11

مصـر في المسلمين اإلخـــوان تاريــــخمبكر( )نمو

اإلنجليز معسكرات في العاملين المصريين العمال من ستة قام ،1928 عام في شاب، مدرس وهو البنا، لحسن بزيارة السويس قنال منطقة في اإلسماعيلية في

لتجديد الحاجة في تتركز التي والمقاهي، المساجد في لمواعظه استمعوا قد كانوا من أكثر ليسوا كرامة. فهم وال حيثية لهم ليس والمسلمين العرب إن اإلسالم. وقالوا

الشارع إقناع على القدرة لدينا لسنا ونحن األجانب، يتبعون مرتزقة أو مأجورين مجرد مع يتقابل أن ذلك على بناء منه وطلبوا أنت، تستطيع مثلما عمله ينبغي بما

المسلمين. اإلخوان جماعة آنذاك وتأسست فوافق منهم، المسئولين

ا الوقت ذاك في المجتمع وكان ليلية، مدارس بفتح وأتباعه البنا بدأ على مركز[ من سلوكياتهم يسخرون كيف الطالب تعليم على التأكيد مع اإلسالمي التعليم المفتش النظرية... وكان القضايا في وليس اليومية، حياتهم في واإليثار التكافل

ا للتعليم العام من العاملين طبقة ألعضاء البليغة باألحاديث وخاصة بذلك، جد[ا متأثر[ا، يعمل البنا نائب وكان المسلمين، اإلخوان الدنيا الطبقة من األفراد وضع وأصبح نجار[

اإلخوان. سمات إحدى قيادية مراكز في

ومن ،1931 عام اكتمل الذي المسجد إنشاء هو كبير اجتماعي مشروع أول كان االحتفاظ على الحرص مع المال، من كبير قدر جمع في الجماعة نجحت أجله

تبرعهم. وراء من فائدة لجني تطلعهم المحتمل المانحين عن باستقاللها في لها فروع[ا وأنشأت الصحافة بانتباه تحظى الجماعة بدأت العام نفس في

القاهرة.

إدارة مركز وانتقل طلبه، على بناء القاهرة إلى البنا انتقل ،1932 عام في يلقي البنا كان المجتمع، إدارة معالجة إلى وباإلضافة معه، القاهرة إلى الجماعة

وكان بالمراكز، المحبطة األحياء في للفقراء الكريم القرآن في مسائية محاضراتالتعليم. في الراغبين غير من الدروس هذه رواد

لها أصبح1931 عام فروع ثالث من بسرعة، الجماعة نمت التالي، العقد عبر له كان الذي المتطرف غير الفكر إلى يرجع وذلك ،1938 عام مصر في فرع300ا لدى قبول جrدrد، أعضاء جذب في تؤثر بسياسات الجماعة لتمتع الجماهير. ونظر[

الفئات. شتى من أعضاء إليها ينتمي سياسية معارضة مجموعة أكبر أصبحت

فكرية إبداعات[ا مجتمع[ا اإلخوان جماعة شكsلت ا إسالمي [ا، صالح[ الثالثينات، أوائل وفي عادي

بناء من الفقراء، بين صغير نطاق على االجتماعي العمل الخيرية أنشطتها تضمنت تعليم المدارس هذه دور )كان القرآن مدارس من عدد[ا وإنشاء المساجد، وإصالح

فتح األميين(. وكذلك سكانه % من80 يشكل بلد في والكتابة القراءة األطفال

11

ا عدد[ا أنشأت الجماعة، نمو الزكاة. ومع وتوزيع جمع وتنظيم والمصانع، الورش كبير[ الشعب، لعموم والعيادات والمستشفيات، الصيدليات، مثل الخيرية المؤسسات من

ا وبدأت المقاهي في لذلك مقررات بتقديم والكتابة القراءة الكبار لتعليم برنامج[واألندية.

تجديد على قادرة التنظيم من جديد نوع عن البنا رؤية كانت حال، أي على درجة على الحصول من اإلخوان مكsن مما والعصرنة، التقليد بين المكسورة الوصالت

غمرة في أنه البنا الحظ كما آخر، خيري مجتمع أي بها يتمتع لم والنفوذ، الشعبية من األدب في باإلبداعات المتميزة الثقافية والبيئة المصري، المدني المجتمع ازدهار

الدينيين اإلصالحيين أفكار أن الديني: حيث التعليم تخلsف والتعليم، والعلوم لجعل جاد جهد هناك يكن ولم الشعب، لجمهور للدخول قابلة تكن لم اإلسالميين

ا البنا وكان للشباب، مفهومة وتعاليمه اإلسالم تاريخ الفراغ ذلك ملء على مصر[ التعليم بطرق مجهزين متحمسين وعاظ[ا ليكونوا الشباب من مجموعة بتدريب

باالستفادة ومدعومة الدينية، والمؤسسة الحكومة، عن مستقلة وتكون الحديثة،الجديد. اإلعالم وسائل من المؤثرة

شركة بإنشاء أوصى والذي ،1933 عام لإلخوان الثاني العام المؤتمر انعقد التالي، العقد خالل الصحف من العديد لطباعة استخدمت طباعة، آلة وشراء للنشر، الجماعة ألعضاء مسموح مساهمة شركة إلنشاء أسهم لشراء تجمع األموال وكانتفيها. األسهم بشراء فقط

أن وبتأكيد األثرياء وعن الحكومة عن الجماعة استقالل صان الذي المدخل هذاالجديدة. المشاريع تموsل كانت ومنها ألعضائها، مملوكة الجماعة مؤسسات

تطبيقه، في الجماعة بدأت إسالمي فكر يصوغ أن البنا استطاع الثالثينات، خالل الطبقات احتياجات يلبي كان فقد جوانبه، من كثير في عادي غير الفكر هذا وكان

الليبرالية، ذلك في بما السياسية، الحركات معظم فيه بلد في المحرومة، اإلخوان وأصبح المدن، سكان من والصفوة اإلقطاعيين، نتاج كانوا والعصرانية،

[ا ما حد )وإلى الوسطى من واألقل المتعلمة، الوسطى الطبقات صوت يمثلون صوتا ذلك والفالحين(. وكان للعمال السياسية. المشاركة لطلب مبرر[

بين الفجوة لردم االجتماعية، العدالة على الجماعة ركزت العقد، مدار وعلى ذلك األوائل( وأصبح المسلمين بين كانت التي المساواة يحيون )وبذلك الطبقات

والنظام العليا، للطبقات كبير بانتقاد يتحدث البنا وكان الرئيسية، أهدافها من واحد[اككل. الطبقي

أو الدم أساس على أحد على أحد يفضل وال الناس، جميع بين يسوي اإلسالم في متساوون فالناس لإلسالم، وطبق[ا غني، أو فقير ساللته، أو أجداده أو الجنس،

ال اإلسالم أن نرى فنحن وهكذا الجاهل فوق والمتعلم الطبيعية، والهبات االحتياجات،الطبقي. النظام يقر

فقد قوي، اشتراكي حزب غياب وفي التاليين، العقدين في الفكر هذا وجود مع الحد وتخفيض االقتصاد، في الرئيسي الدولة وتدخل الصناعات، بتأميم اإلخوان طالب ضد العمال لحماية قوانين واستصدار المدنيين، الموظفين كبار أجور من األعلى

اجتماعية رفاهية وبرامج فوائد، بدون قروض[ا يوفر إسالمي بنكي ونظام االستقالل،

11

طموحة، وتعليمية صحية وبرامج شعبي، وإسكان البطالة، ضد تأمينات تشمل سخية، قانون يؤيدون اإلخوان كان ،1948 عام وبحلول األثرياء، على العالية الضرائب تمولها

األرض. تملك من المزارعين صغار ليمكنوا الزراعي اإلصالح

[ا: كانت جديد تفسير خالل من اجتماعي تجديد إلحداث محاولة البنا أفكار ثاني جهة الفاسشتية: من للقيم نظامين بين ممزقة مصر كانت نظره، وجهة ومن للقرآن،

[ نظري ديني تراث وال تاريخية مفارقة على ينطوي أنه البنا يراه الذي األزهر، في ممثال يواجهها التي الملحة بالمشاكل له عالقة وال للزمان مناسب وغير بالدين، له عالقة

مما للجميع مطلق اقتصاد مع القيم لكل هجر فيه أخرى، جهة ومن العادي، الشعب البنا وناقش االقتصاد، على السيطرة من األجنبية االستثمارات ومكن الجماهير أفقر

أن يجب ولكن الخاصة، للحياة الضيق بالمجال محدود[ا يكون أال يجب اإلسالم أنrستخدم الحديث، العالم مشاكل على يطبق الوطنية، للنهضة أخالقية كمؤسسة ويواالجتماعية. واالقتصادية السياسية لألنظمة كامل إصالح

[ا يوصفون اإلخوان أصبح غربي، شيء كل يرفضون أنهم صحيح غير وبشكل أحيان في اإلسالمي، الفكر وكذلك الغربي الفكر مدح في البنا يتردد لم الواقع في أنه إال

رينيه مثل مؤلفين من اقتباسات مستخدم[ا لإلسالم، الحديث المدخل هذا ممارسة أن واقترح الخاصة، مناقشاته ليدعم سبنسر، وهربرت نيوتن، وإسحق ديكارت،

بالقاهرة، األمريكية الجامعة في الصحافة ليدرسوا اإلخوان من صحفيين يرسل غربية مدرسة وهي االجتماعية، الخدمة مدرسة إلى أخرى مجموعة ذهاب واقترحا يسهل سوف والعملي العلمي برنامجها أخرى األعمال على اإلخوان تدريب كثير[

ويقول: "نحن المدارس في األجنبية اللغات تعليم يفضل الخيرية. وكان االجتماعيةلنهضتنا" ضروري هو ما لنستخلص األجنبية الثقافة ينابيع من للشرب حاجة في

[ا كان الذي الوطنية لمفهوم تشكيله وكان جمع أن للشباب، اإلخوان ليقدم أساسي شجب الوقت، نفس في اإلسالمية، المفاهيم مع الحديثة األوربية السياسية المفاهيم الخاصة لثقافتهم لالحترام وفقدانهم غربي، شيء كل تقديس من رأوه ما اإلخوان

الخاص. وتاريخهم

[ا كان الوطنية عن البنا مفهم البشرية يرى أن البعيد هدفه وكان بالتأكيد إسالمي لنوع واضح تعريف المجتمع لدى يكن لم ذلك، ومع اإلسالمية، بالقيدة موحدة جمعاءالجماعة. ترغبه كانت الذي السياسي النظام

تذكر ( كانت1924 عام أتاتورك كمال ألغاها )التي اإلسالمية الخالفة إحياء فكرة[ا أن االنتقادات بعض وناقشت يفضلها، يكن لم البنا ولكن اإلخوان، منشورات في أحيان

العسكرية بوضوح رفض البنا ولكن الفاشية، من نوع إلى ارتفعت الجماعة طموحات العلمانية القوميات كل وكذلك الثالثينات، في وإيطاليا ألمانيا في ظهرت التي القمعية تتفق وال مالئمة غير باعتبارها العنصرية التفرقة أوربية( وأوان أم عربية كانت )سواء

اإلسالمي. الدين مع

حملة لإلخوان، اإلسالمية القومية على المترتبة الرئيسية العملية النتيجة وكانت األسباب أحد ذلك وكان األخرى، اإلسالمية والدول مصر في االحتالل ضد حية

الجماعة. لشعبية الرئيسية

11

[ا مفهوم[ا الجهاد مصطلح كان فقط ليس يشير اإلخوان: فهو مفردات في رئيسي أيض[ا ولكن االستعماري، االحتالل من المسلمة األراضي لتحرير المسلح الصراع إلى

عقدة من أنفسهم لتحرير المسلمون يحتاجه الذي الداخلي المجهود إلى يشير في الشجاعة شملت وقد لظروفهم، واالستسالم الجبرية ومن المتأصلة الدونية

جائر". )رواه سلطان عند حق كلمة هو األكبر "الجهاد مبدأ في عنها المعبر المعارضة إلثبات مبادرتهم في المسلمون يباشره إنتاجي نشاط أي الخدري( وكذلك سعيد أبو

المسلم. المجتمع نية حسن

العمل وإلى التسامح إلى البنا دعا المسلمين، بين للوحدة دعوته على للمحافظة األوضاع بعض فساد رفضوا اإلخوان أن رغم لإلسالم، المختلفة األشكال بين الصالح

من نوع[ا الجماعة كيان في أنه إال لقياداتهم، فيه المبالغ وتعظيمهم الصوفية الحركة بين الفجوة عبور الجماعة حاولت وبذلك المعدلة، الصوفية الممارسة

السني اإلسالم بين التقريب الجماعة حاولت األربعينات وفي والصوفية، السلفيةالشيعي. واإلسالم

على اإلسالم عن رؤيتهم فرض يحاولوا أال أعضائها على الجماعة أكدت وقد الود دائم[ا تعكس أن يجب تصرفاتهم أن ،1934 لعام العام قانونهم وقرر اآلخرين، األعضاء وكان والتلميحات، األقوال في والفظاظة الخالف، تجنب عليهم وأن واللطف

غير النساء على الضغط )مثل الجماعة من يفصلون المبادئ هذه يهتكون الذينيتحجبن(. أن المحجبات

جزء[ا قدموا اإلسالمية، والممارسة االعتقاد من تنوع على اإلخوان انفتاح قدم لقد السلفية الجمعيات لبعض الصارم االنهماك على البنا حزن وقد للشباب، جاذبيتهم من بالصوفية الترحيب يجب أنه وشعر الدينية، التعاليم من صغيرة نقاط في

السياسية القضايا على التركيز اإلخوان على وأنه األخرى، التقليدية والممارسات[ الرئيسية، واالجتماعية الشكليات. على التركيز من بدال

سياسي تنظيم على يتدربون الشباب كان وفيه الجوالة، برنامج الثالثينات أوائل في اإلخوان بدأ

فروع بين الزيارات وتبادل الخيرية، باألعمال والقيام الزاهد، الرياضي الحياة أسلوب وشعاراتهم زيهم جذب الذين الجوالة برنامج وأصبح بينهم، الروابط لتوطيد اإلخوان

تجنيد في الوسائل أهم من وأصبحوا االنتباه، من كبير قدر على استحوذ وأناشيدهم،[ا الشباب يقدم جيد أسلوب أنه البنا فيهم ورأى جrدrد، أعضاء التدين. إلى تدريجي

األعضاء من كثير تحدى فقد داخلية، مآزق اإلخوان تحمل1932-1930 عامي في[ا له يكون أن على إصراره وكذلك الجماعة، خزينة على البنا سيطرة طبقة من نائب

ا، يعمل النائب كان حيث منخفضة اجتماعية [ا، ليكون المرشح وكان نجار[ مدعوم[ا نائب مما الكبيرة الجماعة ديون لسداد ومستعد للتنظيم، العامة الجمعية في ساحق بشكل

وعندئذ اإلخوان، من معارضيه بفصل هدد حتى استمرت األزمة ولكن موقفه، عززاستقالوا.

عدم من مزيد[ا عكست األزمة أن إال مبررة، منه شكاواهم بعض كانت وبينما أن يجب الجماعة أن االنفصاليون وشعر اإلخوان رسالة من مفهومه على الموافقة

11

على بناء ويجب المراكز، ذوي يساندها أن يمكن تقليدية، إسالمية خيرية جمعية تكون[ا. الشأن ذوي من قادة لها يكون وأن لها، حسابات فتح ذلك اجتماعي

على مؤكد[ا الجماعة، في القيادة قواعد تصفية في البنا بحث األزمة، هذه أثر على والوضع األلقاب من أهمية أكثر الشخصية، والتضحيات األخالقية الصفات أن

زاد ،1934 عام العام الجمعية قانون صياغة وفي الرسمية، والمؤهالت االجتماعي، تكون أن يمكن التنظيم داخل السلطة أن مؤكد[ا اإلخوان، على الشخصية سلطاته من

ا المتزايدة، للشورى الدعوات رافض[ا القيادة، في الكاملة الثقة أساس على عن معبر[-1930 أزمات خالل فشالتهم أظهرت أنها شعر التي االنتخابات، تجاه عميق شك

ظهورها. عند األزمات فتيل نزع في للمساعدة تسوية لجان أسس كما ،1932

يتعلق فيما السياسية الجماعة مسئوليات على التأكيد من مزيد وضع في البنا بدأ في الكافي غير الديني والتعليم والقمار، الخمر، وشرب الزنا، مثل القضايا بمختلف

االستعمار. ضد الصراع أهمية واألكثر المسيحية، البعثات ونفوذ المدارس،

بأن البنا أجاب سياسية، جماعة بكونهم اإلخوان اتهموا من النتقادات استجابة وفيالعالم. لهذا احتضان سياسة لديه فاإلسالم اإلسالم، من جزء[ا كان بالسياسة االنشغال

اهتمام أي لها ليس األخرى، اإلسالمية الجمعيات استمرت بينما ذلك، كل مصر. واجتذبت في والثالثينات العشرينات ميزت التي الفورانات خالل بالسياسة بتشجيعهم الطالب خاصة المصريين المثقفين الشباب من ضخمة أعداد[ا الجماعةالسياسية. القضايا أجل من التظاهر في ودعمهم

في العربي بالصراع يتعلق ما السياسة، في اإلخوان من نشط هجوم أول تضمن مصرية جمعيات ومثل البريطاني، والحكم العربية، والقومية الصهيونية، بين فلسطين

[ الجماعة جمعت أخرى، انتفاضتهم في لإلضراب الفلسطينيين العاملين لدعم أمواال دعت لصالحهم. كما وخطب مظاهرات ونظموا ،1939-1936 عام الفلسطينية

كانوا اليهود أن أرضية على القاهرة، في اليهود محالت مقاطعة إلى أيض[ا الجماعة مقاالت اإلخوان صحف في وظهرت فلسطين في الصهيونية الجماعات يمولون التمييز أيدت أخرى مقاالت في أنه إال الصهاينة، ضد مجرد )وليس اليهود ضد عدوانية

والصهاينة(. اليهود بين

[ا بناء الثالثينات منتصف في اإلخوان طوsر [ا، هرمي العام المرشد رأسه على رسمي إلى منظمة المحلية الفروع وكانت ونائب، ومساعد إرشاد مكتب ويساعده )البنا(،

عديدة، طبقات للعضوية وكان االستقالل، من كبير قدر إلدارتها وكان مناطق، رسوم وكانت والناشط، والعامل، والزميل، المساعد، فهناك متزايدة، بمسئوليات

الرسوم، من معفون الفقراء األعضاء وكان فرد، كل إمكانيات على تعتمد العضوية وعلى اإلسالمية، الواجبات إنجاز إلى تعتمد الهرمي السلم في الترقية وكانت

على القائم النظام هذا للجماعة، الدراسية المجموعات من المحصلة المعرفة ميزت التي االجتماعي الوضع على القائمة للهرمية جذرية مغادرة فيه كان الجدارةالوقت. ذاك في المصري المجتمع

النفوذ من مزيد[ا حققوا المحليين الموظفين كبار أن البنا استنتج ،1938 عام في واجبات ولديهم فارغة، ألقاب لديهم جد[ا كثيرين أعضاء هناك كان وأنه الجماعة، في

القليلة السنوات في رئيسية تنظيمية تعديالت أدخل المشاكل، هذه وكل قليلة، عملية

11

مكتب بواسطة اختيارها يتم للفروع التنفيذية اللجان كانت الحين، ذلك ومنذ التالية،[ العام اإلرشاد rبدلت ،1941 عام وفي انتخابهم، من بدال المنتخبة العامة الجمعية است

ولذلك مركزي غير الجماعة بناء وبقي االستشارية، الجمعية تسمى أصغر معينة بهيئةقياديين. أعضاء اعتقال حال في العمل في الفروع استمرت

في المنخفض المنتخبين دور في والظاهر باالنتخابات، يتعلق فيما البنا تشكك رغم تحدد التي المبادئ في نظره وجهة وضع عندما الديمقراطية من بنوع طالب اإلخوان،.1938 عام السياسي اإلسالم

أن يجد للحكومة، الدستوري النظام ترشد التي المبادئ إلى المرء ينظر عندما الحكام لجعل أشكالها، شتى في المواطنين حرية حفظ إلى تهدف المبادئ هذه

ا، الشعب، أمام تصرفاتهم عن مسئولين موثوق شخص ألي امتيازات أي لتحديد وأخير[ا أكون به. ولكي فيما اإلسالم تعاليم مع تمام[ا تتسق الرئيسية المبادئ هذه فإن واضح[

األنظمة جميع بين من أن المسلمين اإلخوان يعتبر السبب ولهذا الحكم، بنظام يتعلق اإلسالم توافق صيغة أفضل هو الدستوري النظام فإن للحكومة، الموجودة

والمسلمين.

[ا ليس ولكن انتخابات، يتضمن أن ينبغي النظام هذا البنا رفض فقد سياسية، أحزابا األحزاب، سياسة كانت الوقت ذاك في المصرية السياسية األحزاب أن إلى مشير[االستعماري. البريطاني للحكم أدوات وأصبحت الصفوة، عدا ما الكل عن مغلقة

الثانية العالمية الحرب[ التصرفات على اإلخوان تأكيد استمرار مع الثالثينات، أواخر في األقوال، من بدال

الحكم ضد المسلح بالكفاح للقيام عسكري جناح لتشكيل التنظيم األعضاء بعض دفع والمساهمة المسلمين، اإلخوان قيادة طاعة البعض ورفض االستعماري، اإلنجليزي

أن شعر البنا، حسن لإلخوان العام المرشد وشعر البوليس، مع منعزلة صدامات في فعل في رغبوا الذين أولئك وأن عسكرية، حمالت في للتورط مستعد[ا ليس التنظيم

ا أكثر المدى، بعيدة خطة الهدف. ووضع وفقدوا الخطأ الطريق سلكوا إنما ذلك حذر[[ا تلقوا الكتيبة يسمون األعضاء من مجموعات لتكوين [ا تدريب [ا روحي صارم[ا، وبدني في لالنخراط الكتيبة إعداد يجب أنه البنا شعر كافين، األعضاء هؤالء أصبح أن وبمجرد[ا تصرف[ا أو اإلرهاب يشمل أال ينبغي وذلك الحرب، شئون تمام[ا البنا رفضه الذي ثوري

على الحرب بوضوح أعلن السلمية(، الوسائل جميع فشلت إذا أخير كملجأ )وفقط وازداد البنا، تمناه الذي النمط تطوير في الكتائب نظام فشل فقد ذلك، ومع االحتالل، التنظيم في الداخلية األزمة تطورت ،1939 عام وفي االنجليز، ضد المسلح الصراع

ليكونوا الجماعة تركوا نشاط[ا األكثر الكوادر معظم خاللها ترك كبيرة، أزمة إلى كون الصراع، لهذا ونتيجة التالي، العام محمد. وفي شباب تسمى ثورية منظمةا التنظيم [ا جناح[ سنوات خالل نشط غير استمر الذي السري، الجهاز يسمى عسكريالحرب.

وفي الثانية، العالمية الحرب في المشاركة عن مصر تمتنع أن الجماعة رأي كان جنود بإرسال بدأت والتي الحرب، لجهود مصر تدعيم تأكيد أجل ومن ،1940 عام

أكيد[ا. وفرض تعاونها يكون أخرى بحكومة المصرية الحكومة بريطانيا بدلت للحلفاء، اعتبرتهم العامة الشخصيات بعض اعتقال تم ،1941 عام وفي العسكري، الحكم

11

أسابيع(، بعد سراحه يطلق )وكان مرتين البنا حسن وسrجن هدامين، بريطانيا في لها إشارة أي ومنع الجماعة، اجتماعات وحظرت اإلخوان، صحافة وصودرتالصحافة.

الحكومة تعطي أن يمكن التي المواجهات تجنب على حريصة اإلخوان قيادة كانت[ا، الجماعة لقمع ذريعة القضايا لتتجنب الجماعة تغيرت الحرب سنوات وأثناء كلي

أعضائها، قاعدة على/وتوسعة الحفاظ على الجماعة وركزت لكيانها، حماية الحساسة حزب لضحايا اإلنسانية المساعدة تضمنت التي الخيرية، االجتماعية برامجها وتوسعة من بشكل الكتائب نظام الجماعة بدلت ،1943 عام وفي المصرية، للمدن الحلفاء يلتقون أسرة لكل أعضاء خمسة من مغلق نسيج "األسر" وهو يسمى داخلي تنظيمالجميع. لخير مسئوليات وفرضوا منازلهم، في منتظم بشكل

من ضخمة مظاهرات وبعد سياسي، وضع خلق في والتفجيرات العجز ساهم قصر اإلنجليزية القوات وحاصرت الحكومة استقالت ،1942 فبراير في الطلبة حزب مصداقية دمر )مما الوفد حزب يرأسها حكومة قبول على وأجبرته الملك،[ا الوفد المصريين( واستمر عيون في الوفد كما الحرب، أثناء لإلنجليز كلية موالي.1945عام فبراير في تبعته التي السعديين حكومة ذلك فعلت

البرلمان، حل هو1942 عام اإلنجليز نصبها التي الوفد لحكومة تصرف أول كان باشا النحاس عليه ضغط ترشحه، البنا أعلن وعندما االنتخابات، إلى والدعوة

تستأنف بأن الوزراء رئيس من وعد على حصل المقابل في ولكن ووافق لينسحب، المشروبات وبيع الزنا، لمنع موقف[ا الحكومة تأخذ وأن المعتادة، أنشطتها اإلخوان

المشروبات بيع وقيدت قانوني، غير الزنا الحكومة جعلت بقليل ذلك وبعد الكحولية، ولكن أنشطتهم، بعض بمتابعة لإلخوان وسrمح الدينية، العطالت في خاصة الكحولية،

تجاه والمصاحبة القمع بين الحكومة تراوحت التالية العديدة السنوات مدى علىالجماعة.

كان ،1948 عام وبحلول تتزايد، الجماعة في العضوية أخذت األربعينات خالل مليون من أكثر إلى وصلوا قد أعضاءها أن ويعتقد ( فرع،2000) ألفي للجماعة

عضو.

11

الحرب بعد الوطنية اإلسماعيلية في معاقلهم أقوى في حتى اإلخوان هrزم ،1945 عام االنتخابات في األعضاء أولئك تقوية إلى أدى السياسة، من الجماعة إقصاء وأدى التزوير، نتيجة متزايد بشكل راغبين غير وجعلتهم الدولة، مع أصولية أكثر مواجهة أيدوا الذين

عنيف. الغير السلوك على البنا إلصرار الخضوع

التجارية االتحادات إنشاء إلى وأدى الوظائف، من العديد خلق الحلفاء قوات تواجد العاملين، غير من طبقة خلق إلى القوات هذه معظم مغادرة وأدى الحرب، بعد

أثناء وفي الرواتب، وتدنت والفقراء، األغنياء بين الفجوة واتسعت التضخم وارتفعالجوانب. كافة من مصر في الدعاية تدفقت الحرب،

الديمقراطية عن واألمريكية البريطانية في: الدعاية يتشكل الصراع وكان مصر تحرر حول األلمانية والدعاية السوفيتي، والقمع النازية، من الوطني واالستقالل

السوفيتي، االقتصاد قوة حول الروسية والدعاية الغربي، االستعمار من والعرب واإلحباط فلسطين، في والصراع لمصر، بريطانيا االجتماعية. واحتالل والعدالة

من أنه وجد ذلك كل الشيوعية واألفكار واالقتصادي، السياسي الوضع مع المستوطنجrدrد. أعضاء يجذب أن السهل

ا الجماعة تبنت ،1945 عام من سبتمبر في [ا جديد[ا. اعترف دستور[ رسمي أخضعت أنها كما ،1938 عام الجماعة تنظيم إعادة خالل قامت التي بالكيانات تصنيف وتم القانون، بذلك يطالب كما االجتماعية، الشئون وزارة إلشراف سجالتها الحكومية المساعدة أن يعني ذلك وكان دينية، سياسية اجتماعية كمؤسسة الجماعة

أنشطة وكانت أنشطتها، لبعض فقط تتاح أن يمكن الخيرية للجمعيات تعطي التي توفير أجل من الخاص، الهرمي وهيكلها الخاص بمديرها انفصلت قد الخيرية الجمعية

السياسي. التداخل من لهم أفضل حماية

توسيع في واستمرت بسرعة، اإلخوان جماعة نمت الحرب بعد ما سنوات خالل التي والمدارس والصيدليات، والعيادات المستشفيات بإقامة وذلك الخيرية، أنشطتها

الصغيرة المصانع وإقامة والكبار، والبنات للصبية، وعلمية فنية مقررات تقدمالحرب. بعد حدثت التي البطالة عالج في للمساعدة

اإلخوان مع تتفق وبذلك للشيوعية، بشدة رافضة مصر في الحاكمة الصفوة كانت خصومها ضد كأداة اإلخوان الستخدام بمحاوالت ذلك على بناء الحكومة وقامت كلية،

شأنهم اإلخوان ألن حتمية، واإلخوان الصفوة بين األزمة كانت ذلك ومع الشيوعيين، الوضع عن الرضا عدم رقعة توسعة على وقادرون ناشطون، فهم الشيوعيين، شأن

المجتمع ظلم لعالج كبيرة بتغييرات للقيام تواقين وكانوا الموجود، االجتماعيالمصري.

اإلخوان وكان وسياساتها، الحكومة تجاه شديد عداء عن اإلخوان منشورات عبرت عام أكتوبر وفي الوطنية، والمظاهرات اإلضرابات في كبيرة رئيسية قوة يشكلون

الوطنية، الحرية أجل من أخرى ومدن القاهرة في مسيرات الجماعة نظمت ،1945 وكان السلطة خارج الوفد وكان الرئيسيان، المعارضان الحزبان والوفد اإلخوان وكان

ووجد بالشيوعيين، القضية هذه في مدعوم[ا وكان الوطنية، قضية لنصرة متشوق[ا

11

عدم ورغم الوطنية الحركة لقيادة الوفد مع مباشرة منافسة في أنفسهم اإلخوان الكبيرة، المظاهرات نفس في اشتركتا المجموعتين أن إال المتبادل، العميق الثقة الموحدة، الجهة انهيار إلى أدى مما الشيوعيين، مع التعاون اإلخوان رفض وقد

عالقاتها أصل مما بمفردها إضرابات ونظمت التحديات، هذه بشدة الجماعة ورفضت وتعرض ولالعتقاالت، البوليس إلزعاج هدف[ا اإلخوان وأصبح الحكومة، مع السيئةrقتل أن البنا وكاد ،1946 عام للصدامات والوفد اإلخوان شباب وبعد بقنبلة، بهجوم ي

الوصول أمل على سرية اجتماعات والوفد اإلخوان من ممثلين عقد الصدامات هذهالجانبين. بين التوترات كبير بشكل خفsض مما تفاهم إلى

لم معاهدة بمسودة لندن في محادثات من باشا صدقي رجع العام، نفس في أعضاء وبدأ العنيفة، الطالب مشاغبات وانفجرت مطلق[ا، الوطنية المجموعات تقبلها

البوليس مراكز وعلى البريطانيين، على هجمات تنفيذ في السري الجهاز إخوان منالتالية. القليلة السنوات عبر ذلك عمل في واستمروا المصري،

ذلك في بما قاسية، قمعية بمعايير المتصاعد العنف لذلك الحكومة واستجابت واستمرت األخرى، الوطنية والمجموعات اإلخوان صفوف بين االعتقاالت من موجة

ديسمبر. في الحكومة استقالت ثم ،1946 عام خالل المشاغبات

باشا النقراشي فهمي محمود الوزراء رئيس صاحب كونه ،1947 عام يوليو في[ المتحدة األمم إلى األمم مجلس مناقشات مؤمن مصطفى قاطع اإلخوان، عن ممثال

مع المناقشات جميع رافض[ا المتفرجين بهو عن حديث لعمل مصر عن المتحدة[ا البريطانيين، لم ذلك ومع مصر، من للبريطانيين وفوري كامل انسحاب إلى وداعي

[ا. األمن مجلس يفعل شيئ

استلهام في الفلسطينية القضية استمرت والمسلمين، العرب وبين مصر، في أعطى فلسطين، بتقسيم المتحدة األمم من1947 عام حل وأعطى قوية، تعاطفات

عام فلسطين في للحرب متطوعين اإلخوان جماعة وأرسلت أكبر، تسارع[ا القضية القاهرة، في اليهود على بالقنابل الهجمات من العديد هناك كان الحرب وأثناء ،1948

السري الجهاز من أعضاء أن ظهر بعد، فيما تناقش سوف التي الجيش قضية وفياألعمال. تلك بعض عن مسئولين كانوا للجماعة

[ا السري الجهاز من أعضاء اغتال ،1948 عام مارس في [ا قاضي أحمد هو مصري العساكر أحد لمهاجمة مسلم أخ على السجن بعقوبة حكم الذي بك، الخازندار

االغتيال. من اشمئزازه عن البنا وأعرب البريطانيين،

الجماعة، حل بإعادة يأمر مرسوم[ا الحكومة أصدرت ،1948 عام ديسمبر في السري، الجهاز بواسطة مجمعة أخرى وأسلحة للقنابل مخابئ البوليس واكتشف

العربية الحرب في لالستخدام كانت األسلحة هذه أن على أصروا اإلخوان أن ورغم أيض[ا وكانت لثورة، يخططون كانوا اإلخوان بأن شكsت الحكومة أن إال اإلسرائيلية،

أخذ الذي العام، السياسي للقلق الرئيسية األسباب أحد يعتبر ما إزاحة على حريصة وكذلك الثانية، العالمية الحرب نهاية ضد متزايد بشكل سلطتها ويهدد العنف، شكل ربما محتملة، موازية كدولة الحكومة اعتبرته سري، جهاز شكل في جيش وجود فإن

الرسمية. الحكومة من شرعية أكثر حكومة المصريون يراها

11

النظام الحكومة اتهمت واألجانب، البوليس ضد العنيفة بالهجمات االتهام وغير األراضي وامتالك األجور، برفع للمطالبة بإضراب القيام على العمال بتشجيع

من التامة المراقبة تحت البنا وبقي اإلخوان، أعضاء من العديد اعتقال وتم الزراعية، اغتال واتصاالتها، اإلخوان كوادر في التسلسل تمزق ومع بأسابيع، ذلك بعد البوليس،

النقراشي. الوزراء رئيس اإلخوان أعضاء أحد

يناير في الجديدة، الحكومة مع يتحاور أن نجاح دون وحاول االغتيال، البنا أدان محكمة، قاعة لتفجير السري الجهاز أعضاء أحد من محاولة البوليس أفشل ،1949[ا البنا وكتب ا خطاب ا التصرف هذا من يتنصل مفتوح[ [ا ليسوا المقترفون أن مقرر[ إخوان

الوزراء رئيس حاول واإليذاء، العنف من للتبرؤ اإلخوان أعضاء ودعا مسلمين، وليسوا قمعية، قاسية بتصرفات الشعب بإرهاب معارضة أي قمع حاول الهادي، عبد الجديد

السجون. في للتعذيب النمطي االستخدام ذلك في بما

[ا البنا كتب العنف تصرفات أخرى مرة وأدان اإلخوان ضد الهجوم فيه رفض بيان إن وقال اليهود، على الهجمات ذلك في بما الجماعة، من أعضاء يد على المرتكبة

بسبب منعه على قادرين غير أصبحوا قد وأنهم العنف، هذا يدينوا الجماعة قادة[ ذلك جعل الذي والترص�د االعتقاالت ومع سلطتهم، ليمارسوا لهم بالنسبة مستحيال

والحرب الحكومة، لسلوك نتيجة منها جزء في كانت األحداث تلك أن ناقش فقد ذلك، اإلخوان أسلحة مؤكد[ا بثورة، للقيام بالتخطيط الجماعة قيام وأنكر فلسطين، في

وفي العربية، للجامعة المشروعة مشاركتها في فقط، فلسطين في لالستخدام من بأوامر األرجح وعلى السياسي، البوليس بيد البنا اغتيال تم ،1949 عام فبرايروالقصر. الوزراء رئيس

اإلخوان من مجموعة قامت االعتقاالت من موجة بعد ،1949 عام من مايو في من مزيد إلى أدى مما الهادي، عبد الوزراء رئيس الغتيال ناجحة غير بمحاولة

)أربعة4000 إلى وصل قد اإلخوان من المعتقلين عدد كان يوليو وبحلول االعتقاالت، إحداها في محاكمات عدة ذلك وتبع منظمتهم، على اإلبقاء في استمروا آالف( حيث

كان البنا أن إظهار المقاضاة وحاولت باإلعدام، عليه حكم الذي النقراشي قاتل أدين] ا يصبح لم أنه الدفاع ناقش بينما االغتيال، عن مسئوال على السيطرة على قادر[

الدفاع. نظر بوجهة اقتنعت قد المحكمة أن بدا وقد السري، الجهاز من المتطرفين

32 اتهم حيث الجيب قضية فهناك نتيجة، إلى للوصول فقط األخرى، المحاولة في المخزون مستخدمين إرهابية، بوسائل بالحكومة لإلطاحة بالتآمر اإلخوة من

الوزراء ورئيس الخازندار، القاضي اغتياالت وتنظيم األسلحة، من االحتياطي للجماعة، الحقيقي الهدف كانت الثورة أن إظهار المحاكمة ومحاولة النقراشي

األخرى. ألنشطتها الكاذب المظهر يخفيها

[ا، تنظيم[ا شكلوا السري الجهاز من أعضاء بأن اعترف قادة بذلك خالفوا وقد إرهابي بالدرجة سلمية كانت وأهدافه التنظيم أنشطة أن وناقش مبادئهم، وانتهكوا اإلخوان عن المشروع للدفاع فقط موجهين كانا العسكري والتدريب أسلحته وأن األولى، فلسطين في الصهيونية وضد لمصر، البريطاني االحتالل ضد والمسلمين العرب

وحكم البراءة على عليهم المدعى معظم وحصل الدفاع، لصالح المحكمة وحكمترفيقة. بأحكام اآلخرين على

11

ليحصلوا الجديدة الحكومة مع التحاور اإلخوان حاول السلطة، إلى الوفد عودة بعد الحكم اتفاق. وانتهى إلى يصلوا لم ولكنهم أخرى، مرة بالعمل للجماعة التصريح على

البرلمان ومرر اإلخوان، على المطبقة تلك تدابيره. عدا جميع وألغيت العسكري،[ا اسمهم، ذكر دون اإلخوان إلى خاصة بصفة وهدف الجمعيات، قانون وصف[ا متطلب

الوزارة أن الداخلية وزير وأعلن للسلطات، يقدم عضو لكل فوتوغرافية وصورة اإلخوان وتمكن للبوليس، كنقاط المباني واستخدام الجماعة، مراكز شراء اعتزمت

[ا، العمل في الحق على حاصلين القضايا هذه كل حل من القضاء طريق عن قانونالمصادرة. ملكياتها وعودة

وآثارها الثورة[ا، لهم مصرح غير اإلخوان كان بينما البنا حسن لخالفة المنافسة أصبحت قانونا شديدة، من شخص اختير الجماعة، دستور انتهكت حركة في1951 عام في وأخير[

للعنف، بكراهيته معروف خبرة ذو قاضي الهضيبي، إسماعيل الجماعة: حسن خارج أن إال فيها، عضو[ا يكن لم أنه رغم أكثر احترام[ا الجماعة على يضفي قد أنه استشعر[ا كان أنه عنه عrرف الهضيبي العام المرشد ليصبح القضاء من واستقال بالبنا، معجب صوري، رئيس مجرد يكون أن به مقصود[ا كان أنه تحقق ما سرعان ولكنه للجماعة،

عن صراحة وتحدث السلطة، لممارسة محاوالته من ممتعضين القدامى األعضاء وأن اعتبروا الذين أعضائه، تحييد في إال يفلح لم أنه إال حله، وحاول السري، الجهاز

نبيلة. قضية في محاربين أنفسهم

– المصرية المعاهدة باشا النحاس الوزراء رئيس ألغى1951 أكتوبر8 في وبدأت مصر، استقالل لدعم ضخمة مظاهرات ذلك وأثار ،1936 لعام اإلنجليزية

وبمساعدة اإلخوان، من أعضاء ذلك في بما الوطنيين الناشطين من ضخمة أعداد السويس، قنال منطقة في البريطانيين مع المسلح للصراع اإلعداد في بدأوا الجيش،

أنه وظهر الترتيبات، هذه من عالنية تنصل للعنف معارضته في الهضيبي استمرار ومع الهضيبي بين الصراع ذلك وعمق الوطنية، الحركة كبح في القصر نوايا يؤيد

السري. الجهاز في أولئك خاصة التنظيم في ومعارضوه

إحباط عن معبرين للحكومة المعارضون أضرب التالية، القليلة الشهور عبر وفي قاطع، بتصرف المعاهدة إلغاء متابعة في الحكومة فشل من الوطنية الحركة

عن ونتج القنال منطقة في بوليس نقطة البريطانية القوات هاجمت ،1952 عام يناير والضباط، والبوليس الطالب سار القاهرة، في التالي، اليوم في مدوية، معركة ذلك

آالف أشعل ذلك أثناء إنجلترا، على الحرب بإعالن مطالبين البرلمان إلى مع[ا ساروا[، وأحالوه المدينة وسط معظم ودمروا المدينة في النار المشاغبين من لم أطالال

[ا الهضيبي وأصدر كتنظيم، اإلخوان يشارك 23 في الشعب، أعمال من فيه تنصل بيان بالملكية، وأطاحوا السلطة على نجيب محمد بقيادة األحرار الضباط استولى يوليومصر. أنحاء في شديد بحماس الجديد باالنقالب الترحيب وتم

ا اإلخوان لعب ا ليس ولكن مساند[ا دور[ الضباط من أعضاء وكان الثورة، في حرج[ السادات وأنور الجديد(، للنظام قائد[ا أصبح )الذي الناصر عبد جمال فيهم بما األحرار

في أعضاء كانوا األربعينات. وبعضهم منذ المسلمين باإلخوان صلتهم قطعوا قد كانوا[ا حاربوا قد اإلخوان من أعضاء هؤالء( وكان من واحد[ا ناصر يكون )ربما الجماعة جنب

في لالنتشار أيديهم على وتدربوا وتسلحوا فلسطين، في الضباط مع جنب إلى

11

اإلخوان أن إال الهضيبي، ازدواجية الثورة. ورغم سبق الذي العام في القنال منطقة[ا الثورة، مساعدة على وافقوا قد األجانب وحماية النظام، على بالحفاظ غالب

العسكري. لالنقالب الشعبي الدعم وتشجيع واألقليات،

ما سرعان ولكن هادئة الثورة ومجلس اإلخوان بين العالقات كانت الثورة، بعدsرت وإصرار السلطة، في مشاركته الجيش رغبة عدم ذلك أسباب بين ومن تعك وحلت ناصر، في العميقة الهضيبي ثقة وعدم إسالمي، دستور إعالن على اإلخوان

المسلمين. اإلخوان عدا ما السياسية والجماعات األحزاب جميع الحكومة

[ا الثورة كونت المصريين أولئك كسب وقصدت التحرير، هيئة وهو جديد[ا، حزبsهم على ظلوا الذين وكون التحرير، هيئة إلى اإلخوان النظام واقترح الثورة، في شك

إال اإلخوان يتجاهل أن النظام يستطع لم السياسية، المجموعات جميع حيد قد النظاما إعطائهم في راغب غير كان أنه الحكومة. في أكبر دور[

[ا التنظيم، في القاسي للنقد عرضة الهضيبي كان في الحكومة جهود بسبب جزئي أقوال وحركة أرستوقراط، حزب إلى الجماعة حوsل قد بأنه ناقديه وشعور إذالله، الجماعة. لمؤسسات الفاشستي السلوك حول نقاش إلى ذلك وأدى أفعال، وليس

[ كان للقائد والوالء الطاعة على قائم[ا نظام[ا أن شعر فالبعض ألنه البنا ظل في مقبوال الهضيبي بدأ ذلك، فعل على قادر غير أصبح الهضيبي أن وحيث األعضاء، ثقة كسب

أن إال االنتقادات هذه ورغم الديمقراطية، الهياكل من مزيد أجل من الضغط في[ا دعم[ا جمع الهضيبي الجهاز حل وتم اإلخوان صفوف من وكذلك اإلخوان قادة من قوي[ا السري التنظيم. من قادته وفrصل رسمي

لطالب تجمع ليفرق التحرير هيئة من أعضاء[ النظام أرسل ،1954 يناير في معركة، إلى المواجهة وتحولت الصوت، مكبرات مستخدم[ا المسلمين اإلخوانا الثورة أصدرت الهضيبي أن أرضية على المسلمين اإلخوان جماعة بحل قرار[

آخرين، مئات مع الهضيبي الحكم. واعتقل نظام لقلب يخططون كانوا ومعاونوه سياسة أنها رؤي وقد نفسه، ليحمي قمعية معايير الثورة قيادة مجلس واستخدمت

وصراع ناصر ضد مظاهرات إلى أدى مما شعبيته، تهاوي خاصة. بسبب بصفة ناصر الوضع ويستعيد الثورة بإنهاء يهدد أنه وظهر نجيب، محمد وبين بينه السلطة على

[ا الثورة ومع ناصر مع الهضيبي ووقف السابق، السياسي معظم سراح إطالق مكتسب أحداث أثارت ذلك ومع قانوني، بشكل بالعمل النظام تخويل وإبقاء السجناء، اإلخوة

وبناء إلغاؤه، عدم يجب السري الجهاز بأن اآلن شعروا الذين األعضاء من العديد ينايرالهضيبي. معرفة دون جديدة قيادة تحت بناؤه أعيد ذلك على

)مثال: فيما للجماعة نفسه على قطعها التي بالوعود الوفاء في النظام فشل خطاب وفي أخرى، مرة تفسد أن بالعالقات أدى مما السجناء(، سراح بإطالق يتعلق ديمقراطية إلى والعودة العسكري، القانون رفع إلى الهضيبي دعا للحكومة، موجه

تتعلق محادثات مصر بريطانيا ذلك. استأنفت أثناء الصحف، مراقبة وإنهاء برلمانية،rعلنت السويس، بقناة الهضيبي انتقدها الجديدة المعاهدة بنود أساس على اتفاقية وأا ذلك بعد الحكومة بدأت مصر، سيادة وتهدد اإلنجليز، تجاه جد[ا كريمة أنها على فور[ السلمية التجمعات في اإلخوان مع العنيفة المواجهات إلثارة البوليس استخدام في كانت حالة كل وفي ودمروها، اإلخوان عيادات وغزو أخرى، وأماكن المساجد في

الهضيبي، واختفى المصادمات، على التحريض في اإلخوان على باللوم تلقي الحكومة

11

[ا أن وأعلنت الذعة، حملة في الصحافة وبدأت إلى يسافرون كانوا عديدين إخوانالمصرية. الجنسية عنهم وسحبت بالخيانة مدانون الخارج

وبذل ذروتها، إلى للحكومة الهضيبي انتقاالت على الجماعة موافقة عدم وصلت[ا ناصر لهذا وكان موقعه، عن الهضيبي بإزاحة اإلخوان قادة ليقنع نشطة جهود[ا شخصي

القيادة. بقية من أيض[ا ولكن الهضيبي من فقط ليس الثقة نزع في أثره النزاع

اإلخوان من آخرون قادة وشعر19/10/1954 في بريطانيا مع المعاهدة وقعتrعلن التي من بكثير أفضل أنها اآلن ظاهر الغير السري الجهاز أن إال قبل، من عنها أ

على جانبه من الجهاز وصمم لمصر، كخيانة المعاهدة رأوا آخرين ومسئولين ،1954 أكتوبر26 يوم في علىناصر النار السري الجهاز في عضو وأطلق التصرف،

[ا يلقي كان عندما rصب، لم أنه إال حديث [ا ناصر ووقف ي [ا حديثه، وأنهى ثابت كان أنه معلن إليه والمقربين ناصر أن على مؤشرات توجد أنه بالده. إال أجل من للموت مستعد[ا

االغتيال. محاولة مثلوا

أن ومكنته إليها، حاجة في كان شعبية أعطته ناصر حياة استهدفت التي المحاولة اإلخوان، على للقضاء المحكمة بالفرصة وزودته نجيب مع السلطة معركة في يسود[ا التنظيم وكان واعتقلت الجماعة، عمل مراكز الحكومة وأحرقت محلول، رسمي

القانون، إلعمال االعتبار من قليل مع صورية محاكمات ونظمت أعضائها، من اآلالف التآمر، من تصوره ممكن نوع بكل ونظامه الهضيبي الرسمية الصحافة اتهمت بينما الحياة مدى بالسجن الهضيبي فيهم بما آخرين ستة على وحكم إخوة، ستة شنق وتمالشاقة. األشغال مع

(1970-1954) ناصر ظل في اإلخوان كانوا المسلمين اإلخوان أعضاء من كثير مصر، في الناصر عبد جمال حكم خالل بما الحبس في مات وبعضهم يعذبون كانوا حيث مكثفة، معسكرات في معتقلين

المعذبين، هؤالء أحد قطب سيد وكان ،1957 يونيو في زنازينهم في قrتلوا21 فيهم النقد في يكتب وكان الخيال، واسع وكاتب التنظيم، لمجلة سابق محرر قطب وكان

االجتماعية العدالة )كتاب مؤلف وهو واالجتماعية، السياسية القضايا وفي األدبي، اإلسالمية، االشتراكية دعائم المبيعات. وأرسى أحسن سجل ( الذياإلسالم في

أعطاه1959 عام وفي اإلخوان، في مفكر أعظم الوقت من لفترة قطب وأصبح اإلخوان عن المسئولية أعطاه الهضيبي، إسماعيل حسن لإلخوان العام المرشد

في الوضع يفس�ر أن قطب وحاول المكثفة، والمعسكرات السجون في المحتجزين فقرات على كتعليقات تداولها التي االنعكاسات هذه اإلسالم، ضوء على المعسكرات

[ شملت القرآن، من للنظام. تحليال

إعادة في بدأوا السجون خارج األرض تحت للعمل انسحبوا الذين اإلخوان بدأجنوا الذين سراح أطلق1956 عام وفي التنظيم، rزينب ونظمت يحاكموا، ولم س [ نظمت المسلمة المرأة جمعية رئيس الغزالي [ا عمال االحتياجات لمواجهة خيري

ذهبت اإلخوان، قيادي أحد إسماعيل الفتاح عبد ومع أفقروا، الذين لإلخوة األساسيةا لتلعب [ا دور[ على الغزالي زينب تركيز كان التنظيم. وبينما بناء إعادة في أساسي من للثأر تواقين وكانوا اإلخوان، من أخرى مجموعات أيض[ا ظهرت اإلسالمي، التعليم

كانوا الذي السياسي والبرنامج التحليلي، اإلطار ووجدوا ،1954 عام اإلخوان قمع

11

تقييم فيها وكان الغزالي زينب تنشرها كانت التي قطب، كتابات في عنه يبحثونبها. هزيمته يمكن التي وللطريقة ناصر لنظام

الطريق( في )معالم كتابه ونشر أشهر، لعدة قطب سراح أطلق ،1964 عام في عميقة أزمة غمار في كانت اإلنسانية أن فيها ناقش مرات، خمس طباعته وأعيد المرض، لهذا عرض[ا النووية الحرب تهديد القيمة. وكان نظام تبني في الفشل سببهاrظrم انسجام في البشرية عيش تحقيق في فشلت العالم على هيمنت التي القيمة ن

على القائم للديمقراطية الغربي العالم مفهوم به، وعدت بما الوفاء في وحتى برأس البشرية هيمنة إلى وأدى ضخم اجتماعي ظلم إلى أدى الفردية، اإليديولوجية

المال.

اإلسالم أن قطب ورأى كذلك، الجماعية األيديولوجية فشلت الشرقية، الكتلة في من حالة في يعيش مصر، فيهم بما بأكمله العالم وكان البشرية، لألزمة الحل هو

الله، إرادة تجاه الجاهل بالعداء متميز حياة كأسلوب ترجمتها يمكن التي الجاهلية،[ الخاصة، القيمية أنظمتهم بإقامة ألنفسهم السماح في البشر خطأ خاصة وبصفة بدال

الله. إرادة هيمنة قبول من

حديث في جديد[ا يكن لم والشيوعية الرأسمالية من كل فشل مسألة أن رغما قدم المصري المجتمع على الجاهلية مفهوم تطبيق أن إال اإلخوان، تحركه ابتكار[

ديكتاتورية. حالة أصبحت التي القسوة من منه جزء في الشخصية قطب تجربة

ا يجد أن اإلسالم احتاج الصحيح، بدوره القيام أجل من ا تعبير[ األمة، في ملموس[ من طليعة مطلوب وكان اإلسالمية، باألخالقيات حياتهم تمتلئ البشر من مجتمع

بأسره، العالم تشمل حتى ذلك بعد تنمو أن يمكن التي األمة، هذه خلق لبدء المؤمنين الطليعة. هذه تتبعه أن يجب الذي الطريق تحدد معالم تقديم بكتابه يعني قطب وكانrعد�وا أن نصحهم ديكتاتورية، بدولة مواجهون الطليعة هذه وكون ذهب الذي للجهاد، ي على استولوا الذين بأولئك اإلطاحة إلى وهدف الدفاع، بعد ما إلى العسكري جانبه

قد اإلعداد هذا أن قطب نظر وجهة كانت وحده، لله تكون أن ينبغي التي السيادةعام[ا. عشر خمسة يستغرق

فضلوا ناشطين شباب بين اإلخوان بين الطريق( النقاش في )معالم كتاب أشعل نظر وجهة أخذت التي الغزالي زينب مثل خبرة األكثر واألعضاء العسكري، االنقالب

% من75 يكسب حتى لعقود التعليمي العمل في نفسه يجدد أن النظام على أن اإلخوان أن اكتشفت أنها الحكومة ادعت ،1965 أغسطس في جانبه، إلى الشعب

منهم سجن شخص،18.000 حوالي واعتقل ضخمة، انقالبية مؤامرة ينظمون كانوا البوليس واستخدم التحقيقات، وأثناء الحبس، في38 منهم وقrتل ،100-200

وسيد الغزالي زينب منهم لشهور تعذيبهم ثم والعديد التحقيقات، خالل التعذيب واعتقل فيها، بهم المشتبه أحد اختبار اعتقد حيث كرداسة قرية البوليس ودمر قطب، أساس وعلى اإلخوان، على الصحافة من هجوم[ا ذلك صاحب سكانها، جميع وعذب

في آخران وأخوان قطب إعدام ثم التعذيب تحت عليها حصلوا التي االعترافات األمن رجال بواسطة األرجح على فبركتها تم المؤامرة أن وظهر ،1966 أغسطس

النظام. داخل الزمر مختلف بين الصراع من كجزء

11

بعض اإلخوان، بين خالفية ظلت أنها إال مؤثرة أفكاره بقيت قطب، موت بعد النظام ضد الثورة في فشل شخص أي أن ليعني قطب تحليل فسروا الشباب اإلخوة

اعتباره يجب اإلسالمي، القانون على قائمة ليست حكومته كانت الذي االستبداديا، ا ذلك في ورأوا كافر[ فضلت التي اإلخوان قيادة توافق ثورية. لم لسياسة تبرير[

النطق يكفي أنه إلى مشيرة التفسير هذا على توافق لم اإلصالحي، المدخل ذلك يعتبر فال مخطئين مسلمين وجود رغم وأنه مسلم[ا، المرء ليصبح بالشهادتين

للتكفير. ذريعة

نظر بوجهة القيادة احتفظت الثورة، أيدوا الذين الشباب هؤالء من النقيض وعلى المصري، المجتمع إصالح أجل من التعليمي العمل على يعتمد أن يجب التنظيم أن

المجموعات احتقار وأكسبتها الحين، ذلك منذ اإلخوان ميزت السياسة وهذهاألخرى. الثورية المسلحة اإلسالمية

1981-1970 السادات ظل في اإلخوان الحرية وأدخل االقتصاد، تحرير سياسة أدخل السادات، أنور ناصر، خليفة وبدأ المزدحمة، المعتقالت أغلقت ،1971 عام وفي بكثير، أقل مدى إلى السياسية

[ا النظام واستعاد قانونية، غير الجماعة بقاء رغم السجناء سراح إطالق في تدريجي[ا الجماعة تعين لم ،1975 لسنة العام العفو في حريتهم الباقون عام[ا مرشد[ا رسمي

البارز المتحدث هو التلمساني عمر وأصبح ،1973 عام الهضيبي موت بعد جديد[ا انتقادات أن إال للسادات، والءه إعطاء رفض التنظيم أن ورغم النظام، باسم

عدم وضد النظام ضد واضح موقف اتخاذ من منعتهم المصري، اليسار على السادات من استفادوا ناجحين أعمال رجال النظام ذلك بعد وشمل االقتصادية، المساواةالسادات. أحدثه الذي الحر السوق اقتصاد سياسات

الشريعة، تطبيق هو الفترة تلك خالل لإلخوان الرئيسي السياسي المطلب كان تلك انسجام أفضلية لتقرر المصرية للقوانين طويلة مراجعة ببدء الحكومة واستجابت

ا الشريعة أن ليقرر الدستور عrد�ل1980 عام وفي الشريعة، مع القوانين مصدر[[ا للتشريع. رئيسي

[ا، بالعمل لهم لتسمح الحكومة إقناع كان لإلخوان، هام آخر هدف هناك وأن قانون لم الطلب هذا أن إال للبرلمان، الترشيح ممثلوه يستطيع سياسي، كحزب يعملوا

أسس على األحزاب قيام حظر1977 لعام السياسية األحزاب وقانون له، يستجابا كان فقد ذلك ومع دينية، سrمح ،1976 عام وفي بالعمل، ما حد إلى لإلخوان مسموح[

100.000 حوالي إلى توزيعها وصل حيث الدعوة، الشهرية جريدتهم بنشر لهم.1981 عام إغالقها قبل نسخة،

كامب معاهدات على محرروها يوافق ولم فلسطين، مشكلة على الدعوة ركزت مناقشين ،1979 عام وإسرائيل مصر بين الموقع السالم واتفاق ،1978 لعام ديفيد

الدعوة في مقاالت وكانت للمشكلة، وعادي سلمي بحل مطلق[ا تقبل ال إسرائيل أن[ا كان سواء يهودي كل ترسم تحمله فيما ومذنب بالثقة جدير غير أنه ال أم إسرائيلي

المحررون أدان كما للسامية، المناهضة األساطير وكرروا ظلم، من الفلسطينيونوالعلمانية. والشيوعية اإلنجيلية المسيحية أيض[ا

11

من ولكن السبعينات، في المصرية السياسة على اإلخوان تأثير في العلماء اختلفا لتعلب جاءت أخرى إسالمية حركات هناك أن الواضح هزيمة فبعد أهمية، أكثر دور[

في النظام لفشل والعمال الطالب اعترض إسرائيل، مع حربها في ،1967 عام مصر أكثر سياسي نظام إقامة إلى للدعوة وبدءوا الهزيمة، عن المسئولية تحمل

ديمقراطية.

ولكن طبيعتها، في علمانية البداية في تشكلت التي العريضة الطالب حركة كانت[ا قفزوا المسلمون الطالب ا الطليعة، إلى تدريجي شعارات توظيف على لقدرتهم نظر[ الطالب اتحاد طريق عن وذلك اليومية، حياتهم في يواجهونها التي للمشاكل عملية سياسات تسببت وعندما متزايد، بشكل فيه المسئولية أماكن في ينتخبون كانوا الذي

الرئيسية االحتياجات أسعار خاصة األسعار في هائلة زيادات في االقتصادية السادات ضخمة ثورات إلى أدى )مما العامة الخدمات في الذل وتفشي للمواطن، الضرورية

ودrعي كذلك، الجامعات خارج النفوذ على المجموعات تلك حصلت (،1977 يناير في من مجموعات ينظمها كان التي الهائجة التجمعات في للحديث اإلخوان من قادة

ومهاجمتها الطالب، حركة قمع في الحكومة بدأت وعندما الدينية، األعياد في الطالببالحكومة. اإلخوان عالقات تحمضت الشغب، بوليس باستخدام

به تقوم الذي واإلرهاب الثوري العنف ثابت بشكل اإلخوان باسم المتحدثون رفض الجهاد )مثل السبعينات خالل مصر في ظهرت التي المسلحة اإلسالمية الجماعات

البوليس اضطهاد أدانوا الوقت نفس ( في1981 أكتوبر في السادات اغتالت التيا اإلخوان كان إذا وأنه التطرف، ظهور إلى أدى مما القاسي بالعمل لهم مسموح[[ا، اإلسالمي التعليم بتوفير التطرف منع في المساعدة على قادرة تكون فقد قانون

اغتيال سبقت التي الشهور وفي صماء، آذان على وقع الحديث هذا أن إال للشباب، القوى بين واسعة باعتقاالت السادات أمر تهوي شعبيته كانت بينما السادات،

يناير في المعتقلين اإلخوة سراح إطالق تم قد أنه إال اإلخوان، ذلك في بما المعارضة،خطأ. تصرف أي من تبرئتهم بعد1982

اآلن حتى1981 مبارك ظل في اإلخوان السلطة في واستمر ،1981 عام السادات خلف الذي مبارك، حسني رئاسة خالل

أيام عليه كانت كما مازالت بالحكومة اإلخوان عالقة فإن اآلن، وحتى الحين ذلك منذ[ا، محظورة أنها إال ما درجة إلى لإلخوان مسموح السادات، لهم مسموح وغير رسمي

[ا. وعرضة والتجمهر التجمع أو منشورات بتوزيع فقد ذلك ومع دورية، العتقاالت علن إقليمية، بمكاتب واالعتصام( واحتفظوا اإلسالم، )لواء صحيفتين ينشرون كانوا

وتمسك المكتبات، في البارزين اإلخوة لبعض كتب وبيعت تصريحات، وأصدروا[ متبعين اإلصالحية، بنظرتهم اإلخوان ا مدخال إسالمية دولة إلقامة المدى طويل متدرج[ ووسائل اإلقناع باستخدام القمة، إلى القاع من المجتمع بإصالح شعبية، بموافقة

العنف. غير أخرى

التطورات ميزة أخذ على قادرين كانوا أنهم إال مقننة، غير الجماعة كون رغم قانون وبفرض ونفوذها الجماعة عضوية في زاد مما مصر في والسياسية االجتماعية تزور االنتخابات بأن والقطع المقننة، السياسية المعارضة وتقييد مصر في الطوارئ

والمساجد اإلسالمية، الخيرية فالجمعيات ذلك مع الحكومة، لصالح روتيني بشكل الشبكة هذه أن إال سياسية، غير الجمعيات هذه من العديد أن رغم ازدهرت، الخاصة

11

من مختلفة بدرجات وتتمتع مختلفة، أجندات تتبع التي الجمعيات من الالمركزية الناشطين أن يثبت ما هناك أن كما التعبير، للمعارضة أتاح مما الدولة، عن االستقالليةrر مؤيدون هناك وأن الدولة، بيروقراطية خالل النفوذ بعض حققوا قد اإلسالميين rث ك

من أكثر التطورات هذه من اإلخوان واستفاد والمديرين، والمدرسين األطباء منهم عمر في النشطين من لطبقة ذلك ويرجع إسالمية، سياسية أخرى مجموعة أي

السادات ظل في الطالبية الحركة في مهاراتهم شحذوا الذين واألربعين الثالثينالتخرج. بعد باإلخوان والتحقوا

شباب فيهم بما خاصة، بصفة الشباب تجنيد في ناجحين اإلخوان أصبح لقد والسلع األعمال، إلى الوصول الصعب من وأصبح الجدد، والخريجين الجامعات[ا، إليه الوصول أصبح ذلك كل التقليدي، الزواج وتكاليف التموينية، ذلك إلى أضف صعب

[ا ولsد مما المغلق، االستبدادي البوليسي والنظام المستشري، الفساد ا، اغتراب ويأس[ أن ويقدر وتقواه إيمانه الشباب فيها يحترم الحياة في طريقة اإلسالم إحياء ويقدم يعيش أن فيه اإلعجاب يثير ومما والثروات، األلقاب من أفضل اإلسالمي التعليم

أن مسلم كل على واجب أنه تقول التي النظر وجهة تعمل كما ببساطة، اإلنسان كترياق اإلخوان( يعمل عليه يؤكد ما )هذا واالجتماعي السياسي باإلصالح ينشغل

أن وجدن والوسطى الدنيا الطبقات من والنساء واالنهزامية، السياسي لالغتراب اعتبار عدم على وتساعدهم االحترام، من مزيد[ا تعطيهن المقيدة الدينية المراقبة والوظيفة التعليم مثل مجال في اختياراتهن تحدد قد التي األخرى االجتماعية المعاييروالزواج.

[ا ندوات تنظيم اإلخوان في الشباب عمل ويشمل ومساندة إسالمية، وألعاب البرلمان، وفي المهنية والنقابات الطالبية، االتحادات في اإلخوان مرشحي

المظاهرات. في والمشاركة

المهنية النقابات أعضاء من والمزيد المزيد كان التسعينات، وأوائل الثمانينات في[ا، معوقين كانوا الجامعات، خريجي من القيادية االنتخابية أصواتهم وساعدت اقتصادي

من للعديد التنفيذية المجالس في كبيرة أغلبية على الحصول في اإلخوان مرشحي والمهندسين، والمعلمين والصيادلة، واألطباء المحامين نقابة مثل النقابات، هذه

انتخابات في المسلحة اإلسالمية الجماعات ومرشحي والعلمانيين، الحكومة هازمين برامج وضعت اإلخوان قيادة تحت النقابات من العديد ووضعت مفتوحة، تنافسية

[ا مقدمين الشباب الخريجين يواجهها التي العملية الصعاب عالج في للمساعدة تأمين[ا، [ا الفائدة، منخفضة وقروض[ا صحي المقررات خلفتها التي الفجوات لملء وتدريب

الناخبين فطنة إلى نجاحها يرجع البرامج فهذه ذلك، ومع كافية، الغير الجامعية الذي الفساد من النقيض على المدني، الواجب بشعور ومتحركين كأمناء لمرشحيهم

[ا به تميزت ا لإلخوان النقابات هذه أعطت وقد المهنية، النقابات غالب منه تنتقد منبر[ في التعذيب واستخدام الرئاسية، واالنتخابات الحر، البرلمان من مصر حرمان

الطوارئ. قانون إنهاء إلى والدعوة السجون،

أعطت المعارضة، أمام كبيرة بدرجة انغالقها رغم البرلمانية، االنتخابات أعطت انتخابات ففي مبارك، حكم ظل في المسلمين اإلخوان شعبية عن المؤشرات بعضا كان ،1984 عام عام وفي الوفد، حزب خالل من مرشحين تقديم لإلخوان مسموح[

تلقى الحالتين كلتا في األحرار، حزب خالل من التجربة إعادة مسموح كان ،1987

11

األخرى المعارضة أحزاب من أكثر األصوات من مزيد[ا لإلخوان المنحاز الحزبمجتمعة.

نفوذ لوقف القمعية المعايير إلى أخرى مرة الحكومة لجأت ،1992 عام من بدء[ا السيطرة تحت المهنية االتحادات وضعت1993 عام وفي المتزايد، اإلخوان

منهم العديد أخ،1000 من أكثر اعتقال تم1996 ،95 عامي وفي للدولة، المباشرة وكانت الشاقة، األشغال من سنوات لعدة عسكرية محاكم بواسطة عليهم حكم

نظام لقلب قانوني. خطط غير تنظيم في أعضاء كانوا المتهمين أن الرئيسية التهمة متهمة اإلخوان، ضد ضخمة إعالمية حملة الدولة وجهت الوقت، نفس في الحكم،

االنتخابات. في المشاركة اإلخوان منع المقصود وكان إرهابية، جماعة بأنها إياهم

الناشطين الطالب من المئات اعتقال تم حيث ،1998 عام في حدث بذلك وشبيه[ا لهذه عرضة خاصة بصفة اإلخوان وكان الطالب، اتحاد انتخابات قبيل إسالمي

الصناعيين والعمال العليا، المتوسطة الطبقات بين الدعم نقص بسبب الهجماتالمصري. المجتمع من تعليم[ا واألقل األفقر والقطاعات

الذين اإلخوان من القديم الحرس بين أزمة إلى أدى الحكومي القمع من المزيد مع التعاون فضلوا الذين المتوسط، الجيل من قادتها وبين اإلرشاد مكتب على هيمنوا

ا أكثر داخلي نقاش وثار األخرى السياسية التيارات السياسية، القضايا على انفتاح[ الليبرالي التفسير من ومزيد التنظيم تقنين أجل من تنسيق[ا أكثر مجهود وبذل

لإلسالم.

تركوا – الوسط جيل من البارزين القادة من مجموعة ترك ،1996 عام في[ا ليكونوا األقباط من العديد إلى وانضموا اإلخوان [ا حزب حزب يسمى جديد[ا سياسي بالتعددية يؤمن اإلسالمية، العقيدة على قائم مدني منبر تمثيل إلى ويقصد الوسط،

إال جيد[ا، المعروفين العلمانيين المثقفين دعم الوسط حزب وكسب السلطة وتبادلرفضت. لتقنينه المتكررة طلباته أن

في نفوذ[ا أكثر اإلخوان من الوسط الجيل أصبح الذات، عن البحث من فترة بعد كمستقلين البرلمان في مرشح[ا76 اإلخوان قدم ،2000 عام وفي النظام، صفوف عندما دائرتها في بانتصارها يعترف لم الحلفاوي- التي جيهان – واحدة امرأة )منهم أحزاب حصلته ما )مقدار مقعد[ا17 اإلخوان هناك( وربح االنتخابات الحكومة ألغت

العديد واعتقال اإلخوان، ضد النشطة اإلعالم حملة مجتمعة(. رغم األخرى المعارضةاالقتراع. قبيل مرشحيهم من

التنفيذي إدارتها لمجلس مفتوحة انتخابات المحامين نقابة عقدت2001 عام في الفوز اإلخوان اختار النظام إحراج تجنب أجل ومن سنوات، خمس منذ األولى للمرةوكسبوها. المقاعد، بثلث

السامية، ومناهضة الديني، التسامح على اإلخوان حرص العامة، تصريحاتهم في المتحدث قال األخيرة السنوات وفي السبعينات، في صحفهم في ذلك عن معبرين له كان البنا حسن أن )يالحظ بالتنظيم ليلتحقوا بهم مرحب األقباط أن باسمهم

محمد األقباط( وأصبح تجاه اإلجحاف عدم عنه معروف[ا وكان األقباط من مساعدان عام[ا.75 الـ يناهز عمر في2004 عام لإلخوان عام[ا مرشد[ا عاكف مهدي

11

بنفس يعاملوننا أن نأمل ونحن واليهود، المسيحيين يبجل اإلسالم عاكف: إن وقالديانتهم. وليس بينهم الضغينة يسبب ما هو الناس فجهل الطريقة،

ا اإلخوان دعا األخيرة، السنوات في الشرق في الديمقراطية، من مزيد إلى كثير[ بين احترام ومحل الوسط جيل قادة أحد الفتوح أبو المنعم عبد وصرح األوسط،.2004 عام الدولية األزمات لمجموعة صرح الوسط، وحزب اإلخوان

وفي مصر في هنا لألزمات الرئيسية األسباب أحد هي الديموقراطية غياب إن األسباب أحد الغربية الحكومات أن يعتقدون المسلمون واإلخوان األوسط، الشرق

اإلقليم في الدكتاتورية يساندون ألنهم اإلقليم، في الديمقراطية لنقص الرئيسية والحرية الديمقراطية غياب أن ثبت أنه حقيقة رغم عامة، بصفة واإلسالمي العربي

والعنف. اإلرهاب سبب هو

للديمقراطية المؤيدة المظاهرات في المشاركة في اإلخوان بدأ ،2005 عام في من أكثر يوجد واآلن منهم، العديد اعتقال وتم )كفاية(، للتغيير المصرية الحركة مع

فقط.2005 مايو في معتقل700