كتاب الاستدلال علي الضمائر الخفية بالقوانين الحرفية

شیخ الروحانین الشیخ عطیة عبد الحمید............... كتاب االستدالل علي الضمائر الخفیة بالقوانین الحرفیة

1

كتاب

تأليف وجتميع

قدس اهللا سره

PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.comThis is trial versionwww.adultpdf.com

http://www.pdffactory.com



2

مقدمة الكتاب الوصية الرحيم بسم اهللا الرمحن

العلم درجات يرفع اهللا الذين امنو منكم والذين أوتواالطاهرة دون ان من يتخد اهللا وليا من دون الشيطان سخر خلدمته االرواح

من شغله ذكري عن مساليت اعطيته افضل ماأعطي(يشعرويف حديث قدسي )السائلني

.ومن وصايا العلماءاالمساء وردك الذي تتخده وسيلة اىل الرمحن الدريعة اىل من الرحيم اجعل

المطيتك اىل مفاتن الدنيا الفانية . الباقية الشيطان وزادك اىل االخرةالشك فيها عند الذكر بل أستشعر والتدكر االمساء للتجربة والخيامرنك

سرعة اجابة مطلوبك ربك وال تياسن لعدماليقني بقلبك واحسن الظن بفال تزج فرمبا كان ذالك سببا عيوبك واذا مل تكن من فرسان هذا امليدان

كذالك ان مل تكن سباحا فال ترم بنفسك يف . بنفسك فيما الطاقة لك بهفادا متكن ذكر االسم يف قلب الذاكر ال تكن كالفراشة بني الشموع البحر

عليه انواره فاذا دنا منه شيطانوسطعت جتلت له اسرارهاالنسان شيطانا اجتمعت كما يصرع الشيطان االنسان واذا صرع) صرعه(

.........انسان مسه....فيقولون' فقالو ماهلذا.من حوله الشياطني دواء يااهللا يامن امسة

وذكرة شفاء وعبادتة ضياء وسؤالة عطاء اغفر وارحم وحتنن

الدعاءعبدا ال ميلك اال وتكرم على فليس ىل اال انت وحدك يااهللا

الشيخ عطية عبد احلميد شيخ الروحانني ٠٠٢٠١٠٦٢٠٢٢٢٣٨للكشف واملتابعة





3

اين امللوك الىت كانت مسلطنة حىت سقاها بكأس املوت ساقيها أمولنا لذوى املرياث جنمعها ودرونا خلراب الدهر نبنيها

يت امست خرابا وافىن املوت اهليهاكم من مدائن ىف االفاق قد بن التركنن اىل الدنيا وما فيها فاملوت الشك يفنينا ويفنيها

واعمل لدار غدا رضوان خازا واجلار أمحد والرمحن ناشيها قصورها ذهب واملسك طينتها والزعفران حشيش نابت فيها

مر جترى رحيقا ىف جماريهااارها لنب حمضن من عسل واخل والطري جترى على االغصان عاكفة تسبح الرمحن محدا ىف مغانيها املصطفى دالهلا والرب بايعها وجربيل ينادى من ضواحيها من يشترى دارا ىف الفردوس يعمرها بركعة ىف ظالم الليل حييها

مطبعة بريوت





4

بسم اهللا الرمحن الرحيمينابيع البيان من عذبة لسان اإلنسان، حمصي الذي فجراحلمد هللا

أسرار األكوان مبعجزة القرآن، والصالة والسالم على النيب األكرم وعلى آله مظاهر االسم األعظم، واللعنة الدائمة على أعدائهم عباد

.الوثن والصنم وبعد

علم احلروف وما يكتنفها من أسرار استهوى بعض العارفني حثني منذ العصور األوىل لظهور لغة التخاطب، وما يتوقف عليها والبا

من معرفة الكلمة وحروفها وما حتتويه من أسرار، وكلما زادت احلاجة إىل ذلك ازداد البحث يف دقتها معىن وتركيبا، بل إنهم قد أدركوا بأنها

ليست قوالب جامدة، وأشكاال هامدة، وإنما هي مؤشر هام ملعاين قائق حاضرة، أو مستقبلة، بل وماضية، وخري دليل يقرب هذه وح

وعلم آدم األمساء كلها مث {: احلقيقة ما ورد يف الترتيل من قوله تعاىل. }عرضهم على املالئكة فقال أنبئوين بأمساء هؤالء إن كنتم صادقني

.فاألمساء طريق إىل حقائق نورانية، ومعاين ملكوتية وجوديةخ الروحانني ىف الوطن العرىب الشيخ عطية عبد تابعوا معى شي

حىت اسهل لطالب هذا العلم اجلليل هذا العلم وكيفية احلميد وقرات الفاحتةاالستفادة منة بقدر املستطاع وال تنسونا من دعائكم

ورد يف األثر الشريف، عن اإلمام أمري املؤمنني عليه السالم أنه السماوية يف القرآن، ومجيع ما يفإعلم، أن مجيع أسرار الكتب : قال

القرآن يف الفاحتة، ومجيع ما يف الفاحتة يف البسملة، ومجيع مايف البسملة . يف باء البسملة، ومجيع مايف باء البسملة يف النقطة اليت هي حتت الباء

.أنا النقطة اليت حتت الباء: وقال اإلمام علي عليه السالممي العلوي يظهر لك أن النقطة وبالتأمل يف هذا النص املعصو

.والباء حقائق وجودية كاملة





5

مبدأ فعالية النفس، وحمل بروز املواهب علم احلروف واألعداد وهو من أعلى .البشرية الفطرية ملن تعلمه، واستوعبه واتقن تطبيقه

يستطيع االستغناء عن هذا العلم بأي حال فاإلنسان ال. العلوموأمسىأساس ملعرفة مجيع العلوم، واحلروف مظهرة فهو من األحوال،

ال سيما القرآن الكرمي ،وكاشفة للمقاصد ولفهم معاين الكتب السماوية .وكذلك األخبار الشريفةمتوقف على معرفة احلروف

من الضروري البحث يف علم احلروف من ناحية صفات وحاالت وشكله جتويده وتبديل حيث اللفظ واملعىن، ومن حيث من،كل حرف وتفسريه وتأويله، لتحصيل ، وكذا تركيبه مع بقية احلروف،ومادته

. من اللفظي والعددي والبسطي والطبيعي، حرفاملعاين يف كل ـ عليهم السالم م هذا العلم األنبياء واألوصياءواهللا تعاىل عل

كما بلغ ـوتعليم النفوس البشرية العقول، لتصحيح مسارالذين بعثوالم للعديد من احلكماء، وبعض عباده الذين رأى يف معرفتهم هذا الع

.الصالح عدد ولكل. كل اسم من أمساء اهللا تعاىل له حروف وأعدادإن وعدد ما يف كل وفق كشف أسرار ،فمن مجع من حروف كل اسم، وفق

.عظيمة، عز شأنهلقد خلق اهللا العقل ووضعه يف اإلنسان ليدله على اهللا

بوسيلة العقل هلا أساسها ومنهجها، ، اهللا سبحانه وتعاىلةعرفولكن موينتهي دور العقل هنا ، فالعقل يوصل اإلنسان إىل باب الرمحة اإلهلية

وينطلق إىل ، فيزداد صفاء وضياء،ي نور اهللا على القلب دورجتلليحل .زيد من املعرفة واليقنيامل

قطع املبارك من جاء يف املناجاة الشعبانية الشريفة، هذا امل حتى خترق أبصار ،وأنر أبصار قلوبنا بضياء نظرها إليك:الدعاء

قة القلوب حجب النور فتصل إىل معدن العظمة، وتصري أرواحنا معلقدسكبعز .





6

وتابع دائما مع شيخ اعلم ايها الطالب هلذا العلم اجلليل ن إواعلم الشيخ عطية عبد احلميد ىف الوطن العرىب الروحانني

، كاجلهل، والغفلة،بيننا وبني اهللا سبحانه وتعاىل، حجب الظلمات وبيننا وبني اهللا، حجب .أو ما أشبه ذلك، والغرور، والذنب،والشهوةصلوات اهللا عليهم أمجعني د وآله كالعلم، والعقل، املتمثلة مبحم،النورم ، وة خيرق البصر، فيصل إىل معدن العظم صلوات اهللا عليهموم

ودليلنا على هذا املسلك . ةعليهم السالم نصل إىل املعرفة احلقالنصوص القرآنية الكرمية، وما ورد عن رسول اهللا صلى اهللا عليه

ما كان هلم ءما يشاوربك خيلق {: فمن القرآن ايد قوله تعاىل وآله وعن السنة ما روي عن اإلمام }اخلرية سبحان اهللا وتعاىل عما يشركون

حنن جنب اهللا، وحنن صفوته، وحنن : باقر عليه السالم أنه قالالحوزته، وحنن مستودع مواريث األنبياء، وحنن أمناء اهللا عز وجل،

وحنن حجج اهللا، وحنن أركان اإلميان، وحنن دعائم اإلسالم، وحنن من رمحة اهللا على خلقه، وحنن من بنا يفتح وبنا خيتم، وحنن أئمة اهلدى،

بيح الدجى، وحنن منار اهلدى، وحنن السابقون، وحنن وحنن مصا تأخراآلخرون، وحنن العلم املرفوع للخلق، من متسك بنا حلق، ومن

عنا غرق، وحنن قادة الغر احملجلني، وحنن خرية اهللا، وحنن الطريق الواضح والصراط، وحنن من نعمة اهللا املستقيم إىل اهللا عز وجل على

، وحنن معدن النبوة، وحنن موضع الرسالة، وحنن خلقه، وحنن املنهاجالذين إلينا ختتلف املالئكة، وحنن السراج ملن استضاء بنا، وحنن

السبيل ملن اقتدى بنا، وحنن اهلداة إىل اجلنة، وحنن عرى اإلسالم، وحنن اجلسور والقناطر، من مضى عليها مل يسبق، ومن ختلف عنها

الذين بنا يرتل اهللا عز وجل الرمحة، حمق، وحنن السنام األعظم، وحنن وبنا يسقون الغيث، وحنن الذين بنا يصرف عنكم العذاب، فمن عرفنا

.وأبصرنا وعرف حقنا وأخذ بأمرنا فهو منا وإلينا

وجاء عن اإلمام الصادق عليه السالم عن آبائه عليهم السالم عن يت عدول من يف كل خلف من أم: رسول اهللا صلى اهللا عليه وآله قال





7

أهل بييت ينفون عن هذا الدين حتريف الغالني، وانتحال املبطلني، وتأويل اجلاهلني أال وإن أئمتكم وفدكم إىل اهللا عز وجل فانظروا من

.توفدونإن مشكلة اإلنسان،هي التشبث بالفروع وترك البحث يف

، ه الباري عز شأن يف خملوقات املكنونةاجلذور واألسرار اإلهليةفابتعاد الناس عن اهللا سبحانه وتعاىل، وعن معرفة كتابه وأمسائه احلسىن

. عرب التاريخ التخبط واملعاناة البشريةهو أساسايها الطالب احملب هلذا العلم اجلليل وال تنسنا من دعائكم فاحبث

عن أسرار العدد شيخ الروحانني الشيخ عطية عبد احلميد فاحبثمية يف االجتماعات واملفارقات يف اعارف س جتد م؛ وسوفواحلروف

من محن الرحيم، فإن من اسم اهللا الرةمقتضى الرمحانية والرحيمي . فتأمل يف سر القرآن الكرمي، يتغذى الكون ويأكل ويشربباسم اهللا

، وهي من خملوقات اهللا اوأعلم، أن للحروف واألعداد أسرارألعداد، وجتليات األعداد يف فأسرار احلروف يف ا. سبحانه و تعاىل

واحلروف للدوائر ، احلروف، فاألعداد العلويات للروحانيات .اجلسمانية، وامللكوتية

عقلية تشري إىل العامل الروحاين، ة األعداد هلا قو أن،مبعىن آخر األعداد سر األقوال، واحلروف .واحلروف تشري إىل العامل اجلسماين

فنسبة ، وعامل الكرسي حروف،عدادسر األفعال، فعامل العرش أ األعداد فهمت فبسر. احلروف لألعداد كنسبة الكرسي للعرش

يف قوله ، األعداد مدح نفسه بسر عز شأنهالقدرة، وذلك أن البارئ يف قوله ، عليهوجعل مدحه للحروف عائدا. }وكفا بنا حاسبني{: تعاىل

.}سم ربكااقرأ ب{ :تعاىلاألعداد فهمفبسر العقل، وبسر الروح، فآخر احلروف ف سر هم سر

وفقنا اهللا . لومرتبة العقل أو مرتبة النفس العلوية وهو الفيض األ، وفهم أسرار خملوقات اهللا سبحانه وتعاىل، ة احلقةوأياكم للمعرف





8

د وآله الطيبني الطاهرين بربكة حمم،والوصول إىل الدرجات العلى .صلوات اهللا عليهم أمجعني





9

٠٠٢٠١٠٦٢٠٢٢٢٣٨

احلروف األجبدية وتفسريها تعريف احلروف وبعض معانيها

احلرف يأيت بأن:واعلم ايها الطالب ،كالم يف معىن احلرفا منه،ة معانبعد:

للدين حرفان : كما ورد يف األثر، مبعىن اللفظ والكالم :أوالفمن اعترف بلسانه ومل يسايره قلبه . الثاين القلبوأحدمها اللسان

.فهو على حرف

. مبعىن الشك واالضطراب وعدم االستقرار:ثانيا





10

جانب كل شيء وطرفه، وليس باطنه وقلبه، كما يستفاد من :ثالثاكمن يقف على . }ومن الناس من يعبد اهللا على حرف{:اآلية الكرمية

طرف اجليش حتى إذا كان النصر نال شيئا، وإن كان فشل وهزمية فر، كالذين كانوا شاكني يف رسالة النيب املصطفىصلى اهللا عليه وآله

.كما يستفاد من اآلية التاليةشفا الشفا، كشفا اجلبل، وشفا اجلرف، وشفا السفينة، و:رابعا

.السطح، وهذا أيضا يدل على التزلزلإن القرآن نزل على : مبعىن اللغة، كما ورد يف احلديث:خامسافقد فسروا . لكل آية منها ظهر وبطن ولكل حد مطلع. سبعة أحرف

.هذه األحرف السبعة بلغة قريش وهذيل وهوازن واليمن وغريهاري العسكري عليه ففي تفس: ـ تأييد املوضوع: ـ وقال قدس سره

إن ذلك الكتاب هو هذه : }ذلك الكتاب* امل {السالم يف معىن احلروف املقطعة فبعض ألف وبعض الم وبعض ميم وهكذا، وهو

.بلغتكم وحروف هجائكم فأتوا مبثله إن كنتم صادقني ... احلرفة، املهنة، نقول احترف فالن كذا حرفة:سادسا .مال: مليل نقول أحنرف فالن احلرف يف باب األفعال ا:سابعاحيرفون {: ويف باب التفعيل، املتعدي مبعىن التغيري، قال تعاىل:ثامنا

.}الكلم عن مواضعه

}إال متحرفا إىل قتال{: تغيري املوضع واملوقع:تاسعا

ن األذان واإلقامة مخس مبعىن الفصل كما يف احلديث إ:عاشرا .وثالثون حرفا، أي فصال

وإن . يف احلروف شأنه سر كل أمة يف كتاا، وسر كتاب اهللا عزفإن .أول ما نزل من احلروف حروف املعجم





11

.معاين حروف املعجم وحروف أجبد يف الرواياتيارسول اهللا، : ورد يف حديث عن أيب ذر رضوان اهللا عليه أنه قال

؟ املعجمأي كتاب: قلت. كتاب املعجم: أي كتاب أنزل على آدم ؟ قالتسعة : يارسول اهللا، كم حرفا ؟ قال: قلت... ا ـ ب ـ ت ـ ث ـ ج: قال

.وعشرون حرفا. وهذه احلروف عربية، وفيها أسرار مجيع الكتب والصحف املرتلةوأما أجبد هوز فإنها سريانية، نزلت على آدم وإدريس ونوح وموسى

لعلم سر مصان ما وعيسى صلوات اهللا عليهم أمجعني ولوال أن هذا ا .أنزل اهللا القرآن بألفاظه وحروفه

نقل الصدوق، عن أيب احلسن، علي بن موسى الرضاعليه السالم إن أول ما خلق اهللا عز وجل ليعرف به خلقه الكتابة حروف : قالولقد حدثين أيب، عن أبيه، عن جده، عن أمري املؤمنني عليهم ... املعجم

األلف آالء اهللا، والباء جة اهللا، : أنه قال... ثالسالم فيألف، ب، ت،والتاء متام األمر بقائم آل حممد صلى اهللا عليه وآله و الثاء ثواب

املؤمنني على أعماهلم الصاحلة وج، ح، خ فاجليم مجال اهللا وجالل اهللا واحلاء حلم اهللا عن املذنبني، واخلاء مخول أهل املعاصي عند اهللا عز

د، ذ فالدال دين اهللا، والذال من ذي اجلالل و ر، ز فالراء وجل و من الرؤوف الرحيم، والزاي زالزل يوم القيامة و س، ش والسني سناء اهللا والشني شاء اهللا ما شاء، وأراد ما أراد، وما تشاؤون إال أن يشاء اهللا وص، ض فالصاد من صادق الوعد يف محل الناس على

والضاد ضل من خالف حممد . املني عند املرصادالصراط، وحبس الظوآل حممد صلى اهللا عليه وآله و ط، ظ فالطاء طوىب للمؤمنني

وحسن مآب والظاء ظن املؤمنني باهللا خريا، وظن الكافرين به سوءا و ع، غ فالعني من العامل والغني من الغين و ف، ق فالفاء فرج من أبواب

ن أفواج النار والقاف قرآن على اهللا مجعه وقرآنه وك، الفرج، وفوج ممن الكايف والالم لغو الكافرين يف افترائهم على اهللا الكذب و ل فالكاف

ملن امللك {: فامليم ملك اهللا يوم ال مالك غريه، ويقول عز وجلم، ن





12

هللا الواحد {، مث ينطق أرواح أنبيائه ورسله وحججه، فيقولون }اليوماليوم جتزى كل نفس مبا كسبت ال ظلم {:فيقول جل جالله. }رالقها

والنون نوال اهللا للمؤمنني، ونكاله } اليوم إن اهللا سريع احلساببالكافرين و و،هـ فالواو ويل ملن عصى اهللا، واهلاء هان على اهللا من عصاه و ال، يالم ألف ال إله إال اهللا وهي كلمة اإلخالص، ما من عبد

صا إال وجبت له اجلنة ياء يد اهللا فوق خلقه، باسط بالرزق قاهلا خملإن اهللا تبارك وتعاىل : سبحانه وتعاىل عما يشركون، مث قال عليه السالم

قل {: أنزل هذا القرآن ذه احلروف اليت يتداوهلا مجيع العرب، مث قال لئن أجتمعت اإلنس واجلن على أن يأتوا مبثل هذا القرآن ال يأتون

.}مبثله ولو كان بعضهم لبعض ظهرياقال أمري : قال، بإسناده عن األصبغ بن نباتة أيضا،وعن الصدوق سأل عثمان بن عفان رسول اهللا صلى اهللا عليه :املؤمنينعليه السالم

ما تفسري أجبد؟ فقال رسول اهللا صلى اهللا عليه يارسول اهللا،: فقالوآلهها، ويل لعامل جهل فيه األعاجيب كلموا تفسري أجبد فانتعل: وآله ـ فآالء اهللا،ا األلفأم: قال؟ ما تفسري أجبد، يا رسول اهللا:ليفق! تفسريه

ة اهللا وجالل فجن،ا اجليم فبهجة اهللا، وأم،ا الباء وأمحرف من أمسائه ـا الدالاهللا ومجاله، وأم،ز فدين اهللا، وأمفويل ، فاهلاء هاء اهلاوية،ا هو

فزاوية ،ا الزاء وأم! فويل ألهل النار ،ا الواو وأم!ن هوى يف النارمل ،ا حطيم، وأم زوايا جهن، يعين،ا يف الزاوية فنعوذ باهللا مم،يف النار

وما نزل به ،فاحلاء حطوط اخلطايا عن املستغفرين يف ليلة القدرحسن فطوىب هلم و،ا الطاءوأم، جربئيل مع املالئكة إىل مطلع الفجر

ن إ ونفخ فيها من روحه، و، وجل غرزها اهللا عزة وهي شجر،مآب متدلية على ، واحلللياحللب تنبت ة،ترى من وراء سور اجلنلأغصاا

ا يشركون فيد اهللا فوق خلقه،ا الياءأفواههم، وأمسبحانه وتعاىل عم ،دونه ولن جتد من،فالكاف كالم اهللا ال تبديل لكلمات اهللا، ا كلمنوأم

ة بينهم يف الزيارة والتحية فإملام أهل اجلن،ا الالموأم، ملتحدا فملك اهللا الذي ،ا امليم وتالوم أهل النار فيما بينهم، وأم،والسالم





14

وأما اجليم فجل ثناؤه وتقدست أمساؤه، وأما احلاء فحق حي } الثابتحليم وأما اخلاء فخبري مبا يعمل العباد، وأما الدال فديان يوم الدين،

اء فرؤوف بعباده، وأما الراالذال فذو اجلالل واإلكرام، وأماالزاي وأمفزين املعبودين، وأما السني فالسميع البصري، وأماالشني فالشاكر

لعباده املؤمنني، وأما الصاد فصادق يف وعده ووعيده، وأما الضاد فالضار النافع، وأما الطاء فالطاهر املطهر، وأما الظاء فالظاهر املظهر آلياته،

فغياث املستغيثني، وأما الفاء ففالق وأما العني فعامل بعباده، وأماالغني احلب والنوى، وأماالقاف فقادر على مجيع خلقه، وأما الكاف فالكايف

الذي مل يكن له كفوا أحد ومل يلد ومل يولد، وأما الالم فلطيف بعباده، ، وأما النون فنور السماوات واألرض من ]امللك[وأما امليم فمالك

فواحد صمد مل يلد ومل يولد، وأما اهلاء فهاد نور عرشه، وأما الواو خللقه، وأما الالم الف فال إله إال اهللا وحده ال شريك له، وأما الياء

هذا : فقال رسول اللهصلى اهللا عليه وآله. فيد اهللا باسطة على خلقهفأسلم . هو القول الذي رضي اهللا عز وجل لنفسه من مجيع خلقه

.اليهودي

من قرأ حرفا : اهللا صلى اهللا عليه وآله أنه قالوروي عن رسول) أمل ( ال أقول . من كتاب اهللا فله به حسنة، واحلسنة بعشر أمثاهلا

.حرف) ميم ( حرف و ) الم( حرف و ) ألف ( حرف، ولكن إذن، بعد هذا البيان فلندخل على بركة اهللا تعاىل يف بيانات أنواع

.احلروف

.أنواع احلروف األجبدية احلروف األجبدية على أنواع، منها مايبدأ به من اليمني، أنإعلم،

ومنها ما يبدأ به ، الشرقية باحلروف أو ما يسمى.وهي احلروف العربية وكل كتابة .وهي احلروف الرومية واليونانية والقبطية، من الشمال

على اليمني متال .منفصلةفتكون ا الكتابة على الشمال صلة، أمأو .





15

مفردة : قسمنيتنقسم إىل ةإن احلروف الشرقي. احلروف الشرقيةا أجبد هوز وأمةاملشهور عن أجبدةا املفردة هي عبارأم. ومزدوجة

). ثـ ت ـب ـا ( عن ترتيب ةاملزدوجة هي عبار

.معىن حروف أجبد الشرقية ملا ورد فيه من الروايات ،حروف أجبد الشرقية هو حمور حبثنا

الروايات بأن بعضوكما تقول. ا الحق،رناها أو اليت سنذكرهااليت ذك. كلمن يعين احفظ. حطي يعين افقه. هوز يعين ادرك. أجبد يعين اعلم

ضظغ . لعاثخذ يعين كن مط .قرشت يعين كن عاملا. مل ال يعينسعفص .يعين اعلم من قبل

لفهلا األومجلة احلروف الشرقية مثانية وعشرون حرفا، أو، واجلدول التايل يبني احلروف . وعددها واحد، حتى الغني وعددها ألف

:الشرقية واملعروفة بأجبد هوز

ي ط ح ز و ه د ج ب أ١ ٩ ٨ ٧ ٦ ٥ ٤ ٣ ٢ ١ ر ق ص ف ع س ن م ل ك٢٠

٣٠

٤٠

٥٠

٦٠

٧٠

٨٠

٩٠

١٢ غ ظ ض ذ خ ث ت ش٣٤٥٦٧٨٩١ والضاد ) ٦٠(طريقة أخرى، وفيها جيعلون الصاد املهملة وهناك

والعني ) ٨٠٠ ( ةوالظاء املعجم ) ٣٠٠( والسني املهملة ) ٩٠ (ةاملعجموالبقية توافق احلروف ) ١٠٠٠( والشني املعجمة ) ٩٠٠ ( ةاملعجم

:آليتا وهي ك، واملبينة باجلدول أعاله،املشهورة ). قرست، ثخذ، ظغش أجبد، هوز، حطي، كلمن، صعفض،(





16

.حروف أجبد الوسيطب األعداد، لتتألف جمموع يوفيها حتتسب جمموع حروفه بترت

وتسمى هذه األعداد ،احلروف الثمانية والعشرين، وال يزيد على هذا. واحد، وآخرها الغني، مثانية وعشرون، أوهلا األلفةباألجزاء اجلفري

اء اهللا احلسىن تتم ذه قراءة أمس إن:وقد ورد يف بعض الروايات .الطريقة

:مثال توضيحيمن أمساء اهللا احلسىن امللك عند حساب أمساء اهللا احلسىن تلغى

األلف والالم ولذلك تصبح ملك

.طريقة أجبد الوسيط ( :هكذا ٣٦= فإنه طبق هذه الطريقة عند حساب اسم اهللا امللك

.٣٦الناتج ) ١١=ك + ١٢=ل + ١٣= م + ٤٠=م ( :هكذا ٩٠= امللك : لطريقة الشرقية املشهورة اوطبق

.٩٠الناتج ) ٢٠= ك +٣٠=ل

.حروف أجبد األكرب يف أي مرتبة كان ، هو أن يؤخذ كل حرف،حروف اجلامع األكرب

) ١٠٠٠٠(والياء ) ٢٠٠٠(والباء ) ١٠٠٠(فاأللف ، من مراتب األلوفقسام دوائر هذه وتسمى أ) مليون ( وحتى الغني ) ٢٠٠٠٠(والكاف

.الطريقة أجبد وأبتث

.عدد العكس األجبدي،حتى األلف جيعلون الغني واحدا،يف عدد العكس األجبدي

ويستعمل الستخراج األمساء نظري األجبدية، واستخدامه من ) ١٠٠٠(وذلك بأن .احلروف املنكورة .األخطاء، وفيه من الوبال ما ال خيفى

، وأول القسم كل قسم أربعة عشر حرفايتم تقسيم األجبد إىل قسمني،





17

وهكذا حتى آخر احلروف، فحرف ، ونظريه أول القسم الثاين،األول) الغني(وهكذا حتى ) الباء(نظري ) العني(و ) لفاأل(نظري ) السني (

).النون(نظري

.األجبد الكبري واألجبد الصغريمن كل ) ١٢(م رقم األجبد الكبري و األجبد الصغري، وهي بأن خيص

وكذا ما زاد على الستني ، فما بقى فهو عدده) ١٢(حرف عدده أكثر من تبقى ةخيصم منه ستون، فما بقى فهو عدده، ومن الواحد حتى العشر

: وهي كاآليتة،ستون ساقطالعلى حاهلا، ووال تنسنا من دعائكم شيخ الروحانني الشيخ عطية عبد احلميد

ابن الدقهلية ع س ن م ل ك ي ط ح ز و هـ د ج ب ا ١٠ ساقط ٢ ٤ ٦ ٨ ١٠ ٩ ٨ ٧ ٦ ٥ ٤ ٣ ٢ ١

غ ظ ض ذ خ ث ت ش ر ق ص ف

٤ ساقط ٨ ٤ ساقط ٨ ٤ ساقط ٨ ٤ ٦ ٨

.احلروف الغربية: ثانيا، وعشرون حرفاةوهي احلروف اليت تكتب من الشمال، وهي ست

مع إضافة ) ٩ ٨ ٧ ٦ ٥ ٤ ٣ ٢ ١: ( وهي كالتايل،وهلا أحد عشر عدداخيصم، وذلك ) ١١،٢٢(ماعدا ) ٩(والعدد الذي يزيد عن ) ١١،٢٢(

والرقم ) ١٢ = ٨+٤(جيمع ) ٨٤(عن طريق مجع العدد مع بعضها، مثال فيما ،حتى نصل إىل األرقام األحد عشر أعاله) ٣= ١+٢(جيمع ) ١٢(

. ةتترك كما هي، وتعترب من األرقام األساسي) ١١،٢٢(عدا الرقمني :واجلدول التايل يبني كل حرف والعدد املقابل له





18

Y-7 U-3 Q-8 M-4 I-9 E-5 A-1 Z-8 V-4 R-9 N-5 J-1 F-6 B-2 W-5 S-1 O-6 K-2 G-7 C-3 X-6 T-2 P-7 L-3 H-8 D-4

:فائدة من ء شي على األعداد حتويكان الناس يف القدمي يعتقدون أن

الكشف عن املستقبل، فاستخدموها يف يف إمكااواعتقدوا أن. السحر .الكشف عن األشياء

.معرفة العدد السحري باستخدام احلروف الغربية باستخدام احلروف ـ كما يطلق عليه ـالعدد السحريملعرفة

وكذلك الفائدة املرجوة من معرفته ميكنك ، الغربية واألرقام التسعة : التاليةالطريقةإتباع

كما هو ، من حروف األجبدية الغربية لكل حرف إعط عددا-١ .مبني يف اجلدول أعاله

وال تستخدم اإلجياز، وضع حتت كل حرف ، اكتب امسك كامال-٢ فإذا حصلت على عدد من ،مث امجع كل األعداد العدد الذي يالئمه،

. امجع العددين٧٥ مثال ،خانتني :مثال توضيحي

ALI 139 13

٧ ABDULLA 1243331 1 MOHAMMAD 46814414 32

13 139ALI ٧٥





19

فإذا . )١٢( فالناتج ) ٧، ٥(إمجع العددين ) ٧٥(اموع يساوي وإذا فاق .يكون عددك السحري) ٩ ـ ١(حصلت على عدد يقع بني

. ن جتمع العددين أيضاالعدد الذي حصلت عليه العدد تسعة عليك أفيكون العدد ) ٣ = ١ + ٢(قوم جبمع ت)١٢(مثال إذا كان العدد ).٣(هو العدد ـ كما يطلق عليه السحري ـ

:فائدة ميكنك أن تعرف أي شخص السحريعندما تكتشف عددك

:ة من خالل القائمة التالي،أنتت وتسهل عليك اقامة عالقا، تتميز بالثقة بالنفس:العدد واحدبالعمل منهمكاية، وترغب يف أن تكون دائماود .

وخجول ويسهل عليك العمل مع يء أنت هاد:العدد اثنان .اآلخرين

.أنت جمتهد وفنان واجتماعي: العدد ثالثة .ومن الصعب أن تغري أفكارك. أنت نشيط ومستقل: العدد أربعة

ك تفقد املغامرة، لكنأنت ذكي ونشيط وحتب: العدد مخسة .عصابك بسهولةأ

أن أنت عادل وغري أناين تم مبشاعر اآلخرين، وحتب: العدد ستة .تبقي األشياء نظيفة ومرتبة

وال ترغب يف أن تفعل ما يفعله ،حتب أن تكون مستقال: العدد سبعة .ةاآلخرين، وتفعل األشياء بدق

وأنت ،حتب التخطيط لألشياء والتأكد من صحتها: العدد مثانية .وموضع ثقة اآلخرينشفوق

حتب الناس وتؤمن باحلرية، وأنت واضح التفكري : العدد تسعة .وجلية





20

.تنقسم احلروف من جهة أخرى إىل ثالثة أقسام: ثالثا

.احلروف امللفوظة_ ١وهي ثالثة ، هلا ليس مثل آخرها أو،وهي تتألف من ثالثة أحرف

، ، عني، صادزاء، كاف، الم ، سني، ألف، جيم، دال(عشر حرفا مثل ).شني، ذال، غني ،قاف

.احلروف امللبوبة_ ٢ أحرف ة، وهي ثالث مثل آخرهاهلا أو، أحرفةوهي تتألف من ثالث

).واو، ميم، نون (

.احلروف املسرورة_ ٣با، ها، ( ـ مثل إثنا عشر حرفااوهي تتألف من حرفني، وعدده

.)حا، طا،يا، فا، را، تا، ثا، خا، ضا، ظا التفاضل بني الطرق، وال جنزم بأن هذه عيند احلقيقة حنن اليف

ولكن غايتنا ،كتابنا خاطئة، فليس هذا حمور الطريقة صحيحة وتلكمبا يعتقد به اآلخرين باحلروف الطالبة طرق لتعريف طرح عد

.واألعداد .الزبر والبينات

منل امللفوظ األو احلرففالزبر هو. حرف زبر وبيناتلكل والبينات هي احلروف الباقية، فمثال مكتوب األلف مكتوب احلرف،زبر ) أ ( فيكون ) أ، ل، ف (: ثالثة أحرفهوملفوظ، حرف واحد

: ولتقريب املفهوم نبني األمثلة التالية.فهما بيناته) ل، ف ( احلرف، أما :املثال األول

وحيد يف تعين سناء اهللا، وهو احلرف ال)س، ي، ن . ( حرف السنيوعدده ) س(الزبر : وهي كاآليت،اتهن الذي يتساوى فيه زبره مع بي،أجبد

) ي، ن (بينما البينات هي احلروف املتبقية وهي ) ٦٠(يف األجبد





21

للحرف وهي نفس القيمة العددية ) ٦٠ =٥٠+١٠(وعددمها يف األجبد ).٦٠( تساوي يتوال) س(األول امللفوظ

:املثال الثاين .تعين كالم اهللا) ك، أ، ف ( فالكاحرف

ويسمى الزبر الكتايب ) ٢٠( وعدده يف األجبد )ك ( :الزبر .األجبدي

وتسمى البينات )٨١= ٨٠+١(وعددمها ) ف أ، ( :البينات .الكتابية األجبدية

وتسمى الزبر ) ١٠١(جمموع الزبر والبينات حلرف الكاف فيكون .اللفظية

.حروف اهلجاء يف القرآن( تلفظ ) ص ( حروف اهلجاء يف القرآن يتلفظ بأمسائها، مثل بعض

.وهكذا) نون ( تلفظ ) ن ( وأيضا ) قاف( تلفظ ) ق ( وكذلك ) صاد من )حاء( ة، مثل بل بأصواا خاص،وهناك حروف ال ينطق بأمسائها

.}كهيعص{من ) ياء ،هاء( وكذلك .}حم{، ألف، باء: ( األمساءولكل حرف من حروف اهلجاء اسم وصوت، ف

فإذا أراد الشخص ) اخل ...د ء، ب،ج،: ( ا األصواتأم) اخل ...جيم، دالمن أن يتلفظ بامسه أو صوتهأن يعرب عن حرف من هذه احلروف البد .

باألمساء لكن التعبري باحلروف املقطعة يف أوائل السور ليس إالوهكذا.).صاد،ميم الم، ألف،(} املص{)ألف، الم، ميم( }أمل{ة خاص.ا أم

من غري مهزة ) حا ( ولكن يلفظ ) حاء ( حيث امسه }حم{احلاء من ( حيث ينطق هكذا }كهيعص{ من )هاء، ياء(يف آخر احلرف، وكذلك

.من غري مهزة) اهلاء و الياء( فـ )كاف، ها، يا، عني، صادروى الصدوق عن حممد بن القاسم األسترابادي، املعروف بايب

حدثين أبو يعقوب يوسف بن حممد بن زياد، : ن اجلرجاين، قالاحلسوأبو احلسن، علي بن حممد بن سيار ؛ عن أبويهما، عن احلسن بن





22

علي بن حممد بن علي بن موسى بن جعفر بن حممد بن علي بن كذبت : احلسني بن علي بن أيب طالب صلوات اهللا عليهم أنه قال

* امل {: هذا سحر مبني، تقوله، فقال اهللا: قالواقريش واليهود بالقرآن و أي، ياحممد، هذا الكتاب الذي أنزلته إليك هو }ذلك الكتاب

وهو بلغتكم وحروف ) ألف الم ميم(احلروف املقطعة اليت منها هجائكم، فأتوا مبثله إن كنتم صادقني، واستعينوا على ذلك بسائر

قل لئن إجتمعت {: يه، بقولهشهدائكم، مث بين أنهم ال يقدرون علاإلنس واجلن على أن يأتوا مبثل هذا القرآن ال يأتون مبثله ولو كان

هو القرآن الذي افتتح بألف }امل{: ، مث قال تعاىل}بعضهم لبعض ظهرياالم ميم، هو ذلك الكتاب الذي أخربت به موسى فمن بعده من

ك يا حممد كتابا عربيا األنبياء وأخربوا بين إسرائيل أني سأنزله عليال يأتيه الباطل من بني يديه وال من خلفه ترتيل من حكيم {عزيزا

}محيد

.علم احلروف عند األنبياء عيسى إن: قالاهللا عليه السالم أيب عبديف رواية عن اإلمام

وأعطي موسى ، كان يعمل ما،بن مرمي عليه السالم اعطي حرفني وأعطي نوح مخسة،براهيم مثانية أحرف وأعطي إ،أربعة أحرفوإن اهللا تعاىل مجع وأعطي آدم مخسة وعشرين حرفا، ،عشر حرفا

اسم اهللا األعظم ثالثة وإنذلك كله حملمد صلى اهللا عليه وآله ،د صلى اهللا عليه وآله إثنني وسبعني حرفا أعطي حمم،وسبعون حرفا

واحد عنه حرفجبوح . ا أنزل التوراة على موسى عليه مل وجل عزوروي إن اهللا

، ويف كل سورة ألف آية، يف التوراة ألف سورةإن: السالم قال له من له طاقة على قراءة وحفظ هذا :قال موسىعليه السالم

ي أ: وجلالكتاب؟ فقال عزأكرب من هذا، قال موسىنزل كتاباإن :صلى اهللا عليه وآله خامت د على حمم: وعلى من ترتله ؟ قال تعاىل

ته قراءته، مبا أنموهل ميكن أل: قال موسى عليه السالم.األنبياء





23

لها عليهم حتى يستطيع إني أسه: أعمارهم قصرية ؟ قال تعاىل وكل هذه الكتب اليت أنزلتها على شعيب وإدريس ،أوالدهم قراءته

يل على والزبور على داود و اإلجن،وإبراهيم والتوراة عليكوت واحلياة واملعاد هي مفسرة وفيها عن اخللق واخلالق وامل،عيسى

يف ثالثني ، الذي فيه مئة وأربع عشرة سورة،يف القرآن الكرمي يف سبعة ، وأضع هذه املعاين يف سبع آيات من فاحتة الكتاب،جزءا وبعد ذلك أضعها يف ،سم اهللاا منها اليت هي عبارة عن لفظ ب،أحرف

ذلك *أمل{: اليت أوهلا،اليت تأيت يف بداية سورة البقرة }أمل{ }الكتاب ال ريب فيه

.علم احلروف عند األولياءبرع يف هذا العلم جمموعة كبرية من األولياء واألوصياء يقف على

صلوات اهللا عليهم رأسهم أئمة أهل بيت النبوة امليامني هداة العاملني وقائد الغر احملجلني، علي بن أيب أمجعني وخصوصا موىل املوحدين،

طالب عليهما السالم الذي نقل عنه يف هذا الفن الشيء الكثري .وكذلك ما ينقل عن شيخ البطحاء، أيب طالب عليه السالم

.علم احلروف عند أيب طالب عليه السالمإن فاطمة : أنه قالاهللا عليه السالم عبدروي عن اإلمام أيب

جاءت إىل أيب طالب تبشره مبولد النيب صلى بنت أسد رمحها اهللا مبثله إال أبشركاصربي سبتا: اهللا عليه وآله فقال هلا أبو طالب

وكان بني رسول اهللا صلى اهللا ،السبت ثالثون سنة: وقال. ةالنبو .عليه وآله وأمري املؤمنني عليه السالم ثالثون سنة

.زبره ثالثونو) علي ( والسبت طبقا حلروف دوائر ابتثي .علم احلروف عن اإلمام أمري املؤمنني عليه السالم

إن رسول : قال أنه الباقر عليه السالم رواية عن اإلمامويف كل ، عليه السالم ألف حرفم عليااللهصلى اهللا عليه وآله عل





24

حرف يفتح ألف حرف، واأللف حرف كل حرف منها يفتح ألف .حرف

ه قال أعليه السالم وعن عليعلم احلروف من العلم : ن .انيون العلماء الرب ال يعرفه إال،املخزون

: اهللا عليه السالم قال عن أيب عبد، بن املغرية عن احلارثو جاء أبو بكر وعمر إىل أمري املؤمنني عليه السالم حني دفن فاطمة

ي ملا ما ذكرمتا أنأم: قال هلما فيه ـ يف حديث طويل ـعليها السالمال يرى عوريت : أشهدكما أمر رسول اهللا صلى اهللا عليه وآله فأنه قال

ا إكبايب فلم أكن آلذنكما لذلك، وأم، ذهب بصرهأحد غريك إال، فلم أكن احلرف يفتح ألف حرف،مين ألف حرف فإنه عل،عليه

.ألطلعكما على سر رسول اهللا صلى اهللا عليه وآله مته من علي من التفسري تعلأعلى شيء: ، قال ابن عباسوعن

ما ،ن القرآن أنزل على سبعة أحرفإ: بن أيب طالب عليه السالما . علم الظاهر والباطنا علينإو وله ظهر وبطن،منها حرف إال

علم احلروف عند أصحاب اإلمام املهدي عجل اهللا تعاىل فرجه الشريف

ةثالمثائاهللا سيبعث : عن اإلمام الصادق عليه السالم أنه قال يولدوا أنهم ملة يعلم أهل مك رجال إىل مسجد مبكة،وثالثة عشر

ألف كلمة آبائهم وال أجدادهم، عليهم سيوف مكتوب عليهامنهذا : كل واد تقول من الريح ويبعث اهللا مفتاح ألف كلمةكل كلمة

.ال يريد بينةو حبكم داوود حيكماملهدي

.ل اهللا تعاىل فرجه الشريفعلم احلروف وقيام القائم عج ،يا أبا لبيد: أنه قال جعفرعليه السالمروي عن اإلمام أيب

تقتل بعد الثامن منهم ،إنه ميلك من ولد العباس اثنا عشر ، أعمارهمة قصريةهم فئ فيذحبه،، تصيب أحدهم الذحبة،أربعة





25

، امللقب باهلادي، منهم الفويسق، سريمة خبيث، مدمةقليلن يل يف حروف القرآن إ ، يا أبا لبيد. والغاوي،طقوالنافقام } ذلك الكتب* امل{ إن اهللا تعاىل أنزل ،مجا لعلماةاملقطعى ظهر نورهحمموولد ، كلمتهت وثبت،د صلى اهللا علي وآله حت

مث ، وقد مضى من األلف السابع مئة سنة وثالث سنني،يوم ولد إذا عددا من ةاحلروف املقطع يف ،وتبيانه يف كتاب اهللا: قال

وقيام حرف ينقضي إالةروف مقطعاحل وليس من ،غري تكرار والالم ، األلف واحد: مث قال،قائم من بين هاشم عند انقضائه

فذلك مئة وأحد ، والصاد تسعون، وامليم أربعون،ثالثون }امل{ مث كان بدو خروج احلسني بن علي عليه السالم ،وستون ويقوم }املص{ قائم ولد العباس عند مته قالما بلغت مد ف،اهللا

. فافهم ذلك وعه واكتمه}الر {ـقائمنا عند انقضائها بوخيلص مما تقدم ذكره، شرافة هذا العلم ورؤيته الواسعة،

وإحاطته الدقيقة باألمور واألحداث، وأصل ما يراد، إثبات حجية، ، ويتضح يف هذا وحنوه أن ما هذا العلم ودليليته من األخبار واآلثار

صدر عن حممد وآل حممد صلوات اهللا عليهم أمجعني فيه إشارات دقيقة .وخفية على ضرورة متابعة هذا األمر بعناية وكتمان إال عن أهله

.كيفية اإلستفادة من احلروف واألعداد : ثالثة طرق، هي توجد من احلروف واألعدادةلالستفاد . وهي طريقة كتابة احلروف،ية الكتابةريق الط-١ . وهي طريقة تالوة احلروف، الكالميةة الطريق- ٢

وهي ، وهي االلتفاف إىل أرواحها وحقائقهاة، التخيلية الطريق- ٣ة بأهل الكشفخاص.

واستخراج املطالب من ، من الطرق الثالثةةومن أراد االستفادر، منهاة أموحروف أمساء اهللا تعاىل ينبغي له مراعاة عد:





26

.احلالل واحلرام -١ طهارة البدن واللباس -٢ . أو الغسل قبل العمل،الوضوء -٣

افتتاح العمل واختتامه بالذكر والتسبيح والصلوات على -٤د وآلهحمم.

، مثل البصل و الثوم،كريهة الروائحاملطعومات اجتناب -٥ . وترك احليواين،واإلقالل من الطعام

.أخريالصرب وعدم االستعجال وامللل من الت -٦قصد القرىب، وتعاىل، مع واألهم من كل ذلك هو الثقة باهللا سبحانه

لو أنزلنا هذا القرآن على جبل لرأيته {: قال تعاىل.هيلإواخلشوع .}خاشعا متصدعا من خشية اهللا





27





28

للكشف واملتابعة مع شيخ الروحانيني ىف الوطن

العرىب الشيخ عطية عبد احلميد ٠٠٢٠١٠٦٢٠٢٢٢٣٨

إن احلارث بن مالك األنصاري، أجاب : وقد ورد يف األثركيف أصبحت : الرسول األعظم صلى اهللا عليه وآله عندما سأله

أنظر ما تقول ؟ فإن لكل : فقال. أصبحت مؤمنا حقا: ياحارث ؟ قالن الدنيا، عزفت نفسي ع: شيء حقيقة، فما حقيقة إميانك ؟ فقال

وأسهرت لذلك ليلي، واطمأن اري، وكأني أنظر إىل عرش ربي بارزا، وكأني أنظر إىل أهل اجلنة يتزاورون فيها، وكأني أنظر إىل أهل

.ياحارث عرفت فالزم ثالثا:فقال. النار يتضاغون فيهااحلروف ال وقت حيصرها، إن:وجاء يف كتاب مشس املعارف للبوين

فإذا ، لفل احلروف األ وأو،ية ملن شاء واخلاص، تفعل بالرياضةوإنما هينظر ناظر إىل احلروف وجد هلا انطباقا يف النفس قبل وجودها يف

ة فاأللف يف احلروف هي الواحد يف األعداد، واألعداد قو. الشكل كما أن ،روحانية لطيفة، فاألعداد بناء على ذلك من أسرار األقوال

عداد يف عامل البشر أسرار ومنافع ر األفعال، ولألاحلروف من أسراجل اهللابهارت ب يف احلروف النفع، كالدعاء والرقي ت قدرته، كما رت

ا األعداد تفعل أم .مساءوغري ذلك مما ظهر تأثريه للعامل بأنواع األ حرف الدال له فهي مرتبطة باألعتبارات العلويات، مثال،بالطلسمات :ة وهو للعناصر األربع)٤( يف )٤(كله من ضرب وش)٤(من العدد





29

، والدم، والبلغم، الصفراء: وهي. واملاء، والتراب، واهلواء،النار .ة الطبائع واعتداهلا فله قو، فهذه أربعة ألربعة.والسوداء

الودود والدائم، ومل ،وقد ظهر هذا احلرف الكرمي يف امسه تعاىل ،كان يف االمسني الشريفنييتقدم يف الدائم غري الدال، ولذلك

. ال أوله، وهو يشري إىل الدوام آخر املنتهى. أمحد و حممد:الكرمينينه أول عامل ل وجوده، وأل ألن العرش ال يتبد،وهذا احلرف للعرش

.ة وفيه أنوار الرمح، وفيه مراتب العقول، وإليه معارج األرواح،األبد

.واقعية األعدادوإن . تعين يف مفهومنا املعاصر بكلمة اإلحصاء، واقعية األعدادإن لريى ماذا ، هو استخدام واقعية األعداد، من عمل اإلحصاءجزءا

املستقبل ب تنبئنا األعدادوال تستغرب إن قلنا بأن! حيصل يف املستقبل إن كماامها، فإن لألعداد أسرارا استخديةبشرط أن تعرف كيف

.اللحروف أسرارى نقرالكرمي، نأيت مبثال نعيشه يف يءب املفهوم إىل ذهن القاروحت

:حياتنا اليومية شخص سيجرون انتخابات )٦٠( جمموعة مكونة من لنفترض أن

ميكنك أن تذهب إىل كل فرد يف اموعة وتسأله . إلختيار ممثل هلم) أمحد(قد جتد عشرة أشخاص قرروا أن ينتخبوا مثال . من سينتخب

ومخسة وثالثون قرروا أن ) حممد(روا أن ينتخبوا ومخسة عشر قروهكذا . عليا سيفوزوهكذا ميكنك أن تتأكد من أن). علي(ينتخبوا

!فإن األعداد قد أظهرت لك املستقبلنه يف بعض ، فإواقعية األعداد مهم بالنسبة إلينا املعرفة بإن

األشياء يف إختاذ القرارات عن األعداد واحلروفاألحيان تساعدنا ربط األعداد ونستخدمها يف حياتنا اليومية، بل إن،اليت نقوم ا

ا وربط احلروف باألعداد، سيفتح أمامنا آفاق،باحلروف





30

ويف األحباث القادمة . مل نكن نعلمها سابقااجديدة،ونكتشف أمور .سنقوم بتطبيقات عملية لألعداد واحلروف ملعرفة مكنوا وأسرارها

.روف يف البسملةأسرار احل

.استحباب االبتداء ببسم اهللا الرمحن الرحيم إتباعا،يستحب االبتداء ببسم اهللا الرمحن الرحيم يف كل أمر

.للكتاب العزيزكل أمر ذي : أنه قال عن النيب صلى اهللا عليه والهورد يف األثر

. أو أبتر،حيم فهو أجذممحن الر بسم اهللا الر مل يذكر فيهبال :قد ورد عن املوىل أمري املؤمنني عليه السالم أنه قالو

إن بسم اهللا الرمحن الرحيم آية من فاحتة الكتاب، وهي سبع آيات مسعت رسول اهللا صلى اهللا عليه } بسم اهللا الرمحن الرحيم{متامها

ولقد آتيناك سبعا من {ياحممد : إن اهللا عز وجل قال يل: وآله يقولفأفرد االمتنان علي بفاحتة الكتاب، وجعلها } ن العظيماملثاين والقرآ

بإزاء القرآن العظيم، وإن فاحتة الكتاب أشرف ما يف كنوز العرش، وإن اهللا عز وجل خص حممدا صلى اهللا عليه وآله وشرفه ا، ومل

يشرك معه فيها أحدا من أنبيائه، ما خال سليمان عليه السالم فإنه حيكي عن بلقيس حني : }بسم اهللا الرمحن الرحيم{أعطاه منها

إنه من سليمان وإنه بسم اهللا الرمحن * ألقي إيل كتاب كرمي {:قالتأال فمن قرأها معتقدا ملواالة حممد وآله الطيبني، منقادا } الرحيم

ألمرها، مؤمنا بظاهرمها وباطنهما أعطاه اهللا عز وجل بكل حرف منها ة منها أفضل له من الدنيا وما فيها من أصناف أمواهلا حسنة، كل واحد

وخرياا، ومن استمع إىل قاريء يقرؤها كان له بقدر ما للقاريء، فليستكثر أحدكم من هذا اخلري املعرض لكم، فإنه غنيمة ال يذهنب

أوانه فتبقى قلوبكم يف احلسرة





31

أن اعلم،: وجاء يف كتاب الدر املنظم البن طلحة الشافعي قالمجيع أسرار الكتب السماوية يف القرأن، ومجيع ما يف القرآن يف

الفاحتة، ومجيع ما يف الفاحتة يف البسملة، ومجيع ما يف البسملة يف باء قال . البسملة، ومجيع ما يف باء البسملة يف النقطة اليت هي حتت الباء

أنا النقطة اليت حتت الباء: اإلمام علي كرم اهللا وجههمن أراد أن : د عن النيب األكرم صلى اهللا عليه وآله أنه قالوور

بسم اهللا الرمحن { :ينجيه اهللا من الزبانية التسعة عشر فليقرأفإنها تسعة عشر حرفا، ليجعل اهللا كل حرف منها عن واحد }الرحيم

.منهمروى الشيخ الطوسي رمحه اهللا يف التهذيب، عن عبد اهللا بن حيىي

: عن أبيه عليه السالم قال أيب عبد اهللا عليه السالمالكاهلي، عن من ناظر العني اسم اهللا األعظم أقرب إىل بسم اهللا الرمحن الرحيم

.إىل بياضها

:١فائدة :ة هيبسم اهللا الرمحن الرحيم مخسة أحرف غري مكررإن يف وهي على عدد أصحاب الكساء . والنون، والياء،واهلاء، الباء، والسني

:حروف النورانية ومن خواص هذه األ.ات اهللا عليهم أمجعنيصلووهو حرف بارد، . يعين اء اهللا، وهي لتوصل اخلري.حرف الباء _١

. وهو حرف جوهري،وحرف الباء من احلروف الباقية ليوم القيامة/ البصري / الباقي / الرب ( ومن أمساء اهللا احلسىن اليت تبتدء حبرف الباء

وإذا ذكر اسم الباء ظهر نوره )الباعث / الباري / اطن الب/ البديع . وهو من األمساء املخزونة،على ذاته

يعين سناء اهللا، وهو احلرف الوحيد يف أجبد الذي .حرف السني_ ٢ : وهي كااليت.يتساوى فيه زبره مع بيانه





32

) ي، ن(، بينما البيان هو )٦٠(وعدده يف األجبد ) س(الزبر ) س (ـوهي نفس القيمة العددية ل ) ٦٠ =٥٠+١٠ (وعددهم يف األجبد

ومن أمساء اهللا احلسىن واليت تبتدء حبرف السني . )٦٠(والذي يساوي وهو حرف ناطق، )السريع /السبوح/ السيد / السميع / السالم (

.رطب، ترايب، هوائي إذا كتب مع قوله ه وهو حرف هوائي، ومن خواص. اهلاء حرف_٣

ق على وعل}اهللا الذي ال إله إال هو عامل الغيب والشهادةهو {تعاىل حبرف ومن أمساء اهللا احلسىن واليت تبتدء.من خياف بالليل فال خياف

).اهلادي( اهلاء ويدعى ا، نفس آخرهاهل أو يكون من احلروف اليت. النون حرف_٤

ومن أمساء اهللا احلسىن واليت يا نور بامسكفيه اللهم إني أسألك .)النافع/ الناصر / النور (تبتدء ذا احلرف

يا اهللا، يا رمحن، يا : كما تقول، من حروف النداءو ه. الياء حرف_٥اللهم إني أسألك بامسك يايقني، يايد الواثقني، : ويدعى فيه.رحيم

يايقظان ال يسهو، يا ينبوع العظمة واجلالل، أن تصلي على حممد وآله، ؤمنني ما أنت أهله، يا أرحم الرامحنيوافعل يب وجبميع امل

.خواص بسم اهللا الرمحن الرحيم :هلذه اآلية الشريفة خواص كثرية يصعب حصرها، نذكر مجلة منها

. إنها جملبة للربكة:أوالهل يأكل الشيطان مع اإلنسان ؟ : وسئل النيب صلى اهللا عليه وآله

يها يأكل الشيطان معهم، نعم، كل مائدة مل يذكر باسم اهللا عل: فقالوى عن أكل ما مل يذكر عليه باسم اهللا، كما . ويرفع اهللا الربكة عنها

.}وال تأكلوا مما مل يذكر اسم اهللا عليه{: قال اهللا تعاىل يف سورة األنعام

. قبول الدعاء، وقضاء احلوائج:ثانيا نقل السيد هاشم البحراين، عن الزخمشري يف ربيع األبرار، عن

بسم اهللا {ال يرد دعاء أوله : رسول اهللا صلى اهللا عليه وآله أنه قال





33

بسم اهللا { :فإن أميت يأتون يوم القيامة وهم يقولون }الرمحن الرحيمما أرجح : فتثقل حسنام يف امليزان، فتقول األمم }الرمحن الرحيم

ابتداء إن: فيقول األنبياء. موازين أمة حممد صلى اهللا عليه وآلهكالمهم ثالثة أمساء من أمساء اهللا تعاىل لو وضعت يف كفة امليزان

.ووضعت سيئات اخللق يف كفة أخرى لرجحت حسنام

ونقل السيد البحراين أيضا، عن الشيخ الصدوق يف التوحيد، عن من حزنه أمر تعاطاه : رسول اهللا صلى اهللا عليه وآله أنه قال

وهو خملص هللا ويقبل بقلبه إليه مل }الرحيمبسم اهللا الرمحن {:فقالينفك من إحدى اثنتني، إما بلوغ حاجته يف الدنيا، وإما يعد له عند

.ربه ويدخر له، وما عند اهللا خري وأبقى للمؤمنني . حفظ النفس:ثالثا

قال : روى الصدوق رمحه اهللا عن أيب احلسن عليه السالم قالإذا ركب الرجل الدابة ومسى، ردفه : آلهرسول اهللا صلى اهللا عليه و

: ملك حيفظه حتى يرتل، فإن ركب ومل يسم، ردفه شيطان، فيقول لهقال له. ال أحسن: فإن قال. تغن :ى يرتل. متنى حتفال يزال يتمن .من قال إذا ركب الدابة باسم اهللا وال حول وال قوة إال باهللا، : وقال

، وسبحان الذي سخر لنا هذا وما كنا له احلمد هللا الذي هدانا هلذا .مقرنني حفظت له نفسه ودابته حتى يرتل

. العتق من النار:رابعاجاء يف األثر الشريف، عن رسول اهللا صلى اهللا عليه وآله أنه

أن أكثر من قول باسم اهللا : أوحى اهللا إىل عيسى عليه السالم: قاله قبضة باسم اهللا، أعتقه من وافتح أمورك به، ومن وفاين ويف صحيفت

.مئة مرة: وما قبضة باسم اهللا ؟ قال: قال. النار . تفتح ا أبواب الطاعة:خامسا

اغلقوا أبواب املعصية : قال اإلمام الصادق عليه السالم .باالستعاذة، وافتحوا أبواب الطاعة بالتسمية





34

ر وهلا فوائد ال حص) بسم اهللا الرمحن الرحيم(هذه بعض خواص ة، مر)٧٨٦( تليت على قدح من املاء افإذ. منها للمحبة واملودةهلا،

وسقيت ملن شاء أحبا شديداه حب. ١٠٢ = ٤٠ +٦٠ + ٢= بسم

٦٦ = ٥ + ٣٠ +٣٠ + ١= اهللا ٣٢٩ = ٥٠ + ٤٠ +٨ + ٢٠٠ + ٣٠ + ١= الرمحن ٢٨٩ = ٤٠ + ١٠ +٨ +٢٠٠ + ٣٠ + ١ =الرحيم

٧٨٦................................= جمموع أعداده ١٩................................= جمموع حروفه

، سم هو االسم املضمر، واهللا تعاىل هو االسم األعظما بوأعلم أن، اآلخرة فهو الرمحن الدنيا والرحيم ،والرمحن الرحيم نعت له نفسه

قبالة بسم اهللا الرمحن الرحيم، فباسم اهللا العاملني،واحلمد اهللا ربوفيها مراتب . العاملنيقبالة احلمد هللا، والرمحن الرحيم قبالة رب

. هوسم قبالة أشهد، واهللا قبالة أنه ال إله إالا ألن ب ؛التوحيد إىل إشارة}بسم اهللا الرمحن الرحيم{كل حرف من حروف ل نإ

.معىن نوراين قائم بذات احلرفالباء : روى الصدوق رمحه اهللا عن أيب عبد اهللا عليه السالم أنه قال

األلف : اهللا؟ قال: قلت: قال. اء اهللا، والسني سني اهللا، وامليم ملك اهللا. آالء اهللا على خلقه من النعم بواليتنا، والالم إلزام اهللا خلقه واليتنا

. هوان ملن خالف حممدا وآل حممد صلوات اهللا عليهم: الفلهاء؟ فق: قلت .باملؤمنني خاصة: الرحيم؟ قال: قلت. جبميع العامل: الرمحن؟ قال: قلت

.علم احلروف واألرقام يف القرآن الكرمياهللا الذي أنزل الكتاب باحلق {: قال اهللا تعاىل يف حمكم كتابه

ه وتعاىل الذي أنزل الكتاب ويعين ذلك أن اهللا سبحان. }وامليزانوامليزان وهو العدل . باحلق، أي، الكتب املرتلة من عنده على أنبيائه

وكل كلمة يف القرآن الكرمي يف موضعها ويف تكوينها . واإلنصافمبيزان دقيق، كما أن األعداد واألرقام هي امليزان الدقيق الذي ال





35

والقرآن . ختالفخيتلف عليه الناس، وهي ليست حمل اجتهاد واالكرمي معجز يف كل وجه من وجوهه وحال من أحواله، وهو معجز يف حركات حروفه، وحروف كلماته، وكلمات آياته، وآيات سوره،

وكلما تقدم الزمن . وسور مصحفه ؛ معجز يف الصياغة والنظم املوزونعكف الباحثون على دراسة القرآن الكرمي، وقد جاء القرآن الكرمي

ير العقول، وال يكتفي بالظاهر إنما متتد إىل أعماق العقل لتحراقرأ باسم ربك الذي {:وأول ما ذكر يف القرآن، يف قوله تعاىل. والنفس

حترير العقول من قيود اجلهل . } خلق اإلنسان من علق*خلق واألوهام واألساطري، والدعوة إىل التفكر يف آيات اهللا سبحانه وتعاىل،

.، واحلث إىل اكتشاف أسرارهوحتكيم العقل .حروف اهلجاء والقرآن

حرفا، فجعلوا سبعة ) ٢٨(قد مت اإلتفاق بأن مجيع حروف اهلجاء وعشرين منها األصول، وهي مراتب األعداد من اآلحاد والعشرات واملئات، وواحد لأللف، ومل حيتاجوا معها إىل ضم شيء آخر إليها،

. أهل النجوم يف البالد اإلسالميةوكان هذا هو املشهور يف حساب ومن عجائب القرآن وأسراره، وعالقته حبروف اهلجاء فأن اآلية

حرفا، أي، على مجيع ) ٢٨(من سورة آل عمران، حتتوي على ) ١٥٤(مث أنزل عليكم من بعد الغم أمنة نعاسا { : قال تعاىل. حروف اهلجاء

يظنون باهللا غري احلق يغشى طائفة منكم وطائفة قد أمهتهم أنفسهمظن اجلاهلية يقولون هل لنا من األمر من شيء قل إن األمر كله هللا

خيفون يف أنفسهم ماال يبدون لك يقولون لو كان لنا من األمر شيء ما قتلنا ههنا قل لو كنتم يف بيوتكم لربز الذين كتب عليهم القتل إىل

ما يف قلوبكم واهللا مضاجعهم وليبتلي اهللا ما يف صدوركم وليمحص .}عليم بذات الصدور





36

:فائدة) ص ( إن حروف اهلجاء يف القرآن بعضها يتلفظ بأمسائها، مثل

، وهناك حروف )نون(يلفظ ) ن(و ) قاف(يلفظ ) ق ( و ) صاد(ويلفظ و ) اهلاء( و}حم{من ) احلاء(ال ينطق بأمسائها، بل بأصواا خاصة، مثل

.}كهيعص{من ) الياء(، ألف: ( ن، لكل حرف من حروف اهلجاء اسم وصوت، فاألمساءإذ

فإذا أراد الشخص ... ). ء، ب،ج، د: ( أما األصوات...) باء، جيم، دالأن يعبر عن حرف من هذه احلروف البد له أما أن يتلفظ بامسه أو

لكن التعبري باحلروف املقطعة يف أوائل السور ليس إال . بصوتهألف،الم،ميم،صاد (}املص{) ألف، الم، ميم (}أمل{ة باألمساء خاص (

من ) حا(ولكن يلفظ بـ ) حاء( حيث امسه }حم{أما احلاء من .وهكذا حيث }كهيعص{من ) اهلاء والياء(غري مهزة يف آخر احلرف، وكذلك

.، من غري مهزة)اهلاء و الياء(فـ ) كاف، ها، يا، عني، صاد(ينطق هكذا

.آنيةألفاظ املقطعات القرعندما جتمع احلروف املقطعة يف أوائل سور القرآن الكرمي جتدها

.ثالثني امسا، بعدد أجزاء القرآن الكرمي، تبدأ حبروف التهجي :واجلدول التايل يبني إحصائية للحروف املقطعة

السورة القيمةعدد احلروفالتكرار احلروف ،السجدة،انلقم،الروم،العنكبوت،آل عمران،البقرة ٧١ ١٨ ٦ امل األعراف ١٦١ ٤ ١ املص إبراهيم، احلجر، يونس، هود، يوسف ٢٣١ ١٥ ٥ الر الرعد ٢٧١ ٤ ١ املر مرمي ١٩٥ ٥ ١ كهيعص طه ١٤ ٢ ١ طه النمل ٦٩ ٢ ١ طس الشعراء،القصص ١٠٩ ٦ ٢ طسم يس 70 ٣ ١ يس





37

ص 90 ١ ١ صحقافاأل،اجلاثية،الدخان،الزخرف،الشورى،فصلت،غافر 48 ١٤ ٧ حم الشورى 230 ٣ ١ عسق ق 100 ١ ١ ق القلم 50 ١ ١ ن اموع ١٧٠٩ ٧٩ ٣٠ ١٤

( وجتمع حروف الثالثني امسا حتصل على تسعة وسبعني حرفا، بعدد ):اهللا ( وهي كاآليت ) اهللا أحد

أما ٦٦= فاموع ) ٥= هـ ) + (٣٠= ل ) + (٣٠= ل ) + (١= أ ( :أحد

١٣= فاموع ) ٤= د + () ٨= ح ) + (١=أ ( ٧٩= اموع الكلي

.إذن، اهللا أحد مقام األحدية، وهو اهللاإن االعتقاد يف ألفاظ املقطعات القرآنية كان سائدا ومعموال به يف زمن الرتول بني فصحاء العرب، بدليل، إنه صلى اهللا عليه وآله كان

وا عليه ذلك، بل يتلو هذه املقطعات القرآنية وغريها ومل ينكروكان . صرحوا بالتسليم له صلى اهللا عليه واله يف البالغة والفصاحة

إن يف حساب أهل النجوم يف البالد : املشهور كما ذكرنا سابقااإلسالمية قدميا، وما نقله بعض املفسرين عن بعض يف تفسري املقطعات

ل آخرين، حتى إن كل حرف منها يدل على مدة قوم، وآجا. القرآنية }امل { أنهم نقلوا عن اليهود أم بعد مساع أفتتاح سورة البقرة

: تومهوا أنه إشارة إىل مدة بقاء شريعة حممدصلى اهللا عليه وآله، فقالوااأللف والالم (مدة الشريعة احملمدية إحدى وسبعني سنة، عدد جمموع

إحدى = م أربعني، فاموع األلف واحد، والالم ثالثني، واملي) ( وامليم .فلما قرأ عليهم باقي الفواتح، التبس عليهم األمر). وسبعني

مسعت أبا جعفر : نقل الصدوق رمحه اهللا عن حممد بن قيس، قالعليه السالم حيدث أن حييا وأبا ياسر ابين أخطب ونفرا من يهود

أليس فيما : ا لهأهل جنران أتوا رسول اهللا صلى اهللا عليه وآله فقالو





38

أتاك ا جربئيل : قالوا. بلى: ؟ قال}امل{تذكر فيما أنزل اهللا عليك لقد بعثت أنبياء قبلك وما نعلم نبيا : قالوا. نعم: من عند اهللا تعاىل؟ قال

فأقبل حيي بن : قال. منهم أخربنا مدة ملكه، وما أجل أمته غريكوالالم ثالثون، وامليم األلف واحد، : (أخطب على أصحابه فقال هلم

فعجب ممن يدخل يف دين مدة . فهذه إحدى وسبعون سنة) أربعونمث أقبل على رسول اهللا : قال! ملكه وأجل أمته إحدى و سبعون سنة

: قال. نعم: يا حممد، هل مع هذا غريه؟ قال: صلى اهللا عليه وآله فقال له واحد، والالم األلف(هذه أثقل وأطول، : قال. }املص{: قال. هاته

فهذه مئة وإحدى وستون ) ثالثون، وامليم أربعون، و الصاد تسعون: فهل مع هذا غريه ؟ قال: مث قال لرسول اهللا صلى اهللا عليه وآله. سنة. هذه أثقل وأطول: قال. }الر{:قال صلى اهللا عليه وآله. هاته: قال. نعم

قال لرسول اهللا صلى مث). األلف واحد، والالم ثالثون، و الراء مئتان(: قال. }املر{: قال. هاته: قال. نعم: فهل مع هذا غريه؟ قال: اهللا عليه وآله

األلف واحد، والالم ثالثون، وامليم أربعون، . (هذه أثقل وأطولقد إلتبس : قالوا. نعم: هل مع هذا غريه ؟ قال: مث قال له). والراء مئتان

اموا عنه، مث قال أبو ياسر حليي، مث ق! علينا أمرك فما ندري ما أعطيت .لعل حممدا قد مجع له هذا كله وأكثر منه! ما يدريك : أخيه

وقد سئل عن،ويدل على ذلك ما يروى عن أيب القاسم بن روح عمك أبا طالب قد إن: العباس للنيب صلى اهللا عليه وآلهمعىن قول

إله ( عين بذلك :ل فقا، وعقد بيده ثالث وستني،أسلم حبساب اجلمل ، واهلاء مخسة،نو والالم ثالث،األلف واحد( وتفسري ذلك ) أحد جواد

، والواو ستة، واجليم ثالثة، والدال أربعة، واحلاء مثانية،واأللف واحد ). فذلك ثالثة وستون ،واأللف واحد، والدال أربعة

قد :عطف تفسري لقوله) وعقد بيده ( : قولهنإ :ومعىن احلديث واملراد إن أبا طالب أخرب عن إسالمه بإشارة . حبساب اجلمل،لمأس





39

ه وصفاته اليت ئهات أمسام بأه أقر أن، يفهم أهل اخلربة منها،حسابية .ميكن أن يرجع إليها البواقي

:وقد استخدم البعض يف حساب اجلمل تصرفات لطيفة منها ر عن الالم بالشهر يعب،التعبري من احلروف بإيراد لفظ يدل بنفسه، أي

حساب : ومنهالعدد أيام الشهر، موافق أن عدد حروفها باعتبار؛ . أمسه بالفارسية هزار باعتبار أن ؛بالعندليب) ضظغ ( يف) الغني(

،ه جيوز أن يكون املراد به يا بدرأن) طه ( ل يف معىن ي ما ق:هاومن )الطاء واهلاء(جمموع عدد باعتبار أن وآله للنيب صلى اهللا عليهخطابا

.من الشهر ما يصري به اهلالل بدرا، وهوأربعة عشر حرفااج يف ما نقل عن الزجعة وكما ذكرنا سابقاويف احلروف املقط

{ ويف ، أنا اهللا أعلم}امل{عات القرآنية يف معىن قوله تعاىل تفسري املقطيف بدايات السور عة فلو قمنا جبمع احلروف املقط. أنا اهللا أرى}الر أ، ( حنصل على وإسقاط مكررات احلروف ) ... ن، الر،امل، حم( مثل

وبترتيب هذه احلروف ) ح، ر، س، ص، ط، ع، ق، ك، ل، م، ن، هـ، ي صراط حق عليصراط علي حق منسكه، أو: النورانية حنصل على

البد فر عن حرف من هذه احلروف إذا أراد الشخص أن يعب .منسكهعة يف أوائل لكن التعبري باحلروف املقط .ظ بامسه أو صوته يتلفأن

}املص{) ميم، الم، ألف (}ملا{ة باألمساء خاصالسور ليس إال ، حيث امسه حاء}حم{ا احلاء من أم.وهكذا..) صاد ،ميم ،ألف،الم(

من غري مهزة يف آخر احلرف، وكذلك اهلاء ) حا ( ـولكن يلفظ ب) كاف، ها، يا، عني، صاد ( حيث ينطق هكذا }كهيعص{والياء من

.اهلاء و الياء من غري مهزة، وهي منطوقة بأمسائها





40

.تطبيقات احلروف واألعداد يف القرآن الكرمياهللا الذي أنزل الكتاب {: يف بداية هذا الفصل ذكرنا قوله تعاىل

دية مساوية للقيمة العد القيمة العددية لكلمة احلق أن}باحلق وامليزان .لكلمة امليزان

١٣٩ ) = ١٠٠ + ٨ + ٣٠ + ١)= ( ا ل ح ق ( احلق ) ٥٠ + ١ +٧ +١٠ + ٤٠ + ٣٠ + ١) = (ا ل م ي ز ا ن ( امليزان

=١٣٩ اكتشاف يء ـها القار أي ـوهذا ينطبق على آيات كثرية وبإمكانك

الكثري من األسرار من قيمة احلروف العددية على حسب اجلدول :أدناه

ي ط ح ز و هـ د ج ب أ١٠ ٩ ٨ ٧ ٦ ٥ ٤ ٣ ٢ ١ ر ق ص ف ع س ن م ل ك٢٠٠ ١٠٠ ٩٠ ٨٠ ٧٠ ٦٠ ٥٠ ٤٠ ٣٠ ٢٠ غ ظ ض ذ خ ث ت ش١٠٠٠ ٩٠٠ ٨٠٠ ٧٠٠ ٦٠٠ ٥٠٠ ٤٠٠ ٣٠٠

.أمثلة تطبيقيةأم تريدون أن تسألوا رسولكم كما سئل موسى {: قال تعاىل:أوال

كلمة نفإ }ميان فقد ضل سواء السبيلمن قبل ومن يتبدل الكفر باإل وأيضا إن عدد كلمة اإلميان هو عكس الكفر، كلمةاإلميان عكسها

.عدد كلمة الكفر ٣٣١= كلمة الكفر / ١٣٣= كلمة اإلميان





41

شياطني اإلنس عدوا نيبوكذلك جعلنا لكل{: قال تعاىل :ثانياا يوحي بعضهم إىل بعض زخرف القول غرورواجلنك ما ولو شاء رب

خمريين بني اإلميان اإلنس واجلنفإن. }فعلوه فذرهم وما يفترون من طرح ةوهذه حاصل ) ٩٩ ( واملسافة بينهم متساوية وهي،والكفر

من القيمة العددية لكلميت ) ١٣٣(القيمة العددية لكلمة اإلميان وكذلك طرح القيمة )٩٩(فيكون احلاصل ) ٢٣٢(اإلنس واجلن ،

من القيمة العددية لكلميت اإلنس واجلن ) ٣٣١(العددية لكلمة الكفر ).٩٩(فيكون احلاصل أيضا ) ٢٣٢(

} تتبعها الرادفة*يوم ترجف الراجفة { : قال تعاىل:ثالثا ٧١٥= كلمة الراجفة قيمتها العددية ٧١٦= وتتبعها كلمة الرادفة وقيمتها العددية

).٧١٦(يتبعه العدد ) ٧١٥( فالعدد .تتبعها الرادفة الراجفة أن،أي أبواب ة هلا سبع*وإن جهنم ملوعدهم أمجعني {: قال تعاىل:رابعا

.} باب منهم جزء مقسوملكلوهو ) ٢ × ٧× ٧( أو )١٤ ×٧(أي ) ٩٨(م القيمة العددية جلهن

.تفسري عددي لآليةالعني + ٢الباء + ٦٠السني ). (٥٣٢( كلمة سبعة قيمتها العددية وإن= ٧ ÷ ٥٣٢( وهي تقبل القسمة على سبعة ) ٥٣٢ = ٤٠٠التاء + ٧٠

٧٦.( أن، أي)٧٧ × ٧(وهي تساوي ) ٥٣٩(وكلمة مساوات تساوي

× ١٩( أي ١٣٣= السماوات سبع كما يؤكد القرآن، وأيضا كلمة السماء٧.(

ا الذين آمنوا وعملوا الصاحلاتفأم{: تعاىل قال :خامساهم يف رمحته ذلك الفوز املبنيفيدخلهم رب{.

فاعبدوا ما شئتم من دونه قل إن {: يف آية أخرىوقال تعاىلاخلاسرين الذين خسروا أنفسهم وأهليهم يوم القيامة أال ذلك هو

.}اخلسران املبني ).١١٧٥ ( =فكلمة الفوز املبني





42

).١٠٧٥ ( =وكلمة اخلسران املبني ).١٠٠( = م الفرق بينهإذن،

.)٥٣٣(= وكلمة األتقى ).٤٣٣(= وكلمة األشقى ).١٠٠( فالفرق بينهم

}نزل به الروح األمني{: قال تعاىل:سادسا )٢٤٥( وقيمتها العددية ،كلمة الروح يف القرآن الكرمي هو جربيل

:وهي نفس القيمة العددية لكلمة جربيل .٢٤٥ ) = ٨ +٦ +٢٠٠ + ٣٠ + ١= ( الروح .٢٤٥ )= ٣٠+ ١٠ + ٢٠٠+ ٢ + ٣= ( جربيل

قال مث }ونادى اصحاب اجلنة أصحاب النار{: قال تعاىل:سابعاوبينهما حجاب وعلى األعراف رجال يعرفون كال بسيماهم {: تعاىل

.}ونادوا أصحاب اجلنة أن سالم عليكم مل يدخلوها وهم يطمعون أن أي،.ةاجلنو باملنتصف بني كلمة النار تأيتكلمة األعراف

ملا جاء يف سورة طبقا. األعراف يف منتصف الطريق بني اجلنة والنار أهل اجلنة وأهل النار يتجمعون على األعراف، األعراف، فإن

ث معهم مالئكة األعراف قبل دخول كل فريق إىل مثواه ويتحد .األبدي

).٢٠٠ + ١ +٥٠ +٣٠+ ١ ( ٢٨٢= كلمة النار )٨٠ + ١ + ٢٠٠ + ٧٠ + ١ +٣٠ + ١ ( ٣٨٣ =كلمة األعراف

).٤٠٠ + ٥٠ + ٣ + ٣٠ + ١ ( ٤٨٤= كلمة اجلنة بعوا ما تتلوا الشياطني على ملك سليمان وما وات{: تعاىل قال :ثامنا

مون الناس السحر وما أنزل الشياطني كفروا يعلكفر سليمان ولكن }على امللكني ببابل هاروت وماروت

.٦١٢= ها هاروت عددكلمة .٦٤٧= وكلمة ماروت عددها





43

.٣٥ = العددي بني الكلمتني فالفرق . تربط هاروت وماروتيتالفرق هو عدد كلمة بابل الوهذا

ا نورانية تنم عن سورة حممد صلى اهللا عليه وآله جتد أسرار يف :تاسعا :منها. عظمة حممد وآل حممد صلوات اهللا عليهم أمجعني

.١١ = ٣ + ٨ وعند مجع العددين ٣٨: سورة عدد آيات ال-١ .١١ = ٥ + ٤ +٢ وعند مجع األعداد ٥٤٢: عدد كلمات السورة-٢ ٢ + ٤ + ٢ +٣ وعند مجع األعداد ٢٤٢٣: عدد حروف السورة -٣

=١١. يصبح ) ٤=د + ٤٠= م + ٨= ح + ٤٠=م ( د يف األجبد حمم اسم-٤

.١١ = ٩ + ٢، وعند مجع العددين ٩٢= اموع .تفسري أمري املؤمنني القرآن الكرمي مع التقومي

نقل الطربسي يف جممع البيان عن مدة لبث أصحاب الكهف يف :كهفهم، حيث قال

روي أن يهوديا سأل علي بن أيب طالب عليه السالم عن مدة ذاك بسين : وقال عليه السالم. إنا جند يف كتابنا ثالمثئة: لبثهم، فقال

. بسين القمرالشمس، وهذا )٣٦٥(إن اليهود كانوا يعتربون السنة الشمسية : توضيح ذلك

. دقيقة)٤٨( ساعات و)٨( و يوما)٣٥٤( وإن السنة القمرية تعترب يوما ساعة )١٢( و يوما)٢٩(وإن الفترة الزمنية بني اهلاللني متواليني

اللني يف الزمنية بني اهلة لو ضربنا هذه الفتر،فعليه. دقيقة)٤٤(و : أي)١٢(

٨ \ دقيقة ٤٨ ) = يوما٢٩\ ساعة ١٢ \ دقيقة ٤٤( ضرب )١٢( عند اليهود سنة على ما كان معتربا)٣٠٠( وإن . يوما٣٤٥ –ساعة

.يوما ١٠٩٥٠٠ = )٣٦٥( ضرب )٣٠٠(لتعادل تساوي ـ دون مالحظة الكسر ـ من السنني القمرية)٣٠٩(و

.ما يو١٠٩٣٨٦ = )٣٥٤( ضرب )٣٠٩(





44

من اليوم )٣٠\١١( دقيقة تعادل )٤٨( ساعات و )٨(و مبا أن .ة أيضا مر)٣٠٠( )٣٠\١١( فلنكرر.الواحد يوما)١١٠( =)٣٠\١١( ضرب )٣٠٠(

واخلامسة، يف السنوات القمرية حتسب السنة الثانيةهومبا أن ، ، إذن يف يوما)٣٥٥( أي عدد أيام سنتها ، والعاشرة كبيسة،والسابعة

ألن السنة التاسعة أقرب ؛ سنني كبيسة)٤(سنوات قمرية توجد ) ٩( .ا يوم١٠٩٥٠٠ = ٤+ ١١٠ + ١٠٩٥٠٠: إذن.إىل العاشرة

لعدد أيام سنة مشسية مساويا) ٣٠٠(وهكذا يكون عدد أيام . دومنا فرق،سنة قمرية) ٣٠٩(

عدد ساعات اليوم ؟ أو ساعةشرين ع مل يكنساعة يف اليوم ؟ ملاذا) ٢٤(ملاذا هناك

ست عشرة ساعة ؟دها كما حد متاما،يف الواقع هناك أربع وعشرين ساعة يف اليوم

ومنذ . ساعة يف اليوم)٢٤( هناك إذ قرروا أن. املصريون القدماء ملاذا جعل املصريون ،لكن. القدمي وحتى اليوم يستخدم هذا التوقيت

ر املصريون القدماء يف يفك؟ يف الواقع مل ساعة يف اليوم)٢٤(القدماء عشرة ساعة يتما فكروا بوجود اثن إن، ساعة يف اليوم)٢٤( هناك أن

هذا العدد بالذات ولكن ملاذا. واثنيت عشرة ساعة يف الليل،يف النهار ؟دون غريه

مث أضافوا ساعة أخرى ،لقد قاموا بتقسيم النهار إىل عشر ساعات أصبحت هناك اثنتا عشرة وهكذا،للفجر وساعة أخرى للغروب

.ساعة للنهار، مث أعطوا العدد نفسه لساعات الليل جلعلهما متساوينيدون الساعات يف خالل النهار، مستخدمني وكان املصريون حيد

ا حتديد الساعات يف أثناء الشمس كطريقة لقياس الوقت، أمظلق ف عن طريق مراقبة ظهور جنوم معينة يف األالليل فكان يتم . وظهور بعض النجوم يعين بدء ساعة جديدة،الشرقي





45

من فنائها ب من حركة وسكون،البدإن العامل البشري مرك )١٢( الليل ل ساعة، وجع)١٢( وجعل النهار ،وكشف أطوارها

)١٢ (صلى اهللا عليه واله ) رسول اهللا،دحمم( أن دائرة ساعة، علما .حرفا) ١٢(شهرا و ) ١٢ ( اهللاال، ودائرة ال إله إ حرفا)١٢( و شهرا

نزول القرآن على سبعة أحرفذكر العالمة الكبري السي يف حبار األنوار، نقال عن اخلصال

أتاين : قال رسول اهللا صلى اهللا عليه وآله: للشيخ الصدوق، أنه قالإن اهللا عز وجل يأمرك أن تقرأ القرآن على حرف : آت من اهللا فقال

إن اهللا عز وجل يأمرك أن :فقال. يا رب، وسع على أميت: فقلت.واحدإن : فقال. يارب، وسع على أميت: فقلت. تقرأ القرآن على حرف واحد

يارب، : فقلت. اهللا عز وجل يأمرك أن تقرأ القرآن على حرف واحدإن اهللا يأمرك أن تقرأ القرآن على سبعة : فقال. وسع على أميت

.أحرفإن القرآن نزل على سبعة أحرف، أو سبعة أقسام كل منها : وروي

:كاف شاف، وهي .أمر، وزجر، وترغيب،وترهيب، وجدل، ومثل، وقصص

إن : إن محادا قال لإلمام الصادق عليه السالم: وروي أيضاإن القرآن أنزل على : فقال عليه السالم: قال. األحاديث ختتلف منكم

.وا مبا تيسر منهسبعة أحرف، فاقرأاحلديث يدل على أن للقرآن بطونا وتأويالت يعرفها اإلمام، فرمبا يكون آلية سبعة تأويالت، أو تفاسري، أو مصاديق خمتلفة، ختفى عن نظر

عامة الناس، وحيث إن املعصوم مطلع عليها، حيكم بأحدها حسب .إقتضاء املقامات





46

قانون العزائمجيب الدعوة مبفاتيح األمساء، : م يقولوناملتخصصون يف هذا العل

وامللك املوكل ا وعونه، بالعدد املعني يف عدة أيام، ولكل اسم مفاتيح، .وملك، وعون خاص، وعدد الدعوة، وأيام كل اسم خمتلف عن غريه

إن مفاتيح كل اسم يعترب اسم من أمساء اهللا احلسىن، : وقالوامحيد و سالم و : ( مفتاح اسم حسنمثال،. وأوائله حروف ذلك االسم

) ائيل(واسم امللك املوكل عدد ذلك االسم بتقدمي أكثر بزيادة ) نور ) وش(إذن ملك حسنقيحائيل واسم عونه أعداده بتقدمي أقل وبزيادة

إذن فعون حسنحيقوش وعدد الدعوة عدد االسم املطلوب، وهو يف ي للمطلوب وعدد أيام الدعوة عدد االسم امللفوظ) ١١٨(حسن

.أيام) ٨(بطريق البسط، إذن يف حسن

.بسط االسموهي عبارة عن أخذ حروف ذلك االسم، واعتبار ملفوظ كل

) سني(و ) ح و أ ) (حا ( حرف من حروفه، فمثال، يف حسن ملفوظه : إذن، بسط حسن يكون ذه الطريقة) ن، و، ن ) ( نون(و ) س، ي، ن(

ا ل ف س ي ن م ي م ا ل ( إمساعيل ، و بسط )ح ا س ي ن ن و ن ( ).ف ع ي ن ي ا ل ا م

.احلروف واأليامنسب أهل األعداد كل حرف من احلروف األجبدية إىل يوم من

اليوم )ب ( اليوم األول من الشهر و حرف ) أ ( أيام الشهر، مثال الرابع، وهكذا حتى ) د ( الثالث و ) ج ( الثاين من الشهر، وحرف

.فهو اليوم الثامن والعشرين من الشهر) غ( حرف يصل إىل





47

.استخراج العزائماخلطوات التالية تبني لنا كيفية استخراج العزائم من اآليات الكرمية، أو من أمساء اهللا احلسىن، وجتدر اإلشارة بأنه من األمهية

) ٣) (يا حافظ يا حفيظ يارقيب يا وكيل : ( بداية كل عمل، تقرأتتبع و. على يديك وجسمك وحواليك أثناء القراءةمرات، وتنفخ

:اخلطوات التالية :اخلطوة األوىل

ختتار اآلية الكرمية، أو اسم من أمساء اهللا احلسىن، الذي يناسب ربي ال تذرين فردا وأنت {: احلاجة، مثال، اآلية الكرمية يف قوله تعاىل

الد، وعدد اآلية وهذه اآلية الكرمية ألجل طلب األو }خري الوارثنيلقد كنت يف غفلة {: أما ما يناسب أمل العيون، يف قوله تعاىل) ٩٤٣٠(

وعدده فيه .}من هذا فكشفنا عنك غطاءك فبصرك اليوم حديد ).٢٢٠٧(حروف األجبد

فهي تناسب مجيع احلوائج، ) ٧٨٦(أما البسملة وعددها يف األجبد يف اختيار : حلسىن، مثالوهذا ينطبق على أمساء اهللا ا. ومنها الشفاء

امسه تعاىل احلفيظ للحفظ، والعليم للعلم، والشايف للشفاء إىل آخره .من أمساء اهللا احلسىن :اخلطوة الثانية

بعد اختيار اآلية الكرمية، أو اسم من أمساء اهللا احلسىن، الذي يناسب احلاجة، تقوم يف تكسري االسم، أو اآلية الكرمية على النحو

:التايل :وتكسري اآلية ما يلي. } اهللا يبسط الرزق ملن يشاءنأ{قوله تعاىل

).ا ن ا ل ل هـ ي ب س ط ا ل ر ز ق ل م ن ي ش ا ( تكتب حروف اآلية على سبيل التقطيع يف سطر واحد وهو السطر -

.األول





48

مث ) أ ( تكتب يف السطر الثاين احلرف األخري من السطر األول وهو - ).أ أ : ( ، مثال)أ ( ول من ذلك السطر يليه احلرف األ

مث أحلق ما بعد األول وهو ) ش ( خري وهو مث تكتب احلرف ما قبل األ- ).أ أ ش ن : ( ويصبح بعد اخلطوة الثانية االيت) ن (

وهكذا حتى تنتهي من مجيع حروف السطر األول يف الثاين ن ل م ل ل هـ ق ي ز ب ا ا ش ن ي ا : ( ويصبح السطر الثاين كاآليت

).ر س ل ط ا وبعد ذلك تبدأ بالكتابة يف السطر الثالث، احلرف األخري من

، مث ما قبل األخري، )أ ( مث أحلق األول منه وهو ) أ ( السطر الثاين وهو فما بعد األول وهكذا مثلما فعلت بالسطر الثاين، على نفس الترتيب،

:، ويصبح بالشكل التايلحتى ينتهي السطر الثالث أيضا ).ا ا ط ا ل ش س ن ر ي ب ا ز ن ي ل ق م هـ ل ل (

مث تكتب السطر الرابع والسطور األخرى بنفس الطريقة،حتى -تصل إىل السطر الذي تعود فيه حروف اآلية بعني الترتيب السطر

) زماما ( األول األصلي، ويطلقون على السطر العائد كاألصل قبل الزمام، ويطلقون على عدد جمموع سطور ما قبل واملكسر هو ما

:الزمام تكسري تلك اآلية، واجلدول التايل يبني ذلكه ل ل ا ن ا

ـا ش ي ن م ل ق ز ر ل اطس ب ي

ه ل ل م ل ن أ ي ن ش أ أ ا ـ

أ ط لس رب ز ي ق

ه م ق ل ي ن ز ا ب ي ر ن سش ل ا ط أ أ ـ

ل ل

ه ا ل ا ل ـ

ب ي ا ر ز ن نس يش ل ل ق ا م ط

ه ز ا ر ل ا ا ي ل ب ـ

ل لش ق ي اس م ن ط ن

ن ـه ط ز ن ا م رس ل ا ا ي ا ق يش ل ل ب ل

ه ل ن ـ

ا ا ل يس ا ر ق م ي اش ن ل ز ل ط ب

ه ل ل ا ن ا ـ

ا ش ي ن م لت ز ر ل اطس ب ي

.اخلطوة الثالثة





49

سطور تكسري ) ٧(سطور، منها ) ٨(إن اآلية الكرمية تشمل على = والسطر الثامن واألخري يسمى الزمام، وعدد تكسري اآلية يف األجبد

١٠٦٧. من عدد تكسري اآلية ) ٣٠(نقوم بطرح أس األعداد وهو العدد

)١٠٣٧ = ٣٠ – ١٠٦٧.( نقوم باستخراج مالئكة احلروف، وذلك بقسمة الناتج على أربعة؛

) أئيل(،ونضيف عليهم اسمألننا سنأخذ كل أربعة أرقام من اجلدولحتى اية السطر ما قبل األخري، ويف حال االنتهاء من ) ٤* ٤(أي

اجلدول بأقل من أربعة حروف، نكمل احلروف األربعة من السطر .األول، ونكمل اسم املالئكة بأربعة حروف

) ا ن ا ل : ( نأخذ أول أربعة حروف من اجلدول وهي:امللك األول - ).أناألئيل ( مللك فيصبح اسم ا

ل : ( نأخذ احلروف األربعة التالية من اجلدول وهي:امللك الثاين - ).هليبائيل ( فيصبح اسم امللك ) هـ ي ب

) س ط ا ل : ( نأخذ احلروف األربعة التالية وهي: امللك الثالث-. هكذا حتى تنتهي من مجيع احلروف) سطاالئيل ( فيصبح اسم امللك

. أمساء املالئكة املستخرجة يف الدعاءوسوف تستخدمنأخذ . وبعد االنتهاء من استخراج مجيع مالئكة حروف اآلية

السطر األول من اجلدول، وما يقابله من أمساء اهللا احلسىن مع حذف :احلروف املكررة كاأليت

.أ ـ اهللا .ن ـ نور ل ـ لطيف .هـ ـ هو .ي ـ يا





50

.ب ـ باقي .س ـ مسيع .ط ـ طاهر .ر ـ رازق .ز ـ زكي .ق ـ قاهر .ش ـ شايف

.اخلطوة الرابعة .تكوين جدول الوفق وذلك بالقيام باخلطوات التالية

ونسمي ) ٢٥٩ = ٤ ÷ ١٠٣٧) (٤(نقسم الناتج من الطرح على - .الناتج املفتاح، أو الوفق، مع مالحظة نتيجة القسمة

من ) ١٣(بيت نزيد عددا يف ) ١(فإذا كان الباقي من القسمة - .جدول الوفق يف اخلطوة التالية

من ) ٩(نزيد عددا يف بيت ) ٢(وإذا كان الباقي من القسمة - .جدول الوفق

من ) ٥(نزيد عددا يف بيت ) ٣(وإذا كان الباقي من القسمة -نرسم .وسنوضح الحقا كيف نستخدم الزيادة. جدول الوفق

:جدول الوفق بنفس الترتيب التايل

٨ ١١ ١٤ ١ ١٣ ٢ ٧ ١٢ ٣ ١٦ ٩ ٦ ١٠ ٥ ٤ ١٥

يسمى ) ١٦(يسمى املفتاح، أو البيت األول، بينما املربع ) ١(املربع ويستخدم هذا اجلدول مع كل اآليات، .املغالق، أو البيت األخري





51

وملعرفة كيفية ترتيب األرقام ممكن الرجوع إىل الكتب املتخصصة يف .البحثهذا اال، واليت سنذكرها يف اية

نقوم يف اخلطوة التالية برسم جدول االفق باستخدام اجلدول املبني ـ :اعاله

٢٦٦ ٢٦٩ ٢٧٣ ٢٥٩ ٢٧٢ ٢٦٠ ٢٦٥ ٢٧٠ ٢٦١ ٢٧٥ ٢٦٧ ٢٦٤ ٢٦٨ ٢٦٣ ٢٦٢ ٢٧٤

.كيفية رسم اجلدولبوضع قيمة الوفق والناتج ) ١(ـ نبدأ باملفتاح، البيت األول أو مربع رقم

).٢٥٩(من عملية القسمة وهو ل) ١(وذلك بإضافة ) ٢( البيت الثاين أو مربع ئـ نعبعلى البيت األو .

.وهو قيمة البيت الثاين) ٢٦٠ = ١ + ٢٥٩(أي على البيت الثاين) ١(وذلك بإضافة ) ٣( البيت الثالث أو مربع ئـ نعب .

.وهو قيمة البيت الثالث) ٢٦١ = ١+ ٢٦٠(أي . على البيت الثالث) ١(وذلك بإضافة ) ٤(ـ نعبأ البيت الرابع أو مربع

.وهو قيمة البيت الرابع) ٢٦٢ = ١+ ٢٦١(أي وهو يف ) ١( حتى تصل إىل الفرق الباقي من القسمة وهو تعملـ وهكذا

) ١(كما هو يف السابق، باإلضافة إىل ) ١(وهنا نضيف العدد ). ١٣(بيت ). ٢٧١ =١+ ٢٧٠(كاأليت ) ١٣(البيت : الباقي من ناتج القسمة ويصبح

فيصبح قيمة بيت الثالث عشر ) ٢٧٢=(من باقي القسمة ) ١(وإضافة )٢٧٢(

على بيت الثالث عشر أي) ١(ـ أما يف البيت الرابع عشر نضيف





52

على كل بيت حتى نصل إىل ) ١(ونستمر بإضافة ) ٢٧٣ = ١ + ٢٧٢( .وهو املغالق) ١٦(بيت

.اخلطوة اخلامسةباخلطوة التالية باستخراج املالئكة بعد رسم جدول الوفق، نقوم

.من الوفقوعلى حسب ). ١( يستخرج من بيت املفتاح، أي، بيت :امللك األول -

)٢٥٩=ا (جدول الوفق عدد بيت .على حسب األجبد) ر(ميثل املئات، وحرفه ) ٢٠٠(وهو .على حسب األجبد) ن ( ميثل العشرات، وحرفه ) ٥٠(و

.على حسب األجبد) ط (ميثل اآلحاد، و حرفه ) ٩(و على احلروف ) أئيل( فيصبح اسم امللك األول رنطائيل بعد إضافة -

).ر ن ط ( املستخرجة، وهي وعلى ). ١٦( يستخرج من بيت املغالق وهو بيت : امللك الثاين-

)٢٧٥ = ١٦(عدد بيت حسب جدول الوفق .على حسب األجبد) ر(ميثل املئات، وحرفه ) ٢٠٠(وهو

.على حسب األجبد) ع(ميثل العشرات، وحرفه ) ٧٠(و .على حسب األجبد) هـ(ميثل اآلحاد، وحرفه ) ٥(و

على احلروف ) أئيل(فيصبح اسم امللك الثاين رعهائيل بعد إضافة ).ر ع هـ (املستخرجة، وهي

) ١٦، ١( يستخرج من املفتاح واملغالق، أي، بيت :امللك الثالث -وباستخدام ) ٥٣٤ = ٢٧٥املغالق + ٢٥٩(أي، جمموع املفتاح ، أعاله

:نفس الطريقة السابقة يكون اآليتويكون اسم امللك الثالث ) د = ٤ \ل = ٣٠ \ث = ٥٠٠(

.ثلدائيل





53

يستخرج من أعداد العمود األمين من جدول الوفق، :امللك الرابع - :وهي األعداد التالية

وهو نفس عدد اآلية ) ١٠٦٧ =٢٧٤ +٢٦٤ +٢٧٠ +٢٥٩() ز = ٧\س =٦٠ \غ =١٠٠٠( وباستخدام الطريقة السابقة ،رميةالك

.ويكون اسم امللك الرابع غسزائيل يستخرج من مساحة كل األعداد، أي، جمموع أعداد :امللك اخلامس -

: جدول الوفق، وهي كما يلي)٢٦٠+٢٦٩+٢٦٢+٢٦٧+٢٦٥+٢٧٣+٢٧٤+٢٦٤+٢٧٠+٢٥٩+

طرق وهناك عدة٤٢٦٨= ٢٦٨+٢٦٢+٢٧٢+٢٦٦+٢٦٣+٢٧٥للتعامل مع األربعة آالف، ومنها أن نأخذ األلف أربعة مرات، مثل

).غغغغ(وباستخدام الطريقة ) ٤٢٦٨: (وطريقة أخرى، وهي املشهورة كما يلي

\ز = ٢٠٠ \" وهي متثل أربعة اآلف " د = ٤ \غ = ١٠٠٠(السابقة ويكون اسم امللك اخلامس غدزسحائيل أو على ) ح = ٨\س = ٦٠

يقة األوىل غغغغزسحائيل وهذا امللك يعترب هو احلاكم على الطرهكذا يكون قد أمتمنا استخراج مالئكة الوفق .املالئكة األربعة

.اخلمسة .اخلطوة السادسة

وكما نعلم أن . تتم يف هذه اخلطوة تشكيل جدول الطبائعاحلروف النارية، واحلروف الترابية، : للحروف أربعة طبائع، وهي

ولتشكيل جدول الطبائع نقوم . اهلوائية، واحلروف املائيةواحلروف :بتوزيع حروف أجبد هوز على جدول الطبائع بالتسلسل، كما يلي

احلروف النارية احلروف الترابية احلروف اهلوائية احلروف املائية أ ب ج د

ـه و ز ح ط ي ك ل





54

م ن س ع ف ص ق ر ش ت ث خ ذ ض ظ غ

طبائع باستخراج األعوان من طبع سوف نستخدم جدول الحروف اآلية الكرمية األساسية، وهو السطر األول من اجلدول

.الرئيسي .اخلطوة السابعة

يف هذه اخلطوة نقوم باستخراج األعوان من حروف السطر األول، واملكونة من حروف اآلية الكرمية، وذلك بتوزيع حروف

نوزع حروف اآلية أي، جدول الطبائع السطر األول على حسبوبعد .الكرمية يف اجلدول على حسب طبع كل حرف من السطر األول

ذلك نرى أي طبع حيتوي على أكثر احلروف يف اجلدول، وميثل ذلك :الطبع وهي كما يلي

ترا هوائي مائي ناري أ ن س ل أ ي ز ل ـه ب ق ل ط ن ر أ ي ل م ش أ ٨ ٥ ٣ ٥

اجلدول أن طبع احلرف الناري هو الغالب وأكثر نالحظ من .احلروف

يف حالة تساوي الطبائع نقوم جبمع أعداد احلروف على : مالحظة .حسب أجبد هوز، وجنمع األعداد ونأخذ العدد األكرب





56

ط ـ طاهر م ـ ملك ش ـ شايف

.سنستخدم هذه األمساء الحقا يف الدعاء .اخلطوة الثامنة

.هذه اخلطوة هي بداية استخدام العزمية نقوم يف هذه اخلطوة بتحديد القبلة، وتوزيع إجتاهات :أوال -

:الطبائع، ونرسم التايل ة الترايباهلوائي القبل

املائي الناري كما نعرف أن طبع حروف اآلية نارية، وبعد حتديد القبلة :ثانيا

وإن كان الطبع . حندد اجتاه الطبع الناري من الرسم املوضح أعاله . التوجه حنو الطبعهوائي أو مائي أو ترايب يكون

توكلوا ياخدام هذا الوفق : ( تكتب أسفل الوفق مايلي:ثالثا )وتكتب احلاجة... لقضاء

نأيت بثالثة عيدان أو عصي، ويفضل أن تكون من عصاء :رابعاالفاكهة، مثل الرمان أو ما شابه ذلك، وتعلق وتتوجه حنو أجتاه

ا إىل اهللا سبحانه احلروف النارية بعد حتديد القبلة، وتكون متوجه :وتعاىل، ويف حالة وضوء وطهارة، وتقرأ األدعية التالية

ثالث مرات، ) ياحافظ ياحفيظ يارقيب ياوكيل : ( تقرأ: أوالوتنفخ على يديك وجسمك وحواليك، وبعدها تقرأ الدعاء التايل، مستخدمني مالئكة اجلدول الرئيسي، وأمساء اهللا احلسىن، ومالئكة

:املستخرجة سابقاالوفق





57

بسم اهللا الرمحن الرحيم، باذن اهللا أقسمت عليكم وعزمت ( ي، يا أناالئيل وهليبائيل وسطاالئيل عليكم يامالئكة رب

وهكذا تقرأ أمساء مجيع املالئكة وأمساء اهللا ...........) وزقاالئيل احلسىن املستخرجه من اجلدول الرئيسي حبق اهللا، مث حتلفهم بأمساء اهللا

.احلسىن املستخرجة من اجلدول الرئيسيوأنتم يا مالئكة يامالئكة الوفق، رنطائيل، وأنت يا رعهائيل، وأنت يا ثلدائيل، وأنت يا غسزائيل، توكلوا تطلب احلاجة، وتأمر

األمر حبق امللك الغالب عليكم غدرسحائيل، بارك اهللا فيكم ء احلاجة، حبق اهللا، هو توكلوا على اهللا يا أيها األعوان لقضا. وعليكم

.الطهر امللك الشايفبارك اهللا فيكم وعليكم إسرعوا لقضاء احلاجة، تطلب احلاجة

).)٢(، الساعة )٢(، العجل )٢(حبق هذه األمساء، الوحا على حسب عدد أسطر اجلدول الرئيسيتقرأ العزمية سبع مرات ،

الطبائع ولو زدت عزمية الطبع بعد كل مرة كان اجود وهذة عزائم االربعة

عزمية النار ٢ قشادير ٢ قشودير ٢وهى احلروف النارية تقول اهطم فشذير

٢ برنيوش ٢ يوش ٢ هاوش ٢ ميوشان ٢ برقموش ٢قشينوادير ٢ انوش ٢ برنياش ٢ برقيوش ٢ برقاش ٢ شيور ٢ ماشه ٢هاتوش

هيايا نوش ٢ ارملوش ٢ نيوش٢ نوش ٢ هوش ٢ هيوش ٢هاش انزل رابعزمية الت

٢ يفوخ ٢ تشلخلوش٢ يلخا ٢ يليخ ٢ياخل ٢ شلشاخل ٢شاشلخ ٢ هيموهش٢ مهوهش ٢ مهاش ٢ امشاش ٢ ميوخ٢ مشيوخ ٢فارخ

التيوش ٢ الش ٢ ميالش ٢ يوش ٢ ايتماش ٢ ملوش٢ طوش ٢ملش رقشاشلخ يوشلخ اخل يلخ ٢ رقش ٢ فقش ٢طقش ٢ مهوش ٢





58

الوحا العجل فلخيايئيل توكل يا برقان ابن يعقوب وافعل كذا الساعة

عزمية اهلوى هوش اهوش هنوش هوالش الواش ٢ هونا ٢ هون ٢تقول رايخ

يلوش لوش لوشالش ميهطش خمطهلش هولش يانوش طفش ش طفيري اريش طفراش ارقيوش طقراش فريوش مارش مارنيوش

مينوش كراهش الطرنيوش فانوش مرش مهش فنش توكلوا يا خدام اهلوى وافعلو كذا وكذا

زمية املاءعبشاشل شلشال شالشل شلواش شايبش شالشن شلوش مليش

هلوش هالش هلشلش شلشل ٢هياش هليوش هلش هلشاليشترشدش ارشالش هلشوش اجيبو حبق هذه االمساء وافعلو كذا وكذا

وانة لقسم لو تعلمون عظيم .اخلطوة العاشرة

وهي اخلطوة األخرية وتقوم فيها باصراف املالئكة واألعوان، يا أيها الذين آمنوا اذا نودي {وذلك بقراءة سورة اجلمعة، من اآلية .إىل آخر اآلية }......للصالة من يوم اجلمعة

مث تقرأ وتنفخ على يديك وجسمك وعلى نفسك، وتقرأ سورة .احلمد واإلخالص واملعوذتني وآية الكرسي

حساب احلروف: اوال -:للحروف ثالث حسابات هي كما يايت

١ .وتكون قيم احلروف فيه هكذا حبساب حروف : ا البسطيحسا )أجبد هوز( اهلجاء الكربى

ي ط ح ز و هاء د ج ب أ





59

١١ ١٠ ٩ ٨ ١٣ ٦ ٣٥ ٥٣ ٣ ١١١ ك١٠١

ل٧١

م٩٠

ن١٠٦

س١٢٠

ع١٣٠

ف٨١

ص٩٥

ق١٨١

ر٢٠١

ش٣٦٠

ت٤٠١

ث٥٠١

خ٦٠١

ذ٧٣١

ض٨٠١

ظ٩٠١

غ١٠٦٠

أبتث ( ا حبساب حروف اهلجاء الصغرىوتكون قيم احلروف فيه هكذ

)جحخ

أ٤٤

ب٣

ت٤

ث٥

ج٥٧

ح٧

خ٨

د٣٢

ذ٣٣

ر١١

ز١٢

س٦٥

ش٦٦

ص٢٣

ض١٦

ط١٧

ظ١٨

ع٧١

غ٧٢

ف٢١

ق٤٢

ك٤٣

ل٤٨

م٧٦

ن٧٧

هاء٢٧

و٥٥

ي٢٩

وتكون قيم احلروف فيه هكذا حبساب حروف : حساا العددي. ٢

)وزأجبد ه( اهلجاء الكربى

أ واحد١٩

ب اثنني٦١١

ج ثالثة١٤٣١

د أربعة٦٧١

هاء مخسة١١٠٠

و ستة٨٦٠

ز سبعة٥٣٢

ح مثانية١٠٠١

ط تسعة٩٣٠

ي عشرة٩٧٠

كاحدى عشر٥٨٤

لاثىن عشر١١٢٢

مثالثة عشر٢٠٠١

ناربعة عشر١٢٤٣

سمخسة عشر١٦٧٠

عستة عشر١٤٣٠

فسبعة عشر١١٠٢

صمثانية عشر١٥٧١

قتسعة عشر١٥٠٠

ر عشرين٦٣٠

غ ظ ض ذ خ ث ت ش





60

واحد وعشرين٦٥٥

أثنني وعشرين١٢٤٧

ثالثة وعشرين٢٠٦٧

أربعة وعشرين١٣٠٧

مخسة وعشرين١٧٣٦

ستة وعشرين١٤٩٦

سبعة وعشرين١١٦٨

مثانية وعشرين١٦٣٧

أبتث ( وتكون قيم احلروف فيه هكذا حبساب حروف اهلجاء الصغرى

)جحخ

أ واحد٤٢

ب اثنني٨٣

ت ثالثة٣٥

ث أربعة٣٤

ج مخسة٤٦

ح ستة١٨

خ سبعة٣٥

د مثانية٨٥

ذ تسعة٣٦

ر عشرة٤٤

زاحدى عشر٥٧

ساثىن عشر٧٢

شثالثة عشر٧٦

صاربعة عشر٧٥

ضمخسة عشر٨٧

طستة عشر٥٩

ظسبعة عشر٧٦

عمثانية عشر١٢٦

غتسعة عشر٧٧

ف عشرين٩٤

قواحد وعشرين١٦٣

كأثنني وعشرين٢٠٤

لثالثة وعشرين١٥٦

مأربعة وعشرين١٥٥

نمخسة وعشرين١٦٧

هاءستة وعشرين١٣٩

وسبعة وعشرين١٥٦

يمثانية وعشرين٢٠٦

وتكون قيم احلروف فيه هكذا حبساب حروف : حساا الرقمي. ٣

)أجبد هوز( اهلجاء الكربى أ١

ب٢

ج٣

د٤

هاء٥

و٦

ز٧

ح٨

ط٩

ي١٠

ك١١

ل١٢

م١٣

ن١٤

س١٥

ع١٦

ف١٧

ص١٨

ق١٩

ر٢٠

ش٢١

ت٢٢

ث٢٣

خ٢٤

ذ٢٥

ض٢٦

ظ٢٧

غ٢٨





61

أبتث ( وتكون قيم احلروف فيه هكذا حبساب حروف اهلجاء الصغرى )جحخ

أ١

ب٢

ت٣

ث٤

ج٥

ح٦

خ٧

د٨

ذ٩

ر١٠

ز١١

س١٢

ش١٣

ص١٤

ض١٥

ط١٦

ظ١٧

ع١٨

غ١٩

ف٢٠

ق٢١

ك٢٢

ل٢٣

م٢٤

ن٢٥

هاء٢٦

و٢٧

ي٢٨

انظمة احلروف: ثانيا

للحروف نظامني متبعني

خاص حبروف اهلجاء الصغرى ويكون فيه قيم : النظام العشري . ١

/احلروف ذاه الصورة

٩ ٨ ٧ ٦ ٥ ٤ ٣ ٢ ١ ذ د خ ح ج ث ت ب أ ع ظ ط ض ص ش س ز ر و هاء ن م ل ك ق ف غ ي





62

خاص حبروف اهلجاء الكربى ويكون فيه قيم : جبديالنظام اال. ٢ /احلروف ذاه الصورة

أ١

ب٢

ج٣

د٤

هاء٥

و٦

ز٧

ح٨

ط٩

ي١٠

ك٢٠

ل٣٠

م٤٠

ن٥٠

س٦٠

ع٧٠

ف٨٠

ص٩٠

ق١٠٠

ر٢٠٠

ش٣٠٠

ت٤٠٠

ث٥٠٠

خ٦٠٠

ذ٧٠٠

ض٨٠٠

ظ٩٠٠

غ١٠٠٠

العدادها اعلم عزيزي القارئ ان للحروف خواص و: مالحظة .فجمع بينهما لتحصل على اسررها. وقيمها اسرار

.فبها ميكنك احلصول على ما تريد اسرار وخواص احلروف: ثالثا

حرف غ ٧٢ = ٢٥ + ٢٨ + ١٩= غ ي ن : نبسطه كااليت لنستخرج سره

حرفا ٧٣= حبساب احلروف الرقمي وحنن نعلم ان اسم اهللا االعظم حرفا ٧٢ى اهللا عليه واله وسلم اعطى منها ابا القاسم حممد صل

فنعيد تأليف حرف الغني فيظهر عندنا ما . وحجب عنه حرفا واحدا :يلي

غين وهو اسم من امساء اهللا احلسىن وايضا يعترب اسم اهللا = غ ي ن = غ االعظم الذي اذا دعى به اجاب واذا سئل به اعطى اذا اضيفت اليه

.ياء النداءيا " متجد اهللا جل وعال قائال -: الطريقةفيكون الدعاء به على هذاه

يا واحد ، يا ارحم من استرحم ، يا خري من سئل ، اجود من اعطى





63

يامن مل ، يامن مل يلد ومل يولد ومل يكن له كفؤ احد ، يا احد يا صمد يامن يفعل ما يشاء وحيكم ما يريد ويقضي ما ، يتخذ صاحبة وال ولد

يامن حيول بني املرء ، الوريد يامن هو اقرب ايل من حبل، احب يامن ليس كمثله شئ ، يامن هو باملنظر االعلى وباالفق املبني ، وقلبه

اعوذ باهللا من :" مث بعدها تقول ما يلي من الدعاء " وهو السميع البصريوصلى اهللا على حممد ، بسم اهللا الرمحن الرحيم ، الشيطان الرجيم

احلمد هللا الذي مل يتخذ ولدا ومل وقل ، واله بيته الطيبني الطاهرين وال ، يكن له شريك يف امللك ومل يكن له ويل من الذل وكربه تكبريا

، بسم اهللا الرمحن الرحيم ، حول وال قوة اال باهللا العلي العظيم اللهم اين اسئلك يا غين يامحيد يا مغين ياعزيز يا جميد يا صمد يا متعال

بطش الشديد وذو النصر العتيد ان يا رشيد يا واحد يا احد يا ذو التصلى على حممد واله بيته الطيبني الطاهرين وان تفعل يب كذا وكذا

".انك على كل شئ قدير وانك على كل شئ شهيد حرف ص و حرف امل

٩٥ = ٤ + ١ + ٩٠= ص ا د : نبسط حرف ص كااليت لنستخرج سره حبساب النظام االجبد وحنن نعلم ان حرف ص احد احلروف

النورانية املذكورة يف القران اليت ال يعلم احد معناه اال اهللا عز وجل فاعلم جيدا . واهل بيت النبوة عليهم افضل الصالة وازكى التسليم

ان حرف ص وامل تعين االمام احلسني عليه افضل ايها الطالب الكرمي -:وهذا هو االثبات على صحة ما اقول. الصالة وامت التسليم

حبساب احلروف ٧١ = ٢٥ + ٢٨ + ١٢ + ٦) = حسني(ف االسم الشري )ابتث جحخ(الرقمية الصغرى

= ولو حسبنا امل حبساب النظام االجبدي لوجدناها . امل = ٧١فالناتج ٧١





64

االسم الشريف لسيد الشهداء عليه = ٧١ = ٤٠ + ٣٠ + ١= امل )حسني( افضل الصالة وامت التسليم بدون ا ل

االسم الشريف لسيد الشهداء = ٩٥ = ٤+ ١ + ٩٠= ص ا د = ص )احلسني( عليه افضل الصالة وامت التسليم

٩٥ = ٢٥ + ٢٨ + ١٢ + ٦ + ٢٣ + ١) = احلسني(االسم الشريف حبساب احلروف الرقمية الصغرى

)ط هاء ض ظ غ(حرف االمام احلسن عليه السالم= حرف ط

حبساب النظام العشري١٦ = ٧ + ٣ + ٦= حسن ابا القاسم حممد صلى اهللا عليه واله وسلم= هاء حرف حبساب النظام العشري٢٦ = ٨ + ٦ + ٦ + ٦= حممد

االمام علي ابن ايب طالب عليه السالم= حرف ض حبساب النظام العشري١٥ = ١ + ٥ + ٩= علي

االمام احلسني عليه السالم= حرف ظ حبساب النظام العشري١٧ = ٧ + ١ + ٣ + ٦= حسني

سيدة نساء العاملني من االولني واالخرين فاطمة الزهراء = حرف غ عليها افضل الصالة وامت التسليم

حبساب النظام العشري١٩ = ٣ + ٦ + ٧ + ١ + ٢= فاطمة -:فنقوم بتأليف احلروف على هذا النحو التايل

طه وحنن نعلم ان طه سورة من سورة القران الكرمي واليت تعين اسم العظم حممد صلى اهللا عليه واله وسلم واالمام احلسن اتىب الرسول ا

.عليه افضل الصالة وامت التسليمضظغ وهي اخر حروف اهلجاء الكربى واليت تعين االمام علي امري

املؤمنني عليه افضل الصال ة وامت التسليم وفاطمة الزهراء سيدة نساء





65

مام احلسني عليه العاملني من االولني واالخرين وسيد الشهداء االفهذاه احلروف التالية خمتصه باخلمسة . افضل الصالة وامت التسليم

).طه ضظغ: ( االشباح عليه افضل الصالة وامت التسليم حرف ق

٣ + ١ + ١ + ٦ + ٥ + ١ + ١ + ٣= سر احلياة حبساب النظام العشري فما هو سر حرف القاف او ماذا يعين حرف . ويساوي حرف ق٢١=

؟ حرف القاف عزيز القارئ يعين قائم ال حممد صلى اهللا عليه القافوحرف . واله وسلم ولوال وجوده على وجه االرض لنعدمت احلياة

.القاف ايضا يعين قيام الساعة امثلة على استخدام احلروف: رابعا

ماذا يعين اسم جربائيل عليه السالم ؟. ١ ويكون البسط لنبسط اسم جربائيل عليه السالم لنستخرج معناه

االن حندف ما تكرر من احلروف . ج ي م ب ا ر ا ي ا ل ا م : هكذانقوم بتأليف احلروف فيصبح معىن ) . ج ي م ب ا ر ل ( فيبقى عندنا

.مجال ريب= اسم جربائيل عليه السالم ماذا يعين اسم ميكائيل عليه السالم ؟. ٢

كون البسط لنبسط اسم ميكائيل عليه السالم لنستخرج معناه وياالن حندف ما تكرر من . م ي م ي ا ك ا ف ا ل ف ي ا ل ا م : هكذا

نقوم بتأليف احلروف فيصبح ) . م ي ا ك ف ل ( احلروف فيبقى عندنا .يف ملك = معىن اسم ميكائيل عليه السالم

ماذا يعين اسم اسرافيل عليه السالم ؟. ٣ ويكون البسط لنبسط اسم اسرافيل عليه السالم لنستخرج معناه

االن حنذف ما . ا ل ف س ي ن ر ا ا ل ف ف ا ي ا ل ا م : هكذا





66

فنقوم بتأليف ) . ا ل ف س ي ن ر م ( تكرر من احلروف فيبقى عندنا .يف املن سر = احلروف فيبصح معىن اسم اسرافيل

ماذا يعين اسم عزرائيل عليه السالم ؟. ٤ناه ويكون البسط لنبسط اسم عزرائيل عليه السالم لنستخرج مع

االن حنذف ما تكرر من . ع ي ن ز ا ر ا ا ل ف ي ا ل ا م : هكذافنقوم بتـأليف احلروف ) . ع ي ن زا ر ل ف م ( احلروف فيبقى عندنا

اي ان سر نزع . يف املر نزع = فيصبح معىن وسر اسم عزرائيل عزرائيل عليه السالم لالرواح موجود يف حرف املر وهو من

.نورانية املقطعة يف القران الكرمياحلروف المن اين اشتق االسم الشريف اليب القاسم حممد صلى اهللا عليه واله . ٥

وسلم؟لنبسط اسم الرسول االعظم ابا القاسم حممد صلى اهللا عليه واله

م ي : ويكون البسط هكذا. وسلم لنستخرج سر اشتقاق امسه الشريفرر من حروف االسم الشريف االن حنذف ما تك. م ح ا م ي م د ا ل

) .م ي ح ا د ل ( فيبقى عندنا فنقوم بتأليف احلروف فيظهر لنا ان االسم الشريف للرسول االعظم

.حممد صلى اهللا عليه واله مشتق من اسم اهللا احلميدمن اين اشتق االسم الشريف المري املؤمنني االمام علي ابن ايب . ٦

طالب عليه السالم؟مام علي ابن ايب طالب عليه السالم لنستخرج سر لنبسط اسم اال

االن . ع ي ن ل ا م ي ا : ويكون البسط هكذا. اشتقاق امسه الشريفع ي ن ل ا م ( حنذف ما تكرر من حروف االسم الشريف فيبقى عندنا

فنقوم بتأليف احلروف فيظهرلنا ان االسم الشريف المري املؤمنني ) .





67

ه افضل الصالة وامت التسليم مشتق من االمام علي ابن ايب طالب علي .اسم اهللا املعني

ما هي احلروف اليت دعى ا اصف بن براخيا فـأتى بعرش بلقيس . ٧ يف ملح البصر؟

لنبسط كهيعص لنرى ونستخرج احلروف اليت كانت عند اصف بن االن . ك ا ف ه ا ي ا ع ي ن ص ا د : يكون البسط هكذا. براخيا

) . ك ا ف ه ي ع ن ص د( روف فيبقى عندنا حنذف ما تكرر من احلمن " ك ه ي" عند اصف : فنقوم بتأليف احلروف فيظهر لنا ما يلي

ودعا ذاه احلروف الثالثة بعد قوله يا اهلنا . حرف كهيعص النوراين( واله كل شئ اهلا واحد ال اله اال انت اسئلك حبق وحرمة وعظمة

الطيبني الطاهرين وان تأتيين ان تصلى على حممد واله بيته) ك ه ي .بكذا وكذا انك على كل شئ قدير

ماهو اسم اهللا االعظم ؟. ٨

:االثبات االول -:وهذا هو الدليل على ذالك . جل جاللة ) اهللا ( هو لفظ اجلاللة

: هذا السؤالايها الطالباسئل نفسك أسم من االعظم ؟

فيتضح لنا . االعظم _____أسم : فاجلواب يكون مبالء الفراغ االيت هو االسم االعظم الذي اذا دعا به اهللا اجاب ) اهللا ( ان لفظ اجلاللة

. االعظم اهللاسم : فيصبح بعد ملئ الفراغ . واذا سئل به اهللا اعطى :االثبات الثاين

= ٢٦ + ٢٣ + ٢٣ + ١= اهللا حبساب ترتيب حروف اهلجاء الصغرى . حرفا بالتمام والكمال ٧٣





68

وحنن نعلم ان ٦٦ = ٥ + ٣٠ + ٣٠ + ١= ساب النظام االجبدي اهللا حبفكيف نستخرج . حروف اسم اهللا االعظم مقطعة يف القران الكرمي

اسم اهللا االعز االعظم من احلروف النورانية املذكورة يف القران الكرمي ؟ ذاه الطريقة عزيزي القارئ ميكن ان تستخرج اسم اهللا

/تيب احلروف املقطعة هكذانقوم االن بتر: االعظم . امل املص الر املر كهيعص طه طسم طس يس ص حم عسق ن ق

ا ل ر م ك ه ي ع ( -:نقوم حبذف احلروف املتكرر فيها فيبقى عندنانقوم بتأليف احلروف لنستخرج منها اسم اهللا ) . ص ط س ح ق ن

ليف فيظهر لنا بعد التأ. العظيم االعظم العزيز االعز االجل االكرم وللتأكد من ذالك نقوم حبساب. الرمحن كهيعص طس ق -:ما يلي = ٧ + ٦ + ٦ + ١ + ٥ + ١= الرمحن حبساب النظام العشري : االيت

٢٦ ٢٧ = ٥ + ٩ + ١ + ٨ + ٤= كهيعص حبساب النظام العشري

١٠ = ٣ + ٧= طس حبساب النظام العشري ٣= ق حبساب النظام العشري

٣ + ١٠ + ٢٧ + ٢٦= الرمحن كهيعص طس ق :فنقوم جبمع احلروففأذا اردت . حبساب النظام االجبدي ) اهللا ( لفظ اجلاللة = ٦٦=

عزيزي القارئ الدعاء ذاه االمساء العظام فمجد اهللا جال جالله اوال يا خري من سئل ، يا اجود من اعطى " " -:قائال مايلي يف متجيدك اياه

يامن مل يلد ومل ، واحد يا احد يا صمد يا ، يا ارحم من استرحم ، يامن يفعل ، يامن مل يتخذ صاحبة وال ولد ، يولد ومل يكن له كفؤ احد

يامن هو اقرب ايل من حبل ، ما يشاء وحيكم ما يريد ويقضي ما احب يامن هو باملنظر االعلى وباالفق ، يامن حيول بني املرء وقلبه، الوريد





69

مث بعدها تقول ما " وهو السميع البصرييامن ليس كمثله شئ، املبني ،اعوذ باهللا من الشيطان الرجيم :" يلي من الدعاء

وصلى اهللا على حممد واله بيته الطيبني ، بسم اهللا الرمحن الرحيم وقل احلمد هللا الذي مل يتخذ ولدا ومل يكن له شريك يف ، الطاهرين

حول وال قوة اال وال ، امللك ومل يكن له ويل من الذل وكربه تكبريااللهم اين اسئلك ، بسم اهللا الرمحن الرحيم ، باهللا العلي العظيم

بانك انت اهللا الذي ال اله اال انت الرمحن حبق وحرمة وعظمة كهيعص طس ق ان تصلى على حممد واله بيته الطيبني الطاهرين

".وان تفعل يب كذا وكذا انك على كل شئ قدير ما هو سر امللكوت ؟. ٩ :سر االول من سر املكلوت ال

مث نؤلفه من . س ر ا ل م ل ك و ت : ملعرفة ذالك نبسط الكلمة هكذا/ فيظهر بعد التأليف هكذا. جديد ليتضح لنا ذالك السر العظيم

.سورة امللك هي سر امللكوت :السر الثاين من سر امللكوت

من مث نؤلفه . س ر ا ل م ك و ت : ملعرفة ذالك نبسط الكلمة هكذاك / فيظهر بعد التأليف هكذا. جديد ليتضح لنا ذالك السر العظيم

.اي ان حرف ك هو سر املوت. سر املوت مباذا تسري اجلبال ؟. ١٠ ٣= تسري اجلبال حبساب النظام العشري : ملعرفة ذالك حنسب الكلمة

قابل ٢٧ و العدد ٢٧ = ٥ + ١ + ٢ + ٥ + ٥ + ١ + ١ + ١ + ٣+ فسر تسري اجلبال يف سورة النمل يف . قران الكرمي سورة النمل يف ال

وانه بسم اهللا الرمحن الرحيم اال تعلوا علي " -:قوله تبارك وتعاىل صدق اهللا العلي العزيز العظيم". وأتوين مسلمني





70

مباذا تقطع االرض ؟. ١١= تقطع االرض حبساب النظام العشري : ملعرفة ذالك حنسب الكلمة

قابل يف ٣٦ و العدد ٣٦ = ٦+ ١ + ١ + ٥+ ١ + ٩ + ٧ + ٣ + ٣فسر تقطع االرض يف هذاه السورة . سورة يس يف القران الكرمي

.املباركة مباذا يكلم املوتى ؟. ١٢

١= يكلم املوتى حبساب النظام العشري : ملعرفة ذالك حنسب الكلمة

قابل ٤١ و العدد ٤١ = ١ + ٣ + ٩ + ٦ + ٥ + ١ + ٦ + ٥ + ٤+ فسر تكليم املوتى يف هذاه السورة . صلت يف القران الكرميسورة ف

.الشريفة





71





72

للكشف واملتابعة مع شيخ الروحانيني ىف الوطن العرىب

الشيخ عطية عبد احلميد ٠٠٢٠١٠٦٢٠٢٢٢٣٨





73

وف من حروف اسم املفتشوش له ملعرفة ذالك انظر اىل اول حر

.وقارنه مبا يقابلة من احلاالت

شهر حمرم احلرام

مصاب بالسحر

ق ف غ ض س خ ث ت ب أ

مصاب باملس

ي و م ك ع ص ز ذ ح

مصاب بالعني

هاء ن ل ظ ط ش ر د ج

شهر صفر


ي ك ف ش س د ح ج ت أ

مصاب باملس

و م ل غ ع ط ص ث ب


هاء ن ق ظ ض ز ر ذ خ

شهر ربيع االول





74


هاء ن م ق ظ ص ش ذ خ ج

مصاب باملس

ي و ع ط س د ت ب أ


ل ك ف غ ض ز ر ح ث

شهر ربيع الثاين


ي هاء م ك غ ع س ر خ ح

مصاب باملس

و ن ف ش ز ذ د ج أ


ل ق ظ ط ض ص ث ت ب

دى االولشهر مجا


ي و هاء ن ق ز ر خ ج أ

مصاب باملس

ل ف ظ ض ش س د ت ب


م ك غ ع ط ص ذ ح ث

شهر مجادى الثاين





75


ي هاء ن م ط ص ز ذ ح أ

مصاب باملس

و غ ع ظ س خ ج ث ت


ل ك ق ف ض ش ر د ب

شهر رجب


ي ك ف ش س د ح ج ت أ

مصاب باملس

و م ل غ ع ط ص ث ب


هاء ن ق ظ ض ز ر ذ خ

شهر شعبانمصاب باملس

ي و ن ل ط ض ز د ج ث


ف غ ظ ذ خ ح ت ب أ


هاء م ك ق ع ص ش س ر

شهر رمضان املبارك





76


ي و ل ف غ ط ش ج ث ب

مصاب باملس

هاء ك ق ص س ز ر د ح


خ ت أ

ن م ع ظ ض ذ

شهر شوال


هاء ل ك ظ ش ر د خ ج ث

مصاب باملس

و ن م ع ط ص ز ذ ح


ي ق ف غ ض س ت ب أ

شهر ذو القعدة

مصاب باملس

ن م ل ك ق غ ز ج ب أ


ي هاء ظ ض ص ر ح ث ت


و ف ع ط ش س ذ د خ

ذو احلجةشهر





77


ي و ن م غ ظ ط ش س ج

مصاب باملس

ل ك ق ض ز ر د ح ث


هاء ف ع ص ذ خ ت ب أ

)نساءال(علم الفتش

ملعرفة ذالك انظر اىل اول حروف من حروف اسم املفتشوش هلا .وقارنه مبا يقابلة من احلاالت


مصابة بالسحر

ي و ق ف ع ظ ح ج ث ب

مصابة باملس

هاء م غ ط ش س ذ خ ت


ن ل ك ض ص ز ر د أ

شهر صفر

مصابة بالعني

ي ن ل ك ف ع ط ذ خ أ

و هاء م ص ش د ث ت بمصابة





78

بالسحر مصابة باملس

ق غ ظ ض س ز ر ح ج



ي هاء م ف ع ظ ط ص س د


ك ق غ ر ذ ح ج ث أ


و ن ل ض ش ز خ ت ب



هاء ن م ق ظ ص ش ذ خ ج


ل ك ف غ ض ز ر ح ث


ي و ع ط س د ت ب أ





79

شهر مجادى االول


و هاء ن ك غ ض ص ش د ح


ي م ل ق ف ظ ط ز ر


ع س ذ خ ج ث ت ب أ



و هاء ن ك ف غ ع ظ د ج


ي م ل ش ر ذ خ ث أ


ق ط ض ص س ز ح ت ب

شهر رجبمصابة بالعني

ي ن ف ض ص ذ خ ح ت ب


و ل ك غ ع ط ش س ث


هاء م ق ظ ز ر د ج أ

شهر شعبان





80

ة مصاب باملس

م ل ك ق غ ظ ز خ ث أ


ي ن ع ص س ر د ج ت


و هاء ف ط ض ش ذ ح ب



ن ل ض س ز ذ خ ح ج ث


ي و هاء م غ ع ص ش د


ك ق ف ظ ط ر ت ب أ

شهر شوال


ي و ق ف ع ظ ح ج ث ب


هاء م غ ط ش س ذ خ ت


ن ل ك ض ص ز ر د أ






81


و ك ق ف غ ع ش ذ د ج


ي ل ظ ص ز ر ح ت ب


هاء ن م ط ض س خ ث أ

شهر ذو احلجة


و ن ل ك ظ ط ز ح ج أ


ي ف غ ض ذ خ ث ت ب


هاء م ق ع ص ش س ر د

)املسحور(نوع السحراملصاب بهملعرفة ذالك انظر اىل اول حروف من حروف اسم املسحور وقارنه

.مبا يقابلة من السحر املصاب به شهر حمرم احلرام

سحر تعطيل

سحر تفريق

سحر توابع

سحر جلب

سحر مرض

ف ق ث خ أ س غ ت

شهر صفر





82

سحر جلب

سحر عطيلت

سحر توابع

سحر خيال

سحر مرض

ض ذ ر ز خ ظ ن ق هاء


سحر تفريق

سحر جلب

سحر تعطيل

سحر توابع

سحر خيال

سحر ربط

ث غ ر ز ض ح ك ف ل


سحر توابع

سحر سحر ربط مرض

سحر جلب

سحر خيال

ض ل ص ت ب ظ ث ط ق






83

سحر

عطيلتسحر جلب

سحر ربط

سحر تفريق

سحر توابع

سحر مرض

ك ذ ث ص ح ط ع م غ


سحر مرض

سحر تعطيل

سحر سحر ربط توابع

سحر جلب

ق ض ر د ب ك ف ش ل

شهر رجب

سحر جلب

سحر توابع

سحر تعطيل

سحر خيال

سحر مرض

ض ذ ز ر خ ن ظ ق هاء

شهر شعبان





84

سحر تفريق

سحر خيال

سحر مرض

سحر تعطيل

سحر توابع

سحر جلب

أ ذ ف ت ح ب ظ غ خ

شهر رمضان

سحر تفريق

سحر توابع

سحر مرض

سحر تعطيل

سحر جلب

سحر خيال

سحر ربط

ش ث ط ل ب ج و ف غ ي

شهر شوال

سحر تعطيل

سحر توابع

سحر خيال

سحر تفريق

سحر جلب

سحر مرض

ف ق غ ب س أ ض ي ت

القعدةشهر ذوسحر توابع

سحر مرض

سحر تعطيل

سحر تفريق

سحر جلب

سحر خيال

ت هاء ي ض ح ث ظ ر ص






85

سحر تفريق

سحر توابع

سحر جلب

سحر تعطيل

سحر ربط

ش م س ج ظ ط غ ن و ي

)املسحورة(نوع السحراملصابة بهرنه ملعرفة ذالك انظر اىل اول حروف من حروف اسم املسحورة وقا

.مبا يقابلة من السحر املصابة به شهر حمرم احلرام

سحر تفريق

سحر توابع

سحر جلب

سحر تعطيل

سحر ربط

ب ث ج ظ ف ح ع ق و ي

شهر صفرسحر جلب

سحر تعطيل

سحر توابع

سحر خيال

سحر مرض

ب ت ث ش م د ص هاء و






86

سحر تفريق

سحر جلب

سحر تعطيل

سحر توابع

ر سح خيال

سحر ربط

ش ز ض خ ت ب ل ن و

شهر ربيع الثاينسحر توابع

سحر سحر ربط مرض

سحر جلب

سحر خيال

ف ح ك ل ث غ ز ر ض

شهر مجادى االولسحر تعطيل

سحر جلب

سحر ربط

سحر تفريق

سحر توابع

سحر مرض

ظ م ر ط ز ي ق ل ف

شهر مجادى الثاينسحر مرض

سحر تعطيل

سحر سحر ربط توابع

سحر جلب

ي أ م ث ش ذ خ ل ر

شهر رجب





87

سحر جلب

سحر توابع

سحر تعطيل

سحر خيال

سحر مرض

ث ل و س ع ش غ ك ط

شهر شعبانسحر تفريق

سحر خيال

سحر مرض

سحر تعطيل

سحر توابع

سحر جلب

ج ع س ص ن ي ت ر د

شهر رمضانسحر تفريق

سحر توابع

سحر مرض

سحر تعطيل

سحر جلب

ر سح خيال

سحر ربط

ش د و ع ص ي م غ هاء

شهر شوالسحر تفريق

سحر توابع

سحر جلب

سحر تعطيل

سحر ربط

ب ظ ث و ي ع ج ق ف ح






88

سحر توابع

سحر مرض

سحر تعطيل

سحر تفريق

سحر جلب

سحر خيال

ذ غ ش ع د و ج ك ق


سحر تفريق

سحر توابع

سحر جلب

سحر تعطيل

سحر ربط

ب خ ذ ي ف ث ت ض غ

)للمسحور(لسحراامل عملعرفة ذالك انظر اىل اول حروف من حروف اسم املسحور وقارنه

.مبا يقابلة من عامل السحر

شهر حمرم احلرامابن عم املسحور

ابن خال املسحور

بنت عمة املسحور

ابن خالة املسحور

صديق املسحور

عمة املسحور

ينت خال

سحورامل ض س خ ت ب أ ث ق

شهر صفر





89

عم املسحور

ابو املسحور



بنت خالة املسحور

ابن عمة املسحور

خالة املسحور

هاء ن ق ز ر ذ خ ظ ض


عم املسحور




ام املسحور


ل غ ز ر ث ح ض ف ك


ابن عم املسحور


ام ابواملسحور املسحور


بنت عم املسحور

ط ب ث ق ض ت ل ظ ص






90


عم املسحور




خال املسحور

ام املسحور

صديق سحورامل


م ك غ ع ط ص ذ ح ث










ام املسحور

هاء ن ق ظ ض ش ر د ب

شهر رجب

عم املسحور



ق صدي املسحور






ن ظ ز ذ هاء ق ض ر خ

شهر شعبان

بنت ابواملسحورخال املسحور







غ ظ ذ خ ت ب أ ح





91

ق

ر رمضان املباركشه









عم املسحور

ي و ف غ ط ش ج ث ب ل

شهر شوال


عم املسحور



بنت خال املسحور

ام وراملسح




ي ق ف غ ض س ت ب أ








ام املسحور



ي هاء ظ ض ص ر ح ث ت


عم بنت ام ابن خال بنت بنت عم ابن عمة ابن عم ابو





92

خال املسحور املسحور املسحور املسحور املسحور

خالة املسحور املسحور املسحور

املسحور

ي و م غ ظ ط ج س ش ن

)للمسحورة(لسحراامل ع

ملعرفة ذالك انظر اىل اول حروف من حروف اسم املسحورة وقارنه .مبا يقابلة من عامل السحر

احلرامشهر حمرم

ابن عم املسحورة

خال املسحورة

ابن عمة املسحورة

ابو املسحورة

بنت عم املسحورة

ابن خال املسحورة

خالة املسحورة

بنت خالة املسحورة

عم املسحورة

ث و ظ ي ق ح ف ع ب ج

شهر صفر



عمة املسحورة





هاء د ش ث ت ب و ص م





بنت عمة املسحورة

ام املسحورة


ز ن ب خ ت و ض ش ل






93



ام ابواملسحورة املسحورة



ك ف ر ل ث ز ض غ ح


ابن خالة املسحورة







صديقة املسحورة


ر ق ل ط م ف ظ ز ي



عمة سحورةامل





ابن خالة املسحورة



ا م ل ذ ر ش خ ث ي

شهر رجب








ابن خالة ورةاملسح


غ س ل ك ع ش و ث ط

شهر شعبان

بنت خال ابواملسحورة املسحورة







ج س ع ر ص ي د ت ن





94




ابن عمة ةاملسحور







ي د غ هاء و م ع ص ش

شهر شوال









عم حورةاملس

ق ب ف ح ي ث ج و ظ ع











و ع ف ذ ج ق غ ك د ش




ابن عمة سحورةامل


بنت خال املسحورة





ب غ ض ت ث خ ذ ف ي





95





96

ىف الوطن العرىبللكشف واملتابعة مع شيخ الروحانيني الشيخ عطية عبد احلميد ٠٠٢٠١٠٦٢٠٢٢٢٣٨





97

طرق عالج السحر

تكتب التسعة والتسعني امسا من امساء اهللا احلسىن : الطريقةاالوىل. ١بزعفران وماء ورد ومتحيه مباء طاهر مث تسقيه املسحور يبطل السحر

.به ويشفى باذن اهللا تعاىلالذي اصا

/تقراء على املسحور مايلي من االيات املباركات: الطريقةالثانية. ٢

) ٢(الحمد لله رب العالمني ) ١(بسم الله الرحمـن الرحيم . " ١ياك نستعني إياك نعبد وإ) ٤(مـالك يوم الدين ) ٣(الرحمـن الرحيم

)٥ ( قيماط املسترــــا الصاهدن)غري ) ٦ ليهمع متأنع اط الذينصر النيال الضو ليهموب ع٧(املغض."(

الذين يؤمنون ) ٢(ذلك الكتاب ال ريب فيه هدى للمتقني ) ١(امل . " ٢

نفقون بالغي ماهقنزا رممالة وون الصقيميب وا ) ٣(يون بممنؤي والذينأولـئك ) ٤(أنزل إليك وما أنزل من قبلك وباآلخرة هم يوقنون

الذين كفروا سواء إن) ٥(على هدى من ربهم وأولـئك هم المفلحون ختم الله على قلوبهم ) ٦(عليهم أأنذرتهم أم لم تنذرهم ال يؤمنون

عظيم ذابع ملهة واوغش ارهمصلى أبعو عهمملى سع٧(و."(





98

٣" . اطنييلوا الشتا توا معباتان ومليس ا كفرمان ومليلك سلى معولـكن الشياطني كفروا يعلمون الناس السحر وما أنزل على

الملكين ببابل هاروت وماروت وما يعلمان من أحد حتى يقوال إنما تكفر فيتعلمون منهما ما يفرقون به بين المرء وزوجه نحن فتنة فال

وما هم بضآرين به من أحد إال بإذن الله ويتعلمون ما يضرهم وال رة من خالق ولبئس ما ينفعهم ولقد علموا لمن اشتراه ما له في اآلخ

)".١٠٢(شروا به أنفسهم لو كانوا يعلمون

الله ال إلـه إال هو الحي القيوم ال تأخذه سنة وال نوم له ما في . " ٤ع عنده إال بإذنه يعلم ما بين السماوات وما في األرض من ذا الذي يشف

سعاء وا شعلمه إال بم نء ميحيطون بشال يو ملفها خمو ديهمأي ظيمالع ليالع وها ومحفظه هودؤال يو ضاألرات واومالس هسيكر

)٢٥٥ (ال إكر كفري نفم يالغ من دشالر نيبين قد تفي الد اهبالطاغوت ويؤمن بالله فقد استمسك بالعروة الوثقى ال انفصام لها

ليمع ميعس اللهالظ) ٢٥٦(و نم مهرجخوا ينآم الذين ليو ات اللهلمإلى النور والذين كفروا أوليآؤهم الطاغوت يخرجونهم من النور

)".٢٥٧(إلى الظلمات أولـئك أصحاب النار هم فيها خالدون ما في أنفسكم أو لله ما في السماوات وما في األرض وإن تبدوا . " ٥

تخفوه يحاسبكم به الله فيغفر لمن يشاء ويعذب من يشاء والله على ء قديريون ) ٢٨٤(كل شمنؤالمه وبه من را أنزل إليول بمسالر نآم

آلئكته ومبالله و نله كل آمسن رد مأح نيب قفرله ال نسربه وكت صريالم كإليا ونبر كانا غفرنأطعا ونمعقالوا س٢٨٥(و ( كلفال ي

ؤا ال تنبر تبسا اكتا مهليعو تبا كسا ما لههعسا إال وفسن ا اللهاخذن لى الذينع هلتما حا كمرا إصنليمل عحال تا ونبا رطأنأخ ا أوسينإن ن





99

من قبلنا ربنا وال تحملنا ما ال طاقة لنا به واعف عنا واغفر لنا .)"٢٨٦( على القوم الكافرين وارحمنآ أنت موالنا فانصرنا

إن الذين كفروا لن تغني عنهم أموالهم وال أوالدهم من الله . " ٦كدأب آل فرعون والذين من ) ١٠(شيئا وأولـئك هم وقود النار

قل ) ١١(نا فأخذهم الله بذنوبهم والله شديد العقاب قبلهم كذبوا بآيات ادالمه بئسو منهون إلى جرشحتون ولبغتوا سكفر ١٢(للذين ( قدخرى كافرة كان لكم آية في فئتين التقتا فئة تقاتل في سبيل الله وأ

اء إن في ذلكشن يره مصبن ديؤي اللهن ويالع أير همثليم مهنوريزين للناس حب الشهوات من النساء ) ١٣(لعبرة لأولي األبصار

ة منقنطراطري المالقنو ننيالبة وموسل الميالخة والفضب والذه واألنعام والحرث ذلك متاع الحياة الدنيا والله عنده حسن المآب

قل أؤنبئكم بخير من ذلكم للذين اتقوا عند ربهم جنات تجري ) ١٤(من ت اللهالله و نان مورضة ورطهم اجوأزا وفيه الدينخ ارها األنتهح

الذين يقولون ربنا إننا آمنا فاغفر لنا ذنوبنا وقنا ) ١٥(بصري بالعباد والقانتني والمنفقني الصابرين والصادقني) ١٦(عذاب النار

شهد الله أنه ال إلـه إال هو والمالئكة ) ١٧(والمستغفرين باألسحار كيمالح زيزالع وإال ه ط ال إلـها بالقسلوا العلم قآئمأوإن ) ١٨(و

ه اإلسالم وما اختلف الذين أوتوا الكتاب إال من بعد ما الدين عند اللجاءهم العلم بغيا بينهم ومن يكفر بآيات الله فإن الله سريع الحساب

)١٩ (عبن اتملله و هيجو تلمفقل أس وكآجفإن ح قل للذينن وأوتوا الكتاب واألميني أأسلمتم فإن أسلموا فقد اهتدوا وإن تولوا

إن الذين يكفرون بآيات ) ٢٠(فإنما عليك البالغ والله بصري بالعباد نبيني بغير حق ويقتلون الذين يأمرون بالقسط من الله ويقتلون ال

أولـئك الذين حبطت أعمالهم في ) ٢١(الناس فبشرهم بعذاب أليم





100

اصرينن نم ما لهمة واآلخرا وين٢٢(الد (إلى الذين رت وا ألمتأو نصيبا من الكتاب يدعون إلى كتاب الله ليحكم بينهم ثم يتولى

ذلك بأنهم قالوا لن تمسنا النار إال ) ٢٣(فريق منهم وهم معرضون فكيف إذا ) ٢٤(م ما كانوا يفترون أياما معدودات وغرهم في دينه

جمعناهم ليوم ال ريب فيه ووفيت كل نفس ما كسبت وهم ال يظلمون قل اللهم مالك الملك تؤتي الملك من تشاء وترتع الملك ممن ) ٢٥(

اء وشء تيكل ش لىع كإن ريالخ دكاء بيشن تذل متاء وشن تم عزت ٢٦(قدير ( رجختل وفي اللي ارهالن ولجتار وهل في الناللي ولجت

تشاء بغير الحي من الميت وتخرج الميت من الحي وترزق من ال يتخذ المؤمنون الكافرين أولياء من دون المؤمنني ) ٢٧(حساب

ومن يفعل ذلك فليس من الله في شيء إال أن تتقوا منهم تقاة قل إن تخفوا ما في ) ٢٨(ري ويحذركم الله نفسه وإلى الله المص

صدوركم أو تبدوه يعلمه الله ويعلم ما في السماوات وما في األرض يوم تجد كل نفس ما عملت من خير ) ٢٩(والله على كل شيء قدير

سوء تود لو أن بينها وبينه أمدا بعيدا محضرا وما عملت من قل إن كنتم تحبون ) ٣٠(ويحذركم الله نفسه والله رؤوف بالعباد

حيمر غفور اللهو كموبذن لكم فرغيو الله كمببحوني يبعفات الله )٣١ ( حبال ي ا فإن اللهلووول فإن تسالرو وا اللهقل أطيع

٣٢(الكافرين."( ٧ " . من كرطهمو إلي كافعرو فيكوتي مى إنا عيسي إذ قال الله

فو وكعبات اعل الذينجوا وكفر م الذينووا إلى يكفر الذين ق) ٥٥(القيامة ثم إلي مرجعكم فأحكم بينكم فيما كنتم فيه تختلفون

فأما الذين كفروا فأعذبهم عذابا شديدا في الدنيا واآلخرة وما لهم من اصرين٥٦( ن ( مهورأج فيهموات فيالحملوا الصعوا ونآم ا الذينأمو





101

الظالمني حبال ي اللهالذكر ) ٥٧(وات واآلي من كليع لوهتن ذلكتراب ثم إن مثل عيسى عند الله كمثل آدم خلقه من ) ٥٨(الحكيم

) ٦٠(الحق من ربك فال تكن من الممترين ) ٥٩(قال له كن فيكون فمن حآجك فيه من بعد ما جاءك من العلم فقل تعالوا ندع أبناءنا

نفسكم ثم نبتهل فنجعل لعنة وأبناءكم ونساءنا ونساءكم وأنفسنا وأ لى الكاذبنيإلـه إال ) ٦١(الله ع ا منمو قالح صالقص وـذا لهإن ه

كيمالح زيزالع وله إن اللهو ٦٢(الله ( ليمع ا فإن اللهلووفإن تفسدين٦٣( بالم."(

وأوحينا إلى موسى أن ألق عصاك فإذا هي تلقف ما يأفكون . " ٨فغلبوا هنالك ) ١١٨(فوقع الحق وبطل ما كانوا يعملون ) ١١٧(

اغرينوا صانقلب١١٩(و ( اجدينة سرحالس ألقيو)ا )١٢٠نقالوا آم المنيالع ١٢١(برب ( ونارهى ووسم بر)١٢٢."(

فلما ألقوا قال موسى ما جئتم به السحر إن الله سيبطله إن . " ٩ته ولو كره ويحق الله الحق بكلما) ٨١(الله ال يصلح عمل المفسدين

)".٨٢(المجرمون ) ٦٥(قالوا يا موسى إما أن تلقي وإما أن نكون أول من ألقى . " ١٠

قال بل ألقوا فإذا حبالهم وعصيهم يخيل إليه من سحرهم أنها تسعى )٦٦ ( سجى فأووسفسه خيفة مفي ن)٦٧ ( أنت كإن فخا لا تقلن

وألق ما في يمينك تلقف ما صنعوا إنما صنعوا كيد ) ٦٨(الأعلى فألقي السحرة سجدا قالوا ) ٦٩(ساحر ولا يفلح الساحر حيث أتى

)".٧٠( برب هارون وموسى آمنا١١ " . احبا مصكاة فيهوره كمشثل نض مالأرات واومالس ورن الله

المصباح في زجاجة الزجاجة كأنها كوكب دري يوقد من شجرة ولا غربية يكاد زيتها يضيء ولو لم تمسسه مباركة زيتونة لا شرقية





102

نار نور على نور يهدي الله لنوره من يشاء ويضرب الله الأمثال ليمء عيبكل ش اللهاس و٣٥(للن."(

ى جبل لرأيته خاشعا متصدعا من لو أنزلنا هذا القرآن عل. " ١٢هو ) ٢١(خشية الله وتلك الأمثال نضربها للناس لعلهم يتفكرون

حيمالر نمحالر وة هادهالشب ويالغ المع وإلا ه الذي لا إله الله)٢٢ (ه منؤالم لامالس وسالقد لكالم وإلا ه الذي لا إله الله و

هو ) ٢٣(المهيمن العزيز الجبار المتكبر سبحان الله عما يشركون نساء الحمالأس له روصالم ارئالب القالخ ا في اللهم له حبسى ي

كيمالح زيزالع وهض والأرات واوم٢٤(الس."( ) ٣(وهذا البلد الأمني ) ٢(وطور سينني ) ١(والتني والزيتون . " ١٣

إلا ) ٥(فل سافلني ثم رددناه أس) ٤(لقد خلقنا الإنسان في أحسن تقومي فما يكذبك ) ٦(الذين آمنوا وعملوا الصالحات فلهم أجر غير ممنون

)".٨(أليس الله بأحكم الحاكمني ) ٧(بعد بالدين ) ٢(ت الأرض أثقالها وأخرج) ١(إذا زلزلت الأرض زلزالها . " ١٤

بأن ربك أوحى لها ) ٤(يومئذ تحدث أخبارها ) ٣(وقال الإنسان ما لها )٥ ( مالهما أعورا لياتتأش اسالن ردصئذ يموي)ة ) ٦ل مثقال ذرمعن يفم

هرا يري٧(خ( هرا يرة شل مثقال ذرمعن يمو )٨."( ولا أنتم عابدون ) ٢(لا أعبد ما تعبدون ) ١(قل يا أيها الكافرون . " ١٥

دبا أع٣(م ( مدتبا عم ابدا علا أنو)٤ ( دبا أعون مابدع ملا أنتو)لك) ٥ م )".٦(دينكم ولي دين

١٦ " . دأح الله و١(قل ه ( دمالص الله)٢ ( ولدي لمو لدي لم)٣ ( لمو دا أحكفو كن له٤(ي."(

قراءة القران الكرمي كامل واهداء ثوابه اىل : الطريقةالثالثة. ٣ . الصالة وامت التسليماملعصومني االربعة عشر عليهم افضل





103

خلط مايلي وتقسيمه على سبعة اقسام ومزجه يف : الطريقةالرابعة. ٤املاء والتحمم به كل يوم ساعة وتركه على البدن ملدة ساعة ونصف ملدة سبوع والطلب من اهللا ان مين عى احملسور برؤية صادقة تبني له مكان

+ بة مطحونهكيلوش+ كيلو سدر مطحون : وهذا ما خيلط. العمل . ليترات من املاء٧كيلو ملح مطحون وتذيب كل قسم يف

ان ختلط ما يلي ذكره مع بعضه البعض يف ماء : الطريقة اخلامسة. ٥على نار هادئه وتضيف اليه املسك االمحر او دهن الرحيان ومتسحه به

٣+ مالعق حبة سوداء مطحونه٣+ ليتر زيت زيتون ٢. جسدك مالعق قسط مطحونه مث تقرأ عليه ٣+ ونةمالعق ورق سذاب مطح

/ مرات ٧كل مما يلي الفاحتة واملعوذتني) ١(

٧ – ١سورة البقرة االية ) ٢( ٥ – ١سورة ال عمران االية ) ٣(

٢٠٠ – ١٩٨سورة ال عمران االية ) ٤( ٢٤ – ٢٠سورة احلشر االية ) ٥( ٣٥ – ٣١سورة الرمحن االية ) ٦(

١٧ – ١سورة اجلن االية ) ٧( ١٩ – ١سورة الربوج االية ) ٨(

سورة الكافرون) ٩( تعمل مايلي ذكره: الطريقةالسادسة. ٦

. مرة٤١ على رأس املريض وتكرر البسملة تضع يدك -١ال حول و ال قوة ( تضع يدك على رأس املريض وتكرر احلولقة -٢

. مرة١٠٠٠) اال با اهللا العلي العظيم





104

١٠٠٠كرر سورة االخالص تضع يدك على رأس املريض وت-٣ .مرة

تقرأ كل من االيات التالية على صدر املريض وتنفث فيه-٤ أية الكرسي. أ أية النور. ب أية امللك. ج أية الشهادة. د أية السخرة. هاء

نادي عليا مظهر العجائب جتده عونا لك يف النوائب وكل ( تقرأ -٥ مرة على ماء ٤١) يهم وغم سينجلي بواليتك يا علي يا علي يا عل .طاهر وتسقيه املريض

تكتب احلمد مباء ورد ومسك وزعفران ومتحيه مباء طاهر وتسقية -٦ .املريض

:تكتب للمسحور مايلي يف ورقة وحيمله يف اجليب: الطريقةالسابعة. ٧ابطلت عنك يا فالن ابن فالنه او ابطلت عنك يا فالنة بنت فالن

املستقبلي املبلوس واملشموم واملأكول سحر السحرة املاضي واحلايل و

واملرشوش سواء كان مدفون يف قرب او ملقى يف اعماق البحر او معلق

يف شجرة او موضوع حتت عتبة باب الدار او مربوط يف رجل سنور

املسحورة او / او خملوط بصبغ البيت او موجود يف ثياب املسحور

سحورة او موجود امل/موضوع يف قالدة او مدفون حتت سرير املسحور

املسحورة او موضوع قرب نار تشتعل او موضوع /يف بطن املسحور





105

داخل كفن ميت سواء كان هذا السحر سحر ربط او سحر تعطيل

عن الزواج او سحر تفريق بني زوجني او سحر مرض او سحر عقم

او سحر جنون او سحر خيال او سحر حمبة او سحر عشق او سحر

ر لك يا فالن ابن فالنة او يا فالنة بنت جلب وسوء كان عامل السح

فالن هو ابوك او امك او عمك او عمتك او خالك او خالتك او

ابن عمك او بنت عمك او ابن عمتك او بنت عمتك او ابن خالك

صديقتك / او بنت خالك او ابن خالتك او بنت خالتك او صديقك

ت بسم اهللا او غريب عنك وقلت وما اقول حبرمة هذاه االيات املباركا

واذا " واذا السحر بطلت " اذا الشمس كورت: " الرمحن الرحيم

علمت * واذا اجلنة ازلفت * واذا اجلحيم سعرت * السماء كشطت

حبق اله احلق وباطل الباطل وكان الباطل * " نفس ما احضرت

ونرتل من القران ما هو شفاء ورمحة للمؤمنني وال يزيد " زهوقا

".الظاملني اال خسارا

)املمسوس(نوع املس املصاب به

ملعرفة ذالك انظر اىل اول حروف من حروف اسم املمسوس وقارنه .مبا يقابلة من نوع املس املصاب به





106


مس هوى مس عشق مس عدواة مس ظلم ع ز ذ ح و م ص ي ك

شهر صفر

مس عشق مس هوي مس عدواة مس انتقام ط غ م ب ل و ث ص ع


مس عشق مس ظلم مس انتقام مس عدواة مس هوى ط ي ب أ ت د س ع و






107

مس عشق مس ظلم مس هوى مس انتقام ج أ د ز ش ذ ف و ن


مس عشق مس عدواة مس ظلم مس انتقام ل ت د ب ف س ش ظ ض


مس ظلم مس هوى س عدواةم مس انتقام س خ ث ت و ع ج غ ظ

شهر رجب

مس ظلم مس عدواة مس انتقام مس هوى ع ب ص ث م ل ط





108

غ و

شهر شعبان

مس هوى مس عشق مس ظلم مس انتقام د ج ل ث ط و ز ي ن


مس عشق مس انتقام مس عدواة مس ظلم مس هوى س ق ر ح ز ك د ص هاء

شهر شوال

مس عشق مس عدواة مس ظلم ز ذ ح ع ط ص و م ن


مس عشق مس عدواة مس ظلم مس هوى مس انتقام





109

غ م ب أ ج ك ز ل ق ن


مس هوى مس عشق مس ظلم مس عدواة مس انتقام

ز ث ح ر ق ض د ك ل

)املمسوسة(نوع املس املصابة به

نظر اىل اول حروف من حروف اسم املمسوسة وقارنه ملعرفة ذالك ا

.مبا يقابلة من نوع املس املصابة به


مس عشق مس عدواة مس ظلم مس هوى مس انتقام ت هاء ط غ م ش خ ذ س

شهر صفر





110

مس عشق مس هوي مس عدواة مس انتقام ظ ر س ج ض ح غ ق ز


مس عشق مس ظلم مس انتقام واةمس عد مس هوى أ ج غ ث ر ك ذ ح ق


مس عشق مس ظلم مس هوى مس انتقام

س ت ي ط أ د ب ع و


مس عشق مس عدواة مس ظلم مس انتقام ت ذ ب أ





111

ع خ س ث ج


مس ظلم مس هوى مس عدواة مس انتقام ذ ط ض ب ح س ص ق ت

شهر رجب

مس ظلم مس عدواة مس انتقام مس هوى هاء أ ر د م ج ظ ق ز

شهر شعبان

مس هوى مس عشق مس ظلم مس انتقام ل خ غ ث ز ظ ك أ م





112


مس عشق مس عدواة مس ظلم مس هوى مس انتقام ز ظ ن س ث ل ذ ج ح خ

شهر شوال

مس عشق مس عدواة مس ظلم غ ش ت خ م ذ هاء ط س


مس عشق مس عدواة مس ظلم مس هوى مس انتقام ر ص ظ ب ز ح ل ي ت


مس عشق مس عدواة مس ظلم مس هوى مس انتقام





113

ل ن ز ط و ك ظ أ ج ح

ال تنسونا بقرات الفاحتة شيخ الروحانني

الشيخ عطية عبد احلميد ج املسطرق عال

/تقراء على املمسوس ما يلي من الذكر احلكيم: الطريقةاالوىل. ١

) ٢(الحمد لله رب العالمني ) ١(بسم الله الرحمـن الرحيم . " ١إياك نعبد وإياك نستعني ) ٤(مـالك يوم الدين ) ٣(الرحمـن الرحيم

)٥( قيماط املسترــــا الصاهدن )غري ) ٦ ليهمع متأنع اط الذينصر النيال الضو ليهموب ع٧(املغض."(

الذين يؤمنون ) ٢(ذلك الكتاب ال ريب فيه هدى للمتقني ) ١(امل . " ٢

ون الصقيميب وينفقون بالغي ماهقنزا رمما ) ٣(الة وون بممنؤي والذينأولـئك ) ٤(أنزل إليك وما أنزل من قبلك وباآلخرة هم يوقنون

واء إن الذين كفروا س) ٥(على هدى من ربهم وأولـئك هم المفلحون ختم الله على قلوبهم ) ٦(عليهم أأنذرتهم أم لم تنذرهم ال يؤمنون

عظيم ذابع ملهة واوغش ارهمصلى أبعو عهمملى سع٧(و."( ولقد زينا السماء الدنيا مبصابيح وجعلناها رجوماللشياطني . " ٣

وللذين كفروا برم عذاب جهنم وبئس * هلم عذاب السعريواعتدناتكاد متيز من الغيظ * اذا القوا فيها مسعوا هلا شهيق وهي تفور* املصري





114

قالوا بلى قد جاءنا * كلماالقي فيها فوج سئاهلم خزنتها أمل ياتكم نذيروقالوا * نذير فكذبنا وقلنا مانزل اهللا من شئ ان انتم اال يف ضالل كبري

فعترفوا بذنبهم فسحقا * كنا نسمع او نعقل ما كنا يف اصحاب السعريلوان الذين خيشون رم بالغيب هلم مغفرة وأجر * ال صحاب السعري

اال يعلم * واسروا قولكم او اجهروا به انه عليم بذات الصدور* كبري *".من خلق وهو اللطيف اخلبري

رمت من االنس وقال ويوم حيشرهم مجيعا يامشعر اجلن قد استكث. " ٤اولياؤهم من االنس ربنااستمتع بعضنا ببعض وبلغنا اجلنا الذي

اجلت لناقال النار مثواكم خالدين فيها اال ماشاء اهللا ان ربك حكيم يا معشر * وكذالك نويل بعض الظاملني بعضا مبا كانوا يكسبون * عليم

ذرونكم اجلن واالنس أمل يأتكم رسل منكم يقصون عليكم ءايايت وينلقاء يومكم هذا قالوا بلى شهدناعلى انفسنا وغرم احلياة الدنيا

* ".وشهدوا على انفسهم ام كانوا كافرين٥ " . مار هالن ابحأص لئكا أوهنوا عركبتاسا واتنوا بآيكذب الذينو

فترى على الله كذبا أو كذب بآياته فمن أظلم ممن ا* فيها خالدون مهنفووتا يلنسر مهاءتى إذا جتاب حالكت نم مهصيبن مالهني لئكأوقالوا أين ما كنتم تدعون من دون الله قالوا ضلوا عنا وشهدوا على

قال ادخلوا في أمم قد خلت من قبلكم * نفسهم أنهم كانوا كافرينأمن الجن واإلنس في النار كلما دخلت أمة لعنت أختها حتى إذا

بر مألواله ماهرأخ ا قالتميعا جكوا فيهاراد ا فآتهملونالء أضؤا هنوقالت أوالهم * عذابا ضعفا من النار قال لكل ضعف ولكن ال تعلمون

ما كنتبم ذابل فذوقوا العا من فضنليع ا كان لكمفم ماهرألخبوا بآياتنا واستكبروا عنها ال تفتح لهم أبواب إن الذين كذ* تكسبون

كذلكاط والخي مل في سمالج لجى يتة حنلون الجخدال ياء ومالس





115

رمنيجزي المجكذل* ناش وغو قهممن فوو ادمه منهن جم مله كوالذين آمنوا وعملوا الصالحات ال نكلف نفسا إال * نجزي الظالمني

ونزعنا ما في صدورهم * وسعها أولئك أصحاب الجنة هم فيها خالدون الحمد لله الذي هدانا لهذا من غل تجري من تحتهم األنهار وقالوا

وما كنا لنهتدي لوال أن هدانا الله لقد جاءت رسل ربنا بالحق ونودوا ونادى أصحاب الجنة * أن تلكم الجنة أورثتموها بما كنتم تعملون

ابحأص دعا وم مدتجل وا فهقا حنبا رندعا وا مندجو ار أن قدالن لى الظالمنية الله عنأن لع مهنيذن بؤفأذن م معا قالوا نقح كمبر *

* وهم باآلخرة كافرونالذين يصدون عن سبيل الله ويبغونها عوجاوبينهما حجاب وعلى األعراف رجال يعرفون كال بسيماهم ونادوا

وإذا * أصحاب الجنة أن سالم عليكم لم يدخلوها وهم يطمعون النار قالوا ربنا ال تجعلنا مع القوم صرفت أبصارهم تلقاء أصحاب

ا * الظالمنيقالوا م ماهبسيم مهرفونعاال ياف رجراألع ابحى أصادنوأهؤالء الذين أقسمتم ال * أغنى عنكم جمعكم وما كنتم تستكبرون

* لهم الله برحمة ادخلوا الجنة ال خوف عليكم وال أنتم تحزنونيناونادى أصحاب النار أصحاب الجنة أن أفيضوا علينا من الماء أو مما

الذين اتخذوا * لكافرينرزقكم الله قالوا إن الله حرمهما على ادينهم لهوا ولعبا وغرتهم الحياة الدنيا فاليوم ننساهم كما نسوا لقاء

ولقد جئناهم بكتاب فصلناه * يومهم هذا وما كانوا بآياتنا يجحدون هل ينظرون إال تأويله يوم يأتي * هدى ورحمة لقوم يؤمنون على علم

تأويله يقول الذين نسوه من قبل قد جاءت رسل ربنا بالحق فهل لنا رل غيمعفن درن ا أووا لنفعشاء فيفعوا من شسرخ ل قدمعا نالذي كن

*".أنفسهم وضل عنهم ما كانوا يفترون





116

٦ " . رأج ضيعا ال نالة إنوا الصأقاماب وكون بالكتسمي الذينولحنيصظ* الم هكأن مقهل فوبا الجقنتإذ نذوا وخ بهم اقعو هوا أنظنلة و

وإذ أخذ ربك من بني * ما آتيناكم بقوة واذكروا ما فيه لعلكم تتقونآدم من ظهورهم ذريتهم وأشهدهم على أنفسهم ألست بربكم قالوا

بذا غافلنيه نا عا كنة إنامالقي موقولوا يا أن تنهدقولوا * لى شت أوإنما أشرك آباؤنا من قبل وكنا ذرية من بعدهم أفتهلكنا بما فعل

واتل عليهم نبأ * علهم يرجعونوكذلك نفصل اآليات ول* المبطلوناوينالغ طان فكان منيالش هعبا فأتهمن لخا فانساتنآي اهنيآت الذي * لوول شئنا لرفعناه بها ولكنه أخلد إلى األرض واتبع هواه فمثله كمث

م الذينثل القوم ث ذلكلهي كهرتت ث أولهه يليمل عحالكلب إن تساء مثال القوم الذين * كذبوا بآياتنا فاقصص القصص لعلهم يتفكرون

وا يكان مهأنفسا واتنوا بآيونكذبن * ظلممدي وتهالم وفه د اللههن يمولقد ذرأنا لجهنم كثريا من الجن * يضلل فأولئك هم الخاسرون

واإلنس لهم قلوب ال يفقهون بها ولهم أعين ال يبصرون بها ولهم آذان *".ال يسمعون بها أولئك كاألنعام بل هم أضل أولئك هم الغافلون

حتى إذا ما * ويوم يحشر أعداء الله إلى النار فهم يوزعون. " ٧لودجو مهارصأبو مهعمس همليع هدا شوهاؤلونجمعوا يا كانبم مه *

وقالوا لجلودهم لم شهدتم علينا قالوا أنطقنا الله الذي أنطق كل وما كنتم تستترون أن * شيء وهو خلقكم أول مرة وإليه ترجعون

م ولا أبصاركم ولا جلودكم ولكن ظننتم أن الله يشهد عليكم سمعكوذلكم ظنكم الذي ظننتم بربكم أرداكم * لا يعلم كثريا مما تعملوناسرينالخ نم متحبفأص *مى لهثوم اروا فالنبرصوا فإن يتبعتسإن يو

بنيتعالم نم ما ها * فممو ديهمأي نيا بم موا لهنياء فزنقر ما لهنضقيو الجن نلهم ممن قب لتخ م قدل في أمالقو همليع قحو ملفهخ





117

وقال الذين كفروا لا تسمعوا لهذا * سرينوالإنس إنهم كانوا خافلنذيقن الذين كفروا عذابا شديدا * القرآن والغوا فيه لعلكم تغلبون

نار ذلك جزاء أعداء الله ال* ولنجزينهم أسوأ الذي كانوا يعملون وقال الذين * لهم فيها دار الخلد جزاء بما كانوا بآياتنا يجحدون

كفروا ربنا أرنا الذين أضلانا من الجن والإنس نجعلهما تحت أقدامنا فلنيالأس ا منكونلي *ل إن الذينزنتوا تقامتاس ثم ا اللهنبقالوا ر

مة التي كنتنوا بالجشرأبوا ونزحلا تافوا وخلائكة ألا تالم همليع نحن أولياؤكم في الحياة الدنيا وفي الآخرة ولكم فيها ما* توعدون

ومن * نزلا من غفور رحيم* تشتهي أنفسكم ولكم فيها ما تدعونلمنيسالم ني منقال إنا والحمل صعا إلى الله وعن دملا مقو نسأح."*

٨ " .سي الجن نا مفرن كا إليفنرإذ صو وهرضا حآن فلمون القرمعتنذرينمهم ما إلى قولوو ا قضيوا فلما * قالوا أنصتا إننما قوقالوا ي

قدي إلى الحهه ييدي نيا بقا لمدصى موسد معا أنزل من بابا كتنمعسيا قومنا أجيبوا داعي الله وآمنوا به يغفر لكم * ق مستقيموإلى طري

ومن لا يجب داعي الله فليس * من ذنوبكم ويجركم من عذاب أليم *".ي ضلال مبنيبمعجز في الأرض وليس له من دونه أولياء أولئك ف

٩ " . مهأتيل أن يمن قب كمقو مه أن أنذرا إلى قووحا نلنسا أرإنأليم ذابع *بنيم ذيرن ي لكمم إنا قوقال ي * قوهاتو وا اللهدبأن اعنوبكم ويؤخركم إلى أجل مسمى إن أجل يغفر لكم من ذ* وأطيعون

قال رب إني دعوت قومي ليلا * الله إذا جاء لا يؤخر لو كنتم تعلمونغفر لهم وإني كلما دعوتهم لت* فلم يزدهم دعائي إلا فرارا* ونهارا

جعلوا أصابعهم في آذانهم واستغشوا ثيابهم وأصروا واستكبروا ثم إني أعلنت لهم وأسررت لهم * ثم إني دعوتهم جهارا*استكبارايرسل السماء عليكم * ه كان غفارافقلت استغفروا ربكم إن* إسرارا





118

ويمددكم بأموال وبنني ويجعل لكم جنات ويجعل لكم * مدرارا *".ما لكم لا ترجون لله وقارا* أنهارا

١٠ " .القي يالح وإال ه ال إلـه ا في اللهم له موال نة وسن ذهأخال ت وم نيا بم لمعإال بإذنه ي هدعن فعشن ذا الذي يض ما في األرمات واومالس

سعاء وا شعلمه إال بم نء ميحيطون بشال يو ملفها خمو ديهمأيرسيه السماوات واألرض وال يؤوده حفظهما وهو العلي العظيم ال ك

إكراه في الدين قد تبين الرشد من الغي فمن يكفر بالطاغوت ويؤمن انفصام لها والله سميع عليم بالله فقد استمسك بالعروة الوثقى ال

الله ولي الذين آمنوا يخرجهم من الظلمات إلى النور والذين كفروا لـئكات أوور إلى الظلمالن نم مهونرجخي الطاغوت مهآؤليأو

مار هالن ابحون أصالدا خفيه ." ١١ " . ا في أنفسكموا مدبإن تض وا في األرماوات وملله ما في الس

اللهاء وشن يم ذبعياء وشن يلم فرغفي كم به اللهاسبحي فوهخت أوول بمسالر نآم ء قديريلى كل شون عمنؤالمه وبه من را أنزل إلي

كل آمن بالله ومآلئكته وكتبه ورسله ال نفرق بين أحد من رسله وقالوا سمعنا وأطعنا غفرانك ربنا وإليك المصري ال يكلف الله نفسا ا أوسينا إن ناخذنؤا ال تنبر تبسا اكتا مهليعو تبا كسا ما لههعسإال و

أخطأنا ربنا وال تحمل علينا إصرا كما حملته على الذين من قبلنا نا به واعف عنا واغفر لنا وارحمنآ أنت ربنا وال تحملنا ما ال طاقة ل

".موالنا فانصرنا على القوم الكافرين ١٢ " . دأح الله وقل ه * دمالص الله * ولدي لمو لدي لم * كن لهي لمو

دا أحكفو." ومن شر غاسق اذا * من شر ماخلق* لفلققل اعوذ برب ا. " ١٣

*".ومن شر حاسد اذا حسد* ومن شر النفاثات يف العقد* وقب





119

من شر * اله الناس* ملك الناس* قل اعوذ برب الناس. " ١٤من اجلنة * الذي يوسوس يف صدورالناس* الوسواس اخلناس

*".والناسسم اهللا ب " -:تكتب للمسوس دعاء ايب دجانة: الطريقة الثانية. ٢

هذا كتاب حممد رسول اهللا رب العاملني اىل من طرق ، الرمحن الرحيمفان لنا ولكم / الديار من العمار والزوار اال طارقا يطرق خبري اما بعد

يف احلق سعه فان تك عاشقا مولعااو فاجرا مقتحمافهذا كتاب اهللا ينطق كتبون ما علينا وعليكم باحلق اناكنا نستنسخ ماكنتم تعملون ورسلناي

اتركوا صاحب كتايب هذا وانطلقوا اىل عبدة االصنام واىل . متكرون من يزعم ان مع اهللا اهلا اخر ال اله اال هو كل شئ هالك اال وجهه له

احلكم واليه ترجعون حم ال ينصرون حم عسق تفرقت اعداء اهللا وبلغت حجةاهللا والحول وال قوة اال باهللا فسيكفيكهم اهللا وهو

". العليمالسميع -:تكتب للمسوس مايلي يف ورقة وحيمله يف اجليب: الطريقةالثالثة. ٣

دفعت عنك يا فالن ابن فالنه او دفعت عنك يا فالنة بنت فالن بدفع "

اهللا وبقوة اهللا وبقدرة اهللا و بقهر اهللا وبعزة اهللا وجبالل اهللا وبعظمة اهللا

ومبجد اهللا وبسناء اهللا وببهاء اهللا وبنور اهللا الذي مأل اركان عرشه

وبرمحة اهللا اليت وسعت كل شئ مس كل فاجر متكرب ال يؤمن بيوم

احلساب سواء كان هذا املس مس انتقام او مس ظلم او مس عدواة او

مس عشق او مس هوى وسواء كان هذا املس ماضي او حايل او





120

مستقبلي حبق وحرمة وعظمة بسم اهللا الرمحن الرحيم وحبق وحرمة

ة ال اله اال اهللا حممد رسول اهللا علي ويل اهللا وحبق من اوجب اهللا وعظم

حقهم واحيا يف السماوات السبع واالرضني السبع ذكرهم حممد وعلي

وفاطمة واحلسن واحلسني وعلي ابن احلسني وحممد ابن علي و جعفر

ابن حممد و موسى ابن جعفر وعلي ابن موسى و حممد ابن علي و علي

سن ابن علي و حممد ابن احلسن عجل اهللا فرجه وسهل ابن حممد و احل

اهللا خمرجه الشريف وحبق جربائيل وميكائيل واسرافيل وعزرائيل

".عليهم السالم

دهن فتحة الشرج والسرة واالنف واعلى : الطريقةالرابعة. ٤ .احلواجب والظهر مبسك ابيض قبل النوم

)املعيون(نوع العني املصاب ا

نظر اىل اول حروف من حروف اسم املعيون وقارنه مبا ملعرفة ذالك ا .يقابلة من العني املصاب ا شهر حمرم احلرام

عني معجبة عني قاتلة عني حاسدة

ش ظ ج هاء ن د ر





121

ط ل

شهر صفر


غ ض أ ق ف ب ت ث


عني معجبة عني حاسدة عني قاتلة ص ج ق ظ خ م ذ ن ش هاء


عني معجبة عني قاتلة عني حاسدة ح س ج م ع ر ي هاء غ





122

ك


عني حاسدة عني قاتلة عني معجبة خ ج أ ر ز ن ق ي هاء و


عني حاسدة عني قاتلة عني معجبة

ق ذ أ م ط ح ن هاء ص ي

هر رجبش


ج ح أ ش س ت





123

ف ي د ك

شهر شعبان

عني معجبة عني حاسدة عني قاتلة ص ر س م ق ش ك ع هاء



ت أ خ ع ذ ن ض ظ م

شهر شوال

عني معجبة عني حاسدة عني قاتلة ج خ ث





124

ك ظ د ل ر ش هاء


عني معجبة عني حاسدة عني قاتلة ش خ د ط ذ س ع ف و


عني حاسدة عني قاتلة عني معجبة خ ا ب ذ ع ت ف ص هاء





125

)املعيونة(نوع العني املصابة ا

ملعرفة ذالك انظر اىل اول حروف من حروف اسم املعيونة وقارنه مبا .قابلة من العني املصابة اي


عني معجبة عني حاسدة عني قاتلة د ن أ ل ض ر ل ص ك

شهر صفر

عني معجبة عني حاسدة عني قاتلة ن خ ي ك ل ذ أ ط ع ف


عني معجبة عني حاسدة عني قاتلة د ظ ط ع هاء ف





126

ص م ي س


عني معجبة عني قاتلة ني حاسدةع

م خ هاء ج ق ظ ذ ن ش ص


عني حاسدة عني قاتلة عني معجبة ن غ و ص ح ش د هاء ك ض







127

هاء و ج ف ع ظ د ك غ ن

شهر رجب

عني حاسدة عني قاتلة عني معجبة ن خ ب ذ ص ض ح ت ف ي

شهر شعبان

عني معجبة عني حاسدة عني قاتلة ذ ض ب و ج ش ف ط هاء





128

شهر رمضان املبارك عني معجبة عني قاتلة عني حاسدة

ت ط أ ب ر ف ظ ق ك

شهر شوال

عني معجبة عني حاسدة عني قاتلة ر ض أ ل د ز ن ص ك


عني معجبة اسدةعني ح عني قاتلة هاء أ م ث ن خ س ض





129

ط شهر ذو احلجة

عني حاسدة عني قاتلة عني معجبة ش ر د ع ص س م ق هاء

تكتب للمعيون ما يلي يف ورقة وحيملها يف اجليب:عالج العني

دفعت عنك يا فالن ابن فالنة او يا فالنة بنت فالن عني كل عائن من "

حاسدة او قاتلة او معجبة حبق وحرمة االنس واجلن سواء كانت عني

احلمد هللا * وعظمة هذاه االيات املباركات بسم اهللا الرمحن الرحيم

اياك نعبد واياك * مالك يوم الدين * الرمحن الرحيم * رب العاملني

صراط الذين انعمت عليهم غري * اهدنا الصراط املستقيم * نستعني

لق السماوات واالرض ان يف خ، * املغضوب عليهم وال الضالني

واختالف اليل والنهار والفلك اليت جتري يف البحر مبا ينفع الناس

وما انزل اهللا من السماء من ماء فأحيا به االرض بعد موا وبث فيها

من كل دابة وتصريف الرياح والسحاب املسخر بني السماء واالرض

ارجع مث * فأرجع البصر هل ترى من فطور ، أليات لقوم يعقلون





130

واذ يكاد الذين ، البصر كرنني ينقلب اليك البصر خاسئا وهو حسري

قل هو ، كفروا ليزلقونك بأبصارهم ملا مسعوا الذكر ويقول انه نون

قل ، ومل يكن له كفؤ احد * مل يلد ومل يولد * اهللا الصمد * اهللا احد

ومن * ومن شر غاسق اذا وقب * من شر ما خلق * اعوذ برب الفلق

قل اعوذ برب ، ومن شر حاسد اذا حسد * ر النفاثات يف العقد ش

الذي * من شر الوسواس اخلناس * اله الناس * ملك الناس * الناس

صدق اهللا العلي * " من اجلنة والناس* يوسوس يف صدور الناس

.العظيم

٠٠٢٠١٠٦٢٠٢٢٢٣٨





131





132

ىف الوطن العرىبللكشف واملتابعة مع شيخ الروحانيني






133

حلل سحر تعطيل الزواج يقراء على ماء سورة يس : الفائدةاالوىل. ١

يوم ٩٠ويرش املاء املقرؤ على اركان البيت من الداخل واخلارج ملدة

.يبطل السحر باذن اهللا تبارك وتعاىل

حلل املس تأخذ معلقة صغرية من الكندر وتذوا يف : الفائدةالثانية. ٢

. يوم على الريق مرة واحدةاملاء وتشرب منها كل

الخراج السحر املوجود داخل البطن تأخذ حبة : الفائدةالثالثة. ٣

.املنفل وتنقعها يف ماء مث تشرب منها

ايام مث ٣لفك السحر تنقع حبة النوفلة يف ماء : الفائدةالرابعة. ٤

.تشرب منه

البطال السحر تكتب سورة يس و سورة الصافات : الفائدةاخلامسة. ٥

اء ورد وزعفران ودم الغزال وتسقية املريض يبطل ما به من سحر مب

.باذن اهللا

والبعاد اجلن عن املصاب بالسحر او املس ابعاد : الفائدةالسادسة. ٦

ايام مث تشرب منه اليقربك ٧تاما تنقع قرن اخلرتيت يف ماء ملدة

.شيطان وال جن ما عشت





134

والوحوش وغريها من ولكفاية شر اجلن واالنس: الفائدةالسابعة. ٧

/اهلوام تكتب مايلي يف ورقة وحتمله يف اجليب

نادي عليا مظهر العجائب جتده عونا لك يف النوائب

وكل هم وغم سينجلي بواليتك يا علي يا علي يا علي

ولدفع مضايقات اجلن تكتب االية القرانيه املباركة : الفائدةالثامنة. ٨

رب " بسم اهللا الرمحن الرحيم : او املس وتعلق على املصاب بالسحر

صدق اهللا العلي الرفيع " املشرق واملغرب ال اله اال هو فتخذه وكيال

.العظيم

/الخراج اجلن املؤذي من البيت تقوم مبا يأيت ذكره: الفائدةالتاسعة. ٩

تايت بكوب من املاء وتضع فيه امللح حىت يشبع وبعد رش مجيع احناء ) أ

.البيت

اقسمت عليكم بعزة اهللا " ل يف كل غرفة من غرف البيت تقو) ب

وقدرته وقهره وعظيم سلطانه وكربيائه ان تسلسلوا بسالسل من نار

".يف اعناقكم وايديكم وارجلكم

.تبخر البيت باحللتيت االمحر واظافر اجلن و الشب ) ج





135

بسم :" تقرأ على ماء طاهر هذا الدعاء مث ترشه على زوايا البيت ) د

، امسينا باهللا الذي ليس منه شئ ممتنع ، بسم اهللا ، الرمحن الرحيم اهللا

وبأمسائه ، وبسلطان اهللا املنيع حنتجب ، وبعزة اهللا اليت ال ترام وال تضام

، ومن شر شياطني االنس واجلن ، احلسىن كلها عائن من االبالسه

، ومن شر ماخيرج بالليل ويكمن بالنهار، ومن شر كل معلن او مسر

ومن شر ، ومن شر ماخلق وذرأ وبرأ، ويكمن بالنهار وخيرج بالليل

ابليس وجنوده ومن شر كل دابة انت اخذ بناصيتها ان ريب على

اعوذ باهللا مبااستعاذ به موسى وعيسى وابراهيم الذي ، صراط مستقيم

ومن شر ، ومن شر ابليس وجنوده ، من شر ماخلق وذرأ وبرأ ، وىف

السميع العليم من الشيطان الرجيم بسم اهللا اعوذ باهللا، ما يبغي

* فالتاليات ذكرا* فالزاجرات زجرا* الرمحن الرحيم والصافات صفا

* رب السماوات واالرض ومابينهما ورب املشارق* ان اهلكم لواحد

ال * انا زينا السماء الدنيا بزينة الكواكب وحفظامن كل شيطان مارد

دحورا وهلم * من كل جانبيسمعون اىل املالء االعلى ويقذفون

صدق اهللا * "اال من خطف اخلطفة فاتبعه شهاب ثاقب* عذاب واصب

العلي احلكيم





136

لالختفاء متام عن اعني االعداء تقراء مايلي قبل : الفائدةالعاشرة. ١٠

بسم اهللا الرمحن الرحيم: النوم

أفرءيت من اختذ اهله هواه واضله اهللا على علم وختم على مسعه " -أ

"به وجعل على بصره غشاوة فمن يهديه من بعد اهللا افال تذكرونوقل

اولئك الذين طبع اهللا على قلوم ومسعهم وابصراهم واولئك " -ب

"هم الغافلون

أنا جعلنا على قلوم أكنة ان يفقهوه ويف اذام وقرا وان تدعهم " -ج

.ظيمصدق اهللا العلي املتعال الع" اىل اهلدى فلن يهتدوا اذن ابدا

لتحصني البيت تعمل ما يلي ذكره: الفائدةاحلاديةعشر. ١١

مرة١٠٠تستغفر اهللا ) ١

مرة٣٠٠تكرر البسملة ) ٢

مرة٣٠٠تكرر التهليل ) ٣

مرة٣٠٠) اهللا ( تكرر لفظ اجلاللة ) ٤

. مرة بعد صالة الفجر١٠٠تصلي على حممد وال حممد ) ٥





137

شر كل ذي شر تقول لتحصني النفس من: الفائدة الثانية عشر. ١٢

اعوذ باهللا السميع العليم من الشيطان -:مايلي صباحا ومساء

. ايات من سورة احلشر٣ مرات وبعدها تقراء اخر ٣الرجيم

الوفاقا علم

وهذاه طريقة ملئه. بيوت٩يتكون من :الوفق الثالثي )١

)١(العدد )٨(العدد )٣(العدد

)٦(العدد )٤(العدد )٢(العدد

)٥(العدد العدد الناتج )٧(العدد

١٢ حتسب املطلوب باحلروف الكبرية وتطرح منه -:قاعدة الثالثي

.٣وتقسم الباقي على

امثله على الوفق الثالثي

اجلاة والقبول. أ

٤٣٥ = ٤٠٠ + ١ + ٣ + ٣٠ + ١= اجلاة

١٦٩ = ٣٠ + ٦ + ٢ + ١٠٠ + ٣٠ + ١= القبول

٦٠٤ = ١٦٩ + ٤٣٥= فنجمع الناتج





139

١١٦ ١١٤ ١١٢

١١٥ ١١٠ ١١٧

وماء ورد وتسقيه املريض يشفى تكتبه يف اناء طاهر مبسك وزعفران

.باذن اهللا

اخراج اجلين العارض. ج

٨٠٥ = ٣ + ١ + ٢٠٠ + ٦٠٠ + ١= اخراج

٩١ = ١٠ + ٥٠ + ٣٠ + ١= اجلين

١١٠٢ = ٨٠٠ + ٢٠٠ + ١ + ٧٠ + ٣٠ + ١= العارض

١٩٩٨ = ١١٠٢ + ٩١ + ٨٠٥= فنجمع الناتج

٦٦٢ = ٣ / ١٩٨٦ = ١٢ – ١٩٩٨ -:حنسب القاعدة

ء االن الوفق متبعني اجلدول املبني اعاله فيصبح وفق اخراج فنمال

-:اجلين العارض على هذا الشكل االيت

٦٦٣ ٦٧٠ ٦٦٥

٦٦٨ ٦٦٦ ٦٦٤

٦٦٧ ٦٦٢ ٦٦٩





140

تكتبه يف ورقة وتضعه على رأس املريض مكرر كل من االيات

: مرة١٩القرانية املباركة

كفروا يف عزة بل الذين * ص والقران ذي الذكر " -:قال تعاىل . ١

".وشقاق

" .عسق* حم " -:قال تعاىل . ٢

وهذاه طريقة ملئه. بيت١٦يتكون من : رباعيالوفق ال )٢

)٥(العدد )١٠(العدد )١٥(العدد العدد الناتج

)١٢(العدد )٣(العدد )٦(العدد )٩(العدد

)٢(العدد )١٣(العدد )٨(العدد )٧(العدد

)١١(العدد )٤(العدد )١(العدد )١٤(العدد

حتسب املطلوب باحلروف الكبرية وتطرح من اموع -:قاعدة الرباعي

.٤ وتقسم الباقي على ٣٠

مثال على ذالك

جلب القلوب

٣٥ = ٢ + ٣٠ + ٣= جلب

١٦٩ = ٢ + ٦ + ٣٠ + ١٠٠ + ٣٠ + ١= القلوب





141

٢٠٤ = ١٦٩ + ٣٥ -:فنحسب اموع

٤٣ = ٤ / ١٧٤ = ٣٠ – ٢٠٤ -:فنحسب االن القاعدة

نمالء الوفق متبعني اجلدول املبني اعاله فيصبح وفق جلب القلوب ف

-:على هذا الشكل

٤٨ ٥٣ ٥٧ ٤٣

٥٥ ٤٦ ٤٩ ٥٢

٤٥ ٥٦ ٥١ ٥٠

٥٤ ٤٧ ٤٤ ٥٨

تكتبه يف خرقة محراء مبسك وزعفران وماء ورد وتشده على عضدك

.االمين

وهذاه طريقة ملئه. بيت٢٥يتكون من : ماسيالوفق اخل )٣

)٢٢(العدد )٧(العدد )٤(العدد )٢١(عددال )٦(العدد

)١٩(العدد )٩(العدد )١٦(العدد )١١(العدد )٥(العدد

العدد الناتج )١٤(العدد )١٢(العدد )١٠(العدد )٢٤(العدد

)١(العدد )١٣(العدد )٨(العدد )١٥(العدد )٢٣(العدد

)١٨(العدد )١٧(العدد )٢٠(العدد )٣(العدد )٢(العدد





142

٥سب املطلوب باحلروف الكبرية وتطرح منه حت-:قاعدة اخلماسي

.٥وتقسم الباقي على


النصر و الغلبة بأذن اهللا

٣٧١ = ٢٠٠ + ٩٠ + ٥٠ + ٣٠ + ١= النصر

١٤٦٣ = ٤٠٠ + ٢ + ٣٠ + ١٠٠٠ + ٣٠ + ١= الغلبة

٧٥٣ = ٥٠ + ٧٠٠ + ١ + ٢= بأذن

٦٦ = ٥ + ٣٠ + ٣٠ + ١= أهللا

٢٦٥٣ = ٦٦ + ٧٥٣ + ١٤٦٣ + ٣٧١= فنجمع الناتج

٥٢٩ = ٥ / ٢٦٤٨ = ٥ – ٢٦٥٣ -:حنسب القاعدة

فنمالء االن الوفق متبعني اجلدول املبني اعاله فيصبح وفق النصر

:والغلبة باذن اهللا ذا الشكل االيت

٥٣٥ عليه وايده جبنود مل تروها

وجعل كلمة قادر

٥٥٠ ال حتزن ان اهللا معنا

فانزل اهللا هسكينت يرقد

٥٣٣ اذ مها يف الغار اذ يقول لصاحبه قاهر

٥٣٦ اذا اخرجه الذين كفروا ثاين اثنني قهار

٥٥١ اال تنصروه فقد نصره اهللا قوي





143

٥٣٤ فاذا

دخلتموه فانكم غالبون قوي

٥٤٠ عليهما ادخلوا عليهم الباب قادر

٥٤٥ قال رجالن من الذين

خيافون انعم اهللا قدير

٥٣٨ واهللا عزيز حكيم رقاه

٥٤٨ الذين كفروا

السفلى وكلمة اهللا هي العليا قهار

٥٥٣ ان ينصركم

اهللا فال غالب لكم قهار

٥٣٩ وان جندنا هلم الغالبون قوي

٥٤١ ام هلم املنصورون قادر

٥٤٣ ولقد سبقت كلمتنا

لعبادنا املرسلني قدير

٥٢٩ وعلى اهللا

توكلوا ان كنتم مؤمنني قاهر

٥٥٢ يف بضع سنني

مر من هللا اال قبل قاهر

٥٤٤ وهم من بعد

غلبهم سيغلبون قهار

٥٣٧ أمل غلبت الروم يف

ادىن االرض قوي

٥٤٢ من بعده وعلى اهللا فليتوكل املؤمنون قادر

٥٣٠ وان خيذلكم فمن ذا الذي ينصركم قدير

٥٣١ ان اهللا قوي عزيز قدير

٥٣٢ كتب اهللا الغلنب انا ورسلي قاهر

٥٤٩ وهو العزيز احلكيم ارقه

٥٤٦ بنصر اهللا ينصرمن يشاء قوي

٥٤٧ ومن بعد

ويومئذ يفرح املؤمنون قادر





144

تكتبه مبسك وزعفران وماء ورد يف اناء نظيف ومتحيه مباء ظاهر

وتضعه يف غرشه وكلما اردت االنتصار والغلبه باذن اهللا تشربه منه او

واذا كان يف بالك شخص ما تقول غلبتك . تسمح به وجهك

يافالن بن فالنه بقوة اهللا القوية وبقدرته االزلية وانتصرت عليك

.مث تشرب من املاء او متسح به وجهك. ومبحاله الشديد وبنصره العتيد

وهذاه طريقة ملئه. بيت٣٦يتكون من : سادسيالوفق ال )٤

العدد )٣٤(العدد )٣٣(العدد )٢(العدد )٣١(العدد )٥(العدد

الناتج

)٢٩(العدد )٧(العدد )٢٧(العدد )٢٦(العدد )١٠(العدد )٦(العدد

)٢٣(العدد )٢٢(العدد )١٤(العدد )١٥(العدد )١٣(العدد )١٨(العدد

)١٢(العدد )١٦(العدد )٢٠(العدد )٢١(العدد )١٩(العدد )١٧(العدد

)١١(العدد )٢٥(العدد )٨(العدد )٩(العدد )٢٨(العدد )٢٤(العدد

)٣٠(العدد )١(العدد )٣(العدد )٣٢(العدد )٤(العدد )٣٥(العدد

حتسب ما تريد حسابه حبروف اهلجاء الكربى -:قاعدة السادسي

.٦ وتقسم الباقي على ٦وتطرح منه






145

االختفاء عن اعني االعداء

١١١٣ = ١ + ٨٠ + ٤٠٠ + ٦٠٠ + ١ + ٣٠ + ١= االختفاء

١٢٠ = ٥٠ + ٧٠= عن

١٣١ = ٥٠ + ١٠ + ٧٠ + ١= اعني

١٠٧ = ١ + ٤ + ٧٠ + ١ + ٣٠ + ١= االعداء

١٤٧١ = ١٠٧ + ١٣١ + ١٢٠ + ١١١٣= فنجمع الناتج

٢٤٤ = ٦ / ١٤٦٥ = ٦ – ١٤٧١ -:حنسب القاعدة

فنمالء االن الوفق متبعني اجلدول املبني اعاله فيصبح وفق االختفاء

:عن االبصار ذا الشكل االيت

٢٤٩ اىل

٢٧٥ انظر

٢٤٦ ولكن

٢٧٧ تراين

٢٨٧ لن

٢٤٤ قال

٢٥٠ تراين

٢٥٤ فسوف

٢٧٠ مكانه

٢٧١ استقر

٢٥١ فان

٢٧٣ اجلبل

٢٦٢ جعله

٢٥٧ اجلبل

٢٥٩ اىل

٢٥٨ ربه

٢٦٦ جتلى

٢٦٧ فلما

٢٦١ افاق

٢٦٣ فلما

٢٦٥ صعقا

٢٦٤ موسى

٢٦٠ فخر

٢٥٦ دكا





146

٢٦٨ اول

٢٧٢ وانا

٢٥٣ اليك

٢٥٢ تبت

٢٦٩ سبحانك

٢٥٥ قال

٢٧٩ الرفيع

٢٤٨ لعظيما

٢٧٦ العلي

٢٤٧ اهللا

٢٤٥ صدق

٢٧٤ املؤمنني

ا فرء يت من اختذ اهله هواه واضله اهللا على علم وختم على مسعة وقلبه وجعل على بصره غشواة فمن يهديه من بعد اهللا افال تذكرونانا جعلنا على قلوم اكنة ان يفقهوه ويف اذام وقرا وان تدعهم اىل

ذا ابدااهلدى فلن يهتدوا ااولئك الذين طبع اهللا على قلوم ومسعهم وابصراهم واولئك هم

الغافلونوجعلنا من بني ايديهم سدا ومن خلفهم سدا فاغشيناهم فهم ال

يبصرون .تكتبه يف ورقة وحتمله يف راسك

وهذاه طريقة ملئه. بيت٤٩ويتكون من : سباعيالوفق ال )٥

)٣(العدد )٣٤(العدد )٩(العدد )٤٠(عددال )١٥(العدد )٤٦(العدد )٢١(العدد

)٢٨(العدد )١٠(العدد )٤١(العدد )١٦(العدد )٤٧(العدد )٢٢(العدد )٤(العدد

)١١(العدد )٣٥(العدد )١٧(العدد )٤٨(العدد )٢٣(العدد )٥(العدد )٢٩(العدد

)٣٦(العدد )١٨(العدد )٤٢(العدد )٢٤(العدد )٦(العدد )٣٠(العدد )١٢(العدد

)١٩(العدد )٤٣(العدد )٢٥(العدد العدد الناتج )٣١(العدد )١٣(العدد )٣٧(العدد

)٤٤(العدد )٢٦(العدد )١(العدد )٣٢(العدد )٧(العدد )٣٨(العدد )٢٠(العدد





147

)٢٧(العدد )٢(العدد )٣٣(العدد )٨(العدد )٣٩(العدد )١٤(العدد )٤٥(العدد

من حتسب ماتريد حبروف اهلجاء الكربى وتطرح-:قاعدة السباعي

.٧ وتقسم الباقي على ١٦٨اموع


االتيان بكل شئ

٤٩٣ = ٥٠ + ١ + ١٠ + ٤٠٠ + ١ + ٣٠ + ١= االتيان

٥٢ = ٣٠ + ٢٠ + ٢= بكل

٣١٠ = ١٠ + ٣٠٠= شئ

٨٥٥ = ٣١٠ + ٥٢ + ٤٩٣ -:فنجمع الناتج

٦٨٧ = ١٦٨ – ٨٥٥ -:حنسب القاعدة

اعال ه فيصبح وفق االتيان بكل فنمالء الوفق متبعني اجلدول املبني

:شئ على هذا الشكل االيت

٧٠٢ ٧٣٣ ٧٠٨

٧٢٧

٦٩٦

٧٢١

٦٩٠

٦٩١

٧٠٩

٧٣٤

٧٠٣

٧٢٨

٦٩٧

٧١٥

٧١٦

٦٩٢

٧١٠

٧٣٥

٧٠٤

٧٢٢

٦٩٨

٧٢٣ ٧٠٥ ٧٢٩ ٧١١ ٦٩٣ ٧١٧ ٦٩٩





148

٧٢٤

٧٠٠

٧١٨

٦٨٧

٧١٢

٧٣٠

٧٠٦

٧٠٧

٧٢٥

٦٩٤

٦٨٨ ٧١٩

٧١٣

٧٣١

٧٣٢

٧٠١

٧٢٦

٦٩٥

٧٢٠

٦٨٩

٧١٤

واذا اردت االتيان بائ شئ كان وكن على . تكتبه وتضعه يف اجليب

فان -:تقراء الدعاء االيت ، ثقة واعلم ان اهللا على كل شئ قدير

املطلوب يايت ولو كان بينك وبينه عامل ماوراء الطبيعة ولوكان

.بينك وبينه بعد املشرق واملغرب

اللهم اين اسئلك حبق حممد وانت " بسم اهللا الرمحن الرحيم-:دعاءال

احملمود وحبق علي وانت العلي املوجود وحبق فاطمة وانت فاطر

السماوات واالرض وانت ذو اجلالل واالكرام واجلود وحبق احلسن

وانت احلق املعبود وحبق احلسني وانت احلي الذي ال ميوت وحبق

رية االمام احلسني وانت العزيز املهاب التسعة املعصومني من ذ

يا بين " بسم اهللا الرمحن الرحيم-:املرهوب وحبق قوله تبارك وتعاىل

اا ان تكن حبة من خردل فتكن يف صخرة او يف السماوات او يف

اسئلك انت تصلى على حممد " االرض يايت ا اهللا ان اهللا لطيف خبريا





149

يا قدوس وان تاتيين بفالن بن وال حممد الطيبني الطاهرين يامحيد

.فالنه انك على كل شئ قدير وبالجابة جدير

وهذاه طريقة ملئه. بيت٦٤يتكون من : ثماينالوفق ال )٦

العدد )٦٢(العدد )٦١(العدد )٣(العدد )٤(العدد )٥٨(العدد )٥٧(العدد )٧(العدد

الناتج

)٥٥(العدد )٩(العدد )١٠(دالعد )٥٢(العدد )٥١(العدد )١٣(العدد )١٤(العدد )٤٨(العدد

)٤٧(العدد )١٧(العدد )١٨(العدد )٤٤(العدد )٤٣(العدد )٢١(العدد )٢٢(العدد )٤٠(العدد

)٢٤(العدد )٣٨(العدد )٣٧(العدد )٢٧(العدد )٢٨(العدد )٣٤(العدد )٣٣(العدد )٣١(العدد

)٣٢(العدد )٣٠(العدد )٢٩(العدد )٣٥(العدد )٣٦(العدد )٢٦(العدد )٢٥(العدد )٣٩(العدد

)٢٣(العدد )٤١(العدد )٤٢(العدد )٢٠(العدد )١٩(العدد )٤٥(العدد )٤٦(العدد )١٦(العدد

)١٥(العدد )٤٩(العدد )٥٠(العدد )١٢(العدد )١١(العدد )٥٣(العدد )٥٤(العدد )٨(العدد

)٥٦(العدد )٦(العدد )٥(العدد )٥٩(العدد )٦٠(العدد )٢(العدد )١(العدد )٦٣(العدد

حتسب املطلوب حبروف اهلجاء الكربى وتطرح من -: الثماينقاعدة

.٨ وتقسم الباقي على ٨اموع


افاضة العلوم اجلليلة

١٢٨٢ = ٤٠٠ + ٨٠٠ + ١ + ٨٠ + ١= افاضة

١٧٧ = ٤٠ + ٦ + ٣٠ + ٧٠ + ٣٠ + ١= العلوم

٥٠٦ = ٤٠٠ + ٣٠ + ١٠ + ٣٠ + ٥ + ٣٠ + ١= اجلليلة





150

١٩٦٥ = ٥٠٦ + ١٧٧ + ١٢٨٢ -:اتج فنجمع الن

٢٤٤ = ٨ / ١٩٥٧ = ٨ – ١٩٦٥ -:فنحسب القاعدة

فنمالء االن الوفق متبعني اجلدول املبني اعالها فيصبح وفق افاضة

-:العلوم اجلليلة على هذا الشكل االيت

٢٥١

٣٠١

٣٠٢

٢٤٨

٢٤٧

٣٠٥

٣٠٦

٢٤٤

٢٩٢

٢٥٨

٢٥٧

٢٩٥

٢٩٦

٢٥٤

٢٥٣

٢٩٩

٢٨٤

٢٦٦

٢٦٥

٢٨٧

٢٨٨

٢٦١ ٢٦٢

٢٩١

٢٧٥

٢٧٧

٢٧٨

٢٧٢

٢٧١

٢٨١

٢٨٢

٢٦٨

٢٨٣

٢٦٩

٢٧٠

٢٨٠

٢٧٩

٢٧٣

٢٧٦ ٢٧٤

٢٨٩ ٢٩٠ ٢٦٠

٢٨٥ ٢٨٦ ٢٦٤ ٢٦٣

٢٦٧

٢٩٨ ٢٥٢

٢٩٧

٢٥٩ ٢٩٣ ٢٩٤ ٢٥٦ ٢٥٥

٣٠٠ ٢٥٠ ٢٤٩ ٣٠٣ ٣٠٤ ٢٤٦ ٢٤٥ ٣٠٧

النيب االكرام حممد صلى اهللا تضعه حتت الوسادة وتنام مصليا على

مرات وهي ٧ مرة ومكرر هذاه االية املباركة ١٠٠عليه واله وسلم





151

اخل ......وعنده مفاتح الغيب ال يعلمها اال هو " -:قوله تبارك وتعاىل

صدق اهللا العلي العظيم ايد". االية املباركة

وهذاه طريقة ملئه. بيت٨١يتكون من : تساعيالوفق ال )٧ )٧٧(العدد )١٦(العدد )١٥(العدد )١٤(العدد )٩(العدد )٧٤(العدد )٧٥(العدد )٧٦(العدد )١٣(عددال

)٧٠(العدد )٦٢(العدد )٢٨(العدد )٢٧(العدد )٢٣(العدد )٦٠(العدد )٦١(العدد )٢٦(العدد )١٢(العدد

)٧١(العدد )٥٧(العدد )٥١(العدد )٣٦(العدد )٣٣(العدد )٥٠(العدد )٣٥(العدد )٢٥(العدد )١١(العدد

)٧٢(العدد )٥٨(العدد )٤٨(العدد )٣٨(العدد )٤٥(العدد )٤٠(العدد )٣٤(العدد )٢٤(العدد )١٠(العدد

)١(العدد )١٧(العدد )٢٩(العدد )٤٣(العدد )٤١(العدد )٣٩(العدد )٥٣(العدد )٦٥(العدد )٨١(العدد

)٢(العدد )١٨(العدد )٣٠(لعددا )٤٢(العدد )٣٧(العدد )٤٤(العدد )٥٢(العدد )٦٤(العدد )٨٠(العدد

)٣(العدد )١٩(العدد )٤٧(العدد )٤٦(العدد )٤٩(العدد )٣٢(العدد )٣١(العدد )٦٣(العدد )٧٩(العدد

)٤(العدد )٥٦(العدد )٥٤(العدد )٥٥(العدد )٥٩(العدد )٢٢(العدد )٢١(العدد )٢٠(العدد )٧٨(العدد

)٦٩(العدد )٦٦(العدد )٦٧(العدد )٦٨(لعددا )٧٣(العدد )٨(العدد )٧(العدد )٦(العدد )٥(العدد

حتسب ما تريد حبروف اهلجاء الكربى وتطرح من -:قاعدة التساعي

.٩ وتقسم الباقي على ٩اموع


كثرة الزبائن والبيع

٧٢٠ = ٢٠٠ + ٥٠٠ + ٢٠= كثرة

٩١ = ٥٠ + ١ + ٢ + ٧ + ٣٠ + ١= الزبائن

١١٣ = ٧٠ +١٠ + ٢ + ٣٠ + ١= البيع

٩٢٤ = ١١٣ + ٩١ + ٧٢٠ -:فنجمع اموع





152

١٠١ = ٩ / ٩١٥ = ٩ – ٩٢٤ -:فنحسب القاعدة

فنمالء االن الوفق متبعني اجلدول املبني اعاله فيصبح وفق كثرة

:الزبائن والبيع على هذا الشكل االيت

١١٣

١٧٦

١٧٥

١٧٤

١٠٩

١١٤

١١٥

١١٦

١٧٧

١١٢

١٢٦

١٦١

١٦٠

١٢٣

١٢٧

١٢٨

١٦٢

١٧٠

١١١

١٢٥

١٣٥

١٥٠

١٣٣

١٣٦

١٥١

١٥٧

١٧١

١١٠

١٢٤

١٣٤

١٥٨ ١٤٨ ١٣٨ ١٤٥ ١٤٠

١٧٢

١٨١

١٦٥

١٥٣

١٣٩

١٤١

١٤٣

١٢٩

١١٧

١٠١

١٨٠

١٦٤

١٥٢

١٤٤

١٤٢ ١٣٧

١٣٠

١٠٢ ١١٨

١٧٩

١٦٣

١٣١

١٣٢

١٤٩

١٤٦

١٤٧

١١٩

١٠٣

١٧٨

١٢٠

١٢١

١٢٢

١٥٩

١٥٥

١٥٤

١٥٦

١٠٤

١٠٥

١٠٦

١٧٣ ١٠٨ ١٠٧

١٦٨

١٦٧

١٦٦

١٦٩

.تكتبه يف ورقة وتعلق يف الدكان فانه يكثر زبائنه باذن اهللا

وهذاه طريقة ملئه. بيت١٠٠يتكون من : عشريالوفق ال )٨





153

4 10 11 14 88 89 94 95 99 1 96 22 30 73 32 70 27 81 19 5 92 77 36 42 62 63 67 33 24 9 76 21 64 50 53 56 43 37 80 15 83 72 60 55 44 49 54 41 29 18 17 75 40 45 58 51 48 61 26 84 16 25 35 52 47 46 57 66 86 85 8 23 68 59 39 38 34 65 78 93 3 82 71 28 69 31 74 20 79 98

100 91 90 87 13 12 7 6 2 97 ا تريد حبروف اهلجاء الكربى وتطرح من حتسب م-:قاعدة العشري

.١٠ وتقسم الباقي على ١٠اموع


الشفاء من السرطان

٤١٢ = ١ + ٨٠ + ٣٠٠ + ٣٠ + ١= الشفاء

٩٠ = ٥٠ + ٤٠= من

٣٥١ = ٥٠ + ١ + ٩ + ٢٠٠ + ٦٠ + ٣٠ + ١= السرطان

٨٥٣ = ٣٥١ + ٩٠ + ٤١٢ -:فنجمع اموع

٨٤ = ١٠ / ٨٤٣ = ١٠ – ٨٥٣ -:دةفنحسب االن القاع

فنمالء االن الوفق متبعني اجلدول املبني اعاله فيصبح وفق الشفاء من

:السرطان على هذا الشكل





154

٨٧ احلسني

٩٣ احلسن

٩٤ ن

٩٧ م

١٧١ ح

١٧٢ ر

١٧٧ ل

١٧٨ ا

١٨٢ فاطمة

٨٤ علي

١٧٩ اكرب

١٠٥ اهللا

١١٣ ي

١٥٦ ف

١١٥ ا

١٥٣ ك

١١٠ ل

١٦٤ ا

١٠٢ اكرب

٨٨ هللا

١٧٥ الكرمي

١٦٠ الوتر

١١٩ م

١٢٥ ظ

١٤٥ ع

١٤٦ ا

١٥٠ ل

١١٦ ا

١٠٧ احلكيم

٩٢ العلي

١٥٩ الصمد

١٠٤ الفرد

١٤٧ م

١٣٣ ا

١٣٦ ل

١٣٩ س

١٢٦ ل

١٢٠ ا

١٦٣ االحد

٩٨ الواحد

١٦٦ ل

١٥٥ ا

١٤٣ ر

١٣٨ ف

١٢٧ ا

١٣٢ غ

١٣٧ ل

١٢٤ ا

١١٢ ل

١٠١ ا

١٠٠ ا

١٥٨ ش

١٢٣ ر

١٢٨ و

١٤١ ف

١٣٤ غ

١٣١ ل

١٤٤ أ

١٠٩ ك

١٦٧ ش

٩٩ ي

١٠٨ ف

١١٨ ر

١٣٥ ا

١٣٠ ف

١٢٩ غ

١٤٠ ل

١٤٩ ا

١٦٩ ر

١٦٨ و

٩١ القائم

١٠٦ احلي

١٥١ م

١٤٢ ي

١٢٢ ظ

١٢١ ع

١١٧ ل

١٤٨ ا

١٦١ الدائم

١٧٦ القدمي

٨٦ اهللا

١٦٥ اال

١٥٤ ر

١١١ ي

١٥٢ ب

١١٤ ك

١٥٧ ل

١٠٣ ا

١٦٢ اله

١٨١ ال

١٨٣ العاملني

١٧٤ رب

١٧٣ هللا

١٧٠ احلمد

٩٦ اهللا

٩٥ ويل

٩٠ علي

٨٩ اهللا

٨٥ رسول

١٨٠ حممد

تكتبه يف اناء نظيف مبسك وزعفران وماء ورد ومتحيه مبا ظاهر

.وتسقيه املريض يشفى باذن اهللا العلي القدير

ال تنسونا من دعائكم وقرات الفاحتة





155





156

ىف الوطن العرىبمع شيخ الروحانيني للكشف واملتابعة






157





158

بيان خطوط االقالم ومعرفتها





159





160





161





162





163





164





165





166





167





168





169





170





171





172





174





175





176





177





178

)ادعيةاسم اهللا االعظم(لعظمىاالدعية ا اهللا االحد اهللا الصمد. ١

يا اهللا يا احد يا اهللا يا صمد يا " تقول يف سجودك : لقضاء احلوائج ) ١من مل يلد ومل يولد ومل يكن له كفؤ احد صلى على حممد واله الطيبني الطاهرين واقضي يل حوائج يا قاضي احلاجات يا معطي السؤالت يا

ت يا حميي االموات وياجامع الشتات انك تقضي باحلق مرتل اخلريا ".ودي اىل صراط مستقيم

يا اهللا يا احد يا اهللا يا صمد يا " تقول يف سجودك : للغىن بعد الفقر) ٢

من مل يلد ومل يولد ومل يكن له كفؤ احد صلى على حممد واله الطيبني نك الطاهرين واغنين حباللك عن حرامك وبفضلك عمن سواك ا

".انت ذو الفضل العظيميا اهللا يا احد يا اهللا يا صمد يا " تقول يف سجودك : لذل الضاملني ) ٣

من مل يلد ومل يولد ومل يكن له كفؤ احد صلى على حممد واله الطيبني الطاهرين وذل واخذل يل فالن ابن فالنة او فالنة بنت فالن انك





179

فالن ابن فالن او فالنة وتسمى من تريد بدال من ".انت املذل العظيم .بنت فالن

يا اهللا يا احد يا اهللا يا " تقول يف سجودك : للنصر على االعداء) ٤صمد يا من مل يلد ومل يولد ومل يكن له كفؤ احد صلى على حممد واله الطيبني الطاهرين وانصرين على اعدائي نصر عزيز مقتدر انك انت

".القوي املليك املنتصر القوة املتنيالرزاق ذو. ٢

اللهم يا رزاق يا ذو القوة " تقول يف سجودك : الستجالب الرزق ) ١املتني صلي على حممد واله الطيبني الطاهرين وانزل علي من السماء

".رزقا حالل طيبا مبارك انك انت خري الرازقنياللهم يا رزاق يا ذو القوة " تقول يف سجودك : للقوة اجلسمية ) ٢

ى حممد واله الطيبني الطاهرين وارزقين قوة ما رزقتها املتني صلي عل ".الحد من قبل من العاملني

اللهم يا رزاق يا ذو " تقول يف سجودك : لكثرة االموال واالوالد) ٣القوة املتني صلي على حممد واله الطيبني الطاهرين وامددين باموال

".ليموبنني وجعل يل جنات واجعل يل اارا انك انت السميع احلاللهم يا رزاق يا ذو القوة املتني " تقول يف سجودك : لزيادة العلم ) ٤

صلي على حممد واله الطيبني الطاهرين وارزقين علم نا فعا وقلبا ".واعيا وعقل رزينا وحكما راجحا انك انت العالم العليم

اللهم يا رزاق يا ذو القوة " تقول يف سجودك : للذرية الصاحلة) ٥ي على حممد واله الطيبني الطاهرين وارزقين ذرية صاحلة املتني صل

".طائعة لك انك انت خري الوارثني القاهر فوق العباد. ٣





180

اللهم اين اسئلك بأنك " تقول يف سجودك : لآلنتقام من العدو) ١انت اهللا الذي ال اله اال انت القاهر فوق عبادك ان تصلى على حممد

قم يل من فالن ابن فالنة او فالنة بنت واله الطيبني الطاهرين وان تنت ".فالن انك انت املنتقم اجلبار

اللهم اين اسئلك بأنك انت " تقول يف سجودك : ألهالك العدو) ٢اهللا الذي ال اله اال انت القاهر فوق عبادك ان تصلى على حممد واله الطيبني الطاهرين وان لك فالن ابن فالنة او فالنة بنت فالن يامن

ك عاد االوىل ومثود فما ابقى وقوم نوح من قبل ام كانوا هم اظلم اهلواطغى واملؤتفكة اهوى فغشاه ما غشى اهلك فالن ابن فالنة او فالنة

بنت فالن الوحا الوحا الساعة الساعة العجل العجل يامن جعل ملهلك القرى موعدا اجعل ملهلك فالن ابن فالنة او فالنة بنت فالن

".انك ال ختلف امليعادموعدا قريب " تقول يف سجودك : ألحراق اجلن املتلبس يف جسد املريض) ٣

اللهم اين اسئلك بأنك انت اهللا الذي ال اله اال انت القاهر فوق عبادك ان تصلى على حممد واله الطيبني الطاهرين وان حترق اجلن ".املتلبسني يف هذا اجلسد انك على كل شئ قدير وباالجابة جدير

اللهم اين " تقول يف سجودك : لطلب الرمحة من اهللا جل وعال) ٤اسئلك بأنك انت اهللا الذي ال اله اال انت القاهر فوق عبادك ان تصلى على حممد واله الطيبني الطاهرين وأتين كفلني من رمحتك

."وهيئ يل من امري رشدا رالغاف. ٤

اللهم اين " تقول يف سجودك : لطلب املغفرة من اهللا عز وجل ) ١اسئلك يا غافر الذنب ويا قابل التوب يا شديد العقاب يا ذو الطول





181

ان تصلى على حممد واله الطيبني الطاهرين وان تغفر يل ذنويب مجيعا ".ما تقدم منها وما تأخر انك انت الغفور اجلليل

اللهم اين اسئلك يا غافر " تقول يف سجودك : لقبول التوبة ) ٢توب يا شديد العقاب يا ذو الطول ان تصلى على الذنب ويا قابل ال

حممد واله الطيبني الطاهرين وان تقبل توبيت ومتحو عين حوبيت انك ".متحو ما تشاء وتثبت وعندك ام الكتاب

الرافع. ٥اللهم اين " تقول يف سجودك : لطلب الرفعة من اهللا عز وجل ) ١

د واله اسئلك يامن رفع ادريس مكان عليا ان تصلى على حمم ".الطاهرين وان ترفعين مكان عليا انك انت الرافع ايد

اللهم اين اسئلك يامن رفع " تقول يف سجودك : للمقام احملمود ) ٢السماوات العلى ودحى االرضني السفلى ان تصلي على حممد واله الطيبني الطاهرين وانت تبعثين مقام حممودا مباركا يغبطين به مجيع

".ت اخلالق املتنيمن خلقت انك ان علي العظيم الرمحن الرحيمال. ٦

اللهم يا علي يا عظيم يا " تقول يف سجودك : الستجابة الدعاء ) ١رمحن يا رحيم صلى على حممد واله الطيبني الطاهرين واستجب يل

".دعويت انك انت نعم ابنياللهم ياعلي يا عظيم يا " تقول يف سجودك : للرؤيا الصادقة ) ٢محن يا رحيم صلى على حممد واله الطيبني الطاهرين واصدقين ر

".الرؤيا باحلق انك انت اصدق القائلنياللهم يا علي يا عظيم يا " تقول يف سجودك : لرؤية االموات ) ٣

رمحن يا رحيم صلى على حممد واله الطبني الطاهرين وارين فالن ".م ايدابن فالنة او فالنة بنت فالن انك انت احلي القيو





182

اللهم يا علي يا " تقول يف سجودك : لتقوية النظر وحدة البصر ) ٤عظيم يا رمحن يا رحيم صلى على حممد واله الطبني الطاهرين وقوي

".ناظري وحد بصري انك انت ابصر الناظريناللهم يا علي " تقول يف سجودك : لطلب اهلداية من اهللا عز وجل ) ٥

صلى على حممد واله الطبني الطاهرين يا عظيم يا رمحن يا رحيم ."واهدين هدى ال اضل بعده ابدا انك انت اهلادي احملمود

" تقول يف سجودك : لطلب اليقني اخلالص من اهللا عز وجل ) ٦اللهم يا علي يا عظيم يا رمحن يا رحيم صلى على حممد واله الطبني

اله اال الطاهرين وتفضل علي بيقني خالصا انك انت اهللا الذي ال ".انت وحدك ال شريك لك ذو الفضل العظيم

اجلامع املعيد. ٧اللهم يا جامع الناس " تقول يف سجودك : لالجتماع مع من احببت ) ١

ليوم ال ريب فيه امجع بيين وبني فالن ابن فالنة او فالنة بنت فالن يف ئمة واذا كان بنيك رؤية اال". املنام او اليقضه انك انت اجلامع القدمي

املعصومني عليهم السالم او احد االنبياء واملرسلني عليهم السالم فتقول ما تقدم وتسبتدل كلمة فالن ابن فالنة باالمام كذا او بالنيب كذا

وتذكر اسم من تريد رؤيته عوضا عن كلمة كذا تراه مبشيئة اهللا عز . .وجل

ا راد اللهم ي" تقول يف سجودك : لرد الضالة او الشئ الضائع ) ٢يوسف ليعقوب بعد غياب صلى على حممد واله الطيبني الطاهرين

".ورد علي ضاليت او كذا وكذا انك انت القادر املعيد العدل. ٨

اللهم اين اسئلك يا قائم بالقسط " تقول يف سجودك : لرد املظامل ) ١والعدل ان تصلى على حممد واله الطيبني الطاهرين وان تريين





183

وافترى علي بغري احلق انك انت العدل عدلك يف من ظلمين ".الرشيد

" تقول يف سجودك : لعزل القضاة الذين ال حيكمون مبا انزل اهللا ) ٢ وانت والقسط اللهم ان فالن ابن فالنة ال حيكم بني الناس بالعدل

فصلى على حممد واله الطيبني الطاهرين لقسط والعدلاالقائم ب ".ري منه انك انت اللطيف اريواعزله من مكانه واستبدله خب

خمرج اخلبء يف السماوات واالرض. ٩اللهم يا " تقول يف سجودك : للخروج من القرية الظامل اهلها ) ١

خمرج اخلبء يف السماوات واالرض صلي على حممد واله الطيبني الطاهرين واخرجين من هذاه القرية الظامل اهلها انك انت املخرج

سم القرية اليت تريد اخلروج منها بدال من كلمة هذاه وتذكر ا". الشهيد .القرية

أ ل م ر ص. ١٠اللهم اين اسئلك حبق و " تقول يف سجودك : للمقاصد واملهمات ) ١

حرمة وعظمة ا ل م ر ص ان تصلي على حممد واله الطيبني وتذكر ما ". الطاهرين وان تفعل يب كذا وكذا انك انت الفعال الودود

.من كلمة كذا وكذاتريد بدال اللهم اين اسئلك حبق و " تقول يف سجودك : لكفاية االعداء ) ٢

حرمة وعظمة ا ل م ر ص ان تصلي على حممد واله الطيبني الطاهرين وان جتريين عز جارك وتكفيين مؤنة فالن ابن فالنة وفالنة

".بنت فالن انك انت الكايف الرقيباللهم اين اسئلك حبق و " تقول يف سجودك : أل حياء الذكر ) ٣

حرمة وعظمة ا ل م ر ص ان تصلي على حممد واله الطيبني





184

الطاهرين وان حتيي ذكر يف مشارق االرض ومغارا باخلري يا حميي ".العظام يا متعال يا رفيع يا ديان

" تقول يف سجودك : لطلب الواجهه والقرب من اهللا عز وجل ) ٤مة ا ل م ر ص ان تصلي على اللهم اين اسئلك حبق و حرمة وعظ

حممد واله الطيبني الطاهرين وان جتعلين عندك وجيها يف الدنيا ويف ".االخرة من املقربني انك انت اقرب االقربني

ذو اجلالل واالكرام. ١١

اللهم اين " تقول يف سجودك : لطلب الكرامه من اهللا عز وجل ) ١ اجلالل واالكرام ان اسئلك بانك انت اهللا الذي ال اله اال انت ذو

تصلي على حممد واله الطيبني الطاهرين وان حتفين بالكرامة انك ".انت املكرم الكرمي

اللهم اين " تقول يف سجودك : لطلب احلكمة من اهللا عز وجل ) ٢اسئلك بانك انت اهللا الذي ال اله اال انت ذو اجلالل واالكرام ان

ان تؤتين احلكمة وجتريها تصلي على حممد واله الطيبني الطاهرين و ".على لساين انك انت البارئ احلكيم

الدعاء العظيم الشامل جلميع املقاصد واملطالب واحلاجات. ١٢بسم اهللا " تقول يف سجودك بعد كل فريضه :وهذا هو الدعاء

الرمحن الرحيم وصلى اهللا على حممد واله الطيبني الطاهرين وقل ا ومل يكن له شريك يف امللك ومل يكن له احلمد هللا الذي مل يتخذ ولد

، ويل من الذل وكربه تكبريا وال حول وال قوة اال با اهللا العلي العظيمبسم اهللا الرمحن الرحيم اللهم يا واحد يا احد ياعظيم يا فرد يا صمد

يا كرمي يا من احسن كل شئ خلقه وبداء خلق االنسان من طني يا لسبع وما فيهن وما بينهن ورب رب السماوات السبع واالرضني ا





185

العرش العظيم يا عامل الغيب والشهادة يا رمحن يا رحيم يا علي يا عظيم يا املرص يا مقسط يا حكيم صلى على حممد واله الطيبني

وتذكر . الطاهرين وافعل يب كذا وكذا انك على كل شئ قدير .حاجتك بدال من كذا وكذا تقضى انشاء اهللا

لقضاء احلوائج) ط ي ل م ن س ع ف تأ ب ج د ه ح( . ١٣بسم اهللا الرمحن الرحيم وصلى " تقول يف سجودك بعد كل فريضه

اهللا على حممد واله الطيبني الطاهرين وقل احلمد هللا الذي مل يتخذ ولدا ومل يكن له شريك يف امللك ومل يكن له ويل من الذل وكربه

بسم اهللا الرمحن ، عظيمتكبريا وال حول وال قوة اال با اهللا العلي ال اين اسئلك حبق وحرمة وعظمة أ ب ج د ه ح ط ي ل م الرحيم اللهم

ن س ع ف ت ان تصلى على حممد واله الطيبني الطاهرين وافعل يب وتذكر حاجتك بدال من كلمة . كذا وكذا انك انت العزيز القدير

.كذا وكذا تقضى انشاء اهللا

:افضل اوقات الدعاء

ربعد صالة الفج .١ )خاصة يوم اجلمعة( بعد صالة الظهر .٢

بعد صالة املغرب .٣ يف صالة الوتر .٤

.ما بني الساعة الثانية والثالثة بعد منتصف اليل .٥ بعد االذان مباشرة .٦

.قبل غروب الشمس وقبل الزوال.٧ التعقيبات العامة





186

:قبل النوم . ١ اسباغ الوضوء-١

لني واالخرين تسبيح مواليت وسيديت سيدة نساء العاملني من االو-٢ .فاطمة الزهراء عليه افضل الصالة وامت التسليم

مرات٣ قراءة اية الكرسي -٣ مرة مع النفخ من بني اليدي ومن ١١ قراءة سورة االخالص -٤

.اخللف ومن فوق ومن حتت وعن اليمني وعن الشمال -: قراءة االيات املباركات الثالية-٥

أفرءيت من اختذ " ن الرحيم بسم اهللا الرمح: قوله تبارك وتعاىل) ١اهله هواه واضله اهللا على علم وختم على مسعه وقلبه وجعل على

".بصره غشواة فمن يهديه من بعد اهللا افال تذكرونأولئك الذين طبع " بسم اهللا الرمحن الرحيم : قوله تبارك وتعاىل) ٢

".اهللا على قلوم ومسعهم وأبصارهم وأولئك هم الغافلونأنا جعلنا على " بسم اهللا الرمحن الرحيم : تبارك وتعاىلقوله ) ٣

قلوم اكنة ان يفقهوه ويف اذام وقرا وان تدعهم اىل اهلدى فلن يهتدوا ".اذا ابدا

بسم اهللا : اخر اية من سورة الكهف وهي قول اهللا تبارك وتعاىل -٦ قل امنا أنا بشر مثلكم يوحى اىل أمنا اهلكم اله" الرمحن الرحيم

واحد فمن كان يرجوا لقاء ربه فليعمل عمال صاحلا وال يشرك بعبادة ".ربه احدا

بسم اهللا : اخر ايتني من سورة البقرة وهي قول اهللا تبارك وتعاىل -٧أمن الرسول مبا انزل اليه من ربه واملؤمنون كل " الرمحن الرحيم

قالوا امن باهللا ومالئكته وكتبه ورسله ال نفرق بني احد من رسله وال يكلف اهللا نفسا اال * مسعنا واطعنا غفرانك ربنا واليك املصري





187

وسعها هلا ماكسبت وما عليها ما اكتسبت ربنا ال تؤاخذنا ان نسينا او اخطئانا ربنا وال حتمل علينا اصرا كما محلتها على الذين من قبلنا

انت ربنا وال حتملنا ما ال طاقة لنا به واعف عنا واغفر لنا وارمحنا ".موالنا فانصرنا على القوم الكافرين

سورة امللك – سورة الرمحن - سورة يس – قراءة سورة فاطر -٨ . سورة اجلن - سورة املزمل –

. يوم ٤٠ مرة ملدة ١٤ تكرر اية النور -٩ :بعد االستيقاض من النوم . ٢

تق اهللا ومن ي" بسم اهللا الرمحن الرحيم : قراءة قوله تبارك وتعاىل -١جيعل له خمرجا ويرزقه من حيث ال حيتسب ومن يتوكل على اهللا فهو

قبل التحدث مع ". حسبه ان اهللا بالغ امره قد جعل اهللا لكل شئ قدرا .اي شخص

اصبحنا واصبح امللك هللا الواحد القهار : ( مرات ٧ تكرار ما يلي -٢ ) .ر اللهم صلى على حممد واله الطيبني الطاهرين االبرا( ، ) ) مرة ١٠٠( شكر شكر شكر -: السجود هللا سجدة شكر كما يلي-٣

احلمد هللا الذي احيين بعد اذ اماتين واليه ( وبعدها مباشرة تقول سبعا ).النشور

قيام اليل. ٣ :قبل صالة الفجر. ٤

قراءة اي سورة من سور القران واهداء ثواا لألمام احلسني عليه -١ .تسليمافضل الصالة وامت ال

ال اله اال اهللا وحده ال شريك له : " مرة ١٠٠ تكرر هذا التهليل -٢ ".له امللك وله احلمد وهو على كل شئ قدير

:بعد صالة الفجر . ٥





188

نادي عليا مظهر العجائب جتده عونا : ( مرات ٩ تكرر هذا النداء -١لك يف النوائب وكل هم وغم سينجلي بواليتك يا علي يا علي يا

.)علي تزور االمام احلسني عليه افضل الصالة وامت التسليم ذاه الزيارة -٢

:االتية السالم عليك يا حجة اهللا وابن حجته ، السالم عليك يا قتيل اهللا (

وابن قتيله ، السالم عليك يا ثائر اهللا وابن ثأئره ، السالم عليك يا ك سكن يف وتر اهللا املوتور يف السماوات واالرض ، اشهد انك دم

اخللد وبكى له مجيع اخلالئق وبكت له السماوات السبع واالضني السبع وما فيهن وما بينهن وم يتقلب يف اجلنة والنار من خلق ربنا وما

يرى وما ال يرى ، اشهد انك حجة اهللا وابن حجته ، واشهد انك واشهد انك ، قتيل اهللا وابن قتيله ، واشهد انك ثأر اهللا وابن ثأره

ر اهللا املوتور يف السماوات واالرض ، واشهد انك قد بلغت وتونصحت ووافيت واوفيت وجاهدت يف سبيل اهللا ومضيت للذي كنت

عليه شهيدا ومستشهد وشاهد ومشهود ، انا عبد اهللا وموالك ويف طاعتك والوافد اليك التمس كمال املرتله عند اهللا وثبات القدم يف

خيتلج دونك من الدخول يف كفالتك اهلجرة اليك والسبيل الذي البكم يبني اهللا الكذب وبكم ، من اراد اهللا بداء بكم ، اليت امرت ا

يباعد اهللا الزمان الكلب ، وبكم فتح اهللا وبكم خيتم اهللا وبكم ميحوا ما يشاء ويثبت ، وبكم يفك الذل من رقابنا ، وبكم يدرك اهللا تارة كل

رض اشجارها ، وبكم خترج االرض مؤمن يطلب ا ، وبكم تنبت االمثارها ، وبكم ترتل السماء قطرها ورزقها ، وبكم يكشف اهللا الكرب ،

وبكم يرتل اهللا الغيث ، وبكم تسبح االرض اليت حتمل ابدانكم وتستقر جباهلا على مراسيها ، ارادة اهللا يف مقادير اموره بط اليكم





189

كام العباد ، لعنة امة والصادر عما فصل من اح، وتصدر من بيوتكم قتلتكم ، وامة خالفتكم ، وامة جحدت واليتكم ، وامة ظاهرة عليكم ، وامة شهدت ومل تستشهد ، احلمد هللا الذي جعل النار مأواهم وبس

وصلى اهللا عليك يا ابا عبد . الورد الورادين وبئس الورد املورود، يا ابا عبد اهللا اهللا وصلى اهللا عليك يا ابا عبد اهللا وصلى اهللا عليك

انا اىل اهللا ممن خالفك برئ ، انا اهللا ممن خالفك برئ ، انا اىل اهللا ممن .خالفك برئ

تقراء اية الكرسي ، اية النور ، اية امللك ، اخر اربع ايات من -٣ .سورة احلشر

. مرة ١٥٠ تكرر البسملة -٤مرة ١٠٠( شكرا شكرا شكرا : تسجد هللا سجدة شكر تقول فيها -٥

ومن مث تقول ما يلي ذكره) احلمد هللا الذي هداين صراط مستقيم ، احلمد اهللا الذي اطعمين ومل "

جيعلين من اجلائعني ، احلمد اهللا الذي ال اله اال هو امللك العزيز احلكيم ، احلمد اهللا الذي علمين علم جليال ومل جيعلين من اجلاهلني ،

جيعلين من الكافرين ، احلمد اهللا احلمد اهللا الذي جعلين مسلما ومل الذي اراين من اياته وقدراته وجعلين من املهتدين ، احلمد اهللا الذي

احلمد اهللا الذي ، نصرين على اعدائي وحفظين من كل شيطان رجيم استجاب يل دعويت وهو نعم ابني

احلمد اهللا الذي جعلين من شيعة موالي امري املؤمنني ، احلمد اهللا الذي جعلين من امة حممد خامت االنبياء واملرسلني ، احلمد اهللا رب العاملني ،

.احلمد اهللا رب العاملني ، احلمد اهللا رب العاملني ) . مرة ١٠٠( تكرر لفظ اجلاللة وانت ساجد -٦ .٣ – ١ تقراء سورة الدخان كاملة ، سورة غافر من -٧





190

١١اية الكرسي نقراء كل من سورة االخالص ، سورة القدر ، -٨ .مرة ) ١٠٠( مرة مث تصلى على النيب واله

اعوذ با اهللا السميع العليم من الشيطان الرجيم مث تقراء : تقول -٩ .اخر ثالث ايات من سورة احلشر

. صباح ٤٠ قراءة دعاء العهد -١٠ يوم ٤٠ مرة ملدة ٤٠ تكرر هذاه االمساء احلسىن املباركة كل يوم -١١

) . مقتدر يا قوي يا قومي يا قادر يا: ( .اللهم اين اسئلك اجلنة واعوذ بك من النار: تقول -١٢

:بعد صالة الظهر. ٦ . تزور سيدة نساء العاملني من االولني واالخرين-١

تقراء اية الكرسي ، اية النور ، اية امللك ، اخر اربع ايات من -٢ .سورة احلشر

. مرة ١٥٠ تكرر البسملة -٣ مرة ١٠٠( شكرا شكرا شكرا : سجدة شكر تقول فيها تسجد هللا-٤


جيعلين من اجلائعني ، احلمد اهللا الذي ال اله اال هو امللك العزيز ن اجلاهلني ، احلكيم ، احلمد اهللا الذي علمين علم جليال ومل جيعلين م

احلمد اهللا الذي جعلين مسلما ومل جيعلين من الكافرين ، احلمد اهللا الذي اراين من اياته وقدراته وجعلين من املهتدين ، احلمد اهللا الذي






191

ن شيعة موالي امري املؤمنني ، احلمد اهللا الذي احلمد اهللا الذي جعلين مجعلين من امة حممد خامت االنبياء واملرسلني ، احلمد اهللا رب العاملني ،

.احلمد اهللا رب العاملني ، احلمد اهللا رب العاملني ) . مرة ١٠٠( تكرر لفظ اجلاللة وانت ساجد -٥

جائب جتده عونا نادي عليا مظهر الع: ( مرة ١١ تكرر هذا النداء -٦لك يف النوائب وكل هم وغم سينجلي بواليتك يا علي يا علي يا

) .علي :بعد صالة العصر. ٧

. تزور موالي علي بن ايب طالب امري املؤمنني-١تقراء اية الكرسي ، اية النور ، اية امللك ، اخر اربع ايات من -٢

.سورة احلشر . مرة ١٥٠ تكرر البسملة -٣

مرة ١٠٠( شكرا شكرا شكرا : سجدة شكر تقول فيها تسجد هللا-٤ ومن مث تقول ما يلي ذكره)

احلمد هللا الذي هداين صراط مستقيم ، احلمد اهللا الذي اطعمين ومل " جيعلين من اجلائعني ، احلمد اهللا الذي ال اله اال هو امللك العزيز

اجلاهلني ، احلكيم ، احلمد اهللا الذي علمين علم جليال ومل جيعلين مناحلمد اهللا الذي جعلين مسلما ومل جيعلين من الكافرين ، احلمد اهللا

الذي اراين من اياته وقدراته وجعلين من املهتدين ، احلمد اهللا الذي احلمد اهللا الذي ، نصرين على اعدائي وحفظين من كل شيطان رجيم استجاب يل دعويت وهو نعم ابني

شيعة موالي امري املؤمنني ، احلمد اهللا الذي احلمد اهللا الذي جعلين منجعلين من امة حممد خامت االنبياء واملرسلني ، احلمد اهللا رب العاملني ،

.احلمد اهللا رب العاملني ، احلمد اهللا رب العاملني





192

) . مرة ١٠٠( تكرر لفظ اجلاللة وانت ساجد -٥ائب جتده عونا نادي عليا مظهر العج: ( مرة ١١ تكرر هذا النداء -٦

لك يف النوائب وكل هم وغم سينجلي بواليتك يا علي يا علي يا )علي

:بعد صالة املغرب . ٨ . تزور ائمة البقيع عليهم افضل الصالة وامت التسليم -١


. مرة ١٥٠ تكرر البسملة -٣ مرة ١٠٠( شكرا شكرا شكرا : تسجد هللا سجدة شكر تقول فيها -٤


جيعلين من اجلائعني ، احلمد اهللا الذي ال اله اال هو امللك العزيز علين من اجلاهلني ، احلكيم ، احلمد اهللا الذي علمين علم جليال ومل جي

احلمد اهللا الذي جعلين مسلما ومل جيعلين من الكافرين ، احلمد اهللا الذي اراين من اياته وقدراته وجعلين من املهتدين ، احلمد اهللا الذي


علين من شيعة موالي امري املؤمنني ، احلمد اهللا الذي احلمد اهللا الذي ججعلين من امة حممد خامت االنبياء واملرسلني ، احلمد اهللا رب العاملني ،


افحسبتم امنا " -: تضع كفيك امامك وتكرر قوله تبارك وتعاىل -٦ . مرة ١٠٠" خلقناكم عبثا وانكم الينا ال ترجعون





193

وهي ركعتني تقراء يف االوىل احلمد وسورة : تصلى صالة الوصية -٧ . مرة ١٣ مرة ويف الثانية تقراء احلمد وسورة الزلزلة ١٥االخالص

. مرة ٩٠ تقراء سورة احلمد -٨ :بعد صالة العشاء . ٩

. حممد صلى اهللا عليه واله وسلم تزور ابو القاسم-١


. مرة ١٥٠ تكرر البسملة -٣ مرة ١٠٠( شكرا شكرا شكرا : تسجد هللا سجدة شكر تقول فيها -٤

ومن مث تقول ما يلي ذكره) حلمد اهللا الذي اطعمين ومل احلمد هللا الذي هداين صراط مستقيم ، ا"

جيعلين من اجلائعني ، احلمد اهللا الذي ال اله اال هو امللك العزيز احلكيم ، احلمد اهللا الذي علمين علم جليال ومل جيعلين من اجلاهلني ،

احلمد اهللا الذي جعلين مسلما ومل جيعلين من الكافرين ، احلمد اهللا ن املهتدين ، احلمد اهللا الذي الذي اراين من اياته وقدراته وجعلين م


احلمد اهللا الذي جعلين من شيعة موالي امري املؤمنني ، احلمد اهللا الذي جعلين من امة حممد خامت االنبياء واملرسلني ، احلمد اهللا رب العاملني ،


ال اله اال اهللا وحده ال شريك له : " مرة ١٠٠ تكرر هذا التهليل -٦ ".له امللك وله احلمد وهو على كل شئ قدير





194

االذكار الواجبة . مرة١٠٠يكرر كل منها : التهليل . ١

اله اال اهللا وحده ال شريك له السميع البصري اجلبار ال -أ ال اله اال اهللا وحده ال شريك له العزيز احلكيم املتعال-ب ال اله اال اهللا وحده ال شريك له العلي العظيم القهار-ج ال اله اال اهللا وحده ال شريك له احلي القيوم الغفار-د دوس ايد االحد ال اله اال اهللا وحده ال شريك له الق-هاء ال اله اال اهللا وحده ال شريك له السبوح البديع الصمد-و ال اله اال اهللا وحده ال شريك له املؤمن املهيمن احلميد-ز ال اله اال اهللا وحده ال شريك له اخلافض اجلليل الرشيد-ح ال اله اال اهللا وحده ال شريك له الرافع الرفيع الشهيد-ط هللا وحده ال شريك له القوي املنتقم الشديد ال اله اال ا-ي ال اله اال اهللا وحده ال شريك له البارئ الباعث املعيد-ك ال اله اال اهللا وحده ال شريك له الصبور احلليم الودود-ل ال اله اال اهللا وحده ال شريك له احمليي املميت الرؤوف-م ر اللطيف ال اله اال اهللا وحده ال شريك له السالم املصو-ن

ال اله اال اهللا وحده ال شريك له املعز املذل املتني-س ال اله اال اهللا وحده ال شريك له الويل احلق املعني-ع ال اله اال اهللا وحده ال شريك له الغين املغين املبني-ف ال اله اال اهللا وحده ال شريك له الكبري املتكربالقدمي-ص يك له الدائم القائم املرهوب ال اله اال اهللا وحده ال شر-ق ال اله اال اهللا وحده ال شريك له اخلالق العليم احملمود-ر ال اله اال اهللا وحده ال شريك له الوارث الوهاب املعبود-ش

. مرة١٠٠يكرر كل منها : االستغفار . ٢





195

استغفر اهللا الذي ال اله اال هو ذو القوة القوية والقدرة االزلية -١ديد والنصر العتيد من مجيع ظلمي وجرمي واسرايف على واحملال الش

.نفسي واتوب اليه استغفر اهللا الذي ال اله اال هو الغفور الودود ذو العرش ايد من -٢

.مجيع ظلمي وجرمي واسرايف على نفسي واتوب اليه استغفر اهللا الذي ال اله اال هو غافر الذنب وقابل التوب شديد -٣

من مجيع ظلمي وجرمي واسرايف على نفسي واتوب العقاب ذو الطول .اليه

استغفر اهللا الذي ال اله اال هو عامل الغيب والشهادة الرمحن -٤الرحيم العلي اجلليل العظيم من مجيع ظلمي وجرمي واسرايف على

.نفسي واتوب اليه استغفر اهللا الذي ال اله اال هو الواحد الغفار العزيز من مجيع -٥

.ي واسرايف على نفسي واتوب اليهظلمي وجرم استغفر اهللا الذي ال اله اال هو الكبري املتكرب الشهيد من مجيع -٦

.ظلمي وجرمي واسرايف على نفسي واتوب اليه استغفر اهللا الذي ال اله اال هو الفرد الصمد البديع من مجيع ظلمي -٧

.وجرمي واسرايف على نفسي واتوب اليهال اله اال هو امللك القريب ايب من مجيع استغفر اهللا الذي -٨

.ظلمي وجرمي واسرايف على نفسي واتوب اليه استغفر اهللا الذي ال اله اال هو اخلالق الرزاق احلميد من مجيع -٩

.ظلمي وجرمي واسرايف على نفسي واتوب اليه استغفر اهللا الذي بيده ملكوت كل شئ من مجيع ظلمي وجرمي -١٠

.سي واتوب اليهواسرايف على نف





196

استغفر اهللا الذي له ملك السماوات واالرض من مجيع ظلمي -١١ .وجرمي واسرايف على نفسي واتوب اليه

استغفر اهللا الذي اسلم له من يف السماوات واالرض طوعا -١٢ .وكرها من مجيع ظلمي وجرمي واسرايف على نفسي واتوب اليه

ل له كن فيكون من مجيع استغفر اهللا الذي اذا اراد شئ ان يقو-١٣ .ظلمي وجرمي واسرايف على نفسي واتوب اليه

استغفر اهللا الذي له املثل االعلى يف السماوات واالرض من -١٤ .مجيع ظلمي وجرمي واسرايف على نفسي واتوب اليه

استغفر اهللا الذي له الكربياء يف السماوات واالرض من مجيع -١٥ .توب اليهظلمي وجرمي واسرايف على نفسي وا

استغفر اهللا الذي خلق من املاء بشرا فجعله نسبا وصهرا من -١٦ .مجيع ظلمي وجرمي واسرايف على نفسي واتوب اليه

استغفر اهللا الذي تسبح له السماوات السبع واالرض ومن فيهن -١٧ .من مجيع ظلمي وجرمي واسرايف على نفسي واتوب اليه

السماوات واالرض طوعا استغفر اهللا الذي يسجد له من يف-١٨ .وكرها من مجبع ظلمي وجرمي واسرايف على نفسي واتوب اليه

استغفر اهللا الذي له احلمد يف االوىل واالخرة من مجيع ظلمي -١٩ .وجرمي واسرايف على نفسي واتوب اليه

استغفر اهللا الذي ال اله اال هو ذو اجلالل واالكرام من مجيع -٢٠ . نفسي واتوب اليهظلمي وجرمي واسرايف على

استغفر اهللا الذي ال اله اال هو ذو الفضل العظيم من مجيع ظلمي -٢١ .وجرمي واسرايف على نفسي واتوب اليه

استغفر اهللا الذي يلقي الروح من امره على من يشاء من مجيع -٢٢ .ظلمي وجرمي واسرايف على نفسي واتوب اليه





197

من مجيع ظلمي وجرمي استغفر اهللا الذي عليه النشأة االخرى-٢٣ .واسرايف على نفسي واتوب اليه

استغفر اهللا الذي ال اله اال هو فاطر السماوات واالرض من -٢٤ .مجيع ظلمي وجرمي واسرايف على نفسي واتوب اليه

استغفر اهللا الذي ال اله اال هو نور السماوات واالرض من مجيع -٢٥ .ظلمي وجرمي واسرايف على نفسي واتوب اليه

استغفر اهللا الذي اعطى كل شئ خلقه مث هدى من مجيع ظلمي -٢٦ .وجرمي واسرايف على نفسي واتوب اليه

استغفر اهللا الذي خلق كل شئ فقدره تقدير من مجيع ظلمي -٢٧ .وجرمي واسرايف على نفسي واتوب اليه

استغفر اهللا الذي ال اله اال هو فالق االصباح من مجيع ظلمي -٢٨ . على نفسي واتوب اليهوجرمي واسرايف

).خلالص املسجون( استغفر اهللا واستقدرة بقدرته - ٢٩ . مرة١٠٠يكرر كل منها : التمجيد والثناء . ٣

. احلمد هللا الذي ال اله اال هو وحده ال شريك له مالك يوم الدين-١ . احلمد هللا الذي ال اله اال هو وحده ال شريك له املنتفم العظيم-٢ . الذي ال اله اال هو وحده ال شريك له ابدع اخلالقني احلمد هللا-٣ .احلمد هللا الذي ال اله اال هو وحده ال شريك له خري الغافرين. ٤ . احلمد هللا الذي ال اله اال هو وحده ال شريك له نعم ايبني-٥ . احلمد هللا الذي ال اله اال هو وحده ال شريك له خري الرازقني-٦ . ال اله اال هو وحده ال شريك له العزيز القدمي احلمد هللا الذي-٧ . احلمد هللا الذي ال اله اال هو وحده ال شريك له ارحم الرامحني-٨ . احلمد هللا الذي ال اله اال هو وحده ال شريك له خري احلافظني-٩ . احلمد هللا الذي ال اله اال هو وحده ال شريك له اقسط العادلني-١٠





198

. اله اال هو وحده ال شريك له ابصر الناظرين احلمد هللا الذي ال-١١ . احلمد هللا الذي ال اله اال هو وحده ال شريك له خري الناصرين-١٢ . احلمد هللا الذي ال اله اال هو وحده ال شريك له امسع السامعني-١٣ . احلمد هللا الذي ال اله اال هو وحده ال شريك له اقرب االقربني-١٤ .اله اال هو وحده ال شريك له خري املعبودين احلمد هللا الذي ال -١٥ . احلمد هللا الذي ال اله اال هو وحده ال شريك له خري املرتلني-١٦ . احلمد هللا الذي ال اله اال هو وحده ال شريك له احكم احلاكمني-١٧ . احلمد هللا الذي ال اله اال هو وحده ال شريك له احملمود احلليم-١٨ .اله اال هو وحده ال شريك له املغين الكرمي احلمد هللا الذي ال -١٩ . احلمد هللا الذي ال اله اال هو وحده ال شريك له اهلادي املتني-٢٠ . احلمد هللا الذي ال اله اال هو وحده ال شريك له اكرم االكرمني-٢١

. احلمد هللا الذي ال اله اال هو وحده ال شريك له احلي املبني-٢٢ .ه اال هو وحده ال شريك له القيوم ايد احلمد هللا الذي ال ال-٢٣ . احلمد هللا الذي ال اله اال هو وحده ال شريك له البارئ احلميد-٢٤ . احلمد هللا الذي ال اله اال هو وحده ال شريك له خري الوارثني-٢٥ . احلمد هللا الذي ال اله اال هو وحده ال شريك له القابض الشهيد-٢٦ . اال هو وحده ال شريك له العلي احلكيم احلمد هللا الذي ال اله-٢٧

احلمد هللا الذي ال اله اال هو وحده ال شريك له غياث -٢٨ .املستغيثني

. احلمد هللا الذي ال اله اال هو وحده ال شريك له نعم املغيثني-٢٩ . احلمد هللا الذي ال اله اال هو وحده ال شريك له الغين املكرم-٣٠ .اال هو وحده ال شريك له اجلواد االكرم احلمد هللا الذي ال اله -٣١ . احلمد هللا الذي ال اله اال هو وحده ال شريك له الفاضل املنعم-٣٢ . احلمد هللا الذي ال اله اال هو وحده ال شريك ال االعلى املعظم-٣٣





199

. احلمد هللا الذي ال اله اال هو وحده ال شريك له الرفيع االعظم-٣٤ .اال هو وحده ال شريك له الظاهر الباطن احلمد هللا الذي ال اله -٣٥ . احلمد هللا الذي ال اله اال هو وحده ال شريك له العامل االعلم-٣٦ . احلمد هللا الذي ال اله اال هو وحده ال شريك له االول املقدم-٣٧ . احلمد هللا الذي ال اله اال هو وحده ال شريك له القادر املؤخر-٣٨ .ال هو وحده ال شريك له اري املقدر احلمد هللا الذي ال اله ا-٣٩ احلمد هللا الذي ال اله اال هو وحده ال شريك له عامل الغيب -٤٠

.والشهادة الرمحن الرحيم . مرة١٠٠يكرر كل منها : التسبيح . ٤

. سبحان اهللا الذي ال اله اال هو وحده ال شريك له امللك الغالب-١ . ال شريك له املنتصر ايد سبحان اهللا الذي ال اله اال هو وحده-٢ . سبحان اهللا الذي ال اله اال هو وحده ال شريك له الناصر ايب-٣ . سبحان اهللا الذي ال اله اال هو وحده ال شريك له الغين احلميد-٤ . سبحان اهللا الذي ال اله اال هو وحده ال شريك له الصمد املقيت-٥ .ال شريك له االحد القريب سبحان اهللا الذي ال اله اال هو وحده -٦ . سبحان اهللا الذي ال اله اال هو وحده ال شريك له الوتر الشهيد-٧ . سبحان اهللا الذي ال اله اال هو وحده ال شريك له الفرد املميت-٨ . سبحان اهللا الذي ال اال اال هو وحده ال شريك له اسرع احلاسبني-٩

شريك له النور سبحان اهللا الذي ال اله اال هو وحده ال-١٠ .العظيم

. سبحان اهللا الذي ال اله اال هو وحده ال شريك له الذارئ املبني-١١ سبحان اهللا الذي ال اله اال هو وحده ال شريك له الفاطر -١٢

.احلكيم





200

سبحان اهللا الذي ال اله اال هو وحده ال شريك له الكرمي -١٣ .الودود

. ال شريك له احلي القدمي سبحان اهللا الذي ال اله اال هو وحده-١٤ سبحان اهللا الذي ال اله اال هو وحده ال شريك له احسن -١٥

.اخلالقني سبحان اهللا الذي ال اله اال هو وحده ال شريك له الثابت -١٦

.احلليم . سبحان اهللا الذي ال اله اال هو وحده ال شريك له احمليي القيوم-١٧ .ده ال شريك له النافع الضار سبحان اهللا الذي ال اله اال هو وح-١٨

سبحان اهللا الذي ال اله اال هو وحده ال شريك له العزيز -١٩ .الغفار

. مرة١٠٠يكرر كل منها : احلولقة . ٤ . ال حول وال قوة اال با اهللا العلي السميع القهار-١ . ال حول وال قوة اال با اهللا الغين املغين اجلبار-٢ .هللا العزيز اري املتعال ال حول وال قوة اال با ا-٣ . ال حول وال قوة اال با اهللا الكبري املتكرب الضار-٤ . ال حول وال قوة اال با اهللا اجلليل االعلى الغفور-٥ . ال حول وال قوة اال با اهللا الرافع اخلافض النور-٦ . ال حول وال قوة اال با اهللا القابض الباسط الشكور-٧ .با اهللا الرازق الرزاق الصبور ال حول وال قوة اال -٨

. ال حول وال قوة اال با اهللا القوي املقتدر املتني-٩ . ال حول وال قوة اال با اهللا املعز املذل القدير-١٠

. ال حول وال قوة اال با اهللا الرمحن اللطيف الرحيم-١١ . ال حول وال قوة اال با اهللا الصمد االحد الرؤوف-١٢





201

.اال با اهللا الوارث الباعث احلليم ال حول وال قوة -١٣ . ال حول وال قوة اال با اهللا الغافر القابل اري-١٤

اخلامتةمتت حبمد اهللا وفضله وعطفه واحسانه وكرمه وجوده ورمحته املوسوعة

وقل احلمد هللا الذي مل . وان اخر دعونا ان احلمد هللا رب العاملني . ومل يكن له ويل من الذل يتخذ ولدا ومل يكن له شريك يف امللك

وال حول وال قوة اال با اهللا العلي االعلى املتعال . وكربه تكبريا أسئل اهللا . العظيم وصلى اهللا على حممد واله الطيبني الطاهرين

العلي الكبري ان حتوز هذاه املوسوعة على رضى اهللا جل وعال .واعجابكم

للكشف واملتابعة مع شيخ الروحانيني لوطن العرىب ىف ا






202





203

ىف الوطن العرىبللكشف واملتابعة مع شيخ الروحانيني






204

رقم لبيان

الصفحة املقدمة

وبعض معانيها ريهااحلروف األجبدية وتفس

معاين حروف املعجم وحروف أجبد يف الروايات أنواع احلروف األجبدية

معىن حروف أجبد الشرقية

معىن حروف أجبد الشرقية

األجبد الكبري واألجبد الصغري

احلروف الغربية احلروف من جهة أخرى إىل ثالثة أقسام

حروف اهلجاء يف القرآن واالولياءعلم احلروف عند األنبياء

كيفية االستفادة من احلروف واألعداد أسرار احلروف يف البسملة

خواص بسم اهللا الرمحن الرحيم

الكرمي علم احلروف واألرقام يف القرآن حروف اهلجاء والقرآن





205

عدد ساعات اليوم

نزول القرآن على سبعة أحرف

وبسط االسم واحلروف وااليام قانون العزائم واستخراج العزائم

عزائم الطبائع االربعة السريانية النار التراب

اهلواء املاء

جداول حلسابات احلروف

انظمة احلروف

اسرار وخواص احلروف

اسم اهللا االعظم وهذا الدليل على ذلك

ماهو سر امللكوت

عامل الفتش للرجال عامل الفتش للنساء

ب بة الرجل املسحورنوع السحر املصا





206

)املسحورة(نوع السحراملصابة به

تعرف على من عمل لك ) للمسحور(لسحراامل ع

السحر تعرف على من عمل لك ) للمسحورة(لسحراامل ع

السحر

طرق عالج السحر )املمسوس(نوع املس املصاب به )املمسوسة(نوع املس املصابة به طرق عالج املس

)عيونامل(نوع العني املصاب ا )املعيونة(نوع العني املصابة ا

تكتب للمعيون ما يلي يف ورقة وحيملها :عالج العني

يف اجليب

الخراج السحر ، حل سحر الزواج ،فوائد متفرقة

الخراج ، لدفع مضايقات اجلن ، املوجود ىف البطن

، لالخفاء عن االعني ، اجلن املؤذى من البيت

، لتحصني البيت والنفس





207

وفاق وقواعدة السليمة لتعلمةعلم اال

احلروف اهلجاء وملوكها

قلم ٦٦ بيان خطوط األقالم الروحانية ومعرفتها

)ادعيةاسم اهللا االعظم(االدعية العظمى

افضل اوقات الدعاء

الفهرس للكتاب

ىف الوطن العرىبللكشف واملتابعة مع شيخ الروحانيني احلميد الشيخ عطية عبد

٠٠٢٠١٠٦٢٠٢٢٢٣٨




كتاب الاستدلال علي الضمائر الخفية بالقوانين الحرفية

Documents