ? นเหรอสนบสนนเศรษฐกจ...บวนนาลาย๒ท! แลวอยางนเรยกธรรมาภบาลยอด เรยกเปนกลไกขบเคลอนเศรษฐกจเยยมไดเหรอ? นไงทนนยมสามานย คดแตจะกนรวบกนหว กนหางกนกลางตลอดตว! ปญหาเมองไทยตอใหนารายณสบมอกยากจะจดการ แตวนน เขาพากนรกรานนายกฯของเรา ดจสายนาไหลลงจากยอดเขา ขาพเจาเหนแตความโหดเหยมของบคคลเหลาน คนทมใชขาพเจาเหนบางหรอเปลา? ทาไมวาทะสดยอด “อยาถามวาประเทศชาตจะใหอะไรแกทานแตจงถามวาทานจะใหอะไรแกประเทศชาต” จงถกเหยยบยาบดขยจากคนไทยดวยกน? สรรพสงทานวาเปนวฏสงสารละครกเรองเดมจะเปลยนกแตคนเลนคงจะจรงของเขา พระยาจกรแอบเปดประตเมองใหพมาเขามาทาใหไทยเสยกรงเมอป๒๑๑๒ ป๒๕๕๙เหนหรอยงปางอวตารของพระยาจกรสงสญญาณใหคนตางประเทศเขามาจดการ คงตองใหพระนารายณแบงภาคลงมาอกสกหลายคนจงจะพอไหว ดวงบางคนเกดมาเพอกชาต ดวงบางคนเกดมาเพอทาลายชาต ดวงบางคนเกดมาเพอรวมขบวนการกชาตและดวงบางคนเกดมาเพอรวมขบวนการทาลายชาต พวกเราอยตรงไหนเอยหรอเปนแคดวงไมพาย แตชอบเอาเทารานา เทใจใหทานนายกฯ ครบ !

42 • เราคดอะไร

•ตอจากฉบบท๓๑๐

ฉบบทแลวอาตมายนยนวา การปฏบต

ธรรมของพทธทเรยกวา ทา“อานาปานสต”

นน ม ใช “การหลบตา”ปฏบต แลวสะกดจต

ของตน เขาไป“รสก”หรอเรยนรอยแตเพยง

ในภายใน“รปภพ”ของตนเทานน

แถมมหนาซา เมอไปอยใน“รปภพ”แลว

กสะกดจตของตนหนกเพมเขาไปอก ใหจตตน

เกด“เอกคคตาจต”ตามแบบวธของดาบสฤาษ

ชาวเทวนยมทากนมาเปนแบบฉบบของเขา

ซงไดแต“สะกดจต”(hypnotize)เขาไปๆๆเทานน

แลวหลงวา ตนปฏบตทาใหเกด“อธ

จตสกขา” คอ จตของผปฏบตกเลสจะลดละ

หนายคลายลง แลวจะถงขน“กเลสดบสนท”

เปนทสดได วธนร กนมาก แพรหลายทวไป

แลวเชอกนวา นคอ“การทาสมาธ”แบบ

ทถกตองของพระพทธเจา คอ สมมาสมาธ

กขอยนยนวา “ผด” ๑๐๐ % อยางน

ไมใช“สมมาสมาธ”แนนอน ตรวจสอบจาก

คาตรสสอนไวทงหลายของพระพทธเจากน

ใหดๆดเถด ตงแตพระสตรแรก คอ พรหม

ชาลสตร พระไตรปฎก เลม ๙ ไปเลยทเดยว

กเปนการปฏเสธ“วธเจโตสมาธ”แลวชดๆวา

“เจโตสมาธ”คอ“มจฉาทฏฐ”ใน“ทฏฐ ๖๒”

และสตรอนๆอกมากหลากหลาย หรอ

ในพระสตร พระอภธรรมทงนน จะเหนไดวา

“วธปฏบตเพอใหเกดจต หรอใหเกดผลทาง

วญญาณ”(ยญญ)ของศาสนาพทธซงเพอใหเกด

“สมมาผล”นน ไมใช“หลบตา”ปฏบตเลย

ขอยนยนมนคงอยางเดดเดยว วา ความ

เขาใจ หรอทฏฐ ท วา“วธปฏบตใหจตเปน

สมาธ หรอใหวญญาณไดเสวยผล” ทภาษา

บาลวา“ยญญพธ” ซงกม“ทาน-ศล-ภาวนา”

หรอ“ศล-สมาธ-ปญญา”เปนตนนแหละ ไมใช

อะไรอน นน ตามความตรสรของพระพทธเจา

ไมใช“ยญญพธ”ท“หลบตา”เขาไป“ทาจตใหได

ผล-ทาวญญาณใหเสวยผล”(มนสกโรตหรอโยนโส

มนสการ)อยางเดดขาด

“ยญญพธ”ของศาสนาพทธนน“ลมตา”

ปฏบตม“วญญาณ ๖-อายตนะ ๖-สมผส ๖-

เวทนา ๖-ตณหา ๖-อปาทาน ๔-ภพ ๓-ชาต ๕”

ตรวจสอบดดๆ จากพระไตรปฎก เลม ๑๖

ขอ ๔-๑๕ เปนตน และจากพระวจนะอนๆ

“การหลบตา”เขาไป แลวสะกดจตตน

ใหเปนหนง(hypnotize)นกเปน“สมาธ”ชนดหนง

แตไมใช“สมาธ”ของพระพทธเจา ไมใช“สมมา

สมาธ”ใน“มรรค อนมองค ๘”ของพระพทธเจา

แตเปน“สมาธ”แบบทรกนทวไปวา เปน

“เจโตสมาธ”หรอ“เจโตสมถะ” หรอ medi-

tat ion ทรวา เปน“วธทาสมาธสากล” อนม

อยคโลก เปน“สมาธสามญ” ทไมใช“สมมา

สมาธ”ของพระพทธเจา ทตรสรของพระองค

เอง แลวเอามาประกาศใหโลกรจกรแจงรจรง

ตาม วา “สมาธ”มแตกตางกนนะ

ปท ๒๒ ฉบบท ๓๑๑ มถนายน ๒๕๕๙ • 43

ของสากลทวไปนน ลวนเปน“การสะกด

จต” ใหจบตวกนเขา หรอใหรวมเขาเปนหนง

กจะได“เอกคคตาจต”แบบหนง คอ “เจโต

สมาธ” มมากอนพระพทธเจาอบต มมากอน

พระพทธเจาจะประกาศ“สมมาสมาธ”ของ

พระองค ซ งทกวนน กเพ ยนไปหลงนบถอ

ยดถอ“เจโตสมาธ”สากลกนหมดแลวมง!!!

อาตมาพดถง นยสาคญของสมาธ

ประเดนนมากวา ๔๖ ปแลว กอนอาตมาจะ

บวชอทศตนเพอทางานนเตมตวดวยซา กยง

ไมกระดกหกนเลย ยงยดมนถอมนกนเหนยว

แนน ไมมปรโตโฆสะกนบางเลย ชาวพทธเอย

“การหลบตาปฏบตเพอทาสมาธ”อยาง

นแหละ เปนการปฏบตทไมม“ศล”ใหปฏบต

แลว เพราะ“หลบตา”เขาไปอย ในภพภายใน นง

นงๆ และพยายามตดความรบรสกภายนอก

ไมใหตวเองรสกภายนอก

จงไมสามารถ“สมผสสตว”ทงหลายทเรา

จะไดปฏบตจรง วา เรายงม“จตคดจะทาราย

สตวนน” อยหรอไม? หรอเราอยากฆาสตว

นนมากนหรอไม? หรอ“จตใจ”ของเรามนม

ความรสก(เวทนา)อยางไรกบ“สตว”ทเรากาลง

สมผสสมพนธอยขณะนน จะไดจดการกบ

“กายในกาย-เวทนาในเวทนา-จตในจต-ธรรม

ในธรรม”กนตามทเกดจรงเปนจรงแทๆ

จะไดปฏบต“ศลขอ ๑”ใหเจรญขนเปน

“อธศล” และปฏบต“จตใหเจรญเปนอธจต”คอ

“การทาใจในใจใหถองแท”(โยนโสมนสการ) ซงจะ

เกด“อธปญญา”โดยจะร(ชานาต)-จะเหน(ปสสต)

ภาวะจรงตามความเปนจรงทพง“เกดขน-ตง

อย-ดบไป”ไดดวยการปฏบตของเรา เมอเรา“ร-

เหน”อาการของ“กาย”หรอ“องคประกอบของ

รปกบนาม” แลวไดจดการกบเจตสกทงหลาย

โดยเฉพาะไดกาจด“อกศลจต-อกศลเจตสก”

ของตนในขณะทมนเปนจรง คอกาลงเกด

ม“อาการทจรต”อย ณ บดนนจรง นนๆ

เรากจะไดปฏบตกบ“ของจรง-ความจรง”

กนหลดๆ โตงๆ ทนโท จงจะม“ผลจรง”แนแท

จงจะเจรญ“อธศล-อธจต-อธปญญา”ถง

ขนเปน“วมต-วมตญาณทสนะ”กนจรงๆแทๆ

เพราะปฏบตตามพระพทธวจนะ“กถาวตถ ๑๐”

ซง“อธศล”จะมผล“ศลเจรญขน”ตามการ

ปฏบตท ไดละลด(อารต ) ไดงด(วรต ) ไดเวน (ปฏ

วรต) ได เวนขาด(เวรมณ )จากอาการตด อาการยด

ทงรปภายนอก ทงใจภายในไปจรง

ไมวา “ศล”ขอไหน กมสมผสภายนอก-

ภายในปฏบตทงนน จงจะรจรงทเปนจรง จรงๆ

และ“อธจต”จะเกดเปน“สมาธ”แบบพทธ

เรยกกนวา“สมมาสมาธ”ตรงตามพระพทธวจนะ

ยง“อธปญญา”กจะเกดจะเปนความรท

เหนจรงสมผสจรงตามความเปนจรงแทๆ ทง

ตาม“สมมตธรรม” ทงตาม“ปรมตถธรรม”

ผลท ไดยอมแตกตางกบการ“หลบตา”

ปฏบตสะกดจตเขาไปอย ในภพคนละทศละ

ทางแนนอน แตทศไหนจะดจรง ดจรงกวากน

กใช วจารณญาณกนของแตละคนเทอญ

44 • เราคดอะไร

ไมวาจะเปน“ศล”ขอ ๒ ถาเราไป“หลบตา”

อยนงๆ ไมม“สมผส ๖” และ ๖ อนๆ กไมสามารถ

“สมผสสงของท ไมใชของตน”ทงหลายทเรา

จะไดปฏบตจรง วา เรายงม“จตคดจะเอาของ

ท ไมใช ของเรานน หรอคดอยากไดดวยใจท

ไมสจรต” อยหรอไม ?

เราสามารถ“ร”ดวย“ปญญา”ทมการร

เหนตามความความเปนจรง ไมใชแค“ร” ดวย

“สญญา”ในภายในอย ใน“รปภพ”เทานน

“ปญญา”กจะครบ“องคธรรม ๖” ตามท

พระพทธเจาตรสไวในพระไตรปฎก เลม ๑๔

ขอ ๒๕๘ (ปญญา-ปญญนทรย-ปญญาพละ-ธมมวจย

สมโพชฌงค-สมมาทฏฐ-มคคงคง )

ปฏบต“หลบตา”เขาไปอย ในภพ จงเหน

ไดชดๆวา มนรเหนไมครบ มนรเหนแคใน

ภายในของตนเองเฉพาะตนหนงเดยวเทานน

และทสาคญ ใน“สญญา”ทตนเอง“คด

ขน”นน เปนความจรงได หรอเปนไมได กไมร

อกดวย ก“คดเอาเองสารพด” อะไรตามแตจะ

ปน จะสรางจะเนรมตอะไร-อยางไร กได

จงไมมหลกประกนใดๆเลย

แตถาม“สมมตสจจะ” และม“ปรมตถ

สจจะ”ดวย เปน“ธรรมะ ๒” หรอไมมแคเรา

เดยวๆโดดๆเทานน แตมผอน“รวมร”(สมมต)

ดวย เรมตงแต ๒ คนขนไป ยงมากคนเทาใด

ยงเปน“สมมต”ทแทยงจรงจงเทานนๆ

“สมมต”จงจะชอวา จรงกบโลก หากม

แค“ปรมตถ”กจรงแตเฉพาะเรา ชอวา อตตา

หากมภายนอก และคนอนดวย จงจะ

กลาว“จรง”นนวา “สจหรอสจจะ”กบโลกเขา

ได ยงม“ทรงอยจรง-ตงอย” ณ บดนน กยงชอ

วา“สจธรรม” แตถามแค“ในตวเราเดยวๆ”มน

จะจรงอะไร อยางไร กบใครเขาไดเลา!!!

คณเอง กจรงอยแตเดยว เดยวดาย ไป

ทนเรอง “๓ ศกษา” คอ ไตรสกขานน

จะเปน ทาน-ศล-ภาวนา กตาม

หรอ ศล-สมาธ-ปญญา กด

ซงเราจะไดปฏบต“ไตรสกขา”เตมสภาพ

จรงแท ร แจงเหนจรง“อาการ”ทมอยจรง

เปนอยจรงทงหลายของ“รป”กบ“นาม” กตอง

ประกอบดวยภายนอกและภายในเสมอ

มเรา-มเขาดวย จงจะยนยน“จรง” วา

“จรง”(สจจะ)ไดแทแนยงๆๆๆๆๆ ยงขนๆๆๆ

ดงนน การปฏบต ถาไมสามารถ“สมผส

สตว”ทงหลายทเราจะไดปฏบตจรง วา เรายง

“ใจคดจะทารายสตวนน” อยหรอไม?

ตาม“ศล” ขอ ๑ ดวยสมมต และปรมตถ

“จรง”(สจจะ)มนกไมครบ ตองม แลวเรา

จงจะไดปฏบต“ไตรสกขา” ตามการศกษาของ

พทธ บรบรณครบ“การศกษา ๓”ของพทธ

แลวเราจะไดร วา โอ..“จตใจ”ยงม“โกรธ”

ยงม“โลภ” ยงม“หลง”อย ในขณะทม“สมผส

ภาวะนนๆจรง” แลวกอาน“จตใจเรากกาลง

เกดอาการนนๆ(ทเปนกเลสใหเราเหนได)อยจรง

ปท ๒๒ ฉบบท ๓๑๑ มถนายน ๒๕๕๙ • 45

เหนมย วาแตกตางกน มภาวะท“สมผส”

อยหลดๆ ปจจบนนน กบภาวะท“ไมมสมผส”

ดงนน “การหลบตา”ปฏบต จง“ผด”แทๆ

ซงหลงผดวา สะกดจตอยางนแหละ คอ

การปฏบตทตรงแลวตามหลก“ไตรสกขา”ของ

พทธ หรอเปน“การทาสมาธ”ของพทธ แลว

จะเกดปญญา-เกดวมต บรรลนพพานไปโนน

อาตมากขอบอกดวยความเกรงใจจรงๆ

เพราะในวงการศาสนาพทธ ตางเขาใจกนวา

ตอง“หลบตา”อยางนกนทงนน เมอจตเปน

สมาธแลว ทกอยางจะผดเกดขนมาเอง..เอง

กขอยนยนวามน“ผด” ..ผดจรงๆ

ไมมอะไรเกดเอง ทกอยางมาแตเหต

เพราะการปฏบตดวยวธแบบน ไมใช

การศกษาฝกฝนอบรม โดยม“การเลาเรยน”

หรอฝกฝนชนดทม“การวจย”(analysis) ตรงตาม

พระพทธวจนะวา“ธรรมวจยสมโพชฌงค”เลย

มนมแต“การสะกดเขาไปๆๆๆ” (hypnosis )

การปฏบตธรรมแบบทชาวพทธทกวน

นสวนใหญเขาใจ“ผด”ไปดงวาน และปฏบต

กนอยางเปนจรงเปนจงอยทวไปในสงคม ใน

โลกทงโลก ปจจบนน อยางนจรงๆ

คอ หยดอรยาบถภายนอกหมดเลย แลว

ก“สะกดจต”ของตนเขาไปใหอย ในอรยาบถ

“นงๆ,หยดๆ,หดๆ, ขนๆ, ขดๆ, คๆ , แขงๆ,

กอนๆ,ทบๆ” (สมถะ,ฆนะ )

เมอภายนอกไมเคลอนไหวกรยาใดเลย

แลว จงเขาไป“สะกดจต”ภายในให “น งๆ,

หยดๆ,หด ,ๆขน ๆฯลฯ” อกท

ฉะนแล คอ วธปฏบตธรรมในแบบ

ทาอรยาบถใหหยดตะพด “สะกดจต” ( hypno-

t i ze ) เข าไปๆๆๆๆ เพยงถายเดยว

ตามท นยมยนด(ฉนทะ)กนแพรหลาย

ดกดนอย ในยคปจจบน ณ ลมหายใจเฮอกน

ซงแตกตางกนคนละทศกบแบบ“วจย”

(analyze) ไปคนละมต อยางมนยสาคญยง

ศาสนาพทธเขาใจทง“การสะกด”ทตอง

ใชใหถกสภาวะ-ถกโอกาส-ถกขนาดน นๆ

เปนตน ครบตาม“สปปรสธรรม ๗ และมหา

ปเทส ๔” และมท ง“การวจย”ทต องใชให

ถกสภาวะน นๆ แมท สดภาวะ“นโรธ”คอ

ภาวะท“สมมตสจจะ”กนวา “ความดบ”

การศกษาตองชดเจน และลกเขาไปถง

ความเปน“ปรมตถสจจะ”อกดวยวา เมอใด

หมายเอา“จตดบ”นน “ดบ”แคความรสกบาง

สวน (เทว ธมมา ทวเยนะ เวทนายะ เอกสโมสรณา

ภวนต , ปงล ง ค = แบบธรรมวจย,วปสสนา)

ซงแตกตางกบ“ดบ”ความรบรไปหมด ให

มดดาไปทงจต (กณหะ,กณหะ) ไมมแสงสวางใด

เลย(สภกณหพรหม = แบบสะกดเอา,สมถะ)

และอยางไร คอ “ดบ”สลาย“ความเปน”

เชนนนไปอยางสนซาก (ปรนพพานเปนปรโยสาน ,

จตตสสะเภทา) ไมมสวนใดเหลอเปน“อตภาพ”

ของตนเหลออกเลย ถาวรตลอดไป

46 • เราคดอะไร

ศาสนาพทธแยกแยะไดละเอยดชดเจน

-คม-แมน-ลก-ตรง-บาง-เบา-เรว-ชา สมบรณ

ดงนน การทา“อานาปานสต”นนไมวา

จะหมายถง “การทาใจในใจ”(มนสการ)เอาเฉพาะ

ขณะ“หลบตา”นง และอยเฉพาะสวนภายใน

เรากชดเจนวาหมายเอาแคนน ไมสบสนเลย

แตทเราหมายเอาวา “อานาปานสต”น

นน ไดแก ทกขณะทคนยงมลมหายใจเขา-

หายใจออกอย คอ คนยงไมตาย..วางนเถอะ

ทงภายนอก-ภายใน เปนองคประกอบสมผส

สมพนธกนอยทกมต(d imention ) -ทกวสยทศน

( vis ion )ครบถวนสนหมด

เรากเรยนร ศกษาปฏบตกนในขณะท

เปน“อานาปานสต”แบบนแหละ

อยางน ตางหาก ..เขาใจตามเราไดมย? ถายง... กเอาหลกฐานสตรอน อก...

ตามทพระพทธเจาตรสถง“มลเหตแหงธรรม

ทงปวง” เปนทฤษฎสาคญสตรหนง คอ

“มลสตร ๑๐”(พตปฎ. เลม ๒๔ ขอ ๕๘)ไดแก

๑. มฉนทะ(ความยนดพอใจ) เปนตนเคา, เปนมล(เปนมลกา ) แรกเลย ทจะทาใหคนผนน

มกะจตกะใจ มแรงใจ ทจะโถมพลงงานเอาใจ

ใสกจนน เรองนน เตมทเตมพลงอยางสาคญ

หมายความวา คนตองมความยนดพอใจ

ในกจน ในเรองน ในการกระทาน ในการปฏบต

น ถาใครไมมใจทยนดพอใจในกจน ในเรองน ใน การกระทาน การปฏบตน กไมมหวง ไมมผล

สาเรจสมบรณหรอก เสยเวลาเปลาแน

ฉนทะ จงเปนความสาคญประเดนแรก

ของ“ธรรมทงปวง” โดยเฉพาะการปฏบตธรรม

ของพทธ ทมพระพทธศาสดาเทานนทตรสร

๒. มมนสการ(การทาใจในใจ) เปนแดนเกด

เปนจดแรกจดเรมทจะกออะไรตออะไรขน ก

กอกนท“จต”ตรงน นแหละเปนจดตงตน

๓. มผสสะ(การกระทบ) เปน“เหต”ตนทาง

(มคค) เปน“จดทภายนอกกบภายใน”เรมกอการ

๔. เวทนา(ความรสก,อารมณ ) เปน“ฐาน”แท

เปน“ฐาน”(ทตง )สาคญ ทคนหลงยดอาศยเปน

อยกน จนทาให ไมสามารถมชวตทด ได ทสด

หลดพนหรอดบสดสลายหายไป จบสนทไมได

๔. มเวทนา(ความรสก,อารมณ )ตวการทคน

หลงจมอยกบมนนานเทานานในความเปนคน

กคอ“เวทนา”หรออารมณ-ความรสก นเอง

ทคนตดหลงอยกบมนกนนกกนหนา เปนท

ประชมลง (สโมสรณา)

พระพทธเจาจงจบเปน“ทตง”(ฐาน)ในการ

ปฏบต ฐานทกระทา(กรรมฐาน) ฐานเรยนรจรงๆ

๕. มสมาธ (ความควบแนนต งม นของจต )

เปนปมข เปนหวหนาเบอรหนง เปนฐานหนง

๖. มสต (ความรตว รรอบพรอมในทกขณะ)เปน

ใหญ(อธปไตย) เปนพลงลอมรอบรครบถวนอย

๗. มปญญา(ความรภาวะจรงตามความเปน

จรงอยางรอบถวน ถง ๓ ขน ปญญา-ปญยนทรย-ปญญา

พละ)เปนยง เปนความอยเหนอชน เหนอฤทธ

ปท ๒๒ ฉบบท ๓๑๑ มถนายน ๒๕๕๙ • 47

ใดๆ เปนแรงชนาขบเคลอนดาเนนไปสหลกชย

๘. มวมตต (ความหลดพน หรอความไมเหลอ

ตดยดกนอก ความขาดสะบนกนเดดขาด ความตายจาก

ทยงยน ) เปนสาระแกนแทของจดหยด จดดบ

๙. มอมตะ(ความไมเกด-ไมตาย คอจะเกดจะ

ตายกทาเอาไดทกประต)เปนทหยงลง( โอคธา)ทมขน

๑๐. มปรนพพานเปนปรโยสาน (การตาย

ขนสดทาย คอดบอยางไมม“การเกด”ใดทจะมตอไปอก

แลว=ดบรอบจบสนท(ปรนพพาน)เปนทสด(ปรโยสาน)แหงสด )

ฉะนแล คอ ๑๐ ขนตอนของตนจนจบ

ซงเปนภาวะทางใจ-เปนอาการของใจของจต

เปนการทา“อรยาบถ”เลกละเอยดของจตใจ

ไมใช“การทาอรยาบถใหญ”ทหมายถง

“การทากรยาภายนอก” คอ เดน-ยน-นง-นอน

หรอขยบเขย อนสวนรางภายนอกท งหมด

ทเปนลลาทาทาง (นจจะ)กด แมแตการพด

(คตะ +วาทะ )กตาม กทาให“นง”หมด

เหลออยแตขยบเขยอนไดแค“ลมหาย

ใจเขา-ลมหายใจออก” เทานน

แตเราหมายเอาเปน“การลมตา”ปฏบตท

มสตกบภาวะภายนอก ทกสมผส ทกอรยาบถ

สามญ ทกประการครบครนอยปกต

ภายนอกกรรวมดวยอย ภายในกรวมร

อยดวย ไมไดขาดจากกนเลย

นคอ โลกตรธรรม ๙ พระพทธเจาตรส

ไววา เกดจากการปฏบต“โพธปกขยธรรม

๓๗” เมอไปรวมกบ“โลกตรธรรม ๙”กเปน

“โลกตรธรรม ๔๖” (พระไตรปฎก เลม ๓๑ ขอ ๖๒๐)

ทฤษฎการปฏบตโพธปกขยธรรม ๓๗

ทสมมาทฏฐ จงจะเกด“จรณสมบต-วชชา

สมบต”อนม“ศลเปนอรยะ-สารวมอนทรย

เปนอรยะ-สตสมปชญญะเปนอรยะ-สนโดษ

เปนอรยะ” และเปนฌาน-เปนสมาธลมตา

มใช“สมาธ”ปฏบตอยาง“หลบตา”เลย

จงรจกรแจงร จรงทง“ทฏฐ ๖๒”ตาม

“พรหมชาลสตร”เพชรพทธ กะรตท ๑

และปฏบตมผล เปนผลทาใหเปน

“สมณะ”แท[สมณะท ๑ (โสดาบน )-สมณะท ๒ (สกทาคาม )-

สมณะท ๓ (อนาคาม )-สมณะท ๔ (อรหนต)] หรอเปนผล

ธรรมไดบรรลเนอแท ตาม“สามญญผลสตร”

เพชรพทธ กะรตท ๒

ซงเพชรพทธ กะรตท ๒ น เปนการ

ปฏบตแบบพทธโดยตรงแท ทเปนวธปฏบต

ตามแบบของพระพทธเจาทตรสรเองโดยชอบ

อนจะไมเหมอนกบทคนในสงคมทงหลาย

เขานยม และปฏบตกนอยทวไปแนนอน

ทวไปนนคอ“หลบตา”ปฏบต ไปจมอย

แตกบ“สญญา”ในความเปน“อดต ๑๘”(ปพพน

ตะ) กบความเปน“อนาคต ๔๔” ซงเปน“มจฉา

ทฏฐ ๖๒”(ตามเพชรพทธ กะรตท ๑ พรหมชาลสตร)

และไมหลงผดเขาปาปฏบต หรอจด

ไฟบาเพญถงวญญาณลองลอย สรางภพ

อย แบบเทวนยมทงหลาย เพราะไมหลงผด

ตดปา-ไมหลงบาบาเรอไฟ ตามความเสอม

48 • เราคดอะไร

๔ ประการ ดงทวาไวใน “อมพฏฐสตร”

เพชรพทธ กะรตท ๓

จงสามารถปฏบตดวย“ศลกบปญญา”

ทาหนาทแม-และพอ ชวยกนสราง“อธจต”

ใหบรรลผล ชาระกเลสใหบรสทธ เหมอน

ลางมอดวยมอ-ลางเทาดวยเทา กระทง“จต”

ครบดวย“สมบต ๒”จรณสมบต-วชชาสมบต

ซงการปฏบต“โพธปกขยธรรม ๓๗”

จะตองม“ธรรมะ ๒”หรอม“กาย”คอ ม“องค

ประกอบของรปกบนาม”ใหเราปฏบตเสมอ

เปน“ภาวะทถกร=object” กบเปน“ภาวะท

เปนผรเอง=subject” ซงภาวะ ๒ น จะยงใหญ

ยนหยด ลบลางออกไมไดเลย

สวนชาตตระกลจะบรสทธสะอาดกชว

โคตร กไมยดเปนเอก ยกเลกได หรอเกงทองจา

เกงวชาการได ฉลาดรอบรในวชาการเทาใด

กยกเลกได หรอรปหลอ สงาเท ผวพรรณด

ปานใด กยกเลกได แต“ศล”กบ“ปญญา”ยกเลก

ไมได นแล ประเดนสดสาคญ ตาม“โสณทณฑ

สตร” เพชรพทธ กะรตท ๔

และมแววแสงเพชรพทธ กะรตท ๕ ตาม

“กฏทนตสตร” คอ ไมไปหลงยดมนถอมนอย

แตกบมหายญญเชน ยญญสมปทา ๓ อยาง ม

บรวาร ๑๖ ซงบางเพอเจอ บางมโทษเปนภย

จงชดเจนใน“ยญญสมปทา”ทวเศษแบบพทธ

ไดแก ทาน-ศล-ภาวนา กด ศล-สมาธ-ปญญา

กด กสมมาทฏฐ แลวปฏบตมสมมาไดสาเรจ

ไมหลงมนเจรญสมาธเพอความเปน

“ทพย”แบบเทวนยม แบบโลกย ทลกลบ

งมงาย ไมสามารถสมผสได

แตกมความเปน“ทพย”อนประเสรฐ

ดงทพระพทธเจาตรสไวใน“มหาลสตร” เพชร

พทธ กะรตท ๖ วาไววา ความเจรญสมาธ

แบบโลกตระ เปนอารยบคคล-เปนอรหนต

รไดดวยตนโดยชอบ ถงพรอมดวยวชชา

และจรณะ เปนผดาเนนไปด ผร แจงโลกท

หลากหลายไปตามขนตอน และฝกบรษทควร

ฝกไดเหนอปถชน เปนผรแจงรจรงความเปน

เทวดา-มาร-พรหม เปนผเบกบานเ สมอ

เปนผจาแนกธรรมไปตามภมไดจรง และ

ยนยนไดวา ศล-สมาธ-ปญญานน ปฏบต

ใหบรรลผลจนสนอาสวะ มญาณรแจงได

ตามจรง เมอบรรลอาสวกขยญาณไดแลว

จะพงรไดเองวา ชพเปนเชนไร สรระนนๆ

เปนอยางไร ไฉนกนแท ดวยตนเอง ไมตองถาม

ใคร ตาม“ชาลยสตร” เพชรพทธ กะรตท ๗

หรอแม“มหาสหนาทสตร” เพชรพทธ

กะรตท ๘ กยนยนชดเจนถง พระสตรทวาดวย

การบนลอสหนาท คอ กลาวอยางองอาจกลา

หาญดงพญาราชสหคาราม ทงชชดวาใครผด

ใครถก อยางไรผด อยางไรถก โดยไมเกรงขาม

ทสาคญ คอ คณสมบตททาใหเปน

สมณะกด หรอคณสมบตททาใหเปนพรหม

กด นน หาไดยนยนดวยความสมบรณของชน

ปท ๒๒ ฉบบท ๓๑๑ มถนายน ๒๕๕๙ • 49

ยศศกด-ของตระกล-ของคนมปรญญามาก ไม

แต..ยนยนกนท “ความสมบรณดวยศล”

และ“ความสมบรณดวยสมาธ” พรอมทง

“ความสมบรณดวยปญญา” ตางหาก

แมแตการบนลอสหนาทกไมใชบนลอ

ในเรอนวาง-ในปา แตบนลอในหมชนสงคม

คนผเจรญพรงพรอมบรษทใหญนอย ตางหาก

และบนลอในบรษทกบนลออยาง

องอาจกลาหาญอกดวย ม ใชบนลออยาง

ไมองอาจไมกลาหาญ เอาแตเกรงๆกลาๆ

กหาไม

ทงแสดงพลงเหนอ และเชอเชญหรอ

ทาใหมาดของจรงกนได อยางสงากลามน

“ทพยวเศษสดประเสรฐ”ทพระพทธเจา

ทรงยนยนนน คอ “ศล”กบ“ปญญา”

ธรรมะ ๒ ทคนนอยกได คนใหญกดวย

ลวนมสทธ ม โอกาสดวยกนทกผทกคน

สามญคณ หรอพรหมคณทสงสด ไมใช

คณสมบต หรอคณวเศษใดเลย คอ “ศลกบ

ปญญา” ททาใหสมบรณ“วชชาสมบต-จรณ

สมบต”นแล เปน“คณ”ทเรยกวา ผมพรอม

ดวย“พรหมคณ-สามญคณ” ทม“ธรรมกาย

หรอพรหมกาย”สดสงสง คอ สมณะ-พราหมณ

ยงใน“โปฏฐปาทสตร” เพชรพทธ กะรต

ท ๙ ยงแยกแยะใหเหนความละเอยดลออ

ของ“พลงงานจต”อยางวเศษ วา “การดบ”

หรอนโรธของพทธนน มใช“การดบมดดา

หมดไปทงความเปนสญญา”

กลายเปนคนผไมรบรอะไรกนไดเลย

เพราะ“เครองกาหนดร”คอ “สญญา”ของตน

ถกเจาตวสะกดใหมน“ไมกาหนดร”ตามหนาท

ของมน แลวหลงผดวา เปนการบรรล“นโรธ”

แตเปนการม“สญญา”ทแคลวคลอง

วเศษขน (กายปาคญญตา=ความแคลวคลองของหม

เจตสก ๓ ไดแก หมเวทนา-หมสญญา-หมสงขาร)

เพราะรจกรแจงรจรง“อภสญญา” คอ

“สามารถหยงรพลงงานทละเอยดยงๆได”วา

๑. ผทเหนวา “สญญา”ของคนไมมเหต

ปจจย เกดดบไปเอง นน ผดตงแตแรกทเดยว

“พลงงานละเอยดยงๆ(อภสญญา)”ใดท

ทาหนาท“ความจาได”กด ททาหนาท“กาหนด

ร”กด จะเกด-ดบโดยไมมเหตปจจยนนไมได

ตองมเหตปจจยทงนน

เหตปจจยทาใหเกดกม

เหตปจจยทาใหดบกม

ดงนน เราจงสามารถทาใหเกด -ทาให

ดบได ดวยการศกษา

สญญาอยางหนงเกดเพราะการศกษา

กม สญญาอกอยางหนงดบเพราะการศกษา

กม กขอทจะพงศกษา เปนไฉน?

กคอ ก.มพระพทธเจาอบตขนมาใน

โลก เปนผครบพรอมดวย“พทธคณ ๙”

ข. มผศรทธาออกปฏบตตาม โดยละทง

โภคทรพยของตนหมด ละเครอญาตนอยใหญ

50 • เราคดอะไร

ออกบวช

ค. เมอบวชแลวกศกษาสารวมสงวร

ในอธศลสกขา-อธจตสกขา-อธปญญาสกขา

พฒนาไปพรอมทง..อาชพ-กายองครวม(กม

มนตะ)-วาจา-ใจ ใหบรรล“สมมา”ตามทฤษฎ

พระพทธเจาใหได ทม“ศล-สมาธ-ปญญา” จง

จะเกด“สมมาวมต-สมมาญาณ”ไปตามลาดบ

ทพระพทธเจาตรสตงแต“สามญญผล

สตร”สตรท ๒ มาแลว และทกสตรกยาอย

ซาแลวซาเลา อยางเดมน

๒. “สญญา”มนกเปน“ธรรมะ ๒” คอ

ตองม“รป”(ภาวะทถกร )กบ“นาม”(ภาวะทเปนตว

ผร ซงกตองเปนพลงงานขนจตนยาม และตองขนเวไนย

สตวดวย) จงจะสามารถรจกรแจงรจรง“การเกด

ขน”นหนง ทสด“การดบไป”นกอกอยางหนง

เมอทราบดแลวอยางน ไมยดมนถอมน

เพราะทกอยางยอมเปนไปตามกรรมของตน

ของตน-เปนของของตน ตนตองรบมรดกกรรม

ของตนเลยงไมได กรรมพาเกดพาเปน กรรม

เปนเผาพนธ ถาตนไมสามารถปรบแกพนธของ

ตน(อภสงขาร)ได ตนกตองม“พนธของตน”เปน

ทอาศยของชวตไปอยอยางนน

ผสามารถ“ร”ไดขนนคอ ผ ม“อภสญญา”

จนกระทงสามารถทา“อภสญญานโรธ”ใหแก

“จตวญญาณ”ของตนไดสาเรจจรง

๓. “สญญา”จะเกดกมเหตปจจยพาเกด

หรอจะดบกมเหตปจจยพาดบ(สสงขารกง ) จน

กวาตนจะมพลงงานทสามารถ“ระงบเหต”

ในตนไดเดดขาด เปนอาญาสทธของตนท

จดการใหเกดหรอใหดบไดเองแท (อสงขารกง)

๔. “สญญา”นนจะเปนอยางไร แคไหน

กแลวแตจรงของคนนนๆ ใครเปนผมฤทธ

มากพอกบนดาลใหเปนได ใครไมมฤทธพอ

กบนดาลไมได ยอมเปนไปตามทเปนทมจรง

ฤทธหรอพลงงานทตนใชในตนของตน ยม

คนอนหรอไปฉกเอาของคนอนมาใช ไม ได

มนยงไมเปน“ตนเองเปน-ตนเองม”แท๕. “สญญา” อนเปนพลงงานในตนของ

ตนทตนใชเอง จะเปนอยางนนอยางน เพราะ

มเทวดาทมฤทธ มาบนดาลใหเปนไปนน ไมม

ผทา“พลงงาน”ของตนในตนใหตนใชเอง

จรงแท จงเปน“ตน”สรางเอง-มเองเปนทสด ท

สามารถ“ทาเกด-ทาดบ”ของตนในตนทแนแท

๖. “สญญา”อยางหนงจะทาใหเกด ก

เพราะการศกษา “สญญา”อยางหนงจะทาให

ดบ กเพราะการศกษา จงจะเปนตนเองม-

ตนเองเปนทจรง หาใช“พง” อนใดๆใครเลย

ชอวา “ตนพงตนเอง”(อตตา ห อตตโน

นาโถ) หรอ“ตนเปนเองไดเอง”(ปจเจก,ปจจตตง)

หรอ“ตนเปนเจาของแลวจรงไปเปน

ขนๆ”(ธรรมสาม) ตามทเรยกวา “สยงอภญญา”

ถาไมศกษา กไดแตรอ ไมรวาความม

-ความเปนนนจะมาถงเมอไหร

แตถา“เรม”ศกษา เรมมผลไปตามอตรา

ปท ๒๒ ฉบบท ๓๑๑ มถนายน ๒๕๕๙ • 51

การกาวหนา มนยอมรจรงเหนจรงความเปน

ไปไดอยกบตน ..ใชมย? การศกษาจงจรงทนท

หรอสงสดยงจรงๆขน“สยมภ” กไมม

ใครเทยบไดอกแลว “ตนเองเปนผตรสรเอง

โดยชอบยงสงสดไมมใครเทยมไดเลยแลว

จรงๆ” เพราะสงไกลมากเกน ยงๆกวาผใด

จะอาจหาญทาตามได ไลทน (สมมาสมพทธ )

ถงปานฉะนกด กตางตนเองม-ตนเอง

เปนได ตามจรงนน ๆเทาทตนเปนได มไดจรง

จงเปน“การเกด(อปจยะ)ทตวเรากาหนด

การเกดน และการดบ”(นโรธ)นนดวยตน ทม

ความสามารถ“ดบ”โดยแยกแยะละเอยดยบ

“ดบ”เฉพาะ“อกศลจต”ทม“อาการ”เรยกวา

“เจตสก”เทานนได อยางม“ปรมตถธรรม”

ผเรยนรอยางสมมาทฏฐ จะปฏบตรจก

รแจงรจรงใน“สจสญญา”ทเปน“กามสญญา”

ครบบรบรณ วา “กามสญญา”กคอ กามคณ ๕

สวน“สจสญญา”ทเปน“รปสญญา”กม

ทง“วตก-วจาร-ปต-สข-ไมสขไมทกข”

แลวจงจะเปน“สจสญญา”อนละเอยด

ไดแก “สจสญญา”ทเปน“อรปสญญา”ซงม

“สขและทกขนนดบไป”แลว กจงจะเปน

“อากาสานญจายตนะ-วญญาณญจายตนะ-

อากญจญญายตนะ” ตามลกษณะ-อาการ

ของแตละสญญา ซงผม“อภสญญา”( สญญาอน

ยงใหญของผเขาถง )ทวเศษเองจะกาหนดไดเอง

ผพน“อากญจญญายตนะ”(คอมอายตนะท

ตรวจธลละอองสวนเหลอวาจะหลงอยนดหนงนอยหนงมย)

จนสาเรจไดแลวแนแท กยงตองตรวจสอบ

อก จนกวาจะรแจงรจรงพน“เนวสญญา นาสญญายตนะ”เปนทสด จนกระทง“รครบ”

ไดสมบรณแลว(สมปณณ ) จงไดชอวาผบรรล

“สญญา เวทยตะ น โรธ”(ผ ใชสญญากาหนดร

ใน“เวทนา ๑๐๘” วา ม“นโรธ”ทเปน“สมาหตง”

( ความตงมนแลว ) และ“วมตต” (ความหลดพนสง

สดแลว ) สมบรณครบ “อนตตรยภม ”

โดยสามารถทา“สญญาอยางหนงเกด-

สญญาอยางหนงดบ”ได อยางสมมาปฏบต

สดแหงสด พระพทธเจาตรสตอบ

โปฏฐปาทปรพาชก อก ๗ แงละเอยดสด

ของ“สญญา”วา

๑. ทรงบญญตสญญาอนเลศอยางเดยว

หรอหลายอยาง ตรสตอบวา ทรงบญญต

ทงอยางเดยว และหลายอยาง

๒. สญญากบญาณ อยางไหนเกดกอน

ตรสตอบวา สญญาเกดกอนญาณ

๓. สญญาเปนอตตา หรอวาสญญากบ

อตตาเปนคนละอยางกน ทรงซกวา “อตตา”ท

วาหมายถงอะไร ทลตอบวา หมายถง อตตา

ท อาศยรป จงตรสตอบวา อตตาอยางนน

เปนคนละอยางกบสญญา

๔. อตตาตามทตนเขาใจ หมายถง อตตา

ท เกดจากใจ มอวยวะและอนทรยครบถวน

ตรสตอบวา อตตาอยางนนกเปนคนละอยาง

กบสญญาอานตอฉบบหนา

52 • เราคดอะไร

สม ยพทธกาลพระอปเสนะบวชได2พรรษายงเปนผทตองไดรบการอบรมสงสอนอยแตไดมสทธวหารก(ลกศษย)ซงมพรรษาเดยวเปนของตนแลว เมอทงอาจารยกบลกศษยพากนไปเขาเฝาพระศาสดา พระ พทธองคไดตรสตเตยน ถงความไมเหมา ะไมควรในการทภกษผยงตองไดรบการ สง สอน ไยจงเทยวสงสอนภกษใหม แลวม ลกศษยเองอกดวย พระ อปเสนะจงกลบไป แลวหลกเรนบาเพญตบะธ รรม(ความเพยรเผากเลส)ใหเกดมรรคผลแกตนจนกระทงไดบรรลเปนพระอรหนต เปนผมคว ามมกนอย กระทาในธดงควตร(ขอปฏบตกาจดกเลส) 13 ขอ คอ1. ปงสกลกงคะเปนผถอปฏบตใชผาบงสกล2. เตจวรกงคะเปนผถอปฏบตครองผาสามผน3. ปณฑปาตกงคะเปนผถอปฏบตเทยวบณฑบาต4. สป ทานจารกงคะ เป นผ ถอปฏบต เท ยวบณฑบาตเปนลาดบตามแถว5. เอกาสนกงคะเปนผถอปฏบตฉนมอเดยวนงฉนณทนงแหงเดยว

6. ปตตปณฑกงคะเปนผถอปฏบตฉนเฉพาะในบาตร7. ขลปจฉาภตตกงคะเปนผถอปฏบตลงมอฉนแลวไมรบเพมอกหามภตทเขานามาถวายภายหลง8. อารญญกงคะเปนผถอปฏบตอยปา9. รกขมลกงคะเปนผถอปฏบตอยโคนไม10. อพโภกาสกงคะเปนผถอปฏบตอยทกลางแจง11. โสสานกงคะเปนผถอปฏบตอยปาชา12. ยถาสนถตกงคะเปนผถอปฏบตอาศยในทพกแลวแตเขาจดให13. เนสชชกงคะ(เปนผถอปฏบตนง-ยน-เดนแตไมนอน พระอปเสนะกระทาธดงควตร13ขอนแลวกยงชกชวนภกษอนผใครตอการมกนอยใหเปนผถอทร งธดงควตรเหลานดวย แลวไดพากนไปเขาเฝาพระศาสดาอกครง คราวนพระผมพระภาคเจาทรงสอบถามเสรจกทรงกลาวสรรเสรญแกพระอปเสนะและพวกทงยงทรงกระทาอนเคราะหไวอกวา “ดกอนภกษทงหลาย นบตงแตบดนไป ภกษผถอธดงควตร หากจะเขามาหาเรา จงเขามาเฝาเราตามสบายเถด”

ตบะเฉโก(พกชาดก)

i ตบะคอ ความเพยร เผากเลส สดวเศษ ถอศล สรางดไว อยาฉลาด หลอกตน จนหลงไกล ศลขาดไป ไยวา ยงอยด.

ปท ๒๒ ฉบบท ๓๑๑ มถนายน ๒๕๕๙ • 53

เพราะพระศาสดาทรงสรรเสรญคณดงนเหลาภกษ เปนอนมากจงพากนเปนผถอธดงควตรตามบาง แลวสละทงของสวนเกนทงหมด ทงแมผาบงสกลไวในทตางๆ เอาเพยงเฉพาะบาตรและจวรของตนไปเทานน คร นพระศาสดาเสดจผานไปยงทพกของภกษทงหลายไดทอดพระเนตรเหนสงของและผาบงส กลเรยราด เกลอนกลาดไปทวในทนนๆ จงทรงสอบถามจนทราบเรองราวแลวกตรสสอน “ดกอนภกษทงหลาย การสมาทานวตร(การถอเอ าเปนขอปฏบต)ในธดงค(ขอปฏบตกาจดกเลส)ของภกษเหลาน เปนของไมตงอยยงยนไดเลย เพราะเปนเชนเดยวกบตบะธรรมถออโบสถ(ถอศล ๘)ของนกยาง ฉะนน” แลวทรงนาเรองการถอศลตงตบะเฉโก(ฉลาดแกมโกง)ของนกยางมาตรสเลา

................. ในอดตกาลนานแลว มนกยางตวหน ง อาศยอยทหนดาดใกลฝงแมนาคงคา คราวทนาหลากทวมทนลนฝงแมนาคงคานนทาให การแสวงหาอาหารของนกยางฝดเคองจด ไมอาจ หาสตวใดจบกนไดเลย นากยงคงเปยมลนอยนนเอง ไมยอมลดลงโดยงาย นกยางจงเกดความคดขนวา “กเร าเวลานไมมทแสวงหาอาหาร ไมรทางอนทจะไปแสวงหาอาหาร เขากลาวกนวาตบะธรรมหรออโบสถกรรม(การถอปฏบตศล 8) เปนของประเสรฐเหนทเราจะตองถอปฏบตบางแลวเพราะยงดเสยกวาการนอนอยบนหนดาดอยางผวางงานเชนน” แลวจงอธษฐาน(ตงจตมน)ถออโบสถดวยใจ ปฏบตศลดวยการนอนนงอยบนหนดาดนนเอง ฝายทาวสกกเทวราช(ผยงใหญดวยความประเสรฐ)ไดทอดพระเนตรพฤตกรรมหลงผดในตบะของนกยางแลวดวยพระทยเมตตาททรงคดจะสงสอนจงทรงแสดงอานภาพแปลงรางเปนลกแพะไปยนอยใกลๆบรเวณหนดาดนน “แพะ!แพะ!แพะ!”

พอนกย างไดยนเสยงลกแพะรอง หนไปจองมองดแลวคดวา “มล กแพะอยแตเพยงตวเดยวเทาน น ตว เลกๆ นารก เลอดเนอของมนคงจะหวานออนนมนากนเหนทเราควรจะรกษาศลในวนอนเถด” เรวไ วทนใจคด นกยางรบผดลกขนยน แลวโผบนไ ปหมายโฉบจบลกแพะเอาไว แตลกแพะตวนอยกวงหนรวดเรวหลบไปทางโนนทหลบมาทางน ท ไมยอมใหนกยางจบไดจนกระทงนกยางเหนอยออนหมดแรงตองบนกลบมานอนพกทหนดาดตาม เดม พรอมกบคดดวยความเฉโก(ฉลาดแกมโกง)ปลอบใจตวเองวา “ตบะธรรมของเรายงไมแตกหนอ ศลของเรายงไมขาดหนอ เรายงไมไดกนลกแพะเลย” ทาวสกกเทวราชทอดพระเนตรดงนแลวทรงคนส รางเดมเปลงรศมเจดจา ทรงตเตยนสงสอนนกยาง “จะม ประโยชนอะไรดวยการตงตบะถอศลของผ มนสยชวรายขโกงเชนเจา ทงใจเจากเลวทราม ทางการประพฤตกเลวทรามหากเปนลกแพะจรงมใชเราเจาคงฆาลกแพะกนไปแลวฉะนนตบะของเจาแตกแลว ศลของเจาขาดแลว” ครน ทรงสอนเสรจ กเสดจกลบคนสเทวโลก(โลกของคนใจสง)

............... พระศา สดาสทรงนาชาดกนมาแสดงแลว กทรงเฉลย “ทาว สกกเทวราชในครงนน กคอเราตถาคตเอง” แลวทรงสงสอนอก “นกยา งนนปราศจากตบะ(ความเพยรเผากเลส) ตองการกนเลอดเนอของลกแพะ บนไปหมายจ บลกแพะกน ไดทาลายตบะธรรมเสยแลวเหมอนเชนบคคลบางคนในโลกน เปนผประพฤตเลวทรามในการสมาทานวตร(การถอเอาเปนขอปฏบต) ยอมทาตนใหโงเขลา ดจนกยางทาลายตบะของตน ฉะนน”

(พระไตรปฎกเลม๒๗ขอ๔๙๙อรรถกถาแปลเลม๕๘หนา๓๖๔)

54 • เราคดอะไร

• พมลวฑฒ ชโตบทความพเศษ

ทาไมตองรทน?ตอน การปลนชงและการใชอานาจเปนธรรม

(Despoliation and Despotism)

ตงแต ป 1607 (พ.ศ.2150) ทผตงถนฐานอยางเปนการถาวรชาวองกฤษขนบกทเมองเจมสทาวน ทา งฝงตะวนออกของทวปอเมรกาเหนอจนถงการ ประกาศอสรภาพในป 1776 (พ.ศ.2319) ร วมเวลา 169 ปท พวกเขาเปนอาณานคม ขององกฤษพวกเขาถกชนาใหทาการเกษตรเพอการสงออกไปสองกฤษและยโรป การ

สงออกแล ะการนาเขาสนคาทกชนดตองทาผานบรษทอ งกฤษ สงทชาวอาณานคมไดรบอนญาตใหผลตใชเองไดกเปนผลตภณฑพนๆ เชนเกอกมา (แมแตอดมสมธผเสนอหลกตลาดเสรกแนะนาวาผตงถนฐานไมควรพฒนาอตสาหกรรม) นอกจากนนองก ฤษยงเกบภาษตางๆ สงกลบไปองกฤษอกดวย พฤตกรรมทงหมดขององกฤษสรางความ

สหรฐฯบกเกาะเฮตเพอครอบงาทางเศรษฐกจและการเมอง

เมอถกชาวพนเมองตอตานกใชเครองบนยงกราดและปราบปราม

จนชาวเฮตเสยชวต 50,000 คน

ปท ๒๒ ฉบบท ๓๑๑ มถนายน ๒๕๕๙ • 55

ขนในองกฤษสมยปฏวตอตสาหกรรม (ค.ศ.1750-1850) นา ยทนชนบารอนตงโรงงานและจางคนงานในราค าถก มชวโมงการทางานอนยาวนานและเอาเปรยบในดานตางๆ ดวยแรงงานทดทสดคอสตรมลกเพราะพวกเธอจะยอมทนทกอยางเพอเลอดในอ ก การเอาเปรยบและการกดขดงกลาวทาใหเกดลทธคอมมวนสตในค.ศ.1848 ในทสดการรวมกนคดคานแขงขอไมซอสนคาขององกฤษ ตลอดจนการจบอาวธตอส อยาง ม งม น สงผลใหชาวอาณานคมไดชยชนะ ไดประกาศอส รภาพและไดครอบครองดนแดนอนกวางใหญ ไพศาลและอดมสมบรณตามความเชอในเร อง“ คนทพระเจาเลอก” (God’s chosenpeople) แ ละ“ชะตาลขต” (Manifest Destiny)ในคาประกาศอสรภาพโทมส เจฟเฟอรสนหนงใน“บดาผ สราง” ซ งตอมาเปนประธานาธบด คนท3ของสหรฐฯกลาวแสดงจดยนของสหรฐฯในการประกาศอสรภาพวา: “ทามกลาง กลมอานาจตางๆ ในโลก แตละกลมจาตอ งมบทบาทเปนหนวยยอยทเปนอสระและมความเทาเทยมกนดงทกฎและพระเจาแหงธรรมชาตไดกาหนดเอาไว” คากลาวขางตนสรปไดวาทกชาตมสทธกาหนดชะตากรรมของต น เ อง อยางไรกตาม เมอชาวอาณานคมซงประกอบดวยนกเผชญโชคคนจรจดคนยากจนทาสผวขาวอดตนกโทษโสเภณเดกสลม และนกบ ว ช โปรเตสแตนต ซงหลบหนการ

“คนจานวน ๕๐-๕๕ ลานคนทวโลกเสยชวตจากลทธลาอาณานคม (Colonialism) และลทธลาอาณานคมใหม (Neo-colonialism) การสงหารสวนใหญเกดขนภายใตคาขวญทเพราะพรง เชน เสรภาพและประชาธปไตย นอกจากผเสยชวตโดยตรงจากสงครามทตะวนตกรเรมขนหรอจากคณะทหารทนยมตะวนตกกระทา หรอจากความขดแยงอน ๆ คนอกนบรอยลานยงเสยชวตอยางเงยบ ๆ จากความยากเขญอยางสดขดดวย” องเดร วลตเชค นกหนงสอพมพและนกเขยนชาวอเมรกน อางอง:NoamChomskyandAndreVltchek,“OnWesternTerrorism”,2013

ไมพอใจใหชาว อ า ณานคมมากขนเรอยๆ นาง อบเกล อดมส ภ รรยาของจอหนอดมส หนงใน“บดาผสร า ง ” (Founding Father) ไดเขยนจดหมายโจมตกา ร ค รอบงาทางการเมองและเศรษฐกจของกษ ต รยองกฤษท กระทาตอชาวอาณานคมวา: “เราไมอาจมความสขไดโดยปราศจากเสรภาพเราไมอาจมเส รภาพไดในขณะทไมมความมนคงในทรพยสนขอ งเรา เราไมอาจมความมนคงในทรพยสนของเ รา หากมคนอนอาจอางสทธโดยทเราไมเหนชอบ เราตระหนกถงคณความดของเสรภาพจนไมอาจละทงมนไปไดงายๆ การรดนาทาเรนของพอคาหรอขนนางโจร(Robber Baron )ชาวองกฤษภายใตการคมกนโดยกาลงทหารของกษตรยไดสรางความเจบแคนใหผตงถน ฐานในแผนดนใหมเปนเวลารอยๆ ปจนใกลจะถงจดเดอดเมอองกฤษขนภาษใบชาเพอใหไดเงนไปทาสงครามกบฝรงเศสจงเกดการ“กอการราย” (Terrorism) ทประวตศาสตรอเมรกนเรยกวาBostonTeaPartyนนคอในคนวนท16 ธนวาคมค.ศ.1773 (พ.ศ.2316)หรอกอนการประกาศอสรภาพ3ปใชผวขาวกลมหนงในเครองแตงกายของชาวอ นเดยนแดงเผาโมฮอกไดขนไปบนเรอของบรษทอสตอนเดยตะวนออกของพอคาชาวองกฤษ3ลาแลวโยนใบชา300ลงลงนาในอาวของเมองบอสตนหมายเหต:-“ขนนางโจร” (RobberBaron)เกด

56 • เราคดอะไร

กดขของชาวคาทอล กในยโรปไดเสรภาพ (liber-ty)อสรภาพ(freedom)กรรมสทธในทรพยสน (property possess ion) และสทธในการไลลาหาความสข (pursui t of happiness) ซงพวกเขาไมเคยไดสมผสแลวพวกเขายงมเสรภาพทจะกาหนดชะตากรรมและเ ขาครอบครองทรพยากรในกรรมสทธของผอนดวยดงน: 1812 และ 1814 (พ. ศ.2355, 2357): หลงจากไดอสรภาพไ มนาน คนทเชอวาตนเปน “ผทพระเจาเลอก”ใหครองทวปใหมกบกแคนาดาซงมชาวองกฤษและ ฝร งเศสอาศยอย แตไมสามารถเอาชนะและยด ครองได จนในทสดกทาสญญาสงบศกในป1818(พ.ศ.2361) 1823 (พ.ศ.2366) : ประธานาธบดเจมส มอนโร(ค.ศ.1817-18 25,คนท 5) ประกาศยนยนวา“ดนแดนในซกโลกตะวนตกไมใชดนแดนสาหรบการตงอาณานคมในภายหนาของประเทศใดในยโรปอกตอไปนอกจากนนชาวยโรปไมมสทธเขาแทรกแซงในกจการ ของชาตตางๆ ในลาตน อเมรกาซงเพ งได รบเอกราชจากสเปนอกดวย การประกาศนต อมาถ กเรยกวา“ลทธมอนโร” (Monroe’s Doctrine) .... สหรฐฯถอเอาลาตน อเมรกาเปนสนามหลง บาน(backyard) ทตนมสทธจะหาประโยชนไดโดยชอบธรรม 1848 (พ.ศ.2391) : เมอไมสามารถยด ดนแดนทางทศเหนอได “ผ ท พระเจาเลอก”กทอดสายตาลงทางทศใต และสหรฐฯภายใตประธานาธบดเจมส พ อลก กไดยดเอาดนแดนเกอบคร งของเมกซ โกไปเปนของตน ดนแดน ดงกลาวไดแกรฐเทกซสนวเมกซโกแอรโซนาเนวาดายทาหและแคลฟอรเนยในปจจบน 1853 (พ.ศ.2369) : นายพลเรอแมททว เพอร ไดนาเรอรบ3 ลาไปบงคบใหญปนเปดประเทศคาขายดวยและเพอสรางอานาจทางทะเลสหรฐฯเรมสรางกองทพเรอขนาดใหญ 1857 (พ.ศ.2400):สหรฐฯสงทหารไปชวยองกฤษและฝรงเศสปรา บกบฏนกมวย(Boxing

Rebellion) ครงท2 ในจน แลวเขารวมรบผลประโยชนทางการคา 1 8 6 5 (พ.ศ.2 4 0 8 ) : ประธานาธบด อบราฮม ลนคอลน เหนพฤตกรรมของ“นายทนโจร” อเมรกน ทรมกนหาประโยชนจากการขายอาวธยทโธปกรณใหทหารทงฝายเหนอและฝายใตระหวางสงครามกลางเมอง ไดกลาวกอนถกลอบสงหาร 2-3 สปดาหวา “บรษทไดครองประเทศนไปแลว ศกราชของการโกงกนระดบสงจะตดตามมา เงนสามารถมอานาจเหนอทกสงทกอยางไปอกนานโดยอาศยความหลงผดของประชาชน จนกระทงความมงคงถกสะสมอยในมอคนสวนนอย สาธารณรฐจะถกทาลายในทสด” ทศวรรษ 1870 (พ.ศ.2413) : นายทนไดเขาควบคมพรรครพบลกน เร มผกขาดกจการตางๆ ในสหรฐฯ และเรมระบบซอความภกดของ นกการเมองทเรยกวา“การบรจาค”(donation)และการลอบบ(lobby) ซ งใชมาจนปจจบน นกเขยนชาวอเมรกนชอ ลน คอลน สตเฟนสสรปไววา “การคอรรปชนและความลมเหลวของประชาธปไตยในสหรฐฯเปนผลมาจากตนเหตเพยงประการเดยว คอการทกลมทนเขาควบคม รฐบาลเพอประโยชนของตน นกการเมองตางกลายเปน“ผรบใช”ทตองตอบแทนเงนบรจาคเพอใชรณรงคในการเลอกตง และยอมสญญาทจะใหผลประโยชนตอกลมทน” 1877-1881 (พ.ศ.2420-2424) : หลงการเสยชวตของประธานาธบดอบราฮมลนคอลนนายทนโจรอเมรกนซงเรมรวยจากการขายอาวธยทโธปกรณในระยะสงครามกลางเมอง ไดใชโอกาสท ประเทศกาลงวนวายเขาซ อนกการ-เมองฝ ายนตบญญตและศาล และน นทาให ประธานาธบดรทเทอรฟอรด บ เฮส ถงกบกลาววา :“นไมใชรฐบาลของประชาชน โดยประชาชนและเพอประชาชน แตเปนรฐบาลของบรรษท โดยบรรษทและเพอบรรษท”

ปท ๒๒ ฉบบท ๓๑๑ มถนายน ๒๕๕๙ • 57

1890 (พ.ศ.2433):ส.ส.ไจลสแหงรฐแมร-แลนดประกาศวา“เราตองเดนหนาจากมหาสมทรหนงไปยงอกมหาสมทรหนง…. นเปนชะตากรรมของชาวผวขาว(Manifest Destiny) และแลวชาวอเมรกนกบกฝาชาวพนเมองจากฝงมหาสมทรแอตแลนตกไปจนถงฝ งแปซฟกเปนระยะทาง4,800กโลเมตรไดสาเรจในปดงกลาวขางตน 1894  (พ.ศ.2437) : วฒสมาชกออรวลแหงรฐคอนเนคตกตกลาววา“ผมมความเชอมนวา แผนดนใดกตามทอยนอกสหรฐฯหากเปนอนตรายตอชาตเรา หรอจาเปนตอการพฒนาเศรษฐกจของเราเรากไมควรรอเวลาแมแตนอยทจะเขาไป ครอบครองมนเสย” 1897  (พ.ศ.2440)ประธานาธบดธโอดอรรสเวลทกลาววา“ผมวาเราควรตอนรบสงครามทกรปแบบเพราะประเทศนตองการสงคราม” ในขณะเดยวกนพนเอกชารลเดนบผมงคงในวงการรถไฟกแสดงความเหนวา “สถานะของประเทศในขณะนบบใหเราตองขยายดนแดนออกไปเพอประโยชนทางการคา ยงเวลาผานไป การผลตกยงมากกวาความตองการบรโภคภายในประเทศเรากาลงตามหลงตลาดชนนาอนๆ ของโลกอย” 1898 (พ.ศ.2441) : สหรฐฯเสนอตวชวยควบาและฟลปปนสซงกาลงตอสกบสเปนเพอการเปนเอกราช แตเมอไดชยชนะแลว สหรฐฯกลบไมยอมถอนทหาร สาหรบควบาสหรฐฯตงรฐบาลเผดจการบาตสตา เขยนรฐธรรมนญใหและเซนสญญาใหสทธใชฐานทพกวนตานาโมไดตลอดไป นายทนอเมรกนไดรบการยนยอมใหเขาไปครอบครองทดนและแหลงแรและพนทการเกษตร จานวนมหาศาล รวมทงยอมใหตงบอนการพนนขนาดใหญซงตามมาดวยแหลงโสเภณและความเลวรายอนๆ สวนฟลปปนส ประธานาธบด วลเลยม แมกคนลย ซงสนทสนมกบกลมธรกจ อางวาพระเจาทรงช นาใหยดไวเพ อยกระดบการพฒนาและเปล ยนชาวฟลปป นส ให เป นโปรเตสแตนต (ฟลปปนสเปนคาทอลกอยแลว)

ชาวฟลปปนสหนมาตอสกบอเมรกา การปราบ-ปรามเปนไปอยางเห ยมโหด ทหารอเมรกนถก สงใหเผาหมบานใหหมด และใหยงผทมอายเกน 10 ขวบใหหมดดวย นอกจากนนผตอตานทถกจบจะถกเอานากรอกปากหรอทเรยกวา WaterBoardingในปจจบนดร.โจเอลแอนเดรสของมหาวทยาลยจอหน ฮอปกนส กลาววา “การ ปราบปรามทาให ชาวฟ ลปป นส เสยชว ตถง600,000คน” ในปเดยวกนสหรฐฯกยดปอรโต- รโก และเกาะกวมเปนสวนหนงของตนและยงลมราชนของฮาวาย แลวเปลยนเกาะทสวยงามใหเปนฐานทพของตนจนปจจบน 1900 (พ.ศ.2443) : วฒสมาชกอลเบรต เบเวอรรดจกลาววา“ฟลปปนสเปนของตายของเรา...หางออกไปอกนดเดยวกเปนตลาดอนกวางใหญไพศาลของจน แปซฟกเปนมหาสมทรของเราอานาจทครองแปซฟกคออานาจทครองโลกอานาจนนเปนและจะเปนของอเมรกาตลอดไป….เราเปนชาตพนธทปกครองโลกน เราจะไมละทงภารกจทไดรบมอบหมายจากพระเจา พระองคทรงกาหนดใหเราเปนผถกเลอกพระองคทรงสรางเราใหเปนผเชยวชาญดานการปกครอง ทาใหเราสามารถบรหารระบบการปกครองเพอใชกบพวกปาเถอนและไรอารยธรรมได” 1910 (พ.ศ.2453) :ประธานาธบดวลเลยมเอช.ทาฟตกลาววา“ผมขอรบผดชอบเพอปกปองนายทนของเราใหไดมโอกาสลงทนทใหผลกาไร” 1914-1916 (พ.ศ.2457-2459)นายทนอเมรกนเชนธนาคารบราวนบราเธอสบรษทนาดาเอท&ทยไนเตดฟรตฯลฯขยายการลงทนเขาไปในเมกซโกเฮตโดมนกนและสแตนดารดออยลเขาไปทาธรกจในจน 1915 (พ.ศ.2458):สหรฐฯบกเกาะเฮตเพอครอบงาทางเศรษฐกจและการเมอง เมอถกชาว พ นเมองต อต านกใช เคร องบนยงกราดและ ปราบปรามจนชาวเฮตเสยชวต50,000คน

อานตอฉบบหนา

58 • เราคดอะไร

• ฟาสาง

ตลอดเดอนพฤษภาคมท ผานมา เปนชวง ชพจรลงเทาเพราะเดนทางอยตลอด เน องจาก มภารกจบญตองเดนทางจากกรงเทพฯไปเชยงใหมเพ อชวยจดคาย“ยวพทธทายาท” ครงท ๔ ของชมชนภผาฟาน า หอง ๓ (ลานนาอโศก) ทจดขนระหวางวนท๔–๑๐พฤษภาคมทผานมา ตลอด๗วนในการเขาคาย นองๆ เหลายวพทธฯ จะได มาเรยนร อย กบว ถชว ตของชาวชมชน ไดฝกถอศล ๕ ละอบายมข กนอาหารมงสวรตและฝกฝนการพงตนเองจนตอยอดไปถงการเปนทพงของผอนตอไป ดงคาขวญของคายยวพทธฯ ทวา“พงตนจนเปนทพงของผอนได” และดวยเปนชวงเวลาคาบเกยวกบการตองลง พนท ท าว จยปรญญาโทพอด ฉนจ งม เวลา เพยง๓วนเทาน นท จะไปชวยเตรยมคายยว-พทธฯ และพดคยกบทมพ เล ยงเพ อดาเนน กจกรรมในคายไดตอไป หลงจากนนฉนกตองเดนทางตอจากเชยงใหมสอบลราชธานเพอลงพนททาวจยทหมบานชมชนราชธานอโศกจ.อบลราชธานในหวขอ“แนวคดและกระบวนการบรหารระบบสาธารณโภคของชาวอโศก กรณศกษา : หมบานชมชนราชธานอโศก จ.อบลราชธาน” ซงตองมการเกบขอมลเชงเอกสารและการสมภาษณพอครสมณะโพธรกษทานสมณะทานสกขมาตผใหญชาวชมชนตลอดจนแมฐานงานตางๆ ในชมชน ซงในชวงทฉนลงพนท ไดมกจกรรมการเขาคาย “สมมาอารยมรรค เพอชวตทดกวาเกา”

ของหม บ านชมชนราชธานอโศกพอด จงถอโอกาสรวมเขาคายดวย นบเปนการเขาคายครงท ๒ แมจะไมไดอยตลอดคายเพราะมเวลาจากด แตกไดซมซบพลงงานความดของหม กล มท เป นมตรดสหายด ซ งเป นท งหมดท งส นของพรหมจรรยไวอยางเตมอม หลงจากนนกเดนทางกลบกรงเทพฯเพอถอดเทปการสมภาษณ และรวบรวมผลการวจย การสรปผลการวจยในขนตอไป จนกวางานวจยจะเสรจสมบรณ ไมวาการเดนทาง หรอการทางานชวยวดดานตางๆ กเหนอยเพยงรางกายเพราะเราไมสามารถควบคมความออนลา ความเพลยได แตพดถงดานจตวญญาณแลวฉนสบายใจและพบแตความปตยนดทไดทาประโยชน ไดชวยงานศาสนาบางแมเลกแมนอย ตางกบชวตทตองตอสภายในจต กบการมาใชชวตเรยนป.โทอยกบสงคมภายนอกทอาจไมเหนอยกายเทาไหรแตเหนอยใจมากกวา มคาสอนของครบาอาจารยอยประโยคหนง ทพราบอกเสมอ ๆ วา “มศลอย กบตนไมตอง กงวลอะไร”ฟงครงแรกนาจะเมอสบกวาปทแลว ตอนทยงเปนเดกหญงแกนๆ และหวดอคนหนงบอกไดเลยวาตอนนนฟงแลวงงไมเขาใจวา“ศล” จะชวยชวตเราอยางไร เมอไหร ฉนกสกแตวารบฟงไปอยางงน แตไมมความเขาใจและเขาถง ความหมายนนไดอยางลกซงเลยแมแตนอย แต คาสอนประโยคน กยงคงได ยนได ฟ งไดซมซบอย อยางตอเน อง ไมวาจะตองเผชญ

บนเสนทางนกศกษา (๒๑)“ROAD MAP ของชวต”

ปท ๒๒ ฉบบท ๓๑๑ มถนายน ๒๕๕๙ • 59

กบเร องราวอะไร เจออปสรรคปญหา หรอกาลงจมอยกบกองทกข หาทางออกไมเจอตามประสาชวงชวตของวยรน วยวาวน ทานสมณะ และผใหญกมกจะบอกเราวา “มศลอยกบตน ไมตองกงวลอะไร” แครกษาศลใหมนคง ชวตกจะคอยๆ พบทางออกเองเพยงแตเราตองอดทนรอคอยใหอภยตวเองและคนรอบขางทกอยางกจะคอยๆ ดขน และทกเร องราวมนกคอยๆ ดข นตามน น จรงๆ เปนวฏจกรของกเลส ทพระพทธเจาทรงสอนถงเรองอรยสจ๔เกดขน–ตงอย-และดบไป วนเวยนอยอยางนตราบใดทเรายงคงไมหมดกเลส ยอนกลบไประลกถงชวงวยเรยนสมมาสกขาจนจบมาเปนศษยเกา ชาวชมชน และนกศกษาปรญญาโท เมอวนเวลาผานไปฉนกไดคนพบวาชวตทม“ศล”นาหรอชวตทม“ศล” เปนRoadMapคอชวตทถกตองและไมผดทาง ในทางกลบกน บนเสนทางสายนแรกๆ เมอเรมไดเหยยบยางเขาไปอาจจะดมดมน แทบมองไมเหนแสงสวางทปลายอโมงค เพราะเรายงไมม ภมธรรมทจะเขาใจรายละเอยดของศลของธรรมะไดอยางลกซงดเปนเรองหนกเหนอยและนาทอแทหากทวาเมอใชความอดทน และเพยรพยายาม กระทาซาใหมากๆ อยกบความซาซากใหเปนเรองนาสนกน แหละ! ทจะเปนตวชวยเพ มภมธรรม ในจตวญญาณใหไดเขาใจอะไรมากขน เมอไดเขาใจธรรมะ เรมเหนความสาคญของการระลกถงศลเพมมากขนชวตกเหมอนโรยดวย กลบกหลาบ ฉนไดคนพบความสขของการไมเอาแตใจไดความปตของการเปนผใหทไมคาดหวงวาจะไดอะไรตอบแทนกลบมาไมโหยหาความสขในอนาคตและไมจมอยกบทกขในอดตมความสขกบชวตของการเปนเดกวด ฉนบอกกบตวเองวาเปนคนโชคดทสดในโลกเสมอ จนบางครงจตทปตสขเชนนกพาใหเราเดนมาเรอยๆ โดยไมรตววามาถง เกอบกลางทางของอโมงคแลว และเมอมาถงจดนกทาใหฉนไดคนพบสจธรรมแทจรงอกวา “ความสขแทจรงมนไมม มแต

ทกขมากหรอทกขนอยเทานน” หากเรามวแต หลงสข มวเมากบการบาเรอความสขใหตวเองสดทายเรากจะเดนผดทาง เดนไปสทางตน ไมใชทางออกของอโมงคน ชวตของนกปฏบตธรรม แทจรงแลวคอการฝกอยกบความทกข ทนตอทกข จากทกขมากๆ กฝกฝนปฏบตจนเหลอทกขนอยๆ และลดละกเลสตณหา อปาทานลงไปเรอยๆ จนถงสดทายกคอ“ไมมสข ไมมทกขเลย” หรอเปนคน “สนบญ สนบาป” ทแทจรงนนเอง ปลายทางของอโมงคน คงเปนเปาหมายท นกปฏบตธรรมทกคนใฝหาบนเสนทางสายโลกตระ เสนน หลายคนอาจเดนมานาน บางคนเพงเรมเด นบางคนอาจเดนหลงทาง บางคนถอดใจขอถอยกลบ เพราะการเดนทางบนถนนสายน ไมไดสวยหรไมไดนามองไมมอะไรดงดด ฉนเคยคดอยากกาวกระโดดไปเรวๆ เดน ไวๆ อยากสมผสแสงสวางทปลายอโมงคสกครงวาจะเปนอยางไร แตกกลายเปนวายงอยากยง ไมไดยงรบรอนกเหมอนจะยงไกลออกไปกวาเดมนนเพราะเราทาดวยจตทไมบรสทธ จตวญญาณของเรามกเลสทคอยบงการ สดทายสงทเราไดเรยนรกคอ การเดนแบบพอดๆ ไมเรวและไมชาเกนไป ไมตงไมหยอนและไมใจรอนหรอใจเยนตดแปนนานเกนไปและสงนแหละทฉนไดพบวา มนคอศลปะของธรรมะศลปะของการถอศล ยงถอศลใหละเอยดขนๆ จตวญญาณของเรากจะละเอยดตามไปดวยจรงๆ แลวฉนคดวาชวตดขนเรอยๆ เมอฉนถอศลไดดขนละเอยดขนแมวาหลายครงฉนกอาจหลงใหลตามกเลสตณหาอปาทานไปบางแต ศลนแหละทชวยนาพาชวตใหกลบมาสเสนทางสายโลกตระอยเสมอๆ วนนฉนจงไดเขาใจแลววา“การมศลอยกบตน ไมตองกงวลอะไร” คอการนอมนา“ศล” มานาชวต หรอพดตามภาษาสมยนยม กคอนอมนา“ศล”มาเปน Road Map (แผนทนาทาง) ของชวตแลวชวตจะมแตดไมมเลวเลย

อานตอฉบบหนา

60 • เราคดอะไร

ถงจดทเปน ‘เดมพน’ รฐบาล คสช. คดดนะ.....

เกาะรตนโกสนทร ท “พระบรมมหาราชวง”ตงอยซงเรยก“ชนใน”

มพนท๑,๑๒๕ไร

“เกาะรตนโกสนทร” ชนนอก ยานคลองหลอด คลองบางลาพ-คลองโองอาง มทงแขวงชนะสงครามแขวงบวรนเวศแขวงสาราญราษฎรแขวงศาลเจาพอเสอ แขวงเสาชงชา แขวงวดราชบพธแขวงตลาดยอดและแขวงวงบรพาภรมย

มพนท๑,๔๓๘ไร

รวมท ง ช น ใน -ช นนอกท เ ร ยก “ เกาะรตนโกสนทร”มพนททงหมดเพยง๒,๕๖๓ไร!

ทนมาด“อาณาจกรจานบน”สมโยบางจากเวบ“ตอตานคอรรปชน”รวบรวมไว

เฉพาะกาแพงรอบวดยาวเหยยดดานละ๓กม.รวมทง๔ดานเหยยดยาว๑๒กม.ตวกาแพงสง๒-๔เมตร

• เปลว สเงนคอลมน “คนปลายซอย”หนงสอพมพไทยโพสตจนทร ๓๐ พฤษภาคม ๒๕๕๙

ในความเปนอาณาจกรจานบน ลกลบ ซอนพรธสออนตราย ชวนคนหามากมายดวยพฤตกรรมทแสดงกนขณะน

“ดานความมนคง”.............เขาเฉย และจะปลอยไปไมไดหรอก!

ปท ๒๒ ฉบบท ๓๑๑ มถนายน ๒๕๕๙ • 61

มหอคอยสงเกตการณสง๕๐-๑๐๐เมตร๑๕หอคอย จดเวรยามคอยตรวจตราสงเกตการณตลอด๒๔ชวโมง

ในอาณาจกรจานบน...........

นอกจากตวพระอโบสถ ยงประกอบดวยสงกอสรางเปนอาคารขนาดใหญตางๆ เหมอน“เมองยอมๆ ”เมองหนง๒๔-๒๕แหง

รวมแลว “วดพระธรรมกาย” ตงอยในพนทกวา๔,๐๐๐ไร!

ย งไม รวมอาณาจกรสาขาท กระจายไปทว เฉพาะในประเทศ ๗๗ จงหวด มพนทใน ครอบครองอก

กวา๕๐,๐๐๐ไร!

มการประเมนราคาทรพยสนธรรมกายทงในประเทศและตางประเทศมากกวา๔.๔ลานลานบาท

ในขณะ “งบประมาณแผนดน” ทใชสาหรบบรหาร-ปกครองและพฒนาประเทศดวยประชากรกวา๖๕ลานคนของป๕๙

มแค๒.๗๒ลานลานบาท!

ครบ.. .เทยบให เหนคร าวๆ เพ อได เหนภาพ อาณาจกรธรรมกาย นน ใหญกวา “เกาะรตนโกสนทร”กวาครง

และยงใหญดวย “ทรพยสน-สนทรพย”มากกวางบประมาณแผนดนเปน๒เทา!

ฉะนน...ควรประเมน“อาณาจกรจานบน”และเปาหมายกอตงและขยายอาณาจกรของสมโยให“ตรง”เปนจรงผานพฤตกรรมอหงการ

เพอ ศล-สมาธ-ปญญา ดารง-รกษา พระธรรม-วนย อนสมเดจพระผมพระภาคเจาตรสไวดแลวเปนการสบตออายพระพทธศาสนา

หรอ....

เพอ แปลงศล-สมาธ-ปญญา เปนสลากสรรพคณแปะขางกลองสนคาบญหลอกขายและใชคาวา“พทธ-พระ”ลวงเปนสถานะอย?

ส เปาหมาย เหมเกรม สถาปนา “ลทธ-นกาย”เพอเปนเจาศาสนจกรใหมประสานระบอบทกษณทหวงสถาปนา“แดงทงแผนดน”เปนเจาอาณาจกรใหม

ผนกอยใตNewWorldOrder...........

ของแกงCFRในสหรฐฯ-ยโรป?

ผมยงจาได หลงแกวไวนกบทกษณทโรงแรมหนงทกษณบอกผม

“พ...ผมจะทาเจดยธรรมกายใหเปนเหมอนเมกกะ”!

ผมเขาใจความคดทกษณ ตอนนน แตเขา ไมถง“เบองหลงความคด”ทคดอย

กเขาใจวา ทกษณเปนคนชอบ “คดใหญ-ทาใหญ” ในความเปนนกการเมองการไดธรรมกายเทากบไดฐานคะแนน“กอนใหญ”

62 • เราคดอะไร

นนคอไปพมาคนกนกถงชเวดากองไปซาอฯกนกถงเมกกะไปฝรงเศสกนกถงหอไอเฟลไปจนกนกถงกาแพงเมองจน

ดวยหวพอคาทกษณ.......กในแนวนน

จะแปลงธรรมกายเปนทนการเมองบาง นนกธรรมดา คนมาเท ยวไทย ไปดเจดยจานบนธรรมกายกไมเสยหายตรงไหน

กนกแคนน ดวยยงไมมหนอแนวให “จบทางคด” ไดวา เบองหลงคดของทกษณ แทจรงแลวณจด“สดทางคด”

คลายสมคบ.........

อกคน ครองศาสนจกร ครอบงาคณะสงฆแทรกซมวด (ดวยเงน) ทวประเทศ แลวแผลทธใหม

อกคนครองอาณาจกรครอบงาระบบรฐสภาและขาราชการ แลวกลนประเทศ ดวยระบบ-ระบอบใหม!

มายอนนกวนนถงวนนน........

อมมมม..อาณาจกรจานบน นอกจากอาศยคราบวดในพระพทธศาสนา หวโลน คลมเหลองปากภาวนาแตใจลาเหยอแลว

สงประจกษภายใตสมโย....ในลกแกวใส ไมมอะไรพระไมมอะไรพทธไมมอะไรสความหลดพนดวยศล-สมาธ-ปญญา

มแตดาวรวย-ดาวโรย........

มแตโปง..รวยดวยขายคอนขายสวรรค!

กระทงรปจาลอง “องคพระศาสดา” ทเรยกพระพทธรปในลทธธรรมกาย เหมอนกบ “พระ พทธรป”ทวไปทไหน?

จงใจใหละมาย“สมโย”มากกวาใหนอมราลกถงองคพระศาสดาดงประจกษทนโท

และเมอทกอยาง “ประจานความจรง” ในความเปนธมมชโยในความเปนอาณาจกรจานบน

ตองชงนาหนก “อาณาจกรจานบน” กนใหด...................

“ขายประเทศ”ยงไมแนใจจะไดเทาไหร?

แตทเปนอยแนๆ .........

สมโย ลกศษย “สมเดจพระมหารชมงคลา-จารย”ผบวชใหมากะมอแคขายคอน-ขายสวรรค

เหนาะๆ มมลคา๔.๔ลานลานมอาณาจกรจานบนดวยพนท๔,๐๐๐ไร!?

วดท “สมเดจชวง” ไปสรางเปนสาขาไวอกแหงทญปนรวมดวยหรอไม...ไมทราบ?

ททราบคอ......

ขณะน สมโย เกยวพนกบเงนเปนพน-เปนหมนลานโดยถก“ขอหา”รวมกนฟอกทรพย-รบของโจร กบอดตไวยาวจกรวด “นายศภชย ศร-ศภอกษร”และคณะ

และเรองกาลงลามไปสรากแกว........

ปท ๒๒ ฉบบท ๓๑๑ มถนายน ๒๕๕๙ • 63

เปนจดสนใจไปทววาเรองสมโย“แขงเมอง”จะจบแบบไหน?

DSIจะกลาจบหรอกลาทจะไมจบหรอไมตรงนพดกนมากในความเหนผมมนเลยจดนนไปแลว

จบชา-จบเรวเรองหนง

แตทแนๆ ในความเปนรฐบาลทหาร โดยเฉพาะ รฐมนตรยตธรรม “พลเอกไพบลย” และDSI

ถาเรองน“ลมมวย”เทากบรฐบาล-ตารวจ-ทหาร-กองทพ“ลมไปดวยกน”ทงหมดจากศรทธาและความเชอประชาชน!

แจงใหเหนแลวมใชหรอ อาณาจกรจานบนมมากกวา ๔.๔ ลานลาน มากกวางบประมาณประเทศ

ถาคดนลมจบสมโยไมไดหรอปลอยใหหนไป

จะใหสงคมเขาคดกนดานไหนขนาดหมเหลองยงหงอเงนแลวหมเขยวหมขาวหมแดงถงไมหงอ

มนก“งอ”ไดมใชหรอ?!

มนกลายเปน“งานเดมพน”ระหวางรฐบาลทหารกบรฐบาลนกเลอกตงไปแลว

ถางานนเหลว..........

รฐบาล คสช.จะไมเหลอนาหนกไปกลาวอางไดอกวาดกวารฐบาลนกเลอกตง!

“มหาเถรสมาคม+สานกพทธ+อาณาจกร

จานบน+ระบอบทกษณ”

เปน“จตภาค”กนหรอไม.....?

ผมตอบไมได.....

กตองด ท DSI ทาหนงสอถง “สมเดจพระ มหารชมงคลาจารย” ประธานมหาเถรฯ และในฐานะอปชฌายสมโยรวมถงสานกพทธ

ว าจะเอ อ เฟ อต องานพระศาสนาและอาณาจกรหรอไมอยางไรขนาดไหน?

และดเหมอน DSI กทาหนงสอไปตามลาดบชนปกครองสงฆแลว

แจงเรองการตกเปนผตองหาของสมโย ให“พระเทพรตนสธ” เจาคณะจงหวดปทมฯ ทราบแลวดวย

ดตามทางแลว การทาเย ยง “สรางเขตปกครองตวเอง” ของศษยเหลอง-ศษยขาวคมครองอาจารยโยเพอไมใหDSIบกจบนน

อยากถลาลกกทากนไปเถอะ!

แตผมบอกดวยความรสกสวนตวไดวา ในความเปนอาณาจกรจานบนลกลบซอนพรธสออนตรายชวนคนหามากมาย

ดวยพฤตกรรมทแสดงกนขณะน

“ดานความมนคง”.............

เขาเฉยและจะปลอยไปไมไดหรอก!

64 • เราคดอะไร

• นายธง วนเทอร

แค ค ดก หนาว . . . ว

๑. ชดแลงฝมอรฐบาลเกา รฐบาลแจงปญหา นาเกดจากความไรระบบในอดตมวแตหวงคะแนนเสยง(ไทยโพสต๑ก.พ.๕๙)

๒. หนาท ใครสงสอน? ก)พอคลงจอยงลก๔ศพประชดอดตเมย (เดลนวส ๙ก.พ.๕๙)ข)มอปนกราดยง๓ศพทะเลาะเรองทจอดรถ(ไทยโพสต๒๑-๒๒ม.ค.๕๙)

๓. การเมองเปนเรองผลประโยชนตบปากอเมรกา ‘ไกอ ’ ถามกลบอางเสรภาพ แตกระทบ “มนคง” จะจดการอยางไร (ไทยโพสต๒๔ม.ค.๕๙)

๔. เมอสงแวดลอมโมโห กทม.ยะเยอกจรงเหนอ-อสานวบโลกอากาศแปรปรวน ตะลงหมะตกกวางโจว(มตชน๒๕ม.ค.๕๙)

๕. ตวชวดเศรษฐกจด? คาอากาศเมองในจนกวา๘๐%ไมผานเกณฑ(มตชน๒๑ม.ค.๕๙)

๖. เราทาเขา-เขาทาเรา นแหละทนนยม (เผยเศรษฐไทย เทค โอ เวอร บร ษ ท‘อเหนา-ซแอลเอมว’(เดลนวส๙ก.พ.๕๙)

๗. ผลงานนายกฯประยทธ คอรรปชนไทยตาสดรอบ๖ป(มตชน๓ก.พ.๕๙)

๘. ประชาชนอนโมทนากม.ลกโกงประหาร‘มชย’ชหวใจรธน.ขยคอรรปชน พรรคการเมองพลาน(ไทยโพสต๓๑ม.ค.๕๙)

๙. รอฟองสบอกรอบ พบสญญาณเกงกาไรคอนโดพง(มตชน๒๒ม.ค.๕๙)

๑๐. โลกเบยว ผอ.เทพศรนทรจะกราบนร.ไมยอมเตรยมขอขมา(มตชน๒๔ม.ค.๕๙)

๑๑. มาถกทางศธ.สงเพมขอสอบอตนย-รอวธคดผอ.รร.(เดลนวส๒๙ม.ค.๕๙)

๑๒. ไปผดทาง ! สถตขมขนและลวงละเมดทาง เพศในสถานศ กษาท อเมรกา พงสงอยางนาหวง(มตชน๒๕ม.ค.๕๙)

ปท ๒๒ ฉบบท ๓๑๑ มถนายน ๒๕๕๙ • 65

๑๓. ความอรอยเปนตวการ โภชนาการเดกไทยแย “เต ย”คงท๑๐-๑๕ป..ขาดสารอาหาร..ผลพวงรานสะดวกซอ(ไทยโพสต๒๕ม.ค.๕๙)

๑๔. สทธรรมปฏรปพระวดธรรมกายประกาศเชญชวนใหพทธศาสนกชนร วมถวายไอศกรมย ห อแมกน มจานวน๑,๕๐๐แทง เปนสงฆทาน (ไทยโพสต๑ก.พ.๕๙)

๑๕. ไมเช อในกฎแหงกรรม ลกเทพโกอนเตอร‘เออซ’สงซอเพยบ(เดลนวส๒๕ม.ค.๕๙)

๑๖. ระยะท ๑ จางคนแยก ระยะตอไปสอนใหแยกเปน ก)‘นาแก’รองมลพษบอขยะ๗๒ลานเครองจกรเจงสตง.ชไมคมทน(มตชน๔ก.พ.๕๙)ข) ตงคนกรงฯไมรวมมอคดแยกขยะ (ไทยโพสต๔-๕ก.พ.๕๙)

๑๗. ชาเพราะขโกง ตรวจสอบมากไป สมนแมวเคองคมเขมคน

โกง อางทาใหประเทศขบเคลอนชาตามคแขงไมทน(ไทยโพสต๗ก.พ.๕๙)

๑๘. หวเงน สมาคมอสงหาฯชงรฐแกกม.เชาทได๙๙ป(มตชน๖ก.พ.๕๙)

๑๙. ตางชาตมาแลวทนจนเปดธรกจรบซอทเรยนกวาดเรยบชมพร-ระยอง-จนทฯ(มตชน๘ก.พ.๕๙)

๒๐. นสยมงคลเปนอยางไร?๗สตวเทพมงคลฉลองตรษจนปวอก(เดลนวส๘ก.พ.๕๙)

๒๑. เพมอกขอ “ครตอง อย ร.ร.” วอนผ ปกครอง เชอมน ‘ลดเรยน-เพมร ’เหนผลระยะยาว(ไทยโพสต๒๙-๓๐ม.ค.๕๙)

๒๓. จบนกโทษทเปนคนไทยมาสงบางเขมรรวบ‘อาเธอร’ฆาหนศพ(ไทยโพสต๙ก.พ.๕๙)

๒๔. โลกยารมณกระจายความสนกกบคอนเสรตสดยนค ‘เปดสถานดวงจนทร ท ใหญท สด’(เดลนวส๒๒ม.ค.๕๙)

๒๕. ไทยหนาวว ก) เกาหลใต ตดอนดบสามในเรองสมรรถนะการอานของเยาวชนข)พ.ศ.๒๕๕๒กระทรวงวฒนธรรมเรมแผนแมบทการพฒนาระบบหองสมดก) “การอานหนงสอเปนว ธท ด ท สดท จะกระต นใหเกดความคดสรางสรรคและจนตนาการ ซงเปนรากฐานของ“เศรษฐกจสรางสรรคและทาใหวฒนธรรมของเราตนตวมชวตขนมา”รฐบาลเกาหลยนยน(มตชน๑๐ก.พ.๕๙)

๒๒. ตงใจทางานกจะแกปญหาเปน เคลยรถนนโลงตงแตบาย ๓โมงสงคนกลบบานแกรถตด(เดลนวส๙ก.พ.๕๙)

66 • เราคดอะไร

• เฉลมศกด แหงมงาม

กายาบทท ๔ แมกไมและสายลม

• ตอจากฉบบ ๓๑๐

ถงอยางไรมนษยกตองอยกบธรรมชาต

ใกลชดธรรมชาตใหมากทสด

ชวตจงจะรมเยนเปนสข

ปท ๒๒ ฉบบท ๓๑๑ มถนายน ๒๕๕๙ • 67

หลายวนมาแลวท สามญเดนทางมาตางจงหวดพาเพอนขาราชการมาเรยนรเรองการบรหารการทางานทจะเขาถงประชาชนณศนยการฝกอบรมสาขาทภาคเหนอ ทกวนชวงเชามดและเยนยา เขาพยายามออกกาลงกายอยางหนกและมนใจวา การฝกกายบรหาร ดวยการวง เลนกฬาเปตองรวมกบลกศษยหลายๆ คนรวมถงการเลนเตะฟตบอลสรางพลงงานแกรางกายอยางเบาๆ ใชเวลาในแตละชวงไมตากวาหนงชวโมงนาจะชวยใหเขาคลคลายจากอาการเจบปวยทางจต เปลา...ไมใชสามญอยากจะเปนนกออกกาลงกายทแขงแกรงหรอกมนเปนเพยงผลพลอยไดเทานนสงทเขาตองการกคอการทารางกายใหออนลามากทสดเมอถงยามคาคนเขาจะไดหลบใหลอยางเปนสขไมตองหวาดผวากบความฝนบาบอคอแตกและนากลว เขารบรวาสมาธในจตใจไมปกตอาการพลงพลาดมกจะเกดขนบอยครง คราวหนงเขาเดนไปเตะบนไดปนในตลาดสดหนาอาเภอขณะไปหาซอของใชจาเปนมดโกนหนวดไมพนสาลไวเชดหหลงอาบนาเขาจะตองอยทนนานเปนแรมเดอน สามญคดวานาจะถงขนนวเทาหวแมโปงหกตองขอรองใหพนกงานประจาศนยอบรมพาไปตรวจรางกายทโรงพยาบาลประจาอาเภอทวาสงทรบรจากนางพยาบาลกคอเปนเพยงรอยฟกชาทถกกระทบอยางรนแรงเทานน รกษาดวยการทายาเพยงสองสามวนกนาจะทเลาและหายขาดนนคออาการพลงพลาดขาดสตทเขาเรมจะมมากขนในระยะน ถงอยางไร เขากหลบไดเปนปกตในเวลาคาคน หลงจากกนยาประจามอตามหมอสง นาจะเปนยาคลายเครยดหรอไมกยานอนหลบ เชาหนาวเหนบ ทามกลางเมองในหบเขาสายลมสาดกระหนาทกเชาเยนเหมอนจะเปนยาสมานอาการเจบปวยและทาใหรางกายแขงแรงกระปรกระเปราขนมาอยางชาๆ

เปนอกเยนยาทสามญพยายามคนหาความเจบปวยในตนเอง ถงอยางไรเขากมกจะนกถงวดนกถงดวยความผกพน ชวงสมยหนงเขาเคยเขาวดปฏบตธรรมอยางสมาเสมอดเหมอนวดกบเขาจะหางกนไมไดอกแลวในชาตนสามญมความมนใจวาวดคอแหลงคนหาความหมายความสขสงบทแทจรงมนคอแหลงพงพงแหงจตใจและรางกายไดอยางแนนอนทงปจจบนและยามบนปลายของชวต “อาเภอนมวดไหม”เมอวานชวงเวลาเยนๆ เขาเอยถามพนกงานประจาหอพกอยางใครร คนหนม วยไมนาจะเกนยสบหาป เรอนรางคอนขางบาง ในชดเสอสนาเงนเขม กางเกงยนมองหนาเขาอยางสงสย “มครบ....ในตวอาเภอมตงหลายวด”คนหนมเอยตอบดวยนาเสยงหนกแนน ผายมอไปกลางตลาดทเหนประตเขาวดกระจดกระจายอยลบๆ “ผมหมายถงวดปาทสงบ”สามญขยายความคาวาวดมากขน คนหนมนงครอมบนรถจกรยานยนตแขนยนมอจบหนารถนยนตาเปอนยมบงบอกวาเขาเขาใจขณะพยกหนาชาๆ “หวหนาหมายถงวดปา” เขาเอยถามยา คนงานทนนมกจะเรยกสามญวาหวหนา “ทานองนน” “หลงศนยอบรมมอยวดหนงใกลกบถนนทเราวงออกกาลงกายตอนเชาๆ” “ทาไมผมไมเหน” “วดแยกออกไปอกเสนทาง” ชายหน มชมอออกไปดานหลงสถานอบรม เยนมากแลวเมอพนกงานประจาศนยอบรมพาสามญนงซอนทายรถจกรยานยนตผานเขาไปในวดแหงนน เขาคดไมถงจรงๆ วาจะมวดสงบสงดซอนตวในแมกไมบรเวณนน ทกเชามด ละอองไอหมอกหมคลมบางๆ ทามกลางอากาศหนาวเหนบสามญวงออกกาลงกายพรอมๆ กบเพอนขาราชการรวมรอยกวาคน

68 • เราคดอะไร

อานตอฉบบหนา

รองเพลงเสยงกระหม ใหพอดกบจงหวะเทาตบลงไประยะทางเกอบสามกโลเมตรเทาทเรงขบเหงอใหผานออกมาทกรขมขน จากหนาวเหนบกลบกลายเปนอาวอบละอองลมเปาผานจากองปากกระจายหมอกสขาวทกชวงจงหวะเทาเรง มนคอถนนยางมะตอยทะลเขาไปกลางละเมาะไมฟากทศตะวนตก ไมลมลก แมกไมขนาดเลกกระจดกระจายตามเนนเตยๆ ในปาเวงกวาง รถจกรยานยนตพาสามญกบพนกงานศนยอบรม ตดแยกถนนผานไปบนถนนดนลกรงดานซายมอ วดปาซอนตวอยในแมกไมเขยวชอม ถนนเสนนน นาจะเปนทางออมเขาอาเภอมนคอถนนทยงไมปรบปรง ประตเขาวดมเพยงปายไมเลกๆ ตดไวแทบสงเกตไมเหนทางเขากวางไมเกนสามเมตรทะลเขาไปในแมกไมเขยวจด แรกเสนทางลาดเทลงไปยงแหลงแผนดนลมเหมอนผานเขาไปในดงลกสามญถงกบมนหวควนอยๆ มนคอแหลงลมพนดนลกในหบเวงลาดขนไปรอบดานเหมอนแองกระทะ แมกไมขนหนาแนนเหมอนปาไมในดงลกแตละตนขนาดสองแขนโอบหรอขนาดใหญเกนกวานนลาตนตรงดงสงเสยดฟาแมกใบดกหนาแผเงารมครมตนเบยดตนใบเบยดใบกงสอดกงอาณาบรเวณแหงนนจงเขยวชอมแผกระจายโอบลอมรอบๆวดเหมอนจดความชมชน ทามกลางแมกไมแลงเตยแคระ ทกระจดกระจายบนพนทไรของชาวบาน รถจกรยานยนต มาจอดน งหน าศาลาการเปรยญขนาดใหญ สามญกวาดสายตามองอยางแปลกประหลาดใจ เขาคดไมถงจรงๆ วาจะมวดซอนตวใน แมกไมปารกชฏแมกไมเหมอนเปนกาแพงหรอ สงปดกนทาใหผคนมองทะลผานเขามาไมได ในเนอทบนลานกวางไมนาจะตากวาสามสไรสามญเหนศาลาหลงใหญยกเสาพนคอนกรตสงจากดนไมเกนสองเมตร ตงเดนเปนสงาเบองหนาหลงคามงกระเบองเคลอบสนาเงนสดใส กลาง

ศาลาการเปรยญมพระพทธรปองคใหญปางสมาธเพชรประดษฐานพระเศยรแหลมเกอบชนหลงคาบงถงความเปนศนยรวมใจ ของพทธศาสนกชนหรอผคนทจะเขามายงวดแหงน สามญกาวขนบนไดปน เดนผานพนศาลาปดวยไมกระดานแผนใหญๆ เคลอบเงาตรงไปยงดานหนาพระพทธรปสถานทสกการบชาดอกไมธปเทยน มอยพรอมแลว เขานงสงบนงอยเปนครกอนจดธปเทยนบชาพระรตนตรย และสวดมนตขนาดสนททองจนขนใจ ความสงบครอบคลมทวไปยงเสยงแมลงปาจกจนขบขานเสยงผานออกมาจากดงไมรอบๆ วดกยงสรางบรรยากาศแหงความสงบสงดใหบงเกดมมากยงขน “หลวงพอเจาอาวาสวดอยไหมครบ” เขาเอยถามชายชรากวาดลานวดอยดานลางขณะผานสายตามองสารวจไปรอบๆ นอกจากศาลาหลงใหญยงมกฏหลงงามซอนอยในเงาแมกไมอกไมตากวาสองสามหลง เหมอนบานพกในรสอรทตางเพยงรปทรงหลงคาทบงบอกความเปนวดเปนสญลกษณ “ทานอยในกฏจะใหเรยนนมนตออกมาไหมครบ”ชายชราเอยตอบดวยนาเสยงสดใสนยนตาเปลงประกายรอยยมเยอน “ดครบผมอยากจะทาบญ” “จะใหเรยนวาใครมาหาครบ” “อาจารยจากศนยฝกอบรม” ตอบงายๆขณะสายตากวาดมองธรรมชาตรอบกายอยางชนชม ถงอยางไรมนษยกตองอยกบธรรมชาตใกลชดธรรมชาตใหมากทสดชวตจงจะรมเยนเปนสข ธรรมชาตใหแงมมธรรมะสอนใหคนรจกความเยน ความสงบสงดแหงใจเหมอนกบวดแหงนทซอนเรนตนเองอยทามกลางธรรมชาตสามญบอกตนเองอยางสานกบางอยางทผดวาบขนมาในความรสก ความสงบจะทาใหใจรมเยนและเกดความคดทงดงาม.

ปท ๒๒ ฉบบท ๓๑๑ มถนายน ๒๕๕๙ • 69

(ตอนท ๒๕)

• ระบบหมนเวยนเลอด - เลอด - หวใจ - หลอดเลอด - ความดนเลอด - ระบบนาเหลอ ง - ระบบภมคมกน

:: เลอด (Blood) :: ประกอบดวย ๒ สวนคอ สวนทเปนของเหลว๕๕เปอรเซนตซงเรยกวา“นำเลอด หรอพลำสมำ (plasma)” สวนทเปนของแขง ม๔๕เปอรเซนตซงไดแกเซลลเมดเลอด และเกลดเลอด ๑. นาเลอด หรอพลาสมา ประกอบดวยนาประมาณ๙๑เปอรเซนต ทาหนาท ลาเลยง เอนไซม ฮอรโมน กาซ แรธาต วตามนและสารอาหารประเภทตางๆ ทผานการยอยอาหารมาแลวไปให‘เซลล’และรบของเสยจาก‘เซลล’เชน ยเรย กาซคารบอนไดออกไซด นาสงไปกาจดออกนอกรางกาย ๒. เซลลเมดเลอด ประกอบดวย ๒.๑ เซลลเมดเลอดแดง (red blood cell) มลกษณะ คอนขางกลมตรงกลางจะเวาเขา หากน(คลายขนมโดนท) เนองจากไมมนวเคลยสองคประกอบสวนใหญ เปนสารประเภทโปรตนทเรยกวา “ฮโมโกลบน” ซงมคณสมบตในการรวม

ตวกบกาซตางๆ ไดด เชน กาซออกซเจน กาซคารบอนไดออกไซด หนาท แลกเปลยนกาซ โดยจะลาเลยงกาซออกซเจน ไปยงสวนตางๆ ของรางกาย และลาเลยงกาซคารบอนไดออกไซดจากสวนตางๆของรางกายกลบไปทปอด แหลงสรางเมดเลอดแดง คอ ไขกระดก ผชายจะมเซลลเมดเลอดแดงมากกวาผหญง มอายประมาณ ๑๑๐-๑๒๐ วน หลงจากนน จะถกนาไปทาลายทตบ และมาม ๒.๒ เซลลเมดเลอดขาว (white blood cell) มลกษณะคอนขางกลม ไมมสและมนวเคลยสเมดเลอดขาวในรางกายมอยดวยกนหลายชนด หนาท ทาลายเชอโรคหรอสารแปลกปลอม ทเขามาสรางกาย แหลงทสรางเมดเลอดขาวคอมาม ไขกระดก และตอมนาเหลอง มอายประมาณ ๗-๑๔ วน ๓. เกลดเลอดหรอแผนเลอด (blood pletelet) ไมใชเซลลแตเปนชนสวนของเซลล ซงมรปรางกลมรและแบน มอาย ประมาณ ๔ วน หนาท ชวยใหเลอดแขงตว เมอมการไหลของเลอดจากหลอดเลอดออกสภายนอก

• อารมณ ผทมอารมณเครยด วตกกงวล โกรธหรอตกใจงาย ทาใหความดนเลอดสงกวาคนทอารมณปกต

70 • เราคดอะไร

:: หวใจ (Heart):: ทาหนาท สบฉดเลอดไปยงสวนตางๆ ของรางกายโดยทาใหเกดความดนเลอดในหลอดเลอดแดง เพอใหเลอดเคลอนทไปยงอวยวะสวนตางๆของรางกายไดทวถง

-วงจรการไหลเวยนเลอด- เรมจากหวใจหองบนซายรบเลอดทมปรมาณออกซเจนสงจากปอด แลวบบตวดนผานลนหวใจลงสหวใจหองลางซายแลวบบตวดนเลอดไปยงสวนตางๆ ของรางกาย และเปลยนเปนเลอดท มคารบอนไดออกไซดสง หรอเลอดดา ไหลผานหลอดเลอดดาหวใจหองบนขวาแลวบบตวดนผานลนหวใจลงสหองลางขวา แลวกลบเขาสปอด เพอแลกเปลยนกาซคารบอนไดออกไซด ใหเปนกาซออกซเจน เปนวฏจกรการหมนเวยนเลอด ในรางกาย เชนนตลอดไป -การไหลเวยนเลอดภายในหวใจ -การไหลเวยนเลอดไปทวรางกาย :: หลอดเลอด :: ทาหนาท ลาเลยงเลอดจาก‘หวใจ’ไปยงอวยวะสวนตางๆทวรางกาย และเปนเสนทางใหเลอด จากอวยวะตางๆทวรางกายกลบเขาส‘หวใจ’ หลอดเลอดในรางกาย ม ๓ ชนด ๑. หลอดเลอดแดง (artery)เปนหลอดเลอดทนาเลอดดจาก‘หวใจ’ไปสเซลลตางๆของรางกายหลอดเลอดแดงมผนงหนาแขงแรง และไมม ลนกนภายใน เลอดทอยในหลอดเลอดแดงเปนเลอดทมปรมาณกาซออกซเจนสง หรอเรยกวา“เลอดแดง”ยกเวนหลอดเลอดแดงทนาเลอดออกจาก ‘หวใจ’ ไปยง ‘ปอด’ ภายในเปนเลอดทมปรมาณกาซคารบอนไดออกไซดมาก หรอเรยกวา “เลอดดา” ๒. หลอดเลอดดา (vein)เปนหลอดเลอดทนาเลอดดาจากสวนตางๆของรางกายเขาส ‘หวใจ’หลอดเลอดดามผนงบางกวาหลอดเลอดแดง มลนกนภายในเพอปองกนเลอดไหลยอนกลบ

เลอดท ไหลอย ภายในหลอดเลอดจะเปนเลอด ทมปรมาณกาซออกซเจนตา ยกเวนหลอด เลอดดา ทนาเลอดจาก‘ปอด’ เขาส ‘หวใจ’ จะเปนเลอดแดง ๓. หลอดเลอดฝอย(capillary)เปนหลอดเลอดทเชอมตอระหวางหลอดเลอดแดงและหลอดเลอดดำ สานเปนรางแห แทรกอยตามเนอเยอตางๆ ของรางกาย มขนาดเลกและละเอยดเปนฝอยและมผนงบางมาก เปนแหลงทมการแลกเปลยนกาซและสารตางๆระหวางเลอดกบเซลล

::ความดนเลอด(bloodpressure):: หมายถงความดนใน‘หลอดเลอดแดง’เปนสวนใหญ เกดจากการบบตวของหวใจทดนเลอดใหไหลไปตามหลอดเลอด ความดนของ‘หลอดเลอดแดง’ทอยใกลหวใจ จะมความดนสงกวาในหลอดเลอดแดงทอยไกลหวใจ สวนใน‘หลอดเลอดดา’จะมความดนตากวา ใน‘หลอดเลอดแดง’เสมอ ความดนเลอดมหนวยวดเปนมลลเมตรปรอท (mmHg)เปนตวเลข ๒ คา คอ:- คาความดนเลอดขณะหวใจบบตว และคาความดนเลอดขณะหวใจคลายตวเชน๑๒๐/๘๐ มลลเมตรปรอท คาตวเลข ๑๒๐ แสดงคาความดนเลอดขณะหวใจบบตว ใหเลอดออกจาก‘หวใจ’ เรยกวาความดนระยะหวใจบบตว (Systolic Pressure) สวนตวเลข ๘๐แสดงความดนเลอดขณะหวใจคลายตวเพอรบเลอดเขาส‘หวใจ’เรยกวาความดนระยะหวใจคลายตว (Diastolic Pressure) เครองมอวดความดนเลอดเรยกวา “มาตรความดนเลอด (จะใชคกบสเตตโตสโคป steto-scope)’’ โดยจะวดความดนท‘หลอดเลอดแดง’ ปกตความดนเลอดสงสดขณะหวใจบบตวใหเลอดออกจากหวใจ มคา ๑๐๐ + อาย และความดนเลอดขณะหวใจรบเลอดไมควรเกน ๙๐ มลลเมตรปรอท ถาเกนจะเปนโรคความ ดนเลอดสงซงมสาเหตหลายประการเชน

ปท ๒๒ ฉบบท ๓๑๑ มถนายน ๒๕๕๙ • 71

หลอดเลอดตบตน คอเลสเตอรอลในเลอดสง โกรธงายหรอเครยดอยเปนประจา พบมากใน ผ สงอายหรอผ ท มจตใจอย ในสภาวะเครยด นอกจากนยงเกดจากอารมณโกรธ ทาใหรางกายผลตสารชนดหนงออกมาซงสารนจะมผลตอการบบตวของหวใจโดยตรง ชพจร หมายถง การหดตวและการคลายตวของหลอดเลอดแดง ซงตรงกบจงหวะการเตนของหวใจคนปกตหวใจเตนเฉลยประมาณ ๗๒ ครงตอนาท การเตนของชพจรแตละคน จะ แตกตางกน ปกตอตราการเตนของชพจรใน เพศชายจะสงกวาเพศหญง

ปจจยทมผลตอความดนเลอด มดงน :- อาย ผสงอาย มความดนเลอดสงกวาเดก เพศ เพศชาย มความดนเลอดสงกวาเพศหญงยกเวนเพศหญงทใกลหมดประจาเดอนจะมความดนเลอดคอนขางสง ขนาดของรางกาย คนทมรางกายขนาดใหญ มกมความดนเลอดสงกวาคนทมรางกายขนาดเลก อารมณ ผทมอารมณเครยด วตกกงวล โกรธหรอตกใจงาย ทาใหความดนเลอดสงกวาคนทอารมณปกต คนทางานหนก และการออกกาลงกาย ทาให มความดนเลอดสง

::ระบบนาเหลอง:: สารตางๆในเซลลจะถกลาเลยงกลบเขาสหลอดเลอด ดวย‘ระบบนาเหลอง’โดยสมพนธกบการไหลของเลอดในหลอดเลอดฝอย

ระบบนาเหลองมสวนประกอบ ดงน :- ๑. อวยวะนาเหลองเปนศนยกลางผลตเซลลตอตานสงแปลกปลอม ไดแก ตอมนาเหลอง ตอมทอนซล มามและตอมไทมส มหนาท ผลตสารตอตานเชอโรค และสงแปลกปลอมทเขาสรางกาย ๒. ทอนาเหลอง (lymph vessel) มหนาท นา‘นาเหลอง’เขาสหลอดเลอดดา

ในระบบหมนเวยนของเลอด ๓. นาเหลอง (lymph) มลกษณะเปนของเหลวใสอาบอยรอบๆเซลลสามารถซมผานเขาออกผนงหลอดเลอดฝอยได มหนาท เปนตวกลางแลกเปลยนสาร ระหวาง‘หลอดเลอดฝอยกบเซลล’

::ระบบภมคมกน:: ร างกายของคนเรา ท มสภาพภมค มกน สงแปลกปลอม ทอาจกอใหเกดโรคได มกลไกกาจดสงแปลกปลอมตามธรรมชาตดงน: - เหงอ เปนสารทรางกายขบจากตอมเหงอ ออกมาท บรเวณผวหนงท วรางกาย สามารถปองกนการเจรญเตบโตของแบคทเรย และปองกนไมใหเชอโรคเขาสรางกายทางผวหนง - นาตาและนาลายชวยทาลายเชอแบคทเรยบางชนดได - ขนจมกและนาเมอกในจมกชวยปองกน ฝ นละอองและเช อโรคท เข าส ร างกายทาง ลมหายใจ - เซลลเมดเลอดขาวทอย ในเซลลร างกาย และทอนาเหลอง สรางสารตอตานเชอโรค ทเรยกวา“แอนตบอด (Antibody)”เพอทาลายเชอโรคทเขาสรางกาย ระบบภมคมกนโรคทรางกายสรางขนเพอ ตอตานเฉพาะโรค ทเขาสรางกายนน สรางได ๒ ลกษณะ ดงน :- ๑. ภมคมกนทรางกายสรางขนเองเปนวธการ กระตนใหรางกายสรางภมค มกนจากสงแปลกปลอมหรอเชอโรค เชนการฉดวคซนคมกนโรคอหวาตกโรค เปนการกระตนใหรางกายสรางแอนตบอด เพอทาลายเช ออหวาตกโรคท จะ เขาสรางกายเปนตน ๒. ภมคมกนทรบมาเปนวธการใหแอนตบอดแกรางกายโดยตรง เพอใหเกดภมค มกนทนท เชน การฉดเซร มแกพษง ใชฉดเม อถกงกด จะเกดภมคมกนทนท ตอฉบบหนา

72 • เราคดอะไร

เชอไวรสไขหวดใหญสายพนธH1N1ทเคยแพรระบาดในสมยสงครามโลกครงท1นนมนษยมภมตานทานตอเชอโรคดงกลาวแลวจงไมนากงวลอะไรในขณะทเชอไวรสH5N1ซงเปนสายพนธใหมทแพรระบาดในสตวปกกเพยงแตสามารถตดตอถงสตวเลยงลกดวยนมและมนษยไดจากการสมผสกบเชอโรคโดยตรงฉะนนการแพรระบาดสมนษยจงยงไมถงกบรนแรงมากนกนอกจากทาใหสตวปกจานวนมากตองตายอยางรวดเรว และมนษยตองทาลายสตวปกทตดเชอหรอเสยงตอการตดเชอเพอสกดการแพรระบาดของไวรสตวนเชน ในประเทศไทยเฉพาะป2547 ทพบไขหวดนกครงแรกตองมการฆาไกและสตวปกอนๆ

ไปทงหมดประมาณ26ลานตวเปนตน แตสงทองคการอนามยโลกกงวลมากทสดกคอ การกลายพนธของเชอไวรสไขหวดนก ไปสสายพนธของไวรสทสามารถแพรระบาดจากมนษยไปสมนษยไดโดยตรง(เหมอนเชอไวรสไขหวดใหญทแพรระบาดในสมยสงครามโลกครงท 1) โดยขณะทมนษยยงไมมภมคมกนตอไวรสสายพนธใหมดงกลาว และไมมยาทจะสามารถรกษาใหหายไดอยางมประสทธภาพถาการแพรระบาดเกดขนกยอมหมายถงการลมตายของผคนจานวนมหาศาลอยางแนนอนซงการกลายพนธของเชอไวรสนเปนสงทบรรดานกวชาการและผเชยวชาญทวโลกเชอ

เปลยนกระบวนทศนใหมประเทศไทย

ปญหาตาง ๆ นบวนมแตจะเกดเพมมากขนเรอย ๆ กยอมมโอกาสมากขนทจะเกดการซอนทบของคลนวกฤต

จนกลายเปน “คลนมหาวกฤต” ซงถงแมจะเกดขน ณ ภมภาคใดภมภาคหนงของโลก

แตกสามารถสรางแรงสนสะเทอนครงใหญแผกระจายไปทวโลกได • ตอจากฉบบท ๓๑๐

ปท ๒๒ ฉบบท ๓๑๑ มถนายน ๒๕๕๙ • 73

วาจะตองเกดขนแน เพยงแตจะเกดเมอไร และเม อเกดข นแลวมนษยจะสามารถสกดการแพรระบาดของเชอไวรสนไดดแคไหนหรอไมเทานน

ตามกฎววฒนาการของสงทมชวต ปรากฏ-การณของการกลายพนธเปนธรรมชาตทเกดขนอยตลอดเวลากบสงมชวตสายพนธตางๆ เพยงแตภายใตเงอนไขของสภาพสงแวดลอมหนงๆ จะมสายพนธของสงมชวตบางสายพนธเทานนทสามารถปรบตวเขากบสงแวดลอมดงกลาวไดดทสด (survival of the fittest) ซงจะไดรบการคดเลอกจากธรรมชาต(naturalselection)เพอใหเปนสายพนธหลกของสงมชวตนนๆ ทจะขยาย เผาพนธอยางกวางขวางตอไป

แบบวถการผลตและการบรโภคอยางขาดประสทธผลรวมถงการเพมขนอยางรวดเรวของจานวนประชากรมนษย คอตนธารทนาไปสการเปล ยนแปลงระบบนเวศนของโลกอยางมนยสาคญ อนสงผลทาใหเชอโรคสายพนธใหมๆ ทสามารถปรบตวเขากบเงอนไขของระบบนเวศนในธรรมชาตทแปรเปลยนไปไดดกวาเชอโรคสายพนธเดมๆ ทมนษยเคยมภมตานทานโรคหรอมยารกษาไดอยางมประสทธภาพ มโอกาสไดรบการคดเลอกจากธรรมชาตใหกลายเปนสายพนธใหมของโรคระบาดทจะแพรขยายไปอยางรวดเรวและรนแรง

ไวรส HIV หรอโรคเอดส คอตวอยางหนงทเหนไดชดเจนในฐานะเปนโรคระบาดทเกดจากพฤตกรรมของมนษย โดยการขยายตวของยาเสพตดและพฤตกรรมสาสอนทางเพศ(อนเกดจากแบบวถการบรโภคอยางขาดประสทธผลของมนษย) เปนชองทางททาใหเชอไวรส HIV แพรระบาดอยางกวางขวางไปทวโลก

ตลอดจนพฤตกรรมการบรโภคททาใหมนษย

ทกวนนตองอยกนอยางแออดหนาแนนในเขตเมองยดเยยดกนอยในตรถไฟ รถไฟฟา โรงภาพยนตรหางสรรพสนคางานแสดงคอนเสรทแฟลตทเปนหองแคบๆ ชมชนแออดฯลฯสงเหลานเปนผลพวงจากแบบวถการบรโภคอกประการหนงของมนษยททาใหเกดระบบนเวศนซงเออใหเชอไวรสทสามารถตดตอผานระบบทางเดนหายใจสามารถแพรระบาดไปไดอยางรวดเรวและกวางขวาง นอกเหนอจากน ในขณะทความหลากหลายทางชวภาพเปนเง อนไขสาคญททาใหกลไกของกฎววฒนาการในธรรมชาตสามารถกระทาหนาทคดเลอกสายพนธทเหมาะสมเพอเปนตวแทนของ สายพนธ ส งมชว ตท จะสบทอดเผาพนธ ต อไปแตแบบวถการผลตและการบรโภคอยางขาดประสทธผลของมนษยกาลงทาลายกลไกทางธรรมชาตน ดวยการปลกพชหรอเลยงสตวสายพนธเดยวจานวนมากๆ เพอใหไดผลผลตสงสดเมอความหลากหลายทางชวภาพถกทาลายลงและเงอนไขของสภาพแวดลอมเปลยนแปลงไป เชอโรคสายพนธใหมๆ กจะสามารถระบาดไปไดอยางรวดเรวทงในพชและสตว ซงจะสงผลกลบมาทาลายมนษยในทสด

ตวอยางเชนการเกดโรคระบาดของมนฝรงในประเทศไอซแลนดซงเคยปลกมนฝรงทวประเทศดวยสายพนธเดยวททนอากาศหนาวของไอซแลนดไดด แตในปพ.ศ.2384–2388 เกดอากาศรอนผดปรกตตดตอกน4 ป และมโรคทเรยกวาไบรท (Bright) ในมนฝรงระบาดรนแรง ทาใหเกดเปนทพภกขภยครงใหญทเรยกวาทพภกขภยมนฝรง(GreatPotatoFamine)ซงสงผลใหผคนตองอดอยากลมตายจานวนหลายลานคนเปนตน

วกฤตการณปญหาพลงงาน วกฤตการณภาวะโลกรอนและวกฤตการณปญหาโรคระบาดอนเปนตวอยางของวกฤตการณบางสวน ซงเปน

74 • เราคดอะไร

ผลพวงจากแบบวถการผลตและการบรโภคอยางขาดประสทธผลของมนษยตามทกลาวมาน (ซงยงไมรวมถงวกฤตการณจากเศรษฐกจฟองสบแตกทเกดจากการเกงกาไรในตลาดเงนและตลาดทนอนเปนกจกรรมทางเศรษฐกจทไมมประสทธผลตอการสรางประโยชนสขใหแกมนษยอกเชนกน)สามารถจะเสรมหนนซงกนและกนจนกลายเปนชดของปรากฏการณ “มหาวกฤต” สาหรบมวลมนษยชาตได

โดยการบรโภคพลงงานอยางเกนความพอดพอประมาณจะสงผลใหเกดการปลอยกาซเรอนกระจกออกมามากเกนกวาทระบบนเวศนของธรรมชาต(ซงกาลงถกมนษยทาลายอยางรวดเรวอาทการตดไมทาลายปาเปนตน)จะสามารถดดซบไวไดสงผลทาใหเกดภาวะโลกรอนขน เมออากาศยงรอนเทาไรมนษยกจาเปนตองใชพลงงานในปรมาณทมากขนเพอแกไขปญหาตางๆ ทตามมาจากภาวะโลกรอนทาใหไปเสรมหนนปญหาการขาดแคลนพลงงาน ซงเปนวกฤตการณอยแลวใหเกดเปนวกฤตการณทรนแรงมากขนกวาเดมอก

ขณะเดยวกนเม อมนษยตองใชพลงงานในปรมาณทมากกวาเดมเพอแกไขปญหาตางๆ จากภาวะโลกรอนการปลดปลอยกาซเรอนกระจกอนเปนผลจากการเผาเชอเพลงใหเปนพลงงาน กจะสงผลกระทบกลบมาเสรมหนนทาใหวกฤตการณปญหาโลกรอนทวความรนแรงเพมมากขน

เมอสภาพดนฟาอากาศแปรปรวนเพราะโลกรอนเชอโรคสายพนธแปลกๆ ทอยในอากาศรอนไดดซงเคยซอนตวอยในดนนาอากาศและสตวกมแนวโนมจะเพมจานวนมากขนรวมทงการกลายพนธของเชอโรคสายพนธใหมๆ ทสามารถปรบตวเขากบสภาพอากาศทแปรเปลยนไปไดดกจะเตบโตอยางรวดเรวดวย ปรากฏการณนจะเอออานวยใหสายพนธของเชอโรคทมนษยไมรจกคนเคยและ

ยงไมมภมคมกนหรอไมมยารกษาทมประสทธภาพแพรระบาดไปไดอยางกวางขวาง

การแพรระบาดใหญของเชอโรคทาใหมนษยจาเปนตองใชพลงงานเพมขนเพอกจกรรมตางๆ ในการควบคมการระบาดของโรค อนสงผลกลบมาเสรมหนนความรนแรงของวกฤตการณปญหาพลงงาน และวกฤตการณปญหาโลกรอนใหหนกหนาสาหสเพมมากขนกวาเดมอก ขณะเดยวกบทวกฤตการณปญหาขาดแคลนพลงงาน และวกฤตการณภาวะโลกรอนกจะสงผลกลบมาทาใหมนษยเกดโรคภยไขเจบตางๆ เพมมากขนดวย เชนกน สดทายปญหาเหลานกจะเสรมหนนซง กนและกนจนกลายเปน “ชดของมหาวกฤต” ท มนษยมโอกาสจะเผชญคอนขางสง ถาหากยง ไมปรบเปลยนแบบวถการผลตและการบรโภคจากทศทางทเปนอยทกวนน

ในท สดเมอต องเจอกบภาวะขาดแคลนทรพยากร โดยเฉพาะอยางยงการขาดแคลนพลงงานและอาหารซงเปนปจจยสาคญตอความอยรอดของชวตมนษย การแยงชงทรพยากรทมจานวนจากดของโลกกจะนาไปสปญหาความ ขดแยงรนแรงทางการเมองทงภายในของแตละประเทศและความขดแยงทางการเมองระหวางประเทศ จนอาจนาไปสการเกดจลาจล สงครามตลอดจนการกอการรายในลกษณะตางๆ ททวความรนแรงมากยงๆ ขน แลวแสนยานภาพในการทาลายลางทควบคมขอบเขตไมไดของอาวธสมยใหมอาทกมมนตภาพรงสจากอาวธนวเคลยรเชอโรคจากอาวธชวภาพ ฯลฯ กจะสรางความหายนะอยางไพศาลใหกบอารยธรรมของมนษยบนดาวเคราะหสนาเงนทเรยกวา“โลก”ดวงน

อรสโตเตลเรยกองคความร หรอศาสตรท ศกษาธรรมชาตของระบบสงคมการเมองมนษย(ในความหมายทกวางและลกกวาวชารฐศาสตร

ปท ๒๒ ฉบบท ๓๑๑ มถนายน ๒๕๕๙ • 75

กระแสหลกซงสอนกนในมหาวทยาลยตางๆ ทกวนน)วา“ศาสตรสถาปตยกรรมแหงรฐ”(Ar-chitectonicScience)โดยอรสโตเตลมองระบบสงคมการเมองมนษยเหมอนกบเปนสถาปตยกรรมส งกอสรางซงประกอบข นจากโครงสรางสวนตางๆ ทตองออกแบบใหสามารถถวงดล รองรบ นาหนก และเชอมตอใหสอดประสานสมพนธกนอยางเหมาะสมจงจกเกดความมนคงแขงแรงได

ทงนถาหากเปรยบเทยบระบบสงคมการเมองเหมอนกบโครงสรางทางสถาปตยกรรม เชน ตกสงหรอสะพานขามแมนา เปนตนคลนวกฤต ตางๆ จากปญหาขาดแคลนพลงงานกด ภยธรรมชาตทเกดจากภาวะโลกรอนกด ตลอดจนโรคระบาดใหมๆ และวกฤตการณทางเศรษฐกจในระบบทนนยมโลกท เกดข นเปนระยะๆ กดฯลฯปญหาเหลานมลกษณะเปนเหมอนคลนแหงการ“เกดขน ตงอย ดบไป”แตละลกทสงผล กระทบทาใหเกดกระแสการสนสะเทอนของปญหา แผกระจายไปทวโครงสรางทกสวนท เช อมตอกนอยน นไดโดย “คลนวกฤต” แตละลกนจะมลกษณะคลายกบ “คลนแหงความนาจะเปน” (probabilitywave)ในทฤษฎกลศาสตรควอนตม (อนไมใชหมายถงคลนในลกษณะแบบคลนนาหรอคลนเสยง)

ในกรณเชนนถาหากคลนความสนสะเทอนของวกฤตการณตางๆ บงเอญเกดขนพรอมกนหลายจด (synchonization) แลวเกดการซอนทบของลกคลนทกอใหเกดแรงสนสะเทอนรนแรง

เปนพเศษเหมอนเสยงทกอง(resonant)เพราะการซอนทบของคลนเสยง กสามารถจะทาใหโครงสรางทางสถาปตยกรรมนนๆ พงทลายไดดงเชนตกสงหรอสะพานขามแมนาทเคยพงทลายใหเหนมาแลว เพราะเกดการซอนทบของคลนความสนสะเทอนจากแรงลมและรถยนตทวงผานไปมา สถาปนกจงตองออกแบบโครงสรางทางสถาปตยกรรมของอาคารสงกอสรางใหมความยดหยนเพอจะดดซบหรอกระจายคลนความสนสะเทอนจากแรงตางๆ ทมากระทบใหเปนไปอยางเหมาะสมฉนใด

การท ระบบสงคมเศรษฐกจการเมองของอารยธรรมมนษยในโลกยคโลกาภวตนปจจบนกลายเปนโครงสรางทางสถาปตยกรรมรฐทเชอมตอกนอยางขาดความยดหยน ดวยแบบวถการผลตเชงเดยวทผลตครงละจานวนมากๆ แลวซอขายแลกเปลยนกนภายใตระบบทนนยมโลกทาใหเมอเกดคลนวกฤตการณณจดใดจดหนงของโลกกสามารถสงผลกระทบกอใหเกดระลอกของคลนวกฤตแผไปสประเทศอนๆ ในโลกได เมอคลนวกฤตแผกระจายถงกนทวโลกดวยความถทเพมมากขน อนเนองจากปญหาตางๆ ทนบวนมแตจะเกดเพมมากขนเรอยๆ ดงทกลาวมา กยอมมโอกาสมากขนทจะเกดการซอนทบของคลนวกฤตจนกลายเปน“คลนมหาวกฤต”ซงถงแมจะเกดขนณภมภาคใดภมภาคหนงของโลก แตกสามารถสรางแรงสนสะเทอนครงใหญแผกระจายไปทวโลกไดโดยถาหากโครงสรางของระบบสงคมเศรษฐกจการเมองประเทศใดขาดความแขงแรงและยดหยนหรอขาด“ภมคมกน” ทจะรองรบปญหาเหลานได ประเทศนนๆ กจะถกคลนความสนสะเทอนแหงวกฤตปญหาของโลกส นคลอนใหพงทลายลง เหมอนอาคารทออกแบบและปลกสรางไม เหมาะสม ซ งจะพงทลายเพราะคล นความส นสะเทอนของโลกจากแผนดนไหวฉะนน

อานตอฉบบหนา

76 • เราคดอะไร

ลา™หวยใหญไหลคดโคงขนาบใกลถนนลาดยางระหวางตวอาเภอกบจงหวด กลายเปนทเหมาะของนกตกปลา ทงชาวบานกใชเรอพายวางตาขายผนยาวเปนสบเมตรตดลกลอยดานบน ถวงดวยลกเหลกเลกๆขงหยอนดกปลาใตนาปกทง๒-๓ชวโมงจงกลบมายกตาขายปลดปลาเคราะหราย ถาเปนชวงคาจะวางตาขายดกปลาตลอดคน ยามบายวนหนงชาวบานวยกลางคนพายเรอยาวไปยงจดวางตาขายขณะพายถงชวงลาหวยทโคงวกใกลรมถนนใหญทนใดนนทองเรอกกระแทกกบวตถอยางหนงเสยงดงกกๆเรอเอยงไปมาดวยความสงสยชาวบานผนนจงพายเรอวกกลบมาใหมหยอนมอลงไปคลาควานด ปรากฏเปนหลงคารถยนตจงรบแจงเรองใหหนวยกภยและเจาหนาท

ตารวจไปตรวจสอบ ในทสดรถกถกยกขนมาจากลาหวยตงวางรมถนนทามกลางไทยมงทออกนแนนรถยนตยงอยในสภาพดแตพอเจาหนาทเปดประตรถผทอยใกลตางผงะถอยออกมา เพราะรางทตดในรถอยในสภาพเนาเฟะสงกลนเหมนตลบ “ใชแลว”เจาหนาทตารวจนายหนงเอยขนมา“ชวงงานสงกรานตเมอสามสบวนกอน มผหญงคนหนงมาแจงวาสามหายไป หลงจากคนไปงานเลยงรวมดมสงสรรคกบเพอนรวมรน แลวกขบรถกลางดกกลบบานมาคนเดยว กาลงสบหากนอยหมายเลขทะเบยนรถกตรงกนกบทแจงระบไวทกประการเขาขบรถตกลงไปในลาหวยนเอง” พดถงนาเหลาน มข อสงเกตวามนไหลไปสนทสนมคบคนไดทงนน ไมวาจะเปนใคร ยากด

เหลา : เพอนพาลขนานแท

ม ๓ อยางทเสพแลวจะไมมวนอมวนพอ คอ ๑. ความหลบ ๒. สราและเมรย ความเมาสงเสพตดตาง ๆ ๓. กาม เมถนธรรม

ปท ๒๒ ฉบบท ๓๑๑ พฤษภาคม ๕๕๙ • 77

มจน เรยนสงหรอเรยนตา ดเหมอนนาเหลาจะ เจาะทะลทะลวงเขาไปไดหมด เชน นายพอด เปนทร จกกนทววาเปนชายขเมาประจาหมบาน (ชอพอดกจรงแตใชชวตไมพอดเลย) ตงแตยงเปนวยรน นายพอดมกจะคบเพอนทเปนรนทใหญกวาและนยมชวนกนกนเหลาเปนประจามาถงปนนายพอดอายยาง๔๖ปแลวแตยงเปนโสดเพราะมตราประทบวาคนขเมาเสยแลวใครเขาจะเอาไปเปนสามกนละ ชอ“พอด”นนพอแมตงเหมอนจะรลวงหนาวาลกคนนโตขนมาจะตองมนสยทขาดความพอดหรอเกนความพอดแนๆ จงตงชอพอดเผอจะไดเปนเครองเตอนสตสานกบาง วนน นในหม บานมคนตายเจาภาพต งศพท บานตอนกลางคนนมนตพระมาสวดอภธรรมหนาศพ ระหวางทพระสวดอยนน นายพอดใสเสอยด สดาเกาๆ กางเกงยนสมรอยขาดตรงเขาทงสองขางเดนเทาเปลาโซเซมาเพราะรองเทาหายพรอมฤทธเหลาเตมพกด ในสภาพเปาชมปสสาวะเปยกไปจนถงเขาทงสองขางสงกลนฉนตลบไปทวแตนายพอดไมนาพาไมละอายใด ๆ ไมสนใจใครจะคดจะมองอยางไร คงคดเพยงขอใหไดดมเหลา เทานนชวตกแสนสขดงขนสวรรคแลว ทานสมณะเคยเทศนสอนวาม๓อยางทคนไดหลงไปเสพแลวจะไมมวนอมวนพอคอ ๑. ความหลบ ๒. สราและเมรย ความเมาสงเสพตดตาง ๆ ๓. กาม เมถนธรรม จงควรระวงมสตอยาใหหลงถลาไปตดในเรองทหลดออกมาไดยาก๓ประการนทจะดงฉดเวลาและชวตใหหลงทศหลงทางมดมนหาทางออกไมเจอเลย อาการ๓๒(ผมขนเลบฟนหนงเนอเอนกระดก ฯลฯ)ทรวมอยในรางกายน ถาเปรยบกบหลอดไฟฟากจะเปนหลอดไฟฟาทอยในสภาพทใสสะอาดดกจะมแตพลงงานทเปลงแสงสวาง เจดจาดงเหมอนกบสตปญญาทมแตความตนเตม

มความคมชดลกครบพรอมในทวารทง๖แตหากวาคนไดเอานาเหลาทมฤทธรายแรงเขาไปกระตนใหอาการ ๓๒ ในกายใหมการทางานทหนกขนๆ กเสมอนหลอดไฟฟาทถกฝนละอองปกคลม หลอดไฟฟากจะมแตความขนมวทาใหแสงสวางลดนอยถอยลงเปลงแสงมวๆออกมา คนเรากดจเดยวกนอาการ๓๒ของรางกายธรรมชาตไดจดสรรมความสมดล ผสมผสานทางานรวมกบทวารทง ๖ ใหไวอยางครบดแลวแตคนกหลงเอานาเหลาเขาไปทาใหระบบสายตาหประสาทและพลงขบเคลอนใหเปลยนแปรไปซงจะเปนการยบยงบนทอนพลงงานทมอยเตมรอยทงออกไปๆ สตปญญาทมอยใหลดนอยถอยลง อยางนาเสยดาย เพราะประมาทในโทษภยของเหลา หลายคนจงตองจบชวตกอนวยอนควร หมดโอกาสบาเพญกศลตดตวทงทไดเกดมาเปนมนษยแลว

ความบรสทธเทานน

ทจะชนะทกสงทงโลก...

ในทสด

(โศลกธรรม-พทธาภเษกสดยอดปาฏหารยครงท๓๙

๓มนาคม๒๕๕๘)

• พอครสมณะโพธรกษ

หจก.จ.บรการพยหะ

ผลตภณฑนามนเชอเพลง

และนามนเครองคณภาพมาตรฐาน

78 • เราคดอะไร

ทรพยใดเปนวตถแหงหนแลวหรอไม มความสาคญหลายประการ เชน เจาหนผมสทธ

จะไดทรพยจะไดทราบวาตนมสทธในทรพยชนใด ลกหนกจะไดทราบวาตนเองมหนาทสงมอบทรพยช นใดใหเจาหน และยงเปนหลกในการตดสนในกรณททรพยนนเกดภยพบตขน เชน เกดการสญหายเสยหายอาจจะเปนเพราะนาทวมไฟไหมหรอภยธรรมชาตอนๆ ตลอดจนภยทเกดจากการ กระทาละเมดของบคคลภายนอกทไมอาจจะโทษเจาหนหรอลกหนได และการชาระหนตกเปนพนวสยจะชาระหนกนได ซงตองพจารณาวาเจาหนหรอลกหนตองรบเอาภยอนนน ทงมประโยชน ในการกาหนดหนาทในการรกษาทรพยการสงมอบทรพย สถานทชาระหน ดวยเหตทกลาวมาแลว จงตองกาหนดใหร วาทรพยใดเปนวตถแหงหนหรอไมเมอใด สทธในตวทรพยยงไมเกดแกเจาหน ถายงไมทราบวาทรพยชนใด อนใด ตวใด กองใด หรอผลใดฯลฯ ทจะสงมอบกน หรอกรณททรพยสน ททาสญญากนยงไมระบแนนอน เชนทาสญญาซอขายหรอเชาทรพยท จะผลตหรอกอสรางขนในอนาคต หรอมทรพยทจะขายหรอใหเชาแลวแตมจานวนมาก ยงไมแยกออกมาใหชดเจนวาทรพยตามสญญานนเปนทรพยชนใดอนใดเพยงแตกาหนดประเภทแตไมแนนอนวาตว ใดอนใดทรพยน นกไมใชทรพยเฉพาะสงท จะสงมอบกนตามสญญา ถ าวตถ แห งหน เป นการโอนหรอส งมอบ

ทรพยสนทรพยสนทจะตองโอนหรอสงมอบจงเปนสงทตองมอยมฉะนนกไมอาจชาระหนไดแมทรพยตามสญญามอยแลวแตยงไมกาหนดใหแนนอนกรณทจะตองสงมอบกไมอาจทราบไดวาจะสงมอบทรพยชนใด การทจะกาหนดตวทรพยใหแนนอน ลงไปได ทรพยน นค สญญากาหนดไวกอนแลววาเปนทรพยประเภทใด ย งกรณท จะตองโอนกรรมสทธในทรพยสน กรรมสทธยงโอนไปไมไดจนกวาจะไดกาหนดตวทรพยโดยเฉพาะเจาะจงลงไปวาเปนทรพยอนไหนชนไหนตวไหนผลไหนฯลฯ เราเรยกวา“ทรพยเฉพาะสง”กรณระบแตเพยงประเภทและคณภาพยงหาเพยงพอไหม จะตองมการกาหนดลกษณะเฉพาะของทรพยนนลงไปใหแนชดวาทรพยอนไหน ชนไหน ตวไหน ผลไหนกระสอบไหนโกดงไหนฯลฯ ในกรณท ลกหน มหน ท จะส งมอบทรพย ใหเจาหน และทรพยทจะสงมอบนนยงไมกาหนดแนนอนวาชนไหน อนไหน การสงมอบยงทาไมได เปนธรรมดาลกหนตองพยายามสงมอบทรพยทคณภาพตาสด หรอนอยสดใหสวนทเหลออยทตนเองตองเปนทรพยทคณภาพสงหรอดกวา เพอสะดวกแกการจาหนายในรอบหลงแตฝายเจาหนกยอมประสงคจะใหลกหนสงมอบทรพยทคณภาพดท สดแกตนเอง หากยอมใหเจาหนและลกหนกาหนดคณภาพกนเองตามใจชอบกจะไมเปนการยตธรรมแกอกฝายหนงประมวลกฎหมายแพงและพาณชยมาตรา๑๙๕วรรคหนงบญญตวา“ เมอทรพยซงเปนวตถแหงหนนนไดระบไวแตเปนเพยงประเภท และถาตามสภาพแหงนตกรรม หรอตามเจตนาของคกรณไมอาจจะกาหนดไดวาทรพยนนจะพงเปนชนดอยางไรไซร ทานวาลกหนตองสงมอบทรพยชนดปานกลาง” คาวา “ประเภท” หมายถงทรพยระบไวเปนการทวไปวาเปนทรพยประเภทไหนเชนขาวเปลอกขาวสารนาตาลชางมาทเรยนขนนารถยนต ฯลฯ แตไมไดระบวาขาวหอมมะล หรอ

การกาหนดทรพยทเปนวตถแหงหน

ปท ๒๒ ฉบบท ๓๑๑ มถนายน ๒๕๕๙ • 79

ขาวจานวนไหนกระสอบไหนกองไหนชางมากไมระบวาตวไหนขนนากไมระบวาใบไหนรถยนตกไมระบวาคนไหน คาวา“ชนด”หมายถงคณภาพหรอคณลกษณะ พเศษของทรพยเชนขาวสาร๕%นาตาลทรายขาว นาตาลทรายแดง ขาวเปลอกเจาหอมมะล ชางทอายเกน๕ปเพศผใชชกลากไมไดแลว กฎหมายให ลกหน ส งมอบทรพย ชนดซ งคณภาพปานกลางแตอยางไรกดตองดสญญาของคกรณทงสองฝายกอนวา คกรณมเจตนาอยางไรบางครงเจตนาของคสญญากดสภาพของสญญากดถาสามารถแสดงไดวาตองการใหสงมอบทรพยชนดใด ลกหนตองสงมอบทรพยชนดนน จะสงทรพยชนดปานกลางไมได เชนแดงซอขาวสารจากขาว๕กโลกรมไมระบวาเปนขาวสารชนดใด ขาวตองสงขาวสารชนดปานกลาง ไมตองสงขาวขาวหอมมะล ๑๐๐% แตอยางใด แตขาวจะสงปลายขาวไปใหแดงกไมได แตถาทางปฏบตระหวางแดงกบขาวมการสงขาวขาวหอมมะล๑๐๐% กนตลอดมาเพราะแดงเปดโรงแรม ๕ดาวมรานอาหารทตองไปใชขาวหอมมะล๑๐๐% ในครวทโรงแรมตลอดมา ขาวตองสงขาวสาร หอมมะล๑๐๐%แตถาแดงซอไปตมใหสกรและมการสงปลายขาวหรอขาวสารหกหรอขาวสารเกาทขายไมออกแลวใหแดงตลอดมา แดงจะขอเปนขาวสารขาวหอมมะล๑๐๐%คงไมได เม อทรพยท เป นวตถแหงหน ระบไว เพยงประเภทชนดยอมยงไมเปนวตถแหงหนทแนนอนกรณกรรมสทธจงยงไมโอนไปยงผซ อ แตถากาหนดแนนอนแลวกกรมสทธโอนแลวจงตองมาพจารณาวา ขณะนนกรรมสทธเปนของใคร ภยพบตตกแกใคร ใครมหนาทรกษาทรพย กรณถาการชาระหนกลายเปนพนวสยใครตองรบผดชอบ มหลกอยวา กรณทวตถแหงหนเปนการสงมอบทรพยท วไป ลกหนจะอางวาการชาระหนกลายเปนพนวสยไมได ทงนเพราะทรพยนโดยปกตอาจหาไดจากทองตลาดทวไปถาทรพยทวไป ทลกหนจดเตรยมไวถกทาลายหรอเสยหายลกหน

ตองจดหาทรพยจากท อ นมาแทน เชนการรบ ฝากเงนประมวลกฎหมายแพงและพาณชย มาตรา ๖๗๒ วรรคสองบญญตว า “แมว าเงนทฝากนนจะไดสญหายไปดวยเหตสดวสยกตาม ผ รบฝากกจาตองคนเงนเปนจานวน ดงวานน” แตถาเปนทรพยเฉพาะสงแลว เชนซอรถยนตคนใดคนหนงตกลงกนไวแนนอนแลวแตยงไมมารบเพราะโรงรถยงสรางไมเสรจถอวากรรมสทธโอนแลวถาเกดไฟไหมรถยนตโดยไมใชความผดของผขาย ผซอยงตองชาระราคาและเอาซากรถยนตไป ซอขาวสาร ๕๐๐ กโลกรม ในโรงสแตยงไมชงออกมาถอวากรรมสทธยงไมโอนไมตองชาระเงนถาเจาของโรงสไมหาขาวสารประเภทและชนดเดยวกนมาสงมอบแตถาชงและบรรจกระสอบแยกไวแลว เกดไฟไหม ผซอตอง ชาระราคา และไปฟองไลเบยเอาจากผทาใหเกดเพลงไหม ประมวลกฎหมายแพงและพาณชยมาตรา๔๖๐บญญตวา“ในการซอขายทรพยสนซงมไดกาหนดลงไวแนนอน ทานวากรรมสทธ ยงไมโอนไปจนกวาจะไดหมาย นบ ชง ตวง วด หรอคดเลอก หรอทาโดยวธอนใดเพอใหบงตวทรพยสนนนออกเปนแนนอนแลว ในการซอขายทรพยเฉพาะสง ถาผขายยงจะตองนบ ชง ตวง วด หรอทาการอยางอน หรอทาสงหนงสงใดอนเกยวแกทรพยสนเพอใหรกาหนดราคาทรพยสนนนแนนอน ทานวากรรมสทธไมโอนไปยงผซอจนกวาการหรอสงนนไดทาแลว” บทบญญตในวรรคหนงนนเปนกรณซอทรพยเพยงบางสวนทผขายมอยจานวนมากกวาทซอสวนวรรคสองนนเปนกรณทซอทงหมดหรอซอทรพยทกาหนดไวแนนอนแตไมรราคาเชนซอมะพราวทงรถลกละ๑๐บาทแตไมทราบวามกลกตองนบกอนซอทเรยนทงรานหรอเฉพาะทกองอยหลงรานกองใดกองหนงกโลละ๒๐๐บาทแตไมทราบวามนาหนกรวมกกโลตองชงกอนกรรมสทธจงโอนไปยงผ ซ อ ถาเกดภยพบตกอนนบหรอ ชงผขายตองรบเคราะหไป ถานบหรอชงเสรจจน รราคาแลวผซอตองรบเคราะหไป

80 • เราคดอะไร

ลวงคนลวงโลกซอน ลวงตน

สรรพศกดสทธสวดมนต เสกได

ศาสนาพทธสบสน พสทธ

แตกตางคาสอนไซร ใชเนอเดยวกน

สญลกษณบอกบงช สาวก

ตาแหนงเชดชยก กลาวอาง

องอานาจรฐปก เสรมสง

เหนอโลกกลบละลาง ลมลมครรลองธรรม

วบากกรรมกอไว ยงผล

สบตอตดตามดล เนองยา

มผนเปลยนแปรผล เปนอน

จกเลยงหลบกรายกลา ไปพนกงกรรม

สาแดงตนโออาง สากล

ยดศษยมากมวลชน ผนกส

แทนสจจะแจงผล พสจน

หยดพทธจกกอบก เรองรายกลายด

ศกดศรของคณะผ บรหาร

แจงชดจากภาระงาน ผานพน

สาเรจลวงบรการ ทวยราษฎร

ยากยงยากหลากลน หลากลวนปญหา

ยามน...ใครคอความหวงของชาต ?

> ∑”§«“¡ –Õ“¥ßà“¬ „™â –¥«° º÷Ëß·Àâ߇√Á« ‰¡à¢÷Èπ√“

> ¢«¥°≈¡®—∫∂π—¥¡◊Õ¢≥–„™â

> 摇»…¥â«¬ “¬ «π Medical Grade

“¬π‘Ë¡ ª≈“¬¡π «“≈å« ’‡¢’¬« ªî¥-‡ªî¥ –¥«°

> Ω“¢«¥¡’ª≈“¬¬◊Ëπ «¡‡¢â“°—∫ “¬¥’∑ÁÕ°´å‰¥â·πàπ πÈ”‰¡à´÷¡À¬¥

> Ω“·¬°ÕÕ°®“°µ—«¢«¥‰¥â –∫—¥πÈ”ÕÕ°®“° “¬‰¥âßà“¬

> ¢«¥¡’ ‡°≈∫Õ°ª√‘¡“µ√ ‡æ◊ËÕ°“√ «π∑’ˇÀ¡“– ¡

> ‡ª≈’Ë¬π “¬ «π„À¡à‰¥â‡ ¡Õ ‚¥¬´◊ÈÕ‡©æ“– “¬ «π (‰¡àµâÕß´◊ÈÕ

¢«¥„À¡à ‡æ◊ËÕ°“√ª√–À¬—¥)

> „™âÕÿª°√≥åª√–°Õ∫¢«¥¥’∑ÁÕ°´å¥â«¬µπ‡Õß ‡æ◊ËÕ°“√ª√–À¬—¥¬‘Ëߢ÷Èπ

farinkwan@gmail.com, baiyanang@gmail.com

ÿ¢¿“ææ÷Ëßµπ

®”Àπà“¬

∫√‘…—∑æ≈—ß∫ÿ≠(∫ÿ≠π‘¬¡)®”°—¥

02-733-6670

02-733-4979

¡“≈—¬∑‘æ¬å ‚¿§“æ—π∏ÿå 09-0828-2728

¡»—°¥‘Ï ¬‘π¥’√—¡¬å 08-2345-3648,

08-3373-4801

»’≈ π‘∑ πâÕ¬Õ‘πµä– 08-1253-7677

ë ®—¥ àß ‘π§â“¿“¬„π 7 «—πÀ≈—ß‚Õπ‡ß‘π ë

√—∫®—¥ àß

∑“߉ª√…≥’¬å

µ‘¥µàÕ

‡»√…∞°‘®æÕ‡æ’¬ß ª√–‚¬™πå Ÿß ª√–À¬—¥ ÿ¥ë ¢«¥¥’∑ÁÕ°´åºà“π°“√√—∫√Õß®“° Õ¬.ë

¥“«πå‚À≈¥‡æ≈ß

ç≈È”§à“°«à“¥“«é ‰¥âø√’∑’Ëwww.asoke.info-connectto www.bunniyom.com

‡æ≈ß ç≈È”§à“°«à“¥“«é π’ȇªìπ∫∑°«’¢Õß çÕ‘ √“é ¿“…“°«’°–∑—¥√—¥ —Èπ Ê ‰¥â§«“¡§¡™—¥ ‡ÀÁπ«à“ πà“®–„ à∑”πÕß√âÕ߇ªìπ‡æ≈ߧߥ’ Õ“µ¡“®÷ßπ”¡“„ à∑”πÕ߇¡◊ËÕ ÒÒ ¡‘.¬. ªï ÚıÒˆ ‡«Õ√å™—Ëπ·√°„À⠪ؑæ≈ ‡À¡«√“π—π∑πåå ·¬°‡ ’¬ßª√– “π √Õ¬„® ª√–¥—∫¥‘π(°ÿâß) ¢—∫√âÕߧπ·√° „πÕ—≈∫—È¡ 燰Á∫¥Õ°À≠â“¡“Ω“°é Õ—¥‡ ’¬ß‡¡◊ËÕ«—π∑’Ë Ò æƒ»®‘°“¬πÚıÛˆ ÕÕ°«“ßµ≈“¥ ∏—𫓧¡ ÚıÛˆ ‡π◊ÈÕÀ“ “√–‡ªìπ»‘≈ª–æâπ‰ª®“°¢—Èπç≈“¡°é ®“°¢—Èπ ç√“§–é ·∑π∑’Ë®– à߇ √‘¡°‘‡≈ ·µà¡’ ç “√–é (essence)‡ªìπ ç∏√√¡–é ¢—Èπ ç‚≈°ÿµ√–é ∑’‡¥’¬« °≈à“«§◊Õ ‡ªìπ‡æ≈ß™’È™«π„ÀâÀ—π¡“„ à„®„π™’«‘µ ∑’ËÀ≈ß‚≈°’¬å Õ¬Ÿà ‰ª«—π Ê Ωíπ∂÷ߥ«ß¥“« Õ—πÀ¡“¬∂÷ß ™’«‘µµâÕ߇ªìπÀπ÷Ëß„π‚≈°∏√√¡ ¡’≈“¿,¬», √√‡ √‘≠, ÿ¢ ∑’Ë —ߧ¡‚≈°π—Èπ¡—π®Ÿßπ”°—π„ÀâÀ≈ßß¡ß“¬®¡‰ª°—∫ ç‚≈°é π—ÈπÀπ—°Àπ“ “À— ¬‘Ëß·≈â«

‡¡◊ËÕ√Ÿâ«à“ Õ¬à“ßπ—Èπ‡ªìπ ç‚≈°Ωíπé ®÷ßÀ—π¡“‡√‘Ë¡™’«‘µ„À¡à®ÿ¥‰ø √â“ß √√ °≈—∫¡“À“§«“¡‡ªìπæ◊™æ—π∏ÿå„°≈♑¥µ‘¥¥‘π ·∑π∑’Ë®–‰ªÀ≈ߥ«ß¥“« °ÁÀ—π¡“À¬—Ëß≈ß Ÿàæ◊Èπ À¬—¥¬◊π∑—Ë«∂‘Ëπ „Àâ√à¡Àà¡¥‘π π’È®–≈È”§à“°«à“¥“«‡ªìπ‰Àπ Ê Õ¬à“ßπ—Èπ¡—π¡’·µà°“√‡æ‘Ë¡ ç°‘‡≈ é „ àµπ¬‘Ëߢ÷ÈπÊÊÊÊ ·¡â®–ª√– ∫º≈ ”‡√Á®„π‚≈°∏√√¡Õ¬à“ß ÿ®√‘µ°Áµ“¡ °‘‡≈ °Á‰¥â√—∫°“√∫”‡√Õ„ à„®µπÀπ“¢÷ÈπÀπ—°¢÷Èπµ≈Õ¥‡«≈“ ®÷߉¥â™◊ËÕ«à“ ç§π°‘‡≈ Àπ“¢÷Èπ Êé ‰ªµ≈Õ¥°“≈ ´÷Ëߧ”«à“ çªÿ∂ÿé ·ª≈«à“ Àπ“,„À≠à,‚µ,¡“°,Õâ«π·∑â Ê ªÿ∂ÿ™πºŸâ· «ß ÿ¢„π‚≈°’¬å®÷ß™◊ËÕ«à“§π¡’™’«‘µ„π«—π·µà≈–«—π ¡—«‡¡“‡Õ“·µàÀ≈ßΩíπ‰¢«à§«â“ ç¥«ß¥“«é

‡¡◊ËÕÀ“¬®“°À≈ßΩíπ ®÷ß™◊ËÕ«à“ºŸâ√Ÿâ ºŸâµ◊Ëπ ºŸâ‡∫‘°∫“π

ç ¡≥–‚æ∏‘√—°…åé˘ æƒ…¿“§¡ Úıı˘ ≈È”§à“°«à“¥“«

Õ¬Ÿà ‰ª«—π«—π Ωíπ∂÷ߥ«ß¥“«

‡®Á∫ª«¥√«¥√â“« ªïπªÉ“¬‰¡à∂÷ß

À«—߉«â Ÿß àß À≈ߧ«“¡‡ªìπÀπ÷Ëß

¡‘Õ“®´“∫´÷Èß §ÿ≥§à“ “¡—≠

‡√‘Ë¡™’«‘µ„À¡à ®ÿ¥‰ø √â“ß √√

¡“‡ªìπæ◊™æ—π∏ÿå „°≈♑¥µ‘¥¥‘π

À¬—Ëß≈ß Ÿàæ◊Èπ À¬—¥¬◊π∑—Ë«∂‘Ëπ

„Àâ√à¡Àà¡¥‘π ≈Ë”§à“°«à“¥“«