АКАДЕМИЯ УПРАВЛЕНИЯ ПРИ ПРЕЗИДЕНТЕ РЕСПУБЛИКИ БЕЛАРУСЬ

УДК 321.01 (043.3)

РАДКЕВИЧ

МАРИАННА ИОСИФОВНА

ИДЕОЛОГИЧЕСКАЯ СФЕРА ОБЩЕСТВ СОВРЕМЕННОСТИ:

КАТЕГОРИАЛЬНЫЙ АНАЛИЗ

Автореферат диссертации на соискание ученой степени

кандидата политических наук

по специальности 23.00.01 – теория и философия политики,

история и методология политической науки

Минск, 2020

Научная работа выполнена в государственном учреждении образования

«Республиканский институт высшей школы»

Научный руководитель Мельник Владимир Андреевич,

доктор политических наук, профессор,

профессор кафедры социальной политики и

идеологии Академии управления при

Президенте Республики Беларусь

Официальные оппоненты Буховец Олег Григорьевич,

доктор исторических наук, профессор,

профессор кафедры политологии Института

социально-гуманитарного образования

УО «Белорусский государственный

экономический университет»

Шимов Всеволод Владимирович,

кандидат политических наук, доцент,

доцент кафедры политологии юридического

факультета Белорусского государственного

университета

Оппонирующая организация ЧУО «Институт парламентаризма и

предпринимательства»

Защита состоится «7» февраля 2020 г. в 14.00 на заседании совета по

защите диссертаций К 07.01.01 при Академии управления при Президенте

Республики Беларусь по адресу: 220007, г. Минск, ул. Московская, 17, ауд. 203.

E-mail: post@pac.by, тел.: (+375 17) 229-50-32.

С диссертацией можно ознакомиться в библиотеке Академии управления

при Президенте Республики Беларусь.

Автореферат разослан «4» января 2020 года.

Ученый секретарь совета

по защите диссертаций А. Л. Шевцова

1

ВВЕДЕНИЕ

Современность (модерн, модернити, модерность), понимаемая как эпоха

утверждения и развития в Европе и других регионах мира обществ,

отличительными признаками которых являются капиталистический способ

производства, индустриальные технологии, механизмы административного

контроля и монопольное использование государством средств осуществления

насилия в пределах четко обозначенных в территориальном отношении границ,

началась в XVII в. и продолжается по настоящее время1. Важнейшим

феноменом обществ современности является идеология, возникшая как способ

легитимации социально-политических институтов нового типа.

В условиях усиливающейся глобализации мирового сообщества значение

идеологии как социально-политического феномена обществ современности не

снижается. Особую актуальность идеологическая тематика приобрела в связи с

провозглашением в конце XX в. суверенитета Республики Беларусь. Процессы

становления и развития институтов национальной государственности и

гражданского общества, формирования самосознания нации в новых условиях

ее существования, выбора приоритетов внутренней и внешней политики

государства, определения целей и задач общественного развития обусловили

необходимость обеспечения эффективного функционирования идеологической

сферы белорусского общества.

Теоретическая интерпретация понятия «идеология» как обозначения

важнейшего феномена современности, определение содержания понятия

«идеологическая сфера общества», выяснение предпосылок ее становления и

составных элементов, раскрытие эволюции идеологической сферы обществ

современности, выяснение особенностей идеологической сферы современного

белорусского общества, стоят в ряду актуальных проблем научной и

политической жизни нашей страны.

ОБЩАЯ ХАРАКТЕРИСТИКА РАБОТЫ

Связь работы с научными программами (проектами), темами

Тема диссертации соответствует приоритетным направлениям

исследований, утвержденным постановлением Совета Министров Республики

Беларусь от 19 апреля 2010 г. № 585 «О приоритетных направлениях научных

исследований Республики Беларусь на 2011–2015 годы»: п. 11. Социально-

экономическое и духовно-культурное развитие Республики Беларусь;

постановлением Совета Министров Республики Беларусь от 12 марта 2015 г.

№ 190 «О приоритетных направлениях научных исследований Республики

Беларусь на 2016–2020 годы»: п. 11. Общество и экономика. Исследование

1 Гидденс, Э. Последствия современности / Э. Гидденс. М. : Издательская и консалтинговая группа

«Праксис», 2011. С. 180‒181.

2

выполнено на кафедре философии и методологии университетского

образования ГУО «Республиканский институт высшей школы» в рамках

следующих НИР: «Методологические основы формирования идеологии

белорусского государства в период преодоления последствий мирового

финансового кризиса и реализации инновационного курса социально-

экономического развития Республики Беларусь» (№ ГР 20111522 от

17.06.2011), «Методология формирования идеологии белорусского государства

в процессе инновационной модернизации экономики Республики

Беларусь» (№ ГР 20141992 от 15.09.2014).

Цель и задачи исследования

Цель диссертации – выполнение категориального анализа идеологической

сферы обществ современности и выяснение особенностей идеологической

сферы современного белорусского общества.

Реализация поставленной цели осуществляется в процессе решения

следующих исследовательских задач:

- обосновать методологию исследования явлений обществ

современности;

- уточнить теоретическую интерпретацию феномена идеологии;

- определить понятие «идеологическая сфера общества», выявить ее

структурные элементы и происходящие в ней процессы;

- раскрыть эволюцию идеологической сферы обществ современности;

- выяснить особенности идеологической сферы современного

белорусского общества.

Объектом исследования являются общества современности.

Предметом исследования является идеологическая сфера обществ

современности.

Выбор цели, объекта и предмета исследования обусловлен недостаточной

разработанностью категории «идеологическая сфера обществ современности» и

потребностью совершенствования государственного регулирования процессов

в идеологической сфере современного белорусского общества.

Научная новизна

Научная новизна диссертации состоит в следующем: обоснован комплекс

теорий общественного развития, базирующихся на принципах детерминизма,

отвечающих признакам социоцентристской парадигмы политической науки и

позволяющих теоретически истолковывать явления обществ современности, в

том числе феномен идеологии и идеологическую сферу общества;

осуществлена теоретическая интерпретация идеологии как духовно-

культурного феномена, выполняющего важную функцию в обеспечении

3

жизнедеятельности обществ современности; дано авторское определение

идеологической сферы как категории политической науки, выявлены и

охарактеризованы составные элементы данной области жизнедеятельности

общества; раскрыта эволюция идеологической сферы обществ современности с

момента их возникновения по настоящее время; выяснены условия

формирования и особенности идеологической сферы современного

белорусского общества.

Положения, выносимые на защиту

1. Методологическим основанием исследования явлений обществ

современности, в том числе их идеологической сферы, может служить

совокупность дополняющих друг друга интерпретаций процесса

общественного развития, включающая, по крайней мере, марксову теорию

общественных формаций, теорию постиндустриального общества и теорию

цивилизаций, базирующихся соответственно на принципах экономического

детерминизма, технико-технологического детерминизма и культурно-

творческого детерминизма, отвечающих признакам социоцентристской

парадигмы политической науки.

2. Идеология есть категория политической науки для обозначения

возникшего в период формирования обществ современности в качестве способа

легитимации их институтов духовно-культурного феномена, представляющего

собой относительно систематизированную совокупность специфических –

отличающихся по содержанию от научных понятий – идей, ценностей и

представлений, в которых определенные группы людей осознают

существующую социальную действительность, исходя из своих интересов

формулируют цели по ее сохранению либо изменению и которыми мотивируют

свои действия в общественной жизни и политике.

3. Идеологическая сфера общества – категория политической науки для

обозначения области жизнедеятельности обществ современности, связанной с

производством и внедрением в сознание людей определенных идей, ценностей

и представлений, призванных оказывать влияние на понимание ими

существующей социально-политической действительности, своего положения в

ней, и направлять их действия по ее сохранению или преобразованию в

соответствии с интересами тех либо иных групп или общества в целом;

включает следующие структурные элементы: (1) собственно идеологию –

совокупность образующих определенное поле идеологических доктрин,

носителями которых являются различные группы людей и общество в целом;

(2) идеологические институты или механизм функционирования идеологии –

совокупность объединений, организаций и учреждений и составляющих их лиц,

осуществляющих идеологическую работу; (3) идеологические процессы –

4

взаимодействия носителей различных идеологий, влекущие за собой

определенные изменения в сознании людей и сдвиги в идеологическом поле

общества.

4. В процессе становления и развития обществ современности структура

их идеологической сферы претерпела следующую эволюцию: (1) утверждение

либерализма в качестве доминирующей идеологии с одновременным

формированием и институционализацией консерватизма как идеологического

эпифеномена и социализма как альтернативной либерализму идеологии

посттрадиционного общества (1789–1917 гг.); (2) модификация классических

идеологий современности в изменившихся общественных условиях:

социализма – в демократический социализм и государственный социализм,

либерализма – в социальный либерализм и неолиберализм, консерватизма – в

неоконсерватизм и либертаризм (1917–1945 гг.); (3) противостояние в

международном масштабе в форме идеологической борьбы модифицированных

(«старых») идеологий – социального либерализма и неолиберализма,

демократического социализма, неоконсерватизма и либертаризма, с одной

стороны, и государственного социализма – с другой стороны, с одновременным

формированием «новых» идеологических течений (энвайронментализма,

феминизма, коммунитаризма и др.) как альтернативных «старым»

идеологиям (1945–1991 гг.); (4) кризисное состояние традиционных идеологий

(либерализма, консерватизма, социализма), сопровождающееся поиском

идеологий, адекватных процессу глобализации как доминирующей тенденции

развития современного мира (1991 г. – по настоящее время).

5. Структурными элементами идеологической сферы современного

белорусского общества являются: (1) многообразие функционирующих в нем

идеологий – государственная идеология Республики Беларусь, идейно-

политические доктрины политических партий Беларуси, идейно-ценностные

компоненты деятельности общественных объединений страны;

(2) институциональные механизмы функционирования различных идеологий;

(3) идеологические процессы, происходящие в белорусском обществе.

Доминирующее положение в идеологической сфере белорусского

общества принадлежит государственной идеологии Республики Беларусь, что

обусловливается закреплением ее базовых положений в Конституции и законах

Республики Беларусь; ее содержание составляет сочетание идей и принципов

социального либерализма и традиционных духовно-культурных ценностей

белорусского народа. Содержание идеологических доктрин белорусских

политических партий, за исключением отдельных установок некоторых из них,

не предполагает радикальное изменение базовых принципов конституционного

строя страны. Идейно-ценностные составляющие деятельности общественных

объединений Республики Беларусь, в том числе структур Русской православной

5

церкви и Римской католической церкви, практически не противоречат

основным положениям идеологии белорусского государства.

Идеологические процессы, происходящие в современном белорусском

обществе, обусловлены не необходимостью радикального пересмотра базовых

положений белорусской государственной идеологии, а взаимодействием, в том

числе политической борьбой, различных групп населения в связи с

осмыслением происходящих процессов глобализации и поиском адекватных

ответов на возникающие при этом проблемы общественного развития.

Личный вклад соискателя ученой степени

Диссертация выполнена автором самостоятельно и представляет собой

первое в белорусской политической науке исследование идеологической сферы

обществ современности. Результатом работы являются: определение теоретико-

методологических оснований исследования социальных явлений обществ

современности; авторская интерпретация феномена идеологии; определение

понятия, выявление элементов и раскрытие эволюции идеологической сферы

обществ современности; выявление особенностей идеологической сферы

современного белорусского общества. Цель и задачи исследования реализуются

автором на основе анализа отечественной и зарубежной литературы по теме

исследования, материалов научных периодических изданий, нормативных

правовых актов и государственных политических документов Республики

Беларусь, статистических сборников, анализа интернет-сайтов и страниц

государственных органов республики, программных документов белорусских

политических партий, общественных и государственно-общественных

объединений, интернет-ресурсов и иных источников.

Апробация диссертации и информация об использовании ее результатов

Основные положения и результаты диссертации получили апробацию на:

научно-практических конференциях «Социально-гуманитарные знания»

(г. Минск, 2012 г.), «Идеологическая воспитательная работа в учреждениях

высшего образования: традиции и новации» (г. Минск, 2013 г.), «Наука и

образование – 2014» (г. Астана, 2014 г.), «Институциональные механизмы

развития малого и среднего бизнеса» (г. Минск, 2014 г.), «Белорусская

политология: многообразие в единстве» (г. Гродно, 2014 г., 2018 г.),

«Совершенствование системы подготовки кадров в вузе: направления и

технологии» (г. Гродно, 2018 г.); конгрессе «Национальная философия в

глобальном мире» (г. Минск, 2017 г.); круглом столе «Права человека на

образование: обеспечение справедливого и качественного образования»

(г. Брест, 2018 г.).

Результаты исследования использованы в образовательном процессе

ГУО «Республиканский институт высшей школы» в разработке содержания

6

учебной программы повышения квалификации «Основы идеологии

белорусского государства в условиях инновационной деятельности» и учебной

программы дисциплины «Основы идеологии белорусского государства»

переподготовки по специальности 1-08 01 74 «Современные технологии

университетского образования» для обеспечения идеологической и

воспитательной работы в учреждениях высшего образования.

Опубликование результатов диссертации

По результатам исследования автором опубликовано 15 научных работ:

6 статей, соответствующих п. 18 Положения о присуждении ученых степеней и

присвоении ученых званий в Республике Беларусь, общим объемом 3,6 а. л.,

8 материалов конференций (из них 1 публикация в зарубежном издании) и

1 тезисы доклада. Общий объем опубликованных работ составляет 5,8 а. л.

Структура и объем диссертации

Диссертация состоит из введения, общей характеристики работы, трех

глав, включающих восемь разделов, заключения, библиографического списка и

приложений. Полный объем диссертации составляет 235 страниц, из них

55 страниц занимают 9 рисунков, библиографический список, включающий

212 источников (в том числе 15 публикаций соискателя), и 4 приложения.

ОСНОВНАЯ ЧАСТЬ

В главе 1 Теоретико-методологические основания и методы

исследования излагаются результаты анализа отечественных и зарубежных

научных публикаций по проблеме идеологической сферы обществ

современности, обосновываются методологические основания исследования и

дается экспликация использованных методов познания.

В разделе 1.1 Аналитический обзор литературы по теме исследования

рассматриваются работы зарубежных и отечественных авторов, относящиеся к

объекту и предмету исследования, которые подразделены на четыре группы.

Первую группу составляют исследования, посвященные рассмотрению

понятия «современность». К числу важнейших из них отнесены работы

К. А. Сен-Симона, О. Конта, Г. Спенсера, К. Маркса, М. Вебера, Э. Дюркгейма,

У Ростоу, Т. Парсонса, Дж. Гэлбрейта, Д. Белла, Ф. Броделя, Э. Тоффлера,

Ё. Масуды, Э. Гидденса, И. Валлерстайна, В. Л. Иноземцева, В. С. Мартьянова,

Б. Г. Капустина, Ч. С. Кирвеля, В. С. Стёпина, С. Хантингтона, П. Штомпки

и др. Разработанное указанными авторами понятие «современность»

используется диссертантом в качестве аналитического принципа.

Вторую группу составляют работы, посвященные анализу сущности и

свойств идеологии как феномена обществ современности. Этот ряд источников

по праву авторства термина «идеология» открывают работы французского

7

философа А. Дестюта де Траси и продолжают произведения немецких

философов К. Маркса, Ф. Энгельса и К. Манхейма. Данную группу источников

дополняют работы отечественных и зарубежных авторов, одни из которых

феномен идеологии осмысливают в философско-мировоззренческом аспекте

(Л. Альтюссер, Е. М. Бабосов, П. Бурдьё, А. Грамши, М. В. Ильин, Э. Кассирер,

Г. Маркузе, У. Матц, Ю. Хабермас, К. Ясперс и др.), другие ‒ в социально-

политическом аспекте (Р. Арон, Д. Белл, С. М. Липсет, Э. Шилз и др.).

Несомненный познавательный интерес представляют работы

современных российских исследователей Т. А. Алексеевой, К. С. Гаджиева,

С. Г. Кара-Мурзы, О. Ю. Малиновой, Г. И. Мусихина, П. А. Рачкова,

А. И. Соловьева, Л. Г. Фишмана и др., в которых рассматриваются различные

аспекты становления духовно-культурной сферы обществ, главным образом

российского, в постсоветский период. Для реализации задач данного

исследования особое значение имеют работы русского философа

А. А. Зиновьева, в которых вводится понятие «менталитетная сфера общества»,

кореллирующее с базовой категорией диссертации.

К третьей группе исследований отнесены труды основоположников

классических идеологий и их модификаций либерализма (Дж. Локка,

А. Смита, И. Канта, Б. Констана, Дж. С. Милля, Дж. Кейнса, И. Берлина и др.),

консерватизма (Э. Бёрка, Ж. де Местра, Л. де Бональда, М. Оукшотта,

Ф. де Ламенне, К. Шмитта, М. Хайдеггера и др.), социализма (К. Маркса и

Ф. Энгельса, Г. В. Плеханова, В. И. Ленина, Э. Бернштейна, К. Каутского,

О. Бауэра, Л. Д. Троцкого, И. В. Сталина, Н. И. Бухарина, Мао Цзэдуна и др.).

Четвертую группу составляет литература отечественных авторов по

различным аспектам формирования и функционирования идеологий

современного белорусского общества.

В процессе работы диссертантом использовались методологические

подходы к рассмотрению явлений современного белорусского общества,

реализованные в трудах таких ученых, как Н. А. Антанович, Е. М. Бабосов,

В. К. Безнюк, В. Ф. Берков, О. Г. Буховец, В. В. Бущик, В. Н. Ватыль,

С. П. Винокурова, М. И. Вишневский, А. Н. Данилов, Л. Ф. Евменов,

С. А. Кизима, А. С. Лаптёнок, И. Я. Левяш, Л. С. Мальцев, В. А. Мельник,

М. А. Можейко, П. Г. Никитенко, С. В. Решетников, Ф. И. Храмцова,

В. И. Чуешов, С. А. Шавель, В. И. Яковчук, Я. С. Яскевич и др.

Особое методологическое значение для темы диссертации имеют

монографические работы белорусских ученых Е. М. Бабосова, В. А. Мельника,

О. Г. Слуки, В. В. Шинкарёва, предметом которых являются феномены

идеологии и государственной идеологии в частности, а также актуальные

проблемы формирования идеологии белорусского государства.

8

В обзоре выделяются направления отечественной науки, в различных

аспектах относящиеся к предмету диссертации.

Проведенный обзор литературы показывает, что идеология как феномен

обществ современности, как и сама современность, является предметом

научных исследований более 220 лет. За это время появилось труднообозримое

количество публикаций по объекту данного диссертационного исследования и

по его предмету в частности. В настоящее время на первый план политической

жизни и научных исследований выдвигается задача осмысления более

сложного феномена идеологической сферы обществ современности.

В разделе 1.2 Методологические основания исследования явлений

обществ современности эксплицируется понятие «методологические

основания исследования», осуществляется обоснование выбора таковых и их

авторская интерпретация. Опираясь на результаты исследований теоретиков

феномена науки, диссертант исходит из положения, согласно которому теория

содержит также механизм развития достоверных представлений об изучаемом

объекте. Любое научное исследование в качестве своего методологического

основания может иметь одну определенную теорию или несколько

теоретических конструкций.

Методологическую основу исследования составляют социально-

политические теории, в которых истолковываются общества современности и

присущие им явления. К таковым диссертант относит марксову интерпретацию

исторического процесса (теорию общественных формаций), теорию

постиндустриального общества и теорию цивилизаций. В диссертации

раскрывается содержание каждой из них и делается вывод, что все они

основываются на принципе общественного происхождения явлений политики

и, следовательно, относятся к социоцентристской парадигме политической

науки. Это означает, что все они характеризуются определенными

эвристическими возможностями и могут служить в качестве

взаимодополняемых методологических оснований исследования

идеологической сферы обществ современности.

В разделе 1.3 Методы исследования эксплицированы основные приемы,

применяемые в диссертации для решения исследовательских задач. Принятое

диссертантом определение «современность» используется как идеально-

типическая конструкция по М. Веберу. Это позволило отнести нынешнее

белорусское общество к современности, осмыслить специфичность содержания

базовых положений каждой идеологии, выявить эволюцию идеологической

сферы обществ современности и особенности идеологической сферы

белорусского общества. В диссертации использовались также диалектический

метод, сравнительный метод в нескольких его модификациях, системный

метод, историко-культурологический метод, метод классификации и др.

9

Безусловно, применялись общенаучные методы – анализ, синтез,

абстрагирование, аналогия, индукция, дедукция и др., без которых невозможно

научное исследование.

В главе 2 Идеология как феномен обществ современности выясняются

предпосылки и процесс возникновения идеологии как важнейшего элемента

обществ современности, рассматриваются имеющиеся подходы к его

теоретической интерпретации, раскрываются отличия идеологических доктрин

от научных теорий, обосновывается авторское определение идеологии.

В разделе 2.1 Предпосылки возникновения феномена идеологии

отправным моментом анализа является предположение, согласно которому

понятие «идеологическая сфера обществ современности» является

производным от понятия «идеология», чем и обусловливается необходимость

его предварительного осмысления.

Проведенный анализ позволил сделать вывод, что феномен идеологии

возник в процессе становления обществ современности как отрицание

определенных функций религиозных институтов традиционных обществ.

Отдаленные истоки идеологии исследователи усматривают в верованиях людей

древних обществ, которые обусловили появление слоя, или касты, лиц (жрецов,

брахманов, прорицателей, шаманов и т. п.), претендующих на наличие у них

способности осуществлять посреднические функции между трансцендентными

бытию силами (духами) и людьми. По мере усиления статичности

традиционных обществ посреднические функции и, следовательно,

интерпретация существующей действительности монополизируется

религиозными организациями различной степени структурной сложности.

Непосредственные предпосылки феномена идеологии появились в эпоху

Просвещения, когда «старому», освященному церковью традиционному

обществу, было противопоставлено общественное устройство, основанное на

данных науки и доводах разума. Такой подход к организации

жизнедеятельности общества оказался адекватным интересам и устремлениям

третьего сословия во Франции и аналогичным социальным группам в других

странах. В последующем идеи просветителей получили апробацию и

практическое воплощение в обществах, возникших в ходе революций XVII–

XVIII вв. Это и означало появление феномена идеологии в современном

значении этого слова. С этого времени начинается отсчет эпохи всемирной

истории, именуемой современностью, или Новым временем.

В разделе 2.2 Теоретическая интерпретация феномена идеологии

устанавливается, что с момента введения в 1796 г. термин «идеология»

использовался в различных значениях. В настоящее время он употребляется,

во-первых, для обозначения сомнительных в части своего соответствия

существующей, главным образом, социальной действительности представлений

10

(К. Маркс) и, во-вторых, для обозначения типа и продукта мышления групп

людей относительно явлений социальной действительности, содержание

которого обусловливается характером этих групп и их положением в системе

общественных отношений (К. Манхейм). Из различий подходов К. Маркса и

К. Манхейма в понимании сущности феномена идеологии вытекают различия в

истолковании ими его общественного предназначения: первый видел в

идеологии инструмент классового господства, второй средство мобилизации

носителей определенной идеологии на осуществление коллективных действий

в своих интересах.

В диссертации раскрывается смысл научных дискуссий относительно

сущности идеологии как социально-политического феномена, которая началась

во времена К. Маркса и продолжается с различной степенью остроты по

настоящее время. Предмет дискуссии соотношение идеологии и науки.

Авторский вывод состоит в том, что вклад К. Манхейма в теоретическое

осмысление феномена снял прежнюю остроту данного вопроса. Теперь та или

иная система идей, вне зависимости от ее «истинности» или «ложности»,

оценивается не столько на ее соответствие реальному процессу общественного

развития, сколько на предмет адекватности составляющих ее содержание

совокупности положений и установок жизненным интересам людей и

возможностям их реализации. В данном своем качестве идеология имеет

особую значимость как способ легитимации определенного общественного

устройства и средство мобилизации людей на осуществление действий,

направленных либо на закрепление существующих социально-политических

отношений, либо на их изменение или радикальное преобразование.

Вторая половина XX в. особенно отличалась обилием точек зрения

исследователей относительно сущности и общественной роли феномена

идеологии. Наиболее значимые из них представлены в диссертации. Будучи

продуктом мышления определенных групп людей, идеология изначально

являлась детерминантой создания институтов обществ модерна. В настоящее

время термин «идеология» признан в качестве важнейшего понятия

обществоведческих наук, главным образом, политологии, а феномен идеологии

является предметом систематических научных исследований.

В диссертации дается авторское определение феномена идеологии,

которое приведено в автореферате в числе положений, выносимых на защиту и

в заключении. Ряд его признаков эксплицируется дополнительно.

В главе 3 Теоретическая интерпретация идеологической сферы

обществ современности рассматривается феномен идеологической сферы

обществ современности, определяются его структурные элементы,

раскрывается его динамика, выявляются условия возникновения и особенности

идеологической сферы современного белорусского общества.

11

В разделе 3.1 Понятие и структурные элементы идеологической сферы

обществ современности обосновывается положение, согласно которому в

таких обществах, в отличие от традиционных, имеется особая область

деятельности людей, называемая идеологической сферой. Она связана с

процессом выбора членами общества форм организации своего политического,

социально-экономического и духовно-культурного бытия, формулированием

целей его сохранения или изменения и обоснованием путей их достижения с

помощью осуществления коллективных действий в общественной жизни и

политике.

Идеологическая сфера обществ современности включает следующие

структурные элементы: собственно идеологию – совокупность многообразных

взаимодействующих идеологических доктрин и концепций, носителями

которых являются различные группы людей и общество в целом;

институциональный механизм функционирования идеологий – совокупность

институтов (организаций, объединений и учреждений), осуществляющих

различные виды действий (или идеологической работы) по производству и

внедрению в сознание людей идеологического продукта; идеологические

процессы – взаимодействия носителей различных идеологий, влекущие за

собой определенные изменения в сознании групп людей и в их идейно-

политических позициях.

Для характеристики идеологической сферы как особой подсистемы

обществ современности диссертант использует понятие идеологического поля и

определяет его как отношение доминирования носителей, или агентов, одной

идеологии и противодействия ей агентов других идеологий. Структура

идеологического поля есть составной аспект социального пространства

обществ современности; она обусловливается соотношением социально-

политических сил в обществе и меняется в результате социально-

экономических и духовно-культурных сдвигов.

В разделе 3.2 Эволюция идеологической сферы обществ современности

выясняются факторы, обусловливающие множественность идеологий в

обществах современности, предпосылки появления «новых» идеологий,

оппозиционных «старым», и раскрываются особенности идеологической сферы

обществ современности на различных этапах их истории.

Множественность идеологий как систематизированных совокупностей

идей относительно должного общественного устройства обусловлена

социальной неоднородностью обществ современности и, следовательно,

несовпадающими интересами различных составляющих его групп людей.

Практически одновременно с утверждением институтов обществ

современности в ходе революционных изменений оформляются две

оппозиционные друг другу идеологии – либерализм и консерватизм: первая

12

явилась выражением интересов и устремлений третьего сословия, вторая –

первого и второго сословий. Административное упразднение сословных

привилегий не привело, как ожидалось, к устранению противоречий между

этими социальными группами. В последующем, по мере проявления новых

социально-экономических сдвигов, стали оформляться идеологические

доктрины, оппозиционные и либерализму, и консерватизму. Среди таковых

наибольшим числом приверженцев в XIX–XX вв. отличалась идеология

социализма. В конце XX – начале XXI вв. идеологическая сфера обществ

современности во многом стала определяться под влиянием новых –

глобализационных – процессов.

Анализ действующих в различные периоды общественного развития

социально-политических сил Нового времени позволил диссертанту выделить

четыре этапа эволюции идеологической сферы обществ современности: первый

(1789–1917 гг.); второй (1917–1945 гг.); третий (1945–1991 гг.); четвертый

(1991 г. – по настоящее время). В диссертации раскрывается содержание

идеологических процессов на каждом из них, суть которых приводится в

выносимых на защиту положениях и в заключении.

В разделе 3.3 Особенности идеологической сферы современного

белорусского общества определены типологическая принадлежность

белорусского общества, условия становления его идеологической сферы,

особенности доминирующей в ней идеологии и соотношение с ней других

функционирующих в обществе идейно-политических доктрин и концепциий.

Проведенное диссертантом сравнение черт белорусского общества с

институциональными измерениями обществ современности (по Э. Гидденсу),

позволило констатировать его соответствие критериям таких обществ, в том

числе по функциональному предназначению и содержанию деятельности

институтов его идеологической сферы.

В работе выявляется особенность структуры идеологической сферы

белорусского общества, состоящая в доминировании государственной

идеологии, базовые принципы которой зафиксированы в Конституции,

действующих нормативных правовых актах и политических документах,

объективированы в государственных и негосударственных институтах

Республики Беларусь и представляют собой сочетание идей социального

либерализма и традиционных духовно-культурных ценностей белорусского

народа. Идейные доктрины современных белорусских политических партий и

идеологические составляющие деятельности общественных объединений в

своей основе не противоречат базовым ценностям и устремлениям

белорусского народа и не предполагают радикальное изменение принципов

конституционного строя страны.

13

В диссертации делается вывод, что идеологическая сфера белорусского

общества в функциональном, содержательном и институциональном

отношениях отвечает, в своей сущности, критериям обществ современности.

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Основные научные результаты диссертации

1. В результате проведенного аналитического обзора литературы по теме

исследования установлено, что современность как историческая эпоха и

политическая идеология как один из ее существенных феноменов более 220 лет

являются важнейшим предметом исследований ученых различных стран. За это

время разработаны научные теории, объясняющие закономерность смены в

ходе исторического процесса традиционных обществ обществами

современности, а также раскрывающие признаки и внутреннюю логику

развития данной эпохи, ее особенности на рубеже XX‒XXI вв.

Установлено также, что практически всеми зарубежными и

отечественными исследователями идеология признается одним из важнейших

феноменов обществ современности. С момента осознания данного факта и по

настоящее время выдвинуты многочисленные суждения, вплоть до

взаимоисключающих, относительно сущности и особенностей идеологии как

«духовного образования» (К. Манхейм), ее социальных функций и механизмов

их реализации. Особую актуальность проблема идеологии приобрела с

распадом советского государства, в результате чего белорусский народ

оказался перед необходимостью заново определяться с принципами своей

самоорганизации и деятельности как общности.

К настоящему времени отечественными учеными выяснены вопросы

относительно сущности государственной идеологии, ее структуры и функций,

рассмотрены ее цивилизационные основания, разработан ряд теоретических и

практических аспектов ее функционирования. Вместе с тем фактически

отсутствуют работы обобщающего характера, в которых в качестве ключевой

являлась бы категория «идеологическая сфера общества». Данным

обстоятельством обусловлена целевая установка исследования – выполнение

категориального анализа идеологической сферы обществ современности и

выяснение особенностей идеологической сферы современного белорусского

общества.

Объектом диссертации – общества современности – обусловлен выбор

его методологических оснований, а именно теорий, которые в своей

совокупности образуют наиболее полный свод классических представлений о

данном типе обществ и апробированных подходов к теоретической

интерпретации присущих им явлений. Обосновано, что таковыми являются

теория общественного развития К. Маркса, теория постиндустриального

14

общества и теория цивилизаций. В целях однозначного понимания сути

указанных теорий в диссертации излагаются их основные положения. Для

решения сформулированных исследовательских задач использовались также

теоретические положения, содержащиеся в работах М. Вебера, К. Манхейма,

Т. Парсонса, П. Бурдьё, И. Валлерстайна, Э. Гидденса, А. А. Зиновьева,

М. Фридена, Дж. Шварцмантеля и других ученых [4; 5; 6; 14].

2. Доказано, что феномен идеологии возник в процессе становления

обществ современности как отрицание функции истолкования и легитимации

социально-политических явлений религиозными институтами традиционных

обществ. Отдаленные истоки идеологии исследователи усматривают в

верованиях людей древних обществ о существовании невидимых сил,

именовавшихся обычно духами, и их влиянии на явления природы и

человеческие дела. Такого рода представления обусловили появление в

традиционных обществах слоя, или касты, лиц (жрецов, брахманов,

прорицателей, шаманов и т. п.), претендующих на наличие у них способности

осуществлять посреднические функции между трансцендентными бытию

силами (духами) и людьми. По мере усиления статичности традиционных

обществ функции интерпретации существующей действительности и,

следовательно, легитимации социальных явлений монополизируются

религиозными организациями. В период средневековья в Европе функцию

формирования картины мира и обоснования существующего общественного

устройства как божественного установления стал осуществлять слой

священнослужителей христианской церкви.

Предпосылки появления идеологии складывались в результате процессов,

происходивших в общественной жизни феодальной Европы в периоды

Ренессанса (Возрождения) (XIV‒XVI вв.), Реформации (XVI‒XVII вв.), в эпоху

Просвещения (XVII‒XVIII вв.) и в ходе революций в европейских странах и

Северной Америке (XVII‒XVIII вв.). В период Возрождения произошли

существенные изменения секулярного характера, ориентированные на духовное

и нравственное обновление человека. В процессе Реформации в ряде стран

утверждается новая вероучительная система, отвергшая посреднические

функции священнослужителей, в той или иной мере реформируются теология,

нравственность, социальная и политическая сферы. В эпоху Просвещения

«старому», освященному церковью традиционному обществу, было

противопоставлено общественное устройство, основанное на данных науки и

доводах разума. Идеи просветителей получили апробацию и практическое

воплощение в обществах, возникших в ходе революций XVII‒XVIII вв. Это и

означало появление феномена идеологии в современном значении этого слова.

С момента введения в 1796 г. термин «идеология» использовался в

различных значениях. С точки зрения этимологии, он и в настоящее время в

15

обыденной жизни вполне правомерно применяется для обозначения

выраженной в словах какой-либо мысли или взаимосвязанной совокупности

утверждений. Изначально им была обозначена наука о происхождении идей

(А. Дестют де Траси), затем термину был придан ироничный смысл как

обозначение недоступной пониманию «здравым умом» туманной теории

(Наполеон Бонапарт), как обозначение ложных, не соответствующих истине

представлений о существующей действительности (К. Маркс) и, наконец, как

тип и продукт мышления групп людей, обусловленный их положением в

существующей социальной действительности и являющийся орудием их

коллективного общественно-политического действия (К. Манхейм).

Со второй половины XX в. термин «идеология» в обществоведении

используется для обозначения аксиологического аспекта сознания людей и

инструмента организации политического действия. В диссертации термин

«идеология» определяется как категория политической науки для обозначения

возникшего в период формирования обществ современности в качестве способа

легитимации их институтов духовно-культурного феномена, являющегося

относительно систематизированной совокупностью специфических по своему

содержанию ‒ отличающихся от научных понятий ‒ идей, ценностей и

представлений, в которых определенные группы людей с позиций собственных

интересов осознают и выражают свое понимание должного социально-

политического устройства, путей и средств его утверждения, и которые служат

им в качестве мотивационной основы организации коллективных действий в

общественной жизни и политике. Понятие «идеология» в данном смысле и

понятие «политическая идеология» являются взаимозаменяемыми.

Содержание положений каждой идеологии в предметном отношении

составляют те аспекты социального бытия, которые имеют для ее носителей

жизненно важное значение; различные идеологические конструкции

(концепции, доктрины) в этом отношении могут в той или иной мере

пересекаться и касаться одних и тех же проблем. В смысловом отношении

значение основных положений каждой идеологии имеет специфическое,

отличающееся от научных понятий и не подлежащее иной интерпретации

содержание; в этой связи значения базовых принципов различных идеологий

существенно различаются, а их носители находятся в положении идейных

оппонентов или во враждебном состоянии друг с другом. Функционирование

идеологий обеспечивается создаваемыми их носителями специальными

институциональными механизмами [2; 4; 9; 13].

3. Обосновано, что с феноменом идеологии связана одна из важнейших

областей жизнедеятельности обществ современности ‒ идеологическая сфера.

Ее образуют социально-политические явления, связанные с процессом выбора

и легитимации членами политически организованного сообщества форм

16

организации своего политического, социального, экономического и духовно-

культурного бытия, формулированием целей его сохранения или изменения и

обоснованием путей их достижения с помощью использования

государственной власти.

Идеологическая сфера обществ современности включает следующие

структурные элементы: (1) собственно идеологию – совокупность

идеологических доктрин и концепций, носителями которых являются

различные группы людей и общество в целом; (2) механизм функционирования

идеологии – совокупность институтов (объединений, организаций и

учреждений) и составляющих их лиц, осуществляющих идеологическую

работу; (3) идеологические процессы – взаимодействия носителей различных

идеологий, влекущие за собой определенные изменения в сознании людей и

сдвиги в идеологическом поле общества [2; 9; 10].

Функционирующие в современных обществах идеологии находятся в

постоянном взаимодействии. Для характеристики отношений между ними в

диссертации используется понятие идеологического поля, которое возникает в

результате доминирования в обществе носителей, или агентов, одной

идеологии и противостоящих ей агентов других идеологий. Структура

идеологического поля есть составной аспект социального пространства, она

обусловливается соотношением социально-политических сил в обществе и

изменяется по мере социально-экономических и духовно-культурных

сдвигов [2; 3; 7; 8; 11; 15].

4. Выделены следующие этапы эволюции идеологической сферы

обществ современности:

первый (1789–1917 гг.) – утверждение либерализма в качестве идеологии,

адекватной обществу современного типа или обществу современности, с

одновременным оформлением консерватизма как идеологического

эпифеномена (У. Матц) и социализма как альтернативной и либерализму, и

консерватизму идеологии, а также более узких в предметном отношении

идеологических построений – национализма, феминизма, анархизма,

пацифизма и др.;

второй (1917–1945 гг.) – модификация классических идеологий

современности в изменившихся общественных условиях: социализма – в

демократический и государственный социализм, либерализма – в социальный

либерализм и неолиберализм, консерватизма – в неоконсерватизм и

либертаризм;

третий (1945–1991 гг.) – противостояние в международном масштабе в

форме идеологической борьбы модифицированных традиционных («старых»)

идеологий – социального либерализма и неолиберализма, демократического

социализма, неоконсерватизма и либертаризма, с одной стороны, и

17

государственного социализма – с другой стороны, с последующим

формированием «новых» частичных идеологических течений, альтернативных

«старым» идеологиям, – энвайронментализма, феминизма, коммунитаризма,

глобализма и др.;

четвертый (1991 г. – по настоящее время) – период кризисного состояния

традиционных идеологий (либерализма, консерватизма, социализма),

сопровождающийся поиском идеологий, адекватных процессу глобализации

как доминирующей тенденции развития современного мира [3; 11].

5. Выяснены особенности условий формирования, состава элементов и

структуры идеологической сферы современного белорусского общества.

Особенности условий формирования идеологической сферы белорусского

общества предопределяются созданием в советский и постсоветский периоды

общественных институтов, отвечающих, в своей сущности, критериям обществ

современности и являющихся формами объективации идеологических

постулатов таких обществ: образование, развитие и международно-правовое

признание белорусского национального государства; становление

разветвленной системы законодательства, в том числе в области прав человека;

достижение сравнительно высокой степени развитости социально

ориентированной экономики страны, основанной на индустриальных

технологиях; наличие своеобразных рыночных отношений между субъектами

хозяйствования внутри страны и во вне ее; возникновение различных

социальных групп с собственными специфическими интересами;

формирование разнообразных институтов гражданского общества.

Структурными элементами идеологической сферы современного

белорусского общества являются: (1) многообразие функционирующих

идеологий: государственная идеология Республики Беларусь; идейно-

политические доктрины 15 политических партий Беларуси; идейные

компоненты деятельности более 2,8 тысяч общественных объединений страны,

включая социальные доктрины, которыми руководствуются действующие в

стране религиозные общины Русской православной церкви и Римской

католической церкви; (2) институциональные механизмы, созданные

субъектами указанных идеологий с целью обеспечения формирования,

систематизации, нормативно-правового закрепления, воспроизводства и

развития идеологических доктрин и концепций, их распространения среди

различных категорий населения страны; (3) все разнообразие идеологических

процессов, происходящих в белорусском обществе.

Особенность структуры идеологической сферы современного

белорусского общества состоит в наличии в ней занимающей доминирующие

позиции государственной идеологии, сочетающей идеи и принципы

социального либерализма с традиционными духовно-культурными ценностями

18

белорусского народа. В том или ином соотношении с ней находятся

идеологические доктрины официально зарегистрированных политических

партий и идейно-ценностные составляющие деятельности общественных

объединений. Идеологические процессы, происходящие в современном

белорусском обществе, обусловлены не необходимостью радикального

пересмотра базовых положений белорусской государственной идеологии, а

взаимодействием, в том числе политической борьбой, различных групп

населения в связи с осмыслением происходящих процессов глобализации,

поиском адекватных ответов на возникающие при этом проблемы

общественного развития [1; 8; 9; 10; 12].

Рекомендации по практическому использованию результатов

Научная и практическая значимость диссертации заключается в том, что

полученные результаты исследования представляют определенный вклад в

развитие теоретико-методологических оснований политической науки, что

будет способствовать постановке и решению актуальных проблем анализа

явлений обществ современности и феномена идеологии в частности. Они

ориентированы на обеспечение совершенствования государственного

регулирования процессов в идеологической сфере современного белорусского

общества.

Основные выводы и рекомендации диссертации получили практическое

применение в научной, образовательной и организационно-методической

деятельности ГУО «Республиканский институт высшей школы» по

обеспечению идеологической и воспитательной работы учреждений высшего

образования и системы дополнительного образования взрослых Республики

Беларусь (акты о внедрении (использовании) результатов НИР от 25.03.2019,

04.04.2019, акт о практическом использовании результатов исследования в

образовательном процессе от 03.05.2019).

Результаты диссертации могут использоваться при подготовке учебно-

методических комплексов по социально-гуманитарным дисциплинам,

преподаваемым в учреждениях высшего образования и в системе

дополнительного образования взрослых Республики Беларусь.

СПИСОК ПУБЛИКАЦИЙ СОИСКАТЕЛЯ УЧЕНОЙ СТЕПЕНИ

Статьи в изданиях, включенных в Перечень научных изданий Республики

Беларусь для опубликования результатов диссертационных исследований

1. Радкевич, М. И. К вопросу о формировании идейных воззрений

студенческой молодежи / М. И. Радкевич // Научные труды Республиканского

института высшей школы. Философско-гуманитарные науки : сб. науч. ст. /

Респ. ин-т высш. школы ; под ред. В. Ф. Беркова. – Минск, 2012. – Вып. 11. –

С. 135‒145.

19

2. Радкевич, М. И. Идеологическая сфера общества: понятие и структура /

М. И. Радкевич // Научные труды Республиканского института высшей школы.

Философско-гуманитарные науки : сб. науч. ст. / Респ. ин-т высш. школы ; под

ред. В. Ф. Беркова. – Минск, 2013. – Вып. 12. – С. 129‒138.

3. Радкевич, М. И. Динамика идеологического поля обществ

современности / М. И. Радкевич // Научные труды Республиканского института

высшей школы. Философско-гуманитарные науки : сб. науч. ст. / Респ. ин-т

высш. школы ; под ред. В. Ф. Беркова. – Минск, 2014. – Вып. 13. – С. 131‒137.

4. Радкевич, М. И. Предпосылки возникновения идеологии как феномена

обществ современности / М. И. Радкевич // Вышэйшая школа. – 2018. –

№ 2 (124). – С. 43‒46.

5. Радкевич, М. И. Формирование основ теории идеологии /

М. И. Радкевич // Научные труды Республиканского института высшей школы.

Философско-гуманитарные науки : сб. науч. ст. / Респ. ин-т высш. школы ;

под ред. В. Ф. Беркова. – Минск, 2018. – Вып. 17. – С. 158‒168.

6. Радкевич, М. И. Теория общественных формаций как

методологическое основание исследования идеологической сферы обществ

современности / М. И. Радкевич // Вести БГПУ. Серия 2. История. Философия.

Политология. Социология. Экономика. Культурология. – 2018. – № 3 (97). –

С. 54‒58.

Материалы конференций

7. Радкевич, М. И. Феномен гражданского общества: социально-

философский аспект / М. И. Радкевич // Социально-гуманитарные знания :

материалы IX Респ. науч. конф. молодых ученых и аспирантов, Минск,

22 нояб. 2012 г. / Респ. ин-т высш. школы ; редкол.: И. В. Титович [и др.]. –

Минск, 2012. – С. 49–53.

8. Радкевич, М. И. Содержательные аспекты идеологической работы в

учреждениях высшего образования Республики Беларусь / М. И. Радкевич //

Идеологическая и воспитательная работа в учреждениях высшего образования:

традиции и новации [Электронный ресурс] : материалы заоч. науч.-метод.

конф., 15–17 мая 2013 г., в рамках XV Респ. выст. науч.-метод. лит., пед. опыта

и творчества учащейся молодежи «Я ‒ грамадзянін Беларусі» / Респ. ин-т высш.

школы ; редкол.: В. И. Шупляк и др.. ‒ Минск, 2013. – 1 электрон. опт.

диск (CD-ROM). ‒ С. 76–80.

9. Радкевич, М. И. Элементы экономического характера идеосферы

современного белорусского общества / М. И. Радкевич // Институциональные

механизмы развития малого и среднего бизнеса [Электронный ресурс] :

материалы I Междунар. науч.-практ. конф., Минск, 30–31 янв. 2014 г. / Ин-т

20

парламентаризма и предпринимательства ; редкол.: А. В. Горелик и др.. –

Минск, 2014. – С. 367–370.

10. Радкевич, М. И. Конституционно-правовые основания формирования

и функционирования идеосферы современного белорусского общества /

М. И. Радкевич // Наука и образование-2014 [Электронный ресурс] : материалы

IX Междунар. науч. конф. студентов и молодых ученых, Астана,

11 апр. 2014 г. / Евразийский национальный ун-т им. Л. Н. Гумилева. – Астана,

2014. – С. 2025–2028.

11. Радкевич, М. И. Динамика идеологического поля обществ

современности / М. И. Радкевич // Современные интеграционные процессы и

Республика Беларусь: европейский и евразийский контекст. Белорусская

политология: многообразие в единстве : материалы VI Междунар. науч.-практ.

конф., Гродно, 15–16 мая 2014 г. : в 2 ч. / Гродн. гос. ун-т им. Я. Купалы ;

редкол.: В. Н. Ватыль [и др.]. – Гродно, 2014. – Ч. 2. – С. 161–165.

12. Радкевич, М. И. Права и свободы граждан как элементы

идеологической сферы современного белорусского общества / М. И. Радкевич //

Права человека на образование: достижения, проблемы, реализация : сб.

материалов / Респ. общ. объед. защиты прав человека. – Бел. секция Междунар.

общества прав человека ; Ин-т парламентаризма и предпринимательства ;

под науч. ред. И. И. Котляра. – Брест, 2018. – С. 68–73.

13. Радкевич, М. И. Специфичность содержания идеологий /

М. И. Радкевич // Региональные интеграционные процессы и Беларусь:

философско-мировоззренческие основания, тенденции развития, опыт

социально-политического моделирования. Белорусская политология:

многообразие в единстве : материалы VIII Междунар. науч.-практ. конф.,

Гродно, 17–18 мая 2018 г. : в 2 ч. / Гродн. гос. ун-т им. Я. Купалы ; редкол.:

А. А. Лазаревич, В. Н. Ватыль [и др.]. – Гродно, 2018. – Ч. 2. – С. 107–110.

14. Радкевич, М. И. Теория постиндустриального общества как

методологическое основание исследования явлений идеологической сферы

обществ современности / М. И. Радкевич // Совершенствование системы

подготовки кадров в вузе: направления и технологии : материалы X Междунар.

науч. конф., Гродно, 14–15 нояб. 2018 г. / Гродн. гос. ун-т им. Я. Купалы ;

редкол.: А. К. Лушневский [и др.]. – Гродно, 2018. – С. 341–344.

Тезисы доклада

15. Радкевич, М. И. Понятие «идеологическое поле» как

исследовательский инструмент / М. И. Радкевич // Национальная философия в

глобальном мире : тезисы Первого белорус. философ. конгресса / Нац. акад.

наук Беларуси, Ин-т философии ; редкол.: В. Г. Гусаков (пред.) [и др.]. –

Минск, 2017. – С. 462–463.

21

РЭЗЮМЭ

Радкевіч Марыанна Іосіфаўна

Ідэалагічная сфера грамадстваў сучаснасці:

катэгарыяльны аналіз

Ключавыя словы: сучаснасць, грамадствы сучаснасці, падсістэмы

грамадства, ідэалогія, ідэалагічная сфера грамадства, дзяржаўная ідеалогія,

ідэалагічныя інстытуты, ідэалагічныя працэсы, ідэалагічнае поле, ідэальны тып,

механізм функцыянавання ідэалогіі, дэтэрмінізм, дактрына, катэгорыя.

Мэта работы: выкананне катэгарыяльнага аналізу ідэалагічнай сферы

грамадстваў сучаснасці і высвятленне асаблівасцей ідэалагічнай сферы

сучаснага беларускага грамадства.

Метады даследавання: параўнальна-гістарычны, гісторыка-

культуралагічны, ідэальна-тыповы, сістэмны аналіз, інстытуцыянальны,

класіфікацыі, абстрагавання, а таксама эмпірычныя метады.

Атрыманыя вынікі і іх навізна: абгрунтаваны комплекс тэорый

грамадскага развіцця, які дазваляе тэарэтычна тлумачыць з'явы грамадстваў

сучаснасці, у тым ліку феномен ідэалогіі і ідэалагічную сферу грамадства;

здзейснена тэарэтычная інтэрпрэтацыя ідэалогіі як сацыяльна-палітычнага і

духоўна-культурнага феномена; дадзена аўтарскае азначэнне ідэалагічнай

сферы як катэгорыі палітычнай навукі, выяўлены і ахарактарызаваны

складовыя элементы дадзенай сферы грамадства; вылучаны этапы эвалюцыі

ідэалагічнай сферы грамадстваў сучаснасці з моманту іх узнікнення па

цяперашні час; высветлены умовы фарміравання і асаблівасці ідэалагічнай

сферы сучаснага беларускага грамадства.

Рэкамендацыі па выкарыстанні: матэрыялы дысертацыі арыентаваны

на іх прымяненне ў навуковых даследаваннях праблем развіцця тэорыі

ідэалагічнай сферы грамадстваў сучаснасці, дзяржаўнага рэгулявання працэсаў

ідэалагічнай сферы беларускага грамадства, пры распрацоўцы зместу

навучальных курсаў па паліталогіі і ідэалогіі беларускай дзяржавы, іншых

сацыяльна-гуманітарных дысцыплінах, у практычнай дзейнасці актывістаў

палітычных партый і грамадскіх аб'яднанняў.

Галіна прымянення вынікаў даследавання: у практычнай дзейнасці

грамадска-палітычных арганізацый, органаў дзяржаўнай улады, навукова-

даследчай дзейнасці, адукацыйным працэсе.

22

РЕЗЮМЕ

Радкевич Марианна Иосифовна

Идеологическая сфера обществ современности:

категориальный анализ

Ключевые слова: современность, общества современности, подсистемы

общества, идеология, идеологическая сфера общества, государственная

идеология, идеологические институты, идеологические процессы,

идеологическое поле, идеальный тип, механизм функционирования идеологии,

детерминизм, доктрина, категория.

Цель работы: выполнение категориального анализа идеологической

сферы обществ современности и выяснение особенностей идеологической

сферы современного белорусского общества.

Методы исследования: сравнительно-исторический, историко-

культурологический, идеально-типический, системный анализ,

институциональный, классификации, абстрагирования, а также эмпирические

методы.

Полученные результаты и их новизна: обоснован комплекс теорий

общественного развития, позволяющих теоретически истолковывать явления

обществ современности, в том числе феномен идеологии и идеологическую

сферу общества; осуществлена теоретическая интерпретация идеологии как

социально-политического и духовно-культурного феномена; дано авторское

определение идеологической сферы как категории политической науки,

выявлены и охарактеризованы составные элементы данной сферы общества;

выделены этапы эволюции идеологической сферы обществ современности с

момента их возникновения по настоящее время; выяснены условия

формирования и особенности идеологической сферы современного

белорусского общества.

Рекомендации по использованию: материалы диссертации

ориентированы на их применение в научных исследованиях проблем развития

теории идеологической сферы обществ современности, государственного

регулирования процессов идеологической сферы белорусского общества, при

разработке содержания учебных курсов по политологии и идеологии

белорусского государства, другим социально-гуманитарным дисциплинам, в

практической деятельности активистов политических партий и общественных

объединений.

Область применения результатов исследования: в практической

деятельности общественно-политических организаций, органов

государственной власти, научно-исследовательской деятельности,

образовательном процессе.

23

SUMMARY

Radkevich Marianna Iosifovna

The ideological sphere of modern societies:

categorical analysis

Key words: modernity, modern society, subsystems of society, ideology,

ideological sphere of society, state ideology, ideological institutions, ideological

processes, ideological field, ideal type, mechanism of ideology functioning,

determinism, doctrine, category.

Research goal: performing a categorical analysis of the ideological sphere of

modern societies and clarifying the peculiarities of the ideological sphere of modern

Belarusian society.

Research methods: comparative historical, cultural history, ideological,

system analysis, institutional, classification, abstraction, as well as empirical

methods.

Results obtained and their novelty: a set of theories of social development

has been substantiated, which allows one to theoretically interpret the phenomena of

modern societies, including the phenomenon of ideology and the ideological sphere

of society; a theoretical interpretation of ideology as a socio-political and spiritual-

cultural phenomenon; the author defines the ideological sphere as a category of

political science, identifies and characterizes the constituent elements of this sphere

of society; stages of evolution of the ideological sphere of modern societies from the

moment of their occurrence to the present are highlighted; elucidated the conditions

for the formation and features of the ideological sphere of modern Belarusian society.

Recommendations for use: dissertation materials are focused on their

application in scientific research on the development of the theory of the ideological

sphere of modern societies, the state regulation of the processes of the ideological

sphere of the Belarusian society, in developing the content of training courses in

political science and ideology of the Belarusian state, other social and humanitarian

disciplines, in the practice of activists of political parties and public associations.

Application areas: in the practical activities of socio-political organizations,

public authorities, research activities, the educational process.