מצא חמור ופרהמצא חמור ופרהסתירה בגוף המשנה ופתרונה

בבא מציעא

פרק שני :אלו מציאות

דף לא עמוד א

דה"מ מצא חמור ופרה

ערך : דוד דהן

... נקרא את המשנה

רועין מצא חמור ופרה בדרך

אין זו אבידהחמור וכליו הפוכין

רצה בין הכרמים פרה

הרי זו אבידה

רישא

סיפא

המשנה מורכבת משני חלקים )רישא\סיפא(

הא - גופה :קשיא

הא רצה בדרך ורועה בין הכרמים

הויא אבידה

מצא חמור ופרה

רועין בדרך אין זו 'רועין בדרך' - אבידה'

הוא דלא הוו אבידה,

אמרת

רישא

יש ניגודים בין הבנת הרישא לבין הבנת הסיפא

רועהרצה

בדרך

בין הכרמים

אין זו אבידהאבידה

אבידה

האאמרת

רישא

רצה בדרך אנחנו לומדים ש : הרישאלפי זו אבידהורועה בין הכרמים

הא - גופה :קשיא

אימא סיפאחמור וכליו הפוכים,

ופרה רצה בין הכרמיםהרי זו אבידה רצה בין הכרמים - הוא דהויא

אבידה

סיפא

הא רצה בדרך

ורועה בין הכרמים אין זו אבידה

רועהרצה

בדרך

בין הכרמיםאבידה

סיפא

אין זו אבידה

אין זו אבידה

האאמרת

רצה בדרך אנחנו לומדים ש : הסיפאלפי אין זו אבידה ורועה בין הכרמים

הצילו!!אני לא מבינה.

ואתם??הבנתם משהו

רצה בדרך אנחנו לומדים ש : הרישאלפי זו אבידהורועה בין הכרמים

רצה בדרך אנחנו לומדים ש : הסיפאלפי אין זו אבידה ורועה בין הכרמים

! יגיד עליו ריעו

כמו הרעם מכריז על בואה של השערה

: הוא משווה את והוא הדיןאביי מציע

זו לא בדרך או בין הכרמים רועההדין : זו היא בדרך או בין הכרמים רצה אבידה

אבידה

: הוא משווה את והוא הדיןאביי מציע

זו לא בדרך או בין הכרמים רועההדין : זו היא בדרך או בין הכרמים רצה אבידה

אבידה

אביי : אמורא

בבלי מהדור הרביעי

רבא: אמורא

בבלי מהדור הרביעי

כך הדין הראשון מכין את בואו של השני

יגיד עליו ריעואמר אביי ,

תנא'רצה בין הכרמים'

דהויא אבידה והוא הדין

לרצה בדרך

רועהרצה

בדרך

בין הכרמים

אבידה

אבידהלא

אבידה

לא אבידה

בין או בדרך רועהאביי מציע : אין זו אבידההכרמים

או בין הכרמים רצהאביי מציע : זו אבידהבדרך

תנא 'רועה בדרך' דלא הויא אבידה

והוא הדין לרועה בין הכרמים

? והוא הדין

והוא הדין : זו השוואה בין שני משפטים

רצה = רצהרועה = רועה

אי יגיד עליו ריעו ,אמר ליה רבא

ליתניקילתא וכל שכן

חמירתא

ליתני'רצה בדרך'

דהויא אבידהוכל שכן רצה בין הכרמים

וליתני 'רועה בין הכרמים'

דלא הויא אבידהוכל שכן רועה בדרך

רועהרצה

בדרך

בין הכרמים

אבידה

אבידהלא

אבידה

לא קלאבידה

חומר קל

חומר

וכל שכן בדרך רצהרבא מתקן : זו אבידהבין הכרמים

וכל בין הכרמים רועהרבא מתקן : אין זו אבידה בדרך שכן

יגיד עליו ריעו !

והוא הדין וכל שכןאם יגיד עליו

ריעו ...

וכל שכן ורבא מתקן והוא הדיןאביי מציע ואי אפשר להכריע

וכל שכן ורבא מתקן והוא הדיןאביי מציע ואי אפשר להכריע

אביי : אמורא

בבלי מהדור הרביעי

רבא: אמורא

בבלי מהדור הרביעי

אלא אמר רבא: … לא קשיא:

,הא דאפה לגבי דברא

הפרה רצה לכיוון השדה

הא דאפה לגביהפרה רצה לכיוון מתא,

העיר

'רצה' א'רצה' לא קשיא:•

הצעה חדשה לתירוץ הקושיא )רישא\סיפא(

אלא אמר רבא: … לא קשיא:

,כאן באבידת גופה

הפרה שרועה בדרך אינה בסכנה

כאן באבידתקרקע,

הפרה עלולה לקלקל את הכרם

:רועה' א'רועה' נמי לא קשיא'

המשנה מורכבת משני חלקים )רישא\סיפא(

, לא אבידה זורועה בדרך המשנה אומרת : •הא •באבידת = אבידה זו רועה בין הכרמים•

)ולא אבידת גופה!(! קרקע

בואו נסביר את המהלך

לא נחבלת

רועהסוג אבידה

בדרך

בין הכרמים

לא אבידה זו

אבידת זו אבידהקרקע

צריך לדאוג שהפרה לא תזיק לכרם !

, זו אבידהרצה בין הכרמים: המשנה אומרת •הא • באבידת גופה! = לא אבידה זורועה בין הכרמים •

בואו נסביר את המהלך

נחבלת

בין הכרמיםסוג אבידה

רצה

רועהלא אבידה זו

אבידת זו אבידהגופה

צריך לדאוג שהפרה לא תנזק בתוך הכרם !

ורועה בין הכרמים•

אבידת קרקע? אם לא נחבלת אולי זו -

ולא חייבים עובד כוכבים מדובר על שדה של- להחזיר

אבידת גופה? הוא עלול להרוג את הפרה ואולי זו- לפני שהם הורגיםמתריעיםבמקום זה העכו"ם -

כבר התריעו? ואולי -

- וגם אבידה מדעת זו היא ודאי כבר התריעו אם - אל תשלח את לא חייבים להחזיר.

הפרה לרעות בכרמי !

בסיכום

רצה•בדרך•

לכיוון העירלכיוון השדה

בין הכרמים•

רועה•בדרך•

בין הכרמים•בכרם ישראלבכרם כותיכותי מזהירכותי כבר הזהירכותי הורג

אין זו אבידה

הרי זו אבידה

לפי הראש כב

תודה רבה !

עכשיו הכל מובן

עריכה והפקה : דוד דהן- סיון תשס"גmailto:dagotsy@zahav.net.il