Живопись авангарда как знак ХХ века

111
Живопись авангарда: знак ХХ века © Н.Б. Бурыкина, кандидат философских наук

Upload: -

Post on 14-Apr-2017

344 views

Category:

Education


1 download

TRANSCRIPT

Page 1: Живопись авангарда как знак ХХ века

Живопись авангарда:знак ХХ века

© Н.Б. Бурыкина, кандидат философских наук

Page 2: Живопись авангарда как знак ХХ века

"Я получил тот элемент, через который выражаю те или другие мои бывания в разных ощущениях".2

Page 3: Живопись авангарда как знак ХХ века

Анри Барбюс. Огонь- Я видел Эдокси. Он хочет вздохнуть; из его груди вылетает свист; уставившись в какое-то

далекое страшное видение, Ламюз говорит: - Она сгнила! Это было в том месте, которое захватили немцы, - продолжает Ламюз, - наши

колониальные войска отбили его в штыковой атаке дней десять назад. Сначала пробили дыру. Я работал вовсю. Я сделал больше других и оказался впереди. Остальные

расширяли и укрепляли проход позади меня. Вдруг вижу груду балок: наверно, я попал в старую засыпанную траншею. Она была засыпана, но не совсем: были и пустые места. Я убирал один за другим наваленные куски дерева, и вот смотрю: стоит что-то вроде большого мешка, набитого землей; на нем что-то висит.

Вдруг балка подалась, и этот чудной мешок свалился на меня. Он меня придавил; я чуть не задохся от трупного запаха... Из этого мешка торчала голова, а то, что на нем висело, оказалось волосами. Понимаешь, было темно, плохо видно. Но я все-таки узнал эти волосы (других таких волос не сыщешь в целом свете), узнал и лицо, хотя оно совсем распухло и покрылось плесенью; вместо шеи какая-то каша; Эдокси умерла, может быть; месяц тому назад. Это была Эдокси; верно тебе говорю. Да, это была женщина, к

которой я раньше никогда не мог подойти; ведь я смотрел на нее только издали и никогда не мог к ней прикоснуться: она была не для меня, как жемчужина. Помнишь? Эдокси бегала повсюду. Она шныряла даже по передовым позициям. Наверно, в нее угодила пуля. Эдокси, наверно, была убита и затерялась в траншее, и вот благодаря этому подкопу я случайно ее нашел.

Понимаешь, в чем дело? Мне пришлось кое-как поддерживать ее одной рукой, а другой работать. Эдокси валилась на меня всей тяжестью. Да, брат, она хотела меня поцеловать, а я не хотел. Это было страшно. Она как будто говорила:

"Ты меня хотел, что ж, целуй". У нее на... вот здесь был приколот букет цветов; он хлестал меня по носу, он тоже сгнил, как труп какого-то зверька. Пришлось поднять ее на руки и вместе с ней осторожно повернуться, чтобы сбросить ее по ту сторону насыпи. Было так тесно, что, поворачиваясь, я невольно прижал ее к груди изо всех сил, как прижал бы ее живую, если б она только пожелала...

3

Page 4: Живопись авангарда как знак ХХ века

4

Page 5: Живопись авангарда как знак ХХ века

Внизу, среди множества неподвижных тел, бросаются в глаза зуавы, стрелки и солдаты Иностранного легиона, убитые во время майского наступления; их легко узнать: они разложились больше других. В мае наши линии доходили до Бертонвальского леса, в пяти-шести километрах отсюда. Началась одна из страшнейших атак за время этой войны и всех войн вообще; солдаты единым духом добежали сюда. Они составляли тогда клин, который слишком выдался вперед, и попали под перекрестный огонь пулеметов, стоявших справа и слева от пройденной линии.

5

Вот уже несколько месяцев, как смерть выпила глаза и сожрала щеки убитых, но даже по этим останкам, разбросанным, развеянным непогодой и почти превращенным в пепел, мы представляем себе, как их крошили пулеметы; бока и спины продырявлены, тела разрублены надвое. Валяются черные и восковые головы, похожие на головы египетских мумий, усеянные личинками и остатками насекомых; в зияющих черных ртах еще белеют зубы; жалкие потемневшие обрубки раскиданы, как обнаженные корни, и среди них - голые желтые черепа в красных фесках с серым чехлом, истрепавшимся, как папирус. Из кучи лохмотьев, слипшихся от красноватой грязи, торчат берцовые кости, а сквозь дыры в тканях, вымазанных чем-то вроде смолы, вылезают позвонки. Землю устилают ребра, похожие на прутья старой, сломанной клетки, а рядом - измаранные, изодранные ремни, простреленные и расплющенные фляги и котелки. Вокруг разрубленного ранца, лежащего на костях и на охапке лоскутьев и предметов снаряжения, белеют ровные точки; если нагнуться, увидишь, что это суставы пальцев.

Анри Барбюс. Огонь

Page 6: Живопись авангарда как знак ХХ века

6

Page 7: Живопись авангарда как знак ХХ века

Жатва

7

Page 8: Живопись авангарда как знак ХХ века

ЭДВАРД МУНК Крик.

8

Page 9: Живопись авангарда как знак ХХ века

Футуризм - (лат. futurum — будущее) — общее название художественных авангардистских движений 1910-х — начала 1920-х годов, прежде всего в Италии и России.

Систематизм - направление в изобразительном искусстве. Систематизм вводит академическое понятие таблицы трех уровней, позволяющей систематизировать супрематический минимализм макро - и микрокосма. Систематизм является продолжением супрематизма и конструктивизма Малевича, Кандинского, Родченко, Лисицкого, Татлина и др.

Сто́хатипия (англ. stochastic monotype) — вид монотипии, который состоит из стохастических фракталов, полученных естественным способом. Стохатипию называют также фрактальной монотипией. Стохатипия относится к фрактальному искусству (англ. Fractal art), а также это один из видов эволюционного искусства (англ. Evolutionary art). Наиболее ценными считаются фигуральные стохатипии, так как вероятность возникновения образа человека при изготовлении стохатипии значительно меньше, чем пейзажа. Стохатипии, как фрактальные рисунки, бывают двух типов: оригинальные монотипии и адаптированные (дорисованные) художником к его замыслу. Стохастические рисунки (Cтохатизм) являются видом модернизма в изобразительном искусстве.

Умберто Боччони — Улица входит в дом. 1911

Стохатипия — естественный фрактал на акриле

Авангардистские течения в искусствеВ истории изобразительного искусства Авангард обозначен как художественное направление начала 20-го века и поэтому тесно связан с модерном и модернизмом, а также с другими течениями, такими как:

Page 10: Живопись авангарда как знак ХХ века

Абстрактный экспрессионизм (англ. abstract expressionism) — школа (движение) художников, рисующих быстро и на больших полотнах, с использованием негеометрических штрихов, больших кистей, иногда капая красками на холст, для полнейшего выявления эмоций. Экспрессивный метод покраски здесь часто имеет такое же значение, как само рисование. Начальная фаза движения — абстрактный сюрреализм (abstract surrealism) появилась в 1940-е, под влиянием идей Андре Бретона, её основными приверженцами были американские художники Ганс Хоффман, Аршиль Горки, Адольф Готлиб и др. Особый размах движение получило в 1950-е гг., когда во главе его встали Джексон Поллок, Марк Ротко и Виллем де Кунинг. Абстрактным экспрессионистом называла себя и минималистка Агнес Мартин.

Ба́ухаус (нем. Bauhaus, Hochschule für Bau und Gestaltung — Высшая школа строительства и художественного конструирования, или Staatliches Bauhaus) — учебное заведение, существовавшее в Германии с 1919 по 1933, а также художественное объединение, возникшее в рамках этого заведения, и соответствующее направление в архитектуре.

Всечесво - теоретическая концепция, выдвинутая художниками Михаилом Ларионовым, Михаилом Ледантю, Кириллом Зданевичем и литератором Ильёй Зданевичем в 1913 году. Согласно манифесту «Лучисты и будущники», подписанному также рядом других авторов,

Дадаи́зм, или дада — модернистское течение в литературе, изобразительном искусстве, театре и кино. Зародилось во время Первой мировой войны в нейтральной Швейцарии, в Цюрихе. Существовало с 1916 по 1922 г. В 1920-е годы французский дадаизм слился с сюрреализмом, а в Германии — с экспрессионизмом.

Тео ван Дусбург. Плакат с объявлением вечера дадаистов

Page 11: Живопись авангарда как знак ХХ века

Конструктиви́зм — советский авангардистский метод (стиль, направление) в изобразительном искусстве, архитектуре, фотографии и декоративно-прикладном искусстве, получивший развитие в 1920 — первой половине 1930 годов. Характеризуется строгостью, геометризмом, лаконичностью форм и монолитностью внешнего облика. В 1924 году была создана официальная творческая организация конструктивистов — ОСА, представители которой разработали так называемый функциональный метод проектирования, основанный на научном анализе особенностей функционирования зданий, сооружений, градостроительных комплексов. Характерные памятники конструктивизма — фабрики-кухни, Дворцы труда, рабочие клубы, дома-коммуны указанного времени.

Кубизм (фр. Cubisme) — авангардистское направление в изобразительном искусстве, прежде всего в живописи, зародившееся в начале XX века и характеризующееся использованием подчеркнуто геометризованных условных форм, стремлением «раздробить» реальные объекты на стереометрические примитивы.

Орфизм (фр. orphisme, от фр. Orpһée — Орфей) — направление во французской живописи 1910-х годов, образованное Р. Делоне, Ф. Купка, Ф. Пикабия, М. Дюшан. Генетически связан с кубизмом, футуризмом и экспрессионизмом. Название дано в 1912 французским поэтом Аполлинером.

Дом культуры имени С. М. Зуева , 1928

Л. Попова. Портрет философа. 1915

Page 12: Живопись авангарда как знак ХХ века

Примитивизм - стиль живописи, зародившийся в XIX веке, вмещавший в себя обдуманное упрощение картины, делающее её формы примитивными, как творчество ребенка или рисунки первобытных времен. По мнению некоторых искусствоведов, понятие наивного искусства не подпадает под термин «Примитивизм», так как первое означает живопись непрофессионалов, второе — стилизованную живопись профессионалов.

Сюрреализм (фр. surréalisme — сверхреализм) — направление в искусстве, сформировавшееся к началу 1920-х во Франции. Отличается использованием аллюзий и парадоксальных сочетаний форм. Основателем и идеологом сюрреализма считается писатель и поэт Андре Бретон. Под заголовком «сюрреалистическая драма» обозначил в 1917 году одну из своих пьес Гийом Аполлинер. Одними из величайших представителей сюрреализма в живописи стали Сальвадор Дали, Макс Эрнст и Рене Магритт. Наиболее яркими представителями сюрреализма в кинематографе считаются Луис Бунюэль, Жан Кокто, Ян Шванкмайер и Дэвид Линч. Сюрреализм в фотографии получил признание благодаря пионерским работам Филиппа Халсмана.

Супрематизм - (от лат. supremus — наивысший) — направление в авангардистском искусстве, основанное в 1-й половине 1910-х гг. К. С. Малевичем. Являясь разновидностью абстракционизма, супрематизм выражался в комбинациях разноцветных плоскостей простейших геометрических очертаний (в геометрических формах прямой линии, квадрата, круга и прямоугольника). Сочетание разноцветных и разновеликих геометрических фигур образует пронизанные внутренним движением уравновешенные асимметричные супрематические композиции.

Нико Пиросмани — Актриса Маргарита (1909)

Казимир Малевич, Супрематизм. 1915—1916.

Page 13: Живопись авангарда как знак ХХ века

Экспрессионизм (от лат. expressio, «выражение») — течение в европейском искусстве, получившее развитие начале примерно в 1905—1920 годах, характеризующееся тенденцией к выражению эмоциональной характеристики образов (обычно человека или группы людей) или эмоционального состояния самого художника. Экспрессионизм представлен во множестве художественных форм, включая живопись, литературу, театр, кинематограф, архитектуру и музыку.

Экспрессионизм является одним из самых влиятельных художественных движений XX века, сформировался на немецких и австрийских землях. Экспрессионизм возник как реакция на острейший кризис первой четверти XX века, Первую мировую войну и последующие революционные движения, уродства современной буржуазной цивилизации, что вылилось в стремление к субъективному восприятию действительности и в стремление к иррациональности.

Изначально он появился в изобразительном искусстве (группа «Мост» в 1905 году, «Синий всадник» в 1912), однако обрел свое имя лишь по названию группы художников, которые представлялись на выставке Берлинского сецессиона. В это время понятие распространилось и на литературу, кино и смежные области, везде, где в идея эмоционального воздействия, аффектации была поставлена в противовес натурализму и эстетизму. На становление экспрессионизма оказало влияние творчество Энсора Джеймса. Социальный пафос отличает экспрессионизм от авангардистских параллельно развивающихся движений, таких как кубизм и сюрреализм.

Эдвард Мунк. Крик (1893)— одна из наиболее известных художественных работ экспрессионизма

Page 14: Живопись авангарда как знак ХХ века

Авангард в литературеК ярким представителям авангардного искусства можно отнести:экспрессионизм — Франц Кафка, ранний Леонид Андреев;футуризм — Алексей Крученых, Велимир Хлебников, Владимир Маяковский.

Авангард в кинематографииФранцузский авангард 20-х - 30-х годов ХХ в. во многих отношениях явился продолжателем традиций французских киноимпрессионистов. Именно киноимпрессионисты, под руководством Луи Деллюка, первыми подняли бунт против коммерческого кинематографа, бездумно копирующего произведения театра и литературы.Термин «киноимпрессионизм», (по аналогии с импрессионизмом, перевернувшим представление о живописи) введённый Анри Ланглуа, был принят и использовался Жоржем Садулем. Другие историки кино, Рене Жанн и Шарль Форд, употребляли термин «первый авангард» в отличие от «второго авангарда», возникшего после 1924 года.

Авангард в театреПервооткрывателем авангардной символистской драмы стал бельгийский франкоязычный драматург Морис Метерлинк. Вслед за ним символистская поэтика и мироощущение закрепляется в драмах Г. Гауптмана, позднего Г. Ибсена, Л. Н. Андреева, Г. фон Гофмансталя). В XX веке авангардная драма обогащается приёмами литературы абсурда. В пьесах позднего А. Стриндберга, Д. И. Хармса, В. Гомбровича, С. И. Виткевича изображается абсурдная реальность, поступки персонажей зачастую алогичны. Законченное выражение абсурдистские мотивы получили в творчестве франкоязычных авторов т. н. драмы абсурда —Э. Ионеско, С. Беккета, Ж. Жене, А. Адамова. Вслед за ними абсурдистские мотивы развивали в своих драмах Ф. Дюрренматт, Т. Стоппард, Г. Пинтер, Э. Олби, M.Волохов, В. Гавел.

Page 15: Живопись авангарда как знак ХХ века

Культура постмодернизма ХХ в.

постпостмодернизма – конец ХХ-начало XXI вв.

сюрреализм, абстракционизм, кубизм

Page 16: Живопись авангарда как знак ХХ века

Модернизм Постмодернизм

1. закрытая замкнутая форма2. цель3. замысел4. иерархия5. мастерство/логос6. предмет искусства/законченное

произведение7. дистанция8. творчество/тотальность/синтез9. присутствие10.центрирование11.жанр/границы12.семантика13.парадигма14.метафора15.селекция

1. открытая разомкнутая антиформа

2. игра3. случай4. анархия5. исчерпывание/молчание6. процесс/перфоманс/

хеппенинг7. участие8. деконструкция/антисинтез9. отсутствие10.рассеивание11.текст/интертекст12.риторика13.синтагма14.метонимия15.комбинация

Сравнительная таблица по Ихабу Хасану

Page 17: Живопись авангарда как знак ХХ века

Модернизм Постмодернизм

1. корни/глубина2. интерпретация/толкование3. означаемое4. чтение5. повествование/большая история6. основной код7. симптом8. тип9. фаллоцентризм10.паранойя11.истоки/причины12.Бог-Отец13.метафизика14.определенность15.трансцендентное

1. ризома/поверхность2. противоинтерпретация/неверное

толкование3. означающее4. письмо5. антиповествование/малая история6. идиолект7. желание8. мутант9. полиморфность/андрогинизм10.шизофрения11.различие/следствие12.Святой дух13.ирония14.неопределенность15.имманентное

Сравнительная таблица по Ихабу Хасану

Page 18: Живопись авангарда как знак ХХ века

Сравнительная таблица по Брайнину-Пассеку

Модернизм Постмодернизм Скандальность КонформизмАнтимещанский пафос Отсутствие пафосаЭмоциональное отрицание предшествущего

Деловое использование предшествующего

Первичность как позиция Вторичность как позицияОценочность в самоназвании: «Мы — новое»

Безоценочность в самоназвании: «Мы — всё»

Декларируемая элитарность Недекларируемая демократичностьПреобладание идеального над материальным Коммерческий успех

Вера в высокое искусство АнтиутопичностьФактическая культурная преемственность

Отказ от предыдущей культурной парадигмы

Отчетливость границы искусство-неискусство Всё может называться искусством

Page 19: Живопись авангарда как знак ХХ века

Творчество Казимира Малевича

Page 20: Живопись авангарда как знак ХХ века
Page 21: Живопись авангарда как знак ХХ века

"Яблони в цвету". 1904.

Page 22: Живопись авангарда как знак ХХ века
Page 23: Живопись авангарда как знак ХХ века

Цветочница. 1903. Масло

Page 24: Живопись авангарда как знак ХХ века

Первая крестьянская серия

На полотнах первой крестьянской серии - Жница, Плотник, Крестьянка с ведрами и ребенком, Уборка ржи (все 191 - хорошо виден решительный перелом в искусстве Малевича. Фигуры крестьян, занятых насущными заботами, распространены на все поле картины, они примитивистски упрощены, преднамеренно укрупнены и деформированы во имя большей выразительности, иконописны по звучанию цвета и строго выдержанной плоскостности . Сельские жители, их труд и быт возвеличены и героизированы. Крестьяне Малевича, словно составленные из выгнутых листов жесткого, с металлическим отливом материала, при всей своей схематичности первоначально обладали узнаваемыми формами реальных мужских и женских фигур. Грубо вырубленные головы и мощные тела чаще всего размещались в профиль; персонажи, изображенные в фас, впечатляли монументальной застьлостью черт. Крестьянские физиономии явно хранили воспоминания о сумрачных ликах церковных образов. Вместе с тем, "иконописные" головы крестьянок, молящихся в храме, или лицо деревенского косаря, торжественно предстоявшего на пылающем красном фоне, удивительным образом сочетали каноническую большеглазость и обобщенность внеиндивидуальных черт с трехгранными носами и экзотической окраской лиц.

В замыкавших крестьянскую серию полотнах - Женщина с ведрами, Утро после вьюги в деревне, Голова крестьянской девушки - цилиндры и конусы, еще напоминая о породивших их человеческих фигурах и бытовых сюжетах, все более и более обособлялись, начинали вести самочинную жизнь. Формировался новый художественный строй картины: она была призвана воздействовать на зрителя уже не фабулой, темой, а прежде всего выразительной игрой живописных элементов.

Page 25: Живопись авангарда как знак ХХ века

Жница. 1912 г.

Page 26: Живопись авангарда как знак ХХ века
Page 27: Живопись авангарда как знак ХХ века

На сенокосе. 1909.

Page 28: Живопись авангарда как знак ХХ века

Дровосек. 1912 г.

Page 29: Живопись авангарда как знак ХХ века

Мои крестьяне

Page 30: Живопись авангарда как знак ХХ века

КубофутуризмВ столкновении контрастных изображений Малевич увидел инструментарий, с

помощью которого можно взорвать, разрушить окостеневшие догмы старого искусства. Первой картиной, наглядно воплотившей парадоксальность открытого закона, и стала Корова и скрипка. Примечательно, что автор счел необходимым пояснить эпатажный смысл сюжета обстоятельной надписью на обороте: "Алогическое сопоставление двух форм - "корова и скрипка" - как момент борьбы с логизмом, естественностью, мещанским смыслом и предрассудками. К. Малевич".

Следует подчеркнуть, что Корове и скрипке Малевич умышленно совместил две формы, две "цитаты" символизирующие различные сферы искусства .

Корова и скрипка положила начало алогичным, заумным полотнам Малевича. На выставке "Союза молодежи", открывшейся в ноябре 1913 года в Петербурге, он объединил представленные работы в две группы: Заумный реализм и Кубофутуристический реализм. Разделение было вполне условным: в первую группу попали не только полотна первой крестьянской серии Крестьянка с ведрами, Утро после вьюги в деревне, но и хрестоматийно кубофутуристические Точильщик ,Усовершенствованный портрет Ивана Васильевича Клюнкова (так в каталоге!) и другие. Во вторую - Керосинка, Стенные часы, Лампа, Портрет помещицы, Самовар. Слово "реализм" в соединении с уточняющими прилагательными означало, что Малевич видел свою цель в прорыве к реальности, лежавшей за пределами предметной иллюзорности.

Page 31: Живопись авангарда как знак ХХ века

Точильщик

Page 32: Живопись авангарда как знак ХХ века

Англичанин в Москве

Page 33: Живопись авангарда как знак ХХ века

Дама у рояля.

Page 34: Живопись авангарда как знак ХХ века

Весной 1915 возникли первые полотна абстрактного геометрического стиля, вскоре получившего наименование «супрематизм». Изобретенному направлению — регулярным геометрическим фигурам, написанным чистыми локальными цветами и погруженным в некую «белую бездну», где господствовали законы динамики и статики, — Малевич дал наименование «супрематизм».

Сочиненный им термин восходил к латинскому корню «супрем», образовавшему в родном языке художника, польском, слово «супрематия», что в переводе означало «превосходство», «главенство», «доминирование».

На первом этапе существования новой художественной системы Малевич этим словом стремился зафиксировать главенство, доминирование цвета надо всеми остальными компонентами живописи. На выставке «О,10» в конце 1915 впервые показал 39 полотен под общим названием «Супрематизм живописи», в том числе самое знаменитое свое произведение — «Черный квадрат (Черный квадрат на белом фоне)»; на этой же выставке распространялась брошюра «От кубизма к супрематизму».

В октябре 1917 был избран председателем общества «Бубновый валет».

Page 35: Живопись авангарда как знак ХХ века

РОЖДЕНИЕ СУПРЕМАТИЗМАС наступлением ХХ века в искусстве все с большей интенсивностью вершились

грандиозные процессы рождения новой эпохи, равной по значимости Ренессансу. Тогда произошло революционное открытие реальности. Две ключевые фразы, подобно надписям-сигналам немого кино, выплывают в Композиции с Моной Лизой на первый план. Дважды выписано "Частичное затмение"; газетная вырезка с фрагментом "передается квартира" дополнена коллажами с одним словом - "в Москве" (старая орфография) и зеркально перевернутым "Петроград".

"Полное затмение" произошло в его историческом Черном квадрате на белом фоне (1915), где и была осуществлена настоящая "победа над Солнцем": оно, как явление природы, было замещено, вытеснено соприродным ему явлением, суверенным и природоестественным - квадратная плоскость целиком затмила, заслонила собой все изображения.

Откровение настигло Малевича во время работы над вторым (так и не осуществленным) изданием брошюры Победа над Солнцем. Готовя рисунки в мае 1915, он сделал последний шаг на пути к беспредметности. Весомость этого самого радикального в своей жизни перелома он осознал тотчас и в полной мере. В письме к Матюшину, говоря об одном из эскизов, художник написал: "Рисунок этот будет иметь большое значение в живописи. То, что было сделано бессознательно, теперь дает необычайные плоды".

Новорожденное направление некоторое время оставалось без названия, но уже к концу лета имя появилось. "Супрематизм" стал самым известным среди них.

Page 36: Живопись авангарда как знак ХХ века

Супрематизм

(супремус 58) 1916 г.

Page 37: Живопись авангарда как знак ХХ века

ТРИ СТАДИИ СУПРЕМАТИЗМА

Черный этап начинался с трех форм – квадрата, креста, круга. Черный квадрат Малевич определял как "нуль форм", базисный элемент мира и

бытия. Черный квадрат был первофигурой, первоначальным элементом нового "реалистического" творчества. Таким образом,

Черный квадрат. Черный крест, Черный кругбыли "тремя китами", на которых зиждилась система супрематизма в живописи; присущий

им метафизический смысл во многом превосходил их зримое материальное воплощение. В ряду супрематических работ черные первофигуры обладали программным значением, легшим в основу четко выстроенной пластической системы. Эти три картины, возникшие не ранее 1915 года, Малевич всегда датировал 1913 - годом постановки Победы над Солнцем, который служил для него отправной точкой в возникновении супрематизма.

Page 38: Живопись авангарда как знак ХХ века

А. Бенуа: «Черный квадрат в белом окладе — это не простая шутка, не простой вызов, не случайный маленький эпизодик, случившийся в доме на Марсовом поле, а это один из актов самоутверждения того начала, которое имеет своим именем мерзость запустения и которое кичится тем, что оно через гордыню, через заносчивость, через попрание всего любовного и нежного, приведет всех к гибели».

Page 39: Живопись авангарда как знак ХХ века

"Я получил тот элемент, через который выражаю те или другие мои бывания в разных ощущениях".

Page 40: Живопись авангарда как знак ХХ века

Главный элемент супрематических работ Малевича — квадрат. Затем будут комбинации квадратов, кресты, круги, прямоугольники, реже — треугольники, трапецоиды, эллипсоиды.

Квадрат, однако, — основа геометрического С. Малевича. Именно в квадрате усматривал он и некие сущностные знаки бытия человеческого (черный квадрат — «знак экономии»; красный — «сигнал революции»; белый — «чистое действие», «знак чистоты человеческой творческой жизни»), и какие-то глубинные прорывы в Ничто, как нечто неописуемое и невыговариваемое, но — ощущаемое.

Черный квадрат — знак экономии, пятого измерения искусства, «последняя супрематическая плоскость на линии искусств, живописи, цвета, эстетики, вышедшая за их орбиту».

Page 41: Живопись авангарда как знак ХХ века
Page 42: Живопись авангарда как знак ХХ века
Page 43: Живопись авангарда как знак ХХ века
Page 44: Живопись авангарда как знак ХХ века

Движение супрематического квадрата, создающее новый супрематический элемент

Page 45: Живопись авангарда как знак ХХ века

На пятой выставке "Бубнового валета" в ноябре 1916 года в Москве художник показал шестьдесят супрематических картин, пронумерованных от первой до последней. Под номером первым экспонировался Черный квадрат, затем Черный крест, под третьим номером - Черный круг.

Все шестьдесят выставленных полотен принадлежали к первым двум этапам супрематизма. Цветной период начинался также с квадрата - его красный цвет служил, по мысли Малевича, знаком цветности вообще.

Page 46: Живопись авангарда как знак ХХ века
Page 47: Живопись авангарда как знак ХХ века
Page 48: Живопись авангарда как знак ХХ века

Своей последней стадии супрематизм достиг в 1918 году. Малевич был мужественным художником, идущим до конца по выбранной стезе: на третьей ступени супрематизма из него ушел и цвет. В середине 1918 года появились полотна "белое на белом", где в бездонной белизне словно таяли белые же формы

Page 49: Живопись авангарда как знак ХХ века

Белое на белом

Page 50: Живопись авангарда как знак ХХ века

Утро после грозы

Page 51: Живопись авангарда как знак ХХ века
Page 52: Живопись авангарда как знак ХХ века
Page 53: Живопись авангарда как знак ХХ века
Page 54: Живопись авангарда как знак ХХ века
Page 55: Живопись авангарда как знак ХХ века
Page 56: Живопись авангарда как знак ХХ века
Page 57: Живопись авангарда как знак ХХ века

Второй крестьянский период 1929-1932 гг.

Page 58: Живопись авангарда как знак ХХ века

Крестьянин

Page 59: Живопись авангарда как знак ХХ века

Супрематизм в контуре спортсменов

Page 60: Живопись авангарда как знак ХХ века
Page 61: Живопись авангарда как знак ХХ века

Жатва

Page 62: Живопись авангарда как знак ХХ века

Девушки в поле. 1928-1932 гг.

Page 63: Живопись авангарда как знак ХХ века
Page 64: Живопись авангарда как знак ХХ века

Голова крестьянина, 1928-1932

Page 65: Живопись авангарда как знак ХХ века
Page 66: Живопись авангарда как знак ХХ века

Женский портрет. 1919

Page 67: Живопись авангарда как знак ХХ века

Красная конница, 1928-1932

Page 68: Живопись авангарда как знак ХХ века
Page 69: Живопись авангарда как знак ХХ века
Page 70: Живопись авангарда как знак ХХ века

Пейзаж с пятью домами. 1928-32. Масло

Page 71: Живопись авангарда как знак ХХ века

1929 г.

Page 72: Живопись авангарда как знак ХХ века
Page 73: Живопись авангарда как знак ХХ века

«1931-1932 гг.»

Page 74: Живопись авангарда как знак ХХ века
Page 75: Живопись авангарда как знак ХХ века
Page 76: Живопись авангарда как знак ХХ века
Page 77: Живопись авангарда как знак ХХ века

Девушка с красным древком. 1933-1934 гг.

Page 78: Живопись авангарда как знак ХХ века
Page 79: Живопись авангарда как знак ХХ века

Голова современной девушки

Дата: 1932

Page 80: Живопись авангарда как знак ХХ века

Девушка с гребнем в волосах

Page 81: Живопись авангарда как знак ХХ века

Девушка в деревне

Page 82: Живопись авангарда как знак ХХ века

Три женщины на дороге. 1930 г.

Page 83: Живопись авангарда как знак ХХ века
Page 84: Живопись авангарда как знак ХХ века

Павел Николаевич Филонов (1883 – 1941)

русский художник, теоретик искусства, поэт.

Page 85: Живопись авангарда как знак ХХ века

Четвертованвулкан погибших сокровищ великий художник, очевидец незримого, смутьян холста Павел Филонов…Картин в его мастерской бурлила тыща, но провели кроваво-бурые лихачи дорогу крутую и теперь там только ветер посмертный свищет.

А. Крученых

Автопортрет. 1925 г.

Page 86: Живопись авангарда как знак ХХ века

Дореволюционный период творчества Филонова был очень плодотворным: молодой художник уже с конца 1910 года оказался одной из ведущих фигур объединения "Союз молодежи», в который вошли представители художественного авангарда Петербурга и Москвы. В 1913 году к Союзу примкнула группа литераторов "Гилея» - поэты-футуристы В. Хлебников, В. Маяковский, А. Крученых, В. Каменский, Д. и Н. Бурлюки и другие. Филонов участвует в работе над декорациями к трагедии «Владимир Маяковский» (1913), создает рисунки к стихам В. Хлебникова (1914) и пишет поэму «Проповень о проросли мировой» (1915) с собственными иллюстрациями.

Page 87: Живопись авангарда как знак ХХ века

Те кому нечего терять. 1911-12

Page 88: Живопись авангарда как знак ХХ века

Боров. 1912-13

Page 89: Живопись авангарда как знак ХХ века

Мужчина и женщина 1912-1913

Page 90: Живопись авангарда как знак ХХ века

Пир королей1912-1913 гг.

Page 91: Живопись авангарда как знак ХХ века

Святое семейство1914 г.

Page 92: Живопись авангарда как знак ХХ века

Масленица. 1913-1914 гг.

Page 93: Живопись авангарда как знак ХХ века

Портрет певицы Е. Н. Глебовой 1915

Page 94: Живопись авангарда как знак ХХ века

Портрет А.Ф. Азибера с сыном 1915

Page 95: Живопись авангарда как знак ХХ века

В эти же годы Филоновым были созданы такие программные картины, как

«Пир королей», «Мужчина и женщина», «Запад и Восток» (все 1912-1913), «Крестьянская семья» (1914), «Германская война» (1915).

Им предшествовала теоретическая статья «Канон и закон» (1912), в которой Филоновым излагались принципы его аналитического искусства. В споре с П. Пикассо и кубофутуристами Филонов выдвинул идею «атомистической структуры Вселенной», ощущаемой во всех ее аспектах, частностях, внешних и внутренних процессах.

«Я знаю, анализирую, вижу, интуирую, что в любом объекте не два предиката, форма да цвет, а целый мир видимых или невидимых явлений, их эманаций, реакций, включений, генезиса, бытия», - писал он.

За этим основным выводом следовали остальные: художник должен подражать не формам природы, а методам, с помощью которых последняя «действует», передавать ее внутреннюю жизнь «формою изобретаемою», то есть беспредметно, противопоставлять глазу просто видящему «глаз знающий», истинный. В этих тезисах Филонов противостоял не только Пикассо, но и соотечественникам - В. Татлину, К. Малевичу, З. Лисицкому.

Page 96: Живопись авангарда как знак ХХ века

Побег в Египет. 1918 г.

Page 97: Живопись авангарда как знак ХХ века

Симфония Шостаковича1925 г.

Page 98: Живопись авангарда как знак ХХ века

Февральская революция 1924-1926

Page 99: Живопись авангарда как знак ХХ века

Формула октября 1921

Page 100: Живопись авангарда как знак ХХ века

Формула вселенной 1920-1928

Page 101: Живопись авангарда как знак ХХ века

С середины 1920-х годов Филонов вновь оказался трагическим провидцем советской действительности конца 1920-1930-х годов. В этих аспектах его искусство можно было соотнести с экспрессионизмом (З. Мунк, М. Бэкман); в отечественной культуре близкими Филонову оставались М. Врубель, В. Чюрлёнис, А. Скрябин, А. Белый, В. Хлебников.

Page 102: Живопись авангарда как знак ХХ века

Одиннадцать голов. 1930 г.

Page 103: Живопись авангарда как знак ХХ века

Колхозник1931 г.

Page 104: Живопись авангарда как знак ХХ века

Головы. 1920-е годыБумага, тушь, перо, графитный карандаш. 27,5х21.ГТГ

Page 105: Живопись авангарда как знак ХХ века

Формула весны. 1925

Page 106: Живопись авангарда как знак ХХ века

Семейный портрет.1924 г.

Page 107: Живопись авангарда как знак ХХ века

Формула империализма 1925

Page 108: Живопись авангарда как знак ХХ века

В первой половине 1920-х годов Филонов еще раз сформулировал свои взгляды на искусство в «Декларации мирового расцвета» (1923) и подтвердил их в ряде программных полотен: «Формула петроградского пролетариата» (1921), «Живая голова» (1923), «Животные» (1925-1926).

«Упорно и точно думай над каждым атомом делаемой вещи, - писал он в «Идеологии аналитического искусства».

«... Упорно и точно вводи прорабатываемый цвет в каждый атом, чтобы он туда въедался, как тепло в тело, или органически был связан с формой, как в природе клетчатка цветка с цветом».

Необычайно сложную трактовку получали при таком подходе категории пространства и времени в картинах мастера. Одно из лучших полотен Филонова «Формула весны» (1929) вылилось в своеобразную симфонию отточенных, «сделанных» прикосновений-«звуков», в бурлящий кипением жизни хорал космогонического звучания.

Page 109: Живопись авангарда как знак ХХ века

Животные. 1930

Page 110: Живопись авангарда как знак ХХ века

Лица. 1940

Page 111: Живопись авангарда как знак ХХ века

Фигура Филонова уже в 1920-е годы оказалась одиозной в представлении тех, кто, возглавляя ведомства культуры, был чуток прежде всего к интонации самовыражения художника, а также к нарушению законов «вероучения современного реализма» (выражение Филонова).

В «Автобиографии» 1929 года Филонов сообщил о себе в третьем лице: «С 23 г., будучи совершенно отрезанным от возможности преподавать и выступать в печати, под планомерно проводимую на него кампанию клеветы в печати и устно, Филонов ведет исследовательскую работу в развитие ранее данных им положении ... »

Травля художника в официальной прессе сопровождалась репрессивными мерами: в 1930 году была запрещена уже подготовленная большая выставка Филонова в Русском музее в Ленинграде, перед тем его лишили пенсии, обрекая на голодную смерть.

Павел Филонов умер 3 декабря 1941 года в Ленинграде, завещав все свои работы «подарить Советскому государству.