0

األولىالمرحلة

للدراستين الصباحية والمسائية

:مدرسة المادة

م نسرين حمزة السلطاني.م

:معنى التربية واهدافها : اوالَ

1

ان كلمة تربية من الكلمات الشااعةة التاوا ب باين ال اا لاي الاياام الةاماة لل او ربياة م اال ال اوا مماا فةاب م ي ميااا يشاي يتاوا ب باين الفمياا ماار ان ااان الت

هالا انااتةماب الشااع 0ك ليا لالن قليب التربية لاالن ااان التربياة ان اال لكلمااة تربيااة ن ية ااي ان كااب ماان ياااتةمليا يااورك مااول ليا اوراكااا فيااوا ل ااو يكاا ن

ب ان القي ل ط الى ورفة ان ليميا للتربية ليما اطايا غالبا ما ي تصر على الفا تةري يا يباو اايب الم ااب لكان اارعان ماا يتباوو هالا انعت ااو ياورك المار ان تةريف التربية ه من قبيب الايب الممت للك نن التربية بالمة ى الةلمي مول ليا

0ا ا اشمب مما ياتةمله انش اص الةاويين لي اياتيا

:التربية لغة واصطالحا

رباا الشاأ ز داو ماا اربيتاه ز ميتاه فاا لااي : فاا لاي لااان الةارب ترباى بمة اى شا : يربي الصوقات ز يديوها لي المةفاا ال اايط : ال رآن الكريا

0 تغلى تث ف لي المةفا رّباه ز ماّّى قا اه الة لياة الفااوية ال ل ياة :لمة تربية يتضمن الة اصر اآلتية هكلا رى ان المة ى اللغ ز لك

التثقيف - التنشئة -التغذية -الزيادة -النمو

وغيار ماان الكائنااا لإلنسااانالتربياة ككلمااة تساتعم إن إلااى اإلشاارةوهناا تداادر 0 اإلنسانالذي ينتفي ودود عند غير األخالقمفهوم وهو ما ينفي عنها

ن مة ااى التربيااة م ي ميااا تبةااا لتباااين ا ااتالف طبيةااة امااا اصااطالاا ل ااو تباااي

الورااات ال اية انفتماعية لي ظرتيا لل رو للمفتم للك نن الةمب الترب ز ي صاب علااى ت شاعة ان اااان تك ي اه كمااا ان الاالز يتا لى هاالا الةماب هاا ان اااان

الاى الةاالا مان اه ان اان لاي تغيار تطا ر مااتمرين لاي ظرتاه الاى ااه

الزمان والمكانا له هلا الةالا بو ره لي تبوب واعا الم ص و بللك ان عاملي

ياااووان ظاارم ان اااان تةري ااه للتربيااة لمة ااى التربيااة ن يتاا ثر بماار ر الااا ين لاااب بااب بااا تالف المكااان هاالا مااا فاوه لااي ال اقاا ايااع ان لكلمااة تربيااة مة ااى

قطار بب ان هلا المة ى ن يك ن ااوا وا ب ال طر ال ااو اصا لي كب قطر من انلالم اااط الري يااة مااثال تاتاااع الااى اا ماان التربيااة ي تلااف عاان للااك الاالز يالعااا

ب ا ا على للك يفاب علي اا عاوا ت ااير التربياة شارايا لاي 0الم اط المدوامة للاك نن التربياة المفتمةات ال امية با الطري اة لاي المفتمةاات المت وماة ايضاا

لي اااايا عملية افتماعية اية تة ى بال رو تةك ما لي المفتم من قايا مثاب

هاي كاللك اوام لذا فالتربية هي مرآة المدتما عاوات ت اليو ا ماط ال ك

تك ين المفتم لي ص المات بب اللاا بالركب المةاصر من الب اعواو ال رو 0ش صيته بشكب ا ز

2

عملياة التفاعا المساتمر التاي تت امن )) تة اي التربية ب ا ا على ما ت وا فو ان مختلف انواع النشاط المؤثرة سلبا وايدابا في الفرد والتي تعم على توديهه فاي

0(( الحياة الطبيعية

:التربية أهداف

تةريف فام الرغا من ماا لة كثير من المربين قويما اويثا تةريف التربية بب ان ا يا ا تل ا لي للك ا تاللات كبيرم ظرا ن تالليا لي تاويو اليوف من التربية من فية ن تالليا لي تاويو اهواف المفتم من فية ا رى لكن على الرغا من للك فو ان ه اك مفم عة من انهواف تكاو تك ن مشاتركة باين اغلاب تةري ااتيا

-: من تلك انهواف

0تكوين المواطن الصالح -1 ز تك ين الش ص اللز يمتثب ان امر ال اهي ال ا ين لي المفتما مان ماا

0اراوته

0النمو الكام للفرد -2لالتربيااة تةااو ال اارو انعااواو الاالز يكهلااه لكااي يكاا ن متكامااب ماان ال اا ااي الفاااوية

0الخ 0000000 الة لية ان ةالية ال ل ية الاركية

0بناء شخصية الفرد -3ايع تةمب التربية على تك ين الال ك ت فييه لب اا ال ارو لاي المفتما مان فميا

0ال ااي

0تحقيق الكفاية االنتادية -4ايااع يااتا ال صاا ب للك ايااة ان تافيااة عاان طرياا ال طااط الم ضاا عة لدياااوم ا تاااع

لك با شا الموار المت صصة المصا الثر م الاي ا ية الص اعية الطبيةية ل 0نعواو اش اص مكهلين لللك

0مساعة الفرد على التكيف -5 0 للك باكاابه انتفاهات التي ت يوه لي التكيف م بيعته الطبيةية انفتماعية

.االصو التاريخية للتربية : ثانيا

تطا ر مان اللياا ل و مر ال كر الترب ز بمرااب عويوم ادم ة عص ر مويوم

اكتاب المة ى انصلي له ه غيره من الةلا ا المةاارف ان ارى التاي باو رها ت ش تتط ر تكتاب الا اع الوقة تبتةاو عان ان طاا الغما لكلماا فاا فيب عالج الم ي ا اللز كان عليه الفيب الاااب ما انفتيااو لاي تاااي ه تطا يره

- :ااب التي تط ر لييا ال كر الترب ز كما ي تي ه ا ا اتراب لي لكر المر

: التربية في المدتمعا البدائية – 1

3

التربية لي المفتمةات البواعياة بباااطتيا بواعياة اااعليا قلاة مطالبياا امتادت كمااا –التااي ن تةااو اشاابا اافااات الفاااا ماان طةاااا شااراب كاااا ماا ى –

كان ف هرهاا التاوريب اآللاي التاوريفي المرالاي ال بالت ليو المااكام اتامت ت ليااوا عب ويااا الصااا ظاارا نن كااان ال اشااأ ي لااو عاااوات مفتمةااه طااراد اياتااه

المتطلبات الاياتية لا تكن مة وم كثيرم للا تكن ه اك مكااة ا موراة ت ا ا ب اب ف انلااراو ماا البيعااة التااراع كااان ي اا ا بالةمليااة الترب يااة ا التوريبيااة عمليااة تكياا

ال الوان ا الةاعلة ا ااو انقارب لي ا ا ر المرالة البواعية كان ي ا بيا الكااهن - :ا شيخ ال بيلة من ه ا فو ان التربية البواعية ت اا الى عين هما

هي ت ا علاى ت مياة قاورم ان ااان الفااوية -( :المرئية ) التربية العملية -الاافات اناااية مثب الم كب الملب الم ى كان ي ا ا بياا الالدمة لاو

0انب ان انارم هي التي كان ي ا بياا الكااهن ا شايخ -( :غير المرئية ) التربية النظرية -

0مالعمة لة يوم الفماعة المالية من الب اقامة الا الت الط الال بيلة - :لبواعية ليي التربية لي المفتمةات ا خصائصاما اها

0تربية عش اعية – 1 0اهواليا اضاة للفمي – 2 0بايطة الى ابةو الاو و – 3 0يغلبيا الطاب الةملي – 4 0 هي ان يك ن اب ا المفتم لي قالب ااو 0تربية فاموم شكلية – 5

التربية في العصور القديمة: ةب علاى ال الاوين ا الةاعلاة ال يااا بةملياة بتط ر الايام تة وها اصبح من الص

التربية من ه ا ش ت مي ة فويوم هي مي ة المربين ا انطار اللز يرضاى ع اه ا امااكن الةبااوم الاى ان المفتم كا ت الةملية الترب ية تتا لاي الااااات الةاماة

ياارت تطاا رت انماا ر شاا ت المااوار ال ظاميااة ماا هاالا التااا ب التطاا ر ظالكتابة بو ت الاضارات تافب ظمياا ق ا ي ياا شاراعةيا مان ه اا صالت الي اا بة المةل مات عان تلاك الاضاارات ال ويماة ااااليبيا الترب ياة طرقياا لاي اب

0التراع تطبي انلراو بطاب الفماعة

:التربية في ح ارة وادي الرافدين – 2

يا لي اضارم اوز الرالوين الى لفر التااريخ ال باو تمتو فل ر المةرلة التةل لةاب التو ين ن ب مرم لي تاريخ البشرية لي م تصف انلف الراب قباب المايالو

4

الةاارا و را باااردا لااي ااب مشااةب الاضااارم الااى ااارع رقةتااه الفغراليااة عباار ي ارب المراكد الاضارية لي ا مر اكو التي ظلت ث التياا مدوهارم علاى ماوى ماا

قو وب ماح ال ص ص التي يمكن ارفاعيا لأللف الثالع قبب من ثالثة آنف ا ة الميالو الى ف و موار رامية لي اوز الرالوين لي لتارم تااب ظيا ر اندم اة

كمااا ظياارت لااي عصاار اماا رابي مااوار ل اااخ الكتااب تةلاايا 0البابليااة ال ويمااة لاي باالو ماا باين ال يارين غاوا التةلايا ل و ااات ا ب موراة لي الةاالا 0ال اشعة

0 ظاميا لي بالو ا مر بةو ان ادواوت الموار دياوم ملا ظة لااي ا اعااب ال اارن الةشاارين تااا اكتشاااف عااوو ماان انلاا اد الموراااية كا اات ماوتيااا تتاااوع عاان انوارم انقتصاااو كمااا تظياار انلاا اد ان اعااواو ماان مارااا ا الكتابااة

و موت ا انكتشالات اآلثارية بما يتةل بالموراة لي بابب ال ويمة ق 0كا ا باآلنف ال بي ت ان لييا غرلا تاتب اطيا مصطبات اطعة مان الافار تاا ال اااوم م ياا

0 كا ت ت شر مفم عة من انل اد لمماراة الكتابة نث ين ثالثة اربةة طالب رياضااايات الايااا ان ال باااات قاااو عااارف الةراقيااا ن ال اااوما علااا ا الفغرالياااا ال

0 الاله ت التةوين علا اللغة لضال عن اآلواب كا ت ر اتب الموراين تاول مان افا ر الطاالب ان التةلايا كاان م تصارا علاى انغ يااا عاااوو قلياااب مااان ال اارا قاااو كاااان للمااار م صاايب مااان التةلااايا ال ولااات

0ابلية كن متةلمات انكتشالات ان الكثير من ال اا لي الةص ر الباما ظاا التةليا ل و كان صاةبا ال كاان علاى الطالاب ان ي اظاب علاى ور ااه ي مياا مان الشاار اتاى المغيااب اا ين الورااااة كا ات ط يلااة لالطالاب كااان عليااه ان

ب ))ياالدا المورااة م اال صاباه الاى ان يصاابح شاابا كاان مااوير المورااة يااوعى اتال ااتراما له كان ي ظر اليه بةين انفالب ال قاار كان يل ب بان(( الموراة

امااا المةلااا لكااان يتمتاا بمركااد افتماااعي مرماا لياا اعلااى ماان الكاااهن الضااابط اب ااا )) الاا الي يل ااب بااالةال ّمااة ا اناااتال امااا التالمياال لكااا ا يااام ن ا ااايا

0تم كا ا يتمتة ن ايضا بمكا ة ماترمة لي المف(( الموراة اما ليما ي ص المكتبات ل و كا ت م تشرم لي كب المون انقليمية ت ريبا على ماالة م تظمة لكب مكتبة كا ت ت فو موراة لل اخ ملا اة بياا قاو تاا الةثا ر علاى اكبار مفم عة من انل اد التي كا ت تتمثب بالمكتبة ال اصة بآش ر با يباب لي ي ى ال

0اليمة ماكمة لي مفم عته ل اة( 2500) عثر على

:التربية في وادي الني – 3 اهااتا المصااري ن ال ااوما اهتمامااا كبياارا بالتربيااة ال كااا ا ياار ن ان المةرلااة

ايلة لبل غ الثار م المفاو ظارا لتة او المفتما الاياام المصارية ال ويماة كاان فارا ات الترب ياة الباايطة التاي ان يت وا طا ات ابةاو مان اننبو نبن اوز ال يب

كا ت م ف وم لي مفتمةات اقب لي المات ى الاضارز بابب للك التة و ايضا لا يكن لي الماتطا ان يكتاب ال رو ال برات الالدمة ل ل ه عض ا لاي المفتما مان مفرو عمليات ت ليو الكبار ليلا كان نبو من ف و ظاما موراايا تةليمياا ارقاى

5

ات الموار المةاهو الةلمية التي طر اب ابيا التالميل ليكتاب ا ال بارات لتايع الث اليااة التك ل فيااة الالدمااة لمفتماا ضااارب ااايما الاارا لااي الت ااوا الاضاااارز اصة لي ميوان الص اعة على ان غر الموار بص رتيا ال ظامية كان اكثر

و ا ضاا الكي ااة ل اا لها ال اا ن اهتمامااا بااانم ر المتةل ااة بااتةلا اللغااة انوب قاا الااارف م تلااف الم اشااط ال يااة الةليااا لااي الو لااة لااا تكاان هااله ال اا ن الااارف

قاو كاان ال ظااا التربا ز آ الاك 0 التةلا لي الموار متااة لكاب مان يرياو تةلمياا - :ي اا الى ما ي تي

0مرالة تةليا ا لية لالط اب لي موار ملا ة بالمةابو -ةلماا ن مت وماة هاي عبااارم عان ماوار ظامياة ي اا ا باالتةليا ليياا مرالاة م -

ان ا ياااا كا ااات ت تصااار علاااى اب اااا ال راع اااة الطب اااة ان لاااى م تصااا ن 0 ال اصة

0مرالة التةليا المي ي -اياع كاان لاوييا فامةاات تاور علا ا الرياضايات 0لتةلايا الةاالي امرالة -

0 ال لك الطب الي واة - :اهتمامات التةليا المصرز ال ويا بثالثة ابةاو هي كما يمكن تاويو

الاالز كااان ييااوف الااى اكااااب ال اارو ميااارات ماان لاار : التاادريا المهنااي 0الايام الةملية

0 للك لما للكتابة من اهمية للكاتب من قيمة لي للك الةصر :تعليم الكتابة

الفا ااب ال يمااي لااالمفتم المصاارز ال ااويا ييااتا فااوا ب :التوديااه االخال ااي 0 ان القي ال كا ت كتاباتيا مليعة بان ال الاكا

- :ليمكن افماليا بما ي تي القديمة اهداف التربية المصريةاما اها 0تةليا اب ا المفتم مباوئ اناتراا الصايح لآللية – 1 0تةليا اب ا المفتم الال كيات الالدمة ل ومة الايام الوي ية – 2 0تةليا اب ا الطب ات الراقية م تلف ا ا الةل ا ال الةة – 3 0 ب ث الة المفتم لل اشعين – 4 0تةليا اب ا الكي ة الةل ا الارية – 5

نظاميااة ا يااا تربيااة خصااائص التربيااة المصاارية القديمااة بياالا فااو ان ماان اهااا عة لسايطرة الدولاة وخا اصارمة متنوعة وا عية اصرة على القلاة القاادرة

0وطبقة الكهنة

:التربية الصينية – 4

تةتباار الصااين ماان الااو ب المتشااووم لااي الماالظااة علااى ال اايا الت اليااو لااللك لااا م اهيميا لالتراع لوييا م و ن يتغير كما ان الشةب الصي ي امتااد اغلبتتغير

6

بصاا رم كليااة ااااتمر هاالا الشااةب ب ضاا عه التاااا للت اليااو فدعياتيااا بت وياااه ليااا ل ترم دم ية ط يلة على ال ض للماضي تمثب مات ياتاه ل او ضاةت التربياة

ماوتيا اااليبيا اهواليا ض عا كليا للت اليو ال ويمة اتص ت تيفة لاللك ب ظميابر د الماالظة م ا مة التفوو ظب انمر كللك الى ان فا ك شي ا فو

مااا فويااوا للتربيااة التااي تيااتا بورااااة ال ضاايلة ومااة انقااارب اوب اللبااا م ي اشيا كثيرم لي شك ن ال لا ة الر اياة كاان للاك ياتا عان طريا الماوار التاي

0كا ت تيتا ب ظاا انمتاا ات التي يو ليا التلميل يفم بين ظاا للا ي وانما هيليات ظاما وي يا ن هي ظاا عباوم والكونفوشية

اااتموت الك شاية ق تياا 0اآلواب الايااية انفتماعية بين ان ال ال اصة من الويا تين الب لية التا ية لي تةاليميما هله ايع ا فبت على الط ب تةلا التةاليا ان القياااة ال افباااات انفتماعياااة باعتبارهاااا فاااد ا ااااااايا مااان المبااااوئ الرعيااااة

0للال ك -:ليمكن افماليا بما ي تي داف التربية الصينيةاهاما اها

0توعيا ال يا ان القية – 1 0تربية اب ا المفتم ب ث الته – 2 0اعواو ال اوم لت لي شك ن الاكا – 3 0ال ص ب باب ا المفتم الى طري ال افب من الب التربية التةليا – 4

نظام المدارس في التربية الصينية : اتاا هلا ال ظاا بطابةه ال اص المتميد اللز يياوف الاى ااياوم اللغاة الصاي ية

انوب الم ااو بااع ال ااورم علااى كتابااة الم ااانت قااو اشااتمب علااى مرااااب ثااالع ناااتلكار اشااكاب الرماا د الم تل ااة للااك با ااظ بةاا االولااى المرحلااة صصاات

ليااي المرحلااة الثانيااة يااة امااا ال صاا ص التااي ا تياارت للطلبااة ا ااظ الكتااب الويم صصة للترفمة ز اب الرم د التي اب ان تةلميا لاي المرالاة ان لاى لاي

الااى ان لكتابااة الم ااانت الم ضاا عات ان اااا ية المرحلااة الثالثااةاااين صصاات ياصااب التالمياال علااى ميااارم قااورم كاليااة لااي هاالا ال اان تمكاا يا تااكهليا لااو ب

0لييا انمتاا ات ال فاد

في التربية الصينية االمتحانا نظام : يةتباار انمتاااان التةاااليا الك شااية التااي يةت يااا الصااي ي ن ماان اهااا ال اا ى

ال ظا التي اثرت لي المفتم الصي ي ظا انمتاا ات هاي ال اايلة ال اياوم التاي

7

الاك ماة تتكا ن هاله ب ااطتيا تمت الايطرم على الطب ة المتةلمة بالتالي علاى -:انمتاا ات من ثالثة ا ا تتورع ااب صة بتيا هي كما ي تي

-: تتميد بما ي تي : امتحانا الدردة االولى –أ

0تفرز مرم ااوم كب ثالثة اع اا لي عاصمة الم اطةة -1 0يشرف علييا الةميو انوبي ل ال ل التشريةي على الم اطةة باكمليا -2 0ااعة ( 24 – 11) انمتاان مابينموم -3يطلب لييا من الطالب كتابة ثالع م انت لي م ض عات م تارم مان كتااب -4

0ك شي ابة ال فاد لييا هي ماة بالمعة يكرر انمتااان اربا ا ما مارات -5

0ن ت ا الةوو المطل ب ان الورفااة ال ااافا ن لااي هاالا انمتاااان هااا ل ااط ماان يااا ليااا اوا امتااا -6

0الثا ية

-: تتميد بما ي تي : الثانيةامتحانا الدردة – ا

الغار م يااا هاا قيااا قااورم الطالااب علااى ال اارا م مااوى ك ايتااه لااي كتابااة -1 0الم ض عات ان شاعية

0لي عاصمة المويرية تفرز مرم ااوم كب ثالثة اع اا -2 0موم انمتاان ثالثة اياا -3رفااة ان لااى ماان ايااع اااال بيا يفيااا ان ا يااا اكثاار شاابيية بامتاا ااات الو -4

0صة بة اشمب ابة ال فاد لييا هي ااو بالمعة تكرر ثاالع ا اربا مارات ن ت اا الةاوو -5

0المطل ب

-: تتميد بما ي تي : الثالثةامتحانا الدردة – ج

0تة و لي الةاصمة بكين -1 0موم انمتاان ثالثة عشر ي ما -2قاعااة انمتاااان ماان عشاارم آنف غرلااة ايااع ت صااص لكااب طالااب تتكاا ن -3

0غرلة 0تتةل اناعلة بالكتابة عن ك شي انوب ان ال ال لا ة -4 0عوا اشتراط ز ان ماوو للو ب لي هله انمتاا ات -5ال اافا ن لاي هااله انمتاا اات يكمااب ان يك ا ا تالميالا ضااباطا لاي اك مااة -6

0الصين

8

:ة اليونانية التربي – 5

من اها الة امب التي ااعوت على ت وا المفتما الي اا ي رقياه لاي المفاانت الاياتية كالة المفاب الترب ز بشكب اص ه ما امتادت به باالو الي اان مان فا

وه علاااى الت كيااار انباااوا لطياااف قلياااب التغيااار يبةاااع ال شااااط لاااي ان ااااان ياااااعان ب ظااا تربا ز متمياد ات الت لياه شاكال م ظماا كاان ل او اضايت الي ا التص ر

اااااا لمااا ااارت عليااه التربياة لااي الةصا ر الالا ااة امتاادت هااله التربياة بك يااا تربية ارات راطية ماص رم ب عة قليلة من المفتم لي ضا هالا الةاوو المتمياد

ل ماا ابماان ال لااة الم ضاالة اتااامت التربيااة باار د التفويااو انبتكااار لاااح المفااالش صية ال روية لي الف ا ب الايااية الةلمية ال ل ياة ال ياة اياع كا ات غاياة التربية ع وها هاي صا ب ان ااان الاى الاياام الااةيوم الفميلاة للاك عان طريا

بصاا رم عامااة ظياار لااي الي ااان 0 صاا له الااى الكماااب الفااامي الة لااي مةااا - : م لفان ترب يان هما

ينية التربية االث: تبو التربية انثي ية من انارم ايع يةيو الييا بتربية الط اب اتاى يبلال الااابةة

مان عماره ليااتا اراااله الااى المورااة يب اى لييااا اتاى ال اماااة عشارم ا الااواااة عشرم من عمره كان يرال التلميل لي لهابه الاى المورااة اياباه شايخ كبيار ي ا ا

اواتاه لاي الااويع مةاملاة اآل ارين المشاي لاي الطريا بمراقبة ال ك الصبي ع 0كما ا كلت اليه ميمة ت يا ا القه مةاقبته ع و ا الله بآواب اللياقة

اعاداد الماواطن االثيناي المتكاما مان )) لكاان يتمثاب لاي هدف التربياة االثينياةاما ه ويساهم النواحي الدسامية والعقلياة والخلقياة بحيام ياتمكن مان الادفاع عان وطنا

0(( ته بشك فاع في اغناء ثقاف

التربية االسبرطية: تمثب التربية انابرطية التربية الي ا ية ال ويمة لي ا ضح صا رها مظاهرهاا

ان لي اانت اااتث اعية ااورم ااوثت ال لا يطر على هله التربية ز تغير ا تةويب 0ع و ا ييار و لة اابارطة

شاي الو لاة لي ارر ا ان ىانابرطية م ل م لو الط ب ايع يةر عل تبو التربيةكان ياتا الايام ا الما ت للاك بةاو افارا عاوو مان التفاارب ال اا ص علياه

ال كا اات الو لاة هاي الماايطرم علااى التةلايا بفميا مراالااه –ن تباار قا م ااتمالاه ماه لت ا ا بارضااعه تربيتاه بةو التثبت من صالايته للاياام يةااو الاى ا –الم تل ة

اتى الاابةة من عمره لكن انا كا ت تاير على ظاا صات به الو لة لي تربياة الط ااب ت شااعته هاا عااوا ت ييااو ماا ه اركاتااه ان ت ااا عليااه لااي مةاملتااه ان

9

نتاااتفيب لمطالبااه كااللك تم ةااه ماان البكااا تتركااه لااي الظااالا اتااى يتةاا و علااى كللك تامب الف انلا ع و بل غه الاابةة يرااب الاى الصبر تامب المشا

0المةاكر الةاا لتل ي التوريب الةاكرز اعاداد الماواطن االسابرطي المازود )) لكاان يتمثاب لاي هدف التربية االسبرطيةاما

والشداعة المتحلي بعادا الطاعة العمياء للقانون بقدر كاف من الكما الدسماني 0(( ي المثالي الذي ال يهزمحتى يكون الدند

: في القرون الوسطى التربية – 6

را اضااا لاي الاياام ياتميدت هله ال ترم بظي ر الوين الماياي اللز ااوع تغ انفتماعية لي ا ربا قو تب هلا التغير تغير لي ال ظرم الى التربياة اهاواليا اياع

باا ي صاارا يشاتمب علاى قاور مان الةلاا تميدت التربية الماياية لي البو ب ظااا ره الةمب اليو ز كا ات تتبا كاب ويار ت ريباا مورااة ت باب انط ااب لاي اان الةاشارم تاااتمر الورااااة لييااا لمااوم ثمااان ااا ات يااتةلا التالمياال اث ا هااا ال اارا م الكتابااة بةاااا المباااااوئ لااااي ال ااااا الم طاااا البالغااااة الاااااااب الي واااااة ال لااااك

0 الم اي ىاركاة ااياا هاي االولاى ريتين ما لبثت التربية الماياية ان افيت ط تين تط

قااا بياا شاارلمان ملاا ك فاا ا مان بةاوه اعتبارت هاله الاركااة ان الةلا ا ان لاى مان افاب للاك ع اوت التةليا ها ال اايلة ال اياوم لت اياو الشاةب تاااين اا الاه

الثانيةاما ال ط م التط رية 0لتةليا الار صلة ق ية بين المةرلة الوي ية الر اية ااعلات مان شا ن الم طا انرااطي اعترلات التاي الاركاة الكالمياة الموراايةليي

0 ان فرى الف لي ت ويا ااوهما على اآل ر بامكا ية الت لي بين الوين الةلا- :تي ليمكن افماليا ليما ي اهداف التربية المسيحية في القرون الوسطىاما اها

0اعواو ال رو الماياي لمةرلة الرب -1 0توعيا المثب ان اا ية -2 0تطيير الر د تيليب ان ال -3 0اصالد المفتم من لااو الث الة الي ا ية الر ما ية -4 0تا ي ال م لع ان اا ي المثالي لي ال رو الماياي -5

: التربية ب االسالم – 7 ي هله المرالة بباااطتيا كاان هاوليا انااا الم شا و ها امتادت التربية ل

باكااا (( اعااداد دياا ااادر ومؤهاا للحصااو علااى ااروريا الحياااة وحفظهااا))

10

البيعة الصارا ية لشبه الفديرم الةربية ااو للك ال من التربية ال اعا على الت ليو ل اارو مان كاااب الةااي المااكاام التااورب علاى ال ياااا باعمااب الكبااار بغيااة تمكاين ا

الماالظة على اياته بالولا عن اه عاعلته قبيلته ضو اعواعاه مان ب اي ف ااه 0 ضو ال ا الضارية

ااتلت انارم البو ية و را كبيرا لي عملية التربياة اعتبارت مان اهاا ال اااعب لاي تبارهاا الةصر اضالة الى و ر الةشيرم ال اضح لي هله الميمة التاي يمكان اعللك

ص رم مكبرم لالارم ت ا الةشيرم انارم بتوريب اط اليا م ل ة مة اظ ارها على بة ال ن الص اعات الضر رية ليا كرمي الرماد الاياا اعواو او ات الارب لا يكن لوى عرب الباوياة مةاهاو ا مااالت م صصاة للتةلايا باب كا ات

البيا ت هاي انمااكن التاي ياصاب بياا ال اا الماالت الةامة المفال انا ا 0على بة الةل ا المةارف كالت فيا ال لك الطب

ع و الاضر ل و امتادت بك ياا م ظماة ت ظيماا يت ا الماات ى الةمارز اما التربية للطلبااة ايااع يااور انط اااب لااي المرالااة ان لااى بةاا الماا او الورااااية الماااووم

ق اعو اللغة هي اشبه بمرالة التةليا انبتاواعي لاي كاليفا المطالةة الااابالمرالة الثا ياة التاي تشابه التةلايا الةاالي االياا كاان الطلباة يوراا ن عل ماا تت اااب مات ى قوراتيا الة لية قابلياتيا ااتةواواتيا كالي واة الةملية علا ال لك الطب

0 لن الةمارم ب التاوري ال اروز اياع كاان المةلاا ي صاص اما طري ة التوري ل او ات الت طاا

0فد ا من قته لكب تلميل

:التربية االسالمية – 8 تصرم على مان التةلايا المااو و عاا بةو ان كا ت التربية قبب اناالا م

ما فا اناالا بتربية فويوم لارص على التةلايا ااع الماكم ين علاى طلاب الةلاا

ذقتتل بيت ) قااب تةاالى ( ستوي لذتنيي يمونتيا ذلذتنيي ل يمونتياهل ي) ل اب تةالى طوب لذموم فريضة عوى كتل ) قاب را ب هللا صلى هللا عليه آله الا ( زدن عونا 0( مسوم ذمسونة

كان للتربية اناالمية ل ية فاوية تيتا با ال ال رو ت مية قا اه الفااوية لا الص ات ال بيلة ع وه كان الص ال لا كرا الماارب بع ر د ال ضيلة غر

0الضيالة ان ف هر التربية اناالمية اب من ال لا ة الوي ية اناالمية هي ان انااالا لاي مفرو شريةة وين ا ما ه للا ة كاملة طري اة اياام شااملة تاوع الة ا ب للةماب

لا يا لا تكن م فا وم باالم ي ا اما بال ابة للموار لي الةصر اناالمي الت كير 0الاويع ل و كان التةليا يتا لي الماافو الكتاتيب ا ا يت ال راقين

ان اهتماا التربية اناالمية المتا ادن بالاو يا اآل ارم ا ةكا علاى اهتمامياا بتربياة اهتمامااا مت اد ااا لفمةاات بااين ان اااان ايااع اهتماات بف ا ااب الش صااية الم تل ااة

11

ت ياة الفااا مان ثاا اهتمات بتاوري تص ية الر د تث يف الة ب تيليب ال فمي ا ا الةل ا هوليا لي للك تةمي انيمان باهلل تةالى لي المالمين من الب ليميا ل ا ين الك ن ظامه الماكا الالز ياوب عاى عظماة ال اال عاد فاب

ة ملا ظااة لااي هاالا انطااار قورتااه هكاالا كااان للتربيااة اناااالمية مكا ااة اضاااالاضارز كاان لياا اصا ليا التاي فاا ت مان الةصا ر الفاهلياة ال ويماة تبلا رت

0باناالا اللز رلةيا الى الت وا ان تشار

:اهداف التربية االسالمية

تطر ه ا الى لكر مفم عة من انهواف التي تةتبر مان ابارد اامات التربياة - :تي اناالمية هي ك ن

تتمثب لي اعواو ان اان المكمن باهلل الةابو له الةاماب باا امره : اهداف دينية -1 0 اهيه

0تتمثب لي توعيا ال يا الر اية لي ان اان المفتم : اهداف روحية -2اعااواو ان اااان علااى لاا عظاايا تااوعيا ال اايا تتمثااب لااي: اخال يااةاهااداف -3

0ان القية 0ت مية ترقية ال ى الة لية مثب الت كير التلكر لي تتمثب: معرفيةاهداف -4ب اااا المفتماا الماااالا علاااى ااااا التةاااا ن تتمثاااب لاااي: ادتماعياااةاهااداف -5

0 التكالب انفتماعي توعيا ال يا انفتماعية الااولا عاان الة يااوم اناااالمية اعااواو ان اااان تتمثااب لااي: دهاديااةاهااداف -6

0فاميا عاكريا 0بال ظالة الطيارم الفاوية تتمثب : ةدسمياهداف -7

:اطوار التربية االسالمية

- :ل و مرت التربية اناالمية باربةة اط ار هي ك نتي

يتمثب لي م اناالا لي عيو الرا ب انكرا مامو صلى هللا : الطور االو 0عليه آله الا

0مية يتمثب لي عصر ال ت اات اناال: الطور الثاني

يتمثااب لااي تكاا ين الاضااارم الةربيااة امتااداع الث الااات ماا : الطااور الثالاامامتواو الو لة اناالمية لاي الةياو الةباااي اتاى ظيا ر الااالف ة لاي ال ارن

0الااوز عشر الميالوز

بو م انتراك الاالف ة اتى ا ط بغواو علاى ياو المغا ب : الطور الراب 0يالوز لي ال رن الثالع عشر الم

: وسائط التربية االسالمية

12

تةووت ااعط التربية اماكن التةليا لي اناالا يمكن اعتبار انارم مان اهاا هله ال ااعط كما لةب المافو لي التاريخ انااالمي و را هاماا لاي التربياة التةلايا

الم صصة للةلا كا ت لتةليا ال را م الكتابة اايع ا طل ت م ه ال ات الةلا ا ا علاى 0بانضالة الى الكتاتيب ا ا يت الا راقين اتاى ظيا ر الماوار الشرعي

الةماا ا يمكاان افماااب اهااا المكااااات المةاهااو الترب يااة لااي التربيااة اناااالمية بمااا - :ي تي

0لشرد تةاليا الوين ا لتةلا ال را م الكتابة : المسدد

0ل را م الكتابة امرت مةه لتةلا ظيرت قبب اناالا اات: الكتاتيا

ظيرت ع و الةباايين لغر تفارز ثا اصبات ملت ى : حواني الورا ين 0للةلما الطالب

0مثب وار انرقا : مناز العلماء

0التي تةتبر م اطن اللغة : البادية

0لتةليا اب ا المل ك ال درا : القصور

لل ا ظيرت لي الةصر انم ز ااتمرت لي الةبااي : صالون االدبيال 0 الا ار لي م تلف الةل ا ال ن اآلواب

0اهواليا تل ي الةلا التي كان من: المكتبا

0مثب الموراة البيي ية الموراة ال ظامية : المدارس شاملة متنوعة) هي ا يا تربية بية االسالميةخصائص التر فو مما ت وا ان اها

0( 000000 سلوكية مستمرة وا عية نفعية عالمية ميرية

ان شير باللكر الاى ان التربياة انااالمية ( كب الفوارم ) ه ا فو من الفوير علياه صالى هللا محمادالا ي ية التي اراى فمي ااايا تطبي اتيا الراا ب انعظاا

مان (( ا ك لةلاى لا عظايا )) آله الا اللز اوبه ربه لااان ت ويبه قاب ليه ا مااا يريااو هللا )) بةاوه اهااب بيتااه الطيبااين الطاااهرين المةصاا مين الاالين قاااب هللا لااييا

كللك صابيا الم تفبين اللين (( ليلهب ع كا الرف اهب البيت يطيركا تطييرا قياا تمثاب ااامى اهاواف غاياات التربياة ان ااا ية الربا ياة يل ا مان علا ميا ا ال

الفامةة لكب ما يصب لي ومة مصلاة ان اان رقيه مل ل هللا ال لي ة اتاى 0اليه ا تياعيا

:اعالم الفكر التربوي : ثالثا

ان عي ز امة اعتدادها بتراثيا يفةب من افبيا الت يه باعالميا المبردين اللين اايم ا لي عطاعيا الاضارز ا فادها الةلمي ان انما تتبارى ا ي ة لاي

13

تفالب اطراف ال ار انعتداد بم وار ما لوييا من هله ال ما البشرية التاي تركات 0بصماتيا على الث الة الاضارم التاريخ

اناالمية يةلا الا كان قيا انما بالراوها انعالا كما كي ا صاياا لان انمةقياايا لي هلا المضمار ال كان نعالميا الاب لاي ولا عفلاة الاضاارم الث الاة

0الالع با اا ية ان اان م دلة اناالا ايصاليا الى المات ى المطل ب ضاامن هاالا انطااار ااا ف تطاار الااى لكاار بةاا اعااالا ال كاار الترباا ز الةربااي

- :من آراعيا الترب ية كما ي تي الغربي انغري ي م بيان عوو

:اعالم الفكر التربوي العربي االسالمي –أ :ابن خلدون – 1

اامه عبو الرامن ك يته اب ديو ل باه لاي الاوين شايرته ابان لاو ن عاا ا ايع لو لي ت من اارم عربية انصب تةلا ( 1405 – 1332) لي ال ترم

انوب الث الاة ا اظ و الوه عى كثيرا من اص ب اللغاة ص اعة الةربية على يال رآن الكريا قر ه ه ابن اب ا ين اتصب باااتلم ت ا ل ع يا ما شاا ماان الةلاا ا المةااارف ور الورااااات الة ليااة ال لااا ية علااى بةاا اكماااا

الااويع تةما المغرب افاو انص ب ال ه على ملهب مالك ثا قار الت ااير لي ال لا ة الم ط بل ه لا يبلال الةشارين مان عماره لاي كاب ماا تةلماه قار ه

0اتى اقر له اااتلته بالةب رية ال ب غ ت لي ابن لو ن تاركا للبشرية بةوه مفم عة من الورااات المكل اات التاي مااداب

( فاي اصاو الادينلبااا المحصا) الةالا يات يو م يا الى ي م ا هلا مان ار عياا هاا لااي ( شاافاء السااائ ) هاا ااايرم لاتيااة ( التعريااف) هاا لااي علااا الكااالا

نبان 0اللز يةو اها ار ابارد ماا كتاب ابان لاو ن ( المقدمة) التص ف لو ن آرا لي التربية يمكن اعتبارها اااا ماوار ترب ياة لكرياة كثيارم لالكااره

ويع مما فةله م ر ا بكب ما له عالقاة بانلكاار الترب ياة قريبة فوا الى عصر ا الا 0 علا انفتما

اهم اآلراء التربوية البن خلدون

0ان ال رآن الكريا ه اصب التةلا -1 0عوا اات واا الشوم الة اب م المتةلمين -2 0الت كيو على اهمية الراالت لي طلب الةلا -3 0لور عوا انطالة لي ال اصب الدم ية بين ا -4 0عوا لط علمين لي قت ااو اث ا تةليا الصغار -5 0ضر رم اات واا انمثلة ال برم المباشرم لي التةليا -6 0التورع لي التةليا من الايب الى الصةب من الماا الى المفرو -7

14

ضر رم تةليا اللغة الةربية ان تكا ن وراااتيا اااااا لكاب علاا بغياة تمكاين -1لتةبيار عماا ياو ر لاي له اه مان الكاار تصا رات كاللك التلميل مان افااوم ا 0ات ان عملية الكتابة

:ابن سينا – 2

لو لي ص ر ا ة ه اب علي الااين بن عبو هللا بن الاان بن علي بن اي ا ماان ضاايا ب ااارى لااي ( الشاا ة ) هااّ ماان اااارم لاراااية انصااب لااي قريااة ( 370)

تماات اااارته بتةليمااه لااا يكاان الصاابي باافااة الااى فيااو رباا الو لااة الااااما ية اه قت للتةليا ايع اظير لكاا ا ارقاا ل او اااتظير ال ارآن الكاريا الاا بةلاا ال اا ه لي الةاشرم من عمره ثا اا غماار الرياضايات الطبيةياات ال لاا ة بةاو

شيرته للك ا كب على ورااة الطب لا يبلل الاابةة عشرم من الةمر اتى طب ت 0ال ال ين بو يتةيو بتطبيب المرضى مةالفتيا

افة الا شارف الملاك الاكايا الا دير : عرف ابن اي ا بال اب كثيرم م يا للشيخ الرعي آرا ترب ية 0 الشيخ الرئيسالمةلا الثالع ان ان اشير ال ابه ه

( النداااة) التااي م يااا كتاااب لااي الةويااو ماان كتبااه التااي كتبيااا بالةربيااة ا ال ارااايةغيار ان اكثار آرا ه ( الحكماة المشار ية) كتااب ( االشاارا والتنبيهاا ) كتاب

0( كتاا السياسة) الترب ية فوها لي راالته المامام بّ

سينااهم اآلراء التربوية البن

0ضر رم انهتماا بالتربية الة لية -1 0تربية اات واا مبو الث اب الة اب لي ال -2 0انهتماا بتربية الط ب م ل الط لة المبكرم -3 0انهتماا بالتربية المي ية اعواو ان اان للايام -4 0ان مصاور المةرلة هي الا ا ال م انلياا -5 0البو بتةليا ال رآن الكريا بمفرو تييك الط ب فاميا ع ليا -6 0 البشرية ضر رم انهتماا بالتربية ال اية اهمية مةرلة ال -7ضاار رم تةلاايا اللغااة الشااةر ص صااا مااا يتةلاا م ااه بااان ال الصاا ات -1

0الاا ة

: الغزالي – 3

الغدالااي الط اااي لااو لااي طاا عاااا هاا اباا اامااو باان مامااو باان مامااو من عاعلة ل يارم تةماب لاي غادب الصا ف ور تةلاا لاي بلوتاه مبااوئ هّ(450)

15

االر الى يااب ر تل ى لييا الةلا على اماا الارمين ابي المةالي الف ي ي الةل ا ثا اماا الشالةية قو لم فا الغدالي اصابح مان علماا الشاالةية كماا اشاتير بااةة انطال اللكا ال ورم على الم اظرم ا ت اب الغدالاي الاى التاوري لاي المورااة

اهااو الةليااا التااي يلتااا بالورااااة لييااا بااة ال ظاميااة ببغااواو التااي كا اات ماان المةالواراين لاي م تلاف الةلا ا اآلواب البااع المةرلاة بةاو ان ااالر الاى مكاة

0عاو الى ط ه قضى ب ية عمره لي التوري ال عظ ومش اناك ورية ترك الغدالاي ثار م علمياة ر اياة وي ياة تتفاا د الاابةين كتاباا لاي ال اه الم ااظرم

كماا 0 المنقذ من الظال ميزان العم فاتحاة العلاوم: الولا عن اناالا م يا مرفةااا لكااب بااااع لااي التااراع الث الااة علااى ماار احياااء علااوم الاادينيةتباار كتابااه

0الةص ر

للغزالياهم اآلراء التربوية

0قابلية ان ال للتةويب -1 0عوا التصريح بالة اب للمتةلا -2 0ليا اث ا تةليا الط ب التورع لي التة -3 0مراعام ال ر ال روية بين المتةلمين -4 0عوا اقتصار التربية التةليا على اللك ر ل ط -5 0ضر رم التر يح عن ال اللةب اث ا التةليا -6 0اهمية التةلا لي الصغر اهمية مرالة ريا انط اب -7 0 ان ال ( التص ف)ضر رم انهتماا بالتربية الر اية -1

: ربيغاعالم الفكر التربوي ال – ا

:دان داك روسو – 1

ثا اصبح ااوا من ابرد م كرز ال رن الثاامن ا ( 1712) لو لي ف يف عاا عشاار ب ر اااا ناااياماته الكباارى لااي الت اا ير التمييااو للثاا رم ال ر اااية التااي اثاارت

الماا م اا عيا لاه عطاا كاان ر اا ع 0بو رها لي ا ربا ا ن ثا لي ال ارات كليا كبياار لااي اكثاار ماان ميااوان ل ااو كااان م كاارا اياااايا عااالا ا ااال عارلااا بااال ن اآلواب متضالةا لااي علاا ال بااات تركادت شاايرته لاي ال كاار الاياااي التربيااة

( االعترافاااا ) ا تاركاااا مفم عاااة مااان المكل اااات اهمياااا ( 1771) ماااات اااا ة الالز تضامن ق اعاو ترب ياة فوياوم غيار ( ايميا ) ( لمنفردتأمال المتدو ا)

0مةي وم لي بيعة للك الدمان اللز اعتبره الكثير ن ث رم لي التربية مثب كب الةظما ل و تباي ت آرا ال ا لي ر ا الى او الت اق الصار ل ي

ه باي بي ماا اين اعتبره بةضيا قوياا اكا عليه آ ر ن باالف ن فادا غيارها ب ا 0قاب ع ه البة اآل ر ا ه مرشو طير

16

(روسو)ـ لاهم اآلراء التربوية

اكااو علااى اهميااة و ر انا لااي تربيااة اط اليااا عااو تاااليميا الااى مرضااةات -1

0مرتدقات ان تكاا ن التربيااة ان لااى ااالبية ز نتتضاامن بااع ال ضاايلة بااب صاايا ة ماان -2

0الرليلة ا ظ الة ب من ال ط 0ت واا الة بة البو ية م انط اب عوا اا -3عوا اكثار المةلا من ااتةماب الطري اة ان بارياة باب ي بغاي ان يكا ن الط اب -4

0مةلا اه عوا تةليا الط ب لغات ا رى اتى ان الثا ية عشرم للك لةفده عن الاكاا -5

0 ال يا عوا تمك ه من الم ار ة بين لغته انا اللغات ان رى ي انشيا الماا اة قبب المفروم ان ت وا الماوم التةليمية بشكب البو بتور -6

0مش ترك الط ب للطبيةة يتةلا م يا يور ما لييا من بات اي ان فماو اتاى -7

0ي ور عظمة ال ال قورته ان نيةتمو على الكتب اوها لي التةلا عاوا انكثاار مان انرشااو عااوا انلاراط لاي ان امار ال ا اهي نن انكثااار -1

0م يا يميت شة ر الط ب ق م الت كير لويه :دون ديوي – 2

يةتباار فاا ن وياا ز ماان اشااير اعااالا التربيااة الاويثااة علااى المااات ى الةااالمي الاا لاي لايا ارتبط ااامه ب لاا ة التربياة ن اه اا لاي تاوياو الغار مان التة

الاااويع عاان ربااط ال ظريااات بااال اق ماان غياار ال ضاا لل ظاااا ال اقاا الت اليااو ا اااهمت الوتاه لاي ( 1151) الم ر ثة ميما كا ت عري ة لاو لاي اميركاا اا ة

اثه على المثابرم لي طلاب الةلاا كا ات شاويوم التةلا باه اريصاة علاى تةليماه انطال ال كان ي ضي مةظا ا قات لراغه لي كان وي ز م ل صغره مابا لل را م

ثااا ا ت ااب الااى فامةااة فاا ن هاا بك د المكتبااات تل ااى تةليمااه لااي فامةااة ليرم اات 0لاصب على شياوم الوكت راه لي ال لا ة عمب لي التوري

كا ت كتابات وي ز تامب لي طياتيا وا نلعا للتربياة الت ليوياة الاااعوم لاي عصاره ر للاك ا ياا تةتماو علاى ا اظ المةل ماات عان ظيار قلاب تةماب على مر الةص

علااى اعااواو المااتةلا للمااات بب ماا تفاهااب الااضاار تيمااي المرالااة التااي يةيشاايا 0المتةلا

قاا وي ز بت ليف عوم كتب تركد على التربياة علاا ان اال ال لاا ة علاا الا ( كياف نفكار) ( والتربياةالخبارة ) ( المدرساة والمدتما : ) من اها كتباه

0( الحرية والثقافة)

17

(ديوي)لـ اهم اآلراء التربوية

0يفب ان تك ن ايلة لتغيير المفتم اعتبر ان الموراة -1 0ان تك ن التربية عملية تفويو لب ا برم ال رو المفتم -2 0التاكيو على ضر رم ان يك ن لكب ور طري ة اصة به -3 0( التةلا بالةمب ) لت كيو على اهمية ال برم المباشرم لي التةليا ا -4 لي التاوع ل ط( 000المدار المصا ) الت كيو على اهمية الراالت -5يرى ان التربية ظاهرم طبيةية لي الف البشرز ال من الليا يصبح ال رو -6

0 ريثا لما اصلته ان اا ية من اضارم

: االغريقيربوي اعالم الفكر الت – ج

:سقراط – 1

اتااه آراكه طري ااة م تااه الشاافاعة ااااو يليلاا ف مةلااا ي ااا ي فةلاات م ااه ا اشااير الش صاايات التااي الاات انعفاااب لااي التاااريخ صاارف ااا راط اياتااه تمامااا للباع عن الا ي ة ال ير لا يةرف له اية مكل ات قو عرلت مةظا المةل ماات

مه من تلميله المكر دي ن ال يلا ف الالط ن بانضالة الى ماا عن اياته تةاليا لي اثي ا نب ااات اا قابلاة 0 ( 461) كتبه ع ه اراط لو ا راط ا ة

تةلا لي بواية اياته الم اي ى انوب الرياضة كان ملباه باايطا عارف ع اه 0ت اضةه لي الم كب الملب

( سقراط)لـ اهم اآلراء التربوية

0ضر رم تةليا المتةلمين كيف ي كر ن -1 0ت مية الة ب ب ص ه اها فد لي ان اان -2 0ضر رم ان تتل ى المر م برامج التربية كالرفب -3 0ضر رم اعتماو طري ة الم اقشة ايلة لتباوب المةل مات بين المتةلمين -4 ا اااع اكااو علااى اهميااة ا ااظ المتةلمااين للتااراع بمااا يتضاامن ماان مةااارف -5

0 ل ن من فيب الى فيب : افالطون – 2

اامي بيالا انااا لةار ا لةاعلاة اراات راطية 0 ( 427) لو لاي اثي اا اا ة كت يه تث ف كااان ما يتث ف به اب ا الطب ة الراقية اظير مايال اا الرياضايات

لا ته الى ورفة ا ل الاكمة عن ليثاغ ر ت ثر الالط ن ب كر ااتاله ا راط ل كان نعواا ااتاله ا راط بالاا ق يصةب مةيا ال صب بين الكاره الكار ااتاله

18

كبياار لااي اااه ايااع ظياار للااك فليااا لااي كتاباتااه ان لااى التااي بي اات ااا طه علااى الاك مة ه اك فةب ا راط مةرلة اللات طة البواية لي كب بااع للاا ي ان ا اه

ا ال فةلياا تاات عب م ضا عات الطبيةاة ماا را هاا ارف لل لاا ة طابةياا الةاايرى ان ان ااان عاالا صاغير فاو علاى ال ان ال التربية غيرها ه

0مثاب الةالا الكبير اللز يتك ن من عالمين هما عالا الثبات عالا التغيير

( افالطون)اهم اآلراء التربوية لـ

0ليمية اكو على مبو تكالك ال رص التة -1 0 اوى بالدامية التةليا للب ين الب ات من ان الااواة -2 0ا ّليّ اين اث ا التةّن الفّيّصب بّشوو على ضر رم ال -3لة ااب بكميااة كبياارم ماان المةل مااات لكااي ي اا ى اان هااوف التربيااة هاا تد يااو -4

0 يتورب اكااو علااى ضاار رم ان تكاا ن التربيااة التةلاايا لالط اااب عاان طرياا انلةاااب -5

0شيا الماببة ل ايا ان : ارسطو – 3

ا لااي 0 ( 314) اليلاا ف ي اا ي قااويا كاان ااااو تالميال الالطا ن لااو عاا موي ة اتاغيرا لي شماب الي ان كان الوه طبيبا م ربا من البالط الم و ي شغب

ثيرا كبيارا قيامه بتةليا اناك ور الم و ي قو كان ل الاوه تاعوم م اصب كان اهميا عليااه لااو ب مفاااب التشااريح ورااااة الكاع ااات الايااة التااي م اتااه ال ااورم علااة وقااة المالاظة التاليب راب ارااط الاى اثي اا لاللتااا بمةياو الالطا ن كطالاب لاي البواية كمور ليما بةو من ثا التتح موراة اصة به لي اثي ا كتب اراط لي

ا الشاةر الم طا ها مبتاو علاا ان اال الالز م اضي متةووم تشمب ال يدي 0نداب من الم اضي التي لا يكف البشر عن م اقشتيا ميما ت ومت الةص ر

( ارسطو)اهم اآلراء التربوية لـ

0انات راعية لي التوري ةاكو على اهمية الطري -1 0توريب المتةلا على التاليب اعطا اناباب المبررات -2 0راعام مي ب انط اب تةوو انلكار بالتالي تةوو بر امج التةليا ف ب م -3ضااار رم وعاااا الم ااااهج الكتاااب المورااااية بالتفاااارب ال اااااعب التةليمياااة -4

0 الراالت ا تيااار الماا او الورااااية التااي تااامح للمااتةلا بااال ق ف علااى الب يااان الماااوز -5

0 الث الي اناااي للةلا اللز يةيشه

19

:و الفلسفية للتربية االص: رابعا

:الفلسفة

( sophy)بمة ى الاب ( philo)مصطلح ي ا ي انصب مك ن من كلمتين بمة ى الاكمة لال لاا ة الن هاي ااب الاكماة باالرغا مان فالبياة هالا الم يا ا لل هلة ان لى ان ان ال الا ة الم كرين قاو ا تل ا ا ت اقضا ا لاي ماالا تة اي ماباة

اكمااة و مااا داب هاالا الت اااق ان ااتالف قاعمااا م اال ان شاا هاالا المصااطلح الااى الي م ا هلا لالبة يرى ب يا علا ورااة الال ك ان ااا ي لاي عالقتاه باالك ن مان ا له بةضيا يرى ب يا م ي ا فام بما ليه من فماو ايا ان باات اماا الابة

التي يمكن ان يا ليا الة ب البشرز بشارط اآل ر ليرى ب يا مةظا اناعلة اناااية 0ان تكثر انفابة عن هله اناعلة لي الكار ا

اسلوا منهدي في التفكير في ك ما هو موداود ): بص ة عامة لال لا ة هي يسعى الى معرفة االشياء حية وغير حية من حيم هي ك معتمدا فاي ذلاك

0 ( التحلي والتركيا والنقد والتأم علاى هاالا لال لااا ة طبيةياة ضاار رية مةااا لال اااان لا ان باااع و مااا عاان

هيكب شامب تاضا ليه مكتش ات ا المت رقة بمغدى كلي عاا ليات ال لا ة لرعاا بااب ا ياا تضااا 000مان لاار المةرلاة لااااب شا يا شاا ن ال ان الةلااا التااريخ

ال ظريااة المةرليااة الم يفيااة تاااةى الااى ايضااا بال ةااب تلااك ال اار لااي ابةاوهااا 0ا شا صالت ليما بي يا

: فلسفة التربية

الى فا ب اهتماماتيا ال اصة ت ظر ال لا ة لي انلتراضات انااااية ل ار

المةرلااة ان اارى لة ااوما ت فااه ال لااا ة اهتماميااا الااى الةلاا ا اصااب علااى للااا ة متان ال لا ة الم ي مات اناااية لل ا ن اصب علاى الةل ا ع وما ت اص ا ت

للا ة ال ا ن ع وما تت اا ب ال لاا ة التربياة اصاب علاى للاا ة التربياة علاى ا ما تااا ب ال لاا ة ان ت ياا ال اقا ككاب بت اايره بااعا ااال ب اشاوه م يفياة

ياة ت اايرها ب اااطة كللك تاةى للا ة التربية الى ليا التربية لاي كليتياا انفمال 0م ي مات عامة تت لى ا تيار ا للغايات الايااات الترب ية

ان التربيااة تركااد علااى ال ضااايا التااي تةالفيااا التااي تااو ر ااا ب طبيةااة ان اااان المرباا ن يثياار ن كثياارا ماان ال ضااايا التااي 0 المفتماا الايااام الةالقااة بي يمااا

اان اللز ا بتربيتاه طبيةاة الاياام التاي ا و ان تةالفيا ال لا ة مثب طبيةة ان ت و ا التربية الييا طبيةة المفتم البشرز طبيةة الم ااهيا ال ايا التاي تطلا

لللك لالتربية نيمكن ليا ان ت م تكتمب لي ميوان التط ر ماا لاا تاات و الاى 0الييا

20

عاالا ياااب الةلاا م فداتاه لل كار لكر للا ي يغالييا بالفاو انبتكاار انباوا لاي 0 تطلةاته

الفياو الم صا و لتطبيا ) فمنهم من يعرفهاا بأنهاال لا ة التربية تةري ات عوم ال كر ال لا ي لي ميوان التربية ش يا ش ن ال لا ة الةامة من ايع ا يا ت ملية اقوم

لاي المشاكالت ال لاا ية للك المياوان الالز يبااع ) ومنهم من يقو انها ( تاليلية ( انفتماعيااة ماان الدا يااة الترب يااة يباااع المشااكالت الترب يااة للااا يا افتماعيااا

تطبي ال ظرم ال لا ية الطري اة ال لاا ية لاي مياوان ال بارم ) وهناك من يقو انها 0 (ان اا ية اللز اميه التربية

ي على مياوان التربياة لاي مفااب ل لا ة التربية الن تتضمن تطبي الت كير ال لا ال ظااارم الةاماااة )ال بااارم ان ااااا ية باااللك تصااابح ال لاااا ة كماااا ي ااا ب فااا ن ويااا ز

النشاااط الفكااري الماانظم الااذي يتخااذ )) ::فلساافة التربيااة هكاالا تكاا ن 0(للتربيااةالفلسااافة وسااايلة لتنظااايم العملياااة التربوياااة وتنسااايقها والعمااا علاااى انسااادامها

0(( داف التي تسعى الى تحقيقها وتو يح القيم وااله

:وظائف فلسفة التربية

-:تتضح اهمية للا ة التربية ليما ي تي

0تااعو على ليا الةملية الترب ية تةويليا .1

0تااعو على اقتراد ط ط فويوم لل م الترب ز .2

0ان للا ة التربية للا ة تفريبية ت ظا ال كر الترب ز .3

0بطري ة الضب اعم الترب ية تااعو على ليا الةملية .4

0تةمب على ت ضيح الم اهيا ال ر التي ت ا علييا ال ظريات الترب ية .5

0تااعو على ركية الةلا الترب ز لي كليته لي عالقته م مظاهر الايام ان رى .6

0تمو ان اان ب ااعب للتةرف على الصراعات الت اقضات بين ال ظرية تطبي اتيا .7

0ان اان على اثارم اناعلة مما يااعو على تا ي الاي ية الترب ية ت مي قورم .1

:فلسفة التربية المثالية - 1

لالط ن ب للا ة ترب ية ال لا ة المثالية هي ب تيار لكرز قوا من الب عمابال اقةية ليات شيعاً آ ار غيار المثالية تة ي الملهب اللز ي ب إن األشيا مكت بة

قو ات ت الماوار المثالياة الم كرم ه لي ه الك ا ي ة إن ل ات ا لكار ا ان

21

ماااك ب عاان انراوماريااة ليمااا بي يااا علااى ن اك اااان كاااعن ر اااي يمااار .تصرلاته

مثااب ) التااي تة ااي ( ideal) ترفاا كلمااة المثاليااة لااي انصااب اللغاا ز الااى كلمااة لياالا لااان مة اهااا اللغاا ز ( مثااب ) ي الااى كلمااة لااي اصااليا اللغاا ز الةرباا( اعلااى

.يتضمن ال ير ال ضيلة الام ا المثب الةليا

:التربية من ودهة نظر المثاليين

ا لااى المثااالي ن اهتمامااا كبياارا للتربيااة ل ااو فةليااا الالطاا ن المااا ر اناااا مفياا و ا تيااارز نقامااة الموي ااة ال اضاالة ر ى ان التربيااة عمليااة تااوريب ا القااي

يبلله الفيب ال ويا ل ب اكمة الكبار التي ت صل ا الييا بتفاربيا ب الةاوات الطيبة التي تة وها الااب ن الى الفيب الالا يرى آ ر ن من المثااليين ان التربياة هاي لاان ميمتااه الاااةي الااى فةااب كااب فيااب ي اا ا بتربيااة الفيااب الالااا هااي عمليااة ااب

. فيب الااب الى الفيب الفويو ليك ن قاورا على تربية الفيب الالا المةارف من ال يار ن ان التربيااة عملياة تصاا ي لال اااان غايتياا تربيااة كاااعن ي ةاب باريااة ياااالظ

.على كيان اه ميمة التربية ع و المثاليين هاي تمكاين الة اب مان اوراك الا ي اة عان طريا شااله

لتااي تتصااب بانشاايا مةا ييااا اعااواو الماا اطن بكااا ضاا ا ماان المةااارف انلكااار االاالز يتالااى بااان ال ال اضاالة انعتااواب الشاافاعة كااب المثااب الةليااا تةري ااه

.بال ير الشر

:المثالية لفلسفةل االساسيةالمبادئ ان الة ااب الاار د فاا هر الةااالا عاان طرياا الة ااب يااورك ان اااان انشاايا -1

.لت تي لي المرتبة الثا ية بةو الة ب الا اع اما الا ا ان المةرلااة الااااية مااات لة عاان ال باارم الااااية لالمةرلااة تترقااى لااي اعلااى -2

مراتبيا كلما اقتر ت بالة ب اما الا ا لا يا مشك ك لي صاتيا لكااب المةل ماات . المةارف

كيا هاا ماارتبط ان الا ي ااة مطل ااة ثابتااة ادليااة غياار قابلااة للتغيياار الة ااب مااور -3 .بالثبات انطال بي ما الا ا مرتبطة بالتغيير ال ابية

: المثالية أهداف التربية .الةمب على رل مكا ة الش صية تا ي الكماب لللات ان اا ية – 1 .انهتماا با ظ التراع له من فيب الى فيب – 2 .او لاتيا التشويو على قيمة المةرلة ب ص يا غاية ب – 3

22

.انهتماا بت مية الة ب عن طري تد يوه بكا كثير من المةل مات – 4 اااطة الط ب بالمثب الةليا غر لكرم ال ير الشر لي له ه تط يره ر ايا – 5

:المعلم في منظور الفلسفة المثالية

: يتصف بام ر عوم م يا ا لت ال لا ة المثالية المةلا اهمية كبيرم هي ترى ا ه نبو ان

.ان يك ن لا ا ال اميوم ب ص ه ال و م اللز ي توز به الطلبة – 1 .ان يك ن لا وراية علمية كالية تاصيب عاب ب ص ه الشارد لل ا ين – 2 .ان يك ن قاعوا للةملية الترب ية – 3 .ان يك ن لا قورم عالية على ايصاب المةارف الى طلبته – 4 . ن لا ش صية مكثرم لي طالبه ان يك – 5 .ان يك ن قاورا على ت ليو انلكار المةا ي من الهان طلبته – 6

:المتعلم في منظور الفلسفة المثالية

:ترى المثالية ان الطالب المثالي يفب ان يتصف باآلتي .يك ن لا ا ال مطيةا متةا ا فويرا باناتراا ان – 1 .ل ط ه مفتمةه المالي اللز لو ليه ان يك ن مابا – 2 .ان يك ن على ورفة عالية من ال ن نمته مفتمةه المالي – 3 . ان تتصف عالقته م المةلا بالرامية – 4 ان ي ض فمي المتةلمين الى م ررات ورااية ااوم بصرف ال ظر عما – 5

.بي يا من لر

:سفة المثاليةطريقة التدريس في منظور الفل

تااوا ب المثااالي ن طرقااا م تل ااة لااي التااوري كطري ااة الااا ار ت ليااو انلكااار ااااال ب الااااكاب الفااا اب طري اااة المااضااارم الم اقشاااة طري اااة التالياااب

: التركيب قو اكو المثالي ن لي طري ة التوري على . اش الهان الطلبة باكبر كا ممكن من الا اع المطل ة – 1 .الة اية بالتراع الث الي لالفواو الماالظة عليه – 2 .انعتماو على ال شاط الة لي من افب م اقشة المشكالت التي ت افه المتةلمين – 3 .ااتةماب طري ة التاليب التركيب لاب المشكالت الصةبة – 4 . التاكيو على الا ظ ت ويا انمثلة عوا انهتماا بال ر ال روية – 5 : فلسفة التربية الوا عية – 2

اياع كاان يارى ان الةاالا ( تلميال الالطا ن)ف ال لا ة ال اقةية الى اراط تر من ا ل ا ه مصور كالة الا اع الم ف وم ليه ان الا اع ت ب من عالا ال اقا

23

ت ن تاتي عن طري انليااا ا ماا عان طريا المشااهوم التفرباة الاااية ال بارا . هلا ما كا ت المثالية ترلضه

ال اقةية للا ة فويوم م ابلة للمثالية ل و فا ت كرو لةب لآلرا التاي قاومتيا

ال لا ة المثالية لبةو ان كا ت المثالياة تارى ان الة اب ها مصاور المةرلاة ترااا ياة لتباين ص رم مثالية م لفية لة اصر المكااة الترب ية ظيرت ال لا ة ال اقة

ان الة ااب ن يةااو م د ااا للا اااع بلاتااه ا مااا هااي م فاا وم ااارع الاالهن علااى ان ااااان ان ياصاااليا ب ااااه كماااا شاااووت علاااى ضااار رم ان يكااا ن التةاماااب لاااي

كماا ياكمن ال اقةيا ن باان الة اب ها فا هر 0المكااة الترب ية اقةيا لي مثاليا .طبيةة الة ب عن طبيةة الفاا ان اان اما فامه لي ماوم بللك ت تلف

: الوا عيينالتربية من ودهة نظر

ياارى ال اقةياا ن لااي التربيااة ن تكاا ن الورااااة لااي الموراااة مااا يكمليااا ماان

شاطات برات كاب ميارات شويوم الصلة بالمفتم ال ارفي اللز يةي لياه راتيا إلى مفتما ايااتيا التالميل اتى ن يك ن ه اك ا ت اب م افأ للتالميل من مو

مااا التربيااة الت ليويااة التااي تةمااو إلااى ا تااداب المةل مااات ا ااظ الم ااررات . الةامااة . تفاهب ال شاطات الميارات ليي لي ظرها ن تةو تربية بالمة ى الصايح

كما يرى ال اقةي ن ان ميمة التربياة هاي فةاب ال ارو مت اد اا لكرياا مت ال اا ما انفتماعياة تمكي اه مان ان ياياى اياام افااة ااةيوم ماااعوته بيعته الماوياة

على التط ر بل غ اقصى ورفات الكماب ايع يرز ال اقةي ن ان ال ير م فا و لي ال ان اا ية مت صب لييا با اي الياي غاياة التربياة هاي ااياا ال يار لاي

.ال الةمب على اظياره

:الوا عية ةلفلسفل االساسيةالمبادئ ان الا اع م ف وم اصال ف وها ااب من ف و ان اان نبو لال اان -1

.ان ياةى لتاصيب المةارف اكتشاف ال ا ين المباوئ الطبيةية التي تاكا عالمه ان المفتم ه اناا ان ال رو ه اوام ل ومة المفتم للا لا ياا تارى باان -2

. تماعي بطبةه لي لرويا ان اان كاعن افان الا ي ااة م فاا وم لااي الةااالا الطبيةااي ن لااي ع ااب ان اااان ز ان ان اااان -3

.يورك الا اع عن طري الةالا ال ارفي : الوا عية أهداف التربية

.تمكين المتةلمين من التكيف الت ال م المفتم البيعة التي يةيش ن لييا – 1 . ت ليص انر اد التارر من ال طيعة تيليب ال – 2

24

.تمكين المتةلمين من ات ال ال رارات الالدمة للايام ال افاة الاةيوم – 3 .توريب الا ا انهتماا بالتربية الفامية بالةل ا الطبيةية التفريب – 4ت لير ال رصة لمي ب انط اب بالظي ر عوا كبت ان شطة التي تةبر عن تلاك – 5

.المي ب مااعوم انط اب على التط ر

:المعلم في منظور الفلسفة الوا عية

: المةلا اهمية كبيرم هي ترى ا ه نبو ان يتصف بام ر عوم م يا ال اقةيةا لت ال لا ة

.ان يك ن المباور الم فه للةملية الترب ية ال اقب للمةرلة الث الة – 1 .اك ب عن تاويو الماوم الورااية ان يك ن ه الم – 2 .ي بغي للمةلا ان يتةامب م الطالب ب اقةية تامة – 3 .ان يةلا الطلبة انعتماو على ا ايا ي مي قابلياتيا على انبوا – 4 .ان يت اعب م الماوم التي يورايا ليك ن وراه لاعال مكثرا – 5 . م ض عي ن يغلب ر يه ان يطرد الا اع انلكار بشكب اياوز – 6

:المتعلم في منظور الفلسفة الوا عية

:ترى ال اقةية ان الطالب ي بغي ان .يك ن مبتكرا مابا لالاتطال قاورا على المغامرم الش صية - 1 .يفيو ع اصر المةرلة التي تثبت متا تيا الب الةص ر - 2 .ي للةالا اللز يةي ليه ي ف على الب ا ال يدياعي الث ال – 3 . ي ور على التاليب اعطا اناباب المبررات – 4 .يك ن مت ال ا ع ليا فاميا متكي ا م المفتم البيعة التي تايطه – 5

:طريقة التدريس في منظور الفلسفة الوا عية

:تتل ص ركية ال لا ة ال اقةية لي طري ة التوري بما ي تي . كيو على الطري ة انات راعية لي التوري الت – 1 .انهتماا بطري ة عر الم او الورااية من ايع الت ظيا الم ط ية – 2 .وعا ال برات التي ي وميا الم يج بالتفارب ال ااعب التةليمية الراالت – 3 .انهتماا بالا اع الك ايات الميارات ان القيات – 4

: البرادماتيةبية فلسفة التر - 3

25

ترف بوايات ال لا ة البرافماتية الى الكار ال يلاا ف الي اا ي هيارقليط ان ان ادوهااار لكااار هاااله ال لاااا ة ا تشاااار ع ا ياااا اقتااارن باااااا ال يلاااا ف المرباااي

.انمريكي المشي ر ف ن وي ز الف ا اب ال ظرياة ثا رم علاى ال لاا ات التاي تةتماو علاى تةو ال لا ة البرافماتية

ل ط الت كير الة لي المفرو لل ص ب الى ا اع انشيا ال ترى ان كب شأ نبو ان ي ض للتفريب من افب اثبات صاته ا عوا صااته لالا لا ياا تمثاب اتفاهاا

0ت وميا فويوا لي ال كر ال لا ي التي ي ا بياا التالميال يوع ن إلى انعتماو على التفارب الةملية لالبرافماتي ن

ليالا يارصا ن ن ت ضا مااا التالميال . ايا تاات إشاراف الماور ت فيياهمشكالت تاتوعي ما يا الت كيار الفااو انهتمااا الا ي اي تفةلياا لاي م اقاف تثيار

0 لاعليتيا اللاتية

: البرادماتيينالتربية من ودهة نظر

تيين هي الاياام لياات اعاواوا للاياام هاي ان التربية من فية ظر البرافما عملية ماتمرم ن ت تيي ع و ت رع ال رو لي اية مكااة ترب ية ميما كا ات ورفتياا ألن ان اان يةي لي عالا واعا التغيير التط ر هلا امر ي تضي ان تك ن التربياة

الايااام ان تاااةى لتد يااو ال اارو بااال برات الالدمااة لم افيااة متطلبااات . ماااتمرم .ال روية انفتماعية تمكي ه من شغب المكان الم ااب لي المفتم

:البرادماتية لفلسفةل االساسيةالمبادئ

.ان ال رو فد من المفتم له و ر مةين ليه -1 . ان مةرلة اللات انليية كي ية ف و الك ن امر غير ممكن -2 .ال رو بيعته تت لو عن طري التفربة المماراةالمةرلة هي عملية ت اعب بين -3 ان لال اان طّبيةة ماايّوم ليّ لّيّ ّيرا ن شرا بّ ّطّرته غير ان لّويه -4

.اناتةواو ان يك ن هلا ا لاك يت قف للك على التربية التي يتل اها

: البرادماتية أهداف التربية .ية ال ل ية انفتماعية لوى انلراو ت مية الف ا ب ال كر – 1 .ت مية ال ورات انبتكارية لي اب المشكالت لوى انلراو – 2 .تمكين الكاعن البشرز من التكيف م البيعة البي ل فية انفتماعية – 3 .تمكين ال رو من المشاركة ب عي م اب ا ف اه البشرز – 4 .ها بما تتطلبه الم اقف انفتماعية التي ي افي يا عن طري اشةار اثارم ق ى انط اب – 5

:المعلم في منظور الفلسفة البرادماتية

26

: نبو ان يتصف بام ر عوم م يا ان المةلا البرافماتية ترى

.اعطا المباو م للطالب عوا ترفيح و ره على و ر الطالب – 1 .ر لاليا اقتراد مشكالت قياوم الطلبة الى ايفاو ط – 2 تةليا الطلبة كي ية الت كير الةمب ليةمل ن اكثر مما يةرل ن يبوع ن اكثر مما – 3

.يكرر ن ب ا الم اقف التةليمية على مشكالت يةتبرها ميمة لي اعا ة الطّلّبة على ليّا – 4

.الضب للبيعة التي يةيش ن لييا

:تيةالمتعلم في منظور الفلسفة البرادما

:تككو البرافماتية على الطالب بشكب كبير ليي ترى ا ه نبو ان يك ن .متةا ا م اآل رين – 1 .لاعال لي الةملية التةليمية شيطا – 2 .قاورا على اب المشكالت التي ت افيه ب اه – 3 . لكيا قاورا على ابتكار اااليب فويوم لم افية مشكالت فويوم – 4 :ريقة التدريس في منظور الفلسفة البرادماتيةط

:للبرافماتيين ركية اصة لي طراع التوري ليا ير ن ا يا يفب ان .تامح للط ب بان يتةلا عن طري ال شاط – 1 .تيتا بت مية لكا ات الط ب من الب شو ا تباهه – 2 .ت مي ر د التةا ن انيفابي لوى الطلبة – 3 .ا الطلبة بالمماراة الةمب ن بال را م لي الكتب تةل – 4 .تامح للط ب بان يفرب ما يشا ان ما ليه ط رم عليه – 5 .تةتمو تةليا الط ب اال ب التفريب ا الماا لة ال ط – 6 .تشف الطلبة على ان يك ا بااثين موربين على الباع التفريب – 7

ر المقصودةيالتربية المقصودة وغ و

27

المدرسيةر يوغ المدرسيةالتربية

لالتربية لي الم دب .. ما يةرف بالتربية الم ص وم التربية غير الم ص وم ه اك التي ي ا بيا ال الوان ن ت ض لمةايير قصوية قي و صارمة إلى او ما ز التربية

مان التربياة ياامى يتارك لي البيت بارية شابه كاملاة هالا ال ا ايع ن الط ب ماا لاي الاضاا ة المورااة ز مكاااة تةليمياة لا ن .التربياة غيار الم صا وم

تتاكا ليه قي و ال ظااا مان فياة الاالاة الفماعياة اركة الط ب تتا ل ظاا مةين .تربياة المورااة تاامى التربياة الم صا وم لاي المكاااة مان فياة ارى لالا لا ن

ن ما يتةلمه ال رو ارع الموراة قب همية عما يتةلمه وا لياا هلا ن ية يان ان

لك ااا صااو ن مااا يااتا ارفيااا ياااوع تل اعياااً بااال ضاابط ن ت فيااه ن ت ظاايا ن متابةة ن قيا كما ه ياوع عن طري ع امب غير مت صصة

لياات . لمفتما الط ب الموراة لك يما الط اب ا: طرلا الةملية التةليمية لياا لالموراة بما لييا من مةلمين عاملين و ات كتاب إن اايلة ت صايب باين الط اب

. من ثا لماوم التةليا قيمه االيبه كليا ُتاتمو من المفتم اافاته . المفتم

لا تةو ما لة التربية ثرها لي الال ك المات بلي لال اان ماا لة علمياة عملياة لالة اصار الترب ياة لاي الايااام . مان ضااح ال ضاايا لاي م طا الةلااا غامضاة لياي

.المورااااااااية لياااااااا كبااااااار انثااااااار لاااااااي تكااااااا ين الش صاااااااية تشاااااااكيب ه يتياااااااالالط ب لي عالم ا المةاصر ي ضي الشطر الياا من اياته لي فا ا المورااة ليا

ااب يبو اياتاه لاي اضاا يا م ال و ر الاضاا ة رياا انط ااب يتاورع لاي مرااياتااه بااين المااوار انبتواعيااة المت اااطة الثا يااة الفامةااة لياا ي ضااي ايااام الط لة المراه اة الشاباب لاي ظااا ايااتي م طاط مصاما لا اُاا هاواف

. م يج ماوو

لاالا لياا ي شاا ي ماا تتكاا ن ش صاايته لاا للااا ة التربيااة ال ظريااة الاياتيااة التااي ر التاي تاويرها الو لاة انلاراو المكاااات لياي تتب اها الموراة ا ا الموا

.تةمب على صياغة مط الش صية ل ن الال ك

لالموراااة التااي تتب ااى ال كاار الماااوز ماان ااالب م يفيااا انفاا ا الترب يااة لييااا طري ااة المماراااات الااال كية الم تل ااة تربااي ال رويااة انباايااة نتةت ااي ب اايا

ل يااا ت ااتج ش صااية اباايااة تباااع علااى مااات ى الااال ك ان ااال انيمااان باااهللال روز عن الللم المتةة ت اا را الشي ات الو ال الغريدية الشالم من غير .ضاا ابط هااي علااى الصااةيو انفتماااعي الايااااي ت ااتج ع ليااة ماويااة ر ااامالية

للا تيا الترب ية للا ل ن انصالد التغيير الةاا يبو بشكب ااا من الموراة لي . م اهفياااااااا طااااااار الاياااااااام ليياااااااا ش صاااااااية المةلاااااااا المماااااااار للتةلااااااايا

28

ل ن الة اصر الموراية ّ الم يج ااال ب الاياام التةاماب وا اب المورااة المةلاا ّ .تااها بمفم عيا بتك ين ب ا الش صية

ماب لالموراة تربي الطالب على ان يةاي ما عشارات معاات مان الطلباة يتةا .م م تلف الشراع انل ا الطباع يكتاب م يا

كما ت ا المورااة التاي تب اي الاياام الترب ياة ليياا علاى اُاا للاا ة مااووم بغربلاة ان ضا انفتماعية ا ت اب ما ي ال للا تيا رل ما ن ي افا هواليا للا

.ليي م لع مصغر لمفتم و لة

ة تشكب بال ابة الاى الطالاب م ال يباو باناااا ب ياا لي هلا لااب لالموراش صاايته ماا الت كياار بالمااات بب الاالز ي اال بالااايطرم علااى ت كيااره طم ااتااه تكاا ن بال ااابة اليااه هااي ال ااايلة اناااااية التااي يا اا ماان الليااا هوالااه الاياتيااة

. طم ااته المات بلية

ات الترب ية التةليمية عن طري المشاالية ل و كان باكمكان ان يتا اشبا كب الااف عاان طرياا مفم عااة ماان الةمليااات البيعيااة الم تل ااة التااي ي اا ا بيااا علمااا الااوين كبااار الااان اهااب الااارف اهااب ال باارم لااي المفتماا لتةلاايا انلااراو كي يااة ت ويااة

بال تلك ص رم لمفتم انم مفتم . و ارها انفتماعية انقتصاوية الم تل ة . موار

لكن هلا انمر تغيار ما تغيار الادمن تطا ر الةلاا تة او الاياام للاا تةاو ال اااعب الت ليوية الااب ة قاورم على مالا ة التط ر الةلمي لا يةو مةلما ا انما قااورين على تةليا الماتافين للمةرلة ن يا لي انصب يةلم ن ما يةرل ن ماا يةرل اه

من ثا اصبح انلراو باافة الى ااعب ا رى تا ليا اهاواليا . يب لي الغالب قل بالتاالي تاا ب . من التةليا تا لمفتمةيا ما يطمح الياه مان المةرلاة ال بارم

المفتماا ماان االااة الالموراااية الااى مفتماا المااوار بايااع اضااطلةت المااوار . بالميمة بشكب م ظا م ص و ب ااعب لات ك ا م عالية

الي ا ت طل الركى الترب ية من فويو للة وم الى المفتم الالموراي ليب ياتطي هلا المفتما الااويع إلا اال مان الماوار ن ي اوا ماالا يااتط ت ويماه المفتما

و( مفتم الموار ) ال ويا

يا ل و تل ت الو ب ال امية ظاا التةليا الغربي لته و ن ع ا تا ير اعت اوا مبان ثمة ارتباط بين الت وا ا تشار الموار لي تلك الو ب لا تشرت الماوار لاي الو ب ال امية اتى صبات الةة افتماعية اقتصاوية فياوم صابات آمااب ال اا متةل ة بالموراة داو الطلب على التةليا اهتمت الو ب بال ااية الكمية لي التةليا

ا األاااي صبح اليوف مان التةلايا ها الاصا ب علاى ت الات لي دياوم التةليالشياوات بغ ال ظر عما ت ومه تلك الشياوات من لاعوم فو ى اقتصاوية لي

29

ماااالا تكااان تةطاااي - ااا ال قااات داو اكعااارا عااان ال ااارص التةليمياااة األ ااارى .بالرغا من ف وتيا -شياوات

ا على هالا ال ا هالا ال ما لع مان هلا انكتظاظ الطلب الغير م ن تدايو اك التةليا تدايوا لا كب الت قةات اتى داوت كل ة التةليا لي بةا الاو ب ال امياة الاى

ول الو ب الى الت كير لي موى كا ن التةلايا اااتثمار لاشاب علاى عكا ماا % 20واف ما إلا كان ه اك االيب فويوم قب كل اة كثار لاعاوم تا ي اا لألها.كان يت ق

. من ه ا بو ت إثارم قضية الالموراية.المرف م من التةليا

لا تكن ليوم هلا الةصر بب كان ليا إرهاصات باو ا مان ال ارن والالمدرسية يةالالز ر ى ان التةلايا الالز (داان دااك رساو )الثامن عشر على ياو الم كار الشايير

الا ي يااة لمااا ياااوع لااي ي ااوا لااي المااوار ي اااو األط اااب ن يااا نت ااوا الصاا رمالمفتماا ماان ماا ر ااالبية ااايعة ن األلضااب هاا ان تااركيا ي افياا ن ال اقاا

. الطبيةة ليا بطبيةتيا ال يرم هي بطبيةتيا الفميلة ا ف ت تج ط ان ا يا

عاوا انعتمااو علاى المكاااات التةليمياة ال ظامياة لل يااا واالتدا الالمدرساي يعناي . ة التةليا بب نبو ان تاتثمر كالة ال ى المكااات لي هله الميمة بميمة التربي

كمااا تفااور انشااارم الااى ان الالموراااية ك كاارم وعااا الييااا بةاا الم كاارين ليااات - هااي ماااتا تةري ااه آ ااا -صاا رم ااااوم بااب إن ليااا صاا رتان إاااواهما المةتولااة

المكااة ال ظامية ليكا ن المفتما ان رى المتطرلة هي التي ت اوز ب لغا هله . كله ه الموراة الكبرى

عون الاى اولكن ماهي المبررا التاريخية والتربوية والمدتمعية التي يطرحها الاد الالمدرسية ؟

مبررا الداعون الى الالمدرسية

التاااي ا روهاااا صاااااب الاااوع م الاااى التربياااة المباااررا ليماااا يلاااي مفم عاااة مااان -: هي كما ي تي يا المتطرل ن المةتول نالالموراية ا ا م

تدايو كل ة التةليا الموراي لي ال قت الالز اصابح الةاعاو مان التةلايا لاي كثيار . 1باكضاالة الاى مةاونت التاارب .من اناياان عاعاوا االبيا لاي الاو ب ال امياة اصاة

. الرا ب المرت ةة

. ر قتا ط يال من عمر ان اان ن التةليا الموراي الفامو المتتاب ياتغ. 2

ا ه بالرغا من التط ر الرقي اللز تةيشه المفتمةات إن ان ه اك لال اضااا . 3المورااة ان إصاالايا لان ي ياو : لي ال يا المةل مات ان من اباب هلا ال لب

. بالتالي لال بو من اناتغ ا ع يا

30

لى التةلا ي ااق مباو الارياة لاال رو ها ن اكلداا لي التةليا إكراه الط ب ع. 4 . اللز ي رر ب اه متى ين كيف يتةلا

تداياااو اااااتيالكه لماااا ت اااتج تلاااك : إن اعتمااااو اك ااااان علاااى المكاااااات ية اااي. 5قلاة ماا يااتيلكه مان تلاك المكاااات : المكااات من ثا ايتا تاويو ال ر ب اه

اات متاااة للفميا اصاة لاي ماات ياتيا نن ال رصة للو ب لتلك المكااات ليل ن للك يديو من الت ا ت الطب ي بادوياو ال را باعتبار ان ( التةليا الةالي )الةليا

.من لا يو ب تلك المكااات يةتبر ل يرا

إن الموراة ا ةكاا لماا ي فاو لاي المفتما ز ا ياا تكار الممارااات الاالبية . 6 الخ.. انرات راطية التكاثر البير قراطي الالبية الم ف وم ارفيا كالطب ية

إن كثيار مان ال اا ياصال ن علاى مةظاا مةاارليا مان اارع ال ظااا المورااي . 7ان األط اب يتةلم ن لغتيا األ لى بطري ة عش اعية ان : ضح مثاب كما ي ل ن

-يه الرغبة لللكإلا كا ت لو–كثير من الميارات المةارف يمكن ان يتةلميا الطالب . بطري ة ار مما ل تةلميا لي الموراة

إن الموراة اوها نتاتطي امب عب الو ر المت ق من التربية لاي الت مياة . 1 . إ ما يتا هلا الو ر ب ياا صيل تةلمية ا رى الى فا بيا

: أولويا التعليم الالمدرسي المطلوا

الفئاة أو : لتةليمية ب ا علاى امارين ميماين هماا من الطبيةي ان تتاوو األ ل يات ا بالتاالي لا ن والحاداا التعليمياة المرداو تحقيقهاا لدفاراد الدماعة المستهدفة

: ان ل ية ات فه الى ال عات التالية

. األمي ن اللين ياتاف ن الى الفيو المركد لما ميتيا تةليميا ارلة ت ةيا. 1

ين تارب ا من التةليا الموراي تا قلليا لي ا الةماب الشباب الصغار الل. 2 .من غير توريب ن تةليا

الةاطل ن عن الةماب اا ا ما يا المتةلما ن غيار المتةلماين مان فاب إعااوم . 3 . ت هيليا تييعتيا للو ب الى الايام الةملية

ف انقتصااوية المر م اصة لي الم اط ال اعية ال يرم التي االت الظار . 4 . الظر ف انفتماعية و ن التااقيا بالتةليا الموراي

المار ما ن ماان التةلاايا وماتااه اصااة لاي الم اااط ال اعيااة المةد لااة التااي . 5 . يصةب ال ص ب الييا

31

المة ق ن ل ز اناتيافات ال اصة اللين يةا ن من مشكالت اية صاية . 6 . يا األصاا األا يا تا ب و ن ا راطيا م اقرا

الميافر ن الى م اط قاليا ت تلف عن ث التيا قييا الميافر ن ال ارا . 7من الريف الى الموي ة بايع يات يو ا من التةليا الالموراي لي تاوريبيا تا هيليا

. لال راط الةمب لي مفتم الموي ة

ين ماان التةلاايا الالموراااي لاا ن للااك مااا ليمااا يتةلاا بالاافااات التةليميااة للماااتيولياتوعي بو اً تاويو الاافات التةليمية للمتةلمين هاله الاافاات مرتبطاة بالبيعاات انفتماعية ظر ليا انقتصاوية إمكا ياة التغييار ليياا ألن هاله البيعاات هاي التاي

التاي تشكب طم اات آماب انلراو بالتاالي ياتا تاوياو ا ا ا المياارات المةاارف بطبيةة الااب ل ن اب الطر لللك ه اكاب ال ا ا ايا بطار .ها باافة ليا

ل يااة م ظمااة ليااتا ضاا الباارامج ل ااا للاافااة ال اقةيااة لااي ل ااا نلتراضااات . اضة ا البرامج التةليمية

: وسائط التعليم الالمدرسي

تي ت وا ليا تلك البرامج تتاوو ااعط شكاب التةليا الالموراي بااب الفماعات ال ليماا يلاي . بااب الشة ر ال ط ي بالاافة الى مةين من التوريب التةليا

: بلم م تصرم عن اها ااعط شكاب التةليا الالموراي

ه ايلة مان اااعب الاصا ب علاى المةرلاة الاتةلا مان :التعليم بالمراسلة . 1ت شااركات إ تاااع الت يااة الاويثااة ايااع ااالب مراااالة مراكااد البااا ع الفامةااا

ياافب الماتةلا لاوى هااله المكاااات اصاة التااي ت اتيج هالا ال اا مان التةلايا يااتا ضاا طااة تةليميااة ياااير علييااا الااوار ماان ااالب تد يااوه بالكتااب اكرشاااوات

. المةل مات عن طر البريو اصة البريو انلكتر ي الي ا

عة تات وا للتوريب على ميارات عماب مةي ة ي اا هي بي :مراكز التدريا. 2 . لييا برامج للتةليا التوريب المتةووم األغرا

تتمثااب لااي صاا رتيا الفميلااة ع ااوما يااامح التةلاايا :بااراما اسااتكما التعلاايم . 3الموراي ال ظامي ب فا و ااط م ت ااة متةاووم وا اب مراالاه لمان يرياو ان يةا و

لمن ت قف لظر ف ا ا كا ت مرضية اقتصاوية الله ناتكماب تةليمه

ياا تي علااى ر ااايا ال اا ات ال ضاااعية التااي بااو ت :وسااائ اإلعااالم المختلفااة . 4مك را لي ت ويا برامج تةليمية توريبياة لاي م تلاف المفاانت المةرلياة الميارياة

ةليميااة علميااة وي يااة الم تل ااة شاااهو الياا ا ق اا ات ب كمليااا ت ااوا مااضاارات تال ا ات التةليمياة التاي ت اب الةملياات الفرااياة لطاالب : افتماعية من بردهاا

. الطب كللك ال ات التي تة ى بتةليا انلراو لي بي تيا تف يو ال رآن الكريا

32

المكتبااات تةتباار ماان ااااعط التةلاايا الالموراااي هااي ال ااايلة :المكتبااا . 5تفاووم لكان نباو مان الت بياه علاى ان ااات واا هاله ال اايلة يااب ه تةلاا ال ويمة الم

لكي ية اات واميا بالتالي ل ن على المفتما ان يةلاا الاراوه كياف يتةلما ن كياف يتةامل ن م المةل مة اتى يضمن ااتمرارها لي التةلا طلب المةرلة لاي دمان

. التراكا المةرلي تط ره

ي مكااات افتماعية غير رامية ي شعيا الشباب اياع ي رطا ن ه :النوادي . 6لااي شاااطات تر يايااة ترب يااة هااي بالةاااوم لات عالقااات امااا ماليااة و ليااة هي اط مشاف لت اويا بارامج تةليمياة ترب ياة ا تيارياة لاي الغالاب يت فاه اليياا

. المة يين بارية رغبة