Inverted Tree

1

Inverted Tree

2

Линия крови Святого Грааля

Лоренс Гарднер

Эта очень интригующая, необычная и спорная тема. Это история начинается, там, где другие заканчиваются. Лоренсу Гарднеру предоставили привилегию доступа, к европейским королевским архивам, наряду с привилегированным посещением Рыцарских и Церковных хранилищ. Впервые он «доказывает», что существуют королевские наследуемые признаки Мессии на Западе, и документирует систематические препятствия, чинимые к распространению или продаже книг c отчетами, прослеживающими через столетия это священное происхождение. Эта уникальная лекция дает детальный генеалогический отчет о подлинном порядке преемственности «Королевской Крови» от сыновей Иисуса и его брата Иакова до сегодняшних дней. Эта работа проливает новый свет на сюжет Библии, на загадочные фигуры Иосифа Аримафейского и Марии Магдалины, и на реальные истории, стоящие за легендами о Артуре и Святой Чаше Грааля. Тут представлена также захватывающая история о Рыцарях Тамплиерах Иерусалима. Лоренс Гарднер, Приор Кельтской Церкви Священного колена святого Колумба, является международно известным специалистом по рыцарской генеалогии. Выдающийся Кавалер де Сен-Жермен, Президентский атташе в европейском Совете принцев - конституционного консультативного органа, установленного в 1946 году. Он формально связан к Благородной Домашней Охраной Королевского дома Стюартов, основанной в Сан-Жермен-эн-Лайе в 1692 году, и является Королевским историографом якобитом. Теперь позвольте нашим поискам начаться, и найти «истинное» значение Святой Чаши Грааля. Мы возьмем вас в странствия, несущие открытия, которое проведет вас новым путям к личным открытиям. Сегодня мы предпримем освященные веками Поиски Святой Чаши Грааля.

Некоторые называли это Окончательными Поисками, но христианская Церковь

осудила это как ересь.

Христианская ересь описывается как «мнение», которое противоречит

ортодоксальной догме христианских епископов и, в этом отношении, другие поиски,

которые включают современные научные и медицинские исследования, являются

одинаково еретическими. Слово «ересь» является, в основном, не чем иным как

уничижительным ярлыком - этикеткой, используемой трусливыми Церковными

учреждениями, которые долгое время стремилось сохранять контроль над

обществом через страх неизвестного. Поэтому ересь может определять те аспекты

философии и исследований, которые ведут поиски в области неизвестного и

которые, время от времени, находят ответы и решения, которые весьма

противоречат Учению Церкви.

Inverted Tree

3

В христианских терминах большая часть населения в мире является

еретической, потому что христианская Церковь (которая определяет свою

собственную ересь) представляет немного больше чем четверть всего населения. Что

касается остальных трех четвертей - иудеев, мусульман, буддистов, индусов и

других - они все, по определению, еретики и неверующие.

Только 365 лет назад, итальянский ученый Галилео возвестил, что Земля

движется вокруг солнца (открытие польского астронома Коперника) и за это,

Церковь объявила им еретиком. В результате Галилео отступил перед католической

Инквизицией и содержался под домашним арестом в течение десяти лет, пока не

умер.

Впоследствии, Исаак Ньютон подвергся преследованиям за понятие силы

гравитации, он также был осужден и только недавно, в 1992 году, Церковь

наконец признала, что Земля находится на солнечной орбите. Действительно, только

летом 1996 года, понятие Ада было отменено Общим Синодом англиканской

Церкви, именно того самого понятия, которое вызвало такие проблемы для Галилео,

Ньютона и других. Католическая церковь, с другой стороны, поддерживает понятие

Ада - и так, в глазах Рима, англиканские Протестанты теперь стали еретиками в

этом отношении.

Исторически, христианская Церковь была заинтересована в поддержании идеи,

что Земля была плоской и находилась в центре Вселенной. Рай находился выше

Земли, а Ад был ниже. Следовательно, Земля должна была быть неподвижной и не

могла находиться в орбитальном движении, если Небо и Ад не двигались также.

1996 год был также годом, когда Папа римский Иоанн Павел формально

подтверждал «Эволюционную теорию» Чарльза Дарвина - возвещая этим, что она

«весьма совместима с христианской верой». Но, до настоящего времени, все ученые

и ученики, которые поддержали принципы развития, были отнесены к еретикам.

Дополнительно, Ватикан теперь установил «Совет Чудес», состоящий из ученых,

медиков и богословов. Его назначение: исследовать древние и современные чудеса,

чтобы определить, что подпадает и что не подпадает под эту категорию. Если может

быть найдено приемлемое доказательство для определенного чуда, то оно изымается

из списка чудес. В противном случае оно остается в списке до тех пор, пока

Советом не будет найдено логичное объяснение.

И так, одна за другой, вчерашняя ересь (из-за которой многие преследовались и

были казнены) принимается более рациональными членами Церкви. Но есть,

однако, значительный момент, который сохраняет старую догму - создание

современной ереси непосредственно в самой структуре Церкви.

Очевидно, что годы прогресса, научные и медицинские открытия должны были

опрокинуть большую часть средневековой религиозной догмы, которая сохранилась

к настоящему времени. И, в этом отношении, то, что ранее считалось ересью, уже

принимается Церковью, у которой сейчас уже нет другого выбора. Но есть также

другие формы ереси: ересь по существу духовной основы - ересь, которую можно

назвать язычеством или оккультизмом и те религии, что имеют отличные от

Христианства корни.

Inverted Tree

4

Но есть и историческая ересь: та, которая не обнаруживается немедленно, как в

областях науки, медицины или философии, но чье изучение проводится главным

образом историкам, лингвистами и богословами. Именно в этой специфической

категории мы находим Поиск Святой Чаши Грааля и преследование этих Поисков,

становится все более и более очевидно, почему Церковь объявила, что знания о

Чаше Грааля были ересью, хотя общество в целом воспринимает Чашу Грааля, как

христианскую реликвию.

Поиски, по самой их природе, интригуют, и исторические исследования

просвещают, однако результаты этих исследований не применимы, если нет

современных заявлений, которые, как наука и медицина, могут посеять семена

лучшего будущего.

История не больше, чем записанный опыт - опыт победителей - и в этом есть

здравый смысл, чтобы учиться на прошлом опыте. Действительно, случается так,

что некоторый опыт, держит под моральным, культурным, политическим и

социальным контролем будущее - и именно в этом контексте Святая Чаша Грааля,

опирается на свой собственный Мессианский кодекс. Это - кодекс социальной

практики, установленной Иисусом, когда он вымыл ноги своих апостолов на

Последней Вечере.

Это относится к обязанности предоставления и получения «услуги». Он

определяет, что положение, и авторитет, и влияние должны всегда быть в курсе

своих обязанностей в качестве «представителей» общества, обязаны обществу

служить, а не предполагают власть над обществом. Кодекс Грааля является

основным ключом к демократическому правительству. Это определяется как власть

народа для народа. Без осуществления Кодекса, мы слишком хорошо знакомы c

властью народа. Это не демократическое правительство.

В ходе нашего путешествия мы обсудим много элементов, которые хотя и

являются знакомыми, но мы будем их рассматривать с несколько другой

перспективы, чем обычно. В этом отношении будет казаться, что мы часто вступаем

на совершенно новое основание, но эта основа на самом деле существовала

прежде, чем покрылась наслоениями и претерпела изменения. Только снимая эти

наслоения намеренного укрывательства до прежнего уровня, мы можем

преуспевать в своих поисках Святой Чаши Грааля.

Наши поиски начнутся в Святой Земле Иудеи в дни Иисуса, и мы потратим

большое время там, чтобы установить сцену на стадии становления. Мы будем

двигаться через две тысячи лет, к сегодняшнему времени, путешествуя через

Средневековье, чтобы провести некоторое время в средневековой Европе. Тайна

Чаши Грааля будет сопровождать нас в Великобританию времен Короля Артура и, в

конечном счете, даже в Соединенные Штаты, где американские отцы находились

среди самых великих образцов Кодекса Чаши Грааля.

Выдающиеся американцы, такие как Джордж Вашингтон, Джон Адамс,

Бенджамин Франклин, Чарльз Tомсон и Томас Джефферсон были теми, кто

защищал идею Святой Чаши Грааля, как до них это делали Король Артур, сэр

Ланселот и Галахад.

Inverted Tree

5

Родословная Святой Чаши Грааля была описана в «Книге пришествия Мессии»,

которая носила подзаголовок «Тайное происхождение известного Иисуса». Это

конечно указывает на то, что у Иисуса были дети и, косвенно указывает на то, что

Inverted Tree

6

он был женат. Таким образом, возникает вопрос - он был женат? У него были дети?

Если да, то, что случилось с ними? Действительно ли их потомки живы сегодня?

Ответ на каждый из этих вопросов – «да».

Мы проследим некоторые детали стадии становления рода, последующей его

истории, век за веком - истории королевской династии: преемники потомков

Иисуса, которые изо всех сил, не смотря ни на что, пытались сохранить

Мессианское начало Святой Чаши Грааля.

Наша история – состоит из заговоров, из захваченных корон, преследований,

убийств и не оправданного укрывательства информации от людей христианского

мира. Это - отчет хорошего правительства и плохого правительства; о том, как

патриарший королевский сан человеческий вытеснялся из стран догматической

тиранией и диктаторским господством. Это - неотразимое путешествие открытия:

представления прошлых веков, но с взглядом, твердо устремленным в будущее. Это

- история, которая была когда-то написана, но никогда не рассказывалась.

Позвольте нам начать с самых очевидных вопросов:

- Какова Святая Чаша Грааля?

- Как Святая Чаша Грааля связана с преемниками потомков Иисуса?

Тот факт, что у Иисуса были потомки, мог бы стать неожиданностью для

некоторых, но это было широко известно в Великобритании и Европе до позднего

Средневековья.

В средневековые времена линия Мессианского происхождения была определена

французским словом Sangréal – состоящего из двух слов Sang Réal, что означает

«Королевскую Кровь». Это была Королевская Кровь из Иудеи: королевской линии

Давида, от которого произошел Иисус и его преемники. В английском переводе

определение Sangréal превратилось в «San Graal» (как в Сан-Франциско). А затем

изменилось в «Святую Чашу Грааля» - слово San конечно, относилось к «святому».

Тогда, в результате естественного лингвистического процесса, появился более

романтичный знакомый термин, «Святая Чаша Грааля».

Во времена Средневековья в Великобритании и Европе существовали многие

рыцарские и военные ордена, связанные с Мессианской королевской кровью. Они

включали Орден Царства Сиона и Орден Священной Могилы. Но самыми

престижными из всех был Верховный Орден Sangréal - Рыцари Святой Чаши

Грааля. Это был династический Орден шотландского Королевского Дома Стюартов.

В символических терминах Чаша Грааля часто изображается как потир,

который содержит кровь Иисуса или альтернативно как виноградная лоза. Продукт

винограда - вино, и потир стали традицией Чаши Грааля, которые содержатся в

самом сердце Святого причастия (Евхаристия). В этом причастии священный потир

содержит вино, которое представляет бесконечную кровь Иисуса.

Весьма очевидно, что, поддерживая обычную древнюю Общину, христианская

Церковь удобно проигнорировала и выбрала не преподавать значение истины и

происхождение обычая. Некоторые люди даже думают о вопросах символики

Inverted Tree

7

причастия Потира и Вина, полагая, что это происходит просто из некоторых

записей в Евангелии, касающихся Тайной вечери.

Каково значение бесконечной крови Иисуса? Как кровь Иисуса (или кого - либо

еще в этом отношении) может быть увековеченной? Она увековечена через род и

происхождение. Итак, почему Церковные власти выбирали игнорировать значение

«родословной» причастия Чаши Грааля? Действительно, почему произошло так, что

они осудили знания Чаши Грааля и символику Чаши Грааля как еретические?

Факт в том, что каждое правительство и каждая церковь преподают форму

истории или догмы, способствующую ее собственным капиталовложениям. В этом

отношении мы все обусловлены к получению урезанной формы знания. Нам

преподают то, что мы, как предполагается, знаем, и нам говорят то, чему мы, как

предполагается, верим. Но, по большей части, мы изучаем и политическую и

религиозную историю посредством национальной или клерикальной пропаганды, и

это часто становится абсолютной догмой: учение, которое не может оспариваться из

страха репрессий.

Относительно отношения Церкви к потиру и вину, очевидно, допустимо то, что

епископы должны были дать иное толкование первоначальной символике, потому

что это обозначило бы, что у Иисуса было потомство и, поэтому, он, должно быть,

объединялся с женщиной.

Но это не было только причастием и общепринятым ритуалом, которым дали

иное толкование; само Евангелие было разрушено, чтобы укрепить влияние

Римской Католической церкви («только для мужчины») - так современный редактор

фильма, корректирует и выберет определенные моменты, чтобы достигнуть

желательного результата.

Мы все знакомы с Евангелием от Матфея, Марка, Луки и Иоанна - но что мы

знаем в отношении других Евангелий: таких как Евангелие от Филиппа, Фомы,

Марии и Марии Магдалины? Что с теми многочисленными Евангелиями, законами и

Посланиями, которые не были одобрены Церковными советами, когда был собран

Новый завет? Почему они были исключены, когда совершался отбор текстов?

Фактически было два главных критерия для отбора, и они (в отличие от более

раннего окончательного списка, подготовленного епископом Aтанасисом из

Александрии), были первоначально определены в Совете Карфагена в 397 году от

Р.Х., и были окончательно приняты в более позднюю относящуюся к эпохе

Возрождения эру. Первый критерий был тот, что Евангелие Нового завета должно

быть написано только непосредственно апостолами Иисуса. Матфей был, конечно,

апостолом, как был и Иоанн - но Марк не был апостолом Иисуса, насколько мы

знаем; не был им и Лука; они были более поздними коллегами Св. Павла.

Фома, с другой стороны, была одним из первых двенадцати апостолов, и все же

Евангелие от его имени было исключено. Наряду с другими текстами оно было

приговорено к уничтожению. И так всюду по Средиземноморскому миру в 5-ом

столетии, многочисленные неутвержденные книги были похоронены и скрыты.

Только недавно некоторые из этих ранних рукописей были найдены в самом

Inverted Tree

8

великом из всех сделанных открытий, (после 1500 годов), в 1945 году, в Наг

Хаммади, в Египте.

Хотя эти книги не были открыты до настоящего столетия, они явно

использовались первыми христианами. Бесспорно эти Евангелия, наряду с

Евангелием Истины, Евангелием Египтян и другими, были фактически упомянуты в

Писании 2-ого столетия ранних духовных лиц, таких как Клемент Александрийский,

Иринеус Лионский и Ориген Александрийский.

Так, почему это апостольское Евангелие не было отобрано? Потому что был

второй, намного более важный критерий к рассмотрению евангелий критерий, в

соответствии с которым, по правде говоря, и был действительно сделан выбор

окончательного текста Евангелия. Это было, фактически, полностью

женоненавистническое управление, которое препятствовало чему-нибудь, что

поддержало состояние женщин в общине, социуме или Церкви. Действительно,

основание апостольской Церкви, было сформировано на этой основе. Они заявляют:

«Мы не разрешаем нашим женщинам учить в Церкви, только просить и

слушать тех, кто учит. Наш хозяин, когда он послал нам двенадцать апостолов,

нигде не посылал женщину; поскольку глава женщины - мужчина, и не разумно, что

тело должно управлять головой». Это было возмутительным безосновательным

утверждением, но оно существовало по той самой причине, что множество других

Евангелий не были отобраны, потому что они бы сделали ясным, что было много

активных женщин на служении Иисуса: женщины, такие как Мария Магдалина,

Марфа, Елена-Саломея, Мария-Яков Клеопа и Иоанна. Они не только были

учениками, но привилигированными священнослужительницами, которые

управляли религиозными школами в Назаретской традиции.

В своем Послании к римлянам Святой Павел упоминает о его собственных

женских помощниках: например, Феба которую он называл «сестрой Церкви» -

наряду с Юлией и Присциллой, «которая сложила свою голову за правду». Записи

эры Евангелия просто изобилуют учениками женщинами, но Церковь

проигнорировала их всех. Когда были составлены «Предписания Духовной

Дисциплины», они заявили:

«Это не разрешено для женщины, ни говорить в Церкви, ни требовать для себя

никакой доли в любой мужской функции».

Католическая церковь была столь напугана женщинами, что она предписала

правило безбрачия для своих священников - правило, которое стало законом в 1138

году: правило, которое сохраняется и сегодня. Но это правило то, что лежит на

поверхности, поскольку это было связано не только с сексуальной деятельностью,

которая также беспокоила Церковь. Более определенной проблемой была

священническая близость с женщинами. Почему? Поскольку женщины становятся

женами и матерями - и самая природа материнства - увековечивание родословных.

Это было то, что обеспокоило Церковь: запретный предмет, который любой ценой,

должен был быть отделен от одобренного изображения Иисуса.

Inverted Tree

9

Однако, это не соответствовало тому, что говорилось в Библии. Фактически,

имело место нечто противоположное. Святой Павел фактически сказал в своем

первом Послании к Тимофею, что епископ должен быть женат на одной жене и что

у него должны быть дети, поскольку человек с опытом в его собственном семейном

домашнем хозяйстве фактически намного лучше квалифицирован, чтобы

заботиться о Церкви.

Но, даже при том, что римские Церковные власти утверждали, что

поддерживали учение Святого Павла, они хотели полностью игнорировать эту явную

инструкцию, чтобы удовлетворить их собственным цели, так, чтобы семейное

положение Иисуса могло быть стратегически проигнорировано.

Несмотря на это, безбрачная Церковь, и образ не состоящего в браке Иисуса

находились в противоречии с писаниями эры Евангелия, и этому открыто

противоречило общественное сознание, пока сохранение правды не было объявлено

наказуемой ересью (что случилось только 450 лет назад) на итальянском Совете в

Тренто в 1547 году, (год, в который Генри VIII Тюдор умер в Англии).

Однако это произошло не только с христианским Новым Заветом, который

пострадал от этих женоненавистнических ограничений. Подобный процесс

редактирования был применен к еврейскому Ветхому Завету, что сделало его

удобным добавлением к христианской Библии. Это особенно очевидно по

нескольким записями, которые обошли исследование редакторов.

Книга Иисуса Навина и 2-я Самуила говорят о важности более древней «Книги

Праведного». Но где эта книга? Как столь важной книги не было найдено в Библии!

«Книга Праведного» (или Яшера) все еще существует? Это конечно изучается.

Девятифутовый еврейский свиток был сокровищем Двора Императора Карла

Великого, и перевод «Книги Праведного» был той самой причиной, почему был

основан Университет Парижа в 800 году - больше чем за столетие до того, как

была собрана современная версия Ветхого Завета.

Яшер был личным представителем Моисея, и письма, приписанные ему, имеют

огромное значение. Отчеты касаются пребывания израильтян в Египте и говорит

об их массовом бегстве в Ханаан. Но они значительно отличаются от известной

версии той истории, которую мы знаем сегодня. Они объясняют, что это не был

Моисей, но Мириам, которая была духовным лидером племени, которые пересекли

Красное море на пути к Горе Синай.

Inverted Tree

10

Описание художников горы Синай.

Тогда евреи никогда не слышали об Иегове , они поклонялись богине Aшерах, и

их духовные лидеры были женскими. Действительно, Мириам изложила такую

проблему Моисею в его попытке создать новую окружающую среду мужского

господства, что он заключил её в тюрьму, после чего Израильтяне поднялись против

Моисея, чтобы освободить Мириам. Это описывается в книге Яшера, но её нет в

Библии.

Позвольте нам теперь переместиться непосредственно туда, где началась

христианская история - к Евангелиям. Но давайте сначала рассмотрим то, что

Евангелия фактически говорят нам, в отличие от того, что мы возможно думаем,

что они говорят нам.

Мы все учились соглашаться с тем, что нам преподают о Евангелиях в классных

комнатах и церквях. Но правильно ли обучение? Всегда ли оно соответствует

письменным священным писаниям? Фактически весьма удивительно, насколько мы

учимся с кафедр проповедников или книг с картинками, не проверяя библейский

текст. История самого рождества является хорошим примером.

Принято верить (поскольку Рождественские открытки продолжают нам все

время напоминать об этом), что Иисус родился в конюшне, но в Евангелии не

говорятся об этом. Фактически, не упоминается ни о какой «конюшне» ни в одном

из принятых Евангелий. Рождество вообще не упоминается в евангелиях от Марка,

Иоанна или Матфея, это делает весьма очевидным тот факт, что Иисус родился «в

доме».

Так, откуда появилась эта устойчивая идея? Это произошло из-за неверного

истолкования Евангелия от Луки, в котором говорится, что Иисус был «положен в

ясли» (не «рожден», как часто неверно цитируется, но «положен»), и ясли были, и все

еще остаются, не чем иным, как коробкой для кормления животных. Практически,

ясли иногда, в критических ситуациях использовали как колыбели, и их часто

приносили в закрытые помещения с этой самой целью.

Итак, почему существовало предположение, что эти специфические ясли были в

конюшне? Потому что английские переводы Евангелия от Луки говорят нам, что не

Inverted Tree

11

было «никакой комнаты в гостинице». Но в старом рукописном Евангелии от Луки

об этом не говорится. Фактически, не было никаких гостиниц в том регионе -

путешественники поселялись в частных домах, пользуясь семейным

гостеприимством, это было нормальным образом жизни в те дни.

Фактически, если мы действительно собираемся быть точными, не было также

никаких конюшен в регионе. «Stable» - английское слово, которое специально

определяет место для того, чтобы сохранять лошадей. Но немногие (кроме

некоторых римских служащих) когда-либо использовали лошадей в 1-ом столетии в

Иудее - они главным образом использовали мулов и волов, которые, если и

содержались под укрытием вообще, то содержали их в определенных типах

надворных построек - конечно не конюшен.

Что касается мифической гостиницы, первоначальный греческий текст

Евангелия от Луки не имеет отношения к тому, что не было «никакой комнаты в

гостинице». Лучшим переводом этого фактически может быть то, что не было

«подходящих условий в комнате» (то есть «no topos in the kataluma»). Как ранее

упоминалось, Матфей заявляет, что Иисус родился в доме и, если правильно

перевести, Лука открывает, что Иисус был положен в ясли (коробка для кормления

животных), потому что в комнате не было никакой колыбели.

Хотя мы должны смотреть на рождение Иисуса, как на историческую

хронологию, но два Евангелия, которые говорят о Рождестве, фактически

указывают различные даты для этого события. Согласно Матфею, Иисус родился во

времена царствования Ирода Великого, который обсуждал это событие с Волхвами

и очевидно заказывал убийство младенцев. Король Ирод умер приблизительно в 4

году до н.э - таким образом мы знаем от Матфея, что Иисус родился до этого.

Действительно, из-за этого большинство стандартных Библий считают 5 год до н.э

датой рождения Иисуса.

В Евангелии от Луки, однако, дается совершенно отличная дата. Это Евангелие

заявляет, что Иисус родился, в то время, как Кирениус был правителем Сирии - это

тот же самый год, когда Император Август осуществил национальную облагающую

налогом перепись, которая заставила Иосифа и Марию прийти в Вифлеем.

Существуют еще два соответствующих пункта, о которых необходимо упомянуть

здесь, они зарегистрированы в летописях Иудеи 1-ого столетия (такой как

«Древность Иудеев»). Кирениус не был назначен правителем Сирии до 6 года от Р.Х.,

и это было тем самым годом, в котором Император Август осуществил перепись,

которая контролировалась непосредственно Кирениусом.

Таким образом получается, что Иисус родился в двух отдельных случаях: «до 4

года до н.э» и снова «в 6 году до н. э.». Значит в одном из Евангелий содержится

ошибка? Не обязательно - по крайней мере, не в том направлении, которое

первоначально изображалось. Мы фактически рассматриваем два отдельных

рождения: «физическое» рождение Иисуса и его рождение «общинное». Они были

определены как «первое» и «второе» рождения - второе было инициированием в

общество посредством ритуальной церемонии возрождения.

Inverted Tree

12

Второе рождение для мальчиков имело место в возрасте двенадцати лет

(церемония, на которой они были ритуально рождены снова от чрева их матери). И

таким образом мы знаем из Евангелия от Луки, что Иисусу было двенадцать лет в 6

году до н.э. К сожалению, современные переводчики Евангелия преобразователи

или полностью пропустили истинное значение этого, в то время как последующие

Церковные учения объединили даты из Евангелия от Матфея, положив начало

поддельной ерунде о сцене Рождества в конюшне.

Так как Иисусу было двенадцать лет в 6 году до н.э (как указано в Евангелии от

в Луки), тогда он фактически родился в 7 году до н.э, действительно во время

последнего царствования Ирода Великого как говорится в Евангелии от Матфея.

Но теперь мы обнаруживаем другую аномалию. Евангелие от Луки говорит, что,

когда Иисусу было двенадцать лет, его родители, Мария и Иосиф, взяли его в

Иерусалим на один день - и только, отъехав от Иерусалима на повозках со своими

друзьями на расстояние одного дня поняли, что Иисуса нет с ними. Тогда они

возвратились в Иерусалим, чтобы найти его в храме, обсуждающим дела его отца с

учеными.

В действительности какие бы родители блуждали в течение целого дня в

пустыне, не зная того что их двенадцатилетнего сына не было с ними? Факт в том,

что во время перевода был потерян целый отрывок текста, поскольку было много

различий между понятиями «двенадцатилетний сын» и «сын на его двенадцатом

году».

В завершении начальных двенадцати лет (то есть при достижении

тринадцатого дня рождения) сыновей инициировали в общину при помощи

церемонии «Второго Рождения», и это расценивалось как открытие его первого

года. Это было первоначальным корнем современного праздника мицва (mitzvah).

Его следующая инициация, инициация мужественности в общине - имела место на

его девятом году, когда ему был двадцать один год (корень привилегии «двадцати

одного года»). Потом следовали различные «степени», и следующее главное

испытание было в конце его двенадцатого года: в возрасте двадцати четырех лет.

Поэтому, допустимо, что, когда Иисус оставался в храме на его двенадцатом

году, ему было фактически двадцать четыре года - не двенадцать. Что касается его

обсуждения с учеными, это имело бы отношение к его следующей степени - степени,

установленной его духовным отцом, дела которого он обсуждал. Тогда, его духовным

отцом (полный патриарх) был Симеон Ессей - и мы видим в Евангелии от Луки, что

это был именно этот человек («только благочестивый Симеон»), тот, кто вел Иисуса

согласно закону.

Итак, можем ли мы верить Евангелию? Ответ на этот вопрос - «да», мы можем

верить его сути, но мы не можем верить замысловатым и искаженным версиям,

которые изданы и представлены нам сегодня. Последующие за первоначальными

жизнеописаниями апостолов Евангелия ранней церкви, были написаны во 2-ом и

третьем столетиях в Греции. Вместе с Библией, они были переведены на церковную

латынь в 4-ом столетии, но тогда это должно было быть более чем за тысячу лет до

того, как был сделан первый английский перевод.

Inverted Tree

13

Существующее англоязычное Евангелие относится к Разрешенной Библии,

составленной для шотландского Короля Иакова VI Стюарта (Иаков I Англии) в

начале 17-ого столетия. Книга была издана в печати не более чем за 165 лет до

Декларации независимости Америки - только за несколько лет до того, как первые

Отцы Паломники приплыли из Англии.

Перевод Библии был, однако, опасным делом в те дни. Реформатор 14-ого

столетия Джон Уилкиф был осужден как еретик, и его книги были сожжены за то,

что он посмел переводить Библию на английский язык. В начале 16-ого столетия

Уильям Тиндел был казнен удушением и сожжен в Бельгии, за то, что он пытался

перевести Библию в английский язык. Немного позже, Милес Ковердейл (ученик

Тиндела) сделал другой перевод, но в то время Церковь, разделилась на две главных

фракции. В результате версия Ковердейла была принята Протестантской Церковью,

хотя он оставался еретиком в глазах Рима.

Проблема состояла в том, что пока напечатанный текст оставался в непонятной

форме церковной латыни, которую могли понять или интерпретировать только

епископы, они могли преподавать то, что они хотели. Но если бы это было

переведено на популярные языки, и люди могли бы читать для себя, то Церковные

учения, несомненно, были бы открыты для вопросов.

На основе этой Библии, переведенной для Короля Иакова, базировалось

большинство последующих англоязычных изданий. Но практически Разрешенная

Версия в 17-том столетии не была прямым переводом, она была главным образом

переведена с греческого, частично с латыни и, в некоторой степени, с других работ,

которые сделали предыдущие незаконные переводы.

В своем предоставлении Нового завета лингвисты Короля Иакова пытались

успокоить и протестантов, и католиков. Это было единственным способом

произвести вообще допустимый текст, но их амбиция не была полностью успешна.

Католики думали, что переводчики примкнули к протестантам и пытались убить

Короля Иакова в Здании Парламента (известный Пороховой заговор), в то время как

протестанты утверждали, что Король был в союзе с католиками!

Переводчики были не только заинтересованы в конфессиональном

умиротворении; они также использовали то, что мы сегодня называем

Inverted Tree

14

«политической корректностью». В одном случае прямой перевод упоминал группу

людей, названных «небесное воины», но это было вычеркнуто, и вместо этого было

использовано выражение - «небесная армия». Однако эта фразу удаляли снова, и

снова (так как понятие вооруженной группы было не допустимо), в конце концов,

заменили на выражение «сонм небесный». Проблема состояла в том, что никто не

знал точно, чем был «хранитель»; слово было возрождено после столетий мрака,

чтобы быть введенным в словари новой эры с неопределенным описанием: «много

людей».

Весьма удивительно, сколько неоднозначных слов было возвращено в

использование, чтобы облегчить политическую правильность для Библии короля

Иакова. Действительно, англоязычный словарь был в результате увеличен на более

чем пятьдесят процентов слов, изобретенных или возвращенных из туманов

времени авторами периода.

Так, хотя чрезвычайно поэтический язык разрешенной английской Библии

весьма не похож на разговорный язык в Англии но, от этого одобренного

канонического истолкования, появились другие англоязычные Библии. Однако,

несмотря на все её ошибки и её красиво построенные образцы стихов, она остается

самой близкой из всех переводов к первоначальной греческой рукописи.

Все другие Разрешенные версии на английском языке (Стандартный, Новый

Английский, Измененный, Современный, Благая весть, и т.д.), были значительно

разрушены, и они не подходят для серьезного исследования, потому что у каждого

из них есть их собственный определенный план. Критическая версия того, как это

работает практически, найдена в Библии, теперь выпущенной в Папуа, Новая

Гвинея, в Тихом океане, где есть племена, которые имеют дружественные

отношения не просто с животными, но именно со свиньями. В текущем издании их

Библии каждое животное, упоминаемое в тексте, был ли это первоначально вол,

лев, осел, овца или что бы то ни было, нарекались свиньей. Даже Иисус,

традиционный «агнец Божий», в этой Библии являются «свиньей Бога»!

Чтобы вернуть доверие к Евангелию, мы должны возвратиться к

первоначальным греческим рукописям с их часто используемыми еврейскими и

арамейскими словами и фразами. В этом отношении, мы обнаруживаем, что (так

же, как с историей Рождества) много соответствующего содержания было искажено,

неправильно понято, неправильно переведено, или просто только потеряно при

переводе. Иногда это случилось потому, что у первоначальных слов не было никаких

аналогов в других языках.

Христиан учат, что отец Иисуса Иосиф был плотником, как объяснено в

англоязычном Евангелии. Но этого не говорилось в первоначальном Евангелии.

Лучшим переводом было бы, что Иосиф был Хозяином Ремесла или Главным

Мастером. Слово «плотник» было просто понятием «мастера». Любой связанный с

современным Масонством признает термин «ремесло», и у этого нет ничего общего с

работой по дереву. Текст обозначил, что Иосиф был мастером, ученым и

академическим человеком, и описание особенно отмечало заинтересованность в

делах научной металлургии.

Inverted Tree

15

Другой пример - понятие Девы Марии. Англоязычное Евангелие говорит нам,

что мать Иисуса Мария была «Девой» и, поскольку мы определенным образом

понимаем это слово, оно обозначает женщину без опыта сексуального союза. Но это

первоначально было переведено не с греческого языка, а с латыни, которая

именовала ее как Деву, что означало не что иное как «молодую женщину». Чтобы

означать «Деву» в её сегодняшнем понимании, это должно было бы звучать на

латыни как Дева intacta - то есть «молодая женщина, неповрежденная».

Оглядываясь назад за пределы латинского текста, мы обнаруживаем, что слово,

переведенное как Дева (молодая женщина), было старым семитским словом almah,

который означал тот же самое что «молодая женщина», и у него не было никакой

сексуальной коннотации вообще. Если бы Марией была физически Дева intacta,

семитское используемое слово будет bethulah, а не almah.

Так мы были полностью дезинформированы Евангелием? Нет, мы были

дезинформированы английскими переводами Евангелия. Также Церковным

основанием, которое сделало все, что было в его силе, чтобы отказать женщинам в

любом нормальном образе жизни в истории Евангелия. И в результате, в Новом

Завете, женщины изображаются как Девы, проститутки и иногда вдовы - но

никогда как подруги, жены или матери, и конечно никогда как

священнослужительницы, или святые сестры.

Несмотря на догмат непорочного зачатия Девой, Евангелие говорит нам снова

и снова, что Иисус произошел от Царя Давида через его отца Иосифа. Даже Св.

Павел объясняет это в его Послании Евреям. Но христианам преподают, что отец

Иисуса был смиренным плотником, в то время как его мать была Девой - ни одно из

этих описаний не может быть найдено в любом оригинале. Из этого следует, что

нужно извлечь лучшее из Евангелий, и читать их так, как они были написаны, а не

так как они интерпретировались согласно Учению Церкви и современному языку.

Когда были написаны четыре канонических Евангелия точно не известно. То,

что мы действительно знаем, это то, что они были сначала изданы в различных

вариантах во второй половине первого столетия. Первоначально они были

единодушны в раскрытии того, что Иисус был Назарянином. Это фактически

подтверждается в Римской летописи. Дополнительно, иудейские хроники 1-ого

столетия, наряду с законами Библии Апостолов подтверждают, что и брат Иисуса

Иаков и Св. Павел были руководителями секты Назарян.

Это определение- Назарянин очень важно в истории Чаши Грааля, потому что

оно так часто искажалось, что можно предположить, что Иисус прибывал из города

Назарет. В течение прошлых 400 лет англоязычное Евангелие сохраняло ошибку,

неправильно переводя «Иисус Назарянин» как «Иисус из Назарета», хотя не было

никакой исторической связи между Назаретом и Назарянами. Фактически,

поселение в Назарете было основано в 60-е годы от Р.Х. , приблизительно тридцать

лет после Распятия на кресте. Никогда в молодости Иисус не приходил из Назарета -

его там не было!

Назаряне были либеральной еврейской сектой, настроенной против строгого

еврейского режима Фарисеев и Саддукеев. Назаретская культура и язык находились

Inverted Tree

16

под влиянием философов древней Греции, и их сообщество поддерживало понятие

равных возможностей при приеме на работу для людей. Документы относительно

времени, отнесенного не к Назарету, но к Назаретскому сообществу, говорят о том,

что священнослужительницы сосуществовали в равных правах со священниками.

Это нужно помнить, поэтому, что Иисус не был христианином: он был Назарянином

- радикальный, ориентированный на Запад Иудей. Христианское движение было

основано другими людьми, пришедшими вслед за его собственной миссией, со

словом «христианин», изначально зарегистрированным в 44 году от Р.Х. в Антиохии,

Сирия.

В арабском мире слово, используемое, чтобы описать Иисуса и его

последователей, является nazara. Это подтверждено в Исламском Коране, и слово

означает «хранителей» или «опекунов». Полное определение Nazara английский:

«Хранители Завета».

В дни Иисуса Назаряне жили в Галилее и в том мистическом царстве, которое

Библия называет «пустыней», которая была фактически очень определенным

местом. Это была по существу земля вокруг главного поселения в Кумране, которые

распространяются к Мирду и другим местам около Мертвого моря. И конечно не

удивительно, что именно в Кумране, были обнаружены Свитки Мертвого моря в

1948 году.

Карта Галилеи.

Некоторое время после Распятия на кресте, и Вознесения, его друг Павел

пошел в Антиохию, затем в Рим, начав движение, которое и стало Христианством.

Но Иисус, вместе с его братом Иаковом и большинством апостолов, продолжал

Назаретское учение, развивая его в Европе, где они были связаны с кельтской

Церковью. Эта Церковь была формально основана как церковь Иисуса в 37 году от

Р.Х., в то время как Римская Церковь была самостоятельно сформирована 300 лет

спустя.

В течение многих столетий кельтская Церковь, с ее Назаретской культурой, была

прямо противоположной Католической церкви - главное различие заключалось в

том, что кельтская вера была основана непосредственно на учении, правилах и

Inverted Tree

17

методах Иисуса. Римское Христианство, с другой стороны, превратило Иисуса в

объект религиозного почитания, оставляя его учение, чтобы создать Имперскую

«гибридную» веру в пользу императоров и римских пап. Она существует,

фактически, не как Христианство, но как «церковничество».

Кроме прямых недоразумений, неверных истолкований и неправильных

переводов, каноническое Евангелие страдает от многочисленных целеустремленных

структурообразователей. Некоторые первоначальные записи были изменены или

удалены, в то время как другие записи были добавлены, чтобы удовлетворить

капиталовложения Церкви. Большинство этих редактирований и

структурообразований было сделано в 4-ом столетии, когда тексты были переведены

на латынь с их первоначальных греческих и семитских языков.

Еще ранее, приблизительно в 195 году от Р.Х., Епископ Клемент

Александрийский вносил первую известную поправку в тексты Евангелия. Он

удалил существенный раздел из Евангелия от Марка (написанный больше чем за

сто лет до того времени) и объяснил свое действие в послании, заявив:

«Даже для того, чтобы сказать какую-то правду, тот, кто любит истину, не

должен, даже в этом случае, соглашаться с ней - не вся правда должна быть

сказана всем людям».

Он подразумевал, что даже на той очень ранней стадии, уже существовали

несоответствия между тем, что написали авторы Евангелия и что епископы хотели

преподавать.

Сегодня этот раздел, удаленный Святым Клементом, все еще отсутствует в

Евангелии от Марка. Но если сравнить Евангелие от Марка с Евангелием, которое

мы знаем сегодня, мы находим, что сегодняшнее Евангелие намного более длинно

чем оригинал, имея множественные дополнения. Один из этих дополнительных

разделов включает последовательность достижения Воскресения в двенадцати

полных стихов в конце Евангелия от Марка, в главе 16. Теперь известно, что все

сказанное здесь о событиях после того, как произошло Распятие на кресте, было

добавлено Церковными книжниками когда-то в конце 4-ого столетия.

Но что точно было в этом разделе Евангелия от Марка, которое Клемент считал

целесообразным удалить? Это был элемент, который имел дело с воскресением

Лазаря. В контексте оригинального текста Евангелия от Марка, Лазарь

изображался в состоянии отлучения от Церкви: духовная смерть, а не физическая

смерть. В отчетах даже говорилось, что Лазарь и Иисус обращались друг к другу

прежде, чем могила была открыта. Это конечно побеждало желание епископов

изобразить воскресение Лазаря как духовное «чудо», а не как прямое освобождение

от отлучения от Церкви. Что еще более важно, это установление событий истории

Распятия на кресте и последующего Воскресения от духовной смерти, определенное

тем же самым трехдневным правилом, которое относилось к Лазарю самого Иисуса.

Иисус был воскрешен (освобожден или возрожден) от смерти в соответствии с

правилом в установленный законом третий день, но, в случае Лазаря, Иисус презрел

правила воскресения его друга после трехдневного периода символической болезни.

Inverted Tree

18

В этом случае гражданская смерть стала бы абсолютной в глазах закона старейшин

Совета Синедриона, после чего Лазарь был обернут в саван и похоронен живой. Его

преступление состояло в том, что он поднял жестокое восстание против охраны

общественного водоснабжения, которое было отведено через новый Римский

акведук в Иерусалиме. Иисус выполнил освобождение, считая, что любое

священническое право не имеет полномочий для этого - в последствии, Ирод-

Антипа Галилеи заставил Первосвященника Иерусалима подтверждать

беспрецедентное событие.

В Евангелии от Марка был удален намного больший раздел, чем тот, который

рассказывал о воскресении, а именно тот, где указывалось, что Иисус и Мария

Магдалина были мужем и женой. История Лазаря теперь есть только в Евангелии от

Иоанна, но содержит странную последовательность, в соответствии с которой есть

Марфа, прибывающая из дома Лазаря, чтобы приветствовать Иисуса, тогда как ее

сестра, Мария Магдалина, остается внутри пока её не вызывает Иисус. В отличие

от этого, оригинальный текст Марка, рассказывал, что Мария действительно

выходила из дома с Марфой, но была тогда наказана учениками и отослана назад в

закрытое помещение, чтобы ждать разрешения Иисуса. Это было определенным

требованием Иудейского закона, посредством чего жене в ритуальном трауре не

разрешили появиться, пока не получено разрешение ее мужа.

Существует много информации вне Библии, которая подтверждает, что Иисус и

Мария Магдалина были женаты. Но осталось ли что-нибудь соответствующее в

Евангелии сегодня - что-нибудь, что возможно пропустили редакторы?

Действительно есть.

Есть семь списков женщин, данных в Евангелии, которые были постоянными

компаньонами Иисуса. Эти списки все включают его мать, но в шести из этих семи

списков стоит имя (даже перед матерью Иисуса) Марии Магдалины, что однозначно

дает понять, что она была фактически, Первой женщиной: Царицей Мессии.

Но отображен ли сам брак в Евангелии? Фактически, да. Многие предполагали,

что свадьба в Кане была браком Иисуса и Марии Магдалины - но это не было

венчанием, будучи просто добрачным праздником помолвки. Брак определен

весьма отдельным помазанием Иисуса Марией в Вифании. Хронологически, это

помазание (как показано в Евангелии) произошло через два с половиной года после

помолвки в Кане.

Читателям 1-ого столетия был бы полностью понятен ритуал из двух частей

священного брака династического преемника. Иисус, как мы знаем, был Мессией,

что означает просто «Помазанник». Фактически, все помазанные старшие

священники и цари из колена Давида были Мессиями; Иисус не был уникален в

этом отношении. Хотя он не был посвящен в сан, он получил свое право на звание

Мессии посредством своего происхождения от Царя Давида и его королевской

линии, но он не достиг этого состояния, пока он не прошел ритуал помазания с

Марией Магдалиной, она имела на это право, так как сама была высшей

священнослужительницей.

Inverted Tree

19

Слово «Messiah» происходит от еврейского глагола mashiach: «помазание»,

который происходит от египетского messeh: «святой крокодил». Именно жиром

messeh сестры-невесты Фараона совершали помазание своих мужей на брак, а

египетский обычай произошел от королевской практики в древней Месопотамии. В

«Песне песней» Ветхого завета можно найти информацию о свадебном помазании

короля. Известно, что масло, используемое в Иуде, было ароматной мазью Нард

(дорогое масло из гималайских корней), и объяснено, что этот ритуал выполнялся, в

то время как королевский муж сидел за столом.

В Новом завете было действительно выполнено помазание Иисуса Марией

Магдалиной, в то время как он сидел за столом, и специально со свадебной мазью

Нард. Потом Мария вытерла ноги Иисуса своими волосами и, в первом случае

церемонии из двух частей, она плакала. Все эти вещи указывают на брачное

помазание династического преемника.

Другие помазания Мессий (на коронацию или признании старшим духовенством)

всегда проводились мужчинами: Высшим Садком или Первосвященником.

Используемое масло было оливковым маслом, смешанным с корицей и другими

специями, но никогда для этихцелей не использовался Нард. Это масло было

специальной прерогативой Мессианской невесты, которая должна была быть

«Марией» - сестрой священного ордена. Матерью Иисуса была Мария, так также как

его жена была Марией, в соответствии с титулом, если не именем, данным при

крещении. Некоторые монастырские ордена все еще поддерживают традицию,

добавляя заголовок «Мария» к именам, данным при крещении их монахинь:

например, сестра Мария Тереза, Сестра Мария Луиза.

Мессианские браки всегда проводились в двух стадиях. Первым (как помазание

в Евангелии от Луки) было законное обязательство к браку, в то время как вторым

(более позднее помазание в евангелии от Матфея, Марка и Иоанна), было

скрепление контракта. В случае Иисуса и Марии второе помазание имело

специфическое значение, как объяснял Флавиус Йозефус, в 1-м столетии в Древней

Иудее, вторая часть бракосочетания никогда не проводилась, если жена не была на

третьем месяце беременности.

Династические преемники, такие как Иисус, явно были обязаны сохранять их

линии. Брак был основным, но закон сообщества защищал династии против брака с

женщинами, которые оказались бесплодными или продолжили терпеть неудачу. Эта

защита была предоставлена трехмесячным правлением беременности. Ошибки не

часто случались бы после того срока, к которому считали достаточно безопасным

закончить контракт брака.

Помазав ее мужа на этой стадии, Мессианская невеста, как говорили, помазала

его также для похорон, как подтверждено в Евангелии. С того дня она носила бы

флакон с нардом на шее, в течение жизни ее мужа, используя его снова на его

похоронах. Именно с этой самой целью Мария Магдалина пошла в могилу Иисуса, в

Дtym отдыха после Распятия на кресте.

Inverted Tree

20

После второго помазания в Вифании, как описано в Евангелии, Иисус сказал:

«Где бы не проповедовалось это Евангелие по всему миру, об этом также нужно

говорить, о том, что она сделала, для её поминовения».

Но разве Христианские Церковные власти чтили Марию Магдалину и говорили

об этом акте как о поминовении? Нет, они не делали этого, они полностью

проигнорировали собственное распоряжение Иисуса и осудили Марию как

проститутку.

Однако в тайной Церкви Чаши Грааля и Ордене Рыцарей Тамплиеров, Мария

Магдалина всегда расценивалась как Святая. Она уважается также многими и

сегодня, но интересный факт этой святости - то, что Мария является признанной

святой заступницей виноделов: покровительницей Виноградной лозы.

Следовательно, она - покровитель священной Родословной Святой Чаши Грааля.

Существует много интересных мест в Евангелии, о которых мы не предполагаем,

потому что мы никогда не смотрели глубже поверхностного уровня. Однако, в

последнее время в этом отношении нам очень помогли свитки Мертвого моря и

необыкновенные исследования австралийского богослова доктора Барбары Тиринг.

Свитки не только объясняют обряды Мессии в Израиле, они говорят о совете

двенадцати апостолов, делегатов, назначенных осуществлять контроль над

определенными аспектами правительства и ритуалов. В свою очередь, это приводит

к большему пониманию апостолов непосредственно через понимание их

обязанностей и общественного положения.

Мы теперь знаем, в текстах Евангелий используется множество аллегорий: слов,

которые были до настоящего времени неправильно поняты. Мы знаем, что

крестильного священника называли «рыбак», в то время как те, кто помогал ему

перевозить кандидатов на крещение в лодках в больших сетях, назвали «рыбаками»,

а непосредственно самих кандидатов, называемыми «рыбами». Апостолы Яков и

Иоанн были рукоположены как, «рыбаки», но братья Петр и Андрей были теми, кто

назначал «рыбаков», которым Иисус обещал высшее состояние, говоря, «я сделаю

Вас рыбаками людей».

Inverted Tree

21

Кроме того, теперь мы знаем, что существовал специфический жаргон эры

Евангелия, жаргон, который был легко понятен читателям того времени,

заключающий те слова, которые были потеряны ко времени более позднего

истолкования. Сегодня, например, мы называем своих театральных инвесторов

«ангелами» и своих главных теле-ведущих «звездами», но что бы понял читатель из

некоторой отдаленной культуры через две тысячи лет из такого утверждения, как

«ангел, пошел, чтобы говорить со звездами»?

Евангелие полно таких жаргонизмов: «бедные», «прокаженные», «множество»,

«слепой» - но ни один из них не был тем, что мы предполагаем, что это означает

сегодня. Определения, такие как «облака», «овцы», «рыбы», «хлеба» и множество

других, были все связаны с (точно так же, как наши современные «звезды) людьми.

Когда были написаны Евангелия в 1-ом столетии, они были выпущены в

окружение римского управления, и их содержание должно было быть

замаскировано во избежание Имперского расследования. Информация была часто

политической, таким образом, она была закодирована и скрыта. В соответствующих

разделах появляются такие выражения, «имеющий уши да услышит» - для тех, кто

понимает код. Это практически не отличалось от закодированной информации,

которую передают между членами угнетаемых групп всюду в истории, такими как

документация, выпущенная иудеями последнего времени в Германии в 1930-ых и

1940-ых годах.

Через наше познание сделанной переписчиками криптологии мы можем теперь

определить даты и места с очень большой точностью. Мы можем раскрыть много

скрытых значений в Евангелии, до той степени, что сами чудеса приобретут новый

контекст. Это ни в коем случае не порицает факт, что у Иисуса, возможно, были

специальные силы, но Евангельские «чудеса» не были сами по себе

сверхъестественными событиями. Они получили выдающееся положение, потому

что на преобладающей политической арене они были полностью беспрецедентными,

презирающими закон действиями.

Позвольте нам рассматривать превращение воды в вино в Кане в соответствии с

историей, которая была рассказана в Библии, в отличие от ее общего изображения

с кафедры проповедника. Из всех четырех Евангелий только Иоанн делает запись

свадьбы в Кане - событие, которое воплощает упомянутое «чудо» винного

преобразования и воды. Фактически, если бы это было таким важным чудом (как

Inverted Tree

22

это позиционирует Церковное учение), то можно было бы справедливо ожидать, что

отчет появится так же и в другом Евангелии. Однако, в контексте этой истории,

христианам вообще преподают, что одна сторона «исчерпала вино» даже при том,

что текст Библии не говорит этого. То, что там говорится это: «Когда они хотели

вина, мать Иисуса сказала, у Них нет никакого вина».

Практически, вино, взятое в праздник помолвки, было доступно только для

священников и иудеев девственников, но не для женатых мужчин, новичков или

любых других, которые расценивались как неосвещенные. Им позволяли только воду

- ритуал очищения, как заявлено в Евангелии от Иоанна. Когда настало время для

этого ритуала, мать Иисуса (явно не довольная дискриминацией и направлением

внимания Иисуса к неосвященным гостям) сказала: «У них нет вина».

Еще будучи помазанным к состоянию Мессии, Иисус ответил: «Мой час еще не

пришел», но Мария создала эту проблему и тогда Иисус, презрев соглашение,

оставил воду, чтобы предоставить всем вино. Управитель Праздника вообще не

сделал комментариев о чуде; он просто выражал свое изумление, когда вино

превратили в тему для разбирательства.

Часто намекали, что праздник в Кане был собственным венчанием Иисуса,

потому что он и его мать совершали действия, которая не были связаны с

действиями обычных гостей. Однако это событие может быть датировано летом 30

года от Р.Х., в месяце соответствующем нашему современному июню. Но первые

свадьбы всегда проводились в месяце Искупления (современный сентябрь), а

праздники помолвки проводили за три месяца до этого. В этом специфическом

случае мы находим, что первое брачное помазание Иисуса Марией Магдалиной было

в совершено месяце Искупления, в 30 году от Р.Х., спустя три месяца после

церемонии в Кане, которая, кажется, была их собственным праздником помолвки.

Некоторые аспекты из Евангелий (хотя не всегда в согласии друг с другом)

могут быть найдены вне Библии; даже испытание и распятие на кресте Иисуса

упомянуты в Летописях Римской Империи. Мы можем теперь определить в

хронологическом порядке, что Распятие на кресте имело место во время

мартовской Пасхи в 33 году от Р.Х., в то время как второе помазание на брак в

Вифании было за неделю до этого. Мы также знаем, что в той сцене Мария

Магдалина, должно быть, была на третьем месяце беременности - что означает, что

она должна была родить в сентябре в 33 году от Р.Х.

Если читать Евангелия так, как они были написаны, Иисус появляется как

правитель освободитель, пытающийся объединить людей того региона против гнета

Римской империи. Иудея в это время находилась точно так в таком же состоянии,

как Франция под немецкой оккупацией во время Второй Мировой Войны. Властями

управляли военные оккупационные силы, и движение сопротивления было частью

повседневной жизни. Иисуса ожидали и, в конце истории Евангелий, он стал

помазанным Мессией. Интересно, в Древней Иудее, Иисуса называют «мудрым

человеком», «учителем» и «Королем», но нет никакого упоминания вообще даже

приблизительно о том, что он был Всевышним, как изобрели позже «церковники».

Inverted Tree

23

В то время как Свитки Мертвого моря опознают Мессию как высшего Военного

командующего Израиля, Новый завет также проясняет, что апостолы были

вооружены. Со времени их принятия Иисус проверял, чтобы у всех были мечи и,

при аресте Иисуса, Петр, с успехом использовал свой меч против Малхуса. Даже сам

Иисус сказал, «я пришел, чтобы послать не мир, но меч».

Многие из высокопоставленных иудеев в Иерусалиме были весьма довольны

положением поддержки со стороны иностранного военного режима. Кроме этого,

еврейские группы были сектантскими и не хотели разделять их Бога - Иегову с

кем-либо еще, и уж конечно не с нечистыми иноверцами (арабами и другими не

иудеями). Такие иудеи, как Фарисеи и Саддукеи, были «избранным народом» Бога:

он принадлежал им, они принадлежали ему. Но были и другие иудеи - в особенности

Назаряне и Ессеи, которые находились под влиянием более либерального, западного

учения. В этом случае, миссия Иисуса потерпела неудачу, потому что сектантское

отчуждение было непреодолимо - и это отчуждение все еще сохраняется там

сегодня.

Приговор Иисусу вынес римский правитель, Понтий Пилат, но Иисус был

фактически осужден и отлучен от Церкви до этого Советом Синедриона еврейских

старейшин. Все было решено, однако, изобрели наказание, посредством чего Иисус

будет формально приговорен Пилатом, который уже судил других пленников за

восстание. Как недавно подтверждено Высшим Судьей и Генеральным прокурором

Израиля, это было незаконно для Совета Синедриона, заседать ночью или работать

во время Пасхи - таким образом, расчет для того, чтобы передать Иисуса Римскому

закону был совершенен.

Что касается смерти Иисуса на кресте, совершенно ясно, что это была духовная

смерть, но не физическая, как определяло правило трех дней, что все понимали в

1-ом столетии.

В гражданских и юридических терминах Иисус был уже мертв, когда он был

повешен на крест, на который он был осужден, бичевался и готовился к смерти в

соответствии с декретом (отлучение от Церкви). В течение трех дней Иисус был бы

номинально «болен», и умер бы на четвертый день. В тот день он был погребен

(похоронен живой), но в течение первых трех дней он мог, фактически быть поднят

или возрожден, как он это сам предсказал.

Inverted Tree

24

Поднятие и воскресение (кроме факта, что Иисус однажды презрел правило с

Лазарем) могли исполнить только Первосвященники или Отцы Общины.

Первосвященником тогда был Иосиф Каифа (тот самый человек, который осудил

Иисуса), поэтому подъем должен был быть исполнен патриаршим Отцом. Есть

отчеты в Евангелия, где Иисус говорит с Отцом на кресте, в высшей точке своих

мучений: «Отец, в ваши руки, я предаю свой дух», и назначенный Отец в тот день

был Маг апостол Симоном Зилот.

Христиан учат, что физическая смерть Иисуса была доказана кровью и водой,

которая текла, когда он был проколот копьем, но это было всего длишь результат

ужасного перевода. Оригинальное слово не переводится как «проколот», это

переводится как «уколот» или «оцарапан». Кроме того, был неправильно переведен

латинский глагол, «чтобы открыться», и затем английское слово «проколот».

Действительно, точно так же сегодня общий тест на проверку рефлексов

заключается в оцарапывании, толкании или покалывании кожи острым

инструментом.

Хирург британской Медицинской Ассоциации недавно заявил:

«С медицинской точки зрения, отток воды невозможно объяснить. Кровь,

вытекающая из колотой раны, является реальностью жизни, а не смерти. Нужно

было бы сделать большой, зияющий разрез для того, чтобы любая капля крови,

вытекла из трупа, потому что сосуды не действуют».

В этом случае, очевидно, что Иисус остался в живых. Это явно подтверждено в

неканонических Евангелиях, и даже Исламский Коран недвусмысленно

подтверждает этот факт. В течение того дня пятницы, когда Иисус был на Кресте,

произошло изменение времени на «три часа вперед».

Время тогда определяли по солнечным часам священники, которые отмечали

часы по циклам соразмерным с сеансами молитв. В основном, были дневные часы

и были ночные часы. Сегодня у нас есть двадцатичетырехчасовой день, но в

Евангелие от Иоанна записано, что Иисус сказал: «Находитесь там не двенадцать

часов в день». Были, практически, двенадцать часов дня и еще двенадцать часов

ночи - с дневными часами, начинающимися с восхода солнца. Время от времени,

начало дневного времени изменялось, в результате которого изменилось и начало

ночного времени. Во время Пасхи (современный март), начало дневного времени

было бы где-нибудь около шести часов утра, как мы знаем это.

Мы знаем из Евангелия, что Иосиф Аримафейский провел переговоры с

Понтием Пилатом, чтобы снять Иисуса с распятия после того, как он висел там

всего несколько часов, но Евангелия фактически не согласуют точную

синхронизацию событий. Это произошло из-за условного изменения времени, когда

три часа дня исчезли и, были заменены тремя ночными часами (то есть, часы

дневного света заменили часами темноты).

Евангелия объясняют, что земля погрузилась во тьму на три часа, которая имеет

отношение к нашей собственной смене часов для сохранения дневного времени.

Однако, эти три часа были затруднением для всех, кто следовал, еврейский lunarists

Inverted Tree

25

совершая свою смену в течение дневного времени, но solarists (к которым

относились Ессеи и Волхвы), не совершали смену часов до полуночи. Это

фактически означает, что, согласно Евангелию от Марка (которое использует

еврейское время), Иисус был распят в третий час, но в Евангелии от Иоанна

(которое использует солнечное время), он был распят в шестой час.

Тем вечером евреи начали свой День отдыха в девять часов по старому времени,

но у Ессеев и Магов все еще было три часа, предваряющие их День отдыха. Именно

эти дополнительные три часа давали возможность им работать с Иисусом в то

время, как другим уже не разрешали предпринимать любую физическую

деятельность.

И таким образом мы подходим к одному из наиболее неправильно понятых

событий в Библии - Вознесение. И с учетом этого, рождение Иисуса и трех детей

Марии Магдалины становятся очевидными.

Мы знаем из хронологии Евангелий, что помазание на второй брак в Вифании

Иисуса Марией Магдалиной произошло за неделю до Распятия на кресте (во время

мартовской Пасхи). Также в это время беременность Марии составляла три месяца

и поэтому она должна была родить шесть месяцев спустя. Так что Евангелие

говорят нам о событиях в странном месяце сентябре в 33 году от Р.Х.? Фактически,

они ничего не говорят нам, но история рассказывается в Деяниях Апостолов,

которые описывают в том месяце событие, которое мы узнали как Вознесение.

Одна вещь, которую Деяния не делают, это не называют событие «Вознесением».

Это названием, которое установила Римская Католическая Церковь более чем три

столетия спустя. Вот, что фактически говорит текст Библии: «И когда он говорил эти

вещи..., он был взят, и облако скрыло его из их вида».

И дальше, человек в белых одеждах сказал ученикам: «Почему стоите Вы,

пристально глядя в небо? Этот тот же самый Иисус...он должен войти таким же

способом, как Вы видели, что он идет».

Тогда, немного позже в Деяниях говорится, что небо должно принять Иисуса до

«времени возвращения».

Учитывая то, что это было в тот самый месяц, в который должен был родиться

ребенок Марии Магдалины, возможно, есть некоторая связь с ограничением

Марии и так называемым Вознесением? Конечно, есть - и связь установлена на

основании упомянутого «времени возвращения». Мало того, что были правила

управления бракосочетанием Мессианского преемника, но также были правила,

связанные непосредственно с управлением браком. Правила династического брака

были весьма непохожи на еврейскую семейную норму, и Мессианские родители

были формально разделены при рождении ребенка. Даже до этого, близость между

династическим мужем и женой была позволена только в декабре, так, чтобы

рождения преемников всегда падали в месяце сентября - месяц Искупления, самый

святой месяц календаря.

Действительно, именно это самое правило в случае родителей Иисуса (Иосифа и

Марии) было нарушено. И это было причиной, почему Иудеи были расколоты во

Inverted Tree

26

мнении относительно того, был ли Иисус их истинным Мессией. Когда

династический ребенок был зачат в неправильное время года, мать вообще

помещалась под монашескую опеку до рождения ребенка, чтобы избежать

общественных затруднений. Это называли, быть «убранным тайно», и Матфей

заявляет весьма явно, что, когда беременность Марии была обнаружена, «Иосиф, ее

муж, будучи справедливым человеком, не согласился сделать ее общественным

примером, и возражал, чтобы «убрать ее тайно».

В этом случае специальное разрешение для рождения предоставил ангельский

священник Симеон, который, тогда находился в звании «Гавриила», будучи

ответственным архангелом. При детальном рассмотрении Свитков Мертвого моря,

мы узнали, что архангелы (или главные послы) были старшими священниками в

Кумране, которые сохранили традиционные названия Ветхого завета Михаил,

Гавриил, Рафаил, Сариил, и т.д. В случае Иисуса и Марии Магдалины, однако,

правила брака были соблюдены, и их первый ребенок был должным образом зачат в

декабре в 32 году от Р.Х., а родиться в сентябре 33 года от Р.Х.

С момента династического рождения родители были физически разделены на

шесть лет если ребенок был мальчиком, и на три года, если ребенок был девочкой.

Их брак был бы только возобновлен в определяемое «время возвращения. Тем

временем, мать и ребенок находились бы в эквиваленте женского монастыря, и

отец уходил в «царство небесное». Это царство было фактически Высшим

монастырем ессеев в Мирде, у Мертвого моря, и церемония вступления

проводилась ангельскими священниками при наблюдении назначенного

Руководителя Паломников. В книге Ветхого завета Исход израильские паломники

велись в Святую Землю облаком и, в соответствии с этими устоявшимися образами

Исхода, священнический Руководитель Паломников был назначен с именем

«Облако».

Если мы теперь прочтем стихи Деяний, как они были предназначены для

понимания, мы видим, что Иисус был принят Облаком (Руководитель Паломников) к

царству небесному (высший монастырь), после чего человек в белом (ангельский

священник) сказал, что Иисус возвратится во время пришествия (когда его земной

брак будет восстановлен).

Если мы теперь посмотрим на Послание Св. Павла Евреям, мы обнаружим, что

он объясняет упомянутое событие Вознесения в подробностях. Павел фактически

говорит о том, как Иисуса допустили в духовенство неба, когда у него фактически

не было никакого права на такой священный обряд. Он объясняет, что Иисус

родился (через его отца Иосифа) в роду Давида, линии Иуды - линии, которая

владела правом на королевский сан, но не имела никакого права на духовный сан,

поскольку это было единственной прерогативой линий Аарона и Левия.

Однако, говорит Павел, предоставили специальное разрешение, и что «для

духовенства изменили закон». В результате этого специального изменения закона

Иисуса допустили войти в царство небесное в священнический Орден

Мельхиседека.

Inverted Tree

27

Поэтому, первый ребенок Иисуса и Марии Магдалины родился в сентябре 33

года от Р.Х., и Иисус должным образом вошел в царство небесное. Нет никакой

справочной информации об этом ребенке, являющемся сыном (но есть для двух

последующих рождений), и, при условии, что Иисус возвратился три года спустя (в

36 году от Р.Х.), мы знаем, что у Марии, должно быть, была в этом случае дочь.

Следующим в хронологии Деяний, мы видим, что в сентябре 37 года от Р.Х.

родился второй ребенок, и потом еще одни в 44 году в от Р.Х. Период перед этими

двумя рождениями к второму пришествию в 43 году от Р.Х. составлял шесть лет,

что означает, что в 37 году от Р.Х. родились сыновья. Этот факт также передан при

помощи зашифрованной формулировки - той же самой зашифрованной

формулировки, предоставленной в 44 году от Р.Х.о детях - таким образом, мы

знаем, что этот третий ребенок был также сыном.

В соответствии с кодами переписчиков, интерпретации в Свитках Мертвого

моря, все, что зашифровано в Новом завете было объяснено в некоторым другом

вступлении, в котором говорится, что первоначальное послание предназначено «для

тех, кто имеет уши, чтобы услышать». Как только эти коды и аллегории поняты, они

никогда когда-либо изменяются. Как указала доктор Тиринг, они подразумевают

одну и ту же вещь каждый раз, когда они используются, и они используются

каждый раз, когда необходимо отобразить это значение. Например, Евангелие от

Иоанна объясняет, что Иисуса назвали «Словом Божьим»: «И Слово воплотилось, и

остановилось среди нас». Иоанн идет дальше в объяснениях уместности этого

определения, и последующие записи сообщают подробности, такие как «Слово

Божье, стояло на озере», и «Слово Божье было в Самарии».

Послания, передающие информацию об изобилии и новой жизни, установлены в

Притче Сеятеля, семя которого «плодоносило и увеличилось». Таким образом, когда

сказано, что «Слово Божье увеличилось», те «кто имеют уши, чтобы услышать»

признают сразу, что Иисус увеличился - то есть у него появился сын. В Деяниях есть

две такие записи, и они попадают точно на время 37 года от Р.Х. и 44 года от Р.Х.

Вероятно наиболее искаженная книга Нового завета - это книга Откровения Св.

Иоанна Богослова - то есть искаженная Церковью, а не сама по себе. Эта книга

Inverted Tree

28

весьма не похожа на любую другую в Библии. Она переписывалась с ужасным

сверхъестественным подтекстом, и его прямые образы были жестоко разрушены

Церковью, чтобы представить текст как некоторую форму предчувствия или

пророчества, предупреждения. Но книгу не называют Пророчеством или

Предупреждением, её называют Откровением.

Так, что открывает книга? Хронологически, его история следует за Деяниями

Апостолов, и книга Откровения - фактически, продолжающаяся история Иисуса,

Марии Магдалины и их сыновей - особенно старшего сын, Иисуса Юстуса. Она

следует за его жизнью и подробностями его брака, наряду с рождением его

собственного сына. Эта очень неправильно понятая книга Нового завета, не

предчувствие или предупреждение, просто трусливая Церковь сделала так, чтобы

мы в это верили. Это название весьма точно: откровение.

Как мы видели ранее, рукоположенных священников того времени назвали

«рыбак» их помощников тоже называли «рыбаками», а кандидатов на крещение

назвали «рыбами». Иисус стал рукоположенным рыбаком, когда он вошел Царство

небесное, но до того времени (как объяснено Св. Павлом), он не занимал

священнического поста. В обряде посвящения исполняющие обязанности Левитские

священники Святилища управляли бы пятью ломтями хлеба и двумя рыбами

(кандидатам), но закон был очень устойчив в этом, такие кандидаты должны были

быть обрезанные Иудеи.

Иноверцам и необрезанным Самаритянам ни в коем случае не была

предоставлена такая честь. Действительно, именно этот специфический обычай,

Иисус нарушил при так называемом Кормлении Пяти тысяч, когда он заявил свое

право на собственное либеральное служение, предлагая хлеба и рыбу к

неосвященному собранию.

После того, как он стал «рыбаком», Иисус также упоминался как Христос -

греческое определение (от Khristos), которое означало Короля. В высказывании

имени Иисус Христос мы фактически говорим, что Иисус является Королем, и его

королевские наследуемые признаки происходили из Королевского Дома Иуды (Дома

Давида), как часто упоминалось в Евангелиях и в Посланиях Св. Павла

Поэтому в 33 году от Р.Х. Иисус появился с двойным статусом Священника и

Христа или, как более обычно цитируется в знаниях Чаши Грааля, Королем

Рыбаком. Это определение, как мы увидим, должно было стать наследственным и

династическим обрядом преемников Иисуса, и последующие Короли Рыбаки были

главными в продолжающейся Родословной Святой Чаши Грааля.

До рождения ее второго сына в 44 году от Р.Х., Мария Магдалина была сослана

из Иудеи после политического восстания, в которое она была вовлечена. Наряду с

Филиппом, Лазарем и несколькими слугами, она отправилась в путешествие (в

соответствии с договоренностью с Королем Иродом-Агриппой II), чтобы поселиться

около Лиона, в Галлии (которая позже стала Францией).

С самых ранних времен, в течение средних веков и великого Ренессанса, побег

Марии подробно изображался в освещенных рукописях и больших художественных

Inverted Tree

29

работах. Ее жизнь и работа во Франции, особенно в Провансе и области Лангедока,

описывалась не только в работах европейской истории, но также и в Римских

Церковных литургиях, пока ее история не была подавлена Ватиканом.

Изгнание Марии Магдалины связано с книгой Откровения, которая описывает,

что она была беременна в это время. Это говорит также о том, как римские власти

впоследствии преследовали Марию, ее сына и его преемников:

«И она, будучи с ребенком, кричала и страдала, и была изгнана. И узрите,

великий красный дракон, имея семь голов и семь корон, стоит перед женщиной

чтобы пожрать ее ребенка. И она ясно показывала человека-ребенка. И женщина

бежала в пустыню. И дракон был разгневан на женщину, и пошел, чтобы

сотворить войну навсегда с остатком ее семени - у которых есть свидетельство

Иисуса Христа».

Именно в Галлию Мария, как говорили, принесла Sangréal (Королевскую Кровь:

Святую Чашу Грааля), и именно в Галлии известная линия Иисуса и

непосредственных преемников потомка Марии, Королей Рыбака, процветала в

течение 300 лет. Вечный девиз Королей Рыбаков был «В Силе» - произошел по имени

их предка, Боаза (прадеда Царя Давида), чье имя так же означало «В Силе». Когда

этот девиз перевели на латынь, оно стало in Fortis, который был впоследствии

изменен на Амфортас, ключевое имя в романе о Чаше Грааля «Король Рыбак».

Мы можем теперь возвратиться к традиционной символике Чаши Грааля как

потиру, содержащему кровь Иисуса. Если рассмотреть графические изображения,

датирующиеся приблизительно 3500 годом до н.э, то мы обнаружим, что потир или

чаша были постоянными символами женщины. Они представляли Священный

Сосуд - матку сосуда: чрево.

И так, убегая во Францию, Мария Магдалина несла Sangréal в священном

потире ее чрева - так же, как это объясняет книга Откровения. И имя второго сына

было Иосиф.

Эквивалентный традиционный символ мужчины был нож или рог, обычно

представляемый мечом или единорогом. В «Песне песней» Ветхого завета и в

«Псалмах» Давида, плодородный единорог связан с королевской линией Иуды - и

Inverted Tree

30

именно по этой самой причине Катары Прованса использовал мистического зверя,

чтобы символизировать родословную Чаши Грааля.

Мария Магдалина умерла в Провансе в 63 году от Р.Х. и, в том же самом году,

Иосиф Аримафеиский построил известную часовню в Гластонбери в Англии как

мемориал Мессианской Царице. Это было первой надземной христианской часовней

в мире, и в следующем году сын Марии, Иисус Юстус посвятил её своей матери.

Иисус младший ранее отбыл к Англии с Иосифом Аримафеиским в возрасте

двенадцати лет, в 49 году от Р.Х. Именно это событие послужило вдохновением

известной песне Уильяма Блейка «Иерусалим»: «И те ноги в древнее время, всходили

на зеленые горы Англии».

Но кто был Иосифом Аримафеиским - человек, который принял полный

контроль над делами при Распятии на кресте? И почему было так, что мать Иисуса,

его жена и остальная часть семейства принимали вмешательство Иосифа

беспрекословно?

Уже в году 900 году, Византийская Церковь (которая откололась от Католической

церкви) решила возвестить, что Иосиф Аримафеиский был дядей матери Иисуса,

Марии. И с того времени, изображения Иосифа показали его как скорее пожилого

человека при Распятии на кресте, когда Матери Марии было пятьдесят лет. До

этого Церковного объявления, однако, исторические отчеты об Иосифе изображали

его как человека на много младшего. Было записано, что он умереть в возрасте 80

лет, 27 июля 82 года от Р.Х. и поэтому ему было 32 года во время Распятия на

кресте.

Фактически, Иосиф Аримафеиский не был никем другим как собственным

братом Иисуса Христа, Иаковом, и у его имени небыло ничего общего с местом под

названием Аримафея. Фактически (как и Назарет), место Аримафея не

существовало в те времена. Поэтому не удивляет, что Иосиф договаривался с

Пилатом, чтобы поместить Иисуса в его собственную семейную могилу.

Наследственное название «Аримафеи» было английским искажением греко-

еврейского стиля ha-Rama-Theo, значение «Всевышнего Высочество, или

«Королевское Величество», как мы используем термин сегодня. Так как Иисус был

старшим Мессианским преемником (Христос, или Король), тогда его младший брат

был Наследным принцем - Всевышнее (Королевское) Величество, Рама-Theo. В

Назаретской иерархии Наследный принц всегда получал патриаршее название

«Иосифа» - так же, как Иисус был номинально «Давидом», и его жена была

монахиней «Марией».

В начале 5-ого столетия, потомки Иисуса и Марии, Короли Рыбаки стали

объединяться в браках с Сикамбрийскими франками, и от них появился целая

новая правящая династия. Они были отмеченными Королями Меровингами,

которые основали французскую монархию и ввели известную геральдическую

лилию ( гладиолус древний символ обрезания) как королевскую эмблему Франции.

От наследников Mеровингов другое семейство установило полностью

независимое еврейское царство в южной Франции: царство Септимания, которое

Inverted Tree

31

мы теперь знаем как Лангедок. Кроме того, ранние принцы Тулузы, Аквитании и

Прованса все принадлежали к Мессианской родословной. Cептимания в

особенности предоставляла Королевский Дом Давида в 768году, и Принц Бернард

Септимания позже женился на дочери Императора Карла Великого.

Также от Королей Рыбаков произошла другая важная параллельная линия

преемственности в Галлии. Принимая во внимание, что Короли Mеровинги

продолжали мужские наследуемые признаки Иисуса, эта другая линия

увековечивала женские наследуемые признаки Марии Магдалины. Они были

династическим Королевами Аваллона в Бургундии: Дом дель Акс, что означало «из

воды», стиль, предоставленный Марие Магдалине в ранние дни, когда она

путешествовала по море к Провансу.

Те, кто знакомы с историей Артура и Чаши Грааля к настоящему времени

признают окончательное значение этого Мессианского семейства: Короли Рыбаки,

Принцессы Аваллона и Дома дель Акс (измененное в романе об Артуре как дю Лак).

Преемники потомков Иисуса представляли огромную угрозу Высшей Римской

Церкви, потому что они были династическими руководителями истинной

Назаретской Церкви. В реальных условиях, Римская Церковь вообще никогда не

должна была существовать, потому, что она была не больше, чем стратегически

разработанным гибридным движением, состоявшим из различных языческих

учений, прикрепленных к Иудо-христианской основе.

Иисус родился в 7 в. до н.э, и его день рождения был эквивалентен 1 марта, с

официальным королевским днем рождения 15 сентября, чтобы выполнить

династическое регулирование и месяц Искупления. Но, основывая Римскую Церковь

в 4-ом столетии, Император Константин проигнорировал обе эти даты и закрепил

25 декабря как Массовый День нового Христа - чтобы он совпал с языческим

Inverted Tree

32

праздником Фестивалем Солнца, с которым его Имперские подчиненные были

знакомы. Позже, на Синоде Уитби проведенном в Англии в 664 году, епископы

также исъяли кельтский фестиваль Пасхи (Eostre), Богини Весны и Плодородия, и

присоединили к нему совершенно новое христианское значение, приравнивая его к

Воскресению Иисуса. Таким образом, они фактически изменили дату старого

фестиваля, чтобы разъединить его традиционную ассоциацию с еврейской Пасхой.

Следовательно, сегодняшние два главных христианских фестиваля (Рождество и

Пасха) являются поддельными Римскими изобретениями, и исторически у них нет

ничего общего с Иисусом. Христианство, как мы знаем, развилось как сложная

религия весьма отличная от любого другой. Если бы Иисус был её живым

проводником, то Христианство справедливо должно быть непосредственно основано

на учении Иисуса - моральных и социальных кодексах справедливого, толерантного

служения, с людьми благотворителями. Но ортодоксальное Христианство

(«церковничество») не основано на учении Иисуса: оно центрировано на учении

епископов, которые полностью различны.

Для этого есть ряд причин, главной из которых является то, что Иисус

сознательно отошел от альтернативного учения Петра и Павла: учения, которое

было осуждено Назаретской Церковью Иисуса и его брата Иакова - учения, которое

назаряне называли «верой дураков».

Только удалив Иисуса с передней стороны, римские папы и кардиналы могли

безраздельно властвовать. Формально устанавливая Христианство как

государственную религия Рима, Константин объявил, что он один был истинным

Мессией Спасителем - а не Иисус! Что касается Римских епископов (папы римские),

им предоставили состряпанное Апостольское послание от Святого Петра, так как

законное Мессианское послание от Иисуса и его братьев было сохранено в пределах

параллельной Назаретской Церкви.

Единственный путь для Римской Церкви состоял в том, чтобы ограничить

преемников Марии Магдалины, дискредитировав непосредственно Марию и

отрицая ее супружеские отношения с Иисусом. Но что с братом Иисуса, Иаковом? У

него также были преемники, также, как и у других братьев, Симона, Иосийи и

Иуды. Не смотря на все усилия подделать новую библейскую историю, Церковь не

могла избежать Евангелий, которые заявляют весьма ясно, что Иисус был «старшим

сыном Блаженной Марии», и таким образом собственное материнство Марии также

должно было быть подавлено.

В результате епископы изобразили Мать Марию как Деву и Марию Магдалину

как проститутку - ни одно из этих описаний не было упомянуто в любом

оригинальном Евангелии. Тогда, для того чтобы укрепить положение Матери Марии

в ее не естественном положении, стали говорить, что ее собственная мать, Анна,

родила свою дочь посредством непорочного зачатия!

Со временем, у этих изобретенных учений появился широко распространенный

эффект. Но в ранние дни это использовали скорее больше, чтобы закрепить идеи,

потому что у исконных женщин Назаретской миссии было значительное положение

в кельтской Церкви. Они включали Марию Магдалину, Марфу, Марию-Якоб Клеопу

Inverted Tree

33

и Элену-Саломею, каждая из которых управляла школой и социальной миссией

всюду по Средиземноморскому миру. Все эти женщины были ученицами Иисуса и

близкими друзьями его матери, сопровождая ее к Распятию на кресте, как

подтверждено в Евангелиях.

Перед лицом таких отчетов единственное спасение Церкви должно было

заключаться в клевете на женщин в целом; отказать им не только в правах на

церковные обряды, но и отказать им в правах на любой статус в обществе.

Следовательно, Церковь объявила, что все женщины были еретичками и ведьмами!

В этом епископам помогли слова Петра и Павла, и на основе их учения Римская

Церковь смогла стать полностью женоненавистнической. В его первом Послании

Тимофею Павел написал: «Я жене не позволю учить, ни властвовать любой властью

над мужем, но быть в безмолвии». В Евангелии от Филиппа, Петр, цитируется с

сообщением, что «Женщины не достойны жизни». Епископы даже указывали слова

Книги Бытия, где Бог очевидно говорил с Евой об Адаме, говоря, что «Он должен

править Вами».

Отец церкви Tертуллиан подвел итог общего Римского отношения к женщинам в

письме об учениках на стадии становления Марии Магдалины:

«Она еретическая женщина! Как смеют они! Они являются достаточно

бесстыжими, чтобы преподавать, участвовать в споре, крестить. Это не

разрешено для женщины, говорить в церкви, ни требовать части в любой мужской

функции - меньше всего в священническом обряде».

Тогда, покрывая все это, появился самый удивительный документ Римской

Церкви , Апостольский Приказ. Он был скомпилирован как воображаемая беседа

между апостолами после Тайной вечери. Вопреки Евангелиям этот документ

предполагал, что Мария Магдалина присутствовала на этом событии, и было

согласовано, чтобы причина, почему Иисус не передал вина Марии за столом,

состояла в том, потому что он видел, что она смеялась!

На основе этого необычного, фиктивного документа епископы создали, даже

при том, что Мария, возможно, была близким компаньоном Иисуса, указ -

женщинам не должно было быть предоставлено никакое место в пределах Церкви,

потому что они не были серьезны! Но почему это женоненавистническое отношение

сохранилось в пределах Церкви по сей день? Поскольку Мария Магдалина должна

была быть дискредитирована и удалена в расчете на то, чтобы ее преемники могли

быть проигнорированы.

Несмотря на энергичное женоненавистническое движение, Мессианские

преемники сохранили свои социальные положения за пределами Римской Церкви.

Они развивали свои собственные Назаретские и кельтские Церковные движения и

основали Desposynic (Преемники Бога) царство в Великобритании и Европе. Они

были постоянной угрозой Высшей Римской Церкви, монархам номинального главы

и правительствам, уполномоченным этой Церковью. Фактически, они были

истинной причиной для возникновения зверской католической Инквизиции, потому

Inverted Tree

34

что они поддерживали моральный и социальный кодекс, который противоречил

Высокому Церковному требованию.

Это было особенно очевидно во время Эпохи Галантности, которая охватила

уважение к женственности, как иллюстрируется Рыцарями Тамплиерами, чья

конституционная клятва поддерживала почитание Матери Чаши Грааля, Царицы

Марии Магдалины.

До Средневековья индивидуальные истории о семейства Чаши Грааля были

исторически известны, но когда Церковь начала свое царствование фанатического

преследования, Назаряне и люди с наследуемыми признаками Desposynic были

вынуждены уйти в подполье. Но почему мстительное преследование началось в то

специфическое время?

Потому что Рыцари Тамплиеры не только возвратились из Святой Земли с

документами, которые подрывали учение Церкви, они также установили свои

собственные Цистерцианские церкви против Рима. Это были, однако, не только

церкви - они были самыми великими религиозными памятниками благодати когда-

либо появляющимися на горизонте западного мира: например, собор Нотр-Дам во

Франции.

Несмотря на их современное изображение, у этих внушительных Готических

соборов не было ничего общего с установленной христианской Церковью. Они

финансировались и строились Рыцарями Тамплиерами в сотрудничестве с их

Цистерцианскими союзниками, и они были посвящены Марии Магдалине - Нотр-

Дам (Богоматерь) - кого они называли «Чашей Грааля мира».

Это, конечно, побеждало каждую догму, которую одобряла Высокая Церковь, и

епископы приняли ответные меры, повторно освящая многочисленные другие

Inverted Tree

35

церкви Марии, матери Иисуса. Но, таким образом, они сделали строгий декрет,

который предписывал, чтобы все художественные изображения Матери Марии

(Мадонны) должны впредь показать её одетой «только в синие и белые цвета» -

чтобы не предоставлять ей любых прав на церковные обряды в духовенстве

предназначенные только для мужчин.

Мария Магдалина, с другой стороны, изображалась самыми великими

художниками в мире, носящей красную мантию кардинального статуса, черную

мантию Высшей Назаретской Священнослужительницы, или зеленый плащ

плодовитости, и Церковь ничего не могла сделать с этим. Единственный выбор

епископов был в провозглашении такой практики греховной и еретической, потому

что она ранее выбрала игнорировать Марию Магдалину и ее преемников, она была

практических вне их юрисдикции.

Именно тогда знания о Чаше Грааля были осуждены как ересь Ватиканом.

Пророчества Мерлина 6-ого столетия были явно запрещены Вселенским собором, и

оригинальная Назаретская Церковь Иисуса стала подпольным потоком, которому

помогали такие известные спонсоры как Леонардо да Винчи и Сандро Ботичелли. В

те дни, Церковь охраняла и управляла большинством литературы в общественном

достоянии и так, чтобы избежать прямой цензуры, традиция Чаши Грааля стала

аллегорической, и ее послание было сообщено посредством секретных водяных

знаков, тайного Писания, при помощи карт Таро и символических произведений

живописи.

Но почему знания о Чаше Грааля и пророчества Мерлина содержали такую

проблему для Римской Церкви? Потому что в их текстах они рассказывали историю

о потомках родословной Чаши Грааля - родословная, которая была свергнута с ее

династического положения Римскими епископами, которые выбрали безраздельно

властвовать посредством изобретенной апостольской преемственности.

Эта преемственность, как говорили, произошла от первого Епископа, Святого

Петра (действительно, это - все еще пытаются продвигать), но даже если свериться с

собственными Апостольскими Учреждениями Церкви, можно обнаружить, что это

просто не верно. Петр никогда не был ни Римским епископом, ни каким-нибудь

еще! В отчетах учреждений Ватикана говорится, что первым Римским епископом

был Принц Великобритании Линус (сын Карактакуса Пендрагона), который был

возведен в сан Св. Павлом в 58 году от Р.Х., во времена жизни Петра.

С 1100-ых годов сильные Рыцари Тамплиеры и их соборы представляли

огромную угрозу Церкви, предназначенной «только для мужчин», угрозу того, что

наследуемые признаки Иисуса и Марии Магдалины могли стать общественном

достоянием. Кардиналы знали, что их основа была бы низвергнута, если бы

Мессианские потомки получали правление. Они должны были быть сокрушены - и

таким образом была основана зверская Инквизиция, и началось отвратительное

преследование всех, кто отступал от взглядов Церкви и от правления епископов.

Все это началось в 1209 году, когда Папа римский, Иннокентий III послал 30 000

солдат в Лангедокскую область южной Франции. Это было домом Катаров (Чистых),

которые, как говорили, были хранителями великого и священного сокровища -

Inverted Tree

36

сакральной тайны, которая могла опрокинуть ортодоксальное Христианство. Так

называемый Альбигойский Крестовый поход Папы римского продлился в течение

тридцати шести лет, в течение которых десятки тысяч добропорядочных людей

были убиты - но сокровище никак не могли найти. В 1231 году, Папа римский

Григорий IX осуществил главный бросок Инквизиции (или как это называли Святой

палаты) во время Лангедокской резни, репрессии осуществлялись против любого,

кто поддерживал ересь о Чаше Грааля. К 1252 году были формально разрешены

пытки, наряду с казнью сожжением.

Ересь была замечательным обвинением против пленников, потому что только

Церковь могла определить ее. Пострадавших мучили, пока они не исповедовались и,

после признаний, они были казнены. Если они не исповедовались, то пытка

продолжалась, пока они так или иначе не умирали.

Одна засвидетельствованная форма пытки заключалась в том, что пленника

смазывали жиром и затем жарили его живьем (вверх ногами) на открытом огне. Эти

дикие преследования и пытки продолжались более 400 лет, и были направлены

против иудеев, мусульман и протестантских инакомыслящих. Но католическая

Инквизиция формально никогда так и не упразднялась. Уже 1965 году, она была

переименована в «Священную Конгрегацию» и она даже сегодня она теоретически

находится все еще в силе.

Неустрашимое Инквизцией, Назаретское движение шло своим собственным

курсом, и история Линии крови был увековечена в литературе, такой как «Великая

Святая Чаша Грааля» и «Высокая История Святой Чаши Грааля». Это Писание о

Чаше Грааля было в значительной степени поддержано дворами Франции (дворами

Шампани, Анжу и других) и также Рыцарями Тамплиерами и Desposyni.

В ходе этого роман о короле Артуре стал популярным носителем традиции Чаши

Грааля. Следовательно, Тамплиеры стали определенной целью для Инквизиции в

1307 году, когда приверженцы Папы римского Клемента V и французского Короля

Филиппа IV были избраны на их руководство. Папские армии обыскивали Европу в

поисках Храмовых записей и сокровищ, но, как и у Катаров, здесь тоже ничто не

было найдено. Однако много Рыцарей были замучены и казнены в процессе этой

экспансии.

Во всей этой неразберихе, однако, запасы Храма не были потеряны и, в то

время как эмиссары Ватикана искали их повсюду, сокровища и документы были

надежно спрятаны в Казначейских хранилищах Здания капитула Парижа. Они

находились под защитой Великих Рыцарей Тамплиеров - Хранителей Королевских

Тайн - которые загрузили запасами 18 галер Храмного флота однажды ночью в Ла-

Рошели.

На рассвете суда подняли паруса и отправились в разных направлениях - в

частности в Португалию и Шотландию. После прибытия в Шотландию, их принял

король Роберт Брюс, который, наряду с целой шотландской нацией, был отлучен от

Церкви Папой римским за то, что он бросил вызов католическому королю Англии,

Эдварду. Тамплиеры и их сокровища оставались в Шотландии, и Рыцари воевали

Inverted Tree

37

вместе с Брюсом в Баннокберне в 1314 году, за возвращение независимости

Шотландии от Англии Плантагенетов.

После сражения в Баннокберне, Брюс и Принцы Хранители основали новый

«Орден Старших Братьев Розы Креста» в 1317 году- с того времени шотландские

короли стали наследственными Великими Мастерами, и каждый следующий король

из дома Стюартов владел титулом принца Сен-Жермен.

Но почему Король Артур, кельтский командующий 6-ого столетия, был

настолько важен для Рыцарей Тамплиеров и европейских дворов Чаши Грааля ?Все

просто, потому что Артур был уникален, он имел двойные наследуемые признаки

Мессианской линии. Король Артур ни в коем случае не был мифическим, как многие

предполагают, его вообще искали в неправильных местах. Исследователи,

дезинформированные вымышленными местами романов, искали его в хрониках

Бретани, Уэльса и Запада Англии. Но подробности об Артуре нужно было искать в

шотландских и ирландских летописях. Он был действительно Высшим Королем

кельтского Острова и был верховным командующим британских войск в конце 6-

ого столетия.

Артур родился в 559 году и умер в сражении в 603 году. Его матерью была

Игрейна дель Акс, дочь Царицы Вивиан Аваллон, происходящая от Иисуса и Марии

Магдалины. Его отцом был Верховный Король Утер Делрида (западная горная

местность в Шотландии, теперь называемая Аргайлом), и Утер был британским

Пендрагоном (главой Драконов или Царем царей) происходящий от брата Иисуса,

Иакова. Именно по этой причине истории Артура и Иосифа Аримафеиского так

тесно переплетены в романах Чаши Грааля.

Действительно, в отчетах о коронации короля Шотландии Кеннета MaкАлпина

(потомка Утера Пендрагона) специально упоминается о его происхождении от

династии королев Аваллона. Отеческое наследие короля Утера проявилось через

самый древний Дом Камелота (английский королевский двор Колчестера) в линии

первого Пендрагона, Короля Cymbeline, который хорошо известен тем, кто изучал

Шекспира.

К 6-ому столетию Мессианские потомки основали королевство Desposynic в

Уэльсе, Стратклайдских и Кембрийских регионах Великобритании. Отец Артура,

Король Утер из Шотландии, был первым британским монархом, который установил

священническое посвящение, когда он был помазан Святым Колумбом кельтской

Церкви в 574 году. Это конечно приводило римских епископов в бешенство, потому

что они требовали единственного права назначать королей, которые, согласно им,

должны были, короноваться только Папой римским!

В результате этой коронации, из Рима был послан Святой Августин, чтобы

уничтожить кельтскую Церковь, когда Святой Колумб умер в 597году. Святой

Августин был провозглашен Архиепископом Кентерберийским три года спустя, но

его миссия потерпела неудачу и Назаретская традиция хранилась в Шотландии,

Ирландии, Уэльсе и в северной Англии.

Inverted Tree

38

Важный помнить тот факт, что династии Чаши Грааля никогда не были

территориальными правителями земель. Как сам Иисус, они определялись как

защитники людей. Меровинги в Галлии, например, были королями Франков - а не

королями Франции. Король Утер, Роберт Брюс и их преемники Стюарты были

королями шотландцев - но никогда не королями Шотландии.

Именно это неявное социальное понятие Высшая Церковь, находила столь

трудным для преодоления, привилегированные епископы предпочли властвовать

над территориальными королями, которые были разрешены Папой римским. Только

обеспечивая окончательный духовный контроль над отдельными лицами, Церковь

могла безраздельно властвовать, и так, всякий раз, когда династии Чаши Грааля

выдвигались на историческую арену, их встречал гнев папской машины.

В 751году епископам удалось свергнуть преемственность Меровингов в Галлии, и

они установили новую традицию, посредством чего короли Каролингской

преемственности (линии Карла Великого) должны были быть одобрены и

короноваться Папой римским. Но Церковь никогда не могла свергнуть линию

Desposynic в Шотландии, даже при том, что старые кельтские царства Англии были

уничтожены германскими англосаксами в 6-м столетии.

Даже в Средневековье - после нормандского Завоевания Англии - Назаретская

Церковь и культ Марии Магдалины были заметны в Европе. Женские права на

равенство поддерживались всюду в кельтской структуре, и это было огромной

проблемой для духовенства «только для мужчины», ортодоксального

«церковничества».

Основной принцип монархов Чаши Грааля всегда был одним - это Служение, в

соответствии с Мессианским кодексом. Следовательно, они были королями и

общими отцами их царств, но они никогда не были правителями. Этот ключевой

аспект Кодекса Чаши Грааля был увековечен в самом сердце детских рассказов и

фольклоре. Никогда не было храброго кардинала, или епископа, которые ехали на

помощь к угнетаемым подданным или попавшим в беду девам, потому что это

всегда было социальным царством принцев Чаши Грааля и их рыцарей.

Inverted Tree

39

Кодекс Чаши Грааля признает продвижение в чинах по заслугам и подтверждает

демократическую структуру сообщества. Независимо от того находится ли Чаша

Грааля в физическом или духовном измерении, она принадлежит лидерам и их

последователям. Она также принадлежит земле и окружающей среде, требуя, чтобы

все были как один во взаимно объединенном Служении.

Везде во все времена у парламентов и правительств было так много забот, как и

у Церкви в сравнении с Мессианским социальным кодексом, и позиция не

изменилась сегодня. Президенты и премьер-министры избираются людьми. Они,

как предполагается, представляют людей - но так ли это? На самом деле, это не так.

Они всегда присоединяются к политической партии, и они достигают своих

позиций посредством голосования партии большинства.

Но не все заботятся голосовать и иногда есть больше чем две стороны, чтобы

голосовать «за». Следовательно, в любой момент времени, более чем половина людей

нации не может быть представлена политической партией в силе. В этом

отношении, даже при том, что решение принимается большинством голосов,

демократический принцип терпит поражение. То, что появляется в результате, не

является «правительством людьми ДЛЯ людей», но «правительством людей».

Иисус противостоял очень похожей ситуации в 1-ом столетии. Тогда, Иерусалим

и Иудея были захвачены Римом, и оба правителя, Король Ирод и Понтий Пилат,

были назначены Римом. Но кто представлял людей? Тех людей, которые не были

римлянами, людей иудейской земли: фарисеев, саддукеев, ессеев и т.п.. Кроме

этого, были еще самаритяне и иноверцы (не иудеи, арабские национальности). Кто

представлял их? Ответ - «никто» - пока Иисус не взял на себя миссию изменить это.

Это было началом кодекса Чаши Грааля, непосредственного королевского

служения: кодекса, сохраненного Мессианскими династиями в их роли как

защитников людей. Кодекс Чаши Грааля основан на принципах свободы, братства и

равенства, и это было свойственно для американской и французской Революций,

обе из которых отказались от господства деспотической аристократии. Но что это

изменило? Произошла замена партийной политикой и в значительной степени

непредставительным правлением.

Много людей спрашивали меня, почему до настоящего времени подавленная

информация о Линии крови Святой Чаши Грааля открывается именно сейчас. Факт

в том, что информация никогда не скрывалась от тех, кого она касалась. Она была

скрыта от ищущих внешней силы, которые стремились служить своим собственным

интересам, вместо того, чтобы служить сообществам, которые они, как

предполагается, представляют.

Сегодня, однако, мы живем в новом веке поиска многих людей, которые

разочарованы устоявшимися преобладающими догмами. Мы живем во времени

спутниковой связи, сверхзвуковых скоростей, компьютеров и Интернета - таким

образом, мир стал намного меньше чем прежде. В такой окружающей среде,

перемещение новостей происходит очень быстро и истину намного труднее

ограничить.

Inverted Tree

40

Кроме того, сама структура доминирующей мужчиной Церкви и

правительственных структур подвергается сомнению, и вообще чувствуется, что

старые учения духовного управления и территориального управления не работают.

Все больше людей ищет подлинные, не приведенные в беспорядок корни их веры и

в их цели в обществе. Они ищут более эффективные формы управления, чтобы

сражаться со слишком допустимым скольжением в социальном и моральном упадке.

Они фактически ищут Святую Чашу Грааля. Эти поиски нового просвещения

значительно усилены наступлением нового тысячелетия и есть широко

распространенное чувство, что это должно также представить новый Ренессанс: эру

возрождения, когда заповеди Кодекса Чаши Грааля будут подтверждаться и когда

осуществятся заповеди свободы, братства и равенства. Действительно, знания

Чаши Грааля звучат все отчетливее и говорят нам, что раны Короля Рыбака нужно

сначала исцелить, для того, чтобы пустошь снова возвратилась к изобилию.

©Перевод FREYA 2010 г.

http://invertedtree.ucoz.ru