த மி�ழன்யா�ர்? அ  வன்இறை வன்யா�ர்?

".. தன்னி�ல்ஒருஇறை த்தூதர்வ�ழ்ந்த�ரா�த சமூகம்ஏதுமி�ல்றை�.“

- தி�ருக்குர்ஆன் 35:24

தமி�ழன்

-  மொ�ழி வரலா�று

  மிதம்

-  கடவுள் மொக�ள்கைக

-  வ�ழ்க்கைக மொ�றி�

o எப்படிஅ #வது?

    நீதி� நூல்கள்?

•  தி�ருக்குறிள்

•  ஆத்தி�சூடி

•   ��லாடியா�ர் & ….

×  க�வ"யாம்?

•  சி�லாப்பதி�க�ரம் & ….

× வரலா�று? / மொதி�ல்மொப�ருள் ஆர�ய்ச்சி�?

•  எங்க�ருந்து எதுவகைர

o அ #வதன்அவச#யாம்என்னி? 

•  ஒற்றுகைக்கு வழி

எப்படிஅ #வது?- வரா��று / க�வ%யாம் : வ�ழ்ந்தி முகைறிகையா மொசி�ல்லும், ஒட்டு

   மொ�த்தி தி ழிர ன் ப"ரதி�பலிப்பு அல்லா.

- எ.க�. : திர்க�வ"ர்க்கும் இஸ்லா� ற்க்கும் மொதி�டர்புஇல்கைலா ஆனா�ல்

இஸ்லா�த்கைதி அறி�யா�திக்கள், இஸ்லா� யார்கள் என்றி�ல் திர்க�வ"ல்

வழி படுபவர்கள் என்று வ"ளங்க� கைவத்துஇருகக�ர�ர்கள்.

-  சிக�லா க்கள ன் மொக�ள்கைககையா அறி�யாமுடியா�தி ��கைலாயா"ல்

பழிங்க�லாத்து வ�ழ்க்கைக முகைறிகையா அறி�யா இயாலா�து.

- எனாவேவ நீதி�நூல்கள�க வகுக்கபட்டகைவககைள மொக�ண்டு

    தி ழின் யா�ர் என்பகைதி அறி�வவேதி மொப�ருத்தி�க இருக்கும். 

 ஒப்பீடுஏன் ? - " ' 3:64குர் ஆன் "-லும், எசி�யா� 1:18-20"- ல் கைபப"ள லும், " 1.25,3-6ர க் "-

லும் குறி�ப"ட்டுள்ளதுவேப�லா, வேவதிங்கள வேலா உள்ள மொப�துவ�னா

வ"சியாங்ககைள ஆர�யும் வே��க்கத்தி�ல் இஸ்லா� யா வ�ழ்க்கைக

மொ�றி�ககைள கூறும் குர்ஆனுடன் 1) தி�ருக்குறிள், 2) ஆத்தி�சூடி ற்றும்

3) ��லாடியா�ர் இகைவககைள ஒப்பீடு மொசிய்யா மொதி�டங்க�யுள்வேள�ம். 

- வேவதங்களுக்குள்   வேவற்றுறைமிஏற்படக�ராணம் ?

௧)  க�லா சூழ்��கைலா �ற்றிம்

௨) ருஉமொ�ழி

௩) திவறி�னா புர தில்

௪)  திவறி�னா மொப�ழி ப்புகைர

௫)    ப"றிமொக�ள்கைக தி�ணி ப்பு

- ஒற்றுகைககைள அறி�ந்து, வேவற்றுகை

ககைலாந்து, �ல்லிணிக்கமும், வே�ர்வழி யும்

 மொபறி ஒப்பீடு சி�றிந்திவழி . 

   அடிப்பறைடகொக�ள்றைக

 இஸ்��ம் :

இகைறிவன் ஒருவவேனா. 

அவனுக்கு ஆதி� அந்திம் இல்கைலா.

அவனுக்கு இகைணி துகைணி இல்கைலா.

அவவேனா பகைடத்திவன், க�ப்பவன் வேலும் அழி ப்பவன்.

அவகைனா யா�ரும் கண்டதி�ல்கைலா, எனாவேவ உருவ சி�கைலாவேயா�,

படவே� க�டயா�து.

தமி�ழர்நூல்கள் : 

இகைதியால்லா� வேவறு மொக�ள்கைக குறிள், ஆத்தி�ச்சூடி ற்றும்

��லாடியா�ர்-  இல் இல்கைலா . 

த�ருக்கு ள்& த�ருக்குர்ஆன்: ஒப்பீடு

     அகர முதிலா எழுத்மொதில்லா�ம் ஆதி�

   பகவன் முதிற்வேறி உலாகு. 

-  கு ள் : 01:01

   எல்லா�ப் புகழும் அல்லா�ஹ்வுக்வேக. (அவன்) 

 அக�லாத்கைதிப் (பகைடத்துப்)பர�ர ப்பவன்.

-  குர்ஆன் : 01:01

    அகராமுத�எழுத்கொதல்��ம் : எழுத்துக்கள் அகைனாத்தும்

 அகரத்தி�ல் மொதி�டங்கும் .

தி ழ் அ, (  அ -   அகரம் )

 ஆங்க�லாம் A, (  அ - அகரம்)

 ஹி�ந்தி� अ, (  அ -   அகரம் )

மொதிலுகு అ, (  அ - அகரம்)

அரப"க் ) ا  அலீஃப் - அகரம்)

சீனாமொ�ழி 诶 , (  அ - அகரம்)

எப"வேரயாமொ�ழி ) א  அலீஃப் - அகரம்)

சிம்ஸ்க�ருதிம் अ, (  அ - அகரம்)

க�வேரக்கம் α, (  ஆல்ஃப� - அகரம்)

  குறிள ன் முதில்வர கைறிமுக�க வ"ளக்குவது என்னா? 

இகைறிவன் மொ�ழி களுக்கு, ��டுகளுக்கு, இனாங்களுக்கு

அப்ப�ற்பட்டவன்.

வேக�ள ல் மொப�றி�யா"ன் குணி லாவேவ எண்குணித்தி�ன்

தி�கைள வணிங்க�த் திகைலா. - கு ள் 01:09.

அந்திக் இகைறிறுப்ப�ளர்கள ன் உதி�ரணிம் கூச்சிகைலாயும் ஓகைசிகையாயும்

ட்டும் வேகட்கக்கூடியாதி�ன் உதி�ரணித்கைதி ஒத்தி�ருக்க�ன்றிது.

மொசிவ"டர்கள�கவும், ஊகையா�கவும், குருடர்கள�கவும் இருக்க�ன்றினார்.

ஆதிலா�ல், அவர்கள்

அறி�ந்து மொக�ள்ளவேவ �ட்ட�ர்கள். - குர்ஆன் 2:171

�ம்ப"க்கைகயா�ளர்கவேள! நீங்கள் குனா ந்து சி�ரம்பணி ந்து

உங்கள் இகைறிவகைனா வணிங்குங்கள். – குர்ஆன் 22:77

 கு ள் ஆங்க��ம் அராப%க்  தமி�ழ்

   ஆதி� பகவன் First cause அல்-   அவல் ஆதி�யா�னாவன்

 வ�லாறி�வன் All wise அல்-ஹிக்கீம் ஞா�னாமுகைடயாவன்

லார்(அகம்)   கைசி ஏக�னா�ன்

know-er of hidden

அல்-  பட்டின் அந்திரங்க�னாவன்

 வேவண்டுதில் வேவ ண்ட�கை

 இலா�ன்

One who is unbiased

அஸ்-  சிது வேதிகைவயாற்றிவன்

இகைறிவன் Almighty அல்லா�ஹ் இகைறிவன்

 மொப�றி�வ�யா"ல்ஐந்திவ"த்தி�ன்

Controller of the five senses

அல்-ஹி�தி�    னாகைதி வே�ர்வழி மொசிலுத்துபவன்

 தினாக்குவகை  இல்லா�தி�ன்

One who has no parallel

அல்-அஹிது ��கர ல்லா�ஒருவன்

 அறிவ�ழி அந்திணின்

Sea of Virtue அல்-முக்க�சி�த்  நீதி�க அறித்வேதி�டு �டப்பவன்

எண்குணத்த�ன் ?

ஆத்த�சூடி& இஸ்��ம் : ஒப்பீடுNo ஆத்த�ச்சூடி இஸ்��ம் ச�ன்று

01 அறிம் மொசியாவ"ரும்பு �ன்கை மொசிய் குர்ஆன் 16:128

02 ஆறுவது சி�னாம் வேக�பம் வ"ழுங்கு  குர்ஆன் 3:134

03 இயால்வது கரவேவல் முடிந்திதிகைதி தி�னாம் மொசிய் குர்ஆன் 3:134

04 ஈவது வ"லாக்வேகல் கஞ்சித்தினாம் மொசிய்யும்படி தூண்ட�வேதி குர்ஆன் 4:37

05 உகைடயாது வ"ளம்வேபல் திற்மொபருகை கூட�து குர்ஆன் 4:36 

06 ஊக்கது கைகவ"வேடல் னாஉறுதி� மொக�ண்டவர்கள் இகைறிவனுக்கு ப"டித்தி�னாவர்கள்

குர்ஆன் 4:36

07 எண் எழுத்து இகவேழில் கல்வ" வேலா�னாது குர்ஆன் 39:9

08 ஏற்பது இகழ்ச்சி� யா�சிகம் வேகட்பகைதி, அல்லா�ஹ் மொவறுத்துள்ள�ன்

ஸஹீஹ் புஹி�ர   3:591

09 ஐயா ட்டு உண் பசி�த்திவருக்கு மொக�டுத்து உண் குர்ஆன் 90:12-16

10 ஒப்புர மொவ�ழுகு அகைனாவரும் சிம்  குர்ஆன் 49:13

11 ஓதுவது ஒழி வேயால் கல்வ" கடகையா�கும் அல்-தி�ர் தி� 74

12 ஒளவ"யாம் வேபவேசில் மொப�றி�கை மொக�ள்ள�வேதி குர்ஆன் 4:54

13 அஃகஞ் சுருக்வேகல்  எகைடகையாக் குகைறித்து வ"ட�தீர்கள் குர்ஆன்:55:9

நா��டியா�ரும்இஸ்��மும் : ஒப்பீடு

 ஒற்றுறைமிகள்

- இகைறிவன் & வணிங்கும் முகைறி : மொசியுள் - 01

-  வேசி�தி�டம் கூட�து :   மொசியுள் - 52

- சி�தி� கூட�து : – மொசியுள் 136

 வேவற்றுறைமிகள்

அத்தி�யா�யாம் 11) பழிவ"கைனா

அத்தி�யா�யாம் 13) தீவ"கைனாஅச்சிம்

இறை வன் யா�ர் &  வணங்கும்முறை

வ�ன்இடுவ%ல்லின்வராவுஅ #யா�,வ�ய்றைமியா�ல்,

க�ல்நா��ம் வேத�யா�க்கடவுறை>,  யா�ம்நா��ம்

கொசன்னி�உ வணங்க�ச் வேசர்தும்- 'எம்உள்>த்து

முன்னி�யாறைவமுடிக!' என்று.  - மொசியுள் : 01

வ%>க்கம் :

- க�ல் ��லாம் வேதி�யா�க் கடவுகைள -  தி�ருவடிகள் ��லாத்தி�ல்

(புவ"யா"ல்)   படிதிலில்லா�தி இகைறிவகைனா, 

- ��லாம் மொசின்னா உறி வணிங்க� -  திகைரயா"ல் எது திகைலா

மொப�ருந்தும்படி மொதி�ழுது, 

- வேசிர்தும் -  அகைடக்கலா�க�வேறின் .

வேச�த�டம்கூட�து

நா�றை�யா�றைமிவேநா�ய்மூப்புச் ச�க்க�கொடன்கொ ண்ண�த்

– தறை�யா�யா�ர் தங்கருமிம்கொசய்வ�ர் கொத�றை�வ%ல்��ச்

சத்தமும்வேச�த�டமும்என் �ங்க�றைவப%தற்றும்

ப%த்தரா�ன் வேபறைதயா�ர்இல்.  - மொசியுள் : 52

வ%>க்கம் :

- மொதி�கைலாவு இல்லா� சித்திமும் வேசி�தி�டமும் என்றி�ங்கு இகைவ

ப"திற்றும் ப"த்திர ன் -  மொதி�கைலாவு இல்லா� இகைசியும் வேசி�தி�டமும்

கூவ"க் மொக�ண்டிருக்கும் ப"த்திகைரவ"ட,

- வேபகைதியா�ர் இல் -  அறி�வ"லா�திவர் ப"றிர் இல்கைலா.

  ச�த�கூட�து

வேத�ண�யா%யாக்குவ�ன்கொத�ல்றை�வருணத்துக்

க�ண�ற்கறைடப்பட்ட�ன்என் #கழ�ர் - க�ண�ய்

அவன்துறைணயா�ஆறுவேப�யாற்வே நூல்கற்

மிகன்துறைணயா�நால்�கொக�>ல்.  - மொசியுள் : 136

வ%>க்கம் :

படகுமொசிலுத்துவேவ�ன் பகைழிகையா�னா சி�தி�கையாச்

வேசிர்ந்திவமொனான்று புறிக்கணி க்க�து அவன் துகைணியா�க

ஆற்கைறிக் கடந்துவேப�தில் வேப�லா;  அறி�வு நூல்கள் கற்றிவன்

   துகைணியுடன் அறி�ந்து மொக�ள்ளுதில் �ன்று.

தி ழிர் மொ�றி� =  இஸ்லா� யா மொ�றி�

இகைறிவனா ன் வகைரயாகைறி

இகைறிவனா ன்  பண்புகள்

வணிங்கும் முகைறி

வ�ழ்க்கைக மொ�றி� - யா"லும் இருவருக்கும் எந்தி வேவறுப�டும்

இல்கைலா

புழி�ல் உண்ணி�கை திவ"ர ,   க�ரணிம் தி ழிகத்தி�ன்

மொசிழுயா�னா தின்கை

இஸ்லா�த்தி�லும், உணிவுக்கு அன்றி� உயா"ர்வகைதி அனுதி�

இல்கைலா.

எந்தி உயா"கைரயும் துன்புறுத்திவும் அனுதி� இல்கைலா.