1

Серия: Подари мне жизнь.

Мотив Фараона.

В этой книге освещаются вопросы ценности детей в семье, ценности как первого ребенка, так и второго, и, если Бог благословляет, третьего и т.д. Делается попытка рассмотрения проблемы: может ли христианская супружеская пара практиковать планирование семьи? Приводится свидетельство автора и других людей.

Ростислав Шкиндер Мотив Фараона

Киев

"Kovcheg" 2003

Я искренне благодарен одному христианину, который пожелал оставить свое имя в тайне, за материальные пожертвования для этого издания. За этот ценный вклад в дело Божье, да будет ему воздано от Господа во

сто крат и на небе щедрой наградой!

Эта книга написана не для широкого круга читателей. Она написана для глубоко верующих христиан: для служителей, для состоящих в браке и для тех, кто положил в сердце свое твердое

намерение создать счастливый, благословенный уголок в своей жизни – семью.

Kovcheg, 2003

2

Предисловие

Шкиндер Р.М. В этой книге звучит очередной призыв голоса Бога ко всем детям Его. Напоминанием возбуждается

чистый смысл на правильное рассуждение и пониманиение истины Господней. Я думаю, что по поводу этой книги прозвучит много критики и разнообразных толков, но все это не остановит и не заглушит голос совети тех, которые пожелают оправдаться, зачем это? Пусть Бог оправдает Вас и даст вам уверенность у ваших поступках и исповеданииях. Ведь Он все видит и Ему надлежит дать отчет за всю прожитую жизнь.

Я со своей стороны, очень рад, что эта книга увидела свет. Это еще раз говорит о том, что Сам Господь Иисус не безразличен к тому, когда видит, что Его дети грешат и наполняют меру грехов. Он хочет благословить каждую семью наполнивши изобилием плода чрева, плода скота, плодом полей наших…

Такое благословение обогащает и печали с собой не приносит. Да благословит всех Господь.

С уважением, Василий Радчук.

Вступление В то время, когда я принялся за изучение этого вопроса, тогда я был еще не женат.

Но для меня было жизненно важным исследовать этот вопрос - вопрос деторождения, это касалось всей моей сущности, потому еще, что я родился восьмым. Помню, как после одного из семинаров о планировании семьи я задал себе вопрос: «Наверное, маме не нужно было меня родить. Наверное, она родила меня лишь потому, что была несовременной женщиной, она просто не знала, как пользоваться контрацептивами, ведь в те времена не проводили подобных семинаров. Если это правда, то моя мама просто глупая, безграмотная женщина, а я - ошибка во вселенной, плод маминой неграмотности. А вот если все это неправда, то моя мама мудрая женщина, то моя мама послушная Богу дочь, она приняла всех нас от Бога, дала всем нам жизнь. Значит - я не ошибка, а запланированный Богом к жизни Божий человек! Человек, судьба которого написана лично Им!».

Я провел долгие часы в изучении этой темы: читал Писание, молился, исследовал труды разных авторов, беседовал со многими братьями и сестрами, советовался со служителями, размышлял. Я усердствовал, но только этого было вовсе недостаточно. Бог увидел мою жажду, Он пришел и научил меня Своему разумению. Всем этим я желаю поделиться с вами, друзья.

Основная идея этого труда - это не попытки поиска какого-то способа, с помощью которого можно было бы заставить читателя этих строк родить как можно больше детей, убедить его, чтобы он «положил за это жизнь свою на родильном столе», если, к примеру, вдруг подведет здоровье.

Главная идея этой книги - это утвердиться в вере в существование и действии Божьего плана для защиты и возрастания семьи, научиться быть постоянно открытым для Божьей работы в своей семье и через свою семью, чтобы родители не противодействовали Богу в Его желании соткать ребенка во чреве матери, если Он возжелает это сделать, как Он соткал1 когда-то Давида во чреве его матери для Своей славы.

Этим самым исповедуется праведность не от количества родившихся детей, а от веры в Иисуса Христа, как Сына Божьего, от жизни в чистой и доброй совести, и от постоянного хождения по воле Божьей.

Цель этой работы – попытка раскрыть истину, которая гласит, что дети являются 1 Пс. 138

3

благословением от Господа, и благословение это распространяется абсолютно на всех детей в семье:

"Вот наследие от Господа: дети; награда от Него — плод чрева. Что стрелы в руке сильного, то сыновья молодые. Блажен человек, который наполнил ими колчан свой!" (Пс.126:3-5). Рассматривая этот вопрос, мое желание, прежде всего, состоит в том, чтобы

христианские пары, которые решили использовать методы семейного планирования, четко осознали свое положение, и отнеслись к этому со всей ответственностью, которая всегда должна присутствовать в детях Божьих, чтобы они всегда понимали, что они делают. Чтобы у них, у отца и матери, никогда не было помышления, вроде этого: «Дорогой наш следующий малыш! Так как ныне в нашей воле - дать тебе1 возможность увидеть Божий свет или нет, то, хорошо поразмыслив, взвесив все трудности, мы решили не зачинать твою жизнь».

С другой стороны, если христианская пара решила не применять методы планирования семьи, а поручить это делать Богу по Своему усмотрению даровать им детей, то для этого своего решения им нужно иметь твердую, верную основу. Ведь построение большой христианской семьи требует наличия твердого основания веры. Необходимо, чтобы вера смело вела семью к Божьим благословениям, чтобы вера подкрепляла ее, подкрепляла особенно тогда, когда семья эта будет встречать ветры противодействия и противления на своем пути.

Если все же найдутся причины для временного воздержания от служения деторождения, то необходимо неторопливо и внимательно рассмотреть их, чтобы выявить, от кого они, какие из них и что представляют собой на весах правды, а какие из них могут оказаться легче пустоты.

Пусть благословит нас Господь в этом исследовании! Р. Ш.

I. Что такое планирование семьи

Каждая современная христианская молодая пара, вступая на путь совместной жизни, несомненно, задумывалась над значением такого словосочетания как «планирование семьи». Что же скрывается под этим современным, так научно звучащим термином?

Все, кто решился взяться за изучение этого вопроса, сразу же встречаются со словосочетаниями, которые характеризуют саму суть метода планирования: "охрана репродуктивного здоровья", "репродуктивные права", "безопасное материнство", "ответственное родительство", "здоровый образ жизни", - и множество других красивых словосочетаний и выражений, призванных убедить нас и вызвать у нас определенное доверие к самому предмету изучения. Но что за этим может скрываться? Рассмотрим это внимательно и неторопливо, и вы, надеюсь, поймете, каким ядом пропитаны эти, на первый взгляд, исполненные заботой о человеке и его семье, красивые выражения.

Итак, посмотрим, что на обиходном, простом языке означают эти словосочетания: - "охрана репродуктивного здоровья" - включает в себя контрацепцию,

стерилизацию (!), аборты; - "репродуктивные права" - право на контрацепцию, стерилизацию, аборт и

моральное растление детей в школах под видом "полового воспитания", "основ здорового образа жизни" и т.п.;

- "половое воспитание" - привитие детям ПСИХОЛОГИЧЕСКИХ УСТАНОВОК отказа от деторождения, в том числе путем открытой пропаганды контрацепции и

1 Разумеется, это верно в том случае, что если ему Богом назначено родиться.

4

стерилизации, скрытой пропаганды абортов и сексуальных извращений, поскольку они тоже не способствует продолжению рода;

- "здоровый образ жизни" - обязательно включает в себя применение контрацепции;

- "безопасное материнство" - использование контрацепции (якобы с целью избежания осложнений после абортов, которые могут привести к смерти);

- "ответственное родительство" - включает в себя использование контрацептивов, в дополнение к лозунгу "ребенок должен быть здоровым и желанным"1.

Из этих пунктов мы видим, что семьям скрытно, подсознательно навязывается мысль, что "здоровые и желанные дети" рождаются только при "запланированной" беременности, т.е. когда женщина намеренно делает перерыв в применении контрацепции.

Тут будет уместным привести и ряд примеров, когда женщина не думала о том, что она будет иметь ребенка, но потом, забеременев и родив, была счастлива и благодарила Бога за то, что не сделала самого ужасного в своей жизни - аборта.

Кстати, использование словосочетания "здоровый" и "желанный" – это пример типичной и грубой манипуляции сознанием людей: на самом же деле "нежеланные дети" могут оказаться на самом деле здоровыми и, наоборот, самый, что ни на есть "желанный ребенок" может родиться не совсем здоровым. Впрочем, если строго следовать выше приведенной установке, то от "нездорового" ребенка нужно обязательно избавляться.

Как мы видим, независимо от того, какими словами и какими лозунгами не пытаются прикрыться защитники такого планирования, какими бы благими целями или намерениями они не оправдывались бы, вывод тут один: планирование семьи - это зачастую лишь прикрытие откровенного и циничного убийства, и этот термин был введен в обиход только для оправдания самой системы снижения рождаемости. Каждый, здравомыслящий человек, благодаря своему собственному опыту знает, что жизнь запланировать невозможно - ни свою, ни чужую. Человека можно только лишить жизни – т.е. убить.2

Дорогие друзья, перед нами стоит вопрос, как лучше поступать: планировать и строить свою семью по своему личному усмотрению или строить семью с верой в любящее сердце и могущественную десницу Господа, поручив тем самым это дело Господу, чтобы Он совершил все угодное Ему в нашей семье? Нам нужно принять одно единственно правильное решение, выбрав для себя окончательно, следовать мнению общественности или же следовать определениям Всевышнего, плыть по течению со всеми или ухватиться за истинный голос Библии.

II. Мнение общественности

В мире существует много различных мнений по этому поводу. "За" выступают большинство деятелей и организаций, которые зависят по тем или иным причинам от средств, выделяемых Всемирным банком и Международным валютным фондом, другими организациями, включая и некоторые государственные органы. Все они, так или иначе, в плане их отношения к вопросам деторождения, подчинены политике проводимой Международной федерацией планирования семьи (МФПС), основательницей которой была Маргарет Хиггинс Зангер.

Вот что о ней, и о деятельности МФПС рассказывает официальный веб-сайт Общественного Комитета "За нравственное возрождение Отечества" (Россия): «Начало XX века знаменуется расцветом политики контроля рождаемости, прежде всего в США. Интересно отметить, что свою сексуальную революцию вождь мировых контролеров рождаемости Маргарет Хиггинс Зангер начинала непросто, за это она даже попадала в

1 И. Я. Медведева, Т. Л. Шишова «Демографическая война против России», www.e-journal.ru 2 http://pms.orthodoxy.ru

5

тюрьму. Но это было лишь началом мультимиллиарднодолларового бизнеса, несомненно, имеющего свои корни, связанные с евгеникой (от греческого eugenes - хорошего рода, теория о наследственном здоровье человека и путях его улучшения, прим. автора), а впоследствии и с фашизмом. Так, Зангер насаждала свои клиники, главным образом, в кварталах, где в основном проживало бедное население, населенных иммигрантами славянами и латиноамериканцами. Главным мотивом этого было заявлено, что данные группы людей "быстро размножаются". В 1926 году она официально объявила о своей идее евгенической стерилизации: "Сейчас нам необходимо установить специальное вознаграждение или пенсию для людей, которые уже были стерилизованы".

В то время, как в России, сломав ворота Зимнего Дворца, толпы обезумевших людей рвались к новой свободе от совести, Маргарет во всю развивала и утверждала свой тип свободы - сексуальный.

В 1916 году она основывает Американскую лигу по контролю за рождаемостью, и активно работает на посту редактора феминистского журнала "Женщины – против!", который выходил в свет с эпиграфом "Ни Бога, ни Хозяина". Сама Зангер считала, что брак должен быть временной обоюдной договоренностью между мужчиной и женщиной до тех пор, пока они находят друг друга привлекательными. Временный брак по договоренности назывался "кампанионатом", а о самом рождении детей в нем не говорилось ни слова потому, как дети в эту концепцию никак не вписывались. Так возникла естественная альтернатива материнству - "безопасный секс" с активной пропагандой абортов и всевозможных противозачаточных средств. В 1917 году М. Зангер начинает публиковать "Трактат по контролю над рождаемостью", который сама же редактирует вплоть до 1938 года. В это же время один из ее любовников, английский сексолог Хавелок Эллис, знакомит ее с философскими трудами Ф. Ницше1.

После 1938 года «Лиге по контролю над рождаемостью» необходимо было сменить вывеску, так как всем стала очевидной ее непосредственная связь с фашизмом. Тогда впервые и появилось новое название - "Планируемое родительство" (Planned Parenthood, 1942). Тогда же стали поговаривать о методах планирования семьи. В 1952 году неутомимая Маргарет основала Международную федерацию планирования семьи со штаб-квартирой в Лондоне. Наступила новая эра активной пропаганды абортов, стерилизации и "безопасного секса" уже не только среди взрослых, но и среди детей, которых, в виду угрозы обвинения или подозрения в совращении несовершеннолетних, стали просто называть словами "молодые люди". Зангер оставалась активным борцом за ограничение рождаемости вплоть до момента ее смерти, в возрасте 86 лет, которая случилась 6 сентября 1966 года.

В настоящее время Международная федерация планирования семьи (МФПС), так же как и 45 лет назад, ставит перед собой задачу осуществления контроля над рождаемостью во всем мире, используя для этого все те же методы - аборты, распространение всевозможной контрацепции и добровольную стерилизацию населения.

Вот что писал в то время один из бюллетеней этой организации: "Международная федерация планирования семьи» не собирается быть организацией, пропагандирующей

1 Фридрих Ницше родился в исконно христианской стране, в Германии, и при этом еще и в семье, где целых два поколения, отец и дед, были пасторами. Маленький Фридрих, по свидетельству очевидцев, с таким воодушевлением читал отрывки из Священного писания, что у слушателей часто не обходилось без слез. Сложно сказать, насколько сильна была его вера в Бога, и была ли она вообще - скорее Бог был для Ницше только образом, на основе которого удобно строить размышления. Эпицентром всех его размышлений о морали является написанная зимой 1885-1886 г.г. "прелюдия к философии будущего" - книга "По ту сторону добра и зла", по его словам, "ужасная книга, проистекшая на сей раз из моей души, - очень черная". Но закончился этот кошмарный эксперимент тем, что разрушенной оказалась не только плоть, но и разум творца книги, самого Ницше. Размышляя о распаде духовности, низвержении прошлых ценностей и норм, попытках выращивания новой расы господ, он решает все проблемы с помощью Сверхчеловека - это нравственный образ, означающий высшую ступень духовного расцвета человечества, олицетворение новых моральных идеалов, нравственных устремлением человечества. Есть мнение, что фраза в книге: „Бог умер...”, означала позднее прозрение Ницше. Закончил свою жизнь Фридрих Ницше в доме для умалишенных.

6

целомудрие или девственность!". (PPFC Bulletin, апрель 1993 год). На этом принципе осуществляются программы по обучению "безопасному сексу" в школах. Федерация выступает за однополые браки, поддерживая сексуальные меньшины - гомосексуализм и лесбиянство»1.

«Вся структура МФПС (Международная Федерация планирования семьи), объединяющая национальные ассоциации планирования семьи более чем 150 стран, осуществляет политику Всемирного банка и Международного валютного фонда (МВФ), поставивших следующую задачу: «Удержать население Земли к 2025 г. в рамках 8 млрд. человек, и не более» (Джеймс Д. Вульфенсон, президент Всемирного банка, из речи 12 ноября 1996 г.). Задача серьезная, мирового масштаба и должна решаться при одновременном максимальном извлечении прибыли, так как распространение средств против деторождения (контрацептивов) - доходный бизнес со своими рынками сбыта, клиентурой, маркетингом и рекламой2».

МФПС надеется достичь своей цели по осуществлению фактического геноцида против человека во всем мире с помощью многомиллионных валютных вливаний. Например, в 1995 году было потрачено 750 млн. долларов для расширения количества филиалов МФПС во всем мире, с 1 000 до 2 000. Особые средства выделяются на Россию, которую вместе с Китаем, Индией и некоторыми другими странами Международная Федерация планирования семьи относит к развивающимся странам. Эти средства предназначены для того, чтобы в России осуществлялась такая семейная политика, которую определяют спонсоры из МФПС. Именно МФПС спонсирует свою "дочернюю фирму-филиал" - Российскую Ассоциацию планирования семьи (РАПС).

В настоящее время проведение „освободительных” реформ М. Зангер продолжается, а "Российская Ассоциация планирования семьи” (РАПС) содействует развитию в России идеологии и стратегии Международной Федерации планирования семьи, "обращая особое внимание на предоставление доступа к службе планирования семьи и производству безопасного аборта". (Журнал "Планирование семьи", январь 1994 г.)3

Мне хочется назвать этих людей современными Иродами. В своем желании оградить свое благополучие и спокойствие они готовы на безумные поступки, они готовы беспощадно проливать кровь невинных детей.

Против методов планирования семьи выступают христианские, в том числе религиозные и общественные организации, которые свободны в плане выбора от вышеупомянутых структур и которые базируют свои взгляды на здравом вероучении, общечеловеческих нормах морали и патриотических чувствах.

Но, к сожалению, они зачастую не имеют свободного доступа к средствам массовой информации, и их голос утопает в лавине античеловеческой сатанинской пропаганды.

Враг свирепствует все в большей и большой ярости. Вот устрашающая статистика некоторых результатов деятельности

поборников методов планирования семьи: Считается, что для продуктивной смены поколений необходимо, чтобы на 100

женщин рождалось 215 детей. В Украине этот показатель составляет 1,1, то есть на 100 женщин рождается 110

детей. Имеющиеся последние официальные статистические данные по странам СНГ

свидетельствуют о том, что в Туркмении, к примеру, суммарный коэффициент рождаемости (который отражает общее число детей, которое каждая женщина рожает в течение своей жизни) составляет 4,09 (100 женщин в течение жизни рожают в среднем 409 детей), а в Таджикистане - 3,70 (370), Узбекистане - 2,82 (282), Киргизии - 2,80 (280). В остальных странах СНГ, нормальное воспроизведение поколений на сегодня не 1 http://komitee.chat.ru/fplan.htm (4.06.2002) 2 http://pms.orthodoxy.ru 3 http://komitee.chat.ru/fplan.htm

7

обеспечивается, ведь для этого необходимо, чтобы на 100 женщин рождалось в среднем не меньше чем 215 детей.

Наихудшей на постсоветском пространстве является демографическая ситуация в Украине - ведь сейчас в стране преобладают преимущественно молодые семьи с одним ребенком. Схожей с этой складывается ситуация в Грузии (116 детей на 100 женщин) и России (117 детей). Несколько лучшую мы можем наблюдать ситуацию в Армении (130 детей на 100 женщин), Белоруссии (131), Молдавии (167), Казахстане (186) и Азербайджане (188).

В странах Балтии, которые входили ранее в состав СССР, показатели суммарной рождаемости также довольно низкие. В Латвии на 100 женщин приходится всего 109 родившихся детей, в Эстонии - 121, в Литве - 136.

На сегодняшний день, среди развитых стран Европы нормальное воспроизводство поколений также не обеспечивается должным образом, хотя показатели рождаемости в Европе в среднем выше, чем в большинстве стран СНГ и Балтии. Так, в Великобритании на 100 женщин рождается 170 детей, во Франции - 175, в Норвегии - 181, в Нидерландах - 163, в Германии - 133.

Вопреки сложившемуся мнению, все же достаточно мало детей рожают на протяжении всего репродуктивного периода женщины Испании и Италии - соответственно 114 и 119 приходится на каждые 100 женщин. В США каждая женщина в течение жизни рожает более 2 детей (202 ребенка на 100 женщин), что тоже не обеспечивает продуктивного воспроизводства поколений.

Проводимая в последние годы в Китае демографическая политика, призванная обеспечить переход преимущественно к двухдетным семьям, привела к тому, что в стране сейчас каждая женщина в течение жизни рожает менее 2 детей (192 ребенка на 100 женщин)1.

А вот выборка из статистики об абортах: Каждый год в мире делается 50 миллионов абортов: 30 миллионов законным,

легальным путем, а 20 миллионов - незаконным. Две трети из всех абортов делают женщины, которые ни разу не были замужем2.

Согласно статистике, в Украине каждая вторая женщина хотя бы раз в жизни сделала аборт, в США процент женщин сделавших аборт составляет приблизительно 25, в Канаде – 21%, в Румынии – 78%3.

В Украине только 2% женщин в возрасте до 40 лет не сделали за свою жизнь ни одного аборта. По статистике, в среднем на каждую женщину приходится от четырех до шести абортов за весь репродуктивный период.4

Наша страна по количеству сделанных абортов — на втором месте в Европе. Только в 2000 году на каждую сотню родивших украинок приходилось около 40 прервавших беременность. Из каждой тысячи школьниц (до 17 лет) на этот шаг решились десять забеременевших (!). Это официальная статистика, цифры коммерческих и «домашних» абортов в нее не включены.5

Нерожденные хотят жить! Так давайте же проявим к ним милость, во имя Господа нашего Иисуса Христа – "Спасай взятых на смерть, и неужели откажешься от обреченных на убиение?" (Прит.24:11).

Просмотрев эту статистику невозможно не заметить, что некто целеустремленно и постоянно охотится на детей. Под любыми предлогами он старается уничтожить или хотябы уменьшить число тех, кто живет под этим солнцем, прославляя Господа Бога. Вот такая - страшная, ужасающая и зловещая по отношению к детям, существует атмосфера на нашей планете. Представьте себе хотя бы на секунду, (если это вообще можно

1 http://azovnews.azov.net (4.06.2002) 2 Газета «Голос надії», специальный выпуск №13, 2 февраля 2002 г. 3 www.women-health.kiev.ua 4 www.ladies.proua.com (25.10.2001) 5 www.vv.com.ua/main.php?artID=9196&topic=47 Вечерние вести (4.06.2002).

8

представить!) что если бы Бог захотел с людьми поступить по справедливости только в этом вопросе, не беря во внимание другие вопросы, то нужно было бы столько же пролить крови, сколько пролито невинной детской крови - "Не оскверняйте земли, на которой вы [будете жить]; ибо кровь оскверняет землю, и земля не иначе очищается от пролитой на ней крови, как кровью пролившего ее" (Чис.35:33).

Это был бы конец света! Но какое счастье, что Бог долготерпит, не желая смерти грешника. И, однажды, наступит великая печаль, потому как над непокаявшимися непременно будет суд Божий. Это будет непременно потому еще, что отнимание права на жизнь - это грех, и всякий делающий так грешит, независимо от того, какой для этого он выбрал способ.

Поэтому, прежде чем прислушаться к чьим-то светским доводам по отношению к количеству детей в семье, нужно четко дать себе ответ на такой вопрос: от кого и чье это учение? Я надеюсь, после прочтения этого раздела, многие братья и сестры во Иисусе Христе задумаются над происхождением Библейской теории построения семьи и сделают правильные, верные выводы относительно ее происхождения.

III. Причины планирования

Лень

Лжепричин, которыми пользуется враг, предлагая нам воспользоваться его основаниями для войны против рождения детей, очень много.

Первой такой причиной является лень. Общеизвестно - построение семьи, это благословенный, но и большой, тяжелый труд. Поэтому, не каждый имеет такой силы веру, смелость, желание, чтобы решиться на осуществление этого Божьего проекта. Человек, пораженный духом лени, вольно или невольно прибегает ко всевозможным оправданиям и уловкам, он пытается сделать все, чтобы дети, которым Богом суждено придти в мир, не родились.

В книге Притч 26:16 говорится: «Ленивец в глазах своих мудрее семерых, отвечающих обдуманно». Да, это так, лень не просто так живет в сердце человека. Она туда входит, уживается и укореняется множеством, зачастую весьма «веских», доводов. В своих глазах ленивец всегда будет мудрее семерых, отвечающих обдуманно, это значит, что он всегда имеет или найдет множество оснований, на которых покоиться его суждение. Эти основания в глазах ленивца всегда достаточно серьезны и убедительны. Но они убедительны только лишь в глазах ленивца!

Лень, она сама по себе на первый взгляд как будто бы не приносит особенного вреда. Человек просто ничего не делает, он, поэтому, никому не вредит - ничего страшного, это просто мирный, ленивый человек. И все! Но это «хорошее» совсем не компенсируется тем отрицательным, которое с собой привносит лень. Ленивого человека осуждает Бог, называя еще и лукавым. Он осуждается на смерть – вот оно, то непоправимое и страшное, что с собой несет лень. «Господин же его сказал ему в ответ: лукавый раб и ленивый! ты знал, что я жну, где не сеял, и собираю, где не рассыпал; посему надлежало тебе отдать серебро мое торгующим, и я, придя, получил бы мое с прибылью; итак, возьмите у него талант и дайте имеющему десять талантов, ибо всякому имеющему дастся и приумножится, а у неимеющего отнимется и то, что имеет; а негодного раба выбросьте во тьму внешнюю: там будет плач и скрежет зубов. Сказав сие, возгласил: кто имеет уши слышать, да слышит!» (Матф.25:26-30).

За что же Бог осуждает ленивого человека, - может кто-то подумать, - разве каждый обязан работать? У нас может возникнуть еще и такой вопрос - прав ли Бог, когда так поступает с ленивцами? Да, на первый взгляд Бог вроде как бы несправедлив - если

9

человек не хочет работать, то пусть и не работает. Зачем его заставлять и требовать от него этого, осуждать его за отказ делать добрые дела? Об этом мы можем прочитать в Писании: «Итак, кто разумеет делать добро и не делает, тому грех» (Иак.4:17).

Ответ на этот вопрос будет таков: «… ибо сего требует справедливость» (Еф.6:1). Здесь работает такой же схожий принцип, как и по отношению детей к родителям - будет справедливо, когда дети будут в повиновении родителям, потому что родители их родили, воспитали и вывели в люди. Родители на все сто процентов заслуживают от детей подобного к ним отношения. Так вот и Бог дал жизнь, разум, профессию, здоровье, мирное время, все-все необходимое, чтобы мы все трудились - и физически, и духовно. После всего этого Бог имеет полное право потребовать от нас того, чтобы мы вели себя праведно и свято. И в Его воле наказать нас, если мы будет противиться или уклоняться от выполнения Его воли. Это потому, что Он наш Творец.

Если в жизни человек лениться, живет праздно, то он сразу жнет то, что сеет: «Проходил я мимо поля человека ленивого и мимо виноградника человека скудоумного: и вот, все это заросло терном, поверхность его покрылась крапивою, и каменная ограда его обрушилась. И посмотрел я, и обратил сердце мое, и посмотрел и получил урок: "немного поспишь, немного подремлешь, немного, сложив руки, полежишь, - и придет, [как] прохожий, бедность твоя, и нужда твоя - как человек вооруженный" (Прит.24:30-34).

Но когда христианин все же не желает духовно трудится для Бога, то здесь есть уже большая вероятность того, что Бог бросит его во тьму внешнюю, туда, где постоянно плач и скрежет зубов. И вот тут Бог будет правым еще потому, что с Божьей стороны сделано так много, сделано практически все для нас, для того, чтобы мы могли достичь неба. Мы же, со своей стороны, не желаем иногда и пальцем пошевелить для пользы и ради славы Небесного Царства.

Бог сошел к нам на грешную землю, оставив Свое величие, силу и славу неба, приняв образ раба и став человеком. Мало того, Он взял на Себя все наши трудности, наши бремена: грех, разного рода проклятия, болезни и понес наказание за нашу заслуженную вину. За это лик Его был обезображен хуже всякого человека, Он был мучим за нас. Он умер позорной, рабской смертью.

И все это Он сделал ради строительства Божьего царства, ради того, чтобы записать наше имя в книгу жизни! Все это Он сделал ради того, чтобы дать нам жизнь, жизнь вечную и жизнь с избытком.

Смотрите, как жалко выглядит тот человек, который пришел ко Христу, взял у Него все блага, которые Он ценой Своей жизни приготовил для него - прощение, оправдание, освящение и записал имя его в книгу жизни, но в знак благодарности не желает ничего делать в Его Царстве здесь на Земле. Разве это справедливо? Бог трудился, Бог жертвовал, Бог страдал, а мы для Него ничего не делаем. Это так несправедливо, потому и осуждает Писание ленивого человека.

Занимаясь назиданием ленивых, мудрый Соломон направляет их к муравью в лес, чтобы они посмотрели и научились у муравья «Не лениться, а трудиться» - «Пойди к муравью, ленивец, посмотри на действия его, и будь мудрым. Нет у него ни начальника, ни приставника, ни повелителя; но он заготовляет летом хлеб свой, собирает во время жатвы пищу свою. Доколе ты, ленивец, будешь спать? когда ты встанешь от сна твоего? Немного поспишь, немного подремлешь, немного, сложив руки, полежишь: и придет, как прохожий, бедность твоя, и нужда твоя, как разбойник» (Прит.6:6-11). Оказывается, в маленькой голове муравья больше иногда бывает разума, нежели в большой голове ленивца. Если, при пристальном рассматривании себя, мы сможем в себе это найти, то нам нужно покаяться и оставить это.

И потому я хочу призвать - всякий стоящий на этом пути остановись, оставь его, хотя бы потому, что конец этого пути всегда очень печален. Ты рожден и спасен Христом не для такой будущности! Ты достоин лучшей участи. Пусть благословит тебя Господь добрым, светлым, обширным разумом, чтобы ты мог плодотворно трудиться для славы Господней. И трудиться не как-нибудь, а так, чтобы любое твое дело приносило радость и

10

славу Богу1. «Который дал Себя за нас, чтобы избавить нас от всякого беззакония и очистить Себе народ особенный, ревностный к добрым делам» (Тит.2:14). «Не люби спать, чтобы тебе не обеднеть; держи открытыми глаза твои, и будешь досыта есть хлеб» (Прит.20:13). Страх неверия

Приступим теперь к рассмотрению второй лжепричины - этой лжепричиной является страх. Правда это будет не тот страх, о котором говорит нам Библия и который есть началом всякой мудрости. Это тот страх, за который люди попадают в ад «Боязливых же и неверных, и скверных и убийц, и любодеев и чародеев, и идолослужителей и всех лжецов участь в озере, горящем огнем и серою. Это смерть вторая» (Откр.21:8). Это не страх веры перед Богом – страх огорчить Бога чем-либо или наоборот не сделать что-либо обещанное Ему. Это страх неверия Богу, страх сомнения в том, что Он исполнит все обещанное Им.

У семьи, пораженной таким страхом, рассуждающей вместе с тем над темой деторождения, возникает целая цепь вопросов - как я рожу ребенка, как прокормлю его, как смогу воспитать, и как он будет жить в этом несовершенном мире? Каким он будет, послушным или нет и т.д. Много раз «как?» да «почему?». Страх одолевает, поражает человека, и он начинает ухищряться против будущих детей, прибегая ко всевозможным методам, которые направлены всегда на одно и тоже – на то, чтобы не дать им родиться. Кому им? Тем детям, которым Свыше предназначено придти в мир. А в случае если свыше не будет назначено, то и не будет смысла прибегать к этим вот методам.

От этого парализующего страха также избавляет лишь Иисус Христос. Если же этот страх превалирует, господствует в жизни человека, то действительно, этому человеку очень трудно принять правильное решение, которое может привести его ко многим добровольным жертвам ради исполнения воли Божьей.

От такого страха Христос может освободить! Для этого нужно лишь одно - всем сердцем обратиться к Нему. Христос рад помочь таким душам. Душам, страдающим от такого гнетущего и обессиливающего страха. Бог всегда готов дать нам все новое, вложить все новое в сердце человека, который был поражен духом страха - «…ибо дал нам Бог духа не боязни, но силы и любви и целомудрия» (2Тим.1:7). Истинный христианин не боязлив, но силен в Боге, он крепок в любви Божьей, настоящей, жертвенной и целомудренной.

Жадность

Далее приступим к рассмотрению третьей причины. Это - жадность: нам жаль делиться куском хлеба; нам жаль места за столом; жаль своего времени; нам не хочется терять комфорта; нам жаль сил для того, чтобы родить и воспитать; жаль белого света и места под солнцем… И еще – нам нужно ведь сделать карьеру, нужно приобрести авторитет, нужно больше времени уделить себе. А тут еще ребенок - отдай ему часть своего здоровья, часть времени и материальных благ. И жадный человек решает: «Никому не дам! Сам буду обладать и наслаждаться». В это время он забывает хотя бы о том, что все земные наслаждения временны, что они принадлежат не только ему, что они - дар Божий.

Да, это правда - муж и жена не существуют лишь для воспроизведения рода человеческого. Первой причиной, по которой Бог создал жену для мужа, была ведь не причина размножения. Адаму было не хорошо2 одному, Бог увидел это и создал для него прекрасную половину человечества – Еву. Вот почему жена дана мужу в первую очередь

1 Мф. 5:16 2 Быт 2:18

11

не для размножения, а для того, чтобы ему стало хорошо, чтобы ему было хорошо. Он подарил Еву Адаму, потому как знал, что вместе им будет веселее. А вот дети - это плод их взаимной радости и счастья, но только не главная причина их существования. Дети - это вторая задача, которую Бог поставил перед человеком, создавая институт семьи.

Муж и жена! Если вы вместе несчастливы, если что-то лишает вас вашей взаимной радости, то будет правильным, временно воздержаться от достижения второй цели. Остановитесь и молитвенно изучите ситуацию, пусть Сам Бог укажет вам на то, в чем есть причина ваших проблем, пусть он покажет то, из-за чего вы не приносите друг другу счастья, прояснит для вас то, почему, имея в сердце своем любовь Божью, и будучи под Его благодатью, вы несчастливы.

Бог обязательно покажет, и когда вы это увидите - покайтесь тогда в этом перед Ним. Найдите причину, по которой дьявол залез в ваши отношения и испортил их, рассмотрите, где и как это ему удалось. Ради имени Христового противосстаньте ему твердой верою, и он оставит вас, он убежит! Тогда вы в радости сможете продолжить свою совместную жизнь, и будете радовать друг друга. Тогда вы навсегда забудете о недавних мучениях.

Если же вы сами не можете с этим справиться, то попросите помощи у Божьих служителей, пастырей. Победив с Божьей помощью козни дьявола, установив райский микроклимат в семье, лишь тогда будьте готовы к приему детей от Бога. Ведь только в такой семейной атмосфере нужно встречать Божьих посланников. Так угодно Духу Святому.

Не жалейте своего счастья, щедро делитесь им с детьми. Не думайте о том, что Бог вас сочетал лишь для вашего счастья. Бог дарует вам радость и счастье, с условием, что вы будете вместе. Он желает вам дать прекрасных детей. Все примите и принимайте от Бога. Ведь ни одно из Его благословений не несет печали. Будьте щедрыми, щедро делитесь с детьми своим комфортом, уютом, временем, здоровьем, финансами, любовью. Не будьте эгоистами. Как сказал Василий Романюк, пастор из Москвы: "Благоразумие не должно переходить в скудоумие". Благоразумие – это любить свою жену, это увеселять1 жену, это каждый день прилагать усилия, чтобы она была максимально счастливой, это проходить свой земной путь, наслаждаясь совместной жизнью с женой2. Благоразумный человек - это тот, который не противится воле Божьей относительно построения семьи, это тот, который не имеет препятствия в молитвах. Скудоумие - это возможность жить лишь для себя, не жертвуя ничем - ни собой, ни всем своим, ни всем, что дал Господь, для жены, для детей.

Жадный человек - это часто страстный, скупой, прихотливый, стремящийся к наживе человек, живущий исключительно ради своего удовольствия, он может делать нехорошие, недостойные вещи, поступать безрассудно по отношению к Царству Небесному. И это очень печально - "Никакой слуга не может служить двум господам, ибо или одного будет ненавидеть, а другого любить, или одному станет усердствовать, а о другом нерадеть. Не можете служить Богу и маммоне" (Лк.16:13). Кому служить - своей плоти3 или Творцу? Избери!

Моисей, достигая Бога и познавая Его желания, отказался от временных удовольствий. Хотя для этого ему приходилось немало пострадать физически, но он не считался с этим, он уверенно и целеустремленно достигал истинных целей. И достиг! Потому еще, что не проявлял жадности перед Богом, а был жадным по отношению ко своему «Я» и для сатаны. Счастье всей жизни состоит в том, чтобы ставить истинные, праведные и правильные цели и прилагать все усилия к жертвенному их достижению.

Мы можем найти полноту Божьих благословений, если возжелаем. Но в этом нашем побуждении проявление жадности может быть нам серьезным препятствием. Быть жадным - это заботиться только о себе, и заботиться лишь о своем. "Но облекитесь в Господа нашего Иисуса Христа, и попечения о плоти не превращайте в похоти» 1 Втор. 4:5 2 Еккл. 9:9 3 Материальному комфорту и всем земным благам.

12

(Рим.13:14). Иисус Христос успешно врачует и похотливых людей, делая их внутренне святыми и красивыми. Таких людей Христос не отгонит от Себя, если они обратятся к Нему – ведь Он готов и рад помочь и благословить всякого и всех, кто призовет1 Его имя. И тогда Христу ничего и никогда не помешает дать ему все Свое, отдать даже Самого Себя! Это только ради нашего, ради твоего!..

Вот такой любви ждет от нас Христос. Он никогда не заставляет служить Себе. Основа всех Его отношений с нами одна - ЛЮБОВЬ. "Если любите Меня, соблюдите Мои заповеди" (Иоан.14:15). И это правда - если любишь, то действительно пожертвуешь всем, что имеешь, а вот если не любишь, то сразу найдешь массу «серьезных» причин, чтобы оправдать свое теплое состояние.

Господи, излей любовь Твою в наше сердце Духом Святым2. Исцели нас Твоей любовью! "Служение Богу"

Если попытаться обрисовать ситуацию, при которой служитель умышленно препятствует будущим детям родиться, то она перед Богом выглядит (если попытаться ее выразить словами) примерно так: «Бог, живущий на высоте небес! В Твоей Книге написано, что дети это награда – «Вот наследие от Господа: дети; награда от Него — плод чрева» (Пс.126:3). Но мы больше не желаем такой награды от Тебя, мы не хотим принимать ее по некоторым причинам. Одна из них - это наше «духовное служение». И получается просто вот так: «сделаем одно через нарушение второго, исполним одну заповедь, нарушив другую». Друзья, другую заповедь мы можем исполнить, но за первую (запомним это навсегда!) все же будем держать отчет перед Судьей Праведным. И тогда вторая, исполненная заповедь не будет нашим оправданием и разрешением для нарушения первой. Мы призваны исполнять все учение Христа, все заповеди Иисуса Христа, все до одной, а не выборочно!

Если посмотреть на шкалу духовных ценностей, то служение своей семье стоит на первом месте после значения наших отношений с Богом: веры в Бога и любви к Богу. На служение епископа нужно ставить человека, который хорошо и достойно служит семье3 - так говорит Дух Святой. А будет ли достойным служение семье, в ситуации, когда служитель дал возможность родиться двум-трем детям, а рождением следующих детей он уже не интересуется, да и он просто не хочет допустить их рождение? Я нахожу такое отношение к проблеме деторождения лукавым. Справедливым будет то, что ради благословенного и на благо семьи сократить свое служение на какой-то период времени, а потом, при возможности, войти снова в полный рабочий режим.

Тут еще нужно проявить мудрость, не нужно повторять ошибку Илии4, думая притом, что если не мы, то больше никто уже и не сможет. Что, мол, уже нет достойных, и я вот такой незаменимый. Нет, у Бога всегда есть 7 000 неоскверненных служителей. Может скажешь, что было такое время, когда Бог не нашел никого, кто бы стал в проломе за землю Израиля5. Стать в проломе, это значит заступиться за кого-то ходатайственной молитвой, не думая в то время о себе, как и сделал это в свое время Моисей. Но никакая семья не может быть помехой этому - ни маленькая, ни большая. Для такой молитвы всегда есть время и возможность, лишь бы у нас было желание подвизаться в молитве за кого-либо. А эти 7000 неоскверненные всегда, в любой момент могут нас заменить в любом служении, и, может, это у них получится еще и лучше. Но эти 7000

1 Рим 10:13 2 Рим.5:5 3 1Тим. 3:4-5 4 3Цар. 19:18 5 Иез. 22:30

13

неоскверненных служителей не могут нас заменить лишь в одном - в служении нашей семье. Если Бог так основательно желает ввести служителя в служение, то ведь и в Его руках возможность закрыть или открыть утробу жены, то ведь в Его руках предназначить служителю родиться скопцом или же нет. Но если Он дал утробу плодную, и отца способного родить, то у Него наверняка есть Свой план и для семьи служителя.

Горе таким служителям, которые решили идти за Господом, а креста своего не хотят брать. Хотят служить Христу, а души своей не потерять. Тогда, как Христос конкретно заявил, что нужно сделать решительный выбор: или - или… «И кто не берет креста своего и следует за Мною, тот не достоин Меня» (Матф.10:38). «Истинно, истинно говорю вам: если пшеничное зерно, пав в землю, не умрет, то останется одно; а если умрет, то принесет много плода. Любящий душу свою погубит ее; а ненавидящий душу свою в мире сем сохранит ее в жизнь вечную» (Иоан.12:24-25).

Однажды я встретил в одной книге вопрос, который задавали люди, искавшие истину и размышляющие о вопросе деторождения. Они заинтересовались тем, как решается этот вопрос в жизни тех служителей, которые проживали в их местности: «Мы себе иногда задаем вопрос, как миссионеры решают эту проблему (т.е. почему у них «сын и дочка и на этом точка»). Но они упрямо молчат и не касаются этой темы1».

Служение Богу с намерением не дать возможности прийти в этот мир другим - это служение в грех: «Хвалишься законом, а преступлением закона бесчестишь Бога? Ибо ради вас, как написано, имя Божие хулится у язычников» (Рим.2:23). Одна из поговорок гласит: "Дела говорят громче, чем слова". Еще как-то мать Тереза сказала: «Проповедуй Христа всей твоей жизнью и иногда употребляй слова». Неверующие люди, наблюдая за нашей жизнью, смотрят на нас, как на служителей Божьих, читают нашу жизнь и ясно видят наше отношение к детям, которые могут быть у нас. Они делают свои соответствующие выводы.

Нас, верующих, читают неверующие. Их совесть часто подсказывает им, как и что надо делать, но они так же часто ее заглушают. Когда они видят нашу любовь к детям - их совесть снова «просыпается». А в случае, если они не видят в нас любви Христовой к детям, то это может быть проповедью в негативную сторону, к преткновению, к принятию страшного решения: верующие так делают, значит и нам так можно! Проповедование своей жизнью - это самая сильная проповедь и она может быть таким же сильным соблазном.

Сатана всегда знает, что только в семье служителя могут вырасти люди с прекрасным духовным воспитанием? Только в семье служителя могут вырасти воины Божьи, которые успешно будут громить сатанинские твердыни. Враг, зная это, бьет по семье служителей вот таким изощренным и искусным ударом, говоря при этом: забрось семью, займись служением... А сам потом тихо радуется, что, наконец, смог таки служителя так легко склонить на то, чтобы он приносил своих собственных детей в жертву идолу Молоху, и притом под видом «святой» причины.

Эта причина завуалированная, она искусно спрятана в личину благопристойности, и потому сатана преподносит ее в виде ангела света очень «свято», почтительно и осторожно. Если же эта причина уже вложена в сердце служителя, то она звучит примерно вот так: «Мы решили не разрешать более двух-трех детей родиться в нашей семье из-за того, что мы служим Богу. Мы хотим больше времени, здоровья и денег отдать служению». Коварен враг, не правда ли?

Десятки тысяч раз СЛАВА БОГУ за то, что я родился в семье не такого вот служителя! Такой служитель точно не дал бы мне возможности увидеть свет Божий ради вот такой "благородной" цели, да еще и благодарил бы Бога с благочестивым видом. А потом устраивал бы свое служение на моей смерти, не понимая, что для Бога лучше послушание, а не жертва2.

1 Вальтер Тробиш "Я любил девушку", - Свет на востоке – 1993, стр.106 2 1Цар. 15:22

14

Слава Богу, что мой отец служил Богу, не искажая слова Божия, и поэтому я живу, имею в жизни счастье и мои младшие два брата и две сестры также счастливы. Они имеют возможность пройти путь жизни! Спросите их - нравится ли им жизнь? Конечно, ДА!

Прежде всего, Богу хвала и сердечное большое спасибо Божьему служителю – моему отцу за то, что он не посчитал меня, восьмого в семейном списке, лишним в своем служении Богу. Вот такое служение достойно внимания, и я верю, что оно приятно Богу и принято Богом. В вечности мы все сможем видеть и радоваться тому, как Бог Отец наградит моего отца за его искреннюю и беззаветную посвященность Ему.

Благословений никогда не бывает много. А если их действительно много, то это благодать на благодать. И нужно сказать - слава Богу за Его полноту! А ропот пускай утихнет и уйдет из нашего сердца.

И второе - благословения печали не приносят, а если Божьи благословения приносят печаль, то это значит, что с нами что-то не так, что-то не в порядке, что у нас вкусы невозрожденного человека, и вот поэтому у нас еще остался мирской взгляд на окружающий мир. Это будет неправильное понимание невидимого мира, и печально если такой взгляд будет присутствовать и у служителя. "Благословение Господне — оно обогащает и печали с собою не приносит" (Пр.10:22).

Такая жертва с таким ухищрением против детей неприятна Богу. Подобной жертвы Бог не желает. Такие ухищрения оскверняют служение. От людей это можно отчасти скрыть, но Бог ведь всегда знает и видит намерения людей по отношению к будущим детям. В этом то и вина тех, кто предается ухищрениям перед Божьей справедливостью.

Если же можно допустить то, что наш Бог может принять жертву от человека, у которого руки в крови, то тогда Библию надо выбросить. Но так быть не может, и не может быть никогда! Я знаю Бога Авраама, Исаака, Иакова не таким. Не такой жертвы Он желает от нас. Не такое «истощение себя и издерживание своего»1 во имя служения Ему Он желает видеть в нас. Бог принимает жертву чистую, без всякого порока и изъяна, без лукавства, принимает жертву, освященную Духом Святым. «Посему станем праздновать не со старою закваскою, не с закваскою порока и лукавства, но с опресноками чистоты и истины» (1Кор.5:8). Применять ухищрения против детей, то есть заниматься планированием - жить им или не жить - есть порок и лукавство.

Ведь получается так - ночами приносится жертва Молоху2, а днем - жертва Богу. «Устроили капища Ваалу в долине сыновей Енномовых, чтобы проводить через огонь сыновей своих и дочерей своих в честь Молоху, чего Я не повелевал им, и Мне на ум не приходило, чтобы они делали эту мерзость, вводя в грех Иуду». Иер.32:35 «Еще вот что они делали Мне: оскверняли святилище Мое в тот же день, и нарушали субботы Мои; потому что, когда они заколали детей своих для идолов своих, в тот же день приходили в святилище Мое, чтобы осквернять его: вот как поступали они в доме Моем!» (Иез.23:38-39). Получается вот так - с женой жертва Молоху, а с Церковью - жертва Богу. Это парадокс, но такое явление, к сожалению, есть, такое явление присутствует. Но так быть не должно!

Приятная Богу жертва – это жертва по слову Божьему. Эта жертва, преподнесенная Богу с чистым сердцем, с чистой совестью, с чистыми намерениями. Сердце никогда не будет чисто, если совесть нечиста. Чистая, добрая совесть будет лишь тогда, когда у нас будет желание постоянно вести себя честно. «Молитесь о нас; ибо мы уверены, что имеем добрую совесть, потому что во всем желаем вести себя честно» (Евр.13:18).

1 2 Кор 12:15 2 Молох это идол, которому во время Ветхого Завета язычники и отступившие от Бога из народа Божьего приносили в жертву маленьких детей. Истукан с большой бычачьей (по другим источникам – агнчей примеч. авт.) головой и человеческими протянутыми руками нагревался изнутри до каления, а затем в его руки бросали маленьких детей, крик которых заглушался шумной музыкой. Некоторые толкователи предполагают, что детей сначала убивали, а затем уже приносили в жертву Молоху. (Иез. 16:21; 23:39; Ис. 57:5; Пс. 105:37) Эрик Нюстрем. Библейский словарь, Торонто 1986 – стр. 260

15

Если же мы имеем решение сердца нашего вести себя не всегда честно, то чиста ли будет в этом случае наша совесть? Конечно, нет.

Говоря или размышляя о будущих детях, нужно иметь твердое решение всегда вести себя честно по отношению к ним, и только тогда не появятся у нас против них никакие ненужные мысли, и мы не станем на извилистый путь. Тогда не будет преграды для Божьей награды. В противном случае, разве честно будет по отношению к той маленькой крошке, которая вот-вот может появиться на белый свет, если мы своим действием скажем ей: «Нет, дорогая, извини мы "трудимся для Бога"». И будем лукаво применять в своем противлении искусно придуманные методы медицины. Это просто не- честно: хитрить, лукавить - так вести себя по отношению к ребенку, противостоять ему. Умышленное действие против детей - угодно ли это Богу? Нет! Он называет детей Своим благословением, наградой, а мы считаем это чем-то лишним, обузой, от которой страстно желаем избавиться. На ум приходит такой вопрос - думающий так, знает ли он Бога? «…Народ Мой! вожди твои вводят тебя в заблуждение и путь стезей твоих испортили» (Ис.3:12).

Если описать словами действие отца и матери, когда они стараются сделать все, чтобы не появился еще хотя бы один маленький ангелочек в семье, то прозвучат примерно вот такие слова: «Не старайся малыш пробраться в этот мир через нас. Не увидеть тебе жизни, ибо мы «Богу служим». Жестоко, не правда ли? Но, все-таки, как ни печально, мы можем увидеть подобное и в рядах служителей Божьих. Они проявляют ненависть к детям, а говорят в служении о любви. Хочется крикнуть таким служителям - остановись, подумай - разумно ли твое служение?! Не похож ли ты на тех, кто проповедуют, чтобы не красть, а сами крадут? Как же ты учишь другого любить, а сам не учишься? Хвалишься законом, а преступлением закона бесчестишь Бога1?

Друзья, давайте будем действительно Божьими вестниками! Давайте не будем бояться подпасть под критику неразумных и невежд, давайте будем помнить, чью славу мы ищем, чтоб в наш адрес не сказали: «… называют себя апостолами, а они не таковы…» (Откр.2:2). Проповедуйте жизнь! Дарите жизнь!

Служитель Божий, если ты нашел схожие размышления или поступки у себя - то ты в грехе, ты виновен сам и ведешь в заблуждение тех, кто слушает тебя. Прими это обличение, не как укор, а как совет веры и любви. Покайся, оставь дела, за которые стыдно будет стоять перед Видящим тайную нашу жизнь. Сотвори достойный плод покаяния, ибо Господь на престоле милости и ждет твоего покаяния. После покаяния твое служение обретет новый импульс, ибо через твои ухищрения Дух Святой был оскорблен в твоей жизни и в твоем служении.

IV. Причины любви

Мысли

«…сын мой, знай Бога отца твоего и служи Ему от всего сердца и от всей души, ибо Господь испытует все сердца и знает все движения мыслей. Если будешь искать Его, то найдешь Его, а если оставишь Его, Он оставит тебя навсегда». (1Пар.28:9). «И увидел Господь [Бог], что велико развращение человеков на земле, и что все мысли и помышления сердца их были зло во всякое время» (Быт.6:5). «Ибо слово Божие живо и действенно и острее всякого меча обоюдоострого: оно проникает до разделения души и духа, составов и мозгов, и судит помышления и намерения сердечные» (Евр.4:12). «И нисшел на меня Дух Господень и сказал мне: скажи, так говорит Господь: что говорите вы, дом Израилев, и что на ум вам приходит, это Я знаю» (Иез.11:5).

1 Рим.2

16

Бог знает наши мысли и научает нас через Священное Писание тому, какие они у нас должны быть. Это говорит о том, что наш Бог всегда очень внимателен к нам. Он сильный и могучий, и Он настолько любит нас, что в Своем величии склоняется к нам и внимательно наблюдает за нашей жизнью, чтобы благословить нас во всех областях нашей жизни. В Своем праведном взоре Он радуется и посылает нам все новые и новые благословения, если Он находит в нас мысли чистые и святые. И напротив, Его не радуют мысли недостойные Его.

Наши мысли о будущих детях, какие они? Что мы думаем о них? Если мы имеем хорошие, позитивные мысли о будущих детях, т.е. они желанны нам, мы благословляем их, желаем, чтобы они были счастливыми и всегда согласны дать им жизнь – это прекрасно и Богу угодно, и это главное. Богу приятно, когда мы имеем в сердце мысли истинные, честные, справедливые, чистые, любезные, славные, добродетельные и похвальные. Эти мысли помогут нам обрести Жизнь. «Наконец, братия мои, что только истинно, что честно, что справедливо, что чисто, что любезно, что достославно, что только добродетель и похвала, о том помышляйте» (Фил.4:8).

Угодны ли Богу мысли христианина, который, размышляя о будущих детях, думает зло в разуме своем, согревая негативное отношение к ним, не желая им жизни и счастья? Такой христианин все время думает о том, какой метод планирования использовать, чтобы не дать придти им в жизнь - эти мысли угодны Богу? Я уверен – нет! Мысли против детей, тех детей, которые могут придти в жизнь через нас - это грешные мысли, ибо они направлены на смерть, они направлены против невиновных.

Наши мысли радуют Господа или приносят Его сердцу печаль. Потому несравненно лучше и блаженнее иметь помышление духовное, оно дает жизнь1 и нам, и другим. Мысли «за» детей - эти мысли Богу угодны. Приводя наши мысли в библейский порядок мы обнаружим, что имеем любовь к детям. Это, несомненно, приведет нас к тому, что мы будем согласны принять детей, мы будем открыты для их прихода. В противовес тому, когда при нашей неготовности нам придется объявлять им войну. А они ведь беззащитны, они отданы на нашу совесть и милость. «Больше всего хранимого храни сердце твое, потому что из него источники жизни» (Прит.4:23). Главное в жизни - это беречь чистоту сердца – ведь оно принимает решение. Нечистые, грязные мысли оскверняют сердце. Мысли о том, как не дать будущим детям, (если их назначил Бог для нас) придти в мир - это грязные мысли, они дышат лукавством и смертью. Не это ли оскверняет сердца - вынашивание в разуме, вычитывание новостей медицины, как лучше, как успешней не дать малышу увидеть свет Божий? И если не убийственные мысли являются грехом, то что ж тогда вообще является грехом?

Муж и жена, поразмыслив, приняли решение, которое положили в своем сердце и которое там «свято» хранится и чтится. Не оно ли оскверняет сердце? Умысел против тех, которые могут жить - это грех равный греху человекоубийцы. Разница в том, что одно убийство явно и осуждается земными законами, а другое тайное и оно получит осуждение у белого престола, или же прямо сегодня, если человек разрешит Духу Святому сказать по этому поводу Свое мнение. Приведу пример для ясности: допустим, вы уклоняетесь от рождения ребенка и случайно, какое-то ваше ухищрение «не сработало», вы не «пободрствовали» и жена забеременела. Делать аборт - это грех, значит, нужно родить. Вы соглашаетесь. Родили. Как вы думаете, вы имеете право тогда сказать ребенку: «Дорогой малыш я люблю тебя!?». Если вы еще не покаялись перед Богом и ребенком за эти ухищрения - вы не имеете права это сказать. Это будет неискренне еще и потому, что перед зачатием этого ребенка вы не хотели иметь его и прилежно старались сделать все, чтобы не дать ему родиться. Все эти действия не дадут вам права так сказать своему малышу. Один пример. Одну беременную женщину спрашивает верующая сестра, практикующая планирование: «Ну что «залетела?». А та в ответ ей отвечает: «Я не

1 Рим. 8:6

17

«залетаю», я беременею». Первая от стыда едва на ногах удержалась. Видите, как сразу видно разницу между служащими Богу и не служащими Ему. Из этого примера мы видим, что какой грех, и какая нечистота может иметь в своем сердце человек, иметь мысли такого пагубного характера. Мысли наши всегда видны Богу1, Он говорит и учит нас, как мыслить, о чем мыслить. Если мы так не поступаем, то тогда делаем противное Богу, т.е. проявляем непослушание, подобно Саулу. И мы можем быть отвергнутыми, если же не покаемся. Потому как непокорность и противление в глазах Божьих есть то же, что волшебство и идолопоклонство2, «Неужели мы решимся раздражать Господа? Разве мы сильнее Его?» (1Кор. 10:22). В случае, если для человека является нормальным состоянием иметь плохие мысли в сердце, то он не нуждается в этой книге. Ему тогда нужна другая книга, ему нужна книга о рождении свыше. А если же человек ищет чистоты, то он, прочитав это слово, сотрет пагубные мысли со своего сердца, и будет мыслить лишь о том, что только истинно, что только честно, что справедливо, что чисто, что любезно, что достославно, что только добродетель и похвала3.

И дети тогда у него будут любимыми, желанными, всегда приносящими радость и благословения в семью. Тогда одна детская улыбка сможет развеять очень много грустных мыслей и переживаний. Тогда один детский поцелуй сможет принести с собою столько добрых чувств, что они перевесят даже чувства от получения хорошей зарплаты с премией. Тогда одно крепкое детское объятие сможет сделать столько чудесного в нашей жизни, что такого не сделает и не придумает любой институт. Любите детей - это достойно, это благословенно, это справедливо! Дарите им любовь, улыбки, поцелуи, крепкие объятия и они с радостью вернут Вам улыбки, поцелуи и объятия, и вернут во сто крат! Любите их так, как любил их Иисус.

Мотивы

Природа мотива

«Посему не судите никак прежде времени, пока не придет Господь, Который и осветит скрытое во мраке и обнаружит сердечные намерения, и тогда каждому будет похвала от Бога» (1Кор.4:5). «Ибо слово Божие… …судит помышления и намерения сердечные» (Евр.4:12).

По причине того, что мы не знаем сердечных мотивов и тайн жизни других людей, мы не можем объективно оценить и их служение, какое оно - с золота, серебра, дорогих камней, дерева, сена, соломы4. Наше заключение всегда будет ошибочно еще потому, что мы можем увидеть лишь небольшую, видимую часть жизни человека, и не можем знать всех его сердечных намерений до конца, не можем знать, чем он живет. Всякому делу, каждой жизни окончательная и правильная оценка будет дана только Господом.

Намерения нашего сердца, т.е. мотивы видны Господу. Господь, взвешивая наши дела относительно их ценности, будет смотреть на наш мотив, каков он, а сам мотив укажет на то, насколько ценно это дело.

«У человека обычно две причины, чтобы сделать что-то: та, что звучит привлекательно, и настоящая причина». Дж.Пьермонт Морган-старший.

Мотив может обесценить дело и может сделать его по настоящему очень ценным в глазах Бога. Намерения или мотивы могут быть добрыми, похвальными, а могут быть

1 1Пар.28:9 2 1 Цар. 15:23 3 Фил. 4:8 4 1Кор. 3:12

18

плохими, достойными порицания. По внешним признакам нам их не всегда можно определить, но ведь Господь сердцеведец.

Иисус Христос учил, что молитва и милостыня в Его глазах ничего не стоят, если их мотивами было самовозвеличение и стремление показать себя особенно набожными перед людьми1. А ценность молитв и милостыни состоит в том, что они в первую очередь направляются к Богу, без корыстолюбивых целей людей, которые молятся.

Примерно, это выглядит вот так - Бог не смотрит на ее длину, на громкость, на употребляемые слова, а смотрит, прежде всего, на мотив, т.е. на истинную причину побуждения того, ради чего эта молитва вершилась. Самих намерений может быть много – это и желание показать свою «духовность», завоевать уважение к себе людей, показать свое мастерство, свою красноречивость, свои слезы, «нарисовать» себя в глазах людей жаждущим Бога, жаждущим и всегда ищущим лица Господнего. Если цель молитвы будет состоять в не истинном мотиве, то молитва на небе не принимается, ее как будто бы и не было. Вот одна из причин, почему молитвы бывают не услышаны Богом. Почти все и всегда зависит от чистоты сердечного намерения. Оно определяет не только цель молитвы, но и чистоту нашего побуждения в нашем служении Богу и указывают на все тайные дела, которые ведомы лишь нам и Богу, "… Который и осветит скрытое во мраке и обнаружит сердечные намерения, и тогда каждому будет похвала от Бога" (1Кор.4:5).

Апостол Павел, разглядев нечистые намерения или мотивы у некоторых служителей, писал об этом к Филиппийской Церкви, что некоторые по зависти и любопрению проповедуют Христа. «Некоторые, правда, по зависти и любопрению, а другие с добрым расположением проповедуют Христа. Одни по любопрению проповедуют Христа не чисто, думая увеличить тяжесть уз моих; а другие — из любви, зная, что я поставлен защищать благовествование. Но что до того? Как бы ни проповедали Христа, притворно или искренно, я и тому радуюсь и буду радоваться» (Фил.1:15-18).

Наш мотив, какой он? Это очень важно, потому, что мотив нашего сердца может сделать для Господа наше дело очень ценным и дорогим. Таким, что мы услышим наилучшие слова от Господа в наш адрес, какие вообще можем услышать, как услышала вдова с XXI главы Евангелии от Луки за пожертвованные Богу две лепты. А может быть все будет и по-другому.

Нам известны хорошие мотивы - это страх, награда, долг, любовь. Если только они лежат в основе нашей жизни и всякого нашего труда для Господа, то это прекрасно, благословенно и Богу угодно!

Страх Бог великий, сильный и страшный. И так прекрасно, когда человек боится сделать

что-то плохое, боится поступить так, чтобы не огорчить Его, потому, что если возгорится Его гнев, то погибель непременно настигнет этого человека - "Ибо Господь, Бог ваш, есть Бог богов и Владыка владык, Бог великий, сильный и страшный, Который не смотрит на лица и не берет даров» (Втор.10:17); «И говорил он громким голосом: убойтесь Бога и воздайте Ему славу, ибо наступил час суда Его, и поклонитесь Сотворившему небо и землю, и море и источники вод" (Откр.14:7).

Награда Как прекрасно делать все для Господа из-за награды, какую Он даст нам в конце

нашей жизни, принимая нас в небесную обитель. Небесная обитель и вечное спасение - это уже награды от Господа для нас грешных людей, но Он готовит еще одну награду для нас за то, что мы сделаем во имя Его - "Ибо всем нам должно явиться пред судилище Христово, чтобы каждому получить соответственно тому, что он делал, живя в теле, доброе или худое» (2Кор.5:10); «Зная, что каждый получит от Господа по мере добра, которое он сделал, раб ли, или свободный» (Еф.6:8); «Насаждающий же и

1 Мтф. 6

19

поливающий суть одно; но каждый получит свою награду по своему труду" (1Кор.3:8).

Долг Также будет справедливым, если делать все для Господа движимым мотивом

долга, с чувством долга перед Ним, потому, что мы действительно много должны нашему Богу - мы были проданы, были чьей-то собственностью. И тот хозяин хотел нас в будущем уничтожить, но Бог пришел, уплатил за нас серьезную и достойную цену, и сказал: «Теперь ты свободен, начинай новую жизнь, берегись, не попади снова в рабство. Если ты не против, то Я всегда буду рядом с тобой. Буду рядом с тобою, чтобы любить тебя, приносить радость тебе, охранять тебя и всегда помогать тебе. И когда придет к концу твой земной путь - заберу тебя к Себе и будешь вечно там, где Я - "Ибо вы куплены дорогою ценою. Посему прославляйте Бога и в телах ваших и в душах ваших, которые суть Божии» (1Кор.6:20); «Зная, что не тленным серебром или золотом искуплены вы от суетной жизни, преданной вам от отцов, но драгоценною Кровию Христа, как непорочного и чистого Агнца"(1Пет.1:18-19).

Любовь Справедливо будет, если мы всегда будем благодарными Богу за Его многие-

многие милости, которые мы получили на горе Голгофе и которые все еще получаем каждое утро1. Так верно будет, если в знак нашей благодарности мы охотно скажем Богу: «Чем могу отблагодарить Тебя, Спаситель мой? Что повелишь мне сделать для Тебя - я с великой любовью сделаю?».

Великолепно все делать для Господа и всякое служение совершать из-за любви к Нему. Когда человек движим любовью в служении - это прекрасное служение, это самое ценное, самое приятное служение из тех, какие могут быть. Если цель всякого служения - это сама любовь, то это самый дорогой труд в очах Господа и люди также больше всего рады лишь этому труду.

Бог Отец, спасая мир, имел именно такой мотив - мотив любви - " Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную» (Иоан.3:16).

Христос Господь наш также спасал нас с прекрасными намерениями, с мотивом любви, которая превыше всякого человеческого разумения. «…И уразуметь превосходящую разумение любовь Христову, дабы вам исполниться всею полнотою Божиею» (Еф.3:19); «Перед праздником Пасхи Иисус, зная, что пришел час Его перейти от мира сего к Отцу, явил делом, что, возлюбив Своих сущих в мире, до конца возлюбил их» (Иоан.13:1).

Но, когда мотивы, устремления нашей жизни и нашего служения становятся недостойными похвалы Бога, (к примеру: мы живем и трудимся ради физического удовольствия или ради жажды разбогатеть, или же ради того, чтобы признали нас в обществе или братстве), то тогда эти мотивы грешны, они никогда не станут угодными Богу. Делать что-то ради физического удовольствия или ради того, чтобы собрать себе имение, ради признания в обществе - это похоть.

Эти три грешных мотива, которые рвутся в достижении сердца христиан, они имеют только одну цель - отвести нас от Бога. Мерзостью в очах Божьих есть жертва, которая принесена с такими намерениями. Видит Бог, что такое служение не является служением Ему, это служение людям, из-за какой-то личной корысти. От людей можно скрыть эти постыдные мотивы, сделав вид, что служим все-таки Богу, что это лишь для Него мы делаем. Но вот другого у нас не получится - от Бога невозможно скрыть ни наших мыслей, ни наших истинных мотивов. Он сердцевидец. Можно на всю жизнь надеть маску благочестия, но зачем? Ведь в результате мы обманем только самих себя, и опять сделаем больно сердцу Христа - Он любит всех великой любовью и желает всем только самого лучшего. За все это Он достоин всего, но только не нашего обмана.

1 Пл. Иер. 3:22,23

20

Поэтому, дорогой брат и дорогая сестра, стой на страже твоего сердца, чтобы, когда вера Божья будет двигать тебя в служении, ты имел в сердце только святые мотивы. Это стояние на страже играет великую роль, ведь если не уберечь свое сердце от нечистых, грязных мотивов, то можно сделать роковую и непоправимую ошибку. Стоит прилежно нести стражу у дверей сердца1, чтобы туда под любыми предлогами не прокрался враг. Даже тогда, когда он придет в одежде святости, как ангел света, разоблачи его светом Божьим, противостань ему и победи его, потому что Тот, Кто в нас - сильнее его. Друг, будь смелым и уверенным, никогда не малодушествуй! Ведь нам дано все, чтоб противостать врагу и победить его.

Мотив Фараона

«Сей, ухищряясь против рода нашего, притеснял отцов наших, принуждая их бросать детей своих, чтобы не оставались в живых» (Деян.7:19). Ухищряться – это значит ловко, хитро, изощренными, коварными методами достигать поставленных целей, без соблюдения правил морали и этики, не ценя даже человеческой жизни. Фараон поставил перед собой ЦЕЛЬ/МОТИВ/СЕРДЕЧНОЕ НАМЕРЕНИЕ: "Перехитрим же его, чтобы он не размножался…» (Исх.1:10). ПРИЧИНА, по которой фараон принял такое решение, описана также в этом десятом стихе: «…иначе, когда случится война, соединится и он с нашими неприятелями, и вооружится против нас, и выйдет из земли [нашей]". По такой вот серьезной причине он принял свое решение. После принятия решения, начался сам процесс воплощения его в жизнь. Он начал выискивать МЕТОДЫ, с помощью которых можно было осуществить эти планы. Для достижения своей цели он нашел два пути - первый тайный, второй - явный. ПЕРВЫЙ метод его ухищрения тайный: "И сказал [им]: когда вы будете повивать у Евреянок, то наблюдайте при родах: если будет сын, то умерщвляйте его, а если дочь, то пусть живет" (Исх.1:16). Но повивальные бабки не делали так, как повелел фараон и Бог благословлял их дома за это доброе дело2.

На этом примере истории мы видим, что намерение Фараона ограничить рождаемость, была неугодной Господу Богу. А за непослушание фараону повивальных бабок Бог благословлял их, Он благословлял их за то, что они давали жизнь детям. «Но повивальные бабки боялись Бога и не делали так, как говорил им царь Египетский, и оставляли детей в живых. За сие Бог делал добро повивальным бабкам, а народ умножался и весьма усиливался. И так как повивальные бабки боялись Бога, то Он устроял домы их» (Исх.1:17,20-21) Исходя из содержания этих стихов - бояться Бога, означает не делать того, чего желает враг, или же того, чего желает в данном случае фараон. Фараон думал, планировал, хитрил, и все для того, чтобы сделать так, чтобы не размножался Израиль. Бояться Бога – это значит не думать, не планировать, не применять хитрости против размножения, как это делал фараон. Первый метод не сработал, и он нашел другой. ВТОРОЙ метод в его ухищрении против размножения Израильтян – явный:" Тогда фараон всему народу своему повелел, говоря: всякого новорожденного [у Евреев] сына бросайте в реку, а всякую дочь оставляйте в живых" (Исх.1:22). Бесстыдно, нагло, коварно фараон объявил войну еврейским малышам. Вот таким грязным путем фараон достигал своих целей. Мы можем удивиться, неужели ему не было понятно, что это очень скорбно и больно для матерей-евреек и грешно перед справедливостью. Думаю, что ему было понятно. Но жажда корысти, страх, злоба и другие низменные страсти управляли им, им управляло все, только не здравый смысл.

1 Притчи 4:23 2 Исх. 1:20

21

Но это беззаконие, которое покрыто покрывалом временем не так ужасно. Оно еще не так ужасно по другой причине - потому как копию, один к одному, поступков фараона, мы сегодня можем увидеть в наших клиниках и родильных домах, как это не печально. Сегодня все то же самое! Другое только время, XXI век нашей эры, а жизнь души та же и отношение к Богу и Его заповедям те же. Кто - уважает их, склоняется перед ними, а кто - нет. МОТИВ все тот же - сделать семью минимальной. ПРИЧИНА такая же и так же очень похожа - тогда причиной было то, что они пристанут к неприятелям, а сегодня - они усложнят жизнь, не хватит денег, не хватит времени, не хватит здоровья и т.д. и т.п. МЕТОДЫ достижения те же самые - их на сегодня наберется целый букет, и тайных и явных. Бери - не хочу! Тайные – это способы планирования, чтобы не зачался ребенок - графики, дни, таблетки, попытки вообще не жить с женой и… Явные – это аборт и равное ему беззаконие.

Когда фараон тайно не смог осуществить свое намерение, то открыто дал приказ армии и всему народу, бросать мальчиков в реку1. Сегодня почти то же самое получается у многих все так же успешно. Действия были у него разными, но вот мотив, т.е. сердечное намерение, было всегда одно и тоже: "Не дать жизни еврейским малышам".

Если ты, дорогой читатель, положишь подобное намерение в свое сердце, то тебе придется искать и методы, к которым прибегнул фараон. Сначала ты будешь брать на вооружение и использовать тайные методы, способы для того, чтобы не произошло зачатия. Но если это вдруг окажется неэффективным, то ты тогда пойдешь к дипломированному врачу-убийце и скажешь: «Убей моего малыша и выбрось его в реку «Нил», потому, что когда я рожу и убью его, то меня притянут к ответственности, за то что я убил дитя. Когда ты изуверски убьешь его, раздавив ему череп, разорвав его на части - отдельно ручки, отдельно ножки, отдельно грудную клетку, или впустив к нему какое-нибудь химическое вещество, чтобы дитя умерло. За этот садизм наш закон не осудит ни тебя, ни меня. И если даже оно родится не мертвым, то оставишь его без помощи, и оно скончается все равно. Давай, убивай и я тебе денег за это, дам немало!». И он бессовестный, за несколько серебряников, как Иуда, поднимает свою запятнанную детской чистой кровью руку на вовсе невинное, чистое душой дитя и начинает его пытать, пока оно не скончается.

Как земля еще до сих пор носит этих грешников? Спасибо Богу, что Он еще терпит все это с мыслью: «Может, образумятся и перестанут это делать?». Друг, образумься, подумай, что ты делаешь? Бог на небе ведь видит твое зло. Покайся! Я не хочу, чтобы ты погибал. Одумайся! "Так говорит Господь: остановитесь на путях ваших и рассмотрите, и расспросите о путях древних, где путь добрый, и идите по нему, и найдете покой душам вашим…" (Иер.6:16). Бывает, что и некоторые пастыри проповедуют эти методы в своих церквях, озаглавив тему своей проповеди: «Как доказать на деле свою «веру». Я читал много книг по этому вопросу и был очень опечален тем, как искусно преподносится учение "минимальных семей". И притом в таком "святом" духе, что только стоит удивляться! Сегодня фараон такой внимательный и нежный, такой добрый и заботливый, он так нас нежно жалеет, Он нашел столько важных причин для семей, но чтобы они достигали только его цели - чтобы у них была минимальная семья.

Методы. Каким же не грешно?

К сожалению, я знаю таких служителей, которые одобряют один метод планирования, в то же время обвиняют или отвергают другой. Но ведь невозможно одобрить безболезненный метод убийства человека, а болезненный же метод убийства обличать? Однажды я слышал такое вот заявление по этому вопросу одного великого служителя: "Я знаю одно – семя, это еще не дитя", т.е. это означает, что вы свободны в

1 Исх. 1:22

22

своем выборе, можете ухищряться против рода грядущего как хотите, а вот аборт - о, это уже грех! Неужели нельзя понять одной простой истины? Вот такой простой пример: вот стоит перед тобой твой десятилетний сын. За девять месяцев до его рождения решалась его судьба. И тебе приходилось принимать решение - жить ему или не жить. В твоих руках было все будущее твоего сына, и ты мог бы не положить его на плодородную почву жизни, и его сейчас просто не было бы. Или могло все быть наоборот - ты мог бы положить его в добрую почву, что ты и сделал. И сегодня сын стоит перед тобой. И ты говоришь: «Если бы тогда я воспрепятствовал его рождению, то не было бы греха, а если вот сегодня воспрепятствовать продолжению его жизни, то это уже грех». Есть ли тут логика? Грехом уже является само намерение не дать жизни младенцу. По вот этой причине ненависти к другим, которая приводит к такому планированию - дать жизнь другим или не дать, Библия таких людей называет человекоубийцами - "Всякий, ненавидящий брата (дочь/сына1) своего, есть человекоубийца; а вы знаете, что никакой человекоубийца не имеет жизни вечной, в нем пребывающей" (1Иоан.3:15). Отказать кому-либо в праве на жизнь - это есть ненавистью чистой воды, как тут не думай. Украсть у кого-то тот момент, когда может произойти зачатие, это явное выражение ненависти, ты этим как бы говоришь - «Я ненавижу тебя, будущий ребенок, и поэтому отказываю тебе в праве на жизнь. Если бы я любил тебя, то дал бы тебе возможность родиться. Но охладела у меня любовь к людям, и кто избавит меня от этого положения? Господи, может, Ты мне поможешь?». Господь скажет: «Помогу, прощу, но только больше так не делай, ибо Я с лукавым поступаю по лукавству его».

Мужу Бог дал возможность сеять семена, а жене Бог дал повеление принимать их и дать им прекрасную возможность возрастать, если Бог благословит их жизнью и ростом. Муж, ты сей и не ухищряйся. Жена, ты принимай и не уничтожай, а Бог Сам решит кому и когда родиться. Приносите друг другу утешение. Увеселяйте друг друга. Наслаждайтесь друг другом. Будьте верны друг другу и будущему роду, ибо за небрежность может придти проклятие.

Может у кого-то возникнет такой вопрос: "Какой грех будет меньшим: убить дитя спустя пять минут после рождения или за пять минут до его рождения, или за месяц до его рождения, или за два месяца, когда я воспрепятствую его зачатию?». Действия вроде разные, но дело ведь одно - не дать ребенку родиться, жить! И умысел тут один и тот же – отказать в возможности жить новому человеку.

Этот мотив может быть скрытым для людей, но он никогда не может быть скрытым от Бога. Богу это не угодно потому еще, что это есть посягательством на чужую жизнь.

Мы все признаем, что сделать аборт - это грех, а позаботиться чуть раньше, чтобы не родилось дитя, то это уже для многих не грех. Потому, что очи не видели крови, что кровь вроде как не пролилась. Абсурд! Видите, какая нечестность, какое лукавство! Но истина говорит, что всякая умышленная попытка посягнуть на жизнь другого человека в глазах Божьих и разумных людей расценивается, как преступление, равное греху человекоубийства. Не имеем мы права замышлять ничего против другой жизни. Если человек может жить – пусть живет.

Царь Давид также лично не видел крови Урии, не его рука это делала. Его даже близко не было возле Урии на поле боя, когда тот погибал в сражении, но Бог судился с Давидом за жизнь Урии2. Почему? Потому, что Давид положил в сердце своем намерение убить Урию, и он достиг этой цели. Как это делалось - это второй вопрос, а первый – это злой замысел, который был осуществлен – Урия потерял жизнь, Урии не стало, Урии было отказано в праве жить. И позаботился об этом Давид, а не Иоав или амонетяне. Бог

1 Примечание автора 2 2 Цар. 12:9

23

спросил именно с Давида за жизнь Урии потому, что это был его замысел. Бог спросит и с нас, когда мы будем замышлять что-то злое против наших будущих детей.

Методы здесь не причем. Замысел и результат, вот, что играло роль в разговоре Бога с Давидом. И суд состоялся по этим данным. Наш замысел и результат будет перед лицом Господним, замысел же – хватит их, детей. А результат «сын и дочка и на том точка» ну еще «собак пару с кошкой». Проповедники естественного планирования Джон и Шейла Кипли в своей книге "Искусство естественного планирования семьи1" заявляют, что все методы нельзя отвергать, что мол, машину можно украсть, а можно и купить. Деньги можно накопить, продавая наркотики, а можно и честно заработать. Цель одна, но средства в достижении этой цели есть плохие и хорошие. И выходит то, что мол, естественным методом планирования можно пользоваться, а аборт, и другие методы контроля рождаемости - это уже грех. Но это утверждение не выдерживает серьезной критики – это будет правильным лишь в том случае если поставленная цель благородна, а если же цель безнравственна, то какой бы благородный метод не был принят на вооружение, он будет безнравственным потому что сама цель безнравственна. К примеру, это как спалить ценное и красивое здание, каким бы методом мы не воспользовались - факелом, спичкой, электрическим замыканием, бензином, взрывом - все равно это будет злом.

Да, есть разница и в применении разных методов, есть методы вроде как бы легкие, и есть методы тяжелые. Но каким бы методом мы не воспользовались, если наша цель – смерть, то это грех. Есть десятки методов для того, чтобы убить ребенка во чреве матери, и каким бы из них не воспользовались, результат один и тот же - ребенка нет, ОН УБИТ. Есть много методов помешать Творцу соткать зародыш во чреве матери, и каким бы не воспользовались, результат один и тот же - ребенка нет, ЕМУ ОТКАЗАНО В ЖИЗНИ. Кем? Родителями…

Руди Винс в своей статье «Многодетность. Обязанность или2...» одобряет планирование, но он выступает против абортов: «… несколько слов об абортах, "естественных" и искусственных. И те, и другие являются не чем иным, как убийством. Даже если женщина не знает, беременна ли она, но предполагает беременность, и делает что-либо в надежде прервать беременность, это все равно преднамеренное убийство, иначе, зачем что-то предпринимать? Нужно иметь ясное и четкое понимание, что мы делаем, стараясь избавиться от уже существующего ребенка. Гораздо мудрее не допустить возникновения жизни, чем уничтожить ее».

Не допустить жизнь и уничтожить жизнь - это два зла. В глазах людей одно доброе, другое злое, но в глазах справедливости это два равноценных зла. Это два греха. Это война против малышей. Среди некоторых христиан имеет место еще один «невинный» метод планирования рождаемости - это старозаветный и новозаветный совет для семейной жизни. Суть совета такова: по Старому Завету не должно идти к женщине несколько дней после обычного женского, а это и есть как раз те плодные дни по природному методу планирования. По Новому Завету разрешается избегать семейной жизни лишь по причине поста и молитвы. Значит теория такова, когда у женщины плодные дни, то иди, постись и не приближайся к ней. Какое глумление над честностью. Букву закона исполнил, а по сути, все равно ты являешься злостным нарушителем духа Писания, потому что здесь есть место лукавству, которое переросло в простое ухищрение против грядущего рода. Простодушный же примет это учение по хитрому искусству обольстителя и будет считать, что вовсе нет греха в его поступках. Тогда, как в этом он поступает не лучше того же фараона. Изложим теперь суть Новозаветного учения - Бог сердечные намерения принимает как свершенные дела, даже без подтверждения этих намерений самими делами. А в случае, если еще они подтверждаются и делами, то это намерение тем более записывается

1 Джон и Шейла Кипли, "Искусство естественного планирования семьи", Москва – 1994, - стр. 36 2 www.raditserkov.ru (4.06.2002)

24

в памятной книге. К примеру, человек не сделал физически греха прелюбодейства, а лишь в своих мыслях пошел с женщиной в спальню, лег с ней… В глазах Нового Завета это уже явный грех прелюбодеяния. В Божьих очах человек, который лишь в сердце своем согрешил или возненавидел, уже является преступником. Старый Завет осудил Давида за смерть Урии, по свершившемуся факту, а Новый Завет осудил бы Давида еще до самого свершившегося акта убийства. В глазах Нового Завета Давид был бы человекоубийцей Урии с момента принятия решения лишить его жизни. Давид ходит только с намерением лишить жизни другого человека, еще не свершив никакого дела, а Новый Завет сразу указал бы на Давида, что он уже человекоубийца, даже когда грех убийства еще не свершен, а он лишь теплиться в сердце. Так и в вопросе деторождения, по одному только нашему сердечному намерению, мы в глазах Нового Завета стаем виновными в грехе – убийстве, а аборт это уже видимое глазами людей убийство. Об этой сущности аборта уразумели уже многие мирские люди, не знающие и не читающие Библию, они осознали, что это убийство детей. Новый Завет чье либо намерение о запрете родиться тому, кто может родиться - осуждает.

Несуществующее, как существующее

В послании апостола Павла Римлянам 4:17 написано – «Я поставил тебя отцом многих народов пред Богом, Которому он поверил, животворящим мертвых и называющим несуществующее, как существующее». Если грех не существует еще материально, а есть только намерения в сердце, то Бог уже считает его как существующий грех. Так и намерение против рождения детей - оно лишь таится в сердце, а потом наступает время некоторых действий. И уж не столь важно, какие это действия – сердечное намерение уже зачтено, как преступление. Некоторые христиане мне высказывали такую точку зрения, что если ребенок еще не зачат, то все возможные действия против его зачатия не являются еще грехом против него. Если мы будем внимательны, то отметим, что мы говорим о грехе против Бога, а не о грехе против ребенка. И второе: ребенок еще не существует (т.е. он еще не зачат), но твои сердечные намерения и, как результат этих намерений, действия уже существуют. Против кого они направлены? Ты скажешь - против несуществующего? Если ничего не существует, то зачем тогда эти намерения и методы контрацепции? Они ведь против кого-то направлены. Против кого? Против того, кого не видно глазам физическим, но это зримое, против чего идет усиленная и грязная война.

Что же это такое? Ответ тут ясен: против людей, которые могут придти в сей мир, против таких как я, и против подобных мне. Мы пришли в этот мир восьмыми или двенадцатыми. Против нам подобных, против таких, как мы и идет эта война. Знает лукавый, что мы можем придти, поэтому и восстает против нас. Вот за эту духовную, но существующую и физически «войну», против пока не пришедших в мир физически, Божья справедливость будет судить. Тут картина вполне точно такая как было и с атеистами – они воевали против того, чего по их словам не было. Говорили ведь, что Бога нет. Странно, если же это правда, то зачем и против чего вы воевали? Дело в том, что они хорошо знали, что Бог есть и потому так старательно уводили людей от веры. То же происходит и с планированием - против кого вы так воюете с таким рвением, если никого еще нет, и мы их не видим физическими глазами? А война эта против людей, которые могут прийти к жизни, нужно лишь наше согласие и 9 месяцев времени – и человек придет! Вот в чем суть этого преступления - все мы вроде четко понимаем, но не хотим признать этого, потому что многим это не выгодно. Давайте будем честными! А вот какой аргумент в защиту планирования приводит Рик Стромбек: "Временами сексуальной близостью не наслаждаются из-за страха зачатия. Рождение Иисуса Христа было самым большим и самым спланированным рождением во всей

25

истории. Если Бог так отлично спланировал рождение Своего дитя, вы, родители, должны следовать его примеру и также иметь план для рождения ваших детей1". Я думаю, что это явно неудачный пример, потому что Бог родил Сына на Земле, не для того чтобы Он жил и размножался здесь на Земле - в назначенное время Бог послал Его с определенной миссией - искупить человечество от греха. Брать пример с акта искупления для сексуальной близости по крайней мере неэтично.

И третье - мы сами по себе не можем за все стороны этого вопроса быть в ответе, потому что мы не всесильны. Мы можем попробовать не дать родиться ребенку, если Бог дает, но мы ничего не сможем сделать, если Бог не дает зачатия. Тогда планируй или не планируй - ничего не будет.

И потому мы должны занять такую позицию: «Господи, мы Твои рабы и желаем всегда быть послушными воле Твоей. Мы открыты и если Тебе угодно послать через нас служителя для Тебя, то да будет так по желанию Твоему». Если бы повивальные бабки не боялись Бога, не повиновались Божьей воле, то все было бы так, как сегодня происходит. Сегодня эти "бабки" убивают детей миллионами. На сегодняшний день убито уже более миллиарда детей. Эта цифра может и условна, но она явно близка к реальности. Многие смотрят на это довольно спокойно или равнодушно, а некоторые даже одобряют это беззаконие. В некоторых странах запретили аборты, а во многих это еще узаконено. Убить малыша - это нормально!? Что же это такое? Получается так, что закон ада признан на земле! Это проявление полного бесчеловечия, это полная деградация общества, убивающая самого себя. Мы видим признаки явного приближения конца мира.

И в этой ситуации не следует нарекать только на неверующих. Наберется достаточно и христиан с такими мыслями: «Не дать родиться малышу - это нормально…». Что ж тут говорить о грешниках - они ведь не знают истины. Их единственный проводник и подсказчик - это совесть. Многие, руководствуясь совестью, поступают даже лучше тех, кто познал истину – они дают жизнь. В селе, где я родился, живет одна неверующая семья, у этих людей родилось десять детей. Как это чудесно! Ленивые, жадные, боязливые люди смотрят на них, как на что-то необычное. А они растут и радуют друг друга. Благослови их Господь еще и покаянием!

Одна из причин критики деторождения в рядах Церкви сегодня в том, что различные люди пришли в ряды Церкви Христовой, и каждый из них Бога призывает по своему изволению. Нужно много труда и старания приложить, наставляя их в познании Христовой истины. И научить верно, чтобы познали ее и полностью вышли из мира, не оставив ни «копыта» в Египте2. Повивальные бабки смотрятся в этом смысле духовно совершеннее некоторых наших христиан и, даже, некоторых служителей. Они послушали голос совести и не делали того зла, которое сегодня делают некоторые наши мамы. Бог однозначно "за" деторождение - "И так как повивальные бабки боялись Бога, то Он устроял домы их" (Исх.1:21). Если бы Бог был против деторождения, то не устроял бы домы повивальных бабок, но Он делал это, как действенное свидетельство Его расположения к ним. Библия это запечатлела нам в урок, чтобы мы могли видеть пожелания сердца Бога: Бог желает давать жизнь.

Если вы против деторождения, то вы идете против желания Божия. Он дает зародыш и не нужно Ему противиться, а нужно лишь радостно разрешить Ему поступить по желанию сердца Его. Так он сотворил Давида, и он воспел Господу - "Ибо Ты устроил внутренности мои и соткал меня во чреве матери моей" (Пс.138:13). И да живут Давиды и пусть завоевывают новые территории для Христа! Дать зародыш - это Божья работа. Не дать зародышу поселиться в вашем чреве - это значит воспротивиться Богу, его желанию, Его воли.

1 Рик и Бетти Стромбек "Христианская семья" Киев 1994, стр. - 69 2 Исх. 10:26

26

Одна цель, один мотив

Планирование семьи, т.е. контроль над рождаемостью, можно охарактеризовать такими вот словами (так говорят родители): "Медицина и другие все науки! Научите и помогите нам так жить половой жизнью, чтобы не родить, чтобы не дать жизнь будущим детям, если Бог назначил их нам, ибо аборт - это уже грех".

Когда хирург одевает перчатки, берет свой инструмент и подходит к «потенциальной» матери (правда, когда она уже на гинекологическом столе, это уже не мать, а это убийца своего ребенка, а рядом - дипломированный и обученный помогать людям, но бессовестный хирург), начинает ловить плод в чреве матери, чтобы разорвать его на части, сделать его пищей Молоху и достоянием канализационных труб – эти все действия проходят под одним девизом "Не дать жизни ребенку!". Ребенок, который мог бы жить, не живет потому, что… Когда молодая пара применяет планирование семьи, чтобы уклонится от деторождения, употребляя для этого услуги контрацепции или изысканные методы которые пропагандирует МФПС, при поддержке Всемирного банка, разрабатывающего эти программы геноцида в разных странах1, все эти поиски и старания также проходят под этим девизом: "Не дать жизни ребенку!".

Лишь один ответ на два вопроса: - Врач, хирург, что вы делаете? - Ответ: "Все, чтобы не дать жизни будущему ребенку!". - Молодая пара, что это происходит в вашей семейной жизни (имеются в виду

методы контроля рождения)? - Ответ: "Это все для того, чтобы не дать жизни будущему ребенку!". Дитя, которое могло бы зачаться и жить не живет потому, что…

Действия различны, но цель одна. Действия разные, но мотив один. Действия

происходят с присутствием крови или без крови, а вот намерение одно – не дать жить. Помните, суд над Давидом был не за его действия, а за достигнутую им цель. Фараон ухищрялся против будущего рода евреев2, и Бог судил его таким же судом, также запланировал ему погибель в море, точно так, как погибали от его руки еврейские малыши. Скрывала вода еврейских малышей от их любящих мам, так и он сокрыт был в пучине морской от своих родных, Справедливое возмездие за его беззакония совершилось. Что посеял, то и пожал. На свете есть справедливость, хоть часто ее стараются спрятать подальше, но она есть и она будет, потому что ее укрепляет Сильный.

Человек, неужели ты думаешь, что Бог не видит твоего намерение во всех твоих действиях против будущей жизни? Бог все видит. У Него в памятной книге все об этом пишется. Придет время, и все твои намерения будут раскрыты пред светом лица Его и будет суд наших намерений. «Посему не судите никак прежде времени, пока не придет Господь, Который и осветит скрытое во мраке и обнаружит сердечные намерения, и тогда каждому будет похвала от Бога» (1Кор.4:5).

Проповедующий планирование семьи! Неужели ты так слеп, что не можешь разглядеть своего намерения, и увидеть, какое оно коварное и нечистое перед Богом. Если ты сам не можешь разглядеть его, то, пожалуйста, приди ко Христу, Он исцелит тебя и ты будешь все видеть, слышать и разуметь своим сердцем.

Голос нерождённого ребёнка3 Я такой же, как все, как бутончик в росе, Я хотел расцвести и по жизни идти.

1 http//zavet.ru 2 Деян. 7:19 3 http://www.pms.orthodoxy.ru (29.06.02)

27

Мама, мама, зачем ты меня сорвала? Мама, мама, зачем мою жизнь отняла? Я просил - не губи! Я молил - полюби! Только слышал в ответ - Нет! Нет! Нет!

Расцветают сады и приносят плоды, Неужели бы мне не хватило еды?

Как красиво поют по весне соловьи... Неужели бы мне не хватило любви?

Хорошо бы родиться у птиц, у зверей,

Ведь ни звери, ни птицы не губят детей... Я бы зайчиком серым скакал по лугам, Или лебедем белым летел к облакам.

Яви славу своего Царя!

Проповедники завуалированного убийства! Давайте не будем такими близорукими, безобидными или незрячими для того, чтобы не видеть здесь своей вины перед справедливостью. Если мы не виновны в нашей ситуации, то скажите - зачем Бог вменял Давиду в грех убийство Урии, ведь сам Давид его не убивал? Иначе это выглядит по вашим аргументам, что Бог не справедлив. Но ведь Бог справедлив всегда.

Схема у Давида была, такая же, как у фараона: НАМЕРЕНИЕ/ ПРИЧИНЫ/ МЕТОДЫ. Давид был бит за свои намерения. Бог знал, что это тайная работа Давида, и за нее Давиду в свое время пришлось заплатить дорогою ценою. Мы можем тоже делать все очень тайно, таиться так, что не будет знать никто, только сами муж и жена. Но все тайное всегда становится явным, так хочет Бог! Давайте не забывать, что за это тайное дело Бог приведет нас на суд. «Ты положил беззакония наши пред Тобою и тайное наше пред светом лица Твоего» (Пс.89:8).

Если вы не можете разглядеть Нафана со строк этой книги, то можете не сомневаться - вы его увидите последнего дня. Но несравненно лучше для нас услышать и увидеть его сейчас говорящим, что - «Ты модернизированный фараон XXI столетия», если ты проповедуешь сейчас планирование. Фараон не смог путем естественного планирования бороться с еврейскими малышами, он пошел против них другим путем, путем жестоким и кровавым. А у тебя сегодня достаточно хорошо получается делать то, что фараон хотел сделать, но не смог.

Еще пример - если бы мать царя Давида после шестого ребенка решила в своем сердце не разрешать больше детям приходить, то не знала бы земля такого прекрасного мужа, как Давид, и не имел бы Израиль такого сладкоголосого певца, как он, принесшего для них и для нас так много благословений.

Дорогие отец и мать, видите еще раз - нельзя запрещать придти к жизни тем, кому Бог назначил, ведь они могут быть великими благословениями для Церкви Христа, для нации, для всего мира. Дети, рожденные после третьего, пятого ребенка - это тоже дети, это также люди и часто даже, очень благословенные люди. Если же вы согласны с этим, то, может, дадите им жить? Чтобы им получить жизнь, нужно лишь ваше согласие и ваша готовность. Неужели вы не согласитесь, даже, если для вас это будет какое-то время обременительно?

Если Бог назначил ребенку жить, мы тут не имеем никакого морального права запрещать ему родиться. Наш долг лишь в том, чтобы дать ему жизнь, мы не вправе ее у него отнимать.

И второе, от нас в свое время не отказались, и мы живем. По справедливости, и мы должны не отказывать в жизни желающим жить.

28

Есть семьи, которым Бог вообще не даровал детей, хотя они очень и очень хотели бы их иметь. По этой причине они посетили множество врачей, а желанных детей почему-то все же нет. Почему? Бог один знает… Им нужно покориться и смириться с таким положением и не обижаться на Бога. Если же другой семье Бог дал детей, то не в нашем праве закрывать от них свою утробу. А, наоборот, нужно с любовью принять их, как новых странников земли, новых Божьих людей. Каждой семье Богом дан свой план. Не ставайте на путь человекоубийцы! Даже по причине всякого легкомыслия.

Истина проста – мы должны быть открытыми для принятия желающих жить. Смиренно принять их и дать им все должное для жизни. Не должно быть противления этой заповеди, ведь ты человек и зачем же тебе поступать бесчеловечно? Если же ты все-таки будешь противиться этой истине и не захочешь ее исполнить, то знай, что бедный твой жребий, ибо на свете все-таки есть справедливость. Может ты проживешь до конца своих дней без всяких тревог, как жили люди, смущавшие Асафа1, но это еще не признак того, что Бог с тобой, что Он тебя одобряет. Они, крепкие силой, умирали без особых трудностей в жизни, но когда Асаф увидел их конец, то он быстро перестал им завидовать. Так же и я, когда я смотрю на твой возможный конец, то я вовсе не завидую тебе, я лишь очень сожалею, что ты выбрал путь, который есть прямым и верным, увы, только в твоих глазах. «Есть пути, которые кажутся человеку прямыми; но конец их - путь к смерти» (Прит.14:12). «Путь глупого прямой в его глазах; но кто слушает совета, тот мудр» (Прит.12:15).

Великие и благословенные, еще не родившиеся ждут нашего служения во имя Господа для них. Потому во имя Иисуса Христа послужим будущим служителям, предоставим достойную жертву для этого служения, чтобы оно процветало, чтобы в этом служении была явлена великая слава Божия.

Да не подымется наша рука отказать в жизни тем крохам, которым суждено жить лишь по нашему согласию и помощи. Да не найдется в нашем сердце столько жестокости, чтобы отклонить эти прошения. Да сокрушиться наше сердце от любви к тем прекрасным прелестям, которые так ждут нашего согласия.

Да наполнится наша душа нежностью и жертвенной любовью, чтобы послужить будущим великим людям, которые станут благословением целым нациям, подобно царю Давиду. Которые во имя Господа приведут к вере миллионы бессмертных душ, которые прославят Господа нашего Иисуса Христа до краев земли, которые многим смогут показать славу нашего Царя.

Дорогие отец и мать! Все вышесказанное не есть проклятием или запугиванием. Здесь рассказано лишь об Истине, о Библейской правде. Все это сделано с одной единственной целью - из любви к вам! Многие вещи здесь названы своими именами только лишь из любви к вам. И поэтому, если вы усмотрите в своей жизни нарушение Библейской истины - смиренно исповедуйте свой грех перед Богом. Получите прощение и начните новую жизнь. Не воюйте против могущих жить, и не хитрите.

И пусть радуют вас ваши дети, которые есть наградой от Господа. И да будет спокойной ваша седина в кругу любящих вас детей. И когда вы будете идти с этой земли к Богу, да закроют вам глаза, любящие вас ваши сыны и дочери.

Пусть он увидит солнце Остановись! Пусть он увидит солнце, Услышит шум весеннего дождя. И будет в час счастливейшей бессонницы Смотреть на звезды, глаз не отводя. Тебе легко не дать ему родиться.

1 Пс. 72

29

Тебя не станут за руки держать - Ведь он не сможет даже защититься, Не сможет крикнуть, встать и убежать. И разве не смогла б ты поделиться С ним своим домом, лаской и теплом, И если нужно, даже потесниться, И дать ему местечко за столом? И, может быть, никто другой, а этот, Чья жизнь уже на ниточке висит, Окажется ученым иль поэтом, И целый мир о нем заговорит. Ирина Биченкова

Дух Иохаведы Иохаведа родила Моисея в очень тяжелых условиях. Время, для рождения сына было крайне неблагоприятное, она очень рисковала, но она все-таки решилась. Существовала реальная угроза ей увидеть, как его бросают в реку, и слышать, как он кричит, видеть, как он захлебывается в водах реки Нил, кишащей крокодилами. Бог в такое трудное и скорбное для нее время не оставил ее саму, помощь свыше была ей оказана: своего сына она вскармливала за плату. Хорошо или плохо Бог устроил жизнь матери Моисея? "Верою Моисей по рождении три месяца скрываем был родителями своими, ибо видели они, что дитя прекрасно, и не устрашились царского повеления" (Евр. 11:23). Все, что мы делаем под этим солнцем во имя Господа, нужно делать с верой, потому что без веры Богу угодить невозможно1. Заповедь деторождения тоже невозможно исполнить без веры. У нас может быть много разных причин для того, чтобы отказаться от ее исполнения. Но с верою в Бога можно исполнить ее еще и в более тяжелых условиях. Даже в более тяжелых условиях, нежели те условия, в которые была поставлена мать Моисея. История дарит нам много подобных случаев, когда верные с верой в Бога исполняли Божьи заповеди, и Бог им помогал, потому что Он всегда верен. Никогда не будут постыжены уповающие на Него. Вера родителей Моисея да вдохновит нас на путь исполнения заповедей Божьих! Какова твоя вера? От веры многое зависит, иногда, можно сказать, все. Какая вера - такая и жизнь. "Испытывайте самих себя, в вере ли вы; самих себя исследуйте. Или вы не знаете самих себя, что Иисус Христос в вас? Разве только вы не то, чем должны быть" (2Кор.13:5). Вера никак не связана с обстоятельствами жизни. Жизненные обстоятельства могут влиять на исполнение Божьих заповедей, но они не должны освобождать нас от их выполнения. Если же брать в расчет жизненные обстоятельства, то есть вероятность того, что Библия уйдет на второй план: если есть возможность, то я буду верным заповедям Божьим, а если нет возможности, то тогда спокойно оставлю их или некоторые из них, и не буду исполнять.

Так никогда не делали те, кто радовал Божье сердце и кто могущественно прославлял Его своей жизнью и своим служением Ему. Для них слово Бога - закон. Сказал не поклоняться никому больше – они так и делали. Им раскалили печь в семь раз сильнее2, приготовили висельницу3, но они были непобедимы. Их посвященность Божьему слову 1 Евр. 1:6 2 Дан. 3 3 Есф. 5

30

пленяет наше сердце. За заповедь нужно жизнь отдать – пожалуйста, вот она, бери ее. Бери бросай в огонь. Бери, бросай в львиный ров. Бери и побей камнями на смерть. Бери, я готов терпеть и поругания и не боюсь мученической смерти. Бери и брось на арену голодным львам. Бери и жги меня на костре. Бери и пошли на 25 лет в Сухобезводную в лагеря. Бери меня, потому что, моя жизнь дешевле заповеди. Жизнь Автора заповеди, которую храню, дана мне, поэтому свою жизнь и все свое я отдаю с радостью. «…и расхищение имения вашего приняли с радостью, зная, что есть у вас на небесах имущество лучшее и непреходящее» (Евр.10:34).

Вывод прост: если Он тебе сказал идти этой дорогой, то иди, потому, что за последствия ответственность несет Тот, Кто послал. Кто-кто, но наш Бог силен взять на Себя ответственность за последствия на нашем пути веры. Я думаю, у Него есть прекрасное объяснения на все наши вопросы по поводу тех трудностей, которые мы имеем ради исполнения той или иной заповеди. И все трудности, которые были или могут быть, придут в нашу жизнь лишь только с Божьего позволения. Это знание приносит уверенность в защите, мир и утешение. «Если я пойду и долиною смертной тени, не убоюсь зла, потому что Ты со мной; Твой жезл и Твой посох - они успокаивают меня» (Пс.22:4). Дорогие родители! Может вам сегодня что-то или кто-то угрожает так, как когда-то угрожали Иохаведе? Может, восстали страсти, может, еще что-то восстало против вас и вашего исполнения Божьих заповедей? Попросите Бога укрепить свою веру и тогда вы сможете победить все то, что мешает вам служить Богу. Может, решения ваши будут такими серьезными, какими они были у Моисея, когда он отказался быть сыном дочери фараоновой? Принимайте такие решения, потому что это стоит того, чтобы победить все соблазны и прилепится к Богу. Это лучше, нежели дружить с миром и в результате стать на сторону врагов Божьих. Вера Божья побеждает все - "Иисус сказал ему: если сколько-нибудь можешь веровать, всё возможно верующему" (Мар.9:23). Иисус Навин и Халев

Десять соглядатаев говорили: "… мы ходили в землю, в которую ты посылал нас; в ней подлинно течет молоко и мед, и вот плоды ее; но народ, живущий на земле той, силен, и города укрепленные, весьма большие, и сынов Енаковых мы видели там; Амалик живет на южной части земли, Хеттеи, [Евеи,] Иевусеи и Аморреи живут на горе, Хананеи же живут при море и на берегу Иордана" (Чис.13:28). Другими словами нет нам дороги туда. Их вывод: "… не можем мы идти против народа сего, ибо он сильнее нас" (Чис. 13:32). Но вот, что сказали в это же время другие два человека - Иисус Навин и Халев, они "… разодрали одежды свои и сказали всему обществу сынов Израилевых: земля, которую мы проходили для осмотра, очень, очень хороша; если Господь милостив к нам, то введет нас в землю сию и даст нам ее -- эту землю, в которой течет молоко и мед; только против Господа не восставайте и не бойтесь народа земли сей; ибо он достанется нам на съедение: защиты у них не стало, а с нами Господь; не бойтесь их" (Чис. 14:6-9). Вот в чем разница двух этих мнений - одно из них получило одобрение Божье, а второе вызвало гнев Божий. Десять соглядатаев рассказав о увиденной ими ситуации, перестали говорить, а этих два мужа не переставали, а продолжали и речь их была преисполнена веры в Бога. Они согласны были с тем, что там жили люди великорослые и все там города укрепленные, но они в продолжение своей речи сказали: "Если Господь милостив к нам, то введет нас в землю сию и даст нам ее (Чис.14:8), …с нами Господь, не бойтесь их» (Чис.14:9). Дорогой друг! Сделай своим основанием заповеди Господа, чтобы все в твоей жизни зависело от Него. Не измеряй свое служение своими силами и способностями, потому что на то, что желает Бог от тебя, как правило, никогда не хватит твоих сил и

31

способностей. Но возложи свое упование на Бога и в ожидании его исполнения скажи, как Иисус Навин и Халев: "Если Господь милостив к нам, то …» (Чис.14:8). И второе - десять соглядатаев видели себя саранчой перед очами семи народностей, перед их великанами (13:34), тогда, как Иисус Навин и Халев видели эти семь народов в страхе, без защиты и что они знали, что они их пища (14:9). Что ты, возлюбленный Богом, видишь сегодня? Можно видеть себя саранчой, пищей неудач, проблем и катаклизмов, а можно видеть себя победителем многих вражьих армий. Можно видеть всех своих врагов в качестве своей пищи для продвижения вперед, как видели этих два мужа - Иисус Навин и Халев, а можно, наоборот, видеть себя их пищей. Что ты видишь, воин Христов? Когда-то Бог сказал Иеремии после подобного вопроса: "…Ты верно видишь1…". Скажет ли тебе сегодня Господь, что видение твое верно или, может быть, скажет: "Глазною мазью помажь глаза твои, чтобы видеть2." Видишь ли ты Господа в твоей жизни? Силен ли Господь в твоей жизни? Каким ты видишь участие Бога в твоей жизни? Помогает ли Он тебе в жизни или ты думаешь, что Он бросил тебя напроизвол?

Десять соглядатаев видели Бога бездейственным в их жизни и никак не усматривали Его помощи. Но и было там два мужа, которые видели верно, и этим своим видением угодили Богу. Бог их благословил, а те десять были поражены. Этот духовный принцип действует в полной силе и сегодня в тех, кто верит Богу. Им Бог помогает по их вере. А кто не доверяет Богу, тому Бог не помогает и он пропадет в своем неверии. И потому, дорогой читатель, верой исполни заповедь деторождения, как и все другие. Потому что «…без веры угодить Богу невозможно; ибо надобно, чтобы приходящий к Богу веровал, что Он есть, и ищущим Его воздает3» (курсив автора). Ищи, проси Его поддержки, и Он даст тебе «Ибо всякий просящий получает, и ищущий находит4…», а ленивый, боязливый и неверный, ничего не имеет и, даже лишится и того, что у него есть. V. Вопросы & Ответы Зачем разводить нищету?

Зачем разводить нищету? Такой вопрос можно часто услышать от людей, когда их разговор касается темы семьи, детей и рождения детей. Но что это за вопрос? О чем думают люди, задающие такой неприятный, царапающий сердце вопрос? Что для нас означает такой вот вопрос?

Для плотского человека этот вопрос по-настоящему очень важен, он всегда ставит его на первый план. Человек, у которого жизнь измеряется только «рублем» очень близорук, он ничего не видит в духовном плане. Он никогда не сможет угодить Богу, если не изменит такое свое мышление. «Потому что плотские помышления суть вражда против Бога; ибо закону Божию не покоряются, да и не могут» (Рим.8:7).

В таких случаях с плотским человеком нужно говорить скорее о его положении, состоянии перед Богом, чем о служении Богу или даже о деторождении. Для него эта тема не актуальна. Он нуждается лишь в наставлении, наставление поможет ему приблизиться к тому положению, когда у него будет возможность примириться с Богом и угодить Ему. В таком же плотском состоянии он никогда не сможет угодить Богу. И это самое страшное из того, что может с ним произойти!

Оглядываясь на прошлое, я вижу, что мы родились и выросли, не в великом богатстве. Отец один работал и плюс к тому - отца часто штрафовали за то, что он верил в 1 Иер. 1:12 2 Отк. 3:18 3 Евр. 11:6 4 Лук. 11:10

32

Бога. По этой причине нам частенько не хватало денег. Иногда нам приходилось занимать деньги у соседей, чтобы дотянуть до зарплаты отца. Но как бы там ни было, мы живы, мы живем и как это прекрасно! Это главное. Родители мои, хотя часто были в стесненных обстоятельствах, но мужественно даровали нам жизнь. Это я ценю. Бог нам помогал и не оставил до сих пор. На сегодняшний день у моего отца уже есть сорок один внук. Всем хватает хлеба и всем есть место под солнцем. Родители свидетельствуют о том, что Бог всегда помогал, да еще было достаточно денег и на миссионерские путешествия отца, порою даже на немалые расстояния.

Читая про это, дорогой друг, задумайся, и я хочу к тебе воззвать - не измеряй жизнь рублем!

Мои родители, Ростислав Михайлович и Ева Демьяновна говорят, что 25-й стих 36-й главы книги Псалмов справедлив и готовы повторить за Давидом: «Я был молод и состарился, и не видал праведника оставленным и потомков его просящими хлеба» (Пс.36:25). Никто из нашей семьи не пошел по миру с протянутой рукой. Кто-то больше благословен материально, кто-то меньше, но мы поддерживаем друг друга, и так живем. Мы верим, что никто из наших детей также не пойдет по миру, и не будут просить хлеба у прохожих, потому что Бог всегда бодрствует над Своим словом.

Праведника Бог никогда не оставит, потому что это Его собственность. Речь Иисуса Христа направлена на Его последователей, которые верны Ему во всем, а не на ропотников и сомневающихся - «Посему говорю вам: не заботьтесь для души вашей, что вам есть и что пить, ни для тела вашего, во что одеться. Душа не больше ли пищи, и тело одежды? Итак не заботьтесь и не говорите: что нам есть? или что пить? или во что одеться? Ищите же прежде Царства Божия и правды Его, и это все приложится вам. Итак не заботьтесь о завтрашнем дне, ибо завтрашний сам будет заботиться о своем: довольно для каждого дня своей заботы» (Матф. 6:25). Читая эти места Писания и искренне веруя в написанное, просто даже странно задавать такой вопрос. Этот вопрос станет актуальным и даже очень актуальным лишь в том случае, если не принимать во внимание эти Христовы обещания.

Говорят, что еще нужно подумать, рассчитать, сможешь ли ты дать пропитание детям, и лишь тогда готовиться принимать их. Такому счетчику стоит задать один вопрос: "Ты можешь дать гарантию, что будет завтра с тобою? Ты можешь дать гарантию, что у тебя завтра будет в порядке твое здоровье, ты гарантированно будешь иметь работу? Нет… А ведь ты заявляешь, что твои упования лишь на милость Божью. То уповай на Бога всегда, во всем, и на всех путях твоих и не полагайся только на разум свой1. Не подходи к измерению Бога величиной своих способностей, величиной своей зарплаты. Наши дети - это Божьи дети. Он и побеспокоится о них, Он их Сам прокормит, твоя задача лишь дать им жизнь.

Два толкования 1 послания Тим. 2:15

«Впрочем спасется через чадородие, если пребудет в вере и любви и в святости с целомудрием» (1Тим. 2:15).

Этот стих можно разделить на две части. В первой части говорится о чадородии, а во второй говорится о состоянии внутреннего человека, о том, каким он должен быть всегда и при всяком служении Богу, служении и большом и малом. Чтобы жизнью своею постараться исполнить этот стих, то Библия поучает нас, что нужно пребыть и в чадородии и в прекрасном состоянии внутреннего человека, т.е. в вере, любви, святости с целомудрием. Бывает, говорят так: «Родил двое-трое и хватит, этим я уже исполнил заповедь чадородия, тут ведь не написано, сколько нужно родить». Это неверное толкование. Если так поступать, то это исполнение заповеди вроде как для галочки, а не от чистого

1 Пр. 3:5-6

33

побуждения и чистого сердца. Если я скажу так: «Пребыл в вере, любви, святости с целомудрием год или два, и хватит уже эти заповеди исполнять, можно уже грешить и Бог примет меня в Свое Царство». Тут вы сразу же возразите - не примет, потому что, нужно нам до конца сохранить веру, святость, целомудрие. Почему же это так? Ведь так же не написано, что нужно всегда пребывать в вере? Но это и так понятно. Ага, получается так - за веру понятно, а за чадородие сразу же появляются проблемы с пониманием. Интересно… Проповедники планирования! Не разрешайте себе нарушать в исполнении ни первой, ни второй части этого стиха, если желаете жить свято и быть чистыми перед Богом. Друзья, давайте не будем хитрить и изворачиваться. Ведь Писание нужно исполнять все! Даритель и Судья всегда один и тот же - Господь Бог. Он будет дарить награду в вечной жизни за ваше верное служение Ему, и Он же будет Судьей праведным для лукавых и "умных" в своих глазах, которые прикрыли свои глаза, глядя на Писание.

Греческие слова гагнос, гагнотэс, гагнидзо и гагнейа означают, прежде всего нравственную чистоту, честность и непорочность1 (2Кор. 6:6; Флп. 4:8; 1Тим. 4:12; 5:2,22; Тит. 2:5; 1Пет. 1:22; 3:2; 1Ин. 3:3; Иак. 3:17; 4:8). Целомудрие - это строгая нравственность, чистота2. Если муж и жена уклоняются от чадородия, применяя в своей совместной жизни разного рода ухищрения, то эти люди не могут быть целомудренными, потому что они несправедливо относятся к будущему роду. А если же они не целомудренны, то они и не святы во всех поступках своих3.

Потеря святости - это самое страшное для человека. Она настолько ценна и недоступна для нас, людей, что Христос с неба сошел и на крест пошел, чтобы нам ее подарить. Брат и сестра, цени ее, она дана тебе очень и очень дорогою ценой! Зачем ради каких-то мелких страстей терять благословенных Богом детей и Христову святость. Это ведь чистый проигрыш и притом проигрыш роковой. Зачем плодить, если мы не сможем воспитать их и они уйдут в мир?

Отцы, о детях что вздыхаем? Нам честь оказана большая -

Детей любить, детей учить И к вере в Бога приводить. Энон

Дети часто уходят в мир в большей мере из-за несбалансированного, неполного

исполнения родителями второй половины стиха 1Тим. 2:15. Это может означать, что вере, любви, святости и целомудрию в доме не было уделено достойное внимание - «Впрочем, спасется через чадородие, если пребудет в вере и любви и в святости с целомудрием».

Однажды один проповедник спросил слушателей, как они желают вести себя - дома, как в Церкви или в Церкви, как дома. Все ответили, что хотели бы вести себя дома как в Церкви. Этот пример говорит нам о том, что христианину в семье бывает довольно тяжело сотворить христианский микроклимат. Часто в христианских семьях еще долго бытует, задерживается мирской микроклимат, т.е. присутствуют и главенствуют мирские приоритеты (например - не изучается Писание больше, нежели что другое, намного больше времени чем следует, уделяется дому, телевизору, своей внешности и т.д.). Часто в таком доме присутствуют проявления нераспятой плоти, старого ветхого «я» - ссоры, зависть, гнев, распри, разногласия, ненависть. Если дети могут видеть Иисуса Христа и Его идеалы только в Церкви, а дома их не видят, то они наверняка изберут для себя то, что видят дома. Ведь дома они бывают намного больше, чем в Церкви. Они будут напитаны 1 Библейский словарь Брокгауза (электронный вариант). 2 Толковый словарь русского языка, С.И. Ожегова и Н.Ю. Шведова, Москва, 1999, стр. 873. 3 1 Пет. 1:15

34

атмосферой этого дома. А это значит, что вероятность того, что они вырастут плотскими христианами или неверующими намного больше, потому что им вовсе негде учиться вере праведной1.

Бывают и случаи, когда в семейной жизни внимание заостряется только на исполнении деторождения, а вот вопросы веры, любви, святости с целомудрием в жизни пренебрежены, про них вовсе забывают. Если нет в семье правильной понимания и научения о вере, о любви, о святости, то скажите ребенку, где можно научится этому, помогите ему в этих поисках. Улица таких уроков не дает. Воскресной школы и общих собраний для такого научения также недостаточно. Основное воспитание, фундамент на всю жизнь все же дети получают именно в своей семье.

Воспитываясь в семье, они закрепляют науку поведения в основном со слов родителей, с практики их совместной жизни. Кто-то верно сказал: «Самый надежный для ребенка путь к Богу – это путь по стопам его родителей». В большей мере дети уходят в мир при достижении полнолетия, по той главной причине, что они не видели Христа в их семье, а видели только ссоры, неповиновение, слышали слова осуждения служителей, там звучали клевета, недовольство, крик, злоречие. Такая пища может родить лишь страшное неверие в сердце ребенка или отрока.

Хотелось бы сразу оговориться, что это далеко не единственная причина неверия детей, что есть и другие, не менее важные причины. К примеру, когда отец семьи увлекся только духовным служением или бизнесом, или чем-то другим. Своим же детям он не дарит надлежащего внимания, не научает их Писанию, не воспитывает, не обуздывает их,2 если нужно. Они растут сами по себе, без отцовского присмотра, они совсем не видят в своей жизни отца. Поэтому они избирают себе то, что им доступно каждый день – уроки им преподает лишь улица.

Такая же ситуация может быть и тогда, когда мамы отвлекаются на что-то не- стоящее, а воспитанием детей необдуманно пренебрегают. Подружки, мода, телевизор, одежда, косметика, дом и все, что есть возле дома - вот это возможные, потенциальные враги маминого сердца и времени. Они могут поглотить все мамино время.

Наставление детям нужно дать в самом начале жизненного пути, а если этот момент упущен, то упущено очень многое – ведь мы знаем кто может чем-то другим наполнить сердце ребенка. Тогда у него будет и такая же жизнь, потому что из сердца текут источники жизни, т.е. что утвердиться в сердце, то будет и в жизни - «Наставь юношу при начале пути его: он не уклонится от него, когда и состарится» (Прит.22:6).

Существуют и другие причины. Есть также неизвестные для нас причины – в этом тоже нужно признаться. Чтобы они стали нам известны - нужно откровение свыше. Потому нужно быть бдительными - уделять внимание первой части стиха (2:15), но, в то же время, не дай Бог оставить без внимания вторую часть стиха. Не забудем же и о пребывании в вере, в любви, в святости с целомудрием. Потому, что в противном случае, мы можем привести детей в этот мир, а они, став на ноги, уйдут от Христа. Такое бывает… Конечно, выход из этого положения мы можем еще найти - пока мы живы мы до самой смерти будем обращаться к Господу и просить Бога за них, просить, чтобы Он привел их на путь жизни, чтобы Он им даровал вечное спасение. Мы знаем много таких случаев, когда дети приходят к Богу лишь после смерти родителей, по их ходатайственной молитве перед Богом. «Могущему же соблюсти вас от падения и поставить пред славою Своею непорочными в радости» (Иуд.1:24).

Дом, в котором родители до конца прониклись мудростью этого стиха (1Тим.2:15), представляется мне вот таким: жена - глубоко верующая сестра, которая постоянно углубляется в Писание, она постоянно упражняется в молитве, содержит дом свой в чистоте, дети и муж ее всегда сыты, аккуратно и чисто одеты. Она помогает мужу

1 Рим. 4:13 2 1Цар 3:13

35

воспитывать детей, любит мужа и детей, дети это всегда видят и чувствуют. Муж - также глубоко верующий брат, читает слово Божье не один раз в месяц, старается каждый день почерпнуть из вечных сокровищ, в молитве своей он всегда ходатайствует о своей семье, он обеспечивает ее материально, руководит воспитанием детей, он задает духовный микроклимат в семье, внимательно следит за тем, чтобы не было препятствия в молитвах, он крепко любит жену и детей, и они это постоянно видят и чувствуют. Христос в такой дом всегда сможет с радостью войти, и каждый раз у Него будет возможность возрадоваться, смотря на жизнь этой семьи. Первым приоритетом в жизни христианина должен быть Бог. Вторым приоритетом - семья. Без прекрасной и духовной семьи, без хорошо устроенной семьи никто не имеет права поручать служение епископства служителю, который по многим другим данным может быть достойным нести это служение.

Воздав славу Богу за спасение, второе, о чем нужно позаботься брату, так это о своей семье, чтобы она имела все необходимое для жизни. Вот такую расстановку приоритетов делает Евангелие. И потому всем, всем и всем никогда не нужно забывать, об этой расстановке забывать, чтобы верно служить своей семье, чтобы в семье росли дети и эти дети были всегда и во всем прекрасными, в своем внутреннем и внешнем человеке. Плохо, когда не дают жизни ребенку и еще хуже, когда не дают духовной жизни своим же детям. Да не будет никогда присутствовать этих два зла среди святых! Да сохранит нас Господь от этого! У родителей есть два блага по отношению к детям, которые они могут им предложить. Первый - это не ставить преграду в их рождении, дать им возможность родиться, и второе благо – это привести их к Иисусу Христу, чтобы Он дал им жизнь вечную, чтобы они не мучились в озере огненном, чтобы они имели возможность славить Бога всю вечность.

Чтобы все-таки быть до конца справедливым перед теми, кто проповедует отступление и в многодетных семьях, скажу, что дети из "минимальных семей" в мир не уходят, а уходят только с больших семей. Бывает, правда, уходят тоже, но об этом старательно замалчивают, замалчивают особенно тогда, когда защищают эту ложь (планирование), потому что нужно найти любые предлоги, любые факты, чтобы приглушить саму правду. И если попробовать это показать в процентном отношении, то я не знаю, какой процент будет больше - многодетных семей или искусственно «однодетных с двухдетными».

Сколько б не было бы в семье детей, решающую роль играет только лишь вера, любовь, святость и целомудрие, а не что-то другое. Потому, братья и сестры, будем все внимательны к тому, чтобы у нас всегда была настоящая вера и великая любовь, Христова святость и прекрасное, святое целомудрие. Без этого состояния Богу не угодна никакая жертва, и не будет принято Им никакое служение. Ни епископ, никакой другой служитель без этого никогда не будет угоден Христу. Во всяком служении эти ценности должны стоять на почетном первом месте. Большое служение или малое, но работа Божья всегда должна делаться только верно. А верно - это непременно в вере, в любви, в святости и целомудрии. Нужно только желанных родить, а не всех

Продолжая рассуждение над этим стихом (1Тим 2:15) хочется сказать, что здесь имеется в виду вот еще какая истина - все дети должны родиться желанными. Вот, что нам нужно еще разглядеть в этом 15 стихе. Ведь, когда сердце наше будет наполнять вера, святость, любовь, и целомудрие, то в таком доме дети всегда будут желанны и будут крепко любимы всегда, их там будут принимать на «ура». Они там будут только на радость и веселие, а не на ропот и недовольство.

Если ребенок родится нежеланным, то он понесет на себе бремя недовольства родителей. И это серьезно повлияет на его характер, на его психику и на его здоровье. Желанные дети всегда более успешны, прогрессивны, а нежеланные в большинстве

36

случаев страдают от отрицательных чувств отца и матери, которые их постоянно угнетают. Тут установка для нас должна быть одна - если нет желания, то и не рожай. Мы должны для себя уразуметь одно - служение Богу всегда основывается на Его и нашей доброй воле. Доброохотно1 дающего любит Бог, а не того, кто «выжимает» из себя даяния - «Нерадивый в работе своей — брат расточителю» (Прит.18:10); «Веселое сердце благотворно, как врачевство, а унылый дух сушит кости» (Прит.17:22).

Кто-то может задать такой вопрос - а что делать, когда нет охоты, той охоты, которую любит Бог? Ответ прост – в таком случае нужно лечить уже душу. Врач же душе - Иисус Христос. Иди к Нему на прием, Он силен удалить все, что мешает тебе искренне любить Бога и доброохотно служить Ему. Расскажи Ему все-все, как рассказывает врачу пациент о своем физическом состоянии, расскажи о том, что не дает тебе искренне, жертвенно любить детей – и Он исцелит тебя и тогда настанет новая жизнь для твоей души. Ты уже не будешь воевать сам с собой, и с твоими будущими детьми.

Как во всяком служении, так и в семейном служении, при наличии каких-либо проблем с сердцем, нужно идти к Господу, обращаться к Нему с доверием. Пускай Он тогда заберет сердце каменное, в котором может жить страх, неверие, негодование, жадность, лукавство, бунтарство против воли Божьей и даст сердце плотяное2, в котором будет жить Божья вера, любовь, радость, мир и желание постоянно пребывать в добрых делах. С таким сердцем можно смело приступать к служению деторождения. И если с таким сердцем родишь ребенка, то он унаследует царский характер, ему будет дана мудрость свыше. Это будет не просто дитя, а это будет постоянный и неиссякающий источник радости. Разве до зачатия тела уже есть душа в небе, что планирование так вменяется в преступление? Вопрос этот очень серьезный. История имеет по этому поводу много толкований и разных мнений. Я поддерживаю только одно мнение из этого множества - я не нахожу в Священном Писании того, что на небе есть души до их зачатия на земле и до их рождения. Душа появляется, когда происходит зачатие. Бог создал Адама из праха земного, когда вдунул в лице его дыхание жизни, и тогда он стал душою живою. «И создал Господь Бог человека из праха земного, и вдунул в лице его дыхание жизни, и стал человек душею живою» (Быт. 2:7). Бог есть нашим Творцом, Он не «транспортировщик» душ с неба на Землю. Так и в наши дни Бог дает зачатие в чрево матери и дает человеку дыхание жизни, как описывает это Давид - «Ибо Ты устроил внутренности мои и соткал меня во чреве матери моей» (Пс.138:13). Вот так появляется новая душа. Бог тчет, созидает зародыш и потом вдыхает в него жизнь. Это и есть новый человек. Точно так был создан Адам – Бог создал его, вдунул в него дыхание жизни и стал Адам-человек душею живою. Грех планирования состоит не в том, что ты не допустил душе воплотится, душе, которая есть уже на небе, а в том, что у Бога есть Свой план для твоей семьи. Ты же стараешься сделать не так, стараешься сделать по-своему, вопреки Его желанию - Бог назначил детям родиться в твоей семье, а ты не даешь им сегодня, маленьким ангелочкам, а в будущем, может, Его великим служителям, увидеть свет Божий. Ведь если Бог не назначит детям родиться в твоей семье, то разве ты сможешь родить? А если же Он назначил, то почему, по какому праву ты им препятствуешь придти в этот мир. На небе нет душ для твоей семьи, но на небе точно есть план для твоей семьи. Твой грех в том, что ты не хочешь выполнять этот план, а желаешь жить по плоти т.е. по своему желанию. Бог может это допустить, но помни - финиш такого пути будет для тебя печальным.

Мы можем найти много случаев в Библии, когда люди желали поступать по своей воле больше, нежели по воле Божьей, и Бог им позволял это делать. Но посмотри, где они сейчас? 1 2Кор 9:7 2 Иез 11:19

37

Для твоей семьи существует прекрасный план на небе. И в этом также нужно непременно исполнить волю Божью, как и во всяком духовном служении. А в духовном служении все нужно впредь исполнять под водительством Духа Святого, и только тогда все это будет в духе Священного Писания. К примеру, всякий духовный работник может в своем труде поступать по плоти т.е. по своему человеческому усмотрению, и может поступить по совету помазания1, которое в нем живет через Иисуса Христа. Глядя на служителя как бы со стороны, мы можем увидеть однозначно, что этот служитель служит Богу. Но по истине, в полноте мы это увидим лишь тогда, когда придем к Иисусу, там мы будем видеть всю картину до конца - служил он Богу или же своим желаниям и прихотям. Все это бывает на поприще служения Богу. Может действовать плоть и может могущественно действовать Дух Святой.

В глазах священнослужителей времен Иисуса Христа «святым» было желание распять Христа. Как бы это не выглядело, а они Христа распяли. И потому в служении деторождения нужно принимать Христа и Его мнения, а не противиться Ему, а не выводить Его, на побиение камнями своих рассуждений и своих заблуждений. Восставая против рождения детей в вашей семье, вы идете против Божьего плана относительно вашей семьи. Как это было от начала создания мужчины и женщины. Как это было, когда люди со Священным Писанием в руках шли против Его воли.

Поэтому я еще раз к вам обращаюсь с призывом - остановитесь на вашем пути, оставьте этот путь, найдите в Писании Божий путь и идите только по нему! Право или обязанность Следующий вопрос перед нами такой – за кем же остается это право, принимать решение, сколько детей в семье должно быть - родителей или Бога? Конечно, в итоге решение принимают родители - сколько они согласны принять детей в эту земную жизнь. Это право им дано от Бога Отца. Бог никогда не отнимает возможности использования свободного выбора человеком. Даже такой бесценный дар, как спасение от ада, человек должен выбрать лично сам. Казалось бы, если он не понимает важности такого выбора, то всегда есть возможность заставить его, заставить как малое дитя, ради его же блага. Но нет, так не будет - Бог ждет нашего выбора. Он только разъясняет, побуждает, но не больше. Бывают иногда исключения, когда кто-то кого-то пытается вымолить, то Бог и это гордое сердце смиряет.

Так и в своем служении родители всегда имеют право выбора: путь, где они найдут благоволение Господа или путь, где их будет преследовать ликование плоти. Потому и мы, служители Слова, проповедуем путь правды, чтобы как можно больше людей избрало для себя этот прекрасный путь истины, тот путь, у которого прекрасная будущность. Говоря о роли родителей в праве выбора, становится ясно, что решение всегда за ними, но тут нельзя забывать и план Божий. План Божий есть план для каждой семьи - а родители решают - исполнить этот план или нет. Это истина Божья. Единственное о чем родители должны всегда помнить, то это то, что за все свои решения они несут ответственность перед Богом.

Подобное же происходит и с покаянием - Бог желает, чтобы все спаслись. Но Бог берет к Себе на небеса только тех, кто не только верил в Него, но того, кто всегда исполнял волю Его2, всегда подтверждал веру делами, ведь без дел вера мертва – «Но хочешь ли знать, неосновательный человек, что вера без дел мертва?» (Иак.2:20). Деторождение есть частью Его воли для семьи. Забывать о Ней, отбрасывать, не обращать на нее внимания я бы не советовал. Те, кто отбросил волю Бога богов, Царя царей - не увенчались настоящим успехом, хотя они имели от Бога позволение и даже ответы на свои плотские молитвы. Но их конец - не из лучших.

Если ты отбрасываешь волю Божью в своей жизни, то это проявление гордыни, а ведь «Бог гордым противится, а смиренным дает благодать» (Иак.4:6). Одумайся, 1 1Иоан.2:27; Рим.8:14 2 Мтф 7:21

38

неужели ты сможешь сделать или придумать что-то лучшее, нежели это спланировал Он. Тот всегда пропадает, кто в гордости своей пошел против воли Премудрого. Мы ведь рабы Его и потому не нужно нам противиться воле нашего Господина. Мы не свои, мы куплены2 и как это может выглядеть, когда мы в таком драгоценном (подумайте об этом) статусе начинаем проявлять свои капризы. Дорого всегда платит тот, кто решился выставлять свои капризы перед Богом. Для счастья другого пути нет, как стать мужем по сердцу Божьему, через послушание своему Богу во всем и всегда. Он силен дать нам счастье, как никто во всей вселенной.

Потому, братья и сестры, давайте прилепимся к Нему всем сердцем и душой и разумом и крепостью, как нам это заповедано Господом в первой заповеди – «Слушай, Израиль: Господь, Бог наш, Господь един есть; и люби Господа, Бога твоего, всем сердцем твоим, и всею душею твоею и всеми силами твоими. И да будут слова сии, которые Я заповедую тебе сегодня, в сердце твоем» (Втор.6:4-6).

Если при родах часто умирают, то зачем тогда много рожать? Вот такой реальный вопрос… Да, к сожалению, это бывает. Но ведь намного

больше не умирают, а благополучно приходят в этот мир. Да, при рождении ребенка, как это иногда говорят, мать и ребенок возвращаются от смерти. Рожать - это непросто, это очень тяжело, но похвально и славно. Сострадать нашим мамам могут только другие мамы.

Если бы неверующий человек отвечал нам на этот вопрос, то он ответил бы в меру своего понимания. Мы же, христиане, как всегда мы это делаем, обратимся к Писанию и ответ на этот вопрос мы обязательно найдем и сможем прочитать об участии Бога в жизни и матерей, как и всех остальных людей.

Мы, христиане, верим в господство Бога над всей вселенной, и также в то, что без Его ведома и разрешения ничего само по себе не происходит. «Кто это говорит: "и то бывает, чему Господь не повелел быть?» (Плач. 3:37). Он держит под Своим контролем всю вселенную и Его контроль весьма тщательный. Он так контролирует все, что даже сочтены все волосы у нас на голове. Без Его воли никакая птица не упадет на землю - «Не две ли малые птицы продаются за ассарий? И ни одна из них не упадет на землю без воли Отца вашего; не бойтесь же: вы лучше многих малых птиц» (Матф.10:29). Если падение всякой птицы Он контролирует, то тем более Он контролирует приход нового ребенка в мир и Он наблюдает за мамой при родах. Он контролирует жизнь и смерть людей. Только Он назначает когда, кому, как и где умереть. И если Им предназначено прожить человеку столько то дней, то кем бы он ни был, и где бы он ни был, тот человек оставит всех нас в тот час и пойдет тогда в свой последний путь. Если не умрет как назначено ему при родах, то он умрет возле своего дома на лавочке. В свое время отходит всякий человек от земли. "Зародыш мой видели очи Твои; в Твоей книге записаны все дни, для меня назначенные, когда ни одного из них еще не было" (Пс.138:16); «И умри на горе, на которую ты взойдешь, и приложись к народу твоему, как умер Аарон, брат твой, на горе Ор, и приложился к народу своему» (Втор.32:50). О смерти христианин должен говорить так: «Ибо для меня жизнь - Христос, и смерть – приобретение» (Фил.1:21). В жизни христианина не должно быть страха о каждом дне или же при каждых родах. Грешный же человек может не дожить до полного числа своих дней, потому что он может пострадать за свои беззакония, и результатом его непослушания будет смерть - «Безрассудные страдали за беззаконные пути свои и за неправды свои» (Пс.106:17); «…кровожадные и коварные не доживут и до половины дней своих. А я на Тебя, [Господи,] уповаю» (Пс.54:24); «Страх Господень прибавляет дней, лета же нечестивых сократятся» (Прит.10:27); «Слушай, сын мой, и прими слова мои, — и умножатся тебе лета жизни» (Прит.4:10).

39

И потому я хочу обратиться к будущим мамам с утешением - не беспокойтесь, Бог силен сохранить вашу жизнь и жизнь вашего ребенка в любых условиях. Он Всемогущий. Верьте Ему. Полагайтесь на Него. Если Он так внимательно смотрит за птицами, то тем более внимательно Он наблюдает за своим созданием, за нами - людьми, чтобы хранить нас в своей руке. «И Я даю им жизнь вечную, и не погибнут вовек; и никто не похитит их из руки Моей. Отец Мой, Который дал Мне их, больше всех; и никто не может похитить их из руки Отца Моего. Я и Отец – одно» (Иоан.10:28-30). Давайте вспомним, что без разрешения Божия враг дьявол не мог сделать зло Иову и его детям1. Получив разрешение Бога, он пошел и наделал им много зла. Дети умерли, Иов потерял здоровье, он потерял все имение и поддержку жены. Но случайностей здесь нет, все было предусмотрено Богом. Всю ситуацию Бог держал под Своим неусыпным контролем. Когда враг - дьявол хотел усилить свои атаки на Иова, то на это он снова спрашивал разрешение у Бога, потому что сатана по своей воле ничего не может сделать злого душе святого человека. Главное пребывать в Иисусе и чтобы Он жил в нас, лишь тогда все нам будет содействовать ко благу, как и это было у Иова. Если смотреть на какие то детали страдания Иова, то они как будто бы не содействуют его благу: его дети убиты развалинами дома, все имущество сожжено и разграблено и т.д. Но когда внимательно посмотреть в целом на все негативные обстоятельства жизни Иова, то мы сможем увидеть, как каждая частица страданий служила какой-то великой цели, которую предусмотрел Бог. Истина из послания к Римлянам 8:28 ярко проиллюстрирована жизнью Иова - «Притом знаем, что любящим Бога, призванным по Его изволению, все содействует ко благу». Теперь о другой стороне этого вопроса. Бог контролирует все во вселенной, но это нам нисколько не дает права искушать Бога, т.е. жену с плохим состоянием здоровья не нужно заставлять рожать последующего ребенка. Нужно всегда поступать с женой как с немощным сосудом. Немощный сосуд нельзя бросать, подкладывать подо что-то тяжелое, давить на него, потому что он может не выдержать и разбиться. Так же может произойти и с женой. Не нужно необдуманно рисковать – отправлять больную в служение и самим надеяться, что Господь ее выручит. Давайте вспомним, как когда-то Христу было предложено спрыгнуть с горы. Он отказался, хотя для Него это было возможным, потому хотя бы, что Он Бог, а ведь Богу все возможно. Иисус знал, что это не будет разумным - просто вот так прыгать с горы, по просьбе кого бы ни было, пусть даже дьявола2. Сознательно создавать трудности и ждать и просить помощи у Бога, требовать, чтобы Он поспешил – это искушение Бога. Да, Бог может помочь матери с плохим состоянием здоровья родить, но зачем ее заставлять родить, в случае, когда она серьезно больна. Это и есть искушение Бога. Теперь я хочу обратиться к служителям. Братья, ведь никто из нас не идет на какой-либо серьезный труд совсем нездоровым, будь то евангелизация, то ли это миссионерская поездка, то ли это праздничное служение или что-либо другое. Каждый служитель приступает к служению здоровым, или, по крайней мере, работоспособным. Так и жена должна приступать к своему служению деторождения здоровой, по крайней мере, способной родить без последствий. Существует повсеместно, к сожалению, и такая практика – совсем не обращая внимания на здоровье жены, побуждают ее к постоянным родам и потом получается так – хоть умри, но роди. В этом случае вся вина перекладывается на Бога, что, мол, Он не пожелал ей помочь, не было Его воли на жизнь, потому и она получила осложнения во время родов или умерла. У меня возникает вопрос к такому мужу – зачем и почему ты ее "спихнул с горы", зачем ты ее, больную, заставил рожать? Ты что, надеялся, что ангелы ее поддержат? Иисус Христос нас так делать не учил. Жену не нужно "спихивать с горы", надеясь на то, что ангелы послужат ей - это есть искушением Господа. Если ей нужно поправить здоровье, то не заставляй ее родить, а помоги ей уделить внимание своему здоровью,

1 Иов 1 2 Мтф. 4

40

чтобы она могла быть здоровой и красивой - женой для тебя и достоянной, хорошей матерью вашим детям. Брат-муж, если ты не заботишься о здоровье своей жены должным образом, то это значит, что ты не любишь ее как свое тело. Ты снова не выполняешь заповедь Божью, ведь нам заповедано Господом любить жену, как свое тело - «Так должны мужья любить своих жен, как свои тела: любящий свою жену любит самого себя. Ибо никто никогда не имел ненависти к своей плоти, но питает и греет ее, как и Господь Церковь» (Еф.5:28,29). Любить – это значит заботиться, согревать, не заставлять идти на работу с плохим состоянием здоровья. Вот таков истинный смысл сокрыт в этом слове, одних ласковых слов тут будет явно недостаточно.

Любить жену – это лучший из способов любить себя. Мы ведь не идем на работу, когда у нас поднялась температура, когда мы заболели гриппом или сильно простужены. Так поступай и с женой - не заставляй родить следующего ребенка, если у нее со здоровьем проблемы. Дай ей прийти в себя, обновиться здоровьем, освежиться, набраться сил, и тогда да благословит вас Господь! Так будет верно по любви, по совести и по Писанию.

Нужно избегать этих парадоксов - одни опасаются родов и вообще воздерживаются от деторождения, а другие поступают слишком необдуманно смело и могут совсем подорвать здоровье жены. Но так не должно быть! Сознательно подрывать здоровье жены - это грех. Ее тело есть также храм Божий, ведь не только тело мужа есть храмом Божьим. За разрушение ее храма мужу будет такое же наказание, как и за разрушение своего храма, муж во многом ответственен за состояние храма жены, потому что он глава семьи - «Разве не знаете, что вы храм Божий, и Дух Божий живет в вас? Если кто разорит храм Божий, того покарает Бог: ибо храм Божий свят; а этот [храм] – вы» (1Кор.3:16,17).

И наведу последний свой аргумент для мужа, который не согласен щадить и оберегать здоровье своей жены. Дорогой муж, если ты такой уже верующий, что не можешь вообще воздержаться от рождения детей, ради цели восстановления здоровья твоей благословенной супруги, то помоги исцелиться ей своею верой в Божью силу и милость, и лишь тогда разрешай ей дальше нести свое служение. А коль не можешь силой своей силой духа помочь ей, то помоги силой своего сочувствия – помоги ей оздоровиться и она поблагодарит тебя, и будете вы благословенны. Давайте представим, что в вашу Церковь приехал на конференцию служитель, который себя весьма плохо чувствовал, мы понимаем, как бы он в этом состоянии стал проповедовать. Может на половине конференции он ослаб б полностью, и тогда наверняка сказал бы: «Братья не могу служить дальше, помогите». Разумным ли это было бы поступком с его стороны или нет? Конечно, нет! Если сильно нездоровиться, то нужно подлечиться, а потом идти служить дальше, за это ведь никто не имеет права осудить. Бог призвал нас к разумному1 служению, а не к непосильному. Правда, есть исключения, возникают иногда обстоятельства, когда нужно сверх сил поработать на Царство Божье, но ведь это не всеобщее правило2.

Так же следует поступать и в вопросе деторождения, потому что деторождение – это духовное, Богом данное, служение мужу и жене. Не нужно приступать к этому служению в то время, когда жене жизненно необходимо уделить внимание своему здоровью. А если прошло время, Бог благословил выздоровлением, даже если не на все сто процентов здоровы, но есть силы родить, тогда, пожалуйста, будьте открыты для принятия новых «Давидиков». Я тут не имею в виду то, что для этого непременно необходимо обладать идеальным здоровьем, и лишь тогда нести служение деторождения, нет. Ведь сегодня трудно найти людей с идеальным здоровьем - то Чернобыль что-то там кому-то сделал, то другое что-то - и организм становится ослабленным. Я тут имею в виду здоровье,

1 Рим. 12:1 2 2 Кор. 8:3

41

достаточное для того, чтобы нести это служение. Ибо если бы моя мама искала в свое время совершенного здоровья, то под этим предлогом она могла бы двух-трех родить, а дальше всю жизнь уклоняться от деторождения поправляя свое здоровье. Но она, с не идеальным здоровьем, смогла принять нас двенадцать. Слава Богу и спасибо большое ей!

Кризис здоровья - это одна из веских причин перед Богом, по которой христианская семья может на некоторое время, воздержатся от деторождения, и Бог не осудит ее. А все другие причины несерьезные. Ради созидания семьи стоит все, что ни есть под солнцем отодвинуть, поставить на второй план, пусть даже это будет служение евангелизации или миссионерства. Как уже говорилось выше, что нас священнослужителей, могут заменить во всяком служении те 7000 неоскверненных1, во всем, но только не в деле строительства семьи. Когда я говорю обо всей серьезности вопроса связанного со здоровьем матери, я не желаю тем самым сказать о том, что не нужно в служении деторождения прилагать усилия. В этом служении, как во всяком другом служении нужно прилагать все усилия, тогда только получится все то, что желает от нас Бог. Без усилия ничего у нас не получиться, как и во всяком другом служении - «То вы, прилагая к сему все старание, покажите в вере вашей добродетель… (2Пет.1:5); «От дней же Иоанна Крестителя доныне Царство Небесное силою берется, и употребляющие усилие восхищают его» (Матф.11:12).

Говоря сейчас о некоторых аспектах проблемы планирования я ни в коей случае не желаю умалить ревность тех братьев и сестер, кто служил Богу по настоящему жертвенно по силам и сверх сил, не жалея ни себя ни своего. Они были постоянно открыты для служения деторождения, порою даже не останавливаясь для отдыха.

Дорогие многодетные родители! Радуйтесь - вы счастливы, вы блаженны! Каждый ваш ребенок будет в небе отмечен самим Господом. Господь за каждого ребенка вас искренне поблагодарит. И чем тяжелей вам это давалось, чем тяжелее были роды, тем славней и прекрасней будет вам Божья благодарность и награда. Бог все видит. Бог ничего не упускает. Всякую вашу слезинку, ваше постоянное недосыпание и вздохи ваши Он всегда видит и слышит. Он также видит и слышит насмешки и унижения окружающих. Все-все, что вам приходиться терпеливо переносить, Он видит и слышит. Ему очень приятно, что вы верны в своей жертвенности. Что вам не жаль для Него ничего, как и Он для нас всех ничего не пожалел и ничего не жалеет. Ваша взаимность радует Его Божье сердце. И на небе Он с радостью скажет вам Свое Божественное спасибо.

Многодетные мамы и папы – СПАСИБО ВАМ! Много новых жизней пришли к нам благодаря вашей жертвенности, вашей выносливости, вашей верности, вашей любви к маленьким детям, вашему послушанию, а иногда и вашего риска. Жизнь для вас прожита недаром, потому как она вами не в свое удовольствия прожита, а она отдана другим, как и Христос свою жизнь отдал за нас. Истинно вы умерли для себя так же, как умирает зерно пшеницы, чтобы принести в свое время плод. Пускай многие презирают вас, но это не- большая проблема, Помазанника ведь также многие презирали. Главное ведь лишь то, что нас любит Глава вселенной. А это значит, что мы уверены в нашем завтрашнем дне и нас ждет славная будущность. «В бесплодное дерево камни не бросают».

Спасибо вам, мои многодетные родители! Спасибо вам за то, что вы есть. Благодаря вам я могу жить. На меня вы много времени пожертвовали, чтобы я жил. Я постараюсь оправдать ваше инвестирование. Мое служение Богу - это часть вашего служения. Служение моих детей - это также часть вашего служения. Спасибо вам!

Эта, вполне достойная внимания причина временного воздержания от деторождения, может послужить и во зло. Она может стать кому-то поводом для уклонения от исполнения этой заповеди. Есть такое полустишье: «Кто что ищет, тот то и находит». Если человек все-таки ищет какой-то возможности для уклонения, то эта причина может «выручить» такого человека. Но его совесть, проповеди благочестивых проповедников, которые он слышит на служении, свидетельства многодетных семей о

1 3Цар 19:18

42

Божьих благословениях не дают ложному покою поселиться в его душе, не так просто принять это решение: любым способом избежать рождению ребенка.

Дж. Пьермонт Морган-старший сказал: «У человека обычно две причины, чтобы сделать что-то: та, что звучит привлекательно, и настоящая причина». Надуманный кризис здоровья может стать той первой привлекательной причиной, по которой ложный покой все же воцариться в душе человека, а окружающие, услышав, что существуют проблемы со здоровьем, будут даже сострадать. А это могут быть просто слова, которые, к несчастью, могут стать реальностью - «Смерть и жизнь - во власти языка, и любящие его вкусят от плодов его» (Прит.18:22).

Дорогие отцы и матери! Да сохранит нас Господь от лукавства в вопросе деторождения! Не ищите такого «невинного» пути - мы обманем лишь только себя и тех, кто, может, участвует в нашей жизни, но не нашего Господа Иисуса Христа, ведь Он сердцевидец - «Иисус же, видя помышления их, сказал: для чего вы мыслите худое в сердцах ваших»? (Матф.9:4); «… Ты разумеешь помышления мои издали. Еще нет слова на языке моем, - Ты, Господи, уже знаешь его совершенно» (Пс.138:2,4); «…Господь испытует все сердца и знает все движения мыслей» (1Пар.28:9).

Дорогие мои, не обманывайтесь, не прибегайте к хитрости, не прибегайте к лени. Мы ведь все перед Богом ходим. Мы ведь один раз живем. Мы ведь будем давать отчет не человеку. Не будем пренебрегать самым важным в нашей жизни. Для этого, может нужно что-то исправить, пересмотреть свои приоритеты, может нужно больший акцент сделать на свое духовное состояние, чтобы на протяжении всей беременности оно было на высоте. Как это сделать мы все знаем – нужно усердно изучать священное Писание, пребывать в молитвах за плод чрева и за роды, просить Бога, чтобы дитя было согрето Божьей теплотой и обильными благословениями, просить чтобы Бог познал его еще в вашем чреве, чтобы Он освятил и поставил его на служение еще в вашем чреве, как Иеремию1. Чтобы, когда оно уже будет дано вам, вы всегда могли видеть, как Бог помогает этому ребенку с самих ранних дней жизни его.

Враг будет искушать и атаковать вас различными обстоятельствами, чувствами, мыслями, чтобы вы были недовольны, раздражены на протяжении всей беременности, чтобы были боязливы, сварливы, вспыльчивы, крикливы, чтобы вы роптали, выражали свое недовольство во всем и всегда. Все это будет передаваться на вашего ребенка. И потом у вашего ребенка будут все такие вот черты характера, которым он научиться, живя под вашим сердцем - «Чтобы не сделал нам ущерба сатана, ибо нам не безызвестны его умыслы» (2Кор.2:11).

Мой отец однажды ехал в поезде, и в купе с ним ехала также одна семья с маленьким ребенком. Этот ребенок прокричал всю ночь. Утром родители этого ребенка извинились перед отцом за крик, плач и хныканье их ребенка. Отец сказал: «Ничего, понимаю, оно ведь маленькое дитя. Но позвольте что-то спросить у вас». «Пожалуйста», - они говорят. «Скажите: ваш ребенок постоянно так кричит?» Они отвечают: «Да». «Тогда я еще одно спрошу, можно?». Он обратился к жене и спросил: «Во время беременности, вы были спокойны, тихи, нежны или нет?». Тут муж не дал ответить своей жене, опередив ее, он сам выпалил: «Как змея…».

Дорогой читатель, закончив читать эту главу, остановись, подумай и посмотри на свой жизненный путь. Задай себе такой вопрос: я честен в этом вопросе или, может, все таки лукавлю? Потом мужественно поспеши сделать по Евангелии: если все честно, то славь больше Господа словом и делом своим в своей чистоте! А если все-таки нет, то покайся и выбери жизнь! А почему тогда Бог дает зачатие?

1 Иер. 1:5

43

Однажды мамы задали мне такой вот вопрос - почему мы беременеем, когда не в состоянии родить, ведь Бог дает зачатие, Он открывает и закрывает утробу женщины? Для чего Он дает нам это зачатие? Значит в случае, когда мы рожать не в состоянии, то не нужно делать перерыва в служении? Чтобы подойти нам к правильному ответу, я хочу задать два попутных вопроса - почему Бог дает зачатие блуднице, ведь она грешит? И второй вопрос - почему неженатым братьям и незамужним сестрам дано сексуальное влечение друг ко другу, оно ведь нужно только в браке, а вне брака жить сексуальной жизнью - это ведь грех? Да, Бог дал людям взаимное влечение друг ко другу, но оно благословенно Богом только в браке, так гласит постановление Бога. Бог открывает утробу для рождения детей, но рождение их благословенно только в браке - это также Он постановил. Бог дает способность родить – открыта утроба для рождения детей, но их нужно принимать не через свою смерть, ведь нужно еще вырастить своего «Давидика» для славы Божьей. А если будет так как у Рахили, то да будет и на это воля Божья.

Не будем и не нужно с Богом спорить. Помните, как Он Вениамину не оставил маму1 и тот не испытал материнской ласки. Это Его решение - Бог Хозяин нашей жизни. Он знает что делает. Наша же роль – постоянно пребывать в исследовании Его воли, соглашаться всегда с ней. Она всегда нам на добро, несмотря на то, что с первого взгляда мы можем не видеть никакого блага для себя. Пройдет время – и мы увидим. И наконец последнее – будем же ревностными и верными исполнителями ее. Что если врачи сказали, что ребенок будет неполноценным, и предлагают сделать аборт?

Писание неизменно всегда, и Оно не может изменяется даже через то, что какой-то ребенок может родиться неполноценным. И тут перед нами встанут бесконечные вопросы - а как же тогда быть с нарушениями, которые не были выявлены до рождения ребенка? Что же, убивать таких детей прямо на акушерском столе? Если мы имеем право все-таки сделать аборт неполноценного плода, то почему бы нам не убивать дефективных новорожденных - ребенок будет одинаково мертв, неважно, когда его убьют, за шесть месяцев до рождения или через шесть минут после этого. Какая тут разница? А если десятилетний ребенок заболеет и ослепнет, или же станет калекой - его также убить? Ясно, что сделать аборт неполноценного ребенка не менее жестоко, чем убить умственно отсталого взрослого человека.

Где та грань, которая может отличать одно убийство от другого? Приняв решение избавляться от неполноценных детей, мы должны дать ответ на два важных вопроса:

1. Насколько полноценным должен быть человек, чтобы иметь право на жизнь? 2. Кто имеет право принимать такие решения2? «Кто дал уста человеку? Кто делает немым или глухим, или зрячим, или

слепым? Не я ли, Господь?» (2М. 4:11).

Почти весь мир практикует планирование, они что все попадут в ад? Нам дано Писание и мы знаем и видим постоянно живущих по Писанию. Но Писание всегда остается Писанием, а исполнители его могут или изменятся или же колебаться в своих мнениях. Они могут пребывать в первой любви и могут оставить эту первую любовь и т.д. История христианства довольно разнообразна. Правильно будет нам поступить так - взирая на примеры предшественников наших, всем сердцем прилепиться к учению Господа нашего Иисуса Христа и Его апостолов. Абсолют - это только Писание, а совсем не люди, практикующие Писание. Истинным будет прилепиться к Писанию, а не к 1 Быт. 35:16-19 2 Газета «Голос надежды», специальный выпуск №13, 2 февраля 2002 г.

44

людям, практикующим Писание. У них вот так получилось на практике, у них такой результат, а у нас может быть совсем по-другому. Все мы должны равняться на Писание, а не на то, как у кого выходит. А Господь в свое время всему даст Свою оценку. Второе, есть на это очень даже ясный ответ. Когда-то Израиль служил Богу, но сегодня, он, как и в дни Ахава, служит идолам. Он по-прежнему остается потомком семени Авраама, но сегодня он идолопоклонник, и среди них есть свой Илия и те семь тысяч верных, которые не преклонили колени перед их идолом. Сегодня в христианском мире можно встретить кого угодно, но можно встретить и этих семь тысяч верных, которые не преклонились перед Молохом. Подумай, к кому желаешь присоединиться ты? Я приглашаю тебя получить благословение от Бога и присоединиться к сторонникам Ильи! Нам, у кого в сердце нашем утверждено твердое намерение жить по Писанию, не нужно беспокоиться о том, что кто-то вовсе не соблюдает этой заповеди. Людей много живет на свете и не за всех их мы в ответе перед Богом. Но есть Евангелия - и в этом наше счастье. Мы пребываем в ней, идем за ней, живем по ней и обязательно придем в тот желанный Край, где Господь нас ждет. Если вы останетесь вдруг один, примерно как Иеремия, Ной или Илья - не смущайтесь тогда, с нами всегда Господь. И Он по Своей милости к нам поможет нам всегда быть победителями. Победителем мы придем в ту небесную страну. Победитель там наследует все - «Побеждающий наследует все, и буду ему Богом, и он будет Мне сыном» (Откр.21:7). Не взирай на других – соблазнишься, Не взирай на себя – усомнишься, Взирай на Христа - укрепишься!

VI. Свидетельства

Свидетельство пресвитера

Перед тем как напечатать эту книгу, я много беседовал со многими духовными Божьими людьми, с отцами и матерями из многодетный семей, многими братьями и сестрами. Особо я выделил бы беседы с матерями об этом непростом вопросе семейных отношений. Так что эта книга - это не просто мое частное мнение, а это учение Евангелия, которое подтверждается многими-многими благословенными Божьими служителями, подтверждается не только словом, а делами веры.

Желание мое теперь привести свидетельство одного пресвитера. Он очень известен на Украине, известен жертвенным и благословенным служением Царству Божьему разными дарами, и не каждый сможет понести подобное служение. Интересным и назидательным для нас является то, каким образом он усвоил для себя, что воевать с промыслом Божьим относительно семьи не стоит, что лучше быть в послушании, тогда и полнота благословения изольется на нашу жизнь. По его смиренному желанию оставлю его имя в тайне, а дам ему другое имя, давайте назовем его Василием.

Когда Василий женился, они с женой решили жить без хитрости. Решили так - если Бог будет посылать детей, то принимать их радостно и в простоте. Прошло время. После рождения пятого ребенка жена сказала Василию, что не желает больше родить, что ей очень тяжело, что она устала. Василий на это сказал ей, что Богу такое решение не может быть угодным, и это грех, когда родители хитрят, не желая принимать от Бога детей. На это его заявление она аргументировала свой ответ, указав ему на других, перечислив имена многих служителей, которые не имеют столько детей, сколько имеют они. После этого она спросила: «Что им можно, а нам нельзя? Значит и нам можно…». Василий был очень огорчен, но не стал настаивать, рассудив, что в большей степени это ее, женское

45

служение – деторождение. Своей частью этого служения он видел в том, чтобы правильно воспитывать детей, чтобы предоставить им все необходимое для жизни.

Тогда начали они практиковать планирование рождаемости. Как говорят проповедники планирования, они начали жить в свое удовольствие, не давая возможности зачаться ребенку, используя при этом самые, что ни на есть невинные методы планирования.

Василий не имел полного покоя - на сердце была тревога, он чувствовал - что-то не так, как должно быть в семье служителя Божьего. Василий пребывал в молитвах, жену свою не осуждал, и они много размышляли об этом. Так прошло не очень много времени, и Василий увидел, что Бог пришел в их дом, чтобы поговорить лично с ними об их жизни. Вход Его был не вполне обычным.

Жизнь шла своим чередом, как вдруг как то пришла его любимая дочь и сказала: «Папа у меня боль в животике, вот здесь под ребрами». Василий помолился над ней Богу, как обычно, но боль не утихала. Плюс к этой проблеме у дочери пропал аппетит, и она стала бледней на лице. Василий повез ее на прием к врачу. Врач, осмотрев ее, сказал: «Вы поздно обратились…. У вашей девочки злокачественная опухоль и поздно что-то предпринимать. Везите ее домой умирать, ей осталось совсем немного». Василий рассказывал, что дочь таяла прямо на глазах. Его постоянно мучил один и тот же вопрос - что делать? Потом он осознал, что он бессилен. Тогда он собрал всю семью, и все начали совершать серьезную, решающую молитву перед Богом. Он рассказал остальным детям, что скоро ваша сестричка оставит нас и ее больше не будет с нами, и попросил, давайте посидим возле нее, и будем просить у Господа милости. Все встали в круг возле лежащей девочки – жена, детки и начали слезно молиться. Василий, как глава семьи, обратился к Богу и сказал: «Господи! Мы очень любим нашу дочь, она нам дана в благословение. Скажи, зачем Ты ее забираешь? Мы просим, оставь нам нашу дочь… Приди и исцели ее Сам. Мы не знаем Твоих замыслов, и если Ты решил, что так будет для нас лучше, если Ты желаешь забрать ее сейчас, то мы покоряемся Твоей воле и разрешаем Тебе ее забрать. Но будь милостив к нам». Мы все долго молились и сильно плакали.

В то время, когда они продолжали семейную молитву, кто-то зашел в их дом. Смотрят, а это пришел благословенный Божий человек, который несет служение пророка и многими разными дарами служит Телу Христову. Он подошел к жене Василия и сказал: «Так говорит Господь, ты говоришь, что ты устала рожать и больше не желаешь Мне служить. Чтобы тебе было легче, Я заберу от тебя эту дочь, потом другого ребенка заберу, чтобы тебе стало легче…».

Когда они услышали это слово, то начали в покаянии исповедовать перед Господом свою вину, просили, чтобы Он простил их за их ухищрения против будущих детей. Когда они продолжали исповедоваться и молиться, то дочь, та, которая была больной, вдруг говорит Василию: «Папа, ангел пришел в наш дом». Он у нее спрашивает: «Доченька, что он делает?». Она же в ответ: «Он забрал у меня здесь под ребрами два черных шара, таких как гусиное яйцо, и унес». Василий воскликнул: «Доченька, тебя Христос исцелил, вставай - ты здорова!». Она приподнялась и попросила пить.

Потом, также, как быстро угасала жизнь у дочери Василия, так же быстро жизнь начала возвращаться к ней, и в скором часе здоровье девочки полностью восстановилось. Сегодня она здорова и прекрасна. А семья Василия, на этом уроке, который им преподал Бог, научилась не играть в игры с грехом.

Василий сказал, что с тех пор, когда ему приходится консультировать молодые пары, он всегда просит их не играть ни в какие игры с грехом.

Дороже всего для нас всегда быть в воле Божьей. Для нас дороже всего служить Богу. Придя к Нему на небо, мы получим награду во сто крат больше и благословенней за то, что мы здесь, на земле, сделали для Него, чем мы здесь пожертвовали ради Него.

46

Я должен был жить

В свое время, когда я должен был придти в этот мир, дьявол со всеми, кто любит этот грех и кому он выгоден, планировал мне смерть. Для этого он, собрав свою армию, приступил к моей матери с предложением, предложив, чтобы она отказалась меня родить. Враг проповедовал ей очень "нежно", точно так, как он проповедовал Еве в Эдемском саду, так же заботливо, с большим сожалением. Все выглядело так же правдоподобно и "свято". Но эта проповедь была наполнена духом смерти, который хотел умертвить меня и четырех детей, которые родились после меня: Мишу, Галю, Ивана и Марийку, моих дорогих братиков и сестричек.

Сначала к маме пришли врачи, поучая ее как ей дальше жить, чтобы мне не дать жизнь. Они говорили: "Хватит тебе и семь детей, зачем тебе этот восьмой? У тебя уже очень слабое здоровье, вдруг ты не сможешь родить, умрешь и оставишь семь сирот». Потом ее начали упрекать школьные учителя: "Ты сначала дай этим должное воспитание и все необходимое для жизни, а потом уже дальше рожай. Зачем тебе еще одна ноша?".

Когда враг не смог сделать свое грязное дело через неверующих людей, то он обратился за помощью к некоторым христианам, которые дали ему место1, и они пришли посетить мою «бедную» мать. Тогда она стояла в вере твердо, как жены веры и далеко не была несчастной, она была победительницей дьявольских атак. «Больней всего, - вспоминает мама, - было тогда, когда христиане говорили мне эту дьявольскую проповедь - "Будь милостива к себе2". Многие упрекали меня и злословили меня за глаза, говорили, что я поступаю очень безрассудно».

Вот так дьявол воевал против меня, против моих братьев и сестер, когда нас еще не было, когда мы были только в планах Божьих, когда мы были только в согласии матери и отца принять нас. Дьявол уже тогда изо всех сил вел военные действия против нас, чтобы погубить нас. В этой войне он использовал даже христиан, чтобы убедить маму прибегнуть к хитрости, и не родить нас.

Если бы я сегодня подошел к этим людям и спросил их, почему они были против моей жизни, чем они мотивировали свое убеждение, то они, наверное, сейчас были бы в шоке от тех своих поступков, они наверняка бы сами удивлялись тому, как они так могли поступать против меня. Они наверняка не смогли бы внятно объяснить мне свои действия в то время, и рассказать, почему именно так они вели себя. И это из-за того, что не они так поступали, через них сам сатана подступался к моей матери, как он через Петра подходил к Иисусу3.

Если бы я сегодня подошел к любому из этих "проповедников" планирования и спросил их - ты желаешь мне смерти или жизни? Думаю, что каждый ответил бы – жизни. Правда, может быть попался бы безумный и ответил бы, что смерти.

А если же подумать о том, что я нахожусь на пути к жизни? И тут сразу же всплывает другое мнение, и масса не безумных говорят моей маме - не дай ему жизни! Что же это такое? Если в глаза, то скажут - живи, а если я далеко от них, если я маленький, беспомощный, то скажут - не живи... Если человек ведет себя так, то это значит что он явно исполнен духа коварства и смерти, что он устами благословляет, а в сердце проклинает - «…устами благословляют, а в сердце своем клянут» (Пс.61:5).

У меня есть один вопрос ко всем людям, которые тогда посещали мою маму: "Почему вы так выступали против нас, неужели мы что-то плохое вам сделали, неужели вам жаль для нас места под солнцем? Вам ведь наоборот нужно было тогда поддержать

1 Еф 4:27 2 Мф 16:22 3 Мы привыкли все сатану воображать, как нечто страшное, рогатое которое, говорит о зле, требует, кричит. Нам не нужно забывать, что он ради соблазна человека может подходить и в виде ангела света и очень тонко и расчетливо. Он часто выдает себя за такого хорошего, щедрого, заботливого, умного, и все для того, чтобы завоевать наше доверие и направить нас против слова Божия. Он может говорить даже через лучшего нашего приятеля, как через Петра Христу. Говорил ведь Петр, но он говорил не свою мысль, а дьявольскую и Христос сразу ответил не Петру, а хозяину этой мысли. Христос – противостал (1Пет 5:9) и враг убежал.

47

маму духовно еще и потому, что она уже родила семь детей - как это непросто. Непросто и морально и физически, это великая нагрузка, а тут еще вы со своими бременами. Зачем вы так поступали?".

Я очень благодарен моей маме за то, что она победила все трудности, за то что она,

ни на что, невзирая, решила дать нам жизнь. Пусть Бог даст ей свою великую награду

48

свыше, и да почтит ее Господь свыше Своими дарами славы! Да исполнятся все ее добрые желания еще при ее жизни, чтобы она увидела это и имела великую радость!

Я рад, что могу жить, что могу славить Бога и иметь прекрасную жену, три дочери и сына. Я сегодня говорю всем, что восьмые и последующие дети – это то же люди. И они тоже хотят жить. Не запрещайте им жить, не запрещайте им стремиться в мир Божий! Разрешите им быть зачатыми, и родиться в свое время. Не прикрывайтесь пустыми и "благими" причинами, ведь это все ложь, нет причины на то, чтобы не дать жизни Могущему жить. Разрешение на это выдает только дьявол. Стольким детям родиться в наших семьях знает только Бог, ведь только Бог их нам дает.

Моя двенадцатая сестра так рада жизни, она очень красива и всегда радует всех нас. Она - дочь старости моих родителей. Я очень далек от мысли, что она случайный ребенок, что она ребенок, которого не запланировал сам Бог, что она та, которую мать могла бы не родить, что она та, которая рождена только по желанию моих родителей, что она та, которую можно было бы поменять на "служение Богу", на комфорт, на лучшее здоровье, на деньги. Да, мама могла бы воспротивиться ее появлению на свет, но она боялась и любила Бога. Если бы она себя предохраняла, чтобы не родить ее, то люди не осудили бы ее. Ее осудил бы Бог. Поэтому при встрече с Ним ей пришлось бы все Ему объяснить.

Я специально попросил фотографии девятых, одинадцатых, шестнадцатых,

восемнадцатой детей, их можно увидеть в цветных вкладышах книги. Как они прекрасны, не правда ли? Просто прелесть. Кто сейчас готов поднять на них руку? Никто! А вот пока они были в пути, то дьявол многим внушил то, что они могут принять решение не дать им жить. Во как обработаны, а не обновлены1 умы врагом душ человеческих.

Врачи говорили маме Изабеллы, что у тебя стенки матки, как бумага, ты можешь 15 сирот оставить, а она была покорна не людям, а Богу и продолжала служить Ему чадородием. И когда случилось так, что ей сделали кесарево сечение, когда родилась Изабелла, и увидели по правде какие у нее органы, то акушер сказала, что они у нее такие здоровые и прекрасные, что она может еще шестнадцать родить. Враг искушал ее страхом для того, чтобы она отказалась от дальнейших родов. Она была покорна внутреннему помазанию2, а не обстоятельствам, как Иохаведа и сегодня имеет чудесную и очень красивую доченьку старости. Вера Божья побеждает обстоятельсва.

Главное, друзья, быть всегда открытыми для исполнении воли Божьей, и если Он

велит кому-то прийти в этот мир, то не нужно ставить преграду на пути этого человека. Для каждой семьи у Него есть Свой план. И только Он назначает каждой семье определенное число детей.

Бог открывает и закрывает утробу. Если Он закрыл, то ничего уже не сделаешь, а если открыл, то зачем потом ухищряться. "Господь [Бог] узрел, что Лия была нелюбима, и отверз утробу ее, а Рахиль была неплодна» (Быт.29: 31); «И вспомнил Бог о Рахили, и услышал ее Бог, и отверз утробу ее» (Быт.30:22); «… И перестала рождать" (Быт.29:35). Эти стихи из Писания подтверждают тот факт, что это дело Божье, что только Он контролирует, кому дать детей, а кому не дать, и кому, сколько надо дать детей. Если Бог определил быть детям в вашей семье, то это не случайность, и не нужно противиться воле Божьей. "Избегать деторождения, как видим, великий грех и предохраняться, или стоять в стороне от благословения – это значит: не желать, и не стремиться видеть Бога. Все, что идет вопреки Божьей воле – это грех. Просите Божьего Благословения, и не убегайте от него, когда Он дает его. Но прославьте Господа3 …".

Главное, с чем я хочу обратиться к вам в этой книге, это призыв - дорогие родители, не закрывайте своей утробы перед детьми – не закрывайте умышленно, не интересуясь, хочет Бог кого-то дать еще, или нет. Не занимайте такую вот позицию - 1 Рим. 12:2 2 1Иоанна 2:20, 27 3 Василий Радчук, Праведник цветет, как пальма, - г. Здолбунов 1999, - стр. 50

49

"хочет Бог дать мне детей или нет, за то я больше не хочу никого". Такая позиция дерзкая по отношению к Богу, и мы можем дорого заплатить за нее. Нужно почитать волю Божью и благоговеть пред Ним, как благоговел Христос1: искать и ждать изволения2 воли Его в нашей жизни.

Если Бог запланировал жизнь детям, то нельзя идти против Его воли, отказывая им в рождении. Нужно смиренно, с любовью принять их и дать им все, что обязаны дать им мы, родители, для их жизни. В Царстве Божьем будут только те, которые всегда исполняли волю Божью. (Это относиться не только к руководству Церкви, но и к тем, кто нес служение деторождения). «Не всякий, говорящий Мне: "Господи! Господи!", войдет в Царство Небесное, но исполняющий волю Отца Моего Небесного» (Матф.7:21).

Я убежден, что Бог имел меня в Своих планах, потому что я имею свидетельства от Него и потому смею заявить - все дети от Господа. Когда я спрашиваю свою маму, зачем вы меня родили? - она отвечает мне: "Я боялась Бога". Благословенно и приятно, правда? Давайте и мы будем ходить перед ним в страхе, ведь страх Божий – это начало мудрости: «Начало мудрости - страх Господень, и познание Святаго – разум» (Прит.9:10); «Страх Господень научает мудрости, и славе предшествует смирение» (Прит.15:33); «Страх Господень [ведет] к жизни, и [кто имеет его], всегда будет доволен, и зло не постигнет его» (Прит.19:23); «За смирением следует страх Господень, богатство и слава и жизнь» (Прит.22:4).

Уважение и сострадание, какова их ценность?

Очень важно всегда помнить и говорить о том, что только Бог назначает детей, и что только Им они запланированы. Когда же я слышу о планировании, когда я слышу как научают тому, как бы это искусней уклонится от деторождения, то у меня складывается такая вот картина - вот дети стремятся, рвутся к жизни, а мы, взрослые люди, разрабатываем свои стратегии, как искусней бы от их избавиться, как сделать так, чтобы не дать им возможности придти в этот прекрасный мир.

И второе: слышать такие речи лично для меня очень прискорбно. Эти речи больно и глубоко ранят мое сердце. Почему? Да потому, что когда слушаешь такое, то в понимаешь, что я и подобные мне - это люди, случайно пришедшие в этот мир (это для тех людей, которые ратуют за планирование), что я - нежеланный для них человек, что я - не имеющий права, по их мнению, жить, что моя мать по своему неразумию родила меня, что если бы она была современной матерю, матерью которая мыслит прогрессивно, то она меня бы не родила. Представьте, с каким чувством вам бы пришлось такие вот речи слышать? Первый ребенок, ну второй, третий, ну, в крайнем случае, еще четвертый – это хорошо, а остальным объявляется беспощадная война. Разве это справедливо, разве это по Божьему?

Всякий, кто защищает стратегию планирования семьи, для меня лично является тем, кто желал бы мне смерти. (Моим «неудавшимся убийцей» потому, что Бог все-таки ему помешал.) Почему? Да потому, что если бы ему была дана власть над маминой утробой, то он поступил бы с моим приходом именно так, и еще сказал бы: "Я не сделал никакого греха!". Как же так, не сделал? Ведь ты все сделал, чтобы я не был рожден?

Когда разговариваешь с проповедниками методов планирования рождаемости, и спрашиваешь, почему же они желают мне смерти, он обычно отвечают: "Я ничего не имею против тебя". Но это лишь только слова, слова в которых одно лукавство, ведь если бы ему в свое время была предоставлена возможность консультировать мою мать, то, конечно, он говорил бы ей одно - не рожай. Это один из примеров сожженной совести. Если бы не Библия, если бы не Слово Бога Живого то, что было бы с моим чувством

1 Евр. 5:7 2 Пс. 105:13

50

собственного достоинства? Ничего хорошего. Какая бы была моя самооценка, что-бы я мог подумать сам о себе? Только одно: «Я - лишний человек, таким как ты не суждено жить. Такого, как ты многие не желают видеть. Ты - нежеланный для многих и не исключение, что и для некоторых, которые держат Библии в руках. Их действия говорят мне вот, что: «Если бы мы имели отношение к твоему зачатию, то наши старания были бы направлены на то, чтобы не дать тебе придти в этот мир. Но счастлив ты, что мать твоя по своей "неграмотности" родила тебя». "Мы бы сделали все, чтобы ты не родился" – какой бесчеловечный и бессовестный лозунг. Но вот такими «доброжелателями» сегодня наполнен весь наш мир, и много таких есть, к сожалению, и в церкви.

Дорогой читатель, среди такого вот плачевного всеобщего состояния морали давай будем светом истинной любви к жизни, к жизни своей и к жизни другого человека!

Да, я счастлив, что мама родила меня по своей "неграмотности", «неосведомленности», что она была безумна Христа ради1, и что Бог поддержал меня! Счастлив я и оттого еще, что в Его мнении обо мне я нахожу положительную оценку себе, что от Его мнения обо мне у меня возрождается мое чувство собственного достоинства, что от Его поддержки я нахожу подтверждение своей ценности и значимости. Мне приятно, что Он мной интересуются, что я Ему приятен, что я могу быть Ему полезным, что Он рад из-за того, что я просто есть, что я существую.

Если бы я соотносил свою самооценку с мнением этих вот лукавых проповедников, то был бы беден мой удел...

В чем бы я мог найти смысл своей жизни при таком отношении ко мне, даже если бы это были люди с Библией в руках, если б не эти чудесные слова Бога богов, если б не эти прекрасные слова Автора моей судьбы, которые так и льются со страниц Священного Писания: "Ростислав - ты не лишний, ты не ошибка. Я возлюбил Тебя и избрал тебя еще прежде сотворения мира. Ты дорог мне. Ты дорог Мне и Мою оценку твоей судьбы ты можешь знать - это Голгофский крест и Мой Сын, отданный на распятие за тебя. Так дорого это Я плачу за тебя. Я все сделаю для того, чтоб ты был счастлив, и чтобы была счастлива твоя семья. Не смущайся и не унывай - Я буду всегда рядом с тобой, чтобы благословлять тебя, чтобы охранять тебя, чтобы любить тебя. Можешь всегда рассчитывать на Мою помощь. Я не брошу тебя никогда, Я всегда буду рядом" - «… не бойся, ибо Я искупил тебя, назвал тебя по имени твоему; ты Мой. Будешь ли переходить через воды, Я с тобою, - через реки ли, они не потопят тебя; пойдешь ли через огонь, не обожжешься, и пламя не опалит тебя. Ибо Я Господь, Бог твой, Святый Израилев, Спаситель твой… Так как ты дорог в очах Моих, многоценен, и Я возлюбил тебя, то… Не бойся, ибо Я с тобою... ». Ис.42:1 "Издали явился мне Господь и сказал: любовью вечною Я возлюбил тебя и потому простер к тебе благоволение". (Иер.31:3). Слава Тебе Иисус!

Чтобы утвердиться вот в этой позиции, с которой я сейчас знакомлю тебя, дорогой читатель, сколько мне пришлось выстрадать, выплакать, пережить разочарований и печалей, когда я старался сам себе ответить на этот вот вопрос - зачем родила меня мать моя и т.д. Чувство, что я лишний, дьявол постоянно навязывал мне. После каждой моей неудачи всякие такие вот мысли градом сыпались на меня. А после прослушанных семинаров о планировании, вообще я не знал, знают ли в небе, что такой вот я есть на нашей планете. При всяком знакомстве я видел презрительные улыбки в сторону родителей, что, мол, нарожали! Это все больно ранило. Так неудобно было чувствовать себя, что порой просто стыдно было признаться, что ты восьмой в семейном списке. И не знал я никогда, что могла означать появляющаяся при знакомстве на лице улыбка - уважение к моим родителям или сожаление.

Как-то в семинарии один приезжий учитель в благодарение ученице за ее ответ сказал африканское благословение: «Пусть благословить тебя Бог многими детьми». Все так расхохотались, как будто он сказал что-то очень смешное или вместо благодарности принял решение наказать ее, задав дополнительно домой тяжелую письменную работу.

1 1Кор. 4:10 (а)

51

Мол, ну что получила наказание? Мне хотелось провалиться сквозь землю, так неудобно я себя чувствовал. По сути, он пожелал, чтоб она имела такую же семью, как у нас, но все начали смеяться с этого. Разве это смешно?

Отголоски подобного смеха долго давили на меня, наполняясь и такими мыслями: «На каком низком счету я у моих?..». Я знаю, этот смех звучит везде. Он звучит сплошь и рядом. Я не хочу бросить тень на семинарию, но пока я не утвердился верой в Божье уважение ко мне, в Божью оценку моей жизни и в Его искреннюю любовь ко мне, все эти насмешки очень меня ранили. После них вся жизненная бодрость и сила куда-то уходила. Тогда я искал укромное местечко, чтобы выплакаться. Бывает, выплачусь и продолжаю свои раздумья об этом.

Долгое время я искал свое место под солнцем. Долгое время пытался постичь ценность себя самого и хотел познать свою значимость у Бога и у людей. Но проблема была, как у того человека, который нашел дорогой камень и пошел спрашивать о его ценности у неспециалистов. Так было и у меня – осознал, что имею ценный дар, свою жизнь, а спрашивал мнение о своей жизни у обыкновенных прохожих.

Так было до тех пор, пока я не познакомился с Начальником жизни. Теперь мои мучения ушли, их не стало. Теперь я живу в радости потому, что знаю, кто я. И это знание не со слов людей, а от Высокого и Превознесенного, имя Которому - Святой.

Теперь я знаю куда иду. Знаю, Кто встретит меня. Знаю Кто друг, а кто враг (не всегда конечно, потому, что как любой человек я не сердцевидец). Теперь я во свете1. Пишу эти строки одним в утешение, а другим, чтобы подсказать, посоветовать, порекомендовать.

Проповедники стратегии планирования, пожалуйста, имейте сожаление. Не говорите больше своих речей. Видите, как больно они ранят сердце детей, которые родились после третьего или же четвертого ребенка. В ваших устах - мы получаемся все ненужными, случайными людьми, от которых нужно избавляться. Зачем вы так? Ведь мы такие же как вы люди и желаем быть такими же признанными, какими считаете себя вы. После ваших проповедей, в которых вы так «жалеете» женщин, легко впасть в депрессию и быть побежденным дьяволом. Жалейте женщин, но не через жертву их детей!

Покайтесь, признайте, что это неподходящий способ поддержки матерей! Если вы не признаете нас, то вас ведь может не признать последнего дня Господь. Когда вы дочитаете эту книгу, то, закрыв ее, посмотрите нам всем в глаза на фотографии в конце книги. Если вы готовы сказать - будьте счастливы Ростислав, Елена и ваши детки, то вам нужно пересмотреть свое учение! Чтобы я имел право на жизнь, и подобные мне – восьмые, девятые и дальше...

А если вы, все-таки, не желаете пересмотреть свое учение, то вот что ваша позиция, ваши действия нам говорят: мы не рады твоей жизни, мы не рады твоим детям, пусть бы осталась Елена одинокой на всю жизнь.

Все, кто считает себя святым человеком - "Будьте открыты для желающих жить! Сегодня порою легче родиться у зверей - они не знают такого дикого лукавства, каким вооружены люди, они умышленно не уклоняться от детей".

Да будут благословенными тот отец и та мать, которые дают жизнь тем, кого Бог запланировал и предназначил!

"… праведный да творит правду еще, и святый да освящается еще" (Откр. 22:11). VII. Библейский взгляд на деторождение

1 Иоанна 8:12

52

Деторождение – это служение Богу

Жена и муж будут иметь награду от Господа за служение деторождения, равно как и пастыри и диаконы получат награду за свои труды. К этому служению сегодня многие относятся с презрением, они уничижают его в своем сердце и учат других тому же, но, как говорил Христос, что они просто не знают, просто не ведают, что делают. Все другие служения, почему-то уважаются братьями и сестрами больше служения деторождения. Оно как бы в посмеянии, в пренебрежении может еще потому, что оно есть главным после покаяния. Мир часто отбрасывает, попирает прекрасные духовные ценности, к примеру, обесценили Библейский брак, заменив его на гражданский. Это служение пренебреженно этим миром, а также и христианами, полюбившими мирское мышление.

После познания Бога на пути к Богу это служение стоит на первом месте. Нет! Не служение в Церкви, не служение пресвитера, никакое иное служение не может быть ценнее этого служения. Служение семье - это служение номер один после покаяния. Это величайшее служение под небом для Христа, не для мужа, и не для детей в первую очередь, а для Христа Иисуса, Царя всех Царей. Потому что Он из здоровых семей созидает здоровую Церковь и здоровое общество.

Папа, и особенно мама, как никто другой, будут иметь на небе награду от Бога Отца нашего за свое служение пред Ним. Здесь уместно вспомнить одно стихотворение, может наивное по форме, но глубокое по содержанию:

Когда придешь ты к двери рая И светлый ангел станет вопрошать, Как протекла вся жизнь твоя земная, Ему ответишь ты: я - мать. И быстро он отступит от порога, Чтоб в светлый рай тебя ввести, Лишь знают на небе у Бога, Что может мать перенести. Для этого служения, служения деторождения нужно великое посвящение. Для того,

чтобы эффективно нести это служение нужно отречься от себя действительно на все сто процентов. Для того, чтобы эффективно нести это служение нужно умереть для себя и для всего. Для этого служения нужно много силы и помазания от Бога. Для этого служения нужна вся жизнь матери.

Это самое тяжелое служение, особенно для матерей. Если отдаться полностью этому служению, то нужно большей частью работать как бы в тылу. Мать должна очень ограничить себя во многом, как спортсмен, который ограничивает себя во многом ради одной цели – ради победы. Мать должна быть дисциплинированной, как дисциплинированы те, кто действительно желает достичь истинной цели в жизни. Она должна отказать себе в очень многом, и всем сердцем отдаться этому продолжительному и непростому труду. Жить для себя проще - живешь в свое удовольствие и все, а жить для креста Христова преданно, каждый день - это непросто, но это легко со Христом. Одним словом, для этого нужна жертвенность, жертвенность и еще раз жертвенность.

Счастлива та мать и тот отец, которые имели такую веру в Бога, что смогли принять такое решение: всецело отделить себя для этого служения. Они те "Сеявшие со слезами (которые) будут пожинать с радостью. С плачем несущий семена возвратится с радостью, неся снопы свои». Пс.125:5-6 Кому-кому, но им не будет стыдно стоять пред Христом. За недоспанные ночи, за верность в самые тяжелые моменты служения в кругу детишек им будет отвешено мерою полною и утрясенною. За свою верность они будут вознаграждены Господом сполна. Их дети будут всю вечность знать их там, они будут благодарны им всю вечность, всю вечность их присутствие будет славой для родителей, славой и свидетельством их верности и доверия Богу. Во всякие времена были посвященные служители Божьи.

53

Многие и многое унижает вас сегодня, дорогие многодетные родители, смеются над вами что, мол, нарожали. Смеются, потому что своими насмешками желают заглушить совесть, которая напоминает им, что, уклоняться от этого служения нехорошо, неблагословенно. Да, нелегко и очень нелегко нести это служение. С разных сторон атаковано это служение, даже со стороны физического здоровья - как это непросто выносить во чреве дите и потом, в великих болях, родить. Некоторые мамы почти всю беременность лежат на сохранении, так сложно подчас протекает у некоторых беременность. А какие роды бывают непростые, как это все тяжело... А потом, сколько нужно сил, чтоб одарить вниманием ребенка, сколько недосыпанных ночей, сколько много разных хлопот возле него. Если же это еще и в селе и есть огород, который нужно матерям обработать, ведь отцы на работе, то можем представить, как это непросто!

Как еще хватает у некоторых совести презренно, с унизительной ухмылкой смотреть на многодетную мать. Если же и есть хоть немного разума, то по справедливости нужно склониться перед такими служителями Божьими, многодетными служителями-родителими. Это герои веры. Это Божьи люди. Это сильные верой Божьи служители. Уважать нужно таких домостроителей Божьего строения – семьи!

Однажды в одной из бесед, я привел пример одному пастырю о церквях в Германии, что братья там стоят на страже и проповедуют эту истину в церквях и там многодетные семьи - не редкость. А он мне говорит, что они родили столько детей, чтобы жить хорошо, потому что на детей там платят достаточно хорошую помощь и много работать тогда не надо. Как нехорошо, что именно такое мнение об этом великом служении бытует у многих людей. Враг искусно обесценивает его в глазах многих, то одно говорит, то второе, то приписывает плохие мотивы, что-нибудь другое, лишь бы убить желание быть открытым для будущих помазанников Божьих, апостолов, президентов, министров, банкиров, предпринимателей, ученых, миссионеров, и др.

За любой труд можно заплатить очень хорошо и достаточно, но за служение деторождения никто не сможет заплатить на земле более достойно, это сможет сделать только Христос в небесах. То, что платят на детей у нас и в разных странах - это всего лишь попытка начать благодарить за этот труд. И хорошо делают государственные чиновники, что морально и материально стараются помочь, поддержать в этом непростом служении. Бог их благословит, как тех повивальных бабок при фараоне, которые не послушав и не испугавшись грозного приказа помогали еврейским мамам.

Так что дорогие наши мамы, отцы – крепитесь! И да поможет вам Господь в вашем служении. Много вас атакуют, но не бойтесь - Бог всегда на вашей стороне. Многие не могут оценить вашего труда, и критикуют вас, но найдется достаточно и тех, кто ценит ваше служение и вашу посвященность, и всей душой поддерживают вас. Они любят вас, молятся за вас, переживают за вас, и хотят, чтобы вы были успешны. Мужайтесь, потому что, чем ценнее служение, тем более интенсивно враг атакует служение. Поэтому ваше служение находится под такими беспрерывными атаками, что создано так много национальных и международных организаций с целью доказать вам, что вы неправы, чтобы привлечь, склонить вас к планированию деторождения.

Я читал в новостях, что Бил Гейтс, владелец компьютерной фирмы «Майкрософт», пожертвовал для международной ассоциации планирования семьи девять миллионов долларов США. О, если бы такие средства были выдлены для поддержки многодетных семей, как бы это было благословенно для них! А то они выделены на «размножение» искусственно минимальных семей - тут цель вовсе другая. Много написано книг против рождения детей и еще больше сказано проповедей против этого в клиниках, в частных беседах, и даже в местах собраний Божьих детей.

Дорогие мамы, примите мои утешения, подбодрения. Пусть эти слова будут бальзамом на ваши раны, которые сделали вам враги деторождения. В воздаянии вы получите полную оценку от Господа вашего служения. Там в воскресении праведных, вы сможете услышать достойную оценку вашего труда и получить чудесную награду за свой тяжелый-тяжелый труд.

54

Дорогие мамы, за ваше служение я низко склоняюсь перед вами и искренне благодарю вас. В моих глазах вы герои веры. Я восхищаюсь вашим служением, вашим геройством. Вы благословенны Господом. Вы достойны чести и похвалы, благослови Вас Господь!

Дети: благословение от Господа

«Вот наследие от Господа: дети; награда от Него - плод чрева. Блажен человек, который наполнил ими колчан свой!» (Пс.126:3,5).

«Так благословится человек, боящийся Господа!» (Пс.127:4). Рождение и воспитание детей – является величайшей радостью и есть подлинным

Божьим благословением. Не может существовать христианского брака без чистого и горячего желания обоих родителей обладать этой радостью, делиться ею друг с другом.

И наоборот, брак, в котором дети стают нежеланными, основан на поврежденной, эгоистической и похотливой любви. Давая жизнь другим, человек подражает творческому началу Бога, а отказываясь от этого, он не только отвергает милости своего Творца, но и искажает свое собственное естество.

Я сам принимаю, превозношу и восхваляю Библейский взгляд на детей. Бог говорит, что дети - это Его награда людям, что это Его наследие, что это Его благословение, что это венец стариков - «Венец стариков - сыновья сыновей, и слава детей - родители их» (Прит.17:6). Когда Бог говорит кому-то о детях, то Он говорит это лишь в благословение. Нигде в Библии мы не найдем такого, чтобы Бог кому-то говорил: «Я накажу тебя многими детьми». Благословение детьми - это как знак особого Божьего расположения к тому человеку, которому Он дал этих детей.

Бог любит детей, Он ведь так много записал в Священном Писании разных семейных историй, в которых рассказывается о детях. Он написал о готовности Авраама принести в жертву Исаака; об услышанной молитве Измаила; о маленьком Моисее; о дочери Иеффая; о детских годах Самуила; о двух мальчиках, которых исцелили пророки Божьи Илия и Елисей; о девочке, которая была в плену в Сирии; об Иоасе и Иосии, которые в семь и восемь лет были воцаренны; о девочке, которую Христос воскресил из мертвых; о мальчике, которого Иисус освободил от демона; о юноше, единственном сыне вдовы наинской, которого Христос воскресил; о мальчике, пищей которого Он накормил толпу; о детках, которых принесли ко Христу, чтобы Он возложил руки на них: «Приносили к Нему детей, чтобы Он прикоснулся к ним; ученики же не допускали приносящих. Увидев [то], Иисус вознегодовал и сказал им: пустите детей приходить ко Мне и не препятствуйте им, ибо таковых есть Царствие Божие» (Мар.10:13-14). Как это приятно видеть и осознавать - Иисус Христос ждет детей. Он очень нежен с детьми, Он наставляет отцов, чтобы они не раздражали детей, чтобы они их любили. Он заповедал всем Своим служителям содействовать приходу к Нему.

За все годы, о которых повествует Библия, всегда в ней рассказывается о детях, как о чем-то весьма ценном, приятном, благословенном, приносящем радость, жизнь. Читая Библию нигде нельзя заметить хотя бы одну нотку недовольства детьми – Библия всегда им рада.

По всей Библии проходит ниточка недовольства детьми лишь дьявола - он то в реку бросает детей, то приносит в жертву идолу Молоху, то побуждает Ирода убивать детей Вифлеема.

В Библии мы видим Бога любящим, Он любит детей. Библия показывает, как Бог рад рождению детей, а вот дьявол со своей стороны организовывает разные ассоциации по планированию семьи и пишет для них свои программы, программы естественного и неестественного планирования, создает приказы на открытие мегаклиник для выполнения абортов, чтобы они каждый день могли тысячами убивать не родившихся детей. Врагу

55

приятно, когда детская кровь льется рекою. А Бог бесконечно скорбит об этом. Христос плачет сегодня об этих детях, как Он плакал когда-то, глядя на величественный Иерусалим.

Бог настолько любит детей, что с момента зачатия уже имеет с ними Свое общение. Он формирует дитя во чреве матери, знает его еще до самого рождения, освящает, включает детей в Свои заветы. Ревекке, Рахили, Анне, Елисавете милость Божья была выражена тем, что Бог дал им детей. Они были очень счастливы, что Бог благословил их. Человек, который говорит, что все дети - это обуза и ненужный груз, просто не понимает духовных ценностей. Или же он на прочь отвергает Библейскую шкалу оценки ценностей в нашей жизни и ценности всего того, что Бог дает для жизни. Если Библия говорит, что это благословение, то это подлинное благословение.

Если же это не случается в нашей жизни, то это может быть еще вот чем – мы вышли из мира, но мир не совсем вышел из нас. Мы еще не отделились от эгоистичности и всего плотского, что так чуждо Евангелию потому еще, что мы осмеливаемся противоречить Богу. Бог говорит, что дети это награда, а не обуза. Мы же , вопреки Его голосу, говорим - нет, это не так! Бог ведь знает лучше, вы как думаете? Окружающий нас мир говорит и считает так - это немодно, несовременно принимать столько детей. Нигде в рекламе нельзя увидеть многодетной семьи - один, от силы два ребенка.

Я часто гуляю со своими детьми в парке, и вижу, что гуляют обычно только две, три семьи с детьми. А вот с десяток семей гуляют с разными собаками - маленькими или с такими, как теленок, что хоть их в воз запрягай. Я своих детей пестую, обнимаю, беседую с ними, играю, а они со своими псами также беседуют, играют, целуют их. Что это такое? Перевернутое мышление1 - по-другому не скажешь. Я буду иметь в будущем прекрасный род, жена моя будет, как плодовитая лоза в доме моем, а сыновья и дочери, как масличные ветви. А они, что будут иметь они - одинокую старость со старыми, облезлыми псами? Соседка наша раньше насмехалась над моей матерью за то, что она не закрывала своей утробы для нас, а сегодня настал тот день, когда она уже не смеется. Потому что колчан моего отца наполнен прекрасными стрелами. На наших лицах нет стыда, а на ее лице стыд. Секрет успеха моих родителей – вера в Бога и послушание. Давал – брали, и не капризничали. Друзья, мы, как Церковь Христова, должны встать, и смело всему миру показать Библейский образ семьи. Мы должны показать -

Что дети - это благословение! Что дети - это награда от Бога! Что дети - это радость! Что когда дом полон детским смехом - это чудесно! Что когда только псарня в доме - это плохо. Что кинотеатр в доме - это плохо. Что минимальная семья это тоже плохо. Что недостойно привносить мирской образ семьи в Церковь.

Дорогой христианин, если до этого времени ты имел мирское мышление, отрицательное отношение к детям, то сегодня прошу тебя, пересмотри свои пути! Прошу тебя принять Библейское мышление, и не идти в ногу с миром, и не любить того, что в мире2. Потому, что поступая так ты становишься врагом Бога - "Ибо мир проходит и похоть его, а исполняющий волю Божию пребывает вовек" (1Ин. 2:17).

Все в мире быстро проходит, а если построить семью по воле Божьей, то она не исчезнет просто так, она будет жить вечно. Я буду знать свою маму и отца всю вечность и буду очень благодарен Христу за них, и им за их подвиг, за то, что не испугались меня 1 Рим. 1:18-32 2 Рим. 1:18-32 2 Ик. 4:4;

56

принять. Моя жена и мои дети также скажут им большое и искреннее спасибо за хорошего супруга и за доброго отца, который их любит.

Но большее Свое небесное святое СПАСИБО скажет им Христос. Я, думаю, им будет приятно услышать достойную оценку их труда и получить достойную, чудесную награду, за каждого из восьми сыновей и четырех дочерей и за каждого из десятков внуков. Любите детей. Желайте детей. Радуйтесь детям. Если ваше сердце преследуют страхи, неверие и разного рода неприязнь к деткам, то обратитесь к Иисусу Христу, Он изменит ваше сердце. Он может с каменного сердца сделать плотяное1. Если у вас не было уважения к детям - Он сможет возродить ваше сердце и дать вам любовь к детям, такую любовь, что вы начнете любить их крепче всякого диплома, карьеры, богатства. Он поможет вам реставрировать вашу поврежденную систему ценностей. Если семья (супруг и все дети) была у вас на третьем или дальше месте, Он сумеет убедить вас в ее важности, и поставит ее в вашей жизни на надлежащее место. Умоляю вас, принимайте детей только с нежнолюбящим сердцем. Не рожайте детей для того, чтобы изливать на них свой гнев и недовольство. Не исполняйте заповедь деторождения ради галочки, потому, что, поступая так, построить счастливую семью невозможно. Враг может иногда преуспеть, когда он будет атаковать ваше семейное царство. Но при исполнении этой заповеди пусть всегда будет и возрастает в сердце вашем вера, любовь, святость, целомудрие2. Не зря ведь Писание делает ударение на все эти духовные ценности, потому, что, только обладая всеми этими Божьими качествами, можно построить счастливую, крепкую, богатую и красивую семью.

Это достойно, так любить семью, как любит ее Бог. Заключение

Написанием этой книги я никого умышленно не хотел обидеть, оскорбить или унизить. Мое желание только одно - с любовью донести истину всем, кто в ней нуждается. И поэтому да будет принято мое старание как дар любви, как нечто приятное и полезное от вашего меньшего брата, служителя Христового Евангелия, который крепко, всем сердцем любит Вас.

Учение Христа пропитано любовью, оно всегда ведет человека к счастью. Но оно не всегда звучит тихо и ласкающе, иногда оно звучит строго и обличающее - но это также проявление истинной, искренней любви. Для нашей же пользы оно звучит так. Привилегия наша состоит в том, что оно все еще звучит, и что мы можем его слышать. В этой книге я старался сказать, объяснить, доказать и немного обличить согрешающих, к их же исправлению и пользе. Хорошо, если каждый найдет для себя и возьмет то, что будет полезным ему в жизни и будет полезным его служению Богу.

Часть книги написана в обличающей форме потому еще, что она, в первую очередь, направлена к тем, кто практикует планирование деторождения и научает других этому. В моих глазах это выглядит так – вроде как люди движутся к доброй цели, но захотели сократить путь. Моя речь к ним очень многообразная – это и объяснение, это и доказательство, я прибегаю к логическим выводам, к обличению, пользуюсь иллюстрациями, даю советы и многое другое – это все оттого, что впереди их ждет опасность. Все это я делаю исключительно из чувства любви к ним.

Я благодарен Богу за то, что Он дал мне вдохновение для написания этой книги и дал мне духовные силы принять всякую критику. Я низко склоняю свою голову пред всеми вами во имя Иисуса Христа, и с глубоким уважением и смирением готов выслушать ваши советы, замечания и предложения.

3 Иез. 36:26 4 1Тим. 2:15

57

Дорогие читатели! Я буду рад получить ваши отзывы, вопросы и пожелания, прочитать ваши комментарии и обсудить разные моменты этой темы на веб-странице. Я искренне благодарен вам за ваше внимание, открытость и молитвы за нас. Было приятно послужить для вас, святые Божьи, возлюбленные Господом, мои друзья, мои братья и сестры!

Я и моя семья, мы искренне желаем вам быть обильно благословенными, через готовность исполнять волю Божью. Мы желаем вам, чтобы вы всегда были любимыми детьми Божьими, среди своих прекрасных и веселых семей. До приятной встречи здесь, в служении Христу, и там, во славе нашего Господа Иисуса Христа, до того времени, когда мы насытившись днями в кругу счастливой семьи встретим последний день полного числа наших дней.

Благословений вам и вашим семьям! Искренне ваш, Ростислав Шкиндер.

Библиография 1. Василий Радчук. «Праведник цветет, как пальма», - г. Здолбунов-1999. 2. Вальтер Тробиш. «Я любил девушку», - «Свет на востоке» – 1993. 3. Джон и Шейла Кипли. "Искусство естественного планирования семьи", Москва – 1994 4. Рик и Бетти Стромбек. "Христианская семья", Киев – 1994. 5. Эрик Нюстрем. Библейский словарь. Торонто – 1986. 6. Библейский словарь Брокгауза (электронный вариант). 7. Толковый словарь русского языка. С.И.Ожегова и Н.Ю.Шведова, Москва – 1999. стр.

873. 8. www.family-planning.ru 9. www.elvisti.com (20.12.2000) sci-tech.shtml (Russian WIN 27-08-2001) 10. www.women-health.kiev.ua (1999) 11. www.radiоtserkov.ru (4.06.20020) 12. http://zavet.ru 13. http://pms.orthodoxy.ru 14. http://azovnews.azov.net (4.06.2002) 15. http://komitee.chat.ru (4.06.2002) 16. http://ladies.proua.com (25.10.2001) 17. Газета «Голос надії», специальный выпуск №13, (2.02.2002) 18. Вечерние вести, www.vv.com.ua/main.php?artID=9196&topic=47 (4.06.2002) 19. И.Я.Медведева, Т.Л.Шишова «Демографическая война против России» www.e-

journal.ru/p_euro-st1-4.html

АБОРТ – лучший выход? Дорогие друзья, когда мы идем дорогою жизни, мы можем встретить различные

мнения относительно аборта. Бывает, мы можем встретить огромные фабрики-абортарии со своими плохо скрытыми рекламами, а также можем встретить множество религиозных и не вполне религиозных организаций, которые рекламируют аборт, как панацеи для будущей мамы. Где тут правда? Как быть? Кого поддержать, и на чью сторону стать?

Когда-то апостол Павел боролся с небиблейским мнением, словно со «зверем». Так и нам, сознательным противникам аборта тяжело и часто невозможно уговорить не совершать этого преступления наших самых близких знакомых. Мною было собрано

58

множество разного материала: факты, свидетельства, статьи, исповеди врачей, обращения маленьких детей к мамам, министрам, учителям, стихи и даже дневник нерожденного ребенка. Все это собрано с целью защитить маленького ребенка во чреве матери, у которого может быть прекрасная будущность, если мы сохраним его. Я убежден, что этот материал поможет нам переубедить молодую будущую маму не делать аборт.

Кто-то сказал: «Аборт - это убийство человека с потенциалом, а не потенциального человека». Библия называет аборт убийством человека. И медициной научно доказано, что человеческое существование начинается с момента зачатия, а не с момента рождения.

Как-то одного священнослужителя спросил один врач, что он думает по вопросу аборта, в случае, если медицинские данные говорят о том, что ребенок проблемный, т.е. можно ли прерывать такие беременности? Тот ответил ему что, чтобы не совершить ошибки и не убить здоровое дитя, потому как и иногда диагнозы бывают ошибочными, лучше всего подождать до того времени, пока оно родится. Тогда, после родов, если ребенок родился все таки с дефектом, просто убьем его. Если мы уж можем убить дитя, то нам не должно быть никакой разницы, когда его убивать - месяцем раньше или месяцем позже, это не должно нас особенно беспокоить, правильно? Ему вдруг стало не по себе, потому, что он увидел, что аборт это совсем не безобидная хирургическая операция.

Цель моих стараний – убедить читателя в негативном отношении к аборту. Чтобы финиш изучения этого вопроса был таков, как у москвички Натальи Сурковой. Она является отличным примером всем матерям по отношению к беременности. Наталью Суркову, 63-летнюю мать все склоняли к аборту, даже врачи отправляли ее посетить психдеспансер и провериться, и все в палатах крутили возле виска, показывая на нее, когда видели ее беременной, но она просто молодец. Она вышла победителем, несмотря на все насмешки и унижения, и родила прекрасную девочку Сашу. И потом сказала: «После родов я помолодела Бог знает насколько, великолепно себя чувствую и я так счастлива. Помню, как кто-то написал о Пушкине: «Он женился на первой городской красавице, но только сейчас, после третьих родов, ее красота вошла в полную силу». Ах, если бы все женщины помнили, что именно в этом и есть их призвание - рожать детей в любом возрасте, и чем больше, тем лучше».

Так делают только мудрые и сильные. Они не плетутся в плену мнений других людей, они всегда делают то, что правильно.

Может случиться так, что этот сборник читает будущая мама, которая подумывает об аборте, как о лучшем выходе из сложившейся ситуации в ее жизни. У меня к вам просьба - прочтите до конца эту книгу, чтобы принять правильное решение, с более полным пониманием этого вопроса.

Дорогая будущая мама! Я не могу осуждать тебя за то, что ты думаешь об аборте, ибо потому что сейчас такая непростая жизнь, что невольно приходит к тебе решение сделать этот аборт. Мы можем часто слышать и видеть, что к аборту прибегают, как к лучшему из выходов из сложившегося положения. Их делают десятками тысяч в день. Поэтому в этих материалах, которые я собрал, есть и нотка строгого укора за аборт. Моя же цель не осудить, не унизить, не оскорбить, а просто дать полную информацию об аборте и показать другие выходы из этого положения. Я хочу рассказать вам о том, что выходы эти часто намного лучше, чем ваше решение об аборте.

Дорогая мама, я имею надежду, что Вы найдете помощь в вашей, полной страха и грусти, ситуации. Господь да поможет Вам принять единственно правильное решение.

Люблю Вас и желаю искренне помочь Вам сделать мудрое решение. Пусть родятся дети наши на славу Богу и на радость всем нам! Искренне Ваш, Ростислав Шкиндер. Аборт и Библия

59

Говорится ли в Библии об абортах? В Библии ничего конкретно не сказано об абортах, но есть места, указывающие на

то, как Бог относится к этому. Когда мы понимаем, что значит для Него человеческая жизнь, жизнь человека

родившегося или еще не родившегося, легко понять, как Он относится к абортам. Итак, давайте начнем с того, какую ценность каждый из нас представляет для Него. Созданные по Его образу Библия учит нас, что Бог создал нас по Своему образу и подобию. Одно только это

утверждение отделяет нас от всего, созданного Им. “И сказал Бог: сотворим человека по образу Нашему, по подобию Нашему: и

да владычествуют они над рыбами морскими, и над птицами небесными, и над скотом, и над всею землею, и над всеми гадами, пресмыкающимися по земле. И сотворил Бог человека по образу Своему, по образу Божию сотворил его; мужчину и женщину сотворил их” (Бытие 1:26-27).

И потому, что мы созданы по Его образу, Он установил “смертное наказание”. “Кто прольет кровь человеческую, того кровь прольется рукою человека: ибо

человек создан по образу Божию” (Бытие 9:6). Бог и неродившееся дитя В Священном Писании есть несколько мест, которые показывают Божье

отношение к еще неродившемуся ребенку. Давид написал одно из самых острых свидетельств относительно Божьих знаний и заботы о не родившемся ребенке.

“Ибо Ты устроил внутренности мои, и соткал меня во чреве матери моей. Славлю Тебя, потому что я дивно устроен. Дивны дела Твои, и душа моя вполне сознает это. Не сокрыты были от Тебя кости мои, когда я созидаем был в тайне, образуем был во глубине утробы. Зародыш мой видели очи Твои; в Твоей книге записаны все дни, для меня назначенные, когда ни одного из них еще не было” (Псалом 138:13-16).

В этом Псалме Давид воспевал хвалу Богу за жизнь, которую Он дал ему… Он утверждал, что Бог соткал его и знал его еще до его рождения! То же самое Бог сказал и Иеремии: “И было ко мне слово Господне: Прежде, нежели Я образовал тебя во чреве, Я познал тебя, и прежде, нежели ты вышел из утробы, Я освятил тебя: пророком для народов поставил тебя” (Иеремия 1:4-5).

Новый Завет приводит нам примеры, когда два неродившихся еще младенца могли чувствовать присутствие Бога, находясь во чреве: “И было: когда услышала Елисавета приветствие Марии, вострепетал младенец (брефос) во чреве ее; и Елисавета исполнилась Духа Святого… “ибо когда прозвучал голос приветствия Твоего в ушах моих, вострепетал в ликовании младенец (брефос) во чреве моем” (Лука 1:41,44).

Лука, когда писал это Евангелие, использовал одно слово для описания детей рожденных и еще неродившихся. Это слово “брефос” встречается в стихах, цитированных выше, а также в нижеследующих:

“И вот вам знак: вы найдете Младенца в пеленах, лежащего в яслях” (Лука 2:12).

“И поспешивши пришли, и нашли Марию и Иосифа, и Младенца, лежащего в яслях” (Лука 2:17.)

“Приносили к Нему и младенцев, чтобы Он прикоснулся к ним; ученики же, видя то, возбраняли им” (Лука 18:15).

“Сей, ухищряясь против рода нашего, притеснял отцов наших, принуждая их бросать детей своих, чтобы не оставались в живых” (Деяния 7:19).

60

Эти места из Священного Писания являются ярким доказательством того, что Он знает и любит пока еще неродившееся дитя. Поэтому аборт – это не Божья воля, хотя для женщины ее беременность может быть нежелательной.

Что говорит наука? Священное Писание не единственное рассматривает нерожденного ребенка как

человека. Фактически все медицинские тексты и честные власти соглашаются с генетиком Эшли Монтегю, написавшим, что “основной факт прост: жизнь начинается не при рождении, а при зачатии”.

Рост и развитие нерожденного ребенка, особенно на ранних месяцах, не является ничем иным, как чудом. Вот некоторые вехи: сердце начинает биться уже через 18 дней после зачатия, и к 40 дню его мощность составляет 20% мощности взрослого сердца.

На 43-й день может быть обнаружено излучение мозга. К 8 неделям сформированы все органы тела, несмотря на то, что младенец крошечный – только 3 см длиной и весит около 1 грамма. Быстро развивающийся будущий ребенок необычайно чувствителен к звукам, давлению, высокой температуре, свету и боли.

Священное Писание и наука соглашаются с тем, что ребенок до рождения – человек с потенциалом, а не потенциальный человек. Рождение – не начало жизни. Это только изменение места жительства для уже живущего, активного человека.

Можем ли мы распространять нашу этику на других? Если вы склонны ответить на этот вопрос “нет”, помните, что многие законы сами

распространяют этику. Законы, которые позволяют легкий аборт, всегда распространяют свою этику на жертвы аборта.

Когда мы снимаем обсуждение проблемы аборта, перед нами возникает простой вопрос: имеем ли мы право остановить других, отвести от убийства невинных младенцев, созданных Богом по Его образу? Ответ очевиден. Мы не только имеем право, мы обязаны сделать все, что мы можем, чтобы отменить аборт.

“Потерпеть неудачу в вопросе аборта означает потерпеть неудачу в самом большом моральном испытании столетия. Это могло бы быть последней возможностью христиан, чтобы попытаться остановить наше общество от становления полностью светским и человеческим. Если христиане не станут руководить людьми в этом вопросе, я сомневаюсь, что мы получим другую возможность”. Френсис Шаффер.

Как христиане, мы отвечаем за то, чтобы обеспечить защиту от несправедливости, явно простирающейся на ребенка во чреве матери. Нигде в Священном Писании мы не читали о том, чтобы показывалось сочувствие убийству другого человека.

“Спасай взятых на смерть, и неужели откажешься от обреченных на убиение? Скажешь ли: “вот, мы не знали этого”? А Испытующий сердца разве не знает? Наблюдающий над душею твоею знает это, и воздаст человеку по делам его” (Прит 24:11-12).

В десять недель ребенок уже в 5 см длиной. Его сердце билось в течение нескольких недель, излучение мозга могут читаться, и его системы полностью функционируют. Присутствуют все органы его тела. Все, что необходимо теперь, - питание и время, чтобы расти.

Что я могу сделать? Признать ценность всех живущих – только начало. Имеется много направлений, в

которых мы должны работать, чтобы защитить человеческую жизнь: Молиться. Обучить себя и других проблеме аборта. Работать, чтобы улучшить обязательство вашей Церкви видеть и действовать с

целью защиты жизни.

61

Сделать ваши взгляды известными политическим деятелям и средствам массовой информации.

Добровольно отдавать ваше время и деньги любой из организаций по защите жизни.

Поддерживать законодателей и законодательство в защиту жизни. Использовать альтернативы аборта (например, усыновление) и поддерживать их

любым возможным путем. Помнить, что половые отношения вне брака греховны и являются главной

причиной абортов. Помогать перенесшим аборт. Напоминать им, что никто не находится вне

досягаемости прощения Бога. Имейте ввиду, что завет Священного Писания для каждого из нас “Возлюби

ближнего твоего, как самого себя” (Мтф. 22:39), мы понимаем как призыв христианам возглавить движение по устранению несправедливости аборта. В конце концов, какой ближний требует больше нашей любви, чем беззащитный не рожденный ребенок?

Мы не призываем судить женщин, которые хотят сделать аборт. Наша задача – любовь. Мы должны открыть женщинам с неожиданной беременностью, что забота и любовь существует для них независимо от того, какие они. Мы должны с любовью просвещать других о трагической действительности аборта. Мы должны также любить и молиться за исполнителей аборта, невзирая на то, что мы в полную силу работаем для прекращения абортов.

Мудрость Бога и любовь должны победить, поскольку мы работаем с понятным каждому христианину отношением к аборту.

“…Жизнь и смерть предложил Я тебе, благословение и проклятие. Избери жизнь, дабы жил ты и потомство твое…” (Втор 30:19).

Первые девять месяцев Нижеследующий материал является экскурсом, шаг за шагом совершаемым, в

первую главу человеческой жизни. В течение девяти месяцев, от зачатия до рождения, маленькая клетка развивается с удивительной скоростью и вырастает в сформировавшегося полностью младенца длиной 50 см., весом 3 кг.

Еще совсем недавно, первые девать месяцев человеческой жизни были для всех тайной. Только недавно научные и технические достижения позволили проводить непосредственные наблюдения за жизнью и развитием плода во чреве матери. Сегодня мы в деталях (в мельчайших подробностях) знаем о том, как выглядит, как ведет себя, как растет еще неродившееся дитя.

1-ый день Сперматозоид соединяется с яйцеклеткой для образования единой клетки – клетки,

меньшей, чем крупинка соли. Новая жизнь унаследовала 23 хромосома от каждого родителя. Всего 46. Это новая клетка, которая содержит сложный генетический план, определяющий каждую деталь человеческого развития: пол ребенка, цвет глаз, цвет волос, рост, цвет кожи.

3-4 –ый день Оплодотворенная яйцеклетка направляется вниз по трубе в матку, где «гнездо» -

слизистая оболочка матки - готово к внедрению. 5-9 – ый день В это время оплодотворенная яйцеклетка врастает в слизистую оболочку полости

матки и начинает питаться от нее. 10-14 – ый день Эмбрион заявляет о своем развитии и существовании через химический состав

плаценты и плацентарные гормоны, и у женщины прекращается менструация. 20 – ый день

62

Происходит образование мозга, спинного мозга и нервной системы. 21 – ый день Начинает биться сердце. 28 – ый день Формируются позвоночник и мышцы. Начинают появляться ручки, ножки, глаза,

уши. 30 – ый день В возрасте одного месяца, эмбрион в 10.000 раз больше изначальной

оплодотворенной яйцеклетки и он продолжает очень быстро расти. Увеличивается поток крови посылаемый (перекачиваемый) сердцем через систему кровообращения. Плацента образует уникальный барьер, отделяющий кровь матери от крови эмбриона, но при этом позволяющий эмбриону получить кислород и питательные вещества.

35-ый день Можно различить 5 пальцев на руке. По мере проявления пигмента темнеют глаза. 40-ый день Можно зарегистрировать сигналы, посылаемые мозгом эмбриона, и сделать

электроэнцефалограмму. 6-ая неделя Печень образует кровяные клетки, мозг начинает контролировать движения мышц

и органов. У женщины во второй раз нет менструации, и ее сомнения, беременна она или нет, подтверждаются.

7-ая неделя У эмбриона начинаются спонтанные движения. Формируется челюсть и десна с

зачатками молочных зубов. Вскоре закроются веки (чтобы защитить чувствительные глаза эмбриона) и снова откроются на седьмом месяце.

8-ая неделя Немногим более 2,5 см., зародыш (будущий ребенок) теперь называется fetus, что

на латыни значит «молодняк» или «отпрыск», «потомок». Все, что присутствует у плода, будет у взрослого человека. Вот уже больше месяца бьется сердце, желудок производит пищеварительные соки, начинают функционировать почки, 40 мышечных узлов начинают действовать вместе с нервной системой. Плод начинает реагировать на поглаживание живота, хотя мать не ощущает шевелений плода до 4-5 месяцев.

9-ая неделя На пальцах уже различим рисунок кожи. Плод может сгибать пальчики в ладонь. 10-ая неделя Матка к этому времени удваивается в размере. Плод может щуриться, глотать,

морщить лоб. 11-ая неделя К этому времени длина плода достигает более 5 см. Плод выделяет небольшое

количество мочи. Формируется лицевая часть головы ребенка, мышечные движения становятся более координированными.

12-ая неделя Плод уже спит, просыпается, энергично упражняет свои мышцы, поворачивая

головку, сгибая пальчики на ножках, открывая и закрывая рот. При поглаживании сжимает пальчики в кулачок. Плод дышит водной оболочкой (амнион), темнеют глаза, развивая таким образом дыхательную систему.

13-ая неделя Начинают расти волосы на голове, начинают различаться половые органы. 4-ый месяц К концу этого месяца длина плода достигает приблизительно 20-25 см., а вес около

250 г. у женщины беременность становится заметной. Функционирует слуховой аппарат, и плод слышит довольно много: голос матери, ее сердцебиение, а также внешние шумы. Пуповина становится сложным аппаратом, которая способствует бесперебойной подаче 284 литров жидкости в день и завершает круговой оборот жидкости каждые 30 сек.

63

5-ый месяц Половина беременности уже позади, длина плода достигает 30, 5 см. К этому

времени мать начинает ощущать шевеления. На сравнительно резкий или громкий звук ребенок реагирует толчками.

6-ой месяц Функионируют жировые и потовые железы. Специальная смазка, которая

называется «верникс» (vernix), защищает чувствительную кожу ребенка (плода) от окружающей его жидкости. Если вот теперь родится, то при надлежащем уходе ребенок сможет выжить.

7-ой месяц Сейчас уже плод слышит, обладает зрительным восприятием, у него развивается

чувство вкуса, и если до него дотрагиваются (к примеру, мама поглаживает живот), плод это чувствует. Также он уже узнает голос матери.

8-ой месяц Кожа начинает уплотняться, откладывается жировое вещество, которое служит

питанием и защитой. Постоянно увеличиваются количество антител. Ребенок поглощает (впитывает) около 4л. амниотической жидкости каждый день: жидкость постоянно меняется. т.е. обновляется каждые 3 часа.

9-ый месяц К концу этого месяца ребенок готов к рождению. Средняя продолжительность

беременности 280 дней с первого дня последней менструации женщины. Большинство новорожденных (85% - 95%) появляется на свет где-то (приблизительно) между 266 и 294 днем. К этому времени масса тела ребенка составляет 3-4 килограмма, а в сердце поступает примерно 1.100 литров крови ежедневно. Он полностью способен жить во внешнем мире.

«В Фокусе – Семья» Младенцы улыбаются в утробе матери Младенцы начинают улыбаться, плакать и моргать еще в утробе матери. Такое

открытие позволил сделать ультразвуковой сканер нового поколения. Британский гинеколог-акушер Стюарт Кэмпбелл уже два года использует в своей

клинике аппарат УЗИ, способный воспроизводить в движении трехмерное изображение ребенка в утробе матери. По его словам, мимика детей в утробе матери является своеобразной реакцией на подготовку к рождению.

Ранее считалось, что дети учатся улыбаться уже после рождения, копируя своих матерей. Обычно новорожденный впервые одаривает окружающих улыбкой в возрасте около шести недель. "Это свидетельствует о спокойствии и беззаботности существования в комфортной для ребенка среде. После же родов, в первые несколько недель младенцы переживают огромный стресс, связанный с новым окружением ", - считает Кэмпбелл.

С помощью УЗИ обнаружилось, что ребенок начинает двигать пальчиками в возрасте 15 недель, зевать - в 18 недель, а улыбаться и плакать через 26 недель после зачатия.

Загадки остаются. "Трудно сказать, что кроется за этой улыбкой. Мне кажется, что это может быть довольная реакция ребенка, находящегося в спокойной, лишенной стресса среде", - догадывается профессор. Профессор Кэмпбелл считает, что делать какие-либо выводы пока рано; улыбка в утробе может оказаться лишь рефлексом, а отнюдь не результатом подготовки малыша к рождению.

УЗИ транслирует все движения малыша на экран компьютера в режиме реального времени. В частной лондонской клинике Create Health такое передовое исследование стоит 275 фунтов (более 400 долларов).

64

На новость тут же отреагировали правозащитные организации, выступающие против абортов. "Эти изображения показывают восхитительную подлинность человеческой натуры еще не рожденного ребенка, - говорит Джулия Миллингтон из Pro-life Party. - Невозможно и подумать, что кто-то может продолжать поддерживать аборты, после того как увидит эти потрясающие фотографии".

Прежде, чем ты решишь Учебный материал об аборте ЗНАЙ ФАКТЫ Ты убеждена, что беременна, а это не входило в твои планы. Сейчас ты

испытываешь страх, растерянность и обиду и абсолютно не представляешь, что же делать дальше.

Очень тяжело оказаться перед лицом незапланированной беременности. Ты заслуживаешь знать все факты перед принятием решения. Закон даёт тебе право быть информированной о столь важном решении.

Эта брошюра поможет тебе узнать более подробно о новой жизни, которая развивается внутри тебя, и о самом аборте. Помни, что всегда есть положительные пути в этой ситуации.

ВОПРОСЫ И ОТВЕТЫ Должна ли я волноваться о последствиях аборта? Аборт - это не простая медицинская процедура. Для многих женщин это событие,

повлёкшее за собой серьёзные физические, эмоциональные и духовные изменения. Большинство женщин, страдающих от последствий прошлых абортов, свидетельствуют о том, что им бы хотелось, чтобы их оповестили обо всех фактах прежде, чем они пошли на аборт.

Как мне быть с людьми, которые заставляют меня идти на аборт? Помни, что основная тяжесть от последствий аборта падёт на тебя. Если твой друг

или родители заставляют тебя принять скорое решение, объясни им, что тебе необходимо всё осмыслить. Постарайся вовлечь их в процесс изучения ситуации, чтобы найти позитивный путь. И помни, что у тебя есть право на продолжение этой беременности.

Могу ли я иметь ребёнка и продолжать жить своей жизнью? Возможно, ты видишь эту не запланированную беременность препятствием в своей

жизни. Но ты должна знать, что всегда есть множество вариантов решения проблем. Приглядись, и ты их увидишь. Помни, что многие женщины нашли необходимую помощь в такой ситуации и приняли позитивное решение.

ЧТО ТЕБЕ НЕОБХОДИМО ЗНАТЬ О ТВОЕЙ БЕРЕМЕННОСТИ Во время беременности твой организм проходит через многие изменения. Наиболее

встречающимися показателями ранней беременности являются прекращение месячных, тошнота, чувствительность груди, учащенное мочеиспускание, усталость и резкая перемена настроений.

Большинству тестов на беременность можно верить, однако необходим и визит к врачу, чтобы подтвердить её.

Твой врач может провести или направить тебя на УЗИ, чтобы подтвердить беременность. Эта информация важна в любом случае, независимо от того, думаешь ли ты об аборте или хочешь сохранить беременность.

Показатели беременности: • Задержка месячных, • Тошнота и рвота,

65

• Чувствительность груди, • Учащенное мочеиспускание, • Резкая перемена настроений, • Усталость. ТЕРМИНЫ ШЕЙКА МАТКИ – нижнее открытие в матке. ЭМБРИОН – человеческая жизнь в начальной стадии развития. ОПЛОДОТВОРЕНИЕ - соединение спермы мужчины с женской яйцеклеткой, в

результате образующее новую человеческую жизнь. ПЛОД - развивающийся внутриутробный ребёнок с человеческим строением. ПОЛНОСТЬЮ ВЫНОШЕННАЯ БЕРЕМЕННОСТЬ – срок, по окончании которого

внутриутробный ребёнок готов к рождению (примерно 40 недель после последней менструации или 38 недель после оплодотворения).

ПОСЛЕДНИЙ МЕНСТРУАЛЬНЫЙ ПЕРИОД – день, когда у женщины начались последние месячные перед оплодотворением. Это дата, с которой производят подсчёты беременности и возраст внутриутробного ребёнка.

ТРИМЕСТР – интервал в три месяца, который используется для определения трёх, следующих одна за другой, стадий беременности: 1-й триместр (1 - 3-й месяцы), 2-ой триместр (4 – 6-й месяцы) и 3-й триместр (7 – 9-й месяцы).

МАТКА – мышечный женский орган, в котором развивается внутриутробный ребёнок.

ЧТО ТЕБЕ НУЖНО ЗНАТЬ О ПРОЦЕДУРАХ АБОРТА Вакуум-аспирация Этот операционный аборт производится на ранней стадии беременности (до 7-ми

недель). Мышцы шейки матки растягиваются металлическими прутьями-расширителями до тех пор, пока раскрытие не становится достаточно широким, чтобы абортивные инструменты могли проходить в матку. Врач прикрепляет к трубке (она введена в матку) специальный шприц и внутриутробный ребёнок высасывается наружу.

Вакуумная аспирация с последующим выскабливанием В течение 6-14 недель после последнего менструального периода. Во время этой процедуры врач открывает шейку матки металлическими

расширителями или ламинариями (тонкими палками, которые вставляются несколькими часами раньше самой процедуры). Врач вводит трубку в матку и прикрепляет её к насосу. Насос размалывает тело ребёнка на части и высасывает их из матки. Такой аборт называется «Расширение с последующим выскабливанием». В этом случае врач может использовать кюретку (закругленный нож), чтобы выскоблить части тела ребёнка из матки.

Расширение и удаление В течение 13-24 недель после последних месячных. Этот операционный аборт производится во время второго триместра беременности.

Поскольку развивающийся ребёнок удваивается в размере между 11-ой и 12-ой неделями беременности, его тело слишком велико, чтобы быть раздробленным отсосом и пройти через трубку. В этом случае шейка матки должна быть открыта шире, чем при аборте 1-го триместра. Поэтому, ламинарии вводятся за день или за два до самого аборта. После того, как шейка матки открыта, врач вынимает части тела ребёнка щипцами. Для того, чтобы без труда вынуть череп ребёнка, его предварительно размалывают щипцами.

Расширение и извлечение От 20 недель после последнего менструального периода

66

Эта процедура занимает 3 дня. В течение первых двух дней расширяют шейку матки и дают женщине антиспазматические препараты. На третий день женщина принимает медикамент, провоцирующий роды. После того, как роды начались, врач делает УЗИ, чтобы определить местонахождение ног ребёнка. Захватывая ноги щипцами, врач вытаскивает ребёнка наружу, оставляя внутри только голову. Потом, ножницами проделывает отверстие в черепе и выпускает содержимое наружу. Череп разрушается и ребёнка извлекают из матки полностью.

Ru 486, мифепристон В течение 4-7 недель после последней менструации Этот лекарственный аборт производится в течение 30-49 дней после последнего

менструального периода. Для этой процедуры обычно необходимо 3 визита к врачу. RU 486 или Мифепристон даётся женщинам, которые возвращаются 2 дня спустя для того, чтобы принять второй медикамент - Миспростол. Комбинация этих двух химикатов провоцирует отторжение и выброс ребёнка из матки.

ОСЛОЖНЕНИЯ СРАЗУ ПОСЛЕ АБОРТА В результате аборта могут возникнуть многие осложнения: боль внизу живота,

спазмы, тошнота, рвота и жидкий стул. Несмотря на то, что в большинстве случаев серьёзных последствий не возникает, осложнения могут проявиться примерно в одном из каждых 100 абортов на раннем сроке. А также, в одном из каждых 50 абортов на позднем сроке.

Более серьёзными осложнениями являются: Усиленное кровотечение Некоторое кровотечение после аборта нормально. Однако существует риск

серьёзного кровотечения, особенно, если разорвана маточная артерия. Когда это происходит, женщине необходимо переливание крови.

Инфекция Во время аборта в матку могут быть занесены бактерии. Результат – инфекция.

Серьёзная инфекция может привести к стойкой высокой температуре в течение нескольких дней, что требует продолжительной госпитализации.

Незаконченный аборт Некоторые части тела ребёнка могут оставаться в матке. В результате этого может

начаться кровотечение и инфекция. К примеру, RU 486 не срабатывает в одном из 20 случаев.

Аллергическая реакция на медикаменты Аллергическая реакция на анестезию во время аборта может привести к

конвульсиям, инфаркту и даже к смерти. Разрыв шейки матки Шейка матки может быть порезана или разорвана инструментами, производящими

аборт. Рубцы на внутренней оболочке матки Трубка отсоса, кюретки и другие инструменты могут оставить шрамы на оболочке

матки. Прободение матки Матка может быть проткнута или порвана инструментами. Риск этого осложнения

увеличивается с продолжительностью беременности. Если это происходит, то необходима серьёзная операция, а в некоторых случаях и гистероктомия (ампутация матки).

Повреждение внутренних органов Когда в матке образуется отверстие или разрыв, это может привести к

повреждению рядом находящихся органов, таких как кишечник и мочевой пузырь. Смерть В экстремальных случаях осложнения после аборта могут привести к смерти.

Особенно опасны чрезмерное кровотечение, повреждение органов и стенок матки и

67

негативная реакция на анестезию. Эти осложнения бывают редко, в общей сложности менее 20 случаев в год.

ПОДУМАЙ О ДРУГИХ ПОСЛЕДСТВИЯХ АБОРТА Аборт и рак груди Медики до сих пор изучают вопрос о возможной связи между абортом и раком

груди. Однако, вот несколько важных факторов: 1. Вынашивание беременности до готовности к родам создаёт в организме

защиту против рака груди. Эта защита не приобретается, если осуществляется аборт. 2. Из-за аборта происходит неожиданный упадок гормона эстрогена. Этот

факт делает клетки груди склонными к заболеванию раком. 3. Большинство исследований указывают на существенную связь между

абортом и раком груди. Влияние аборта на будущую беременность Рубцы или другие повреждения в результате аборта могут привести к бесплодию

или к осложнениям последующих желанных беременностей. Для тех, кто прервал первую беременность, возрастает риск выкидышей.

В 1994 году журнал National Cancer Institute определил: «Среди женщин, кто беременел хотя бы один раз, риск заболевания рака груди возрастал на 50% только для тех, кто делал аборт».

Эмоциональное влияние Некоторые женщины испытывают серьёзное эмоциональное потрясение после

аборта. Это может начаться в течение первых дней после аборта, а иногда спустя много лет. Вот некоторые факторы, от которых зависит течение симптомов постабортного стресса: возраст женщины, обстоятельства аборта, срок беременности, а также религиозные взгляды женщины.

Духовная сторона У людей существует разное понимание Бога. Какой бы ни была твоя вера сейчас,

духовная сторона аборта заслуживает внимания. Если ты сделаешь аборт, это может повлиять не только на твой разум и организм, но также на отношение к Богу. Что хочет Бог для тебя в сложившейся ситуации? Кем видит Господь твоего внутриутробного ребёнка? Это всё важные вопросы, о которых следует подумать.

Симптомы постабортного стресса: • чувство вины; • обида и злость; • чувство тревоги; • депрессия; • мысли о самоубийстве; • переживания годовщин аборта; • сексуальная дисфункция; • проблемы в отношениях; • чрезмерный алкоголь; • наркомания; • психологические изменения. ПОИСК ПОЗИТИВНОГО РЕШЕНИЯ У тебя есть законное право выбирать. Твоя настоящая ответственность состоит в

том, чтобы найти пути для принятия позитивного решения. Вот некоторые возможности: Стать родителем Выбор сохранения беременности – непростой выбор. Но с поддержкой добрых

людей, занятий для родителей и других возможностей, многие женщины находят для себя помощь и выбирают именно этот путь.

Усыновление или удочерение

68

Ты можешь отдать ребёнка для усыновления или удочерения. В США таких случаев насчитывается около 50 000 в год. Это решение, основанное на любви, принимается часто женщинами, которые прежде думали об аборте.

«Я не могла дать своему ребёнку необходимого. Самым лучшим решением в моей жизни было найти для неё любящую семью, которая смогла бы вырастить мою дочь. Она любит свою семью и она любит меня тоже. Я не предавала её, я дала ей лучшее». Дана.

ПОМОЩЬ ВОЗМОЖНА Иногда кажется, что оказаться перед лицом незапланированной беременности –

непреодолимо тяжело. Вот почему так важно знать, куда обратиться за помощью. Постарайся поговорить с человеком, которому ты доверяешь: со священником, с отцом ребёнка, с родителями или, возможно, просто с хорошим другом или подругой.

ИСТОЧНИКИ 1. American College of Obstetricians & Gynecologists Practice, Bulletin, #26,

Medical Management of Abortion, April 2001 2. American College of Obstetricians & Gynecologists, Induced Abortion, 2001 3. Warren Hern, Abortion Practice, 1990, Philadelphia: J.B. Lippincott Company 4. Martin Haskell, M.D., Second Trimester Abortion: From Every Angle, paper

presented at the Fall 5. Rish Management Seminar of the National Abortion Federation, September 13-

14, Dallas, Texas 6. Abortion Surveillance Report, July 1991, U.S. Department of Health and Human

Services, Centers for Disease Control 7. Population Council, “Medical Abortion, Frequently Asked Questions-

Mifepristone & Misoprostol,” December 1999 8. K. Armstrong, et al, “Assessing the Risk of Breast Cancer,” New England Journal

of Medicine, Volume 342, #8, February 24, 2000 9. J. Brind, “Induced Abortion as an Independent Risk Factor for Breast Cancer: A

Comprehensive Review and Meta-Analysis,”Journal of Epidemiology and Community Health, 50:481-496, 1996

10. “Risk of Breast Cancer Among Young Women: Relationship to Induced Abortion,” Journal of the National Cancer Institute, Volume 86, #21

11. Anne Speckhard and Vincent Rue, 1992, “Post-Abortion Syndrome: An Emerging Public Health Concern,” Journal of Social Issues, Volume 48, #3

12. Terri K. Reisser, M.S., and Paul C. Reisser, M.D., 1992, Identifying and Overcoming Post-Abortion Syndrome, Focus on the Family

13. Major B, et al., 2000, “Psychological Responses of Women after First-trimester Abortion,” Archives of General Psychiatry, 57(8):777-784

Маме Мама, позволь мне жить... Ты - моя единственная мама. Я люблю тебя с самого

начала, потому что живу в тебе. В нас течёт одна и та же кровь. Я слышу каждый стук твоего сердца. Я радуюсь, когда ты радуешься, и грущу, когда ты грустишь. Чувствую каждую твою боль, страх, и на меня влияют все твои огорчения.

Ты думаешь, что я помешаю тебе в твоей карьере и свободе, и как можно быстрее хочешь избавиться от меня, ещё нерождённого, а по словам врачей - сгустка крови. Но я говорю тебе, что я живу. Попроси врачей, чтобы включили аппарат УЗИ, - тогда увидишь, кто говорит правду. Не слушай никого, кроме меня. Врачи не знают или не хотят знать, какой будет твоя жизнь после того, как ты избавишься от меня. Я так тебя жалею, моя мама. Ты надеешься, что найдёшь счастье в своей жизненной карьере, но спокойствия,

69

которое ты утратишь, никто и ничто тебе не вернёт. Ты говоришь, что нет условий для того, чтобы воспитать меня. Я понимаю это и не прошу о многом. Ты, наверное, знаешь, что есть организации, которые помогают таким, как я. Есть также люди, которые хотят иметь детей, и они примут меня. Не убивай меня! Я должен жить, пусть не с тобой, но ради тебя.

Когда ты будешь одинока, всеми покинута и несчастна, я тебя найду, позабочусь о тебе, прижму к сердцу. Согласись только послушать. Я знаю: ты меня не планировала. Но именно ты мне была дана, я тебя полюбил, потому что человек имеет только одну единственную маму. Позволь мне жить... и ты никогда не будешь об этом жалеть!... Твой малыш.

Не позволь им этого сделать! Они говорят, что не делают ничего плохого, потому что я еще не родился, как

будто это дает им право разорвать мое тело. Они хотят убедить тебя, что тебе не нужно плакать... но ты всегда будешь слышать мой плач, когда меня уже не будет здесь.

И я буду плакать, потому что в этих белоснежных стенах никому нет до меня дела. Моя маленькая душа будет надрываться от боли, и эхо наполнит зал. Но они разрушат мою маленькую головку в щепки, и никто не остановит их окровавленных рук, чтобы спасти меня.

Они говорят, что я неудобный: «Когда-нибудь у тебя будет другой ребенок...». Что я сделал, что вы считаете меня таким плохим? Почему ты не хочешь меня, мамочка? Может, я буду ученым или врачом. Ты никогда не узнаешь об этом – скоро моя жизнь может прерваться прежде времени.

Но время никого не щадит, и скоро ты состаришься; и даже сейчас дни пролетают, как ветер по страницам. Когда ты будешь казаться «неудобной» для тех, кто здоров и силен, они тоже избавятся от тебя. И где тогда будешь ты?

Моя жизнь могла бы благословить так много жизней, и ты все еще можешь увидеть это. Существует так много других путей...

Не позволь им сделать этого, мама! Необыкновенный свидетель правды “Умоляю вас, не делайте ни одного шага в направлении либерализации абортов!

История никогда вам этого не простит... Хочу вас предостеречь, чтобы вы не делали те же ошибки, которые сделали мы в Америке. Голосование за аборты будет одновременно голосованием за эвтаназию, убийство пожилых людей, калек и больных, за генетические эксперименты - будет первым шагом по наклонной, внизу которой находится полная дегуманизация жизни, долина смерти”.

Так взывал к польским парламентариям профессор Бернард Натансон, американец еврейского похождения, который прибыл в Польшу в конце октября 1996 г. Он, несомненно, является самым великим в мире экспертом в области абортов и защиты зачатой жизни, всемирно известным профессором, специалистом в области гинекологии, акушерства и биоэтики. Это именно он в 60-е годы был вождём известного американского проабортного движения, основателем “Народного Объединения в Пользу Ликвидации Запрета Абортов”, которое в течение пяти лет привело к легализации в 1973 году во всех Соединённых Штатах абортов по желанию. Др. Натансон создал самую крупную в мире абортную клинику в Нью-Йорке и два года был её директором. Сегодня он с огромным сожалением признаётся в совершении 75 тысяч абортов, в том числе и в аборте собственного ребёнка.

Исчерпанный такой “активностью”, он в 1972 г. оставил руководство клиникой и принял функцию директора гинекологической больницы св.Луки в Нью-Йорке. В течение последующих 4 лет, используя наиболее современную технологию, он проводил научные

70

исследования человеческих плодов в утробах матерей. С помощью УЗИ, фитоскопии, электронного пробивания сердца ребёнка, можно было рассматривать и исследовать плод, привязаться к нему и полюбить его. Это наиболее современное диагностическое оборудование позволяет наблюдать, как ребёнок в утробе матери дышит, сосёт пальчик, глотает, мочится и даже как спит. Только тогда он полностью понял, что плод в утробе матери является конкретной личностью, которая первые девять месяцев своей жизни проводит в утробе матери.

Даём возможность высказаться др-ру. Натансону: “Я собрал банк научных данных, которые переубедили меня, что человеческая

жизнь начинается в момент зачатия, оплодотворения, и с того момента является человеческим существом. В матке нет такого места, в котором могла бы произойти замена чего-либо, что не является личностью, в личность.

Во время внутриматочного развития не происходит никаких резких изменений и потому жизнь является беспрерывной от своего начала аж до конца. Человеческий плод - это беззащитный и деликатный человек, потому его нужно охранять. Я понял, что жизнь, это не только материя, что не мы управляем жизнью. В 1979 г. я заявил публично, что изменил свой взгляд относительно абортов и выступаю в защиту не рожденных. Я начал писать и говорить на лекциях, что нашей обязанностью является уважение к каждой форме жизни.

Моё изменение взглядов стало опасным для людей, связанных с абортным и порнографическим бизнесом, в такой мере, что мне угрожали смертью. В 1984 г. меня особенно заинтересовало, что же действительно происходит во время аборта. До последнего времени мы никогда не исследовали этого. Я уговорил своего друга, чтобы он включил УЗИ и приложил к животу женщины, которой делали аборт. Мы записали это на видео. Мы были в ужасе. Благодаря полученным документам я мог увидеть, что ручки и ножки ребёнка были оторваны всасывающей машиной, как лопнула пуповина, как все органы были высосаны наружу, как череп был раздроблен специальным инструментом. Для меня это был действительно шок.

Мой друг, который работал в многочисленных клиниках, ежедневно делая 30-40 абортов, после того, как увидел эту плёнку, не сделал уже ни одного. Мы использовали часть этой плёнки, чтобы создать фильм, который мы назвали “Немой крик”. Проабортные движения очень сильно с нами боролись и обвиняли нас в манипуляции. Эти претензии были признаны необоснованными самим создателем УЗИ, др. И.Н.Дональдом, который сказал, что “Немой крик” - это правдивый документ аборта трёхмесячного плода.

В 1987 г. меня заинтересовало, что происходит во время т.н. “позднего аборта”, т.е. после 5 месяцев от зачатия. Я снова уговорил врача снять аборт на плёнку с помощью фитоскопа, оптического инструмента, который с одной стороны имеет объектив и источник света, а с другой стороны - лупу. Он ввёл фитоскоп в утробу женщины на пятом месяце беременности, камеру поставил с другой стороны и снял аборт на плёнку. В фильме видно чудовищное разрывание плода на куски. Этот фильм назван “Затмение разума”. Когда этот фильм был показан первый раз в Париже, он произвёл такое впечатление на зрителей, что один из врачей потерял сознание.

Мы также снимали т.н. “аборт через частичные роды”. Эта процедура совершается на 26-28 неделе беременности, во время неё прерывают оболочку плода, ножки ребёнка вытягивают наружу и плод уже весь рождён, только головка остаётся внутри. Так как головка немного больше, а целью процесса является убийство ребёнка - поэтому к его головке прикладывают острый всасывающий прибор и вбивают его в мозг. Когда мозг высосан, тогда череп впадает, и плод уже можно достать мёртвым”.

Др. Натансон совершил последний аборт в 1979 г. Научные исследования помогли ему понять, что такое аборт на самом деле. "Я пришёл к выводу, что аборт нельзя оправдать никаким способом, потому что плод, живущий в утробе матери, - это человеческая личность, и нельзя вести дальше эту ужасную войну против наиболее беспомощных и невинных среди нас.

71

Мои исследования показывают, насколько важны для человека первые 9 месяцев жизни в утробе матери. Это самый важный период в жизни человека. Тогда развиваются наши органы, появляются первые чувственные реакции, например, реакция на музыку. Это время учёбы и формирования самого себя. Прерывание человеческой жизни на этом этапе - это что-то непростительное, недопустимое, ненормальное. Это преступление.

Наблюдая за плодом, нельзя не прийти к выводу, что он - член человеческого общества. Все мы были когда-то в утробе матери. Наука показывает, что первые 9 месяцев в утробе матери являются частью всей жизни, которая начинается в момент зачатия и заканчивается смертью. Эти первые месяцы необходимы и должны быть приняты так же, как и периоды младенчества, детства, возрастания, зрелости и старости.

Я считаю, что разрешение на аборты является запланированным уничтожением человеческой жизни, ужасающим актом, позорным принятием преимущества силы над правдой. Как учёный, я знаю - не считаю, но знаю, - что жизнь человека начинается в момент зачатия. Если в этом деле нам не хватит мужества, уверенности, если мы разочаруемся и будем оттягивать, если мы потеряем хотя бы минуту, - история нам этого не простит”.

Во время пресс-конференции в Парламенте Республики Польша др. Натансон сказал, что “с точки зрения медицины нет никаких обоснований, оправдывающих аборты. Медицинский уровень сейчас настолько высок, что мы можем безопасно провести каждую женщину через период беременности. А если она действительно больна, тогда именно аборт может её убить. Всем известным и честным врачам понятно, что для аборта нет оправдания. Охрана жизни нерожденных:

- это натуральный инстинкт человеческой солидарности”. Но, увы, правду об аборте и далее скрывают от самой женщины и от общества.

“С медицинской точки зрения аборт является большой опасностью для жизни женщины. Это именно ей угрожает смерть по причине кровотечения, прокола матки, инфекции. Ей угрожают бесплодие, случайные раны и другие опасности. Если бы врачи говорили о последствиях аборта, то, наверное, очень мало женщин решалось бы на аборт. Научные исследования показывают, что аборт не только убивает ребёнка, но также оставляет сильные следы в психике женщины, её партнера, а также у врача и медсестёр”.

Это так называемый “постабортный синдром”, который выражается в постоянном чувстве тоски, вины и одиночества. Последствия аборта проявляются в глубоких ранах в личности человека, его совести и душе. Это касается матери, отца и живых детей.

Психиатры заметили, что дети, которым “удалось родиться”, подсознательно чувствуют, что они могли быть убиты матерью или отцом. Причиной многочисленных патологий и болезней современной молодёжи является именно этот синдром “спасённого”. “Аборт деструктивно влияет на личность врача, его совершающего. Эти врачи теряют уважение к своим пациентом, становятся неаккуратными, агрессивными, многие из них начинают употреблять алкоголь и наркотики”.

Др. Натансон признался, что это он является автором главного лозунга приверженцев аборта, или т.н. “радикальной автономии” - свободного выбора женщины. Этот лозунг говорит, что только она решает - жить или убить своего ребёнка. Из-за такого мышления происходят мгновенные лозунги о праве женщины решать судьбу своего живота. Свобода, таким образом, понимаемая, без признания права на жизнь и свободу других человеческих существ, - это радикальный эгоцентризм и замена человека на “дикую бестию”. Так как это свобода в убиении беззащитных людей.

Радикальная автономия свободы, без никаких ограничений и обязательств, является наиболее деструктивной силой, которая уничтожает нравственные способности человека и порядок в обществе. Вносит анархию и страшную форму тоталитаризма, когда беззащитные, больные и старые не имеют никаких прав и можно их убивать по желанию.

Отвержение в США присяги Гиппократа и участие врачей в убийстве детей приводит к всё меньшему уважению общества к врачам. Люди им уже не доверяют. Возросло количество судебных процессов касающихся злоупотребления в медицинской практике. “Когда я занимался медицинской практикой, - говорит др. Натансон, - то платил

72

100 тыс. долларов за страховку от обвинений со стороны пациентов. Это привело к ситуации, когда врач и пациент стали врагами, не доверяющими друг другу.

Бесчестные люди делают на абортах огромные деньги. Ткани мёртвых плодов продаются как материал для косметической и фармацевтической промышленности. Некоторые учёные с помощью генетической манипуляции хотят сотворить сорт “нелюдей” для исполнения грязной работы.

После 23 лет с момента введения в США абортного устава, врачебная этика была так извращена, что люди, идущие в больницу, не уверенны, что будет делать с ними врач: лечить или убивать.

Поэтому я говорю вам, как бывший атеист, который стал католиком и защитником жизни: если вы в вашей стране позволите аборты, то у вас произойдёт то же самое, что и в США: аборты до 9 месяцев беременности, убийство пожилых людей, людей в летаргии и всех тех, кто не может защититься. В итоге это будет значить, что каждый, кто не является физически или интеллектуально совершенным, будет уничтожен.

Итак, вы видите, что в недалёком будущем последствия абортного закона будут направлены против вас самих, чтобы вас уничтожить. Это урок, который вы должны принять. Я умоляю всю вашу страну, чтобы она осознала, что мир, в котором наука становится извращённой, в центре которого нет Христа, - этот мир приговорён к падению и смерти. Скорее всего Земля станет холодным шаром, одиноким в пространстве вселенной. Я должен донести вам это послание. Умоляю, передайте его остальным”.

ДНЕВНИК НЕРОЖДЕННОГО РЕБЕНКА 5 октября - Сегодня началась моя жизнь. Мои родители еще этого не знают, но я

уже есть. И я буду девочкой. У меня будут светлые волосы и голубые глаза. Уже все определено, даже то, что я буду любить цветы.

19 октября - Некоторые говорят, что я еще не настоящий человек, что только моя мама существует. Но я настоящий человек, так же, как маленькая крошка хлеба - все же настоящий хлеб. Моя мама есть. И я есть.

23 октября - Мой рот уже открывается. Только подумайте, где-то, через год я буду смеяться, а потом и говорить. Я знаю, что моим первым словом будет - МАМА.

25 октября - Сегодня мое сердце начало биться совершенно само. С этих пор оно будет спокойно биться всю мою жизнь, никогда не останавливаясь для отдыха. А через много лет оно устанет. Оно остановится, и тогда я умру.

2 ноября - Я вырастаю понемножко каждый день. Мои руки и ноги начинают принимать форму. Но мне придется еще долго ждать, прежде чем эти маленькие ножки поднимут меня, чтобы я смогла дотянуться до маминых рук, прежде чем эти маленькие ручки смогут собирать цветы и обнимать моего папу.

12 ноября - На моих руках начинают формироваться крошечные пальчики. Смешно - какие они маленькие. Я смогу гладить ими мамины волосы.

20 ноября - Только сегодня доктор сказал моей маме, что я живу здесь, под ее сердцем. Ах, как она наверное счастлива! Ты счастлива, мама?

23 ноября - Мои мама и папа, наверное, думают, как меня назвать. Но они даже не знают, что я маленькая девочка. Я хочу, чтобы меня назвали Катя. Я уже становлюсь такой большой.

10 декабря - У меня растут волосы. Они гладкие, светлые и блестящие. Интересно, какие волосы у мамы?

13 декабря - Я уже немножко могу видеть. Вокруг меня темно. Когда мама принесет меня в мир, он будет полон солнечного света и цветов. Но чего я хочу больше всего - это увидеть мою маму. Какая ты, мама?

24 декабря - Интересно, моя мама слышит тихий стук моего сердца? Некоторые дети приходят в мир больными. Но мое сердце сильное и здоровое. Оно бьется так ровно: тук-тук, тук-тук. У тебя будет здоровая маленькая дочка, мама!

73

28 декабря - Сегодня моя мама убила меня. Неизвестный автор. Распространяется Общественной организацией "Право на жизнь", г. Москва Письмо для “честных” людей от 21000 в день убитых детей Нашим матерям и отцам. Врачам и Министрам. Священникам, и учителям. Спасите нас бедных! Мы не хотим мучительной смерти! Нам очень больно! Мы

хотим увидеть это солнце и вас, мама и папа! Мы, дети голые и раздетые, плачем день и ночь, что вы, матери, нас убили и

выбросили прочь. Покойников вы в чистую одежду одеваете, а нас, живых и голых, в огонь бросаете.

Войны все не хотят и страшатся, а нас невинных, двадцать с лишним тысяч в день убивать не боятся. В домах и везде нет мира у людей за то, что вы убиваете нас, невинных детей. О, матери-убийцы безбожные, какие вы в жизни неосторожные. Вид показывает, что вы похожи на честных людей, а ведь вы хуже всяких хищных зверей.

Зверь своих детей не убивает, их с любовью нежно охраняет и питает. Днем и ночью от людей и других зверей защищает и сохраняет. Пищу свою зверь с большим трудом и опасностью добывает. И детёнышей до определенного их возраста защищает и питает.

А вы, матери, за нас отдых и квартиры получаете. Зачем же вы нас жизни лишаете и в кочегарки бросаете? О, матери страшные, плачьте и рыдайте! И страшные преступления никогда не забывайте, что вы рано или потом станете перед Страшным Судом. За всех нас, вы будете горько плакать и рыдать. И за каждого из нас вам придется ответ дать.

Кайтесь и плачьте и вы, отцы-винопийцы, страшные кровопийцы и убийцы. Вы ядовитое вино за большие цены покупаете. А нас, невинных, убиваете и сжигаете. Кайтесь и вы, убийцы-врачи! Страшные в белых халатах палачи! Белую одежду вы кровью обливаете, и нас, невинных, жизни лишаете и сжигаете. Вас учат жизнь человека сохранять и продолжать. А вы стали убийцы - жизнь человека сокращать и нас, невинных маленьких детишек, убивать. Скоро и ваш час придет, И каждый свое дело на суд принесет.

На суде все дела известны, даже и те, которые казались совсем безгрешными. Даже шаловливое детство и то будет открыто пред тобой.

Кайтесь, убийцы, скорей, вас ждет грозный Судья у дверей! Просите прощенья у Бога и у людей, за убитых вами невинных детей!

Вы, убийцы-матери, крася ваши глаза, думаете, что пройдет мимо вас эта гроза? Вы красите ваши ресницы и думаете скрыться от Божией десницы? Вы проводите у телевизора свободный час, а невинно убитых забыли про нас. Вы лишили нас света и речи, бросили в огненные печи.

Вы решили, что освободили свои руки от нас. Но не забудьте, что вас ждет грозный, непрощенный час. Кайтесь, поститесь, за грехи ваши молитесь. Сложите ваши руки на груди и подумайте, что ждет вас впереди. О, какой будет плач и рыдание, когда Господь назначит с вами свидание. Как вы ответите за ваши срамные дела, когда вам покажут наши сгоревшие тела.

О, несчастные злые матери, вы нас убиваете и не жалеете, а от этого вы часто болеете. Вы за нас злокачественные язвы получаете и раньше времени тяжело, без Покаяния умираете. О, матери-убийцы, время не теряйте и всю оставшуюся жизнь на покаяние отдайте. Пока еще есть время и час, но скоро Господь позовет вас. Подумайте и

74

вы, депутаты министры, правители. Кто наши убийцы и мучители?! Вас для добрых дел выбирают, а нас ежедневно двадцать одну тысячу убивают и сжигают.

Неужели нет в этом мире честных людей? Чтобы защитить от убийства малых детей! О, какой будет страшный плач и рыдание, когда постигнут виновных страдания. Господь дал вам еще время, чтобы снять с вас это страшное бремя.

Идите и кайтесь и не стыдитесь, у ног Творца со слезами молитесь. Просите со слезами у Бога прощение за невинных детей убиение.

Господь услышит вашу молитву в тиши и легко-легко будет для нас, убиенных, и вашей души.

Просим мы и вас, священники и учители, молитесь за нас, чтобы не погибли мы и наши родители. Просите в молитве у Бога, чтобы миновала нас эта тревога. Вот грядет тот час, когда услышите Божий глас:

Прийдите все труждающиеся и обремененные, и Я упокою вас. АМИНЬ. Мой визит в абортивную клинику Несколько месяцев назад я узнала, что впервые беременна. Хотя мы хотели

подождать с детьми, муж и я обрадовались Божьему сюрпризу. Но мне было интересно, как другие женщины с незапланированной беременностью воспринимают эту новость.

В течение следующих недель я становилась, как Алиса, “все более и более любопытной”. Советует ли кто-нибудь в абортивной клинике женщине сохранить ее ребенка? Доступна ли консультация, предлагаются ли альтернативы аборту?

В поисках ответов, я решила посетить (в качестве “потенциального клиента”) самую большую и самую уважаемую абортивную клинику в метрополии, где я жила.

Я немного знала об аборте, еще меньше о движении за выбор, и абсолютно ничего о клинике, которую собиралась посетить. Я надеялась, что это поможет мне остаться объективной и непредвзятой, насколько возможно. Я назначила по телефону встречу. Я была уже на 4-м месяце беременности, но еще не начала прибавлять в весе. Я тщательно составила план. Я объясню консультантам в клинике ситуацию настолько честно, насколько возможно: счастливое замужество, хорошая работа, муж работает, “но не уверена, что готова завести семью”. Моей целью было узнать о процедуре и консультативных услугах в клинике. Мне было любопытно увидеть, какие альтернативы предложат его сотрудники.

Первые впечатления Я вошла в клинику в туманное утро в понедельник. Просторное фойе было

роскошно оформлено: плюшевое ковровое покрытие под зеленый мох, мягкие кресла с подушками, яркие желтые столики, изобилие растений в горшках. Тогда мне пришло в голову, и это впечатление усилилось позже, когда я узнала о стоимости аборта, что аборт не является неприбыльным, гуманитарным сервисом. Это большой бизнес!

Регистраторша встретила меня с улыбкой, проверила мое имя в своем списке и передала анализ мочи, который я принесла с собой, женщине в белом в соседнем помещении. Я села и начала читать литературу на столе передо мной. Она описывала клинику, в которую я пришла:

“Старейшее, опытнейшее и уважаемое имя в консультировании проблемной беременности и абортивных услугах. Наша программа консультирования проблемной беременности призвана обеспечить обстановку поддержки, где женщина может сосредоточиться на своих личных нуждах, разобраться со своими чувствами о беременности и собрать информацию о возможных альтернативах”.

“Итак, - подумала я, - консультация возможна”. Я почувствовала облегчение. Проверка

75

“Рут?” Я взглянула на высокую седоволосую женщину в дверях. “Пожалуйста, идите со мной”. Я проследовала за ней по узкому коридору в маленькую проверочную комнатку. “Просто снимите нижнюю одежду и ложитесь на стол”.

“Зачем?” - спросила я. Никто не сказал мне о результатах анализа мочи. “О, извините. Тест оказался положительным. Мы должны провести внутреннее

обследование”. Она покинула комнату раньше, чем я спросила, кто будет проводить проверку.

Через минуту вошла другая женщина. Я посмотрела на ее именную табличку. Она была медсестрой.

“Здравствуйте. Ложитесь на спину, пожалуйста.” Она надавила на мой живот и нахмурилась, глядя на потолок. “Мягкий живот… очень мягкий живот… гм… размером с грейпфрут… да”. Она повернулась ко мне и сказала: “Вы примерно на пятнадцатой неделе. Наденьте брюки и займите место в комнате ожидания, пожалуйста”.

Когда я вошла в зал, женщина в белом ждала меня. Меня провели в маленькую комнатку, где я пролистала брошюру о сексуальном образовании, пока меня не позвала кассирша.

“Рут. Посмотрим… вы примерно на пятнадцатой неделе”. Она изучающе посмотрела на мое лицо. “Что вы думаете о своей беременности?”.

“Полагаю, я удивлена,” – сказала я. – “Я не думала забеременеть так скоро. Я не уверена, что готова завести семью сейчас”.

“Ну, не проблема покончить с этим. Вам необходимо пройти ультразвук”. “Правда?” – спросила я, искренне удивившись. – “Я не взяла с собой

дополнительных денег”. “Все в порядке,” – быстро ответила кассирша. – “Мы просто добавим это к

стоимости аборта. Вы можете заплатить все сразу”. “Я не уверена, что хочу сделать аборт”, – сказала я. – “Не могла бы я сначала

поговорить с консультантом?” “Вы увидите консультанта сегодня, милочка, но он не может помочь вам, пока у

нас не будет результатов ультразвука”. Гм. Интересно. “Сколько стоит ультразвук?” – спросила я. “Сорок долларов,” – ответила она и что-то записала в желтом бланке. –

“Пожалуйста, займите место в фойе, пока кто-нибудь не позовет вас”. Вид моего ребенка Я бы не стала проходить ультразвук, если бы могла сначала поговорить с

консультантом. Сорок долларов – это много, и я прошла ультразвук несколько недель назад по совету своего доктора. Но я пришла сюда, чтобы записать, как проходят процедуры и консультативные услуги клиники, поэтому я должна была пройти это. Я вернулась в фойе и заняла место.

Я закрыла глаза, вспоминая, в каком восторге я была во время предыдущего ультразвука. Сорок пять минут я таращилась на маленький ТВ-экран рядом со столом, пока оператор сканировала линии тела моего растущего ребенка.

“Смотрите! Видите, как бьется сердце ребенка? Оно бьется очень быстро, словно трепещется. Вот его позвоночник и голова. Если вы посмотрите поближе, то сможете различить его черты. Да, да – вот его нос и щека… а вот его ручки и ножки. Посмотрите! Он сосет свой пальчик!”.

Я была настолько заворожена, что почти забыла дышать! “Мы готовы, Рут”, – Голос вернул меня к реальности. – “Помещение ультразвука в

конце зала, справа”. Я проследовала в том направлении, думая, как пройдет этот ультразвук. В проверочной комнате меня ждали две женщины в белом. “Вы не возражаете,

если мой ассистент будет присутствовать во время процедуры?” – спросила рыжеволосая женщина.

76

Я кивнула. Она попросила меня лечь на спину на узкий столик, растерла мазь по моему животу, чтобы облегчить скольжение сканера, и включила свет. Этот ультразвук был совсем не похож на предыдущий. Я не могла видеть изображение из-за своего положения на столе, а две женщины, изучавшие экран, не описывали его изображение. Я пристально смотрела на их невыразительные лица, сначала с зачарованностью, потом с раздражением, в то время как их односложные слова и таинственные кивки головой исключали меня из процедуры.

“Вот. Видите? Нет. Это не очень хорошее изображение. О’кей. Здесь. Хорошо. Видите parietals?”.

“Что такое parietals?” – спросила я, надеясь включиться в обсуждение. “Вы знаете эти косточки сбоку вашей головы? (теменные кости черепа)” – ответила

женщина, указывая на место над своим ухом. “Это и есть ваши parietals.” Она посмотрела на ассистентку и отвернулась к экрану.

Почему она сказала о косточках на моей голове, а не на голове плода? В конце концов, это о нем идет дискуссия. Я не ждала, что она скажет: “О, посмотрите на этого милого ребенка”, но я хотела получить хоть какое-то представление о том, что было на экране. “О’кей. Теперь здесь и там. Хорошо. Сделайте изображение”.

Ультразвук закончился менее, чем через пять минут. Я заполнила короткий бланк, и мне сказали подождать в фойе еще.

“Можно мне сейчас увидеть консультанта?” – спросила я. “Да, дорогая, мы пришлем кого-нибудь через минуту”. Консультирование К моему большому удивлению, моя консультантка была не в белом. На ней был

желтый пуловер, коричневые брюки и туфли. “Здравствуйте, Рут. Я Элен. Пожалуйста, садитесь”. Она улыбнулась мне, листая

какие-то бумаги. “Согласно сонограмме, вы сейчас на 18-20 неделе. Вы еще можете прервать беременность. Вам просто необходимо обратиться в другую клинику. Я достану вам информацию”.

Постойте, подумала я. Я еще не сказала, что хочу сделать аборт. Поговорите со мной. Давайте обсудим, что лучше для меня. Элен вернулась с разноцветным информационным пакетом. Я начала новый разговор. “Я хотела бы поговорить об этом больше. Я еще не обдумала все”.

“О, у вас есть две недели, чтобы подумать об этом. Вы можете прервать беременность до 24 недели. Вам не нужно назначать время прямо сейчас. Есть какие-то финансовые проблемы?”.

“Нет, у меня есть деньги. Я просто не знаю, будет ли это лучше для меня. Разве не опасно делать аборт на таком сроке?”.

“О, нет. Риск меньше, чем если бы вы выносили беременность”. “Правда?” Недавно я прочитала несколько статей доктора Бернарда Натансона и

др., все они опровергали этот аргумент. Кто-то должен был ошибаться. “Я думала, могут быть проблемы, например, доктор может случайно проткнуть мою матку”.

“Нет, такого не происходит. Ткань удаляется высасыванием и кюреткой. Вот кюретка, она помещается в полость матки”. Она вытащила образец кюретки. “У нее нет острых краев. Доктор использует ее, поглаживая внутреннюю поверхность вашей матки, поэтому после процедуры она вернется к прежнему размеру”.

Мои мысли быстро бежали. Должен был быть риск. Она или не информирована или не заинтересована во мне, раз я не буду делать здесь аборт. Я упорствовала.

“Может ли что-нибудь еще случиться?”. Она колебалась, постукивая кюреткой по ладони. У меня появилось смутное

впечатление, что она не много знает о риске. “Ну, может быть кровотечение”, – ответила она, - “но это бывает редко”.

77

Она облокотилась на кресло, повторяя с особым ударением: “Риск меньше, чем если бы вы выносили беременность”. Затем на ее лице появилась тень воспоминания. “Это как вырвать зуб”.

Я решила попробовать по-другому. “Вы можете описать процедуру?”. Она описала процедуру, к моему удовлетворению, с помощью мимеографического

листка. Я запомнила только ее фразеологию: содержимое матки, удаление ткани и прерывание беременности - не аборт.

Я ждала возможности обсудить мою ситуацию (замужество, финансовое благополучие), чтобы увидеть, что она предложит альтернативу аборту. Она начала задавать мне вопросы, включая те, которых я ждала.

“Вы были раньше беременны?”. “Нет. Это впервые…”. Она записывала мои ответы. “Вы замужем?”. “Да. Счастливо”. Она посмотрела на меня. “Что ваш муж думает о беременности?”. “Ну, мы хотели подождать год или около того, прежде чем завести семью”, –

объяснила я, - “но не знаю, хочет ли он, чтобы я делала аборт”. Я ждала ее ответа. «Сейчас она предложит возможность альтернативы», - думала я. Она вернулась к своим записям. “Ваш муж работает?”. “Да. У нас, у обоих, хорошая работа”. К моему разочарованию, она продолжала свои рутинные вопросы. “Ваш домашний адрес и номер телефона?”. “Нужно ли давать их вам?”, - спросила я. – “Меня труднее застать дома”. “Прекрасно. Я просто хочу записать своих клиентов для последующего

наблюдения. Мы хотим знать, как вы поживаете после аборта”. Матери во тьме Когда я вышла из клиники, на улице моросило. Я чувствовала глубокую печаль.

Несколько месяцев назад мой муж и я сказали бы, что мы не готовы завести семью. Потом я забеременела. Я пошла к своему доктору и много узнала о беременности и о развитии плода. Я прошла ультразвук и увидела биение сердца моего ребенка и как он машет ручками и пинается ножками на маленьком ТВ-экране. Через несколько недель я почувствовала шевеления в утробе. Что я могла, кроме как возрадоваться?

Но как же та женщина, которая в смятении, узнав о неожиданной беременности? Будет ли у нее шанс увидеть, на кого похож ее ребенок, почувствовать его движение в утробе? Узнает ли она, что даже если она не может растить своего ребенка, существуют безопасные альтернативы?

Или ее заставят поверить, что самый естественный и безопасный выбор – это “прервать беременность”, опустошить матку от “потенциально опасного содержимого”? Убедят ли ее, что “риска больше, если вынашивать беременность”? Решит ли она, что эта “ткань”, как раковая опухоль, должна быть удалена?

Как ребенок в ее чреве, так и молодая мать может быть оставлена во тьме, вместо того, чтобы увидеть обе стороны картины; вместо того, чтобы уважаемый доктор убедил ее, что выносить ребенка безопасно; вместо того, чтобы ей позволили увидеть сонограмму, увидеть самой, что у “содержимого матки” есть ручки и ножки и бьющееся сердечко. Тогда, вне сомнений, она узнает, что эта “ткань” - это человек, у которого есть все права, чтобы жить.

Алисия Ван Стамвитц. (Перевод Кристины Павловой).

78

Великодушие волчицы Зачем моя мать - не добрая волчица, а лютый зверь, называемый человекам?

Никогда еще волчица не загрызла своего волчонка, а я с самого зачатия моей жизни слышу приговор о том, что мне надо умереть. Для моей матери мое существование оказалось неожиданной болезнью, от которой надо поскорее избавиться. Моя жизнь, как раковая опухоль, которую надо поскорее вырезать, пока она не дала метастазы. Я не только слышу слова моих родителей о том, что я должен умереть, еще не увидев света солнца, слова, похожие на шипение ядовитых змей, которые наполняют мою душу ужасом, но я чувствую даже мысли матери, похожие на проклятие. Она вспоминает обо мне с ненавистью и досадой как об ошибке, допущенной во время игры, от которой случился проигрыш. Я чувствую, как яд, проникающий в мое тело, злобу ко мне – к своему ребенку, ставшему для нее помехой и врагам.

Почему я не зачался во чреве волчицы, она бы с любовью носила своего детеныша, как свое сокровище. Она, родив меня, нежно бы лизала своим языком, как бы осыпая своими поцелуями, я бы спал около нее, прижавшись к ее теплой шерсти. Мой отец приносил бы лучшие куски от своей добычи, не думая, что его детеныш съест его лучшую часть. Мать учила бы меня ходить, выносила бы из норы своими зубами, как бы обняв меня своими руками. Она смотрела бы на меня глазами добрыми, как мать, а глаза моей матери, когда вспоминает обо мне, становятся глазами волчицы. Говорят, что когда дикие звери встречают в лесу покинутого младенца, то они не только не убивают его, но стараются спасти его жизнь. Если это самка, то она кормит его своим молоком. Люди удивляются, что волки вскармливали брошенных детей, а волки, если бы знали, то удивились и ужаснулись бы, что люди убивают собственных младенцев.

Волчица родила бы меня и кормила своей грудью, а женщина убьет меня и завяжет свою грудь, чтобы не было там молока. Когда детенышу зверя грозит опасность, то его мать идет на смерть ради своего дитя. А теперь человек стал самым страшным для своих детей: он приговаривает их к смерти, и некому защитить их. Я - смертник, который ожидает срок, когда моей матери будет удобно убить меня. Она уже вычеркнула меня из своего сердца, из этого мира, где светит солнце, где цветут цветы и поют птицы.

Наша кровь кровавым потоком, покроет землю. Я хочу, чтобы в этом потоке утонули злые люди и волки жили бы на земле.

Архимандрит Рафаил (Карелин) Как одна врач изменила свое мнение об абортах Когда я училась с 1963 по 1966 год в медицинской школе, об абортах много не

говорили. Они были противозаконны, а те, кто их делал, подвергались осуждению. Я никогда не сталкивалась с абортами лицом к лицу до 1968 года, времени начала резидентуры. Но что действительно подтолкнуло меня, так это 6 месяцев работы в госпитале Кук Каунти в Чикаго в 1969 году. 6 недель я проработала в палате инфекционной обсервации, где большинство пациентов страдало от осложнений подпольных абортов. Они были инфицированы, имели кровотечения и иногда были в очень тяжелом состоянии.

После тяжелой борьбы за восстановление здоровья 15-20 женщин в течение тех 6 недель я решила, что аборты должны быть легализованы. Как врач, женщина и человек, я не могла выносить того страдания, что увидела.

В 1973 году Верховный Суд США, принимая решение по делу «Рой против Вейда», согласился со мной. Аборты по желанию стали законными в любой срок беременности.

79

Через 2 года я помогла открыть первую и единственную клинику абортов в Миссисипи. Я считала, что если женщина с нежелательной беременностью находится в столь отчаянном состоянии, что идет в подпольный кабинет, подвергая себя огромному риску, то пора медикам взять ответственность и предложить ей безопасный аборт,

И еще, если этот народ так чувствителен к правам женщин, многие из которых отвергались, но затем были узаконены, то настала пора, чтобы легальные аборты стали легко доступными.

Я хотела стать лучшим специалистом по абортам для блага моих пациенток. Если я собиралась работать, я должна была делать все, как надо. После встречи с пациенткой я просматривала медицинскую информацию, собранную медсестрой, обследовала женщин и выполняла аборт; зачем я тщательно исследовала извлеченные части, чтобы быть уверенной, что ничего не осталось в матке. Мне было нужно найти четыре конечности /две руки и ноги/, позвоночник, череп и плаценту, иначе впоследствии моя пациентка могла страдать от неполного аборта.

Иногда люди спрашивали меня: "Как ты можешь смотреть на части тела и верить, что не разрушила человеческое существо?" Я пыталась объяснить, что эмоциональная отстраненность входит в состав медицинской подготовки. Это начинается с самого первого дня учебы, когда мы начинаем изучать анатомию, препарируя труп. Во время учебы мы увидели так много смерти и крови, что это порою нас совсем не волнует.

Мои впечатления от абортов были схожими. Поначалу это волновало меня, но со временем я стала нечувствительной к тому, что происходило в действительности. Мое внимание было сфокусировано на больном, так что мне удавалось отвергать происходящее в действительности, двух пациентов - возможную мать и очень маленького ребенка.

Незадолго до этого меня стали беспокоить следующие три вещи. Прежде всего, некоторые пациенты из клиники стали частью моей частной практики. Некоторые из них уже были замужем и беременны желаемыми детьми. Некоторые просто обращались по другим медицинским нуждам и для медосмотров.

Некоторые из этих женщин сейчас сожалели о своих абортах и испытывали великую скорбь. Те, кто не сожалел об абортах, просто не обсуждали их. Даже когда медсестра задавала им обычный вопрос "Были ли вы ранее беременны?", они отвечали "Нет", отрицайте, что произошло.

Во-вторых, я стала с трудом мириться с тем, что происходило, особенно в те дни, когда я работала в центре абортов. Хотя я не считала свою работу чем-то скверным, в действительности я никогда не получала от, нее удовольствия! Я даже не представляю, что кого-либо это может радовать.

Стресс был невероятным, и постепенно увеличивался, частично из-за огромной эмоциональной разницы между работой в центре и частной практикой. Женщина, идущая на аборт, находится в кризисе, порою в отчаянии, остальные мои пациентки были полной противоположностью, они радовались своей беременности, были наполнены счастьем и надеждой, были восхищены тем, что происходило с ними.

Мне пришлось задуматься: как может так происходить, что иметь ребенка для одних - это такое горе, что они готовы заплатить мне за его смерть, а для других - это такое благо, что они идут на любые расходы, чтобы родить ребенка.

Я стала делать аборты, потому что хотела помочь. Но вместо этого, отсасывая ребенка из чрева матери, я отсасывала ее душу, оставляя пустую раковину, пустое чрево. Я начала переоценивать то, что делала. Более того, я начала переоценивать себя. Меня даже посещали мысли о самоубийстве.

Я никогда не рекламировала пользу абортов. Я смотрела на них, как на ту помощь, которую может обеспечить врач. Но, когда мой взгляд прояснился, то, что я увидела, заставило меня содрогнуться от ужаса.

В конце концов я поняла, что аборт для женщины - это совсем не благо. Правда в том, что аборт останавливает сердце живого растущего человеческого существа. Аборт разрушает отношения: между матерью и ребенком, между супругами. (девяносто

80

процентов разводятся после абортов), между женщиной и ее собственным "Я", между женщиной и Богом. Я не говорю, что это - непростительный грех. Но я говорю, что большинство женщин многие годы борются с чувством неизгладимой вины.

Когда все это встало передо мной, я решила, что должна уйти из клиники абортов и сфокусироваться на помощи будущим матерям родить здоровых детей. Это обычное явление в моей частной практике в Джексон, Миссиссипи, увидеть женщину, имевшую аборты. Многие из них носят в сердце вину и горе, зная, что они отняли жизнь у ребенка. Это тяжелое бремя, которое несу и я, потому что тоже участвовала в этом.

Если у вас беременность, и вы думаете о ее прекращении, я умоляю, передумайте! Ничего хорошего из этого не выйдет, кроме сердечной боли и сожаления.

Я часто обращаюсь к группам, которые предлагают женщинам альтернативу аборта. Многие из этих людей - последователи Христа, которые кормят, одевают и дают приют. Эта поддержка возможна по всей стране через центры кризисной беременности. Если вы беременны и нуждаетесь в помощи, обратитесь в эти центры, и они помогут вам.

Я бы хотела, чтобы вы и я просто сели и поговорили по душам. Знаю, что через твои ум проносятся множество вопросов, особенно, если ты не была беременна, например, есть два вопроса, которые задает почти каждая женщина, если она думает об аборте.

Первый: Больно ли это? Ответ: Да, аборт это больно, хотя используются анестезия. В некоторых местах

этой брошюры я описываю разные методы абортов, используемые на разных этапах беременности. Расширение шейки вызывает спазмы, опустошение матки вызывает ее сокращение. Большинство процедур - отсасывание, расширение, выскабливание кюреткой - проводятся под местной анестезией, околошеечной блокадой. Общая анестезия /наркоз/ иногда используется, но это может быть опасным и должно выполняться высококвалифицированным персоналом, использующим самое современное оборудование.

Вашим вторым вопросом может быть следующее: Является ли то, что извлечено, просто кусочком ткани? Чтобы скрыть правду, центры абортов иногда называют их "продукты зачатия".

Эти "продукты" включают: плаценту, пуповину, пузырь с жидкостью и развивающееся тело. Это не просто кусочек ткани, и каждый гинеколог знает это. В то же время никто не говорит, как руки, ноги, позвоночник и череп расчлененного плода становятся "продуктами зачатия", а не частями тела, просто потому, что ребенок был нежелательным.

Гинекологи делают следующие заявления, и вы, наверное, слышали некоторые из них, даже, может быть, и мои, поскольку я была на их стороне. Сейчас я вижу, что каждое из тех заявлений имеет более разумную и правдивую альтернативу:

1. Аборт безопаснее, чем доносить ребенка до конца срока. Ранние аборты /первые 12 недель/ обычно не угрожают жизни женщины, но

серьезные осложнения, требующие операции, переливания крови или госпитализации, возникают в одном из 500 случаев. До двадцатой недели риск аборта такой же, но впоследствии он увеличивается в два раза по сравнению с женщиной, носящей ребенка до конца срока.

2. У женщины есть право контролировать собственное тело. Конечно, но мы не говорим здесь о женском теле. Аборт это операция над телом

ребенка. Плод - это четкая личность, иначе женщины никогда бы не рождали мальчиков. Даже девочки имеют группу крови, отличительную от материнской. Каждая клетка ребенка отличается от материнской клетки с момента оплодотворения.

3. Плод - это не личность. Прежде всего, плод-это человеческое существо. За 25 лет моей медицинской

практики я никогда не видела, чтобы рождали морковку или кроликов, я принимала младенцев, членов человеческого общества. Споры насчет того, являются ли они людьми - это попытка избавить себя от ответственности за их убийство.

4. Люди не должны насильно прививать свои религиозные взгляды другим

81

Аборт - это вопрос из области человеческих и гражданских прав. Единственная разница между плодом и другими людьми - это место жительства. Но нет ни одной логической причины по которой чрево можно считать зоной, где можно убивать всякого появляющегося там. Говоря биологическим языком, нет никаких сомнений, что человеческая жизнь начинается в момент оплодотворения, когда сливаются сперматозоид и яйцеклетка. Все, что происходит после этого, до рождения, или после, - это просто части продолжения, которое началось в тот первый момент.

5. Если аборты законны, как они могут быть плохими? Основатели американской Конституции говорили: "Есть высший закон. Люди

одарены своим Создателем полными и неоспоримыми правами. Эти права неподвластны правительствам. Среди них "право на жизнь, свободу и счастье." Аборты и холокост, который они принесли, были узаконены Верховным Судом принятием решения по делу Рой против Вейда, но за двести лет существования Верховный Суд пересматривал этот вопрос более ста раз. Юстиция не безупречна. Плохие законы необходимо менять. Плохие решения надо пересматривать.

6. Аборты не имеют доказанного долгосрочного психологического эффекта. Должное изучение, подтверждающее или отрицающее существование пост

абортного стресс синдрома /ПСС/ не было проведено. Но я лично видела много женщин, находящихся в состоянии стресса в течение пяти-десяти лет после аборта. У некоторых сразу же после аборта возникает такое чувство вины, что оно переполняет всю их душу. В моем опыте, по меньшей мере 90% женщин после аборта испытывают чувство вины и сожаления в большей или меньшей степени.

7. Никто не должен иметь ребенка до того времени, пока несозреет, чтобы быть родителем.

Если женщина недостаточно созрела, чтобы быть матерью, тогда она еще не созрела, чтобы заниматься тем, что делает ее матерью. Но если она беременна, она уже мать. Вопрос в том, будет ли она матерью здорового ребенка или мертвого.

Однако, если она не созрела, чтобы вырастить ребенка, то лучшим выходом, является усыновление. Это может быть трудное, но единственное решение. Психологические проблемы матери, если она отдаст своего ребенка, будут намного меньше по сравнению с абортом.

8. По-настоящему плод не страдает во время аборта. Большинство абортов выполняется после шестой недели беременности. На шестой

неделе, когда прикасаются к лицу развивающегося плода, он двигает головкой назад. На одиннадцатой неделе плод пытается уклониться от иголки, используемой при амниоцентезе. В фильме "Безмолвный крик" вы видите, как кюретка отсоса вводится в амниотическую жидкость. Частота сердечных сокращений этого двенадцатинедельного плода увеличивается, потому что он испуган. Он укрывается на вершине полости матки в тщетной попытке избежать смерти.

9. Аборты помогают женщинам. Я не помогала им. Некоторые из них просто возвращались назад. Это было похоже

на помощь алкоголику, потому что они ничему не научились. Но не только это, они испытывали сексуальные нарушения во время брака и противоречивые чувства во время желаемой беременности.

10. Если проводить аборты нелегально, сотни и тысячи женщин умрут от их осложнений.

Это та причина по которой я занялась ими. Но в 1972 году, за год до легализации, центр по контролю за; болезнями сообщил, что менее 50 женщин умерли от осложнений нелегальных абортов. Но с той поры техника стала, намного более совершенной, например, мини-аборт, и также были разработаны новые антибиотики.

11. Если вы не хотите этого ребенка, вы не должны иметь его, потому что, скорее всего, с нежелательным ребенком будут плохо обращаться.

Может ли право на жизнь зависеть от того, хотят тебя или нет? Количество случаев плохого обращения с детьми возросло, а не снизилось с того момента, когда аборты стали

82

легальными. Когда вы принижаете или пренебрегаете целым слоем населения, ваше общество становится менее гуманным. Это было доказано в нацистской Германии во времена холокоста и в США во времена рабства.

12. Иногда аборт - это самый ответственный и сострадательный выбор. Почему в ваших обстоятельствах аборт лучше, правильнее, «моральнее», чем

отдать ребенка на усыновление? Почему для вас, почему для вашего ребенка? Нет, никогда, низачто.

Перед тем, как я закончу, я хотела бы поделиться бы очень личным. Мне кажется,

что я знаю, в чем настоящая причина. Вы боитесь. Вы боитесь, что будете брошены теми людьми, которые важны для вас, если продолжите беременность. Ваш друг пригрозил уйти, или родители - вышвырнуть вас на улицу. Ваши друзья осудят вас. Может быть, вам кажется, что не хватит денег, чтобы вырастить ребенка, что вы потеряете работу или сломаете карьеру.

Не предавайтесь страху, и вы сможете принять самое важное решение в жизни, если будете смелыми. Будьте смелыми, и сохраните ребенка. Будьте смелыми, чтобы встретить свою ответственность или свяжитесь с людьми, которые помогут вам во время беременности.

Я убеждена, что каждый зачатый ребенок драгоценен, для Бога. Необходимо особое созидательное Божье присутствие, чтобы ребенок возник, и его существование - это часть Его замысла, даже после изнасилования или инцеста. И дети благословенны. Если вы чтите Бога, давая этому малышу увидеть свет. Бог будет чтить вас и обогащать вашу жизнь.

Dr. БЕВЕРЛИ МАК МИЛАН Рассудите сами ... Кто при аборте главный потерпевший? Рассматривая какое-либо, дело и юридическом плане, не следует упускать из виду

потерпевших. Законодательная помощь нужна, прежде всего, им. Жертвой аборта на самом деле является не будущая мать, а сам ребенок, в данном

случае - зачатый человек! К сожалению, его-то при разработке законодательства об абортах как раз и теряют из поля зрения.

Кто бы стал утверждать, что потерпевшим при увольнении является директор предприятия, а не уволенный?

Кто бы сказал, что потерпевший при казни - палач, а не казненный? Почему все утверждают, что потерпевшей при аборте является мать? Разве не

дитя? Неверно утверждать, что врачи, женщины и политики непричастны к абортам. С

точки зрения не родившегося ребенка, который хочет жить, они, в первую очередь, ответственные, но никак не потерпевшие.

"Мой живот принадлежит мне" Это утверждение будущие матери распространяют на растущее в их утробе дитя,

считая, что имеют полное право распоряжаться им. Определяя таким образом своеобразное отношение матери к ребенку, женщина-мать становится властительницей над жизнью и смертью своего дитяти. Однако в этом случае ссылка на живот неверна!

В Германии была осуждена к длительным срокам заключения супружеская пара за умерщвление нескольких младенцев сразу же после их рождения. Не было человека,

83

который бы выразил сочувствие родителям, все строго осудили их за содеянное. Ну, а если бы эта женщина делала аборты? В чем была бы разница?

Оправдано ли убийство ребенка еще во чреве матери? Разве "живот" снимает с женщины обязанность материнской заботы? Разве дитя лишь после рождения становится человеком и убийство его только тогда предосудительно?

"Созданное мной я волен и разрушить" Свободно распоряжаться можно предметами, созданными самими. Великий

художник может, например, нарисованные им картины использовать как оберточную бумагу для бутербродов. Кто его за это привлек бы к ответственности? Конструктор робота может его испытывать, исправлять, разбирать или выбросить на свалку - как ему заблагорассудится. Будущая мать такого права не имеет. Ей младенец лишь препоручен - она сама его не сотворила.

Когда женщина утверждает, что сама создала ребенка, я ей говорю: «Это интересно! Как же вы сконструировали систему снабжения кислородом? Как у вас зародилась идея о пуповине? Откуда вы знаете, как делать глаза, уши, мозг? Ведь даже ученые не в состоянии воссоздать хотя бы палец человека». Это должно быть ясно: детей не "делают", как картины или роботов. Родители - не творцы новой жизни. Лишь Тот, Кто дает жизнь, имеет право ее и взять.

Детей не находят в капусте Нередко также говорят, что рождение ребенка нежелательно, ибо оно может

ввергнуть родителей в бедственное положение. В действительности об этом может идти речь только при изнасиловании. Во всех других случаях мать никак не может утверждать, что дитя зачато без ее участия!

Человеку дарован разум, и он в состоянии учитывать последствия своих действий. Цветы яблони опыляются без содействия самого дерева, поэтому оно могло бы

роптать на тяжесть плодов. У женщины дело обстоит иначе. Если в ее организме зарождается новая жизнь, она ответственна за эту жизнь. Участие и зачатии младенца не дает ей права убивать его. Напротив: оно увеличивает ответственность за сохранение новой жизни.

Библия говорит: ребенок - это награда, подарок женщине от Бога. И если Бог дарует кому-то дитя, неужели же Он его не прокормит, не оденет, не обует? Женщины, неужели?..

Странный аргумент Существует мнение, что мать, идущая на аборт, не является убийцей, ибо она

убивает не сама: это дело рук врача! Но вспомните о жертвах концлагерей! Кто же там был убийцей? Ответственные

лица сами не умерщвляли, а палачи у газовых камер выполняли лишь приказания своего начальства...

Говорят также, что понятие "убийство" оправдано якобы лишь в том случае, когда умерщвление проводится сознательно и планомерно. В этом будто бы состоит отличие преднамеренного убийства от убийства, совершенного во вневменяемом состоянии.

В какую же графу поставить аборты, если мерить их этим масштабом? Это самые осознанные, разработанные генеральным штабом, самым тщательным образом выполняемые убийства, которые можно себе представить: операционный зал, специальное оборудование, расписание операций. Более сознательно и планомерно уничтожать жизнь невозможно!

Е.Трегер Любовь против аборта

84

«И подумал я: не буду я напоминать о Нём и не буду более говорить во Имя

Его; но было в сердце моем, как бы горящий огонь, заключённый в костях моих, и я истомился, удерживая его и – не мог». Библия, пророк Иеремия, гл.20 стих 7-9.

«От избытка сердца говорят уста», - говорится в Библии. Мое сердце переполнено состраданием к самому незащищенному, слабому и бесправному члену человеческой семьи - нерожденному ребёнку. Часто, это презренный изгой нашего общества, его жизнь никем не бережется. И даже «родителям» он ненавистен – сын человеческий или дочь. У него нет земного ласкового имени, он – Досада, Боль, Нежелательная Беременность. И это оскорбительное имя-упрёк изобретено для обреченного на убиение Малыша человеком разумным. Разумным ли?!

Сегодня я обращаюсь к трем самым важным в судьбе этого человека – Ребёнка, к людям. Возможно, они уже объявили ему, каждый в свою очередь: «Я прекращаю твою жизнь!» Пусть услышат они сигнал SOS, последний крик, обращенный к ним, тем, чьё имя Неугасимая Маленькая Надежда!

Ты! Ты! И ты! Аборт – самое омерзительное преступление, изобретённое цивилизацией. И вы трое – его возможные соучастники. Кто вынесет приговор, ваш приговор на всю оставшуюся жизнь? Лишь один беспристрастный Судья Господь. Но если кто-то из вас уверенный в себе атеист, он должен знать, что в глубоких, бесконечных лабиринтах его мозга, его подсознания затаится Совесть-мучитель. И отравит вас. Непонятная, но ярко осознанная вами неудовлетворенность—горькая, удручающая. Недовольство собой ли, миром ли наступит неизбежно, неотвратимо, по - закону Вселенских причинно – следственных связей. Ибо совершается поругание Святая Святых: человек убил, посмел, допустил убийство, т.е. надругательство над собственной природой, совершил осквернение самой человеческой сущности. Подобие Божие стало орудием смерти в быстрых на зло лапах Сатаны.

Как?! Убить человека, который не может убежать, спрятаться, закрыться, позвать на помощь, наконец, просто встать на колени перед вами – убийцами, плакать, умоляя о пощаде, хватать вас за руки, и, в ужасе заглядывая в ваши глаза причитать: «Мне страшно! Мамочка! Не надо! Мамочка!..».

Мама. Когда человеческое существо женского рода может применить к себе этот титул, освящённый Ответственностью, силой, охраняющей Жизнь? А когда, в какой момент человек нарекается «человеком»? Библия открывает: есть та «ночь, в которую сказано: Зачался человек!» (Иова гл.3 стих3). Не зародыш, и тем более не «продукт зачатия». В самый первый миг соединения, переплетения энергий – мужской и женской, входит в наш мир новый человек, равный каждому из нас, брат или сестра, наш ближний.

«Луч божественной красоты облекается в лоне женщины в человеческий образ», - размышляет о таинстве зачатия мыслитель Э. Шюрэ. И зачавшая женщина уже есть мать. В Библии еще незамужняя Девушка Мария нарекается «Матерью Его» (Христа) на самых ранних сроках своей беременности. (Евангелие от Луки гл.1 стих41 – 43, от Матфея 1 ст.18.) И в современной медицине, богатой бездушными терминами живёт и дышит любовью слово мать.

Ты – его МАМА! Любимая, единственная, дорогая! Твоё тело создано для любви, зачатия, родов. Ты, словно освещенный Храм, именно через тебя Великий Творец воплощает свой замысел, отворяя подобие. Свое – человека, носителя разума и любви. Ты, как священный Сосуд, в котором зреют Душа и плоть маленького ребенка. Науке известна лишь сотая доля того тайного процесса, происходящего в твоём организме, но и эти крупицы заставляют замирать в благоговейном молчании перед грандиозностью происходящего.

Вот только некоторые цитаты с медицинской терминологией: «Лучистый венец яйцеклетки, готовой к оплодотворению» (corona radiata), «зародышевые лепестки», «доминант беременности», « все процессы способствуют возникновению и сохранению, и развитию беременности», «плацента содержит также факторы свёртывания крови, защищающие мать, останавливающие кровотечение после родов».

85

Всё продумано до мелочей ради одной цели, пропитано одним предназначением. Но ты оглушена назойливым бормотанием Сатаны: «Секс, секс, секс…», как чернокнижной формулой, грязным заклинанием, лишающим тебя разума, здравого смысла.

Ты оглушена призывами того же чёрного духа к «красивой», «удобной» жизни, не понимая всё же, что это такое в действительности. И ты позволяешь искромсать своё Дитя, своё Лоно, свою Жизнь, свою Судьбу и судьбу тех, кому ты позволила, может быть уже родиться до ЭТОГО РЕБЁНКА.

Самое важное, что есть в Мире Взрослых Людей – мужчин и женщин – это жизнь наших детей, это пульс, биение маленького бесценного сердца. Задолго до рождения начинает биться сердечко Малыша. И ты, его мама, должна сделать всё от тебя зависящее, чтобы это сердце билось, жила в нём любовь, и не сжималось оно от боли и страха, чтобы не выплеснули его чьи-то равнодушные руки в канализацию, в грязь и холод.

Аборт – огромная трагедия человечества. И в твоих силах избавить своё Дитя от мук и ужаса аборта!

Ты – его ОТЕЦ! Неужели горячие возгласы и бурные оргазмы предел твоих способностей, как Homo Sapiens? Мужчина, ты надёжная преграда для бед, защита своих любимых от страданий. Подумай, неужели ты никогда не увидишь глаз твоего ребёнка!? Он сказал бы тебе: «Мой папа». Не поступай как предатель, защити своё Дитя, так похожее на тебя. Не становись соучастником преступления, а значит – соответчиком.

«Гей, палач!» – словами А.С. Пушкина из «Мазепы» я обращаюсь к третьему. Ты одетый в хрустящую белую одежду первосвященник смерти, ты, подобно древним страшным жрецам идола Ваала приносишь сегодня на жертвенник аборта детские жизни. Или не страшит уже глаза твои вид крошечной, измученной тобой плоти?

Твои руки автоматически повторяют одни и те же движения, некий ритуал жертвоприношения. Ты верен клятве Гиппократа - не дашь абортивного средства беременной: ты сам четвертуешь, раздавишь, выскоблишь всё, за что тебе заплачено. Ты – мастер, профессионал, работа так и горит в твоих руках. Ты учился, ты знаешь, как убить по всем правилам. Как побыстрее растворить солевым раствором чужого «ненужного» ребёнка. И на твоей гинекологической кухне Дитя земное превращается в «леденцового» младенца, (соль, как известно, имеет разъедающее действие, и нежная кожица ребёнка в результате такого действия отслаивается, и под ней обнаруживается рыхлая, подкожная ткань, красная, блестящая, похожая на глазурь, отсюда и название). Затем вода кротко и послушно слижет с рук твоих багровую живую влагу, перемешается с ней; вода станет кровью и унесёт сквозь слои очистительных систем и толщи земли информацию о жизни и смерти, отчёт о жестоком равнодушии одного человека к другому.

Ты вновь и вновь убиваешь детей, каждый Божий день, с утра до вечера (с перерывом на обед) и даже не замечаешь этого, потому что кровавый туман и блеск золота застилают твои глаза. Толстокожая героиня одного мультика, хозяйка поросёнка Фунтика, госпожа Белладонна бессовестно заявила: «Каждая детская слезинка – это монета!». Аборт – доходная, денежная индустрия. Малыш платит за ночь утех мамы и папы жуткую цену – собственную уникальную ЖИЗНЬ. Жизнь в специализированном комфортабельном кошмаре гинекологического Освенцима.

А в смежной комнате рожают счастливые женщины свою долгожданную, драгоценную Радость. По одну сторону стены – растерзанная плоть, по другую – умиление и надежда. Но не вообще ли эта надежда, ибо «Заведомо безнравственно Дитя, Рождённое вблизи кровопролитья!», - так предостерегает нас поэт.

«Проклят, кто берёт подкуп, чтоб убить душу и пролить кровь невинную! Проклят, кто тайно убивает ближнего своего!», «Ваши руки полны крови – омойтесь, очиститесь, перестаньте делать зло, научитесь делать добро. Если захотите и послушаете, то будете вкушать блага земли» - именно тебя призывает сейчас Библия. ( Второзаконие гл.28 стих 24, 25., Исаия гл.1 стих 11,13 – 18.)

Мы оставляем за собой право судить маньяков, убийц, насильников, бандитов всякого пошиба. Мы думаем и говорим о них с омерзением и страхом. Мы совершенно

86

справедливо называем их: преступники! И здесь бросается в глаза чудовищный парадокс: мы – те же маньяки, насильники, убийцы! Только наше преступление угодно государству, организовано государством, охраняется государством, кормит государство.

Государство – это мы. Разве это не вопиющий позор нации? России, продолжающей умирать духовно и физически, выгодно пожирать ежегодно около 5 миллионов (!) своих нерожденных сыновей и дочерей, своих маленьких беспомощных граждан...

Люди! Полно! Остановитесь! Посмотри на себя, человек, содрогнись от созерцания собственного сердца. Что стало с тобой, подобие Божие?! Любовь против аборта! Извращение, уродование Любви преступно, недопустимо. Она – высший дар Создателя, высшая энергия вселенной, дарованная человечеству. И Любовь умирает вместе с не- рожденным, убиенным Ребёнком. Нам, живущим, остаётся пустота и боль. Чёрный провал.

Татьяна Зеленкова

Дух Ирода

Дух Ирода – дух фараона, Но их похотение одно. Исполнить желанье дракона, Убить всякой жизни зерно.

Мф.2:16, Исх.1:22 Мы видим картину библейских времен, Где древних веков пирамиды Руками рабов воздвигал фараон В пустыне, где жили аспиды. О, сколько там вылито пота и слез, Великих, душевных страданий. Народ изнуренный, простой перенес, Окончивши повесть скитаний. Их прах, как свидетель доселе лежит Под слоем горячей пустыни. А рядом и Нил многоводный бежит, Как зритель явленной святыни. Когда Аарон и кротчайший Моисей Из жезлом дарованной власти Предстали в Египте пред сонмом людей - Сам Бог принимал там участье. Бессильны факиры вниманье отвлечь, Затмить их явление ложью, Когда и простая, и кроткая речь Открыла действительность Божью. Господь проявил там Свои чудеса, Наведши ужасные казни. Там суд был мерилом! И правды веса Для тех, кто ходил без боязни.

87

И Божий народ, тяжело угнетен Работой, трудом непосильным, Но с детства Моисея Господь Сам избрал, Открылся народу Всесильный. И там, где выходил смертельный указ, Воспитывал в неге Моисея. И это пример величайший для нас, Прообраз Христа Назорея. Рожденный в Египте, в тяжелом плену, Где рабство во власти дракона. Бежит он в чужую совсем страну От славы и царского трона. Спасенный в корзинке простой с тростника, Облитой слезами, смолою. Над ним была власти всесильной рука, Увлекши его за собою. Кто мог бы подумать, что это дитя Восстанет вождем для народа. И снова евреям, грез годы спустя Дарована будет свобода. Мы видим картину Библейских времен, Событья нам памятны эти. Когда свой указ издавал фараон, Чтоб были потоплены дети. О, сколько рыдало тогда матерей Вокруг оглашая природу, Когда их малюток, их всех сыновей Бросали безжалостно в воду. О, время прошедших веков! Не вернись! Убийства ужасного драма. В наш век просвещенный душой содрогнись, Детей не любящая мама! Пред нами картина Евангельских дней, Где Ирод, исполненный страсти, Мечем палачей убивает детей, Страшится лишиться лишь власти. О меч обнаженный, весь в детской крови, Тебя никогда пусть не будет! Во имя великой Христовой крови Пусть память все это забудет! И в наш просвещенный и атомный век Не лучшие сделались люди. Жестоким остался еще человек

88

Пред Божьим, Святым правосудьем. Мы Иродов видим сегодняшних дней, Что даже внутри организма, В утробе своей убивают детей И топят в реке атеизма. Она разлилась, как Египетский Нил, Собой поглотила народы. То древний дракон со своей пасти пустил Свои потопляющие воды. И издано сотни и тысячи книг, Как горы бумажного хлама. Но надпись одну мы читаем на них «Лукавого змея программа!». В аптеках лежат миллионы пилюль - Убийства зачатия средства. Змей хочет свести человека к нулю, Его уничтожить наследство. Дух Ирода даже и в церковь проник, Лукавством и лестью обмана. И высох духовный у многих родник, Где только противник по семьях настиг Порочным поступком Онана. О, сколько возникло сейчас мудрецов, Изведав прием медицины. Примкнули к собранью они мертвецов, Они не похожи на древних отцов Библейской страны Палестины. Каким изворотливым стал человек, Не мудрым, а хитрым в обмане И в этот последний, решительный век Погрязли на том христиане. Нечистая совесть у многих молчит, Дух Божий лишь только тревожит. И истины вечной глаголы твердит «Нечистый войти там не может!». Порочное ложе Бог будет судить, Как язву в Божественном стане. О, нет, не с одежды содомской здесь нить, Что можно запрятать и в щели закрыть, А дух и душа вся в обмане О, сколько убитых прекрасных детей В крови и в зачатии малом, Которых желал бы Христос Назорей Своим наделить идеалом.

89

Подумай об этом и мать, и отец, Чтоб вам не порушить закона. Быть может, то будет прекрасный певец Служитель и вестник Сиона! Иль чудная дочерь, как Руфь, Мариам - Сотрудницы нивы Господней. Вы только доверьтесь Христовым словам И рвите союз с преисподней. Чтоб облако славы наполнило храм, И мы пред людьми без боязни, Пошли по кровавым Христовым следам На пытки, страданья и казни. Мы видим картину и будущих дней, Где сонмы святого народа. Средь них лучезарный Христос Назорей И вечная в духе свобода. И Сам раздающим спасенным венцы, Где светоч нетленной награды. Получат страдальцы, получат отцы, Забывши на веки печали. Кто сеял Христовой любви семена Согретый в лучах совершенства. Записаны в книге святой имена, В обители вечной блаженства. Картина другая – поверженный ад, В гиену с горящею серой, Где Ирод, Иуда и Понтий Пилат Со своею греховною мерой. Там будут убийцы и малых детей, Что руки запятнаны кровью. Они насмехались с других матерей, И их подвергали злословью. Здесь надо окончить призывом к отцам, Ко всем унывающим мамам. Давайте святые примеры детям, Несите молитвы за них фимиам, И будьте Божественным храмом! Свершайте прилежный, усиленный труд, Сегодня за маленьких деток. Пусть даже и сроки большие пройдут, Не будет ответ напоследок. Сплетайте корзинки горячих молитв, И их обливайте слезою.

90

И Бог от кровавых и гибельных битв, Направит их правды стезею. Держите покрепче с Создателем связь, Ему лишь поведайте тайны. И их не потопит греховная грязь, И яд не отравит случайный. Увидите в жизни своей чудеса, Сам явится Бог неизменно. Наклонит Он ниже свои небеса, И правды священной коснется роса, И тайны раскроет вселенной. По вашим молитвам Бог силен извлечь Детей из погибельной ямы. И истины чистым потоком увлечь В пределы, где ходите сами. Греха обнаружена скрытая лесть, Где вырвано смертное жало. Безграмотный может там даже прочесть, Где жизни Христовой начало. О, больше цените святыней крови Пролитой на лобном месте. И ваш не угаснет светильник любви, И в вечности будете вместе. Ведь кровью спасенны были первенцы При выходе в полночь в Египте. Помазали входы семейства отцы - В Библейском гласит манускрипте. О, как нам сегодня всем тайну понять, Чтоб была над домом ограда. Чтоб нас научала во всем благодать, И всем нам с детьми навек пребывать В обители вечного града?!

Николай Котранський, «Трубный зов» Заповеди будущим мамам, желающим иметь здоровых и способных детей � Откажитесь от вредных привычек еще до зачатия ребенка, так как ваше питание и здоровье закладывает основу здоровья ребенка. � Старайтесь избегать стрессов и не давайте воли отрицательным эмоциям,

потому что страх, ревность, душевная боль наносят непоправимый вред психике будущего ребенка.

91

� Помните, что отрицательные черты вашего характера будут способствовать развитию подобных черт в ребенке и, наоборот, ваши лучшие качества положительно повлияют на его характер.

� Много двигайтесь и старайтесь выполнять обычную работу, не превращайте

себя в больного человека. � Любите будущего ребенка, ибо любовь матери укрывает и защищает

ребенка от несчастия даже в самых тяжелых ситуациях. � Не настраивайтесь заранее на мальчика или девочку, иначе ребенок другого

пола будет чувствовать себя нежеланным. � Не забывайте о том, что классическая музыка, мелодичное пение, поэзия,

настоящее искусство, общение с природой не только успокаивают, даруют радость и счастье, но и благотворно влияют на развитие способностей ребенка.

� Думайте о тех качествах, которые вы хотели бы видеть в своем ребенке: о доброте, мудрости, интеллигентности, честности, духовной красоте. Тем самым вы будете его воспитывать еще до рождения.

� Разговаривайте с будущим ребенком, объясняйте происходящее, успокаивайте и подбадривайте его, тогда после рождения вы уже будете иметь с ним хороший душевный контакт.

Ростислав Шкиндер Серия: Подари мне жизнь. Мотив Фараона Богословская экспертиза: М.С. Паночко, Р.М. Шкиндер Редактор: В.Е. Шамара Технический редактор: А.?. Максименко Дизайнер обложки: Корректоры: Р.В. Стецюк, В.Е. Шамара Ковчег Киев 03164 ул. Брусиловская 28/33 тел. +38-0674044594 Е-mail: srostyslav@ukr.net Написать рекламу моих книг и аудио- видео семинаров от моего имени Дорогие браться и сестры с радостью информирую вас о Также дать рекламу всему аудио служению. НА ПОСЛЕДНЕЙ ОБЛОЖКЕ

92

Внизу фото семьи и краткая биография. От автора У Бога есть план для каждой семьи Справедливо будет ради благополучия всей семьи сократить свое служение на какой-то период, а потом, при возможности, войти снова в полный рабочий режим. Любить жену – это лучший путь любить себя. Сознательно создавать трудности и ждать Бога, и требовать, чтобы Он поспешил на помощь – это искушение Бога. Методы здесь ни причем. Замысел и результат вот что играло роль в разговоре Бога с Давидом. И суд делался по этим данным.

93

94

95

96

97

98

ДОРОГИЕ ДРУЗЬЯ, написать вопрос, благословить мудрым наставлением, поддержать служение, заказать другие книги или

проповеди аудио или видео, вы можете следующим путем:

почту: Ул. Г. Онискевича 3, г.Киев, 03115 телефон: +38 (044) 592-7094, sms: +38 - 067- 4044594

факс: +38 (044) 424-2580, е-mail: r.sh@i.ua www.rostislav.kiev.ua

КНИГИ: 1. "Что делать, Когда делать, Как делать?" 2. "Воля Божья" (рус. яз., укр. м.) 3. "Побеждая мотив фараона" 4. "Вибір супутника життя"

СD 1 СD 2 01. Кому належить твоє серце? 02. Воля Божа – 1ч 03. Воля Божа – 2ч 04. Почуття власної гідності -1ч 05. Почуття власної гідності -2ч 06. Духовное совершенство 07. Власть и сила языка 08. Як берегти честь християнина 09. Духовна праця. Як себе реалізувати – 1ч 10. Духовна праця. Вірність - принцип успіху –

2ч 11. Мойсеєва перемога це праобраз нашої

перемоги 12. Дві цінності Мойсея які потрібні нам 13. Практичні питання Мойсея

01. Пошана батьків 02. Вибір супутника життя 03. Біблійні принципи виховання дітей 04. Библейский взгляд на деторождение 05. Права і обов’язки чоловіка 06. Права і обов’язки жінки 07. Серце праведника

СD 3 01. Особистість та Божественність Духа

Святого 02. Думки – корінь життя 03. Двигает ли тобой любовь Христа? 04. Мій духовний ріст 05. Цінність молитовного служіння 06. Чому Бог дозволяє страждати святим?

DVD № Н А З В А 01. «Як живеться Духу Святому у твоєму серці?» - Малин 2007

«Любов виявляє Божу могутність» - Малин 2008 02. Мораль, Пошана батьків, Роль чоловіка у сім"ї – 1,2 ч., Роль жінки у сім"ї -

телепрограма «Вірую». 03. «Бог выбирает» - Попчук А.И., «Внутренняя борьба» - Шкиндер Р.Р.

Общее молодежное служение, Tacoma, WA, май 2009 04. «Познание Бога».

Общее служение Церквей штата Ню Йорк (утро), г.Сиракюз, 25 мая 2009 С переводом на англ. яз.

05. «Успешная юность». Общее служение Церквей штата Ню Йорк (вечер), г.Сиракюз, 25 мая 2009 С переводом на англ. яз.

06. «Высокая цель и подготовка к ней». Молодежная конференция, Buffalo, NY. 5.sept.2009, С переводом на англ. яз.

07. «Божья подготовка к служению». Молодежная конференция, Buffalo, NY. 6.sept.2009, С переводом на англ. яз.

08. «Великая Божья забота о нас: Его служители, Библия, Дух Святой» 09. «Цінність молитовного служіння» 10. «Мій духовний ріст» 11. «Як близько ти підійшов до Христа» - Анатолій Кліновський,

«Служіння від Духа Святого і служіння від плоті» - Ростислав Шкіндер

99

ЦЕРКОВЬ ХРИСТИЯН ВЕРЫ ЄВАНГЕЛЬСЬКОЙ УКРАИНЫ

МЕДІАСЛУЖЕНИЕЯ ПРЕДЛАГАЕТ:

1. ПАНОЧКО МИХАЙЛО СТЕПАНОВИЧ – ст.Єпископ ЦХВЄУ, 2-CD в MP3 форматі 1й Диск: Прийдіть до Мене, Про Різдво Христове, Віра Божа і Воля Божа, Сила гріха, Як увійти в Царство Боже, Про рівновагу, Видима і невидима сторона життя, Про сімейні відносини, Біль, що приносить користь, Час благодаті і спасіння, Як у Слові Моїм позостанетесь, Народжений в яслах-воскреслий в серцях. Заг. час 8год. 50хв. 2й Диск: Довіра Богові, Вїзд Христа, Воскресіння Христа, Віра, Христос воскрес, Вознесіння, Мудрість в Христі, Пятидесятниця, Істина про гріх, Віра в Слово Боже, Слухання Слова Божого, Віра від слухання, Віра до спасіння, Допомога ділом, Віра, Досягнути серце, Храм, Покаяння, Слово Ісуса, Сім`я, Молитва, Не осуджуй інших, Христос Спаситель, Вічне Слово, Спасти те що гине, Розбійник на хресті, Звана вечеря, Валтасар, Слово Христа, Цар Юдейський, Мир, Месія, Іван Хреститель, Ідіть і навчіть, Місійна праця Христа. Заг. час 8год. 58хв.

2. ДМИТРО БЕСПАЛОВ – євангеліст, місіонер, 4-CD в MP3 форматі 1й Диск: Истинное покаяние, Исповедание веры, Три призвания, Иисус заметил, Истинная премудрость, Испытания, Михое влияние, Когда разрушени основания, Три цвета. Заг. час 6год. 36хв. 2й Диск: Материал Божьего строения, Неузнаваемый спаситель, Две колесницы, Сметрельный недуг духа, Вызовы у колодца, В поисках, Два прожектора, Три молодих друга, Давайте и дасться вам, Христос великая драгоценность. Заг. час 7год. 43хв. 3й Диск: Три воздыхания, Кто ты есть, Пять компонентов молитвы, Про что люди говорять, Три вопроса, О втором пришествии Христа, Присутствие Божие, Засоби освячення, Помазание на служение, Мудрость мудрых людей. Заг. час 7год. 42хв. 4й Диск: Две процессии, Причины Божьих действий, Ищите лица Господня, Наследство, Четыре секрета христианской жини, Два разделения, Живой некролог, Пища змея, Три щита, Всеснабжающий Христос, Пять окон, Держи что имеешь. Заг. час 7год. 59хв.

3. АНАТОЛІЙ КЛІНОВСЬКИЙ - пастор, вчитель ЦХВЄУ, 2-СD в MP3 форматі 1й Диск: Дари Духа Святого, Спрага води живої, настанови для пасторів, Перемога над гріхом, Про виховання дітей, Про хрещення Духом Святим, Проль жінки в служінні. Заг. час 9год. 8хв. 2й Диск: Християнська етика, Християнська сім’я, Чистота християнського молодіжного життя, Що є церква Христова, Як позбутися тягарів, Як стати Божою посудиною. Заг. час 11год. 33хв.

4. ВОЛОДИМИР ФРАНЧУК – історик та пастор, 1-CD в MP3 форматі Історія п’ятидесятницького руху, Команда апостола Павла. Заг. час 9год. 55хв.

5. ВІКТОР КУРИЛЕНКО – пастор, викладач, ведучий радіопрограмм, 2-CD в MP3 форматі 1й Диск: Два вида христиан в одной церкви, Духовный_Плотской_Душевный, Земная и небесная радость апостолов о горе Елеонской, Как юноше содержать в чистоте путь свой, Отцы и дети, Сердце слуги. Заг. час 7год. 7хв. 2й Диск: Тайны супружеской жизни, Твердость и непоколебимость в следовании за Господом, Три демона на охоте, Три проблемы человечества, Дорога к познанию Бога, Испытание нашей веры, Мерзость блуда среди народа Божьего, Вошла ли душа в железо. Заг. час 6год. 25хв. 3й Диск: Беги Христианин, Бог открывает, Что мне делать, Дом мой, Два пути, О.Романова, Они вышли из Египта, Христианка жена, Н.Тригуб, Сердце слуги, Духовное отцовство, Н.Решетникова, В.Кузьменко, Однажды человеку, Не ходи не проклинай

6. ОЛЕКСАНДР ПОПЧУК– пастор-євангеліст 1й Диск: Багато покликаних, та мало вибраних, Не будь ворохобним, Послух Богу, Сотник Корнилій, Звільнення людей з рабства, Дія Святого Духа, Суд в Церкві, Сповнення Святим Духом, Чи потрібно коритись Богу, Добрій плід, Переможи вірою, Чим наситиш людей, Хрещення Ісуса, Смерть Ісуса, Спрага життя, Відповідальність, Шукайте Царства Божого, Останній час, Хрещення вогнем, Ціль випробування, Вибір раба, Пильнуй у житті, Прийди до тями, Кого бояться вовки, Вони оправдані, Світильники Божі, Благословення в Його крові, Від чого залежить твоє життя. Заг. час 10год. 3хв. 2й Диск: Покладись на Бога, Який ти учень, Ось твоя підтримка, Доброму Бог дає, Поклоніння Господу, Особисті відносини з Богом, Ціна твоєї горниці, Що буде перед підхопленням церкви, Ходи у Христі, Мудрі це зрозуміють, Як шукати Бога, Йому поклоняться усі, Натхнення Духа, Довіряй Христу, Пильнуй в темряві, Він може все змінити, Доказ воскресіння, Відкриття на твоє життя, Пильнуй, Секрет спасіння, Надія на Бога, Велике весілля, Жезл Аарона, Мудрий син, Вона зробила неможливе, Вони пильнували, Господні квіти, Пісня Мойсея. Заг. час 11год. 38хв. Відео семінари DVD: 1.Сімя 2. Вигнання демонів 3. Свідчення проповіді

7. ІГОР АЗАНОВ – Євангеліст-вчитель 1 й Диск МР3: . Дух жизни христианина, Божья полнота, Как я влияю на других, Освободись от вины, Сколько стоит Бог, Что ты видишь. Відео семінари DVD: 1. Общественная жизнь христианина, 2. Теологические Ошибки Харизматического движения, 3. Борьба двух начал

8. ЧАРЛЬЗ СПЕРДЖЕН– КОРОЛЬ ПРОПОВІДНИКІВ. 566 коротких, влучних та дуже змістовних проповідей. Легкий, високий, глибокий та широкий політ думок короля проповідників приносить душі свіжість, наснагу та чудові повчання, які збагачують нас мудрістю неба. Читає Ігор Козлов. Загальний час звучання 30 годин, в МР3 форматі, (6CD - 50 грн.)(рос. мова) 9. ПАЛАМАРЧУК ВАСИЛЬ, пастор - викладення теми взаємовідносин в християнській сім`ї. 1-CD в MP3 форматі

100

10. СВІДОЦТВА 1-CD в MP3 форматі Рустам Фатуллаев - “Выход есть!”, Лада - Колишня наркоманка “Рожденная заново”, Зоя Петкович - “Я променяла детей на наркотик”, Волосовець Володимир - “Мне купили гроб за 49 гривен”, Лисенко Констянтин - “Одеколон, собаки и 10 лет тюрьмы” Сідоров Ігор - “Кололся, чтобы жить, и жил, чтобы...”, Ніна Коваль - “Гаснет ли пламя в огне испытания?”, Андрій Коржов - “16 років в державному смітнику”, Свидетельство Татьяны Онисимовой, Свидетельство Василия Савичева, Свидетельство о пророческом служении, Мария м.Ковель.

11. АУДІО БІБЛІЯ, АУДІО КНИГИ, АУДІО ЖУРНАЛИ, ВІДЕО. 1) АУДІО Біблія, українська, в МР3 форматі. Переклад Івана Хоменка. Читає Ігор Козлов. Пожертвування за, (4CD – 50 грн.) 2) АУДІО книга «Человек с неба». «Автобиография китайського христианина брата Юна в изложении Пола Хатауэя». Читає Ігор Козлов. Пожертвування за один комплект, (2CD – 30 грн.) 3) АУДІО книга «Брат Андрей - Божий контрабандист». Віра та вірність Андрія надихає навіть тих, хто втратив надію. Читає Ігор Козлов. Пожертвування за один комплект, (2CD – 30 грн.) 4) АУДІО журнал «Альманах-путь». Унікальні свідоцтва, цінні статті, вірші цих видань мають у собі багато благословінь для нашої душі. Це просто чудовий скарб духовних цінностей. П`ять номерів журналу. Читає Ігор Козлов. Загальний час звучання 12 годин, в МР3 форматі, (5CD -50грн.) 5) VIDEO Кент Ховинд - «Опровержение теории эволюции». Науково, теологічно, історично, археологічно, логічно розбиває основу навіть самого ярого еволюціоніста. 7 фільмів-семінарів на одному диску, (1-DVD 25 грн.)

НАШИ РЕКВИЗИТЫ:

Медиаслужение ЦХВЕУ, ул. Г. Онискевича 3, м. Киев 03115 Телефон: (044) 592-70-93, (8093) 774-03-50, e-mail: audio_v@ukr.net www.316.com.ua icq: 444335602

Каталог висилаємо безкоштовно. Замовлення можна зробити, листом, дзвінком, смс-кою, чи завітавши до нас. Ваші замовлення будуть вислані накладною оплатою, тобто оплата проводиться Вами при отриманні посилки на пошті. Вартість пересилки складає 10 грн. - до 10 касет або CD, 15 грн. - до 30 касет або CD, 20 грн. - більше 30 касет або CD.

Пожертвування за одну касету складає 5 грн. 00 коп. Збірник проповідей в МР3 або DVD фотматі одного автора 25 грн 1-диск.

Бажаємо Вам та Вашим сім'ям рясних Божих благословень! Пишіть, дзвоніть, відправляйте смс та заходьте.