بوغيرو أدولف 19- 1825نوفمبر 30) (William-Adolphe Bouguereau :بالفرنسية) ويليام

1905أغسطس ) ، أيض�ا �سمى بوغيرو  وي ويليام ا  أدولف اختصار� �كنى بوغيرو  وي ،)للمزيد( ويليام

.  [ 2 ] فرنسي' أكاديمي'  واقعي' رسام$ هو الفن تاريخ في الشخصيات أبرز أحد يعد أنه و�لد [3]كما

بالمدرسة  النبيذ لتاجر إلحاقه على والده شجع ما طفولته، منذ موهبته بواكير وظهرت بوغيرو، تيودور

في والتصوير للرسم التحق بوردو المحلية ثم الجميلة  ، الفنون أشهر  باريس في بمدرسة إحدى

تدريسه جانب إلى معلميها، أحد الحق�ا أصبح والتي عصره، في الفنية جوليان  المدارس دعم. بأكاديمية

األكاديمي  بوغيرو من  األسلوب بوغيرو انتشار جعل ما وتدريسه، لوحاته في بنموذجية ومثله بحماسة

اختفائه من واختفاءه األكاديمي الفن .انتشار

شديد�ا ا تأثر� إظهاره جانب إلى العالية Uوالجودة وتقنياتها لوحاته Wنى ب في الكامل اإلتقان بوغيرو التزم

وانتقى من  أسلوبه بالواقعية، الثاني النصف في السائدة األساليب عشر  من التاسع ا القرن مزيج� فصار ،

الحديثة  بين نهج  والرومانسية الكالسيكية من  طبعاني في لمسة أعماله. المثالية مع معظم تتناول

في والدينية والتاريخية  والتمثيلية األسطورية المواضيع متجسدة� وصغار  البورتريهات ، العراة وصور

.المزارعين

أهمها واألوسمة، الجوائز من العديد وحصد كبيرة�، وثروة� عالمية� شهرة� حياته خالل بوغيرو جائزة نال

الشرف روما جوقة صعود ووسام مع مسيرته أواخر في تخفت أخذت شرارته ولكن حتى الحداثة ، ،

تعد وبأنها واالصطناع بالفراغ أعماله eهمت ات حيث العشرين؛ القرن مطلع في وفاته بعد تمام�ا انطفأت

تسترد جعلت األعمال هذه ولكن ونسيانها، إهمالها إلى قاد ما وهو يكون أن ينبغي ال الذي للفن ا نموذج�

في العشرين  اعتبارها القرن . سبعينيات ال ذلك ومع عشر التاسع القرن فناني كبار أحد اليوم يعد وهو ،

ا jمستمر عليه الجدل يزل ولم ألعماله، كبيرة المقاومة .تزال

محتويات

 [أخف]  

حياته 1

o جذوره 1.1

o 1.2  ونشأته والدته

o 1.3  ميديتشي وفيال الجميلة الفنون مدرسة

o 1.4  األول وزواجه المهنية مسيرته بدايات

o 1.5  شهرته واتساع أسلوبه تحول

o 1.6  ووفاته األخيرة سنواته

2  المهنية حياته عن

o 2.1  وقته في المهني السياق

o 2.2  أسلوبه وتدعيم السوق

o 2.3  والتقنية الطريقة

o 2.4  اإلغرائية األعمال

2.4.1  العاريات اإلناث

2.4.2  والفالحات كيوبيد

o 2.5  والتاريخية الدينية األعمال

o البورتريهات 2.6

التدريس 3

نصيبه 4

o 4.1  سمعته وتشويه شهرته

o 4.2  االعتبار رد

o التكريمات 4.3

اسمه 5

المصادر 6

[عدل]حياته

[عدل]جذوره

لقب الوسطى  في "Bouguereau" ظهر العصور في أوج المختصين بعض افترض وقد علم ،

الفرنسية  األنساب الكلمة من مشتق لقب أنه "Bogue" " قشر نطقهما،" الكستناء وتعني لتشابه ا نظر�

. بوغيرو ويليام عائلة جذور إلى األنساب علماء بحوث تصل لم التخمين على jا مبني األمر يبقى ذلك ورغم

في عاش الذي بوغيرو ماسي السيد قبل وتحديد�ا عشر، السادس القرن بدايات قبل عاشت ال التي

عام روشيل قرابة بريو باستين السيدة من وتزوج بوغيرو 1530 ، ويليام منهما ينحدر والذي ، .

وهي التاريخي، أونيس إقليم عاصمة كانت وقد متوسطة، أهمية ذات قديمة بحرية مدينة هي روشيل ال

اآلن البحرية  تابعة شارنت .  إلقليم Uها كون jا تاريخي روشيل ال اشتهرت السفلى بشارنت سابق�ا المعروف

الفرنسيون " للكالفينيين مجتمع�ا دعاها حتى من".  جنيفالفرنسيين، هناك التقاليد تمنع لم الفرنسية

.الكاثوليك تزاوج أمهاتهن دين فاعتنقن اإلناث أما آبائهم، دين يرثون الذكور األبناء كان وقد والكالفينيين،

من معظم تقلtد كما التزايد، في أخذوا الذين الكالفينيين مع وثيقة أسرية روابط الحق�ا ماسي أحفاد كوtن

إلغاء بعد شارنت في بوغيرو آل من نانت  بقي كثير  مرسوم شغل فمثال� المدينة، في رسمية مناصب

في مناصب العمالت  منهم قيام  مضارب وحتى المرسوم إلغاء الفرنسية  بعد آخرهم الثورة كان وقد ،

. إيلي صامويل عمل بوغيرو إيلي صامويل والد وهو روشيل، ال في السك دار رئيس بوغيرو إيلي جان

ا .لإلنجليزية مدرس� بوغيرو ويليام والد بوغيرو ثيودور منهم أطفال ثمانية وأنجب ،[4]

ونشأته [عدل]والدته

في بوغيرو أدولف ويليام روشيل  ولد تاجر 1825 عام ال أبناء ثاني ليكون بوغيرو  النبيذ ، تيودور

. الكالفينية وزوجته الكاثوليكي المذهب على الخامسة سن في وع�مد بونين، مارغريت في [5]ماري

إلى  1832 عام األسرة مارتين  انتقلت بلديات سان أكبر إحدى ري  ، أعمال جزيرة بدء تيودور قرر إذ ،

. في وقته معظم يقضى وكان بالمدرسة، ويليام التحق مينائها في بأسرة. الرسم تجارية الحال ضاق

عمه مع للعيش ويليام إرسال إلى األسرة اضطر مما المالية، الصعوبات من بسلسلة مر الذي تيودور

بوغيرو ( جيروند  برعية كاهنيوجين سور ويليام). مورتان ع�رف  الكالسيكيات تعلم الذي عمه يد على

يلقنه راح والذي الفرنسي  بثقافته، المقدس  األدب في والكتاب ا دروس� أعطاه كما وعلمه الالتينية ،

حبه وأوقظ الخيل وركوب [4].للطبيعة الصيد

مدرسة في للدراسة ويليام أخيه ابن يوجين )  بون أرسل عام( دينية تعميق�ا 1839 مؤسسة

فيها بالكالسيكيات لدرايته درس وقد اليونانية  ، وأشعار  األساطير القديم كما وورغيليوس أوفيد والتاريخ ،

سابق تلميذ وهو ساج، لوي يد على الرسم في له درس أول فيها عام. آلنغر تلقى ويليام  1841 في ترك

إلى أسرته مع لينتقل لتجارة  بوردوعمه مشروع�ا يؤسس والده شرع الزيتون  النبيذ حيث أن  [6][4].وزيت بدا

وألحوا لوحاته المتجر زبائن بعض الحظ أن لوال التجارة، في والده خطى على سيسير الشاب ويليام

ال التجارة أن إدراكه ومع بوردو، في والتصوير للرسم المحلية المدرسة في للدراسة ليرسله والده على

. إليها إرساله على األب وافق واعد�ا مستقبال� البنه عام  [7]تحمل بها يد  1842 التحق على بول  ودرس جان

عام ألو في فنال يوم، كل الساعتين تتجاوز ال لمدة الدروس حضوره رغم سريع�ا تقدم�ا أظهر وقد ،

1844 . تاريخية لوحة ألفضل المدرسة الغذائية  [6]جائزة للمعلبات بطاقات لتصميم ذلك بعد عمله وجه

. المال بعض [8]لكسب

ميديتشي وفيال الجميلة الفنون [عدل]مدرسة

الموت أمام 1848 ،المساواة

في تاراسكون في الفيضانات ضحايا يزور الثالث 1856نابليون

لوحات لرسم تلقاها عمولة وبمساعدة عمه بواسطة بوغيرو كان  لألبرشية استطاع الذي والدخل

معلمه من توصية خطاب إلى إضافة� عمله من عليه في ألو يحصل يتوجه أن ،

الجميلة  ويلتحق باريسإلى 1846 عام الفنون يد. بمدرسة على فيها بيكو  تتلمذ إدوار حاول  فرانسوا الذي

�ا فنان بوغيرو تلميذه من يجعل jا أن . أكاديمي يفيض " [9]كامال� جعله بالمدرسة التحاقه أن بوغيرو ذكر

ضئيال�". �ا وقت وزمالئه لبوغيرو عنى ما اليوم، في ساعة عشرين إلى تصل الدراسة مدة كانت حماسة�

. النوم أو الطعام مهاراته  [7]لتناول لتعزيز التشريح في ا دروس� بوغيرو حضر األساسية، دراسته جانب إلى

درس كما التشريحي، الرسم اآلثار  التاريخ في أثناء  [9].وعلم عمل كما وسريع�ا، جيد�ا تقدم�ا بوغيرو تقدم

لوحته إتمام على الموت  دراسته أمام عام المساواة ذلك له وتم العام  [10]،1848 ، ذات في وشارك

مسابقة في له مرة روما  وألول إلى جائزة للسفر منحة األول بالمركز الفائز فيها ينال مسابقة وهي ،

منافسه مع تعادل ولكنه ميديتشي، بولنجيه  فيال وشارك  غوستاف عاد ثم الثانية، الجائزة كالهما ونال

. بوغيرو فاز األولى الجائزة على بولنجيه حصل حين في جائزة، أي ينل لم ولكنه التالي العام في

عام الثالثة مشاركته في المسابقة في األولى الرعاة  بعمله 1850 بالجائزة من عليها المعثور زنوبيا

أراكس ضفاف [11].على

إلى رحاله بوغيرو ميديشي  شد معلميه  فيال برفقة روما بجائزة فوزه شنيتز  بعد فيكتور ألو  جان ،وجان

أسياد عن فيها النهضة  ودرس ألعمال عصر الكبير انجذابه حينها وظهر زار  [12][10]،رفائيل ، ،توسكانا كما

في القديمة الفنية القطع عن بمدينة أومبريا ودرس وأعجب فيها  أسيزي ، ونسخ بها، الصور الواقعة

رسمها  الجصية فرنسيس  فيجوتو التي القديس بجداريات  بازيليك أعجب كما فقام بومبي بالكامل، ،

عام في فرنسا إلى الحق�ا عاد عندما منزله في أقاربه  [10][7].1854 باستنساخها مع الوقت بعض أمضى

روشيل  بوردو في وزين وال في  فيال ، استقر ثم ومن الثرية، العائالت إحدى مولون [11].باريس آلل

األول وزواجه المهنية مسيرته [عدل]بدايات

عمله  1854 عام االستشهاد  ع�رض باريس  في انتصار أيض�ا  صالون قام وقد العمل، إتمام من عام بعد

. قصرين ومحظوظة  [11][10]بتزيين سعيدة شخصيات وتكوين لتصميم بإتقانه الفترة تلك في نقاده أشاد

أعمال في في رفائيل كالتي اتخذ أنه إال القديم، العصر عن تعلمه ما غزارة من الرغم على أنه وقالوا ،

. األصلية األعمال أسلوب يغادر �ا أسلوب غوتيه  كتب [13]أعماله وطد  تيوفيل مما بوغيرو فيه يمدح مقاال�

[11]سمعته.

عام في مونشابلون نيلي ماري من أطفال، 1856 تزوج بخمسة منها سيرزق والتي الحكومة  [14]، وكلفته

بلدية مقر بتزيين العام نفس في لوحته تاراسكون الفرنسية ترك حيث ضحايا  ، يزور الثالث نابليون

عام في تاراسكون في المركز  [10].1856الفيضانات ميدالية على التالي العام في بوغيرو حصل

الصالون، في لإلمبراطور  [15]األول ا صور� الثالث  ورسم قصر  أوجيني واإلمبراطورة نابليون وزين

الثري بيرير  المصرفي . إميل هذا. في أستاذ�ا ليصير يتطلع وبدأ معروف�ا، �ا فنان بوغيرو أصبح األعمال بهذه

. عام وشهد هنرييت أسماها والتي األولى ابنته و�لدت أيض�ا وهو  1859 العام أعماله أعظم أحد يوم والدة

.الموتى جورج األول ابنه ميالد العام هذا شهد كما بوردو، في اآلن محفوظ وهو ذاته  [11]، الوقت في قام

إشراف مصلى  بيكو تحت لويس  بتزيين كلوتيلد  في القديس سانتا ال  كنيسة صارم بأسلوب باريس في

. النهضة بفن إعجابه في في  [10]يشكك جان الثانية ابنته الميالد  ولدت تعش 1861 لعام عيد لم ولكنها ،

. أعوام بضعة [11]سوى

شهرته واتساع أسلوبه [عدل]تحول

باخوس 1884، شباب

األكاديمية بأسلوب األول المقام في الرئيسية والدينية التاريخية الموضوعات يتناول إنتاجه كان حين في

عام وفي تغيير، الجمهور أذواق بدأت تعميق  1860 التقليدي طريق عن لوحاته ألسلوب تحول ظهر

. شهرة أكثر سيجعله مما إليه، أكبر شعبية لجذب أعلى بجودة والعمل تقنياته وتحسين لأللوان ][11]دراسته

كنيسة  [13 في زخارف الكبير  أوغسطينوس صنع المسرح في الموسيقية للحفالت قاعة وفي باريس في

. معين بحزن الفترة هذه في أعماله وص�بغت الوقت، ذات في متعددة أعماال� يؤدي وكان بوردو، ]في

مع  [10 قوية عالقات فورتوني  كون دوران ماري رويل  وابنه جان دوران غوبيل  بول تجار وهم وأدولف

فنية .أعمال الصالونات في بنشاط وشارك شهرته  [18][17][16]، توسعت ما وسرعان جيد بشكل أعماله بيعت

في إنجلترا إلى إستوديو مع كبير بيت على الحصول من مكنه مما عام  [19].مونبارناس ، أنجب 1864 في

. بول الثاني ابنه [11]بوغيرو

عام باريس األلمان البروسية  خالل 1870 حاصر الفرنسية في الحرب عطلته من وحده بوغيرو وعاد ،

في من أن من الرغم على المتاريس، في للدفاع وتطوع أسلحته وجمع عائلته، مع كان حيث إنجلترا

. روشيل ال في �ا وقت وقضوا بعائلته واجتمع الحصار فع ر� العسكرية الخدمة من م�عف�ى كان عمره

نهاية .الكومونة منتظرين توماس. للمطران صورة ورسم الكاتدرائية تزيين في الوقت ذلك في [11]قضى

في  1872 عام والعرض بالتحكيم العالمي  شارك فيينا أكثر  [11]،معرض روح�ا فيه أعماله أظهرت وقد

عمله في كما وحيوية، �ا وشباب والساتير  عاطفية عدة 1873 عام الحوريات في األطفال صور أنه كما ،

عام  [10]مواضع. في البهيج المناخ هذا كسر لألسرة، 1875سيتم صدمة مثل مما جورج، ابنه توفي حين ،

: وهما والدينية المقدسة الموضوعات عن مهمين عملين في الحزن هذا ظهر عذراءو بييتا وقد

في. التعزية بالتدريس الوقت ذات في جوليان  بدأ .  أكاديمية في موريس ذريته بآخر زق ر� باريس في

في  1876 عام كعضو فرنسا  وق�بل . معهد محبطة مطالبة عشرة اثنتي معاناة [11]بعد بدأت بعام، ذلك وبعد

. وأكثر: أكبر من العديد بإنتاج الفترة هذه اتسمت موريس ابنه خسر شهرين وبعد زوجته، توفيت جديدة

. وسام على التالي العام في حصل وابنه زوجته على حزنه عن للتعويض ذلك كان لو كما ا طموح� لوحاته

في الكبير العالمي  الشرف أخرى،  [15].المعرض مرة الزواج في رغبته عن لعائلته أعلن العقد نهاية في

السابقة تلميذته من المرة غاردنر  وهذه جين في. إليزابيث خطيبين أصبحا ولكن وابنته، والدته اعترضت

عام عام 1879 السر في والدته وفاة بعد إال منها يتزوج ولم ،1896.[11][20]

عام مصلى  1881 في بول  في العذراء زين دي فنسنت القديس شأنه  كنيسة من أمر وهو باريس، في

حياة عن الحجم كبيرة لوحات ثمانية رسم إذ كاملة، سنوات ثماني يستغرق فترة  [10].المسيح أن بعد

ا رئيس� أصبح الفرنسيين  وجيزة الفنانين الذي  لجمعية المنصب وهو الصالون، إدارة عن المسؤولة

. عدة لسنوات به وهي  [11]احتفظ أخرى، كبيرة لوحة رسم األثناء هذه باخوس  في في شبابية

. 1884 عام العام في وفاته حتى مرسمه في أبقاها ولذلك له، المفضلة لوحاته إحدى وهي تم 1888 ،

باريس، في الجميلة الفنون مدرسة في أستاذ�ا التالي  [10]تعيينه العام في الشرف  نال جوقة من وسام

. القائد إنجلترا  [21]رتبة في شهرته فيه نمت الذي الوقت المتحدة في فرنسا والواليات في يواجه بدأ ،

قبل ما طليعة في ومهاجمته منافسته مع لشعبيته .الحداثة تراجع�ا ومزيف متواضع بأنه باتهامه وذلك ،[10]

بكونها متهمة� لعقود ستبقى حيث النسيان، غياهب في أعماله سقوط إلى أدت المتالحقة االنتقادات تلك

. وفادحة ومبتذلة� الجدوى أنها  [22]عديمة إلى ما إشارة سماع الصعب من وكان السوق من لوحاته اختفت

أال يجب ما إلى تالميذه األستاذ به ينبه مثاال� �خدمت است إن عدا الفنية، المدارس في حتى موجودة

أن  [23]يفعلوا. فنتوري  حتى . ليونيلو حتى jا فن تعد أن تستحق ال أعماله أن [24]زعم

ووفاته األخيرة [عدل]سنواته

األخيرة سنواته في لبوغيرو صورة

. في والنقاد والزمالء الجمهور مع نزاع من أكثر إشعال إلى دفعه مما آراءه، على متشدد�ا بوغيرو كان

حول  1889عام تجمعوا الذين الفنانين مجموعة مع ميسونير  اشتبك أدى  إرنست مما صالون، لتنظيم

إنشاء إلى النهاية الجميلة  في للفنون الوطنية .الجمعية مخالف�ا �ا صالون واختاروا عام  [25]، دعا 1891 في

في لمعرض الفرنسيين الفنانين في برلين األلمان ق�بلوا الذين القالئل من واحد�ا بوغيرو وكان ،

إلى الذهاب منه يقتضي الوطني الواجب أن يرى كان أنه قائال� كما  ألمانيا المعرض، بفرشاته وغزوها

قبل، من بالسالح فرنسا غضب  [7]غزت أثار ذلك فإن ذلك الوطنيين  ومع ديروليه  وشن رابطة هجوم�ا بول

الفرنسيين للفنانين معرض تنظيم في بوغيرو نجاح فإن أخرى ناحية من ولكن الصحافة، في ضده

الملكية  في . لندن في األكاديمية وسنوي دائم حدث إيجاد في أثر له [25]كان

عام في محترم�ا jا وعسكري �ا محامي صار أن بعد بول ابنه .1900 توفي أبنائه من أربعة وفاة بذلك ليشهد ،

في معه بوغيرو يتعافى  منتون كان أن أمل على الرسم في استمر حيث وفاته، قبل فرنسا جنوب في

.  السل من بعد صحته تدهور إلى أدى مما عليه، األثر بالغ ابنه بوغيرو لخسارة كان أصابه قد كان الذي

عام. في لرؤية 1902 ذلك بالسعادة شعر ذلك ومع قلبي، بمرض إلصابته األولى العالمات ظهرت

عام في وحصوله العالمي، المعرض إلى بإرسالها بأعماله من  1903 اإلشادة الكبير الضابط شارة على

. في ميديشي فيال على عام مائة مرور احتفاالت لحضور وجيزة فترة بعد د�عي الشرف جوقة وسام

في أسبوع مدة ذلك بعد وأمضى . فلورنسا روما، لتكريمه متكررة دعوات الوقت هذا في تلقى زوجته مع

. المطاف نهاية في الرسم من ومنعه يرفضها، أن أجبره الصحية حالته سوء ولكن أوروبية، مدن في

في وانتقل النهاية، بوغيرو في  1905 يوليو 31 أحس فيها الحياة وفارق رأسه، مسقط روشيل ال 19 إلى

.79عن  أغسطس [25]عام�ا

المهنية حياته [عدل]عن

وقته في المهني [عدل]السياق

كان عندما بوغيرو نجم األكاديمي  بزغ .  الفن القرن في تلك التدريس طريقة ولدت سمعته أوج في

. عشر التاسع القرن منتصف في المهيمنة وأصبحت عشر، أساسي  [26]السادس مفهوم على تقوم كانت

من والتقليل والتطبيق، النظرية بين سارية هيئة في منهجته خالل من jا كلي يدرس أن يمكن الفن أن وهو

. تعظيم وفي شيء، أي قبل سلطتهم المشاهير األساتذة منح في األكاديميات قيمة تتمثل األصالة أهمية

الكالسيكية  تقليد الطابع  المواضيع إبراز إلى باإلضافة مفاهيمها، واعتماد خاص وتحقيق الجماليبشكل

المجتمع التربوي والغرض األخالقية الخلفية تغيير وبالتالي الجمهور تثقيف إلى يهدف الذي الفن وإنتاج ،

. عن فضال� ، إجماال� الفن تنظيم في �ا رئيسي ا دور� أيض�ا األكاديميات لعبت األكاديمية نظرة حسب لألفضل

وحفز الفني، اإلنتاج ونشر عرض وعمليتي والسوق والنقد والذوق الثقافي الفكر احتكر الذي التدريس

من لكثير ا مصدر� النهاية في أصبحت التي التدريس مجموعات التأثير.  المتاحف لتشكيل هذا كان الفنية

إياها تمنحها التي السلطة على اعتمادها إلى ا أساس� يرجع لألكاديمية استخدمت الدولة الواسع وقد ،

. واالجتماعية السياسية أيض�ا بل فحسب، الفنية ليس العليا بالمثل للتعريف [29][28][27]سلطتها

ذات التنافسية والفعاليات الدورية الصاالت تنظيم لألكاديميات شيوع�ا األكثر الممارسات بين من كان

. للفائزين والميداليات الجوائز وتقديم واألساتذة المبتدئين أعمال �ظهر ت التي والتجاري الفني ]الطابع

روما  كانت [30 عام  جائزة في بوغيرو نالها في  1850 التي األوسمة باريس  أرفع هيبتها صالون كانت إذ ،

التي تلك تعادل الوقت ذاك نوبل  في عام  [31]اليوم. لجائزة في باريس صالون معدله  1891 استقبل 50ما

األحد، أيام كانت ما �ا غالب والتي �ا، مجان فيها الدخول كان التي األيام في �ا يومي زائر إلى  [32]ألف يصل وما

�ا، 300 سنوي زائر لدخول  [33]ألف ومنطلق�ا الجديدة المواهب وعرض الهامة لألحداث �ا مكان جعله مما

. استقبالها دون الفنية األعمال بيع كان الوقت ذاك في ا كثير� التحف جامعو يردده واسم�ا الفنية السوق

. الصعوبة شديد الصاالت األعمال  [34][30]في أكثر ألن هناك، ا محصور� يكن لم الصاالت في عرضه تم ما

" الرسامون " نسخها حيث الداخل، في عامة لجوالت العرض دور في حية صور لها �ظمت ن �ا استحسان

واسعة والمطبوعات المجالت وأغلفة الصحف مثل العامة االستهالكية المنتجات في واستخدمت

كان وبالتالي األخرى، اإلعالم ووسائل البريدية والبطاقات والتقويمات الشوكوال صناديق وفي التداول،

. والمؤثرة، العامة الشخصيات من شهرة األكثر الفنانون أصبح المجتمع في التأثير بالغ ولكن [35][30]لها

الحاليين النجوم أمام شعبيتهم انخفضت ما [36].للسينما سرعان

أسلوبه وتدعيم [عدل]السوق

الجحيم في وفرجيل 1850، دانتي

الفقيرة 1865، الأسرة

1881، الفجر

عقد في الكالسيكية للتقاليد كبيرة قيمة أعطى األكاديمي النظام أن من الرغم خالل 1860على من

في الوسطى  التأثير الفنون  الطبقة أكاديميات شهدت منها، وتشتري العامة القاعات تزور راحت التي

. وإبالغها الحقيقة عن البحث في الجماهيرية الرغبة تزايدت لها الجمهور انجذاب في كبيرة تغيرات

. يرونها العامة كان قضايا بتقديم القديم بمبدئها التمسك لألكاديميات يمكن يعد لم الفن بلغة للجمهور

والدينية والتمثيلية التاريخية األدبيات وتجسيد ونبلها، الحاكمة النخبة محاسن إبراز على تقتصر

" : . قبل، من قوتها من الرغم على مورر نعومي كلمات في شخصي وغير رسمي بأسلوب واألسطورية

عن الشكوك تراوده بدأت الذي العلماني للجمهور معدومة أو ضئيلة أهمية المواضوعات لهذه كان

." رموزها يفهم ما ا نادر� كان والتي الكالسيكية، للتلميحات جهله مع ذلك  [37]الدين جانب إلى ظهرت

. الفني التمثيل تستحق ومتنوعة جديدة مفهوم  [38]موضوعات بتطوير األكاديميات قامت للفن لذلك ،الفن

وبرزت الجمهور، ومصلحة األخالق قيود من وزادت  الخالبة وتحررت ذاتها، حد في جمالية قيمة بوصفها

الوسطى  اهتمامها خالل  بالعصور من الشرق التطبيقية  والحرفالوطنية الفولكلورات وغرابة ،والفنون

في مهملة كانت والتي بالتقدير، جديرة أخرى حقائق وإيجاد الجمالي للتقدير جديدة آفاق�ا وفتحت

قام النهاية وفي الرسمية، الجمهور  البرجوازيون الثقافة مع للتعامل وسيلة شكل ما األكاديميين، بدعم

. هيبتها من لشيء األكاديمية اكتساب  [40][39][36]واستعادة على jا منصب عموم�ا األكاديمي االهتمام ظل

طرح يكفي يكن لم هذا لتحقيق ولكن لمنتجاتها، العالية الجودة وعلى كبيرة سمعة المدرسة

إلى أدى مما الموضوعات، هذه عرض في جديد�ا �ا أسلوب أيض�ا تطلب بل وتنويعها، الحديثة الموضوعات

المفصلة والتشطيبات السهلة والعاطفة المصقولة واألسطح المثالي الجمال من مغر� مزيج إنتاج

. المثير اإلغراء �ا وأحيان الغريبة الطبيعية والمناظر األزياء ومشاهد الزخرفية هذا  [41][37]والتأثيرات كان

عام في مقابلة في يعرب بوغيرو جعل ما األهمية، بالغ عمله  1891التغيير في التغيير هذا تأثير عن :

" لوحتي هي الموت  هذه الثانية مالك لوحتي هي األمام في وتلك الجحيم  ، في .دانتي

.... أعمال رسم واصلت إذا اليوم أرسمها التي اللوحات عن مختلفة فهي ترى كما

. اتباع إلى ستضطر تتوقع؟ ماذا �ا شيئ أنال لن النحو هذا على أني المرجح فمن مماثلة،

. أسلوبي أغير جعلني الذي السبب هو هذا يحب ما فقط يشتري فالجمهور العام، الذوق

." السنين مر على الرسم [42]في

اعتمدوا الفنانين أن رغم للسوق، فنه بخضوع ا مرار� �تهم ي جعله إنتاجه على السوق بتأثير بوغيرو اعتراف

البقاء، أجل من الرعاة على ما  والرعاية دائم�ا منذ أوروبا في السائدة االجتماعية العمليات أحد كانت

الصناعية  قبل كانت  [43].الثورة ربما أنه جنسن عن  اإلتجارية يرى لالستقالل بوغيرو وقت في كثيفة الفنية

كانت أن بعد وذلك العلمي، اإلرشاد إلى األكاديميين اعتماد وتحويل البرجوازي هي النخبة المستهلك

كما ( العام الذوق عن النظر بغض يمارUس أن ينبغي الفن أن فكرة أن إال الفن، جودة مدى تحدد التي

( واستخدمت الحداثة، مبادئ من واحدة كانت جنسن الفن  الطليعية أشار نظام لمهاجمة الفكرة تلك

. حتى أنه الحجة هذه في التناقض من بكامله األكاديمي النظام صياغة وإعادة الذين االنطباعيون القديم

في فاقوه أنهم درجة إلى والتجار، الرعاة مسرة على يعتمدون أيض�ا كانوا بوغيرو هاجم من أول كانوا

[44]ذلك.

مثاليتهم واضح�ا كان وقد الجديد، البرجوازي الجمهور ذوق لتلبية طاقاته من ا كبير� جزء� بوغيرو كرس

.  الفن في للجمال وتقديرهم المناسبات إحدى في بوغيرو قال القديمة للتقاليد وإخالصهم :

". . جميل الفن لي وبالنسبة فقط، الجمال نرى الفن في مثالي شخص أنا الرسم، في

. الذي الشخص �ا ضروري هذا يجعل ما أرى ال أنا الطبيعة؟ في قبيح�ا �ا شيئ نصور لماذا

. كل تعوض الموهبة للغاية الموهوبين من ليسوا ممن إال ليس تمام�ا يراه ما يرسم

. وال بعيد�ا، والروائيين كالكتاب الرسامون ذهب الحاضر الوقت في عذر وكل شيء

." سيتوقفون أين معرفة [41]يمكن

تصور التي األعمال في حياته المتسولين حتى خالل اتهامه أسباب أحد كان ما المثالية، إلى بوغيرو مال ،

. لوحته في والتزييف الفقيرة  بالتكلف حين  الأسرة ففي للموضوع، معالجته في واضح غموض يظهر

وتوازن بانسجام اللوحة ر�سمت البؤس، تثير أن يجب الصورة النهضة  أن هذا عصر بسمو يوحي ما ،

ذراعيها بين والطفل جميلة المرأة وأن النظافة كامل الصورة في الجميع أن الناظر فيدرك الموضوع،

. روعة من الرغم على النغموير، إريكا رأي في تمام�ا جيدة بصحة ويبدو وردي لون ذو الجسم ممتلئ

ضد " العمل إلى يدعو أو اجتماعي تحقيق بدور يقوم ال العمل الفنان، وكرم ورحمة كما" الفقر موضوع ،

" : يستطيع ال لكنه الرسم، كيفية طالبه تعليم يمكنه بوغيرو السيد عليهم ع�رضت عندما للنقاد اتضح

." يعانون حولهم من والناس األغنياء يكون كيف [46][45]تعليمهم

. على أنه ووكر مارك يرى األكاديمية التقاليد من جزء� كان بل وحده، نهجه النهج هذا يكن لم ذلك، رغم

المرئي، الواقع بالضبط تمثل ال التي األكاديميين مثالية ضد تقف أن يمكن التي االنتقادات من الرغم

. الفن عن غريب عنصر يعامUل كما تعامUل أن يمكن ال الخيال من عليه تنطوي ما مع نفسها المثالية فإن

فإن وقته، في التطور مع له اتصال أي وغياب بالجمود اتهموه معارضيه أن حين في أنه نوكلن ليندا ترى

تلك كانت حيث بعد، الزمن عليه عفا قد يكن لم اتبعه الذي من  األيديولوجية النهج واحد بها يؤمن

" : والكتاب الفنانين فإن ال، أو ذلك يريدون كانوا إذا ما الوقت ذلك في الموجودة الحيوية التيارات

محددات من الهروب على يقدروا ولن معاصرين، يكونوا أن حتما مصيرهم إلى  تين سيكون المنقسمة

".الوسطالسياق ( والوقت) [29]والعرق

بانتقائه الخاص الوصف تلخيص ويمكن الشخصية، وتفضيالته سياقه مراعاة يلي  أسلوبه مع كما :

المثالي الكالسيكي التقليد يتبع كان السابق القديمة  في النهضة  للكالسيكية في وعصر وواصل ،

الحديثة  المدرسة قادها  الكالسيكية دافيد  التي لوي آنغر  جاك دومينيك أوغست ولكن وجان ،

طابعه يفقد أن دون ومباشرة، وحسية وأناقة، حيوية أسلوبه إلى أضاف اإلضافية العناصر استيعابه

[48][47][41]الخالق.

عنصر شاعرية  رومانسي ثمة وأجواء معينة عواطف شكل في بقوة يظهر والذي أسلوبه، في قوي

. جنسية إثارة �ا [49][29]وأحيان

آثار بأعماله من  للواقعية و�جدت �ا أحيان اقتربت والتي شائبة تشوبها ال التي التقنية تلك أكدتها

الفوتوغرافي  تأثير استخدمها التصوير وقد الوقت، ذلك في كبيرة شعبية ذات كانت تقنية وهي ،

. أعماله في مساعد كعامل األحيان بعض في [48][29]الفنان

لقيم استرجاعه لوحاته بعض في المعقدة  الروكوكو ظهر غير وتكويناته األنيقة وأشكاله بزخارفه

. والمرحة الخفيفة [48]وموضوعاته

بأسلوب الشيء بعض تأثره [50].بريرافايليتي يظهر

استباق�ا ما بطريقة أعماله ذلك  للحداثة تعد في ا متأثر� العالم، عن المتفائل نهجه في

[48].الوضعية وعقيدة العلمي بالتقدم

والتقنية [عدل]الطريقة

للوحة تحضيري كيوبيد  رسم ضد نفسها عن تدافع شابة

منهجي لتعليم بوغيرو خضع وقته، في أكاديمي كل عليا  مثل األساتذة ودراسات مشاهير عن ودرس ،

إجادة. التشكيل  الرسم وتقنياتهم تنظيم أن كما األكاديمي، عمل كل أساس كانت حيث ضرورية، كانت

األولى المراحل منذ الجوانب مختلف من الفكرة وتكوين استكشاف يتيح ألنه مماثلة، أهمية له بأكمله

. الرسومات من العديد إجراء عمله طريقة شملت الحال، بطبيعة النهائية النتيجة إلى الوصول حتى

. الكامل اإلتقان القدر بنفس المهم من كان والخلفيات الشخصيات لجميع �ا تفصيلي وبناء� التحضيرية،

البشري  لتمثيل كانت الجسم األعمال كل ألن اآللهة  تشخيصية ، أو اإلنسان أفعال على وتركز

. باإلنسان المشبهة تصويره  [51][29]األسطورية في للملمس المذهلة النعومة األشكال  للبشرة كانت ورقة

رسمه في . والوجوه والقدمين لليدينواإليماءات خاص بشكل لإلعجاب مجهول  [52]مثيرة مؤرخ وصف

بوغيرو أعمال في :رأيه

" أصغر رسمت فقد فائقة، بعناية شيء كل م�ثل حيث شائبة، تشوبه ال رسم�ا كان

. ولكن وسريع�ا، �ا آمن الفعلي التنفيذ كان سهال� ذلك إنجاز يكن ولم بمحبة، التفاصيل

وسيلة بكل ويالحUظ يحل�ل كان كائن كل بالكامل، ومتطورة� شاقة� االستعدادات كانت

. بالزيت األولية االختبارات من والعديد المقياس ودراسات بالرسوم باالستعانة ممكنة

بعد حتى لوحاته تراكيب صياغة أعاد األحيان من كثير في الكمال، أبدي بوغيرو كان

." منها [41]االنتهاء

بتقنية بوغيرو الزيتي  عمل بلوحات التصوير لينتهي خفية، لوحاته كانت ما �ا غالب بفرشاته العمل وأثناء ،

. الجودة مستويات أعلى عظيم�ا،  [54][53]على رسام�ا بوضوح،  [55][54]كان محددة بمالمحها األشكال بنية كانت

�ا مكون بماهرة المتدرجة اللونية الدرجات تحديد استطاع كما للتصميم، إتقانه يبين ]دقيق�ا.سفوماتو مما

بالالمع،  [56 أسلوبه أكثر  [57]و�صف فرشاته ضربات وأصبحت دقة أقل أصبح األخيرة سنواته في ولكن

. الرؤية في مشاكل بسبب ذلك كان وربما [55]حرية،

في الكائنات من نوع كل مع وتتكيف للغاية، مرنة األحيان بعض في تقنيته تكون أن يمكن ذلك رغم

والدليل االرتجال، شدة يعني ال هذا ولكن للوحاته، والتلقائية بالحيوية خاص�ا انطباع�ا قدم وهذا اللوحة،

. إنجازها بعد وأعماله التمهيدية رسوماته بين التشابه ذلك الفنية  [58]على معالجته على مثال إعطاء يمكن

المهم لعمله تحليل خالل من باخوس  االستثنائية بويم شبابية ألبرت كلمات في ، :

" في والحيوية والحركة بكامله، التصميم في الفرشاة يستخدم أن هنا بوغيرو كاد

. األشجار اليمين على رسم للعمل تنفيذه في حريته إلى كبير حد إلى ترجع الشخصيات

الخلفية من أخرى مناطق في واستخدم وقليلة، نظامية غير حبر بضربات سريع�ا

.  التزجيج تقنية بفعالية والبني األخضر اللونين بين المذهل المزج الرسوم وتأثيرات

. رسم في والتقليدية المعروفة لتقنياته استخدامه في أشك الخريفي بالجو يوحي

." األصالة بهذه شهوانيتها نقل من يتمكن كي [58]اللوحة

اإلغرائية [عدل]األعمال

العاريات [عدل]اإلناث

وهذا اإلغرائية، األعمال على الطلب جاء أن األكاديمية في البرجوازية أحدثتها التي التغييرات بين من

. ثيودور قال المعاصرين الباحثين من العديد اهتمام جذب مما أعماله، في للعراة الكبير الوجود يفسر

األسطورية أعماله حتى أنه إال الكالسيكية، للثقافة بوغيرو لتأييد إنكاره عدم من الرغم على أنه زلدن

الجميالت النساء أجساد لعرض ذرائع مجرد يتخذها كان أنفسهم، واإللهات اآللهة مع تتعامل ال التي

بعد للوحاته األسماء باختيار يكتفي كان بأنه عادته يؤكد أن يمكن قوله حد على وهذا الالمعة، ببشراتهن

. بالضحك انتهت ما ا كثير� زوجته مع طويلة محادثات في منها، األسطورية  [59]االنتهاء مشاهده بين من

لوحته العراة فيها صور والتي شهرة باخوس  األكثر وشبه شبابية العارية الشخصيات في أسرف حيث ،

حول وتمرح تبتهج التي في  الخمر إله باخوس العارية اإلغريقية  والنشوة وفي [60]،الميثولوجيا

والساتير  عمله أربعة  الحوريات تغري  حوريات يوجد نحتية هيئات في األسطوري  عاريات المخلوق

للنساء بعشقه [61].المعروف

1884، السباحتان

وقته، في العاريات اإلناث رسم في شعبية األكثر الرسامين من واحد�ا بوغيرو وفي [62]كان

بروست  خطاب وجعله  لمارسيل المرأة جمال من المتسامي الجوهر التقاط من تمكن بوغيرو أن تصور

.... " : لوحات في إال بنفسها تزهو أو أبد�ا بذلك تعترف ولن بغرابة جد�ا جميلة المرأة إن قائال مفهوم�ا،

." يفهمن. ال لكنهن للجمال، حية تجسيدات النساء تعد في  [63]بوغيرو الفنان به اشتهر الذي الجسم نوع

: الصغير الثدي ذوات الشابات وقته في المثالي األنثوي الجمال من القياسي النموذج كان أعماله

أو العانة، شعر بدون ولكن أمامية وضعية في كن ما �ا وغالب األثيري، والمظهر تمام�ا المتناسب والجسم

. الموضوعات من النوع هذا فإن المجتمع لذلك بالنسبة أنه كولير جيمس الحظ �ا إستراتيجي �أ مخب بفرج

ذلك في أنه علم�ا �ا، علن عارية امرأة صورة لعرض غيرها دون مقبولة وسيلة كان والرسمية المتسامية

" " " وكان " السيدات، وجود في الحمل أو الساقين مثل كلمات ذكر على رجل يجرؤ لم الفاضل الوقت

. لوحة فإن ذلك رغم الوقت ذلك في عارية امرأة إلى النظر حتم�ا المستحيل إلدوارأولمبيا من

عام  مانيه في عرضت عندما لفضيحة في 1863 عرضته النساء من عراء أكثر كانت المرأة ألن ال ،

الزهور من باقة لها يجلب خادم مع أريكة على متكئة فهي ركيك، سياق في قدمها ولكنه بوغيرو، لوحات

لذلك عاهرة، مجرد الوقت ذلك أعين في تبدو جعلها مما المعجبين، أحد من هدية أنها يفترض

ما  أولمبيا كانت الخيالية بوغيرو حوريات في الزوار ورأى ومباشرة، إحراج�ا الجنسية نداءاته أكثر

. األدب وكاملة هادئة عرض بصاالت لوحته  [64]يوهمهم طموح�ا األكثر العارية أعماله بين ،السباحتان من

بشكل وساهم الجوانب بعض في ابتكاري عمل هو بل تمام�ا، التقليدي النوع من العمل هذا يكن فلم

. مما مفتوح، مكان في الشخصيات عرض العمل مزايا أهم من األعمال من النوع هذا إثراء في كبير

. فإن السباحات، موضوع مع التعامل في العادة جرت كما تمثالية أثرية ويمنحها األشكال يبرز

على يدل مما الحضر، عن وبعيد وناء� وعر طبيعي بمنظر محاطة أنها كما حقيقية، غير تبدو الشخصيات

تفاعل في الوقوع عن المراقب عزل بها �راد ي الخصائص وهذه فقط، المصور الواقع في تعيش أنها

[66][65]حقيقي.

والفالحات [عدل]كيوبيد

المبتل 1891، كيوبيد

المكسورة 1891، الجرة

مجاالت ذلك فتح وقد عشر، التاسع القرن في األوروبي الذكري اإلغراء تصوير في مميز تطور حدث

. كان حقيقية، امرأة أو عجوز المرأة تصويره في بحماس بوغيرو فيها خاض التي الفني للتمثيل جديدة

لوحته في كما والطهارة، العفة إبراز تصويره. البراءةيحاول في الذكري اإلغراء من شيء ظهر

مرحلة أوائل في لمن وكذلك األحيان، بعض في للفتيان وحتى قد المراهقةللشباب شيء عن �ا بحث ،

" : . الفتيات أصبحت فبينما تناقض، هناك كان ستراتون جون وضح كما الخالص النقاء مشاعر به يمحو

�عتقد وي سواء، حد على ويخشونها يطلبونها كانوا البرجوازيين، للرجال الفن في فيهن �ا مرغوب المراهقات

. األنثوية للفضائل إرضاء� لكن لرغبتهم، إرضاء� ال الفن في المراهقين بالصبية احتفوا قد ربما الرجال أن

." عن �ا متحدث ديكسترا، برام ذاته بحد �ا شهواني ا أمر� الذكرية الشخصية غموض أصبح ما سرعان لكن

بوغيرو عمل ذكر الفكرة، المبتل  نفس : "  كيوبيد مراهق�ا يقدم أن بوغيرو للسيد يمكن ال وقال كمثال،

عكس على ولكن هذا، من �ا جنسي إثارة وايلد  أكثر بتهمة أوسكار ج�رم الذي الجوائز اللواط، بوغيرو تلقى ،

." عن كتابات صورة في الجنسي الميل هذا أبرز وايلد أن ستراتون حسب الفرق لعمله والتكريمات

تصويرات شكل في الشيء نفس أبرز عندما والعقاب اللوم من مأمن في ظل فقد بوغيرو أما الواقع،

. وأسطورية خيالية [67]لموضوعات

تصور التي األعمال من العديد أنتج بوغيرو أن .كيوبيد رغم األنثوية اإلغرائية أعماله بكثرة ليست أنها إال ،[

في  [68 فقط ليس أعماله في النساء من األكبر الجزء شكلن الالئي والشابات الراشدات ظهرت

تصويره في أو سابق�ا، عنها المتحد�ث األسطورية، نمو -  لألمثوالت الموضوعات بأن العلم مع والعراة،

والحوريات للسباحات الكبيرة لوحاته مجموعة على كبير بشكل اعتمد وصفه-  [47]سمعته في أيض�ا بل

. فقد عشر، التاسع القرن أواخر في كبيرة شعبية لجذبه �ا سبب الريفيات كانت للريفيات اليومية لألنشطة

من الرغم على وذلك والنشاط، الصحة مثلن وكذلك والنقاء، البراءة في الرومانسية المثالية �لن مث

وكذلك أعماله في بوغيرو يظهره لم والذي الوقت، ذلك في فيه يعشن �ن ك الالئي للغاية القاسي الواقع

حسنة، وبثياب البال ومرتاحات وسعيدات نظيفات أظهروهن إذ الجمالية، نفس اتبعوا الذين من غيره

من كان وبالتالي واألرض، طبيعة من خاصة مقربة على الحضر لسكان الشعبية المخيلة رأتهن وقد

. الموضوعات لهذه والمحبين المتحمسين أشد كانوا أنهم ساير  [49]المفترض كارين حللت كما :

" الجنسية الحياة تعرض أن يمكن التي القليلة الطرق من واحد�ا الريفيات تصوير ظل

. ع�رضت ذلك بعد عشر التاسع القرن في الفن في المتعة إعطاء لغرض شرعي بشكل

وأصبحت ومغرية، للنقد وعرضة تلصصية بطريقة والفتيات النساء من الفالحات

. أصبح الفنية السوق في جانبية مستهلUكات مجرد األبرياء ومحاكمة األخالقية التلميحات

من أكثر منهن الجميالت والفتيات الشابات والسيما الريفيات يشتهي الجمهور

عن بعيدات يزلن لم ببساطة الريفيات ألن األخرى، الطبقات نساء اشتهائهم

الوسطى  جمهور يعج الطبقة جغرافي نطاق في النائي، الحقل في عاشوا وألنهن ،

" " .... في مخضرم�ا الريف كان وباين، بلومفيلد قال كما الجنسية والخياالت بالمثاليات

.... من العصر، هذا Uر لفWك متأنية صياغة إعادة يعد هذا الحضر لسكان الفني االستهالك

. بوجه النساء هذا جعل أخرى، ناحية من واألنوثة والطفولة الرعوية مع التعامل خالل

." السلطة تبرز كلوحات أجسامهن استخدام يمكن واستهالكية زخرفية كائنات [49]عام

تعززت حيث الرؤية، هذه في العديدة واالجتماعية السياسية الدالالت إدراك الصعب من ليس

. للوحة تحليلها عند الفالحين على واالستغالل والتحامل الهيمنة المكسورة  أيديولوجية قالت الجرة ،

دقيق، غير بشكل مربوط شعر ذات القدمين، حافية بئر حافة على جالسة ريفية لفتاة تصويره أن ساير

الخطر جانب إلي اإلغراء عن كناية هو قدميها، تحت مكسورة وجرة المراقب، على ثابتتان وعيناها

الفعل رد تتطلب التي القوة الجنسي، النشاط قوة إلى بوضوح ويشير الجنسية، والبراءة والمعرفة

عندما وخصوص�ا الرعوية، المثالية االبتعاد خالل من الطاقة، من الكثير على ويحتوي التهديد يذيب الذي

. بالغة امرأة وليس صغيرة فتاة الشخصية [49]تكون

وأظهرهم األساطير، مع تعامله حالة في للصبية الجنسية القوة بوغيرو �د في  ككيوبيد حي جعلهم وبالتالي

. الطابع في أقل �ا نظري وهو الحب، إلله الروماني للنموذج تفضيله يستعرض أيض�ا إنه الدنيوي نطاق

اإلغريقي النموذج من .إيروس الجنسي فحال� بالغ�ا ا ذكر� يكون ما عادة والذي األعمال  [69]، هذه معالجة إن

. الفنان رسم الواقع عن البعد لزيادة أيض�ا تتعاون وعاطفيتها أن  كيوبيد وحساسيتها وذكر مرات، عدة

" : ولمدى �باع، ت ال والبطولية والدرامية المتواضعة المواد أن حيث السوق بحاجات الوفاء غرضه هذا

لفينوس المحبين من ا أساس� وأنا للجمهور، إرضاء أرسمهما فأنا وكيوبيد، فينوس الجمهور تفضيل

للوحته  [68]وكيوبيد". ماهون أليس استكشاف كيوبيد  في ضد نفسها عن تدافع هذا  شابة حدوث ذكرت

إبعاده تحاول لكنها الحب، إلله تبتسم الشابة أن الحظت حيث اللوحة، بنية في هنا تجلى والذي التحييد،

مجدد�ا، تتجلى الشاعرية الريفية البيئة تلك حولهما األجواء من الحظت كما الوقت، ذات في بذراعيها

إلله المكشوفة وردية واألرداف العاري شبه الجميل الشابة جسم مثل جذابة تفاصيل قدم حين في

. الصغير [69]الحب

مرات في للفضيحة �ا سبب الجنسية اللوحات كانت تحفظ�ا، األكثر للجمهور وبالنسبة أخرى، ناحية من

لوحة. حققت والساتير  عدة في  الحوريات األكبر المتحدة  الشعبية نسخها  الواليات وراجت وقتها، في

البلد، أنحاء األخالقية  [70][61]في بالعصبية و�صف ما وبسبب ذلك، لوحته  [71]ورغم مملكة  تعرضت غزو

دعارة،  كيوبيد لبيت مناسبة أنها قال النقاد أحد قبل من الذع إرسالها  [72]لهجوم أثار كما

ذوي "  شيكاغو إلى الشواذ هؤالء من واحد بأنه بوغيرو وصفت والتي المحلية، الصحف في عاصفة

" ، بها العالم أخالق إفساد إلى يطمحون لوحته  [73]المواهب عرض عند سوء� الوضع عودة وازداد

عام  أوماها في الربيع " 1890في �ا " كرسي حمل ديني متحمس قبل من تخريبها بمحاولة األمر انتهى إذ ،

ترى أن أخته أو أمه مثل المرأة يرغب لم أنه منها كان والتي فعلته بأسباب وصرح اللوحة، على ورماه

. الصارخة الجنسانية هذه بمثل jا فني حتى  [74]عمال� أنه كريسلر وجيسي ماكيلراث جوزيف يدعي ذلك، مع

" األعمال " إلى أو ، الرفيع الذوق عن يخرج ما إلى نزل أن له يسبق لم الصريحة، اإلغرائية أعماله في

مثل معاصروه فعل كما والمنفرة والكئيبة لوترك  الدنيئة آخرون  [75].كوربيه و وديغا تولوز كتاب أكد وقد

الغامضة والنقاط التعقيد وجود سيبرس وتوبين بروير وجون وولش ريد وجاكلين ميتشل كلوديا أمثال

. اإلغرائية بوغيرو أعمال في ويقدم  [78][77][76]والتوترات المعاني، من العديد أعماله من الجانب هذا يحمل

. المجتمع ذلك في تجري التي والتغييرات العصر ذاك أليديولوجيات رائعة بصرية [49]شهادة

والتاريخية الدينية [عدل]األعمال

التعزية 1875، عذراء

أراكس ضفاف على الرعاة من عليها المعثور 1850، زنوبيا

المالئكة 1881، أغنية

ومرشده 1874، هوميروس

أعماله، مجمل في أقلية الدينية بوغيرو أعمال الجانب  [79]تشكل هذا إلى بإيجاز ولو اإلشارة ينبغي ولكن

. عام قبل مشدد بشكل الدينية الموضوعات عن رسم أعماله األساسية " 1860من الدعامة إياها معدjا ،

" المدرسة تعتمد وسامية محافWظة معالجة ومعطيها العظيم كانت [80].وبوسان لرفائيل الكالسيكية للرسم

القدر، رفيعة الدينية )  [81]أعماله ونبالة ( المسيحية آرائه أصالة على العصر ذلك من ناقد بونين أثنى كما

عمله ذلك عن عبر وقد غير بييتا شخصياته، إبداعاته من أفضل إلهام مصدر يعد أنه بونين رأى والذي ،

إلى  [82]الدينية. أعماله أقرب التعزية  لوحته بييتا من يحمل عذراء وكهنوتي شعائري تشكيل وهي ،

البيزنطي  طابع تؤوي الفن حيث .  مريم، كان قدميها عند الميت طفلها على الحزن يغمرها أم�ا حضنها في

انقضاء من وجيزة فترة بعد رسمها البروسية  قد الفرنسية الالتي  الحرب الفرنسيات لألمهات تكريم�ا

. النزاعات في أبناءهن أقر  [83]فقدن وقد المجال، هذا غير أخرى مجاالت إلى اهتماماته تحولت ذلك بعد

بسرعة، تراجعت قد الفن من النوع هذا مبيعات أن في [84]بنفسه اكت�شف أن االتجاه لهذا سبق وقد

يد  1846 عام غوتيه  على [85].تيوفيل

من هامة وتكليفات طلبات ذلك في بما �ا، أحيان الدينية األعمال بعض ينتج حياته طوال نجده ذلك، رغم

عام في كتزيينه .1881الكنيسة، باريس في بول دي فنسنت القديس لمجموعات  [10]لكنيسة رسمه عند

ففي والجميل، األثيري النموذج ذلك النموذج، نفس من من الشخصيات يستلهم ما ا كثير� كان المالئكة،

المالئكة  عمله في) 1900( ملكة نفسه كان واألمر متطابقين، والعشرين الواحد المالئكة نجد

المالئكة  لوحته لوحته) 1881(أغنية في المالئكة أشكال أخذ أنه كما ثمانية) 1876( بييتا ، كانوا الذين

. أكد حيث اإللهية، طبيعة عن �ا بيان يصور أن بذلك أراد أنه روس كارا تعتقد فقط مختلفUين نموذجUين من

اإللهي  أن . الوجود جوهره في واحدة� قوة� يظل ولكنه األرواح، كثرة في به �شعر ي أن [79]يمكن

عمله في كما المشفقة، الدينية المشاعر عن التعبير أيض�ا فيها) 1897( الرحمة! استطاع صور التي ،

المسيح أن عن التصورات من كثير سردته ما مخالف�ا مقفر، صحراوي منظر مع المصلوب المسيح

في وكذلك جبل، قمة على يظهر بييتا صلب والتي جورج، ابنه وفاة من قصير وقت بعد ر�سمت التي ،

. لهما يبكون مالئكة ثمانية وتحفهما صدرها، إلى أمه تضمه �ا ميت المسيح فوجئ  [79]فيها أخرى، ناحية من

لوحته وأعطى الدينية، أعماله في حتي الجنسية لإلثارة بينة إشارات بوجود فيشر جلد جاي

جسد  المسيح أن رأوا النقاد وأن مصادرته، في تسبب للجمهور العمل عرض أن وقال ذلك، على مثاال�

. للتعذيب الواهن استسالمه استنكروا كما ما، حد إلى jا أنثوي يبدو [86]المسيح

مستمدjا واضح، تعليمي غرض ذات بالغية تصورات الزمن، مفهوم عن التاريخية، أعماله في أعطى

يوليها أن تستحق التي األحداث أخر عن مشاهد مقدم�ا أو اآلثار، وعلم والفولكلور األدب من موضوعاته

. بغرض مثيرة بمقاربة اإليجابية القيم على شدد كما الحجم، كبيرة عادة اللوحات تلك كانت اهتمام�ا الفن

. كان للوجدان، استدعاءات تكون ما �ا غالب األعمال هذه مثل أن رغم وتشويقهم الجماهير في التأثير

صالحة أخالقية رسالة نقل أو تاريخية بدقة الماضي خلق بإعادة شديد اهتمام أخرى حاالت في يوجد

. بالمجتمع واالرتقاء أناله  [87][31]للتعليم الذي عمله في المقاربة لهذه jا نموذجي مثاال� روما  نرى في جائزة

أراكس  1850عام ضفاف على الرعاة من عليها المعثور األخالقية زنوبيا القيم إلى الدعوة حيث ،

حين النجاة لها يكتب القدر ولكن عنها، وتخلى زوجها طعنها التي الحامل الملكة قصة تروي حين والورع

عالجها، على ويشرفون رحماء رعاة عام  [31]ينقذها في الدولة من بتكليف رسمه الذي عمله في وكذلك

تاراسكون  1856 في الفيضانات ضحايا يزور الثالث الوطني نابليون للطابع استثارة تضمن الذي ،

[10]واالجتماعي.

التاريخية لوحاته لوحته  األمثوالت صورت مثل الأم  أيض�ا، الوطنية، الوطن بالتربية مرتبطة أمثولة وهي ،

المواطنين يمثلون بأطفال ومحاطة� عرش، على جالسة� بالغار متوجة� مهيبة بوضعية امرأة فتظهر

. . القمح وسنابل العنب كفرع األرض لثروات ا رموز� اللوحة أسفل في نجد �أويهم ت كي إليها ويتزاحمون

لوحته العمل لهذا المشابهة أعماله .الإحسان من والحامية األمومية الشخصية أيض�ا �ظهر ت فهي كما [88]،

عقد في التاريخية الموضوعات بدأت الدينية، فضل 1860األعمال الذي الجمهور نظر من تسقط

. واقعية� األكثر أن  [90][89]القضايا إال الموضوعات، تلك بين التباين من بالرغم أنه إلى هوك فان بيلي أشار

وضع حيث األنواع، لجميع تمام�ا متشابهة� كثيرة حاالت في كانت بوغيرو اعتمدها التي الرسمية المعالجة

. المشاهد تأليف أساليب واعتماد الشخصيات لخلق �ا مشترك ا �ا  [68]معيار� جزئي توافق لومباردي لورا أن يبدو

المراجع بين المتناسب التداخل هو التاريخية أعماله في األساس أن أكدت لكنها الفكرة، هذه على

لوحته ذلك على مثال� وضربت عصره، وتداعيات ومرشده  الكالسيكية جانب هوميروس إلى والتي ،

موضوع على الضوء القديم  تسليطها .يوناني للعيش حيوية دراسة قدمت ،[91]

[عدل]البورتريهات

كوت لغابرييل 1890، بورتريه

بوسيكو لأرستيد 1875، بورتريه

تشافانت ديفيد جوليان  :جيفرسون أكاديمية في بوغيرو 1891، مشغل

بالغ، بتقدير بوغيرو لدى البورتريهات على  [10]حظيت يدل ما رومانسية، تصويرات العادة في وكانت

. أكبر، بتحرر شعر أنه يبدو الحقل هذا في وروحه الموضوع العواطف التقاط على الملحوظة قدرته

األساتذة مع منافسة في نفسه يضع أن إلى الحاجة ودون بصراحة الشخصية استكشاف استطاع حيث

في  [93][92]القدماء. لدخوله ومسهال� األنثوي الفني لإلنتاج مهمjا ا محفز� بورتريهاته كانت ذلك، على عالوة�

رأسه،  [94]السوق. مسقط من ألشخاص ا صور� رسم حيث jا، شاب يزال ال كان منذ الحقل هذا في ثم [95]بدأ

الفرنسي، للبالط بورتريهات يرسم هي  [11]أصبح الفن هذا في شهرة األكثر إبداعاته من بورتريه وواحدة

بوسيكو .لأرستيد الشديدة النموذجية بالدقة تميز والذي ،[10]

[عدل]التدريس

نفس تدريسه في اعتمد وقد التدريس، في مسيرته خالل الطالب من العديد بوغيرو يد على تخرج

المستفيضة والدراسة الصارم، االنضباط تطلب الذي األسلوب ذلك أساتذته، اعتمده الذي األسلوب

. والمواد للتقنيات التام واإلتقان وللطبيعة، القدماء . [96]لألساتذة األكاديمي األسلوب في لالرتجال مجال ال

" : شيء فهمك على استعصى فإن عملك، موضوع في غص العمل، مباشرة قبل لطالبه مرة ذات قال

. له �خطط ي أن يجب حجمه كان مهما تفصيل كل أن تذكر أخر لموضوع عملك وجه أو عنه أكثر فادرس

.  [86]مسبقا". التفاني على لهم وتعويده طالبه لتدريب تكثيفه رغم تدريسه في �ا متعصب كان أنه يعني ال هذا

تشجيعهم " في بادر بل تالميذه، في عقائده غرس إلى فقط يسع لم أنه زلدن يرى عملهم، في الشديد

. الخاصة مواهبهم وتنمية الفردية البحوث خالل من بمفردهم األصالة وإيجاد الطبيعية ميولهم اتباع إلى

.... هو النهضة عصر رسامي يضاهون رسامين إخراج محاولة في جدوى أي هناك يكن لم أنه أعتقد

ولم بالتصوير المتعلقة للنظريات أهمية يعط لم األدب، أو السياسة أو بالفلسفة اهتمام أي يبد لم نفسه

." به المتعلقة المطولة التحليالت بنفسه  [59]يحبذ الفنان كتب :

" . خالل واليد بالعين الممارسة يجب للفنان األساسي التعليم في للنظريات مجال ال

الالزمة المعرفة تحصيل دائم�ا الممكن ومن فيها، التطبيع يسهل التي الشباب سنوات

اإلرادة - - تكفي أن النقطة هذه على وأشدد أبد�ا يمكن ال ولكن الحق�ا، فني عمل إلنتاج

من أكبر قدر هناك يوجد وهل الممارسة، في نقص عن تعوضا أن ناضج لرجل والمثابرة

." التنفيذ؟ سوء يعوقه حلمه تحقيق أن يرى الذي للفنان [29]األلم

في درtس بل خاصة، مدرسة بوغيرو �نشئ ي جوليان  لم عام  أكاديمية الفنون  وفي 1875منذ مدرسة

عام  باريس في الجميلة سيئة،  [97].1888منذ سمعة ذوي كانوا بعضهم أن �رى ي الكثر، تالميذه بين من

كورنث  منهم هنري  [98]،لوفس ماتيس  ،وروبرت الفري  [99]،وهنري بروس  [100]،وجون بلير وإدوار [101]،وويليام

كارليل  [102]،فويار كوبمان  [103]،وفلورنس واينغارتنر  [104]،وأغسطس كاليكستو  [105]،وبيدرو ]،وبينيديتو

فيسكونتي  [106 الممتازة  [107].وإليسيو وسمعته الواسعة لخبرته منه جعلوا الذين طالبه، بتقدير حظي

. أستاذ مجرد ال للحياة أغراضه  [94]مرشد�ا أتفه يعاملون باتوا حتى التبجيل، لدرجة يحترمونه البعض أصبح

. األثرية القطع معاملة استعملها التي الثقاب النساء  [41]كأعواد منح في بالغ أثر له كان أن أيض�ا �الحظ ي

في أعمالهن طرح منهن العديد استطاع فبفضله الوقت، ذاك في الفنية البيئة في االعتبار من المزيد

[94]األسواق.

[عدل]نصيبه

سمعته وتشويه [عدل]شهرته

. عام مالحظة في كتب أهمية ذا البداية في بوغيرو يكن عمره 1848لم كان توقه 23عندما عن عام�ا

" : ." أنا " اليوم بنفسه ثقة أكثر أصبح الوقت مع لكن ناضج برجل جديرة بأعمال القيام من يتمكن أن إلى

. بها أقوم التي المضنية الدراسات ليست ال، نفسي في ثقة ولدي األمل، على مفتوح وقلبي ثقة�، أكثر

." والنقي العادل المجد المجد، أحقق سوف الله وبعون جيد، طريق أتبعه الذي والطريق مجدية، ]غير

أعماال�  [41 وترك ا، ومشهور� jا غني وأصبح والمنهجية، االنضباط من عالية درجة على وكان كلل، دون عمل

لوحاته عدد بلغ حتى .828جمة، مسجلة [108][32]لوحة

يطير 1901، الحب

األكمل والمجسد األحياء الرسامين أعظم من يعد بوغيرو كان المهنية، حياته من األكبر الجزء في

مقارنة األكاديمية حيث. برفائيلللمثالية �ا، إعجاب ميزاته أكثر والواقعية المثالية بين الناجح مزجه كان

اإلغريقية  غوتيه أشاد المثالية إلى أقرب ذاته الوقت وفي حداثة أكثر يكون أن يمكن أحد ال أن قائال� بها

يضع. مرة كل في فرنكات خمسة يضيع أنه عن طرفة وشاعت فلكية، أرقام�ا أعماله أسعار بلغت منه

. �ا تقريب الدائم مفتاحهم أيض�ا كان وقد التالميذ، من كبير لعدد معلم�ا كان حاجته ليقضي فرشاته فيها

وأصبحت  [109]للتسويق. الغربي، الفن مركز باريس فيه كانت الذي الوقت في باريس صاالت على هيمن

. فرنسا رئيس شهرة تضاهي تألقها أيام في أفضل  [32][23]شهرته يرونه األمريكيون التحف جامعو كان

في بالغ�ا ا تقدير� نال كما عصره، في فرنسي [110].وإسبانيا هولندا رسام

بدأت عندما ذلك، . الحداثة رغم يخفت بوغيرو نجم بدأ عشر، التاسع القرن أواخر في ]صعودها

المصطلح  ديغا رأى [10 واستخدموا األساس، في مزيف�ا رسام�ا بوغيرو ورفاقه "Bouguereauté" (

ببوغيرو في (المرتبط نتذكر أن ينبغي بأنه اعترفوا أنهم رغم ألسلوبه، المماثلة األساليب ازدراء في

. عشر التاسع القرن في الفرنسيين الرسامين أعظم من واحد أنه قليل  [111]المستقبل قديم�ا �ا تقليدي رأوه

طالبها مواهب من وغيرها فيها األكاديميات تعصب قوض التي الموهبة تلك الموهبة، متواضع األصالة

. ولفتاته السردي وأسلوبه التفاصيل بأدق باهتمامه فنه اتسم رأيهم حسب التعبير وحرية اإلبداع

بقيام تسببت التي المنحلة للبرجوازية ا رمز� الحداثيون رآه ولذلك بالتراث، وتعلقه الحرب العاطفية

األولى [10].العالمية

. وسوقية� وفادحة� عقيمة� أعماال� �برت واعت لعقود، النسيان غياهب في أعماله سقطت اختفت [22]لذلك

باستثناء الفنية، المدارس في حتى إليها إشارة� المرء يسمع أن الصعب من وكان السوق من لوحاته

. " للطالب " فعله يجب ال ما لشرح كمثال أن  [23]استخدامها فنتوري  حتى تستحق  ليونيلو ال أعماله أن ادعى

." �ا " فن تسمى الذين  [112]أن الطليعيين الفنانين بعض ظهر السنوات مدى على أنه لالهتمام المثير من لكن

. أراد عنه إيجابية� آراء� جوخ  أظهروا له،  فان صحيحة صورة دالي  وكذا [113]رسم دعاه  سلفادور الذي

" جستن  العبقري" " وفيليب " ، يرسم كيف يعرف حقا أنه قال امتلك  [55]الذي وارهول  كما من  آندي واحدة�

[114]أعماله.

االعتبار [عدل]رد

عام اعتباره رد أقامه  1974 بدأ معرض في أعماله شاركت لوكسمبورغ  عندما ضجة� متحف أثار مما ،

بنيويورك  أقام [115]كبيرة�. الثقافي .  المركز وصف jا استعادي معرض�ا التالي العام آشبيري  في في جون

نشر نيويورك  مقال . بمجلة بالتافهة بوغيرو معرض  [55]أعمال في أعماله شاركت سنوات، عشر بعد

إلى ذهب كبير متجول الصغير  استعادي الجميلة  بباريس القصر للفنون مونتريال ووادزورث ومتحف

على  [116].هارتفورد في أثينيوم �م القي أن الصغير  رغم أعمال  القصر لمراجعة حان قد الوقت أن قال

في الكاتبة أن إال الحداثية، الخرافات بعض وترك تايمز  بوغيرو هذا  نيويورك في شككت راينور فيفين

. وممال� �ا عادي رسام�ا زال ما أنه قائلة افتتاح  [117]المعرض، عند أورسيه  وبالمثل ظهرت 1986 عام متحف ،

أثار ما وهو لعقود، النسيان طي في كانت بعدما جديد، من أخرين أكاديميين ورسامين بوغيرو أعمال

. الفنية الساحة في واسع�ا [119][118]جدال�

ومحفوف�ا شاق�ا كان األعمال هذه مثل اعتبار لرد جهود من بذل ما أن إلى تشير عدة انتقادات هناك

. االنتقادات هذه من قائم�ا يزل لم الجدل هذا أن على تدل حديثة انتقادات ظهور المثير من بل بالجدل،

قاله كانادي  ما . جون غير: " واحد عنصر من فيها ليس تمام�ا متسقة أنها بوغيرو لوحات في العجيب

. أن هو أعماله كمال في الخلل والتنفيذ التصور بين االتحاد كمال في عيب من وال البقية، مع منسجم

." شاذjا النوع هذا كان إن حتى ما، نوع من كماال� يظل لكنه تمام�ا، زائف كليهما والتنفيذ قال [120]التصور

العشرين القرن تسعينيات في أقيم الفرنسيين للفنانين معرض على القيمين للفنون  أحد دنفر بمتحف :

" الطبيعي من وبالتالي الفن، عن �ا شيئ يعرفون ال ببساطة أنهم يعترفون زوارنا معظم

.... عن الجدد الزوار هؤالء يتحدث ما ا نادر� الفهم وسهلة الجميلة األعمال يطلبوا أن لهم

أحالم إلى بها يثبون منصة يستخدمونها بل الجمالية، وخصائصها بوغيرو أعمال ميزات

. فيشعرون ا تطور� األكثر المشاهدون أما الماضي إلى الحنين ذكريات أو مستقبلية

." سريع�ا [120]بالملل

البندق 1882، جامعتا

فينوس 1879، ميالد

صغيران 1879، غجريان

فنان بوغيرو أن والفر يورت النوعية كيتشي ادعى رديء فنه أن قولهم يعادل وهذا ، :

" ما جمالية، نظر وجهة من �ا؟ رديئ فنه يجعل الذي ما jا؟ كيتشي بوغيرو يجعل الذي ما

" أو " مفس�ر غموض وجود عدم أو للغاية والمفرط الكريه الشاذ الكمال هو كذلك يجعله

( بالعاطفة، ( التالعب أنه هو ألغراضنا أهمية األكثر ولكن الم�شاهد، جانب من التنافر

" " " " " بطريقة " شاذ�ا كامال� رسم�ا يجعله ما وهو ، الزائفة و الرخيصة العواطف باستحضار

" " ( سطحية.... ( تدين أن فقط يعني ال كيتشي بأنه �ا سيئ jا فني عمال� تصف أن مختلفة

. المذنبة لجمهوره العاطفي والنضج الفنان دوافع في تشكك أنك أيض�ا يعني بل تقنيته،

.... ما الم�شاهد فيها وانغمس الفنان بها تالعب والتي العاطفية، هي الحاالت هذه في

من jا أي تفعل ال الفتيات فتلك الواحد، البعد ذو العاطفي النقاء هو jا كيتشي بوغيرو يجعل

يضربن وال القطة، يعذبن وال يشكين، ال وهن األطفال، يفعلها التي القذرة األشياء

. الصور تحدد فهي الخيال، تسرق لوحاته إن يمتن ولن بأذ�ى، يصUبن ولم البعض، بعضهن

." بدقة رؤيتها علينا [120]التي

عام وهاريسون وفراسينا بيري مهارات  1998 كتب لديه في  بالغية أن استخدمها غنية، رمزية ولغة رائعة

أنه يعتقدون ولكنهم تاريخية، قيمة ذات أعماله فإن وبالتالي عصره، في المهيمنة األيديولوجيات توضيح

نجاحه، يحقق كي نضوج�ا األقل العامة وألذواق األزياء إلغراءات فراسينا  [121]خضع أن المثير ومن

عام ففي أخري، مناسبات في مختلفة ا أفكار� دعما نفسيهما خطورة  1993 وهاريسون من فراسينا حذر

المعاصرة، بالبصريات القديم الفن على من  [122]الحكم تعقيد�ا أكثر بوغيرو أعمال أن هاريسون قال كما

أسلوبه كفاءة في يسهم خصب خيال وذات رسمية، خصائص ولها نظرة، أول من عليها نحكم أن

. النفسي بالمحتوى والمشحون الخفي [123]السردي

الشهير الناقد قيم غومبريتش  كما لوحته  إرنست يصف فتارة� متناقضة، فينوس  تقييمات بجرعة ميالد

" " ، بإفراط جيد هو ما يرفض أنه قائال� زائدة تعد  [124]سكر لوحاته في التمثيلية أساليبه بأن يعترف وتارة�

" : أن أظن ثورية�؟ وربما بل بارعة� كونها ومدرسته بوغيرو روائع نقذف لماذا وأضاف للحداثة، سلف�ا

لوحته عن كقولنا صادقة، غير األعمال هذه أن الكبرى  ادعاءنا . الأخت ربطنا لقد هراء سوى ليس ،

. حال، كل على العالم في موجودون الجميلون األطفال تطبيقها المستحيل األخالقية باألحكام أنفسنا

." اللوحة إلى يوجه ال االتهام فإن موجودين يكونوا لم إن أن  [125]وحتى ا ساخر� افتراض�ا غومبريتش افترض

الحداثة مبادئ على العشرين القرن طبقات تأسيس إلى يرجع قد كبوغيرو لألكاديميين الحديث االنتعاش

�ا غريب الجديدة لألجيال األكاديمي الفن يبدو ولذلك المتعددة، الطليعية وبالتالي كمؤسسة والتيارات ،

. �ا جذاب [126]يصبح

في مكانه له يجعل مما وقته، في الواسع وتأثيره التاريخي السياق تجاهل يمكن ال أخرى، ناحية من

" : . على أحدهم حكم إن هذا على كمثال قائال� التقييمات، بنسبية هنري روبرت يعتقد الفن من مانيه تاريخ

أنه سيقول مانيه، نظر وجهة من بوغيرو على حكم وإن لوحاته، ينهي ال أنه سيقول بوغيرو، نظر وجهة

." فيها يبدأ ال متناقضة،  [127]حتى الجمال عن واآلراء األحكام أن قائال� االتجاه، نفس سولمن روبرت تبع

، مثال� يوجه، أن يمكن ذاته عن التام ورضاه لرأيه تعصبه من بوغيرو إلى عادة يوجه ما أن أيض�ا واعتقد

الحداثيين قبل ما المخالفة  كديغا إلى النظر وجهات يرفضون الذين المعاصرين النقاد إلى حتى أو

الرقة. مثل مشاعر إلى ننظر أن العدل من كان إذا عما سولمن تساءل ذلك، على عالوة لوجهتهم

ألن فقط الفنية، المعالجة تستحق ال أنها على الرسام، أعمال في وجدت ما كثيرا التي والحب، والبراءة

. إقصائية أيديولوجية بطريقة تافهة، أو قديمة أو كاذبة تراها المعاصرة االنتقادات [128]بعض

آمن حيث باإلقصائية، الحداثة يتهم الذي الرأي كولي  واستمر صراحة�  خورخي مستشهد�ا الفكرة، بنفس

" العشرين " القرن طوال مهيمنة أصبحت الحداثة وضعتها التي التقاليد بأن اعترف لكنه بوغيرو، بحالة

. زعزعتها والجمهور النقاد من كل على يصعب بحيث اليوم، ذلك،  [129]وحتى على ودينيس ترود وافق

للمراجع المبتكر االستخدام في بوغيرو أصالة عن وبحثا ظ�لمت، قد األكاديمية الثقافة أن إلى مشيرين

. التقاليد حددتها التي نظره [130]الرسمية في كان الذي لمبادئه بوغيرو إخالص عن زلدن ثيودور تحدث

لمبادئهم، الحداثيين منافسيه إخالص اعتقد  [59]يضاهي غاي  كما بين  بيتر األولى الخالفات سبب أن

. واالنطباعيين بوغيرو لهم الضخم نجاحه سببه الذي الحسد الناقد  [131]هو روزنبلوم  قال لوحاته  روبرت في

. وبوسان رافائيل دماء عروقها في تجري لوحات وأنها مقدسا، فنا فعال صنع قد بوغيرو أن الغجر [114]عن

عام ريسونيه  صدر 2010 في في  كتالوج سيرته تضمن كما بوغيرو، أعمال وقد 600يتناول صفحة،

الدراسة من عام�ا ثالثين من أكثر وضعه واستغرق بارتولي، وداميان روس فريد وضعه في تشارك

أن  [132]المكثفة. البعض يرى ذلك، الفن  رغم تجديد يؤثر  مركز مما التقديس، درجة إلى لبوغيرو ينحاز

المؤسسة، مصداقية أمين  [23]على آالن سكوت قال غيتي  كما آنف�ا  متحف المذكور الكتالوج عن المساعد

. المشكلة نفس من يعاني فإنه الكبيرة الوثائقية قيمته رغم [133]أنه

. في بوغيرو ذ�كر واسع�ا الحديث بوغيرو انتشار مجال يزل لم الجدل، هذا كل من الرغم قاموس على

للفن نشرته  غروف أكسفورد  الذي عشر،  جامعة التاسع القرن فناني كبار أحد سنوات  [10]بوصفه وبعد

العالم، متاحف أهم بعض جدران إلى جديد من عادت النسيان، طي في مخبأة أعماله فيها كانت عديدة

متروبوليتان  مثل بوسطن  ،نيويورك في متحف في الجميلة الفنون شيكاغو  ،ومتحف في الفن ]،ومعهد

أورسيه  [116 خاص،  [134].ومتحف بتقدير أمريكا في بوغيرو المجموعات [135]حظي من جزء� أعماله فصارت

من ألكثر jا 70الفنية أمريكي بطاقات  [116]متحف�ا لتصميم استخدام�ا األكثر لوحاته صور الحب  وأصبحت ].عيد

الشرق  [136 في منها كثير يقع العالم أنحاء جميع في التجارية الورشات في بكثافة للوحاته صور تؤخذ

اإلنترنت، عبر لتباع المتخصصة  [140][139][138][137]األقصى الدراسات من العديد موضوع أعماله صارت وقد

. جديد من لترتفع األسواق في األصلية لوحاته أسعار عام  [22]وعادت بيعت 2000في

عام  الإحسان لوحته رسمها مزادات 3.52مقابل 1878التي أحد في أعلى كريستيز دوالر بذلك لتكون ،

. ا سعر� المزادات في المباعة بوغيرو مقال  [141]لوحات من بمقتطف النقدي العرض هذا اختتام يمكن

لمجلة كتبه الذي الكروا،  Vie des Arts للورييه الذي المتجول االستعادي المعرض بمناسبة الفرنسية

عام قائم�ا 1984بدأ يزال ال أنه يبدو الذي المأزق طبيعة فيه تناول بوغيرو، اعتبار رد بدايات في :

" مشكلة� وقت أي في األكاديميين الرسامين من كغيره بوغيرو لوحات تسبب

. تعبر جماعية بلغة رسامون هكذا يتحدث الفردي للتعبير المفضلين نحن ألحاسيسنا

. الرسام نرفض أن بأكملها اجتماعية فئة وتصورات ومشاعر أيديولوجية عن بوضوح

التي الجوهرية القضية يحل ال القيم تلك مع التفاقنا نقبله أو الفئة تلك قيم دحض بحجة

فني عمل قيمة من المجتمع هذا رفع وتعليل اإلبداع عملية فهم وهي أال معلقة، تزال ال

( ) .... نقوم أو السهولة بهذه بوغيرو ضد أي ضده للنميز نحن جمهور أي غيره دون معين

لنا ستوفر هل ؟ احتفاال� أو فضيحة� المعرض هذا ليمسي شرفه، على جماعية بجوقة

ثقة، بكل أعماله في للتفكير ع�ا Uمتس وذوقنا ثقافتنا تحكم باتت التي المعاصرة األعراف

الفن دونية أو التفوق حول عراكنا ونستأنف أسالفنا مواقف نقلد أن لنا ينبغي أم

وبين والشر، الخير قوى بين للمعركة الفداء كبش دائم�ا بوغيرو سيظل هل األكاديمي؟

على أم، المحافظ؟ المجتمع أو لليبرالية ا رمز� أو السيئة، أو الجيدة للوحة تصوراتنا

الرسم هذه عن المزيد لفهم الفرصة المعرض هذا لنا يوفر سوف ذلك، من العكس

." اليوم؟ نواجهها التي المشاكل وعن يثيرها التي القضايا [142]وعن

[عدل]التكريمات

: الزمني بالترتيب وهي والعالمي، المحلي الصعيدين على واألوسمة الجوائز من العديد بوغيرو [41]تسلم

الشرف جوقة فارس ( وسام )1857برتبة .

المرئية  عضوية للفنون الملكية )1866( بأمستردام األكاديمية .

فرنسا  عضوية )1876( معهد .

الجميلة  عضوية الفنون )18769( بباريس أكاديمية .

ضابط ( برتبة الشرف جوقة )1876وسام .

الفرنسيين  رئاسة الفنانين )1881( جمعية .

تيلور ( البارون أسسها التي الفنانين جمعية )1883رئاسة .

في الجميلة  أستاذ للفنون العليا الوطنية )1888( المدرسة .

الجميلة  عضوية للفنون الملكية )1889( بأنتويرب األكاديمية .

الكاثوليكية إيزابيال قائد ( وسام )1889برتبة .

الجميلة والفنون واآلداب للعلوم الملكية األكاديمية في منتسب )1890( ببلجيكا عضو .

ليوبولد قائد ( وسام )1895برتبة .

كبير ( ضابط برتبة الشرف جوقة )1903وسام .

خارجها أو فرنسا في لمعارض تحكيم لجان من عدد .رئاسة

( القرن ( في وكتب ، الذهبي الحمار أيضا وتسمى تحوالت من أصال قصة هي والروح من 2ndكيوبيد ميالديأبوليوس لوسيوس تعترضPlatonicus[ .(2 ]أو ( Madaurensisقبل التي العقبات على التغلب تتعلق وهي

النفس (/ بين : saɪkiːالحب ") ( Ψυχήواليونانية / " " كيوبيد، " الالتينية وكيوبيد الحياة من النفس أو الروح ، '' " ") (" إيروس" اليونانية ، الحب عمر أو . Ερωςالرغبة على) المقدس الزواج في المطاف نهاية في واتحادهما ،

الفن في والنفس ايروس أبوليوس، تظهر أن هو القديمة العصور من الوحيد الموسع السرد أن من الرغمالميالد قبل الثامن القرن من مبكر وقت في األفالطونية. 4THاليوناني سر األديان إلى وإشارات عناصر

متعددة، ] تفسيرات تستوعب القصة الخرافية،[ 3الحديثة الحكاية ظل في وذلك الرمز بوصفها تحليلها وتمMärchen[ . واألسطورة خرافة، [4أو

واسعة الكالسيكي التقليد في والروح كيوبيد استقبال تم وقد النهضة، عصر في أبوليوس رواية اكتشاف منذوحتى. والنحت، الرسم في واسع نطاق على وصورت واألوبرا، والدراما الشعر في القصة سرده تم النطاق

[ . الحائط .5ورق أنيما[ هو مباشرة ترجمة خالل من النفس الروماني االسم

] إخفاء ] محتويات

أبوليوس 1 في

قصة 1.1

الثقة 1.1.1 انتهاك

والمحاكمات 1.1.2 تيه

الجريمة 1.1.3 وعالم النفس

الخالد 1.1.4 والحب ريونيون

والروح 1.1.5 كيوبيد عرس

والرمز 2

الكالسيكية 3 التقاليد

األدب 3.1

الترجمات 3.1.1

األطفال 3.1.2 وأدب الفولكلور

مسرحية 3.2 عروض

والنسوية 3.3 النفس علم

والزخرفية 3.4 التشكيلية الفنون

القديم 3.4.1 الفن

الحديث 3.4.2 العصر

النحت 3.4.3

لوحات 3.4.4

أيضا 4 انظر

مالحظات 5

المراجع 6

خارجية 7 وصالت

] عدل ] أبوليوس في

الشعب ( قبل من الكرام من) 1702-1692النفس سلسلة لوكا 12من كتبها التي القصة من مشاهدجيوردانو

(" خمس ( " حوالي وتحتل و، أبوليوس، رواية منتصف في والنفس إيروس أو والروح كيوبيد قصة وضع يتم[ . طوله . 6اجمالي إلى[ تحولت لوسيوس الرواية بطل قبل من السرد شخص أول هي نفسها الرواية في

شكل أخيرا ويستعيد والمغامرات، التجارب لمختلف يخضع لوسيوس خطأ، من حصل السحر بفعل حمار . ذلك في بما التشابه، أوجه بعض لديها نفسية قصة إليزيس المقدسة الورود تناول طريق عن اإلنسان

[ . اإللهي صالح خالل من والفداء واالختبارات، والعقوبات خطيرة الفضول [7موضوع

تنبيههم على مثال هي الحكاية الشاملة، لاللمؤامرة الهيكلية السرد. abymeكمرآة إطار ضمن ذلك ويحدثاختطافهم العروس لشاريت، عجوز امرأة قبل من قيل المقابل في كما الحكاية سرد لوسيوس مع المعقد،

[ . كهف في أسيرا وبقي زفافها يوم القراصنة قبل تهدئة[ 6من أن المفترض من لاللنفس سعيدة ونهاية[ . ل أبوليوس السخرية من حاالت عدة من واحدة في لالغتصاب، شاريت [8الخوف

عموما أبوليوس وجه معينة، األفالطونية حجة الصارم الرمز باعتباره الشرح تقاوم قصة أن من الرغم علىفيدروس ( مجنحة للروح شاقة صعود مثل الصور كتبها) 248على التي اإللهي مع واالتحاد ،Soul من تحققت

ندوة ( الحب لدايمون تابعة وكالة 212B[ .(9]خالل

] عدل ] قصة

) بريرافايليتي، و النفس جونز) 1895زفاف برن إدوارد

والملكة، ] الملك واحدة مرة هناك .10كان واضح[ الجمال من بنات ثالث لديه الذي تسمها، لم مدينة حكامصلى بدال فينوس، الحب لإللهة الصحيحة العبادة تتجاهل لكنها المعجبين، الذي النفس، وأجمل أصغر وكان . الئق غير االتحاد من الزهرة ابنة أو الزهرة، لكوكب الثاني المجيء كانت ان تردد وكان لها القرابين وقدم

. . نفسه خدوش بدال كيوبيد لها االنتقام للعمل كيوبيد واللجان عليه، المعتدى هو الزهرة كوكب وبشر آلهة بين . وقت أقرب في تراه شيء أول مع الحب في حي شيء سقوط أي يجعل الذي األمر الخاصة، سهمه مع

مع الحب في تقع النفس لجعل أمه أمر ويعصي النفس مع عميق حب في يقع انه قال نفسه خدوش كيوبيد. البشعة شيء

. الحب على بعد تعثر لم جارفة بشعبية يحظى والنفس تزوج، قد إنسانيا جميلة شقيقتيها من الرغم على : . ال هو الملك المقلقة االستجابة كانت أبولو أوراكل ويتشاور اآللهة، غضب تكبدت قد أنها الدها يشك

حتى ويخشى والحديد، بالنار العالم يعتدي الذي التنين يشبه مخلوق بل اإلنساني، القانون في ابنه يتوقعون. السفلي العالم وسكان المشتري قبل من

. للخطر وعرضة الصخرية، حنجرة ذروة إلى نقل موكب خالل من الجنازة، المالبس في النفس والمحتشدة[ ." المجهول " إلى االنتقال و للمرور، واحد طقوس إلى والوفاة الزواج دمج يحمل[ 11يتم ريح الغرب زفير

موضع ( جميل مرج في لها والودائع الطالع، مباراة لقائها حتى .amoenusلها نائما) الفور يقع حيث ،

المزروعة ( بستان حافة على نفسها لتجد يصحو نقلها األعمدة). lucusالفتاة مع رائع منزل تجد استكشاف،البرية الحيوانات مع منقوش الفضة والجدران والعاج، الحمضيات الخشب من منحوتة سقف الذهبية، . نفسها من تجعل ان لها يقول جسد بال صوت بالجواهر مرصع الفسيفسائية واألرضيات والمستأنسة،

. مرئية غير قيثارة إلى والغناء نفسه يخدم وليمة في مطلقا وأنها مريحة،

حيث النوم، غرفة إلى تسترشد أن لنفسها تسمح انها وقالت جنسية، تجربة ودون الخوف من الرغم على . أنه من الرغم على زياراته، إلى نتطلع يتعلم تدريجيا انها زوجته يجعلها نرى أن يمكن ال أنها كائنا الظلمة في

. حامال تصبح ما وسرعان وسلم، عليه الله نظر من ومنعها الشمس شروق قبل دائما يبتعد

] عدل ] الثقة انتهاك

مجهوال يزال ال كيوبيد، التملق، من الكثير وبعد بلدها، من األخبار على للحصول األسرة في النفسية يتوق . تصبح فإنها يعيش، نفسية التي روعة يرون عندما الزيارة على للحصول أخواتها للقيام زفير يسمح لعروسه،من تنبأ كما تماما منذ الحقيقية، زوجها هوية عن تكشف أن لها تشجيع خالل من سعادتها وتقويض حسود،

. الطفل ولها لها يلتهم الذي الخسيس، الثعبان المجنح مع ترقد كانت أوراكل قبل

الجديدة، ( الكالسيكية ألخواتها مجوهراتها عرض سعيد) 1816-1815نفسية ميالد كتبها خلفية جريسيلي ، بلونديل يوسف

: في مخبأة أنها ومصباح خنجر يبرز إنها ضعت أخواتها خطة ينفذ النفس نائما، كيوبيد السقوط بعد واحدة ليلة . ما أجمل مخلوق عن يكشف بدال ضوء هناك يكون عندما ولكن الوحش وقتل نرى أن أجل من غرفة،

الصب في السهام من واحدة على نفسها الجروح أنها لدرجة الدهشة انها وقالت مضى، وقت أي من شهدت . مصباح من المنبعث الساخن الزيت انسكابات انها وقالت المحمومة، العاطفة مع ضرب كيوبيد جعبة جانبا

. . النهر ضفة على ويتركها بعيدا يطير انه وقال تحقيق، تحاول أنها من الرغم وعلى يهرب، انه له ويستيقظ

) . ألوهيته تعترف انها وقالت عليها العاطفة عالمات يعترف الذي بان، الله البرية اكتشفه ثم) numenفهاهي ، . الضائع حبها عن يبحث األرض في التجول في يبدأ

ه : Psiche (1707-1709)أموري أحيانا يعتقد إله لرؤية المصباح من النفس استخدام كريسبي جوزيبي قبل منالسحرية الممارسة تعكس روح ]lychnomancyأن الشعوذة أو بالغيب الرجم من شكل وهو ،12.]

. تعلم على متجدد الحسد مع سواء حد على واستولى أخرى جهة من ثم األول، واحدة أخت يزور النفس . الصخرية حنجرة تسلق طريق عن كبديل نفسها لتقديم أخت كل يحاول و النفس السري الزوج هوية

. الوحشي الموت إلى للتقع السماح تم ذلك من بدال ولكن للنقل، زفير على نفسها والصب

] عدل ] والمحاكمات تيه

وباقات الحبوب، عروض اضطراب يجد وداخل سيريس، معبد على بناء يأتي النفس لها، تيه سياق في . شيء كل يضع انها وقالت إهمال، ينبغي وال لآللهة المناسبة زراعة بأن تسلم وإذ الزراعية واألدوات الزهور،

إلى أدى مما جيدة، حالة . theophanyفي أجل من يصلي النفس أن من الرغم على نفسها سيريس من

. حادث يحدث آلهة زميل ضد مساعدتها من إلهة يحظر ذلك، تستحق أنها سيريس ويعترف لها، المساعدة. . نفسها الزهرة تكون أن يجب أنها تدرك النفس جونو معبد في مماثل

الهم الجاريتين، من اثنين لها مدى النفس ويتحول لها، السلطة ظل في الفتاة وجود في يتمرد فينوس . في طفل إلنجاب لها ويسخر األرض، في رأسها ويهاجم مالبسها الدموع فينوس والتعذيب للجلد والغم،

. الشعير، المختلط، القمح من كبيرة كتلة أمامها يطرح ثم إلهة صورية والعدس، poppyseedزواج والحمص، ، . وليمة لحضور فينوس انسحبت عندما ولكن الفجر قبل من منفصلة أكوام في فرزها أنها مطالبين والفول، . غاضب فينوس المهمة إلنجاز الحشرات من أسطول ويجمع النفس، على الشفقة يأخذ لطفاء نملة عرس،

. تبين القصة، من المرحلة هذه في الخبز قشرة النفس فقط وقذفات العيد، من سكر حالة في تعود عندما. إصابته من القابعين الزهرة، كوكب منزل في أيضا هو كيوبيد أن

التكلف، ( الثانية المهمة في تي) 1528-1526النفس ديل قصر من رومانو، جوليو

. العنيف الغنم من الذهبي الصوف وجلب النهر لعبور انها لاللنفس الثانية المهمة يحدد الزهرة الفجر، عند[ . . الشمس إلى تنتمي أنها على آخر مكان أي في األغنام هذه تحديد ويتم اآلخر الجانب على تتغذى [13الذي

قصبة من تعليمات انقذت انها ذلك من بدال ولكن الطريق، على نفسها يغرق أن هي الوحيدة النفس نيةعلى القبض الصوف ل وتجمع الموسيقية، األدوات صناعة في يستخدم الذي النوع من الله، من به الموحى

شوك.

من المصدر من انبعث السوداء المياه لجمع التي الكريستال سفينة أنها وتعطى النفس، الثالثة اللمهمةو ستيكس للمكان. Cocytusاألنهار نذير الهواء من متهيب انها وقالت يصدرها، التي من المنحدر تسلق

. له النسر ويرسل عليها، شفقة يأخذ نفسه المشتري اليأس في ويقع الصخور، خالل من اإلنزالق والتنين. لها المياه واسترداد التنين لمحاربة

] عدل ] الجريمة وعالم النفس

( ) . العلبة مربع التخاذ إنها نفسه السفلي العالم إلى السعي هو النفس على يفرض فينوس مشاركة محاكمةمن الجمال من جرعة ذلك في . Proserpinaوالحصول جمالها تالشى قد فينوس يدعي السفلي العالم ملكة ،

اآللهة ( مسرح حضور أجل من العالج هذا مثل إلى بحاجة وأنها لها، المريض ابنه تميل خالل من الخاصtheatrum deorum.(

enfers) النفسية قلعة إرنست) 1865منتدى أوجين خالل النفسية: Hillemacherمن شارون الصفوفالشاطئ على القديم والنساجين الماء في ميت رجل الماضي

. فواصل ذلك، ومع البرج، خارج نفسها لرمي والتخطيط برج، يتسلق النفس مهمتها، من اليأس أخرى مرةإلى بالسفر لها المشورة وتقديم الكالم، إلى يسمى Lacedaemonفجأة مكان عن وللبحث اليونان، ،

Taenarus: . السفلي العالم في للمالحة اإلرشادات يقدم برج السفلي للعالم مدخل تجد سوف أنها حيث ،

. كنت العتبة، عبور بمجرد مطروق غير الطريق كشف هو التثاؤب بوابات وعبر هناك، ديس من الهواء مجرىمن جدا ريجيا إلى يأخذك أن يتزعزع ال بالطبع تذهب. Orcusملتزما ال أن يجب من emptyhandedولكن

يديه، ] كلتا في معسل الشعير من كعك تحمل بل النقطة، هذه بعد الظالل القطع[ 14خالل من اثنين ونقل. فمك في النقدية

: يقود عرجاء رجل المشؤومة الشخصيات من العديد بها يمر ألنها الصمت على للحفاظ لها يحذر يتحدث برجوالنساء األموات، عالم من األحياء عالم بين يفصل الذي النهر في السباحة ميت رجل العصي، محملة بغل

: . يجب إنها لها للمساعدة يتوسل قبل من لها تحويل إلى تسعى سوف البرج، من يحذر هذه النسيج القديمةسنوات. ثالث برئاسة للطاقة الدولية الوكالة سيربيروس، لتشتيت يعامل الكعك والنقود Orcusتجاهلها ،

. العودة رحلة تجعل أن يمكن أنها حتى المراكبي، لشارون اثنين المعدنية

و للخطة، وفقا لتمرير يأتي شيء . Proserpinaكل في مجددا ويدخل حالما و النفس المتواضع االلتماس يمنحأمل على مربع فتح مقاومة يمكن وال جريئة، الفضول قبل من النفس على التغلب يتم ذلك، ومع النهار، ضوء " " . لها يرسل والذي ، وجهنمي الجهنمية النوم هو وإنما الداخل في شيء تجد انها وقالت الخاص جمالها تعزيز

. وحراك عميق سبات في

والروح ( : 1640-1639كيوبيد النوم) النفس يجد كيوبيد دايك فان انتوني قبل من

] عدل ] الخالد والحب الشمل لم

. النافذة خارج تحلق التي والدته منزل من يهرب وكان ندبة، إلى كيوبيد الجروح تلتئم قد نفسه، الوقت وفيمع لها يحرك ثم ومن الجزاء منطقة في ويستبدلها وجهها عن النوم توجه انه وقال النفس، يجد عندما

. . الزهرة كوكب الى المربع لتقديم لها ويأخذ الهواء، في لها يرفع انه يضر ال الذي السهم

كلما المستقبل في كيوبيد مساعدة مقابل في موافقته يعطي الذي المشتري، كوكب إلى قضيته يأخذ ثم . حيث السماء، مسرح في لآللهة العامة الجمعية عقد الزئبق لديها المشتري كوكب عينه يمسك اختيار عذراء

الخلود، ] والشراب الشهي، الطعام النفس ويعطي التراجع، على فينوس ويحذر للموافقة، عاما بيانا يجعل15 . تاريخه[ من كيوبيد تخليص سوف يقول، كما نقابتهم، يساوي الزواج في الزوجان يتحد أن يمكن لذلك

. و الدنيئة المتبادلة والعالقات الزنا .solemnized [16]إثارة الزفاف مأدبة مع المشتري كوكب كلمة

الكالسيكية ] الكوميديا طريقة في الحكاية تنتهي النزاعات، وتسوية سعيدة بها الزواج أو[ 17معوكلو ] دافنيس مثل اليونانية سيكون[ 18الرومانسيات للزوجين يولد Hedoneاليونانية ( Voluptasطفل

"Ηδονή." ."(متعة

] عدل ] والروح كيوبيد زفاف

والروح ( كيوبيد من عرس وليمة دي) 1517في لوجيا من ورشته، رافائيل قبل ) Psicheمن فيال ( ، ذلكفارنيسينا

كيوبيد من عرس وليمة مع واألدائية، البصرية الفنون من لكل شعبيا موضوعا لآللهة العامة الجمعية وكانت" . عيد ل شيوعا األكثر اإلعداد هو هذا وثيتيس، بيليوس زفاف حفل مع خاص بشكل غنية مناسبة والروح

.( ) . كيوبيد،" السعري الروماني عشاء حفل احتفالي حيث من المشهد أبوليوس يصف الفن في المشهد اآللهة . ( " وضعه ( " وجونو جوبيتر حضنه في النفس ويشمل األريكة أعلى من الشرف مكان في يتكئ الزوج، واآلن

( ) ] . مع يخدمه المشتري آخر اسم جوف من والسقاة النظام في األخرى اآللهة كل ترتيب ويتم أيضا، أنفسهم ." " كما فقط السقاة إلى يشير أبوليوس لآللهة النبيذ و " ILLE rusticusالرحيق، وليس " ، البالد الصبي أن بوير،

. . . و الطعام تطبخ النار، إله فولكان، الشركة بقية ويخدم النبيذ، من الروماني اإلله يبر، جانيميد HORAEكما" (" " " حرفيا(" أكثر أو تزين، ساعات أو النعم" empurpleالفصول األخرى؛ والزهور الورود مع شيء كل ،

. في البطولة دور يأخذ والزهرة له، قيثارة يغني أبولو حني الغناء مع ويفكر البلسم، رائحة مع اإلعداد خضبتهب وشبق الفتيات، جوقة لها كما ويفكر الزفاف، حفل في ) aulosالرقص وعموم ( ، الالتينية في الساق

. ( الناسور ( عموم أنابيب خالل من نفسه عن التعبير الشباب

: متع غامضة ظروف في للتقدم تصور إعادة يتم الحب قصة عن فضال السردية للبنية اإلغالق الزفاف يوفرطقوس يسبقه كاذبة زواج في دخلت عندما األوديسة، حياتها بداية في كيوبيد دوماس في النفس يتمتع

[ . الحقيقي للزواج الصحيح طقوس إجراء بعد لآللهة قاعة في الصحيح[ 19تعيس، ترتيبها في لآللهة وترتيبلل) ordinemفي( الديني الحفل الروماني للجمهور استحضار الآللهة lectisterniumأن عقدت علنية مأدبة ،

[ . الوجبة في والمشاركين حاضرين كانوا لو كما الفاخرة، األرائك على رتبت تماثيل شكل في [20الرئيسية

حوالي ( والروح كيوبيد من جوهرة jasperware،) 1773الزواج مارلبورو أساس على يدجوود كتبها 1stالتي( بروكلين ( متحف بدء طقوس تصوير إلى يهدف كان األرجح على والتي القرن،

. من مبكر وقت في النهضة عصر للفن مفضال موضوعا عرس وليمة جيوفاني 1497كان أدلى ،Sabadino - Arientiديلي فيال في دورة والروح كيوبيد اآلن فقدت لله المركزي . Belriguardoالمأدبة فيال في فيرارا قرب

دي لوجيا الرئيسية المشاهد من اثنين من واحد وهو روما، في قبل) 1518حوالي ( Psicheفارنيسينا مندي لمقطع وكذلك ورشته، سانت Psiche (1545-1546)رافائيل كاستل في كياناتيس ديل بيرينو خالل من

قدم. ] " Goltziusهندريك[ 20أنجيلو عرس " ودعا هائلة نقش نظيره مع أوروبا شمال إلى الموضوع هذاوالروح ( ) ]85.4بواسطة 43، 1587كيوبيد ، جمعيات[ 21سم يصور اآلخر شمال الفنانين كيف أثرت والتي

[ . عام بشكل من[ 22اآللهة بدوره النقش اتخذت في Bartholomaeusوقد يحمل 1585سبرانغر الذي الرسم

" لتكوين " ماندر فان كاريل ناقشها والتي الهولندي التكلف من الكالسيكي المكان يعتبر العنوان، نفس[ . عديدة شخصيات فيها تورطت لها [23المثالي

ال القرن والروح (18في كيوبيد من باوتشر فرانسوا زواج السلطة) 1744، الرقم مع التنوير المثل أكد . اللباستيل، الروكوكو الذوق اللوحة هذه وتعكس جميلة المساواة قدم على الزواج يترأس المشتري

[ . والجمال الشباب مع غرست غرامي والسيناريوهات السوائل، [24حساسية

] عدل ] رمزية كما

كيوبيد، من بستان في والمكتبة 1345النفس تحوالت من [25الفاتيكان ]Apostolicaالتوضيح

. (allegorizedو كابيال مارتيانوس القديمة، العصور أواخر في بسهولة والروح كيوبيد )5thقصة القرن

refashions[ . البشرية النفس سقوط عن رمزية قصة النفس[ 26أنها روح إلى الخلود ويمنح ألبوليوس، . إصدار في الجنسي الحب االلتزام على المادي Martianusكمكافأة العالم إلى النفس توجه الجنسي الحب ،

[ : للموت يخضع " ]27الذي المسلح[ " األسمنت سالسل في لها واألغالل الفضيلة من النفس يأخذ [.28كيوبيد

. أصل حول معرفي نص في باطني أو المسيحي السياق في التكيف إلى نفسه أعار حكاية فإن وبالتالي[ . لكيوبيد عذريتها يفقد عندما النفس دم من األولى الوردة إنشاء يتم المسيحية[ 29العالم، إلى

mythographer Fulgentius) 6th ( من والشهوة خاطئين الفضول مدفوعا آدم، شخصية النفس وكان ، القرن[ . و الحب المجال . ]30الجنة والمادة[ والله والديها الحرة، واإلرادة اللحم هي النفس لبوكاتشيو[ 31األخوات

ال( . ]14القرن والله) الروح اتحاد إلى يرمز والروح كيوبيد من والزواج ،30]

] عدل ] الكالسيكية التقاليد

الدستور شكل على لفة من الحاسم التحول جعلت التي القديمة النصوص بين من أبوليوس رواية وكانتالقرن أواخر نهاية في تحريره تم اوغسطينوس،. 4THعندما مثل الالتينية الكتاب ان المعروف ومن

Macrobius و كابيال، مارتيانوس أبوليناريوس، صيدنيوس ،Fulgentius نهاية في ولكن ،6th الى ساقطا قرن[ . " مخطوطة " واحدة ربما خالل من المظلمة العصور باسم سابقا يعرف كان ما ونجا وظلت[ 32الغموض

ال القرن في معروفة تكن لم منتصف[ 33، ]13تحوالت في تنتشر بدأت قد النسخ بين-1300sولكن[ . فلورنسا في مبكر وقت في بلده[ 34اإلنسانيين في والروح كيوبيد وتفسير بوكاتشو Genealogiaنص

deorum كانgentilium ) في ونشرت 1370sكتب النهضة) 1472، عصر في الحكاية الستقبال كبيرة دفع قوة[ . أوروبا أنحاء جميع في ونشرها [35اإليطالية

في وجدت عاريا، النوم كيوبيد من النفس اكتشاف قصة من شعبية األكثر الصور من واحدة كانت . مكان الى مكثف بشكل معينة طريقة الرسامين ووضعت الجدارية والرسوم الملون، والزجاج السيراميك،

" 36الحادث. ] امع[ " األكثر الفترة فيها والروح كيوبيد موضوع وكان انكلترا، أول 1635-1566وفي من بدءا ،

. غير غرار على كان إسيكس، هيل، لقاعة الطلق الهواء في دورة ادلينجتون وليام قبل من اإلنجليزية ترجمةحول فارنيسينا فيال من ذلك بعد حكاية[ 37، ]1570مباشرة ودرامية الحب والعشيقة هايوود توماس وقناع

مزينة الغرفة سحب لها الحق وقت في كان الذي ماريا، وهنريتا األول تشارلز زفاف اللوحة 22لالحتفاليعقوب دورة والروح في. Jordaensكيوبيد دورة في divinizationأخذت الزاوية حجر باعتبارها النفس من

[ . فرنسا من معها الملكة جلبت الحديثة الألفالطونية وسيلة وكانت تنتجها[ 38السقف، التي والروح وكيوبيدفي Gentileschiأورازيو نفسية، هي ملحة مصلحة الذي بالكامل ملبس نفسية على يدل الملكيين للزوجين

[ . عارية معظمها في هي كيوبيد [39حين

والروح (Gentileschiأورازيو كيوبيد بلده في الذكور للشخصية المثيرة ضعف عن )1630-1628كشفت

أواخر في باريس في والروح كيوبيد االهتمام ذروة آخر انتشار 1800sوأوائل 1790sوقعت في تعكس ، وحتى الجدار، وتلبيسة الساعات مثل الداخلي والديكور الفاخرة، كتاب طبعات صالون، والفن والباليه األوبرا

[ . . الذات تشكيل إلعادة وسيلة أسطورة وأصبحت الفرنسية، الثورة أعقاب في الشعر في[ 40قصاتمطلع في إنجليزية والفنية الفكرية األديان 19thو 18األوساط ل سحر رافق والروح لكيوبيد واألزياء قرون،

. عام حول البريطاني المتحف قبل من عليها الحصول تم والتي زهرية، بورتالند عن الكتابة في القديمة سردورة 1810 من جزء هي والروح كيوبيد أسطورة أن داروين ايراسموس تكهن ،Eleusinian .في اهتمامه مع

" في " توفي راسخ، كاتربيلر باعتباره بدأ ألنه للنفس عرضة كشعار فراشة داروين رأى الطبيعية، الفلسفة[ . الجميل المجنح كمخلوق بعث ذلك وبعد العذراء، [41طور

] عدل ] األدب

دا 1491في نيكولو الشاعر ،CORREGGIO[ الراوي كما كيوبيد مع قصة إلى[ 42سرده يلمح ميلتون جونختام في . Comus (1634)قصة : كتب والفرح الشباب للزوجين طفلين احد ال ولكن وعزا ،Shackerley

والروح ( كيوبيد دعا اآلية نسخة اآلية) (1637مارميون والرومانسية مختلطة النثر وافونتين ،1699[ .(42]

أرقام في خاصة حكاية من عناصر على بليك ويليام األساطير . Luvahتوجه مظاهر Luvahوفاال على يأخذ . . : أبوليوس إعجابه يذكر الذي بليك، والثعبان جسد بال صوت والمجنح؛ جميلة في أبوليوس كيوبيد من مختلفة

كلمات من الجنسية اإلثارة طريق عن وأعرب الروحي السعي مع األسطورة بين يجمع مذكراته، فيو سليمان مع . ]Shulamiteسليمان، الموازي [43كزوجين

والروح ( : 1817كيوبيد النفس) السرير يغادر الخليع المراهقين كيوبيد السرد لحظة اختيار ديفيد لويس جاك[ " الخبيث " فرح جيدا[ ]44مع البالية الموضوع هذا على جديد تطور [45واستحدثت

في النفس قصيدتها نشرت تيغ من. 1805ماري اثنين وضع مثل القصة، لهذه التفاصيل بعض وأضافت . األوامر " طاعة على كيوبيد يبدأ عندما المر مع واحد الحلو الماء مع واحدة ، فينوس حديقة في الينابيع

شفاه على المر الماء في فقط يضع ولكن النوم، النفس إلى سواء حد على بعض يجلب انه وقال والدته، . هذه أداء في ولكن ممنوع، الماء لها لجلب النفس، من فقط واحدة مهمة ويسأل تيغ فينوس و النفس

سبنسر مع الحدود على البالد في يجول النفس فارس Fairie Queeneالمهمة كتبها التي النفس ساعد كما

visored ،التملق الغرور، وضعتها التي الفخاخ مختلف الهروب أن ويجب كونستانس، سكوير وله غامضالسذاجة، ") Disfidaالطموح، و ( " فاريا ، القوطية قلعة في يعيش أيضا. Gelosoالذي الوحش الصارخ سبنسر

. قصائد من اثنان بينهم من موضوع، حول الشعر غنائي اإلنجليزية اللغة في تيغ العمل أثرت المظهر يجعل) " النفس " الى وقصيدة ، فراشة إلى ودعا وردزورث [1820ويليام [ . لمصدر) بحاجة كيتس جون كتبها التي

األرضي ( الفردوس في آية في والروح كيوبيد قصة سرده موريس األبيقوري) (1870-1868وليام وكان ،1885[ . النثر) ترجمة في باتر والتر ماريوس في الجسور[ 42فصال روبرت كتب تقريبا، نفسه الوقت في

) : تدابير عشر اثني في قصيدة قصة النفسية الحالة ).1894، 1885وإيروس

صحيح ( القلب روايتها في الفيكتوري انكلترا إلى القصة نقل وارنر تاونسند من) 1929سيلفيا الرغم على ، [ . وتشمل نفسها إلى اإلشارة انها حتى االتصال إجراء القراء من والسارق[ 46قلة األخرى األدبية التكيف

وجوه) (1942العريس ( لدينا حتى يلتي؛ يودورا كتبها التي الرواية وهي لويس) 1956، طريق عن نسخة وهو ، CS" . وقصيدة النفس شقيقة " Pyscheرواه ' :] كتبها ] التي الجحيم الى دفعها الحب ) ]HDكذا؟ دوليتل ( هيلدا: Robert Aالالعب[ 47 في. نشرت التي المؤنث، النفس علم فهم قالت كتابه في القصة استخدام جونسون

قبل 1976عام .HarperCollinsPublishersمن

] عدل ] ترجمة

في أبوليوس تحوالت من اإلنجليزية اللغة إلى ترجمة أول ادلينجتون وليام الحادي 1566قدم عنوان تحت ، . Metamorphosieو Conteiningeوالذهبي، Asseمن Bookesعشر الذي ادلينجتون يبدو أبوليوس وكيوس من

[ . األصل من شهوانية باستمرار يقمع ترجمته ولكن الحديثة، األفالطونية قراءة في مهتما يكن توماس[ 36لمعام في والروح كيوبيد من مؤثرة ترجمة نشرت . ]1795تايلور كاملة تحوالت ان قبل سنوات عدة ،48 ]A

عام في ظهرت غريفز روبرت قبل من الحمار 1951الترجمة باسم والمعروف لوسيوس من والتحوالت كما. نيويورك وجيرو، شتراوس فارار، نشرتها التي أبوليوس، من غريفز روبرت قبل من جديدة ترجمة الذهبي،

] عدل ] األطفال وأدب الفولكلور

النفس ( جونز) 1874-1872وعموم برن إدوارد قبل من

برونو ال Bettelheimتالحظ القرن أن السحر استخدامات من 18في نسخة هو والوحش الجمال خرافة . و سندريال ذلك في بما حكايات، عدة في تحدث أبوليوس من زخارف والروح في Rumpelstiltskinكيوبيد ،

[ . جريم واألخوين بيرو شارل مثل الكالسيكية، التقاليد في المدربين الفولكلور جمعتها التي [49اإلصداراتكما الطيور من وبمساعدة الرماد، من والبازالء الفرز العدس مهمة سندريال وتعطى جريم، النسخة وفي

. النفس سندريال، مثل فينوس قبل من عليها فرضت التي والبقوليات الحبوب فرز في النفس على النمل

. تشوه سندريال األخوات فيه المرغوب من أكثر للذكور معها يتنافسون الذين حسود األخوات من اثنين[ . صخري جرف على الموت حتى النفس في انطلق بينما لها، لمحاكاة كريستيان[ 50قدميها هانز وفي

المعاناة كل ل حد لوضع محاولة في الذين، أخواتها، قبل من خنجر ميرميد ليتل ونظرا ميرميد، ليتل اندرسننائم هو بينما األمير لذبح استخدامها إقناعها محاولة أخرى، مرة البحر حورية تصبح أن لها وتتيح عاشتها التي . . تتلق لم انها وقالت خالدا، يصبح الذي النفس، عكس على األمير يقتل جدوى دون انها الجديدة عروسه مع

. ل تتوق أنها األبدي الروح المطاف نهاية في يكسب ذلك، مع لكنها، المقابل، في حبه

تيغ اختراع واالقتراض الخرافة، من لعصره حكاية والروح كيوبيد من أقصر التكيف بولفينش توماس كتب . في لألطفال نسخة بيبودي بريستون جوزفين كتب األصلي النص في تظهر لم والتي كيوبيد، الذات جرح من

جديد ( من قلت اليونانية الشعبية القصص قديم ).1897بلدها

] عدل ] المسرحية الفنون

عام . ]1634في األول تشارلز للمحكمة قناع إلى والروح كيوبيد قصة هايوود توماس وتحولت النفس[ 51،في ( أ) ( "1678ولي الباروك الفرنسية األوبرا اللعب") tragédie lyriqueهو إلى الذي 1671استنادا لموليير،

. (intermèdesكان لوك ماثيو النفس أوبرا شبه لولي كتبها التي فضفاضة) 1675الموسيقية صياغة إعادة هوإنتاج عام. 1671من األلمانية (1800في األوبرا الفعل أربعة له أبيلي لودفيغ مرة الول ،singspiel (اوند عمر

كارل فرانز كتبها التي االوبرا مع .Hiemerالنفس، أبوليوس أساس على

وآخرون كتبها L'(1889)النفس التي Bouguereauالغرامية

ال القرن " 19في على " تنطوي التي المرئية الفواصل ، التحوالت ل مصدر والروح كيوبيد وكان ،vivants في دخيلة ولكن اإليمائي التمثيل فن من مشاهد بين عرضت التي المرحلة واآلالت الشفاف اللوحات،

من[ 52المؤامرة. ] الفترة كانت 1890sفي اللوحات عندما ،vivants " من " كجزء رواج في حية صور أووكان المسرحي، وآخرون 1889االستعراض من' Lالنفسية على Bouguereauالعمور الفنية األعمال بين

" األصل. " من نسخ بدقة خلفية أمام أوضاع في جمدت بالمالبس األداء وفناني اللوحات هذه إلنشاء مراحل . كتبها التي العري تظاهر وقد العمالقة الصورة إطار ضمن الذي bodystockingsوتوسيعها اللحم بلون

[ . واألخالق الرفيع، والذوق الواقعية معايير العراة[ 53تفاوض يسمح والفنية التربوية القيمة من المطالبات[ . الرقابة من للتهرب جذب شعبية اإلناث وآخرون[ 54واحد المناظر' Lالنفس للرسام مستنسخة كان العمور

فون إدوارد الخالبة عام Kilanyiالطبيعية من ابتداء المتحدة والواليات أوروبا في بجولة قام الذي ،1892[ ،عام[ 55 االول كانون ديسمبر في شوطه بدأ الذي االسترالي إنتاج في غوردون وكان[ 56. ]1894وجورج

[ . بالضرورة قصيرة كانت اللوحة هذه أن على للحفاظ جدا الصعب من الرحلة بأنها[ 54الوهم وصفت وأداء " االسم" تحمل إلى باإلضافة ونفسية، اإلناث، تماثيل إعادة في المتخصصة الفترة هذه خالل الحديثة ميلو

[ . ميلو دي فينوس لها [57نفسه

السير والديكور بيرنرز الرب طريق عن الموسيقى مع والروح كيوبيد باليه فشلت أشتون فريدريكفي مرة ألول أجريت روز، عام 27فرانسيس ).1939نيسان باليه ( رويال اآلن الباليه ويلز لسادلر قبل من

جوليا كيوبيد، كما الموظفين فرانك مايكل Farronرقصت النفس، المنحدر Somesكما ويونيو عموم، كما[ . الزهرة [58كما

إيميلي المسرحي والروح CAالكاتب كيوبيد من التفاعيل الخماسي النسخة التصرف سنوات خمس سنايدرفارغة،~ ] اآلية في جديدة إنتاج،[ ]59مسرحية اللحم إلى بدوره تنتجها مسرح[ 60التي في مرة الول التي

الحب عيد في نيويورك مدينة في بارو ثم 2014المجموعة ومن محدود غير شهوة طبيعة يستكشف ، ( مقاطع. ( موليير وكذلك ، لآللهة الخماسي االيامبي اآلية اإلليزابيثي سواء حد على المسرحية يتضمن تحويلها

(. ) ( من ( متباينة في النسوي نهجا المسرحية البشر لبعض بالنسبة النثر أقسام مع ، للعشاق التقفيه. الوكاالت من المزيد نفسية مما األصلية، األسطورة

] عدل ] والنسوية النفس علم

أونوريه جان بقلم الرسم كيوبيد، من هدايا لها أخواتها تظهر Fragonardنفسية

قابلة " الشخص أن كيف وتظهر والروح كيوبيد قصة الرمز، من بدال النفس علم زاوية من إليه ينظر[ ." والزواج ... لألسرة االجتماعية بنيات داخل ينضج نيومان[ (61للتغيير إريك من اليونغي المجاز وفي

1956[ ." لاللمؤنث) " النفسية التنمية باسم النفس وفسر قصة ،62]

االجتماعي النوع وحدة تفككت لكيفية نموذجا بوصفه نسوية نظر وجهة من والروح كيوبيد تحليل تم وقدالغيرية ] الحب من مثالية مع األخوة أواصر محل لتحل والحسد، التنافس خالل من هذا[ 63للمرأة بحث تم

) : التآخي معنى تخيلها في النفس األخوات في داونينج،) ]1988الموضوع كريستين قبل الذي[ 64من. النفس لعلم كوسيلة أسطورة يستخدم

: علم في مقاالت ثالث تحليل أسطورة العلمي، النفس لعلم لنقده األساس القصة هيلمان جيمس قدمالتوراتية ( والعالقات). 1983النفس الحب من لها التحليل من لكثير كأساس القصة جيليجان كارول يستخدم

كنوبف، ( متعة والدة ).2002في

] عدل ] والزخرفية التشكيلية الفنون

. أجنحة مع نفسية يمثل ما وغالبا المرئية اإلعالم وسائل من واسعة مجموعة في والروح كيوبيد قصة ويصوران تقول ال ونفسية األدبي كيوبيد أن من الرغم على للروح، ورمزا متكررة سمة ولها وفراشة الفراشة،

. أبوليوس قصة من مستقل بشكل االيقوني تقليد وجدت القديمة، العصور في األجنحة على تستحوذ أو لديها[ . تصوير الحق وقت في [65وأثرت

] عدل ] القديم الفن

القرن أوائل في المستخدمة التابوت من الجزء هذا صورة 4THفي تأطير المجنحة الفراشة ونفسية كيوبيد ، الفاكهة ] من سلة وإراقة وفرة مع نسر على تقوم التي )66المتوفى، الفن[ ( متحف انديانابوليس

ميدالية ( الجص والنفس ) ]1stإيروس الميالدي في[ 67القرن المتحف Begramحفرها من ومجموعات ، أفغانستان؛ ] في لندن[ ]68الوطني البريطاني، المتحف في المعرض [69على

. باطني أو ديني معنى لها يكون أن يمكن والروح كيوبيد بأن القديمة العصور في موجودة األمثلة بعض وتشيرغرضا تؤدي قد الرومانية، بريطانيا من يأتي منها والعديد بها، الشبه تحمل األحجار amuletic. [70]حلقات

[ . فراشة إحراق كيوبيد صورة مع الروحي العذاب تمثل بريطانيا من منقوش وهما[ 71الكريمة أيضا وصفتقرون من الضخم اإلنتاج ذات المحلية الجص التركيبات الرومانية في ارتفاع عبء تخفيف م 2ND-1في

في القديم الحرير طريق على جرثومي اليوناني التاجر المستوطنات في الحفريات في في Begramوجدت). 72أفغانستان ] من[ ( متكاملة احتضان في البشري الحب كمال يصور استعاري االقتران أدناه معرض انظر

.( " الزوجين ( " التوابيت، على الموت بعد متعال الخالدة للحياة الفراشة لرمز نفسية اليونانية والروح الجسد[ . التغلب وفاة الحب رمز لتمثيل األحيان من كثير في [6يبدو