الصالة أخالقيات منعلينا تحافظ حتى عليها نحافظ كيف

العناصر :عل ) 1 اإلسالم بني الشهادتين بعد اإلسالم أركان من الثاني الركن هي الصالة nـ

و الزكاة إيتاء و الصالة إقام و الله رسول ً محمدا أن و الله إال إله ال أن شهادة خمس

) ً سبيال إليه أستطاع لمن البيت وحج رمضان صومأقامها , 2 من الدين عماد هي و الكافر و المسلم بين الجوهري الفارق هي الصالة ـ

الدين . أقام فقدمنه , 3 المدد يتلقى بالله ً موصوال يعيش فتجعله ربه و العبد بين الصلة تحقق الصالة ـ

رجاء , . له يخيب ال و أمل الله في له ينقطع فاليقول 4 الله شرع كما أداؤها يتم أن يجب ثمارها تؤتي و مفعولها الصالة تحقق لكي ـ

باألتي ) ( : ذلك يتم و أصلي رأيتموني كما صلوا السالم عليه الرسولهم ) الذين إهمال ال و كسل ال و ترك بدون أوقاتها في أداؤها بمعنى عليها المداومة ـ أ

دائمون ( صالتهم علىال , , و أخر بشيئ فكره و عقله و باله ينشغل فال الجوارح و بالقلب فيها الخشوع ـ ب

يتمثل , , و الصالة أفعال لغير أعضاءه تتحرك ال و سجوده موضع لغير عيناه تنظر

الحديث , , في جاء لوجهه وجهه نصب قد الله أن و لله مخاطبة و الله أمام موقفه

تعالى) ( قال و القرآن فليقرأ الله يكلمه أن أراد من و فليصل الله يكلم أن أراد من

الصالة) ( تكون فيها الخشوع بدون و خاشعون صالتهم في هم الذين المؤمنون أفلح قد

هو و بلحيته يعبث رجال السالم عليه النبي ورأى األثر و الفائدة عديمة شكلية حركات

جوارحه ) ( . لخشعت قلبه خشع لو فقال يصليمعاملة و عبادة و عقيدة اإلسالم بأحكام االلتزام بمعنى الصالة على المحافظة ـ جـ

ذلك , , يقتضي و بالمعاصي ثوابها يبطل ال و الذنوب كثرة من الصالة أجر يضيع ال حتى

يحافظون ) ( . صلواتهم على هم الذين و أعمالك جميع في له تصلي الذي الله رقابةفي ) هم الذين للمصلين فويل كيفية و أداء و ً ثرا و قيمة و ً مضمونا عنها السهو عدم ـ د

لألهل , ( العون بمديد ذلك يكون و الماعون يمنعون و يراءون هم الذين ساهون صالتهم

1

كما , , عليه يقدرون ً عونا عنهم يمنعون فال المساكين و للجيران المساعدة و األقارب و

عليها , . المحافظة عدم و عليها المواظبة عدم و فيها الخشوع بعدم عنها السهو يكونيأتي :5 ما اآلخرة و الدنيا في للمسلم فوائدها و الصالة أثار من ـ

المخلوق – , و الخالق بين لقاء فهي جل و عز مواله من تقربه و بربه العبد تصل أنها أ

و التوفيق و الحفظ و العزة الغني القوي ربه من الفقير الضعيف المخلوق يستمد

الرضا . و البركةكل ) ( أساس الله ذكر و لذكري الصالة أقم و بالله صاحبها تذكر الحقيقية الصالة ـ ب

فالح و , , الضمير هدوء و البال راحة له تحقق و الشدائد على صاحبها تعين الصالة ـ جـ

به ) ( حز إذا السالم عليه كان و الصالة و بالصبر استعينوا و تعالى قال القلب طمأنة

بالل : . يا بها أرحنا وقتها حلول عند يقول كان و الصالة إلى قام أمرالصغائر , و الذنوب تكفر و المنكر و الفحشاء عن صاحبها تنهي الحقيقية الصالة ـ د

في , ) ( و المنكر و الفحشاء عن تنهى الصالة إن تعالى قال الكبائر اجتنبت متى

الكبائر ) ( . تغش لم ما بينهما لما كفارة الجمعة إلى الجمعة الحديثكل .. ) ليس القدسي الحديث في و الله أمام القيامة يوم لصاحبها تشفع الصالة ـ هـ

على , بها يستطل لم و لعظمتي بها تواضع ممن الصالة أتقبل إنما يصلي مصلي

كل , , السبيل ابن و المسكين و األرمل رحم و معصيتي على ً مصرا يبت لم و خلقي

وأستحفظه , , , ً حلما له الجهالة و ً نورا له الظلمة ألجعلن جاللي و عزتي و لي ذلك

األكبر , ( . الفزع يوم الخوف من أقيه و مالئكتيو المنكرات من الدنيا في اإلنسان بها الله يحفظ وسيلة الحقيقية الصالة تكون هكذا و

الله , , رحاب في دنياه يعيش يجعله و ذنوبه له يغفر و ووجدانه قلبه بها ينير و الفحشاء

اآلخرة , , , في و الشياطين عنه تبعد و البركات تشمله و الخيرات به تحيط توفيقه و

له ) ( تشفع و بأيمانهم و أيديهم بين يسعى نورهم القيامة يوم وجهه تنير و قلبه تنير

رضوانه . و الله لرحمة ً أهال فيكون الله أمامالسيئات ) يذهبن الحسنات إن الليل من ً زلفا و النهار طرفي الصالة أقم و تعالى قال

المحسنين , ( . أجر يضيع ال الله فإن أصبر و للذاكرين ذكري ذلك

2

3