Роботу виконали:

Гавриляк Станіслав,

Моцьо Анастасія

Керівник: Моцьо О. Ю.

НАЙБІЛЬШУ ЦІКАВІСТЬ У ЗМІЇВЦІ

ВИКЛИКАЮТЬ ХРАМИ.

В СЕЛІ ЇХ ТРИ – ПРОТЕСТАНТСЬКИЙ,

ПРАВОСЛАВНИЙ КИЇВСЬКОГО

ПАТРІАРХАТУ І ГРЕКО-КАТОЛИЦЬКИЙ.

ІСТОРІЯ ЙОХАНСЬКОЇ ЦЕРКВИПершу дерев’яну церкву було збудовано за

сприяння князя Потьомкіна в 1787 р. На її

місці в 1886 р. звели кам’яну кірху апостола

Іоана на кошти, зібрані у Швеції та

Фінляндії. В її інтер’єрі поєднано

православні та протестантські реліквії.

27 травня 1882 року було розпочато

будівництво церкви в Старошведському

поселенні через пастора Фломана.

Будівництво проводив Симон Соколан.

Будували кірху з каменя, який привозили з

Одеси кіньми. В липні 1885 року відбулося

освячення Йоханської церкви в Альт –

Шведендорфі через Прайт Штрауса

(м.Таганрог) з асистентом пастором Йоганом

Фон Тьорне, на честь якого, напевно, було

названо Йоханську церкву

У 1929 р. церкву закрили через

боротьбу із релігією. Цього ж року

близько 800 переселенців,

повертаючись у Швецію, забрали з

кірхи все, що могли, аби не залишати

церковні святині на наругу. В одному

із шведських міст навіть побудували

капличку на згадку про Україну, де й

досі діють дзвони Зміївської церкви.

Щороку, першого серпня, у річницю

повернення шведів із України, б’ють

вони на згадку про зміївчан.Герб Старошведського поселення

Останнє богослужіння перед від'їздом до Швеції в 1929 р.

ВІДРОДЖЕННЯ

ХРАМІВ У ЗМІЇВЦІ

РОЗПОЧАЛОСЯ САМЕ

ЗІ ШВЕДСЬКОЇ

КІРХИ, АЛЕ В

ІНШОМУ СТАТУСІ –

УКРАЇНСЬКОЇ

ПРАВОСЛАВНОЇ

ЦЕРКВИ

Свято-Михайлівська церква

ШВЕДАМ ЗАВЖДИ ВІДЧИНЕНІ ДВЕРІ ЦЕРКВИ

Трохи молодша за шведську німецька лютеранська громада.

В 1885 р. громадою була збудована кам’яна кірха в архітектурних традиціях

романського стилю. У 20-30 рр. богослужіння заборонили. Під час війни почалася

депортація німців у Сибір. Багатьох було розстріляно.

У храмі знаходився млин, зерносховище і, навіть, склад отруйних хімікатів.

Відродилася німецька лютеранська громада у 1992 році і налічує зараз близько

60 парафіян. Отримала нове життя також Німецька Лютеранська Церква святих

Петра і Павла. Часто на Літургію до німців приходять і шведи, оскільки не завжди

мають змогу проводити богослужіння у власному храмі через відсутність

священика. Мова богослужінь – російська, але псалми співають за старими

євангельськими збірниками і німецькою, і шведською.

Історія Української Греко -Католицької Церкви

відносно молода. Згідно договору від 15 лютого 1951

року між СРСР і ПНР про обмін територіями, жителі

29 галицьких сіл були насильно переселені у східні

та південні регіони України. Херсонщина стала

домівкою для депортованих селян із Західної України.

Вони заснували тут першу парафію УГКЦ, яка й досі

залишається найбільшою в

області. Їм вдалося зберегти

не тільки батьківську віру ,а й

самобутні українські традиції.

БОГОСЛУЖІННЯ У ГРЕКО-КАТОЛИЦЬКІЙ ЦЕРКВІ

ХРАМОВЕ СВЯТО

УКРАЇНСЬКОЇ ГРЕКО-КАТОЛИЦЬКОЇ ЦЕРКВИ

ЮВІЛЕЙНИЙ ХРЕСНИЙ ЗНАК 2000-РІЧЧЯ

РІЗДВА ХРИСТОВОГО.

Збудований жителями с. Зміївки за

ініціативи товариства «Просвіта»,

присвячений річниці Різдва

Христового. «Ювілейний Хрест» був

освячений Українською Греко-

Католицькою Церквою Пресвятої

Богородиці, Українською

Православною Церквою Київського

Патріархату Святого Михаїла,

Німецькою Євангельсько-

Лютеранською Церквою та Шведсько-

Лютеранською в день Різдва

Христового 2000 року.

ВШАНУВАННЯ СВЯТОГО МИКОЛАЯ

СВЯТО МИКОЛАЯ ВЖЕ ПРИЙШЛО ДО НАС,

ЗДІЙСНИЛИСЬ ВСІ МРІЇ, МИКОЛАЙ У НАС,

ЗДІЙСНИЛИСЬ БАЖАННЯ ВСЕЇ ДІТВОРИ,

ВІН ПРИНІС МАЛЯТАМ ДАРУНКИ СВОЇ.

Для нас, зміївчан, Різдво завжди було особливим святом. Святом правди і радості, вираженням власної самобутності. Український вертеп, коляда, Святвечір є невід'ємною частиною нашого національного культурного коду, який попри заборони та переслідування дійшов до нас від предків і буде переданий нащадкам. Це обереги нашого народу, які не дадуть розчинитися нації у цьому непростому та мінливому світі.

Кожна зміївська родина вважає за щастя , коли до її хати в Різдвяні свята завітає вертеп. Він своїм дійством радує душу, нагадує про наше коріння і залишає повний кошик щирих зміївськихпобажань.

Різдвяна зоря зазирає до хати.

Хай буде на радість ця хата багата!

Даруй нам, Ісусе, любові у серце,

Нехай вона рясно на ближніх

поллється!

Вертеп мандрує по селу,

Несе у хати вість благу…

Свято Пасхи недалечко,

Люди звичай бережуть, –

Розмальовують яєчка,

Пишні пасочки печуть.

Святкування йде віками, –

Це такі чудові дні:

В гості йти, під рушниками

Страви нести запашні.

Доброзичливо, з любов’ю,

Мати щирі почуття,

Людям зичити здоров’я

І щасливого життя.

ТРОЇСТІ МУЗИКИ - ПРОДОВЖУВАЧІ ДУХОВНОЇ

СПАДЩИНИ ЗМІЇВЧАН

ДЖЕРЕЛА РІДНОЇ ЗЕМЛІ

Школа береже і продовжує традиції свого рідного краю, як особливий генетичний зв’язок

поколінь

ЄДНАННЯ РІЗНИХ КОНФЕСІЙ СЕЛА ЗМІЇВКИ

Є ПРИКЛАДОМ ДЛЯ НАСЛІДУВАННЯ

Зміївка – як

щира

молитва, як

мамина пісня,

завжди буде

берегинею

українського

духу, храмом

нашої віри і

надії