في دروسالعربية للغة الصوتي النظام

الفوزان إبراهيم بن الرحمن د. عبد

هـ1428

ـةمدقم

الرسالة لحمل ؛العربي اللسان اختار الذي لله الحمد آيات في الكتاب عربية على الكريم القرآن في صون ، الخاتمةGسانF وهذا(: منها ، عديدة GيH ل GينF عرب ا ( ) مIب Gن LناهI إ Lزل O أن آنا LرIق O Qا Gي عربLمI ك Iون لعل ) تعLقGل

التي الحروف من ونظمه المبين، العرب بلسان أنزلهQسعت من حرف يخرج ال مخارج، لـها ورتQب العرب، للغات اتQر إال مخرجه غير مخرج صفات منها حرف لكلQ وجعل لفظه، بتغيQزه وإخراجه ، صفته من حقQه حرف كلQ بإعطاء وأمر غيره، عن تمي

نطقه إجادة في العربية لطالب عونا ليكون ؛ مخرجه من وإحكام ، ألفاظه تجويد على القرآن تالوة ألهل وعونا ، ألصواتـها

األعصار، وتعاقب ، األزمان مرور على ذلك باقيا به، النطقQر من العربية اللغة ألصوات وحافظا وعد فتحقQق واالندثار، التغي

ا كتابه بحفظ الله Gن Lنا نحLنI ) إ ل Lر نز ا الذgك Gن فحفظ لحافGظIون( ، لهI وإبلغته،. الكتاب

Qرة فهذه وبعد، " أسميتها العربية، اللغة أصوات في مذك اإليجاز، فيها توخQيت العربية"، للغة الصوتي النظام في دروس والتجويد العربية علماء طريقة بين تجمع طريقة على وبنيتها

اللغة علماء من المتأخرين طريقة وبين ناحية، من المتقدمين تمكQن الطريقة . وهذه الحديث اللغة بعلم أخذ ممQن العربية معها يستفيد بطريقة العربية للغة الصوتي النظام فهم من القارئ

Qمها ممQن أكان سواء لألصوات، دراساته في الماضية خبرته من تعل من دراسة درسها ممQن كان أو التحفيظ، حلقات أو مدارس في

حديث. منظورفي االنتقاء على معدQها اعتمد Qمقل جهد المذكرة وهذه

للعمل يقع ما الخطأ من فيها يقع وقد واالختيار، الجمع علميةأو خطأ، لي صوQب من Qلكل أشكر فإنني هنا ومن البشري؛

. اقتراحا قدQم أو نقصا، Qسد

وكتبه

الفوزان إبراهيم بن الرحمن عبد

1

وفروعها الصوتية الدراسة المنطوقة األصوات في يبحث الذي العلم هو األصوات علم

إذا بعض على بعضها وأثر وإدراكها وانتقالـها نطقها حيث مناللسانيات. علم فروع من فرعا األصوات علم . ويعد تجاورت

زاويتين من البشري النطق في تبحث الصوتية والدراسة لألخرى أساسا تعد إحداهما , ولكن التركيز أساس في مختلفتين

: هما , والزاويتان لـها مقدمة أو في ووظيفتها موقعها إلى النظر دون مفردة األصوات دراسة– 1

, اإلنسان عند النطق أعضاء عن بالحديث عادة , وتبدأ الكالم , وبعبارة تخرج , وكيف اللغوية األصوات تخرج أين من بيان ثم

الجهاز بـها يقوم التي العضوية للحركات وصف هي أخرى لهذه المعاقبة السمعية اآلثار , وكذلك النطق أثناء الصوتي

وهكذا – الخارجية أو الذاتية بالمالحظة تلك , وتدرك الحركات لمزيد واآلالت األجهزة تستعمل العرب_ وقد متقدمو أدركها

. اللغوية األصوات معامل في ذلك إدراك في الدقة من في تخص غالبها, وال في اللغات تعم الدراسة وهذه

" . األصوات "علم بـ تسميتها للبعض . ويحلو معينة لغة مجملها لألصوات يحدث لما دراسة , وهي الصوتية للظواهر دراسة– 2

لغة , ولكل الكالم في لبعض بعضها مجاورة بسبب أثر من , معينة للغة دراسة , فهي الصوتي لنظامها المناسبة ظواهرها

" وظائف " أو الصوتيات "علم بـ تسميتها للبعض ويحلو" . األصوات

دراسة , وتعد اللغة لدراسة مقدمة األصوات دراسة وتعد الصرفي النظام لدراسة مقدمة معينة للغة الصوتي النظام

. اللغة لتلك: , منها أقساما يتناول الزاويتين هاتين في الدراسة ومجال

البشري النطق جهاز في : ويبحث النطقي األصوات علم– 1 على بعضها أثر هو , وما تخرج وكيف األصوات تخرج أين ومن. المجاورة عند بعض

من لغة أصوات وصف في : ويبحث الوصفي األصوات علم– 2. األزمان من زمن أو المراحل من مرحلة في اللغات

وماهية السمعية العملية في : ويبحث السمعي األصوات علم– 3. األصوات إدراك

وذبذبته الصوت حركة في : ويبحث الفيزيائي األصوات علم– 4. ودرجتها

استخدام في : ويبحث اآللي أو التجريبي األصوات علم– 5. . . ومخرجه ودرجته الصوت لرصد واآلالت األجهزة

2

عبر الصوت تطور في : ويبحث التاريخي األصوات علم– 6 األصوات دراسة في كبيرة أهمQية له ليس العلم األزمان. وهذا

Qها الفصحى؛ العربية Qر عليها يطرأ ولم بالثبات، تتصف ألن تغي مصداق وهذا لـها، وتالوته القرآن حفظ بسبب وذلك ؛ يذكر

ا تعالى لقوله Gن Lنا نحLنI : ) إ ل Lر نز ا الذgك Gن لحافGظIون( )الحجر: لهI وإ9)

األصوات علم فروع أقدم النطقي األصوات علم ويعتبر األجنبية اللغات لدارسي والسيما وأهمها انتشارا وأكثرها

علم دراسة أهداف أهم يحقق الفرع هذا ولمعلميها. وألن: وهي األصوات

. صحيحا نطقا األصوات نطق على المساعدة– 1. الصوتية الظواهر أسباب معرفة في المساعدة– 2. اللغات بين المقارنة في المساعدة– 3

بعض على عملي تعالى- تطبيق الله شاء إن– وسيأتي. وصفاتـها األصوات مخارج نعرف أن بعد الفوائد هذه

الصوتية الدراسات في العرب جهود وكان اإلسالم فجر منذ العربية باللغة العرب اعتنى لقد

هو النظير منقطع يعد الذي االهتمام هذا على األول الباعث الرغم . وعلى والتحريف اللحن من الكريم القرآن على الحفاظ

انتشر أن بعد أنه إال اللحن عن وبعدهم العربية سليقتهم صفاء من الدعاة اختلط حيث العرب لجزيرة مجاورة كثيرة بالد في اإلسالم سمع لغته الدين مع وتعلم اإلسالم في دخل ممن بغيرهم العرب إلى الغيورين أولئك دعا مما القرآن في اللحن مظاهر بعض

المظاهر وهذه القرآن بين والحيلولة السياج وضع إلى المسارعة علم وضع مقام المقام . وليس منها بالنحو مبتدئين باللغة فاهتموا

قراء من دينية لغاية كانت النشأة أن هو قوله المهم ولكن النحو الرحمن وعبد عاصم بن ونصر الدؤلي األسود كأبي الكريم القرآن

أبي بن الله وعبد معدان بن وعنبسة يعمر بن ويحيى هرمز بن حبيب بن ويونس عمر بن وعيسى العالء ابن عمرو وأبو إسحاق

الواضع الفراهيدي أحمد بن الخليل إلى السلسلة انتهت حتىاللغة. علوم من علم من ألكثر الحقيقي

من بغيرها مختلطة أولـها في الصوتية الدراسات وكانت فإن , ولذا وغيرها والمعجم والصرف كالنحو اللغوية الدراسات . وقد وهناك هنا األقدمين دراسة في وجدت قد الصوتية المباحث

: جانبيها من الصوتية بالدراسة العرب أهتم( . منفردا الصوت )دراسة مجردة األصوات -دراسة1

3

. المختلفة الصوتية الظواهر خالل من األصوات -دراسة2 ) الفراهيدي أحمد بن بالخليل إال يبدأ فلم األول الجانب أما

O خصص هـ( حيث175 األصوات ( لدراسة ) العين معجمه من جزءاO العربية O معجمه جعل بأن هذا إلى وصفة, وأضاف مخرجا مرتباO الحروف مخارج حسب بالعين كتابه سمي , ولذا بالحلق مبتدئا

أقصاها يكن لم وإن الحلقية الحروف بين من األنصع الحرف ذلك أبدأ قال: لم أنه الخليل عن يذكر من كيسان: " سمعت ابن . قال

ال ألنـها باأللف والحذف, وال والتغيير النقص يلحقها ألنه بالهمزة مبدلة, أو زائدة إال فعل في وال اسم في وال كلمة ابتداء في تكون

الحيز إلى لـها, فنزلت صوت ال خفية مهموسة ألنـها بالـهاء وال الحرفين, فابتدأت أنصع العين والحاء, فوجدت العين الثاني, وفيه

1التأليف" في أحسن ليكون به

, قال: "وأما الحلق أقصى من تخرج الهمزة أن يرى والخليل : آخر موضع في وقال2" الحلق أقصى من فمخرجها الهمزة

الحاء في بحQة , ولوال الحاء ثم العين كلها الحروف "فأقصى في هتة , ولوال الـهاء العين, ثم من مخرجها لقرب العين ألشبهت

ثالثة , فهذه الحاء من الـهاء مخرج لقرب الحاء ألشبهت الـهاء 3" بعض من أرفع بعضها واحد حيز في أحرف

" " الكتاب النحوي كتابه ختم فقد الخليل تلميذ سيبويه أما لهذا قدم _ وقد المهمة الصوتية الظاهرة _ تلك اإلدغام بباب , وصفاتـها مخارجها حيث من العربية ألصوات بدراسة الباب بهذه المعجم حروف لك وصفت " وإنما بقوله التقديم لهذا وعلل

ال , وما فيه يجوز وما اإلدغام فيه يحسن ما لتعرف الصفات. هذا تعليله في أصاب وقد ،4. . . " فيه يجوز وال ذلك فيه يحسن

" اإلعــراب صــناعة " ســر كتابــه خصــص فقــد جني ابن وأما في الصــوتية الكتب أهم من هــذا كتابــه , ويعتــبر الصوتية للدراسة

. العربية اللغة تاريخ مجردة األصوات دراسة في مبحث تخصيص أصبح ولقد

وعلماء والبالغيين والمعجميين واللغويين النحاة من كثير ديدن لسابقيهم التقليد ظاهرة بعضهم عند شاع , وإن كتبهم في التجويد

O يضيف كان بعضهم أن إال . السابقين دراسات على جديدا الظواهر ضمن األصوات دراسة _ أعني الثاني الجانب وأما

بداية مع ابتدأ حيث واألوفر األقدم النصيب نال _ فقد الصوتية

20 / 1 - المزهر 152 / 1 - العين 258 - 57 / 1 - العين 3436 / 4 - الكتاب 4

4

كتب في مبثوثة الصوتية الظواهر نجد , فنحن النحوية الدراسة الصرف استقالل بعد وحتى معه الصرف يشمل كان حينما النحو

األصوات دراسة الدارسين بين الجمع غلب . وقد الخاصة بمباحثهالصوتية. الظواهر ودراسة مجردة

فيه سبقوا دقيقا وصفا اللغوية األصوات العرب وصف وقد وأدواتهم، بأجهزتهم الحديث العصر في اللغويون إليه توصQل ما

الصائتة، واألصوات الصامتة األصوات بين الفرق بيان ذلك ومن قول ذلك محدQد. ومن مخرج لـها ليس منها األخبرة أنQ ومعرفة اللينة واأللف والياء : الواو وهي جوف أحرف " وأربعة الخليل

O , سميت والهمزة مدرجة في تقع فال الجوف من تخرج ألنـها جوفا , اللهاة مدارج من وال الحلق مدارج من وال اللسان مدارج من الجوف إال إليه تنسب حيز لـها يكن فلم الهواء في هاوية هي إنما

Qه لوال ،5" المسهQلة. الهمزة إلى يشير ولعلQه معها، الهمزة جعل أن ذلك وصفاتـها. ومن األصوات مخارج بيان في التفصيل ذلك ومن

السياق في تجاورت إذا بعضها على األصوات أثر في التفصيل . . .

" الثــاني جانبهــا ســيما وال بجانبيها األصوات دراسة تكن ولم تخصصــاتهم بشــتى اللغة علماء على " مقصورة الصوتية الظواهر

. أيضا التجويد وعلماء البالغيون ذلك في شاركهم فقد عن حديثهم عند األصوات عن تحدثوا فقد البالغيون أما

. الحروف تنافر من بفصاحتها يخل فيما والسيما الكلمة فصاحة في العناية " من والتبيين " البيان كتابه في الجاحظ زاد وقد

. موضع من أكثر في الصوتية الدراسة الدراسة في العناية من زادوا فقد التجويد علماء وأما

ما على أتوا , وقد الثاني بجانبها وانتهاءO األول بجانبها بدءا الصوتية بعض في العناية من مزيدا وأضافوا اللغة علماء قاله أن سبق

وتعدد القرآنية األمثلة بكثرة لذلك مدفوعين الصوتية الظواهر مدارسها في القراءات على التطبيق أثرى . وقد القراءة وجوه

إليه وصلوا ما التجويد علماء عزز . ولقد النظرية الصوتية الدراسة كتاب على التطبيق من بمزيد لألصوات دراسة من واللغويون هم يأخذها التلميذ " وأن متبعة سنة " القراءة أن عرفنا فإذا الله

تنتهي أن إلى معلم من نظريا أحكامها تعلم بعد الصحيح بنطقها التي الخدمة أن عرفنا وسلم عليه الله صلى بمحمد السلسلة

ال خاصة ولألصوات عامة للغة القرآن وقراء التجويد علماء قدمها الثقة ومستواها لألصوات حفظها إلى جمعت فقد خدمة يعدلـها

57 / 1 - العين 5

5

وتوصلوا دونوها التي العلمية المادة . وأصبحت ونقلها روايتها في . خاصة العربية واألصوات عامة األصوات لدارسي معين خير إليها

عند الصوتية الدراسة عن المختصرة النبذة هذه ختام وفي خالل من أو مجردة سواء الصوتية بالدراسة العناية أن رأينا العرب العلوم أصحاب من كثير فيها شارك قد الصوتية الظواهر دراسة

بـها يتوسعوا لم وإن مباحثهم بعض في طرقوها : فالنحاة والفنون بـها صدروا , والمعجميون السعة من ءبشي درسوها , واللغويون

والبيان البالغة , وعلماء مواضعها في إليها وأشاروا معاجمهم بحثا أشبعوها التجويد , وعلماء الفصاحة عن حديثهم في المسوها

تحدث الفالسفة والتطبيقي. وحتى النظري معا الجانبين منالحروف". حدوث " أسباب كتابه في سينا كابن ذلك عن بعضهم

العلماء من فائقة عناية الصوتية الدراسة نالت وهكذا. المبين بالكتاب الرتباطها المسلمين

العربية األصوات

، و ، ا ) غير صحيحة( ي

( ) صامتة

Qة ( ي ، و ، ) ا معتل

( ي ، و ، )ا مدQية وجانستها سكنت إذاقبلها ما حركة

( ) صائتة

Qنة ( ي ، ) و لي تجانسها ولم سكنت إذا

كانت وإذا قبلها، ما حركةكة Qمتحر

( صائتة ) شبهالعربية اللغة حروف أقسام

: هما قسمين إلى العربية الحروف العرب قسQم( . والياء والواو ) األلف عدا ما وهي الصحيحة الحروف( . والياء والواو ) األلف وهي المعتلة الحروف

: وهما العلة حروف حالتي بين فرقوا كما سكنت ( إذا والياء والواو ) األلف : وهي مد حروف

)يبيع( , واأللف )يقول( و : )قال( و مثل قبلها ما حركة وجانستها. أصال كذلك إال تكون ال

يجانسها ما غير بعد سكنتا والياء( إذا )الواو : وهما لين حرفا( . )يبس )وعد( و متحركتين كانتا )بيع( أو : )قول( و مثل

6

. وتسمى الصامتة باألصوات الصحيحة الحروف وتسمى , ويسمى الصائتة باألصوات الثالث الحركات ومعها المد حروف

. الصائتة بشبه اللين حرفا في الصامتة باألصوات عادة تلحق الصائتة شبه واألصوات

فتبحث الصائتة األصوات وصفاتـها, أما األصوات مخارج بحث نطق مكان له ليس الصائت فالصوت الشأن؛ هذا في مستقلةمحدQد. نطق مكان فلهما الصامت، وشبه الصامت بخالف محدQد،

أي في به النطق أثناء في الهواء ينحبس الذي : هو الصامت. جزئيا أو كليا انحباسا النطق مناطق من منطقة

يعوقه ال بحيث تاما انطالقا الهواء معه ينطلق الذي : هو الصائتالنطق. مناطق من منطقة أي في عائق

, وال كليا وال جزئيا ال الهواء معه ينحبس ال الذي : هو الصائت شبه درجة إلى يصل ال ضيق فيه فمجراه تاما انطالقا ينطلق

. االنحباس: والصوت الحرف بين الفرق ال , وقد أكثر أو صوتا تشمل مرسومة تجريدية : وحدة الحرف

. للصوت مرسومة صورة يكون , وقد ينطق ال حينما صوتا يكون السمعي األثر ذات الحركية العملية عن ينتج ما : هو الصوت

( . ) منطوق: لالستيعاب أسئلة

( أيضا اللين , فهناك ) ال ؟ مد معتل كل - هل( أيضا المد , فهناك ) ال ؟ لين معتل كل - هل( ) نعم ؟ معتل مد كل - هل( ) نعم ؟ معتل لين كل - هل( أيضا الحركات , فهناك ) ال ؟ علQة صائت كل - هل( أيضا الحركات , فهناك ) ال ؟ مد صائت كل - هل) نعم( ؟ صائت مدQ كل - هل) نعم( ؟ صائت حركة كل - هل) نعم( ؟ علQة واو كل - هل) نعم( ؟ علQة ياء كل - هلأيضا( اللينة فهناك ، ) ال ؟ مدQ ياء كل - هلأيضا( اللينة فهناك ، ) ال ؟ مدQ واو كل - هل) نعم( ؟ مدQ ألف كل - هل) نعم( ؟ صائت ألف كل - هلأيضا( الصائت شبه فهناك ، ) ال ؟ صائت واو كل - هلأيضا( الصائت شبه فهناك ، ) ال ؟ صائت ياء كل - هل( ) ال ؟ صائتة غير األلف تكون - هل

7

ضم( بعد سكنت ) إذا ؟ صائتة الواو تكون - متىكسر( بعد سكنت ) إذا ؟ صائتة الياء تكون - متى غير بعد سكنت ) إذا ؟ صائتة شبه الواو تكون - متى

كت( أو الضم Qتحر غير بعد سكنت ) إذا ؟ صائتة شبه الياء تكون - متى

كت( أو الكسر Qتحر أصوات مجموعة تجتمع فقد ) ال، حرف؟ صوت كلQ - هل

واحد( حرف في وقد ينطق، وال يرسم فقد ) ال، ؟ صوت حرف كلQ - هل

صوت( من أكثر يكون

اللغوي2 الصوت يحدث كيف

Qأو الصوت ليحدث ثالث بمراحل حدوثه في الصوت يمر , : تكوينه في الصوت عليها يعتمد عوامل ثالثة هناك أخرى بعبارة

عملية في الرئتين من القادم الهواء هنا وهو للطاقة مصدر– 1. بالزفير المسماة التنفس

الوتران هو هنا , والجسم األصوات ليكون يتذبذب جسم– 2. اإلنسان حنجرة في الموجودان الصوتيان

. واألنفية والفموية الحلقية التجويفات هنا , وهي رنين - حجرة3 في األجراس اختالف من ذكرنا ما : " وألجل جني ابن قال

أصدائها تباين أسباب هي , التي مقاطعه باختالف المعجم حروف أيضا ذلك " ونظير وقال ،6" بالناي والفم الحلق بعضهم شبه , ما , صوتا له سمعت مرسل وهو ضربه إذا الضارب , فإن العود وتر أدناه , فإن آخر صوتا أدى يسراه أصابع ببعض الوتر آخر حصر فإن الوتر أول من إصبعه أدنى كلما كذلك , ثم االثنين غير سمعت قليال

7" مختلفة أصداء له تشكلت

النطق أعضاء الخاصQة األجهزة من كغيره بالنطق خاص جهاز لإلنسان ليس

والجهاز ، العصبي والجهاز ، البصري والجهاز السمعي، ) الجهاز اشتراك إلى تحتاج اإلنسان في النطق عملية ( ولكنQ الهضمي

النطق، غير أساسية وظائف لـها ممQا واألعضاء األجهزة من كثير هذه من واحد ولكلQ الشفتين، إلى الرئتين من تمتدQ األعضاء وهذه

النطق. غير أساسية وظيفة األعضاء

6 Q8 / 1 اإلعراب صناعة - سر7 Q9 / 1 اإلعراب صناعة - سر

8

، والحنجرة ، : الرئتان هي اإلنسان عند النطق وأعضاء واللهاة ، واللسان ، والحلق المزمار، ولسان ، الصوتيان والوتران

وتجويف ، الفم وتجويف ، والشفتان ، واألسنان ، واللثة ، والحنك ،. . . األنف

Qالصوتيان، الوتران هو البشري النطق جهاز في عضو وأهم شفة شكل على , وهما المزمار لسان تحت الحنجرة في ويلتقيان

( الصوتيين الوترين يوضQح التالي . ) والرسم

مم27 – 22 الصوتيين الوترين من كل وطول وأغلظ أطول الرجال عند .العادي الكالم في يتذبذبان .

. الرجال عند الثانية في دورة200 – 100النساء. عند الثانية في دورة300 – 200. األطفال عند الثانية في دورة400 – 300

9

أكثر الثانية في النساء صوت في الوترين وذبذبة حادQ، صوت المرأة فصوت ولذلك الرجل؛ صوت في منها

ومنخفض غليظ، صوت الرجل وصوت الدرجة، ومرتفع لكثرة وارتفاعا؛ حدQة األكثر األطفال وصوت الدرجة،

معه. الوترين ذبذبةالثانية في دورة70 – 60 بلغ األصوات أخفض .األصوات وأكثر O في دورة1300-1200 بلغ ارتفاعا

. الثانيةويتذبذبان O . ونفتحه المزمار نغلق عندما أفقياويتذبذبان O 8. المزمار تحت الهواء يضغط عندما رأسيا

األصوات؛ مع مختلفة بنسب وتنبسط تنقبض المزمار وفتحة واستعدادهما الصوتيين الوترين شدQ نسبة اختالف إلى يؤدQي ممQا

Qما ؛ لالهتزاز Qرهما زاد فكل الثانية؛ في اهتزازهما نسبة زادت توت الوترين وضع إيضاح ويمكن الصوت، درجة لذلك تبعا فتختلف: التالية بالرسوم

لسان يسمى غطاء , وله الوترين بين الفراغ هو المزمار

البلع. عملية عند التنفس يحمي األمان صمام وهو المزمار

60 - 59 الدين نور اللغوية" د. عصام األصوات : " علم انظر ?- 8

10

المزمار لسان

المزمار

اللهاة

11

الصوتيين الوترين فوق بما مبتدئة تكونه أعضاء وللنطق , ويمكن األصوات مخارج وتسمى بالشفتين ومنتهية مباشرة:- كبيرين قسمين إلى تقسيمها

. بأقسامه العلوي الفك : ويمثلها الثابتة النطق أعضاء – أ. بأقسامه السفلي الفك : ويمثلها المتحركة النطق أعضاء – ب

من وتتكون الغالب في المخرج إليها ينسب التي هي والثابتة: اآلتية األجزاء نظرا أقسام ثالثة إلى بدوره هو قسم , وقد الحلق– 1: أصواته مخارج الختالف

. الحلق أقصى– 1. أوسطه– 2. أذناه– 3

. الفموي التجويف مدخل , وهي اللهاة– 2. األعلى الفك من اللين الجزء , وهو الطبق– 3 وسطه وفي األعلى الفك من الصلب الجزء , وهو الغار– 4

. ألصول المجاورة المتعرجة األجزاء تلك , وهي اللثة– 5. األسنان. العليا األسنان– 6. العليا الشفة– 7

فيها عضو أهم وهو اللسان فأهمQها المتحركة األجزاء أماالسفلى. , والشفة السفلى واألسنان

12

األصوات مخارج:- عنهما اإلجابة من البد سؤاالن هنا ويبدو

؟ بالمخرج المراد ما– 1؟ معين صوت خرج أين من أعرف كيف– 2

النطق أثناء التجويف انقفال إليها يصل نقطة " أقصى نقطة أقرب هو المخرج إن قل شئت , وإن األصوات من بصوت

. والثابتة المتحركة النطق أعضاء التقاء إليها يصل بعد " , قال الحرف " مدرج بـ المخرج عن الخليل عبر وقد

مدرجه إلى حرف كل : " فننسب ومخارجها الحروف عن الحديث على فيطلق مثال يعيش ابن وأما9" منه يبدأ الذي وموضعه ينتهي الذي المقطع هو : " والمخرج , قال المقطع اسم المخرج10" عنده الصوت

: يقال الثاني السؤال عن ولإلجابة. ساكنا مخرجه تعيين المراد بالصوت انطق– 1 النطق أعضاء بين االلتقاء إليه يصل ما فأقصى انظر ثم– 2

. المعين الصوت ذلك مخرج هو – آنفا سبق كما –هي:- العربية األصوات مخارج أن إلى نصل هذا ومن

مخارج: ثالثة الحلق: ويمثل-1هـ. : ء، ومنه ، أقصاه – أ

ح. : ع، ومنه أوسطه، – بخ : غ، ومنه أدناه، – ج

: ق. ومنه اللهاة،– 2: ك. ومنه الطبق،– 3: ج. ومنه الغار،– 4ي. : ش، ومنه واللثة، الغار بين ما– 5ن. ر، ل، ض، ص، ز، س، ت، ط، : د، ومنه اللثة،– 6ث. ظ، :ذ، ومنه األسنان، بين ما– 7: ف ومنه العليا، األسنان مع السفلى الشفة– 8و م، : ب، ومنه ، الشفتان– 9

أقسام: أربعة اللثوية واألصوات ر – : ل وهي (، رأسه وهو اللسان ذلق : ) من ذلقية-

ن –د – ت – : ط وهي األعلى( ، الغار نطع : ) من نطعية- ( ، طرفه مستدقQ وهو اللسان أسلة : ) من أسلية-

ز – س – : ص وهي

58 / 1 - العين 9124 / 10 المفصQل - شرح 10

13

: الضاد وهو ... ، اللسان حافة من- فاألصوات ؛ وخصوص عموم األول القسم في ونالحظ

األصوات أو الذالقة وأصوات والراء، والنون الالم هي الذلقية والميم. واألصوات والفاء والباء والراء والنون : الالم هي المذلقة

المذكورة. الستة غير األصوات بقية وهي المذلقة، ضد المصمتة ي – ) ش واللثة الغار بين ما وصوتا (، ) ج الغاري والصوت

من مخرجها التي ) وهي الشجرية األصوات العرب ( يسميها( الفم مفرج

:- يلي كما هي األسنان وأسماء تحت. واثنتان ، فوق اثنتان ، الفم مقدم في . أربع الثنايا– 1والناب. الثنية رباعية. بين– 2. الرباعية ناب. خلف– 3. واألضراس األنياب بين التي . األربع الضواحك– 4

الواحدة ، رباعيات وأربع ، ثنايا أربع زيد: " ولإلنسان أبو قال رحى عشرة واثنتا ، ضواحك وأربع ، أنياب وأربعة مخففة، ، رباعية

أقصاها" وهي نواجذ وأربعة ، شق كل في ثالث ،

( األسنان يوضQح التالي ) والرسم

عمله ما وإليك ، المخارج في المتقدQمون فصل وقد : ولحروف . قال المقام هذا ( . في هـ180) سيبويه: مخرجا عشر ستة العربية

: ثالثة منها فللحلق-واأللف. والـهاء الهمزة مخرج فأقصاها-

14

والحاء. : العين مخرج الحلق أوسط ومن-والخاء. : الغين الفم من مخرجا وأدناها- : مخرج األعلى الحنك من فوقه وما اللسان أقصى ومن-

القاف. O اللسان من القاف موضع من أسفل ومن- يليه ومما قليال

: الكاف. مخرج األعلى الحنك من مخرج األعلى الحنك وسط وبين بينه اللسان وسط ومن-

. والياء والشين : الجيم مخرج األضراس من يليه وما اللسان حافة أول بين ومن-

: الضاد. اللسان طرف منتهاها إلى أدناها من اللسان حافة ومن-

فويق وما األعلى الحنك من يليها ما وبين بينها وما: الالم. مخرج والثنية والرباعية والناب الضاحك

: مخرج الثنايا فويق ما وبين بينه اللسان طرف ومن-النون.

O اللسان ظهر في أدخل أنه غير النون مخرج ومن- قليال: الراء. مخرج الالم إلى النحرافه

: الطاء مخرج الثنايا وأصول اللسان طرف بين ومما-. والتاء والدال

: الزاي مخرج الثنايا فوق وما اللسان طرف بين ومما-والصاد. والسين

: الظاء مخرج الثنايا وأطراف اللسان أطراف بين ومما-. والثاء والذال

: مخرج العIلى الثنايا وأطراف السفلى الشفة باطن ومن-. الفاء

. والواو والميم : الباء مخرج الشفتين بين مما- 11 الخفية : النون مخرج الخياشيم ومن-

التي الحروف كل شملت التي العربية " األبجدية الوضوح على – ذلك مع – حافظت وقد بـها النطق يمكن

بهذا , وهي األصوات مخارج في االلتباس وعدم الكامل12" وحديثا قديما العالم لغات في األبجديات جميع عن تمتاز

433 / 4 - الكتاب 1175 هالل حامد الغفار لعبد العربية اللغة - أصوات 12

15

الصامتة األصوات صفات؟ بالصفة المراد ما

خروج كيفية : أي الصوت بـها خرج التي الكيفية بـها المراد( ؟ الصوت خرج ) كيف الصوت

, الخروج مكان هو األصوات لمخرج العام المعنى إنQ قلنا وقد الذي النطقي الجهاز من الموضع التقارب, أي أو االلتقاء نقطة أو

( ؟ خرج أين ) من الصوت ذلك فيه حدث " مبحثان األصوات " صفات " و األصوات " مخارج إذن

فهو الثاني , وأما الصوت خروج مكان يحدد , فاألول منفصالن تختلف , والكيفيات الصوت بـها يخرج التي الكيفية يحدد

, هل تقسيماته له , وهذا الهواء حركة , كاعتبار مختلفة باعتبارات لم أم ؟ الهواء انحبس هل ؟ ضيق أم ؟ واسع الهواء مجرى أم اهتزا , هل الصوتيين الوترين . وكاعتبار ذلك إلى وما ؟ ينحبس

لم أم اللسان مؤخر ارتفع , هل اللسان وضع وباعتبار يهتزا؟ لم أم اللسان مقدم ارتفع وهل ؟ ال أم قويا كان ارتفاعه وهل ؟ يرتفع

وإليك بعد فيما يأتينا سوف الذي التفصيل من ذلك إلى وما ؟ ال: العربية األصوات صفات بيان

( الهواء حركة باعتبار ) وذلك والتوسط والرخاوة الشدة-1 ) الثابت النطق عضوا فيه يلتقي الذي هو الشديد الصوت- أ

ينفرج ثم لفترة الهواء , فينحبس محكما ( التقاء والمتحرك " التارك , كـ انفجارا محدثا مسرعا الهواء فيندفع العضوان

عند الهواء " فتوقف . . . الخ للجماعة المفارق للصالة للسين نطقنا , بخالف العضوان ينفرج ثم لفترة للتاء نطقنا

يندفع ولم يتوقف لم الهواء , فإنQ " مثال " السارق في. واحدة وتيرة أخذ , إنما مسرعا , وأما الشديد بالصوت المتقدQمون سماه ما هذا

الهواء لتوقف , وذلك الوقفي بالصوت فيسمونه المتأخQرون بالصوت يسمونه أحيانا أنهم , كما معينة نقطة في تماما

البعض أن , كما الحبس بعد الهواء النفجار , وذلك االنفجاري انفجاري وقفي : صوت فيقول معا التسميتين عليه يطلق

الهواء. لحالتي مراعاة , للمتأخQرين منها , اثنتان تسميات ثالث أمام اآلن ونحن

وأما التسمية هذه على المتقدQمون أجمع للقدماء, وقد وواحدة األولى المرحلة وصفوا األولى تسميتهم في فإنهم المتأخQرون

الثانية المرحلة وصفوا الثانية وفي التوقQف، , وهي العملية من , بالشديد المتقدQمون سماه وقد االنفجار وهي العملية، من

, الحبس وشديد االلتقاء شديد يكون أن يمكن ألنه وذلك

16

لوصف قابلة الشدة هذه تكون أن يمكن أي االندفاع وشديد كانت المتقدQمين أنQ أظنQ فإني هنا , ومن الصوت مراحل جميع

الدقة بهذه يأتوا أي المتأخQرون أراد , وإذا أكثر دقة عندهم ( . انفجاري , ) وقفي معا بالتسميتين يأتوا أي فعليهم

)البالغة االثنين من أفضل للغرض المؤدي الواحد والمصطلح( اإليجاز

النطق عضوا فيه يلتقي الذي الصوت : هو الرخو الصوتب- ( فيخرج تام ) غير محكم غير , التقاء والمتحرك الثابت في السين , كنطق واحتكاكا حفيفا محدثا الضيق مع الهواء

من ويخرج بالعضوين يحتك الهواء أن , فنالحظ مثال السارق االحتكاكي بالصوت المتأخQرون يسميه ما , وهذا ضيق مكان

المتقدQمون . وأما المخرج ضيق بسبب االحتكاك , لحدوث فيه التقاء المحكم غير االلتقاء ألنQ , وذلك الرخو إنه فقالوا

مخرجا له يجد أن على يجبره الهواء أن رخاوة, بمعنى. ذلك استطاع لما قويا االلتقاء هذا كان , ولو فيخرج في متقاربين يكونون يكادون والمتأخQرون المتقدQمون إذن

خروج أنQ منه ويفهم االرتخاء عن يتحدثون , فالمتقدQمون هذا بسبب المتقدQمون يصرح ) لم قويا وليس ارتخاء فيه الصوت خروج إنQ يقولون ( . والمتأخQرون بالمحتمل عللنا ولكننا التسميةاحتكاك. له يحدث الشديد الضيق مع الصوت

في يتوقف الهواء , فإن والرخو الشديد بين وبالمقارنة فهو مختلف فيهما الهواء خروج أن , كما الثاني في ويستمر األول

عادية سرعته الثاني ( وفي كاالنفجار ) فهو سرعة أشد األول في األول من بصوت ونطقنا الفم أمام ورقة وضعنا لو ذلك , ونلمس

دون األول في الورقة اهتزاز قوة نالحظ حيث الثاني من وآخر. الثاني

الهواء مجرى معه يضيق الذي الصوت : وهو المتوسط الصوتج- يسميه ما , وهذا احتكاك له يكون درجة إلى يصل ال ضيقا

ال بصوت أحيانا يسمونه " كما والرخو الشديد " بين المتقدQمون الصوت بأنه المتأخQرون . ويصفه المتوسط أو رخو وال شديد قبله الذي محكم, مثل غير التقاء النطق عضوا فيه يلتقي الذي يكون أن دون يخرج الصوت أن اتساعا, بحيث منه أكثر ولكن

وقد الرنيني بالصوت المتأخQرون . ويسميه احتكاك أو حفيف له وداللة دقه أقل األخير , وهذا المائع الصوت إنه بعضهم يقول " لم بقولهم المتقدQمون . ويجمعها األول من المقصود على

: " والمتوسط الجزري ابن , قال13" يرعونا " لم " أو يروعنا

395 - المفصQل 13

17

( وأضاف عمر ) لن قولك يجمعها خمسة والرخاوة الشدة بين14" والياء الواو إليها بعضهم

دقيقة غير منهما الثانية فإن له المتقدQمين تسميتا وأما مجرى وحالة والرخو الشديد بين يقع القسم هذا أنQ توهم حيث

, كذلك ليس أنه , والحقيقة الرخو من أضيق فيه الهواء. أوسع فيه الهواء فمجرى

كبيرة: أقسام أربعة له الهواء ومجرى. الهواء توقف في وشدة االلتقاء في شدة : فيه فاألول ويحدث يخرج الهواء أنQ بحيث االلتقاء في ارتخاء : فيه والثاني

O O احتكاكا . مجراه لضيق وحفيفا درجة إلى ضيق , وال الهواء يتوقف بحيث فيه شدة : ال والثالث

. وهذه بعده الذي مثل اتساع , وال وحفيف احتكاك له يكون حيث الصوائت وأشباه الصوامت على تنطبق التي الثالثة

. الرابع القسم , بخالف معترض طريقة في الهواء يعترض أخذنا , وكما معترض أي للهواء يعترض ال بحيث اتساع فيه والرابع

معترض الطريق في لـها يعترض الصامتة فإن المقدمة في , شيء يعترضه , ال حر فيها الهواء فمجرى الصائتة , وأما. النطق عضوي بين المسافة لبعد

لمجرى الماضية األربع الحاالت يوضح التالي ) والرسم( الهواء

1/202 العشر القراءات في - النشر 14

18

, الحديث العلم في عليها اصطلح التي التعريفات هي هذه أن . ولسائل للقدماء تسميتين والشديد الرخو تسميتها كانت وإن

؟ المتقدQمون عرفها : بماذا يسأل الذي هو : " الشديد : قالوا نقول السؤال هذا عن ولإلجابة

وضع على منطبق هذا فيه" . فهل يجري أن من الصوت يمنع عن ( ناتج ) الهواء الصوت امتناع , ألن : نعم الجواب ؟ الشديد

O التقاء النطق عضوي التقاء في دقة أقل تعريفهم . ولكن تاما الهواء امتناع "شديد" ألن تسميتهم من المقصود على الداللة ثانية مرحلة تصوير إلى حاجة في , ونحن األولى المرحلة يصور إذا , ولكننا بذلك يحسوا لم , ولعلهم ذلك بعد الهواء اندفاع وهي. كلها العملية وصفنا فقد قدمناه الذي بالتعريف أتينا

هو : " الرخو , فقالوا هذا عكس الرخوة عن قالوا وكذلك . فيه يجري أن من الصوت يمنع ال الصوت", أي فيه يجري الذي , ولكنه للرخو قدمناه الذي التعريف عن بعيدا ليس التعريف وهذا يكون أن التعريف في , واألصل غيره فيه يدخل حيث دقيقا ليس

. فيه الدخول من غيره ويمنع أفراده يجمع , أي , مانعا جامعا

األصوات لنعرف العربية األصوات نستعرض أن وقبل أن إلى التنبيه من البد رخوة وال شديدة ال والتي والرخوة الشديدة

معين صوت خرج أين من معرفة طريقة من المخارج في قلناه ما محركا به نطقنا إذا ألنا هنا اعتباره من , البد ساكنا به النطق وهو. عليه مؤثرا صوتا أو واحدا ال صوتين نصف فقد

لفترة الصوت انقطاع هو ) وعالماتـها الشديدة فاألصوات , وقد المتقدQمين , عند , ب , ت , ج, د, ط , ك , ق : ء ( هي( . طبقك : ) أجدت قولهم في , وجمعوها عليها اتفقوا

ينقطع ال الصوت أن ) وعالماتـها المتوسطة األصوات وأما , ويجمعها , ل , ر , ي , و , م ( فهي: ن احتكاك إحداث دون

( . : ) ويرملن قولك مع ينقطع ال الصوت أن ) وعالماتـها الرخوة األصوات وأما

( . ) يرملن ( و طبقك ) أجدت سوى ما ( فهي احتكاك إحداث منه أكثر بعضها مع الضيق أن بمعنى بعض من رخاوة أكثر وبعضها

عند يلتبس قد درجة إلى الضيق قلة تصل حتى اآلخر البعض مع( . رخو وال شديد ال ) الذي الثالث القسم مع بعضهم

بعض في المتأخQرون معهم , واختلف المتقدQمون قال هكذا. األشياء

: مالحظتان

19

" بقولنا جمعناها والتي المتوسطة األصوات-1 توضع أال " والحق " يرملون في بعضهم " وجمعها ويرملن

صائتة النطق هذا في ألنـها األخيرة الصورة هذه في الواو وليست الصائتة الواو المراد أن يفهم قد القارئ أن بمعنى " من دقة " أكثر " ويرملن , إذن كذلك األمر وليس اللينة

" . يرملون النطق عضوي أن نالحظ بالميم النطق عند-2

ال التي األصوات من الميم نعد ذلك , ومع تاما التقاء التقيا اتخذ حيث الهواء الستمرارية مراعاة وذلك رخوة وال شديدة بوضع التعريف ربط . إذن األنف وهو الفم غير آخر مجرى بدرجة ربطه من التقسيم على دقة أكثر يكون الهواء مجرى ( . ومخالفة ) الميم وضع في سيما , وال العضوين التقاء ال الهواء أن وهي الشديدة األصوات فيها الميم خالفت أخرى مع الشأن هو كما العضوين انفراج عند شديدا يندفع

وعدم الهواء استمرارية , وهي ثالثة . ومخالفة الشديدة. األولى المخالفة على مترتبة , وهذه توقفه

والحديث القديم في اللغة علماء إليه وصل لما والمتتبع القديم في علمائنا قدرة مدى له , يتضح المجال هذا في نتائج من

المتأخQرين مع فيه اختلفوا , وما لألصوات الدقيق الوصف على: ذلك موجز , وإليك جدا قليال يعد

وال شديدة ال التي األصوات من المتقدQمون ( جعلها العين)-1 شديدة ال أي كذلك : هي بعضهم فقال المتأخQرون , وأما رخوة

_ األكثر _ وهم بعضهم , وقال : رخوة بعضهم , وقال رخوة وال. متضحة غير هي

O فيها البحث أن والحقيقة , ألننا تحته طائل ال يكون قد أيضا من درجة أي إلى , ولكن ضيق مسألة هي المسألة أن عرفنا

ال ؟ االتساع من نوع فيه ضيق هو أم تام ضيق هو هل ؟ الضيق , واختلف درجات على الضيق هذا , ولكن ضيق الكل أن شك

معه يتضح درجة إلى يصل الضيق , فبعض باختالفها الحكم أكثر يكون , وبعضه الرخوة إلى معه الصوت فينسب االحتكاك

ال التي إلى الصوت فينسب باالحتكاك نحس ال بحيث اتساعا القطع معها يصعب بالوسط بمنطقة وبعضها ، رخوة وال شديدة. النوع هذا من العين ولعل النوعين، من أي إلى بنسبتها

على تجويد وعلماء لغويين من المتقدQمون ( أجمع الجيم) -2 كما أي شديدة أنـها بعضهم فيرى المتأخرون وأما شديدة، أنـها

20

آخرون يرى بينما ، رخوة أنـها بعضهم ويرى ، المتقدQمون قالمعا. رخوة شديدة أنـها

بأن عززوه شديدة الجيم أن على المتقدQمين وإجماع ( والجهر الشدة بين تجمع التي ) وهي القلقلة أصوات من أثبتوها عن يتحدثون الذين هم رخوة إنـها المتأخQرين من قالوا والذين حذر صوت وهذا والشين، الجيم بين أنـها بمعنى المعطشة، الجيم

منه حذر ، به القراءة يجيزوا ولم القراء منه حذر ، المتقدQمون منه والذين ، المرفوضة الفرعية األصوات من واعتبروه اللغويون

صوت إنـها قالوا الذين وهم معا ورخوة شديدة الجيم إن قالوا الجيم ( وصوت شديد ) وهو الدال : صوت صوتين من مركب

عند لما مماثل الصوت هذا أنQ ( وظنوا رخو ) وهو كالشين التي المركب الصوت من مثال كاإلنجليزية األخرى اللغات أصحاب بعض

، العربية إلى به وصفت وما اإلنجليزية األصوات نقلوا قد وهؤالء ، من عامة الثقافة رواد أن نعرف ونحن ، الخلل مبدأ هو وهذا

Qوا قد اإلسالمي العالم الصحوة رواد سواء ، كثيرا أو قليال زل وأخذوا الطريق أخطئوا قد ، اللغة رواد أو وعلماؤها اإلسالميةO الغرب عند ما لجميع بالترجمة لنا يصلح ما بين تمييز دون مثال

. لذلك يصلح ال وما ولبيئتنا اإلنجليزية ألحرف أتى أكثرهم فإن اللغويون وأماO والفرنسية نظامها لغة لكل أن عرفوا ما وكأنهم ، ونقلوها مثال

وإن أخرى لغة على ينطبق ال قد معينة لغة على ينطبق ما وأن. الصفة في قربا أو المخرج في الصوتان تشابه

( : الضاد ) – 3 المتقدQمين عند اللبس من كثير دخله صوت الضادO ، والمتأخQرين ، الظاء صوت وبين بينه الفرق في كتب ما وكثيرا

صوت فيها التي الكلمات فيها يبين قصائد بعضهم وضع وحتى اإلشكال يبقى ذلك ومع ، الظاء صوت فيها التي والكلمات ، الضاد

به ونطق القرآن به ونزل عربي فهو هذه بالدرجة ليس فيه صوت الضاد صوت إنQ قالوا المتقدQمين فإنQ كل وعلى ، العرب

ألقينا وإذا ، شديد صوت إنه المتأخQرين بعض قال بينما ، رخو ينطقه وما المتقدQمين عند الصوت هذا به وصف ما على نظرة القراء والسيما المتأخQرين ولكن ، رخو صوت أنه نجد القراء بعض

O يجعلونه المصريون بال شديد وهذا ، المفخمة الدال من قريباO فإن هذا وعلى شك، وال قوية شدة ال يجعلونه القراء من كثيرا

بعضهم ولكن ، أميل الشدة إلى يجعله القراء وبعض ، رخاوةO يجعله . الطاء من قريبا

21

عن تؤخذ القراءة أن أخذنا : نحن سائل يسأل مالحظة: قد اتفقنا ونحن هذه قبول فيجب وعليه ، والتلقي المشافهة طريق

أن إال اللغويين دراسة نتائج في تساهلنا وإن – المتقدQمين أنQ على خطأ على أجمعوا أنهم نقول أن يمكن ال – التجويد علماء – القراء

. بالرخاوة وصفوها قد فهم ، , الناس بعض بابـها من دخل التي , وهي ناحية بقيت ولكن

؟ بالرخاوة المتقدQمون يعنيه ما هو بالرخاوة نعنيه ما : هل وهي , هذا وعلى ؟ بـها المتقدQمون يعنيه ما هو بالشدة نعنيه ما وهل يخطئوا لم إنهم نقول أن , أو الماضي في وصفوا ما نقبل أن فإما. أرادوا ما غير خطأ, وعلى فهمناه ولكننا وصفهم في

بقي والتلقي بالمشافهة تؤخذ القراءة أن قبلنا أننا وبماO نعمل أن اآلن علينا O مسحا الضاد مواضع , بتسجيالت للقراء شامال حساب على الفريقين أحد رأي نصوب ثم تنطق كيف ننظر , ثم

O األمر يبقى ذلك وبدون اآلخر . معلقا ما يعنون المتقدQمون كان إذا أنه هو منه نتأكد ما ولكن

الله , ألن أخطؤوا قد أنهم نقول أن على نجرأ فلن بالشدة نعني سيما , وال ضاللة على وتجتمع تخطئ أن من األمة عصم قد تعالى. والتلقي بالرواية تؤخذ , وهي الكريم القرآن قراءة يخص فيما

الصوت هذا أن إلى – معهم ونحن – اللغويين بعض ويميل. جائز بالوجهين فنطقه هذا . وعلى الحر التنوع من يكون قد

( : الصوتيين الوترين وضع ) اعتبار والهمس الجهر- 2 الكلمة داللة , أو اللفظية التعريفات في ندخل أن نريد وال

قراءته تكون أن , أي بقراءته يجهر , فالمجهور بتفصيل لفظها في قراءته تكون , أي بقراءته يهمس , والمهموس مرتفع بصوت بكامل ينسحب ال اللغوي المعنى هذا , ولكن منخفض بصوت – ومجهورها مهموسها كلها , فاألصوات فيه نحن ما على داللته

. مجهورة تعتبر – اللفظية الزاوية هذه من االصطالحي , والمعنى هنا تعني ال البحتة اللفظية فالداللة

, فإنQ شيء منها يبقى اللفظية الداللة هذه , ولكن المعتبر هو داللة كامل على ليس , ولكنه المهموس من أوضح المجهور

. اللفظ الوتران معه يهتز الذي الصوت : هو المجهور الصوتأ-

. الصوتيان الوتران معه يهتز ال الذي الصوت : فهو المهموس الصوتب-

. الصوتيان

22

, المزمار لسان تحت الحنجرة في الصوتيين الوترين ومكان في إصبعك تضع فإنك الوترين هذين حركة تتحسس أن أردت فإذا. الموضع هذا

الحنجرة نتوء ارتفاع , وليس الذبذبة هو باالهتزاز والمرادO البلع عملية في ونزولـها . مثال

أعرف كيف ) أو المهموس من المجهور أعرف وكيف؟(. عدمه من الصوتيين الوترين اهتزاز

, حيث الذاتية بالمالحظة معرفته ويمكن يسير : هذا الجواب: الثالث الطرق هذه من أكثر أو طريقة باتخاذ ذلك معرفة يمكن

تحس الحال هذه الوترين, وفي موضع على اإلصبع وضع-1 المهموس مع به تحس , وال المجهور مع الوترين باهتزاز

. مع الوترين باهتزاز تحس , وهنا األذنين في األصابع وضع-2

تكون قد تجربة . وهذه المهموس بخالف المجهور. الجميع لدى واضحة

أو بدويQ الواضع يحس , وسوف الجبهة على الكف وضع-3 التجربة . وهذه المهموس بخالف المجهور مع اهتزاز , أحد كل بـها يحس ال , وقد مالحظة دقة إلى تحتاج

, فإن الطرق هذه من واحدة طريقة يأخذ أن ولإلنسان التأكد من الباقي, ولمزيد عن بـها استغنى له انكشف

. كلها بالطرق يأخذ أن فله

؟ المهموس مع يهتزان وال المجهور مع الوتران يهتز ولماذاO نعلم : نحن الجواب المسافة تتسع قد الوترين أن مبدئيا

, االهتزاز قلQ كلما المسافة اتسعت , وكلما تضيق وقد بينهما اتسعت , فإذا أكثر الذبذبة كانت كلما المسافة ضاقت وكلما

O O اتساعا O يخرج الهواء أصبح معينا اهتزاز لهما يحدث أن دون سلسا الهواء مجرى يحمي الذي المزمار لسان أن نعرف , ونحن

فتحة انقبضت , وكلما الطعام بلع عملية ( أثناء الهوائية ) القصبة بعضهما من الوتران واقترب الهواء مجرى ضاق كلما المزمار انبسطت . وإذا فيهتزان الصوتيين الوترين على ضغط فيحدث

بعضهما عن الوتران وابتعد الهواء مجرى اتسع المزمار فتحة. يهتزان فال الهواء فيهما يؤثر ال بحيث

: , فقالوا مختلف بتعريف , ولكنه هنا عرفوا المتقدQمون النفس ومنع موضعه، في االعتماد أشبع : "حرف المجهور

... وأمQا الصوت ويجري االعتماد ينقضي , حتى معه يجري أن

23

النفس جرى حتى موضعه في االعتماد أضعف فحرف المهموس15معه"

: يجعل سيبويه أن هنا ونالحظ " منع الشديد " , وعالمة النفس " منع المجهور عالمة

" . الصوت " , وعالمة النفس " جري المهموس عالمة يجعل وبالقابل

" . الصوت " جري الرخو مع المنع فيه حدث الذي الموضع ألنQ مقبول التفسير وهذا

الوترين منطقة في المجهور مع , فهو الشديد مع غيره المجهور , بعد يتكوQن لم الصوت ألنQ للصوت ال للنفس منع فهو الصوتيين

خروج موضع هو الشديد مع المنع فيه حدث الذي الموضع بينما. والنفس للصوت منع , فهو الصوت

Qه تجد المتقدQمين تعريف في النظر أمعنت وإذا خالف ال أن سبب تعريفهم في ذكروا , ألنهم قالوه ما وبين قلناه ما بين كبير

, المزمار فتحة وانبساط انقباض , وهو عدمه وسبب االهتزاز مختلفة مواقف المتقدQمين عند التعريف هذا من المتأخرون ووقف

بمواطن يخطئهم , وبعضهم عامة التجهيل يطلق , فبعضهم لهم يلتمس , والبعض الصواب بمواطن لهم ويعترف التخطئة

O أنهم سيما , ال األعذار لهم نلتمس أن إليه أميل , والذي عذرا. األشياء من كثير في الدقة من كبيرة درجة بلغوا

التقسيمين هذين على األصوات نوقع أن اآلن أمامنا بقي ؛ الحاجة حسب بعضها أو الوترين اهتزاز معرفة طرق مستعملين

بينما بسهولة اهتزازه يالحظ قوي اهتزازه األصوات بعض أن حيث األخير القسم هذا , وفي أكثر مالحظة دقة إلى يحتاج بعضها

المقام هذا في بينها الفرق ليتضح األصوات بين بالمقارنة يستعانO ( . . . , ت ) د ( أو , ز ) س , مثال

، , ر , ن , ل , ز ي ، , ج , غ : ع هي المجهورة واألصوات والمتأخQرون المتقدQمون اتفق , م, و, وقد , ب , ظ , ذ د ، ض

. مجهورة األصوات هذه أن على , , ص , خ , ش , ث , ح : هـ فهي المهموسة األصوات وأما

( أو شخص فحثه ) سكت قولهم ف, ويجمعها ، , ت , ك س المتقدQمون اتفق وقد ؛ أشهر ( واألول فسكت شخص ) حثه

. مهموسة األصوات هذه أن على والمتأخQرون وال شديدة ال التي , واألصوات الصائتة األصوات وجميع

. مجهورة رخوة

434 / 4 - الكتاب 15

24

المتقدQمين مع المتأخQرون فيها اختلف ثالثة أصوات وهناك: وهي فيها أن على – وقراء لغويين من – المتقدQمون : أجمع الهمزة-1

اللغويون , وانقسم المجهورة األصوات من الهمزة من : فمنهم أقسام ثالثة إلى إليها نظرتهم في المتأخQرون

من , ومنهم مجهورة وعدها ذلك في المتقدQمين وافق ال فهي متضحة غير أنـها قال منهم , وكثير مهموسة عدها

فيها نجد ال الهمزة نطقنا إذا . ونحن مهموسة وال مجهورة المتقدQمون بجهريتها وقطع وصف , فلماذا واضحة جهرية

؟ : بالجهرية لـها المتقدQمين وصف عوامل من لعل

O , وهم األلف مع تتداخل الهمزة إنأ( يطلقون ما كثيرا , الصوائت من , واأللف الهمزة بـها ويريدون األلف. مجهورة وهي

أغلب في مستقلة غير الهمزة فإن الكتابة في وحتىب( , ) قرأ , مثل الصوائت على تعتمد , حيث أحوالـها( . , ويئس ومؤمن

O تأخذ العرب عند الهمزة إنت( التحقيق من صوراO فهي والتسهيل : ) يؤمن قولنا في , كما محققة أحيانا

O مسهلة كقولنا :( فالهمزة هنا محققة قطعية , وأحيانا ) يؤمن ( والتسهيل على درجتين , درجة تعتبر فيه

) بين بين ( وهذه الصورة تتضح في النطق دون الكتابة , ودرجة تصل إلى كمال التسهيل فيها فتنقلب إلى صائت من جنس حركتها , فيقال في الفأر الفار ,

وفي يؤمن يومن , وفي بئس بيس . والهمزة المسهلة على أي درجة من التسهيل مجهورة , وعدم

االتضاح عند البعض خاص بالمحققة فقط . O هناك : أن العلماء بعض يقولث( , مباشرة يتبعها اهتزازا

يعدونـها المتقدQمين جعلت التي األسباب من ذلك فلعل. المجهور من

مهموسة ليست أنـها ( يقول ) المتأخQرين منهم الكثيرج(. مجهورة وليست

األصوات من الطاء أن على المتقدQمون : أجمع الطاء-2 مهموسة : أنـها بعضهم فقال المتأخQرون , وأما المجهورة

هناك : أن بعضهم , وقال مجهورة : أنـها بعضهم , وقال. مجهورة وأخرى مهموسة طاء

25

: حولـها المالحظات ومن أجمعوا – التجويد وعلماء اللغويين من – المتقدQمين أنأ(

. جهريتها على التي هي القلقلة , وأصوات القلقلة أصوات من عدوهاب(

. والجهر الشدة بين تجمع لصارت اإلطباق : " لوال بقوله بجهريتها سيبويه صرحت(

O الطاء O الصاد , ولصارت داال O الظاء , ولصارت سينا ذاال , فقط اإلطباق والدال الطاء بين الفرق . إذن16"

. المجهورة األصوات من والدال وفي اليمن في : إن يقول من اللغويين من هناكث(

. مجهورة طاءO الطاء ينطق من تشاد بحيرة من القرب17

إن , ولكنها بـها الجزم نستطيع ال األخيرة النقطة وهذه – الطاء جهرية على أجمعوا المتقدQمون و – حقيقة كانتO تكون فقد قليلة تكون , وقد مجهورة الطاء حرف فعال

, الهمس من فيها تقرب قليلة بدرجة مجهورة , أي الجهر عدها , ومن الجهر درجات أقل فيعني مجهورة عدها فمن

هنا , ومن الهمس درجات أضعف , فيعني مهموسةO ليس ذلك في فالفرق . كبيرا

بعض بذلك , وخالفهم بالجهر المتقدQمون : وصفها القاف-3: حولـها المالحظات , ومن المتأخQرين

. جهريتها على التجويد وعلماء اللغويين إجماعأ(. القلقلة أصوات من عدوهاب( وآخر مجهور صوتين بوجود يؤمنون المتأخQرين بعضت(

. القديمة الفصحى في مهموس أبو يرويها كما مجهورة يقرءونـها السودان في القراءث(

مدارس في درس لغوي , وهو الخليفة يوسف بكر. هناك القراءات

شمال في الحاضرة اللهجات بعض في مجهور هوج( 18 كانتينو اللغوي يقول , كما تونس وشرق الجزيرة

436 / 4 - الكتاب 1651-50 كانتينو لجان العربية أصوات علم في - دروس 17110 كانتينو لجان العربية أصوات علم في - دروس 18

26

( اللسان مؤخر وضع : ) باعتبار والترقيق التفخيم- 3 الفم يمتلئ حتى النطق في الصوت تعظيم : هو والتفخيم

( في , س ) ص الصوتين من كل نطق بين قارنا , ولو بصداهQن وأسLلم أصLعب كلمتي بصداها الفم تمأل الصاد أن كيف لنا لتبي مع األعلى الحنك نحو اللسان مؤخر , ويرتفع السين بخالف

سمي عليه وانطبق األعلى الحنك إلى وصل المفخم, فإن الصوتO كل , وليس التفخيم من جزء اإلطباق أن يعني , وهذا إطباقا

. اإلطباق درجة إلى تصل المفخمات. , ظ , ط , ض : ص هي اإلطباق وأصوات

فإن األعلى الحنك نحو يستعلي اللسان مؤخر أن وبما , االستعالء من أعم . والتفخيم استعالء التفخيم يسمون العرب

. العكس , وليس تفخيم استعالء فكل: قسمين إلى ينقسم والتفخيم

O يفخم-1 . استعالء عنه قيل الذي وهو دائماO يفخم-2 . والالم : الراء , وهما أحيانا ويرقق أحيانا

, , ض : ص وهي سبعة ( أصواته ) االستعالء التفخيم ودائم –( قظ ضغط ) خص قولهم في , وجمعوها , خ , غ , ق , ظ ط

: قسمين إلى وينقسمO ( ويسمى ) التفخيم االستعالء كاملأ- : أربعة , وأصواته إطباقا

. , ط, ظ , ض ص: وهي مرقق مقابل اإلطباق أصوات بين من أصوات ولثالثة

( . ) س المرقق ( ومقابله ) ص-( . ) ذ المرقق ( ومقابله ) ظ-( . ) د المرقق ( ومقابله ) ط-

لصارت اإلطباق : " لوال سيبويه مقولة في ذلك مر كماO الطاء O الصاد , ولصارت داال O الظاء , ولصارت سينا , ولخرجت ذاال , مرقق مقابل لـها ليس الضاد بأن يعني " . وهذا الكالم من الضاد

وهو مقابال لـها أن ويرى هذا يخالف المتأخQرين بعض كان وإنO تاء الطاء مقابل , ويجعل الدال . الدال من بدال

. , خ , غ : ق وهي ثالثة ( وأصواته ) التفخيم االستعالء ناقصب- , وقد بعض من التفخيم في أعلى المفخمة األصوات وبعض

الظاء , ثم الصاد , ثم الضاد , ثم أعالها الطاء وجعلوا العرب رتبها الضاد فيجعل جني ابن . وأما الخاء , ثم الغين , ثم القاف , ثم. التفخيم في الطاء قبل

: ذاته الصوت تفخيم درجات

27

, أصوات من يليه ما حسب ذاته الصوت تفخيم درجة تختلف: األضعف إلى األقوى من مرتبة يلي كما ودرجاته

, , ظالم , صادق : طالب بألف المتبوع المفخم الصوت-. , خائف , غالب قادم

O المفخم الصوت- , قدم , ظلم , ضمن , صدق : طلب مفتوحا. , خلف , غلب

O المفخم الصوت- , , ظIلم , ضIمن , صIدق : طIلب مضموما. , خIلع , غIلب قIدم

O المفخم الصوت- , , تظLلم , اضLمن , اصLدق : اطLلب ساكنا. , أخLرج , اغLلب يقLدم

O المفخم الصوت- , , ظGل , ضGمن , صGدق : طGالب مكسورا. , خGالف , غGالب قGربة

ضدان والكسر التفخيم ألن التفخيم درجات أقل فالمكسورO يسمى , والكسر O" وقد أحيانا وجه " على " إمالة يسمى "ترقيقا

التفخيم وجد , وإذا التفخيم قلQ الكسر وجد إذا , ولذلك أوسع. الكسر على المترتبة اإلمالة امتنعت

( االستعالء أصوات مع اللسان وضع يوضQح ) رسم

O يفخم الذي وهو الثاني القسم وأما O ويرقق أحيانا فهما أحيانا فيه األصل , فأحدهما مختلفان والالم, وهما : الراء صوتانO ويرقق التفخيم الترقيق فيه األصل . والثاني الراء وهو أحيانا. الالم وهو أحيانا ويفخم

: مالحظة تسمية , أي التسمية في يفرقون القراء سيما وال العرب إن

, وفي الراء تفخيم يقولون الراء , ففي الالم وتفخيم الراء تفخيم

28

, التفخيم الراء في األصل ألن , وذلك الالم تغليظ يقولون الالمQ مفخمة ترد , وال الترقيق فيها فاألصل الالم وأما O إال , فسموه نادرا

Q تفخم ال لكونـها بالتفخيم وصفها , وتجنبوا بالتغليظ O إال , مع نادرا. واحد المدلول أن

: الراء: وهي مواضع في وترقق, التفخيم الراء في األصل

O مكسورة كانت إذا- . للعباد : رGزقا غير مباشر استعالء وبعدها أصلي كسر بعد ساكنة كانت إذا-

عون في : كما مكسور LرGية ( و ) ف LرGية ( و ) م LرGإذا ( , أما ) ف الراء , قرطاس( فإنQ ا, ) مرصاد مباشر استعالء وليها

متصل غير ولكنه الكلمة نفس في االستعالء كان تفخQم, وإنO في كما بالراء من كثير عليه نص كما ( فاألصل ) مGرفقا

انفصل تفخيمها. وإذا يجوز بعضهم , وقال ترقق أن العلماء الساكنة الراء ترقيق يمنع ال أخرى كلمة في وكان االستعالء

O , ) فاصبر أصلي كسر بعد O صبرا ( . جميال معه ترقق ال الساكنة الراء قبل األصلي غير والكسر

G في الراء, كما ( ارتابوا ) أم أنQ األصلي غير والكسر األصلي الكسر بين والفرق

للتخلص اجتلب الثاني بينما أصالة الحرف على واقع األولO وليس الساكنين التقاء من . الحرف على أصليا

يوقف لم . فإن , بصير : قدير ياء بعد وقفا سكنت إذا- , حيث نفسها الراء حركة هو حينئذ فالمؤثر الراء وحركت

. سبق كما غيره مع وتفخم الكسر مع ترققLر كسر قبله استعالء غير ساكن بعد وقفا سكنت إذا- ( , ) ذGك. : مجريها اإلمالة ألف قبل وقعت إذا-

: يلي كما المواضع هذه غير في الراء وتفخمقاد مضمومة كانت إذا- Iر : .. : رزقهم مفتوحة كانت إذا- : استعالء صوت ولحقها أصلي كسر بعد ساكنة كانت إذا-

. امرصاد. ارتابوا : أم أصلي غير كسر بعد ساكنة كانت إذا-. : مرLعى فتح بعد ساكنة كانت إذا-فة ضم بعد ساكنة كانت إذا- LرIغ : .

: موضعين في والترقيق التفخيم فيها ويجوز فيها , يجوز كسر قبله ساكن استعالء بعد وقفا سكنت إذا-

, وفي القراء من كثير عليه نص , كما والترقيق التفخيم

29

بعضها , وفي الترقيق على التفخيم فيها يغلب بعضها. , قGطLر : مGصLر األمران, مثل يتساوى

ق  مكسور استعالء , وبعدها أصلي كسر بعد سكنت إذا- LرGف : .

30

راءال

قبله

قبلهسر

كصLر

Gم----

جهاالو

ن

غير

مQخ مف

قبلهغيره ر

Lعش----

مQخ تف

قبلهسر

كرLحgس

ال----

قQنرق

ساكنة

بعد

ياء

دQية مقدير----

قQترق

بعد

سرك

عوLر Gف

ن

نطي

شر* ب

:

1ن

( أ

نيكو

سر

الك

صليا،أ

ن

فإ

نكا

غير

ي

صلأ

م

Qخ فتف

، ل

مث

" :Gم أ

ارتابوا "

2 ( أال

يليها

الءستع

ا

شر،مبا

ن

فإ

وليها

ت،مQخ ف

ل

مث

" :صادا

Lر Gم

" و

" س

طاLر Gق

"،

نفإ

ن

كا

الءستع

اال

غير

شرمبا

ل

ب

يف

مة

كل

ىخر

أ

تق Qرق

،

لمث

" :

صبرفا

صبرا

الجمي

"،

أما

إذا

نكا

الء

ستعاال

س

بنف

مةالكل

نQه ولك

غير

ل

صQت م

بالراء

جاز

ن،جها

الو

لمث

" :

قرLف Gم

"،

كوكذل

جوز

ي

نجها

الو

إذا

نكا

الء

ستعاال

شر

مبا

وهو

سور،مك

ل

مث

" :ق

Lر Gف "

بعدحركة بعد

م

رLفةض Iغ----

مQخ تف

سورةمك

رGبLح----

رQك حمت

ة

ضمومم

رIبGحة----

مQخ تف

حةمفتوربGح----

31

: الالم: الالم تغليظ – تفخيم مواضع

تختلف الواقع في , وهي الترقيق الالم في األصل أن سبقO الراء عن Q مرققة , ترد مفخمة ترد الراء , ألن كثيرا الغالب أن , إال اللغة على – مفخمة ترد ال الالم Q. ولكن التفخيم هو فيها

يسبقها ال أن , والشرط فقط الجاللة لفظ في إال – المشهورةG مثل كسر : , مثل مفخمة فهي , وإال . ولله الله : بسم" رحيم غفور " الله

" قادم الله عبد " إنQ أو" الله عبدI " هو أو

مما وترقيقها الراء تفخيم مواضع في قلناه :ما مالحظة الالم على ينطبق ال األصلي غير والكسر األصلي بالكسر يتعلق

O الكسر سبقها إذا ترقق هنا . فالالم الجاللة لفظ في كان أصلياG مثل أصلي غير " أو الله : "بسم مثل " . الله " بلG " أو الله : " أم

: , وهما المشهورة اللغة في ليسا الالم لتغليظ موضعان وهناك : مثل مفخمين بين وقعت إذا الالم تفخم العرب بعض عند-1

وهو باألصل يقولون أكثرهم , ولكن الخلطاء و أغلظ. الترقيق

بعد وقعت إذا الالم ( تفخم ورش ) وهو القراء بعض عند-2 : " الصالة , مثل الساكنة أو المفتوحة والظاء والطاء الصاد

" . " , " الطالق " , " ظلموا هو كما مرققة الالم فإن الخاصة المواضع هذه غير وفي

. تفخيمها يجوز وال أصلها

( اللسان مقدم وضع : ) باعتبار" " الشمسية اإلكليلية- 4 " , مرتفع " غير منخفض وإما مرتفع إما اللسان ومقدم

شمسية : أصوات العرب عنها يقول التي المجموعة وهي هو وقمرية شمسية لألصوات العرب , وتقسيم قمرية وأصوات

الالم تدغم التي هي " , فالشمسية " أل , وهو واحد وضع باعتبارO , كالداخل الشمسية جنس من تصير الالم أن , بمعنى فيها , , مثال , ألن يليها الذي الصوت جنس من نجعلها , وإنما الالم ننطق فال – فيها الالم تدغم ال التي فهي القمرية , وأما شمسي الصوت هذاO الم كل , وليس " فقط " أل الم أي . , "كالقمر" مثال

32

( الشمسية األصوات مع اللسان وضع يوضQح ) رسم

األصوات سموا قد , والعرب عربي " اصطالح " الشمسية و أو الشمس في . فهل بالقمرية , والقمرية بالشمسية الشمسية

( ؟ واإلظهار ) اإلدغام الظاهرتين هاتين طبيعة يناسب ما القمر طبيعة على يدل والقمر الشمس في شيء ليس أنه هو والجواب

, يراهما كل ظاهرين مثالين أخذا , ولكنهما الظاهرتين هاتينQ أل الم إدغام على يدل ما فيه ليس الشمسية وقولنا مجرد إال مجموعة طبيعة وضع يعكس ال , فكالهما القمرية , وهكذا مثال

. أصواتـها " ة" اإلكليلي عليها يطلق أن بعضهم فيعجب المتأخQرون وأما

, تلف مزينة عصابة هو اللغة في " واإلكليل " الشمسية بدل , وهو القمر مراحل من مرحلة , وهو الرأس أعلى , وتوضع دائرة شيء " كأنه " اإلكليل , إذن نجم , وهو البروج من برج على يدل " التاج على مزينة, ويطلق عصابة هو األصل في , ألن األعلى في

" . اإلكليل ؟ شمسية عليها أطلقنا التي األصوات هذه طبيعة هي فما

مقدم معها يرتفع التي األصوات مجموعة : هي قالوا ال التي األصوات مجموعة هي القمرية األصوات , إذن اللسان

. اللسان مقدم معها يرتفع " قلنا إذا أننا , بمعنى هذا لوجدنا األصوات استعرضنا ولو

إذا , ولكن األعلى الحنك نحو يرتفع اللسان مقدم " فإن الداخل. اللسان مقدم معها يرتفع " فال " اقترب " أو " أبرار قلنا

هذه بين رابط هناك هل " لنرى " اإلكليلية إلى نعود واآلن مجموعة أنـها نقول التي األصوات هذه حقيقة وبين التسمية؟ الشمسية األصوات أعلى في تكون , والعصابة مزينة عصابة اإلكليل إن قلنا إذا

O الرأس األصوات , ألن داللة لـها التاج, فكأن على , ويطلق غالبا

33

في تكون , فكأنـها اللسان مقدم معها يرتفع التي هي الشمسية اللسان رأس في وقعت , فكأنـها الشيء رأس وفي الشيء مقدم

, ألننا الشمسية من أقرب اإلكليلية , إذن التاج أو اإلكليل , كأنـهاO تعطي القمرية وداللة الشمسية داللة أن عرفنا , دون فقط مثاال

, وأما البقية إلى ترشدنا ال أنـها , بمعنى رابط هناك يكون أن , يدل ما تعطينا فقد اللغوية اللفظ بداللة ربطناها إذا اإلكليلية

, اللسان مقدم معها يرتفع التي األصوات مجموعة هي ألنـها. اللسان مقدم على التاج أو كالعصابة فكأنـها

هذه , ونقول األصوات نستعرض أن إلى بحاجة ولسنا فيها يخطئ ال التي الصفات من , فهي قمرية , وهذه شمسية

O أن , بل عربي . ذلك يجيدون للعربية الدارسين من كثيرا – مخرجها من تخرج التي األصوات هي الشمسية واألصوات

بين ) وهي مخرجها من قريب ( أو اللثويات ) وهي – الالم أي( . الغارية , واللئوية األسنانية

, والتي شك أدنى دون شمسية مخرجها من التي فاألصواتO شمسية هي خلف من أو أمام من لمخرجها مجاورة , وأما أيضا

فيها حصل , ولذلك الشين بعد , ولكنها لـها مجاورة فألنـها الجيمO العرب بعض عند الخالف بعض , فإنهم العراقيين , عند حديثا

O كالجيش شمسية ينطقونـها , الشين مخرج لقرب , وذلك مثال ؛ واحد مخرج من والياء والشين الجيم : أن سيبويه قال وكما

, فالجيم بالترتيب ذلك أن – السابق في عرفنا كما – يعني ولكنه. الشين قبل

كما الشمسية األصوات " مع " أل بالم المبتدئون ينطق وقد أنهم ) بمعنى بالتهجي يقرؤون كانوا إذا القمرية مع بـها ينطقونO حرف كل يقرؤون O منفردا أثر يظهر بحيث يسترسلون , وال تقريبا

( . التجاور عند بعض في األصوات: الياء صوت

, فلماذا الالم لمخرج مجاورة , وهي الشين موقع من الياءO الياء : ألن الجواب ؟ الشمسية األصوات من تكن لم ليست أصال

, وال المخارج مبحث في الصامتة باألصوات ألحقت , وإنما صامتة يخص ما , هذا الصامتة األصوات أحكام جميع تأخذ أنـها يعني

في داخلة ليست الياء فإن الصفة يخص ما , وأما المخرج. معها مقدمه يرتفع ال اللسان أن حيث الشمسية مجموعة

, الماضي في معنا مر الذي المثال ذلك اآلن لنا اتضح وقد دراسة من , وبالذات األصوات علم دراسة من نستفيد أننا وهو

الظاهرة هذه وقعت لماذا نعرف , وهنا والصفات المخارج , األصوات هذه " في " أل إدغام " أي اإلدغام " ظاهرة الصوتية

34

, فما األصوات بقية " مع " أل إظهار وهي أخرى صوتية وظاهرة؟ الظاهرتين هاتين سبب

, المخارج وعرف األصوات علم درس لمن ذلك ويتضح من أو مخرجها من تخرج التي األصوات مع " تدغم " أل أن وذلك تبعد التي األصوات " مع " أل , وتظهر مخرجها من قريب مخرج

O . عنها مخرجا: " الشمسية " أل لـ بضابطين نأتي أن نستطيع كأننا إذن

التي األصوات مجموعة : هي تعريفها من : يؤخذ األول الضابط-1. اللسان مقدم معها يرتفع

مجموعة , وهي المخرج ناحية من : يؤخذ الثاني الضابط-2 مخرج من أو الالم صوت مخرج نفس من تخرج التي األصوات

. الفم جهة من أو الحلق جهة من سواء مخرجها من قريب: مالحظتان

, فإننا عرفنا ( كما ) القمرية ( و ) الشمسية نقول حينما-1 ما , وهي معينة صفة لـها أصوات مجموعة عن نتحدث , مقابل المخرج في وتتقارب اللسان مقدم معها يرتفع

بحث طبيعة . . , ولكن اللسان مقدم معها يرتفع ال ما التي هي ( , فالشمسية ) أل ألجل بحثوها أنهم العرب فيها تدغم لم التي هي ( والقمرية ) أل الم فيها أدغمت

, ومعينة مخصصة زاوية من بحثت كأنـها ( . أي ) أل الم قالوا ما مع تدغم الم كل , وليست واحد موضع بمراعاة

O الشمس حروف عنه Lثم , فمثال Lبس ) مل فيها يجوز ( ال ومل. . وهكذا. الثاء في الالم إدغام

الجزيرة جنوب / لهجات لغات بعض في ( المعرفة ) أم-2 باب في )أل( المعرفة أحكام عليها تسري ال العربية تعتبر األصوات , فكل الشمسية األصوات مع اإلدغام امبر من " ليس المروي , فاألثر المقام هذا في قمرية

في الصيام البر من : ليس " أي امسفر في امصيام وال السين في وال الصاد ( في ) ام ميم تدغم , ال السفر

. غيرهما في , وال المتقدQمون اللغويون حكاها قديمة الجنوبية اللغة وهذه

يومنا إلى العربية الجزيرة جنوب من مناطق في مستعملة تزال. هذا

35

: القلقلة- 5 " – أحمد بن الخليل عنها يقول : -كما اللغة في والقلقلة

القلقلة على " , ويطلق الصوت " شدة " , والقلقلة الصياح شدةO O أكثر القلقلة , ولكن اللقلقة أيضا . استعماال

فصQل مما أكثر القلقلة في التجويد علماء فصل وقد. اللغويون

حال في المجهورة الشديدة األصوات نطق : هي والقلقلة بين مرحلة هو النبرة يشبه , والذي النبرة يشبه بما السكون , , وتب , كأبتر محرك وال ساكن ال نطق , أي والحركة السكون

, وإنما محركة وال بحتة ساكنة ال تنطق المثالين هذين في فالباء , الصوتي بالقلق تسمى التي هي , وهذه والحركة السكون بين

Q تكون ال والقلقلة حالة , في , المجهورة الشديدة األصوات في إالQ كبرى فهي الكلمة آخر في القلقلة كانت , وإذا السكون , وإال

. صغرى فهي ( أي جد : ) قطب هي – العرب قال كما – القلقلة وأصوات

, والذين خطأ , وهو الهمزة يضيف وبعضهم أصوات خمسة جمعت لكونـها أضافوها إنما القلقلة أصوات إلى الهمزة أضافوا

– بعضهم أن , كما ومجهورة شديدة أنـها , أي والجهر الشدة بينO , وهو التاء القلقلة أصوات إلى أضاف – سيبويه وهو على أيضا

O التاء , ألن الجمهور رأي خالف إلى المبرد , وأضاف مهموسة أصالO الكاف, وهي القلقلة أصوات . مهموسة أيضا

36

تجويد وعلماء لغويين من الجمهور رأي عليه استقرQ والذي من تعتبر ال الهمزة جد" إذن " قطب القلقلة أصوات أن هو

رأي يخالف الرأي هذا ألن ؛ ذلك بعضهم رأى القلقلة, وإن أصوات رأى , وإن القلقلة أصوات من تعتبر ال التاء . وكذلك الجمهور من تعتبر ال الكاف مجهورة, كذلك ليست ألنـها ذلك؛ سيبويه. مجهورة ليست ألنـها ؛ ذلك المبرد رأى وإن القلقلة أصوات

: القلقلة بأصوات األصوات هذه تسمية وجه سكنت إذا ألنـها بالقلقلة هذه : وسميت ذلك في المبرد قال

, النبرة يشبه صوت ظهور إلى , ويحتاج بغيرها , فاشتبهت ضعفت. بهن النطق إتمام , وإلى وغيره الوقف في سكونهن حال

فقدان من الصوت : حماية القلقلة فوائد أهم من يعد ولذلك إلى رجعنا لو , فإننا قيمتها لـها فائدة , وهي صفاته من صفة

, مجهورة صارت لما الباء نقلقل لم " لو " أبتر السابق المثال التاء , ألن المهموسة اإلنجليزية الباء تشبه مهموسة تصبح وإنما

نوع إلى التاء , فتجذبـها ضعفت قبلها الباء أسكنت فإذا مهموسة صفة تفقد أن من الباء تحمي فالقلقلة , ولذلك الهمس من

من الجيم تحمي القلقلة . كذلك الجهر وهي صفاتـها من أساسية في نقلقل لم " فإذا " أجر المثال في , كما الشدة صفة تفقد أن

. الرخاوة من وقربت معطشة الجيم أصبحت الجيم تناسب القلقلة , ألن للقاف وضعت األصل في والقلقلة

. القلقلة أصوات بقية بـها لحقت , ولكن صوتـها: , ومنها أخرى صفات إلى اآلن وننتقل

. وهذه , ز , س : ص أصوات ثالثة : ولـها الصفير-1 صوت من نطقها يصاحب لما بالصفير سميت األصوات األسلية األصوات , وهي معروف صوت , والصفير كالصفيرO . مخرجا

ألن الغنة بأصوات . وسميت , م : ن صوتان : ولـها الغنة-2. الخيشوم من معها يخرج الهواء

ي-3 الذي الصوت . بمعنى : ش واحد صوت : ولـها التفش2 خاص , وهو المفخمة األصوات غير . وهو الفم في انتشر

التفصيل في دخلنا أو دققنا لو أنه . والحقيقة فقط بالشينO الشين غير يدخل قد أنه لوجدنا أخذنا إذا التفشي صفة أيضا

أن على اصطلحوا , ولكن اللفظ بداللة أو اللغوي بالمعنى , وال فقط الشين به يراد فإنه أطلق إذا المتفشي الصوت. االصطالح في مشاحة

هذا . واستطال : ض واحد صوت : ولـها االستطالة-4 اللسان حافة أول بين : من سيبويه وصفه كما ألنه الصوت

37

مخرجها استطال , أي الضاد مخرج األضراس من يليه وما , اللسان مقدمة إلى األضراس من اللسان حافة من

. مخرجها الستطالة مستطيلة الضاد فسميت يأخذ اللسان أن . بمعنى : ل واحد صوت : ولـها الجانبي-5

O O جانبا يخرج , والهواء بـها النطق حين الفم جوانب من واحدا. الفم جوانب من واحد جانب من

, وصفة الضاد في الجانبية صفة توجد : هل سؤال؟ الالم في االستطالة على اصطلحوا , لكنهم ذلك من شيء يكون : قد الجواب

تكون , وأن أوضح فيها الجانبية , ألن جانبية الالم تكون أن. أوضح فيها االستطالة , ألن مستطيلة الضاد

به النطق عند أنه . بمعنى : ر واحد صوت : ولـهاالتكرير-6O يخرج طبيعته أن رغم صوت, ولكنه من أكثر , أي مكررا

O , نهوا التجويد علماء سيما , وال العلماء أن إال التكرير نهياO الطبيعي التكرير بذلك يقصدون , وال الراء تكرير عن قاطعا

. التكرير زيادة به يقصدون , وإنما لـها لما . وذلك : هـ واحد صوت ( : ولـها ) المكسر المهتوت-7

هذه ( . إذن سيبويه قال ) كما والخفاء الضعف من فيها. مهتوتة الـهاء جعل ممن . الخليل اللغوي بمعناها تلتقي

, و , م , ب , ف , ث , ظ : ذ أصوات سبعة : ولـها التقد2م-8 .

ر -9 . خ ، غ ، ح ، ع ، هـ ، : ء أصوات ستة : ولـها التأخ2 من لمزيد بهما أتي األخبرتين الصفتين هاتين أن والحقيقة

هاتين يجعلوا لم المتقدQمين, أو عند ذكر لهما يكون ال التمييز, وقد إلى نلجأ الصوت نميز حتى , لكننا األصوات تمييز من الصفتين

, الصفات من كثير في األصوات تشترك قد , ألنه الصفتين هاتين. الصفتين هاتين إلى , فنلجأ األصوات تمييز في سيأتينا كما

األسنان بين من هي أنـها على اصطلحوا المتقدمة والصفة: وأصواتـها مخارج ثالثة , أي الشفتين إلى

اصطالح – المتقدمة الصفة اصطالح أي – هذا أن والحقيقة , ونحن لغة إلى لغة من تختلف التقدم صفة , وإال الكثير عند غلب

هذا يكفينا أنه رأينا محددة بصفات وتمييزها لألصوات باستعراضنا. للتمييز نحتاجها صفه ألنـها يشتبه ال الذي الفاصل الحد

األصوات أنـها القول فنستطيع المتأخرة األصوات وأما فيها تدخل قد الغربية وبالذات الكتابات أو الكتاب , وبعض الحلقية. الكاف فيها البعض يدخل , وقد القاف

: مالحظة

38

سواها ما أن يعني ال فهذا متقدمة األصوات هذه إن قلنا إذا , أو متأخرة , أو متقدمة األصوات تكون , وقد متأخرة كلها

– اكتفوا , ألنهم المتوسطة صفة إلى يلجؤوا لم . ولكنهم متوسطة حاجة وال مميزة بصفات األصوات لتمييز – والمتأخرة بالمتقدمة

. المتوسطة إلى بعض بين " للتمييز " التأخQر " و " التقدQم صفتي قيمة وتأتي

تمQ لما والتأخر التقدم صفتا فلوال ، ح/ف ، / ب مثل: ج ، األصوات سوى الصفات بكل الصوتان يشترك حيث الباء؛ من الجيم تمييز

الفاء. مع الـهاء في الشأن وكذلك ، الصفتين هاتين في

39

صفات في والمتأخرين المتقدمين بين االختالفالعربية األصوات

األصوات وصف في والمتأخرون المتقدمون اتفق لقدQ العربية والضاد والجيم والعين ) الهمزة أصوات ستة في إال ثالث إلى فيه المختلف هذا تقسيم ( , ويمكن والطاء والقاف

: مجموعات. أغلبه على واتفق يضر ال : خالف والعين الهمزة-1 , مختلف الموصوف الصوت , ولكن كبير : خالف الجيم-2

يصفون والمتأخرون الفصيحة الجيم يصفون فالمتقدمون. مرفوض المتأخرين فوصف , ولذا غيرها

: القضية حول التوضيح بعض يلي : وفيما والطاء القاف-3 / . . ( هو / جهر ) شدة الصفات من المتقدمون يعنيه ما هل-

؟ المتأخرون يعنيه ما الخطأ على المتقدمون يجمع أن يمكن , فهل كذلك كان إذا-

؟ الوصف في الخطأ هو , فهل إليهم الخطأ نسب وإذا-

؟ التطبيق دون والنظرية؟ تطبيقهم أو وصفهم نتبع فهل كذلك كان إذا- لصوت وصفهم في المتقدمين مخالفة بين كبير فرق فهناك-

وال ) نطقهم الصوت لذلك الفعلي تطبيقهم , وبين معين أجمعت ما بأن ( . ونجزم القرآن قراءة يخص فيما سيما صحيح القرآن ألصوات المتواتر النطق من األمة هذه عليه

. اتباعه ويجب؟ الدرجة هذه إلى خطير األمر : هل لنقول ونعود- بعض في اختلفوا الصوتين, قد , فهذين : ال فنقول ونجيب-

الحد هي فيها المختلف الصفة هذه تجعل ال بدرجة صفاتهما صفات , فيوجد منه القريب والصوت الصوت بين الفاصل

: نقول , وللتوضيح منه القريب الصوت عن تميزه أخرى أخت عندهم فهي مجهورة المتقدQمون : عدها الطاءأ()

أخت عندهم فهي مهموسة المتأخرون , وعدها الدال بهمسها أو بجهريتها قلنا سواء منهما بأي تلتبس . وال للتاء

أي وبين بينها الفاصلة الصفة هي األطباق صفة أن , حيث. الصوتين هذين من

من , فقربت مجهورة المتقدQمون : عدها القافب() , الكاف من فقربت مهموسة المتأخرون , وعدها الجيم من أي وبين بينها الفاصلة الصفة هي التفخيم وصفة. منها بأي تلتبس ال , إذن الصوتين هذين

40

المتأخرين بعض , وعدها رخوة المتقدQمون : عدها - الضاد4 على سواء آخر صوت أي وبين بينها لبس . وال شديدة

: " . . . سيبويه قال , كما شديدة أو رخوة اعتبارها " , موضعها من شيء ليس ألنه الكالم من الضاد ولخرجت

المتأخرين, بعض يقول كما للدال أخت أنـها افتراض وعلىO الضاد في اإلطباق صفة تبقى اعتبارها . ويمكن بينهما حاجزا¢ر باب من أن وللناطق جائزان الوجهان فيكون الحر؛ التغي

. شاء أيهما يختار

العربية اللغة في الصامتة األصوات وصفات مخارج جدول

المخارج

الصفات

شديدة

مهموس

مرقق

كتء

مجهور

مرقق

جدب

مفخم

قط

رخوة

مهموس

مرقق

هـحشسثف

مفخم

خص

مجهور

مرقق

عزذ

مفخم

غضظ

Qمتوسطة

نمأنفيلجانبيرمكرريولين

41

الصائتة األصوات األصوات إلى اآلن , وننتقل الصامتة األصوات من انتهينا

مبحث في بالصامتة ألحقناها فقد الصائتة شبه , وأما الصائتةQ اآلن أمامنا يبق , ولم والصفات المخارج . الصوائت إال

O الفم فتح جراء من تخرج التي : هي الصائتة واألصوات فتحاO عضوي بين المسافة بحرية, لبعد الهواء يخرج بحيث متسعا- . األعلى والفك األسفل الفك – النطق

O الفم جعل النطق عضوي بين المسافة فبعد , واتساع متسعا. تامة بحرية الهواء خروج إلى أدى الفم

: هي المقدمة في مرQ , كما الصائتة واألصوات. والياء والواو : األلف هي التي المد حروف

. والضمة والكسرة : الفتحة هي التي والحركات , ستة وهي األصلية الصائتة العربية األصوات تسمى وهذه

سيان أنهما عرفنا , وكما للحركات , وثالثة المد لحروف منها ثالثة .

. األلف تساوي الفتحة أن أي. الياء تساوي والكسرة. الواو تساوي والضمة األلف بعض , فالفتحة فقط الطول عملية في بينهما والفرق

. جني ابن قال , كما , واحدة حركة الحركات التجويد علماء مقياس وفي

, وملQ قال و : قلQ لكلمة نطقنا في كما حركتان المد وحروفO ومال . وسيأتينا مدها , والمد واحدة حركة هي . فالحركة مثال : في , كما الزائد المد هو التجويد علماء عند المد أن بعد فيما

إلى يصل , وبعضه حركات ست إلى يصل , وهو , الصاخQة طائف. التجويد علم في مفصل هو , كما حركات أربع

. األلف : نصف الفتحة إذن: الواو : نصف والضمة

. الياء : نصف والكسرةO أعطينا إذا المبحث هذا في ولذلك لأللف الغالب في حكما

والقصر بالطول بينهما للتفريق كان إذا , إال الفتحة فيه فتدخلO نقول قد هذا غير في , ولكن حكمها منهما واحدة كل , فتأخذ مثال في تتبعه , والحركة متأخر أو متوسط أو متقدم صوت هو هذا إن

. منه بعض هي الذي الصوت تتبع حركة كل , أي هذا حكمه

الصائتة األصوات أقسام

42

: شتى باعتبارات أقسام عدة إلى الصائتة األصوات وتنقسم: إلى تنقسم الكمية - باعتبار

( والياء والواو ) األلف المد حروف : وهي طويلة-1( والكسرة والضمة ) الفتحة الحركات : وهي قصيرة-2

: اللسان من المرتفع الجزء باعتبار- مقدم فيها ) يرتفع الكسرة وتتبعها الياء : وهي متقدمة-1

( اللسان وسط فيها ) يرتفع الفتحة وتتبعها األلف : وهي مركزية-2

( اللسان مؤخر فيها ) ويرتفع الضمة وتتبعها الواو : وهي متأخرة-3

( اللسان

: اللسان ارتفاع درجة باعتبار- الكسرة وتتبعها , والياء الضمة وتتبعها الواو : وهي عالية-1

( عالية تكون اللسان ارتفاع ) ودرجة اللسان أن تعني ) وال الفتحة وتتبعها األلف : وهي منخفضة-2

ارتفاع درجة أن المراد , وإنما فيها يرتفع ال أو ينخفض( سبق بما مقارنه منخفضة تكون اللسان

في زيادة , وذلك آخران تقسيمان عليه يترتب التقسيم وهذاQ التفصيل : هما اإلضافيان , والتقسيمات به نكتفي أن فيمكن , وإال

d كلما اللسان ارتفع فكلما: الفم وضع : باعتبار أوالO الفم أصبح كلما اللسان انخفض , وكلما الفم أنغلق , منفتحا

. , __ , ي , __ : و منغلق. , __ : ا منفتحd كلما الفم اتسع : فكلما الهواء مجرى : باعتبار ثانيا

O الهواء مجرى كان مجرى كان كلما الفم ضاق , وكلما متسعاO الهواء . ضيقا

. , __ , ي , __ : و ضيق. , __ : ا متسع

: الشفتين وضع باعتبار- الضمة وتتبعها الواو ( : وهي ) مدورة دائري بوضع الشفتان-1

. واأللف الياء ( : وهي مدورة ) غير دائري غير بوضع-2

. والفتحة والكسرة : النطق سهولة باعتبار-

43

. الفتحة وتتبعها األلف : وهي خفيفة-1. الكسرة وتتبعها والياء الضمة وتتبعها الواو : وهي ثقيلة-2

: إلى تقسيمها يمكن الثقيلة إن ثم. الياء : وهي ثقيلة هي ماأ-. الواو : وهي أثقل هي ما ب-

فإنQ اإلعالل إلى عدنا لو قيمته تبدو األخير التقسيم وهذا ألنQ , وذلك والواو األلف بين منه أكثر والياء األلف بين التعامل

الخفة حيث من الترتيب , ويكون الواو من األلف إلى أقرب الياء ثقيلة والياء خفيفة . فاأللف , فالواو , فالياء : األلف كالتاليO أقل ولكنها األلف. إلى أقرب فهي الواو من ثقال

ورودها وكثرة الحركات هذه شيوع في الواضح أثره ولهذا أكثر الحركات هذه أخف وهي الفتحة أنQ نجد حيث عدمه؛ من

تليها والضمQة، الكسرة أختيها من العربية اللغة في وشيوعا ورودا من كلQ وشيوع الفتحة شيوع بين كبير فالضمQة. والفارق ، الكسرةكبيرا. ليس والضمQة الكسرة بين الفارق بينما والضمQة، الكسرة

: " الفتحة سيبويه قال فقد العربية، علماء ذلك الحظ وقدQما والضمQة الكسرة من العرب على أخف الخفQة هذه خفQت ... وإنQه Qما أبدا، تحرك وال والشفة، اللسان على عالج منها ليس ألن فإن من عليهم أخف : " الكسرة أيضا " وقال النفس بمنزلة هي

فعIل من الكالم في أكثر العين بكسر فعGل أنQ ترى ... أال الضمQةQالعين" وبما بضم Qالكسرة أن Qة من عليهم أخفQالياء كانت ، الضم Qوأكثر الواو من عليهم أخف .

, والواو األلف بين منه أكثر والياء الواو بين التعامل إن ثم ذلك أثر نالحظ فإننا , ولذا والثقل العلو في تشتركان والياء والواو

: التالي الموجز في كما اإلعالل باب في( ) ضورب واحد موضع في واو ▬◀ األلف( , غليم ) مصيبيح موضعين فيياء ▬◀ األلف شروط بعشرة واحد موضع في ألف ▬◀ والياء الواو

( , باع ) قال , ) موقن مواضع أربعة في واو ▬◀ الياء

( , طوبى , تقوى قضو , , صيام ) رضي مواضع عشرة في ياء ▬◀ الواو

, , سيد , دنيا , ميزان , أعطيت ديار( , صيم , عصي مرضي

44

متأخQرمتوسQطمتقدQمQق منغلق/ ضي

/ عال G__ ي /I__ و /

/ ا __

Qسع / منخفض / منفتح مت

العربية الصوائت صفاتالصوائت

ألففتحةصفاتـهـاكسر

واوضمQةياءة

++----متأخر----++متوسQط--++--متقدQم++++--عال 

----++منخفض++----مدوQر++++--منغلق----++منفتح-+-+-+قصير+-+-+-طويل----++خفيف++++--ثقيل

45

المميزة بصفاتـها األصوات تمييز المخرج أن عرفنا وصفاتـها األصوات لمخارج دراستنا بعد وسط : من والحاء , كالعين صوت من أكثر فيه يقع قد الواحد

O الحلق, وعرفنا من أكثر بـها يوصف قد الواحدة الصفة أن أيضاO, ولكنه طبقك " أجدت ألصوات صوت, فالشدة من " مثال

لما كلها, وإال الصفات جميع في فأكثر صوتان يتفق أن المستحيل. اآلخر من أحدهما تميز

فيه إال توجد ال بصفات صوت كل نميز أن المهم من فإنه لذا تجتمع ال بصفات آخر, نميزه بتعبير مجتمعة, أو تخصه بصفات أو

المميزة بصفاتـها األصوات تمييز في غيره. وأمامنا في كلها: طريقان

, وأنفي الصوت في الموجودة الصفات جميع أسرد أن إما– 1O الصفات. فالباء بقية من فيه ليس ما عنه : بـ نميزها مثال

ومتقدمة وقمرية ومقلقلة ومرققة ومجهورة وشديدة صامتة وال مكررة وال مستطيلة وال متفشية وال صفيرية وليست الصفات هذه . فجميع غنة متأخرة, وال وال مهتوتة وال جانبيةالباء. غير في تجتمع ال والمنفية المثبتة

في أسرد أن صفات, وبدل من الصوت يميز بما أكتفي أو– 2 أكتفي تقدم كما فيه ليس ما عنه وأنفي صفاته جميع الصوت

. غيره في تجتمع ال ممكنة صفات بأقل هناالثانية. الطريقة سنختار فإننا الصوت تمييز هو الهدف أن وبما

من قدر أقل إيراد – الثانية الطريقة إلى يوصل طريق وأحسنQز التي الصفات المراد الصوت في النظر هو – المراد الصوت تمي

وجدت , فإن غيره فيها يشاركه ال به خاصة صفة له تمييزه, وهل. بـها الراء تخص التي مكرر , كصفة بـها مكتفين أثبتناها

يشاركه ال صفة في , رأينا به خاصة صفة للصوت يكن لم فإن األصوات تخرج صفات بإثبات ونبدأ نثبتها , ثم القليل إال فيها

O األولى الصفة في له المشاركة يخصه ( ال ) ص الصوت , فمثال إال فيها يشاركه " ال " الصفير صفة , ولكن مفردة صفة بذاته

) ص للصوت الصفير صفة نثبت ( , إذن ) ز ( و ) س هما صوتان إضافة أن فيها, فنجد له المشاركين الصوتين بإخراج نبدأ ( , ثمO الصوتين "التفخيم" تخرج صفة ( ) ص الصوت تميز , وهنا معا

" . " التفخيم " و : " الصفير بالصفتين: الطريقة بهذه مضى ما رسم ويمكن هذا

46

)ر(+ صامت+ مكرر

)ص(+ صامت+ صفير+ مفخم

في إيرادهــا يستحســن صــائت أو صــامت صــفة أن ويالحــظ , الصــوت في الصــفة وجــود على ) + ( تــدل . والعالمــة المقدمة. الصوت ذلك في الصفة فقدان على ) - ( تدل والعالمة

لـها المميزة بصفاتـها األصوات لتحديد نماذج)هـ(

+ صامت+ مهتوت

)ل(+ صامت+ جانبي

)ر(+ صامت+ مكرر

)ش(+ صامت + متفش

)ض(+ صامت

+ مستطيل

)ء(+ صامت+ شديد

متأخر+

لينة( )ياء- صامت- صائت- متقدم

لينة( )واو- صامت- صائت+ متقدم

)ن(+ صامت

Qة + غن+ شمسي

)م(+ صامت

Qة + غن- شمسي

)ص(+ صامت+ صفير+ مفخم

)ظ(+ صامت+ إطباق+ متقدم

)ب(+ صامت+ شديد+ متقدم

)ط(+ صامت+ شديد+ إطباق

)ز(+ صامت+ صفير+ مجهور

)ألف(+ صائت

+ منخفض+ طويل

)فتحة(+ صائت

+ منخفض- طويل

مدية( )واو+ صائت + متأخر+ طويل

)ضمة(+ صائت+ متأخر- طويل

مدية( )ياء+ صائت+ متقدم+ طويل

)كسرة(+ صائت+ متقدم- طويل

)س(+ صامت+ صفير

+ مهموس- مفخم

)ث(+ صامت

+ مهموس+ متقدم

+ شمسي

)ف(+ صامت

+ مهموس+ متقدم- شمسي

)د(+ صامت

مقلقل+ مفخم -

+ شمسي

)غ(+ صامت+ مجهور+ متأخر+ مفخم

)خ(+ صامت

+ مهموس+ متأخر+ مفخم

)ق(+ صامت+ شديد+ مفخم- إطباق

)ت(+ صامت+ شديد

+ مهموس

+ شمسي

)ع(+ صامت+ مجهور+ متأخر- مفخم

)ج(+ صامت+ مقلقل- مفخم

)ك(+ صامت+ شديد

+

)ح(+ صامت

+ مهموس

)ذ(+ صامت+ مجهور+ رخو

47

- شمسي- متقدم

مهموس- شمسي- متأخر

+ متأخر- مفخم- مهتوت

- مفخم+ متقدم

تمييز

تصوا

األ

صامتةال

صفاتـها

ب

يQزة المم

و --++---+--+-------+-

م --++---+---+------+-

ب ف-+--+-------+---+--+

-+--+--+----------+-

ث -+--+--+--------+-+-

ظ -+-+-++---------+-+-

ذ -+-+---+--------+-+-

ن --++---+---+----+---

ر --++---+-+----------

ل ض-----------++---++--

-+-+-++-------+-+---

ز ص---+---+----+---+-+-

س---+---+-----+++--+-

-+--+--+----+---+---

ت +---+--+--------+---

ط +--+-++--------++---

د +--+---+-------++---

ي ش---------+--+---++--

-+--+--+-----+--+---

ج +--+---+-------+----

ك +---+--+------------

ق +--+-+---------+----

خ -+--++-------------+

غ -+-+-+-------------+

ح -+--+--+-----------+

ع -+-+---+-----------+

هـ -+--+--+---------+-+

ء +------+-----------+

تصفا

ال

شديدخو

ري

رنينجهور

ممهموس

الءستع

اق

طبم

قQمرق

يجانب

رQر مكن

Qي لنQة غ

صفيرش§

متفطي

ستم

لل

مقلقي

سشم

تمهتو

دQم متقرQخ متأ

الكالم مكونات أن , إلى الصوت وهو فيه ما أصغر من يبدأ أصله في الكالم

Qنا ؛ الفقرة إلى ينتهي . لتجزئته تسهيال فيه ما بأكبر هنا سنبدأ ولكن

48

من أكثر تكون وغالبا ( و فأكثر جملة من ) وتتكونالفقرة. جملة

↓ محمد , وجاء : رأيته ( مثل فأكثر كلمة من ) وتتكون الجملة

. التفاحة الطفل , وأكل↓

الكلمة : قلم ( , مثل فأكثر لغوية وحدة من ) وتتكون

الفاعل ضمير + تI ) وحدتان: قرأ (, وقرأتI ) وحدة.)

↓

وحدةلغوية

مستقلة تكون وقد معنى ذات لغوية وحدة أصغر ؛ ال ( وقد ) رجل Iلغوية وحدة التاء تكون) كتبت من اللغوية الوحدة مستقلة. ) وتتكون وغير متصلة( فأكثر مقطع

↓

المقطع ( ( , ) كتب فأكثر صوتيتين وحدتين من ) ويتكون

ب ت : ك مقاطع ثالثة من تتكوQن↓

الوحدةالصوتية

المعاني بين يفرق طريقها عن صوتية وحدة ) أصغر , : الباء صوتيتين وحدتين من ( تتكوQن ( , ) ب. والفتحة

↓

جزيئيات فروع /

الصوت

O ينطق ) ما يكون , وقد السمع على أثر وله فعالO O توزيعا O أو تكامليا O تغيرا مختلفة جزء كل (. وبيئة حرا

: , مثل التكاملي التوزيع في األجزاء بقية بيئة عن . الحروف مجاورة في الساكنة النون نطق اختالف

: نطق , مثل واحدة األجزاء فبيئة الحر التغير أما... مدQها في مزيد أو ممالة أو خالصة األلف

↓

صويتO تسجيله يمكن )ما الناطق من يتكرر ال وقد صوتيا

ودرجة الصوت وتيرة عن عبارة , وهو ( نفسه. وانخفاضه ارتفاعه

49

50

)بصاد المعنى( مصدر يغير )ال الصوتية الوحدة داخل اختالف– 2O أقل زايا( , وهو مشمة )بصاد خالصة( مصدر . شيوعا

: الصغرى الثنائيات االختالف , وهذا واحد صوت في إال تختلفان ال أكثر أو كلمتان

المتبادلين كال أن على يدل بما المعنى يغير أنه حيث وظيفي. غيره عن مستقل أصلي صوت

: الحرة التغيرات من اللغوية والبيئة الموقع نفس في وقعا إذا أكثر أو صوتان

. الوظيفي غير التغيير له المعنى, ويقال في يغيرا أن دون : التكاملية التوزيعات

يصلح ال أحدها فيه يظهر الذي السياق كان إذا أكثر أو صوتان لغيره. سياقا يكون أن

Qر في – المعنى يختلف ال وحينما والتوزيعات الحرQ التغي وأيهما أصل؟ فأيهما, لآلخر فرعا الصوتين أحد - يكون التكاملية

؟ فرع وهذان بأحدهما أو بمعيارين األصل على يستدل أن يمكن

: هما المعيارانO أكثر الخالصة والشيوع. فاأللف االستعمال كثرة– 1 استعماال

O أو التفخيم ألف أو اإلمالة األخر, كألف األلفات من أي من وشيوعا لـها. ولكن فروع والباقيات أصل فهي هنا , ومن الزائد المد ألف حكمنا ما بعض نطقها في يغلب لغة العرب لغات من يوجد قد

إلى نحتاج فقد هنا , ومن تميم عند , كاإلمالة فرع أنه على. اآلتي الثاني الضابط

معينة( بشروط )أي وخاصة معينة ببيئة يحد ال الصوت كون– 2 البيئات كل في تنطق الخالصة , األلف السابق مثالنا , ففي

. األلفات من غيرها دون الصوتية : اللغوي اإلبدال

O مختصرة إلمامة نعطي أن هنا ويحسن اللغوي اإلبدال عن جداO العرب عنه تحدث الذي بعضهم بالغ أمثلة له وأعطوا كثيرا

من زوج2800هـ( 315)- اللغوي الطيب أبو أعطى بكثرتـها, فقدO الكلمات O عدها تقريبا O إبداال . لغويا / قضم ( , ) خضم / جدف : ) جدث اللغوي اإلبدال أمثلة ومن

Qال / عنصل ( , عنصر Qان ( , )هت / ( , ) حزن / فوم ( , ) ثوم / هت( . . . حزم

, فقط واحد صوت في التغيير , موقع مالحظ هو كما وهنا هل ؟ اآلخر عن فرع الصوتين أحد يتغير, فهل لم العام والمعنى

51

كال أن والجواب ؟ العكس أو الفاء عن فرع األول المثال في الثاءO أحدهما أصل, وليس اللغوي اإلبدال في الصوتين . اآلخر عن فرعا نحكم حتى الحرة للتوزيعات شرطين إضافة من بد ال وهنا: الصوتين أحد بفرعية

كان العرب, فإن لبعض خاصة لغة االستعمالين أحد يكون أال– 1 في اللغوي الطيب أبو أصليان. قال كالهما فالصوتان كذلك تعويض تتعمد العرب أنQ باإلبدال المراد : "ليس اإلبدال كتاب , متفقة لمعان  مختلفة لغات هي حرف, وإنما من حرف

إال يختلفان ال حتى واحد لمعنى لغتين في الكلمتان تتقارب قبيلة أن ذلك على : "والدليل قال ،19واحد" حرف في

O بكلمة تتكلم ال واحدة O طورا 20" مهموزة غير مهموزة, وطورا

O والعام الخاص المعنى اتحاد يشترط– 2 مثالنا في , كما تماما مشمة( , وهذا وبصاد خالصة : بصاد / مصدر ) مصدر السابقO يخرج الشرط فيها العام المعنى يتحد التي الكلمات من كثيرا

و : ) خضم , مثل األخرى تعطيه ال خاص معنى كلمة لكل ولكن على تدل كلمة كل ولكن المضغ , وهو واحد العام ( فالمعنى قضم لمضغ , والثانية اللينة األشياء لمضغ فاألولى ؛ خاص معنى

ورفاهية, بسعة الخضم: األكل , وقيل اليابسة األشياء ذر أبي قول , ومنه عيش وشظف ضيق في والقضم: األكل

Iخضمون عنه الله رضي 21ونقضم" " ت

الذي الـهائل الكم هذا وجدنا اللغوي اإلبدال إلى نظرنا وإذا: قسمين إلى ينقسم تحليله عند اللغوي اإلبدال من عدوه

, بحيث المختلفة العربية القبائل لغات باب من يكون – ما1: أمثلته , ومن آخر بشيء األخرى وتنطق بشيء قبيلة تنطق

/ ورخ أرخوكد/ أكد/ إعاء وعاء الطائر ذرق

/ زرق / تلعثمتلعذم / الريح هبتهفت / جدثجدف

/ أيهات هيهات/ عتى حتى

/ المحفد المحتد / الزب ضربةالزم

كثب عن يرى هوكثم/

/ الذنب عجبعجمه/ أزبة أزمة

Qثم Qفم /

/ الغين الغيم / لونه امتقعانتقع

/ الباب آصدتأوصدته

Qهذ Qأذ // مسقع مصقع / األذن صماخسماخ / سقيل صقيل/ مغس مغص

/ قحر قحم شيخ/ هاث عاث

/ / البساق البصاقالبزاق

/ / السراط الصراطالزراط

/ لسق / لزق لصق / / السقر الصقرالزقر / / غبن الثوب خبنكبن

460 / 1 - المزهر 19460 / 1 - المزهر 20220 للبطليوسي الخمسة الحروف بين انظر: القرق - 21

52

/ الحثالةالحفالة

/ الثومالفوم/ حوث حيث

/ اللفام اللثام/ فزد فصد

/ سفيق صفيق/ أصبغ أسبغ

/ / هرده الثوب هرتهرطه

53

لفظ لكل , ولكن العام المعنى في المتفق باب من يكون – ما2: أمثلته , ومن عليه يدل خاص معنى ألكل / والخضم اليابس ألكل القضمQالطري

O القد O والقط/ طوال عرضاالغنن من أشد الكالم في الخنن

/ األنامل بأطراف األخذ القبصكلها بالكف والقبض

/ والنصح الري دون الشرب النضحالري مع الشرب

/ مد عن جذب زيادة مط في في / ولفحها البرد في الريح نفح

الحر

في / والرقش الحائط في النقشالقرطاس

الجلد في والوسم/ اليد في الوشم / بالعصا حذفه/ بالحصى خذفهبالحجر قذفه

/ والغوص العينين ضيق وصخالالضيق مع غورهما من / واللسع العقرب من اللسب

الحية / / أنين / حنين هنين/ المريض رنينالعلو إلى ضفالخ من خنين

Qفق الكلمات من زوج واحدا صوتا إال األصوات جميع في يت

أو العام المعنىQر الخاص متغيصغرى( ) ثنائيات

أصل الصوتين كالمستقل

/ كلب قلب/ /

واحد والخاص العام المعنىالعرب لبعض لغات وليست

الصوت( ) جزيئياتلآلخر فرع الصوتين أحد

] [

واحدة الصوتية البيئةQر ( حرQ ) تغي/ مجريها مجريها/ مصدر مصدر

Qرة الصوتية البيئة متغي( تكاملية ) توزيعات

يأتي / أن أتى أن/ األنفال اإلنسانفق LرGفق م Lمر /

منها واستحسنوا العرب عنها تحدث التي الفروع والحروف من حرة توزيعات تعد – ورفضوه بعضها وقبلوه, واستقبحوا بعضها

. الصوت جزيئيات

54

( )"جزيئيات"الصوت الفرعية األصوات فينشأ خصائصه األغلب في تغير وبيئته الصوت مواقع تغير إن

التي , وهي السمع في متباينة أصوات عدة الواحد الصوت منالمعنى. يغير ال بالطبع االختالف " , وهذا " جزيئيات نسميها اللغة في األصلية األصوات بيان من سيبويه انتهى أن بعد . قبلوا حروف فروع "وهناك , قال والصائت منها الصامت العربية

وكثير22واستقبحوه" منها ثمانية ورفضوا واستحسنوه منها ستة األصوات هي ذلك. وهذه على سار سيبويه غير العربية علماء من

: المقبولة المستحسنة

: اإلمالة ألف – 1 الخالصة الياء وبين الخالصة األلف بين تنطق التي األلف وهي الفتحة بين تنطق التي الفتحة وهي ؛ اإلمالة فتحة , وتتبعها

: نوعان "رحمة" . واإلمالة : "مجريها" و األمثلة , ومن والكسرة , خفيفة أقرب, وإمالة الياء إلى التي شديدة, وهي أو محضة إمالة وال عال  ال صائت صوت , وهي أقرب األلف إلى التي وهي

والتقدم. التوسط بين هي منخفض, وكذلك

: التفخيم ألف – 2 الواو وبين الخالصة األلف بين تنطق التي األلف وهي

بين تنطق التي الفتحة وهي التفخيم؛ فتحة الخالصة, وتتبعها صوت : "الصلوة" "مشكوة" . وهي األمثلة والضمة, ومن الفتحة. والتأخر التوسط بين هي , وكذلك منخفض وال عال  ال صائت

متأخQرمتوسQطمتقدQم

/ و __I/ ي __Gعال 

اإلمالة ألف ألف

التفخيم

منخفض/ ا __

432 / 4 : الكتاب - انظر 22

55

: بين بين الهمزة – 3 المد, وهي صوت وبين الهمزة بين تنطق التي الهمزة وهي

أقصى إلى فيه يصل ال الهمزة في التسهيل درجات من درجة التي هي بين بين مد, والهمزة صوت يصبح بحيث التسهيل درجات مد صوت أصلي( وال صامت صوت )وهو محققة همزة ليست , . . . يومن , يؤمن أصلي( : الفأر. . . الفار صائت صوت ) وهو

. بئس. . . بيس : اإلخفاء الخفيفة/ الخفية/ نون النون – 4

الخمسة اإلخفاء أصوات قبل والتنوين الساكنة النون وهي شخص جاد كم ثنا ذا : صف البيت هذا أوائل في الموجودة عشر

O دم سما قد O ضع تقى في زد طيبا ظالما , , ت , ف , ز , ط , د , س , ق , ش , ج , ك , ث , ذ ) ص

( , ظ ض" كنتم " " إن : " األنفال مثل

O المشمة الشين – 5 والجيم الشين بين تنطق التي ) الشين جيما: )

. : أشدق مثلIشمQ أن فيها يجوز الدال قبل الشين وقعت إذا O ت فتصبح جيما

تقرب حيث لـها تقوية الجيم إلى الشين . وميل والجيم الشين بين الجيم ميل وهو العكس حدث إذا قبلت, بينما ولذلك الجهر منO فتصبح الشين إلى فتصبح الضعف إلى ميل وهو معطشة جيما

O O صوتا . تقدم كما العلماء عليه نص كما مرفوضا فرعيا

( والزاي الصاد بين تنطق التي )الصاد زايا المشمة الصاد – 6. , والصراط : مصدر مثل

IشمQ أو زايا الصاد تقلب : " وإنما جني ابن قال إذا رائحتها ت23" فيها ذلك يجز لم غيرها قبل وقعت الدال, فإن قبل وقعت

شرط فيها وليس يلي كما قرئت قد صراط أن نرى ولكننا: الدال

( زايا مشمة ) بصاد : الصراط ويعقوب وحمزة عمرو أبو قرأها. / السراط : الصراط كثير ابن وقرأها. : الزراط األصمعي برواية عمرو أبو وقرأها

( خالصة ) بصاد الصراط الباقون وقرأها

23 Q51 / 1 اإلعراب صناعة - سر

56

الصراط ( ألن ) الصراط اللفظ هذا قاعدتنا يضر ال وقد هو واحد, واألصل شيء على يدالن مترادفان لفظان والسراط

. بالصاد المصحف في رسمت أنـها رغم السين

قد والقراءات التجويد علماء الحركات, فإن يخص ما وفي كما الحركات, وملخصها لهذه الفرعية األصوات بعض في فصلوا

: 24 يلي: اإلشباع

والكسرة, بمد والضمة الحركات: الفتحة أصوات نطقك يجعل األلفاظ: شم, لIب, حIر, رGف, عGد هذه مثل في بـها الصوت مدها: بعد المذكورة األلفاظ صورة في كما الحركات هذه أصوات

الحركات ألصوات حدث الذي شام, لوب, حور, ريف, عيد, فهذاO يسمى O". قال "مطال : " إنك الظاهرة هذه في جني ابن وإشباعا

O بعدها أنشأت الحركة ومطلت أشبعت متى . 25" جنسها من حرفا

: االختالس بـ الصوت والكسرة, ببعض حركتي: الضمة صوتي ونطقك

Iه, في األلفاظ هذه مثل في هما ؤدIدIه, يسمIركم, يشرGك Iس : Gله, من Gكم, لشمائ من وضعهما ما في تتضحان . كما طرائقه منازل

, والزاي اللفظين في والكاف على: الدال تواليها على الخط يسمى الحركة, وهذا صوت بنصف يقدر بما والقاف, جئت والالم

O وصفتا ذلك عليها أجرى إن الحركتين هاتين . وصوتا اختالسا تمام كان : " ولما ذلك في طالب أبي بن مكي باالختالس. قال

O الحركة O , واإلسكان وكثرها الحركات لتوالي مستثقال , ألنه بعيدا فلم الحركة األمرين, فاختلس فتوسط جهته عن اإلعراب يغير , الحركات توالي جهة من ثقلها وال اإلعراب جهة من بالكلمة يخل

" . األمرين فتوسط

: اإلشمامO الضمة بصورة المنتهية األلفاظ آخر على ووقLفك أو إعرابا تنوين هي والتي الساكنين اللتقاء التي غير الكسرة بناءO, وبصوت

: نكتب, جد, دمشق, بواد, ضوار, األلفاظ هذه مثل في عوضO فالمضموم شيء, له, ولده, كتبهم, جهدهم، وقفت إن وبناءO إعرابا

IرGي أن وأردت عليه، دون وضعيها أحد في الضمة حركة صورة ت . إليها تشير , وبهذا حركتها صورة هيئة على شفتيك جعلت صوتـها

73-72 ص رمضان الدين محيي للدكتور العربية أصوات : في - انظر 2425 Q18 / 1 اإلعراب صناعة - سر

57

ذلك لـها أجري التي الضمة "إشماما" . وصوت ذلك ويسمى" . بأنه يوصف QشمIم"وم nالر :

غير والكسرة بالضمة المنتهية األلفاظ آخر على وقفت وإذاO بعض نطق , وأردت الكسر نوع من المتقدم عن صوتهما, فضال

صوت وببعض الضمة، صوت ببعض نطقت حركتهما، صورة إظهار هذا تسمع . وبهذا الصوتين هذين صورة , ووضحQت الكسرة "روما" , وصوتا هذا . ويسمى إليهما وتشير بالحركتين الصوتO منهما كل يسمى هكذا المسموعان والكسرة الضمة "صوتا

مروما" . العرب استعملتهما : " إنما هذا في طالب أبي بن مكي قال

الروم . أصل الوصل في كانت , كيف الحركة لتبين الوقف في , ويرى يسمع الروم , ألن اإلشمام أصل من للحركة أظهر

اإلشمام :" وأما جني ابن . وقال26" يسمع وال يرى واإلشمام به يكون الحرف يكاد الحركة روم , لكن األذن دون للعين فإنه

27" متحركا

ال اللغة في أخطاء وتعد المرفوضة الفرعية األصوات: استعماله يجوز

( ) الصماء . ) الكاف والكاف الجيم بين تنطق التي الكاف– 1( جمل ـ كمل( ركل ـ ( ) رجل الصماء . ) الكاف بالكاف المشبهة الجيم– 2( ) اجتمعوا : أجدر بالشين المشوبة الجيم– 3( أتر ـ ) أضر والظاء الضاد بين الضعيفة الضاد– 4 ـ ) صابر أصطفى في : أسطفى بالسين المشبهة الصاد– 5( سابر( تال ـ ) طال طالب في : تالب بالتاء المشبهة الطاء– 6( ذالم ـ ) ظالم كالذال التي الظاء– 7

في عصفور ابن ذكرها السبعة لألصوات المتقدمة واألمثلة( ) المقرب كتابه فارس, " االستبرق" عندهم لغة في , كما كالفاء التي الباء– 8

حاشيته في بري ابن والباء, قال الفاء بين " بفاء " استفره ليست استفره في : "الفاء الجواليقي البن المعرب على

: " السيوطي وقال28" والباء الفاء بين هي خالصة, وإنما

1/122 وحججها وعللها السبع القراءات وجوه عن الكشف كتاب - 262/328 الخصائص - 2729 ص والمعرب التعريب انظر: في - 28

58

ليس حرفا – األعاجم – كالمهم من شيء في واجدا ولست المتوسط الحرف مثل شيئا مخرجه معدوال إال حروفنا في

الباء مخرجي المتوسQط والحرف والكاف، القاف مخرجي29" والفاء

بين التي الكاف " فأما يعيش البن المفصل شرح في جاء الجمل في اليمن, يقولون لغة دريد: هي ابن فقال والكاف الجيم

شبيهة فاشية بغداد أهل عوام في ركل, وهي رجل كمل, وفيO كذلك, وهما كالكاف التي باللثغة, والجيم أن إال واحد شيء جميعا

هذا إلى يقلبونهما ثم الكاف األخرى وأصل الجيم إحداهما أصل في تكثر فإنـها كالشين التي الجيم . . . وأما بينهما الذي الحرف . . . واألجدر اجتمعوا نحو تاء أو دال بعدها كان إذا الساكنة الجيمO العراق أهل عجم من تسمع فإنـها كالتاء التي الطاء وأما , كثيرا فإذا لغتهم من ليست الطاء , ألن تالب طالب في قولهم نحو

في ليس ما تكلفوا طاء فيه العربية من بشيء النطق احتاجوا الحروف بهذه تكلموا الذين . . . وكان بـها لفظهم فضعف لغتهم

بلغاتهم, فتكلموا العجم خالطوا العرب من قوم المسترذلة30" فاعرفه

O قال عليهم, اعتاصت قوم لغة من الضعيفة : " والضاد أيضا اللسان طرف من يخرجونـها أنهم , وذلك طاء أخرجوها فربما

لهم يأت مخرجها, فلم من إخراجها راموا , وربما الثنايا وأطراف . 31" والظاء الضاد بين فخرجتO الجزري ابن قال انفرد : " والضاد الضعيفة الضاد أنواع ذاكرا

مثله, فإن اللسان على يعسر ما الحروف في باالستطالة, وليس يخرجه من يحسنه, فمنهم من مختلفة, وقل فيه الناس ألسنة

O يجعله من بالذال, ومنهم يمزجه من ظاء, ومنهم مفخمة, الما32" يجوز ال ذلك الزاي, وكل يشمه من ومنهم

: الفرعي الصوت عالمات ومن. نوعه من األصلي بالصوت استبدل إذا المعنى يتغير - ال

. العرب وضعها التي األصلية الهجاء حروف من - ليسO يكون - قد . أكثر أو صوتين من مزيجا. الشيوع قليل يكون - أنO يكون - أن . معينة صوتية ببيئة مقيدا

O عليه يدل برمز له يرمز قد- : , مثل أحيانا25 - 24 والكالم المنطق فنQ عن والكالم المنطق - صون 2910/127 المفصل شرح - 3010/127 المفصل شرح - 311/219 العشر القراءات في النشر - 32

59

النقطــة حفص( , أو ) عنــد الصوت تحت الصغير المعين - وضع. اإلمالة على ( للداللة ورش ) عند المربعة

. بين بين نطفها على للداللة الهمزة فوق مدورة نقطة - وضع. زايا مشمة أنـها على للداللة الصاد فوق صغيرة زاي - وضع

O مشمة أنـها على للداللة الشين فوق صغيرة جيم وضع- جيما.

األجنبي فيها يقع صوتية أخطاء المرفوضة الفرعية واألصوات ودوQن سمعوا، ما المتقدQمون دوQن وقد العربية، للغة نطقه عند

جاء فقد بعضها، من تقترب النتائج وهذه سمعوا، ما المتأخرون على العصيلي العزيز عبد الدكتور أجراها دراسة نتائج في

بـها الناطقين لغير العربية اللغة تعليم معهد طالب من مجموعة ألصوات نطقية أخطاء في الطالب من كثير " وقع اإلمام بجامعة نسبة زادت التي الصوتية باألخطاء موجز يلي وفيما العربية،

Qنة أفراد لدى % وبدائلها50 على فيها الخطأ :33 العي

البدائلالصوتالحذف الحاء – الـهاء – الهمزةالعين- الالم الزاي – الظاء – الدالالضادالشين – السينالصادالدال – التاءالطاءالحذف – الخاء – الهمزة – الـهاءالحاءالدال – الثاء – الزايالذالالـهاء – الغين – الكافالقاف – المرققة الزاي – المفخمة الزايالظاء

الالم – الذال- التاء السينالثاء

Qة 33 شوال ،28 العدد ، اإلسالمية سعود بن محمد اإلمام جامعة - مجل. بتصرQف232 ص ، هـ1420

60

الحروف تأليف عن مختصر نبذة هذه الصوتية الظواهر في الدخول وقبل

ودونوه العرب قاله مما , وشيء العربية اللغة في الحروف تأليف الحروف توالي يكره العربي الذوق أنQ ذلك في . واألصلQها تبدو التي المتنافرة الحروف لهذه الصوتي والمخرج أضداد، أن

عدم أو التنافر، هذا وجود في مهمQا دورا ( يلعب ) األصوات هذه في أيضا دورها لـها وغيره تفخيم من الصوت وصفة وجوده، ، ض ، ) ص اللثوية اإلطباق فأصوات المثال، سبيل وعلى العملية،

(. ش ، ) ج الغاريين الصوتين مع اجتماعها ( يندر ط في تباعدت كلما الحروف هذه أن : " واعلم جني ابن قال

قبح مخرجيهما في الحرفان تقارب , وإذا أحسن كانت التأليف34. . . " الحلق حروف سيما وال اجتماعهما

O الحروف أقل أن " واعلم . . . الحلق حروف فصل بال تألفا: مواضع ثالثة في إال مفصولة غير تتجاوز أال وحكمها

أحرف ثالثة من واحد بعدها من فيجاورها بالهمزة يبدأ : أن أحدها أهل, وأهر, نحو والخاء, فالـهاء والحاء حلقية, وهي: الـهاء

في الهمزة الـهاء فيه تتقدم قد خاصة وإهاب, وإهبة, ) وهذه نحو: ( والحاء اللحم ذلك: بـهأت, ونـهئ البداية, ونحو غير

. . . نحو: أخذ, وأخر أحد, وإحنة, والخاء مقدمة, ونحو إال العين تكون وال العين مع الـهاء : ائتالف الثاني

. , عهر ذلك: عهد, عهن مقدمة, ونحو إال الخاء تكون وال الخاء مع العين : ائتالف الثالث

35ذلك: بخع, النخع, ) قبيلة(

اشتراط دون ورد فقد مفصولة الحلق حروف اجتماع وأما: , ومنه الصوتين من األقوى تقديم

. , وهنأ , وهزأ : هدأ / أ - هـ. , وهرع, وهلع, وهمع : هجع / ع

. : خبأ / أ - خ. , وخشع, وخضع, وخلع, وخمع , وخرع : خدع / ع

. : عبء / أ - ع. : عته, وعمه / هـ القاف وهي اللسان أقصى حروف الحلق حروف " ويتلو

قد الصوت تكرار أن . إال36البتة" تتجاوز ال وهذه والجيم والكاف

1/65 اإلعراب صناعة سر - 34813 / 2 اإلعراب صناعة سر - 35814 / 2 اإلعراب صناعة سر - 36

61

)ابن , مثل: القلق, القرق, كعك, كيك, كشك, جوج ورد( )القلق النساء( , الجلج أوعية من )وعاء األعرابي(, الجرج

تصغير األعرابي: والجكيرة العرب: " جكر: ابن لسان في جاء لج إذا الرجل : أجكر آخر موضع في , وقال اللجاجة وهي الجكرة

O" يجكر جكر , وقد البيع في : المحيط القاموس , وفي37جكرا ألح . . . وأجكر كفرح جكر اللحاحة. وقد الجكرة "الجكيرة: تصغير

.38" البيع في تأليف أضرب: أحدها ثالثة على التأليف في " الحروف

يلي وهو نفسه الحرف تضعيف األحسن, واآلخر وهو المتباعدة دون وهو المتجاورة تأليف الحسن, واآلخر في األول القسم باألقوى ) ويبدأ استعماله قل وإما البتة رفض , فإما األولين االثنين

O 39( غالبا

Qووروده، استعماله كثرة في أثر الحرف لسهولة ولعل الذالقة حروف إلى وانظر وندرته؛ استعماله قلة في أثر ولصعوبته

الحروف بعض إلى وانظر لسهولتها، الكالم في ورودها يكثر كيف ثمQ الثاء ثمQ الذال ثمQ : الظاء مثل لصعوبتها، الكالم في تقل كيف

… العين ثمQ الخاء ثمQ القاف ثمQ الشين: بوجوه االسم عجمة : تعرف العربية أئمة قال

. أحدها: النقلالعربية: ابريسم. أوزان عن : خروجه الثاني

. : نرجس راء ثم نون الثالث: أوله. : مهندز دال بعد زاي : آخره الرابع

. , الجص : الصولجان والجيم الصاد : اجتماع الخامسوالقاف: المنجنيق. الجيم : اجتماع السادس

O يكون :أن السابع O أو خماسيا O رباعيا . الذالقة حروف من عاريا الذالقة حروف وأخفها الحروف أسهل أن العرب ذكر وقد

: سألتمونيها وهي الزيادة , م, وحروف , ب , ف , ن , ل : ر وهي .

O رأيت : " . . . متى جني ابن قال O اسما O أو رباعيا غير خماسيا حرفين " الذالقة" أو الستة هذه من حرف من فيه بد فال زوائد ذي

أو رباعية كلمة وجدت : جعفر. . . فمتى نحو ثالثة فيه كان وربما في دخيل بأنه فاقض الستة األحرف هذه بعض من معراة خماسية

40" العرب كالم

144/ 4 اللسان - 37392 / 1 المحيط القاموس - 38816 -812 / 2 اإلعراب صناعة سر - 3965-64 / 1 اإلعراب صناعة سر - 40

62

ثالثة الكالم في يجيء يكاد ال أنه : " واعلم دريد ابن قال على ذلك لصعوبة واحدة؛ كلمة في واحد جنس من أحرف

أخ مثل اجتمعا فقد حرفان الحلق, فأما حروف ألسنتهم, وأصعبها يبدؤوا أن هذا أرادوا إذا شأنهم من أن غير ونخع؛ وعهد وأهل وأحد

41" ووتد ورل قالوا , كما األلين ويؤخروا الحرفين من باألقوى

يجوز ال ضربين: ضرب على : " المهمل السيوطي وقال أو كاف من تؤلف كجيم وذلك البتة العرب كالم في حروفه ائتالف

, فهذا غين أو هاء مع حاء أو غين مع , وكعين جيم على تقدم كاف لكن حروفه تأليف يجوز , ما اآلخر يتألف, والضرب ال أشبهه وما

يجوز ال فهذا عضخ يقول أن كإرادة وذلك عليه تقل لم العرب الثالثة: خضع األحرف في قالوا قد تراهم أال بالنافر وليس تأليفه42" للمهمل ضربان , فهذان عضخ تقل لم العرب لكن

O وقال لمعانيها, األلفاظ مناسبة بديع إلى : " فانظر أيضا في المتقاربة المقترنة األلفاظ هذه في العرب قارنت وكيف

واألسهل واألخفى واأللين فيها األضعف الحرف المعاني, فجعلتO وأخف وأقل أدنى هو لما واألهمس O, وجعلت أو عمال صوتاO أقوى هو لما واألجهر واألظهر واألشد األقوى الحروف عمالO, ومن وأعظم ألنه ؛ أقوى المط فعل والمط, فإن المد ذلك حسنا

Q43الدال" من أعلى هي التي الطاء جذب, فناسب وزيادة مد

والنضخ. النضح ، والقبض القبص والقط، : القد ذلك ومثل كلQ على الراء تقدQمت فمتى والنون، والالم الراء " فأمQا

Qة ( و )أرل ) ورل( و نحو ذلك جاز منهما، واحدة (، ) رند ( و ) رنQها ؛ يجز لم الراء على منهما واحدة قدQمت ولو 44" منهما أقوى ألن

المظاهر أنQ ببيان الحروف تأليف في العجالة هذه ونختمQها ووقف وقلب وحذف وإبدال إعالل من السياقية في جاءت كل

للحركات بأنQ هنا . ونضيف الصوتي التنافر مشكالت لحلQ الغالب وترتيب الصوتي، االنسجام أو الصوتي التنافر وجود في دور

فالضمQة. فالكسرة : الفتحة هو األثقل إلى األخف من الحركاتاألمثال. توالي مشكلة لحل اإلدغام جاء كما

1/192/ المزهر - 411/240 المزهر - 421/53 المزهر - 4344 Q818 / 2 اإلعراب صناعة - سر

63

الحروف تأليف

تأليفالمتباعدة ) أحسنها

) ، قدمعلم

تضعيف الحرفنفسه

في ) يليه( الحسن

قلق ، كعكجلج ،

المتقاربة تأليف

قليل ممتنع

أصل في اجتماعهواحد

/ ج / ك ق

ممتنع تواليه

Qن بترتيبمطلقا معي( األقوى ) يقدQم

+ ت * د+ ط * د

+ ر * ل ) في + ر * ن

األول( ) في + ز * د

اآلخر(

/ ع ء/ غ ء/ ح هـ/ خ هـ/ غ هـ/ ح ع/ غ ع/ غ ح/ خ ح/ غ خ

/ ز س/ ص س

/ ذ س*/ ز ص

/ صج/ ق ج/ ظ ز/ ذ ز/ ض ز

/ ظث

/ ث ذ/ ط ذ

/ فب

وال الصحاح، مختار في ترد فلم )ساذج( سذاجة * وأمQا /2) العرب لسان في وورد البالغة، أساس في

" وعسى عربية غير سيده: " أراها ابن ( " قال297 /1) المحيط البحر في سادة. وجاء أصلها يكون أن

" سادة : معرQب ( الساذج193 64

معين بترتيب واحد أصل في تجتمع ال التي األصوات, غ + ع * ء

, غ , خ + ح * هـ, غ , خ + ح * ع , غ , خ , ع , هـ + ء * ح , غ , ح + هـ * خ

ع, , خ , ح , هـ + ء غ* , ج + ك * ق, ج + ق * ك , ك + ق * ج

) , شمس : شرس ورد , والعكس , ش , ذ , ز + ص * س( بفاصل

, ش , ز + س * ص, ض , ذ , ظ , ش , ص + س * ز( ورل) ورد , والعكس , ر + ش * ل, ز , ط + ث * ظ, ش + ز * ض

, س , ط , ث , ض + ز * ذ: وتد ورد , والعكس + ت * د

, ذ + ظ * ط, ذ + ظ * ث+ ب * ف+ ف * ب, ف + ب * م

65

الصوتية الظواهرد للصوت Qفإذا األصوات، من غيره عن بـها يمتاز صفات المجر

Qرا جديدة صفات يكتسب قد صوتي سياق في الصوت هذا ورد متأث الكلمة في األصوات تجاورت إذاو األصوات، من يجاوره بما

O صفاتـها تغيرت المتصل الكالم في أو المفردة O تغيرا O, أو كليا جزئيا يسبب قد التغير يجاوره. وهذا وما الصوت طبيعة بحسب وذلك بين التقارب أو فقدانـها أو صفة اكتساب أو نقصان أو زيادة

تسهيل هو التغير هذا في سبب بينها. وأهم التباعد أو األصوات وانتقالـها, واالنسجام النطق أعضاء في الجهد بتوفير النطق

الصوتي. وهو األصوات بين التقارب من يأتي الصوتي واالنسجام

يكون قد التباعد أقل, وهذا وهو بينها التباعد من ويأتيالغالب, O المثلين أحد بإبدال أملى, ▬◀ : أملل النطق, مثل ليخف آخر صوتا

قلب الغالب في , وهو آمن ▬◀ تقصيت, وأأمن ▬◀ وتقصصت. لين أو مد صوت المثلين من الثاني

في األصوات اجتماع عن الناتج األثر هي الصوتية والظواهر تأليف عن تختلف بهذا بعض, وهي على بعضها وأثر السياق

أصل وفي الوضع في العربي اللفظ تكوين هو الذي الحروفO الظواهر اللفظ, وتختلف في تكون بأنـها الحروف تأليف عن أيضا

ال الذي الحروف تأليف بخالف الكلمات وعبر الكلمة وفي أصل. األصل إال به نىيع

القوانين عن مسبب لألصوات يطرأ الذي التغيير وأغلب وأهم حيث الوحيد السبب ليست الصوتية( ولكنها )البيئة الصوتيةO أثرها والداللية النحوية للقوانين اللبس, خوف عند سيما وال أيضا

قارن: لG/ حاو مG: داو أمر فعل / حائل دائم ▬◀ لG/ حاو مG: داو دام من فاعل اسم والية / واله به أمر واللهاألحمق الالهي / من العليم Gالله من

O الصوتية الظواهر وأغلب , ويسميها األصوات تقارب هو شيوعا ألن المماثلة نم دقة أكثر األصوات , وتقارب لةثالمما بعضهم

المتأخQرون, يعنيه مما أخص تجعلها لةثللمما للعرب اصطالح هناك عند المختلفة لداللته األصوات تقارب من دقة أقل اإلدغام وكذلك. العرب

األصوات تقارب ظاهرة

66

بسبب آخر صوت من فيها الصوت يقرب التي الظاهرة يوه إلى التقارب يصل أجنبي, وقد بتأثير أو اآلخر على أحدهما تأثير

. يصلها ال وقد التماثل درجةO يكون قد آخر من صوت وقرب O قربا : ويسمونه ، ناقصا

: صورتين إحدى ,, ويأخذاألصغر اإلدغام أو المؤثر مخرج من ثالث صوت إلى أحدهما ينقلب – 1

: نحو ، صفته في يشاركه الباء من النون ( قربت أمباء ▬◀ ) أنباء مخرجه: مثل من

O فأصبحت . الباء مثل شفوية ميما الصاد من التاء اصطبر( قربت ▬◀ ) اصتبر:: مثل صفته من

. الصاد مثل مطبقة طاء فأصبحت فيه, بل يفني ال ولكنه اآلخر جنس من إلى أحدهما ينقلب – 2: صفاته بعض تبقى

" الله يهد ومن" , " واق من: " , نحو الغنة : بقاء ومنه" أحت" ▬◀" أحطت: " , نحو اإلطباق بعض : بقاء ومنه ألم" ▬◀" نخلقكم ألم: " , نحو االستعالء بعض : بقاء ومنه

" نخلكم مصدر ▬◀ : مصدر نحو الدال قبل : الصاد ومنهO يكون وقد O قربا الصورة ويأخذ األكبر، : اإلدغام ويسمونه, تاما

: التاليةO: مثل وصفته مخرجه من ( قربت رأى مر ▬◀ رأى : ) من معا

.مثلها راء فأصبحت الراء من النون: تفصيل إلى يحتاج الظاهرة وسبب فأصبحت منه المقترب المقترب المثال

السببO الباء النون أنباء ميما

الباءطاء الصاد التاءاصطبرالصاد

شينا الشين الالمالشمسالشين

السبب ه إلي لمتحولا لمتحولا المثالالياء الميم النون أنباء

الصاد الطاء التاءاصطبر الشين الشين الالمالشمس

67

من يأتي التأثير غالب فإن منه المقترب عن تحدثنا فإذا السبب فإن إليه والمتحول المتحول عن تحدثنا إذا بينما أحدهما. لفظي خالف أكثر, وهو يكون الخارجي والتأثير

) اإلدغام المعتاد المألوف اإلدغام أن ثبت :" قد جني ابن قال ،45" صوت من صوت تقريب هو ( إنما األكبر

O وقال من الحرف تقريب فهو األصغر اإلدغام : "وأما أيضا: ضروب هناك, وهو يكون إدغام غير من منه وإدناؤه الحرف

الصوت لتقريب الكالم في وقعت ذلك: اإلمالة, وإنما فمن واستقصى, وقضى وسعى وكتاب : عالم نحو , وذلك الصوت من. . . منه الالم كسرة إلى عالم من العين فتحة قربت تراك أال

O افتعل فاء تقع ذلك: أن ومن O أو صادا ظاء أو طاء أو ضادا واظطلم واطرد واضطرب : اصطبر طاء, نحو تاؤه لـها فتقلب

. . . إدغام غير من تقريب فهذاO افتعل فاء تقع ذلك: أن ومن O أو زايا O, فتقلب أو داال تاؤه ذاال

O, كقولهم: ازدان, وادعى, واذدكر لـها . . . داال منه فتقرب المستعلي الحرف قبل السين تقع ذلك: أن ومن

O بقلبها الصوق السوق صقت, وفي سقت في . . . كقولهم صادا . . .

الحلق, نحو: حرف من الصوت من الصوت ذلك: تقريب ومنGعير, ورGغيف. . . عير, وب Gش

مصدر قولهم: في الحرف, نحو من الحرف ومنه: تقريب46. . . " التزدير التصدير مزدر, وفي

ساكن, وكانا أولهما التقيا حرفين الجزري:" كل ابن وقال, وقراءة لغة منهما األول إدغام وجب جنسين أو مثلين

دخلوا( تجارتهم( )وقد به( )ربحت : )فاضرب نحو فالمثالن ( )الالعنون( نفس ( )عن من لهم( )وهم ذهب( )وقل )إذ

( ( ) يوجهه ) يدرككم تبين( )إذ دعوا( )وقد طائفة( )أثقلت نحو: )قالت والجنسان المثلين أول يكن لم رب( ما رأيت( )وقل ران( )هل ظلمتم( )بل

الجنسين أول يوسوس( , أو وهم( )الذي مد, نحو: )قالوا حرف47(" عنهم )فاصفح نحو حلق حرف

يكونان المتقاربان الصوتان

متقاربانمتجانسانمتماثالن

2/139 - الخصائص 45144-141 / 2 - الخصائص 4619 / 2 العشر القراءات في - النشر 47

68

وصفة مخرجا اتفقا ب ب: نحو

واختلفا مخرجا اتفقاصفة

ت د: نحو

أو المخرج في تقارباالصفة فيث ت: نحو

ثالثة إلى أصواتـها العربية علماء من وغيره سيبويه قسم وقد48: أقسام

: فيها مقاربـها يدغم مقاربـها, وال في تدغم ال حروف– 1Qه هادي، : اقرأ مثل الـهاء، مع كالهمزة مع أحمد. وكالياء نب

ياسر. ويخرج ، جابر : يجري مثل الجيم،: فيها المقاربة وتدغم ، المقاربة في تدغم ال حروف– 2

اصحب في به, وتدغم : أكرم في تدغم : فال الباء مع كالميمO . مطرا

هل في لبطة, وتدغم : اجبر في تدغم : فال الالم مع وكالراءالقوQة قانون على ؟ رأيت

O : اختر في تدغم : فال النون مع وكالراء من في , وتدغم نبطا؟ رأيت

O : اعرف في تدغم : فال الباء مع وكالفاء اذهب في , وتدغم بدراالقوQة قانون . ضد البيت في

في جبلة, وتدغم افرش في تدغم : فال الجيم مع وكالشينO اخرج . شبثا

: فيها المقاربة المقاربة, وتدغم في تدغم حروف– 3O , وتدغم تبين قد في التاء: فتدغم مع كالدال في: خرجت أيضا

. دعد فيميل األضعف على األقوى من التأثير يكون أن الغالب التاء ازدحم, تحولت ▬◀ القوة, فالمثال: ازتحم إلى الضعيف

إلى له المجاور المهموس حوQل , فالمجهور الزاي بسبب زاي إلى. مطبق صوت إلى التاء تحولت اصطبر آخر, وفي مجهور

ازدحم ▬◀ مجهور: ازتحم ▬◀ المهموس اصطبر ▬◀ مفخم: اصتبر ▬◀ المرقق

ـ / قوي قوي ▬◀ : الضعيف الضعيف يغلب القوياصطبر

مرصادا قوي ـ الخلطاء قوي ـ قوي

خاء, أو غين, أو بعدها وقعت سين البطليوسي: " كل قالO, وذلك قلبها طاء, جاز قاف, أو إلى يساقون )كأنما قوله مثل صادا

وسخر سقر( وصقر, ومثل: صخر )مس الموت( ويصاقون, و" غير ال فبالصاد الحجارة فأما ؛ هزأت إذا منه سخرت مصدر

450 - 446 / 4 - الكتاب 48

69

الحروف هذه على متقدمة السين تكون أن الباب هذا وشرط متباعدة ال لـها مقاربة الحروف هذه تكون بعدها, وأن متأخرة ال

األصل هي الصاد كانت فإن ؛ األصل هي السين تكون عنها, وأنO, ألن قلبها يجر لم األقوى يقلب وال األقوى إلى يقلب األضعف سينا

O قلبوها األضعف, وإنما إلى الحروف هذه بعدها وقعت إذا صادا عليهم فثقل ؛ مستفل حرف مستعلية, والسين حروف ألنـها

حرف تقدم التكليف, فإذا من فيه التسفل, لما بعد االستعالء العلو من كاالنحدار ألنه بعده؛ السين وقوع يكره لم االستعالء

. فيه كلفة ال خفيف وذلك فإنما عداه الباب, وما هذا من عليه القياس يجوز الذي هو فهذا

49" التوفيق السماع, وبالله عند فيه يوقف

في كما يتخلف قد الضعيف على القوي تأثير وهو القانون وهذا: مثل

وسبب سمع, نخلقكم تبين, قد قد وكذلك أبعت ▬◀ أبعدت وهو منه أقوى بقانون اصطدم القانون هذا أن هو هذا تخلف. المقطع بداية في المقطعية القوة قانون

: العامة القوانين بعض وهذه( ـ ( / ) + إطباق ) + إطباق▬◀( ) االفتعال ت( ( / ) + شمسي ) + شمسي▬◀( ) ال ل( ) + رنينة ( / ـ ) + رنينة ▬◀ ن

( همزة أو صامت ) صامت ( / ـ مزيد ) مد▬◀( ) المد( ) قائل, الضالين

( ) يجري صامت ) # صامت ( / ـ ) حركة▬◀( ) المد( الطفل

وقد القانون في لغتان تتفق وقد الصوتي قانونـها لغة ولكل: األمثلة ومن تختلفان بيت مم ▬◀ بيت : من العربي في بيت مب ▬◀ بيت : من العبرية فيO ليس الصوتي القانون إذن . عاما

: قسمين إلى التأثر اتجاه حيت من التقارب وينقسم. + شمس أش▬◀ : الـ+شمس رجعي. مثل تقارب– 1. اصطبر▬◀ : اصتبر . مثل تقدمي تقارب– 2

العكس يكون وقد السابق على الالحق يكون قد والمؤثرO التأثير يكون ( وقد / تقدمي رجعي ) تقارب " من في كما مزدوجا

ألن هنا الرجعي أقوى, فاألقوى هنا المتأخر غلبة " لكن يعمل. النون إلى الياء ذهاب من أكثر الياء إلى النون ذهاب

496-495 الخمسة الحروف بين الفرق - 49

70

: هي العربية في الممكنة التقارب وصورالشمس ) 2ص 2ص ▬◀ 2 ص1 - ص1 شيوعا أكثر

رأى/ ( مناذQكر ) /1ص 1ص ▬◀ 2 ص1 - ص2 شيوعا أقل

اظQلم (ازدهر ) / (3ص 1ص ▬◀ 2 ص1 - ص3 اصطبرأنباء ) (2ص 3ص ▬◀ 2 ص1 - ص4

اطQلم ) / (3ص 3ص ▬◀ 2 ص1 - ص5 يعمل منكان ) (4ص 3ص ▬◀ 2 ص1 - ص6 إن

O أكثر الرجعي التقارب نجد ونحن اللغة, فما في شيوعا؟ ذلك وراء السر

على مختصرة إلمامة من بد السؤال, ال هذا عن ولإلجابة أنواعها هي , وهذه العربية اللغة في المقاطع أنواع

: الشائعة الخمسةب ت : كتب. ك + حركة الصامت– 1 , في , ال : ما + مد صامت– 2Iل, من : قIل + صامت + حركة صامت– 3 , كمح + صامت + صامت + حركة صامت– 4 Iلم, رGع :

( الوقف ) في ) في : ساق, مال, طار + صامت + مد صامت– 5

( الوقف نادر وذلك مقاطع، سبعة على العربية الكلمة تزيد وال

العربية ( . واللغة ) فسيكفيكهم ( و : ) أنلزمكموها مثل ،Qما وال صامتين صوتين تجاور من تفرQ ولذلك األول؛ في سي

حذف أو ( بتحريك ) صامتين الساكنين التقاء من يتخلQصغيره. أو

له نـهاية وهناك للمقطع بداية مالحظ, هناك هو وكما بداية أقوى فأيهاله. / وسط مركز هناك يكون , وقد

نـهايته؟ أم المقطع

71

O إال تكون ال نـهايته, فالبداية من أقوى المقطع بداية صامتاO تكون قد التي النهاية بخالف مد. والتغيير أو حركة أو صامتا

. الصحاح في التغيير من أكثر العلة فيO التغيير وأكثر O أو نحوا O أو صرفا . اآلخر على يطرأ صوتا

ونـهاية مقطع بداية المقطعين بين يقع الصوتين وتقارب . له سابق مقطع

نـهاية بين حدث فالتقارب + شمس : أش الشمس. يليه مقطع وبداية مقطعمقطع مقطع مقطع نـهاية بين حدث + بـاء. فالتقارب : أن أنباء

يليه مقطع وبدايةمقطع مقطع : الرجعي التقارب غلبة سر إلى نأتي هنا ومن مقطع وبداية مقطع نـهاية بين يقع التقارب أن عرفنا فإذا؟ أقوى هذين فأي يليه

ال منهما , والسابق يليه مقطع في واآلخر مقطع في أولهما والالحق أقرب الضعف إلى فهو مقطع نـهاية إال يكون. أقرب القوة إلى وهو مقطع بداية في إال يكون ال منهما

O أقوى الصوتين من الثاني إذن مقطع بداية ألنه معطيا. أغلب الرجعي التقارب كان ولهذا

: القوة قانون. ذاته الصوت صفة في : وتكمن الذاتية القوة-. المقطع من الصوت موقع في : وتكمن المقطعية القوة-

األصوات في القوة وصفات الضعف صفات بيان وفي , الحرف في الضعيف أن : "اعلم طالب أبي بن مكي يقول أضعف كان الحروف في اجتمعا , فإذا وبالرخاوة بالهمس يكون

وباإلطباق وبالشدة بالجهر تكون الحرف في القوة أن واعلم له وبالغنة وباالستطالة وبالصفير وباالستعالء وبالتكرير والتفخيم

اإلدغام حسن يبين والقوة الضعف من هذا . . . فعلى وبالتفشي50" وقبحه

: والتباعد التجاور باعتبار قسمان التقارب . / اصطبر : الشمس متجاور-Iل متباعد- Iقت IدخIل. ) تتابع : ا Iب, ا Iكت ( الحركات , ا

Gله الحمدG Iله / الحمدI ل لGعير عير ب Gش /

137 / 1 وحججها وعللها السبع القراءات وجوه عن الكشف كتاب - 50

72

: قسمين إلى اإلدغام التجويد علماء قسم وقد مرت التي التقارب وجوه كل , ويشمل الصغير اإلدغام– 1

هو أحواله أغلب واألكبر, وضابط األصغر االدغامين في معناO المثلين أول يكون : أن O والثاني ساكنا هذا , فيدخل متحركا

▬◀ ؟ رأى من , مثل مثلين ويصيران المتحرك في الساكن

أى Q؟ مر , به اشتهر ألنه عمرو أبي إدغام , ويسمى الكبير اإلدغام– 2

O المثلين أول يكون : أن هو وضابطه O والثاني متحركا متحركا األول , فيسكQن متقاربين أم جنسين أم مثلين أكانا , سواءO , " وسمي مثلين ويصيران المتحرك في ويدخل منهما كبيرا بعيد( " , )وهذا السكون من أكثر الحركة إذ وقوعه لكثرة لما إدغامه, وقيل قبل المتحرك إسكان في لتأثيره وقيل

والجنسين المثلين نوعي لشموله الصعوبة, وقيل من فيه ( , بسمعهم : ) لذهب المثلين ومثال ،51" المتقاربين

: ) المتقاربين ( , ومثال يشاء من : ) يعذب الجنسين ومثال( . سبيله )فاتخذ ( و خلقكم

275-274 /1 الجزري البن العشر القراءات في النشر - 51

73

النبر نشاط نتيجة ووضوحه الصوت وعلو التلفظ : قوة هو النبر

مقطع إلى مقطع من النبر , ينتقل آخر وقت في النطق أعضاء ودواخلها , وسوابقها تصريفها حسب على الكلمة من آخر

. التصريفية ولواحقها: ذلك مثال

. األول ( المقطع ) كـ على هنا : النبر كتب-1 آخر من الثالث ( المقطع ) يك على هنا : النبر يكتب-2

. الكلمة. األخير قبل ( المقطع ) تب على هنا : النبر كتبت-3 آخر من الثالث ( المقطع ) كا على هنا : النبر كاتب-4

. الكلمة. األخير ( المقطع ) بون على هنا : النبر كاتبون-5. الكلمة آخر من ( الثالث ) تا على هنا : النبر كتابة-6. األخير قبل ( المقطع ) با على هنا : النبر كتابات-7 الكلمة آخر من الرابع ( المقطع ) كـ على هنا : النبر كتبة-8

.

الفصحى: العربية في النبر قواعدO كان إذا الكلمة من األخير المقطع على النبر -يقع1 كما طويال

. . الرحيم نستعين فيO األخير المقطع يكن لم إذا-2 قبل ما على يقع النبر , فإن طويال

O كان , إذا األخير المقطع , أو : تحابت مثل في طويالO إذا ) أي . كتابات علمتم – كتبتم – أبوك مثل في متوسطا

O يكن لم ( قصيرا3-Q لم ما الكلمة آخر من الثالث المقطع على يقع النبر فإن وإال

O الثالث يكن O مقطعا O قصيرا المقطع , أو آخر بقصير مسبوقا : مقل أقل أو مقاطع ثالثة من تتألف الكلمة كانت إذا األول

. , كاد , قال , فهم : كتب يكن لم إذا الكلمة آخر من الرابع المقطع على النبر ويقع-4

O مقطع آخر تسبقه التي الثالثة المقاطع , وكانت طويال52 , عجلة , شجرة , ثمرة : ورقة مثل قصيرة

المقطع هو العربية اللغة في شيوعا النبر مواضع وأكثراألخير. قبل يقع الذي

سكين أبو محمد إبراهيم للدكتور البينات الله آيات وتجويد الصوتيات - 5253 – 56

74

الصوتي النظام ومراجع مصادر بعضdالكتب أوال :

التواب عبد / د. أحمد العربية اللغة أصوات علم في أبحاث الفيومي

السيرافي سعيد / أبو القراءة إدغامسينا / ابن الحروف حدوث أسبابالعين كتاب مقدمة خالل من الخليل عند األصوات علم أصالة /

قدور محمد د. أحمدبشر محمد / كمال العربية األصواتالراشدين من بـها الناطقين لغير وتدريسها العربية األصوات /

الغريبي الله عبد سعدبكر أبو الخليفة / يوسف ونعلمها نتعلمها كيف القرآن أصواتهالل حامد الغفار / عبد العربية اللغة أصوات أيوب الرحمن / د. عبد اللغة أصواتراشد / صالح العربية اللغة أصواتأنيس / إبراهيم اللغوية األصواتالجليل عبد القادر / د. عبد اللغوية األصواتالخولي علي / محمد اللغوية األصواتأبو مصطفى / د. أحمد عاصم عن حفص رواية في األصوات

الخيرالقماط منصف / محمد ووظائفها األصواتحديدي القادر / د. عبد العربية للغة الصوتية البنيةالبنا / ابن القراء يتجنبها أن يجب التي العيوب بيان نجا / إبراهيم واألصوات التجويد باللغة الناطقين على صعوبة تشكل التي العربية اللغة أصوات تذليل

محمد محجوب الفتاح / عبد اإلنجليزيةالطيب الحديث األصوات علم خالل من العربي التصريف /

البكوشجني / ابن الملوكي التصريفمحجوب الفتاح / عبد الصعبة العربية األصوات وتعلم تعليم

محمدخليل / د. حلمي الخليل عند الصوتي التفكيرالجزري / ابن التجويد علم في التمهيدحسن الواحد / د. عبد السياقية والظواهر الصوتي التنافر

الشيخلبيب المرتل المصحف أو للقرآن األول الصوتي الجمع /

السعيد

75

جني / ابن الخصائص الحمد قدوري / د. غانم التجويد علماء عند الصوتية الدراساتعبده / داود العربية أصوات علم في دراساتعمر مختار / أحمد اللغوي الصوت دراسةسكوم / د. داود القديمة العربية اللهجات دراسةكانتينو / جان العربية أصوات علم في دروسأبي بن / مكي التالوة لفظ وتحقيق القراءة لتجويد الرعاية

طالبأبو البركات / أبو والظاء الضاد بين الفرق في الفضالء زينة

األنباريجني / ابن اإلعراب صناعة سرسقال / د. ديزيرة األصوات وعلم الصرفحركات / مصطفى الفونولوجيا الصوتيات جهاوي المرسي / د. عوض العربية اللغة في التنوين ظاهرةد. العربي المعجم نمو في ودورها الصوتية المخالفة ظاهرة /

هريدي المجيد عبد أحمدجناح أبو / د. صاحب الحجاز أهل قراءة في اللغوية الظواهرالدين نور ( / د. عصام ) الفونيتيكا اللغوية األصوات علمالموسوي مهدي / د. مناف اللغوية األصوات علمالصبور / د. عبد ودراسة تعريب هامبرج برتيل األصوات علم

شاهينالمصري الغني عبد بن / محمد اللغوي والنظام الصرف علمأبو محمد / د. إبراهيم البينات الله آيات وتجويد الصوتيات علم

سكينبدري إبراهيم / كمال المبرمج اللغة علمنور ( / د. عصام ) الفونولوجيا اللغوية األصوات وظائف علم

الدينالزنجاني سعد القاسم / أبو الخمسة الحروف بين الفرقالبطليوسي الخمسة الحروف بين الفرق /عباد بن / الصاحب والظاء الضاد بين الفرق غالب العربية المد أصوات في : دراسة اللغوية األصوات في /

المطلبي فاضلعطية إبراهيم / د. خليل العرب عند الصوتي البحث في الفتاح ... / عبد : اإلمالة واللغوية القرآنية الدراسات في

شبلي إبراهيمأنيس / إبراهيم العربية اللهجات فيرمضان الدين د. محيي العربية صوتيات في

76

الصبور / عبد الحديث اللغة علم ضوء في القرآنية القراءات شاهين

الفتاح / عبد والمستشرقين الملحدين نظر في القراءات القاضي

محيسن سالم / محمد العربية علوم في وأثرها القراءاتالحنفي / جالل الصوتي واإللقاء التجويد قواعدالرحمن عبد / د. ممدوح للصوائت الوظيفية القيمة سيبويه الكتاب / بـها الناطقين لغير العربية اللغة لتعليم وصالحيتها العربية الكتابة

( ) ماجستير محمد محجوب الفتاح /عبدمحمد , ترجمة أبركروجي / د. ديفيد العام األصوات علم مبادئ

فتيحالطحان / ابن وصفاتـها الحروف مخارج حسنين صالح الدين / صالح األصوات علم إلى المدخلمين العربية علماء عند الصوتي المصطلحQعلم ضوء في المتقد

م1993 مؤتة خليل- جامعة مرعي القادر / عبد المعاصر اللغةالخولي علي / محمد األصوات علم معجمأنيس / إبراهيم اللغة أسرار منبيروت – شاهين الصبور / د. عبد العربية للبنية الصوتي المنهج

م1980 الرسالة مؤسسةعلوية / نعيم المعنى ونحو الصوت نحوالجزري / ابن العشر القراءات في النشر

77

d : المقاالت ثانيامجال في تقابلية دراسة – النطق في اللغة دارسي " أخطاء

العربية اللغة تعليم , وقائع الرحيم عبد . ف " / د األصوات , / الدوحة / الكويت المنورة , المدينة بـها الناطقين لغير

99-91 , ص هـ1401بـها الناطقين لغير العربية اللغة دارسي بين شائعة " أخطاء

أسبابـها قطر بدولة اللغات معهد في األسيويين من ندوات , وقائع وآخرون ساسي سعيد " / يوسف ومعالجتها

, ص1401 , 2 , ج بـها الناطقين لغير العربية اللغة تعليم284 – 306

عند وتعليمها دراستها منهج الكريم والقرآن العربية " أصوات اللغة كلية مجلة محمود، ربيع الله " / عبد طالب أبي بن مكي

,10 , ع اإلسالمية سعود بن محمد اإلمام , جامعة العربية 280 – 277 , ص هـ1400

أنور " / فتحي والتطور الثبات بين العربية اللغة " أصوات 1263 – 1258 ص58 , س8 , ع األزهر , مجلة الدابولي

مجلة مبروك الحفيظ عبد " / ناجح األسنان بين ما " أصوات , , هـ1406 , 6 , ع األزهر , جامعة بأسيوط العربية اللغة كلية383 – 369 ص

اللغات اختالف في وتأثيرها األصوات مخارج " اختالف ع المنهل، دفتردار، سعيد محمد " / هاشم اللهجات واختالف

1078 – 1074 ص ، هـ1393 شوال ،10د. إسماعيل الحديث اللغة علم ضوء في اللغوي " اإلبدال / "

, هـ1396 , 1, ع المستنصرية آداب , مجلة الطحان أحمد53 – 40 ص

الصمان أحمد " / إسماعيل والقراء النحاة بين " اإلدغام , , ع قطر , جامعة اإلسالمية والدراسات الشريعة كلية حولية

200 – 143 , ص هـ1405 , 4نبهان الله " / عبد التجويد وعلماء اللغة علماء بين " األصوات

79 – 71 , ص هـ1408 , شوال31 , ع اإلسالم , نـهلعلى " / محمد العربية اللغة ألصوات اإلحصائي " التحليل

, القرى أم , جامعة العربية اللغة معهد , مجلة الخوليهـ1404

الحديث األصوات علم خالل من العربي " التصريف / " ,10 , ع التونسية الجامعة , حوليات البكوش الطيب247 – 229 , ص1973

78

الصمان أحمد " / إسماعيل الوقف في الصوتية " التغيرات , , ص قطر , جامعة اإلسالمية والدراسات الشريعة كلية حولية305 – 351

أحمد " / سيد الصوتي التعليل ضوء في الساكنين " التقاء , ) جامعة بأسيوط العربية اللغة كلية , مجلة الصاوي على

654 – 626 , ص هـ1412 , 12 ( , ع األزهرباكال حسن " / د. محمد األصوات وتعليم اللغوية " التكنولوجياالسيد " / محمد العربية في والمعنى اللفظ بين " التناسق

هـ1414 , 38 , ع العربي , اللسان بالس عليالله حسب " / سيد بالحساب وعالقتها العربية " الحروف ,

1400, الثاني , ربيع الخامسة , السنة3 , ع الدارةاللغة علم ضوء في العين كتاب في الصوتية " الدراسات

)ماجستير( , جامعة خضير عليوي " / موفق الحديث م1985, اآلداب , كلية المستنصرية

محمد جني ابن عند والصوتية اللهجية " الدراسات / " – 270 , ص1982, 26 , ع العربي الفكر , مجلة الحجيري

277 أحمد لألجانب العربية اللغة وتعليم الصوتية " الدراسة / "

, بـها الناطقين لغير العربية اللغة تعليم , وقائع عمر مختار90 – 83 , ص هـ1401, / الدوحة / الكويت المنورة المدينة

عبد جني ابن عند الصرفية والداللة الصوتية " الداللة / " ,26 , ع العربي الفكر , مجلة الرحمن عبد مجاهد الكريم85 – 70 , ص1982

ضوء في الصوتي االنسجام وظاهرة العربي " الذوق الله عبد المنعم " / عبد واألصوات الصرف علمي معطيات

– 646 , ص هـ1408 األولى , جمادى5 , ع , األزهر محمد655

عبده ( " / د. داود صوتية ) دراسة العربية في " الراء , 1979 / 1 / 17, العربي اللسان

دك " / د. جعفر العربية اللغة علم في والمتحرك " الساكن 16 – 13 , ص1388 , 6 , ع6 , م العربي , اللسان الباب

الناطقين من العربية لمتعلمي والكتابية النطقية " الصعوبات المستنصرية آداب , مجلة النعيمي إسماعيل " / طارق بغيرها

225 – 205 , ص هـ1410 , 17 , عالباب دك " / د. جعفر العربية في والصوائت " الصوامت ,

35 – 31 , ص هـ1412 , 19 , المجلد العربي اللسان

79

القماط منصف " محمد اللغة علم في والصوائت " الصوامت 69 – 64 , ص1982 , 20 , ع األربعة الفصول , مجلة

مازن واحد لغوي نموذج خالل من العربية " الصوتيات / " , ص1981 , 8 , س11 , ع العربية الثقافة , مجلة الوعر

64 – 81العربية اللغوية الدراسات ضوء في جني ابن عند " الصوتيات

, ع العربي , التراث الرفاعي قاسم الدين " / بدر والمعاصرة هـ1404 / شوال , رجب15/16

العربية اللغوية الدراسات ضوء في جني ابن عند " الصوتيات , ع العربي المصري, التراث الفتاح " / عبد والمعاصرة

276 – 231 , ص هـ1404 / شوال , رجب15/16عبد " / أحمد جني ابن عند والمعنى الصوت بين " العالقة

هـ1408 , 4 , ع , اإلمارات اآلداب كلية , مجلة حماد الرحمن313 – 297 , ص

الطفل ولغة العالم لغات في والضمة والكسرة " الفتحة / " األول , ربيع86 , ع العربية , المجلة حسن محمد صبري61 – 60 , ص هـ1405

الحافظ عبد فراج " / د. محمد الفارابي عند الصوتي " الفكر الحسيني موسى " / إسحاق العربية اللغة في " المقطعية ,

– 51 , ص15 , الجزء بالقاهرة العربية اللغة مجمع مجلة56

الصوتي التشكيل وعلم التجويد علم بين " النون , اآلداب كلية , مجلة جبر الله عبد ( " / محمد ) الفونولوجيا

, ص م1990 , 38 , المجلد األول , الجزء اإلسكندرية جامعة3 – 26

صالح الدين " / د. صالح تاريخية صوتية : دراسة " الهمزة 9 , ع اإلسالمية سعود بن محمد اإلمام جامعة , مجلة حسنين

327 – 274 , ص هـ1414, , المحرماللغة وعلم التراث بين العربية اللغة في الصوتية " الوحدات

العربية اللغة كلية , حولية البركاوي الفتاح " / عبد الحديث325 – 316 , ص هـ1403, األزهر , جامعة بالقاهرة

عطية " / داود اللغة علم ضوء في التجويد أحكام " بعض , هـ1408, , رمضان266 , ع , بريطانيا البيان , مجلة عبده

73 – 85حسين " / فوزي الصرفي الحذف ظواهر بعض في " تأمالت

, ع , الكويت الكويت اآلداب, جامعة كلية , حوليات الشايب82 – 7 , ص هـ1409 , 63

80

مصلح " / عمر العربية األصوات نظام في األصوات " تبادل , هـ1410, 2 ) اآلداب( ع سعود الملك جامعة أرشيد, مجلة

194-183 صمكة مقرئ كثير ابن قراءة في الصوتية الظواهر " تحليل

القرى أم ستيتيه, جامعة شريف . سمير المكرمة" / د هـ1414, 9العلمية, ع للبحوث

د. الحضرمي يعقوب قراءة في الصوتية الظواهر " تحليل / " ,47, ع األردني العربي اللغة , مجمع ستيتيه شريف سمير

هـ1415 اآلخر , ربيع هـ1414 القعدة , ذو18صأجنبية لغة وتعلم اكتساب في للتداخل جديد لغوي " تحليل

– 103 م, ص1982العربي, نصر, اللسان توفيق " / رجاء108

د. داود العربية اللغة في الصوتية القواعد تطبيق " ترتيب / " الخرطوم / معهد اللغوية للدراسات العربية عبده, المجلة

136- 109 , ص م1982, 1, ع العربية للغة الدوليبالعربية الناطقين لغير الصرف تعليم برامج " تصميم / "

اإلسالمية, سعود بن محمد اإلمام جامعة , مجلة مختار أحمد هـ1417القعدة, , ذو18 ع

اللغوي التراث كتب في اللغوية األصوات مخارج " تصنيف اآلداب, جامعة كلية المتولي, مجلة التجويد" / صبري وكتب

م1995 , 3 , ع55 القاهرة, المجلدالعربي, ع المعلم البدين " / بهيج الصوتية المنظومة " تعليم

( , دمشق, سوريا.27) م, مجلد1974 , 12, 6بعض في بعضها وأثر المتجاورة اللغوية األصوات " تالعب / "

1396 , صفر307 التونسي, العربي, الكويت, ع خلفة محمد57 – 56 , ص هـ

بشر, مجلة " / كمال الصوتية الدراسات في العرب " جهود .51 – 48 , ص1975 , 2 , س4 , ع العربية الثقافة

أنيس, " / إبراهيم الصوتية الدراسة في العرب علماء " جهود , هـ1383 , شعبان15 بالقاهرة, ع العربية اللغة مجمع مجلة

47 – 41 صخليل " / د العربية اللغة في مخارجه وكثرة الضاد " حرف .

, ع21 القاهرة, المجد اآلداب, جامعة كلية , مجلة نامي يحيى م1959 مايو1

فالدتت سعيد أحمد " / شيخو وآدابـها العربية اللغة " حركة م1976 قبل المناقشة , تاريخ القاهرة ( جامعة ) دكتوراه

81

د. العربية في الوصل وهمزة المقطعي النظام " دراسة / " االجتماعية والعلوم اإلنسانيات كلية , حوليات رباع علي محمد90 – 55 , ص هـ1415 . 17 , ع , قطر

فرغلي سيد " / د. حسن والحديث القديم بين الجيم " صوت هـ1410 بأسيوط العربية اللغة . كلية , م

الفصحى العربية في الساكنين التقاء من التخلص " ظاهرة ,1 , ع15 , المجلد اليرموك , أبحاث الخليل القادر " / عبدهـ1418

الفصحى العربية في الساكنين التقاء من التخلص " ظاهرة ,2 , ع15 , المجلد اليرموك , أبحاث الخليل القادر " / عبدهـ1418

العربية المتضادات في بالمعاني والجهر الهمس " عالقة – العربية , المجلة سليمان طلعت " / أحمد إحصائية دراسة ,1989 , ربيع9 , مجلد34 , ع الكويت – اإلنسانية للعلوم

36 – 8 صالطيار حسان " / د. محمد العرب عند األصوات " علم ,

بدمشق العربية اللغة مجمع مجلةالماشطة " / د. مجيد الصوت " علمالمسلمين علماء عند والسمعي الموجي الصوتيات " علم

للدراسات العربية , المجلة الهليس " / يوسف القدامى , جمادى2 , ع العربية للغة الدولي الخرطوم / معهد اللغوية123 - 101 , ص هـ1405 األولى

نعالجها وكيف النمط مشكلة – العربية صوتيات تعليم " في " , ص1980 , 1 ج العلمي , السجل محمود ربيع الله / عبد

35 – 78رين القدماء بين الوصل حرف في " قراءاتQد. والمتأخ / "

الحمد توفيق عليرين واجتهادات األقدمين جهود بين الضاد " لغةQالمتأخ / "

جبل حسن حسن محمدخليفة " / محمد وشمولية وفاء أكثر حروفها الضاد " لغة

, ص هـ1396 , محرم306 , ع , الكويت , العربي التونسي– 131 – 134

النداف صالح جبار " عامر العربية األصوات " مخططات , 102 – 83 , ص هـ1413 , 36 , ع العربي اللسان

من بـها الناطقين لغير العربية نطق إصالح في " مساهمة الجامعة , حوليات المجدوب الدين " / عز الفرنسيين

54 – 39 , ص1988 , 29 , ع التونسية

82

الناطقين لغير العربية تعليم في اللغوي التداخل " مشكالت , مجلة األمين محمد " / إسحاق والتراكيب : األصوات بـها

, هـ1403 / 1402 , 1 , ع القرى أم بجامعة العربية اللغة64 – 47 ص

د. تمام بالعربية الناطقين لغير األصوات تعليم " مشكالت / " ,2 , ع القرى أم بجامعة العربية اللغة معهد , مجلة حسان363 – 352 , ص1404

د. وتعليمها الفصحى العربية نطق في الصوتية " مشكالتنا / " والعلوم العربية اللغة كلية , مجلة محمود ربيع الله عبد

283 – 235 , ص هـ1398 , 8 , ع االجتماعيةمجمع " , مجلة واللغة األصوات علمي في " مصطلحات

, ص هـ1383, اآلخر , ربيع16 , ع بالقاهرة العربية اللغة211 – 216

أنيس " / د. إبراهيم الضاد لغة المأثور القول " معنى , بالقاهرة العربية اللغة لمجمع والمحاضرات البحوث مجموعة119 – 118 , ص1967 – 1966, األول , الجزء

في والمجهورة المهموسة واألصوات النطق " ميكانيكية العربية اللغة مجمع , مجلة ستيتيه شريف " / سمير العربية

540 – 488 , ص هـ1407 القعدة , ذو3 , ع بدمشقمجلة نداق " / د. نورهان الصوتي المقطع حول " نظريات ,

هـ1409, العلمية والبحوث للدراسات تشرين جامعةاألصوات على وتطبيقها الحديث اللسانيات علم " نظرية

,35 , ع العربي , اللسان الكوري الجو " / د. كونغ العربية48 – 19 , ص م1991

83

المحتويات فهرس

1المقدمة2وفروعها الصوتية الدراسة

3الصوتية الدراسة في العرب جهود6وأقسامها العربية األصوات

8الصوت يحدث كيف8اإلنسان عند النطق أعضاء13األصوات مخارج16األصوات صفات

والتوسط والرخاوة الشدة16

22 والهمس الجهر26والترقيق التفخيم

والقمرية الشمسية30

34القلقلة35الصفات بقية

األصوات صفت في والمتأخرين المتقدمين بين االختالف37العربيةالصامتة األصوات وصفات مخارج جدول

3839العربية الصائتة األصوات

المميزة بصفاتـها األصوات تمييز43

46الكالم مكونات47الصوتية الوحدة

51الفرعية األصوات57الحروف تأليف

62الصوتية الظواهر69النـبر

70والمراجع المصادر79الفهرس

84