لـادة

ـــعــ

ـواـــ

الــة

ـــحري

د ال

عدال

سساد

شر

ع

إسالمية ثورية سياسية اجتماعية ثقػافية ناقدة

1434/ذي الحجة /11الموافق م 10/2013/ 16الثالثاء :عشر سادسال :العددف شهرة / / نص صحفة الحرة الواعدة/ ناحة الشوخ

ػػػػػػػػػلػػػػػػػػػػػػدي شييػػػػػػػػد مػػػػػػػػػػن بػ

عند ربيم يرزقوف( بل أحياء و ال تحسػػبن الػذين قتلوا في سبيل اهلل أمواتا )

حياتو:نبذة عن حمزة عبد مواس /أبو اللث الحمص - / قرة جعدة كبرة1990موالد:- قسم اللؽة العربة طالب جامع درس ف جامعة حمص - شارك ف الثورة السورة ف أحداث بابا عمر - انتسب لكتابب الفاروق بقادة عبد الرزاق طالس - لقب بقناص بابا عمر - رابلســــومنبج وصرن وج شارك ف تحرر مخفر الشوخ - الح الدنـــــشارك ف المعارك الت دارت ف حلب ح ص -أوصى أهله قبل استشهاده أن ضعوا معه حفنة تراب جلبها -

من حمص )بابا عمرو (لتشهد له عند ربنا 30/12/2012ان القصر ف ــــتــاستشهد ف حلب القدمة بس

تحرير ػػػػػػػػػة الػػػػػػػػػػكلم

الشهد بإذن هللا حمزة عبد مواس-أحرار رسالة ف صندوق برد -

الشام برد الشكاوي :منكم وإلكم -وع الشهد :لن ننساك بمناسبة مشر -

عد األضحى المبارك مشروع فرات الخر -منبج :حرب المطاحن والتحرر -

الوهم مقاالت :الراة العمة _ بالغ -النازحون وقصة التقرر عن مخم -

الشوخ خرى متنوعةأومواضع

ى ـعن الفت الفرات أنسام ساءلت

هاودور ربوع حمص ــعل ردت

ــافقــخ غرق د ساءلتها والوج

هابحور قافة تفض فـــ لــــــج

الـمن نال الع هو حمزة القناص

هاحمص ونور الفرات شهد ن ـاب

وه ــــفــالرصاص م كفه ثغر ف

هاالنفوس وجور ارده ظلم ـــــــــم

مطــــــــواعـــةبمنه بارودة

هادر ـــف الحرب راح شأ أنى

إن أن ت الشام الجرحة من أذى

ها هبت سراعا ف الشوخ صقور

حنين الفرات

مشروع ) لن ننساؾ( / عيد األضحى المبارؾ ػػػػإذف اهللػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػم بػػػػػػػػػػػػػػػا وحي في النعيػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػألف الشييد حي في قػلوبن

ألف الشييد نجم يضيء درب الجيل الثائر روع ػػػساؾ يا شييد الحق ...شييػػػػػػػػػد النخوة والرجولة مشألننػػػػػػا لن نن

واقع ػػػػػػػػػالشييد وأسرتو )لن ننساؾ(نواة فكرة تحققت على أرض الوه ػػػػػػػػػػػوأصبحت مشروعا صغيرا أردنا من خاللو أف نرسم بسمة على وج

عائلة الشيػػػػػػػػػػػيد رػػػػػػػػػػػػىو مشروع صغيآلية تنفيذه:

عنى بأسػػػػر الشيداء من الشيوخ ي د ػػػػػػػػػػػػػػػػوريفيا وخػػػػػػاص بمناسبة عي

األضحى المبارؾ حيث تم اإلعالف عنػػػػػػػػػػػو في موقع صحيفة الحرية الواعدة إلى جانب مشػػػػػػػػػػػروع فرات

ص ػػػػػػػػػػػػػػػػػألػػػػػػف ليرة سورية خص 311الخير ...وبحمد اهلل تم جمع مبلغ رة آالؼ لكل عائلة و ػػشػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػألسر الشيداء مقسما ع210000منيا

إضافة المبلغ البػػػػػػػػػاقي إلى مبلغ مشروع فرات الخير الشيري الذي تشرؼ عليو أيضا أسرة صحيفة الحرية الواعدة...وقد تم توزيع المبلغ

أنو لن يكوف بحجم ما في وقفة عيد األضحى المبارؾ ...ونحن نعلمكلكنيا قدمو شييدنا فػالجود بالروح أعلى وأسمى أنواع الجود

محاولة منا ألننا لم ولن ننساؾ يا شييد الفرات الغالي

: في صندوؽ بريد حركة أحرار الشاـ /الشيوخ

وضع الشوخ من ناحة نحن نعرؾ الكهرباء وخاصة شتاء رؼم تحــسن

الوضع ف هذه الفترة إال أننا نتوقع العودة إلى السء شتاء ومن أبـــرز

أسباب هذه المشــــــكلة :سرقـــــة الخطوط عن طرق تركب خطن حارن من قبل ذوي الـــنفوس

ا من باب الشــعور الضعفة دون وازع دن أو أخالق ...وإنا هن

بالمسإولة و الثقة الكبرة بما قوم به مجاهدونا ف كل مكــــــان

وحرصا على االرتقاء بؤوضاعنا المعشة ف مناطقنا المحـــررة

ندعوكم لتشكل لجنة مسإولة عن هذا األمر ومتابعته ومراقبة أي

ألنه تجاوز ومحاسبة كل من تسول له نفسه سرقة الكهربــــــــاء

المستفد عبر ضرر ؼره وننتظر ردكم...!!!

وصلتنا الشكوى اآلتة فـــــــ النت وبلؽنا : الشكاوي برد

اإلخوة القابمن على معبر جرابلس و تم الرد فورا وبكـــل رحابة صدر ...نشكرهم على تعاونهم معنا وننقل لكم عرض الشكوى مع الرد:

منشورنا في صفحتنا:* علــى تشرؾ الت الكتبة قابد مع التواصل مكنه من: القبة من اإلخوة صحـــــــفة إلى أخ من وصلت الت الشكوى بلؽهم لته جرابلس معبر فللمجاهدن نفــــسناأ من أكثر علكم نحرص وألننا...... الواعدة الحرة أبدا التعن أفراد أخطاء و الحق ف عنهم ندافع أو نبربهم أن علنا حق القصرون األحرار القبة شباب نعلم أن ونحن.. أخطؤت كلها الكتبة أن قول على نحرص جعلنا الذي الحرة زمن ف ولكننا ثؽورنا حماة ف

األمر مصداقة النعرؾ ؤنناب علما خطـــــــؤ أي على التستر وعدم الحق إلنا الجواب إرسال أو الصحفة صفحة ف اإلجابة و االطالع فرجى : الشكوى صاحب لنبلػ

نص الشكوى: حسن محمد محمد بصحفتكم ثقتنا الكبرة ومعالجتها ومن أرجو نشرها شكوى عندي

ضد الفساد و والزالت سورا كانت ف بداة الثورة لجؤنا إلكم

لمالقاة أحد أخ ذهب' لهذه الثورة سا من هناك وألن'وبه المحس

أحد عناصر فمنعه بجرابلس الترك الباب لبا من من األصدقاء قادم

إذا بالحرؾ له وقال الشوخ من ألنه الباب دخول الحر من الجش

هذا العنصر أنه من والعجب'بتكسرها أقوم سوؾ بالساره دخلت

'محسوبه عن أو المصلحه لمجرد المعرفه السارات جمع أدخل

:الشكوى على الرد االهتمام أرجو القبه من( ال ع)العنصر ودعى

:جرابلس معبر على المشرفة الكتبة ف اإلخوة من الرد

محمد محمد حسن األخ إلى ... الطرفن وسمـــاع األمر ف التحقق أجل من الكتبة مراجعة رجى

معك نتفق علك شاقا األمر وجدت إن حسن أخ: دةالواع الحرة صحفة المعبر إلى لرافقك الصحفة مدر مع موعد على

إعالم الكتبة بؤنهم نتظرون قدومنا ضا ء الحسنثم أرسل لنا األخ

متى أردنا ...وقد برانا ذمتنا بعد إبالغ األخ حسن محمد

زمن التغيير كلمة التحرير: حرية التعبير فيمازال كثر منا حبسا ف قمقم البعث وبعضهم صنع لنفســــه ف ظل الثورة قمقما شبها بذاك ...وحاول عبر قواننـــــــــــه الخاصة بمصالحه الشخصة إدخال كل من هب من ؼفلته ضد الظلم بكل أشكاله ...بل حاول ثن أصحاب الكلمة الحرة عـــن

ممنهجة ولست فوضوة...كما حاول ثنــ التعبر وفق حرة كل من ساه معنا ودعمنا ف مسرتنا الشاقة هذه ...صحفــة الحرة الواعدة تحاول أن تشق من ركام المعاناة وف مجتمـــع صعب طرقها للوصول إلى شمـــــــــس النصر ...عل أشعتها

مق من أمل الذهبة تالمس وجهها الحان...إنــــها تحا على رف زمن التسلط رؼم كل المثبطـــات الت وزعها بعضهم هنا

وهناك....ضربة النجاح فب هذا الزمن الصعب مكلفة جدا لكنــــها رؼم ذلك ستبقى واعدة متطلعة إلى ؼد أفضل ...المكنها أن تعـــود إلى الخلؾ أبدا وال تفكر بذلك و التضـــــــــع نصب أعنها إال

ة ...وهنا الخطؤ له احتماالت كبرة فــــــــــ هذا العمـل الحققلكن وبصدق لسنا ممن ترك المصالح أو الخالفات الشخصــة تإثر على عملنا مهما بلؽت ..فانتظرونا دوما مع الحق الساطع

والؽد الواعد برفقة الحرة الواعدة

3

مشروع فرات الخير ....حفة ـس إدارة صبعد التشاور بن أعضاء مجل

تقدم موعد توزع المبلػ المقرر دة تماعالحرة الولنازحن وهو بمقدار ألؾ ـــر ضوفنا اعلى أس را ـــا شهــــــــــقربـدوالر ت

ة منا لوضع النازحن ف العد اعوذلك مرا...وكان من المفترض أن نوزع القسط الثالث

م وأنتم وهم وكل عاهر القادم ...ـــالشهري أول الش بؤلؾ خر ...

وكل عام واألمة اإلسالمة بؤلؾ خر

مجلس إدارة صحيفة الحرية الواعدة

أبو عمر / القبة الراية العميةة راة تحت قاتل من" م لته فق تل ع "جاهلة فق ت

الرحم الرحمن هللا بسم

األنباء خاتم على سالمــــوال والصالة الـــعالمن، رب هلل دالحــــمـــــــ

الحدث كثر:بعد أما أجمعن، وصحبه آله وعلى محمد نبنا والمرسلن،

الحدث؟ هذا ــــنىـــــمع فما العمة الراة عن األام هذه ف الناس بن

: مشهور ححـص حدث إله المشار الحدث- العمة؟ بالراة والمقصود

رض رةهر أب وؼرهم ماجه وابن والنساب ومسلم أحمد أخــــرجه

من رج ـــــــــخ ـن مـ: "وسلم عله هللا صلى هللا رسول قال: قال عنه هللا

اعة تحت قاتل ومن جاهلة، متة مــــــــــات فمات الجماعة وفارق الط

ة ة ، را و أو لعصبة ، ؽضب عم دع ر أو عصبة ، إلى بة،ــــ عص نص

، فقتلة فق تـــل ة ت على خرج ومن جاهل ها ضرب أ م ال رها،ــوفاج بر

تحاشــــى ف وال مإمنها، من س عهدها، ذي بعهد ــت ولسـ من، فل

ـةـــــراـ تحت قتل ومن: "قال أنه إال مثله مسلم عند لفظ وف".مــــنه

الطبران ورواه".أمت من فلس للعصبة وقاتل للعصبة ؽضب ةعم

الحجاج بن الحجاج عن سود، بن قزعة حـــــدثنا حدث من على وأبو

وسلم هـــعل هللا صلى هللا رسول أن أنس، عــــن حجر، بن سود عن

فقتلت ه عصبة نصر أو ة،عصب دعو عمة راة تحت قاتل من: "قال

على عقد ما وــــوه العلم، ه فالراة: العمة؟ الراة ه فما".جاهلة

ة, اةوالؽـــــ والبرق الثكنة،: أضا لها وقال الرمـــح، بكسر: والعم

من ة،فعلةـــــمفتوح مشددة اء بعدها المكسورة المم وتشدد العـــن

ف شريـــالزمخ قدها هكذا الضاللة، وه مبالؽة، صؽة العمـــــى،

العمـى من مؤخوذة الهداة، طرق ستبن لم ما كل فالعمة.ؼربـــــــه

رة ـــاآلخ ف فه و أعمى هذه ف كان ومن : )تعالى قال اإلبصار، ــدض

هللا صــــلى– النب أن الحدث هذا ماف جملأ(. سبال وأضل أعمـى

ة الراة) معنى شرح نفسه -وسلم علـه لعصبـة، تؽضب أن وه( العم

العاطـف واالنتماء المشاعر فجمع ـبة،عصـ تنصر أو لعصبة، تدعو أو

ـف رفا طـ الدخول وه والنصرة ،(دعو) الحرك والعمل ،(الؽضب)

ةـالعصب لسبــــــ ف األعمـــــال ذهه كل وجعل(. نصر) الصراعات

رفع الذي البرق مـجرد الراـــــــة من المقصود ولس(جاهلة)إنماه

عله هللا صلى النب ذكر لمجرد بعضهم ظنه قد اكمـ شكله، أو لونه أو

ــه الت الراة ألن ذلك الراة، لمعــــــنى العلماء وشـــــرح لها وسلم

لــقات الت الؽاة المقصود إنما البصرة أو بالــــــعمى توصؾ ال العلم

ذاـــ،وه بالراة الؽاــة عن كنى ـلموسـ عله هللا صلى ولكنه أجلها، من

ـــوأم هو بؤبـ فهم أرسل الذن العرب بلسان تفننه ومن بالؼته مند

هاـــــوسم عدة وراات بارق له انتكـــ وسلم، عله هللا صلى والنب

تهـــرا كانت فمرة. علهم خفى وال ذلك ـونعرفـ العلم وأهل بؤسماء،

حة،ـــالصح الراة أن والمقصود.سوداء ةوثالـث صفراء وأخرى بضاء

إعالء ومن وجل، عز هللا لكلمة إعالء فه ـانك ما ه تحتها، قاتل الت

شرعه وإقامة األعراض وصانة الحقوق حفــــــــظ: وجل عز هللا كلمة

ه مةــــــالع فالراة.الحق: وه واحدة كلمة كله ذلك جمع الناس، بن

ة راةال ومن.الحق ه الشرعة والراة الباطل، الجاهلة العصبة العم

مما ابه،ـــش ما أو جماعة أو ـزبحــ أو بلدة أو عشرة أو لقبلة التحز

هذه ف وعـــــــــالمرف الشعار ألن جدا واضح وهذا الناس، له تعصب

من نأ هو إله نصل أن انردوم اإلسالم أهل شعابر من لس الحاالت،

فال هللا ســــبل ف ةــالن مادامت وشعارها لونها كان مهما تحت قاتل

ا كون ال تحتها قاتل ومن االستقالل راة الراات هذه ومن ضر جاهل

نرد وإنما مدنة وال ةـعلمان النرد فنحن. الراة من المقصود وإنمــا

؟؟ هللا شرع إقامة رد ال منا ومن هللا شرع

بػػػػػػػػػػػػػػالغ أبو قدامة /جرابلس وببساطة ؟ كفر... الدمقراطة لماذا وعلى األرضة األولى سورة قناة على أذهاننا تفتحت أظفارنا نعومة منذ القنوات ظهور وبعد.. والقومة االشتراكة فكر من أفكارنا ف تزرعه ما

أال . اإلعـــــــالمة القنوات كل له تسوق جدد فكر على انفتحنا الفضابة نعرؾ أن ودون وع دون الدمقراطة وراء فركضنا.. الدمقراطة وهو .. منها الشرع حكم هو وما إله ترم ما بؤعطـــاتهم عشقا السالطن حكم ثبت ما إلى ونالرك ألفوا علماء ظل ف الشعب حكم تعن ونانة كلمة ه فببساطة الدمقراطة ،أما منهم خوفا أو طرق عن دستور لنفسه وضع بنفسه نفسه حكم الذي هو الشعـــب أن أي( المسمات من ذلك ؼر أو) أوبرلمان شعب مجلس دستورـختارها لجنة .. فها المختلؾ القضاا ف والفصل لحكما له عود تؤمرنا وه الكرم القرآن ف كثرة آلات واضحة مخالفة الفعل ذلك وف

القرآن إلى حاتنا أمور ونــــــــرد هللا أنزل ما بؽر نحـــــكم بؤال كمسلمن ( الكافرون هم فاولبك هللا أنـــــزل بما حكم لم ومن) تعالى قال.. والسنة تتبع وال هللا أنزل بـــــــما بنهـــــم احكم وأن( ) ) هلل إال الحكم إن) وقال

فاعـــلم تولوا فإن إلك هللا أنزل ما بعض عن فتنوك أن واحذرهم أهواءهم ( لفاسقون الناس من كثرا وإن ذنوبهم ببعض صــــــبهم أن هللا رد أنما والسنة القرآن منهج عن الحد عن وتحذره النب تنهــــى السابقة اآلة وف

ما( بعض) عن االفتتان الضالل او التنازل عــــــن ونهى االهواء واتباع فؤمر( إلك هللا أنزل ما بعض عن فتنوك أن واحذرهـــم) بقوله انزالهلل،

ف الجهاد شروع أسباب من األمر وهذا له خالــصا كله الدن كون أن هللا ( هلل كله الدن وكون فتنة تكون ال حتى وقاتلوهم) تعالى قال سبل

المنافقون روج مهما حكمنا بكفة وال بؤمرنا خار لنا لس الوم ونحــــــن مإمنة وال لمإمن كان وما) ) تعالى قال ، للشعب الحكم وأن للدمقراطة

هللا عص منو أمرهم من الخرة لهم كون أن أمرا ورسوله هللا قضى إذا نخــــجل ال أن جب بل ، فقط ذلك لس ،( مبنا ضالال ضل فقد ورسوله

ال وربك فال) تعالى قال ، مهدد فإماننا وإال ، هللا بؤمر ونسلم هللا حكم من مما حرجا أنفسهم ف جدوا ال ثم بنهم شجر فما حكموك حتى إمنون ( تسلما وسلموا قضت

واضحة إشارة ف للجمع والوطن هلل الدن لمقولة وجونر فالدمقراطون تــــم ال هللا حكم أن أي( الدولة عن الدن فصل أي) العلمانة سمى لمى .. ، وأهوابها االؼلبة ترده بما ونحكمك ، تتعبد أن انت فعلك ، به العمل وتنظـــــــم نابحات تعلق ما وكل هلل والوطن هلل الدن أن : لهم نقول بنما

رب هلل ومماتــــ ومحاي ونسك صالت إن قل) هلل ومماتنا هلل امورها ( المسلمن أول وأنا أمرت وبذلك له شرك ال العالمن رضون وال الدمقراطة طلبون وهم المسلمن أبناء من الوم فنستؽرب !!!!!!! وحكمه هللا بشرع ( وقنون لقوم حكما هللا من أحسن ومن نبؽو الجاهلة أفحكم:) تعالى قال

3

حرب المطاحن والتحرير الوىمي: من قول الحققة : الحرب على خبز الشعب البد

دار الصراع حول مطاحن الخبز ف منبج ..... بن لواء

واء صقور ـسالم ولواء جند الحرمن ولواء التوحد ولاإل

الشام والمجلس العسكري والهبة الشرعة وكتابب منبج

إدارة المطاحن ف حولودولة العراق والشام اإلسالمة

مسكنة –طع الطرق الواصل بن منبج منبج , وقد تم ق

لة السر , واستمر التوتر ـــــــلساعات وتم بعدها مواص

لساعات طولة واحتشدت الحشود والتمت الوفود وكؤن

ة ف سفرة تبعث ــــــالجبهة أمام مطاحن منبج ) والجبه

النداءات واالستؽاثة ( وبفضل هللا تم تفادي الموقؾ بدون

نقطة دم أو إصابة أي إنسان وتم االتفاق سالن ؤوإصابات

شراؾ لإلدارة االسالمة ) مإسسة التمون ( اإلعلى أن

أشهر قابلة للتمدد وكل طرؾ بعث مراقب تابع 9لمدة

له والمشرؾ على الفرن اآلل ف منبج شتري القمح ب

لرة و طحن القمح ف مطاحن منبج , فكم جب أن 24

اهد وعلى ــ؟؟ وهنا نداب لكل مجكون ثمن ربطة الخبر

أة جهة كانت جب علنا اإلخالص ف العمل ومراجعة

ن ظـــــنب وأن حاس أنفسنا , وأن نحاسب أنفسنا قبل أن ن

خالص هو طرقنا للخالصفاإلن الحسن , ظالباآلخرن

الناشط اإلعالمي أبو أوس المنبجي )أحمد طعاف(

هنا منبج

صفحة جديدة نحاوؿ فييا أف نلخص بعض أخبار منبج او أف نسلط الضػػػوء علييا في وفػػػػػقػػػػػػػػػػػػػػػػػػػو اهلل بعض الموضوعات وىي بإدارة الناشط اإلعالمي أبو أوس المنبجي

الدوالر وما أدراؾ ما الدوالر؟!: أسعار الدوالر لحظة بلحظة ) الصرؾ والصرافة (.

ر ، حتى ـــــانصرؾ الكثر عن المهم واهتموا بالسعم الشاؼل ــال متلكون نصاب الزكاة صار شؽله الذن

، وكل الحدث ف بعض السهرات العامرة ف بالدنا ة . إن ــــعن الدوالر وأسعاره بالصرؾ للرة السور

وده ـــــذلك من شؤن التجار ، وقد تتؤثر األسعار بصعل ــــــــوهبوطه نعم صحح . أما أن كون ذاك هو جن ــــــاهتمام الناس فتلك مصبة ، من أجل صرفهم عد . ــسعر الدوالر الحقق وهو الكرامة والعزة والمج

صرؾ ومن ال صرؾ ــــــوقد كان الن حاة بنوا من هل كون قابال للصرؾ ؟ ضمرك واهتمامك فاصرؾ

أنت أدرى ، أم من الصرؾ انصرؾ . اللهم ال تمكر بنا .

حسن العويس

حدث هذا األسبوع ف منبج:

قدم رثؤ بسبب صؽر حمام قرة ف منذ دارت كاتاشتبا من عدد اــــــفه راح حققة مجزرة لىإ دتأ االشتباكات عناصر وراــــف رسلتأ الشرعة الهبة نأ وننوه الضحاا

حراروأ ةـــمناأل الكتبة ودخلت االشتباك لفك الحمام الى لم نهأ البعض شارأ كما ولس النزاع لفك مشكورن الشام عددة نواعبؤ حدث االشتباك نأ شرأ ,النزاع لفك اتدخلو والقنابل سلحةاأل من

عزاـ السوري

كلمة حق: بعض من رب رحم من إال مقراتكم ف هنبا نوما منبــج كتابب

حافر در وف ذبحون السفرة ف إخوتنا... الشرفة الكتــابب .. مقراتــــكم على الراات منظر ستفزن إال ال..... رجمون

علكــــــــم هللا حسبنا.. ..... بهم واستنجدتم وما علكم مر ألم وضرابــب والحواجز والتشلح بالتشبــــــــح منبج ف جهادكم

لمسانـــــــدة هبوا... والوالبم والعزابم واالجتماعات السارات مصابهم ف إخواننا هللا حسبنا هللا حسبنا متخاذل كل على هللا حسبنا

المنبجي

5 ت // تقػاسيم على أوتار المو

بوح الياسمين

؟ نحن .. أؼباء أشقاء؟ أم الؽفلة ف نلبث ك الشدد عذابنا نجتر

المسخر الجن كمعشر كالعبد الحببة جسد نوضب جدد موت .. لمراسم رموشها نصفؾ للها أهداب على نجرب جدد كحال نترنم والللى .. لل بال

جددة أوجاع إقاع على ونحزن القلوب تجعلك حتى والعول الصراخ لحن نجتر بقبس ، مرة كل نعود القندل وقد ال

الثكالى رقصات نإدي الحاة أكفان فوق د الممات ف اللذذ الوجع شعابر نمج

جدد موتا ونطارد شمسنا تحت ماذا الؽاب ؼر

قدس .. معتوه ونصؾ ؟ شهد .. واسمن

الدعاء .. ال الوحد ؼمنا ثقب من نفذ العزاء .. وال السابعة السماء من هبط صبر ؼر حدد .. من قادم حزن طوفان أحداقه ف تألأل فذ .. مشهد ف فرد

قابعة ون الع كهؾ ف وسفنة سنن من ألؾ ألؾ من

نوح ظل عن وجوهنا تسابل ضابعة وجوه وعن األحاء قوابم ف حنا فار ، التنور إذا كؾ

؟ بالمزد األرجاء هذه ف جودي وال أتى الموت إذا كؾ

الراسات كالجبال الـ وموجه ؟ عند .. جبار صدرها.. بسات الا تبح كؾ الشآم جثمان إذا

؟ شهد .. ومبذ ______________________

الثورة السورية .....ملحمة المالحم ..... عن وصؾ..الملحمة فه الوصؾ تستحق الذي الحد لىإ زعتتنو السورة الثورة مشاهد تتعدد

ووحده،أ وريـــــالس الشعب همواحد مشهد أنه لو كما كلها المشاهد ختزالا المستحل من أنه

ف فننت وـــوه الظابف النظام مشهد ثمة, بداة.نهاب فما المفاضلة ووآخر،أ مشهد بن الفصل

تدمرــــوال ؼتصابواال ختطاؾواال والحرق والسلخ والذبح القتل ،حث الوحشة صور أعتى

اإهـــــوحلف البتة،هو الخجل أنه فه ما أعجب مشهد......والنهب للسلب ووالتعطش والتوجع

مشهد....رامواإلجــــ والؽطرسة والكفر والنفاق الكذبو بالمزاعم المقرؾ التحصن وأبواقه،من

من أنه ,للحظة الفكر ؼب نظام مشهد..... نسانةإ أو أخالقة أو قمة روادع أة التعنه نظام

وبالد ةخاصـــــــــــ والعرب الشام ببالد مسلم كل بحوزة صار بالحكم،وقد ستمر أن المستحل

الشرق ،بشقه دول امـــــنظ مشهد الزمن،وثمة المحوها عقابو حساب ملفات عامة المسلمن

وهو العجابب ؤت نظام...نفسه الطابف النظام عن جراماوإ وقاحه ولبم،والقل والؽرب،خبث

حروبه خوض بنما!!!!األمن مجلس ف نفسه من والتدمر،وتشك ادةــباإل مشاهد على تباكى

النصرة،أكثر الطابفة أمن على تسلحها،وحرص دون رة،وحولوـــالس الثورة ضد الوحشة

ديـأ الى صل أن السالح مصر من خشته أو أهلة حرب ــــــــف نزالقاال على حرصه من

عله الكبرى الطامة السوري،فتكون الخارج الى الثورة انفجار من خشى نظام المتطرفن،مشهد

وأ الثورة وقؾ عن عاجزا بات أن بعد اــــــــظـــؼ تمز نظام مشهد...ومصالحه نظامه وعلى

الرعب ،حث الوقت هذا المهمة،ف ف الطابف النظام فشل بعد راقهاـختال جاهدا احتوابها؛فسعى

والمجرمن،وحث والمحبطن المتخاذلن من وأدواته هوحلفاإ الدول النظام الثورة،ستطون من

تشاري،ـــسواال والفن العسكري الدعم منه الدول،وتلقى الساس طاءبالؽ الطابف النظام تمتع

هذا ـوف الوقت هذا ف...وؼرها والعراق ولنان رانإ من الشعه من األلؾ عشرات وستقبل

للسورن سورا بترك اانستان،لنادوؤأأأفؽوأ بالعراق قبل من خرجوا الذن ولبكأ لنا خرج الحال

ف ألهلها وفاءأ كانوا أو مكة ؤحوالــبأدرى هإالء ولت(بشعابها أدرى وراس أهل)أن بدعوى

خرجوا الحقا،وقد خرجونـــ،س والتبعة والعبودة الذل استمرإوا ممن وأمثالهم هإالء...ما وم

راة التوجد:الحقا قولو أن نستبعد ولسنا.وافدن سورا،النرد ف رهابنإ النرد:للثورة القولو

وقالوها سبق كما.الطاؼوت أجل من قاتلون الثوار بؤن قولونـــــــس ربما بل.سورا ف جهادة

قتلة الناتو،وكل عن بحثا بالنهار اللل صلون أنهم ثالهمـــــــــوأم هإالء ف والعجب!!! بالعراق

صلهم ولن صلهم لم الناتو أن واألعجب...المسلمن من ألحد جزونه ماال لهم البشر،وجزون

ثورة مشهد عن قةـــحق اؼفلو الءهإ!!!فرحون بهذا أنه والشك...وصاة وأ احتالل كقوة الإ بداأ

مشهد...وشعبها نفسها عن للدفاع والدول،التسلح النظامن،الطابف وحشة علها فرضت سلمة

.....حتواءاال وأ ختراقاال وحتى نكساراال على عصة بدت نهاأ إال األعداء شراسة رؼم ثورة

األثمان،ومع أفدح األعراض،وتدفع البالد،وانتهاك دمار الدماء،وتشهد ؼزرأ تنزؾ ثورة مشهد

....والبطولة والتحدي واألصراروالتضحة الصبر الشعوب،ف مدونات عظمأ وقابعها تسجل ذلك

والخداع الزؾ ةأبن كافة قلم،تهدمواإل الدول للنظام التارخة عنادها،السجالت ف وتخرق

تعن الت الحققة نـــولك....والسارة والقومة الوطنة والفلسفات األدولوجات لكل والؽدر

الملحمة ابعهاـــــــــوق ف السورة الثورة أنفه،أن رؼم جدا،وفهم علم أن فها راب من على

شؤنا علها،لست الدولة الحرب وحشة زاءوإ والتارخ العقدي الشام عمق ضوء الجبارة،وف

شوطا فها قطعت شاملة(فورمات) الى ماتكون أقرب الملحمة مشاهدها نإ تكون،بل محلا،ولن

.األمة حرة مامأ وضعا هدفا الحرة مطلب فه بات الذي الحد الى كبرا

صديق الصحيفة الجزائري: عسلوني حر مساىمة من

أبو إسالـ الوعداألمس القريب . الواحد عدوهم ضد أرضـــــــــهم و دـــــنهم عن الدفاع أجل من الشباب من الكثر استشهد.. القرب األمس ف من بها هللا أنزل ما الت( آرابه) أو( ؼنابمه) أو( كتبته) عن دفاعا الكثر ـقتل و البعض دستشه.. الوم أما

: -هللا رحمه- الؽزال اإلمام قال.. الخطؾ و القتل كث ـر و, المرج و الهرج كث ـر !! سلطان !دنهم عرفهم من إلى المسلمن أحوج ما حـــــــــاتهم، بإتقان انشؽلوا قوم بن موضع بالدن للوعظ كون قد!! دناهم عرفهم من إلى المسلمن أحوج ما بل

علمهم من إلى أحوج فهم المسلمون أما. اآلخرة والدار باهلل ذكرهم من إلى بحاجة فهم دناهم، عاجل على وانكبوا

.عشون كؾ

صالح وتقلد! ردبة عادة تؽلب حسنة عادة لجعل المضنى الجهاد إال الخر وؼلبة الحق لنصرة طرق فال ثم ومن

راءــــــة القـــــــواح

من مشاركاتكم

أحرار درعا األبية / ياسمين الشاـ دــــــدـــــــنعم لقد خسرت الع د ـــــــــــشهــــدرعا ا أم ال

دــــــــل تؽرــــمـــــطورك أج ردت ـــــــرة ؼــــألجل الح

دــــــت الولــــــؾ الحرة ولبت بنـــــتـــن هــــــأنت أول م

دــــــرأوا أضواء الفجر من بع كرامةــــطالبوا بالحرة وال

دـــــــــورفضوا أن كونوا العب م ـــــه الظلـــــوقفوا ف وج

دـــــوا العدــــــكالب قتلوا أهان اد ـــــة أوؼـــــــوضد شبح

زدـــوهبوا عمرهم وأعطوا الم ة ــــــألجل الحرة والكرام

شهدـموت الخابن لس كموت ال د لكن ــــــــكلنا طرقنا واح

ا مددــــــالجنان وكان عمره فه ب ــــن كســـــــــفا هنبا م

سعد ركـــــــــــــت دمك لعش ؼـــــصــامن رخـــــأنت

ودـــــــــن سكنت روحك جنان الخلــــــامـــك لـــهنبا هنبا

ددــــفالصبر سالح أقوى من الح ا ــصبرا سننال النصر وم

اح بلدــــالحرة رؼم أنؾ كل سف ل ـــرد بالبــــسننتصر وتؽ

جددن ــــــرؼم األسى والظالم م ة ــــحرــستشرق شمس ال

تعلو السحاب وتحلق فوقا إلى بعد ر ــــــــسترفع راات النص

ات العدــــــــوترفرؾ عالا فراش ستؽرد طور النصر حتما

ببساطة العامية: اختارىا لكم أبو حساـ الحلبي ..البلدان كل على مر رح أنو قولو عم....أام٤ العد قولو عم ..الحدود ع وقؾــــــ رح" راوــــــــس"ل وصل وقت ســــب ...وقول حاله مع صفن رح !!؟ العد أواع البسن مو فو األطفال بلد ع فوت بدي كؾ .. شهد ع حزن فه بت بكل والق ؼال انسان وخسر إال حدا فه ماضل شعب على مر بدي كؾ وشهور سنتن صرلها للا البسمة رجع فن اترى ... علهن .. فهن حدا شفاه ع ارتسمت ما اموأ وربعه استشهد وربعه هاجر ربعه شعب ع ادخل بدي كؾ .. موتة الؾ موت عم وم كل.... فه ضل الل والربع نازح ..الحدود ع واقؾ العد ضل وهك ؟؟ مر وال ؟!! سورا ع مر ما بدون طرق كمل, فكر عم

.. شوي الوضع حسن اقدر مكن !! طرق بكل الحواجز اقطع بدي كؾ مر بدي إذا طب !! طرق كل جوانب على تشتعل عم الل النار تؤذن ممكن طب .. النار متل ؽل عم قلبو أنو مع.. محتار العد ضل وهك تستشهد عم سورــــــــــــــــــــة إال.. تعد رح البلدان كل كؾ

سحقػا لإلعراب السياسي باإلعراب خبرا لست ال النصب حاالت أعرؾ وال

بخطاب بنى فؤؼلبها بخطاب أؼلبها وهدم عراباإل لخطابات سحقا للرفع سحقا للجر سحقا للنصب سحقا

صالح الجمعة

:وقفة مع النفس المسافات جنح ف الؽاب وبعد

الحاة هذه ف ناةاالمع وظروؾ فها وانعدم ماتت الطبعة وكؤن

الحراك ؽرد جدد من العصفور لعود

بعد كان ما لقرب الؽرام لحانأ بعد االرتواء سعادة لتسمو واختناق عطش ساعات ف التسامر وعود تضع نأ كادت

سلماف عليوي

ودل خر الكالم ما قل دولتنا منصورة /أبو دجانة

سما بالحق عل سلمول ماتنام وعنو الناس عون نامت

التما سارىالا اخوات صاحت حراس بعن علنا نضر من بكر بو

ونعمه فضلو على هللا احمد ساس له للمجد دولتنا جعل البشر قلب على الفرحة ندخل

كفر من كل عرش تهز مفخخات الحجر مع الكافر تحصد وعبوات ...وصقر لجهنم الردة تجهز السحر ساعات ف او باللل هاجمو النذر قلب على الفرحة وادخلو الخطر جاك حلب من نسل اذا سفنا

بالنحر وتفنن رقاب قطع قمطرر عبوس لل للهم

الصدر ورجال بشار ارجال والزبر خالد احفاد جوكم

بالقبر الاه الموت عشقون تطر ءالاش هللا سبل ف

الحذر فات انصري واشبحة المصر ببس داركم جهنم ف

بكر ابو اجنود ارسلوهم نستعر والعبوات بالكواتم

هالشعر ارسل الشام دالب من الشطر السؾ ابو بؽدادي لالمر البشر اراع حفظك ربنا النفر لبنا الدولة جنو نحنا

االمر جاك امركا ا ابشروا نستعر والحزام بالفخخ سطر على نساوم ماقبل دننا المعن وهللا نطبق شرعتنا من نفر من لكل رسالة دجانة ابو من

ستجرن وباهلل العن تسر بشرى ملل ضد بجهاد تخرجواال ذكور ا وانتو التنظر فن نحسن وبس النساء مثل الكفر

جلس من لكل رسالة سامحون النفر تلب حتى فك هللا بارك ال

:المغتربين سالـ جياد الطائي

بملفاه الورد خجل نم علــى سالمــ

..سحــاب مــن مــاطر ســل عدد سالم

ذكـراه الــهم زــح من علــى سالمــ

..اعذاابـــ مخــاوي قــول عــدد ســالم

نلقاه الوقت علنا الجار من على سالم

ســـالم كــاظـــم قــول عــدد ســالم

الكلمة المفقودة

الكلمات

السابق العدد إجابات

ة ي ر ح ل ع ت ا ل ا

و ت غ ر د ع ل ا ل س

و ش ا ء ف ش ا ل ي ف

ا ل ي د ع ل ه ي ذ هـ

ل ي ن ب ح ك ك غ ا ص

ق ا س ي ا ذ ل ن ا ا

ت م ة ل ت ا ب ل ي ل

ك ا ا ش و م ح ا م ك

ن ل د ح ا ر ن ي ا و

ه و ي ر ي ط ل ا ك ن

هللا رحمه الفق ابراهم/ د روها قصة رائعة

فابنتها الوقت، والـــــــط تبك كانت امرأة أن حكى والصؽرى المظالت، بع رجل من متزوجة الكبرى .اـــــوبعه رونهـــــــكعالم صنع رجل من متزوجة ىـــعل خوفا بالبكاء تبدأ صحوا الجو كان كلما فكانت راــــــممط الجو كان واذا الكبرى، ابنتها تجارة كساد

ال ان الصؽرى ابنتها على خوفا البكاء تواصل لن ثم تصنعها،ومن الت المكرونه تجفؾ تستطع .تبعه ما هناك كون العام،وتندب طوال تبك قصتنا بطلة عاشت هكذا .الجوة االحوال وسوء ابنتها، حظ سبب عن حكم،وسالها رجل بها التقى االام احد ف

البكاء؟؟؟ ان علك وقال الحكم ابتسم بقصتها، برتهاخ وحنما ك لدك طاقة االمور،فال إلى نظرتك بتؽر تقوم التفكر علك الشمس، تسطع حنما الطقس، تؽري بتجفؾ تقوم وه سعادتها ومدى الصؽرى، بابنتك

.اعدتها الت المعكرونه وفرحتها الكبرى بابنتك فكري المطر هطل وحنما .تجارتها برواج ولم بتطبقها وقامت النصحة بهذه العجوز فرحت .البكاء إلى بعدها تعد

ؼر الظروؾ، تؽر تستطع ال كنت إذا: الحكمة لألمور، مختلفة بطرقة ،انظر تجاهها موقفك من

..!االخر االتجاه ف تتدفق سوؾ والحاة ارب.. تفاإل كله صباحكم.. أعجبن مما

املبكياملضحك

كاريكاتري ورة ــــثـــال

7

من وطلب رةؤجأ ستك واستؤجر سورا لىإ جنبأ ساىح جاء

:للسىاىق قال الرحلة انتهاء وبعد مرافقته الساىق

-- االسد ضاحة االسد مشفى--- االسد ملعب--االسد مدنة

---االسد مدرسة--االسد متحؾ---االسد حدقة-- االسد جسر

--االسد سد--- االسد مطار

؟ سداأل ؼر سورا ف حوان ماعندكن

االسد بحرة ف طةالب ماشفت لش:الساىق جابأ

7

قتـــكوأل –هللا -صاؼك -كذا الحاة –هذي –الكون –ف

أــــــــــن –كالطر –وتؽرد شاء –بما –تشدو -اندفعت الحر -الشعب –اإلله -وح حرة

إعداد :تؽرد النصر

:أحد شهداء الشوخ الكلمة المفقودة

ائل:مسوحاصل 70دن ساوي مجموع عد-

6ساوي قسمة األكبر على األصغر ؟فما هما العددان

خمسة أرقام متتالة حاصل جمعهم - فماه؟ 50=

أوجد العدد المفقود فما أتـــــــ - 7 - 13 -24- 45

إذا كان عمر والد أحمد عبارة عن - 75=9عمر ابنه أحمد+نصفه+ ثلثه+

فكم كون عمر أحمد ؟؟

:الكلمة المفقودة حسن عسى

المقص- الدجاجة- نشارالم- لنقطة- السفنة-

روضة الحكم :

الذي هللا حدود عند فلقؾ ، بعرفه الوقوؾ ستطع لم من ، عرفه طاعة على عزمه فلبت ، بمزدلفه المبت ستطع لم ومن ، وزلفه ،لقربه وزلفه لقربه هللا لبلػ هنا هواه فلذبح ، بمنى هده نحر على قدر لم ومن ، المنى به

رب فلقصد بعد منه ألنه للبت الوصول تطعس لم ومن [ .. الورد حبل من إله أقرب فإنه البت

!!!مانوى إمرئ لكل وإنما بالنات عمالألا و

هللا رحمه.. مالك ماماإل لــ

نحن من أشعلنا شمعة الكلمة ف ظالم الفكر ... - نحن من ألقنا قود الخوؾ و مضنا إلى حث قدر هللا للسورن مكانهم - ورقة ,در ف ناحة الشوخ اسمها الحرة الواعدة ـصـــــأول صحفة ت -

اصل على مإهالت جامعة تإهله للعمل بها ـــــــــ,كادرها حوالكترونة ولس لنا ثؤر عنة والعشرة معنة وال أشخاصا بعنهم ...الندعم جهة م -

ر من أجل إعالء كلمة الحق كلمة هللا تحت ــــه للثورة الؼعند أحد , (ال إله إال هللا محمد رسول هللا)راة

ب بكل من ساهم بالكلمة أو بالجهد ــــومنفردن إنما نرحألسنا إقصابن - ألعدادأو بالدعم المادي لنزد ا

و ربحالم نبتػ سمعة أو مدحا أوللشعب,بدأنا العمل مخلصن هلل وللوطن - زاوتنا الخاصة بالقراء ـنشاطاتكم وصوركم فساهماتكم وننتظر منكم م -

تنـــــــــوــــــــه مكننا تلق شكاوي المواطنن عند مدر

لصحفة لطــــــرحها ف ا waالصحفة باستقاللة واضحة وشفافة تامة ف مقرنا

ف المركز الثقاف بن الساعة : ظهرا 2صباحا إلى ...11

مراكز التوزع:

الشوخ التحتان: مكتبة الباكر الشوخ الفوقان: محل أ. حسن الوسؾ ـ

جب الفرج : أمن باكر

آالـ ومواجع مابين الجرح والعتاب ف التقرر الذي ظهرعن وضع ضوفنا النازحنحول اللؽط والجدل اللذن دارا بعد

الشوخ أجرت صحفة الحرة الواعدة التقرر الصؽر اآلت علما بؤن مدرها كان ددنا تقررا مصورا مــع مطلعا مع باق الشباب على وضع مخم العواص ...وأع

النازحن ف مخم المصرؾ )المستودع(..وقد لخصنا المشكلة بالنقاط اآلتة فـــإن فبتوفق من هللا وإن أخطؤنا فمنا ومن الشطان ونسبة الخطؤ واردة جدا ف مثل هذه

الظروؾ : ـــطتم إبالغ الضوؾ ف الطوابق العلوة بضرورة ترك الطوابق العلوة فقــــ-1 لدوام فها طالب المدارس بعد تؤمن مخم مإقت ف مستودعات المصرؾ الزراع وتجهزه بؤربعن خمة مع أربعة حمامات وقد نشرنا الصور

سابقا ف موقع الصحفة

سكن ف خم تحت سقؾ قرمد خرج الضوؾ من المخم واعتصموا أمام المعبر لرؼبتهم بدخول مخم مالطة ف تركا فهم ال ردون ال-2

أؼلب الرافضن للسكن هم من أهال عقربا -3

ضا ــأ,المدرسة مبنى ف مخم العواص ولسوا فالموجودن بعض النازحن -4

إلى مكان االعتصام مع أن أحدا لم طلب منهم الخروج توجهوا

م تجهزه وشطفهــــــنه تقدموا شكوى بؤن المخم المعد مإقتا فه حشرات علما بؤ-5

بشكل جد وكان سابقا لألسمدة وهذا منع دخول الحشرات

رابلس ...ــــــــبعض العابالت سكنت اآلن ف المخم المعد حتى تم إعداد مخم ج-6

ورد اتهام بان كتبة الشوخ ) الشهد عبد العزز كذال (أخرجتهم بقوة السالح وهذا-7

لصحة الخبر عار عن ا

(بطانة وقد أشرفت الصحفة على4444وصلت للنازحن مساعدات ومن ضمنها )-8

بقى لؽرهم لكنهم ولألسؾ باعوها هذا األمر ونشرت بعضا من الصور وهذه المساعدات للضوؾ جب أن تبقى حتى لو رحل اإلخوة لت

ود مساعدات(واشتكوا من عدم وجاألدوات المنزلة حتى البطانات الشتوة ) ر ـقصأراد التقرر أن صور الجمعات ف الشوخ وقدمها بصورة سبة جدا أمام اإلعالم وف هذا بخس لحقها وظلم لها وه الت ما قصرت ولن ت-9

رها ـــوجبات اإلفطارة وؼحتى لو كان عندها أخطاء ...وعلى رأسها جمعة البر و اإلحسان الت أشرفت ف رمضان وف باق األام على إعداد ال

المساعدات تؤتهم أضا من جمعات خارجة قد تقصــــــــر أحانا وتتؤخر هذه وتحاول جاهدة تؤمن كل المساعدات علما بؤن

تطوع مجموعة من شباب الشوخ لتؤمن وشطؾ وتجهز أي مكان معد ومع ذلك لم ذكر إال ماهو سء بحقهم -14

وعة من الفتات لتدرس أوالد ضوفنا النازحن ف صؾ وطلبن إخالءه فقط لساعة أو ساعتن من أجل طالبهم هم ولس طالب تطوعت مجم-11

الشوخ لكنهم رفضوا ولم تعاونوا

للسب من توجهنا إلى مخم المصرؾ و اطلعنا على بعض المشاكل الموجودة فه وعند إعدادنا للتقرر المصور تبن لنا أنهم تعرضوا -12

أحد أعضاء المجلس المحل وقد ذكرت هذا األمر أكثر من جهة ف النت وكنا إحدى هذه الجهات فبلؽنا بعضهم بؤنهم تعرضوا إلهانة من

عدنا ببان من المجلس المحل زل الفهم الخاطا للقضة ونإكد هنا أنه الؼاة شخصة لنا مع أي شخص أو عضو... النازحن ...وو

نكون حادن ونشد على د كل من نصر إخوتنا السورن ف كل مكان وبؤة طرقة ,وهذا سبب نجاحنا حتى اآلن والحمدهلل نحاول أن

ؾ كان هللا بعون إخوتنا من تركوا بوتهم ومنازلهم ونقدر لهم هذه المعاناة الت تعرضوا لها ....ولكن هناك أخــــــــطاء جب أن نتوقأخرا نقول :

د من ا من أي طرؾ كان وخاصة قضة بع ما ؤتهم للمخم وهو تحددا للمخم ولس ملكا خاصا ....نحن ال ندافع عــــن أي جهة ونعلم أنه البعنده

ترة ـــــمنذ ف هذه األعمال وجود التقصر أو المشاكل ... لكن لس بالطرقة الت أذعت وهذا الكالم ننقله باسم صحفة الحرة الواعدة ألنـــها تتابع

مجلس إدارة صحيفة الحرية الواعدة وتنشرها ف الموقع