Св. Кирило Александријски

Живот, дела и учење

ЖивотПре 412

-рођак Теофила-архијерејска династија;борба Александрије и Цариграда:Петар и Григорије Богослов, Диоскор и Јован Златоусти, Кирило и Несторије;доношење моштију Јована Златоустог

-немири у Александрији-Амоније и Ипатија;сукоб са префектом Арестом

-хришћ. друштво-против јудаизма, јереси и античке културе

Живот412-428

-почео је да пише писма Несторију 428. -дела су му у 9 томова Мињеве патрологије;углавном коментари-

на 12 малих Пророка, на Књигу Пророка Исаије;7 глава О поклоњењу у Духу и Истини-хришћ. схватање Старог завета-сви ови списи су пре него што је постао епископ

Списи од времена епископства 412. -12 књига на Јеванђеље по Јовану -омилитички коментар на Јеванђеље по Луки -Тисаврос-богословски трактати о Св. Тројици После 430. пише против Несторија Писао је и против Јулијана Одступника-„О светој религији

хришћанској“ је усмерено против Јулијанове књиге „Против Галилејаца“

Богословље

Христологија: Оваплоћење: -Бог је постао нешто што пре није био-Пролог Јовановог

јеванђеља;тело Исуса је лично тело Логоса Кирилово богословље је Богоцентрично;под сумњом за

Аполинаријеву јерес;Кирило темељи христологију на прологу Јовановог јеванђеља;израз саркс не приказује пуноћу човечанске природе

-за Кирила Христос је нови Адам-савршени човек;Григорије Нисијски говори о Христу као о колективној личности

-Кирило одриче у Христу човечанску личност -Бог је преузео пуноћу човечанске природе и сва њена

ограничења;Кирило нигде не говори о 2 природе после сједињења, а његову терминологију је избалансирао Халкидонски сабор

Поређење христологије Св. Кирила Александријског и

НесторијаУчење о Христу у несторијанском спору

Кирило Александријски Несторије

Одриче постојање човечанске личности у Христу Христос има посебно људско постојање;чува трансцендентност Бога и историчност човека Исуса

Бог је страдао у људском телу ради спасења човека;у супротном евхаристија је канибализам

Бог није страдао на Крсту него човечанска природа

Дјева Марија је Богородица-родила је Бога у људском телу

Дјева Марија је човекородица-родила је дете у које се Бог уселио

Већи је акценат на Христовој Божанствености Већи је акценат на Христовој човечности

Јединство у Христу је јединство у једној личности Бога Логоса

Јединство у Христу је по сагласности Бога и човека по вољи, части и слави-синафија