Крайком КПРФ и редакция газеты «Родина» сердечно поздравляют

ветерана партии и трудаучастника Великой Отечественной

войны,члена редколлегии

Николая Тимофеевича ПОРОТОВА

с днём рождения!

Желаем здоровья, не утрачивать силы духа, наполнять жизнь добрыми поступками и новыми успехами, бо-дростью, энтузиазмом. Пусть всегда рядом будут родные и близкие.

Издаётся с 8 апреля 1994 года Четверг, 21 мая 2020 года Цена свободная № 19 (1328)

Газета Ставропольского краевого отделения политической партии «Коммунистическая партия Российской Федерации»

ВОПРОС ВЫЖИВАНИЯ

ПОЗДРАВЛЯЕМ!

Всемирный русский вопрос

В 1990 году русских в России насчитывалось бо-лее 120 миллионов, а сегод-ня их на 10 миллионов мень-ше. Ещё 25 миллионов рус-ских жили тогда за преде-лами Российской Федера-ции. Их число за последние 30 лет тоже сократилось на 10 миллионов. Двадцатимил-лионное сокращение наро-да - жертвы, сопоставимые с теми, которые мы понесли в годы Великой Отечествен-ной войны!

Время жёстко ставит пе-ред нами вопрос о выжи-вании. О спасении граж-данского мира и сохране-нии нашей государствен-ности. Решить эти судьбо-носные задачи можно толь-ко при условии принципи-альной смены разрушитель-ного компрадорского кур-са и реализации патриоти-ческой антикризисной про-граммы, основанной на прин-ципах народовластия и соци-альной справедливости. На восстановлении экономиче-ского и финансового сувере-нитета страны, без чего не-возможен истинный полити-ческий суверенитет. Однако воплотить такую программу в жизнь нельзя без честно-го и вдумчивого обращения к русскому вопросу.

Не умаляя достоинство и интересы других этносов, об-разующих многонациональ-ный российский народ, не-обходимо признать: русский вопрос сегодня являет-ся самым острым и злобо- дневным. От его решения зависит судьба России и всех народов, проживаю-щих как в её границах, так и на территории бывшего СССР.

Мы, коммунисты, - убеж-дённые сторонники и при-верженцы интернационализ-ма. И хорошо понимаем: каж-дый народ заинтересован в том, чтобы сохранялся его язык, развивалась культура, сберегалась вера, оставался незыблемым традиционный образ жизни, крепло благо-получие. Русские - духовный, нравственный и державный стержень страны. Так форми-ровалась наша общая судь-ба. Так сложилась История. Отменить это невозмож-но. Отрицать, рассуждать и действовать вопреки этому - безумие, губительное для всех народов России. Если русские окончательно ослаб-нут и уйдут с главной истори-ческой арены, что неизбежно при сохранении курса, про-водимого в стране с нача-ла 90-х, это повлечёт за со-бой необратимую катастро-фу. Подчёркиваю: катастро-фу для всех граждан, живу-щих на наших огромных ев-разийских просторах. Рос-сию растопчут и растащат более сильные и удачливые соседи.

Это во все века прекрас-но осознавали лучшие пред-ставители нашего Отече-ства. Пример тому - слова, произнесённые в середине XVIII века выдающимся учё-ным М.В. Ломоносовым: «Ве-личие, могущество и богат-ство всего государства со-

ПИОНЕРОВ ВСЕХ ВОЗРАСТОВ -

С ПРАЗДНИКОМ!19 мая - один из самых ярких праздников весны. Глу-боко символично, что юность страны отмечает его в период обновления природы, когда всё цветёт ярки-ми красками. А алые галстуки добавляют позитивно-го настроения в эту палитру жизни.

Но в этом году День пионерии переместился на про-странства Интернета. Школьники, находясь на дистанци-онном обучении, провели онлайн-перекличку, рапортова-ли о своих успехах в учёбе и общественных делах. Весь учебный год пионеры Ставропольского края активно по-могали пожилым людям, принимали участие в краевых, городских акциях и конкурсах, проводили собственные мероприятия в дружинах.

К сожалению, главный праздник не состоялся. Но у ребят ещё будет время собраться и как следует пове-селиться.

Пионерский майский день объединяет разные поколе-ния людей во всех уголках России. Дружба и добро всегда сопутствовали важным и значительным делам, с которыми вошла в историю пионерия. Мы помним и чтим пионеров-героев, пионеров-тружеников, которые вместе со взрос-лыми ковали Победу в годы Великой Отечественной войны, следуем традициям советской пионерии.

Дорогие ленинцы всех возрастов, поздравляю вас с 98-й годовщиной пионерской организации имени Лени-на, которая с честью прошла этот путь!

Глубокая благодарность и признательность руководи-телям пионерских организаций, старшим пионервожатым, организаторам пионерского движения на территории на-шего края. Желаю вам, уважаемые товарищи, дальней-ших успехов в вашей благородной деятельности, неисся-каемой энергии, мужества и оптимизма.

Н.В. АФОНИНА,председатель СКОДО

«Пионеры Ставропольского края».

ЗДОРОВОЕ ДЕТСТВО - СЧАСТЛИВАЯ ЖИЗНЬ!

Уважаемые жители Ставрополья, пионеры разных поколений,

мы обращаемся к вам!19 мая исполнилось 98 лет со дня создания красно-

галстучной Ленинской пионерии. Прекращение в 1991 го-ду деятельности этой 25-милионной детской организации было грубой ошибкой российской власти.

Сегодня пионерская организация - внеполитическая структура, но цвет ваших галстуков - цвет знамён пар-тии коммунистов, Знамени Победы, водружённого над поверженным Берлином. Пионерия - организация юных патриотов Отечества, взрастившая тысячи героев нашей страны. Этот союз здорового детства - лучший в отече-ственной истории.

Спросите старших родственников, и они непременно скажут, что ярким временем в их жизни было именно пи-онерское детство. Ностальгия по нему переполняет ма-териалы, размещённые в Интернете. Не верьте тому пло-хому, что говорят о пионерии некоторые деятели. Ниче-му плохому эта организация не учила и не учит, она объ-единяет детей, воспитывает патриотизм, товарищество и героизм.

Мы, коммунисты Ставрополья, призываем молодёжь активнее пополнять пионерские и комсомольские ряды. Мы видим в вас юных барабанщиков и трубачей, марши-рующих под красными знамёнами - нашу смену в борьбе за социализм. Его могут построить только люди, воспи-танные с детства в пио нерском духе. Верим и надеемся на вас. Пионер - значит, первый и лучший во всём.

Слава нынешнему поколению пионерии - продолжате-лям лучших традиций своих старших товарищей!

Бюро крайкома КПРФ.

ПОДПИСКА ПРОДОЛЖАЕТСЯ

Подписная кампания на вто-рое полугодие 2020 года в раз-гаре. Индекс газеты «Родина» в Каталоге Почта Рос сии - ПА157. Стоимость подписки на полуго-дие - 408 руб. 42 коп. Выписы-вать можно и помесячно.

Адрес редакции: 355017, Ставрополь, ул. Артёма, 23, 25. Тел. 24-20-94.

Уважаемые читатели, мы увере-ны, что коммунисты и сторонники КПРФ обязательно сделают выбор в пользу «Родины»!

Много слов на Земле. Есть дневные слова -В них весеннего неба сквозит синева.Есть ночные слова, о которых мы днёмВспоминаем с улыбкой и сладким стыдом.Есть слова - словно раны, слова - словно суд,С ними в плен не сдаются и в плен не берут.Словом можно убить, словом можно спасти,Словом можно полки за собой повести.Словом можно продать и предать, и купить,Слово можно в разящий свинец перелить.Но слова всем слова в языке нашем есть:Слава, Родина, Верность, Свобода и Честь.Повторять их не смею на каждом шагу,

Как знамёна в чехле, их в душе берегу.Кто их часто твердит - я не верю тому,Позабудет о них он в огне и дыму.Он не вспомнит о них на горящем мосту,Их забудет иной на высоком посту.Тот, кто хочет нажиться на гордых словах,Оскорбляет героев бесчисленный прах,Тех, кто в тёмных лесах и в траншеях сырых,Не твердя этих слов, умирали за них.Пусть разменной монетой не служат они, Золотым эталоном их в сердце храни!И не делай их слугами в мелком быту -Береги изначальную их чистоту.Когда радость - как буря иль горе - как ночь,Только эти слова тебе могут помочь!

Вадим ШЕФНЕР.1956 год.

СЛОВА

РУССКИЙ СТЕРЖЕНЬ ДЕРЖАВЫСистемный кризис, резко обострившийся из-за пандемии не известного ранее человечеству вируса и падения мировых цен на сырьё, окон-чательно обнажил катастрофические издерж-ки капиталистической системы. Эти издерж-ки проявляются по всей планете. Они указы-вают на то, что нигде на свете не существует «либерального рая». При глобалистском миро-устройстве даже наиболее развитые страны, сталкиваясь с масштабными вызовами, пасу-ют перед ними и соскальзывают в пучину со-циального зла. Общепланетарные кризисные процессы вдвойне болезненны для России, ко-торая, как и в начале прошлого века, является слабым, периферийным звеном мирового ка-питализма. Особенно они разрушительны для государствообразующего русского народа. На-рода, несущего самые большие издержки и по-тери в результате бесчеловечных социальных экспериментов последних десятилетий.

стоит в сохранении и размно-жении русского народа». Эта же идея волновала и велико-го Менделеева в начале XX века. О русском и русскости беспокоился и гений Пушки-на. И в наши дни для стра-ны, где 80% составляют этнические русские, важ-нейшим элементом наци-ональной политики долж-на стать программа спасе-ния самобытной русской цивилизации и возрожде-ния русских как станового хребта Отечества.

Более того, сохранение и благополучие русских, круп-нейшей европейской нации, - вопрос мирового масштаба. Если будет продолжаться кризис русского этноса, по-рождённый разрушитель-ными процессами послед-них 30 лет, если его числен-ность будет и дальше сокра-щаться такими стремитель-ными темпами, это роковым образом отразится на евра-зийском пространстве и всей планете. Окончательно обру-шит геополитическую и эко-номическую стабильность в мире, в котором русские на протяжении многих столетий являются одной из ключевых наций, определяющих его облик, историю, нравствен-ные и этические идеалы.

Не случайно даже в ана-литических материалах ЦРУ, которое никак не заподо-зришь в симпатиях к нашей стране, проблема вымира-ния русских рассматривает-ся как одна из ключевых об-щемировых угроз. Но те, кто сегодня управляет россий-ской экономикой и социаль-ной сферой, по-прежнему не желают признавать масштаб этой угрозы и всерьёз обсуж-дать действенные меры по противостоянию ей. Невзи-рая на очевидные любому здравомыслящему человеку опаснейшие внешние и внут-ренние вызовы, брошенные России, они остаются при-верженцами разрушитель-ной либеральной политики. Политики, обостряющей на-пряжённость внутри страны, откровенно враждебной как по отношению к русским, так и по отношению к другим на-родам, к нашей тысячелет-ней государственности.

КПРФ - единственная по-литическая сила, которая на протяжении всех пост-советских лет последова-тельно отстаивает идею восстановления народо-

властия и справедливости, укрепления национально ориентированной систе-мы управления обществом и страной. Закономерно, что и русский вопрос, от которого неотделимы ключевые проб-лемы нашего государства, именно мы настойчиво под-нимаем и обстоятельно ана-лизируем.

Ещё в 2004 году я посвя-тил его подробному иссле-дованию книгу «О русских и России», вызвавшую жи-вой отклик патриотов наше-го Отечества и истерическое неприятие русофобов и ан-тисоветчиков. Приходится с сожалением констатиро-вать: с того времени вопре-ки надеждам на принципи-альные перемены, появив-шимся в начале 2000-х, по-ложение русского народа не изменилось к лучшему. С го-дами оно только ухудшает-ся. А безнаказанные напад-ки и провокации ненавист-ников России на народ, вы-строивший здание россий-ской государственности, не утихают. Их разрушитель-ная работа продолжается с ведома высокопоставленных опекунов, засевших в кори-дорах власти и СМИ.

Возвращение на Родину Крыма и Севастополя сфор-мировало основу для глубо-кого общенационального ди-алога. Поддержка героиче-ской борьбы народных ре-спублик Донбасса показала, насколько велик патриотиче-ский запрос в российском об-ществе. Шествие «Бессмерт-ного полка» в день Великой Победы стало убедительным призывом к торжеству ис-тинных ценностей. Но и по-сле этих событий власть не поспешила повернуться ли-цом к сотрудничеству с поли-тическими оппонентами, ис-кренне радеющими о судь-бах Отечества. Правящие круги не делают необходи-мых шагов навстречу наро-ду, его проблемам и чаяни-ям. Вместо этого они отве-чают на растущее в обще-стве недовольство поли-цейщиной и бесконечны-ми потоками антисоветчи-ны, злобными нападками на социализм, на гениаль-ные достижения ленинско-сталинской модернизации.

Стараниями пятой колон-ны, усилиями продажных пропагандистов развёрнута не только аморальная, но и

противоречащая закону ге-роизация белогвардейских палачей и их последышей, вершивших расправу над соотечественниками бок о бок с иноземными армия-ми Антанты и гитлеровски-ми захватчиками. Их жерт-вами стали представители всех народов, мужественно сражавшихся за свободу и независимость Родины в го-ды Гражданской и Великой Отечественной. И предпри-нимаемые с подачи власти попытки втоптать в грязь самые славные страницы нашей истории, возвести на гнилой антисоветский пьедестал кровавых пре-дателей России - в первую очередь вызов русским, оскорбление крупнейше-го народа страны, надру-гательство над его выда-ющимися победами.

Позиция либералов усу-губляет и без того глубокий раскол между властью и об-ществом. Люди устали от бесконечных нападок на на-шу историю. Мутные потоки грязи извергаются на неё со времён горбачёвской «пере-стройки». Именно тогда бе-лые пятна прошлого стали активно замазывать чёрной краской, от которой не жела-ет отказываться и сегодняш-няя официальная пропаган-да. Но краска эта к советско-му наследию не пристала. Она быстро скукожилась и осыпалась, открывая перед удивлёнными взглядами но-вых поколений величие свер-шений Страны Советов.

Вот почему советские символы сегодня так попу-лярны, а Ленин и Сталин предстают в сознании на-рода как самые авторитет-ные государственные и по-литические деятели, вели-чайшие фигуры не только советской эпохи, но и всей русской истории в целом. Это невозможно не признать. А признав, следует усвоить главные уроки. Только тогда мы избавимся от русофобии и антисоветизма, мешающих стране идти вперёд.

Некоторые из выдающих-ся исторических уроков сто-ит напомнить. Прежде все-го - урок формирования рус-ского самосознания и стро-ительства нашей государ-ственности, закономерным и величайшим продолжени-ем которой оказалась Совет-ская страна - СССР.

Держава миротворцев

На Руси общее патриоти-ческое чувство возникло го-раздо раньше, чем полити-ческое, экономическое или культурное единство насе-лявших её народов. Поэто-му все недруги России ста-рались, как и сегодня, раз-рушить это чувство, превра-тить русских и другие близ-кие им народы Евразии во второсортное подобие нем-цев, ордынцев, византийцев, варягов, хазар… Но всякий раз патриотическое чув-ство оказывалось силь-нее внешнего давления. Русь так и не стала колони-ей, не растворилась в чуж-дых этносах. Это уже само по себе было историческим подвигом. Тем более в тех сложнейших условиях, кото-рые выпали на долю нашей страны: холодный климат, недостаток земель, пригод-ных для сельскохозяйствен-ной деятельности, откровен-но враждебное окружение по всему периметру западных и восточных границ.

Мореплаватель Ричард Ченслор, первый англича-нин, побывавший в России и положивший начало торго-вым отношениям двух стран, сказал о русских в своих пу-тевых записках 1553 года: «По моему мнению, нет дру-гого такого народа под солн-цем, у которого были бы та-кие же трудные жизненные условия». Но именно этот на-род вопреки препятствиям, казавшимся непреодолимы-ми, сумел создать крупней-шую державу на планете. По-тому что его волю скреплял несгибаемый патриотизм, основанный на ратных и тру-довых достижениях русских.

Уникальное географиче-ское и геополитическое по-ложение России, пролегаю-щей между Европой и Азией, предопределило тот синтез западного и восточного на-чал, из которого складыва-ется неповторимая русская цивилизация.

Восток больше склонен к самоуглублению и ограниче-нию, к созерцательному ми-ровосприятию, соблюдению традиций и архаике. Запад-ная цивилизация основа-на на принципиально иных устремлениях. Её сильные стороны - тяга к научному познанию и развитию, эко-

номическому и бытовому усовершенствованию, опи-рающемуся на инновацион-ное мышление. Но эти чер-ты, предопределившие успе-хи Запада, идут рука об ру-ку с негативными особенно-стями: приверженностью ин-дивидуализму, культу лич-ного успеха любой ценой. С привычкой смотреть на че-ловеческие отношения пре-жде всего через материаль-ную и финансовую призму. С извечной нацеленностью на то, чтобы достигать сво-его ценой эксплуатации, по-рабощения и даже истребле-ния других народов. Это не-избежно привело к перерож-дению первоначального ка-питализма в империализм и глобализм, которые сегодня подталкивают весь мир к ка-тастрофе. И разрушают из-нутри капиталистическую систему, ведут её к оконча-тельной деградации и краху.

Неповторимость и сила русского мира состоит в том, что он стремился сое-динить в себе лучшие чер-ты Востока и Запада, вы-рос из сочетания высокой духовности, приверженно-сти традиционным ценно-стям и коллективизму и ин-новационного мышления, стремления к научным и культурным высотам.

Подобно Западу, он на-стойчиво шёл к прогрессу, но никогда не ограничивал его понимание экономиче-скими и финансовыми вопро-сами. Для русской цивилиза-ции прогресс всегда пребы-вал в неразрывной связи с моральными, нравственны-ми законами, с принципами соборности и справедливо-сти, отрицающими эгоизм и индивидуализм. От этих принципов могли отступать верховная власть и прибли-жённый к ней привилегиро-ванный класс. Это привело к революционному восста-нию в начале XX века и к си-стемному кризису, в тисках которого наша страна пре-бывает последние три деся-тилетия. Но сам народ оста-вался привержен этим прин-ципам всегда. Только такое государство, которое бази-руется на них, может отве-чать его чаяниям, обеспечи-вать его жизнеспособность и благополучие.

Коллективизм, держав-ность, самодостаточность Российского государства, стремление к воплощению высших идеалов справед-ливости и братства - фунда-ментальные ценности рус-ской цивилизации. Имен-но они предопределили тот исторический результат, о ко-тором говорил религиозный философ Николай Бердяев: «Русский народ создал могу-щественнейшее в мире госу-дарство, величайшую импе-рию. С Ивана Калиты после-довательно и упорно собира-лась Россия и достигла раз-меров, потрясающих вообра-жение всех народов мира».

Г.А. ЗЮГАНОВ,Председатель ЦК КПРФ.

(Продолжение в следующем номере).

САЛЮТ, ПИОНЕРИЯ!

Крайком КПРФ и редакция газеты «Родина» сердечно поздравляют

Константина Дмитриевича ХОДУНКОВА с днём рождения!

Его нам представлять не надо -Как сына партии, её солдата.Его оружье - меткий стих,Он изначально вылеплен из них.Всё лучшее, что в мире добывают, Сегодня пожелать мы Вам хотим: Как сталь, что из железа выплавляют, Таким же быть уверенным в делах; Как уголь, с чёрным золотом сравнимый, Любимым делом каждый день гореть; И, как алмаз, утроить свои силы, Чтоб свои планы воплотить успеть!

,

яют, х; нимый, еть;

ь!!!!!!!!!!!!!!

ь и

о-аааааааааааааааааа

21 мая 2020 года

N0 19 (1328)2

В ПАНДЕМИИ, КАК НА ВОЙНЕ

НУЖНО ПРАВДИВОЕ СЛОВО

СЛОВО ДЕПУТАТА-КОММУНИСТА

Н о министр финансов Силуанов неожиданно обнаружил иудейскую

анекдотическую скаредность и по-простецки объяснил, что выдавать деньги безра-ботному народу даже в раз-мере 12130 рублей в месяц не стоит, ведь это всё равно, что рассыпать деньги с вер-толёта, пользы такие россы-пи не принесут. На ходу при-думал аргумент: в тех стра-нах, где деньги выдают наро-ду, их печатают, как листов-ки в предвыборную кампа-нию. Россия печатать день-ги не будет и раздавать тоже не будет! Да и зачем? В стра-не на редкость богатые лю-ди, одних олигархов, долла-ровых миллиардеров боль-ше сотни!

Где уж министру знать, что в стране 20 миллионов граж-дан живут за чертой бедно-сти и их надо вытаскивать из нищеты. Если доходы снизятся на 30%, то понадо-бится доплатить хотя бы до прожиточного минимума ещё 20 миллионам граждан!

Закрываются предприя-тия, в безработные выбрасы-ваются 8,6 млн человек, ко-торым надо платить пособие.

Итого: на выплаты насе-лению необходима сумма 354 млрд рублей в месяц. Если карантин продлит-ся три месяца, понадобит-ся чуть больше триллио-на рублей, но в ФНБ один-надцать триллионов! А, по данным министра социаль-ной защиты, на помощь на-роду потрачена смехотвор-ная сумма - 1,5 млрд рублей за два месяца. Денег доста-точно, чего трястись-то? Для чего вы, господин Силуанов, эти деньги отнимали у людей четыре года, обещали отдать в чёрный день и не отдаёте?

Фонд национального бла-госостояния создавали для поддержания граждан, но ни разу из этого фонда люди ни-чего не получали.

Пора привлекать к от-ветственности должност-ных лиц, нарушающих за-кон и не желающих компен-сировать потери народа из-за бездарного руководства страной. Из бюджета в ФНБ выкачали более 11 триллио-нов рублей. Печатать день-ги не надо, они уже напеча-таны! Один триллион потра-тили на покупку Сбербанка, а остальные надо тратить в чёрный день. Он наступил! Если разделить 11 триллио-нов рублей на 146 миллионов

В иные исторические периоды оно составляет некий духовный фон общественного бытия, как ныне

в России, начиная с горбачёвских вре-мён. Кровью бьёт в виски, когда вдумы-ваешься в этот феномен: «А ведь пре-дательство - обыденное дело!»

Мне больно проходить мимо памят-ника В.И. Ленину. Десятилетиями стра-на вдохновлялась им, с его именем лю-ди строили новое общество, боролись с врагами и погибали. Все они заблуж-дались, или это нынешние умники са-ми заблудились? А уж крушить памят-ники Ильичу, человеку, который жизнь свою посвятил людям труда, бедным, сокрушённым сердцем, - вообще сред-невековье.

Крушат его вовсе не толстопузые буржуа, а «пролетарии». Впрочем, это можно делать не только ломом, но сло-вом и даже молчанием, как это сделали господа из некоторых ставропольских газет, «отметившие» 150-летие со дня рождения В.И. Ленина гробовым молча-нием. Кому они угодили этим? Трудово-му Ставрополью? Чем не коллективное самопредательство?

Почти в любой семье в прошлых поколениях были коммунисты и ком-сомольцы. Получается, они были не-смышлёнышами, а нынешнее поколе-ние вдруг в момент прозрело? Значит, «Спасибо деду за Победу!» в голове укладывается, а вот спасибо деду за Советскую власть не укладывается?

Видимо, новое поколение даже не понимает, что любая критика Совет-ской власти - современная форма классовой борьбы буржуа против широких масс трудящихся. Нападки на неё означают одно: править страной должны лишь богатые. Никаких «кухар-киных детей» к власти допускать нель-зя. Обыватель охотно подключается к общему хору противников Советов, т.е. воюет против самого себя или себе по-добных, против сторонников своей же власти.

Он повторяет небылицы, которыми

его пичкают господа, особенно измыш-ления, направленные против больше-виков (коммунистов). Их изображают как некий чуждый народу клан, имею-щий какие-то собственные интересы. Твердят, что именно коммунисты раз-рушили страну, они-де как были у вла-сти, так и остались.

Опровергать эти глупые аргументы унизительно, но приходится. Обыва-тель не понимает, что тот, кто от-строил великую страну, не стал бы её разрушать. Это разные цели! Не понимает, что если коммунисты и ныне остались у власти, почему всё рухнуло и зачем вообще тогда КПРФ.

У руля сейчас не коммунисты, а самопредатели. Они отреклись от коммунизма в первый день ельцин-ской власти, петух даже не успел про-кричать три раза. Впрочем, они и не бы-ли коммунистами. Единственное, что в этих людях трудно понять, то, что они не краснеют. Мало ли в Совете Феде-рации или в Государственной Думе тех, кто не был коммунистом и много ли та-ких, кто ими остался? Но не стесняют-ся выходить к народу и говорить кра-сивые слова!

А дела при этом они творят сугу-бо буржуазные. Вот пример. Премьер М. Мишустин заболел коронавирусом, был назначен исполнять его обязанно-сти заместитель Андрей Белоусов. Го-ворят, прекрасный управленец, особен-но если судить по его сыну, который в 21 год управляет компанией Claire&Clarté, занимающейся инженерным консалтин-гом и цифровизацией. Её клиентами яв-ляются Министерство промышленности и торговли РФ, госкорпорации Ростех, Роскосмос и Росатом. И всем этим хо-зяйством правит двадцатилетний юнец. Каким же тогда гением управления яв-ляется его отец?!

Как сказал один продвинутый пред-приниматель, капитализм - общест-венный строй, в котором хозяевами яв-ляются капиталисты, детей пролетари-ев и кухарок просят не беспокоиться,

они управлять страной более никогда не будут. Очень ценное и очень опро-метчивое признание! Господа думают, что они будут господствовать всегда. Их предшественники тоже так думали…

Недавно я читал рассуждения моло-дого русского футболиста, играющего за границей, о том, что капитализм - лучший строй из возможных. Он счи-тает, что талантливый человек всегда пробьётся, станет богатым, а бездарь и лентяй так и будет хныкать и во всём ви-нить государство. Этому наивному ар-гументу возраст - тысячелетия. Кто со-мневается из приведённого выше при-мера, что сын А. Белоусова в 21 год по заслугам почти догнал своего отца? Трудился, трудился и… «заслужил».

Удивительное дело, но ещё Платон считал, что в честном государстве про-цветать должны не отдельные лично-сти, а все без исключения граждане, по-тому что каждый по-своему талантлив и достоин счастливой жизни. Говорят, что это невозможно. Но, во-первых, стре-миться к невозможному нужно. Невоз-можное - всего лишь завтрашняя цель. А, во-вторых, почему невозможно, ес-ли советский социализм обеспечил до-стойную жизнь едва ли не каждому че-ловеку труда?

Честно трудись - вот и все проб- лемы! По прогнозам, после нынешнего кризиса разорится половина предприни-мателей, если не больше. Весь ваш, го-спода, «спасительный» малый бизнес - путь к большой беде, в первую очередь для самих бизнесменов. Они плохо тру-дились? В чём их личная вина? А ника-кой вины нет: это капитализм, в кото-ром только Белоусовы и процветают. Маловато для народного счастья, ко-торое они обещают.

Как преодолеть самопредатель-ство? Тут ничего особенного делать не надо, нужно просто быть честным человеком. Если ты жил при социализ-ме, не нужно его приукрашивать, но и ложь терпеть непозволительно. Самый главный поклёп на СССР заключается

в том, что «простые» люди жили в нём несчастными, забитыми, неразвиты-ми, одним словом, «совками». Но по-смотрите хотя бы на фото праздничных шествий. Разве люди на них похожи на несчастных? Даже в самое трудное и голодное время наша жизнь была на-полнена множеством радостей, кото-рые невозможно убить никакой клеве-той. Вот только понять эти радости ны-нешнему поколению не дано, но нам, их познавшим, грешно клеветать на самих себя. Это значит обнулить свою жизнь, признать её никчемной. Разве мы ниче-го не создали и нам нечего передать но-вым поколениям? Всё, чем страна мо-жет гордиться, - заслуга старших поколений, а чем можно стыдиться - уже нынешние дела.

Наша вина в том, что мы плохо защи-щаем своё советское прошлое. Я при-надлежу к поколению, детство которо-го пришлось на 50-е - 60-е годы. Какое прекрасное детство нам обеспечили!

«Всё лучшее - детям!» - так и было. Разве мы забыли пионерские костры или походы? Какая радость с ними сравнится? Мы жили классом - школь-ной семьёй - в обстановке равенства и товарищества, не боялись учителей, уважали их. Да, собирали макулатуру, металлолом, вывешивали скворечники, пропалывали подсолнухи и собирали кукурузу, виноград, арбузы, в старших классах работали на разных предпри-ятиях и т.д. Но разве это обедняло на-шу жизнь?

В седьмом классе вступали в ком-сомол и пели его возвышенные пес-ни. Честно стремились «в тревожную даль». Но кто расскажет об этом ны-нешним детям? И разве нет нашей ви-ны в том, что мысли молодых сегодня в основном о деньгах, удовольствиях и гаджетах? На смену возвышенно-му детству пришло иное, в кото-ром нет места книге, первой люб-ви или возвышенной мечте.

На просторах Интернета встреча-ются рубрики: «Страна, которой боль-

ше нет», «Школа, которой больше нет», «Деревня, которой больше нет» и т.д. Горько их читать, но и радостно одно-временно, ведь это всё было и состав-ляло счастье большинства людей.

Взять колхозы. Каким рабством в них представлена жизнь наших сограждан, потому что пишут об этом люди по зака-зу или по искажённым представлениям. Жизнь на селе была трудной, бедной, но здоровой и патриотичной. Там мож-но было не только наблюдать, но и про-чувствовать личную причастность к де-лам государственной важности. И сло-во «Родина» мы уже в детстве воспри-нимали как нечто конкретное и осязае-мое. В деревне мы познавали чувство единой страны, страны-семьи, от кото-рой ныне мало что осталось. Например, в Калининградской области отказались работать во время пандемии 350 меди-цинских работников. Такое в условиях СССР было немыслимо.

Особо нужно сказать о самопреда-тельстве не только политиков, но и ин-теллигенции, прежде всего той её ча-сти, что была заласкана Советской властью. Почему не слышно их голо-сов в защиту прошлого? Разве им бы-ло плохо иметь в своём творческом про-странстве весь Советский Союз? Кто бы знал, например, о грузине Вахтан-ге Кикабидзе, азербайджанце Поладе Бюльбюль-оглы, нанайце Кола Бельды, казашке Розе Рымбаевой, эстонке Анне Вески, латыше Раймонде Паулсе, мол-даванке Надежде Чепраге и т.д., если бы они жили и творили лишь в своих на-циональных границах?

Самопредательство - не столько внешняя оценка, сколько внутреннее ощущение и понимание, что ты совер-шил что-то нехорошее. Плевать в про-шлое не просто некрасиво, но и под-ло. Бывает полезно напомнить подлецу, что он - подлец. Иные могут и прозреть. Потому и нужна такая статья.

Самопредательство - измена само-му себе, своим предкам, одноклассни-кам, педагогам, пионерии, комсомолу

и партии, отказ участвовать в защите своего советского прошлого, обыва-тельское молчание о прекрасной эпо-хе, о которой рассказать некому, кро-ме очевидцев. Взять наше родное Став-рополье. Это был процветающий край колхозов-миллионеров, на которые равнялась вся страна. Это был край хозяйственных чудес. Кто об этом расскажет молодёжи? И где ещё люди прочтут об этом, если не в «Родине»?

Но было многое в той эпохе и пло-хого. О нём - молчать? Вот об этом не нужно беспокоиться. Тот, кто кричит о плохом, всегда найдётся, а вот защит-ников прошлого гораздо меньше. Акти-вистов КПРФ для этого недостаточно. Конечно, можно стенать по поводу не-хватки квартир, машин, товаров, про-дуктов и т.д. Но разве люди не понима-ли или не понимают сегодня, какие бе-ды пришлось пережить нашему наро-ду? Советская власть была нашей властью - народной, потому ей мно-гое прощалось, ведь мы - первопро-ходцы в истории. Советская власть - не выдумка, это историческая форма существования русской цивилизации.

Буржуазная власть пусть не рассчи-тывает на всепрощение. Не только пре-дотвращать, она и предвидеть кризи-сы не научилась. Нет у этой власти то-го единого нерва или центра, который в советское время принадлежал ком-мунистам.

Вывод: социализм в России разру-шили ложью о нём, обманом людей. Ложь о социализме - главный «корона-вирус», а противоядие ему одно - прав-да. И она должна быть заботой всех, коммунистов в первую очередь. Все, кто не стал самопредателем, должны идти в КПРФ. В других партиях им де-лать нечего.

Н.Ф. БОНДАРЕНКО.

Т еперь россияне долж-ны носить маски на ра-боте, в магазинах, па-

рикмахерских, салонах кра-соты, общественном транс-порте и так далее. Разуме-ется, бесплатно медицин-скими масками будут обе-спечены только отдельные категории граждан - пенси-онеры, многодетные семьи и другие наиболее нужда-ющиеся. Подавляющее же число россиян будет обя-зано приобретать средства защиты за свой счёт, а это далеко не дешёвое удо-вольствие.

Компанией FinExpertiza подсчитаны траты росси-ян на маски и перчатки в период режима самоизо-ляции. При расчётах авто-ры исходили из необходи-мости покупать каждый ме-сяц 90 одноразовых масок, 48 пар перчаток и пять фла-конов санитайзера. Если строго соблюдать требова-ния властей и предписаний Роспотребнадзора, одному человеку эта защита может обойтись в среднем в 4 тыс. рублей ежемесячно при по-ездках на работу в обычном режиме. Из указанной сум-мы 2,6 тыс. рублей пойдут на маски, 870 - на перчатки и 570 - на санитайзеры. Также высчитано, что доля расхо-дов на соблюдение масоч-ного режима составит по-рядка 18% от всех ежеме-сячных потребительских трат среднестатистическо-го россиянина.

Телеграм канал «Белая Акула» сделал свои подсчё-ты. Оказалось, что месяц полноценного соблюдения масочного режима семье из двух работающих чело-век обойдётся более чем в 10000 рублей. За основу в расчётах взята средняя цена медицинской маски в 35 рублей. Мало какая рос-сийская семья располагает лишними десятью тысяча-ми и готова их потратить на приобретение одноразовых предметов.

Таким образом, можно сделать обоснованный вы-вод: масочный режим в пол-

ном объёме соблюдаться не будет, во всяком случае, правила ношения медицин-ских масок требуют менять их каждые два часа. И мно-гие люди просто в силу ма-териального положения вы-полнять рекомендации не смогут. Соответственно, ма-сочный режим в таком виде сдерживающим фактором распространения коронави-руса назвать нельзя. Меди-цинские эксперты утвержда-ют, что медицинская маска, используемая более двух часов, теряет абсолютно все свои защитные функции, да-же наоборот, становится ме-стом концентрации и скопле-ния бактерий и вирусов. Вы-ходит, что «масочный ре-жим» - просто фарс, фор-мальность, очередное шоу.

Для достижения эффек-та нужно делать медицин-ские маски более доступны-ми для населения, снизить цены на них либо разда-вать бесплатно. К послед-ней мере призвал прибег-нуть лидер российских ком-мунистов Г.А. Зюганов. В об-ращении ЦК КПРФ к прези-денту Путину он отметил, что продавать маски в пе-риод эпидемии - «это как заставлять солдат на поле боя покупать патроны или платить за место в окопе». По его мнению, прежде чем вводить штрафы за появле-ние в общественных местах

без масок и перчаток, нужно обеспечить их доступность и только после этого требо-вать от граждан строгого соблюдения предписаний. Геннадий Андреевич ука-зал, что сегодня коммер-санты наживаются, заку-пая маски в Китае по цене в 5-10 рублей и продавая по 30-40 рублей за штуку. За-купкой и распространением защитных средств, считает он, должно заниматься го-сударство.

Но государство в ли-це власти поступает по-другому. Сейчас на пике пандемии людей, вышед-ших на работу, загонят в общественный транспорт, ведь на работу им как-то на-до добираться, а далеко не все имеют личное авто. Кро-ме того, на рабочих местах даже при соблюдении са-нитарных норм и санобра-ботки всё равно сохраняет-ся высокий риск заражений.

Действия властей по от-мене нерабочих дней по-нятны. Ведь чем дольше люди сидят дома без рабо-ты и без денег, тем сильнее напряжённость и требова-ния, чтобы государство оказало помощь гражда-нам. А помощь, кроме не-больших подачек отдель-ным группам населения, наши власти оказывать не хотят.

Лидия СЕРГЕЕВА.

СИНДРОМ БЕЗУМСТВА И ЖАДНОСТИ

Как известно из последнего обращения Президента Российской Феде-рации Владимира Путина, 12 мая в стране завершился «единый пери-од нерабочих дней». Вскоре он прекратится и на Ставрополье. Вместе с тем вводится новый режим - масочный. Во сколько нам обойдётся соблюдение «масочного режима»?

ПРОДАВАТЬ МАСКИ - ВСЁ РАВНО ЧТО ЗАСТАВИТЬ СОЛДАТА

ПОКУПАТЬ ПАТРОНЫПрезидент В. Путин со слезой в голосе трижды пообещал родителям вы-плачивать по пять тысяч на ребёнка, если они имеют право на материн-ский капитал. По три тысячи на ребёнка родителям, потерявшим работу, по три МРОТ самим родителям, и ещё много чего.

жителей России, то каждый, включая новорождённых, по-лучит 75000 рублей.

Но они, видите ли, не же-лают рассыпать деньги с вер-толёта! До такой дури мог до-думаться только Силуанов! Где, в какой стране он видел такие россыпи? Какие госу-дарства печатали для этих целей деньги?

В беднейшей Греции вы-дают каждому единовремен-ное пособие в размере 800 евро, или 64000 рублей по курсу, 10000 евро на одного ребёнка и на 60% оплачива-ют жильё!

Во Франции людям, по-терявшим работу, выплачи-вают 84% зарплаты, а у нас только МРОТ, да и то не да-ют. Там три месяца государ-ство оплачивает коммуналку.

В огромном полуторамил-лиардном Китае выдают по 1200 долларов каждому.

В США тем, у кого доход менее 75000 долларов, еди-новременно дают 1200 дол-ларов, семейным парам 2400, ребёнку - 500 долларов.

Вот так заботятся о людях закоренелые буржуи! А рос-сийские чиновники, рядящи-еся в одежды патриотов, 30 лет держат народ на прожи-точном минимуме, а в чёр-ные дни отказывают в куске хлеба!

При средней зарплате в 36000 рублей и пенсии 14000 рублей накоплений практи-чески сделать невозможно, можно только накопить дол-

ги. И уже накопили 16 трил-лионов рублей банковских кредитов!!!

Начинается голод, подни-мает голову преступность, а полицейским не до этого, их послали на заработки - со-бирать штрафы с нищих лю-дей за нарушение карантина. Правители за два месяца да-же марлевыми респиратора-ми не смогли обеспечить. Ли-шили работы, не дали обе-щанную минимальную зар-плату и заставили покупать у спекулянтов повязки за 400 рублей! Вот здорово!

Медперсоналу, работаю-

щему с больными, заражён-ными коронавирусом, нача-ли платить повышенную зар-плату, и это правильно! Но надо было установить сти-мулы по ликвидации эпиде-мии. Однако сделали наобо-рот - придумали материаль-ную заинтересованность в её продолжении. Чем дольше будет эпидемия, тем доль-ше будут платить повышен-ную зарплату. Сегодня не-редки случаи, когда боль-ным, попавшим к врачам по иным болезням, пишут зара-жение коронавирусом, и ста-тистика заболеваний полез-ла в гору.

Выступают вирусологи, академики, дают адекват-ные рекомендации по каран-тинным мерам. Но чиновники «умнее»! Они выдали идиот-ские рекомендации и подкре-пили их огромными штрафа-ми. Знай наших, мы - хозяева

страны! Надеть бы Собянину маску да отправить в Став-ропольский край, где жара 30 градусов, пусть походит в ней целый день, может быть, тогда какое-то просветление наступило бы.

Мерзко, гадко! Посадили людей под домашний арест без средств к существова-нию и второй месяц разгла-гольствуют о какой-то мифи-ческой помощи людям и биз-несу, а результат - нулевой.

Я сделал запрос в торгово-промышленные па-латы (больше обращаться некуда) с тем, чтобы узнать,

как реализуются обеща-ния президента в вопросах оказания помощи бизнесу, и получил ответы на 1 мая: 1. Ничего не изменилось, бизнес стоит уже несколь-ко недель - ответили 54%. 2. Стало ещё хуже, увольня-ем сотрудников - ответили 33%. 3. Перевели часть со-трудников на удалённый ре-жим - 26%. Кредитные кани-кулы получили 4%. Кредиты на зарплату под 0% получи-ли 10%. Не включены в пе-речень поддержки 58% пред-приятий.

Вот так в России помогают экономике и людям! А в Гер-мании на подобную помощь направлено 750 млрд евро, или 56 триллионов рублей! Сравните, в России на людей потрачено 1,5 млрд рублей, а на экономику обещали 2,2 трлн рублей, но кто эти деньги получил - не известно.

И ладно бы их не было. Золотовалютные резервы составляют 42 триллиона рублей, а фонд националь-ного благосостояния 11 трил-лионов!

Кто руководит страной? Почему обещания льются, как из рога изобилия, а на де-ле ничего не делается?! Эко-номика гибнет на глазах, и никто ни с кого не спрашива-ет. Люди задыхаются в нище-те, а министр финансов рас-сказывает голодному народу про вертолёты.

Не зря С. Глазьев сказал о том, что в России созда-на блатная экономика. Вот о блатных и забота. Выде-лили 646 системообразу-ющих предприятий, а те-перь, говорят, уже около ты-сячи, в число которых по-пали все нефтяные и газо-вые компании, хотя олигар-хи и за свой счёт могли их вытянуть. В эти важные от-расли попали также амери-канские «Макдоналдс», «Ру-сал» и другие иноземные «Кока-кола», «Бургер рус» и даже букмекерская контора ООО «Ф.О.Н.». А вот россий-ские граждане оказались за бортом жизни! Малый и сред-ний бизнес, о которых столь-ко стенаний в президентских и правительственных кругах, вообще кроме вреда ничего не получил!

А между тем в мире проис-ходят не всем понятные ве-щи. В огромной жаркой Ин-дии коронавируса нет. Не по-пал он в Таджикистан и Турк-менистан. Начали открещи-ваться от коронавируса Тур-ция, Чехия, Швеция. СМИ го-ворят, что не сошлись в цене.

Ну а в Беларуси батька Лу-кашенко в самом начале ска-зал, что потом расскажет, что это такое! Он наплевал на истерию, ввёл санитарный режим (что не помешает), всё у него работает и процвета-ет, и даже нашёл замену рос-сийской нефти, а премию на-шим нефтяным королям пла-тить не стал.

Вот это президент! Дей-ствительно отец народа!

Н.В. АРЕФЬЕВ,секретарь ЦК КПРФ,первый заместитель

ПредседателяКомитета ГД

по экономической политике,

промышленности, инновационному

развитию и предпринимательству.

САМОПРЕДАТЕЛЬСТВОВ словаре, по крайней мере С.И. Ожегова, тако-го слова нет. Вот «самосуд» или «самосожже-ние» - есть, а самопредательства нет. Может, его и нет в широком употреблении, а вот са-мопредательство как общественное явление есть, и очень распространённое.

21 мая 2020 года

№ 19 (1328)3

24 МАЯ - ДЕНЬ СЛАВЯНСКОЙ ПИСЬМЕННОСТИ И КУЛЬТУРЫ

МНЕНИЕ ПЕДАГОГА

П онимал это и князь Болга-рии Борис, ставший сторонни-ком и сподвижником салунских

братьев. Молодое государство Болга-рия было тогда пастбищем для всевоз-можных «божьих пастырей». Римские легаты, германские и византийские священники с религией, догмы кото-рой излагались на латинском и грече-ском языках, жаждали насадить свой дух и свой язык, закабалить этот на-род. Сопротивление делу просветите-лей оказывали болгары тюркского про-исхождения.

Создатели славянской письменно-сти, их ученики и последователи под-вергались гонениям, избиениям. Неко-торых убили, Кирилл был отравлен в Риме, Мефодий провёл годы в подзе-мельях германских тюрем. Но другие подвижники продолжали утверждать славянскую письменность в Болгарии, Моравии, Хорватии, Сербии и думали о распространении её на великих про-сторах русичей. В этом было спасение славянских народов от порабощения со стороны Рима и Византии, от утра-ты собственной культуры.

В 893 году взошедший на болгарский престол сын князя Бориса Симеон пер-вым своим указом объявил: «Приказы-ваю отныне в моём царстве писать аз-букой, сотворённой святыми просвети-телями Константином-Кириллом и его братом Мефодием. Языком моего на-рода утверждаю благозвучный язык славян-болгар моего государства». Это

было торжеством дела всей жизни Ки-рилла и Мефодия.

Созданная ими азбука то упроща-лась, то усложнялась, она искала себя и легла в основу русского письма. Состоя-лось духовное единение славянских на-родов. Автор «Слова о полку Игореве» писал: «Девицы поют на Дунаи, вьются голоса через море до Киева», а голос Ярославны из Путивля «на Дунаи слы-шится». Великий Ломоносов установил новые принципы правописания русского языка. Благодаря письменности на род-ном языке нам доступны любые пласты отечественной и мировой культуры.

Вот один из них - русская поэзия 1920-1930 годов ХХ века. Как и сегод-ня, время предъявило тогда творческой интеллигенции выбор: с кем быть, чью сторону принять? Многие выходцы из аристократических семей не приняли революцию, а потом пожалели о сво-ём бегстве из России. Эмигрировавший Иван Бунин писал на чужбине:У птицы есть гнездо, у зверя есть нора. Как горько было сердцу молодому,Когда я уходил с отцовского двора,Сказать «прости» родному дому!

Ему вторил Константин Бальмонт:В соседнем доме такой же узник, Как я, утративший родимый край…

В другом стихотворении он писал:…Но нельзя отречься от родного,Светишь мне, Россия, только ты.

А вот стихи Марины Цветаевой:До Эйфелевой - рукою Подать! Подавай и лезь.

В зять хотя бы «срез знаний» по литера-туре, где фигурируют

более чем двусмысленные варианты ответов, а вместо поиска смысла произведе-ния составители спрашива-ют о таких незначительных деталях, которые не только ученик, сам автор не вспом-нит. Ну какая разница, в чём пришли к барыне Капитон и Татьяна? («Муму», Тургенев). Или важно знать, в скольких водах разведчики искупали Ваню? («Сын полка», Катаев)

Самые ярые сторонни-ки ЕГЭ тут же «козырнули»: благодаря ему в прошлом году в вузы крупных городов поступило 70% молодёжи из сельской местности, а из го-родов только 30%. Но дело в том, что шанс угадать из пяти вопросов один правильный значительно больше у сла-бо подготовленных абиту-риентов. К тому же, одно де-ло - поступить, другое - быть не отчисленным за неуспева-емость. Вот и говорит науч-ный сотрудник МГУ А.В. Каз-начеев, что студентам перво-го курса приходится по мате-матике заниматься дополни-тельно - не тянут.

А подготовку к ЕГЭ начи-нают с пятого класса. Весь процесс школьного обуче-ния сводится к тому, что учителя натаскивают учени-ков по тестам. Есть ощуще-ние, что детей учат не геогра-фии или истории, а как отве-чать на вопросы из извест-ного бланка, считает одна из московских учительниц. И та-ких мнений много. Только их авторы боятся называть свои имена, опасаясь санкций со стороны руководства вплоть до увольнения.

Учёная элита смелее. «Из-за этого формата (ЕГЭ) у де-тей останавливается раз-витие интеллекта, - говорит доктор т.н. профессор Ин-ститута системных техно-логий Л. Гагарина. - Как пре-подаватель ВПО я постоян-но сталкиваюсь с отсутстви-ем понятийного мышления. Студент не может повторить только что прочитанный ма-териал, не умеет формули-ровать мысль».

Н. Клушина, доктор ф.н. преподаватель кафедры стилистики МГУ считает, что для гуманитарных специ-альностей нет ничего луч-ше школьного сочинения на литературную тему: «Это не только проверка знаний рус-ского языка и литературного произведения, но и демон-страция умения мыслить,

ЗА РОДНОЙ ЯЗЫК ОТДАВАЛИ ВСЁ

Но каждый из нас - такоеЗрел, зрит, говорю, и днесь,Что скушным и некрасивымНам кажется ваш Париж.«Россия моя, Россия,Зачем так ярко горишь?»

Анна Ахматова разделила судьбу Ро-дины. Жизнь её после революции была нелёгкой. «Муж в могиле, сын в тюрь-ме, помолитесь обо мне», - писала она в своих стихах. Их почти не публикова-ли, считали её творчество «усадебной лирикой». Но в 1922 году ею были на-писаны строки:Не с теми я, кто бросил землюНа растерзание врагам.Их грубой лести я не внемлю,Им песен я своих не дам.Но вечно жалок мне изгнанник,Как заключённый, как больной.Темна твоя дорога, странник,Полынью пахнет хлеб чужой.А здесь, в глухом чаду пожара,Остаток юности губя,Мы ни единого удараНе отклонили от себя.

Наталья Крандиевская-Толстая в 1920 году писала о том же:

Видно, не забыть уж мне до гробаЭтого хмельного пития, Что испили мы с тобою оба,Родина моя!

Остался преданным Родине и Вла-димир Кириллов:Не предамся чёрному злословью,О, моя возлюбленная мать,И за хлеб твой, обагрённый кровью,Всё равно не стану проклинать.

Предчувствием грядущей страш-ной войны и тревогой за судьбу Роди-ны продиктовано написанное в 1932 году стихотворение Владимира Ки-риллова «Зверь не спит». Несколько строф из него дают полное представ-ление о жестокой, бесчеловечной су-ти фашизма:Волосатый и когтистый,Но прилизанный и чистый,В чёрном фраке, надушён,Он в расчёты погружён.И выстукивают счёты:Сотни тысяч пулемётов,Сотни грозных кораблей,Миллионы костылей.Миллионы погребённых,Миллионы разорённых

Бесприютных вдов, сирот, - Всё растёт безумца счёт.

Твёрдая убеждённость в правоте своей страны и своего выбора звучит в стихах поэтов, принявших революцию. Владимир Маяковский в стихотворении «Коммунисты, все руки тянутся к вам» утверждает:Не пощадит никого удар,дней пройдёт гряда,и будут жить под властью трудавсе страны и все города.

В «Послании пролетарским поэ-там» светло и оптимистично звучат его слова: Коммуна - это место, где исчезнут чиновникии где будет много стихов и песен.

Мы живём в эпоху расцвета чинов-ничества и полного исчезновения хо-роших стихов и песен. Где неизмен-ная дума о Родине - и с нею, и вдали от неё? Где высокая концентрация мыс-ли и страсти, которая свойственна бы-ла русской поэзии 100 лет тому назад? Мы разменяли родное поэтическое сло-во на пустозвонство пресловутых шоу.

Когда-то ближайший советник Гитле-ра военный преступник Борман вына-шивал планы ввести на оккупирован-ных фашистами территориях латинский шрифт. Заставить людей забыть род-ной язык и свою письменность - одна из форм геноцида.

Попытка ввести латынь в захвачен-ных Польшей в Смутное время запад-ных областях Московской Руси предпри-нималась иезуитами ещё в ХVII веке. Но она была решительно отвергнута наши-ми предками, сохранившими в неволе родную речь. А мы сами уничтожаем свой язык засильем иностранных слов.

Нет такой мелочи, которая не назы-валась бы по-английски. И это оскорб-ляет, как подачки с чужого стола. Не хочется брать в руки даже спички: изготовлены в городке Слободском Кировской области, а на этикетке - примитивный аэроплан и надпись: «SAFETY MATCHES. AVION». Что за-ставляет руководителя ООО по про-изводству спичек строить из себя ми-стера Твистера?

Президентом было обещано издать документ, предписывающий не употреб- лять иностранных слов без необходи-мости. Может, документ и есть, но он не работает. Для иных россиян над-писи на чужом языке представляются неограниченной «свободой» и достат-ком. На самом деле - утратой нацио-нальной идентичности и порабощени-ем. Они становятся реальностью. Бога-тые иностранцы вкладывают в России, как в колониях, свои капиталы, исполь-зуют наши ресурсы, дешёвую рабочую силу, интеллектуальный потенциал на-ших учёных и специалистов в целях из-влечения прибыли. Осталось только за-быть, кто мы.

Но этого не произойдёт! Своей бес-принципностью мы только добавим проблем потомкам, которые будут вы-нуждены исправлять наши ошибки. Л.Н. Гумилёв в книге «Конец и вновь начало» приводил пример: «Ирландцы в течение 200 лет, забыв свой язык, го-ворили по-английски, но потом восста-ли, отделились от Англии и для этого отделения крови не пожалели - ни сво-ей, ни чужой».

В.П. ЛЕНКИНА.Новоалександровск.

В книге «Кирилл и Мефодий», переведённой с болгарского, Слав Хри-ст ов Караславов рассказывает не о святых, а о людях, постигших великую истину: только собственная письменность поможет спло-тить народ и спасти целостность государства.

ГОТОВИМ К ЖИЗНИ ИЛИ К ЭКЗАМЕНАМ?

ЕГЭ в России - единственная форма выпуск-ного экзамена, при которой школьникам надо вписать как можно больше правильных отве-тов в пустые клетки на специальном бланке. В обществе всё чаще возникает вопрос: не нано-сит ли такая оценка знаний опосредованный вред государству?

строить наполненные смыс-лом фразы. А ЕГЭ оценива-ет грамотность очень фраг-ментарно».

Фрагментарность грамот-ности учеников перешла от учителей, которые, научив-шись за 10 лет натаскивать по тестам, полностью утра-тили способность готовить ученика к публичным выступ-лениям. Доктор ф.н. радио-ведущая Л. Малыгина: «Те-сты умеют давать все, а вот навыки риторики - только для избранных. В престижном ву-зе без умения излагать мыс-ли можно вылететь уже по-сле первой сессии».

Конечно, говорить, что во всех школах одинаково пло-хо, - несправедливо. Есть школы, где учат мыслить и не делят предметы на нуж-ные и так себе. В них не реко-мендуют совсем не сдавать ЕГЭ, а, например, сдать об-ществознание вместо лите-ратуры - выше вероятность высоких баллов. Учителя не хотят тратить время на до-полнительную работу по под-готовке к другим предметам, а у родителей нет денег на репетиторов. Согласитесь, такса 200 рублей в час не всякому по карману.

Поразительный финский либерализм в образовании не прижился в России, а вот формализм - извольте. Во главе образования оказыва-ются случайные люди, стра-на посылает в школу не са-мых лучших своих предста-вителей. И церковь, оказы-вается, не отделена от го-сударства, как это сказано в первой статье Конституции. Она хозяйничает в школе, осталось только розги вве-

сти в обиход, как в былые времена.

Я хорошо помню свою пер-вую учительницу С.А. Мель-никову. Относился к ней, как к святой. Во время оккупации Железноводска в 1942 году поразился, узнав, что моя лю-бимая учительница бедству-ет, как и мы все, голодает. По-этому СССР победил - такие были у нас учителя.

А теперь педагоги обслу-живают машину «Угадайка», не способную контролиро-вать знания в полном объё-ме, а только выборочно, где можно не знать, а угадывать. В ЕГЭ давно уже не верят, но власти от образования упор-но насаждают его, принося в перспективе глобальный вред государству. Куда смот-рит Рособрнадзор, выдавая вузам разрешение на допол-нительный экзамен? Это во-обще сводит на нет смысл ЕГЭ. Важность этой рефор-мы настолько завышена, что давление на подростка ока-залось невыносимым. Мини-стерство просвещения даже разработало программу по профилактике самоубийств, а некоторые школьники во время ЕГЭ принимали стрес-соподавляющие препараты.

Что делать? ЕГЭ в бли-жайшее время не отменят, заявляла бывший министр просвещения О. Василье-ва. О новом руководстве по-ка ничего не известно. Зато разнеслась молва о назна-ченном министре культуры О. Любимовой. Более вуль-гарного человека я не видел. Почитайте её умозаключе-ния в Интернете - уши вянут.

Характер современной культуры и информацион-

ные технологии дают воз-можность чрезвычайного упрощения личности. ЕГЭ, утверждает кандидат и.н. Т. Попов, подходит больше для индустриального обще-ства. Но это путь назад! Учи-тель должен формировать в детях, во-первых, способ-ность сознательно управ-лять своим поведением, са-моизменяться, во-вторых, уметь мыслить. Метод ЕГЭ не даёт ни того, ни другого. Старое отвергли, новое уже не устраивает. А ведь извест-но - универсального, един-ственного метода не суще-ствует.

Я сам когда-то увлёкся идеей ЕГЭ. Мне удалось со своими учениками соору-дить «зкзаменатор» на ба-зе электронного реле. Че-рез год провели первую пси-хологическую подготовку в физкабинете для 12 чело-век. Проверяли знание таб-лицы умножения. Электрон-ное табло показало, что ре-бята таблицу знают. Всё про-шло без нервозности. В дру-гой раз надо было указать длину Волги, Днепра, Дона и т.д. Правильно указали толь-ко четверо. Далее была за-дачка по физике на вычис-ление в одно действие. Ре-зультат: 50 на 50. Оказалось, что ребята плавают в систе-ме «си». Но этот метод не на-шёл энтузиастов.

Чем он хорош? Для разно-образия его можно использо-вать для выявления в корот-кое время недочётов, но он выдаёт только все оценки без промежуточных. Ребята окрестили его «Угадайка». Я им не злоупотреблял и оцен-ки, выданные им, в журнал не

вносил. Это всё же машина, которая только отличает бе-лое от чёрного, а не живой человек.

Как раз живого участия в судьбе ребёнка сейчас нет в школах. Они превратились в предприятия по оказанию услуг, а учителя в обслужи-вающий персонал. Автори-тет школьного учителя пада-ет, издевательства над ним со стороны учеников уже не редкость. Старой школы нет, а новая - уродливая.

В пример хочу привести финскую систему образова-ния, которая построена на других принципах, чем рос-сийская. Там нет жёсткого контроля, всякого рода про-верок, процесс обучения по-строен на доверии к учителю, на принципах равенства всех участников образователь-ного процесса. Полная бес-платность, выстроенный ин-дивидуальный план для каж-дого ученика. И самое глав-ное - обучение в школе без принуждения. Финны счита-ют: либо мы готовим к жизни, либо к экзаменам, мы выби-раем первое.

Поэтому в финской шко-ле вообще нет экзаменов. Есть только итоговый тест по окончании обучения, за результат которого учителя не несут ответственности, и поэтому не занимаются це-ленаправленной подготов-кой к нему.

В России надо убрать бес-толковые виртуальные оцен-ки типа «ТОП 100» или «Ли-дер ГТО», отменить бланки эффективности и дать учите-лям и ученикам больше сво-боды. Не надо спрашивать у детей, какого цвета платье у Наташи Ростовой, или пач-каются ли глаза у Колобка, когда он катится? Куда луч-ше научить детей находить ответы самостоятельно, не предлагая им свои.

За 10 лет тестовой систе-мы выпускных экзаменов и дети, и родители «наелись» этих однобоких вопросов. А формат ЕГЭ - не единствен-ная возможность проверить знания. Классно-урочная си-стема педагога А. Каменско-го, в адрес которой сейчас навалилась волна критики, в хороших руках ещё послу-жит. Ведь в советское время наша школа считалась луч-шей в мире. А теперь её на-зывают никудышней...

П.Г. БОРИСЕНКО,ветеран педагогического

труда.Железноводск.

Ш олохов вошёл в литературу как истинный самородок: не имея за плечами специального образова-

ния, серьёзных знаний литературы, писа-тельской школы, заговорил на самобытном выразительном художественном языке, от-крыл свежую, ещё не отработанную други-ми писателями тему жизни донского каза-чества, которую поднял на высоту.

Лауреат Сталинской, Ленинской, Нобе-левской премий, а также боевой полковник Великой Отечественной войны. Неудиви-тельно, что основной темой для своих ли-тературных произведений Шолохов выбрал военную тематику, которая оставила свой след в его судьбе.

Роман «Тихий Дон» принёс ему мировую известность. Каждый читатель открывает произведения писателя по-своему. Одно-му близок Григорий Мелехов, удалой казак, другому полюбился дед Щукарь, смешной старичок из книги «Поднятая целина», кому-то близок стойкий русский солдат Андрей Соколов из рассказа «Судьба человека».

Но М.А. Шолохов не только автор этих произведений, он прежде всего человек ин-тересной, яркой судьбы. Об этом вы под-робнее узнаете, когда мы встретимся в на-шей библиотеке-филиале № 8.

Ю лия Друнина - удивительная по-этесса, талант которой позво-лил ей просто и метко описывать

собственные переживания, ужасы воен-ного времени и романтические отноше-ния. Строки её стихов оказались настоль-ко близки каждому человеку, что до сих пор остаются актуальными. «Баллада о десан-те», «Ты рядом, и всё прекрасно», «Зинка», «Осень», «Знаешь…». Эти и другие стихот-ворения по сей день заставляют читателей переживать чувства, которые вложила в них поэтесса.

Друнина родилась в Москве 10 мая 1924 года. Отец работал учителем истории, мать библиотекарем. Её творческий дар рас-крылся ещё в детстве: маленькая Юлия пи-сала стихи о любви и природе, переносясь в воображении в дальние страны, которых не видела. К сожалению, будущее оказа-лось не таким безоблачным, как в стихо-творениях. Война внесла свои правки в её биографию.

Едва окончив школу, она записалась до-бровольцем в сандружину. Отправили ра-ботать санитаркой в глазной госпиталь. Помогала строить оборонительные соору-

жения. На фронте была ранена. Вылечив-шись, окончила школу авиаспециалистов. Снова - фронт, ранение и контузия. Верну-лась в Москву. Война оставила неизглади-мый след в душе Друниной...

В жизни каждой женщины есть любовь. Настоящая приходит неожиданно и навсег-да. Супружество Каплера и Друниной бы-ло очень счастливым. Она посвятила му-жу, своей любви к нему огромное количе-ство стихов.

Главный удар, который Ю. Друни-на не смогла выдержать - развал СССР. 21 ноября 1991 поэтесса-фронтовичка по-кончила с собой.

Ухожу, нету сил.Потому выбираю смерть.Как летит под откосРоссия,Не могу, не хочу смотреть...Крымские астрономы назвали одну из

далёких планет Галактики именем Юлии Друниной. И это стало для неё лучшим памятником: свет далёкой звезды, прон-зающий время и расстояния, негасимый свет.

УШЛА НА ФРОНТ ДЕВЧОНКОЙ

В нашей библиотеке должна была состояться литературно-музыкальная композиция, посвя-щённая жизни и творчеству известной поэтессы, фронтовички Юлии Друниной. Связь библиотека-рей и наших постоянных посетителей не теряется и во время удалённой работы. Поэтому хочется по-знакомить читателей «Родины» с её творчеством.

ЕГО СТРОКА ПЕРЕЖИВЁТ ВЕКА...

Материалы подготовлены О.А. КУНАКОВСКОЙ.Ставрополь.

Так случилось, что юбилей М.А. Шолохова почти совпал с другой юбилейной датой, которая в истории нашей страны является очень значимой - 75-лети-ем Победы в Великой Отечественной войне.

Газета зарегистрирована Министерством РФ по делам печати, телерадиовещания и средств массовых коммуникаций,Южным окружным межрегиональным территориальным управлением. Регистрационный номер ПИ №10-4726 от 24 мая 2002 г.

Учредитель и издатель - Ставропольское краевое отделение политической партии «Коммунистическая партия Российской Федерации», г. Ставрополь, ул. Артёма, 23, 25.

Рукописи не рецензируются и не возвращаются. Редакция знакомится с письмами и готовит их к печати,

не имея возможности вступать в переписку. Авторы несут ответственность за достоверность публикуемых материалов.

Отпечатано: АО «Издательство «Кавказская здравница», Минеральные Воды, ул. 50 лет Октября, 67.

Подписано в печать 20.05.20 г. по графику в 12.00, фактически 12.00. Объём 2 п. л. Дата выхода в свет 21.05.20 г. Тираж 3800 экз. Заказ № 206376.

Адрес редакции: 355017, г. Ставрополь, ул. Артёма, 23, 25. Тел. 24-20-94.

stavropol-kprf@mail.ru. Подписной индекс ПА157.16+

Главный редактор Н.Ф. Бондаренко. Члены редакционной коллегии: С.А. Банишевский, Н.Ф. Бондаренко, Л.А. Борисова (редактор сайта kprf.ru), В.А. Дурандин, В.И. Зиновьев, В.И. Лозовой, Н.Т. Поротов, А.С. Прытков, М.В. Семёнова (ответсекретарь), М.И. Сергеев, В.И. Таций, С.Е. Шереметьева.

Верстка и дизайн: Н.Н. Чигрик. Корректор Н.П. Стеблянская.

4 21 мая 2020 года

N0 19 (1328)

О ВРАЧАХ С БЛАГОДАРНОСТЬЮ

ЗЛОБОДНЕВНОЕ ЧТЕНИЕ

Май

21 ЭТОТ ДЕНЬ В ИСТОРИИ СССР

В своём послании от 15 января 2020 года пре-зидент В.В. Путин сказал: «Главный приоритет - спасение граждан России». Спасать их прихо-дилось не раз в XIX - XX веках, особенно в го-ды Великой Отечественной войны. Миллионы граждан советской страны были спасены благо-даря самоотверженному труду медицинских ра-ботников. Многие из них, рискуя жизнью, стали Героями Советского Союза, награждены орде-нами и медалями.

Э ти традиции не умерли и в наши дни, когда врачи вновь оказались на передней линии за-щиты жизней граждан от коронавируса. Сре-

ди них - медицинские сёстры терапевтического от-деления Будённовского медцентра №1.

О них можно сказать словами известного поэта: «Всегда красивой женщина бывает, / Её богатство - сердце и душа, / Талантом многогранным обладает / И, как весна, нежна и хороша».

Хочу чуть подробнее рассказать о каждой из них и поблагодарить персонально.

И.И. Княгинина родилась в Прасковее в 1978 го-ду. В 1998 году окончила Будённовский медицин-ский колледж по специальности «сестринское дело». Директором была замечательный человек и врач-психиатр Светлана Николаевна Зубарева, у ко-торой Ирина Ивановна многому научилась. Вот уже более 20 лет она работает медсестрой, а с 2012 го-

да - в упомянутом выше терапевтическом отделении. Н.А. Химулина имеет сходную биографию. Ро-

дилась в Будённовске в том же году, окончила тот же колледж и работает по профессии более 20 лет.

У.Г. Газибагомедова родилась в 1997 году в Нефтекумске. Она молодой специалист. Окончила в 2019 году медицинский колледж в Кисловодске по специальности «акушерское дело». С сентября этого же года работает в терапевтическом центре.

С первых дней Ума (как все её ласково называ-ют) понравилась и коллегам, и больным. Это чело-век с добрым сердцем и золотой душой, мечтаю-щая продолжить образование и стать профессио-нальным врачом-гинекологом. Для этого она хочет поступить в Ставропольский медицинский универ-ситет на бюджетной основе.

Я в качестве внештатного корреспондента газе-ты «Родина» прошу Минздрав помочь по возможно-сти этой девушке в осуществлении её мечты. Уве-рен, что из неё получится прекрасный специалист.

Таковы современные медработники, которых я хорошо знаю. Конечно, медицина - сложное дело, есть немало жалоб в адрес её работников, но сре-ди них больше специалистов, заслуживающих до-брые слова. Большая всем благодарность и низкий поклон.

А.А. АРЕЩЕНКО, внешкор «Родины».

Прасковея, Будённовский район.

Н о радости на лицах людей не видно, а слышны их сте-нания о том, что дома не-

чем заняться. Так займитесь чте-нием классиков русской литера-туры!

И не нужно оправдывать-ся тем, что этих классиков я чи-тал, они устарели. Приведу для примера свои размышления по-сле недавнего прочтения романа «Господа Головлёвы».

В нём пустословие состав-ляет одну их центральных идейных и художественных за-дач автора. В пустословии ули-чены все Головлёвы. Иудушке - Порфирию Владимировичу - оно целиком заменяет то, что имену-ют духовным миром человека. Он злой гений пустословия и одно-временно жертва его, оно опусто-шило его душу, выскоблило в нём всё человеческое.

Салтыков-Щедрин называет Порфирия не Иудой, а именно Иудушкой, что по-житейски при-земляет героя. Он именно Иудуш-ка, который под боком у домаш-них совершает каждодневное предательство. В семье за чай-ком и обедом, в общении с двор-ней, мужиками, соседями по име-нию Порфирий плетёт словесную паутину, губительно действуя на окружающих.

Яд его пустословия - одна из причин, которая постепенно уби-вает его братьев, мать и соб-ственных детей. Этот яд осо-бенно страшен тем, что Иудуш-ка, вообще-то, прав. Он ничего не выдумывает, лишь повторя-ет бесспорные мантры, господ-ствующие в общественном созна-нии мелкобуржуазного общества. Формально верное, но пустое, обманное и лицемерное слово - главное оружие Иудушки, кото-рым он поражает окружающих и от которого в конечном счёте по-гибает сам.

Его излюбленных мотивов словесных упражнений три. Во-первых, бог и божья милость, во-вторых, семья и родствен-ные отношения, в-третьих, быт - хозяйственная рачительность и усадебный уют.

О боге. Иудушка предстаёт на-божным субъектом, посвящав-шим молитвам по нескольку ча-сов в день. Запомнив основные религиозные постулаты, он ими буквально крушит своих оппонен-тов, подавляет и подчиняет себе их волю. Кто мог в XIX веке проти-виться божьему слову? О чём бы ни зашёл разговор, Иудушка не-пременно сопровождает его хва-лебными обращениями к «созда-телю», «Христу», «царю небесно-му», «господу богу», «ангелам-хранителям», «божьим заступни-кам» и «угодникам». В его пред-

ставлениях бог чаще всего высту-пает в роли грозного небесного начальника - исправника, сурово расправляющегося со всеми по-роками провинившихся людей.

О семье. Вслед за богом Иу-душка прибегает к словесной эк-вилибристике, связанной с ценно-стями семьи. Его главные семей-ные постулаты сводятся к тра-дициям домостроя: «не ропщи», «повинуйся старшим», не выхо-ди из «родительской воли» и т.д.

Выдавая себя за ревностного защитника семейных устоев, он безбожно их разрушал. Первого сына довёл до самоубийства тем, что отказал ему в денежной по-мощи, не простив женитьбы без своего дозволения. Отказал в де-нежной помощи и второму сыну, промотавшему казённые сред-ства. Сын Петенька назвал отца убийцей.

Так и случилось. Имея 15 ты-сяч в кубышке, Иудушка не позво-лил себе выделить три тысячи на спасение родного сына, тем бо-лее обещавшего большие про-центы. Ничего личного! В итоге погиб и второй.

Виновен он был и в смерти старшего брата Стёпки-балбеса. Лестью и хитростью Иудушка су-мел настроить против него мать. Образ Степана - один из самых драматичных в повествовании. Он погиб в имении матери, кото-рая его «съела», содержала ху-же собаки. Виновен Иудушка и в смерти младшего брата Павла, но сам не признавал этого. Го-ворил: «Не любил меня брат… Я всем добра желаю! И ненавидя-щим, и обидящим - всем! Неспра-ведлив он был ко мне - вот бог бо-лезнь ему и послал, не я, а бог!»

Отношение Иудушки к брату приняло тиранический характер. Порфирий утешал брата такими елейными словами, что тот бук-вально задыхался от чудовищно-го лицемерия.

Тираническое слово «крово-пивца», как его про себя назы-вала даже мать Арина Петровна (делившая детей на любимых и постылых), погубило в итоге и её. Подобострастное отношение Иу-душки к матери, которую он якобы боготворил, называл её «мамень-кой», «дорогим и милым другом» и т.д., было таковым, что она всю жизнь боялась его.

Его ласковость и угодливость Арина Петровна считала «наки-дыванием петли». И была права. Он всё время думал о том мо-менте, когда станет полноправ-ным хозяином всех её капиталов. В итоге она его прокляла, но это более убило её саму, чем его.

Наконец Иудушка становит-ся самым богатым помещиком в округе, но следует заслуженная

ПУСТОСЛОВИЕ КАК СОЦИАЛЬНЫЙ ПОРОКСвободное время - главное богатство человека, так утверждают лучшие мыслите-ли. Ныне это богатство на нас буквально с неба свалилось - самоизоляция. Делай, что хочешь…

кара - одиночество и понимание того, что он его заслужил. По-следние дни своей жизни провёл в пьянстве с несчастной племян-ницей Аннинькой. В алкогольном дурмане устремился к маменьке на кладбище для покаяния и за-мёрз по дороге.

Быт. Но, пожалуй, ярче все-го ничтожность Иудушки выявля-лась в разглагольствованиях на хозяйственные, гастрономиче-ские и усадебные темы. Предел головлёвских мечтаний - «капи-талец», который надо умножать, а не транжирить, «хорошенькое именьице», обильные «запасы». Плотоядные вожделения Иу-душки приправлены смакующи-ми толками о «карасях в смета-не», «говядинке», «вишенках» и т.д., которыми он даже соблаз-нял свою мать, чтобы та прие-хала в гости, полагая, что этому противостоять невозможно. Его убийственно слащавые слова-бирюльки типа «фу-ты, ну-ты», «цып-цып», «трюх-трюх» и ласка-тельные окончания в словах вы-зывают лишь дополнительное от-вращение.

Правда, иногда Иудуш-ка пробует выходить за пре-делы религиозно-семейных и усадебно-хозяйственных вопро-сов. И его суждения ассоцииру-ются с верноподданническими

понятиями о «начальстве», «зако-не», которые охраняют собствен-ность господ («…бога чтить, это - первое, потом - старших, которые от самих царей отличие получи-ли, помещиков, например…»).

И - ни одного нового понятия, свежего слова! Слова Порфи-рия как будто пахнут кухней, по-гребом, непроветренной барской спальней, лампадным маслом и господской молельней.

Порфирий Головлёв - соб-ственник и приобретатель. Нажи-ва - главный нерв его бытия. Хищ-нические, стяжательские вожде-ления прикрываются лицемерны-ми речами - пустословием. Сло-вами Иудушка, как сказал один крестьянин, «сгноить человека может». Слова в устах Головлё-ва утрачивают своё настоящее содержание, они проституиру-ются. Проституированное слово может отдаться любому речению, кривляться и искажаться в любом паскудном периоде, в любой сло-весной комбинации. Именно так Салтыков-Щедрин и создал об-раз пустословия.

Нравственный облик Иудушки нужно дополнить его сожитель-ством с полуграмотной женщиной по имени Евпраксея и его отноше-нием к новорождённому сыну Во-лоде, которого этот набожный па-паша тайком от матери отправил в

воспитательный дом под тем пред-логом, что так поступить даже бо-гоугодно. Своё беспутство Иудуш-ка прикрывает фразой: «По нужде и закону перемена бывает». И из-бавился от сына по нужде. Впро-чем, это была типичная практика помещиков в отношении бесправ-ных домочадцев, о чём Салтыков-Щедрин писал не раз.

Казалось бы, этим эпизодом можно было бы и закончить ро-ман. Но главное в понимании лич-ности Иудушки было ещё впере-ди. Тип пустослова - художествен-ное открытие, которое принадле-жит лишь Салтыкову-Щедрину. Наконец, он его дорисовывает впадением Иудушки в запойное пустомыслие. Кажется, он со-шёл с ума. На самом деле ушёл в свой искусственный внутренний мир, где, словно наяву, продолжа-ет прежнюю жизнь - усыпляет, ти-ранит, обманывает, стяжает, обо-гащается, разоряет, судится…

Кажется, вот-вот наступит ре-альное сумасшествие, но этого не происходит. Происходит иное - на смену запойному пустомыс-лию приходит алкогольный за-пой. Он предаётся ему снача-ла один, а потом и совместно с племянницей Аннинькой. От неё узнаёт, что сестра её покончила жизнь самоубийством. Иудуш-ка вновь и вновь просит повто-

рить рассказ об этом самоубий-стве. Кажется, что этот предель-но падший человек и сам к нему прибегнет.

«Надо меня простить! - гово-рит он. - За всех… И за себя… И за тех, которых уж нет... где… все?..» От него отвернулась даже Евпраксея, неожиданно для Иу-душки справедливо и убийствен-но обвинившая его.

Но человек ли он вообще? Ока-зывается, человек… Неожиданно племянница Аннинька превраща-ется в одно из главных действу-ющих лиц романа. Во время пья-ных посиделок Иудушка, защи-щая себя от обвинений в своей виновности в гибели самых близ-ких ему людей, вдруг приходит к мысли, что Аннинька права. У не-го вдруг пробуждается «одичалая совесть», которая до конца истер-зала его. Пробудившееся, пусть и полупьяное, сознание застави-ло Иудушку вновь почувствовать себя человеком, оглянуться, уви-деть предельную мерзость все-го им содеянного и понять, что никаких ресурсов для «воскре-сения» у него нет. Он не убива-ет себя, как, казалось бы, поло-жено настоящему (религиозному) Иуде и как следовало бы по сю-жету романа, а погибает в по-пытке повиниться перед мо-гилой матери. И это окончание романа лишь усиливает трагизм личности персонажа.

Можно подумать, что это исто-рия об одном человеке с удиви-тельными негативными чертами. На самом деле роман - об обли-чении социального порядка, кото-рый уродует человеческую лич-ность, низводит её до положения Иудушки. «Меня ужасает эпоха, - писал Салтыков-Щедрин в очер-ке «Хищники», - ужасает истори-ческое положение, в котором по-гибают столько живых существ, в том числе и хищников».

Главная тема романа - нелепый мир дворянско-буржуазных порядков России. «Болото порождает чертей, - утверждает писатель, - а не чело-век болото». Хотя признаем, что это сообщающиеся сосуды. В то же время Салтыков-Щедрин под-тверждает слова Н.Г. Чернышев-ского о том, что даже самый зако-стенелый злодей - всё-таки чело-век. Салтыков-Щедрин даже в Иу-душке, говоря словами Добролю-бова, заставляет «проглядывать его человеческую природу сквозь все наплывные мерзости».

Другие персонажи «Господ Го-ловлёвых» мало чем отличаются от главного героя, но менее удач-ливы. Невольно задаёшься вопро-сом: какие же это господа? Но, ви-димо, господа другими и не быва-ют. Погоня за собственностью,

богатством другие типы лю-дей создавать не может.

Сегодня мы с удивлением оглядываемся и спрашиваем: ку-да подевались возвышенные лю-ди, которыми могла бы гордиться страна, как это было в советское время? Где выдающиеся учёные, писатели, поэты, композиторы, артисты, художники? Нет соци-ального заказа на них. Потому-то и правит бал посредственность. Однако подлинная беда заклю-чается в том, что именно такие люди в существующей нрав-ственной системе и поднима-ются к вершинам власти.

О господах Головлёвых, мо-жет быть, и не стоило бы сегод-ня вспоминать, да уж очень мно-го обнаруживается жизненных па-раллелей. Разве ныне в России жизненные ценности Иудушки не стали всенародными? По край-ней мере, они навязываются го-сударством.

И разве пустословие не явля-ется сегодня едва ли не главным средством управления народом? Нам говорили: «Откажитесь от социализма - и будете жить, как на Западе». Отказались… «Ры-нок всё отрегулирует», - сколь-ко раз такое сказано! Отрегули-ровал?.. «Есть план Путина», - и перечислялось, что россияне бу-дут иметь к 2020 году. Имеем?.. Да и сам Путин сегодня в режи-ме ручного управления неустан-но говорит и говорит.

Говорит так, будто бы в стране ничего не изменилось. Его опти-мистичным речам мог бы поза-видовать любой генсек, веду-щий страну к коммунизму. А если и возникают трудности в виде то-го же коронавируса, так мы с ни-ми непременно справимся. Вот и обновлённая Конституция скоро появится, осталось только прого-лосовать.

Но ведь сколько в ней будет пустословия, если базис обще-ства - частная собственность на средства производства - остал-ся прежним? А надстройка и есть надстройка как пример пустосло-вия, пусть и красивого.

Если коммунистов обвиняли в диктатуре пролетариата, то мы можем обвинить новых господ Го-ловлёвых в тирании слов, ма-скирующих интересы капитала.

…Образ Иудушки Головлёва стал очень популярным в рус-ской литературе, а В.И. Ленин его часто использовал для характе-ристики политических деятелей. Как социальный тип в нынешней России Иудушка лишь процвета-ет и особенно в окружении пер-вых лиц разных уровней.

Н.Ф. БОНДАРЕНКО.

МЕДИКИ-СПАСИТЕЛИ СПАСИБО ЗА ГАЗЕТУ!Уважаемый Н.Ф. Бондаренко! Благодарю Вас и членов ред-

коллегии за очередной номер газеты «Родина»! Я более пяти лет выписываю её и всегда жду с нетерпением.

Прочитав, раздаю «Родину» соседям, тем, кто не имеет возмож-ности на неё подписаться. Нередко вместе обсуждаем публикации. Чаще всего находим согласие, но бывают и жаркие споры. Меня радует, когда мои убеждения подтверждаются статьями. Многие из соседей рассказывают о прочитанном своим детям и внукам, это помогает лучше ориентироваться в политической обстановке.

Мне идёт уже 92-й год. История моей семьи - история и нашей страны. Мы в семье все коммунисты. Ваша газета, спасибо боль-шое, опубликовала мои статьи о родителях. К счастью, получила и отзывы на них. Пишут: «Побольше бы таких коммунистов!» Од-нако обидно, что есть люди, которые не ценят и не понимают роль КПРФ в отстаивании интересов трудящихся, в создании общества, которому принадлежит будущее.

Иные публикации, конечно, вызывают споры или сомнения. На-пример, статья о Беликове, которого я хорошо знала по учёбе в Ставропольском педагогическом институте. Мои ровесники тоже были довольны им. Кому верить?..

К.А. ЛЕТО. Невинномысск.

От редакции. Уважаемая Клавдия Александровна, спасибо за добрые слова в адрес газеты. Что касается Беликова, можете не сомневаться, что он действительно тот, о ком рассказала статья в «Родине». Ведь вы были молодыми людьми, т.е. в годы Совет-ской власти. Но пришла другая власть, и человек перекрасился. Мало ли таких?..

ИДЁТ ПОДПИСКА

1920 годПодписан союзный договор между РСФСР и Грузинской ССР.

1925 годПолучило государственный статус добровольное общество

«Друг детей», которое занималось беспризорниками, организа-цией детских садов, яслей, осуществляло контроль за детскими учреждениями.

1937 годНачала работу первая научно-исследовательская полярная

станция «Северный полюс-1» под руководством Ивана Папанина. С героического дрейфа папанинцев начались планомерное осво-ение Арктического бассейна и регулярная навигация по Северно-му морскому пути.

1942 годСтавка приняла решение о переходе к обороне войск северо-

западного направления.Президиум ВС СССР принял Указы «Об утверждении нагрудных

знаков «Отличный снайпер», «Отличный пулемётчик», «Отличный миномётчик», «Отличный артиллерист», «Отличный танкист», «От-личный подводник», а также нагрудного знака «Гвардия».

1947 годЦК КПСС принял постановление о коллективизации в советских

республиках Прибалтики.

1954 годВ Пулково под Ленинградом торжественно открыта восстанов-

ленная после войны Центральная обсерватория Академии наук СССР.

1991 годОткрылся IV съезд народных депутатов РСФСР. Приняты за-

кон о введении в России поста пре-зидента и постановление провести 12 июня всеобщие президентские выборы.

ПАМЯТИ ТОВАРИЩА

В апреле у себя на родине в Свердлов-ской области после тяжёлой продолжи-тельной болезни умер коммунист

БУРТНИК Виктор Владимирович.

Его жизнь - пример преданности вы-бранному делу. Многие годы после пере-

езда из Екатеринбурга на Ставрополье у Виктора Владимировича были связаны с активной общественной и партийной рабо-той. Коммунисты краевой партийной орга-низации знали В.В. Буртника по публикаци-ям в прессе, выступлениям на партийных мероприятиях, по неизменно принципи-альной позиции в любых вопросах. Имея философский склад ума, Виктор Влади-мирович не всегда был удобен в общении, но никогда не поступался товариществом, честностью и своими принципами.

Долгое время он возглавлял журнал

«…Изм», несколько лет был неизменным членом редколлегии газеты «Родина».

Трудно поверить в его смерть, трудно представить, что не раздастся звонок в редакцию и Виктор Владимирович не про-изнесёт: «Высылаю материал для газе-ты». Ничто не предвещало его кончины, но у смерти своя логика…

Добрая память о настоящем коммуни-сте и товарище навсегда останется в на-ших сердцах.

Товарищи по партии, члены редколлегии газеты «Родина».