هل تساءلنا :� يوما

الحب عاطفة..بل عالم من

العواطف..قد تتوجه لالتجاه

الصحيح..وقد تتوجه لالتجاه

الخطأ..فالصواب أن تعبد الله

بهذه العاطفة.. ولكن ..

كيف؟؟

الحبهناك أنواع من

- حب يرفعك 1

- حب ينزل بك للهاوية4

- محبة الخلق فيما بينهم2

- الرغبة بشيء معين3

. فالحب الذي يرفعك هو: 1

حب في الله ,• حب رسوله•

حب من اجل الله • حب ما يحبه الله ورسوله•

حب الله•

- محبة الخلق فيما بينهم 2

فالعاطفة بين األم

والعاطفة بين الوالد وولده حبوابنتها ....

حب....

والعاطفة المعتادة بين الصديقة

حب ...وصديقتها

والعاطفة بين الزوج

حبوزوجته.....

حب فالرغبة في نوع معين من الطعام ...........

- الرغبة في شئ معين3

حب..والرغبة في نوع معين من اللباس أو األلوان أو المكان

المشكلة تكمن في النوع الرابع:

. الحب الذي ينزل بك . الحب الذي ينزل بك 44

يقول ابن القيم :) من أحب شيئاP سوى الله ولم تكن

محبته لله تعالى ..عذب به في الدنيا واآلخرة (

وفي العذاب المعجل لهؤالء يقول ابن القيم:

)ولو أحب سوى الله ما أحب, فال بد أن يسلبه ويفارقه, فإن أحبه لغير الله فال بد أن تضره محبته ويعذب بمحبوبه, إما في الدنيا وإما في

اآلخرة, والغالب أنه يعذب به في . قال تعالى:الدارين(.

}األخالء يومئذ_ بعضهم لبعٍض_ عدوb إال المتقين{

فاحذري أيتها الغالية.. من الوقوع في محبة غير شرعية

) إذا أحب أحدكم أن يعلم ) إذا أحب أحدكم أن يعلم أصابته الفتنة أم ال فلينظر أصابته الفتنة أم ال فلينظر

فإن فإن كان رأى حالالP كان يراه كان رأى حالالP كان يراه

PP PPحراما حرامافقد أصابته الفتنة وإنفقد أصابته الفتنة وإن

PP كان يراه PP كان يراه كان يرى حراما كان يرى حراماPحالالPحالال

فقد أصابته الفتنة(فقد أصابته الفتنة(

ورد في األثر عن حذيفة رضي الله عنه ورد في األثر عن حذيفة رضي الله عنه أنه قال:أنه قال:

- تبدأ بعالقة ودية وإعجاب عام - تبدأ بعالقة ودية وإعجاب عام 11- ثم إطالة مكالمات وتبادل رسائل - ثم إطالة مكالمات وتبادل رسائل 22بالشخصية بالشخصية

. ثم تتحرك مشاعر الحب المبالغة . ثم تتحرك مشاعر الحب المبالغة 33جوال غزلية جوال غزلية

- المدح والغزل والثناء المبالغ - المدح والغزل والثناء المبالغ 44

- ال تستطيع االفتراق عنها وتفكر طوال - ال تستطيع االفتراق عنها وتفكر طوال 55الوقت بها.الوقت بها.

من أهم أسباب التعلق بغير من أهم أسباب التعلق بغير الله :الله :

فراغ القلب من محبة الله فراغ القلب من محبة الله

يقول ابن القيم: يقول ابن القيم:) فإذا امتأل القلب من ) فإذا امتأل القلب من

محبة الله, والشوق إلى محبة الله, والشوق إلى لقائه دفع ذلك عنه مرض لقائه دفع ذلك عنه مرض

العشق( العشق(

األسباب المعينة على التخلص من التعلق بغير الله

: الدعاء1.

والتضرع إلى الله ـ عز وجل ـ وصدق اللجوء إليه, واإلخالص

لـه, وسؤاله بإلحاح ؛ فإن المبتلى بهذا الداء مضطر,

والله يجيب المضطر إذا دعاه.

- المجاهـــــدة3

وقال ابن الجوزي : فإن قال قائل: )فما تقول فيمن صبر عن حبيبه, وبالغ في استعمال الصبر, غير أن خيال الحبيب في القلب

ال يزول, ووسواس النفس به ال ينقطع؟(فالجواب:

أنه إذا كففت جوارحك فقد قطعت موارد الماء الجاري, وسينضب ما حصل في الوادي مع الزمان, خصوصاP إذا طلعت عليه شمس صيف الخوف, ومرت به سموم المراقبة لمن يرى

الباطن ـ فما أعجل ذهابه.ثم استغث بمن صبرت ألجله, وقل:

إلهي! فعلت ما أطقت؛ فأحفظ لي ما

..ال طاقة لي بحفظه

فاألمر يحتاج لعزيمة.. وإرادة..يقول ابن القيم :

)والعشق مركب من أمرين: استحسان_ للمعشوق, وطمع في الوصول إليه, فمتى

انتفى أحدهما انتفى العشق(.

ومن األسباب األخرى المعينة على التخلص من هذا الداء:

ما هي ثمرات المحبة في الله؟ ما هي ثمرات المحبة في الله؟

وجوههم: أن Pرابعا

لنور.عن رسول الله صلى الله عليه

وسلم أنه قال: ”إن من عباد

الله ألناساP ما هم بأنبياء وال

شهداء يغبطهم األنبياء

والشهداء يوم القيامة بمكانهم

من الله تعالى ،قالوا: يا رسول

الله تخبرنا من هم؟ قال: )هم

قوم تحابوا بروح الله بينهم

على غير أرحام بينهم, وال

أموال يتعاطونها, والله إن

وجوههم لنور, وإنهم لعلى نور

ال يخافون إذا خاف الناس, وال

(يحزنون إذا حزن الناس

�: وrجqدp حالوة اإليمان: خامسا

عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : “ من

فليحب المرء ال سره أن يجد حالوة اإليمان, ”. )رواه أحمد(.يحبه إال لله

وقال النبي ـ عليه الصالة والسالم ـ: "ثالث من كن فيه وجد حالوة اإليمان: أن يكون الله ورسوله أحب إليه مما

وأن يحب سواهما, المرء ال يحبه إال لله,

وأن يكره أن يعود في الكفر كما يكره أن

يقذف في النار" رواه البخاري.

C:\Documents and Settings\Administrator\??? ??????\?????? ??? ???\?????\?????? ??????\kalby al sakeer.flv

هل أجبت لنفسك اآلن:

وفي النهاية..نسأل الله أن نراك يوم القيامة مع المرسلين.. من الغر المحجلين ..

في حلة خضراء تبرق.. وجنة نعيم..

ونرى وجهك يستضاء بهالة المغفرة ..

ويقال لك: أنتu في عليين.. قد دخلتها بإيمان ويقين..

فاختاري لك رفقيات ومحبين..