1lI홈숲1 를케 때 써미 떼

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개혁주의적 교회 건셜과기독교적 문화를 사회에 꽃피우여 세껴l 선패 비전을 채시하고

문서선교의 일익을 담당현다

bull 고려강단middot 어리석은자의 소리 l 한국성 경공회 경과보고 믿 middot중앙아시아 선교사역보고 middot핵이 우리에게 주는 의미 middot총회선교주일 헌금현황

rsquo947

침 아름다와라 주님의 세계는 저 아침해와 저녁놀 밤하늘 빛난멸 망망한 바다와 늘 푸른 봉우리 다 주하나닙 영광을 잘 드러내도다

차 려|

믿 bull 참 아름다와라 주님의 세계는편집부

믿 고려강단 bull 어리석은 자의 소리석원태

圖 효단국성경공회 경과보고lsquo낌 김태윤

bull 대한성서공회 무엇이 문제인가

쉴만 「깨찍고려J 7쉴포

뼈 교단소식 편집부

전국교직자 수련대회 94년도 목사고시 bull 목사안수

선교사 파송예배 middot 고려신학교 종강 SFC대학생 대회

등록번호middot 라-6246

퉁 록 일 19939 16 통 권제 12 호 발행일 1994720 발행인석원태 편집인정성섭 운영위원 김 태 윤(장) 최창식 박민정 서상일 이종대 김경렬 이영근 김학수강구원 최기만 권경록 권구석 강병길 차준영 정경애

주 간 김 길 곤 편집위원 김장진 전재기

기진오 이현상 기 자임경자장미령윤세옥

채치호 S F cC최성화) 제 작 노 상 원(편집장) 업 무 이경수 최연숙

믿 중앙아시아선교사역보고 middot키르키즈공화국김상민

텀 신앙의 인물을 찾아서 믿 bull 박형룡목사 면집부

업 신앙생활문답 bull 핵이 우리에게 주는 의미는편집부

댐 특별기고 bull 지나침은 오히려 이현찬

댐 SFC소식-SFC 의식조사

댐 교직자수련대회참가기 장미령

랩 초대교회의 발자취를 따라서 rn 초대교회의 탄생김길곤

쩔 선교사통신 bull 타슈켄트 김수복 middot 몽골 H 선교사편집부

탬 간추린성지순례머 bull 최후의 만찬의 그 다락방 편집부

랩 마호멧의 종교재판 외지에서

bull 희교율법을 기독교 탄압에 이용

주소

150010

서울 영등포구 여의도동 53

우정빌딩 406호 톨 783 - 5084

븐 잡지는 한악행한 판21 위씬회의

육리강령 빛 실천요강윤 준수합니다

~ 교단청년들에게 bull 큰 소망을 가지십시요 정용화

텀 신 middot 앙middot 간middot 증 middot 고난과 대적하자 권영석

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--말

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團 월간 「개혁고려」 후원회원에 참여하십시요 편집부

탱 고려마당 남기천김아영최지영

그리스도 에l수 암에서는

알려l냐루알려자

표릭 l 없되

사랑으로써역시마늠

밑을뿐 l니라

랩 총회선교조일 헌금현황 총회선교부

뭘 좋은 신앙의 책을 읽읍시다 편집부

middot 갈 5 6

3

톨밀폭걷뀔

어리석은자의소리

한 부자가 밭에 소출이 풍성했습니다 그

래서 「내 곡간을 헐고 더 크게 짓고 내 모

든 콕식과 물건을 거기에 쌓아 두리라」고

생각했습니다 그리고 자기 영흔에 이르기

를「내 영혼아내가여러 해 쓸물건을많

이 쌓아 두었으니 평안히 먹고 쉬고 마시고

즐거워하자」고 하였습니다

얼핏 생각하연 이 사람의 행동이 획이나

지혜로운 자와 같이 보입니다 그러나 하나

님은 이 사람을 「어리석은 자」라고 규정하

셨습니다

이제 우리 이 lsquo어리석은 자의 소리 rsquo 를

들어 봅시다 어리석은 자의 소리는

1 r어찌할꼬」 하는 소리입니다 (불신앙

의소리)

본문 17절에 「내가 곡식 쌓아 둘 곳이

없으니 어찌할꼬」 하였습니다

이는 불안 속에서 나온 말입니다 이는

하나님을 알지 못하는 가운데 나온 소리

입니다

오늘 이 세상의 허무자들은 「어찌할꼬」

를연발합니다

부자는 부자대로 먹고 남았으니 어찌할

꼬 하며 도둑 때문에 어찌할꼬 하고 집 위

에 집을 지으연서 어찌할꼬를 연발합니다

또한 가난한 자들도 어찌할꼬 합니다 먹을

것이 없으니 어찌할꼬 집이 없으니 어찌할

꼬 빌린 돈을 갚아야 동는데 어찌할꼬 하

면서 삽니다

전쟁 때문에 어찌할꼬 무역 때문에 어찌

할꼬 하며 나라는 나라대로 가정은 가정

대로 개인은 개인대로 어찌할꼬를 소리높

누가복음 12장 13~21 절

이 불러 오대양 육대주가 「어지할꼬」로 가

득합니다 출생할 때부터 살다가 죽을때까

지 어찌할꼬 히는 걱정 가운데서 무덩으로

갑니다

이 소리는 하나님 없는 허무자의 소리입

니다

II r거기 쌓아두리라」 는소리입니다 (탄

식의소리)

본문 18절에 「또 가로되 내가 이렇게 하

리라내 곡간을헐고더 크게 짓고내 모든

곡식과 물건을 거기 쌓아 두리라」고 하였

습니다

이것이 바로 「어찌할꼬」의 대답입니다

이는

1 자기묘떨 생각하고 남은 생각하지 않

는 이기주의 사고방식입니다

그는 자기 중심적인 사람으로 하나님께

4

감사함이나 남을 구제하는 마음이 추호도

없었습니다

그의 마음과 태도는 기독교 정신과는 정

반대입니다 자기를 부정하지 않았고 주는

데서 기쁨을찾지 않았고하나님께 감사하

지도 않았습니다

그러나 진정한 성도는 최선을 다해 노력

하며 절약해서 남에게 주고자 해야 합니다

주는자가받는자보다복이 있기 때문입니

다

2 세상 중심의 사고방식입니다

그의 모든 계획은 이 세상을 기반으로

하였습니다 내세를 생각하지 않은 어리석

은 생각입니다

3 악하고 게으른 불한당의 사고방식입

니다

주의 것을 땅에 묻어 놓고 활용하지 못한

불한당입니다 참으로 어리석은 자의 생각

인 것입니다

이 부자는 내가 먹고 내가 마시고 내가 졸기자는 것입니다 이 허무자의 소리를 들어 보십시오 아니 이젠 들리지 않습니다 이유는 고날 밤에 이 어리석은 자의 영혼을 하나님이 회수하여 버렸기 때문입니다

4 재산의 소유주를 착각했습니다 두었으니 평안히 먹고 마시고 즐거워하자」

그는 자기 밭이요 밭의 소출도 자기 것 고 하였습니다

이요 그 곡간도 자기 것이요 더 크게 짓는 1 영혼에 대하여 몰렀런 밀입니다 것도 자기 것으로 여러가지를 착각했습니 그는 영혼의 주인이 자기인 줄로 알고 다 r내 영흔아」 하였습니다 그러나 영혼의 주 여러분 거기 쌓으면 무너집니다 바벨 인은 하나님입니다 그러므로 하나님은 그

탑도 무너졌으며 진시왕이 쌓았던 만리장 영혼을 도로 찾겠다고 하셨습니다 성도 무너졌으며 솔로몬의 부귀도 무너졌 그는 영혼의 본질을 알지 못한 무지한

습니다 자였습니다

미련한 사람들이여 거기에 쌓지 마십 2 자기의 죽음을 몰랐던 소리입니다 시요 거기엔 좀과 동록이 있으며 도둑이 그는 크나큰 계획을 세웠습니다 r내 독

구멍을 냄니다 실로 거기는 죽음의 무덤입 간을 헐고 더 크게 짓는」 것이 모두 자기의

니다 생각으로 진행되는 줄로 알았습니다 그러

나 불행히도 죽음이란 두 글자를 그 계획에

III r먹고 마시고 즐거워하자」 라는 소리입 넣지 않았습니다 그는 죽음이 자기 것인 니다 (연락의 소리) 줄을 올랐습니다 그는 죽음 앞에 이 모든

것을 빼앗기고 말 것이라는 것을 몰랐습니 본문 19절에 「또 내가 내 영혼에게 이르 다

되 영흔아 여러 해 쓸 물건을 많이 쌓아

5

석 원태목사 middot경향교회 당회장 middot고려신학교교장 middot본지 발행인

3 내세를 불신하는 죄입니다

먹고 마시고 즐기자 함은 육본주의입니

다 이는 배로 하나님을 삼는 행동입니다

(빌 13 19) 쾌 락 사랑하기를 하나님 사랑

하는 것보다 더하는 죄입니다 (딩후 3 4)

그것은 살았으나 죽은자 입니다 (딩전 5 6)

4 사람이 떡으로만 사는 것이 아니라

하나님의 입으로 나오는 모든 말씀으로 산

다는 말씀을 불신앙하는 소리입니다

성도여러분

먹고 마시고 즐기자 함은 고대인도 현대

인도 똑같이 하는 말입니다

이 부자는 내가 먹고 내가 마시고 내가

즐기자는 것입니다 이 허무자의 소리를 들

어 보십시오 아니 이젠 들리지 않습니다

이유는 그날 밤에 이 어리석은 자의 영혼을

하나님이 회수하여 버렸기 때문입니다

N 적신으로 돌아가는 인생의 소리률 듣지

못했습니다

본문 20절에 「하나님은 이르시되 어리석

은 자여 오늘 밤에 네 영혼을 도로 찾으리

니 그러면 네 예비한 것이 뉘것이 되겠느

냐」고하였습니다

사람들은 땅위에 모든 것을 예비할지라

도 결국 적신으로 되돌아 가고야 맙니다

전도서 1장 15절에 「저가 모태에서 벌거

벗고 나왔사온즉 그 나온 대로 돌아가고

수고하여 얻은 것을 아무 것도 손에 가지고

가지 못하리니」라고 하였습니다

인생은 시작도 진행도1 마지막에도 적신

인 것입니다

톨홉펄활톨휠얄월끝룹풀

대한성서공회는

여러종류의 성경을 발간하여

효백교호l를 어지럽히고 있다

II 대한성서공회 무엇이 문제인가

대한성서공회의 문제점을 논하기 전에

한국 선교와 성경번역사에 대한 사실을 상

기함으로 대한성서공회의 형성과정 그리

고 그 문제점을 찾아보는데 유익하리라 생

각한다

1 성경번역과 그 초간의 개요

세계 선교의 과정을 살펴보면 대개가 먼

저 선교사들이 그 나라에 들어오고 그 후에

그 나라 방언으로 성경을 번역 출간하는

것이 상례요 현재도 그런 경로를 통하고

있는 실정이다 그러나 한국의 선교는 전혀

다른 차원에서 이루어 졌으나 선교사들이

들어오기 전에 중국(주로 만주등지)과 일

본등지에서 선교사들이 한국 선교를 목적

으로 한글성경을 번역하여 한국인을 통하

여 먼저 성경이 한국에 반입되고 그 후에

선교사들이 입국하여 선교를 개시한 것이

다

이제 우리는 그 성경의 번역사업과 그

중간의 과정을 살펴보자

1) 미국계 선교사들이 한국 선교를 개시하

기 전에 스코트랜드교회의 로스(J Ross)

목사가 한국청년 이응찬 서상륜등의 도움

으로 1877-1879에 마가 누가 요한복음등

쪽복음을 번역출간 하였고

2) 1879-1881에는 메킨타이어 (J Maclntshy

yre)목사가 이웅찬 백홍준동의 도움으로

쪽복음과 신약전서가 번역출간 되었으며

3) 로스목사와 메킨타이어 목사가 이웅찬

서상률 미명의 전직관리였던자들의 도움

을 받아 임시 출간된 신약성경을 여러번

수정하여 예수성교견셔를 출간하였다 ( 18

81-1886)

4) 이수정의 성경전서

이수정이 동경 유학중에 쓰다겐과 나가다

미국선교사 녹스(G W Knox) 등의 도움

을 받아 1잃3- 1886에 한글 번역판을 출간

하였으며

5) 대전 10년에 계일 목사에 의하여 1939

년에 대한성서공회가 발간한 성경전서와

꼭 같은 성경이 출간되었다

6) 1887-1891까지 로스역과 이수정역이

수차례 수정되었으며 국내 번역사업이 활

발히 전개되었고

7) 1900년에는 신약이 1911년에는 구약이

번역완성되어 1938년에 성경전서가 간행

되었다 (이것은사실상계일성경을수정한

것으로 그 형태가 동일함)

8) 1952년에 1938년도판을 한글맞춤법에

의하여 개정판을내었고

9) 1956년에 개역판을 펴내었으며

10) 1961년에 현재 사용하고 있는 개역성

경을재 등록한것이다

특별히 밝히고 싶은것은 계일성경전서

는 대경 10년에 계일 목사에 의하여 번역출

간한 것인데 대한성서공회가 이것을 수정

하여 계일성경과 같은것을 1938년에 출간

하여 발표했다

6

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태 장 교 성

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촉) 시 P」

예를들연 시편1펀에 계일성경은 악인의

꾀를 쫓지아니하며 죄인의 길에 서지아니

하며 오만한 자의 자리에 앉지 아니하는

사람은 복 있는 사람이라는 것을 1938년

전에는 복 있는 사람은 약인의 꾀를 쫓지

아니하며--로 나타냈다 그러므로 사실상

대한성서공회가 가지고 있는 현재의 성경

번역은 로스나 이수정이나 매킨타이어의

계열이라기보다 계일의 것을 수정보완한

것이라고 해도 과언은 아닐것이다 그렇다

면 사실상 판권이나 직접 소유권도 대한성

서공회는 가질 수 없게된다

2 대한성서공회의 설립과정

그 과정은 대략적으로 살펴보면

1) 외국의 성서공회들이 중국과 일본등지

의 지부를 통하여 1877- 1892년에 한글성

경의 번역과 출간을 추진해 왔으며

2) 이 기간중 1885년에 대영성서공회가 한

국에 대영성서공회 조선지부를 설립함으로

부터 각국 성서공회가 한국내에 자기들의

지부를 설립하고 성경번역 중간사업을 전

개 했으며

3) 1919년에 대영성서공회 조선지부가 다

른나라의 지부를 동향하여 1939년 까지 단

독으로활동하였다

4) 1910년 한일합방으로 말미암아 대 영성

서공회가 1939년에 한국지부퉁 이 강제 철

수당함으로 일본 총독부와 관련된 조선성

서공회가 설립되어 1945년 해방에 이르게

되었다

5) 1945년 해방과 더불어 대한성서공회로

발전해 왔는데

CD 1945년 9월에 1942년 5월에 대영성서 공회가 가지고 있던 재산을 적산관리

법에 의하여 빼았겼던 재산을 적산해

제환수히였고

1946 11 7에 24명의 명의로 최초 성

서위원회가조직되었고

1947 819에 대한성서공회 유지재단 인가를 취득하였다

3 대한성서공회 문제점

1) 대한성서공회가 주장하는 판권소유권이

나지적소유권에 대하여

성경인 하나님의 말씀은 누구나 번역

하고 출간하여 누구나 읽을 수 있고

반포 해야 하는 것이다 그 증거는 오

늘날 수 많은 그리고 여러종류의 사

본들이 있음을 보아서 알 수 있다

대한성서공회가 만든 1938년도판은

앞에서 언급한바 대로 계일성경과 일

치 함을 따라 52 56 61년 모두 판권을

주장할 수 없음을 확인하였고

2) 1942년 왜정말기 조선총독부의 간섭으

로 영국성서공회를 봉쇄하고 일본인과 친

일파로 함자 개편 일본기독교 혁신교단을

도와서 구약과 계시록을 성경에서 제외하

거나 금독서로 만들었으며

3) 1945년 해방 이후에는 친일파 신신학

인사들로 조직을 개편하였으며

4) 1950 73에 당시 서울을 점령한 서울시

인민위원장 이승화앞으로 총무 임영빈외 6

인이 서명하여 사회단체 신고를 하였음으

로 대한성서공회는 왜정말기에는 자유주의

와 신신학적인 친일인사에 의하여 조직개

편되고 해방이후에는 합병신학자와 신신학

인사에 의하여 조직운영되어 왔음을 알 수

있으며

5) 특히 대한성서공회는 한번도 한국교회

의 정식 총의에 의하여 그 조직이 개편되

었거나 운영된 적이 없다 명실공히 한국교

회 대표들에 의하여 이사나 직원이 선임된

적이 없으며 한번도 한국교회의 공인을 받

은적이 없다 그러므로 대한성서공회는 한

국교회를 대표할만한 근거도 없으며 선교

사들에 의하여 형성된 재산을 한국교회와

상관이 없는 사조단체가 소유할 권한이 없

는 것이다 그러므로 그 재산은 분명한 전

체인 한국교회에 환원해야 옳은 것이다

6) 대한성서공회가 펼치고 있는 성경번역

및 출간사업에 있어서 두려움을 금할 수

없다

일제말엽에는 구약성경을 이스라엘

역사로 규정하고 계시록은 대일본제

국의 입장을 반대한다하여 성경에서

제외하거나 금독서로 삼았던 사상을

따라갔으며

성경을 여러번 개역 출판하는 과정에

서 그 사상과 내용이 변질되었다는

사실이며

1977년에는 소위 공동번역성경을 출

간하여 개신교회에서 이단으로 규정

된 로마 캐톨릭과 합작함으로 많은

가경을 성경에 포함하여 로마캐톨릭

의 그릇된 교리들을 정당화 하는데

공헌을 하였으며

1993년에 나온 소위 표준새번역성경

은 성경의 진리를 완전히 파괴한 일은

우리가 좌시할 수 없는 일을 만들어

놓은것이다

7) 대한성서공회는 이번에 영실공히 한국

개신교 154개 교단이 공적으로 창설한 한

국성경공회가 옳바른 성경을 출간함에 대

하여 한국교회내에 두권의 성경을 만들어

한국교회를 분리 한다고 하나 대한성서공

회는 지금까지 여러종류의 성경을 만들어

서 한국교회를 어지럽게 하고 있다 현대인

을 위한 성경 공동번역성경 1956년판 19 61년판 그리고 이번에 나온 소위 표준새번

역성경둥이다 그러므로 한국성경공회가

옳바른 성경을 펴냄으로 한국교회의 분열

을 획책한다는 말은 어불성설이다

결론적으로

대한성서공회는

과거에 지은 죄를 하나님앞과 한국교회 앞

에 회개해야한다-

그리고 그 재산과 운영권은 한국 교회앞으

로 반환해야 하며 이사진과 전 직원은 총

사퇴해야하며

번역진과 성서위원 수정위원 전원을 해

체해야하며

한국의 전 개신교단에서 파송하는 대표

자로 협의체로 구성하여 총회를 갖고 거기

서 새로운 이사와 직원을 선출하고 거기서

번역진을 선출하여 새로운 성경을 번역출

간하여야한다

이렇게 되면 한국성경공회는 우리가 제

시한 성명서 대로 한국성경공회를 해체하

고 하나의 성경공회와 하나의 옳바른 성경

을 번역출간하는데 하나가 될 줄로 확신한

다

그렇지 않는한 한국성경공회는 시대적

사명과 하나님의 명령을 따라 옳바른 성경

번역과 출간에 매진해야할 것이다

서약서

각각 자기가 소속한 총회의 i공적 파송을 받아 lsquo한국성경공회rsquo를 조직하고 성 경의 올바른 출판을 추진하기 위하여 여기 모인 우리들은 먼저 하나님 앞에서 아래와 같이 엄숙히 서약하고 본 성경 출판 사업을 추진하기로 한다 우리는 lsquo성서rsquo라는 말을 쓰지 아니하고 lsquo성경rsquo이라는 용어를 사용한다 우리는 성경의 내용이 용어와 문체에 있어서 원문의 뭇을 정확하게 밝히고 또 신학적으로 오류가 없게 하며 다시 성경으로서의 권위와 은혜를 구비한 것이 되도록한다 우리는 공회의 조직 및 출판 과정에 있어서 우리 자신들의 명예나 경제적 유 익이나 정치적 목적을 고려하지 아니하고 오직 영감으로 기록된 하나님의 말씀인 성경을 올바르게 출판하는 것만을 목적으로 하고 또 이것으로 만족한다 우리는 과거에 있었던 교단 상호간의 여러가지 사례들이나 감정을 일소하고 오직 성경의 올바른 출판이라고 하는 절대적 목적만을 위하여 신앙으로 끝까지 인내하고 이해하고 양보하고 협력하기로 한다 우리는 본 성경공회의 조직 및 출판사업에 직접 간접으로 관계 봉사하는 모든 인원들에게 본 서약의 취지를 확인 시키고 일을 추진하게 한다 우리는 하나님께서 우리가 성경의 올바른 출판올 하기 위하여 조직하고 추 진하는 것올 성령으로 인도하여 주실 것을 기원하면서 봉사한다 우리는 성경의 올바른 출판이 되기를 바라는 한국교회의 여러 성도들이 기 도하고 협력하여 줄것을 기대하면서 이 사업을 추진한다

효댁성경공회 가입154개 교단 일동

7

lε훤핀잉미룰륜l맡문률

이슬람세력과의 세응은 영적전쟁 바로 그것이다

댄폴그

지구상에 가장 거대한 대륙의 중심부에

위치한 중앙아시아는 대륙성 기후의 건조

한 지대이다 이 지역은 서부 만주지역으로

부터 카스피해에 걸쳐 있으며 초원과 산들

과 내외 몽골의 고원지대 티뱃 그리고

CIS연방의 중앙아시아 모슬렘공화국으로

이루어져 있다 스댐기후가 대부분을 차지

하는 중앙아시아의 북부지대는 몽골과 북

부 카자흐 공화국을 관통하며 남부 시베리

아와 동유럽으로 뻗어있다 한편 중앙아시

아 남서부 지역의 파미르고원은 평균 5마

일 이상 펼쳐진 가장 높은 산악지대이다

이 지역의 강우량을 살펴보면 한 해 300

mm 내외이며 산악지역에 가까울수록 많

은 강우량을 보인다 겨울동안 많은 눈이

내려 봄이 되면 눈이 녹아 산사태나 혹은

도로가 물에 장기며 여름에는 많은 양의

물을 방출한다 뿐만 아니라 기후 변동 역

시 심하다

세계사에서 중앙아시아는 낙타나 나귀

또는 말을 수단으로 하여 중국 인도 이란

과 유럽을 연결하는 중요한 요세지라 할 수

있다

중앙아시아에 온 선교사들이 어려움을

겪는 이유는 다른 지역에 맞는 선교훈련을

받고왔기 때문이라고 생각한다 그러므로

이 지역 선교정책은 다른 지역과 반드시

분리되어야 한다고 생각한다

김 상민선교사 bull 키르키즈 공화국 비슈케크

임마누엘선교센타대표

낼를]

1) 키르키즈 공화국 및 중앙아시아

인 구 43infininfin명

분포지역 파미르 알타이 산맥

언 어 키르키즈어러시아어

종 교 이슬람교기독교(4 500 디j 0 1

수 도 비슈케크

광대한 아시아 대륙의 심장부에 위치한

키르키즈 공화국은 전 영토가 198500평방

Krn이며 75가 해발 1500rn이상인 고산

8

지대이다 전체인구중 2백만명이 키르키즈

족으로 구성된 키르키즈는 8세기 말엽 천

산산맥에 처음으로 자리잡았으며 가장 거

대한 유목민중의 하나로 성장했다 19세기

에 이르러 유목민이 대부분이었던 그들의

땅에 러시아인들이 대거 유입되면서 키르

키즈는 급속도로 산업화가 되었고 이전의

유목민들은 집단적인 농업체제 하에 정착

하게 되었다

1917년 러시아 혁명 이전까지만해도 하

나의 국가적인 또는 정치적인 실체로 인정

받지 못했던 키르키즈는 1924년 러시아 소

비에트 연방사회주의 공화국하에서 lsquo자치

주rsquo 가 되었고 1926년 소비에트 사회주의

자치공화국이 되었으며 1936년에야 비로

이런 상황 속에서 거대한 대륙의 종심인 비슈케코에 선교센타를 셰워주심으로 중앙 아시아 뿐 아니라 CIS까지 사역이 확장되게 되었다 선교센타를 출심으로 5개 처소의 지교회 유치원부터 고등학교까지 코리스찬 스쿨(학생200명 교사72명)이 운영되고 있으며 곧 코리스찬 대학과 신학대학원(문교부 석사)을 얼 예정이다

소 lsquo프룬제rsquo (현 비슈케크)를 수도로 하고

소비에트 연방의 15개 공화국들 중 마지막

키르키즈 소비에트 사회주의 공화국으로

출범하게 되었다 지금은 UN에 가입된 하

나의 독립국가가 되었다

키르키즈의 문화생활은 흉부한 구전문

학 전통에 의해서 많은 영호t을 받았는데

민속이나 전설류와 같은 이야기들이 음유

시인들에 의해 전승되어져 왔다

사회연은 대체로 전통적인 모슬렘 공동

체가 뿌리깊게 유지되고 있고 수니파 모슬

램들이 전체인구의 대부분을 차지하고 있

지만 이슬람교가 그들의 삶의 모든 부분을

전적으로 지배하지는 못하고 있다 형식적

인 그들의 신앙생활로 인해 대다수 키르키

즈인들은 자신들이 고백하는 모슬램 신앙

의 근본을 알지 못한다 오히려 시간의 흐

름에 따라 전통적인 이슬람교의 모습은 퇴

색되고 민족적인 이슬람교(회교민족주의)

가발홍하고 있다

이에 맞추어 미국과 서방세계는 민족적

인 이슬람교가 자리잡지 못하도록 퇴폐문

화(비디오 마약 Sex 폭력 술 담배등)로

방해하고 있다 물론 이런 퇴폐문화를 맛봄

으로 민족적인 이슬람교가 자리잡지 못하

도록 하는 것이 그들의 정책이긴 하겠지만

퇴폐문화에 젖은 젊은이들을 볼 때 안타까

운심정이다

키르키즈는 아시아 대륙의 심장부답게

자동차 경주들이 비슈케크 시내를 관통하

고 있다 예전에 동서양상인들이 무역통로

로 개발한 비단길을 오늘날 동서양 탐험대

들도 지나고 있다 뿐만아니라 앞으로는 군

사적 중심지가 될 것이고 지금은 기독교와

이슬람교의 주도권 싸움이 시작된 종교의

중심지이기도하다

앞에서도 언급했듯이 이 지역은 통쪽으

로 천산산맥에 의하여 중국과 국경을 맞대

고 있으며 서쪽으로는 투르크멘 공화국의

카스피해와접하고 있다

기후는 크게 스댐기후(카자흐스탄 키르

키즈스탄)와 사막기후(우즈백스탄 투르크

멘스탄)로 나눌수 있다 따라서 한랭건조

하고 일교차가 심하며 여름은 매우 럽다

지금은 여러나라로 나뉘었지만 이들은

본래 이지역을 점령했던 쿠르크족의 후예

들이다 이 쿠르크족은 6세기 중반부터 약

5-6백년동안 중앙아시아를 지배했었다

이들 종교는 처음에는 샤머니즘(Shamashy

nism) 그 후에는 불교였으나 8세기중엽

서돌궐이 아랍세력에 정복당하던 우마이야

왕조때부터 이슬람화되기 시작했다 13세

기 이 지역을 통치하던 몽골 통치자들이

이슬람을 통치수단의 하나로 수용함으로써

이슬람은 이 지역의 토착종교로 자리잡아

오늘날에까지 이르게 되었다

우즈벡스탄은 공산주의가 붕괴되자 곧

이슬람국가가 되어 기독교선교사들에게

여러 모양으로 압력을 가하고 있다 특히

이란의 막대한물량자원을받아모슬렘 신

학교가 시작되었고(정식대학원) 코란을 대

량 투입하고 있으며 사원을 복구하거나 신

축하고 있다

한편 키르키즈에는 중국 접경지역인 신

강성에 700만이나되는 회교도인 둔간(회

족)이 살고 있다 만약 키르키즈와 카자흐

(친서구화)가 모슬램화 된다면 아라비아

반도에서 시작한 회교의 바람이 서중국을

지나 몽골 만주까지 뻗어나가는 결과가 되

어 기독교는 더 많은 희생과 고통을 감내

해야할것이다

2) 비슈케크 선교센타의 역할

앞서 언급한 바와 같이 이런 어려운 여건

속에서 주님은 최종사역을 키르키즈의 수

도인 비슈케크에 선교센타를 세워주셨다

시내 중심가에 위치한 대통령 집무실과 도

9

보 5분거리에 있으며 규모는 6실 교육관 8 실 신학교 사무실 1실 기숙사 수용 80명

식당 수용 60석 교수실 3실이다

구소련이 붕괴되고 난 후 선교사들의 선

교사역은 황금기를 맞았었다 그러나 이것

도 잠시뿐 지금 많은 선교사들은 건물문제

로 인해 최악의 선교상황을 맞았었다 선교

초창기에는 건물임대료가 비싸지 않았지만

각 도시들이 개방되면서부터 건물 부족현

상이 일어나게 되었고 높은 임대료를 지불

하는 외국상사들과 대사관의 수준에 미치

지 못하는 실정이 되었다 따라서 성도들의

수가 성장하면서도 무작정 임대건물로 옮

져다니며 예배를 드렬 수 없게 되었다

선교사역을 더욱 힘들게 하는 것은 건축

자재가 부족할 뿐 아니라 믿고 맡길만한

인력이 없다는 점이다(모스크바 K교회는

건축을 마치고 현지인에게 빼앗김) 중앙아

시아에서는 새로운 종교법들이 만들어지고

있어 학교건물 임대는 법으로 금지되어 있

고(대부분 학교건물을 임대하여 왔음) 다

른 건물의 임대에도 적용될 것으로 보인다

그리고 건물주인들에게 지방유지들인 회교

도들이 압력을 넣어 하루 아침에 쫓겨나는

경우가 종종 발생하고 있다

이런 상황 속에서 거대한 대륙의 중심인

비슈케크에 선교센타를 세워주심으로 중앙

아시아 뿐 아니라 CIS까지 사역이 확장되

게 되었다 선교센타를 중심으로 5개 처소

의 지교회 유치원부터 고퉁학교까지 크리

스창 스쿨(학생200정 교사72명)이 운영되

고 있으며 곧 크리스찬 대학과 신학대학원

(문교부 석사)을 열 예정이다 금년(rsquo 94

년) 9월부터는 CIS에서 선별된 신앙인들과

미국학생들이 함께 훈련하는 YWAM의

DTS(제지훈련)이 시작되며 중국 지도자

들이 와서 훈련하는 지도자과정 (3개월 6

개월)이 있고 터어키와 중앙아시아 기독

교인 가운데 선발된 사람들에게 지도자 과

향후 선교비전으로는 현체 중앙아시아에 있는 소수의 선교사로서는 1 0억이 넘는

인구를 대상으로 복음을 전할 수 없다는 점이다 통계적으로 볼 때 현지인을

양육한다면 1셰기 정도의 시간이 필요하다 앞에서도 말한 바와 같이 가장 효과적인

방법은 확실히 보장된 건물인 선교센타를 중심으로 캠프사역을 지원하는 것이다

이것이야말로 선교사들이 안심하고 안정된 상태에서 사역할 수 있는 최상의

방법이라고확신한다

정을교육할 것이다

3) 협력선쿄의 당위성

지금 중앙아시아에서 건축된 선교센타

가 하나 밖에 없다는 것은 안타까운 일이

다 이 시점에 있어서 선교사역자들은 외국

선교단체들과 협력해야 할 것이며 외국 선

교사들은 오랜 선교역사를 기초로하여 협

력사역의 당위성을 인식하고 있다

우리의 협력사역이 선교사를 파송한 교

단을 무시하거나 교안을 이탈하려는 것이

아닌 적극적인 변에서 교단의 선교무대를

확장한다고 이해해 주어야 한다

이런 문제로 선교사간의 갈퉁이 생긴다

연 중앙아시아에서의 사역은 실패하고말

것이다 이유인즉 중앙아시아는 동서양의

세력다툼의 전쟁터였기 때문에 그들은 싸

움 속에서 살았고 지금도 싸우고 있다 우

리가 전도해야할 이 지역사람들은 이런 문

제에 민감하므로 선교사들은 조심스럽게

접근해야한다

그들은 우리가 전하고 있는 lsquo사랑과 용

서 그리고 희생의 복음rsquo을 어떻게 실천하

는가를 지켜보고 있다 다시말하면 선교사

들끼리 어떻게 연합하는가를 관찰하며 보

고있는 것이다 여러곳에서 모슬램 지역에

모인 선교사들은 피부색은 다르지만 서로

이해하며 사랑하고 동역하는 아름다운 모

습이 서로에게 큰 위안이 되고 있다

한국인 선교사들은 하나님과의 관계는

뛰어나지만 반면에 선교사들끼리의 수평

적 대인관계는 자기중심적이며 독립적이라

고 평가를 받고 있다 선교는 혼자서 할 수

없다 그 이유는 선교 자체가 종합적이기

때문이다 오케스트라 연주자들은 개성이

강하고 다른사람들과 타협할 줄 모른다 그

렇지만 아름다운 선율을 위해서는 지휘자

에게 자신의 소리를 맡긴다 이 소리가 비

로소 어우러져 훌륭한 하모니를 이루듯이

선교도 역시 각자의 탈란트대로 사역하고

화합되어질 때 주님의 능력이 나타나는 것

이다 이것이야 말로 선을 이루는 것이 아

닌가

댈를〕 본인이 이 곳에 도착했을 때 이곳 사람

들은 외국문화 뿐 아니라 우리가 어떻게

살고 있는지도 올랐다lsquo 선교사들에 의해 기

독교문화가 수입되었을 때도 기독교와 불

교를 구분하지 못했다 한마디로 그들은 모

든연에서 무지했다 지금은 이 런 상황이 많

이 호전되었으나 도시를 벗어나연 종교에

대한 무지가 여전하다72년동안 공산주의

통치의 결과이고 깊은 내륙에 위치한 지역

적 특성 때문에 큰 차이는 없다

현 시점에 있어서 비슈케크 선교샌타는

매우 중요한 역할을 하고 있다 이 선교센

타는 CIS 전체에서 제일 큰 센타요 교회이

며 유일무이한 선교센타라는 점이다 이런

공간을 확충함으로서 우리는 많은 일을 하

고 있다 아울러 동서양의 선교사들이 이

센타를 통해 그들의 신변보호나 캠프사역

10

에 있어서의 중간기지의 역할 지원 및 재

충전 장소가되고 있다

향후 선교비전으로는 현재 중앙아시아

에 있는 소수의 선교사로서는 10억이 넘는

인구를 대상으로 복음을 전할 수 없다는

점이다 통계적으로 볼 때 현지인을 양육한

다면 1세기 정도의 시간이 필요하다 앞에

서도 말한 바와 같이 가장 효과적인 방법은

확실히 보장된 건물인 선교센타를 중심으

로 캠프사역을 지원하는 것이다 이것이야

말로 선교사들이 안심하고 안정된 상태에

서 사역할 수 있는 최상의 방법이라고 확

신한다

중앙아시아의 선교적 특성은 개개인에

대한 선교보다는 다수를 대상으로 하는 선

교 프로그램이 행해져야 한다 그렇기 때문

에 순수한 선교의 열정을 지닌 선교사와

선교단체가 절실히 요구된다

특히 회교권인 중앙아시아의 선교상황

은 옛날 공산주의의 이데올로기나 사회주

의 체제의 핍박보다 더 심각하다

이슬람세력과의 싸움은 영적전쟁 바로

그것이기 때문이다

중앙아시아의 복음화를 향한 교단적인

기도의 지원과 폭넓은 이해가 있으시기를

바라는바이다

톨파필프톨파품줄명펴꾀l

효벌기독교의첫신학자

~ 박 형 룡(朴亨龍)목사

청교도적 개혁주의 정통신학을 고수하며 효택파l의 정통적인 보수주의 교리를 정립하고 개혁주의 신학을 체계화한 목사이며 신학자이며 교육자였다

박형룡목사는 1897년 3월28일 평안북도

벽동이라는 동네에서 태어났다 선천 신성

중학을 졸업하고 평양의 숭실대학에 들어

가 공부하던중 호남지역 순회 강연단 강사

로 참여하여 목포에서 가진 집회에서 강연

한 내용이 일경에 의해 불순하다고 지적받

아체포되기도하였다

숭실대학 졸업후 중국의 남경 금릉대학

에 수학하고 1923년 미국 프린스턴 신학교

에 들어갔는데 당시 프린스턴신학교에는

정통주의 보수 신학자 메첸이 있어 그에게

서 보수주의 신학을 전수 받는다

서든랩티스트 신학교에 입학하여 박사

학위를 받고 1927년 귀국하여 신의주 제일

교회 산정현교회에서 전도사로 목회생활

을 하기도 했다 그의 「신학난제선평」이나 그가 편찬 위 1930년부터 평양 장로회 신학교 교수로 원장으로서 발간한 「표준성경주석」은 그

기독교변중학을 강의하면서 한국장로교회 같은 정통신앙및 신학보수를 위한 노력의 의 보수적 신학전통을수립하기 위해 노력 결실이었다

하였다 일제 신사참배 문제로 평양신학교가 폐 한국교회내로 급진주의 내지는 자유주 쇄되자 일본으로 건너가 성경주석의 편찬

의 신학의 조류가 밀려들 때마다 그 조류를 을 위해 연구에 전념하였고 1942년에는 만 정확히 연구 파악하여 해석을 해주며 경계 주 봉천으로 옮겨 만주 신학원 교수로 취 심을 갖도록 충고하는 대표적인 인물이었 임해 강의하다가 1없5년 해방을 맞는다 다 특히 김춘배 김재준 김영주목사동에 1947년 월남하여 고려파 지도자중의 한 의해 제기되는 자유주의 신학적 조류에 대 사람인 송상석목사의 소개로 고려신학교교 해 보수 정통주의 신학적 입장에서 변증하 장으로 취임하였으나 고려파 지도자 목사 고 판단하는 주역으로 나서는데 주저하지

않는 인물이기도 하였다

예를 들면 아빙돈성경주석 사건 김영주

목사의 창세기 모세저작설 부인 사건 김춘

배목사의 여권문제가 일어날 때마다 그는

장로교 총회의 대표로 심사위원이 되어 그

들과의 신앙노선의 차이점이 있음을 알고

사임을 하고 이듬해 평양 장로회신학교의

후신으로 설립된 장로회 신학교(현총신대

학)교수로 1953년 교장으로 취임하여 교

수와 교장을 역임하며 20여년을 봉직하다

가 1972년 은퇴하여 집필생활에만 전념하 들이 주장하는 신학에 대해 조목조목 오류 다가 1978년 10월27일 81세를 일기로 하나 를 지적하며 밝혀 내었다 님의 부르심을 받아 소천하였다

11

口| 도극 C t그

믿음이 없이는 기뽀시게 못하나니

하나님께

나아가는 자는 반드시 그가 계신것 과 또환 그가 자기톨 횟는 자들때게 상주시는 이심률 믿어야 활 찌니라

rsquo 히 11 6

믿음은 어린아이처럼 의지하는 마음으로

하나님을 믿는 것이다

bull 페트리시다 P 콕스

믿음 안에서 성장하기 위하여 나에게는

하나님의 말씀이 필요하다

bull 츠크 트리베트

bull 신앙은 순종하는 마음으로 하나님을 믿고

의지하는 것이다

bull 액시 D 던남

bull 믿음이란 생명력 없는 단순한 신조가 아

니라확신이다

믿음이란 막연한 소원이 아니라 지식에 근

거를 둔 확실한 소망이다

bull 폴톤 오슬러

bull 우리가 기도한 후에 하나님을 신뢰하지

않는다면 우리는 기도할 때 하나님께 거짓말

한젓이다

bull 아논

l$훤훤쁨훨I 짜1~μ

피끼 -

에 -는

벤 -펌 -패 「己1 북한의 핵무기 개발여부가세계적인

믿 관심사로 대두되고 북핸| 대한 핵사 찰 문제로 미국과 효택 그리고 당사국인

북한과의 밀고 당기는 지루한 힘겨루기는

2년을 넘게 끌어오고 있습니다

성경에서는 이 핵에 대해서 어떻게 이야기

하고있습니까

fEJl 결론적으로 말씀드린다면 지구의 종 띤프」 말은 인ζ를의 이기심과 탐욕의 상징

물인 핵무기로 온다는 사실입니다

예수 그리스도가 이 땅에 다시 오시는 그

닐에 뜨거운 불에 인간의 체질이 풀어지고

땀과 그 중에 있는 모든 일이 드러 낼 것

입니다

이것이 핵무기에 의한 지구의 종말의 모습

이라고 성경학자는 밀F하고 있습니다

2차대전말 1945년 8월 일본 히로시마에

투하된 원자폭탄의 위력은 실로 끔직한 그

것이었습니다 한 도시를 상켜버린 어마어

마한 충격 앞에 세계는 경악했고 일본은

서둘러 무조건 항복을 선언하였습니다

핵무기의 정체를 처음 들어낸 순간이었

고 세계는 그때부터 지금까지 핵무기개발

을 위한 경쟁에 국력을 쏟았고 그 결과로

세계각국은 히로시마에 터뜨린 원자탄의

몇십배의 위력을 가진 핵무기를 보유하고

서 힘의 우위를 과시하고 있는 것입니다

성경의 말씀을 믿는 우리 그리스도인들

은 베드로 사도가 하신 예언의 말씀을 기

억합니다 ldquo그러나 주의 날이 도적같이 오

리니 그 날에는 하늘이 큰 소리로 떠나가고

체질이 뜨거운 불에 풀어지고 땅과 그 중에

있는 모든 일이 드러나리로다rdquo는 말씀입니

다 결국 지구는 대격변적 파멸을 당하게

될 것이며 이것은 실제 원자의 분열로 이

루어질 것이라는 사실입니다

말씀을 풀이하면 ldquo체질 C elements)은

핵원소를 뜻하는데 번역된 헬라 원어는 물

질의 기초적 세분(細分)을 의미하는 것으

로서 현대과학의 개념인 화학적 원소들에

아주가까운것입니다

또한 ldquo풀어지고Cmelt)는 ldquo부서져 흩어

지고rdquo를 뜻하며 ldquo떠나가고rdquo는 ldquo시야에서

사라지고rdquo라는 뜻입니다

마지막으로 ldquo큰 소리rdquo와 ldquo뜨거운 불rdquo은

핵 폭발과 관계가 있다고 하겠습니다

그러므로 베드로의 이 예언의 말씀은 이

세상의 마지막 대격변을 잘 묘사해주고 있

는데 그때 지구는대기와더불어 엄청난핵

연쇄반응을 겪은 후 엄청난 원자열로 멸망

에 이르게 된다는 것입니다

인간의 이기심과 탐욕이 이 마지막 대

화재의 원인일 수도 있다는 사실을 우리는

충분히 상상할 수도 있지만 그보다도 하나

님 자신의 예정 아래 그것이 초래 된다는

사실입니다

성경에 이 같은 예언의 말씀이 기록되어

있다는 그 자체가 바로 성경은 하나님의

영감으로 기록되었다는 것을 증거하기도

합니다

모든 물질이 에너지로 바뀔 수 있다는

과학의 발견은 20세 기 과학문명의 위대한

승리의 하나인데 원자가 분열하여 ldquo뜨거운

불rdquo로 변한다는 핵분열의 원리적 예언이

무려 1900년이 넘도록 성경속에 숨어 있었

다는사실입니다

성경은 물질과 에너지의 근본적 동동성

을 시사하는 내용과 물질의 구조가 비물질

적인 원자의 ldquo결합 에너지rdquo에 의해 유지된

다는 놀라운 사실까지 그것이 현대과학용

어로 기록되지 않았지만 성경은 말씀하고

있다는 사실입니다 C벨후 3 7 히 1 3

골 1 17 히 11 3)

성경은 또한 ldquo세계가 하나님의 말씀으로

지어지 줄을 우리가 아나니 보이는 것은

나타난 것으로 말미암아 된것이 아니니라

고 말씀하십니다(히 11 3) 이와 같은 말

씀들은 성경의 과학적인 통찰력을 보여 주

는 많은 예중의 일부에 불과합니다

게다가 인용한 말씀들 안에는 물질의 본

질적인 비기계적 속성에 한한 근본적 사실

이 언급되어 있을 뿐만 아니라 에너지의

실체와 근원까지도 언급되어 있는데 그 근

원은 다름아닌 그리스도 자신입니다 그분

은 전능하신 창조주이자 우주의 보존자이

십니다

이 창조주의 뜻을 거스린 인간의 이기심

과 탐욕은 창조주의 진노로 부터 땅과 그

리고 능욕을 당한 그분의 은혜와 자비로부

터 ldquo땅과 하늘이 피하여 간 데 없더라C계

20 11)는 날이 분명코 온다는 사실입니

다

그 날에는 자연계의 격동과 무질서 이기

심 탐욕 부패 사망의 자국으로 가득 채웠

12

bull lsquo bull

던 죄의 요소들은 원자 분열의 열가운데서

영원히 일소될 것입니다

그런 다음에 지구는 그 하늘과 더불어

다시 새롭게 만들어질 것입니다(뻗후 3 13계 21 5)

그것은 하나님이 천지를 창조하신 본래

의 모습으로 회복된다는 것입니다(행 3 21)

하나님은 모든 세대를 통해 형성된 성도 들이 기도한 이 기도에 응답하실 것입니다

ldquo나라이 임하옵시며 뜻이 하늘에서 이룬

것 같이 땅에서도 이루어지이다(마 6 10)

결론적으로 이 세상은 종말을 향해 치닫

고 있으며 그 종말은 인간들의 이기심과

탐욕이 빚어낸 가공할 위력의 핵무기에 의

한 원자분열로 일어나는 엄청난 열에 의해 멸망을 당할 것이며 그 시기는 예수 그리

스도의 재림시에 일어날 것이라는 사실입

니다

북한이 핵무기를 개발하고 세계 강대국

들이 핵무기를 다량 소유하고 우리나라도

비핵화선언을 재고해야 한다고 문제를 제

기하는 목소리가 높고 세계각국이 이제는

이념문제 보다도 국가 이기주의에 입각하

여 핵무기를 가져야 한다는 논리를 앞세워

경쟁적으로 핵무기를 개발하므로 결국에는

이 세계를 멸망으로 이끌어가고 있다는 사

실입니다

지나칩은

14세기경 이태리 북부 어느 수도원에서

사건이 일어났다 베네덕또 수도회가 운영

하고 있었던 한 수도원에서 어느날 갑자기

수도사 한 명이 의문의 죽음을 당한 것이

다 도무지 자살로 보기엔 아무런 증거나

흔적이 없었고 그렇다고 타살로 단정하기

엔 그럴만한 동기가 전혀 보이질 않았다

수사윌리업이 이 사건의 진상조사를위해

수도원엘 왔다 그러나 그날 밤에도 또 한

명의 수도사가 그렇게 죽어갔다 그리고 그

다음날도 또 그 다음날도 그같은 의문의

죽음은 계속 이어졌다 틀림없이 어떤 마녀

가 수도원에 있을 거라며 그래서 신으로부

터 저주가 임한 것이라고 온 수도원이 별

집을 쑤신듯 술렁이기 시작했다 한데 이상

한 것은 죽은 수도사들이 하나같이 염지와

검지끝 혀 끔 입술이 파렇게 물이 들어 있

는 것이었다 마침내 윌리엄 수사에 의해

범인이 밝혀지는데 놀랍게도 그 수도원의

책임지도자 호르게 수사였다

그가 사람들을 죽게 하려고 어떤 책에다

독(毒)을 발라놓은 것이었다 그래서 사람

들이 그 책을 읽는 사이에 자기도 모르게

중독이 되어 죽음을 당하게 한 것이었다

문제의 그 책은 아리스토댈레스의 「희극

집」이었고 호르게 수사는 지나칠 정도로 「거룩」을 강조하는 거룩광신자였다 그는

수도사들로 하여금 사탄의 짓이라며 「웃

음」마저도 금지시키고 있었는데 문제의 이

책은 웃음을 신의 선물로 미화 시켜놓았는

13

오히려

가 하면 실지로 우스운 이야기들을 수록해

놓고 있었던 것이다 그래서 그는 그 책을

금서(禁書)로 지정해 놓았으며 몰래 홈쳐

볼 때엔 죽음을 당하도록 책 갈피갈피마다

독을 칠해 놓았던 것이다 그의 그 광적인

거룩집념과 잘못된 신학사상이 많은 사람

들을 죽음으로 몰아넣고 마침내 수도원 하

나를 대화재로 소실케 하고 만다

이상은 이태리의 철학자 움베르또 에코

가 14세기 「멜크수도원의 아드소」필사본

을 재편집하여 내놓은 「장미의 이름으로」 란책의 주요내용이다

94월드컵에서 자살골을 기록했던 콜롬

비아의 축구선수 안드레스 에스코바르 선

수(27)가 지난 2일 한 광신적인 축구팬이

쏟 열두 발의 총탄을 맞고 목숨을 잃었다

한다 지난달 22일 LA에서 벌어진 대 미국

전에서 어이없는 자잘골을 내주어 콜롬비

아가 16강 진출에 실패하게 되자 이런 일을

벌였다는것이다

축구가 무엇이길래 거룩이 무엇이기에

천하보다도 귀한 사람의 목숨을 빼앗는단

말인가 아무리 좋은 것이라도1 그것이 비 록 신앙과 관계된 것이라 할지라도 지나침

은 광신과 맹신으로 흐를 수 있는 위험을

안고 있다하겠다 하나님이 우리에게 주신

분량만큼 우리의 정도를 지켜 나가는 지혜

가있어야겠다

〈이현찬 middot 기독교보 훤힘부장〉

「 교단소식 I

제17회 전국 교직자 수련대회 개최

세계를 받은 사람들이란 주제로 속초에서

총회(총회장 김태윤목사)가 주최하고 주요 집회시간 강사로는 첫째날 저녁집

총회 교육부(교육부장 강구원목사)가 주 회강사로는 김태윤목사(총회장) 둘째날은

관하는 제17회 전국교직자 수련대회가 지 조석연목사(석남제일교회당회장) 세째날

난 7월4일부터 7일까지 3박4일동안 강원도 은 석원태목사(고려신학교 교장) 새벽기

속초시에 있는 하일라 동해비치에서 개최 도에는 첫째날 이무영목사(은혜교회 당회

되었다 장) 둘째날 김종석목사(대암교회 당회장)

ldquo세계를 받은 사람들(마 28 19-20) 셋째날 홍록두목사(서머나교회 당회장)가

이란 주제로 개최된 금번 수련대회는 교단 각각 맡아 말씀을 중거하였으며 특강1에는

산하 목사강도사여전도사가 전원이참석 ldquo칼빈의 기독교강요 요해(김길곤 교수)

하는 교직자들의 여름 잔치로서 총회산하 특강2에는 ldquo청교도의 설교연구 (전재기 교

전국교회 교역자 전원이 참석하는데 그 의 수)가 각각 강의되었다

의가 있다 하겠다 특별행사로는 금번 선교사로 파송될 3명

주요 프로그램을 살펴보면 저녁집회와 의 강도사에 대한 목사임직예배가 7월5일

새벽기도 특강 1 2 그리고 특별행사로 이 오전 10시에 있었다 lt관련기사참조〉

어 지는 단순 프로그램으로 이는 평소에 금번 대회에는 전국 교회 목사 강도사

자주 접촉할 수 없었던 교직자들에게 대화 여전도사퉁 총 230명의 교직자들이 참석하

의 시간과 충분한 휴식의 시간을 제공해 여 은혜와 휴식과 대화의 뜻깊은 대회를

주기 위함이었다 가졌다

본교단 94년도 목사고시 시행

본 교단 총회의 신학부(부장 석원태목

씨가 주관하는 94년도 목사고시가 지난 6

월28일부터 29일 양일간 문산에 있는 고려

신학교 아카데미캠퍼스에서 시행되었다

총 41 명이 응시 36명합격

목사고시 합격자명단

김종도 안승복 김동진 정양오 문삼열

윤홍기 안홍수 황명길 현광수 고원빈

김성만 임규순 황인주 홍성두 손영주

백광희 박승환 봉영준 장호식 최달호

고덕길 이근행 이동준 김규한 김종우

손순호 강민석 이기복 한유주 김대현

송제만 고종철 이숭동 장정복 김용우

공 진(무순)

서류전형을 통과한 총41명의 강도사들

은 3년간의 신학원 과정과 그동안의 목회

현장의 경험 그리고 최선을 다하여 준비한

실력들을 아낌없이 발휘하였다

시험일정은 6월28일 개회예배를 드리고

목사고시를 치르는 서약서를 작성한후 정

해진 과목의 필기시험을 치른후 필기시험

합격자에 한해서 강도(설교)를 거쳐 논술

(면접)시험으로 목사고시를 끝내는데 총

41명이 응시하여 36명의 합격자를 내어 예

년에 볼수 없었던 높은 합격율을 보였다

이날 목사고시를 통과한 합격자 명단은 다

음과같다

중앙 아시아 양기율 선교사 교체 김영제목사를 후임으로 선정

교단총회 선교부는 지난 7월17일 임원회를 소집하여 현재 신병치료차 귀국한 김봉석

선교사 가족들의 건강과 이로 인한 앞으로의 선교 활동문제를 신중히 검토한 바 선교사를

교체키로 결의하고 그 후임으로 인천선일교회 김영제목사를 선임하였다

총회선교부는 양기율 선교사에 대한 선교업무 인수 인계를 위해 총회선교부 선교국장

이현상목사와 신 middot 구 두 선교사를 현지로 보내기로 하여 지난 7월21일 출국하였다

김봉석 선교사는 신병치료를 마친후 국내 교단 교회에서 시무할 예정이다

14

교단소식 |

교단목사안수식거행 김종도 middot 안승복middot김동진

총회산하 서울남노회와 경인노회는 지

난 제17회 전국교직자 수련대회시 임시노

회를 열어 선교사로 파송예정인 세명의 강

도사를 목사로 임직하는 예식을 거행하였

다

서울남노회 소속 김종도 안숭복(이상경

향교회) 강도사와 경인노회소속 김동진(부

천성문교회) 강도사가 목사 안수를 받았다

이날 임직 예배는 서울남노회장 이무영

목사가 안수위원장을 맡아 집례를 주관하

u rsquo룻 I4r bull bull 노 톨르프를~ 1틀르즈-a를~

Ildquo 9415

고 경인노회장 홍록두목사가 성경봉독을 당회장 조석연목사의 권연 총회장 김태윤

부천성문교회 여성중창단이 특송을 설교 목사의 축도로 목사임직예배를 마쳤다 는 고려신학교 교장 석원태목사가 세상이 금번 목사임직을 받은 김종도목사는 중

감당하지 못할 사람(히 11 38-40)이란 국으로 안승복목사는 브라질로 김동진목

제목의 말씀을 증거하였으며 서약과 안수 사는 몽골 선교사로 각각 파송될 예정으로 기도 안수례 공포의 순서와 석남제일교회 있다

임마누엘교회 이전 감사예배

분당신도시 수내동 궁전상가로

본 교단 서울 남노회 산하 임마누엘교회

(담임목사 박영출)가 성장에 성장을 거

듭하면서 금번 신도시로 개발된 분당지역

으로 교회를 이전하고 지난 6월26일 주일

오후 3시30분 이전 감사예배를 드렸다

박영출목사의 사회와 박민정목사(동문

교회 당회장)의 기도 이충구목사(시민교

회 당회장 성남시찰장)의 성경봉독 엄마

누엘교회 성가대의 찬양이 있은후 경향교

회 당회장이시며 고려신학교 교장이신 석

원태목사의 엄마누엘교회라는 제목의 말씀

을 증거하였다 이어서 성전이전 봉헌 기도

를 강순택목사(만민교회당회장) 특송은 경

향선교회 여성중창단 축사에 서상일목사

(성일교회 당회장)축도에 김태윤목사(신

광교회 당회장 총회장)가 각각 맡아 하나

님께 영광을돌렸다

인사말씀을 통해 박영출목사는 개혁주

의 교회로 하나님중심 성경중심 교회중심

의 교회로 성장을 하도록 기도해 주시고

지원해 주신 고려신학교 교장 목사님과 여

러 동역 목사님들께 감사를 드린다고 하며

신도시로 개발된 분당지역에 우리 고려교

단의 교회로 뿌리를 내려 개혁주의의 복음

을 더욱 힘있게 전할수 있도록 기도해 달

라고하였다

주소 463-020 경기도 성남시 분당구 수

내동 28-5 궁전상가 5충

률 교회(0342) -711 - 4748 목사관

(0342)711 -9307

분당 신도시 양지마을 상업은행 뒤

궁전상가 5충(좌석 200 5α)() 116)

서울북청년 면려회에서 회지창간

제호를 ldquo예수의 젊은이들rdquo로

서울 북노회 청년면려회(회장김주식)

는 지난 6월호로 회지를 창간발행하였다

총 70여 페이지로 컴퓨터 사식으로 처리

하여 복사판으로 제작되어 각 교회에 배포

하였는데 주요 내용은 북노회 산하 각교회

회원들의 간증 기도문 성시동과 신앙생활

에 필요한 제반 내용들로 편집되어져 있다

서울 북지방 청년연려회는 부정기적이

지만 회원들의 신앙의 광장으로 부족함이

없도록 계속 발간토록 하겠다고 한다

15

교단동정

bull 석원태목사(경향교회당회장 고려신

학교교장) 6주간의 성지시찰과 미주선

교지역 순방 및 집회를 인도하고 지난

6월24일 귀국

bull 영광교회(박길연목사담임)

고려신학교 종강예배시 신학생 전원과

교직원들에게 와이샤쓰 199장을 기증

bull 김봉석선교사 가족(러시아 gηl율교회)

지난 6월 초 신병 치료차 가족들과 귀

국하여 현재 치료를 하고 있음

률 전국여전도회(회장정경애집사)는

지난 6월13일 월요일 강화도에서 앞으

로 있을 행사와 교단과 나라를 위한 기

도회를가졌다

bull 서울남노회주일학교연합회

지난 6월25일 오후 충신교회서 성경암

송대회를개최하였다

bull 서울남노회CE(회장서성훈집사)는 지

난 7월2일 토요일 오후 여의도 고수부

지에서 교회연합체육대회를 개최하였

다

bull 전국SFC 부총무로 수고하던 신동훈

운동원이 지난 5월10일 군입대하였다

bull 서울 남지농엉FC 순회헌신예배를

지난 7월10일 주일저녁 경향교회당에서

이무영목사(은혜교회당회장)를 강사로

드립

bull 경향교회 6청년회서는

매월 1-2회 수서통 관내 무의탁노인

및 소년 소녀 가장을 대상으로 이 middot 미

용봉사활동을하고있음

bull 김장진교수 middot 김길곤교수(고려신학교

교수) 는 지난 7월11일 미국 유명 신학

교를 2주간 예정으로 둘러보기 위해 출

국

bull 정헌명선교사(브라질)는

지난달에 귀국하여 선교업무와 건강검

진을 마치고 7월 13일 선교현지로 출국

bull 부천계수제일교회 이병문목사 장녀

정화양의 결흔예식이 지난 7월23일 토

요일 오후2시 서머나교회에서 홍록두목

사주례로 있었음

bull 묘널복선교사(브라질)는 목사 안수

식과 선교사 파송식을 마치고 지난 7월

20일 선교현지로 출국

과단소삭 l

린 닙

서 르

인천에 개척교회 고려신학교 1 학기 종강 감사예배

방학중수련회 봉사활동 김재규전도사담임

인천지역에 또하나의 교단 교회가 설립

되었다

지난 7월 17일 오후3시 개척지인 인천시

남구 만수3동에 위치한 창성교회서 드려진

개척감사예배는 천환목사의 사회 유영희

목사의 기도 전재기 목사의 성경봉독 조

석연목사의 설교로 진행되었는데 축사에

황영석목사 헌금기도에 정용석목사 축도

에 홍록두목사등 경인노회 산하 교역자들

과 일반성도들이 참석하여 새롭게 출발하

는 창성교회를 위해 뜨거운 마음으로 기도

하며 격려하였다

담임교역자인 김재규전도사는 현재 고

려신학교 신학부2학년에 재학중이다

교회주소 인천시 남구 만수3동 107 - 56

호

경기 의왕시에 뱉엘교회 설립

고려 신학교 학생들은 1학기 종강감사예

배를 드리고 이어서 각 학년별로 수학여행

수련회 하계봉사등의 행사와 계획을 세우

고있다

신학원 3학년은 김길곤교수의 인솔로 전

주지역으로 2박3일의 MT를 다녀왔으며

신학원 2학년은 지난27일 전재기 교수의

인솔로 3박4일의 여정으로 제주도로 수학

여행을 다녀왔으며 신학원 1학년은 지난

23일 전재기교수의 인솔로강원도지역으로

1박2일의 MT를 다녀왔다

또한 여자 신학원 2 3학년은 지난 24일

김장진교수의 인솔로 1믿2일 단양팔경을

다녀왔다

이어서 성서학과 1 2 3학년과 전공과정

학생들은 8월 16일부터 2박3일동안 2개팀

으로 나누어 광명시 광천교회와 원당의 시

온성교회에 하계봉사를 계획하고 준비 중

에 있다

고려신학교 제1학기 종강감사예배가 지

난 6월23일 목요일 오전11시 문산에 있는

고려신학교 아카데미 캠퍼스에서 드려졌

다

고려신학교 신학원 대학부 여자신학원

학생들과 교수진 그리고 각 교회 성도님들

이 참석한 가운데 드려진 이 날 예배에 사

회는 교목과장 전재기목사 기도는 서울남

노회장 이무영목사 성경봉독은 학생과장

김길곤목사 찬양은 경향교회 여전도회 성

가대 설교는 교단 총회장이며 고려신학교

학감이신 김태윤목사가 「너 하나님의 사

람J (텀전 6 11 - 16) 이란 제목의 설교가

있은후 참석자 모두의 통성기도 감사와

서원의 연보 (기도서무과장 강상홍장로)

특송은 경향선교회 여성중창단 인사및 광

고에 교무과장 김장진목사 축도는 김태윤

목사가 각각 담당해 하나님께 영광을 돌렸

다

서울남노회 산하 중부시찰 소속의 멤엘

교회가 지난 7월 16일 토요일 오후3시 개척

감사예배를 드렸다

사회는 시찰장인 윤미채목사 기도는 김

경식목사 성경봉독은 박성덕목사 축가는

박영식교수 설교는 이무영목사 봉헌기도

에 김현철목사 축사는 노윤석목사 축도에

는 서상일목사가 각각 맡아 하나님께 영광

돌리며 새롭게 교회를 시작하는 교역자를

격려하였다

금번 개척교회를 시작하는 이성열전도

사는 현재 고려신학교 신학부 3학년에 재

학중이다

교회주소 경기 의왕시 오전동 산 149-3

톨(0343)58-5768

이 성 열전도사담임

총회선교사 파송예배드려 중국 middot 김종도목사 브라질 middot 안승복 목사

이정수목사(언약교회 당회장)의 봉헌기도

경향선교회 중창단의 특송 파송선교사를

위한 통성기도 총회선교국장 이현상목사

의 광고 총회장 김태윤목사의 축도순으

로 이어져 선교사로 파송받은 두분의 선교

사를 격려하고 하나님께 영광을 들혔다

브라질 안승복 총회선교사 파송예배가 지

난 7월17일 오후7시30분 여의도 경향교회

에서 드려졌다

총회선교부장이신 석원태목사의 사회로

드려진 이달 예배는 기도에 장경배목사

(효성교회 당회장) 성경봉독에 최기만목사

(외항선교회상임대표) 설교에는 홍록두목

사(서머나교회 당회장)가 각각 담당하여

하나님께 영광돌렸으며 안수위원들에 의한

안수기도 선교사 파송패수여 교단총무인

정성섭목사(회현교회 당회장)의 격려사와

16

총회선교부가 주관하는 중국 김종도 middot

교단소식 l

저14회 SFC대학생대회 개최 고려신학교 아카데미캠퍼스에서

전국SFC C위원장 최성화)가주최하는

제4회 SFC대학생 대회가 지난 6월29일부터

7월2일까지 3박4일간 고려신학교 아카데

미 캠퍼스에서 개최되었다

ldquo세계를 받은 SFC란 주제로 개최된 금

번대회는 강사로는 고려신학교 교장이신

석원태목사 고려신학교 교수인 김장진목

사가 저녁집회와 새벽기도회를 총회교육

부장인 강구원목사가 폐회예배를 인도하였

으며 특강으로는 전체특강 에 김성화목

사(에스라 불교권 선교연구원장)의 천국이

냐 극락이냐 전체특강 에 이종래목사

(부천 성문교회 당회장)의 기독학생의 결

혼관에 대한 강의가 있었다 선택특강으로

는 구원의확신(조원구목사일심교회당

회장) 달란트의 계발(김길곤목사고려

신학교교수) 기도응답의 비결(이무영목

사은혜교회당회장) 성령충만한 삶(강

순길목사로템교회당회장) 복음이 여기

까지 온길(전재기목사고려신학교교수)

선교사역에 대해서(정헌명선교사브라

질) 강의가 계속되었으며 각 대학 지구별

보고 대회와 학원별 총회 체육대회등 다양

한 프로그램으로 진행되어졌다

특히 선배동문들을 초청하여 그들의 경

험과 충고를 새져 들으며 새로운 도전과귀

한 산 지식을 얻은 시간으로 기억되기에

충분했다

고려신학교 아카데미 캠퍼스 각교회 여름 행사일정

일자 단체명 행사명

7월18일-20일 경향교회주일학교 어린이여름성경캠프

7월20일-22일 부천성문교회주일학교 어린이여름성경캠프

7월25일-28일 경향교회중 middot 고퉁부 중 middot 고하기수양회

7월27일-30일 부천성문교회중고퉁부 중 middot 고하기 수양회

8월 1일- 3일 경동교회 교인하기수련회

8월 1일- 3일 예일교회 교인하기수련회

8월 9일-11일 서울남지방SFC SFC알돌수련회

8월11일- 13일 경향교회6청년회 청년하기수련회

서울남지방SFC알돌수련회 개최

서울남지방SFC C위원장김대희)가 주최

하는 제10회 SFC알돌수련회가 지난 8월9

일부터 11일까지 2박3일간 고려신학교아

카데미 캠퍼스에서 개최된다

남지방 산하 작교회 SFC위원 지구위원

담당교역자동을 대상으로 하는 금번 알돌

수련회 주강사는 현재원목사(경향교회부

목사 남지방SFC간사)이며 주요 프로그램

17

학원 경남지구 SFC 순회헌신예배 드려

지난 5월7일(토) 오전 10시 30분 창원

대학교에서 학원 경남지구 SFC위원장의

사회와 이진성 경남지방 간사님의 기도 창

원대 SFC의 특송으로 진행된 예배에서

설교를 맡으신 박성환 전국간사님(경동교

회당회장)께서는 캠퍼스 전도의 필요성과

당위성에 대하여 설교해 주셨다

제7회 SFC문학상공고

1 자 격 전국 중 고 대 SFC운동원

2 기 간 1994년 11월 30일(수)까지

당일도착뭔11 한합

3 내 용 시 수필 옆응문 독후감

콩트

신학논문

4 보 낼 곳 전국SFC사무실

5 시상내역

최우수 3명 (중 고 대 각 1 명씩 장학금

10만원)

우 수 2명 (각 장학금 5만원)

가 작 3명 (각 장학금 3만원)

입 선 12명 (각 SFC 뺏지증정)

은 저녁집회의에 포크스렌즈 서바이벌게

임등의 순서와 각 지구보고대회 임원교육

등이 행해질 예정이다

S~소식 I

SFC인들으I SFC에 대한 의식은

1 SFC의 뜻을 알고 있는가

2 SFC의 유래나 역시어l 대하여

알고있는가

3 SFC죠별에 대히여 아는가

4 SFC수련회 또는 대학생대회에 참석해본적이 있는가

5 친한 친구와의 으탁과 SFC행사 가 겹쳤다 어떻게 하겠는가

SFC회보를 발간하는 전국학신사에서는 지

난 6월4일에 발간된 회보를 통해 SFC에

대한 SFC인들의 의식을 조사하여 발표하

였기에 이를 발춰|등여 상H합니다

18

조금은요Cf (15)

1번 질문을 통하여 대부분의 운동원들이

학생신앙운동(SFC) 의 기본적 의미는 알

고 있는 것으로 나타났다 그러나 SFC의

유래나 역사(2번 질문)에 대해서는 자신

있게 알지를 못핸 것으로 나타났다01 것

은 SFC가 STUDENT FOR 다-IR1ST 즉

학생신앙운동이라는 뜻을 알지만 그것이

지금의 학생신앙운동으로 정립될수 있었던

과정에 대해서는 듣고 배울 기회가 없었음

을 의미한다 아마도 우리 SFC안에 체계

적으로 SFC에 대해 배울수 있는 기회가

실제로 거의 없다는 것이 그 원인이 될듯

하다

또 SFC강령에 대하여는 (3번질문) 거

의 안다고 응답한 운동원이 절반을 차지하

는 것으로 보아 강령 대강의 내용은 거의

알고 있는 것으로 나타났다 하지만 일부

분만 외울 수 있는 운동원도 조사한 인원

전체의 15에 달해 SFC헌신예배나 수양

회때 하는 lsquo강령제창rsquo 시간에만 잠깐 되뇌

였던 것 같은 인상을 준다

4번 질문에서와 같이 SFC행사에 적어

도 한번 이상은 참석해 본 적이 있는 운동

원들에게 물은 5번 질문에서는 65의 운

동원이 약속했던 그 친구와 함께 가겠다고

응답하여 많은 운동원들의 마음속에 친구

를 전도하고 싶은 마음이 있는 것으로 나

타녔다 하지만 SFC행사보다는 친구와의

약속을 더 중시하는 운동원들도 24로 나

타났다는 것을 우리는 간과해서는 안될 것

이다

현재 우리들의 마음속에 있는 그 SFC

정신 곧 SFC강령의 내용들을 계속하여

실천하고 또 내 뒤의 SFC에게 물려주었

을 때 우리의 SFC 는 그 뜻대로 진정한

lsquo하나님을 위한 학생rsquo의 모임이 될 것이다

흩떨힐톨활과i월￡힐화l

평호시대를사는 값을 하기로 다짐하는 대호l

출발

교역자 수련회 첫째날 아침해가 떠 올랐

다

그동안 교역자 수련회 준비로 우리 사무

실(총회 선교부) 식구들은 자못 바쁜 시간

들을 보냈다 행사에 필요한 모든 것들을

챙겨야 하기 때문이었다

오래간만에 가져보는 즐거운 시간에 대

한 기대감으로 발걸음이 가벼웠다

목적지인 통해 하일라비치로 향하는 차

안에서 나는 마치 숨바꼭질하는 술래와 같

이 두리번 거렸다

계절은 소리없이 여름 한가운데에 와 있

었다 마치 초목 융단을 갈아 놓은 것 같은

먼 산과 들 내 조국의 산천이 어쩌면 이렇

게도 엄마의 행주치마속 같이 포근하게 느

껴 지는지hellip

통해 하일라비치에 도착

모든 입회 수속을 마치고 오래간만에 만

난 정다운 얼굴들과 가벼운 인사를 나누고

첫째날 개회에 배에 참석 했다

강구원 목사님의 사회와 김태윤 목사님

의 설교로 예배는 진행되었다 예수의 선한

일꾼은 iacute사람이되라 스승이 되라 목 사가 되라 J고 권연 하셨다 예배를 마치 고 3년동안 한솥 밥을 먹은 동기들이 함께

모였다 여러가지 기쁜소식 슬픈소식을 나

누며 서로 안부를 묻는 화기애애한 시간을

가졌다

둘째날 아침 해가 떠 올랐다

새벽예배를 드리고 해변으로 나갔다

해변에서 파도를 생각해 보았다 예수의 젊

은이들

어느 선교회 창설자는 파도같이 밀려오

는 젊은이들의 모습을 꿈군 후 세계 선교에

대한 vision을 품었다고 했었다

해변은 온통 조용한 몸짓과 소리의 하모

니를 연출하며 나를 감사 안았다 파도 소

리에 간간이 묻어서 들리는 뻐꾸기 소리

눈 앞에 펼쳐지는 푸른색의 그라디에이션

(색채변화)- 하나님은 한가지 빛깔도

명암을 조절하여 조화를 연출하시는 멋있 는연출자이시다

시편 1399-10월 말씀을 묵상했다

「내가 새벽 날개를 치며 바다끝에 가서

거할지라고 곧 거기서도 주의 손이 나를

인도하시며 J 오래깐만에 자연 속에서 아

무에게도 방해 받지 않고 조용히 주님과

대화하는 시간을 가져 보았다 수련회의 묘

미중에 하나가 바로 이런 것이라고 생각 해

보았다

즐거운아침 식사시간

간밤에 미쳐 인사를 나누지 못한 얼굴들

과 서로 반갑게 인사를 나누었다 오전에

김종도 안승복 김동진선교사 목사 안수식

이 있었고 김길곤 목사님의 「칼빈의 기독

교 강요 요해」가 있었다

저녁 프로그램 시간까지 주어진 자유 시

간에는 교회별로 혹은 동기들끼리 관광및

운동을 함께하는 즐거운 시간을 가졌다 삼

삼오오 짝을 지어 대화를 나누는 사람들

비치볼 게임을 하는 사람들 수영을 하는

사람들 관광을 하러 나가는 사람들hellip 모두

들 한가하고 여유있는 모습들이었다

저녁 집회때 석남제일 교회 조석연 목사

님께서 출액굽기 1장 15-22절 말씀으로

「히브리인은 다릅니다」라는 제목의 셜교를

하셨다 히브리인은 애굽인과 같지 않은데

「선택에 있어서 생활에 있어서 출산(생

산)에 있어서 다르다」고 하였다

목사님께서는 이날 밤 우리에게 lsquo고려

파 그 자체가 메세지rsquo 라고 하셨다 왜냐 하면 우리는 원리 원칙 행동에 있어서 달

라야 하기때문이라고 하셨다

세째날

새벽예배를 드리고 오전에 전재기 목사

님께서 「청교도의 설교 연구」라는 제목의

특강을 하셨다 수련회 기간동안 한편으로

는 휴식을 취하며 또 한편으로는 임시 노

회 선교부 모임퉁 모이는 일에 힘을 썼다

이러한 모든 결정과 계획들을 포괄적으

로 묶어서 저녁 집회 시간에는 석원태 목

19

왼쪽에서 두번째가 글쓴이

사님께서 「세계를 받은 사람들」이란 제목

으로설교를하셨다

세계를 받은 사람들 iacute그들은 불가분 그

시대 역사의 주역들이었다 하나님께서 기

쁘게 쓰신 사람들이다 절대 신앙의 사람들

이다 예수님의 마지막 지상 명령을 받은

사람들이다 한국교회는 세계 선교를 말은

사람들이다(고 설교를 하셨다

「평화시대를 사는 값을 하라 J고 하신 목사님의 말씀이 가슴을 때렸다

전후세대 특히 60년대 산업개발추진이

왕성한 시기에 태어난 나는 다소 불편한

상대적인 어려웅들은 있었지만신앙적으로

나 경제적 문화적으로 절대적인 어려움은

크게 없었던 세대라고 생각한다 왜냐하면

우리 부모님들 세대는 수많은 전쟁과 급작

스러운 가치관 변화에 너무 많은 뱃가를

치렀기 때문이다

이런 우리세대에게 목사님은 아니 주님

께서는 「평화 시대를 사는 값을 하라 J고 말씀 하신다 3박4일 짧은 기간에 충분한

휴식과 교제를 나눴다 그러나 이제 자신의

사역지를 향해서 아니 세계를 향해서 우리

들의 힘찬 발걸음을 내 딛어야 하지 않은

가

이렇게 영적으로나 육적으로 부요하고

풍부한 수련회를 허락하여 주신 하나님께

감사를드린다

-모든 영광을 하나님께

장미렁 전도사 (경향교회)

률훨E훨aeligE휠휠E훨훨표l

디〕 초대교호|의 탄생

초대교회의 발자취를 살펴보는 일은 기 있다 마태는 예수의 생애를 기록하면서 그 당시는 로마가 세상을 지배하고 있었

독교회의 성장과정을 살펴보는 일이다 ldquo주께서 선지자로 하신 말씀을 이루려 하 다 예수의 오심에 중요한 의미를 부여했던

예루살렘에서 시작한 작은 무리가 어떻 심이니rdquo라고 자주 언급하고 있다 이런 사실은 누가복음 기자가 로마 제국의

게 지구상의 여러 대륙으로 퍼져나가 거대 역사적 사건들을 자주 언급한 사실에서도

한 교회조직으로 발전되는가를 우리가 관 2 복음전파의 명령

심을 갖고 살펴 보자 예수는 그의 가르침과 인류를 대속한 죽

우리의 신앙선배들의 걸어간 그 고난으 음 그리고 부활을 통해 구약 시대의 민족적

로 이어진 길을 동참히는 마음으로 이 원 lsquo교회rsquo를신약교회로바꾸어 놓으셨다예

고를 준비하는 것이다 수는 이 새로운 구성체의 영적 본질을 분

명히 밝히셨다 그러나 조직은 만들지 않으

1 초대교회의 태동 셨다 대신에 교회가 서는 데 필요한 기본

구약성경 이야기 메시야에 대한 약속 적 원리를 가르치셨다 예수는 복음을 전파

예수 그리스도의 생애에 관한 이야기 그리 하기 위해 제자들을 내보내시면서 오직 당

고 사도들의 행적에 관한 내용들을 알고 신의 이름을 믿음으로 말미암아 받게 되는

있는 사람들은 이미 기독교회사에 대해서 구원올 전하라고 명하셨다 심지어 제자들

는 훌륭한 기초지식을 갖고 있는 셈이다

본래 하나님의 계시는 모든 사람을 향한

것이었다그러나하나님은단지 최초의 히

브리언인 아브라함을 통해 구약 시대 사람

들에 대한 구속의 범위를 정하셨다 그때

하나님은 이 믿음의 조상에게 모든 나라가

그를 통해 축복을 받게 된다고 확약하셨다

나중에 신약 교회가 세워지고 복음이 이방

인에게까지 전파되자 이 약속은 성취되었

다(갈라디아서 3 8) 그래서 이제 모든

사람들이 진정한 복음의 가르침을 대할수

있게 되었다

히브리인들은 구약성경은 말씀을 받은

사람들이었고 그들에게 예수는 하나님의

마지막 선지자로 오셨다(히브리서 1 1-

2) 그러나 그들은 메시야로 오신 그리스도

를 받아들이지 않았다 유대인들이 메시야

를 거절하자 하나님은 복음을 이방인들에

게로돌리셨다

그러므로 기독교는 바로 히브리인rsquo의 신

앙에 뿌리를 두고 있다 예수는 구약성경의

약속을 성취시키시는 메시야이다 이러한

관계를 마태복음을 쓴 기자는 일깨워주고

이 겪게 될 핍박에 대해 경고하실 때에도

로마 황제를 언급하지 않고 lsquo지옥의 문들rsquo

에 대해 말씀하셨다

이 세상을 떠나실 즈음에는 진리의 영이

와서 그 제자들을 모든 진리 가운데로 인

도해 줄 것이라고 약속하셨다 예수는 진리

의 영인 성령의 오심이야말로 당신을 따르

는 자들이 이제 예루살렘에서 땅 끝까지

나아가야 할 예정된 표적이라고 하셨다 이

러한 가르침은 새로 탄생한 교회야말로 성

령이 친히 세우시고 인도하시는 영적 실체

라는 사실을 입증하는 것이다

3 로마 제국을 통한 쿄회탄생의 준비

ldquo때가 차매 하나님이 그 아들을 보내사rdquo

(갈라디아서 4 4) 이 말씀의 의미는 분명

히 하나님께서 예수 그리스도의 구속 사업

을 성취시키시기 위해 세상으로 하여금 예

수 맞을 준비를 하게 하셨다는 뜻이다 그

렇다면 세상은 어떻게 예수 맞을 준비를

했는가 신약교회가 시작되어 예루살렘

에서부터 점차 확산될 무럽의 세상 형편은

어떠했는가

20

사도 베드로와바울 두사도의 로마전도는 네로 황제의 혹독한 박해속에서

도 그 꽃을 피워 오늘날의 서앙 기독교 문화의 기츠가

되었다

분명히 찾아볼 수 있다 누가는 ldquo가이사아

구스도가 영을 내려rdquo 또는 ldquo디베료 가이사

가 위에 있은지 열 다섯해rdquo둥과 같은 표현

을했다

로마 제국은 복음이 전파휠 수 있는 외적

환경을 마련했다 로마는 종족간의 전쟁을

종식시키고 평화를 가져왔다 도로망을 구

축하고 당시의 모든 세계를 두루 여행할 수

있도록 교량들을 건설했다 그리고 바다의

해적들을 소탕함으로 해상무역과 여행을

안심하고 할 수 있게 해주었다 당시의 이

러한 모든 상황들은 예수의 사도들이 복음

을 전세계에 전하는 데 유리했다

4 로마 제국안의 복음전파

외적 조건들만이 복음 전파에 도움이 된

것은 아니었다 영적 지적 환경도 복음 사

역을 위해 준비되었었다 헬라가 근통 전역

에 그들의 문화를 퍼뜨렸고 그 문화는 로

마까지도 점령하고 있었다

헬라어는 당시 세계의 공용어였다 바울

은 당시 로마 제국 영토 안에 있어 그의

메시지를 듣는 사람들과 헬라어로 의사 소

통을 했으며 로마 제국 안에서 활동했다

바울은 전도 여행 중에 만난 유대인들에게

구약성경을 인용할 때는 70인역 즉 그리스

도 탄생 200년 전에 번역된 헬라어 역본을

사용했다

헬라 철학은 많은 사람들에게 그들의 신

들에 대해 회의를 품게 했고 점차 신들의

활동을 신화나 전설 속의 일로 생각하게끔

만들었다 그러나 로마의 관리들은 여전히

종교를 권장했는데 이는 민중들 사이의 폭

동을 줄이기 위해서라도 신앙은 지켜야 한

다고 생각했기 때문이다 로마의 종교는 이

처 럼 정치적 수단에 불과했으므로 흔란한

인간의 마음에 평안을가져다주지 못했다

이 모든 것은 윤리적 진공상태를 가져왔다

이처 럼 상황에서 마음의 평안 죄 용서

그리고 무거운 짐으로부터 안식을 약속하

는 복음이 로마에 들어온 것이다 이 복음

에는 그리스도 안에서의 회개와 용서 생명

그리고 구원이 담겨 있다 복음은 각 가정

에 구원을 주는 메시지였고 때가 찬 당시

의 상황은 이 말씀이 빠른 속도로 번져나

가게 해주었다

5 초대교회의 확장

교회가 확장된 데에는 여러 요인이 작용

했다 우선 베드로에게 보이신 그리스도의

계시는 이방인들도 교회 안에 포항되어야

한다는 것이었다 스데반이 돌에 맞고 초기 그리스도인들이 사울이나 동료의 핍박으로

인해 흩어지기 시작했다 멀리 흩어져 살던

유대인들이 예루살렘에 왔다가 오순절 사

건을 목격하게 되었고 고향에 돌아갈 때는

구원의 메시지를 가지고 갔던 것이다

바울과 같이 세움을 입은 선교사들은 이

방 여러 세계에 복음을 전했고 공적인 자

를I뜯륜륭훨

만인저l사장설(萬人察司長說) Priesthhood of all believers 종교개혁의 가장 기본적인 원리이며 신 것 뿐이다 그런데 그 후 교회가 조직화되

약성경의 본질적이 강조점의 하나이기도 고 교직계급이 생겨나 아무나 그 직을 대 하다 행할 수 없다는 교권적 해석과 더불어 이를 이는 절대적이고도 완고했던 교권주의 ~ 합법화하기 위해 법을 제정하기도 하였다

교회주의로 인하여 질식상태에 있던 그리 그것이 결국은 세월이 흐르연서 사제와 평 스도인에게 마틴 middot 루터를 통해 제기된 것 신도를 엄격히 구분하기에 까지 이르렀다 이다 종교개혁자들은 이러한 곡해위에 세워 당시 교회는 교직자와 신도사이에 사제 진 특권의식을 무너뜨리며 유일한 중보자

적 직업과 세속적직업을 엄격히 구별하므 이신 예수 그리스도에게 모든 신자가 다 로 사제직을 특권화내지는 귀족화하였다 직결된다고 선포하므로써 「만일제사장셜」 개혁자들은 이 러한 사제직의 처사에 대 을 주창하게 된 것이다 그리하여 마틴 middot 루

해 성경적으로 아무런 근거가 없는 이기주

의적 작태라고 지적하며 예수님과 그 제자

들 가운데서도 사제와 신도의 특별한 구별

을 발견할 수 없다고 주장했다

신약에 성직을 나타내는 용어는 「클레로

스」인데 이는 특별한 직제를 뜻하는 말이

아니고 모든 그리스도인을 가르킨 표이며

또 신도를 뜻하는 「라오스J (Jaos)도 전체

그리스도인을 포괄하는 용어인 것이다 엠

전29의 ldquo너희는 택하신 족속이요 왕 같

은 제사장들이요 거룩한 나라요 그의 소유

된 백성이니rdquo라는 말씀도 같은 개념에서

기록되어진 것이다

초대교회에서 어떤이는 지도자로 어떤

이는 교사로 또 집사로 일하였지만 이는

모두 그리스도의 제자된 의무감에서 일한

격을 갖추지 않은 초기의 회십자들도 스스

로가 훌륭한 복음의 증인이 되었다

6 예수그리스도의몸

초기의 예루살렘 교회는 신령한 교회로

알려져 있었다 교인들은 모두가 사랑으로

연합되어 있었다 서로가 물건을 나누어 쓰

고 이웃의 생활에 깊은 관심을 갖고 있었

다

그러나 초기 교회에도 부패와 불화로 인

한결점이 나타났다사도시대 교회가주로

당연한 문제는 분파 소송 주님의 성만간의

21

터는 당시 교황제의 정치적 우위성을 반박

교적이 평신도보다 우월한 지위와 권리를

갖는 것에 반기를 들어 회중이 한 사람을

지도자로 선정해 내세울지라도 그에게만

사제권이 있는 것은 아니며 회중과 평동하

다고하였다

칼빈선생은 성경에 대해서도 모든 그리

스도인은 누구나 성서를 연구하고 말하고

가르철 의무가 있다고 하였다

결론적으로 「만인제사장설」은 하나님앞

에서 하나님을 섭기는 모든 사람들은 성도

로서 평등하며 각각 하나님으로 부터 받은

소명에 따라 그 처소에서 누구나 자유로이

말씀을 연구하고 가르치고 전할 수 있다는

것이다

악용이었다 또한유대인 신자들과 이방인

신자들 사이에는 서로가 형제애의 손길을

뻗는 데 어려움이 있었다

이러한 인간적인 결점들이 있음에도 불

구하고 교회는 예수 그리스도의 몸이다 하

나님께서 교회를 위해 세상을 만드셨고 또

교회를 위해 사도들이 수고하고 고난을 받

았다

성령의 축복하심으로 ldquo산에서 뜨인 돌rdquo

(다니엘 2 45) 이 세상을 가득 채우려 하

고 있었다 〈계속〉

〈김길곤교수정리〉

l빼R밍툴혹~

타슈겐트 김수복선교사

폭염이 일기 시작하는 중앙아시아 타슈

겐트에서 인사드립니다

전국교회 성도 여러분의 뜨거운 기도와

정성어린 후원으로 날마다 보람있는 선교

사역을 감당하고 있습니다

지난번 서울에갔다가 이곳에 도착하고

보니 예배 처소를 다른 곳으로 옮겨서 이

미 주일 예배를 한번 드린 상태에 있었습

니다

감사하옹는 것은 모든 성도들이 주님께

기도하고 새 예배 처소를 마련하고 옮기고

예배드릴 수 있도록 믿음이 장성한 것입니

다

사전 광고도 없이 갑자기 옮기는 관계로

주일날 그전 예배 초소에 버스를 대기시켜

그곳에 집결한 성도들을 예배 처소로 수송

하여 예배를 드린 어려움이 있었습니다

그러나 타슈겐트 양무리를 지켜 보호하

시는 주님의 손길에 감사드릴 뿐입니다

그동안 예배당 건축은 기후와 여러가지

샤정으로 별 진척이 없었습니다4월 18일

본당(2층) 벽돌 적상을 시작하여 5월 30일

현재 23정도 적상이 되었습니다

반지하( 1층)는 출입문 창문제작 보일러

설치 및 배관공사 전기 시설 둥이 진행 중

에 있습니다

당초 계획은 6월말에 완공하도록 되었으

나 물자 인력수급 인부들의 능력이 그렇게

원활하게 움직이지 못하고 있어서 빨라도

8월말 정도 되어야 완공 리라 생각하고

있습니다

공사진도가 너무 부진하여 최초 계약한

회사와 해약(5월 19일)하고 현재 제가 직

접 인부들을 거느리고 건축을 진행하고 있

습니다 그래서인지 요사이 아침에 일어 나

기가 너무 힘들 정도입니다 그러나 합력하

여 선을 이루시는 주님의 보호아래 공사는

날로 조금씩 진척되고 있어서 감사드릴 뿐

입니다

또한 감사할 일은 아직 공사비에 대한

전국교회와성도님들께

어려웅이 없습니다 7월에 새화폐가 나올

예정이라 약간은 어려움이 있을 것으로 봅

니다

6월 첫 주일에 개척이래 처음으로 서리

집사를 임명하려고 기도 중입니다 1992년

말 기준으로 세례 교인들 중에서 임명하려

고 합니다 남자 8명 여자 17명을 1차 선

정해 놓고 기도 중입니다 이들 중에 주의

나라를 위하여 충성할 일꾼이 임명되도록

성령의 역사하심을위하여 뜨거운 기도를

부탁드립니다

이제 후반기 부터는 이들을 대상으로 전

도 교육 행정(회계) 봉사 둥앵 대하여 집

중적으로 교육하여 자립교회로 훈련시켜

나갈계획입니다

세계 갈릴리 선교회의 지원으로 지난 5

월 27일 28일 양일간에 걸쳐서 200여명의

환자를 진료 전도하므로 주님의 은헤 가운

데 성교하였습니다

가족은 모두 건강하며 자녀들(광현 광

회 안나)은 학업에 정진하고 있습니다 무

엇 보다도 주님 주시는 지혜와 능력으로

선교사역을 힘있게 감당하도록 뜨거운 기

도를 부탁드립니다 그리고 하루 속히 건축

이 완공되도록 기도하여 주십시요

교단산하 목사님들과 성도 여러분께 여

러가지로 항상 감사할 뿐입니다

주님의 은혜 가운데 더욱 평강하시고 승

리하는 삶이 되시기를 기원합니다

타슈켄트 김수복 선교사 올림

몽골 H 선교사 사랑하는성도님들께

우리 구주 예수 그리스도의 위대하고 강

대하신 이름으로 문안드립니다 이곳 몽골

은 긴 겨울이 끝나고 푸른 나뭇잎과 파아

란 풀들이 솟아나고 있으며 동물들의 낙원

같은 모습을 드러내고 있습니다

1 현재의 시역과상황

저희 우우딩 게게교회는 4월말부터 새벽

예배를 시작하였습니다 매주 3일간(목 금

토) 새벽기도회를 시작하였습니다 매번

20-35명 가량이 참석 기도하고 있습니다

22

5월 8일에는 어버이 주일로 70명 이상의

학생 청년들이 부모님을 초청예배플 드리

고 특별한 교제의 시간을 갖고 성경을 선

물하였습니다 그리고 교회신문(2호)에

ldquo부모 공경rdquo을 써서 교회와 사회에 부모

공경과 하늘에 계신 영흔의 부모 공경에

대한 영적 운동을 감행했습니다

이 일이 이곳 제2의 신문 울란바토르 신

문에 간단히 소개되었습니다

그리고 5월 2째주(8일)부터 교회는 장소

와 형편상 2부예배를 시작하여 2부 주일예

배 체제가 되었습니다(1부는 20-302부

쟁0-400)

교회는 꾸준히 지방전도 사역을 하고 있

습니다 이번 5월에는 11일간 CCC팀과 연 합하여 몽골의 서부지역 2개 도에 4대의

짚차로 11명을 보내 예수 영화를 상영하며

전도중에 있습니다

월드컨선은 이곳 감욱 지도부와 정식 계

약을 체결하고 감옥구제 전도사역에 들어

갔습니다 몽골 전 인구의 평균 444명당 1

명꼴로 감옥에 있는 현 상황을 생각하며

평균 3일에 1명씩 굶어 죽어가고 있습니다

기도해 주십시오 현재 교회를 정식 퉁록

하는 문제 때문에 대단히 바뽑니다

2 앞으로의 사역과 상황

6월에 2회에 걸쳐 감옥 전도에 대한 시

도가 있게 됩니다 레크레이션 음식준비

영회ι상영 정신교육을 이곳 다른 선교단체

와 협 력하여 추진되고 있습니다

620-22 중고퉁부 수련회를 위해 170여

명이 기도하고 있습니다

624-81 의과대학과 함께 미국 한인침 례교회(이동원 목사님)에서 파송된 컴퓨터

영어교사와 함께 컴퓨터 영어 한국어 언

어강좌를 열려고 준비중에 있습니다

718-20 여름 수련회를 준비중에 있으

며

81-831 전국 이이 막(道) 대 전도 여 행을 추진하려고 계획중에 있습니다

3 기도를 부탁드립니다

(1) 교회가 이곳 시의회에 퉁록을 추진중에

있습니다

여름행사를위해서

지방에 조직하고 있는 교회들의 성장과

교회설립을위해서

현재 건물값이 (교회 사무실) 월 300

$에서 450$ 가량이 되었습니다

현재 $1α)()가량을 빌려 전도 및 교회

몽골 H선교사부부

운영을하고있습니다

여름 전국 아이막(18개 도)대 전도여행

에 투입휠 100명의 전도 대원들과 교회개

척 계획을 위하여 기도해 주시기 바랍니다

감사드립니다 목사님께서 늘 기도해 주

셔서 고맙습니다

영전이 끝나기 전에는 결코 쉬지 않을

것이며 주님이시며 속히 오소서 기도하 던 신앙 선배들의 뒤를 이어가는 전도자가

되고싶습니다

교회의 평안과 영적 성장을 기도 드립니

다

몽골에서 H선교사드립

우리나라에 100년간 외국선교사 2천9백56명이 사역 대부분 해방이전 미국인01 1 059명으로 최다

1884년 언더우드(장로교)와 아펜젤러

(감리교)선교사에 의해 이 땅에 처음으로

전래된 개신교 선교 1세기를 넘기면서 우

리땅을 다녀간 외국인 선교사는 모두 몇명

이나되는가

한국기독교역사연구소가 최근 펴낸 「대

한선교사 총람」에 따르면 1백년동안 한국

에서 사역한 외국인선교사는 총2천9백56

명인것으로집계됐다

국적별로는 미국이 1천59명 (693)으로

압도적 다수였고 영국 1백99명 캐나다 96

명 호주 85명 기타 88명의 순이다

특이한 점은 해방전인 1945년이전 내한

한선교사수가 1천5백29명이나돼 이들나 21세기를 앞둔 한국교회는 복음의 빚진

라가 선교초기에 쏟아부은 전도열의를 짐 국가로서 이제 그 빚을 갚기 위해 세계선

작해 볼 수 있다는 것이다 교에 앞장서는 나라로 하나님의 축복을 받

교단별로는 장로교가 6백94명 (454)으 았다

로 가장 많고 감리교 4백32명 (283) 구 특히 ldquo세계를 받은 교단rdquo으로서의 우리

세군 1백27명 (83)순이며 나머지는 성공 교단은 세계선교 특히 제3세계 원주민 선

회 안식교 성결교가 순위를 차지하고 있다 교에 주력하여 괄목할만한 성과를 얻고 있

이같은 수치는 오늘날의 해당교파 교세와 다 6년이라는 우리 교단 선교역사에 40여

무관치 않음에 유의할 필요가 있다 명의 우리교단 선교사가 오대양 육대주에

선교사들의 선교부별 통계는 미국 북장 나가서 주의 복음을 힘있게 전하고 있지

로회 3백38명 북감리회 2백50경 남장로회 않은가

1백90명 남감리회 1백82명퉁 미국쪽 선교

회 파송이 628에 이른다

23

댐끊펠환월F휩J16

초|후 만찬의 그 다락밤

우리는 레오나르드 다빈취의 명화 「최후

의 만찬」을 기억할 것이다

예수 그리스도께서 긴 식탁에서 제자들

과 함께 마지막 저녁식사를 하는 모습을

담은그림이다

이 만찬의 장소는 과연 어디일까 그곳

은 바로 예루삼렘 시온산의 다락방이다 원

래 시온산은 예루살램 중에서 솔로몬왕이

성전을 건축했던 지역만을 의미했으나 차

츰 예루살렘 도성 전체를 지칭하는 말로

사용하다가 신약시대 이후 예루살렘의 서

남쪽 언덕을 시온산으로 부르고 있는데 그

이유를 히브리대학 역사학자 하임 타드모

교수는 이렇게 설명했다 예루살렘성이 오

스만제국하에 있을때 술레이만 황제는 예

루살램성벽을 새로 쌓게 했는데 이때 성벽

을 설계한 사람의 실수로 시온산 지역이

성벽밖으로 나가게 되어 오늘에 이르게 되

었다고 한다 후에 이 사실을 안 황제는 크

게 노해서 그 설계사를 참수형에 처했다고

전해진다

시온산의 좁은 골목을 지나 고색창연한

건물의 2층으로 올라가면 큰 방이 나타나

는데 그 방이 바로 「최후의 만찬」의 현장

이다

다락방일 것이라는 기대와는 달리 고닥

시온 산 위에 있는 다윗 왕의 기념묘

양식의 큰 흘로서 벽쪽에 8개의 기둥과 흘 최후의 만찬 현장인 다락빙 -

중앙에 3개의 기퉁이 있다 현재의 건물은

12세기 십자군이 성지를 탈환했을 때 세운

것으로 원형의 보폰이 어려웠던 시대를 여

러번 지내온 것이 실감되어진다

이 「최후의 만찬」은 기독교인들에게 있

어서 가장 중요한 「성찬식」의 상징적인 의

식으로 기독교 복음이 전해 지는 모든 곳

에서 행해지고 있다

다락방에서 나와 계단을 내려가면 아래

층 부분에 다윗의 무덤이 있다 이것은 의

외의 사실로 구약에 다윗왕은 시온산의 반 왕들의 무덤 위치 조차도 전혀 알 수 없다

대편에 있는 다윗성에 장사되었다고 기록 는 사실은 놀랍기만 하다 사치와 영화의

되어 있기 때문이다 따라서 시온산에 있는 극치를 누렸던 솔로몬왕도 위대한 지도자

다윗의 무덤은 실제 무덤이 아니라 기념표 모세의 무덤도 알 수가 없다

이다 그것은 아무리 위대한 인물이라 해도 하 이스라엘 역사에는 모두 41명의 왕이 등 나님을 유일신으로 섬기는 피조물일뿐이라

장하지만 어느 왕의 무덤도 그 위치를 알 는 이스라엘의 신앙 때문이다 이런 의미에

수 없다 주변 나라들 특히 이집트의 경우 서 다윗왕의 무덤도 그 위치를 정확히 알

는 왕의 무덤을 어마어마한 피라미트로 만 수 없어 10세기경 시온산에다 그를 기념하

들어 놓는 경우와 비교해 볼때 이스라엘 기 위해 기념묘를 만들게된 것이다

24

lJ흩휠월흩휠률i괄

파키스탄 호l교율법을 적용하여 기독교 탄읍배| 이용

인도와 끊임없는 국경분쟁을 하고 있는

파키스탄에서는 회교율법에 따른 신성모독

죄를 무분별하게 적용하고 있어 인권단체

들의 비난을 사고 있다 나스라부트(50)라

는 독실한 회교도 여성은 지난 2월 회교전

통의상인 차도르를 입고 시장에서 야채를

구입 중 실수로 휴대용 코란을 땅에 떨어

뜨렸다 코란 모독죄로 체포된 그녀는 지금

감옥에서 사형 이 예고된 판결을 기다리고

있다

기독교도인 살라마트 마시 (13)는 글을

읽을줄도 쓸줄도 모르는 아이다 그러나 그

는 건물벽에 회교를 모독하는 글을 쓴 범

인으로 지목되어 감옥살이를 했다 지난 5

월 재판에서 마시의 무죄를 변호하고 나오

던 그의 삼촌은 극렬 회교도의 총에 맞아

법원앞에서 숨졌다 이 사건이 국경을 넘어

보도되면서 파키스탄의 열악한 인권상황이

세계에 알려지게 되었다

신성법은 이 나라 최대 국내 문제중 하

나이다 지난 5월 북서부 파딴족 거주지에

서는 회교율법사들의 사주를 받은 2만여명

의 주민들이 도로를 점거하고 신성법의 전

면 시행을 주장하며 농성을 벌였다 이들은

현재의 파키스탄 헌법을 폐지시키고 회교

율법을 국법으로 채택할 것을 요구했다 회

교율법에서는 신성모독죄에 대해서는 무조

건 사형시킬 것을 규정하고 있다

이 시위가 격렬해가던 지난 5월 16일 시

위진압군에 의해 10명의 파딴주민들이 목

숨을 잃었다 이 산건의 배후에는 부토정권

에 무조건 반대해 온 회교근본주의 정당인

자카티회교당이 있어 문제를 더욱 복잡하

게 하고 있다

1986년에 처음 도입된 신성법은 말이나

행위로 예언자 마호멧을 모욕한 사람은 무

조건 사형에 처하도록 하고 있으며 1993년

실수로 휴대용 코르멸 떨어뜨린 한 여성이 사형판결올 받을 정도로 회교 율업은 엄격하다 〈사진은 사우디아라비아의 회교도 성지인 메키에 모인 참배객들〉

부터는 마호멧의 가족에 대해 불경스런 말

을 한 경우에도 사형을 명하고 있다

그러나 신성법은 기독교인들을 탄압하

는 데 주로 이용되고 있다는 비난을 연치

못하고 있다 작년 한햇동안 5명의 비회교

도가 기소되었고 4명이 처형당했다 감옥

에서 재판을 기다리던 중 뚜렷한 이유없이

죽은 비회교도의 수도 상당하다

이 런 현실은 180만 파키스탄 기독교인들

을 분노시키고 있으며 전인구의 35를 차

지하는 힌두교들로부터도 심한 반발을 사

고 있다 이 문제는 국제적으로 널리 알려

져 파키스탄이 더 이상 인도의 캐시미르

인권 탄압문제를 들고 나올 수 없게 만들

었다

인권단체들의 비난을 받은 파키스탄정

부는 신성법에 두가지의 수정조항을 만들

었다 첫째는 법원의 명령이 있을 때에만

신성법을 어긴 사람을 체포할 수 있으며

25

법정에서 유죄를 증명해야 처벌이 가능하

다 둘째는 신성법을 어겨도 곧바로 사형시

키지 않고 10년동안 감옥에 수용시키며 반

론의 기회를 주는 것이다 신성법이 종교적

보복에 이용되는 것을 막겠다는 것이다

그러나 정부의 이런 조치에 대해 인권단

체들은 불만족을 표시하고 신성법의 완전

폐기를 요구하고 있다 인권운동가들은 현

행 형법안에 회교율법을 충분히 반영한 조

항들이 있다고 주장한다

인권옹호론자인 이크발 하이더 파키스

탄 법무장관은 신성법을 확정하면 종교적

인 불안이 고조될 것으로 우려하고 있다

회교근본주의자들의 지지를 받고 있는 야

당 당수 사리프 역시 개인적으로는 신성법

의 제정에 반대한다고 말하고 다른 대부분

의 정치인들도 신성법 제정에 반대하지만

회교율법사들의 공격이 두려워 입을 다물

고 있다고 밝혔다 lt외지에서〉

톨렵뿔훨뭘파-

큰소맙을가지십시요

J 년 여러분이여 - 0 믿는자의 길은미련한길이 아니라 지혜로운 길입니다

믿는다는 것 자체가 지혜이고 그 지혜는

우리가 세상의 모든 학문으로 부터 얻을 수

없는 주님의 말씀으로 부터 나오는 것이기

때문입니다

세상적으로 아무리 공부를 잘하고 많은

학문을 익힌다 해도 하나님을 알고 예수님

을 믿는 지혜는 얻을 수 없습니다 말씀과

기도를 통해서 주시는 것이기 때문입니다

그런 면에서 볼 때 올바른 믿음생활 또

는 지금은 그렇지 않더라도 매일 매일 점점

더 올바른 생활을 해 나가는 우리 청년들

에게 부 가지를 권변하고 싶습니다

지혜롭되 둔하고 근성을 갖고 있어야 된

다는것입니다

지혜는 주님으로 부터 받은 선물로서 믿

는 우리에게는 누구에게나 있습니다 주님

을 믿고 우리의 삶이 변하면서 우리에게는

지혜라는 선물이 주어집니다 그러나 세상

의 학문과 세상의 세태는 우리를 어지럽게

하여 혼란을 주고 당황하게 만듭니다 이 헐

때 같이 동요되 버리면 우리에게 주신 귀한

지혜가 헛되어 버리고 말게 되는 것입니다

따라서 미련하다고 할 만치 둔한 면이

우리에게 있어야합니다

예수의 젊은이들

말씀 그대로 모습 그대로 살아갈 때 믿고

기다릴 때 어떤 사람에게는 30대에 어떤

사람에게는 40대에 하나님의 역사가 나타

나고 하나님이 열어 주신 하늘 아래서 열린

길을 걸어가게 될 것입니다

조급하지 말고 둔하면서 근성을 갖고 살

아갑시다

노아가 긴 세월을 걸쳐 방주를 만들었을

때도 미련한 것처럼 보이나 세상의 움직임

에 빠지지 아니하고 둔하면서도 근성을 갖

고 하나님의 뜻을 이루어 드리게 되었던

것입니다 반면에 그를 비방하고 그를 유혹

하고 세상 세태에 따라 살았던 모든 사람

들은 멸망하고 말았던 것입니다

청년 여러분

지금 무엇을 해야할찌 갈팡질팡하고 불

안하고초조합니까

큰 소망을 갖고 그 소망을 버리지 말고

굳굳하게 그 소망의 실현을 위해 정진하십

시요 이리저리 수를 쓰고 세태에 따라 흔

들리는 것보다 하나님께 얻은 소망을 위하

여 미련할 정도로 근성을 갖고 끝까지 하

도록하십시요

머리가 좋으나 근성이 없는 사람들을 보

면 시작은 좋으나 끝이 없고 아무것도 제

대로 하는 것이 없게 마련입니다

머리가 나쁘며 근성(끈기)이 없는 사람

은 더 형편이 어려울 것입니다

머리가 좋고 근성(끈기)이 있는 사람은

한가지라도 제대로 할 줄 알고 머리가 되고

꼬리가 되지 않을 것입니다 하물며 하나님

께로 부터 지혜를 받은 우리가 둔할 정도

근성을 갖고 매사에 임한다면 우리의 인생

에 하나님께서 많은 열매를 맺도록 복을

내려 주실 줄 나는 굳게 믿고 있습니다

26

정용화장로 middot회현교회

우리 교단에도 세상적으로 보면 그리 뛰

어 나지는 않지만 근성(끈기)이 있고 성실

한 청년이 있습니다 지금 그 청년의 입장

을 보면 대학을 다니는 것도 아니고 또한

좋은 직장에 있는 것도 아니요 결혼할 시

기에 시기에 신부감이 나타나지도 아니한

걱정이 많은 청년이기도 합니다 그러나 그

청년은 믿음 생활과 교회를 섬김에 있어서

는 장로인 나도 본받아야 할 많은 것을 가

지고 있습니다 나는 그 청년이 지금은 어

려운 역경 속에 있지만 반드시 훌륭한 장로

아니면 목사로서 이 사회의 일익을 담당할

지도자가 되리라고 확신합니다

이런 청년을 하나님은 귀히 쓰실 것입니

다 청년 여러분 너무 조급해 하거나 이리

저리 재지 마십시요 묵묵히 자기앞에 놓인

일을 피하지 말고 정진하십시요 그리하여

우리 청년들이 한국을 안고 세계를 안고

꿈을 키워가고 성장하며 작은일에 충실하

십시요 매일매일에 충실하십시요 하나님

이 주시는 복을 헤아려 보며 보람된 삶을

살아가시기를 기도합니다 할렐루야

I빼훌~를

ogravei 마전 나는 여러가지 문제 즉 고난으 E코 로 영적 시험에 빠져 있었습니다

그 고난은 나에겐 너무 크고 힘들어서

이겨 볼 생각은 커녕 자꾸 그 고난을 피할

길을 찾고 있었습니다 설교 말씀을 들어도

은혜는 되지 않고 오히려 그 시간이 길게

만 느껴졌습니다 그렇게 몇 일이 지나 주

일 저녁예배를 드릴때 〈빌립보서 4 67gt

말씀이 나의 심령을 강하게 두드렸습니다

그래서 월요일 아침 무작정 가방을 챙겨

기도원을 향했습니다 기도원에 도착한나

는 바로 기도굴로 가서 기도를 시작했습니

다 처음에는 열심으로 기도를 했지만 시간

이 갈수록 기도하는 것이 힘들어져만 갔습

니다 급기야는 내가 왜 기도를 해야 하는

가 하는 생각까지 들면서 잠시동안도 그 곳에 머물러 있기가 힘들고 싫었습니다 나

의 마음은 그 기도원을 빨리 나가고 싶은

생각만으로 가득 했습니다

결국 삼일째되던 수요일 오후 가방을 챙

겨 정문 앞까지 나왔으나 그래도 내려가기

전에 목사님께는 말씀드려야겠다는 생각으

로 평소 존경하던 목사님께 전화를 걸어

상황을 말씀드렸습니다 그러자 목사님께

서는 ldquo너 지금 포기하고 내려오면 마귀에

게 지는 것이고 고난을 피하는 것이다 고

난을 피히는 것은 단지 시간을 연기하는

것이지 결코 승리하는 것은 아니다 그러니

포기하지 말고 마귀를 이길 수 있게 해 달

라고 간절히 주님께 매달려 봐라하고 말

씀하셨습니다 이 말씀에 잠시 갈퉁을 하다

목사님 말씀에 따르기로 결정하고 다시 기

도굴로 가서 기도를 시작했습니다

rdquo임마누엘의 하나님 저에게 이 악령의

힘을 이길 수 있는 성령의 힘과능력을주

시융소서 그리하여 내 마음속에 있는 악령

이 물러가고 성령님만이 가득차게 하융소

서하고 열심으로 기도하며 찬양을 했습

니다

이렇게 기도와 찬OJ을 계속할수록 걱정

근심 불안함의 마음이 점점 평안함을 찾기

고난과대적하자

시작했습니다 이렇게 몇일을 기도하던 중

나의 문제와 기도제목을 웅답하여 주셨습

니다

나는 평안함과 기쁨의 성령충만을 되찾

았습니다

만약에 수요일 그런상태로 내려왔다면

나는 여전히 고통가운데 고난을 피할 수

있는 길을 찾아다니며 방황했을 것입니다

그러나 말씀에 순종함으로 마귀와 대적해

싸웠을때 주님께서는 그 마해를 물리쳐 주

셨고 거기다가 고난까지 해결해 주셨습니

다

를를

요한계시록에 등장하는 4인의 사자출현( ) ldquo심판의 날이 밝아왔다rsquo고

ldquo심판의 날이 밝아왔다

미국 네바다주 엘리지역 주민들이 공포

에 휩싸여있다

권영석 middot 동두전 시민교회

어느 누구든 고난은 있을 것입니다 지금

여러분은 어떠한 고난에 닥쳐 있습니까

그러나 그 고난이 아무리 크고 힘들어도

기도함으로 주님께 매달린다면 주님은 그

기도를 외면치 않으시고 그 고난을 이길

수 있는 길을 열어 주실것입니다

ldquo아무것도 염려하지 말고 오직 모든 일

에 기도와 간구로 너회 구할것을 감사함으

로 하나님께 아뢰라 그리하면 모든 지각에

뛰어난 하나님의 평강이 그리스도 에수안

에서 너희 마음과 생각을 지키시리라 (빌

립보서 4 67)

요한계시록에 동장핸 lsquo4인의 사자rsquo가 1 이번 엘리지역에 이른 새벽 흙 먼지를

최근 출현했다는 것 I 이르키며 나타났다 숲속으로 사라진 4인의

하늘의 사자로 중무장한 채 말을 타고 | 사지를 수십명의 아침 산책객들이 목격했 이들이 나타난 곳에서는 여지없이 큰 재앙 | 는데 한 소방관이 50m 앞에서 이들을 촬

이 생기게 마련이어서 엘리지역 주민들의 | 영하는데 성공 신빙성을 더해주고 있다

불안감은 이만저만이 아니다 I 익명의 이 소방관은 현재 심한 고릉에

역사적으로 볼 때 이들이 재앙을 목고 | 시달리고 있으며 다른 목격자들은 당국

온다는 건 여기저기서 확인할 수 있다는 게 | 의 철저한 보안 속에 조사를 받고 있다 여기저기서 확인할 수 있다는 게 성경학자 | 빌 클린턴 대통령도 역사상 처음으로 미

인 폴 폼메르 박사의 주장 | 국에 이들이 출현한 사태의 심각성을 감안 제2차 세계대전이 발발하기 며칠전 독일 l 매일 상황보고를 받고 있다고 백악관 관

과 프랑스에 이들이 나타난 게 수백명에게 | 계자들의 전언

목격됐으며 걸프전 몇주전에도 마찬가지였 | ldquo4인의 사자는 귀신이 아니라 실존하고

다 I 있다rdquo는 폼메르 박사는 ldquo엘리지역에 조만

작년엔 아르헨티나에 이들이 나타났다lsquo | 간 끔찍한 일이 일어날 것rdquo이라면서 ldquo이미

사라진 뒤로 6백여명의 5세 이하 어린이가 | 그 씨앗을 잉태하고 있기 대문에 예방은

홍역으로 목숨을 잃었다는 보고도 있다 | 불가능하다rdquo고 밝혔다 lt해외토픽에서〉

27

뭘간 「개혁고려」후원 회원이 되어주십시요

디〕 일반후원회원께서는 1 년에 한번씩 다시 신청해 주셔야 합니다

지난해에 일반후원회원으로 도와주신 성도님 수는 약 500여명으로 기대했던 수에는 미치지 못했지만 여러 성

도님들의 성원 덕분으로 월간 「개혁고려」가 조금씩 성장 할 수 있었음에 감사를 드립니다

낌 94년에 다시 후원회원으로 도와 주십시요

93년에 일반회원으로 도와주신 성도님들과 아직 참여하지 않은 성도님들은 다시 참여하여 도와 주시길 바랍

니다

개혁주의 교회건설과 기독교문화 창달을 위한 여러 성도님들의 참여 광장으로 부족함이 없는 「개혁고려」가

되도록 노력하겠습니다

C뢰 회원으로 가입하실 성도님들께서는 지로용지 (번호)를 활용하십시요

동봉한 지로용지나 시중 은행에 비치된 지로용지를 통해 1년후원회비 1만원과 통신란에 자택주소를 기록해

주시면 후원회원으로 가입이 완료되며 이 주소를 통해 월간 「개혁고려」를 우송해 드립니다

머 지로용지 (입금이체 의뢰서)는 시중은행에 있습니다

[ 지로번호 13101115151917 I 금액 |￦ 111 010 1 010

전국 시중은행 예금창구에 가셔서 지로용지를 청구하시면 됩니다

IIiuml bull bullbull [급 계 좌 (입 금) 이 제 통지서(금융결제원용 )

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| 지로번호 I I I I I I I I I 금액 I I I I I I I 1 I I I 진 그 - CJ 지 --롤 통민린 흥 기 l

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28

수 닙 인

톨힘릎힘뭘

그리스도의 희생적 사랑을 느끼면서

1994년도 1학기를 마쳤다

그 이유가 무었일까

그 이유는 신립동 기숨에 자리 잡고 있는

고려신학교에 처음 입학하여 은혜를 받고

열심을 다해 십자가의 군명이 되겠다고 다

짐하던 시간이 엇그제 같은데 그래도 하나

님의 은혜로 지금가지 올 수 있었다는 감

사의 마음이 겹쳐 있었기 때문이다 이러한

감정으로 갖게되는 MT는 지금까지의

MT와는 의미가 조금은 다르게 느껴졌

다

처음에는 이 러한 나의 생각이 나 혼자만

의 생각 인줄 알고 마음에 접어둔 채 일행

의 한 일원이 되어 밝은 마음으로 여행을

시작 하게 되었다 우리의 일행은 학교를

출발하여 복잡한 도심의 교통난을 피부로

경험 하였고 서울을 빠져 나가 고속도로를

달렬때와 김제의 녹색 평야 지대를 달럴

때에는 가슴속을 시원하게 해주는 대자연

을 통하여 하나님의 은총을 느낄수가 있었

다

우리의 처음 목적지인 항구 도시인 군산

은 전형적인 중소도시로 한창 개발중에 있

었다 외곽지역으로 건물들이 들어서는 지

역에서는 우리들의 설교 마음이 또 한번

가슴 속에서 일어나게 만들었다

두번째의 목적지인 전주에 이르러서는

우리 선배님이 사역하고 계시는 교회를 탐

방하여 식사를 내접받고 선배님을 통하여

고려신학교의 자부심을 가지라는 권면과

목회에 대한 새로운 비견들을 받았으며 선

교하는교회 안티욱교회의 탐방은초라하

게 보이는 깡통 건물만이 우리를 맞이 하

였다 그러니 교회를 둘러 보았을때에는

곳곳마다 선교의 숨결이 숨쉬고 있는 듯

하여 우리로 하여금 선교의 중요성을 다시

한번 인식 시켜주는계기가되기도하였다

마이신의 동반에서도 불쑥 솟아오른 인

간이 만든 남들은 허황된 삶 보는 듯 하였

남 기 천신학원 3년

으며 지나가는 행인이 돌을 쌓고 있는 것을

볼때는 영혼의 불쌍함을 느끼게 하였다

이러한 일정을 끈으로 돌아오는 학우들

을 모습속에서 두 가지를 느끼게 되었다

첫째로는 자신의 희생이 없이는 그리스

도의 사랑을 증거 할 수 없다는 것이었다

모든 학우들이 나를 회들을 위해서 희생하

는 모습을 역력히 보았다 자리의 불편함

인내하며 가는 학우 학우들을 벅이기 위해

형님집에 가서 고기 10근을 가지고 오는 학

우 어두운데서 강추를 깨끗이 씻으려는 학

우 돌판을 주으려고 돌아 다니는 학우 나

를 학우를 위해 고기를 열심히 굽는 학우

자시만이 먹는 것이 안타까워 고기를 쌓아

주는 학우 건강이 좋지 않은데도 학우들을

위해 동반을 포기 하지 않는 학우 자신이

힘들어도 더 힘든 학우들을 이끌어 주는

29

학우들의 모습은 자신의 희생 자체이었

다

둘째로는 선교의 지명이었다 하제 한 학

기만 지나연 선교의 현장으로 나아가야 하

는 우리들에게는 한 가지 한가지를 선교의

눈으로 미리 볼 수 밖에 없었다

군산의 개척지 선배님의 굳건한 교회

선교하는 깡통교회 안디옥 교회 바이산에

서의 불쌍한 영혼들은 우리로 히여금 선교

의 사명을갖게 하였다

다시말해 우리들의 M T는 그리스도의

회생적 사랑을 느끼연서 새로운 선교 사명

에 불타게 하는 여행이었다 이러한 여행을

허락하신 하나님께 감사하며 여행에서 배

운 그리스도의 희생적 사랑을 가지고 선교

의 사명을 실천하는 자가 되겠다고 다짐하

고돌아오게 되었다

흩펄파멸톨

우리의 하나됨을

발견하는소중한기호l

6월 23일 학기말 시험을 다 치르고 난 이어서 동기 전도사님의 교회인 춘천산

다음날 감격과 감사에 넘치는 마음으로 종 돌교회에 들러 뜨거운 합심 기도를 한 후 그

강예배를 드렸고 곧이어 우리 1학년 전 학 교회의 부흥을 기원하며 소양강으로 드라

우들은 즐겁게 강촌으로 여행을 떠났다 이브를 하는 마지막 코스를 밟았다 시원한

7대의 자7용에 6개조로 편성되어 전재 강바람과 멋있게 어울어진 산세를 감상하

기 교수님을 모시고 떠난 1빅2일 코스의 며 잘 닦인 경춘가도를 신나게 달릴 수 있

여행으로서 목적지는 강촌과 춘천 소양강 었던 흥겨운 시간이었다

일대 지도교수님의 기도로 즐거웠던 시간을

가는 도중 몸과 마음의 묵은 때를 청산

하자는() 의미에서 전곡온천에 들려 온

천욕으로 그동안의 긴장을 모두 풀어 버 렸

다 저녁 어스름이 낀 오후 6시반경 우리

일행은 무사히 강촌에 도착했다 우리가 여

장을 푼 곳은 맑고 조용한 공기와 뱃가가

있는 강촌의 민박집 도착과 동시에 전 학

우들은 저녁식사 준비로 분주했고 일부 학

우들은 가까운 뱃가에서 메기와 송사리 낚

시에 여념이 없었다 시장이 반찬이라고 설

은 밥도 맛있게들 먹었고 무엇보다 남자

학우들만으로 짜여진 식사조는 여학우들의

손길이 전혀 필요없이 풀륭한 요리사들을

배출시킨 식사시간이었다

식사후 즐거운 레크레이션 시간과 격의

없는 대화로 서로에 대해 장점을 발견할 수

있는 친근한 교제의 시간을 가졌으며 그

밤은 피곤을 잊은 채 강가에서 캠파이어를

하며 찬양과 장기자랑으로 멋진 시간을 보

냈다

6월 24일 아침 헌신적인 한 학우의 엄청

스런() 솜씨로 얼큰한 매운탕을 맛볼수

있었고 식사후 서둘러 춘천 시내로 들어가

한국의 볼리비아전의 월드컵 경기를 시청

하며 열띤 응원을 통해 우리가 한국인이라

는 체험의 시간을 가졌다 준천 종합운동장

을 빌려 우리들의 유일한 스포츠인 족구경

기를 통해 땀을 흘리후 춘천의 별미인 닭

갈비로 영양을 보충했다

30

김아영 bull 고려신학교 신학원1년

마무리하고 모두가 감사의 찬양을 올리며

아쉬운 작별을 기하고 각자의 귀가길에 올

랐다

열심히 온 힘을 다해 달려왔던 한 학기

였던만큼 우리 1학년의 MT는 소중한 가

치와 의미가 담긴 아름다운 추억이 될것이

며 우리의 하나됨을 발견하고 더욱 협력할

수 있는 계기를 마련해 주었다고 믿는다

최지영

middot경향교회

성얘 낀유리창으로

기도

내 가난한 날의 기B 흐릅니다

열 o흡해를 따듯한 체온으로

감싸주시던 당신의 손길 위로

내 지난날의 여윈 기도의 숨결이

흐르고있습니다

서른 하루를 하루로 합하여

화려없l 않게 그러나 아름답게

순수하나 퇴색하지 않게 곱게곱게

당신의 사랑을 엮으렵니다

해를 거듭할 수록 더욱 교만하지 않고 겸손하게

안일하기보다는 항상 긴장 속에서 살아갈 수 있는

생애의 마지막이 되도록 기도합니다

성애 낀 유리창으로 내 가난한 날의

기B 흐릅니다

항상평범한진리 속에서

더욱 큰 진리를 찾게 해 주소서

우리교단 전국교회 주소록을 제작합니다

1 교

교단산하 전국교회는 아래사항을 기록하셔서

월간 「개혁고려」사로 보내 주시길 바랍니다

bull 기록사항

회 Q)교회영 교회주소 교회전화(사무실)

2 담임교역자 Q) 성 명 사택주소 사택전화

(담임교역자 명함판사진 1매포함)

3 부교역자 Q) 성 명 사택주소 사택전화

(여전도사 교육전도사 포항)

4 장 로 Q)성 명 자택주소 자택전화

(피택장로 및 협동장로 은퇴장로 포함)

5 교 회 기 관 Q)기관명 기관장성명 자택주소

자택전화

(남 middot 여전도회 청년회 SFC 주일학교)

5 부설 기 관 Q)기관병 기관장성명 자택주소

자택전화

(유치원 유아원 출판사 선교사 )

7 교인사업체 소개 교단 교회성도들이 이용할 수 있도록

업체명 업종 대표자 성명 주소

전화번호

멜핀짙휠 151-010

서울 middot 영등포구 여의도동 53 우정빌딩 5층

월간개헥고려사

-783-5084 FAX 783 - 4167

믿칼멜 19948 30까지

고려바탕 월고를 모집합니다

고려마당은 평신도 여러분의 신앙의 괄장일니다

신앙생활중에 일어나는 체험수기 수필 간증 시나 수련회 부흥호|

참가기등 일반 성도 여러분의 원고를 기다립니다

원고 마감일은 매달 10일입니다

31

94년도 총회선교주일헌금현황

(94 630 현재)

서 율 남 노 회 서훌남노회 서울북노회 경 인 노 회

교회영 당임교역자 93년도헌금액 94년도헌긍액 교회영 담임교역자 93년도헌금액 94년도헌금왜 교회영 딩임교역자 93년도헌금액 94년도헌금액 교회영 딩입교역자 94년도헌금액 94년도헌금액

가 나 이민직 122αx) 140lsquo뼈예 광 김성만 52αm 은 핑 김인구 30αm 34αm 진 굉 박종성 때αm

길 보 리 깅구원 305αm 350lsquoαm 예 림 설문회 157αx) 1 1 3αx) 일 심 조원구 350αx) 230뼈 천 굉 정용석 140(0)

켜o 동 박성환 114αm 210αx) 왕 님 김오징 85αm 100αm 진곡대영 김주호 18αm 전 신 깅수구 85αx)

켜o 항 석원태 4309920 34871αm 은 광 신영럭 123αm 전곡 소 밍 액도현 전 성 전재석

과전문원 조형동 τ 헤 이무영 520αm 600αm 찬 양 의 송태증 100αx) 75300 조 원 신재철 100αm 120αm

님서울진앙 앙옥동 41 αx) 83αx) 임마누일 박영출 350lsquoαx) 300αm 천 서a 이 f시「 114앉x) 한 빛 신칭동 177300 112100

늘 시 링 진영태 76lsquoαx) 정평중앙 김응도 112500 73αx) 충 인 강영국 132αm 60뼈 겨| 7864120 8525200

대 굉 윤형순 100αm 제주싱문 흥영식 회 현 정성섭 627500 없5600 호남노회

대전동굉 주춘식 130αm 143αm 제주앙문 문용칠 52600 겨l 5998αx) 4561760 교회명 딩입교역자 93년도헌금액 94년도헌금액

독 신온 동 익성덕 64αm 62αx) 주 횡 오동규 72αm 100αx) 경 인 노 회 광주영광 김영석

동 문 박민정 102300 160αm 참 빛 강증안 96αn 142200 교회영 딩입교역자 93년도헌금액 94년도헌금액 gx lsquo rsquo~ 人l 60뼈

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월간 iacute7fl혁고려」 후원회원옆 참여해 주심을 진섬으로 감사드렵니다

후원회원 명단

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김현숙(경향) 김재환(경향) 김영제(선일 ) 박창완(대구화목) 이은주(경항) 문삼렬(부산성광) 이종래(부천성문) 전재기(부천성문) 안선규(회원) 윤대이

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6월 가입회원 성진교회( 1) 경향교회 (12)

bull 평생회원은 10만원 이상 특별회원과 단체후원은 광고 및 10만원 이상후원 일안회원은 1만원 이상 헌금입니다lsquo

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개혁주의적 교회 건설과 기독교적 문화를사회에 꽃피우며

세계 선교의 비전을제시하고 문서선교의 일익을 담당하는 이일에

전국 교회 성도님들의 참여를바랍니다

l 참여를 원하시는 분은 아래 절취선을 절단 하셔서 보내주시거나 전화 (02) 783-5084로 연락 주시면 안내해 드립니다

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좋은 신앙의 책을 소개합니다

앙승훈저

기도요법에 대한 실험과 테크닉

기도는 당신의 인생을 변화시킬 수있다 윌리암파커 저 전민식 역

신앙학습교재

웨스트민스터 신앙고백서

기독교적 입장에서 쓴

환경문제

웨스트민스트 신앙고백서를 성경에 근거하 여 체계적으로 공부할 수 있도록 편집되어 있으며 신학적으로나 교리적으로 곡 알아두 어야 할 사항은 창고란에 자세히 기록하는 퉁 중 middot 고 bull 대학middot 청년부 middot 장년부의 교리 공부에 유익한 교재가 될 것입니다 상 middot 하 각 92쪽 1500원 합본지도자용 190쪽 3αm원 도서출판middot영문

ldquo썩는데 백년 걸리는 일회용품 환경을 생각 합시다rdquo 여행자들이 잠시 쉬어 갈 역이나 공항 근처의 환경에 그다지 신경 쓰지 않는 것처럽 그리스도인은 지구에 대한 청지기적 역할을 과소평가하는 것은 아닐까요 즉 자연 그 자체는 우리에게 하나님올 말해주고 지혜를 깨우쳐 주는 교과서입니다 이 책은 그리스도인들이 환경문제를 어떻게 감당해 야 할지를 하나님의 입장에서 생각하게 해 주는귀한책입니다 111쪽 2αm원 도서출판 CUP

미국에서 십오만부나 팔린 책으로 기도는 우리의 인생을 변화시킬 수 있다고 확신딴 그 증거들올 열거하며 기도의 능력에 대해 과학적 실험을 통해 입중하고 있다 만일 당 신이 기도하고 있음에도 불구하고 응답으로 이어지는 경험을 하지 못하고 있다면 그것은 잘못 기도하고 있는 것이다 기도의 방법을 모르고 있는 것이다 여기 웅답 받는 기도의 비결을 한 번 원고 싶지 않은가 286쪽 4800원 도서출판 middot 영문

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고려신학교middot총회선교헌금납부현황

주의 선지학교를 강건하게 세우시고 가든지 보내든지 하게 하소서

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기업은행 221-01-0415-522 대한예수교

실명제 관계로 송금시 교회확인을 위해 송금자와 함께 교회 명도 청가해서 송금해 주십시요 예) 최연숙(경향)

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lsquolsquo 샌셔와 껑퓨터의 조화 ___ -

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모험기업의새로운도전 모험기업으로출발한 (주)카스는수많은도전과시련을 극복하고창사 10주년을 맞이 하면서 새로운모험을 시도했습니다 ldquo아시아 대륙탐험 순수아P뷰어 탐험대원들로 구성된 5명의 ldquo키스 탐험대rdquo는 다가올씨아 대륙시대를 대비 민족의 정기가서린 백두산에서 아시아의 끝 이스탄불까지 15 000km를 60일간의 대장정을무사히 마쳤습니다 고비사막과천산산맥을 넘고오지를통과하여 온갖역경을 이겨낸카스인 이러한 의지로 ldquo전자저울로세계 제 l위 rdquo ldquo센서와 컴퓨터의 조화rdquo를 목표로 하고있는 우리의 꿈을 한발 앞당기겠습니다

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믿 고려강단 bull 어리석은 자의 소리석원태

圖 효단국성경공회 경과보고lsquo낌 김태윤

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쉴만 「깨찍고려J 7쉴포

뼈 교단소식 편집부

전국교직자 수련대회 94년도 목사고시 bull 목사안수

선교사 파송예배 middot 고려신학교 종강 SFC대학생 대회

등록번호middot 라-6246

퉁 록 일 19939 16 통 권제 12 호 발행일 1994720 발행인석원태 편집인정성섭 운영위원 김 태 윤(장) 최창식 박민정 서상일 이종대 김경렬 이영근 김학수강구원 최기만 권경록 권구석 강병길 차준영 정경애

주 간 김 길 곤 편집위원 김장진 전재기

기진오 이현상 기 자임경자장미령윤세옥

채치호 S F cC최성화) 제 작 노 상 원(편집장) 업 무 이경수 최연숙

믿 중앙아시아선교사역보고 middot키르키즈공화국김상민

텀 신앙의 인물을 찾아서 믿 bull 박형룡목사 면집부

업 신앙생활문답 bull 핵이 우리에게 주는 의미는편집부

댐 특별기고 bull 지나침은 오히려 이현찬

댐 SFC소식-SFC 의식조사

댐 교직자수련대회참가기 장미령

랩 초대교회의 발자취를 따라서 rn 초대교회의 탄생김길곤

쩔 선교사통신 bull 타슈켄트 김수복 middot 몽골 H 선교사편집부

탬 간추린성지순례머 bull 최후의 만찬의 그 다락방 편집부

랩 마호멧의 종교재판 외지에서

bull 희교율법을 기독교 탄압에 이용

주소

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서울 영등포구 여의도동 53

우정빌딩 406호 톨 783 - 5084

븐 잡지는 한악행한 판21 위씬회의

육리강령 빛 실천요강윤 준수합니다

~ 교단청년들에게 bull 큰 소망을 가지십시요 정용화

텀 신 middot 앙middot 간middot 증 middot 고난과 대적하자 권영석

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團 월간 「개혁고려」 후원회원에 참여하십시요 편집부

탱 고려마당 남기천김아영최지영

그리스도 에l수 암에서는

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표릭 l 없되

사랑으로써역시마늠

밑을뿐 l니라

랩 총회선교조일 헌금현황 총회선교부

뭘 좋은 신앙의 책을 읽읍시다 편집부

middot 갈 5 6

3

톨밀폭걷뀔

어리석은자의소리

한 부자가 밭에 소출이 풍성했습니다 그

래서 「내 곡간을 헐고 더 크게 짓고 내 모

든 콕식과 물건을 거기에 쌓아 두리라」고

생각했습니다 그리고 자기 영흔에 이르기

를「내 영혼아내가여러 해 쓸물건을많

이 쌓아 두었으니 평안히 먹고 쉬고 마시고

즐거워하자」고 하였습니다

얼핏 생각하연 이 사람의 행동이 획이나

지혜로운 자와 같이 보입니다 그러나 하나

님은 이 사람을 「어리석은 자」라고 규정하

셨습니다

이제 우리 이 lsquo어리석은 자의 소리 rsquo 를

들어 봅시다 어리석은 자의 소리는

1 r어찌할꼬」 하는 소리입니다 (불신앙

의소리)

본문 17절에 「내가 곡식 쌓아 둘 곳이

없으니 어찌할꼬」 하였습니다

이는 불안 속에서 나온 말입니다 이는

하나님을 알지 못하는 가운데 나온 소리

입니다

오늘 이 세상의 허무자들은 「어찌할꼬」

를연발합니다

부자는 부자대로 먹고 남았으니 어찌할

꼬 하며 도둑 때문에 어찌할꼬 하고 집 위

에 집을 지으연서 어찌할꼬를 연발합니다

또한 가난한 자들도 어찌할꼬 합니다 먹을

것이 없으니 어찌할꼬 집이 없으니 어찌할

꼬 빌린 돈을 갚아야 동는데 어찌할꼬 하

면서 삽니다

전쟁 때문에 어찌할꼬 무역 때문에 어찌

할꼬 하며 나라는 나라대로 가정은 가정

대로 개인은 개인대로 어찌할꼬를 소리높

누가복음 12장 13~21 절

이 불러 오대양 육대주가 「어지할꼬」로 가

득합니다 출생할 때부터 살다가 죽을때까

지 어찌할꼬 히는 걱정 가운데서 무덩으로

갑니다

이 소리는 하나님 없는 허무자의 소리입

니다

II r거기 쌓아두리라」 는소리입니다 (탄

식의소리)

본문 18절에 「또 가로되 내가 이렇게 하

리라내 곡간을헐고더 크게 짓고내 모든

곡식과 물건을 거기 쌓아 두리라」고 하였

습니다

이것이 바로 「어찌할꼬」의 대답입니다

이는

1 자기묘떨 생각하고 남은 생각하지 않

는 이기주의 사고방식입니다

그는 자기 중심적인 사람으로 하나님께

4

감사함이나 남을 구제하는 마음이 추호도

없었습니다

그의 마음과 태도는 기독교 정신과는 정

반대입니다 자기를 부정하지 않았고 주는

데서 기쁨을찾지 않았고하나님께 감사하

지도 않았습니다

그러나 진정한 성도는 최선을 다해 노력

하며 절약해서 남에게 주고자 해야 합니다

주는자가받는자보다복이 있기 때문입니

다

2 세상 중심의 사고방식입니다

그의 모든 계획은 이 세상을 기반으로

하였습니다 내세를 생각하지 않은 어리석

은 생각입니다

3 악하고 게으른 불한당의 사고방식입

니다

주의 것을 땅에 묻어 놓고 활용하지 못한

불한당입니다 참으로 어리석은 자의 생각

인 것입니다

이 부자는 내가 먹고 내가 마시고 내가 졸기자는 것입니다 이 허무자의 소리를 들어 보십시오 아니 이젠 들리지 않습니다 이유는 고날 밤에 이 어리석은 자의 영혼을 하나님이 회수하여 버렸기 때문입니다

4 재산의 소유주를 착각했습니다 두었으니 평안히 먹고 마시고 즐거워하자」

그는 자기 밭이요 밭의 소출도 자기 것 고 하였습니다

이요 그 곡간도 자기 것이요 더 크게 짓는 1 영혼에 대하여 몰렀런 밀입니다 것도 자기 것으로 여러가지를 착각했습니 그는 영혼의 주인이 자기인 줄로 알고 다 r내 영흔아」 하였습니다 그러나 영혼의 주 여러분 거기 쌓으면 무너집니다 바벨 인은 하나님입니다 그러므로 하나님은 그

탑도 무너졌으며 진시왕이 쌓았던 만리장 영혼을 도로 찾겠다고 하셨습니다 성도 무너졌으며 솔로몬의 부귀도 무너졌 그는 영혼의 본질을 알지 못한 무지한

습니다 자였습니다

미련한 사람들이여 거기에 쌓지 마십 2 자기의 죽음을 몰랐던 소리입니다 시요 거기엔 좀과 동록이 있으며 도둑이 그는 크나큰 계획을 세웠습니다 r내 독

구멍을 냄니다 실로 거기는 죽음의 무덤입 간을 헐고 더 크게 짓는」 것이 모두 자기의

니다 생각으로 진행되는 줄로 알았습니다 그러

나 불행히도 죽음이란 두 글자를 그 계획에

III r먹고 마시고 즐거워하자」 라는 소리입 넣지 않았습니다 그는 죽음이 자기 것인 니다 (연락의 소리) 줄을 올랐습니다 그는 죽음 앞에 이 모든

것을 빼앗기고 말 것이라는 것을 몰랐습니 본문 19절에 「또 내가 내 영혼에게 이르 다

되 영흔아 여러 해 쓸 물건을 많이 쌓아

5

석 원태목사 middot경향교회 당회장 middot고려신학교교장 middot본지 발행인

3 내세를 불신하는 죄입니다

먹고 마시고 즐기자 함은 육본주의입니

다 이는 배로 하나님을 삼는 행동입니다

(빌 13 19) 쾌 락 사랑하기를 하나님 사랑

하는 것보다 더하는 죄입니다 (딩후 3 4)

그것은 살았으나 죽은자 입니다 (딩전 5 6)

4 사람이 떡으로만 사는 것이 아니라

하나님의 입으로 나오는 모든 말씀으로 산

다는 말씀을 불신앙하는 소리입니다

성도여러분

먹고 마시고 즐기자 함은 고대인도 현대

인도 똑같이 하는 말입니다

이 부자는 내가 먹고 내가 마시고 내가

즐기자는 것입니다 이 허무자의 소리를 들

어 보십시오 아니 이젠 들리지 않습니다

이유는 그날 밤에 이 어리석은 자의 영혼을

하나님이 회수하여 버렸기 때문입니다

N 적신으로 돌아가는 인생의 소리률 듣지

못했습니다

본문 20절에 「하나님은 이르시되 어리석

은 자여 오늘 밤에 네 영혼을 도로 찾으리

니 그러면 네 예비한 것이 뉘것이 되겠느

냐」고하였습니다

사람들은 땅위에 모든 것을 예비할지라

도 결국 적신으로 되돌아 가고야 맙니다

전도서 1장 15절에 「저가 모태에서 벌거

벗고 나왔사온즉 그 나온 대로 돌아가고

수고하여 얻은 것을 아무 것도 손에 가지고

가지 못하리니」라고 하였습니다

인생은 시작도 진행도1 마지막에도 적신

인 것입니다

톨홉펄활톨휠얄월끝룹풀

대한성서공회는

여러종류의 성경을 발간하여

효백교호l를 어지럽히고 있다

II 대한성서공회 무엇이 문제인가

대한성서공회의 문제점을 논하기 전에

한국 선교와 성경번역사에 대한 사실을 상

기함으로 대한성서공회의 형성과정 그리

고 그 문제점을 찾아보는데 유익하리라 생

각한다

1 성경번역과 그 초간의 개요

세계 선교의 과정을 살펴보면 대개가 먼

저 선교사들이 그 나라에 들어오고 그 후에

그 나라 방언으로 성경을 번역 출간하는

것이 상례요 현재도 그런 경로를 통하고

있는 실정이다 그러나 한국의 선교는 전혀

다른 차원에서 이루어 졌으나 선교사들이

들어오기 전에 중국(주로 만주등지)과 일

본등지에서 선교사들이 한국 선교를 목적

으로 한글성경을 번역하여 한국인을 통하

여 먼저 성경이 한국에 반입되고 그 후에

선교사들이 입국하여 선교를 개시한 것이

다

이제 우리는 그 성경의 번역사업과 그

중간의 과정을 살펴보자

1) 미국계 선교사들이 한국 선교를 개시하

기 전에 스코트랜드교회의 로스(J Ross)

목사가 한국청년 이응찬 서상륜등의 도움

으로 1877-1879에 마가 누가 요한복음등

쪽복음을 번역출간 하였고

2) 1879-1881에는 메킨타이어 (J Maclntshy

yre)목사가 이웅찬 백홍준동의 도움으로

쪽복음과 신약전서가 번역출간 되었으며

3) 로스목사와 메킨타이어 목사가 이웅찬

서상률 미명의 전직관리였던자들의 도움

을 받아 임시 출간된 신약성경을 여러번

수정하여 예수성교견셔를 출간하였다 ( 18

81-1886)

4) 이수정의 성경전서

이수정이 동경 유학중에 쓰다겐과 나가다

미국선교사 녹스(G W Knox) 등의 도움

을 받아 1잃3- 1886에 한글 번역판을 출간

하였으며

5) 대전 10년에 계일 목사에 의하여 1939

년에 대한성서공회가 발간한 성경전서와

꼭 같은 성경이 출간되었다

6) 1887-1891까지 로스역과 이수정역이

수차례 수정되었으며 국내 번역사업이 활

발히 전개되었고

7) 1900년에는 신약이 1911년에는 구약이

번역완성되어 1938년에 성경전서가 간행

되었다 (이것은사실상계일성경을수정한

것으로 그 형태가 동일함)

8) 1952년에 1938년도판을 한글맞춤법에

의하여 개정판을내었고

9) 1956년에 개역판을 펴내었으며

10) 1961년에 현재 사용하고 있는 개역성

경을재 등록한것이다

특별히 밝히고 싶은것은 계일성경전서

는 대경 10년에 계일 목사에 의하여 번역출

간한 것인데 대한성서공회가 이것을 수정

하여 계일성경과 같은것을 1938년에 출간

하여 발표했다

6

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촉) 시 P」

예를들연 시편1펀에 계일성경은 악인의

꾀를 쫓지아니하며 죄인의 길에 서지아니

하며 오만한 자의 자리에 앉지 아니하는

사람은 복 있는 사람이라는 것을 1938년

전에는 복 있는 사람은 약인의 꾀를 쫓지

아니하며--로 나타냈다 그러므로 사실상

대한성서공회가 가지고 있는 현재의 성경

번역은 로스나 이수정이나 매킨타이어의

계열이라기보다 계일의 것을 수정보완한

것이라고 해도 과언은 아닐것이다 그렇다

면 사실상 판권이나 직접 소유권도 대한성

서공회는 가질 수 없게된다

2 대한성서공회의 설립과정

그 과정은 대략적으로 살펴보면

1) 외국의 성서공회들이 중국과 일본등지

의 지부를 통하여 1877- 1892년에 한글성

경의 번역과 출간을 추진해 왔으며

2) 이 기간중 1885년에 대영성서공회가 한

국에 대영성서공회 조선지부를 설립함으로

부터 각국 성서공회가 한국내에 자기들의

지부를 설립하고 성경번역 중간사업을 전

개 했으며

3) 1919년에 대영성서공회 조선지부가 다

른나라의 지부를 동향하여 1939년 까지 단

독으로활동하였다

4) 1910년 한일합방으로 말미암아 대 영성

서공회가 1939년에 한국지부퉁 이 강제 철

수당함으로 일본 총독부와 관련된 조선성

서공회가 설립되어 1945년 해방에 이르게

되었다

5) 1945년 해방과 더불어 대한성서공회로

발전해 왔는데

CD 1945년 9월에 1942년 5월에 대영성서 공회가 가지고 있던 재산을 적산관리

법에 의하여 빼았겼던 재산을 적산해

제환수히였고

1946 11 7에 24명의 명의로 최초 성

서위원회가조직되었고

1947 819에 대한성서공회 유지재단 인가를 취득하였다

3 대한성서공회 문제점

1) 대한성서공회가 주장하는 판권소유권이

나지적소유권에 대하여

성경인 하나님의 말씀은 누구나 번역

하고 출간하여 누구나 읽을 수 있고

반포 해야 하는 것이다 그 증거는 오

늘날 수 많은 그리고 여러종류의 사

본들이 있음을 보아서 알 수 있다

대한성서공회가 만든 1938년도판은

앞에서 언급한바 대로 계일성경과 일

치 함을 따라 52 56 61년 모두 판권을

주장할 수 없음을 확인하였고

2) 1942년 왜정말기 조선총독부의 간섭으

로 영국성서공회를 봉쇄하고 일본인과 친

일파로 함자 개편 일본기독교 혁신교단을

도와서 구약과 계시록을 성경에서 제외하

거나 금독서로 만들었으며

3) 1945년 해방 이후에는 친일파 신신학

인사들로 조직을 개편하였으며

4) 1950 73에 당시 서울을 점령한 서울시

인민위원장 이승화앞으로 총무 임영빈외 6

인이 서명하여 사회단체 신고를 하였음으

로 대한성서공회는 왜정말기에는 자유주의

와 신신학적인 친일인사에 의하여 조직개

편되고 해방이후에는 합병신학자와 신신학

인사에 의하여 조직운영되어 왔음을 알 수

있으며

5) 특히 대한성서공회는 한번도 한국교회

의 정식 총의에 의하여 그 조직이 개편되

었거나 운영된 적이 없다 명실공히 한국교

회 대표들에 의하여 이사나 직원이 선임된

적이 없으며 한번도 한국교회의 공인을 받

은적이 없다 그러므로 대한성서공회는 한

국교회를 대표할만한 근거도 없으며 선교

사들에 의하여 형성된 재산을 한국교회와

상관이 없는 사조단체가 소유할 권한이 없

는 것이다 그러므로 그 재산은 분명한 전

체인 한국교회에 환원해야 옳은 것이다

6) 대한성서공회가 펼치고 있는 성경번역

및 출간사업에 있어서 두려움을 금할 수

없다

일제말엽에는 구약성경을 이스라엘

역사로 규정하고 계시록은 대일본제

국의 입장을 반대한다하여 성경에서

제외하거나 금독서로 삼았던 사상을

따라갔으며

성경을 여러번 개역 출판하는 과정에

서 그 사상과 내용이 변질되었다는

사실이며

1977년에는 소위 공동번역성경을 출

간하여 개신교회에서 이단으로 규정

된 로마 캐톨릭과 합작함으로 많은

가경을 성경에 포함하여 로마캐톨릭

의 그릇된 교리들을 정당화 하는데

공헌을 하였으며

1993년에 나온 소위 표준새번역성경

은 성경의 진리를 완전히 파괴한 일은

우리가 좌시할 수 없는 일을 만들어

놓은것이다

7) 대한성서공회는 이번에 영실공히 한국

개신교 154개 교단이 공적으로 창설한 한

국성경공회가 옳바른 성경을 출간함에 대

하여 한국교회내에 두권의 성경을 만들어

한국교회를 분리 한다고 하나 대한성서공

회는 지금까지 여러종류의 성경을 만들어

서 한국교회를 어지럽게 하고 있다 현대인

을 위한 성경 공동번역성경 1956년판 19 61년판 그리고 이번에 나온 소위 표준새번

역성경둥이다 그러므로 한국성경공회가

옳바른 성경을 펴냄으로 한국교회의 분열

을 획책한다는 말은 어불성설이다

결론적으로

대한성서공회는

과거에 지은 죄를 하나님앞과 한국교회 앞

에 회개해야한다-

그리고 그 재산과 운영권은 한국 교회앞으

로 반환해야 하며 이사진과 전 직원은 총

사퇴해야하며

번역진과 성서위원 수정위원 전원을 해

체해야하며

한국의 전 개신교단에서 파송하는 대표

자로 협의체로 구성하여 총회를 갖고 거기

서 새로운 이사와 직원을 선출하고 거기서

번역진을 선출하여 새로운 성경을 번역출

간하여야한다

이렇게 되면 한국성경공회는 우리가 제

시한 성명서 대로 한국성경공회를 해체하

고 하나의 성경공회와 하나의 옳바른 성경

을 번역출간하는데 하나가 될 줄로 확신한

다

그렇지 않는한 한국성경공회는 시대적

사명과 하나님의 명령을 따라 옳바른 성경

번역과 출간에 매진해야할 것이다

서약서

각각 자기가 소속한 총회의 i공적 파송을 받아 lsquo한국성경공회rsquo를 조직하고 성 경의 올바른 출판을 추진하기 위하여 여기 모인 우리들은 먼저 하나님 앞에서 아래와 같이 엄숙히 서약하고 본 성경 출판 사업을 추진하기로 한다 우리는 lsquo성서rsquo라는 말을 쓰지 아니하고 lsquo성경rsquo이라는 용어를 사용한다 우리는 성경의 내용이 용어와 문체에 있어서 원문의 뭇을 정확하게 밝히고 또 신학적으로 오류가 없게 하며 다시 성경으로서의 권위와 은혜를 구비한 것이 되도록한다 우리는 공회의 조직 및 출판 과정에 있어서 우리 자신들의 명예나 경제적 유 익이나 정치적 목적을 고려하지 아니하고 오직 영감으로 기록된 하나님의 말씀인 성경을 올바르게 출판하는 것만을 목적으로 하고 또 이것으로 만족한다 우리는 과거에 있었던 교단 상호간의 여러가지 사례들이나 감정을 일소하고 오직 성경의 올바른 출판이라고 하는 절대적 목적만을 위하여 신앙으로 끝까지 인내하고 이해하고 양보하고 협력하기로 한다 우리는 본 성경공회의 조직 및 출판사업에 직접 간접으로 관계 봉사하는 모든 인원들에게 본 서약의 취지를 확인 시키고 일을 추진하게 한다 우리는 하나님께서 우리가 성경의 올바른 출판올 하기 위하여 조직하고 추 진하는 것올 성령으로 인도하여 주실 것을 기원하면서 봉사한다 우리는 성경의 올바른 출판이 되기를 바라는 한국교회의 여러 성도들이 기 도하고 협력하여 줄것을 기대하면서 이 사업을 추진한다

효댁성경공회 가입154개 교단 일동

7

lε훤핀잉미룰륜l맡문률

이슬람세력과의 세응은 영적전쟁 바로 그것이다

댄폴그

지구상에 가장 거대한 대륙의 중심부에

위치한 중앙아시아는 대륙성 기후의 건조

한 지대이다 이 지역은 서부 만주지역으로

부터 카스피해에 걸쳐 있으며 초원과 산들

과 내외 몽골의 고원지대 티뱃 그리고

CIS연방의 중앙아시아 모슬렘공화국으로

이루어져 있다 스댐기후가 대부분을 차지

하는 중앙아시아의 북부지대는 몽골과 북

부 카자흐 공화국을 관통하며 남부 시베리

아와 동유럽으로 뻗어있다 한편 중앙아시

아 남서부 지역의 파미르고원은 평균 5마

일 이상 펼쳐진 가장 높은 산악지대이다

이 지역의 강우량을 살펴보면 한 해 300

mm 내외이며 산악지역에 가까울수록 많

은 강우량을 보인다 겨울동안 많은 눈이

내려 봄이 되면 눈이 녹아 산사태나 혹은

도로가 물에 장기며 여름에는 많은 양의

물을 방출한다 뿐만 아니라 기후 변동 역

시 심하다

세계사에서 중앙아시아는 낙타나 나귀

또는 말을 수단으로 하여 중국 인도 이란

과 유럽을 연결하는 중요한 요세지라 할 수

있다

중앙아시아에 온 선교사들이 어려움을

겪는 이유는 다른 지역에 맞는 선교훈련을

받고왔기 때문이라고 생각한다 그러므로

이 지역 선교정책은 다른 지역과 반드시

분리되어야 한다고 생각한다

김 상민선교사 bull 키르키즈 공화국 비슈케크

임마누엘선교센타대표

낼를]

1) 키르키즈 공화국 및 중앙아시아

인 구 43infininfin명

분포지역 파미르 알타이 산맥

언 어 키르키즈어러시아어

종 교 이슬람교기독교(4 500 디j 0 1

수 도 비슈케크

광대한 아시아 대륙의 심장부에 위치한

키르키즈 공화국은 전 영토가 198500평방

Krn이며 75가 해발 1500rn이상인 고산

8

지대이다 전체인구중 2백만명이 키르키즈

족으로 구성된 키르키즈는 8세기 말엽 천

산산맥에 처음으로 자리잡았으며 가장 거

대한 유목민중의 하나로 성장했다 19세기

에 이르러 유목민이 대부분이었던 그들의

땅에 러시아인들이 대거 유입되면서 키르

키즈는 급속도로 산업화가 되었고 이전의

유목민들은 집단적인 농업체제 하에 정착

하게 되었다

1917년 러시아 혁명 이전까지만해도 하

나의 국가적인 또는 정치적인 실체로 인정

받지 못했던 키르키즈는 1924년 러시아 소

비에트 연방사회주의 공화국하에서 lsquo자치

주rsquo 가 되었고 1926년 소비에트 사회주의

자치공화국이 되었으며 1936년에야 비로

이런 상황 속에서 거대한 대륙의 종심인 비슈케코에 선교센타를 셰워주심으로 중앙 아시아 뿐 아니라 CIS까지 사역이 확장되게 되었다 선교센타를 출심으로 5개 처소의 지교회 유치원부터 고등학교까지 코리스찬 스쿨(학생200명 교사72명)이 운영되고 있으며 곧 코리스찬 대학과 신학대학원(문교부 석사)을 얼 예정이다

소 lsquo프룬제rsquo (현 비슈케크)를 수도로 하고

소비에트 연방의 15개 공화국들 중 마지막

키르키즈 소비에트 사회주의 공화국으로

출범하게 되었다 지금은 UN에 가입된 하

나의 독립국가가 되었다

키르키즈의 문화생활은 흉부한 구전문

학 전통에 의해서 많은 영호t을 받았는데

민속이나 전설류와 같은 이야기들이 음유

시인들에 의해 전승되어져 왔다

사회연은 대체로 전통적인 모슬렘 공동

체가 뿌리깊게 유지되고 있고 수니파 모슬

램들이 전체인구의 대부분을 차지하고 있

지만 이슬람교가 그들의 삶의 모든 부분을

전적으로 지배하지는 못하고 있다 형식적

인 그들의 신앙생활로 인해 대다수 키르키

즈인들은 자신들이 고백하는 모슬램 신앙

의 근본을 알지 못한다 오히려 시간의 흐

름에 따라 전통적인 이슬람교의 모습은 퇴

색되고 민족적인 이슬람교(회교민족주의)

가발홍하고 있다

이에 맞추어 미국과 서방세계는 민족적

인 이슬람교가 자리잡지 못하도록 퇴폐문

화(비디오 마약 Sex 폭력 술 담배등)로

방해하고 있다 물론 이런 퇴폐문화를 맛봄

으로 민족적인 이슬람교가 자리잡지 못하

도록 하는 것이 그들의 정책이긴 하겠지만

퇴폐문화에 젖은 젊은이들을 볼 때 안타까

운심정이다

키르키즈는 아시아 대륙의 심장부답게

자동차 경주들이 비슈케크 시내를 관통하

고 있다 예전에 동서양상인들이 무역통로

로 개발한 비단길을 오늘날 동서양 탐험대

들도 지나고 있다 뿐만아니라 앞으로는 군

사적 중심지가 될 것이고 지금은 기독교와

이슬람교의 주도권 싸움이 시작된 종교의

중심지이기도하다

앞에서도 언급했듯이 이 지역은 통쪽으

로 천산산맥에 의하여 중국과 국경을 맞대

고 있으며 서쪽으로는 투르크멘 공화국의

카스피해와접하고 있다

기후는 크게 스댐기후(카자흐스탄 키르

키즈스탄)와 사막기후(우즈백스탄 투르크

멘스탄)로 나눌수 있다 따라서 한랭건조

하고 일교차가 심하며 여름은 매우 럽다

지금은 여러나라로 나뉘었지만 이들은

본래 이지역을 점령했던 쿠르크족의 후예

들이다 이 쿠르크족은 6세기 중반부터 약

5-6백년동안 중앙아시아를 지배했었다

이들 종교는 처음에는 샤머니즘(Shamashy

nism) 그 후에는 불교였으나 8세기중엽

서돌궐이 아랍세력에 정복당하던 우마이야

왕조때부터 이슬람화되기 시작했다 13세

기 이 지역을 통치하던 몽골 통치자들이

이슬람을 통치수단의 하나로 수용함으로써

이슬람은 이 지역의 토착종교로 자리잡아

오늘날에까지 이르게 되었다

우즈벡스탄은 공산주의가 붕괴되자 곧

이슬람국가가 되어 기독교선교사들에게

여러 모양으로 압력을 가하고 있다 특히

이란의 막대한물량자원을받아모슬렘 신

학교가 시작되었고(정식대학원) 코란을 대

량 투입하고 있으며 사원을 복구하거나 신

축하고 있다

한편 키르키즈에는 중국 접경지역인 신

강성에 700만이나되는 회교도인 둔간(회

족)이 살고 있다 만약 키르키즈와 카자흐

(친서구화)가 모슬램화 된다면 아라비아

반도에서 시작한 회교의 바람이 서중국을

지나 몽골 만주까지 뻗어나가는 결과가 되

어 기독교는 더 많은 희생과 고통을 감내

해야할것이다

2) 비슈케크 선교센타의 역할

앞서 언급한 바와 같이 이런 어려운 여건

속에서 주님은 최종사역을 키르키즈의 수

도인 비슈케크에 선교센타를 세워주셨다

시내 중심가에 위치한 대통령 집무실과 도

9

보 5분거리에 있으며 규모는 6실 교육관 8 실 신학교 사무실 1실 기숙사 수용 80명

식당 수용 60석 교수실 3실이다

구소련이 붕괴되고 난 후 선교사들의 선

교사역은 황금기를 맞았었다 그러나 이것

도 잠시뿐 지금 많은 선교사들은 건물문제

로 인해 최악의 선교상황을 맞았었다 선교

초창기에는 건물임대료가 비싸지 않았지만

각 도시들이 개방되면서부터 건물 부족현

상이 일어나게 되었고 높은 임대료를 지불

하는 외국상사들과 대사관의 수준에 미치

지 못하는 실정이 되었다 따라서 성도들의

수가 성장하면서도 무작정 임대건물로 옮

져다니며 예배를 드렬 수 없게 되었다

선교사역을 더욱 힘들게 하는 것은 건축

자재가 부족할 뿐 아니라 믿고 맡길만한

인력이 없다는 점이다(모스크바 K교회는

건축을 마치고 현지인에게 빼앗김) 중앙아

시아에서는 새로운 종교법들이 만들어지고

있어 학교건물 임대는 법으로 금지되어 있

고(대부분 학교건물을 임대하여 왔음) 다

른 건물의 임대에도 적용될 것으로 보인다

그리고 건물주인들에게 지방유지들인 회교

도들이 압력을 넣어 하루 아침에 쫓겨나는

경우가 종종 발생하고 있다

이런 상황 속에서 거대한 대륙의 중심인

비슈케크에 선교센타를 세워주심으로 중앙

아시아 뿐 아니라 CIS까지 사역이 확장되

게 되었다 선교센타를 중심으로 5개 처소

의 지교회 유치원부터 고퉁학교까지 크리

스창 스쿨(학생200정 교사72명)이 운영되

고 있으며 곧 크리스찬 대학과 신학대학원

(문교부 석사)을 열 예정이다 금년(rsquo 94

년) 9월부터는 CIS에서 선별된 신앙인들과

미국학생들이 함께 훈련하는 YWAM의

DTS(제지훈련)이 시작되며 중국 지도자

들이 와서 훈련하는 지도자과정 (3개월 6

개월)이 있고 터어키와 중앙아시아 기독

교인 가운데 선발된 사람들에게 지도자 과

향후 선교비전으로는 현체 중앙아시아에 있는 소수의 선교사로서는 1 0억이 넘는

인구를 대상으로 복음을 전할 수 없다는 점이다 통계적으로 볼 때 현지인을

양육한다면 1셰기 정도의 시간이 필요하다 앞에서도 말한 바와 같이 가장 효과적인

방법은 확실히 보장된 건물인 선교센타를 중심으로 캠프사역을 지원하는 것이다

이것이야말로 선교사들이 안심하고 안정된 상태에서 사역할 수 있는 최상의

방법이라고확신한다

정을교육할 것이다

3) 협력선쿄의 당위성

지금 중앙아시아에서 건축된 선교센타

가 하나 밖에 없다는 것은 안타까운 일이

다 이 시점에 있어서 선교사역자들은 외국

선교단체들과 협력해야 할 것이며 외국 선

교사들은 오랜 선교역사를 기초로하여 협

력사역의 당위성을 인식하고 있다

우리의 협력사역이 선교사를 파송한 교

단을 무시하거나 교안을 이탈하려는 것이

아닌 적극적인 변에서 교단의 선교무대를

확장한다고 이해해 주어야 한다

이런 문제로 선교사간의 갈퉁이 생긴다

연 중앙아시아에서의 사역은 실패하고말

것이다 이유인즉 중앙아시아는 동서양의

세력다툼의 전쟁터였기 때문에 그들은 싸

움 속에서 살았고 지금도 싸우고 있다 우

리가 전도해야할 이 지역사람들은 이런 문

제에 민감하므로 선교사들은 조심스럽게

접근해야한다

그들은 우리가 전하고 있는 lsquo사랑과 용

서 그리고 희생의 복음rsquo을 어떻게 실천하

는가를 지켜보고 있다 다시말하면 선교사

들끼리 어떻게 연합하는가를 관찰하며 보

고있는 것이다 여러곳에서 모슬램 지역에

모인 선교사들은 피부색은 다르지만 서로

이해하며 사랑하고 동역하는 아름다운 모

습이 서로에게 큰 위안이 되고 있다

한국인 선교사들은 하나님과의 관계는

뛰어나지만 반면에 선교사들끼리의 수평

적 대인관계는 자기중심적이며 독립적이라

고 평가를 받고 있다 선교는 혼자서 할 수

없다 그 이유는 선교 자체가 종합적이기

때문이다 오케스트라 연주자들은 개성이

강하고 다른사람들과 타협할 줄 모른다 그

렇지만 아름다운 선율을 위해서는 지휘자

에게 자신의 소리를 맡긴다 이 소리가 비

로소 어우러져 훌륭한 하모니를 이루듯이

선교도 역시 각자의 탈란트대로 사역하고

화합되어질 때 주님의 능력이 나타나는 것

이다 이것이야 말로 선을 이루는 것이 아

닌가

댈를〕 본인이 이 곳에 도착했을 때 이곳 사람

들은 외국문화 뿐 아니라 우리가 어떻게

살고 있는지도 올랐다lsquo 선교사들에 의해 기

독교문화가 수입되었을 때도 기독교와 불

교를 구분하지 못했다 한마디로 그들은 모

든연에서 무지했다 지금은 이 런 상황이 많

이 호전되었으나 도시를 벗어나연 종교에

대한 무지가 여전하다72년동안 공산주의

통치의 결과이고 깊은 내륙에 위치한 지역

적 특성 때문에 큰 차이는 없다

현 시점에 있어서 비슈케크 선교샌타는

매우 중요한 역할을 하고 있다 이 선교센

타는 CIS 전체에서 제일 큰 센타요 교회이

며 유일무이한 선교센타라는 점이다 이런

공간을 확충함으로서 우리는 많은 일을 하

고 있다 아울러 동서양의 선교사들이 이

센타를 통해 그들의 신변보호나 캠프사역

10

에 있어서의 중간기지의 역할 지원 및 재

충전 장소가되고 있다

향후 선교비전으로는 현재 중앙아시아

에 있는 소수의 선교사로서는 10억이 넘는

인구를 대상으로 복음을 전할 수 없다는

점이다 통계적으로 볼 때 현지인을 양육한

다면 1세기 정도의 시간이 필요하다 앞에

서도 말한 바와 같이 가장 효과적인 방법은

확실히 보장된 건물인 선교센타를 중심으

로 캠프사역을 지원하는 것이다 이것이야

말로 선교사들이 안심하고 안정된 상태에

서 사역할 수 있는 최상의 방법이라고 확

신한다

중앙아시아의 선교적 특성은 개개인에

대한 선교보다는 다수를 대상으로 하는 선

교 프로그램이 행해져야 한다 그렇기 때문

에 순수한 선교의 열정을 지닌 선교사와

선교단체가 절실히 요구된다

특히 회교권인 중앙아시아의 선교상황

은 옛날 공산주의의 이데올로기나 사회주

의 체제의 핍박보다 더 심각하다

이슬람세력과의 싸움은 영적전쟁 바로

그것이기 때문이다

중앙아시아의 복음화를 향한 교단적인

기도의 지원과 폭넓은 이해가 있으시기를

바라는바이다

톨파필프톨파품줄명펴꾀l

효벌기독교의첫신학자

~ 박 형 룡(朴亨龍)목사

청교도적 개혁주의 정통신학을 고수하며 효택파l의 정통적인 보수주의 교리를 정립하고 개혁주의 신학을 체계화한 목사이며 신학자이며 교육자였다

박형룡목사는 1897년 3월28일 평안북도

벽동이라는 동네에서 태어났다 선천 신성

중학을 졸업하고 평양의 숭실대학에 들어

가 공부하던중 호남지역 순회 강연단 강사

로 참여하여 목포에서 가진 집회에서 강연

한 내용이 일경에 의해 불순하다고 지적받

아체포되기도하였다

숭실대학 졸업후 중국의 남경 금릉대학

에 수학하고 1923년 미국 프린스턴 신학교

에 들어갔는데 당시 프린스턴신학교에는

정통주의 보수 신학자 메첸이 있어 그에게

서 보수주의 신학을 전수 받는다

서든랩티스트 신학교에 입학하여 박사

학위를 받고 1927년 귀국하여 신의주 제일

교회 산정현교회에서 전도사로 목회생활

을 하기도 했다 그의 「신학난제선평」이나 그가 편찬 위 1930년부터 평양 장로회 신학교 교수로 원장으로서 발간한 「표준성경주석」은 그

기독교변중학을 강의하면서 한국장로교회 같은 정통신앙및 신학보수를 위한 노력의 의 보수적 신학전통을수립하기 위해 노력 결실이었다

하였다 일제 신사참배 문제로 평양신학교가 폐 한국교회내로 급진주의 내지는 자유주 쇄되자 일본으로 건너가 성경주석의 편찬

의 신학의 조류가 밀려들 때마다 그 조류를 을 위해 연구에 전념하였고 1942년에는 만 정확히 연구 파악하여 해석을 해주며 경계 주 봉천으로 옮겨 만주 신학원 교수로 취 심을 갖도록 충고하는 대표적인 인물이었 임해 강의하다가 1없5년 해방을 맞는다 다 특히 김춘배 김재준 김영주목사동에 1947년 월남하여 고려파 지도자중의 한 의해 제기되는 자유주의 신학적 조류에 대 사람인 송상석목사의 소개로 고려신학교교 해 보수 정통주의 신학적 입장에서 변증하 장으로 취임하였으나 고려파 지도자 목사 고 판단하는 주역으로 나서는데 주저하지

않는 인물이기도 하였다

예를 들면 아빙돈성경주석 사건 김영주

목사의 창세기 모세저작설 부인 사건 김춘

배목사의 여권문제가 일어날 때마다 그는

장로교 총회의 대표로 심사위원이 되어 그

들과의 신앙노선의 차이점이 있음을 알고

사임을 하고 이듬해 평양 장로회신학교의

후신으로 설립된 장로회 신학교(현총신대

학)교수로 1953년 교장으로 취임하여 교

수와 교장을 역임하며 20여년을 봉직하다

가 1972년 은퇴하여 집필생활에만 전념하 들이 주장하는 신학에 대해 조목조목 오류 다가 1978년 10월27일 81세를 일기로 하나 를 지적하며 밝혀 내었다 님의 부르심을 받아 소천하였다

11

口| 도극 C t그

믿음이 없이는 기뽀시게 못하나니

하나님께

나아가는 자는 반드시 그가 계신것 과 또환 그가 자기톨 횟는 자들때게 상주시는 이심률 믿어야 활 찌니라

rsquo 히 11 6

믿음은 어린아이처럼 의지하는 마음으로

하나님을 믿는 것이다

bull 페트리시다 P 콕스

믿음 안에서 성장하기 위하여 나에게는

하나님의 말씀이 필요하다

bull 츠크 트리베트

bull 신앙은 순종하는 마음으로 하나님을 믿고

의지하는 것이다

bull 액시 D 던남

bull 믿음이란 생명력 없는 단순한 신조가 아

니라확신이다

믿음이란 막연한 소원이 아니라 지식에 근

거를 둔 확실한 소망이다

bull 폴톤 오슬러

bull 우리가 기도한 후에 하나님을 신뢰하지

않는다면 우리는 기도할 때 하나님께 거짓말

한젓이다

bull 아논

l$훤훤쁨훨I 짜1~μ

피끼 -

에 -는

벤 -펌 -패 「己1 북한의 핵무기 개발여부가세계적인

믿 관심사로 대두되고 북핸| 대한 핵사 찰 문제로 미국과 효택 그리고 당사국인

북한과의 밀고 당기는 지루한 힘겨루기는

2년을 넘게 끌어오고 있습니다

성경에서는 이 핵에 대해서 어떻게 이야기

하고있습니까

fEJl 결론적으로 말씀드린다면 지구의 종 띤프」 말은 인ζ를의 이기심과 탐욕의 상징

물인 핵무기로 온다는 사실입니다

예수 그리스도가 이 땅에 다시 오시는 그

닐에 뜨거운 불에 인간의 체질이 풀어지고

땀과 그 중에 있는 모든 일이 드러 낼 것

입니다

이것이 핵무기에 의한 지구의 종말의 모습

이라고 성경학자는 밀F하고 있습니다

2차대전말 1945년 8월 일본 히로시마에

투하된 원자폭탄의 위력은 실로 끔직한 그

것이었습니다 한 도시를 상켜버린 어마어

마한 충격 앞에 세계는 경악했고 일본은

서둘러 무조건 항복을 선언하였습니다

핵무기의 정체를 처음 들어낸 순간이었

고 세계는 그때부터 지금까지 핵무기개발

을 위한 경쟁에 국력을 쏟았고 그 결과로

세계각국은 히로시마에 터뜨린 원자탄의

몇십배의 위력을 가진 핵무기를 보유하고

서 힘의 우위를 과시하고 있는 것입니다

성경의 말씀을 믿는 우리 그리스도인들

은 베드로 사도가 하신 예언의 말씀을 기

억합니다 ldquo그러나 주의 날이 도적같이 오

리니 그 날에는 하늘이 큰 소리로 떠나가고

체질이 뜨거운 불에 풀어지고 땅과 그 중에

있는 모든 일이 드러나리로다rdquo는 말씀입니

다 결국 지구는 대격변적 파멸을 당하게

될 것이며 이것은 실제 원자의 분열로 이

루어질 것이라는 사실입니다

말씀을 풀이하면 ldquo체질 C elements)은

핵원소를 뜻하는데 번역된 헬라 원어는 물

질의 기초적 세분(細分)을 의미하는 것으

로서 현대과학의 개념인 화학적 원소들에

아주가까운것입니다

또한 ldquo풀어지고Cmelt)는 ldquo부서져 흩어

지고rdquo를 뜻하며 ldquo떠나가고rdquo는 ldquo시야에서

사라지고rdquo라는 뜻입니다

마지막으로 ldquo큰 소리rdquo와 ldquo뜨거운 불rdquo은

핵 폭발과 관계가 있다고 하겠습니다

그러므로 베드로의 이 예언의 말씀은 이

세상의 마지막 대격변을 잘 묘사해주고 있

는데 그때 지구는대기와더불어 엄청난핵

연쇄반응을 겪은 후 엄청난 원자열로 멸망

에 이르게 된다는 것입니다

인간의 이기심과 탐욕이 이 마지막 대

화재의 원인일 수도 있다는 사실을 우리는

충분히 상상할 수도 있지만 그보다도 하나

님 자신의 예정 아래 그것이 초래 된다는

사실입니다

성경에 이 같은 예언의 말씀이 기록되어

있다는 그 자체가 바로 성경은 하나님의

영감으로 기록되었다는 것을 증거하기도

합니다

모든 물질이 에너지로 바뀔 수 있다는

과학의 발견은 20세 기 과학문명의 위대한

승리의 하나인데 원자가 분열하여 ldquo뜨거운

불rdquo로 변한다는 핵분열의 원리적 예언이

무려 1900년이 넘도록 성경속에 숨어 있었

다는사실입니다

성경은 물질과 에너지의 근본적 동동성

을 시사하는 내용과 물질의 구조가 비물질

적인 원자의 ldquo결합 에너지rdquo에 의해 유지된

다는 놀라운 사실까지 그것이 현대과학용

어로 기록되지 않았지만 성경은 말씀하고

있다는 사실입니다 C벨후 3 7 히 1 3

골 1 17 히 11 3)

성경은 또한 ldquo세계가 하나님의 말씀으로

지어지 줄을 우리가 아나니 보이는 것은

나타난 것으로 말미암아 된것이 아니니라

고 말씀하십니다(히 11 3) 이와 같은 말

씀들은 성경의 과학적인 통찰력을 보여 주

는 많은 예중의 일부에 불과합니다

게다가 인용한 말씀들 안에는 물질의 본

질적인 비기계적 속성에 한한 근본적 사실

이 언급되어 있을 뿐만 아니라 에너지의

실체와 근원까지도 언급되어 있는데 그 근

원은 다름아닌 그리스도 자신입니다 그분

은 전능하신 창조주이자 우주의 보존자이

십니다

이 창조주의 뜻을 거스린 인간의 이기심

과 탐욕은 창조주의 진노로 부터 땅과 그

리고 능욕을 당한 그분의 은혜와 자비로부

터 ldquo땅과 하늘이 피하여 간 데 없더라C계

20 11)는 날이 분명코 온다는 사실입니

다

그 날에는 자연계의 격동과 무질서 이기

심 탐욕 부패 사망의 자국으로 가득 채웠

12

bull lsquo bull

던 죄의 요소들은 원자 분열의 열가운데서

영원히 일소될 것입니다

그런 다음에 지구는 그 하늘과 더불어

다시 새롭게 만들어질 것입니다(뻗후 3 13계 21 5)

그것은 하나님이 천지를 창조하신 본래

의 모습으로 회복된다는 것입니다(행 3 21)

하나님은 모든 세대를 통해 형성된 성도 들이 기도한 이 기도에 응답하실 것입니다

ldquo나라이 임하옵시며 뜻이 하늘에서 이룬

것 같이 땅에서도 이루어지이다(마 6 10)

결론적으로 이 세상은 종말을 향해 치닫

고 있으며 그 종말은 인간들의 이기심과

탐욕이 빚어낸 가공할 위력의 핵무기에 의

한 원자분열로 일어나는 엄청난 열에 의해 멸망을 당할 것이며 그 시기는 예수 그리

스도의 재림시에 일어날 것이라는 사실입

니다

북한이 핵무기를 개발하고 세계 강대국

들이 핵무기를 다량 소유하고 우리나라도

비핵화선언을 재고해야 한다고 문제를 제

기하는 목소리가 높고 세계각국이 이제는

이념문제 보다도 국가 이기주의에 입각하

여 핵무기를 가져야 한다는 논리를 앞세워

경쟁적으로 핵무기를 개발하므로 결국에는

이 세계를 멸망으로 이끌어가고 있다는 사

실입니다

지나칩은

14세기경 이태리 북부 어느 수도원에서

사건이 일어났다 베네덕또 수도회가 운영

하고 있었던 한 수도원에서 어느날 갑자기

수도사 한 명이 의문의 죽음을 당한 것이

다 도무지 자살로 보기엔 아무런 증거나

흔적이 없었고 그렇다고 타살로 단정하기

엔 그럴만한 동기가 전혀 보이질 않았다

수사윌리업이 이 사건의 진상조사를위해

수도원엘 왔다 그러나 그날 밤에도 또 한

명의 수도사가 그렇게 죽어갔다 그리고 그

다음날도 또 그 다음날도 그같은 의문의

죽음은 계속 이어졌다 틀림없이 어떤 마녀

가 수도원에 있을 거라며 그래서 신으로부

터 저주가 임한 것이라고 온 수도원이 별

집을 쑤신듯 술렁이기 시작했다 한데 이상

한 것은 죽은 수도사들이 하나같이 염지와

검지끝 혀 끔 입술이 파렇게 물이 들어 있

는 것이었다 마침내 윌리엄 수사에 의해

범인이 밝혀지는데 놀랍게도 그 수도원의

책임지도자 호르게 수사였다

그가 사람들을 죽게 하려고 어떤 책에다

독(毒)을 발라놓은 것이었다 그래서 사람

들이 그 책을 읽는 사이에 자기도 모르게

중독이 되어 죽음을 당하게 한 것이었다

문제의 그 책은 아리스토댈레스의 「희극

집」이었고 호르게 수사는 지나칠 정도로 「거룩」을 강조하는 거룩광신자였다 그는

수도사들로 하여금 사탄의 짓이라며 「웃

음」마저도 금지시키고 있었는데 문제의 이

책은 웃음을 신의 선물로 미화 시켜놓았는

13

오히려

가 하면 실지로 우스운 이야기들을 수록해

놓고 있었던 것이다 그래서 그는 그 책을

금서(禁書)로 지정해 놓았으며 몰래 홈쳐

볼 때엔 죽음을 당하도록 책 갈피갈피마다

독을 칠해 놓았던 것이다 그의 그 광적인

거룩집념과 잘못된 신학사상이 많은 사람

들을 죽음으로 몰아넣고 마침내 수도원 하

나를 대화재로 소실케 하고 만다

이상은 이태리의 철학자 움베르또 에코

가 14세기 「멜크수도원의 아드소」필사본

을 재편집하여 내놓은 「장미의 이름으로」 란책의 주요내용이다

94월드컵에서 자살골을 기록했던 콜롬

비아의 축구선수 안드레스 에스코바르 선

수(27)가 지난 2일 한 광신적인 축구팬이

쏟 열두 발의 총탄을 맞고 목숨을 잃었다

한다 지난달 22일 LA에서 벌어진 대 미국

전에서 어이없는 자잘골을 내주어 콜롬비

아가 16강 진출에 실패하게 되자 이런 일을

벌였다는것이다

축구가 무엇이길래 거룩이 무엇이기에

천하보다도 귀한 사람의 목숨을 빼앗는단

말인가 아무리 좋은 것이라도1 그것이 비 록 신앙과 관계된 것이라 할지라도 지나침

은 광신과 맹신으로 흐를 수 있는 위험을

안고 있다하겠다 하나님이 우리에게 주신

분량만큼 우리의 정도를 지켜 나가는 지혜

가있어야겠다

〈이현찬 middot 기독교보 훤힘부장〉

「 교단소식 I

제17회 전국 교직자 수련대회 개최

세계를 받은 사람들이란 주제로 속초에서

총회(총회장 김태윤목사)가 주최하고 주요 집회시간 강사로는 첫째날 저녁집

총회 교육부(교육부장 강구원목사)가 주 회강사로는 김태윤목사(총회장) 둘째날은

관하는 제17회 전국교직자 수련대회가 지 조석연목사(석남제일교회당회장) 세째날

난 7월4일부터 7일까지 3박4일동안 강원도 은 석원태목사(고려신학교 교장) 새벽기

속초시에 있는 하일라 동해비치에서 개최 도에는 첫째날 이무영목사(은혜교회 당회

되었다 장) 둘째날 김종석목사(대암교회 당회장)

ldquo세계를 받은 사람들(마 28 19-20) 셋째날 홍록두목사(서머나교회 당회장)가

이란 주제로 개최된 금번 수련대회는 교단 각각 맡아 말씀을 중거하였으며 특강1에는

산하 목사강도사여전도사가 전원이참석 ldquo칼빈의 기독교강요 요해(김길곤 교수)

하는 교직자들의 여름 잔치로서 총회산하 특강2에는 ldquo청교도의 설교연구 (전재기 교

전국교회 교역자 전원이 참석하는데 그 의 수)가 각각 강의되었다

의가 있다 하겠다 특별행사로는 금번 선교사로 파송될 3명

주요 프로그램을 살펴보면 저녁집회와 의 강도사에 대한 목사임직예배가 7월5일

새벽기도 특강 1 2 그리고 특별행사로 이 오전 10시에 있었다 lt관련기사참조〉

어 지는 단순 프로그램으로 이는 평소에 금번 대회에는 전국 교회 목사 강도사

자주 접촉할 수 없었던 교직자들에게 대화 여전도사퉁 총 230명의 교직자들이 참석하

의 시간과 충분한 휴식의 시간을 제공해 여 은혜와 휴식과 대화의 뜻깊은 대회를

주기 위함이었다 가졌다

본교단 94년도 목사고시 시행

본 교단 총회의 신학부(부장 석원태목

씨가 주관하는 94년도 목사고시가 지난 6

월28일부터 29일 양일간 문산에 있는 고려

신학교 아카데미캠퍼스에서 시행되었다

총 41 명이 응시 36명합격

목사고시 합격자명단

김종도 안승복 김동진 정양오 문삼열

윤홍기 안홍수 황명길 현광수 고원빈

김성만 임규순 황인주 홍성두 손영주

백광희 박승환 봉영준 장호식 최달호

고덕길 이근행 이동준 김규한 김종우

손순호 강민석 이기복 한유주 김대현

송제만 고종철 이숭동 장정복 김용우

공 진(무순)

서류전형을 통과한 총41명의 강도사들

은 3년간의 신학원 과정과 그동안의 목회

현장의 경험 그리고 최선을 다하여 준비한

실력들을 아낌없이 발휘하였다

시험일정은 6월28일 개회예배를 드리고

목사고시를 치르는 서약서를 작성한후 정

해진 과목의 필기시험을 치른후 필기시험

합격자에 한해서 강도(설교)를 거쳐 논술

(면접)시험으로 목사고시를 끝내는데 총

41명이 응시하여 36명의 합격자를 내어 예

년에 볼수 없었던 높은 합격율을 보였다

이날 목사고시를 통과한 합격자 명단은 다

음과같다

중앙 아시아 양기율 선교사 교체 김영제목사를 후임으로 선정

교단총회 선교부는 지난 7월17일 임원회를 소집하여 현재 신병치료차 귀국한 김봉석

선교사 가족들의 건강과 이로 인한 앞으로의 선교 활동문제를 신중히 검토한 바 선교사를

교체키로 결의하고 그 후임으로 인천선일교회 김영제목사를 선임하였다

총회선교부는 양기율 선교사에 대한 선교업무 인수 인계를 위해 총회선교부 선교국장

이현상목사와 신 middot 구 두 선교사를 현지로 보내기로 하여 지난 7월21일 출국하였다

김봉석 선교사는 신병치료를 마친후 국내 교단 교회에서 시무할 예정이다

14

교단소식 |

교단목사안수식거행 김종도 middot 안승복middot김동진

총회산하 서울남노회와 경인노회는 지

난 제17회 전국교직자 수련대회시 임시노

회를 열어 선교사로 파송예정인 세명의 강

도사를 목사로 임직하는 예식을 거행하였

다

서울남노회 소속 김종도 안숭복(이상경

향교회) 강도사와 경인노회소속 김동진(부

천성문교회) 강도사가 목사 안수를 받았다

이날 임직 예배는 서울남노회장 이무영

목사가 안수위원장을 맡아 집례를 주관하

u rsquo룻 I4r bull bull 노 톨르프를~ 1틀르즈-a를~

Ildquo 9415

고 경인노회장 홍록두목사가 성경봉독을 당회장 조석연목사의 권연 총회장 김태윤

부천성문교회 여성중창단이 특송을 설교 목사의 축도로 목사임직예배를 마쳤다 는 고려신학교 교장 석원태목사가 세상이 금번 목사임직을 받은 김종도목사는 중

감당하지 못할 사람(히 11 38-40)이란 국으로 안승복목사는 브라질로 김동진목

제목의 말씀을 증거하였으며 서약과 안수 사는 몽골 선교사로 각각 파송될 예정으로 기도 안수례 공포의 순서와 석남제일교회 있다

임마누엘교회 이전 감사예배

분당신도시 수내동 궁전상가로

본 교단 서울 남노회 산하 임마누엘교회

(담임목사 박영출)가 성장에 성장을 거

듭하면서 금번 신도시로 개발된 분당지역

으로 교회를 이전하고 지난 6월26일 주일

오후 3시30분 이전 감사예배를 드렸다

박영출목사의 사회와 박민정목사(동문

교회 당회장)의 기도 이충구목사(시민교

회 당회장 성남시찰장)의 성경봉독 엄마

누엘교회 성가대의 찬양이 있은후 경향교

회 당회장이시며 고려신학교 교장이신 석

원태목사의 엄마누엘교회라는 제목의 말씀

을 증거하였다 이어서 성전이전 봉헌 기도

를 강순택목사(만민교회당회장) 특송은 경

향선교회 여성중창단 축사에 서상일목사

(성일교회 당회장)축도에 김태윤목사(신

광교회 당회장 총회장)가 각각 맡아 하나

님께 영광을돌렸다

인사말씀을 통해 박영출목사는 개혁주

의 교회로 하나님중심 성경중심 교회중심

의 교회로 성장을 하도록 기도해 주시고

지원해 주신 고려신학교 교장 목사님과 여

러 동역 목사님들께 감사를 드린다고 하며

신도시로 개발된 분당지역에 우리 고려교

단의 교회로 뿌리를 내려 개혁주의의 복음

을 더욱 힘있게 전할수 있도록 기도해 달

라고하였다

주소 463-020 경기도 성남시 분당구 수

내동 28-5 궁전상가 5충

률 교회(0342) -711 - 4748 목사관

(0342)711 -9307

분당 신도시 양지마을 상업은행 뒤

궁전상가 5충(좌석 200 5α)() 116)

서울북청년 면려회에서 회지창간

제호를 ldquo예수의 젊은이들rdquo로

서울 북노회 청년면려회(회장김주식)

는 지난 6월호로 회지를 창간발행하였다

총 70여 페이지로 컴퓨터 사식으로 처리

하여 복사판으로 제작되어 각 교회에 배포

하였는데 주요 내용은 북노회 산하 각교회

회원들의 간증 기도문 성시동과 신앙생활

에 필요한 제반 내용들로 편집되어져 있다

서울 북지방 청년연려회는 부정기적이

지만 회원들의 신앙의 광장으로 부족함이

없도록 계속 발간토록 하겠다고 한다

15

교단동정

bull 석원태목사(경향교회당회장 고려신

학교교장) 6주간의 성지시찰과 미주선

교지역 순방 및 집회를 인도하고 지난

6월24일 귀국

bull 영광교회(박길연목사담임)

고려신학교 종강예배시 신학생 전원과

교직원들에게 와이샤쓰 199장을 기증

bull 김봉석선교사 가족(러시아 gηl율교회)

지난 6월 초 신병 치료차 가족들과 귀

국하여 현재 치료를 하고 있음

률 전국여전도회(회장정경애집사)는

지난 6월13일 월요일 강화도에서 앞으

로 있을 행사와 교단과 나라를 위한 기

도회를가졌다

bull 서울남노회주일학교연합회

지난 6월25일 오후 충신교회서 성경암

송대회를개최하였다

bull 서울남노회CE(회장서성훈집사)는 지

난 7월2일 토요일 오후 여의도 고수부

지에서 교회연합체육대회를 개최하였

다

bull 전국SFC 부총무로 수고하던 신동훈

운동원이 지난 5월10일 군입대하였다

bull 서울 남지농엉FC 순회헌신예배를

지난 7월10일 주일저녁 경향교회당에서

이무영목사(은혜교회당회장)를 강사로

드립

bull 경향교회 6청년회서는

매월 1-2회 수서통 관내 무의탁노인

및 소년 소녀 가장을 대상으로 이 middot 미

용봉사활동을하고있음

bull 김장진교수 middot 김길곤교수(고려신학교

교수) 는 지난 7월11일 미국 유명 신학

교를 2주간 예정으로 둘러보기 위해 출

국

bull 정헌명선교사(브라질)는

지난달에 귀국하여 선교업무와 건강검

진을 마치고 7월 13일 선교현지로 출국

bull 부천계수제일교회 이병문목사 장녀

정화양의 결흔예식이 지난 7월23일 토

요일 오후2시 서머나교회에서 홍록두목

사주례로 있었음

bull 묘널복선교사(브라질)는 목사 안수

식과 선교사 파송식을 마치고 지난 7월

20일 선교현지로 출국

과단소삭 l

린 닙

서 르

인천에 개척교회 고려신학교 1 학기 종강 감사예배

방학중수련회 봉사활동 김재규전도사담임

인천지역에 또하나의 교단 교회가 설립

되었다

지난 7월 17일 오후3시 개척지인 인천시

남구 만수3동에 위치한 창성교회서 드려진

개척감사예배는 천환목사의 사회 유영희

목사의 기도 전재기 목사의 성경봉독 조

석연목사의 설교로 진행되었는데 축사에

황영석목사 헌금기도에 정용석목사 축도

에 홍록두목사등 경인노회 산하 교역자들

과 일반성도들이 참석하여 새롭게 출발하

는 창성교회를 위해 뜨거운 마음으로 기도

하며 격려하였다

담임교역자인 김재규전도사는 현재 고

려신학교 신학부2학년에 재학중이다

교회주소 인천시 남구 만수3동 107 - 56

호

경기 의왕시에 뱉엘교회 설립

고려 신학교 학생들은 1학기 종강감사예

배를 드리고 이어서 각 학년별로 수학여행

수련회 하계봉사등의 행사와 계획을 세우

고있다

신학원 3학년은 김길곤교수의 인솔로 전

주지역으로 2박3일의 MT를 다녀왔으며

신학원 2학년은 지난27일 전재기 교수의

인솔로 3박4일의 여정으로 제주도로 수학

여행을 다녀왔으며 신학원 1학년은 지난

23일 전재기교수의 인솔로강원도지역으로

1박2일의 MT를 다녀왔다

또한 여자 신학원 2 3학년은 지난 24일

김장진교수의 인솔로 1믿2일 단양팔경을

다녀왔다

이어서 성서학과 1 2 3학년과 전공과정

학생들은 8월 16일부터 2박3일동안 2개팀

으로 나누어 광명시 광천교회와 원당의 시

온성교회에 하계봉사를 계획하고 준비 중

에 있다

고려신학교 제1학기 종강감사예배가 지

난 6월23일 목요일 오전11시 문산에 있는

고려신학교 아카데미 캠퍼스에서 드려졌

다

고려신학교 신학원 대학부 여자신학원

학생들과 교수진 그리고 각 교회 성도님들

이 참석한 가운데 드려진 이 날 예배에 사

회는 교목과장 전재기목사 기도는 서울남

노회장 이무영목사 성경봉독은 학생과장

김길곤목사 찬양은 경향교회 여전도회 성

가대 설교는 교단 총회장이며 고려신학교

학감이신 김태윤목사가 「너 하나님의 사

람J (텀전 6 11 - 16) 이란 제목의 설교가

있은후 참석자 모두의 통성기도 감사와

서원의 연보 (기도서무과장 강상홍장로)

특송은 경향선교회 여성중창단 인사및 광

고에 교무과장 김장진목사 축도는 김태윤

목사가 각각 담당해 하나님께 영광을 돌렸

다

서울남노회 산하 중부시찰 소속의 멤엘

교회가 지난 7월 16일 토요일 오후3시 개척

감사예배를 드렸다

사회는 시찰장인 윤미채목사 기도는 김

경식목사 성경봉독은 박성덕목사 축가는

박영식교수 설교는 이무영목사 봉헌기도

에 김현철목사 축사는 노윤석목사 축도에

는 서상일목사가 각각 맡아 하나님께 영광

돌리며 새롭게 교회를 시작하는 교역자를

격려하였다

금번 개척교회를 시작하는 이성열전도

사는 현재 고려신학교 신학부 3학년에 재

학중이다

교회주소 경기 의왕시 오전동 산 149-3

톨(0343)58-5768

이 성 열전도사담임

총회선교사 파송예배드려 중국 middot 김종도목사 브라질 middot 안승복 목사

이정수목사(언약교회 당회장)의 봉헌기도

경향선교회 중창단의 특송 파송선교사를

위한 통성기도 총회선교국장 이현상목사

의 광고 총회장 김태윤목사의 축도순으

로 이어져 선교사로 파송받은 두분의 선교

사를 격려하고 하나님께 영광을 들혔다

브라질 안승복 총회선교사 파송예배가 지

난 7월17일 오후7시30분 여의도 경향교회

에서 드려졌다

총회선교부장이신 석원태목사의 사회로

드려진 이달 예배는 기도에 장경배목사

(효성교회 당회장) 성경봉독에 최기만목사

(외항선교회상임대표) 설교에는 홍록두목

사(서머나교회 당회장)가 각각 담당하여

하나님께 영광돌렸으며 안수위원들에 의한

안수기도 선교사 파송패수여 교단총무인

정성섭목사(회현교회 당회장)의 격려사와

16

총회선교부가 주관하는 중국 김종도 middot

교단소식 l

저14회 SFC대학생대회 개최 고려신학교 아카데미캠퍼스에서

전국SFC C위원장 최성화)가주최하는

제4회 SFC대학생 대회가 지난 6월29일부터

7월2일까지 3박4일간 고려신학교 아카데

미 캠퍼스에서 개최되었다

ldquo세계를 받은 SFC란 주제로 개최된 금

번대회는 강사로는 고려신학교 교장이신

석원태목사 고려신학교 교수인 김장진목

사가 저녁집회와 새벽기도회를 총회교육

부장인 강구원목사가 폐회예배를 인도하였

으며 특강으로는 전체특강 에 김성화목

사(에스라 불교권 선교연구원장)의 천국이

냐 극락이냐 전체특강 에 이종래목사

(부천 성문교회 당회장)의 기독학생의 결

혼관에 대한 강의가 있었다 선택특강으로

는 구원의확신(조원구목사일심교회당

회장) 달란트의 계발(김길곤목사고려

신학교교수) 기도응답의 비결(이무영목

사은혜교회당회장) 성령충만한 삶(강

순길목사로템교회당회장) 복음이 여기

까지 온길(전재기목사고려신학교교수)

선교사역에 대해서(정헌명선교사브라

질) 강의가 계속되었으며 각 대학 지구별

보고 대회와 학원별 총회 체육대회등 다양

한 프로그램으로 진행되어졌다

특히 선배동문들을 초청하여 그들의 경

험과 충고를 새져 들으며 새로운 도전과귀

한 산 지식을 얻은 시간으로 기억되기에

충분했다

고려신학교 아카데미 캠퍼스 각교회 여름 행사일정

일자 단체명 행사명

7월18일-20일 경향교회주일학교 어린이여름성경캠프

7월20일-22일 부천성문교회주일학교 어린이여름성경캠프

7월25일-28일 경향교회중 middot 고퉁부 중 middot 고하기수양회

7월27일-30일 부천성문교회중고퉁부 중 middot 고하기 수양회

8월 1일- 3일 경동교회 교인하기수련회

8월 1일- 3일 예일교회 교인하기수련회

8월 9일-11일 서울남지방SFC SFC알돌수련회

8월11일- 13일 경향교회6청년회 청년하기수련회

서울남지방SFC알돌수련회 개최

서울남지방SFC C위원장김대희)가 주최

하는 제10회 SFC알돌수련회가 지난 8월9

일부터 11일까지 2박3일간 고려신학교아

카데미 캠퍼스에서 개최된다

남지방 산하 작교회 SFC위원 지구위원

담당교역자동을 대상으로 하는 금번 알돌

수련회 주강사는 현재원목사(경향교회부

목사 남지방SFC간사)이며 주요 프로그램

17

학원 경남지구 SFC 순회헌신예배 드려

지난 5월7일(토) 오전 10시 30분 창원

대학교에서 학원 경남지구 SFC위원장의

사회와 이진성 경남지방 간사님의 기도 창

원대 SFC의 특송으로 진행된 예배에서

설교를 맡으신 박성환 전국간사님(경동교

회당회장)께서는 캠퍼스 전도의 필요성과

당위성에 대하여 설교해 주셨다

제7회 SFC문학상공고

1 자 격 전국 중 고 대 SFC운동원

2 기 간 1994년 11월 30일(수)까지

당일도착뭔11 한합

3 내 용 시 수필 옆응문 독후감

콩트

신학논문

4 보 낼 곳 전국SFC사무실

5 시상내역

최우수 3명 (중 고 대 각 1 명씩 장학금

10만원)

우 수 2명 (각 장학금 5만원)

가 작 3명 (각 장학금 3만원)

입 선 12명 (각 SFC 뺏지증정)

은 저녁집회의에 포크스렌즈 서바이벌게

임등의 순서와 각 지구보고대회 임원교육

등이 행해질 예정이다

S~소식 I

SFC인들으I SFC에 대한 의식은

1 SFC의 뜻을 알고 있는가

2 SFC의 유래나 역시어l 대하여

알고있는가

3 SFC죠별에 대히여 아는가

4 SFC수련회 또는 대학생대회에 참석해본적이 있는가

5 친한 친구와의 으탁과 SFC행사 가 겹쳤다 어떻게 하겠는가

SFC회보를 발간하는 전국학신사에서는 지

난 6월4일에 발간된 회보를 통해 SFC에

대한 SFC인들의 의식을 조사하여 발표하

였기에 이를 발춰|등여 상H합니다

18

조금은요Cf (15)

1번 질문을 통하여 대부분의 운동원들이

학생신앙운동(SFC) 의 기본적 의미는 알

고 있는 것으로 나타났다 그러나 SFC의

유래나 역사(2번 질문)에 대해서는 자신

있게 알지를 못핸 것으로 나타났다01 것

은 SFC가 STUDENT FOR 다-IR1ST 즉

학생신앙운동이라는 뜻을 알지만 그것이

지금의 학생신앙운동으로 정립될수 있었던

과정에 대해서는 듣고 배울 기회가 없었음

을 의미한다 아마도 우리 SFC안에 체계

적으로 SFC에 대해 배울수 있는 기회가

실제로 거의 없다는 것이 그 원인이 될듯

하다

또 SFC강령에 대하여는 (3번질문) 거

의 안다고 응답한 운동원이 절반을 차지하

는 것으로 보아 강령 대강의 내용은 거의

알고 있는 것으로 나타났다 하지만 일부

분만 외울 수 있는 운동원도 조사한 인원

전체의 15에 달해 SFC헌신예배나 수양

회때 하는 lsquo강령제창rsquo 시간에만 잠깐 되뇌

였던 것 같은 인상을 준다

4번 질문에서와 같이 SFC행사에 적어

도 한번 이상은 참석해 본 적이 있는 운동

원들에게 물은 5번 질문에서는 65의 운

동원이 약속했던 그 친구와 함께 가겠다고

응답하여 많은 운동원들의 마음속에 친구

를 전도하고 싶은 마음이 있는 것으로 나

타녔다 하지만 SFC행사보다는 친구와의

약속을 더 중시하는 운동원들도 24로 나

타났다는 것을 우리는 간과해서는 안될 것

이다

현재 우리들의 마음속에 있는 그 SFC

정신 곧 SFC강령의 내용들을 계속하여

실천하고 또 내 뒤의 SFC에게 물려주었

을 때 우리의 SFC 는 그 뜻대로 진정한

lsquo하나님을 위한 학생rsquo의 모임이 될 것이다

흩떨힐톨활과i월￡힐화l

평호시대를사는 값을 하기로 다짐하는 대호l

출발

교역자 수련회 첫째날 아침해가 떠 올랐

다

그동안 교역자 수련회 준비로 우리 사무

실(총회 선교부) 식구들은 자못 바쁜 시간

들을 보냈다 행사에 필요한 모든 것들을

챙겨야 하기 때문이었다

오래간만에 가져보는 즐거운 시간에 대

한 기대감으로 발걸음이 가벼웠다

목적지인 통해 하일라비치로 향하는 차

안에서 나는 마치 숨바꼭질하는 술래와 같

이 두리번 거렸다

계절은 소리없이 여름 한가운데에 와 있

었다 마치 초목 융단을 갈아 놓은 것 같은

먼 산과 들 내 조국의 산천이 어쩌면 이렇

게도 엄마의 행주치마속 같이 포근하게 느

껴 지는지hellip

통해 하일라비치에 도착

모든 입회 수속을 마치고 오래간만에 만

난 정다운 얼굴들과 가벼운 인사를 나누고

첫째날 개회에 배에 참석 했다

강구원 목사님의 사회와 김태윤 목사님

의 설교로 예배는 진행되었다 예수의 선한

일꾼은 iacute사람이되라 스승이 되라 목 사가 되라 J고 권연 하셨다 예배를 마치 고 3년동안 한솥 밥을 먹은 동기들이 함께

모였다 여러가지 기쁜소식 슬픈소식을 나

누며 서로 안부를 묻는 화기애애한 시간을

가졌다

둘째날 아침 해가 떠 올랐다

새벽예배를 드리고 해변으로 나갔다

해변에서 파도를 생각해 보았다 예수의 젊

은이들

어느 선교회 창설자는 파도같이 밀려오

는 젊은이들의 모습을 꿈군 후 세계 선교에

대한 vision을 품었다고 했었다

해변은 온통 조용한 몸짓과 소리의 하모

니를 연출하며 나를 감사 안았다 파도 소

리에 간간이 묻어서 들리는 뻐꾸기 소리

눈 앞에 펼쳐지는 푸른색의 그라디에이션

(색채변화)- 하나님은 한가지 빛깔도

명암을 조절하여 조화를 연출하시는 멋있 는연출자이시다

시편 1399-10월 말씀을 묵상했다

「내가 새벽 날개를 치며 바다끝에 가서

거할지라고 곧 거기서도 주의 손이 나를

인도하시며 J 오래깐만에 자연 속에서 아

무에게도 방해 받지 않고 조용히 주님과

대화하는 시간을 가져 보았다 수련회의 묘

미중에 하나가 바로 이런 것이라고 생각 해

보았다

즐거운아침 식사시간

간밤에 미쳐 인사를 나누지 못한 얼굴들

과 서로 반갑게 인사를 나누었다 오전에

김종도 안승복 김동진선교사 목사 안수식

이 있었고 김길곤 목사님의 「칼빈의 기독

교 강요 요해」가 있었다

저녁 프로그램 시간까지 주어진 자유 시

간에는 교회별로 혹은 동기들끼리 관광및

운동을 함께하는 즐거운 시간을 가졌다 삼

삼오오 짝을 지어 대화를 나누는 사람들

비치볼 게임을 하는 사람들 수영을 하는

사람들 관광을 하러 나가는 사람들hellip 모두

들 한가하고 여유있는 모습들이었다

저녁 집회때 석남제일 교회 조석연 목사

님께서 출액굽기 1장 15-22절 말씀으로

「히브리인은 다릅니다」라는 제목의 셜교를

하셨다 히브리인은 애굽인과 같지 않은데

「선택에 있어서 생활에 있어서 출산(생

산)에 있어서 다르다」고 하였다

목사님께서는 이날 밤 우리에게 lsquo고려

파 그 자체가 메세지rsquo 라고 하셨다 왜냐 하면 우리는 원리 원칙 행동에 있어서 달

라야 하기때문이라고 하셨다

세째날

새벽예배를 드리고 오전에 전재기 목사

님께서 「청교도의 설교 연구」라는 제목의

특강을 하셨다 수련회 기간동안 한편으로

는 휴식을 취하며 또 한편으로는 임시 노

회 선교부 모임퉁 모이는 일에 힘을 썼다

이러한 모든 결정과 계획들을 포괄적으

로 묶어서 저녁 집회 시간에는 석원태 목

19

왼쪽에서 두번째가 글쓴이

사님께서 「세계를 받은 사람들」이란 제목

으로설교를하셨다

세계를 받은 사람들 iacute그들은 불가분 그

시대 역사의 주역들이었다 하나님께서 기

쁘게 쓰신 사람들이다 절대 신앙의 사람들

이다 예수님의 마지막 지상 명령을 받은

사람들이다 한국교회는 세계 선교를 말은

사람들이다(고 설교를 하셨다

「평화시대를 사는 값을 하라 J고 하신 목사님의 말씀이 가슴을 때렸다

전후세대 특히 60년대 산업개발추진이

왕성한 시기에 태어난 나는 다소 불편한

상대적인 어려웅들은 있었지만신앙적으로

나 경제적 문화적으로 절대적인 어려움은

크게 없었던 세대라고 생각한다 왜냐하면

우리 부모님들 세대는 수많은 전쟁과 급작

스러운 가치관 변화에 너무 많은 뱃가를

치렀기 때문이다

이런 우리세대에게 목사님은 아니 주님

께서는 「평화 시대를 사는 값을 하라 J고 말씀 하신다 3박4일 짧은 기간에 충분한

휴식과 교제를 나눴다 그러나 이제 자신의

사역지를 향해서 아니 세계를 향해서 우리

들의 힘찬 발걸음을 내 딛어야 하지 않은

가

이렇게 영적으로나 육적으로 부요하고

풍부한 수련회를 허락하여 주신 하나님께

감사를드린다

-모든 영광을 하나님께

장미렁 전도사 (경향교회)

률훨E훨aeligE휠휠E훨훨표l

디〕 초대교호|의 탄생

초대교회의 발자취를 살펴보는 일은 기 있다 마태는 예수의 생애를 기록하면서 그 당시는 로마가 세상을 지배하고 있었

독교회의 성장과정을 살펴보는 일이다 ldquo주께서 선지자로 하신 말씀을 이루려 하 다 예수의 오심에 중요한 의미를 부여했던

예루살렘에서 시작한 작은 무리가 어떻 심이니rdquo라고 자주 언급하고 있다 이런 사실은 누가복음 기자가 로마 제국의

게 지구상의 여러 대륙으로 퍼져나가 거대 역사적 사건들을 자주 언급한 사실에서도

한 교회조직으로 발전되는가를 우리가 관 2 복음전파의 명령

심을 갖고 살펴 보자 예수는 그의 가르침과 인류를 대속한 죽

우리의 신앙선배들의 걸어간 그 고난으 음 그리고 부활을 통해 구약 시대의 민족적

로 이어진 길을 동참히는 마음으로 이 원 lsquo교회rsquo를신약교회로바꾸어 놓으셨다예

고를 준비하는 것이다 수는 이 새로운 구성체의 영적 본질을 분

명히 밝히셨다 그러나 조직은 만들지 않으

1 초대교회의 태동 셨다 대신에 교회가 서는 데 필요한 기본

구약성경 이야기 메시야에 대한 약속 적 원리를 가르치셨다 예수는 복음을 전파

예수 그리스도의 생애에 관한 이야기 그리 하기 위해 제자들을 내보내시면서 오직 당

고 사도들의 행적에 관한 내용들을 알고 신의 이름을 믿음으로 말미암아 받게 되는

있는 사람들은 이미 기독교회사에 대해서 구원올 전하라고 명하셨다 심지어 제자들

는 훌륭한 기초지식을 갖고 있는 셈이다

본래 하나님의 계시는 모든 사람을 향한

것이었다그러나하나님은단지 최초의 히

브리언인 아브라함을 통해 구약 시대 사람

들에 대한 구속의 범위를 정하셨다 그때

하나님은 이 믿음의 조상에게 모든 나라가

그를 통해 축복을 받게 된다고 확약하셨다

나중에 신약 교회가 세워지고 복음이 이방

인에게까지 전파되자 이 약속은 성취되었

다(갈라디아서 3 8) 그래서 이제 모든

사람들이 진정한 복음의 가르침을 대할수

있게 되었다

히브리인들은 구약성경은 말씀을 받은

사람들이었고 그들에게 예수는 하나님의

마지막 선지자로 오셨다(히브리서 1 1-

2) 그러나 그들은 메시야로 오신 그리스도

를 받아들이지 않았다 유대인들이 메시야

를 거절하자 하나님은 복음을 이방인들에

게로돌리셨다

그러므로 기독교는 바로 히브리인rsquo의 신

앙에 뿌리를 두고 있다 예수는 구약성경의

약속을 성취시키시는 메시야이다 이러한

관계를 마태복음을 쓴 기자는 일깨워주고

이 겪게 될 핍박에 대해 경고하실 때에도

로마 황제를 언급하지 않고 lsquo지옥의 문들rsquo

에 대해 말씀하셨다

이 세상을 떠나실 즈음에는 진리의 영이

와서 그 제자들을 모든 진리 가운데로 인

도해 줄 것이라고 약속하셨다 예수는 진리

의 영인 성령의 오심이야말로 당신을 따르

는 자들이 이제 예루살렘에서 땅 끝까지

나아가야 할 예정된 표적이라고 하셨다 이

러한 가르침은 새로 탄생한 교회야말로 성

령이 친히 세우시고 인도하시는 영적 실체

라는 사실을 입증하는 것이다

3 로마 제국을 통한 쿄회탄생의 준비

ldquo때가 차매 하나님이 그 아들을 보내사rdquo

(갈라디아서 4 4) 이 말씀의 의미는 분명

히 하나님께서 예수 그리스도의 구속 사업

을 성취시키시기 위해 세상으로 하여금 예

수 맞을 준비를 하게 하셨다는 뜻이다 그

렇다면 세상은 어떻게 예수 맞을 준비를

했는가 신약교회가 시작되어 예루살렘

에서부터 점차 확산될 무럽의 세상 형편은

어떠했는가

20

사도 베드로와바울 두사도의 로마전도는 네로 황제의 혹독한 박해속에서

도 그 꽃을 피워 오늘날의 서앙 기독교 문화의 기츠가

되었다

분명히 찾아볼 수 있다 누가는 ldquo가이사아

구스도가 영을 내려rdquo 또는 ldquo디베료 가이사

가 위에 있은지 열 다섯해rdquo둥과 같은 표현

을했다

로마 제국은 복음이 전파휠 수 있는 외적

환경을 마련했다 로마는 종족간의 전쟁을

종식시키고 평화를 가져왔다 도로망을 구

축하고 당시의 모든 세계를 두루 여행할 수

있도록 교량들을 건설했다 그리고 바다의

해적들을 소탕함으로 해상무역과 여행을

안심하고 할 수 있게 해주었다 당시의 이

러한 모든 상황들은 예수의 사도들이 복음

을 전세계에 전하는 데 유리했다

4 로마 제국안의 복음전파

외적 조건들만이 복음 전파에 도움이 된

것은 아니었다 영적 지적 환경도 복음 사

역을 위해 준비되었었다 헬라가 근통 전역

에 그들의 문화를 퍼뜨렸고 그 문화는 로

마까지도 점령하고 있었다

헬라어는 당시 세계의 공용어였다 바울

은 당시 로마 제국 영토 안에 있어 그의

메시지를 듣는 사람들과 헬라어로 의사 소

통을 했으며 로마 제국 안에서 활동했다

바울은 전도 여행 중에 만난 유대인들에게

구약성경을 인용할 때는 70인역 즉 그리스

도 탄생 200년 전에 번역된 헬라어 역본을

사용했다

헬라 철학은 많은 사람들에게 그들의 신

들에 대해 회의를 품게 했고 점차 신들의

활동을 신화나 전설 속의 일로 생각하게끔

만들었다 그러나 로마의 관리들은 여전히

종교를 권장했는데 이는 민중들 사이의 폭

동을 줄이기 위해서라도 신앙은 지켜야 한

다고 생각했기 때문이다 로마의 종교는 이

처 럼 정치적 수단에 불과했으므로 흔란한

인간의 마음에 평안을가져다주지 못했다

이 모든 것은 윤리적 진공상태를 가져왔다

이처 럼 상황에서 마음의 평안 죄 용서

그리고 무거운 짐으로부터 안식을 약속하

는 복음이 로마에 들어온 것이다 이 복음

에는 그리스도 안에서의 회개와 용서 생명

그리고 구원이 담겨 있다 복음은 각 가정

에 구원을 주는 메시지였고 때가 찬 당시

의 상황은 이 말씀이 빠른 속도로 번져나

가게 해주었다

5 초대교회의 확장

교회가 확장된 데에는 여러 요인이 작용

했다 우선 베드로에게 보이신 그리스도의

계시는 이방인들도 교회 안에 포항되어야

한다는 것이었다 스데반이 돌에 맞고 초기 그리스도인들이 사울이나 동료의 핍박으로

인해 흩어지기 시작했다 멀리 흩어져 살던

유대인들이 예루살렘에 왔다가 오순절 사

건을 목격하게 되었고 고향에 돌아갈 때는

구원의 메시지를 가지고 갔던 것이다

바울과 같이 세움을 입은 선교사들은 이

방 여러 세계에 복음을 전했고 공적인 자

를I뜯륜륭훨

만인저l사장설(萬人察司長說) Priesthhood of all believers 종교개혁의 가장 기본적인 원리이며 신 것 뿐이다 그런데 그 후 교회가 조직화되

약성경의 본질적이 강조점의 하나이기도 고 교직계급이 생겨나 아무나 그 직을 대 하다 행할 수 없다는 교권적 해석과 더불어 이를 이는 절대적이고도 완고했던 교권주의 ~ 합법화하기 위해 법을 제정하기도 하였다

교회주의로 인하여 질식상태에 있던 그리 그것이 결국은 세월이 흐르연서 사제와 평 스도인에게 마틴 middot 루터를 통해 제기된 것 신도를 엄격히 구분하기에 까지 이르렀다 이다 종교개혁자들은 이러한 곡해위에 세워 당시 교회는 교직자와 신도사이에 사제 진 특권의식을 무너뜨리며 유일한 중보자

적 직업과 세속적직업을 엄격히 구별하므 이신 예수 그리스도에게 모든 신자가 다 로 사제직을 특권화내지는 귀족화하였다 직결된다고 선포하므로써 「만일제사장셜」 개혁자들은 이 러한 사제직의 처사에 대 을 주창하게 된 것이다 그리하여 마틴 middot 루

해 성경적으로 아무런 근거가 없는 이기주

의적 작태라고 지적하며 예수님과 그 제자

들 가운데서도 사제와 신도의 특별한 구별

을 발견할 수 없다고 주장했다

신약에 성직을 나타내는 용어는 「클레로

스」인데 이는 특별한 직제를 뜻하는 말이

아니고 모든 그리스도인을 가르킨 표이며

또 신도를 뜻하는 「라오스J (Jaos)도 전체

그리스도인을 포괄하는 용어인 것이다 엠

전29의 ldquo너희는 택하신 족속이요 왕 같

은 제사장들이요 거룩한 나라요 그의 소유

된 백성이니rdquo라는 말씀도 같은 개념에서

기록되어진 것이다

초대교회에서 어떤이는 지도자로 어떤

이는 교사로 또 집사로 일하였지만 이는

모두 그리스도의 제자된 의무감에서 일한

격을 갖추지 않은 초기의 회십자들도 스스

로가 훌륭한 복음의 증인이 되었다

6 예수그리스도의몸

초기의 예루살렘 교회는 신령한 교회로

알려져 있었다 교인들은 모두가 사랑으로

연합되어 있었다 서로가 물건을 나누어 쓰

고 이웃의 생활에 깊은 관심을 갖고 있었

다

그러나 초기 교회에도 부패와 불화로 인

한결점이 나타났다사도시대 교회가주로

당연한 문제는 분파 소송 주님의 성만간의

21

터는 당시 교황제의 정치적 우위성을 반박

교적이 평신도보다 우월한 지위와 권리를

갖는 것에 반기를 들어 회중이 한 사람을

지도자로 선정해 내세울지라도 그에게만

사제권이 있는 것은 아니며 회중과 평동하

다고하였다

칼빈선생은 성경에 대해서도 모든 그리

스도인은 누구나 성서를 연구하고 말하고

가르철 의무가 있다고 하였다

결론적으로 「만인제사장설」은 하나님앞

에서 하나님을 섭기는 모든 사람들은 성도

로서 평등하며 각각 하나님으로 부터 받은

소명에 따라 그 처소에서 누구나 자유로이

말씀을 연구하고 가르치고 전할 수 있다는

것이다

악용이었다 또한유대인 신자들과 이방인

신자들 사이에는 서로가 형제애의 손길을

뻗는 데 어려움이 있었다

이러한 인간적인 결점들이 있음에도 불

구하고 교회는 예수 그리스도의 몸이다 하

나님께서 교회를 위해 세상을 만드셨고 또

교회를 위해 사도들이 수고하고 고난을 받

았다

성령의 축복하심으로 ldquo산에서 뜨인 돌rdquo

(다니엘 2 45) 이 세상을 가득 채우려 하

고 있었다 〈계속〉

〈김길곤교수정리〉

l빼R밍툴혹~

타슈겐트 김수복선교사

폭염이 일기 시작하는 중앙아시아 타슈

겐트에서 인사드립니다

전국교회 성도 여러분의 뜨거운 기도와

정성어린 후원으로 날마다 보람있는 선교

사역을 감당하고 있습니다

지난번 서울에갔다가 이곳에 도착하고

보니 예배 처소를 다른 곳으로 옮겨서 이

미 주일 예배를 한번 드린 상태에 있었습

니다

감사하옹는 것은 모든 성도들이 주님께

기도하고 새 예배 처소를 마련하고 옮기고

예배드릴 수 있도록 믿음이 장성한 것입니

다

사전 광고도 없이 갑자기 옮기는 관계로

주일날 그전 예배 초소에 버스를 대기시켜

그곳에 집결한 성도들을 예배 처소로 수송

하여 예배를 드린 어려움이 있었습니다

그러나 타슈겐트 양무리를 지켜 보호하

시는 주님의 손길에 감사드릴 뿐입니다

그동안 예배당 건축은 기후와 여러가지

샤정으로 별 진척이 없었습니다4월 18일

본당(2층) 벽돌 적상을 시작하여 5월 30일

현재 23정도 적상이 되었습니다

반지하( 1층)는 출입문 창문제작 보일러

설치 및 배관공사 전기 시설 둥이 진행 중

에 있습니다

당초 계획은 6월말에 완공하도록 되었으

나 물자 인력수급 인부들의 능력이 그렇게

원활하게 움직이지 못하고 있어서 빨라도

8월말 정도 되어야 완공 리라 생각하고

있습니다

공사진도가 너무 부진하여 최초 계약한

회사와 해약(5월 19일)하고 현재 제가 직

접 인부들을 거느리고 건축을 진행하고 있

습니다 그래서인지 요사이 아침에 일어 나

기가 너무 힘들 정도입니다 그러나 합력하

여 선을 이루시는 주님의 보호아래 공사는

날로 조금씩 진척되고 있어서 감사드릴 뿐

입니다

또한 감사할 일은 아직 공사비에 대한

전국교회와성도님들께

어려웅이 없습니다 7월에 새화폐가 나올

예정이라 약간은 어려움이 있을 것으로 봅

니다

6월 첫 주일에 개척이래 처음으로 서리

집사를 임명하려고 기도 중입니다 1992년

말 기준으로 세례 교인들 중에서 임명하려

고 합니다 남자 8명 여자 17명을 1차 선

정해 놓고 기도 중입니다 이들 중에 주의

나라를 위하여 충성할 일꾼이 임명되도록

성령의 역사하심을위하여 뜨거운 기도를

부탁드립니다

이제 후반기 부터는 이들을 대상으로 전

도 교육 행정(회계) 봉사 둥앵 대하여 집

중적으로 교육하여 자립교회로 훈련시켜

나갈계획입니다

세계 갈릴리 선교회의 지원으로 지난 5

월 27일 28일 양일간에 걸쳐서 200여명의

환자를 진료 전도하므로 주님의 은헤 가운

데 성교하였습니다

가족은 모두 건강하며 자녀들(광현 광

회 안나)은 학업에 정진하고 있습니다 무

엇 보다도 주님 주시는 지혜와 능력으로

선교사역을 힘있게 감당하도록 뜨거운 기

도를 부탁드립니다 그리고 하루 속히 건축

이 완공되도록 기도하여 주십시요

교단산하 목사님들과 성도 여러분께 여

러가지로 항상 감사할 뿐입니다

주님의 은혜 가운데 더욱 평강하시고 승

리하는 삶이 되시기를 기원합니다

타슈켄트 김수복 선교사 올림

몽골 H 선교사 사랑하는성도님들께

우리 구주 예수 그리스도의 위대하고 강

대하신 이름으로 문안드립니다 이곳 몽골

은 긴 겨울이 끝나고 푸른 나뭇잎과 파아

란 풀들이 솟아나고 있으며 동물들의 낙원

같은 모습을 드러내고 있습니다

1 현재의 시역과상황

저희 우우딩 게게교회는 4월말부터 새벽

예배를 시작하였습니다 매주 3일간(목 금

토) 새벽기도회를 시작하였습니다 매번

20-35명 가량이 참석 기도하고 있습니다

22

5월 8일에는 어버이 주일로 70명 이상의

학생 청년들이 부모님을 초청예배플 드리

고 특별한 교제의 시간을 갖고 성경을 선

물하였습니다 그리고 교회신문(2호)에

ldquo부모 공경rdquo을 써서 교회와 사회에 부모

공경과 하늘에 계신 영흔의 부모 공경에

대한 영적 운동을 감행했습니다

이 일이 이곳 제2의 신문 울란바토르 신

문에 간단히 소개되었습니다

그리고 5월 2째주(8일)부터 교회는 장소

와 형편상 2부예배를 시작하여 2부 주일예

배 체제가 되었습니다(1부는 20-302부

쟁0-400)

교회는 꾸준히 지방전도 사역을 하고 있

습니다 이번 5월에는 11일간 CCC팀과 연 합하여 몽골의 서부지역 2개 도에 4대의

짚차로 11명을 보내 예수 영화를 상영하며

전도중에 있습니다

월드컨선은 이곳 감욱 지도부와 정식 계

약을 체결하고 감옥구제 전도사역에 들어

갔습니다 몽골 전 인구의 평균 444명당 1

명꼴로 감옥에 있는 현 상황을 생각하며

평균 3일에 1명씩 굶어 죽어가고 있습니다

기도해 주십시오 현재 교회를 정식 퉁록

하는 문제 때문에 대단히 바뽑니다

2 앞으로의 사역과 상황

6월에 2회에 걸쳐 감옥 전도에 대한 시

도가 있게 됩니다 레크레이션 음식준비

영회ι상영 정신교육을 이곳 다른 선교단체

와 협 력하여 추진되고 있습니다

620-22 중고퉁부 수련회를 위해 170여

명이 기도하고 있습니다

624-81 의과대학과 함께 미국 한인침 례교회(이동원 목사님)에서 파송된 컴퓨터

영어교사와 함께 컴퓨터 영어 한국어 언

어강좌를 열려고 준비중에 있습니다

718-20 여름 수련회를 준비중에 있으

며

81-831 전국 이이 막(道) 대 전도 여 행을 추진하려고 계획중에 있습니다

3 기도를 부탁드립니다

(1) 교회가 이곳 시의회에 퉁록을 추진중에

있습니다

여름행사를위해서

지방에 조직하고 있는 교회들의 성장과

교회설립을위해서

현재 건물값이 (교회 사무실) 월 300

$에서 450$ 가량이 되었습니다

현재 $1α)()가량을 빌려 전도 및 교회

몽골 H선교사부부

운영을하고있습니다

여름 전국 아이막(18개 도)대 전도여행

에 투입휠 100명의 전도 대원들과 교회개

척 계획을 위하여 기도해 주시기 바랍니다

감사드립니다 목사님께서 늘 기도해 주

셔서 고맙습니다

영전이 끝나기 전에는 결코 쉬지 않을

것이며 주님이시며 속히 오소서 기도하 던 신앙 선배들의 뒤를 이어가는 전도자가

되고싶습니다

교회의 평안과 영적 성장을 기도 드립니

다

몽골에서 H선교사드립

우리나라에 100년간 외국선교사 2천9백56명이 사역 대부분 해방이전 미국인01 1 059명으로 최다

1884년 언더우드(장로교)와 아펜젤러

(감리교)선교사에 의해 이 땅에 처음으로

전래된 개신교 선교 1세기를 넘기면서 우

리땅을 다녀간 외국인 선교사는 모두 몇명

이나되는가

한국기독교역사연구소가 최근 펴낸 「대

한선교사 총람」에 따르면 1백년동안 한국

에서 사역한 외국인선교사는 총2천9백56

명인것으로집계됐다

국적별로는 미국이 1천59명 (693)으로

압도적 다수였고 영국 1백99명 캐나다 96

명 호주 85명 기타 88명의 순이다

특이한 점은 해방전인 1945년이전 내한

한선교사수가 1천5백29명이나돼 이들나 21세기를 앞둔 한국교회는 복음의 빚진

라가 선교초기에 쏟아부은 전도열의를 짐 국가로서 이제 그 빚을 갚기 위해 세계선

작해 볼 수 있다는 것이다 교에 앞장서는 나라로 하나님의 축복을 받

교단별로는 장로교가 6백94명 (454)으 았다

로 가장 많고 감리교 4백32명 (283) 구 특히 ldquo세계를 받은 교단rdquo으로서의 우리

세군 1백27명 (83)순이며 나머지는 성공 교단은 세계선교 특히 제3세계 원주민 선

회 안식교 성결교가 순위를 차지하고 있다 교에 주력하여 괄목할만한 성과를 얻고 있

이같은 수치는 오늘날의 해당교파 교세와 다 6년이라는 우리 교단 선교역사에 40여

무관치 않음에 유의할 필요가 있다 명의 우리교단 선교사가 오대양 육대주에

선교사들의 선교부별 통계는 미국 북장 나가서 주의 복음을 힘있게 전하고 있지

로회 3백38명 북감리회 2백50경 남장로회 않은가

1백90명 남감리회 1백82명퉁 미국쪽 선교

회 파송이 628에 이른다

23

댐끊펠환월F휩J16

초|후 만찬의 그 다락밤

우리는 레오나르드 다빈취의 명화 「최후

의 만찬」을 기억할 것이다

예수 그리스도께서 긴 식탁에서 제자들

과 함께 마지막 저녁식사를 하는 모습을

담은그림이다

이 만찬의 장소는 과연 어디일까 그곳

은 바로 예루삼렘 시온산의 다락방이다 원

래 시온산은 예루살램 중에서 솔로몬왕이

성전을 건축했던 지역만을 의미했으나 차

츰 예루살렘 도성 전체를 지칭하는 말로

사용하다가 신약시대 이후 예루살렘의 서

남쪽 언덕을 시온산으로 부르고 있는데 그

이유를 히브리대학 역사학자 하임 타드모

교수는 이렇게 설명했다 예루살렘성이 오

스만제국하에 있을때 술레이만 황제는 예

루살램성벽을 새로 쌓게 했는데 이때 성벽

을 설계한 사람의 실수로 시온산 지역이

성벽밖으로 나가게 되어 오늘에 이르게 되

었다고 한다 후에 이 사실을 안 황제는 크

게 노해서 그 설계사를 참수형에 처했다고

전해진다

시온산의 좁은 골목을 지나 고색창연한

건물의 2층으로 올라가면 큰 방이 나타나

는데 그 방이 바로 「최후의 만찬」의 현장

이다

다락방일 것이라는 기대와는 달리 고닥

시온 산 위에 있는 다윗 왕의 기념묘

양식의 큰 흘로서 벽쪽에 8개의 기둥과 흘 최후의 만찬 현장인 다락빙 -

중앙에 3개의 기퉁이 있다 현재의 건물은

12세기 십자군이 성지를 탈환했을 때 세운

것으로 원형의 보폰이 어려웠던 시대를 여

러번 지내온 것이 실감되어진다

이 「최후의 만찬」은 기독교인들에게 있

어서 가장 중요한 「성찬식」의 상징적인 의

식으로 기독교 복음이 전해 지는 모든 곳

에서 행해지고 있다

다락방에서 나와 계단을 내려가면 아래

층 부분에 다윗의 무덤이 있다 이것은 의

외의 사실로 구약에 다윗왕은 시온산의 반 왕들의 무덤 위치 조차도 전혀 알 수 없다

대편에 있는 다윗성에 장사되었다고 기록 는 사실은 놀랍기만 하다 사치와 영화의

되어 있기 때문이다 따라서 시온산에 있는 극치를 누렸던 솔로몬왕도 위대한 지도자

다윗의 무덤은 실제 무덤이 아니라 기념표 모세의 무덤도 알 수가 없다

이다 그것은 아무리 위대한 인물이라 해도 하 이스라엘 역사에는 모두 41명의 왕이 등 나님을 유일신으로 섬기는 피조물일뿐이라

장하지만 어느 왕의 무덤도 그 위치를 알 는 이스라엘의 신앙 때문이다 이런 의미에

수 없다 주변 나라들 특히 이집트의 경우 서 다윗왕의 무덤도 그 위치를 정확히 알

는 왕의 무덤을 어마어마한 피라미트로 만 수 없어 10세기경 시온산에다 그를 기념하

들어 놓는 경우와 비교해 볼때 이스라엘 기 위해 기념묘를 만들게된 것이다

24

lJ흩휠월흩휠률i괄

파키스탄 호l교율법을 적용하여 기독교 탄읍배| 이용

인도와 끊임없는 국경분쟁을 하고 있는

파키스탄에서는 회교율법에 따른 신성모독

죄를 무분별하게 적용하고 있어 인권단체

들의 비난을 사고 있다 나스라부트(50)라

는 독실한 회교도 여성은 지난 2월 회교전

통의상인 차도르를 입고 시장에서 야채를

구입 중 실수로 휴대용 코란을 땅에 떨어

뜨렸다 코란 모독죄로 체포된 그녀는 지금

감옥에서 사형 이 예고된 판결을 기다리고

있다

기독교도인 살라마트 마시 (13)는 글을

읽을줄도 쓸줄도 모르는 아이다 그러나 그

는 건물벽에 회교를 모독하는 글을 쓴 범

인으로 지목되어 감옥살이를 했다 지난 5

월 재판에서 마시의 무죄를 변호하고 나오

던 그의 삼촌은 극렬 회교도의 총에 맞아

법원앞에서 숨졌다 이 사건이 국경을 넘어

보도되면서 파키스탄의 열악한 인권상황이

세계에 알려지게 되었다

신성법은 이 나라 최대 국내 문제중 하

나이다 지난 5월 북서부 파딴족 거주지에

서는 회교율법사들의 사주를 받은 2만여명

의 주민들이 도로를 점거하고 신성법의 전

면 시행을 주장하며 농성을 벌였다 이들은

현재의 파키스탄 헌법을 폐지시키고 회교

율법을 국법으로 채택할 것을 요구했다 회

교율법에서는 신성모독죄에 대해서는 무조

건 사형시킬 것을 규정하고 있다

이 시위가 격렬해가던 지난 5월 16일 시

위진압군에 의해 10명의 파딴주민들이 목

숨을 잃었다 이 산건의 배후에는 부토정권

에 무조건 반대해 온 회교근본주의 정당인

자카티회교당이 있어 문제를 더욱 복잡하

게 하고 있다

1986년에 처음 도입된 신성법은 말이나

행위로 예언자 마호멧을 모욕한 사람은 무

조건 사형에 처하도록 하고 있으며 1993년

실수로 휴대용 코르멸 떨어뜨린 한 여성이 사형판결올 받을 정도로 회교 율업은 엄격하다 〈사진은 사우디아라비아의 회교도 성지인 메키에 모인 참배객들〉

부터는 마호멧의 가족에 대해 불경스런 말

을 한 경우에도 사형을 명하고 있다

그러나 신성법은 기독교인들을 탄압하

는 데 주로 이용되고 있다는 비난을 연치

못하고 있다 작년 한햇동안 5명의 비회교

도가 기소되었고 4명이 처형당했다 감옥

에서 재판을 기다리던 중 뚜렷한 이유없이

죽은 비회교도의 수도 상당하다

이 런 현실은 180만 파키스탄 기독교인들

을 분노시키고 있으며 전인구의 35를 차

지하는 힌두교들로부터도 심한 반발을 사

고 있다 이 문제는 국제적으로 널리 알려

져 파키스탄이 더 이상 인도의 캐시미르

인권 탄압문제를 들고 나올 수 없게 만들

었다

인권단체들의 비난을 받은 파키스탄정

부는 신성법에 두가지의 수정조항을 만들

었다 첫째는 법원의 명령이 있을 때에만

신성법을 어긴 사람을 체포할 수 있으며

25

법정에서 유죄를 증명해야 처벌이 가능하

다 둘째는 신성법을 어겨도 곧바로 사형시

키지 않고 10년동안 감옥에 수용시키며 반

론의 기회를 주는 것이다 신성법이 종교적

보복에 이용되는 것을 막겠다는 것이다

그러나 정부의 이런 조치에 대해 인권단

체들은 불만족을 표시하고 신성법의 완전

폐기를 요구하고 있다 인권운동가들은 현

행 형법안에 회교율법을 충분히 반영한 조

항들이 있다고 주장한다

인권옹호론자인 이크발 하이더 파키스

탄 법무장관은 신성법을 확정하면 종교적

인 불안이 고조될 것으로 우려하고 있다

회교근본주의자들의 지지를 받고 있는 야

당 당수 사리프 역시 개인적으로는 신성법

의 제정에 반대한다고 말하고 다른 대부분

의 정치인들도 신성법 제정에 반대하지만

회교율법사들의 공격이 두려워 입을 다물

고 있다고 밝혔다 lt외지에서〉

톨렵뿔훨뭘파-

큰소맙을가지십시요

J 년 여러분이여 - 0 믿는자의 길은미련한길이 아니라 지혜로운 길입니다

믿는다는 것 자체가 지혜이고 그 지혜는

우리가 세상의 모든 학문으로 부터 얻을 수

없는 주님의 말씀으로 부터 나오는 것이기

때문입니다

세상적으로 아무리 공부를 잘하고 많은

학문을 익힌다 해도 하나님을 알고 예수님

을 믿는 지혜는 얻을 수 없습니다 말씀과

기도를 통해서 주시는 것이기 때문입니다

그런 면에서 볼 때 올바른 믿음생활 또

는 지금은 그렇지 않더라도 매일 매일 점점

더 올바른 생활을 해 나가는 우리 청년들

에게 부 가지를 권변하고 싶습니다

지혜롭되 둔하고 근성을 갖고 있어야 된

다는것입니다

지혜는 주님으로 부터 받은 선물로서 믿

는 우리에게는 누구에게나 있습니다 주님

을 믿고 우리의 삶이 변하면서 우리에게는

지혜라는 선물이 주어집니다 그러나 세상

의 학문과 세상의 세태는 우리를 어지럽게

하여 혼란을 주고 당황하게 만듭니다 이 헐

때 같이 동요되 버리면 우리에게 주신 귀한

지혜가 헛되어 버리고 말게 되는 것입니다

따라서 미련하다고 할 만치 둔한 면이

우리에게 있어야합니다

예수의 젊은이들

말씀 그대로 모습 그대로 살아갈 때 믿고

기다릴 때 어떤 사람에게는 30대에 어떤

사람에게는 40대에 하나님의 역사가 나타

나고 하나님이 열어 주신 하늘 아래서 열린

길을 걸어가게 될 것입니다

조급하지 말고 둔하면서 근성을 갖고 살

아갑시다

노아가 긴 세월을 걸쳐 방주를 만들었을

때도 미련한 것처럼 보이나 세상의 움직임

에 빠지지 아니하고 둔하면서도 근성을 갖

고 하나님의 뜻을 이루어 드리게 되었던

것입니다 반면에 그를 비방하고 그를 유혹

하고 세상 세태에 따라 살았던 모든 사람

들은 멸망하고 말았던 것입니다

청년 여러분

지금 무엇을 해야할찌 갈팡질팡하고 불

안하고초조합니까

큰 소망을 갖고 그 소망을 버리지 말고

굳굳하게 그 소망의 실현을 위해 정진하십

시요 이리저리 수를 쓰고 세태에 따라 흔

들리는 것보다 하나님께 얻은 소망을 위하

여 미련할 정도로 근성을 갖고 끝까지 하

도록하십시요

머리가 좋으나 근성이 없는 사람들을 보

면 시작은 좋으나 끝이 없고 아무것도 제

대로 하는 것이 없게 마련입니다

머리가 나쁘며 근성(끈기)이 없는 사람

은 더 형편이 어려울 것입니다

머리가 좋고 근성(끈기)이 있는 사람은

한가지라도 제대로 할 줄 알고 머리가 되고

꼬리가 되지 않을 것입니다 하물며 하나님

께로 부터 지혜를 받은 우리가 둔할 정도

근성을 갖고 매사에 임한다면 우리의 인생

에 하나님께서 많은 열매를 맺도록 복을

내려 주실 줄 나는 굳게 믿고 있습니다

26

정용화장로 middot회현교회

우리 교단에도 세상적으로 보면 그리 뛰

어 나지는 않지만 근성(끈기)이 있고 성실

한 청년이 있습니다 지금 그 청년의 입장

을 보면 대학을 다니는 것도 아니고 또한

좋은 직장에 있는 것도 아니요 결혼할 시

기에 시기에 신부감이 나타나지도 아니한

걱정이 많은 청년이기도 합니다 그러나 그

청년은 믿음 생활과 교회를 섬김에 있어서

는 장로인 나도 본받아야 할 많은 것을 가

지고 있습니다 나는 그 청년이 지금은 어

려운 역경 속에 있지만 반드시 훌륭한 장로

아니면 목사로서 이 사회의 일익을 담당할

지도자가 되리라고 확신합니다

이런 청년을 하나님은 귀히 쓰실 것입니

다 청년 여러분 너무 조급해 하거나 이리

저리 재지 마십시요 묵묵히 자기앞에 놓인

일을 피하지 말고 정진하십시요 그리하여

우리 청년들이 한국을 안고 세계를 안고

꿈을 키워가고 성장하며 작은일에 충실하

십시요 매일매일에 충실하십시요 하나님

이 주시는 복을 헤아려 보며 보람된 삶을

살아가시기를 기도합니다 할렐루야

I빼훌~를

ogravei 마전 나는 여러가지 문제 즉 고난으 E코 로 영적 시험에 빠져 있었습니다

그 고난은 나에겐 너무 크고 힘들어서

이겨 볼 생각은 커녕 자꾸 그 고난을 피할

길을 찾고 있었습니다 설교 말씀을 들어도

은혜는 되지 않고 오히려 그 시간이 길게

만 느껴졌습니다 그렇게 몇 일이 지나 주

일 저녁예배를 드릴때 〈빌립보서 4 67gt

말씀이 나의 심령을 강하게 두드렸습니다

그래서 월요일 아침 무작정 가방을 챙겨

기도원을 향했습니다 기도원에 도착한나

는 바로 기도굴로 가서 기도를 시작했습니

다 처음에는 열심으로 기도를 했지만 시간

이 갈수록 기도하는 것이 힘들어져만 갔습

니다 급기야는 내가 왜 기도를 해야 하는

가 하는 생각까지 들면서 잠시동안도 그 곳에 머물러 있기가 힘들고 싫었습니다 나

의 마음은 그 기도원을 빨리 나가고 싶은

생각만으로 가득 했습니다

결국 삼일째되던 수요일 오후 가방을 챙

겨 정문 앞까지 나왔으나 그래도 내려가기

전에 목사님께는 말씀드려야겠다는 생각으

로 평소 존경하던 목사님께 전화를 걸어

상황을 말씀드렸습니다 그러자 목사님께

서는 ldquo너 지금 포기하고 내려오면 마귀에

게 지는 것이고 고난을 피하는 것이다 고

난을 피히는 것은 단지 시간을 연기하는

것이지 결코 승리하는 것은 아니다 그러니

포기하지 말고 마귀를 이길 수 있게 해 달

라고 간절히 주님께 매달려 봐라하고 말

씀하셨습니다 이 말씀에 잠시 갈퉁을 하다

목사님 말씀에 따르기로 결정하고 다시 기

도굴로 가서 기도를 시작했습니다

rdquo임마누엘의 하나님 저에게 이 악령의

힘을 이길 수 있는 성령의 힘과능력을주

시융소서 그리하여 내 마음속에 있는 악령

이 물러가고 성령님만이 가득차게 하융소

서하고 열심으로 기도하며 찬양을 했습

니다

이렇게 기도와 찬OJ을 계속할수록 걱정

근심 불안함의 마음이 점점 평안함을 찾기

고난과대적하자

시작했습니다 이렇게 몇일을 기도하던 중

나의 문제와 기도제목을 웅답하여 주셨습

니다

나는 평안함과 기쁨의 성령충만을 되찾

았습니다

만약에 수요일 그런상태로 내려왔다면

나는 여전히 고통가운데 고난을 피할 수

있는 길을 찾아다니며 방황했을 것입니다

그러나 말씀에 순종함으로 마귀와 대적해

싸웠을때 주님께서는 그 마해를 물리쳐 주

셨고 거기다가 고난까지 해결해 주셨습니

다

를를

요한계시록에 등장하는 4인의 사자출현( ) ldquo심판의 날이 밝아왔다rsquo고

ldquo심판의 날이 밝아왔다

미국 네바다주 엘리지역 주민들이 공포

에 휩싸여있다

권영석 middot 동두전 시민교회

어느 누구든 고난은 있을 것입니다 지금

여러분은 어떠한 고난에 닥쳐 있습니까

그러나 그 고난이 아무리 크고 힘들어도

기도함으로 주님께 매달린다면 주님은 그

기도를 외면치 않으시고 그 고난을 이길

수 있는 길을 열어 주실것입니다

ldquo아무것도 염려하지 말고 오직 모든 일

에 기도와 간구로 너회 구할것을 감사함으

로 하나님께 아뢰라 그리하면 모든 지각에

뛰어난 하나님의 평강이 그리스도 에수안

에서 너희 마음과 생각을 지키시리라 (빌

립보서 4 67)

요한계시록에 동장핸 lsquo4인의 사자rsquo가 1 이번 엘리지역에 이른 새벽 흙 먼지를

최근 출현했다는 것 I 이르키며 나타났다 숲속으로 사라진 4인의

하늘의 사자로 중무장한 채 말을 타고 | 사지를 수십명의 아침 산책객들이 목격했 이들이 나타난 곳에서는 여지없이 큰 재앙 | 는데 한 소방관이 50m 앞에서 이들을 촬

이 생기게 마련이어서 엘리지역 주민들의 | 영하는데 성공 신빙성을 더해주고 있다

불안감은 이만저만이 아니다 I 익명의 이 소방관은 현재 심한 고릉에

역사적으로 볼 때 이들이 재앙을 목고 | 시달리고 있으며 다른 목격자들은 당국

온다는 건 여기저기서 확인할 수 있다는 게 | 의 철저한 보안 속에 조사를 받고 있다 여기저기서 확인할 수 있다는 게 성경학자 | 빌 클린턴 대통령도 역사상 처음으로 미

인 폴 폼메르 박사의 주장 | 국에 이들이 출현한 사태의 심각성을 감안 제2차 세계대전이 발발하기 며칠전 독일 l 매일 상황보고를 받고 있다고 백악관 관

과 프랑스에 이들이 나타난 게 수백명에게 | 계자들의 전언

목격됐으며 걸프전 몇주전에도 마찬가지였 | ldquo4인의 사자는 귀신이 아니라 실존하고

다 I 있다rdquo는 폼메르 박사는 ldquo엘리지역에 조만

작년엔 아르헨티나에 이들이 나타났다lsquo | 간 끔찍한 일이 일어날 것rdquo이라면서 ldquo이미

사라진 뒤로 6백여명의 5세 이하 어린이가 | 그 씨앗을 잉태하고 있기 대문에 예방은

홍역으로 목숨을 잃었다는 보고도 있다 | 불가능하다rdquo고 밝혔다 lt해외토픽에서〉

27

뭘간 「개혁고려」후원 회원이 되어주십시요

디〕 일반후원회원께서는 1 년에 한번씩 다시 신청해 주셔야 합니다

지난해에 일반후원회원으로 도와주신 성도님 수는 약 500여명으로 기대했던 수에는 미치지 못했지만 여러 성

도님들의 성원 덕분으로 월간 「개혁고려」가 조금씩 성장 할 수 있었음에 감사를 드립니다

낌 94년에 다시 후원회원으로 도와 주십시요

93년에 일반회원으로 도와주신 성도님들과 아직 참여하지 않은 성도님들은 다시 참여하여 도와 주시길 바랍

니다

개혁주의 교회건설과 기독교문화 창달을 위한 여러 성도님들의 참여 광장으로 부족함이 없는 「개혁고려」가

되도록 노력하겠습니다

C뢰 회원으로 가입하실 성도님들께서는 지로용지 (번호)를 활용하십시요

동봉한 지로용지나 시중 은행에 비치된 지로용지를 통해 1년후원회비 1만원과 통신란에 자택주소를 기록해

주시면 후원회원으로 가입이 완료되며 이 주소를 통해 월간 「개혁고려」를 우송해 드립니다

머 지로용지 (입금이체 의뢰서)는 시중은행에 있습니다

[ 지로번호 13101115151917 I 금액 |￦ 111 010 1 010

전국 시중은행 예금창구에 가셔서 지로용지를 청구하시면 됩니다

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28

수 닙 인

톨힘릎힘뭘

그리스도의 희생적 사랑을 느끼면서

1994년도 1학기를 마쳤다

그 이유가 무었일까

그 이유는 신립동 기숨에 자리 잡고 있는

고려신학교에 처음 입학하여 은혜를 받고

열심을 다해 십자가의 군명이 되겠다고 다

짐하던 시간이 엇그제 같은데 그래도 하나

님의 은혜로 지금가지 올 수 있었다는 감

사의 마음이 겹쳐 있었기 때문이다 이러한

감정으로 갖게되는 MT는 지금까지의

MT와는 의미가 조금은 다르게 느껴졌

다

처음에는 이 러한 나의 생각이 나 혼자만

의 생각 인줄 알고 마음에 접어둔 채 일행

의 한 일원이 되어 밝은 마음으로 여행을

시작 하게 되었다 우리의 일행은 학교를

출발하여 복잡한 도심의 교통난을 피부로

경험 하였고 서울을 빠져 나가 고속도로를

달렬때와 김제의 녹색 평야 지대를 달럴

때에는 가슴속을 시원하게 해주는 대자연

을 통하여 하나님의 은총을 느낄수가 있었

다

우리의 처음 목적지인 항구 도시인 군산

은 전형적인 중소도시로 한창 개발중에 있

었다 외곽지역으로 건물들이 들어서는 지

역에서는 우리들의 설교 마음이 또 한번

가슴 속에서 일어나게 만들었다

두번째의 목적지인 전주에 이르러서는

우리 선배님이 사역하고 계시는 교회를 탐

방하여 식사를 내접받고 선배님을 통하여

고려신학교의 자부심을 가지라는 권면과

목회에 대한 새로운 비견들을 받았으며 선

교하는교회 안티욱교회의 탐방은초라하

게 보이는 깡통 건물만이 우리를 맞이 하

였다 그러니 교회를 둘러 보았을때에는

곳곳마다 선교의 숨결이 숨쉬고 있는 듯

하여 우리로 하여금 선교의 중요성을 다시

한번 인식 시켜주는계기가되기도하였다

마이신의 동반에서도 불쑥 솟아오른 인

간이 만든 남들은 허황된 삶 보는 듯 하였

남 기 천신학원 3년

으며 지나가는 행인이 돌을 쌓고 있는 것을

볼때는 영혼의 불쌍함을 느끼게 하였다

이러한 일정을 끈으로 돌아오는 학우들

을 모습속에서 두 가지를 느끼게 되었다

첫째로는 자신의 희생이 없이는 그리스

도의 사랑을 증거 할 수 없다는 것이었다

모든 학우들이 나를 회들을 위해서 희생하

는 모습을 역력히 보았다 자리의 불편함

인내하며 가는 학우 학우들을 벅이기 위해

형님집에 가서 고기 10근을 가지고 오는 학

우 어두운데서 강추를 깨끗이 씻으려는 학

우 돌판을 주으려고 돌아 다니는 학우 나

를 학우를 위해 고기를 열심히 굽는 학우

자시만이 먹는 것이 안타까워 고기를 쌓아

주는 학우 건강이 좋지 않은데도 학우들을

위해 동반을 포기 하지 않는 학우 자신이

힘들어도 더 힘든 학우들을 이끌어 주는

29

학우들의 모습은 자신의 희생 자체이었

다

둘째로는 선교의 지명이었다 하제 한 학

기만 지나연 선교의 현장으로 나아가야 하

는 우리들에게는 한 가지 한가지를 선교의

눈으로 미리 볼 수 밖에 없었다

군산의 개척지 선배님의 굳건한 교회

선교하는 깡통교회 안디옥 교회 바이산에

서의 불쌍한 영혼들은 우리로 히여금 선교

의 사명을갖게 하였다

다시말해 우리들의 M T는 그리스도의

회생적 사랑을 느끼연서 새로운 선교 사명

에 불타게 하는 여행이었다 이러한 여행을

허락하신 하나님께 감사하며 여행에서 배

운 그리스도의 희생적 사랑을 가지고 선교

의 사명을 실천하는 자가 되겠다고 다짐하

고돌아오게 되었다

흩펄파멸톨

우리의 하나됨을

발견하는소중한기호l

6월 23일 학기말 시험을 다 치르고 난 이어서 동기 전도사님의 교회인 춘천산

다음날 감격과 감사에 넘치는 마음으로 종 돌교회에 들러 뜨거운 합심 기도를 한 후 그

강예배를 드렸고 곧이어 우리 1학년 전 학 교회의 부흥을 기원하며 소양강으로 드라

우들은 즐겁게 강촌으로 여행을 떠났다 이브를 하는 마지막 코스를 밟았다 시원한

7대의 자7용에 6개조로 편성되어 전재 강바람과 멋있게 어울어진 산세를 감상하

기 교수님을 모시고 떠난 1빅2일 코스의 며 잘 닦인 경춘가도를 신나게 달릴 수 있

여행으로서 목적지는 강촌과 춘천 소양강 었던 흥겨운 시간이었다

일대 지도교수님의 기도로 즐거웠던 시간을

가는 도중 몸과 마음의 묵은 때를 청산

하자는() 의미에서 전곡온천에 들려 온

천욕으로 그동안의 긴장을 모두 풀어 버 렸

다 저녁 어스름이 낀 오후 6시반경 우리

일행은 무사히 강촌에 도착했다 우리가 여

장을 푼 곳은 맑고 조용한 공기와 뱃가가

있는 강촌의 민박집 도착과 동시에 전 학

우들은 저녁식사 준비로 분주했고 일부 학

우들은 가까운 뱃가에서 메기와 송사리 낚

시에 여념이 없었다 시장이 반찬이라고 설

은 밥도 맛있게들 먹었고 무엇보다 남자

학우들만으로 짜여진 식사조는 여학우들의

손길이 전혀 필요없이 풀륭한 요리사들을

배출시킨 식사시간이었다

식사후 즐거운 레크레이션 시간과 격의

없는 대화로 서로에 대해 장점을 발견할 수

있는 친근한 교제의 시간을 가졌으며 그

밤은 피곤을 잊은 채 강가에서 캠파이어를

하며 찬양과 장기자랑으로 멋진 시간을 보

냈다

6월 24일 아침 헌신적인 한 학우의 엄청

스런() 솜씨로 얼큰한 매운탕을 맛볼수

있었고 식사후 서둘러 춘천 시내로 들어가

한국의 볼리비아전의 월드컵 경기를 시청

하며 열띤 응원을 통해 우리가 한국인이라

는 체험의 시간을 가졌다 준천 종합운동장

을 빌려 우리들의 유일한 스포츠인 족구경

기를 통해 땀을 흘리후 춘천의 별미인 닭

갈비로 영양을 보충했다

30

김아영 bull 고려신학교 신학원1년

마무리하고 모두가 감사의 찬양을 올리며

아쉬운 작별을 기하고 각자의 귀가길에 올

랐다

열심히 온 힘을 다해 달려왔던 한 학기

였던만큼 우리 1학년의 MT는 소중한 가

치와 의미가 담긴 아름다운 추억이 될것이

며 우리의 하나됨을 발견하고 더욱 협력할

수 있는 계기를 마련해 주었다고 믿는다

최지영

middot경향교회

성얘 낀유리창으로

기도

내 가난한 날의 기B 흐릅니다

열 o흡해를 따듯한 체온으로

감싸주시던 당신의 손길 위로

내 지난날의 여윈 기도의 숨결이

흐르고있습니다

서른 하루를 하루로 합하여

화려없l 않게 그러나 아름답게

순수하나 퇴색하지 않게 곱게곱게

당신의 사랑을 엮으렵니다

해를 거듭할 수록 더욱 교만하지 않고 겸손하게

안일하기보다는 항상 긴장 속에서 살아갈 수 있는

생애의 마지막이 되도록 기도합니다

성애 낀 유리창으로 내 가난한 날의

기B 흐릅니다

항상평범한진리 속에서

더욱 큰 진리를 찾게 해 주소서

우리교단 전국교회 주소록을 제작합니다

1 교

교단산하 전국교회는 아래사항을 기록하셔서

월간 「개혁고려」사로 보내 주시길 바랍니다

bull 기록사항

회 Q)교회영 교회주소 교회전화(사무실)

2 담임교역자 Q) 성 명 사택주소 사택전화

(담임교역자 명함판사진 1매포함)

3 부교역자 Q) 성 명 사택주소 사택전화

(여전도사 교육전도사 포항)

4 장 로 Q)성 명 자택주소 자택전화

(피택장로 및 협동장로 은퇴장로 포함)

5 교 회 기 관 Q)기관명 기관장성명 자택주소

자택전화

(남 middot 여전도회 청년회 SFC 주일학교)

5 부설 기 관 Q)기관병 기관장성명 자택주소

자택전화

(유치원 유아원 출판사 선교사 )

7 교인사업체 소개 교단 교회성도들이 이용할 수 있도록

업체명 업종 대표자 성명 주소

전화번호

멜핀짙휠 151-010

서울 middot 영등포구 여의도동 53 우정빌딩 5층

월간개헥고려사

-783-5084 FAX 783 - 4167

믿칼멜 19948 30까지

고려바탕 월고를 모집합니다

고려마당은 평신도 여러분의 신앙의 괄장일니다

신앙생활중에 일어나는 체험수기 수필 간증 시나 수련회 부흥호|

참가기등 일반 성도 여러분의 원고를 기다립니다

원고 마감일은 매달 10일입니다

31

94년도 총회선교주일헌금현황

(94 630 현재)

서 율 남 노 회 서훌남노회 서울북노회 경 인 노 회

교회영 당임교역자 93년도헌금액 94년도헌긍액 교회영 담임교역자 93년도헌금액 94년도헌금왜 교회영 딩임교역자 93년도헌금액 94년도헌금액 교회영 딩입교역자 94년도헌금액 94년도헌금액

가 나 이민직 122αx) 140lsquo뼈예 광 김성만 52αm 은 핑 김인구 30αm 34αm 진 굉 박종성 때αm

길 보 리 깅구원 305αm 350lsquoαm 예 림 설문회 157αx) 1 1 3αx) 일 심 조원구 350αx) 230뼈 천 굉 정용석 140(0)

켜o 동 박성환 114αm 210αx) 왕 님 김오징 85αm 100αm 진곡대영 김주호 18αm 전 신 깅수구 85αx)

켜o 항 석원태 4309920 34871αm 은 광 신영럭 123αm 전곡 소 밍 액도현 전 성 전재석

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월간 iacute7fl혁고려」 후원회원옆 참여해 주심을 진섬으로 감사드렵니다

후원회원 명단

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김현숙(경향) 김재환(경향) 김영제(선일 ) 박창완(대구화목) 이은주(경항) 문삼렬(부산성광) 이종래(부천성문) 전재기(부천성문) 안선규(회원) 윤대이

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6월 가입회원 성진교회( 1) 경향교회 (12)

bull 평생회원은 10만원 이상 특별회원과 단체후원은 광고 및 10만원 이상후원 일안회원은 1만원 이상 헌금입니다lsquo

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개혁주의적 교회 건설과 기독교적 문화를사회에 꽃피우며

세계 선교의 비전을제시하고 문서선교의 일익을 담당하는 이일에

전국 교회 성도님들의 참여를바랍니다

l 참여를 원하시는 분은 아래 절취선을 절단 하셔서 보내주시거나 전화 (02) 783-5084로 연락 주시면 안내해 드립니다

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좋은 신앙의 책을 소개합니다

앙승훈저

기도요법에 대한 실험과 테크닉

기도는 당신의 인생을 변화시킬 수있다 윌리암파커 저 전민식 역

신앙학습교재

웨스트민스터 신앙고백서

기독교적 입장에서 쓴

환경문제

웨스트민스트 신앙고백서를 성경에 근거하 여 체계적으로 공부할 수 있도록 편집되어 있으며 신학적으로나 교리적으로 곡 알아두 어야 할 사항은 창고란에 자세히 기록하는 퉁 중 middot 고 bull 대학middot 청년부 middot 장년부의 교리 공부에 유익한 교재가 될 것입니다 상 middot 하 각 92쪽 1500원 합본지도자용 190쪽 3αm원 도서출판middot영문

ldquo썩는데 백년 걸리는 일회용품 환경을 생각 합시다rdquo 여행자들이 잠시 쉬어 갈 역이나 공항 근처의 환경에 그다지 신경 쓰지 않는 것처럽 그리스도인은 지구에 대한 청지기적 역할을 과소평가하는 것은 아닐까요 즉 자연 그 자체는 우리에게 하나님올 말해주고 지혜를 깨우쳐 주는 교과서입니다 이 책은 그리스도인들이 환경문제를 어떻게 감당해 야 할지를 하나님의 입장에서 생각하게 해 주는귀한책입니다 111쪽 2αm원 도서출판 CUP

미국에서 십오만부나 팔린 책으로 기도는 우리의 인생을 변화시킬 수 있다고 확신딴 그 증거들올 열거하며 기도의 능력에 대해 과학적 실험을 통해 입중하고 있다 만일 당 신이 기도하고 있음에도 불구하고 응답으로 이어지는 경험을 하지 못하고 있다면 그것은 잘못 기도하고 있는 것이다 기도의 방법을 모르고 있는 것이다 여기 웅답 받는 기도의 비결을 한 번 원고 싶지 않은가 286쪽 4800원 도서출판 middot 영문

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주의 선지학교를 강건하게 세우시고 가든지 보내든지 하게 하소서

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실명제 관계로 송금시 교회확인을 위해 송금자와 함께 교회 명도 청가해서 송금해 주십시요 예) 최연숙(경향)

34

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뼈 교단소식 편집부

전국교직자 수련대회 94년도 목사고시 bull 목사안수

선교사 파송예배 middot 고려신학교 종강 SFC대학생 대회

등록번호middot 라-6246

퉁 록 일 19939 16 통 권제 12 호 발행일 1994720 발행인석원태 편집인정성섭 운영위원 김 태 윤(장) 최창식 박민정 서상일 이종대 김경렬 이영근 김학수강구원 최기만 권경록 권구석 강병길 차준영 정경애

주 간 김 길 곤 편집위원 김장진 전재기

기진오 이현상 기 자임경자장미령윤세옥

채치호 S F cC최성화) 제 작 노 상 원(편집장) 업 무 이경수 최연숙

믿 중앙아시아선교사역보고 middot키르키즈공화국김상민

텀 신앙의 인물을 찾아서 믿 bull 박형룡목사 면집부

업 신앙생활문답 bull 핵이 우리에게 주는 의미는편집부

댐 특별기고 bull 지나침은 오히려 이현찬

댐 SFC소식-SFC 의식조사

댐 교직자수련대회참가기 장미령

랩 초대교회의 발자취를 따라서 rn 초대교회의 탄생김길곤

쩔 선교사통신 bull 타슈켄트 김수복 middot 몽골 H 선교사편집부

탬 간추린성지순례머 bull 최후의 만찬의 그 다락방 편집부

랩 마호멧의 종교재판 외지에서

bull 희교율법을 기독교 탄압에 이용

주소

150010

서울 영등포구 여의도동 53

우정빌딩 406호 톨 783 - 5084

븐 잡지는 한악행한 판21 위씬회의

육리강령 빛 실천요강윤 준수합니다

~ 교단청년들에게 bull 큰 소망을 가지십시요 정용화

텀 신 middot 앙middot 간middot 증 middot 고난과 대적하자 권영석

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團 월간 「개혁고려」 후원회원에 참여하십시요 편집부

탱 고려마당 남기천김아영최지영

그리스도 에l수 암에서는

알려l냐루알려자

표릭 l 없되

사랑으로써역시마늠

밑을뿐 l니라

랩 총회선교조일 헌금현황 총회선교부

뭘 좋은 신앙의 책을 읽읍시다 편집부

middot 갈 5 6

3

톨밀폭걷뀔

어리석은자의소리

한 부자가 밭에 소출이 풍성했습니다 그

래서 「내 곡간을 헐고 더 크게 짓고 내 모

든 콕식과 물건을 거기에 쌓아 두리라」고

생각했습니다 그리고 자기 영흔에 이르기

를「내 영혼아내가여러 해 쓸물건을많

이 쌓아 두었으니 평안히 먹고 쉬고 마시고

즐거워하자」고 하였습니다

얼핏 생각하연 이 사람의 행동이 획이나

지혜로운 자와 같이 보입니다 그러나 하나

님은 이 사람을 「어리석은 자」라고 규정하

셨습니다

이제 우리 이 lsquo어리석은 자의 소리 rsquo 를

들어 봅시다 어리석은 자의 소리는

1 r어찌할꼬」 하는 소리입니다 (불신앙

의소리)

본문 17절에 「내가 곡식 쌓아 둘 곳이

없으니 어찌할꼬」 하였습니다

이는 불안 속에서 나온 말입니다 이는

하나님을 알지 못하는 가운데 나온 소리

입니다

오늘 이 세상의 허무자들은 「어찌할꼬」

를연발합니다

부자는 부자대로 먹고 남았으니 어찌할

꼬 하며 도둑 때문에 어찌할꼬 하고 집 위

에 집을 지으연서 어찌할꼬를 연발합니다

또한 가난한 자들도 어찌할꼬 합니다 먹을

것이 없으니 어찌할꼬 집이 없으니 어찌할

꼬 빌린 돈을 갚아야 동는데 어찌할꼬 하

면서 삽니다

전쟁 때문에 어찌할꼬 무역 때문에 어찌

할꼬 하며 나라는 나라대로 가정은 가정

대로 개인은 개인대로 어찌할꼬를 소리높

누가복음 12장 13~21 절

이 불러 오대양 육대주가 「어지할꼬」로 가

득합니다 출생할 때부터 살다가 죽을때까

지 어찌할꼬 히는 걱정 가운데서 무덩으로

갑니다

이 소리는 하나님 없는 허무자의 소리입

니다

II r거기 쌓아두리라」 는소리입니다 (탄

식의소리)

본문 18절에 「또 가로되 내가 이렇게 하

리라내 곡간을헐고더 크게 짓고내 모든

곡식과 물건을 거기 쌓아 두리라」고 하였

습니다

이것이 바로 「어찌할꼬」의 대답입니다

이는

1 자기묘떨 생각하고 남은 생각하지 않

는 이기주의 사고방식입니다

그는 자기 중심적인 사람으로 하나님께

4

감사함이나 남을 구제하는 마음이 추호도

없었습니다

그의 마음과 태도는 기독교 정신과는 정

반대입니다 자기를 부정하지 않았고 주는

데서 기쁨을찾지 않았고하나님께 감사하

지도 않았습니다

그러나 진정한 성도는 최선을 다해 노력

하며 절약해서 남에게 주고자 해야 합니다

주는자가받는자보다복이 있기 때문입니

다

2 세상 중심의 사고방식입니다

그의 모든 계획은 이 세상을 기반으로

하였습니다 내세를 생각하지 않은 어리석

은 생각입니다

3 악하고 게으른 불한당의 사고방식입

니다

주의 것을 땅에 묻어 놓고 활용하지 못한

불한당입니다 참으로 어리석은 자의 생각

인 것입니다

이 부자는 내가 먹고 내가 마시고 내가 졸기자는 것입니다 이 허무자의 소리를 들어 보십시오 아니 이젠 들리지 않습니다 이유는 고날 밤에 이 어리석은 자의 영혼을 하나님이 회수하여 버렸기 때문입니다

4 재산의 소유주를 착각했습니다 두었으니 평안히 먹고 마시고 즐거워하자」

그는 자기 밭이요 밭의 소출도 자기 것 고 하였습니다

이요 그 곡간도 자기 것이요 더 크게 짓는 1 영혼에 대하여 몰렀런 밀입니다 것도 자기 것으로 여러가지를 착각했습니 그는 영혼의 주인이 자기인 줄로 알고 다 r내 영흔아」 하였습니다 그러나 영혼의 주 여러분 거기 쌓으면 무너집니다 바벨 인은 하나님입니다 그러므로 하나님은 그

탑도 무너졌으며 진시왕이 쌓았던 만리장 영혼을 도로 찾겠다고 하셨습니다 성도 무너졌으며 솔로몬의 부귀도 무너졌 그는 영혼의 본질을 알지 못한 무지한

습니다 자였습니다

미련한 사람들이여 거기에 쌓지 마십 2 자기의 죽음을 몰랐던 소리입니다 시요 거기엔 좀과 동록이 있으며 도둑이 그는 크나큰 계획을 세웠습니다 r내 독

구멍을 냄니다 실로 거기는 죽음의 무덤입 간을 헐고 더 크게 짓는」 것이 모두 자기의

니다 생각으로 진행되는 줄로 알았습니다 그러

나 불행히도 죽음이란 두 글자를 그 계획에

III r먹고 마시고 즐거워하자」 라는 소리입 넣지 않았습니다 그는 죽음이 자기 것인 니다 (연락의 소리) 줄을 올랐습니다 그는 죽음 앞에 이 모든

것을 빼앗기고 말 것이라는 것을 몰랐습니 본문 19절에 「또 내가 내 영혼에게 이르 다

되 영흔아 여러 해 쓸 물건을 많이 쌓아

5

석 원태목사 middot경향교회 당회장 middot고려신학교교장 middot본지 발행인

3 내세를 불신하는 죄입니다

먹고 마시고 즐기자 함은 육본주의입니

다 이는 배로 하나님을 삼는 행동입니다

(빌 13 19) 쾌 락 사랑하기를 하나님 사랑

하는 것보다 더하는 죄입니다 (딩후 3 4)

그것은 살았으나 죽은자 입니다 (딩전 5 6)

4 사람이 떡으로만 사는 것이 아니라

하나님의 입으로 나오는 모든 말씀으로 산

다는 말씀을 불신앙하는 소리입니다

성도여러분

먹고 마시고 즐기자 함은 고대인도 현대

인도 똑같이 하는 말입니다

이 부자는 내가 먹고 내가 마시고 내가

즐기자는 것입니다 이 허무자의 소리를 들

어 보십시오 아니 이젠 들리지 않습니다

이유는 그날 밤에 이 어리석은 자의 영혼을

하나님이 회수하여 버렸기 때문입니다

N 적신으로 돌아가는 인생의 소리률 듣지

못했습니다

본문 20절에 「하나님은 이르시되 어리석

은 자여 오늘 밤에 네 영혼을 도로 찾으리

니 그러면 네 예비한 것이 뉘것이 되겠느

냐」고하였습니다

사람들은 땅위에 모든 것을 예비할지라

도 결국 적신으로 되돌아 가고야 맙니다

전도서 1장 15절에 「저가 모태에서 벌거

벗고 나왔사온즉 그 나온 대로 돌아가고

수고하여 얻은 것을 아무 것도 손에 가지고

가지 못하리니」라고 하였습니다

인생은 시작도 진행도1 마지막에도 적신

인 것입니다

톨홉펄활톨휠얄월끝룹풀

대한성서공회는

여러종류의 성경을 발간하여

효백교호l를 어지럽히고 있다

II 대한성서공회 무엇이 문제인가

대한성서공회의 문제점을 논하기 전에

한국 선교와 성경번역사에 대한 사실을 상

기함으로 대한성서공회의 형성과정 그리

고 그 문제점을 찾아보는데 유익하리라 생

각한다

1 성경번역과 그 초간의 개요

세계 선교의 과정을 살펴보면 대개가 먼

저 선교사들이 그 나라에 들어오고 그 후에

그 나라 방언으로 성경을 번역 출간하는

것이 상례요 현재도 그런 경로를 통하고

있는 실정이다 그러나 한국의 선교는 전혀

다른 차원에서 이루어 졌으나 선교사들이

들어오기 전에 중국(주로 만주등지)과 일

본등지에서 선교사들이 한국 선교를 목적

으로 한글성경을 번역하여 한국인을 통하

여 먼저 성경이 한국에 반입되고 그 후에

선교사들이 입국하여 선교를 개시한 것이

다

이제 우리는 그 성경의 번역사업과 그

중간의 과정을 살펴보자

1) 미국계 선교사들이 한국 선교를 개시하

기 전에 스코트랜드교회의 로스(J Ross)

목사가 한국청년 이응찬 서상륜등의 도움

으로 1877-1879에 마가 누가 요한복음등

쪽복음을 번역출간 하였고

2) 1879-1881에는 메킨타이어 (J Maclntshy

yre)목사가 이웅찬 백홍준동의 도움으로

쪽복음과 신약전서가 번역출간 되었으며

3) 로스목사와 메킨타이어 목사가 이웅찬

서상률 미명의 전직관리였던자들의 도움

을 받아 임시 출간된 신약성경을 여러번

수정하여 예수성교견셔를 출간하였다 ( 18

81-1886)

4) 이수정의 성경전서

이수정이 동경 유학중에 쓰다겐과 나가다

미국선교사 녹스(G W Knox) 등의 도움

을 받아 1잃3- 1886에 한글 번역판을 출간

하였으며

5) 대전 10년에 계일 목사에 의하여 1939

년에 대한성서공회가 발간한 성경전서와

꼭 같은 성경이 출간되었다

6) 1887-1891까지 로스역과 이수정역이

수차례 수정되었으며 국내 번역사업이 활

발히 전개되었고

7) 1900년에는 신약이 1911년에는 구약이

번역완성되어 1938년에 성경전서가 간행

되었다 (이것은사실상계일성경을수정한

것으로 그 형태가 동일함)

8) 1952년에 1938년도판을 한글맞춤법에

의하여 개정판을내었고

9) 1956년에 개역판을 펴내었으며

10) 1961년에 현재 사용하고 있는 개역성

경을재 등록한것이다

특별히 밝히고 싶은것은 계일성경전서

는 대경 10년에 계일 목사에 의하여 번역출

간한 것인데 대한성서공회가 이것을 수정

하여 계일성경과 같은것을 1938년에 출간

하여 발표했다

6

자

사 장 핵

목

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촉) 시 P」

예를들연 시편1펀에 계일성경은 악인의

꾀를 쫓지아니하며 죄인의 길에 서지아니

하며 오만한 자의 자리에 앉지 아니하는

사람은 복 있는 사람이라는 것을 1938년

전에는 복 있는 사람은 약인의 꾀를 쫓지

아니하며--로 나타냈다 그러므로 사실상

대한성서공회가 가지고 있는 현재의 성경

번역은 로스나 이수정이나 매킨타이어의

계열이라기보다 계일의 것을 수정보완한

것이라고 해도 과언은 아닐것이다 그렇다

면 사실상 판권이나 직접 소유권도 대한성

서공회는 가질 수 없게된다

2 대한성서공회의 설립과정

그 과정은 대략적으로 살펴보면

1) 외국의 성서공회들이 중국과 일본등지

의 지부를 통하여 1877- 1892년에 한글성

경의 번역과 출간을 추진해 왔으며

2) 이 기간중 1885년에 대영성서공회가 한

국에 대영성서공회 조선지부를 설립함으로

부터 각국 성서공회가 한국내에 자기들의

지부를 설립하고 성경번역 중간사업을 전

개 했으며

3) 1919년에 대영성서공회 조선지부가 다

른나라의 지부를 동향하여 1939년 까지 단

독으로활동하였다

4) 1910년 한일합방으로 말미암아 대 영성

서공회가 1939년에 한국지부퉁 이 강제 철

수당함으로 일본 총독부와 관련된 조선성

서공회가 설립되어 1945년 해방에 이르게

되었다

5) 1945년 해방과 더불어 대한성서공회로

발전해 왔는데

CD 1945년 9월에 1942년 5월에 대영성서 공회가 가지고 있던 재산을 적산관리

법에 의하여 빼았겼던 재산을 적산해

제환수히였고

1946 11 7에 24명의 명의로 최초 성

서위원회가조직되었고

1947 819에 대한성서공회 유지재단 인가를 취득하였다

3 대한성서공회 문제점

1) 대한성서공회가 주장하는 판권소유권이

나지적소유권에 대하여

성경인 하나님의 말씀은 누구나 번역

하고 출간하여 누구나 읽을 수 있고

반포 해야 하는 것이다 그 증거는 오

늘날 수 많은 그리고 여러종류의 사

본들이 있음을 보아서 알 수 있다

대한성서공회가 만든 1938년도판은

앞에서 언급한바 대로 계일성경과 일

치 함을 따라 52 56 61년 모두 판권을

주장할 수 없음을 확인하였고

2) 1942년 왜정말기 조선총독부의 간섭으

로 영국성서공회를 봉쇄하고 일본인과 친

일파로 함자 개편 일본기독교 혁신교단을

도와서 구약과 계시록을 성경에서 제외하

거나 금독서로 만들었으며

3) 1945년 해방 이후에는 친일파 신신학

인사들로 조직을 개편하였으며

4) 1950 73에 당시 서울을 점령한 서울시

인민위원장 이승화앞으로 총무 임영빈외 6

인이 서명하여 사회단체 신고를 하였음으

로 대한성서공회는 왜정말기에는 자유주의

와 신신학적인 친일인사에 의하여 조직개

편되고 해방이후에는 합병신학자와 신신학

인사에 의하여 조직운영되어 왔음을 알 수

있으며

5) 특히 대한성서공회는 한번도 한국교회

의 정식 총의에 의하여 그 조직이 개편되

었거나 운영된 적이 없다 명실공히 한국교

회 대표들에 의하여 이사나 직원이 선임된

적이 없으며 한번도 한국교회의 공인을 받

은적이 없다 그러므로 대한성서공회는 한

국교회를 대표할만한 근거도 없으며 선교

사들에 의하여 형성된 재산을 한국교회와

상관이 없는 사조단체가 소유할 권한이 없

는 것이다 그러므로 그 재산은 분명한 전

체인 한국교회에 환원해야 옳은 것이다

6) 대한성서공회가 펼치고 있는 성경번역

및 출간사업에 있어서 두려움을 금할 수

없다

일제말엽에는 구약성경을 이스라엘

역사로 규정하고 계시록은 대일본제

국의 입장을 반대한다하여 성경에서

제외하거나 금독서로 삼았던 사상을

따라갔으며

성경을 여러번 개역 출판하는 과정에

서 그 사상과 내용이 변질되었다는

사실이며

1977년에는 소위 공동번역성경을 출

간하여 개신교회에서 이단으로 규정

된 로마 캐톨릭과 합작함으로 많은

가경을 성경에 포함하여 로마캐톨릭

의 그릇된 교리들을 정당화 하는데

공헌을 하였으며

1993년에 나온 소위 표준새번역성경

은 성경의 진리를 완전히 파괴한 일은

우리가 좌시할 수 없는 일을 만들어

놓은것이다

7) 대한성서공회는 이번에 영실공히 한국

개신교 154개 교단이 공적으로 창설한 한

국성경공회가 옳바른 성경을 출간함에 대

하여 한국교회내에 두권의 성경을 만들어

한국교회를 분리 한다고 하나 대한성서공

회는 지금까지 여러종류의 성경을 만들어

서 한국교회를 어지럽게 하고 있다 현대인

을 위한 성경 공동번역성경 1956년판 19 61년판 그리고 이번에 나온 소위 표준새번

역성경둥이다 그러므로 한국성경공회가

옳바른 성경을 펴냄으로 한국교회의 분열

을 획책한다는 말은 어불성설이다

결론적으로

대한성서공회는

과거에 지은 죄를 하나님앞과 한국교회 앞

에 회개해야한다-

그리고 그 재산과 운영권은 한국 교회앞으

로 반환해야 하며 이사진과 전 직원은 총

사퇴해야하며

번역진과 성서위원 수정위원 전원을 해

체해야하며

한국의 전 개신교단에서 파송하는 대표

자로 협의체로 구성하여 총회를 갖고 거기

서 새로운 이사와 직원을 선출하고 거기서

번역진을 선출하여 새로운 성경을 번역출

간하여야한다

이렇게 되면 한국성경공회는 우리가 제

시한 성명서 대로 한국성경공회를 해체하

고 하나의 성경공회와 하나의 옳바른 성경

을 번역출간하는데 하나가 될 줄로 확신한

다

그렇지 않는한 한국성경공회는 시대적

사명과 하나님의 명령을 따라 옳바른 성경

번역과 출간에 매진해야할 것이다

서약서

각각 자기가 소속한 총회의 i공적 파송을 받아 lsquo한국성경공회rsquo를 조직하고 성 경의 올바른 출판을 추진하기 위하여 여기 모인 우리들은 먼저 하나님 앞에서 아래와 같이 엄숙히 서약하고 본 성경 출판 사업을 추진하기로 한다 우리는 lsquo성서rsquo라는 말을 쓰지 아니하고 lsquo성경rsquo이라는 용어를 사용한다 우리는 성경의 내용이 용어와 문체에 있어서 원문의 뭇을 정확하게 밝히고 또 신학적으로 오류가 없게 하며 다시 성경으로서의 권위와 은혜를 구비한 것이 되도록한다 우리는 공회의 조직 및 출판 과정에 있어서 우리 자신들의 명예나 경제적 유 익이나 정치적 목적을 고려하지 아니하고 오직 영감으로 기록된 하나님의 말씀인 성경을 올바르게 출판하는 것만을 목적으로 하고 또 이것으로 만족한다 우리는 과거에 있었던 교단 상호간의 여러가지 사례들이나 감정을 일소하고 오직 성경의 올바른 출판이라고 하는 절대적 목적만을 위하여 신앙으로 끝까지 인내하고 이해하고 양보하고 협력하기로 한다 우리는 본 성경공회의 조직 및 출판사업에 직접 간접으로 관계 봉사하는 모든 인원들에게 본 서약의 취지를 확인 시키고 일을 추진하게 한다 우리는 하나님께서 우리가 성경의 올바른 출판올 하기 위하여 조직하고 추 진하는 것올 성령으로 인도하여 주실 것을 기원하면서 봉사한다 우리는 성경의 올바른 출판이 되기를 바라는 한국교회의 여러 성도들이 기 도하고 협력하여 줄것을 기대하면서 이 사업을 추진한다

효댁성경공회 가입154개 교단 일동

7

lε훤핀잉미룰륜l맡문률

이슬람세력과의 세응은 영적전쟁 바로 그것이다

댄폴그

지구상에 가장 거대한 대륙의 중심부에

위치한 중앙아시아는 대륙성 기후의 건조

한 지대이다 이 지역은 서부 만주지역으로

부터 카스피해에 걸쳐 있으며 초원과 산들

과 내외 몽골의 고원지대 티뱃 그리고

CIS연방의 중앙아시아 모슬렘공화국으로

이루어져 있다 스댐기후가 대부분을 차지

하는 중앙아시아의 북부지대는 몽골과 북

부 카자흐 공화국을 관통하며 남부 시베리

아와 동유럽으로 뻗어있다 한편 중앙아시

아 남서부 지역의 파미르고원은 평균 5마

일 이상 펼쳐진 가장 높은 산악지대이다

이 지역의 강우량을 살펴보면 한 해 300

mm 내외이며 산악지역에 가까울수록 많

은 강우량을 보인다 겨울동안 많은 눈이

내려 봄이 되면 눈이 녹아 산사태나 혹은

도로가 물에 장기며 여름에는 많은 양의

물을 방출한다 뿐만 아니라 기후 변동 역

시 심하다

세계사에서 중앙아시아는 낙타나 나귀

또는 말을 수단으로 하여 중국 인도 이란

과 유럽을 연결하는 중요한 요세지라 할 수

있다

중앙아시아에 온 선교사들이 어려움을

겪는 이유는 다른 지역에 맞는 선교훈련을

받고왔기 때문이라고 생각한다 그러므로

이 지역 선교정책은 다른 지역과 반드시

분리되어야 한다고 생각한다

김 상민선교사 bull 키르키즈 공화국 비슈케크

임마누엘선교센타대표

낼를]

1) 키르키즈 공화국 및 중앙아시아

인 구 43infininfin명

분포지역 파미르 알타이 산맥

언 어 키르키즈어러시아어

종 교 이슬람교기독교(4 500 디j 0 1

수 도 비슈케크

광대한 아시아 대륙의 심장부에 위치한

키르키즈 공화국은 전 영토가 198500평방

Krn이며 75가 해발 1500rn이상인 고산

8

지대이다 전체인구중 2백만명이 키르키즈

족으로 구성된 키르키즈는 8세기 말엽 천

산산맥에 처음으로 자리잡았으며 가장 거

대한 유목민중의 하나로 성장했다 19세기

에 이르러 유목민이 대부분이었던 그들의

땅에 러시아인들이 대거 유입되면서 키르

키즈는 급속도로 산업화가 되었고 이전의

유목민들은 집단적인 농업체제 하에 정착

하게 되었다

1917년 러시아 혁명 이전까지만해도 하

나의 국가적인 또는 정치적인 실체로 인정

받지 못했던 키르키즈는 1924년 러시아 소

비에트 연방사회주의 공화국하에서 lsquo자치

주rsquo 가 되었고 1926년 소비에트 사회주의

자치공화국이 되었으며 1936년에야 비로

이런 상황 속에서 거대한 대륙의 종심인 비슈케코에 선교센타를 셰워주심으로 중앙 아시아 뿐 아니라 CIS까지 사역이 확장되게 되었다 선교센타를 출심으로 5개 처소의 지교회 유치원부터 고등학교까지 코리스찬 스쿨(학생200명 교사72명)이 운영되고 있으며 곧 코리스찬 대학과 신학대학원(문교부 석사)을 얼 예정이다

소 lsquo프룬제rsquo (현 비슈케크)를 수도로 하고

소비에트 연방의 15개 공화국들 중 마지막

키르키즈 소비에트 사회주의 공화국으로

출범하게 되었다 지금은 UN에 가입된 하

나의 독립국가가 되었다

키르키즈의 문화생활은 흉부한 구전문

학 전통에 의해서 많은 영호t을 받았는데

민속이나 전설류와 같은 이야기들이 음유

시인들에 의해 전승되어져 왔다

사회연은 대체로 전통적인 모슬렘 공동

체가 뿌리깊게 유지되고 있고 수니파 모슬

램들이 전체인구의 대부분을 차지하고 있

지만 이슬람교가 그들의 삶의 모든 부분을

전적으로 지배하지는 못하고 있다 형식적

인 그들의 신앙생활로 인해 대다수 키르키

즈인들은 자신들이 고백하는 모슬램 신앙

의 근본을 알지 못한다 오히려 시간의 흐

름에 따라 전통적인 이슬람교의 모습은 퇴

색되고 민족적인 이슬람교(회교민족주의)

가발홍하고 있다

이에 맞추어 미국과 서방세계는 민족적

인 이슬람교가 자리잡지 못하도록 퇴폐문

화(비디오 마약 Sex 폭력 술 담배등)로

방해하고 있다 물론 이런 퇴폐문화를 맛봄

으로 민족적인 이슬람교가 자리잡지 못하

도록 하는 것이 그들의 정책이긴 하겠지만

퇴폐문화에 젖은 젊은이들을 볼 때 안타까

운심정이다

키르키즈는 아시아 대륙의 심장부답게

자동차 경주들이 비슈케크 시내를 관통하

고 있다 예전에 동서양상인들이 무역통로

로 개발한 비단길을 오늘날 동서양 탐험대

들도 지나고 있다 뿐만아니라 앞으로는 군

사적 중심지가 될 것이고 지금은 기독교와

이슬람교의 주도권 싸움이 시작된 종교의

중심지이기도하다

앞에서도 언급했듯이 이 지역은 통쪽으

로 천산산맥에 의하여 중국과 국경을 맞대

고 있으며 서쪽으로는 투르크멘 공화국의

카스피해와접하고 있다

기후는 크게 스댐기후(카자흐스탄 키르

키즈스탄)와 사막기후(우즈백스탄 투르크

멘스탄)로 나눌수 있다 따라서 한랭건조

하고 일교차가 심하며 여름은 매우 럽다

지금은 여러나라로 나뉘었지만 이들은

본래 이지역을 점령했던 쿠르크족의 후예

들이다 이 쿠르크족은 6세기 중반부터 약

5-6백년동안 중앙아시아를 지배했었다

이들 종교는 처음에는 샤머니즘(Shamashy

nism) 그 후에는 불교였으나 8세기중엽

서돌궐이 아랍세력에 정복당하던 우마이야

왕조때부터 이슬람화되기 시작했다 13세

기 이 지역을 통치하던 몽골 통치자들이

이슬람을 통치수단의 하나로 수용함으로써

이슬람은 이 지역의 토착종교로 자리잡아

오늘날에까지 이르게 되었다

우즈벡스탄은 공산주의가 붕괴되자 곧

이슬람국가가 되어 기독교선교사들에게

여러 모양으로 압력을 가하고 있다 특히

이란의 막대한물량자원을받아모슬렘 신

학교가 시작되었고(정식대학원) 코란을 대

량 투입하고 있으며 사원을 복구하거나 신

축하고 있다

한편 키르키즈에는 중국 접경지역인 신

강성에 700만이나되는 회교도인 둔간(회

족)이 살고 있다 만약 키르키즈와 카자흐

(친서구화)가 모슬램화 된다면 아라비아

반도에서 시작한 회교의 바람이 서중국을

지나 몽골 만주까지 뻗어나가는 결과가 되

어 기독교는 더 많은 희생과 고통을 감내

해야할것이다

2) 비슈케크 선교센타의 역할

앞서 언급한 바와 같이 이런 어려운 여건

속에서 주님은 최종사역을 키르키즈의 수

도인 비슈케크에 선교센타를 세워주셨다

시내 중심가에 위치한 대통령 집무실과 도

9

보 5분거리에 있으며 규모는 6실 교육관 8 실 신학교 사무실 1실 기숙사 수용 80명

식당 수용 60석 교수실 3실이다

구소련이 붕괴되고 난 후 선교사들의 선

교사역은 황금기를 맞았었다 그러나 이것

도 잠시뿐 지금 많은 선교사들은 건물문제

로 인해 최악의 선교상황을 맞았었다 선교

초창기에는 건물임대료가 비싸지 않았지만

각 도시들이 개방되면서부터 건물 부족현

상이 일어나게 되었고 높은 임대료를 지불

하는 외국상사들과 대사관의 수준에 미치

지 못하는 실정이 되었다 따라서 성도들의

수가 성장하면서도 무작정 임대건물로 옮

져다니며 예배를 드렬 수 없게 되었다

선교사역을 더욱 힘들게 하는 것은 건축

자재가 부족할 뿐 아니라 믿고 맡길만한

인력이 없다는 점이다(모스크바 K교회는

건축을 마치고 현지인에게 빼앗김) 중앙아

시아에서는 새로운 종교법들이 만들어지고

있어 학교건물 임대는 법으로 금지되어 있

고(대부분 학교건물을 임대하여 왔음) 다

른 건물의 임대에도 적용될 것으로 보인다

그리고 건물주인들에게 지방유지들인 회교

도들이 압력을 넣어 하루 아침에 쫓겨나는

경우가 종종 발생하고 있다

이런 상황 속에서 거대한 대륙의 중심인

비슈케크에 선교센타를 세워주심으로 중앙

아시아 뿐 아니라 CIS까지 사역이 확장되

게 되었다 선교센타를 중심으로 5개 처소

의 지교회 유치원부터 고퉁학교까지 크리

스창 스쿨(학생200정 교사72명)이 운영되

고 있으며 곧 크리스찬 대학과 신학대학원

(문교부 석사)을 열 예정이다 금년(rsquo 94

년) 9월부터는 CIS에서 선별된 신앙인들과

미국학생들이 함께 훈련하는 YWAM의

DTS(제지훈련)이 시작되며 중국 지도자

들이 와서 훈련하는 지도자과정 (3개월 6

개월)이 있고 터어키와 중앙아시아 기독

교인 가운데 선발된 사람들에게 지도자 과

향후 선교비전으로는 현체 중앙아시아에 있는 소수의 선교사로서는 1 0억이 넘는

인구를 대상으로 복음을 전할 수 없다는 점이다 통계적으로 볼 때 현지인을

양육한다면 1셰기 정도의 시간이 필요하다 앞에서도 말한 바와 같이 가장 효과적인

방법은 확실히 보장된 건물인 선교센타를 중심으로 캠프사역을 지원하는 것이다

이것이야말로 선교사들이 안심하고 안정된 상태에서 사역할 수 있는 최상의

방법이라고확신한다

정을교육할 것이다

3) 협력선쿄의 당위성

지금 중앙아시아에서 건축된 선교센타

가 하나 밖에 없다는 것은 안타까운 일이

다 이 시점에 있어서 선교사역자들은 외국

선교단체들과 협력해야 할 것이며 외국 선

교사들은 오랜 선교역사를 기초로하여 협

력사역의 당위성을 인식하고 있다

우리의 협력사역이 선교사를 파송한 교

단을 무시하거나 교안을 이탈하려는 것이

아닌 적극적인 변에서 교단의 선교무대를

확장한다고 이해해 주어야 한다

이런 문제로 선교사간의 갈퉁이 생긴다

연 중앙아시아에서의 사역은 실패하고말

것이다 이유인즉 중앙아시아는 동서양의

세력다툼의 전쟁터였기 때문에 그들은 싸

움 속에서 살았고 지금도 싸우고 있다 우

리가 전도해야할 이 지역사람들은 이런 문

제에 민감하므로 선교사들은 조심스럽게

접근해야한다

그들은 우리가 전하고 있는 lsquo사랑과 용

서 그리고 희생의 복음rsquo을 어떻게 실천하

는가를 지켜보고 있다 다시말하면 선교사

들끼리 어떻게 연합하는가를 관찰하며 보

고있는 것이다 여러곳에서 모슬램 지역에

모인 선교사들은 피부색은 다르지만 서로

이해하며 사랑하고 동역하는 아름다운 모

습이 서로에게 큰 위안이 되고 있다

한국인 선교사들은 하나님과의 관계는

뛰어나지만 반면에 선교사들끼리의 수평

적 대인관계는 자기중심적이며 독립적이라

고 평가를 받고 있다 선교는 혼자서 할 수

없다 그 이유는 선교 자체가 종합적이기

때문이다 오케스트라 연주자들은 개성이

강하고 다른사람들과 타협할 줄 모른다 그

렇지만 아름다운 선율을 위해서는 지휘자

에게 자신의 소리를 맡긴다 이 소리가 비

로소 어우러져 훌륭한 하모니를 이루듯이

선교도 역시 각자의 탈란트대로 사역하고

화합되어질 때 주님의 능력이 나타나는 것

이다 이것이야 말로 선을 이루는 것이 아

닌가

댈를〕 본인이 이 곳에 도착했을 때 이곳 사람

들은 외국문화 뿐 아니라 우리가 어떻게

살고 있는지도 올랐다lsquo 선교사들에 의해 기

독교문화가 수입되었을 때도 기독교와 불

교를 구분하지 못했다 한마디로 그들은 모

든연에서 무지했다 지금은 이 런 상황이 많

이 호전되었으나 도시를 벗어나연 종교에

대한 무지가 여전하다72년동안 공산주의

통치의 결과이고 깊은 내륙에 위치한 지역

적 특성 때문에 큰 차이는 없다

현 시점에 있어서 비슈케크 선교샌타는

매우 중요한 역할을 하고 있다 이 선교센

타는 CIS 전체에서 제일 큰 센타요 교회이

며 유일무이한 선교센타라는 점이다 이런

공간을 확충함으로서 우리는 많은 일을 하

고 있다 아울러 동서양의 선교사들이 이

센타를 통해 그들의 신변보호나 캠프사역

10

에 있어서의 중간기지의 역할 지원 및 재

충전 장소가되고 있다

향후 선교비전으로는 현재 중앙아시아

에 있는 소수의 선교사로서는 10억이 넘는

인구를 대상으로 복음을 전할 수 없다는

점이다 통계적으로 볼 때 현지인을 양육한

다면 1세기 정도의 시간이 필요하다 앞에

서도 말한 바와 같이 가장 효과적인 방법은

확실히 보장된 건물인 선교센타를 중심으

로 캠프사역을 지원하는 것이다 이것이야

말로 선교사들이 안심하고 안정된 상태에

서 사역할 수 있는 최상의 방법이라고 확

신한다

중앙아시아의 선교적 특성은 개개인에

대한 선교보다는 다수를 대상으로 하는 선

교 프로그램이 행해져야 한다 그렇기 때문

에 순수한 선교의 열정을 지닌 선교사와

선교단체가 절실히 요구된다

특히 회교권인 중앙아시아의 선교상황

은 옛날 공산주의의 이데올로기나 사회주

의 체제의 핍박보다 더 심각하다

이슬람세력과의 싸움은 영적전쟁 바로

그것이기 때문이다

중앙아시아의 복음화를 향한 교단적인

기도의 지원과 폭넓은 이해가 있으시기를

바라는바이다

톨파필프톨파품줄명펴꾀l

효벌기독교의첫신학자

~ 박 형 룡(朴亨龍)목사

청교도적 개혁주의 정통신학을 고수하며 효택파l의 정통적인 보수주의 교리를 정립하고 개혁주의 신학을 체계화한 목사이며 신학자이며 교육자였다

박형룡목사는 1897년 3월28일 평안북도

벽동이라는 동네에서 태어났다 선천 신성

중학을 졸업하고 평양의 숭실대학에 들어

가 공부하던중 호남지역 순회 강연단 강사

로 참여하여 목포에서 가진 집회에서 강연

한 내용이 일경에 의해 불순하다고 지적받

아체포되기도하였다

숭실대학 졸업후 중국의 남경 금릉대학

에 수학하고 1923년 미국 프린스턴 신학교

에 들어갔는데 당시 프린스턴신학교에는

정통주의 보수 신학자 메첸이 있어 그에게

서 보수주의 신학을 전수 받는다

서든랩티스트 신학교에 입학하여 박사

학위를 받고 1927년 귀국하여 신의주 제일

교회 산정현교회에서 전도사로 목회생활

을 하기도 했다 그의 「신학난제선평」이나 그가 편찬 위 1930년부터 평양 장로회 신학교 교수로 원장으로서 발간한 「표준성경주석」은 그

기독교변중학을 강의하면서 한국장로교회 같은 정통신앙및 신학보수를 위한 노력의 의 보수적 신학전통을수립하기 위해 노력 결실이었다

하였다 일제 신사참배 문제로 평양신학교가 폐 한국교회내로 급진주의 내지는 자유주 쇄되자 일본으로 건너가 성경주석의 편찬

의 신학의 조류가 밀려들 때마다 그 조류를 을 위해 연구에 전념하였고 1942년에는 만 정확히 연구 파악하여 해석을 해주며 경계 주 봉천으로 옮겨 만주 신학원 교수로 취 심을 갖도록 충고하는 대표적인 인물이었 임해 강의하다가 1없5년 해방을 맞는다 다 특히 김춘배 김재준 김영주목사동에 1947년 월남하여 고려파 지도자중의 한 의해 제기되는 자유주의 신학적 조류에 대 사람인 송상석목사의 소개로 고려신학교교 해 보수 정통주의 신학적 입장에서 변증하 장으로 취임하였으나 고려파 지도자 목사 고 판단하는 주역으로 나서는데 주저하지

않는 인물이기도 하였다

예를 들면 아빙돈성경주석 사건 김영주

목사의 창세기 모세저작설 부인 사건 김춘

배목사의 여권문제가 일어날 때마다 그는

장로교 총회의 대표로 심사위원이 되어 그

들과의 신앙노선의 차이점이 있음을 알고

사임을 하고 이듬해 평양 장로회신학교의

후신으로 설립된 장로회 신학교(현총신대

학)교수로 1953년 교장으로 취임하여 교

수와 교장을 역임하며 20여년을 봉직하다

가 1972년 은퇴하여 집필생활에만 전념하 들이 주장하는 신학에 대해 조목조목 오류 다가 1978년 10월27일 81세를 일기로 하나 를 지적하며 밝혀 내었다 님의 부르심을 받아 소천하였다

11

口| 도극 C t그

믿음이 없이는 기뽀시게 못하나니

하나님께

나아가는 자는 반드시 그가 계신것 과 또환 그가 자기톨 횟는 자들때게 상주시는 이심률 믿어야 활 찌니라

rsquo 히 11 6

믿음은 어린아이처럼 의지하는 마음으로

하나님을 믿는 것이다

bull 페트리시다 P 콕스

믿음 안에서 성장하기 위하여 나에게는

하나님의 말씀이 필요하다

bull 츠크 트리베트

bull 신앙은 순종하는 마음으로 하나님을 믿고

의지하는 것이다

bull 액시 D 던남

bull 믿음이란 생명력 없는 단순한 신조가 아

니라확신이다

믿음이란 막연한 소원이 아니라 지식에 근

거를 둔 확실한 소망이다

bull 폴톤 오슬러

bull 우리가 기도한 후에 하나님을 신뢰하지

않는다면 우리는 기도할 때 하나님께 거짓말

한젓이다

bull 아논

l$훤훤쁨훨I 짜1~μ

피끼 -

에 -는

벤 -펌 -패 「己1 북한의 핵무기 개발여부가세계적인

믿 관심사로 대두되고 북핸| 대한 핵사 찰 문제로 미국과 효택 그리고 당사국인

북한과의 밀고 당기는 지루한 힘겨루기는

2년을 넘게 끌어오고 있습니다

성경에서는 이 핵에 대해서 어떻게 이야기

하고있습니까

fEJl 결론적으로 말씀드린다면 지구의 종 띤프」 말은 인ζ를의 이기심과 탐욕의 상징

물인 핵무기로 온다는 사실입니다

예수 그리스도가 이 땅에 다시 오시는 그

닐에 뜨거운 불에 인간의 체질이 풀어지고

땀과 그 중에 있는 모든 일이 드러 낼 것

입니다

이것이 핵무기에 의한 지구의 종말의 모습

이라고 성경학자는 밀F하고 있습니다

2차대전말 1945년 8월 일본 히로시마에

투하된 원자폭탄의 위력은 실로 끔직한 그

것이었습니다 한 도시를 상켜버린 어마어

마한 충격 앞에 세계는 경악했고 일본은

서둘러 무조건 항복을 선언하였습니다

핵무기의 정체를 처음 들어낸 순간이었

고 세계는 그때부터 지금까지 핵무기개발

을 위한 경쟁에 국력을 쏟았고 그 결과로

세계각국은 히로시마에 터뜨린 원자탄의

몇십배의 위력을 가진 핵무기를 보유하고

서 힘의 우위를 과시하고 있는 것입니다

성경의 말씀을 믿는 우리 그리스도인들

은 베드로 사도가 하신 예언의 말씀을 기

억합니다 ldquo그러나 주의 날이 도적같이 오

리니 그 날에는 하늘이 큰 소리로 떠나가고

체질이 뜨거운 불에 풀어지고 땅과 그 중에

있는 모든 일이 드러나리로다rdquo는 말씀입니

다 결국 지구는 대격변적 파멸을 당하게

될 것이며 이것은 실제 원자의 분열로 이

루어질 것이라는 사실입니다

말씀을 풀이하면 ldquo체질 C elements)은

핵원소를 뜻하는데 번역된 헬라 원어는 물

질의 기초적 세분(細分)을 의미하는 것으

로서 현대과학의 개념인 화학적 원소들에

아주가까운것입니다

또한 ldquo풀어지고Cmelt)는 ldquo부서져 흩어

지고rdquo를 뜻하며 ldquo떠나가고rdquo는 ldquo시야에서

사라지고rdquo라는 뜻입니다

마지막으로 ldquo큰 소리rdquo와 ldquo뜨거운 불rdquo은

핵 폭발과 관계가 있다고 하겠습니다

그러므로 베드로의 이 예언의 말씀은 이

세상의 마지막 대격변을 잘 묘사해주고 있

는데 그때 지구는대기와더불어 엄청난핵

연쇄반응을 겪은 후 엄청난 원자열로 멸망

에 이르게 된다는 것입니다

인간의 이기심과 탐욕이 이 마지막 대

화재의 원인일 수도 있다는 사실을 우리는

충분히 상상할 수도 있지만 그보다도 하나

님 자신의 예정 아래 그것이 초래 된다는

사실입니다

성경에 이 같은 예언의 말씀이 기록되어

있다는 그 자체가 바로 성경은 하나님의

영감으로 기록되었다는 것을 증거하기도

합니다

모든 물질이 에너지로 바뀔 수 있다는

과학의 발견은 20세 기 과학문명의 위대한

승리의 하나인데 원자가 분열하여 ldquo뜨거운

불rdquo로 변한다는 핵분열의 원리적 예언이

무려 1900년이 넘도록 성경속에 숨어 있었

다는사실입니다

성경은 물질과 에너지의 근본적 동동성

을 시사하는 내용과 물질의 구조가 비물질

적인 원자의 ldquo결합 에너지rdquo에 의해 유지된

다는 놀라운 사실까지 그것이 현대과학용

어로 기록되지 않았지만 성경은 말씀하고

있다는 사실입니다 C벨후 3 7 히 1 3

골 1 17 히 11 3)

성경은 또한 ldquo세계가 하나님의 말씀으로

지어지 줄을 우리가 아나니 보이는 것은

나타난 것으로 말미암아 된것이 아니니라

고 말씀하십니다(히 11 3) 이와 같은 말

씀들은 성경의 과학적인 통찰력을 보여 주

는 많은 예중의 일부에 불과합니다

게다가 인용한 말씀들 안에는 물질의 본

질적인 비기계적 속성에 한한 근본적 사실

이 언급되어 있을 뿐만 아니라 에너지의

실체와 근원까지도 언급되어 있는데 그 근

원은 다름아닌 그리스도 자신입니다 그분

은 전능하신 창조주이자 우주의 보존자이

십니다

이 창조주의 뜻을 거스린 인간의 이기심

과 탐욕은 창조주의 진노로 부터 땅과 그

리고 능욕을 당한 그분의 은혜와 자비로부

터 ldquo땅과 하늘이 피하여 간 데 없더라C계

20 11)는 날이 분명코 온다는 사실입니

다

그 날에는 자연계의 격동과 무질서 이기

심 탐욕 부패 사망의 자국으로 가득 채웠

12

bull lsquo bull

던 죄의 요소들은 원자 분열의 열가운데서

영원히 일소될 것입니다

그런 다음에 지구는 그 하늘과 더불어

다시 새롭게 만들어질 것입니다(뻗후 3 13계 21 5)

그것은 하나님이 천지를 창조하신 본래

의 모습으로 회복된다는 것입니다(행 3 21)

하나님은 모든 세대를 통해 형성된 성도 들이 기도한 이 기도에 응답하실 것입니다

ldquo나라이 임하옵시며 뜻이 하늘에서 이룬

것 같이 땅에서도 이루어지이다(마 6 10)

결론적으로 이 세상은 종말을 향해 치닫

고 있으며 그 종말은 인간들의 이기심과

탐욕이 빚어낸 가공할 위력의 핵무기에 의

한 원자분열로 일어나는 엄청난 열에 의해 멸망을 당할 것이며 그 시기는 예수 그리

스도의 재림시에 일어날 것이라는 사실입

니다

북한이 핵무기를 개발하고 세계 강대국

들이 핵무기를 다량 소유하고 우리나라도

비핵화선언을 재고해야 한다고 문제를 제

기하는 목소리가 높고 세계각국이 이제는

이념문제 보다도 국가 이기주의에 입각하

여 핵무기를 가져야 한다는 논리를 앞세워

경쟁적으로 핵무기를 개발하므로 결국에는

이 세계를 멸망으로 이끌어가고 있다는 사

실입니다

지나칩은

14세기경 이태리 북부 어느 수도원에서

사건이 일어났다 베네덕또 수도회가 운영

하고 있었던 한 수도원에서 어느날 갑자기

수도사 한 명이 의문의 죽음을 당한 것이

다 도무지 자살로 보기엔 아무런 증거나

흔적이 없었고 그렇다고 타살로 단정하기

엔 그럴만한 동기가 전혀 보이질 않았다

수사윌리업이 이 사건의 진상조사를위해

수도원엘 왔다 그러나 그날 밤에도 또 한

명의 수도사가 그렇게 죽어갔다 그리고 그

다음날도 또 그 다음날도 그같은 의문의

죽음은 계속 이어졌다 틀림없이 어떤 마녀

가 수도원에 있을 거라며 그래서 신으로부

터 저주가 임한 것이라고 온 수도원이 별

집을 쑤신듯 술렁이기 시작했다 한데 이상

한 것은 죽은 수도사들이 하나같이 염지와

검지끝 혀 끔 입술이 파렇게 물이 들어 있

는 것이었다 마침내 윌리엄 수사에 의해

범인이 밝혀지는데 놀랍게도 그 수도원의

책임지도자 호르게 수사였다

그가 사람들을 죽게 하려고 어떤 책에다

독(毒)을 발라놓은 것이었다 그래서 사람

들이 그 책을 읽는 사이에 자기도 모르게

중독이 되어 죽음을 당하게 한 것이었다

문제의 그 책은 아리스토댈레스의 「희극

집」이었고 호르게 수사는 지나칠 정도로 「거룩」을 강조하는 거룩광신자였다 그는

수도사들로 하여금 사탄의 짓이라며 「웃

음」마저도 금지시키고 있었는데 문제의 이

책은 웃음을 신의 선물로 미화 시켜놓았는

13

오히려

가 하면 실지로 우스운 이야기들을 수록해

놓고 있었던 것이다 그래서 그는 그 책을

금서(禁書)로 지정해 놓았으며 몰래 홈쳐

볼 때엔 죽음을 당하도록 책 갈피갈피마다

독을 칠해 놓았던 것이다 그의 그 광적인

거룩집념과 잘못된 신학사상이 많은 사람

들을 죽음으로 몰아넣고 마침내 수도원 하

나를 대화재로 소실케 하고 만다

이상은 이태리의 철학자 움베르또 에코

가 14세기 「멜크수도원의 아드소」필사본

을 재편집하여 내놓은 「장미의 이름으로」 란책의 주요내용이다

94월드컵에서 자살골을 기록했던 콜롬

비아의 축구선수 안드레스 에스코바르 선

수(27)가 지난 2일 한 광신적인 축구팬이

쏟 열두 발의 총탄을 맞고 목숨을 잃었다

한다 지난달 22일 LA에서 벌어진 대 미국

전에서 어이없는 자잘골을 내주어 콜롬비

아가 16강 진출에 실패하게 되자 이런 일을

벌였다는것이다

축구가 무엇이길래 거룩이 무엇이기에

천하보다도 귀한 사람의 목숨을 빼앗는단

말인가 아무리 좋은 것이라도1 그것이 비 록 신앙과 관계된 것이라 할지라도 지나침

은 광신과 맹신으로 흐를 수 있는 위험을

안고 있다하겠다 하나님이 우리에게 주신

분량만큼 우리의 정도를 지켜 나가는 지혜

가있어야겠다

〈이현찬 middot 기독교보 훤힘부장〉

「 교단소식 I

제17회 전국 교직자 수련대회 개최

세계를 받은 사람들이란 주제로 속초에서

총회(총회장 김태윤목사)가 주최하고 주요 집회시간 강사로는 첫째날 저녁집

총회 교육부(교육부장 강구원목사)가 주 회강사로는 김태윤목사(총회장) 둘째날은

관하는 제17회 전국교직자 수련대회가 지 조석연목사(석남제일교회당회장) 세째날

난 7월4일부터 7일까지 3박4일동안 강원도 은 석원태목사(고려신학교 교장) 새벽기

속초시에 있는 하일라 동해비치에서 개최 도에는 첫째날 이무영목사(은혜교회 당회

되었다 장) 둘째날 김종석목사(대암교회 당회장)

ldquo세계를 받은 사람들(마 28 19-20) 셋째날 홍록두목사(서머나교회 당회장)가

이란 주제로 개최된 금번 수련대회는 교단 각각 맡아 말씀을 중거하였으며 특강1에는

산하 목사강도사여전도사가 전원이참석 ldquo칼빈의 기독교강요 요해(김길곤 교수)

하는 교직자들의 여름 잔치로서 총회산하 특강2에는 ldquo청교도의 설교연구 (전재기 교

전국교회 교역자 전원이 참석하는데 그 의 수)가 각각 강의되었다

의가 있다 하겠다 특별행사로는 금번 선교사로 파송될 3명

주요 프로그램을 살펴보면 저녁집회와 의 강도사에 대한 목사임직예배가 7월5일

새벽기도 특강 1 2 그리고 특별행사로 이 오전 10시에 있었다 lt관련기사참조〉

어 지는 단순 프로그램으로 이는 평소에 금번 대회에는 전국 교회 목사 강도사

자주 접촉할 수 없었던 교직자들에게 대화 여전도사퉁 총 230명의 교직자들이 참석하

의 시간과 충분한 휴식의 시간을 제공해 여 은혜와 휴식과 대화의 뜻깊은 대회를

주기 위함이었다 가졌다

본교단 94년도 목사고시 시행

본 교단 총회의 신학부(부장 석원태목

씨가 주관하는 94년도 목사고시가 지난 6

월28일부터 29일 양일간 문산에 있는 고려

신학교 아카데미캠퍼스에서 시행되었다

총 41 명이 응시 36명합격

목사고시 합격자명단

김종도 안승복 김동진 정양오 문삼열

윤홍기 안홍수 황명길 현광수 고원빈

김성만 임규순 황인주 홍성두 손영주

백광희 박승환 봉영준 장호식 최달호

고덕길 이근행 이동준 김규한 김종우

손순호 강민석 이기복 한유주 김대현

송제만 고종철 이숭동 장정복 김용우

공 진(무순)

서류전형을 통과한 총41명의 강도사들

은 3년간의 신학원 과정과 그동안의 목회

현장의 경험 그리고 최선을 다하여 준비한

실력들을 아낌없이 발휘하였다

시험일정은 6월28일 개회예배를 드리고

목사고시를 치르는 서약서를 작성한후 정

해진 과목의 필기시험을 치른후 필기시험

합격자에 한해서 강도(설교)를 거쳐 논술

(면접)시험으로 목사고시를 끝내는데 총

41명이 응시하여 36명의 합격자를 내어 예

년에 볼수 없었던 높은 합격율을 보였다

이날 목사고시를 통과한 합격자 명단은 다

음과같다

중앙 아시아 양기율 선교사 교체 김영제목사를 후임으로 선정

교단총회 선교부는 지난 7월17일 임원회를 소집하여 현재 신병치료차 귀국한 김봉석

선교사 가족들의 건강과 이로 인한 앞으로의 선교 활동문제를 신중히 검토한 바 선교사를

교체키로 결의하고 그 후임으로 인천선일교회 김영제목사를 선임하였다

총회선교부는 양기율 선교사에 대한 선교업무 인수 인계를 위해 총회선교부 선교국장

이현상목사와 신 middot 구 두 선교사를 현지로 보내기로 하여 지난 7월21일 출국하였다

김봉석 선교사는 신병치료를 마친후 국내 교단 교회에서 시무할 예정이다

14

교단소식 |

교단목사안수식거행 김종도 middot 안승복middot김동진

총회산하 서울남노회와 경인노회는 지

난 제17회 전국교직자 수련대회시 임시노

회를 열어 선교사로 파송예정인 세명의 강

도사를 목사로 임직하는 예식을 거행하였

다

서울남노회 소속 김종도 안숭복(이상경

향교회) 강도사와 경인노회소속 김동진(부

천성문교회) 강도사가 목사 안수를 받았다

이날 임직 예배는 서울남노회장 이무영

목사가 안수위원장을 맡아 집례를 주관하

u rsquo룻 I4r bull bull 노 톨르프를~ 1틀르즈-a를~

Ildquo 9415

고 경인노회장 홍록두목사가 성경봉독을 당회장 조석연목사의 권연 총회장 김태윤

부천성문교회 여성중창단이 특송을 설교 목사의 축도로 목사임직예배를 마쳤다 는 고려신학교 교장 석원태목사가 세상이 금번 목사임직을 받은 김종도목사는 중

감당하지 못할 사람(히 11 38-40)이란 국으로 안승복목사는 브라질로 김동진목

제목의 말씀을 증거하였으며 서약과 안수 사는 몽골 선교사로 각각 파송될 예정으로 기도 안수례 공포의 순서와 석남제일교회 있다

임마누엘교회 이전 감사예배

분당신도시 수내동 궁전상가로

본 교단 서울 남노회 산하 임마누엘교회

(담임목사 박영출)가 성장에 성장을 거

듭하면서 금번 신도시로 개발된 분당지역

으로 교회를 이전하고 지난 6월26일 주일

오후 3시30분 이전 감사예배를 드렸다

박영출목사의 사회와 박민정목사(동문

교회 당회장)의 기도 이충구목사(시민교

회 당회장 성남시찰장)의 성경봉독 엄마

누엘교회 성가대의 찬양이 있은후 경향교

회 당회장이시며 고려신학교 교장이신 석

원태목사의 엄마누엘교회라는 제목의 말씀

을 증거하였다 이어서 성전이전 봉헌 기도

를 강순택목사(만민교회당회장) 특송은 경

향선교회 여성중창단 축사에 서상일목사

(성일교회 당회장)축도에 김태윤목사(신

광교회 당회장 총회장)가 각각 맡아 하나

님께 영광을돌렸다

인사말씀을 통해 박영출목사는 개혁주

의 교회로 하나님중심 성경중심 교회중심

의 교회로 성장을 하도록 기도해 주시고

지원해 주신 고려신학교 교장 목사님과 여

러 동역 목사님들께 감사를 드린다고 하며

신도시로 개발된 분당지역에 우리 고려교

단의 교회로 뿌리를 내려 개혁주의의 복음

을 더욱 힘있게 전할수 있도록 기도해 달

라고하였다

주소 463-020 경기도 성남시 분당구 수

내동 28-5 궁전상가 5충

률 교회(0342) -711 - 4748 목사관

(0342)711 -9307

분당 신도시 양지마을 상업은행 뒤

궁전상가 5충(좌석 200 5α)() 116)

서울북청년 면려회에서 회지창간

제호를 ldquo예수의 젊은이들rdquo로

서울 북노회 청년면려회(회장김주식)

는 지난 6월호로 회지를 창간발행하였다

총 70여 페이지로 컴퓨터 사식으로 처리

하여 복사판으로 제작되어 각 교회에 배포

하였는데 주요 내용은 북노회 산하 각교회

회원들의 간증 기도문 성시동과 신앙생활

에 필요한 제반 내용들로 편집되어져 있다

서울 북지방 청년연려회는 부정기적이

지만 회원들의 신앙의 광장으로 부족함이

없도록 계속 발간토록 하겠다고 한다

15

교단동정

bull 석원태목사(경향교회당회장 고려신

학교교장) 6주간의 성지시찰과 미주선

교지역 순방 및 집회를 인도하고 지난

6월24일 귀국

bull 영광교회(박길연목사담임)

고려신학교 종강예배시 신학생 전원과

교직원들에게 와이샤쓰 199장을 기증

bull 김봉석선교사 가족(러시아 gηl율교회)

지난 6월 초 신병 치료차 가족들과 귀

국하여 현재 치료를 하고 있음

률 전국여전도회(회장정경애집사)는

지난 6월13일 월요일 강화도에서 앞으

로 있을 행사와 교단과 나라를 위한 기

도회를가졌다

bull 서울남노회주일학교연합회

지난 6월25일 오후 충신교회서 성경암

송대회를개최하였다

bull 서울남노회CE(회장서성훈집사)는 지

난 7월2일 토요일 오후 여의도 고수부

지에서 교회연합체육대회를 개최하였

다

bull 전국SFC 부총무로 수고하던 신동훈

운동원이 지난 5월10일 군입대하였다

bull 서울 남지농엉FC 순회헌신예배를

지난 7월10일 주일저녁 경향교회당에서

이무영목사(은혜교회당회장)를 강사로

드립

bull 경향교회 6청년회서는

매월 1-2회 수서통 관내 무의탁노인

및 소년 소녀 가장을 대상으로 이 middot 미

용봉사활동을하고있음

bull 김장진교수 middot 김길곤교수(고려신학교

교수) 는 지난 7월11일 미국 유명 신학

교를 2주간 예정으로 둘러보기 위해 출

국

bull 정헌명선교사(브라질)는

지난달에 귀국하여 선교업무와 건강검

진을 마치고 7월 13일 선교현지로 출국

bull 부천계수제일교회 이병문목사 장녀

정화양의 결흔예식이 지난 7월23일 토

요일 오후2시 서머나교회에서 홍록두목

사주례로 있었음

bull 묘널복선교사(브라질)는 목사 안수

식과 선교사 파송식을 마치고 지난 7월

20일 선교현지로 출국

과단소삭 l

린 닙

서 르

인천에 개척교회 고려신학교 1 학기 종강 감사예배

방학중수련회 봉사활동 김재규전도사담임

인천지역에 또하나의 교단 교회가 설립

되었다

지난 7월 17일 오후3시 개척지인 인천시

남구 만수3동에 위치한 창성교회서 드려진

개척감사예배는 천환목사의 사회 유영희

목사의 기도 전재기 목사의 성경봉독 조

석연목사의 설교로 진행되었는데 축사에

황영석목사 헌금기도에 정용석목사 축도

에 홍록두목사등 경인노회 산하 교역자들

과 일반성도들이 참석하여 새롭게 출발하

는 창성교회를 위해 뜨거운 마음으로 기도

하며 격려하였다

담임교역자인 김재규전도사는 현재 고

려신학교 신학부2학년에 재학중이다

교회주소 인천시 남구 만수3동 107 - 56

호

경기 의왕시에 뱉엘교회 설립

고려 신학교 학생들은 1학기 종강감사예

배를 드리고 이어서 각 학년별로 수학여행

수련회 하계봉사등의 행사와 계획을 세우

고있다

신학원 3학년은 김길곤교수의 인솔로 전

주지역으로 2박3일의 MT를 다녀왔으며

신학원 2학년은 지난27일 전재기 교수의

인솔로 3박4일의 여정으로 제주도로 수학

여행을 다녀왔으며 신학원 1학년은 지난

23일 전재기교수의 인솔로강원도지역으로

1박2일의 MT를 다녀왔다

또한 여자 신학원 2 3학년은 지난 24일

김장진교수의 인솔로 1믿2일 단양팔경을

다녀왔다

이어서 성서학과 1 2 3학년과 전공과정

학생들은 8월 16일부터 2박3일동안 2개팀

으로 나누어 광명시 광천교회와 원당의 시

온성교회에 하계봉사를 계획하고 준비 중

에 있다

고려신학교 제1학기 종강감사예배가 지

난 6월23일 목요일 오전11시 문산에 있는

고려신학교 아카데미 캠퍼스에서 드려졌

다

고려신학교 신학원 대학부 여자신학원

학생들과 교수진 그리고 각 교회 성도님들

이 참석한 가운데 드려진 이 날 예배에 사

회는 교목과장 전재기목사 기도는 서울남

노회장 이무영목사 성경봉독은 학생과장

김길곤목사 찬양은 경향교회 여전도회 성

가대 설교는 교단 총회장이며 고려신학교

학감이신 김태윤목사가 「너 하나님의 사

람J (텀전 6 11 - 16) 이란 제목의 설교가

있은후 참석자 모두의 통성기도 감사와

서원의 연보 (기도서무과장 강상홍장로)

특송은 경향선교회 여성중창단 인사및 광

고에 교무과장 김장진목사 축도는 김태윤

목사가 각각 담당해 하나님께 영광을 돌렸

다

서울남노회 산하 중부시찰 소속의 멤엘

교회가 지난 7월 16일 토요일 오후3시 개척

감사예배를 드렸다

사회는 시찰장인 윤미채목사 기도는 김

경식목사 성경봉독은 박성덕목사 축가는

박영식교수 설교는 이무영목사 봉헌기도

에 김현철목사 축사는 노윤석목사 축도에

는 서상일목사가 각각 맡아 하나님께 영광

돌리며 새롭게 교회를 시작하는 교역자를

격려하였다

금번 개척교회를 시작하는 이성열전도

사는 현재 고려신학교 신학부 3학년에 재

학중이다

교회주소 경기 의왕시 오전동 산 149-3

톨(0343)58-5768

이 성 열전도사담임

총회선교사 파송예배드려 중국 middot 김종도목사 브라질 middot 안승복 목사

이정수목사(언약교회 당회장)의 봉헌기도

경향선교회 중창단의 특송 파송선교사를

위한 통성기도 총회선교국장 이현상목사

의 광고 총회장 김태윤목사의 축도순으

로 이어져 선교사로 파송받은 두분의 선교

사를 격려하고 하나님께 영광을 들혔다

브라질 안승복 총회선교사 파송예배가 지

난 7월17일 오후7시30분 여의도 경향교회

에서 드려졌다

총회선교부장이신 석원태목사의 사회로

드려진 이달 예배는 기도에 장경배목사

(효성교회 당회장) 성경봉독에 최기만목사

(외항선교회상임대표) 설교에는 홍록두목

사(서머나교회 당회장)가 각각 담당하여

하나님께 영광돌렸으며 안수위원들에 의한

안수기도 선교사 파송패수여 교단총무인

정성섭목사(회현교회 당회장)의 격려사와

16

총회선교부가 주관하는 중국 김종도 middot

교단소식 l

저14회 SFC대학생대회 개최 고려신학교 아카데미캠퍼스에서

전국SFC C위원장 최성화)가주최하는

제4회 SFC대학생 대회가 지난 6월29일부터

7월2일까지 3박4일간 고려신학교 아카데

미 캠퍼스에서 개최되었다

ldquo세계를 받은 SFC란 주제로 개최된 금

번대회는 강사로는 고려신학교 교장이신

석원태목사 고려신학교 교수인 김장진목

사가 저녁집회와 새벽기도회를 총회교육

부장인 강구원목사가 폐회예배를 인도하였

으며 특강으로는 전체특강 에 김성화목

사(에스라 불교권 선교연구원장)의 천국이

냐 극락이냐 전체특강 에 이종래목사

(부천 성문교회 당회장)의 기독학생의 결

혼관에 대한 강의가 있었다 선택특강으로

는 구원의확신(조원구목사일심교회당

회장) 달란트의 계발(김길곤목사고려

신학교교수) 기도응답의 비결(이무영목

사은혜교회당회장) 성령충만한 삶(강

순길목사로템교회당회장) 복음이 여기

까지 온길(전재기목사고려신학교교수)

선교사역에 대해서(정헌명선교사브라

질) 강의가 계속되었으며 각 대학 지구별

보고 대회와 학원별 총회 체육대회등 다양

한 프로그램으로 진행되어졌다

특히 선배동문들을 초청하여 그들의 경

험과 충고를 새져 들으며 새로운 도전과귀

한 산 지식을 얻은 시간으로 기억되기에

충분했다

고려신학교 아카데미 캠퍼스 각교회 여름 행사일정

일자 단체명 행사명

7월18일-20일 경향교회주일학교 어린이여름성경캠프

7월20일-22일 부천성문교회주일학교 어린이여름성경캠프

7월25일-28일 경향교회중 middot 고퉁부 중 middot 고하기수양회

7월27일-30일 부천성문교회중고퉁부 중 middot 고하기 수양회

8월 1일- 3일 경동교회 교인하기수련회

8월 1일- 3일 예일교회 교인하기수련회

8월 9일-11일 서울남지방SFC SFC알돌수련회

8월11일- 13일 경향교회6청년회 청년하기수련회

서울남지방SFC알돌수련회 개최

서울남지방SFC C위원장김대희)가 주최

하는 제10회 SFC알돌수련회가 지난 8월9

일부터 11일까지 2박3일간 고려신학교아

카데미 캠퍼스에서 개최된다

남지방 산하 작교회 SFC위원 지구위원

담당교역자동을 대상으로 하는 금번 알돌

수련회 주강사는 현재원목사(경향교회부

목사 남지방SFC간사)이며 주요 프로그램

17

학원 경남지구 SFC 순회헌신예배 드려

지난 5월7일(토) 오전 10시 30분 창원

대학교에서 학원 경남지구 SFC위원장의

사회와 이진성 경남지방 간사님의 기도 창

원대 SFC의 특송으로 진행된 예배에서

설교를 맡으신 박성환 전국간사님(경동교

회당회장)께서는 캠퍼스 전도의 필요성과

당위성에 대하여 설교해 주셨다

제7회 SFC문학상공고

1 자 격 전국 중 고 대 SFC운동원

2 기 간 1994년 11월 30일(수)까지

당일도착뭔11 한합

3 내 용 시 수필 옆응문 독후감

콩트

신학논문

4 보 낼 곳 전국SFC사무실

5 시상내역

최우수 3명 (중 고 대 각 1 명씩 장학금

10만원)

우 수 2명 (각 장학금 5만원)

가 작 3명 (각 장학금 3만원)

입 선 12명 (각 SFC 뺏지증정)

은 저녁집회의에 포크스렌즈 서바이벌게

임등의 순서와 각 지구보고대회 임원교육

등이 행해질 예정이다

S~소식 I

SFC인들으I SFC에 대한 의식은

1 SFC의 뜻을 알고 있는가

2 SFC의 유래나 역시어l 대하여

알고있는가

3 SFC죠별에 대히여 아는가

4 SFC수련회 또는 대학생대회에 참석해본적이 있는가

5 친한 친구와의 으탁과 SFC행사 가 겹쳤다 어떻게 하겠는가

SFC회보를 발간하는 전국학신사에서는 지

난 6월4일에 발간된 회보를 통해 SFC에

대한 SFC인들의 의식을 조사하여 발표하

였기에 이를 발춰|등여 상H합니다

18

조금은요Cf (15)

1번 질문을 통하여 대부분의 운동원들이

학생신앙운동(SFC) 의 기본적 의미는 알

고 있는 것으로 나타났다 그러나 SFC의

유래나 역사(2번 질문)에 대해서는 자신

있게 알지를 못핸 것으로 나타났다01 것

은 SFC가 STUDENT FOR 다-IR1ST 즉

학생신앙운동이라는 뜻을 알지만 그것이

지금의 학생신앙운동으로 정립될수 있었던

과정에 대해서는 듣고 배울 기회가 없었음

을 의미한다 아마도 우리 SFC안에 체계

적으로 SFC에 대해 배울수 있는 기회가

실제로 거의 없다는 것이 그 원인이 될듯

하다

또 SFC강령에 대하여는 (3번질문) 거

의 안다고 응답한 운동원이 절반을 차지하

는 것으로 보아 강령 대강의 내용은 거의

알고 있는 것으로 나타났다 하지만 일부

분만 외울 수 있는 운동원도 조사한 인원

전체의 15에 달해 SFC헌신예배나 수양

회때 하는 lsquo강령제창rsquo 시간에만 잠깐 되뇌

였던 것 같은 인상을 준다

4번 질문에서와 같이 SFC행사에 적어

도 한번 이상은 참석해 본 적이 있는 운동

원들에게 물은 5번 질문에서는 65의 운

동원이 약속했던 그 친구와 함께 가겠다고

응답하여 많은 운동원들의 마음속에 친구

를 전도하고 싶은 마음이 있는 것으로 나

타녔다 하지만 SFC행사보다는 친구와의

약속을 더 중시하는 운동원들도 24로 나

타났다는 것을 우리는 간과해서는 안될 것

이다

현재 우리들의 마음속에 있는 그 SFC

정신 곧 SFC강령의 내용들을 계속하여

실천하고 또 내 뒤의 SFC에게 물려주었

을 때 우리의 SFC 는 그 뜻대로 진정한

lsquo하나님을 위한 학생rsquo의 모임이 될 것이다

흩떨힐톨활과i월￡힐화l

평호시대를사는 값을 하기로 다짐하는 대호l

출발

교역자 수련회 첫째날 아침해가 떠 올랐

다

그동안 교역자 수련회 준비로 우리 사무

실(총회 선교부) 식구들은 자못 바쁜 시간

들을 보냈다 행사에 필요한 모든 것들을

챙겨야 하기 때문이었다

오래간만에 가져보는 즐거운 시간에 대

한 기대감으로 발걸음이 가벼웠다

목적지인 통해 하일라비치로 향하는 차

안에서 나는 마치 숨바꼭질하는 술래와 같

이 두리번 거렸다

계절은 소리없이 여름 한가운데에 와 있

었다 마치 초목 융단을 갈아 놓은 것 같은

먼 산과 들 내 조국의 산천이 어쩌면 이렇

게도 엄마의 행주치마속 같이 포근하게 느

껴 지는지hellip

통해 하일라비치에 도착

모든 입회 수속을 마치고 오래간만에 만

난 정다운 얼굴들과 가벼운 인사를 나누고

첫째날 개회에 배에 참석 했다

강구원 목사님의 사회와 김태윤 목사님

의 설교로 예배는 진행되었다 예수의 선한

일꾼은 iacute사람이되라 스승이 되라 목 사가 되라 J고 권연 하셨다 예배를 마치 고 3년동안 한솥 밥을 먹은 동기들이 함께

모였다 여러가지 기쁜소식 슬픈소식을 나

누며 서로 안부를 묻는 화기애애한 시간을

가졌다

둘째날 아침 해가 떠 올랐다

새벽예배를 드리고 해변으로 나갔다

해변에서 파도를 생각해 보았다 예수의 젊

은이들

어느 선교회 창설자는 파도같이 밀려오

는 젊은이들의 모습을 꿈군 후 세계 선교에

대한 vision을 품었다고 했었다

해변은 온통 조용한 몸짓과 소리의 하모

니를 연출하며 나를 감사 안았다 파도 소

리에 간간이 묻어서 들리는 뻐꾸기 소리

눈 앞에 펼쳐지는 푸른색의 그라디에이션

(색채변화)- 하나님은 한가지 빛깔도

명암을 조절하여 조화를 연출하시는 멋있 는연출자이시다

시편 1399-10월 말씀을 묵상했다

「내가 새벽 날개를 치며 바다끝에 가서

거할지라고 곧 거기서도 주의 손이 나를

인도하시며 J 오래깐만에 자연 속에서 아

무에게도 방해 받지 않고 조용히 주님과

대화하는 시간을 가져 보았다 수련회의 묘

미중에 하나가 바로 이런 것이라고 생각 해

보았다

즐거운아침 식사시간

간밤에 미쳐 인사를 나누지 못한 얼굴들

과 서로 반갑게 인사를 나누었다 오전에

김종도 안승복 김동진선교사 목사 안수식

이 있었고 김길곤 목사님의 「칼빈의 기독

교 강요 요해」가 있었다

저녁 프로그램 시간까지 주어진 자유 시

간에는 교회별로 혹은 동기들끼리 관광및

운동을 함께하는 즐거운 시간을 가졌다 삼

삼오오 짝을 지어 대화를 나누는 사람들

비치볼 게임을 하는 사람들 수영을 하는

사람들 관광을 하러 나가는 사람들hellip 모두

들 한가하고 여유있는 모습들이었다

저녁 집회때 석남제일 교회 조석연 목사

님께서 출액굽기 1장 15-22절 말씀으로

「히브리인은 다릅니다」라는 제목의 셜교를

하셨다 히브리인은 애굽인과 같지 않은데

「선택에 있어서 생활에 있어서 출산(생

산)에 있어서 다르다」고 하였다

목사님께서는 이날 밤 우리에게 lsquo고려

파 그 자체가 메세지rsquo 라고 하셨다 왜냐 하면 우리는 원리 원칙 행동에 있어서 달

라야 하기때문이라고 하셨다

세째날

새벽예배를 드리고 오전에 전재기 목사

님께서 「청교도의 설교 연구」라는 제목의

특강을 하셨다 수련회 기간동안 한편으로

는 휴식을 취하며 또 한편으로는 임시 노

회 선교부 모임퉁 모이는 일에 힘을 썼다

이러한 모든 결정과 계획들을 포괄적으

로 묶어서 저녁 집회 시간에는 석원태 목

19

왼쪽에서 두번째가 글쓴이

사님께서 「세계를 받은 사람들」이란 제목

으로설교를하셨다

세계를 받은 사람들 iacute그들은 불가분 그

시대 역사의 주역들이었다 하나님께서 기

쁘게 쓰신 사람들이다 절대 신앙의 사람들

이다 예수님의 마지막 지상 명령을 받은

사람들이다 한국교회는 세계 선교를 말은

사람들이다(고 설교를 하셨다

「평화시대를 사는 값을 하라 J고 하신 목사님의 말씀이 가슴을 때렸다

전후세대 특히 60년대 산업개발추진이

왕성한 시기에 태어난 나는 다소 불편한

상대적인 어려웅들은 있었지만신앙적으로

나 경제적 문화적으로 절대적인 어려움은

크게 없었던 세대라고 생각한다 왜냐하면

우리 부모님들 세대는 수많은 전쟁과 급작

스러운 가치관 변화에 너무 많은 뱃가를

치렀기 때문이다

이런 우리세대에게 목사님은 아니 주님

께서는 「평화 시대를 사는 값을 하라 J고 말씀 하신다 3박4일 짧은 기간에 충분한

휴식과 교제를 나눴다 그러나 이제 자신의

사역지를 향해서 아니 세계를 향해서 우리

들의 힘찬 발걸음을 내 딛어야 하지 않은

가

이렇게 영적으로나 육적으로 부요하고

풍부한 수련회를 허락하여 주신 하나님께

감사를드린다

-모든 영광을 하나님께

장미렁 전도사 (경향교회)

률훨E훨aeligE휠휠E훨훨표l

디〕 초대교호|의 탄생

초대교회의 발자취를 살펴보는 일은 기 있다 마태는 예수의 생애를 기록하면서 그 당시는 로마가 세상을 지배하고 있었

독교회의 성장과정을 살펴보는 일이다 ldquo주께서 선지자로 하신 말씀을 이루려 하 다 예수의 오심에 중요한 의미를 부여했던

예루살렘에서 시작한 작은 무리가 어떻 심이니rdquo라고 자주 언급하고 있다 이런 사실은 누가복음 기자가 로마 제국의

게 지구상의 여러 대륙으로 퍼져나가 거대 역사적 사건들을 자주 언급한 사실에서도

한 교회조직으로 발전되는가를 우리가 관 2 복음전파의 명령

심을 갖고 살펴 보자 예수는 그의 가르침과 인류를 대속한 죽

우리의 신앙선배들의 걸어간 그 고난으 음 그리고 부활을 통해 구약 시대의 민족적

로 이어진 길을 동참히는 마음으로 이 원 lsquo교회rsquo를신약교회로바꾸어 놓으셨다예

고를 준비하는 것이다 수는 이 새로운 구성체의 영적 본질을 분

명히 밝히셨다 그러나 조직은 만들지 않으

1 초대교회의 태동 셨다 대신에 교회가 서는 데 필요한 기본

구약성경 이야기 메시야에 대한 약속 적 원리를 가르치셨다 예수는 복음을 전파

예수 그리스도의 생애에 관한 이야기 그리 하기 위해 제자들을 내보내시면서 오직 당

고 사도들의 행적에 관한 내용들을 알고 신의 이름을 믿음으로 말미암아 받게 되는

있는 사람들은 이미 기독교회사에 대해서 구원올 전하라고 명하셨다 심지어 제자들

는 훌륭한 기초지식을 갖고 있는 셈이다

본래 하나님의 계시는 모든 사람을 향한

것이었다그러나하나님은단지 최초의 히

브리언인 아브라함을 통해 구약 시대 사람

들에 대한 구속의 범위를 정하셨다 그때

하나님은 이 믿음의 조상에게 모든 나라가

그를 통해 축복을 받게 된다고 확약하셨다

나중에 신약 교회가 세워지고 복음이 이방

인에게까지 전파되자 이 약속은 성취되었

다(갈라디아서 3 8) 그래서 이제 모든

사람들이 진정한 복음의 가르침을 대할수

있게 되었다

히브리인들은 구약성경은 말씀을 받은

사람들이었고 그들에게 예수는 하나님의

마지막 선지자로 오셨다(히브리서 1 1-

2) 그러나 그들은 메시야로 오신 그리스도

를 받아들이지 않았다 유대인들이 메시야

를 거절하자 하나님은 복음을 이방인들에

게로돌리셨다

그러므로 기독교는 바로 히브리인rsquo의 신

앙에 뿌리를 두고 있다 예수는 구약성경의

약속을 성취시키시는 메시야이다 이러한

관계를 마태복음을 쓴 기자는 일깨워주고

이 겪게 될 핍박에 대해 경고하실 때에도

로마 황제를 언급하지 않고 lsquo지옥의 문들rsquo

에 대해 말씀하셨다

이 세상을 떠나실 즈음에는 진리의 영이

와서 그 제자들을 모든 진리 가운데로 인

도해 줄 것이라고 약속하셨다 예수는 진리

의 영인 성령의 오심이야말로 당신을 따르

는 자들이 이제 예루살렘에서 땅 끝까지

나아가야 할 예정된 표적이라고 하셨다 이

러한 가르침은 새로 탄생한 교회야말로 성

령이 친히 세우시고 인도하시는 영적 실체

라는 사실을 입증하는 것이다

3 로마 제국을 통한 쿄회탄생의 준비

ldquo때가 차매 하나님이 그 아들을 보내사rdquo

(갈라디아서 4 4) 이 말씀의 의미는 분명

히 하나님께서 예수 그리스도의 구속 사업

을 성취시키시기 위해 세상으로 하여금 예

수 맞을 준비를 하게 하셨다는 뜻이다 그

렇다면 세상은 어떻게 예수 맞을 준비를

했는가 신약교회가 시작되어 예루살렘

에서부터 점차 확산될 무럽의 세상 형편은

어떠했는가

20

사도 베드로와바울 두사도의 로마전도는 네로 황제의 혹독한 박해속에서

도 그 꽃을 피워 오늘날의 서앙 기독교 문화의 기츠가

되었다

분명히 찾아볼 수 있다 누가는 ldquo가이사아

구스도가 영을 내려rdquo 또는 ldquo디베료 가이사

가 위에 있은지 열 다섯해rdquo둥과 같은 표현

을했다

로마 제국은 복음이 전파휠 수 있는 외적

환경을 마련했다 로마는 종족간의 전쟁을

종식시키고 평화를 가져왔다 도로망을 구

축하고 당시의 모든 세계를 두루 여행할 수

있도록 교량들을 건설했다 그리고 바다의

해적들을 소탕함으로 해상무역과 여행을

안심하고 할 수 있게 해주었다 당시의 이

러한 모든 상황들은 예수의 사도들이 복음

을 전세계에 전하는 데 유리했다

4 로마 제국안의 복음전파

외적 조건들만이 복음 전파에 도움이 된

것은 아니었다 영적 지적 환경도 복음 사

역을 위해 준비되었었다 헬라가 근통 전역

에 그들의 문화를 퍼뜨렸고 그 문화는 로

마까지도 점령하고 있었다

헬라어는 당시 세계의 공용어였다 바울

은 당시 로마 제국 영토 안에 있어 그의

메시지를 듣는 사람들과 헬라어로 의사 소

통을 했으며 로마 제국 안에서 활동했다

바울은 전도 여행 중에 만난 유대인들에게

구약성경을 인용할 때는 70인역 즉 그리스

도 탄생 200년 전에 번역된 헬라어 역본을

사용했다

헬라 철학은 많은 사람들에게 그들의 신

들에 대해 회의를 품게 했고 점차 신들의

활동을 신화나 전설 속의 일로 생각하게끔

만들었다 그러나 로마의 관리들은 여전히

종교를 권장했는데 이는 민중들 사이의 폭

동을 줄이기 위해서라도 신앙은 지켜야 한

다고 생각했기 때문이다 로마의 종교는 이

처 럼 정치적 수단에 불과했으므로 흔란한

인간의 마음에 평안을가져다주지 못했다

이 모든 것은 윤리적 진공상태를 가져왔다

이처 럼 상황에서 마음의 평안 죄 용서

그리고 무거운 짐으로부터 안식을 약속하

는 복음이 로마에 들어온 것이다 이 복음

에는 그리스도 안에서의 회개와 용서 생명

그리고 구원이 담겨 있다 복음은 각 가정

에 구원을 주는 메시지였고 때가 찬 당시

의 상황은 이 말씀이 빠른 속도로 번져나

가게 해주었다

5 초대교회의 확장

교회가 확장된 데에는 여러 요인이 작용

했다 우선 베드로에게 보이신 그리스도의

계시는 이방인들도 교회 안에 포항되어야

한다는 것이었다 스데반이 돌에 맞고 초기 그리스도인들이 사울이나 동료의 핍박으로

인해 흩어지기 시작했다 멀리 흩어져 살던

유대인들이 예루살렘에 왔다가 오순절 사

건을 목격하게 되었고 고향에 돌아갈 때는

구원의 메시지를 가지고 갔던 것이다

바울과 같이 세움을 입은 선교사들은 이

방 여러 세계에 복음을 전했고 공적인 자

를I뜯륜륭훨

만인저l사장설(萬人察司長說) Priesthhood of all believers 종교개혁의 가장 기본적인 원리이며 신 것 뿐이다 그런데 그 후 교회가 조직화되

약성경의 본질적이 강조점의 하나이기도 고 교직계급이 생겨나 아무나 그 직을 대 하다 행할 수 없다는 교권적 해석과 더불어 이를 이는 절대적이고도 완고했던 교권주의 ~ 합법화하기 위해 법을 제정하기도 하였다

교회주의로 인하여 질식상태에 있던 그리 그것이 결국은 세월이 흐르연서 사제와 평 스도인에게 마틴 middot 루터를 통해 제기된 것 신도를 엄격히 구분하기에 까지 이르렀다 이다 종교개혁자들은 이러한 곡해위에 세워 당시 교회는 교직자와 신도사이에 사제 진 특권의식을 무너뜨리며 유일한 중보자

적 직업과 세속적직업을 엄격히 구별하므 이신 예수 그리스도에게 모든 신자가 다 로 사제직을 특권화내지는 귀족화하였다 직결된다고 선포하므로써 「만일제사장셜」 개혁자들은 이 러한 사제직의 처사에 대 을 주창하게 된 것이다 그리하여 마틴 middot 루

해 성경적으로 아무런 근거가 없는 이기주

의적 작태라고 지적하며 예수님과 그 제자

들 가운데서도 사제와 신도의 특별한 구별

을 발견할 수 없다고 주장했다

신약에 성직을 나타내는 용어는 「클레로

스」인데 이는 특별한 직제를 뜻하는 말이

아니고 모든 그리스도인을 가르킨 표이며

또 신도를 뜻하는 「라오스J (Jaos)도 전체

그리스도인을 포괄하는 용어인 것이다 엠

전29의 ldquo너희는 택하신 족속이요 왕 같

은 제사장들이요 거룩한 나라요 그의 소유

된 백성이니rdquo라는 말씀도 같은 개념에서

기록되어진 것이다

초대교회에서 어떤이는 지도자로 어떤

이는 교사로 또 집사로 일하였지만 이는

모두 그리스도의 제자된 의무감에서 일한

격을 갖추지 않은 초기의 회십자들도 스스

로가 훌륭한 복음의 증인이 되었다

6 예수그리스도의몸

초기의 예루살렘 교회는 신령한 교회로

알려져 있었다 교인들은 모두가 사랑으로

연합되어 있었다 서로가 물건을 나누어 쓰

고 이웃의 생활에 깊은 관심을 갖고 있었

다

그러나 초기 교회에도 부패와 불화로 인

한결점이 나타났다사도시대 교회가주로

당연한 문제는 분파 소송 주님의 성만간의

21

터는 당시 교황제의 정치적 우위성을 반박

교적이 평신도보다 우월한 지위와 권리를

갖는 것에 반기를 들어 회중이 한 사람을

지도자로 선정해 내세울지라도 그에게만

사제권이 있는 것은 아니며 회중과 평동하

다고하였다

칼빈선생은 성경에 대해서도 모든 그리

스도인은 누구나 성서를 연구하고 말하고

가르철 의무가 있다고 하였다

결론적으로 「만인제사장설」은 하나님앞

에서 하나님을 섭기는 모든 사람들은 성도

로서 평등하며 각각 하나님으로 부터 받은

소명에 따라 그 처소에서 누구나 자유로이

말씀을 연구하고 가르치고 전할 수 있다는

것이다

악용이었다 또한유대인 신자들과 이방인

신자들 사이에는 서로가 형제애의 손길을

뻗는 데 어려움이 있었다

이러한 인간적인 결점들이 있음에도 불

구하고 교회는 예수 그리스도의 몸이다 하

나님께서 교회를 위해 세상을 만드셨고 또

교회를 위해 사도들이 수고하고 고난을 받

았다

성령의 축복하심으로 ldquo산에서 뜨인 돌rdquo

(다니엘 2 45) 이 세상을 가득 채우려 하

고 있었다 〈계속〉

〈김길곤교수정리〉

l빼R밍툴혹~

타슈겐트 김수복선교사

폭염이 일기 시작하는 중앙아시아 타슈

겐트에서 인사드립니다

전국교회 성도 여러분의 뜨거운 기도와

정성어린 후원으로 날마다 보람있는 선교

사역을 감당하고 있습니다

지난번 서울에갔다가 이곳에 도착하고

보니 예배 처소를 다른 곳으로 옮겨서 이

미 주일 예배를 한번 드린 상태에 있었습

니다

감사하옹는 것은 모든 성도들이 주님께

기도하고 새 예배 처소를 마련하고 옮기고

예배드릴 수 있도록 믿음이 장성한 것입니

다

사전 광고도 없이 갑자기 옮기는 관계로

주일날 그전 예배 초소에 버스를 대기시켜

그곳에 집결한 성도들을 예배 처소로 수송

하여 예배를 드린 어려움이 있었습니다

그러나 타슈겐트 양무리를 지켜 보호하

시는 주님의 손길에 감사드릴 뿐입니다

그동안 예배당 건축은 기후와 여러가지

샤정으로 별 진척이 없었습니다4월 18일

본당(2층) 벽돌 적상을 시작하여 5월 30일

현재 23정도 적상이 되었습니다

반지하( 1층)는 출입문 창문제작 보일러

설치 및 배관공사 전기 시설 둥이 진행 중

에 있습니다

당초 계획은 6월말에 완공하도록 되었으

나 물자 인력수급 인부들의 능력이 그렇게

원활하게 움직이지 못하고 있어서 빨라도

8월말 정도 되어야 완공 리라 생각하고

있습니다

공사진도가 너무 부진하여 최초 계약한

회사와 해약(5월 19일)하고 현재 제가 직

접 인부들을 거느리고 건축을 진행하고 있

습니다 그래서인지 요사이 아침에 일어 나

기가 너무 힘들 정도입니다 그러나 합력하

여 선을 이루시는 주님의 보호아래 공사는

날로 조금씩 진척되고 있어서 감사드릴 뿐

입니다

또한 감사할 일은 아직 공사비에 대한

전국교회와성도님들께

어려웅이 없습니다 7월에 새화폐가 나올

예정이라 약간은 어려움이 있을 것으로 봅

니다

6월 첫 주일에 개척이래 처음으로 서리

집사를 임명하려고 기도 중입니다 1992년

말 기준으로 세례 교인들 중에서 임명하려

고 합니다 남자 8명 여자 17명을 1차 선

정해 놓고 기도 중입니다 이들 중에 주의

나라를 위하여 충성할 일꾼이 임명되도록

성령의 역사하심을위하여 뜨거운 기도를

부탁드립니다

이제 후반기 부터는 이들을 대상으로 전

도 교육 행정(회계) 봉사 둥앵 대하여 집

중적으로 교육하여 자립교회로 훈련시켜

나갈계획입니다

세계 갈릴리 선교회의 지원으로 지난 5

월 27일 28일 양일간에 걸쳐서 200여명의

환자를 진료 전도하므로 주님의 은헤 가운

데 성교하였습니다

가족은 모두 건강하며 자녀들(광현 광

회 안나)은 학업에 정진하고 있습니다 무

엇 보다도 주님 주시는 지혜와 능력으로

선교사역을 힘있게 감당하도록 뜨거운 기

도를 부탁드립니다 그리고 하루 속히 건축

이 완공되도록 기도하여 주십시요

교단산하 목사님들과 성도 여러분께 여

러가지로 항상 감사할 뿐입니다

주님의 은혜 가운데 더욱 평강하시고 승

리하는 삶이 되시기를 기원합니다

타슈켄트 김수복 선교사 올림

몽골 H 선교사 사랑하는성도님들께

우리 구주 예수 그리스도의 위대하고 강

대하신 이름으로 문안드립니다 이곳 몽골

은 긴 겨울이 끝나고 푸른 나뭇잎과 파아

란 풀들이 솟아나고 있으며 동물들의 낙원

같은 모습을 드러내고 있습니다

1 현재의 시역과상황

저희 우우딩 게게교회는 4월말부터 새벽

예배를 시작하였습니다 매주 3일간(목 금

토) 새벽기도회를 시작하였습니다 매번

20-35명 가량이 참석 기도하고 있습니다

22

5월 8일에는 어버이 주일로 70명 이상의

학생 청년들이 부모님을 초청예배플 드리

고 특별한 교제의 시간을 갖고 성경을 선

물하였습니다 그리고 교회신문(2호)에

ldquo부모 공경rdquo을 써서 교회와 사회에 부모

공경과 하늘에 계신 영흔의 부모 공경에

대한 영적 운동을 감행했습니다

이 일이 이곳 제2의 신문 울란바토르 신

문에 간단히 소개되었습니다

그리고 5월 2째주(8일)부터 교회는 장소

와 형편상 2부예배를 시작하여 2부 주일예

배 체제가 되었습니다(1부는 20-302부

쟁0-400)

교회는 꾸준히 지방전도 사역을 하고 있

습니다 이번 5월에는 11일간 CCC팀과 연 합하여 몽골의 서부지역 2개 도에 4대의

짚차로 11명을 보내 예수 영화를 상영하며

전도중에 있습니다

월드컨선은 이곳 감욱 지도부와 정식 계

약을 체결하고 감옥구제 전도사역에 들어

갔습니다 몽골 전 인구의 평균 444명당 1

명꼴로 감옥에 있는 현 상황을 생각하며

평균 3일에 1명씩 굶어 죽어가고 있습니다

기도해 주십시오 현재 교회를 정식 퉁록

하는 문제 때문에 대단히 바뽑니다

2 앞으로의 사역과 상황

6월에 2회에 걸쳐 감옥 전도에 대한 시

도가 있게 됩니다 레크레이션 음식준비

영회ι상영 정신교육을 이곳 다른 선교단체

와 협 력하여 추진되고 있습니다

620-22 중고퉁부 수련회를 위해 170여

명이 기도하고 있습니다

624-81 의과대학과 함께 미국 한인침 례교회(이동원 목사님)에서 파송된 컴퓨터

영어교사와 함께 컴퓨터 영어 한국어 언

어강좌를 열려고 준비중에 있습니다

718-20 여름 수련회를 준비중에 있으

며

81-831 전국 이이 막(道) 대 전도 여 행을 추진하려고 계획중에 있습니다

3 기도를 부탁드립니다

(1) 교회가 이곳 시의회에 퉁록을 추진중에

있습니다

여름행사를위해서

지방에 조직하고 있는 교회들의 성장과

교회설립을위해서

현재 건물값이 (교회 사무실) 월 300

$에서 450$ 가량이 되었습니다

현재 $1α)()가량을 빌려 전도 및 교회

몽골 H선교사부부

운영을하고있습니다

여름 전국 아이막(18개 도)대 전도여행

에 투입휠 100명의 전도 대원들과 교회개

척 계획을 위하여 기도해 주시기 바랍니다

감사드립니다 목사님께서 늘 기도해 주

셔서 고맙습니다

영전이 끝나기 전에는 결코 쉬지 않을

것이며 주님이시며 속히 오소서 기도하 던 신앙 선배들의 뒤를 이어가는 전도자가

되고싶습니다

교회의 평안과 영적 성장을 기도 드립니

다

몽골에서 H선교사드립

우리나라에 100년간 외국선교사 2천9백56명이 사역 대부분 해방이전 미국인01 1 059명으로 최다

1884년 언더우드(장로교)와 아펜젤러

(감리교)선교사에 의해 이 땅에 처음으로

전래된 개신교 선교 1세기를 넘기면서 우

리땅을 다녀간 외국인 선교사는 모두 몇명

이나되는가

한국기독교역사연구소가 최근 펴낸 「대

한선교사 총람」에 따르면 1백년동안 한국

에서 사역한 외국인선교사는 총2천9백56

명인것으로집계됐다

국적별로는 미국이 1천59명 (693)으로

압도적 다수였고 영국 1백99명 캐나다 96

명 호주 85명 기타 88명의 순이다

특이한 점은 해방전인 1945년이전 내한

한선교사수가 1천5백29명이나돼 이들나 21세기를 앞둔 한국교회는 복음의 빚진

라가 선교초기에 쏟아부은 전도열의를 짐 국가로서 이제 그 빚을 갚기 위해 세계선

작해 볼 수 있다는 것이다 교에 앞장서는 나라로 하나님의 축복을 받

교단별로는 장로교가 6백94명 (454)으 았다

로 가장 많고 감리교 4백32명 (283) 구 특히 ldquo세계를 받은 교단rdquo으로서의 우리

세군 1백27명 (83)순이며 나머지는 성공 교단은 세계선교 특히 제3세계 원주민 선

회 안식교 성결교가 순위를 차지하고 있다 교에 주력하여 괄목할만한 성과를 얻고 있

이같은 수치는 오늘날의 해당교파 교세와 다 6년이라는 우리 교단 선교역사에 40여

무관치 않음에 유의할 필요가 있다 명의 우리교단 선교사가 오대양 육대주에

선교사들의 선교부별 통계는 미국 북장 나가서 주의 복음을 힘있게 전하고 있지

로회 3백38명 북감리회 2백50경 남장로회 않은가

1백90명 남감리회 1백82명퉁 미국쪽 선교

회 파송이 628에 이른다

23

댐끊펠환월F휩J16

초|후 만찬의 그 다락밤

우리는 레오나르드 다빈취의 명화 「최후

의 만찬」을 기억할 것이다

예수 그리스도께서 긴 식탁에서 제자들

과 함께 마지막 저녁식사를 하는 모습을

담은그림이다

이 만찬의 장소는 과연 어디일까 그곳

은 바로 예루삼렘 시온산의 다락방이다 원

래 시온산은 예루살램 중에서 솔로몬왕이

성전을 건축했던 지역만을 의미했으나 차

츰 예루살렘 도성 전체를 지칭하는 말로

사용하다가 신약시대 이후 예루살렘의 서

남쪽 언덕을 시온산으로 부르고 있는데 그

이유를 히브리대학 역사학자 하임 타드모

교수는 이렇게 설명했다 예루살렘성이 오

스만제국하에 있을때 술레이만 황제는 예

루살램성벽을 새로 쌓게 했는데 이때 성벽

을 설계한 사람의 실수로 시온산 지역이

성벽밖으로 나가게 되어 오늘에 이르게 되

었다고 한다 후에 이 사실을 안 황제는 크

게 노해서 그 설계사를 참수형에 처했다고

전해진다

시온산의 좁은 골목을 지나 고색창연한

건물의 2층으로 올라가면 큰 방이 나타나

는데 그 방이 바로 「최후의 만찬」의 현장

이다

다락방일 것이라는 기대와는 달리 고닥

시온 산 위에 있는 다윗 왕의 기념묘

양식의 큰 흘로서 벽쪽에 8개의 기둥과 흘 최후의 만찬 현장인 다락빙 -

중앙에 3개의 기퉁이 있다 현재의 건물은

12세기 십자군이 성지를 탈환했을 때 세운

것으로 원형의 보폰이 어려웠던 시대를 여

러번 지내온 것이 실감되어진다

이 「최후의 만찬」은 기독교인들에게 있

어서 가장 중요한 「성찬식」의 상징적인 의

식으로 기독교 복음이 전해 지는 모든 곳

에서 행해지고 있다

다락방에서 나와 계단을 내려가면 아래

층 부분에 다윗의 무덤이 있다 이것은 의

외의 사실로 구약에 다윗왕은 시온산의 반 왕들의 무덤 위치 조차도 전혀 알 수 없다

대편에 있는 다윗성에 장사되었다고 기록 는 사실은 놀랍기만 하다 사치와 영화의

되어 있기 때문이다 따라서 시온산에 있는 극치를 누렸던 솔로몬왕도 위대한 지도자

다윗의 무덤은 실제 무덤이 아니라 기념표 모세의 무덤도 알 수가 없다

이다 그것은 아무리 위대한 인물이라 해도 하 이스라엘 역사에는 모두 41명의 왕이 등 나님을 유일신으로 섬기는 피조물일뿐이라

장하지만 어느 왕의 무덤도 그 위치를 알 는 이스라엘의 신앙 때문이다 이런 의미에

수 없다 주변 나라들 특히 이집트의 경우 서 다윗왕의 무덤도 그 위치를 정확히 알

는 왕의 무덤을 어마어마한 피라미트로 만 수 없어 10세기경 시온산에다 그를 기념하

들어 놓는 경우와 비교해 볼때 이스라엘 기 위해 기념묘를 만들게된 것이다

24

lJ흩휠월흩휠률i괄

파키스탄 호l교율법을 적용하여 기독교 탄읍배| 이용

인도와 끊임없는 국경분쟁을 하고 있는

파키스탄에서는 회교율법에 따른 신성모독

죄를 무분별하게 적용하고 있어 인권단체

들의 비난을 사고 있다 나스라부트(50)라

는 독실한 회교도 여성은 지난 2월 회교전

통의상인 차도르를 입고 시장에서 야채를

구입 중 실수로 휴대용 코란을 땅에 떨어

뜨렸다 코란 모독죄로 체포된 그녀는 지금

감옥에서 사형 이 예고된 판결을 기다리고

있다

기독교도인 살라마트 마시 (13)는 글을

읽을줄도 쓸줄도 모르는 아이다 그러나 그

는 건물벽에 회교를 모독하는 글을 쓴 범

인으로 지목되어 감옥살이를 했다 지난 5

월 재판에서 마시의 무죄를 변호하고 나오

던 그의 삼촌은 극렬 회교도의 총에 맞아

법원앞에서 숨졌다 이 사건이 국경을 넘어

보도되면서 파키스탄의 열악한 인권상황이

세계에 알려지게 되었다

신성법은 이 나라 최대 국내 문제중 하

나이다 지난 5월 북서부 파딴족 거주지에

서는 회교율법사들의 사주를 받은 2만여명

의 주민들이 도로를 점거하고 신성법의 전

면 시행을 주장하며 농성을 벌였다 이들은

현재의 파키스탄 헌법을 폐지시키고 회교

율법을 국법으로 채택할 것을 요구했다 회

교율법에서는 신성모독죄에 대해서는 무조

건 사형시킬 것을 규정하고 있다

이 시위가 격렬해가던 지난 5월 16일 시

위진압군에 의해 10명의 파딴주민들이 목

숨을 잃었다 이 산건의 배후에는 부토정권

에 무조건 반대해 온 회교근본주의 정당인

자카티회교당이 있어 문제를 더욱 복잡하

게 하고 있다

1986년에 처음 도입된 신성법은 말이나

행위로 예언자 마호멧을 모욕한 사람은 무

조건 사형에 처하도록 하고 있으며 1993년

실수로 휴대용 코르멸 떨어뜨린 한 여성이 사형판결올 받을 정도로 회교 율업은 엄격하다 〈사진은 사우디아라비아의 회교도 성지인 메키에 모인 참배객들〉

부터는 마호멧의 가족에 대해 불경스런 말

을 한 경우에도 사형을 명하고 있다

그러나 신성법은 기독교인들을 탄압하

는 데 주로 이용되고 있다는 비난을 연치

못하고 있다 작년 한햇동안 5명의 비회교

도가 기소되었고 4명이 처형당했다 감옥

에서 재판을 기다리던 중 뚜렷한 이유없이

죽은 비회교도의 수도 상당하다

이 런 현실은 180만 파키스탄 기독교인들

을 분노시키고 있으며 전인구의 35를 차

지하는 힌두교들로부터도 심한 반발을 사

고 있다 이 문제는 국제적으로 널리 알려

져 파키스탄이 더 이상 인도의 캐시미르

인권 탄압문제를 들고 나올 수 없게 만들

었다

인권단체들의 비난을 받은 파키스탄정

부는 신성법에 두가지의 수정조항을 만들

었다 첫째는 법원의 명령이 있을 때에만

신성법을 어긴 사람을 체포할 수 있으며

25

법정에서 유죄를 증명해야 처벌이 가능하

다 둘째는 신성법을 어겨도 곧바로 사형시

키지 않고 10년동안 감옥에 수용시키며 반

론의 기회를 주는 것이다 신성법이 종교적

보복에 이용되는 것을 막겠다는 것이다

그러나 정부의 이런 조치에 대해 인권단

체들은 불만족을 표시하고 신성법의 완전

폐기를 요구하고 있다 인권운동가들은 현

행 형법안에 회교율법을 충분히 반영한 조

항들이 있다고 주장한다

인권옹호론자인 이크발 하이더 파키스

탄 법무장관은 신성법을 확정하면 종교적

인 불안이 고조될 것으로 우려하고 있다

회교근본주의자들의 지지를 받고 있는 야

당 당수 사리프 역시 개인적으로는 신성법

의 제정에 반대한다고 말하고 다른 대부분

의 정치인들도 신성법 제정에 반대하지만

회교율법사들의 공격이 두려워 입을 다물

고 있다고 밝혔다 lt외지에서〉

톨렵뿔훨뭘파-

큰소맙을가지십시요

J 년 여러분이여 - 0 믿는자의 길은미련한길이 아니라 지혜로운 길입니다

믿는다는 것 자체가 지혜이고 그 지혜는

우리가 세상의 모든 학문으로 부터 얻을 수

없는 주님의 말씀으로 부터 나오는 것이기

때문입니다

세상적으로 아무리 공부를 잘하고 많은

학문을 익힌다 해도 하나님을 알고 예수님

을 믿는 지혜는 얻을 수 없습니다 말씀과

기도를 통해서 주시는 것이기 때문입니다

그런 면에서 볼 때 올바른 믿음생활 또

는 지금은 그렇지 않더라도 매일 매일 점점

더 올바른 생활을 해 나가는 우리 청년들

에게 부 가지를 권변하고 싶습니다

지혜롭되 둔하고 근성을 갖고 있어야 된

다는것입니다

지혜는 주님으로 부터 받은 선물로서 믿

는 우리에게는 누구에게나 있습니다 주님

을 믿고 우리의 삶이 변하면서 우리에게는

지혜라는 선물이 주어집니다 그러나 세상

의 학문과 세상의 세태는 우리를 어지럽게

하여 혼란을 주고 당황하게 만듭니다 이 헐

때 같이 동요되 버리면 우리에게 주신 귀한

지혜가 헛되어 버리고 말게 되는 것입니다

따라서 미련하다고 할 만치 둔한 면이

우리에게 있어야합니다

예수의 젊은이들

말씀 그대로 모습 그대로 살아갈 때 믿고

기다릴 때 어떤 사람에게는 30대에 어떤

사람에게는 40대에 하나님의 역사가 나타

나고 하나님이 열어 주신 하늘 아래서 열린

길을 걸어가게 될 것입니다

조급하지 말고 둔하면서 근성을 갖고 살

아갑시다

노아가 긴 세월을 걸쳐 방주를 만들었을

때도 미련한 것처럼 보이나 세상의 움직임

에 빠지지 아니하고 둔하면서도 근성을 갖

고 하나님의 뜻을 이루어 드리게 되었던

것입니다 반면에 그를 비방하고 그를 유혹

하고 세상 세태에 따라 살았던 모든 사람

들은 멸망하고 말았던 것입니다

청년 여러분

지금 무엇을 해야할찌 갈팡질팡하고 불

안하고초조합니까

큰 소망을 갖고 그 소망을 버리지 말고

굳굳하게 그 소망의 실현을 위해 정진하십

시요 이리저리 수를 쓰고 세태에 따라 흔

들리는 것보다 하나님께 얻은 소망을 위하

여 미련할 정도로 근성을 갖고 끝까지 하

도록하십시요

머리가 좋으나 근성이 없는 사람들을 보

면 시작은 좋으나 끝이 없고 아무것도 제

대로 하는 것이 없게 마련입니다

머리가 나쁘며 근성(끈기)이 없는 사람

은 더 형편이 어려울 것입니다

머리가 좋고 근성(끈기)이 있는 사람은

한가지라도 제대로 할 줄 알고 머리가 되고

꼬리가 되지 않을 것입니다 하물며 하나님

께로 부터 지혜를 받은 우리가 둔할 정도

근성을 갖고 매사에 임한다면 우리의 인생

에 하나님께서 많은 열매를 맺도록 복을

내려 주실 줄 나는 굳게 믿고 있습니다

26

정용화장로 middot회현교회

우리 교단에도 세상적으로 보면 그리 뛰

어 나지는 않지만 근성(끈기)이 있고 성실

한 청년이 있습니다 지금 그 청년의 입장

을 보면 대학을 다니는 것도 아니고 또한

좋은 직장에 있는 것도 아니요 결혼할 시

기에 시기에 신부감이 나타나지도 아니한

걱정이 많은 청년이기도 합니다 그러나 그

청년은 믿음 생활과 교회를 섬김에 있어서

는 장로인 나도 본받아야 할 많은 것을 가

지고 있습니다 나는 그 청년이 지금은 어

려운 역경 속에 있지만 반드시 훌륭한 장로

아니면 목사로서 이 사회의 일익을 담당할

지도자가 되리라고 확신합니다

이런 청년을 하나님은 귀히 쓰실 것입니

다 청년 여러분 너무 조급해 하거나 이리

저리 재지 마십시요 묵묵히 자기앞에 놓인

일을 피하지 말고 정진하십시요 그리하여

우리 청년들이 한국을 안고 세계를 안고

꿈을 키워가고 성장하며 작은일에 충실하

십시요 매일매일에 충실하십시요 하나님

이 주시는 복을 헤아려 보며 보람된 삶을

살아가시기를 기도합니다 할렐루야

I빼훌~를

ogravei 마전 나는 여러가지 문제 즉 고난으 E코 로 영적 시험에 빠져 있었습니다

그 고난은 나에겐 너무 크고 힘들어서

이겨 볼 생각은 커녕 자꾸 그 고난을 피할

길을 찾고 있었습니다 설교 말씀을 들어도

은혜는 되지 않고 오히려 그 시간이 길게

만 느껴졌습니다 그렇게 몇 일이 지나 주

일 저녁예배를 드릴때 〈빌립보서 4 67gt

말씀이 나의 심령을 강하게 두드렸습니다

그래서 월요일 아침 무작정 가방을 챙겨

기도원을 향했습니다 기도원에 도착한나

는 바로 기도굴로 가서 기도를 시작했습니

다 처음에는 열심으로 기도를 했지만 시간

이 갈수록 기도하는 것이 힘들어져만 갔습

니다 급기야는 내가 왜 기도를 해야 하는

가 하는 생각까지 들면서 잠시동안도 그 곳에 머물러 있기가 힘들고 싫었습니다 나

의 마음은 그 기도원을 빨리 나가고 싶은

생각만으로 가득 했습니다

결국 삼일째되던 수요일 오후 가방을 챙

겨 정문 앞까지 나왔으나 그래도 내려가기

전에 목사님께는 말씀드려야겠다는 생각으

로 평소 존경하던 목사님께 전화를 걸어

상황을 말씀드렸습니다 그러자 목사님께

서는 ldquo너 지금 포기하고 내려오면 마귀에

게 지는 것이고 고난을 피하는 것이다 고

난을 피히는 것은 단지 시간을 연기하는

것이지 결코 승리하는 것은 아니다 그러니

포기하지 말고 마귀를 이길 수 있게 해 달

라고 간절히 주님께 매달려 봐라하고 말

씀하셨습니다 이 말씀에 잠시 갈퉁을 하다

목사님 말씀에 따르기로 결정하고 다시 기

도굴로 가서 기도를 시작했습니다

rdquo임마누엘의 하나님 저에게 이 악령의

힘을 이길 수 있는 성령의 힘과능력을주

시융소서 그리하여 내 마음속에 있는 악령

이 물러가고 성령님만이 가득차게 하융소

서하고 열심으로 기도하며 찬양을 했습

니다

이렇게 기도와 찬OJ을 계속할수록 걱정

근심 불안함의 마음이 점점 평안함을 찾기

고난과대적하자

시작했습니다 이렇게 몇일을 기도하던 중

나의 문제와 기도제목을 웅답하여 주셨습

니다

나는 평안함과 기쁨의 성령충만을 되찾

았습니다

만약에 수요일 그런상태로 내려왔다면

나는 여전히 고통가운데 고난을 피할 수

있는 길을 찾아다니며 방황했을 것입니다

그러나 말씀에 순종함으로 마귀와 대적해

싸웠을때 주님께서는 그 마해를 물리쳐 주

셨고 거기다가 고난까지 해결해 주셨습니

다

를를

요한계시록에 등장하는 4인의 사자출현( ) ldquo심판의 날이 밝아왔다rsquo고

ldquo심판의 날이 밝아왔다

미국 네바다주 엘리지역 주민들이 공포

에 휩싸여있다

권영석 middot 동두전 시민교회

어느 누구든 고난은 있을 것입니다 지금

여러분은 어떠한 고난에 닥쳐 있습니까

그러나 그 고난이 아무리 크고 힘들어도

기도함으로 주님께 매달린다면 주님은 그

기도를 외면치 않으시고 그 고난을 이길

수 있는 길을 열어 주실것입니다

ldquo아무것도 염려하지 말고 오직 모든 일

에 기도와 간구로 너회 구할것을 감사함으

로 하나님께 아뢰라 그리하면 모든 지각에

뛰어난 하나님의 평강이 그리스도 에수안

에서 너희 마음과 생각을 지키시리라 (빌

립보서 4 67)

요한계시록에 동장핸 lsquo4인의 사자rsquo가 1 이번 엘리지역에 이른 새벽 흙 먼지를

최근 출현했다는 것 I 이르키며 나타났다 숲속으로 사라진 4인의

하늘의 사자로 중무장한 채 말을 타고 | 사지를 수십명의 아침 산책객들이 목격했 이들이 나타난 곳에서는 여지없이 큰 재앙 | 는데 한 소방관이 50m 앞에서 이들을 촬

이 생기게 마련이어서 엘리지역 주민들의 | 영하는데 성공 신빙성을 더해주고 있다

불안감은 이만저만이 아니다 I 익명의 이 소방관은 현재 심한 고릉에

역사적으로 볼 때 이들이 재앙을 목고 | 시달리고 있으며 다른 목격자들은 당국

온다는 건 여기저기서 확인할 수 있다는 게 | 의 철저한 보안 속에 조사를 받고 있다 여기저기서 확인할 수 있다는 게 성경학자 | 빌 클린턴 대통령도 역사상 처음으로 미

인 폴 폼메르 박사의 주장 | 국에 이들이 출현한 사태의 심각성을 감안 제2차 세계대전이 발발하기 며칠전 독일 l 매일 상황보고를 받고 있다고 백악관 관

과 프랑스에 이들이 나타난 게 수백명에게 | 계자들의 전언

목격됐으며 걸프전 몇주전에도 마찬가지였 | ldquo4인의 사자는 귀신이 아니라 실존하고

다 I 있다rdquo는 폼메르 박사는 ldquo엘리지역에 조만

작년엔 아르헨티나에 이들이 나타났다lsquo | 간 끔찍한 일이 일어날 것rdquo이라면서 ldquo이미

사라진 뒤로 6백여명의 5세 이하 어린이가 | 그 씨앗을 잉태하고 있기 대문에 예방은

홍역으로 목숨을 잃었다는 보고도 있다 | 불가능하다rdquo고 밝혔다 lt해외토픽에서〉

27

뭘간 「개혁고려」후원 회원이 되어주십시요

디〕 일반후원회원께서는 1 년에 한번씩 다시 신청해 주셔야 합니다

지난해에 일반후원회원으로 도와주신 성도님 수는 약 500여명으로 기대했던 수에는 미치지 못했지만 여러 성

도님들의 성원 덕분으로 월간 「개혁고려」가 조금씩 성장 할 수 있었음에 감사를 드립니다

낌 94년에 다시 후원회원으로 도와 주십시요

93년에 일반회원으로 도와주신 성도님들과 아직 참여하지 않은 성도님들은 다시 참여하여 도와 주시길 바랍

니다

개혁주의 교회건설과 기독교문화 창달을 위한 여러 성도님들의 참여 광장으로 부족함이 없는 「개혁고려」가

되도록 노력하겠습니다

C뢰 회원으로 가입하실 성도님들께서는 지로용지 (번호)를 활용하십시요

동봉한 지로용지나 시중 은행에 비치된 지로용지를 통해 1년후원회비 1만원과 통신란에 자택주소를 기록해

주시면 후원회원으로 가입이 완료되며 이 주소를 통해 월간 「개혁고려」를 우송해 드립니다

머 지로용지 (입금이체 의뢰서)는 시중은행에 있습니다

[ 지로번호 13101115151917 I 금액 |￦ 111 010 1 010

전국 시중은행 예금창구에 가셔서 지로용지를 청구하시면 됩니다

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28

수 닙 인

톨힘릎힘뭘

그리스도의 희생적 사랑을 느끼면서

1994년도 1학기를 마쳤다

그 이유가 무었일까

그 이유는 신립동 기숨에 자리 잡고 있는

고려신학교에 처음 입학하여 은혜를 받고

열심을 다해 십자가의 군명이 되겠다고 다

짐하던 시간이 엇그제 같은데 그래도 하나

님의 은혜로 지금가지 올 수 있었다는 감

사의 마음이 겹쳐 있었기 때문이다 이러한

감정으로 갖게되는 MT는 지금까지의

MT와는 의미가 조금은 다르게 느껴졌

다

처음에는 이 러한 나의 생각이 나 혼자만

의 생각 인줄 알고 마음에 접어둔 채 일행

의 한 일원이 되어 밝은 마음으로 여행을

시작 하게 되었다 우리의 일행은 학교를

출발하여 복잡한 도심의 교통난을 피부로

경험 하였고 서울을 빠져 나가 고속도로를

달렬때와 김제의 녹색 평야 지대를 달럴

때에는 가슴속을 시원하게 해주는 대자연

을 통하여 하나님의 은총을 느낄수가 있었

다

우리의 처음 목적지인 항구 도시인 군산

은 전형적인 중소도시로 한창 개발중에 있

었다 외곽지역으로 건물들이 들어서는 지

역에서는 우리들의 설교 마음이 또 한번

가슴 속에서 일어나게 만들었다

두번째의 목적지인 전주에 이르러서는

우리 선배님이 사역하고 계시는 교회를 탐

방하여 식사를 내접받고 선배님을 통하여

고려신학교의 자부심을 가지라는 권면과

목회에 대한 새로운 비견들을 받았으며 선

교하는교회 안티욱교회의 탐방은초라하

게 보이는 깡통 건물만이 우리를 맞이 하

였다 그러니 교회를 둘러 보았을때에는

곳곳마다 선교의 숨결이 숨쉬고 있는 듯

하여 우리로 하여금 선교의 중요성을 다시

한번 인식 시켜주는계기가되기도하였다

마이신의 동반에서도 불쑥 솟아오른 인

간이 만든 남들은 허황된 삶 보는 듯 하였

남 기 천신학원 3년

으며 지나가는 행인이 돌을 쌓고 있는 것을

볼때는 영혼의 불쌍함을 느끼게 하였다

이러한 일정을 끈으로 돌아오는 학우들

을 모습속에서 두 가지를 느끼게 되었다

첫째로는 자신의 희생이 없이는 그리스

도의 사랑을 증거 할 수 없다는 것이었다

모든 학우들이 나를 회들을 위해서 희생하

는 모습을 역력히 보았다 자리의 불편함

인내하며 가는 학우 학우들을 벅이기 위해

형님집에 가서 고기 10근을 가지고 오는 학

우 어두운데서 강추를 깨끗이 씻으려는 학

우 돌판을 주으려고 돌아 다니는 학우 나

를 학우를 위해 고기를 열심히 굽는 학우

자시만이 먹는 것이 안타까워 고기를 쌓아

주는 학우 건강이 좋지 않은데도 학우들을

위해 동반을 포기 하지 않는 학우 자신이

힘들어도 더 힘든 학우들을 이끌어 주는

29

학우들의 모습은 자신의 희생 자체이었

다

둘째로는 선교의 지명이었다 하제 한 학

기만 지나연 선교의 현장으로 나아가야 하

는 우리들에게는 한 가지 한가지를 선교의

눈으로 미리 볼 수 밖에 없었다

군산의 개척지 선배님의 굳건한 교회

선교하는 깡통교회 안디옥 교회 바이산에

서의 불쌍한 영혼들은 우리로 히여금 선교

의 사명을갖게 하였다

다시말해 우리들의 M T는 그리스도의

회생적 사랑을 느끼연서 새로운 선교 사명

에 불타게 하는 여행이었다 이러한 여행을

허락하신 하나님께 감사하며 여행에서 배

운 그리스도의 희생적 사랑을 가지고 선교

의 사명을 실천하는 자가 되겠다고 다짐하

고돌아오게 되었다

흩펄파멸톨

우리의 하나됨을

발견하는소중한기호l

6월 23일 학기말 시험을 다 치르고 난 이어서 동기 전도사님의 교회인 춘천산

다음날 감격과 감사에 넘치는 마음으로 종 돌교회에 들러 뜨거운 합심 기도를 한 후 그

강예배를 드렸고 곧이어 우리 1학년 전 학 교회의 부흥을 기원하며 소양강으로 드라

우들은 즐겁게 강촌으로 여행을 떠났다 이브를 하는 마지막 코스를 밟았다 시원한

7대의 자7용에 6개조로 편성되어 전재 강바람과 멋있게 어울어진 산세를 감상하

기 교수님을 모시고 떠난 1빅2일 코스의 며 잘 닦인 경춘가도를 신나게 달릴 수 있

여행으로서 목적지는 강촌과 춘천 소양강 었던 흥겨운 시간이었다

일대 지도교수님의 기도로 즐거웠던 시간을

가는 도중 몸과 마음의 묵은 때를 청산

하자는() 의미에서 전곡온천에 들려 온

천욕으로 그동안의 긴장을 모두 풀어 버 렸

다 저녁 어스름이 낀 오후 6시반경 우리

일행은 무사히 강촌에 도착했다 우리가 여

장을 푼 곳은 맑고 조용한 공기와 뱃가가

있는 강촌의 민박집 도착과 동시에 전 학

우들은 저녁식사 준비로 분주했고 일부 학

우들은 가까운 뱃가에서 메기와 송사리 낚

시에 여념이 없었다 시장이 반찬이라고 설

은 밥도 맛있게들 먹었고 무엇보다 남자

학우들만으로 짜여진 식사조는 여학우들의

손길이 전혀 필요없이 풀륭한 요리사들을

배출시킨 식사시간이었다

식사후 즐거운 레크레이션 시간과 격의

없는 대화로 서로에 대해 장점을 발견할 수

있는 친근한 교제의 시간을 가졌으며 그

밤은 피곤을 잊은 채 강가에서 캠파이어를

하며 찬양과 장기자랑으로 멋진 시간을 보

냈다

6월 24일 아침 헌신적인 한 학우의 엄청

스런() 솜씨로 얼큰한 매운탕을 맛볼수

있었고 식사후 서둘러 춘천 시내로 들어가

한국의 볼리비아전의 월드컵 경기를 시청

하며 열띤 응원을 통해 우리가 한국인이라

는 체험의 시간을 가졌다 준천 종합운동장

을 빌려 우리들의 유일한 스포츠인 족구경

기를 통해 땀을 흘리후 춘천의 별미인 닭

갈비로 영양을 보충했다

30

김아영 bull 고려신학교 신학원1년

마무리하고 모두가 감사의 찬양을 올리며

아쉬운 작별을 기하고 각자의 귀가길에 올

랐다

열심히 온 힘을 다해 달려왔던 한 학기

였던만큼 우리 1학년의 MT는 소중한 가

치와 의미가 담긴 아름다운 추억이 될것이

며 우리의 하나됨을 발견하고 더욱 협력할

수 있는 계기를 마련해 주었다고 믿는다

최지영

middot경향교회

성얘 낀유리창으로

기도

내 가난한 날의 기B 흐릅니다

열 o흡해를 따듯한 체온으로

감싸주시던 당신의 손길 위로

내 지난날의 여윈 기도의 숨결이

흐르고있습니다

서른 하루를 하루로 합하여

화려없l 않게 그러나 아름답게

순수하나 퇴색하지 않게 곱게곱게

당신의 사랑을 엮으렵니다

해를 거듭할 수록 더욱 교만하지 않고 겸손하게

안일하기보다는 항상 긴장 속에서 살아갈 수 있는

생애의 마지막이 되도록 기도합니다

성애 낀 유리창으로 내 가난한 날의

기B 흐릅니다

항상평범한진리 속에서

더욱 큰 진리를 찾게 해 주소서

우리교단 전국교회 주소록을 제작합니다

1 교

교단산하 전국교회는 아래사항을 기록하셔서

월간 「개혁고려」사로 보내 주시길 바랍니다

bull 기록사항

회 Q)교회영 교회주소 교회전화(사무실)

2 담임교역자 Q) 성 명 사택주소 사택전화

(담임교역자 명함판사진 1매포함)

3 부교역자 Q) 성 명 사택주소 사택전화

(여전도사 교육전도사 포항)

4 장 로 Q)성 명 자택주소 자택전화

(피택장로 및 협동장로 은퇴장로 포함)

5 교 회 기 관 Q)기관명 기관장성명 자택주소

자택전화

(남 middot 여전도회 청년회 SFC 주일학교)

5 부설 기 관 Q)기관병 기관장성명 자택주소

자택전화

(유치원 유아원 출판사 선교사 )

7 교인사업체 소개 교단 교회성도들이 이용할 수 있도록

업체명 업종 대표자 성명 주소

전화번호

멜핀짙휠 151-010

서울 middot 영등포구 여의도동 53 우정빌딩 5층

월간개헥고려사

-783-5084 FAX 783 - 4167

믿칼멜 19948 30까지

고려바탕 월고를 모집합니다

고려마당은 평신도 여러분의 신앙의 괄장일니다

신앙생활중에 일어나는 체험수기 수필 간증 시나 수련회 부흥호|

참가기등 일반 성도 여러분의 원고를 기다립니다

원고 마감일은 매달 10일입니다

31

94년도 총회선교주일헌금현황

(94 630 현재)

서 율 남 노 회 서훌남노회 서울북노회 경 인 노 회

교회영 당임교역자 93년도헌금액 94년도헌긍액 교회영 담임교역자 93년도헌금액 94년도헌금왜 교회영 딩임교역자 93년도헌금액 94년도헌금액 교회영 딩입교역자 94년도헌금액 94년도헌금액

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월간 iacute7fl혁고려」 후원회원옆 참여해 주심을 진섬으로 감사드렵니다

후원회원 명단

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김현숙(경향) 김재환(경향) 김영제(선일 ) 박창완(대구화목) 이은주(경항) 문삼렬(부산성광) 이종래(부천성문) 전재기(부천성문) 안선규(회원) 윤대이

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( 단체 middot 기업) 성의사 육영제 표토스 전국주교연합 전국 SFC 전국 Cε 김스 안경원 브리태니커 태맨 기획 화평인테리어 산성상사 경효받천 쑥흥lsquo금 참조주택 여의도 부페 유신산업 한마음여행사 금정식품 영화여상 경효t2청년회 도서출판영문 신성시스템

6월 가입회원 성진교회( 1) 경향교회 (12)

bull 평생회원은 10만원 이상 특별회원과 단체후원은 광고 및 10만원 이상후원 일안회원은 1만원 이상 헌금입니다lsquo

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개혁주의적 교회 건설과 기독교적 문화를사회에 꽃피우며

세계 선교의 비전을제시하고 문서선교의 일익을 담당하는 이일에

전국 교회 성도님들의 참여를바랍니다

l 참여를 원하시는 분은 아래 절취선을 절단 하셔서 보내주시거나 전화 (02) 783-5084로 연락 주시면 안내해 드립니다

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좋은 신앙의 책을 소개합니다

앙승훈저

기도요법에 대한 실험과 테크닉

기도는 당신의 인생을 변화시킬 수있다 윌리암파커 저 전민식 역

신앙학습교재

웨스트민스터 신앙고백서

기독교적 입장에서 쓴

환경문제

웨스트민스트 신앙고백서를 성경에 근거하 여 체계적으로 공부할 수 있도록 편집되어 있으며 신학적으로나 교리적으로 곡 알아두 어야 할 사항은 창고란에 자세히 기록하는 퉁 중 middot 고 bull 대학middot 청년부 middot 장년부의 교리 공부에 유익한 교재가 될 것입니다 상 middot 하 각 92쪽 1500원 합본지도자용 190쪽 3αm원 도서출판middot영문

ldquo썩는데 백년 걸리는 일회용품 환경을 생각 합시다rdquo 여행자들이 잠시 쉬어 갈 역이나 공항 근처의 환경에 그다지 신경 쓰지 않는 것처럽 그리스도인은 지구에 대한 청지기적 역할을 과소평가하는 것은 아닐까요 즉 자연 그 자체는 우리에게 하나님올 말해주고 지혜를 깨우쳐 주는 교과서입니다 이 책은 그리스도인들이 환경문제를 어떻게 감당해 야 할지를 하나님의 입장에서 생각하게 해 주는귀한책입니다 111쪽 2αm원 도서출판 CUP

미국에서 십오만부나 팔린 책으로 기도는 우리의 인생을 변화시킬 수 있다고 확신딴 그 증거들올 열거하며 기도의 능력에 대해 과학적 실험을 통해 입중하고 있다 만일 당 신이 기도하고 있음에도 불구하고 응답으로 이어지는 경험을 하지 못하고 있다면 그것은 잘못 기도하고 있는 것이다 기도의 방법을 모르고 있는 것이다 여기 웅답 받는 기도의 비결을 한 번 원고 싶지 않은가 286쪽 4800원 도서출판 middot 영문

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고려신학교middot총회선교헌금납부현황

주의 선지학교를 강건하게 세우시고 가든지 보내든지 하게 하소서

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34

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어리석은자의소리

한 부자가 밭에 소출이 풍성했습니다 그

래서 「내 곡간을 헐고 더 크게 짓고 내 모

든 콕식과 물건을 거기에 쌓아 두리라」고

생각했습니다 그리고 자기 영흔에 이르기

를「내 영혼아내가여러 해 쓸물건을많

이 쌓아 두었으니 평안히 먹고 쉬고 마시고

즐거워하자」고 하였습니다

얼핏 생각하연 이 사람의 행동이 획이나

지혜로운 자와 같이 보입니다 그러나 하나

님은 이 사람을 「어리석은 자」라고 규정하

셨습니다

이제 우리 이 lsquo어리석은 자의 소리 rsquo 를

들어 봅시다 어리석은 자의 소리는

1 r어찌할꼬」 하는 소리입니다 (불신앙

의소리)

본문 17절에 「내가 곡식 쌓아 둘 곳이

없으니 어찌할꼬」 하였습니다

이는 불안 속에서 나온 말입니다 이는

하나님을 알지 못하는 가운데 나온 소리

입니다

오늘 이 세상의 허무자들은 「어찌할꼬」

를연발합니다

부자는 부자대로 먹고 남았으니 어찌할

꼬 하며 도둑 때문에 어찌할꼬 하고 집 위

에 집을 지으연서 어찌할꼬를 연발합니다

또한 가난한 자들도 어찌할꼬 합니다 먹을

것이 없으니 어찌할꼬 집이 없으니 어찌할

꼬 빌린 돈을 갚아야 동는데 어찌할꼬 하

면서 삽니다

전쟁 때문에 어찌할꼬 무역 때문에 어찌

할꼬 하며 나라는 나라대로 가정은 가정

대로 개인은 개인대로 어찌할꼬를 소리높

누가복음 12장 13~21 절

이 불러 오대양 육대주가 「어지할꼬」로 가

득합니다 출생할 때부터 살다가 죽을때까

지 어찌할꼬 히는 걱정 가운데서 무덩으로

갑니다

이 소리는 하나님 없는 허무자의 소리입

니다

II r거기 쌓아두리라」 는소리입니다 (탄

식의소리)

본문 18절에 「또 가로되 내가 이렇게 하

리라내 곡간을헐고더 크게 짓고내 모든

곡식과 물건을 거기 쌓아 두리라」고 하였

습니다

이것이 바로 「어찌할꼬」의 대답입니다

이는

1 자기묘떨 생각하고 남은 생각하지 않

는 이기주의 사고방식입니다

그는 자기 중심적인 사람으로 하나님께

4

감사함이나 남을 구제하는 마음이 추호도

없었습니다

그의 마음과 태도는 기독교 정신과는 정

반대입니다 자기를 부정하지 않았고 주는

데서 기쁨을찾지 않았고하나님께 감사하

지도 않았습니다

그러나 진정한 성도는 최선을 다해 노력

하며 절약해서 남에게 주고자 해야 합니다

주는자가받는자보다복이 있기 때문입니

다

2 세상 중심의 사고방식입니다

그의 모든 계획은 이 세상을 기반으로

하였습니다 내세를 생각하지 않은 어리석

은 생각입니다

3 악하고 게으른 불한당의 사고방식입

니다

주의 것을 땅에 묻어 놓고 활용하지 못한

불한당입니다 참으로 어리석은 자의 생각

인 것입니다

이 부자는 내가 먹고 내가 마시고 내가 졸기자는 것입니다 이 허무자의 소리를 들어 보십시오 아니 이젠 들리지 않습니다 이유는 고날 밤에 이 어리석은 자의 영혼을 하나님이 회수하여 버렸기 때문입니다

4 재산의 소유주를 착각했습니다 두었으니 평안히 먹고 마시고 즐거워하자」

그는 자기 밭이요 밭의 소출도 자기 것 고 하였습니다

이요 그 곡간도 자기 것이요 더 크게 짓는 1 영혼에 대하여 몰렀런 밀입니다 것도 자기 것으로 여러가지를 착각했습니 그는 영혼의 주인이 자기인 줄로 알고 다 r내 영흔아」 하였습니다 그러나 영혼의 주 여러분 거기 쌓으면 무너집니다 바벨 인은 하나님입니다 그러므로 하나님은 그

탑도 무너졌으며 진시왕이 쌓았던 만리장 영혼을 도로 찾겠다고 하셨습니다 성도 무너졌으며 솔로몬의 부귀도 무너졌 그는 영혼의 본질을 알지 못한 무지한

습니다 자였습니다

미련한 사람들이여 거기에 쌓지 마십 2 자기의 죽음을 몰랐던 소리입니다 시요 거기엔 좀과 동록이 있으며 도둑이 그는 크나큰 계획을 세웠습니다 r내 독

구멍을 냄니다 실로 거기는 죽음의 무덤입 간을 헐고 더 크게 짓는」 것이 모두 자기의

니다 생각으로 진행되는 줄로 알았습니다 그러

나 불행히도 죽음이란 두 글자를 그 계획에

III r먹고 마시고 즐거워하자」 라는 소리입 넣지 않았습니다 그는 죽음이 자기 것인 니다 (연락의 소리) 줄을 올랐습니다 그는 죽음 앞에 이 모든

것을 빼앗기고 말 것이라는 것을 몰랐습니 본문 19절에 「또 내가 내 영혼에게 이르 다

되 영흔아 여러 해 쓸 물건을 많이 쌓아

5

석 원태목사 middot경향교회 당회장 middot고려신학교교장 middot본지 발행인

3 내세를 불신하는 죄입니다

먹고 마시고 즐기자 함은 육본주의입니

다 이는 배로 하나님을 삼는 행동입니다

(빌 13 19) 쾌 락 사랑하기를 하나님 사랑

하는 것보다 더하는 죄입니다 (딩후 3 4)

그것은 살았으나 죽은자 입니다 (딩전 5 6)

4 사람이 떡으로만 사는 것이 아니라

하나님의 입으로 나오는 모든 말씀으로 산

다는 말씀을 불신앙하는 소리입니다

성도여러분

먹고 마시고 즐기자 함은 고대인도 현대

인도 똑같이 하는 말입니다

이 부자는 내가 먹고 내가 마시고 내가

즐기자는 것입니다 이 허무자의 소리를 들

어 보십시오 아니 이젠 들리지 않습니다

이유는 그날 밤에 이 어리석은 자의 영혼을

하나님이 회수하여 버렸기 때문입니다

N 적신으로 돌아가는 인생의 소리률 듣지

못했습니다

본문 20절에 「하나님은 이르시되 어리석

은 자여 오늘 밤에 네 영혼을 도로 찾으리

니 그러면 네 예비한 것이 뉘것이 되겠느

냐」고하였습니다

사람들은 땅위에 모든 것을 예비할지라

도 결국 적신으로 되돌아 가고야 맙니다

전도서 1장 15절에 「저가 모태에서 벌거

벗고 나왔사온즉 그 나온 대로 돌아가고

수고하여 얻은 것을 아무 것도 손에 가지고

가지 못하리니」라고 하였습니다

인생은 시작도 진행도1 마지막에도 적신

인 것입니다

톨홉펄활톨휠얄월끝룹풀

대한성서공회는

여러종류의 성경을 발간하여

효백교호l를 어지럽히고 있다

II 대한성서공회 무엇이 문제인가

대한성서공회의 문제점을 논하기 전에

한국 선교와 성경번역사에 대한 사실을 상

기함으로 대한성서공회의 형성과정 그리

고 그 문제점을 찾아보는데 유익하리라 생

각한다

1 성경번역과 그 초간의 개요

세계 선교의 과정을 살펴보면 대개가 먼

저 선교사들이 그 나라에 들어오고 그 후에

그 나라 방언으로 성경을 번역 출간하는

것이 상례요 현재도 그런 경로를 통하고

있는 실정이다 그러나 한국의 선교는 전혀

다른 차원에서 이루어 졌으나 선교사들이

들어오기 전에 중국(주로 만주등지)과 일

본등지에서 선교사들이 한국 선교를 목적

으로 한글성경을 번역하여 한국인을 통하

여 먼저 성경이 한국에 반입되고 그 후에

선교사들이 입국하여 선교를 개시한 것이

다

이제 우리는 그 성경의 번역사업과 그

중간의 과정을 살펴보자

1) 미국계 선교사들이 한국 선교를 개시하

기 전에 스코트랜드교회의 로스(J Ross)

목사가 한국청년 이응찬 서상륜등의 도움

으로 1877-1879에 마가 누가 요한복음등

쪽복음을 번역출간 하였고

2) 1879-1881에는 메킨타이어 (J Maclntshy

yre)목사가 이웅찬 백홍준동의 도움으로

쪽복음과 신약전서가 번역출간 되었으며

3) 로스목사와 메킨타이어 목사가 이웅찬

서상률 미명의 전직관리였던자들의 도움

을 받아 임시 출간된 신약성경을 여러번

수정하여 예수성교견셔를 출간하였다 ( 18

81-1886)

4) 이수정의 성경전서

이수정이 동경 유학중에 쓰다겐과 나가다

미국선교사 녹스(G W Knox) 등의 도움

을 받아 1잃3- 1886에 한글 번역판을 출간

하였으며

5) 대전 10년에 계일 목사에 의하여 1939

년에 대한성서공회가 발간한 성경전서와

꼭 같은 성경이 출간되었다

6) 1887-1891까지 로스역과 이수정역이

수차례 수정되었으며 국내 번역사업이 활

발히 전개되었고

7) 1900년에는 신약이 1911년에는 구약이

번역완성되어 1938년에 성경전서가 간행

되었다 (이것은사실상계일성경을수정한

것으로 그 형태가 동일함)

8) 1952년에 1938년도판을 한글맞춤법에

의하여 개정판을내었고

9) 1956년에 개역판을 펴내었으며

10) 1961년에 현재 사용하고 있는 개역성

경을재 등록한것이다

특별히 밝히고 싶은것은 계일성경전서

는 대경 10년에 계일 목사에 의하여 번역출

간한 것인데 대한성서공회가 이것을 수정

하여 계일성경과 같은것을 1938년에 출간

하여 발표했다

6

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회 경

태 장 교 성

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촉) 시 P」

예를들연 시편1펀에 계일성경은 악인의

꾀를 쫓지아니하며 죄인의 길에 서지아니

하며 오만한 자의 자리에 앉지 아니하는

사람은 복 있는 사람이라는 것을 1938년

전에는 복 있는 사람은 약인의 꾀를 쫓지

아니하며--로 나타냈다 그러므로 사실상

대한성서공회가 가지고 있는 현재의 성경

번역은 로스나 이수정이나 매킨타이어의

계열이라기보다 계일의 것을 수정보완한

것이라고 해도 과언은 아닐것이다 그렇다

면 사실상 판권이나 직접 소유권도 대한성

서공회는 가질 수 없게된다

2 대한성서공회의 설립과정

그 과정은 대략적으로 살펴보면

1) 외국의 성서공회들이 중국과 일본등지

의 지부를 통하여 1877- 1892년에 한글성

경의 번역과 출간을 추진해 왔으며

2) 이 기간중 1885년에 대영성서공회가 한

국에 대영성서공회 조선지부를 설립함으로

부터 각국 성서공회가 한국내에 자기들의

지부를 설립하고 성경번역 중간사업을 전

개 했으며

3) 1919년에 대영성서공회 조선지부가 다

른나라의 지부를 동향하여 1939년 까지 단

독으로활동하였다

4) 1910년 한일합방으로 말미암아 대 영성

서공회가 1939년에 한국지부퉁 이 강제 철

수당함으로 일본 총독부와 관련된 조선성

서공회가 설립되어 1945년 해방에 이르게

되었다

5) 1945년 해방과 더불어 대한성서공회로

발전해 왔는데

CD 1945년 9월에 1942년 5월에 대영성서 공회가 가지고 있던 재산을 적산관리

법에 의하여 빼았겼던 재산을 적산해

제환수히였고

1946 11 7에 24명의 명의로 최초 성

서위원회가조직되었고

1947 819에 대한성서공회 유지재단 인가를 취득하였다

3 대한성서공회 문제점

1) 대한성서공회가 주장하는 판권소유권이

나지적소유권에 대하여

성경인 하나님의 말씀은 누구나 번역

하고 출간하여 누구나 읽을 수 있고

반포 해야 하는 것이다 그 증거는 오

늘날 수 많은 그리고 여러종류의 사

본들이 있음을 보아서 알 수 있다

대한성서공회가 만든 1938년도판은

앞에서 언급한바 대로 계일성경과 일

치 함을 따라 52 56 61년 모두 판권을

주장할 수 없음을 확인하였고

2) 1942년 왜정말기 조선총독부의 간섭으

로 영국성서공회를 봉쇄하고 일본인과 친

일파로 함자 개편 일본기독교 혁신교단을

도와서 구약과 계시록을 성경에서 제외하

거나 금독서로 만들었으며

3) 1945년 해방 이후에는 친일파 신신학

인사들로 조직을 개편하였으며

4) 1950 73에 당시 서울을 점령한 서울시

인민위원장 이승화앞으로 총무 임영빈외 6

인이 서명하여 사회단체 신고를 하였음으

로 대한성서공회는 왜정말기에는 자유주의

와 신신학적인 친일인사에 의하여 조직개

편되고 해방이후에는 합병신학자와 신신학

인사에 의하여 조직운영되어 왔음을 알 수

있으며

5) 특히 대한성서공회는 한번도 한국교회

의 정식 총의에 의하여 그 조직이 개편되

었거나 운영된 적이 없다 명실공히 한국교

회 대표들에 의하여 이사나 직원이 선임된

적이 없으며 한번도 한국교회의 공인을 받

은적이 없다 그러므로 대한성서공회는 한

국교회를 대표할만한 근거도 없으며 선교

사들에 의하여 형성된 재산을 한국교회와

상관이 없는 사조단체가 소유할 권한이 없

는 것이다 그러므로 그 재산은 분명한 전

체인 한국교회에 환원해야 옳은 것이다

6) 대한성서공회가 펼치고 있는 성경번역

및 출간사업에 있어서 두려움을 금할 수

없다

일제말엽에는 구약성경을 이스라엘

역사로 규정하고 계시록은 대일본제

국의 입장을 반대한다하여 성경에서

제외하거나 금독서로 삼았던 사상을

따라갔으며

성경을 여러번 개역 출판하는 과정에

서 그 사상과 내용이 변질되었다는

사실이며

1977년에는 소위 공동번역성경을 출

간하여 개신교회에서 이단으로 규정

된 로마 캐톨릭과 합작함으로 많은

가경을 성경에 포함하여 로마캐톨릭

의 그릇된 교리들을 정당화 하는데

공헌을 하였으며

1993년에 나온 소위 표준새번역성경

은 성경의 진리를 완전히 파괴한 일은

우리가 좌시할 수 없는 일을 만들어

놓은것이다

7) 대한성서공회는 이번에 영실공히 한국

개신교 154개 교단이 공적으로 창설한 한

국성경공회가 옳바른 성경을 출간함에 대

하여 한국교회내에 두권의 성경을 만들어

한국교회를 분리 한다고 하나 대한성서공

회는 지금까지 여러종류의 성경을 만들어

서 한국교회를 어지럽게 하고 있다 현대인

을 위한 성경 공동번역성경 1956년판 19 61년판 그리고 이번에 나온 소위 표준새번

역성경둥이다 그러므로 한국성경공회가

옳바른 성경을 펴냄으로 한국교회의 분열

을 획책한다는 말은 어불성설이다

결론적으로

대한성서공회는

과거에 지은 죄를 하나님앞과 한국교회 앞

에 회개해야한다-

그리고 그 재산과 운영권은 한국 교회앞으

로 반환해야 하며 이사진과 전 직원은 총

사퇴해야하며

번역진과 성서위원 수정위원 전원을 해

체해야하며

한국의 전 개신교단에서 파송하는 대표

자로 협의체로 구성하여 총회를 갖고 거기

서 새로운 이사와 직원을 선출하고 거기서

번역진을 선출하여 새로운 성경을 번역출

간하여야한다

이렇게 되면 한국성경공회는 우리가 제

시한 성명서 대로 한국성경공회를 해체하

고 하나의 성경공회와 하나의 옳바른 성경

을 번역출간하는데 하나가 될 줄로 확신한

다

그렇지 않는한 한국성경공회는 시대적

사명과 하나님의 명령을 따라 옳바른 성경

번역과 출간에 매진해야할 것이다

서약서

각각 자기가 소속한 총회의 i공적 파송을 받아 lsquo한국성경공회rsquo를 조직하고 성 경의 올바른 출판을 추진하기 위하여 여기 모인 우리들은 먼저 하나님 앞에서 아래와 같이 엄숙히 서약하고 본 성경 출판 사업을 추진하기로 한다 우리는 lsquo성서rsquo라는 말을 쓰지 아니하고 lsquo성경rsquo이라는 용어를 사용한다 우리는 성경의 내용이 용어와 문체에 있어서 원문의 뭇을 정확하게 밝히고 또 신학적으로 오류가 없게 하며 다시 성경으로서의 권위와 은혜를 구비한 것이 되도록한다 우리는 공회의 조직 및 출판 과정에 있어서 우리 자신들의 명예나 경제적 유 익이나 정치적 목적을 고려하지 아니하고 오직 영감으로 기록된 하나님의 말씀인 성경을 올바르게 출판하는 것만을 목적으로 하고 또 이것으로 만족한다 우리는 과거에 있었던 교단 상호간의 여러가지 사례들이나 감정을 일소하고 오직 성경의 올바른 출판이라고 하는 절대적 목적만을 위하여 신앙으로 끝까지 인내하고 이해하고 양보하고 협력하기로 한다 우리는 본 성경공회의 조직 및 출판사업에 직접 간접으로 관계 봉사하는 모든 인원들에게 본 서약의 취지를 확인 시키고 일을 추진하게 한다 우리는 하나님께서 우리가 성경의 올바른 출판올 하기 위하여 조직하고 추 진하는 것올 성령으로 인도하여 주실 것을 기원하면서 봉사한다 우리는 성경의 올바른 출판이 되기를 바라는 한국교회의 여러 성도들이 기 도하고 협력하여 줄것을 기대하면서 이 사업을 추진한다

효댁성경공회 가입154개 교단 일동

7

lε훤핀잉미룰륜l맡문률

이슬람세력과의 세응은 영적전쟁 바로 그것이다

댄폴그

지구상에 가장 거대한 대륙의 중심부에

위치한 중앙아시아는 대륙성 기후의 건조

한 지대이다 이 지역은 서부 만주지역으로

부터 카스피해에 걸쳐 있으며 초원과 산들

과 내외 몽골의 고원지대 티뱃 그리고

CIS연방의 중앙아시아 모슬렘공화국으로

이루어져 있다 스댐기후가 대부분을 차지

하는 중앙아시아의 북부지대는 몽골과 북

부 카자흐 공화국을 관통하며 남부 시베리

아와 동유럽으로 뻗어있다 한편 중앙아시

아 남서부 지역의 파미르고원은 평균 5마

일 이상 펼쳐진 가장 높은 산악지대이다

이 지역의 강우량을 살펴보면 한 해 300

mm 내외이며 산악지역에 가까울수록 많

은 강우량을 보인다 겨울동안 많은 눈이

내려 봄이 되면 눈이 녹아 산사태나 혹은

도로가 물에 장기며 여름에는 많은 양의

물을 방출한다 뿐만 아니라 기후 변동 역

시 심하다

세계사에서 중앙아시아는 낙타나 나귀

또는 말을 수단으로 하여 중국 인도 이란

과 유럽을 연결하는 중요한 요세지라 할 수

있다

중앙아시아에 온 선교사들이 어려움을

겪는 이유는 다른 지역에 맞는 선교훈련을

받고왔기 때문이라고 생각한다 그러므로

이 지역 선교정책은 다른 지역과 반드시

분리되어야 한다고 생각한다

김 상민선교사 bull 키르키즈 공화국 비슈케크

임마누엘선교센타대표

낼를]

1) 키르키즈 공화국 및 중앙아시아

인 구 43infininfin명

분포지역 파미르 알타이 산맥

언 어 키르키즈어러시아어

종 교 이슬람교기독교(4 500 디j 0 1

수 도 비슈케크

광대한 아시아 대륙의 심장부에 위치한

키르키즈 공화국은 전 영토가 198500평방

Krn이며 75가 해발 1500rn이상인 고산

8

지대이다 전체인구중 2백만명이 키르키즈

족으로 구성된 키르키즈는 8세기 말엽 천

산산맥에 처음으로 자리잡았으며 가장 거

대한 유목민중의 하나로 성장했다 19세기

에 이르러 유목민이 대부분이었던 그들의

땅에 러시아인들이 대거 유입되면서 키르

키즈는 급속도로 산업화가 되었고 이전의

유목민들은 집단적인 농업체제 하에 정착

하게 되었다

1917년 러시아 혁명 이전까지만해도 하

나의 국가적인 또는 정치적인 실체로 인정

받지 못했던 키르키즈는 1924년 러시아 소

비에트 연방사회주의 공화국하에서 lsquo자치

주rsquo 가 되었고 1926년 소비에트 사회주의

자치공화국이 되었으며 1936년에야 비로

이런 상황 속에서 거대한 대륙의 종심인 비슈케코에 선교센타를 셰워주심으로 중앙 아시아 뿐 아니라 CIS까지 사역이 확장되게 되었다 선교센타를 출심으로 5개 처소의 지교회 유치원부터 고등학교까지 코리스찬 스쿨(학생200명 교사72명)이 운영되고 있으며 곧 코리스찬 대학과 신학대학원(문교부 석사)을 얼 예정이다

소 lsquo프룬제rsquo (현 비슈케크)를 수도로 하고

소비에트 연방의 15개 공화국들 중 마지막

키르키즈 소비에트 사회주의 공화국으로

출범하게 되었다 지금은 UN에 가입된 하

나의 독립국가가 되었다

키르키즈의 문화생활은 흉부한 구전문

학 전통에 의해서 많은 영호t을 받았는데

민속이나 전설류와 같은 이야기들이 음유

시인들에 의해 전승되어져 왔다

사회연은 대체로 전통적인 모슬렘 공동

체가 뿌리깊게 유지되고 있고 수니파 모슬

램들이 전체인구의 대부분을 차지하고 있

지만 이슬람교가 그들의 삶의 모든 부분을

전적으로 지배하지는 못하고 있다 형식적

인 그들의 신앙생활로 인해 대다수 키르키

즈인들은 자신들이 고백하는 모슬램 신앙

의 근본을 알지 못한다 오히려 시간의 흐

름에 따라 전통적인 이슬람교의 모습은 퇴

색되고 민족적인 이슬람교(회교민족주의)

가발홍하고 있다

이에 맞추어 미국과 서방세계는 민족적

인 이슬람교가 자리잡지 못하도록 퇴폐문

화(비디오 마약 Sex 폭력 술 담배등)로

방해하고 있다 물론 이런 퇴폐문화를 맛봄

으로 민족적인 이슬람교가 자리잡지 못하

도록 하는 것이 그들의 정책이긴 하겠지만

퇴폐문화에 젖은 젊은이들을 볼 때 안타까

운심정이다

키르키즈는 아시아 대륙의 심장부답게

자동차 경주들이 비슈케크 시내를 관통하

고 있다 예전에 동서양상인들이 무역통로

로 개발한 비단길을 오늘날 동서양 탐험대

들도 지나고 있다 뿐만아니라 앞으로는 군

사적 중심지가 될 것이고 지금은 기독교와

이슬람교의 주도권 싸움이 시작된 종교의

중심지이기도하다

앞에서도 언급했듯이 이 지역은 통쪽으

로 천산산맥에 의하여 중국과 국경을 맞대

고 있으며 서쪽으로는 투르크멘 공화국의

카스피해와접하고 있다

기후는 크게 스댐기후(카자흐스탄 키르

키즈스탄)와 사막기후(우즈백스탄 투르크

멘스탄)로 나눌수 있다 따라서 한랭건조

하고 일교차가 심하며 여름은 매우 럽다

지금은 여러나라로 나뉘었지만 이들은

본래 이지역을 점령했던 쿠르크족의 후예

들이다 이 쿠르크족은 6세기 중반부터 약

5-6백년동안 중앙아시아를 지배했었다

이들 종교는 처음에는 샤머니즘(Shamashy

nism) 그 후에는 불교였으나 8세기중엽

서돌궐이 아랍세력에 정복당하던 우마이야

왕조때부터 이슬람화되기 시작했다 13세

기 이 지역을 통치하던 몽골 통치자들이

이슬람을 통치수단의 하나로 수용함으로써

이슬람은 이 지역의 토착종교로 자리잡아

오늘날에까지 이르게 되었다

우즈벡스탄은 공산주의가 붕괴되자 곧

이슬람국가가 되어 기독교선교사들에게

여러 모양으로 압력을 가하고 있다 특히

이란의 막대한물량자원을받아모슬렘 신

학교가 시작되었고(정식대학원) 코란을 대

량 투입하고 있으며 사원을 복구하거나 신

축하고 있다

한편 키르키즈에는 중국 접경지역인 신

강성에 700만이나되는 회교도인 둔간(회

족)이 살고 있다 만약 키르키즈와 카자흐

(친서구화)가 모슬램화 된다면 아라비아

반도에서 시작한 회교의 바람이 서중국을

지나 몽골 만주까지 뻗어나가는 결과가 되

어 기독교는 더 많은 희생과 고통을 감내

해야할것이다

2) 비슈케크 선교센타의 역할

앞서 언급한 바와 같이 이런 어려운 여건

속에서 주님은 최종사역을 키르키즈의 수

도인 비슈케크에 선교센타를 세워주셨다

시내 중심가에 위치한 대통령 집무실과 도

9

보 5분거리에 있으며 규모는 6실 교육관 8 실 신학교 사무실 1실 기숙사 수용 80명

식당 수용 60석 교수실 3실이다

구소련이 붕괴되고 난 후 선교사들의 선

교사역은 황금기를 맞았었다 그러나 이것

도 잠시뿐 지금 많은 선교사들은 건물문제

로 인해 최악의 선교상황을 맞았었다 선교

초창기에는 건물임대료가 비싸지 않았지만

각 도시들이 개방되면서부터 건물 부족현

상이 일어나게 되었고 높은 임대료를 지불

하는 외국상사들과 대사관의 수준에 미치

지 못하는 실정이 되었다 따라서 성도들의

수가 성장하면서도 무작정 임대건물로 옮

져다니며 예배를 드렬 수 없게 되었다

선교사역을 더욱 힘들게 하는 것은 건축

자재가 부족할 뿐 아니라 믿고 맡길만한

인력이 없다는 점이다(모스크바 K교회는

건축을 마치고 현지인에게 빼앗김) 중앙아

시아에서는 새로운 종교법들이 만들어지고

있어 학교건물 임대는 법으로 금지되어 있

고(대부분 학교건물을 임대하여 왔음) 다

른 건물의 임대에도 적용될 것으로 보인다

그리고 건물주인들에게 지방유지들인 회교

도들이 압력을 넣어 하루 아침에 쫓겨나는

경우가 종종 발생하고 있다

이런 상황 속에서 거대한 대륙의 중심인

비슈케크에 선교센타를 세워주심으로 중앙

아시아 뿐 아니라 CIS까지 사역이 확장되

게 되었다 선교센타를 중심으로 5개 처소

의 지교회 유치원부터 고퉁학교까지 크리

스창 스쿨(학생200정 교사72명)이 운영되

고 있으며 곧 크리스찬 대학과 신학대학원

(문교부 석사)을 열 예정이다 금년(rsquo 94

년) 9월부터는 CIS에서 선별된 신앙인들과

미국학생들이 함께 훈련하는 YWAM의

DTS(제지훈련)이 시작되며 중국 지도자

들이 와서 훈련하는 지도자과정 (3개월 6

개월)이 있고 터어키와 중앙아시아 기독

교인 가운데 선발된 사람들에게 지도자 과

향후 선교비전으로는 현체 중앙아시아에 있는 소수의 선교사로서는 1 0억이 넘는

인구를 대상으로 복음을 전할 수 없다는 점이다 통계적으로 볼 때 현지인을

양육한다면 1셰기 정도의 시간이 필요하다 앞에서도 말한 바와 같이 가장 효과적인

방법은 확실히 보장된 건물인 선교센타를 중심으로 캠프사역을 지원하는 것이다

이것이야말로 선교사들이 안심하고 안정된 상태에서 사역할 수 있는 최상의

방법이라고확신한다

정을교육할 것이다

3) 협력선쿄의 당위성

지금 중앙아시아에서 건축된 선교센타

가 하나 밖에 없다는 것은 안타까운 일이

다 이 시점에 있어서 선교사역자들은 외국

선교단체들과 협력해야 할 것이며 외국 선

교사들은 오랜 선교역사를 기초로하여 협

력사역의 당위성을 인식하고 있다

우리의 협력사역이 선교사를 파송한 교

단을 무시하거나 교안을 이탈하려는 것이

아닌 적극적인 변에서 교단의 선교무대를

확장한다고 이해해 주어야 한다

이런 문제로 선교사간의 갈퉁이 생긴다

연 중앙아시아에서의 사역은 실패하고말

것이다 이유인즉 중앙아시아는 동서양의

세력다툼의 전쟁터였기 때문에 그들은 싸

움 속에서 살았고 지금도 싸우고 있다 우

리가 전도해야할 이 지역사람들은 이런 문

제에 민감하므로 선교사들은 조심스럽게

접근해야한다

그들은 우리가 전하고 있는 lsquo사랑과 용

서 그리고 희생의 복음rsquo을 어떻게 실천하

는가를 지켜보고 있다 다시말하면 선교사

들끼리 어떻게 연합하는가를 관찰하며 보

고있는 것이다 여러곳에서 모슬램 지역에

모인 선교사들은 피부색은 다르지만 서로

이해하며 사랑하고 동역하는 아름다운 모

습이 서로에게 큰 위안이 되고 있다

한국인 선교사들은 하나님과의 관계는

뛰어나지만 반면에 선교사들끼리의 수평

적 대인관계는 자기중심적이며 독립적이라

고 평가를 받고 있다 선교는 혼자서 할 수

없다 그 이유는 선교 자체가 종합적이기

때문이다 오케스트라 연주자들은 개성이

강하고 다른사람들과 타협할 줄 모른다 그

렇지만 아름다운 선율을 위해서는 지휘자

에게 자신의 소리를 맡긴다 이 소리가 비

로소 어우러져 훌륭한 하모니를 이루듯이

선교도 역시 각자의 탈란트대로 사역하고

화합되어질 때 주님의 능력이 나타나는 것

이다 이것이야 말로 선을 이루는 것이 아

닌가

댈를〕 본인이 이 곳에 도착했을 때 이곳 사람

들은 외국문화 뿐 아니라 우리가 어떻게

살고 있는지도 올랐다lsquo 선교사들에 의해 기

독교문화가 수입되었을 때도 기독교와 불

교를 구분하지 못했다 한마디로 그들은 모

든연에서 무지했다 지금은 이 런 상황이 많

이 호전되었으나 도시를 벗어나연 종교에

대한 무지가 여전하다72년동안 공산주의

통치의 결과이고 깊은 내륙에 위치한 지역

적 특성 때문에 큰 차이는 없다

현 시점에 있어서 비슈케크 선교샌타는

매우 중요한 역할을 하고 있다 이 선교센

타는 CIS 전체에서 제일 큰 센타요 교회이

며 유일무이한 선교센타라는 점이다 이런

공간을 확충함으로서 우리는 많은 일을 하

고 있다 아울러 동서양의 선교사들이 이

센타를 통해 그들의 신변보호나 캠프사역

10

에 있어서의 중간기지의 역할 지원 및 재

충전 장소가되고 있다

향후 선교비전으로는 현재 중앙아시아

에 있는 소수의 선교사로서는 10억이 넘는

인구를 대상으로 복음을 전할 수 없다는

점이다 통계적으로 볼 때 현지인을 양육한

다면 1세기 정도의 시간이 필요하다 앞에

서도 말한 바와 같이 가장 효과적인 방법은

확실히 보장된 건물인 선교센타를 중심으

로 캠프사역을 지원하는 것이다 이것이야

말로 선교사들이 안심하고 안정된 상태에

서 사역할 수 있는 최상의 방법이라고 확

신한다

중앙아시아의 선교적 특성은 개개인에

대한 선교보다는 다수를 대상으로 하는 선

교 프로그램이 행해져야 한다 그렇기 때문

에 순수한 선교의 열정을 지닌 선교사와

선교단체가 절실히 요구된다

특히 회교권인 중앙아시아의 선교상황

은 옛날 공산주의의 이데올로기나 사회주

의 체제의 핍박보다 더 심각하다

이슬람세력과의 싸움은 영적전쟁 바로

그것이기 때문이다

중앙아시아의 복음화를 향한 교단적인

기도의 지원과 폭넓은 이해가 있으시기를

바라는바이다

톨파필프톨파품줄명펴꾀l

효벌기독교의첫신학자

~ 박 형 룡(朴亨龍)목사

청교도적 개혁주의 정통신학을 고수하며 효택파l의 정통적인 보수주의 교리를 정립하고 개혁주의 신학을 체계화한 목사이며 신학자이며 교육자였다

박형룡목사는 1897년 3월28일 평안북도

벽동이라는 동네에서 태어났다 선천 신성

중학을 졸업하고 평양의 숭실대학에 들어

가 공부하던중 호남지역 순회 강연단 강사

로 참여하여 목포에서 가진 집회에서 강연

한 내용이 일경에 의해 불순하다고 지적받

아체포되기도하였다

숭실대학 졸업후 중국의 남경 금릉대학

에 수학하고 1923년 미국 프린스턴 신학교

에 들어갔는데 당시 프린스턴신학교에는

정통주의 보수 신학자 메첸이 있어 그에게

서 보수주의 신학을 전수 받는다

서든랩티스트 신학교에 입학하여 박사

학위를 받고 1927년 귀국하여 신의주 제일

교회 산정현교회에서 전도사로 목회생활

을 하기도 했다 그의 「신학난제선평」이나 그가 편찬 위 1930년부터 평양 장로회 신학교 교수로 원장으로서 발간한 「표준성경주석」은 그

기독교변중학을 강의하면서 한국장로교회 같은 정통신앙및 신학보수를 위한 노력의 의 보수적 신학전통을수립하기 위해 노력 결실이었다

하였다 일제 신사참배 문제로 평양신학교가 폐 한국교회내로 급진주의 내지는 자유주 쇄되자 일본으로 건너가 성경주석의 편찬

의 신학의 조류가 밀려들 때마다 그 조류를 을 위해 연구에 전념하였고 1942년에는 만 정확히 연구 파악하여 해석을 해주며 경계 주 봉천으로 옮겨 만주 신학원 교수로 취 심을 갖도록 충고하는 대표적인 인물이었 임해 강의하다가 1없5년 해방을 맞는다 다 특히 김춘배 김재준 김영주목사동에 1947년 월남하여 고려파 지도자중의 한 의해 제기되는 자유주의 신학적 조류에 대 사람인 송상석목사의 소개로 고려신학교교 해 보수 정통주의 신학적 입장에서 변증하 장으로 취임하였으나 고려파 지도자 목사 고 판단하는 주역으로 나서는데 주저하지

않는 인물이기도 하였다

예를 들면 아빙돈성경주석 사건 김영주

목사의 창세기 모세저작설 부인 사건 김춘

배목사의 여권문제가 일어날 때마다 그는

장로교 총회의 대표로 심사위원이 되어 그

들과의 신앙노선의 차이점이 있음을 알고

사임을 하고 이듬해 평양 장로회신학교의

후신으로 설립된 장로회 신학교(현총신대

학)교수로 1953년 교장으로 취임하여 교

수와 교장을 역임하며 20여년을 봉직하다

가 1972년 은퇴하여 집필생활에만 전념하 들이 주장하는 신학에 대해 조목조목 오류 다가 1978년 10월27일 81세를 일기로 하나 를 지적하며 밝혀 내었다 님의 부르심을 받아 소천하였다

11

口| 도극 C t그

믿음이 없이는 기뽀시게 못하나니

하나님께

나아가는 자는 반드시 그가 계신것 과 또환 그가 자기톨 횟는 자들때게 상주시는 이심률 믿어야 활 찌니라

rsquo 히 11 6

믿음은 어린아이처럼 의지하는 마음으로

하나님을 믿는 것이다

bull 페트리시다 P 콕스

믿음 안에서 성장하기 위하여 나에게는

하나님의 말씀이 필요하다

bull 츠크 트리베트

bull 신앙은 순종하는 마음으로 하나님을 믿고

의지하는 것이다

bull 액시 D 던남

bull 믿음이란 생명력 없는 단순한 신조가 아

니라확신이다

믿음이란 막연한 소원이 아니라 지식에 근

거를 둔 확실한 소망이다

bull 폴톤 오슬러

bull 우리가 기도한 후에 하나님을 신뢰하지

않는다면 우리는 기도할 때 하나님께 거짓말

한젓이다

bull 아논

l$훤훤쁨훨I 짜1~μ

피끼 -

에 -는

벤 -펌 -패 「己1 북한의 핵무기 개발여부가세계적인

믿 관심사로 대두되고 북핸| 대한 핵사 찰 문제로 미국과 효택 그리고 당사국인

북한과의 밀고 당기는 지루한 힘겨루기는

2년을 넘게 끌어오고 있습니다

성경에서는 이 핵에 대해서 어떻게 이야기

하고있습니까

fEJl 결론적으로 말씀드린다면 지구의 종 띤프」 말은 인ζ를의 이기심과 탐욕의 상징

물인 핵무기로 온다는 사실입니다

예수 그리스도가 이 땅에 다시 오시는 그

닐에 뜨거운 불에 인간의 체질이 풀어지고

땀과 그 중에 있는 모든 일이 드러 낼 것

입니다

이것이 핵무기에 의한 지구의 종말의 모습

이라고 성경학자는 밀F하고 있습니다

2차대전말 1945년 8월 일본 히로시마에

투하된 원자폭탄의 위력은 실로 끔직한 그

것이었습니다 한 도시를 상켜버린 어마어

마한 충격 앞에 세계는 경악했고 일본은

서둘러 무조건 항복을 선언하였습니다

핵무기의 정체를 처음 들어낸 순간이었

고 세계는 그때부터 지금까지 핵무기개발

을 위한 경쟁에 국력을 쏟았고 그 결과로

세계각국은 히로시마에 터뜨린 원자탄의

몇십배의 위력을 가진 핵무기를 보유하고

서 힘의 우위를 과시하고 있는 것입니다

성경의 말씀을 믿는 우리 그리스도인들

은 베드로 사도가 하신 예언의 말씀을 기

억합니다 ldquo그러나 주의 날이 도적같이 오

리니 그 날에는 하늘이 큰 소리로 떠나가고

체질이 뜨거운 불에 풀어지고 땅과 그 중에

있는 모든 일이 드러나리로다rdquo는 말씀입니

다 결국 지구는 대격변적 파멸을 당하게

될 것이며 이것은 실제 원자의 분열로 이

루어질 것이라는 사실입니다

말씀을 풀이하면 ldquo체질 C elements)은

핵원소를 뜻하는데 번역된 헬라 원어는 물

질의 기초적 세분(細分)을 의미하는 것으

로서 현대과학의 개념인 화학적 원소들에

아주가까운것입니다

또한 ldquo풀어지고Cmelt)는 ldquo부서져 흩어

지고rdquo를 뜻하며 ldquo떠나가고rdquo는 ldquo시야에서

사라지고rdquo라는 뜻입니다

마지막으로 ldquo큰 소리rdquo와 ldquo뜨거운 불rdquo은

핵 폭발과 관계가 있다고 하겠습니다

그러므로 베드로의 이 예언의 말씀은 이

세상의 마지막 대격변을 잘 묘사해주고 있

는데 그때 지구는대기와더불어 엄청난핵

연쇄반응을 겪은 후 엄청난 원자열로 멸망

에 이르게 된다는 것입니다

인간의 이기심과 탐욕이 이 마지막 대

화재의 원인일 수도 있다는 사실을 우리는

충분히 상상할 수도 있지만 그보다도 하나

님 자신의 예정 아래 그것이 초래 된다는

사실입니다

성경에 이 같은 예언의 말씀이 기록되어

있다는 그 자체가 바로 성경은 하나님의

영감으로 기록되었다는 것을 증거하기도

합니다

모든 물질이 에너지로 바뀔 수 있다는

과학의 발견은 20세 기 과학문명의 위대한

승리의 하나인데 원자가 분열하여 ldquo뜨거운

불rdquo로 변한다는 핵분열의 원리적 예언이

무려 1900년이 넘도록 성경속에 숨어 있었

다는사실입니다

성경은 물질과 에너지의 근본적 동동성

을 시사하는 내용과 물질의 구조가 비물질

적인 원자의 ldquo결합 에너지rdquo에 의해 유지된

다는 놀라운 사실까지 그것이 현대과학용

어로 기록되지 않았지만 성경은 말씀하고

있다는 사실입니다 C벨후 3 7 히 1 3

골 1 17 히 11 3)

성경은 또한 ldquo세계가 하나님의 말씀으로

지어지 줄을 우리가 아나니 보이는 것은

나타난 것으로 말미암아 된것이 아니니라

고 말씀하십니다(히 11 3) 이와 같은 말

씀들은 성경의 과학적인 통찰력을 보여 주

는 많은 예중의 일부에 불과합니다

게다가 인용한 말씀들 안에는 물질의 본

질적인 비기계적 속성에 한한 근본적 사실

이 언급되어 있을 뿐만 아니라 에너지의

실체와 근원까지도 언급되어 있는데 그 근

원은 다름아닌 그리스도 자신입니다 그분

은 전능하신 창조주이자 우주의 보존자이

십니다

이 창조주의 뜻을 거스린 인간의 이기심

과 탐욕은 창조주의 진노로 부터 땅과 그

리고 능욕을 당한 그분의 은혜와 자비로부

터 ldquo땅과 하늘이 피하여 간 데 없더라C계

20 11)는 날이 분명코 온다는 사실입니

다

그 날에는 자연계의 격동과 무질서 이기

심 탐욕 부패 사망의 자국으로 가득 채웠

12

bull lsquo bull

던 죄의 요소들은 원자 분열의 열가운데서

영원히 일소될 것입니다

그런 다음에 지구는 그 하늘과 더불어

다시 새롭게 만들어질 것입니다(뻗후 3 13계 21 5)

그것은 하나님이 천지를 창조하신 본래

의 모습으로 회복된다는 것입니다(행 3 21)

하나님은 모든 세대를 통해 형성된 성도 들이 기도한 이 기도에 응답하실 것입니다

ldquo나라이 임하옵시며 뜻이 하늘에서 이룬

것 같이 땅에서도 이루어지이다(마 6 10)

결론적으로 이 세상은 종말을 향해 치닫

고 있으며 그 종말은 인간들의 이기심과

탐욕이 빚어낸 가공할 위력의 핵무기에 의

한 원자분열로 일어나는 엄청난 열에 의해 멸망을 당할 것이며 그 시기는 예수 그리

스도의 재림시에 일어날 것이라는 사실입

니다

북한이 핵무기를 개발하고 세계 강대국

들이 핵무기를 다량 소유하고 우리나라도

비핵화선언을 재고해야 한다고 문제를 제

기하는 목소리가 높고 세계각국이 이제는

이념문제 보다도 국가 이기주의에 입각하

여 핵무기를 가져야 한다는 논리를 앞세워

경쟁적으로 핵무기를 개발하므로 결국에는

이 세계를 멸망으로 이끌어가고 있다는 사

실입니다

지나칩은

14세기경 이태리 북부 어느 수도원에서

사건이 일어났다 베네덕또 수도회가 운영

하고 있었던 한 수도원에서 어느날 갑자기

수도사 한 명이 의문의 죽음을 당한 것이

다 도무지 자살로 보기엔 아무런 증거나

흔적이 없었고 그렇다고 타살로 단정하기

엔 그럴만한 동기가 전혀 보이질 않았다

수사윌리업이 이 사건의 진상조사를위해

수도원엘 왔다 그러나 그날 밤에도 또 한

명의 수도사가 그렇게 죽어갔다 그리고 그

다음날도 또 그 다음날도 그같은 의문의

죽음은 계속 이어졌다 틀림없이 어떤 마녀

가 수도원에 있을 거라며 그래서 신으로부

터 저주가 임한 것이라고 온 수도원이 별

집을 쑤신듯 술렁이기 시작했다 한데 이상

한 것은 죽은 수도사들이 하나같이 염지와

검지끝 혀 끔 입술이 파렇게 물이 들어 있

는 것이었다 마침내 윌리엄 수사에 의해

범인이 밝혀지는데 놀랍게도 그 수도원의

책임지도자 호르게 수사였다

그가 사람들을 죽게 하려고 어떤 책에다

독(毒)을 발라놓은 것이었다 그래서 사람

들이 그 책을 읽는 사이에 자기도 모르게

중독이 되어 죽음을 당하게 한 것이었다

문제의 그 책은 아리스토댈레스의 「희극

집」이었고 호르게 수사는 지나칠 정도로 「거룩」을 강조하는 거룩광신자였다 그는

수도사들로 하여금 사탄의 짓이라며 「웃

음」마저도 금지시키고 있었는데 문제의 이

책은 웃음을 신의 선물로 미화 시켜놓았는

13

오히려

가 하면 실지로 우스운 이야기들을 수록해

놓고 있었던 것이다 그래서 그는 그 책을

금서(禁書)로 지정해 놓았으며 몰래 홈쳐

볼 때엔 죽음을 당하도록 책 갈피갈피마다

독을 칠해 놓았던 것이다 그의 그 광적인

거룩집념과 잘못된 신학사상이 많은 사람

들을 죽음으로 몰아넣고 마침내 수도원 하

나를 대화재로 소실케 하고 만다

이상은 이태리의 철학자 움베르또 에코

가 14세기 「멜크수도원의 아드소」필사본

을 재편집하여 내놓은 「장미의 이름으로」 란책의 주요내용이다

94월드컵에서 자살골을 기록했던 콜롬

비아의 축구선수 안드레스 에스코바르 선

수(27)가 지난 2일 한 광신적인 축구팬이

쏟 열두 발의 총탄을 맞고 목숨을 잃었다

한다 지난달 22일 LA에서 벌어진 대 미국

전에서 어이없는 자잘골을 내주어 콜롬비

아가 16강 진출에 실패하게 되자 이런 일을

벌였다는것이다

축구가 무엇이길래 거룩이 무엇이기에

천하보다도 귀한 사람의 목숨을 빼앗는단

말인가 아무리 좋은 것이라도1 그것이 비 록 신앙과 관계된 것이라 할지라도 지나침

은 광신과 맹신으로 흐를 수 있는 위험을

안고 있다하겠다 하나님이 우리에게 주신

분량만큼 우리의 정도를 지켜 나가는 지혜

가있어야겠다

〈이현찬 middot 기독교보 훤힘부장〉

「 교단소식 I

제17회 전국 교직자 수련대회 개최

세계를 받은 사람들이란 주제로 속초에서

총회(총회장 김태윤목사)가 주최하고 주요 집회시간 강사로는 첫째날 저녁집

총회 교육부(교육부장 강구원목사)가 주 회강사로는 김태윤목사(총회장) 둘째날은

관하는 제17회 전국교직자 수련대회가 지 조석연목사(석남제일교회당회장) 세째날

난 7월4일부터 7일까지 3박4일동안 강원도 은 석원태목사(고려신학교 교장) 새벽기

속초시에 있는 하일라 동해비치에서 개최 도에는 첫째날 이무영목사(은혜교회 당회

되었다 장) 둘째날 김종석목사(대암교회 당회장)

ldquo세계를 받은 사람들(마 28 19-20) 셋째날 홍록두목사(서머나교회 당회장)가

이란 주제로 개최된 금번 수련대회는 교단 각각 맡아 말씀을 중거하였으며 특강1에는

산하 목사강도사여전도사가 전원이참석 ldquo칼빈의 기독교강요 요해(김길곤 교수)

하는 교직자들의 여름 잔치로서 총회산하 특강2에는 ldquo청교도의 설교연구 (전재기 교

전국교회 교역자 전원이 참석하는데 그 의 수)가 각각 강의되었다

의가 있다 하겠다 특별행사로는 금번 선교사로 파송될 3명

주요 프로그램을 살펴보면 저녁집회와 의 강도사에 대한 목사임직예배가 7월5일

새벽기도 특강 1 2 그리고 특별행사로 이 오전 10시에 있었다 lt관련기사참조〉

어 지는 단순 프로그램으로 이는 평소에 금번 대회에는 전국 교회 목사 강도사

자주 접촉할 수 없었던 교직자들에게 대화 여전도사퉁 총 230명의 교직자들이 참석하

의 시간과 충분한 휴식의 시간을 제공해 여 은혜와 휴식과 대화의 뜻깊은 대회를

주기 위함이었다 가졌다

본교단 94년도 목사고시 시행

본 교단 총회의 신학부(부장 석원태목

씨가 주관하는 94년도 목사고시가 지난 6

월28일부터 29일 양일간 문산에 있는 고려

신학교 아카데미캠퍼스에서 시행되었다

총 41 명이 응시 36명합격

목사고시 합격자명단

김종도 안승복 김동진 정양오 문삼열

윤홍기 안홍수 황명길 현광수 고원빈

김성만 임규순 황인주 홍성두 손영주

백광희 박승환 봉영준 장호식 최달호

고덕길 이근행 이동준 김규한 김종우

손순호 강민석 이기복 한유주 김대현

송제만 고종철 이숭동 장정복 김용우

공 진(무순)

서류전형을 통과한 총41명의 강도사들

은 3년간의 신학원 과정과 그동안의 목회

현장의 경험 그리고 최선을 다하여 준비한

실력들을 아낌없이 발휘하였다

시험일정은 6월28일 개회예배를 드리고

목사고시를 치르는 서약서를 작성한후 정

해진 과목의 필기시험을 치른후 필기시험

합격자에 한해서 강도(설교)를 거쳐 논술

(면접)시험으로 목사고시를 끝내는데 총

41명이 응시하여 36명의 합격자를 내어 예

년에 볼수 없었던 높은 합격율을 보였다

이날 목사고시를 통과한 합격자 명단은 다

음과같다

중앙 아시아 양기율 선교사 교체 김영제목사를 후임으로 선정

교단총회 선교부는 지난 7월17일 임원회를 소집하여 현재 신병치료차 귀국한 김봉석

선교사 가족들의 건강과 이로 인한 앞으로의 선교 활동문제를 신중히 검토한 바 선교사를

교체키로 결의하고 그 후임으로 인천선일교회 김영제목사를 선임하였다

총회선교부는 양기율 선교사에 대한 선교업무 인수 인계를 위해 총회선교부 선교국장

이현상목사와 신 middot 구 두 선교사를 현지로 보내기로 하여 지난 7월21일 출국하였다

김봉석 선교사는 신병치료를 마친후 국내 교단 교회에서 시무할 예정이다

14

교단소식 |

교단목사안수식거행 김종도 middot 안승복middot김동진

총회산하 서울남노회와 경인노회는 지

난 제17회 전국교직자 수련대회시 임시노

회를 열어 선교사로 파송예정인 세명의 강

도사를 목사로 임직하는 예식을 거행하였

다

서울남노회 소속 김종도 안숭복(이상경

향교회) 강도사와 경인노회소속 김동진(부

천성문교회) 강도사가 목사 안수를 받았다

이날 임직 예배는 서울남노회장 이무영

목사가 안수위원장을 맡아 집례를 주관하

u rsquo룻 I4r bull bull 노 톨르프를~ 1틀르즈-a를~

Ildquo 9415

고 경인노회장 홍록두목사가 성경봉독을 당회장 조석연목사의 권연 총회장 김태윤

부천성문교회 여성중창단이 특송을 설교 목사의 축도로 목사임직예배를 마쳤다 는 고려신학교 교장 석원태목사가 세상이 금번 목사임직을 받은 김종도목사는 중

감당하지 못할 사람(히 11 38-40)이란 국으로 안승복목사는 브라질로 김동진목

제목의 말씀을 증거하였으며 서약과 안수 사는 몽골 선교사로 각각 파송될 예정으로 기도 안수례 공포의 순서와 석남제일교회 있다

임마누엘교회 이전 감사예배

분당신도시 수내동 궁전상가로

본 교단 서울 남노회 산하 임마누엘교회

(담임목사 박영출)가 성장에 성장을 거

듭하면서 금번 신도시로 개발된 분당지역

으로 교회를 이전하고 지난 6월26일 주일

오후 3시30분 이전 감사예배를 드렸다

박영출목사의 사회와 박민정목사(동문

교회 당회장)의 기도 이충구목사(시민교

회 당회장 성남시찰장)의 성경봉독 엄마

누엘교회 성가대의 찬양이 있은후 경향교

회 당회장이시며 고려신학교 교장이신 석

원태목사의 엄마누엘교회라는 제목의 말씀

을 증거하였다 이어서 성전이전 봉헌 기도

를 강순택목사(만민교회당회장) 특송은 경

향선교회 여성중창단 축사에 서상일목사

(성일교회 당회장)축도에 김태윤목사(신

광교회 당회장 총회장)가 각각 맡아 하나

님께 영광을돌렸다

인사말씀을 통해 박영출목사는 개혁주

의 교회로 하나님중심 성경중심 교회중심

의 교회로 성장을 하도록 기도해 주시고

지원해 주신 고려신학교 교장 목사님과 여

러 동역 목사님들께 감사를 드린다고 하며

신도시로 개발된 분당지역에 우리 고려교

단의 교회로 뿌리를 내려 개혁주의의 복음

을 더욱 힘있게 전할수 있도록 기도해 달

라고하였다

주소 463-020 경기도 성남시 분당구 수

내동 28-5 궁전상가 5충

률 교회(0342) -711 - 4748 목사관

(0342)711 -9307

분당 신도시 양지마을 상업은행 뒤

궁전상가 5충(좌석 200 5α)() 116)

서울북청년 면려회에서 회지창간

제호를 ldquo예수의 젊은이들rdquo로

서울 북노회 청년면려회(회장김주식)

는 지난 6월호로 회지를 창간발행하였다

총 70여 페이지로 컴퓨터 사식으로 처리

하여 복사판으로 제작되어 각 교회에 배포

하였는데 주요 내용은 북노회 산하 각교회

회원들의 간증 기도문 성시동과 신앙생활

에 필요한 제반 내용들로 편집되어져 있다

서울 북지방 청년연려회는 부정기적이

지만 회원들의 신앙의 광장으로 부족함이

없도록 계속 발간토록 하겠다고 한다

15

교단동정

bull 석원태목사(경향교회당회장 고려신

학교교장) 6주간의 성지시찰과 미주선

교지역 순방 및 집회를 인도하고 지난

6월24일 귀국

bull 영광교회(박길연목사담임)

고려신학교 종강예배시 신학생 전원과

교직원들에게 와이샤쓰 199장을 기증

bull 김봉석선교사 가족(러시아 gηl율교회)

지난 6월 초 신병 치료차 가족들과 귀

국하여 현재 치료를 하고 있음

률 전국여전도회(회장정경애집사)는

지난 6월13일 월요일 강화도에서 앞으

로 있을 행사와 교단과 나라를 위한 기

도회를가졌다

bull 서울남노회주일학교연합회

지난 6월25일 오후 충신교회서 성경암

송대회를개최하였다

bull 서울남노회CE(회장서성훈집사)는 지

난 7월2일 토요일 오후 여의도 고수부

지에서 교회연합체육대회를 개최하였

다

bull 전국SFC 부총무로 수고하던 신동훈

운동원이 지난 5월10일 군입대하였다

bull 서울 남지농엉FC 순회헌신예배를

지난 7월10일 주일저녁 경향교회당에서

이무영목사(은혜교회당회장)를 강사로

드립

bull 경향교회 6청년회서는

매월 1-2회 수서통 관내 무의탁노인

및 소년 소녀 가장을 대상으로 이 middot 미

용봉사활동을하고있음

bull 김장진교수 middot 김길곤교수(고려신학교

교수) 는 지난 7월11일 미국 유명 신학

교를 2주간 예정으로 둘러보기 위해 출

국

bull 정헌명선교사(브라질)는

지난달에 귀국하여 선교업무와 건강검

진을 마치고 7월 13일 선교현지로 출국

bull 부천계수제일교회 이병문목사 장녀

정화양의 결흔예식이 지난 7월23일 토

요일 오후2시 서머나교회에서 홍록두목

사주례로 있었음

bull 묘널복선교사(브라질)는 목사 안수

식과 선교사 파송식을 마치고 지난 7월

20일 선교현지로 출국

과단소삭 l

린 닙

서 르

인천에 개척교회 고려신학교 1 학기 종강 감사예배

방학중수련회 봉사활동 김재규전도사담임

인천지역에 또하나의 교단 교회가 설립

되었다

지난 7월 17일 오후3시 개척지인 인천시

남구 만수3동에 위치한 창성교회서 드려진

개척감사예배는 천환목사의 사회 유영희

목사의 기도 전재기 목사의 성경봉독 조

석연목사의 설교로 진행되었는데 축사에

황영석목사 헌금기도에 정용석목사 축도

에 홍록두목사등 경인노회 산하 교역자들

과 일반성도들이 참석하여 새롭게 출발하

는 창성교회를 위해 뜨거운 마음으로 기도

하며 격려하였다

담임교역자인 김재규전도사는 현재 고

려신학교 신학부2학년에 재학중이다

교회주소 인천시 남구 만수3동 107 - 56

호

경기 의왕시에 뱉엘교회 설립

고려 신학교 학생들은 1학기 종강감사예

배를 드리고 이어서 각 학년별로 수학여행

수련회 하계봉사등의 행사와 계획을 세우

고있다

신학원 3학년은 김길곤교수의 인솔로 전

주지역으로 2박3일의 MT를 다녀왔으며

신학원 2학년은 지난27일 전재기 교수의

인솔로 3박4일의 여정으로 제주도로 수학

여행을 다녀왔으며 신학원 1학년은 지난

23일 전재기교수의 인솔로강원도지역으로

1박2일의 MT를 다녀왔다

또한 여자 신학원 2 3학년은 지난 24일

김장진교수의 인솔로 1믿2일 단양팔경을

다녀왔다

이어서 성서학과 1 2 3학년과 전공과정

학생들은 8월 16일부터 2박3일동안 2개팀

으로 나누어 광명시 광천교회와 원당의 시

온성교회에 하계봉사를 계획하고 준비 중

에 있다

고려신학교 제1학기 종강감사예배가 지

난 6월23일 목요일 오전11시 문산에 있는

고려신학교 아카데미 캠퍼스에서 드려졌

다

고려신학교 신학원 대학부 여자신학원

학생들과 교수진 그리고 각 교회 성도님들

이 참석한 가운데 드려진 이 날 예배에 사

회는 교목과장 전재기목사 기도는 서울남

노회장 이무영목사 성경봉독은 학생과장

김길곤목사 찬양은 경향교회 여전도회 성

가대 설교는 교단 총회장이며 고려신학교

학감이신 김태윤목사가 「너 하나님의 사

람J (텀전 6 11 - 16) 이란 제목의 설교가

있은후 참석자 모두의 통성기도 감사와

서원의 연보 (기도서무과장 강상홍장로)

특송은 경향선교회 여성중창단 인사및 광

고에 교무과장 김장진목사 축도는 김태윤

목사가 각각 담당해 하나님께 영광을 돌렸

다

서울남노회 산하 중부시찰 소속의 멤엘

교회가 지난 7월 16일 토요일 오후3시 개척

감사예배를 드렸다

사회는 시찰장인 윤미채목사 기도는 김

경식목사 성경봉독은 박성덕목사 축가는

박영식교수 설교는 이무영목사 봉헌기도

에 김현철목사 축사는 노윤석목사 축도에

는 서상일목사가 각각 맡아 하나님께 영광

돌리며 새롭게 교회를 시작하는 교역자를

격려하였다

금번 개척교회를 시작하는 이성열전도

사는 현재 고려신학교 신학부 3학년에 재

학중이다

교회주소 경기 의왕시 오전동 산 149-3

톨(0343)58-5768

이 성 열전도사담임

총회선교사 파송예배드려 중국 middot 김종도목사 브라질 middot 안승복 목사

이정수목사(언약교회 당회장)의 봉헌기도

경향선교회 중창단의 특송 파송선교사를

위한 통성기도 총회선교국장 이현상목사

의 광고 총회장 김태윤목사의 축도순으

로 이어져 선교사로 파송받은 두분의 선교

사를 격려하고 하나님께 영광을 들혔다

브라질 안승복 총회선교사 파송예배가 지

난 7월17일 오후7시30분 여의도 경향교회

에서 드려졌다

총회선교부장이신 석원태목사의 사회로

드려진 이달 예배는 기도에 장경배목사

(효성교회 당회장) 성경봉독에 최기만목사

(외항선교회상임대표) 설교에는 홍록두목

사(서머나교회 당회장)가 각각 담당하여

하나님께 영광돌렸으며 안수위원들에 의한

안수기도 선교사 파송패수여 교단총무인

정성섭목사(회현교회 당회장)의 격려사와

16

총회선교부가 주관하는 중국 김종도 middot

교단소식 l

저14회 SFC대학생대회 개최 고려신학교 아카데미캠퍼스에서

전국SFC C위원장 최성화)가주최하는

제4회 SFC대학생 대회가 지난 6월29일부터

7월2일까지 3박4일간 고려신학교 아카데

미 캠퍼스에서 개최되었다

ldquo세계를 받은 SFC란 주제로 개최된 금

번대회는 강사로는 고려신학교 교장이신

석원태목사 고려신학교 교수인 김장진목

사가 저녁집회와 새벽기도회를 총회교육

부장인 강구원목사가 폐회예배를 인도하였

으며 특강으로는 전체특강 에 김성화목

사(에스라 불교권 선교연구원장)의 천국이

냐 극락이냐 전체특강 에 이종래목사

(부천 성문교회 당회장)의 기독학생의 결

혼관에 대한 강의가 있었다 선택특강으로

는 구원의확신(조원구목사일심교회당

회장) 달란트의 계발(김길곤목사고려

신학교교수) 기도응답의 비결(이무영목

사은혜교회당회장) 성령충만한 삶(강

순길목사로템교회당회장) 복음이 여기

까지 온길(전재기목사고려신학교교수)

선교사역에 대해서(정헌명선교사브라

질) 강의가 계속되었으며 각 대학 지구별

보고 대회와 학원별 총회 체육대회등 다양

한 프로그램으로 진행되어졌다

특히 선배동문들을 초청하여 그들의 경

험과 충고를 새져 들으며 새로운 도전과귀

한 산 지식을 얻은 시간으로 기억되기에

충분했다

고려신학교 아카데미 캠퍼스 각교회 여름 행사일정

일자 단체명 행사명

7월18일-20일 경향교회주일학교 어린이여름성경캠프

7월20일-22일 부천성문교회주일학교 어린이여름성경캠프

7월25일-28일 경향교회중 middot 고퉁부 중 middot 고하기수양회

7월27일-30일 부천성문교회중고퉁부 중 middot 고하기 수양회

8월 1일- 3일 경동교회 교인하기수련회

8월 1일- 3일 예일교회 교인하기수련회

8월 9일-11일 서울남지방SFC SFC알돌수련회

8월11일- 13일 경향교회6청년회 청년하기수련회

서울남지방SFC알돌수련회 개최

서울남지방SFC C위원장김대희)가 주최

하는 제10회 SFC알돌수련회가 지난 8월9

일부터 11일까지 2박3일간 고려신학교아

카데미 캠퍼스에서 개최된다

남지방 산하 작교회 SFC위원 지구위원

담당교역자동을 대상으로 하는 금번 알돌

수련회 주강사는 현재원목사(경향교회부

목사 남지방SFC간사)이며 주요 프로그램

17

학원 경남지구 SFC 순회헌신예배 드려

지난 5월7일(토) 오전 10시 30분 창원

대학교에서 학원 경남지구 SFC위원장의

사회와 이진성 경남지방 간사님의 기도 창

원대 SFC의 특송으로 진행된 예배에서

설교를 맡으신 박성환 전국간사님(경동교

회당회장)께서는 캠퍼스 전도의 필요성과

당위성에 대하여 설교해 주셨다

제7회 SFC문학상공고

1 자 격 전국 중 고 대 SFC운동원

2 기 간 1994년 11월 30일(수)까지

당일도착뭔11 한합

3 내 용 시 수필 옆응문 독후감

콩트

신학논문

4 보 낼 곳 전국SFC사무실

5 시상내역

최우수 3명 (중 고 대 각 1 명씩 장학금

10만원)

우 수 2명 (각 장학금 5만원)

가 작 3명 (각 장학금 3만원)

입 선 12명 (각 SFC 뺏지증정)

은 저녁집회의에 포크스렌즈 서바이벌게

임등의 순서와 각 지구보고대회 임원교육

등이 행해질 예정이다

S~소식 I

SFC인들으I SFC에 대한 의식은

1 SFC의 뜻을 알고 있는가

2 SFC의 유래나 역시어l 대하여

알고있는가

3 SFC죠별에 대히여 아는가

4 SFC수련회 또는 대학생대회에 참석해본적이 있는가

5 친한 친구와의 으탁과 SFC행사 가 겹쳤다 어떻게 하겠는가

SFC회보를 발간하는 전국학신사에서는 지

난 6월4일에 발간된 회보를 통해 SFC에

대한 SFC인들의 의식을 조사하여 발표하

였기에 이를 발춰|등여 상H합니다

18

조금은요Cf (15)

1번 질문을 통하여 대부분의 운동원들이

학생신앙운동(SFC) 의 기본적 의미는 알

고 있는 것으로 나타났다 그러나 SFC의

유래나 역사(2번 질문)에 대해서는 자신

있게 알지를 못핸 것으로 나타났다01 것

은 SFC가 STUDENT FOR 다-IR1ST 즉

학생신앙운동이라는 뜻을 알지만 그것이

지금의 학생신앙운동으로 정립될수 있었던

과정에 대해서는 듣고 배울 기회가 없었음

을 의미한다 아마도 우리 SFC안에 체계

적으로 SFC에 대해 배울수 있는 기회가

실제로 거의 없다는 것이 그 원인이 될듯

하다

또 SFC강령에 대하여는 (3번질문) 거

의 안다고 응답한 운동원이 절반을 차지하

는 것으로 보아 강령 대강의 내용은 거의

알고 있는 것으로 나타났다 하지만 일부

분만 외울 수 있는 운동원도 조사한 인원

전체의 15에 달해 SFC헌신예배나 수양

회때 하는 lsquo강령제창rsquo 시간에만 잠깐 되뇌

였던 것 같은 인상을 준다

4번 질문에서와 같이 SFC행사에 적어

도 한번 이상은 참석해 본 적이 있는 운동

원들에게 물은 5번 질문에서는 65의 운

동원이 약속했던 그 친구와 함께 가겠다고

응답하여 많은 운동원들의 마음속에 친구

를 전도하고 싶은 마음이 있는 것으로 나

타녔다 하지만 SFC행사보다는 친구와의

약속을 더 중시하는 운동원들도 24로 나

타났다는 것을 우리는 간과해서는 안될 것

이다

현재 우리들의 마음속에 있는 그 SFC

정신 곧 SFC강령의 내용들을 계속하여

실천하고 또 내 뒤의 SFC에게 물려주었

을 때 우리의 SFC 는 그 뜻대로 진정한

lsquo하나님을 위한 학생rsquo의 모임이 될 것이다

흩떨힐톨활과i월￡힐화l

평호시대를사는 값을 하기로 다짐하는 대호l

출발

교역자 수련회 첫째날 아침해가 떠 올랐

다

그동안 교역자 수련회 준비로 우리 사무

실(총회 선교부) 식구들은 자못 바쁜 시간

들을 보냈다 행사에 필요한 모든 것들을

챙겨야 하기 때문이었다

오래간만에 가져보는 즐거운 시간에 대

한 기대감으로 발걸음이 가벼웠다

목적지인 통해 하일라비치로 향하는 차

안에서 나는 마치 숨바꼭질하는 술래와 같

이 두리번 거렸다

계절은 소리없이 여름 한가운데에 와 있

었다 마치 초목 융단을 갈아 놓은 것 같은

먼 산과 들 내 조국의 산천이 어쩌면 이렇

게도 엄마의 행주치마속 같이 포근하게 느

껴 지는지hellip

통해 하일라비치에 도착

모든 입회 수속을 마치고 오래간만에 만

난 정다운 얼굴들과 가벼운 인사를 나누고

첫째날 개회에 배에 참석 했다

강구원 목사님의 사회와 김태윤 목사님

의 설교로 예배는 진행되었다 예수의 선한

일꾼은 iacute사람이되라 스승이 되라 목 사가 되라 J고 권연 하셨다 예배를 마치 고 3년동안 한솥 밥을 먹은 동기들이 함께

모였다 여러가지 기쁜소식 슬픈소식을 나

누며 서로 안부를 묻는 화기애애한 시간을

가졌다

둘째날 아침 해가 떠 올랐다

새벽예배를 드리고 해변으로 나갔다

해변에서 파도를 생각해 보았다 예수의 젊

은이들

어느 선교회 창설자는 파도같이 밀려오

는 젊은이들의 모습을 꿈군 후 세계 선교에

대한 vision을 품었다고 했었다

해변은 온통 조용한 몸짓과 소리의 하모

니를 연출하며 나를 감사 안았다 파도 소

리에 간간이 묻어서 들리는 뻐꾸기 소리

눈 앞에 펼쳐지는 푸른색의 그라디에이션

(색채변화)- 하나님은 한가지 빛깔도

명암을 조절하여 조화를 연출하시는 멋있 는연출자이시다

시편 1399-10월 말씀을 묵상했다

「내가 새벽 날개를 치며 바다끝에 가서

거할지라고 곧 거기서도 주의 손이 나를

인도하시며 J 오래깐만에 자연 속에서 아

무에게도 방해 받지 않고 조용히 주님과

대화하는 시간을 가져 보았다 수련회의 묘

미중에 하나가 바로 이런 것이라고 생각 해

보았다

즐거운아침 식사시간

간밤에 미쳐 인사를 나누지 못한 얼굴들

과 서로 반갑게 인사를 나누었다 오전에

김종도 안승복 김동진선교사 목사 안수식

이 있었고 김길곤 목사님의 「칼빈의 기독

교 강요 요해」가 있었다

저녁 프로그램 시간까지 주어진 자유 시

간에는 교회별로 혹은 동기들끼리 관광및

운동을 함께하는 즐거운 시간을 가졌다 삼

삼오오 짝을 지어 대화를 나누는 사람들

비치볼 게임을 하는 사람들 수영을 하는

사람들 관광을 하러 나가는 사람들hellip 모두

들 한가하고 여유있는 모습들이었다

저녁 집회때 석남제일 교회 조석연 목사

님께서 출액굽기 1장 15-22절 말씀으로

「히브리인은 다릅니다」라는 제목의 셜교를

하셨다 히브리인은 애굽인과 같지 않은데

「선택에 있어서 생활에 있어서 출산(생

산)에 있어서 다르다」고 하였다

목사님께서는 이날 밤 우리에게 lsquo고려

파 그 자체가 메세지rsquo 라고 하셨다 왜냐 하면 우리는 원리 원칙 행동에 있어서 달

라야 하기때문이라고 하셨다

세째날

새벽예배를 드리고 오전에 전재기 목사

님께서 「청교도의 설교 연구」라는 제목의

특강을 하셨다 수련회 기간동안 한편으로

는 휴식을 취하며 또 한편으로는 임시 노

회 선교부 모임퉁 모이는 일에 힘을 썼다

이러한 모든 결정과 계획들을 포괄적으

로 묶어서 저녁 집회 시간에는 석원태 목

19

왼쪽에서 두번째가 글쓴이

사님께서 「세계를 받은 사람들」이란 제목

으로설교를하셨다

세계를 받은 사람들 iacute그들은 불가분 그

시대 역사의 주역들이었다 하나님께서 기

쁘게 쓰신 사람들이다 절대 신앙의 사람들

이다 예수님의 마지막 지상 명령을 받은

사람들이다 한국교회는 세계 선교를 말은

사람들이다(고 설교를 하셨다

「평화시대를 사는 값을 하라 J고 하신 목사님의 말씀이 가슴을 때렸다

전후세대 특히 60년대 산업개발추진이

왕성한 시기에 태어난 나는 다소 불편한

상대적인 어려웅들은 있었지만신앙적으로

나 경제적 문화적으로 절대적인 어려움은

크게 없었던 세대라고 생각한다 왜냐하면

우리 부모님들 세대는 수많은 전쟁과 급작

스러운 가치관 변화에 너무 많은 뱃가를

치렀기 때문이다

이런 우리세대에게 목사님은 아니 주님

께서는 「평화 시대를 사는 값을 하라 J고 말씀 하신다 3박4일 짧은 기간에 충분한

휴식과 교제를 나눴다 그러나 이제 자신의

사역지를 향해서 아니 세계를 향해서 우리

들의 힘찬 발걸음을 내 딛어야 하지 않은

가

이렇게 영적으로나 육적으로 부요하고

풍부한 수련회를 허락하여 주신 하나님께

감사를드린다

-모든 영광을 하나님께

장미렁 전도사 (경향교회)

률훨E훨aeligE휠휠E훨훨표l

디〕 초대교호|의 탄생

초대교회의 발자취를 살펴보는 일은 기 있다 마태는 예수의 생애를 기록하면서 그 당시는 로마가 세상을 지배하고 있었

독교회의 성장과정을 살펴보는 일이다 ldquo주께서 선지자로 하신 말씀을 이루려 하 다 예수의 오심에 중요한 의미를 부여했던

예루살렘에서 시작한 작은 무리가 어떻 심이니rdquo라고 자주 언급하고 있다 이런 사실은 누가복음 기자가 로마 제국의

게 지구상의 여러 대륙으로 퍼져나가 거대 역사적 사건들을 자주 언급한 사실에서도

한 교회조직으로 발전되는가를 우리가 관 2 복음전파의 명령

심을 갖고 살펴 보자 예수는 그의 가르침과 인류를 대속한 죽

우리의 신앙선배들의 걸어간 그 고난으 음 그리고 부활을 통해 구약 시대의 민족적

로 이어진 길을 동참히는 마음으로 이 원 lsquo교회rsquo를신약교회로바꾸어 놓으셨다예

고를 준비하는 것이다 수는 이 새로운 구성체의 영적 본질을 분

명히 밝히셨다 그러나 조직은 만들지 않으

1 초대교회의 태동 셨다 대신에 교회가 서는 데 필요한 기본

구약성경 이야기 메시야에 대한 약속 적 원리를 가르치셨다 예수는 복음을 전파

예수 그리스도의 생애에 관한 이야기 그리 하기 위해 제자들을 내보내시면서 오직 당

고 사도들의 행적에 관한 내용들을 알고 신의 이름을 믿음으로 말미암아 받게 되는

있는 사람들은 이미 기독교회사에 대해서 구원올 전하라고 명하셨다 심지어 제자들

는 훌륭한 기초지식을 갖고 있는 셈이다

본래 하나님의 계시는 모든 사람을 향한

것이었다그러나하나님은단지 최초의 히

브리언인 아브라함을 통해 구약 시대 사람

들에 대한 구속의 범위를 정하셨다 그때

하나님은 이 믿음의 조상에게 모든 나라가

그를 통해 축복을 받게 된다고 확약하셨다

나중에 신약 교회가 세워지고 복음이 이방

인에게까지 전파되자 이 약속은 성취되었

다(갈라디아서 3 8) 그래서 이제 모든

사람들이 진정한 복음의 가르침을 대할수

있게 되었다

히브리인들은 구약성경은 말씀을 받은

사람들이었고 그들에게 예수는 하나님의

마지막 선지자로 오셨다(히브리서 1 1-

2) 그러나 그들은 메시야로 오신 그리스도

를 받아들이지 않았다 유대인들이 메시야

를 거절하자 하나님은 복음을 이방인들에

게로돌리셨다

그러므로 기독교는 바로 히브리인rsquo의 신

앙에 뿌리를 두고 있다 예수는 구약성경의

약속을 성취시키시는 메시야이다 이러한

관계를 마태복음을 쓴 기자는 일깨워주고

이 겪게 될 핍박에 대해 경고하실 때에도

로마 황제를 언급하지 않고 lsquo지옥의 문들rsquo

에 대해 말씀하셨다

이 세상을 떠나실 즈음에는 진리의 영이

와서 그 제자들을 모든 진리 가운데로 인

도해 줄 것이라고 약속하셨다 예수는 진리

의 영인 성령의 오심이야말로 당신을 따르

는 자들이 이제 예루살렘에서 땅 끝까지

나아가야 할 예정된 표적이라고 하셨다 이

러한 가르침은 새로 탄생한 교회야말로 성

령이 친히 세우시고 인도하시는 영적 실체

라는 사실을 입증하는 것이다

3 로마 제국을 통한 쿄회탄생의 준비

ldquo때가 차매 하나님이 그 아들을 보내사rdquo

(갈라디아서 4 4) 이 말씀의 의미는 분명

히 하나님께서 예수 그리스도의 구속 사업

을 성취시키시기 위해 세상으로 하여금 예

수 맞을 준비를 하게 하셨다는 뜻이다 그

렇다면 세상은 어떻게 예수 맞을 준비를

했는가 신약교회가 시작되어 예루살렘

에서부터 점차 확산될 무럽의 세상 형편은

어떠했는가

20

사도 베드로와바울 두사도의 로마전도는 네로 황제의 혹독한 박해속에서

도 그 꽃을 피워 오늘날의 서앙 기독교 문화의 기츠가

되었다

분명히 찾아볼 수 있다 누가는 ldquo가이사아

구스도가 영을 내려rdquo 또는 ldquo디베료 가이사

가 위에 있은지 열 다섯해rdquo둥과 같은 표현

을했다

로마 제국은 복음이 전파휠 수 있는 외적

환경을 마련했다 로마는 종족간의 전쟁을

종식시키고 평화를 가져왔다 도로망을 구

축하고 당시의 모든 세계를 두루 여행할 수

있도록 교량들을 건설했다 그리고 바다의

해적들을 소탕함으로 해상무역과 여행을

안심하고 할 수 있게 해주었다 당시의 이

러한 모든 상황들은 예수의 사도들이 복음

을 전세계에 전하는 데 유리했다

4 로마 제국안의 복음전파

외적 조건들만이 복음 전파에 도움이 된

것은 아니었다 영적 지적 환경도 복음 사

역을 위해 준비되었었다 헬라가 근통 전역

에 그들의 문화를 퍼뜨렸고 그 문화는 로

마까지도 점령하고 있었다

헬라어는 당시 세계의 공용어였다 바울

은 당시 로마 제국 영토 안에 있어 그의

메시지를 듣는 사람들과 헬라어로 의사 소

통을 했으며 로마 제국 안에서 활동했다

바울은 전도 여행 중에 만난 유대인들에게

구약성경을 인용할 때는 70인역 즉 그리스

도 탄생 200년 전에 번역된 헬라어 역본을

사용했다

헬라 철학은 많은 사람들에게 그들의 신

들에 대해 회의를 품게 했고 점차 신들의

활동을 신화나 전설 속의 일로 생각하게끔

만들었다 그러나 로마의 관리들은 여전히

종교를 권장했는데 이는 민중들 사이의 폭

동을 줄이기 위해서라도 신앙은 지켜야 한

다고 생각했기 때문이다 로마의 종교는 이

처 럼 정치적 수단에 불과했으므로 흔란한

인간의 마음에 평안을가져다주지 못했다

이 모든 것은 윤리적 진공상태를 가져왔다

이처 럼 상황에서 마음의 평안 죄 용서

그리고 무거운 짐으로부터 안식을 약속하

는 복음이 로마에 들어온 것이다 이 복음

에는 그리스도 안에서의 회개와 용서 생명

그리고 구원이 담겨 있다 복음은 각 가정

에 구원을 주는 메시지였고 때가 찬 당시

의 상황은 이 말씀이 빠른 속도로 번져나

가게 해주었다

5 초대교회의 확장

교회가 확장된 데에는 여러 요인이 작용

했다 우선 베드로에게 보이신 그리스도의

계시는 이방인들도 교회 안에 포항되어야

한다는 것이었다 스데반이 돌에 맞고 초기 그리스도인들이 사울이나 동료의 핍박으로

인해 흩어지기 시작했다 멀리 흩어져 살던

유대인들이 예루살렘에 왔다가 오순절 사

건을 목격하게 되었고 고향에 돌아갈 때는

구원의 메시지를 가지고 갔던 것이다

바울과 같이 세움을 입은 선교사들은 이

방 여러 세계에 복음을 전했고 공적인 자

를I뜯륜륭훨

만인저l사장설(萬人察司長說) Priesthhood of all believers 종교개혁의 가장 기본적인 원리이며 신 것 뿐이다 그런데 그 후 교회가 조직화되

약성경의 본질적이 강조점의 하나이기도 고 교직계급이 생겨나 아무나 그 직을 대 하다 행할 수 없다는 교권적 해석과 더불어 이를 이는 절대적이고도 완고했던 교권주의 ~ 합법화하기 위해 법을 제정하기도 하였다

교회주의로 인하여 질식상태에 있던 그리 그것이 결국은 세월이 흐르연서 사제와 평 스도인에게 마틴 middot 루터를 통해 제기된 것 신도를 엄격히 구분하기에 까지 이르렀다 이다 종교개혁자들은 이러한 곡해위에 세워 당시 교회는 교직자와 신도사이에 사제 진 특권의식을 무너뜨리며 유일한 중보자

적 직업과 세속적직업을 엄격히 구별하므 이신 예수 그리스도에게 모든 신자가 다 로 사제직을 특권화내지는 귀족화하였다 직결된다고 선포하므로써 「만일제사장셜」 개혁자들은 이 러한 사제직의 처사에 대 을 주창하게 된 것이다 그리하여 마틴 middot 루

해 성경적으로 아무런 근거가 없는 이기주

의적 작태라고 지적하며 예수님과 그 제자

들 가운데서도 사제와 신도의 특별한 구별

을 발견할 수 없다고 주장했다

신약에 성직을 나타내는 용어는 「클레로

스」인데 이는 특별한 직제를 뜻하는 말이

아니고 모든 그리스도인을 가르킨 표이며

또 신도를 뜻하는 「라오스J (Jaos)도 전체

그리스도인을 포괄하는 용어인 것이다 엠

전29의 ldquo너희는 택하신 족속이요 왕 같

은 제사장들이요 거룩한 나라요 그의 소유

된 백성이니rdquo라는 말씀도 같은 개념에서

기록되어진 것이다

초대교회에서 어떤이는 지도자로 어떤

이는 교사로 또 집사로 일하였지만 이는

모두 그리스도의 제자된 의무감에서 일한

격을 갖추지 않은 초기의 회십자들도 스스

로가 훌륭한 복음의 증인이 되었다

6 예수그리스도의몸

초기의 예루살렘 교회는 신령한 교회로

알려져 있었다 교인들은 모두가 사랑으로

연합되어 있었다 서로가 물건을 나누어 쓰

고 이웃의 생활에 깊은 관심을 갖고 있었

다

그러나 초기 교회에도 부패와 불화로 인

한결점이 나타났다사도시대 교회가주로

당연한 문제는 분파 소송 주님의 성만간의

21

터는 당시 교황제의 정치적 우위성을 반박

교적이 평신도보다 우월한 지위와 권리를

갖는 것에 반기를 들어 회중이 한 사람을

지도자로 선정해 내세울지라도 그에게만

사제권이 있는 것은 아니며 회중과 평동하

다고하였다

칼빈선생은 성경에 대해서도 모든 그리

스도인은 누구나 성서를 연구하고 말하고

가르철 의무가 있다고 하였다

결론적으로 「만인제사장설」은 하나님앞

에서 하나님을 섭기는 모든 사람들은 성도

로서 평등하며 각각 하나님으로 부터 받은

소명에 따라 그 처소에서 누구나 자유로이

말씀을 연구하고 가르치고 전할 수 있다는

것이다

악용이었다 또한유대인 신자들과 이방인

신자들 사이에는 서로가 형제애의 손길을

뻗는 데 어려움이 있었다

이러한 인간적인 결점들이 있음에도 불

구하고 교회는 예수 그리스도의 몸이다 하

나님께서 교회를 위해 세상을 만드셨고 또

교회를 위해 사도들이 수고하고 고난을 받

았다

성령의 축복하심으로 ldquo산에서 뜨인 돌rdquo

(다니엘 2 45) 이 세상을 가득 채우려 하

고 있었다 〈계속〉

〈김길곤교수정리〉

l빼R밍툴혹~

타슈겐트 김수복선교사

폭염이 일기 시작하는 중앙아시아 타슈

겐트에서 인사드립니다

전국교회 성도 여러분의 뜨거운 기도와

정성어린 후원으로 날마다 보람있는 선교

사역을 감당하고 있습니다

지난번 서울에갔다가 이곳에 도착하고

보니 예배 처소를 다른 곳으로 옮겨서 이

미 주일 예배를 한번 드린 상태에 있었습

니다

감사하옹는 것은 모든 성도들이 주님께

기도하고 새 예배 처소를 마련하고 옮기고

예배드릴 수 있도록 믿음이 장성한 것입니

다

사전 광고도 없이 갑자기 옮기는 관계로

주일날 그전 예배 초소에 버스를 대기시켜

그곳에 집결한 성도들을 예배 처소로 수송

하여 예배를 드린 어려움이 있었습니다

그러나 타슈겐트 양무리를 지켜 보호하

시는 주님의 손길에 감사드릴 뿐입니다

그동안 예배당 건축은 기후와 여러가지

샤정으로 별 진척이 없었습니다4월 18일

본당(2층) 벽돌 적상을 시작하여 5월 30일

현재 23정도 적상이 되었습니다

반지하( 1층)는 출입문 창문제작 보일러

설치 및 배관공사 전기 시설 둥이 진행 중

에 있습니다

당초 계획은 6월말에 완공하도록 되었으

나 물자 인력수급 인부들의 능력이 그렇게

원활하게 움직이지 못하고 있어서 빨라도

8월말 정도 되어야 완공 리라 생각하고

있습니다

공사진도가 너무 부진하여 최초 계약한

회사와 해약(5월 19일)하고 현재 제가 직

접 인부들을 거느리고 건축을 진행하고 있

습니다 그래서인지 요사이 아침에 일어 나

기가 너무 힘들 정도입니다 그러나 합력하

여 선을 이루시는 주님의 보호아래 공사는

날로 조금씩 진척되고 있어서 감사드릴 뿐

입니다

또한 감사할 일은 아직 공사비에 대한

전국교회와성도님들께

어려웅이 없습니다 7월에 새화폐가 나올

예정이라 약간은 어려움이 있을 것으로 봅

니다

6월 첫 주일에 개척이래 처음으로 서리

집사를 임명하려고 기도 중입니다 1992년

말 기준으로 세례 교인들 중에서 임명하려

고 합니다 남자 8명 여자 17명을 1차 선

정해 놓고 기도 중입니다 이들 중에 주의

나라를 위하여 충성할 일꾼이 임명되도록

성령의 역사하심을위하여 뜨거운 기도를

부탁드립니다

이제 후반기 부터는 이들을 대상으로 전

도 교육 행정(회계) 봉사 둥앵 대하여 집

중적으로 교육하여 자립교회로 훈련시켜

나갈계획입니다

세계 갈릴리 선교회의 지원으로 지난 5

월 27일 28일 양일간에 걸쳐서 200여명의

환자를 진료 전도하므로 주님의 은헤 가운

데 성교하였습니다

가족은 모두 건강하며 자녀들(광현 광

회 안나)은 학업에 정진하고 있습니다 무

엇 보다도 주님 주시는 지혜와 능력으로

선교사역을 힘있게 감당하도록 뜨거운 기

도를 부탁드립니다 그리고 하루 속히 건축

이 완공되도록 기도하여 주십시요

교단산하 목사님들과 성도 여러분께 여

러가지로 항상 감사할 뿐입니다

주님의 은혜 가운데 더욱 평강하시고 승

리하는 삶이 되시기를 기원합니다

타슈켄트 김수복 선교사 올림

몽골 H 선교사 사랑하는성도님들께

우리 구주 예수 그리스도의 위대하고 강

대하신 이름으로 문안드립니다 이곳 몽골

은 긴 겨울이 끝나고 푸른 나뭇잎과 파아

란 풀들이 솟아나고 있으며 동물들의 낙원

같은 모습을 드러내고 있습니다

1 현재의 시역과상황

저희 우우딩 게게교회는 4월말부터 새벽

예배를 시작하였습니다 매주 3일간(목 금

토) 새벽기도회를 시작하였습니다 매번

20-35명 가량이 참석 기도하고 있습니다

22

5월 8일에는 어버이 주일로 70명 이상의

학생 청년들이 부모님을 초청예배플 드리

고 특별한 교제의 시간을 갖고 성경을 선

물하였습니다 그리고 교회신문(2호)에

ldquo부모 공경rdquo을 써서 교회와 사회에 부모

공경과 하늘에 계신 영흔의 부모 공경에

대한 영적 운동을 감행했습니다

이 일이 이곳 제2의 신문 울란바토르 신

문에 간단히 소개되었습니다

그리고 5월 2째주(8일)부터 교회는 장소

와 형편상 2부예배를 시작하여 2부 주일예

배 체제가 되었습니다(1부는 20-302부

쟁0-400)

교회는 꾸준히 지방전도 사역을 하고 있

습니다 이번 5월에는 11일간 CCC팀과 연 합하여 몽골의 서부지역 2개 도에 4대의

짚차로 11명을 보내 예수 영화를 상영하며

전도중에 있습니다

월드컨선은 이곳 감욱 지도부와 정식 계

약을 체결하고 감옥구제 전도사역에 들어

갔습니다 몽골 전 인구의 평균 444명당 1

명꼴로 감옥에 있는 현 상황을 생각하며

평균 3일에 1명씩 굶어 죽어가고 있습니다

기도해 주십시오 현재 교회를 정식 퉁록

하는 문제 때문에 대단히 바뽑니다

2 앞으로의 사역과 상황

6월에 2회에 걸쳐 감옥 전도에 대한 시

도가 있게 됩니다 레크레이션 음식준비

영회ι상영 정신교육을 이곳 다른 선교단체

와 협 력하여 추진되고 있습니다

620-22 중고퉁부 수련회를 위해 170여

명이 기도하고 있습니다

624-81 의과대학과 함께 미국 한인침 례교회(이동원 목사님)에서 파송된 컴퓨터

영어교사와 함께 컴퓨터 영어 한국어 언

어강좌를 열려고 준비중에 있습니다

718-20 여름 수련회를 준비중에 있으

며

81-831 전국 이이 막(道) 대 전도 여 행을 추진하려고 계획중에 있습니다

3 기도를 부탁드립니다

(1) 교회가 이곳 시의회에 퉁록을 추진중에

있습니다

여름행사를위해서

지방에 조직하고 있는 교회들의 성장과

교회설립을위해서

현재 건물값이 (교회 사무실) 월 300

$에서 450$ 가량이 되었습니다

현재 $1α)()가량을 빌려 전도 및 교회

몽골 H선교사부부

운영을하고있습니다

여름 전국 아이막(18개 도)대 전도여행

에 투입휠 100명의 전도 대원들과 교회개

척 계획을 위하여 기도해 주시기 바랍니다

감사드립니다 목사님께서 늘 기도해 주

셔서 고맙습니다

영전이 끝나기 전에는 결코 쉬지 않을

것이며 주님이시며 속히 오소서 기도하 던 신앙 선배들의 뒤를 이어가는 전도자가

되고싶습니다

교회의 평안과 영적 성장을 기도 드립니

다

몽골에서 H선교사드립

우리나라에 100년간 외국선교사 2천9백56명이 사역 대부분 해방이전 미국인01 1 059명으로 최다

1884년 언더우드(장로교)와 아펜젤러

(감리교)선교사에 의해 이 땅에 처음으로

전래된 개신교 선교 1세기를 넘기면서 우

리땅을 다녀간 외국인 선교사는 모두 몇명

이나되는가

한국기독교역사연구소가 최근 펴낸 「대

한선교사 총람」에 따르면 1백년동안 한국

에서 사역한 외국인선교사는 총2천9백56

명인것으로집계됐다

국적별로는 미국이 1천59명 (693)으로

압도적 다수였고 영국 1백99명 캐나다 96

명 호주 85명 기타 88명의 순이다

특이한 점은 해방전인 1945년이전 내한

한선교사수가 1천5백29명이나돼 이들나 21세기를 앞둔 한국교회는 복음의 빚진

라가 선교초기에 쏟아부은 전도열의를 짐 국가로서 이제 그 빚을 갚기 위해 세계선

작해 볼 수 있다는 것이다 교에 앞장서는 나라로 하나님의 축복을 받

교단별로는 장로교가 6백94명 (454)으 았다

로 가장 많고 감리교 4백32명 (283) 구 특히 ldquo세계를 받은 교단rdquo으로서의 우리

세군 1백27명 (83)순이며 나머지는 성공 교단은 세계선교 특히 제3세계 원주민 선

회 안식교 성결교가 순위를 차지하고 있다 교에 주력하여 괄목할만한 성과를 얻고 있

이같은 수치는 오늘날의 해당교파 교세와 다 6년이라는 우리 교단 선교역사에 40여

무관치 않음에 유의할 필요가 있다 명의 우리교단 선교사가 오대양 육대주에

선교사들의 선교부별 통계는 미국 북장 나가서 주의 복음을 힘있게 전하고 있지

로회 3백38명 북감리회 2백50경 남장로회 않은가

1백90명 남감리회 1백82명퉁 미국쪽 선교

회 파송이 628에 이른다

23

댐끊펠환월F휩J16

초|후 만찬의 그 다락밤

우리는 레오나르드 다빈취의 명화 「최후

의 만찬」을 기억할 것이다

예수 그리스도께서 긴 식탁에서 제자들

과 함께 마지막 저녁식사를 하는 모습을

담은그림이다

이 만찬의 장소는 과연 어디일까 그곳

은 바로 예루삼렘 시온산의 다락방이다 원

래 시온산은 예루살램 중에서 솔로몬왕이

성전을 건축했던 지역만을 의미했으나 차

츰 예루살렘 도성 전체를 지칭하는 말로

사용하다가 신약시대 이후 예루살렘의 서

남쪽 언덕을 시온산으로 부르고 있는데 그

이유를 히브리대학 역사학자 하임 타드모

교수는 이렇게 설명했다 예루살렘성이 오

스만제국하에 있을때 술레이만 황제는 예

루살램성벽을 새로 쌓게 했는데 이때 성벽

을 설계한 사람의 실수로 시온산 지역이

성벽밖으로 나가게 되어 오늘에 이르게 되

었다고 한다 후에 이 사실을 안 황제는 크

게 노해서 그 설계사를 참수형에 처했다고

전해진다

시온산의 좁은 골목을 지나 고색창연한

건물의 2층으로 올라가면 큰 방이 나타나

는데 그 방이 바로 「최후의 만찬」의 현장

이다

다락방일 것이라는 기대와는 달리 고닥

시온 산 위에 있는 다윗 왕의 기념묘

양식의 큰 흘로서 벽쪽에 8개의 기둥과 흘 최후의 만찬 현장인 다락빙 -

중앙에 3개의 기퉁이 있다 현재의 건물은

12세기 십자군이 성지를 탈환했을 때 세운

것으로 원형의 보폰이 어려웠던 시대를 여

러번 지내온 것이 실감되어진다

이 「최후의 만찬」은 기독교인들에게 있

어서 가장 중요한 「성찬식」의 상징적인 의

식으로 기독교 복음이 전해 지는 모든 곳

에서 행해지고 있다

다락방에서 나와 계단을 내려가면 아래

층 부분에 다윗의 무덤이 있다 이것은 의

외의 사실로 구약에 다윗왕은 시온산의 반 왕들의 무덤 위치 조차도 전혀 알 수 없다

대편에 있는 다윗성에 장사되었다고 기록 는 사실은 놀랍기만 하다 사치와 영화의

되어 있기 때문이다 따라서 시온산에 있는 극치를 누렸던 솔로몬왕도 위대한 지도자

다윗의 무덤은 실제 무덤이 아니라 기념표 모세의 무덤도 알 수가 없다

이다 그것은 아무리 위대한 인물이라 해도 하 이스라엘 역사에는 모두 41명의 왕이 등 나님을 유일신으로 섬기는 피조물일뿐이라

장하지만 어느 왕의 무덤도 그 위치를 알 는 이스라엘의 신앙 때문이다 이런 의미에

수 없다 주변 나라들 특히 이집트의 경우 서 다윗왕의 무덤도 그 위치를 정확히 알

는 왕의 무덤을 어마어마한 피라미트로 만 수 없어 10세기경 시온산에다 그를 기념하

들어 놓는 경우와 비교해 볼때 이스라엘 기 위해 기념묘를 만들게된 것이다

24

lJ흩휠월흩휠률i괄

파키스탄 호l교율법을 적용하여 기독교 탄읍배| 이용

인도와 끊임없는 국경분쟁을 하고 있는

파키스탄에서는 회교율법에 따른 신성모독

죄를 무분별하게 적용하고 있어 인권단체

들의 비난을 사고 있다 나스라부트(50)라

는 독실한 회교도 여성은 지난 2월 회교전

통의상인 차도르를 입고 시장에서 야채를

구입 중 실수로 휴대용 코란을 땅에 떨어

뜨렸다 코란 모독죄로 체포된 그녀는 지금

감옥에서 사형 이 예고된 판결을 기다리고

있다

기독교도인 살라마트 마시 (13)는 글을

읽을줄도 쓸줄도 모르는 아이다 그러나 그

는 건물벽에 회교를 모독하는 글을 쓴 범

인으로 지목되어 감옥살이를 했다 지난 5

월 재판에서 마시의 무죄를 변호하고 나오

던 그의 삼촌은 극렬 회교도의 총에 맞아

법원앞에서 숨졌다 이 사건이 국경을 넘어

보도되면서 파키스탄의 열악한 인권상황이

세계에 알려지게 되었다

신성법은 이 나라 최대 국내 문제중 하

나이다 지난 5월 북서부 파딴족 거주지에

서는 회교율법사들의 사주를 받은 2만여명

의 주민들이 도로를 점거하고 신성법의 전

면 시행을 주장하며 농성을 벌였다 이들은

현재의 파키스탄 헌법을 폐지시키고 회교

율법을 국법으로 채택할 것을 요구했다 회

교율법에서는 신성모독죄에 대해서는 무조

건 사형시킬 것을 규정하고 있다

이 시위가 격렬해가던 지난 5월 16일 시

위진압군에 의해 10명의 파딴주민들이 목

숨을 잃었다 이 산건의 배후에는 부토정권

에 무조건 반대해 온 회교근본주의 정당인

자카티회교당이 있어 문제를 더욱 복잡하

게 하고 있다

1986년에 처음 도입된 신성법은 말이나

행위로 예언자 마호멧을 모욕한 사람은 무

조건 사형에 처하도록 하고 있으며 1993년

실수로 휴대용 코르멸 떨어뜨린 한 여성이 사형판결올 받을 정도로 회교 율업은 엄격하다 〈사진은 사우디아라비아의 회교도 성지인 메키에 모인 참배객들〉

부터는 마호멧의 가족에 대해 불경스런 말

을 한 경우에도 사형을 명하고 있다

그러나 신성법은 기독교인들을 탄압하

는 데 주로 이용되고 있다는 비난을 연치

못하고 있다 작년 한햇동안 5명의 비회교

도가 기소되었고 4명이 처형당했다 감옥

에서 재판을 기다리던 중 뚜렷한 이유없이

죽은 비회교도의 수도 상당하다

이 런 현실은 180만 파키스탄 기독교인들

을 분노시키고 있으며 전인구의 35를 차

지하는 힌두교들로부터도 심한 반발을 사

고 있다 이 문제는 국제적으로 널리 알려

져 파키스탄이 더 이상 인도의 캐시미르

인권 탄압문제를 들고 나올 수 없게 만들

었다

인권단체들의 비난을 받은 파키스탄정

부는 신성법에 두가지의 수정조항을 만들

었다 첫째는 법원의 명령이 있을 때에만

신성법을 어긴 사람을 체포할 수 있으며

25

법정에서 유죄를 증명해야 처벌이 가능하

다 둘째는 신성법을 어겨도 곧바로 사형시

키지 않고 10년동안 감옥에 수용시키며 반

론의 기회를 주는 것이다 신성법이 종교적

보복에 이용되는 것을 막겠다는 것이다

그러나 정부의 이런 조치에 대해 인권단

체들은 불만족을 표시하고 신성법의 완전

폐기를 요구하고 있다 인권운동가들은 현

행 형법안에 회교율법을 충분히 반영한 조

항들이 있다고 주장한다

인권옹호론자인 이크발 하이더 파키스

탄 법무장관은 신성법을 확정하면 종교적

인 불안이 고조될 것으로 우려하고 있다

회교근본주의자들의 지지를 받고 있는 야

당 당수 사리프 역시 개인적으로는 신성법

의 제정에 반대한다고 말하고 다른 대부분

의 정치인들도 신성법 제정에 반대하지만

회교율법사들의 공격이 두려워 입을 다물

고 있다고 밝혔다 lt외지에서〉

톨렵뿔훨뭘파-

큰소맙을가지십시요

J 년 여러분이여 - 0 믿는자의 길은미련한길이 아니라 지혜로운 길입니다

믿는다는 것 자체가 지혜이고 그 지혜는

우리가 세상의 모든 학문으로 부터 얻을 수

없는 주님의 말씀으로 부터 나오는 것이기

때문입니다

세상적으로 아무리 공부를 잘하고 많은

학문을 익힌다 해도 하나님을 알고 예수님

을 믿는 지혜는 얻을 수 없습니다 말씀과

기도를 통해서 주시는 것이기 때문입니다

그런 면에서 볼 때 올바른 믿음생활 또

는 지금은 그렇지 않더라도 매일 매일 점점

더 올바른 생활을 해 나가는 우리 청년들

에게 부 가지를 권변하고 싶습니다

지혜롭되 둔하고 근성을 갖고 있어야 된

다는것입니다

지혜는 주님으로 부터 받은 선물로서 믿

는 우리에게는 누구에게나 있습니다 주님

을 믿고 우리의 삶이 변하면서 우리에게는

지혜라는 선물이 주어집니다 그러나 세상

의 학문과 세상의 세태는 우리를 어지럽게

하여 혼란을 주고 당황하게 만듭니다 이 헐

때 같이 동요되 버리면 우리에게 주신 귀한

지혜가 헛되어 버리고 말게 되는 것입니다

따라서 미련하다고 할 만치 둔한 면이

우리에게 있어야합니다

예수의 젊은이들

말씀 그대로 모습 그대로 살아갈 때 믿고

기다릴 때 어떤 사람에게는 30대에 어떤

사람에게는 40대에 하나님의 역사가 나타

나고 하나님이 열어 주신 하늘 아래서 열린

길을 걸어가게 될 것입니다

조급하지 말고 둔하면서 근성을 갖고 살

아갑시다

노아가 긴 세월을 걸쳐 방주를 만들었을

때도 미련한 것처럼 보이나 세상의 움직임

에 빠지지 아니하고 둔하면서도 근성을 갖

고 하나님의 뜻을 이루어 드리게 되었던

것입니다 반면에 그를 비방하고 그를 유혹

하고 세상 세태에 따라 살았던 모든 사람

들은 멸망하고 말았던 것입니다

청년 여러분

지금 무엇을 해야할찌 갈팡질팡하고 불

안하고초조합니까

큰 소망을 갖고 그 소망을 버리지 말고

굳굳하게 그 소망의 실현을 위해 정진하십

시요 이리저리 수를 쓰고 세태에 따라 흔

들리는 것보다 하나님께 얻은 소망을 위하

여 미련할 정도로 근성을 갖고 끝까지 하

도록하십시요

머리가 좋으나 근성이 없는 사람들을 보

면 시작은 좋으나 끝이 없고 아무것도 제

대로 하는 것이 없게 마련입니다

머리가 나쁘며 근성(끈기)이 없는 사람

은 더 형편이 어려울 것입니다

머리가 좋고 근성(끈기)이 있는 사람은

한가지라도 제대로 할 줄 알고 머리가 되고

꼬리가 되지 않을 것입니다 하물며 하나님

께로 부터 지혜를 받은 우리가 둔할 정도

근성을 갖고 매사에 임한다면 우리의 인생

에 하나님께서 많은 열매를 맺도록 복을

내려 주실 줄 나는 굳게 믿고 있습니다

26

정용화장로 middot회현교회

우리 교단에도 세상적으로 보면 그리 뛰

어 나지는 않지만 근성(끈기)이 있고 성실

한 청년이 있습니다 지금 그 청년의 입장

을 보면 대학을 다니는 것도 아니고 또한

좋은 직장에 있는 것도 아니요 결혼할 시

기에 시기에 신부감이 나타나지도 아니한

걱정이 많은 청년이기도 합니다 그러나 그

청년은 믿음 생활과 교회를 섬김에 있어서

는 장로인 나도 본받아야 할 많은 것을 가

지고 있습니다 나는 그 청년이 지금은 어

려운 역경 속에 있지만 반드시 훌륭한 장로

아니면 목사로서 이 사회의 일익을 담당할

지도자가 되리라고 확신합니다

이런 청년을 하나님은 귀히 쓰실 것입니

다 청년 여러분 너무 조급해 하거나 이리

저리 재지 마십시요 묵묵히 자기앞에 놓인

일을 피하지 말고 정진하십시요 그리하여

우리 청년들이 한국을 안고 세계를 안고

꿈을 키워가고 성장하며 작은일에 충실하

십시요 매일매일에 충실하십시요 하나님

이 주시는 복을 헤아려 보며 보람된 삶을

살아가시기를 기도합니다 할렐루야

I빼훌~를

ogravei 마전 나는 여러가지 문제 즉 고난으 E코 로 영적 시험에 빠져 있었습니다

그 고난은 나에겐 너무 크고 힘들어서

이겨 볼 생각은 커녕 자꾸 그 고난을 피할

길을 찾고 있었습니다 설교 말씀을 들어도

은혜는 되지 않고 오히려 그 시간이 길게

만 느껴졌습니다 그렇게 몇 일이 지나 주

일 저녁예배를 드릴때 〈빌립보서 4 67gt

말씀이 나의 심령을 강하게 두드렸습니다

그래서 월요일 아침 무작정 가방을 챙겨

기도원을 향했습니다 기도원에 도착한나

는 바로 기도굴로 가서 기도를 시작했습니

다 처음에는 열심으로 기도를 했지만 시간

이 갈수록 기도하는 것이 힘들어져만 갔습

니다 급기야는 내가 왜 기도를 해야 하는

가 하는 생각까지 들면서 잠시동안도 그 곳에 머물러 있기가 힘들고 싫었습니다 나

의 마음은 그 기도원을 빨리 나가고 싶은

생각만으로 가득 했습니다

결국 삼일째되던 수요일 오후 가방을 챙

겨 정문 앞까지 나왔으나 그래도 내려가기

전에 목사님께는 말씀드려야겠다는 생각으

로 평소 존경하던 목사님께 전화를 걸어

상황을 말씀드렸습니다 그러자 목사님께

서는 ldquo너 지금 포기하고 내려오면 마귀에

게 지는 것이고 고난을 피하는 것이다 고

난을 피히는 것은 단지 시간을 연기하는

것이지 결코 승리하는 것은 아니다 그러니

포기하지 말고 마귀를 이길 수 있게 해 달

라고 간절히 주님께 매달려 봐라하고 말

씀하셨습니다 이 말씀에 잠시 갈퉁을 하다

목사님 말씀에 따르기로 결정하고 다시 기

도굴로 가서 기도를 시작했습니다

rdquo임마누엘의 하나님 저에게 이 악령의

힘을 이길 수 있는 성령의 힘과능력을주

시융소서 그리하여 내 마음속에 있는 악령

이 물러가고 성령님만이 가득차게 하융소

서하고 열심으로 기도하며 찬양을 했습

니다

이렇게 기도와 찬OJ을 계속할수록 걱정

근심 불안함의 마음이 점점 평안함을 찾기

고난과대적하자

시작했습니다 이렇게 몇일을 기도하던 중

나의 문제와 기도제목을 웅답하여 주셨습

니다

나는 평안함과 기쁨의 성령충만을 되찾

았습니다

만약에 수요일 그런상태로 내려왔다면

나는 여전히 고통가운데 고난을 피할 수

있는 길을 찾아다니며 방황했을 것입니다

그러나 말씀에 순종함으로 마귀와 대적해

싸웠을때 주님께서는 그 마해를 물리쳐 주

셨고 거기다가 고난까지 해결해 주셨습니

다

를를

요한계시록에 등장하는 4인의 사자출현( ) ldquo심판의 날이 밝아왔다rsquo고

ldquo심판의 날이 밝아왔다

미국 네바다주 엘리지역 주민들이 공포

에 휩싸여있다

권영석 middot 동두전 시민교회

어느 누구든 고난은 있을 것입니다 지금

여러분은 어떠한 고난에 닥쳐 있습니까

그러나 그 고난이 아무리 크고 힘들어도

기도함으로 주님께 매달린다면 주님은 그

기도를 외면치 않으시고 그 고난을 이길

수 있는 길을 열어 주실것입니다

ldquo아무것도 염려하지 말고 오직 모든 일

에 기도와 간구로 너회 구할것을 감사함으

로 하나님께 아뢰라 그리하면 모든 지각에

뛰어난 하나님의 평강이 그리스도 에수안

에서 너희 마음과 생각을 지키시리라 (빌

립보서 4 67)

요한계시록에 동장핸 lsquo4인의 사자rsquo가 1 이번 엘리지역에 이른 새벽 흙 먼지를

최근 출현했다는 것 I 이르키며 나타났다 숲속으로 사라진 4인의

하늘의 사자로 중무장한 채 말을 타고 | 사지를 수십명의 아침 산책객들이 목격했 이들이 나타난 곳에서는 여지없이 큰 재앙 | 는데 한 소방관이 50m 앞에서 이들을 촬

이 생기게 마련이어서 엘리지역 주민들의 | 영하는데 성공 신빙성을 더해주고 있다

불안감은 이만저만이 아니다 I 익명의 이 소방관은 현재 심한 고릉에

역사적으로 볼 때 이들이 재앙을 목고 | 시달리고 있으며 다른 목격자들은 당국

온다는 건 여기저기서 확인할 수 있다는 게 | 의 철저한 보안 속에 조사를 받고 있다 여기저기서 확인할 수 있다는 게 성경학자 | 빌 클린턴 대통령도 역사상 처음으로 미

인 폴 폼메르 박사의 주장 | 국에 이들이 출현한 사태의 심각성을 감안 제2차 세계대전이 발발하기 며칠전 독일 l 매일 상황보고를 받고 있다고 백악관 관

과 프랑스에 이들이 나타난 게 수백명에게 | 계자들의 전언

목격됐으며 걸프전 몇주전에도 마찬가지였 | ldquo4인의 사자는 귀신이 아니라 실존하고

다 I 있다rdquo는 폼메르 박사는 ldquo엘리지역에 조만

작년엔 아르헨티나에 이들이 나타났다lsquo | 간 끔찍한 일이 일어날 것rdquo이라면서 ldquo이미

사라진 뒤로 6백여명의 5세 이하 어린이가 | 그 씨앗을 잉태하고 있기 대문에 예방은

홍역으로 목숨을 잃었다는 보고도 있다 | 불가능하다rdquo고 밝혔다 lt해외토픽에서〉

27

뭘간 「개혁고려」후원 회원이 되어주십시요

디〕 일반후원회원께서는 1 년에 한번씩 다시 신청해 주셔야 합니다

지난해에 일반후원회원으로 도와주신 성도님 수는 약 500여명으로 기대했던 수에는 미치지 못했지만 여러 성

도님들의 성원 덕분으로 월간 「개혁고려」가 조금씩 성장 할 수 있었음에 감사를 드립니다

낌 94년에 다시 후원회원으로 도와 주십시요

93년에 일반회원으로 도와주신 성도님들과 아직 참여하지 않은 성도님들은 다시 참여하여 도와 주시길 바랍

니다

개혁주의 교회건설과 기독교문화 창달을 위한 여러 성도님들의 참여 광장으로 부족함이 없는 「개혁고려」가

되도록 노력하겠습니다

C뢰 회원으로 가입하실 성도님들께서는 지로용지 (번호)를 활용하십시요

동봉한 지로용지나 시중 은행에 비치된 지로용지를 통해 1년후원회비 1만원과 통신란에 자택주소를 기록해

주시면 후원회원으로 가입이 완료되며 이 주소를 통해 월간 「개혁고려」를 우송해 드립니다

머 지로용지 (입금이체 의뢰서)는 시중은행에 있습니다

[ 지로번호 13101115151917 I 금액 |￦ 111 010 1 010

전국 시중은행 예금창구에 가셔서 지로용지를 청구하시면 됩니다

IIiuml bull bullbull [급 계 좌 (입 금) 이 제 통지서(금융결제원용 )

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| 지로번호 I I I I I I I I I 금액 I I I I I I I 1 I I I 진 그 - CJ 지 --롤 통민린 흥 기 l

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28

수 닙 인

톨힘릎힘뭘

그리스도의 희생적 사랑을 느끼면서

1994년도 1학기를 마쳤다

그 이유가 무었일까

그 이유는 신립동 기숨에 자리 잡고 있는

고려신학교에 처음 입학하여 은혜를 받고

열심을 다해 십자가의 군명이 되겠다고 다

짐하던 시간이 엇그제 같은데 그래도 하나

님의 은혜로 지금가지 올 수 있었다는 감

사의 마음이 겹쳐 있었기 때문이다 이러한

감정으로 갖게되는 MT는 지금까지의

MT와는 의미가 조금은 다르게 느껴졌

다

처음에는 이 러한 나의 생각이 나 혼자만

의 생각 인줄 알고 마음에 접어둔 채 일행

의 한 일원이 되어 밝은 마음으로 여행을

시작 하게 되었다 우리의 일행은 학교를

출발하여 복잡한 도심의 교통난을 피부로

경험 하였고 서울을 빠져 나가 고속도로를

달렬때와 김제의 녹색 평야 지대를 달럴

때에는 가슴속을 시원하게 해주는 대자연

을 통하여 하나님의 은총을 느낄수가 있었

다

우리의 처음 목적지인 항구 도시인 군산

은 전형적인 중소도시로 한창 개발중에 있

었다 외곽지역으로 건물들이 들어서는 지

역에서는 우리들의 설교 마음이 또 한번

가슴 속에서 일어나게 만들었다

두번째의 목적지인 전주에 이르러서는

우리 선배님이 사역하고 계시는 교회를 탐

방하여 식사를 내접받고 선배님을 통하여

고려신학교의 자부심을 가지라는 권면과

목회에 대한 새로운 비견들을 받았으며 선

교하는교회 안티욱교회의 탐방은초라하

게 보이는 깡통 건물만이 우리를 맞이 하

였다 그러니 교회를 둘러 보았을때에는

곳곳마다 선교의 숨결이 숨쉬고 있는 듯

하여 우리로 하여금 선교의 중요성을 다시

한번 인식 시켜주는계기가되기도하였다

마이신의 동반에서도 불쑥 솟아오른 인

간이 만든 남들은 허황된 삶 보는 듯 하였

남 기 천신학원 3년

으며 지나가는 행인이 돌을 쌓고 있는 것을

볼때는 영혼의 불쌍함을 느끼게 하였다

이러한 일정을 끈으로 돌아오는 학우들

을 모습속에서 두 가지를 느끼게 되었다

첫째로는 자신의 희생이 없이는 그리스

도의 사랑을 증거 할 수 없다는 것이었다

모든 학우들이 나를 회들을 위해서 희생하

는 모습을 역력히 보았다 자리의 불편함

인내하며 가는 학우 학우들을 벅이기 위해

형님집에 가서 고기 10근을 가지고 오는 학

우 어두운데서 강추를 깨끗이 씻으려는 학

우 돌판을 주으려고 돌아 다니는 학우 나

를 학우를 위해 고기를 열심히 굽는 학우

자시만이 먹는 것이 안타까워 고기를 쌓아

주는 학우 건강이 좋지 않은데도 학우들을

위해 동반을 포기 하지 않는 학우 자신이

힘들어도 더 힘든 학우들을 이끌어 주는

29

학우들의 모습은 자신의 희생 자체이었

다

둘째로는 선교의 지명이었다 하제 한 학

기만 지나연 선교의 현장으로 나아가야 하

는 우리들에게는 한 가지 한가지를 선교의

눈으로 미리 볼 수 밖에 없었다

군산의 개척지 선배님의 굳건한 교회

선교하는 깡통교회 안디옥 교회 바이산에

서의 불쌍한 영혼들은 우리로 히여금 선교

의 사명을갖게 하였다

다시말해 우리들의 M T는 그리스도의

회생적 사랑을 느끼연서 새로운 선교 사명

에 불타게 하는 여행이었다 이러한 여행을

허락하신 하나님께 감사하며 여행에서 배

운 그리스도의 희생적 사랑을 가지고 선교

의 사명을 실천하는 자가 되겠다고 다짐하

고돌아오게 되었다

흩펄파멸톨

우리의 하나됨을

발견하는소중한기호l

6월 23일 학기말 시험을 다 치르고 난 이어서 동기 전도사님의 교회인 춘천산

다음날 감격과 감사에 넘치는 마음으로 종 돌교회에 들러 뜨거운 합심 기도를 한 후 그

강예배를 드렸고 곧이어 우리 1학년 전 학 교회의 부흥을 기원하며 소양강으로 드라

우들은 즐겁게 강촌으로 여행을 떠났다 이브를 하는 마지막 코스를 밟았다 시원한

7대의 자7용에 6개조로 편성되어 전재 강바람과 멋있게 어울어진 산세를 감상하

기 교수님을 모시고 떠난 1빅2일 코스의 며 잘 닦인 경춘가도를 신나게 달릴 수 있

여행으로서 목적지는 강촌과 춘천 소양강 었던 흥겨운 시간이었다

일대 지도교수님의 기도로 즐거웠던 시간을

가는 도중 몸과 마음의 묵은 때를 청산

하자는() 의미에서 전곡온천에 들려 온

천욕으로 그동안의 긴장을 모두 풀어 버 렸

다 저녁 어스름이 낀 오후 6시반경 우리

일행은 무사히 강촌에 도착했다 우리가 여

장을 푼 곳은 맑고 조용한 공기와 뱃가가

있는 강촌의 민박집 도착과 동시에 전 학

우들은 저녁식사 준비로 분주했고 일부 학

우들은 가까운 뱃가에서 메기와 송사리 낚

시에 여념이 없었다 시장이 반찬이라고 설

은 밥도 맛있게들 먹었고 무엇보다 남자

학우들만으로 짜여진 식사조는 여학우들의

손길이 전혀 필요없이 풀륭한 요리사들을

배출시킨 식사시간이었다

식사후 즐거운 레크레이션 시간과 격의

없는 대화로 서로에 대해 장점을 발견할 수

있는 친근한 교제의 시간을 가졌으며 그

밤은 피곤을 잊은 채 강가에서 캠파이어를

하며 찬양과 장기자랑으로 멋진 시간을 보

냈다

6월 24일 아침 헌신적인 한 학우의 엄청

스런() 솜씨로 얼큰한 매운탕을 맛볼수

있었고 식사후 서둘러 춘천 시내로 들어가

한국의 볼리비아전의 월드컵 경기를 시청

하며 열띤 응원을 통해 우리가 한국인이라

는 체험의 시간을 가졌다 준천 종합운동장

을 빌려 우리들의 유일한 스포츠인 족구경

기를 통해 땀을 흘리후 춘천의 별미인 닭

갈비로 영양을 보충했다

30

김아영 bull 고려신학교 신학원1년

마무리하고 모두가 감사의 찬양을 올리며

아쉬운 작별을 기하고 각자의 귀가길에 올

랐다

열심히 온 힘을 다해 달려왔던 한 학기

였던만큼 우리 1학년의 MT는 소중한 가

치와 의미가 담긴 아름다운 추억이 될것이

며 우리의 하나됨을 발견하고 더욱 협력할

수 있는 계기를 마련해 주었다고 믿는다

최지영

middot경향교회

성얘 낀유리창으로

기도

내 가난한 날의 기B 흐릅니다

열 o흡해를 따듯한 체온으로

감싸주시던 당신의 손길 위로

내 지난날의 여윈 기도의 숨결이

흐르고있습니다

서른 하루를 하루로 합하여

화려없l 않게 그러나 아름답게

순수하나 퇴색하지 않게 곱게곱게

당신의 사랑을 엮으렵니다

해를 거듭할 수록 더욱 교만하지 않고 겸손하게

안일하기보다는 항상 긴장 속에서 살아갈 수 있는

생애의 마지막이 되도록 기도합니다

성애 낀 유리창으로 내 가난한 날의

기B 흐릅니다

항상평범한진리 속에서

더욱 큰 진리를 찾게 해 주소서

우리교단 전국교회 주소록을 제작합니다

1 교

교단산하 전국교회는 아래사항을 기록하셔서

월간 「개혁고려」사로 보내 주시길 바랍니다

bull 기록사항

회 Q)교회영 교회주소 교회전화(사무실)

2 담임교역자 Q) 성 명 사택주소 사택전화

(담임교역자 명함판사진 1매포함)

3 부교역자 Q) 성 명 사택주소 사택전화

(여전도사 교육전도사 포항)

4 장 로 Q)성 명 자택주소 자택전화

(피택장로 및 협동장로 은퇴장로 포함)

5 교 회 기 관 Q)기관명 기관장성명 자택주소

자택전화

(남 middot 여전도회 청년회 SFC 주일학교)

5 부설 기 관 Q)기관병 기관장성명 자택주소

자택전화

(유치원 유아원 출판사 선교사 )

7 교인사업체 소개 교단 교회성도들이 이용할 수 있도록

업체명 업종 대표자 성명 주소

전화번호

멜핀짙휠 151-010

서울 middot 영등포구 여의도동 53 우정빌딩 5층

월간개헥고려사

-783-5084 FAX 783 - 4167

믿칼멜 19948 30까지

고려바탕 월고를 모집합니다

고려마당은 평신도 여러분의 신앙의 괄장일니다

신앙생활중에 일어나는 체험수기 수필 간증 시나 수련회 부흥호|

참가기등 일반 성도 여러분의 원고를 기다립니다

원고 마감일은 매달 10일입니다

31

94년도 총회선교주일헌금현황

(94 630 현재)

서 율 남 노 회 서훌남노회 서울북노회 경 인 노 회

교회영 당임교역자 93년도헌금액 94년도헌긍액 교회영 담임교역자 93년도헌금액 94년도헌금왜 교회영 딩임교역자 93년도헌금액 94년도헌금액 교회영 딩입교역자 94년도헌금액 94년도헌금액

가 나 이민직 122αx) 140lsquo뼈예 광 김성만 52αm 은 핑 김인구 30αm 34αm 진 굉 박종성 때αm

길 보 리 깅구원 305αm 350lsquoαm 예 림 설문회 157αx) 1 1 3αx) 일 심 조원구 350αx) 230뼈 천 굉 정용석 140(0)

켜o 동 박성환 114αm 210αx) 왕 님 김오징 85αm 100αm 진곡대영 김주호 18αm 전 신 깅수구 85αx)

켜o 항 석원태 4309920 34871αm 은 광 신영럭 123αm 전곡 소 밍 액도현 전 성 전재석

과전문원 조형동 τ 헤 이무영 520αm 600αm 찬 양 의 송태증 100αx) 75300 조 원 신재철 100αm 120αm

님서울진앙 앙옥동 41 αx) 83αx) 임마누일 박영출 350lsquoαx) 300αm 천 서a 이 f시「 114앉x) 한 빛 신칭동 177300 112100

늘 시 링 진영태 76lsquoαx) 정평중앙 김응도 112500 73αx) 충 인 강영국 132αm 60뼈 겨| 7864120 8525200

대 굉 윤형순 100αm 제주싱문 흥영식 회 현 정성섭 627500 없5600 호남노회

대전동굉 주춘식 130αm 143αm 제주앙문 문용칠 52600 겨l 5998αx) 4561760 교회명 딩입교역자 93년도헌금액 94년도헌금액

독 신온 동 익성덕 64αm 62αx) 주 횡 오동규 72αm 100αx) 경 인 노 회 광주영광 김영석

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월간 iacute7fl혁고려」 후원회원옆 참여해 주심을 진섬으로 감사드렵니다

후원회원 명단

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김현숙(경향) 김재환(경향) 김영제(선일 ) 박창완(대구화목) 이은주(경항) 문삼렬(부산성광) 이종래(부천성문) 전재기(부천성문) 안선규(회원) 윤대이

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6월 가입회원 성진교회( 1) 경향교회 (12)

bull 평생회원은 10만원 이상 특별회원과 단체후원은 광고 및 10만원 이상후원 일안회원은 1만원 이상 헌금입니다lsquo

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개혁주의적 교회 건설과 기독교적 문화를사회에 꽃피우며

세계 선교의 비전을제시하고 문서선교의 일익을 담당하는 이일에

전국 교회 성도님들의 참여를바랍니다

l 참여를 원하시는 분은 아래 절취선을 절단 하셔서 보내주시거나 전화 (02) 783-5084로 연락 주시면 안내해 드립니다

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좋은 신앙의 책을 소개합니다

앙승훈저

기도요법에 대한 실험과 테크닉

기도는 당신의 인생을 변화시킬 수있다 윌리암파커 저 전민식 역

신앙학습교재

웨스트민스터 신앙고백서

기독교적 입장에서 쓴

환경문제

웨스트민스트 신앙고백서를 성경에 근거하 여 체계적으로 공부할 수 있도록 편집되어 있으며 신학적으로나 교리적으로 곡 알아두 어야 할 사항은 창고란에 자세히 기록하는 퉁 중 middot 고 bull 대학middot 청년부 middot 장년부의 교리 공부에 유익한 교재가 될 것입니다 상 middot 하 각 92쪽 1500원 합본지도자용 190쪽 3αm원 도서출판middot영문

ldquo썩는데 백년 걸리는 일회용품 환경을 생각 합시다rdquo 여행자들이 잠시 쉬어 갈 역이나 공항 근처의 환경에 그다지 신경 쓰지 않는 것처럽 그리스도인은 지구에 대한 청지기적 역할을 과소평가하는 것은 아닐까요 즉 자연 그 자체는 우리에게 하나님올 말해주고 지혜를 깨우쳐 주는 교과서입니다 이 책은 그리스도인들이 환경문제를 어떻게 감당해 야 할지를 하나님의 입장에서 생각하게 해 주는귀한책입니다 111쪽 2αm원 도서출판 CUP

미국에서 십오만부나 팔린 책으로 기도는 우리의 인생을 변화시킬 수 있다고 확신딴 그 증거들올 열거하며 기도의 능력에 대해 과학적 실험을 통해 입중하고 있다 만일 당 신이 기도하고 있음에도 불구하고 응답으로 이어지는 경험을 하지 못하고 있다면 그것은 잘못 기도하고 있는 것이다 기도의 방법을 모르고 있는 것이다 여기 웅답 받는 기도의 비결을 한 번 원고 싶지 않은가 286쪽 4800원 도서출판 middot 영문

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고려신학교middot총회선교헌금납부현황

주의 선지학교를 강건하게 세우시고 가든지 보내든지 하게 하소서

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기업은행 221-01-0415-522 대한예수교

실명제 관계로 송금시 교회확인을 위해 송금자와 함께 교회 명도 청가해서 송금해 주십시요 예) 최연숙(경향)

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lsquolsquo 샌셔와 껑퓨터의 조화 ___ -

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모험기업의새로운도전 모험기업으로출발한 (주)카스는수많은도전과시련을 극복하고창사 10주년을 맞이 하면서 새로운모험을 시도했습니다 ldquo아시아 대륙탐험 순수아P뷰어 탐험대원들로 구성된 5명의 ldquo키스 탐험대rdquo는 다가올씨아 대륙시대를 대비 민족의 정기가서린 백두산에서 아시아의 끝 이스탄불까지 15 000km를 60일간의 대장정을무사히 마쳤습니다 고비사막과천산산맥을 넘고오지를통과하여 온갖역경을 이겨낸카스인 이러한 의지로 ldquo전자저울로세계 제 l위 rdquo ldquo센서와 컴퓨터의 조화rdquo를 목표로 하고있는 우리의 꿈을 한발 앞당기겠습니다

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이 부자는 내가 먹고 내가 마시고 내가 졸기자는 것입니다 이 허무자의 소리를 들어 보십시오 아니 이젠 들리지 않습니다 이유는 고날 밤에 이 어리석은 자의 영혼을 하나님이 회수하여 버렸기 때문입니다

4 재산의 소유주를 착각했습니다 두었으니 평안히 먹고 마시고 즐거워하자」

그는 자기 밭이요 밭의 소출도 자기 것 고 하였습니다

이요 그 곡간도 자기 것이요 더 크게 짓는 1 영혼에 대하여 몰렀런 밀입니다 것도 자기 것으로 여러가지를 착각했습니 그는 영혼의 주인이 자기인 줄로 알고 다 r내 영흔아」 하였습니다 그러나 영혼의 주 여러분 거기 쌓으면 무너집니다 바벨 인은 하나님입니다 그러므로 하나님은 그

탑도 무너졌으며 진시왕이 쌓았던 만리장 영혼을 도로 찾겠다고 하셨습니다 성도 무너졌으며 솔로몬의 부귀도 무너졌 그는 영혼의 본질을 알지 못한 무지한

습니다 자였습니다

미련한 사람들이여 거기에 쌓지 마십 2 자기의 죽음을 몰랐던 소리입니다 시요 거기엔 좀과 동록이 있으며 도둑이 그는 크나큰 계획을 세웠습니다 r내 독

구멍을 냄니다 실로 거기는 죽음의 무덤입 간을 헐고 더 크게 짓는」 것이 모두 자기의

니다 생각으로 진행되는 줄로 알았습니다 그러

나 불행히도 죽음이란 두 글자를 그 계획에

III r먹고 마시고 즐거워하자」 라는 소리입 넣지 않았습니다 그는 죽음이 자기 것인 니다 (연락의 소리) 줄을 올랐습니다 그는 죽음 앞에 이 모든

것을 빼앗기고 말 것이라는 것을 몰랐습니 본문 19절에 「또 내가 내 영혼에게 이르 다

되 영흔아 여러 해 쓸 물건을 많이 쌓아

5

석 원태목사 middot경향교회 당회장 middot고려신학교교장 middot본지 발행인

3 내세를 불신하는 죄입니다

먹고 마시고 즐기자 함은 육본주의입니

다 이는 배로 하나님을 삼는 행동입니다

(빌 13 19) 쾌 락 사랑하기를 하나님 사랑

하는 것보다 더하는 죄입니다 (딩후 3 4)

그것은 살았으나 죽은자 입니다 (딩전 5 6)

4 사람이 떡으로만 사는 것이 아니라

하나님의 입으로 나오는 모든 말씀으로 산

다는 말씀을 불신앙하는 소리입니다

성도여러분

먹고 마시고 즐기자 함은 고대인도 현대

인도 똑같이 하는 말입니다

이 부자는 내가 먹고 내가 마시고 내가

즐기자는 것입니다 이 허무자의 소리를 들

어 보십시오 아니 이젠 들리지 않습니다

이유는 그날 밤에 이 어리석은 자의 영혼을

하나님이 회수하여 버렸기 때문입니다

N 적신으로 돌아가는 인생의 소리률 듣지

못했습니다

본문 20절에 「하나님은 이르시되 어리석

은 자여 오늘 밤에 네 영혼을 도로 찾으리

니 그러면 네 예비한 것이 뉘것이 되겠느

냐」고하였습니다

사람들은 땅위에 모든 것을 예비할지라

도 결국 적신으로 되돌아 가고야 맙니다

전도서 1장 15절에 「저가 모태에서 벌거

벗고 나왔사온즉 그 나온 대로 돌아가고

수고하여 얻은 것을 아무 것도 손에 가지고

가지 못하리니」라고 하였습니다

인생은 시작도 진행도1 마지막에도 적신

인 것입니다

톨홉펄활톨휠얄월끝룹풀

대한성서공회는

여러종류의 성경을 발간하여

효백교호l를 어지럽히고 있다

II 대한성서공회 무엇이 문제인가

대한성서공회의 문제점을 논하기 전에

한국 선교와 성경번역사에 대한 사실을 상

기함으로 대한성서공회의 형성과정 그리

고 그 문제점을 찾아보는데 유익하리라 생

각한다

1 성경번역과 그 초간의 개요

세계 선교의 과정을 살펴보면 대개가 먼

저 선교사들이 그 나라에 들어오고 그 후에

그 나라 방언으로 성경을 번역 출간하는

것이 상례요 현재도 그런 경로를 통하고

있는 실정이다 그러나 한국의 선교는 전혀

다른 차원에서 이루어 졌으나 선교사들이

들어오기 전에 중국(주로 만주등지)과 일

본등지에서 선교사들이 한국 선교를 목적

으로 한글성경을 번역하여 한국인을 통하

여 먼저 성경이 한국에 반입되고 그 후에

선교사들이 입국하여 선교를 개시한 것이

다

이제 우리는 그 성경의 번역사업과 그

중간의 과정을 살펴보자

1) 미국계 선교사들이 한국 선교를 개시하

기 전에 스코트랜드교회의 로스(J Ross)

목사가 한국청년 이응찬 서상륜등의 도움

으로 1877-1879에 마가 누가 요한복음등

쪽복음을 번역출간 하였고

2) 1879-1881에는 메킨타이어 (J Maclntshy

yre)목사가 이웅찬 백홍준동의 도움으로

쪽복음과 신약전서가 번역출간 되었으며

3) 로스목사와 메킨타이어 목사가 이웅찬

서상률 미명의 전직관리였던자들의 도움

을 받아 임시 출간된 신약성경을 여러번

수정하여 예수성교견셔를 출간하였다 ( 18

81-1886)

4) 이수정의 성경전서

이수정이 동경 유학중에 쓰다겐과 나가다

미국선교사 녹스(G W Knox) 등의 도움

을 받아 1잃3- 1886에 한글 번역판을 출간

하였으며

5) 대전 10년에 계일 목사에 의하여 1939

년에 대한성서공회가 발간한 성경전서와

꼭 같은 성경이 출간되었다

6) 1887-1891까지 로스역과 이수정역이

수차례 수정되었으며 국내 번역사업이 활

발히 전개되었고

7) 1900년에는 신약이 1911년에는 구약이

번역완성되어 1938년에 성경전서가 간행

되었다 (이것은사실상계일성경을수정한

것으로 그 형태가 동일함)

8) 1952년에 1938년도판을 한글맞춤법에

의하여 개정판을내었고

9) 1956년에 개역판을 펴내었으며

10) 1961년에 현재 사용하고 있는 개역성

경을재 등록한것이다

특별히 밝히고 싶은것은 계일성경전서

는 대경 10년에 계일 목사에 의하여 번역출

간한 것인데 대한성서공회가 이것을 수정

하여 계일성경과 같은것을 1938년에 출간

하여 발표했다

6

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촉) 시 P」

예를들연 시편1펀에 계일성경은 악인의

꾀를 쫓지아니하며 죄인의 길에 서지아니

하며 오만한 자의 자리에 앉지 아니하는

사람은 복 있는 사람이라는 것을 1938년

전에는 복 있는 사람은 약인의 꾀를 쫓지

아니하며--로 나타냈다 그러므로 사실상

대한성서공회가 가지고 있는 현재의 성경

번역은 로스나 이수정이나 매킨타이어의

계열이라기보다 계일의 것을 수정보완한

것이라고 해도 과언은 아닐것이다 그렇다

면 사실상 판권이나 직접 소유권도 대한성

서공회는 가질 수 없게된다

2 대한성서공회의 설립과정

그 과정은 대략적으로 살펴보면

1) 외국의 성서공회들이 중국과 일본등지

의 지부를 통하여 1877- 1892년에 한글성

경의 번역과 출간을 추진해 왔으며

2) 이 기간중 1885년에 대영성서공회가 한

국에 대영성서공회 조선지부를 설립함으로

부터 각국 성서공회가 한국내에 자기들의

지부를 설립하고 성경번역 중간사업을 전

개 했으며

3) 1919년에 대영성서공회 조선지부가 다

른나라의 지부를 동향하여 1939년 까지 단

독으로활동하였다

4) 1910년 한일합방으로 말미암아 대 영성

서공회가 1939년에 한국지부퉁 이 강제 철

수당함으로 일본 총독부와 관련된 조선성

서공회가 설립되어 1945년 해방에 이르게

되었다

5) 1945년 해방과 더불어 대한성서공회로

발전해 왔는데

CD 1945년 9월에 1942년 5월에 대영성서 공회가 가지고 있던 재산을 적산관리

법에 의하여 빼았겼던 재산을 적산해

제환수히였고

1946 11 7에 24명의 명의로 최초 성

서위원회가조직되었고

1947 819에 대한성서공회 유지재단 인가를 취득하였다

3 대한성서공회 문제점

1) 대한성서공회가 주장하는 판권소유권이

나지적소유권에 대하여

성경인 하나님의 말씀은 누구나 번역

하고 출간하여 누구나 읽을 수 있고

반포 해야 하는 것이다 그 증거는 오

늘날 수 많은 그리고 여러종류의 사

본들이 있음을 보아서 알 수 있다

대한성서공회가 만든 1938년도판은

앞에서 언급한바 대로 계일성경과 일

치 함을 따라 52 56 61년 모두 판권을

주장할 수 없음을 확인하였고

2) 1942년 왜정말기 조선총독부의 간섭으

로 영국성서공회를 봉쇄하고 일본인과 친

일파로 함자 개편 일본기독교 혁신교단을

도와서 구약과 계시록을 성경에서 제외하

거나 금독서로 만들었으며

3) 1945년 해방 이후에는 친일파 신신학

인사들로 조직을 개편하였으며

4) 1950 73에 당시 서울을 점령한 서울시

인민위원장 이승화앞으로 총무 임영빈외 6

인이 서명하여 사회단체 신고를 하였음으

로 대한성서공회는 왜정말기에는 자유주의

와 신신학적인 친일인사에 의하여 조직개

편되고 해방이후에는 합병신학자와 신신학

인사에 의하여 조직운영되어 왔음을 알 수

있으며

5) 특히 대한성서공회는 한번도 한국교회

의 정식 총의에 의하여 그 조직이 개편되

었거나 운영된 적이 없다 명실공히 한국교

회 대표들에 의하여 이사나 직원이 선임된

적이 없으며 한번도 한국교회의 공인을 받

은적이 없다 그러므로 대한성서공회는 한

국교회를 대표할만한 근거도 없으며 선교

사들에 의하여 형성된 재산을 한국교회와

상관이 없는 사조단체가 소유할 권한이 없

는 것이다 그러므로 그 재산은 분명한 전

체인 한국교회에 환원해야 옳은 것이다

6) 대한성서공회가 펼치고 있는 성경번역

및 출간사업에 있어서 두려움을 금할 수

없다

일제말엽에는 구약성경을 이스라엘

역사로 규정하고 계시록은 대일본제

국의 입장을 반대한다하여 성경에서

제외하거나 금독서로 삼았던 사상을

따라갔으며

성경을 여러번 개역 출판하는 과정에

서 그 사상과 내용이 변질되었다는

사실이며

1977년에는 소위 공동번역성경을 출

간하여 개신교회에서 이단으로 규정

된 로마 캐톨릭과 합작함으로 많은

가경을 성경에 포함하여 로마캐톨릭

의 그릇된 교리들을 정당화 하는데

공헌을 하였으며

1993년에 나온 소위 표준새번역성경

은 성경의 진리를 완전히 파괴한 일은

우리가 좌시할 수 없는 일을 만들어

놓은것이다

7) 대한성서공회는 이번에 영실공히 한국

개신교 154개 교단이 공적으로 창설한 한

국성경공회가 옳바른 성경을 출간함에 대

하여 한국교회내에 두권의 성경을 만들어

한국교회를 분리 한다고 하나 대한성서공

회는 지금까지 여러종류의 성경을 만들어

서 한국교회를 어지럽게 하고 있다 현대인

을 위한 성경 공동번역성경 1956년판 19 61년판 그리고 이번에 나온 소위 표준새번

역성경둥이다 그러므로 한국성경공회가

옳바른 성경을 펴냄으로 한국교회의 분열

을 획책한다는 말은 어불성설이다

결론적으로

대한성서공회는

과거에 지은 죄를 하나님앞과 한국교회 앞

에 회개해야한다-

그리고 그 재산과 운영권은 한국 교회앞으

로 반환해야 하며 이사진과 전 직원은 총

사퇴해야하며

번역진과 성서위원 수정위원 전원을 해

체해야하며

한국의 전 개신교단에서 파송하는 대표

자로 협의체로 구성하여 총회를 갖고 거기

서 새로운 이사와 직원을 선출하고 거기서

번역진을 선출하여 새로운 성경을 번역출

간하여야한다

이렇게 되면 한국성경공회는 우리가 제

시한 성명서 대로 한국성경공회를 해체하

고 하나의 성경공회와 하나의 옳바른 성경

을 번역출간하는데 하나가 될 줄로 확신한

다

그렇지 않는한 한국성경공회는 시대적

사명과 하나님의 명령을 따라 옳바른 성경

번역과 출간에 매진해야할 것이다

서약서

각각 자기가 소속한 총회의 i공적 파송을 받아 lsquo한국성경공회rsquo를 조직하고 성 경의 올바른 출판을 추진하기 위하여 여기 모인 우리들은 먼저 하나님 앞에서 아래와 같이 엄숙히 서약하고 본 성경 출판 사업을 추진하기로 한다 우리는 lsquo성서rsquo라는 말을 쓰지 아니하고 lsquo성경rsquo이라는 용어를 사용한다 우리는 성경의 내용이 용어와 문체에 있어서 원문의 뭇을 정확하게 밝히고 또 신학적으로 오류가 없게 하며 다시 성경으로서의 권위와 은혜를 구비한 것이 되도록한다 우리는 공회의 조직 및 출판 과정에 있어서 우리 자신들의 명예나 경제적 유 익이나 정치적 목적을 고려하지 아니하고 오직 영감으로 기록된 하나님의 말씀인 성경을 올바르게 출판하는 것만을 목적으로 하고 또 이것으로 만족한다 우리는 과거에 있었던 교단 상호간의 여러가지 사례들이나 감정을 일소하고 오직 성경의 올바른 출판이라고 하는 절대적 목적만을 위하여 신앙으로 끝까지 인내하고 이해하고 양보하고 협력하기로 한다 우리는 본 성경공회의 조직 및 출판사업에 직접 간접으로 관계 봉사하는 모든 인원들에게 본 서약의 취지를 확인 시키고 일을 추진하게 한다 우리는 하나님께서 우리가 성경의 올바른 출판올 하기 위하여 조직하고 추 진하는 것올 성령으로 인도하여 주실 것을 기원하면서 봉사한다 우리는 성경의 올바른 출판이 되기를 바라는 한국교회의 여러 성도들이 기 도하고 협력하여 줄것을 기대하면서 이 사업을 추진한다

효댁성경공회 가입154개 교단 일동

7

lε훤핀잉미룰륜l맡문률

이슬람세력과의 세응은 영적전쟁 바로 그것이다

댄폴그

지구상에 가장 거대한 대륙의 중심부에

위치한 중앙아시아는 대륙성 기후의 건조

한 지대이다 이 지역은 서부 만주지역으로

부터 카스피해에 걸쳐 있으며 초원과 산들

과 내외 몽골의 고원지대 티뱃 그리고

CIS연방의 중앙아시아 모슬렘공화국으로

이루어져 있다 스댐기후가 대부분을 차지

하는 중앙아시아의 북부지대는 몽골과 북

부 카자흐 공화국을 관통하며 남부 시베리

아와 동유럽으로 뻗어있다 한편 중앙아시

아 남서부 지역의 파미르고원은 평균 5마

일 이상 펼쳐진 가장 높은 산악지대이다

이 지역의 강우량을 살펴보면 한 해 300

mm 내외이며 산악지역에 가까울수록 많

은 강우량을 보인다 겨울동안 많은 눈이

내려 봄이 되면 눈이 녹아 산사태나 혹은

도로가 물에 장기며 여름에는 많은 양의

물을 방출한다 뿐만 아니라 기후 변동 역

시 심하다

세계사에서 중앙아시아는 낙타나 나귀

또는 말을 수단으로 하여 중국 인도 이란

과 유럽을 연결하는 중요한 요세지라 할 수

있다

중앙아시아에 온 선교사들이 어려움을

겪는 이유는 다른 지역에 맞는 선교훈련을

받고왔기 때문이라고 생각한다 그러므로

이 지역 선교정책은 다른 지역과 반드시

분리되어야 한다고 생각한다

김 상민선교사 bull 키르키즈 공화국 비슈케크

임마누엘선교센타대표

낼를]

1) 키르키즈 공화국 및 중앙아시아

인 구 43infininfin명

분포지역 파미르 알타이 산맥

언 어 키르키즈어러시아어

종 교 이슬람교기독교(4 500 디j 0 1

수 도 비슈케크

광대한 아시아 대륙의 심장부에 위치한

키르키즈 공화국은 전 영토가 198500평방

Krn이며 75가 해발 1500rn이상인 고산

8

지대이다 전체인구중 2백만명이 키르키즈

족으로 구성된 키르키즈는 8세기 말엽 천

산산맥에 처음으로 자리잡았으며 가장 거

대한 유목민중의 하나로 성장했다 19세기

에 이르러 유목민이 대부분이었던 그들의

땅에 러시아인들이 대거 유입되면서 키르

키즈는 급속도로 산업화가 되었고 이전의

유목민들은 집단적인 농업체제 하에 정착

하게 되었다

1917년 러시아 혁명 이전까지만해도 하

나의 국가적인 또는 정치적인 실체로 인정

받지 못했던 키르키즈는 1924년 러시아 소

비에트 연방사회주의 공화국하에서 lsquo자치

주rsquo 가 되었고 1926년 소비에트 사회주의

자치공화국이 되었으며 1936년에야 비로

이런 상황 속에서 거대한 대륙의 종심인 비슈케코에 선교센타를 셰워주심으로 중앙 아시아 뿐 아니라 CIS까지 사역이 확장되게 되었다 선교센타를 출심으로 5개 처소의 지교회 유치원부터 고등학교까지 코리스찬 스쿨(학생200명 교사72명)이 운영되고 있으며 곧 코리스찬 대학과 신학대학원(문교부 석사)을 얼 예정이다

소 lsquo프룬제rsquo (현 비슈케크)를 수도로 하고

소비에트 연방의 15개 공화국들 중 마지막

키르키즈 소비에트 사회주의 공화국으로

출범하게 되었다 지금은 UN에 가입된 하

나의 독립국가가 되었다

키르키즈의 문화생활은 흉부한 구전문

학 전통에 의해서 많은 영호t을 받았는데

민속이나 전설류와 같은 이야기들이 음유

시인들에 의해 전승되어져 왔다

사회연은 대체로 전통적인 모슬렘 공동

체가 뿌리깊게 유지되고 있고 수니파 모슬

램들이 전체인구의 대부분을 차지하고 있

지만 이슬람교가 그들의 삶의 모든 부분을

전적으로 지배하지는 못하고 있다 형식적

인 그들의 신앙생활로 인해 대다수 키르키

즈인들은 자신들이 고백하는 모슬램 신앙

의 근본을 알지 못한다 오히려 시간의 흐

름에 따라 전통적인 이슬람교의 모습은 퇴

색되고 민족적인 이슬람교(회교민족주의)

가발홍하고 있다

이에 맞추어 미국과 서방세계는 민족적

인 이슬람교가 자리잡지 못하도록 퇴폐문

화(비디오 마약 Sex 폭력 술 담배등)로

방해하고 있다 물론 이런 퇴폐문화를 맛봄

으로 민족적인 이슬람교가 자리잡지 못하

도록 하는 것이 그들의 정책이긴 하겠지만

퇴폐문화에 젖은 젊은이들을 볼 때 안타까

운심정이다

키르키즈는 아시아 대륙의 심장부답게

자동차 경주들이 비슈케크 시내를 관통하

고 있다 예전에 동서양상인들이 무역통로

로 개발한 비단길을 오늘날 동서양 탐험대

들도 지나고 있다 뿐만아니라 앞으로는 군

사적 중심지가 될 것이고 지금은 기독교와

이슬람교의 주도권 싸움이 시작된 종교의

중심지이기도하다

앞에서도 언급했듯이 이 지역은 통쪽으

로 천산산맥에 의하여 중국과 국경을 맞대

고 있으며 서쪽으로는 투르크멘 공화국의

카스피해와접하고 있다

기후는 크게 스댐기후(카자흐스탄 키르

키즈스탄)와 사막기후(우즈백스탄 투르크

멘스탄)로 나눌수 있다 따라서 한랭건조

하고 일교차가 심하며 여름은 매우 럽다

지금은 여러나라로 나뉘었지만 이들은

본래 이지역을 점령했던 쿠르크족의 후예

들이다 이 쿠르크족은 6세기 중반부터 약

5-6백년동안 중앙아시아를 지배했었다

이들 종교는 처음에는 샤머니즘(Shamashy

nism) 그 후에는 불교였으나 8세기중엽

서돌궐이 아랍세력에 정복당하던 우마이야

왕조때부터 이슬람화되기 시작했다 13세

기 이 지역을 통치하던 몽골 통치자들이

이슬람을 통치수단의 하나로 수용함으로써

이슬람은 이 지역의 토착종교로 자리잡아

오늘날에까지 이르게 되었다

우즈벡스탄은 공산주의가 붕괴되자 곧

이슬람국가가 되어 기독교선교사들에게

여러 모양으로 압력을 가하고 있다 특히

이란의 막대한물량자원을받아모슬렘 신

학교가 시작되었고(정식대학원) 코란을 대

량 투입하고 있으며 사원을 복구하거나 신

축하고 있다

한편 키르키즈에는 중국 접경지역인 신

강성에 700만이나되는 회교도인 둔간(회

족)이 살고 있다 만약 키르키즈와 카자흐

(친서구화)가 모슬램화 된다면 아라비아

반도에서 시작한 회교의 바람이 서중국을

지나 몽골 만주까지 뻗어나가는 결과가 되

어 기독교는 더 많은 희생과 고통을 감내

해야할것이다

2) 비슈케크 선교센타의 역할

앞서 언급한 바와 같이 이런 어려운 여건

속에서 주님은 최종사역을 키르키즈의 수

도인 비슈케크에 선교센타를 세워주셨다

시내 중심가에 위치한 대통령 집무실과 도

9

보 5분거리에 있으며 규모는 6실 교육관 8 실 신학교 사무실 1실 기숙사 수용 80명

식당 수용 60석 교수실 3실이다

구소련이 붕괴되고 난 후 선교사들의 선

교사역은 황금기를 맞았었다 그러나 이것

도 잠시뿐 지금 많은 선교사들은 건물문제

로 인해 최악의 선교상황을 맞았었다 선교

초창기에는 건물임대료가 비싸지 않았지만

각 도시들이 개방되면서부터 건물 부족현

상이 일어나게 되었고 높은 임대료를 지불

하는 외국상사들과 대사관의 수준에 미치

지 못하는 실정이 되었다 따라서 성도들의

수가 성장하면서도 무작정 임대건물로 옮

져다니며 예배를 드렬 수 없게 되었다

선교사역을 더욱 힘들게 하는 것은 건축

자재가 부족할 뿐 아니라 믿고 맡길만한

인력이 없다는 점이다(모스크바 K교회는

건축을 마치고 현지인에게 빼앗김) 중앙아

시아에서는 새로운 종교법들이 만들어지고

있어 학교건물 임대는 법으로 금지되어 있

고(대부분 학교건물을 임대하여 왔음) 다

른 건물의 임대에도 적용될 것으로 보인다

그리고 건물주인들에게 지방유지들인 회교

도들이 압력을 넣어 하루 아침에 쫓겨나는

경우가 종종 발생하고 있다

이런 상황 속에서 거대한 대륙의 중심인

비슈케크에 선교센타를 세워주심으로 중앙

아시아 뿐 아니라 CIS까지 사역이 확장되

게 되었다 선교센타를 중심으로 5개 처소

의 지교회 유치원부터 고퉁학교까지 크리

스창 스쿨(학생200정 교사72명)이 운영되

고 있으며 곧 크리스찬 대학과 신학대학원

(문교부 석사)을 열 예정이다 금년(rsquo 94

년) 9월부터는 CIS에서 선별된 신앙인들과

미국학생들이 함께 훈련하는 YWAM의

DTS(제지훈련)이 시작되며 중국 지도자

들이 와서 훈련하는 지도자과정 (3개월 6

개월)이 있고 터어키와 중앙아시아 기독

교인 가운데 선발된 사람들에게 지도자 과

향후 선교비전으로는 현체 중앙아시아에 있는 소수의 선교사로서는 1 0억이 넘는

인구를 대상으로 복음을 전할 수 없다는 점이다 통계적으로 볼 때 현지인을

양육한다면 1셰기 정도의 시간이 필요하다 앞에서도 말한 바와 같이 가장 효과적인

방법은 확실히 보장된 건물인 선교센타를 중심으로 캠프사역을 지원하는 것이다

이것이야말로 선교사들이 안심하고 안정된 상태에서 사역할 수 있는 최상의

방법이라고확신한다

정을교육할 것이다

3) 협력선쿄의 당위성

지금 중앙아시아에서 건축된 선교센타

가 하나 밖에 없다는 것은 안타까운 일이

다 이 시점에 있어서 선교사역자들은 외국

선교단체들과 협력해야 할 것이며 외국 선

교사들은 오랜 선교역사를 기초로하여 협

력사역의 당위성을 인식하고 있다

우리의 협력사역이 선교사를 파송한 교

단을 무시하거나 교안을 이탈하려는 것이

아닌 적극적인 변에서 교단의 선교무대를

확장한다고 이해해 주어야 한다

이런 문제로 선교사간의 갈퉁이 생긴다

연 중앙아시아에서의 사역은 실패하고말

것이다 이유인즉 중앙아시아는 동서양의

세력다툼의 전쟁터였기 때문에 그들은 싸

움 속에서 살았고 지금도 싸우고 있다 우

리가 전도해야할 이 지역사람들은 이런 문

제에 민감하므로 선교사들은 조심스럽게

접근해야한다

그들은 우리가 전하고 있는 lsquo사랑과 용

서 그리고 희생의 복음rsquo을 어떻게 실천하

는가를 지켜보고 있다 다시말하면 선교사

들끼리 어떻게 연합하는가를 관찰하며 보

고있는 것이다 여러곳에서 모슬램 지역에

모인 선교사들은 피부색은 다르지만 서로

이해하며 사랑하고 동역하는 아름다운 모

습이 서로에게 큰 위안이 되고 있다

한국인 선교사들은 하나님과의 관계는

뛰어나지만 반면에 선교사들끼리의 수평

적 대인관계는 자기중심적이며 독립적이라

고 평가를 받고 있다 선교는 혼자서 할 수

없다 그 이유는 선교 자체가 종합적이기

때문이다 오케스트라 연주자들은 개성이

강하고 다른사람들과 타협할 줄 모른다 그

렇지만 아름다운 선율을 위해서는 지휘자

에게 자신의 소리를 맡긴다 이 소리가 비

로소 어우러져 훌륭한 하모니를 이루듯이

선교도 역시 각자의 탈란트대로 사역하고

화합되어질 때 주님의 능력이 나타나는 것

이다 이것이야 말로 선을 이루는 것이 아

닌가

댈를〕 본인이 이 곳에 도착했을 때 이곳 사람

들은 외국문화 뿐 아니라 우리가 어떻게

살고 있는지도 올랐다lsquo 선교사들에 의해 기

독교문화가 수입되었을 때도 기독교와 불

교를 구분하지 못했다 한마디로 그들은 모

든연에서 무지했다 지금은 이 런 상황이 많

이 호전되었으나 도시를 벗어나연 종교에

대한 무지가 여전하다72년동안 공산주의

통치의 결과이고 깊은 내륙에 위치한 지역

적 특성 때문에 큰 차이는 없다

현 시점에 있어서 비슈케크 선교샌타는

매우 중요한 역할을 하고 있다 이 선교센

타는 CIS 전체에서 제일 큰 센타요 교회이

며 유일무이한 선교센타라는 점이다 이런

공간을 확충함으로서 우리는 많은 일을 하

고 있다 아울러 동서양의 선교사들이 이

센타를 통해 그들의 신변보호나 캠프사역

10

에 있어서의 중간기지의 역할 지원 및 재

충전 장소가되고 있다

향후 선교비전으로는 현재 중앙아시아

에 있는 소수의 선교사로서는 10억이 넘는

인구를 대상으로 복음을 전할 수 없다는

점이다 통계적으로 볼 때 현지인을 양육한

다면 1세기 정도의 시간이 필요하다 앞에

서도 말한 바와 같이 가장 효과적인 방법은

확실히 보장된 건물인 선교센타를 중심으

로 캠프사역을 지원하는 것이다 이것이야

말로 선교사들이 안심하고 안정된 상태에

서 사역할 수 있는 최상의 방법이라고 확

신한다

중앙아시아의 선교적 특성은 개개인에

대한 선교보다는 다수를 대상으로 하는 선

교 프로그램이 행해져야 한다 그렇기 때문

에 순수한 선교의 열정을 지닌 선교사와

선교단체가 절실히 요구된다

특히 회교권인 중앙아시아의 선교상황

은 옛날 공산주의의 이데올로기나 사회주

의 체제의 핍박보다 더 심각하다

이슬람세력과의 싸움은 영적전쟁 바로

그것이기 때문이다

중앙아시아의 복음화를 향한 교단적인

기도의 지원과 폭넓은 이해가 있으시기를

바라는바이다

톨파필프톨파품줄명펴꾀l

효벌기독교의첫신학자

~ 박 형 룡(朴亨龍)목사

청교도적 개혁주의 정통신학을 고수하며 효택파l의 정통적인 보수주의 교리를 정립하고 개혁주의 신학을 체계화한 목사이며 신학자이며 교육자였다

박형룡목사는 1897년 3월28일 평안북도

벽동이라는 동네에서 태어났다 선천 신성

중학을 졸업하고 평양의 숭실대학에 들어

가 공부하던중 호남지역 순회 강연단 강사

로 참여하여 목포에서 가진 집회에서 강연

한 내용이 일경에 의해 불순하다고 지적받

아체포되기도하였다

숭실대학 졸업후 중국의 남경 금릉대학

에 수학하고 1923년 미국 프린스턴 신학교

에 들어갔는데 당시 프린스턴신학교에는

정통주의 보수 신학자 메첸이 있어 그에게

서 보수주의 신학을 전수 받는다

서든랩티스트 신학교에 입학하여 박사

학위를 받고 1927년 귀국하여 신의주 제일

교회 산정현교회에서 전도사로 목회생활

을 하기도 했다 그의 「신학난제선평」이나 그가 편찬 위 1930년부터 평양 장로회 신학교 교수로 원장으로서 발간한 「표준성경주석」은 그

기독교변중학을 강의하면서 한국장로교회 같은 정통신앙및 신학보수를 위한 노력의 의 보수적 신학전통을수립하기 위해 노력 결실이었다

하였다 일제 신사참배 문제로 평양신학교가 폐 한국교회내로 급진주의 내지는 자유주 쇄되자 일본으로 건너가 성경주석의 편찬

의 신학의 조류가 밀려들 때마다 그 조류를 을 위해 연구에 전념하였고 1942년에는 만 정확히 연구 파악하여 해석을 해주며 경계 주 봉천으로 옮겨 만주 신학원 교수로 취 심을 갖도록 충고하는 대표적인 인물이었 임해 강의하다가 1없5년 해방을 맞는다 다 특히 김춘배 김재준 김영주목사동에 1947년 월남하여 고려파 지도자중의 한 의해 제기되는 자유주의 신학적 조류에 대 사람인 송상석목사의 소개로 고려신학교교 해 보수 정통주의 신학적 입장에서 변증하 장으로 취임하였으나 고려파 지도자 목사 고 판단하는 주역으로 나서는데 주저하지

않는 인물이기도 하였다

예를 들면 아빙돈성경주석 사건 김영주

목사의 창세기 모세저작설 부인 사건 김춘

배목사의 여권문제가 일어날 때마다 그는

장로교 총회의 대표로 심사위원이 되어 그

들과의 신앙노선의 차이점이 있음을 알고

사임을 하고 이듬해 평양 장로회신학교의

후신으로 설립된 장로회 신학교(현총신대

학)교수로 1953년 교장으로 취임하여 교

수와 교장을 역임하며 20여년을 봉직하다

가 1972년 은퇴하여 집필생활에만 전념하 들이 주장하는 신학에 대해 조목조목 오류 다가 1978년 10월27일 81세를 일기로 하나 를 지적하며 밝혀 내었다 님의 부르심을 받아 소천하였다

11

口| 도극 C t그

믿음이 없이는 기뽀시게 못하나니

하나님께

나아가는 자는 반드시 그가 계신것 과 또환 그가 자기톨 횟는 자들때게 상주시는 이심률 믿어야 활 찌니라

rsquo 히 11 6

믿음은 어린아이처럼 의지하는 마음으로

하나님을 믿는 것이다

bull 페트리시다 P 콕스

믿음 안에서 성장하기 위하여 나에게는

하나님의 말씀이 필요하다

bull 츠크 트리베트

bull 신앙은 순종하는 마음으로 하나님을 믿고

의지하는 것이다

bull 액시 D 던남

bull 믿음이란 생명력 없는 단순한 신조가 아

니라확신이다

믿음이란 막연한 소원이 아니라 지식에 근

거를 둔 확실한 소망이다

bull 폴톤 오슬러

bull 우리가 기도한 후에 하나님을 신뢰하지

않는다면 우리는 기도할 때 하나님께 거짓말

한젓이다

bull 아논

l$훤훤쁨훨I 짜1~μ

피끼 -

에 -는

벤 -펌 -패 「己1 북한의 핵무기 개발여부가세계적인

믿 관심사로 대두되고 북핸| 대한 핵사 찰 문제로 미국과 효택 그리고 당사국인

북한과의 밀고 당기는 지루한 힘겨루기는

2년을 넘게 끌어오고 있습니다

성경에서는 이 핵에 대해서 어떻게 이야기

하고있습니까

fEJl 결론적으로 말씀드린다면 지구의 종 띤프」 말은 인ζ를의 이기심과 탐욕의 상징

물인 핵무기로 온다는 사실입니다

예수 그리스도가 이 땅에 다시 오시는 그

닐에 뜨거운 불에 인간의 체질이 풀어지고

땀과 그 중에 있는 모든 일이 드러 낼 것

입니다

이것이 핵무기에 의한 지구의 종말의 모습

이라고 성경학자는 밀F하고 있습니다

2차대전말 1945년 8월 일본 히로시마에

투하된 원자폭탄의 위력은 실로 끔직한 그

것이었습니다 한 도시를 상켜버린 어마어

마한 충격 앞에 세계는 경악했고 일본은

서둘러 무조건 항복을 선언하였습니다

핵무기의 정체를 처음 들어낸 순간이었

고 세계는 그때부터 지금까지 핵무기개발

을 위한 경쟁에 국력을 쏟았고 그 결과로

세계각국은 히로시마에 터뜨린 원자탄의

몇십배의 위력을 가진 핵무기를 보유하고

서 힘의 우위를 과시하고 있는 것입니다

성경의 말씀을 믿는 우리 그리스도인들

은 베드로 사도가 하신 예언의 말씀을 기

억합니다 ldquo그러나 주의 날이 도적같이 오

리니 그 날에는 하늘이 큰 소리로 떠나가고

체질이 뜨거운 불에 풀어지고 땅과 그 중에

있는 모든 일이 드러나리로다rdquo는 말씀입니

다 결국 지구는 대격변적 파멸을 당하게

될 것이며 이것은 실제 원자의 분열로 이

루어질 것이라는 사실입니다

말씀을 풀이하면 ldquo체질 C elements)은

핵원소를 뜻하는데 번역된 헬라 원어는 물

질의 기초적 세분(細分)을 의미하는 것으

로서 현대과학의 개념인 화학적 원소들에

아주가까운것입니다

또한 ldquo풀어지고Cmelt)는 ldquo부서져 흩어

지고rdquo를 뜻하며 ldquo떠나가고rdquo는 ldquo시야에서

사라지고rdquo라는 뜻입니다

마지막으로 ldquo큰 소리rdquo와 ldquo뜨거운 불rdquo은

핵 폭발과 관계가 있다고 하겠습니다

그러므로 베드로의 이 예언의 말씀은 이

세상의 마지막 대격변을 잘 묘사해주고 있

는데 그때 지구는대기와더불어 엄청난핵

연쇄반응을 겪은 후 엄청난 원자열로 멸망

에 이르게 된다는 것입니다

인간의 이기심과 탐욕이 이 마지막 대

화재의 원인일 수도 있다는 사실을 우리는

충분히 상상할 수도 있지만 그보다도 하나

님 자신의 예정 아래 그것이 초래 된다는

사실입니다

성경에 이 같은 예언의 말씀이 기록되어

있다는 그 자체가 바로 성경은 하나님의

영감으로 기록되었다는 것을 증거하기도

합니다

모든 물질이 에너지로 바뀔 수 있다는

과학의 발견은 20세 기 과학문명의 위대한

승리의 하나인데 원자가 분열하여 ldquo뜨거운

불rdquo로 변한다는 핵분열의 원리적 예언이

무려 1900년이 넘도록 성경속에 숨어 있었

다는사실입니다

성경은 물질과 에너지의 근본적 동동성

을 시사하는 내용과 물질의 구조가 비물질

적인 원자의 ldquo결합 에너지rdquo에 의해 유지된

다는 놀라운 사실까지 그것이 현대과학용

어로 기록되지 않았지만 성경은 말씀하고

있다는 사실입니다 C벨후 3 7 히 1 3

골 1 17 히 11 3)

성경은 또한 ldquo세계가 하나님의 말씀으로

지어지 줄을 우리가 아나니 보이는 것은

나타난 것으로 말미암아 된것이 아니니라

고 말씀하십니다(히 11 3) 이와 같은 말

씀들은 성경의 과학적인 통찰력을 보여 주

는 많은 예중의 일부에 불과합니다

게다가 인용한 말씀들 안에는 물질의 본

질적인 비기계적 속성에 한한 근본적 사실

이 언급되어 있을 뿐만 아니라 에너지의

실체와 근원까지도 언급되어 있는데 그 근

원은 다름아닌 그리스도 자신입니다 그분

은 전능하신 창조주이자 우주의 보존자이

십니다

이 창조주의 뜻을 거스린 인간의 이기심

과 탐욕은 창조주의 진노로 부터 땅과 그

리고 능욕을 당한 그분의 은혜와 자비로부

터 ldquo땅과 하늘이 피하여 간 데 없더라C계

20 11)는 날이 분명코 온다는 사실입니

다

그 날에는 자연계의 격동과 무질서 이기

심 탐욕 부패 사망의 자국으로 가득 채웠

12

bull lsquo bull

던 죄의 요소들은 원자 분열의 열가운데서

영원히 일소될 것입니다

그런 다음에 지구는 그 하늘과 더불어

다시 새롭게 만들어질 것입니다(뻗후 3 13계 21 5)

그것은 하나님이 천지를 창조하신 본래

의 모습으로 회복된다는 것입니다(행 3 21)

하나님은 모든 세대를 통해 형성된 성도 들이 기도한 이 기도에 응답하실 것입니다

ldquo나라이 임하옵시며 뜻이 하늘에서 이룬

것 같이 땅에서도 이루어지이다(마 6 10)

결론적으로 이 세상은 종말을 향해 치닫

고 있으며 그 종말은 인간들의 이기심과

탐욕이 빚어낸 가공할 위력의 핵무기에 의

한 원자분열로 일어나는 엄청난 열에 의해 멸망을 당할 것이며 그 시기는 예수 그리

스도의 재림시에 일어날 것이라는 사실입

니다

북한이 핵무기를 개발하고 세계 강대국

들이 핵무기를 다량 소유하고 우리나라도

비핵화선언을 재고해야 한다고 문제를 제

기하는 목소리가 높고 세계각국이 이제는

이념문제 보다도 국가 이기주의에 입각하

여 핵무기를 가져야 한다는 논리를 앞세워

경쟁적으로 핵무기를 개발하므로 결국에는

이 세계를 멸망으로 이끌어가고 있다는 사

실입니다

지나칩은

14세기경 이태리 북부 어느 수도원에서

사건이 일어났다 베네덕또 수도회가 운영

하고 있었던 한 수도원에서 어느날 갑자기

수도사 한 명이 의문의 죽음을 당한 것이

다 도무지 자살로 보기엔 아무런 증거나

흔적이 없었고 그렇다고 타살로 단정하기

엔 그럴만한 동기가 전혀 보이질 않았다

수사윌리업이 이 사건의 진상조사를위해

수도원엘 왔다 그러나 그날 밤에도 또 한

명의 수도사가 그렇게 죽어갔다 그리고 그

다음날도 또 그 다음날도 그같은 의문의

죽음은 계속 이어졌다 틀림없이 어떤 마녀

가 수도원에 있을 거라며 그래서 신으로부

터 저주가 임한 것이라고 온 수도원이 별

집을 쑤신듯 술렁이기 시작했다 한데 이상

한 것은 죽은 수도사들이 하나같이 염지와

검지끝 혀 끔 입술이 파렇게 물이 들어 있

는 것이었다 마침내 윌리엄 수사에 의해

범인이 밝혀지는데 놀랍게도 그 수도원의

책임지도자 호르게 수사였다

그가 사람들을 죽게 하려고 어떤 책에다

독(毒)을 발라놓은 것이었다 그래서 사람

들이 그 책을 읽는 사이에 자기도 모르게

중독이 되어 죽음을 당하게 한 것이었다

문제의 그 책은 아리스토댈레스의 「희극

집」이었고 호르게 수사는 지나칠 정도로 「거룩」을 강조하는 거룩광신자였다 그는

수도사들로 하여금 사탄의 짓이라며 「웃

음」마저도 금지시키고 있었는데 문제의 이

책은 웃음을 신의 선물로 미화 시켜놓았는

13

오히려

가 하면 실지로 우스운 이야기들을 수록해

놓고 있었던 것이다 그래서 그는 그 책을

금서(禁書)로 지정해 놓았으며 몰래 홈쳐

볼 때엔 죽음을 당하도록 책 갈피갈피마다

독을 칠해 놓았던 것이다 그의 그 광적인

거룩집념과 잘못된 신학사상이 많은 사람

들을 죽음으로 몰아넣고 마침내 수도원 하

나를 대화재로 소실케 하고 만다

이상은 이태리의 철학자 움베르또 에코

가 14세기 「멜크수도원의 아드소」필사본

을 재편집하여 내놓은 「장미의 이름으로」 란책의 주요내용이다

94월드컵에서 자살골을 기록했던 콜롬

비아의 축구선수 안드레스 에스코바르 선

수(27)가 지난 2일 한 광신적인 축구팬이

쏟 열두 발의 총탄을 맞고 목숨을 잃었다

한다 지난달 22일 LA에서 벌어진 대 미국

전에서 어이없는 자잘골을 내주어 콜롬비

아가 16강 진출에 실패하게 되자 이런 일을

벌였다는것이다

축구가 무엇이길래 거룩이 무엇이기에

천하보다도 귀한 사람의 목숨을 빼앗는단

말인가 아무리 좋은 것이라도1 그것이 비 록 신앙과 관계된 것이라 할지라도 지나침

은 광신과 맹신으로 흐를 수 있는 위험을

안고 있다하겠다 하나님이 우리에게 주신

분량만큼 우리의 정도를 지켜 나가는 지혜

가있어야겠다

〈이현찬 middot 기독교보 훤힘부장〉

「 교단소식 I

제17회 전국 교직자 수련대회 개최

세계를 받은 사람들이란 주제로 속초에서

총회(총회장 김태윤목사)가 주최하고 주요 집회시간 강사로는 첫째날 저녁집

총회 교육부(교육부장 강구원목사)가 주 회강사로는 김태윤목사(총회장) 둘째날은

관하는 제17회 전국교직자 수련대회가 지 조석연목사(석남제일교회당회장) 세째날

난 7월4일부터 7일까지 3박4일동안 강원도 은 석원태목사(고려신학교 교장) 새벽기

속초시에 있는 하일라 동해비치에서 개최 도에는 첫째날 이무영목사(은혜교회 당회

되었다 장) 둘째날 김종석목사(대암교회 당회장)

ldquo세계를 받은 사람들(마 28 19-20) 셋째날 홍록두목사(서머나교회 당회장)가

이란 주제로 개최된 금번 수련대회는 교단 각각 맡아 말씀을 중거하였으며 특강1에는

산하 목사강도사여전도사가 전원이참석 ldquo칼빈의 기독교강요 요해(김길곤 교수)

하는 교직자들의 여름 잔치로서 총회산하 특강2에는 ldquo청교도의 설교연구 (전재기 교

전국교회 교역자 전원이 참석하는데 그 의 수)가 각각 강의되었다

의가 있다 하겠다 특별행사로는 금번 선교사로 파송될 3명

주요 프로그램을 살펴보면 저녁집회와 의 강도사에 대한 목사임직예배가 7월5일

새벽기도 특강 1 2 그리고 특별행사로 이 오전 10시에 있었다 lt관련기사참조〉

어 지는 단순 프로그램으로 이는 평소에 금번 대회에는 전국 교회 목사 강도사

자주 접촉할 수 없었던 교직자들에게 대화 여전도사퉁 총 230명의 교직자들이 참석하

의 시간과 충분한 휴식의 시간을 제공해 여 은혜와 휴식과 대화의 뜻깊은 대회를

주기 위함이었다 가졌다

본교단 94년도 목사고시 시행

본 교단 총회의 신학부(부장 석원태목

씨가 주관하는 94년도 목사고시가 지난 6

월28일부터 29일 양일간 문산에 있는 고려

신학교 아카데미캠퍼스에서 시행되었다

총 41 명이 응시 36명합격

목사고시 합격자명단

김종도 안승복 김동진 정양오 문삼열

윤홍기 안홍수 황명길 현광수 고원빈

김성만 임규순 황인주 홍성두 손영주

백광희 박승환 봉영준 장호식 최달호

고덕길 이근행 이동준 김규한 김종우

손순호 강민석 이기복 한유주 김대현

송제만 고종철 이숭동 장정복 김용우

공 진(무순)

서류전형을 통과한 총41명의 강도사들

은 3년간의 신학원 과정과 그동안의 목회

현장의 경험 그리고 최선을 다하여 준비한

실력들을 아낌없이 발휘하였다

시험일정은 6월28일 개회예배를 드리고

목사고시를 치르는 서약서를 작성한후 정

해진 과목의 필기시험을 치른후 필기시험

합격자에 한해서 강도(설교)를 거쳐 논술

(면접)시험으로 목사고시를 끝내는데 총

41명이 응시하여 36명의 합격자를 내어 예

년에 볼수 없었던 높은 합격율을 보였다

이날 목사고시를 통과한 합격자 명단은 다

음과같다

중앙 아시아 양기율 선교사 교체 김영제목사를 후임으로 선정

교단총회 선교부는 지난 7월17일 임원회를 소집하여 현재 신병치료차 귀국한 김봉석

선교사 가족들의 건강과 이로 인한 앞으로의 선교 활동문제를 신중히 검토한 바 선교사를

교체키로 결의하고 그 후임으로 인천선일교회 김영제목사를 선임하였다

총회선교부는 양기율 선교사에 대한 선교업무 인수 인계를 위해 총회선교부 선교국장

이현상목사와 신 middot 구 두 선교사를 현지로 보내기로 하여 지난 7월21일 출국하였다

김봉석 선교사는 신병치료를 마친후 국내 교단 교회에서 시무할 예정이다

14

교단소식 |

교단목사안수식거행 김종도 middot 안승복middot김동진

총회산하 서울남노회와 경인노회는 지

난 제17회 전국교직자 수련대회시 임시노

회를 열어 선교사로 파송예정인 세명의 강

도사를 목사로 임직하는 예식을 거행하였

다

서울남노회 소속 김종도 안숭복(이상경

향교회) 강도사와 경인노회소속 김동진(부

천성문교회) 강도사가 목사 안수를 받았다

이날 임직 예배는 서울남노회장 이무영

목사가 안수위원장을 맡아 집례를 주관하

u rsquo룻 I4r bull bull 노 톨르프를~ 1틀르즈-a를~

Ildquo 9415

고 경인노회장 홍록두목사가 성경봉독을 당회장 조석연목사의 권연 총회장 김태윤

부천성문교회 여성중창단이 특송을 설교 목사의 축도로 목사임직예배를 마쳤다 는 고려신학교 교장 석원태목사가 세상이 금번 목사임직을 받은 김종도목사는 중

감당하지 못할 사람(히 11 38-40)이란 국으로 안승복목사는 브라질로 김동진목

제목의 말씀을 증거하였으며 서약과 안수 사는 몽골 선교사로 각각 파송될 예정으로 기도 안수례 공포의 순서와 석남제일교회 있다

임마누엘교회 이전 감사예배

분당신도시 수내동 궁전상가로

본 교단 서울 남노회 산하 임마누엘교회

(담임목사 박영출)가 성장에 성장을 거

듭하면서 금번 신도시로 개발된 분당지역

으로 교회를 이전하고 지난 6월26일 주일

오후 3시30분 이전 감사예배를 드렸다

박영출목사의 사회와 박민정목사(동문

교회 당회장)의 기도 이충구목사(시민교

회 당회장 성남시찰장)의 성경봉독 엄마

누엘교회 성가대의 찬양이 있은후 경향교

회 당회장이시며 고려신학교 교장이신 석

원태목사의 엄마누엘교회라는 제목의 말씀

을 증거하였다 이어서 성전이전 봉헌 기도

를 강순택목사(만민교회당회장) 특송은 경

향선교회 여성중창단 축사에 서상일목사

(성일교회 당회장)축도에 김태윤목사(신

광교회 당회장 총회장)가 각각 맡아 하나

님께 영광을돌렸다

인사말씀을 통해 박영출목사는 개혁주

의 교회로 하나님중심 성경중심 교회중심

의 교회로 성장을 하도록 기도해 주시고

지원해 주신 고려신학교 교장 목사님과 여

러 동역 목사님들께 감사를 드린다고 하며

신도시로 개발된 분당지역에 우리 고려교

단의 교회로 뿌리를 내려 개혁주의의 복음

을 더욱 힘있게 전할수 있도록 기도해 달

라고하였다

주소 463-020 경기도 성남시 분당구 수

내동 28-5 궁전상가 5충

률 교회(0342) -711 - 4748 목사관

(0342)711 -9307

분당 신도시 양지마을 상업은행 뒤

궁전상가 5충(좌석 200 5α)() 116)

서울북청년 면려회에서 회지창간

제호를 ldquo예수의 젊은이들rdquo로

서울 북노회 청년면려회(회장김주식)

는 지난 6월호로 회지를 창간발행하였다

총 70여 페이지로 컴퓨터 사식으로 처리

하여 복사판으로 제작되어 각 교회에 배포

하였는데 주요 내용은 북노회 산하 각교회

회원들의 간증 기도문 성시동과 신앙생활

에 필요한 제반 내용들로 편집되어져 있다

서울 북지방 청년연려회는 부정기적이

지만 회원들의 신앙의 광장으로 부족함이

없도록 계속 발간토록 하겠다고 한다

15

교단동정

bull 석원태목사(경향교회당회장 고려신

학교교장) 6주간의 성지시찰과 미주선

교지역 순방 및 집회를 인도하고 지난

6월24일 귀국

bull 영광교회(박길연목사담임)

고려신학교 종강예배시 신학생 전원과

교직원들에게 와이샤쓰 199장을 기증

bull 김봉석선교사 가족(러시아 gηl율교회)

지난 6월 초 신병 치료차 가족들과 귀

국하여 현재 치료를 하고 있음

률 전국여전도회(회장정경애집사)는

지난 6월13일 월요일 강화도에서 앞으

로 있을 행사와 교단과 나라를 위한 기

도회를가졌다

bull 서울남노회주일학교연합회

지난 6월25일 오후 충신교회서 성경암

송대회를개최하였다

bull 서울남노회CE(회장서성훈집사)는 지

난 7월2일 토요일 오후 여의도 고수부

지에서 교회연합체육대회를 개최하였

다

bull 전국SFC 부총무로 수고하던 신동훈

운동원이 지난 5월10일 군입대하였다

bull 서울 남지농엉FC 순회헌신예배를

지난 7월10일 주일저녁 경향교회당에서

이무영목사(은혜교회당회장)를 강사로

드립

bull 경향교회 6청년회서는

매월 1-2회 수서통 관내 무의탁노인

및 소년 소녀 가장을 대상으로 이 middot 미

용봉사활동을하고있음

bull 김장진교수 middot 김길곤교수(고려신학교

교수) 는 지난 7월11일 미국 유명 신학

교를 2주간 예정으로 둘러보기 위해 출

국

bull 정헌명선교사(브라질)는

지난달에 귀국하여 선교업무와 건강검

진을 마치고 7월 13일 선교현지로 출국

bull 부천계수제일교회 이병문목사 장녀

정화양의 결흔예식이 지난 7월23일 토

요일 오후2시 서머나교회에서 홍록두목

사주례로 있었음

bull 묘널복선교사(브라질)는 목사 안수

식과 선교사 파송식을 마치고 지난 7월

20일 선교현지로 출국

과단소삭 l

린 닙

서 르

인천에 개척교회 고려신학교 1 학기 종강 감사예배

방학중수련회 봉사활동 김재규전도사담임

인천지역에 또하나의 교단 교회가 설립

되었다

지난 7월 17일 오후3시 개척지인 인천시

남구 만수3동에 위치한 창성교회서 드려진

개척감사예배는 천환목사의 사회 유영희

목사의 기도 전재기 목사의 성경봉독 조

석연목사의 설교로 진행되었는데 축사에

황영석목사 헌금기도에 정용석목사 축도

에 홍록두목사등 경인노회 산하 교역자들

과 일반성도들이 참석하여 새롭게 출발하

는 창성교회를 위해 뜨거운 마음으로 기도

하며 격려하였다

담임교역자인 김재규전도사는 현재 고

려신학교 신학부2학년에 재학중이다

교회주소 인천시 남구 만수3동 107 - 56

호

경기 의왕시에 뱉엘교회 설립

고려 신학교 학생들은 1학기 종강감사예

배를 드리고 이어서 각 학년별로 수학여행

수련회 하계봉사등의 행사와 계획을 세우

고있다

신학원 3학년은 김길곤교수의 인솔로 전

주지역으로 2박3일의 MT를 다녀왔으며

신학원 2학년은 지난27일 전재기 교수의

인솔로 3박4일의 여정으로 제주도로 수학

여행을 다녀왔으며 신학원 1학년은 지난

23일 전재기교수의 인솔로강원도지역으로

1박2일의 MT를 다녀왔다

또한 여자 신학원 2 3학년은 지난 24일

김장진교수의 인솔로 1믿2일 단양팔경을

다녀왔다

이어서 성서학과 1 2 3학년과 전공과정

학생들은 8월 16일부터 2박3일동안 2개팀

으로 나누어 광명시 광천교회와 원당의 시

온성교회에 하계봉사를 계획하고 준비 중

에 있다

고려신학교 제1학기 종강감사예배가 지

난 6월23일 목요일 오전11시 문산에 있는

고려신학교 아카데미 캠퍼스에서 드려졌

다

고려신학교 신학원 대학부 여자신학원

학생들과 교수진 그리고 각 교회 성도님들

이 참석한 가운데 드려진 이 날 예배에 사

회는 교목과장 전재기목사 기도는 서울남

노회장 이무영목사 성경봉독은 학생과장

김길곤목사 찬양은 경향교회 여전도회 성

가대 설교는 교단 총회장이며 고려신학교

학감이신 김태윤목사가 「너 하나님의 사

람J (텀전 6 11 - 16) 이란 제목의 설교가

있은후 참석자 모두의 통성기도 감사와

서원의 연보 (기도서무과장 강상홍장로)

특송은 경향선교회 여성중창단 인사및 광

고에 교무과장 김장진목사 축도는 김태윤

목사가 각각 담당해 하나님께 영광을 돌렸

다

서울남노회 산하 중부시찰 소속의 멤엘

교회가 지난 7월 16일 토요일 오후3시 개척

감사예배를 드렸다

사회는 시찰장인 윤미채목사 기도는 김

경식목사 성경봉독은 박성덕목사 축가는

박영식교수 설교는 이무영목사 봉헌기도

에 김현철목사 축사는 노윤석목사 축도에

는 서상일목사가 각각 맡아 하나님께 영광

돌리며 새롭게 교회를 시작하는 교역자를

격려하였다

금번 개척교회를 시작하는 이성열전도

사는 현재 고려신학교 신학부 3학년에 재

학중이다

교회주소 경기 의왕시 오전동 산 149-3

톨(0343)58-5768

이 성 열전도사담임

총회선교사 파송예배드려 중국 middot 김종도목사 브라질 middot 안승복 목사

이정수목사(언약교회 당회장)의 봉헌기도

경향선교회 중창단의 특송 파송선교사를

위한 통성기도 총회선교국장 이현상목사

의 광고 총회장 김태윤목사의 축도순으

로 이어져 선교사로 파송받은 두분의 선교

사를 격려하고 하나님께 영광을 들혔다

브라질 안승복 총회선교사 파송예배가 지

난 7월17일 오후7시30분 여의도 경향교회

에서 드려졌다

총회선교부장이신 석원태목사의 사회로

드려진 이달 예배는 기도에 장경배목사

(효성교회 당회장) 성경봉독에 최기만목사

(외항선교회상임대표) 설교에는 홍록두목

사(서머나교회 당회장)가 각각 담당하여

하나님께 영광돌렸으며 안수위원들에 의한

안수기도 선교사 파송패수여 교단총무인

정성섭목사(회현교회 당회장)의 격려사와

16

총회선교부가 주관하는 중국 김종도 middot

교단소식 l

저14회 SFC대학생대회 개최 고려신학교 아카데미캠퍼스에서

전국SFC C위원장 최성화)가주최하는

제4회 SFC대학생 대회가 지난 6월29일부터

7월2일까지 3박4일간 고려신학교 아카데

미 캠퍼스에서 개최되었다

ldquo세계를 받은 SFC란 주제로 개최된 금

번대회는 강사로는 고려신학교 교장이신

석원태목사 고려신학교 교수인 김장진목

사가 저녁집회와 새벽기도회를 총회교육

부장인 강구원목사가 폐회예배를 인도하였

으며 특강으로는 전체특강 에 김성화목

사(에스라 불교권 선교연구원장)의 천국이

냐 극락이냐 전체특강 에 이종래목사

(부천 성문교회 당회장)의 기독학생의 결

혼관에 대한 강의가 있었다 선택특강으로

는 구원의확신(조원구목사일심교회당

회장) 달란트의 계발(김길곤목사고려

신학교교수) 기도응답의 비결(이무영목

사은혜교회당회장) 성령충만한 삶(강

순길목사로템교회당회장) 복음이 여기

까지 온길(전재기목사고려신학교교수)

선교사역에 대해서(정헌명선교사브라

질) 강의가 계속되었으며 각 대학 지구별

보고 대회와 학원별 총회 체육대회등 다양

한 프로그램으로 진행되어졌다

특히 선배동문들을 초청하여 그들의 경

험과 충고를 새져 들으며 새로운 도전과귀

한 산 지식을 얻은 시간으로 기억되기에

충분했다

고려신학교 아카데미 캠퍼스 각교회 여름 행사일정

일자 단체명 행사명

7월18일-20일 경향교회주일학교 어린이여름성경캠프

7월20일-22일 부천성문교회주일학교 어린이여름성경캠프

7월25일-28일 경향교회중 middot 고퉁부 중 middot 고하기수양회

7월27일-30일 부천성문교회중고퉁부 중 middot 고하기 수양회

8월 1일- 3일 경동교회 교인하기수련회

8월 1일- 3일 예일교회 교인하기수련회

8월 9일-11일 서울남지방SFC SFC알돌수련회

8월11일- 13일 경향교회6청년회 청년하기수련회

서울남지방SFC알돌수련회 개최

서울남지방SFC C위원장김대희)가 주최

하는 제10회 SFC알돌수련회가 지난 8월9

일부터 11일까지 2박3일간 고려신학교아

카데미 캠퍼스에서 개최된다

남지방 산하 작교회 SFC위원 지구위원

담당교역자동을 대상으로 하는 금번 알돌

수련회 주강사는 현재원목사(경향교회부

목사 남지방SFC간사)이며 주요 프로그램

17

학원 경남지구 SFC 순회헌신예배 드려

지난 5월7일(토) 오전 10시 30분 창원

대학교에서 학원 경남지구 SFC위원장의

사회와 이진성 경남지방 간사님의 기도 창

원대 SFC의 특송으로 진행된 예배에서

설교를 맡으신 박성환 전국간사님(경동교

회당회장)께서는 캠퍼스 전도의 필요성과

당위성에 대하여 설교해 주셨다

제7회 SFC문학상공고

1 자 격 전국 중 고 대 SFC운동원

2 기 간 1994년 11월 30일(수)까지

당일도착뭔11 한합

3 내 용 시 수필 옆응문 독후감

콩트

신학논문

4 보 낼 곳 전국SFC사무실

5 시상내역

최우수 3명 (중 고 대 각 1 명씩 장학금

10만원)

우 수 2명 (각 장학금 5만원)

가 작 3명 (각 장학금 3만원)

입 선 12명 (각 SFC 뺏지증정)

은 저녁집회의에 포크스렌즈 서바이벌게

임등의 순서와 각 지구보고대회 임원교육

등이 행해질 예정이다

S~소식 I

SFC인들으I SFC에 대한 의식은

1 SFC의 뜻을 알고 있는가

2 SFC의 유래나 역시어l 대하여

알고있는가

3 SFC죠별에 대히여 아는가

4 SFC수련회 또는 대학생대회에 참석해본적이 있는가

5 친한 친구와의 으탁과 SFC행사 가 겹쳤다 어떻게 하겠는가

SFC회보를 발간하는 전국학신사에서는 지

난 6월4일에 발간된 회보를 통해 SFC에

대한 SFC인들의 의식을 조사하여 발표하

였기에 이를 발춰|등여 상H합니다

18

조금은요Cf (15)

1번 질문을 통하여 대부분의 운동원들이

학생신앙운동(SFC) 의 기본적 의미는 알

고 있는 것으로 나타났다 그러나 SFC의

유래나 역사(2번 질문)에 대해서는 자신

있게 알지를 못핸 것으로 나타났다01 것

은 SFC가 STUDENT FOR 다-IR1ST 즉

학생신앙운동이라는 뜻을 알지만 그것이

지금의 학생신앙운동으로 정립될수 있었던

과정에 대해서는 듣고 배울 기회가 없었음

을 의미한다 아마도 우리 SFC안에 체계

적으로 SFC에 대해 배울수 있는 기회가

실제로 거의 없다는 것이 그 원인이 될듯

하다

또 SFC강령에 대하여는 (3번질문) 거

의 안다고 응답한 운동원이 절반을 차지하

는 것으로 보아 강령 대강의 내용은 거의

알고 있는 것으로 나타났다 하지만 일부

분만 외울 수 있는 운동원도 조사한 인원

전체의 15에 달해 SFC헌신예배나 수양

회때 하는 lsquo강령제창rsquo 시간에만 잠깐 되뇌

였던 것 같은 인상을 준다

4번 질문에서와 같이 SFC행사에 적어

도 한번 이상은 참석해 본 적이 있는 운동

원들에게 물은 5번 질문에서는 65의 운

동원이 약속했던 그 친구와 함께 가겠다고

응답하여 많은 운동원들의 마음속에 친구

를 전도하고 싶은 마음이 있는 것으로 나

타녔다 하지만 SFC행사보다는 친구와의

약속을 더 중시하는 운동원들도 24로 나

타났다는 것을 우리는 간과해서는 안될 것

이다

현재 우리들의 마음속에 있는 그 SFC

정신 곧 SFC강령의 내용들을 계속하여

실천하고 또 내 뒤의 SFC에게 물려주었

을 때 우리의 SFC 는 그 뜻대로 진정한

lsquo하나님을 위한 학생rsquo의 모임이 될 것이다

흩떨힐톨활과i월￡힐화l

평호시대를사는 값을 하기로 다짐하는 대호l

출발

교역자 수련회 첫째날 아침해가 떠 올랐

다

그동안 교역자 수련회 준비로 우리 사무

실(총회 선교부) 식구들은 자못 바쁜 시간

들을 보냈다 행사에 필요한 모든 것들을

챙겨야 하기 때문이었다

오래간만에 가져보는 즐거운 시간에 대

한 기대감으로 발걸음이 가벼웠다

목적지인 통해 하일라비치로 향하는 차

안에서 나는 마치 숨바꼭질하는 술래와 같

이 두리번 거렸다

계절은 소리없이 여름 한가운데에 와 있

었다 마치 초목 융단을 갈아 놓은 것 같은

먼 산과 들 내 조국의 산천이 어쩌면 이렇

게도 엄마의 행주치마속 같이 포근하게 느

껴 지는지hellip

통해 하일라비치에 도착

모든 입회 수속을 마치고 오래간만에 만

난 정다운 얼굴들과 가벼운 인사를 나누고

첫째날 개회에 배에 참석 했다

강구원 목사님의 사회와 김태윤 목사님

의 설교로 예배는 진행되었다 예수의 선한

일꾼은 iacute사람이되라 스승이 되라 목 사가 되라 J고 권연 하셨다 예배를 마치 고 3년동안 한솥 밥을 먹은 동기들이 함께

모였다 여러가지 기쁜소식 슬픈소식을 나

누며 서로 안부를 묻는 화기애애한 시간을

가졌다

둘째날 아침 해가 떠 올랐다

새벽예배를 드리고 해변으로 나갔다

해변에서 파도를 생각해 보았다 예수의 젊

은이들

어느 선교회 창설자는 파도같이 밀려오

는 젊은이들의 모습을 꿈군 후 세계 선교에

대한 vision을 품었다고 했었다

해변은 온통 조용한 몸짓과 소리의 하모

니를 연출하며 나를 감사 안았다 파도 소

리에 간간이 묻어서 들리는 뻐꾸기 소리

눈 앞에 펼쳐지는 푸른색의 그라디에이션

(색채변화)- 하나님은 한가지 빛깔도

명암을 조절하여 조화를 연출하시는 멋있 는연출자이시다

시편 1399-10월 말씀을 묵상했다

「내가 새벽 날개를 치며 바다끝에 가서

거할지라고 곧 거기서도 주의 손이 나를

인도하시며 J 오래깐만에 자연 속에서 아

무에게도 방해 받지 않고 조용히 주님과

대화하는 시간을 가져 보았다 수련회의 묘

미중에 하나가 바로 이런 것이라고 생각 해

보았다

즐거운아침 식사시간

간밤에 미쳐 인사를 나누지 못한 얼굴들

과 서로 반갑게 인사를 나누었다 오전에

김종도 안승복 김동진선교사 목사 안수식

이 있었고 김길곤 목사님의 「칼빈의 기독

교 강요 요해」가 있었다

저녁 프로그램 시간까지 주어진 자유 시

간에는 교회별로 혹은 동기들끼리 관광및

운동을 함께하는 즐거운 시간을 가졌다 삼

삼오오 짝을 지어 대화를 나누는 사람들

비치볼 게임을 하는 사람들 수영을 하는

사람들 관광을 하러 나가는 사람들hellip 모두

들 한가하고 여유있는 모습들이었다

저녁 집회때 석남제일 교회 조석연 목사

님께서 출액굽기 1장 15-22절 말씀으로

「히브리인은 다릅니다」라는 제목의 셜교를

하셨다 히브리인은 애굽인과 같지 않은데

「선택에 있어서 생활에 있어서 출산(생

산)에 있어서 다르다」고 하였다

목사님께서는 이날 밤 우리에게 lsquo고려

파 그 자체가 메세지rsquo 라고 하셨다 왜냐 하면 우리는 원리 원칙 행동에 있어서 달

라야 하기때문이라고 하셨다

세째날

새벽예배를 드리고 오전에 전재기 목사

님께서 「청교도의 설교 연구」라는 제목의

특강을 하셨다 수련회 기간동안 한편으로

는 휴식을 취하며 또 한편으로는 임시 노

회 선교부 모임퉁 모이는 일에 힘을 썼다

이러한 모든 결정과 계획들을 포괄적으

로 묶어서 저녁 집회 시간에는 석원태 목

19

왼쪽에서 두번째가 글쓴이

사님께서 「세계를 받은 사람들」이란 제목

으로설교를하셨다

세계를 받은 사람들 iacute그들은 불가분 그

시대 역사의 주역들이었다 하나님께서 기

쁘게 쓰신 사람들이다 절대 신앙의 사람들

이다 예수님의 마지막 지상 명령을 받은

사람들이다 한국교회는 세계 선교를 말은

사람들이다(고 설교를 하셨다

「평화시대를 사는 값을 하라 J고 하신 목사님의 말씀이 가슴을 때렸다

전후세대 특히 60년대 산업개발추진이

왕성한 시기에 태어난 나는 다소 불편한

상대적인 어려웅들은 있었지만신앙적으로

나 경제적 문화적으로 절대적인 어려움은

크게 없었던 세대라고 생각한다 왜냐하면

우리 부모님들 세대는 수많은 전쟁과 급작

스러운 가치관 변화에 너무 많은 뱃가를

치렀기 때문이다

이런 우리세대에게 목사님은 아니 주님

께서는 「평화 시대를 사는 값을 하라 J고 말씀 하신다 3박4일 짧은 기간에 충분한

휴식과 교제를 나눴다 그러나 이제 자신의

사역지를 향해서 아니 세계를 향해서 우리

들의 힘찬 발걸음을 내 딛어야 하지 않은

가

이렇게 영적으로나 육적으로 부요하고

풍부한 수련회를 허락하여 주신 하나님께

감사를드린다

-모든 영광을 하나님께

장미렁 전도사 (경향교회)

률훨E훨aeligE휠휠E훨훨표l

디〕 초대교호|의 탄생

초대교회의 발자취를 살펴보는 일은 기 있다 마태는 예수의 생애를 기록하면서 그 당시는 로마가 세상을 지배하고 있었

독교회의 성장과정을 살펴보는 일이다 ldquo주께서 선지자로 하신 말씀을 이루려 하 다 예수의 오심에 중요한 의미를 부여했던

예루살렘에서 시작한 작은 무리가 어떻 심이니rdquo라고 자주 언급하고 있다 이런 사실은 누가복음 기자가 로마 제국의

게 지구상의 여러 대륙으로 퍼져나가 거대 역사적 사건들을 자주 언급한 사실에서도

한 교회조직으로 발전되는가를 우리가 관 2 복음전파의 명령

심을 갖고 살펴 보자 예수는 그의 가르침과 인류를 대속한 죽

우리의 신앙선배들의 걸어간 그 고난으 음 그리고 부활을 통해 구약 시대의 민족적

로 이어진 길을 동참히는 마음으로 이 원 lsquo교회rsquo를신약교회로바꾸어 놓으셨다예

고를 준비하는 것이다 수는 이 새로운 구성체의 영적 본질을 분

명히 밝히셨다 그러나 조직은 만들지 않으

1 초대교회의 태동 셨다 대신에 교회가 서는 데 필요한 기본

구약성경 이야기 메시야에 대한 약속 적 원리를 가르치셨다 예수는 복음을 전파

예수 그리스도의 생애에 관한 이야기 그리 하기 위해 제자들을 내보내시면서 오직 당

고 사도들의 행적에 관한 내용들을 알고 신의 이름을 믿음으로 말미암아 받게 되는

있는 사람들은 이미 기독교회사에 대해서 구원올 전하라고 명하셨다 심지어 제자들

는 훌륭한 기초지식을 갖고 있는 셈이다

본래 하나님의 계시는 모든 사람을 향한

것이었다그러나하나님은단지 최초의 히

브리언인 아브라함을 통해 구약 시대 사람

들에 대한 구속의 범위를 정하셨다 그때

하나님은 이 믿음의 조상에게 모든 나라가

그를 통해 축복을 받게 된다고 확약하셨다

나중에 신약 교회가 세워지고 복음이 이방

인에게까지 전파되자 이 약속은 성취되었

다(갈라디아서 3 8) 그래서 이제 모든

사람들이 진정한 복음의 가르침을 대할수

있게 되었다

히브리인들은 구약성경은 말씀을 받은

사람들이었고 그들에게 예수는 하나님의

마지막 선지자로 오셨다(히브리서 1 1-

2) 그러나 그들은 메시야로 오신 그리스도

를 받아들이지 않았다 유대인들이 메시야

를 거절하자 하나님은 복음을 이방인들에

게로돌리셨다

그러므로 기독교는 바로 히브리인rsquo의 신

앙에 뿌리를 두고 있다 예수는 구약성경의

약속을 성취시키시는 메시야이다 이러한

관계를 마태복음을 쓴 기자는 일깨워주고

이 겪게 될 핍박에 대해 경고하실 때에도

로마 황제를 언급하지 않고 lsquo지옥의 문들rsquo

에 대해 말씀하셨다

이 세상을 떠나실 즈음에는 진리의 영이

와서 그 제자들을 모든 진리 가운데로 인

도해 줄 것이라고 약속하셨다 예수는 진리

의 영인 성령의 오심이야말로 당신을 따르

는 자들이 이제 예루살렘에서 땅 끝까지

나아가야 할 예정된 표적이라고 하셨다 이

러한 가르침은 새로 탄생한 교회야말로 성

령이 친히 세우시고 인도하시는 영적 실체

라는 사실을 입증하는 것이다

3 로마 제국을 통한 쿄회탄생의 준비

ldquo때가 차매 하나님이 그 아들을 보내사rdquo

(갈라디아서 4 4) 이 말씀의 의미는 분명

히 하나님께서 예수 그리스도의 구속 사업

을 성취시키시기 위해 세상으로 하여금 예

수 맞을 준비를 하게 하셨다는 뜻이다 그

렇다면 세상은 어떻게 예수 맞을 준비를

했는가 신약교회가 시작되어 예루살렘

에서부터 점차 확산될 무럽의 세상 형편은

어떠했는가

20

사도 베드로와바울 두사도의 로마전도는 네로 황제의 혹독한 박해속에서

도 그 꽃을 피워 오늘날의 서앙 기독교 문화의 기츠가

되었다

분명히 찾아볼 수 있다 누가는 ldquo가이사아

구스도가 영을 내려rdquo 또는 ldquo디베료 가이사

가 위에 있은지 열 다섯해rdquo둥과 같은 표현

을했다

로마 제국은 복음이 전파휠 수 있는 외적

환경을 마련했다 로마는 종족간의 전쟁을

종식시키고 평화를 가져왔다 도로망을 구

축하고 당시의 모든 세계를 두루 여행할 수

있도록 교량들을 건설했다 그리고 바다의

해적들을 소탕함으로 해상무역과 여행을

안심하고 할 수 있게 해주었다 당시의 이

러한 모든 상황들은 예수의 사도들이 복음

을 전세계에 전하는 데 유리했다

4 로마 제국안의 복음전파

외적 조건들만이 복음 전파에 도움이 된

것은 아니었다 영적 지적 환경도 복음 사

역을 위해 준비되었었다 헬라가 근통 전역

에 그들의 문화를 퍼뜨렸고 그 문화는 로

마까지도 점령하고 있었다

헬라어는 당시 세계의 공용어였다 바울

은 당시 로마 제국 영토 안에 있어 그의

메시지를 듣는 사람들과 헬라어로 의사 소

통을 했으며 로마 제국 안에서 활동했다

바울은 전도 여행 중에 만난 유대인들에게

구약성경을 인용할 때는 70인역 즉 그리스

도 탄생 200년 전에 번역된 헬라어 역본을

사용했다

헬라 철학은 많은 사람들에게 그들의 신

들에 대해 회의를 품게 했고 점차 신들의

활동을 신화나 전설 속의 일로 생각하게끔

만들었다 그러나 로마의 관리들은 여전히

종교를 권장했는데 이는 민중들 사이의 폭

동을 줄이기 위해서라도 신앙은 지켜야 한

다고 생각했기 때문이다 로마의 종교는 이

처 럼 정치적 수단에 불과했으므로 흔란한

인간의 마음에 평안을가져다주지 못했다

이 모든 것은 윤리적 진공상태를 가져왔다

이처 럼 상황에서 마음의 평안 죄 용서

그리고 무거운 짐으로부터 안식을 약속하

는 복음이 로마에 들어온 것이다 이 복음

에는 그리스도 안에서의 회개와 용서 생명

그리고 구원이 담겨 있다 복음은 각 가정

에 구원을 주는 메시지였고 때가 찬 당시

의 상황은 이 말씀이 빠른 속도로 번져나

가게 해주었다

5 초대교회의 확장

교회가 확장된 데에는 여러 요인이 작용

했다 우선 베드로에게 보이신 그리스도의

계시는 이방인들도 교회 안에 포항되어야

한다는 것이었다 스데반이 돌에 맞고 초기 그리스도인들이 사울이나 동료의 핍박으로

인해 흩어지기 시작했다 멀리 흩어져 살던

유대인들이 예루살렘에 왔다가 오순절 사

건을 목격하게 되었고 고향에 돌아갈 때는

구원의 메시지를 가지고 갔던 것이다

바울과 같이 세움을 입은 선교사들은 이

방 여러 세계에 복음을 전했고 공적인 자

를I뜯륜륭훨

만인저l사장설(萬人察司長說) Priesthhood of all believers 종교개혁의 가장 기본적인 원리이며 신 것 뿐이다 그런데 그 후 교회가 조직화되

약성경의 본질적이 강조점의 하나이기도 고 교직계급이 생겨나 아무나 그 직을 대 하다 행할 수 없다는 교권적 해석과 더불어 이를 이는 절대적이고도 완고했던 교권주의 ~ 합법화하기 위해 법을 제정하기도 하였다

교회주의로 인하여 질식상태에 있던 그리 그것이 결국은 세월이 흐르연서 사제와 평 스도인에게 마틴 middot 루터를 통해 제기된 것 신도를 엄격히 구분하기에 까지 이르렀다 이다 종교개혁자들은 이러한 곡해위에 세워 당시 교회는 교직자와 신도사이에 사제 진 특권의식을 무너뜨리며 유일한 중보자

적 직업과 세속적직업을 엄격히 구별하므 이신 예수 그리스도에게 모든 신자가 다 로 사제직을 특권화내지는 귀족화하였다 직결된다고 선포하므로써 「만일제사장셜」 개혁자들은 이 러한 사제직의 처사에 대 을 주창하게 된 것이다 그리하여 마틴 middot 루

해 성경적으로 아무런 근거가 없는 이기주

의적 작태라고 지적하며 예수님과 그 제자

들 가운데서도 사제와 신도의 특별한 구별

을 발견할 수 없다고 주장했다

신약에 성직을 나타내는 용어는 「클레로

스」인데 이는 특별한 직제를 뜻하는 말이

아니고 모든 그리스도인을 가르킨 표이며

또 신도를 뜻하는 「라오스J (Jaos)도 전체

그리스도인을 포괄하는 용어인 것이다 엠

전29의 ldquo너희는 택하신 족속이요 왕 같

은 제사장들이요 거룩한 나라요 그의 소유

된 백성이니rdquo라는 말씀도 같은 개념에서

기록되어진 것이다

초대교회에서 어떤이는 지도자로 어떤

이는 교사로 또 집사로 일하였지만 이는

모두 그리스도의 제자된 의무감에서 일한

격을 갖추지 않은 초기의 회십자들도 스스

로가 훌륭한 복음의 증인이 되었다

6 예수그리스도의몸

초기의 예루살렘 교회는 신령한 교회로

알려져 있었다 교인들은 모두가 사랑으로

연합되어 있었다 서로가 물건을 나누어 쓰

고 이웃의 생활에 깊은 관심을 갖고 있었

다

그러나 초기 교회에도 부패와 불화로 인

한결점이 나타났다사도시대 교회가주로

당연한 문제는 분파 소송 주님의 성만간의

21

터는 당시 교황제의 정치적 우위성을 반박

교적이 평신도보다 우월한 지위와 권리를

갖는 것에 반기를 들어 회중이 한 사람을

지도자로 선정해 내세울지라도 그에게만

사제권이 있는 것은 아니며 회중과 평동하

다고하였다

칼빈선생은 성경에 대해서도 모든 그리

스도인은 누구나 성서를 연구하고 말하고

가르철 의무가 있다고 하였다

결론적으로 「만인제사장설」은 하나님앞

에서 하나님을 섭기는 모든 사람들은 성도

로서 평등하며 각각 하나님으로 부터 받은

소명에 따라 그 처소에서 누구나 자유로이

말씀을 연구하고 가르치고 전할 수 있다는

것이다

악용이었다 또한유대인 신자들과 이방인

신자들 사이에는 서로가 형제애의 손길을

뻗는 데 어려움이 있었다

이러한 인간적인 결점들이 있음에도 불

구하고 교회는 예수 그리스도의 몸이다 하

나님께서 교회를 위해 세상을 만드셨고 또

교회를 위해 사도들이 수고하고 고난을 받

았다

성령의 축복하심으로 ldquo산에서 뜨인 돌rdquo

(다니엘 2 45) 이 세상을 가득 채우려 하

고 있었다 〈계속〉

〈김길곤교수정리〉

l빼R밍툴혹~

타슈겐트 김수복선교사

폭염이 일기 시작하는 중앙아시아 타슈

겐트에서 인사드립니다

전국교회 성도 여러분의 뜨거운 기도와

정성어린 후원으로 날마다 보람있는 선교

사역을 감당하고 있습니다

지난번 서울에갔다가 이곳에 도착하고

보니 예배 처소를 다른 곳으로 옮겨서 이

미 주일 예배를 한번 드린 상태에 있었습

니다

감사하옹는 것은 모든 성도들이 주님께

기도하고 새 예배 처소를 마련하고 옮기고

예배드릴 수 있도록 믿음이 장성한 것입니

다

사전 광고도 없이 갑자기 옮기는 관계로

주일날 그전 예배 초소에 버스를 대기시켜

그곳에 집결한 성도들을 예배 처소로 수송

하여 예배를 드린 어려움이 있었습니다

그러나 타슈겐트 양무리를 지켜 보호하

시는 주님의 손길에 감사드릴 뿐입니다

그동안 예배당 건축은 기후와 여러가지

샤정으로 별 진척이 없었습니다4월 18일

본당(2층) 벽돌 적상을 시작하여 5월 30일

현재 23정도 적상이 되었습니다

반지하( 1층)는 출입문 창문제작 보일러

설치 및 배관공사 전기 시설 둥이 진행 중

에 있습니다

당초 계획은 6월말에 완공하도록 되었으

나 물자 인력수급 인부들의 능력이 그렇게

원활하게 움직이지 못하고 있어서 빨라도

8월말 정도 되어야 완공 리라 생각하고

있습니다

공사진도가 너무 부진하여 최초 계약한

회사와 해약(5월 19일)하고 현재 제가 직

접 인부들을 거느리고 건축을 진행하고 있

습니다 그래서인지 요사이 아침에 일어 나

기가 너무 힘들 정도입니다 그러나 합력하

여 선을 이루시는 주님의 보호아래 공사는

날로 조금씩 진척되고 있어서 감사드릴 뿐

입니다

또한 감사할 일은 아직 공사비에 대한

전국교회와성도님들께

어려웅이 없습니다 7월에 새화폐가 나올

예정이라 약간은 어려움이 있을 것으로 봅

니다

6월 첫 주일에 개척이래 처음으로 서리

집사를 임명하려고 기도 중입니다 1992년

말 기준으로 세례 교인들 중에서 임명하려

고 합니다 남자 8명 여자 17명을 1차 선

정해 놓고 기도 중입니다 이들 중에 주의

나라를 위하여 충성할 일꾼이 임명되도록

성령의 역사하심을위하여 뜨거운 기도를

부탁드립니다

이제 후반기 부터는 이들을 대상으로 전

도 교육 행정(회계) 봉사 둥앵 대하여 집

중적으로 교육하여 자립교회로 훈련시켜

나갈계획입니다

세계 갈릴리 선교회의 지원으로 지난 5

월 27일 28일 양일간에 걸쳐서 200여명의

환자를 진료 전도하므로 주님의 은헤 가운

데 성교하였습니다

가족은 모두 건강하며 자녀들(광현 광

회 안나)은 학업에 정진하고 있습니다 무

엇 보다도 주님 주시는 지혜와 능력으로

선교사역을 힘있게 감당하도록 뜨거운 기

도를 부탁드립니다 그리고 하루 속히 건축

이 완공되도록 기도하여 주십시요

교단산하 목사님들과 성도 여러분께 여

러가지로 항상 감사할 뿐입니다

주님의 은혜 가운데 더욱 평강하시고 승

리하는 삶이 되시기를 기원합니다

타슈켄트 김수복 선교사 올림

몽골 H 선교사 사랑하는성도님들께

우리 구주 예수 그리스도의 위대하고 강

대하신 이름으로 문안드립니다 이곳 몽골

은 긴 겨울이 끝나고 푸른 나뭇잎과 파아

란 풀들이 솟아나고 있으며 동물들의 낙원

같은 모습을 드러내고 있습니다

1 현재의 시역과상황

저희 우우딩 게게교회는 4월말부터 새벽

예배를 시작하였습니다 매주 3일간(목 금

토) 새벽기도회를 시작하였습니다 매번

20-35명 가량이 참석 기도하고 있습니다

22

5월 8일에는 어버이 주일로 70명 이상의

학생 청년들이 부모님을 초청예배플 드리

고 특별한 교제의 시간을 갖고 성경을 선

물하였습니다 그리고 교회신문(2호)에

ldquo부모 공경rdquo을 써서 교회와 사회에 부모

공경과 하늘에 계신 영흔의 부모 공경에

대한 영적 운동을 감행했습니다

이 일이 이곳 제2의 신문 울란바토르 신

문에 간단히 소개되었습니다

그리고 5월 2째주(8일)부터 교회는 장소

와 형편상 2부예배를 시작하여 2부 주일예

배 체제가 되었습니다(1부는 20-302부

쟁0-400)

교회는 꾸준히 지방전도 사역을 하고 있

습니다 이번 5월에는 11일간 CCC팀과 연 합하여 몽골의 서부지역 2개 도에 4대의

짚차로 11명을 보내 예수 영화를 상영하며

전도중에 있습니다

월드컨선은 이곳 감욱 지도부와 정식 계

약을 체결하고 감옥구제 전도사역에 들어

갔습니다 몽골 전 인구의 평균 444명당 1

명꼴로 감옥에 있는 현 상황을 생각하며

평균 3일에 1명씩 굶어 죽어가고 있습니다

기도해 주십시오 현재 교회를 정식 퉁록

하는 문제 때문에 대단히 바뽑니다

2 앞으로의 사역과 상황

6월에 2회에 걸쳐 감옥 전도에 대한 시

도가 있게 됩니다 레크레이션 음식준비

영회ι상영 정신교육을 이곳 다른 선교단체

와 협 력하여 추진되고 있습니다

620-22 중고퉁부 수련회를 위해 170여

명이 기도하고 있습니다

624-81 의과대학과 함께 미국 한인침 례교회(이동원 목사님)에서 파송된 컴퓨터

영어교사와 함께 컴퓨터 영어 한국어 언

어강좌를 열려고 준비중에 있습니다

718-20 여름 수련회를 준비중에 있으

며

81-831 전국 이이 막(道) 대 전도 여 행을 추진하려고 계획중에 있습니다

3 기도를 부탁드립니다

(1) 교회가 이곳 시의회에 퉁록을 추진중에

있습니다

여름행사를위해서

지방에 조직하고 있는 교회들의 성장과

교회설립을위해서

현재 건물값이 (교회 사무실) 월 300

$에서 450$ 가량이 되었습니다

현재 $1α)()가량을 빌려 전도 및 교회

몽골 H선교사부부

운영을하고있습니다

여름 전국 아이막(18개 도)대 전도여행

에 투입휠 100명의 전도 대원들과 교회개

척 계획을 위하여 기도해 주시기 바랍니다

감사드립니다 목사님께서 늘 기도해 주

셔서 고맙습니다

영전이 끝나기 전에는 결코 쉬지 않을

것이며 주님이시며 속히 오소서 기도하 던 신앙 선배들의 뒤를 이어가는 전도자가

되고싶습니다

교회의 평안과 영적 성장을 기도 드립니

다

몽골에서 H선교사드립

우리나라에 100년간 외국선교사 2천9백56명이 사역 대부분 해방이전 미국인01 1 059명으로 최다

1884년 언더우드(장로교)와 아펜젤러

(감리교)선교사에 의해 이 땅에 처음으로

전래된 개신교 선교 1세기를 넘기면서 우

리땅을 다녀간 외국인 선교사는 모두 몇명

이나되는가

한국기독교역사연구소가 최근 펴낸 「대

한선교사 총람」에 따르면 1백년동안 한국

에서 사역한 외국인선교사는 총2천9백56

명인것으로집계됐다

국적별로는 미국이 1천59명 (693)으로

압도적 다수였고 영국 1백99명 캐나다 96

명 호주 85명 기타 88명의 순이다

특이한 점은 해방전인 1945년이전 내한

한선교사수가 1천5백29명이나돼 이들나 21세기를 앞둔 한국교회는 복음의 빚진

라가 선교초기에 쏟아부은 전도열의를 짐 국가로서 이제 그 빚을 갚기 위해 세계선

작해 볼 수 있다는 것이다 교에 앞장서는 나라로 하나님의 축복을 받

교단별로는 장로교가 6백94명 (454)으 았다

로 가장 많고 감리교 4백32명 (283) 구 특히 ldquo세계를 받은 교단rdquo으로서의 우리

세군 1백27명 (83)순이며 나머지는 성공 교단은 세계선교 특히 제3세계 원주민 선

회 안식교 성결교가 순위를 차지하고 있다 교에 주력하여 괄목할만한 성과를 얻고 있

이같은 수치는 오늘날의 해당교파 교세와 다 6년이라는 우리 교단 선교역사에 40여

무관치 않음에 유의할 필요가 있다 명의 우리교단 선교사가 오대양 육대주에

선교사들의 선교부별 통계는 미국 북장 나가서 주의 복음을 힘있게 전하고 있지

로회 3백38명 북감리회 2백50경 남장로회 않은가

1백90명 남감리회 1백82명퉁 미국쪽 선교

회 파송이 628에 이른다

23

댐끊펠환월F휩J16

초|후 만찬의 그 다락밤

우리는 레오나르드 다빈취의 명화 「최후

의 만찬」을 기억할 것이다

예수 그리스도께서 긴 식탁에서 제자들

과 함께 마지막 저녁식사를 하는 모습을

담은그림이다

이 만찬의 장소는 과연 어디일까 그곳

은 바로 예루삼렘 시온산의 다락방이다 원

래 시온산은 예루살램 중에서 솔로몬왕이

성전을 건축했던 지역만을 의미했으나 차

츰 예루살렘 도성 전체를 지칭하는 말로

사용하다가 신약시대 이후 예루살렘의 서

남쪽 언덕을 시온산으로 부르고 있는데 그

이유를 히브리대학 역사학자 하임 타드모

교수는 이렇게 설명했다 예루살렘성이 오

스만제국하에 있을때 술레이만 황제는 예

루살램성벽을 새로 쌓게 했는데 이때 성벽

을 설계한 사람의 실수로 시온산 지역이

성벽밖으로 나가게 되어 오늘에 이르게 되

었다고 한다 후에 이 사실을 안 황제는 크

게 노해서 그 설계사를 참수형에 처했다고

전해진다

시온산의 좁은 골목을 지나 고색창연한

건물의 2층으로 올라가면 큰 방이 나타나

는데 그 방이 바로 「최후의 만찬」의 현장

이다

다락방일 것이라는 기대와는 달리 고닥

시온 산 위에 있는 다윗 왕의 기념묘

양식의 큰 흘로서 벽쪽에 8개의 기둥과 흘 최후의 만찬 현장인 다락빙 -

중앙에 3개의 기퉁이 있다 현재의 건물은

12세기 십자군이 성지를 탈환했을 때 세운

것으로 원형의 보폰이 어려웠던 시대를 여

러번 지내온 것이 실감되어진다

이 「최후의 만찬」은 기독교인들에게 있

어서 가장 중요한 「성찬식」의 상징적인 의

식으로 기독교 복음이 전해 지는 모든 곳

에서 행해지고 있다

다락방에서 나와 계단을 내려가면 아래

층 부분에 다윗의 무덤이 있다 이것은 의

외의 사실로 구약에 다윗왕은 시온산의 반 왕들의 무덤 위치 조차도 전혀 알 수 없다

대편에 있는 다윗성에 장사되었다고 기록 는 사실은 놀랍기만 하다 사치와 영화의

되어 있기 때문이다 따라서 시온산에 있는 극치를 누렸던 솔로몬왕도 위대한 지도자

다윗의 무덤은 실제 무덤이 아니라 기념표 모세의 무덤도 알 수가 없다

이다 그것은 아무리 위대한 인물이라 해도 하 이스라엘 역사에는 모두 41명의 왕이 등 나님을 유일신으로 섬기는 피조물일뿐이라

장하지만 어느 왕의 무덤도 그 위치를 알 는 이스라엘의 신앙 때문이다 이런 의미에

수 없다 주변 나라들 특히 이집트의 경우 서 다윗왕의 무덤도 그 위치를 정확히 알

는 왕의 무덤을 어마어마한 피라미트로 만 수 없어 10세기경 시온산에다 그를 기념하

들어 놓는 경우와 비교해 볼때 이스라엘 기 위해 기념묘를 만들게된 것이다

24

lJ흩휠월흩휠률i괄

파키스탄 호l교율법을 적용하여 기독교 탄읍배| 이용

인도와 끊임없는 국경분쟁을 하고 있는

파키스탄에서는 회교율법에 따른 신성모독

죄를 무분별하게 적용하고 있어 인권단체

들의 비난을 사고 있다 나스라부트(50)라

는 독실한 회교도 여성은 지난 2월 회교전

통의상인 차도르를 입고 시장에서 야채를

구입 중 실수로 휴대용 코란을 땅에 떨어

뜨렸다 코란 모독죄로 체포된 그녀는 지금

감옥에서 사형 이 예고된 판결을 기다리고

있다

기독교도인 살라마트 마시 (13)는 글을

읽을줄도 쓸줄도 모르는 아이다 그러나 그

는 건물벽에 회교를 모독하는 글을 쓴 범

인으로 지목되어 감옥살이를 했다 지난 5

월 재판에서 마시의 무죄를 변호하고 나오

던 그의 삼촌은 극렬 회교도의 총에 맞아

법원앞에서 숨졌다 이 사건이 국경을 넘어

보도되면서 파키스탄의 열악한 인권상황이

세계에 알려지게 되었다

신성법은 이 나라 최대 국내 문제중 하

나이다 지난 5월 북서부 파딴족 거주지에

서는 회교율법사들의 사주를 받은 2만여명

의 주민들이 도로를 점거하고 신성법의 전

면 시행을 주장하며 농성을 벌였다 이들은

현재의 파키스탄 헌법을 폐지시키고 회교

율법을 국법으로 채택할 것을 요구했다 회

교율법에서는 신성모독죄에 대해서는 무조

건 사형시킬 것을 규정하고 있다

이 시위가 격렬해가던 지난 5월 16일 시

위진압군에 의해 10명의 파딴주민들이 목

숨을 잃었다 이 산건의 배후에는 부토정권

에 무조건 반대해 온 회교근본주의 정당인

자카티회교당이 있어 문제를 더욱 복잡하

게 하고 있다

1986년에 처음 도입된 신성법은 말이나

행위로 예언자 마호멧을 모욕한 사람은 무

조건 사형에 처하도록 하고 있으며 1993년

실수로 휴대용 코르멸 떨어뜨린 한 여성이 사형판결올 받을 정도로 회교 율업은 엄격하다 〈사진은 사우디아라비아의 회교도 성지인 메키에 모인 참배객들〉

부터는 마호멧의 가족에 대해 불경스런 말

을 한 경우에도 사형을 명하고 있다

그러나 신성법은 기독교인들을 탄압하

는 데 주로 이용되고 있다는 비난을 연치

못하고 있다 작년 한햇동안 5명의 비회교

도가 기소되었고 4명이 처형당했다 감옥

에서 재판을 기다리던 중 뚜렷한 이유없이

죽은 비회교도의 수도 상당하다

이 런 현실은 180만 파키스탄 기독교인들

을 분노시키고 있으며 전인구의 35를 차

지하는 힌두교들로부터도 심한 반발을 사

고 있다 이 문제는 국제적으로 널리 알려

져 파키스탄이 더 이상 인도의 캐시미르

인권 탄압문제를 들고 나올 수 없게 만들

었다

인권단체들의 비난을 받은 파키스탄정

부는 신성법에 두가지의 수정조항을 만들

었다 첫째는 법원의 명령이 있을 때에만

신성법을 어긴 사람을 체포할 수 있으며

25

법정에서 유죄를 증명해야 처벌이 가능하

다 둘째는 신성법을 어겨도 곧바로 사형시

키지 않고 10년동안 감옥에 수용시키며 반

론의 기회를 주는 것이다 신성법이 종교적

보복에 이용되는 것을 막겠다는 것이다

그러나 정부의 이런 조치에 대해 인권단

체들은 불만족을 표시하고 신성법의 완전

폐기를 요구하고 있다 인권운동가들은 현

행 형법안에 회교율법을 충분히 반영한 조

항들이 있다고 주장한다

인권옹호론자인 이크발 하이더 파키스

탄 법무장관은 신성법을 확정하면 종교적

인 불안이 고조될 것으로 우려하고 있다

회교근본주의자들의 지지를 받고 있는 야

당 당수 사리프 역시 개인적으로는 신성법

의 제정에 반대한다고 말하고 다른 대부분

의 정치인들도 신성법 제정에 반대하지만

회교율법사들의 공격이 두려워 입을 다물

고 있다고 밝혔다 lt외지에서〉

톨렵뿔훨뭘파-

큰소맙을가지십시요

J 년 여러분이여 - 0 믿는자의 길은미련한길이 아니라 지혜로운 길입니다

믿는다는 것 자체가 지혜이고 그 지혜는

우리가 세상의 모든 학문으로 부터 얻을 수

없는 주님의 말씀으로 부터 나오는 것이기

때문입니다

세상적으로 아무리 공부를 잘하고 많은

학문을 익힌다 해도 하나님을 알고 예수님

을 믿는 지혜는 얻을 수 없습니다 말씀과

기도를 통해서 주시는 것이기 때문입니다

그런 면에서 볼 때 올바른 믿음생활 또

는 지금은 그렇지 않더라도 매일 매일 점점

더 올바른 생활을 해 나가는 우리 청년들

에게 부 가지를 권변하고 싶습니다

지혜롭되 둔하고 근성을 갖고 있어야 된

다는것입니다

지혜는 주님으로 부터 받은 선물로서 믿

는 우리에게는 누구에게나 있습니다 주님

을 믿고 우리의 삶이 변하면서 우리에게는

지혜라는 선물이 주어집니다 그러나 세상

의 학문과 세상의 세태는 우리를 어지럽게

하여 혼란을 주고 당황하게 만듭니다 이 헐

때 같이 동요되 버리면 우리에게 주신 귀한

지혜가 헛되어 버리고 말게 되는 것입니다

따라서 미련하다고 할 만치 둔한 면이

우리에게 있어야합니다

예수의 젊은이들

말씀 그대로 모습 그대로 살아갈 때 믿고

기다릴 때 어떤 사람에게는 30대에 어떤

사람에게는 40대에 하나님의 역사가 나타

나고 하나님이 열어 주신 하늘 아래서 열린

길을 걸어가게 될 것입니다

조급하지 말고 둔하면서 근성을 갖고 살

아갑시다

노아가 긴 세월을 걸쳐 방주를 만들었을

때도 미련한 것처럼 보이나 세상의 움직임

에 빠지지 아니하고 둔하면서도 근성을 갖

고 하나님의 뜻을 이루어 드리게 되었던

것입니다 반면에 그를 비방하고 그를 유혹

하고 세상 세태에 따라 살았던 모든 사람

들은 멸망하고 말았던 것입니다

청년 여러분

지금 무엇을 해야할찌 갈팡질팡하고 불

안하고초조합니까

큰 소망을 갖고 그 소망을 버리지 말고

굳굳하게 그 소망의 실현을 위해 정진하십

시요 이리저리 수를 쓰고 세태에 따라 흔

들리는 것보다 하나님께 얻은 소망을 위하

여 미련할 정도로 근성을 갖고 끝까지 하

도록하십시요

머리가 좋으나 근성이 없는 사람들을 보

면 시작은 좋으나 끝이 없고 아무것도 제

대로 하는 것이 없게 마련입니다

머리가 나쁘며 근성(끈기)이 없는 사람

은 더 형편이 어려울 것입니다

머리가 좋고 근성(끈기)이 있는 사람은

한가지라도 제대로 할 줄 알고 머리가 되고

꼬리가 되지 않을 것입니다 하물며 하나님

께로 부터 지혜를 받은 우리가 둔할 정도

근성을 갖고 매사에 임한다면 우리의 인생

에 하나님께서 많은 열매를 맺도록 복을

내려 주실 줄 나는 굳게 믿고 있습니다

26

정용화장로 middot회현교회

우리 교단에도 세상적으로 보면 그리 뛰

어 나지는 않지만 근성(끈기)이 있고 성실

한 청년이 있습니다 지금 그 청년의 입장

을 보면 대학을 다니는 것도 아니고 또한

좋은 직장에 있는 것도 아니요 결혼할 시

기에 시기에 신부감이 나타나지도 아니한

걱정이 많은 청년이기도 합니다 그러나 그

청년은 믿음 생활과 교회를 섬김에 있어서

는 장로인 나도 본받아야 할 많은 것을 가

지고 있습니다 나는 그 청년이 지금은 어

려운 역경 속에 있지만 반드시 훌륭한 장로

아니면 목사로서 이 사회의 일익을 담당할

지도자가 되리라고 확신합니다

이런 청년을 하나님은 귀히 쓰실 것입니

다 청년 여러분 너무 조급해 하거나 이리

저리 재지 마십시요 묵묵히 자기앞에 놓인

일을 피하지 말고 정진하십시요 그리하여

우리 청년들이 한국을 안고 세계를 안고

꿈을 키워가고 성장하며 작은일에 충실하

십시요 매일매일에 충실하십시요 하나님

이 주시는 복을 헤아려 보며 보람된 삶을

살아가시기를 기도합니다 할렐루야

I빼훌~를

ogravei 마전 나는 여러가지 문제 즉 고난으 E코 로 영적 시험에 빠져 있었습니다

그 고난은 나에겐 너무 크고 힘들어서

이겨 볼 생각은 커녕 자꾸 그 고난을 피할

길을 찾고 있었습니다 설교 말씀을 들어도

은혜는 되지 않고 오히려 그 시간이 길게

만 느껴졌습니다 그렇게 몇 일이 지나 주

일 저녁예배를 드릴때 〈빌립보서 4 67gt

말씀이 나의 심령을 강하게 두드렸습니다

그래서 월요일 아침 무작정 가방을 챙겨

기도원을 향했습니다 기도원에 도착한나

는 바로 기도굴로 가서 기도를 시작했습니

다 처음에는 열심으로 기도를 했지만 시간

이 갈수록 기도하는 것이 힘들어져만 갔습

니다 급기야는 내가 왜 기도를 해야 하는

가 하는 생각까지 들면서 잠시동안도 그 곳에 머물러 있기가 힘들고 싫었습니다 나

의 마음은 그 기도원을 빨리 나가고 싶은

생각만으로 가득 했습니다

결국 삼일째되던 수요일 오후 가방을 챙

겨 정문 앞까지 나왔으나 그래도 내려가기

전에 목사님께는 말씀드려야겠다는 생각으

로 평소 존경하던 목사님께 전화를 걸어

상황을 말씀드렸습니다 그러자 목사님께

서는 ldquo너 지금 포기하고 내려오면 마귀에

게 지는 것이고 고난을 피하는 것이다 고

난을 피히는 것은 단지 시간을 연기하는

것이지 결코 승리하는 것은 아니다 그러니

포기하지 말고 마귀를 이길 수 있게 해 달

라고 간절히 주님께 매달려 봐라하고 말

씀하셨습니다 이 말씀에 잠시 갈퉁을 하다

목사님 말씀에 따르기로 결정하고 다시 기

도굴로 가서 기도를 시작했습니다

rdquo임마누엘의 하나님 저에게 이 악령의

힘을 이길 수 있는 성령의 힘과능력을주

시융소서 그리하여 내 마음속에 있는 악령

이 물러가고 성령님만이 가득차게 하융소

서하고 열심으로 기도하며 찬양을 했습

니다

이렇게 기도와 찬OJ을 계속할수록 걱정

근심 불안함의 마음이 점점 평안함을 찾기

고난과대적하자

시작했습니다 이렇게 몇일을 기도하던 중

나의 문제와 기도제목을 웅답하여 주셨습

니다

나는 평안함과 기쁨의 성령충만을 되찾

았습니다

만약에 수요일 그런상태로 내려왔다면

나는 여전히 고통가운데 고난을 피할 수

있는 길을 찾아다니며 방황했을 것입니다

그러나 말씀에 순종함으로 마귀와 대적해

싸웠을때 주님께서는 그 마해를 물리쳐 주

셨고 거기다가 고난까지 해결해 주셨습니

다

를를

요한계시록에 등장하는 4인의 사자출현( ) ldquo심판의 날이 밝아왔다rsquo고

ldquo심판의 날이 밝아왔다

미국 네바다주 엘리지역 주민들이 공포

에 휩싸여있다

권영석 middot 동두전 시민교회

어느 누구든 고난은 있을 것입니다 지금

여러분은 어떠한 고난에 닥쳐 있습니까

그러나 그 고난이 아무리 크고 힘들어도

기도함으로 주님께 매달린다면 주님은 그

기도를 외면치 않으시고 그 고난을 이길

수 있는 길을 열어 주실것입니다

ldquo아무것도 염려하지 말고 오직 모든 일

에 기도와 간구로 너회 구할것을 감사함으

로 하나님께 아뢰라 그리하면 모든 지각에

뛰어난 하나님의 평강이 그리스도 에수안

에서 너희 마음과 생각을 지키시리라 (빌

립보서 4 67)

요한계시록에 동장핸 lsquo4인의 사자rsquo가 1 이번 엘리지역에 이른 새벽 흙 먼지를

최근 출현했다는 것 I 이르키며 나타났다 숲속으로 사라진 4인의

하늘의 사자로 중무장한 채 말을 타고 | 사지를 수십명의 아침 산책객들이 목격했 이들이 나타난 곳에서는 여지없이 큰 재앙 | 는데 한 소방관이 50m 앞에서 이들을 촬

이 생기게 마련이어서 엘리지역 주민들의 | 영하는데 성공 신빙성을 더해주고 있다

불안감은 이만저만이 아니다 I 익명의 이 소방관은 현재 심한 고릉에

역사적으로 볼 때 이들이 재앙을 목고 | 시달리고 있으며 다른 목격자들은 당국

온다는 건 여기저기서 확인할 수 있다는 게 | 의 철저한 보안 속에 조사를 받고 있다 여기저기서 확인할 수 있다는 게 성경학자 | 빌 클린턴 대통령도 역사상 처음으로 미

인 폴 폼메르 박사의 주장 | 국에 이들이 출현한 사태의 심각성을 감안 제2차 세계대전이 발발하기 며칠전 독일 l 매일 상황보고를 받고 있다고 백악관 관

과 프랑스에 이들이 나타난 게 수백명에게 | 계자들의 전언

목격됐으며 걸프전 몇주전에도 마찬가지였 | ldquo4인의 사자는 귀신이 아니라 실존하고

다 I 있다rdquo는 폼메르 박사는 ldquo엘리지역에 조만

작년엔 아르헨티나에 이들이 나타났다lsquo | 간 끔찍한 일이 일어날 것rdquo이라면서 ldquo이미

사라진 뒤로 6백여명의 5세 이하 어린이가 | 그 씨앗을 잉태하고 있기 대문에 예방은

홍역으로 목숨을 잃었다는 보고도 있다 | 불가능하다rdquo고 밝혔다 lt해외토픽에서〉

27

뭘간 「개혁고려」후원 회원이 되어주십시요

디〕 일반후원회원께서는 1 년에 한번씩 다시 신청해 주셔야 합니다

지난해에 일반후원회원으로 도와주신 성도님 수는 약 500여명으로 기대했던 수에는 미치지 못했지만 여러 성

도님들의 성원 덕분으로 월간 「개혁고려」가 조금씩 성장 할 수 있었음에 감사를 드립니다

낌 94년에 다시 후원회원으로 도와 주십시요

93년에 일반회원으로 도와주신 성도님들과 아직 참여하지 않은 성도님들은 다시 참여하여 도와 주시길 바랍

니다

개혁주의 교회건설과 기독교문화 창달을 위한 여러 성도님들의 참여 광장으로 부족함이 없는 「개혁고려」가

되도록 노력하겠습니다

C뢰 회원으로 가입하실 성도님들께서는 지로용지 (번호)를 활용하십시요

동봉한 지로용지나 시중 은행에 비치된 지로용지를 통해 1년후원회비 1만원과 통신란에 자택주소를 기록해

주시면 후원회원으로 가입이 완료되며 이 주소를 통해 월간 「개혁고려」를 우송해 드립니다

머 지로용지 (입금이체 의뢰서)는 시중은행에 있습니다

[ 지로번호 13101115151917 I 금액 |￦ 111 010 1 010

전국 시중은행 예금창구에 가셔서 지로용지를 청구하시면 됩니다

IIiuml bull bullbull [급 계 좌 (입 금) 이 제 통지서(금융결제원용 )

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| 지로번호 I I I I I I I I I 금액 I I I I I I I 1 I I I 진 그 - CJ 지 --롤 통민린 흥 기 l

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28

수 닙 인

톨힘릎힘뭘

그리스도의 희생적 사랑을 느끼면서

1994년도 1학기를 마쳤다

그 이유가 무었일까

그 이유는 신립동 기숨에 자리 잡고 있는

고려신학교에 처음 입학하여 은혜를 받고

열심을 다해 십자가의 군명이 되겠다고 다

짐하던 시간이 엇그제 같은데 그래도 하나

님의 은혜로 지금가지 올 수 있었다는 감

사의 마음이 겹쳐 있었기 때문이다 이러한

감정으로 갖게되는 MT는 지금까지의

MT와는 의미가 조금은 다르게 느껴졌

다

처음에는 이 러한 나의 생각이 나 혼자만

의 생각 인줄 알고 마음에 접어둔 채 일행

의 한 일원이 되어 밝은 마음으로 여행을

시작 하게 되었다 우리의 일행은 학교를

출발하여 복잡한 도심의 교통난을 피부로

경험 하였고 서울을 빠져 나가 고속도로를

달렬때와 김제의 녹색 평야 지대를 달럴

때에는 가슴속을 시원하게 해주는 대자연

을 통하여 하나님의 은총을 느낄수가 있었

다

우리의 처음 목적지인 항구 도시인 군산

은 전형적인 중소도시로 한창 개발중에 있

었다 외곽지역으로 건물들이 들어서는 지

역에서는 우리들의 설교 마음이 또 한번

가슴 속에서 일어나게 만들었다

두번째의 목적지인 전주에 이르러서는

우리 선배님이 사역하고 계시는 교회를 탐

방하여 식사를 내접받고 선배님을 통하여

고려신학교의 자부심을 가지라는 권면과

목회에 대한 새로운 비견들을 받았으며 선

교하는교회 안티욱교회의 탐방은초라하

게 보이는 깡통 건물만이 우리를 맞이 하

였다 그러니 교회를 둘러 보았을때에는

곳곳마다 선교의 숨결이 숨쉬고 있는 듯

하여 우리로 하여금 선교의 중요성을 다시

한번 인식 시켜주는계기가되기도하였다

마이신의 동반에서도 불쑥 솟아오른 인

간이 만든 남들은 허황된 삶 보는 듯 하였

남 기 천신학원 3년

으며 지나가는 행인이 돌을 쌓고 있는 것을

볼때는 영혼의 불쌍함을 느끼게 하였다

이러한 일정을 끈으로 돌아오는 학우들

을 모습속에서 두 가지를 느끼게 되었다

첫째로는 자신의 희생이 없이는 그리스

도의 사랑을 증거 할 수 없다는 것이었다

모든 학우들이 나를 회들을 위해서 희생하

는 모습을 역력히 보았다 자리의 불편함

인내하며 가는 학우 학우들을 벅이기 위해

형님집에 가서 고기 10근을 가지고 오는 학

우 어두운데서 강추를 깨끗이 씻으려는 학

우 돌판을 주으려고 돌아 다니는 학우 나

를 학우를 위해 고기를 열심히 굽는 학우

자시만이 먹는 것이 안타까워 고기를 쌓아

주는 학우 건강이 좋지 않은데도 학우들을

위해 동반을 포기 하지 않는 학우 자신이

힘들어도 더 힘든 학우들을 이끌어 주는

29

학우들의 모습은 자신의 희생 자체이었

다

둘째로는 선교의 지명이었다 하제 한 학

기만 지나연 선교의 현장으로 나아가야 하

는 우리들에게는 한 가지 한가지를 선교의

눈으로 미리 볼 수 밖에 없었다

군산의 개척지 선배님의 굳건한 교회

선교하는 깡통교회 안디옥 교회 바이산에

서의 불쌍한 영혼들은 우리로 히여금 선교

의 사명을갖게 하였다

다시말해 우리들의 M T는 그리스도의

회생적 사랑을 느끼연서 새로운 선교 사명

에 불타게 하는 여행이었다 이러한 여행을

허락하신 하나님께 감사하며 여행에서 배

운 그리스도의 희생적 사랑을 가지고 선교

의 사명을 실천하는 자가 되겠다고 다짐하

고돌아오게 되었다

흩펄파멸톨

우리의 하나됨을

발견하는소중한기호l

6월 23일 학기말 시험을 다 치르고 난 이어서 동기 전도사님의 교회인 춘천산

다음날 감격과 감사에 넘치는 마음으로 종 돌교회에 들러 뜨거운 합심 기도를 한 후 그

강예배를 드렸고 곧이어 우리 1학년 전 학 교회의 부흥을 기원하며 소양강으로 드라

우들은 즐겁게 강촌으로 여행을 떠났다 이브를 하는 마지막 코스를 밟았다 시원한

7대의 자7용에 6개조로 편성되어 전재 강바람과 멋있게 어울어진 산세를 감상하

기 교수님을 모시고 떠난 1빅2일 코스의 며 잘 닦인 경춘가도를 신나게 달릴 수 있

여행으로서 목적지는 강촌과 춘천 소양강 었던 흥겨운 시간이었다

일대 지도교수님의 기도로 즐거웠던 시간을

가는 도중 몸과 마음의 묵은 때를 청산

하자는() 의미에서 전곡온천에 들려 온

천욕으로 그동안의 긴장을 모두 풀어 버 렸

다 저녁 어스름이 낀 오후 6시반경 우리

일행은 무사히 강촌에 도착했다 우리가 여

장을 푼 곳은 맑고 조용한 공기와 뱃가가

있는 강촌의 민박집 도착과 동시에 전 학

우들은 저녁식사 준비로 분주했고 일부 학

우들은 가까운 뱃가에서 메기와 송사리 낚

시에 여념이 없었다 시장이 반찬이라고 설

은 밥도 맛있게들 먹었고 무엇보다 남자

학우들만으로 짜여진 식사조는 여학우들의

손길이 전혀 필요없이 풀륭한 요리사들을

배출시킨 식사시간이었다

식사후 즐거운 레크레이션 시간과 격의

없는 대화로 서로에 대해 장점을 발견할 수

있는 친근한 교제의 시간을 가졌으며 그

밤은 피곤을 잊은 채 강가에서 캠파이어를

하며 찬양과 장기자랑으로 멋진 시간을 보

냈다

6월 24일 아침 헌신적인 한 학우의 엄청

스런() 솜씨로 얼큰한 매운탕을 맛볼수

있었고 식사후 서둘러 춘천 시내로 들어가

한국의 볼리비아전의 월드컵 경기를 시청

하며 열띤 응원을 통해 우리가 한국인이라

는 체험의 시간을 가졌다 준천 종합운동장

을 빌려 우리들의 유일한 스포츠인 족구경

기를 통해 땀을 흘리후 춘천의 별미인 닭

갈비로 영양을 보충했다

30

김아영 bull 고려신학교 신학원1년

마무리하고 모두가 감사의 찬양을 올리며

아쉬운 작별을 기하고 각자의 귀가길에 올

랐다

열심히 온 힘을 다해 달려왔던 한 학기

였던만큼 우리 1학년의 MT는 소중한 가

치와 의미가 담긴 아름다운 추억이 될것이

며 우리의 하나됨을 발견하고 더욱 협력할

수 있는 계기를 마련해 주었다고 믿는다

최지영

middot경향교회

성얘 낀유리창으로

기도

내 가난한 날의 기B 흐릅니다

열 o흡해를 따듯한 체온으로

감싸주시던 당신의 손길 위로

내 지난날의 여윈 기도의 숨결이

흐르고있습니다

서른 하루를 하루로 합하여

화려없l 않게 그러나 아름답게

순수하나 퇴색하지 않게 곱게곱게

당신의 사랑을 엮으렵니다

해를 거듭할 수록 더욱 교만하지 않고 겸손하게

안일하기보다는 항상 긴장 속에서 살아갈 수 있는

생애의 마지막이 되도록 기도합니다

성애 낀 유리창으로 내 가난한 날의

기B 흐릅니다

항상평범한진리 속에서

더욱 큰 진리를 찾게 해 주소서

우리교단 전국교회 주소록을 제작합니다

1 교

교단산하 전국교회는 아래사항을 기록하셔서

월간 「개혁고려」사로 보내 주시길 바랍니다

bull 기록사항

회 Q)교회영 교회주소 교회전화(사무실)

2 담임교역자 Q) 성 명 사택주소 사택전화

(담임교역자 명함판사진 1매포함)

3 부교역자 Q) 성 명 사택주소 사택전화

(여전도사 교육전도사 포항)

4 장 로 Q)성 명 자택주소 자택전화

(피택장로 및 협동장로 은퇴장로 포함)

5 교 회 기 관 Q)기관명 기관장성명 자택주소

자택전화

(남 middot 여전도회 청년회 SFC 주일학교)

5 부설 기 관 Q)기관병 기관장성명 자택주소

자택전화

(유치원 유아원 출판사 선교사 )

7 교인사업체 소개 교단 교회성도들이 이용할 수 있도록

업체명 업종 대표자 성명 주소

전화번호

멜핀짙휠 151-010

서울 middot 영등포구 여의도동 53 우정빌딩 5층

월간개헥고려사

-783-5084 FAX 783 - 4167

믿칼멜 19948 30까지

고려바탕 월고를 모집합니다

고려마당은 평신도 여러분의 신앙의 괄장일니다

신앙생활중에 일어나는 체험수기 수필 간증 시나 수련회 부흥호|

참가기등 일반 성도 여러분의 원고를 기다립니다

원고 마감일은 매달 10일입니다

31

94년도 총회선교주일헌금현황

(94 630 현재)

서 율 남 노 회 서훌남노회 서울북노회 경 인 노 회

교회영 당임교역자 93년도헌금액 94년도헌긍액 교회영 담임교역자 93년도헌금액 94년도헌금왜 교회영 딩임교역자 93년도헌금액 94년도헌금액 교회영 딩입교역자 94년도헌금액 94년도헌금액

가 나 이민직 122αx) 140lsquo뼈예 광 김성만 52αm 은 핑 김인구 30αm 34αm 진 굉 박종성 때αm

길 보 리 깅구원 305αm 350lsquoαm 예 림 설문회 157αx) 1 1 3αx) 일 심 조원구 350αx) 230뼈 천 굉 정용석 140(0)

켜o 동 박성환 114αm 210αx) 왕 님 김오징 85αm 100αm 진곡대영 김주호 18αm 전 신 깅수구 85αx)

켜o 항 석원태 4309920 34871αm 은 광 신영럭 123αm 전곡 소 밍 액도현 전 성 전재석

과전문원 조형동 τ 헤 이무영 520αm 600αm 찬 양 의 송태증 100αx) 75300 조 원 신재철 100αm 120αm

님서울진앙 앙옥동 41 αx) 83αx) 임마누일 박영출 350lsquoαx) 300αm 천 서a 이 f시「 114앉x) 한 빛 신칭동 177300 112100

늘 시 링 진영태 76lsquoαx) 정평중앙 김응도 112500 73αx) 충 인 강영국 132αm 60뼈 겨| 7864120 8525200

대 굉 윤형순 100αm 제주싱문 흥영식 회 현 정성섭 627500 없5600 호남노회

대전동굉 주춘식 130αm 143αm 제주앙문 문용칠 52600 겨l 5998αx) 4561760 교회명 딩입교역자 93년도헌금액 94년도헌금액

독 신온 동 익성덕 64αm 62αx) 주 횡 오동규 72αm 100αx) 경 인 노 회 광주영광 김영석

동 문 박민정 102300 160αm 참 빛 강증안 96αn 142200 교회영 딩입교역자 93년도헌금액 94년도헌금액 gx lsquo rsquo~ 人l 60뼈

동 신 징성모 60αm 108αx) 전곡제일 박호원 32lsquoαx) 33200 경 인 박싱운 f 문 은회봉 83αx) 30αm

동부 제 일 이상집 98αx) 150αm 전안소앙 고원빈 71αx) 계수제일 이 엉문 123400 100뼈넙 도 김대현 71 αm 90220

동 해싱 문 백의성 전안충신 현굉 수 35αm 고l 성 이상석 당앙 매 렁 비「저 스 rsquo 15αm 50αm

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신성중앙 배달삼 110αm 170αm 한 앙 이윤형 165αx) 136αx) 동두 전예일 강영용 이 가 폐 김 태 48αm

~lsquo 일 신싱영 효 성 징경배 60αm 153400 미 문 서영국 172αm 전주싱도 김경혈

서울영샘 ~~~ 100αm 겨| 10781 220 9998410 반 석 유경회 겨| 없8αm 1220220

~ 전 김현질 156αm 200αm 서율북노회 벨 엘 김증우 30αm 경남middot경북노회

선 교 이징 수 23αm 62500 교회명 당입교역자 93년도헌금액 94년도헌금액 부 원 김영길 79αx) 100αm 교회영 당임교역자 93년도헌금액 94년도헌금액

선 민 이기대 40(0) 가좌동 광 조홍선 1 070αm 1 (0)αx) 산 곡 잉재훈 250αm 칭 원 시 민 정 회식

선 앙 송병국 50αm 경 서 김순윤 1 66αm 140뼈 새 힘 조풍연 굉 명 이수영 250뼈

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성남만민 강순택 91500 반 석 박현준 131αm 200뼈싱 도 김 오환 1 50αm 150뼈징 랑 윤관구 34αm 42αm

성남소밍 이 굉길 172αx) 1 72αm 보 은 장 기 용 26900 49400 싱 문 이 종래 1 144αx) 1355310 칭 원 만 민 이성로 123αx)

성남시민 이충구 200αx) 275αm 부 름 원현호 200αm 236뼈 싱 민 최우돈 100αx) 조 대 이 교웅 55뼈

세 굉 반영복 18500 1 5αx) 산 성 김원 구 215αm 282αm 싱 안 이징출 91 αx) 펑 화 류병오 50αm 105αm

Iacute 징 이우찬 134αm 235αm 서울서굉 윤회현 700αm 시 민 이운주 35αm 77αm 한 시 링 이재주

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32

월간 iacute7fl혁고려」 후원회원옆 참여해 주심을 진섬으로 감사드렵니다

후원회원 명단

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김증진(굉현 ) 김원구(산성 ) 조용선(기조똥굉) 주용로(경향l 신선질(경항) 김응도(정평중앙) 이병문(계수제일) 임재훈(산곡)

김현숙(경향) 김재환(경향) 김영제(선일 ) 박창완(대구화목) 이은주(경항) 문삼렬(부산성광) 이종래(부천성문) 전재기(부천성문) 안선규(회원) 윤대이

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6월 가입회원 성진교회( 1) 경향교회 (12)

bull 평생회원은 10만원 이상 특별회원과 단체후원은 광고 및 10만원 이상후원 일안회원은 1만원 이상 헌금입니다lsquo

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개혁주의적 교회 건설과 기독교적 문화를사회에 꽃피우며

세계 선교의 비전을제시하고 문서선교의 일익을 담당하는 이일에

전국 교회 성도님들의 참여를바랍니다

l 참여를 원하시는 분은 아래 절취선을 절단 하셔서 보내주시거나 전화 (02) 783-5084로 연락 주시면 안내해 드립니다

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lF뜯뭘-온라인 제일은행 351-20-103226 예금주 대한예수교 지 로 3015597 (아무 은행이나 지로 창구에 가시면 됩니다)

좋은 신앙의 책을 소개합니다

앙승훈저

기도요법에 대한 실험과 테크닉

기도는 당신의 인생을 변화시킬 수있다 윌리암파커 저 전민식 역

신앙학습교재

웨스트민스터 신앙고백서

기독교적 입장에서 쓴

환경문제

웨스트민스트 신앙고백서를 성경에 근거하 여 체계적으로 공부할 수 있도록 편집되어 있으며 신학적으로나 교리적으로 곡 알아두 어야 할 사항은 창고란에 자세히 기록하는 퉁 중 middot 고 bull 대학middot 청년부 middot 장년부의 교리 공부에 유익한 교재가 될 것입니다 상 middot 하 각 92쪽 1500원 합본지도자용 190쪽 3αm원 도서출판middot영문

ldquo썩는데 백년 걸리는 일회용품 환경을 생각 합시다rdquo 여행자들이 잠시 쉬어 갈 역이나 공항 근처의 환경에 그다지 신경 쓰지 않는 것처럽 그리스도인은 지구에 대한 청지기적 역할을 과소평가하는 것은 아닐까요 즉 자연 그 자체는 우리에게 하나님올 말해주고 지혜를 깨우쳐 주는 교과서입니다 이 책은 그리스도인들이 환경문제를 어떻게 감당해 야 할지를 하나님의 입장에서 생각하게 해 주는귀한책입니다 111쪽 2αm원 도서출판 CUP

미국에서 십오만부나 팔린 책으로 기도는 우리의 인생을 변화시킬 수 있다고 확신딴 그 증거들올 열거하며 기도의 능력에 대해 과학적 실험을 통해 입중하고 있다 만일 당 신이 기도하고 있음에도 불구하고 응답으로 이어지는 경험을 하지 못하고 있다면 그것은 잘못 기도하고 있는 것이다 기도의 방법을 모르고 있는 것이다 여기 웅답 받는 기도의 비결을 한 번 원고 싶지 않은가 286쪽 4800원 도서출판 middot 영문

33

고려신학교middot총회선교헌금납부현황

주의 선지학교를 강건하게 세우시고 가든지 보내든지 하게 하소서

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기업은행 221-01-0415-522 대한예수교

실명제 관계로 송금시 교회확인을 위해 송금자와 함께 교회 명도 청가해서 송금해 주십시요 예) 최연숙(경향)

34

lsquolsquo 샌셔와 껑퓨터의 조화 ___ -

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모험기업의새로운도전 모험기업으로출발한 (주)카스는수많은도전과시련을 극복하고창사 10주년을 맞이 하면서 새로운모험을 시도했습니다 ldquo아시아 대륙탐험 순수아P뷰어 탐험대원들로 구성된 5명의 ldquo키스 탐험대rdquo는 다가올씨아 대륙시대를 대비 민족의 정기가서린 백두산에서 아시아의 끝 이스탄불까지 15 000km를 60일간의 대장정을무사히 마쳤습니다 고비사막과천산산맥을 넘고오지를통과하여 온갖역경을 이겨낸카스인 이러한 의지로 ldquo전자저울로세계 제 l위 rdquo ldquo센서와 컴퓨터의 조화rdquo를 목표로 하고있는 우리의 꿈을 한발 앞당기겠습니다

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대한성서공회는

여러종류의 성경을 발간하여

효백교호l를 어지럽히고 있다

II 대한성서공회 무엇이 문제인가

대한성서공회의 문제점을 논하기 전에

한국 선교와 성경번역사에 대한 사실을 상

기함으로 대한성서공회의 형성과정 그리

고 그 문제점을 찾아보는데 유익하리라 생

각한다

1 성경번역과 그 초간의 개요

세계 선교의 과정을 살펴보면 대개가 먼

저 선교사들이 그 나라에 들어오고 그 후에

그 나라 방언으로 성경을 번역 출간하는

것이 상례요 현재도 그런 경로를 통하고

있는 실정이다 그러나 한국의 선교는 전혀

다른 차원에서 이루어 졌으나 선교사들이

들어오기 전에 중국(주로 만주등지)과 일

본등지에서 선교사들이 한국 선교를 목적

으로 한글성경을 번역하여 한국인을 통하

여 먼저 성경이 한국에 반입되고 그 후에

선교사들이 입국하여 선교를 개시한 것이

다

이제 우리는 그 성경의 번역사업과 그

중간의 과정을 살펴보자

1) 미국계 선교사들이 한국 선교를 개시하

기 전에 스코트랜드교회의 로스(J Ross)

목사가 한국청년 이응찬 서상륜등의 도움

으로 1877-1879에 마가 누가 요한복음등

쪽복음을 번역출간 하였고

2) 1879-1881에는 메킨타이어 (J Maclntshy

yre)목사가 이웅찬 백홍준동의 도움으로

쪽복음과 신약전서가 번역출간 되었으며

3) 로스목사와 메킨타이어 목사가 이웅찬

서상률 미명의 전직관리였던자들의 도움

을 받아 임시 출간된 신약성경을 여러번

수정하여 예수성교견셔를 출간하였다 ( 18

81-1886)

4) 이수정의 성경전서

이수정이 동경 유학중에 쓰다겐과 나가다

미국선교사 녹스(G W Knox) 등의 도움

을 받아 1잃3- 1886에 한글 번역판을 출간

하였으며

5) 대전 10년에 계일 목사에 의하여 1939

년에 대한성서공회가 발간한 성경전서와

꼭 같은 성경이 출간되었다

6) 1887-1891까지 로스역과 이수정역이

수차례 수정되었으며 국내 번역사업이 활

발히 전개되었고

7) 1900년에는 신약이 1911년에는 구약이

번역완성되어 1938년에 성경전서가 간행

되었다 (이것은사실상계일성경을수정한

것으로 그 형태가 동일함)

8) 1952년에 1938년도판을 한글맞춤법에

의하여 개정판을내었고

9) 1956년에 개역판을 펴내었으며

10) 1961년에 현재 사용하고 있는 개역성

경을재 등록한것이다

특별히 밝히고 싶은것은 계일성경전서

는 대경 10년에 계일 목사에 의하여 번역출

간한 것인데 대한성서공회가 이것을 수정

하여 계일성경과 같은것을 1938년에 출간

하여 발표했다

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꾀를 쫓지아니하며 죄인의 길에 서지아니

하며 오만한 자의 자리에 앉지 아니하는

사람은 복 있는 사람이라는 것을 1938년

전에는 복 있는 사람은 약인의 꾀를 쫓지

아니하며--로 나타냈다 그러므로 사실상

대한성서공회가 가지고 있는 현재의 성경

번역은 로스나 이수정이나 매킨타이어의

계열이라기보다 계일의 것을 수정보완한

것이라고 해도 과언은 아닐것이다 그렇다

면 사실상 판권이나 직접 소유권도 대한성

서공회는 가질 수 없게된다

2 대한성서공회의 설립과정

그 과정은 대략적으로 살펴보면

1) 외국의 성서공회들이 중국과 일본등지

의 지부를 통하여 1877- 1892년에 한글성

경의 번역과 출간을 추진해 왔으며

2) 이 기간중 1885년에 대영성서공회가 한

국에 대영성서공회 조선지부를 설립함으로

부터 각국 성서공회가 한국내에 자기들의

지부를 설립하고 성경번역 중간사업을 전

개 했으며

3) 1919년에 대영성서공회 조선지부가 다

른나라의 지부를 동향하여 1939년 까지 단

독으로활동하였다

4) 1910년 한일합방으로 말미암아 대 영성

서공회가 1939년에 한국지부퉁 이 강제 철

수당함으로 일본 총독부와 관련된 조선성

서공회가 설립되어 1945년 해방에 이르게

되었다

5) 1945년 해방과 더불어 대한성서공회로

발전해 왔는데

CD 1945년 9월에 1942년 5월에 대영성서 공회가 가지고 있던 재산을 적산관리

법에 의하여 빼았겼던 재산을 적산해

제환수히였고

1946 11 7에 24명의 명의로 최초 성

서위원회가조직되었고

1947 819에 대한성서공회 유지재단 인가를 취득하였다

3 대한성서공회 문제점

1) 대한성서공회가 주장하는 판권소유권이

나지적소유권에 대하여

성경인 하나님의 말씀은 누구나 번역

하고 출간하여 누구나 읽을 수 있고

반포 해야 하는 것이다 그 증거는 오

늘날 수 많은 그리고 여러종류의 사

본들이 있음을 보아서 알 수 있다

대한성서공회가 만든 1938년도판은

앞에서 언급한바 대로 계일성경과 일

치 함을 따라 52 56 61년 모두 판권을

주장할 수 없음을 확인하였고

2) 1942년 왜정말기 조선총독부의 간섭으

로 영국성서공회를 봉쇄하고 일본인과 친

일파로 함자 개편 일본기독교 혁신교단을

도와서 구약과 계시록을 성경에서 제외하

거나 금독서로 만들었으며

3) 1945년 해방 이후에는 친일파 신신학

인사들로 조직을 개편하였으며

4) 1950 73에 당시 서울을 점령한 서울시

인민위원장 이승화앞으로 총무 임영빈외 6

인이 서명하여 사회단체 신고를 하였음으

로 대한성서공회는 왜정말기에는 자유주의

와 신신학적인 친일인사에 의하여 조직개

편되고 해방이후에는 합병신학자와 신신학

인사에 의하여 조직운영되어 왔음을 알 수

있으며

5) 특히 대한성서공회는 한번도 한국교회

의 정식 총의에 의하여 그 조직이 개편되

었거나 운영된 적이 없다 명실공히 한국교

회 대표들에 의하여 이사나 직원이 선임된

적이 없으며 한번도 한국교회의 공인을 받

은적이 없다 그러므로 대한성서공회는 한

국교회를 대표할만한 근거도 없으며 선교

사들에 의하여 형성된 재산을 한국교회와

상관이 없는 사조단체가 소유할 권한이 없

는 것이다 그러므로 그 재산은 분명한 전

체인 한국교회에 환원해야 옳은 것이다

6) 대한성서공회가 펼치고 있는 성경번역

및 출간사업에 있어서 두려움을 금할 수

없다

일제말엽에는 구약성경을 이스라엘

역사로 규정하고 계시록은 대일본제

국의 입장을 반대한다하여 성경에서

제외하거나 금독서로 삼았던 사상을

따라갔으며

성경을 여러번 개역 출판하는 과정에

서 그 사상과 내용이 변질되었다는

사실이며

1977년에는 소위 공동번역성경을 출

간하여 개신교회에서 이단으로 규정

된 로마 캐톨릭과 합작함으로 많은

가경을 성경에 포함하여 로마캐톨릭

의 그릇된 교리들을 정당화 하는데

공헌을 하였으며

1993년에 나온 소위 표준새번역성경

은 성경의 진리를 완전히 파괴한 일은

우리가 좌시할 수 없는 일을 만들어

놓은것이다

7) 대한성서공회는 이번에 영실공히 한국

개신교 154개 교단이 공적으로 창설한 한

국성경공회가 옳바른 성경을 출간함에 대

하여 한국교회내에 두권의 성경을 만들어

한국교회를 분리 한다고 하나 대한성서공

회는 지금까지 여러종류의 성경을 만들어

서 한국교회를 어지럽게 하고 있다 현대인

을 위한 성경 공동번역성경 1956년판 19 61년판 그리고 이번에 나온 소위 표준새번

역성경둥이다 그러므로 한국성경공회가

옳바른 성경을 펴냄으로 한국교회의 분열

을 획책한다는 말은 어불성설이다

결론적으로

대한성서공회는

과거에 지은 죄를 하나님앞과 한국교회 앞

에 회개해야한다-

그리고 그 재산과 운영권은 한국 교회앞으

로 반환해야 하며 이사진과 전 직원은 총

사퇴해야하며

번역진과 성서위원 수정위원 전원을 해

체해야하며

한국의 전 개신교단에서 파송하는 대표

자로 협의체로 구성하여 총회를 갖고 거기

서 새로운 이사와 직원을 선출하고 거기서

번역진을 선출하여 새로운 성경을 번역출

간하여야한다

이렇게 되면 한국성경공회는 우리가 제

시한 성명서 대로 한국성경공회를 해체하

고 하나의 성경공회와 하나의 옳바른 성경

을 번역출간하는데 하나가 될 줄로 확신한

다

그렇지 않는한 한국성경공회는 시대적

사명과 하나님의 명령을 따라 옳바른 성경

번역과 출간에 매진해야할 것이다

서약서

각각 자기가 소속한 총회의 i공적 파송을 받아 lsquo한국성경공회rsquo를 조직하고 성 경의 올바른 출판을 추진하기 위하여 여기 모인 우리들은 먼저 하나님 앞에서 아래와 같이 엄숙히 서약하고 본 성경 출판 사업을 추진하기로 한다 우리는 lsquo성서rsquo라는 말을 쓰지 아니하고 lsquo성경rsquo이라는 용어를 사용한다 우리는 성경의 내용이 용어와 문체에 있어서 원문의 뭇을 정확하게 밝히고 또 신학적으로 오류가 없게 하며 다시 성경으로서의 권위와 은혜를 구비한 것이 되도록한다 우리는 공회의 조직 및 출판 과정에 있어서 우리 자신들의 명예나 경제적 유 익이나 정치적 목적을 고려하지 아니하고 오직 영감으로 기록된 하나님의 말씀인 성경을 올바르게 출판하는 것만을 목적으로 하고 또 이것으로 만족한다 우리는 과거에 있었던 교단 상호간의 여러가지 사례들이나 감정을 일소하고 오직 성경의 올바른 출판이라고 하는 절대적 목적만을 위하여 신앙으로 끝까지 인내하고 이해하고 양보하고 협력하기로 한다 우리는 본 성경공회의 조직 및 출판사업에 직접 간접으로 관계 봉사하는 모든 인원들에게 본 서약의 취지를 확인 시키고 일을 추진하게 한다 우리는 하나님께서 우리가 성경의 올바른 출판올 하기 위하여 조직하고 추 진하는 것올 성령으로 인도하여 주실 것을 기원하면서 봉사한다 우리는 성경의 올바른 출판이 되기를 바라는 한국교회의 여러 성도들이 기 도하고 협력하여 줄것을 기대하면서 이 사업을 추진한다

효댁성경공회 가입154개 교단 일동

7

lε훤핀잉미룰륜l맡문률

이슬람세력과의 세응은 영적전쟁 바로 그것이다

댄폴그

지구상에 가장 거대한 대륙의 중심부에

위치한 중앙아시아는 대륙성 기후의 건조

한 지대이다 이 지역은 서부 만주지역으로

부터 카스피해에 걸쳐 있으며 초원과 산들

과 내외 몽골의 고원지대 티뱃 그리고

CIS연방의 중앙아시아 모슬렘공화국으로

이루어져 있다 스댐기후가 대부분을 차지

하는 중앙아시아의 북부지대는 몽골과 북

부 카자흐 공화국을 관통하며 남부 시베리

아와 동유럽으로 뻗어있다 한편 중앙아시

아 남서부 지역의 파미르고원은 평균 5마

일 이상 펼쳐진 가장 높은 산악지대이다

이 지역의 강우량을 살펴보면 한 해 300

mm 내외이며 산악지역에 가까울수록 많

은 강우량을 보인다 겨울동안 많은 눈이

내려 봄이 되면 눈이 녹아 산사태나 혹은

도로가 물에 장기며 여름에는 많은 양의

물을 방출한다 뿐만 아니라 기후 변동 역

시 심하다

세계사에서 중앙아시아는 낙타나 나귀

또는 말을 수단으로 하여 중국 인도 이란

과 유럽을 연결하는 중요한 요세지라 할 수

있다

중앙아시아에 온 선교사들이 어려움을

겪는 이유는 다른 지역에 맞는 선교훈련을

받고왔기 때문이라고 생각한다 그러므로

이 지역 선교정책은 다른 지역과 반드시

분리되어야 한다고 생각한다

김 상민선교사 bull 키르키즈 공화국 비슈케크

임마누엘선교센타대표

낼를]

1) 키르키즈 공화국 및 중앙아시아

인 구 43infininfin명

분포지역 파미르 알타이 산맥

언 어 키르키즈어러시아어

종 교 이슬람교기독교(4 500 디j 0 1

수 도 비슈케크

광대한 아시아 대륙의 심장부에 위치한

키르키즈 공화국은 전 영토가 198500평방

Krn이며 75가 해발 1500rn이상인 고산

8

지대이다 전체인구중 2백만명이 키르키즈

족으로 구성된 키르키즈는 8세기 말엽 천

산산맥에 처음으로 자리잡았으며 가장 거

대한 유목민중의 하나로 성장했다 19세기

에 이르러 유목민이 대부분이었던 그들의

땅에 러시아인들이 대거 유입되면서 키르

키즈는 급속도로 산업화가 되었고 이전의

유목민들은 집단적인 농업체제 하에 정착

하게 되었다

1917년 러시아 혁명 이전까지만해도 하

나의 국가적인 또는 정치적인 실체로 인정

받지 못했던 키르키즈는 1924년 러시아 소

비에트 연방사회주의 공화국하에서 lsquo자치

주rsquo 가 되었고 1926년 소비에트 사회주의

자치공화국이 되었으며 1936년에야 비로

이런 상황 속에서 거대한 대륙의 종심인 비슈케코에 선교센타를 셰워주심으로 중앙 아시아 뿐 아니라 CIS까지 사역이 확장되게 되었다 선교센타를 출심으로 5개 처소의 지교회 유치원부터 고등학교까지 코리스찬 스쿨(학생200명 교사72명)이 운영되고 있으며 곧 코리스찬 대학과 신학대학원(문교부 석사)을 얼 예정이다

소 lsquo프룬제rsquo (현 비슈케크)를 수도로 하고

소비에트 연방의 15개 공화국들 중 마지막

키르키즈 소비에트 사회주의 공화국으로

출범하게 되었다 지금은 UN에 가입된 하

나의 독립국가가 되었다

키르키즈의 문화생활은 흉부한 구전문

학 전통에 의해서 많은 영호t을 받았는데

민속이나 전설류와 같은 이야기들이 음유

시인들에 의해 전승되어져 왔다

사회연은 대체로 전통적인 모슬렘 공동

체가 뿌리깊게 유지되고 있고 수니파 모슬

램들이 전체인구의 대부분을 차지하고 있

지만 이슬람교가 그들의 삶의 모든 부분을

전적으로 지배하지는 못하고 있다 형식적

인 그들의 신앙생활로 인해 대다수 키르키

즈인들은 자신들이 고백하는 모슬램 신앙

의 근본을 알지 못한다 오히려 시간의 흐

름에 따라 전통적인 이슬람교의 모습은 퇴

색되고 민족적인 이슬람교(회교민족주의)

가발홍하고 있다

이에 맞추어 미국과 서방세계는 민족적

인 이슬람교가 자리잡지 못하도록 퇴폐문

화(비디오 마약 Sex 폭력 술 담배등)로

방해하고 있다 물론 이런 퇴폐문화를 맛봄

으로 민족적인 이슬람교가 자리잡지 못하

도록 하는 것이 그들의 정책이긴 하겠지만

퇴폐문화에 젖은 젊은이들을 볼 때 안타까

운심정이다

키르키즈는 아시아 대륙의 심장부답게

자동차 경주들이 비슈케크 시내를 관통하

고 있다 예전에 동서양상인들이 무역통로

로 개발한 비단길을 오늘날 동서양 탐험대

들도 지나고 있다 뿐만아니라 앞으로는 군

사적 중심지가 될 것이고 지금은 기독교와

이슬람교의 주도권 싸움이 시작된 종교의

중심지이기도하다

앞에서도 언급했듯이 이 지역은 통쪽으

로 천산산맥에 의하여 중국과 국경을 맞대

고 있으며 서쪽으로는 투르크멘 공화국의

카스피해와접하고 있다

기후는 크게 스댐기후(카자흐스탄 키르

키즈스탄)와 사막기후(우즈백스탄 투르크

멘스탄)로 나눌수 있다 따라서 한랭건조

하고 일교차가 심하며 여름은 매우 럽다

지금은 여러나라로 나뉘었지만 이들은

본래 이지역을 점령했던 쿠르크족의 후예

들이다 이 쿠르크족은 6세기 중반부터 약

5-6백년동안 중앙아시아를 지배했었다

이들 종교는 처음에는 샤머니즘(Shamashy

nism) 그 후에는 불교였으나 8세기중엽

서돌궐이 아랍세력에 정복당하던 우마이야

왕조때부터 이슬람화되기 시작했다 13세

기 이 지역을 통치하던 몽골 통치자들이

이슬람을 통치수단의 하나로 수용함으로써

이슬람은 이 지역의 토착종교로 자리잡아

오늘날에까지 이르게 되었다

우즈벡스탄은 공산주의가 붕괴되자 곧

이슬람국가가 되어 기독교선교사들에게

여러 모양으로 압력을 가하고 있다 특히

이란의 막대한물량자원을받아모슬렘 신

학교가 시작되었고(정식대학원) 코란을 대

량 투입하고 있으며 사원을 복구하거나 신

축하고 있다

한편 키르키즈에는 중국 접경지역인 신

강성에 700만이나되는 회교도인 둔간(회

족)이 살고 있다 만약 키르키즈와 카자흐

(친서구화)가 모슬램화 된다면 아라비아

반도에서 시작한 회교의 바람이 서중국을

지나 몽골 만주까지 뻗어나가는 결과가 되

어 기독교는 더 많은 희생과 고통을 감내

해야할것이다

2) 비슈케크 선교센타의 역할

앞서 언급한 바와 같이 이런 어려운 여건

속에서 주님은 최종사역을 키르키즈의 수

도인 비슈케크에 선교센타를 세워주셨다

시내 중심가에 위치한 대통령 집무실과 도

9

보 5분거리에 있으며 규모는 6실 교육관 8 실 신학교 사무실 1실 기숙사 수용 80명

식당 수용 60석 교수실 3실이다

구소련이 붕괴되고 난 후 선교사들의 선

교사역은 황금기를 맞았었다 그러나 이것

도 잠시뿐 지금 많은 선교사들은 건물문제

로 인해 최악의 선교상황을 맞았었다 선교

초창기에는 건물임대료가 비싸지 않았지만

각 도시들이 개방되면서부터 건물 부족현

상이 일어나게 되었고 높은 임대료를 지불

하는 외국상사들과 대사관의 수준에 미치

지 못하는 실정이 되었다 따라서 성도들의

수가 성장하면서도 무작정 임대건물로 옮

져다니며 예배를 드렬 수 없게 되었다

선교사역을 더욱 힘들게 하는 것은 건축

자재가 부족할 뿐 아니라 믿고 맡길만한

인력이 없다는 점이다(모스크바 K교회는

건축을 마치고 현지인에게 빼앗김) 중앙아

시아에서는 새로운 종교법들이 만들어지고

있어 학교건물 임대는 법으로 금지되어 있

고(대부분 학교건물을 임대하여 왔음) 다

른 건물의 임대에도 적용될 것으로 보인다

그리고 건물주인들에게 지방유지들인 회교

도들이 압력을 넣어 하루 아침에 쫓겨나는

경우가 종종 발생하고 있다

이런 상황 속에서 거대한 대륙의 중심인

비슈케크에 선교센타를 세워주심으로 중앙

아시아 뿐 아니라 CIS까지 사역이 확장되

게 되었다 선교센타를 중심으로 5개 처소

의 지교회 유치원부터 고퉁학교까지 크리

스창 스쿨(학생200정 교사72명)이 운영되

고 있으며 곧 크리스찬 대학과 신학대학원

(문교부 석사)을 열 예정이다 금년(rsquo 94

년) 9월부터는 CIS에서 선별된 신앙인들과

미국학생들이 함께 훈련하는 YWAM의

DTS(제지훈련)이 시작되며 중국 지도자

들이 와서 훈련하는 지도자과정 (3개월 6

개월)이 있고 터어키와 중앙아시아 기독

교인 가운데 선발된 사람들에게 지도자 과

향후 선교비전으로는 현체 중앙아시아에 있는 소수의 선교사로서는 1 0억이 넘는

인구를 대상으로 복음을 전할 수 없다는 점이다 통계적으로 볼 때 현지인을

양육한다면 1셰기 정도의 시간이 필요하다 앞에서도 말한 바와 같이 가장 효과적인

방법은 확실히 보장된 건물인 선교센타를 중심으로 캠프사역을 지원하는 것이다

이것이야말로 선교사들이 안심하고 안정된 상태에서 사역할 수 있는 최상의

방법이라고확신한다

정을교육할 것이다

3) 협력선쿄의 당위성

지금 중앙아시아에서 건축된 선교센타

가 하나 밖에 없다는 것은 안타까운 일이

다 이 시점에 있어서 선교사역자들은 외국

선교단체들과 협력해야 할 것이며 외국 선

교사들은 오랜 선교역사를 기초로하여 협

력사역의 당위성을 인식하고 있다

우리의 협력사역이 선교사를 파송한 교

단을 무시하거나 교안을 이탈하려는 것이

아닌 적극적인 변에서 교단의 선교무대를

확장한다고 이해해 주어야 한다

이런 문제로 선교사간의 갈퉁이 생긴다

연 중앙아시아에서의 사역은 실패하고말

것이다 이유인즉 중앙아시아는 동서양의

세력다툼의 전쟁터였기 때문에 그들은 싸

움 속에서 살았고 지금도 싸우고 있다 우

리가 전도해야할 이 지역사람들은 이런 문

제에 민감하므로 선교사들은 조심스럽게

접근해야한다

그들은 우리가 전하고 있는 lsquo사랑과 용

서 그리고 희생의 복음rsquo을 어떻게 실천하

는가를 지켜보고 있다 다시말하면 선교사

들끼리 어떻게 연합하는가를 관찰하며 보

고있는 것이다 여러곳에서 모슬램 지역에

모인 선교사들은 피부색은 다르지만 서로

이해하며 사랑하고 동역하는 아름다운 모

습이 서로에게 큰 위안이 되고 있다

한국인 선교사들은 하나님과의 관계는

뛰어나지만 반면에 선교사들끼리의 수평

적 대인관계는 자기중심적이며 독립적이라

고 평가를 받고 있다 선교는 혼자서 할 수

없다 그 이유는 선교 자체가 종합적이기

때문이다 오케스트라 연주자들은 개성이

강하고 다른사람들과 타협할 줄 모른다 그

렇지만 아름다운 선율을 위해서는 지휘자

에게 자신의 소리를 맡긴다 이 소리가 비

로소 어우러져 훌륭한 하모니를 이루듯이

선교도 역시 각자의 탈란트대로 사역하고

화합되어질 때 주님의 능력이 나타나는 것

이다 이것이야 말로 선을 이루는 것이 아

닌가

댈를〕 본인이 이 곳에 도착했을 때 이곳 사람

들은 외국문화 뿐 아니라 우리가 어떻게

살고 있는지도 올랐다lsquo 선교사들에 의해 기

독교문화가 수입되었을 때도 기독교와 불

교를 구분하지 못했다 한마디로 그들은 모

든연에서 무지했다 지금은 이 런 상황이 많

이 호전되었으나 도시를 벗어나연 종교에

대한 무지가 여전하다72년동안 공산주의

통치의 결과이고 깊은 내륙에 위치한 지역

적 특성 때문에 큰 차이는 없다

현 시점에 있어서 비슈케크 선교샌타는

매우 중요한 역할을 하고 있다 이 선교센

타는 CIS 전체에서 제일 큰 센타요 교회이

며 유일무이한 선교센타라는 점이다 이런

공간을 확충함으로서 우리는 많은 일을 하

고 있다 아울러 동서양의 선교사들이 이

센타를 통해 그들의 신변보호나 캠프사역

10

에 있어서의 중간기지의 역할 지원 및 재

충전 장소가되고 있다

향후 선교비전으로는 현재 중앙아시아

에 있는 소수의 선교사로서는 10억이 넘는

인구를 대상으로 복음을 전할 수 없다는

점이다 통계적으로 볼 때 현지인을 양육한

다면 1세기 정도의 시간이 필요하다 앞에

서도 말한 바와 같이 가장 효과적인 방법은

확실히 보장된 건물인 선교센타를 중심으

로 캠프사역을 지원하는 것이다 이것이야

말로 선교사들이 안심하고 안정된 상태에

서 사역할 수 있는 최상의 방법이라고 확

신한다

중앙아시아의 선교적 특성은 개개인에

대한 선교보다는 다수를 대상으로 하는 선

교 프로그램이 행해져야 한다 그렇기 때문

에 순수한 선교의 열정을 지닌 선교사와

선교단체가 절실히 요구된다

특히 회교권인 중앙아시아의 선교상황

은 옛날 공산주의의 이데올로기나 사회주

의 체제의 핍박보다 더 심각하다

이슬람세력과의 싸움은 영적전쟁 바로

그것이기 때문이다

중앙아시아의 복음화를 향한 교단적인

기도의 지원과 폭넓은 이해가 있으시기를

바라는바이다

톨파필프톨파품줄명펴꾀l

효벌기독교의첫신학자

~ 박 형 룡(朴亨龍)목사

청교도적 개혁주의 정통신학을 고수하며 효택파l의 정통적인 보수주의 교리를 정립하고 개혁주의 신학을 체계화한 목사이며 신학자이며 교육자였다

박형룡목사는 1897년 3월28일 평안북도

벽동이라는 동네에서 태어났다 선천 신성

중학을 졸업하고 평양의 숭실대학에 들어

가 공부하던중 호남지역 순회 강연단 강사

로 참여하여 목포에서 가진 집회에서 강연

한 내용이 일경에 의해 불순하다고 지적받

아체포되기도하였다

숭실대학 졸업후 중국의 남경 금릉대학

에 수학하고 1923년 미국 프린스턴 신학교

에 들어갔는데 당시 프린스턴신학교에는

정통주의 보수 신학자 메첸이 있어 그에게

서 보수주의 신학을 전수 받는다

서든랩티스트 신학교에 입학하여 박사

학위를 받고 1927년 귀국하여 신의주 제일

교회 산정현교회에서 전도사로 목회생활

을 하기도 했다 그의 「신학난제선평」이나 그가 편찬 위 1930년부터 평양 장로회 신학교 교수로 원장으로서 발간한 「표준성경주석」은 그

기독교변중학을 강의하면서 한국장로교회 같은 정통신앙및 신학보수를 위한 노력의 의 보수적 신학전통을수립하기 위해 노력 결실이었다

하였다 일제 신사참배 문제로 평양신학교가 폐 한국교회내로 급진주의 내지는 자유주 쇄되자 일본으로 건너가 성경주석의 편찬

의 신학의 조류가 밀려들 때마다 그 조류를 을 위해 연구에 전념하였고 1942년에는 만 정확히 연구 파악하여 해석을 해주며 경계 주 봉천으로 옮겨 만주 신학원 교수로 취 심을 갖도록 충고하는 대표적인 인물이었 임해 강의하다가 1없5년 해방을 맞는다 다 특히 김춘배 김재준 김영주목사동에 1947년 월남하여 고려파 지도자중의 한 의해 제기되는 자유주의 신학적 조류에 대 사람인 송상석목사의 소개로 고려신학교교 해 보수 정통주의 신학적 입장에서 변증하 장으로 취임하였으나 고려파 지도자 목사 고 판단하는 주역으로 나서는데 주저하지

않는 인물이기도 하였다

예를 들면 아빙돈성경주석 사건 김영주

목사의 창세기 모세저작설 부인 사건 김춘

배목사의 여권문제가 일어날 때마다 그는

장로교 총회의 대표로 심사위원이 되어 그

들과의 신앙노선의 차이점이 있음을 알고

사임을 하고 이듬해 평양 장로회신학교의

후신으로 설립된 장로회 신학교(현총신대

학)교수로 1953년 교장으로 취임하여 교

수와 교장을 역임하며 20여년을 봉직하다

가 1972년 은퇴하여 집필생활에만 전념하 들이 주장하는 신학에 대해 조목조목 오류 다가 1978년 10월27일 81세를 일기로 하나 를 지적하며 밝혀 내었다 님의 부르심을 받아 소천하였다

11

口| 도극 C t그

믿음이 없이는 기뽀시게 못하나니

하나님께

나아가는 자는 반드시 그가 계신것 과 또환 그가 자기톨 횟는 자들때게 상주시는 이심률 믿어야 활 찌니라

rsquo 히 11 6

믿음은 어린아이처럼 의지하는 마음으로

하나님을 믿는 것이다

bull 페트리시다 P 콕스

믿음 안에서 성장하기 위하여 나에게는

하나님의 말씀이 필요하다

bull 츠크 트리베트

bull 신앙은 순종하는 마음으로 하나님을 믿고

의지하는 것이다

bull 액시 D 던남

bull 믿음이란 생명력 없는 단순한 신조가 아

니라확신이다

믿음이란 막연한 소원이 아니라 지식에 근

거를 둔 확실한 소망이다

bull 폴톤 오슬러

bull 우리가 기도한 후에 하나님을 신뢰하지

않는다면 우리는 기도할 때 하나님께 거짓말

한젓이다

bull 아논

l$훤훤쁨훨I 짜1~μ

피끼 -

에 -는

벤 -펌 -패 「己1 북한의 핵무기 개발여부가세계적인

믿 관심사로 대두되고 북핸| 대한 핵사 찰 문제로 미국과 효택 그리고 당사국인

북한과의 밀고 당기는 지루한 힘겨루기는

2년을 넘게 끌어오고 있습니다

성경에서는 이 핵에 대해서 어떻게 이야기

하고있습니까

fEJl 결론적으로 말씀드린다면 지구의 종 띤프」 말은 인ζ를의 이기심과 탐욕의 상징

물인 핵무기로 온다는 사실입니다

예수 그리스도가 이 땅에 다시 오시는 그

닐에 뜨거운 불에 인간의 체질이 풀어지고

땀과 그 중에 있는 모든 일이 드러 낼 것

입니다

이것이 핵무기에 의한 지구의 종말의 모습

이라고 성경학자는 밀F하고 있습니다

2차대전말 1945년 8월 일본 히로시마에

투하된 원자폭탄의 위력은 실로 끔직한 그

것이었습니다 한 도시를 상켜버린 어마어

마한 충격 앞에 세계는 경악했고 일본은

서둘러 무조건 항복을 선언하였습니다

핵무기의 정체를 처음 들어낸 순간이었

고 세계는 그때부터 지금까지 핵무기개발

을 위한 경쟁에 국력을 쏟았고 그 결과로

세계각국은 히로시마에 터뜨린 원자탄의

몇십배의 위력을 가진 핵무기를 보유하고

서 힘의 우위를 과시하고 있는 것입니다

성경의 말씀을 믿는 우리 그리스도인들

은 베드로 사도가 하신 예언의 말씀을 기

억합니다 ldquo그러나 주의 날이 도적같이 오

리니 그 날에는 하늘이 큰 소리로 떠나가고

체질이 뜨거운 불에 풀어지고 땅과 그 중에

있는 모든 일이 드러나리로다rdquo는 말씀입니

다 결국 지구는 대격변적 파멸을 당하게

될 것이며 이것은 실제 원자의 분열로 이

루어질 것이라는 사실입니다

말씀을 풀이하면 ldquo체질 C elements)은

핵원소를 뜻하는데 번역된 헬라 원어는 물

질의 기초적 세분(細分)을 의미하는 것으

로서 현대과학의 개념인 화학적 원소들에

아주가까운것입니다

또한 ldquo풀어지고Cmelt)는 ldquo부서져 흩어

지고rdquo를 뜻하며 ldquo떠나가고rdquo는 ldquo시야에서

사라지고rdquo라는 뜻입니다

마지막으로 ldquo큰 소리rdquo와 ldquo뜨거운 불rdquo은

핵 폭발과 관계가 있다고 하겠습니다

그러므로 베드로의 이 예언의 말씀은 이

세상의 마지막 대격변을 잘 묘사해주고 있

는데 그때 지구는대기와더불어 엄청난핵

연쇄반응을 겪은 후 엄청난 원자열로 멸망

에 이르게 된다는 것입니다

인간의 이기심과 탐욕이 이 마지막 대

화재의 원인일 수도 있다는 사실을 우리는

충분히 상상할 수도 있지만 그보다도 하나

님 자신의 예정 아래 그것이 초래 된다는

사실입니다

성경에 이 같은 예언의 말씀이 기록되어

있다는 그 자체가 바로 성경은 하나님의

영감으로 기록되었다는 것을 증거하기도

합니다

모든 물질이 에너지로 바뀔 수 있다는

과학의 발견은 20세 기 과학문명의 위대한

승리의 하나인데 원자가 분열하여 ldquo뜨거운

불rdquo로 변한다는 핵분열의 원리적 예언이

무려 1900년이 넘도록 성경속에 숨어 있었

다는사실입니다

성경은 물질과 에너지의 근본적 동동성

을 시사하는 내용과 물질의 구조가 비물질

적인 원자의 ldquo결합 에너지rdquo에 의해 유지된

다는 놀라운 사실까지 그것이 현대과학용

어로 기록되지 않았지만 성경은 말씀하고

있다는 사실입니다 C벨후 3 7 히 1 3

골 1 17 히 11 3)

성경은 또한 ldquo세계가 하나님의 말씀으로

지어지 줄을 우리가 아나니 보이는 것은

나타난 것으로 말미암아 된것이 아니니라

고 말씀하십니다(히 11 3) 이와 같은 말

씀들은 성경의 과학적인 통찰력을 보여 주

는 많은 예중의 일부에 불과합니다

게다가 인용한 말씀들 안에는 물질의 본

질적인 비기계적 속성에 한한 근본적 사실

이 언급되어 있을 뿐만 아니라 에너지의

실체와 근원까지도 언급되어 있는데 그 근

원은 다름아닌 그리스도 자신입니다 그분

은 전능하신 창조주이자 우주의 보존자이

십니다

이 창조주의 뜻을 거스린 인간의 이기심

과 탐욕은 창조주의 진노로 부터 땅과 그

리고 능욕을 당한 그분의 은혜와 자비로부

터 ldquo땅과 하늘이 피하여 간 데 없더라C계

20 11)는 날이 분명코 온다는 사실입니

다

그 날에는 자연계의 격동과 무질서 이기

심 탐욕 부패 사망의 자국으로 가득 채웠

12

bull lsquo bull

던 죄의 요소들은 원자 분열의 열가운데서

영원히 일소될 것입니다

그런 다음에 지구는 그 하늘과 더불어

다시 새롭게 만들어질 것입니다(뻗후 3 13계 21 5)

그것은 하나님이 천지를 창조하신 본래

의 모습으로 회복된다는 것입니다(행 3 21)

하나님은 모든 세대를 통해 형성된 성도 들이 기도한 이 기도에 응답하실 것입니다

ldquo나라이 임하옵시며 뜻이 하늘에서 이룬

것 같이 땅에서도 이루어지이다(마 6 10)

결론적으로 이 세상은 종말을 향해 치닫

고 있으며 그 종말은 인간들의 이기심과

탐욕이 빚어낸 가공할 위력의 핵무기에 의

한 원자분열로 일어나는 엄청난 열에 의해 멸망을 당할 것이며 그 시기는 예수 그리

스도의 재림시에 일어날 것이라는 사실입

니다

북한이 핵무기를 개발하고 세계 강대국

들이 핵무기를 다량 소유하고 우리나라도

비핵화선언을 재고해야 한다고 문제를 제

기하는 목소리가 높고 세계각국이 이제는

이념문제 보다도 국가 이기주의에 입각하

여 핵무기를 가져야 한다는 논리를 앞세워

경쟁적으로 핵무기를 개발하므로 결국에는

이 세계를 멸망으로 이끌어가고 있다는 사

실입니다

지나칩은

14세기경 이태리 북부 어느 수도원에서

사건이 일어났다 베네덕또 수도회가 운영

하고 있었던 한 수도원에서 어느날 갑자기

수도사 한 명이 의문의 죽음을 당한 것이

다 도무지 자살로 보기엔 아무런 증거나

흔적이 없었고 그렇다고 타살로 단정하기

엔 그럴만한 동기가 전혀 보이질 않았다

수사윌리업이 이 사건의 진상조사를위해

수도원엘 왔다 그러나 그날 밤에도 또 한

명의 수도사가 그렇게 죽어갔다 그리고 그

다음날도 또 그 다음날도 그같은 의문의

죽음은 계속 이어졌다 틀림없이 어떤 마녀

가 수도원에 있을 거라며 그래서 신으로부

터 저주가 임한 것이라고 온 수도원이 별

집을 쑤신듯 술렁이기 시작했다 한데 이상

한 것은 죽은 수도사들이 하나같이 염지와

검지끝 혀 끔 입술이 파렇게 물이 들어 있

는 것이었다 마침내 윌리엄 수사에 의해

범인이 밝혀지는데 놀랍게도 그 수도원의

책임지도자 호르게 수사였다

그가 사람들을 죽게 하려고 어떤 책에다

독(毒)을 발라놓은 것이었다 그래서 사람

들이 그 책을 읽는 사이에 자기도 모르게

중독이 되어 죽음을 당하게 한 것이었다

문제의 그 책은 아리스토댈레스의 「희극

집」이었고 호르게 수사는 지나칠 정도로 「거룩」을 강조하는 거룩광신자였다 그는

수도사들로 하여금 사탄의 짓이라며 「웃

음」마저도 금지시키고 있었는데 문제의 이

책은 웃음을 신의 선물로 미화 시켜놓았는

13

오히려

가 하면 실지로 우스운 이야기들을 수록해

놓고 있었던 것이다 그래서 그는 그 책을

금서(禁書)로 지정해 놓았으며 몰래 홈쳐

볼 때엔 죽음을 당하도록 책 갈피갈피마다

독을 칠해 놓았던 것이다 그의 그 광적인

거룩집념과 잘못된 신학사상이 많은 사람

들을 죽음으로 몰아넣고 마침내 수도원 하

나를 대화재로 소실케 하고 만다

이상은 이태리의 철학자 움베르또 에코

가 14세기 「멜크수도원의 아드소」필사본

을 재편집하여 내놓은 「장미의 이름으로」 란책의 주요내용이다

94월드컵에서 자살골을 기록했던 콜롬

비아의 축구선수 안드레스 에스코바르 선

수(27)가 지난 2일 한 광신적인 축구팬이

쏟 열두 발의 총탄을 맞고 목숨을 잃었다

한다 지난달 22일 LA에서 벌어진 대 미국

전에서 어이없는 자잘골을 내주어 콜롬비

아가 16강 진출에 실패하게 되자 이런 일을

벌였다는것이다

축구가 무엇이길래 거룩이 무엇이기에

천하보다도 귀한 사람의 목숨을 빼앗는단

말인가 아무리 좋은 것이라도1 그것이 비 록 신앙과 관계된 것이라 할지라도 지나침

은 광신과 맹신으로 흐를 수 있는 위험을

안고 있다하겠다 하나님이 우리에게 주신

분량만큼 우리의 정도를 지켜 나가는 지혜

가있어야겠다

〈이현찬 middot 기독교보 훤힘부장〉

「 교단소식 I

제17회 전국 교직자 수련대회 개최

세계를 받은 사람들이란 주제로 속초에서

총회(총회장 김태윤목사)가 주최하고 주요 집회시간 강사로는 첫째날 저녁집

총회 교육부(교육부장 강구원목사)가 주 회강사로는 김태윤목사(총회장) 둘째날은

관하는 제17회 전국교직자 수련대회가 지 조석연목사(석남제일교회당회장) 세째날

난 7월4일부터 7일까지 3박4일동안 강원도 은 석원태목사(고려신학교 교장) 새벽기

속초시에 있는 하일라 동해비치에서 개최 도에는 첫째날 이무영목사(은혜교회 당회

되었다 장) 둘째날 김종석목사(대암교회 당회장)

ldquo세계를 받은 사람들(마 28 19-20) 셋째날 홍록두목사(서머나교회 당회장)가

이란 주제로 개최된 금번 수련대회는 교단 각각 맡아 말씀을 중거하였으며 특강1에는

산하 목사강도사여전도사가 전원이참석 ldquo칼빈의 기독교강요 요해(김길곤 교수)

하는 교직자들의 여름 잔치로서 총회산하 특강2에는 ldquo청교도의 설교연구 (전재기 교

전국교회 교역자 전원이 참석하는데 그 의 수)가 각각 강의되었다

의가 있다 하겠다 특별행사로는 금번 선교사로 파송될 3명

주요 프로그램을 살펴보면 저녁집회와 의 강도사에 대한 목사임직예배가 7월5일

새벽기도 특강 1 2 그리고 특별행사로 이 오전 10시에 있었다 lt관련기사참조〉

어 지는 단순 프로그램으로 이는 평소에 금번 대회에는 전국 교회 목사 강도사

자주 접촉할 수 없었던 교직자들에게 대화 여전도사퉁 총 230명의 교직자들이 참석하

의 시간과 충분한 휴식의 시간을 제공해 여 은혜와 휴식과 대화의 뜻깊은 대회를

주기 위함이었다 가졌다

본교단 94년도 목사고시 시행

본 교단 총회의 신학부(부장 석원태목

씨가 주관하는 94년도 목사고시가 지난 6

월28일부터 29일 양일간 문산에 있는 고려

신학교 아카데미캠퍼스에서 시행되었다

총 41 명이 응시 36명합격

목사고시 합격자명단

김종도 안승복 김동진 정양오 문삼열

윤홍기 안홍수 황명길 현광수 고원빈

김성만 임규순 황인주 홍성두 손영주

백광희 박승환 봉영준 장호식 최달호

고덕길 이근행 이동준 김규한 김종우

손순호 강민석 이기복 한유주 김대현

송제만 고종철 이숭동 장정복 김용우

공 진(무순)

서류전형을 통과한 총41명의 강도사들

은 3년간의 신학원 과정과 그동안의 목회

현장의 경험 그리고 최선을 다하여 준비한

실력들을 아낌없이 발휘하였다

시험일정은 6월28일 개회예배를 드리고

목사고시를 치르는 서약서를 작성한후 정

해진 과목의 필기시험을 치른후 필기시험

합격자에 한해서 강도(설교)를 거쳐 논술

(면접)시험으로 목사고시를 끝내는데 총

41명이 응시하여 36명의 합격자를 내어 예

년에 볼수 없었던 높은 합격율을 보였다

이날 목사고시를 통과한 합격자 명단은 다

음과같다

중앙 아시아 양기율 선교사 교체 김영제목사를 후임으로 선정

교단총회 선교부는 지난 7월17일 임원회를 소집하여 현재 신병치료차 귀국한 김봉석

선교사 가족들의 건강과 이로 인한 앞으로의 선교 활동문제를 신중히 검토한 바 선교사를

교체키로 결의하고 그 후임으로 인천선일교회 김영제목사를 선임하였다

총회선교부는 양기율 선교사에 대한 선교업무 인수 인계를 위해 총회선교부 선교국장

이현상목사와 신 middot 구 두 선교사를 현지로 보내기로 하여 지난 7월21일 출국하였다

김봉석 선교사는 신병치료를 마친후 국내 교단 교회에서 시무할 예정이다

14

교단소식 |

교단목사안수식거행 김종도 middot 안승복middot김동진

총회산하 서울남노회와 경인노회는 지

난 제17회 전국교직자 수련대회시 임시노

회를 열어 선교사로 파송예정인 세명의 강

도사를 목사로 임직하는 예식을 거행하였

다

서울남노회 소속 김종도 안숭복(이상경

향교회) 강도사와 경인노회소속 김동진(부

천성문교회) 강도사가 목사 안수를 받았다

이날 임직 예배는 서울남노회장 이무영

목사가 안수위원장을 맡아 집례를 주관하

u rsquo룻 I4r bull bull 노 톨르프를~ 1틀르즈-a를~

Ildquo 9415

고 경인노회장 홍록두목사가 성경봉독을 당회장 조석연목사의 권연 총회장 김태윤

부천성문교회 여성중창단이 특송을 설교 목사의 축도로 목사임직예배를 마쳤다 는 고려신학교 교장 석원태목사가 세상이 금번 목사임직을 받은 김종도목사는 중

감당하지 못할 사람(히 11 38-40)이란 국으로 안승복목사는 브라질로 김동진목

제목의 말씀을 증거하였으며 서약과 안수 사는 몽골 선교사로 각각 파송될 예정으로 기도 안수례 공포의 순서와 석남제일교회 있다

임마누엘교회 이전 감사예배

분당신도시 수내동 궁전상가로

본 교단 서울 남노회 산하 임마누엘교회

(담임목사 박영출)가 성장에 성장을 거

듭하면서 금번 신도시로 개발된 분당지역

으로 교회를 이전하고 지난 6월26일 주일

오후 3시30분 이전 감사예배를 드렸다

박영출목사의 사회와 박민정목사(동문

교회 당회장)의 기도 이충구목사(시민교

회 당회장 성남시찰장)의 성경봉독 엄마

누엘교회 성가대의 찬양이 있은후 경향교

회 당회장이시며 고려신학교 교장이신 석

원태목사의 엄마누엘교회라는 제목의 말씀

을 증거하였다 이어서 성전이전 봉헌 기도

를 강순택목사(만민교회당회장) 특송은 경

향선교회 여성중창단 축사에 서상일목사

(성일교회 당회장)축도에 김태윤목사(신

광교회 당회장 총회장)가 각각 맡아 하나

님께 영광을돌렸다

인사말씀을 통해 박영출목사는 개혁주

의 교회로 하나님중심 성경중심 교회중심

의 교회로 성장을 하도록 기도해 주시고

지원해 주신 고려신학교 교장 목사님과 여

러 동역 목사님들께 감사를 드린다고 하며

신도시로 개발된 분당지역에 우리 고려교

단의 교회로 뿌리를 내려 개혁주의의 복음

을 더욱 힘있게 전할수 있도록 기도해 달

라고하였다

주소 463-020 경기도 성남시 분당구 수

내동 28-5 궁전상가 5충

률 교회(0342) -711 - 4748 목사관

(0342)711 -9307

분당 신도시 양지마을 상업은행 뒤

궁전상가 5충(좌석 200 5α)() 116)

서울북청년 면려회에서 회지창간

제호를 ldquo예수의 젊은이들rdquo로

서울 북노회 청년면려회(회장김주식)

는 지난 6월호로 회지를 창간발행하였다

총 70여 페이지로 컴퓨터 사식으로 처리

하여 복사판으로 제작되어 각 교회에 배포

하였는데 주요 내용은 북노회 산하 각교회

회원들의 간증 기도문 성시동과 신앙생활

에 필요한 제반 내용들로 편집되어져 있다

서울 북지방 청년연려회는 부정기적이

지만 회원들의 신앙의 광장으로 부족함이

없도록 계속 발간토록 하겠다고 한다

15

교단동정

bull 석원태목사(경향교회당회장 고려신

학교교장) 6주간의 성지시찰과 미주선

교지역 순방 및 집회를 인도하고 지난

6월24일 귀국

bull 영광교회(박길연목사담임)

고려신학교 종강예배시 신학생 전원과

교직원들에게 와이샤쓰 199장을 기증

bull 김봉석선교사 가족(러시아 gηl율교회)

지난 6월 초 신병 치료차 가족들과 귀

국하여 현재 치료를 하고 있음

률 전국여전도회(회장정경애집사)는

지난 6월13일 월요일 강화도에서 앞으

로 있을 행사와 교단과 나라를 위한 기

도회를가졌다

bull 서울남노회주일학교연합회

지난 6월25일 오후 충신교회서 성경암

송대회를개최하였다

bull 서울남노회CE(회장서성훈집사)는 지

난 7월2일 토요일 오후 여의도 고수부

지에서 교회연합체육대회를 개최하였

다

bull 전국SFC 부총무로 수고하던 신동훈

운동원이 지난 5월10일 군입대하였다

bull 서울 남지농엉FC 순회헌신예배를

지난 7월10일 주일저녁 경향교회당에서

이무영목사(은혜교회당회장)를 강사로

드립

bull 경향교회 6청년회서는

매월 1-2회 수서통 관내 무의탁노인

및 소년 소녀 가장을 대상으로 이 middot 미

용봉사활동을하고있음

bull 김장진교수 middot 김길곤교수(고려신학교

교수) 는 지난 7월11일 미국 유명 신학

교를 2주간 예정으로 둘러보기 위해 출

국

bull 정헌명선교사(브라질)는

지난달에 귀국하여 선교업무와 건강검

진을 마치고 7월 13일 선교현지로 출국

bull 부천계수제일교회 이병문목사 장녀

정화양의 결흔예식이 지난 7월23일 토

요일 오후2시 서머나교회에서 홍록두목

사주례로 있었음

bull 묘널복선교사(브라질)는 목사 안수

식과 선교사 파송식을 마치고 지난 7월

20일 선교현지로 출국

과단소삭 l

린 닙

서 르

인천에 개척교회 고려신학교 1 학기 종강 감사예배

방학중수련회 봉사활동 김재규전도사담임

인천지역에 또하나의 교단 교회가 설립

되었다

지난 7월 17일 오후3시 개척지인 인천시

남구 만수3동에 위치한 창성교회서 드려진

개척감사예배는 천환목사의 사회 유영희

목사의 기도 전재기 목사의 성경봉독 조

석연목사의 설교로 진행되었는데 축사에

황영석목사 헌금기도에 정용석목사 축도

에 홍록두목사등 경인노회 산하 교역자들

과 일반성도들이 참석하여 새롭게 출발하

는 창성교회를 위해 뜨거운 마음으로 기도

하며 격려하였다

담임교역자인 김재규전도사는 현재 고

려신학교 신학부2학년에 재학중이다

교회주소 인천시 남구 만수3동 107 - 56

호

경기 의왕시에 뱉엘교회 설립

고려 신학교 학생들은 1학기 종강감사예

배를 드리고 이어서 각 학년별로 수학여행

수련회 하계봉사등의 행사와 계획을 세우

고있다

신학원 3학년은 김길곤교수의 인솔로 전

주지역으로 2박3일의 MT를 다녀왔으며

신학원 2학년은 지난27일 전재기 교수의

인솔로 3박4일의 여정으로 제주도로 수학

여행을 다녀왔으며 신학원 1학년은 지난

23일 전재기교수의 인솔로강원도지역으로

1박2일의 MT를 다녀왔다

또한 여자 신학원 2 3학년은 지난 24일

김장진교수의 인솔로 1믿2일 단양팔경을

다녀왔다

이어서 성서학과 1 2 3학년과 전공과정

학생들은 8월 16일부터 2박3일동안 2개팀

으로 나누어 광명시 광천교회와 원당의 시

온성교회에 하계봉사를 계획하고 준비 중

에 있다

고려신학교 제1학기 종강감사예배가 지

난 6월23일 목요일 오전11시 문산에 있는

고려신학교 아카데미 캠퍼스에서 드려졌

다

고려신학교 신학원 대학부 여자신학원

학생들과 교수진 그리고 각 교회 성도님들

이 참석한 가운데 드려진 이 날 예배에 사

회는 교목과장 전재기목사 기도는 서울남

노회장 이무영목사 성경봉독은 학생과장

김길곤목사 찬양은 경향교회 여전도회 성

가대 설교는 교단 총회장이며 고려신학교

학감이신 김태윤목사가 「너 하나님의 사

람J (텀전 6 11 - 16) 이란 제목의 설교가

있은후 참석자 모두의 통성기도 감사와

서원의 연보 (기도서무과장 강상홍장로)

특송은 경향선교회 여성중창단 인사및 광

고에 교무과장 김장진목사 축도는 김태윤

목사가 각각 담당해 하나님께 영광을 돌렸

다

서울남노회 산하 중부시찰 소속의 멤엘

교회가 지난 7월 16일 토요일 오후3시 개척

감사예배를 드렸다

사회는 시찰장인 윤미채목사 기도는 김

경식목사 성경봉독은 박성덕목사 축가는

박영식교수 설교는 이무영목사 봉헌기도

에 김현철목사 축사는 노윤석목사 축도에

는 서상일목사가 각각 맡아 하나님께 영광

돌리며 새롭게 교회를 시작하는 교역자를

격려하였다

금번 개척교회를 시작하는 이성열전도

사는 현재 고려신학교 신학부 3학년에 재

학중이다

교회주소 경기 의왕시 오전동 산 149-3

톨(0343)58-5768

이 성 열전도사담임

총회선교사 파송예배드려 중국 middot 김종도목사 브라질 middot 안승복 목사

이정수목사(언약교회 당회장)의 봉헌기도

경향선교회 중창단의 특송 파송선교사를

위한 통성기도 총회선교국장 이현상목사

의 광고 총회장 김태윤목사의 축도순으

로 이어져 선교사로 파송받은 두분의 선교

사를 격려하고 하나님께 영광을 들혔다

브라질 안승복 총회선교사 파송예배가 지

난 7월17일 오후7시30분 여의도 경향교회

에서 드려졌다

총회선교부장이신 석원태목사의 사회로

드려진 이달 예배는 기도에 장경배목사

(효성교회 당회장) 성경봉독에 최기만목사

(외항선교회상임대표) 설교에는 홍록두목

사(서머나교회 당회장)가 각각 담당하여

하나님께 영광돌렸으며 안수위원들에 의한

안수기도 선교사 파송패수여 교단총무인

정성섭목사(회현교회 당회장)의 격려사와

16

총회선교부가 주관하는 중국 김종도 middot

교단소식 l

저14회 SFC대학생대회 개최 고려신학교 아카데미캠퍼스에서

전국SFC C위원장 최성화)가주최하는

제4회 SFC대학생 대회가 지난 6월29일부터

7월2일까지 3박4일간 고려신학교 아카데

미 캠퍼스에서 개최되었다

ldquo세계를 받은 SFC란 주제로 개최된 금

번대회는 강사로는 고려신학교 교장이신

석원태목사 고려신학교 교수인 김장진목

사가 저녁집회와 새벽기도회를 총회교육

부장인 강구원목사가 폐회예배를 인도하였

으며 특강으로는 전체특강 에 김성화목

사(에스라 불교권 선교연구원장)의 천국이

냐 극락이냐 전체특강 에 이종래목사

(부천 성문교회 당회장)의 기독학생의 결

혼관에 대한 강의가 있었다 선택특강으로

는 구원의확신(조원구목사일심교회당

회장) 달란트의 계발(김길곤목사고려

신학교교수) 기도응답의 비결(이무영목

사은혜교회당회장) 성령충만한 삶(강

순길목사로템교회당회장) 복음이 여기

까지 온길(전재기목사고려신학교교수)

선교사역에 대해서(정헌명선교사브라

질) 강의가 계속되었으며 각 대학 지구별

보고 대회와 학원별 총회 체육대회등 다양

한 프로그램으로 진행되어졌다

특히 선배동문들을 초청하여 그들의 경

험과 충고를 새져 들으며 새로운 도전과귀

한 산 지식을 얻은 시간으로 기억되기에

충분했다

고려신학교 아카데미 캠퍼스 각교회 여름 행사일정

일자 단체명 행사명

7월18일-20일 경향교회주일학교 어린이여름성경캠프

7월20일-22일 부천성문교회주일학교 어린이여름성경캠프

7월25일-28일 경향교회중 middot 고퉁부 중 middot 고하기수양회

7월27일-30일 부천성문교회중고퉁부 중 middot 고하기 수양회

8월 1일- 3일 경동교회 교인하기수련회

8월 1일- 3일 예일교회 교인하기수련회

8월 9일-11일 서울남지방SFC SFC알돌수련회

8월11일- 13일 경향교회6청년회 청년하기수련회

서울남지방SFC알돌수련회 개최

서울남지방SFC C위원장김대희)가 주최

하는 제10회 SFC알돌수련회가 지난 8월9

일부터 11일까지 2박3일간 고려신학교아

카데미 캠퍼스에서 개최된다

남지방 산하 작교회 SFC위원 지구위원

담당교역자동을 대상으로 하는 금번 알돌

수련회 주강사는 현재원목사(경향교회부

목사 남지방SFC간사)이며 주요 프로그램

17

학원 경남지구 SFC 순회헌신예배 드려

지난 5월7일(토) 오전 10시 30분 창원

대학교에서 학원 경남지구 SFC위원장의

사회와 이진성 경남지방 간사님의 기도 창

원대 SFC의 특송으로 진행된 예배에서

설교를 맡으신 박성환 전국간사님(경동교

회당회장)께서는 캠퍼스 전도의 필요성과

당위성에 대하여 설교해 주셨다

제7회 SFC문학상공고

1 자 격 전국 중 고 대 SFC운동원

2 기 간 1994년 11월 30일(수)까지

당일도착뭔11 한합

3 내 용 시 수필 옆응문 독후감

콩트

신학논문

4 보 낼 곳 전국SFC사무실

5 시상내역

최우수 3명 (중 고 대 각 1 명씩 장학금

10만원)

우 수 2명 (각 장학금 5만원)

가 작 3명 (각 장학금 3만원)

입 선 12명 (각 SFC 뺏지증정)

은 저녁집회의에 포크스렌즈 서바이벌게

임등의 순서와 각 지구보고대회 임원교육

등이 행해질 예정이다

S~소식 I

SFC인들으I SFC에 대한 의식은

1 SFC의 뜻을 알고 있는가

2 SFC의 유래나 역시어l 대하여

알고있는가

3 SFC죠별에 대히여 아는가

4 SFC수련회 또는 대학생대회에 참석해본적이 있는가

5 친한 친구와의 으탁과 SFC행사 가 겹쳤다 어떻게 하겠는가

SFC회보를 발간하는 전국학신사에서는 지

난 6월4일에 발간된 회보를 통해 SFC에

대한 SFC인들의 의식을 조사하여 발표하

였기에 이를 발춰|등여 상H합니다

18

조금은요Cf (15)

1번 질문을 통하여 대부분의 운동원들이

학생신앙운동(SFC) 의 기본적 의미는 알

고 있는 것으로 나타났다 그러나 SFC의

유래나 역사(2번 질문)에 대해서는 자신

있게 알지를 못핸 것으로 나타났다01 것

은 SFC가 STUDENT FOR 다-IR1ST 즉

학생신앙운동이라는 뜻을 알지만 그것이

지금의 학생신앙운동으로 정립될수 있었던

과정에 대해서는 듣고 배울 기회가 없었음

을 의미한다 아마도 우리 SFC안에 체계

적으로 SFC에 대해 배울수 있는 기회가

실제로 거의 없다는 것이 그 원인이 될듯

하다

또 SFC강령에 대하여는 (3번질문) 거

의 안다고 응답한 운동원이 절반을 차지하

는 것으로 보아 강령 대강의 내용은 거의

알고 있는 것으로 나타났다 하지만 일부

분만 외울 수 있는 운동원도 조사한 인원

전체의 15에 달해 SFC헌신예배나 수양

회때 하는 lsquo강령제창rsquo 시간에만 잠깐 되뇌

였던 것 같은 인상을 준다

4번 질문에서와 같이 SFC행사에 적어

도 한번 이상은 참석해 본 적이 있는 운동

원들에게 물은 5번 질문에서는 65의 운

동원이 약속했던 그 친구와 함께 가겠다고

응답하여 많은 운동원들의 마음속에 친구

를 전도하고 싶은 마음이 있는 것으로 나

타녔다 하지만 SFC행사보다는 친구와의

약속을 더 중시하는 운동원들도 24로 나

타났다는 것을 우리는 간과해서는 안될 것

이다

현재 우리들의 마음속에 있는 그 SFC

정신 곧 SFC강령의 내용들을 계속하여

실천하고 또 내 뒤의 SFC에게 물려주었

을 때 우리의 SFC 는 그 뜻대로 진정한

lsquo하나님을 위한 학생rsquo의 모임이 될 것이다

흩떨힐톨활과i월￡힐화l

평호시대를사는 값을 하기로 다짐하는 대호l

출발

교역자 수련회 첫째날 아침해가 떠 올랐

다

그동안 교역자 수련회 준비로 우리 사무

실(총회 선교부) 식구들은 자못 바쁜 시간

들을 보냈다 행사에 필요한 모든 것들을

챙겨야 하기 때문이었다

오래간만에 가져보는 즐거운 시간에 대

한 기대감으로 발걸음이 가벼웠다

목적지인 통해 하일라비치로 향하는 차

안에서 나는 마치 숨바꼭질하는 술래와 같

이 두리번 거렸다

계절은 소리없이 여름 한가운데에 와 있

었다 마치 초목 융단을 갈아 놓은 것 같은

먼 산과 들 내 조국의 산천이 어쩌면 이렇

게도 엄마의 행주치마속 같이 포근하게 느

껴 지는지hellip

통해 하일라비치에 도착

모든 입회 수속을 마치고 오래간만에 만

난 정다운 얼굴들과 가벼운 인사를 나누고

첫째날 개회에 배에 참석 했다

강구원 목사님의 사회와 김태윤 목사님

의 설교로 예배는 진행되었다 예수의 선한

일꾼은 iacute사람이되라 스승이 되라 목 사가 되라 J고 권연 하셨다 예배를 마치 고 3년동안 한솥 밥을 먹은 동기들이 함께

모였다 여러가지 기쁜소식 슬픈소식을 나

누며 서로 안부를 묻는 화기애애한 시간을

가졌다

둘째날 아침 해가 떠 올랐다

새벽예배를 드리고 해변으로 나갔다

해변에서 파도를 생각해 보았다 예수의 젊

은이들

어느 선교회 창설자는 파도같이 밀려오

는 젊은이들의 모습을 꿈군 후 세계 선교에

대한 vision을 품었다고 했었다

해변은 온통 조용한 몸짓과 소리의 하모

니를 연출하며 나를 감사 안았다 파도 소

리에 간간이 묻어서 들리는 뻐꾸기 소리

눈 앞에 펼쳐지는 푸른색의 그라디에이션

(색채변화)- 하나님은 한가지 빛깔도

명암을 조절하여 조화를 연출하시는 멋있 는연출자이시다

시편 1399-10월 말씀을 묵상했다

「내가 새벽 날개를 치며 바다끝에 가서

거할지라고 곧 거기서도 주의 손이 나를

인도하시며 J 오래깐만에 자연 속에서 아

무에게도 방해 받지 않고 조용히 주님과

대화하는 시간을 가져 보았다 수련회의 묘

미중에 하나가 바로 이런 것이라고 생각 해

보았다

즐거운아침 식사시간

간밤에 미쳐 인사를 나누지 못한 얼굴들

과 서로 반갑게 인사를 나누었다 오전에

김종도 안승복 김동진선교사 목사 안수식

이 있었고 김길곤 목사님의 「칼빈의 기독

교 강요 요해」가 있었다

저녁 프로그램 시간까지 주어진 자유 시

간에는 교회별로 혹은 동기들끼리 관광및

운동을 함께하는 즐거운 시간을 가졌다 삼

삼오오 짝을 지어 대화를 나누는 사람들

비치볼 게임을 하는 사람들 수영을 하는

사람들 관광을 하러 나가는 사람들hellip 모두

들 한가하고 여유있는 모습들이었다

저녁 집회때 석남제일 교회 조석연 목사

님께서 출액굽기 1장 15-22절 말씀으로

「히브리인은 다릅니다」라는 제목의 셜교를

하셨다 히브리인은 애굽인과 같지 않은데

「선택에 있어서 생활에 있어서 출산(생

산)에 있어서 다르다」고 하였다

목사님께서는 이날 밤 우리에게 lsquo고려

파 그 자체가 메세지rsquo 라고 하셨다 왜냐 하면 우리는 원리 원칙 행동에 있어서 달

라야 하기때문이라고 하셨다

세째날

새벽예배를 드리고 오전에 전재기 목사

님께서 「청교도의 설교 연구」라는 제목의

특강을 하셨다 수련회 기간동안 한편으로

는 휴식을 취하며 또 한편으로는 임시 노

회 선교부 모임퉁 모이는 일에 힘을 썼다

이러한 모든 결정과 계획들을 포괄적으

로 묶어서 저녁 집회 시간에는 석원태 목

19

왼쪽에서 두번째가 글쓴이

사님께서 「세계를 받은 사람들」이란 제목

으로설교를하셨다

세계를 받은 사람들 iacute그들은 불가분 그

시대 역사의 주역들이었다 하나님께서 기

쁘게 쓰신 사람들이다 절대 신앙의 사람들

이다 예수님의 마지막 지상 명령을 받은

사람들이다 한국교회는 세계 선교를 말은

사람들이다(고 설교를 하셨다

「평화시대를 사는 값을 하라 J고 하신 목사님의 말씀이 가슴을 때렸다

전후세대 특히 60년대 산업개발추진이

왕성한 시기에 태어난 나는 다소 불편한

상대적인 어려웅들은 있었지만신앙적으로

나 경제적 문화적으로 절대적인 어려움은

크게 없었던 세대라고 생각한다 왜냐하면

우리 부모님들 세대는 수많은 전쟁과 급작

스러운 가치관 변화에 너무 많은 뱃가를

치렀기 때문이다

이런 우리세대에게 목사님은 아니 주님

께서는 「평화 시대를 사는 값을 하라 J고 말씀 하신다 3박4일 짧은 기간에 충분한

휴식과 교제를 나눴다 그러나 이제 자신의

사역지를 향해서 아니 세계를 향해서 우리

들의 힘찬 발걸음을 내 딛어야 하지 않은

가

이렇게 영적으로나 육적으로 부요하고

풍부한 수련회를 허락하여 주신 하나님께

감사를드린다

-모든 영광을 하나님께

장미렁 전도사 (경향교회)

률훨E훨aeligE휠휠E훨훨표l

디〕 초대교호|의 탄생

초대교회의 발자취를 살펴보는 일은 기 있다 마태는 예수의 생애를 기록하면서 그 당시는 로마가 세상을 지배하고 있었

독교회의 성장과정을 살펴보는 일이다 ldquo주께서 선지자로 하신 말씀을 이루려 하 다 예수의 오심에 중요한 의미를 부여했던

예루살렘에서 시작한 작은 무리가 어떻 심이니rdquo라고 자주 언급하고 있다 이런 사실은 누가복음 기자가 로마 제국의

게 지구상의 여러 대륙으로 퍼져나가 거대 역사적 사건들을 자주 언급한 사실에서도

한 교회조직으로 발전되는가를 우리가 관 2 복음전파의 명령

심을 갖고 살펴 보자 예수는 그의 가르침과 인류를 대속한 죽

우리의 신앙선배들의 걸어간 그 고난으 음 그리고 부활을 통해 구약 시대의 민족적

로 이어진 길을 동참히는 마음으로 이 원 lsquo교회rsquo를신약교회로바꾸어 놓으셨다예

고를 준비하는 것이다 수는 이 새로운 구성체의 영적 본질을 분

명히 밝히셨다 그러나 조직은 만들지 않으

1 초대교회의 태동 셨다 대신에 교회가 서는 데 필요한 기본

구약성경 이야기 메시야에 대한 약속 적 원리를 가르치셨다 예수는 복음을 전파

예수 그리스도의 생애에 관한 이야기 그리 하기 위해 제자들을 내보내시면서 오직 당

고 사도들의 행적에 관한 내용들을 알고 신의 이름을 믿음으로 말미암아 받게 되는

있는 사람들은 이미 기독교회사에 대해서 구원올 전하라고 명하셨다 심지어 제자들

는 훌륭한 기초지식을 갖고 있는 셈이다

본래 하나님의 계시는 모든 사람을 향한

것이었다그러나하나님은단지 최초의 히

브리언인 아브라함을 통해 구약 시대 사람

들에 대한 구속의 범위를 정하셨다 그때

하나님은 이 믿음의 조상에게 모든 나라가

그를 통해 축복을 받게 된다고 확약하셨다

나중에 신약 교회가 세워지고 복음이 이방

인에게까지 전파되자 이 약속은 성취되었

다(갈라디아서 3 8) 그래서 이제 모든

사람들이 진정한 복음의 가르침을 대할수

있게 되었다

히브리인들은 구약성경은 말씀을 받은

사람들이었고 그들에게 예수는 하나님의

마지막 선지자로 오셨다(히브리서 1 1-

2) 그러나 그들은 메시야로 오신 그리스도

를 받아들이지 않았다 유대인들이 메시야

를 거절하자 하나님은 복음을 이방인들에

게로돌리셨다

그러므로 기독교는 바로 히브리인rsquo의 신

앙에 뿌리를 두고 있다 예수는 구약성경의

약속을 성취시키시는 메시야이다 이러한

관계를 마태복음을 쓴 기자는 일깨워주고

이 겪게 될 핍박에 대해 경고하실 때에도

로마 황제를 언급하지 않고 lsquo지옥의 문들rsquo

에 대해 말씀하셨다

이 세상을 떠나실 즈음에는 진리의 영이

와서 그 제자들을 모든 진리 가운데로 인

도해 줄 것이라고 약속하셨다 예수는 진리

의 영인 성령의 오심이야말로 당신을 따르

는 자들이 이제 예루살렘에서 땅 끝까지

나아가야 할 예정된 표적이라고 하셨다 이

러한 가르침은 새로 탄생한 교회야말로 성

령이 친히 세우시고 인도하시는 영적 실체

라는 사실을 입증하는 것이다

3 로마 제국을 통한 쿄회탄생의 준비

ldquo때가 차매 하나님이 그 아들을 보내사rdquo

(갈라디아서 4 4) 이 말씀의 의미는 분명

히 하나님께서 예수 그리스도의 구속 사업

을 성취시키시기 위해 세상으로 하여금 예

수 맞을 준비를 하게 하셨다는 뜻이다 그

렇다면 세상은 어떻게 예수 맞을 준비를

했는가 신약교회가 시작되어 예루살렘

에서부터 점차 확산될 무럽의 세상 형편은

어떠했는가

20

사도 베드로와바울 두사도의 로마전도는 네로 황제의 혹독한 박해속에서

도 그 꽃을 피워 오늘날의 서앙 기독교 문화의 기츠가

되었다

분명히 찾아볼 수 있다 누가는 ldquo가이사아

구스도가 영을 내려rdquo 또는 ldquo디베료 가이사

가 위에 있은지 열 다섯해rdquo둥과 같은 표현

을했다

로마 제국은 복음이 전파휠 수 있는 외적

환경을 마련했다 로마는 종족간의 전쟁을

종식시키고 평화를 가져왔다 도로망을 구

축하고 당시의 모든 세계를 두루 여행할 수

있도록 교량들을 건설했다 그리고 바다의

해적들을 소탕함으로 해상무역과 여행을

안심하고 할 수 있게 해주었다 당시의 이

러한 모든 상황들은 예수의 사도들이 복음

을 전세계에 전하는 데 유리했다

4 로마 제국안의 복음전파

외적 조건들만이 복음 전파에 도움이 된

것은 아니었다 영적 지적 환경도 복음 사

역을 위해 준비되었었다 헬라가 근통 전역

에 그들의 문화를 퍼뜨렸고 그 문화는 로

마까지도 점령하고 있었다

헬라어는 당시 세계의 공용어였다 바울

은 당시 로마 제국 영토 안에 있어 그의

메시지를 듣는 사람들과 헬라어로 의사 소

통을 했으며 로마 제국 안에서 활동했다

바울은 전도 여행 중에 만난 유대인들에게

구약성경을 인용할 때는 70인역 즉 그리스

도 탄생 200년 전에 번역된 헬라어 역본을

사용했다

헬라 철학은 많은 사람들에게 그들의 신

들에 대해 회의를 품게 했고 점차 신들의

활동을 신화나 전설 속의 일로 생각하게끔

만들었다 그러나 로마의 관리들은 여전히

종교를 권장했는데 이는 민중들 사이의 폭

동을 줄이기 위해서라도 신앙은 지켜야 한

다고 생각했기 때문이다 로마의 종교는 이

처 럼 정치적 수단에 불과했으므로 흔란한

인간의 마음에 평안을가져다주지 못했다

이 모든 것은 윤리적 진공상태를 가져왔다

이처 럼 상황에서 마음의 평안 죄 용서

그리고 무거운 짐으로부터 안식을 약속하

는 복음이 로마에 들어온 것이다 이 복음

에는 그리스도 안에서의 회개와 용서 생명

그리고 구원이 담겨 있다 복음은 각 가정

에 구원을 주는 메시지였고 때가 찬 당시

의 상황은 이 말씀이 빠른 속도로 번져나

가게 해주었다

5 초대교회의 확장

교회가 확장된 데에는 여러 요인이 작용

했다 우선 베드로에게 보이신 그리스도의

계시는 이방인들도 교회 안에 포항되어야

한다는 것이었다 스데반이 돌에 맞고 초기 그리스도인들이 사울이나 동료의 핍박으로

인해 흩어지기 시작했다 멀리 흩어져 살던

유대인들이 예루살렘에 왔다가 오순절 사

건을 목격하게 되었고 고향에 돌아갈 때는

구원의 메시지를 가지고 갔던 것이다

바울과 같이 세움을 입은 선교사들은 이

방 여러 세계에 복음을 전했고 공적인 자

를I뜯륜륭훨

만인저l사장설(萬人察司長說) Priesthhood of all believers 종교개혁의 가장 기본적인 원리이며 신 것 뿐이다 그런데 그 후 교회가 조직화되

약성경의 본질적이 강조점의 하나이기도 고 교직계급이 생겨나 아무나 그 직을 대 하다 행할 수 없다는 교권적 해석과 더불어 이를 이는 절대적이고도 완고했던 교권주의 ~ 합법화하기 위해 법을 제정하기도 하였다

교회주의로 인하여 질식상태에 있던 그리 그것이 결국은 세월이 흐르연서 사제와 평 스도인에게 마틴 middot 루터를 통해 제기된 것 신도를 엄격히 구분하기에 까지 이르렀다 이다 종교개혁자들은 이러한 곡해위에 세워 당시 교회는 교직자와 신도사이에 사제 진 특권의식을 무너뜨리며 유일한 중보자

적 직업과 세속적직업을 엄격히 구별하므 이신 예수 그리스도에게 모든 신자가 다 로 사제직을 특권화내지는 귀족화하였다 직결된다고 선포하므로써 「만일제사장셜」 개혁자들은 이 러한 사제직의 처사에 대 을 주창하게 된 것이다 그리하여 마틴 middot 루

해 성경적으로 아무런 근거가 없는 이기주

의적 작태라고 지적하며 예수님과 그 제자

들 가운데서도 사제와 신도의 특별한 구별

을 발견할 수 없다고 주장했다

신약에 성직을 나타내는 용어는 「클레로

스」인데 이는 특별한 직제를 뜻하는 말이

아니고 모든 그리스도인을 가르킨 표이며

또 신도를 뜻하는 「라오스J (Jaos)도 전체

그리스도인을 포괄하는 용어인 것이다 엠

전29의 ldquo너희는 택하신 족속이요 왕 같

은 제사장들이요 거룩한 나라요 그의 소유

된 백성이니rdquo라는 말씀도 같은 개념에서

기록되어진 것이다

초대교회에서 어떤이는 지도자로 어떤

이는 교사로 또 집사로 일하였지만 이는

모두 그리스도의 제자된 의무감에서 일한

격을 갖추지 않은 초기의 회십자들도 스스

로가 훌륭한 복음의 증인이 되었다

6 예수그리스도의몸

초기의 예루살렘 교회는 신령한 교회로

알려져 있었다 교인들은 모두가 사랑으로

연합되어 있었다 서로가 물건을 나누어 쓰

고 이웃의 생활에 깊은 관심을 갖고 있었

다

그러나 초기 교회에도 부패와 불화로 인

한결점이 나타났다사도시대 교회가주로

당연한 문제는 분파 소송 주님의 성만간의

21

터는 당시 교황제의 정치적 우위성을 반박

교적이 평신도보다 우월한 지위와 권리를

갖는 것에 반기를 들어 회중이 한 사람을

지도자로 선정해 내세울지라도 그에게만

사제권이 있는 것은 아니며 회중과 평동하

다고하였다

칼빈선생은 성경에 대해서도 모든 그리

스도인은 누구나 성서를 연구하고 말하고

가르철 의무가 있다고 하였다

결론적으로 「만인제사장설」은 하나님앞

에서 하나님을 섭기는 모든 사람들은 성도

로서 평등하며 각각 하나님으로 부터 받은

소명에 따라 그 처소에서 누구나 자유로이

말씀을 연구하고 가르치고 전할 수 있다는

것이다

악용이었다 또한유대인 신자들과 이방인

신자들 사이에는 서로가 형제애의 손길을

뻗는 데 어려움이 있었다

이러한 인간적인 결점들이 있음에도 불

구하고 교회는 예수 그리스도의 몸이다 하

나님께서 교회를 위해 세상을 만드셨고 또

교회를 위해 사도들이 수고하고 고난을 받

았다

성령의 축복하심으로 ldquo산에서 뜨인 돌rdquo

(다니엘 2 45) 이 세상을 가득 채우려 하

고 있었다 〈계속〉

〈김길곤교수정리〉

l빼R밍툴혹~

타슈겐트 김수복선교사

폭염이 일기 시작하는 중앙아시아 타슈

겐트에서 인사드립니다

전국교회 성도 여러분의 뜨거운 기도와

정성어린 후원으로 날마다 보람있는 선교

사역을 감당하고 있습니다

지난번 서울에갔다가 이곳에 도착하고

보니 예배 처소를 다른 곳으로 옮겨서 이

미 주일 예배를 한번 드린 상태에 있었습

니다

감사하옹는 것은 모든 성도들이 주님께

기도하고 새 예배 처소를 마련하고 옮기고

예배드릴 수 있도록 믿음이 장성한 것입니

다

사전 광고도 없이 갑자기 옮기는 관계로

주일날 그전 예배 초소에 버스를 대기시켜

그곳에 집결한 성도들을 예배 처소로 수송

하여 예배를 드린 어려움이 있었습니다

그러나 타슈겐트 양무리를 지켜 보호하

시는 주님의 손길에 감사드릴 뿐입니다

그동안 예배당 건축은 기후와 여러가지

샤정으로 별 진척이 없었습니다4월 18일

본당(2층) 벽돌 적상을 시작하여 5월 30일

현재 23정도 적상이 되었습니다

반지하( 1층)는 출입문 창문제작 보일러

설치 및 배관공사 전기 시설 둥이 진행 중

에 있습니다

당초 계획은 6월말에 완공하도록 되었으

나 물자 인력수급 인부들의 능력이 그렇게

원활하게 움직이지 못하고 있어서 빨라도

8월말 정도 되어야 완공 리라 생각하고

있습니다

공사진도가 너무 부진하여 최초 계약한

회사와 해약(5월 19일)하고 현재 제가 직

접 인부들을 거느리고 건축을 진행하고 있

습니다 그래서인지 요사이 아침에 일어 나

기가 너무 힘들 정도입니다 그러나 합력하

여 선을 이루시는 주님의 보호아래 공사는

날로 조금씩 진척되고 있어서 감사드릴 뿐

입니다

또한 감사할 일은 아직 공사비에 대한

전국교회와성도님들께

어려웅이 없습니다 7월에 새화폐가 나올

예정이라 약간은 어려움이 있을 것으로 봅

니다

6월 첫 주일에 개척이래 처음으로 서리

집사를 임명하려고 기도 중입니다 1992년

말 기준으로 세례 교인들 중에서 임명하려

고 합니다 남자 8명 여자 17명을 1차 선

정해 놓고 기도 중입니다 이들 중에 주의

나라를 위하여 충성할 일꾼이 임명되도록

성령의 역사하심을위하여 뜨거운 기도를

부탁드립니다

이제 후반기 부터는 이들을 대상으로 전

도 교육 행정(회계) 봉사 둥앵 대하여 집

중적으로 교육하여 자립교회로 훈련시켜

나갈계획입니다

세계 갈릴리 선교회의 지원으로 지난 5

월 27일 28일 양일간에 걸쳐서 200여명의

환자를 진료 전도하므로 주님의 은헤 가운

데 성교하였습니다

가족은 모두 건강하며 자녀들(광현 광

회 안나)은 학업에 정진하고 있습니다 무

엇 보다도 주님 주시는 지혜와 능력으로

선교사역을 힘있게 감당하도록 뜨거운 기

도를 부탁드립니다 그리고 하루 속히 건축

이 완공되도록 기도하여 주십시요

교단산하 목사님들과 성도 여러분께 여

러가지로 항상 감사할 뿐입니다

주님의 은혜 가운데 더욱 평강하시고 승

리하는 삶이 되시기를 기원합니다

타슈켄트 김수복 선교사 올림

몽골 H 선교사 사랑하는성도님들께

우리 구주 예수 그리스도의 위대하고 강

대하신 이름으로 문안드립니다 이곳 몽골

은 긴 겨울이 끝나고 푸른 나뭇잎과 파아

란 풀들이 솟아나고 있으며 동물들의 낙원

같은 모습을 드러내고 있습니다

1 현재의 시역과상황

저희 우우딩 게게교회는 4월말부터 새벽

예배를 시작하였습니다 매주 3일간(목 금

토) 새벽기도회를 시작하였습니다 매번

20-35명 가량이 참석 기도하고 있습니다

22

5월 8일에는 어버이 주일로 70명 이상의

학생 청년들이 부모님을 초청예배플 드리

고 특별한 교제의 시간을 갖고 성경을 선

물하였습니다 그리고 교회신문(2호)에

ldquo부모 공경rdquo을 써서 교회와 사회에 부모

공경과 하늘에 계신 영흔의 부모 공경에

대한 영적 운동을 감행했습니다

이 일이 이곳 제2의 신문 울란바토르 신

문에 간단히 소개되었습니다

그리고 5월 2째주(8일)부터 교회는 장소

와 형편상 2부예배를 시작하여 2부 주일예

배 체제가 되었습니다(1부는 20-302부

쟁0-400)

교회는 꾸준히 지방전도 사역을 하고 있

습니다 이번 5월에는 11일간 CCC팀과 연 합하여 몽골의 서부지역 2개 도에 4대의

짚차로 11명을 보내 예수 영화를 상영하며

전도중에 있습니다

월드컨선은 이곳 감욱 지도부와 정식 계

약을 체결하고 감옥구제 전도사역에 들어

갔습니다 몽골 전 인구의 평균 444명당 1

명꼴로 감옥에 있는 현 상황을 생각하며

평균 3일에 1명씩 굶어 죽어가고 있습니다

기도해 주십시오 현재 교회를 정식 퉁록

하는 문제 때문에 대단히 바뽑니다

2 앞으로의 사역과 상황

6월에 2회에 걸쳐 감옥 전도에 대한 시

도가 있게 됩니다 레크레이션 음식준비

영회ι상영 정신교육을 이곳 다른 선교단체

와 협 력하여 추진되고 있습니다

620-22 중고퉁부 수련회를 위해 170여

명이 기도하고 있습니다

624-81 의과대학과 함께 미국 한인침 례교회(이동원 목사님)에서 파송된 컴퓨터

영어교사와 함께 컴퓨터 영어 한국어 언

어강좌를 열려고 준비중에 있습니다

718-20 여름 수련회를 준비중에 있으

며

81-831 전국 이이 막(道) 대 전도 여 행을 추진하려고 계획중에 있습니다

3 기도를 부탁드립니다

(1) 교회가 이곳 시의회에 퉁록을 추진중에

있습니다

여름행사를위해서

지방에 조직하고 있는 교회들의 성장과

교회설립을위해서

현재 건물값이 (교회 사무실) 월 300

$에서 450$ 가량이 되었습니다

현재 $1α)()가량을 빌려 전도 및 교회

몽골 H선교사부부

운영을하고있습니다

여름 전국 아이막(18개 도)대 전도여행

에 투입휠 100명의 전도 대원들과 교회개

척 계획을 위하여 기도해 주시기 바랍니다

감사드립니다 목사님께서 늘 기도해 주

셔서 고맙습니다

영전이 끝나기 전에는 결코 쉬지 않을

것이며 주님이시며 속히 오소서 기도하 던 신앙 선배들의 뒤를 이어가는 전도자가

되고싶습니다

교회의 평안과 영적 성장을 기도 드립니

다

몽골에서 H선교사드립

우리나라에 100년간 외국선교사 2천9백56명이 사역 대부분 해방이전 미국인01 1 059명으로 최다

1884년 언더우드(장로교)와 아펜젤러

(감리교)선교사에 의해 이 땅에 처음으로

전래된 개신교 선교 1세기를 넘기면서 우

리땅을 다녀간 외국인 선교사는 모두 몇명

이나되는가

한국기독교역사연구소가 최근 펴낸 「대

한선교사 총람」에 따르면 1백년동안 한국

에서 사역한 외국인선교사는 총2천9백56

명인것으로집계됐다

국적별로는 미국이 1천59명 (693)으로

압도적 다수였고 영국 1백99명 캐나다 96

명 호주 85명 기타 88명의 순이다

특이한 점은 해방전인 1945년이전 내한

한선교사수가 1천5백29명이나돼 이들나 21세기를 앞둔 한국교회는 복음의 빚진

라가 선교초기에 쏟아부은 전도열의를 짐 국가로서 이제 그 빚을 갚기 위해 세계선

작해 볼 수 있다는 것이다 교에 앞장서는 나라로 하나님의 축복을 받

교단별로는 장로교가 6백94명 (454)으 았다

로 가장 많고 감리교 4백32명 (283) 구 특히 ldquo세계를 받은 교단rdquo으로서의 우리

세군 1백27명 (83)순이며 나머지는 성공 교단은 세계선교 특히 제3세계 원주민 선

회 안식교 성결교가 순위를 차지하고 있다 교에 주력하여 괄목할만한 성과를 얻고 있

이같은 수치는 오늘날의 해당교파 교세와 다 6년이라는 우리 교단 선교역사에 40여

무관치 않음에 유의할 필요가 있다 명의 우리교단 선교사가 오대양 육대주에

선교사들의 선교부별 통계는 미국 북장 나가서 주의 복음을 힘있게 전하고 있지

로회 3백38명 북감리회 2백50경 남장로회 않은가

1백90명 남감리회 1백82명퉁 미국쪽 선교

회 파송이 628에 이른다

23

댐끊펠환월F휩J16

초|후 만찬의 그 다락밤

우리는 레오나르드 다빈취의 명화 「최후

의 만찬」을 기억할 것이다

예수 그리스도께서 긴 식탁에서 제자들

과 함께 마지막 저녁식사를 하는 모습을

담은그림이다

이 만찬의 장소는 과연 어디일까 그곳

은 바로 예루삼렘 시온산의 다락방이다 원

래 시온산은 예루살램 중에서 솔로몬왕이

성전을 건축했던 지역만을 의미했으나 차

츰 예루살렘 도성 전체를 지칭하는 말로

사용하다가 신약시대 이후 예루살렘의 서

남쪽 언덕을 시온산으로 부르고 있는데 그

이유를 히브리대학 역사학자 하임 타드모

교수는 이렇게 설명했다 예루살렘성이 오

스만제국하에 있을때 술레이만 황제는 예

루살램성벽을 새로 쌓게 했는데 이때 성벽

을 설계한 사람의 실수로 시온산 지역이

성벽밖으로 나가게 되어 오늘에 이르게 되

었다고 한다 후에 이 사실을 안 황제는 크

게 노해서 그 설계사를 참수형에 처했다고

전해진다

시온산의 좁은 골목을 지나 고색창연한

건물의 2층으로 올라가면 큰 방이 나타나

는데 그 방이 바로 「최후의 만찬」의 현장

이다

다락방일 것이라는 기대와는 달리 고닥

시온 산 위에 있는 다윗 왕의 기념묘

양식의 큰 흘로서 벽쪽에 8개의 기둥과 흘 최후의 만찬 현장인 다락빙 -

중앙에 3개의 기퉁이 있다 현재의 건물은

12세기 십자군이 성지를 탈환했을 때 세운

것으로 원형의 보폰이 어려웠던 시대를 여

러번 지내온 것이 실감되어진다

이 「최후의 만찬」은 기독교인들에게 있

어서 가장 중요한 「성찬식」의 상징적인 의

식으로 기독교 복음이 전해 지는 모든 곳

에서 행해지고 있다

다락방에서 나와 계단을 내려가면 아래

층 부분에 다윗의 무덤이 있다 이것은 의

외의 사실로 구약에 다윗왕은 시온산의 반 왕들의 무덤 위치 조차도 전혀 알 수 없다

대편에 있는 다윗성에 장사되었다고 기록 는 사실은 놀랍기만 하다 사치와 영화의

되어 있기 때문이다 따라서 시온산에 있는 극치를 누렸던 솔로몬왕도 위대한 지도자

다윗의 무덤은 실제 무덤이 아니라 기념표 모세의 무덤도 알 수가 없다

이다 그것은 아무리 위대한 인물이라 해도 하 이스라엘 역사에는 모두 41명의 왕이 등 나님을 유일신으로 섬기는 피조물일뿐이라

장하지만 어느 왕의 무덤도 그 위치를 알 는 이스라엘의 신앙 때문이다 이런 의미에

수 없다 주변 나라들 특히 이집트의 경우 서 다윗왕의 무덤도 그 위치를 정확히 알

는 왕의 무덤을 어마어마한 피라미트로 만 수 없어 10세기경 시온산에다 그를 기념하

들어 놓는 경우와 비교해 볼때 이스라엘 기 위해 기념묘를 만들게된 것이다

24

lJ흩휠월흩휠률i괄

파키스탄 호l교율법을 적용하여 기독교 탄읍배| 이용

인도와 끊임없는 국경분쟁을 하고 있는

파키스탄에서는 회교율법에 따른 신성모독

죄를 무분별하게 적용하고 있어 인권단체

들의 비난을 사고 있다 나스라부트(50)라

는 독실한 회교도 여성은 지난 2월 회교전

통의상인 차도르를 입고 시장에서 야채를

구입 중 실수로 휴대용 코란을 땅에 떨어

뜨렸다 코란 모독죄로 체포된 그녀는 지금

감옥에서 사형 이 예고된 판결을 기다리고

있다

기독교도인 살라마트 마시 (13)는 글을

읽을줄도 쓸줄도 모르는 아이다 그러나 그

는 건물벽에 회교를 모독하는 글을 쓴 범

인으로 지목되어 감옥살이를 했다 지난 5

월 재판에서 마시의 무죄를 변호하고 나오

던 그의 삼촌은 극렬 회교도의 총에 맞아

법원앞에서 숨졌다 이 사건이 국경을 넘어

보도되면서 파키스탄의 열악한 인권상황이

세계에 알려지게 되었다

신성법은 이 나라 최대 국내 문제중 하

나이다 지난 5월 북서부 파딴족 거주지에

서는 회교율법사들의 사주를 받은 2만여명

의 주민들이 도로를 점거하고 신성법의 전

면 시행을 주장하며 농성을 벌였다 이들은

현재의 파키스탄 헌법을 폐지시키고 회교

율법을 국법으로 채택할 것을 요구했다 회

교율법에서는 신성모독죄에 대해서는 무조

건 사형시킬 것을 규정하고 있다

이 시위가 격렬해가던 지난 5월 16일 시

위진압군에 의해 10명의 파딴주민들이 목

숨을 잃었다 이 산건의 배후에는 부토정권

에 무조건 반대해 온 회교근본주의 정당인

자카티회교당이 있어 문제를 더욱 복잡하

게 하고 있다

1986년에 처음 도입된 신성법은 말이나

행위로 예언자 마호멧을 모욕한 사람은 무

조건 사형에 처하도록 하고 있으며 1993년

실수로 휴대용 코르멸 떨어뜨린 한 여성이 사형판결올 받을 정도로 회교 율업은 엄격하다 〈사진은 사우디아라비아의 회교도 성지인 메키에 모인 참배객들〉

부터는 마호멧의 가족에 대해 불경스런 말

을 한 경우에도 사형을 명하고 있다

그러나 신성법은 기독교인들을 탄압하

는 데 주로 이용되고 있다는 비난을 연치

못하고 있다 작년 한햇동안 5명의 비회교

도가 기소되었고 4명이 처형당했다 감옥

에서 재판을 기다리던 중 뚜렷한 이유없이

죽은 비회교도의 수도 상당하다

이 런 현실은 180만 파키스탄 기독교인들

을 분노시키고 있으며 전인구의 35를 차

지하는 힌두교들로부터도 심한 반발을 사

고 있다 이 문제는 국제적으로 널리 알려

져 파키스탄이 더 이상 인도의 캐시미르

인권 탄압문제를 들고 나올 수 없게 만들

었다

인권단체들의 비난을 받은 파키스탄정

부는 신성법에 두가지의 수정조항을 만들

었다 첫째는 법원의 명령이 있을 때에만

신성법을 어긴 사람을 체포할 수 있으며

25

법정에서 유죄를 증명해야 처벌이 가능하

다 둘째는 신성법을 어겨도 곧바로 사형시

키지 않고 10년동안 감옥에 수용시키며 반

론의 기회를 주는 것이다 신성법이 종교적

보복에 이용되는 것을 막겠다는 것이다

그러나 정부의 이런 조치에 대해 인권단

체들은 불만족을 표시하고 신성법의 완전

폐기를 요구하고 있다 인권운동가들은 현

행 형법안에 회교율법을 충분히 반영한 조

항들이 있다고 주장한다

인권옹호론자인 이크발 하이더 파키스

탄 법무장관은 신성법을 확정하면 종교적

인 불안이 고조될 것으로 우려하고 있다

회교근본주의자들의 지지를 받고 있는 야

당 당수 사리프 역시 개인적으로는 신성법

의 제정에 반대한다고 말하고 다른 대부분

의 정치인들도 신성법 제정에 반대하지만

회교율법사들의 공격이 두려워 입을 다물

고 있다고 밝혔다 lt외지에서〉

톨렵뿔훨뭘파-

큰소맙을가지십시요

J 년 여러분이여 - 0 믿는자의 길은미련한길이 아니라 지혜로운 길입니다

믿는다는 것 자체가 지혜이고 그 지혜는

우리가 세상의 모든 학문으로 부터 얻을 수

없는 주님의 말씀으로 부터 나오는 것이기

때문입니다

세상적으로 아무리 공부를 잘하고 많은

학문을 익힌다 해도 하나님을 알고 예수님

을 믿는 지혜는 얻을 수 없습니다 말씀과

기도를 통해서 주시는 것이기 때문입니다

그런 면에서 볼 때 올바른 믿음생활 또

는 지금은 그렇지 않더라도 매일 매일 점점

더 올바른 생활을 해 나가는 우리 청년들

에게 부 가지를 권변하고 싶습니다

지혜롭되 둔하고 근성을 갖고 있어야 된

다는것입니다

지혜는 주님으로 부터 받은 선물로서 믿

는 우리에게는 누구에게나 있습니다 주님

을 믿고 우리의 삶이 변하면서 우리에게는

지혜라는 선물이 주어집니다 그러나 세상

의 학문과 세상의 세태는 우리를 어지럽게

하여 혼란을 주고 당황하게 만듭니다 이 헐

때 같이 동요되 버리면 우리에게 주신 귀한

지혜가 헛되어 버리고 말게 되는 것입니다

따라서 미련하다고 할 만치 둔한 면이

우리에게 있어야합니다

예수의 젊은이들

말씀 그대로 모습 그대로 살아갈 때 믿고

기다릴 때 어떤 사람에게는 30대에 어떤

사람에게는 40대에 하나님의 역사가 나타

나고 하나님이 열어 주신 하늘 아래서 열린

길을 걸어가게 될 것입니다

조급하지 말고 둔하면서 근성을 갖고 살

아갑시다

노아가 긴 세월을 걸쳐 방주를 만들었을

때도 미련한 것처럼 보이나 세상의 움직임

에 빠지지 아니하고 둔하면서도 근성을 갖

고 하나님의 뜻을 이루어 드리게 되었던

것입니다 반면에 그를 비방하고 그를 유혹

하고 세상 세태에 따라 살았던 모든 사람

들은 멸망하고 말았던 것입니다

청년 여러분

지금 무엇을 해야할찌 갈팡질팡하고 불

안하고초조합니까

큰 소망을 갖고 그 소망을 버리지 말고

굳굳하게 그 소망의 실현을 위해 정진하십

시요 이리저리 수를 쓰고 세태에 따라 흔

들리는 것보다 하나님께 얻은 소망을 위하

여 미련할 정도로 근성을 갖고 끝까지 하

도록하십시요

머리가 좋으나 근성이 없는 사람들을 보

면 시작은 좋으나 끝이 없고 아무것도 제

대로 하는 것이 없게 마련입니다

머리가 나쁘며 근성(끈기)이 없는 사람

은 더 형편이 어려울 것입니다

머리가 좋고 근성(끈기)이 있는 사람은

한가지라도 제대로 할 줄 알고 머리가 되고

꼬리가 되지 않을 것입니다 하물며 하나님

께로 부터 지혜를 받은 우리가 둔할 정도

근성을 갖고 매사에 임한다면 우리의 인생

에 하나님께서 많은 열매를 맺도록 복을

내려 주실 줄 나는 굳게 믿고 있습니다

26

정용화장로 middot회현교회

우리 교단에도 세상적으로 보면 그리 뛰

어 나지는 않지만 근성(끈기)이 있고 성실

한 청년이 있습니다 지금 그 청년의 입장

을 보면 대학을 다니는 것도 아니고 또한

좋은 직장에 있는 것도 아니요 결혼할 시

기에 시기에 신부감이 나타나지도 아니한

걱정이 많은 청년이기도 합니다 그러나 그

청년은 믿음 생활과 교회를 섬김에 있어서

는 장로인 나도 본받아야 할 많은 것을 가

지고 있습니다 나는 그 청년이 지금은 어

려운 역경 속에 있지만 반드시 훌륭한 장로

아니면 목사로서 이 사회의 일익을 담당할

지도자가 되리라고 확신합니다

이런 청년을 하나님은 귀히 쓰실 것입니

다 청년 여러분 너무 조급해 하거나 이리

저리 재지 마십시요 묵묵히 자기앞에 놓인

일을 피하지 말고 정진하십시요 그리하여

우리 청년들이 한국을 안고 세계를 안고

꿈을 키워가고 성장하며 작은일에 충실하

십시요 매일매일에 충실하십시요 하나님

이 주시는 복을 헤아려 보며 보람된 삶을

살아가시기를 기도합니다 할렐루야

I빼훌~를

ogravei 마전 나는 여러가지 문제 즉 고난으 E코 로 영적 시험에 빠져 있었습니다

그 고난은 나에겐 너무 크고 힘들어서

이겨 볼 생각은 커녕 자꾸 그 고난을 피할

길을 찾고 있었습니다 설교 말씀을 들어도

은혜는 되지 않고 오히려 그 시간이 길게

만 느껴졌습니다 그렇게 몇 일이 지나 주

일 저녁예배를 드릴때 〈빌립보서 4 67gt

말씀이 나의 심령을 강하게 두드렸습니다

그래서 월요일 아침 무작정 가방을 챙겨

기도원을 향했습니다 기도원에 도착한나

는 바로 기도굴로 가서 기도를 시작했습니

다 처음에는 열심으로 기도를 했지만 시간

이 갈수록 기도하는 것이 힘들어져만 갔습

니다 급기야는 내가 왜 기도를 해야 하는

가 하는 생각까지 들면서 잠시동안도 그 곳에 머물러 있기가 힘들고 싫었습니다 나

의 마음은 그 기도원을 빨리 나가고 싶은

생각만으로 가득 했습니다

결국 삼일째되던 수요일 오후 가방을 챙

겨 정문 앞까지 나왔으나 그래도 내려가기

전에 목사님께는 말씀드려야겠다는 생각으

로 평소 존경하던 목사님께 전화를 걸어

상황을 말씀드렸습니다 그러자 목사님께

서는 ldquo너 지금 포기하고 내려오면 마귀에

게 지는 것이고 고난을 피하는 것이다 고

난을 피히는 것은 단지 시간을 연기하는

것이지 결코 승리하는 것은 아니다 그러니

포기하지 말고 마귀를 이길 수 있게 해 달

라고 간절히 주님께 매달려 봐라하고 말

씀하셨습니다 이 말씀에 잠시 갈퉁을 하다

목사님 말씀에 따르기로 결정하고 다시 기

도굴로 가서 기도를 시작했습니다

rdquo임마누엘의 하나님 저에게 이 악령의

힘을 이길 수 있는 성령의 힘과능력을주

시융소서 그리하여 내 마음속에 있는 악령

이 물러가고 성령님만이 가득차게 하융소

서하고 열심으로 기도하며 찬양을 했습

니다

이렇게 기도와 찬OJ을 계속할수록 걱정

근심 불안함의 마음이 점점 평안함을 찾기

고난과대적하자

시작했습니다 이렇게 몇일을 기도하던 중

나의 문제와 기도제목을 웅답하여 주셨습

니다

나는 평안함과 기쁨의 성령충만을 되찾

았습니다

만약에 수요일 그런상태로 내려왔다면

나는 여전히 고통가운데 고난을 피할 수

있는 길을 찾아다니며 방황했을 것입니다

그러나 말씀에 순종함으로 마귀와 대적해

싸웠을때 주님께서는 그 마해를 물리쳐 주

셨고 거기다가 고난까지 해결해 주셨습니

다

를를

요한계시록에 등장하는 4인의 사자출현( ) ldquo심판의 날이 밝아왔다rsquo고

ldquo심판의 날이 밝아왔다

미국 네바다주 엘리지역 주민들이 공포

에 휩싸여있다

권영석 middot 동두전 시민교회

어느 누구든 고난은 있을 것입니다 지금

여러분은 어떠한 고난에 닥쳐 있습니까

그러나 그 고난이 아무리 크고 힘들어도

기도함으로 주님께 매달린다면 주님은 그

기도를 외면치 않으시고 그 고난을 이길

수 있는 길을 열어 주실것입니다

ldquo아무것도 염려하지 말고 오직 모든 일

에 기도와 간구로 너회 구할것을 감사함으

로 하나님께 아뢰라 그리하면 모든 지각에

뛰어난 하나님의 평강이 그리스도 에수안

에서 너희 마음과 생각을 지키시리라 (빌

립보서 4 67)

요한계시록에 동장핸 lsquo4인의 사자rsquo가 1 이번 엘리지역에 이른 새벽 흙 먼지를

최근 출현했다는 것 I 이르키며 나타났다 숲속으로 사라진 4인의

하늘의 사자로 중무장한 채 말을 타고 | 사지를 수십명의 아침 산책객들이 목격했 이들이 나타난 곳에서는 여지없이 큰 재앙 | 는데 한 소방관이 50m 앞에서 이들을 촬

이 생기게 마련이어서 엘리지역 주민들의 | 영하는데 성공 신빙성을 더해주고 있다

불안감은 이만저만이 아니다 I 익명의 이 소방관은 현재 심한 고릉에

역사적으로 볼 때 이들이 재앙을 목고 | 시달리고 있으며 다른 목격자들은 당국

온다는 건 여기저기서 확인할 수 있다는 게 | 의 철저한 보안 속에 조사를 받고 있다 여기저기서 확인할 수 있다는 게 성경학자 | 빌 클린턴 대통령도 역사상 처음으로 미

인 폴 폼메르 박사의 주장 | 국에 이들이 출현한 사태의 심각성을 감안 제2차 세계대전이 발발하기 며칠전 독일 l 매일 상황보고를 받고 있다고 백악관 관

과 프랑스에 이들이 나타난 게 수백명에게 | 계자들의 전언

목격됐으며 걸프전 몇주전에도 마찬가지였 | ldquo4인의 사자는 귀신이 아니라 실존하고

다 I 있다rdquo는 폼메르 박사는 ldquo엘리지역에 조만

작년엔 아르헨티나에 이들이 나타났다lsquo | 간 끔찍한 일이 일어날 것rdquo이라면서 ldquo이미

사라진 뒤로 6백여명의 5세 이하 어린이가 | 그 씨앗을 잉태하고 있기 대문에 예방은

홍역으로 목숨을 잃었다는 보고도 있다 | 불가능하다rdquo고 밝혔다 lt해외토픽에서〉

27

뭘간 「개혁고려」후원 회원이 되어주십시요

디〕 일반후원회원께서는 1 년에 한번씩 다시 신청해 주셔야 합니다

지난해에 일반후원회원으로 도와주신 성도님 수는 약 500여명으로 기대했던 수에는 미치지 못했지만 여러 성

도님들의 성원 덕분으로 월간 「개혁고려」가 조금씩 성장 할 수 있었음에 감사를 드립니다

낌 94년에 다시 후원회원으로 도와 주십시요

93년에 일반회원으로 도와주신 성도님들과 아직 참여하지 않은 성도님들은 다시 참여하여 도와 주시길 바랍

니다

개혁주의 교회건설과 기독교문화 창달을 위한 여러 성도님들의 참여 광장으로 부족함이 없는 「개혁고려」가

되도록 노력하겠습니다

C뢰 회원으로 가입하실 성도님들께서는 지로용지 (번호)를 활용하십시요

동봉한 지로용지나 시중 은행에 비치된 지로용지를 통해 1년후원회비 1만원과 통신란에 자택주소를 기록해

주시면 후원회원으로 가입이 완료되며 이 주소를 통해 월간 「개혁고려」를 우송해 드립니다

머 지로용지 (입금이체 의뢰서)는 시중은행에 있습니다

[ 지로번호 13101115151917 I 금액 |￦ 111 010 1 010

전국 시중은행 예금창구에 가셔서 지로용지를 청구하시면 됩니다

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그리스도의 희생적 사랑을 느끼면서

1994년도 1학기를 마쳤다

그 이유가 무었일까

그 이유는 신립동 기숨에 자리 잡고 있는

고려신학교에 처음 입학하여 은혜를 받고

열심을 다해 십자가의 군명이 되겠다고 다

짐하던 시간이 엇그제 같은데 그래도 하나

님의 은혜로 지금가지 올 수 있었다는 감

사의 마음이 겹쳐 있었기 때문이다 이러한

감정으로 갖게되는 MT는 지금까지의

MT와는 의미가 조금은 다르게 느껴졌

다

처음에는 이 러한 나의 생각이 나 혼자만

의 생각 인줄 알고 마음에 접어둔 채 일행

의 한 일원이 되어 밝은 마음으로 여행을

시작 하게 되었다 우리의 일행은 학교를

출발하여 복잡한 도심의 교통난을 피부로

경험 하였고 서울을 빠져 나가 고속도로를

달렬때와 김제의 녹색 평야 지대를 달럴

때에는 가슴속을 시원하게 해주는 대자연

을 통하여 하나님의 은총을 느낄수가 있었

다

우리의 처음 목적지인 항구 도시인 군산

은 전형적인 중소도시로 한창 개발중에 있

었다 외곽지역으로 건물들이 들어서는 지

역에서는 우리들의 설교 마음이 또 한번

가슴 속에서 일어나게 만들었다

두번째의 목적지인 전주에 이르러서는

우리 선배님이 사역하고 계시는 교회를 탐

방하여 식사를 내접받고 선배님을 통하여

고려신학교의 자부심을 가지라는 권면과

목회에 대한 새로운 비견들을 받았으며 선

교하는교회 안티욱교회의 탐방은초라하

게 보이는 깡통 건물만이 우리를 맞이 하

였다 그러니 교회를 둘러 보았을때에는

곳곳마다 선교의 숨결이 숨쉬고 있는 듯

하여 우리로 하여금 선교의 중요성을 다시

한번 인식 시켜주는계기가되기도하였다

마이신의 동반에서도 불쑥 솟아오른 인

간이 만든 남들은 허황된 삶 보는 듯 하였

남 기 천신학원 3년

으며 지나가는 행인이 돌을 쌓고 있는 것을

볼때는 영혼의 불쌍함을 느끼게 하였다

이러한 일정을 끈으로 돌아오는 학우들

을 모습속에서 두 가지를 느끼게 되었다

첫째로는 자신의 희생이 없이는 그리스

도의 사랑을 증거 할 수 없다는 것이었다

모든 학우들이 나를 회들을 위해서 희생하

는 모습을 역력히 보았다 자리의 불편함

인내하며 가는 학우 학우들을 벅이기 위해

형님집에 가서 고기 10근을 가지고 오는 학

우 어두운데서 강추를 깨끗이 씻으려는 학

우 돌판을 주으려고 돌아 다니는 학우 나

를 학우를 위해 고기를 열심히 굽는 학우

자시만이 먹는 것이 안타까워 고기를 쌓아

주는 학우 건강이 좋지 않은데도 학우들을

위해 동반을 포기 하지 않는 학우 자신이

힘들어도 더 힘든 학우들을 이끌어 주는

29

학우들의 모습은 자신의 희생 자체이었

다

둘째로는 선교의 지명이었다 하제 한 학

기만 지나연 선교의 현장으로 나아가야 하

는 우리들에게는 한 가지 한가지를 선교의

눈으로 미리 볼 수 밖에 없었다

군산의 개척지 선배님의 굳건한 교회

선교하는 깡통교회 안디옥 교회 바이산에

서의 불쌍한 영혼들은 우리로 히여금 선교

의 사명을갖게 하였다

다시말해 우리들의 M T는 그리스도의

회생적 사랑을 느끼연서 새로운 선교 사명

에 불타게 하는 여행이었다 이러한 여행을

허락하신 하나님께 감사하며 여행에서 배

운 그리스도의 희생적 사랑을 가지고 선교

의 사명을 실천하는 자가 되겠다고 다짐하

고돌아오게 되었다

흩펄파멸톨

우리의 하나됨을

발견하는소중한기호l

6월 23일 학기말 시험을 다 치르고 난 이어서 동기 전도사님의 교회인 춘천산

다음날 감격과 감사에 넘치는 마음으로 종 돌교회에 들러 뜨거운 합심 기도를 한 후 그

강예배를 드렸고 곧이어 우리 1학년 전 학 교회의 부흥을 기원하며 소양강으로 드라

우들은 즐겁게 강촌으로 여행을 떠났다 이브를 하는 마지막 코스를 밟았다 시원한

7대의 자7용에 6개조로 편성되어 전재 강바람과 멋있게 어울어진 산세를 감상하

기 교수님을 모시고 떠난 1빅2일 코스의 며 잘 닦인 경춘가도를 신나게 달릴 수 있

여행으로서 목적지는 강촌과 춘천 소양강 었던 흥겨운 시간이었다

일대 지도교수님의 기도로 즐거웠던 시간을

가는 도중 몸과 마음의 묵은 때를 청산

하자는() 의미에서 전곡온천에 들려 온

천욕으로 그동안의 긴장을 모두 풀어 버 렸

다 저녁 어스름이 낀 오후 6시반경 우리

일행은 무사히 강촌에 도착했다 우리가 여

장을 푼 곳은 맑고 조용한 공기와 뱃가가

있는 강촌의 민박집 도착과 동시에 전 학

우들은 저녁식사 준비로 분주했고 일부 학

우들은 가까운 뱃가에서 메기와 송사리 낚

시에 여념이 없었다 시장이 반찬이라고 설

은 밥도 맛있게들 먹었고 무엇보다 남자

학우들만으로 짜여진 식사조는 여학우들의

손길이 전혀 필요없이 풀륭한 요리사들을

배출시킨 식사시간이었다

식사후 즐거운 레크레이션 시간과 격의

없는 대화로 서로에 대해 장점을 발견할 수

있는 친근한 교제의 시간을 가졌으며 그

밤은 피곤을 잊은 채 강가에서 캠파이어를

하며 찬양과 장기자랑으로 멋진 시간을 보

냈다

6월 24일 아침 헌신적인 한 학우의 엄청

스런() 솜씨로 얼큰한 매운탕을 맛볼수

있었고 식사후 서둘러 춘천 시내로 들어가

한국의 볼리비아전의 월드컵 경기를 시청

하며 열띤 응원을 통해 우리가 한국인이라

는 체험의 시간을 가졌다 준천 종합운동장

을 빌려 우리들의 유일한 스포츠인 족구경

기를 통해 땀을 흘리후 춘천의 별미인 닭

갈비로 영양을 보충했다

30

김아영 bull 고려신학교 신학원1년

마무리하고 모두가 감사의 찬양을 올리며

아쉬운 작별을 기하고 각자의 귀가길에 올

랐다

열심히 온 힘을 다해 달려왔던 한 학기

였던만큼 우리 1학년의 MT는 소중한 가

치와 의미가 담긴 아름다운 추억이 될것이

며 우리의 하나됨을 발견하고 더욱 협력할

수 있는 계기를 마련해 주었다고 믿는다

최지영

middot경향교회

성얘 낀유리창으로

기도

내 가난한 날의 기B 흐릅니다

열 o흡해를 따듯한 체온으로

감싸주시던 당신의 손길 위로

내 지난날의 여윈 기도의 숨결이

흐르고있습니다

서른 하루를 하루로 합하여

화려없l 않게 그러나 아름답게

순수하나 퇴색하지 않게 곱게곱게

당신의 사랑을 엮으렵니다

해를 거듭할 수록 더욱 교만하지 않고 겸손하게

안일하기보다는 항상 긴장 속에서 살아갈 수 있는

생애의 마지막이 되도록 기도합니다

성애 낀 유리창으로 내 가난한 날의

기B 흐릅니다

항상평범한진리 속에서

더욱 큰 진리를 찾게 해 주소서

우리교단 전국교회 주소록을 제작합니다

1 교

교단산하 전국교회는 아래사항을 기록하셔서

월간 「개혁고려」사로 보내 주시길 바랍니다

bull 기록사항

회 Q)교회영 교회주소 교회전화(사무실)

2 담임교역자 Q) 성 명 사택주소 사택전화

(담임교역자 명함판사진 1매포함)

3 부교역자 Q) 성 명 사택주소 사택전화

(여전도사 교육전도사 포항)

4 장 로 Q)성 명 자택주소 자택전화

(피택장로 및 협동장로 은퇴장로 포함)

5 교 회 기 관 Q)기관명 기관장성명 자택주소

자택전화

(남 middot 여전도회 청년회 SFC 주일학교)

5 부설 기 관 Q)기관병 기관장성명 자택주소

자택전화

(유치원 유아원 출판사 선교사 )

7 교인사업체 소개 교단 교회성도들이 이용할 수 있도록

업체명 업종 대표자 성명 주소

전화번호

멜핀짙휠 151-010

서울 middot 영등포구 여의도동 53 우정빌딩 5층

월간개헥고려사

-783-5084 FAX 783 - 4167

믿칼멜 19948 30까지

고려바탕 월고를 모집합니다

고려마당은 평신도 여러분의 신앙의 괄장일니다

신앙생활중에 일어나는 체험수기 수필 간증 시나 수련회 부흥호|

참가기등 일반 성도 여러분의 원고를 기다립니다

원고 마감일은 매달 10일입니다

31

94년도 총회선교주일헌금현황

(94 630 현재)

서 율 남 노 회 서훌남노회 서울북노회 경 인 노 회

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켜o 동 박성환 114αm 210αx) 왕 님 김오징 85αm 100αm 진곡대영 김주호 18αm 전 신 깅수구 85αx)

켜o 항 석원태 4309920 34871αm 은 광 신영럭 123αm 전곡 소 밍 액도현 전 성 전재석

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대 굉 윤형순 100αm 제주싱문 흥영식 회 현 정성섭 627500 없5600 호남노회

대전동굉 주춘식 130αm 143αm 제주앙문 문용칠 52600 겨l 5998αx) 4561760 교회명 딩입교역자 93년도헌금액 94년도헌금액

독 신온 동 익성덕 64αm 62αx) 주 횡 오동규 72αm 100αx) 경 인 노 회 광주영광 김영석

동 문 박민정 102300 160αm 참 빛 강증안 96αn 142200 교회영 딩입교역자 93년도헌금액 94년도헌금액 gx lsquo rsquo~ 人l 60뼈

동 신 징성모 60αm 108αx) 전곡제일 박호원 32lsquoαx) 33200 경 인 박싱운 f 문 은회봉 83αx) 30αm

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선 앙 송병국 50αm 경 서 김순윤 1 66αm 140뼈 새 힘 조풍연 굉 명 이수영 250뼈

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성남소밍 이 굉길 172αx) 1 72αm 보 은 장 기 용 26900 49400 싱 문 이 종래 1 144αx) 1355310 칭 원 만 민 이성로 123αx)

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여 굉 박길연 1 59αm 1 58αm 원 대 장 대 조덕래 86αm 주안징로 김동석 175αm

32

월간 iacute7fl혁고려」 후원회원옆 참여해 주심을 진섬으로 감사드렵니다

후원회원 명단

회 원 종 류 ~ 단

평 생 회 원 석원태(경향) 김태윤(신광) 조석연(석남제일l 정성섭(획현) 강구원(길보리 ) 권경록(경향) 횡질호(경향) 김석구(남산) 이종필 (경향l

김증진(굉현 ) 김원구(산성 ) 조용선(기조똥굉) 주용로(경향l 신선질(경항) 김응도(정평중앙) 이병문(계수제일) 임재훈(산곡)

김현숙(경향) 김재환(경향) 김영제(선일 ) 박창완(대구화목) 이은주(경항) 문삼렬(부산성광) 이종래(부천성문) 전재기(부천성문) 안선규(회원) 윤대이

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특 별 회 원 (주)카스 (주)인코 경향교회 서울북교효1 회현교회 총회전도부 길보리 교회 전국여전도회 총회교육부 츰회선교부 기독교복지상조회

( 단체 middot 기업) 성의사 육영제 표토스 전국주교연합 전국 SFC 전국 Cε 김스 안경원 브리태니커 태맨 기획 화평인테리어 산성상사 경효받천 쑥흥lsquo금 참조주택 여의도 부페 유신산업 한마음여행사 금정식품 영화여상 경효t2청년회 도서출판영문 신성시스템

6월 가입회원 성진교회( 1) 경향교회 (12)

bull 평생회원은 10만원 이상 특별회원과 단체후원은 광고 및 10만원 이상후원 일안회원은 1만원 이상 헌금입니다lsquo

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깨혜랜햄i

개혁주의적 교회 건설과 기독교적 문화를사회에 꽃피우며

세계 선교의 비전을제시하고 문서선교의 일익을 담당하는 이일에

전국 교회 성도님들의 참여를바랍니다

l 참여를 원하시는 분은 아래 절취선을 절단 하셔서 보내주시거나 전화 (02) 783-5084로 연락 주시면 안내해 드립니다

흩걷t빼1맡~I

lF뜯뭘-온라인 제일은행 351-20-103226 예금주 대한예수교 지 로 3015597 (아무 은행이나 지로 창구에 가시면 됩니다)

좋은 신앙의 책을 소개합니다

앙승훈저

기도요법에 대한 실험과 테크닉

기도는 당신의 인생을 변화시킬 수있다 윌리암파커 저 전민식 역

신앙학습교재

웨스트민스터 신앙고백서

기독교적 입장에서 쓴

환경문제

웨스트민스트 신앙고백서를 성경에 근거하 여 체계적으로 공부할 수 있도록 편집되어 있으며 신학적으로나 교리적으로 곡 알아두 어야 할 사항은 창고란에 자세히 기록하는 퉁 중 middot 고 bull 대학middot 청년부 middot 장년부의 교리 공부에 유익한 교재가 될 것입니다 상 middot 하 각 92쪽 1500원 합본지도자용 190쪽 3αm원 도서출판middot영문

ldquo썩는데 백년 걸리는 일회용품 환경을 생각 합시다rdquo 여행자들이 잠시 쉬어 갈 역이나 공항 근처의 환경에 그다지 신경 쓰지 않는 것처럽 그리스도인은 지구에 대한 청지기적 역할을 과소평가하는 것은 아닐까요 즉 자연 그 자체는 우리에게 하나님올 말해주고 지혜를 깨우쳐 주는 교과서입니다 이 책은 그리스도인들이 환경문제를 어떻게 감당해 야 할지를 하나님의 입장에서 생각하게 해 주는귀한책입니다 111쪽 2αm원 도서출판 CUP

미국에서 십오만부나 팔린 책으로 기도는 우리의 인생을 변화시킬 수 있다고 확신딴 그 증거들올 열거하며 기도의 능력에 대해 과학적 실험을 통해 입중하고 있다 만일 당 신이 기도하고 있음에도 불구하고 응답으로 이어지는 경험을 하지 못하고 있다면 그것은 잘못 기도하고 있는 것이다 기도의 방법을 모르고 있는 것이다 여기 웅답 받는 기도의 비결을 한 번 원고 싶지 않은가 286쪽 4800원 도서출판 middot 영문

33

고려신학교middot총회선교헌금납부현황

주의 선지학교를 강건하게 세우시고 가든지 보내든지 하게 하소서

서 울 남 노 회 서 울 남 노 회

교회영 작정액및납입월

교회명 작정액및납입월

신학괴 월 신교부 월 신학교 윌 선교부

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개인후원헌급 bull 김재이(목포가든) 50뼈 박옥정성도 40뼈

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교회영 작정액및납입월

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34

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되었다

5) 1945년 해방과 더불어 대한성서공회로

발전해 왔는데

CD 1945년 9월에 1942년 5월에 대영성서 공회가 가지고 있던 재산을 적산관리

법에 의하여 빼았겼던 재산을 적산해

제환수히였고

1946 11 7에 24명의 명의로 최초 성

서위원회가조직되었고

1947 819에 대한성서공회 유지재단 인가를 취득하였다

3 대한성서공회 문제점

1) 대한성서공회가 주장하는 판권소유권이

나지적소유권에 대하여

성경인 하나님의 말씀은 누구나 번역

하고 출간하여 누구나 읽을 수 있고

반포 해야 하는 것이다 그 증거는 오

늘날 수 많은 그리고 여러종류의 사

본들이 있음을 보아서 알 수 있다

대한성서공회가 만든 1938년도판은

앞에서 언급한바 대로 계일성경과 일

치 함을 따라 52 56 61년 모두 판권을

주장할 수 없음을 확인하였고

2) 1942년 왜정말기 조선총독부의 간섭으

로 영국성서공회를 봉쇄하고 일본인과 친

일파로 함자 개편 일본기독교 혁신교단을

도와서 구약과 계시록을 성경에서 제외하

거나 금독서로 만들었으며

3) 1945년 해방 이후에는 친일파 신신학

인사들로 조직을 개편하였으며

4) 1950 73에 당시 서울을 점령한 서울시

인민위원장 이승화앞으로 총무 임영빈외 6

인이 서명하여 사회단체 신고를 하였음으

로 대한성서공회는 왜정말기에는 자유주의

와 신신학적인 친일인사에 의하여 조직개

편되고 해방이후에는 합병신학자와 신신학

인사에 의하여 조직운영되어 왔음을 알 수

있으며

5) 특히 대한성서공회는 한번도 한국교회

의 정식 총의에 의하여 그 조직이 개편되

었거나 운영된 적이 없다 명실공히 한국교

회 대표들에 의하여 이사나 직원이 선임된

적이 없으며 한번도 한국교회의 공인을 받

은적이 없다 그러므로 대한성서공회는 한

국교회를 대표할만한 근거도 없으며 선교

사들에 의하여 형성된 재산을 한국교회와

상관이 없는 사조단체가 소유할 권한이 없

는 것이다 그러므로 그 재산은 분명한 전

체인 한국교회에 환원해야 옳은 것이다

6) 대한성서공회가 펼치고 있는 성경번역

및 출간사업에 있어서 두려움을 금할 수

없다

일제말엽에는 구약성경을 이스라엘

역사로 규정하고 계시록은 대일본제

국의 입장을 반대한다하여 성경에서

제외하거나 금독서로 삼았던 사상을

따라갔으며

성경을 여러번 개역 출판하는 과정에

서 그 사상과 내용이 변질되었다는

사실이며

1977년에는 소위 공동번역성경을 출

간하여 개신교회에서 이단으로 규정

된 로마 캐톨릭과 합작함으로 많은

가경을 성경에 포함하여 로마캐톨릭

의 그릇된 교리들을 정당화 하는데

공헌을 하였으며

1993년에 나온 소위 표준새번역성경

은 성경의 진리를 완전히 파괴한 일은

우리가 좌시할 수 없는 일을 만들어

놓은것이다

7) 대한성서공회는 이번에 영실공히 한국

개신교 154개 교단이 공적으로 창설한 한

국성경공회가 옳바른 성경을 출간함에 대

하여 한국교회내에 두권의 성경을 만들어

한국교회를 분리 한다고 하나 대한성서공

회는 지금까지 여러종류의 성경을 만들어

서 한국교회를 어지럽게 하고 있다 현대인

을 위한 성경 공동번역성경 1956년판 19 61년판 그리고 이번에 나온 소위 표준새번

역성경둥이다 그러므로 한국성경공회가

옳바른 성경을 펴냄으로 한국교회의 분열

을 획책한다는 말은 어불성설이다

결론적으로

대한성서공회는

과거에 지은 죄를 하나님앞과 한국교회 앞

에 회개해야한다-

그리고 그 재산과 운영권은 한국 교회앞으

로 반환해야 하며 이사진과 전 직원은 총

사퇴해야하며

번역진과 성서위원 수정위원 전원을 해

체해야하며

한국의 전 개신교단에서 파송하는 대표

자로 협의체로 구성하여 총회를 갖고 거기

서 새로운 이사와 직원을 선출하고 거기서

번역진을 선출하여 새로운 성경을 번역출

간하여야한다

이렇게 되면 한국성경공회는 우리가 제

시한 성명서 대로 한국성경공회를 해체하

고 하나의 성경공회와 하나의 옳바른 성경

을 번역출간하는데 하나가 될 줄로 확신한

다

그렇지 않는한 한국성경공회는 시대적

사명과 하나님의 명령을 따라 옳바른 성경

번역과 출간에 매진해야할 것이다

서약서

각각 자기가 소속한 총회의 i공적 파송을 받아 lsquo한국성경공회rsquo를 조직하고 성 경의 올바른 출판을 추진하기 위하여 여기 모인 우리들은 먼저 하나님 앞에서 아래와 같이 엄숙히 서약하고 본 성경 출판 사업을 추진하기로 한다 우리는 lsquo성서rsquo라는 말을 쓰지 아니하고 lsquo성경rsquo이라는 용어를 사용한다 우리는 성경의 내용이 용어와 문체에 있어서 원문의 뭇을 정확하게 밝히고 또 신학적으로 오류가 없게 하며 다시 성경으로서의 권위와 은혜를 구비한 것이 되도록한다 우리는 공회의 조직 및 출판 과정에 있어서 우리 자신들의 명예나 경제적 유 익이나 정치적 목적을 고려하지 아니하고 오직 영감으로 기록된 하나님의 말씀인 성경을 올바르게 출판하는 것만을 목적으로 하고 또 이것으로 만족한다 우리는 과거에 있었던 교단 상호간의 여러가지 사례들이나 감정을 일소하고 오직 성경의 올바른 출판이라고 하는 절대적 목적만을 위하여 신앙으로 끝까지 인내하고 이해하고 양보하고 협력하기로 한다 우리는 본 성경공회의 조직 및 출판사업에 직접 간접으로 관계 봉사하는 모든 인원들에게 본 서약의 취지를 확인 시키고 일을 추진하게 한다 우리는 하나님께서 우리가 성경의 올바른 출판올 하기 위하여 조직하고 추 진하는 것올 성령으로 인도하여 주실 것을 기원하면서 봉사한다 우리는 성경의 올바른 출판이 되기를 바라는 한국교회의 여러 성도들이 기 도하고 협력하여 줄것을 기대하면서 이 사업을 추진한다

효댁성경공회 가입154개 교단 일동

7

lε훤핀잉미룰륜l맡문률

이슬람세력과의 세응은 영적전쟁 바로 그것이다

댄폴그

지구상에 가장 거대한 대륙의 중심부에

위치한 중앙아시아는 대륙성 기후의 건조

한 지대이다 이 지역은 서부 만주지역으로

부터 카스피해에 걸쳐 있으며 초원과 산들

과 내외 몽골의 고원지대 티뱃 그리고

CIS연방의 중앙아시아 모슬렘공화국으로

이루어져 있다 스댐기후가 대부분을 차지

하는 중앙아시아의 북부지대는 몽골과 북

부 카자흐 공화국을 관통하며 남부 시베리

아와 동유럽으로 뻗어있다 한편 중앙아시

아 남서부 지역의 파미르고원은 평균 5마

일 이상 펼쳐진 가장 높은 산악지대이다

이 지역의 강우량을 살펴보면 한 해 300

mm 내외이며 산악지역에 가까울수록 많

은 강우량을 보인다 겨울동안 많은 눈이

내려 봄이 되면 눈이 녹아 산사태나 혹은

도로가 물에 장기며 여름에는 많은 양의

물을 방출한다 뿐만 아니라 기후 변동 역

시 심하다

세계사에서 중앙아시아는 낙타나 나귀

또는 말을 수단으로 하여 중국 인도 이란

과 유럽을 연결하는 중요한 요세지라 할 수

있다

중앙아시아에 온 선교사들이 어려움을

겪는 이유는 다른 지역에 맞는 선교훈련을

받고왔기 때문이라고 생각한다 그러므로

이 지역 선교정책은 다른 지역과 반드시

분리되어야 한다고 생각한다

김 상민선교사 bull 키르키즈 공화국 비슈케크

임마누엘선교센타대표

낼를]

1) 키르키즈 공화국 및 중앙아시아

인 구 43infininfin명

분포지역 파미르 알타이 산맥

언 어 키르키즈어러시아어

종 교 이슬람교기독교(4 500 디j 0 1

수 도 비슈케크

광대한 아시아 대륙의 심장부에 위치한

키르키즈 공화국은 전 영토가 198500평방

Krn이며 75가 해발 1500rn이상인 고산

8

지대이다 전체인구중 2백만명이 키르키즈

족으로 구성된 키르키즈는 8세기 말엽 천

산산맥에 처음으로 자리잡았으며 가장 거

대한 유목민중의 하나로 성장했다 19세기

에 이르러 유목민이 대부분이었던 그들의

땅에 러시아인들이 대거 유입되면서 키르

키즈는 급속도로 산업화가 되었고 이전의

유목민들은 집단적인 농업체제 하에 정착

하게 되었다

1917년 러시아 혁명 이전까지만해도 하

나의 국가적인 또는 정치적인 실체로 인정

받지 못했던 키르키즈는 1924년 러시아 소

비에트 연방사회주의 공화국하에서 lsquo자치

주rsquo 가 되었고 1926년 소비에트 사회주의

자치공화국이 되었으며 1936년에야 비로

이런 상황 속에서 거대한 대륙의 종심인 비슈케코에 선교센타를 셰워주심으로 중앙 아시아 뿐 아니라 CIS까지 사역이 확장되게 되었다 선교센타를 출심으로 5개 처소의 지교회 유치원부터 고등학교까지 코리스찬 스쿨(학생200명 교사72명)이 운영되고 있으며 곧 코리스찬 대학과 신학대학원(문교부 석사)을 얼 예정이다

소 lsquo프룬제rsquo (현 비슈케크)를 수도로 하고

소비에트 연방의 15개 공화국들 중 마지막

키르키즈 소비에트 사회주의 공화국으로

출범하게 되었다 지금은 UN에 가입된 하

나의 독립국가가 되었다

키르키즈의 문화생활은 흉부한 구전문

학 전통에 의해서 많은 영호t을 받았는데

민속이나 전설류와 같은 이야기들이 음유

시인들에 의해 전승되어져 왔다

사회연은 대체로 전통적인 모슬렘 공동

체가 뿌리깊게 유지되고 있고 수니파 모슬

램들이 전체인구의 대부분을 차지하고 있

지만 이슬람교가 그들의 삶의 모든 부분을

전적으로 지배하지는 못하고 있다 형식적

인 그들의 신앙생활로 인해 대다수 키르키

즈인들은 자신들이 고백하는 모슬램 신앙

의 근본을 알지 못한다 오히려 시간의 흐

름에 따라 전통적인 이슬람교의 모습은 퇴

색되고 민족적인 이슬람교(회교민족주의)

가발홍하고 있다

이에 맞추어 미국과 서방세계는 민족적

인 이슬람교가 자리잡지 못하도록 퇴폐문

화(비디오 마약 Sex 폭력 술 담배등)로

방해하고 있다 물론 이런 퇴폐문화를 맛봄

으로 민족적인 이슬람교가 자리잡지 못하

도록 하는 것이 그들의 정책이긴 하겠지만

퇴폐문화에 젖은 젊은이들을 볼 때 안타까

운심정이다

키르키즈는 아시아 대륙의 심장부답게

자동차 경주들이 비슈케크 시내를 관통하

고 있다 예전에 동서양상인들이 무역통로

로 개발한 비단길을 오늘날 동서양 탐험대

들도 지나고 있다 뿐만아니라 앞으로는 군

사적 중심지가 될 것이고 지금은 기독교와

이슬람교의 주도권 싸움이 시작된 종교의

중심지이기도하다

앞에서도 언급했듯이 이 지역은 통쪽으

로 천산산맥에 의하여 중국과 국경을 맞대

고 있으며 서쪽으로는 투르크멘 공화국의

카스피해와접하고 있다

기후는 크게 스댐기후(카자흐스탄 키르

키즈스탄)와 사막기후(우즈백스탄 투르크

멘스탄)로 나눌수 있다 따라서 한랭건조

하고 일교차가 심하며 여름은 매우 럽다

지금은 여러나라로 나뉘었지만 이들은

본래 이지역을 점령했던 쿠르크족의 후예

들이다 이 쿠르크족은 6세기 중반부터 약

5-6백년동안 중앙아시아를 지배했었다

이들 종교는 처음에는 샤머니즘(Shamashy

nism) 그 후에는 불교였으나 8세기중엽

서돌궐이 아랍세력에 정복당하던 우마이야

왕조때부터 이슬람화되기 시작했다 13세

기 이 지역을 통치하던 몽골 통치자들이

이슬람을 통치수단의 하나로 수용함으로써

이슬람은 이 지역의 토착종교로 자리잡아

오늘날에까지 이르게 되었다

우즈벡스탄은 공산주의가 붕괴되자 곧

이슬람국가가 되어 기독교선교사들에게

여러 모양으로 압력을 가하고 있다 특히

이란의 막대한물량자원을받아모슬렘 신

학교가 시작되었고(정식대학원) 코란을 대

량 투입하고 있으며 사원을 복구하거나 신

축하고 있다

한편 키르키즈에는 중국 접경지역인 신

강성에 700만이나되는 회교도인 둔간(회

족)이 살고 있다 만약 키르키즈와 카자흐

(친서구화)가 모슬램화 된다면 아라비아

반도에서 시작한 회교의 바람이 서중국을

지나 몽골 만주까지 뻗어나가는 결과가 되

어 기독교는 더 많은 희생과 고통을 감내

해야할것이다

2) 비슈케크 선교센타의 역할

앞서 언급한 바와 같이 이런 어려운 여건

속에서 주님은 최종사역을 키르키즈의 수

도인 비슈케크에 선교센타를 세워주셨다

시내 중심가에 위치한 대통령 집무실과 도

9

보 5분거리에 있으며 규모는 6실 교육관 8 실 신학교 사무실 1실 기숙사 수용 80명

식당 수용 60석 교수실 3실이다

구소련이 붕괴되고 난 후 선교사들의 선

교사역은 황금기를 맞았었다 그러나 이것

도 잠시뿐 지금 많은 선교사들은 건물문제

로 인해 최악의 선교상황을 맞았었다 선교

초창기에는 건물임대료가 비싸지 않았지만

각 도시들이 개방되면서부터 건물 부족현

상이 일어나게 되었고 높은 임대료를 지불

하는 외국상사들과 대사관의 수준에 미치

지 못하는 실정이 되었다 따라서 성도들의

수가 성장하면서도 무작정 임대건물로 옮

져다니며 예배를 드렬 수 없게 되었다

선교사역을 더욱 힘들게 하는 것은 건축

자재가 부족할 뿐 아니라 믿고 맡길만한

인력이 없다는 점이다(모스크바 K교회는

건축을 마치고 현지인에게 빼앗김) 중앙아

시아에서는 새로운 종교법들이 만들어지고

있어 학교건물 임대는 법으로 금지되어 있

고(대부분 학교건물을 임대하여 왔음) 다

른 건물의 임대에도 적용될 것으로 보인다

그리고 건물주인들에게 지방유지들인 회교

도들이 압력을 넣어 하루 아침에 쫓겨나는

경우가 종종 발생하고 있다

이런 상황 속에서 거대한 대륙의 중심인

비슈케크에 선교센타를 세워주심으로 중앙

아시아 뿐 아니라 CIS까지 사역이 확장되

게 되었다 선교센타를 중심으로 5개 처소

의 지교회 유치원부터 고퉁학교까지 크리

스창 스쿨(학생200정 교사72명)이 운영되

고 있으며 곧 크리스찬 대학과 신학대학원

(문교부 석사)을 열 예정이다 금년(rsquo 94

년) 9월부터는 CIS에서 선별된 신앙인들과

미국학생들이 함께 훈련하는 YWAM의

DTS(제지훈련)이 시작되며 중국 지도자

들이 와서 훈련하는 지도자과정 (3개월 6

개월)이 있고 터어키와 중앙아시아 기독

교인 가운데 선발된 사람들에게 지도자 과

향후 선교비전으로는 현체 중앙아시아에 있는 소수의 선교사로서는 1 0억이 넘는

인구를 대상으로 복음을 전할 수 없다는 점이다 통계적으로 볼 때 현지인을

양육한다면 1셰기 정도의 시간이 필요하다 앞에서도 말한 바와 같이 가장 효과적인

방법은 확실히 보장된 건물인 선교센타를 중심으로 캠프사역을 지원하는 것이다

이것이야말로 선교사들이 안심하고 안정된 상태에서 사역할 수 있는 최상의

방법이라고확신한다

정을교육할 것이다

3) 협력선쿄의 당위성

지금 중앙아시아에서 건축된 선교센타

가 하나 밖에 없다는 것은 안타까운 일이

다 이 시점에 있어서 선교사역자들은 외국

선교단체들과 협력해야 할 것이며 외국 선

교사들은 오랜 선교역사를 기초로하여 협

력사역의 당위성을 인식하고 있다

우리의 협력사역이 선교사를 파송한 교

단을 무시하거나 교안을 이탈하려는 것이

아닌 적극적인 변에서 교단의 선교무대를

확장한다고 이해해 주어야 한다

이런 문제로 선교사간의 갈퉁이 생긴다

연 중앙아시아에서의 사역은 실패하고말

것이다 이유인즉 중앙아시아는 동서양의

세력다툼의 전쟁터였기 때문에 그들은 싸

움 속에서 살았고 지금도 싸우고 있다 우

리가 전도해야할 이 지역사람들은 이런 문

제에 민감하므로 선교사들은 조심스럽게

접근해야한다

그들은 우리가 전하고 있는 lsquo사랑과 용

서 그리고 희생의 복음rsquo을 어떻게 실천하

는가를 지켜보고 있다 다시말하면 선교사

들끼리 어떻게 연합하는가를 관찰하며 보

고있는 것이다 여러곳에서 모슬램 지역에

모인 선교사들은 피부색은 다르지만 서로

이해하며 사랑하고 동역하는 아름다운 모

습이 서로에게 큰 위안이 되고 있다

한국인 선교사들은 하나님과의 관계는

뛰어나지만 반면에 선교사들끼리의 수평

적 대인관계는 자기중심적이며 독립적이라

고 평가를 받고 있다 선교는 혼자서 할 수

없다 그 이유는 선교 자체가 종합적이기

때문이다 오케스트라 연주자들은 개성이

강하고 다른사람들과 타협할 줄 모른다 그

렇지만 아름다운 선율을 위해서는 지휘자

에게 자신의 소리를 맡긴다 이 소리가 비

로소 어우러져 훌륭한 하모니를 이루듯이

선교도 역시 각자의 탈란트대로 사역하고

화합되어질 때 주님의 능력이 나타나는 것

이다 이것이야 말로 선을 이루는 것이 아

닌가

댈를〕 본인이 이 곳에 도착했을 때 이곳 사람

들은 외국문화 뿐 아니라 우리가 어떻게

살고 있는지도 올랐다lsquo 선교사들에 의해 기

독교문화가 수입되었을 때도 기독교와 불

교를 구분하지 못했다 한마디로 그들은 모

든연에서 무지했다 지금은 이 런 상황이 많

이 호전되었으나 도시를 벗어나연 종교에

대한 무지가 여전하다72년동안 공산주의

통치의 결과이고 깊은 내륙에 위치한 지역

적 특성 때문에 큰 차이는 없다

현 시점에 있어서 비슈케크 선교샌타는

매우 중요한 역할을 하고 있다 이 선교센

타는 CIS 전체에서 제일 큰 센타요 교회이

며 유일무이한 선교센타라는 점이다 이런

공간을 확충함으로서 우리는 많은 일을 하

고 있다 아울러 동서양의 선교사들이 이

센타를 통해 그들의 신변보호나 캠프사역

10

에 있어서의 중간기지의 역할 지원 및 재

충전 장소가되고 있다

향후 선교비전으로는 현재 중앙아시아

에 있는 소수의 선교사로서는 10억이 넘는

인구를 대상으로 복음을 전할 수 없다는

점이다 통계적으로 볼 때 현지인을 양육한

다면 1세기 정도의 시간이 필요하다 앞에

서도 말한 바와 같이 가장 효과적인 방법은

확실히 보장된 건물인 선교센타를 중심으

로 캠프사역을 지원하는 것이다 이것이야

말로 선교사들이 안심하고 안정된 상태에

서 사역할 수 있는 최상의 방법이라고 확

신한다

중앙아시아의 선교적 특성은 개개인에

대한 선교보다는 다수를 대상으로 하는 선

교 프로그램이 행해져야 한다 그렇기 때문

에 순수한 선교의 열정을 지닌 선교사와

선교단체가 절실히 요구된다

특히 회교권인 중앙아시아의 선교상황

은 옛날 공산주의의 이데올로기나 사회주

의 체제의 핍박보다 더 심각하다

이슬람세력과의 싸움은 영적전쟁 바로

그것이기 때문이다

중앙아시아의 복음화를 향한 교단적인

기도의 지원과 폭넓은 이해가 있으시기를

바라는바이다

톨파필프톨파품줄명펴꾀l

효벌기독교의첫신학자

~ 박 형 룡(朴亨龍)목사

청교도적 개혁주의 정통신학을 고수하며 효택파l의 정통적인 보수주의 교리를 정립하고 개혁주의 신학을 체계화한 목사이며 신학자이며 교육자였다

박형룡목사는 1897년 3월28일 평안북도

벽동이라는 동네에서 태어났다 선천 신성

중학을 졸업하고 평양의 숭실대학에 들어

가 공부하던중 호남지역 순회 강연단 강사

로 참여하여 목포에서 가진 집회에서 강연

한 내용이 일경에 의해 불순하다고 지적받

아체포되기도하였다

숭실대학 졸업후 중국의 남경 금릉대학

에 수학하고 1923년 미국 프린스턴 신학교

에 들어갔는데 당시 프린스턴신학교에는

정통주의 보수 신학자 메첸이 있어 그에게

서 보수주의 신학을 전수 받는다

서든랩티스트 신학교에 입학하여 박사

학위를 받고 1927년 귀국하여 신의주 제일

교회 산정현교회에서 전도사로 목회생활

을 하기도 했다 그의 「신학난제선평」이나 그가 편찬 위 1930년부터 평양 장로회 신학교 교수로 원장으로서 발간한 「표준성경주석」은 그

기독교변중학을 강의하면서 한국장로교회 같은 정통신앙및 신학보수를 위한 노력의 의 보수적 신학전통을수립하기 위해 노력 결실이었다

하였다 일제 신사참배 문제로 평양신학교가 폐 한국교회내로 급진주의 내지는 자유주 쇄되자 일본으로 건너가 성경주석의 편찬

의 신학의 조류가 밀려들 때마다 그 조류를 을 위해 연구에 전념하였고 1942년에는 만 정확히 연구 파악하여 해석을 해주며 경계 주 봉천으로 옮겨 만주 신학원 교수로 취 심을 갖도록 충고하는 대표적인 인물이었 임해 강의하다가 1없5년 해방을 맞는다 다 특히 김춘배 김재준 김영주목사동에 1947년 월남하여 고려파 지도자중의 한 의해 제기되는 자유주의 신학적 조류에 대 사람인 송상석목사의 소개로 고려신학교교 해 보수 정통주의 신학적 입장에서 변증하 장으로 취임하였으나 고려파 지도자 목사 고 판단하는 주역으로 나서는데 주저하지

않는 인물이기도 하였다

예를 들면 아빙돈성경주석 사건 김영주

목사의 창세기 모세저작설 부인 사건 김춘

배목사의 여권문제가 일어날 때마다 그는

장로교 총회의 대표로 심사위원이 되어 그

들과의 신앙노선의 차이점이 있음을 알고

사임을 하고 이듬해 평양 장로회신학교의

후신으로 설립된 장로회 신학교(현총신대

학)교수로 1953년 교장으로 취임하여 교

수와 교장을 역임하며 20여년을 봉직하다

가 1972년 은퇴하여 집필생활에만 전념하 들이 주장하는 신학에 대해 조목조목 오류 다가 1978년 10월27일 81세를 일기로 하나 를 지적하며 밝혀 내었다 님의 부르심을 받아 소천하였다

11

口| 도극 C t그

믿음이 없이는 기뽀시게 못하나니

하나님께

나아가는 자는 반드시 그가 계신것 과 또환 그가 자기톨 횟는 자들때게 상주시는 이심률 믿어야 활 찌니라

rsquo 히 11 6

믿음은 어린아이처럼 의지하는 마음으로

하나님을 믿는 것이다

bull 페트리시다 P 콕스

믿음 안에서 성장하기 위하여 나에게는

하나님의 말씀이 필요하다

bull 츠크 트리베트

bull 신앙은 순종하는 마음으로 하나님을 믿고

의지하는 것이다

bull 액시 D 던남

bull 믿음이란 생명력 없는 단순한 신조가 아

니라확신이다

믿음이란 막연한 소원이 아니라 지식에 근

거를 둔 확실한 소망이다

bull 폴톤 오슬러

bull 우리가 기도한 후에 하나님을 신뢰하지

않는다면 우리는 기도할 때 하나님께 거짓말

한젓이다

bull 아논

l$훤훤쁨훨I 짜1~μ

피끼 -

에 -는

벤 -펌 -패 「己1 북한의 핵무기 개발여부가세계적인

믿 관심사로 대두되고 북핸| 대한 핵사 찰 문제로 미국과 효택 그리고 당사국인

북한과의 밀고 당기는 지루한 힘겨루기는

2년을 넘게 끌어오고 있습니다

성경에서는 이 핵에 대해서 어떻게 이야기

하고있습니까

fEJl 결론적으로 말씀드린다면 지구의 종 띤프」 말은 인ζ를의 이기심과 탐욕의 상징

물인 핵무기로 온다는 사실입니다

예수 그리스도가 이 땅에 다시 오시는 그

닐에 뜨거운 불에 인간의 체질이 풀어지고

땀과 그 중에 있는 모든 일이 드러 낼 것

입니다

이것이 핵무기에 의한 지구의 종말의 모습

이라고 성경학자는 밀F하고 있습니다

2차대전말 1945년 8월 일본 히로시마에

투하된 원자폭탄의 위력은 실로 끔직한 그

것이었습니다 한 도시를 상켜버린 어마어

마한 충격 앞에 세계는 경악했고 일본은

서둘러 무조건 항복을 선언하였습니다

핵무기의 정체를 처음 들어낸 순간이었

고 세계는 그때부터 지금까지 핵무기개발

을 위한 경쟁에 국력을 쏟았고 그 결과로

세계각국은 히로시마에 터뜨린 원자탄의

몇십배의 위력을 가진 핵무기를 보유하고

서 힘의 우위를 과시하고 있는 것입니다

성경의 말씀을 믿는 우리 그리스도인들

은 베드로 사도가 하신 예언의 말씀을 기

억합니다 ldquo그러나 주의 날이 도적같이 오

리니 그 날에는 하늘이 큰 소리로 떠나가고

체질이 뜨거운 불에 풀어지고 땅과 그 중에

있는 모든 일이 드러나리로다rdquo는 말씀입니

다 결국 지구는 대격변적 파멸을 당하게

될 것이며 이것은 실제 원자의 분열로 이

루어질 것이라는 사실입니다

말씀을 풀이하면 ldquo체질 C elements)은

핵원소를 뜻하는데 번역된 헬라 원어는 물

질의 기초적 세분(細分)을 의미하는 것으

로서 현대과학의 개념인 화학적 원소들에

아주가까운것입니다

또한 ldquo풀어지고Cmelt)는 ldquo부서져 흩어

지고rdquo를 뜻하며 ldquo떠나가고rdquo는 ldquo시야에서

사라지고rdquo라는 뜻입니다

마지막으로 ldquo큰 소리rdquo와 ldquo뜨거운 불rdquo은

핵 폭발과 관계가 있다고 하겠습니다

그러므로 베드로의 이 예언의 말씀은 이

세상의 마지막 대격변을 잘 묘사해주고 있

는데 그때 지구는대기와더불어 엄청난핵

연쇄반응을 겪은 후 엄청난 원자열로 멸망

에 이르게 된다는 것입니다

인간의 이기심과 탐욕이 이 마지막 대

화재의 원인일 수도 있다는 사실을 우리는

충분히 상상할 수도 있지만 그보다도 하나

님 자신의 예정 아래 그것이 초래 된다는

사실입니다

성경에 이 같은 예언의 말씀이 기록되어

있다는 그 자체가 바로 성경은 하나님의

영감으로 기록되었다는 것을 증거하기도

합니다

모든 물질이 에너지로 바뀔 수 있다는

과학의 발견은 20세 기 과학문명의 위대한

승리의 하나인데 원자가 분열하여 ldquo뜨거운

불rdquo로 변한다는 핵분열의 원리적 예언이

무려 1900년이 넘도록 성경속에 숨어 있었

다는사실입니다

성경은 물질과 에너지의 근본적 동동성

을 시사하는 내용과 물질의 구조가 비물질

적인 원자의 ldquo결합 에너지rdquo에 의해 유지된

다는 놀라운 사실까지 그것이 현대과학용

어로 기록되지 않았지만 성경은 말씀하고

있다는 사실입니다 C벨후 3 7 히 1 3

골 1 17 히 11 3)

성경은 또한 ldquo세계가 하나님의 말씀으로

지어지 줄을 우리가 아나니 보이는 것은

나타난 것으로 말미암아 된것이 아니니라

고 말씀하십니다(히 11 3) 이와 같은 말

씀들은 성경의 과학적인 통찰력을 보여 주

는 많은 예중의 일부에 불과합니다

게다가 인용한 말씀들 안에는 물질의 본

질적인 비기계적 속성에 한한 근본적 사실

이 언급되어 있을 뿐만 아니라 에너지의

실체와 근원까지도 언급되어 있는데 그 근

원은 다름아닌 그리스도 자신입니다 그분

은 전능하신 창조주이자 우주의 보존자이

십니다

이 창조주의 뜻을 거스린 인간의 이기심

과 탐욕은 창조주의 진노로 부터 땅과 그

리고 능욕을 당한 그분의 은혜와 자비로부

터 ldquo땅과 하늘이 피하여 간 데 없더라C계

20 11)는 날이 분명코 온다는 사실입니

다

그 날에는 자연계의 격동과 무질서 이기

심 탐욕 부패 사망의 자국으로 가득 채웠

12

bull lsquo bull

던 죄의 요소들은 원자 분열의 열가운데서

영원히 일소될 것입니다

그런 다음에 지구는 그 하늘과 더불어

다시 새롭게 만들어질 것입니다(뻗후 3 13계 21 5)

그것은 하나님이 천지를 창조하신 본래

의 모습으로 회복된다는 것입니다(행 3 21)

하나님은 모든 세대를 통해 형성된 성도 들이 기도한 이 기도에 응답하실 것입니다

ldquo나라이 임하옵시며 뜻이 하늘에서 이룬

것 같이 땅에서도 이루어지이다(마 6 10)

결론적으로 이 세상은 종말을 향해 치닫

고 있으며 그 종말은 인간들의 이기심과

탐욕이 빚어낸 가공할 위력의 핵무기에 의

한 원자분열로 일어나는 엄청난 열에 의해 멸망을 당할 것이며 그 시기는 예수 그리

스도의 재림시에 일어날 것이라는 사실입

니다

북한이 핵무기를 개발하고 세계 강대국

들이 핵무기를 다량 소유하고 우리나라도

비핵화선언을 재고해야 한다고 문제를 제

기하는 목소리가 높고 세계각국이 이제는

이념문제 보다도 국가 이기주의에 입각하

여 핵무기를 가져야 한다는 논리를 앞세워

경쟁적으로 핵무기를 개발하므로 결국에는

이 세계를 멸망으로 이끌어가고 있다는 사

실입니다

지나칩은

14세기경 이태리 북부 어느 수도원에서

사건이 일어났다 베네덕또 수도회가 운영

하고 있었던 한 수도원에서 어느날 갑자기

수도사 한 명이 의문의 죽음을 당한 것이

다 도무지 자살로 보기엔 아무런 증거나

흔적이 없었고 그렇다고 타살로 단정하기

엔 그럴만한 동기가 전혀 보이질 않았다

수사윌리업이 이 사건의 진상조사를위해

수도원엘 왔다 그러나 그날 밤에도 또 한

명의 수도사가 그렇게 죽어갔다 그리고 그

다음날도 또 그 다음날도 그같은 의문의

죽음은 계속 이어졌다 틀림없이 어떤 마녀

가 수도원에 있을 거라며 그래서 신으로부

터 저주가 임한 것이라고 온 수도원이 별

집을 쑤신듯 술렁이기 시작했다 한데 이상

한 것은 죽은 수도사들이 하나같이 염지와

검지끝 혀 끔 입술이 파렇게 물이 들어 있

는 것이었다 마침내 윌리엄 수사에 의해

범인이 밝혀지는데 놀랍게도 그 수도원의

책임지도자 호르게 수사였다

그가 사람들을 죽게 하려고 어떤 책에다

독(毒)을 발라놓은 것이었다 그래서 사람

들이 그 책을 읽는 사이에 자기도 모르게

중독이 되어 죽음을 당하게 한 것이었다

문제의 그 책은 아리스토댈레스의 「희극

집」이었고 호르게 수사는 지나칠 정도로 「거룩」을 강조하는 거룩광신자였다 그는

수도사들로 하여금 사탄의 짓이라며 「웃

음」마저도 금지시키고 있었는데 문제의 이

책은 웃음을 신의 선물로 미화 시켜놓았는

13

오히려

가 하면 실지로 우스운 이야기들을 수록해

놓고 있었던 것이다 그래서 그는 그 책을

금서(禁書)로 지정해 놓았으며 몰래 홈쳐

볼 때엔 죽음을 당하도록 책 갈피갈피마다

독을 칠해 놓았던 것이다 그의 그 광적인

거룩집념과 잘못된 신학사상이 많은 사람

들을 죽음으로 몰아넣고 마침내 수도원 하

나를 대화재로 소실케 하고 만다

이상은 이태리의 철학자 움베르또 에코

가 14세기 「멜크수도원의 아드소」필사본

을 재편집하여 내놓은 「장미의 이름으로」 란책의 주요내용이다

94월드컵에서 자살골을 기록했던 콜롬

비아의 축구선수 안드레스 에스코바르 선

수(27)가 지난 2일 한 광신적인 축구팬이

쏟 열두 발의 총탄을 맞고 목숨을 잃었다

한다 지난달 22일 LA에서 벌어진 대 미국

전에서 어이없는 자잘골을 내주어 콜롬비

아가 16강 진출에 실패하게 되자 이런 일을

벌였다는것이다

축구가 무엇이길래 거룩이 무엇이기에

천하보다도 귀한 사람의 목숨을 빼앗는단

말인가 아무리 좋은 것이라도1 그것이 비 록 신앙과 관계된 것이라 할지라도 지나침

은 광신과 맹신으로 흐를 수 있는 위험을

안고 있다하겠다 하나님이 우리에게 주신

분량만큼 우리의 정도를 지켜 나가는 지혜

가있어야겠다

〈이현찬 middot 기독교보 훤힘부장〉

「 교단소식 I

제17회 전국 교직자 수련대회 개최

세계를 받은 사람들이란 주제로 속초에서

총회(총회장 김태윤목사)가 주최하고 주요 집회시간 강사로는 첫째날 저녁집

총회 교육부(교육부장 강구원목사)가 주 회강사로는 김태윤목사(총회장) 둘째날은

관하는 제17회 전국교직자 수련대회가 지 조석연목사(석남제일교회당회장) 세째날

난 7월4일부터 7일까지 3박4일동안 강원도 은 석원태목사(고려신학교 교장) 새벽기

속초시에 있는 하일라 동해비치에서 개최 도에는 첫째날 이무영목사(은혜교회 당회

되었다 장) 둘째날 김종석목사(대암교회 당회장)

ldquo세계를 받은 사람들(마 28 19-20) 셋째날 홍록두목사(서머나교회 당회장)가

이란 주제로 개최된 금번 수련대회는 교단 각각 맡아 말씀을 중거하였으며 특강1에는

산하 목사강도사여전도사가 전원이참석 ldquo칼빈의 기독교강요 요해(김길곤 교수)

하는 교직자들의 여름 잔치로서 총회산하 특강2에는 ldquo청교도의 설교연구 (전재기 교

전국교회 교역자 전원이 참석하는데 그 의 수)가 각각 강의되었다

의가 있다 하겠다 특별행사로는 금번 선교사로 파송될 3명

주요 프로그램을 살펴보면 저녁집회와 의 강도사에 대한 목사임직예배가 7월5일

새벽기도 특강 1 2 그리고 특별행사로 이 오전 10시에 있었다 lt관련기사참조〉

어 지는 단순 프로그램으로 이는 평소에 금번 대회에는 전국 교회 목사 강도사

자주 접촉할 수 없었던 교직자들에게 대화 여전도사퉁 총 230명의 교직자들이 참석하

의 시간과 충분한 휴식의 시간을 제공해 여 은혜와 휴식과 대화의 뜻깊은 대회를

주기 위함이었다 가졌다

본교단 94년도 목사고시 시행

본 교단 총회의 신학부(부장 석원태목

씨가 주관하는 94년도 목사고시가 지난 6

월28일부터 29일 양일간 문산에 있는 고려

신학교 아카데미캠퍼스에서 시행되었다

총 41 명이 응시 36명합격

목사고시 합격자명단

김종도 안승복 김동진 정양오 문삼열

윤홍기 안홍수 황명길 현광수 고원빈

김성만 임규순 황인주 홍성두 손영주

백광희 박승환 봉영준 장호식 최달호

고덕길 이근행 이동준 김규한 김종우

손순호 강민석 이기복 한유주 김대현

송제만 고종철 이숭동 장정복 김용우

공 진(무순)

서류전형을 통과한 총41명의 강도사들

은 3년간의 신학원 과정과 그동안의 목회

현장의 경험 그리고 최선을 다하여 준비한

실력들을 아낌없이 발휘하였다

시험일정은 6월28일 개회예배를 드리고

목사고시를 치르는 서약서를 작성한후 정

해진 과목의 필기시험을 치른후 필기시험

합격자에 한해서 강도(설교)를 거쳐 논술

(면접)시험으로 목사고시를 끝내는데 총

41명이 응시하여 36명의 합격자를 내어 예

년에 볼수 없었던 높은 합격율을 보였다

이날 목사고시를 통과한 합격자 명단은 다

음과같다

중앙 아시아 양기율 선교사 교체 김영제목사를 후임으로 선정

교단총회 선교부는 지난 7월17일 임원회를 소집하여 현재 신병치료차 귀국한 김봉석

선교사 가족들의 건강과 이로 인한 앞으로의 선교 활동문제를 신중히 검토한 바 선교사를

교체키로 결의하고 그 후임으로 인천선일교회 김영제목사를 선임하였다

총회선교부는 양기율 선교사에 대한 선교업무 인수 인계를 위해 총회선교부 선교국장

이현상목사와 신 middot 구 두 선교사를 현지로 보내기로 하여 지난 7월21일 출국하였다

김봉석 선교사는 신병치료를 마친후 국내 교단 교회에서 시무할 예정이다

14

교단소식 |

교단목사안수식거행 김종도 middot 안승복middot김동진

총회산하 서울남노회와 경인노회는 지

난 제17회 전국교직자 수련대회시 임시노

회를 열어 선교사로 파송예정인 세명의 강

도사를 목사로 임직하는 예식을 거행하였

다

서울남노회 소속 김종도 안숭복(이상경

향교회) 강도사와 경인노회소속 김동진(부

천성문교회) 강도사가 목사 안수를 받았다

이날 임직 예배는 서울남노회장 이무영

목사가 안수위원장을 맡아 집례를 주관하

u rsquo룻 I4r bull bull 노 톨르프를~ 1틀르즈-a를~

Ildquo 9415

고 경인노회장 홍록두목사가 성경봉독을 당회장 조석연목사의 권연 총회장 김태윤

부천성문교회 여성중창단이 특송을 설교 목사의 축도로 목사임직예배를 마쳤다 는 고려신학교 교장 석원태목사가 세상이 금번 목사임직을 받은 김종도목사는 중

감당하지 못할 사람(히 11 38-40)이란 국으로 안승복목사는 브라질로 김동진목

제목의 말씀을 증거하였으며 서약과 안수 사는 몽골 선교사로 각각 파송될 예정으로 기도 안수례 공포의 순서와 석남제일교회 있다

임마누엘교회 이전 감사예배

분당신도시 수내동 궁전상가로

본 교단 서울 남노회 산하 임마누엘교회

(담임목사 박영출)가 성장에 성장을 거

듭하면서 금번 신도시로 개발된 분당지역

으로 교회를 이전하고 지난 6월26일 주일

오후 3시30분 이전 감사예배를 드렸다

박영출목사의 사회와 박민정목사(동문

교회 당회장)의 기도 이충구목사(시민교

회 당회장 성남시찰장)의 성경봉독 엄마

누엘교회 성가대의 찬양이 있은후 경향교

회 당회장이시며 고려신학교 교장이신 석

원태목사의 엄마누엘교회라는 제목의 말씀

을 증거하였다 이어서 성전이전 봉헌 기도

를 강순택목사(만민교회당회장) 특송은 경

향선교회 여성중창단 축사에 서상일목사

(성일교회 당회장)축도에 김태윤목사(신

광교회 당회장 총회장)가 각각 맡아 하나

님께 영광을돌렸다

인사말씀을 통해 박영출목사는 개혁주

의 교회로 하나님중심 성경중심 교회중심

의 교회로 성장을 하도록 기도해 주시고

지원해 주신 고려신학교 교장 목사님과 여

러 동역 목사님들께 감사를 드린다고 하며

신도시로 개발된 분당지역에 우리 고려교

단의 교회로 뿌리를 내려 개혁주의의 복음

을 더욱 힘있게 전할수 있도록 기도해 달

라고하였다

주소 463-020 경기도 성남시 분당구 수

내동 28-5 궁전상가 5충

률 교회(0342) -711 - 4748 목사관

(0342)711 -9307

분당 신도시 양지마을 상업은행 뒤

궁전상가 5충(좌석 200 5α)() 116)

서울북청년 면려회에서 회지창간

제호를 ldquo예수의 젊은이들rdquo로

서울 북노회 청년면려회(회장김주식)

는 지난 6월호로 회지를 창간발행하였다

총 70여 페이지로 컴퓨터 사식으로 처리

하여 복사판으로 제작되어 각 교회에 배포

하였는데 주요 내용은 북노회 산하 각교회

회원들의 간증 기도문 성시동과 신앙생활

에 필요한 제반 내용들로 편집되어져 있다

서울 북지방 청년연려회는 부정기적이

지만 회원들의 신앙의 광장으로 부족함이

없도록 계속 발간토록 하겠다고 한다

15

교단동정

bull 석원태목사(경향교회당회장 고려신

학교교장) 6주간의 성지시찰과 미주선

교지역 순방 및 집회를 인도하고 지난

6월24일 귀국

bull 영광교회(박길연목사담임)

고려신학교 종강예배시 신학생 전원과

교직원들에게 와이샤쓰 199장을 기증

bull 김봉석선교사 가족(러시아 gηl율교회)

지난 6월 초 신병 치료차 가족들과 귀

국하여 현재 치료를 하고 있음

률 전국여전도회(회장정경애집사)는

지난 6월13일 월요일 강화도에서 앞으

로 있을 행사와 교단과 나라를 위한 기

도회를가졌다

bull 서울남노회주일학교연합회

지난 6월25일 오후 충신교회서 성경암

송대회를개최하였다

bull 서울남노회CE(회장서성훈집사)는 지

난 7월2일 토요일 오후 여의도 고수부

지에서 교회연합체육대회를 개최하였

다

bull 전국SFC 부총무로 수고하던 신동훈

운동원이 지난 5월10일 군입대하였다

bull 서울 남지농엉FC 순회헌신예배를

지난 7월10일 주일저녁 경향교회당에서

이무영목사(은혜교회당회장)를 강사로

드립

bull 경향교회 6청년회서는

매월 1-2회 수서통 관내 무의탁노인

및 소년 소녀 가장을 대상으로 이 middot 미

용봉사활동을하고있음

bull 김장진교수 middot 김길곤교수(고려신학교

교수) 는 지난 7월11일 미국 유명 신학

교를 2주간 예정으로 둘러보기 위해 출

국

bull 정헌명선교사(브라질)는

지난달에 귀국하여 선교업무와 건강검

진을 마치고 7월 13일 선교현지로 출국

bull 부천계수제일교회 이병문목사 장녀

정화양의 결흔예식이 지난 7월23일 토

요일 오후2시 서머나교회에서 홍록두목

사주례로 있었음

bull 묘널복선교사(브라질)는 목사 안수

식과 선교사 파송식을 마치고 지난 7월

20일 선교현지로 출국

과단소삭 l

린 닙

서 르

인천에 개척교회 고려신학교 1 학기 종강 감사예배

방학중수련회 봉사활동 김재규전도사담임

인천지역에 또하나의 교단 교회가 설립

되었다

지난 7월 17일 오후3시 개척지인 인천시

남구 만수3동에 위치한 창성교회서 드려진

개척감사예배는 천환목사의 사회 유영희

목사의 기도 전재기 목사의 성경봉독 조

석연목사의 설교로 진행되었는데 축사에

황영석목사 헌금기도에 정용석목사 축도

에 홍록두목사등 경인노회 산하 교역자들

과 일반성도들이 참석하여 새롭게 출발하

는 창성교회를 위해 뜨거운 마음으로 기도

하며 격려하였다

담임교역자인 김재규전도사는 현재 고

려신학교 신학부2학년에 재학중이다

교회주소 인천시 남구 만수3동 107 - 56

호

경기 의왕시에 뱉엘교회 설립

고려 신학교 학생들은 1학기 종강감사예

배를 드리고 이어서 각 학년별로 수학여행

수련회 하계봉사등의 행사와 계획을 세우

고있다

신학원 3학년은 김길곤교수의 인솔로 전

주지역으로 2박3일의 MT를 다녀왔으며

신학원 2학년은 지난27일 전재기 교수의

인솔로 3박4일의 여정으로 제주도로 수학

여행을 다녀왔으며 신학원 1학년은 지난

23일 전재기교수의 인솔로강원도지역으로

1박2일의 MT를 다녀왔다

또한 여자 신학원 2 3학년은 지난 24일

김장진교수의 인솔로 1믿2일 단양팔경을

다녀왔다

이어서 성서학과 1 2 3학년과 전공과정

학생들은 8월 16일부터 2박3일동안 2개팀

으로 나누어 광명시 광천교회와 원당의 시

온성교회에 하계봉사를 계획하고 준비 중

에 있다

고려신학교 제1학기 종강감사예배가 지

난 6월23일 목요일 오전11시 문산에 있는

고려신학교 아카데미 캠퍼스에서 드려졌

다

고려신학교 신학원 대학부 여자신학원

학생들과 교수진 그리고 각 교회 성도님들

이 참석한 가운데 드려진 이 날 예배에 사

회는 교목과장 전재기목사 기도는 서울남

노회장 이무영목사 성경봉독은 학생과장

김길곤목사 찬양은 경향교회 여전도회 성

가대 설교는 교단 총회장이며 고려신학교

학감이신 김태윤목사가 「너 하나님의 사

람J (텀전 6 11 - 16) 이란 제목의 설교가

있은후 참석자 모두의 통성기도 감사와

서원의 연보 (기도서무과장 강상홍장로)

특송은 경향선교회 여성중창단 인사및 광

고에 교무과장 김장진목사 축도는 김태윤

목사가 각각 담당해 하나님께 영광을 돌렸

다

서울남노회 산하 중부시찰 소속의 멤엘

교회가 지난 7월 16일 토요일 오후3시 개척

감사예배를 드렸다

사회는 시찰장인 윤미채목사 기도는 김

경식목사 성경봉독은 박성덕목사 축가는

박영식교수 설교는 이무영목사 봉헌기도

에 김현철목사 축사는 노윤석목사 축도에

는 서상일목사가 각각 맡아 하나님께 영광

돌리며 새롭게 교회를 시작하는 교역자를

격려하였다

금번 개척교회를 시작하는 이성열전도

사는 현재 고려신학교 신학부 3학년에 재

학중이다

교회주소 경기 의왕시 오전동 산 149-3

톨(0343)58-5768

이 성 열전도사담임

총회선교사 파송예배드려 중국 middot 김종도목사 브라질 middot 안승복 목사

이정수목사(언약교회 당회장)의 봉헌기도

경향선교회 중창단의 특송 파송선교사를

위한 통성기도 총회선교국장 이현상목사

의 광고 총회장 김태윤목사의 축도순으

로 이어져 선교사로 파송받은 두분의 선교

사를 격려하고 하나님께 영광을 들혔다

브라질 안승복 총회선교사 파송예배가 지

난 7월17일 오후7시30분 여의도 경향교회

에서 드려졌다

총회선교부장이신 석원태목사의 사회로

드려진 이달 예배는 기도에 장경배목사

(효성교회 당회장) 성경봉독에 최기만목사

(외항선교회상임대표) 설교에는 홍록두목

사(서머나교회 당회장)가 각각 담당하여

하나님께 영광돌렸으며 안수위원들에 의한

안수기도 선교사 파송패수여 교단총무인

정성섭목사(회현교회 당회장)의 격려사와

16

총회선교부가 주관하는 중국 김종도 middot

교단소식 l

저14회 SFC대학생대회 개최 고려신학교 아카데미캠퍼스에서

전국SFC C위원장 최성화)가주최하는

제4회 SFC대학생 대회가 지난 6월29일부터

7월2일까지 3박4일간 고려신학교 아카데

미 캠퍼스에서 개최되었다

ldquo세계를 받은 SFC란 주제로 개최된 금

번대회는 강사로는 고려신학교 교장이신

석원태목사 고려신학교 교수인 김장진목

사가 저녁집회와 새벽기도회를 총회교육

부장인 강구원목사가 폐회예배를 인도하였

으며 특강으로는 전체특강 에 김성화목

사(에스라 불교권 선교연구원장)의 천국이

냐 극락이냐 전체특강 에 이종래목사

(부천 성문교회 당회장)의 기독학생의 결

혼관에 대한 강의가 있었다 선택특강으로

는 구원의확신(조원구목사일심교회당

회장) 달란트의 계발(김길곤목사고려

신학교교수) 기도응답의 비결(이무영목

사은혜교회당회장) 성령충만한 삶(강

순길목사로템교회당회장) 복음이 여기

까지 온길(전재기목사고려신학교교수)

선교사역에 대해서(정헌명선교사브라

질) 강의가 계속되었으며 각 대학 지구별

보고 대회와 학원별 총회 체육대회등 다양

한 프로그램으로 진행되어졌다

특히 선배동문들을 초청하여 그들의 경

험과 충고를 새져 들으며 새로운 도전과귀

한 산 지식을 얻은 시간으로 기억되기에

충분했다

고려신학교 아카데미 캠퍼스 각교회 여름 행사일정

일자 단체명 행사명

7월18일-20일 경향교회주일학교 어린이여름성경캠프

7월20일-22일 부천성문교회주일학교 어린이여름성경캠프

7월25일-28일 경향교회중 middot 고퉁부 중 middot 고하기수양회

7월27일-30일 부천성문교회중고퉁부 중 middot 고하기 수양회

8월 1일- 3일 경동교회 교인하기수련회

8월 1일- 3일 예일교회 교인하기수련회

8월 9일-11일 서울남지방SFC SFC알돌수련회

8월11일- 13일 경향교회6청년회 청년하기수련회

서울남지방SFC알돌수련회 개최

서울남지방SFC C위원장김대희)가 주최

하는 제10회 SFC알돌수련회가 지난 8월9

일부터 11일까지 2박3일간 고려신학교아

카데미 캠퍼스에서 개최된다

남지방 산하 작교회 SFC위원 지구위원

담당교역자동을 대상으로 하는 금번 알돌

수련회 주강사는 현재원목사(경향교회부

목사 남지방SFC간사)이며 주요 프로그램

17

학원 경남지구 SFC 순회헌신예배 드려

지난 5월7일(토) 오전 10시 30분 창원

대학교에서 학원 경남지구 SFC위원장의

사회와 이진성 경남지방 간사님의 기도 창

원대 SFC의 특송으로 진행된 예배에서

설교를 맡으신 박성환 전국간사님(경동교

회당회장)께서는 캠퍼스 전도의 필요성과

당위성에 대하여 설교해 주셨다

제7회 SFC문학상공고

1 자 격 전국 중 고 대 SFC운동원

2 기 간 1994년 11월 30일(수)까지

당일도착뭔11 한합

3 내 용 시 수필 옆응문 독후감

콩트

신학논문

4 보 낼 곳 전국SFC사무실

5 시상내역

최우수 3명 (중 고 대 각 1 명씩 장학금

10만원)

우 수 2명 (각 장학금 5만원)

가 작 3명 (각 장학금 3만원)

입 선 12명 (각 SFC 뺏지증정)

은 저녁집회의에 포크스렌즈 서바이벌게

임등의 순서와 각 지구보고대회 임원교육

등이 행해질 예정이다

S~소식 I

SFC인들으I SFC에 대한 의식은

1 SFC의 뜻을 알고 있는가

2 SFC의 유래나 역시어l 대하여

알고있는가

3 SFC죠별에 대히여 아는가

4 SFC수련회 또는 대학생대회에 참석해본적이 있는가

5 친한 친구와의 으탁과 SFC행사 가 겹쳤다 어떻게 하겠는가

SFC회보를 발간하는 전국학신사에서는 지

난 6월4일에 발간된 회보를 통해 SFC에

대한 SFC인들의 의식을 조사하여 발표하

였기에 이를 발춰|등여 상H합니다

18

조금은요Cf (15)

1번 질문을 통하여 대부분의 운동원들이

학생신앙운동(SFC) 의 기본적 의미는 알

고 있는 것으로 나타났다 그러나 SFC의

유래나 역사(2번 질문)에 대해서는 자신

있게 알지를 못핸 것으로 나타났다01 것

은 SFC가 STUDENT FOR 다-IR1ST 즉

학생신앙운동이라는 뜻을 알지만 그것이

지금의 학생신앙운동으로 정립될수 있었던

과정에 대해서는 듣고 배울 기회가 없었음

을 의미한다 아마도 우리 SFC안에 체계

적으로 SFC에 대해 배울수 있는 기회가

실제로 거의 없다는 것이 그 원인이 될듯

하다

또 SFC강령에 대하여는 (3번질문) 거

의 안다고 응답한 운동원이 절반을 차지하

는 것으로 보아 강령 대강의 내용은 거의

알고 있는 것으로 나타났다 하지만 일부

분만 외울 수 있는 운동원도 조사한 인원

전체의 15에 달해 SFC헌신예배나 수양

회때 하는 lsquo강령제창rsquo 시간에만 잠깐 되뇌

였던 것 같은 인상을 준다

4번 질문에서와 같이 SFC행사에 적어

도 한번 이상은 참석해 본 적이 있는 운동

원들에게 물은 5번 질문에서는 65의 운

동원이 약속했던 그 친구와 함께 가겠다고

응답하여 많은 운동원들의 마음속에 친구

를 전도하고 싶은 마음이 있는 것으로 나

타녔다 하지만 SFC행사보다는 친구와의

약속을 더 중시하는 운동원들도 24로 나

타났다는 것을 우리는 간과해서는 안될 것

이다

현재 우리들의 마음속에 있는 그 SFC

정신 곧 SFC강령의 내용들을 계속하여

실천하고 또 내 뒤의 SFC에게 물려주었

을 때 우리의 SFC 는 그 뜻대로 진정한

lsquo하나님을 위한 학생rsquo의 모임이 될 것이다

흩떨힐톨활과i월￡힐화l

평호시대를사는 값을 하기로 다짐하는 대호l

출발

교역자 수련회 첫째날 아침해가 떠 올랐

다

그동안 교역자 수련회 준비로 우리 사무

실(총회 선교부) 식구들은 자못 바쁜 시간

들을 보냈다 행사에 필요한 모든 것들을

챙겨야 하기 때문이었다

오래간만에 가져보는 즐거운 시간에 대

한 기대감으로 발걸음이 가벼웠다

목적지인 통해 하일라비치로 향하는 차

안에서 나는 마치 숨바꼭질하는 술래와 같

이 두리번 거렸다

계절은 소리없이 여름 한가운데에 와 있

었다 마치 초목 융단을 갈아 놓은 것 같은

먼 산과 들 내 조국의 산천이 어쩌면 이렇

게도 엄마의 행주치마속 같이 포근하게 느

껴 지는지hellip

통해 하일라비치에 도착

모든 입회 수속을 마치고 오래간만에 만

난 정다운 얼굴들과 가벼운 인사를 나누고

첫째날 개회에 배에 참석 했다

강구원 목사님의 사회와 김태윤 목사님

의 설교로 예배는 진행되었다 예수의 선한

일꾼은 iacute사람이되라 스승이 되라 목 사가 되라 J고 권연 하셨다 예배를 마치 고 3년동안 한솥 밥을 먹은 동기들이 함께

모였다 여러가지 기쁜소식 슬픈소식을 나

누며 서로 안부를 묻는 화기애애한 시간을

가졌다

둘째날 아침 해가 떠 올랐다

새벽예배를 드리고 해변으로 나갔다

해변에서 파도를 생각해 보았다 예수의 젊

은이들

어느 선교회 창설자는 파도같이 밀려오

는 젊은이들의 모습을 꿈군 후 세계 선교에

대한 vision을 품었다고 했었다

해변은 온통 조용한 몸짓과 소리의 하모

니를 연출하며 나를 감사 안았다 파도 소

리에 간간이 묻어서 들리는 뻐꾸기 소리

눈 앞에 펼쳐지는 푸른색의 그라디에이션

(색채변화)- 하나님은 한가지 빛깔도

명암을 조절하여 조화를 연출하시는 멋있 는연출자이시다

시편 1399-10월 말씀을 묵상했다

「내가 새벽 날개를 치며 바다끝에 가서

거할지라고 곧 거기서도 주의 손이 나를

인도하시며 J 오래깐만에 자연 속에서 아

무에게도 방해 받지 않고 조용히 주님과

대화하는 시간을 가져 보았다 수련회의 묘

미중에 하나가 바로 이런 것이라고 생각 해

보았다

즐거운아침 식사시간

간밤에 미쳐 인사를 나누지 못한 얼굴들

과 서로 반갑게 인사를 나누었다 오전에

김종도 안승복 김동진선교사 목사 안수식

이 있었고 김길곤 목사님의 「칼빈의 기독

교 강요 요해」가 있었다

저녁 프로그램 시간까지 주어진 자유 시

간에는 교회별로 혹은 동기들끼리 관광및

운동을 함께하는 즐거운 시간을 가졌다 삼

삼오오 짝을 지어 대화를 나누는 사람들

비치볼 게임을 하는 사람들 수영을 하는

사람들 관광을 하러 나가는 사람들hellip 모두

들 한가하고 여유있는 모습들이었다

저녁 집회때 석남제일 교회 조석연 목사

님께서 출액굽기 1장 15-22절 말씀으로

「히브리인은 다릅니다」라는 제목의 셜교를

하셨다 히브리인은 애굽인과 같지 않은데

「선택에 있어서 생활에 있어서 출산(생

산)에 있어서 다르다」고 하였다

목사님께서는 이날 밤 우리에게 lsquo고려

파 그 자체가 메세지rsquo 라고 하셨다 왜냐 하면 우리는 원리 원칙 행동에 있어서 달

라야 하기때문이라고 하셨다

세째날

새벽예배를 드리고 오전에 전재기 목사

님께서 「청교도의 설교 연구」라는 제목의

특강을 하셨다 수련회 기간동안 한편으로

는 휴식을 취하며 또 한편으로는 임시 노

회 선교부 모임퉁 모이는 일에 힘을 썼다

이러한 모든 결정과 계획들을 포괄적으

로 묶어서 저녁 집회 시간에는 석원태 목

19

왼쪽에서 두번째가 글쓴이

사님께서 「세계를 받은 사람들」이란 제목

으로설교를하셨다

세계를 받은 사람들 iacute그들은 불가분 그

시대 역사의 주역들이었다 하나님께서 기

쁘게 쓰신 사람들이다 절대 신앙의 사람들

이다 예수님의 마지막 지상 명령을 받은

사람들이다 한국교회는 세계 선교를 말은

사람들이다(고 설교를 하셨다

「평화시대를 사는 값을 하라 J고 하신 목사님의 말씀이 가슴을 때렸다

전후세대 특히 60년대 산업개발추진이

왕성한 시기에 태어난 나는 다소 불편한

상대적인 어려웅들은 있었지만신앙적으로

나 경제적 문화적으로 절대적인 어려움은

크게 없었던 세대라고 생각한다 왜냐하면

우리 부모님들 세대는 수많은 전쟁과 급작

스러운 가치관 변화에 너무 많은 뱃가를

치렀기 때문이다

이런 우리세대에게 목사님은 아니 주님

께서는 「평화 시대를 사는 값을 하라 J고 말씀 하신다 3박4일 짧은 기간에 충분한

휴식과 교제를 나눴다 그러나 이제 자신의

사역지를 향해서 아니 세계를 향해서 우리

들의 힘찬 발걸음을 내 딛어야 하지 않은

가

이렇게 영적으로나 육적으로 부요하고

풍부한 수련회를 허락하여 주신 하나님께

감사를드린다

-모든 영광을 하나님께

장미렁 전도사 (경향교회)

률훨E훨aeligE휠휠E훨훨표l

디〕 초대교호|의 탄생

초대교회의 발자취를 살펴보는 일은 기 있다 마태는 예수의 생애를 기록하면서 그 당시는 로마가 세상을 지배하고 있었

독교회의 성장과정을 살펴보는 일이다 ldquo주께서 선지자로 하신 말씀을 이루려 하 다 예수의 오심에 중요한 의미를 부여했던

예루살렘에서 시작한 작은 무리가 어떻 심이니rdquo라고 자주 언급하고 있다 이런 사실은 누가복음 기자가 로마 제국의

게 지구상의 여러 대륙으로 퍼져나가 거대 역사적 사건들을 자주 언급한 사실에서도

한 교회조직으로 발전되는가를 우리가 관 2 복음전파의 명령

심을 갖고 살펴 보자 예수는 그의 가르침과 인류를 대속한 죽

우리의 신앙선배들의 걸어간 그 고난으 음 그리고 부활을 통해 구약 시대의 민족적

로 이어진 길을 동참히는 마음으로 이 원 lsquo교회rsquo를신약교회로바꾸어 놓으셨다예

고를 준비하는 것이다 수는 이 새로운 구성체의 영적 본질을 분

명히 밝히셨다 그러나 조직은 만들지 않으

1 초대교회의 태동 셨다 대신에 교회가 서는 데 필요한 기본

구약성경 이야기 메시야에 대한 약속 적 원리를 가르치셨다 예수는 복음을 전파

예수 그리스도의 생애에 관한 이야기 그리 하기 위해 제자들을 내보내시면서 오직 당

고 사도들의 행적에 관한 내용들을 알고 신의 이름을 믿음으로 말미암아 받게 되는

있는 사람들은 이미 기독교회사에 대해서 구원올 전하라고 명하셨다 심지어 제자들

는 훌륭한 기초지식을 갖고 있는 셈이다

본래 하나님의 계시는 모든 사람을 향한

것이었다그러나하나님은단지 최초의 히

브리언인 아브라함을 통해 구약 시대 사람

들에 대한 구속의 범위를 정하셨다 그때

하나님은 이 믿음의 조상에게 모든 나라가

그를 통해 축복을 받게 된다고 확약하셨다

나중에 신약 교회가 세워지고 복음이 이방

인에게까지 전파되자 이 약속은 성취되었

다(갈라디아서 3 8) 그래서 이제 모든

사람들이 진정한 복음의 가르침을 대할수

있게 되었다

히브리인들은 구약성경은 말씀을 받은

사람들이었고 그들에게 예수는 하나님의

마지막 선지자로 오셨다(히브리서 1 1-

2) 그러나 그들은 메시야로 오신 그리스도

를 받아들이지 않았다 유대인들이 메시야

를 거절하자 하나님은 복음을 이방인들에

게로돌리셨다

그러므로 기독교는 바로 히브리인rsquo의 신

앙에 뿌리를 두고 있다 예수는 구약성경의

약속을 성취시키시는 메시야이다 이러한

관계를 마태복음을 쓴 기자는 일깨워주고

이 겪게 될 핍박에 대해 경고하실 때에도

로마 황제를 언급하지 않고 lsquo지옥의 문들rsquo

에 대해 말씀하셨다

이 세상을 떠나실 즈음에는 진리의 영이

와서 그 제자들을 모든 진리 가운데로 인

도해 줄 것이라고 약속하셨다 예수는 진리

의 영인 성령의 오심이야말로 당신을 따르

는 자들이 이제 예루살렘에서 땅 끝까지

나아가야 할 예정된 표적이라고 하셨다 이

러한 가르침은 새로 탄생한 교회야말로 성

령이 친히 세우시고 인도하시는 영적 실체

라는 사실을 입증하는 것이다

3 로마 제국을 통한 쿄회탄생의 준비

ldquo때가 차매 하나님이 그 아들을 보내사rdquo

(갈라디아서 4 4) 이 말씀의 의미는 분명

히 하나님께서 예수 그리스도의 구속 사업

을 성취시키시기 위해 세상으로 하여금 예

수 맞을 준비를 하게 하셨다는 뜻이다 그

렇다면 세상은 어떻게 예수 맞을 준비를

했는가 신약교회가 시작되어 예루살렘

에서부터 점차 확산될 무럽의 세상 형편은

어떠했는가

20

사도 베드로와바울 두사도의 로마전도는 네로 황제의 혹독한 박해속에서

도 그 꽃을 피워 오늘날의 서앙 기독교 문화의 기츠가

되었다

분명히 찾아볼 수 있다 누가는 ldquo가이사아

구스도가 영을 내려rdquo 또는 ldquo디베료 가이사

가 위에 있은지 열 다섯해rdquo둥과 같은 표현

을했다

로마 제국은 복음이 전파휠 수 있는 외적

환경을 마련했다 로마는 종족간의 전쟁을

종식시키고 평화를 가져왔다 도로망을 구

축하고 당시의 모든 세계를 두루 여행할 수

있도록 교량들을 건설했다 그리고 바다의

해적들을 소탕함으로 해상무역과 여행을

안심하고 할 수 있게 해주었다 당시의 이

러한 모든 상황들은 예수의 사도들이 복음

을 전세계에 전하는 데 유리했다

4 로마 제국안의 복음전파

외적 조건들만이 복음 전파에 도움이 된

것은 아니었다 영적 지적 환경도 복음 사

역을 위해 준비되었었다 헬라가 근통 전역

에 그들의 문화를 퍼뜨렸고 그 문화는 로

마까지도 점령하고 있었다

헬라어는 당시 세계의 공용어였다 바울

은 당시 로마 제국 영토 안에 있어 그의

메시지를 듣는 사람들과 헬라어로 의사 소

통을 했으며 로마 제국 안에서 활동했다

바울은 전도 여행 중에 만난 유대인들에게

구약성경을 인용할 때는 70인역 즉 그리스

도 탄생 200년 전에 번역된 헬라어 역본을

사용했다

헬라 철학은 많은 사람들에게 그들의 신

들에 대해 회의를 품게 했고 점차 신들의

활동을 신화나 전설 속의 일로 생각하게끔

만들었다 그러나 로마의 관리들은 여전히

종교를 권장했는데 이는 민중들 사이의 폭

동을 줄이기 위해서라도 신앙은 지켜야 한

다고 생각했기 때문이다 로마의 종교는 이

처 럼 정치적 수단에 불과했으므로 흔란한

인간의 마음에 평안을가져다주지 못했다

이 모든 것은 윤리적 진공상태를 가져왔다

이처 럼 상황에서 마음의 평안 죄 용서

그리고 무거운 짐으로부터 안식을 약속하

는 복음이 로마에 들어온 것이다 이 복음

에는 그리스도 안에서의 회개와 용서 생명

그리고 구원이 담겨 있다 복음은 각 가정

에 구원을 주는 메시지였고 때가 찬 당시

의 상황은 이 말씀이 빠른 속도로 번져나

가게 해주었다

5 초대교회의 확장

교회가 확장된 데에는 여러 요인이 작용

했다 우선 베드로에게 보이신 그리스도의

계시는 이방인들도 교회 안에 포항되어야

한다는 것이었다 스데반이 돌에 맞고 초기 그리스도인들이 사울이나 동료의 핍박으로

인해 흩어지기 시작했다 멀리 흩어져 살던

유대인들이 예루살렘에 왔다가 오순절 사

건을 목격하게 되었고 고향에 돌아갈 때는

구원의 메시지를 가지고 갔던 것이다

바울과 같이 세움을 입은 선교사들은 이

방 여러 세계에 복음을 전했고 공적인 자

를I뜯륜륭훨

만인저l사장설(萬人察司長說) Priesthhood of all believers 종교개혁의 가장 기본적인 원리이며 신 것 뿐이다 그런데 그 후 교회가 조직화되

약성경의 본질적이 강조점의 하나이기도 고 교직계급이 생겨나 아무나 그 직을 대 하다 행할 수 없다는 교권적 해석과 더불어 이를 이는 절대적이고도 완고했던 교권주의 ~ 합법화하기 위해 법을 제정하기도 하였다

교회주의로 인하여 질식상태에 있던 그리 그것이 결국은 세월이 흐르연서 사제와 평 스도인에게 마틴 middot 루터를 통해 제기된 것 신도를 엄격히 구분하기에 까지 이르렀다 이다 종교개혁자들은 이러한 곡해위에 세워 당시 교회는 교직자와 신도사이에 사제 진 특권의식을 무너뜨리며 유일한 중보자

적 직업과 세속적직업을 엄격히 구별하므 이신 예수 그리스도에게 모든 신자가 다 로 사제직을 특권화내지는 귀족화하였다 직결된다고 선포하므로써 「만일제사장셜」 개혁자들은 이 러한 사제직의 처사에 대 을 주창하게 된 것이다 그리하여 마틴 middot 루

해 성경적으로 아무런 근거가 없는 이기주

의적 작태라고 지적하며 예수님과 그 제자

들 가운데서도 사제와 신도의 특별한 구별

을 발견할 수 없다고 주장했다

신약에 성직을 나타내는 용어는 「클레로

스」인데 이는 특별한 직제를 뜻하는 말이

아니고 모든 그리스도인을 가르킨 표이며

또 신도를 뜻하는 「라오스J (Jaos)도 전체

그리스도인을 포괄하는 용어인 것이다 엠

전29의 ldquo너희는 택하신 족속이요 왕 같

은 제사장들이요 거룩한 나라요 그의 소유

된 백성이니rdquo라는 말씀도 같은 개념에서

기록되어진 것이다

초대교회에서 어떤이는 지도자로 어떤

이는 교사로 또 집사로 일하였지만 이는

모두 그리스도의 제자된 의무감에서 일한

격을 갖추지 않은 초기의 회십자들도 스스

로가 훌륭한 복음의 증인이 되었다

6 예수그리스도의몸

초기의 예루살렘 교회는 신령한 교회로

알려져 있었다 교인들은 모두가 사랑으로

연합되어 있었다 서로가 물건을 나누어 쓰

고 이웃의 생활에 깊은 관심을 갖고 있었

다

그러나 초기 교회에도 부패와 불화로 인

한결점이 나타났다사도시대 교회가주로

당연한 문제는 분파 소송 주님의 성만간의

21

터는 당시 교황제의 정치적 우위성을 반박

교적이 평신도보다 우월한 지위와 권리를

갖는 것에 반기를 들어 회중이 한 사람을

지도자로 선정해 내세울지라도 그에게만

사제권이 있는 것은 아니며 회중과 평동하

다고하였다

칼빈선생은 성경에 대해서도 모든 그리

스도인은 누구나 성서를 연구하고 말하고

가르철 의무가 있다고 하였다

결론적으로 「만인제사장설」은 하나님앞

에서 하나님을 섭기는 모든 사람들은 성도

로서 평등하며 각각 하나님으로 부터 받은

소명에 따라 그 처소에서 누구나 자유로이

말씀을 연구하고 가르치고 전할 수 있다는

것이다

악용이었다 또한유대인 신자들과 이방인

신자들 사이에는 서로가 형제애의 손길을

뻗는 데 어려움이 있었다

이러한 인간적인 결점들이 있음에도 불

구하고 교회는 예수 그리스도의 몸이다 하

나님께서 교회를 위해 세상을 만드셨고 또

교회를 위해 사도들이 수고하고 고난을 받

았다

성령의 축복하심으로 ldquo산에서 뜨인 돌rdquo

(다니엘 2 45) 이 세상을 가득 채우려 하

고 있었다 〈계속〉

〈김길곤교수정리〉

l빼R밍툴혹~

타슈겐트 김수복선교사

폭염이 일기 시작하는 중앙아시아 타슈

겐트에서 인사드립니다

전국교회 성도 여러분의 뜨거운 기도와

정성어린 후원으로 날마다 보람있는 선교

사역을 감당하고 있습니다

지난번 서울에갔다가 이곳에 도착하고

보니 예배 처소를 다른 곳으로 옮겨서 이

미 주일 예배를 한번 드린 상태에 있었습

니다

감사하옹는 것은 모든 성도들이 주님께

기도하고 새 예배 처소를 마련하고 옮기고

예배드릴 수 있도록 믿음이 장성한 것입니

다

사전 광고도 없이 갑자기 옮기는 관계로

주일날 그전 예배 초소에 버스를 대기시켜

그곳에 집결한 성도들을 예배 처소로 수송

하여 예배를 드린 어려움이 있었습니다

그러나 타슈겐트 양무리를 지켜 보호하

시는 주님의 손길에 감사드릴 뿐입니다

그동안 예배당 건축은 기후와 여러가지

샤정으로 별 진척이 없었습니다4월 18일

본당(2층) 벽돌 적상을 시작하여 5월 30일

현재 23정도 적상이 되었습니다

반지하( 1층)는 출입문 창문제작 보일러

설치 및 배관공사 전기 시설 둥이 진행 중

에 있습니다

당초 계획은 6월말에 완공하도록 되었으

나 물자 인력수급 인부들의 능력이 그렇게

원활하게 움직이지 못하고 있어서 빨라도

8월말 정도 되어야 완공 리라 생각하고

있습니다

공사진도가 너무 부진하여 최초 계약한

회사와 해약(5월 19일)하고 현재 제가 직

접 인부들을 거느리고 건축을 진행하고 있

습니다 그래서인지 요사이 아침에 일어 나

기가 너무 힘들 정도입니다 그러나 합력하

여 선을 이루시는 주님의 보호아래 공사는

날로 조금씩 진척되고 있어서 감사드릴 뿐

입니다

또한 감사할 일은 아직 공사비에 대한

전국교회와성도님들께

어려웅이 없습니다 7월에 새화폐가 나올

예정이라 약간은 어려움이 있을 것으로 봅

니다

6월 첫 주일에 개척이래 처음으로 서리

집사를 임명하려고 기도 중입니다 1992년

말 기준으로 세례 교인들 중에서 임명하려

고 합니다 남자 8명 여자 17명을 1차 선

정해 놓고 기도 중입니다 이들 중에 주의

나라를 위하여 충성할 일꾼이 임명되도록

성령의 역사하심을위하여 뜨거운 기도를

부탁드립니다

이제 후반기 부터는 이들을 대상으로 전

도 교육 행정(회계) 봉사 둥앵 대하여 집

중적으로 교육하여 자립교회로 훈련시켜

나갈계획입니다

세계 갈릴리 선교회의 지원으로 지난 5

월 27일 28일 양일간에 걸쳐서 200여명의

환자를 진료 전도하므로 주님의 은헤 가운

데 성교하였습니다

가족은 모두 건강하며 자녀들(광현 광

회 안나)은 학업에 정진하고 있습니다 무

엇 보다도 주님 주시는 지혜와 능력으로

선교사역을 힘있게 감당하도록 뜨거운 기

도를 부탁드립니다 그리고 하루 속히 건축

이 완공되도록 기도하여 주십시요

교단산하 목사님들과 성도 여러분께 여

러가지로 항상 감사할 뿐입니다

주님의 은혜 가운데 더욱 평강하시고 승

리하는 삶이 되시기를 기원합니다

타슈켄트 김수복 선교사 올림

몽골 H 선교사 사랑하는성도님들께

우리 구주 예수 그리스도의 위대하고 강

대하신 이름으로 문안드립니다 이곳 몽골

은 긴 겨울이 끝나고 푸른 나뭇잎과 파아

란 풀들이 솟아나고 있으며 동물들의 낙원

같은 모습을 드러내고 있습니다

1 현재의 시역과상황

저희 우우딩 게게교회는 4월말부터 새벽

예배를 시작하였습니다 매주 3일간(목 금

토) 새벽기도회를 시작하였습니다 매번

20-35명 가량이 참석 기도하고 있습니다

22

5월 8일에는 어버이 주일로 70명 이상의

학생 청년들이 부모님을 초청예배플 드리

고 특별한 교제의 시간을 갖고 성경을 선

물하였습니다 그리고 교회신문(2호)에

ldquo부모 공경rdquo을 써서 교회와 사회에 부모

공경과 하늘에 계신 영흔의 부모 공경에

대한 영적 운동을 감행했습니다

이 일이 이곳 제2의 신문 울란바토르 신

문에 간단히 소개되었습니다

그리고 5월 2째주(8일)부터 교회는 장소

와 형편상 2부예배를 시작하여 2부 주일예

배 체제가 되었습니다(1부는 20-302부

쟁0-400)

교회는 꾸준히 지방전도 사역을 하고 있

습니다 이번 5월에는 11일간 CCC팀과 연 합하여 몽골의 서부지역 2개 도에 4대의

짚차로 11명을 보내 예수 영화를 상영하며

전도중에 있습니다

월드컨선은 이곳 감욱 지도부와 정식 계

약을 체결하고 감옥구제 전도사역에 들어

갔습니다 몽골 전 인구의 평균 444명당 1

명꼴로 감옥에 있는 현 상황을 생각하며

평균 3일에 1명씩 굶어 죽어가고 있습니다

기도해 주십시오 현재 교회를 정식 퉁록

하는 문제 때문에 대단히 바뽑니다

2 앞으로의 사역과 상황

6월에 2회에 걸쳐 감옥 전도에 대한 시

도가 있게 됩니다 레크레이션 음식준비

영회ι상영 정신교육을 이곳 다른 선교단체

와 협 력하여 추진되고 있습니다

620-22 중고퉁부 수련회를 위해 170여

명이 기도하고 있습니다

624-81 의과대학과 함께 미국 한인침 례교회(이동원 목사님)에서 파송된 컴퓨터

영어교사와 함께 컴퓨터 영어 한국어 언

어강좌를 열려고 준비중에 있습니다

718-20 여름 수련회를 준비중에 있으

며

81-831 전국 이이 막(道) 대 전도 여 행을 추진하려고 계획중에 있습니다

3 기도를 부탁드립니다

(1) 교회가 이곳 시의회에 퉁록을 추진중에

있습니다

여름행사를위해서

지방에 조직하고 있는 교회들의 성장과

교회설립을위해서

현재 건물값이 (교회 사무실) 월 300

$에서 450$ 가량이 되었습니다

현재 $1α)()가량을 빌려 전도 및 교회

몽골 H선교사부부

운영을하고있습니다

여름 전국 아이막(18개 도)대 전도여행

에 투입휠 100명의 전도 대원들과 교회개

척 계획을 위하여 기도해 주시기 바랍니다

감사드립니다 목사님께서 늘 기도해 주

셔서 고맙습니다

영전이 끝나기 전에는 결코 쉬지 않을

것이며 주님이시며 속히 오소서 기도하 던 신앙 선배들의 뒤를 이어가는 전도자가

되고싶습니다

교회의 평안과 영적 성장을 기도 드립니

다

몽골에서 H선교사드립

우리나라에 100년간 외국선교사 2천9백56명이 사역 대부분 해방이전 미국인01 1 059명으로 최다

1884년 언더우드(장로교)와 아펜젤러

(감리교)선교사에 의해 이 땅에 처음으로

전래된 개신교 선교 1세기를 넘기면서 우

리땅을 다녀간 외국인 선교사는 모두 몇명

이나되는가

한국기독교역사연구소가 최근 펴낸 「대

한선교사 총람」에 따르면 1백년동안 한국

에서 사역한 외국인선교사는 총2천9백56

명인것으로집계됐다

국적별로는 미국이 1천59명 (693)으로

압도적 다수였고 영국 1백99명 캐나다 96

명 호주 85명 기타 88명의 순이다

특이한 점은 해방전인 1945년이전 내한

한선교사수가 1천5백29명이나돼 이들나 21세기를 앞둔 한국교회는 복음의 빚진

라가 선교초기에 쏟아부은 전도열의를 짐 국가로서 이제 그 빚을 갚기 위해 세계선

작해 볼 수 있다는 것이다 교에 앞장서는 나라로 하나님의 축복을 받

교단별로는 장로교가 6백94명 (454)으 았다

로 가장 많고 감리교 4백32명 (283) 구 특히 ldquo세계를 받은 교단rdquo으로서의 우리

세군 1백27명 (83)순이며 나머지는 성공 교단은 세계선교 특히 제3세계 원주민 선

회 안식교 성결교가 순위를 차지하고 있다 교에 주력하여 괄목할만한 성과를 얻고 있

이같은 수치는 오늘날의 해당교파 교세와 다 6년이라는 우리 교단 선교역사에 40여

무관치 않음에 유의할 필요가 있다 명의 우리교단 선교사가 오대양 육대주에

선교사들의 선교부별 통계는 미국 북장 나가서 주의 복음을 힘있게 전하고 있지

로회 3백38명 북감리회 2백50경 남장로회 않은가

1백90명 남감리회 1백82명퉁 미국쪽 선교

회 파송이 628에 이른다

23

댐끊펠환월F휩J16

초|후 만찬의 그 다락밤

우리는 레오나르드 다빈취의 명화 「최후

의 만찬」을 기억할 것이다

예수 그리스도께서 긴 식탁에서 제자들

과 함께 마지막 저녁식사를 하는 모습을

담은그림이다

이 만찬의 장소는 과연 어디일까 그곳

은 바로 예루삼렘 시온산의 다락방이다 원

래 시온산은 예루살램 중에서 솔로몬왕이

성전을 건축했던 지역만을 의미했으나 차

츰 예루살렘 도성 전체를 지칭하는 말로

사용하다가 신약시대 이후 예루살렘의 서

남쪽 언덕을 시온산으로 부르고 있는데 그

이유를 히브리대학 역사학자 하임 타드모

교수는 이렇게 설명했다 예루살렘성이 오

스만제국하에 있을때 술레이만 황제는 예

루살램성벽을 새로 쌓게 했는데 이때 성벽

을 설계한 사람의 실수로 시온산 지역이

성벽밖으로 나가게 되어 오늘에 이르게 되

었다고 한다 후에 이 사실을 안 황제는 크

게 노해서 그 설계사를 참수형에 처했다고

전해진다

시온산의 좁은 골목을 지나 고색창연한

건물의 2층으로 올라가면 큰 방이 나타나

는데 그 방이 바로 「최후의 만찬」의 현장

이다

다락방일 것이라는 기대와는 달리 고닥

시온 산 위에 있는 다윗 왕의 기념묘

양식의 큰 흘로서 벽쪽에 8개의 기둥과 흘 최후의 만찬 현장인 다락빙 -

중앙에 3개의 기퉁이 있다 현재의 건물은

12세기 십자군이 성지를 탈환했을 때 세운

것으로 원형의 보폰이 어려웠던 시대를 여

러번 지내온 것이 실감되어진다

이 「최후의 만찬」은 기독교인들에게 있

어서 가장 중요한 「성찬식」의 상징적인 의

식으로 기독교 복음이 전해 지는 모든 곳

에서 행해지고 있다

다락방에서 나와 계단을 내려가면 아래

층 부분에 다윗의 무덤이 있다 이것은 의

외의 사실로 구약에 다윗왕은 시온산의 반 왕들의 무덤 위치 조차도 전혀 알 수 없다

대편에 있는 다윗성에 장사되었다고 기록 는 사실은 놀랍기만 하다 사치와 영화의

되어 있기 때문이다 따라서 시온산에 있는 극치를 누렸던 솔로몬왕도 위대한 지도자

다윗의 무덤은 실제 무덤이 아니라 기념표 모세의 무덤도 알 수가 없다

이다 그것은 아무리 위대한 인물이라 해도 하 이스라엘 역사에는 모두 41명의 왕이 등 나님을 유일신으로 섬기는 피조물일뿐이라

장하지만 어느 왕의 무덤도 그 위치를 알 는 이스라엘의 신앙 때문이다 이런 의미에

수 없다 주변 나라들 특히 이집트의 경우 서 다윗왕의 무덤도 그 위치를 정확히 알

는 왕의 무덤을 어마어마한 피라미트로 만 수 없어 10세기경 시온산에다 그를 기념하

들어 놓는 경우와 비교해 볼때 이스라엘 기 위해 기념묘를 만들게된 것이다

24

lJ흩휠월흩휠률i괄

파키스탄 호l교율법을 적용하여 기독교 탄읍배| 이용

인도와 끊임없는 국경분쟁을 하고 있는

파키스탄에서는 회교율법에 따른 신성모독

죄를 무분별하게 적용하고 있어 인권단체

들의 비난을 사고 있다 나스라부트(50)라

는 독실한 회교도 여성은 지난 2월 회교전

통의상인 차도르를 입고 시장에서 야채를

구입 중 실수로 휴대용 코란을 땅에 떨어

뜨렸다 코란 모독죄로 체포된 그녀는 지금

감옥에서 사형 이 예고된 판결을 기다리고

있다

기독교도인 살라마트 마시 (13)는 글을

읽을줄도 쓸줄도 모르는 아이다 그러나 그

는 건물벽에 회교를 모독하는 글을 쓴 범

인으로 지목되어 감옥살이를 했다 지난 5

월 재판에서 마시의 무죄를 변호하고 나오

던 그의 삼촌은 극렬 회교도의 총에 맞아

법원앞에서 숨졌다 이 사건이 국경을 넘어

보도되면서 파키스탄의 열악한 인권상황이

세계에 알려지게 되었다

신성법은 이 나라 최대 국내 문제중 하

나이다 지난 5월 북서부 파딴족 거주지에

서는 회교율법사들의 사주를 받은 2만여명

의 주민들이 도로를 점거하고 신성법의 전

면 시행을 주장하며 농성을 벌였다 이들은

현재의 파키스탄 헌법을 폐지시키고 회교

율법을 국법으로 채택할 것을 요구했다 회

교율법에서는 신성모독죄에 대해서는 무조

건 사형시킬 것을 규정하고 있다

이 시위가 격렬해가던 지난 5월 16일 시

위진압군에 의해 10명의 파딴주민들이 목

숨을 잃었다 이 산건의 배후에는 부토정권

에 무조건 반대해 온 회교근본주의 정당인

자카티회교당이 있어 문제를 더욱 복잡하

게 하고 있다

1986년에 처음 도입된 신성법은 말이나

행위로 예언자 마호멧을 모욕한 사람은 무

조건 사형에 처하도록 하고 있으며 1993년

실수로 휴대용 코르멸 떨어뜨린 한 여성이 사형판결올 받을 정도로 회교 율업은 엄격하다 〈사진은 사우디아라비아의 회교도 성지인 메키에 모인 참배객들〉

부터는 마호멧의 가족에 대해 불경스런 말

을 한 경우에도 사형을 명하고 있다

그러나 신성법은 기독교인들을 탄압하

는 데 주로 이용되고 있다는 비난을 연치

못하고 있다 작년 한햇동안 5명의 비회교

도가 기소되었고 4명이 처형당했다 감옥

에서 재판을 기다리던 중 뚜렷한 이유없이

죽은 비회교도의 수도 상당하다

이 런 현실은 180만 파키스탄 기독교인들

을 분노시키고 있으며 전인구의 35를 차

지하는 힌두교들로부터도 심한 반발을 사

고 있다 이 문제는 국제적으로 널리 알려

져 파키스탄이 더 이상 인도의 캐시미르

인권 탄압문제를 들고 나올 수 없게 만들

었다

인권단체들의 비난을 받은 파키스탄정

부는 신성법에 두가지의 수정조항을 만들

었다 첫째는 법원의 명령이 있을 때에만

신성법을 어긴 사람을 체포할 수 있으며

25

법정에서 유죄를 증명해야 처벌이 가능하

다 둘째는 신성법을 어겨도 곧바로 사형시

키지 않고 10년동안 감옥에 수용시키며 반

론의 기회를 주는 것이다 신성법이 종교적

보복에 이용되는 것을 막겠다는 것이다

그러나 정부의 이런 조치에 대해 인권단

체들은 불만족을 표시하고 신성법의 완전

폐기를 요구하고 있다 인권운동가들은 현

행 형법안에 회교율법을 충분히 반영한 조

항들이 있다고 주장한다

인권옹호론자인 이크발 하이더 파키스

탄 법무장관은 신성법을 확정하면 종교적

인 불안이 고조될 것으로 우려하고 있다

회교근본주의자들의 지지를 받고 있는 야

당 당수 사리프 역시 개인적으로는 신성법

의 제정에 반대한다고 말하고 다른 대부분

의 정치인들도 신성법 제정에 반대하지만

회교율법사들의 공격이 두려워 입을 다물

고 있다고 밝혔다 lt외지에서〉

톨렵뿔훨뭘파-

큰소맙을가지십시요

J 년 여러분이여 - 0 믿는자의 길은미련한길이 아니라 지혜로운 길입니다

믿는다는 것 자체가 지혜이고 그 지혜는

우리가 세상의 모든 학문으로 부터 얻을 수

없는 주님의 말씀으로 부터 나오는 것이기

때문입니다

세상적으로 아무리 공부를 잘하고 많은

학문을 익힌다 해도 하나님을 알고 예수님

을 믿는 지혜는 얻을 수 없습니다 말씀과

기도를 통해서 주시는 것이기 때문입니다

그런 면에서 볼 때 올바른 믿음생활 또

는 지금은 그렇지 않더라도 매일 매일 점점

더 올바른 생활을 해 나가는 우리 청년들

에게 부 가지를 권변하고 싶습니다

지혜롭되 둔하고 근성을 갖고 있어야 된

다는것입니다

지혜는 주님으로 부터 받은 선물로서 믿

는 우리에게는 누구에게나 있습니다 주님

을 믿고 우리의 삶이 변하면서 우리에게는

지혜라는 선물이 주어집니다 그러나 세상

의 학문과 세상의 세태는 우리를 어지럽게

하여 혼란을 주고 당황하게 만듭니다 이 헐

때 같이 동요되 버리면 우리에게 주신 귀한

지혜가 헛되어 버리고 말게 되는 것입니다

따라서 미련하다고 할 만치 둔한 면이

우리에게 있어야합니다

예수의 젊은이들

말씀 그대로 모습 그대로 살아갈 때 믿고

기다릴 때 어떤 사람에게는 30대에 어떤

사람에게는 40대에 하나님의 역사가 나타

나고 하나님이 열어 주신 하늘 아래서 열린

길을 걸어가게 될 것입니다

조급하지 말고 둔하면서 근성을 갖고 살

아갑시다

노아가 긴 세월을 걸쳐 방주를 만들었을

때도 미련한 것처럼 보이나 세상의 움직임

에 빠지지 아니하고 둔하면서도 근성을 갖

고 하나님의 뜻을 이루어 드리게 되었던

것입니다 반면에 그를 비방하고 그를 유혹

하고 세상 세태에 따라 살았던 모든 사람

들은 멸망하고 말았던 것입니다

청년 여러분

지금 무엇을 해야할찌 갈팡질팡하고 불

안하고초조합니까

큰 소망을 갖고 그 소망을 버리지 말고

굳굳하게 그 소망의 실현을 위해 정진하십

시요 이리저리 수를 쓰고 세태에 따라 흔

들리는 것보다 하나님께 얻은 소망을 위하

여 미련할 정도로 근성을 갖고 끝까지 하

도록하십시요

머리가 좋으나 근성이 없는 사람들을 보

면 시작은 좋으나 끝이 없고 아무것도 제

대로 하는 것이 없게 마련입니다

머리가 나쁘며 근성(끈기)이 없는 사람

은 더 형편이 어려울 것입니다

머리가 좋고 근성(끈기)이 있는 사람은

한가지라도 제대로 할 줄 알고 머리가 되고

꼬리가 되지 않을 것입니다 하물며 하나님

께로 부터 지혜를 받은 우리가 둔할 정도

근성을 갖고 매사에 임한다면 우리의 인생

에 하나님께서 많은 열매를 맺도록 복을

내려 주실 줄 나는 굳게 믿고 있습니다

26

정용화장로 middot회현교회

우리 교단에도 세상적으로 보면 그리 뛰

어 나지는 않지만 근성(끈기)이 있고 성실

한 청년이 있습니다 지금 그 청년의 입장

을 보면 대학을 다니는 것도 아니고 또한

좋은 직장에 있는 것도 아니요 결혼할 시

기에 시기에 신부감이 나타나지도 아니한

걱정이 많은 청년이기도 합니다 그러나 그

청년은 믿음 생활과 교회를 섬김에 있어서

는 장로인 나도 본받아야 할 많은 것을 가

지고 있습니다 나는 그 청년이 지금은 어

려운 역경 속에 있지만 반드시 훌륭한 장로

아니면 목사로서 이 사회의 일익을 담당할

지도자가 되리라고 확신합니다

이런 청년을 하나님은 귀히 쓰실 것입니

다 청년 여러분 너무 조급해 하거나 이리

저리 재지 마십시요 묵묵히 자기앞에 놓인

일을 피하지 말고 정진하십시요 그리하여

우리 청년들이 한국을 안고 세계를 안고

꿈을 키워가고 성장하며 작은일에 충실하

십시요 매일매일에 충실하십시요 하나님

이 주시는 복을 헤아려 보며 보람된 삶을

살아가시기를 기도합니다 할렐루야

I빼훌~를

ogravei 마전 나는 여러가지 문제 즉 고난으 E코 로 영적 시험에 빠져 있었습니다

그 고난은 나에겐 너무 크고 힘들어서

이겨 볼 생각은 커녕 자꾸 그 고난을 피할

길을 찾고 있었습니다 설교 말씀을 들어도

은혜는 되지 않고 오히려 그 시간이 길게

만 느껴졌습니다 그렇게 몇 일이 지나 주

일 저녁예배를 드릴때 〈빌립보서 4 67gt

말씀이 나의 심령을 강하게 두드렸습니다

그래서 월요일 아침 무작정 가방을 챙겨

기도원을 향했습니다 기도원에 도착한나

는 바로 기도굴로 가서 기도를 시작했습니

다 처음에는 열심으로 기도를 했지만 시간

이 갈수록 기도하는 것이 힘들어져만 갔습

니다 급기야는 내가 왜 기도를 해야 하는

가 하는 생각까지 들면서 잠시동안도 그 곳에 머물러 있기가 힘들고 싫었습니다 나

의 마음은 그 기도원을 빨리 나가고 싶은

생각만으로 가득 했습니다

결국 삼일째되던 수요일 오후 가방을 챙

겨 정문 앞까지 나왔으나 그래도 내려가기

전에 목사님께는 말씀드려야겠다는 생각으

로 평소 존경하던 목사님께 전화를 걸어

상황을 말씀드렸습니다 그러자 목사님께

서는 ldquo너 지금 포기하고 내려오면 마귀에

게 지는 것이고 고난을 피하는 것이다 고

난을 피히는 것은 단지 시간을 연기하는

것이지 결코 승리하는 것은 아니다 그러니

포기하지 말고 마귀를 이길 수 있게 해 달

라고 간절히 주님께 매달려 봐라하고 말

씀하셨습니다 이 말씀에 잠시 갈퉁을 하다

목사님 말씀에 따르기로 결정하고 다시 기

도굴로 가서 기도를 시작했습니다

rdquo임마누엘의 하나님 저에게 이 악령의

힘을 이길 수 있는 성령의 힘과능력을주

시융소서 그리하여 내 마음속에 있는 악령

이 물러가고 성령님만이 가득차게 하융소

서하고 열심으로 기도하며 찬양을 했습

니다

이렇게 기도와 찬OJ을 계속할수록 걱정

근심 불안함의 마음이 점점 평안함을 찾기

고난과대적하자

시작했습니다 이렇게 몇일을 기도하던 중

나의 문제와 기도제목을 웅답하여 주셨습

니다

나는 평안함과 기쁨의 성령충만을 되찾

았습니다

만약에 수요일 그런상태로 내려왔다면

나는 여전히 고통가운데 고난을 피할 수

있는 길을 찾아다니며 방황했을 것입니다

그러나 말씀에 순종함으로 마귀와 대적해

싸웠을때 주님께서는 그 마해를 물리쳐 주

셨고 거기다가 고난까지 해결해 주셨습니

다

를를

요한계시록에 등장하는 4인의 사자출현( ) ldquo심판의 날이 밝아왔다rsquo고

ldquo심판의 날이 밝아왔다

미국 네바다주 엘리지역 주민들이 공포

에 휩싸여있다

권영석 middot 동두전 시민교회

어느 누구든 고난은 있을 것입니다 지금

여러분은 어떠한 고난에 닥쳐 있습니까

그러나 그 고난이 아무리 크고 힘들어도

기도함으로 주님께 매달린다면 주님은 그

기도를 외면치 않으시고 그 고난을 이길

수 있는 길을 열어 주실것입니다

ldquo아무것도 염려하지 말고 오직 모든 일

에 기도와 간구로 너회 구할것을 감사함으

로 하나님께 아뢰라 그리하면 모든 지각에

뛰어난 하나님의 평강이 그리스도 에수안

에서 너희 마음과 생각을 지키시리라 (빌

립보서 4 67)

요한계시록에 동장핸 lsquo4인의 사자rsquo가 1 이번 엘리지역에 이른 새벽 흙 먼지를

최근 출현했다는 것 I 이르키며 나타났다 숲속으로 사라진 4인의

하늘의 사자로 중무장한 채 말을 타고 | 사지를 수십명의 아침 산책객들이 목격했 이들이 나타난 곳에서는 여지없이 큰 재앙 | 는데 한 소방관이 50m 앞에서 이들을 촬

이 생기게 마련이어서 엘리지역 주민들의 | 영하는데 성공 신빙성을 더해주고 있다

불안감은 이만저만이 아니다 I 익명의 이 소방관은 현재 심한 고릉에

역사적으로 볼 때 이들이 재앙을 목고 | 시달리고 있으며 다른 목격자들은 당국

온다는 건 여기저기서 확인할 수 있다는 게 | 의 철저한 보안 속에 조사를 받고 있다 여기저기서 확인할 수 있다는 게 성경학자 | 빌 클린턴 대통령도 역사상 처음으로 미

인 폴 폼메르 박사의 주장 | 국에 이들이 출현한 사태의 심각성을 감안 제2차 세계대전이 발발하기 며칠전 독일 l 매일 상황보고를 받고 있다고 백악관 관

과 프랑스에 이들이 나타난 게 수백명에게 | 계자들의 전언

목격됐으며 걸프전 몇주전에도 마찬가지였 | ldquo4인의 사자는 귀신이 아니라 실존하고

다 I 있다rdquo는 폼메르 박사는 ldquo엘리지역에 조만

작년엔 아르헨티나에 이들이 나타났다lsquo | 간 끔찍한 일이 일어날 것rdquo이라면서 ldquo이미

사라진 뒤로 6백여명의 5세 이하 어린이가 | 그 씨앗을 잉태하고 있기 대문에 예방은

홍역으로 목숨을 잃었다는 보고도 있다 | 불가능하다rdquo고 밝혔다 lt해외토픽에서〉

27

뭘간 「개혁고려」후원 회원이 되어주십시요

디〕 일반후원회원께서는 1 년에 한번씩 다시 신청해 주셔야 합니다

지난해에 일반후원회원으로 도와주신 성도님 수는 약 500여명으로 기대했던 수에는 미치지 못했지만 여러 성

도님들의 성원 덕분으로 월간 「개혁고려」가 조금씩 성장 할 수 있었음에 감사를 드립니다

낌 94년에 다시 후원회원으로 도와 주십시요

93년에 일반회원으로 도와주신 성도님들과 아직 참여하지 않은 성도님들은 다시 참여하여 도와 주시길 바랍

니다

개혁주의 교회건설과 기독교문화 창달을 위한 여러 성도님들의 참여 광장으로 부족함이 없는 「개혁고려」가

되도록 노력하겠습니다

C뢰 회원으로 가입하실 성도님들께서는 지로용지 (번호)를 활용하십시요

동봉한 지로용지나 시중 은행에 비치된 지로용지를 통해 1년후원회비 1만원과 통신란에 자택주소를 기록해

주시면 후원회원으로 가입이 완료되며 이 주소를 통해 월간 「개혁고려」를 우송해 드립니다

머 지로용지 (입금이체 의뢰서)는 시중은행에 있습니다

[ 지로번호 13101115151917 I 금액 |￦ 111 010 1 010

전국 시중은행 예금창구에 가셔서 지로용지를 청구하시면 됩니다

IIiuml bull bullbull [급 계 좌 (입 금) 이 제 통지서(금융결제원용 )

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| 지로번호 I I I I I I I I I 금액 I I I I I I I 1 I I I 진 그 - CJ 지 --롤 통민린 흥 기 l

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28

수 닙 인

톨힘릎힘뭘

그리스도의 희생적 사랑을 느끼면서

1994년도 1학기를 마쳤다

그 이유가 무었일까

그 이유는 신립동 기숨에 자리 잡고 있는

고려신학교에 처음 입학하여 은혜를 받고

열심을 다해 십자가의 군명이 되겠다고 다

짐하던 시간이 엇그제 같은데 그래도 하나

님의 은혜로 지금가지 올 수 있었다는 감

사의 마음이 겹쳐 있었기 때문이다 이러한

감정으로 갖게되는 MT는 지금까지의

MT와는 의미가 조금은 다르게 느껴졌

다

처음에는 이 러한 나의 생각이 나 혼자만

의 생각 인줄 알고 마음에 접어둔 채 일행

의 한 일원이 되어 밝은 마음으로 여행을

시작 하게 되었다 우리의 일행은 학교를

출발하여 복잡한 도심의 교통난을 피부로

경험 하였고 서울을 빠져 나가 고속도로를

달렬때와 김제의 녹색 평야 지대를 달럴

때에는 가슴속을 시원하게 해주는 대자연

을 통하여 하나님의 은총을 느낄수가 있었

다

우리의 처음 목적지인 항구 도시인 군산

은 전형적인 중소도시로 한창 개발중에 있

었다 외곽지역으로 건물들이 들어서는 지

역에서는 우리들의 설교 마음이 또 한번

가슴 속에서 일어나게 만들었다

두번째의 목적지인 전주에 이르러서는

우리 선배님이 사역하고 계시는 교회를 탐

방하여 식사를 내접받고 선배님을 통하여

고려신학교의 자부심을 가지라는 권면과

목회에 대한 새로운 비견들을 받았으며 선

교하는교회 안티욱교회의 탐방은초라하

게 보이는 깡통 건물만이 우리를 맞이 하

였다 그러니 교회를 둘러 보았을때에는

곳곳마다 선교의 숨결이 숨쉬고 있는 듯

하여 우리로 하여금 선교의 중요성을 다시

한번 인식 시켜주는계기가되기도하였다

마이신의 동반에서도 불쑥 솟아오른 인

간이 만든 남들은 허황된 삶 보는 듯 하였

남 기 천신학원 3년

으며 지나가는 행인이 돌을 쌓고 있는 것을

볼때는 영혼의 불쌍함을 느끼게 하였다

이러한 일정을 끈으로 돌아오는 학우들

을 모습속에서 두 가지를 느끼게 되었다

첫째로는 자신의 희생이 없이는 그리스

도의 사랑을 증거 할 수 없다는 것이었다

모든 학우들이 나를 회들을 위해서 희생하

는 모습을 역력히 보았다 자리의 불편함

인내하며 가는 학우 학우들을 벅이기 위해

형님집에 가서 고기 10근을 가지고 오는 학

우 어두운데서 강추를 깨끗이 씻으려는 학

우 돌판을 주으려고 돌아 다니는 학우 나

를 학우를 위해 고기를 열심히 굽는 학우

자시만이 먹는 것이 안타까워 고기를 쌓아

주는 학우 건강이 좋지 않은데도 학우들을

위해 동반을 포기 하지 않는 학우 자신이

힘들어도 더 힘든 학우들을 이끌어 주는

29

학우들의 모습은 자신의 희생 자체이었

다

둘째로는 선교의 지명이었다 하제 한 학

기만 지나연 선교의 현장으로 나아가야 하

는 우리들에게는 한 가지 한가지를 선교의

눈으로 미리 볼 수 밖에 없었다

군산의 개척지 선배님의 굳건한 교회

선교하는 깡통교회 안디옥 교회 바이산에

서의 불쌍한 영혼들은 우리로 히여금 선교

의 사명을갖게 하였다

다시말해 우리들의 M T는 그리스도의

회생적 사랑을 느끼연서 새로운 선교 사명

에 불타게 하는 여행이었다 이러한 여행을

허락하신 하나님께 감사하며 여행에서 배

운 그리스도의 희생적 사랑을 가지고 선교

의 사명을 실천하는 자가 되겠다고 다짐하

고돌아오게 되었다

흩펄파멸톨

우리의 하나됨을

발견하는소중한기호l

6월 23일 학기말 시험을 다 치르고 난 이어서 동기 전도사님의 교회인 춘천산

다음날 감격과 감사에 넘치는 마음으로 종 돌교회에 들러 뜨거운 합심 기도를 한 후 그

강예배를 드렸고 곧이어 우리 1학년 전 학 교회의 부흥을 기원하며 소양강으로 드라

우들은 즐겁게 강촌으로 여행을 떠났다 이브를 하는 마지막 코스를 밟았다 시원한

7대의 자7용에 6개조로 편성되어 전재 강바람과 멋있게 어울어진 산세를 감상하

기 교수님을 모시고 떠난 1빅2일 코스의 며 잘 닦인 경춘가도를 신나게 달릴 수 있

여행으로서 목적지는 강촌과 춘천 소양강 었던 흥겨운 시간이었다

일대 지도교수님의 기도로 즐거웠던 시간을

가는 도중 몸과 마음의 묵은 때를 청산

하자는() 의미에서 전곡온천에 들려 온

천욕으로 그동안의 긴장을 모두 풀어 버 렸

다 저녁 어스름이 낀 오후 6시반경 우리

일행은 무사히 강촌에 도착했다 우리가 여

장을 푼 곳은 맑고 조용한 공기와 뱃가가

있는 강촌의 민박집 도착과 동시에 전 학

우들은 저녁식사 준비로 분주했고 일부 학

우들은 가까운 뱃가에서 메기와 송사리 낚

시에 여념이 없었다 시장이 반찬이라고 설

은 밥도 맛있게들 먹었고 무엇보다 남자

학우들만으로 짜여진 식사조는 여학우들의

손길이 전혀 필요없이 풀륭한 요리사들을

배출시킨 식사시간이었다

식사후 즐거운 레크레이션 시간과 격의

없는 대화로 서로에 대해 장점을 발견할 수

있는 친근한 교제의 시간을 가졌으며 그

밤은 피곤을 잊은 채 강가에서 캠파이어를

하며 찬양과 장기자랑으로 멋진 시간을 보

냈다

6월 24일 아침 헌신적인 한 학우의 엄청

스런() 솜씨로 얼큰한 매운탕을 맛볼수

있었고 식사후 서둘러 춘천 시내로 들어가

한국의 볼리비아전의 월드컵 경기를 시청

하며 열띤 응원을 통해 우리가 한국인이라

는 체험의 시간을 가졌다 준천 종합운동장

을 빌려 우리들의 유일한 스포츠인 족구경

기를 통해 땀을 흘리후 춘천의 별미인 닭

갈비로 영양을 보충했다

30

김아영 bull 고려신학교 신학원1년

마무리하고 모두가 감사의 찬양을 올리며

아쉬운 작별을 기하고 각자의 귀가길에 올

랐다

열심히 온 힘을 다해 달려왔던 한 학기

였던만큼 우리 1학년의 MT는 소중한 가

치와 의미가 담긴 아름다운 추억이 될것이

며 우리의 하나됨을 발견하고 더욱 협력할

수 있는 계기를 마련해 주었다고 믿는다

최지영

middot경향교회

성얘 낀유리창으로

기도

내 가난한 날의 기B 흐릅니다

열 o흡해를 따듯한 체온으로

감싸주시던 당신의 손길 위로

내 지난날의 여윈 기도의 숨결이

흐르고있습니다

서른 하루를 하루로 합하여

화려없l 않게 그러나 아름답게

순수하나 퇴색하지 않게 곱게곱게

당신의 사랑을 엮으렵니다

해를 거듭할 수록 더욱 교만하지 않고 겸손하게

안일하기보다는 항상 긴장 속에서 살아갈 수 있는

생애의 마지막이 되도록 기도합니다

성애 낀 유리창으로 내 가난한 날의

기B 흐릅니다

항상평범한진리 속에서

더욱 큰 진리를 찾게 해 주소서

우리교단 전국교회 주소록을 제작합니다

1 교

교단산하 전국교회는 아래사항을 기록하셔서

월간 「개혁고려」사로 보내 주시길 바랍니다

bull 기록사항

회 Q)교회영 교회주소 교회전화(사무실)

2 담임교역자 Q) 성 명 사택주소 사택전화

(담임교역자 명함판사진 1매포함)

3 부교역자 Q) 성 명 사택주소 사택전화

(여전도사 교육전도사 포항)

4 장 로 Q)성 명 자택주소 자택전화

(피택장로 및 협동장로 은퇴장로 포함)

5 교 회 기 관 Q)기관명 기관장성명 자택주소

자택전화

(남 middot 여전도회 청년회 SFC 주일학교)

5 부설 기 관 Q)기관병 기관장성명 자택주소

자택전화

(유치원 유아원 출판사 선교사 )

7 교인사업체 소개 교단 교회성도들이 이용할 수 있도록

업체명 업종 대표자 성명 주소

전화번호

멜핀짙휠 151-010

서울 middot 영등포구 여의도동 53 우정빌딩 5층

월간개헥고려사

-783-5084 FAX 783 - 4167

믿칼멜 19948 30까지

고려바탕 월고를 모집합니다

고려마당은 평신도 여러분의 신앙의 괄장일니다

신앙생활중에 일어나는 체험수기 수필 간증 시나 수련회 부흥호|

참가기등 일반 성도 여러분의 원고를 기다립니다

원고 마감일은 매달 10일입니다

31

94년도 총회선교주일헌금현황

(94 630 현재)

서 율 남 노 회 서훌남노회 서울북노회 경 인 노 회

교회영 당임교역자 93년도헌금액 94년도헌긍액 교회영 담임교역자 93년도헌금액 94년도헌금왜 교회영 딩임교역자 93년도헌금액 94년도헌금액 교회영 딩입교역자 94년도헌금액 94년도헌금액

가 나 이민직 122αx) 140lsquo뼈예 광 김성만 52αm 은 핑 김인구 30αm 34αm 진 굉 박종성 때αm

길 보 리 깅구원 305αm 350lsquoαm 예 림 설문회 157αx) 1 1 3αx) 일 심 조원구 350αx) 230뼈 천 굉 정용석 140(0)

켜o 동 박성환 114αm 210αx) 왕 님 김오징 85αm 100αm 진곡대영 김주호 18αm 전 신 깅수구 85αx)

켜o 항 석원태 4309920 34871αm 은 광 신영럭 123αm 전곡 소 밍 액도현 전 성 전재석

과전문원 조형동 τ 헤 이무영 520αm 600αm 찬 양 의 송태증 100αx) 75300 조 원 신재철 100αm 120αm

님서울진앙 앙옥동 41 αx) 83αx) 임마누일 박영출 350lsquoαx) 300αm 천 서a 이 f시「 114앉x) 한 빛 신칭동 177300 112100

늘 시 링 진영태 76lsquoαx) 정평중앙 김응도 112500 73αx) 충 인 강영국 132αm 60뼈 겨| 7864120 8525200

대 굉 윤형순 100αm 제주싱문 흥영식 회 현 정성섭 627500 없5600 호남노회

대전동굉 주춘식 130αm 143αm 제주앙문 문용칠 52600 겨l 5998αx) 4561760 교회명 딩입교역자 93년도헌금액 94년도헌금액

독 신온 동 익성덕 64αm 62αx) 주 횡 오동규 72αm 100αx) 경 인 노 회 광주영광 김영석

동 문 박민정 102300 160αm 참 빛 강증안 96αn 142200 교회영 딩입교역자 93년도헌금액 94년도헌금액 gx lsquo rsquo~ 人l 60뼈

동 신 징성모 60αm 108αx) 전곡제일 박호원 32lsquoαx) 33200 경 인 박싱운 f 문 은회봉 83αx) 30αm

동부 제 일 이상집 98αx) 150αm 전안소앙 고원빈 71αx) 계수제일 이 엉문 123400 100뼈넙 도 김대현 71 αm 90220

동 해싱 문 백의성 전안충신 현굉 수 35αm 고l 성 이상석 당앙 매 렁 비「저 스 rsquo 15αm 50αm

로 템 강슨길 300αx) 260αx) 조 장 이혁도 471αm 50αx) 굉 천 허호성 59αx) 262010 목포가든 강춘식 83뼈 1 50뼈

목 앙 이배영 23αm 충 신 김관태 300αx) 365910 굉 명 제 일 백준몽 214αx) 100αm 빙 축 문웅 식 60αx)

온 항 횡인섭 100αx) 충 혼 이상기 205500 300αx) 남 일 김창기 20500 23αx) 서 신 제 일 앙문화 쟁0αm 앉X)αm

시 링 의 깅질원 87700 탑동 제일 강군일 동 현 최 식 선 목 김종옥 100αx)

신성중앙 배달삼 110αm 170αm 한 앙 이윤형 165αx) 136αx) 동두 전예일 강영용 이 가 폐 김 태 48αm

~lsquo 일 신싱영 효 성 징경배 60αm 153400 미 문 서영국 172αm 전주싱도 김경혈

서울영샘 ~~~ 100αm 겨| 10781 220 9998410 반 석 유경회 겨| 없8αm 1220220

~ 전 김현질 156αm 200αm 서율북노회 벨 엘 김증우 30αm 경남middot경북노회

선 교 이징 수 23αm 62500 교회명 당입교역자 93년도헌금액 94년도헌금액 부 원 김영길 79αx) 100αm 교회영 당임교역자 93년도헌금액 94년도헌금액

선 민 이기대 40(0) 가좌동 광 조홍선 1 070αm 1 (0)αx) 산 곡 잉재훈 250αm 칭 원 시 민 정 회식

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32

월간 iacute7fl혁고려」 후원회원옆 참여해 주심을 진섬으로 감사드렵니다

후원회원 명단

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김증진(굉현 ) 김원구(산성 ) 조용선(기조똥굉) 주용로(경향l 신선질(경항) 김응도(정평중앙) 이병문(계수제일) 임재훈(산곡)

김현숙(경향) 김재환(경향) 김영제(선일 ) 박창완(대구화목) 이은주(경항) 문삼렬(부산성광) 이종래(부천성문) 전재기(부천성문) 안선규(회원) 윤대이

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6월 가입회원 성진교회( 1) 경향교회 (12)

bull 평생회원은 10만원 이상 특별회원과 단체후원은 광고 및 10만원 이상후원 일안회원은 1만원 이상 헌금입니다lsquo

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개혁주의적 교회 건설과 기독교적 문화를사회에 꽃피우며

세계 선교의 비전을제시하고 문서선교의 일익을 담당하는 이일에

전국 교회 성도님들의 참여를바랍니다

l 참여를 원하시는 분은 아래 절취선을 절단 하셔서 보내주시거나 전화 (02) 783-5084로 연락 주시면 안내해 드립니다

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lF뜯뭘-온라인 제일은행 351-20-103226 예금주 대한예수교 지 로 3015597 (아무 은행이나 지로 창구에 가시면 됩니다)

좋은 신앙의 책을 소개합니다

앙승훈저

기도요법에 대한 실험과 테크닉

기도는 당신의 인생을 변화시킬 수있다 윌리암파커 저 전민식 역

신앙학습교재

웨스트민스터 신앙고백서

기독교적 입장에서 쓴

환경문제

웨스트민스트 신앙고백서를 성경에 근거하 여 체계적으로 공부할 수 있도록 편집되어 있으며 신학적으로나 교리적으로 곡 알아두 어야 할 사항은 창고란에 자세히 기록하는 퉁 중 middot 고 bull 대학middot 청년부 middot 장년부의 교리 공부에 유익한 교재가 될 것입니다 상 middot 하 각 92쪽 1500원 합본지도자용 190쪽 3αm원 도서출판middot영문

ldquo썩는데 백년 걸리는 일회용품 환경을 생각 합시다rdquo 여행자들이 잠시 쉬어 갈 역이나 공항 근처의 환경에 그다지 신경 쓰지 않는 것처럽 그리스도인은 지구에 대한 청지기적 역할을 과소평가하는 것은 아닐까요 즉 자연 그 자체는 우리에게 하나님올 말해주고 지혜를 깨우쳐 주는 교과서입니다 이 책은 그리스도인들이 환경문제를 어떻게 감당해 야 할지를 하나님의 입장에서 생각하게 해 주는귀한책입니다 111쪽 2αm원 도서출판 CUP

미국에서 십오만부나 팔린 책으로 기도는 우리의 인생을 변화시킬 수 있다고 확신딴 그 증거들올 열거하며 기도의 능력에 대해 과학적 실험을 통해 입중하고 있다 만일 당 신이 기도하고 있음에도 불구하고 응답으로 이어지는 경험을 하지 못하고 있다면 그것은 잘못 기도하고 있는 것이다 기도의 방법을 모르고 있는 것이다 여기 웅답 받는 기도의 비결을 한 번 원고 싶지 않은가 286쪽 4800원 도서출판 middot 영문

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고려신학교middot총회선교헌금납부현황

주의 선지학교를 강건하게 세우시고 가든지 보내든지 하게 하소서

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기업은행 221-01-0415-522 대한예수교

실명제 관계로 송금시 교회확인을 위해 송금자와 함께 교회 명도 청가해서 송금해 주십시요 예) 최연숙(경향)

34

lsquolsquo 샌셔와 껑퓨터의 조화 ___ -

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모험기업의새로운도전 모험기업으로출발한 (주)카스는수많은도전과시련을 극복하고창사 10주년을 맞이 하면서 새로운모험을 시도했습니다 ldquo아시아 대륙탐험 순수아P뷰어 탐험대원들로 구성된 5명의 ldquo키스 탐험대rdquo는 다가올씨아 대륙시대를 대비 민족의 정기가서린 백두산에서 아시아의 끝 이스탄불까지 15 000km를 60일간의 대장정을무사히 마쳤습니다 고비사막과천산산맥을 넘고오지를통과하여 온갖역경을 이겨낸카스인 이러한 의지로 ldquo전자저울로세계 제 l위 rdquo ldquo센서와 컴퓨터의 조화rdquo를 목표로 하고있는 우리의 꿈을 한발 앞당기겠습니다

국내 최초의 바코드 라벨인쇄 전자저울

middot본사및공장 경기도앙주군굉적면 가납리 19번지middot서율사무소 서울시 강동구성내동 440- 1 (카스빌딩) 무료를화서비스 080-022-0022 middot 소11 1자보효씬터 473-4000 middot서율사무소 475-4661 7 인천 51 1 -4277부산 465-3626대구 756-2737광주 223-1538 middot 대전 672- 1이 6전추 84-6980 마산 99-0213

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이슬람세력과의 세응은 영적전쟁 바로 그것이다

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지구상에 가장 거대한 대륙의 중심부에

위치한 중앙아시아는 대륙성 기후의 건조

한 지대이다 이 지역은 서부 만주지역으로

부터 카스피해에 걸쳐 있으며 초원과 산들

과 내외 몽골의 고원지대 티뱃 그리고

CIS연방의 중앙아시아 모슬렘공화국으로

이루어져 있다 스댐기후가 대부분을 차지

하는 중앙아시아의 북부지대는 몽골과 북

부 카자흐 공화국을 관통하며 남부 시베리

아와 동유럽으로 뻗어있다 한편 중앙아시

아 남서부 지역의 파미르고원은 평균 5마

일 이상 펼쳐진 가장 높은 산악지대이다

이 지역의 강우량을 살펴보면 한 해 300

mm 내외이며 산악지역에 가까울수록 많

은 강우량을 보인다 겨울동안 많은 눈이

내려 봄이 되면 눈이 녹아 산사태나 혹은

도로가 물에 장기며 여름에는 많은 양의

물을 방출한다 뿐만 아니라 기후 변동 역

시 심하다

세계사에서 중앙아시아는 낙타나 나귀

또는 말을 수단으로 하여 중국 인도 이란

과 유럽을 연결하는 중요한 요세지라 할 수

있다

중앙아시아에 온 선교사들이 어려움을

겪는 이유는 다른 지역에 맞는 선교훈련을

받고왔기 때문이라고 생각한다 그러므로

이 지역 선교정책은 다른 지역과 반드시

분리되어야 한다고 생각한다

김 상민선교사 bull 키르키즈 공화국 비슈케크

임마누엘선교센타대표

낼를]

1) 키르키즈 공화국 및 중앙아시아

인 구 43infininfin명

분포지역 파미르 알타이 산맥

언 어 키르키즈어러시아어

종 교 이슬람교기독교(4 500 디j 0 1

수 도 비슈케크

광대한 아시아 대륙의 심장부에 위치한

키르키즈 공화국은 전 영토가 198500평방

Krn이며 75가 해발 1500rn이상인 고산

8

지대이다 전체인구중 2백만명이 키르키즈

족으로 구성된 키르키즈는 8세기 말엽 천

산산맥에 처음으로 자리잡았으며 가장 거

대한 유목민중의 하나로 성장했다 19세기

에 이르러 유목민이 대부분이었던 그들의

땅에 러시아인들이 대거 유입되면서 키르

키즈는 급속도로 산업화가 되었고 이전의

유목민들은 집단적인 농업체제 하에 정착

하게 되었다

1917년 러시아 혁명 이전까지만해도 하

나의 국가적인 또는 정치적인 실체로 인정

받지 못했던 키르키즈는 1924년 러시아 소

비에트 연방사회주의 공화국하에서 lsquo자치

주rsquo 가 되었고 1926년 소비에트 사회주의

자치공화국이 되었으며 1936년에야 비로

이런 상황 속에서 거대한 대륙의 종심인 비슈케코에 선교센타를 셰워주심으로 중앙 아시아 뿐 아니라 CIS까지 사역이 확장되게 되었다 선교센타를 출심으로 5개 처소의 지교회 유치원부터 고등학교까지 코리스찬 스쿨(학생200명 교사72명)이 운영되고 있으며 곧 코리스찬 대학과 신학대학원(문교부 석사)을 얼 예정이다

소 lsquo프룬제rsquo (현 비슈케크)를 수도로 하고

소비에트 연방의 15개 공화국들 중 마지막

키르키즈 소비에트 사회주의 공화국으로

출범하게 되었다 지금은 UN에 가입된 하

나의 독립국가가 되었다

키르키즈의 문화생활은 흉부한 구전문

학 전통에 의해서 많은 영호t을 받았는데

민속이나 전설류와 같은 이야기들이 음유

시인들에 의해 전승되어져 왔다

사회연은 대체로 전통적인 모슬렘 공동

체가 뿌리깊게 유지되고 있고 수니파 모슬

램들이 전체인구의 대부분을 차지하고 있

지만 이슬람교가 그들의 삶의 모든 부분을

전적으로 지배하지는 못하고 있다 형식적

인 그들의 신앙생활로 인해 대다수 키르키

즈인들은 자신들이 고백하는 모슬램 신앙

의 근본을 알지 못한다 오히려 시간의 흐

름에 따라 전통적인 이슬람교의 모습은 퇴

색되고 민족적인 이슬람교(회교민족주의)

가발홍하고 있다

이에 맞추어 미국과 서방세계는 민족적

인 이슬람교가 자리잡지 못하도록 퇴폐문

화(비디오 마약 Sex 폭력 술 담배등)로

방해하고 있다 물론 이런 퇴폐문화를 맛봄

으로 민족적인 이슬람교가 자리잡지 못하

도록 하는 것이 그들의 정책이긴 하겠지만

퇴폐문화에 젖은 젊은이들을 볼 때 안타까

운심정이다

키르키즈는 아시아 대륙의 심장부답게

자동차 경주들이 비슈케크 시내를 관통하

고 있다 예전에 동서양상인들이 무역통로

로 개발한 비단길을 오늘날 동서양 탐험대

들도 지나고 있다 뿐만아니라 앞으로는 군

사적 중심지가 될 것이고 지금은 기독교와

이슬람교의 주도권 싸움이 시작된 종교의

중심지이기도하다

앞에서도 언급했듯이 이 지역은 통쪽으

로 천산산맥에 의하여 중국과 국경을 맞대

고 있으며 서쪽으로는 투르크멘 공화국의

카스피해와접하고 있다

기후는 크게 스댐기후(카자흐스탄 키르

키즈스탄)와 사막기후(우즈백스탄 투르크

멘스탄)로 나눌수 있다 따라서 한랭건조

하고 일교차가 심하며 여름은 매우 럽다

지금은 여러나라로 나뉘었지만 이들은

본래 이지역을 점령했던 쿠르크족의 후예

들이다 이 쿠르크족은 6세기 중반부터 약

5-6백년동안 중앙아시아를 지배했었다

이들 종교는 처음에는 샤머니즘(Shamashy

nism) 그 후에는 불교였으나 8세기중엽

서돌궐이 아랍세력에 정복당하던 우마이야

왕조때부터 이슬람화되기 시작했다 13세

기 이 지역을 통치하던 몽골 통치자들이

이슬람을 통치수단의 하나로 수용함으로써

이슬람은 이 지역의 토착종교로 자리잡아

오늘날에까지 이르게 되었다

우즈벡스탄은 공산주의가 붕괴되자 곧

이슬람국가가 되어 기독교선교사들에게

여러 모양으로 압력을 가하고 있다 특히

이란의 막대한물량자원을받아모슬렘 신

학교가 시작되었고(정식대학원) 코란을 대

량 투입하고 있으며 사원을 복구하거나 신

축하고 있다

한편 키르키즈에는 중국 접경지역인 신

강성에 700만이나되는 회교도인 둔간(회

족)이 살고 있다 만약 키르키즈와 카자흐

(친서구화)가 모슬램화 된다면 아라비아

반도에서 시작한 회교의 바람이 서중국을

지나 몽골 만주까지 뻗어나가는 결과가 되

어 기독교는 더 많은 희생과 고통을 감내

해야할것이다

2) 비슈케크 선교센타의 역할

앞서 언급한 바와 같이 이런 어려운 여건

속에서 주님은 최종사역을 키르키즈의 수

도인 비슈케크에 선교센타를 세워주셨다

시내 중심가에 위치한 대통령 집무실과 도

9

보 5분거리에 있으며 규모는 6실 교육관 8 실 신학교 사무실 1실 기숙사 수용 80명

식당 수용 60석 교수실 3실이다

구소련이 붕괴되고 난 후 선교사들의 선

교사역은 황금기를 맞았었다 그러나 이것

도 잠시뿐 지금 많은 선교사들은 건물문제

로 인해 최악의 선교상황을 맞았었다 선교

초창기에는 건물임대료가 비싸지 않았지만

각 도시들이 개방되면서부터 건물 부족현

상이 일어나게 되었고 높은 임대료를 지불

하는 외국상사들과 대사관의 수준에 미치

지 못하는 실정이 되었다 따라서 성도들의

수가 성장하면서도 무작정 임대건물로 옮

져다니며 예배를 드렬 수 없게 되었다

선교사역을 더욱 힘들게 하는 것은 건축

자재가 부족할 뿐 아니라 믿고 맡길만한

인력이 없다는 점이다(모스크바 K교회는

건축을 마치고 현지인에게 빼앗김) 중앙아

시아에서는 새로운 종교법들이 만들어지고

있어 학교건물 임대는 법으로 금지되어 있

고(대부분 학교건물을 임대하여 왔음) 다

른 건물의 임대에도 적용될 것으로 보인다

그리고 건물주인들에게 지방유지들인 회교

도들이 압력을 넣어 하루 아침에 쫓겨나는

경우가 종종 발생하고 있다

이런 상황 속에서 거대한 대륙의 중심인

비슈케크에 선교센타를 세워주심으로 중앙

아시아 뿐 아니라 CIS까지 사역이 확장되

게 되었다 선교센타를 중심으로 5개 처소

의 지교회 유치원부터 고퉁학교까지 크리

스창 스쿨(학생200정 교사72명)이 운영되

고 있으며 곧 크리스찬 대학과 신학대학원

(문교부 석사)을 열 예정이다 금년(rsquo 94

년) 9월부터는 CIS에서 선별된 신앙인들과

미국학생들이 함께 훈련하는 YWAM의

DTS(제지훈련)이 시작되며 중국 지도자

들이 와서 훈련하는 지도자과정 (3개월 6

개월)이 있고 터어키와 중앙아시아 기독

교인 가운데 선발된 사람들에게 지도자 과

향후 선교비전으로는 현체 중앙아시아에 있는 소수의 선교사로서는 1 0억이 넘는

인구를 대상으로 복음을 전할 수 없다는 점이다 통계적으로 볼 때 현지인을

양육한다면 1셰기 정도의 시간이 필요하다 앞에서도 말한 바와 같이 가장 효과적인

방법은 확실히 보장된 건물인 선교센타를 중심으로 캠프사역을 지원하는 것이다

이것이야말로 선교사들이 안심하고 안정된 상태에서 사역할 수 있는 최상의

방법이라고확신한다

정을교육할 것이다

3) 협력선쿄의 당위성

지금 중앙아시아에서 건축된 선교센타

가 하나 밖에 없다는 것은 안타까운 일이

다 이 시점에 있어서 선교사역자들은 외국

선교단체들과 협력해야 할 것이며 외국 선

교사들은 오랜 선교역사를 기초로하여 협

력사역의 당위성을 인식하고 있다

우리의 협력사역이 선교사를 파송한 교

단을 무시하거나 교안을 이탈하려는 것이

아닌 적극적인 변에서 교단의 선교무대를

확장한다고 이해해 주어야 한다

이런 문제로 선교사간의 갈퉁이 생긴다

연 중앙아시아에서의 사역은 실패하고말

것이다 이유인즉 중앙아시아는 동서양의

세력다툼의 전쟁터였기 때문에 그들은 싸

움 속에서 살았고 지금도 싸우고 있다 우

리가 전도해야할 이 지역사람들은 이런 문

제에 민감하므로 선교사들은 조심스럽게

접근해야한다

그들은 우리가 전하고 있는 lsquo사랑과 용

서 그리고 희생의 복음rsquo을 어떻게 실천하

는가를 지켜보고 있다 다시말하면 선교사

들끼리 어떻게 연합하는가를 관찰하며 보

고있는 것이다 여러곳에서 모슬램 지역에

모인 선교사들은 피부색은 다르지만 서로

이해하며 사랑하고 동역하는 아름다운 모

습이 서로에게 큰 위안이 되고 있다

한국인 선교사들은 하나님과의 관계는

뛰어나지만 반면에 선교사들끼리의 수평

적 대인관계는 자기중심적이며 독립적이라

고 평가를 받고 있다 선교는 혼자서 할 수

없다 그 이유는 선교 자체가 종합적이기

때문이다 오케스트라 연주자들은 개성이

강하고 다른사람들과 타협할 줄 모른다 그

렇지만 아름다운 선율을 위해서는 지휘자

에게 자신의 소리를 맡긴다 이 소리가 비

로소 어우러져 훌륭한 하모니를 이루듯이

선교도 역시 각자의 탈란트대로 사역하고

화합되어질 때 주님의 능력이 나타나는 것

이다 이것이야 말로 선을 이루는 것이 아

닌가

댈를〕 본인이 이 곳에 도착했을 때 이곳 사람

들은 외국문화 뿐 아니라 우리가 어떻게

살고 있는지도 올랐다lsquo 선교사들에 의해 기

독교문화가 수입되었을 때도 기독교와 불

교를 구분하지 못했다 한마디로 그들은 모

든연에서 무지했다 지금은 이 런 상황이 많

이 호전되었으나 도시를 벗어나연 종교에

대한 무지가 여전하다72년동안 공산주의

통치의 결과이고 깊은 내륙에 위치한 지역

적 특성 때문에 큰 차이는 없다

현 시점에 있어서 비슈케크 선교샌타는

매우 중요한 역할을 하고 있다 이 선교센

타는 CIS 전체에서 제일 큰 센타요 교회이

며 유일무이한 선교센타라는 점이다 이런

공간을 확충함으로서 우리는 많은 일을 하

고 있다 아울러 동서양의 선교사들이 이

센타를 통해 그들의 신변보호나 캠프사역

10

에 있어서의 중간기지의 역할 지원 및 재

충전 장소가되고 있다

향후 선교비전으로는 현재 중앙아시아

에 있는 소수의 선교사로서는 10억이 넘는

인구를 대상으로 복음을 전할 수 없다는

점이다 통계적으로 볼 때 현지인을 양육한

다면 1세기 정도의 시간이 필요하다 앞에

서도 말한 바와 같이 가장 효과적인 방법은

확실히 보장된 건물인 선교센타를 중심으

로 캠프사역을 지원하는 것이다 이것이야

말로 선교사들이 안심하고 안정된 상태에

서 사역할 수 있는 최상의 방법이라고 확

신한다

중앙아시아의 선교적 특성은 개개인에

대한 선교보다는 다수를 대상으로 하는 선

교 프로그램이 행해져야 한다 그렇기 때문

에 순수한 선교의 열정을 지닌 선교사와

선교단체가 절실히 요구된다

특히 회교권인 중앙아시아의 선교상황

은 옛날 공산주의의 이데올로기나 사회주

의 체제의 핍박보다 더 심각하다

이슬람세력과의 싸움은 영적전쟁 바로

그것이기 때문이다

중앙아시아의 복음화를 향한 교단적인

기도의 지원과 폭넓은 이해가 있으시기를

바라는바이다

톨파필프톨파품줄명펴꾀l

효벌기독교의첫신학자

~ 박 형 룡(朴亨龍)목사

청교도적 개혁주의 정통신학을 고수하며 효택파l의 정통적인 보수주의 교리를 정립하고 개혁주의 신학을 체계화한 목사이며 신학자이며 교육자였다

박형룡목사는 1897년 3월28일 평안북도

벽동이라는 동네에서 태어났다 선천 신성

중학을 졸업하고 평양의 숭실대학에 들어

가 공부하던중 호남지역 순회 강연단 강사

로 참여하여 목포에서 가진 집회에서 강연

한 내용이 일경에 의해 불순하다고 지적받

아체포되기도하였다

숭실대학 졸업후 중국의 남경 금릉대학

에 수학하고 1923년 미국 프린스턴 신학교

에 들어갔는데 당시 프린스턴신학교에는

정통주의 보수 신학자 메첸이 있어 그에게

서 보수주의 신학을 전수 받는다

서든랩티스트 신학교에 입학하여 박사

학위를 받고 1927년 귀국하여 신의주 제일

교회 산정현교회에서 전도사로 목회생활

을 하기도 했다 그의 「신학난제선평」이나 그가 편찬 위 1930년부터 평양 장로회 신학교 교수로 원장으로서 발간한 「표준성경주석」은 그

기독교변중학을 강의하면서 한국장로교회 같은 정통신앙및 신학보수를 위한 노력의 의 보수적 신학전통을수립하기 위해 노력 결실이었다

하였다 일제 신사참배 문제로 평양신학교가 폐 한국교회내로 급진주의 내지는 자유주 쇄되자 일본으로 건너가 성경주석의 편찬

의 신학의 조류가 밀려들 때마다 그 조류를 을 위해 연구에 전념하였고 1942년에는 만 정확히 연구 파악하여 해석을 해주며 경계 주 봉천으로 옮겨 만주 신학원 교수로 취 심을 갖도록 충고하는 대표적인 인물이었 임해 강의하다가 1없5년 해방을 맞는다 다 특히 김춘배 김재준 김영주목사동에 1947년 월남하여 고려파 지도자중의 한 의해 제기되는 자유주의 신학적 조류에 대 사람인 송상석목사의 소개로 고려신학교교 해 보수 정통주의 신학적 입장에서 변증하 장으로 취임하였으나 고려파 지도자 목사 고 판단하는 주역으로 나서는데 주저하지

않는 인물이기도 하였다

예를 들면 아빙돈성경주석 사건 김영주

목사의 창세기 모세저작설 부인 사건 김춘

배목사의 여권문제가 일어날 때마다 그는

장로교 총회의 대표로 심사위원이 되어 그

들과의 신앙노선의 차이점이 있음을 알고

사임을 하고 이듬해 평양 장로회신학교의

후신으로 설립된 장로회 신학교(현총신대

학)교수로 1953년 교장으로 취임하여 교

수와 교장을 역임하며 20여년을 봉직하다

가 1972년 은퇴하여 집필생활에만 전념하 들이 주장하는 신학에 대해 조목조목 오류 다가 1978년 10월27일 81세를 일기로 하나 를 지적하며 밝혀 내었다 님의 부르심을 받아 소천하였다

11

口| 도극 C t그

믿음이 없이는 기뽀시게 못하나니

하나님께

나아가는 자는 반드시 그가 계신것 과 또환 그가 자기톨 횟는 자들때게 상주시는 이심률 믿어야 활 찌니라

rsquo 히 11 6

믿음은 어린아이처럼 의지하는 마음으로

하나님을 믿는 것이다

bull 페트리시다 P 콕스

믿음 안에서 성장하기 위하여 나에게는

하나님의 말씀이 필요하다

bull 츠크 트리베트

bull 신앙은 순종하는 마음으로 하나님을 믿고

의지하는 것이다

bull 액시 D 던남

bull 믿음이란 생명력 없는 단순한 신조가 아

니라확신이다

믿음이란 막연한 소원이 아니라 지식에 근

거를 둔 확실한 소망이다

bull 폴톤 오슬러

bull 우리가 기도한 후에 하나님을 신뢰하지

않는다면 우리는 기도할 때 하나님께 거짓말

한젓이다

bull 아논

l$훤훤쁨훨I 짜1~μ

피끼 -

에 -는

벤 -펌 -패 「己1 북한의 핵무기 개발여부가세계적인

믿 관심사로 대두되고 북핸| 대한 핵사 찰 문제로 미국과 효택 그리고 당사국인

북한과의 밀고 당기는 지루한 힘겨루기는

2년을 넘게 끌어오고 있습니다

성경에서는 이 핵에 대해서 어떻게 이야기

하고있습니까

fEJl 결론적으로 말씀드린다면 지구의 종 띤프」 말은 인ζ를의 이기심과 탐욕의 상징

물인 핵무기로 온다는 사실입니다

예수 그리스도가 이 땅에 다시 오시는 그

닐에 뜨거운 불에 인간의 체질이 풀어지고

땀과 그 중에 있는 모든 일이 드러 낼 것

입니다

이것이 핵무기에 의한 지구의 종말의 모습

이라고 성경학자는 밀F하고 있습니다

2차대전말 1945년 8월 일본 히로시마에

투하된 원자폭탄의 위력은 실로 끔직한 그

것이었습니다 한 도시를 상켜버린 어마어

마한 충격 앞에 세계는 경악했고 일본은

서둘러 무조건 항복을 선언하였습니다

핵무기의 정체를 처음 들어낸 순간이었

고 세계는 그때부터 지금까지 핵무기개발

을 위한 경쟁에 국력을 쏟았고 그 결과로

세계각국은 히로시마에 터뜨린 원자탄의

몇십배의 위력을 가진 핵무기를 보유하고

서 힘의 우위를 과시하고 있는 것입니다

성경의 말씀을 믿는 우리 그리스도인들

은 베드로 사도가 하신 예언의 말씀을 기

억합니다 ldquo그러나 주의 날이 도적같이 오

리니 그 날에는 하늘이 큰 소리로 떠나가고

체질이 뜨거운 불에 풀어지고 땅과 그 중에

있는 모든 일이 드러나리로다rdquo는 말씀입니

다 결국 지구는 대격변적 파멸을 당하게

될 것이며 이것은 실제 원자의 분열로 이

루어질 것이라는 사실입니다

말씀을 풀이하면 ldquo체질 C elements)은

핵원소를 뜻하는데 번역된 헬라 원어는 물

질의 기초적 세분(細分)을 의미하는 것으

로서 현대과학의 개념인 화학적 원소들에

아주가까운것입니다

또한 ldquo풀어지고Cmelt)는 ldquo부서져 흩어

지고rdquo를 뜻하며 ldquo떠나가고rdquo는 ldquo시야에서

사라지고rdquo라는 뜻입니다

마지막으로 ldquo큰 소리rdquo와 ldquo뜨거운 불rdquo은

핵 폭발과 관계가 있다고 하겠습니다

그러므로 베드로의 이 예언의 말씀은 이

세상의 마지막 대격변을 잘 묘사해주고 있

는데 그때 지구는대기와더불어 엄청난핵

연쇄반응을 겪은 후 엄청난 원자열로 멸망

에 이르게 된다는 것입니다

인간의 이기심과 탐욕이 이 마지막 대

화재의 원인일 수도 있다는 사실을 우리는

충분히 상상할 수도 있지만 그보다도 하나

님 자신의 예정 아래 그것이 초래 된다는

사실입니다

성경에 이 같은 예언의 말씀이 기록되어

있다는 그 자체가 바로 성경은 하나님의

영감으로 기록되었다는 것을 증거하기도

합니다

모든 물질이 에너지로 바뀔 수 있다는

과학의 발견은 20세 기 과학문명의 위대한

승리의 하나인데 원자가 분열하여 ldquo뜨거운

불rdquo로 변한다는 핵분열의 원리적 예언이

무려 1900년이 넘도록 성경속에 숨어 있었

다는사실입니다

성경은 물질과 에너지의 근본적 동동성

을 시사하는 내용과 물질의 구조가 비물질

적인 원자의 ldquo결합 에너지rdquo에 의해 유지된

다는 놀라운 사실까지 그것이 현대과학용

어로 기록되지 않았지만 성경은 말씀하고

있다는 사실입니다 C벨후 3 7 히 1 3

골 1 17 히 11 3)

성경은 또한 ldquo세계가 하나님의 말씀으로

지어지 줄을 우리가 아나니 보이는 것은

나타난 것으로 말미암아 된것이 아니니라

고 말씀하십니다(히 11 3) 이와 같은 말

씀들은 성경의 과학적인 통찰력을 보여 주

는 많은 예중의 일부에 불과합니다

게다가 인용한 말씀들 안에는 물질의 본

질적인 비기계적 속성에 한한 근본적 사실

이 언급되어 있을 뿐만 아니라 에너지의

실체와 근원까지도 언급되어 있는데 그 근

원은 다름아닌 그리스도 자신입니다 그분

은 전능하신 창조주이자 우주의 보존자이

십니다

이 창조주의 뜻을 거스린 인간의 이기심

과 탐욕은 창조주의 진노로 부터 땅과 그

리고 능욕을 당한 그분의 은혜와 자비로부

터 ldquo땅과 하늘이 피하여 간 데 없더라C계

20 11)는 날이 분명코 온다는 사실입니

다

그 날에는 자연계의 격동과 무질서 이기

심 탐욕 부패 사망의 자국으로 가득 채웠

12

bull lsquo bull

던 죄의 요소들은 원자 분열의 열가운데서

영원히 일소될 것입니다

그런 다음에 지구는 그 하늘과 더불어

다시 새롭게 만들어질 것입니다(뻗후 3 13계 21 5)

그것은 하나님이 천지를 창조하신 본래

의 모습으로 회복된다는 것입니다(행 3 21)

하나님은 모든 세대를 통해 형성된 성도 들이 기도한 이 기도에 응답하실 것입니다

ldquo나라이 임하옵시며 뜻이 하늘에서 이룬

것 같이 땅에서도 이루어지이다(마 6 10)

결론적으로 이 세상은 종말을 향해 치닫

고 있으며 그 종말은 인간들의 이기심과

탐욕이 빚어낸 가공할 위력의 핵무기에 의

한 원자분열로 일어나는 엄청난 열에 의해 멸망을 당할 것이며 그 시기는 예수 그리

스도의 재림시에 일어날 것이라는 사실입

니다

북한이 핵무기를 개발하고 세계 강대국

들이 핵무기를 다량 소유하고 우리나라도

비핵화선언을 재고해야 한다고 문제를 제

기하는 목소리가 높고 세계각국이 이제는

이념문제 보다도 국가 이기주의에 입각하

여 핵무기를 가져야 한다는 논리를 앞세워

경쟁적으로 핵무기를 개발하므로 결국에는

이 세계를 멸망으로 이끌어가고 있다는 사

실입니다

지나칩은

14세기경 이태리 북부 어느 수도원에서

사건이 일어났다 베네덕또 수도회가 운영

하고 있었던 한 수도원에서 어느날 갑자기

수도사 한 명이 의문의 죽음을 당한 것이

다 도무지 자살로 보기엔 아무런 증거나

흔적이 없었고 그렇다고 타살로 단정하기

엔 그럴만한 동기가 전혀 보이질 않았다

수사윌리업이 이 사건의 진상조사를위해

수도원엘 왔다 그러나 그날 밤에도 또 한

명의 수도사가 그렇게 죽어갔다 그리고 그

다음날도 또 그 다음날도 그같은 의문의

죽음은 계속 이어졌다 틀림없이 어떤 마녀

가 수도원에 있을 거라며 그래서 신으로부

터 저주가 임한 것이라고 온 수도원이 별

집을 쑤신듯 술렁이기 시작했다 한데 이상

한 것은 죽은 수도사들이 하나같이 염지와

검지끝 혀 끔 입술이 파렇게 물이 들어 있

는 것이었다 마침내 윌리엄 수사에 의해

범인이 밝혀지는데 놀랍게도 그 수도원의

책임지도자 호르게 수사였다

그가 사람들을 죽게 하려고 어떤 책에다

독(毒)을 발라놓은 것이었다 그래서 사람

들이 그 책을 읽는 사이에 자기도 모르게

중독이 되어 죽음을 당하게 한 것이었다

문제의 그 책은 아리스토댈레스의 「희극

집」이었고 호르게 수사는 지나칠 정도로 「거룩」을 강조하는 거룩광신자였다 그는

수도사들로 하여금 사탄의 짓이라며 「웃

음」마저도 금지시키고 있었는데 문제의 이

책은 웃음을 신의 선물로 미화 시켜놓았는

13

오히려

가 하면 실지로 우스운 이야기들을 수록해

놓고 있었던 것이다 그래서 그는 그 책을

금서(禁書)로 지정해 놓았으며 몰래 홈쳐

볼 때엔 죽음을 당하도록 책 갈피갈피마다

독을 칠해 놓았던 것이다 그의 그 광적인

거룩집념과 잘못된 신학사상이 많은 사람

들을 죽음으로 몰아넣고 마침내 수도원 하

나를 대화재로 소실케 하고 만다

이상은 이태리의 철학자 움베르또 에코

가 14세기 「멜크수도원의 아드소」필사본

을 재편집하여 내놓은 「장미의 이름으로」 란책의 주요내용이다

94월드컵에서 자살골을 기록했던 콜롬

비아의 축구선수 안드레스 에스코바르 선

수(27)가 지난 2일 한 광신적인 축구팬이

쏟 열두 발의 총탄을 맞고 목숨을 잃었다

한다 지난달 22일 LA에서 벌어진 대 미국

전에서 어이없는 자잘골을 내주어 콜롬비

아가 16강 진출에 실패하게 되자 이런 일을

벌였다는것이다

축구가 무엇이길래 거룩이 무엇이기에

천하보다도 귀한 사람의 목숨을 빼앗는단

말인가 아무리 좋은 것이라도1 그것이 비 록 신앙과 관계된 것이라 할지라도 지나침

은 광신과 맹신으로 흐를 수 있는 위험을

안고 있다하겠다 하나님이 우리에게 주신

분량만큼 우리의 정도를 지켜 나가는 지혜

가있어야겠다

〈이현찬 middot 기독교보 훤힘부장〉

「 교단소식 I

제17회 전국 교직자 수련대회 개최

세계를 받은 사람들이란 주제로 속초에서

총회(총회장 김태윤목사)가 주최하고 주요 집회시간 강사로는 첫째날 저녁집

총회 교육부(교육부장 강구원목사)가 주 회강사로는 김태윤목사(총회장) 둘째날은

관하는 제17회 전국교직자 수련대회가 지 조석연목사(석남제일교회당회장) 세째날

난 7월4일부터 7일까지 3박4일동안 강원도 은 석원태목사(고려신학교 교장) 새벽기

속초시에 있는 하일라 동해비치에서 개최 도에는 첫째날 이무영목사(은혜교회 당회

되었다 장) 둘째날 김종석목사(대암교회 당회장)

ldquo세계를 받은 사람들(마 28 19-20) 셋째날 홍록두목사(서머나교회 당회장)가

이란 주제로 개최된 금번 수련대회는 교단 각각 맡아 말씀을 중거하였으며 특강1에는

산하 목사강도사여전도사가 전원이참석 ldquo칼빈의 기독교강요 요해(김길곤 교수)

하는 교직자들의 여름 잔치로서 총회산하 특강2에는 ldquo청교도의 설교연구 (전재기 교

전국교회 교역자 전원이 참석하는데 그 의 수)가 각각 강의되었다

의가 있다 하겠다 특별행사로는 금번 선교사로 파송될 3명

주요 프로그램을 살펴보면 저녁집회와 의 강도사에 대한 목사임직예배가 7월5일

새벽기도 특강 1 2 그리고 특별행사로 이 오전 10시에 있었다 lt관련기사참조〉

어 지는 단순 프로그램으로 이는 평소에 금번 대회에는 전국 교회 목사 강도사

자주 접촉할 수 없었던 교직자들에게 대화 여전도사퉁 총 230명의 교직자들이 참석하

의 시간과 충분한 휴식의 시간을 제공해 여 은혜와 휴식과 대화의 뜻깊은 대회를

주기 위함이었다 가졌다

본교단 94년도 목사고시 시행

본 교단 총회의 신학부(부장 석원태목

씨가 주관하는 94년도 목사고시가 지난 6

월28일부터 29일 양일간 문산에 있는 고려

신학교 아카데미캠퍼스에서 시행되었다

총 41 명이 응시 36명합격

목사고시 합격자명단

김종도 안승복 김동진 정양오 문삼열

윤홍기 안홍수 황명길 현광수 고원빈

김성만 임규순 황인주 홍성두 손영주

백광희 박승환 봉영준 장호식 최달호

고덕길 이근행 이동준 김규한 김종우

손순호 강민석 이기복 한유주 김대현

송제만 고종철 이숭동 장정복 김용우

공 진(무순)

서류전형을 통과한 총41명의 강도사들

은 3년간의 신학원 과정과 그동안의 목회

현장의 경험 그리고 최선을 다하여 준비한

실력들을 아낌없이 발휘하였다

시험일정은 6월28일 개회예배를 드리고

목사고시를 치르는 서약서를 작성한후 정

해진 과목의 필기시험을 치른후 필기시험

합격자에 한해서 강도(설교)를 거쳐 논술

(면접)시험으로 목사고시를 끝내는데 총

41명이 응시하여 36명의 합격자를 내어 예

년에 볼수 없었던 높은 합격율을 보였다

이날 목사고시를 통과한 합격자 명단은 다

음과같다

중앙 아시아 양기율 선교사 교체 김영제목사를 후임으로 선정

교단총회 선교부는 지난 7월17일 임원회를 소집하여 현재 신병치료차 귀국한 김봉석

선교사 가족들의 건강과 이로 인한 앞으로의 선교 활동문제를 신중히 검토한 바 선교사를

교체키로 결의하고 그 후임으로 인천선일교회 김영제목사를 선임하였다

총회선교부는 양기율 선교사에 대한 선교업무 인수 인계를 위해 총회선교부 선교국장

이현상목사와 신 middot 구 두 선교사를 현지로 보내기로 하여 지난 7월21일 출국하였다

김봉석 선교사는 신병치료를 마친후 국내 교단 교회에서 시무할 예정이다

14

교단소식 |

교단목사안수식거행 김종도 middot 안승복middot김동진

총회산하 서울남노회와 경인노회는 지

난 제17회 전국교직자 수련대회시 임시노

회를 열어 선교사로 파송예정인 세명의 강

도사를 목사로 임직하는 예식을 거행하였

다

서울남노회 소속 김종도 안숭복(이상경

향교회) 강도사와 경인노회소속 김동진(부

천성문교회) 강도사가 목사 안수를 받았다

이날 임직 예배는 서울남노회장 이무영

목사가 안수위원장을 맡아 집례를 주관하

u rsquo룻 I4r bull bull 노 톨르프를~ 1틀르즈-a를~

Ildquo 9415

고 경인노회장 홍록두목사가 성경봉독을 당회장 조석연목사의 권연 총회장 김태윤

부천성문교회 여성중창단이 특송을 설교 목사의 축도로 목사임직예배를 마쳤다 는 고려신학교 교장 석원태목사가 세상이 금번 목사임직을 받은 김종도목사는 중

감당하지 못할 사람(히 11 38-40)이란 국으로 안승복목사는 브라질로 김동진목

제목의 말씀을 증거하였으며 서약과 안수 사는 몽골 선교사로 각각 파송될 예정으로 기도 안수례 공포의 순서와 석남제일교회 있다

임마누엘교회 이전 감사예배

분당신도시 수내동 궁전상가로

본 교단 서울 남노회 산하 임마누엘교회

(담임목사 박영출)가 성장에 성장을 거

듭하면서 금번 신도시로 개발된 분당지역

으로 교회를 이전하고 지난 6월26일 주일

오후 3시30분 이전 감사예배를 드렸다

박영출목사의 사회와 박민정목사(동문

교회 당회장)의 기도 이충구목사(시민교

회 당회장 성남시찰장)의 성경봉독 엄마

누엘교회 성가대의 찬양이 있은후 경향교

회 당회장이시며 고려신학교 교장이신 석

원태목사의 엄마누엘교회라는 제목의 말씀

을 증거하였다 이어서 성전이전 봉헌 기도

를 강순택목사(만민교회당회장) 특송은 경

향선교회 여성중창단 축사에 서상일목사

(성일교회 당회장)축도에 김태윤목사(신

광교회 당회장 총회장)가 각각 맡아 하나

님께 영광을돌렸다

인사말씀을 통해 박영출목사는 개혁주

의 교회로 하나님중심 성경중심 교회중심

의 교회로 성장을 하도록 기도해 주시고

지원해 주신 고려신학교 교장 목사님과 여

러 동역 목사님들께 감사를 드린다고 하며

신도시로 개발된 분당지역에 우리 고려교

단의 교회로 뿌리를 내려 개혁주의의 복음

을 더욱 힘있게 전할수 있도록 기도해 달

라고하였다

주소 463-020 경기도 성남시 분당구 수

내동 28-5 궁전상가 5충

률 교회(0342) -711 - 4748 목사관

(0342)711 -9307

분당 신도시 양지마을 상업은행 뒤

궁전상가 5충(좌석 200 5α)() 116)

서울북청년 면려회에서 회지창간

제호를 ldquo예수의 젊은이들rdquo로

서울 북노회 청년면려회(회장김주식)

는 지난 6월호로 회지를 창간발행하였다

총 70여 페이지로 컴퓨터 사식으로 처리

하여 복사판으로 제작되어 각 교회에 배포

하였는데 주요 내용은 북노회 산하 각교회

회원들의 간증 기도문 성시동과 신앙생활

에 필요한 제반 내용들로 편집되어져 있다

서울 북지방 청년연려회는 부정기적이

지만 회원들의 신앙의 광장으로 부족함이

없도록 계속 발간토록 하겠다고 한다

15

교단동정

bull 석원태목사(경향교회당회장 고려신

학교교장) 6주간의 성지시찰과 미주선

교지역 순방 및 집회를 인도하고 지난

6월24일 귀국

bull 영광교회(박길연목사담임)

고려신학교 종강예배시 신학생 전원과

교직원들에게 와이샤쓰 199장을 기증

bull 김봉석선교사 가족(러시아 gηl율교회)

지난 6월 초 신병 치료차 가족들과 귀

국하여 현재 치료를 하고 있음

률 전국여전도회(회장정경애집사)는

지난 6월13일 월요일 강화도에서 앞으

로 있을 행사와 교단과 나라를 위한 기

도회를가졌다

bull 서울남노회주일학교연합회

지난 6월25일 오후 충신교회서 성경암

송대회를개최하였다

bull 서울남노회CE(회장서성훈집사)는 지

난 7월2일 토요일 오후 여의도 고수부

지에서 교회연합체육대회를 개최하였

다

bull 전국SFC 부총무로 수고하던 신동훈

운동원이 지난 5월10일 군입대하였다

bull 서울 남지농엉FC 순회헌신예배를

지난 7월10일 주일저녁 경향교회당에서

이무영목사(은혜교회당회장)를 강사로

드립

bull 경향교회 6청년회서는

매월 1-2회 수서통 관내 무의탁노인

및 소년 소녀 가장을 대상으로 이 middot 미

용봉사활동을하고있음

bull 김장진교수 middot 김길곤교수(고려신학교

교수) 는 지난 7월11일 미국 유명 신학

교를 2주간 예정으로 둘러보기 위해 출

국

bull 정헌명선교사(브라질)는

지난달에 귀국하여 선교업무와 건강검

진을 마치고 7월 13일 선교현지로 출국

bull 부천계수제일교회 이병문목사 장녀

정화양의 결흔예식이 지난 7월23일 토

요일 오후2시 서머나교회에서 홍록두목

사주례로 있었음

bull 묘널복선교사(브라질)는 목사 안수

식과 선교사 파송식을 마치고 지난 7월

20일 선교현지로 출국

과단소삭 l

린 닙

서 르

인천에 개척교회 고려신학교 1 학기 종강 감사예배

방학중수련회 봉사활동 김재규전도사담임

인천지역에 또하나의 교단 교회가 설립

되었다

지난 7월 17일 오후3시 개척지인 인천시

남구 만수3동에 위치한 창성교회서 드려진

개척감사예배는 천환목사의 사회 유영희

목사의 기도 전재기 목사의 성경봉독 조

석연목사의 설교로 진행되었는데 축사에

황영석목사 헌금기도에 정용석목사 축도

에 홍록두목사등 경인노회 산하 교역자들

과 일반성도들이 참석하여 새롭게 출발하

는 창성교회를 위해 뜨거운 마음으로 기도

하며 격려하였다

담임교역자인 김재규전도사는 현재 고

려신학교 신학부2학년에 재학중이다

교회주소 인천시 남구 만수3동 107 - 56

호

경기 의왕시에 뱉엘교회 설립

고려 신학교 학생들은 1학기 종강감사예

배를 드리고 이어서 각 학년별로 수학여행

수련회 하계봉사등의 행사와 계획을 세우

고있다

신학원 3학년은 김길곤교수의 인솔로 전

주지역으로 2박3일의 MT를 다녀왔으며

신학원 2학년은 지난27일 전재기 교수의

인솔로 3박4일의 여정으로 제주도로 수학

여행을 다녀왔으며 신학원 1학년은 지난

23일 전재기교수의 인솔로강원도지역으로

1박2일의 MT를 다녀왔다

또한 여자 신학원 2 3학년은 지난 24일

김장진교수의 인솔로 1믿2일 단양팔경을

다녀왔다

이어서 성서학과 1 2 3학년과 전공과정

학생들은 8월 16일부터 2박3일동안 2개팀

으로 나누어 광명시 광천교회와 원당의 시

온성교회에 하계봉사를 계획하고 준비 중

에 있다

고려신학교 제1학기 종강감사예배가 지

난 6월23일 목요일 오전11시 문산에 있는

고려신학교 아카데미 캠퍼스에서 드려졌

다

고려신학교 신학원 대학부 여자신학원

학생들과 교수진 그리고 각 교회 성도님들

이 참석한 가운데 드려진 이 날 예배에 사

회는 교목과장 전재기목사 기도는 서울남

노회장 이무영목사 성경봉독은 학생과장

김길곤목사 찬양은 경향교회 여전도회 성

가대 설교는 교단 총회장이며 고려신학교

학감이신 김태윤목사가 「너 하나님의 사

람J (텀전 6 11 - 16) 이란 제목의 설교가

있은후 참석자 모두의 통성기도 감사와

서원의 연보 (기도서무과장 강상홍장로)

특송은 경향선교회 여성중창단 인사및 광

고에 교무과장 김장진목사 축도는 김태윤

목사가 각각 담당해 하나님께 영광을 돌렸

다

서울남노회 산하 중부시찰 소속의 멤엘

교회가 지난 7월 16일 토요일 오후3시 개척

감사예배를 드렸다

사회는 시찰장인 윤미채목사 기도는 김

경식목사 성경봉독은 박성덕목사 축가는

박영식교수 설교는 이무영목사 봉헌기도

에 김현철목사 축사는 노윤석목사 축도에

는 서상일목사가 각각 맡아 하나님께 영광

돌리며 새롭게 교회를 시작하는 교역자를

격려하였다

금번 개척교회를 시작하는 이성열전도

사는 현재 고려신학교 신학부 3학년에 재

학중이다

교회주소 경기 의왕시 오전동 산 149-3

톨(0343)58-5768

이 성 열전도사담임

총회선교사 파송예배드려 중국 middot 김종도목사 브라질 middot 안승복 목사

이정수목사(언약교회 당회장)의 봉헌기도

경향선교회 중창단의 특송 파송선교사를

위한 통성기도 총회선교국장 이현상목사

의 광고 총회장 김태윤목사의 축도순으

로 이어져 선교사로 파송받은 두분의 선교

사를 격려하고 하나님께 영광을 들혔다

브라질 안승복 총회선교사 파송예배가 지

난 7월17일 오후7시30분 여의도 경향교회

에서 드려졌다

총회선교부장이신 석원태목사의 사회로

드려진 이달 예배는 기도에 장경배목사

(효성교회 당회장) 성경봉독에 최기만목사

(외항선교회상임대표) 설교에는 홍록두목

사(서머나교회 당회장)가 각각 담당하여

하나님께 영광돌렸으며 안수위원들에 의한

안수기도 선교사 파송패수여 교단총무인

정성섭목사(회현교회 당회장)의 격려사와

16

총회선교부가 주관하는 중국 김종도 middot

교단소식 l

저14회 SFC대학생대회 개최 고려신학교 아카데미캠퍼스에서

전국SFC C위원장 최성화)가주최하는

제4회 SFC대학생 대회가 지난 6월29일부터

7월2일까지 3박4일간 고려신학교 아카데

미 캠퍼스에서 개최되었다

ldquo세계를 받은 SFC란 주제로 개최된 금

번대회는 강사로는 고려신학교 교장이신

석원태목사 고려신학교 교수인 김장진목

사가 저녁집회와 새벽기도회를 총회교육

부장인 강구원목사가 폐회예배를 인도하였

으며 특강으로는 전체특강 에 김성화목

사(에스라 불교권 선교연구원장)의 천국이

냐 극락이냐 전체특강 에 이종래목사

(부천 성문교회 당회장)의 기독학생의 결

혼관에 대한 강의가 있었다 선택특강으로

는 구원의확신(조원구목사일심교회당

회장) 달란트의 계발(김길곤목사고려

신학교교수) 기도응답의 비결(이무영목

사은혜교회당회장) 성령충만한 삶(강

순길목사로템교회당회장) 복음이 여기

까지 온길(전재기목사고려신학교교수)

선교사역에 대해서(정헌명선교사브라

질) 강의가 계속되었으며 각 대학 지구별

보고 대회와 학원별 총회 체육대회등 다양

한 프로그램으로 진행되어졌다

특히 선배동문들을 초청하여 그들의 경

험과 충고를 새져 들으며 새로운 도전과귀

한 산 지식을 얻은 시간으로 기억되기에

충분했다

고려신학교 아카데미 캠퍼스 각교회 여름 행사일정

일자 단체명 행사명

7월18일-20일 경향교회주일학교 어린이여름성경캠프

7월20일-22일 부천성문교회주일학교 어린이여름성경캠프

7월25일-28일 경향교회중 middot 고퉁부 중 middot 고하기수양회

7월27일-30일 부천성문교회중고퉁부 중 middot 고하기 수양회

8월 1일- 3일 경동교회 교인하기수련회

8월 1일- 3일 예일교회 교인하기수련회

8월 9일-11일 서울남지방SFC SFC알돌수련회

8월11일- 13일 경향교회6청년회 청년하기수련회

서울남지방SFC알돌수련회 개최

서울남지방SFC C위원장김대희)가 주최

하는 제10회 SFC알돌수련회가 지난 8월9

일부터 11일까지 2박3일간 고려신학교아

카데미 캠퍼스에서 개최된다

남지방 산하 작교회 SFC위원 지구위원

담당교역자동을 대상으로 하는 금번 알돌

수련회 주강사는 현재원목사(경향교회부

목사 남지방SFC간사)이며 주요 프로그램

17

학원 경남지구 SFC 순회헌신예배 드려

지난 5월7일(토) 오전 10시 30분 창원

대학교에서 학원 경남지구 SFC위원장의

사회와 이진성 경남지방 간사님의 기도 창

원대 SFC의 특송으로 진행된 예배에서

설교를 맡으신 박성환 전국간사님(경동교

회당회장)께서는 캠퍼스 전도의 필요성과

당위성에 대하여 설교해 주셨다

제7회 SFC문학상공고

1 자 격 전국 중 고 대 SFC운동원

2 기 간 1994년 11월 30일(수)까지

당일도착뭔11 한합

3 내 용 시 수필 옆응문 독후감

콩트

신학논문

4 보 낼 곳 전국SFC사무실

5 시상내역

최우수 3명 (중 고 대 각 1 명씩 장학금

10만원)

우 수 2명 (각 장학금 5만원)

가 작 3명 (각 장학금 3만원)

입 선 12명 (각 SFC 뺏지증정)

은 저녁집회의에 포크스렌즈 서바이벌게

임등의 순서와 각 지구보고대회 임원교육

등이 행해질 예정이다

S~소식 I

SFC인들으I SFC에 대한 의식은

1 SFC의 뜻을 알고 있는가

2 SFC의 유래나 역시어l 대하여

알고있는가

3 SFC죠별에 대히여 아는가

4 SFC수련회 또는 대학생대회에 참석해본적이 있는가

5 친한 친구와의 으탁과 SFC행사 가 겹쳤다 어떻게 하겠는가

SFC회보를 발간하는 전국학신사에서는 지

난 6월4일에 발간된 회보를 통해 SFC에

대한 SFC인들의 의식을 조사하여 발표하

였기에 이를 발춰|등여 상H합니다

18

조금은요Cf (15)

1번 질문을 통하여 대부분의 운동원들이

학생신앙운동(SFC) 의 기본적 의미는 알

고 있는 것으로 나타났다 그러나 SFC의

유래나 역사(2번 질문)에 대해서는 자신

있게 알지를 못핸 것으로 나타났다01 것

은 SFC가 STUDENT FOR 다-IR1ST 즉

학생신앙운동이라는 뜻을 알지만 그것이

지금의 학생신앙운동으로 정립될수 있었던

과정에 대해서는 듣고 배울 기회가 없었음

을 의미한다 아마도 우리 SFC안에 체계

적으로 SFC에 대해 배울수 있는 기회가

실제로 거의 없다는 것이 그 원인이 될듯

하다

또 SFC강령에 대하여는 (3번질문) 거

의 안다고 응답한 운동원이 절반을 차지하

는 것으로 보아 강령 대강의 내용은 거의

알고 있는 것으로 나타났다 하지만 일부

분만 외울 수 있는 운동원도 조사한 인원

전체의 15에 달해 SFC헌신예배나 수양

회때 하는 lsquo강령제창rsquo 시간에만 잠깐 되뇌

였던 것 같은 인상을 준다

4번 질문에서와 같이 SFC행사에 적어

도 한번 이상은 참석해 본 적이 있는 운동

원들에게 물은 5번 질문에서는 65의 운

동원이 약속했던 그 친구와 함께 가겠다고

응답하여 많은 운동원들의 마음속에 친구

를 전도하고 싶은 마음이 있는 것으로 나

타녔다 하지만 SFC행사보다는 친구와의

약속을 더 중시하는 운동원들도 24로 나

타났다는 것을 우리는 간과해서는 안될 것

이다

현재 우리들의 마음속에 있는 그 SFC

정신 곧 SFC강령의 내용들을 계속하여

실천하고 또 내 뒤의 SFC에게 물려주었

을 때 우리의 SFC 는 그 뜻대로 진정한

lsquo하나님을 위한 학생rsquo의 모임이 될 것이다

흩떨힐톨활과i월￡힐화l

평호시대를사는 값을 하기로 다짐하는 대호l

출발

교역자 수련회 첫째날 아침해가 떠 올랐

다

그동안 교역자 수련회 준비로 우리 사무

실(총회 선교부) 식구들은 자못 바쁜 시간

들을 보냈다 행사에 필요한 모든 것들을

챙겨야 하기 때문이었다

오래간만에 가져보는 즐거운 시간에 대

한 기대감으로 발걸음이 가벼웠다

목적지인 통해 하일라비치로 향하는 차

안에서 나는 마치 숨바꼭질하는 술래와 같

이 두리번 거렸다

계절은 소리없이 여름 한가운데에 와 있

었다 마치 초목 융단을 갈아 놓은 것 같은

먼 산과 들 내 조국의 산천이 어쩌면 이렇

게도 엄마의 행주치마속 같이 포근하게 느

껴 지는지hellip

통해 하일라비치에 도착

모든 입회 수속을 마치고 오래간만에 만

난 정다운 얼굴들과 가벼운 인사를 나누고

첫째날 개회에 배에 참석 했다

강구원 목사님의 사회와 김태윤 목사님

의 설교로 예배는 진행되었다 예수의 선한

일꾼은 iacute사람이되라 스승이 되라 목 사가 되라 J고 권연 하셨다 예배를 마치 고 3년동안 한솥 밥을 먹은 동기들이 함께

모였다 여러가지 기쁜소식 슬픈소식을 나

누며 서로 안부를 묻는 화기애애한 시간을

가졌다

둘째날 아침 해가 떠 올랐다

새벽예배를 드리고 해변으로 나갔다

해변에서 파도를 생각해 보았다 예수의 젊

은이들

어느 선교회 창설자는 파도같이 밀려오

는 젊은이들의 모습을 꿈군 후 세계 선교에

대한 vision을 품었다고 했었다

해변은 온통 조용한 몸짓과 소리의 하모

니를 연출하며 나를 감사 안았다 파도 소

리에 간간이 묻어서 들리는 뻐꾸기 소리

눈 앞에 펼쳐지는 푸른색의 그라디에이션

(색채변화)- 하나님은 한가지 빛깔도

명암을 조절하여 조화를 연출하시는 멋있 는연출자이시다

시편 1399-10월 말씀을 묵상했다

「내가 새벽 날개를 치며 바다끝에 가서

거할지라고 곧 거기서도 주의 손이 나를

인도하시며 J 오래깐만에 자연 속에서 아

무에게도 방해 받지 않고 조용히 주님과

대화하는 시간을 가져 보았다 수련회의 묘

미중에 하나가 바로 이런 것이라고 생각 해

보았다

즐거운아침 식사시간

간밤에 미쳐 인사를 나누지 못한 얼굴들

과 서로 반갑게 인사를 나누었다 오전에

김종도 안승복 김동진선교사 목사 안수식

이 있었고 김길곤 목사님의 「칼빈의 기독

교 강요 요해」가 있었다

저녁 프로그램 시간까지 주어진 자유 시

간에는 교회별로 혹은 동기들끼리 관광및

운동을 함께하는 즐거운 시간을 가졌다 삼

삼오오 짝을 지어 대화를 나누는 사람들

비치볼 게임을 하는 사람들 수영을 하는

사람들 관광을 하러 나가는 사람들hellip 모두

들 한가하고 여유있는 모습들이었다

저녁 집회때 석남제일 교회 조석연 목사

님께서 출액굽기 1장 15-22절 말씀으로

「히브리인은 다릅니다」라는 제목의 셜교를

하셨다 히브리인은 애굽인과 같지 않은데

「선택에 있어서 생활에 있어서 출산(생

산)에 있어서 다르다」고 하였다

목사님께서는 이날 밤 우리에게 lsquo고려

파 그 자체가 메세지rsquo 라고 하셨다 왜냐 하면 우리는 원리 원칙 행동에 있어서 달

라야 하기때문이라고 하셨다

세째날

새벽예배를 드리고 오전에 전재기 목사

님께서 「청교도의 설교 연구」라는 제목의

특강을 하셨다 수련회 기간동안 한편으로

는 휴식을 취하며 또 한편으로는 임시 노

회 선교부 모임퉁 모이는 일에 힘을 썼다

이러한 모든 결정과 계획들을 포괄적으

로 묶어서 저녁 집회 시간에는 석원태 목

19

왼쪽에서 두번째가 글쓴이

사님께서 「세계를 받은 사람들」이란 제목

으로설교를하셨다

세계를 받은 사람들 iacute그들은 불가분 그

시대 역사의 주역들이었다 하나님께서 기

쁘게 쓰신 사람들이다 절대 신앙의 사람들

이다 예수님의 마지막 지상 명령을 받은

사람들이다 한국교회는 세계 선교를 말은

사람들이다(고 설교를 하셨다

「평화시대를 사는 값을 하라 J고 하신 목사님의 말씀이 가슴을 때렸다

전후세대 특히 60년대 산업개발추진이

왕성한 시기에 태어난 나는 다소 불편한

상대적인 어려웅들은 있었지만신앙적으로

나 경제적 문화적으로 절대적인 어려움은

크게 없었던 세대라고 생각한다 왜냐하면

우리 부모님들 세대는 수많은 전쟁과 급작

스러운 가치관 변화에 너무 많은 뱃가를

치렀기 때문이다

이런 우리세대에게 목사님은 아니 주님

께서는 「평화 시대를 사는 값을 하라 J고 말씀 하신다 3박4일 짧은 기간에 충분한

휴식과 교제를 나눴다 그러나 이제 자신의

사역지를 향해서 아니 세계를 향해서 우리

들의 힘찬 발걸음을 내 딛어야 하지 않은

가

이렇게 영적으로나 육적으로 부요하고

풍부한 수련회를 허락하여 주신 하나님께

감사를드린다

-모든 영광을 하나님께

장미렁 전도사 (경향교회)

률훨E훨aeligE휠휠E훨훨표l

디〕 초대교호|의 탄생

초대교회의 발자취를 살펴보는 일은 기 있다 마태는 예수의 생애를 기록하면서 그 당시는 로마가 세상을 지배하고 있었

독교회의 성장과정을 살펴보는 일이다 ldquo주께서 선지자로 하신 말씀을 이루려 하 다 예수의 오심에 중요한 의미를 부여했던

예루살렘에서 시작한 작은 무리가 어떻 심이니rdquo라고 자주 언급하고 있다 이런 사실은 누가복음 기자가 로마 제국의

게 지구상의 여러 대륙으로 퍼져나가 거대 역사적 사건들을 자주 언급한 사실에서도

한 교회조직으로 발전되는가를 우리가 관 2 복음전파의 명령

심을 갖고 살펴 보자 예수는 그의 가르침과 인류를 대속한 죽

우리의 신앙선배들의 걸어간 그 고난으 음 그리고 부활을 통해 구약 시대의 민족적

로 이어진 길을 동참히는 마음으로 이 원 lsquo교회rsquo를신약교회로바꾸어 놓으셨다예

고를 준비하는 것이다 수는 이 새로운 구성체의 영적 본질을 분

명히 밝히셨다 그러나 조직은 만들지 않으

1 초대교회의 태동 셨다 대신에 교회가 서는 데 필요한 기본

구약성경 이야기 메시야에 대한 약속 적 원리를 가르치셨다 예수는 복음을 전파

예수 그리스도의 생애에 관한 이야기 그리 하기 위해 제자들을 내보내시면서 오직 당

고 사도들의 행적에 관한 내용들을 알고 신의 이름을 믿음으로 말미암아 받게 되는

있는 사람들은 이미 기독교회사에 대해서 구원올 전하라고 명하셨다 심지어 제자들

는 훌륭한 기초지식을 갖고 있는 셈이다

본래 하나님의 계시는 모든 사람을 향한

것이었다그러나하나님은단지 최초의 히

브리언인 아브라함을 통해 구약 시대 사람

들에 대한 구속의 범위를 정하셨다 그때

하나님은 이 믿음의 조상에게 모든 나라가

그를 통해 축복을 받게 된다고 확약하셨다

나중에 신약 교회가 세워지고 복음이 이방

인에게까지 전파되자 이 약속은 성취되었

다(갈라디아서 3 8) 그래서 이제 모든

사람들이 진정한 복음의 가르침을 대할수

있게 되었다

히브리인들은 구약성경은 말씀을 받은

사람들이었고 그들에게 예수는 하나님의

마지막 선지자로 오셨다(히브리서 1 1-

2) 그러나 그들은 메시야로 오신 그리스도

를 받아들이지 않았다 유대인들이 메시야

를 거절하자 하나님은 복음을 이방인들에

게로돌리셨다

그러므로 기독교는 바로 히브리인rsquo의 신

앙에 뿌리를 두고 있다 예수는 구약성경의

약속을 성취시키시는 메시야이다 이러한

관계를 마태복음을 쓴 기자는 일깨워주고

이 겪게 될 핍박에 대해 경고하실 때에도

로마 황제를 언급하지 않고 lsquo지옥의 문들rsquo

에 대해 말씀하셨다

이 세상을 떠나실 즈음에는 진리의 영이

와서 그 제자들을 모든 진리 가운데로 인

도해 줄 것이라고 약속하셨다 예수는 진리

의 영인 성령의 오심이야말로 당신을 따르

는 자들이 이제 예루살렘에서 땅 끝까지

나아가야 할 예정된 표적이라고 하셨다 이

러한 가르침은 새로 탄생한 교회야말로 성

령이 친히 세우시고 인도하시는 영적 실체

라는 사실을 입증하는 것이다

3 로마 제국을 통한 쿄회탄생의 준비

ldquo때가 차매 하나님이 그 아들을 보내사rdquo

(갈라디아서 4 4) 이 말씀의 의미는 분명

히 하나님께서 예수 그리스도의 구속 사업

을 성취시키시기 위해 세상으로 하여금 예

수 맞을 준비를 하게 하셨다는 뜻이다 그

렇다면 세상은 어떻게 예수 맞을 준비를

했는가 신약교회가 시작되어 예루살렘

에서부터 점차 확산될 무럽의 세상 형편은

어떠했는가

20

사도 베드로와바울 두사도의 로마전도는 네로 황제의 혹독한 박해속에서

도 그 꽃을 피워 오늘날의 서앙 기독교 문화의 기츠가

되었다

분명히 찾아볼 수 있다 누가는 ldquo가이사아

구스도가 영을 내려rdquo 또는 ldquo디베료 가이사

가 위에 있은지 열 다섯해rdquo둥과 같은 표현

을했다

로마 제국은 복음이 전파휠 수 있는 외적

환경을 마련했다 로마는 종족간의 전쟁을

종식시키고 평화를 가져왔다 도로망을 구

축하고 당시의 모든 세계를 두루 여행할 수

있도록 교량들을 건설했다 그리고 바다의

해적들을 소탕함으로 해상무역과 여행을

안심하고 할 수 있게 해주었다 당시의 이

러한 모든 상황들은 예수의 사도들이 복음

을 전세계에 전하는 데 유리했다

4 로마 제국안의 복음전파

외적 조건들만이 복음 전파에 도움이 된

것은 아니었다 영적 지적 환경도 복음 사

역을 위해 준비되었었다 헬라가 근통 전역

에 그들의 문화를 퍼뜨렸고 그 문화는 로

마까지도 점령하고 있었다

헬라어는 당시 세계의 공용어였다 바울

은 당시 로마 제국 영토 안에 있어 그의

메시지를 듣는 사람들과 헬라어로 의사 소

통을 했으며 로마 제국 안에서 활동했다

바울은 전도 여행 중에 만난 유대인들에게

구약성경을 인용할 때는 70인역 즉 그리스

도 탄생 200년 전에 번역된 헬라어 역본을

사용했다

헬라 철학은 많은 사람들에게 그들의 신

들에 대해 회의를 품게 했고 점차 신들의

활동을 신화나 전설 속의 일로 생각하게끔

만들었다 그러나 로마의 관리들은 여전히

종교를 권장했는데 이는 민중들 사이의 폭

동을 줄이기 위해서라도 신앙은 지켜야 한

다고 생각했기 때문이다 로마의 종교는 이

처 럼 정치적 수단에 불과했으므로 흔란한

인간의 마음에 평안을가져다주지 못했다

이 모든 것은 윤리적 진공상태를 가져왔다

이처 럼 상황에서 마음의 평안 죄 용서

그리고 무거운 짐으로부터 안식을 약속하

는 복음이 로마에 들어온 것이다 이 복음

에는 그리스도 안에서의 회개와 용서 생명

그리고 구원이 담겨 있다 복음은 각 가정

에 구원을 주는 메시지였고 때가 찬 당시

의 상황은 이 말씀이 빠른 속도로 번져나

가게 해주었다

5 초대교회의 확장

교회가 확장된 데에는 여러 요인이 작용

했다 우선 베드로에게 보이신 그리스도의

계시는 이방인들도 교회 안에 포항되어야

한다는 것이었다 스데반이 돌에 맞고 초기 그리스도인들이 사울이나 동료의 핍박으로

인해 흩어지기 시작했다 멀리 흩어져 살던

유대인들이 예루살렘에 왔다가 오순절 사

건을 목격하게 되었고 고향에 돌아갈 때는

구원의 메시지를 가지고 갔던 것이다

바울과 같이 세움을 입은 선교사들은 이

방 여러 세계에 복음을 전했고 공적인 자

를I뜯륜륭훨

만인저l사장설(萬人察司長說) Priesthhood of all believers 종교개혁의 가장 기본적인 원리이며 신 것 뿐이다 그런데 그 후 교회가 조직화되

약성경의 본질적이 강조점의 하나이기도 고 교직계급이 생겨나 아무나 그 직을 대 하다 행할 수 없다는 교권적 해석과 더불어 이를 이는 절대적이고도 완고했던 교권주의 ~ 합법화하기 위해 법을 제정하기도 하였다

교회주의로 인하여 질식상태에 있던 그리 그것이 결국은 세월이 흐르연서 사제와 평 스도인에게 마틴 middot 루터를 통해 제기된 것 신도를 엄격히 구분하기에 까지 이르렀다 이다 종교개혁자들은 이러한 곡해위에 세워 당시 교회는 교직자와 신도사이에 사제 진 특권의식을 무너뜨리며 유일한 중보자

적 직업과 세속적직업을 엄격히 구별하므 이신 예수 그리스도에게 모든 신자가 다 로 사제직을 특권화내지는 귀족화하였다 직결된다고 선포하므로써 「만일제사장셜」 개혁자들은 이 러한 사제직의 처사에 대 을 주창하게 된 것이다 그리하여 마틴 middot 루

해 성경적으로 아무런 근거가 없는 이기주

의적 작태라고 지적하며 예수님과 그 제자

들 가운데서도 사제와 신도의 특별한 구별

을 발견할 수 없다고 주장했다

신약에 성직을 나타내는 용어는 「클레로

스」인데 이는 특별한 직제를 뜻하는 말이

아니고 모든 그리스도인을 가르킨 표이며

또 신도를 뜻하는 「라오스J (Jaos)도 전체

그리스도인을 포괄하는 용어인 것이다 엠

전29의 ldquo너희는 택하신 족속이요 왕 같

은 제사장들이요 거룩한 나라요 그의 소유

된 백성이니rdquo라는 말씀도 같은 개념에서

기록되어진 것이다

초대교회에서 어떤이는 지도자로 어떤

이는 교사로 또 집사로 일하였지만 이는

모두 그리스도의 제자된 의무감에서 일한

격을 갖추지 않은 초기의 회십자들도 스스

로가 훌륭한 복음의 증인이 되었다

6 예수그리스도의몸

초기의 예루살렘 교회는 신령한 교회로

알려져 있었다 교인들은 모두가 사랑으로

연합되어 있었다 서로가 물건을 나누어 쓰

고 이웃의 생활에 깊은 관심을 갖고 있었

다

그러나 초기 교회에도 부패와 불화로 인

한결점이 나타났다사도시대 교회가주로

당연한 문제는 분파 소송 주님의 성만간의

21

터는 당시 교황제의 정치적 우위성을 반박

교적이 평신도보다 우월한 지위와 권리를

갖는 것에 반기를 들어 회중이 한 사람을

지도자로 선정해 내세울지라도 그에게만

사제권이 있는 것은 아니며 회중과 평동하

다고하였다

칼빈선생은 성경에 대해서도 모든 그리

스도인은 누구나 성서를 연구하고 말하고

가르철 의무가 있다고 하였다

결론적으로 「만인제사장설」은 하나님앞

에서 하나님을 섭기는 모든 사람들은 성도

로서 평등하며 각각 하나님으로 부터 받은

소명에 따라 그 처소에서 누구나 자유로이

말씀을 연구하고 가르치고 전할 수 있다는

것이다

악용이었다 또한유대인 신자들과 이방인

신자들 사이에는 서로가 형제애의 손길을

뻗는 데 어려움이 있었다

이러한 인간적인 결점들이 있음에도 불

구하고 교회는 예수 그리스도의 몸이다 하

나님께서 교회를 위해 세상을 만드셨고 또

교회를 위해 사도들이 수고하고 고난을 받

았다

성령의 축복하심으로 ldquo산에서 뜨인 돌rdquo

(다니엘 2 45) 이 세상을 가득 채우려 하

고 있었다 〈계속〉

〈김길곤교수정리〉

l빼R밍툴혹~

타슈겐트 김수복선교사

폭염이 일기 시작하는 중앙아시아 타슈

겐트에서 인사드립니다

전국교회 성도 여러분의 뜨거운 기도와

정성어린 후원으로 날마다 보람있는 선교

사역을 감당하고 있습니다

지난번 서울에갔다가 이곳에 도착하고

보니 예배 처소를 다른 곳으로 옮겨서 이

미 주일 예배를 한번 드린 상태에 있었습

니다

감사하옹는 것은 모든 성도들이 주님께

기도하고 새 예배 처소를 마련하고 옮기고

예배드릴 수 있도록 믿음이 장성한 것입니

다

사전 광고도 없이 갑자기 옮기는 관계로

주일날 그전 예배 초소에 버스를 대기시켜

그곳에 집결한 성도들을 예배 처소로 수송

하여 예배를 드린 어려움이 있었습니다

그러나 타슈겐트 양무리를 지켜 보호하

시는 주님의 손길에 감사드릴 뿐입니다

그동안 예배당 건축은 기후와 여러가지

샤정으로 별 진척이 없었습니다4월 18일

본당(2층) 벽돌 적상을 시작하여 5월 30일

현재 23정도 적상이 되었습니다

반지하( 1층)는 출입문 창문제작 보일러

설치 및 배관공사 전기 시설 둥이 진행 중

에 있습니다

당초 계획은 6월말에 완공하도록 되었으

나 물자 인력수급 인부들의 능력이 그렇게

원활하게 움직이지 못하고 있어서 빨라도

8월말 정도 되어야 완공 리라 생각하고

있습니다

공사진도가 너무 부진하여 최초 계약한

회사와 해약(5월 19일)하고 현재 제가 직

접 인부들을 거느리고 건축을 진행하고 있

습니다 그래서인지 요사이 아침에 일어 나

기가 너무 힘들 정도입니다 그러나 합력하

여 선을 이루시는 주님의 보호아래 공사는

날로 조금씩 진척되고 있어서 감사드릴 뿐

입니다

또한 감사할 일은 아직 공사비에 대한

전국교회와성도님들께

어려웅이 없습니다 7월에 새화폐가 나올

예정이라 약간은 어려움이 있을 것으로 봅

니다

6월 첫 주일에 개척이래 처음으로 서리

집사를 임명하려고 기도 중입니다 1992년

말 기준으로 세례 교인들 중에서 임명하려

고 합니다 남자 8명 여자 17명을 1차 선

정해 놓고 기도 중입니다 이들 중에 주의

나라를 위하여 충성할 일꾼이 임명되도록

성령의 역사하심을위하여 뜨거운 기도를

부탁드립니다

이제 후반기 부터는 이들을 대상으로 전

도 교육 행정(회계) 봉사 둥앵 대하여 집

중적으로 교육하여 자립교회로 훈련시켜

나갈계획입니다

세계 갈릴리 선교회의 지원으로 지난 5

월 27일 28일 양일간에 걸쳐서 200여명의

환자를 진료 전도하므로 주님의 은헤 가운

데 성교하였습니다

가족은 모두 건강하며 자녀들(광현 광

회 안나)은 학업에 정진하고 있습니다 무

엇 보다도 주님 주시는 지혜와 능력으로

선교사역을 힘있게 감당하도록 뜨거운 기

도를 부탁드립니다 그리고 하루 속히 건축

이 완공되도록 기도하여 주십시요

교단산하 목사님들과 성도 여러분께 여

러가지로 항상 감사할 뿐입니다

주님의 은혜 가운데 더욱 평강하시고 승

리하는 삶이 되시기를 기원합니다

타슈켄트 김수복 선교사 올림

몽골 H 선교사 사랑하는성도님들께

우리 구주 예수 그리스도의 위대하고 강

대하신 이름으로 문안드립니다 이곳 몽골

은 긴 겨울이 끝나고 푸른 나뭇잎과 파아

란 풀들이 솟아나고 있으며 동물들의 낙원

같은 모습을 드러내고 있습니다

1 현재의 시역과상황

저희 우우딩 게게교회는 4월말부터 새벽

예배를 시작하였습니다 매주 3일간(목 금

토) 새벽기도회를 시작하였습니다 매번

20-35명 가량이 참석 기도하고 있습니다

22

5월 8일에는 어버이 주일로 70명 이상의

학생 청년들이 부모님을 초청예배플 드리

고 특별한 교제의 시간을 갖고 성경을 선

물하였습니다 그리고 교회신문(2호)에

ldquo부모 공경rdquo을 써서 교회와 사회에 부모

공경과 하늘에 계신 영흔의 부모 공경에

대한 영적 운동을 감행했습니다

이 일이 이곳 제2의 신문 울란바토르 신

문에 간단히 소개되었습니다

그리고 5월 2째주(8일)부터 교회는 장소

와 형편상 2부예배를 시작하여 2부 주일예

배 체제가 되었습니다(1부는 20-302부

쟁0-400)

교회는 꾸준히 지방전도 사역을 하고 있

습니다 이번 5월에는 11일간 CCC팀과 연 합하여 몽골의 서부지역 2개 도에 4대의

짚차로 11명을 보내 예수 영화를 상영하며

전도중에 있습니다

월드컨선은 이곳 감욱 지도부와 정식 계

약을 체결하고 감옥구제 전도사역에 들어

갔습니다 몽골 전 인구의 평균 444명당 1

명꼴로 감옥에 있는 현 상황을 생각하며

평균 3일에 1명씩 굶어 죽어가고 있습니다

기도해 주십시오 현재 교회를 정식 퉁록

하는 문제 때문에 대단히 바뽑니다

2 앞으로의 사역과 상황

6월에 2회에 걸쳐 감옥 전도에 대한 시

도가 있게 됩니다 레크레이션 음식준비

영회ι상영 정신교육을 이곳 다른 선교단체

와 협 력하여 추진되고 있습니다

620-22 중고퉁부 수련회를 위해 170여

명이 기도하고 있습니다

624-81 의과대학과 함께 미국 한인침 례교회(이동원 목사님)에서 파송된 컴퓨터

영어교사와 함께 컴퓨터 영어 한국어 언

어강좌를 열려고 준비중에 있습니다

718-20 여름 수련회를 준비중에 있으

며

81-831 전국 이이 막(道) 대 전도 여 행을 추진하려고 계획중에 있습니다

3 기도를 부탁드립니다

(1) 교회가 이곳 시의회에 퉁록을 추진중에

있습니다

여름행사를위해서

지방에 조직하고 있는 교회들의 성장과

교회설립을위해서

현재 건물값이 (교회 사무실) 월 300

$에서 450$ 가량이 되었습니다

현재 $1α)()가량을 빌려 전도 및 교회

몽골 H선교사부부

운영을하고있습니다

여름 전국 아이막(18개 도)대 전도여행

에 투입휠 100명의 전도 대원들과 교회개

척 계획을 위하여 기도해 주시기 바랍니다

감사드립니다 목사님께서 늘 기도해 주

셔서 고맙습니다

영전이 끝나기 전에는 결코 쉬지 않을

것이며 주님이시며 속히 오소서 기도하 던 신앙 선배들의 뒤를 이어가는 전도자가

되고싶습니다

교회의 평안과 영적 성장을 기도 드립니

다

몽골에서 H선교사드립

우리나라에 100년간 외국선교사 2천9백56명이 사역 대부분 해방이전 미국인01 1 059명으로 최다

1884년 언더우드(장로교)와 아펜젤러

(감리교)선교사에 의해 이 땅에 처음으로

전래된 개신교 선교 1세기를 넘기면서 우

리땅을 다녀간 외국인 선교사는 모두 몇명

이나되는가

한국기독교역사연구소가 최근 펴낸 「대

한선교사 총람」에 따르면 1백년동안 한국

에서 사역한 외국인선교사는 총2천9백56

명인것으로집계됐다

국적별로는 미국이 1천59명 (693)으로

압도적 다수였고 영국 1백99명 캐나다 96

명 호주 85명 기타 88명의 순이다

특이한 점은 해방전인 1945년이전 내한

한선교사수가 1천5백29명이나돼 이들나 21세기를 앞둔 한국교회는 복음의 빚진

라가 선교초기에 쏟아부은 전도열의를 짐 국가로서 이제 그 빚을 갚기 위해 세계선

작해 볼 수 있다는 것이다 교에 앞장서는 나라로 하나님의 축복을 받

교단별로는 장로교가 6백94명 (454)으 았다

로 가장 많고 감리교 4백32명 (283) 구 특히 ldquo세계를 받은 교단rdquo으로서의 우리

세군 1백27명 (83)순이며 나머지는 성공 교단은 세계선교 특히 제3세계 원주민 선

회 안식교 성결교가 순위를 차지하고 있다 교에 주력하여 괄목할만한 성과를 얻고 있

이같은 수치는 오늘날의 해당교파 교세와 다 6년이라는 우리 교단 선교역사에 40여

무관치 않음에 유의할 필요가 있다 명의 우리교단 선교사가 오대양 육대주에

선교사들의 선교부별 통계는 미국 북장 나가서 주의 복음을 힘있게 전하고 있지

로회 3백38명 북감리회 2백50경 남장로회 않은가

1백90명 남감리회 1백82명퉁 미국쪽 선교

회 파송이 628에 이른다

23

댐끊펠환월F휩J16

초|후 만찬의 그 다락밤

우리는 레오나르드 다빈취의 명화 「최후

의 만찬」을 기억할 것이다

예수 그리스도께서 긴 식탁에서 제자들

과 함께 마지막 저녁식사를 하는 모습을

담은그림이다

이 만찬의 장소는 과연 어디일까 그곳

은 바로 예루삼렘 시온산의 다락방이다 원

래 시온산은 예루살램 중에서 솔로몬왕이

성전을 건축했던 지역만을 의미했으나 차

츰 예루살렘 도성 전체를 지칭하는 말로

사용하다가 신약시대 이후 예루살렘의 서

남쪽 언덕을 시온산으로 부르고 있는데 그

이유를 히브리대학 역사학자 하임 타드모

교수는 이렇게 설명했다 예루살렘성이 오

스만제국하에 있을때 술레이만 황제는 예

루살램성벽을 새로 쌓게 했는데 이때 성벽

을 설계한 사람의 실수로 시온산 지역이

성벽밖으로 나가게 되어 오늘에 이르게 되

었다고 한다 후에 이 사실을 안 황제는 크

게 노해서 그 설계사를 참수형에 처했다고

전해진다

시온산의 좁은 골목을 지나 고색창연한

건물의 2층으로 올라가면 큰 방이 나타나

는데 그 방이 바로 「최후의 만찬」의 현장

이다

다락방일 것이라는 기대와는 달리 고닥

시온 산 위에 있는 다윗 왕의 기념묘

양식의 큰 흘로서 벽쪽에 8개의 기둥과 흘 최후의 만찬 현장인 다락빙 -

중앙에 3개의 기퉁이 있다 현재의 건물은

12세기 십자군이 성지를 탈환했을 때 세운

것으로 원형의 보폰이 어려웠던 시대를 여

러번 지내온 것이 실감되어진다

이 「최후의 만찬」은 기독교인들에게 있

어서 가장 중요한 「성찬식」의 상징적인 의

식으로 기독교 복음이 전해 지는 모든 곳

에서 행해지고 있다

다락방에서 나와 계단을 내려가면 아래

층 부분에 다윗의 무덤이 있다 이것은 의

외의 사실로 구약에 다윗왕은 시온산의 반 왕들의 무덤 위치 조차도 전혀 알 수 없다

대편에 있는 다윗성에 장사되었다고 기록 는 사실은 놀랍기만 하다 사치와 영화의

되어 있기 때문이다 따라서 시온산에 있는 극치를 누렸던 솔로몬왕도 위대한 지도자

다윗의 무덤은 실제 무덤이 아니라 기념표 모세의 무덤도 알 수가 없다

이다 그것은 아무리 위대한 인물이라 해도 하 이스라엘 역사에는 모두 41명의 왕이 등 나님을 유일신으로 섬기는 피조물일뿐이라

장하지만 어느 왕의 무덤도 그 위치를 알 는 이스라엘의 신앙 때문이다 이런 의미에

수 없다 주변 나라들 특히 이집트의 경우 서 다윗왕의 무덤도 그 위치를 정확히 알

는 왕의 무덤을 어마어마한 피라미트로 만 수 없어 10세기경 시온산에다 그를 기념하

들어 놓는 경우와 비교해 볼때 이스라엘 기 위해 기념묘를 만들게된 것이다

24

lJ흩휠월흩휠률i괄

파키스탄 호l교율법을 적용하여 기독교 탄읍배| 이용

인도와 끊임없는 국경분쟁을 하고 있는

파키스탄에서는 회교율법에 따른 신성모독

죄를 무분별하게 적용하고 있어 인권단체

들의 비난을 사고 있다 나스라부트(50)라

는 독실한 회교도 여성은 지난 2월 회교전

통의상인 차도르를 입고 시장에서 야채를

구입 중 실수로 휴대용 코란을 땅에 떨어

뜨렸다 코란 모독죄로 체포된 그녀는 지금

감옥에서 사형 이 예고된 판결을 기다리고

있다

기독교도인 살라마트 마시 (13)는 글을

읽을줄도 쓸줄도 모르는 아이다 그러나 그

는 건물벽에 회교를 모독하는 글을 쓴 범

인으로 지목되어 감옥살이를 했다 지난 5

월 재판에서 마시의 무죄를 변호하고 나오

던 그의 삼촌은 극렬 회교도의 총에 맞아

법원앞에서 숨졌다 이 사건이 국경을 넘어

보도되면서 파키스탄의 열악한 인권상황이

세계에 알려지게 되었다

신성법은 이 나라 최대 국내 문제중 하

나이다 지난 5월 북서부 파딴족 거주지에

서는 회교율법사들의 사주를 받은 2만여명

의 주민들이 도로를 점거하고 신성법의 전

면 시행을 주장하며 농성을 벌였다 이들은

현재의 파키스탄 헌법을 폐지시키고 회교

율법을 국법으로 채택할 것을 요구했다 회

교율법에서는 신성모독죄에 대해서는 무조

건 사형시킬 것을 규정하고 있다

이 시위가 격렬해가던 지난 5월 16일 시

위진압군에 의해 10명의 파딴주민들이 목

숨을 잃었다 이 산건의 배후에는 부토정권

에 무조건 반대해 온 회교근본주의 정당인

자카티회교당이 있어 문제를 더욱 복잡하

게 하고 있다

1986년에 처음 도입된 신성법은 말이나

행위로 예언자 마호멧을 모욕한 사람은 무

조건 사형에 처하도록 하고 있으며 1993년

실수로 휴대용 코르멸 떨어뜨린 한 여성이 사형판결올 받을 정도로 회교 율업은 엄격하다 〈사진은 사우디아라비아의 회교도 성지인 메키에 모인 참배객들〉

부터는 마호멧의 가족에 대해 불경스런 말

을 한 경우에도 사형을 명하고 있다

그러나 신성법은 기독교인들을 탄압하

는 데 주로 이용되고 있다는 비난을 연치

못하고 있다 작년 한햇동안 5명의 비회교

도가 기소되었고 4명이 처형당했다 감옥

에서 재판을 기다리던 중 뚜렷한 이유없이

죽은 비회교도의 수도 상당하다

이 런 현실은 180만 파키스탄 기독교인들

을 분노시키고 있으며 전인구의 35를 차

지하는 힌두교들로부터도 심한 반발을 사

고 있다 이 문제는 국제적으로 널리 알려

져 파키스탄이 더 이상 인도의 캐시미르

인권 탄압문제를 들고 나올 수 없게 만들

었다

인권단체들의 비난을 받은 파키스탄정

부는 신성법에 두가지의 수정조항을 만들

었다 첫째는 법원의 명령이 있을 때에만

신성법을 어긴 사람을 체포할 수 있으며

25

법정에서 유죄를 증명해야 처벌이 가능하

다 둘째는 신성법을 어겨도 곧바로 사형시

키지 않고 10년동안 감옥에 수용시키며 반

론의 기회를 주는 것이다 신성법이 종교적

보복에 이용되는 것을 막겠다는 것이다

그러나 정부의 이런 조치에 대해 인권단

체들은 불만족을 표시하고 신성법의 완전

폐기를 요구하고 있다 인권운동가들은 현

행 형법안에 회교율법을 충분히 반영한 조

항들이 있다고 주장한다

인권옹호론자인 이크발 하이더 파키스

탄 법무장관은 신성법을 확정하면 종교적

인 불안이 고조될 것으로 우려하고 있다

회교근본주의자들의 지지를 받고 있는 야

당 당수 사리프 역시 개인적으로는 신성법

의 제정에 반대한다고 말하고 다른 대부분

의 정치인들도 신성법 제정에 반대하지만

회교율법사들의 공격이 두려워 입을 다물

고 있다고 밝혔다 lt외지에서〉

톨렵뿔훨뭘파-

큰소맙을가지십시요

J 년 여러분이여 - 0 믿는자의 길은미련한길이 아니라 지혜로운 길입니다

믿는다는 것 자체가 지혜이고 그 지혜는

우리가 세상의 모든 학문으로 부터 얻을 수

없는 주님의 말씀으로 부터 나오는 것이기

때문입니다

세상적으로 아무리 공부를 잘하고 많은

학문을 익힌다 해도 하나님을 알고 예수님

을 믿는 지혜는 얻을 수 없습니다 말씀과

기도를 통해서 주시는 것이기 때문입니다

그런 면에서 볼 때 올바른 믿음생활 또

는 지금은 그렇지 않더라도 매일 매일 점점

더 올바른 생활을 해 나가는 우리 청년들

에게 부 가지를 권변하고 싶습니다

지혜롭되 둔하고 근성을 갖고 있어야 된

다는것입니다

지혜는 주님으로 부터 받은 선물로서 믿

는 우리에게는 누구에게나 있습니다 주님

을 믿고 우리의 삶이 변하면서 우리에게는

지혜라는 선물이 주어집니다 그러나 세상

의 학문과 세상의 세태는 우리를 어지럽게

하여 혼란을 주고 당황하게 만듭니다 이 헐

때 같이 동요되 버리면 우리에게 주신 귀한

지혜가 헛되어 버리고 말게 되는 것입니다

따라서 미련하다고 할 만치 둔한 면이

우리에게 있어야합니다

예수의 젊은이들

말씀 그대로 모습 그대로 살아갈 때 믿고

기다릴 때 어떤 사람에게는 30대에 어떤

사람에게는 40대에 하나님의 역사가 나타

나고 하나님이 열어 주신 하늘 아래서 열린

길을 걸어가게 될 것입니다

조급하지 말고 둔하면서 근성을 갖고 살

아갑시다

노아가 긴 세월을 걸쳐 방주를 만들었을

때도 미련한 것처럼 보이나 세상의 움직임

에 빠지지 아니하고 둔하면서도 근성을 갖

고 하나님의 뜻을 이루어 드리게 되었던

것입니다 반면에 그를 비방하고 그를 유혹

하고 세상 세태에 따라 살았던 모든 사람

들은 멸망하고 말았던 것입니다

청년 여러분

지금 무엇을 해야할찌 갈팡질팡하고 불

안하고초조합니까

큰 소망을 갖고 그 소망을 버리지 말고

굳굳하게 그 소망의 실현을 위해 정진하십

시요 이리저리 수를 쓰고 세태에 따라 흔

들리는 것보다 하나님께 얻은 소망을 위하

여 미련할 정도로 근성을 갖고 끝까지 하

도록하십시요

머리가 좋으나 근성이 없는 사람들을 보

면 시작은 좋으나 끝이 없고 아무것도 제

대로 하는 것이 없게 마련입니다

머리가 나쁘며 근성(끈기)이 없는 사람

은 더 형편이 어려울 것입니다

머리가 좋고 근성(끈기)이 있는 사람은

한가지라도 제대로 할 줄 알고 머리가 되고

꼬리가 되지 않을 것입니다 하물며 하나님

께로 부터 지혜를 받은 우리가 둔할 정도

근성을 갖고 매사에 임한다면 우리의 인생

에 하나님께서 많은 열매를 맺도록 복을

내려 주실 줄 나는 굳게 믿고 있습니다

26

정용화장로 middot회현교회

우리 교단에도 세상적으로 보면 그리 뛰

어 나지는 않지만 근성(끈기)이 있고 성실

한 청년이 있습니다 지금 그 청년의 입장

을 보면 대학을 다니는 것도 아니고 또한

좋은 직장에 있는 것도 아니요 결혼할 시

기에 시기에 신부감이 나타나지도 아니한

걱정이 많은 청년이기도 합니다 그러나 그

청년은 믿음 생활과 교회를 섬김에 있어서

는 장로인 나도 본받아야 할 많은 것을 가

지고 있습니다 나는 그 청년이 지금은 어

려운 역경 속에 있지만 반드시 훌륭한 장로

아니면 목사로서 이 사회의 일익을 담당할

지도자가 되리라고 확신합니다

이런 청년을 하나님은 귀히 쓰실 것입니

다 청년 여러분 너무 조급해 하거나 이리

저리 재지 마십시요 묵묵히 자기앞에 놓인

일을 피하지 말고 정진하십시요 그리하여

우리 청년들이 한국을 안고 세계를 안고

꿈을 키워가고 성장하며 작은일에 충실하

십시요 매일매일에 충실하십시요 하나님

이 주시는 복을 헤아려 보며 보람된 삶을

살아가시기를 기도합니다 할렐루야

I빼훌~를

ogravei 마전 나는 여러가지 문제 즉 고난으 E코 로 영적 시험에 빠져 있었습니다

그 고난은 나에겐 너무 크고 힘들어서

이겨 볼 생각은 커녕 자꾸 그 고난을 피할

길을 찾고 있었습니다 설교 말씀을 들어도

은혜는 되지 않고 오히려 그 시간이 길게

만 느껴졌습니다 그렇게 몇 일이 지나 주

일 저녁예배를 드릴때 〈빌립보서 4 67gt

말씀이 나의 심령을 강하게 두드렸습니다

그래서 월요일 아침 무작정 가방을 챙겨

기도원을 향했습니다 기도원에 도착한나

는 바로 기도굴로 가서 기도를 시작했습니

다 처음에는 열심으로 기도를 했지만 시간

이 갈수록 기도하는 것이 힘들어져만 갔습

니다 급기야는 내가 왜 기도를 해야 하는

가 하는 생각까지 들면서 잠시동안도 그 곳에 머물러 있기가 힘들고 싫었습니다 나

의 마음은 그 기도원을 빨리 나가고 싶은

생각만으로 가득 했습니다

결국 삼일째되던 수요일 오후 가방을 챙

겨 정문 앞까지 나왔으나 그래도 내려가기

전에 목사님께는 말씀드려야겠다는 생각으

로 평소 존경하던 목사님께 전화를 걸어

상황을 말씀드렸습니다 그러자 목사님께

서는 ldquo너 지금 포기하고 내려오면 마귀에

게 지는 것이고 고난을 피하는 것이다 고

난을 피히는 것은 단지 시간을 연기하는

것이지 결코 승리하는 것은 아니다 그러니

포기하지 말고 마귀를 이길 수 있게 해 달

라고 간절히 주님께 매달려 봐라하고 말

씀하셨습니다 이 말씀에 잠시 갈퉁을 하다

목사님 말씀에 따르기로 결정하고 다시 기

도굴로 가서 기도를 시작했습니다

rdquo임마누엘의 하나님 저에게 이 악령의

힘을 이길 수 있는 성령의 힘과능력을주

시융소서 그리하여 내 마음속에 있는 악령

이 물러가고 성령님만이 가득차게 하융소

서하고 열심으로 기도하며 찬양을 했습

니다

이렇게 기도와 찬OJ을 계속할수록 걱정

근심 불안함의 마음이 점점 평안함을 찾기

고난과대적하자

시작했습니다 이렇게 몇일을 기도하던 중

나의 문제와 기도제목을 웅답하여 주셨습

니다

나는 평안함과 기쁨의 성령충만을 되찾

았습니다

만약에 수요일 그런상태로 내려왔다면

나는 여전히 고통가운데 고난을 피할 수

있는 길을 찾아다니며 방황했을 것입니다

그러나 말씀에 순종함으로 마귀와 대적해

싸웠을때 주님께서는 그 마해를 물리쳐 주

셨고 거기다가 고난까지 해결해 주셨습니

다

를를

요한계시록에 등장하는 4인의 사자출현( ) ldquo심판의 날이 밝아왔다rsquo고

ldquo심판의 날이 밝아왔다

미국 네바다주 엘리지역 주민들이 공포

에 휩싸여있다

권영석 middot 동두전 시민교회

어느 누구든 고난은 있을 것입니다 지금

여러분은 어떠한 고난에 닥쳐 있습니까

그러나 그 고난이 아무리 크고 힘들어도

기도함으로 주님께 매달린다면 주님은 그

기도를 외면치 않으시고 그 고난을 이길

수 있는 길을 열어 주실것입니다

ldquo아무것도 염려하지 말고 오직 모든 일

에 기도와 간구로 너회 구할것을 감사함으

로 하나님께 아뢰라 그리하면 모든 지각에

뛰어난 하나님의 평강이 그리스도 에수안

에서 너희 마음과 생각을 지키시리라 (빌

립보서 4 67)

요한계시록에 동장핸 lsquo4인의 사자rsquo가 1 이번 엘리지역에 이른 새벽 흙 먼지를

최근 출현했다는 것 I 이르키며 나타났다 숲속으로 사라진 4인의

하늘의 사자로 중무장한 채 말을 타고 | 사지를 수십명의 아침 산책객들이 목격했 이들이 나타난 곳에서는 여지없이 큰 재앙 | 는데 한 소방관이 50m 앞에서 이들을 촬

이 생기게 마련이어서 엘리지역 주민들의 | 영하는데 성공 신빙성을 더해주고 있다

불안감은 이만저만이 아니다 I 익명의 이 소방관은 현재 심한 고릉에

역사적으로 볼 때 이들이 재앙을 목고 | 시달리고 있으며 다른 목격자들은 당국

온다는 건 여기저기서 확인할 수 있다는 게 | 의 철저한 보안 속에 조사를 받고 있다 여기저기서 확인할 수 있다는 게 성경학자 | 빌 클린턴 대통령도 역사상 처음으로 미

인 폴 폼메르 박사의 주장 | 국에 이들이 출현한 사태의 심각성을 감안 제2차 세계대전이 발발하기 며칠전 독일 l 매일 상황보고를 받고 있다고 백악관 관

과 프랑스에 이들이 나타난 게 수백명에게 | 계자들의 전언

목격됐으며 걸프전 몇주전에도 마찬가지였 | ldquo4인의 사자는 귀신이 아니라 실존하고

다 I 있다rdquo는 폼메르 박사는 ldquo엘리지역에 조만

작년엔 아르헨티나에 이들이 나타났다lsquo | 간 끔찍한 일이 일어날 것rdquo이라면서 ldquo이미

사라진 뒤로 6백여명의 5세 이하 어린이가 | 그 씨앗을 잉태하고 있기 대문에 예방은

홍역으로 목숨을 잃었다는 보고도 있다 | 불가능하다rdquo고 밝혔다 lt해외토픽에서〉

27

뭘간 「개혁고려」후원 회원이 되어주십시요

디〕 일반후원회원께서는 1 년에 한번씩 다시 신청해 주셔야 합니다

지난해에 일반후원회원으로 도와주신 성도님 수는 약 500여명으로 기대했던 수에는 미치지 못했지만 여러 성

도님들의 성원 덕분으로 월간 「개혁고려」가 조금씩 성장 할 수 있었음에 감사를 드립니다

낌 94년에 다시 후원회원으로 도와 주십시요

93년에 일반회원으로 도와주신 성도님들과 아직 참여하지 않은 성도님들은 다시 참여하여 도와 주시길 바랍

니다

개혁주의 교회건설과 기독교문화 창달을 위한 여러 성도님들의 참여 광장으로 부족함이 없는 「개혁고려」가

되도록 노력하겠습니다

C뢰 회원으로 가입하실 성도님들께서는 지로용지 (번호)를 활용하십시요

동봉한 지로용지나 시중 은행에 비치된 지로용지를 통해 1년후원회비 1만원과 통신란에 자택주소를 기록해

주시면 후원회원으로 가입이 완료되며 이 주소를 통해 월간 「개혁고려」를 우송해 드립니다

머 지로용지 (입금이체 의뢰서)는 시중은행에 있습니다

[ 지로번호 13101115151917 I 금액 |￦ 111 010 1 010

전국 시중은행 예금창구에 가셔서 지로용지를 청구하시면 됩니다

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28

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톨힘릎힘뭘

그리스도의 희생적 사랑을 느끼면서

1994년도 1학기를 마쳤다

그 이유가 무었일까

그 이유는 신립동 기숨에 자리 잡고 있는

고려신학교에 처음 입학하여 은혜를 받고

열심을 다해 십자가의 군명이 되겠다고 다

짐하던 시간이 엇그제 같은데 그래도 하나

님의 은혜로 지금가지 올 수 있었다는 감

사의 마음이 겹쳐 있었기 때문이다 이러한

감정으로 갖게되는 MT는 지금까지의

MT와는 의미가 조금은 다르게 느껴졌

다

처음에는 이 러한 나의 생각이 나 혼자만

의 생각 인줄 알고 마음에 접어둔 채 일행

의 한 일원이 되어 밝은 마음으로 여행을

시작 하게 되었다 우리의 일행은 학교를

출발하여 복잡한 도심의 교통난을 피부로

경험 하였고 서울을 빠져 나가 고속도로를

달렬때와 김제의 녹색 평야 지대를 달럴

때에는 가슴속을 시원하게 해주는 대자연

을 통하여 하나님의 은총을 느낄수가 있었

다

우리의 처음 목적지인 항구 도시인 군산

은 전형적인 중소도시로 한창 개발중에 있

었다 외곽지역으로 건물들이 들어서는 지

역에서는 우리들의 설교 마음이 또 한번

가슴 속에서 일어나게 만들었다

두번째의 목적지인 전주에 이르러서는

우리 선배님이 사역하고 계시는 교회를 탐

방하여 식사를 내접받고 선배님을 통하여

고려신학교의 자부심을 가지라는 권면과

목회에 대한 새로운 비견들을 받았으며 선

교하는교회 안티욱교회의 탐방은초라하

게 보이는 깡통 건물만이 우리를 맞이 하

였다 그러니 교회를 둘러 보았을때에는

곳곳마다 선교의 숨결이 숨쉬고 있는 듯

하여 우리로 하여금 선교의 중요성을 다시

한번 인식 시켜주는계기가되기도하였다

마이신의 동반에서도 불쑥 솟아오른 인

간이 만든 남들은 허황된 삶 보는 듯 하였

남 기 천신학원 3년

으며 지나가는 행인이 돌을 쌓고 있는 것을

볼때는 영혼의 불쌍함을 느끼게 하였다

이러한 일정을 끈으로 돌아오는 학우들

을 모습속에서 두 가지를 느끼게 되었다

첫째로는 자신의 희생이 없이는 그리스

도의 사랑을 증거 할 수 없다는 것이었다

모든 학우들이 나를 회들을 위해서 희생하

는 모습을 역력히 보았다 자리의 불편함

인내하며 가는 학우 학우들을 벅이기 위해

형님집에 가서 고기 10근을 가지고 오는 학

우 어두운데서 강추를 깨끗이 씻으려는 학

우 돌판을 주으려고 돌아 다니는 학우 나

를 학우를 위해 고기를 열심히 굽는 학우

자시만이 먹는 것이 안타까워 고기를 쌓아

주는 학우 건강이 좋지 않은데도 학우들을

위해 동반을 포기 하지 않는 학우 자신이

힘들어도 더 힘든 학우들을 이끌어 주는

29

학우들의 모습은 자신의 희생 자체이었

다

둘째로는 선교의 지명이었다 하제 한 학

기만 지나연 선교의 현장으로 나아가야 하

는 우리들에게는 한 가지 한가지를 선교의

눈으로 미리 볼 수 밖에 없었다

군산의 개척지 선배님의 굳건한 교회

선교하는 깡통교회 안디옥 교회 바이산에

서의 불쌍한 영혼들은 우리로 히여금 선교

의 사명을갖게 하였다

다시말해 우리들의 M T는 그리스도의

회생적 사랑을 느끼연서 새로운 선교 사명

에 불타게 하는 여행이었다 이러한 여행을

허락하신 하나님께 감사하며 여행에서 배

운 그리스도의 희생적 사랑을 가지고 선교

의 사명을 실천하는 자가 되겠다고 다짐하

고돌아오게 되었다

흩펄파멸톨

우리의 하나됨을

발견하는소중한기호l

6월 23일 학기말 시험을 다 치르고 난 이어서 동기 전도사님의 교회인 춘천산

다음날 감격과 감사에 넘치는 마음으로 종 돌교회에 들러 뜨거운 합심 기도를 한 후 그

강예배를 드렸고 곧이어 우리 1학년 전 학 교회의 부흥을 기원하며 소양강으로 드라

우들은 즐겁게 강촌으로 여행을 떠났다 이브를 하는 마지막 코스를 밟았다 시원한

7대의 자7용에 6개조로 편성되어 전재 강바람과 멋있게 어울어진 산세를 감상하

기 교수님을 모시고 떠난 1빅2일 코스의 며 잘 닦인 경춘가도를 신나게 달릴 수 있

여행으로서 목적지는 강촌과 춘천 소양강 었던 흥겨운 시간이었다

일대 지도교수님의 기도로 즐거웠던 시간을

가는 도중 몸과 마음의 묵은 때를 청산

하자는() 의미에서 전곡온천에 들려 온

천욕으로 그동안의 긴장을 모두 풀어 버 렸

다 저녁 어스름이 낀 오후 6시반경 우리

일행은 무사히 강촌에 도착했다 우리가 여

장을 푼 곳은 맑고 조용한 공기와 뱃가가

있는 강촌의 민박집 도착과 동시에 전 학

우들은 저녁식사 준비로 분주했고 일부 학

우들은 가까운 뱃가에서 메기와 송사리 낚

시에 여념이 없었다 시장이 반찬이라고 설

은 밥도 맛있게들 먹었고 무엇보다 남자

학우들만으로 짜여진 식사조는 여학우들의

손길이 전혀 필요없이 풀륭한 요리사들을

배출시킨 식사시간이었다

식사후 즐거운 레크레이션 시간과 격의

없는 대화로 서로에 대해 장점을 발견할 수

있는 친근한 교제의 시간을 가졌으며 그

밤은 피곤을 잊은 채 강가에서 캠파이어를

하며 찬양과 장기자랑으로 멋진 시간을 보

냈다

6월 24일 아침 헌신적인 한 학우의 엄청

스런() 솜씨로 얼큰한 매운탕을 맛볼수

있었고 식사후 서둘러 춘천 시내로 들어가

한국의 볼리비아전의 월드컵 경기를 시청

하며 열띤 응원을 통해 우리가 한국인이라

는 체험의 시간을 가졌다 준천 종합운동장

을 빌려 우리들의 유일한 스포츠인 족구경

기를 통해 땀을 흘리후 춘천의 별미인 닭

갈비로 영양을 보충했다

30

김아영 bull 고려신학교 신학원1년

마무리하고 모두가 감사의 찬양을 올리며

아쉬운 작별을 기하고 각자의 귀가길에 올

랐다

열심히 온 힘을 다해 달려왔던 한 학기

였던만큼 우리 1학년의 MT는 소중한 가

치와 의미가 담긴 아름다운 추억이 될것이

며 우리의 하나됨을 발견하고 더욱 협력할

수 있는 계기를 마련해 주었다고 믿는다

최지영

middot경향교회

성얘 낀유리창으로

기도

내 가난한 날의 기B 흐릅니다

열 o흡해를 따듯한 체온으로

감싸주시던 당신의 손길 위로

내 지난날의 여윈 기도의 숨결이

흐르고있습니다

서른 하루를 하루로 합하여

화려없l 않게 그러나 아름답게

순수하나 퇴색하지 않게 곱게곱게

당신의 사랑을 엮으렵니다

해를 거듭할 수록 더욱 교만하지 않고 겸손하게

안일하기보다는 항상 긴장 속에서 살아갈 수 있는

생애의 마지막이 되도록 기도합니다

성애 낀 유리창으로 내 가난한 날의

기B 흐릅니다

항상평범한진리 속에서

더욱 큰 진리를 찾게 해 주소서

우리교단 전국교회 주소록을 제작합니다

1 교

교단산하 전국교회는 아래사항을 기록하셔서

월간 「개혁고려」사로 보내 주시길 바랍니다

bull 기록사항

회 Q)교회영 교회주소 교회전화(사무실)

2 담임교역자 Q) 성 명 사택주소 사택전화

(담임교역자 명함판사진 1매포함)

3 부교역자 Q) 성 명 사택주소 사택전화

(여전도사 교육전도사 포항)

4 장 로 Q)성 명 자택주소 자택전화

(피택장로 및 협동장로 은퇴장로 포함)

5 교 회 기 관 Q)기관명 기관장성명 자택주소

자택전화

(남 middot 여전도회 청년회 SFC 주일학교)

5 부설 기 관 Q)기관병 기관장성명 자택주소

자택전화

(유치원 유아원 출판사 선교사 )

7 교인사업체 소개 교단 교회성도들이 이용할 수 있도록

업체명 업종 대표자 성명 주소

전화번호

멜핀짙휠 151-010

서울 middot 영등포구 여의도동 53 우정빌딩 5층

월간개헥고려사

-783-5084 FAX 783 - 4167

믿칼멜 19948 30까지

고려바탕 월고를 모집합니다

고려마당은 평신도 여러분의 신앙의 괄장일니다

신앙생활중에 일어나는 체험수기 수필 간증 시나 수련회 부흥호|

참가기등 일반 성도 여러분의 원고를 기다립니다

원고 마감일은 매달 10일입니다

31

94년도 총회선교주일헌금현황

(94 630 현재)

서 율 남 노 회 서훌남노회 서울북노회 경 인 노 회

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월간 iacute7fl혁고려」 후원회원옆 참여해 주심을 진섬으로 감사드렵니다

후원회원 명단

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김현숙(경향) 김재환(경향) 김영제(선일 ) 박창완(대구화목) 이은주(경항) 문삼렬(부산성광) 이종래(부천성문) 전재기(부천성문) 안선규(회원) 윤대이

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6월 가입회원 성진교회( 1) 경향교회 (12)

bull 평생회원은 10만원 이상 특별회원과 단체후원은 광고 및 10만원 이상후원 일안회원은 1만원 이상 헌금입니다lsquo

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개혁주의적 교회 건설과 기독교적 문화를사회에 꽃피우며

세계 선교의 비전을제시하고 문서선교의 일익을 담당하는 이일에

전국 교회 성도님들의 참여를바랍니다

l 참여를 원하시는 분은 아래 절취선을 절단 하셔서 보내주시거나 전화 (02) 783-5084로 연락 주시면 안내해 드립니다

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좋은 신앙의 책을 소개합니다

앙승훈저

기도요법에 대한 실험과 테크닉

기도는 당신의 인생을 변화시킬 수있다 윌리암파커 저 전민식 역

신앙학습교재

웨스트민스터 신앙고백서

기독교적 입장에서 쓴

환경문제

웨스트민스트 신앙고백서를 성경에 근거하 여 체계적으로 공부할 수 있도록 편집되어 있으며 신학적으로나 교리적으로 곡 알아두 어야 할 사항은 창고란에 자세히 기록하는 퉁 중 middot 고 bull 대학middot 청년부 middot 장년부의 교리 공부에 유익한 교재가 될 것입니다 상 middot 하 각 92쪽 1500원 합본지도자용 190쪽 3αm원 도서출판middot영문

ldquo썩는데 백년 걸리는 일회용품 환경을 생각 합시다rdquo 여행자들이 잠시 쉬어 갈 역이나 공항 근처의 환경에 그다지 신경 쓰지 않는 것처럽 그리스도인은 지구에 대한 청지기적 역할을 과소평가하는 것은 아닐까요 즉 자연 그 자체는 우리에게 하나님올 말해주고 지혜를 깨우쳐 주는 교과서입니다 이 책은 그리스도인들이 환경문제를 어떻게 감당해 야 할지를 하나님의 입장에서 생각하게 해 주는귀한책입니다 111쪽 2αm원 도서출판 CUP

미국에서 십오만부나 팔린 책으로 기도는 우리의 인생을 변화시킬 수 있다고 확신딴 그 증거들올 열거하며 기도의 능력에 대해 과학적 실험을 통해 입중하고 있다 만일 당 신이 기도하고 있음에도 불구하고 응답으로 이어지는 경험을 하지 못하고 있다면 그것은 잘못 기도하고 있는 것이다 기도의 방법을 모르고 있는 것이다 여기 웅답 받는 기도의 비결을 한 번 원고 싶지 않은가 286쪽 4800원 도서출판 middot 영문

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고려신학교middot총회선교헌금납부현황

주의 선지학교를 강건하게 세우시고 가든지 보내든지 하게 하소서

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기업은행 221-01-0415-522 대한예수교

실명제 관계로 송금시 교회확인을 위해 송금자와 함께 교회 명도 청가해서 송금해 주십시요 예) 최연숙(경향)

34

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이런 상황 속에서 거대한 대륙의 종심인 비슈케코에 선교센타를 셰워주심으로 중앙 아시아 뿐 아니라 CIS까지 사역이 확장되게 되었다 선교센타를 출심으로 5개 처소의 지교회 유치원부터 고등학교까지 코리스찬 스쿨(학생200명 교사72명)이 운영되고 있으며 곧 코리스찬 대학과 신학대학원(문교부 석사)을 얼 예정이다

소 lsquo프룬제rsquo (현 비슈케크)를 수도로 하고

소비에트 연방의 15개 공화국들 중 마지막

키르키즈 소비에트 사회주의 공화국으로

출범하게 되었다 지금은 UN에 가입된 하

나의 독립국가가 되었다

키르키즈의 문화생활은 흉부한 구전문

학 전통에 의해서 많은 영호t을 받았는데

민속이나 전설류와 같은 이야기들이 음유

시인들에 의해 전승되어져 왔다

사회연은 대체로 전통적인 모슬렘 공동

체가 뿌리깊게 유지되고 있고 수니파 모슬

램들이 전체인구의 대부분을 차지하고 있

지만 이슬람교가 그들의 삶의 모든 부분을

전적으로 지배하지는 못하고 있다 형식적

인 그들의 신앙생활로 인해 대다수 키르키

즈인들은 자신들이 고백하는 모슬램 신앙

의 근본을 알지 못한다 오히려 시간의 흐

름에 따라 전통적인 이슬람교의 모습은 퇴

색되고 민족적인 이슬람교(회교민족주의)

가발홍하고 있다

이에 맞추어 미국과 서방세계는 민족적

인 이슬람교가 자리잡지 못하도록 퇴폐문

화(비디오 마약 Sex 폭력 술 담배등)로

방해하고 있다 물론 이런 퇴폐문화를 맛봄

으로 민족적인 이슬람교가 자리잡지 못하

도록 하는 것이 그들의 정책이긴 하겠지만

퇴폐문화에 젖은 젊은이들을 볼 때 안타까

운심정이다

키르키즈는 아시아 대륙의 심장부답게

자동차 경주들이 비슈케크 시내를 관통하

고 있다 예전에 동서양상인들이 무역통로

로 개발한 비단길을 오늘날 동서양 탐험대

들도 지나고 있다 뿐만아니라 앞으로는 군

사적 중심지가 될 것이고 지금은 기독교와

이슬람교의 주도권 싸움이 시작된 종교의

중심지이기도하다

앞에서도 언급했듯이 이 지역은 통쪽으

로 천산산맥에 의하여 중국과 국경을 맞대

고 있으며 서쪽으로는 투르크멘 공화국의

카스피해와접하고 있다

기후는 크게 스댐기후(카자흐스탄 키르

키즈스탄)와 사막기후(우즈백스탄 투르크

멘스탄)로 나눌수 있다 따라서 한랭건조

하고 일교차가 심하며 여름은 매우 럽다

지금은 여러나라로 나뉘었지만 이들은

본래 이지역을 점령했던 쿠르크족의 후예

들이다 이 쿠르크족은 6세기 중반부터 약

5-6백년동안 중앙아시아를 지배했었다

이들 종교는 처음에는 샤머니즘(Shamashy

nism) 그 후에는 불교였으나 8세기중엽

서돌궐이 아랍세력에 정복당하던 우마이야

왕조때부터 이슬람화되기 시작했다 13세

기 이 지역을 통치하던 몽골 통치자들이

이슬람을 통치수단의 하나로 수용함으로써

이슬람은 이 지역의 토착종교로 자리잡아

오늘날에까지 이르게 되었다

우즈벡스탄은 공산주의가 붕괴되자 곧

이슬람국가가 되어 기독교선교사들에게

여러 모양으로 압력을 가하고 있다 특히

이란의 막대한물량자원을받아모슬렘 신

학교가 시작되었고(정식대학원) 코란을 대

량 투입하고 있으며 사원을 복구하거나 신

축하고 있다

한편 키르키즈에는 중국 접경지역인 신

강성에 700만이나되는 회교도인 둔간(회

족)이 살고 있다 만약 키르키즈와 카자흐

(친서구화)가 모슬램화 된다면 아라비아

반도에서 시작한 회교의 바람이 서중국을

지나 몽골 만주까지 뻗어나가는 결과가 되

어 기독교는 더 많은 희생과 고통을 감내

해야할것이다

2) 비슈케크 선교센타의 역할

앞서 언급한 바와 같이 이런 어려운 여건

속에서 주님은 최종사역을 키르키즈의 수

도인 비슈케크에 선교센타를 세워주셨다

시내 중심가에 위치한 대통령 집무실과 도

9

보 5분거리에 있으며 규모는 6실 교육관 8 실 신학교 사무실 1실 기숙사 수용 80명

식당 수용 60석 교수실 3실이다

구소련이 붕괴되고 난 후 선교사들의 선

교사역은 황금기를 맞았었다 그러나 이것

도 잠시뿐 지금 많은 선교사들은 건물문제

로 인해 최악의 선교상황을 맞았었다 선교

초창기에는 건물임대료가 비싸지 않았지만

각 도시들이 개방되면서부터 건물 부족현

상이 일어나게 되었고 높은 임대료를 지불

하는 외국상사들과 대사관의 수준에 미치

지 못하는 실정이 되었다 따라서 성도들의

수가 성장하면서도 무작정 임대건물로 옮

져다니며 예배를 드렬 수 없게 되었다

선교사역을 더욱 힘들게 하는 것은 건축

자재가 부족할 뿐 아니라 믿고 맡길만한

인력이 없다는 점이다(모스크바 K교회는

건축을 마치고 현지인에게 빼앗김) 중앙아

시아에서는 새로운 종교법들이 만들어지고

있어 학교건물 임대는 법으로 금지되어 있

고(대부분 학교건물을 임대하여 왔음) 다

른 건물의 임대에도 적용될 것으로 보인다

그리고 건물주인들에게 지방유지들인 회교

도들이 압력을 넣어 하루 아침에 쫓겨나는

경우가 종종 발생하고 있다

이런 상황 속에서 거대한 대륙의 중심인

비슈케크에 선교센타를 세워주심으로 중앙

아시아 뿐 아니라 CIS까지 사역이 확장되

게 되었다 선교센타를 중심으로 5개 처소

의 지교회 유치원부터 고퉁학교까지 크리

스창 스쿨(학생200정 교사72명)이 운영되

고 있으며 곧 크리스찬 대학과 신학대학원

(문교부 석사)을 열 예정이다 금년(rsquo 94

년) 9월부터는 CIS에서 선별된 신앙인들과

미국학생들이 함께 훈련하는 YWAM의

DTS(제지훈련)이 시작되며 중국 지도자

들이 와서 훈련하는 지도자과정 (3개월 6

개월)이 있고 터어키와 중앙아시아 기독

교인 가운데 선발된 사람들에게 지도자 과

향후 선교비전으로는 현체 중앙아시아에 있는 소수의 선교사로서는 1 0억이 넘는

인구를 대상으로 복음을 전할 수 없다는 점이다 통계적으로 볼 때 현지인을

양육한다면 1셰기 정도의 시간이 필요하다 앞에서도 말한 바와 같이 가장 효과적인

방법은 확실히 보장된 건물인 선교센타를 중심으로 캠프사역을 지원하는 것이다

이것이야말로 선교사들이 안심하고 안정된 상태에서 사역할 수 있는 최상의

방법이라고확신한다

정을교육할 것이다

3) 협력선쿄의 당위성

지금 중앙아시아에서 건축된 선교센타

가 하나 밖에 없다는 것은 안타까운 일이

다 이 시점에 있어서 선교사역자들은 외국

선교단체들과 협력해야 할 것이며 외국 선

교사들은 오랜 선교역사를 기초로하여 협

력사역의 당위성을 인식하고 있다

우리의 협력사역이 선교사를 파송한 교

단을 무시하거나 교안을 이탈하려는 것이

아닌 적극적인 변에서 교단의 선교무대를

확장한다고 이해해 주어야 한다

이런 문제로 선교사간의 갈퉁이 생긴다

연 중앙아시아에서의 사역은 실패하고말

것이다 이유인즉 중앙아시아는 동서양의

세력다툼의 전쟁터였기 때문에 그들은 싸

움 속에서 살았고 지금도 싸우고 있다 우

리가 전도해야할 이 지역사람들은 이런 문

제에 민감하므로 선교사들은 조심스럽게

접근해야한다

그들은 우리가 전하고 있는 lsquo사랑과 용

서 그리고 희생의 복음rsquo을 어떻게 실천하

는가를 지켜보고 있다 다시말하면 선교사

들끼리 어떻게 연합하는가를 관찰하며 보

고있는 것이다 여러곳에서 모슬램 지역에

모인 선교사들은 피부색은 다르지만 서로

이해하며 사랑하고 동역하는 아름다운 모

습이 서로에게 큰 위안이 되고 있다

한국인 선교사들은 하나님과의 관계는

뛰어나지만 반면에 선교사들끼리의 수평

적 대인관계는 자기중심적이며 독립적이라

고 평가를 받고 있다 선교는 혼자서 할 수

없다 그 이유는 선교 자체가 종합적이기

때문이다 오케스트라 연주자들은 개성이

강하고 다른사람들과 타협할 줄 모른다 그

렇지만 아름다운 선율을 위해서는 지휘자

에게 자신의 소리를 맡긴다 이 소리가 비

로소 어우러져 훌륭한 하모니를 이루듯이

선교도 역시 각자의 탈란트대로 사역하고

화합되어질 때 주님의 능력이 나타나는 것

이다 이것이야 말로 선을 이루는 것이 아

닌가

댈를〕 본인이 이 곳에 도착했을 때 이곳 사람

들은 외국문화 뿐 아니라 우리가 어떻게

살고 있는지도 올랐다lsquo 선교사들에 의해 기

독교문화가 수입되었을 때도 기독교와 불

교를 구분하지 못했다 한마디로 그들은 모

든연에서 무지했다 지금은 이 런 상황이 많

이 호전되었으나 도시를 벗어나연 종교에

대한 무지가 여전하다72년동안 공산주의

통치의 결과이고 깊은 내륙에 위치한 지역

적 특성 때문에 큰 차이는 없다

현 시점에 있어서 비슈케크 선교샌타는

매우 중요한 역할을 하고 있다 이 선교센

타는 CIS 전체에서 제일 큰 센타요 교회이

며 유일무이한 선교센타라는 점이다 이런

공간을 확충함으로서 우리는 많은 일을 하

고 있다 아울러 동서양의 선교사들이 이

센타를 통해 그들의 신변보호나 캠프사역

10

에 있어서의 중간기지의 역할 지원 및 재

충전 장소가되고 있다

향후 선교비전으로는 현재 중앙아시아

에 있는 소수의 선교사로서는 10억이 넘는

인구를 대상으로 복음을 전할 수 없다는

점이다 통계적으로 볼 때 현지인을 양육한

다면 1세기 정도의 시간이 필요하다 앞에

서도 말한 바와 같이 가장 효과적인 방법은

확실히 보장된 건물인 선교센타를 중심으

로 캠프사역을 지원하는 것이다 이것이야

말로 선교사들이 안심하고 안정된 상태에

서 사역할 수 있는 최상의 방법이라고 확

신한다

중앙아시아의 선교적 특성은 개개인에

대한 선교보다는 다수를 대상으로 하는 선

교 프로그램이 행해져야 한다 그렇기 때문

에 순수한 선교의 열정을 지닌 선교사와

선교단체가 절실히 요구된다

특히 회교권인 중앙아시아의 선교상황

은 옛날 공산주의의 이데올로기나 사회주

의 체제의 핍박보다 더 심각하다

이슬람세력과의 싸움은 영적전쟁 바로

그것이기 때문이다

중앙아시아의 복음화를 향한 교단적인

기도의 지원과 폭넓은 이해가 있으시기를

바라는바이다

톨파필프톨파품줄명펴꾀l

효벌기독교의첫신학자

~ 박 형 룡(朴亨龍)목사

청교도적 개혁주의 정통신학을 고수하며 효택파l의 정통적인 보수주의 교리를 정립하고 개혁주의 신학을 체계화한 목사이며 신학자이며 교육자였다

박형룡목사는 1897년 3월28일 평안북도

벽동이라는 동네에서 태어났다 선천 신성

중학을 졸업하고 평양의 숭실대학에 들어

가 공부하던중 호남지역 순회 강연단 강사

로 참여하여 목포에서 가진 집회에서 강연

한 내용이 일경에 의해 불순하다고 지적받

아체포되기도하였다

숭실대학 졸업후 중국의 남경 금릉대학

에 수학하고 1923년 미국 프린스턴 신학교

에 들어갔는데 당시 프린스턴신학교에는

정통주의 보수 신학자 메첸이 있어 그에게

서 보수주의 신학을 전수 받는다

서든랩티스트 신학교에 입학하여 박사

학위를 받고 1927년 귀국하여 신의주 제일

교회 산정현교회에서 전도사로 목회생활

을 하기도 했다 그의 「신학난제선평」이나 그가 편찬 위 1930년부터 평양 장로회 신학교 교수로 원장으로서 발간한 「표준성경주석」은 그

기독교변중학을 강의하면서 한국장로교회 같은 정통신앙및 신학보수를 위한 노력의 의 보수적 신학전통을수립하기 위해 노력 결실이었다

하였다 일제 신사참배 문제로 평양신학교가 폐 한국교회내로 급진주의 내지는 자유주 쇄되자 일본으로 건너가 성경주석의 편찬

의 신학의 조류가 밀려들 때마다 그 조류를 을 위해 연구에 전념하였고 1942년에는 만 정확히 연구 파악하여 해석을 해주며 경계 주 봉천으로 옮겨 만주 신학원 교수로 취 심을 갖도록 충고하는 대표적인 인물이었 임해 강의하다가 1없5년 해방을 맞는다 다 특히 김춘배 김재준 김영주목사동에 1947년 월남하여 고려파 지도자중의 한 의해 제기되는 자유주의 신학적 조류에 대 사람인 송상석목사의 소개로 고려신학교교 해 보수 정통주의 신학적 입장에서 변증하 장으로 취임하였으나 고려파 지도자 목사 고 판단하는 주역으로 나서는데 주저하지

않는 인물이기도 하였다

예를 들면 아빙돈성경주석 사건 김영주

목사의 창세기 모세저작설 부인 사건 김춘

배목사의 여권문제가 일어날 때마다 그는

장로교 총회의 대표로 심사위원이 되어 그

들과의 신앙노선의 차이점이 있음을 알고

사임을 하고 이듬해 평양 장로회신학교의

후신으로 설립된 장로회 신학교(현총신대

학)교수로 1953년 교장으로 취임하여 교

수와 교장을 역임하며 20여년을 봉직하다

가 1972년 은퇴하여 집필생활에만 전념하 들이 주장하는 신학에 대해 조목조목 오류 다가 1978년 10월27일 81세를 일기로 하나 를 지적하며 밝혀 내었다 님의 부르심을 받아 소천하였다

11

口| 도극 C t그

믿음이 없이는 기뽀시게 못하나니

하나님께

나아가는 자는 반드시 그가 계신것 과 또환 그가 자기톨 횟는 자들때게 상주시는 이심률 믿어야 활 찌니라

rsquo 히 11 6

믿음은 어린아이처럼 의지하는 마음으로

하나님을 믿는 것이다

bull 페트리시다 P 콕스

믿음 안에서 성장하기 위하여 나에게는

하나님의 말씀이 필요하다

bull 츠크 트리베트

bull 신앙은 순종하는 마음으로 하나님을 믿고

의지하는 것이다

bull 액시 D 던남

bull 믿음이란 생명력 없는 단순한 신조가 아

니라확신이다

믿음이란 막연한 소원이 아니라 지식에 근

거를 둔 확실한 소망이다

bull 폴톤 오슬러

bull 우리가 기도한 후에 하나님을 신뢰하지

않는다면 우리는 기도할 때 하나님께 거짓말

한젓이다

bull 아논

l$훤훤쁨훨I 짜1~μ

피끼 -

에 -는

벤 -펌 -패 「己1 북한의 핵무기 개발여부가세계적인

믿 관심사로 대두되고 북핸| 대한 핵사 찰 문제로 미국과 효택 그리고 당사국인

북한과의 밀고 당기는 지루한 힘겨루기는

2년을 넘게 끌어오고 있습니다

성경에서는 이 핵에 대해서 어떻게 이야기

하고있습니까

fEJl 결론적으로 말씀드린다면 지구의 종 띤프」 말은 인ζ를의 이기심과 탐욕의 상징

물인 핵무기로 온다는 사실입니다

예수 그리스도가 이 땅에 다시 오시는 그

닐에 뜨거운 불에 인간의 체질이 풀어지고

땀과 그 중에 있는 모든 일이 드러 낼 것

입니다

이것이 핵무기에 의한 지구의 종말의 모습

이라고 성경학자는 밀F하고 있습니다

2차대전말 1945년 8월 일본 히로시마에

투하된 원자폭탄의 위력은 실로 끔직한 그

것이었습니다 한 도시를 상켜버린 어마어

마한 충격 앞에 세계는 경악했고 일본은

서둘러 무조건 항복을 선언하였습니다

핵무기의 정체를 처음 들어낸 순간이었

고 세계는 그때부터 지금까지 핵무기개발

을 위한 경쟁에 국력을 쏟았고 그 결과로

세계각국은 히로시마에 터뜨린 원자탄의

몇십배의 위력을 가진 핵무기를 보유하고

서 힘의 우위를 과시하고 있는 것입니다

성경의 말씀을 믿는 우리 그리스도인들

은 베드로 사도가 하신 예언의 말씀을 기

억합니다 ldquo그러나 주의 날이 도적같이 오

리니 그 날에는 하늘이 큰 소리로 떠나가고

체질이 뜨거운 불에 풀어지고 땅과 그 중에

있는 모든 일이 드러나리로다rdquo는 말씀입니

다 결국 지구는 대격변적 파멸을 당하게

될 것이며 이것은 실제 원자의 분열로 이

루어질 것이라는 사실입니다

말씀을 풀이하면 ldquo체질 C elements)은

핵원소를 뜻하는데 번역된 헬라 원어는 물

질의 기초적 세분(細分)을 의미하는 것으

로서 현대과학의 개념인 화학적 원소들에

아주가까운것입니다

또한 ldquo풀어지고Cmelt)는 ldquo부서져 흩어

지고rdquo를 뜻하며 ldquo떠나가고rdquo는 ldquo시야에서

사라지고rdquo라는 뜻입니다

마지막으로 ldquo큰 소리rdquo와 ldquo뜨거운 불rdquo은

핵 폭발과 관계가 있다고 하겠습니다

그러므로 베드로의 이 예언의 말씀은 이

세상의 마지막 대격변을 잘 묘사해주고 있

는데 그때 지구는대기와더불어 엄청난핵

연쇄반응을 겪은 후 엄청난 원자열로 멸망

에 이르게 된다는 것입니다

인간의 이기심과 탐욕이 이 마지막 대

화재의 원인일 수도 있다는 사실을 우리는

충분히 상상할 수도 있지만 그보다도 하나

님 자신의 예정 아래 그것이 초래 된다는

사실입니다

성경에 이 같은 예언의 말씀이 기록되어

있다는 그 자체가 바로 성경은 하나님의

영감으로 기록되었다는 것을 증거하기도

합니다

모든 물질이 에너지로 바뀔 수 있다는

과학의 발견은 20세 기 과학문명의 위대한

승리의 하나인데 원자가 분열하여 ldquo뜨거운

불rdquo로 변한다는 핵분열의 원리적 예언이

무려 1900년이 넘도록 성경속에 숨어 있었

다는사실입니다

성경은 물질과 에너지의 근본적 동동성

을 시사하는 내용과 물질의 구조가 비물질

적인 원자의 ldquo결합 에너지rdquo에 의해 유지된

다는 놀라운 사실까지 그것이 현대과학용

어로 기록되지 않았지만 성경은 말씀하고

있다는 사실입니다 C벨후 3 7 히 1 3

골 1 17 히 11 3)

성경은 또한 ldquo세계가 하나님의 말씀으로

지어지 줄을 우리가 아나니 보이는 것은

나타난 것으로 말미암아 된것이 아니니라

고 말씀하십니다(히 11 3) 이와 같은 말

씀들은 성경의 과학적인 통찰력을 보여 주

는 많은 예중의 일부에 불과합니다

게다가 인용한 말씀들 안에는 물질의 본

질적인 비기계적 속성에 한한 근본적 사실

이 언급되어 있을 뿐만 아니라 에너지의

실체와 근원까지도 언급되어 있는데 그 근

원은 다름아닌 그리스도 자신입니다 그분

은 전능하신 창조주이자 우주의 보존자이

십니다

이 창조주의 뜻을 거스린 인간의 이기심

과 탐욕은 창조주의 진노로 부터 땅과 그

리고 능욕을 당한 그분의 은혜와 자비로부

터 ldquo땅과 하늘이 피하여 간 데 없더라C계

20 11)는 날이 분명코 온다는 사실입니

다

그 날에는 자연계의 격동과 무질서 이기

심 탐욕 부패 사망의 자국으로 가득 채웠

12

bull lsquo bull

던 죄의 요소들은 원자 분열의 열가운데서

영원히 일소될 것입니다

그런 다음에 지구는 그 하늘과 더불어

다시 새롭게 만들어질 것입니다(뻗후 3 13계 21 5)

그것은 하나님이 천지를 창조하신 본래

의 모습으로 회복된다는 것입니다(행 3 21)

하나님은 모든 세대를 통해 형성된 성도 들이 기도한 이 기도에 응답하실 것입니다

ldquo나라이 임하옵시며 뜻이 하늘에서 이룬

것 같이 땅에서도 이루어지이다(마 6 10)

결론적으로 이 세상은 종말을 향해 치닫

고 있으며 그 종말은 인간들의 이기심과

탐욕이 빚어낸 가공할 위력의 핵무기에 의

한 원자분열로 일어나는 엄청난 열에 의해 멸망을 당할 것이며 그 시기는 예수 그리

스도의 재림시에 일어날 것이라는 사실입

니다

북한이 핵무기를 개발하고 세계 강대국

들이 핵무기를 다량 소유하고 우리나라도

비핵화선언을 재고해야 한다고 문제를 제

기하는 목소리가 높고 세계각국이 이제는

이념문제 보다도 국가 이기주의에 입각하

여 핵무기를 가져야 한다는 논리를 앞세워

경쟁적으로 핵무기를 개발하므로 결국에는

이 세계를 멸망으로 이끌어가고 있다는 사

실입니다

지나칩은

14세기경 이태리 북부 어느 수도원에서

사건이 일어났다 베네덕또 수도회가 운영

하고 있었던 한 수도원에서 어느날 갑자기

수도사 한 명이 의문의 죽음을 당한 것이

다 도무지 자살로 보기엔 아무런 증거나

흔적이 없었고 그렇다고 타살로 단정하기

엔 그럴만한 동기가 전혀 보이질 않았다

수사윌리업이 이 사건의 진상조사를위해

수도원엘 왔다 그러나 그날 밤에도 또 한

명의 수도사가 그렇게 죽어갔다 그리고 그

다음날도 또 그 다음날도 그같은 의문의

죽음은 계속 이어졌다 틀림없이 어떤 마녀

가 수도원에 있을 거라며 그래서 신으로부

터 저주가 임한 것이라고 온 수도원이 별

집을 쑤신듯 술렁이기 시작했다 한데 이상

한 것은 죽은 수도사들이 하나같이 염지와

검지끝 혀 끔 입술이 파렇게 물이 들어 있

는 것이었다 마침내 윌리엄 수사에 의해

범인이 밝혀지는데 놀랍게도 그 수도원의

책임지도자 호르게 수사였다

그가 사람들을 죽게 하려고 어떤 책에다

독(毒)을 발라놓은 것이었다 그래서 사람

들이 그 책을 읽는 사이에 자기도 모르게

중독이 되어 죽음을 당하게 한 것이었다

문제의 그 책은 아리스토댈레스의 「희극

집」이었고 호르게 수사는 지나칠 정도로 「거룩」을 강조하는 거룩광신자였다 그는

수도사들로 하여금 사탄의 짓이라며 「웃

음」마저도 금지시키고 있었는데 문제의 이

책은 웃음을 신의 선물로 미화 시켜놓았는

13

오히려

가 하면 실지로 우스운 이야기들을 수록해

놓고 있었던 것이다 그래서 그는 그 책을

금서(禁書)로 지정해 놓았으며 몰래 홈쳐

볼 때엔 죽음을 당하도록 책 갈피갈피마다

독을 칠해 놓았던 것이다 그의 그 광적인

거룩집념과 잘못된 신학사상이 많은 사람

들을 죽음으로 몰아넣고 마침내 수도원 하

나를 대화재로 소실케 하고 만다

이상은 이태리의 철학자 움베르또 에코

가 14세기 「멜크수도원의 아드소」필사본

을 재편집하여 내놓은 「장미의 이름으로」 란책의 주요내용이다

94월드컵에서 자살골을 기록했던 콜롬

비아의 축구선수 안드레스 에스코바르 선

수(27)가 지난 2일 한 광신적인 축구팬이

쏟 열두 발의 총탄을 맞고 목숨을 잃었다

한다 지난달 22일 LA에서 벌어진 대 미국

전에서 어이없는 자잘골을 내주어 콜롬비

아가 16강 진출에 실패하게 되자 이런 일을

벌였다는것이다

축구가 무엇이길래 거룩이 무엇이기에

천하보다도 귀한 사람의 목숨을 빼앗는단

말인가 아무리 좋은 것이라도1 그것이 비 록 신앙과 관계된 것이라 할지라도 지나침

은 광신과 맹신으로 흐를 수 있는 위험을

안고 있다하겠다 하나님이 우리에게 주신

분량만큼 우리의 정도를 지켜 나가는 지혜

가있어야겠다

〈이현찬 middot 기독교보 훤힘부장〉

「 교단소식 I

제17회 전국 교직자 수련대회 개최

세계를 받은 사람들이란 주제로 속초에서

총회(총회장 김태윤목사)가 주최하고 주요 집회시간 강사로는 첫째날 저녁집

총회 교육부(교육부장 강구원목사)가 주 회강사로는 김태윤목사(총회장) 둘째날은

관하는 제17회 전국교직자 수련대회가 지 조석연목사(석남제일교회당회장) 세째날

난 7월4일부터 7일까지 3박4일동안 강원도 은 석원태목사(고려신학교 교장) 새벽기

속초시에 있는 하일라 동해비치에서 개최 도에는 첫째날 이무영목사(은혜교회 당회

되었다 장) 둘째날 김종석목사(대암교회 당회장)

ldquo세계를 받은 사람들(마 28 19-20) 셋째날 홍록두목사(서머나교회 당회장)가

이란 주제로 개최된 금번 수련대회는 교단 각각 맡아 말씀을 중거하였으며 특강1에는

산하 목사강도사여전도사가 전원이참석 ldquo칼빈의 기독교강요 요해(김길곤 교수)

하는 교직자들의 여름 잔치로서 총회산하 특강2에는 ldquo청교도의 설교연구 (전재기 교

전국교회 교역자 전원이 참석하는데 그 의 수)가 각각 강의되었다

의가 있다 하겠다 특별행사로는 금번 선교사로 파송될 3명

주요 프로그램을 살펴보면 저녁집회와 의 강도사에 대한 목사임직예배가 7월5일

새벽기도 특강 1 2 그리고 특별행사로 이 오전 10시에 있었다 lt관련기사참조〉

어 지는 단순 프로그램으로 이는 평소에 금번 대회에는 전국 교회 목사 강도사

자주 접촉할 수 없었던 교직자들에게 대화 여전도사퉁 총 230명의 교직자들이 참석하

의 시간과 충분한 휴식의 시간을 제공해 여 은혜와 휴식과 대화의 뜻깊은 대회를

주기 위함이었다 가졌다

본교단 94년도 목사고시 시행

본 교단 총회의 신학부(부장 석원태목

씨가 주관하는 94년도 목사고시가 지난 6

월28일부터 29일 양일간 문산에 있는 고려

신학교 아카데미캠퍼스에서 시행되었다

총 41 명이 응시 36명합격

목사고시 합격자명단

김종도 안승복 김동진 정양오 문삼열

윤홍기 안홍수 황명길 현광수 고원빈

김성만 임규순 황인주 홍성두 손영주

백광희 박승환 봉영준 장호식 최달호

고덕길 이근행 이동준 김규한 김종우

손순호 강민석 이기복 한유주 김대현

송제만 고종철 이숭동 장정복 김용우

공 진(무순)

서류전형을 통과한 총41명의 강도사들

은 3년간의 신학원 과정과 그동안의 목회

현장의 경험 그리고 최선을 다하여 준비한

실력들을 아낌없이 발휘하였다

시험일정은 6월28일 개회예배를 드리고

목사고시를 치르는 서약서를 작성한후 정

해진 과목의 필기시험을 치른후 필기시험

합격자에 한해서 강도(설교)를 거쳐 논술

(면접)시험으로 목사고시를 끝내는데 총

41명이 응시하여 36명의 합격자를 내어 예

년에 볼수 없었던 높은 합격율을 보였다

이날 목사고시를 통과한 합격자 명단은 다

음과같다

중앙 아시아 양기율 선교사 교체 김영제목사를 후임으로 선정

교단총회 선교부는 지난 7월17일 임원회를 소집하여 현재 신병치료차 귀국한 김봉석

선교사 가족들의 건강과 이로 인한 앞으로의 선교 활동문제를 신중히 검토한 바 선교사를

교체키로 결의하고 그 후임으로 인천선일교회 김영제목사를 선임하였다

총회선교부는 양기율 선교사에 대한 선교업무 인수 인계를 위해 총회선교부 선교국장

이현상목사와 신 middot 구 두 선교사를 현지로 보내기로 하여 지난 7월21일 출국하였다

김봉석 선교사는 신병치료를 마친후 국내 교단 교회에서 시무할 예정이다

14

교단소식 |

교단목사안수식거행 김종도 middot 안승복middot김동진

총회산하 서울남노회와 경인노회는 지

난 제17회 전국교직자 수련대회시 임시노

회를 열어 선교사로 파송예정인 세명의 강

도사를 목사로 임직하는 예식을 거행하였

다

서울남노회 소속 김종도 안숭복(이상경

향교회) 강도사와 경인노회소속 김동진(부

천성문교회) 강도사가 목사 안수를 받았다

이날 임직 예배는 서울남노회장 이무영

목사가 안수위원장을 맡아 집례를 주관하

u rsquo룻 I4r bull bull 노 톨르프를~ 1틀르즈-a를~

Ildquo 9415

고 경인노회장 홍록두목사가 성경봉독을 당회장 조석연목사의 권연 총회장 김태윤

부천성문교회 여성중창단이 특송을 설교 목사의 축도로 목사임직예배를 마쳤다 는 고려신학교 교장 석원태목사가 세상이 금번 목사임직을 받은 김종도목사는 중

감당하지 못할 사람(히 11 38-40)이란 국으로 안승복목사는 브라질로 김동진목

제목의 말씀을 증거하였으며 서약과 안수 사는 몽골 선교사로 각각 파송될 예정으로 기도 안수례 공포의 순서와 석남제일교회 있다

임마누엘교회 이전 감사예배

분당신도시 수내동 궁전상가로

본 교단 서울 남노회 산하 임마누엘교회

(담임목사 박영출)가 성장에 성장을 거

듭하면서 금번 신도시로 개발된 분당지역

으로 교회를 이전하고 지난 6월26일 주일

오후 3시30분 이전 감사예배를 드렸다

박영출목사의 사회와 박민정목사(동문

교회 당회장)의 기도 이충구목사(시민교

회 당회장 성남시찰장)의 성경봉독 엄마

누엘교회 성가대의 찬양이 있은후 경향교

회 당회장이시며 고려신학교 교장이신 석

원태목사의 엄마누엘교회라는 제목의 말씀

을 증거하였다 이어서 성전이전 봉헌 기도

를 강순택목사(만민교회당회장) 특송은 경

향선교회 여성중창단 축사에 서상일목사

(성일교회 당회장)축도에 김태윤목사(신

광교회 당회장 총회장)가 각각 맡아 하나

님께 영광을돌렸다

인사말씀을 통해 박영출목사는 개혁주

의 교회로 하나님중심 성경중심 교회중심

의 교회로 성장을 하도록 기도해 주시고

지원해 주신 고려신학교 교장 목사님과 여

러 동역 목사님들께 감사를 드린다고 하며

신도시로 개발된 분당지역에 우리 고려교

단의 교회로 뿌리를 내려 개혁주의의 복음

을 더욱 힘있게 전할수 있도록 기도해 달

라고하였다

주소 463-020 경기도 성남시 분당구 수

내동 28-5 궁전상가 5충

률 교회(0342) -711 - 4748 목사관

(0342)711 -9307

분당 신도시 양지마을 상업은행 뒤

궁전상가 5충(좌석 200 5α)() 116)

서울북청년 면려회에서 회지창간

제호를 ldquo예수의 젊은이들rdquo로

서울 북노회 청년면려회(회장김주식)

는 지난 6월호로 회지를 창간발행하였다

총 70여 페이지로 컴퓨터 사식으로 처리

하여 복사판으로 제작되어 각 교회에 배포

하였는데 주요 내용은 북노회 산하 각교회

회원들의 간증 기도문 성시동과 신앙생활

에 필요한 제반 내용들로 편집되어져 있다

서울 북지방 청년연려회는 부정기적이

지만 회원들의 신앙의 광장으로 부족함이

없도록 계속 발간토록 하겠다고 한다

15

교단동정

bull 석원태목사(경향교회당회장 고려신

학교교장) 6주간의 성지시찰과 미주선

교지역 순방 및 집회를 인도하고 지난

6월24일 귀국

bull 영광교회(박길연목사담임)

고려신학교 종강예배시 신학생 전원과

교직원들에게 와이샤쓰 199장을 기증

bull 김봉석선교사 가족(러시아 gηl율교회)

지난 6월 초 신병 치료차 가족들과 귀

국하여 현재 치료를 하고 있음

률 전국여전도회(회장정경애집사)는

지난 6월13일 월요일 강화도에서 앞으

로 있을 행사와 교단과 나라를 위한 기

도회를가졌다

bull 서울남노회주일학교연합회

지난 6월25일 오후 충신교회서 성경암

송대회를개최하였다

bull 서울남노회CE(회장서성훈집사)는 지

난 7월2일 토요일 오후 여의도 고수부

지에서 교회연합체육대회를 개최하였

다

bull 전국SFC 부총무로 수고하던 신동훈

운동원이 지난 5월10일 군입대하였다

bull 서울 남지농엉FC 순회헌신예배를

지난 7월10일 주일저녁 경향교회당에서

이무영목사(은혜교회당회장)를 강사로

드립

bull 경향교회 6청년회서는

매월 1-2회 수서통 관내 무의탁노인

및 소년 소녀 가장을 대상으로 이 middot 미

용봉사활동을하고있음

bull 김장진교수 middot 김길곤교수(고려신학교

교수) 는 지난 7월11일 미국 유명 신학

교를 2주간 예정으로 둘러보기 위해 출

국

bull 정헌명선교사(브라질)는

지난달에 귀국하여 선교업무와 건강검

진을 마치고 7월 13일 선교현지로 출국

bull 부천계수제일교회 이병문목사 장녀

정화양의 결흔예식이 지난 7월23일 토

요일 오후2시 서머나교회에서 홍록두목

사주례로 있었음

bull 묘널복선교사(브라질)는 목사 안수

식과 선교사 파송식을 마치고 지난 7월

20일 선교현지로 출국

과단소삭 l

린 닙

서 르

인천에 개척교회 고려신학교 1 학기 종강 감사예배

방학중수련회 봉사활동 김재규전도사담임

인천지역에 또하나의 교단 교회가 설립

되었다

지난 7월 17일 오후3시 개척지인 인천시

남구 만수3동에 위치한 창성교회서 드려진

개척감사예배는 천환목사의 사회 유영희

목사의 기도 전재기 목사의 성경봉독 조

석연목사의 설교로 진행되었는데 축사에

황영석목사 헌금기도에 정용석목사 축도

에 홍록두목사등 경인노회 산하 교역자들

과 일반성도들이 참석하여 새롭게 출발하

는 창성교회를 위해 뜨거운 마음으로 기도

하며 격려하였다

담임교역자인 김재규전도사는 현재 고

려신학교 신학부2학년에 재학중이다

교회주소 인천시 남구 만수3동 107 - 56

호

경기 의왕시에 뱉엘교회 설립

고려 신학교 학생들은 1학기 종강감사예

배를 드리고 이어서 각 학년별로 수학여행

수련회 하계봉사등의 행사와 계획을 세우

고있다

신학원 3학년은 김길곤교수의 인솔로 전

주지역으로 2박3일의 MT를 다녀왔으며

신학원 2학년은 지난27일 전재기 교수의

인솔로 3박4일의 여정으로 제주도로 수학

여행을 다녀왔으며 신학원 1학년은 지난

23일 전재기교수의 인솔로강원도지역으로

1박2일의 MT를 다녀왔다

또한 여자 신학원 2 3학년은 지난 24일

김장진교수의 인솔로 1믿2일 단양팔경을

다녀왔다

이어서 성서학과 1 2 3학년과 전공과정

학생들은 8월 16일부터 2박3일동안 2개팀

으로 나누어 광명시 광천교회와 원당의 시

온성교회에 하계봉사를 계획하고 준비 중

에 있다

고려신학교 제1학기 종강감사예배가 지

난 6월23일 목요일 오전11시 문산에 있는

고려신학교 아카데미 캠퍼스에서 드려졌

다

고려신학교 신학원 대학부 여자신학원

학생들과 교수진 그리고 각 교회 성도님들

이 참석한 가운데 드려진 이 날 예배에 사

회는 교목과장 전재기목사 기도는 서울남

노회장 이무영목사 성경봉독은 학생과장

김길곤목사 찬양은 경향교회 여전도회 성

가대 설교는 교단 총회장이며 고려신학교

학감이신 김태윤목사가 「너 하나님의 사

람J (텀전 6 11 - 16) 이란 제목의 설교가

있은후 참석자 모두의 통성기도 감사와

서원의 연보 (기도서무과장 강상홍장로)

특송은 경향선교회 여성중창단 인사및 광

고에 교무과장 김장진목사 축도는 김태윤

목사가 각각 담당해 하나님께 영광을 돌렸

다

서울남노회 산하 중부시찰 소속의 멤엘

교회가 지난 7월 16일 토요일 오후3시 개척

감사예배를 드렸다

사회는 시찰장인 윤미채목사 기도는 김

경식목사 성경봉독은 박성덕목사 축가는

박영식교수 설교는 이무영목사 봉헌기도

에 김현철목사 축사는 노윤석목사 축도에

는 서상일목사가 각각 맡아 하나님께 영광

돌리며 새롭게 교회를 시작하는 교역자를

격려하였다

금번 개척교회를 시작하는 이성열전도

사는 현재 고려신학교 신학부 3학년에 재

학중이다

교회주소 경기 의왕시 오전동 산 149-3

톨(0343)58-5768

이 성 열전도사담임

총회선교사 파송예배드려 중국 middot 김종도목사 브라질 middot 안승복 목사

이정수목사(언약교회 당회장)의 봉헌기도

경향선교회 중창단의 특송 파송선교사를

위한 통성기도 총회선교국장 이현상목사

의 광고 총회장 김태윤목사의 축도순으

로 이어져 선교사로 파송받은 두분의 선교

사를 격려하고 하나님께 영광을 들혔다

브라질 안승복 총회선교사 파송예배가 지

난 7월17일 오후7시30분 여의도 경향교회

에서 드려졌다

총회선교부장이신 석원태목사의 사회로

드려진 이달 예배는 기도에 장경배목사

(효성교회 당회장) 성경봉독에 최기만목사

(외항선교회상임대표) 설교에는 홍록두목

사(서머나교회 당회장)가 각각 담당하여

하나님께 영광돌렸으며 안수위원들에 의한

안수기도 선교사 파송패수여 교단총무인

정성섭목사(회현교회 당회장)의 격려사와

16

총회선교부가 주관하는 중국 김종도 middot

교단소식 l

저14회 SFC대학생대회 개최 고려신학교 아카데미캠퍼스에서

전국SFC C위원장 최성화)가주최하는

제4회 SFC대학생 대회가 지난 6월29일부터

7월2일까지 3박4일간 고려신학교 아카데

미 캠퍼스에서 개최되었다

ldquo세계를 받은 SFC란 주제로 개최된 금

번대회는 강사로는 고려신학교 교장이신

석원태목사 고려신학교 교수인 김장진목

사가 저녁집회와 새벽기도회를 총회교육

부장인 강구원목사가 폐회예배를 인도하였

으며 특강으로는 전체특강 에 김성화목

사(에스라 불교권 선교연구원장)의 천국이

냐 극락이냐 전체특강 에 이종래목사

(부천 성문교회 당회장)의 기독학생의 결

혼관에 대한 강의가 있었다 선택특강으로

는 구원의확신(조원구목사일심교회당

회장) 달란트의 계발(김길곤목사고려

신학교교수) 기도응답의 비결(이무영목

사은혜교회당회장) 성령충만한 삶(강

순길목사로템교회당회장) 복음이 여기

까지 온길(전재기목사고려신학교교수)

선교사역에 대해서(정헌명선교사브라

질) 강의가 계속되었으며 각 대학 지구별

보고 대회와 학원별 총회 체육대회등 다양

한 프로그램으로 진행되어졌다

특히 선배동문들을 초청하여 그들의 경

험과 충고를 새져 들으며 새로운 도전과귀

한 산 지식을 얻은 시간으로 기억되기에

충분했다

고려신학교 아카데미 캠퍼스 각교회 여름 행사일정

일자 단체명 행사명

7월18일-20일 경향교회주일학교 어린이여름성경캠프

7월20일-22일 부천성문교회주일학교 어린이여름성경캠프

7월25일-28일 경향교회중 middot 고퉁부 중 middot 고하기수양회

7월27일-30일 부천성문교회중고퉁부 중 middot 고하기 수양회

8월 1일- 3일 경동교회 교인하기수련회

8월 1일- 3일 예일교회 교인하기수련회

8월 9일-11일 서울남지방SFC SFC알돌수련회

8월11일- 13일 경향교회6청년회 청년하기수련회

서울남지방SFC알돌수련회 개최

서울남지방SFC C위원장김대희)가 주최

하는 제10회 SFC알돌수련회가 지난 8월9

일부터 11일까지 2박3일간 고려신학교아

카데미 캠퍼스에서 개최된다

남지방 산하 작교회 SFC위원 지구위원

담당교역자동을 대상으로 하는 금번 알돌

수련회 주강사는 현재원목사(경향교회부

목사 남지방SFC간사)이며 주요 프로그램

17

학원 경남지구 SFC 순회헌신예배 드려

지난 5월7일(토) 오전 10시 30분 창원

대학교에서 학원 경남지구 SFC위원장의

사회와 이진성 경남지방 간사님의 기도 창

원대 SFC의 특송으로 진행된 예배에서

설교를 맡으신 박성환 전국간사님(경동교

회당회장)께서는 캠퍼스 전도의 필요성과

당위성에 대하여 설교해 주셨다

제7회 SFC문학상공고

1 자 격 전국 중 고 대 SFC운동원

2 기 간 1994년 11월 30일(수)까지

당일도착뭔11 한합

3 내 용 시 수필 옆응문 독후감

콩트

신학논문

4 보 낼 곳 전국SFC사무실

5 시상내역

최우수 3명 (중 고 대 각 1 명씩 장학금

10만원)

우 수 2명 (각 장학금 5만원)

가 작 3명 (각 장학금 3만원)

입 선 12명 (각 SFC 뺏지증정)

은 저녁집회의에 포크스렌즈 서바이벌게

임등의 순서와 각 지구보고대회 임원교육

등이 행해질 예정이다

S~소식 I

SFC인들으I SFC에 대한 의식은

1 SFC의 뜻을 알고 있는가

2 SFC의 유래나 역시어l 대하여

알고있는가

3 SFC죠별에 대히여 아는가

4 SFC수련회 또는 대학생대회에 참석해본적이 있는가

5 친한 친구와의 으탁과 SFC행사 가 겹쳤다 어떻게 하겠는가

SFC회보를 발간하는 전국학신사에서는 지

난 6월4일에 발간된 회보를 통해 SFC에

대한 SFC인들의 의식을 조사하여 발표하

였기에 이를 발춰|등여 상H합니다

18

조금은요Cf (15)

1번 질문을 통하여 대부분의 운동원들이

학생신앙운동(SFC) 의 기본적 의미는 알

고 있는 것으로 나타났다 그러나 SFC의

유래나 역사(2번 질문)에 대해서는 자신

있게 알지를 못핸 것으로 나타났다01 것

은 SFC가 STUDENT FOR 다-IR1ST 즉

학생신앙운동이라는 뜻을 알지만 그것이

지금의 학생신앙운동으로 정립될수 있었던

과정에 대해서는 듣고 배울 기회가 없었음

을 의미한다 아마도 우리 SFC안에 체계

적으로 SFC에 대해 배울수 있는 기회가

실제로 거의 없다는 것이 그 원인이 될듯

하다

또 SFC강령에 대하여는 (3번질문) 거

의 안다고 응답한 운동원이 절반을 차지하

는 것으로 보아 강령 대강의 내용은 거의

알고 있는 것으로 나타났다 하지만 일부

분만 외울 수 있는 운동원도 조사한 인원

전체의 15에 달해 SFC헌신예배나 수양

회때 하는 lsquo강령제창rsquo 시간에만 잠깐 되뇌

였던 것 같은 인상을 준다

4번 질문에서와 같이 SFC행사에 적어

도 한번 이상은 참석해 본 적이 있는 운동

원들에게 물은 5번 질문에서는 65의 운

동원이 약속했던 그 친구와 함께 가겠다고

응답하여 많은 운동원들의 마음속에 친구

를 전도하고 싶은 마음이 있는 것으로 나

타녔다 하지만 SFC행사보다는 친구와의

약속을 더 중시하는 운동원들도 24로 나

타났다는 것을 우리는 간과해서는 안될 것

이다

현재 우리들의 마음속에 있는 그 SFC

정신 곧 SFC강령의 내용들을 계속하여

실천하고 또 내 뒤의 SFC에게 물려주었

을 때 우리의 SFC 는 그 뜻대로 진정한

lsquo하나님을 위한 학생rsquo의 모임이 될 것이다

흩떨힐톨활과i월￡힐화l

평호시대를사는 값을 하기로 다짐하는 대호l

출발

교역자 수련회 첫째날 아침해가 떠 올랐

다

그동안 교역자 수련회 준비로 우리 사무

실(총회 선교부) 식구들은 자못 바쁜 시간

들을 보냈다 행사에 필요한 모든 것들을

챙겨야 하기 때문이었다

오래간만에 가져보는 즐거운 시간에 대

한 기대감으로 발걸음이 가벼웠다

목적지인 통해 하일라비치로 향하는 차

안에서 나는 마치 숨바꼭질하는 술래와 같

이 두리번 거렸다

계절은 소리없이 여름 한가운데에 와 있

었다 마치 초목 융단을 갈아 놓은 것 같은

먼 산과 들 내 조국의 산천이 어쩌면 이렇

게도 엄마의 행주치마속 같이 포근하게 느

껴 지는지hellip

통해 하일라비치에 도착

모든 입회 수속을 마치고 오래간만에 만

난 정다운 얼굴들과 가벼운 인사를 나누고

첫째날 개회에 배에 참석 했다

강구원 목사님의 사회와 김태윤 목사님

의 설교로 예배는 진행되었다 예수의 선한

일꾼은 iacute사람이되라 스승이 되라 목 사가 되라 J고 권연 하셨다 예배를 마치 고 3년동안 한솥 밥을 먹은 동기들이 함께

모였다 여러가지 기쁜소식 슬픈소식을 나

누며 서로 안부를 묻는 화기애애한 시간을

가졌다

둘째날 아침 해가 떠 올랐다

새벽예배를 드리고 해변으로 나갔다

해변에서 파도를 생각해 보았다 예수의 젊

은이들

어느 선교회 창설자는 파도같이 밀려오

는 젊은이들의 모습을 꿈군 후 세계 선교에

대한 vision을 품었다고 했었다

해변은 온통 조용한 몸짓과 소리의 하모

니를 연출하며 나를 감사 안았다 파도 소

리에 간간이 묻어서 들리는 뻐꾸기 소리

눈 앞에 펼쳐지는 푸른색의 그라디에이션

(색채변화)- 하나님은 한가지 빛깔도

명암을 조절하여 조화를 연출하시는 멋있 는연출자이시다

시편 1399-10월 말씀을 묵상했다

「내가 새벽 날개를 치며 바다끝에 가서

거할지라고 곧 거기서도 주의 손이 나를

인도하시며 J 오래깐만에 자연 속에서 아

무에게도 방해 받지 않고 조용히 주님과

대화하는 시간을 가져 보았다 수련회의 묘

미중에 하나가 바로 이런 것이라고 생각 해

보았다

즐거운아침 식사시간

간밤에 미쳐 인사를 나누지 못한 얼굴들

과 서로 반갑게 인사를 나누었다 오전에

김종도 안승복 김동진선교사 목사 안수식

이 있었고 김길곤 목사님의 「칼빈의 기독

교 강요 요해」가 있었다

저녁 프로그램 시간까지 주어진 자유 시

간에는 교회별로 혹은 동기들끼리 관광및

운동을 함께하는 즐거운 시간을 가졌다 삼

삼오오 짝을 지어 대화를 나누는 사람들

비치볼 게임을 하는 사람들 수영을 하는

사람들 관광을 하러 나가는 사람들hellip 모두

들 한가하고 여유있는 모습들이었다

저녁 집회때 석남제일 교회 조석연 목사

님께서 출액굽기 1장 15-22절 말씀으로

「히브리인은 다릅니다」라는 제목의 셜교를

하셨다 히브리인은 애굽인과 같지 않은데

「선택에 있어서 생활에 있어서 출산(생

산)에 있어서 다르다」고 하였다

목사님께서는 이날 밤 우리에게 lsquo고려

파 그 자체가 메세지rsquo 라고 하셨다 왜냐 하면 우리는 원리 원칙 행동에 있어서 달

라야 하기때문이라고 하셨다

세째날

새벽예배를 드리고 오전에 전재기 목사

님께서 「청교도의 설교 연구」라는 제목의

특강을 하셨다 수련회 기간동안 한편으로

는 휴식을 취하며 또 한편으로는 임시 노

회 선교부 모임퉁 모이는 일에 힘을 썼다

이러한 모든 결정과 계획들을 포괄적으

로 묶어서 저녁 집회 시간에는 석원태 목

19

왼쪽에서 두번째가 글쓴이

사님께서 「세계를 받은 사람들」이란 제목

으로설교를하셨다

세계를 받은 사람들 iacute그들은 불가분 그

시대 역사의 주역들이었다 하나님께서 기

쁘게 쓰신 사람들이다 절대 신앙의 사람들

이다 예수님의 마지막 지상 명령을 받은

사람들이다 한국교회는 세계 선교를 말은

사람들이다(고 설교를 하셨다

「평화시대를 사는 값을 하라 J고 하신 목사님의 말씀이 가슴을 때렸다

전후세대 특히 60년대 산업개발추진이

왕성한 시기에 태어난 나는 다소 불편한

상대적인 어려웅들은 있었지만신앙적으로

나 경제적 문화적으로 절대적인 어려움은

크게 없었던 세대라고 생각한다 왜냐하면

우리 부모님들 세대는 수많은 전쟁과 급작

스러운 가치관 변화에 너무 많은 뱃가를

치렀기 때문이다

이런 우리세대에게 목사님은 아니 주님

께서는 「평화 시대를 사는 값을 하라 J고 말씀 하신다 3박4일 짧은 기간에 충분한

휴식과 교제를 나눴다 그러나 이제 자신의

사역지를 향해서 아니 세계를 향해서 우리

들의 힘찬 발걸음을 내 딛어야 하지 않은

가

이렇게 영적으로나 육적으로 부요하고

풍부한 수련회를 허락하여 주신 하나님께

감사를드린다

-모든 영광을 하나님께

장미렁 전도사 (경향교회)

률훨E훨aeligE휠휠E훨훨표l

디〕 초대교호|의 탄생

초대교회의 발자취를 살펴보는 일은 기 있다 마태는 예수의 생애를 기록하면서 그 당시는 로마가 세상을 지배하고 있었

독교회의 성장과정을 살펴보는 일이다 ldquo주께서 선지자로 하신 말씀을 이루려 하 다 예수의 오심에 중요한 의미를 부여했던

예루살렘에서 시작한 작은 무리가 어떻 심이니rdquo라고 자주 언급하고 있다 이런 사실은 누가복음 기자가 로마 제국의

게 지구상의 여러 대륙으로 퍼져나가 거대 역사적 사건들을 자주 언급한 사실에서도

한 교회조직으로 발전되는가를 우리가 관 2 복음전파의 명령

심을 갖고 살펴 보자 예수는 그의 가르침과 인류를 대속한 죽

우리의 신앙선배들의 걸어간 그 고난으 음 그리고 부활을 통해 구약 시대의 민족적

로 이어진 길을 동참히는 마음으로 이 원 lsquo교회rsquo를신약교회로바꾸어 놓으셨다예

고를 준비하는 것이다 수는 이 새로운 구성체의 영적 본질을 분

명히 밝히셨다 그러나 조직은 만들지 않으

1 초대교회의 태동 셨다 대신에 교회가 서는 데 필요한 기본

구약성경 이야기 메시야에 대한 약속 적 원리를 가르치셨다 예수는 복음을 전파

예수 그리스도의 생애에 관한 이야기 그리 하기 위해 제자들을 내보내시면서 오직 당

고 사도들의 행적에 관한 내용들을 알고 신의 이름을 믿음으로 말미암아 받게 되는

있는 사람들은 이미 기독교회사에 대해서 구원올 전하라고 명하셨다 심지어 제자들

는 훌륭한 기초지식을 갖고 있는 셈이다

본래 하나님의 계시는 모든 사람을 향한

것이었다그러나하나님은단지 최초의 히

브리언인 아브라함을 통해 구약 시대 사람

들에 대한 구속의 범위를 정하셨다 그때

하나님은 이 믿음의 조상에게 모든 나라가

그를 통해 축복을 받게 된다고 확약하셨다

나중에 신약 교회가 세워지고 복음이 이방

인에게까지 전파되자 이 약속은 성취되었

다(갈라디아서 3 8) 그래서 이제 모든

사람들이 진정한 복음의 가르침을 대할수

있게 되었다

히브리인들은 구약성경은 말씀을 받은

사람들이었고 그들에게 예수는 하나님의

마지막 선지자로 오셨다(히브리서 1 1-

2) 그러나 그들은 메시야로 오신 그리스도

를 받아들이지 않았다 유대인들이 메시야

를 거절하자 하나님은 복음을 이방인들에

게로돌리셨다

그러므로 기독교는 바로 히브리인rsquo의 신

앙에 뿌리를 두고 있다 예수는 구약성경의

약속을 성취시키시는 메시야이다 이러한

관계를 마태복음을 쓴 기자는 일깨워주고

이 겪게 될 핍박에 대해 경고하실 때에도

로마 황제를 언급하지 않고 lsquo지옥의 문들rsquo

에 대해 말씀하셨다

이 세상을 떠나실 즈음에는 진리의 영이

와서 그 제자들을 모든 진리 가운데로 인

도해 줄 것이라고 약속하셨다 예수는 진리

의 영인 성령의 오심이야말로 당신을 따르

는 자들이 이제 예루살렘에서 땅 끝까지

나아가야 할 예정된 표적이라고 하셨다 이

러한 가르침은 새로 탄생한 교회야말로 성

령이 친히 세우시고 인도하시는 영적 실체

라는 사실을 입증하는 것이다

3 로마 제국을 통한 쿄회탄생의 준비

ldquo때가 차매 하나님이 그 아들을 보내사rdquo

(갈라디아서 4 4) 이 말씀의 의미는 분명

히 하나님께서 예수 그리스도의 구속 사업

을 성취시키시기 위해 세상으로 하여금 예

수 맞을 준비를 하게 하셨다는 뜻이다 그

렇다면 세상은 어떻게 예수 맞을 준비를

했는가 신약교회가 시작되어 예루살렘

에서부터 점차 확산될 무럽의 세상 형편은

어떠했는가

20

사도 베드로와바울 두사도의 로마전도는 네로 황제의 혹독한 박해속에서

도 그 꽃을 피워 오늘날의 서앙 기독교 문화의 기츠가

되었다

분명히 찾아볼 수 있다 누가는 ldquo가이사아

구스도가 영을 내려rdquo 또는 ldquo디베료 가이사

가 위에 있은지 열 다섯해rdquo둥과 같은 표현

을했다

로마 제국은 복음이 전파휠 수 있는 외적

환경을 마련했다 로마는 종족간의 전쟁을

종식시키고 평화를 가져왔다 도로망을 구

축하고 당시의 모든 세계를 두루 여행할 수

있도록 교량들을 건설했다 그리고 바다의

해적들을 소탕함으로 해상무역과 여행을

안심하고 할 수 있게 해주었다 당시의 이

러한 모든 상황들은 예수의 사도들이 복음

을 전세계에 전하는 데 유리했다

4 로마 제국안의 복음전파

외적 조건들만이 복음 전파에 도움이 된

것은 아니었다 영적 지적 환경도 복음 사

역을 위해 준비되었었다 헬라가 근통 전역

에 그들의 문화를 퍼뜨렸고 그 문화는 로

마까지도 점령하고 있었다

헬라어는 당시 세계의 공용어였다 바울

은 당시 로마 제국 영토 안에 있어 그의

메시지를 듣는 사람들과 헬라어로 의사 소

통을 했으며 로마 제국 안에서 활동했다

바울은 전도 여행 중에 만난 유대인들에게

구약성경을 인용할 때는 70인역 즉 그리스

도 탄생 200년 전에 번역된 헬라어 역본을

사용했다

헬라 철학은 많은 사람들에게 그들의 신

들에 대해 회의를 품게 했고 점차 신들의

활동을 신화나 전설 속의 일로 생각하게끔

만들었다 그러나 로마의 관리들은 여전히

종교를 권장했는데 이는 민중들 사이의 폭

동을 줄이기 위해서라도 신앙은 지켜야 한

다고 생각했기 때문이다 로마의 종교는 이

처 럼 정치적 수단에 불과했으므로 흔란한

인간의 마음에 평안을가져다주지 못했다

이 모든 것은 윤리적 진공상태를 가져왔다

이처 럼 상황에서 마음의 평안 죄 용서

그리고 무거운 짐으로부터 안식을 약속하

는 복음이 로마에 들어온 것이다 이 복음

에는 그리스도 안에서의 회개와 용서 생명

그리고 구원이 담겨 있다 복음은 각 가정

에 구원을 주는 메시지였고 때가 찬 당시

의 상황은 이 말씀이 빠른 속도로 번져나

가게 해주었다

5 초대교회의 확장

교회가 확장된 데에는 여러 요인이 작용

했다 우선 베드로에게 보이신 그리스도의

계시는 이방인들도 교회 안에 포항되어야

한다는 것이었다 스데반이 돌에 맞고 초기 그리스도인들이 사울이나 동료의 핍박으로

인해 흩어지기 시작했다 멀리 흩어져 살던

유대인들이 예루살렘에 왔다가 오순절 사

건을 목격하게 되었고 고향에 돌아갈 때는

구원의 메시지를 가지고 갔던 것이다

바울과 같이 세움을 입은 선교사들은 이

방 여러 세계에 복음을 전했고 공적인 자

를I뜯륜륭훨

만인저l사장설(萬人察司長說) Priesthhood of all believers 종교개혁의 가장 기본적인 원리이며 신 것 뿐이다 그런데 그 후 교회가 조직화되

약성경의 본질적이 강조점의 하나이기도 고 교직계급이 생겨나 아무나 그 직을 대 하다 행할 수 없다는 교권적 해석과 더불어 이를 이는 절대적이고도 완고했던 교권주의 ~ 합법화하기 위해 법을 제정하기도 하였다

교회주의로 인하여 질식상태에 있던 그리 그것이 결국은 세월이 흐르연서 사제와 평 스도인에게 마틴 middot 루터를 통해 제기된 것 신도를 엄격히 구분하기에 까지 이르렀다 이다 종교개혁자들은 이러한 곡해위에 세워 당시 교회는 교직자와 신도사이에 사제 진 특권의식을 무너뜨리며 유일한 중보자

적 직업과 세속적직업을 엄격히 구별하므 이신 예수 그리스도에게 모든 신자가 다 로 사제직을 특권화내지는 귀족화하였다 직결된다고 선포하므로써 「만일제사장셜」 개혁자들은 이 러한 사제직의 처사에 대 을 주창하게 된 것이다 그리하여 마틴 middot 루

해 성경적으로 아무런 근거가 없는 이기주

의적 작태라고 지적하며 예수님과 그 제자

들 가운데서도 사제와 신도의 특별한 구별

을 발견할 수 없다고 주장했다

신약에 성직을 나타내는 용어는 「클레로

스」인데 이는 특별한 직제를 뜻하는 말이

아니고 모든 그리스도인을 가르킨 표이며

또 신도를 뜻하는 「라오스J (Jaos)도 전체

그리스도인을 포괄하는 용어인 것이다 엠

전29의 ldquo너희는 택하신 족속이요 왕 같

은 제사장들이요 거룩한 나라요 그의 소유

된 백성이니rdquo라는 말씀도 같은 개념에서

기록되어진 것이다

초대교회에서 어떤이는 지도자로 어떤

이는 교사로 또 집사로 일하였지만 이는

모두 그리스도의 제자된 의무감에서 일한

격을 갖추지 않은 초기의 회십자들도 스스

로가 훌륭한 복음의 증인이 되었다

6 예수그리스도의몸

초기의 예루살렘 교회는 신령한 교회로

알려져 있었다 교인들은 모두가 사랑으로

연합되어 있었다 서로가 물건을 나누어 쓰

고 이웃의 생활에 깊은 관심을 갖고 있었

다

그러나 초기 교회에도 부패와 불화로 인

한결점이 나타났다사도시대 교회가주로

당연한 문제는 분파 소송 주님의 성만간의

21

터는 당시 교황제의 정치적 우위성을 반박

교적이 평신도보다 우월한 지위와 권리를

갖는 것에 반기를 들어 회중이 한 사람을

지도자로 선정해 내세울지라도 그에게만

사제권이 있는 것은 아니며 회중과 평동하

다고하였다

칼빈선생은 성경에 대해서도 모든 그리

스도인은 누구나 성서를 연구하고 말하고

가르철 의무가 있다고 하였다

결론적으로 「만인제사장설」은 하나님앞

에서 하나님을 섭기는 모든 사람들은 성도

로서 평등하며 각각 하나님으로 부터 받은

소명에 따라 그 처소에서 누구나 자유로이

말씀을 연구하고 가르치고 전할 수 있다는

것이다

악용이었다 또한유대인 신자들과 이방인

신자들 사이에는 서로가 형제애의 손길을

뻗는 데 어려움이 있었다

이러한 인간적인 결점들이 있음에도 불

구하고 교회는 예수 그리스도의 몸이다 하

나님께서 교회를 위해 세상을 만드셨고 또

교회를 위해 사도들이 수고하고 고난을 받

았다

성령의 축복하심으로 ldquo산에서 뜨인 돌rdquo

(다니엘 2 45) 이 세상을 가득 채우려 하

고 있었다 〈계속〉

〈김길곤교수정리〉

l빼R밍툴혹~

타슈겐트 김수복선교사

폭염이 일기 시작하는 중앙아시아 타슈

겐트에서 인사드립니다

전국교회 성도 여러분의 뜨거운 기도와

정성어린 후원으로 날마다 보람있는 선교

사역을 감당하고 있습니다

지난번 서울에갔다가 이곳에 도착하고

보니 예배 처소를 다른 곳으로 옮겨서 이

미 주일 예배를 한번 드린 상태에 있었습

니다

감사하옹는 것은 모든 성도들이 주님께

기도하고 새 예배 처소를 마련하고 옮기고

예배드릴 수 있도록 믿음이 장성한 것입니

다

사전 광고도 없이 갑자기 옮기는 관계로

주일날 그전 예배 초소에 버스를 대기시켜

그곳에 집결한 성도들을 예배 처소로 수송

하여 예배를 드린 어려움이 있었습니다

그러나 타슈겐트 양무리를 지켜 보호하

시는 주님의 손길에 감사드릴 뿐입니다

그동안 예배당 건축은 기후와 여러가지

샤정으로 별 진척이 없었습니다4월 18일

본당(2층) 벽돌 적상을 시작하여 5월 30일

현재 23정도 적상이 되었습니다

반지하( 1층)는 출입문 창문제작 보일러

설치 및 배관공사 전기 시설 둥이 진행 중

에 있습니다

당초 계획은 6월말에 완공하도록 되었으

나 물자 인력수급 인부들의 능력이 그렇게

원활하게 움직이지 못하고 있어서 빨라도

8월말 정도 되어야 완공 리라 생각하고

있습니다

공사진도가 너무 부진하여 최초 계약한

회사와 해약(5월 19일)하고 현재 제가 직

접 인부들을 거느리고 건축을 진행하고 있

습니다 그래서인지 요사이 아침에 일어 나

기가 너무 힘들 정도입니다 그러나 합력하

여 선을 이루시는 주님의 보호아래 공사는

날로 조금씩 진척되고 있어서 감사드릴 뿐

입니다

또한 감사할 일은 아직 공사비에 대한

전국교회와성도님들께

어려웅이 없습니다 7월에 새화폐가 나올

예정이라 약간은 어려움이 있을 것으로 봅

니다

6월 첫 주일에 개척이래 처음으로 서리

집사를 임명하려고 기도 중입니다 1992년

말 기준으로 세례 교인들 중에서 임명하려

고 합니다 남자 8명 여자 17명을 1차 선

정해 놓고 기도 중입니다 이들 중에 주의

나라를 위하여 충성할 일꾼이 임명되도록

성령의 역사하심을위하여 뜨거운 기도를

부탁드립니다

이제 후반기 부터는 이들을 대상으로 전

도 교육 행정(회계) 봉사 둥앵 대하여 집

중적으로 교육하여 자립교회로 훈련시켜

나갈계획입니다

세계 갈릴리 선교회의 지원으로 지난 5

월 27일 28일 양일간에 걸쳐서 200여명의

환자를 진료 전도하므로 주님의 은헤 가운

데 성교하였습니다

가족은 모두 건강하며 자녀들(광현 광

회 안나)은 학업에 정진하고 있습니다 무

엇 보다도 주님 주시는 지혜와 능력으로

선교사역을 힘있게 감당하도록 뜨거운 기

도를 부탁드립니다 그리고 하루 속히 건축

이 완공되도록 기도하여 주십시요

교단산하 목사님들과 성도 여러분께 여

러가지로 항상 감사할 뿐입니다

주님의 은혜 가운데 더욱 평강하시고 승

리하는 삶이 되시기를 기원합니다

타슈켄트 김수복 선교사 올림

몽골 H 선교사 사랑하는성도님들께

우리 구주 예수 그리스도의 위대하고 강

대하신 이름으로 문안드립니다 이곳 몽골

은 긴 겨울이 끝나고 푸른 나뭇잎과 파아

란 풀들이 솟아나고 있으며 동물들의 낙원

같은 모습을 드러내고 있습니다

1 현재의 시역과상황

저희 우우딩 게게교회는 4월말부터 새벽

예배를 시작하였습니다 매주 3일간(목 금

토) 새벽기도회를 시작하였습니다 매번

20-35명 가량이 참석 기도하고 있습니다

22

5월 8일에는 어버이 주일로 70명 이상의

학생 청년들이 부모님을 초청예배플 드리

고 특별한 교제의 시간을 갖고 성경을 선

물하였습니다 그리고 교회신문(2호)에

ldquo부모 공경rdquo을 써서 교회와 사회에 부모

공경과 하늘에 계신 영흔의 부모 공경에

대한 영적 운동을 감행했습니다

이 일이 이곳 제2의 신문 울란바토르 신

문에 간단히 소개되었습니다

그리고 5월 2째주(8일)부터 교회는 장소

와 형편상 2부예배를 시작하여 2부 주일예

배 체제가 되었습니다(1부는 20-302부

쟁0-400)

교회는 꾸준히 지방전도 사역을 하고 있

습니다 이번 5월에는 11일간 CCC팀과 연 합하여 몽골의 서부지역 2개 도에 4대의

짚차로 11명을 보내 예수 영화를 상영하며

전도중에 있습니다

월드컨선은 이곳 감욱 지도부와 정식 계

약을 체결하고 감옥구제 전도사역에 들어

갔습니다 몽골 전 인구의 평균 444명당 1

명꼴로 감옥에 있는 현 상황을 생각하며

평균 3일에 1명씩 굶어 죽어가고 있습니다

기도해 주십시오 현재 교회를 정식 퉁록

하는 문제 때문에 대단히 바뽑니다

2 앞으로의 사역과 상황

6월에 2회에 걸쳐 감옥 전도에 대한 시

도가 있게 됩니다 레크레이션 음식준비

영회ι상영 정신교육을 이곳 다른 선교단체

와 협 력하여 추진되고 있습니다

620-22 중고퉁부 수련회를 위해 170여

명이 기도하고 있습니다

624-81 의과대학과 함께 미국 한인침 례교회(이동원 목사님)에서 파송된 컴퓨터

영어교사와 함께 컴퓨터 영어 한국어 언

어강좌를 열려고 준비중에 있습니다

718-20 여름 수련회를 준비중에 있으

며

81-831 전국 이이 막(道) 대 전도 여 행을 추진하려고 계획중에 있습니다

3 기도를 부탁드립니다

(1) 교회가 이곳 시의회에 퉁록을 추진중에

있습니다

여름행사를위해서

지방에 조직하고 있는 교회들의 성장과

교회설립을위해서

현재 건물값이 (교회 사무실) 월 300

$에서 450$ 가량이 되었습니다

현재 $1α)()가량을 빌려 전도 및 교회

몽골 H선교사부부

운영을하고있습니다

여름 전국 아이막(18개 도)대 전도여행

에 투입휠 100명의 전도 대원들과 교회개

척 계획을 위하여 기도해 주시기 바랍니다

감사드립니다 목사님께서 늘 기도해 주

셔서 고맙습니다

영전이 끝나기 전에는 결코 쉬지 않을

것이며 주님이시며 속히 오소서 기도하 던 신앙 선배들의 뒤를 이어가는 전도자가

되고싶습니다

교회의 평안과 영적 성장을 기도 드립니

다

몽골에서 H선교사드립

우리나라에 100년간 외국선교사 2천9백56명이 사역 대부분 해방이전 미국인01 1 059명으로 최다

1884년 언더우드(장로교)와 아펜젤러

(감리교)선교사에 의해 이 땅에 처음으로

전래된 개신교 선교 1세기를 넘기면서 우

리땅을 다녀간 외국인 선교사는 모두 몇명

이나되는가

한국기독교역사연구소가 최근 펴낸 「대

한선교사 총람」에 따르면 1백년동안 한국

에서 사역한 외국인선교사는 총2천9백56

명인것으로집계됐다

국적별로는 미국이 1천59명 (693)으로

압도적 다수였고 영국 1백99명 캐나다 96

명 호주 85명 기타 88명의 순이다

특이한 점은 해방전인 1945년이전 내한

한선교사수가 1천5백29명이나돼 이들나 21세기를 앞둔 한국교회는 복음의 빚진

라가 선교초기에 쏟아부은 전도열의를 짐 국가로서 이제 그 빚을 갚기 위해 세계선

작해 볼 수 있다는 것이다 교에 앞장서는 나라로 하나님의 축복을 받

교단별로는 장로교가 6백94명 (454)으 았다

로 가장 많고 감리교 4백32명 (283) 구 특히 ldquo세계를 받은 교단rdquo으로서의 우리

세군 1백27명 (83)순이며 나머지는 성공 교단은 세계선교 특히 제3세계 원주민 선

회 안식교 성결교가 순위를 차지하고 있다 교에 주력하여 괄목할만한 성과를 얻고 있

이같은 수치는 오늘날의 해당교파 교세와 다 6년이라는 우리 교단 선교역사에 40여

무관치 않음에 유의할 필요가 있다 명의 우리교단 선교사가 오대양 육대주에

선교사들의 선교부별 통계는 미국 북장 나가서 주의 복음을 힘있게 전하고 있지

로회 3백38명 북감리회 2백50경 남장로회 않은가

1백90명 남감리회 1백82명퉁 미국쪽 선교

회 파송이 628에 이른다

23

댐끊펠환월F휩J16

초|후 만찬의 그 다락밤

우리는 레오나르드 다빈취의 명화 「최후

의 만찬」을 기억할 것이다

예수 그리스도께서 긴 식탁에서 제자들

과 함께 마지막 저녁식사를 하는 모습을

담은그림이다

이 만찬의 장소는 과연 어디일까 그곳

은 바로 예루삼렘 시온산의 다락방이다 원

래 시온산은 예루살램 중에서 솔로몬왕이

성전을 건축했던 지역만을 의미했으나 차

츰 예루살렘 도성 전체를 지칭하는 말로

사용하다가 신약시대 이후 예루살렘의 서

남쪽 언덕을 시온산으로 부르고 있는데 그

이유를 히브리대학 역사학자 하임 타드모

교수는 이렇게 설명했다 예루살렘성이 오

스만제국하에 있을때 술레이만 황제는 예

루살램성벽을 새로 쌓게 했는데 이때 성벽

을 설계한 사람의 실수로 시온산 지역이

성벽밖으로 나가게 되어 오늘에 이르게 되

었다고 한다 후에 이 사실을 안 황제는 크

게 노해서 그 설계사를 참수형에 처했다고

전해진다

시온산의 좁은 골목을 지나 고색창연한

건물의 2층으로 올라가면 큰 방이 나타나

는데 그 방이 바로 「최후의 만찬」의 현장

이다

다락방일 것이라는 기대와는 달리 고닥

시온 산 위에 있는 다윗 왕의 기념묘

양식의 큰 흘로서 벽쪽에 8개의 기둥과 흘 최후의 만찬 현장인 다락빙 -

중앙에 3개의 기퉁이 있다 현재의 건물은

12세기 십자군이 성지를 탈환했을 때 세운

것으로 원형의 보폰이 어려웠던 시대를 여

러번 지내온 것이 실감되어진다

이 「최후의 만찬」은 기독교인들에게 있

어서 가장 중요한 「성찬식」의 상징적인 의

식으로 기독교 복음이 전해 지는 모든 곳

에서 행해지고 있다

다락방에서 나와 계단을 내려가면 아래

층 부분에 다윗의 무덤이 있다 이것은 의

외의 사실로 구약에 다윗왕은 시온산의 반 왕들의 무덤 위치 조차도 전혀 알 수 없다

대편에 있는 다윗성에 장사되었다고 기록 는 사실은 놀랍기만 하다 사치와 영화의

되어 있기 때문이다 따라서 시온산에 있는 극치를 누렸던 솔로몬왕도 위대한 지도자

다윗의 무덤은 실제 무덤이 아니라 기념표 모세의 무덤도 알 수가 없다

이다 그것은 아무리 위대한 인물이라 해도 하 이스라엘 역사에는 모두 41명의 왕이 등 나님을 유일신으로 섬기는 피조물일뿐이라

장하지만 어느 왕의 무덤도 그 위치를 알 는 이스라엘의 신앙 때문이다 이런 의미에

수 없다 주변 나라들 특히 이집트의 경우 서 다윗왕의 무덤도 그 위치를 정확히 알

는 왕의 무덤을 어마어마한 피라미트로 만 수 없어 10세기경 시온산에다 그를 기념하

들어 놓는 경우와 비교해 볼때 이스라엘 기 위해 기념묘를 만들게된 것이다

24

lJ흩휠월흩휠률i괄

파키스탄 호l교율법을 적용하여 기독교 탄읍배| 이용

인도와 끊임없는 국경분쟁을 하고 있는

파키스탄에서는 회교율법에 따른 신성모독

죄를 무분별하게 적용하고 있어 인권단체

들의 비난을 사고 있다 나스라부트(50)라

는 독실한 회교도 여성은 지난 2월 회교전

통의상인 차도르를 입고 시장에서 야채를

구입 중 실수로 휴대용 코란을 땅에 떨어

뜨렸다 코란 모독죄로 체포된 그녀는 지금

감옥에서 사형 이 예고된 판결을 기다리고

있다

기독교도인 살라마트 마시 (13)는 글을

읽을줄도 쓸줄도 모르는 아이다 그러나 그

는 건물벽에 회교를 모독하는 글을 쓴 범

인으로 지목되어 감옥살이를 했다 지난 5

월 재판에서 마시의 무죄를 변호하고 나오

던 그의 삼촌은 극렬 회교도의 총에 맞아

법원앞에서 숨졌다 이 사건이 국경을 넘어

보도되면서 파키스탄의 열악한 인권상황이

세계에 알려지게 되었다

신성법은 이 나라 최대 국내 문제중 하

나이다 지난 5월 북서부 파딴족 거주지에

서는 회교율법사들의 사주를 받은 2만여명

의 주민들이 도로를 점거하고 신성법의 전

면 시행을 주장하며 농성을 벌였다 이들은

현재의 파키스탄 헌법을 폐지시키고 회교

율법을 국법으로 채택할 것을 요구했다 회

교율법에서는 신성모독죄에 대해서는 무조

건 사형시킬 것을 규정하고 있다

이 시위가 격렬해가던 지난 5월 16일 시

위진압군에 의해 10명의 파딴주민들이 목

숨을 잃었다 이 산건의 배후에는 부토정권

에 무조건 반대해 온 회교근본주의 정당인

자카티회교당이 있어 문제를 더욱 복잡하

게 하고 있다

1986년에 처음 도입된 신성법은 말이나

행위로 예언자 마호멧을 모욕한 사람은 무

조건 사형에 처하도록 하고 있으며 1993년

실수로 휴대용 코르멸 떨어뜨린 한 여성이 사형판결올 받을 정도로 회교 율업은 엄격하다 〈사진은 사우디아라비아의 회교도 성지인 메키에 모인 참배객들〉

부터는 마호멧의 가족에 대해 불경스런 말

을 한 경우에도 사형을 명하고 있다

그러나 신성법은 기독교인들을 탄압하

는 데 주로 이용되고 있다는 비난을 연치

못하고 있다 작년 한햇동안 5명의 비회교

도가 기소되었고 4명이 처형당했다 감옥

에서 재판을 기다리던 중 뚜렷한 이유없이

죽은 비회교도의 수도 상당하다

이 런 현실은 180만 파키스탄 기독교인들

을 분노시키고 있으며 전인구의 35를 차

지하는 힌두교들로부터도 심한 반발을 사

고 있다 이 문제는 국제적으로 널리 알려

져 파키스탄이 더 이상 인도의 캐시미르

인권 탄압문제를 들고 나올 수 없게 만들

었다

인권단체들의 비난을 받은 파키스탄정

부는 신성법에 두가지의 수정조항을 만들

었다 첫째는 법원의 명령이 있을 때에만

신성법을 어긴 사람을 체포할 수 있으며

25

법정에서 유죄를 증명해야 처벌이 가능하

다 둘째는 신성법을 어겨도 곧바로 사형시

키지 않고 10년동안 감옥에 수용시키며 반

론의 기회를 주는 것이다 신성법이 종교적

보복에 이용되는 것을 막겠다는 것이다

그러나 정부의 이런 조치에 대해 인권단

체들은 불만족을 표시하고 신성법의 완전

폐기를 요구하고 있다 인권운동가들은 현

행 형법안에 회교율법을 충분히 반영한 조

항들이 있다고 주장한다

인권옹호론자인 이크발 하이더 파키스

탄 법무장관은 신성법을 확정하면 종교적

인 불안이 고조될 것으로 우려하고 있다

회교근본주의자들의 지지를 받고 있는 야

당 당수 사리프 역시 개인적으로는 신성법

의 제정에 반대한다고 말하고 다른 대부분

의 정치인들도 신성법 제정에 반대하지만

회교율법사들의 공격이 두려워 입을 다물

고 있다고 밝혔다 lt외지에서〉

톨렵뿔훨뭘파-

큰소맙을가지십시요

J 년 여러분이여 - 0 믿는자의 길은미련한길이 아니라 지혜로운 길입니다

믿는다는 것 자체가 지혜이고 그 지혜는

우리가 세상의 모든 학문으로 부터 얻을 수

없는 주님의 말씀으로 부터 나오는 것이기

때문입니다

세상적으로 아무리 공부를 잘하고 많은

학문을 익힌다 해도 하나님을 알고 예수님

을 믿는 지혜는 얻을 수 없습니다 말씀과

기도를 통해서 주시는 것이기 때문입니다

그런 면에서 볼 때 올바른 믿음생활 또

는 지금은 그렇지 않더라도 매일 매일 점점

더 올바른 생활을 해 나가는 우리 청년들

에게 부 가지를 권변하고 싶습니다

지혜롭되 둔하고 근성을 갖고 있어야 된

다는것입니다

지혜는 주님으로 부터 받은 선물로서 믿

는 우리에게는 누구에게나 있습니다 주님

을 믿고 우리의 삶이 변하면서 우리에게는

지혜라는 선물이 주어집니다 그러나 세상

의 학문과 세상의 세태는 우리를 어지럽게

하여 혼란을 주고 당황하게 만듭니다 이 헐

때 같이 동요되 버리면 우리에게 주신 귀한

지혜가 헛되어 버리고 말게 되는 것입니다

따라서 미련하다고 할 만치 둔한 면이

우리에게 있어야합니다

예수의 젊은이들

말씀 그대로 모습 그대로 살아갈 때 믿고

기다릴 때 어떤 사람에게는 30대에 어떤

사람에게는 40대에 하나님의 역사가 나타

나고 하나님이 열어 주신 하늘 아래서 열린

길을 걸어가게 될 것입니다

조급하지 말고 둔하면서 근성을 갖고 살

아갑시다

노아가 긴 세월을 걸쳐 방주를 만들었을

때도 미련한 것처럼 보이나 세상의 움직임

에 빠지지 아니하고 둔하면서도 근성을 갖

고 하나님의 뜻을 이루어 드리게 되었던

것입니다 반면에 그를 비방하고 그를 유혹

하고 세상 세태에 따라 살았던 모든 사람

들은 멸망하고 말았던 것입니다

청년 여러분

지금 무엇을 해야할찌 갈팡질팡하고 불

안하고초조합니까

큰 소망을 갖고 그 소망을 버리지 말고

굳굳하게 그 소망의 실현을 위해 정진하십

시요 이리저리 수를 쓰고 세태에 따라 흔

들리는 것보다 하나님께 얻은 소망을 위하

여 미련할 정도로 근성을 갖고 끝까지 하

도록하십시요

머리가 좋으나 근성이 없는 사람들을 보

면 시작은 좋으나 끝이 없고 아무것도 제

대로 하는 것이 없게 마련입니다

머리가 나쁘며 근성(끈기)이 없는 사람

은 더 형편이 어려울 것입니다

머리가 좋고 근성(끈기)이 있는 사람은

한가지라도 제대로 할 줄 알고 머리가 되고

꼬리가 되지 않을 것입니다 하물며 하나님

께로 부터 지혜를 받은 우리가 둔할 정도

근성을 갖고 매사에 임한다면 우리의 인생

에 하나님께서 많은 열매를 맺도록 복을

내려 주실 줄 나는 굳게 믿고 있습니다

26

정용화장로 middot회현교회

우리 교단에도 세상적으로 보면 그리 뛰

어 나지는 않지만 근성(끈기)이 있고 성실

한 청년이 있습니다 지금 그 청년의 입장

을 보면 대학을 다니는 것도 아니고 또한

좋은 직장에 있는 것도 아니요 결혼할 시

기에 시기에 신부감이 나타나지도 아니한

걱정이 많은 청년이기도 합니다 그러나 그

청년은 믿음 생활과 교회를 섬김에 있어서

는 장로인 나도 본받아야 할 많은 것을 가

지고 있습니다 나는 그 청년이 지금은 어

려운 역경 속에 있지만 반드시 훌륭한 장로

아니면 목사로서 이 사회의 일익을 담당할

지도자가 되리라고 확신합니다

이런 청년을 하나님은 귀히 쓰실 것입니

다 청년 여러분 너무 조급해 하거나 이리

저리 재지 마십시요 묵묵히 자기앞에 놓인

일을 피하지 말고 정진하십시요 그리하여

우리 청년들이 한국을 안고 세계를 안고

꿈을 키워가고 성장하며 작은일에 충실하

십시요 매일매일에 충실하십시요 하나님

이 주시는 복을 헤아려 보며 보람된 삶을

살아가시기를 기도합니다 할렐루야

I빼훌~를

ogravei 마전 나는 여러가지 문제 즉 고난으 E코 로 영적 시험에 빠져 있었습니다

그 고난은 나에겐 너무 크고 힘들어서

이겨 볼 생각은 커녕 자꾸 그 고난을 피할

길을 찾고 있었습니다 설교 말씀을 들어도

은혜는 되지 않고 오히려 그 시간이 길게

만 느껴졌습니다 그렇게 몇 일이 지나 주

일 저녁예배를 드릴때 〈빌립보서 4 67gt

말씀이 나의 심령을 강하게 두드렸습니다

그래서 월요일 아침 무작정 가방을 챙겨

기도원을 향했습니다 기도원에 도착한나

는 바로 기도굴로 가서 기도를 시작했습니

다 처음에는 열심으로 기도를 했지만 시간

이 갈수록 기도하는 것이 힘들어져만 갔습

니다 급기야는 내가 왜 기도를 해야 하는

가 하는 생각까지 들면서 잠시동안도 그 곳에 머물러 있기가 힘들고 싫었습니다 나

의 마음은 그 기도원을 빨리 나가고 싶은

생각만으로 가득 했습니다

결국 삼일째되던 수요일 오후 가방을 챙

겨 정문 앞까지 나왔으나 그래도 내려가기

전에 목사님께는 말씀드려야겠다는 생각으

로 평소 존경하던 목사님께 전화를 걸어

상황을 말씀드렸습니다 그러자 목사님께

서는 ldquo너 지금 포기하고 내려오면 마귀에

게 지는 것이고 고난을 피하는 것이다 고

난을 피히는 것은 단지 시간을 연기하는

것이지 결코 승리하는 것은 아니다 그러니

포기하지 말고 마귀를 이길 수 있게 해 달

라고 간절히 주님께 매달려 봐라하고 말

씀하셨습니다 이 말씀에 잠시 갈퉁을 하다

목사님 말씀에 따르기로 결정하고 다시 기

도굴로 가서 기도를 시작했습니다

rdquo임마누엘의 하나님 저에게 이 악령의

힘을 이길 수 있는 성령의 힘과능력을주

시융소서 그리하여 내 마음속에 있는 악령

이 물러가고 성령님만이 가득차게 하융소

서하고 열심으로 기도하며 찬양을 했습

니다

이렇게 기도와 찬OJ을 계속할수록 걱정

근심 불안함의 마음이 점점 평안함을 찾기

고난과대적하자

시작했습니다 이렇게 몇일을 기도하던 중

나의 문제와 기도제목을 웅답하여 주셨습

니다

나는 평안함과 기쁨의 성령충만을 되찾

았습니다

만약에 수요일 그런상태로 내려왔다면

나는 여전히 고통가운데 고난을 피할 수

있는 길을 찾아다니며 방황했을 것입니다

그러나 말씀에 순종함으로 마귀와 대적해

싸웠을때 주님께서는 그 마해를 물리쳐 주

셨고 거기다가 고난까지 해결해 주셨습니

다

를를

요한계시록에 등장하는 4인의 사자출현( ) ldquo심판의 날이 밝아왔다rsquo고

ldquo심판의 날이 밝아왔다

미국 네바다주 엘리지역 주민들이 공포

에 휩싸여있다

권영석 middot 동두전 시민교회

어느 누구든 고난은 있을 것입니다 지금

여러분은 어떠한 고난에 닥쳐 있습니까

그러나 그 고난이 아무리 크고 힘들어도

기도함으로 주님께 매달린다면 주님은 그

기도를 외면치 않으시고 그 고난을 이길

수 있는 길을 열어 주실것입니다

ldquo아무것도 염려하지 말고 오직 모든 일

에 기도와 간구로 너회 구할것을 감사함으

로 하나님께 아뢰라 그리하면 모든 지각에

뛰어난 하나님의 평강이 그리스도 에수안

에서 너희 마음과 생각을 지키시리라 (빌

립보서 4 67)

요한계시록에 동장핸 lsquo4인의 사자rsquo가 1 이번 엘리지역에 이른 새벽 흙 먼지를

최근 출현했다는 것 I 이르키며 나타났다 숲속으로 사라진 4인의

하늘의 사자로 중무장한 채 말을 타고 | 사지를 수십명의 아침 산책객들이 목격했 이들이 나타난 곳에서는 여지없이 큰 재앙 | 는데 한 소방관이 50m 앞에서 이들을 촬

이 생기게 마련이어서 엘리지역 주민들의 | 영하는데 성공 신빙성을 더해주고 있다

불안감은 이만저만이 아니다 I 익명의 이 소방관은 현재 심한 고릉에

역사적으로 볼 때 이들이 재앙을 목고 | 시달리고 있으며 다른 목격자들은 당국

온다는 건 여기저기서 확인할 수 있다는 게 | 의 철저한 보안 속에 조사를 받고 있다 여기저기서 확인할 수 있다는 게 성경학자 | 빌 클린턴 대통령도 역사상 처음으로 미

인 폴 폼메르 박사의 주장 | 국에 이들이 출현한 사태의 심각성을 감안 제2차 세계대전이 발발하기 며칠전 독일 l 매일 상황보고를 받고 있다고 백악관 관

과 프랑스에 이들이 나타난 게 수백명에게 | 계자들의 전언

목격됐으며 걸프전 몇주전에도 마찬가지였 | ldquo4인의 사자는 귀신이 아니라 실존하고

다 I 있다rdquo는 폼메르 박사는 ldquo엘리지역에 조만

작년엔 아르헨티나에 이들이 나타났다lsquo | 간 끔찍한 일이 일어날 것rdquo이라면서 ldquo이미

사라진 뒤로 6백여명의 5세 이하 어린이가 | 그 씨앗을 잉태하고 있기 대문에 예방은

홍역으로 목숨을 잃었다는 보고도 있다 | 불가능하다rdquo고 밝혔다 lt해외토픽에서〉

27

뭘간 「개혁고려」후원 회원이 되어주십시요

디〕 일반후원회원께서는 1 년에 한번씩 다시 신청해 주셔야 합니다

지난해에 일반후원회원으로 도와주신 성도님 수는 약 500여명으로 기대했던 수에는 미치지 못했지만 여러 성

도님들의 성원 덕분으로 월간 「개혁고려」가 조금씩 성장 할 수 있었음에 감사를 드립니다

낌 94년에 다시 후원회원으로 도와 주십시요

93년에 일반회원으로 도와주신 성도님들과 아직 참여하지 않은 성도님들은 다시 참여하여 도와 주시길 바랍

니다

개혁주의 교회건설과 기독교문화 창달을 위한 여러 성도님들의 참여 광장으로 부족함이 없는 「개혁고려」가

되도록 노력하겠습니다

C뢰 회원으로 가입하실 성도님들께서는 지로용지 (번호)를 활용하십시요

동봉한 지로용지나 시중 은행에 비치된 지로용지를 통해 1년후원회비 1만원과 통신란에 자택주소를 기록해

주시면 후원회원으로 가입이 완료되며 이 주소를 통해 월간 「개혁고려」를 우송해 드립니다

머 지로용지 (입금이체 의뢰서)는 시중은행에 있습니다

[ 지로번호 13101115151917 I 금액 |￦ 111 010 1 010

전국 시중은행 예금창구에 가셔서 지로용지를 청구하시면 됩니다

IIiuml bull bullbull [급 계 좌 (입 금) 이 제 통지서(금융결제원용 )

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28

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그리스도의 희생적 사랑을 느끼면서

1994년도 1학기를 마쳤다

그 이유가 무었일까

그 이유는 신립동 기숨에 자리 잡고 있는

고려신학교에 처음 입학하여 은혜를 받고

열심을 다해 십자가의 군명이 되겠다고 다

짐하던 시간이 엇그제 같은데 그래도 하나

님의 은혜로 지금가지 올 수 있었다는 감

사의 마음이 겹쳐 있었기 때문이다 이러한

감정으로 갖게되는 MT는 지금까지의

MT와는 의미가 조금은 다르게 느껴졌

다

처음에는 이 러한 나의 생각이 나 혼자만

의 생각 인줄 알고 마음에 접어둔 채 일행

의 한 일원이 되어 밝은 마음으로 여행을

시작 하게 되었다 우리의 일행은 학교를

출발하여 복잡한 도심의 교통난을 피부로

경험 하였고 서울을 빠져 나가 고속도로를

달렬때와 김제의 녹색 평야 지대를 달럴

때에는 가슴속을 시원하게 해주는 대자연

을 통하여 하나님의 은총을 느낄수가 있었

다

우리의 처음 목적지인 항구 도시인 군산

은 전형적인 중소도시로 한창 개발중에 있

었다 외곽지역으로 건물들이 들어서는 지

역에서는 우리들의 설교 마음이 또 한번

가슴 속에서 일어나게 만들었다

두번째의 목적지인 전주에 이르러서는

우리 선배님이 사역하고 계시는 교회를 탐

방하여 식사를 내접받고 선배님을 통하여

고려신학교의 자부심을 가지라는 권면과

목회에 대한 새로운 비견들을 받았으며 선

교하는교회 안티욱교회의 탐방은초라하

게 보이는 깡통 건물만이 우리를 맞이 하

였다 그러니 교회를 둘러 보았을때에는

곳곳마다 선교의 숨결이 숨쉬고 있는 듯

하여 우리로 하여금 선교의 중요성을 다시

한번 인식 시켜주는계기가되기도하였다

마이신의 동반에서도 불쑥 솟아오른 인

간이 만든 남들은 허황된 삶 보는 듯 하였

남 기 천신학원 3년

으며 지나가는 행인이 돌을 쌓고 있는 것을

볼때는 영혼의 불쌍함을 느끼게 하였다

이러한 일정을 끈으로 돌아오는 학우들

을 모습속에서 두 가지를 느끼게 되었다

첫째로는 자신의 희생이 없이는 그리스

도의 사랑을 증거 할 수 없다는 것이었다

모든 학우들이 나를 회들을 위해서 희생하

는 모습을 역력히 보았다 자리의 불편함

인내하며 가는 학우 학우들을 벅이기 위해

형님집에 가서 고기 10근을 가지고 오는 학

우 어두운데서 강추를 깨끗이 씻으려는 학

우 돌판을 주으려고 돌아 다니는 학우 나

를 학우를 위해 고기를 열심히 굽는 학우

자시만이 먹는 것이 안타까워 고기를 쌓아

주는 학우 건강이 좋지 않은데도 학우들을

위해 동반을 포기 하지 않는 학우 자신이

힘들어도 더 힘든 학우들을 이끌어 주는

29

학우들의 모습은 자신의 희생 자체이었

다

둘째로는 선교의 지명이었다 하제 한 학

기만 지나연 선교의 현장으로 나아가야 하

는 우리들에게는 한 가지 한가지를 선교의

눈으로 미리 볼 수 밖에 없었다

군산의 개척지 선배님의 굳건한 교회

선교하는 깡통교회 안디옥 교회 바이산에

서의 불쌍한 영혼들은 우리로 히여금 선교

의 사명을갖게 하였다

다시말해 우리들의 M T는 그리스도의

회생적 사랑을 느끼연서 새로운 선교 사명

에 불타게 하는 여행이었다 이러한 여행을

허락하신 하나님께 감사하며 여행에서 배

운 그리스도의 희생적 사랑을 가지고 선교

의 사명을 실천하는 자가 되겠다고 다짐하

고돌아오게 되었다

흩펄파멸톨

우리의 하나됨을

발견하는소중한기호l

6월 23일 학기말 시험을 다 치르고 난 이어서 동기 전도사님의 교회인 춘천산

다음날 감격과 감사에 넘치는 마음으로 종 돌교회에 들러 뜨거운 합심 기도를 한 후 그

강예배를 드렸고 곧이어 우리 1학년 전 학 교회의 부흥을 기원하며 소양강으로 드라

우들은 즐겁게 강촌으로 여행을 떠났다 이브를 하는 마지막 코스를 밟았다 시원한

7대의 자7용에 6개조로 편성되어 전재 강바람과 멋있게 어울어진 산세를 감상하

기 교수님을 모시고 떠난 1빅2일 코스의 며 잘 닦인 경춘가도를 신나게 달릴 수 있

여행으로서 목적지는 강촌과 춘천 소양강 었던 흥겨운 시간이었다

일대 지도교수님의 기도로 즐거웠던 시간을

가는 도중 몸과 마음의 묵은 때를 청산

하자는() 의미에서 전곡온천에 들려 온

천욕으로 그동안의 긴장을 모두 풀어 버 렸

다 저녁 어스름이 낀 오후 6시반경 우리

일행은 무사히 강촌에 도착했다 우리가 여

장을 푼 곳은 맑고 조용한 공기와 뱃가가

있는 강촌의 민박집 도착과 동시에 전 학

우들은 저녁식사 준비로 분주했고 일부 학

우들은 가까운 뱃가에서 메기와 송사리 낚

시에 여념이 없었다 시장이 반찬이라고 설

은 밥도 맛있게들 먹었고 무엇보다 남자

학우들만으로 짜여진 식사조는 여학우들의

손길이 전혀 필요없이 풀륭한 요리사들을

배출시킨 식사시간이었다

식사후 즐거운 레크레이션 시간과 격의

없는 대화로 서로에 대해 장점을 발견할 수

있는 친근한 교제의 시간을 가졌으며 그

밤은 피곤을 잊은 채 강가에서 캠파이어를

하며 찬양과 장기자랑으로 멋진 시간을 보

냈다

6월 24일 아침 헌신적인 한 학우의 엄청

스런() 솜씨로 얼큰한 매운탕을 맛볼수

있었고 식사후 서둘러 춘천 시내로 들어가

한국의 볼리비아전의 월드컵 경기를 시청

하며 열띤 응원을 통해 우리가 한국인이라

는 체험의 시간을 가졌다 준천 종합운동장

을 빌려 우리들의 유일한 스포츠인 족구경

기를 통해 땀을 흘리후 춘천의 별미인 닭

갈비로 영양을 보충했다

30

김아영 bull 고려신학교 신학원1년

마무리하고 모두가 감사의 찬양을 올리며

아쉬운 작별을 기하고 각자의 귀가길에 올

랐다

열심히 온 힘을 다해 달려왔던 한 학기

였던만큼 우리 1학년의 MT는 소중한 가

치와 의미가 담긴 아름다운 추억이 될것이

며 우리의 하나됨을 발견하고 더욱 협력할

수 있는 계기를 마련해 주었다고 믿는다

최지영

middot경향교회

성얘 낀유리창으로

기도

내 가난한 날의 기B 흐릅니다

열 o흡해를 따듯한 체온으로

감싸주시던 당신의 손길 위로

내 지난날의 여윈 기도의 숨결이

흐르고있습니다

서른 하루를 하루로 합하여

화려없l 않게 그러나 아름답게

순수하나 퇴색하지 않게 곱게곱게

당신의 사랑을 엮으렵니다

해를 거듭할 수록 더욱 교만하지 않고 겸손하게

안일하기보다는 항상 긴장 속에서 살아갈 수 있는

생애의 마지막이 되도록 기도합니다

성애 낀 유리창으로 내 가난한 날의

기B 흐릅니다

항상평범한진리 속에서

더욱 큰 진리를 찾게 해 주소서

우리교단 전국교회 주소록을 제작합니다

1 교

교단산하 전국교회는 아래사항을 기록하셔서

월간 「개혁고려」사로 보내 주시길 바랍니다

bull 기록사항

회 Q)교회영 교회주소 교회전화(사무실)

2 담임교역자 Q) 성 명 사택주소 사택전화

(담임교역자 명함판사진 1매포함)

3 부교역자 Q) 성 명 사택주소 사택전화

(여전도사 교육전도사 포항)

4 장 로 Q)성 명 자택주소 자택전화

(피택장로 및 협동장로 은퇴장로 포함)

5 교 회 기 관 Q)기관명 기관장성명 자택주소

자택전화

(남 middot 여전도회 청년회 SFC 주일학교)

5 부설 기 관 Q)기관병 기관장성명 자택주소

자택전화

(유치원 유아원 출판사 선교사 )

7 교인사업체 소개 교단 교회성도들이 이용할 수 있도록

업체명 업종 대표자 성명 주소

전화번호

멜핀짙휠 151-010

서울 middot 영등포구 여의도동 53 우정빌딩 5층

월간개헥고려사

-783-5084 FAX 783 - 4167

믿칼멜 19948 30까지

고려바탕 월고를 모집합니다

고려마당은 평신도 여러분의 신앙의 괄장일니다

신앙생활중에 일어나는 체험수기 수필 간증 시나 수련회 부흥호|

참가기등 일반 성도 여러분의 원고를 기다립니다

원고 마감일은 매달 10일입니다

31

94년도 총회선교주일헌금현황

(94 630 현재)

서 율 남 노 회 서훌남노회 서울북노회 경 인 노 회

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대 굉 윤형순 100αm 제주싱문 흥영식 회 현 정성섭 627500 없5600 호남노회

대전동굉 주춘식 130αm 143αm 제주앙문 문용칠 52600 겨l 5998αx) 4561760 교회명 딩입교역자 93년도헌금액 94년도헌금액

독 신온 동 익성덕 64αm 62αx) 주 횡 오동규 72αm 100αx) 경 인 노 회 광주영광 김영석

동 문 박민정 102300 160αm 참 빛 강증안 96αn 142200 교회영 딩입교역자 93년도헌금액 94년도헌금액 gx lsquo rsquo~ 人l 60뼈

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성남소밍 이 굉길 172αx) 1 72αm 보 은 장 기 용 26900 49400 싱 문 이 종래 1 144αx) 1355310 칭 원 만 민 이성로 123αx)

성남시민 이충구 200αx) 275αm 부 름 원현호 200αm 236뼈 싱 민 최우돈 100αx) 조 대 이 교웅 55뼈

세 굉 반영복 18500 1 5αx) 산 성 김원 구 215αm 282αm 싱 안 이징출 91 αx) 펑 화 류병오 50αm 105αm

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32

월간 iacute7fl혁고려」 후원회원옆 참여해 주심을 진섬으로 감사드렵니다

후원회원 명단

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평 생 회 원 석원태(경향) 김태윤(신광) 조석연(석남제일l 정성섭(획현) 강구원(길보리 ) 권경록(경향) 횡질호(경향) 김석구(남산) 이종필 (경향l

김증진(굉현 ) 김원구(산성 ) 조용선(기조똥굉) 주용로(경향l 신선질(경항) 김응도(정평중앙) 이병문(계수제일) 임재훈(산곡)

김현숙(경향) 김재환(경향) 김영제(선일 ) 박창완(대구화목) 이은주(경항) 문삼렬(부산성광) 이종래(부천성문) 전재기(부천성문) 안선규(회원) 윤대이

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특 별 회 원 (주)카스 (주)인코 경향교회 서울북교효1 회현교회 총회전도부 길보리 교회 전국여전도회 총회교육부 츰회선교부 기독교복지상조회

( 단체 middot 기업) 성의사 육영제 표토스 전국주교연합 전국 SFC 전국 Cε 김스 안경원 브리태니커 태맨 기획 화평인테리어 산성상사 경효받천 쑥흥lsquo금 참조주택 여의도 부페 유신산업 한마음여행사 금정식품 영화여상 경효t2청년회 도서출판영문 신성시스템

6월 가입회원 성진교회( 1) 경향교회 (12)

bull 평생회원은 10만원 이상 특별회원과 단체후원은 광고 및 10만원 이상후원 일안회원은 1만원 이상 헌금입니다lsquo

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개혁주의적 교회 건설과 기독교적 문화를사회에 꽃피우며

세계 선교의 비전을제시하고 문서선교의 일익을 담당하는 이일에

전국 교회 성도님들의 참여를바랍니다

l 참여를 원하시는 분은 아래 절취선을 절단 하셔서 보내주시거나 전화 (02) 783-5084로 연락 주시면 안내해 드립니다

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lF뜯뭘-온라인 제일은행 351-20-103226 예금주 대한예수교 지 로 3015597 (아무 은행이나 지로 창구에 가시면 됩니다)

좋은 신앙의 책을 소개합니다

앙승훈저

기도요법에 대한 실험과 테크닉

기도는 당신의 인생을 변화시킬 수있다 윌리암파커 저 전민식 역

신앙학습교재

웨스트민스터 신앙고백서

기독교적 입장에서 쓴

환경문제

웨스트민스트 신앙고백서를 성경에 근거하 여 체계적으로 공부할 수 있도록 편집되어 있으며 신학적으로나 교리적으로 곡 알아두 어야 할 사항은 창고란에 자세히 기록하는 퉁 중 middot 고 bull 대학middot 청년부 middot 장년부의 교리 공부에 유익한 교재가 될 것입니다 상 middot 하 각 92쪽 1500원 합본지도자용 190쪽 3αm원 도서출판middot영문

ldquo썩는데 백년 걸리는 일회용품 환경을 생각 합시다rdquo 여행자들이 잠시 쉬어 갈 역이나 공항 근처의 환경에 그다지 신경 쓰지 않는 것처럽 그리스도인은 지구에 대한 청지기적 역할을 과소평가하는 것은 아닐까요 즉 자연 그 자체는 우리에게 하나님올 말해주고 지혜를 깨우쳐 주는 교과서입니다 이 책은 그리스도인들이 환경문제를 어떻게 감당해 야 할지를 하나님의 입장에서 생각하게 해 주는귀한책입니다 111쪽 2αm원 도서출판 CUP

미국에서 십오만부나 팔린 책으로 기도는 우리의 인생을 변화시킬 수 있다고 확신딴 그 증거들올 열거하며 기도의 능력에 대해 과학적 실험을 통해 입중하고 있다 만일 당 신이 기도하고 있음에도 불구하고 응답으로 이어지는 경험을 하지 못하고 있다면 그것은 잘못 기도하고 있는 것이다 기도의 방법을 모르고 있는 것이다 여기 웅답 받는 기도의 비결을 한 번 원고 싶지 않은가 286쪽 4800원 도서출판 middot 영문

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고려신학교middot총회선교헌금납부현황

주의 선지학교를 강건하게 세우시고 가든지 보내든지 하게 하소서

서 울 남 노 회 서 울 남 노 회

교회영 작정액및납입월

교회명 작정액및납입월

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개인후원헌급 bull 김재이(목포가든) 50뼈 박옥정성도 40뼈

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향후 선교비전으로는 현체 중앙아시아에 있는 소수의 선교사로서는 1 0억이 넘는

인구를 대상으로 복음을 전할 수 없다는 점이다 통계적으로 볼 때 현지인을

양육한다면 1셰기 정도의 시간이 필요하다 앞에서도 말한 바와 같이 가장 효과적인

방법은 확실히 보장된 건물인 선교센타를 중심으로 캠프사역을 지원하는 것이다

이것이야말로 선교사들이 안심하고 안정된 상태에서 사역할 수 있는 최상의

방법이라고확신한다

정을교육할 것이다

3) 협력선쿄의 당위성

지금 중앙아시아에서 건축된 선교센타

가 하나 밖에 없다는 것은 안타까운 일이

다 이 시점에 있어서 선교사역자들은 외국

선교단체들과 협력해야 할 것이며 외국 선

교사들은 오랜 선교역사를 기초로하여 협

력사역의 당위성을 인식하고 있다

우리의 협력사역이 선교사를 파송한 교

단을 무시하거나 교안을 이탈하려는 것이

아닌 적극적인 변에서 교단의 선교무대를

확장한다고 이해해 주어야 한다

이런 문제로 선교사간의 갈퉁이 생긴다

연 중앙아시아에서의 사역은 실패하고말

것이다 이유인즉 중앙아시아는 동서양의

세력다툼의 전쟁터였기 때문에 그들은 싸

움 속에서 살았고 지금도 싸우고 있다 우

리가 전도해야할 이 지역사람들은 이런 문

제에 민감하므로 선교사들은 조심스럽게

접근해야한다

그들은 우리가 전하고 있는 lsquo사랑과 용

서 그리고 희생의 복음rsquo을 어떻게 실천하

는가를 지켜보고 있다 다시말하면 선교사

들끼리 어떻게 연합하는가를 관찰하며 보

고있는 것이다 여러곳에서 모슬램 지역에

모인 선교사들은 피부색은 다르지만 서로

이해하며 사랑하고 동역하는 아름다운 모

습이 서로에게 큰 위안이 되고 있다

한국인 선교사들은 하나님과의 관계는

뛰어나지만 반면에 선교사들끼리의 수평

적 대인관계는 자기중심적이며 독립적이라

고 평가를 받고 있다 선교는 혼자서 할 수

없다 그 이유는 선교 자체가 종합적이기

때문이다 오케스트라 연주자들은 개성이

강하고 다른사람들과 타협할 줄 모른다 그

렇지만 아름다운 선율을 위해서는 지휘자

에게 자신의 소리를 맡긴다 이 소리가 비

로소 어우러져 훌륭한 하모니를 이루듯이

선교도 역시 각자의 탈란트대로 사역하고

화합되어질 때 주님의 능력이 나타나는 것

이다 이것이야 말로 선을 이루는 것이 아

닌가

댈를〕 본인이 이 곳에 도착했을 때 이곳 사람

들은 외국문화 뿐 아니라 우리가 어떻게

살고 있는지도 올랐다lsquo 선교사들에 의해 기

독교문화가 수입되었을 때도 기독교와 불

교를 구분하지 못했다 한마디로 그들은 모

든연에서 무지했다 지금은 이 런 상황이 많

이 호전되었으나 도시를 벗어나연 종교에

대한 무지가 여전하다72년동안 공산주의

통치의 결과이고 깊은 내륙에 위치한 지역

적 특성 때문에 큰 차이는 없다

현 시점에 있어서 비슈케크 선교샌타는

매우 중요한 역할을 하고 있다 이 선교센

타는 CIS 전체에서 제일 큰 센타요 교회이

며 유일무이한 선교센타라는 점이다 이런

공간을 확충함으로서 우리는 많은 일을 하

고 있다 아울러 동서양의 선교사들이 이

센타를 통해 그들의 신변보호나 캠프사역

10

에 있어서의 중간기지의 역할 지원 및 재

충전 장소가되고 있다

향후 선교비전으로는 현재 중앙아시아

에 있는 소수의 선교사로서는 10억이 넘는

인구를 대상으로 복음을 전할 수 없다는

점이다 통계적으로 볼 때 현지인을 양육한

다면 1세기 정도의 시간이 필요하다 앞에

서도 말한 바와 같이 가장 효과적인 방법은

확실히 보장된 건물인 선교센타를 중심으

로 캠프사역을 지원하는 것이다 이것이야

말로 선교사들이 안심하고 안정된 상태에

서 사역할 수 있는 최상의 방법이라고 확

신한다

중앙아시아의 선교적 특성은 개개인에

대한 선교보다는 다수를 대상으로 하는 선

교 프로그램이 행해져야 한다 그렇기 때문

에 순수한 선교의 열정을 지닌 선교사와

선교단체가 절실히 요구된다

특히 회교권인 중앙아시아의 선교상황

은 옛날 공산주의의 이데올로기나 사회주

의 체제의 핍박보다 더 심각하다

이슬람세력과의 싸움은 영적전쟁 바로

그것이기 때문이다

중앙아시아의 복음화를 향한 교단적인

기도의 지원과 폭넓은 이해가 있으시기를

바라는바이다

톨파필프톨파품줄명펴꾀l

효벌기독교의첫신학자

~ 박 형 룡(朴亨龍)목사

청교도적 개혁주의 정통신학을 고수하며 효택파l의 정통적인 보수주의 교리를 정립하고 개혁주의 신학을 체계화한 목사이며 신학자이며 교육자였다

박형룡목사는 1897년 3월28일 평안북도

벽동이라는 동네에서 태어났다 선천 신성

중학을 졸업하고 평양의 숭실대학에 들어

가 공부하던중 호남지역 순회 강연단 강사

로 참여하여 목포에서 가진 집회에서 강연

한 내용이 일경에 의해 불순하다고 지적받

아체포되기도하였다

숭실대학 졸업후 중국의 남경 금릉대학

에 수학하고 1923년 미국 프린스턴 신학교

에 들어갔는데 당시 프린스턴신학교에는

정통주의 보수 신학자 메첸이 있어 그에게

서 보수주의 신학을 전수 받는다

서든랩티스트 신학교에 입학하여 박사

학위를 받고 1927년 귀국하여 신의주 제일

교회 산정현교회에서 전도사로 목회생활

을 하기도 했다 그의 「신학난제선평」이나 그가 편찬 위 1930년부터 평양 장로회 신학교 교수로 원장으로서 발간한 「표준성경주석」은 그

기독교변중학을 강의하면서 한국장로교회 같은 정통신앙및 신학보수를 위한 노력의 의 보수적 신학전통을수립하기 위해 노력 결실이었다

하였다 일제 신사참배 문제로 평양신학교가 폐 한국교회내로 급진주의 내지는 자유주 쇄되자 일본으로 건너가 성경주석의 편찬

의 신학의 조류가 밀려들 때마다 그 조류를 을 위해 연구에 전념하였고 1942년에는 만 정확히 연구 파악하여 해석을 해주며 경계 주 봉천으로 옮겨 만주 신학원 교수로 취 심을 갖도록 충고하는 대표적인 인물이었 임해 강의하다가 1없5년 해방을 맞는다 다 특히 김춘배 김재준 김영주목사동에 1947년 월남하여 고려파 지도자중의 한 의해 제기되는 자유주의 신학적 조류에 대 사람인 송상석목사의 소개로 고려신학교교 해 보수 정통주의 신학적 입장에서 변증하 장으로 취임하였으나 고려파 지도자 목사 고 판단하는 주역으로 나서는데 주저하지

않는 인물이기도 하였다

예를 들면 아빙돈성경주석 사건 김영주

목사의 창세기 모세저작설 부인 사건 김춘

배목사의 여권문제가 일어날 때마다 그는

장로교 총회의 대표로 심사위원이 되어 그

들과의 신앙노선의 차이점이 있음을 알고

사임을 하고 이듬해 평양 장로회신학교의

후신으로 설립된 장로회 신학교(현총신대

학)교수로 1953년 교장으로 취임하여 교

수와 교장을 역임하며 20여년을 봉직하다

가 1972년 은퇴하여 집필생활에만 전념하 들이 주장하는 신학에 대해 조목조목 오류 다가 1978년 10월27일 81세를 일기로 하나 를 지적하며 밝혀 내었다 님의 부르심을 받아 소천하였다

11

口| 도극 C t그

믿음이 없이는 기뽀시게 못하나니

하나님께

나아가는 자는 반드시 그가 계신것 과 또환 그가 자기톨 횟는 자들때게 상주시는 이심률 믿어야 활 찌니라

rsquo 히 11 6

믿음은 어린아이처럼 의지하는 마음으로

하나님을 믿는 것이다

bull 페트리시다 P 콕스

믿음 안에서 성장하기 위하여 나에게는

하나님의 말씀이 필요하다

bull 츠크 트리베트

bull 신앙은 순종하는 마음으로 하나님을 믿고

의지하는 것이다

bull 액시 D 던남

bull 믿음이란 생명력 없는 단순한 신조가 아

니라확신이다

믿음이란 막연한 소원이 아니라 지식에 근

거를 둔 확실한 소망이다

bull 폴톤 오슬러

bull 우리가 기도한 후에 하나님을 신뢰하지

않는다면 우리는 기도할 때 하나님께 거짓말

한젓이다

bull 아논

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피끼 -

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벤 -펌 -패 「己1 북한의 핵무기 개발여부가세계적인

믿 관심사로 대두되고 북핸| 대한 핵사 찰 문제로 미국과 효택 그리고 당사국인

북한과의 밀고 당기는 지루한 힘겨루기는

2년을 넘게 끌어오고 있습니다

성경에서는 이 핵에 대해서 어떻게 이야기

하고있습니까

fEJl 결론적으로 말씀드린다면 지구의 종 띤프」 말은 인ζ를의 이기심과 탐욕의 상징

물인 핵무기로 온다는 사실입니다

예수 그리스도가 이 땅에 다시 오시는 그

닐에 뜨거운 불에 인간의 체질이 풀어지고

땀과 그 중에 있는 모든 일이 드러 낼 것

입니다

이것이 핵무기에 의한 지구의 종말의 모습

이라고 성경학자는 밀F하고 있습니다

2차대전말 1945년 8월 일본 히로시마에

투하된 원자폭탄의 위력은 실로 끔직한 그

것이었습니다 한 도시를 상켜버린 어마어

마한 충격 앞에 세계는 경악했고 일본은

서둘러 무조건 항복을 선언하였습니다

핵무기의 정체를 처음 들어낸 순간이었

고 세계는 그때부터 지금까지 핵무기개발

을 위한 경쟁에 국력을 쏟았고 그 결과로

세계각국은 히로시마에 터뜨린 원자탄의

몇십배의 위력을 가진 핵무기를 보유하고

서 힘의 우위를 과시하고 있는 것입니다

성경의 말씀을 믿는 우리 그리스도인들

은 베드로 사도가 하신 예언의 말씀을 기

억합니다 ldquo그러나 주의 날이 도적같이 오

리니 그 날에는 하늘이 큰 소리로 떠나가고

체질이 뜨거운 불에 풀어지고 땅과 그 중에

있는 모든 일이 드러나리로다rdquo는 말씀입니

다 결국 지구는 대격변적 파멸을 당하게

될 것이며 이것은 실제 원자의 분열로 이

루어질 것이라는 사실입니다

말씀을 풀이하면 ldquo체질 C elements)은

핵원소를 뜻하는데 번역된 헬라 원어는 물

질의 기초적 세분(細分)을 의미하는 것으

로서 현대과학의 개념인 화학적 원소들에

아주가까운것입니다

또한 ldquo풀어지고Cmelt)는 ldquo부서져 흩어

지고rdquo를 뜻하며 ldquo떠나가고rdquo는 ldquo시야에서

사라지고rdquo라는 뜻입니다

마지막으로 ldquo큰 소리rdquo와 ldquo뜨거운 불rdquo은

핵 폭발과 관계가 있다고 하겠습니다

그러므로 베드로의 이 예언의 말씀은 이

세상의 마지막 대격변을 잘 묘사해주고 있

는데 그때 지구는대기와더불어 엄청난핵

연쇄반응을 겪은 후 엄청난 원자열로 멸망

에 이르게 된다는 것입니다

인간의 이기심과 탐욕이 이 마지막 대

화재의 원인일 수도 있다는 사실을 우리는

충분히 상상할 수도 있지만 그보다도 하나

님 자신의 예정 아래 그것이 초래 된다는

사실입니다

성경에 이 같은 예언의 말씀이 기록되어

있다는 그 자체가 바로 성경은 하나님의

영감으로 기록되었다는 것을 증거하기도

합니다

모든 물질이 에너지로 바뀔 수 있다는

과학의 발견은 20세 기 과학문명의 위대한

승리의 하나인데 원자가 분열하여 ldquo뜨거운

불rdquo로 변한다는 핵분열의 원리적 예언이

무려 1900년이 넘도록 성경속에 숨어 있었

다는사실입니다

성경은 물질과 에너지의 근본적 동동성

을 시사하는 내용과 물질의 구조가 비물질

적인 원자의 ldquo결합 에너지rdquo에 의해 유지된

다는 놀라운 사실까지 그것이 현대과학용

어로 기록되지 않았지만 성경은 말씀하고

있다는 사실입니다 C벨후 3 7 히 1 3

골 1 17 히 11 3)

성경은 또한 ldquo세계가 하나님의 말씀으로

지어지 줄을 우리가 아나니 보이는 것은

나타난 것으로 말미암아 된것이 아니니라

고 말씀하십니다(히 11 3) 이와 같은 말

씀들은 성경의 과학적인 통찰력을 보여 주

는 많은 예중의 일부에 불과합니다

게다가 인용한 말씀들 안에는 물질의 본

질적인 비기계적 속성에 한한 근본적 사실

이 언급되어 있을 뿐만 아니라 에너지의

실체와 근원까지도 언급되어 있는데 그 근

원은 다름아닌 그리스도 자신입니다 그분

은 전능하신 창조주이자 우주의 보존자이

십니다

이 창조주의 뜻을 거스린 인간의 이기심

과 탐욕은 창조주의 진노로 부터 땅과 그

리고 능욕을 당한 그분의 은혜와 자비로부

터 ldquo땅과 하늘이 피하여 간 데 없더라C계

20 11)는 날이 분명코 온다는 사실입니

다

그 날에는 자연계의 격동과 무질서 이기

심 탐욕 부패 사망의 자국으로 가득 채웠

12

bull lsquo bull

던 죄의 요소들은 원자 분열의 열가운데서

영원히 일소될 것입니다

그런 다음에 지구는 그 하늘과 더불어

다시 새롭게 만들어질 것입니다(뻗후 3 13계 21 5)

그것은 하나님이 천지를 창조하신 본래

의 모습으로 회복된다는 것입니다(행 3 21)

하나님은 모든 세대를 통해 형성된 성도 들이 기도한 이 기도에 응답하실 것입니다

ldquo나라이 임하옵시며 뜻이 하늘에서 이룬

것 같이 땅에서도 이루어지이다(마 6 10)

결론적으로 이 세상은 종말을 향해 치닫

고 있으며 그 종말은 인간들의 이기심과

탐욕이 빚어낸 가공할 위력의 핵무기에 의

한 원자분열로 일어나는 엄청난 열에 의해 멸망을 당할 것이며 그 시기는 예수 그리

스도의 재림시에 일어날 것이라는 사실입

니다

북한이 핵무기를 개발하고 세계 강대국

들이 핵무기를 다량 소유하고 우리나라도

비핵화선언을 재고해야 한다고 문제를 제

기하는 목소리가 높고 세계각국이 이제는

이념문제 보다도 국가 이기주의에 입각하

여 핵무기를 가져야 한다는 논리를 앞세워

경쟁적으로 핵무기를 개발하므로 결국에는

이 세계를 멸망으로 이끌어가고 있다는 사

실입니다

지나칩은

14세기경 이태리 북부 어느 수도원에서

사건이 일어났다 베네덕또 수도회가 운영

하고 있었던 한 수도원에서 어느날 갑자기

수도사 한 명이 의문의 죽음을 당한 것이

다 도무지 자살로 보기엔 아무런 증거나

흔적이 없었고 그렇다고 타살로 단정하기

엔 그럴만한 동기가 전혀 보이질 않았다

수사윌리업이 이 사건의 진상조사를위해

수도원엘 왔다 그러나 그날 밤에도 또 한

명의 수도사가 그렇게 죽어갔다 그리고 그

다음날도 또 그 다음날도 그같은 의문의

죽음은 계속 이어졌다 틀림없이 어떤 마녀

가 수도원에 있을 거라며 그래서 신으로부

터 저주가 임한 것이라고 온 수도원이 별

집을 쑤신듯 술렁이기 시작했다 한데 이상

한 것은 죽은 수도사들이 하나같이 염지와

검지끝 혀 끔 입술이 파렇게 물이 들어 있

는 것이었다 마침내 윌리엄 수사에 의해

범인이 밝혀지는데 놀랍게도 그 수도원의

책임지도자 호르게 수사였다

그가 사람들을 죽게 하려고 어떤 책에다

독(毒)을 발라놓은 것이었다 그래서 사람

들이 그 책을 읽는 사이에 자기도 모르게

중독이 되어 죽음을 당하게 한 것이었다

문제의 그 책은 아리스토댈레스의 「희극

집」이었고 호르게 수사는 지나칠 정도로 「거룩」을 강조하는 거룩광신자였다 그는

수도사들로 하여금 사탄의 짓이라며 「웃

음」마저도 금지시키고 있었는데 문제의 이

책은 웃음을 신의 선물로 미화 시켜놓았는

13

오히려

가 하면 실지로 우스운 이야기들을 수록해

놓고 있었던 것이다 그래서 그는 그 책을

금서(禁書)로 지정해 놓았으며 몰래 홈쳐

볼 때엔 죽음을 당하도록 책 갈피갈피마다

독을 칠해 놓았던 것이다 그의 그 광적인

거룩집념과 잘못된 신학사상이 많은 사람

들을 죽음으로 몰아넣고 마침내 수도원 하

나를 대화재로 소실케 하고 만다

이상은 이태리의 철학자 움베르또 에코

가 14세기 「멜크수도원의 아드소」필사본

을 재편집하여 내놓은 「장미의 이름으로」 란책의 주요내용이다

94월드컵에서 자살골을 기록했던 콜롬

비아의 축구선수 안드레스 에스코바르 선

수(27)가 지난 2일 한 광신적인 축구팬이

쏟 열두 발의 총탄을 맞고 목숨을 잃었다

한다 지난달 22일 LA에서 벌어진 대 미국

전에서 어이없는 자잘골을 내주어 콜롬비

아가 16강 진출에 실패하게 되자 이런 일을

벌였다는것이다

축구가 무엇이길래 거룩이 무엇이기에

천하보다도 귀한 사람의 목숨을 빼앗는단

말인가 아무리 좋은 것이라도1 그것이 비 록 신앙과 관계된 것이라 할지라도 지나침

은 광신과 맹신으로 흐를 수 있는 위험을

안고 있다하겠다 하나님이 우리에게 주신

분량만큼 우리의 정도를 지켜 나가는 지혜

가있어야겠다

〈이현찬 middot 기독교보 훤힘부장〉

「 교단소식 I

제17회 전국 교직자 수련대회 개최

세계를 받은 사람들이란 주제로 속초에서

총회(총회장 김태윤목사)가 주최하고 주요 집회시간 강사로는 첫째날 저녁집

총회 교육부(교육부장 강구원목사)가 주 회강사로는 김태윤목사(총회장) 둘째날은

관하는 제17회 전국교직자 수련대회가 지 조석연목사(석남제일교회당회장) 세째날

난 7월4일부터 7일까지 3박4일동안 강원도 은 석원태목사(고려신학교 교장) 새벽기

속초시에 있는 하일라 동해비치에서 개최 도에는 첫째날 이무영목사(은혜교회 당회

되었다 장) 둘째날 김종석목사(대암교회 당회장)

ldquo세계를 받은 사람들(마 28 19-20) 셋째날 홍록두목사(서머나교회 당회장)가

이란 주제로 개최된 금번 수련대회는 교단 각각 맡아 말씀을 중거하였으며 특강1에는

산하 목사강도사여전도사가 전원이참석 ldquo칼빈의 기독교강요 요해(김길곤 교수)

하는 교직자들의 여름 잔치로서 총회산하 특강2에는 ldquo청교도의 설교연구 (전재기 교

전국교회 교역자 전원이 참석하는데 그 의 수)가 각각 강의되었다

의가 있다 하겠다 특별행사로는 금번 선교사로 파송될 3명

주요 프로그램을 살펴보면 저녁집회와 의 강도사에 대한 목사임직예배가 7월5일

새벽기도 특강 1 2 그리고 특별행사로 이 오전 10시에 있었다 lt관련기사참조〉

어 지는 단순 프로그램으로 이는 평소에 금번 대회에는 전국 교회 목사 강도사

자주 접촉할 수 없었던 교직자들에게 대화 여전도사퉁 총 230명의 교직자들이 참석하

의 시간과 충분한 휴식의 시간을 제공해 여 은혜와 휴식과 대화의 뜻깊은 대회를

주기 위함이었다 가졌다

본교단 94년도 목사고시 시행

본 교단 총회의 신학부(부장 석원태목

씨가 주관하는 94년도 목사고시가 지난 6

월28일부터 29일 양일간 문산에 있는 고려

신학교 아카데미캠퍼스에서 시행되었다

총 41 명이 응시 36명합격

목사고시 합격자명단

김종도 안승복 김동진 정양오 문삼열

윤홍기 안홍수 황명길 현광수 고원빈

김성만 임규순 황인주 홍성두 손영주

백광희 박승환 봉영준 장호식 최달호

고덕길 이근행 이동준 김규한 김종우

손순호 강민석 이기복 한유주 김대현

송제만 고종철 이숭동 장정복 김용우

공 진(무순)

서류전형을 통과한 총41명의 강도사들

은 3년간의 신학원 과정과 그동안의 목회

현장의 경험 그리고 최선을 다하여 준비한

실력들을 아낌없이 발휘하였다

시험일정은 6월28일 개회예배를 드리고

목사고시를 치르는 서약서를 작성한후 정

해진 과목의 필기시험을 치른후 필기시험

합격자에 한해서 강도(설교)를 거쳐 논술

(면접)시험으로 목사고시를 끝내는데 총

41명이 응시하여 36명의 합격자를 내어 예

년에 볼수 없었던 높은 합격율을 보였다

이날 목사고시를 통과한 합격자 명단은 다

음과같다

중앙 아시아 양기율 선교사 교체 김영제목사를 후임으로 선정

교단총회 선교부는 지난 7월17일 임원회를 소집하여 현재 신병치료차 귀국한 김봉석

선교사 가족들의 건강과 이로 인한 앞으로의 선교 활동문제를 신중히 검토한 바 선교사를

교체키로 결의하고 그 후임으로 인천선일교회 김영제목사를 선임하였다

총회선교부는 양기율 선교사에 대한 선교업무 인수 인계를 위해 총회선교부 선교국장

이현상목사와 신 middot 구 두 선교사를 현지로 보내기로 하여 지난 7월21일 출국하였다

김봉석 선교사는 신병치료를 마친후 국내 교단 교회에서 시무할 예정이다

14

교단소식 |

교단목사안수식거행 김종도 middot 안승복middot김동진

총회산하 서울남노회와 경인노회는 지

난 제17회 전국교직자 수련대회시 임시노

회를 열어 선교사로 파송예정인 세명의 강

도사를 목사로 임직하는 예식을 거행하였

다

서울남노회 소속 김종도 안숭복(이상경

향교회) 강도사와 경인노회소속 김동진(부

천성문교회) 강도사가 목사 안수를 받았다

이날 임직 예배는 서울남노회장 이무영

목사가 안수위원장을 맡아 집례를 주관하

u rsquo룻 I4r bull bull 노 톨르프를~ 1틀르즈-a를~

Ildquo 9415

고 경인노회장 홍록두목사가 성경봉독을 당회장 조석연목사의 권연 총회장 김태윤

부천성문교회 여성중창단이 특송을 설교 목사의 축도로 목사임직예배를 마쳤다 는 고려신학교 교장 석원태목사가 세상이 금번 목사임직을 받은 김종도목사는 중

감당하지 못할 사람(히 11 38-40)이란 국으로 안승복목사는 브라질로 김동진목

제목의 말씀을 증거하였으며 서약과 안수 사는 몽골 선교사로 각각 파송될 예정으로 기도 안수례 공포의 순서와 석남제일교회 있다

임마누엘교회 이전 감사예배

분당신도시 수내동 궁전상가로

본 교단 서울 남노회 산하 임마누엘교회

(담임목사 박영출)가 성장에 성장을 거

듭하면서 금번 신도시로 개발된 분당지역

으로 교회를 이전하고 지난 6월26일 주일

오후 3시30분 이전 감사예배를 드렸다

박영출목사의 사회와 박민정목사(동문

교회 당회장)의 기도 이충구목사(시민교

회 당회장 성남시찰장)의 성경봉독 엄마

누엘교회 성가대의 찬양이 있은후 경향교

회 당회장이시며 고려신학교 교장이신 석

원태목사의 엄마누엘교회라는 제목의 말씀

을 증거하였다 이어서 성전이전 봉헌 기도

를 강순택목사(만민교회당회장) 특송은 경

향선교회 여성중창단 축사에 서상일목사

(성일교회 당회장)축도에 김태윤목사(신

광교회 당회장 총회장)가 각각 맡아 하나

님께 영광을돌렸다

인사말씀을 통해 박영출목사는 개혁주

의 교회로 하나님중심 성경중심 교회중심

의 교회로 성장을 하도록 기도해 주시고

지원해 주신 고려신학교 교장 목사님과 여

러 동역 목사님들께 감사를 드린다고 하며

신도시로 개발된 분당지역에 우리 고려교

단의 교회로 뿌리를 내려 개혁주의의 복음

을 더욱 힘있게 전할수 있도록 기도해 달

라고하였다

주소 463-020 경기도 성남시 분당구 수

내동 28-5 궁전상가 5충

률 교회(0342) -711 - 4748 목사관

(0342)711 -9307

분당 신도시 양지마을 상업은행 뒤

궁전상가 5충(좌석 200 5α)() 116)

서울북청년 면려회에서 회지창간

제호를 ldquo예수의 젊은이들rdquo로

서울 북노회 청년면려회(회장김주식)

는 지난 6월호로 회지를 창간발행하였다

총 70여 페이지로 컴퓨터 사식으로 처리

하여 복사판으로 제작되어 각 교회에 배포

하였는데 주요 내용은 북노회 산하 각교회

회원들의 간증 기도문 성시동과 신앙생활

에 필요한 제반 내용들로 편집되어져 있다

서울 북지방 청년연려회는 부정기적이

지만 회원들의 신앙의 광장으로 부족함이

없도록 계속 발간토록 하겠다고 한다

15

교단동정

bull 석원태목사(경향교회당회장 고려신

학교교장) 6주간의 성지시찰과 미주선

교지역 순방 및 집회를 인도하고 지난

6월24일 귀국

bull 영광교회(박길연목사담임)

고려신학교 종강예배시 신학생 전원과

교직원들에게 와이샤쓰 199장을 기증

bull 김봉석선교사 가족(러시아 gηl율교회)

지난 6월 초 신병 치료차 가족들과 귀

국하여 현재 치료를 하고 있음

률 전국여전도회(회장정경애집사)는

지난 6월13일 월요일 강화도에서 앞으

로 있을 행사와 교단과 나라를 위한 기

도회를가졌다

bull 서울남노회주일학교연합회

지난 6월25일 오후 충신교회서 성경암

송대회를개최하였다

bull 서울남노회CE(회장서성훈집사)는 지

난 7월2일 토요일 오후 여의도 고수부

지에서 교회연합체육대회를 개최하였

다

bull 전국SFC 부총무로 수고하던 신동훈

운동원이 지난 5월10일 군입대하였다

bull 서울 남지농엉FC 순회헌신예배를

지난 7월10일 주일저녁 경향교회당에서

이무영목사(은혜교회당회장)를 강사로

드립

bull 경향교회 6청년회서는

매월 1-2회 수서통 관내 무의탁노인

및 소년 소녀 가장을 대상으로 이 middot 미

용봉사활동을하고있음

bull 김장진교수 middot 김길곤교수(고려신학교

교수) 는 지난 7월11일 미국 유명 신학

교를 2주간 예정으로 둘러보기 위해 출

국

bull 정헌명선교사(브라질)는

지난달에 귀국하여 선교업무와 건강검

진을 마치고 7월 13일 선교현지로 출국

bull 부천계수제일교회 이병문목사 장녀

정화양의 결흔예식이 지난 7월23일 토

요일 오후2시 서머나교회에서 홍록두목

사주례로 있었음

bull 묘널복선교사(브라질)는 목사 안수

식과 선교사 파송식을 마치고 지난 7월

20일 선교현지로 출국

과단소삭 l

린 닙

서 르

인천에 개척교회 고려신학교 1 학기 종강 감사예배

방학중수련회 봉사활동 김재규전도사담임

인천지역에 또하나의 교단 교회가 설립

되었다

지난 7월 17일 오후3시 개척지인 인천시

남구 만수3동에 위치한 창성교회서 드려진

개척감사예배는 천환목사의 사회 유영희

목사의 기도 전재기 목사의 성경봉독 조

석연목사의 설교로 진행되었는데 축사에

황영석목사 헌금기도에 정용석목사 축도

에 홍록두목사등 경인노회 산하 교역자들

과 일반성도들이 참석하여 새롭게 출발하

는 창성교회를 위해 뜨거운 마음으로 기도

하며 격려하였다

담임교역자인 김재규전도사는 현재 고

려신학교 신학부2학년에 재학중이다

교회주소 인천시 남구 만수3동 107 - 56

호

경기 의왕시에 뱉엘교회 설립

고려 신학교 학생들은 1학기 종강감사예

배를 드리고 이어서 각 학년별로 수학여행

수련회 하계봉사등의 행사와 계획을 세우

고있다

신학원 3학년은 김길곤교수의 인솔로 전

주지역으로 2박3일의 MT를 다녀왔으며

신학원 2학년은 지난27일 전재기 교수의

인솔로 3박4일의 여정으로 제주도로 수학

여행을 다녀왔으며 신학원 1학년은 지난

23일 전재기교수의 인솔로강원도지역으로

1박2일의 MT를 다녀왔다

또한 여자 신학원 2 3학년은 지난 24일

김장진교수의 인솔로 1믿2일 단양팔경을

다녀왔다

이어서 성서학과 1 2 3학년과 전공과정

학생들은 8월 16일부터 2박3일동안 2개팀

으로 나누어 광명시 광천교회와 원당의 시

온성교회에 하계봉사를 계획하고 준비 중

에 있다

고려신학교 제1학기 종강감사예배가 지

난 6월23일 목요일 오전11시 문산에 있는

고려신학교 아카데미 캠퍼스에서 드려졌

다

고려신학교 신학원 대학부 여자신학원

학생들과 교수진 그리고 각 교회 성도님들

이 참석한 가운데 드려진 이 날 예배에 사

회는 교목과장 전재기목사 기도는 서울남

노회장 이무영목사 성경봉독은 학생과장

김길곤목사 찬양은 경향교회 여전도회 성

가대 설교는 교단 총회장이며 고려신학교

학감이신 김태윤목사가 「너 하나님의 사

람J (텀전 6 11 - 16) 이란 제목의 설교가

있은후 참석자 모두의 통성기도 감사와

서원의 연보 (기도서무과장 강상홍장로)

특송은 경향선교회 여성중창단 인사및 광

고에 교무과장 김장진목사 축도는 김태윤

목사가 각각 담당해 하나님께 영광을 돌렸

다

서울남노회 산하 중부시찰 소속의 멤엘

교회가 지난 7월 16일 토요일 오후3시 개척

감사예배를 드렸다

사회는 시찰장인 윤미채목사 기도는 김

경식목사 성경봉독은 박성덕목사 축가는

박영식교수 설교는 이무영목사 봉헌기도

에 김현철목사 축사는 노윤석목사 축도에

는 서상일목사가 각각 맡아 하나님께 영광

돌리며 새롭게 교회를 시작하는 교역자를

격려하였다

금번 개척교회를 시작하는 이성열전도

사는 현재 고려신학교 신학부 3학년에 재

학중이다

교회주소 경기 의왕시 오전동 산 149-3

톨(0343)58-5768

이 성 열전도사담임

총회선교사 파송예배드려 중국 middot 김종도목사 브라질 middot 안승복 목사

이정수목사(언약교회 당회장)의 봉헌기도

경향선교회 중창단의 특송 파송선교사를

위한 통성기도 총회선교국장 이현상목사

의 광고 총회장 김태윤목사의 축도순으

로 이어져 선교사로 파송받은 두분의 선교

사를 격려하고 하나님께 영광을 들혔다

브라질 안승복 총회선교사 파송예배가 지

난 7월17일 오후7시30분 여의도 경향교회

에서 드려졌다

총회선교부장이신 석원태목사의 사회로

드려진 이달 예배는 기도에 장경배목사

(효성교회 당회장) 성경봉독에 최기만목사

(외항선교회상임대표) 설교에는 홍록두목

사(서머나교회 당회장)가 각각 담당하여

하나님께 영광돌렸으며 안수위원들에 의한

안수기도 선교사 파송패수여 교단총무인

정성섭목사(회현교회 당회장)의 격려사와

16

총회선교부가 주관하는 중국 김종도 middot

교단소식 l

저14회 SFC대학생대회 개최 고려신학교 아카데미캠퍼스에서

전국SFC C위원장 최성화)가주최하는

제4회 SFC대학생 대회가 지난 6월29일부터

7월2일까지 3박4일간 고려신학교 아카데

미 캠퍼스에서 개최되었다

ldquo세계를 받은 SFC란 주제로 개최된 금

번대회는 강사로는 고려신학교 교장이신

석원태목사 고려신학교 교수인 김장진목

사가 저녁집회와 새벽기도회를 총회교육

부장인 강구원목사가 폐회예배를 인도하였

으며 특강으로는 전체특강 에 김성화목

사(에스라 불교권 선교연구원장)의 천국이

냐 극락이냐 전체특강 에 이종래목사

(부천 성문교회 당회장)의 기독학생의 결

혼관에 대한 강의가 있었다 선택특강으로

는 구원의확신(조원구목사일심교회당

회장) 달란트의 계발(김길곤목사고려

신학교교수) 기도응답의 비결(이무영목

사은혜교회당회장) 성령충만한 삶(강

순길목사로템교회당회장) 복음이 여기

까지 온길(전재기목사고려신학교교수)

선교사역에 대해서(정헌명선교사브라

질) 강의가 계속되었으며 각 대학 지구별

보고 대회와 학원별 총회 체육대회등 다양

한 프로그램으로 진행되어졌다

특히 선배동문들을 초청하여 그들의 경

험과 충고를 새져 들으며 새로운 도전과귀

한 산 지식을 얻은 시간으로 기억되기에

충분했다

고려신학교 아카데미 캠퍼스 각교회 여름 행사일정

일자 단체명 행사명

7월18일-20일 경향교회주일학교 어린이여름성경캠프

7월20일-22일 부천성문교회주일학교 어린이여름성경캠프

7월25일-28일 경향교회중 middot 고퉁부 중 middot 고하기수양회

7월27일-30일 부천성문교회중고퉁부 중 middot 고하기 수양회

8월 1일- 3일 경동교회 교인하기수련회

8월 1일- 3일 예일교회 교인하기수련회

8월 9일-11일 서울남지방SFC SFC알돌수련회

8월11일- 13일 경향교회6청년회 청년하기수련회

서울남지방SFC알돌수련회 개최

서울남지방SFC C위원장김대희)가 주최

하는 제10회 SFC알돌수련회가 지난 8월9

일부터 11일까지 2박3일간 고려신학교아

카데미 캠퍼스에서 개최된다

남지방 산하 작교회 SFC위원 지구위원

담당교역자동을 대상으로 하는 금번 알돌

수련회 주강사는 현재원목사(경향교회부

목사 남지방SFC간사)이며 주요 프로그램

17

학원 경남지구 SFC 순회헌신예배 드려

지난 5월7일(토) 오전 10시 30분 창원

대학교에서 학원 경남지구 SFC위원장의

사회와 이진성 경남지방 간사님의 기도 창

원대 SFC의 특송으로 진행된 예배에서

설교를 맡으신 박성환 전국간사님(경동교

회당회장)께서는 캠퍼스 전도의 필요성과

당위성에 대하여 설교해 주셨다

제7회 SFC문학상공고

1 자 격 전국 중 고 대 SFC운동원

2 기 간 1994년 11월 30일(수)까지

당일도착뭔11 한합

3 내 용 시 수필 옆응문 독후감

콩트

신학논문

4 보 낼 곳 전국SFC사무실

5 시상내역

최우수 3명 (중 고 대 각 1 명씩 장학금

10만원)

우 수 2명 (각 장학금 5만원)

가 작 3명 (각 장학금 3만원)

입 선 12명 (각 SFC 뺏지증정)

은 저녁집회의에 포크스렌즈 서바이벌게

임등의 순서와 각 지구보고대회 임원교육

등이 행해질 예정이다

S~소식 I

SFC인들으I SFC에 대한 의식은

1 SFC의 뜻을 알고 있는가

2 SFC의 유래나 역시어l 대하여

알고있는가

3 SFC죠별에 대히여 아는가

4 SFC수련회 또는 대학생대회에 참석해본적이 있는가

5 친한 친구와의 으탁과 SFC행사 가 겹쳤다 어떻게 하겠는가

SFC회보를 발간하는 전국학신사에서는 지

난 6월4일에 발간된 회보를 통해 SFC에

대한 SFC인들의 의식을 조사하여 발표하

였기에 이를 발춰|등여 상H합니다

18

조금은요Cf (15)

1번 질문을 통하여 대부분의 운동원들이

학생신앙운동(SFC) 의 기본적 의미는 알

고 있는 것으로 나타났다 그러나 SFC의

유래나 역사(2번 질문)에 대해서는 자신

있게 알지를 못핸 것으로 나타났다01 것

은 SFC가 STUDENT FOR 다-IR1ST 즉

학생신앙운동이라는 뜻을 알지만 그것이

지금의 학생신앙운동으로 정립될수 있었던

과정에 대해서는 듣고 배울 기회가 없었음

을 의미한다 아마도 우리 SFC안에 체계

적으로 SFC에 대해 배울수 있는 기회가

실제로 거의 없다는 것이 그 원인이 될듯

하다

또 SFC강령에 대하여는 (3번질문) 거

의 안다고 응답한 운동원이 절반을 차지하

는 것으로 보아 강령 대강의 내용은 거의

알고 있는 것으로 나타났다 하지만 일부

분만 외울 수 있는 운동원도 조사한 인원

전체의 15에 달해 SFC헌신예배나 수양

회때 하는 lsquo강령제창rsquo 시간에만 잠깐 되뇌

였던 것 같은 인상을 준다

4번 질문에서와 같이 SFC행사에 적어

도 한번 이상은 참석해 본 적이 있는 운동

원들에게 물은 5번 질문에서는 65의 운

동원이 약속했던 그 친구와 함께 가겠다고

응답하여 많은 운동원들의 마음속에 친구

를 전도하고 싶은 마음이 있는 것으로 나

타녔다 하지만 SFC행사보다는 친구와의

약속을 더 중시하는 운동원들도 24로 나

타났다는 것을 우리는 간과해서는 안될 것

이다

현재 우리들의 마음속에 있는 그 SFC

정신 곧 SFC강령의 내용들을 계속하여

실천하고 또 내 뒤의 SFC에게 물려주었

을 때 우리의 SFC 는 그 뜻대로 진정한

lsquo하나님을 위한 학생rsquo의 모임이 될 것이다

흩떨힐톨활과i월￡힐화l

평호시대를사는 값을 하기로 다짐하는 대호l

출발

교역자 수련회 첫째날 아침해가 떠 올랐

다

그동안 교역자 수련회 준비로 우리 사무

실(총회 선교부) 식구들은 자못 바쁜 시간

들을 보냈다 행사에 필요한 모든 것들을

챙겨야 하기 때문이었다

오래간만에 가져보는 즐거운 시간에 대

한 기대감으로 발걸음이 가벼웠다

목적지인 통해 하일라비치로 향하는 차

안에서 나는 마치 숨바꼭질하는 술래와 같

이 두리번 거렸다

계절은 소리없이 여름 한가운데에 와 있

었다 마치 초목 융단을 갈아 놓은 것 같은

먼 산과 들 내 조국의 산천이 어쩌면 이렇

게도 엄마의 행주치마속 같이 포근하게 느

껴 지는지hellip

통해 하일라비치에 도착

모든 입회 수속을 마치고 오래간만에 만

난 정다운 얼굴들과 가벼운 인사를 나누고

첫째날 개회에 배에 참석 했다

강구원 목사님의 사회와 김태윤 목사님

의 설교로 예배는 진행되었다 예수의 선한

일꾼은 iacute사람이되라 스승이 되라 목 사가 되라 J고 권연 하셨다 예배를 마치 고 3년동안 한솥 밥을 먹은 동기들이 함께

모였다 여러가지 기쁜소식 슬픈소식을 나

누며 서로 안부를 묻는 화기애애한 시간을

가졌다

둘째날 아침 해가 떠 올랐다

새벽예배를 드리고 해변으로 나갔다

해변에서 파도를 생각해 보았다 예수의 젊

은이들

어느 선교회 창설자는 파도같이 밀려오

는 젊은이들의 모습을 꿈군 후 세계 선교에

대한 vision을 품었다고 했었다

해변은 온통 조용한 몸짓과 소리의 하모

니를 연출하며 나를 감사 안았다 파도 소

리에 간간이 묻어서 들리는 뻐꾸기 소리

눈 앞에 펼쳐지는 푸른색의 그라디에이션

(색채변화)- 하나님은 한가지 빛깔도

명암을 조절하여 조화를 연출하시는 멋있 는연출자이시다

시편 1399-10월 말씀을 묵상했다

「내가 새벽 날개를 치며 바다끝에 가서

거할지라고 곧 거기서도 주의 손이 나를

인도하시며 J 오래깐만에 자연 속에서 아

무에게도 방해 받지 않고 조용히 주님과

대화하는 시간을 가져 보았다 수련회의 묘

미중에 하나가 바로 이런 것이라고 생각 해

보았다

즐거운아침 식사시간

간밤에 미쳐 인사를 나누지 못한 얼굴들

과 서로 반갑게 인사를 나누었다 오전에

김종도 안승복 김동진선교사 목사 안수식

이 있었고 김길곤 목사님의 「칼빈의 기독

교 강요 요해」가 있었다

저녁 프로그램 시간까지 주어진 자유 시

간에는 교회별로 혹은 동기들끼리 관광및

운동을 함께하는 즐거운 시간을 가졌다 삼

삼오오 짝을 지어 대화를 나누는 사람들

비치볼 게임을 하는 사람들 수영을 하는

사람들 관광을 하러 나가는 사람들hellip 모두

들 한가하고 여유있는 모습들이었다

저녁 집회때 석남제일 교회 조석연 목사

님께서 출액굽기 1장 15-22절 말씀으로

「히브리인은 다릅니다」라는 제목의 셜교를

하셨다 히브리인은 애굽인과 같지 않은데

「선택에 있어서 생활에 있어서 출산(생

산)에 있어서 다르다」고 하였다

목사님께서는 이날 밤 우리에게 lsquo고려

파 그 자체가 메세지rsquo 라고 하셨다 왜냐 하면 우리는 원리 원칙 행동에 있어서 달

라야 하기때문이라고 하셨다

세째날

새벽예배를 드리고 오전에 전재기 목사

님께서 「청교도의 설교 연구」라는 제목의

특강을 하셨다 수련회 기간동안 한편으로

는 휴식을 취하며 또 한편으로는 임시 노

회 선교부 모임퉁 모이는 일에 힘을 썼다

이러한 모든 결정과 계획들을 포괄적으

로 묶어서 저녁 집회 시간에는 석원태 목

19

왼쪽에서 두번째가 글쓴이

사님께서 「세계를 받은 사람들」이란 제목

으로설교를하셨다

세계를 받은 사람들 iacute그들은 불가분 그

시대 역사의 주역들이었다 하나님께서 기

쁘게 쓰신 사람들이다 절대 신앙의 사람들

이다 예수님의 마지막 지상 명령을 받은

사람들이다 한국교회는 세계 선교를 말은

사람들이다(고 설교를 하셨다

「평화시대를 사는 값을 하라 J고 하신 목사님의 말씀이 가슴을 때렸다

전후세대 특히 60년대 산업개발추진이

왕성한 시기에 태어난 나는 다소 불편한

상대적인 어려웅들은 있었지만신앙적으로

나 경제적 문화적으로 절대적인 어려움은

크게 없었던 세대라고 생각한다 왜냐하면

우리 부모님들 세대는 수많은 전쟁과 급작

스러운 가치관 변화에 너무 많은 뱃가를

치렀기 때문이다

이런 우리세대에게 목사님은 아니 주님

께서는 「평화 시대를 사는 값을 하라 J고 말씀 하신다 3박4일 짧은 기간에 충분한

휴식과 교제를 나눴다 그러나 이제 자신의

사역지를 향해서 아니 세계를 향해서 우리

들의 힘찬 발걸음을 내 딛어야 하지 않은

가

이렇게 영적으로나 육적으로 부요하고

풍부한 수련회를 허락하여 주신 하나님께

감사를드린다

-모든 영광을 하나님께

장미렁 전도사 (경향교회)

률훨E훨aeligE휠휠E훨훨표l

디〕 초대교호|의 탄생

초대교회의 발자취를 살펴보는 일은 기 있다 마태는 예수의 생애를 기록하면서 그 당시는 로마가 세상을 지배하고 있었

독교회의 성장과정을 살펴보는 일이다 ldquo주께서 선지자로 하신 말씀을 이루려 하 다 예수의 오심에 중요한 의미를 부여했던

예루살렘에서 시작한 작은 무리가 어떻 심이니rdquo라고 자주 언급하고 있다 이런 사실은 누가복음 기자가 로마 제국의

게 지구상의 여러 대륙으로 퍼져나가 거대 역사적 사건들을 자주 언급한 사실에서도

한 교회조직으로 발전되는가를 우리가 관 2 복음전파의 명령

심을 갖고 살펴 보자 예수는 그의 가르침과 인류를 대속한 죽

우리의 신앙선배들의 걸어간 그 고난으 음 그리고 부활을 통해 구약 시대의 민족적

로 이어진 길을 동참히는 마음으로 이 원 lsquo교회rsquo를신약교회로바꾸어 놓으셨다예

고를 준비하는 것이다 수는 이 새로운 구성체의 영적 본질을 분

명히 밝히셨다 그러나 조직은 만들지 않으

1 초대교회의 태동 셨다 대신에 교회가 서는 데 필요한 기본

구약성경 이야기 메시야에 대한 약속 적 원리를 가르치셨다 예수는 복음을 전파

예수 그리스도의 생애에 관한 이야기 그리 하기 위해 제자들을 내보내시면서 오직 당

고 사도들의 행적에 관한 내용들을 알고 신의 이름을 믿음으로 말미암아 받게 되는

있는 사람들은 이미 기독교회사에 대해서 구원올 전하라고 명하셨다 심지어 제자들

는 훌륭한 기초지식을 갖고 있는 셈이다

본래 하나님의 계시는 모든 사람을 향한

것이었다그러나하나님은단지 최초의 히

브리언인 아브라함을 통해 구약 시대 사람

들에 대한 구속의 범위를 정하셨다 그때

하나님은 이 믿음의 조상에게 모든 나라가

그를 통해 축복을 받게 된다고 확약하셨다

나중에 신약 교회가 세워지고 복음이 이방

인에게까지 전파되자 이 약속은 성취되었

다(갈라디아서 3 8) 그래서 이제 모든

사람들이 진정한 복음의 가르침을 대할수

있게 되었다

히브리인들은 구약성경은 말씀을 받은

사람들이었고 그들에게 예수는 하나님의

마지막 선지자로 오셨다(히브리서 1 1-

2) 그러나 그들은 메시야로 오신 그리스도

를 받아들이지 않았다 유대인들이 메시야

를 거절하자 하나님은 복음을 이방인들에

게로돌리셨다

그러므로 기독교는 바로 히브리인rsquo의 신

앙에 뿌리를 두고 있다 예수는 구약성경의

약속을 성취시키시는 메시야이다 이러한

관계를 마태복음을 쓴 기자는 일깨워주고

이 겪게 될 핍박에 대해 경고하실 때에도

로마 황제를 언급하지 않고 lsquo지옥의 문들rsquo

에 대해 말씀하셨다

이 세상을 떠나실 즈음에는 진리의 영이

와서 그 제자들을 모든 진리 가운데로 인

도해 줄 것이라고 약속하셨다 예수는 진리

의 영인 성령의 오심이야말로 당신을 따르

는 자들이 이제 예루살렘에서 땅 끝까지

나아가야 할 예정된 표적이라고 하셨다 이

러한 가르침은 새로 탄생한 교회야말로 성

령이 친히 세우시고 인도하시는 영적 실체

라는 사실을 입증하는 것이다

3 로마 제국을 통한 쿄회탄생의 준비

ldquo때가 차매 하나님이 그 아들을 보내사rdquo

(갈라디아서 4 4) 이 말씀의 의미는 분명

히 하나님께서 예수 그리스도의 구속 사업

을 성취시키시기 위해 세상으로 하여금 예

수 맞을 준비를 하게 하셨다는 뜻이다 그

렇다면 세상은 어떻게 예수 맞을 준비를

했는가 신약교회가 시작되어 예루살렘

에서부터 점차 확산될 무럽의 세상 형편은

어떠했는가

20

사도 베드로와바울 두사도의 로마전도는 네로 황제의 혹독한 박해속에서

도 그 꽃을 피워 오늘날의 서앙 기독교 문화의 기츠가

되었다

분명히 찾아볼 수 있다 누가는 ldquo가이사아

구스도가 영을 내려rdquo 또는 ldquo디베료 가이사

가 위에 있은지 열 다섯해rdquo둥과 같은 표현

을했다

로마 제국은 복음이 전파휠 수 있는 외적

환경을 마련했다 로마는 종족간의 전쟁을

종식시키고 평화를 가져왔다 도로망을 구

축하고 당시의 모든 세계를 두루 여행할 수

있도록 교량들을 건설했다 그리고 바다의

해적들을 소탕함으로 해상무역과 여행을

안심하고 할 수 있게 해주었다 당시의 이

러한 모든 상황들은 예수의 사도들이 복음

을 전세계에 전하는 데 유리했다

4 로마 제국안의 복음전파

외적 조건들만이 복음 전파에 도움이 된

것은 아니었다 영적 지적 환경도 복음 사

역을 위해 준비되었었다 헬라가 근통 전역

에 그들의 문화를 퍼뜨렸고 그 문화는 로

마까지도 점령하고 있었다

헬라어는 당시 세계의 공용어였다 바울

은 당시 로마 제국 영토 안에 있어 그의

메시지를 듣는 사람들과 헬라어로 의사 소

통을 했으며 로마 제국 안에서 활동했다

바울은 전도 여행 중에 만난 유대인들에게

구약성경을 인용할 때는 70인역 즉 그리스

도 탄생 200년 전에 번역된 헬라어 역본을

사용했다

헬라 철학은 많은 사람들에게 그들의 신

들에 대해 회의를 품게 했고 점차 신들의

활동을 신화나 전설 속의 일로 생각하게끔

만들었다 그러나 로마의 관리들은 여전히

종교를 권장했는데 이는 민중들 사이의 폭

동을 줄이기 위해서라도 신앙은 지켜야 한

다고 생각했기 때문이다 로마의 종교는 이

처 럼 정치적 수단에 불과했으므로 흔란한

인간의 마음에 평안을가져다주지 못했다

이 모든 것은 윤리적 진공상태를 가져왔다

이처 럼 상황에서 마음의 평안 죄 용서

그리고 무거운 짐으로부터 안식을 약속하

는 복음이 로마에 들어온 것이다 이 복음

에는 그리스도 안에서의 회개와 용서 생명

그리고 구원이 담겨 있다 복음은 각 가정

에 구원을 주는 메시지였고 때가 찬 당시

의 상황은 이 말씀이 빠른 속도로 번져나

가게 해주었다

5 초대교회의 확장

교회가 확장된 데에는 여러 요인이 작용

했다 우선 베드로에게 보이신 그리스도의

계시는 이방인들도 교회 안에 포항되어야

한다는 것이었다 스데반이 돌에 맞고 초기 그리스도인들이 사울이나 동료의 핍박으로

인해 흩어지기 시작했다 멀리 흩어져 살던

유대인들이 예루살렘에 왔다가 오순절 사

건을 목격하게 되었고 고향에 돌아갈 때는

구원의 메시지를 가지고 갔던 것이다

바울과 같이 세움을 입은 선교사들은 이

방 여러 세계에 복음을 전했고 공적인 자

를I뜯륜륭훨

만인저l사장설(萬人察司長說) Priesthhood of all believers 종교개혁의 가장 기본적인 원리이며 신 것 뿐이다 그런데 그 후 교회가 조직화되

약성경의 본질적이 강조점의 하나이기도 고 교직계급이 생겨나 아무나 그 직을 대 하다 행할 수 없다는 교권적 해석과 더불어 이를 이는 절대적이고도 완고했던 교권주의 ~ 합법화하기 위해 법을 제정하기도 하였다

교회주의로 인하여 질식상태에 있던 그리 그것이 결국은 세월이 흐르연서 사제와 평 스도인에게 마틴 middot 루터를 통해 제기된 것 신도를 엄격히 구분하기에 까지 이르렀다 이다 종교개혁자들은 이러한 곡해위에 세워 당시 교회는 교직자와 신도사이에 사제 진 특권의식을 무너뜨리며 유일한 중보자

적 직업과 세속적직업을 엄격히 구별하므 이신 예수 그리스도에게 모든 신자가 다 로 사제직을 특권화내지는 귀족화하였다 직결된다고 선포하므로써 「만일제사장셜」 개혁자들은 이 러한 사제직의 처사에 대 을 주창하게 된 것이다 그리하여 마틴 middot 루

해 성경적으로 아무런 근거가 없는 이기주

의적 작태라고 지적하며 예수님과 그 제자

들 가운데서도 사제와 신도의 특별한 구별

을 발견할 수 없다고 주장했다

신약에 성직을 나타내는 용어는 「클레로

스」인데 이는 특별한 직제를 뜻하는 말이

아니고 모든 그리스도인을 가르킨 표이며

또 신도를 뜻하는 「라오스J (Jaos)도 전체

그리스도인을 포괄하는 용어인 것이다 엠

전29의 ldquo너희는 택하신 족속이요 왕 같

은 제사장들이요 거룩한 나라요 그의 소유

된 백성이니rdquo라는 말씀도 같은 개념에서

기록되어진 것이다

초대교회에서 어떤이는 지도자로 어떤

이는 교사로 또 집사로 일하였지만 이는

모두 그리스도의 제자된 의무감에서 일한

격을 갖추지 않은 초기의 회십자들도 스스

로가 훌륭한 복음의 증인이 되었다

6 예수그리스도의몸

초기의 예루살렘 교회는 신령한 교회로

알려져 있었다 교인들은 모두가 사랑으로

연합되어 있었다 서로가 물건을 나누어 쓰

고 이웃의 생활에 깊은 관심을 갖고 있었

다

그러나 초기 교회에도 부패와 불화로 인

한결점이 나타났다사도시대 교회가주로

당연한 문제는 분파 소송 주님의 성만간의

21

터는 당시 교황제의 정치적 우위성을 반박

교적이 평신도보다 우월한 지위와 권리를

갖는 것에 반기를 들어 회중이 한 사람을

지도자로 선정해 내세울지라도 그에게만

사제권이 있는 것은 아니며 회중과 평동하

다고하였다

칼빈선생은 성경에 대해서도 모든 그리

스도인은 누구나 성서를 연구하고 말하고

가르철 의무가 있다고 하였다

결론적으로 「만인제사장설」은 하나님앞

에서 하나님을 섭기는 모든 사람들은 성도

로서 평등하며 각각 하나님으로 부터 받은

소명에 따라 그 처소에서 누구나 자유로이

말씀을 연구하고 가르치고 전할 수 있다는

것이다

악용이었다 또한유대인 신자들과 이방인

신자들 사이에는 서로가 형제애의 손길을

뻗는 데 어려움이 있었다

이러한 인간적인 결점들이 있음에도 불

구하고 교회는 예수 그리스도의 몸이다 하

나님께서 교회를 위해 세상을 만드셨고 또

교회를 위해 사도들이 수고하고 고난을 받

았다

성령의 축복하심으로 ldquo산에서 뜨인 돌rdquo

(다니엘 2 45) 이 세상을 가득 채우려 하

고 있었다 〈계속〉

〈김길곤교수정리〉

l빼R밍툴혹~

타슈겐트 김수복선교사

폭염이 일기 시작하는 중앙아시아 타슈

겐트에서 인사드립니다

전국교회 성도 여러분의 뜨거운 기도와

정성어린 후원으로 날마다 보람있는 선교

사역을 감당하고 있습니다

지난번 서울에갔다가 이곳에 도착하고

보니 예배 처소를 다른 곳으로 옮겨서 이

미 주일 예배를 한번 드린 상태에 있었습

니다

감사하옹는 것은 모든 성도들이 주님께

기도하고 새 예배 처소를 마련하고 옮기고

예배드릴 수 있도록 믿음이 장성한 것입니

다

사전 광고도 없이 갑자기 옮기는 관계로

주일날 그전 예배 초소에 버스를 대기시켜

그곳에 집결한 성도들을 예배 처소로 수송

하여 예배를 드린 어려움이 있었습니다

그러나 타슈겐트 양무리를 지켜 보호하

시는 주님의 손길에 감사드릴 뿐입니다

그동안 예배당 건축은 기후와 여러가지

샤정으로 별 진척이 없었습니다4월 18일

본당(2층) 벽돌 적상을 시작하여 5월 30일

현재 23정도 적상이 되었습니다

반지하( 1층)는 출입문 창문제작 보일러

설치 및 배관공사 전기 시설 둥이 진행 중

에 있습니다

당초 계획은 6월말에 완공하도록 되었으

나 물자 인력수급 인부들의 능력이 그렇게

원활하게 움직이지 못하고 있어서 빨라도

8월말 정도 되어야 완공 리라 생각하고

있습니다

공사진도가 너무 부진하여 최초 계약한

회사와 해약(5월 19일)하고 현재 제가 직

접 인부들을 거느리고 건축을 진행하고 있

습니다 그래서인지 요사이 아침에 일어 나

기가 너무 힘들 정도입니다 그러나 합력하

여 선을 이루시는 주님의 보호아래 공사는

날로 조금씩 진척되고 있어서 감사드릴 뿐

입니다

또한 감사할 일은 아직 공사비에 대한

전국교회와성도님들께

어려웅이 없습니다 7월에 새화폐가 나올

예정이라 약간은 어려움이 있을 것으로 봅

니다

6월 첫 주일에 개척이래 처음으로 서리

집사를 임명하려고 기도 중입니다 1992년

말 기준으로 세례 교인들 중에서 임명하려

고 합니다 남자 8명 여자 17명을 1차 선

정해 놓고 기도 중입니다 이들 중에 주의

나라를 위하여 충성할 일꾼이 임명되도록

성령의 역사하심을위하여 뜨거운 기도를

부탁드립니다

이제 후반기 부터는 이들을 대상으로 전

도 교육 행정(회계) 봉사 둥앵 대하여 집

중적으로 교육하여 자립교회로 훈련시켜

나갈계획입니다

세계 갈릴리 선교회의 지원으로 지난 5

월 27일 28일 양일간에 걸쳐서 200여명의

환자를 진료 전도하므로 주님의 은헤 가운

데 성교하였습니다

가족은 모두 건강하며 자녀들(광현 광

회 안나)은 학업에 정진하고 있습니다 무

엇 보다도 주님 주시는 지혜와 능력으로

선교사역을 힘있게 감당하도록 뜨거운 기

도를 부탁드립니다 그리고 하루 속히 건축

이 완공되도록 기도하여 주십시요

교단산하 목사님들과 성도 여러분께 여

러가지로 항상 감사할 뿐입니다

주님의 은혜 가운데 더욱 평강하시고 승

리하는 삶이 되시기를 기원합니다

타슈켄트 김수복 선교사 올림

몽골 H 선교사 사랑하는성도님들께

우리 구주 예수 그리스도의 위대하고 강

대하신 이름으로 문안드립니다 이곳 몽골

은 긴 겨울이 끝나고 푸른 나뭇잎과 파아

란 풀들이 솟아나고 있으며 동물들의 낙원

같은 모습을 드러내고 있습니다

1 현재의 시역과상황

저희 우우딩 게게교회는 4월말부터 새벽

예배를 시작하였습니다 매주 3일간(목 금

토) 새벽기도회를 시작하였습니다 매번

20-35명 가량이 참석 기도하고 있습니다

22

5월 8일에는 어버이 주일로 70명 이상의

학생 청년들이 부모님을 초청예배플 드리

고 특별한 교제의 시간을 갖고 성경을 선

물하였습니다 그리고 교회신문(2호)에

ldquo부모 공경rdquo을 써서 교회와 사회에 부모

공경과 하늘에 계신 영흔의 부모 공경에

대한 영적 운동을 감행했습니다

이 일이 이곳 제2의 신문 울란바토르 신

문에 간단히 소개되었습니다

그리고 5월 2째주(8일)부터 교회는 장소

와 형편상 2부예배를 시작하여 2부 주일예

배 체제가 되었습니다(1부는 20-302부

쟁0-400)

교회는 꾸준히 지방전도 사역을 하고 있

습니다 이번 5월에는 11일간 CCC팀과 연 합하여 몽골의 서부지역 2개 도에 4대의

짚차로 11명을 보내 예수 영화를 상영하며

전도중에 있습니다

월드컨선은 이곳 감욱 지도부와 정식 계

약을 체결하고 감옥구제 전도사역에 들어

갔습니다 몽골 전 인구의 평균 444명당 1

명꼴로 감옥에 있는 현 상황을 생각하며

평균 3일에 1명씩 굶어 죽어가고 있습니다

기도해 주십시오 현재 교회를 정식 퉁록

하는 문제 때문에 대단히 바뽑니다

2 앞으로의 사역과 상황

6월에 2회에 걸쳐 감옥 전도에 대한 시

도가 있게 됩니다 레크레이션 음식준비

영회ι상영 정신교육을 이곳 다른 선교단체

와 협 력하여 추진되고 있습니다

620-22 중고퉁부 수련회를 위해 170여

명이 기도하고 있습니다

624-81 의과대학과 함께 미국 한인침 례교회(이동원 목사님)에서 파송된 컴퓨터

영어교사와 함께 컴퓨터 영어 한국어 언

어강좌를 열려고 준비중에 있습니다

718-20 여름 수련회를 준비중에 있으

며

81-831 전국 이이 막(道) 대 전도 여 행을 추진하려고 계획중에 있습니다

3 기도를 부탁드립니다

(1) 교회가 이곳 시의회에 퉁록을 추진중에

있습니다

여름행사를위해서

지방에 조직하고 있는 교회들의 성장과

교회설립을위해서

현재 건물값이 (교회 사무실) 월 300

$에서 450$ 가량이 되었습니다

현재 $1α)()가량을 빌려 전도 및 교회

몽골 H선교사부부

운영을하고있습니다

여름 전국 아이막(18개 도)대 전도여행

에 투입휠 100명의 전도 대원들과 교회개

척 계획을 위하여 기도해 주시기 바랍니다

감사드립니다 목사님께서 늘 기도해 주

셔서 고맙습니다

영전이 끝나기 전에는 결코 쉬지 않을

것이며 주님이시며 속히 오소서 기도하 던 신앙 선배들의 뒤를 이어가는 전도자가

되고싶습니다

교회의 평안과 영적 성장을 기도 드립니

다

몽골에서 H선교사드립

우리나라에 100년간 외국선교사 2천9백56명이 사역 대부분 해방이전 미국인01 1 059명으로 최다

1884년 언더우드(장로교)와 아펜젤러

(감리교)선교사에 의해 이 땅에 처음으로

전래된 개신교 선교 1세기를 넘기면서 우

리땅을 다녀간 외국인 선교사는 모두 몇명

이나되는가

한국기독교역사연구소가 최근 펴낸 「대

한선교사 총람」에 따르면 1백년동안 한국

에서 사역한 외국인선교사는 총2천9백56

명인것으로집계됐다

국적별로는 미국이 1천59명 (693)으로

압도적 다수였고 영국 1백99명 캐나다 96

명 호주 85명 기타 88명의 순이다

특이한 점은 해방전인 1945년이전 내한

한선교사수가 1천5백29명이나돼 이들나 21세기를 앞둔 한국교회는 복음의 빚진

라가 선교초기에 쏟아부은 전도열의를 짐 국가로서 이제 그 빚을 갚기 위해 세계선

작해 볼 수 있다는 것이다 교에 앞장서는 나라로 하나님의 축복을 받

교단별로는 장로교가 6백94명 (454)으 았다

로 가장 많고 감리교 4백32명 (283) 구 특히 ldquo세계를 받은 교단rdquo으로서의 우리

세군 1백27명 (83)순이며 나머지는 성공 교단은 세계선교 특히 제3세계 원주민 선

회 안식교 성결교가 순위를 차지하고 있다 교에 주력하여 괄목할만한 성과를 얻고 있

이같은 수치는 오늘날의 해당교파 교세와 다 6년이라는 우리 교단 선교역사에 40여

무관치 않음에 유의할 필요가 있다 명의 우리교단 선교사가 오대양 육대주에

선교사들의 선교부별 통계는 미국 북장 나가서 주의 복음을 힘있게 전하고 있지

로회 3백38명 북감리회 2백50경 남장로회 않은가

1백90명 남감리회 1백82명퉁 미국쪽 선교

회 파송이 628에 이른다

23

댐끊펠환월F휩J16

초|후 만찬의 그 다락밤

우리는 레오나르드 다빈취의 명화 「최후

의 만찬」을 기억할 것이다

예수 그리스도께서 긴 식탁에서 제자들

과 함께 마지막 저녁식사를 하는 모습을

담은그림이다

이 만찬의 장소는 과연 어디일까 그곳

은 바로 예루삼렘 시온산의 다락방이다 원

래 시온산은 예루살램 중에서 솔로몬왕이

성전을 건축했던 지역만을 의미했으나 차

츰 예루살렘 도성 전체를 지칭하는 말로

사용하다가 신약시대 이후 예루살렘의 서

남쪽 언덕을 시온산으로 부르고 있는데 그

이유를 히브리대학 역사학자 하임 타드모

교수는 이렇게 설명했다 예루살렘성이 오

스만제국하에 있을때 술레이만 황제는 예

루살램성벽을 새로 쌓게 했는데 이때 성벽

을 설계한 사람의 실수로 시온산 지역이

성벽밖으로 나가게 되어 오늘에 이르게 되

었다고 한다 후에 이 사실을 안 황제는 크

게 노해서 그 설계사를 참수형에 처했다고

전해진다

시온산의 좁은 골목을 지나 고색창연한

건물의 2층으로 올라가면 큰 방이 나타나

는데 그 방이 바로 「최후의 만찬」의 현장

이다

다락방일 것이라는 기대와는 달리 고닥

시온 산 위에 있는 다윗 왕의 기념묘

양식의 큰 흘로서 벽쪽에 8개의 기둥과 흘 최후의 만찬 현장인 다락빙 -

중앙에 3개의 기퉁이 있다 현재의 건물은

12세기 십자군이 성지를 탈환했을 때 세운

것으로 원형의 보폰이 어려웠던 시대를 여

러번 지내온 것이 실감되어진다

이 「최후의 만찬」은 기독교인들에게 있

어서 가장 중요한 「성찬식」의 상징적인 의

식으로 기독교 복음이 전해 지는 모든 곳

에서 행해지고 있다

다락방에서 나와 계단을 내려가면 아래

층 부분에 다윗의 무덤이 있다 이것은 의

외의 사실로 구약에 다윗왕은 시온산의 반 왕들의 무덤 위치 조차도 전혀 알 수 없다

대편에 있는 다윗성에 장사되었다고 기록 는 사실은 놀랍기만 하다 사치와 영화의

되어 있기 때문이다 따라서 시온산에 있는 극치를 누렸던 솔로몬왕도 위대한 지도자

다윗의 무덤은 실제 무덤이 아니라 기념표 모세의 무덤도 알 수가 없다

이다 그것은 아무리 위대한 인물이라 해도 하 이스라엘 역사에는 모두 41명의 왕이 등 나님을 유일신으로 섬기는 피조물일뿐이라

장하지만 어느 왕의 무덤도 그 위치를 알 는 이스라엘의 신앙 때문이다 이런 의미에

수 없다 주변 나라들 특히 이집트의 경우 서 다윗왕의 무덤도 그 위치를 정확히 알

는 왕의 무덤을 어마어마한 피라미트로 만 수 없어 10세기경 시온산에다 그를 기념하

들어 놓는 경우와 비교해 볼때 이스라엘 기 위해 기념묘를 만들게된 것이다

24

lJ흩휠월흩휠률i괄

파키스탄 호l교율법을 적용하여 기독교 탄읍배| 이용

인도와 끊임없는 국경분쟁을 하고 있는

파키스탄에서는 회교율법에 따른 신성모독

죄를 무분별하게 적용하고 있어 인권단체

들의 비난을 사고 있다 나스라부트(50)라

는 독실한 회교도 여성은 지난 2월 회교전

통의상인 차도르를 입고 시장에서 야채를

구입 중 실수로 휴대용 코란을 땅에 떨어

뜨렸다 코란 모독죄로 체포된 그녀는 지금

감옥에서 사형 이 예고된 판결을 기다리고

있다

기독교도인 살라마트 마시 (13)는 글을

읽을줄도 쓸줄도 모르는 아이다 그러나 그

는 건물벽에 회교를 모독하는 글을 쓴 범

인으로 지목되어 감옥살이를 했다 지난 5

월 재판에서 마시의 무죄를 변호하고 나오

던 그의 삼촌은 극렬 회교도의 총에 맞아

법원앞에서 숨졌다 이 사건이 국경을 넘어

보도되면서 파키스탄의 열악한 인권상황이

세계에 알려지게 되었다

신성법은 이 나라 최대 국내 문제중 하

나이다 지난 5월 북서부 파딴족 거주지에

서는 회교율법사들의 사주를 받은 2만여명

의 주민들이 도로를 점거하고 신성법의 전

면 시행을 주장하며 농성을 벌였다 이들은

현재의 파키스탄 헌법을 폐지시키고 회교

율법을 국법으로 채택할 것을 요구했다 회

교율법에서는 신성모독죄에 대해서는 무조

건 사형시킬 것을 규정하고 있다

이 시위가 격렬해가던 지난 5월 16일 시

위진압군에 의해 10명의 파딴주민들이 목

숨을 잃었다 이 산건의 배후에는 부토정권

에 무조건 반대해 온 회교근본주의 정당인

자카티회교당이 있어 문제를 더욱 복잡하

게 하고 있다

1986년에 처음 도입된 신성법은 말이나

행위로 예언자 마호멧을 모욕한 사람은 무

조건 사형에 처하도록 하고 있으며 1993년

실수로 휴대용 코르멸 떨어뜨린 한 여성이 사형판결올 받을 정도로 회교 율업은 엄격하다 〈사진은 사우디아라비아의 회교도 성지인 메키에 모인 참배객들〉

부터는 마호멧의 가족에 대해 불경스런 말

을 한 경우에도 사형을 명하고 있다

그러나 신성법은 기독교인들을 탄압하

는 데 주로 이용되고 있다는 비난을 연치

못하고 있다 작년 한햇동안 5명의 비회교

도가 기소되었고 4명이 처형당했다 감옥

에서 재판을 기다리던 중 뚜렷한 이유없이

죽은 비회교도의 수도 상당하다

이 런 현실은 180만 파키스탄 기독교인들

을 분노시키고 있으며 전인구의 35를 차

지하는 힌두교들로부터도 심한 반발을 사

고 있다 이 문제는 국제적으로 널리 알려

져 파키스탄이 더 이상 인도의 캐시미르

인권 탄압문제를 들고 나올 수 없게 만들

었다

인권단체들의 비난을 받은 파키스탄정

부는 신성법에 두가지의 수정조항을 만들

었다 첫째는 법원의 명령이 있을 때에만

신성법을 어긴 사람을 체포할 수 있으며

25

법정에서 유죄를 증명해야 처벌이 가능하

다 둘째는 신성법을 어겨도 곧바로 사형시

키지 않고 10년동안 감옥에 수용시키며 반

론의 기회를 주는 것이다 신성법이 종교적

보복에 이용되는 것을 막겠다는 것이다

그러나 정부의 이런 조치에 대해 인권단

체들은 불만족을 표시하고 신성법의 완전

폐기를 요구하고 있다 인권운동가들은 현

행 형법안에 회교율법을 충분히 반영한 조

항들이 있다고 주장한다

인권옹호론자인 이크발 하이더 파키스

탄 법무장관은 신성법을 확정하면 종교적

인 불안이 고조될 것으로 우려하고 있다

회교근본주의자들의 지지를 받고 있는 야

당 당수 사리프 역시 개인적으로는 신성법

의 제정에 반대한다고 말하고 다른 대부분

의 정치인들도 신성법 제정에 반대하지만

회교율법사들의 공격이 두려워 입을 다물

고 있다고 밝혔다 lt외지에서〉

톨렵뿔훨뭘파-

큰소맙을가지십시요

J 년 여러분이여 - 0 믿는자의 길은미련한길이 아니라 지혜로운 길입니다

믿는다는 것 자체가 지혜이고 그 지혜는

우리가 세상의 모든 학문으로 부터 얻을 수

없는 주님의 말씀으로 부터 나오는 것이기

때문입니다

세상적으로 아무리 공부를 잘하고 많은

학문을 익힌다 해도 하나님을 알고 예수님

을 믿는 지혜는 얻을 수 없습니다 말씀과

기도를 통해서 주시는 것이기 때문입니다

그런 면에서 볼 때 올바른 믿음생활 또

는 지금은 그렇지 않더라도 매일 매일 점점

더 올바른 생활을 해 나가는 우리 청년들

에게 부 가지를 권변하고 싶습니다

지혜롭되 둔하고 근성을 갖고 있어야 된

다는것입니다

지혜는 주님으로 부터 받은 선물로서 믿

는 우리에게는 누구에게나 있습니다 주님

을 믿고 우리의 삶이 변하면서 우리에게는

지혜라는 선물이 주어집니다 그러나 세상

의 학문과 세상의 세태는 우리를 어지럽게

하여 혼란을 주고 당황하게 만듭니다 이 헐

때 같이 동요되 버리면 우리에게 주신 귀한

지혜가 헛되어 버리고 말게 되는 것입니다

따라서 미련하다고 할 만치 둔한 면이

우리에게 있어야합니다

예수의 젊은이들

말씀 그대로 모습 그대로 살아갈 때 믿고

기다릴 때 어떤 사람에게는 30대에 어떤

사람에게는 40대에 하나님의 역사가 나타

나고 하나님이 열어 주신 하늘 아래서 열린

길을 걸어가게 될 것입니다

조급하지 말고 둔하면서 근성을 갖고 살

아갑시다

노아가 긴 세월을 걸쳐 방주를 만들었을

때도 미련한 것처럼 보이나 세상의 움직임

에 빠지지 아니하고 둔하면서도 근성을 갖

고 하나님의 뜻을 이루어 드리게 되었던

것입니다 반면에 그를 비방하고 그를 유혹

하고 세상 세태에 따라 살았던 모든 사람

들은 멸망하고 말았던 것입니다

청년 여러분

지금 무엇을 해야할찌 갈팡질팡하고 불

안하고초조합니까

큰 소망을 갖고 그 소망을 버리지 말고

굳굳하게 그 소망의 실현을 위해 정진하십

시요 이리저리 수를 쓰고 세태에 따라 흔

들리는 것보다 하나님께 얻은 소망을 위하

여 미련할 정도로 근성을 갖고 끝까지 하

도록하십시요

머리가 좋으나 근성이 없는 사람들을 보

면 시작은 좋으나 끝이 없고 아무것도 제

대로 하는 것이 없게 마련입니다

머리가 나쁘며 근성(끈기)이 없는 사람

은 더 형편이 어려울 것입니다

머리가 좋고 근성(끈기)이 있는 사람은

한가지라도 제대로 할 줄 알고 머리가 되고

꼬리가 되지 않을 것입니다 하물며 하나님

께로 부터 지혜를 받은 우리가 둔할 정도

근성을 갖고 매사에 임한다면 우리의 인생

에 하나님께서 많은 열매를 맺도록 복을

내려 주실 줄 나는 굳게 믿고 있습니다

26

정용화장로 middot회현교회

우리 교단에도 세상적으로 보면 그리 뛰

어 나지는 않지만 근성(끈기)이 있고 성실

한 청년이 있습니다 지금 그 청년의 입장

을 보면 대학을 다니는 것도 아니고 또한

좋은 직장에 있는 것도 아니요 결혼할 시

기에 시기에 신부감이 나타나지도 아니한

걱정이 많은 청년이기도 합니다 그러나 그

청년은 믿음 생활과 교회를 섬김에 있어서

는 장로인 나도 본받아야 할 많은 것을 가

지고 있습니다 나는 그 청년이 지금은 어

려운 역경 속에 있지만 반드시 훌륭한 장로

아니면 목사로서 이 사회의 일익을 담당할

지도자가 되리라고 확신합니다

이런 청년을 하나님은 귀히 쓰실 것입니

다 청년 여러분 너무 조급해 하거나 이리

저리 재지 마십시요 묵묵히 자기앞에 놓인

일을 피하지 말고 정진하십시요 그리하여

우리 청년들이 한국을 안고 세계를 안고

꿈을 키워가고 성장하며 작은일에 충실하

십시요 매일매일에 충실하십시요 하나님

이 주시는 복을 헤아려 보며 보람된 삶을

살아가시기를 기도합니다 할렐루야

I빼훌~를

ogravei 마전 나는 여러가지 문제 즉 고난으 E코 로 영적 시험에 빠져 있었습니다

그 고난은 나에겐 너무 크고 힘들어서

이겨 볼 생각은 커녕 자꾸 그 고난을 피할

길을 찾고 있었습니다 설교 말씀을 들어도

은혜는 되지 않고 오히려 그 시간이 길게

만 느껴졌습니다 그렇게 몇 일이 지나 주

일 저녁예배를 드릴때 〈빌립보서 4 67gt

말씀이 나의 심령을 강하게 두드렸습니다

그래서 월요일 아침 무작정 가방을 챙겨

기도원을 향했습니다 기도원에 도착한나

는 바로 기도굴로 가서 기도를 시작했습니

다 처음에는 열심으로 기도를 했지만 시간

이 갈수록 기도하는 것이 힘들어져만 갔습

니다 급기야는 내가 왜 기도를 해야 하는

가 하는 생각까지 들면서 잠시동안도 그 곳에 머물러 있기가 힘들고 싫었습니다 나

의 마음은 그 기도원을 빨리 나가고 싶은

생각만으로 가득 했습니다

결국 삼일째되던 수요일 오후 가방을 챙

겨 정문 앞까지 나왔으나 그래도 내려가기

전에 목사님께는 말씀드려야겠다는 생각으

로 평소 존경하던 목사님께 전화를 걸어

상황을 말씀드렸습니다 그러자 목사님께

서는 ldquo너 지금 포기하고 내려오면 마귀에

게 지는 것이고 고난을 피하는 것이다 고

난을 피히는 것은 단지 시간을 연기하는

것이지 결코 승리하는 것은 아니다 그러니

포기하지 말고 마귀를 이길 수 있게 해 달

라고 간절히 주님께 매달려 봐라하고 말

씀하셨습니다 이 말씀에 잠시 갈퉁을 하다

목사님 말씀에 따르기로 결정하고 다시 기

도굴로 가서 기도를 시작했습니다

rdquo임마누엘의 하나님 저에게 이 악령의

힘을 이길 수 있는 성령의 힘과능력을주

시융소서 그리하여 내 마음속에 있는 악령

이 물러가고 성령님만이 가득차게 하융소

서하고 열심으로 기도하며 찬양을 했습

니다

이렇게 기도와 찬OJ을 계속할수록 걱정

근심 불안함의 마음이 점점 평안함을 찾기

고난과대적하자

시작했습니다 이렇게 몇일을 기도하던 중

나의 문제와 기도제목을 웅답하여 주셨습

니다

나는 평안함과 기쁨의 성령충만을 되찾

았습니다

만약에 수요일 그런상태로 내려왔다면

나는 여전히 고통가운데 고난을 피할 수

있는 길을 찾아다니며 방황했을 것입니다

그러나 말씀에 순종함으로 마귀와 대적해

싸웠을때 주님께서는 그 마해를 물리쳐 주

셨고 거기다가 고난까지 해결해 주셨습니

다

를를

요한계시록에 등장하는 4인의 사자출현( ) ldquo심판의 날이 밝아왔다rsquo고

ldquo심판의 날이 밝아왔다

미국 네바다주 엘리지역 주민들이 공포

에 휩싸여있다

권영석 middot 동두전 시민교회

어느 누구든 고난은 있을 것입니다 지금

여러분은 어떠한 고난에 닥쳐 있습니까

그러나 그 고난이 아무리 크고 힘들어도

기도함으로 주님께 매달린다면 주님은 그

기도를 외면치 않으시고 그 고난을 이길

수 있는 길을 열어 주실것입니다

ldquo아무것도 염려하지 말고 오직 모든 일

에 기도와 간구로 너회 구할것을 감사함으

로 하나님께 아뢰라 그리하면 모든 지각에

뛰어난 하나님의 평강이 그리스도 에수안

에서 너희 마음과 생각을 지키시리라 (빌

립보서 4 67)

요한계시록에 동장핸 lsquo4인의 사자rsquo가 1 이번 엘리지역에 이른 새벽 흙 먼지를

최근 출현했다는 것 I 이르키며 나타났다 숲속으로 사라진 4인의

하늘의 사자로 중무장한 채 말을 타고 | 사지를 수십명의 아침 산책객들이 목격했 이들이 나타난 곳에서는 여지없이 큰 재앙 | 는데 한 소방관이 50m 앞에서 이들을 촬

이 생기게 마련이어서 엘리지역 주민들의 | 영하는데 성공 신빙성을 더해주고 있다

불안감은 이만저만이 아니다 I 익명의 이 소방관은 현재 심한 고릉에

역사적으로 볼 때 이들이 재앙을 목고 | 시달리고 있으며 다른 목격자들은 당국

온다는 건 여기저기서 확인할 수 있다는 게 | 의 철저한 보안 속에 조사를 받고 있다 여기저기서 확인할 수 있다는 게 성경학자 | 빌 클린턴 대통령도 역사상 처음으로 미

인 폴 폼메르 박사의 주장 | 국에 이들이 출현한 사태의 심각성을 감안 제2차 세계대전이 발발하기 며칠전 독일 l 매일 상황보고를 받고 있다고 백악관 관

과 프랑스에 이들이 나타난 게 수백명에게 | 계자들의 전언

목격됐으며 걸프전 몇주전에도 마찬가지였 | ldquo4인의 사자는 귀신이 아니라 실존하고

다 I 있다rdquo는 폼메르 박사는 ldquo엘리지역에 조만

작년엔 아르헨티나에 이들이 나타났다lsquo | 간 끔찍한 일이 일어날 것rdquo이라면서 ldquo이미

사라진 뒤로 6백여명의 5세 이하 어린이가 | 그 씨앗을 잉태하고 있기 대문에 예방은

홍역으로 목숨을 잃었다는 보고도 있다 | 불가능하다rdquo고 밝혔다 lt해외토픽에서〉

27

뭘간 「개혁고려」후원 회원이 되어주십시요

디〕 일반후원회원께서는 1 년에 한번씩 다시 신청해 주셔야 합니다

지난해에 일반후원회원으로 도와주신 성도님 수는 약 500여명으로 기대했던 수에는 미치지 못했지만 여러 성

도님들의 성원 덕분으로 월간 「개혁고려」가 조금씩 성장 할 수 있었음에 감사를 드립니다

낌 94년에 다시 후원회원으로 도와 주십시요

93년에 일반회원으로 도와주신 성도님들과 아직 참여하지 않은 성도님들은 다시 참여하여 도와 주시길 바랍

니다

개혁주의 교회건설과 기독교문화 창달을 위한 여러 성도님들의 참여 광장으로 부족함이 없는 「개혁고려」가

되도록 노력하겠습니다

C뢰 회원으로 가입하실 성도님들께서는 지로용지 (번호)를 활용하십시요

동봉한 지로용지나 시중 은행에 비치된 지로용지를 통해 1년후원회비 1만원과 통신란에 자택주소를 기록해

주시면 후원회원으로 가입이 완료되며 이 주소를 통해 월간 「개혁고려」를 우송해 드립니다

머 지로용지 (입금이체 의뢰서)는 시중은행에 있습니다

[ 지로번호 13101115151917 I 금액 |￦ 111 010 1 010

전국 시중은행 예금창구에 가셔서 지로용지를 청구하시면 됩니다

IIiuml bull bullbull [급 계 좌 (입 금) 이 제 통지서(금융결제원용 )

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28

수 닙 인

톨힘릎힘뭘

그리스도의 희생적 사랑을 느끼면서

1994년도 1학기를 마쳤다

그 이유가 무었일까

그 이유는 신립동 기숨에 자리 잡고 있는

고려신학교에 처음 입학하여 은혜를 받고

열심을 다해 십자가의 군명이 되겠다고 다

짐하던 시간이 엇그제 같은데 그래도 하나

님의 은혜로 지금가지 올 수 있었다는 감

사의 마음이 겹쳐 있었기 때문이다 이러한

감정으로 갖게되는 MT는 지금까지의

MT와는 의미가 조금은 다르게 느껴졌

다

처음에는 이 러한 나의 생각이 나 혼자만

의 생각 인줄 알고 마음에 접어둔 채 일행

의 한 일원이 되어 밝은 마음으로 여행을

시작 하게 되었다 우리의 일행은 학교를

출발하여 복잡한 도심의 교통난을 피부로

경험 하였고 서울을 빠져 나가 고속도로를

달렬때와 김제의 녹색 평야 지대를 달럴

때에는 가슴속을 시원하게 해주는 대자연

을 통하여 하나님의 은총을 느낄수가 있었

다

우리의 처음 목적지인 항구 도시인 군산

은 전형적인 중소도시로 한창 개발중에 있

었다 외곽지역으로 건물들이 들어서는 지

역에서는 우리들의 설교 마음이 또 한번

가슴 속에서 일어나게 만들었다

두번째의 목적지인 전주에 이르러서는

우리 선배님이 사역하고 계시는 교회를 탐

방하여 식사를 내접받고 선배님을 통하여

고려신학교의 자부심을 가지라는 권면과

목회에 대한 새로운 비견들을 받았으며 선

교하는교회 안티욱교회의 탐방은초라하

게 보이는 깡통 건물만이 우리를 맞이 하

였다 그러니 교회를 둘러 보았을때에는

곳곳마다 선교의 숨결이 숨쉬고 있는 듯

하여 우리로 하여금 선교의 중요성을 다시

한번 인식 시켜주는계기가되기도하였다

마이신의 동반에서도 불쑥 솟아오른 인

간이 만든 남들은 허황된 삶 보는 듯 하였

남 기 천신학원 3년

으며 지나가는 행인이 돌을 쌓고 있는 것을

볼때는 영혼의 불쌍함을 느끼게 하였다

이러한 일정을 끈으로 돌아오는 학우들

을 모습속에서 두 가지를 느끼게 되었다

첫째로는 자신의 희생이 없이는 그리스

도의 사랑을 증거 할 수 없다는 것이었다

모든 학우들이 나를 회들을 위해서 희생하

는 모습을 역력히 보았다 자리의 불편함

인내하며 가는 학우 학우들을 벅이기 위해

형님집에 가서 고기 10근을 가지고 오는 학

우 어두운데서 강추를 깨끗이 씻으려는 학

우 돌판을 주으려고 돌아 다니는 학우 나

를 학우를 위해 고기를 열심히 굽는 학우

자시만이 먹는 것이 안타까워 고기를 쌓아

주는 학우 건강이 좋지 않은데도 학우들을

위해 동반을 포기 하지 않는 학우 자신이

힘들어도 더 힘든 학우들을 이끌어 주는

29

학우들의 모습은 자신의 희생 자체이었

다

둘째로는 선교의 지명이었다 하제 한 학

기만 지나연 선교의 현장으로 나아가야 하

는 우리들에게는 한 가지 한가지를 선교의

눈으로 미리 볼 수 밖에 없었다

군산의 개척지 선배님의 굳건한 교회

선교하는 깡통교회 안디옥 교회 바이산에

서의 불쌍한 영혼들은 우리로 히여금 선교

의 사명을갖게 하였다

다시말해 우리들의 M T는 그리스도의

회생적 사랑을 느끼연서 새로운 선교 사명

에 불타게 하는 여행이었다 이러한 여행을

허락하신 하나님께 감사하며 여행에서 배

운 그리스도의 희생적 사랑을 가지고 선교

의 사명을 실천하는 자가 되겠다고 다짐하

고돌아오게 되었다

흩펄파멸톨

우리의 하나됨을

발견하는소중한기호l

6월 23일 학기말 시험을 다 치르고 난 이어서 동기 전도사님의 교회인 춘천산

다음날 감격과 감사에 넘치는 마음으로 종 돌교회에 들러 뜨거운 합심 기도를 한 후 그

강예배를 드렸고 곧이어 우리 1학년 전 학 교회의 부흥을 기원하며 소양강으로 드라

우들은 즐겁게 강촌으로 여행을 떠났다 이브를 하는 마지막 코스를 밟았다 시원한

7대의 자7용에 6개조로 편성되어 전재 강바람과 멋있게 어울어진 산세를 감상하

기 교수님을 모시고 떠난 1빅2일 코스의 며 잘 닦인 경춘가도를 신나게 달릴 수 있

여행으로서 목적지는 강촌과 춘천 소양강 었던 흥겨운 시간이었다

일대 지도교수님의 기도로 즐거웠던 시간을

가는 도중 몸과 마음의 묵은 때를 청산

하자는() 의미에서 전곡온천에 들려 온

천욕으로 그동안의 긴장을 모두 풀어 버 렸

다 저녁 어스름이 낀 오후 6시반경 우리

일행은 무사히 강촌에 도착했다 우리가 여

장을 푼 곳은 맑고 조용한 공기와 뱃가가

있는 강촌의 민박집 도착과 동시에 전 학

우들은 저녁식사 준비로 분주했고 일부 학

우들은 가까운 뱃가에서 메기와 송사리 낚

시에 여념이 없었다 시장이 반찬이라고 설

은 밥도 맛있게들 먹었고 무엇보다 남자

학우들만으로 짜여진 식사조는 여학우들의

손길이 전혀 필요없이 풀륭한 요리사들을

배출시킨 식사시간이었다

식사후 즐거운 레크레이션 시간과 격의

없는 대화로 서로에 대해 장점을 발견할 수

있는 친근한 교제의 시간을 가졌으며 그

밤은 피곤을 잊은 채 강가에서 캠파이어를

하며 찬양과 장기자랑으로 멋진 시간을 보

냈다

6월 24일 아침 헌신적인 한 학우의 엄청

스런() 솜씨로 얼큰한 매운탕을 맛볼수

있었고 식사후 서둘러 춘천 시내로 들어가

한국의 볼리비아전의 월드컵 경기를 시청

하며 열띤 응원을 통해 우리가 한국인이라

는 체험의 시간을 가졌다 준천 종합운동장

을 빌려 우리들의 유일한 스포츠인 족구경

기를 통해 땀을 흘리후 춘천의 별미인 닭

갈비로 영양을 보충했다

30

김아영 bull 고려신학교 신학원1년

마무리하고 모두가 감사의 찬양을 올리며

아쉬운 작별을 기하고 각자의 귀가길에 올

랐다

열심히 온 힘을 다해 달려왔던 한 학기

였던만큼 우리 1학년의 MT는 소중한 가

치와 의미가 담긴 아름다운 추억이 될것이

며 우리의 하나됨을 발견하고 더욱 협력할

수 있는 계기를 마련해 주었다고 믿는다

최지영

middot경향교회

성얘 낀유리창으로

기도

내 가난한 날의 기B 흐릅니다

열 o흡해를 따듯한 체온으로

감싸주시던 당신의 손길 위로

내 지난날의 여윈 기도의 숨결이

흐르고있습니다

서른 하루를 하루로 합하여

화려없l 않게 그러나 아름답게

순수하나 퇴색하지 않게 곱게곱게

당신의 사랑을 엮으렵니다

해를 거듭할 수록 더욱 교만하지 않고 겸손하게

안일하기보다는 항상 긴장 속에서 살아갈 수 있는

생애의 마지막이 되도록 기도합니다

성애 낀 유리창으로 내 가난한 날의

기B 흐릅니다

항상평범한진리 속에서

더욱 큰 진리를 찾게 해 주소서

우리교단 전국교회 주소록을 제작합니다

1 교

교단산하 전국교회는 아래사항을 기록하셔서

월간 「개혁고려」사로 보내 주시길 바랍니다

bull 기록사항

회 Q)교회영 교회주소 교회전화(사무실)

2 담임교역자 Q) 성 명 사택주소 사택전화

(담임교역자 명함판사진 1매포함)

3 부교역자 Q) 성 명 사택주소 사택전화

(여전도사 교육전도사 포항)

4 장 로 Q)성 명 자택주소 자택전화

(피택장로 및 협동장로 은퇴장로 포함)

5 교 회 기 관 Q)기관명 기관장성명 자택주소

자택전화

(남 middot 여전도회 청년회 SFC 주일학교)

5 부설 기 관 Q)기관병 기관장성명 자택주소

자택전화

(유치원 유아원 출판사 선교사 )

7 교인사업체 소개 교단 교회성도들이 이용할 수 있도록

업체명 업종 대표자 성명 주소

전화번호

멜핀짙휠 151-010

서울 middot 영등포구 여의도동 53 우정빌딩 5층

월간개헥고려사

-783-5084 FAX 783 - 4167

믿칼멜 19948 30까지

고려바탕 월고를 모집합니다

고려마당은 평신도 여러분의 신앙의 괄장일니다

신앙생활중에 일어나는 체험수기 수필 간증 시나 수련회 부흥호|

참가기등 일반 성도 여러분의 원고를 기다립니다

원고 마감일은 매달 10일입니다

31

94년도 총회선교주일헌금현황

(94 630 현재)

서 율 남 노 회 서훌남노회 서울북노회 경 인 노 회

교회영 당임교역자 93년도헌금액 94년도헌긍액 교회영 담임교역자 93년도헌금액 94년도헌금왜 교회영 딩임교역자 93년도헌금액 94년도헌금액 교회영 딩입교역자 94년도헌금액 94년도헌금액

가 나 이민직 122αx) 140lsquo뼈예 광 김성만 52αm 은 핑 김인구 30αm 34αm 진 굉 박종성 때αm

길 보 리 깅구원 305αm 350lsquoαm 예 림 설문회 157αx) 1 1 3αx) 일 심 조원구 350αx) 230뼈 천 굉 정용석 140(0)

켜o 동 박성환 114αm 210αx) 왕 님 김오징 85αm 100αm 진곡대영 김주호 18αm 전 신 깅수구 85αx)

켜o 항 석원태 4309920 34871αm 은 광 신영럭 123αm 전곡 소 밍 액도현 전 성 전재석

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월간 iacute7fl혁고려」 후원회원옆 참여해 주심을 진섬으로 감사드렵니다

후원회원 명단

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김현숙(경향) 김재환(경향) 김영제(선일 ) 박창완(대구화목) 이은주(경항) 문삼렬(부산성광) 이종래(부천성문) 전재기(부천성문) 안선규(회원) 윤대이

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( 단체 middot 기업) 성의사 육영제 표토스 전국주교연합 전국 SFC 전국 Cε 김스 안경원 브리태니커 태맨 기획 화평인테리어 산성상사 경효받천 쑥흥lsquo금 참조주택 여의도 부페 유신산업 한마음여행사 금정식품 영화여상 경효t2청년회 도서출판영문 신성시스템

6월 가입회원 성진교회( 1) 경향교회 (12)

bull 평생회원은 10만원 이상 특별회원과 단체후원은 광고 및 10만원 이상후원 일안회원은 1만원 이상 헌금입니다lsquo

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개혁주의적 교회 건설과 기독교적 문화를사회에 꽃피우며

세계 선교의 비전을제시하고 문서선교의 일익을 담당하는 이일에

전국 교회 성도님들의 참여를바랍니다

l 참여를 원하시는 분은 아래 절취선을 절단 하셔서 보내주시거나 전화 (02) 783-5084로 연락 주시면 안내해 드립니다

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좋은 신앙의 책을 소개합니다

앙승훈저

기도요법에 대한 실험과 테크닉

기도는 당신의 인생을 변화시킬 수있다 윌리암파커 저 전민식 역

신앙학습교재

웨스트민스터 신앙고백서

기독교적 입장에서 쓴

환경문제

웨스트민스트 신앙고백서를 성경에 근거하 여 체계적으로 공부할 수 있도록 편집되어 있으며 신학적으로나 교리적으로 곡 알아두 어야 할 사항은 창고란에 자세히 기록하는 퉁 중 middot 고 bull 대학middot 청년부 middot 장년부의 교리 공부에 유익한 교재가 될 것입니다 상 middot 하 각 92쪽 1500원 합본지도자용 190쪽 3αm원 도서출판middot영문

ldquo썩는데 백년 걸리는 일회용품 환경을 생각 합시다rdquo 여행자들이 잠시 쉬어 갈 역이나 공항 근처의 환경에 그다지 신경 쓰지 않는 것처럽 그리스도인은 지구에 대한 청지기적 역할을 과소평가하는 것은 아닐까요 즉 자연 그 자체는 우리에게 하나님올 말해주고 지혜를 깨우쳐 주는 교과서입니다 이 책은 그리스도인들이 환경문제를 어떻게 감당해 야 할지를 하나님의 입장에서 생각하게 해 주는귀한책입니다 111쪽 2αm원 도서출판 CUP

미국에서 십오만부나 팔린 책으로 기도는 우리의 인생을 변화시킬 수 있다고 확신딴 그 증거들올 열거하며 기도의 능력에 대해 과학적 실험을 통해 입중하고 있다 만일 당 신이 기도하고 있음에도 불구하고 응답으로 이어지는 경험을 하지 못하고 있다면 그것은 잘못 기도하고 있는 것이다 기도의 방법을 모르고 있는 것이다 여기 웅답 받는 기도의 비결을 한 번 원고 싶지 않은가 286쪽 4800원 도서출판 middot 영문

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고려신학교middot총회선교헌금납부현황

주의 선지학교를 강건하게 세우시고 가든지 보내든지 하게 하소서

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34

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효벌기독교의첫신학자

~ 박 형 룡(朴亨龍)목사

청교도적 개혁주의 정통신학을 고수하며 효택파l의 정통적인 보수주의 교리를 정립하고 개혁주의 신학을 체계화한 목사이며 신학자이며 교육자였다

박형룡목사는 1897년 3월28일 평안북도

벽동이라는 동네에서 태어났다 선천 신성

중학을 졸업하고 평양의 숭실대학에 들어

가 공부하던중 호남지역 순회 강연단 강사

로 참여하여 목포에서 가진 집회에서 강연

한 내용이 일경에 의해 불순하다고 지적받

아체포되기도하였다

숭실대학 졸업후 중국의 남경 금릉대학

에 수학하고 1923년 미국 프린스턴 신학교

에 들어갔는데 당시 프린스턴신학교에는

정통주의 보수 신학자 메첸이 있어 그에게

서 보수주의 신학을 전수 받는다

서든랩티스트 신학교에 입학하여 박사

학위를 받고 1927년 귀국하여 신의주 제일

교회 산정현교회에서 전도사로 목회생활

을 하기도 했다 그의 「신학난제선평」이나 그가 편찬 위 1930년부터 평양 장로회 신학교 교수로 원장으로서 발간한 「표준성경주석」은 그

기독교변중학을 강의하면서 한국장로교회 같은 정통신앙및 신학보수를 위한 노력의 의 보수적 신학전통을수립하기 위해 노력 결실이었다

하였다 일제 신사참배 문제로 평양신학교가 폐 한국교회내로 급진주의 내지는 자유주 쇄되자 일본으로 건너가 성경주석의 편찬

의 신학의 조류가 밀려들 때마다 그 조류를 을 위해 연구에 전념하였고 1942년에는 만 정확히 연구 파악하여 해석을 해주며 경계 주 봉천으로 옮겨 만주 신학원 교수로 취 심을 갖도록 충고하는 대표적인 인물이었 임해 강의하다가 1없5년 해방을 맞는다 다 특히 김춘배 김재준 김영주목사동에 1947년 월남하여 고려파 지도자중의 한 의해 제기되는 자유주의 신학적 조류에 대 사람인 송상석목사의 소개로 고려신학교교 해 보수 정통주의 신학적 입장에서 변증하 장으로 취임하였으나 고려파 지도자 목사 고 판단하는 주역으로 나서는데 주저하지

않는 인물이기도 하였다

예를 들면 아빙돈성경주석 사건 김영주

목사의 창세기 모세저작설 부인 사건 김춘

배목사의 여권문제가 일어날 때마다 그는

장로교 총회의 대표로 심사위원이 되어 그

들과의 신앙노선의 차이점이 있음을 알고

사임을 하고 이듬해 평양 장로회신학교의

후신으로 설립된 장로회 신학교(현총신대

학)교수로 1953년 교장으로 취임하여 교

수와 교장을 역임하며 20여년을 봉직하다

가 1972년 은퇴하여 집필생활에만 전념하 들이 주장하는 신학에 대해 조목조목 오류 다가 1978년 10월27일 81세를 일기로 하나 를 지적하며 밝혀 내었다 님의 부르심을 받아 소천하였다

11

口| 도극 C t그

믿음이 없이는 기뽀시게 못하나니

하나님께

나아가는 자는 반드시 그가 계신것 과 또환 그가 자기톨 횟는 자들때게 상주시는 이심률 믿어야 활 찌니라

rsquo 히 11 6

믿음은 어린아이처럼 의지하는 마음으로

하나님을 믿는 것이다

bull 페트리시다 P 콕스

믿음 안에서 성장하기 위하여 나에게는

하나님의 말씀이 필요하다

bull 츠크 트리베트

bull 신앙은 순종하는 마음으로 하나님을 믿고

의지하는 것이다

bull 액시 D 던남

bull 믿음이란 생명력 없는 단순한 신조가 아

니라확신이다

믿음이란 막연한 소원이 아니라 지식에 근

거를 둔 확실한 소망이다

bull 폴톤 오슬러

bull 우리가 기도한 후에 하나님을 신뢰하지

않는다면 우리는 기도할 때 하나님께 거짓말

한젓이다

bull 아논

l$훤훤쁨훨I 짜1~μ

피끼 -

에 -는

벤 -펌 -패 「己1 북한의 핵무기 개발여부가세계적인

믿 관심사로 대두되고 북핸| 대한 핵사 찰 문제로 미국과 효택 그리고 당사국인

북한과의 밀고 당기는 지루한 힘겨루기는

2년을 넘게 끌어오고 있습니다

성경에서는 이 핵에 대해서 어떻게 이야기

하고있습니까

fEJl 결론적으로 말씀드린다면 지구의 종 띤프」 말은 인ζ를의 이기심과 탐욕의 상징

물인 핵무기로 온다는 사실입니다

예수 그리스도가 이 땅에 다시 오시는 그

닐에 뜨거운 불에 인간의 체질이 풀어지고

땀과 그 중에 있는 모든 일이 드러 낼 것

입니다

이것이 핵무기에 의한 지구의 종말의 모습

이라고 성경학자는 밀F하고 있습니다

2차대전말 1945년 8월 일본 히로시마에

투하된 원자폭탄의 위력은 실로 끔직한 그

것이었습니다 한 도시를 상켜버린 어마어

마한 충격 앞에 세계는 경악했고 일본은

서둘러 무조건 항복을 선언하였습니다

핵무기의 정체를 처음 들어낸 순간이었

고 세계는 그때부터 지금까지 핵무기개발

을 위한 경쟁에 국력을 쏟았고 그 결과로

세계각국은 히로시마에 터뜨린 원자탄의

몇십배의 위력을 가진 핵무기를 보유하고

서 힘의 우위를 과시하고 있는 것입니다

성경의 말씀을 믿는 우리 그리스도인들

은 베드로 사도가 하신 예언의 말씀을 기

억합니다 ldquo그러나 주의 날이 도적같이 오

리니 그 날에는 하늘이 큰 소리로 떠나가고

체질이 뜨거운 불에 풀어지고 땅과 그 중에

있는 모든 일이 드러나리로다rdquo는 말씀입니

다 결국 지구는 대격변적 파멸을 당하게

될 것이며 이것은 실제 원자의 분열로 이

루어질 것이라는 사실입니다

말씀을 풀이하면 ldquo체질 C elements)은

핵원소를 뜻하는데 번역된 헬라 원어는 물

질의 기초적 세분(細分)을 의미하는 것으

로서 현대과학의 개념인 화학적 원소들에

아주가까운것입니다

또한 ldquo풀어지고Cmelt)는 ldquo부서져 흩어

지고rdquo를 뜻하며 ldquo떠나가고rdquo는 ldquo시야에서

사라지고rdquo라는 뜻입니다

마지막으로 ldquo큰 소리rdquo와 ldquo뜨거운 불rdquo은

핵 폭발과 관계가 있다고 하겠습니다

그러므로 베드로의 이 예언의 말씀은 이

세상의 마지막 대격변을 잘 묘사해주고 있

는데 그때 지구는대기와더불어 엄청난핵

연쇄반응을 겪은 후 엄청난 원자열로 멸망

에 이르게 된다는 것입니다

인간의 이기심과 탐욕이 이 마지막 대

화재의 원인일 수도 있다는 사실을 우리는

충분히 상상할 수도 있지만 그보다도 하나

님 자신의 예정 아래 그것이 초래 된다는

사실입니다

성경에 이 같은 예언의 말씀이 기록되어

있다는 그 자체가 바로 성경은 하나님의

영감으로 기록되었다는 것을 증거하기도

합니다

모든 물질이 에너지로 바뀔 수 있다는

과학의 발견은 20세 기 과학문명의 위대한

승리의 하나인데 원자가 분열하여 ldquo뜨거운

불rdquo로 변한다는 핵분열의 원리적 예언이

무려 1900년이 넘도록 성경속에 숨어 있었

다는사실입니다

성경은 물질과 에너지의 근본적 동동성

을 시사하는 내용과 물질의 구조가 비물질

적인 원자의 ldquo결합 에너지rdquo에 의해 유지된

다는 놀라운 사실까지 그것이 현대과학용

어로 기록되지 않았지만 성경은 말씀하고

있다는 사실입니다 C벨후 3 7 히 1 3

골 1 17 히 11 3)

성경은 또한 ldquo세계가 하나님의 말씀으로

지어지 줄을 우리가 아나니 보이는 것은

나타난 것으로 말미암아 된것이 아니니라

고 말씀하십니다(히 11 3) 이와 같은 말

씀들은 성경의 과학적인 통찰력을 보여 주

는 많은 예중의 일부에 불과합니다

게다가 인용한 말씀들 안에는 물질의 본

질적인 비기계적 속성에 한한 근본적 사실

이 언급되어 있을 뿐만 아니라 에너지의

실체와 근원까지도 언급되어 있는데 그 근

원은 다름아닌 그리스도 자신입니다 그분

은 전능하신 창조주이자 우주의 보존자이

십니다

이 창조주의 뜻을 거스린 인간의 이기심

과 탐욕은 창조주의 진노로 부터 땅과 그

리고 능욕을 당한 그분의 은혜와 자비로부

터 ldquo땅과 하늘이 피하여 간 데 없더라C계

20 11)는 날이 분명코 온다는 사실입니

다

그 날에는 자연계의 격동과 무질서 이기

심 탐욕 부패 사망의 자국으로 가득 채웠

12

bull lsquo bull

던 죄의 요소들은 원자 분열의 열가운데서

영원히 일소될 것입니다

그런 다음에 지구는 그 하늘과 더불어

다시 새롭게 만들어질 것입니다(뻗후 3 13계 21 5)

그것은 하나님이 천지를 창조하신 본래

의 모습으로 회복된다는 것입니다(행 3 21)

하나님은 모든 세대를 통해 형성된 성도 들이 기도한 이 기도에 응답하실 것입니다

ldquo나라이 임하옵시며 뜻이 하늘에서 이룬

것 같이 땅에서도 이루어지이다(마 6 10)

결론적으로 이 세상은 종말을 향해 치닫

고 있으며 그 종말은 인간들의 이기심과

탐욕이 빚어낸 가공할 위력의 핵무기에 의

한 원자분열로 일어나는 엄청난 열에 의해 멸망을 당할 것이며 그 시기는 예수 그리

스도의 재림시에 일어날 것이라는 사실입

니다

북한이 핵무기를 개발하고 세계 강대국

들이 핵무기를 다량 소유하고 우리나라도

비핵화선언을 재고해야 한다고 문제를 제

기하는 목소리가 높고 세계각국이 이제는

이념문제 보다도 국가 이기주의에 입각하

여 핵무기를 가져야 한다는 논리를 앞세워

경쟁적으로 핵무기를 개발하므로 결국에는

이 세계를 멸망으로 이끌어가고 있다는 사

실입니다

지나칩은

14세기경 이태리 북부 어느 수도원에서

사건이 일어났다 베네덕또 수도회가 운영

하고 있었던 한 수도원에서 어느날 갑자기

수도사 한 명이 의문의 죽음을 당한 것이

다 도무지 자살로 보기엔 아무런 증거나

흔적이 없었고 그렇다고 타살로 단정하기

엔 그럴만한 동기가 전혀 보이질 않았다

수사윌리업이 이 사건의 진상조사를위해

수도원엘 왔다 그러나 그날 밤에도 또 한

명의 수도사가 그렇게 죽어갔다 그리고 그

다음날도 또 그 다음날도 그같은 의문의

죽음은 계속 이어졌다 틀림없이 어떤 마녀

가 수도원에 있을 거라며 그래서 신으로부

터 저주가 임한 것이라고 온 수도원이 별

집을 쑤신듯 술렁이기 시작했다 한데 이상

한 것은 죽은 수도사들이 하나같이 염지와

검지끝 혀 끔 입술이 파렇게 물이 들어 있

는 것이었다 마침내 윌리엄 수사에 의해

범인이 밝혀지는데 놀랍게도 그 수도원의

책임지도자 호르게 수사였다

그가 사람들을 죽게 하려고 어떤 책에다

독(毒)을 발라놓은 것이었다 그래서 사람

들이 그 책을 읽는 사이에 자기도 모르게

중독이 되어 죽음을 당하게 한 것이었다

문제의 그 책은 아리스토댈레스의 「희극

집」이었고 호르게 수사는 지나칠 정도로 「거룩」을 강조하는 거룩광신자였다 그는

수도사들로 하여금 사탄의 짓이라며 「웃

음」마저도 금지시키고 있었는데 문제의 이

책은 웃음을 신의 선물로 미화 시켜놓았는

13

오히려

가 하면 실지로 우스운 이야기들을 수록해

놓고 있었던 것이다 그래서 그는 그 책을

금서(禁書)로 지정해 놓았으며 몰래 홈쳐

볼 때엔 죽음을 당하도록 책 갈피갈피마다

독을 칠해 놓았던 것이다 그의 그 광적인

거룩집념과 잘못된 신학사상이 많은 사람

들을 죽음으로 몰아넣고 마침내 수도원 하

나를 대화재로 소실케 하고 만다

이상은 이태리의 철학자 움베르또 에코

가 14세기 「멜크수도원의 아드소」필사본

을 재편집하여 내놓은 「장미의 이름으로」 란책의 주요내용이다

94월드컵에서 자살골을 기록했던 콜롬

비아의 축구선수 안드레스 에스코바르 선

수(27)가 지난 2일 한 광신적인 축구팬이

쏟 열두 발의 총탄을 맞고 목숨을 잃었다

한다 지난달 22일 LA에서 벌어진 대 미국

전에서 어이없는 자잘골을 내주어 콜롬비

아가 16강 진출에 실패하게 되자 이런 일을

벌였다는것이다

축구가 무엇이길래 거룩이 무엇이기에

천하보다도 귀한 사람의 목숨을 빼앗는단

말인가 아무리 좋은 것이라도1 그것이 비 록 신앙과 관계된 것이라 할지라도 지나침

은 광신과 맹신으로 흐를 수 있는 위험을

안고 있다하겠다 하나님이 우리에게 주신

분량만큼 우리의 정도를 지켜 나가는 지혜

가있어야겠다

〈이현찬 middot 기독교보 훤힘부장〉

「 교단소식 I

제17회 전국 교직자 수련대회 개최

세계를 받은 사람들이란 주제로 속초에서

총회(총회장 김태윤목사)가 주최하고 주요 집회시간 강사로는 첫째날 저녁집

총회 교육부(교육부장 강구원목사)가 주 회강사로는 김태윤목사(총회장) 둘째날은

관하는 제17회 전국교직자 수련대회가 지 조석연목사(석남제일교회당회장) 세째날

난 7월4일부터 7일까지 3박4일동안 강원도 은 석원태목사(고려신학교 교장) 새벽기

속초시에 있는 하일라 동해비치에서 개최 도에는 첫째날 이무영목사(은혜교회 당회

되었다 장) 둘째날 김종석목사(대암교회 당회장)

ldquo세계를 받은 사람들(마 28 19-20) 셋째날 홍록두목사(서머나교회 당회장)가

이란 주제로 개최된 금번 수련대회는 교단 각각 맡아 말씀을 중거하였으며 특강1에는

산하 목사강도사여전도사가 전원이참석 ldquo칼빈의 기독교강요 요해(김길곤 교수)

하는 교직자들의 여름 잔치로서 총회산하 특강2에는 ldquo청교도의 설교연구 (전재기 교

전국교회 교역자 전원이 참석하는데 그 의 수)가 각각 강의되었다

의가 있다 하겠다 특별행사로는 금번 선교사로 파송될 3명

주요 프로그램을 살펴보면 저녁집회와 의 강도사에 대한 목사임직예배가 7월5일

새벽기도 특강 1 2 그리고 특별행사로 이 오전 10시에 있었다 lt관련기사참조〉

어 지는 단순 프로그램으로 이는 평소에 금번 대회에는 전국 교회 목사 강도사

자주 접촉할 수 없었던 교직자들에게 대화 여전도사퉁 총 230명의 교직자들이 참석하

의 시간과 충분한 휴식의 시간을 제공해 여 은혜와 휴식과 대화의 뜻깊은 대회를

주기 위함이었다 가졌다

본교단 94년도 목사고시 시행

본 교단 총회의 신학부(부장 석원태목

씨가 주관하는 94년도 목사고시가 지난 6

월28일부터 29일 양일간 문산에 있는 고려

신학교 아카데미캠퍼스에서 시행되었다

총 41 명이 응시 36명합격

목사고시 합격자명단

김종도 안승복 김동진 정양오 문삼열

윤홍기 안홍수 황명길 현광수 고원빈

김성만 임규순 황인주 홍성두 손영주

백광희 박승환 봉영준 장호식 최달호

고덕길 이근행 이동준 김규한 김종우

손순호 강민석 이기복 한유주 김대현

송제만 고종철 이숭동 장정복 김용우

공 진(무순)

서류전형을 통과한 총41명의 강도사들

은 3년간의 신학원 과정과 그동안의 목회

현장의 경험 그리고 최선을 다하여 준비한

실력들을 아낌없이 발휘하였다

시험일정은 6월28일 개회예배를 드리고

목사고시를 치르는 서약서를 작성한후 정

해진 과목의 필기시험을 치른후 필기시험

합격자에 한해서 강도(설교)를 거쳐 논술

(면접)시험으로 목사고시를 끝내는데 총

41명이 응시하여 36명의 합격자를 내어 예

년에 볼수 없었던 높은 합격율을 보였다

이날 목사고시를 통과한 합격자 명단은 다

음과같다

중앙 아시아 양기율 선교사 교체 김영제목사를 후임으로 선정

교단총회 선교부는 지난 7월17일 임원회를 소집하여 현재 신병치료차 귀국한 김봉석

선교사 가족들의 건강과 이로 인한 앞으로의 선교 활동문제를 신중히 검토한 바 선교사를

교체키로 결의하고 그 후임으로 인천선일교회 김영제목사를 선임하였다

총회선교부는 양기율 선교사에 대한 선교업무 인수 인계를 위해 총회선교부 선교국장

이현상목사와 신 middot 구 두 선교사를 현지로 보내기로 하여 지난 7월21일 출국하였다

김봉석 선교사는 신병치료를 마친후 국내 교단 교회에서 시무할 예정이다

14

교단소식 |

교단목사안수식거행 김종도 middot 안승복middot김동진

총회산하 서울남노회와 경인노회는 지

난 제17회 전국교직자 수련대회시 임시노

회를 열어 선교사로 파송예정인 세명의 강

도사를 목사로 임직하는 예식을 거행하였

다

서울남노회 소속 김종도 안숭복(이상경

향교회) 강도사와 경인노회소속 김동진(부

천성문교회) 강도사가 목사 안수를 받았다

이날 임직 예배는 서울남노회장 이무영

목사가 안수위원장을 맡아 집례를 주관하

u rsquo룻 I4r bull bull 노 톨르프를~ 1틀르즈-a를~

Ildquo 9415

고 경인노회장 홍록두목사가 성경봉독을 당회장 조석연목사의 권연 총회장 김태윤

부천성문교회 여성중창단이 특송을 설교 목사의 축도로 목사임직예배를 마쳤다 는 고려신학교 교장 석원태목사가 세상이 금번 목사임직을 받은 김종도목사는 중

감당하지 못할 사람(히 11 38-40)이란 국으로 안승복목사는 브라질로 김동진목

제목의 말씀을 증거하였으며 서약과 안수 사는 몽골 선교사로 각각 파송될 예정으로 기도 안수례 공포의 순서와 석남제일교회 있다

임마누엘교회 이전 감사예배

분당신도시 수내동 궁전상가로

본 교단 서울 남노회 산하 임마누엘교회

(담임목사 박영출)가 성장에 성장을 거

듭하면서 금번 신도시로 개발된 분당지역

으로 교회를 이전하고 지난 6월26일 주일

오후 3시30분 이전 감사예배를 드렸다

박영출목사의 사회와 박민정목사(동문

교회 당회장)의 기도 이충구목사(시민교

회 당회장 성남시찰장)의 성경봉독 엄마

누엘교회 성가대의 찬양이 있은후 경향교

회 당회장이시며 고려신학교 교장이신 석

원태목사의 엄마누엘교회라는 제목의 말씀

을 증거하였다 이어서 성전이전 봉헌 기도

를 강순택목사(만민교회당회장) 특송은 경

향선교회 여성중창단 축사에 서상일목사

(성일교회 당회장)축도에 김태윤목사(신

광교회 당회장 총회장)가 각각 맡아 하나

님께 영광을돌렸다

인사말씀을 통해 박영출목사는 개혁주

의 교회로 하나님중심 성경중심 교회중심

의 교회로 성장을 하도록 기도해 주시고

지원해 주신 고려신학교 교장 목사님과 여

러 동역 목사님들께 감사를 드린다고 하며

신도시로 개발된 분당지역에 우리 고려교

단의 교회로 뿌리를 내려 개혁주의의 복음

을 더욱 힘있게 전할수 있도록 기도해 달

라고하였다

주소 463-020 경기도 성남시 분당구 수

내동 28-5 궁전상가 5충

률 교회(0342) -711 - 4748 목사관

(0342)711 -9307

분당 신도시 양지마을 상업은행 뒤

궁전상가 5충(좌석 200 5α)() 116)

서울북청년 면려회에서 회지창간

제호를 ldquo예수의 젊은이들rdquo로

서울 북노회 청년면려회(회장김주식)

는 지난 6월호로 회지를 창간발행하였다

총 70여 페이지로 컴퓨터 사식으로 처리

하여 복사판으로 제작되어 각 교회에 배포

하였는데 주요 내용은 북노회 산하 각교회

회원들의 간증 기도문 성시동과 신앙생활

에 필요한 제반 내용들로 편집되어져 있다

서울 북지방 청년연려회는 부정기적이

지만 회원들의 신앙의 광장으로 부족함이

없도록 계속 발간토록 하겠다고 한다

15

교단동정

bull 석원태목사(경향교회당회장 고려신

학교교장) 6주간의 성지시찰과 미주선

교지역 순방 및 집회를 인도하고 지난

6월24일 귀국

bull 영광교회(박길연목사담임)

고려신학교 종강예배시 신학생 전원과

교직원들에게 와이샤쓰 199장을 기증

bull 김봉석선교사 가족(러시아 gηl율교회)

지난 6월 초 신병 치료차 가족들과 귀

국하여 현재 치료를 하고 있음

률 전국여전도회(회장정경애집사)는

지난 6월13일 월요일 강화도에서 앞으

로 있을 행사와 교단과 나라를 위한 기

도회를가졌다

bull 서울남노회주일학교연합회

지난 6월25일 오후 충신교회서 성경암

송대회를개최하였다

bull 서울남노회CE(회장서성훈집사)는 지

난 7월2일 토요일 오후 여의도 고수부

지에서 교회연합체육대회를 개최하였

다

bull 전국SFC 부총무로 수고하던 신동훈

운동원이 지난 5월10일 군입대하였다

bull 서울 남지농엉FC 순회헌신예배를

지난 7월10일 주일저녁 경향교회당에서

이무영목사(은혜교회당회장)를 강사로

드립

bull 경향교회 6청년회서는

매월 1-2회 수서통 관내 무의탁노인

및 소년 소녀 가장을 대상으로 이 middot 미

용봉사활동을하고있음

bull 김장진교수 middot 김길곤교수(고려신학교

교수) 는 지난 7월11일 미국 유명 신학

교를 2주간 예정으로 둘러보기 위해 출

국

bull 정헌명선교사(브라질)는

지난달에 귀국하여 선교업무와 건강검

진을 마치고 7월 13일 선교현지로 출국

bull 부천계수제일교회 이병문목사 장녀

정화양의 결흔예식이 지난 7월23일 토

요일 오후2시 서머나교회에서 홍록두목

사주례로 있었음

bull 묘널복선교사(브라질)는 목사 안수

식과 선교사 파송식을 마치고 지난 7월

20일 선교현지로 출국

과단소삭 l

린 닙

서 르

인천에 개척교회 고려신학교 1 학기 종강 감사예배

방학중수련회 봉사활동 김재규전도사담임

인천지역에 또하나의 교단 교회가 설립

되었다

지난 7월 17일 오후3시 개척지인 인천시

남구 만수3동에 위치한 창성교회서 드려진

개척감사예배는 천환목사의 사회 유영희

목사의 기도 전재기 목사의 성경봉독 조

석연목사의 설교로 진행되었는데 축사에

황영석목사 헌금기도에 정용석목사 축도

에 홍록두목사등 경인노회 산하 교역자들

과 일반성도들이 참석하여 새롭게 출발하

는 창성교회를 위해 뜨거운 마음으로 기도

하며 격려하였다

담임교역자인 김재규전도사는 현재 고

려신학교 신학부2학년에 재학중이다

교회주소 인천시 남구 만수3동 107 - 56

호

경기 의왕시에 뱉엘교회 설립

고려 신학교 학생들은 1학기 종강감사예

배를 드리고 이어서 각 학년별로 수학여행

수련회 하계봉사등의 행사와 계획을 세우

고있다

신학원 3학년은 김길곤교수의 인솔로 전

주지역으로 2박3일의 MT를 다녀왔으며

신학원 2학년은 지난27일 전재기 교수의

인솔로 3박4일의 여정으로 제주도로 수학

여행을 다녀왔으며 신학원 1학년은 지난

23일 전재기교수의 인솔로강원도지역으로

1박2일의 MT를 다녀왔다

또한 여자 신학원 2 3학년은 지난 24일

김장진교수의 인솔로 1믿2일 단양팔경을

다녀왔다

이어서 성서학과 1 2 3학년과 전공과정

학생들은 8월 16일부터 2박3일동안 2개팀

으로 나누어 광명시 광천교회와 원당의 시

온성교회에 하계봉사를 계획하고 준비 중

에 있다

고려신학교 제1학기 종강감사예배가 지

난 6월23일 목요일 오전11시 문산에 있는

고려신학교 아카데미 캠퍼스에서 드려졌

다

고려신학교 신학원 대학부 여자신학원

학생들과 교수진 그리고 각 교회 성도님들

이 참석한 가운데 드려진 이 날 예배에 사

회는 교목과장 전재기목사 기도는 서울남

노회장 이무영목사 성경봉독은 학생과장

김길곤목사 찬양은 경향교회 여전도회 성

가대 설교는 교단 총회장이며 고려신학교

학감이신 김태윤목사가 「너 하나님의 사

람J (텀전 6 11 - 16) 이란 제목의 설교가

있은후 참석자 모두의 통성기도 감사와

서원의 연보 (기도서무과장 강상홍장로)

특송은 경향선교회 여성중창단 인사및 광

고에 교무과장 김장진목사 축도는 김태윤

목사가 각각 담당해 하나님께 영광을 돌렸

다

서울남노회 산하 중부시찰 소속의 멤엘

교회가 지난 7월 16일 토요일 오후3시 개척

감사예배를 드렸다

사회는 시찰장인 윤미채목사 기도는 김

경식목사 성경봉독은 박성덕목사 축가는

박영식교수 설교는 이무영목사 봉헌기도

에 김현철목사 축사는 노윤석목사 축도에

는 서상일목사가 각각 맡아 하나님께 영광

돌리며 새롭게 교회를 시작하는 교역자를

격려하였다

금번 개척교회를 시작하는 이성열전도

사는 현재 고려신학교 신학부 3학년에 재

학중이다

교회주소 경기 의왕시 오전동 산 149-3

톨(0343)58-5768

이 성 열전도사담임

총회선교사 파송예배드려 중국 middot 김종도목사 브라질 middot 안승복 목사

이정수목사(언약교회 당회장)의 봉헌기도

경향선교회 중창단의 특송 파송선교사를

위한 통성기도 총회선교국장 이현상목사

의 광고 총회장 김태윤목사의 축도순으

로 이어져 선교사로 파송받은 두분의 선교

사를 격려하고 하나님께 영광을 들혔다

브라질 안승복 총회선교사 파송예배가 지

난 7월17일 오후7시30분 여의도 경향교회

에서 드려졌다

총회선교부장이신 석원태목사의 사회로

드려진 이달 예배는 기도에 장경배목사

(효성교회 당회장) 성경봉독에 최기만목사

(외항선교회상임대표) 설교에는 홍록두목

사(서머나교회 당회장)가 각각 담당하여

하나님께 영광돌렸으며 안수위원들에 의한

안수기도 선교사 파송패수여 교단총무인

정성섭목사(회현교회 당회장)의 격려사와

16

총회선교부가 주관하는 중국 김종도 middot

교단소식 l

저14회 SFC대학생대회 개최 고려신학교 아카데미캠퍼스에서

전국SFC C위원장 최성화)가주최하는

제4회 SFC대학생 대회가 지난 6월29일부터

7월2일까지 3박4일간 고려신학교 아카데

미 캠퍼스에서 개최되었다

ldquo세계를 받은 SFC란 주제로 개최된 금

번대회는 강사로는 고려신학교 교장이신

석원태목사 고려신학교 교수인 김장진목

사가 저녁집회와 새벽기도회를 총회교육

부장인 강구원목사가 폐회예배를 인도하였

으며 특강으로는 전체특강 에 김성화목

사(에스라 불교권 선교연구원장)의 천국이

냐 극락이냐 전체특강 에 이종래목사

(부천 성문교회 당회장)의 기독학생의 결

혼관에 대한 강의가 있었다 선택특강으로

는 구원의확신(조원구목사일심교회당

회장) 달란트의 계발(김길곤목사고려

신학교교수) 기도응답의 비결(이무영목

사은혜교회당회장) 성령충만한 삶(강

순길목사로템교회당회장) 복음이 여기

까지 온길(전재기목사고려신학교교수)

선교사역에 대해서(정헌명선교사브라

질) 강의가 계속되었으며 각 대학 지구별

보고 대회와 학원별 총회 체육대회등 다양

한 프로그램으로 진행되어졌다

특히 선배동문들을 초청하여 그들의 경

험과 충고를 새져 들으며 새로운 도전과귀

한 산 지식을 얻은 시간으로 기억되기에

충분했다

고려신학교 아카데미 캠퍼스 각교회 여름 행사일정

일자 단체명 행사명

7월18일-20일 경향교회주일학교 어린이여름성경캠프

7월20일-22일 부천성문교회주일학교 어린이여름성경캠프

7월25일-28일 경향교회중 middot 고퉁부 중 middot 고하기수양회

7월27일-30일 부천성문교회중고퉁부 중 middot 고하기 수양회

8월 1일- 3일 경동교회 교인하기수련회

8월 1일- 3일 예일교회 교인하기수련회

8월 9일-11일 서울남지방SFC SFC알돌수련회

8월11일- 13일 경향교회6청년회 청년하기수련회

서울남지방SFC알돌수련회 개최

서울남지방SFC C위원장김대희)가 주최

하는 제10회 SFC알돌수련회가 지난 8월9

일부터 11일까지 2박3일간 고려신학교아

카데미 캠퍼스에서 개최된다

남지방 산하 작교회 SFC위원 지구위원

담당교역자동을 대상으로 하는 금번 알돌

수련회 주강사는 현재원목사(경향교회부

목사 남지방SFC간사)이며 주요 프로그램

17

학원 경남지구 SFC 순회헌신예배 드려

지난 5월7일(토) 오전 10시 30분 창원

대학교에서 학원 경남지구 SFC위원장의

사회와 이진성 경남지방 간사님의 기도 창

원대 SFC의 특송으로 진행된 예배에서

설교를 맡으신 박성환 전국간사님(경동교

회당회장)께서는 캠퍼스 전도의 필요성과

당위성에 대하여 설교해 주셨다

제7회 SFC문학상공고

1 자 격 전국 중 고 대 SFC운동원

2 기 간 1994년 11월 30일(수)까지

당일도착뭔11 한합

3 내 용 시 수필 옆응문 독후감

콩트

신학논문

4 보 낼 곳 전국SFC사무실

5 시상내역

최우수 3명 (중 고 대 각 1 명씩 장학금

10만원)

우 수 2명 (각 장학금 5만원)

가 작 3명 (각 장학금 3만원)

입 선 12명 (각 SFC 뺏지증정)

은 저녁집회의에 포크스렌즈 서바이벌게

임등의 순서와 각 지구보고대회 임원교육

등이 행해질 예정이다

S~소식 I

SFC인들으I SFC에 대한 의식은

1 SFC의 뜻을 알고 있는가

2 SFC의 유래나 역시어l 대하여

알고있는가

3 SFC죠별에 대히여 아는가

4 SFC수련회 또는 대학생대회에 참석해본적이 있는가

5 친한 친구와의 으탁과 SFC행사 가 겹쳤다 어떻게 하겠는가

SFC회보를 발간하는 전국학신사에서는 지

난 6월4일에 발간된 회보를 통해 SFC에

대한 SFC인들의 의식을 조사하여 발표하

였기에 이를 발춰|등여 상H합니다

18

조금은요Cf (15)

1번 질문을 통하여 대부분의 운동원들이

학생신앙운동(SFC) 의 기본적 의미는 알

고 있는 것으로 나타났다 그러나 SFC의

유래나 역사(2번 질문)에 대해서는 자신

있게 알지를 못핸 것으로 나타났다01 것

은 SFC가 STUDENT FOR 다-IR1ST 즉

학생신앙운동이라는 뜻을 알지만 그것이

지금의 학생신앙운동으로 정립될수 있었던

과정에 대해서는 듣고 배울 기회가 없었음

을 의미한다 아마도 우리 SFC안에 체계

적으로 SFC에 대해 배울수 있는 기회가

실제로 거의 없다는 것이 그 원인이 될듯

하다

또 SFC강령에 대하여는 (3번질문) 거

의 안다고 응답한 운동원이 절반을 차지하

는 것으로 보아 강령 대강의 내용은 거의

알고 있는 것으로 나타났다 하지만 일부

분만 외울 수 있는 운동원도 조사한 인원

전체의 15에 달해 SFC헌신예배나 수양

회때 하는 lsquo강령제창rsquo 시간에만 잠깐 되뇌

였던 것 같은 인상을 준다

4번 질문에서와 같이 SFC행사에 적어

도 한번 이상은 참석해 본 적이 있는 운동

원들에게 물은 5번 질문에서는 65의 운

동원이 약속했던 그 친구와 함께 가겠다고

응답하여 많은 운동원들의 마음속에 친구

를 전도하고 싶은 마음이 있는 것으로 나

타녔다 하지만 SFC행사보다는 친구와의

약속을 더 중시하는 운동원들도 24로 나

타났다는 것을 우리는 간과해서는 안될 것

이다

현재 우리들의 마음속에 있는 그 SFC

정신 곧 SFC강령의 내용들을 계속하여

실천하고 또 내 뒤의 SFC에게 물려주었

을 때 우리의 SFC 는 그 뜻대로 진정한

lsquo하나님을 위한 학생rsquo의 모임이 될 것이다

흩떨힐톨활과i월￡힐화l

평호시대를사는 값을 하기로 다짐하는 대호l

출발

교역자 수련회 첫째날 아침해가 떠 올랐

다

그동안 교역자 수련회 준비로 우리 사무

실(총회 선교부) 식구들은 자못 바쁜 시간

들을 보냈다 행사에 필요한 모든 것들을

챙겨야 하기 때문이었다

오래간만에 가져보는 즐거운 시간에 대

한 기대감으로 발걸음이 가벼웠다

목적지인 통해 하일라비치로 향하는 차

안에서 나는 마치 숨바꼭질하는 술래와 같

이 두리번 거렸다

계절은 소리없이 여름 한가운데에 와 있

었다 마치 초목 융단을 갈아 놓은 것 같은

먼 산과 들 내 조국의 산천이 어쩌면 이렇

게도 엄마의 행주치마속 같이 포근하게 느

껴 지는지hellip

통해 하일라비치에 도착

모든 입회 수속을 마치고 오래간만에 만

난 정다운 얼굴들과 가벼운 인사를 나누고

첫째날 개회에 배에 참석 했다

강구원 목사님의 사회와 김태윤 목사님

의 설교로 예배는 진행되었다 예수의 선한

일꾼은 iacute사람이되라 스승이 되라 목 사가 되라 J고 권연 하셨다 예배를 마치 고 3년동안 한솥 밥을 먹은 동기들이 함께

모였다 여러가지 기쁜소식 슬픈소식을 나

누며 서로 안부를 묻는 화기애애한 시간을

가졌다

둘째날 아침 해가 떠 올랐다

새벽예배를 드리고 해변으로 나갔다

해변에서 파도를 생각해 보았다 예수의 젊

은이들

어느 선교회 창설자는 파도같이 밀려오

는 젊은이들의 모습을 꿈군 후 세계 선교에

대한 vision을 품었다고 했었다

해변은 온통 조용한 몸짓과 소리의 하모

니를 연출하며 나를 감사 안았다 파도 소

리에 간간이 묻어서 들리는 뻐꾸기 소리

눈 앞에 펼쳐지는 푸른색의 그라디에이션

(색채변화)- 하나님은 한가지 빛깔도

명암을 조절하여 조화를 연출하시는 멋있 는연출자이시다

시편 1399-10월 말씀을 묵상했다

「내가 새벽 날개를 치며 바다끝에 가서

거할지라고 곧 거기서도 주의 손이 나를

인도하시며 J 오래깐만에 자연 속에서 아

무에게도 방해 받지 않고 조용히 주님과

대화하는 시간을 가져 보았다 수련회의 묘

미중에 하나가 바로 이런 것이라고 생각 해

보았다

즐거운아침 식사시간

간밤에 미쳐 인사를 나누지 못한 얼굴들

과 서로 반갑게 인사를 나누었다 오전에

김종도 안승복 김동진선교사 목사 안수식

이 있었고 김길곤 목사님의 「칼빈의 기독

교 강요 요해」가 있었다

저녁 프로그램 시간까지 주어진 자유 시

간에는 교회별로 혹은 동기들끼리 관광및

운동을 함께하는 즐거운 시간을 가졌다 삼

삼오오 짝을 지어 대화를 나누는 사람들

비치볼 게임을 하는 사람들 수영을 하는

사람들 관광을 하러 나가는 사람들hellip 모두

들 한가하고 여유있는 모습들이었다

저녁 집회때 석남제일 교회 조석연 목사

님께서 출액굽기 1장 15-22절 말씀으로

「히브리인은 다릅니다」라는 제목의 셜교를

하셨다 히브리인은 애굽인과 같지 않은데

「선택에 있어서 생활에 있어서 출산(생

산)에 있어서 다르다」고 하였다

목사님께서는 이날 밤 우리에게 lsquo고려

파 그 자체가 메세지rsquo 라고 하셨다 왜냐 하면 우리는 원리 원칙 행동에 있어서 달

라야 하기때문이라고 하셨다

세째날

새벽예배를 드리고 오전에 전재기 목사

님께서 「청교도의 설교 연구」라는 제목의

특강을 하셨다 수련회 기간동안 한편으로

는 휴식을 취하며 또 한편으로는 임시 노

회 선교부 모임퉁 모이는 일에 힘을 썼다

이러한 모든 결정과 계획들을 포괄적으

로 묶어서 저녁 집회 시간에는 석원태 목

19

왼쪽에서 두번째가 글쓴이

사님께서 「세계를 받은 사람들」이란 제목

으로설교를하셨다

세계를 받은 사람들 iacute그들은 불가분 그

시대 역사의 주역들이었다 하나님께서 기

쁘게 쓰신 사람들이다 절대 신앙의 사람들

이다 예수님의 마지막 지상 명령을 받은

사람들이다 한국교회는 세계 선교를 말은

사람들이다(고 설교를 하셨다

「평화시대를 사는 값을 하라 J고 하신 목사님의 말씀이 가슴을 때렸다

전후세대 특히 60년대 산업개발추진이

왕성한 시기에 태어난 나는 다소 불편한

상대적인 어려웅들은 있었지만신앙적으로

나 경제적 문화적으로 절대적인 어려움은

크게 없었던 세대라고 생각한다 왜냐하면

우리 부모님들 세대는 수많은 전쟁과 급작

스러운 가치관 변화에 너무 많은 뱃가를

치렀기 때문이다

이런 우리세대에게 목사님은 아니 주님

께서는 「평화 시대를 사는 값을 하라 J고 말씀 하신다 3박4일 짧은 기간에 충분한

휴식과 교제를 나눴다 그러나 이제 자신의

사역지를 향해서 아니 세계를 향해서 우리

들의 힘찬 발걸음을 내 딛어야 하지 않은

가

이렇게 영적으로나 육적으로 부요하고

풍부한 수련회를 허락하여 주신 하나님께

감사를드린다

-모든 영광을 하나님께

장미렁 전도사 (경향교회)

률훨E훨aeligE휠휠E훨훨표l

디〕 초대교호|의 탄생

초대교회의 발자취를 살펴보는 일은 기 있다 마태는 예수의 생애를 기록하면서 그 당시는 로마가 세상을 지배하고 있었

독교회의 성장과정을 살펴보는 일이다 ldquo주께서 선지자로 하신 말씀을 이루려 하 다 예수의 오심에 중요한 의미를 부여했던

예루살렘에서 시작한 작은 무리가 어떻 심이니rdquo라고 자주 언급하고 있다 이런 사실은 누가복음 기자가 로마 제국의

게 지구상의 여러 대륙으로 퍼져나가 거대 역사적 사건들을 자주 언급한 사실에서도

한 교회조직으로 발전되는가를 우리가 관 2 복음전파의 명령

심을 갖고 살펴 보자 예수는 그의 가르침과 인류를 대속한 죽

우리의 신앙선배들의 걸어간 그 고난으 음 그리고 부활을 통해 구약 시대의 민족적

로 이어진 길을 동참히는 마음으로 이 원 lsquo교회rsquo를신약교회로바꾸어 놓으셨다예

고를 준비하는 것이다 수는 이 새로운 구성체의 영적 본질을 분

명히 밝히셨다 그러나 조직은 만들지 않으

1 초대교회의 태동 셨다 대신에 교회가 서는 데 필요한 기본

구약성경 이야기 메시야에 대한 약속 적 원리를 가르치셨다 예수는 복음을 전파

예수 그리스도의 생애에 관한 이야기 그리 하기 위해 제자들을 내보내시면서 오직 당

고 사도들의 행적에 관한 내용들을 알고 신의 이름을 믿음으로 말미암아 받게 되는

있는 사람들은 이미 기독교회사에 대해서 구원올 전하라고 명하셨다 심지어 제자들

는 훌륭한 기초지식을 갖고 있는 셈이다

본래 하나님의 계시는 모든 사람을 향한

것이었다그러나하나님은단지 최초의 히

브리언인 아브라함을 통해 구약 시대 사람

들에 대한 구속의 범위를 정하셨다 그때

하나님은 이 믿음의 조상에게 모든 나라가

그를 통해 축복을 받게 된다고 확약하셨다

나중에 신약 교회가 세워지고 복음이 이방

인에게까지 전파되자 이 약속은 성취되었

다(갈라디아서 3 8) 그래서 이제 모든

사람들이 진정한 복음의 가르침을 대할수

있게 되었다

히브리인들은 구약성경은 말씀을 받은

사람들이었고 그들에게 예수는 하나님의

마지막 선지자로 오셨다(히브리서 1 1-

2) 그러나 그들은 메시야로 오신 그리스도

를 받아들이지 않았다 유대인들이 메시야

를 거절하자 하나님은 복음을 이방인들에

게로돌리셨다

그러므로 기독교는 바로 히브리인rsquo의 신

앙에 뿌리를 두고 있다 예수는 구약성경의

약속을 성취시키시는 메시야이다 이러한

관계를 마태복음을 쓴 기자는 일깨워주고

이 겪게 될 핍박에 대해 경고하실 때에도

로마 황제를 언급하지 않고 lsquo지옥의 문들rsquo

에 대해 말씀하셨다

이 세상을 떠나실 즈음에는 진리의 영이

와서 그 제자들을 모든 진리 가운데로 인

도해 줄 것이라고 약속하셨다 예수는 진리

의 영인 성령의 오심이야말로 당신을 따르

는 자들이 이제 예루살렘에서 땅 끝까지

나아가야 할 예정된 표적이라고 하셨다 이

러한 가르침은 새로 탄생한 교회야말로 성

령이 친히 세우시고 인도하시는 영적 실체

라는 사실을 입증하는 것이다

3 로마 제국을 통한 쿄회탄생의 준비

ldquo때가 차매 하나님이 그 아들을 보내사rdquo

(갈라디아서 4 4) 이 말씀의 의미는 분명

히 하나님께서 예수 그리스도의 구속 사업

을 성취시키시기 위해 세상으로 하여금 예

수 맞을 준비를 하게 하셨다는 뜻이다 그

렇다면 세상은 어떻게 예수 맞을 준비를

했는가 신약교회가 시작되어 예루살렘

에서부터 점차 확산될 무럽의 세상 형편은

어떠했는가

20

사도 베드로와바울 두사도의 로마전도는 네로 황제의 혹독한 박해속에서

도 그 꽃을 피워 오늘날의 서앙 기독교 문화의 기츠가

되었다

분명히 찾아볼 수 있다 누가는 ldquo가이사아

구스도가 영을 내려rdquo 또는 ldquo디베료 가이사

가 위에 있은지 열 다섯해rdquo둥과 같은 표현

을했다

로마 제국은 복음이 전파휠 수 있는 외적

환경을 마련했다 로마는 종족간의 전쟁을

종식시키고 평화를 가져왔다 도로망을 구

축하고 당시의 모든 세계를 두루 여행할 수

있도록 교량들을 건설했다 그리고 바다의

해적들을 소탕함으로 해상무역과 여행을

안심하고 할 수 있게 해주었다 당시의 이

러한 모든 상황들은 예수의 사도들이 복음

을 전세계에 전하는 데 유리했다

4 로마 제국안의 복음전파

외적 조건들만이 복음 전파에 도움이 된

것은 아니었다 영적 지적 환경도 복음 사

역을 위해 준비되었었다 헬라가 근통 전역

에 그들의 문화를 퍼뜨렸고 그 문화는 로

마까지도 점령하고 있었다

헬라어는 당시 세계의 공용어였다 바울

은 당시 로마 제국 영토 안에 있어 그의

메시지를 듣는 사람들과 헬라어로 의사 소

통을 했으며 로마 제국 안에서 활동했다

바울은 전도 여행 중에 만난 유대인들에게

구약성경을 인용할 때는 70인역 즉 그리스

도 탄생 200년 전에 번역된 헬라어 역본을

사용했다

헬라 철학은 많은 사람들에게 그들의 신

들에 대해 회의를 품게 했고 점차 신들의

활동을 신화나 전설 속의 일로 생각하게끔

만들었다 그러나 로마의 관리들은 여전히

종교를 권장했는데 이는 민중들 사이의 폭

동을 줄이기 위해서라도 신앙은 지켜야 한

다고 생각했기 때문이다 로마의 종교는 이

처 럼 정치적 수단에 불과했으므로 흔란한

인간의 마음에 평안을가져다주지 못했다

이 모든 것은 윤리적 진공상태를 가져왔다

이처 럼 상황에서 마음의 평안 죄 용서

그리고 무거운 짐으로부터 안식을 약속하

는 복음이 로마에 들어온 것이다 이 복음

에는 그리스도 안에서의 회개와 용서 생명

그리고 구원이 담겨 있다 복음은 각 가정

에 구원을 주는 메시지였고 때가 찬 당시

의 상황은 이 말씀이 빠른 속도로 번져나

가게 해주었다

5 초대교회의 확장

교회가 확장된 데에는 여러 요인이 작용

했다 우선 베드로에게 보이신 그리스도의

계시는 이방인들도 교회 안에 포항되어야

한다는 것이었다 스데반이 돌에 맞고 초기 그리스도인들이 사울이나 동료의 핍박으로

인해 흩어지기 시작했다 멀리 흩어져 살던

유대인들이 예루살렘에 왔다가 오순절 사

건을 목격하게 되었고 고향에 돌아갈 때는

구원의 메시지를 가지고 갔던 것이다

바울과 같이 세움을 입은 선교사들은 이

방 여러 세계에 복음을 전했고 공적인 자

를I뜯륜륭훨

만인저l사장설(萬人察司長說) Priesthhood of all believers 종교개혁의 가장 기본적인 원리이며 신 것 뿐이다 그런데 그 후 교회가 조직화되

약성경의 본질적이 강조점의 하나이기도 고 교직계급이 생겨나 아무나 그 직을 대 하다 행할 수 없다는 교권적 해석과 더불어 이를 이는 절대적이고도 완고했던 교권주의 ~ 합법화하기 위해 법을 제정하기도 하였다

교회주의로 인하여 질식상태에 있던 그리 그것이 결국은 세월이 흐르연서 사제와 평 스도인에게 마틴 middot 루터를 통해 제기된 것 신도를 엄격히 구분하기에 까지 이르렀다 이다 종교개혁자들은 이러한 곡해위에 세워 당시 교회는 교직자와 신도사이에 사제 진 특권의식을 무너뜨리며 유일한 중보자

적 직업과 세속적직업을 엄격히 구별하므 이신 예수 그리스도에게 모든 신자가 다 로 사제직을 특권화내지는 귀족화하였다 직결된다고 선포하므로써 「만일제사장셜」 개혁자들은 이 러한 사제직의 처사에 대 을 주창하게 된 것이다 그리하여 마틴 middot 루

해 성경적으로 아무런 근거가 없는 이기주

의적 작태라고 지적하며 예수님과 그 제자

들 가운데서도 사제와 신도의 특별한 구별

을 발견할 수 없다고 주장했다

신약에 성직을 나타내는 용어는 「클레로

스」인데 이는 특별한 직제를 뜻하는 말이

아니고 모든 그리스도인을 가르킨 표이며

또 신도를 뜻하는 「라오스J (Jaos)도 전체

그리스도인을 포괄하는 용어인 것이다 엠

전29의 ldquo너희는 택하신 족속이요 왕 같

은 제사장들이요 거룩한 나라요 그의 소유

된 백성이니rdquo라는 말씀도 같은 개념에서

기록되어진 것이다

초대교회에서 어떤이는 지도자로 어떤

이는 교사로 또 집사로 일하였지만 이는

모두 그리스도의 제자된 의무감에서 일한

격을 갖추지 않은 초기의 회십자들도 스스

로가 훌륭한 복음의 증인이 되었다

6 예수그리스도의몸

초기의 예루살렘 교회는 신령한 교회로

알려져 있었다 교인들은 모두가 사랑으로

연합되어 있었다 서로가 물건을 나누어 쓰

고 이웃의 생활에 깊은 관심을 갖고 있었

다

그러나 초기 교회에도 부패와 불화로 인

한결점이 나타났다사도시대 교회가주로

당연한 문제는 분파 소송 주님의 성만간의

21

터는 당시 교황제의 정치적 우위성을 반박

교적이 평신도보다 우월한 지위와 권리를

갖는 것에 반기를 들어 회중이 한 사람을

지도자로 선정해 내세울지라도 그에게만

사제권이 있는 것은 아니며 회중과 평동하

다고하였다

칼빈선생은 성경에 대해서도 모든 그리

스도인은 누구나 성서를 연구하고 말하고

가르철 의무가 있다고 하였다

결론적으로 「만인제사장설」은 하나님앞

에서 하나님을 섭기는 모든 사람들은 성도

로서 평등하며 각각 하나님으로 부터 받은

소명에 따라 그 처소에서 누구나 자유로이

말씀을 연구하고 가르치고 전할 수 있다는

것이다

악용이었다 또한유대인 신자들과 이방인

신자들 사이에는 서로가 형제애의 손길을

뻗는 데 어려움이 있었다

이러한 인간적인 결점들이 있음에도 불

구하고 교회는 예수 그리스도의 몸이다 하

나님께서 교회를 위해 세상을 만드셨고 또

교회를 위해 사도들이 수고하고 고난을 받

았다

성령의 축복하심으로 ldquo산에서 뜨인 돌rdquo

(다니엘 2 45) 이 세상을 가득 채우려 하

고 있었다 〈계속〉

〈김길곤교수정리〉

l빼R밍툴혹~

타슈겐트 김수복선교사

폭염이 일기 시작하는 중앙아시아 타슈

겐트에서 인사드립니다

전국교회 성도 여러분의 뜨거운 기도와

정성어린 후원으로 날마다 보람있는 선교

사역을 감당하고 있습니다

지난번 서울에갔다가 이곳에 도착하고

보니 예배 처소를 다른 곳으로 옮겨서 이

미 주일 예배를 한번 드린 상태에 있었습

니다

감사하옹는 것은 모든 성도들이 주님께

기도하고 새 예배 처소를 마련하고 옮기고

예배드릴 수 있도록 믿음이 장성한 것입니

다

사전 광고도 없이 갑자기 옮기는 관계로

주일날 그전 예배 초소에 버스를 대기시켜

그곳에 집결한 성도들을 예배 처소로 수송

하여 예배를 드린 어려움이 있었습니다

그러나 타슈겐트 양무리를 지켜 보호하

시는 주님의 손길에 감사드릴 뿐입니다

그동안 예배당 건축은 기후와 여러가지

샤정으로 별 진척이 없었습니다4월 18일

본당(2층) 벽돌 적상을 시작하여 5월 30일

현재 23정도 적상이 되었습니다

반지하( 1층)는 출입문 창문제작 보일러

설치 및 배관공사 전기 시설 둥이 진행 중

에 있습니다

당초 계획은 6월말에 완공하도록 되었으

나 물자 인력수급 인부들의 능력이 그렇게

원활하게 움직이지 못하고 있어서 빨라도

8월말 정도 되어야 완공 리라 생각하고

있습니다

공사진도가 너무 부진하여 최초 계약한

회사와 해약(5월 19일)하고 현재 제가 직

접 인부들을 거느리고 건축을 진행하고 있

습니다 그래서인지 요사이 아침에 일어 나

기가 너무 힘들 정도입니다 그러나 합력하

여 선을 이루시는 주님의 보호아래 공사는

날로 조금씩 진척되고 있어서 감사드릴 뿐

입니다

또한 감사할 일은 아직 공사비에 대한

전국교회와성도님들께

어려웅이 없습니다 7월에 새화폐가 나올

예정이라 약간은 어려움이 있을 것으로 봅

니다

6월 첫 주일에 개척이래 처음으로 서리

집사를 임명하려고 기도 중입니다 1992년

말 기준으로 세례 교인들 중에서 임명하려

고 합니다 남자 8명 여자 17명을 1차 선

정해 놓고 기도 중입니다 이들 중에 주의

나라를 위하여 충성할 일꾼이 임명되도록

성령의 역사하심을위하여 뜨거운 기도를

부탁드립니다

이제 후반기 부터는 이들을 대상으로 전

도 교육 행정(회계) 봉사 둥앵 대하여 집

중적으로 교육하여 자립교회로 훈련시켜

나갈계획입니다

세계 갈릴리 선교회의 지원으로 지난 5

월 27일 28일 양일간에 걸쳐서 200여명의

환자를 진료 전도하므로 주님의 은헤 가운

데 성교하였습니다

가족은 모두 건강하며 자녀들(광현 광

회 안나)은 학업에 정진하고 있습니다 무

엇 보다도 주님 주시는 지혜와 능력으로

선교사역을 힘있게 감당하도록 뜨거운 기

도를 부탁드립니다 그리고 하루 속히 건축

이 완공되도록 기도하여 주십시요

교단산하 목사님들과 성도 여러분께 여

러가지로 항상 감사할 뿐입니다

주님의 은혜 가운데 더욱 평강하시고 승

리하는 삶이 되시기를 기원합니다

타슈켄트 김수복 선교사 올림

몽골 H 선교사 사랑하는성도님들께

우리 구주 예수 그리스도의 위대하고 강

대하신 이름으로 문안드립니다 이곳 몽골

은 긴 겨울이 끝나고 푸른 나뭇잎과 파아

란 풀들이 솟아나고 있으며 동물들의 낙원

같은 모습을 드러내고 있습니다

1 현재의 시역과상황

저희 우우딩 게게교회는 4월말부터 새벽

예배를 시작하였습니다 매주 3일간(목 금

토) 새벽기도회를 시작하였습니다 매번

20-35명 가량이 참석 기도하고 있습니다

22

5월 8일에는 어버이 주일로 70명 이상의

학생 청년들이 부모님을 초청예배플 드리

고 특별한 교제의 시간을 갖고 성경을 선

물하였습니다 그리고 교회신문(2호)에

ldquo부모 공경rdquo을 써서 교회와 사회에 부모

공경과 하늘에 계신 영흔의 부모 공경에

대한 영적 운동을 감행했습니다

이 일이 이곳 제2의 신문 울란바토르 신

문에 간단히 소개되었습니다

그리고 5월 2째주(8일)부터 교회는 장소

와 형편상 2부예배를 시작하여 2부 주일예

배 체제가 되었습니다(1부는 20-302부

쟁0-400)

교회는 꾸준히 지방전도 사역을 하고 있

습니다 이번 5월에는 11일간 CCC팀과 연 합하여 몽골의 서부지역 2개 도에 4대의

짚차로 11명을 보내 예수 영화를 상영하며

전도중에 있습니다

월드컨선은 이곳 감욱 지도부와 정식 계

약을 체결하고 감옥구제 전도사역에 들어

갔습니다 몽골 전 인구의 평균 444명당 1

명꼴로 감옥에 있는 현 상황을 생각하며

평균 3일에 1명씩 굶어 죽어가고 있습니다

기도해 주십시오 현재 교회를 정식 퉁록

하는 문제 때문에 대단히 바뽑니다

2 앞으로의 사역과 상황

6월에 2회에 걸쳐 감옥 전도에 대한 시

도가 있게 됩니다 레크레이션 음식준비

영회ι상영 정신교육을 이곳 다른 선교단체

와 협 력하여 추진되고 있습니다

620-22 중고퉁부 수련회를 위해 170여

명이 기도하고 있습니다

624-81 의과대학과 함께 미국 한인침 례교회(이동원 목사님)에서 파송된 컴퓨터

영어교사와 함께 컴퓨터 영어 한국어 언

어강좌를 열려고 준비중에 있습니다

718-20 여름 수련회를 준비중에 있으

며

81-831 전국 이이 막(道) 대 전도 여 행을 추진하려고 계획중에 있습니다

3 기도를 부탁드립니다

(1) 교회가 이곳 시의회에 퉁록을 추진중에

있습니다

여름행사를위해서

지방에 조직하고 있는 교회들의 성장과

교회설립을위해서

현재 건물값이 (교회 사무실) 월 300

$에서 450$ 가량이 되었습니다

현재 $1α)()가량을 빌려 전도 및 교회

몽골 H선교사부부

운영을하고있습니다

여름 전국 아이막(18개 도)대 전도여행

에 투입휠 100명의 전도 대원들과 교회개

척 계획을 위하여 기도해 주시기 바랍니다

감사드립니다 목사님께서 늘 기도해 주

셔서 고맙습니다

영전이 끝나기 전에는 결코 쉬지 않을

것이며 주님이시며 속히 오소서 기도하 던 신앙 선배들의 뒤를 이어가는 전도자가

되고싶습니다

교회의 평안과 영적 성장을 기도 드립니

다

몽골에서 H선교사드립

우리나라에 100년간 외국선교사 2천9백56명이 사역 대부분 해방이전 미국인01 1 059명으로 최다

1884년 언더우드(장로교)와 아펜젤러

(감리교)선교사에 의해 이 땅에 처음으로

전래된 개신교 선교 1세기를 넘기면서 우

리땅을 다녀간 외국인 선교사는 모두 몇명

이나되는가

한국기독교역사연구소가 최근 펴낸 「대

한선교사 총람」에 따르면 1백년동안 한국

에서 사역한 외국인선교사는 총2천9백56

명인것으로집계됐다

국적별로는 미국이 1천59명 (693)으로

압도적 다수였고 영국 1백99명 캐나다 96

명 호주 85명 기타 88명의 순이다

특이한 점은 해방전인 1945년이전 내한

한선교사수가 1천5백29명이나돼 이들나 21세기를 앞둔 한국교회는 복음의 빚진

라가 선교초기에 쏟아부은 전도열의를 짐 국가로서 이제 그 빚을 갚기 위해 세계선

작해 볼 수 있다는 것이다 교에 앞장서는 나라로 하나님의 축복을 받

교단별로는 장로교가 6백94명 (454)으 았다

로 가장 많고 감리교 4백32명 (283) 구 특히 ldquo세계를 받은 교단rdquo으로서의 우리

세군 1백27명 (83)순이며 나머지는 성공 교단은 세계선교 특히 제3세계 원주민 선

회 안식교 성결교가 순위를 차지하고 있다 교에 주력하여 괄목할만한 성과를 얻고 있

이같은 수치는 오늘날의 해당교파 교세와 다 6년이라는 우리 교단 선교역사에 40여

무관치 않음에 유의할 필요가 있다 명의 우리교단 선교사가 오대양 육대주에

선교사들의 선교부별 통계는 미국 북장 나가서 주의 복음을 힘있게 전하고 있지

로회 3백38명 북감리회 2백50경 남장로회 않은가

1백90명 남감리회 1백82명퉁 미국쪽 선교

회 파송이 628에 이른다

23

댐끊펠환월F휩J16

초|후 만찬의 그 다락밤

우리는 레오나르드 다빈취의 명화 「최후

의 만찬」을 기억할 것이다

예수 그리스도께서 긴 식탁에서 제자들

과 함께 마지막 저녁식사를 하는 모습을

담은그림이다

이 만찬의 장소는 과연 어디일까 그곳

은 바로 예루삼렘 시온산의 다락방이다 원

래 시온산은 예루살램 중에서 솔로몬왕이

성전을 건축했던 지역만을 의미했으나 차

츰 예루살렘 도성 전체를 지칭하는 말로

사용하다가 신약시대 이후 예루살렘의 서

남쪽 언덕을 시온산으로 부르고 있는데 그

이유를 히브리대학 역사학자 하임 타드모

교수는 이렇게 설명했다 예루살렘성이 오

스만제국하에 있을때 술레이만 황제는 예

루살램성벽을 새로 쌓게 했는데 이때 성벽

을 설계한 사람의 실수로 시온산 지역이

성벽밖으로 나가게 되어 오늘에 이르게 되

었다고 한다 후에 이 사실을 안 황제는 크

게 노해서 그 설계사를 참수형에 처했다고

전해진다

시온산의 좁은 골목을 지나 고색창연한

건물의 2층으로 올라가면 큰 방이 나타나

는데 그 방이 바로 「최후의 만찬」의 현장

이다

다락방일 것이라는 기대와는 달리 고닥

시온 산 위에 있는 다윗 왕의 기념묘

양식의 큰 흘로서 벽쪽에 8개의 기둥과 흘 최후의 만찬 현장인 다락빙 -

중앙에 3개의 기퉁이 있다 현재의 건물은

12세기 십자군이 성지를 탈환했을 때 세운

것으로 원형의 보폰이 어려웠던 시대를 여

러번 지내온 것이 실감되어진다

이 「최후의 만찬」은 기독교인들에게 있

어서 가장 중요한 「성찬식」의 상징적인 의

식으로 기독교 복음이 전해 지는 모든 곳

에서 행해지고 있다

다락방에서 나와 계단을 내려가면 아래

층 부분에 다윗의 무덤이 있다 이것은 의

외의 사실로 구약에 다윗왕은 시온산의 반 왕들의 무덤 위치 조차도 전혀 알 수 없다

대편에 있는 다윗성에 장사되었다고 기록 는 사실은 놀랍기만 하다 사치와 영화의

되어 있기 때문이다 따라서 시온산에 있는 극치를 누렸던 솔로몬왕도 위대한 지도자

다윗의 무덤은 실제 무덤이 아니라 기념표 모세의 무덤도 알 수가 없다

이다 그것은 아무리 위대한 인물이라 해도 하 이스라엘 역사에는 모두 41명의 왕이 등 나님을 유일신으로 섬기는 피조물일뿐이라

장하지만 어느 왕의 무덤도 그 위치를 알 는 이스라엘의 신앙 때문이다 이런 의미에

수 없다 주변 나라들 특히 이집트의 경우 서 다윗왕의 무덤도 그 위치를 정확히 알

는 왕의 무덤을 어마어마한 피라미트로 만 수 없어 10세기경 시온산에다 그를 기념하

들어 놓는 경우와 비교해 볼때 이스라엘 기 위해 기념묘를 만들게된 것이다

24

lJ흩휠월흩휠률i괄

파키스탄 호l교율법을 적용하여 기독교 탄읍배| 이용

인도와 끊임없는 국경분쟁을 하고 있는

파키스탄에서는 회교율법에 따른 신성모독

죄를 무분별하게 적용하고 있어 인권단체

들의 비난을 사고 있다 나스라부트(50)라

는 독실한 회교도 여성은 지난 2월 회교전

통의상인 차도르를 입고 시장에서 야채를

구입 중 실수로 휴대용 코란을 땅에 떨어

뜨렸다 코란 모독죄로 체포된 그녀는 지금

감옥에서 사형 이 예고된 판결을 기다리고

있다

기독교도인 살라마트 마시 (13)는 글을

읽을줄도 쓸줄도 모르는 아이다 그러나 그

는 건물벽에 회교를 모독하는 글을 쓴 범

인으로 지목되어 감옥살이를 했다 지난 5

월 재판에서 마시의 무죄를 변호하고 나오

던 그의 삼촌은 극렬 회교도의 총에 맞아

법원앞에서 숨졌다 이 사건이 국경을 넘어

보도되면서 파키스탄의 열악한 인권상황이

세계에 알려지게 되었다

신성법은 이 나라 최대 국내 문제중 하

나이다 지난 5월 북서부 파딴족 거주지에

서는 회교율법사들의 사주를 받은 2만여명

의 주민들이 도로를 점거하고 신성법의 전

면 시행을 주장하며 농성을 벌였다 이들은

현재의 파키스탄 헌법을 폐지시키고 회교

율법을 국법으로 채택할 것을 요구했다 회

교율법에서는 신성모독죄에 대해서는 무조

건 사형시킬 것을 규정하고 있다

이 시위가 격렬해가던 지난 5월 16일 시

위진압군에 의해 10명의 파딴주민들이 목

숨을 잃었다 이 산건의 배후에는 부토정권

에 무조건 반대해 온 회교근본주의 정당인

자카티회교당이 있어 문제를 더욱 복잡하

게 하고 있다

1986년에 처음 도입된 신성법은 말이나

행위로 예언자 마호멧을 모욕한 사람은 무

조건 사형에 처하도록 하고 있으며 1993년

실수로 휴대용 코르멸 떨어뜨린 한 여성이 사형판결올 받을 정도로 회교 율업은 엄격하다 〈사진은 사우디아라비아의 회교도 성지인 메키에 모인 참배객들〉

부터는 마호멧의 가족에 대해 불경스런 말

을 한 경우에도 사형을 명하고 있다

그러나 신성법은 기독교인들을 탄압하

는 데 주로 이용되고 있다는 비난을 연치

못하고 있다 작년 한햇동안 5명의 비회교

도가 기소되었고 4명이 처형당했다 감옥

에서 재판을 기다리던 중 뚜렷한 이유없이

죽은 비회교도의 수도 상당하다

이 런 현실은 180만 파키스탄 기독교인들

을 분노시키고 있으며 전인구의 35를 차

지하는 힌두교들로부터도 심한 반발을 사

고 있다 이 문제는 국제적으로 널리 알려

져 파키스탄이 더 이상 인도의 캐시미르

인권 탄압문제를 들고 나올 수 없게 만들

었다

인권단체들의 비난을 받은 파키스탄정

부는 신성법에 두가지의 수정조항을 만들

었다 첫째는 법원의 명령이 있을 때에만

신성법을 어긴 사람을 체포할 수 있으며

25

법정에서 유죄를 증명해야 처벌이 가능하

다 둘째는 신성법을 어겨도 곧바로 사형시

키지 않고 10년동안 감옥에 수용시키며 반

론의 기회를 주는 것이다 신성법이 종교적

보복에 이용되는 것을 막겠다는 것이다

그러나 정부의 이런 조치에 대해 인권단

체들은 불만족을 표시하고 신성법의 완전

폐기를 요구하고 있다 인권운동가들은 현

행 형법안에 회교율법을 충분히 반영한 조

항들이 있다고 주장한다

인권옹호론자인 이크발 하이더 파키스

탄 법무장관은 신성법을 확정하면 종교적

인 불안이 고조될 것으로 우려하고 있다

회교근본주의자들의 지지를 받고 있는 야

당 당수 사리프 역시 개인적으로는 신성법

의 제정에 반대한다고 말하고 다른 대부분

의 정치인들도 신성법 제정에 반대하지만

회교율법사들의 공격이 두려워 입을 다물

고 있다고 밝혔다 lt외지에서〉

톨렵뿔훨뭘파-

큰소맙을가지십시요

J 년 여러분이여 - 0 믿는자의 길은미련한길이 아니라 지혜로운 길입니다

믿는다는 것 자체가 지혜이고 그 지혜는

우리가 세상의 모든 학문으로 부터 얻을 수

없는 주님의 말씀으로 부터 나오는 것이기

때문입니다

세상적으로 아무리 공부를 잘하고 많은

학문을 익힌다 해도 하나님을 알고 예수님

을 믿는 지혜는 얻을 수 없습니다 말씀과

기도를 통해서 주시는 것이기 때문입니다

그런 면에서 볼 때 올바른 믿음생활 또

는 지금은 그렇지 않더라도 매일 매일 점점

더 올바른 생활을 해 나가는 우리 청년들

에게 부 가지를 권변하고 싶습니다

지혜롭되 둔하고 근성을 갖고 있어야 된

다는것입니다

지혜는 주님으로 부터 받은 선물로서 믿

는 우리에게는 누구에게나 있습니다 주님

을 믿고 우리의 삶이 변하면서 우리에게는

지혜라는 선물이 주어집니다 그러나 세상

의 학문과 세상의 세태는 우리를 어지럽게

하여 혼란을 주고 당황하게 만듭니다 이 헐

때 같이 동요되 버리면 우리에게 주신 귀한

지혜가 헛되어 버리고 말게 되는 것입니다

따라서 미련하다고 할 만치 둔한 면이

우리에게 있어야합니다

예수의 젊은이들

말씀 그대로 모습 그대로 살아갈 때 믿고

기다릴 때 어떤 사람에게는 30대에 어떤

사람에게는 40대에 하나님의 역사가 나타

나고 하나님이 열어 주신 하늘 아래서 열린

길을 걸어가게 될 것입니다

조급하지 말고 둔하면서 근성을 갖고 살

아갑시다

노아가 긴 세월을 걸쳐 방주를 만들었을

때도 미련한 것처럼 보이나 세상의 움직임

에 빠지지 아니하고 둔하면서도 근성을 갖

고 하나님의 뜻을 이루어 드리게 되었던

것입니다 반면에 그를 비방하고 그를 유혹

하고 세상 세태에 따라 살았던 모든 사람

들은 멸망하고 말았던 것입니다

청년 여러분

지금 무엇을 해야할찌 갈팡질팡하고 불

안하고초조합니까

큰 소망을 갖고 그 소망을 버리지 말고

굳굳하게 그 소망의 실현을 위해 정진하십

시요 이리저리 수를 쓰고 세태에 따라 흔

들리는 것보다 하나님께 얻은 소망을 위하

여 미련할 정도로 근성을 갖고 끝까지 하

도록하십시요

머리가 좋으나 근성이 없는 사람들을 보

면 시작은 좋으나 끝이 없고 아무것도 제

대로 하는 것이 없게 마련입니다

머리가 나쁘며 근성(끈기)이 없는 사람

은 더 형편이 어려울 것입니다

머리가 좋고 근성(끈기)이 있는 사람은

한가지라도 제대로 할 줄 알고 머리가 되고

꼬리가 되지 않을 것입니다 하물며 하나님

께로 부터 지혜를 받은 우리가 둔할 정도

근성을 갖고 매사에 임한다면 우리의 인생

에 하나님께서 많은 열매를 맺도록 복을

내려 주실 줄 나는 굳게 믿고 있습니다

26

정용화장로 middot회현교회

우리 교단에도 세상적으로 보면 그리 뛰

어 나지는 않지만 근성(끈기)이 있고 성실

한 청년이 있습니다 지금 그 청년의 입장

을 보면 대학을 다니는 것도 아니고 또한

좋은 직장에 있는 것도 아니요 결혼할 시

기에 시기에 신부감이 나타나지도 아니한

걱정이 많은 청년이기도 합니다 그러나 그

청년은 믿음 생활과 교회를 섬김에 있어서

는 장로인 나도 본받아야 할 많은 것을 가

지고 있습니다 나는 그 청년이 지금은 어

려운 역경 속에 있지만 반드시 훌륭한 장로

아니면 목사로서 이 사회의 일익을 담당할

지도자가 되리라고 확신합니다

이런 청년을 하나님은 귀히 쓰실 것입니

다 청년 여러분 너무 조급해 하거나 이리

저리 재지 마십시요 묵묵히 자기앞에 놓인

일을 피하지 말고 정진하십시요 그리하여

우리 청년들이 한국을 안고 세계를 안고

꿈을 키워가고 성장하며 작은일에 충실하

십시요 매일매일에 충실하십시요 하나님

이 주시는 복을 헤아려 보며 보람된 삶을

살아가시기를 기도합니다 할렐루야

I빼훌~를

ogravei 마전 나는 여러가지 문제 즉 고난으 E코 로 영적 시험에 빠져 있었습니다

그 고난은 나에겐 너무 크고 힘들어서

이겨 볼 생각은 커녕 자꾸 그 고난을 피할

길을 찾고 있었습니다 설교 말씀을 들어도

은혜는 되지 않고 오히려 그 시간이 길게

만 느껴졌습니다 그렇게 몇 일이 지나 주

일 저녁예배를 드릴때 〈빌립보서 4 67gt

말씀이 나의 심령을 강하게 두드렸습니다

그래서 월요일 아침 무작정 가방을 챙겨

기도원을 향했습니다 기도원에 도착한나

는 바로 기도굴로 가서 기도를 시작했습니

다 처음에는 열심으로 기도를 했지만 시간

이 갈수록 기도하는 것이 힘들어져만 갔습

니다 급기야는 내가 왜 기도를 해야 하는

가 하는 생각까지 들면서 잠시동안도 그 곳에 머물러 있기가 힘들고 싫었습니다 나

의 마음은 그 기도원을 빨리 나가고 싶은

생각만으로 가득 했습니다

결국 삼일째되던 수요일 오후 가방을 챙

겨 정문 앞까지 나왔으나 그래도 내려가기

전에 목사님께는 말씀드려야겠다는 생각으

로 평소 존경하던 목사님께 전화를 걸어

상황을 말씀드렸습니다 그러자 목사님께

서는 ldquo너 지금 포기하고 내려오면 마귀에

게 지는 것이고 고난을 피하는 것이다 고

난을 피히는 것은 단지 시간을 연기하는

것이지 결코 승리하는 것은 아니다 그러니

포기하지 말고 마귀를 이길 수 있게 해 달

라고 간절히 주님께 매달려 봐라하고 말

씀하셨습니다 이 말씀에 잠시 갈퉁을 하다

목사님 말씀에 따르기로 결정하고 다시 기

도굴로 가서 기도를 시작했습니다

rdquo임마누엘의 하나님 저에게 이 악령의

힘을 이길 수 있는 성령의 힘과능력을주

시융소서 그리하여 내 마음속에 있는 악령

이 물러가고 성령님만이 가득차게 하융소

서하고 열심으로 기도하며 찬양을 했습

니다

이렇게 기도와 찬OJ을 계속할수록 걱정

근심 불안함의 마음이 점점 평안함을 찾기

고난과대적하자

시작했습니다 이렇게 몇일을 기도하던 중

나의 문제와 기도제목을 웅답하여 주셨습

니다

나는 평안함과 기쁨의 성령충만을 되찾

았습니다

만약에 수요일 그런상태로 내려왔다면

나는 여전히 고통가운데 고난을 피할 수

있는 길을 찾아다니며 방황했을 것입니다

그러나 말씀에 순종함으로 마귀와 대적해

싸웠을때 주님께서는 그 마해를 물리쳐 주

셨고 거기다가 고난까지 해결해 주셨습니

다

를를

요한계시록에 등장하는 4인의 사자출현( ) ldquo심판의 날이 밝아왔다rsquo고

ldquo심판의 날이 밝아왔다

미국 네바다주 엘리지역 주민들이 공포

에 휩싸여있다

권영석 middot 동두전 시민교회

어느 누구든 고난은 있을 것입니다 지금

여러분은 어떠한 고난에 닥쳐 있습니까

그러나 그 고난이 아무리 크고 힘들어도

기도함으로 주님께 매달린다면 주님은 그

기도를 외면치 않으시고 그 고난을 이길

수 있는 길을 열어 주실것입니다

ldquo아무것도 염려하지 말고 오직 모든 일

에 기도와 간구로 너회 구할것을 감사함으

로 하나님께 아뢰라 그리하면 모든 지각에

뛰어난 하나님의 평강이 그리스도 에수안

에서 너희 마음과 생각을 지키시리라 (빌

립보서 4 67)

요한계시록에 동장핸 lsquo4인의 사자rsquo가 1 이번 엘리지역에 이른 새벽 흙 먼지를

최근 출현했다는 것 I 이르키며 나타났다 숲속으로 사라진 4인의

하늘의 사자로 중무장한 채 말을 타고 | 사지를 수십명의 아침 산책객들이 목격했 이들이 나타난 곳에서는 여지없이 큰 재앙 | 는데 한 소방관이 50m 앞에서 이들을 촬

이 생기게 마련이어서 엘리지역 주민들의 | 영하는데 성공 신빙성을 더해주고 있다

불안감은 이만저만이 아니다 I 익명의 이 소방관은 현재 심한 고릉에

역사적으로 볼 때 이들이 재앙을 목고 | 시달리고 있으며 다른 목격자들은 당국

온다는 건 여기저기서 확인할 수 있다는 게 | 의 철저한 보안 속에 조사를 받고 있다 여기저기서 확인할 수 있다는 게 성경학자 | 빌 클린턴 대통령도 역사상 처음으로 미

인 폴 폼메르 박사의 주장 | 국에 이들이 출현한 사태의 심각성을 감안 제2차 세계대전이 발발하기 며칠전 독일 l 매일 상황보고를 받고 있다고 백악관 관

과 프랑스에 이들이 나타난 게 수백명에게 | 계자들의 전언

목격됐으며 걸프전 몇주전에도 마찬가지였 | ldquo4인의 사자는 귀신이 아니라 실존하고

다 I 있다rdquo는 폼메르 박사는 ldquo엘리지역에 조만

작년엔 아르헨티나에 이들이 나타났다lsquo | 간 끔찍한 일이 일어날 것rdquo이라면서 ldquo이미

사라진 뒤로 6백여명의 5세 이하 어린이가 | 그 씨앗을 잉태하고 있기 대문에 예방은

홍역으로 목숨을 잃었다는 보고도 있다 | 불가능하다rdquo고 밝혔다 lt해외토픽에서〉

27

뭘간 「개혁고려」후원 회원이 되어주십시요

디〕 일반후원회원께서는 1 년에 한번씩 다시 신청해 주셔야 합니다

지난해에 일반후원회원으로 도와주신 성도님 수는 약 500여명으로 기대했던 수에는 미치지 못했지만 여러 성

도님들의 성원 덕분으로 월간 「개혁고려」가 조금씩 성장 할 수 있었음에 감사를 드립니다

낌 94년에 다시 후원회원으로 도와 주십시요

93년에 일반회원으로 도와주신 성도님들과 아직 참여하지 않은 성도님들은 다시 참여하여 도와 주시길 바랍

니다

개혁주의 교회건설과 기독교문화 창달을 위한 여러 성도님들의 참여 광장으로 부족함이 없는 「개혁고려」가

되도록 노력하겠습니다

C뢰 회원으로 가입하실 성도님들께서는 지로용지 (번호)를 활용하십시요

동봉한 지로용지나 시중 은행에 비치된 지로용지를 통해 1년후원회비 1만원과 통신란에 자택주소를 기록해

주시면 후원회원으로 가입이 완료되며 이 주소를 통해 월간 「개혁고려」를 우송해 드립니다

머 지로용지 (입금이체 의뢰서)는 시중은행에 있습니다

[ 지로번호 13101115151917 I 금액 |￦ 111 010 1 010

전국 시중은행 예금창구에 가셔서 지로용지를 청구하시면 됩니다

IIiuml bull bullbull [급 계 좌 (입 금) 이 제 통지서(금융결제원용 )

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| 지로번호 I I I I I I I I I 금액 I I I I I I I 1 I I I 진 그 - CJ 지 --롤 통민린 흥 기 l

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28

수 닙 인

톨힘릎힘뭘

그리스도의 희생적 사랑을 느끼면서

1994년도 1학기를 마쳤다

그 이유가 무었일까

그 이유는 신립동 기숨에 자리 잡고 있는

고려신학교에 처음 입학하여 은혜를 받고

열심을 다해 십자가의 군명이 되겠다고 다

짐하던 시간이 엇그제 같은데 그래도 하나

님의 은혜로 지금가지 올 수 있었다는 감

사의 마음이 겹쳐 있었기 때문이다 이러한

감정으로 갖게되는 MT는 지금까지의

MT와는 의미가 조금은 다르게 느껴졌

다

처음에는 이 러한 나의 생각이 나 혼자만

의 생각 인줄 알고 마음에 접어둔 채 일행

의 한 일원이 되어 밝은 마음으로 여행을

시작 하게 되었다 우리의 일행은 학교를

출발하여 복잡한 도심의 교통난을 피부로

경험 하였고 서울을 빠져 나가 고속도로를

달렬때와 김제의 녹색 평야 지대를 달럴

때에는 가슴속을 시원하게 해주는 대자연

을 통하여 하나님의 은총을 느낄수가 있었

다

우리의 처음 목적지인 항구 도시인 군산

은 전형적인 중소도시로 한창 개발중에 있

었다 외곽지역으로 건물들이 들어서는 지

역에서는 우리들의 설교 마음이 또 한번

가슴 속에서 일어나게 만들었다

두번째의 목적지인 전주에 이르러서는

우리 선배님이 사역하고 계시는 교회를 탐

방하여 식사를 내접받고 선배님을 통하여

고려신학교의 자부심을 가지라는 권면과

목회에 대한 새로운 비견들을 받았으며 선

교하는교회 안티욱교회의 탐방은초라하

게 보이는 깡통 건물만이 우리를 맞이 하

였다 그러니 교회를 둘러 보았을때에는

곳곳마다 선교의 숨결이 숨쉬고 있는 듯

하여 우리로 하여금 선교의 중요성을 다시

한번 인식 시켜주는계기가되기도하였다

마이신의 동반에서도 불쑥 솟아오른 인

간이 만든 남들은 허황된 삶 보는 듯 하였

남 기 천신학원 3년

으며 지나가는 행인이 돌을 쌓고 있는 것을

볼때는 영혼의 불쌍함을 느끼게 하였다

이러한 일정을 끈으로 돌아오는 학우들

을 모습속에서 두 가지를 느끼게 되었다

첫째로는 자신의 희생이 없이는 그리스

도의 사랑을 증거 할 수 없다는 것이었다

모든 학우들이 나를 회들을 위해서 희생하

는 모습을 역력히 보았다 자리의 불편함

인내하며 가는 학우 학우들을 벅이기 위해

형님집에 가서 고기 10근을 가지고 오는 학

우 어두운데서 강추를 깨끗이 씻으려는 학

우 돌판을 주으려고 돌아 다니는 학우 나

를 학우를 위해 고기를 열심히 굽는 학우

자시만이 먹는 것이 안타까워 고기를 쌓아

주는 학우 건강이 좋지 않은데도 학우들을

위해 동반을 포기 하지 않는 학우 자신이

힘들어도 더 힘든 학우들을 이끌어 주는

29

학우들의 모습은 자신의 희생 자체이었

다

둘째로는 선교의 지명이었다 하제 한 학

기만 지나연 선교의 현장으로 나아가야 하

는 우리들에게는 한 가지 한가지를 선교의

눈으로 미리 볼 수 밖에 없었다

군산의 개척지 선배님의 굳건한 교회

선교하는 깡통교회 안디옥 교회 바이산에

서의 불쌍한 영혼들은 우리로 히여금 선교

의 사명을갖게 하였다

다시말해 우리들의 M T는 그리스도의

회생적 사랑을 느끼연서 새로운 선교 사명

에 불타게 하는 여행이었다 이러한 여행을

허락하신 하나님께 감사하며 여행에서 배

운 그리스도의 희생적 사랑을 가지고 선교

의 사명을 실천하는 자가 되겠다고 다짐하

고돌아오게 되었다

흩펄파멸톨

우리의 하나됨을

발견하는소중한기호l

6월 23일 학기말 시험을 다 치르고 난 이어서 동기 전도사님의 교회인 춘천산

다음날 감격과 감사에 넘치는 마음으로 종 돌교회에 들러 뜨거운 합심 기도를 한 후 그

강예배를 드렸고 곧이어 우리 1학년 전 학 교회의 부흥을 기원하며 소양강으로 드라

우들은 즐겁게 강촌으로 여행을 떠났다 이브를 하는 마지막 코스를 밟았다 시원한

7대의 자7용에 6개조로 편성되어 전재 강바람과 멋있게 어울어진 산세를 감상하

기 교수님을 모시고 떠난 1빅2일 코스의 며 잘 닦인 경춘가도를 신나게 달릴 수 있

여행으로서 목적지는 강촌과 춘천 소양강 었던 흥겨운 시간이었다

일대 지도교수님의 기도로 즐거웠던 시간을

가는 도중 몸과 마음의 묵은 때를 청산

하자는() 의미에서 전곡온천에 들려 온

천욕으로 그동안의 긴장을 모두 풀어 버 렸

다 저녁 어스름이 낀 오후 6시반경 우리

일행은 무사히 강촌에 도착했다 우리가 여

장을 푼 곳은 맑고 조용한 공기와 뱃가가

있는 강촌의 민박집 도착과 동시에 전 학

우들은 저녁식사 준비로 분주했고 일부 학

우들은 가까운 뱃가에서 메기와 송사리 낚

시에 여념이 없었다 시장이 반찬이라고 설

은 밥도 맛있게들 먹었고 무엇보다 남자

학우들만으로 짜여진 식사조는 여학우들의

손길이 전혀 필요없이 풀륭한 요리사들을

배출시킨 식사시간이었다

식사후 즐거운 레크레이션 시간과 격의

없는 대화로 서로에 대해 장점을 발견할 수

있는 친근한 교제의 시간을 가졌으며 그

밤은 피곤을 잊은 채 강가에서 캠파이어를

하며 찬양과 장기자랑으로 멋진 시간을 보

냈다

6월 24일 아침 헌신적인 한 학우의 엄청

스런() 솜씨로 얼큰한 매운탕을 맛볼수

있었고 식사후 서둘러 춘천 시내로 들어가

한국의 볼리비아전의 월드컵 경기를 시청

하며 열띤 응원을 통해 우리가 한국인이라

는 체험의 시간을 가졌다 준천 종합운동장

을 빌려 우리들의 유일한 스포츠인 족구경

기를 통해 땀을 흘리후 춘천의 별미인 닭

갈비로 영양을 보충했다

30

김아영 bull 고려신학교 신학원1년

마무리하고 모두가 감사의 찬양을 올리며

아쉬운 작별을 기하고 각자의 귀가길에 올

랐다

열심히 온 힘을 다해 달려왔던 한 학기

였던만큼 우리 1학년의 MT는 소중한 가

치와 의미가 담긴 아름다운 추억이 될것이

며 우리의 하나됨을 발견하고 더욱 협력할

수 있는 계기를 마련해 주었다고 믿는다

최지영

middot경향교회

성얘 낀유리창으로

기도

내 가난한 날의 기B 흐릅니다

열 o흡해를 따듯한 체온으로

감싸주시던 당신의 손길 위로

내 지난날의 여윈 기도의 숨결이

흐르고있습니다

서른 하루를 하루로 합하여

화려없l 않게 그러나 아름답게

순수하나 퇴색하지 않게 곱게곱게

당신의 사랑을 엮으렵니다

해를 거듭할 수록 더욱 교만하지 않고 겸손하게

안일하기보다는 항상 긴장 속에서 살아갈 수 있는

생애의 마지막이 되도록 기도합니다

성애 낀 유리창으로 내 가난한 날의

기B 흐릅니다

항상평범한진리 속에서

더욱 큰 진리를 찾게 해 주소서

우리교단 전국교회 주소록을 제작합니다

1 교

교단산하 전국교회는 아래사항을 기록하셔서

월간 「개혁고려」사로 보내 주시길 바랍니다

bull 기록사항

회 Q)교회영 교회주소 교회전화(사무실)

2 담임교역자 Q) 성 명 사택주소 사택전화

(담임교역자 명함판사진 1매포함)

3 부교역자 Q) 성 명 사택주소 사택전화

(여전도사 교육전도사 포항)

4 장 로 Q)성 명 자택주소 자택전화

(피택장로 및 협동장로 은퇴장로 포함)

5 교 회 기 관 Q)기관명 기관장성명 자택주소

자택전화

(남 middot 여전도회 청년회 SFC 주일학교)

5 부설 기 관 Q)기관병 기관장성명 자택주소

자택전화

(유치원 유아원 출판사 선교사 )

7 교인사업체 소개 교단 교회성도들이 이용할 수 있도록

업체명 업종 대표자 성명 주소

전화번호

멜핀짙휠 151-010

서울 middot 영등포구 여의도동 53 우정빌딩 5층

월간개헥고려사

-783-5084 FAX 783 - 4167

믿칼멜 19948 30까지

고려바탕 월고를 모집합니다

고려마당은 평신도 여러분의 신앙의 괄장일니다

신앙생활중에 일어나는 체험수기 수필 간증 시나 수련회 부흥호|

참가기등 일반 성도 여러분의 원고를 기다립니다

원고 마감일은 매달 10일입니다

31

94년도 총회선교주일헌금현황

(94 630 현재)

서 율 남 노 회 서훌남노회 서울북노회 경 인 노 회

교회영 당임교역자 93년도헌금액 94년도헌긍액 교회영 담임교역자 93년도헌금액 94년도헌금왜 교회영 딩임교역자 93년도헌금액 94년도헌금액 교회영 딩입교역자 94년도헌금액 94년도헌금액

가 나 이민직 122αx) 140lsquo뼈예 광 김성만 52αm 은 핑 김인구 30αm 34αm 진 굉 박종성 때αm

길 보 리 깅구원 305αm 350lsquoαm 예 림 설문회 157αx) 1 1 3αx) 일 심 조원구 350αx) 230뼈 천 굉 정용석 140(0)

켜o 동 박성환 114αm 210αx) 왕 님 김오징 85αm 100αm 진곡대영 김주호 18αm 전 신 깅수구 85αx)

켜o 항 석원태 4309920 34871αm 은 광 신영럭 123αm 전곡 소 밍 액도현 전 성 전재석

과전문원 조형동 τ 헤 이무영 520αm 600αm 찬 양 의 송태증 100αx) 75300 조 원 신재철 100αm 120αm

님서울진앙 앙옥동 41 αx) 83αx) 임마누일 박영출 350lsquoαx) 300αm 천 서a 이 f시「 114앉x) 한 빛 신칭동 177300 112100

늘 시 링 진영태 76lsquoαx) 정평중앙 김응도 112500 73αx) 충 인 강영국 132αm 60뼈 겨| 7864120 8525200

대 굉 윤형순 100αm 제주싱문 흥영식 회 현 정성섭 627500 없5600 호남노회

대전동굉 주춘식 130αm 143αm 제주앙문 문용칠 52600 겨l 5998αx) 4561760 교회명 딩입교역자 93년도헌금액 94년도헌금액

독 신온 동 익성덕 64αm 62αx) 주 횡 오동규 72αm 100αx) 경 인 노 회 광주영광 김영석

동 문 박민정 102300 160αm 참 빛 강증안 96αn 142200 교회영 딩입교역자 93년도헌금액 94년도헌금액 gx lsquo rsquo~ 人l 60뼈

동 신 징성모 60αm 108αx) 전곡제일 박호원 32lsquoαx) 33200 경 인 박싱운 f 문 은회봉 83αx) 30αm

동부 제 일 이상집 98αx) 150αm 전안소앙 고원빈 71αx) 계수제일 이 엉문 123400 100뼈넙 도 김대현 71 αm 90220

동 해싱 문 백의성 전안충신 현굉 수 35αm 고l 성 이상석 당앙 매 렁 비「저 스 rsquo 15αm 50αm

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신성중앙 배달삼 110αm 170αm 한 앙 이윤형 165αx) 136αx) 동두 전예일 강영용 이 가 폐 김 태 48αm

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성남소밍 이 굉길 172αx) 1 72αm 보 은 장 기 용 26900 49400 싱 문 이 종래 1 144αx) 1355310 칭 원 만 민 이성로 123αx)

성남시민 이충구 200αx) 275αm 부 름 원현호 200αm 236뼈 싱 민 최우돈 100αx) 조 대 이 교웅 55뼈

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Iacute 징 이우찬 134αm 235αm 서울서굉 윤회현 700αm 시 민 이운주 35αm 77αm 한 시 링 이재주

Iacute 항 모짙영 79αx) 36αm 성 은 오성재 100αm 신 동 산 김준환 300αm 획 목 박창환 189αx) 영3800

수서제일 김동식 100αx) 성광제일 최행부 lsquo 운 전종철 획 ~lsquo 130αx) 40αx)

수 원 싱 전 이성 용 130αm 150αm 승 광 허만득 200αx) 167αp 예 일 전 환 202αm 325αm 겨| 526αm 1540700

시 민 징우인 31αm 85뼈시 인 조일싱 57αm 83αx) 온 누 리 으lsquo며 죠 1 22αm 148(0) 합 겨l 26067340 25848290

인 녕 민정 기 시 온 성 송성규 z r 서 김싱규 130αm 106100

일 곡 유싱현 56αm 58αm 신 광 깅태원 3껴(0) 성 추경호 31 αm

약 속 오승만 70αx) 여 굉 이대열 300αx) 300αx) 의 싱 황영석 569뼈 200αm

언 약 이징수 180αm 1 34뼈 예 일 장 로 김주싱 83800 인 천 성 문 하태환

여 굉 박길연 1 59αm 1 58αm 원 대 장 대 조덕래 86αm 주안징로 김동석 175αm

32

월간 iacute7fl혁고려」 후원회원옆 참여해 주심을 진섬으로 감사드렵니다

후원회원 명단

회 원 종 류 ~ 단

평 생 회 원 석원태(경향) 김태윤(신광) 조석연(석남제일l 정성섭(획현) 강구원(길보리 ) 권경록(경향) 횡질호(경향) 김석구(남산) 이종필 (경향l

김증진(굉현 ) 김원구(산성 ) 조용선(기조똥굉) 주용로(경향l 신선질(경항) 김응도(정평중앙) 이병문(계수제일) 임재훈(산곡)

김현숙(경향) 김재환(경향) 김영제(선일 ) 박창완(대구화목) 이은주(경항) 문삼렬(부산성광) 이종래(부천성문) 전재기(부천성문) 안선규(회원) 윤대이

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특 별 회 원 (주)카스 (주)인코 경향교회 서울북교효1 회현교회 총회전도부 길보리 교회 전국여전도회 총회교육부 츰회선교부 기독교복지상조회

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6월 가입회원 성진교회( 1) 경향교회 (12)

bull 평생회원은 10만원 이상 특별회원과 단체후원은 광고 및 10만원 이상후원 일안회원은 1만원 이상 헌금입니다lsquo

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개혁주의적 교회 건설과 기독교적 문화를사회에 꽃피우며

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전국 교회 성도님들의 참여를바랍니다

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좋은 신앙의 책을 소개합니다

앙승훈저

기도요법에 대한 실험과 테크닉

기도는 당신의 인생을 변화시킬 수있다 윌리암파커 저 전민식 역

신앙학습교재

웨스트민스터 신앙고백서

기독교적 입장에서 쓴

환경문제

웨스트민스트 신앙고백서를 성경에 근거하 여 체계적으로 공부할 수 있도록 편집되어 있으며 신학적으로나 교리적으로 곡 알아두 어야 할 사항은 창고란에 자세히 기록하는 퉁 중 middot 고 bull 대학middot 청년부 middot 장년부의 교리 공부에 유익한 교재가 될 것입니다 상 middot 하 각 92쪽 1500원 합본지도자용 190쪽 3αm원 도서출판middot영문

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미국에서 십오만부나 팔린 책으로 기도는 우리의 인생을 변화시킬 수 있다고 확신딴 그 증거들올 열거하며 기도의 능력에 대해 과학적 실험을 통해 입중하고 있다 만일 당 신이 기도하고 있음에도 불구하고 응답으로 이어지는 경험을 하지 못하고 있다면 그것은 잘못 기도하고 있는 것이다 기도의 방법을 모르고 있는 것이다 여기 웅답 받는 기도의 비결을 한 번 원고 싶지 않은가 286쪽 4800원 도서출판 middot 영문

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고려신학교middot총회선교헌금납부현황

주의 선지학교를 강건하게 세우시고 가든지 보내든지 하게 하소서

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34

lsquolsquo 샌셔와 껑퓨터의 조화 ___ -

뚫蟲훌쉴카스

모험기업의새로운도전 모험기업으로출발한 (주)카스는수많은도전과시련을 극복하고창사 10주년을 맞이 하면서 새로운모험을 시도했습니다 ldquo아시아 대륙탐험 순수아P뷰어 탐험대원들로 구성된 5명의 ldquo키스 탐험대rdquo는 다가올씨아 대륙시대를 대비 민족의 정기가서린 백두산에서 아시아의 끝 이스탄불까지 15 000km를 60일간의 대장정을무사히 마쳤습니다 고비사막과천산산맥을 넘고오지를통과하여 온갖역경을 이겨낸카스인 이러한 의지로 ldquo전자저울로세계 제 l위 rdquo ldquo센서와 컴퓨터의 조화rdquo를 목표로 하고있는 우리의 꿈을 한발 앞당기겠습니다

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믿 관심사로 대두되고 북핸| 대한 핵사 찰 문제로 미국과 효택 그리고 당사국인

북한과의 밀고 당기는 지루한 힘겨루기는

2년을 넘게 끌어오고 있습니다

성경에서는 이 핵에 대해서 어떻게 이야기

하고있습니까

fEJl 결론적으로 말씀드린다면 지구의 종 띤프」 말은 인ζ를의 이기심과 탐욕의 상징

물인 핵무기로 온다는 사실입니다

예수 그리스도가 이 땅에 다시 오시는 그

닐에 뜨거운 불에 인간의 체질이 풀어지고

땀과 그 중에 있는 모든 일이 드러 낼 것

입니다

이것이 핵무기에 의한 지구의 종말의 모습

이라고 성경학자는 밀F하고 있습니다

2차대전말 1945년 8월 일본 히로시마에

투하된 원자폭탄의 위력은 실로 끔직한 그

것이었습니다 한 도시를 상켜버린 어마어

마한 충격 앞에 세계는 경악했고 일본은

서둘러 무조건 항복을 선언하였습니다

핵무기의 정체를 처음 들어낸 순간이었

고 세계는 그때부터 지금까지 핵무기개발

을 위한 경쟁에 국력을 쏟았고 그 결과로

세계각국은 히로시마에 터뜨린 원자탄의

몇십배의 위력을 가진 핵무기를 보유하고

서 힘의 우위를 과시하고 있는 것입니다

성경의 말씀을 믿는 우리 그리스도인들

은 베드로 사도가 하신 예언의 말씀을 기

억합니다 ldquo그러나 주의 날이 도적같이 오

리니 그 날에는 하늘이 큰 소리로 떠나가고

체질이 뜨거운 불에 풀어지고 땅과 그 중에

있는 모든 일이 드러나리로다rdquo는 말씀입니

다 결국 지구는 대격변적 파멸을 당하게

될 것이며 이것은 실제 원자의 분열로 이

루어질 것이라는 사실입니다

말씀을 풀이하면 ldquo체질 C elements)은

핵원소를 뜻하는데 번역된 헬라 원어는 물

질의 기초적 세분(細分)을 의미하는 것으

로서 현대과학의 개념인 화학적 원소들에

아주가까운것입니다

또한 ldquo풀어지고Cmelt)는 ldquo부서져 흩어

지고rdquo를 뜻하며 ldquo떠나가고rdquo는 ldquo시야에서

사라지고rdquo라는 뜻입니다

마지막으로 ldquo큰 소리rdquo와 ldquo뜨거운 불rdquo은

핵 폭발과 관계가 있다고 하겠습니다

그러므로 베드로의 이 예언의 말씀은 이

세상의 마지막 대격변을 잘 묘사해주고 있

는데 그때 지구는대기와더불어 엄청난핵

연쇄반응을 겪은 후 엄청난 원자열로 멸망

에 이르게 된다는 것입니다

인간의 이기심과 탐욕이 이 마지막 대

화재의 원인일 수도 있다는 사실을 우리는

충분히 상상할 수도 있지만 그보다도 하나

님 자신의 예정 아래 그것이 초래 된다는

사실입니다

성경에 이 같은 예언의 말씀이 기록되어

있다는 그 자체가 바로 성경은 하나님의

영감으로 기록되었다는 것을 증거하기도

합니다

모든 물질이 에너지로 바뀔 수 있다는

과학의 발견은 20세 기 과학문명의 위대한

승리의 하나인데 원자가 분열하여 ldquo뜨거운

불rdquo로 변한다는 핵분열의 원리적 예언이

무려 1900년이 넘도록 성경속에 숨어 있었

다는사실입니다

성경은 물질과 에너지의 근본적 동동성

을 시사하는 내용과 물질의 구조가 비물질

적인 원자의 ldquo결합 에너지rdquo에 의해 유지된

다는 놀라운 사실까지 그것이 현대과학용

어로 기록되지 않았지만 성경은 말씀하고

있다는 사실입니다 C벨후 3 7 히 1 3

골 1 17 히 11 3)

성경은 또한 ldquo세계가 하나님의 말씀으로

지어지 줄을 우리가 아나니 보이는 것은

나타난 것으로 말미암아 된것이 아니니라

고 말씀하십니다(히 11 3) 이와 같은 말

씀들은 성경의 과학적인 통찰력을 보여 주

는 많은 예중의 일부에 불과합니다

게다가 인용한 말씀들 안에는 물질의 본

질적인 비기계적 속성에 한한 근본적 사실

이 언급되어 있을 뿐만 아니라 에너지의

실체와 근원까지도 언급되어 있는데 그 근

원은 다름아닌 그리스도 자신입니다 그분

은 전능하신 창조주이자 우주의 보존자이

십니다

이 창조주의 뜻을 거스린 인간의 이기심

과 탐욕은 창조주의 진노로 부터 땅과 그

리고 능욕을 당한 그분의 은혜와 자비로부

터 ldquo땅과 하늘이 피하여 간 데 없더라C계

20 11)는 날이 분명코 온다는 사실입니

다

그 날에는 자연계의 격동과 무질서 이기

심 탐욕 부패 사망의 자국으로 가득 채웠

12

bull lsquo bull

던 죄의 요소들은 원자 분열의 열가운데서

영원히 일소될 것입니다

그런 다음에 지구는 그 하늘과 더불어

다시 새롭게 만들어질 것입니다(뻗후 3 13계 21 5)

그것은 하나님이 천지를 창조하신 본래

의 모습으로 회복된다는 것입니다(행 3 21)

하나님은 모든 세대를 통해 형성된 성도 들이 기도한 이 기도에 응답하실 것입니다

ldquo나라이 임하옵시며 뜻이 하늘에서 이룬

것 같이 땅에서도 이루어지이다(마 6 10)

결론적으로 이 세상은 종말을 향해 치닫

고 있으며 그 종말은 인간들의 이기심과

탐욕이 빚어낸 가공할 위력의 핵무기에 의

한 원자분열로 일어나는 엄청난 열에 의해 멸망을 당할 것이며 그 시기는 예수 그리

스도의 재림시에 일어날 것이라는 사실입

니다

북한이 핵무기를 개발하고 세계 강대국

들이 핵무기를 다량 소유하고 우리나라도

비핵화선언을 재고해야 한다고 문제를 제

기하는 목소리가 높고 세계각국이 이제는

이념문제 보다도 국가 이기주의에 입각하

여 핵무기를 가져야 한다는 논리를 앞세워

경쟁적으로 핵무기를 개발하므로 결국에는

이 세계를 멸망으로 이끌어가고 있다는 사

실입니다

지나칩은

14세기경 이태리 북부 어느 수도원에서

사건이 일어났다 베네덕또 수도회가 운영

하고 있었던 한 수도원에서 어느날 갑자기

수도사 한 명이 의문의 죽음을 당한 것이

다 도무지 자살로 보기엔 아무런 증거나

흔적이 없었고 그렇다고 타살로 단정하기

엔 그럴만한 동기가 전혀 보이질 않았다

수사윌리업이 이 사건의 진상조사를위해

수도원엘 왔다 그러나 그날 밤에도 또 한

명의 수도사가 그렇게 죽어갔다 그리고 그

다음날도 또 그 다음날도 그같은 의문의

죽음은 계속 이어졌다 틀림없이 어떤 마녀

가 수도원에 있을 거라며 그래서 신으로부

터 저주가 임한 것이라고 온 수도원이 별

집을 쑤신듯 술렁이기 시작했다 한데 이상

한 것은 죽은 수도사들이 하나같이 염지와

검지끝 혀 끔 입술이 파렇게 물이 들어 있

는 것이었다 마침내 윌리엄 수사에 의해

범인이 밝혀지는데 놀랍게도 그 수도원의

책임지도자 호르게 수사였다

그가 사람들을 죽게 하려고 어떤 책에다

독(毒)을 발라놓은 것이었다 그래서 사람

들이 그 책을 읽는 사이에 자기도 모르게

중독이 되어 죽음을 당하게 한 것이었다

문제의 그 책은 아리스토댈레스의 「희극

집」이었고 호르게 수사는 지나칠 정도로 「거룩」을 강조하는 거룩광신자였다 그는

수도사들로 하여금 사탄의 짓이라며 「웃

음」마저도 금지시키고 있었는데 문제의 이

책은 웃음을 신의 선물로 미화 시켜놓았는

13

오히려

가 하면 실지로 우스운 이야기들을 수록해

놓고 있었던 것이다 그래서 그는 그 책을

금서(禁書)로 지정해 놓았으며 몰래 홈쳐

볼 때엔 죽음을 당하도록 책 갈피갈피마다

독을 칠해 놓았던 것이다 그의 그 광적인

거룩집념과 잘못된 신학사상이 많은 사람

들을 죽음으로 몰아넣고 마침내 수도원 하

나를 대화재로 소실케 하고 만다

이상은 이태리의 철학자 움베르또 에코

가 14세기 「멜크수도원의 아드소」필사본

을 재편집하여 내놓은 「장미의 이름으로」 란책의 주요내용이다

94월드컵에서 자살골을 기록했던 콜롬

비아의 축구선수 안드레스 에스코바르 선

수(27)가 지난 2일 한 광신적인 축구팬이

쏟 열두 발의 총탄을 맞고 목숨을 잃었다

한다 지난달 22일 LA에서 벌어진 대 미국

전에서 어이없는 자잘골을 내주어 콜롬비

아가 16강 진출에 실패하게 되자 이런 일을

벌였다는것이다

축구가 무엇이길래 거룩이 무엇이기에

천하보다도 귀한 사람의 목숨을 빼앗는단

말인가 아무리 좋은 것이라도1 그것이 비 록 신앙과 관계된 것이라 할지라도 지나침

은 광신과 맹신으로 흐를 수 있는 위험을

안고 있다하겠다 하나님이 우리에게 주신

분량만큼 우리의 정도를 지켜 나가는 지혜

가있어야겠다

〈이현찬 middot 기독교보 훤힘부장〉

「 교단소식 I

제17회 전국 교직자 수련대회 개최

세계를 받은 사람들이란 주제로 속초에서

총회(총회장 김태윤목사)가 주최하고 주요 집회시간 강사로는 첫째날 저녁집

총회 교육부(교육부장 강구원목사)가 주 회강사로는 김태윤목사(총회장) 둘째날은

관하는 제17회 전국교직자 수련대회가 지 조석연목사(석남제일교회당회장) 세째날

난 7월4일부터 7일까지 3박4일동안 강원도 은 석원태목사(고려신학교 교장) 새벽기

속초시에 있는 하일라 동해비치에서 개최 도에는 첫째날 이무영목사(은혜교회 당회

되었다 장) 둘째날 김종석목사(대암교회 당회장)

ldquo세계를 받은 사람들(마 28 19-20) 셋째날 홍록두목사(서머나교회 당회장)가

이란 주제로 개최된 금번 수련대회는 교단 각각 맡아 말씀을 중거하였으며 특강1에는

산하 목사강도사여전도사가 전원이참석 ldquo칼빈의 기독교강요 요해(김길곤 교수)

하는 교직자들의 여름 잔치로서 총회산하 특강2에는 ldquo청교도의 설교연구 (전재기 교

전국교회 교역자 전원이 참석하는데 그 의 수)가 각각 강의되었다

의가 있다 하겠다 특별행사로는 금번 선교사로 파송될 3명

주요 프로그램을 살펴보면 저녁집회와 의 강도사에 대한 목사임직예배가 7월5일

새벽기도 특강 1 2 그리고 특별행사로 이 오전 10시에 있었다 lt관련기사참조〉

어 지는 단순 프로그램으로 이는 평소에 금번 대회에는 전국 교회 목사 강도사

자주 접촉할 수 없었던 교직자들에게 대화 여전도사퉁 총 230명의 교직자들이 참석하

의 시간과 충분한 휴식의 시간을 제공해 여 은혜와 휴식과 대화의 뜻깊은 대회를

주기 위함이었다 가졌다

본교단 94년도 목사고시 시행

본 교단 총회의 신학부(부장 석원태목

씨가 주관하는 94년도 목사고시가 지난 6

월28일부터 29일 양일간 문산에 있는 고려

신학교 아카데미캠퍼스에서 시행되었다

총 41 명이 응시 36명합격

목사고시 합격자명단

김종도 안승복 김동진 정양오 문삼열

윤홍기 안홍수 황명길 현광수 고원빈

김성만 임규순 황인주 홍성두 손영주

백광희 박승환 봉영준 장호식 최달호

고덕길 이근행 이동준 김규한 김종우

손순호 강민석 이기복 한유주 김대현

송제만 고종철 이숭동 장정복 김용우

공 진(무순)

서류전형을 통과한 총41명의 강도사들

은 3년간의 신학원 과정과 그동안의 목회

현장의 경험 그리고 최선을 다하여 준비한

실력들을 아낌없이 발휘하였다

시험일정은 6월28일 개회예배를 드리고

목사고시를 치르는 서약서를 작성한후 정

해진 과목의 필기시험을 치른후 필기시험

합격자에 한해서 강도(설교)를 거쳐 논술

(면접)시험으로 목사고시를 끝내는데 총

41명이 응시하여 36명의 합격자를 내어 예

년에 볼수 없었던 높은 합격율을 보였다

이날 목사고시를 통과한 합격자 명단은 다

음과같다

중앙 아시아 양기율 선교사 교체 김영제목사를 후임으로 선정

교단총회 선교부는 지난 7월17일 임원회를 소집하여 현재 신병치료차 귀국한 김봉석

선교사 가족들의 건강과 이로 인한 앞으로의 선교 활동문제를 신중히 검토한 바 선교사를

교체키로 결의하고 그 후임으로 인천선일교회 김영제목사를 선임하였다

총회선교부는 양기율 선교사에 대한 선교업무 인수 인계를 위해 총회선교부 선교국장

이현상목사와 신 middot 구 두 선교사를 현지로 보내기로 하여 지난 7월21일 출국하였다

김봉석 선교사는 신병치료를 마친후 국내 교단 교회에서 시무할 예정이다

14

교단소식 |

교단목사안수식거행 김종도 middot 안승복middot김동진

총회산하 서울남노회와 경인노회는 지

난 제17회 전국교직자 수련대회시 임시노

회를 열어 선교사로 파송예정인 세명의 강

도사를 목사로 임직하는 예식을 거행하였

다

서울남노회 소속 김종도 안숭복(이상경

향교회) 강도사와 경인노회소속 김동진(부

천성문교회) 강도사가 목사 안수를 받았다

이날 임직 예배는 서울남노회장 이무영

목사가 안수위원장을 맡아 집례를 주관하

u rsquo룻 I4r bull bull 노 톨르프를~ 1틀르즈-a를~

Ildquo 9415

고 경인노회장 홍록두목사가 성경봉독을 당회장 조석연목사의 권연 총회장 김태윤

부천성문교회 여성중창단이 특송을 설교 목사의 축도로 목사임직예배를 마쳤다 는 고려신학교 교장 석원태목사가 세상이 금번 목사임직을 받은 김종도목사는 중

감당하지 못할 사람(히 11 38-40)이란 국으로 안승복목사는 브라질로 김동진목

제목의 말씀을 증거하였으며 서약과 안수 사는 몽골 선교사로 각각 파송될 예정으로 기도 안수례 공포의 순서와 석남제일교회 있다

임마누엘교회 이전 감사예배

분당신도시 수내동 궁전상가로

본 교단 서울 남노회 산하 임마누엘교회

(담임목사 박영출)가 성장에 성장을 거

듭하면서 금번 신도시로 개발된 분당지역

으로 교회를 이전하고 지난 6월26일 주일

오후 3시30분 이전 감사예배를 드렸다

박영출목사의 사회와 박민정목사(동문

교회 당회장)의 기도 이충구목사(시민교

회 당회장 성남시찰장)의 성경봉독 엄마

누엘교회 성가대의 찬양이 있은후 경향교

회 당회장이시며 고려신학교 교장이신 석

원태목사의 엄마누엘교회라는 제목의 말씀

을 증거하였다 이어서 성전이전 봉헌 기도

를 강순택목사(만민교회당회장) 특송은 경

향선교회 여성중창단 축사에 서상일목사

(성일교회 당회장)축도에 김태윤목사(신

광교회 당회장 총회장)가 각각 맡아 하나

님께 영광을돌렸다

인사말씀을 통해 박영출목사는 개혁주

의 교회로 하나님중심 성경중심 교회중심

의 교회로 성장을 하도록 기도해 주시고

지원해 주신 고려신학교 교장 목사님과 여

러 동역 목사님들께 감사를 드린다고 하며

신도시로 개발된 분당지역에 우리 고려교

단의 교회로 뿌리를 내려 개혁주의의 복음

을 더욱 힘있게 전할수 있도록 기도해 달

라고하였다

주소 463-020 경기도 성남시 분당구 수

내동 28-5 궁전상가 5충

률 교회(0342) -711 - 4748 목사관

(0342)711 -9307

분당 신도시 양지마을 상업은행 뒤

궁전상가 5충(좌석 200 5α)() 116)

서울북청년 면려회에서 회지창간

제호를 ldquo예수의 젊은이들rdquo로

서울 북노회 청년면려회(회장김주식)

는 지난 6월호로 회지를 창간발행하였다

총 70여 페이지로 컴퓨터 사식으로 처리

하여 복사판으로 제작되어 각 교회에 배포

하였는데 주요 내용은 북노회 산하 각교회

회원들의 간증 기도문 성시동과 신앙생활

에 필요한 제반 내용들로 편집되어져 있다

서울 북지방 청년연려회는 부정기적이

지만 회원들의 신앙의 광장으로 부족함이

없도록 계속 발간토록 하겠다고 한다

15

교단동정

bull 석원태목사(경향교회당회장 고려신

학교교장) 6주간의 성지시찰과 미주선

교지역 순방 및 집회를 인도하고 지난

6월24일 귀국

bull 영광교회(박길연목사담임)

고려신학교 종강예배시 신학생 전원과

교직원들에게 와이샤쓰 199장을 기증

bull 김봉석선교사 가족(러시아 gηl율교회)

지난 6월 초 신병 치료차 가족들과 귀

국하여 현재 치료를 하고 있음

률 전국여전도회(회장정경애집사)는

지난 6월13일 월요일 강화도에서 앞으

로 있을 행사와 교단과 나라를 위한 기

도회를가졌다

bull 서울남노회주일학교연합회

지난 6월25일 오후 충신교회서 성경암

송대회를개최하였다

bull 서울남노회CE(회장서성훈집사)는 지

난 7월2일 토요일 오후 여의도 고수부

지에서 교회연합체육대회를 개최하였

다

bull 전국SFC 부총무로 수고하던 신동훈

운동원이 지난 5월10일 군입대하였다

bull 서울 남지농엉FC 순회헌신예배를

지난 7월10일 주일저녁 경향교회당에서

이무영목사(은혜교회당회장)를 강사로

드립

bull 경향교회 6청년회서는

매월 1-2회 수서통 관내 무의탁노인

및 소년 소녀 가장을 대상으로 이 middot 미

용봉사활동을하고있음

bull 김장진교수 middot 김길곤교수(고려신학교

교수) 는 지난 7월11일 미국 유명 신학

교를 2주간 예정으로 둘러보기 위해 출

국

bull 정헌명선교사(브라질)는

지난달에 귀국하여 선교업무와 건강검

진을 마치고 7월 13일 선교현지로 출국

bull 부천계수제일교회 이병문목사 장녀

정화양의 결흔예식이 지난 7월23일 토

요일 오후2시 서머나교회에서 홍록두목

사주례로 있었음

bull 묘널복선교사(브라질)는 목사 안수

식과 선교사 파송식을 마치고 지난 7월

20일 선교현지로 출국

과단소삭 l

린 닙

서 르

인천에 개척교회 고려신학교 1 학기 종강 감사예배

방학중수련회 봉사활동 김재규전도사담임

인천지역에 또하나의 교단 교회가 설립

되었다

지난 7월 17일 오후3시 개척지인 인천시

남구 만수3동에 위치한 창성교회서 드려진

개척감사예배는 천환목사의 사회 유영희

목사의 기도 전재기 목사의 성경봉독 조

석연목사의 설교로 진행되었는데 축사에

황영석목사 헌금기도에 정용석목사 축도

에 홍록두목사등 경인노회 산하 교역자들

과 일반성도들이 참석하여 새롭게 출발하

는 창성교회를 위해 뜨거운 마음으로 기도

하며 격려하였다

담임교역자인 김재규전도사는 현재 고

려신학교 신학부2학년에 재학중이다

교회주소 인천시 남구 만수3동 107 - 56

호

경기 의왕시에 뱉엘교회 설립

고려 신학교 학생들은 1학기 종강감사예

배를 드리고 이어서 각 학년별로 수학여행

수련회 하계봉사등의 행사와 계획을 세우

고있다

신학원 3학년은 김길곤교수의 인솔로 전

주지역으로 2박3일의 MT를 다녀왔으며

신학원 2학년은 지난27일 전재기 교수의

인솔로 3박4일의 여정으로 제주도로 수학

여행을 다녀왔으며 신학원 1학년은 지난

23일 전재기교수의 인솔로강원도지역으로

1박2일의 MT를 다녀왔다

또한 여자 신학원 2 3학년은 지난 24일

김장진교수의 인솔로 1믿2일 단양팔경을

다녀왔다

이어서 성서학과 1 2 3학년과 전공과정

학생들은 8월 16일부터 2박3일동안 2개팀

으로 나누어 광명시 광천교회와 원당의 시

온성교회에 하계봉사를 계획하고 준비 중

에 있다

고려신학교 제1학기 종강감사예배가 지

난 6월23일 목요일 오전11시 문산에 있는

고려신학교 아카데미 캠퍼스에서 드려졌

다

고려신학교 신학원 대학부 여자신학원

학생들과 교수진 그리고 각 교회 성도님들

이 참석한 가운데 드려진 이 날 예배에 사

회는 교목과장 전재기목사 기도는 서울남

노회장 이무영목사 성경봉독은 학생과장

김길곤목사 찬양은 경향교회 여전도회 성

가대 설교는 교단 총회장이며 고려신학교

학감이신 김태윤목사가 「너 하나님의 사

람J (텀전 6 11 - 16) 이란 제목의 설교가

있은후 참석자 모두의 통성기도 감사와

서원의 연보 (기도서무과장 강상홍장로)

특송은 경향선교회 여성중창단 인사및 광

고에 교무과장 김장진목사 축도는 김태윤

목사가 각각 담당해 하나님께 영광을 돌렸

다

서울남노회 산하 중부시찰 소속의 멤엘

교회가 지난 7월 16일 토요일 오후3시 개척

감사예배를 드렸다

사회는 시찰장인 윤미채목사 기도는 김

경식목사 성경봉독은 박성덕목사 축가는

박영식교수 설교는 이무영목사 봉헌기도

에 김현철목사 축사는 노윤석목사 축도에

는 서상일목사가 각각 맡아 하나님께 영광

돌리며 새롭게 교회를 시작하는 교역자를

격려하였다

금번 개척교회를 시작하는 이성열전도

사는 현재 고려신학교 신학부 3학년에 재

학중이다

교회주소 경기 의왕시 오전동 산 149-3

톨(0343)58-5768

이 성 열전도사담임

총회선교사 파송예배드려 중국 middot 김종도목사 브라질 middot 안승복 목사

이정수목사(언약교회 당회장)의 봉헌기도

경향선교회 중창단의 특송 파송선교사를

위한 통성기도 총회선교국장 이현상목사

의 광고 총회장 김태윤목사의 축도순으

로 이어져 선교사로 파송받은 두분의 선교

사를 격려하고 하나님께 영광을 들혔다

브라질 안승복 총회선교사 파송예배가 지

난 7월17일 오후7시30분 여의도 경향교회

에서 드려졌다

총회선교부장이신 석원태목사의 사회로

드려진 이달 예배는 기도에 장경배목사

(효성교회 당회장) 성경봉독에 최기만목사

(외항선교회상임대표) 설교에는 홍록두목

사(서머나교회 당회장)가 각각 담당하여

하나님께 영광돌렸으며 안수위원들에 의한

안수기도 선교사 파송패수여 교단총무인

정성섭목사(회현교회 당회장)의 격려사와

16

총회선교부가 주관하는 중국 김종도 middot

교단소식 l

저14회 SFC대학생대회 개최 고려신학교 아카데미캠퍼스에서

전국SFC C위원장 최성화)가주최하는

제4회 SFC대학생 대회가 지난 6월29일부터

7월2일까지 3박4일간 고려신학교 아카데

미 캠퍼스에서 개최되었다

ldquo세계를 받은 SFC란 주제로 개최된 금

번대회는 강사로는 고려신학교 교장이신

석원태목사 고려신학교 교수인 김장진목

사가 저녁집회와 새벽기도회를 총회교육

부장인 강구원목사가 폐회예배를 인도하였

으며 특강으로는 전체특강 에 김성화목

사(에스라 불교권 선교연구원장)의 천국이

냐 극락이냐 전체특강 에 이종래목사

(부천 성문교회 당회장)의 기독학생의 결

혼관에 대한 강의가 있었다 선택특강으로

는 구원의확신(조원구목사일심교회당

회장) 달란트의 계발(김길곤목사고려

신학교교수) 기도응답의 비결(이무영목

사은혜교회당회장) 성령충만한 삶(강

순길목사로템교회당회장) 복음이 여기

까지 온길(전재기목사고려신학교교수)

선교사역에 대해서(정헌명선교사브라

질) 강의가 계속되었으며 각 대학 지구별

보고 대회와 학원별 총회 체육대회등 다양

한 프로그램으로 진행되어졌다

특히 선배동문들을 초청하여 그들의 경

험과 충고를 새져 들으며 새로운 도전과귀

한 산 지식을 얻은 시간으로 기억되기에

충분했다

고려신학교 아카데미 캠퍼스 각교회 여름 행사일정

일자 단체명 행사명

7월18일-20일 경향교회주일학교 어린이여름성경캠프

7월20일-22일 부천성문교회주일학교 어린이여름성경캠프

7월25일-28일 경향교회중 middot 고퉁부 중 middot 고하기수양회

7월27일-30일 부천성문교회중고퉁부 중 middot 고하기 수양회

8월 1일- 3일 경동교회 교인하기수련회

8월 1일- 3일 예일교회 교인하기수련회

8월 9일-11일 서울남지방SFC SFC알돌수련회

8월11일- 13일 경향교회6청년회 청년하기수련회

서울남지방SFC알돌수련회 개최

서울남지방SFC C위원장김대희)가 주최

하는 제10회 SFC알돌수련회가 지난 8월9

일부터 11일까지 2박3일간 고려신학교아

카데미 캠퍼스에서 개최된다

남지방 산하 작교회 SFC위원 지구위원

담당교역자동을 대상으로 하는 금번 알돌

수련회 주강사는 현재원목사(경향교회부

목사 남지방SFC간사)이며 주요 프로그램

17

학원 경남지구 SFC 순회헌신예배 드려

지난 5월7일(토) 오전 10시 30분 창원

대학교에서 학원 경남지구 SFC위원장의

사회와 이진성 경남지방 간사님의 기도 창

원대 SFC의 특송으로 진행된 예배에서

설교를 맡으신 박성환 전국간사님(경동교

회당회장)께서는 캠퍼스 전도의 필요성과

당위성에 대하여 설교해 주셨다

제7회 SFC문학상공고

1 자 격 전국 중 고 대 SFC운동원

2 기 간 1994년 11월 30일(수)까지

당일도착뭔11 한합

3 내 용 시 수필 옆응문 독후감

콩트

신학논문

4 보 낼 곳 전국SFC사무실

5 시상내역

최우수 3명 (중 고 대 각 1 명씩 장학금

10만원)

우 수 2명 (각 장학금 5만원)

가 작 3명 (각 장학금 3만원)

입 선 12명 (각 SFC 뺏지증정)

은 저녁집회의에 포크스렌즈 서바이벌게

임등의 순서와 각 지구보고대회 임원교육

등이 행해질 예정이다

S~소식 I

SFC인들으I SFC에 대한 의식은

1 SFC의 뜻을 알고 있는가

2 SFC의 유래나 역시어l 대하여

알고있는가

3 SFC죠별에 대히여 아는가

4 SFC수련회 또는 대학생대회에 참석해본적이 있는가

5 친한 친구와의 으탁과 SFC행사 가 겹쳤다 어떻게 하겠는가

SFC회보를 발간하는 전국학신사에서는 지

난 6월4일에 발간된 회보를 통해 SFC에

대한 SFC인들의 의식을 조사하여 발표하

였기에 이를 발춰|등여 상H합니다

18

조금은요Cf (15)

1번 질문을 통하여 대부분의 운동원들이

학생신앙운동(SFC) 의 기본적 의미는 알

고 있는 것으로 나타났다 그러나 SFC의

유래나 역사(2번 질문)에 대해서는 자신

있게 알지를 못핸 것으로 나타났다01 것

은 SFC가 STUDENT FOR 다-IR1ST 즉

학생신앙운동이라는 뜻을 알지만 그것이

지금의 학생신앙운동으로 정립될수 있었던

과정에 대해서는 듣고 배울 기회가 없었음

을 의미한다 아마도 우리 SFC안에 체계

적으로 SFC에 대해 배울수 있는 기회가

실제로 거의 없다는 것이 그 원인이 될듯

하다

또 SFC강령에 대하여는 (3번질문) 거

의 안다고 응답한 운동원이 절반을 차지하

는 것으로 보아 강령 대강의 내용은 거의

알고 있는 것으로 나타났다 하지만 일부

분만 외울 수 있는 운동원도 조사한 인원

전체의 15에 달해 SFC헌신예배나 수양

회때 하는 lsquo강령제창rsquo 시간에만 잠깐 되뇌

였던 것 같은 인상을 준다

4번 질문에서와 같이 SFC행사에 적어

도 한번 이상은 참석해 본 적이 있는 운동

원들에게 물은 5번 질문에서는 65의 운

동원이 약속했던 그 친구와 함께 가겠다고

응답하여 많은 운동원들의 마음속에 친구

를 전도하고 싶은 마음이 있는 것으로 나

타녔다 하지만 SFC행사보다는 친구와의

약속을 더 중시하는 운동원들도 24로 나

타났다는 것을 우리는 간과해서는 안될 것

이다

현재 우리들의 마음속에 있는 그 SFC

정신 곧 SFC강령의 내용들을 계속하여

실천하고 또 내 뒤의 SFC에게 물려주었

을 때 우리의 SFC 는 그 뜻대로 진정한

lsquo하나님을 위한 학생rsquo의 모임이 될 것이다

흩떨힐톨활과i월￡힐화l

평호시대를사는 값을 하기로 다짐하는 대호l

출발

교역자 수련회 첫째날 아침해가 떠 올랐

다

그동안 교역자 수련회 준비로 우리 사무

실(총회 선교부) 식구들은 자못 바쁜 시간

들을 보냈다 행사에 필요한 모든 것들을

챙겨야 하기 때문이었다

오래간만에 가져보는 즐거운 시간에 대

한 기대감으로 발걸음이 가벼웠다

목적지인 통해 하일라비치로 향하는 차

안에서 나는 마치 숨바꼭질하는 술래와 같

이 두리번 거렸다

계절은 소리없이 여름 한가운데에 와 있

었다 마치 초목 융단을 갈아 놓은 것 같은

먼 산과 들 내 조국의 산천이 어쩌면 이렇

게도 엄마의 행주치마속 같이 포근하게 느

껴 지는지hellip

통해 하일라비치에 도착

모든 입회 수속을 마치고 오래간만에 만

난 정다운 얼굴들과 가벼운 인사를 나누고

첫째날 개회에 배에 참석 했다

강구원 목사님의 사회와 김태윤 목사님

의 설교로 예배는 진행되었다 예수의 선한

일꾼은 iacute사람이되라 스승이 되라 목 사가 되라 J고 권연 하셨다 예배를 마치 고 3년동안 한솥 밥을 먹은 동기들이 함께

모였다 여러가지 기쁜소식 슬픈소식을 나

누며 서로 안부를 묻는 화기애애한 시간을

가졌다

둘째날 아침 해가 떠 올랐다

새벽예배를 드리고 해변으로 나갔다

해변에서 파도를 생각해 보았다 예수의 젊

은이들

어느 선교회 창설자는 파도같이 밀려오

는 젊은이들의 모습을 꿈군 후 세계 선교에

대한 vision을 품었다고 했었다

해변은 온통 조용한 몸짓과 소리의 하모

니를 연출하며 나를 감사 안았다 파도 소

리에 간간이 묻어서 들리는 뻐꾸기 소리

눈 앞에 펼쳐지는 푸른색의 그라디에이션

(색채변화)- 하나님은 한가지 빛깔도

명암을 조절하여 조화를 연출하시는 멋있 는연출자이시다

시편 1399-10월 말씀을 묵상했다

「내가 새벽 날개를 치며 바다끝에 가서

거할지라고 곧 거기서도 주의 손이 나를

인도하시며 J 오래깐만에 자연 속에서 아

무에게도 방해 받지 않고 조용히 주님과

대화하는 시간을 가져 보았다 수련회의 묘

미중에 하나가 바로 이런 것이라고 생각 해

보았다

즐거운아침 식사시간

간밤에 미쳐 인사를 나누지 못한 얼굴들

과 서로 반갑게 인사를 나누었다 오전에

김종도 안승복 김동진선교사 목사 안수식

이 있었고 김길곤 목사님의 「칼빈의 기독

교 강요 요해」가 있었다

저녁 프로그램 시간까지 주어진 자유 시

간에는 교회별로 혹은 동기들끼리 관광및

운동을 함께하는 즐거운 시간을 가졌다 삼

삼오오 짝을 지어 대화를 나누는 사람들

비치볼 게임을 하는 사람들 수영을 하는

사람들 관광을 하러 나가는 사람들hellip 모두

들 한가하고 여유있는 모습들이었다

저녁 집회때 석남제일 교회 조석연 목사

님께서 출액굽기 1장 15-22절 말씀으로

「히브리인은 다릅니다」라는 제목의 셜교를

하셨다 히브리인은 애굽인과 같지 않은데

「선택에 있어서 생활에 있어서 출산(생

산)에 있어서 다르다」고 하였다

목사님께서는 이날 밤 우리에게 lsquo고려

파 그 자체가 메세지rsquo 라고 하셨다 왜냐 하면 우리는 원리 원칙 행동에 있어서 달

라야 하기때문이라고 하셨다

세째날

새벽예배를 드리고 오전에 전재기 목사

님께서 「청교도의 설교 연구」라는 제목의

특강을 하셨다 수련회 기간동안 한편으로

는 휴식을 취하며 또 한편으로는 임시 노

회 선교부 모임퉁 모이는 일에 힘을 썼다

이러한 모든 결정과 계획들을 포괄적으

로 묶어서 저녁 집회 시간에는 석원태 목

19

왼쪽에서 두번째가 글쓴이

사님께서 「세계를 받은 사람들」이란 제목

으로설교를하셨다

세계를 받은 사람들 iacute그들은 불가분 그

시대 역사의 주역들이었다 하나님께서 기

쁘게 쓰신 사람들이다 절대 신앙의 사람들

이다 예수님의 마지막 지상 명령을 받은

사람들이다 한국교회는 세계 선교를 말은

사람들이다(고 설교를 하셨다

「평화시대를 사는 값을 하라 J고 하신 목사님의 말씀이 가슴을 때렸다

전후세대 특히 60년대 산업개발추진이

왕성한 시기에 태어난 나는 다소 불편한

상대적인 어려웅들은 있었지만신앙적으로

나 경제적 문화적으로 절대적인 어려움은

크게 없었던 세대라고 생각한다 왜냐하면

우리 부모님들 세대는 수많은 전쟁과 급작

스러운 가치관 변화에 너무 많은 뱃가를

치렀기 때문이다

이런 우리세대에게 목사님은 아니 주님

께서는 「평화 시대를 사는 값을 하라 J고 말씀 하신다 3박4일 짧은 기간에 충분한

휴식과 교제를 나눴다 그러나 이제 자신의

사역지를 향해서 아니 세계를 향해서 우리

들의 힘찬 발걸음을 내 딛어야 하지 않은

가

이렇게 영적으로나 육적으로 부요하고

풍부한 수련회를 허락하여 주신 하나님께

감사를드린다

-모든 영광을 하나님께

장미렁 전도사 (경향교회)

률훨E훨aeligE휠휠E훨훨표l

디〕 초대교호|의 탄생

초대교회의 발자취를 살펴보는 일은 기 있다 마태는 예수의 생애를 기록하면서 그 당시는 로마가 세상을 지배하고 있었

독교회의 성장과정을 살펴보는 일이다 ldquo주께서 선지자로 하신 말씀을 이루려 하 다 예수의 오심에 중요한 의미를 부여했던

예루살렘에서 시작한 작은 무리가 어떻 심이니rdquo라고 자주 언급하고 있다 이런 사실은 누가복음 기자가 로마 제국의

게 지구상의 여러 대륙으로 퍼져나가 거대 역사적 사건들을 자주 언급한 사실에서도

한 교회조직으로 발전되는가를 우리가 관 2 복음전파의 명령

심을 갖고 살펴 보자 예수는 그의 가르침과 인류를 대속한 죽

우리의 신앙선배들의 걸어간 그 고난으 음 그리고 부활을 통해 구약 시대의 민족적

로 이어진 길을 동참히는 마음으로 이 원 lsquo교회rsquo를신약교회로바꾸어 놓으셨다예

고를 준비하는 것이다 수는 이 새로운 구성체의 영적 본질을 분

명히 밝히셨다 그러나 조직은 만들지 않으

1 초대교회의 태동 셨다 대신에 교회가 서는 데 필요한 기본

구약성경 이야기 메시야에 대한 약속 적 원리를 가르치셨다 예수는 복음을 전파

예수 그리스도의 생애에 관한 이야기 그리 하기 위해 제자들을 내보내시면서 오직 당

고 사도들의 행적에 관한 내용들을 알고 신의 이름을 믿음으로 말미암아 받게 되는

있는 사람들은 이미 기독교회사에 대해서 구원올 전하라고 명하셨다 심지어 제자들

는 훌륭한 기초지식을 갖고 있는 셈이다

본래 하나님의 계시는 모든 사람을 향한

것이었다그러나하나님은단지 최초의 히

브리언인 아브라함을 통해 구약 시대 사람

들에 대한 구속의 범위를 정하셨다 그때

하나님은 이 믿음의 조상에게 모든 나라가

그를 통해 축복을 받게 된다고 확약하셨다

나중에 신약 교회가 세워지고 복음이 이방

인에게까지 전파되자 이 약속은 성취되었

다(갈라디아서 3 8) 그래서 이제 모든

사람들이 진정한 복음의 가르침을 대할수

있게 되었다

히브리인들은 구약성경은 말씀을 받은

사람들이었고 그들에게 예수는 하나님의

마지막 선지자로 오셨다(히브리서 1 1-

2) 그러나 그들은 메시야로 오신 그리스도

를 받아들이지 않았다 유대인들이 메시야

를 거절하자 하나님은 복음을 이방인들에

게로돌리셨다

그러므로 기독교는 바로 히브리인rsquo의 신

앙에 뿌리를 두고 있다 예수는 구약성경의

약속을 성취시키시는 메시야이다 이러한

관계를 마태복음을 쓴 기자는 일깨워주고

이 겪게 될 핍박에 대해 경고하실 때에도

로마 황제를 언급하지 않고 lsquo지옥의 문들rsquo

에 대해 말씀하셨다

이 세상을 떠나실 즈음에는 진리의 영이

와서 그 제자들을 모든 진리 가운데로 인

도해 줄 것이라고 약속하셨다 예수는 진리

의 영인 성령의 오심이야말로 당신을 따르

는 자들이 이제 예루살렘에서 땅 끝까지

나아가야 할 예정된 표적이라고 하셨다 이

러한 가르침은 새로 탄생한 교회야말로 성

령이 친히 세우시고 인도하시는 영적 실체

라는 사실을 입증하는 것이다

3 로마 제국을 통한 쿄회탄생의 준비

ldquo때가 차매 하나님이 그 아들을 보내사rdquo

(갈라디아서 4 4) 이 말씀의 의미는 분명

히 하나님께서 예수 그리스도의 구속 사업

을 성취시키시기 위해 세상으로 하여금 예

수 맞을 준비를 하게 하셨다는 뜻이다 그

렇다면 세상은 어떻게 예수 맞을 준비를

했는가 신약교회가 시작되어 예루살렘

에서부터 점차 확산될 무럽의 세상 형편은

어떠했는가

20

사도 베드로와바울 두사도의 로마전도는 네로 황제의 혹독한 박해속에서

도 그 꽃을 피워 오늘날의 서앙 기독교 문화의 기츠가

되었다

분명히 찾아볼 수 있다 누가는 ldquo가이사아

구스도가 영을 내려rdquo 또는 ldquo디베료 가이사

가 위에 있은지 열 다섯해rdquo둥과 같은 표현

을했다

로마 제국은 복음이 전파휠 수 있는 외적

환경을 마련했다 로마는 종족간의 전쟁을

종식시키고 평화를 가져왔다 도로망을 구

축하고 당시의 모든 세계를 두루 여행할 수

있도록 교량들을 건설했다 그리고 바다의

해적들을 소탕함으로 해상무역과 여행을

안심하고 할 수 있게 해주었다 당시의 이

러한 모든 상황들은 예수의 사도들이 복음

을 전세계에 전하는 데 유리했다

4 로마 제국안의 복음전파

외적 조건들만이 복음 전파에 도움이 된

것은 아니었다 영적 지적 환경도 복음 사

역을 위해 준비되었었다 헬라가 근통 전역

에 그들의 문화를 퍼뜨렸고 그 문화는 로

마까지도 점령하고 있었다

헬라어는 당시 세계의 공용어였다 바울

은 당시 로마 제국 영토 안에 있어 그의

메시지를 듣는 사람들과 헬라어로 의사 소

통을 했으며 로마 제국 안에서 활동했다

바울은 전도 여행 중에 만난 유대인들에게

구약성경을 인용할 때는 70인역 즉 그리스

도 탄생 200년 전에 번역된 헬라어 역본을

사용했다

헬라 철학은 많은 사람들에게 그들의 신

들에 대해 회의를 품게 했고 점차 신들의

활동을 신화나 전설 속의 일로 생각하게끔

만들었다 그러나 로마의 관리들은 여전히

종교를 권장했는데 이는 민중들 사이의 폭

동을 줄이기 위해서라도 신앙은 지켜야 한

다고 생각했기 때문이다 로마의 종교는 이

처 럼 정치적 수단에 불과했으므로 흔란한

인간의 마음에 평안을가져다주지 못했다

이 모든 것은 윤리적 진공상태를 가져왔다

이처 럼 상황에서 마음의 평안 죄 용서

그리고 무거운 짐으로부터 안식을 약속하

는 복음이 로마에 들어온 것이다 이 복음

에는 그리스도 안에서의 회개와 용서 생명

그리고 구원이 담겨 있다 복음은 각 가정

에 구원을 주는 메시지였고 때가 찬 당시

의 상황은 이 말씀이 빠른 속도로 번져나

가게 해주었다

5 초대교회의 확장

교회가 확장된 데에는 여러 요인이 작용

했다 우선 베드로에게 보이신 그리스도의

계시는 이방인들도 교회 안에 포항되어야

한다는 것이었다 스데반이 돌에 맞고 초기 그리스도인들이 사울이나 동료의 핍박으로

인해 흩어지기 시작했다 멀리 흩어져 살던

유대인들이 예루살렘에 왔다가 오순절 사

건을 목격하게 되었고 고향에 돌아갈 때는

구원의 메시지를 가지고 갔던 것이다

바울과 같이 세움을 입은 선교사들은 이

방 여러 세계에 복음을 전했고 공적인 자

를I뜯륜륭훨

만인저l사장설(萬人察司長說) Priesthhood of all believers 종교개혁의 가장 기본적인 원리이며 신 것 뿐이다 그런데 그 후 교회가 조직화되

약성경의 본질적이 강조점의 하나이기도 고 교직계급이 생겨나 아무나 그 직을 대 하다 행할 수 없다는 교권적 해석과 더불어 이를 이는 절대적이고도 완고했던 교권주의 ~ 합법화하기 위해 법을 제정하기도 하였다

교회주의로 인하여 질식상태에 있던 그리 그것이 결국은 세월이 흐르연서 사제와 평 스도인에게 마틴 middot 루터를 통해 제기된 것 신도를 엄격히 구분하기에 까지 이르렀다 이다 종교개혁자들은 이러한 곡해위에 세워 당시 교회는 교직자와 신도사이에 사제 진 특권의식을 무너뜨리며 유일한 중보자

적 직업과 세속적직업을 엄격히 구별하므 이신 예수 그리스도에게 모든 신자가 다 로 사제직을 특권화내지는 귀족화하였다 직결된다고 선포하므로써 「만일제사장셜」 개혁자들은 이 러한 사제직의 처사에 대 을 주창하게 된 것이다 그리하여 마틴 middot 루

해 성경적으로 아무런 근거가 없는 이기주

의적 작태라고 지적하며 예수님과 그 제자

들 가운데서도 사제와 신도의 특별한 구별

을 발견할 수 없다고 주장했다

신약에 성직을 나타내는 용어는 「클레로

스」인데 이는 특별한 직제를 뜻하는 말이

아니고 모든 그리스도인을 가르킨 표이며

또 신도를 뜻하는 「라오스J (Jaos)도 전체

그리스도인을 포괄하는 용어인 것이다 엠

전29의 ldquo너희는 택하신 족속이요 왕 같

은 제사장들이요 거룩한 나라요 그의 소유

된 백성이니rdquo라는 말씀도 같은 개념에서

기록되어진 것이다

초대교회에서 어떤이는 지도자로 어떤

이는 교사로 또 집사로 일하였지만 이는

모두 그리스도의 제자된 의무감에서 일한

격을 갖추지 않은 초기의 회십자들도 스스

로가 훌륭한 복음의 증인이 되었다

6 예수그리스도의몸

초기의 예루살렘 교회는 신령한 교회로

알려져 있었다 교인들은 모두가 사랑으로

연합되어 있었다 서로가 물건을 나누어 쓰

고 이웃의 생활에 깊은 관심을 갖고 있었

다

그러나 초기 교회에도 부패와 불화로 인

한결점이 나타났다사도시대 교회가주로

당연한 문제는 분파 소송 주님의 성만간의

21

터는 당시 교황제의 정치적 우위성을 반박

교적이 평신도보다 우월한 지위와 권리를

갖는 것에 반기를 들어 회중이 한 사람을

지도자로 선정해 내세울지라도 그에게만

사제권이 있는 것은 아니며 회중과 평동하

다고하였다

칼빈선생은 성경에 대해서도 모든 그리

스도인은 누구나 성서를 연구하고 말하고

가르철 의무가 있다고 하였다

결론적으로 「만인제사장설」은 하나님앞

에서 하나님을 섭기는 모든 사람들은 성도

로서 평등하며 각각 하나님으로 부터 받은

소명에 따라 그 처소에서 누구나 자유로이

말씀을 연구하고 가르치고 전할 수 있다는

것이다

악용이었다 또한유대인 신자들과 이방인

신자들 사이에는 서로가 형제애의 손길을

뻗는 데 어려움이 있었다

이러한 인간적인 결점들이 있음에도 불

구하고 교회는 예수 그리스도의 몸이다 하

나님께서 교회를 위해 세상을 만드셨고 또

교회를 위해 사도들이 수고하고 고난을 받

았다

성령의 축복하심으로 ldquo산에서 뜨인 돌rdquo

(다니엘 2 45) 이 세상을 가득 채우려 하

고 있었다 〈계속〉

〈김길곤교수정리〉

l빼R밍툴혹~

타슈겐트 김수복선교사

폭염이 일기 시작하는 중앙아시아 타슈

겐트에서 인사드립니다

전국교회 성도 여러분의 뜨거운 기도와

정성어린 후원으로 날마다 보람있는 선교

사역을 감당하고 있습니다

지난번 서울에갔다가 이곳에 도착하고

보니 예배 처소를 다른 곳으로 옮겨서 이

미 주일 예배를 한번 드린 상태에 있었습

니다

감사하옹는 것은 모든 성도들이 주님께

기도하고 새 예배 처소를 마련하고 옮기고

예배드릴 수 있도록 믿음이 장성한 것입니

다

사전 광고도 없이 갑자기 옮기는 관계로

주일날 그전 예배 초소에 버스를 대기시켜

그곳에 집결한 성도들을 예배 처소로 수송

하여 예배를 드린 어려움이 있었습니다

그러나 타슈겐트 양무리를 지켜 보호하

시는 주님의 손길에 감사드릴 뿐입니다

그동안 예배당 건축은 기후와 여러가지

샤정으로 별 진척이 없었습니다4월 18일

본당(2층) 벽돌 적상을 시작하여 5월 30일

현재 23정도 적상이 되었습니다

반지하( 1층)는 출입문 창문제작 보일러

설치 및 배관공사 전기 시설 둥이 진행 중

에 있습니다

당초 계획은 6월말에 완공하도록 되었으

나 물자 인력수급 인부들의 능력이 그렇게

원활하게 움직이지 못하고 있어서 빨라도

8월말 정도 되어야 완공 리라 생각하고

있습니다

공사진도가 너무 부진하여 최초 계약한

회사와 해약(5월 19일)하고 현재 제가 직

접 인부들을 거느리고 건축을 진행하고 있

습니다 그래서인지 요사이 아침에 일어 나

기가 너무 힘들 정도입니다 그러나 합력하

여 선을 이루시는 주님의 보호아래 공사는

날로 조금씩 진척되고 있어서 감사드릴 뿐

입니다

또한 감사할 일은 아직 공사비에 대한

전국교회와성도님들께

어려웅이 없습니다 7월에 새화폐가 나올

예정이라 약간은 어려움이 있을 것으로 봅

니다

6월 첫 주일에 개척이래 처음으로 서리

집사를 임명하려고 기도 중입니다 1992년

말 기준으로 세례 교인들 중에서 임명하려

고 합니다 남자 8명 여자 17명을 1차 선

정해 놓고 기도 중입니다 이들 중에 주의

나라를 위하여 충성할 일꾼이 임명되도록

성령의 역사하심을위하여 뜨거운 기도를

부탁드립니다

이제 후반기 부터는 이들을 대상으로 전

도 교육 행정(회계) 봉사 둥앵 대하여 집

중적으로 교육하여 자립교회로 훈련시켜

나갈계획입니다

세계 갈릴리 선교회의 지원으로 지난 5

월 27일 28일 양일간에 걸쳐서 200여명의

환자를 진료 전도하므로 주님의 은헤 가운

데 성교하였습니다

가족은 모두 건강하며 자녀들(광현 광

회 안나)은 학업에 정진하고 있습니다 무

엇 보다도 주님 주시는 지혜와 능력으로

선교사역을 힘있게 감당하도록 뜨거운 기

도를 부탁드립니다 그리고 하루 속히 건축

이 완공되도록 기도하여 주십시요

교단산하 목사님들과 성도 여러분께 여

러가지로 항상 감사할 뿐입니다

주님의 은혜 가운데 더욱 평강하시고 승

리하는 삶이 되시기를 기원합니다

타슈켄트 김수복 선교사 올림

몽골 H 선교사 사랑하는성도님들께

우리 구주 예수 그리스도의 위대하고 강

대하신 이름으로 문안드립니다 이곳 몽골

은 긴 겨울이 끝나고 푸른 나뭇잎과 파아

란 풀들이 솟아나고 있으며 동물들의 낙원

같은 모습을 드러내고 있습니다

1 현재의 시역과상황

저희 우우딩 게게교회는 4월말부터 새벽

예배를 시작하였습니다 매주 3일간(목 금

토) 새벽기도회를 시작하였습니다 매번

20-35명 가량이 참석 기도하고 있습니다

22

5월 8일에는 어버이 주일로 70명 이상의

학생 청년들이 부모님을 초청예배플 드리

고 특별한 교제의 시간을 갖고 성경을 선

물하였습니다 그리고 교회신문(2호)에

ldquo부모 공경rdquo을 써서 교회와 사회에 부모

공경과 하늘에 계신 영흔의 부모 공경에

대한 영적 운동을 감행했습니다

이 일이 이곳 제2의 신문 울란바토르 신

문에 간단히 소개되었습니다

그리고 5월 2째주(8일)부터 교회는 장소

와 형편상 2부예배를 시작하여 2부 주일예

배 체제가 되었습니다(1부는 20-302부

쟁0-400)

교회는 꾸준히 지방전도 사역을 하고 있

습니다 이번 5월에는 11일간 CCC팀과 연 합하여 몽골의 서부지역 2개 도에 4대의

짚차로 11명을 보내 예수 영화를 상영하며

전도중에 있습니다

월드컨선은 이곳 감욱 지도부와 정식 계

약을 체결하고 감옥구제 전도사역에 들어

갔습니다 몽골 전 인구의 평균 444명당 1

명꼴로 감옥에 있는 현 상황을 생각하며

평균 3일에 1명씩 굶어 죽어가고 있습니다

기도해 주십시오 현재 교회를 정식 퉁록

하는 문제 때문에 대단히 바뽑니다

2 앞으로의 사역과 상황

6월에 2회에 걸쳐 감옥 전도에 대한 시

도가 있게 됩니다 레크레이션 음식준비

영회ι상영 정신교육을 이곳 다른 선교단체

와 협 력하여 추진되고 있습니다

620-22 중고퉁부 수련회를 위해 170여

명이 기도하고 있습니다

624-81 의과대학과 함께 미국 한인침 례교회(이동원 목사님)에서 파송된 컴퓨터

영어교사와 함께 컴퓨터 영어 한국어 언

어강좌를 열려고 준비중에 있습니다

718-20 여름 수련회를 준비중에 있으

며

81-831 전국 이이 막(道) 대 전도 여 행을 추진하려고 계획중에 있습니다

3 기도를 부탁드립니다

(1) 교회가 이곳 시의회에 퉁록을 추진중에

있습니다

여름행사를위해서

지방에 조직하고 있는 교회들의 성장과

교회설립을위해서

현재 건물값이 (교회 사무실) 월 300

$에서 450$ 가량이 되었습니다

현재 $1α)()가량을 빌려 전도 및 교회

몽골 H선교사부부

운영을하고있습니다

여름 전국 아이막(18개 도)대 전도여행

에 투입휠 100명의 전도 대원들과 교회개

척 계획을 위하여 기도해 주시기 바랍니다

감사드립니다 목사님께서 늘 기도해 주

셔서 고맙습니다

영전이 끝나기 전에는 결코 쉬지 않을

것이며 주님이시며 속히 오소서 기도하 던 신앙 선배들의 뒤를 이어가는 전도자가

되고싶습니다

교회의 평안과 영적 성장을 기도 드립니

다

몽골에서 H선교사드립

우리나라에 100년간 외국선교사 2천9백56명이 사역 대부분 해방이전 미국인01 1 059명으로 최다

1884년 언더우드(장로교)와 아펜젤러

(감리교)선교사에 의해 이 땅에 처음으로

전래된 개신교 선교 1세기를 넘기면서 우

리땅을 다녀간 외국인 선교사는 모두 몇명

이나되는가

한국기독교역사연구소가 최근 펴낸 「대

한선교사 총람」에 따르면 1백년동안 한국

에서 사역한 외국인선교사는 총2천9백56

명인것으로집계됐다

국적별로는 미국이 1천59명 (693)으로

압도적 다수였고 영국 1백99명 캐나다 96

명 호주 85명 기타 88명의 순이다

특이한 점은 해방전인 1945년이전 내한

한선교사수가 1천5백29명이나돼 이들나 21세기를 앞둔 한국교회는 복음의 빚진

라가 선교초기에 쏟아부은 전도열의를 짐 국가로서 이제 그 빚을 갚기 위해 세계선

작해 볼 수 있다는 것이다 교에 앞장서는 나라로 하나님의 축복을 받

교단별로는 장로교가 6백94명 (454)으 았다

로 가장 많고 감리교 4백32명 (283) 구 특히 ldquo세계를 받은 교단rdquo으로서의 우리

세군 1백27명 (83)순이며 나머지는 성공 교단은 세계선교 특히 제3세계 원주민 선

회 안식교 성결교가 순위를 차지하고 있다 교에 주력하여 괄목할만한 성과를 얻고 있

이같은 수치는 오늘날의 해당교파 교세와 다 6년이라는 우리 교단 선교역사에 40여

무관치 않음에 유의할 필요가 있다 명의 우리교단 선교사가 오대양 육대주에

선교사들의 선교부별 통계는 미국 북장 나가서 주의 복음을 힘있게 전하고 있지

로회 3백38명 북감리회 2백50경 남장로회 않은가

1백90명 남감리회 1백82명퉁 미국쪽 선교

회 파송이 628에 이른다

23

댐끊펠환월F휩J16

초|후 만찬의 그 다락밤

우리는 레오나르드 다빈취의 명화 「최후

의 만찬」을 기억할 것이다

예수 그리스도께서 긴 식탁에서 제자들

과 함께 마지막 저녁식사를 하는 모습을

담은그림이다

이 만찬의 장소는 과연 어디일까 그곳

은 바로 예루삼렘 시온산의 다락방이다 원

래 시온산은 예루살램 중에서 솔로몬왕이

성전을 건축했던 지역만을 의미했으나 차

츰 예루살렘 도성 전체를 지칭하는 말로

사용하다가 신약시대 이후 예루살렘의 서

남쪽 언덕을 시온산으로 부르고 있는데 그

이유를 히브리대학 역사학자 하임 타드모

교수는 이렇게 설명했다 예루살렘성이 오

스만제국하에 있을때 술레이만 황제는 예

루살램성벽을 새로 쌓게 했는데 이때 성벽

을 설계한 사람의 실수로 시온산 지역이

성벽밖으로 나가게 되어 오늘에 이르게 되

었다고 한다 후에 이 사실을 안 황제는 크

게 노해서 그 설계사를 참수형에 처했다고

전해진다

시온산의 좁은 골목을 지나 고색창연한

건물의 2층으로 올라가면 큰 방이 나타나

는데 그 방이 바로 「최후의 만찬」의 현장

이다

다락방일 것이라는 기대와는 달리 고닥

시온 산 위에 있는 다윗 왕의 기념묘

양식의 큰 흘로서 벽쪽에 8개의 기둥과 흘 최후의 만찬 현장인 다락빙 -

중앙에 3개의 기퉁이 있다 현재의 건물은

12세기 십자군이 성지를 탈환했을 때 세운

것으로 원형의 보폰이 어려웠던 시대를 여

러번 지내온 것이 실감되어진다

이 「최후의 만찬」은 기독교인들에게 있

어서 가장 중요한 「성찬식」의 상징적인 의

식으로 기독교 복음이 전해 지는 모든 곳

에서 행해지고 있다

다락방에서 나와 계단을 내려가면 아래

층 부분에 다윗의 무덤이 있다 이것은 의

외의 사실로 구약에 다윗왕은 시온산의 반 왕들의 무덤 위치 조차도 전혀 알 수 없다

대편에 있는 다윗성에 장사되었다고 기록 는 사실은 놀랍기만 하다 사치와 영화의

되어 있기 때문이다 따라서 시온산에 있는 극치를 누렸던 솔로몬왕도 위대한 지도자

다윗의 무덤은 실제 무덤이 아니라 기념표 모세의 무덤도 알 수가 없다

이다 그것은 아무리 위대한 인물이라 해도 하 이스라엘 역사에는 모두 41명의 왕이 등 나님을 유일신으로 섬기는 피조물일뿐이라

장하지만 어느 왕의 무덤도 그 위치를 알 는 이스라엘의 신앙 때문이다 이런 의미에

수 없다 주변 나라들 특히 이집트의 경우 서 다윗왕의 무덤도 그 위치를 정확히 알

는 왕의 무덤을 어마어마한 피라미트로 만 수 없어 10세기경 시온산에다 그를 기념하

들어 놓는 경우와 비교해 볼때 이스라엘 기 위해 기념묘를 만들게된 것이다

24

lJ흩휠월흩휠률i괄

파키스탄 호l교율법을 적용하여 기독교 탄읍배| 이용

인도와 끊임없는 국경분쟁을 하고 있는

파키스탄에서는 회교율법에 따른 신성모독

죄를 무분별하게 적용하고 있어 인권단체

들의 비난을 사고 있다 나스라부트(50)라

는 독실한 회교도 여성은 지난 2월 회교전

통의상인 차도르를 입고 시장에서 야채를

구입 중 실수로 휴대용 코란을 땅에 떨어

뜨렸다 코란 모독죄로 체포된 그녀는 지금

감옥에서 사형 이 예고된 판결을 기다리고

있다

기독교도인 살라마트 마시 (13)는 글을

읽을줄도 쓸줄도 모르는 아이다 그러나 그

는 건물벽에 회교를 모독하는 글을 쓴 범

인으로 지목되어 감옥살이를 했다 지난 5

월 재판에서 마시의 무죄를 변호하고 나오

던 그의 삼촌은 극렬 회교도의 총에 맞아

법원앞에서 숨졌다 이 사건이 국경을 넘어

보도되면서 파키스탄의 열악한 인권상황이

세계에 알려지게 되었다

신성법은 이 나라 최대 국내 문제중 하

나이다 지난 5월 북서부 파딴족 거주지에

서는 회교율법사들의 사주를 받은 2만여명

의 주민들이 도로를 점거하고 신성법의 전

면 시행을 주장하며 농성을 벌였다 이들은

현재의 파키스탄 헌법을 폐지시키고 회교

율법을 국법으로 채택할 것을 요구했다 회

교율법에서는 신성모독죄에 대해서는 무조

건 사형시킬 것을 규정하고 있다

이 시위가 격렬해가던 지난 5월 16일 시

위진압군에 의해 10명의 파딴주민들이 목

숨을 잃었다 이 산건의 배후에는 부토정권

에 무조건 반대해 온 회교근본주의 정당인

자카티회교당이 있어 문제를 더욱 복잡하

게 하고 있다

1986년에 처음 도입된 신성법은 말이나

행위로 예언자 마호멧을 모욕한 사람은 무

조건 사형에 처하도록 하고 있으며 1993년

실수로 휴대용 코르멸 떨어뜨린 한 여성이 사형판결올 받을 정도로 회교 율업은 엄격하다 〈사진은 사우디아라비아의 회교도 성지인 메키에 모인 참배객들〉

부터는 마호멧의 가족에 대해 불경스런 말

을 한 경우에도 사형을 명하고 있다

그러나 신성법은 기독교인들을 탄압하

는 데 주로 이용되고 있다는 비난을 연치

못하고 있다 작년 한햇동안 5명의 비회교

도가 기소되었고 4명이 처형당했다 감옥

에서 재판을 기다리던 중 뚜렷한 이유없이

죽은 비회교도의 수도 상당하다

이 런 현실은 180만 파키스탄 기독교인들

을 분노시키고 있으며 전인구의 35를 차

지하는 힌두교들로부터도 심한 반발을 사

고 있다 이 문제는 국제적으로 널리 알려

져 파키스탄이 더 이상 인도의 캐시미르

인권 탄압문제를 들고 나올 수 없게 만들

었다

인권단체들의 비난을 받은 파키스탄정

부는 신성법에 두가지의 수정조항을 만들

었다 첫째는 법원의 명령이 있을 때에만

신성법을 어긴 사람을 체포할 수 있으며

25

법정에서 유죄를 증명해야 처벌이 가능하

다 둘째는 신성법을 어겨도 곧바로 사형시

키지 않고 10년동안 감옥에 수용시키며 반

론의 기회를 주는 것이다 신성법이 종교적

보복에 이용되는 것을 막겠다는 것이다

그러나 정부의 이런 조치에 대해 인권단

체들은 불만족을 표시하고 신성법의 완전

폐기를 요구하고 있다 인권운동가들은 현

행 형법안에 회교율법을 충분히 반영한 조

항들이 있다고 주장한다

인권옹호론자인 이크발 하이더 파키스

탄 법무장관은 신성법을 확정하면 종교적

인 불안이 고조될 것으로 우려하고 있다

회교근본주의자들의 지지를 받고 있는 야

당 당수 사리프 역시 개인적으로는 신성법

의 제정에 반대한다고 말하고 다른 대부분

의 정치인들도 신성법 제정에 반대하지만

회교율법사들의 공격이 두려워 입을 다물

고 있다고 밝혔다 lt외지에서〉

톨렵뿔훨뭘파-

큰소맙을가지십시요

J 년 여러분이여 - 0 믿는자의 길은미련한길이 아니라 지혜로운 길입니다

믿는다는 것 자체가 지혜이고 그 지혜는

우리가 세상의 모든 학문으로 부터 얻을 수

없는 주님의 말씀으로 부터 나오는 것이기

때문입니다

세상적으로 아무리 공부를 잘하고 많은

학문을 익힌다 해도 하나님을 알고 예수님

을 믿는 지혜는 얻을 수 없습니다 말씀과

기도를 통해서 주시는 것이기 때문입니다

그런 면에서 볼 때 올바른 믿음생활 또

는 지금은 그렇지 않더라도 매일 매일 점점

더 올바른 생활을 해 나가는 우리 청년들

에게 부 가지를 권변하고 싶습니다

지혜롭되 둔하고 근성을 갖고 있어야 된

다는것입니다

지혜는 주님으로 부터 받은 선물로서 믿

는 우리에게는 누구에게나 있습니다 주님

을 믿고 우리의 삶이 변하면서 우리에게는

지혜라는 선물이 주어집니다 그러나 세상

의 학문과 세상의 세태는 우리를 어지럽게

하여 혼란을 주고 당황하게 만듭니다 이 헐

때 같이 동요되 버리면 우리에게 주신 귀한

지혜가 헛되어 버리고 말게 되는 것입니다

따라서 미련하다고 할 만치 둔한 면이

우리에게 있어야합니다

예수의 젊은이들

말씀 그대로 모습 그대로 살아갈 때 믿고

기다릴 때 어떤 사람에게는 30대에 어떤

사람에게는 40대에 하나님의 역사가 나타

나고 하나님이 열어 주신 하늘 아래서 열린

길을 걸어가게 될 것입니다

조급하지 말고 둔하면서 근성을 갖고 살

아갑시다

노아가 긴 세월을 걸쳐 방주를 만들었을

때도 미련한 것처럼 보이나 세상의 움직임

에 빠지지 아니하고 둔하면서도 근성을 갖

고 하나님의 뜻을 이루어 드리게 되었던

것입니다 반면에 그를 비방하고 그를 유혹

하고 세상 세태에 따라 살았던 모든 사람

들은 멸망하고 말았던 것입니다

청년 여러분

지금 무엇을 해야할찌 갈팡질팡하고 불

안하고초조합니까

큰 소망을 갖고 그 소망을 버리지 말고

굳굳하게 그 소망의 실현을 위해 정진하십

시요 이리저리 수를 쓰고 세태에 따라 흔

들리는 것보다 하나님께 얻은 소망을 위하

여 미련할 정도로 근성을 갖고 끝까지 하

도록하십시요

머리가 좋으나 근성이 없는 사람들을 보

면 시작은 좋으나 끝이 없고 아무것도 제

대로 하는 것이 없게 마련입니다

머리가 나쁘며 근성(끈기)이 없는 사람

은 더 형편이 어려울 것입니다

머리가 좋고 근성(끈기)이 있는 사람은

한가지라도 제대로 할 줄 알고 머리가 되고

꼬리가 되지 않을 것입니다 하물며 하나님

께로 부터 지혜를 받은 우리가 둔할 정도

근성을 갖고 매사에 임한다면 우리의 인생

에 하나님께서 많은 열매를 맺도록 복을

내려 주실 줄 나는 굳게 믿고 있습니다

26

정용화장로 middot회현교회

우리 교단에도 세상적으로 보면 그리 뛰

어 나지는 않지만 근성(끈기)이 있고 성실

한 청년이 있습니다 지금 그 청년의 입장

을 보면 대학을 다니는 것도 아니고 또한

좋은 직장에 있는 것도 아니요 결혼할 시

기에 시기에 신부감이 나타나지도 아니한

걱정이 많은 청년이기도 합니다 그러나 그

청년은 믿음 생활과 교회를 섬김에 있어서

는 장로인 나도 본받아야 할 많은 것을 가

지고 있습니다 나는 그 청년이 지금은 어

려운 역경 속에 있지만 반드시 훌륭한 장로

아니면 목사로서 이 사회의 일익을 담당할

지도자가 되리라고 확신합니다

이런 청년을 하나님은 귀히 쓰실 것입니

다 청년 여러분 너무 조급해 하거나 이리

저리 재지 마십시요 묵묵히 자기앞에 놓인

일을 피하지 말고 정진하십시요 그리하여

우리 청년들이 한국을 안고 세계를 안고

꿈을 키워가고 성장하며 작은일에 충실하

십시요 매일매일에 충실하십시요 하나님

이 주시는 복을 헤아려 보며 보람된 삶을

살아가시기를 기도합니다 할렐루야

I빼훌~를

ogravei 마전 나는 여러가지 문제 즉 고난으 E코 로 영적 시험에 빠져 있었습니다

그 고난은 나에겐 너무 크고 힘들어서

이겨 볼 생각은 커녕 자꾸 그 고난을 피할

길을 찾고 있었습니다 설교 말씀을 들어도

은혜는 되지 않고 오히려 그 시간이 길게

만 느껴졌습니다 그렇게 몇 일이 지나 주

일 저녁예배를 드릴때 〈빌립보서 4 67gt

말씀이 나의 심령을 강하게 두드렸습니다

그래서 월요일 아침 무작정 가방을 챙겨

기도원을 향했습니다 기도원에 도착한나

는 바로 기도굴로 가서 기도를 시작했습니

다 처음에는 열심으로 기도를 했지만 시간

이 갈수록 기도하는 것이 힘들어져만 갔습

니다 급기야는 내가 왜 기도를 해야 하는

가 하는 생각까지 들면서 잠시동안도 그 곳에 머물러 있기가 힘들고 싫었습니다 나

의 마음은 그 기도원을 빨리 나가고 싶은

생각만으로 가득 했습니다

결국 삼일째되던 수요일 오후 가방을 챙

겨 정문 앞까지 나왔으나 그래도 내려가기

전에 목사님께는 말씀드려야겠다는 생각으

로 평소 존경하던 목사님께 전화를 걸어

상황을 말씀드렸습니다 그러자 목사님께

서는 ldquo너 지금 포기하고 내려오면 마귀에

게 지는 것이고 고난을 피하는 것이다 고

난을 피히는 것은 단지 시간을 연기하는

것이지 결코 승리하는 것은 아니다 그러니

포기하지 말고 마귀를 이길 수 있게 해 달

라고 간절히 주님께 매달려 봐라하고 말

씀하셨습니다 이 말씀에 잠시 갈퉁을 하다

목사님 말씀에 따르기로 결정하고 다시 기

도굴로 가서 기도를 시작했습니다

rdquo임마누엘의 하나님 저에게 이 악령의

힘을 이길 수 있는 성령의 힘과능력을주

시융소서 그리하여 내 마음속에 있는 악령

이 물러가고 성령님만이 가득차게 하융소

서하고 열심으로 기도하며 찬양을 했습

니다

이렇게 기도와 찬OJ을 계속할수록 걱정

근심 불안함의 마음이 점점 평안함을 찾기

고난과대적하자

시작했습니다 이렇게 몇일을 기도하던 중

나의 문제와 기도제목을 웅답하여 주셨습

니다

나는 평안함과 기쁨의 성령충만을 되찾

았습니다

만약에 수요일 그런상태로 내려왔다면

나는 여전히 고통가운데 고난을 피할 수

있는 길을 찾아다니며 방황했을 것입니다

그러나 말씀에 순종함으로 마귀와 대적해

싸웠을때 주님께서는 그 마해를 물리쳐 주

셨고 거기다가 고난까지 해결해 주셨습니

다

를를

요한계시록에 등장하는 4인의 사자출현( ) ldquo심판의 날이 밝아왔다rsquo고

ldquo심판의 날이 밝아왔다

미국 네바다주 엘리지역 주민들이 공포

에 휩싸여있다

권영석 middot 동두전 시민교회

어느 누구든 고난은 있을 것입니다 지금

여러분은 어떠한 고난에 닥쳐 있습니까

그러나 그 고난이 아무리 크고 힘들어도

기도함으로 주님께 매달린다면 주님은 그

기도를 외면치 않으시고 그 고난을 이길

수 있는 길을 열어 주실것입니다

ldquo아무것도 염려하지 말고 오직 모든 일

에 기도와 간구로 너회 구할것을 감사함으

로 하나님께 아뢰라 그리하면 모든 지각에

뛰어난 하나님의 평강이 그리스도 에수안

에서 너희 마음과 생각을 지키시리라 (빌

립보서 4 67)

요한계시록에 동장핸 lsquo4인의 사자rsquo가 1 이번 엘리지역에 이른 새벽 흙 먼지를

최근 출현했다는 것 I 이르키며 나타났다 숲속으로 사라진 4인의

하늘의 사자로 중무장한 채 말을 타고 | 사지를 수십명의 아침 산책객들이 목격했 이들이 나타난 곳에서는 여지없이 큰 재앙 | 는데 한 소방관이 50m 앞에서 이들을 촬

이 생기게 마련이어서 엘리지역 주민들의 | 영하는데 성공 신빙성을 더해주고 있다

불안감은 이만저만이 아니다 I 익명의 이 소방관은 현재 심한 고릉에

역사적으로 볼 때 이들이 재앙을 목고 | 시달리고 있으며 다른 목격자들은 당국

온다는 건 여기저기서 확인할 수 있다는 게 | 의 철저한 보안 속에 조사를 받고 있다 여기저기서 확인할 수 있다는 게 성경학자 | 빌 클린턴 대통령도 역사상 처음으로 미

인 폴 폼메르 박사의 주장 | 국에 이들이 출현한 사태의 심각성을 감안 제2차 세계대전이 발발하기 며칠전 독일 l 매일 상황보고를 받고 있다고 백악관 관

과 프랑스에 이들이 나타난 게 수백명에게 | 계자들의 전언

목격됐으며 걸프전 몇주전에도 마찬가지였 | ldquo4인의 사자는 귀신이 아니라 실존하고

다 I 있다rdquo는 폼메르 박사는 ldquo엘리지역에 조만

작년엔 아르헨티나에 이들이 나타났다lsquo | 간 끔찍한 일이 일어날 것rdquo이라면서 ldquo이미

사라진 뒤로 6백여명의 5세 이하 어린이가 | 그 씨앗을 잉태하고 있기 대문에 예방은

홍역으로 목숨을 잃었다는 보고도 있다 | 불가능하다rdquo고 밝혔다 lt해외토픽에서〉

27

뭘간 「개혁고려」후원 회원이 되어주십시요

디〕 일반후원회원께서는 1 년에 한번씩 다시 신청해 주셔야 합니다

지난해에 일반후원회원으로 도와주신 성도님 수는 약 500여명으로 기대했던 수에는 미치지 못했지만 여러 성

도님들의 성원 덕분으로 월간 「개혁고려」가 조금씩 성장 할 수 있었음에 감사를 드립니다

낌 94년에 다시 후원회원으로 도와 주십시요

93년에 일반회원으로 도와주신 성도님들과 아직 참여하지 않은 성도님들은 다시 참여하여 도와 주시길 바랍

니다

개혁주의 교회건설과 기독교문화 창달을 위한 여러 성도님들의 참여 광장으로 부족함이 없는 「개혁고려」가

되도록 노력하겠습니다

C뢰 회원으로 가입하실 성도님들께서는 지로용지 (번호)를 활용하십시요

동봉한 지로용지나 시중 은행에 비치된 지로용지를 통해 1년후원회비 1만원과 통신란에 자택주소를 기록해

주시면 후원회원으로 가입이 완료되며 이 주소를 통해 월간 「개혁고려」를 우송해 드립니다

머 지로용지 (입금이체 의뢰서)는 시중은행에 있습니다

[ 지로번호 13101115151917 I 금액 |￦ 111 010 1 010

전국 시중은행 예금창구에 가셔서 지로용지를 청구하시면 됩니다

IIiuml bull bullbull [급 계 좌 (입 금) 이 제 통지서(금융결제원용 )

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28

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그리스도의 희생적 사랑을 느끼면서

1994년도 1학기를 마쳤다

그 이유가 무었일까

그 이유는 신립동 기숨에 자리 잡고 있는

고려신학교에 처음 입학하여 은혜를 받고

열심을 다해 십자가의 군명이 되겠다고 다

짐하던 시간이 엇그제 같은데 그래도 하나

님의 은혜로 지금가지 올 수 있었다는 감

사의 마음이 겹쳐 있었기 때문이다 이러한

감정으로 갖게되는 MT는 지금까지의

MT와는 의미가 조금은 다르게 느껴졌

다

처음에는 이 러한 나의 생각이 나 혼자만

의 생각 인줄 알고 마음에 접어둔 채 일행

의 한 일원이 되어 밝은 마음으로 여행을

시작 하게 되었다 우리의 일행은 학교를

출발하여 복잡한 도심의 교통난을 피부로

경험 하였고 서울을 빠져 나가 고속도로를

달렬때와 김제의 녹색 평야 지대를 달럴

때에는 가슴속을 시원하게 해주는 대자연

을 통하여 하나님의 은총을 느낄수가 있었

다

우리의 처음 목적지인 항구 도시인 군산

은 전형적인 중소도시로 한창 개발중에 있

었다 외곽지역으로 건물들이 들어서는 지

역에서는 우리들의 설교 마음이 또 한번

가슴 속에서 일어나게 만들었다

두번째의 목적지인 전주에 이르러서는

우리 선배님이 사역하고 계시는 교회를 탐

방하여 식사를 내접받고 선배님을 통하여

고려신학교의 자부심을 가지라는 권면과

목회에 대한 새로운 비견들을 받았으며 선

교하는교회 안티욱교회의 탐방은초라하

게 보이는 깡통 건물만이 우리를 맞이 하

였다 그러니 교회를 둘러 보았을때에는

곳곳마다 선교의 숨결이 숨쉬고 있는 듯

하여 우리로 하여금 선교의 중요성을 다시

한번 인식 시켜주는계기가되기도하였다

마이신의 동반에서도 불쑥 솟아오른 인

간이 만든 남들은 허황된 삶 보는 듯 하였

남 기 천신학원 3년

으며 지나가는 행인이 돌을 쌓고 있는 것을

볼때는 영혼의 불쌍함을 느끼게 하였다

이러한 일정을 끈으로 돌아오는 학우들

을 모습속에서 두 가지를 느끼게 되었다

첫째로는 자신의 희생이 없이는 그리스

도의 사랑을 증거 할 수 없다는 것이었다

모든 학우들이 나를 회들을 위해서 희생하

는 모습을 역력히 보았다 자리의 불편함

인내하며 가는 학우 학우들을 벅이기 위해

형님집에 가서 고기 10근을 가지고 오는 학

우 어두운데서 강추를 깨끗이 씻으려는 학

우 돌판을 주으려고 돌아 다니는 학우 나

를 학우를 위해 고기를 열심히 굽는 학우

자시만이 먹는 것이 안타까워 고기를 쌓아

주는 학우 건강이 좋지 않은데도 학우들을

위해 동반을 포기 하지 않는 학우 자신이

힘들어도 더 힘든 학우들을 이끌어 주는

29

학우들의 모습은 자신의 희생 자체이었

다

둘째로는 선교의 지명이었다 하제 한 학

기만 지나연 선교의 현장으로 나아가야 하

는 우리들에게는 한 가지 한가지를 선교의

눈으로 미리 볼 수 밖에 없었다

군산의 개척지 선배님의 굳건한 교회

선교하는 깡통교회 안디옥 교회 바이산에

서의 불쌍한 영혼들은 우리로 히여금 선교

의 사명을갖게 하였다

다시말해 우리들의 M T는 그리스도의

회생적 사랑을 느끼연서 새로운 선교 사명

에 불타게 하는 여행이었다 이러한 여행을

허락하신 하나님께 감사하며 여행에서 배

운 그리스도의 희생적 사랑을 가지고 선교

의 사명을 실천하는 자가 되겠다고 다짐하

고돌아오게 되었다

흩펄파멸톨

우리의 하나됨을

발견하는소중한기호l

6월 23일 학기말 시험을 다 치르고 난 이어서 동기 전도사님의 교회인 춘천산

다음날 감격과 감사에 넘치는 마음으로 종 돌교회에 들러 뜨거운 합심 기도를 한 후 그

강예배를 드렸고 곧이어 우리 1학년 전 학 교회의 부흥을 기원하며 소양강으로 드라

우들은 즐겁게 강촌으로 여행을 떠났다 이브를 하는 마지막 코스를 밟았다 시원한

7대의 자7용에 6개조로 편성되어 전재 강바람과 멋있게 어울어진 산세를 감상하

기 교수님을 모시고 떠난 1빅2일 코스의 며 잘 닦인 경춘가도를 신나게 달릴 수 있

여행으로서 목적지는 강촌과 춘천 소양강 었던 흥겨운 시간이었다

일대 지도교수님의 기도로 즐거웠던 시간을

가는 도중 몸과 마음의 묵은 때를 청산

하자는() 의미에서 전곡온천에 들려 온

천욕으로 그동안의 긴장을 모두 풀어 버 렸

다 저녁 어스름이 낀 오후 6시반경 우리

일행은 무사히 강촌에 도착했다 우리가 여

장을 푼 곳은 맑고 조용한 공기와 뱃가가

있는 강촌의 민박집 도착과 동시에 전 학

우들은 저녁식사 준비로 분주했고 일부 학

우들은 가까운 뱃가에서 메기와 송사리 낚

시에 여념이 없었다 시장이 반찬이라고 설

은 밥도 맛있게들 먹었고 무엇보다 남자

학우들만으로 짜여진 식사조는 여학우들의

손길이 전혀 필요없이 풀륭한 요리사들을

배출시킨 식사시간이었다

식사후 즐거운 레크레이션 시간과 격의

없는 대화로 서로에 대해 장점을 발견할 수

있는 친근한 교제의 시간을 가졌으며 그

밤은 피곤을 잊은 채 강가에서 캠파이어를

하며 찬양과 장기자랑으로 멋진 시간을 보

냈다

6월 24일 아침 헌신적인 한 학우의 엄청

스런() 솜씨로 얼큰한 매운탕을 맛볼수

있었고 식사후 서둘러 춘천 시내로 들어가

한국의 볼리비아전의 월드컵 경기를 시청

하며 열띤 응원을 통해 우리가 한국인이라

는 체험의 시간을 가졌다 준천 종합운동장

을 빌려 우리들의 유일한 스포츠인 족구경

기를 통해 땀을 흘리후 춘천의 별미인 닭

갈비로 영양을 보충했다

30

김아영 bull 고려신학교 신학원1년

마무리하고 모두가 감사의 찬양을 올리며

아쉬운 작별을 기하고 각자의 귀가길에 올

랐다

열심히 온 힘을 다해 달려왔던 한 학기

였던만큼 우리 1학년의 MT는 소중한 가

치와 의미가 담긴 아름다운 추억이 될것이

며 우리의 하나됨을 발견하고 더욱 협력할

수 있는 계기를 마련해 주었다고 믿는다

최지영

middot경향교회

성얘 낀유리창으로

기도

내 가난한 날의 기B 흐릅니다

열 o흡해를 따듯한 체온으로

감싸주시던 당신의 손길 위로

내 지난날의 여윈 기도의 숨결이

흐르고있습니다

서른 하루를 하루로 합하여

화려없l 않게 그러나 아름답게

순수하나 퇴색하지 않게 곱게곱게

당신의 사랑을 엮으렵니다

해를 거듭할 수록 더욱 교만하지 않고 겸손하게

안일하기보다는 항상 긴장 속에서 살아갈 수 있는

생애의 마지막이 되도록 기도합니다

성애 낀 유리창으로 내 가난한 날의

기B 흐릅니다

항상평범한진리 속에서

더욱 큰 진리를 찾게 해 주소서

우리교단 전국교회 주소록을 제작합니다

1 교

교단산하 전국교회는 아래사항을 기록하셔서

월간 「개혁고려」사로 보내 주시길 바랍니다

bull 기록사항

회 Q)교회영 교회주소 교회전화(사무실)

2 담임교역자 Q) 성 명 사택주소 사택전화

(담임교역자 명함판사진 1매포함)

3 부교역자 Q) 성 명 사택주소 사택전화

(여전도사 교육전도사 포항)

4 장 로 Q)성 명 자택주소 자택전화

(피택장로 및 협동장로 은퇴장로 포함)

5 교 회 기 관 Q)기관명 기관장성명 자택주소

자택전화

(남 middot 여전도회 청년회 SFC 주일학교)

5 부설 기 관 Q)기관병 기관장성명 자택주소

자택전화

(유치원 유아원 출판사 선교사 )

7 교인사업체 소개 교단 교회성도들이 이용할 수 있도록

업체명 업종 대표자 성명 주소

전화번호

멜핀짙휠 151-010

서울 middot 영등포구 여의도동 53 우정빌딩 5층

월간개헥고려사

-783-5084 FAX 783 - 4167

믿칼멜 19948 30까지

고려바탕 월고를 모집합니다

고려마당은 평신도 여러분의 신앙의 괄장일니다

신앙생활중에 일어나는 체험수기 수필 간증 시나 수련회 부흥호|

참가기등 일반 성도 여러분의 원고를 기다립니다

원고 마감일은 매달 10일입니다

31

94년도 총회선교주일헌금현황

(94 630 현재)

서 율 남 노 회 서훌남노회 서울북노회 경 인 노 회

교회영 당임교역자 93년도헌금액 94년도헌긍액 교회영 담임교역자 93년도헌금액 94년도헌금왜 교회영 딩임교역자 93년도헌금액 94년도헌금액 교회영 딩입교역자 94년도헌금액 94년도헌금액

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대 굉 윤형순 100αm 제주싱문 흥영식 회 현 정성섭 627500 없5600 호남노회

대전동굉 주춘식 130αm 143αm 제주앙문 문용칠 52600 겨l 5998αx) 4561760 교회명 딩입교역자 93년도헌금액 94년도헌금액

독 신온 동 익성덕 64αm 62αx) 주 횡 오동규 72αm 100αx) 경 인 노 회 광주영광 김영석

동 문 박민정 102300 160αm 참 빛 강증안 96αn 142200 교회영 딩입교역자 93년도헌금액 94년도헌금액 gx lsquo rsquo~ 人l 60뼈

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성남만민 강순택 91500 반 석 박현준 131αm 200뼈싱 도 김 오환 1 50αm 150뼈징 랑 윤관구 34αm 42αm

성남소밍 이 굉길 172αx) 1 72αm 보 은 장 기 용 26900 49400 싱 문 이 종래 1 144αx) 1355310 칭 원 만 민 이성로 123αx)

성남시민 이충구 200αx) 275αm 부 름 원현호 200αm 236뼈 싱 민 최우돈 100αx) 조 대 이 교웅 55뼈

세 굉 반영복 18500 1 5αx) 산 성 김원 구 215αm 282αm 싱 안 이징출 91 αx) 펑 화 류병오 50αm 105αm

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32

월간 iacute7fl혁고려」 후원회원옆 참여해 주심을 진섬으로 감사드렵니다

후원회원 명단

회 원 종 류 ~ 단

평 생 회 원 석원태(경향) 김태윤(신광) 조석연(석남제일l 정성섭(획현) 강구원(길보리 ) 권경록(경향) 횡질호(경향) 김석구(남산) 이종필 (경향l

김증진(굉현 ) 김원구(산성 ) 조용선(기조똥굉) 주용로(경향l 신선질(경항) 김응도(정평중앙) 이병문(계수제일) 임재훈(산곡)

김현숙(경향) 김재환(경향) 김영제(선일 ) 박창완(대구화목) 이은주(경항) 문삼렬(부산성광) 이종래(부천성문) 전재기(부천성문) 안선규(회원) 윤대이

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특 별 회 원 (주)카스 (주)인코 경향교회 서울북교효1 회현교회 총회전도부 길보리 교회 전국여전도회 총회교육부 츰회선교부 기독교복지상조회

( 단체 middot 기업) 성의사 육영제 표토스 전국주교연합 전국 SFC 전국 Cε 김스 안경원 브리태니커 태맨 기획 화평인테리어 산성상사 경효받천 쑥흥lsquo금 참조주택 여의도 부페 유신산업 한마음여행사 금정식품 영화여상 경효t2청년회 도서출판영문 신성시스템

6월 가입회원 성진교회( 1) 경향교회 (12)

bull 평생회원은 10만원 이상 특별회원과 단체후원은 광고 및 10만원 이상후원 일안회원은 1만원 이상 헌금입니다lsquo

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개혁주의적 교회 건설과 기독교적 문화를사회에 꽃피우며

세계 선교의 비전을제시하고 문서선교의 일익을 담당하는 이일에

전국 교회 성도님들의 참여를바랍니다

l 참여를 원하시는 분은 아래 절취선을 절단 하셔서 보내주시거나 전화 (02) 783-5084로 연락 주시면 안내해 드립니다

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lF뜯뭘-온라인 제일은행 351-20-103226 예금주 대한예수교 지 로 3015597 (아무 은행이나 지로 창구에 가시면 됩니다)

좋은 신앙의 책을 소개합니다

앙승훈저

기도요법에 대한 실험과 테크닉

기도는 당신의 인생을 변화시킬 수있다 윌리암파커 저 전민식 역

신앙학습교재

웨스트민스터 신앙고백서

기독교적 입장에서 쓴

환경문제

웨스트민스트 신앙고백서를 성경에 근거하 여 체계적으로 공부할 수 있도록 편집되어 있으며 신학적으로나 교리적으로 곡 알아두 어야 할 사항은 창고란에 자세히 기록하는 퉁 중 middot 고 bull 대학middot 청년부 middot 장년부의 교리 공부에 유익한 교재가 될 것입니다 상 middot 하 각 92쪽 1500원 합본지도자용 190쪽 3αm원 도서출판middot영문

ldquo썩는데 백년 걸리는 일회용품 환경을 생각 합시다rdquo 여행자들이 잠시 쉬어 갈 역이나 공항 근처의 환경에 그다지 신경 쓰지 않는 것처럽 그리스도인은 지구에 대한 청지기적 역할을 과소평가하는 것은 아닐까요 즉 자연 그 자체는 우리에게 하나님올 말해주고 지혜를 깨우쳐 주는 교과서입니다 이 책은 그리스도인들이 환경문제를 어떻게 감당해 야 할지를 하나님의 입장에서 생각하게 해 주는귀한책입니다 111쪽 2αm원 도서출판 CUP

미국에서 십오만부나 팔린 책으로 기도는 우리의 인생을 변화시킬 수 있다고 확신딴 그 증거들올 열거하며 기도의 능력에 대해 과학적 실험을 통해 입중하고 있다 만일 당 신이 기도하고 있음에도 불구하고 응답으로 이어지는 경험을 하지 못하고 있다면 그것은 잘못 기도하고 있는 것이다 기도의 방법을 모르고 있는 것이다 여기 웅답 받는 기도의 비결을 한 번 원고 싶지 않은가 286쪽 4800원 도서출판 middot 영문

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고려신학교middot총회선교헌금납부현황

주의 선지학교를 강건하게 세우시고 가든지 보내든지 하게 하소서

서 울 남 노 회 서 울 남 노 회

교회영 작정액및납입월

교회명 작정액및납입월

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개인후원헌급 bull 김재이(목포가든) 50뼈 박옥정성도 40뼈

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34

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던 죄의 요소들은 원자 분열의 열가운데서

영원히 일소될 것입니다

그런 다음에 지구는 그 하늘과 더불어

다시 새롭게 만들어질 것입니다(뻗후 3 13계 21 5)

그것은 하나님이 천지를 창조하신 본래

의 모습으로 회복된다는 것입니다(행 3 21)

하나님은 모든 세대를 통해 형성된 성도 들이 기도한 이 기도에 응답하실 것입니다

ldquo나라이 임하옵시며 뜻이 하늘에서 이룬

것 같이 땅에서도 이루어지이다(마 6 10)

결론적으로 이 세상은 종말을 향해 치닫

고 있으며 그 종말은 인간들의 이기심과

탐욕이 빚어낸 가공할 위력의 핵무기에 의

한 원자분열로 일어나는 엄청난 열에 의해 멸망을 당할 것이며 그 시기는 예수 그리

스도의 재림시에 일어날 것이라는 사실입

니다

북한이 핵무기를 개발하고 세계 강대국

들이 핵무기를 다량 소유하고 우리나라도

비핵화선언을 재고해야 한다고 문제를 제

기하는 목소리가 높고 세계각국이 이제는

이념문제 보다도 국가 이기주의에 입각하

여 핵무기를 가져야 한다는 논리를 앞세워

경쟁적으로 핵무기를 개발하므로 결국에는

이 세계를 멸망으로 이끌어가고 있다는 사

실입니다

지나칩은

14세기경 이태리 북부 어느 수도원에서

사건이 일어났다 베네덕또 수도회가 운영

하고 있었던 한 수도원에서 어느날 갑자기

수도사 한 명이 의문의 죽음을 당한 것이

다 도무지 자살로 보기엔 아무런 증거나

흔적이 없었고 그렇다고 타살로 단정하기

엔 그럴만한 동기가 전혀 보이질 않았다

수사윌리업이 이 사건의 진상조사를위해

수도원엘 왔다 그러나 그날 밤에도 또 한

명의 수도사가 그렇게 죽어갔다 그리고 그

다음날도 또 그 다음날도 그같은 의문의

죽음은 계속 이어졌다 틀림없이 어떤 마녀

가 수도원에 있을 거라며 그래서 신으로부

터 저주가 임한 것이라고 온 수도원이 별

집을 쑤신듯 술렁이기 시작했다 한데 이상

한 것은 죽은 수도사들이 하나같이 염지와

검지끝 혀 끔 입술이 파렇게 물이 들어 있

는 것이었다 마침내 윌리엄 수사에 의해

범인이 밝혀지는데 놀랍게도 그 수도원의

책임지도자 호르게 수사였다

그가 사람들을 죽게 하려고 어떤 책에다

독(毒)을 발라놓은 것이었다 그래서 사람

들이 그 책을 읽는 사이에 자기도 모르게

중독이 되어 죽음을 당하게 한 것이었다

문제의 그 책은 아리스토댈레스의 「희극

집」이었고 호르게 수사는 지나칠 정도로 「거룩」을 강조하는 거룩광신자였다 그는

수도사들로 하여금 사탄의 짓이라며 「웃

음」마저도 금지시키고 있었는데 문제의 이

책은 웃음을 신의 선물로 미화 시켜놓았는

13

오히려

가 하면 실지로 우스운 이야기들을 수록해

놓고 있었던 것이다 그래서 그는 그 책을

금서(禁書)로 지정해 놓았으며 몰래 홈쳐

볼 때엔 죽음을 당하도록 책 갈피갈피마다

독을 칠해 놓았던 것이다 그의 그 광적인

거룩집념과 잘못된 신학사상이 많은 사람

들을 죽음으로 몰아넣고 마침내 수도원 하

나를 대화재로 소실케 하고 만다

이상은 이태리의 철학자 움베르또 에코

가 14세기 「멜크수도원의 아드소」필사본

을 재편집하여 내놓은 「장미의 이름으로」 란책의 주요내용이다

94월드컵에서 자살골을 기록했던 콜롬

비아의 축구선수 안드레스 에스코바르 선

수(27)가 지난 2일 한 광신적인 축구팬이

쏟 열두 발의 총탄을 맞고 목숨을 잃었다

한다 지난달 22일 LA에서 벌어진 대 미국

전에서 어이없는 자잘골을 내주어 콜롬비

아가 16강 진출에 실패하게 되자 이런 일을

벌였다는것이다

축구가 무엇이길래 거룩이 무엇이기에

천하보다도 귀한 사람의 목숨을 빼앗는단

말인가 아무리 좋은 것이라도1 그것이 비 록 신앙과 관계된 것이라 할지라도 지나침

은 광신과 맹신으로 흐를 수 있는 위험을

안고 있다하겠다 하나님이 우리에게 주신

분량만큼 우리의 정도를 지켜 나가는 지혜

가있어야겠다

〈이현찬 middot 기독교보 훤힘부장〉

「 교단소식 I

제17회 전국 교직자 수련대회 개최

세계를 받은 사람들이란 주제로 속초에서

총회(총회장 김태윤목사)가 주최하고 주요 집회시간 강사로는 첫째날 저녁집

총회 교육부(교육부장 강구원목사)가 주 회강사로는 김태윤목사(총회장) 둘째날은

관하는 제17회 전국교직자 수련대회가 지 조석연목사(석남제일교회당회장) 세째날

난 7월4일부터 7일까지 3박4일동안 강원도 은 석원태목사(고려신학교 교장) 새벽기

속초시에 있는 하일라 동해비치에서 개최 도에는 첫째날 이무영목사(은혜교회 당회

되었다 장) 둘째날 김종석목사(대암교회 당회장)

ldquo세계를 받은 사람들(마 28 19-20) 셋째날 홍록두목사(서머나교회 당회장)가

이란 주제로 개최된 금번 수련대회는 교단 각각 맡아 말씀을 중거하였으며 특강1에는

산하 목사강도사여전도사가 전원이참석 ldquo칼빈의 기독교강요 요해(김길곤 교수)

하는 교직자들의 여름 잔치로서 총회산하 특강2에는 ldquo청교도의 설교연구 (전재기 교

전국교회 교역자 전원이 참석하는데 그 의 수)가 각각 강의되었다

의가 있다 하겠다 특별행사로는 금번 선교사로 파송될 3명

주요 프로그램을 살펴보면 저녁집회와 의 강도사에 대한 목사임직예배가 7월5일

새벽기도 특강 1 2 그리고 특별행사로 이 오전 10시에 있었다 lt관련기사참조〉

어 지는 단순 프로그램으로 이는 평소에 금번 대회에는 전국 교회 목사 강도사

자주 접촉할 수 없었던 교직자들에게 대화 여전도사퉁 총 230명의 교직자들이 참석하

의 시간과 충분한 휴식의 시간을 제공해 여 은혜와 휴식과 대화의 뜻깊은 대회를

주기 위함이었다 가졌다

본교단 94년도 목사고시 시행

본 교단 총회의 신학부(부장 석원태목

씨가 주관하는 94년도 목사고시가 지난 6

월28일부터 29일 양일간 문산에 있는 고려

신학교 아카데미캠퍼스에서 시행되었다

총 41 명이 응시 36명합격

목사고시 합격자명단

김종도 안승복 김동진 정양오 문삼열

윤홍기 안홍수 황명길 현광수 고원빈

김성만 임규순 황인주 홍성두 손영주

백광희 박승환 봉영준 장호식 최달호

고덕길 이근행 이동준 김규한 김종우

손순호 강민석 이기복 한유주 김대현

송제만 고종철 이숭동 장정복 김용우

공 진(무순)

서류전형을 통과한 총41명의 강도사들

은 3년간의 신학원 과정과 그동안의 목회

현장의 경험 그리고 최선을 다하여 준비한

실력들을 아낌없이 발휘하였다

시험일정은 6월28일 개회예배를 드리고

목사고시를 치르는 서약서를 작성한후 정

해진 과목의 필기시험을 치른후 필기시험

합격자에 한해서 강도(설교)를 거쳐 논술

(면접)시험으로 목사고시를 끝내는데 총

41명이 응시하여 36명의 합격자를 내어 예

년에 볼수 없었던 높은 합격율을 보였다

이날 목사고시를 통과한 합격자 명단은 다

음과같다

중앙 아시아 양기율 선교사 교체 김영제목사를 후임으로 선정

교단총회 선교부는 지난 7월17일 임원회를 소집하여 현재 신병치료차 귀국한 김봉석

선교사 가족들의 건강과 이로 인한 앞으로의 선교 활동문제를 신중히 검토한 바 선교사를

교체키로 결의하고 그 후임으로 인천선일교회 김영제목사를 선임하였다

총회선교부는 양기율 선교사에 대한 선교업무 인수 인계를 위해 총회선교부 선교국장

이현상목사와 신 middot 구 두 선교사를 현지로 보내기로 하여 지난 7월21일 출국하였다

김봉석 선교사는 신병치료를 마친후 국내 교단 교회에서 시무할 예정이다

14

교단소식 |

교단목사안수식거행 김종도 middot 안승복middot김동진

총회산하 서울남노회와 경인노회는 지

난 제17회 전국교직자 수련대회시 임시노

회를 열어 선교사로 파송예정인 세명의 강

도사를 목사로 임직하는 예식을 거행하였

다

서울남노회 소속 김종도 안숭복(이상경

향교회) 강도사와 경인노회소속 김동진(부

천성문교회) 강도사가 목사 안수를 받았다

이날 임직 예배는 서울남노회장 이무영

목사가 안수위원장을 맡아 집례를 주관하

u rsquo룻 I4r bull bull 노 톨르프를~ 1틀르즈-a를~

Ildquo 9415

고 경인노회장 홍록두목사가 성경봉독을 당회장 조석연목사의 권연 총회장 김태윤

부천성문교회 여성중창단이 특송을 설교 목사의 축도로 목사임직예배를 마쳤다 는 고려신학교 교장 석원태목사가 세상이 금번 목사임직을 받은 김종도목사는 중

감당하지 못할 사람(히 11 38-40)이란 국으로 안승복목사는 브라질로 김동진목

제목의 말씀을 증거하였으며 서약과 안수 사는 몽골 선교사로 각각 파송될 예정으로 기도 안수례 공포의 순서와 석남제일교회 있다

임마누엘교회 이전 감사예배

분당신도시 수내동 궁전상가로

본 교단 서울 남노회 산하 임마누엘교회

(담임목사 박영출)가 성장에 성장을 거

듭하면서 금번 신도시로 개발된 분당지역

으로 교회를 이전하고 지난 6월26일 주일

오후 3시30분 이전 감사예배를 드렸다

박영출목사의 사회와 박민정목사(동문

교회 당회장)의 기도 이충구목사(시민교

회 당회장 성남시찰장)의 성경봉독 엄마

누엘교회 성가대의 찬양이 있은후 경향교

회 당회장이시며 고려신학교 교장이신 석

원태목사의 엄마누엘교회라는 제목의 말씀

을 증거하였다 이어서 성전이전 봉헌 기도

를 강순택목사(만민교회당회장) 특송은 경

향선교회 여성중창단 축사에 서상일목사

(성일교회 당회장)축도에 김태윤목사(신

광교회 당회장 총회장)가 각각 맡아 하나

님께 영광을돌렸다

인사말씀을 통해 박영출목사는 개혁주

의 교회로 하나님중심 성경중심 교회중심

의 교회로 성장을 하도록 기도해 주시고

지원해 주신 고려신학교 교장 목사님과 여

러 동역 목사님들께 감사를 드린다고 하며

신도시로 개발된 분당지역에 우리 고려교

단의 교회로 뿌리를 내려 개혁주의의 복음

을 더욱 힘있게 전할수 있도록 기도해 달

라고하였다

주소 463-020 경기도 성남시 분당구 수

내동 28-5 궁전상가 5충

률 교회(0342) -711 - 4748 목사관

(0342)711 -9307

분당 신도시 양지마을 상업은행 뒤

궁전상가 5충(좌석 200 5α)() 116)

서울북청년 면려회에서 회지창간

제호를 ldquo예수의 젊은이들rdquo로

서울 북노회 청년면려회(회장김주식)

는 지난 6월호로 회지를 창간발행하였다

총 70여 페이지로 컴퓨터 사식으로 처리

하여 복사판으로 제작되어 각 교회에 배포

하였는데 주요 내용은 북노회 산하 각교회

회원들의 간증 기도문 성시동과 신앙생활

에 필요한 제반 내용들로 편집되어져 있다

서울 북지방 청년연려회는 부정기적이

지만 회원들의 신앙의 광장으로 부족함이

없도록 계속 발간토록 하겠다고 한다

15

교단동정

bull 석원태목사(경향교회당회장 고려신

학교교장) 6주간의 성지시찰과 미주선

교지역 순방 및 집회를 인도하고 지난

6월24일 귀국

bull 영광교회(박길연목사담임)

고려신학교 종강예배시 신학생 전원과

교직원들에게 와이샤쓰 199장을 기증

bull 김봉석선교사 가족(러시아 gηl율교회)

지난 6월 초 신병 치료차 가족들과 귀

국하여 현재 치료를 하고 있음

률 전국여전도회(회장정경애집사)는

지난 6월13일 월요일 강화도에서 앞으

로 있을 행사와 교단과 나라를 위한 기

도회를가졌다

bull 서울남노회주일학교연합회

지난 6월25일 오후 충신교회서 성경암

송대회를개최하였다

bull 서울남노회CE(회장서성훈집사)는 지

난 7월2일 토요일 오후 여의도 고수부

지에서 교회연합체육대회를 개최하였

다

bull 전국SFC 부총무로 수고하던 신동훈

운동원이 지난 5월10일 군입대하였다

bull 서울 남지농엉FC 순회헌신예배를

지난 7월10일 주일저녁 경향교회당에서

이무영목사(은혜교회당회장)를 강사로

드립

bull 경향교회 6청년회서는

매월 1-2회 수서통 관내 무의탁노인

및 소년 소녀 가장을 대상으로 이 middot 미

용봉사활동을하고있음

bull 김장진교수 middot 김길곤교수(고려신학교

교수) 는 지난 7월11일 미국 유명 신학

교를 2주간 예정으로 둘러보기 위해 출

국

bull 정헌명선교사(브라질)는

지난달에 귀국하여 선교업무와 건강검

진을 마치고 7월 13일 선교현지로 출국

bull 부천계수제일교회 이병문목사 장녀

정화양의 결흔예식이 지난 7월23일 토

요일 오후2시 서머나교회에서 홍록두목

사주례로 있었음

bull 묘널복선교사(브라질)는 목사 안수

식과 선교사 파송식을 마치고 지난 7월

20일 선교현지로 출국

과단소삭 l

린 닙

서 르

인천에 개척교회 고려신학교 1 학기 종강 감사예배

방학중수련회 봉사활동 김재규전도사담임

인천지역에 또하나의 교단 교회가 설립

되었다

지난 7월 17일 오후3시 개척지인 인천시

남구 만수3동에 위치한 창성교회서 드려진

개척감사예배는 천환목사의 사회 유영희

목사의 기도 전재기 목사의 성경봉독 조

석연목사의 설교로 진행되었는데 축사에

황영석목사 헌금기도에 정용석목사 축도

에 홍록두목사등 경인노회 산하 교역자들

과 일반성도들이 참석하여 새롭게 출발하

는 창성교회를 위해 뜨거운 마음으로 기도

하며 격려하였다

담임교역자인 김재규전도사는 현재 고

려신학교 신학부2학년에 재학중이다

교회주소 인천시 남구 만수3동 107 - 56

호

경기 의왕시에 뱉엘교회 설립

고려 신학교 학생들은 1학기 종강감사예

배를 드리고 이어서 각 학년별로 수학여행

수련회 하계봉사등의 행사와 계획을 세우

고있다

신학원 3학년은 김길곤교수의 인솔로 전

주지역으로 2박3일의 MT를 다녀왔으며

신학원 2학년은 지난27일 전재기 교수의

인솔로 3박4일의 여정으로 제주도로 수학

여행을 다녀왔으며 신학원 1학년은 지난

23일 전재기교수의 인솔로강원도지역으로

1박2일의 MT를 다녀왔다

또한 여자 신학원 2 3학년은 지난 24일

김장진교수의 인솔로 1믿2일 단양팔경을

다녀왔다

이어서 성서학과 1 2 3학년과 전공과정

학생들은 8월 16일부터 2박3일동안 2개팀

으로 나누어 광명시 광천교회와 원당의 시

온성교회에 하계봉사를 계획하고 준비 중

에 있다

고려신학교 제1학기 종강감사예배가 지

난 6월23일 목요일 오전11시 문산에 있는

고려신학교 아카데미 캠퍼스에서 드려졌

다

고려신학교 신학원 대학부 여자신학원

학생들과 교수진 그리고 각 교회 성도님들

이 참석한 가운데 드려진 이 날 예배에 사

회는 교목과장 전재기목사 기도는 서울남

노회장 이무영목사 성경봉독은 학생과장

김길곤목사 찬양은 경향교회 여전도회 성

가대 설교는 교단 총회장이며 고려신학교

학감이신 김태윤목사가 「너 하나님의 사

람J (텀전 6 11 - 16) 이란 제목의 설교가

있은후 참석자 모두의 통성기도 감사와

서원의 연보 (기도서무과장 강상홍장로)

특송은 경향선교회 여성중창단 인사및 광

고에 교무과장 김장진목사 축도는 김태윤

목사가 각각 담당해 하나님께 영광을 돌렸

다

서울남노회 산하 중부시찰 소속의 멤엘

교회가 지난 7월 16일 토요일 오후3시 개척

감사예배를 드렸다

사회는 시찰장인 윤미채목사 기도는 김

경식목사 성경봉독은 박성덕목사 축가는

박영식교수 설교는 이무영목사 봉헌기도

에 김현철목사 축사는 노윤석목사 축도에

는 서상일목사가 각각 맡아 하나님께 영광

돌리며 새롭게 교회를 시작하는 교역자를

격려하였다

금번 개척교회를 시작하는 이성열전도

사는 현재 고려신학교 신학부 3학년에 재

학중이다

교회주소 경기 의왕시 오전동 산 149-3

톨(0343)58-5768

이 성 열전도사담임

총회선교사 파송예배드려 중국 middot 김종도목사 브라질 middot 안승복 목사

이정수목사(언약교회 당회장)의 봉헌기도

경향선교회 중창단의 특송 파송선교사를

위한 통성기도 총회선교국장 이현상목사

의 광고 총회장 김태윤목사의 축도순으

로 이어져 선교사로 파송받은 두분의 선교

사를 격려하고 하나님께 영광을 들혔다

브라질 안승복 총회선교사 파송예배가 지

난 7월17일 오후7시30분 여의도 경향교회

에서 드려졌다

총회선교부장이신 석원태목사의 사회로

드려진 이달 예배는 기도에 장경배목사

(효성교회 당회장) 성경봉독에 최기만목사

(외항선교회상임대표) 설교에는 홍록두목

사(서머나교회 당회장)가 각각 담당하여

하나님께 영광돌렸으며 안수위원들에 의한

안수기도 선교사 파송패수여 교단총무인

정성섭목사(회현교회 당회장)의 격려사와

16

총회선교부가 주관하는 중국 김종도 middot

교단소식 l

저14회 SFC대학생대회 개최 고려신학교 아카데미캠퍼스에서

전국SFC C위원장 최성화)가주최하는

제4회 SFC대학생 대회가 지난 6월29일부터

7월2일까지 3박4일간 고려신학교 아카데

미 캠퍼스에서 개최되었다

ldquo세계를 받은 SFC란 주제로 개최된 금

번대회는 강사로는 고려신학교 교장이신

석원태목사 고려신학교 교수인 김장진목

사가 저녁집회와 새벽기도회를 총회교육

부장인 강구원목사가 폐회예배를 인도하였

으며 특강으로는 전체특강 에 김성화목

사(에스라 불교권 선교연구원장)의 천국이

냐 극락이냐 전체특강 에 이종래목사

(부천 성문교회 당회장)의 기독학생의 결

혼관에 대한 강의가 있었다 선택특강으로

는 구원의확신(조원구목사일심교회당

회장) 달란트의 계발(김길곤목사고려

신학교교수) 기도응답의 비결(이무영목

사은혜교회당회장) 성령충만한 삶(강

순길목사로템교회당회장) 복음이 여기

까지 온길(전재기목사고려신학교교수)

선교사역에 대해서(정헌명선교사브라

질) 강의가 계속되었으며 각 대학 지구별

보고 대회와 학원별 총회 체육대회등 다양

한 프로그램으로 진행되어졌다

특히 선배동문들을 초청하여 그들의 경

험과 충고를 새져 들으며 새로운 도전과귀

한 산 지식을 얻은 시간으로 기억되기에

충분했다

고려신학교 아카데미 캠퍼스 각교회 여름 행사일정

일자 단체명 행사명

7월18일-20일 경향교회주일학교 어린이여름성경캠프

7월20일-22일 부천성문교회주일학교 어린이여름성경캠프

7월25일-28일 경향교회중 middot 고퉁부 중 middot 고하기수양회

7월27일-30일 부천성문교회중고퉁부 중 middot 고하기 수양회

8월 1일- 3일 경동교회 교인하기수련회

8월 1일- 3일 예일교회 교인하기수련회

8월 9일-11일 서울남지방SFC SFC알돌수련회

8월11일- 13일 경향교회6청년회 청년하기수련회

서울남지방SFC알돌수련회 개최

서울남지방SFC C위원장김대희)가 주최

하는 제10회 SFC알돌수련회가 지난 8월9

일부터 11일까지 2박3일간 고려신학교아

카데미 캠퍼스에서 개최된다

남지방 산하 작교회 SFC위원 지구위원

담당교역자동을 대상으로 하는 금번 알돌

수련회 주강사는 현재원목사(경향교회부

목사 남지방SFC간사)이며 주요 프로그램

17

학원 경남지구 SFC 순회헌신예배 드려

지난 5월7일(토) 오전 10시 30분 창원

대학교에서 학원 경남지구 SFC위원장의

사회와 이진성 경남지방 간사님의 기도 창

원대 SFC의 특송으로 진행된 예배에서

설교를 맡으신 박성환 전국간사님(경동교

회당회장)께서는 캠퍼스 전도의 필요성과

당위성에 대하여 설교해 주셨다

제7회 SFC문학상공고

1 자 격 전국 중 고 대 SFC운동원

2 기 간 1994년 11월 30일(수)까지

당일도착뭔11 한합

3 내 용 시 수필 옆응문 독후감

콩트

신학논문

4 보 낼 곳 전국SFC사무실

5 시상내역

최우수 3명 (중 고 대 각 1 명씩 장학금

10만원)

우 수 2명 (각 장학금 5만원)

가 작 3명 (각 장학금 3만원)

입 선 12명 (각 SFC 뺏지증정)

은 저녁집회의에 포크스렌즈 서바이벌게

임등의 순서와 각 지구보고대회 임원교육

등이 행해질 예정이다

S~소식 I

SFC인들으I SFC에 대한 의식은

1 SFC의 뜻을 알고 있는가

2 SFC의 유래나 역시어l 대하여

알고있는가

3 SFC죠별에 대히여 아는가

4 SFC수련회 또는 대학생대회에 참석해본적이 있는가

5 친한 친구와의 으탁과 SFC행사 가 겹쳤다 어떻게 하겠는가

SFC회보를 발간하는 전국학신사에서는 지

난 6월4일에 발간된 회보를 통해 SFC에

대한 SFC인들의 의식을 조사하여 발표하

였기에 이를 발춰|등여 상H합니다

18

조금은요Cf (15)

1번 질문을 통하여 대부분의 운동원들이

학생신앙운동(SFC) 의 기본적 의미는 알

고 있는 것으로 나타났다 그러나 SFC의

유래나 역사(2번 질문)에 대해서는 자신

있게 알지를 못핸 것으로 나타났다01 것

은 SFC가 STUDENT FOR 다-IR1ST 즉

학생신앙운동이라는 뜻을 알지만 그것이

지금의 학생신앙운동으로 정립될수 있었던

과정에 대해서는 듣고 배울 기회가 없었음

을 의미한다 아마도 우리 SFC안에 체계

적으로 SFC에 대해 배울수 있는 기회가

실제로 거의 없다는 것이 그 원인이 될듯

하다

또 SFC강령에 대하여는 (3번질문) 거

의 안다고 응답한 운동원이 절반을 차지하

는 것으로 보아 강령 대강의 내용은 거의

알고 있는 것으로 나타났다 하지만 일부

분만 외울 수 있는 운동원도 조사한 인원

전체의 15에 달해 SFC헌신예배나 수양

회때 하는 lsquo강령제창rsquo 시간에만 잠깐 되뇌

였던 것 같은 인상을 준다

4번 질문에서와 같이 SFC행사에 적어

도 한번 이상은 참석해 본 적이 있는 운동

원들에게 물은 5번 질문에서는 65의 운

동원이 약속했던 그 친구와 함께 가겠다고

응답하여 많은 운동원들의 마음속에 친구

를 전도하고 싶은 마음이 있는 것으로 나

타녔다 하지만 SFC행사보다는 친구와의

약속을 더 중시하는 운동원들도 24로 나

타났다는 것을 우리는 간과해서는 안될 것

이다

현재 우리들의 마음속에 있는 그 SFC

정신 곧 SFC강령의 내용들을 계속하여

실천하고 또 내 뒤의 SFC에게 물려주었

을 때 우리의 SFC 는 그 뜻대로 진정한

lsquo하나님을 위한 학생rsquo의 모임이 될 것이다

흩떨힐톨활과i월￡힐화l

평호시대를사는 값을 하기로 다짐하는 대호l

출발

교역자 수련회 첫째날 아침해가 떠 올랐

다

그동안 교역자 수련회 준비로 우리 사무

실(총회 선교부) 식구들은 자못 바쁜 시간

들을 보냈다 행사에 필요한 모든 것들을

챙겨야 하기 때문이었다

오래간만에 가져보는 즐거운 시간에 대

한 기대감으로 발걸음이 가벼웠다

목적지인 통해 하일라비치로 향하는 차

안에서 나는 마치 숨바꼭질하는 술래와 같

이 두리번 거렸다

계절은 소리없이 여름 한가운데에 와 있

었다 마치 초목 융단을 갈아 놓은 것 같은

먼 산과 들 내 조국의 산천이 어쩌면 이렇

게도 엄마의 행주치마속 같이 포근하게 느

껴 지는지hellip

통해 하일라비치에 도착

모든 입회 수속을 마치고 오래간만에 만

난 정다운 얼굴들과 가벼운 인사를 나누고

첫째날 개회에 배에 참석 했다

강구원 목사님의 사회와 김태윤 목사님

의 설교로 예배는 진행되었다 예수의 선한

일꾼은 iacute사람이되라 스승이 되라 목 사가 되라 J고 권연 하셨다 예배를 마치 고 3년동안 한솥 밥을 먹은 동기들이 함께

모였다 여러가지 기쁜소식 슬픈소식을 나

누며 서로 안부를 묻는 화기애애한 시간을

가졌다

둘째날 아침 해가 떠 올랐다

새벽예배를 드리고 해변으로 나갔다

해변에서 파도를 생각해 보았다 예수의 젊

은이들

어느 선교회 창설자는 파도같이 밀려오

는 젊은이들의 모습을 꿈군 후 세계 선교에

대한 vision을 품었다고 했었다

해변은 온통 조용한 몸짓과 소리의 하모

니를 연출하며 나를 감사 안았다 파도 소

리에 간간이 묻어서 들리는 뻐꾸기 소리

눈 앞에 펼쳐지는 푸른색의 그라디에이션

(색채변화)- 하나님은 한가지 빛깔도

명암을 조절하여 조화를 연출하시는 멋있 는연출자이시다

시편 1399-10월 말씀을 묵상했다

「내가 새벽 날개를 치며 바다끝에 가서

거할지라고 곧 거기서도 주의 손이 나를

인도하시며 J 오래깐만에 자연 속에서 아

무에게도 방해 받지 않고 조용히 주님과

대화하는 시간을 가져 보았다 수련회의 묘

미중에 하나가 바로 이런 것이라고 생각 해

보았다

즐거운아침 식사시간

간밤에 미쳐 인사를 나누지 못한 얼굴들

과 서로 반갑게 인사를 나누었다 오전에

김종도 안승복 김동진선교사 목사 안수식

이 있었고 김길곤 목사님의 「칼빈의 기독

교 강요 요해」가 있었다

저녁 프로그램 시간까지 주어진 자유 시

간에는 교회별로 혹은 동기들끼리 관광및

운동을 함께하는 즐거운 시간을 가졌다 삼

삼오오 짝을 지어 대화를 나누는 사람들

비치볼 게임을 하는 사람들 수영을 하는

사람들 관광을 하러 나가는 사람들hellip 모두

들 한가하고 여유있는 모습들이었다

저녁 집회때 석남제일 교회 조석연 목사

님께서 출액굽기 1장 15-22절 말씀으로

「히브리인은 다릅니다」라는 제목의 셜교를

하셨다 히브리인은 애굽인과 같지 않은데

「선택에 있어서 생활에 있어서 출산(생

산)에 있어서 다르다」고 하였다

목사님께서는 이날 밤 우리에게 lsquo고려

파 그 자체가 메세지rsquo 라고 하셨다 왜냐 하면 우리는 원리 원칙 행동에 있어서 달

라야 하기때문이라고 하셨다

세째날

새벽예배를 드리고 오전에 전재기 목사

님께서 「청교도의 설교 연구」라는 제목의

특강을 하셨다 수련회 기간동안 한편으로

는 휴식을 취하며 또 한편으로는 임시 노

회 선교부 모임퉁 모이는 일에 힘을 썼다

이러한 모든 결정과 계획들을 포괄적으

로 묶어서 저녁 집회 시간에는 석원태 목

19

왼쪽에서 두번째가 글쓴이

사님께서 「세계를 받은 사람들」이란 제목

으로설교를하셨다

세계를 받은 사람들 iacute그들은 불가분 그

시대 역사의 주역들이었다 하나님께서 기

쁘게 쓰신 사람들이다 절대 신앙의 사람들

이다 예수님의 마지막 지상 명령을 받은

사람들이다 한국교회는 세계 선교를 말은

사람들이다(고 설교를 하셨다

「평화시대를 사는 값을 하라 J고 하신 목사님의 말씀이 가슴을 때렸다

전후세대 특히 60년대 산업개발추진이

왕성한 시기에 태어난 나는 다소 불편한

상대적인 어려웅들은 있었지만신앙적으로

나 경제적 문화적으로 절대적인 어려움은

크게 없었던 세대라고 생각한다 왜냐하면

우리 부모님들 세대는 수많은 전쟁과 급작

스러운 가치관 변화에 너무 많은 뱃가를

치렀기 때문이다

이런 우리세대에게 목사님은 아니 주님

께서는 「평화 시대를 사는 값을 하라 J고 말씀 하신다 3박4일 짧은 기간에 충분한

휴식과 교제를 나눴다 그러나 이제 자신의

사역지를 향해서 아니 세계를 향해서 우리

들의 힘찬 발걸음을 내 딛어야 하지 않은

가

이렇게 영적으로나 육적으로 부요하고

풍부한 수련회를 허락하여 주신 하나님께

감사를드린다

-모든 영광을 하나님께

장미렁 전도사 (경향교회)

률훨E훨aeligE휠휠E훨훨표l

디〕 초대교호|의 탄생

초대교회의 발자취를 살펴보는 일은 기 있다 마태는 예수의 생애를 기록하면서 그 당시는 로마가 세상을 지배하고 있었

독교회의 성장과정을 살펴보는 일이다 ldquo주께서 선지자로 하신 말씀을 이루려 하 다 예수의 오심에 중요한 의미를 부여했던

예루살렘에서 시작한 작은 무리가 어떻 심이니rdquo라고 자주 언급하고 있다 이런 사실은 누가복음 기자가 로마 제국의

게 지구상의 여러 대륙으로 퍼져나가 거대 역사적 사건들을 자주 언급한 사실에서도

한 교회조직으로 발전되는가를 우리가 관 2 복음전파의 명령

심을 갖고 살펴 보자 예수는 그의 가르침과 인류를 대속한 죽

우리의 신앙선배들의 걸어간 그 고난으 음 그리고 부활을 통해 구약 시대의 민족적

로 이어진 길을 동참히는 마음으로 이 원 lsquo교회rsquo를신약교회로바꾸어 놓으셨다예

고를 준비하는 것이다 수는 이 새로운 구성체의 영적 본질을 분

명히 밝히셨다 그러나 조직은 만들지 않으

1 초대교회의 태동 셨다 대신에 교회가 서는 데 필요한 기본

구약성경 이야기 메시야에 대한 약속 적 원리를 가르치셨다 예수는 복음을 전파

예수 그리스도의 생애에 관한 이야기 그리 하기 위해 제자들을 내보내시면서 오직 당

고 사도들의 행적에 관한 내용들을 알고 신의 이름을 믿음으로 말미암아 받게 되는

있는 사람들은 이미 기독교회사에 대해서 구원올 전하라고 명하셨다 심지어 제자들

는 훌륭한 기초지식을 갖고 있는 셈이다

본래 하나님의 계시는 모든 사람을 향한

것이었다그러나하나님은단지 최초의 히

브리언인 아브라함을 통해 구약 시대 사람

들에 대한 구속의 범위를 정하셨다 그때

하나님은 이 믿음의 조상에게 모든 나라가

그를 통해 축복을 받게 된다고 확약하셨다

나중에 신약 교회가 세워지고 복음이 이방

인에게까지 전파되자 이 약속은 성취되었

다(갈라디아서 3 8) 그래서 이제 모든

사람들이 진정한 복음의 가르침을 대할수

있게 되었다

히브리인들은 구약성경은 말씀을 받은

사람들이었고 그들에게 예수는 하나님의

마지막 선지자로 오셨다(히브리서 1 1-

2) 그러나 그들은 메시야로 오신 그리스도

를 받아들이지 않았다 유대인들이 메시야

를 거절하자 하나님은 복음을 이방인들에

게로돌리셨다

그러므로 기독교는 바로 히브리인rsquo의 신

앙에 뿌리를 두고 있다 예수는 구약성경의

약속을 성취시키시는 메시야이다 이러한

관계를 마태복음을 쓴 기자는 일깨워주고

이 겪게 될 핍박에 대해 경고하실 때에도

로마 황제를 언급하지 않고 lsquo지옥의 문들rsquo

에 대해 말씀하셨다

이 세상을 떠나실 즈음에는 진리의 영이

와서 그 제자들을 모든 진리 가운데로 인

도해 줄 것이라고 약속하셨다 예수는 진리

의 영인 성령의 오심이야말로 당신을 따르

는 자들이 이제 예루살렘에서 땅 끝까지

나아가야 할 예정된 표적이라고 하셨다 이

러한 가르침은 새로 탄생한 교회야말로 성

령이 친히 세우시고 인도하시는 영적 실체

라는 사실을 입증하는 것이다

3 로마 제국을 통한 쿄회탄생의 준비

ldquo때가 차매 하나님이 그 아들을 보내사rdquo

(갈라디아서 4 4) 이 말씀의 의미는 분명

히 하나님께서 예수 그리스도의 구속 사업

을 성취시키시기 위해 세상으로 하여금 예

수 맞을 준비를 하게 하셨다는 뜻이다 그

렇다면 세상은 어떻게 예수 맞을 준비를

했는가 신약교회가 시작되어 예루살렘

에서부터 점차 확산될 무럽의 세상 형편은

어떠했는가

20

사도 베드로와바울 두사도의 로마전도는 네로 황제의 혹독한 박해속에서

도 그 꽃을 피워 오늘날의 서앙 기독교 문화의 기츠가

되었다

분명히 찾아볼 수 있다 누가는 ldquo가이사아

구스도가 영을 내려rdquo 또는 ldquo디베료 가이사

가 위에 있은지 열 다섯해rdquo둥과 같은 표현

을했다

로마 제국은 복음이 전파휠 수 있는 외적

환경을 마련했다 로마는 종족간의 전쟁을

종식시키고 평화를 가져왔다 도로망을 구

축하고 당시의 모든 세계를 두루 여행할 수

있도록 교량들을 건설했다 그리고 바다의

해적들을 소탕함으로 해상무역과 여행을

안심하고 할 수 있게 해주었다 당시의 이

러한 모든 상황들은 예수의 사도들이 복음

을 전세계에 전하는 데 유리했다

4 로마 제국안의 복음전파

외적 조건들만이 복음 전파에 도움이 된

것은 아니었다 영적 지적 환경도 복음 사

역을 위해 준비되었었다 헬라가 근통 전역

에 그들의 문화를 퍼뜨렸고 그 문화는 로

마까지도 점령하고 있었다

헬라어는 당시 세계의 공용어였다 바울

은 당시 로마 제국 영토 안에 있어 그의

메시지를 듣는 사람들과 헬라어로 의사 소

통을 했으며 로마 제국 안에서 활동했다

바울은 전도 여행 중에 만난 유대인들에게

구약성경을 인용할 때는 70인역 즉 그리스

도 탄생 200년 전에 번역된 헬라어 역본을

사용했다

헬라 철학은 많은 사람들에게 그들의 신

들에 대해 회의를 품게 했고 점차 신들의

활동을 신화나 전설 속의 일로 생각하게끔

만들었다 그러나 로마의 관리들은 여전히

종교를 권장했는데 이는 민중들 사이의 폭

동을 줄이기 위해서라도 신앙은 지켜야 한

다고 생각했기 때문이다 로마의 종교는 이

처 럼 정치적 수단에 불과했으므로 흔란한

인간의 마음에 평안을가져다주지 못했다

이 모든 것은 윤리적 진공상태를 가져왔다

이처 럼 상황에서 마음의 평안 죄 용서

그리고 무거운 짐으로부터 안식을 약속하

는 복음이 로마에 들어온 것이다 이 복음

에는 그리스도 안에서의 회개와 용서 생명

그리고 구원이 담겨 있다 복음은 각 가정

에 구원을 주는 메시지였고 때가 찬 당시

의 상황은 이 말씀이 빠른 속도로 번져나

가게 해주었다

5 초대교회의 확장

교회가 확장된 데에는 여러 요인이 작용

했다 우선 베드로에게 보이신 그리스도의

계시는 이방인들도 교회 안에 포항되어야

한다는 것이었다 스데반이 돌에 맞고 초기 그리스도인들이 사울이나 동료의 핍박으로

인해 흩어지기 시작했다 멀리 흩어져 살던

유대인들이 예루살렘에 왔다가 오순절 사

건을 목격하게 되었고 고향에 돌아갈 때는

구원의 메시지를 가지고 갔던 것이다

바울과 같이 세움을 입은 선교사들은 이

방 여러 세계에 복음을 전했고 공적인 자

를I뜯륜륭훨

만인저l사장설(萬人察司長說) Priesthhood of all believers 종교개혁의 가장 기본적인 원리이며 신 것 뿐이다 그런데 그 후 교회가 조직화되

약성경의 본질적이 강조점의 하나이기도 고 교직계급이 생겨나 아무나 그 직을 대 하다 행할 수 없다는 교권적 해석과 더불어 이를 이는 절대적이고도 완고했던 교권주의 ~ 합법화하기 위해 법을 제정하기도 하였다

교회주의로 인하여 질식상태에 있던 그리 그것이 결국은 세월이 흐르연서 사제와 평 스도인에게 마틴 middot 루터를 통해 제기된 것 신도를 엄격히 구분하기에 까지 이르렀다 이다 종교개혁자들은 이러한 곡해위에 세워 당시 교회는 교직자와 신도사이에 사제 진 특권의식을 무너뜨리며 유일한 중보자

적 직업과 세속적직업을 엄격히 구별하므 이신 예수 그리스도에게 모든 신자가 다 로 사제직을 특권화내지는 귀족화하였다 직결된다고 선포하므로써 「만일제사장셜」 개혁자들은 이 러한 사제직의 처사에 대 을 주창하게 된 것이다 그리하여 마틴 middot 루

해 성경적으로 아무런 근거가 없는 이기주

의적 작태라고 지적하며 예수님과 그 제자

들 가운데서도 사제와 신도의 특별한 구별

을 발견할 수 없다고 주장했다

신약에 성직을 나타내는 용어는 「클레로

스」인데 이는 특별한 직제를 뜻하는 말이

아니고 모든 그리스도인을 가르킨 표이며

또 신도를 뜻하는 「라오스J (Jaos)도 전체

그리스도인을 포괄하는 용어인 것이다 엠

전29의 ldquo너희는 택하신 족속이요 왕 같

은 제사장들이요 거룩한 나라요 그의 소유

된 백성이니rdquo라는 말씀도 같은 개념에서

기록되어진 것이다

초대교회에서 어떤이는 지도자로 어떤

이는 교사로 또 집사로 일하였지만 이는

모두 그리스도의 제자된 의무감에서 일한

격을 갖추지 않은 초기의 회십자들도 스스

로가 훌륭한 복음의 증인이 되었다

6 예수그리스도의몸

초기의 예루살렘 교회는 신령한 교회로

알려져 있었다 교인들은 모두가 사랑으로

연합되어 있었다 서로가 물건을 나누어 쓰

고 이웃의 생활에 깊은 관심을 갖고 있었

다

그러나 초기 교회에도 부패와 불화로 인

한결점이 나타났다사도시대 교회가주로

당연한 문제는 분파 소송 주님의 성만간의

21

터는 당시 교황제의 정치적 우위성을 반박

교적이 평신도보다 우월한 지위와 권리를

갖는 것에 반기를 들어 회중이 한 사람을

지도자로 선정해 내세울지라도 그에게만

사제권이 있는 것은 아니며 회중과 평동하

다고하였다

칼빈선생은 성경에 대해서도 모든 그리

스도인은 누구나 성서를 연구하고 말하고

가르철 의무가 있다고 하였다

결론적으로 「만인제사장설」은 하나님앞

에서 하나님을 섭기는 모든 사람들은 성도

로서 평등하며 각각 하나님으로 부터 받은

소명에 따라 그 처소에서 누구나 자유로이

말씀을 연구하고 가르치고 전할 수 있다는

것이다

악용이었다 또한유대인 신자들과 이방인

신자들 사이에는 서로가 형제애의 손길을

뻗는 데 어려움이 있었다

이러한 인간적인 결점들이 있음에도 불

구하고 교회는 예수 그리스도의 몸이다 하

나님께서 교회를 위해 세상을 만드셨고 또

교회를 위해 사도들이 수고하고 고난을 받

았다

성령의 축복하심으로 ldquo산에서 뜨인 돌rdquo

(다니엘 2 45) 이 세상을 가득 채우려 하

고 있었다 〈계속〉

〈김길곤교수정리〉

l빼R밍툴혹~

타슈겐트 김수복선교사

폭염이 일기 시작하는 중앙아시아 타슈

겐트에서 인사드립니다

전국교회 성도 여러분의 뜨거운 기도와

정성어린 후원으로 날마다 보람있는 선교

사역을 감당하고 있습니다

지난번 서울에갔다가 이곳에 도착하고

보니 예배 처소를 다른 곳으로 옮겨서 이

미 주일 예배를 한번 드린 상태에 있었습

니다

감사하옹는 것은 모든 성도들이 주님께

기도하고 새 예배 처소를 마련하고 옮기고

예배드릴 수 있도록 믿음이 장성한 것입니

다

사전 광고도 없이 갑자기 옮기는 관계로

주일날 그전 예배 초소에 버스를 대기시켜

그곳에 집결한 성도들을 예배 처소로 수송

하여 예배를 드린 어려움이 있었습니다

그러나 타슈겐트 양무리를 지켜 보호하

시는 주님의 손길에 감사드릴 뿐입니다

그동안 예배당 건축은 기후와 여러가지

샤정으로 별 진척이 없었습니다4월 18일

본당(2층) 벽돌 적상을 시작하여 5월 30일

현재 23정도 적상이 되었습니다

반지하( 1층)는 출입문 창문제작 보일러

설치 및 배관공사 전기 시설 둥이 진행 중

에 있습니다

당초 계획은 6월말에 완공하도록 되었으

나 물자 인력수급 인부들의 능력이 그렇게

원활하게 움직이지 못하고 있어서 빨라도

8월말 정도 되어야 완공 리라 생각하고

있습니다

공사진도가 너무 부진하여 최초 계약한

회사와 해약(5월 19일)하고 현재 제가 직

접 인부들을 거느리고 건축을 진행하고 있

습니다 그래서인지 요사이 아침에 일어 나

기가 너무 힘들 정도입니다 그러나 합력하

여 선을 이루시는 주님의 보호아래 공사는

날로 조금씩 진척되고 있어서 감사드릴 뿐

입니다

또한 감사할 일은 아직 공사비에 대한

전국교회와성도님들께

어려웅이 없습니다 7월에 새화폐가 나올

예정이라 약간은 어려움이 있을 것으로 봅

니다

6월 첫 주일에 개척이래 처음으로 서리

집사를 임명하려고 기도 중입니다 1992년

말 기준으로 세례 교인들 중에서 임명하려

고 합니다 남자 8명 여자 17명을 1차 선

정해 놓고 기도 중입니다 이들 중에 주의

나라를 위하여 충성할 일꾼이 임명되도록

성령의 역사하심을위하여 뜨거운 기도를

부탁드립니다

이제 후반기 부터는 이들을 대상으로 전

도 교육 행정(회계) 봉사 둥앵 대하여 집

중적으로 교육하여 자립교회로 훈련시켜

나갈계획입니다

세계 갈릴리 선교회의 지원으로 지난 5

월 27일 28일 양일간에 걸쳐서 200여명의

환자를 진료 전도하므로 주님의 은헤 가운

데 성교하였습니다

가족은 모두 건강하며 자녀들(광현 광

회 안나)은 학업에 정진하고 있습니다 무

엇 보다도 주님 주시는 지혜와 능력으로

선교사역을 힘있게 감당하도록 뜨거운 기

도를 부탁드립니다 그리고 하루 속히 건축

이 완공되도록 기도하여 주십시요

교단산하 목사님들과 성도 여러분께 여

러가지로 항상 감사할 뿐입니다

주님의 은혜 가운데 더욱 평강하시고 승

리하는 삶이 되시기를 기원합니다

타슈켄트 김수복 선교사 올림

몽골 H 선교사 사랑하는성도님들께

우리 구주 예수 그리스도의 위대하고 강

대하신 이름으로 문안드립니다 이곳 몽골

은 긴 겨울이 끝나고 푸른 나뭇잎과 파아

란 풀들이 솟아나고 있으며 동물들의 낙원

같은 모습을 드러내고 있습니다

1 현재의 시역과상황

저희 우우딩 게게교회는 4월말부터 새벽

예배를 시작하였습니다 매주 3일간(목 금

토) 새벽기도회를 시작하였습니다 매번

20-35명 가량이 참석 기도하고 있습니다

22

5월 8일에는 어버이 주일로 70명 이상의

학생 청년들이 부모님을 초청예배플 드리

고 특별한 교제의 시간을 갖고 성경을 선

물하였습니다 그리고 교회신문(2호)에

ldquo부모 공경rdquo을 써서 교회와 사회에 부모

공경과 하늘에 계신 영흔의 부모 공경에

대한 영적 운동을 감행했습니다

이 일이 이곳 제2의 신문 울란바토르 신

문에 간단히 소개되었습니다

그리고 5월 2째주(8일)부터 교회는 장소

와 형편상 2부예배를 시작하여 2부 주일예

배 체제가 되었습니다(1부는 20-302부

쟁0-400)

교회는 꾸준히 지방전도 사역을 하고 있

습니다 이번 5월에는 11일간 CCC팀과 연 합하여 몽골의 서부지역 2개 도에 4대의

짚차로 11명을 보내 예수 영화를 상영하며

전도중에 있습니다

월드컨선은 이곳 감욱 지도부와 정식 계

약을 체결하고 감옥구제 전도사역에 들어

갔습니다 몽골 전 인구의 평균 444명당 1

명꼴로 감옥에 있는 현 상황을 생각하며

평균 3일에 1명씩 굶어 죽어가고 있습니다

기도해 주십시오 현재 교회를 정식 퉁록

하는 문제 때문에 대단히 바뽑니다

2 앞으로의 사역과 상황

6월에 2회에 걸쳐 감옥 전도에 대한 시

도가 있게 됩니다 레크레이션 음식준비

영회ι상영 정신교육을 이곳 다른 선교단체

와 협 력하여 추진되고 있습니다

620-22 중고퉁부 수련회를 위해 170여

명이 기도하고 있습니다

624-81 의과대학과 함께 미국 한인침 례교회(이동원 목사님)에서 파송된 컴퓨터

영어교사와 함께 컴퓨터 영어 한국어 언

어강좌를 열려고 준비중에 있습니다

718-20 여름 수련회를 준비중에 있으

며

81-831 전국 이이 막(道) 대 전도 여 행을 추진하려고 계획중에 있습니다

3 기도를 부탁드립니다

(1) 교회가 이곳 시의회에 퉁록을 추진중에

있습니다

여름행사를위해서

지방에 조직하고 있는 교회들의 성장과

교회설립을위해서

현재 건물값이 (교회 사무실) 월 300

$에서 450$ 가량이 되었습니다

현재 $1α)()가량을 빌려 전도 및 교회

몽골 H선교사부부

운영을하고있습니다

여름 전국 아이막(18개 도)대 전도여행

에 투입휠 100명의 전도 대원들과 교회개

척 계획을 위하여 기도해 주시기 바랍니다

감사드립니다 목사님께서 늘 기도해 주

셔서 고맙습니다

영전이 끝나기 전에는 결코 쉬지 않을

것이며 주님이시며 속히 오소서 기도하 던 신앙 선배들의 뒤를 이어가는 전도자가

되고싶습니다

교회의 평안과 영적 성장을 기도 드립니

다

몽골에서 H선교사드립

우리나라에 100년간 외국선교사 2천9백56명이 사역 대부분 해방이전 미국인01 1 059명으로 최다

1884년 언더우드(장로교)와 아펜젤러

(감리교)선교사에 의해 이 땅에 처음으로

전래된 개신교 선교 1세기를 넘기면서 우

리땅을 다녀간 외국인 선교사는 모두 몇명

이나되는가

한국기독교역사연구소가 최근 펴낸 「대

한선교사 총람」에 따르면 1백년동안 한국

에서 사역한 외국인선교사는 총2천9백56

명인것으로집계됐다

국적별로는 미국이 1천59명 (693)으로

압도적 다수였고 영국 1백99명 캐나다 96

명 호주 85명 기타 88명의 순이다

특이한 점은 해방전인 1945년이전 내한

한선교사수가 1천5백29명이나돼 이들나 21세기를 앞둔 한국교회는 복음의 빚진

라가 선교초기에 쏟아부은 전도열의를 짐 국가로서 이제 그 빚을 갚기 위해 세계선

작해 볼 수 있다는 것이다 교에 앞장서는 나라로 하나님의 축복을 받

교단별로는 장로교가 6백94명 (454)으 았다

로 가장 많고 감리교 4백32명 (283) 구 특히 ldquo세계를 받은 교단rdquo으로서의 우리

세군 1백27명 (83)순이며 나머지는 성공 교단은 세계선교 특히 제3세계 원주민 선

회 안식교 성결교가 순위를 차지하고 있다 교에 주력하여 괄목할만한 성과를 얻고 있

이같은 수치는 오늘날의 해당교파 교세와 다 6년이라는 우리 교단 선교역사에 40여

무관치 않음에 유의할 필요가 있다 명의 우리교단 선교사가 오대양 육대주에

선교사들의 선교부별 통계는 미국 북장 나가서 주의 복음을 힘있게 전하고 있지

로회 3백38명 북감리회 2백50경 남장로회 않은가

1백90명 남감리회 1백82명퉁 미국쪽 선교

회 파송이 628에 이른다

23

댐끊펠환월F휩J16

초|후 만찬의 그 다락밤

우리는 레오나르드 다빈취의 명화 「최후

의 만찬」을 기억할 것이다

예수 그리스도께서 긴 식탁에서 제자들

과 함께 마지막 저녁식사를 하는 모습을

담은그림이다

이 만찬의 장소는 과연 어디일까 그곳

은 바로 예루삼렘 시온산의 다락방이다 원

래 시온산은 예루살램 중에서 솔로몬왕이

성전을 건축했던 지역만을 의미했으나 차

츰 예루살렘 도성 전체를 지칭하는 말로

사용하다가 신약시대 이후 예루살렘의 서

남쪽 언덕을 시온산으로 부르고 있는데 그

이유를 히브리대학 역사학자 하임 타드모

교수는 이렇게 설명했다 예루살렘성이 오

스만제국하에 있을때 술레이만 황제는 예

루살램성벽을 새로 쌓게 했는데 이때 성벽

을 설계한 사람의 실수로 시온산 지역이

성벽밖으로 나가게 되어 오늘에 이르게 되

었다고 한다 후에 이 사실을 안 황제는 크

게 노해서 그 설계사를 참수형에 처했다고

전해진다

시온산의 좁은 골목을 지나 고색창연한

건물의 2층으로 올라가면 큰 방이 나타나

는데 그 방이 바로 「최후의 만찬」의 현장

이다

다락방일 것이라는 기대와는 달리 고닥

시온 산 위에 있는 다윗 왕의 기념묘

양식의 큰 흘로서 벽쪽에 8개의 기둥과 흘 최후의 만찬 현장인 다락빙 -

중앙에 3개의 기퉁이 있다 현재의 건물은

12세기 십자군이 성지를 탈환했을 때 세운

것으로 원형의 보폰이 어려웠던 시대를 여

러번 지내온 것이 실감되어진다

이 「최후의 만찬」은 기독교인들에게 있

어서 가장 중요한 「성찬식」의 상징적인 의

식으로 기독교 복음이 전해 지는 모든 곳

에서 행해지고 있다

다락방에서 나와 계단을 내려가면 아래

층 부분에 다윗의 무덤이 있다 이것은 의

외의 사실로 구약에 다윗왕은 시온산의 반 왕들의 무덤 위치 조차도 전혀 알 수 없다

대편에 있는 다윗성에 장사되었다고 기록 는 사실은 놀랍기만 하다 사치와 영화의

되어 있기 때문이다 따라서 시온산에 있는 극치를 누렸던 솔로몬왕도 위대한 지도자

다윗의 무덤은 실제 무덤이 아니라 기념표 모세의 무덤도 알 수가 없다

이다 그것은 아무리 위대한 인물이라 해도 하 이스라엘 역사에는 모두 41명의 왕이 등 나님을 유일신으로 섬기는 피조물일뿐이라

장하지만 어느 왕의 무덤도 그 위치를 알 는 이스라엘의 신앙 때문이다 이런 의미에

수 없다 주변 나라들 특히 이집트의 경우 서 다윗왕의 무덤도 그 위치를 정확히 알

는 왕의 무덤을 어마어마한 피라미트로 만 수 없어 10세기경 시온산에다 그를 기념하

들어 놓는 경우와 비교해 볼때 이스라엘 기 위해 기념묘를 만들게된 것이다

24

lJ흩휠월흩휠률i괄

파키스탄 호l교율법을 적용하여 기독교 탄읍배| 이용

인도와 끊임없는 국경분쟁을 하고 있는

파키스탄에서는 회교율법에 따른 신성모독

죄를 무분별하게 적용하고 있어 인권단체

들의 비난을 사고 있다 나스라부트(50)라

는 독실한 회교도 여성은 지난 2월 회교전

통의상인 차도르를 입고 시장에서 야채를

구입 중 실수로 휴대용 코란을 땅에 떨어

뜨렸다 코란 모독죄로 체포된 그녀는 지금

감옥에서 사형 이 예고된 판결을 기다리고

있다

기독교도인 살라마트 마시 (13)는 글을

읽을줄도 쓸줄도 모르는 아이다 그러나 그

는 건물벽에 회교를 모독하는 글을 쓴 범

인으로 지목되어 감옥살이를 했다 지난 5

월 재판에서 마시의 무죄를 변호하고 나오

던 그의 삼촌은 극렬 회교도의 총에 맞아

법원앞에서 숨졌다 이 사건이 국경을 넘어

보도되면서 파키스탄의 열악한 인권상황이

세계에 알려지게 되었다

신성법은 이 나라 최대 국내 문제중 하

나이다 지난 5월 북서부 파딴족 거주지에

서는 회교율법사들의 사주를 받은 2만여명

의 주민들이 도로를 점거하고 신성법의 전

면 시행을 주장하며 농성을 벌였다 이들은

현재의 파키스탄 헌법을 폐지시키고 회교

율법을 국법으로 채택할 것을 요구했다 회

교율법에서는 신성모독죄에 대해서는 무조

건 사형시킬 것을 규정하고 있다

이 시위가 격렬해가던 지난 5월 16일 시

위진압군에 의해 10명의 파딴주민들이 목

숨을 잃었다 이 산건의 배후에는 부토정권

에 무조건 반대해 온 회교근본주의 정당인

자카티회교당이 있어 문제를 더욱 복잡하

게 하고 있다

1986년에 처음 도입된 신성법은 말이나

행위로 예언자 마호멧을 모욕한 사람은 무

조건 사형에 처하도록 하고 있으며 1993년

실수로 휴대용 코르멸 떨어뜨린 한 여성이 사형판결올 받을 정도로 회교 율업은 엄격하다 〈사진은 사우디아라비아의 회교도 성지인 메키에 모인 참배객들〉

부터는 마호멧의 가족에 대해 불경스런 말

을 한 경우에도 사형을 명하고 있다

그러나 신성법은 기독교인들을 탄압하

는 데 주로 이용되고 있다는 비난을 연치

못하고 있다 작년 한햇동안 5명의 비회교

도가 기소되었고 4명이 처형당했다 감옥

에서 재판을 기다리던 중 뚜렷한 이유없이

죽은 비회교도의 수도 상당하다

이 런 현실은 180만 파키스탄 기독교인들

을 분노시키고 있으며 전인구의 35를 차

지하는 힌두교들로부터도 심한 반발을 사

고 있다 이 문제는 국제적으로 널리 알려

져 파키스탄이 더 이상 인도의 캐시미르

인권 탄압문제를 들고 나올 수 없게 만들

었다

인권단체들의 비난을 받은 파키스탄정

부는 신성법에 두가지의 수정조항을 만들

었다 첫째는 법원의 명령이 있을 때에만

신성법을 어긴 사람을 체포할 수 있으며

25

법정에서 유죄를 증명해야 처벌이 가능하

다 둘째는 신성법을 어겨도 곧바로 사형시

키지 않고 10년동안 감옥에 수용시키며 반

론의 기회를 주는 것이다 신성법이 종교적

보복에 이용되는 것을 막겠다는 것이다

그러나 정부의 이런 조치에 대해 인권단

체들은 불만족을 표시하고 신성법의 완전

폐기를 요구하고 있다 인권운동가들은 현

행 형법안에 회교율법을 충분히 반영한 조

항들이 있다고 주장한다

인권옹호론자인 이크발 하이더 파키스

탄 법무장관은 신성법을 확정하면 종교적

인 불안이 고조될 것으로 우려하고 있다

회교근본주의자들의 지지를 받고 있는 야

당 당수 사리프 역시 개인적으로는 신성법

의 제정에 반대한다고 말하고 다른 대부분

의 정치인들도 신성법 제정에 반대하지만

회교율법사들의 공격이 두려워 입을 다물

고 있다고 밝혔다 lt외지에서〉

톨렵뿔훨뭘파-

큰소맙을가지십시요

J 년 여러분이여 - 0 믿는자의 길은미련한길이 아니라 지혜로운 길입니다

믿는다는 것 자체가 지혜이고 그 지혜는

우리가 세상의 모든 학문으로 부터 얻을 수

없는 주님의 말씀으로 부터 나오는 것이기

때문입니다

세상적으로 아무리 공부를 잘하고 많은

학문을 익힌다 해도 하나님을 알고 예수님

을 믿는 지혜는 얻을 수 없습니다 말씀과

기도를 통해서 주시는 것이기 때문입니다

그런 면에서 볼 때 올바른 믿음생활 또

는 지금은 그렇지 않더라도 매일 매일 점점

더 올바른 생활을 해 나가는 우리 청년들

에게 부 가지를 권변하고 싶습니다

지혜롭되 둔하고 근성을 갖고 있어야 된

다는것입니다

지혜는 주님으로 부터 받은 선물로서 믿

는 우리에게는 누구에게나 있습니다 주님

을 믿고 우리의 삶이 변하면서 우리에게는

지혜라는 선물이 주어집니다 그러나 세상

의 학문과 세상의 세태는 우리를 어지럽게

하여 혼란을 주고 당황하게 만듭니다 이 헐

때 같이 동요되 버리면 우리에게 주신 귀한

지혜가 헛되어 버리고 말게 되는 것입니다

따라서 미련하다고 할 만치 둔한 면이

우리에게 있어야합니다

예수의 젊은이들

말씀 그대로 모습 그대로 살아갈 때 믿고

기다릴 때 어떤 사람에게는 30대에 어떤

사람에게는 40대에 하나님의 역사가 나타

나고 하나님이 열어 주신 하늘 아래서 열린

길을 걸어가게 될 것입니다

조급하지 말고 둔하면서 근성을 갖고 살

아갑시다

노아가 긴 세월을 걸쳐 방주를 만들었을

때도 미련한 것처럼 보이나 세상의 움직임

에 빠지지 아니하고 둔하면서도 근성을 갖

고 하나님의 뜻을 이루어 드리게 되었던

것입니다 반면에 그를 비방하고 그를 유혹

하고 세상 세태에 따라 살았던 모든 사람

들은 멸망하고 말았던 것입니다

청년 여러분

지금 무엇을 해야할찌 갈팡질팡하고 불

안하고초조합니까

큰 소망을 갖고 그 소망을 버리지 말고

굳굳하게 그 소망의 실현을 위해 정진하십

시요 이리저리 수를 쓰고 세태에 따라 흔

들리는 것보다 하나님께 얻은 소망을 위하

여 미련할 정도로 근성을 갖고 끝까지 하

도록하십시요

머리가 좋으나 근성이 없는 사람들을 보

면 시작은 좋으나 끝이 없고 아무것도 제

대로 하는 것이 없게 마련입니다

머리가 나쁘며 근성(끈기)이 없는 사람

은 더 형편이 어려울 것입니다

머리가 좋고 근성(끈기)이 있는 사람은

한가지라도 제대로 할 줄 알고 머리가 되고

꼬리가 되지 않을 것입니다 하물며 하나님

께로 부터 지혜를 받은 우리가 둔할 정도

근성을 갖고 매사에 임한다면 우리의 인생

에 하나님께서 많은 열매를 맺도록 복을

내려 주실 줄 나는 굳게 믿고 있습니다

26

정용화장로 middot회현교회

우리 교단에도 세상적으로 보면 그리 뛰

어 나지는 않지만 근성(끈기)이 있고 성실

한 청년이 있습니다 지금 그 청년의 입장

을 보면 대학을 다니는 것도 아니고 또한

좋은 직장에 있는 것도 아니요 결혼할 시

기에 시기에 신부감이 나타나지도 아니한

걱정이 많은 청년이기도 합니다 그러나 그

청년은 믿음 생활과 교회를 섬김에 있어서

는 장로인 나도 본받아야 할 많은 것을 가

지고 있습니다 나는 그 청년이 지금은 어

려운 역경 속에 있지만 반드시 훌륭한 장로

아니면 목사로서 이 사회의 일익을 담당할

지도자가 되리라고 확신합니다

이런 청년을 하나님은 귀히 쓰실 것입니

다 청년 여러분 너무 조급해 하거나 이리

저리 재지 마십시요 묵묵히 자기앞에 놓인

일을 피하지 말고 정진하십시요 그리하여

우리 청년들이 한국을 안고 세계를 안고

꿈을 키워가고 성장하며 작은일에 충실하

십시요 매일매일에 충실하십시요 하나님

이 주시는 복을 헤아려 보며 보람된 삶을

살아가시기를 기도합니다 할렐루야

I빼훌~를

ogravei 마전 나는 여러가지 문제 즉 고난으 E코 로 영적 시험에 빠져 있었습니다

그 고난은 나에겐 너무 크고 힘들어서

이겨 볼 생각은 커녕 자꾸 그 고난을 피할

길을 찾고 있었습니다 설교 말씀을 들어도

은혜는 되지 않고 오히려 그 시간이 길게

만 느껴졌습니다 그렇게 몇 일이 지나 주

일 저녁예배를 드릴때 〈빌립보서 4 67gt

말씀이 나의 심령을 강하게 두드렸습니다

그래서 월요일 아침 무작정 가방을 챙겨

기도원을 향했습니다 기도원에 도착한나

는 바로 기도굴로 가서 기도를 시작했습니

다 처음에는 열심으로 기도를 했지만 시간

이 갈수록 기도하는 것이 힘들어져만 갔습

니다 급기야는 내가 왜 기도를 해야 하는

가 하는 생각까지 들면서 잠시동안도 그 곳에 머물러 있기가 힘들고 싫었습니다 나

의 마음은 그 기도원을 빨리 나가고 싶은

생각만으로 가득 했습니다

결국 삼일째되던 수요일 오후 가방을 챙

겨 정문 앞까지 나왔으나 그래도 내려가기

전에 목사님께는 말씀드려야겠다는 생각으

로 평소 존경하던 목사님께 전화를 걸어

상황을 말씀드렸습니다 그러자 목사님께

서는 ldquo너 지금 포기하고 내려오면 마귀에

게 지는 것이고 고난을 피하는 것이다 고

난을 피히는 것은 단지 시간을 연기하는

것이지 결코 승리하는 것은 아니다 그러니

포기하지 말고 마귀를 이길 수 있게 해 달

라고 간절히 주님께 매달려 봐라하고 말

씀하셨습니다 이 말씀에 잠시 갈퉁을 하다

목사님 말씀에 따르기로 결정하고 다시 기

도굴로 가서 기도를 시작했습니다

rdquo임마누엘의 하나님 저에게 이 악령의

힘을 이길 수 있는 성령의 힘과능력을주

시융소서 그리하여 내 마음속에 있는 악령

이 물러가고 성령님만이 가득차게 하융소

서하고 열심으로 기도하며 찬양을 했습

니다

이렇게 기도와 찬OJ을 계속할수록 걱정

근심 불안함의 마음이 점점 평안함을 찾기

고난과대적하자

시작했습니다 이렇게 몇일을 기도하던 중

나의 문제와 기도제목을 웅답하여 주셨습

니다

나는 평안함과 기쁨의 성령충만을 되찾

았습니다

만약에 수요일 그런상태로 내려왔다면

나는 여전히 고통가운데 고난을 피할 수

있는 길을 찾아다니며 방황했을 것입니다

그러나 말씀에 순종함으로 마귀와 대적해

싸웠을때 주님께서는 그 마해를 물리쳐 주

셨고 거기다가 고난까지 해결해 주셨습니

다

를를

요한계시록에 등장하는 4인의 사자출현( ) ldquo심판의 날이 밝아왔다rsquo고

ldquo심판의 날이 밝아왔다

미국 네바다주 엘리지역 주민들이 공포

에 휩싸여있다

권영석 middot 동두전 시민교회

어느 누구든 고난은 있을 것입니다 지금

여러분은 어떠한 고난에 닥쳐 있습니까

그러나 그 고난이 아무리 크고 힘들어도

기도함으로 주님께 매달린다면 주님은 그

기도를 외면치 않으시고 그 고난을 이길

수 있는 길을 열어 주실것입니다

ldquo아무것도 염려하지 말고 오직 모든 일

에 기도와 간구로 너회 구할것을 감사함으

로 하나님께 아뢰라 그리하면 모든 지각에

뛰어난 하나님의 평강이 그리스도 에수안

에서 너희 마음과 생각을 지키시리라 (빌

립보서 4 67)

요한계시록에 동장핸 lsquo4인의 사자rsquo가 1 이번 엘리지역에 이른 새벽 흙 먼지를

최근 출현했다는 것 I 이르키며 나타났다 숲속으로 사라진 4인의

하늘의 사자로 중무장한 채 말을 타고 | 사지를 수십명의 아침 산책객들이 목격했 이들이 나타난 곳에서는 여지없이 큰 재앙 | 는데 한 소방관이 50m 앞에서 이들을 촬

이 생기게 마련이어서 엘리지역 주민들의 | 영하는데 성공 신빙성을 더해주고 있다

불안감은 이만저만이 아니다 I 익명의 이 소방관은 현재 심한 고릉에

역사적으로 볼 때 이들이 재앙을 목고 | 시달리고 있으며 다른 목격자들은 당국

온다는 건 여기저기서 확인할 수 있다는 게 | 의 철저한 보안 속에 조사를 받고 있다 여기저기서 확인할 수 있다는 게 성경학자 | 빌 클린턴 대통령도 역사상 처음으로 미

인 폴 폼메르 박사의 주장 | 국에 이들이 출현한 사태의 심각성을 감안 제2차 세계대전이 발발하기 며칠전 독일 l 매일 상황보고를 받고 있다고 백악관 관

과 프랑스에 이들이 나타난 게 수백명에게 | 계자들의 전언

목격됐으며 걸프전 몇주전에도 마찬가지였 | ldquo4인의 사자는 귀신이 아니라 실존하고

다 I 있다rdquo는 폼메르 박사는 ldquo엘리지역에 조만

작년엔 아르헨티나에 이들이 나타났다lsquo | 간 끔찍한 일이 일어날 것rdquo이라면서 ldquo이미

사라진 뒤로 6백여명의 5세 이하 어린이가 | 그 씨앗을 잉태하고 있기 대문에 예방은

홍역으로 목숨을 잃었다는 보고도 있다 | 불가능하다rdquo고 밝혔다 lt해외토픽에서〉

27

뭘간 「개혁고려」후원 회원이 되어주십시요

디〕 일반후원회원께서는 1 년에 한번씩 다시 신청해 주셔야 합니다

지난해에 일반후원회원으로 도와주신 성도님 수는 약 500여명으로 기대했던 수에는 미치지 못했지만 여러 성

도님들의 성원 덕분으로 월간 「개혁고려」가 조금씩 성장 할 수 있었음에 감사를 드립니다

낌 94년에 다시 후원회원으로 도와 주십시요

93년에 일반회원으로 도와주신 성도님들과 아직 참여하지 않은 성도님들은 다시 참여하여 도와 주시길 바랍

니다

개혁주의 교회건설과 기독교문화 창달을 위한 여러 성도님들의 참여 광장으로 부족함이 없는 「개혁고려」가

되도록 노력하겠습니다

C뢰 회원으로 가입하실 성도님들께서는 지로용지 (번호)를 활용하십시요

동봉한 지로용지나 시중 은행에 비치된 지로용지를 통해 1년후원회비 1만원과 통신란에 자택주소를 기록해

주시면 후원회원으로 가입이 완료되며 이 주소를 통해 월간 「개혁고려」를 우송해 드립니다

머 지로용지 (입금이체 의뢰서)는 시중은행에 있습니다

[ 지로번호 13101115151917 I 금액 |￦ 111 010 1 010

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28

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그리스도의 희생적 사랑을 느끼면서

1994년도 1학기를 마쳤다

그 이유가 무었일까

그 이유는 신립동 기숨에 자리 잡고 있는

고려신학교에 처음 입학하여 은혜를 받고

열심을 다해 십자가의 군명이 되겠다고 다

짐하던 시간이 엇그제 같은데 그래도 하나

님의 은혜로 지금가지 올 수 있었다는 감

사의 마음이 겹쳐 있었기 때문이다 이러한

감정으로 갖게되는 MT는 지금까지의

MT와는 의미가 조금은 다르게 느껴졌

다

처음에는 이 러한 나의 생각이 나 혼자만

의 생각 인줄 알고 마음에 접어둔 채 일행

의 한 일원이 되어 밝은 마음으로 여행을

시작 하게 되었다 우리의 일행은 학교를

출발하여 복잡한 도심의 교통난을 피부로

경험 하였고 서울을 빠져 나가 고속도로를

달렬때와 김제의 녹색 평야 지대를 달럴

때에는 가슴속을 시원하게 해주는 대자연

을 통하여 하나님의 은총을 느낄수가 있었

다

우리의 처음 목적지인 항구 도시인 군산

은 전형적인 중소도시로 한창 개발중에 있

었다 외곽지역으로 건물들이 들어서는 지

역에서는 우리들의 설교 마음이 또 한번

가슴 속에서 일어나게 만들었다

두번째의 목적지인 전주에 이르러서는

우리 선배님이 사역하고 계시는 교회를 탐

방하여 식사를 내접받고 선배님을 통하여

고려신학교의 자부심을 가지라는 권면과

목회에 대한 새로운 비견들을 받았으며 선

교하는교회 안티욱교회의 탐방은초라하

게 보이는 깡통 건물만이 우리를 맞이 하

였다 그러니 교회를 둘러 보았을때에는

곳곳마다 선교의 숨결이 숨쉬고 있는 듯

하여 우리로 하여금 선교의 중요성을 다시

한번 인식 시켜주는계기가되기도하였다

마이신의 동반에서도 불쑥 솟아오른 인

간이 만든 남들은 허황된 삶 보는 듯 하였

남 기 천신학원 3년

으며 지나가는 행인이 돌을 쌓고 있는 것을

볼때는 영혼의 불쌍함을 느끼게 하였다

이러한 일정을 끈으로 돌아오는 학우들

을 모습속에서 두 가지를 느끼게 되었다

첫째로는 자신의 희생이 없이는 그리스

도의 사랑을 증거 할 수 없다는 것이었다

모든 학우들이 나를 회들을 위해서 희생하

는 모습을 역력히 보았다 자리의 불편함

인내하며 가는 학우 학우들을 벅이기 위해

형님집에 가서 고기 10근을 가지고 오는 학

우 어두운데서 강추를 깨끗이 씻으려는 학

우 돌판을 주으려고 돌아 다니는 학우 나

를 학우를 위해 고기를 열심히 굽는 학우

자시만이 먹는 것이 안타까워 고기를 쌓아

주는 학우 건강이 좋지 않은데도 학우들을

위해 동반을 포기 하지 않는 학우 자신이

힘들어도 더 힘든 학우들을 이끌어 주는

29

학우들의 모습은 자신의 희생 자체이었

다

둘째로는 선교의 지명이었다 하제 한 학

기만 지나연 선교의 현장으로 나아가야 하

는 우리들에게는 한 가지 한가지를 선교의

눈으로 미리 볼 수 밖에 없었다

군산의 개척지 선배님의 굳건한 교회

선교하는 깡통교회 안디옥 교회 바이산에

서의 불쌍한 영혼들은 우리로 히여금 선교

의 사명을갖게 하였다

다시말해 우리들의 M T는 그리스도의

회생적 사랑을 느끼연서 새로운 선교 사명

에 불타게 하는 여행이었다 이러한 여행을

허락하신 하나님께 감사하며 여행에서 배

운 그리스도의 희생적 사랑을 가지고 선교

의 사명을 실천하는 자가 되겠다고 다짐하

고돌아오게 되었다

흩펄파멸톨

우리의 하나됨을

발견하는소중한기호l

6월 23일 학기말 시험을 다 치르고 난 이어서 동기 전도사님의 교회인 춘천산

다음날 감격과 감사에 넘치는 마음으로 종 돌교회에 들러 뜨거운 합심 기도를 한 후 그

강예배를 드렸고 곧이어 우리 1학년 전 학 교회의 부흥을 기원하며 소양강으로 드라

우들은 즐겁게 강촌으로 여행을 떠났다 이브를 하는 마지막 코스를 밟았다 시원한

7대의 자7용에 6개조로 편성되어 전재 강바람과 멋있게 어울어진 산세를 감상하

기 교수님을 모시고 떠난 1빅2일 코스의 며 잘 닦인 경춘가도를 신나게 달릴 수 있

여행으로서 목적지는 강촌과 춘천 소양강 었던 흥겨운 시간이었다

일대 지도교수님의 기도로 즐거웠던 시간을

가는 도중 몸과 마음의 묵은 때를 청산

하자는() 의미에서 전곡온천에 들려 온

천욕으로 그동안의 긴장을 모두 풀어 버 렸

다 저녁 어스름이 낀 오후 6시반경 우리

일행은 무사히 강촌에 도착했다 우리가 여

장을 푼 곳은 맑고 조용한 공기와 뱃가가

있는 강촌의 민박집 도착과 동시에 전 학

우들은 저녁식사 준비로 분주했고 일부 학

우들은 가까운 뱃가에서 메기와 송사리 낚

시에 여념이 없었다 시장이 반찬이라고 설

은 밥도 맛있게들 먹었고 무엇보다 남자

학우들만으로 짜여진 식사조는 여학우들의

손길이 전혀 필요없이 풀륭한 요리사들을

배출시킨 식사시간이었다

식사후 즐거운 레크레이션 시간과 격의

없는 대화로 서로에 대해 장점을 발견할 수

있는 친근한 교제의 시간을 가졌으며 그

밤은 피곤을 잊은 채 강가에서 캠파이어를

하며 찬양과 장기자랑으로 멋진 시간을 보

냈다

6월 24일 아침 헌신적인 한 학우의 엄청

스런() 솜씨로 얼큰한 매운탕을 맛볼수

있었고 식사후 서둘러 춘천 시내로 들어가

한국의 볼리비아전의 월드컵 경기를 시청

하며 열띤 응원을 통해 우리가 한국인이라

는 체험의 시간을 가졌다 준천 종합운동장

을 빌려 우리들의 유일한 스포츠인 족구경

기를 통해 땀을 흘리후 춘천의 별미인 닭

갈비로 영양을 보충했다

30

김아영 bull 고려신학교 신학원1년

마무리하고 모두가 감사의 찬양을 올리며

아쉬운 작별을 기하고 각자의 귀가길에 올

랐다

열심히 온 힘을 다해 달려왔던 한 학기

였던만큼 우리 1학년의 MT는 소중한 가

치와 의미가 담긴 아름다운 추억이 될것이

며 우리의 하나됨을 발견하고 더욱 협력할

수 있는 계기를 마련해 주었다고 믿는다

최지영

middot경향교회

성얘 낀유리창으로

기도

내 가난한 날의 기B 흐릅니다

열 o흡해를 따듯한 체온으로

감싸주시던 당신의 손길 위로

내 지난날의 여윈 기도의 숨결이

흐르고있습니다

서른 하루를 하루로 합하여

화려없l 않게 그러나 아름답게

순수하나 퇴색하지 않게 곱게곱게

당신의 사랑을 엮으렵니다

해를 거듭할 수록 더욱 교만하지 않고 겸손하게

안일하기보다는 항상 긴장 속에서 살아갈 수 있는

생애의 마지막이 되도록 기도합니다

성애 낀 유리창으로 내 가난한 날의

기B 흐릅니다

항상평범한진리 속에서

더욱 큰 진리를 찾게 해 주소서

우리교단 전국교회 주소록을 제작합니다

1 교

교단산하 전국교회는 아래사항을 기록하셔서

월간 「개혁고려」사로 보내 주시길 바랍니다

bull 기록사항

회 Q)교회영 교회주소 교회전화(사무실)

2 담임교역자 Q) 성 명 사택주소 사택전화

(담임교역자 명함판사진 1매포함)

3 부교역자 Q) 성 명 사택주소 사택전화

(여전도사 교육전도사 포항)

4 장 로 Q)성 명 자택주소 자택전화

(피택장로 및 협동장로 은퇴장로 포함)

5 교 회 기 관 Q)기관명 기관장성명 자택주소

자택전화

(남 middot 여전도회 청년회 SFC 주일학교)

5 부설 기 관 Q)기관병 기관장성명 자택주소

자택전화

(유치원 유아원 출판사 선교사 )

7 교인사업체 소개 교단 교회성도들이 이용할 수 있도록

업체명 업종 대표자 성명 주소

전화번호

멜핀짙휠 151-010

서울 middot 영등포구 여의도동 53 우정빌딩 5층

월간개헥고려사

-783-5084 FAX 783 - 4167

믿칼멜 19948 30까지

고려바탕 월고를 모집합니다

고려마당은 평신도 여러분의 신앙의 괄장일니다

신앙생활중에 일어나는 체험수기 수필 간증 시나 수련회 부흥호|

참가기등 일반 성도 여러분의 원고를 기다립니다

원고 마감일은 매달 10일입니다

31

94년도 총회선교주일헌금현황

(94 630 현재)

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월간 iacute7fl혁고려」 후원회원옆 참여해 주심을 진섬으로 감사드렵니다

후원회원 명단

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평 생 회 원 석원태(경향) 김태윤(신광) 조석연(석남제일l 정성섭(획현) 강구원(길보리 ) 권경록(경향) 횡질호(경향) 김석구(남산) 이종필 (경향l

김증진(굉현 ) 김원구(산성 ) 조용선(기조똥굉) 주용로(경향l 신선질(경항) 김응도(정평중앙) 이병문(계수제일) 임재훈(산곡)

김현숙(경향) 김재환(경향) 김영제(선일 ) 박창완(대구화목) 이은주(경항) 문삼렬(부산성광) 이종래(부천성문) 전재기(부천성문) 안선규(회원) 윤대이

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특 별 회 원 (주)카스 (주)인코 경향교회 서울북교효1 회현교회 총회전도부 길보리 교회 전국여전도회 총회교육부 츰회선교부 기독교복지상조회

( 단체 middot 기업) 성의사 육영제 표토스 전국주교연합 전국 SFC 전국 Cε 김스 안경원 브리태니커 태맨 기획 화평인테리어 산성상사 경효받천 쑥흥lsquo금 참조주택 여의도 부페 유신산업 한마음여행사 금정식품 영화여상 경효t2청년회 도서출판영문 신성시스템

6월 가입회원 성진교회( 1) 경향교회 (12)

bull 평생회원은 10만원 이상 특별회원과 단체후원은 광고 및 10만원 이상후원 일안회원은 1만원 이상 헌금입니다lsquo

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개혁주의적 교회 건설과 기독교적 문화를사회에 꽃피우며

세계 선교의 비전을제시하고 문서선교의 일익을 담당하는 이일에

전국 교회 성도님들의 참여를바랍니다

l 참여를 원하시는 분은 아래 절취선을 절단 하셔서 보내주시거나 전화 (02) 783-5084로 연락 주시면 안내해 드립니다

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lF뜯뭘-온라인 제일은행 351-20-103226 예금주 대한예수교 지 로 3015597 (아무 은행이나 지로 창구에 가시면 됩니다)

좋은 신앙의 책을 소개합니다

앙승훈저

기도요법에 대한 실험과 테크닉

기도는 당신의 인생을 변화시킬 수있다 윌리암파커 저 전민식 역

신앙학습교재

웨스트민스터 신앙고백서

기독교적 입장에서 쓴

환경문제

웨스트민스트 신앙고백서를 성경에 근거하 여 체계적으로 공부할 수 있도록 편집되어 있으며 신학적으로나 교리적으로 곡 알아두 어야 할 사항은 창고란에 자세히 기록하는 퉁 중 middot 고 bull 대학middot 청년부 middot 장년부의 교리 공부에 유익한 교재가 될 것입니다 상 middot 하 각 92쪽 1500원 합본지도자용 190쪽 3αm원 도서출판middot영문

ldquo썩는데 백년 걸리는 일회용품 환경을 생각 합시다rdquo 여행자들이 잠시 쉬어 갈 역이나 공항 근처의 환경에 그다지 신경 쓰지 않는 것처럽 그리스도인은 지구에 대한 청지기적 역할을 과소평가하는 것은 아닐까요 즉 자연 그 자체는 우리에게 하나님올 말해주고 지혜를 깨우쳐 주는 교과서입니다 이 책은 그리스도인들이 환경문제를 어떻게 감당해 야 할지를 하나님의 입장에서 생각하게 해 주는귀한책입니다 111쪽 2αm원 도서출판 CUP

미국에서 십오만부나 팔린 책으로 기도는 우리의 인생을 변화시킬 수 있다고 확신딴 그 증거들올 열거하며 기도의 능력에 대해 과학적 실험을 통해 입중하고 있다 만일 당 신이 기도하고 있음에도 불구하고 응답으로 이어지는 경험을 하지 못하고 있다면 그것은 잘못 기도하고 있는 것이다 기도의 방법을 모르고 있는 것이다 여기 웅답 받는 기도의 비결을 한 번 원고 싶지 않은가 286쪽 4800원 도서출판 middot 영문

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고려신학교middot총회선교헌금납부현황

주의 선지학교를 강건하게 세우시고 가든지 보내든지 하게 하소서

서 울 남 노 회 서 울 남 노 회

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34

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「 교단소식 I

제17회 전국 교직자 수련대회 개최

세계를 받은 사람들이란 주제로 속초에서

총회(총회장 김태윤목사)가 주최하고 주요 집회시간 강사로는 첫째날 저녁집

총회 교육부(교육부장 강구원목사)가 주 회강사로는 김태윤목사(총회장) 둘째날은

관하는 제17회 전국교직자 수련대회가 지 조석연목사(석남제일교회당회장) 세째날

난 7월4일부터 7일까지 3박4일동안 강원도 은 석원태목사(고려신학교 교장) 새벽기

속초시에 있는 하일라 동해비치에서 개최 도에는 첫째날 이무영목사(은혜교회 당회

되었다 장) 둘째날 김종석목사(대암교회 당회장)

ldquo세계를 받은 사람들(마 28 19-20) 셋째날 홍록두목사(서머나교회 당회장)가

이란 주제로 개최된 금번 수련대회는 교단 각각 맡아 말씀을 중거하였으며 특강1에는

산하 목사강도사여전도사가 전원이참석 ldquo칼빈의 기독교강요 요해(김길곤 교수)

하는 교직자들의 여름 잔치로서 총회산하 특강2에는 ldquo청교도의 설교연구 (전재기 교

전국교회 교역자 전원이 참석하는데 그 의 수)가 각각 강의되었다

의가 있다 하겠다 특별행사로는 금번 선교사로 파송될 3명

주요 프로그램을 살펴보면 저녁집회와 의 강도사에 대한 목사임직예배가 7월5일

새벽기도 특강 1 2 그리고 특별행사로 이 오전 10시에 있었다 lt관련기사참조〉

어 지는 단순 프로그램으로 이는 평소에 금번 대회에는 전국 교회 목사 강도사

자주 접촉할 수 없었던 교직자들에게 대화 여전도사퉁 총 230명의 교직자들이 참석하

의 시간과 충분한 휴식의 시간을 제공해 여 은혜와 휴식과 대화의 뜻깊은 대회를

주기 위함이었다 가졌다

본교단 94년도 목사고시 시행

본 교단 총회의 신학부(부장 석원태목

씨가 주관하는 94년도 목사고시가 지난 6

월28일부터 29일 양일간 문산에 있는 고려

신학교 아카데미캠퍼스에서 시행되었다

총 41 명이 응시 36명합격

목사고시 합격자명단

김종도 안승복 김동진 정양오 문삼열

윤홍기 안홍수 황명길 현광수 고원빈

김성만 임규순 황인주 홍성두 손영주

백광희 박승환 봉영준 장호식 최달호

고덕길 이근행 이동준 김규한 김종우

손순호 강민석 이기복 한유주 김대현

송제만 고종철 이숭동 장정복 김용우

공 진(무순)

서류전형을 통과한 총41명의 강도사들

은 3년간의 신학원 과정과 그동안의 목회

현장의 경험 그리고 최선을 다하여 준비한

실력들을 아낌없이 발휘하였다

시험일정은 6월28일 개회예배를 드리고

목사고시를 치르는 서약서를 작성한후 정

해진 과목의 필기시험을 치른후 필기시험

합격자에 한해서 강도(설교)를 거쳐 논술

(면접)시험으로 목사고시를 끝내는데 총

41명이 응시하여 36명의 합격자를 내어 예

년에 볼수 없었던 높은 합격율을 보였다

이날 목사고시를 통과한 합격자 명단은 다

음과같다

중앙 아시아 양기율 선교사 교체 김영제목사를 후임으로 선정

교단총회 선교부는 지난 7월17일 임원회를 소집하여 현재 신병치료차 귀국한 김봉석

선교사 가족들의 건강과 이로 인한 앞으로의 선교 활동문제를 신중히 검토한 바 선교사를

교체키로 결의하고 그 후임으로 인천선일교회 김영제목사를 선임하였다

총회선교부는 양기율 선교사에 대한 선교업무 인수 인계를 위해 총회선교부 선교국장

이현상목사와 신 middot 구 두 선교사를 현지로 보내기로 하여 지난 7월21일 출국하였다

김봉석 선교사는 신병치료를 마친후 국내 교단 교회에서 시무할 예정이다

14

교단소식 |

교단목사안수식거행 김종도 middot 안승복middot김동진

총회산하 서울남노회와 경인노회는 지

난 제17회 전국교직자 수련대회시 임시노

회를 열어 선교사로 파송예정인 세명의 강

도사를 목사로 임직하는 예식을 거행하였

다

서울남노회 소속 김종도 안숭복(이상경

향교회) 강도사와 경인노회소속 김동진(부

천성문교회) 강도사가 목사 안수를 받았다

이날 임직 예배는 서울남노회장 이무영

목사가 안수위원장을 맡아 집례를 주관하

u rsquo룻 I4r bull bull 노 톨르프를~ 1틀르즈-a를~

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고 경인노회장 홍록두목사가 성경봉독을 당회장 조석연목사의 권연 총회장 김태윤

부천성문교회 여성중창단이 특송을 설교 목사의 축도로 목사임직예배를 마쳤다 는 고려신학교 교장 석원태목사가 세상이 금번 목사임직을 받은 김종도목사는 중

감당하지 못할 사람(히 11 38-40)이란 국으로 안승복목사는 브라질로 김동진목

제목의 말씀을 증거하였으며 서약과 안수 사는 몽골 선교사로 각각 파송될 예정으로 기도 안수례 공포의 순서와 석남제일교회 있다

임마누엘교회 이전 감사예배

분당신도시 수내동 궁전상가로

본 교단 서울 남노회 산하 임마누엘교회

(담임목사 박영출)가 성장에 성장을 거

듭하면서 금번 신도시로 개발된 분당지역

으로 교회를 이전하고 지난 6월26일 주일

오후 3시30분 이전 감사예배를 드렸다

박영출목사의 사회와 박민정목사(동문

교회 당회장)의 기도 이충구목사(시민교

회 당회장 성남시찰장)의 성경봉독 엄마

누엘교회 성가대의 찬양이 있은후 경향교

회 당회장이시며 고려신학교 교장이신 석

원태목사의 엄마누엘교회라는 제목의 말씀

을 증거하였다 이어서 성전이전 봉헌 기도

를 강순택목사(만민교회당회장) 특송은 경

향선교회 여성중창단 축사에 서상일목사

(성일교회 당회장)축도에 김태윤목사(신

광교회 당회장 총회장)가 각각 맡아 하나

님께 영광을돌렸다

인사말씀을 통해 박영출목사는 개혁주

의 교회로 하나님중심 성경중심 교회중심

의 교회로 성장을 하도록 기도해 주시고

지원해 주신 고려신학교 교장 목사님과 여

러 동역 목사님들께 감사를 드린다고 하며

신도시로 개발된 분당지역에 우리 고려교

단의 교회로 뿌리를 내려 개혁주의의 복음

을 더욱 힘있게 전할수 있도록 기도해 달

라고하였다

주소 463-020 경기도 성남시 분당구 수

내동 28-5 궁전상가 5충

률 교회(0342) -711 - 4748 목사관

(0342)711 -9307

분당 신도시 양지마을 상업은행 뒤

궁전상가 5충(좌석 200 5α)() 116)

서울북청년 면려회에서 회지창간

제호를 ldquo예수의 젊은이들rdquo로

서울 북노회 청년면려회(회장김주식)

는 지난 6월호로 회지를 창간발행하였다

총 70여 페이지로 컴퓨터 사식으로 처리

하여 복사판으로 제작되어 각 교회에 배포

하였는데 주요 내용은 북노회 산하 각교회

회원들의 간증 기도문 성시동과 신앙생활

에 필요한 제반 내용들로 편집되어져 있다

서울 북지방 청년연려회는 부정기적이

지만 회원들의 신앙의 광장으로 부족함이

없도록 계속 발간토록 하겠다고 한다

15

교단동정

bull 석원태목사(경향교회당회장 고려신

학교교장) 6주간의 성지시찰과 미주선

교지역 순방 및 집회를 인도하고 지난

6월24일 귀국

bull 영광교회(박길연목사담임)

고려신학교 종강예배시 신학생 전원과

교직원들에게 와이샤쓰 199장을 기증

bull 김봉석선교사 가족(러시아 gηl율교회)

지난 6월 초 신병 치료차 가족들과 귀

국하여 현재 치료를 하고 있음

률 전국여전도회(회장정경애집사)는

지난 6월13일 월요일 강화도에서 앞으

로 있을 행사와 교단과 나라를 위한 기

도회를가졌다

bull 서울남노회주일학교연합회

지난 6월25일 오후 충신교회서 성경암

송대회를개최하였다

bull 서울남노회CE(회장서성훈집사)는 지

난 7월2일 토요일 오후 여의도 고수부

지에서 교회연합체육대회를 개최하였

다

bull 전국SFC 부총무로 수고하던 신동훈

운동원이 지난 5월10일 군입대하였다

bull 서울 남지농엉FC 순회헌신예배를

지난 7월10일 주일저녁 경향교회당에서

이무영목사(은혜교회당회장)를 강사로

드립

bull 경향교회 6청년회서는

매월 1-2회 수서통 관내 무의탁노인

및 소년 소녀 가장을 대상으로 이 middot 미

용봉사활동을하고있음

bull 김장진교수 middot 김길곤교수(고려신학교

교수) 는 지난 7월11일 미국 유명 신학

교를 2주간 예정으로 둘러보기 위해 출

국

bull 정헌명선교사(브라질)는

지난달에 귀국하여 선교업무와 건강검

진을 마치고 7월 13일 선교현지로 출국

bull 부천계수제일교회 이병문목사 장녀

정화양의 결흔예식이 지난 7월23일 토

요일 오후2시 서머나교회에서 홍록두목

사주례로 있었음

bull 묘널복선교사(브라질)는 목사 안수

식과 선교사 파송식을 마치고 지난 7월

20일 선교현지로 출국

과단소삭 l

린 닙

서 르

인천에 개척교회 고려신학교 1 학기 종강 감사예배

방학중수련회 봉사활동 김재규전도사담임

인천지역에 또하나의 교단 교회가 설립

되었다

지난 7월 17일 오후3시 개척지인 인천시

남구 만수3동에 위치한 창성교회서 드려진

개척감사예배는 천환목사의 사회 유영희

목사의 기도 전재기 목사의 성경봉독 조

석연목사의 설교로 진행되었는데 축사에

황영석목사 헌금기도에 정용석목사 축도

에 홍록두목사등 경인노회 산하 교역자들

과 일반성도들이 참석하여 새롭게 출발하

는 창성교회를 위해 뜨거운 마음으로 기도

하며 격려하였다

담임교역자인 김재규전도사는 현재 고

려신학교 신학부2학년에 재학중이다

교회주소 인천시 남구 만수3동 107 - 56

호

경기 의왕시에 뱉엘교회 설립

고려 신학교 학생들은 1학기 종강감사예

배를 드리고 이어서 각 학년별로 수학여행

수련회 하계봉사등의 행사와 계획을 세우

고있다

신학원 3학년은 김길곤교수의 인솔로 전

주지역으로 2박3일의 MT를 다녀왔으며

신학원 2학년은 지난27일 전재기 교수의

인솔로 3박4일의 여정으로 제주도로 수학

여행을 다녀왔으며 신학원 1학년은 지난

23일 전재기교수의 인솔로강원도지역으로

1박2일의 MT를 다녀왔다

또한 여자 신학원 2 3학년은 지난 24일

김장진교수의 인솔로 1믿2일 단양팔경을

다녀왔다

이어서 성서학과 1 2 3학년과 전공과정

학생들은 8월 16일부터 2박3일동안 2개팀

으로 나누어 광명시 광천교회와 원당의 시

온성교회에 하계봉사를 계획하고 준비 중

에 있다

고려신학교 제1학기 종강감사예배가 지

난 6월23일 목요일 오전11시 문산에 있는

고려신학교 아카데미 캠퍼스에서 드려졌

다

고려신학교 신학원 대학부 여자신학원

학생들과 교수진 그리고 각 교회 성도님들

이 참석한 가운데 드려진 이 날 예배에 사

회는 교목과장 전재기목사 기도는 서울남

노회장 이무영목사 성경봉독은 학생과장

김길곤목사 찬양은 경향교회 여전도회 성

가대 설교는 교단 총회장이며 고려신학교

학감이신 김태윤목사가 「너 하나님의 사

람J (텀전 6 11 - 16) 이란 제목의 설교가

있은후 참석자 모두의 통성기도 감사와

서원의 연보 (기도서무과장 강상홍장로)

특송은 경향선교회 여성중창단 인사및 광

고에 교무과장 김장진목사 축도는 김태윤

목사가 각각 담당해 하나님께 영광을 돌렸

다

서울남노회 산하 중부시찰 소속의 멤엘

교회가 지난 7월 16일 토요일 오후3시 개척

감사예배를 드렸다

사회는 시찰장인 윤미채목사 기도는 김

경식목사 성경봉독은 박성덕목사 축가는

박영식교수 설교는 이무영목사 봉헌기도

에 김현철목사 축사는 노윤석목사 축도에

는 서상일목사가 각각 맡아 하나님께 영광

돌리며 새롭게 교회를 시작하는 교역자를

격려하였다

금번 개척교회를 시작하는 이성열전도

사는 현재 고려신학교 신학부 3학년에 재

학중이다

교회주소 경기 의왕시 오전동 산 149-3

톨(0343)58-5768

이 성 열전도사담임

총회선교사 파송예배드려 중국 middot 김종도목사 브라질 middot 안승복 목사

이정수목사(언약교회 당회장)의 봉헌기도

경향선교회 중창단의 특송 파송선교사를

위한 통성기도 총회선교국장 이현상목사

의 광고 총회장 김태윤목사의 축도순으

로 이어져 선교사로 파송받은 두분의 선교

사를 격려하고 하나님께 영광을 들혔다

브라질 안승복 총회선교사 파송예배가 지

난 7월17일 오후7시30분 여의도 경향교회

에서 드려졌다

총회선교부장이신 석원태목사의 사회로

드려진 이달 예배는 기도에 장경배목사

(효성교회 당회장) 성경봉독에 최기만목사

(외항선교회상임대표) 설교에는 홍록두목

사(서머나교회 당회장)가 각각 담당하여

하나님께 영광돌렸으며 안수위원들에 의한

안수기도 선교사 파송패수여 교단총무인

정성섭목사(회현교회 당회장)의 격려사와

16

총회선교부가 주관하는 중국 김종도 middot

교단소식 l

저14회 SFC대학생대회 개최 고려신학교 아카데미캠퍼스에서

전국SFC C위원장 최성화)가주최하는

제4회 SFC대학생 대회가 지난 6월29일부터

7월2일까지 3박4일간 고려신학교 아카데

미 캠퍼스에서 개최되었다

ldquo세계를 받은 SFC란 주제로 개최된 금

번대회는 강사로는 고려신학교 교장이신

석원태목사 고려신학교 교수인 김장진목

사가 저녁집회와 새벽기도회를 총회교육

부장인 강구원목사가 폐회예배를 인도하였

으며 특강으로는 전체특강 에 김성화목

사(에스라 불교권 선교연구원장)의 천국이

냐 극락이냐 전체특강 에 이종래목사

(부천 성문교회 당회장)의 기독학생의 결

혼관에 대한 강의가 있었다 선택특강으로

는 구원의확신(조원구목사일심교회당

회장) 달란트의 계발(김길곤목사고려

신학교교수) 기도응답의 비결(이무영목

사은혜교회당회장) 성령충만한 삶(강

순길목사로템교회당회장) 복음이 여기

까지 온길(전재기목사고려신학교교수)

선교사역에 대해서(정헌명선교사브라

질) 강의가 계속되었으며 각 대학 지구별

보고 대회와 학원별 총회 체육대회등 다양

한 프로그램으로 진행되어졌다

특히 선배동문들을 초청하여 그들의 경

험과 충고를 새져 들으며 새로운 도전과귀

한 산 지식을 얻은 시간으로 기억되기에

충분했다

고려신학교 아카데미 캠퍼스 각교회 여름 행사일정

일자 단체명 행사명

7월18일-20일 경향교회주일학교 어린이여름성경캠프

7월20일-22일 부천성문교회주일학교 어린이여름성경캠프

7월25일-28일 경향교회중 middot 고퉁부 중 middot 고하기수양회

7월27일-30일 부천성문교회중고퉁부 중 middot 고하기 수양회

8월 1일- 3일 경동교회 교인하기수련회

8월 1일- 3일 예일교회 교인하기수련회

8월 9일-11일 서울남지방SFC SFC알돌수련회

8월11일- 13일 경향교회6청년회 청년하기수련회

서울남지방SFC알돌수련회 개최

서울남지방SFC C위원장김대희)가 주최

하는 제10회 SFC알돌수련회가 지난 8월9

일부터 11일까지 2박3일간 고려신학교아

카데미 캠퍼스에서 개최된다

남지방 산하 작교회 SFC위원 지구위원

담당교역자동을 대상으로 하는 금번 알돌

수련회 주강사는 현재원목사(경향교회부

목사 남지방SFC간사)이며 주요 프로그램

17

학원 경남지구 SFC 순회헌신예배 드려

지난 5월7일(토) 오전 10시 30분 창원

대학교에서 학원 경남지구 SFC위원장의

사회와 이진성 경남지방 간사님의 기도 창

원대 SFC의 특송으로 진행된 예배에서

설교를 맡으신 박성환 전국간사님(경동교

회당회장)께서는 캠퍼스 전도의 필요성과

당위성에 대하여 설교해 주셨다

제7회 SFC문학상공고

1 자 격 전국 중 고 대 SFC운동원

2 기 간 1994년 11월 30일(수)까지

당일도착뭔11 한합

3 내 용 시 수필 옆응문 독후감

콩트

신학논문

4 보 낼 곳 전국SFC사무실

5 시상내역

최우수 3명 (중 고 대 각 1 명씩 장학금

10만원)

우 수 2명 (각 장학금 5만원)

가 작 3명 (각 장학금 3만원)

입 선 12명 (각 SFC 뺏지증정)

은 저녁집회의에 포크스렌즈 서바이벌게

임등의 순서와 각 지구보고대회 임원교육

등이 행해질 예정이다

S~소식 I

SFC인들으I SFC에 대한 의식은

1 SFC의 뜻을 알고 있는가

2 SFC의 유래나 역시어l 대하여

알고있는가

3 SFC죠별에 대히여 아는가

4 SFC수련회 또는 대학생대회에 참석해본적이 있는가

5 친한 친구와의 으탁과 SFC행사 가 겹쳤다 어떻게 하겠는가

SFC회보를 발간하는 전국학신사에서는 지

난 6월4일에 발간된 회보를 통해 SFC에

대한 SFC인들의 의식을 조사하여 발표하

였기에 이를 발춰|등여 상H합니다

18

조금은요Cf (15)

1번 질문을 통하여 대부분의 운동원들이

학생신앙운동(SFC) 의 기본적 의미는 알

고 있는 것으로 나타났다 그러나 SFC의

유래나 역사(2번 질문)에 대해서는 자신

있게 알지를 못핸 것으로 나타났다01 것

은 SFC가 STUDENT FOR 다-IR1ST 즉

학생신앙운동이라는 뜻을 알지만 그것이

지금의 학생신앙운동으로 정립될수 있었던

과정에 대해서는 듣고 배울 기회가 없었음

을 의미한다 아마도 우리 SFC안에 체계

적으로 SFC에 대해 배울수 있는 기회가

실제로 거의 없다는 것이 그 원인이 될듯

하다

또 SFC강령에 대하여는 (3번질문) 거

의 안다고 응답한 운동원이 절반을 차지하

는 것으로 보아 강령 대강의 내용은 거의

알고 있는 것으로 나타났다 하지만 일부

분만 외울 수 있는 운동원도 조사한 인원

전체의 15에 달해 SFC헌신예배나 수양

회때 하는 lsquo강령제창rsquo 시간에만 잠깐 되뇌

였던 것 같은 인상을 준다

4번 질문에서와 같이 SFC행사에 적어

도 한번 이상은 참석해 본 적이 있는 운동

원들에게 물은 5번 질문에서는 65의 운

동원이 약속했던 그 친구와 함께 가겠다고

응답하여 많은 운동원들의 마음속에 친구

를 전도하고 싶은 마음이 있는 것으로 나

타녔다 하지만 SFC행사보다는 친구와의

약속을 더 중시하는 운동원들도 24로 나

타났다는 것을 우리는 간과해서는 안될 것

이다

현재 우리들의 마음속에 있는 그 SFC

정신 곧 SFC강령의 내용들을 계속하여

실천하고 또 내 뒤의 SFC에게 물려주었

을 때 우리의 SFC 는 그 뜻대로 진정한

lsquo하나님을 위한 학생rsquo의 모임이 될 것이다

흩떨힐톨활과i월￡힐화l

평호시대를사는 값을 하기로 다짐하는 대호l

출발

교역자 수련회 첫째날 아침해가 떠 올랐

다

그동안 교역자 수련회 준비로 우리 사무

실(총회 선교부) 식구들은 자못 바쁜 시간

들을 보냈다 행사에 필요한 모든 것들을

챙겨야 하기 때문이었다

오래간만에 가져보는 즐거운 시간에 대

한 기대감으로 발걸음이 가벼웠다

목적지인 통해 하일라비치로 향하는 차

안에서 나는 마치 숨바꼭질하는 술래와 같

이 두리번 거렸다

계절은 소리없이 여름 한가운데에 와 있

었다 마치 초목 융단을 갈아 놓은 것 같은

먼 산과 들 내 조국의 산천이 어쩌면 이렇

게도 엄마의 행주치마속 같이 포근하게 느

껴 지는지hellip

통해 하일라비치에 도착

모든 입회 수속을 마치고 오래간만에 만

난 정다운 얼굴들과 가벼운 인사를 나누고

첫째날 개회에 배에 참석 했다

강구원 목사님의 사회와 김태윤 목사님

의 설교로 예배는 진행되었다 예수의 선한

일꾼은 iacute사람이되라 스승이 되라 목 사가 되라 J고 권연 하셨다 예배를 마치 고 3년동안 한솥 밥을 먹은 동기들이 함께

모였다 여러가지 기쁜소식 슬픈소식을 나

누며 서로 안부를 묻는 화기애애한 시간을

가졌다

둘째날 아침 해가 떠 올랐다

새벽예배를 드리고 해변으로 나갔다

해변에서 파도를 생각해 보았다 예수의 젊

은이들

어느 선교회 창설자는 파도같이 밀려오

는 젊은이들의 모습을 꿈군 후 세계 선교에

대한 vision을 품었다고 했었다

해변은 온통 조용한 몸짓과 소리의 하모

니를 연출하며 나를 감사 안았다 파도 소

리에 간간이 묻어서 들리는 뻐꾸기 소리

눈 앞에 펼쳐지는 푸른색의 그라디에이션

(색채변화)- 하나님은 한가지 빛깔도

명암을 조절하여 조화를 연출하시는 멋있 는연출자이시다

시편 1399-10월 말씀을 묵상했다

「내가 새벽 날개를 치며 바다끝에 가서

거할지라고 곧 거기서도 주의 손이 나를

인도하시며 J 오래깐만에 자연 속에서 아

무에게도 방해 받지 않고 조용히 주님과

대화하는 시간을 가져 보았다 수련회의 묘

미중에 하나가 바로 이런 것이라고 생각 해

보았다

즐거운아침 식사시간

간밤에 미쳐 인사를 나누지 못한 얼굴들

과 서로 반갑게 인사를 나누었다 오전에

김종도 안승복 김동진선교사 목사 안수식

이 있었고 김길곤 목사님의 「칼빈의 기독

교 강요 요해」가 있었다

저녁 프로그램 시간까지 주어진 자유 시

간에는 교회별로 혹은 동기들끼리 관광및

운동을 함께하는 즐거운 시간을 가졌다 삼

삼오오 짝을 지어 대화를 나누는 사람들

비치볼 게임을 하는 사람들 수영을 하는

사람들 관광을 하러 나가는 사람들hellip 모두

들 한가하고 여유있는 모습들이었다

저녁 집회때 석남제일 교회 조석연 목사

님께서 출액굽기 1장 15-22절 말씀으로

「히브리인은 다릅니다」라는 제목의 셜교를

하셨다 히브리인은 애굽인과 같지 않은데

「선택에 있어서 생활에 있어서 출산(생

산)에 있어서 다르다」고 하였다

목사님께서는 이날 밤 우리에게 lsquo고려

파 그 자체가 메세지rsquo 라고 하셨다 왜냐 하면 우리는 원리 원칙 행동에 있어서 달

라야 하기때문이라고 하셨다

세째날

새벽예배를 드리고 오전에 전재기 목사

님께서 「청교도의 설교 연구」라는 제목의

특강을 하셨다 수련회 기간동안 한편으로

는 휴식을 취하며 또 한편으로는 임시 노

회 선교부 모임퉁 모이는 일에 힘을 썼다

이러한 모든 결정과 계획들을 포괄적으

로 묶어서 저녁 집회 시간에는 석원태 목

19

왼쪽에서 두번째가 글쓴이

사님께서 「세계를 받은 사람들」이란 제목

으로설교를하셨다

세계를 받은 사람들 iacute그들은 불가분 그

시대 역사의 주역들이었다 하나님께서 기

쁘게 쓰신 사람들이다 절대 신앙의 사람들

이다 예수님의 마지막 지상 명령을 받은

사람들이다 한국교회는 세계 선교를 말은

사람들이다(고 설교를 하셨다

「평화시대를 사는 값을 하라 J고 하신 목사님의 말씀이 가슴을 때렸다

전후세대 특히 60년대 산업개발추진이

왕성한 시기에 태어난 나는 다소 불편한

상대적인 어려웅들은 있었지만신앙적으로

나 경제적 문화적으로 절대적인 어려움은

크게 없었던 세대라고 생각한다 왜냐하면

우리 부모님들 세대는 수많은 전쟁과 급작

스러운 가치관 변화에 너무 많은 뱃가를

치렀기 때문이다

이런 우리세대에게 목사님은 아니 주님

께서는 「평화 시대를 사는 값을 하라 J고 말씀 하신다 3박4일 짧은 기간에 충분한

휴식과 교제를 나눴다 그러나 이제 자신의

사역지를 향해서 아니 세계를 향해서 우리

들의 힘찬 발걸음을 내 딛어야 하지 않은

가

이렇게 영적으로나 육적으로 부요하고

풍부한 수련회를 허락하여 주신 하나님께

감사를드린다

-모든 영광을 하나님께

장미렁 전도사 (경향교회)

률훨E훨aeligE휠휠E훨훨표l

디〕 초대교호|의 탄생

초대교회의 발자취를 살펴보는 일은 기 있다 마태는 예수의 생애를 기록하면서 그 당시는 로마가 세상을 지배하고 있었

독교회의 성장과정을 살펴보는 일이다 ldquo주께서 선지자로 하신 말씀을 이루려 하 다 예수의 오심에 중요한 의미를 부여했던

예루살렘에서 시작한 작은 무리가 어떻 심이니rdquo라고 자주 언급하고 있다 이런 사실은 누가복음 기자가 로마 제국의

게 지구상의 여러 대륙으로 퍼져나가 거대 역사적 사건들을 자주 언급한 사실에서도

한 교회조직으로 발전되는가를 우리가 관 2 복음전파의 명령

심을 갖고 살펴 보자 예수는 그의 가르침과 인류를 대속한 죽

우리의 신앙선배들의 걸어간 그 고난으 음 그리고 부활을 통해 구약 시대의 민족적

로 이어진 길을 동참히는 마음으로 이 원 lsquo교회rsquo를신약교회로바꾸어 놓으셨다예

고를 준비하는 것이다 수는 이 새로운 구성체의 영적 본질을 분

명히 밝히셨다 그러나 조직은 만들지 않으

1 초대교회의 태동 셨다 대신에 교회가 서는 데 필요한 기본

구약성경 이야기 메시야에 대한 약속 적 원리를 가르치셨다 예수는 복음을 전파

예수 그리스도의 생애에 관한 이야기 그리 하기 위해 제자들을 내보내시면서 오직 당

고 사도들의 행적에 관한 내용들을 알고 신의 이름을 믿음으로 말미암아 받게 되는

있는 사람들은 이미 기독교회사에 대해서 구원올 전하라고 명하셨다 심지어 제자들

는 훌륭한 기초지식을 갖고 있는 셈이다

본래 하나님의 계시는 모든 사람을 향한

것이었다그러나하나님은단지 최초의 히

브리언인 아브라함을 통해 구약 시대 사람

들에 대한 구속의 범위를 정하셨다 그때

하나님은 이 믿음의 조상에게 모든 나라가

그를 통해 축복을 받게 된다고 확약하셨다

나중에 신약 교회가 세워지고 복음이 이방

인에게까지 전파되자 이 약속은 성취되었

다(갈라디아서 3 8) 그래서 이제 모든

사람들이 진정한 복음의 가르침을 대할수

있게 되었다

히브리인들은 구약성경은 말씀을 받은

사람들이었고 그들에게 예수는 하나님의

마지막 선지자로 오셨다(히브리서 1 1-

2) 그러나 그들은 메시야로 오신 그리스도

를 받아들이지 않았다 유대인들이 메시야

를 거절하자 하나님은 복음을 이방인들에

게로돌리셨다

그러므로 기독교는 바로 히브리인rsquo의 신

앙에 뿌리를 두고 있다 예수는 구약성경의

약속을 성취시키시는 메시야이다 이러한

관계를 마태복음을 쓴 기자는 일깨워주고

이 겪게 될 핍박에 대해 경고하실 때에도

로마 황제를 언급하지 않고 lsquo지옥의 문들rsquo

에 대해 말씀하셨다

이 세상을 떠나실 즈음에는 진리의 영이

와서 그 제자들을 모든 진리 가운데로 인

도해 줄 것이라고 약속하셨다 예수는 진리

의 영인 성령의 오심이야말로 당신을 따르

는 자들이 이제 예루살렘에서 땅 끝까지

나아가야 할 예정된 표적이라고 하셨다 이

러한 가르침은 새로 탄생한 교회야말로 성

령이 친히 세우시고 인도하시는 영적 실체

라는 사실을 입증하는 것이다

3 로마 제국을 통한 쿄회탄생의 준비

ldquo때가 차매 하나님이 그 아들을 보내사rdquo

(갈라디아서 4 4) 이 말씀의 의미는 분명

히 하나님께서 예수 그리스도의 구속 사업

을 성취시키시기 위해 세상으로 하여금 예

수 맞을 준비를 하게 하셨다는 뜻이다 그

렇다면 세상은 어떻게 예수 맞을 준비를

했는가 신약교회가 시작되어 예루살렘

에서부터 점차 확산될 무럽의 세상 형편은

어떠했는가

20

사도 베드로와바울 두사도의 로마전도는 네로 황제의 혹독한 박해속에서

도 그 꽃을 피워 오늘날의 서앙 기독교 문화의 기츠가

되었다

분명히 찾아볼 수 있다 누가는 ldquo가이사아

구스도가 영을 내려rdquo 또는 ldquo디베료 가이사

가 위에 있은지 열 다섯해rdquo둥과 같은 표현

을했다

로마 제국은 복음이 전파휠 수 있는 외적

환경을 마련했다 로마는 종족간의 전쟁을

종식시키고 평화를 가져왔다 도로망을 구

축하고 당시의 모든 세계를 두루 여행할 수

있도록 교량들을 건설했다 그리고 바다의

해적들을 소탕함으로 해상무역과 여행을

안심하고 할 수 있게 해주었다 당시의 이

러한 모든 상황들은 예수의 사도들이 복음

을 전세계에 전하는 데 유리했다

4 로마 제국안의 복음전파

외적 조건들만이 복음 전파에 도움이 된

것은 아니었다 영적 지적 환경도 복음 사

역을 위해 준비되었었다 헬라가 근통 전역

에 그들의 문화를 퍼뜨렸고 그 문화는 로

마까지도 점령하고 있었다

헬라어는 당시 세계의 공용어였다 바울

은 당시 로마 제국 영토 안에 있어 그의

메시지를 듣는 사람들과 헬라어로 의사 소

통을 했으며 로마 제국 안에서 활동했다

바울은 전도 여행 중에 만난 유대인들에게

구약성경을 인용할 때는 70인역 즉 그리스

도 탄생 200년 전에 번역된 헬라어 역본을

사용했다

헬라 철학은 많은 사람들에게 그들의 신

들에 대해 회의를 품게 했고 점차 신들의

활동을 신화나 전설 속의 일로 생각하게끔

만들었다 그러나 로마의 관리들은 여전히

종교를 권장했는데 이는 민중들 사이의 폭

동을 줄이기 위해서라도 신앙은 지켜야 한

다고 생각했기 때문이다 로마의 종교는 이

처 럼 정치적 수단에 불과했으므로 흔란한

인간의 마음에 평안을가져다주지 못했다

이 모든 것은 윤리적 진공상태를 가져왔다

이처 럼 상황에서 마음의 평안 죄 용서

그리고 무거운 짐으로부터 안식을 약속하

는 복음이 로마에 들어온 것이다 이 복음

에는 그리스도 안에서의 회개와 용서 생명

그리고 구원이 담겨 있다 복음은 각 가정

에 구원을 주는 메시지였고 때가 찬 당시

의 상황은 이 말씀이 빠른 속도로 번져나

가게 해주었다

5 초대교회의 확장

교회가 확장된 데에는 여러 요인이 작용

했다 우선 베드로에게 보이신 그리스도의

계시는 이방인들도 교회 안에 포항되어야

한다는 것이었다 스데반이 돌에 맞고 초기 그리스도인들이 사울이나 동료의 핍박으로

인해 흩어지기 시작했다 멀리 흩어져 살던

유대인들이 예루살렘에 왔다가 오순절 사

건을 목격하게 되었고 고향에 돌아갈 때는

구원의 메시지를 가지고 갔던 것이다

바울과 같이 세움을 입은 선교사들은 이

방 여러 세계에 복음을 전했고 공적인 자

를I뜯륜륭훨

만인저l사장설(萬人察司長說) Priesthhood of all believers 종교개혁의 가장 기본적인 원리이며 신 것 뿐이다 그런데 그 후 교회가 조직화되

약성경의 본질적이 강조점의 하나이기도 고 교직계급이 생겨나 아무나 그 직을 대 하다 행할 수 없다는 교권적 해석과 더불어 이를 이는 절대적이고도 완고했던 교권주의 ~ 합법화하기 위해 법을 제정하기도 하였다

교회주의로 인하여 질식상태에 있던 그리 그것이 결국은 세월이 흐르연서 사제와 평 스도인에게 마틴 middot 루터를 통해 제기된 것 신도를 엄격히 구분하기에 까지 이르렀다 이다 종교개혁자들은 이러한 곡해위에 세워 당시 교회는 교직자와 신도사이에 사제 진 특권의식을 무너뜨리며 유일한 중보자

적 직업과 세속적직업을 엄격히 구별하므 이신 예수 그리스도에게 모든 신자가 다 로 사제직을 특권화내지는 귀족화하였다 직결된다고 선포하므로써 「만일제사장셜」 개혁자들은 이 러한 사제직의 처사에 대 을 주창하게 된 것이다 그리하여 마틴 middot 루

해 성경적으로 아무런 근거가 없는 이기주

의적 작태라고 지적하며 예수님과 그 제자

들 가운데서도 사제와 신도의 특별한 구별

을 발견할 수 없다고 주장했다

신약에 성직을 나타내는 용어는 「클레로

스」인데 이는 특별한 직제를 뜻하는 말이

아니고 모든 그리스도인을 가르킨 표이며

또 신도를 뜻하는 「라오스J (Jaos)도 전체

그리스도인을 포괄하는 용어인 것이다 엠

전29의 ldquo너희는 택하신 족속이요 왕 같

은 제사장들이요 거룩한 나라요 그의 소유

된 백성이니rdquo라는 말씀도 같은 개념에서

기록되어진 것이다

초대교회에서 어떤이는 지도자로 어떤

이는 교사로 또 집사로 일하였지만 이는

모두 그리스도의 제자된 의무감에서 일한

격을 갖추지 않은 초기의 회십자들도 스스

로가 훌륭한 복음의 증인이 되었다

6 예수그리스도의몸

초기의 예루살렘 교회는 신령한 교회로

알려져 있었다 교인들은 모두가 사랑으로

연합되어 있었다 서로가 물건을 나누어 쓰

고 이웃의 생활에 깊은 관심을 갖고 있었

다

그러나 초기 교회에도 부패와 불화로 인

한결점이 나타났다사도시대 교회가주로

당연한 문제는 분파 소송 주님의 성만간의

21

터는 당시 교황제의 정치적 우위성을 반박

교적이 평신도보다 우월한 지위와 권리를

갖는 것에 반기를 들어 회중이 한 사람을

지도자로 선정해 내세울지라도 그에게만

사제권이 있는 것은 아니며 회중과 평동하

다고하였다

칼빈선생은 성경에 대해서도 모든 그리

스도인은 누구나 성서를 연구하고 말하고

가르철 의무가 있다고 하였다

결론적으로 「만인제사장설」은 하나님앞

에서 하나님을 섭기는 모든 사람들은 성도

로서 평등하며 각각 하나님으로 부터 받은

소명에 따라 그 처소에서 누구나 자유로이

말씀을 연구하고 가르치고 전할 수 있다는

것이다

악용이었다 또한유대인 신자들과 이방인

신자들 사이에는 서로가 형제애의 손길을

뻗는 데 어려움이 있었다

이러한 인간적인 결점들이 있음에도 불

구하고 교회는 예수 그리스도의 몸이다 하

나님께서 교회를 위해 세상을 만드셨고 또

교회를 위해 사도들이 수고하고 고난을 받

았다

성령의 축복하심으로 ldquo산에서 뜨인 돌rdquo

(다니엘 2 45) 이 세상을 가득 채우려 하

고 있었다 〈계속〉

〈김길곤교수정리〉

l빼R밍툴혹~

타슈겐트 김수복선교사

폭염이 일기 시작하는 중앙아시아 타슈

겐트에서 인사드립니다

전국교회 성도 여러분의 뜨거운 기도와

정성어린 후원으로 날마다 보람있는 선교

사역을 감당하고 있습니다

지난번 서울에갔다가 이곳에 도착하고

보니 예배 처소를 다른 곳으로 옮겨서 이

미 주일 예배를 한번 드린 상태에 있었습

니다

감사하옹는 것은 모든 성도들이 주님께

기도하고 새 예배 처소를 마련하고 옮기고

예배드릴 수 있도록 믿음이 장성한 것입니

다

사전 광고도 없이 갑자기 옮기는 관계로

주일날 그전 예배 초소에 버스를 대기시켜

그곳에 집결한 성도들을 예배 처소로 수송

하여 예배를 드린 어려움이 있었습니다

그러나 타슈겐트 양무리를 지켜 보호하

시는 주님의 손길에 감사드릴 뿐입니다

그동안 예배당 건축은 기후와 여러가지

샤정으로 별 진척이 없었습니다4월 18일

본당(2층) 벽돌 적상을 시작하여 5월 30일

현재 23정도 적상이 되었습니다

반지하( 1층)는 출입문 창문제작 보일러

설치 및 배관공사 전기 시설 둥이 진행 중

에 있습니다

당초 계획은 6월말에 완공하도록 되었으

나 물자 인력수급 인부들의 능력이 그렇게

원활하게 움직이지 못하고 있어서 빨라도

8월말 정도 되어야 완공 리라 생각하고

있습니다

공사진도가 너무 부진하여 최초 계약한

회사와 해약(5월 19일)하고 현재 제가 직

접 인부들을 거느리고 건축을 진행하고 있

습니다 그래서인지 요사이 아침에 일어 나

기가 너무 힘들 정도입니다 그러나 합력하

여 선을 이루시는 주님의 보호아래 공사는

날로 조금씩 진척되고 있어서 감사드릴 뿐

입니다

또한 감사할 일은 아직 공사비에 대한

전국교회와성도님들께

어려웅이 없습니다 7월에 새화폐가 나올

예정이라 약간은 어려움이 있을 것으로 봅

니다

6월 첫 주일에 개척이래 처음으로 서리

집사를 임명하려고 기도 중입니다 1992년

말 기준으로 세례 교인들 중에서 임명하려

고 합니다 남자 8명 여자 17명을 1차 선

정해 놓고 기도 중입니다 이들 중에 주의

나라를 위하여 충성할 일꾼이 임명되도록

성령의 역사하심을위하여 뜨거운 기도를

부탁드립니다

이제 후반기 부터는 이들을 대상으로 전

도 교육 행정(회계) 봉사 둥앵 대하여 집

중적으로 교육하여 자립교회로 훈련시켜

나갈계획입니다

세계 갈릴리 선교회의 지원으로 지난 5

월 27일 28일 양일간에 걸쳐서 200여명의

환자를 진료 전도하므로 주님의 은헤 가운

데 성교하였습니다

가족은 모두 건강하며 자녀들(광현 광

회 안나)은 학업에 정진하고 있습니다 무

엇 보다도 주님 주시는 지혜와 능력으로

선교사역을 힘있게 감당하도록 뜨거운 기

도를 부탁드립니다 그리고 하루 속히 건축

이 완공되도록 기도하여 주십시요

교단산하 목사님들과 성도 여러분께 여

러가지로 항상 감사할 뿐입니다

주님의 은혜 가운데 더욱 평강하시고 승

리하는 삶이 되시기를 기원합니다

타슈켄트 김수복 선교사 올림

몽골 H 선교사 사랑하는성도님들께

우리 구주 예수 그리스도의 위대하고 강

대하신 이름으로 문안드립니다 이곳 몽골

은 긴 겨울이 끝나고 푸른 나뭇잎과 파아

란 풀들이 솟아나고 있으며 동물들의 낙원

같은 모습을 드러내고 있습니다

1 현재의 시역과상황

저희 우우딩 게게교회는 4월말부터 새벽

예배를 시작하였습니다 매주 3일간(목 금

토) 새벽기도회를 시작하였습니다 매번

20-35명 가량이 참석 기도하고 있습니다

22

5월 8일에는 어버이 주일로 70명 이상의

학생 청년들이 부모님을 초청예배플 드리

고 특별한 교제의 시간을 갖고 성경을 선

물하였습니다 그리고 교회신문(2호)에

ldquo부모 공경rdquo을 써서 교회와 사회에 부모

공경과 하늘에 계신 영흔의 부모 공경에

대한 영적 운동을 감행했습니다

이 일이 이곳 제2의 신문 울란바토르 신

문에 간단히 소개되었습니다

그리고 5월 2째주(8일)부터 교회는 장소

와 형편상 2부예배를 시작하여 2부 주일예

배 체제가 되었습니다(1부는 20-302부

쟁0-400)

교회는 꾸준히 지방전도 사역을 하고 있

습니다 이번 5월에는 11일간 CCC팀과 연 합하여 몽골의 서부지역 2개 도에 4대의

짚차로 11명을 보내 예수 영화를 상영하며

전도중에 있습니다

월드컨선은 이곳 감욱 지도부와 정식 계

약을 체결하고 감옥구제 전도사역에 들어

갔습니다 몽골 전 인구의 평균 444명당 1

명꼴로 감옥에 있는 현 상황을 생각하며

평균 3일에 1명씩 굶어 죽어가고 있습니다

기도해 주십시오 현재 교회를 정식 퉁록

하는 문제 때문에 대단히 바뽑니다

2 앞으로의 사역과 상황

6월에 2회에 걸쳐 감옥 전도에 대한 시

도가 있게 됩니다 레크레이션 음식준비

영회ι상영 정신교육을 이곳 다른 선교단체

와 협 력하여 추진되고 있습니다

620-22 중고퉁부 수련회를 위해 170여

명이 기도하고 있습니다

624-81 의과대학과 함께 미국 한인침 례교회(이동원 목사님)에서 파송된 컴퓨터

영어교사와 함께 컴퓨터 영어 한국어 언

어강좌를 열려고 준비중에 있습니다

718-20 여름 수련회를 준비중에 있으

며

81-831 전국 이이 막(道) 대 전도 여 행을 추진하려고 계획중에 있습니다

3 기도를 부탁드립니다

(1) 교회가 이곳 시의회에 퉁록을 추진중에

있습니다

여름행사를위해서

지방에 조직하고 있는 교회들의 성장과

교회설립을위해서

현재 건물값이 (교회 사무실) 월 300

$에서 450$ 가량이 되었습니다

현재 $1α)()가량을 빌려 전도 및 교회

몽골 H선교사부부

운영을하고있습니다

여름 전국 아이막(18개 도)대 전도여행

에 투입휠 100명의 전도 대원들과 교회개

척 계획을 위하여 기도해 주시기 바랍니다

감사드립니다 목사님께서 늘 기도해 주

셔서 고맙습니다

영전이 끝나기 전에는 결코 쉬지 않을

것이며 주님이시며 속히 오소서 기도하 던 신앙 선배들의 뒤를 이어가는 전도자가

되고싶습니다

교회의 평안과 영적 성장을 기도 드립니

다

몽골에서 H선교사드립

우리나라에 100년간 외국선교사 2천9백56명이 사역 대부분 해방이전 미국인01 1 059명으로 최다

1884년 언더우드(장로교)와 아펜젤러

(감리교)선교사에 의해 이 땅에 처음으로

전래된 개신교 선교 1세기를 넘기면서 우

리땅을 다녀간 외국인 선교사는 모두 몇명

이나되는가

한국기독교역사연구소가 최근 펴낸 「대

한선교사 총람」에 따르면 1백년동안 한국

에서 사역한 외국인선교사는 총2천9백56

명인것으로집계됐다

국적별로는 미국이 1천59명 (693)으로

압도적 다수였고 영국 1백99명 캐나다 96

명 호주 85명 기타 88명의 순이다

특이한 점은 해방전인 1945년이전 내한

한선교사수가 1천5백29명이나돼 이들나 21세기를 앞둔 한국교회는 복음의 빚진

라가 선교초기에 쏟아부은 전도열의를 짐 국가로서 이제 그 빚을 갚기 위해 세계선

작해 볼 수 있다는 것이다 교에 앞장서는 나라로 하나님의 축복을 받

교단별로는 장로교가 6백94명 (454)으 았다

로 가장 많고 감리교 4백32명 (283) 구 특히 ldquo세계를 받은 교단rdquo으로서의 우리

세군 1백27명 (83)순이며 나머지는 성공 교단은 세계선교 특히 제3세계 원주민 선

회 안식교 성결교가 순위를 차지하고 있다 교에 주력하여 괄목할만한 성과를 얻고 있

이같은 수치는 오늘날의 해당교파 교세와 다 6년이라는 우리 교단 선교역사에 40여

무관치 않음에 유의할 필요가 있다 명의 우리교단 선교사가 오대양 육대주에

선교사들의 선교부별 통계는 미국 북장 나가서 주의 복음을 힘있게 전하고 있지

로회 3백38명 북감리회 2백50경 남장로회 않은가

1백90명 남감리회 1백82명퉁 미국쪽 선교

회 파송이 628에 이른다

23

댐끊펠환월F휩J16

초|후 만찬의 그 다락밤

우리는 레오나르드 다빈취의 명화 「최후

의 만찬」을 기억할 것이다

예수 그리스도께서 긴 식탁에서 제자들

과 함께 마지막 저녁식사를 하는 모습을

담은그림이다

이 만찬의 장소는 과연 어디일까 그곳

은 바로 예루삼렘 시온산의 다락방이다 원

래 시온산은 예루살램 중에서 솔로몬왕이

성전을 건축했던 지역만을 의미했으나 차

츰 예루살렘 도성 전체를 지칭하는 말로

사용하다가 신약시대 이후 예루살렘의 서

남쪽 언덕을 시온산으로 부르고 있는데 그

이유를 히브리대학 역사학자 하임 타드모

교수는 이렇게 설명했다 예루살렘성이 오

스만제국하에 있을때 술레이만 황제는 예

루살램성벽을 새로 쌓게 했는데 이때 성벽

을 설계한 사람의 실수로 시온산 지역이

성벽밖으로 나가게 되어 오늘에 이르게 되

었다고 한다 후에 이 사실을 안 황제는 크

게 노해서 그 설계사를 참수형에 처했다고

전해진다

시온산의 좁은 골목을 지나 고색창연한

건물의 2층으로 올라가면 큰 방이 나타나

는데 그 방이 바로 「최후의 만찬」의 현장

이다

다락방일 것이라는 기대와는 달리 고닥

시온 산 위에 있는 다윗 왕의 기념묘

양식의 큰 흘로서 벽쪽에 8개의 기둥과 흘 최후의 만찬 현장인 다락빙 -

중앙에 3개의 기퉁이 있다 현재의 건물은

12세기 십자군이 성지를 탈환했을 때 세운

것으로 원형의 보폰이 어려웠던 시대를 여

러번 지내온 것이 실감되어진다

이 「최후의 만찬」은 기독교인들에게 있

어서 가장 중요한 「성찬식」의 상징적인 의

식으로 기독교 복음이 전해 지는 모든 곳

에서 행해지고 있다

다락방에서 나와 계단을 내려가면 아래

층 부분에 다윗의 무덤이 있다 이것은 의

외의 사실로 구약에 다윗왕은 시온산의 반 왕들의 무덤 위치 조차도 전혀 알 수 없다

대편에 있는 다윗성에 장사되었다고 기록 는 사실은 놀랍기만 하다 사치와 영화의

되어 있기 때문이다 따라서 시온산에 있는 극치를 누렸던 솔로몬왕도 위대한 지도자

다윗의 무덤은 실제 무덤이 아니라 기념표 모세의 무덤도 알 수가 없다

이다 그것은 아무리 위대한 인물이라 해도 하 이스라엘 역사에는 모두 41명의 왕이 등 나님을 유일신으로 섬기는 피조물일뿐이라

장하지만 어느 왕의 무덤도 그 위치를 알 는 이스라엘의 신앙 때문이다 이런 의미에

수 없다 주변 나라들 특히 이집트의 경우 서 다윗왕의 무덤도 그 위치를 정확히 알

는 왕의 무덤을 어마어마한 피라미트로 만 수 없어 10세기경 시온산에다 그를 기념하

들어 놓는 경우와 비교해 볼때 이스라엘 기 위해 기념묘를 만들게된 것이다

24

lJ흩휠월흩휠률i괄

파키스탄 호l교율법을 적용하여 기독교 탄읍배| 이용

인도와 끊임없는 국경분쟁을 하고 있는

파키스탄에서는 회교율법에 따른 신성모독

죄를 무분별하게 적용하고 있어 인권단체

들의 비난을 사고 있다 나스라부트(50)라

는 독실한 회교도 여성은 지난 2월 회교전

통의상인 차도르를 입고 시장에서 야채를

구입 중 실수로 휴대용 코란을 땅에 떨어

뜨렸다 코란 모독죄로 체포된 그녀는 지금

감옥에서 사형 이 예고된 판결을 기다리고

있다

기독교도인 살라마트 마시 (13)는 글을

읽을줄도 쓸줄도 모르는 아이다 그러나 그

는 건물벽에 회교를 모독하는 글을 쓴 범

인으로 지목되어 감옥살이를 했다 지난 5

월 재판에서 마시의 무죄를 변호하고 나오

던 그의 삼촌은 극렬 회교도의 총에 맞아

법원앞에서 숨졌다 이 사건이 국경을 넘어

보도되면서 파키스탄의 열악한 인권상황이

세계에 알려지게 되었다

신성법은 이 나라 최대 국내 문제중 하

나이다 지난 5월 북서부 파딴족 거주지에

서는 회교율법사들의 사주를 받은 2만여명

의 주민들이 도로를 점거하고 신성법의 전

면 시행을 주장하며 농성을 벌였다 이들은

현재의 파키스탄 헌법을 폐지시키고 회교

율법을 국법으로 채택할 것을 요구했다 회

교율법에서는 신성모독죄에 대해서는 무조

건 사형시킬 것을 규정하고 있다

이 시위가 격렬해가던 지난 5월 16일 시

위진압군에 의해 10명의 파딴주민들이 목

숨을 잃었다 이 산건의 배후에는 부토정권

에 무조건 반대해 온 회교근본주의 정당인

자카티회교당이 있어 문제를 더욱 복잡하

게 하고 있다

1986년에 처음 도입된 신성법은 말이나

행위로 예언자 마호멧을 모욕한 사람은 무

조건 사형에 처하도록 하고 있으며 1993년

실수로 휴대용 코르멸 떨어뜨린 한 여성이 사형판결올 받을 정도로 회교 율업은 엄격하다 〈사진은 사우디아라비아의 회교도 성지인 메키에 모인 참배객들〉

부터는 마호멧의 가족에 대해 불경스런 말

을 한 경우에도 사형을 명하고 있다

그러나 신성법은 기독교인들을 탄압하

는 데 주로 이용되고 있다는 비난을 연치

못하고 있다 작년 한햇동안 5명의 비회교

도가 기소되었고 4명이 처형당했다 감옥

에서 재판을 기다리던 중 뚜렷한 이유없이

죽은 비회교도의 수도 상당하다

이 런 현실은 180만 파키스탄 기독교인들

을 분노시키고 있으며 전인구의 35를 차

지하는 힌두교들로부터도 심한 반발을 사

고 있다 이 문제는 국제적으로 널리 알려

져 파키스탄이 더 이상 인도의 캐시미르

인권 탄압문제를 들고 나올 수 없게 만들

었다

인권단체들의 비난을 받은 파키스탄정

부는 신성법에 두가지의 수정조항을 만들

었다 첫째는 법원의 명령이 있을 때에만

신성법을 어긴 사람을 체포할 수 있으며

25

법정에서 유죄를 증명해야 처벌이 가능하

다 둘째는 신성법을 어겨도 곧바로 사형시

키지 않고 10년동안 감옥에 수용시키며 반

론의 기회를 주는 것이다 신성법이 종교적

보복에 이용되는 것을 막겠다는 것이다

그러나 정부의 이런 조치에 대해 인권단

체들은 불만족을 표시하고 신성법의 완전

폐기를 요구하고 있다 인권운동가들은 현

행 형법안에 회교율법을 충분히 반영한 조

항들이 있다고 주장한다

인권옹호론자인 이크발 하이더 파키스

탄 법무장관은 신성법을 확정하면 종교적

인 불안이 고조될 것으로 우려하고 있다

회교근본주의자들의 지지를 받고 있는 야

당 당수 사리프 역시 개인적으로는 신성법

의 제정에 반대한다고 말하고 다른 대부분

의 정치인들도 신성법 제정에 반대하지만

회교율법사들의 공격이 두려워 입을 다물

고 있다고 밝혔다 lt외지에서〉

톨렵뿔훨뭘파-

큰소맙을가지십시요

J 년 여러분이여 - 0 믿는자의 길은미련한길이 아니라 지혜로운 길입니다

믿는다는 것 자체가 지혜이고 그 지혜는

우리가 세상의 모든 학문으로 부터 얻을 수

없는 주님의 말씀으로 부터 나오는 것이기

때문입니다

세상적으로 아무리 공부를 잘하고 많은

학문을 익힌다 해도 하나님을 알고 예수님

을 믿는 지혜는 얻을 수 없습니다 말씀과

기도를 통해서 주시는 것이기 때문입니다

그런 면에서 볼 때 올바른 믿음생활 또

는 지금은 그렇지 않더라도 매일 매일 점점

더 올바른 생활을 해 나가는 우리 청년들

에게 부 가지를 권변하고 싶습니다

지혜롭되 둔하고 근성을 갖고 있어야 된

다는것입니다

지혜는 주님으로 부터 받은 선물로서 믿

는 우리에게는 누구에게나 있습니다 주님

을 믿고 우리의 삶이 변하면서 우리에게는

지혜라는 선물이 주어집니다 그러나 세상

의 학문과 세상의 세태는 우리를 어지럽게

하여 혼란을 주고 당황하게 만듭니다 이 헐

때 같이 동요되 버리면 우리에게 주신 귀한

지혜가 헛되어 버리고 말게 되는 것입니다

따라서 미련하다고 할 만치 둔한 면이

우리에게 있어야합니다

예수의 젊은이들

말씀 그대로 모습 그대로 살아갈 때 믿고

기다릴 때 어떤 사람에게는 30대에 어떤

사람에게는 40대에 하나님의 역사가 나타

나고 하나님이 열어 주신 하늘 아래서 열린

길을 걸어가게 될 것입니다

조급하지 말고 둔하면서 근성을 갖고 살

아갑시다

노아가 긴 세월을 걸쳐 방주를 만들었을

때도 미련한 것처럼 보이나 세상의 움직임

에 빠지지 아니하고 둔하면서도 근성을 갖

고 하나님의 뜻을 이루어 드리게 되었던

것입니다 반면에 그를 비방하고 그를 유혹

하고 세상 세태에 따라 살았던 모든 사람

들은 멸망하고 말았던 것입니다

청년 여러분

지금 무엇을 해야할찌 갈팡질팡하고 불

안하고초조합니까

큰 소망을 갖고 그 소망을 버리지 말고

굳굳하게 그 소망의 실현을 위해 정진하십

시요 이리저리 수를 쓰고 세태에 따라 흔

들리는 것보다 하나님께 얻은 소망을 위하

여 미련할 정도로 근성을 갖고 끝까지 하

도록하십시요

머리가 좋으나 근성이 없는 사람들을 보

면 시작은 좋으나 끝이 없고 아무것도 제

대로 하는 것이 없게 마련입니다

머리가 나쁘며 근성(끈기)이 없는 사람

은 더 형편이 어려울 것입니다

머리가 좋고 근성(끈기)이 있는 사람은

한가지라도 제대로 할 줄 알고 머리가 되고

꼬리가 되지 않을 것입니다 하물며 하나님

께로 부터 지혜를 받은 우리가 둔할 정도

근성을 갖고 매사에 임한다면 우리의 인생

에 하나님께서 많은 열매를 맺도록 복을

내려 주실 줄 나는 굳게 믿고 있습니다

26

정용화장로 middot회현교회

우리 교단에도 세상적으로 보면 그리 뛰

어 나지는 않지만 근성(끈기)이 있고 성실

한 청년이 있습니다 지금 그 청년의 입장

을 보면 대학을 다니는 것도 아니고 또한

좋은 직장에 있는 것도 아니요 결혼할 시

기에 시기에 신부감이 나타나지도 아니한

걱정이 많은 청년이기도 합니다 그러나 그

청년은 믿음 생활과 교회를 섬김에 있어서

는 장로인 나도 본받아야 할 많은 것을 가

지고 있습니다 나는 그 청년이 지금은 어

려운 역경 속에 있지만 반드시 훌륭한 장로

아니면 목사로서 이 사회의 일익을 담당할

지도자가 되리라고 확신합니다

이런 청년을 하나님은 귀히 쓰실 것입니

다 청년 여러분 너무 조급해 하거나 이리

저리 재지 마십시요 묵묵히 자기앞에 놓인

일을 피하지 말고 정진하십시요 그리하여

우리 청년들이 한국을 안고 세계를 안고

꿈을 키워가고 성장하며 작은일에 충실하

십시요 매일매일에 충실하십시요 하나님

이 주시는 복을 헤아려 보며 보람된 삶을

살아가시기를 기도합니다 할렐루야

I빼훌~를

ogravei 마전 나는 여러가지 문제 즉 고난으 E코 로 영적 시험에 빠져 있었습니다

그 고난은 나에겐 너무 크고 힘들어서

이겨 볼 생각은 커녕 자꾸 그 고난을 피할

길을 찾고 있었습니다 설교 말씀을 들어도

은혜는 되지 않고 오히려 그 시간이 길게

만 느껴졌습니다 그렇게 몇 일이 지나 주

일 저녁예배를 드릴때 〈빌립보서 4 67gt

말씀이 나의 심령을 강하게 두드렸습니다

그래서 월요일 아침 무작정 가방을 챙겨

기도원을 향했습니다 기도원에 도착한나

는 바로 기도굴로 가서 기도를 시작했습니

다 처음에는 열심으로 기도를 했지만 시간

이 갈수록 기도하는 것이 힘들어져만 갔습

니다 급기야는 내가 왜 기도를 해야 하는

가 하는 생각까지 들면서 잠시동안도 그 곳에 머물러 있기가 힘들고 싫었습니다 나

의 마음은 그 기도원을 빨리 나가고 싶은

생각만으로 가득 했습니다

결국 삼일째되던 수요일 오후 가방을 챙

겨 정문 앞까지 나왔으나 그래도 내려가기

전에 목사님께는 말씀드려야겠다는 생각으

로 평소 존경하던 목사님께 전화를 걸어

상황을 말씀드렸습니다 그러자 목사님께

서는 ldquo너 지금 포기하고 내려오면 마귀에

게 지는 것이고 고난을 피하는 것이다 고

난을 피히는 것은 단지 시간을 연기하는

것이지 결코 승리하는 것은 아니다 그러니

포기하지 말고 마귀를 이길 수 있게 해 달

라고 간절히 주님께 매달려 봐라하고 말

씀하셨습니다 이 말씀에 잠시 갈퉁을 하다

목사님 말씀에 따르기로 결정하고 다시 기

도굴로 가서 기도를 시작했습니다

rdquo임마누엘의 하나님 저에게 이 악령의

힘을 이길 수 있는 성령의 힘과능력을주

시융소서 그리하여 내 마음속에 있는 악령

이 물러가고 성령님만이 가득차게 하융소

서하고 열심으로 기도하며 찬양을 했습

니다

이렇게 기도와 찬OJ을 계속할수록 걱정

근심 불안함의 마음이 점점 평안함을 찾기

고난과대적하자

시작했습니다 이렇게 몇일을 기도하던 중

나의 문제와 기도제목을 웅답하여 주셨습

니다

나는 평안함과 기쁨의 성령충만을 되찾

았습니다

만약에 수요일 그런상태로 내려왔다면

나는 여전히 고통가운데 고난을 피할 수

있는 길을 찾아다니며 방황했을 것입니다

그러나 말씀에 순종함으로 마귀와 대적해

싸웠을때 주님께서는 그 마해를 물리쳐 주

셨고 거기다가 고난까지 해결해 주셨습니

다

를를

요한계시록에 등장하는 4인의 사자출현( ) ldquo심판의 날이 밝아왔다rsquo고

ldquo심판의 날이 밝아왔다

미국 네바다주 엘리지역 주민들이 공포

에 휩싸여있다

권영석 middot 동두전 시민교회

어느 누구든 고난은 있을 것입니다 지금

여러분은 어떠한 고난에 닥쳐 있습니까

그러나 그 고난이 아무리 크고 힘들어도

기도함으로 주님께 매달린다면 주님은 그

기도를 외면치 않으시고 그 고난을 이길

수 있는 길을 열어 주실것입니다

ldquo아무것도 염려하지 말고 오직 모든 일

에 기도와 간구로 너회 구할것을 감사함으

로 하나님께 아뢰라 그리하면 모든 지각에

뛰어난 하나님의 평강이 그리스도 에수안

에서 너희 마음과 생각을 지키시리라 (빌

립보서 4 67)

요한계시록에 동장핸 lsquo4인의 사자rsquo가 1 이번 엘리지역에 이른 새벽 흙 먼지를

최근 출현했다는 것 I 이르키며 나타났다 숲속으로 사라진 4인의

하늘의 사자로 중무장한 채 말을 타고 | 사지를 수십명의 아침 산책객들이 목격했 이들이 나타난 곳에서는 여지없이 큰 재앙 | 는데 한 소방관이 50m 앞에서 이들을 촬

이 생기게 마련이어서 엘리지역 주민들의 | 영하는데 성공 신빙성을 더해주고 있다

불안감은 이만저만이 아니다 I 익명의 이 소방관은 현재 심한 고릉에

역사적으로 볼 때 이들이 재앙을 목고 | 시달리고 있으며 다른 목격자들은 당국

온다는 건 여기저기서 확인할 수 있다는 게 | 의 철저한 보안 속에 조사를 받고 있다 여기저기서 확인할 수 있다는 게 성경학자 | 빌 클린턴 대통령도 역사상 처음으로 미

인 폴 폼메르 박사의 주장 | 국에 이들이 출현한 사태의 심각성을 감안 제2차 세계대전이 발발하기 며칠전 독일 l 매일 상황보고를 받고 있다고 백악관 관

과 프랑스에 이들이 나타난 게 수백명에게 | 계자들의 전언

목격됐으며 걸프전 몇주전에도 마찬가지였 | ldquo4인의 사자는 귀신이 아니라 실존하고

다 I 있다rdquo는 폼메르 박사는 ldquo엘리지역에 조만

작년엔 아르헨티나에 이들이 나타났다lsquo | 간 끔찍한 일이 일어날 것rdquo이라면서 ldquo이미

사라진 뒤로 6백여명의 5세 이하 어린이가 | 그 씨앗을 잉태하고 있기 대문에 예방은

홍역으로 목숨을 잃었다는 보고도 있다 | 불가능하다rdquo고 밝혔다 lt해외토픽에서〉

27

뭘간 「개혁고려」후원 회원이 되어주십시요

디〕 일반후원회원께서는 1 년에 한번씩 다시 신청해 주셔야 합니다

지난해에 일반후원회원으로 도와주신 성도님 수는 약 500여명으로 기대했던 수에는 미치지 못했지만 여러 성

도님들의 성원 덕분으로 월간 「개혁고려」가 조금씩 성장 할 수 있었음에 감사를 드립니다

낌 94년에 다시 후원회원으로 도와 주십시요

93년에 일반회원으로 도와주신 성도님들과 아직 참여하지 않은 성도님들은 다시 참여하여 도와 주시길 바랍

니다

개혁주의 교회건설과 기독교문화 창달을 위한 여러 성도님들의 참여 광장으로 부족함이 없는 「개혁고려」가

되도록 노력하겠습니다

C뢰 회원으로 가입하실 성도님들께서는 지로용지 (번호)를 활용하십시요

동봉한 지로용지나 시중 은행에 비치된 지로용지를 통해 1년후원회비 1만원과 통신란에 자택주소를 기록해

주시면 후원회원으로 가입이 완료되며 이 주소를 통해 월간 「개혁고려」를 우송해 드립니다

머 지로용지 (입금이체 의뢰서)는 시중은행에 있습니다

[ 지로번호 13101115151917 I 금액 |￦ 111 010 1 010

전국 시중은행 예금창구에 가셔서 지로용지를 청구하시면 됩니다

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)1 종01는 컴퓨터로 처리되므로 구겨지커니 01래 난01 더럽혀지지 않도록 주의히α 주십AI잉

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28

수 닙 인

톨힘릎힘뭘

그리스도의 희생적 사랑을 느끼면서

1994년도 1학기를 마쳤다

그 이유가 무었일까

그 이유는 신립동 기숨에 자리 잡고 있는

고려신학교에 처음 입학하여 은혜를 받고

열심을 다해 십자가의 군명이 되겠다고 다

짐하던 시간이 엇그제 같은데 그래도 하나

님의 은혜로 지금가지 올 수 있었다는 감

사의 마음이 겹쳐 있었기 때문이다 이러한

감정으로 갖게되는 MT는 지금까지의

MT와는 의미가 조금은 다르게 느껴졌

다

처음에는 이 러한 나의 생각이 나 혼자만

의 생각 인줄 알고 마음에 접어둔 채 일행

의 한 일원이 되어 밝은 마음으로 여행을

시작 하게 되었다 우리의 일행은 학교를

출발하여 복잡한 도심의 교통난을 피부로

경험 하였고 서울을 빠져 나가 고속도로를

달렬때와 김제의 녹색 평야 지대를 달럴

때에는 가슴속을 시원하게 해주는 대자연

을 통하여 하나님의 은총을 느낄수가 있었

다

우리의 처음 목적지인 항구 도시인 군산

은 전형적인 중소도시로 한창 개발중에 있

었다 외곽지역으로 건물들이 들어서는 지

역에서는 우리들의 설교 마음이 또 한번

가슴 속에서 일어나게 만들었다

두번째의 목적지인 전주에 이르러서는

우리 선배님이 사역하고 계시는 교회를 탐

방하여 식사를 내접받고 선배님을 통하여

고려신학교의 자부심을 가지라는 권면과

목회에 대한 새로운 비견들을 받았으며 선

교하는교회 안티욱교회의 탐방은초라하

게 보이는 깡통 건물만이 우리를 맞이 하

였다 그러니 교회를 둘러 보았을때에는

곳곳마다 선교의 숨결이 숨쉬고 있는 듯

하여 우리로 하여금 선교의 중요성을 다시

한번 인식 시켜주는계기가되기도하였다

마이신의 동반에서도 불쑥 솟아오른 인

간이 만든 남들은 허황된 삶 보는 듯 하였

남 기 천신학원 3년

으며 지나가는 행인이 돌을 쌓고 있는 것을

볼때는 영혼의 불쌍함을 느끼게 하였다

이러한 일정을 끈으로 돌아오는 학우들

을 모습속에서 두 가지를 느끼게 되었다

첫째로는 자신의 희생이 없이는 그리스

도의 사랑을 증거 할 수 없다는 것이었다

모든 학우들이 나를 회들을 위해서 희생하

는 모습을 역력히 보았다 자리의 불편함

인내하며 가는 학우 학우들을 벅이기 위해

형님집에 가서 고기 10근을 가지고 오는 학

우 어두운데서 강추를 깨끗이 씻으려는 학

우 돌판을 주으려고 돌아 다니는 학우 나

를 학우를 위해 고기를 열심히 굽는 학우

자시만이 먹는 것이 안타까워 고기를 쌓아

주는 학우 건강이 좋지 않은데도 학우들을

위해 동반을 포기 하지 않는 학우 자신이

힘들어도 더 힘든 학우들을 이끌어 주는

29

학우들의 모습은 자신의 희생 자체이었

다

둘째로는 선교의 지명이었다 하제 한 학

기만 지나연 선교의 현장으로 나아가야 하

는 우리들에게는 한 가지 한가지를 선교의

눈으로 미리 볼 수 밖에 없었다

군산의 개척지 선배님의 굳건한 교회

선교하는 깡통교회 안디옥 교회 바이산에

서의 불쌍한 영혼들은 우리로 히여금 선교

의 사명을갖게 하였다

다시말해 우리들의 M T는 그리스도의

회생적 사랑을 느끼연서 새로운 선교 사명

에 불타게 하는 여행이었다 이러한 여행을

허락하신 하나님께 감사하며 여행에서 배

운 그리스도의 희생적 사랑을 가지고 선교

의 사명을 실천하는 자가 되겠다고 다짐하

고돌아오게 되었다

흩펄파멸톨

우리의 하나됨을

발견하는소중한기호l

6월 23일 학기말 시험을 다 치르고 난 이어서 동기 전도사님의 교회인 춘천산

다음날 감격과 감사에 넘치는 마음으로 종 돌교회에 들러 뜨거운 합심 기도를 한 후 그

강예배를 드렸고 곧이어 우리 1학년 전 학 교회의 부흥을 기원하며 소양강으로 드라

우들은 즐겁게 강촌으로 여행을 떠났다 이브를 하는 마지막 코스를 밟았다 시원한

7대의 자7용에 6개조로 편성되어 전재 강바람과 멋있게 어울어진 산세를 감상하

기 교수님을 모시고 떠난 1빅2일 코스의 며 잘 닦인 경춘가도를 신나게 달릴 수 있

여행으로서 목적지는 강촌과 춘천 소양강 었던 흥겨운 시간이었다

일대 지도교수님의 기도로 즐거웠던 시간을

가는 도중 몸과 마음의 묵은 때를 청산

하자는() 의미에서 전곡온천에 들려 온

천욕으로 그동안의 긴장을 모두 풀어 버 렸

다 저녁 어스름이 낀 오후 6시반경 우리

일행은 무사히 강촌에 도착했다 우리가 여

장을 푼 곳은 맑고 조용한 공기와 뱃가가

있는 강촌의 민박집 도착과 동시에 전 학

우들은 저녁식사 준비로 분주했고 일부 학

우들은 가까운 뱃가에서 메기와 송사리 낚

시에 여념이 없었다 시장이 반찬이라고 설

은 밥도 맛있게들 먹었고 무엇보다 남자

학우들만으로 짜여진 식사조는 여학우들의

손길이 전혀 필요없이 풀륭한 요리사들을

배출시킨 식사시간이었다

식사후 즐거운 레크레이션 시간과 격의

없는 대화로 서로에 대해 장점을 발견할 수

있는 친근한 교제의 시간을 가졌으며 그

밤은 피곤을 잊은 채 강가에서 캠파이어를

하며 찬양과 장기자랑으로 멋진 시간을 보

냈다

6월 24일 아침 헌신적인 한 학우의 엄청

스런() 솜씨로 얼큰한 매운탕을 맛볼수

있었고 식사후 서둘러 춘천 시내로 들어가

한국의 볼리비아전의 월드컵 경기를 시청

하며 열띤 응원을 통해 우리가 한국인이라

는 체험의 시간을 가졌다 준천 종합운동장

을 빌려 우리들의 유일한 스포츠인 족구경

기를 통해 땀을 흘리후 춘천의 별미인 닭

갈비로 영양을 보충했다

30

김아영 bull 고려신학교 신학원1년

마무리하고 모두가 감사의 찬양을 올리며

아쉬운 작별을 기하고 각자의 귀가길에 올

랐다

열심히 온 힘을 다해 달려왔던 한 학기

였던만큼 우리 1학년의 MT는 소중한 가

치와 의미가 담긴 아름다운 추억이 될것이

며 우리의 하나됨을 발견하고 더욱 협력할

수 있는 계기를 마련해 주었다고 믿는다

최지영

middot경향교회

성얘 낀유리창으로

기도

내 가난한 날의 기B 흐릅니다

열 o흡해를 따듯한 체온으로

감싸주시던 당신의 손길 위로

내 지난날의 여윈 기도의 숨결이

흐르고있습니다

서른 하루를 하루로 합하여

화려없l 않게 그러나 아름답게

순수하나 퇴색하지 않게 곱게곱게

당신의 사랑을 엮으렵니다

해를 거듭할 수록 더욱 교만하지 않고 겸손하게

안일하기보다는 항상 긴장 속에서 살아갈 수 있는

생애의 마지막이 되도록 기도합니다

성애 낀 유리창으로 내 가난한 날의

기B 흐릅니다

항상평범한진리 속에서

더욱 큰 진리를 찾게 해 주소서

우리교단 전국교회 주소록을 제작합니다

1 교

교단산하 전국교회는 아래사항을 기록하셔서

월간 「개혁고려」사로 보내 주시길 바랍니다

bull 기록사항

회 Q)교회영 교회주소 교회전화(사무실)

2 담임교역자 Q) 성 명 사택주소 사택전화

(담임교역자 명함판사진 1매포함)

3 부교역자 Q) 성 명 사택주소 사택전화

(여전도사 교육전도사 포항)

4 장 로 Q)성 명 자택주소 자택전화

(피택장로 및 협동장로 은퇴장로 포함)

5 교 회 기 관 Q)기관명 기관장성명 자택주소

자택전화

(남 middot 여전도회 청년회 SFC 주일학교)

5 부설 기 관 Q)기관병 기관장성명 자택주소

자택전화

(유치원 유아원 출판사 선교사 )

7 교인사업체 소개 교단 교회성도들이 이용할 수 있도록

업체명 업종 대표자 성명 주소

전화번호

멜핀짙휠 151-010

서울 middot 영등포구 여의도동 53 우정빌딩 5층

월간개헥고려사

-783-5084 FAX 783 - 4167

믿칼멜 19948 30까지

고려바탕 월고를 모집합니다

고려마당은 평신도 여러분의 신앙의 괄장일니다

신앙생활중에 일어나는 체험수기 수필 간증 시나 수련회 부흥호|

참가기등 일반 성도 여러분의 원고를 기다립니다

원고 마감일은 매달 10일입니다

31

94년도 총회선교주일헌금현황

(94 630 현재)

서 율 남 노 회 서훌남노회 서울북노회 경 인 노 회

교회영 당임교역자 93년도헌금액 94년도헌긍액 교회영 담임교역자 93년도헌금액 94년도헌금왜 교회영 딩임교역자 93년도헌금액 94년도헌금액 교회영 딩입교역자 94년도헌금액 94년도헌금액

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길 보 리 깅구원 305αm 350lsquoαm 예 림 설문회 157αx) 1 1 3αx) 일 심 조원구 350αx) 230뼈 천 굉 정용석 140(0)

켜o 동 박성환 114αm 210αx) 왕 님 김오징 85αm 100αm 진곡대영 김주호 18αm 전 신 깅수구 85αx)

켜o 항 석원태 4309920 34871αm 은 광 신영럭 123αm 전곡 소 밍 액도현 전 성 전재석

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대전동굉 주춘식 130αm 143αm 제주앙문 문용칠 52600 겨l 5998αx) 4561760 교회명 딩입교역자 93년도헌금액 94년도헌금액

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동 문 박민정 102300 160αm 참 빛 강증안 96αn 142200 교회영 딩입교역자 93년도헌금액 94년도헌금액 gx lsquo rsquo~ 人l 60뼈

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여 굉 박길연 1 59αm 1 58αm 원 대 장 대 조덕래 86αm 주안징로 김동석 175αm

32

월간 iacute7fl혁고려」 후원회원옆 참여해 주심을 진섬으로 감사드렵니다

후원회원 명단

회 원 종 류 ~ 단

평 생 회 원 석원태(경향) 김태윤(신광) 조석연(석남제일l 정성섭(획현) 강구원(길보리 ) 권경록(경향) 횡질호(경향) 김석구(남산) 이종필 (경향l

김증진(굉현 ) 김원구(산성 ) 조용선(기조똥굉) 주용로(경향l 신선질(경항) 김응도(정평중앙) 이병문(계수제일) 임재훈(산곡)

김현숙(경향) 김재환(경향) 김영제(선일 ) 박창완(대구화목) 이은주(경항) 문삼렬(부산성광) 이종래(부천성문) 전재기(부천성문) 안선규(회원) 윤대이

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특 별 회 원 (주)카스 (주)인코 경향교회 서울북교효1 회현교회 총회전도부 길보리 교회 전국여전도회 총회교육부 츰회선교부 기독교복지상조회

( 단체 middot 기업) 성의사 육영제 표토스 전국주교연합 전국 SFC 전국 Cε 김스 안경원 브리태니커 태맨 기획 화평인테리어 산성상사 경효받천 쑥흥lsquo금 참조주택 여의도 부페 유신산업 한마음여행사 금정식품 영화여상 경효t2청년회 도서출판영문 신성시스템

6월 가입회원 성진교회( 1) 경향교회 (12)

bull 평생회원은 10만원 이상 특별회원과 단체후원은 광고 및 10만원 이상후원 일안회원은 1만원 이상 헌금입니다lsquo

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개혁주의적 교회 건설과 기독교적 문화를사회에 꽃피우며

세계 선교의 비전을제시하고 문서선교의 일익을 담당하는 이일에

전국 교회 성도님들의 참여를바랍니다

l 참여를 원하시는 분은 아래 절취선을 절단 하셔서 보내주시거나 전화 (02) 783-5084로 연락 주시면 안내해 드립니다

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lF뜯뭘-온라인 제일은행 351-20-103226 예금주 대한예수교 지 로 3015597 (아무 은행이나 지로 창구에 가시면 됩니다)

좋은 신앙의 책을 소개합니다

앙승훈저

기도요법에 대한 실험과 테크닉

기도는 당신의 인생을 변화시킬 수있다 윌리암파커 저 전민식 역

신앙학습교재

웨스트민스터 신앙고백서

기독교적 입장에서 쓴

환경문제

웨스트민스트 신앙고백서를 성경에 근거하 여 체계적으로 공부할 수 있도록 편집되어 있으며 신학적으로나 교리적으로 곡 알아두 어야 할 사항은 창고란에 자세히 기록하는 퉁 중 middot 고 bull 대학middot 청년부 middot 장년부의 교리 공부에 유익한 교재가 될 것입니다 상 middot 하 각 92쪽 1500원 합본지도자용 190쪽 3αm원 도서출판middot영문

ldquo썩는데 백년 걸리는 일회용품 환경을 생각 합시다rdquo 여행자들이 잠시 쉬어 갈 역이나 공항 근처의 환경에 그다지 신경 쓰지 않는 것처럽 그리스도인은 지구에 대한 청지기적 역할을 과소평가하는 것은 아닐까요 즉 자연 그 자체는 우리에게 하나님올 말해주고 지혜를 깨우쳐 주는 교과서입니다 이 책은 그리스도인들이 환경문제를 어떻게 감당해 야 할지를 하나님의 입장에서 생각하게 해 주는귀한책입니다 111쪽 2αm원 도서출판 CUP

미국에서 십오만부나 팔린 책으로 기도는 우리의 인생을 변화시킬 수 있다고 확신딴 그 증거들올 열거하며 기도의 능력에 대해 과학적 실험을 통해 입중하고 있다 만일 당 신이 기도하고 있음에도 불구하고 응답으로 이어지는 경험을 하지 못하고 있다면 그것은 잘못 기도하고 있는 것이다 기도의 방법을 모르고 있는 것이다 여기 웅답 받는 기도의 비결을 한 번 원고 싶지 않은가 286쪽 4800원 도서출판 middot 영문

33

고려신학교middot총회선교헌금납부현황

주의 선지학교를 강건하게 세우시고 가든지 보내든지 하게 하소서

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개인후원헌급 bull 김재이(목포가든) 50뼈 박옥정성도 40뼈

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기업은행 221-01-0415-522 대한예수교

실명제 관계로 송금시 교회확인을 위해 송금자와 함께 교회 명도 청가해서 송금해 주십시요 예) 최연숙(경향)

34

lsquolsquo 샌셔와 껑퓨터의 조화 ___ -

뚫蟲훌쉴카스

모험기업의새로운도전 모험기업으로출발한 (주)카스는수많은도전과시련을 극복하고창사 10주년을 맞이 하면서 새로운모험을 시도했습니다 ldquo아시아 대륙탐험 순수아P뷰어 탐험대원들로 구성된 5명의 ldquo키스 탐험대rdquo는 다가올씨아 대륙시대를 대비 민족의 정기가서린 백두산에서 아시아의 끝 이스탄불까지 15 000km를 60일간의 대장정을무사히 마쳤습니다 고비사막과천산산맥을 넘고오지를통과하여 온갖역경을 이겨낸카스인 이러한 의지로 ldquo전자저울로세계 제 l위 rdquo ldquo센서와 컴퓨터의 조화rdquo를 목표로 하고있는 우리의 꿈을 한발 앞당기겠습니다

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교단소식 |

교단목사안수식거행 김종도 middot 안승복middot김동진

총회산하 서울남노회와 경인노회는 지

난 제17회 전국교직자 수련대회시 임시노

회를 열어 선교사로 파송예정인 세명의 강

도사를 목사로 임직하는 예식을 거행하였

다

서울남노회 소속 김종도 안숭복(이상경

향교회) 강도사와 경인노회소속 김동진(부

천성문교회) 강도사가 목사 안수를 받았다

이날 임직 예배는 서울남노회장 이무영

목사가 안수위원장을 맡아 집례를 주관하

u rsquo룻 I4r bull bull 노 톨르프를~ 1틀르즈-a를~

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고 경인노회장 홍록두목사가 성경봉독을 당회장 조석연목사의 권연 총회장 김태윤

부천성문교회 여성중창단이 특송을 설교 목사의 축도로 목사임직예배를 마쳤다 는 고려신학교 교장 석원태목사가 세상이 금번 목사임직을 받은 김종도목사는 중

감당하지 못할 사람(히 11 38-40)이란 국으로 안승복목사는 브라질로 김동진목

제목의 말씀을 증거하였으며 서약과 안수 사는 몽골 선교사로 각각 파송될 예정으로 기도 안수례 공포의 순서와 석남제일교회 있다

임마누엘교회 이전 감사예배

분당신도시 수내동 궁전상가로

본 교단 서울 남노회 산하 임마누엘교회

(담임목사 박영출)가 성장에 성장을 거

듭하면서 금번 신도시로 개발된 분당지역

으로 교회를 이전하고 지난 6월26일 주일

오후 3시30분 이전 감사예배를 드렸다

박영출목사의 사회와 박민정목사(동문

교회 당회장)의 기도 이충구목사(시민교

회 당회장 성남시찰장)의 성경봉독 엄마

누엘교회 성가대의 찬양이 있은후 경향교

회 당회장이시며 고려신학교 교장이신 석

원태목사의 엄마누엘교회라는 제목의 말씀

을 증거하였다 이어서 성전이전 봉헌 기도

를 강순택목사(만민교회당회장) 특송은 경

향선교회 여성중창단 축사에 서상일목사

(성일교회 당회장)축도에 김태윤목사(신

광교회 당회장 총회장)가 각각 맡아 하나

님께 영광을돌렸다

인사말씀을 통해 박영출목사는 개혁주

의 교회로 하나님중심 성경중심 교회중심

의 교회로 성장을 하도록 기도해 주시고

지원해 주신 고려신학교 교장 목사님과 여

러 동역 목사님들께 감사를 드린다고 하며

신도시로 개발된 분당지역에 우리 고려교

단의 교회로 뿌리를 내려 개혁주의의 복음

을 더욱 힘있게 전할수 있도록 기도해 달

라고하였다

주소 463-020 경기도 성남시 분당구 수

내동 28-5 궁전상가 5충

률 교회(0342) -711 - 4748 목사관

(0342)711 -9307

분당 신도시 양지마을 상업은행 뒤

궁전상가 5충(좌석 200 5α)() 116)

서울북청년 면려회에서 회지창간

제호를 ldquo예수의 젊은이들rdquo로

서울 북노회 청년면려회(회장김주식)

는 지난 6월호로 회지를 창간발행하였다

총 70여 페이지로 컴퓨터 사식으로 처리

하여 복사판으로 제작되어 각 교회에 배포

하였는데 주요 내용은 북노회 산하 각교회

회원들의 간증 기도문 성시동과 신앙생활

에 필요한 제반 내용들로 편집되어져 있다

서울 북지방 청년연려회는 부정기적이

지만 회원들의 신앙의 광장으로 부족함이

없도록 계속 발간토록 하겠다고 한다

15

교단동정

bull 석원태목사(경향교회당회장 고려신

학교교장) 6주간의 성지시찰과 미주선

교지역 순방 및 집회를 인도하고 지난

6월24일 귀국

bull 영광교회(박길연목사담임)

고려신학교 종강예배시 신학생 전원과

교직원들에게 와이샤쓰 199장을 기증

bull 김봉석선교사 가족(러시아 gηl율교회)

지난 6월 초 신병 치료차 가족들과 귀

국하여 현재 치료를 하고 있음

률 전국여전도회(회장정경애집사)는

지난 6월13일 월요일 강화도에서 앞으

로 있을 행사와 교단과 나라를 위한 기

도회를가졌다

bull 서울남노회주일학교연합회

지난 6월25일 오후 충신교회서 성경암

송대회를개최하였다

bull 서울남노회CE(회장서성훈집사)는 지

난 7월2일 토요일 오후 여의도 고수부

지에서 교회연합체육대회를 개최하였

다

bull 전국SFC 부총무로 수고하던 신동훈

운동원이 지난 5월10일 군입대하였다

bull 서울 남지농엉FC 순회헌신예배를

지난 7월10일 주일저녁 경향교회당에서

이무영목사(은혜교회당회장)를 강사로

드립

bull 경향교회 6청년회서는

매월 1-2회 수서통 관내 무의탁노인

및 소년 소녀 가장을 대상으로 이 middot 미

용봉사활동을하고있음

bull 김장진교수 middot 김길곤교수(고려신학교

교수) 는 지난 7월11일 미국 유명 신학

교를 2주간 예정으로 둘러보기 위해 출

국

bull 정헌명선교사(브라질)는

지난달에 귀국하여 선교업무와 건강검

진을 마치고 7월 13일 선교현지로 출국

bull 부천계수제일교회 이병문목사 장녀

정화양의 결흔예식이 지난 7월23일 토

요일 오후2시 서머나교회에서 홍록두목

사주례로 있었음

bull 묘널복선교사(브라질)는 목사 안수

식과 선교사 파송식을 마치고 지난 7월

20일 선교현지로 출국

과단소삭 l

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인천에 개척교회 고려신학교 1 학기 종강 감사예배

방학중수련회 봉사활동 김재규전도사담임

인천지역에 또하나의 교단 교회가 설립

되었다

지난 7월 17일 오후3시 개척지인 인천시

남구 만수3동에 위치한 창성교회서 드려진

개척감사예배는 천환목사의 사회 유영희

목사의 기도 전재기 목사의 성경봉독 조

석연목사의 설교로 진행되었는데 축사에

황영석목사 헌금기도에 정용석목사 축도

에 홍록두목사등 경인노회 산하 교역자들

과 일반성도들이 참석하여 새롭게 출발하

는 창성교회를 위해 뜨거운 마음으로 기도

하며 격려하였다

담임교역자인 김재규전도사는 현재 고

려신학교 신학부2학년에 재학중이다

교회주소 인천시 남구 만수3동 107 - 56

호

경기 의왕시에 뱉엘교회 설립

고려 신학교 학생들은 1학기 종강감사예

배를 드리고 이어서 각 학년별로 수학여행

수련회 하계봉사등의 행사와 계획을 세우

고있다

신학원 3학년은 김길곤교수의 인솔로 전

주지역으로 2박3일의 MT를 다녀왔으며

신학원 2학년은 지난27일 전재기 교수의

인솔로 3박4일의 여정으로 제주도로 수학

여행을 다녀왔으며 신학원 1학년은 지난

23일 전재기교수의 인솔로강원도지역으로

1박2일의 MT를 다녀왔다

또한 여자 신학원 2 3학년은 지난 24일

김장진교수의 인솔로 1믿2일 단양팔경을

다녀왔다

이어서 성서학과 1 2 3학년과 전공과정

학생들은 8월 16일부터 2박3일동안 2개팀

으로 나누어 광명시 광천교회와 원당의 시

온성교회에 하계봉사를 계획하고 준비 중

에 있다

고려신학교 제1학기 종강감사예배가 지

난 6월23일 목요일 오전11시 문산에 있는

고려신학교 아카데미 캠퍼스에서 드려졌

다

고려신학교 신학원 대학부 여자신학원

학생들과 교수진 그리고 각 교회 성도님들

이 참석한 가운데 드려진 이 날 예배에 사

회는 교목과장 전재기목사 기도는 서울남

노회장 이무영목사 성경봉독은 학생과장

김길곤목사 찬양은 경향교회 여전도회 성

가대 설교는 교단 총회장이며 고려신학교

학감이신 김태윤목사가 「너 하나님의 사

람J (텀전 6 11 - 16) 이란 제목의 설교가

있은후 참석자 모두의 통성기도 감사와

서원의 연보 (기도서무과장 강상홍장로)

특송은 경향선교회 여성중창단 인사및 광

고에 교무과장 김장진목사 축도는 김태윤

목사가 각각 담당해 하나님께 영광을 돌렸

다

서울남노회 산하 중부시찰 소속의 멤엘

교회가 지난 7월 16일 토요일 오후3시 개척

감사예배를 드렸다

사회는 시찰장인 윤미채목사 기도는 김

경식목사 성경봉독은 박성덕목사 축가는

박영식교수 설교는 이무영목사 봉헌기도

에 김현철목사 축사는 노윤석목사 축도에

는 서상일목사가 각각 맡아 하나님께 영광

돌리며 새롭게 교회를 시작하는 교역자를

격려하였다

금번 개척교회를 시작하는 이성열전도

사는 현재 고려신학교 신학부 3학년에 재

학중이다

교회주소 경기 의왕시 오전동 산 149-3

톨(0343)58-5768

이 성 열전도사담임

총회선교사 파송예배드려 중국 middot 김종도목사 브라질 middot 안승복 목사

이정수목사(언약교회 당회장)의 봉헌기도

경향선교회 중창단의 특송 파송선교사를

위한 통성기도 총회선교국장 이현상목사

의 광고 총회장 김태윤목사의 축도순으

로 이어져 선교사로 파송받은 두분의 선교

사를 격려하고 하나님께 영광을 들혔다

브라질 안승복 총회선교사 파송예배가 지

난 7월17일 오후7시30분 여의도 경향교회

에서 드려졌다

총회선교부장이신 석원태목사의 사회로

드려진 이달 예배는 기도에 장경배목사

(효성교회 당회장) 성경봉독에 최기만목사

(외항선교회상임대표) 설교에는 홍록두목

사(서머나교회 당회장)가 각각 담당하여

하나님께 영광돌렸으며 안수위원들에 의한

안수기도 선교사 파송패수여 교단총무인

정성섭목사(회현교회 당회장)의 격려사와

16

총회선교부가 주관하는 중국 김종도 middot

교단소식 l

저14회 SFC대학생대회 개최 고려신학교 아카데미캠퍼스에서

전국SFC C위원장 최성화)가주최하는

제4회 SFC대학생 대회가 지난 6월29일부터

7월2일까지 3박4일간 고려신학교 아카데

미 캠퍼스에서 개최되었다

ldquo세계를 받은 SFC란 주제로 개최된 금

번대회는 강사로는 고려신학교 교장이신

석원태목사 고려신학교 교수인 김장진목

사가 저녁집회와 새벽기도회를 총회교육

부장인 강구원목사가 폐회예배를 인도하였

으며 특강으로는 전체특강 에 김성화목

사(에스라 불교권 선교연구원장)의 천국이

냐 극락이냐 전체특강 에 이종래목사

(부천 성문교회 당회장)의 기독학생의 결

혼관에 대한 강의가 있었다 선택특강으로

는 구원의확신(조원구목사일심교회당

회장) 달란트의 계발(김길곤목사고려

신학교교수) 기도응답의 비결(이무영목

사은혜교회당회장) 성령충만한 삶(강

순길목사로템교회당회장) 복음이 여기

까지 온길(전재기목사고려신학교교수)

선교사역에 대해서(정헌명선교사브라

질) 강의가 계속되었으며 각 대학 지구별

보고 대회와 학원별 총회 체육대회등 다양

한 프로그램으로 진행되어졌다

특히 선배동문들을 초청하여 그들의 경

험과 충고를 새져 들으며 새로운 도전과귀

한 산 지식을 얻은 시간으로 기억되기에

충분했다

고려신학교 아카데미 캠퍼스 각교회 여름 행사일정

일자 단체명 행사명

7월18일-20일 경향교회주일학교 어린이여름성경캠프

7월20일-22일 부천성문교회주일학교 어린이여름성경캠프

7월25일-28일 경향교회중 middot 고퉁부 중 middot 고하기수양회

7월27일-30일 부천성문교회중고퉁부 중 middot 고하기 수양회

8월 1일- 3일 경동교회 교인하기수련회

8월 1일- 3일 예일교회 교인하기수련회

8월 9일-11일 서울남지방SFC SFC알돌수련회

8월11일- 13일 경향교회6청년회 청년하기수련회

서울남지방SFC알돌수련회 개최

서울남지방SFC C위원장김대희)가 주최

하는 제10회 SFC알돌수련회가 지난 8월9

일부터 11일까지 2박3일간 고려신학교아

카데미 캠퍼스에서 개최된다

남지방 산하 작교회 SFC위원 지구위원

담당교역자동을 대상으로 하는 금번 알돌

수련회 주강사는 현재원목사(경향교회부

목사 남지방SFC간사)이며 주요 프로그램

17

학원 경남지구 SFC 순회헌신예배 드려

지난 5월7일(토) 오전 10시 30분 창원

대학교에서 학원 경남지구 SFC위원장의

사회와 이진성 경남지방 간사님의 기도 창

원대 SFC의 특송으로 진행된 예배에서

설교를 맡으신 박성환 전국간사님(경동교

회당회장)께서는 캠퍼스 전도의 필요성과

당위성에 대하여 설교해 주셨다

제7회 SFC문학상공고

1 자 격 전국 중 고 대 SFC운동원

2 기 간 1994년 11월 30일(수)까지

당일도착뭔11 한합

3 내 용 시 수필 옆응문 독후감

콩트

신학논문

4 보 낼 곳 전국SFC사무실

5 시상내역

최우수 3명 (중 고 대 각 1 명씩 장학금

10만원)

우 수 2명 (각 장학금 5만원)

가 작 3명 (각 장학금 3만원)

입 선 12명 (각 SFC 뺏지증정)

은 저녁집회의에 포크스렌즈 서바이벌게

임등의 순서와 각 지구보고대회 임원교육

등이 행해질 예정이다

S~소식 I

SFC인들으I SFC에 대한 의식은

1 SFC의 뜻을 알고 있는가

2 SFC의 유래나 역시어l 대하여

알고있는가

3 SFC죠별에 대히여 아는가

4 SFC수련회 또는 대학생대회에 참석해본적이 있는가

5 친한 친구와의 으탁과 SFC행사 가 겹쳤다 어떻게 하겠는가

SFC회보를 발간하는 전국학신사에서는 지

난 6월4일에 발간된 회보를 통해 SFC에

대한 SFC인들의 의식을 조사하여 발표하

였기에 이를 발춰|등여 상H합니다

18

조금은요Cf (15)

1번 질문을 통하여 대부분의 운동원들이

학생신앙운동(SFC) 의 기본적 의미는 알

고 있는 것으로 나타났다 그러나 SFC의

유래나 역사(2번 질문)에 대해서는 자신

있게 알지를 못핸 것으로 나타났다01 것

은 SFC가 STUDENT FOR 다-IR1ST 즉

학생신앙운동이라는 뜻을 알지만 그것이

지금의 학생신앙운동으로 정립될수 있었던

과정에 대해서는 듣고 배울 기회가 없었음

을 의미한다 아마도 우리 SFC안에 체계

적으로 SFC에 대해 배울수 있는 기회가

실제로 거의 없다는 것이 그 원인이 될듯

하다

또 SFC강령에 대하여는 (3번질문) 거

의 안다고 응답한 운동원이 절반을 차지하

는 것으로 보아 강령 대강의 내용은 거의

알고 있는 것으로 나타났다 하지만 일부

분만 외울 수 있는 운동원도 조사한 인원

전체의 15에 달해 SFC헌신예배나 수양

회때 하는 lsquo강령제창rsquo 시간에만 잠깐 되뇌

였던 것 같은 인상을 준다

4번 질문에서와 같이 SFC행사에 적어

도 한번 이상은 참석해 본 적이 있는 운동

원들에게 물은 5번 질문에서는 65의 운

동원이 약속했던 그 친구와 함께 가겠다고

응답하여 많은 운동원들의 마음속에 친구

를 전도하고 싶은 마음이 있는 것으로 나

타녔다 하지만 SFC행사보다는 친구와의

약속을 더 중시하는 운동원들도 24로 나

타났다는 것을 우리는 간과해서는 안될 것

이다

현재 우리들의 마음속에 있는 그 SFC

정신 곧 SFC강령의 내용들을 계속하여

실천하고 또 내 뒤의 SFC에게 물려주었

을 때 우리의 SFC 는 그 뜻대로 진정한

lsquo하나님을 위한 학생rsquo의 모임이 될 것이다

흩떨힐톨활과i월￡힐화l

평호시대를사는 값을 하기로 다짐하는 대호l

출발

교역자 수련회 첫째날 아침해가 떠 올랐

다

그동안 교역자 수련회 준비로 우리 사무

실(총회 선교부) 식구들은 자못 바쁜 시간

들을 보냈다 행사에 필요한 모든 것들을

챙겨야 하기 때문이었다

오래간만에 가져보는 즐거운 시간에 대

한 기대감으로 발걸음이 가벼웠다

목적지인 통해 하일라비치로 향하는 차

안에서 나는 마치 숨바꼭질하는 술래와 같

이 두리번 거렸다

계절은 소리없이 여름 한가운데에 와 있

었다 마치 초목 융단을 갈아 놓은 것 같은

먼 산과 들 내 조국의 산천이 어쩌면 이렇

게도 엄마의 행주치마속 같이 포근하게 느

껴 지는지hellip

통해 하일라비치에 도착

모든 입회 수속을 마치고 오래간만에 만

난 정다운 얼굴들과 가벼운 인사를 나누고

첫째날 개회에 배에 참석 했다

강구원 목사님의 사회와 김태윤 목사님

의 설교로 예배는 진행되었다 예수의 선한

일꾼은 iacute사람이되라 스승이 되라 목 사가 되라 J고 권연 하셨다 예배를 마치 고 3년동안 한솥 밥을 먹은 동기들이 함께

모였다 여러가지 기쁜소식 슬픈소식을 나

누며 서로 안부를 묻는 화기애애한 시간을

가졌다

둘째날 아침 해가 떠 올랐다

새벽예배를 드리고 해변으로 나갔다

해변에서 파도를 생각해 보았다 예수의 젊

은이들

어느 선교회 창설자는 파도같이 밀려오

는 젊은이들의 모습을 꿈군 후 세계 선교에

대한 vision을 품었다고 했었다

해변은 온통 조용한 몸짓과 소리의 하모

니를 연출하며 나를 감사 안았다 파도 소

리에 간간이 묻어서 들리는 뻐꾸기 소리

눈 앞에 펼쳐지는 푸른색의 그라디에이션

(색채변화)- 하나님은 한가지 빛깔도

명암을 조절하여 조화를 연출하시는 멋있 는연출자이시다

시편 1399-10월 말씀을 묵상했다

「내가 새벽 날개를 치며 바다끝에 가서

거할지라고 곧 거기서도 주의 손이 나를

인도하시며 J 오래깐만에 자연 속에서 아

무에게도 방해 받지 않고 조용히 주님과

대화하는 시간을 가져 보았다 수련회의 묘

미중에 하나가 바로 이런 것이라고 생각 해

보았다

즐거운아침 식사시간

간밤에 미쳐 인사를 나누지 못한 얼굴들

과 서로 반갑게 인사를 나누었다 오전에

김종도 안승복 김동진선교사 목사 안수식

이 있었고 김길곤 목사님의 「칼빈의 기독

교 강요 요해」가 있었다

저녁 프로그램 시간까지 주어진 자유 시

간에는 교회별로 혹은 동기들끼리 관광및

운동을 함께하는 즐거운 시간을 가졌다 삼

삼오오 짝을 지어 대화를 나누는 사람들

비치볼 게임을 하는 사람들 수영을 하는

사람들 관광을 하러 나가는 사람들hellip 모두

들 한가하고 여유있는 모습들이었다

저녁 집회때 석남제일 교회 조석연 목사

님께서 출액굽기 1장 15-22절 말씀으로

「히브리인은 다릅니다」라는 제목의 셜교를

하셨다 히브리인은 애굽인과 같지 않은데

「선택에 있어서 생활에 있어서 출산(생

산)에 있어서 다르다」고 하였다

목사님께서는 이날 밤 우리에게 lsquo고려

파 그 자체가 메세지rsquo 라고 하셨다 왜냐 하면 우리는 원리 원칙 행동에 있어서 달

라야 하기때문이라고 하셨다

세째날

새벽예배를 드리고 오전에 전재기 목사

님께서 「청교도의 설교 연구」라는 제목의

특강을 하셨다 수련회 기간동안 한편으로

는 휴식을 취하며 또 한편으로는 임시 노

회 선교부 모임퉁 모이는 일에 힘을 썼다

이러한 모든 결정과 계획들을 포괄적으

로 묶어서 저녁 집회 시간에는 석원태 목

19

왼쪽에서 두번째가 글쓴이

사님께서 「세계를 받은 사람들」이란 제목

으로설교를하셨다

세계를 받은 사람들 iacute그들은 불가분 그

시대 역사의 주역들이었다 하나님께서 기

쁘게 쓰신 사람들이다 절대 신앙의 사람들

이다 예수님의 마지막 지상 명령을 받은

사람들이다 한국교회는 세계 선교를 말은

사람들이다(고 설교를 하셨다

「평화시대를 사는 값을 하라 J고 하신 목사님의 말씀이 가슴을 때렸다

전후세대 특히 60년대 산업개발추진이

왕성한 시기에 태어난 나는 다소 불편한

상대적인 어려웅들은 있었지만신앙적으로

나 경제적 문화적으로 절대적인 어려움은

크게 없었던 세대라고 생각한다 왜냐하면

우리 부모님들 세대는 수많은 전쟁과 급작

스러운 가치관 변화에 너무 많은 뱃가를

치렀기 때문이다

이런 우리세대에게 목사님은 아니 주님

께서는 「평화 시대를 사는 값을 하라 J고 말씀 하신다 3박4일 짧은 기간에 충분한

휴식과 교제를 나눴다 그러나 이제 자신의

사역지를 향해서 아니 세계를 향해서 우리

들의 힘찬 발걸음을 내 딛어야 하지 않은

가

이렇게 영적으로나 육적으로 부요하고

풍부한 수련회를 허락하여 주신 하나님께

감사를드린다

-모든 영광을 하나님께

장미렁 전도사 (경향교회)

률훨E훨aeligE휠휠E훨훨표l

디〕 초대교호|의 탄생

초대교회의 발자취를 살펴보는 일은 기 있다 마태는 예수의 생애를 기록하면서 그 당시는 로마가 세상을 지배하고 있었

독교회의 성장과정을 살펴보는 일이다 ldquo주께서 선지자로 하신 말씀을 이루려 하 다 예수의 오심에 중요한 의미를 부여했던

예루살렘에서 시작한 작은 무리가 어떻 심이니rdquo라고 자주 언급하고 있다 이런 사실은 누가복음 기자가 로마 제국의

게 지구상의 여러 대륙으로 퍼져나가 거대 역사적 사건들을 자주 언급한 사실에서도

한 교회조직으로 발전되는가를 우리가 관 2 복음전파의 명령

심을 갖고 살펴 보자 예수는 그의 가르침과 인류를 대속한 죽

우리의 신앙선배들의 걸어간 그 고난으 음 그리고 부활을 통해 구약 시대의 민족적

로 이어진 길을 동참히는 마음으로 이 원 lsquo교회rsquo를신약교회로바꾸어 놓으셨다예

고를 준비하는 것이다 수는 이 새로운 구성체의 영적 본질을 분

명히 밝히셨다 그러나 조직은 만들지 않으

1 초대교회의 태동 셨다 대신에 교회가 서는 데 필요한 기본

구약성경 이야기 메시야에 대한 약속 적 원리를 가르치셨다 예수는 복음을 전파

예수 그리스도의 생애에 관한 이야기 그리 하기 위해 제자들을 내보내시면서 오직 당

고 사도들의 행적에 관한 내용들을 알고 신의 이름을 믿음으로 말미암아 받게 되는

있는 사람들은 이미 기독교회사에 대해서 구원올 전하라고 명하셨다 심지어 제자들

는 훌륭한 기초지식을 갖고 있는 셈이다

본래 하나님의 계시는 모든 사람을 향한

것이었다그러나하나님은단지 최초의 히

브리언인 아브라함을 통해 구약 시대 사람

들에 대한 구속의 범위를 정하셨다 그때

하나님은 이 믿음의 조상에게 모든 나라가

그를 통해 축복을 받게 된다고 확약하셨다

나중에 신약 교회가 세워지고 복음이 이방

인에게까지 전파되자 이 약속은 성취되었

다(갈라디아서 3 8) 그래서 이제 모든

사람들이 진정한 복음의 가르침을 대할수

있게 되었다

히브리인들은 구약성경은 말씀을 받은

사람들이었고 그들에게 예수는 하나님의

마지막 선지자로 오셨다(히브리서 1 1-

2) 그러나 그들은 메시야로 오신 그리스도

를 받아들이지 않았다 유대인들이 메시야

를 거절하자 하나님은 복음을 이방인들에

게로돌리셨다

그러므로 기독교는 바로 히브리인rsquo의 신

앙에 뿌리를 두고 있다 예수는 구약성경의

약속을 성취시키시는 메시야이다 이러한

관계를 마태복음을 쓴 기자는 일깨워주고

이 겪게 될 핍박에 대해 경고하실 때에도

로마 황제를 언급하지 않고 lsquo지옥의 문들rsquo

에 대해 말씀하셨다

이 세상을 떠나실 즈음에는 진리의 영이

와서 그 제자들을 모든 진리 가운데로 인

도해 줄 것이라고 약속하셨다 예수는 진리

의 영인 성령의 오심이야말로 당신을 따르

는 자들이 이제 예루살렘에서 땅 끝까지

나아가야 할 예정된 표적이라고 하셨다 이

러한 가르침은 새로 탄생한 교회야말로 성

령이 친히 세우시고 인도하시는 영적 실체

라는 사실을 입증하는 것이다

3 로마 제국을 통한 쿄회탄생의 준비

ldquo때가 차매 하나님이 그 아들을 보내사rdquo

(갈라디아서 4 4) 이 말씀의 의미는 분명

히 하나님께서 예수 그리스도의 구속 사업

을 성취시키시기 위해 세상으로 하여금 예

수 맞을 준비를 하게 하셨다는 뜻이다 그

렇다면 세상은 어떻게 예수 맞을 준비를

했는가 신약교회가 시작되어 예루살렘

에서부터 점차 확산될 무럽의 세상 형편은

어떠했는가

20

사도 베드로와바울 두사도의 로마전도는 네로 황제의 혹독한 박해속에서

도 그 꽃을 피워 오늘날의 서앙 기독교 문화의 기츠가

되었다

분명히 찾아볼 수 있다 누가는 ldquo가이사아

구스도가 영을 내려rdquo 또는 ldquo디베료 가이사

가 위에 있은지 열 다섯해rdquo둥과 같은 표현

을했다

로마 제국은 복음이 전파휠 수 있는 외적

환경을 마련했다 로마는 종족간의 전쟁을

종식시키고 평화를 가져왔다 도로망을 구

축하고 당시의 모든 세계를 두루 여행할 수

있도록 교량들을 건설했다 그리고 바다의

해적들을 소탕함으로 해상무역과 여행을

안심하고 할 수 있게 해주었다 당시의 이

러한 모든 상황들은 예수의 사도들이 복음

을 전세계에 전하는 데 유리했다

4 로마 제국안의 복음전파

외적 조건들만이 복음 전파에 도움이 된

것은 아니었다 영적 지적 환경도 복음 사

역을 위해 준비되었었다 헬라가 근통 전역

에 그들의 문화를 퍼뜨렸고 그 문화는 로

마까지도 점령하고 있었다

헬라어는 당시 세계의 공용어였다 바울

은 당시 로마 제국 영토 안에 있어 그의

메시지를 듣는 사람들과 헬라어로 의사 소

통을 했으며 로마 제국 안에서 활동했다

바울은 전도 여행 중에 만난 유대인들에게

구약성경을 인용할 때는 70인역 즉 그리스

도 탄생 200년 전에 번역된 헬라어 역본을

사용했다

헬라 철학은 많은 사람들에게 그들의 신

들에 대해 회의를 품게 했고 점차 신들의

활동을 신화나 전설 속의 일로 생각하게끔

만들었다 그러나 로마의 관리들은 여전히

종교를 권장했는데 이는 민중들 사이의 폭

동을 줄이기 위해서라도 신앙은 지켜야 한

다고 생각했기 때문이다 로마의 종교는 이

처 럼 정치적 수단에 불과했으므로 흔란한

인간의 마음에 평안을가져다주지 못했다

이 모든 것은 윤리적 진공상태를 가져왔다

이처 럼 상황에서 마음의 평안 죄 용서

그리고 무거운 짐으로부터 안식을 약속하

는 복음이 로마에 들어온 것이다 이 복음

에는 그리스도 안에서의 회개와 용서 생명

그리고 구원이 담겨 있다 복음은 각 가정

에 구원을 주는 메시지였고 때가 찬 당시

의 상황은 이 말씀이 빠른 속도로 번져나

가게 해주었다

5 초대교회의 확장

교회가 확장된 데에는 여러 요인이 작용

했다 우선 베드로에게 보이신 그리스도의

계시는 이방인들도 교회 안에 포항되어야

한다는 것이었다 스데반이 돌에 맞고 초기 그리스도인들이 사울이나 동료의 핍박으로

인해 흩어지기 시작했다 멀리 흩어져 살던

유대인들이 예루살렘에 왔다가 오순절 사

건을 목격하게 되었고 고향에 돌아갈 때는

구원의 메시지를 가지고 갔던 것이다

바울과 같이 세움을 입은 선교사들은 이

방 여러 세계에 복음을 전했고 공적인 자

를I뜯륜륭훨

만인저l사장설(萬人察司長說) Priesthhood of all believers 종교개혁의 가장 기본적인 원리이며 신 것 뿐이다 그런데 그 후 교회가 조직화되

약성경의 본질적이 강조점의 하나이기도 고 교직계급이 생겨나 아무나 그 직을 대 하다 행할 수 없다는 교권적 해석과 더불어 이를 이는 절대적이고도 완고했던 교권주의 ~ 합법화하기 위해 법을 제정하기도 하였다

교회주의로 인하여 질식상태에 있던 그리 그것이 결국은 세월이 흐르연서 사제와 평 스도인에게 마틴 middot 루터를 통해 제기된 것 신도를 엄격히 구분하기에 까지 이르렀다 이다 종교개혁자들은 이러한 곡해위에 세워 당시 교회는 교직자와 신도사이에 사제 진 특권의식을 무너뜨리며 유일한 중보자

적 직업과 세속적직업을 엄격히 구별하므 이신 예수 그리스도에게 모든 신자가 다 로 사제직을 특권화내지는 귀족화하였다 직결된다고 선포하므로써 「만일제사장셜」 개혁자들은 이 러한 사제직의 처사에 대 을 주창하게 된 것이다 그리하여 마틴 middot 루

해 성경적으로 아무런 근거가 없는 이기주

의적 작태라고 지적하며 예수님과 그 제자

들 가운데서도 사제와 신도의 특별한 구별

을 발견할 수 없다고 주장했다

신약에 성직을 나타내는 용어는 「클레로

스」인데 이는 특별한 직제를 뜻하는 말이

아니고 모든 그리스도인을 가르킨 표이며

또 신도를 뜻하는 「라오스J (Jaos)도 전체

그리스도인을 포괄하는 용어인 것이다 엠

전29의 ldquo너희는 택하신 족속이요 왕 같

은 제사장들이요 거룩한 나라요 그의 소유

된 백성이니rdquo라는 말씀도 같은 개념에서

기록되어진 것이다

초대교회에서 어떤이는 지도자로 어떤

이는 교사로 또 집사로 일하였지만 이는

모두 그리스도의 제자된 의무감에서 일한

격을 갖추지 않은 초기의 회십자들도 스스

로가 훌륭한 복음의 증인이 되었다

6 예수그리스도의몸

초기의 예루살렘 교회는 신령한 교회로

알려져 있었다 교인들은 모두가 사랑으로

연합되어 있었다 서로가 물건을 나누어 쓰

고 이웃의 생활에 깊은 관심을 갖고 있었

다

그러나 초기 교회에도 부패와 불화로 인

한결점이 나타났다사도시대 교회가주로

당연한 문제는 분파 소송 주님의 성만간의

21

터는 당시 교황제의 정치적 우위성을 반박

교적이 평신도보다 우월한 지위와 권리를

갖는 것에 반기를 들어 회중이 한 사람을

지도자로 선정해 내세울지라도 그에게만

사제권이 있는 것은 아니며 회중과 평동하

다고하였다

칼빈선생은 성경에 대해서도 모든 그리

스도인은 누구나 성서를 연구하고 말하고

가르철 의무가 있다고 하였다

결론적으로 「만인제사장설」은 하나님앞

에서 하나님을 섭기는 모든 사람들은 성도

로서 평등하며 각각 하나님으로 부터 받은

소명에 따라 그 처소에서 누구나 자유로이

말씀을 연구하고 가르치고 전할 수 있다는

것이다

악용이었다 또한유대인 신자들과 이방인

신자들 사이에는 서로가 형제애의 손길을

뻗는 데 어려움이 있었다

이러한 인간적인 결점들이 있음에도 불

구하고 교회는 예수 그리스도의 몸이다 하

나님께서 교회를 위해 세상을 만드셨고 또

교회를 위해 사도들이 수고하고 고난을 받

았다

성령의 축복하심으로 ldquo산에서 뜨인 돌rdquo

(다니엘 2 45) 이 세상을 가득 채우려 하

고 있었다 〈계속〉

〈김길곤교수정리〉

l빼R밍툴혹~

타슈겐트 김수복선교사

폭염이 일기 시작하는 중앙아시아 타슈

겐트에서 인사드립니다

전국교회 성도 여러분의 뜨거운 기도와

정성어린 후원으로 날마다 보람있는 선교

사역을 감당하고 있습니다

지난번 서울에갔다가 이곳에 도착하고

보니 예배 처소를 다른 곳으로 옮겨서 이

미 주일 예배를 한번 드린 상태에 있었습

니다

감사하옹는 것은 모든 성도들이 주님께

기도하고 새 예배 처소를 마련하고 옮기고

예배드릴 수 있도록 믿음이 장성한 것입니

다

사전 광고도 없이 갑자기 옮기는 관계로

주일날 그전 예배 초소에 버스를 대기시켜

그곳에 집결한 성도들을 예배 처소로 수송

하여 예배를 드린 어려움이 있었습니다

그러나 타슈겐트 양무리를 지켜 보호하

시는 주님의 손길에 감사드릴 뿐입니다

그동안 예배당 건축은 기후와 여러가지

샤정으로 별 진척이 없었습니다4월 18일

본당(2층) 벽돌 적상을 시작하여 5월 30일

현재 23정도 적상이 되었습니다

반지하( 1층)는 출입문 창문제작 보일러

설치 및 배관공사 전기 시설 둥이 진행 중

에 있습니다

당초 계획은 6월말에 완공하도록 되었으

나 물자 인력수급 인부들의 능력이 그렇게

원활하게 움직이지 못하고 있어서 빨라도

8월말 정도 되어야 완공 리라 생각하고

있습니다

공사진도가 너무 부진하여 최초 계약한

회사와 해약(5월 19일)하고 현재 제가 직

접 인부들을 거느리고 건축을 진행하고 있

습니다 그래서인지 요사이 아침에 일어 나

기가 너무 힘들 정도입니다 그러나 합력하

여 선을 이루시는 주님의 보호아래 공사는

날로 조금씩 진척되고 있어서 감사드릴 뿐

입니다

또한 감사할 일은 아직 공사비에 대한

전국교회와성도님들께

어려웅이 없습니다 7월에 새화폐가 나올

예정이라 약간은 어려움이 있을 것으로 봅

니다

6월 첫 주일에 개척이래 처음으로 서리

집사를 임명하려고 기도 중입니다 1992년

말 기준으로 세례 교인들 중에서 임명하려

고 합니다 남자 8명 여자 17명을 1차 선

정해 놓고 기도 중입니다 이들 중에 주의

나라를 위하여 충성할 일꾼이 임명되도록

성령의 역사하심을위하여 뜨거운 기도를

부탁드립니다

이제 후반기 부터는 이들을 대상으로 전

도 교육 행정(회계) 봉사 둥앵 대하여 집

중적으로 교육하여 자립교회로 훈련시켜

나갈계획입니다

세계 갈릴리 선교회의 지원으로 지난 5

월 27일 28일 양일간에 걸쳐서 200여명의

환자를 진료 전도하므로 주님의 은헤 가운

데 성교하였습니다

가족은 모두 건강하며 자녀들(광현 광

회 안나)은 학업에 정진하고 있습니다 무

엇 보다도 주님 주시는 지혜와 능력으로

선교사역을 힘있게 감당하도록 뜨거운 기

도를 부탁드립니다 그리고 하루 속히 건축

이 완공되도록 기도하여 주십시요

교단산하 목사님들과 성도 여러분께 여

러가지로 항상 감사할 뿐입니다

주님의 은혜 가운데 더욱 평강하시고 승

리하는 삶이 되시기를 기원합니다

타슈켄트 김수복 선교사 올림

몽골 H 선교사 사랑하는성도님들께

우리 구주 예수 그리스도의 위대하고 강

대하신 이름으로 문안드립니다 이곳 몽골

은 긴 겨울이 끝나고 푸른 나뭇잎과 파아

란 풀들이 솟아나고 있으며 동물들의 낙원

같은 모습을 드러내고 있습니다

1 현재의 시역과상황

저희 우우딩 게게교회는 4월말부터 새벽

예배를 시작하였습니다 매주 3일간(목 금

토) 새벽기도회를 시작하였습니다 매번

20-35명 가량이 참석 기도하고 있습니다

22

5월 8일에는 어버이 주일로 70명 이상의

학생 청년들이 부모님을 초청예배플 드리

고 특별한 교제의 시간을 갖고 성경을 선

물하였습니다 그리고 교회신문(2호)에

ldquo부모 공경rdquo을 써서 교회와 사회에 부모

공경과 하늘에 계신 영흔의 부모 공경에

대한 영적 운동을 감행했습니다

이 일이 이곳 제2의 신문 울란바토르 신

문에 간단히 소개되었습니다

그리고 5월 2째주(8일)부터 교회는 장소

와 형편상 2부예배를 시작하여 2부 주일예

배 체제가 되었습니다(1부는 20-302부

쟁0-400)

교회는 꾸준히 지방전도 사역을 하고 있

습니다 이번 5월에는 11일간 CCC팀과 연 합하여 몽골의 서부지역 2개 도에 4대의

짚차로 11명을 보내 예수 영화를 상영하며

전도중에 있습니다

월드컨선은 이곳 감욱 지도부와 정식 계

약을 체결하고 감옥구제 전도사역에 들어

갔습니다 몽골 전 인구의 평균 444명당 1

명꼴로 감옥에 있는 현 상황을 생각하며

평균 3일에 1명씩 굶어 죽어가고 있습니다

기도해 주십시오 현재 교회를 정식 퉁록

하는 문제 때문에 대단히 바뽑니다

2 앞으로의 사역과 상황

6월에 2회에 걸쳐 감옥 전도에 대한 시

도가 있게 됩니다 레크레이션 음식준비

영회ι상영 정신교육을 이곳 다른 선교단체

와 협 력하여 추진되고 있습니다

620-22 중고퉁부 수련회를 위해 170여

명이 기도하고 있습니다

624-81 의과대학과 함께 미국 한인침 례교회(이동원 목사님)에서 파송된 컴퓨터

영어교사와 함께 컴퓨터 영어 한국어 언

어강좌를 열려고 준비중에 있습니다

718-20 여름 수련회를 준비중에 있으

며

81-831 전국 이이 막(道) 대 전도 여 행을 추진하려고 계획중에 있습니다

3 기도를 부탁드립니다

(1) 교회가 이곳 시의회에 퉁록을 추진중에

있습니다

여름행사를위해서

지방에 조직하고 있는 교회들의 성장과

교회설립을위해서

현재 건물값이 (교회 사무실) 월 300

$에서 450$ 가량이 되었습니다

현재 $1α)()가량을 빌려 전도 및 교회

몽골 H선교사부부

운영을하고있습니다

여름 전국 아이막(18개 도)대 전도여행

에 투입휠 100명의 전도 대원들과 교회개

척 계획을 위하여 기도해 주시기 바랍니다

감사드립니다 목사님께서 늘 기도해 주

셔서 고맙습니다

영전이 끝나기 전에는 결코 쉬지 않을

것이며 주님이시며 속히 오소서 기도하 던 신앙 선배들의 뒤를 이어가는 전도자가

되고싶습니다

교회의 평안과 영적 성장을 기도 드립니

다

몽골에서 H선교사드립

우리나라에 100년간 외국선교사 2천9백56명이 사역 대부분 해방이전 미국인01 1 059명으로 최다

1884년 언더우드(장로교)와 아펜젤러

(감리교)선교사에 의해 이 땅에 처음으로

전래된 개신교 선교 1세기를 넘기면서 우

리땅을 다녀간 외국인 선교사는 모두 몇명

이나되는가

한국기독교역사연구소가 최근 펴낸 「대

한선교사 총람」에 따르면 1백년동안 한국

에서 사역한 외국인선교사는 총2천9백56

명인것으로집계됐다

국적별로는 미국이 1천59명 (693)으로

압도적 다수였고 영국 1백99명 캐나다 96

명 호주 85명 기타 88명의 순이다

특이한 점은 해방전인 1945년이전 내한

한선교사수가 1천5백29명이나돼 이들나 21세기를 앞둔 한국교회는 복음의 빚진

라가 선교초기에 쏟아부은 전도열의를 짐 국가로서 이제 그 빚을 갚기 위해 세계선

작해 볼 수 있다는 것이다 교에 앞장서는 나라로 하나님의 축복을 받

교단별로는 장로교가 6백94명 (454)으 았다

로 가장 많고 감리교 4백32명 (283) 구 특히 ldquo세계를 받은 교단rdquo으로서의 우리

세군 1백27명 (83)순이며 나머지는 성공 교단은 세계선교 특히 제3세계 원주민 선

회 안식교 성결교가 순위를 차지하고 있다 교에 주력하여 괄목할만한 성과를 얻고 있

이같은 수치는 오늘날의 해당교파 교세와 다 6년이라는 우리 교단 선교역사에 40여

무관치 않음에 유의할 필요가 있다 명의 우리교단 선교사가 오대양 육대주에

선교사들의 선교부별 통계는 미국 북장 나가서 주의 복음을 힘있게 전하고 있지

로회 3백38명 북감리회 2백50경 남장로회 않은가

1백90명 남감리회 1백82명퉁 미국쪽 선교

회 파송이 628에 이른다

23

댐끊펠환월F휩J16

초|후 만찬의 그 다락밤

우리는 레오나르드 다빈취의 명화 「최후

의 만찬」을 기억할 것이다

예수 그리스도께서 긴 식탁에서 제자들

과 함께 마지막 저녁식사를 하는 모습을

담은그림이다

이 만찬의 장소는 과연 어디일까 그곳

은 바로 예루삼렘 시온산의 다락방이다 원

래 시온산은 예루살램 중에서 솔로몬왕이

성전을 건축했던 지역만을 의미했으나 차

츰 예루살렘 도성 전체를 지칭하는 말로

사용하다가 신약시대 이후 예루살렘의 서

남쪽 언덕을 시온산으로 부르고 있는데 그

이유를 히브리대학 역사학자 하임 타드모

교수는 이렇게 설명했다 예루살렘성이 오

스만제국하에 있을때 술레이만 황제는 예

루살램성벽을 새로 쌓게 했는데 이때 성벽

을 설계한 사람의 실수로 시온산 지역이

성벽밖으로 나가게 되어 오늘에 이르게 되

었다고 한다 후에 이 사실을 안 황제는 크

게 노해서 그 설계사를 참수형에 처했다고

전해진다

시온산의 좁은 골목을 지나 고색창연한

건물의 2층으로 올라가면 큰 방이 나타나

는데 그 방이 바로 「최후의 만찬」의 현장

이다

다락방일 것이라는 기대와는 달리 고닥

시온 산 위에 있는 다윗 왕의 기념묘

양식의 큰 흘로서 벽쪽에 8개의 기둥과 흘 최후의 만찬 현장인 다락빙 -

중앙에 3개의 기퉁이 있다 현재의 건물은

12세기 십자군이 성지를 탈환했을 때 세운

것으로 원형의 보폰이 어려웠던 시대를 여

러번 지내온 것이 실감되어진다

이 「최후의 만찬」은 기독교인들에게 있

어서 가장 중요한 「성찬식」의 상징적인 의

식으로 기독교 복음이 전해 지는 모든 곳

에서 행해지고 있다

다락방에서 나와 계단을 내려가면 아래

층 부분에 다윗의 무덤이 있다 이것은 의

외의 사실로 구약에 다윗왕은 시온산의 반 왕들의 무덤 위치 조차도 전혀 알 수 없다

대편에 있는 다윗성에 장사되었다고 기록 는 사실은 놀랍기만 하다 사치와 영화의

되어 있기 때문이다 따라서 시온산에 있는 극치를 누렸던 솔로몬왕도 위대한 지도자

다윗의 무덤은 실제 무덤이 아니라 기념표 모세의 무덤도 알 수가 없다

이다 그것은 아무리 위대한 인물이라 해도 하 이스라엘 역사에는 모두 41명의 왕이 등 나님을 유일신으로 섬기는 피조물일뿐이라

장하지만 어느 왕의 무덤도 그 위치를 알 는 이스라엘의 신앙 때문이다 이런 의미에

수 없다 주변 나라들 특히 이집트의 경우 서 다윗왕의 무덤도 그 위치를 정확히 알

는 왕의 무덤을 어마어마한 피라미트로 만 수 없어 10세기경 시온산에다 그를 기념하

들어 놓는 경우와 비교해 볼때 이스라엘 기 위해 기념묘를 만들게된 것이다

24

lJ흩휠월흩휠률i괄

파키스탄 호l교율법을 적용하여 기독교 탄읍배| 이용

인도와 끊임없는 국경분쟁을 하고 있는

파키스탄에서는 회교율법에 따른 신성모독

죄를 무분별하게 적용하고 있어 인권단체

들의 비난을 사고 있다 나스라부트(50)라

는 독실한 회교도 여성은 지난 2월 회교전

통의상인 차도르를 입고 시장에서 야채를

구입 중 실수로 휴대용 코란을 땅에 떨어

뜨렸다 코란 모독죄로 체포된 그녀는 지금

감옥에서 사형 이 예고된 판결을 기다리고

있다

기독교도인 살라마트 마시 (13)는 글을

읽을줄도 쓸줄도 모르는 아이다 그러나 그

는 건물벽에 회교를 모독하는 글을 쓴 범

인으로 지목되어 감옥살이를 했다 지난 5

월 재판에서 마시의 무죄를 변호하고 나오

던 그의 삼촌은 극렬 회교도의 총에 맞아

법원앞에서 숨졌다 이 사건이 국경을 넘어

보도되면서 파키스탄의 열악한 인권상황이

세계에 알려지게 되었다

신성법은 이 나라 최대 국내 문제중 하

나이다 지난 5월 북서부 파딴족 거주지에

서는 회교율법사들의 사주를 받은 2만여명

의 주민들이 도로를 점거하고 신성법의 전

면 시행을 주장하며 농성을 벌였다 이들은

현재의 파키스탄 헌법을 폐지시키고 회교

율법을 국법으로 채택할 것을 요구했다 회

교율법에서는 신성모독죄에 대해서는 무조

건 사형시킬 것을 규정하고 있다

이 시위가 격렬해가던 지난 5월 16일 시

위진압군에 의해 10명의 파딴주민들이 목

숨을 잃었다 이 산건의 배후에는 부토정권

에 무조건 반대해 온 회교근본주의 정당인

자카티회교당이 있어 문제를 더욱 복잡하

게 하고 있다

1986년에 처음 도입된 신성법은 말이나

행위로 예언자 마호멧을 모욕한 사람은 무

조건 사형에 처하도록 하고 있으며 1993년

실수로 휴대용 코르멸 떨어뜨린 한 여성이 사형판결올 받을 정도로 회교 율업은 엄격하다 〈사진은 사우디아라비아의 회교도 성지인 메키에 모인 참배객들〉

부터는 마호멧의 가족에 대해 불경스런 말

을 한 경우에도 사형을 명하고 있다

그러나 신성법은 기독교인들을 탄압하

는 데 주로 이용되고 있다는 비난을 연치

못하고 있다 작년 한햇동안 5명의 비회교

도가 기소되었고 4명이 처형당했다 감옥

에서 재판을 기다리던 중 뚜렷한 이유없이

죽은 비회교도의 수도 상당하다

이 런 현실은 180만 파키스탄 기독교인들

을 분노시키고 있으며 전인구의 35를 차

지하는 힌두교들로부터도 심한 반발을 사

고 있다 이 문제는 국제적으로 널리 알려

져 파키스탄이 더 이상 인도의 캐시미르

인권 탄압문제를 들고 나올 수 없게 만들

었다

인권단체들의 비난을 받은 파키스탄정

부는 신성법에 두가지의 수정조항을 만들

었다 첫째는 법원의 명령이 있을 때에만

신성법을 어긴 사람을 체포할 수 있으며

25

법정에서 유죄를 증명해야 처벌이 가능하

다 둘째는 신성법을 어겨도 곧바로 사형시

키지 않고 10년동안 감옥에 수용시키며 반

론의 기회를 주는 것이다 신성법이 종교적

보복에 이용되는 것을 막겠다는 것이다

그러나 정부의 이런 조치에 대해 인권단

체들은 불만족을 표시하고 신성법의 완전

폐기를 요구하고 있다 인권운동가들은 현

행 형법안에 회교율법을 충분히 반영한 조

항들이 있다고 주장한다

인권옹호론자인 이크발 하이더 파키스

탄 법무장관은 신성법을 확정하면 종교적

인 불안이 고조될 것으로 우려하고 있다

회교근본주의자들의 지지를 받고 있는 야

당 당수 사리프 역시 개인적으로는 신성법

의 제정에 반대한다고 말하고 다른 대부분

의 정치인들도 신성법 제정에 반대하지만

회교율법사들의 공격이 두려워 입을 다물

고 있다고 밝혔다 lt외지에서〉

톨렵뿔훨뭘파-

큰소맙을가지십시요

J 년 여러분이여 - 0 믿는자의 길은미련한길이 아니라 지혜로운 길입니다

믿는다는 것 자체가 지혜이고 그 지혜는

우리가 세상의 모든 학문으로 부터 얻을 수

없는 주님의 말씀으로 부터 나오는 것이기

때문입니다

세상적으로 아무리 공부를 잘하고 많은

학문을 익힌다 해도 하나님을 알고 예수님

을 믿는 지혜는 얻을 수 없습니다 말씀과

기도를 통해서 주시는 것이기 때문입니다

그런 면에서 볼 때 올바른 믿음생활 또

는 지금은 그렇지 않더라도 매일 매일 점점

더 올바른 생활을 해 나가는 우리 청년들

에게 부 가지를 권변하고 싶습니다

지혜롭되 둔하고 근성을 갖고 있어야 된

다는것입니다

지혜는 주님으로 부터 받은 선물로서 믿

는 우리에게는 누구에게나 있습니다 주님

을 믿고 우리의 삶이 변하면서 우리에게는

지혜라는 선물이 주어집니다 그러나 세상

의 학문과 세상의 세태는 우리를 어지럽게

하여 혼란을 주고 당황하게 만듭니다 이 헐

때 같이 동요되 버리면 우리에게 주신 귀한

지혜가 헛되어 버리고 말게 되는 것입니다

따라서 미련하다고 할 만치 둔한 면이

우리에게 있어야합니다

예수의 젊은이들

말씀 그대로 모습 그대로 살아갈 때 믿고

기다릴 때 어떤 사람에게는 30대에 어떤

사람에게는 40대에 하나님의 역사가 나타

나고 하나님이 열어 주신 하늘 아래서 열린

길을 걸어가게 될 것입니다

조급하지 말고 둔하면서 근성을 갖고 살

아갑시다

노아가 긴 세월을 걸쳐 방주를 만들었을

때도 미련한 것처럼 보이나 세상의 움직임

에 빠지지 아니하고 둔하면서도 근성을 갖

고 하나님의 뜻을 이루어 드리게 되었던

것입니다 반면에 그를 비방하고 그를 유혹

하고 세상 세태에 따라 살았던 모든 사람

들은 멸망하고 말았던 것입니다

청년 여러분

지금 무엇을 해야할찌 갈팡질팡하고 불

안하고초조합니까

큰 소망을 갖고 그 소망을 버리지 말고

굳굳하게 그 소망의 실현을 위해 정진하십

시요 이리저리 수를 쓰고 세태에 따라 흔

들리는 것보다 하나님께 얻은 소망을 위하

여 미련할 정도로 근성을 갖고 끝까지 하

도록하십시요

머리가 좋으나 근성이 없는 사람들을 보

면 시작은 좋으나 끝이 없고 아무것도 제

대로 하는 것이 없게 마련입니다

머리가 나쁘며 근성(끈기)이 없는 사람

은 더 형편이 어려울 것입니다

머리가 좋고 근성(끈기)이 있는 사람은

한가지라도 제대로 할 줄 알고 머리가 되고

꼬리가 되지 않을 것입니다 하물며 하나님

께로 부터 지혜를 받은 우리가 둔할 정도

근성을 갖고 매사에 임한다면 우리의 인생

에 하나님께서 많은 열매를 맺도록 복을

내려 주실 줄 나는 굳게 믿고 있습니다

26

정용화장로 middot회현교회

우리 교단에도 세상적으로 보면 그리 뛰

어 나지는 않지만 근성(끈기)이 있고 성실

한 청년이 있습니다 지금 그 청년의 입장

을 보면 대학을 다니는 것도 아니고 또한

좋은 직장에 있는 것도 아니요 결혼할 시

기에 시기에 신부감이 나타나지도 아니한

걱정이 많은 청년이기도 합니다 그러나 그

청년은 믿음 생활과 교회를 섬김에 있어서

는 장로인 나도 본받아야 할 많은 것을 가

지고 있습니다 나는 그 청년이 지금은 어

려운 역경 속에 있지만 반드시 훌륭한 장로

아니면 목사로서 이 사회의 일익을 담당할

지도자가 되리라고 확신합니다

이런 청년을 하나님은 귀히 쓰실 것입니

다 청년 여러분 너무 조급해 하거나 이리

저리 재지 마십시요 묵묵히 자기앞에 놓인

일을 피하지 말고 정진하십시요 그리하여

우리 청년들이 한국을 안고 세계를 안고

꿈을 키워가고 성장하며 작은일에 충실하

십시요 매일매일에 충실하십시요 하나님

이 주시는 복을 헤아려 보며 보람된 삶을

살아가시기를 기도합니다 할렐루야

I빼훌~를

ogravei 마전 나는 여러가지 문제 즉 고난으 E코 로 영적 시험에 빠져 있었습니다

그 고난은 나에겐 너무 크고 힘들어서

이겨 볼 생각은 커녕 자꾸 그 고난을 피할

길을 찾고 있었습니다 설교 말씀을 들어도

은혜는 되지 않고 오히려 그 시간이 길게

만 느껴졌습니다 그렇게 몇 일이 지나 주

일 저녁예배를 드릴때 〈빌립보서 4 67gt

말씀이 나의 심령을 강하게 두드렸습니다

그래서 월요일 아침 무작정 가방을 챙겨

기도원을 향했습니다 기도원에 도착한나

는 바로 기도굴로 가서 기도를 시작했습니

다 처음에는 열심으로 기도를 했지만 시간

이 갈수록 기도하는 것이 힘들어져만 갔습

니다 급기야는 내가 왜 기도를 해야 하는

가 하는 생각까지 들면서 잠시동안도 그 곳에 머물러 있기가 힘들고 싫었습니다 나

의 마음은 그 기도원을 빨리 나가고 싶은

생각만으로 가득 했습니다

결국 삼일째되던 수요일 오후 가방을 챙

겨 정문 앞까지 나왔으나 그래도 내려가기

전에 목사님께는 말씀드려야겠다는 생각으

로 평소 존경하던 목사님께 전화를 걸어

상황을 말씀드렸습니다 그러자 목사님께

서는 ldquo너 지금 포기하고 내려오면 마귀에

게 지는 것이고 고난을 피하는 것이다 고

난을 피히는 것은 단지 시간을 연기하는

것이지 결코 승리하는 것은 아니다 그러니

포기하지 말고 마귀를 이길 수 있게 해 달

라고 간절히 주님께 매달려 봐라하고 말

씀하셨습니다 이 말씀에 잠시 갈퉁을 하다

목사님 말씀에 따르기로 결정하고 다시 기

도굴로 가서 기도를 시작했습니다

rdquo임마누엘의 하나님 저에게 이 악령의

힘을 이길 수 있는 성령의 힘과능력을주

시융소서 그리하여 내 마음속에 있는 악령

이 물러가고 성령님만이 가득차게 하융소

서하고 열심으로 기도하며 찬양을 했습

니다

이렇게 기도와 찬OJ을 계속할수록 걱정

근심 불안함의 마음이 점점 평안함을 찾기

고난과대적하자

시작했습니다 이렇게 몇일을 기도하던 중

나의 문제와 기도제목을 웅답하여 주셨습

니다

나는 평안함과 기쁨의 성령충만을 되찾

았습니다

만약에 수요일 그런상태로 내려왔다면

나는 여전히 고통가운데 고난을 피할 수

있는 길을 찾아다니며 방황했을 것입니다

그러나 말씀에 순종함으로 마귀와 대적해

싸웠을때 주님께서는 그 마해를 물리쳐 주

셨고 거기다가 고난까지 해결해 주셨습니

다

를를

요한계시록에 등장하는 4인의 사자출현( ) ldquo심판의 날이 밝아왔다rsquo고

ldquo심판의 날이 밝아왔다

미국 네바다주 엘리지역 주민들이 공포

에 휩싸여있다

권영석 middot 동두전 시민교회

어느 누구든 고난은 있을 것입니다 지금

여러분은 어떠한 고난에 닥쳐 있습니까

그러나 그 고난이 아무리 크고 힘들어도

기도함으로 주님께 매달린다면 주님은 그

기도를 외면치 않으시고 그 고난을 이길

수 있는 길을 열어 주실것입니다

ldquo아무것도 염려하지 말고 오직 모든 일

에 기도와 간구로 너회 구할것을 감사함으

로 하나님께 아뢰라 그리하면 모든 지각에

뛰어난 하나님의 평강이 그리스도 에수안

에서 너희 마음과 생각을 지키시리라 (빌

립보서 4 67)

요한계시록에 동장핸 lsquo4인의 사자rsquo가 1 이번 엘리지역에 이른 새벽 흙 먼지를

최근 출현했다는 것 I 이르키며 나타났다 숲속으로 사라진 4인의

하늘의 사자로 중무장한 채 말을 타고 | 사지를 수십명의 아침 산책객들이 목격했 이들이 나타난 곳에서는 여지없이 큰 재앙 | 는데 한 소방관이 50m 앞에서 이들을 촬

이 생기게 마련이어서 엘리지역 주민들의 | 영하는데 성공 신빙성을 더해주고 있다

불안감은 이만저만이 아니다 I 익명의 이 소방관은 현재 심한 고릉에

역사적으로 볼 때 이들이 재앙을 목고 | 시달리고 있으며 다른 목격자들은 당국

온다는 건 여기저기서 확인할 수 있다는 게 | 의 철저한 보안 속에 조사를 받고 있다 여기저기서 확인할 수 있다는 게 성경학자 | 빌 클린턴 대통령도 역사상 처음으로 미

인 폴 폼메르 박사의 주장 | 국에 이들이 출현한 사태의 심각성을 감안 제2차 세계대전이 발발하기 며칠전 독일 l 매일 상황보고를 받고 있다고 백악관 관

과 프랑스에 이들이 나타난 게 수백명에게 | 계자들의 전언

목격됐으며 걸프전 몇주전에도 마찬가지였 | ldquo4인의 사자는 귀신이 아니라 실존하고

다 I 있다rdquo는 폼메르 박사는 ldquo엘리지역에 조만

작년엔 아르헨티나에 이들이 나타났다lsquo | 간 끔찍한 일이 일어날 것rdquo이라면서 ldquo이미

사라진 뒤로 6백여명의 5세 이하 어린이가 | 그 씨앗을 잉태하고 있기 대문에 예방은

홍역으로 목숨을 잃었다는 보고도 있다 | 불가능하다rdquo고 밝혔다 lt해외토픽에서〉

27

뭘간 「개혁고려」후원 회원이 되어주십시요

디〕 일반후원회원께서는 1 년에 한번씩 다시 신청해 주셔야 합니다

지난해에 일반후원회원으로 도와주신 성도님 수는 약 500여명으로 기대했던 수에는 미치지 못했지만 여러 성

도님들의 성원 덕분으로 월간 「개혁고려」가 조금씩 성장 할 수 있었음에 감사를 드립니다

낌 94년에 다시 후원회원으로 도와 주십시요

93년에 일반회원으로 도와주신 성도님들과 아직 참여하지 않은 성도님들은 다시 참여하여 도와 주시길 바랍

니다

개혁주의 교회건설과 기독교문화 창달을 위한 여러 성도님들의 참여 광장으로 부족함이 없는 「개혁고려」가

되도록 노력하겠습니다

C뢰 회원으로 가입하실 성도님들께서는 지로용지 (번호)를 활용하십시요

동봉한 지로용지나 시중 은행에 비치된 지로용지를 통해 1년후원회비 1만원과 통신란에 자택주소를 기록해

주시면 후원회원으로 가입이 완료되며 이 주소를 통해 월간 「개혁고려」를 우송해 드립니다

머 지로용지 (입금이체 의뢰서)는 시중은행에 있습니다

[ 지로번호 13101115151917 I 금액 |￦ 111 010 1 010

전국 시중은행 예금창구에 가셔서 지로용지를 청구하시면 됩니다

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| 지로번호 I I I I I I I I I 금액 I I I I I I I 1 I I I 진 그 - CJ 지 --롤 통민린 흥 기 l

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)1 종01는 컴퓨터로 처리되므로 구겨지커니 01래 난01 더럽혀지지 않도록 주의히α 주십AI잉

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28

수 닙 인

톨힘릎힘뭘

그리스도의 희생적 사랑을 느끼면서

1994년도 1학기를 마쳤다

그 이유가 무었일까

그 이유는 신립동 기숨에 자리 잡고 있는

고려신학교에 처음 입학하여 은혜를 받고

열심을 다해 십자가의 군명이 되겠다고 다

짐하던 시간이 엇그제 같은데 그래도 하나

님의 은혜로 지금가지 올 수 있었다는 감

사의 마음이 겹쳐 있었기 때문이다 이러한

감정으로 갖게되는 MT는 지금까지의

MT와는 의미가 조금은 다르게 느껴졌

다

처음에는 이 러한 나의 생각이 나 혼자만

의 생각 인줄 알고 마음에 접어둔 채 일행

의 한 일원이 되어 밝은 마음으로 여행을

시작 하게 되었다 우리의 일행은 학교를

출발하여 복잡한 도심의 교통난을 피부로

경험 하였고 서울을 빠져 나가 고속도로를

달렬때와 김제의 녹색 평야 지대를 달럴

때에는 가슴속을 시원하게 해주는 대자연

을 통하여 하나님의 은총을 느낄수가 있었

다

우리의 처음 목적지인 항구 도시인 군산

은 전형적인 중소도시로 한창 개발중에 있

었다 외곽지역으로 건물들이 들어서는 지

역에서는 우리들의 설교 마음이 또 한번

가슴 속에서 일어나게 만들었다

두번째의 목적지인 전주에 이르러서는

우리 선배님이 사역하고 계시는 교회를 탐

방하여 식사를 내접받고 선배님을 통하여

고려신학교의 자부심을 가지라는 권면과

목회에 대한 새로운 비견들을 받았으며 선

교하는교회 안티욱교회의 탐방은초라하

게 보이는 깡통 건물만이 우리를 맞이 하

였다 그러니 교회를 둘러 보았을때에는

곳곳마다 선교의 숨결이 숨쉬고 있는 듯

하여 우리로 하여금 선교의 중요성을 다시

한번 인식 시켜주는계기가되기도하였다

마이신의 동반에서도 불쑥 솟아오른 인

간이 만든 남들은 허황된 삶 보는 듯 하였

남 기 천신학원 3년

으며 지나가는 행인이 돌을 쌓고 있는 것을

볼때는 영혼의 불쌍함을 느끼게 하였다

이러한 일정을 끈으로 돌아오는 학우들

을 모습속에서 두 가지를 느끼게 되었다

첫째로는 자신의 희생이 없이는 그리스

도의 사랑을 증거 할 수 없다는 것이었다

모든 학우들이 나를 회들을 위해서 희생하

는 모습을 역력히 보았다 자리의 불편함

인내하며 가는 학우 학우들을 벅이기 위해

형님집에 가서 고기 10근을 가지고 오는 학

우 어두운데서 강추를 깨끗이 씻으려는 학

우 돌판을 주으려고 돌아 다니는 학우 나

를 학우를 위해 고기를 열심히 굽는 학우

자시만이 먹는 것이 안타까워 고기를 쌓아

주는 학우 건강이 좋지 않은데도 학우들을

위해 동반을 포기 하지 않는 학우 자신이

힘들어도 더 힘든 학우들을 이끌어 주는

29

학우들의 모습은 자신의 희생 자체이었

다

둘째로는 선교의 지명이었다 하제 한 학

기만 지나연 선교의 현장으로 나아가야 하

는 우리들에게는 한 가지 한가지를 선교의

눈으로 미리 볼 수 밖에 없었다

군산의 개척지 선배님의 굳건한 교회

선교하는 깡통교회 안디옥 교회 바이산에

서의 불쌍한 영혼들은 우리로 히여금 선교

의 사명을갖게 하였다

다시말해 우리들의 M T는 그리스도의

회생적 사랑을 느끼연서 새로운 선교 사명

에 불타게 하는 여행이었다 이러한 여행을

허락하신 하나님께 감사하며 여행에서 배

운 그리스도의 희생적 사랑을 가지고 선교

의 사명을 실천하는 자가 되겠다고 다짐하

고돌아오게 되었다

흩펄파멸톨

우리의 하나됨을

발견하는소중한기호l

6월 23일 학기말 시험을 다 치르고 난 이어서 동기 전도사님의 교회인 춘천산

다음날 감격과 감사에 넘치는 마음으로 종 돌교회에 들러 뜨거운 합심 기도를 한 후 그

강예배를 드렸고 곧이어 우리 1학년 전 학 교회의 부흥을 기원하며 소양강으로 드라

우들은 즐겁게 강촌으로 여행을 떠났다 이브를 하는 마지막 코스를 밟았다 시원한

7대의 자7용에 6개조로 편성되어 전재 강바람과 멋있게 어울어진 산세를 감상하

기 교수님을 모시고 떠난 1빅2일 코스의 며 잘 닦인 경춘가도를 신나게 달릴 수 있

여행으로서 목적지는 강촌과 춘천 소양강 었던 흥겨운 시간이었다

일대 지도교수님의 기도로 즐거웠던 시간을

가는 도중 몸과 마음의 묵은 때를 청산

하자는() 의미에서 전곡온천에 들려 온

천욕으로 그동안의 긴장을 모두 풀어 버 렸

다 저녁 어스름이 낀 오후 6시반경 우리

일행은 무사히 강촌에 도착했다 우리가 여

장을 푼 곳은 맑고 조용한 공기와 뱃가가

있는 강촌의 민박집 도착과 동시에 전 학

우들은 저녁식사 준비로 분주했고 일부 학

우들은 가까운 뱃가에서 메기와 송사리 낚

시에 여념이 없었다 시장이 반찬이라고 설

은 밥도 맛있게들 먹었고 무엇보다 남자

학우들만으로 짜여진 식사조는 여학우들의

손길이 전혀 필요없이 풀륭한 요리사들을

배출시킨 식사시간이었다

식사후 즐거운 레크레이션 시간과 격의

없는 대화로 서로에 대해 장점을 발견할 수

있는 친근한 교제의 시간을 가졌으며 그

밤은 피곤을 잊은 채 강가에서 캠파이어를

하며 찬양과 장기자랑으로 멋진 시간을 보

냈다

6월 24일 아침 헌신적인 한 학우의 엄청

스런() 솜씨로 얼큰한 매운탕을 맛볼수

있었고 식사후 서둘러 춘천 시내로 들어가

한국의 볼리비아전의 월드컵 경기를 시청

하며 열띤 응원을 통해 우리가 한국인이라

는 체험의 시간을 가졌다 준천 종합운동장

을 빌려 우리들의 유일한 스포츠인 족구경

기를 통해 땀을 흘리후 춘천의 별미인 닭

갈비로 영양을 보충했다

30

김아영 bull 고려신학교 신학원1년

마무리하고 모두가 감사의 찬양을 올리며

아쉬운 작별을 기하고 각자의 귀가길에 올

랐다

열심히 온 힘을 다해 달려왔던 한 학기

였던만큼 우리 1학년의 MT는 소중한 가

치와 의미가 담긴 아름다운 추억이 될것이

며 우리의 하나됨을 발견하고 더욱 협력할

수 있는 계기를 마련해 주었다고 믿는다

최지영

middot경향교회

성얘 낀유리창으로

기도

내 가난한 날의 기B 흐릅니다

열 o흡해를 따듯한 체온으로

감싸주시던 당신의 손길 위로

내 지난날의 여윈 기도의 숨결이

흐르고있습니다

서른 하루를 하루로 합하여

화려없l 않게 그러나 아름답게

순수하나 퇴색하지 않게 곱게곱게

당신의 사랑을 엮으렵니다

해를 거듭할 수록 더욱 교만하지 않고 겸손하게

안일하기보다는 항상 긴장 속에서 살아갈 수 있는

생애의 마지막이 되도록 기도합니다

성애 낀 유리창으로 내 가난한 날의

기B 흐릅니다

항상평범한진리 속에서

더욱 큰 진리를 찾게 해 주소서

우리교단 전국교회 주소록을 제작합니다

1 교

교단산하 전국교회는 아래사항을 기록하셔서

월간 「개혁고려」사로 보내 주시길 바랍니다

bull 기록사항

회 Q)교회영 교회주소 교회전화(사무실)

2 담임교역자 Q) 성 명 사택주소 사택전화

(담임교역자 명함판사진 1매포함)

3 부교역자 Q) 성 명 사택주소 사택전화

(여전도사 교육전도사 포항)

4 장 로 Q)성 명 자택주소 자택전화

(피택장로 및 협동장로 은퇴장로 포함)

5 교 회 기 관 Q)기관명 기관장성명 자택주소

자택전화

(남 middot 여전도회 청년회 SFC 주일학교)

5 부설 기 관 Q)기관병 기관장성명 자택주소

자택전화

(유치원 유아원 출판사 선교사 )

7 교인사업체 소개 교단 교회성도들이 이용할 수 있도록

업체명 업종 대표자 성명 주소

전화번호

멜핀짙휠 151-010

서울 middot 영등포구 여의도동 53 우정빌딩 5층

월간개헥고려사

-783-5084 FAX 783 - 4167

믿칼멜 19948 30까지

고려바탕 월고를 모집합니다

고려마당은 평신도 여러분의 신앙의 괄장일니다

신앙생활중에 일어나는 체험수기 수필 간증 시나 수련회 부흥호|

참가기등 일반 성도 여러분의 원고를 기다립니다

원고 마감일은 매달 10일입니다

31

94년도 총회선교주일헌금현황

(94 630 현재)

서 율 남 노 회 서훌남노회 서울북노회 경 인 노 회

교회영 당임교역자 93년도헌금액 94년도헌긍액 교회영 담임교역자 93년도헌금액 94년도헌금왜 교회영 딩임교역자 93년도헌금액 94년도헌금액 교회영 딩입교역자 94년도헌금액 94년도헌금액

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켜o 항 석원태 4309920 34871αm 은 광 신영럭 123αm 전곡 소 밍 액도현 전 성 전재석

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대전동굉 주춘식 130αm 143αm 제주앙문 문용칠 52600 겨l 5998αx) 4561760 교회명 딩입교역자 93년도헌금액 94년도헌금액

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여 굉 박길연 1 59αm 1 58αm 원 대 장 대 조덕래 86αm 주안징로 김동석 175αm

32

월간 iacute7fl혁고려」 후원회원옆 참여해 주심을 진섬으로 감사드렵니다

후원회원 명단

회 원 종 류 ~ 단

평 생 회 원 석원태(경향) 김태윤(신광) 조석연(석남제일l 정성섭(획현) 강구원(길보리 ) 권경록(경향) 횡질호(경향) 김석구(남산) 이종필 (경향l

김증진(굉현 ) 김원구(산성 ) 조용선(기조똥굉) 주용로(경향l 신선질(경항) 김응도(정평중앙) 이병문(계수제일) 임재훈(산곡)

김현숙(경향) 김재환(경향) 김영제(선일 ) 박창완(대구화목) 이은주(경항) 문삼렬(부산성광) 이종래(부천성문) 전재기(부천성문) 안선규(회원) 윤대이

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특 별 회 원 (주)카스 (주)인코 경향교회 서울북교효1 회현교회 총회전도부 길보리 교회 전국여전도회 총회교육부 츰회선교부 기독교복지상조회

( 단체 middot 기업) 성의사 육영제 표토스 전국주교연합 전국 SFC 전국 Cε 김스 안경원 브리태니커 태맨 기획 화평인테리어 산성상사 경효받천 쑥흥lsquo금 참조주택 여의도 부페 유신산업 한마음여행사 금정식품 영화여상 경효t2청년회 도서출판영문 신성시스템

6월 가입회원 성진교회( 1) 경향교회 (12)

bull 평생회원은 10만원 이상 특별회원과 단체후원은 광고 및 10만원 이상후원 일안회원은 1만원 이상 헌금입니다lsquo

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개혁주의적 교회 건설과 기독교적 문화를사회에 꽃피우며

세계 선교의 비전을제시하고 문서선교의 일익을 담당하는 이일에

전국 교회 성도님들의 참여를바랍니다

l 참여를 원하시는 분은 아래 절취선을 절단 하셔서 보내주시거나 전화 (02) 783-5084로 연락 주시면 안내해 드립니다

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lF뜯뭘-온라인 제일은행 351-20-103226 예금주 대한예수교 지 로 3015597 (아무 은행이나 지로 창구에 가시면 됩니다)

좋은 신앙의 책을 소개합니다

앙승훈저

기도요법에 대한 실험과 테크닉

기도는 당신의 인생을 변화시킬 수있다 윌리암파커 저 전민식 역

신앙학습교재

웨스트민스터 신앙고백서

기독교적 입장에서 쓴

환경문제

웨스트민스트 신앙고백서를 성경에 근거하 여 체계적으로 공부할 수 있도록 편집되어 있으며 신학적으로나 교리적으로 곡 알아두 어야 할 사항은 창고란에 자세히 기록하는 퉁 중 middot 고 bull 대학middot 청년부 middot 장년부의 교리 공부에 유익한 교재가 될 것입니다 상 middot 하 각 92쪽 1500원 합본지도자용 190쪽 3αm원 도서출판middot영문

ldquo썩는데 백년 걸리는 일회용품 환경을 생각 합시다rdquo 여행자들이 잠시 쉬어 갈 역이나 공항 근처의 환경에 그다지 신경 쓰지 않는 것처럽 그리스도인은 지구에 대한 청지기적 역할을 과소평가하는 것은 아닐까요 즉 자연 그 자체는 우리에게 하나님올 말해주고 지혜를 깨우쳐 주는 교과서입니다 이 책은 그리스도인들이 환경문제를 어떻게 감당해 야 할지를 하나님의 입장에서 생각하게 해 주는귀한책입니다 111쪽 2αm원 도서출판 CUP

미국에서 십오만부나 팔린 책으로 기도는 우리의 인생을 변화시킬 수 있다고 확신딴 그 증거들올 열거하며 기도의 능력에 대해 과학적 실험을 통해 입중하고 있다 만일 당 신이 기도하고 있음에도 불구하고 응답으로 이어지는 경험을 하지 못하고 있다면 그것은 잘못 기도하고 있는 것이다 기도의 방법을 모르고 있는 것이다 여기 웅답 받는 기도의 비결을 한 번 원고 싶지 않은가 286쪽 4800원 도서출판 middot 영문

33

고려신학교middot총회선교헌금납부현황

주의 선지학교를 강건하게 세우시고 가든지 보내든지 하게 하소서

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34

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인천에 개척교회 고려신학교 1 학기 종강 감사예배

방학중수련회 봉사활동 김재규전도사담임

인천지역에 또하나의 교단 교회가 설립

되었다

지난 7월 17일 오후3시 개척지인 인천시

남구 만수3동에 위치한 창성교회서 드려진

개척감사예배는 천환목사의 사회 유영희

목사의 기도 전재기 목사의 성경봉독 조

석연목사의 설교로 진행되었는데 축사에

황영석목사 헌금기도에 정용석목사 축도

에 홍록두목사등 경인노회 산하 교역자들

과 일반성도들이 참석하여 새롭게 출발하

는 창성교회를 위해 뜨거운 마음으로 기도

하며 격려하였다

담임교역자인 김재규전도사는 현재 고

려신학교 신학부2학년에 재학중이다

교회주소 인천시 남구 만수3동 107 - 56

호

경기 의왕시에 뱉엘교회 설립

고려 신학교 학생들은 1학기 종강감사예

배를 드리고 이어서 각 학년별로 수학여행

수련회 하계봉사등의 행사와 계획을 세우

고있다

신학원 3학년은 김길곤교수의 인솔로 전

주지역으로 2박3일의 MT를 다녀왔으며

신학원 2학년은 지난27일 전재기 교수의

인솔로 3박4일의 여정으로 제주도로 수학

여행을 다녀왔으며 신학원 1학년은 지난

23일 전재기교수의 인솔로강원도지역으로

1박2일의 MT를 다녀왔다

또한 여자 신학원 2 3학년은 지난 24일

김장진교수의 인솔로 1믿2일 단양팔경을

다녀왔다

이어서 성서학과 1 2 3학년과 전공과정

학생들은 8월 16일부터 2박3일동안 2개팀

으로 나누어 광명시 광천교회와 원당의 시

온성교회에 하계봉사를 계획하고 준비 중

에 있다

고려신학교 제1학기 종강감사예배가 지

난 6월23일 목요일 오전11시 문산에 있는

고려신학교 아카데미 캠퍼스에서 드려졌

다

고려신학교 신학원 대학부 여자신학원

학생들과 교수진 그리고 각 교회 성도님들

이 참석한 가운데 드려진 이 날 예배에 사

회는 교목과장 전재기목사 기도는 서울남

노회장 이무영목사 성경봉독은 학생과장

김길곤목사 찬양은 경향교회 여전도회 성

가대 설교는 교단 총회장이며 고려신학교

학감이신 김태윤목사가 「너 하나님의 사

람J (텀전 6 11 - 16) 이란 제목의 설교가

있은후 참석자 모두의 통성기도 감사와

서원의 연보 (기도서무과장 강상홍장로)

특송은 경향선교회 여성중창단 인사및 광

고에 교무과장 김장진목사 축도는 김태윤

목사가 각각 담당해 하나님께 영광을 돌렸

다

서울남노회 산하 중부시찰 소속의 멤엘

교회가 지난 7월 16일 토요일 오후3시 개척

감사예배를 드렸다

사회는 시찰장인 윤미채목사 기도는 김

경식목사 성경봉독은 박성덕목사 축가는

박영식교수 설교는 이무영목사 봉헌기도

에 김현철목사 축사는 노윤석목사 축도에

는 서상일목사가 각각 맡아 하나님께 영광

돌리며 새롭게 교회를 시작하는 교역자를

격려하였다

금번 개척교회를 시작하는 이성열전도

사는 현재 고려신학교 신학부 3학년에 재

학중이다

교회주소 경기 의왕시 오전동 산 149-3

톨(0343)58-5768

이 성 열전도사담임

총회선교사 파송예배드려 중국 middot 김종도목사 브라질 middot 안승복 목사

이정수목사(언약교회 당회장)의 봉헌기도

경향선교회 중창단의 특송 파송선교사를

위한 통성기도 총회선교국장 이현상목사

의 광고 총회장 김태윤목사의 축도순으

로 이어져 선교사로 파송받은 두분의 선교

사를 격려하고 하나님께 영광을 들혔다

브라질 안승복 총회선교사 파송예배가 지

난 7월17일 오후7시30분 여의도 경향교회

에서 드려졌다

총회선교부장이신 석원태목사의 사회로

드려진 이달 예배는 기도에 장경배목사

(효성교회 당회장) 성경봉독에 최기만목사

(외항선교회상임대표) 설교에는 홍록두목

사(서머나교회 당회장)가 각각 담당하여

하나님께 영광돌렸으며 안수위원들에 의한

안수기도 선교사 파송패수여 교단총무인

정성섭목사(회현교회 당회장)의 격려사와

16

총회선교부가 주관하는 중국 김종도 middot

교단소식 l

저14회 SFC대학생대회 개최 고려신학교 아카데미캠퍼스에서

전국SFC C위원장 최성화)가주최하는

제4회 SFC대학생 대회가 지난 6월29일부터

7월2일까지 3박4일간 고려신학교 아카데

미 캠퍼스에서 개최되었다

ldquo세계를 받은 SFC란 주제로 개최된 금

번대회는 강사로는 고려신학교 교장이신

석원태목사 고려신학교 교수인 김장진목

사가 저녁집회와 새벽기도회를 총회교육

부장인 강구원목사가 폐회예배를 인도하였

으며 특강으로는 전체특강 에 김성화목

사(에스라 불교권 선교연구원장)의 천국이

냐 극락이냐 전체특강 에 이종래목사

(부천 성문교회 당회장)의 기독학생의 결

혼관에 대한 강의가 있었다 선택특강으로

는 구원의확신(조원구목사일심교회당

회장) 달란트의 계발(김길곤목사고려

신학교교수) 기도응답의 비결(이무영목

사은혜교회당회장) 성령충만한 삶(강

순길목사로템교회당회장) 복음이 여기

까지 온길(전재기목사고려신학교교수)

선교사역에 대해서(정헌명선교사브라

질) 강의가 계속되었으며 각 대학 지구별

보고 대회와 학원별 총회 체육대회등 다양

한 프로그램으로 진행되어졌다

특히 선배동문들을 초청하여 그들의 경

험과 충고를 새져 들으며 새로운 도전과귀

한 산 지식을 얻은 시간으로 기억되기에

충분했다

고려신학교 아카데미 캠퍼스 각교회 여름 행사일정

일자 단체명 행사명

7월18일-20일 경향교회주일학교 어린이여름성경캠프

7월20일-22일 부천성문교회주일학교 어린이여름성경캠프

7월25일-28일 경향교회중 middot 고퉁부 중 middot 고하기수양회

7월27일-30일 부천성문교회중고퉁부 중 middot 고하기 수양회

8월 1일- 3일 경동교회 교인하기수련회

8월 1일- 3일 예일교회 교인하기수련회

8월 9일-11일 서울남지방SFC SFC알돌수련회

8월11일- 13일 경향교회6청년회 청년하기수련회

서울남지방SFC알돌수련회 개최

서울남지방SFC C위원장김대희)가 주최

하는 제10회 SFC알돌수련회가 지난 8월9

일부터 11일까지 2박3일간 고려신학교아

카데미 캠퍼스에서 개최된다

남지방 산하 작교회 SFC위원 지구위원

담당교역자동을 대상으로 하는 금번 알돌

수련회 주강사는 현재원목사(경향교회부

목사 남지방SFC간사)이며 주요 프로그램

17

학원 경남지구 SFC 순회헌신예배 드려

지난 5월7일(토) 오전 10시 30분 창원

대학교에서 학원 경남지구 SFC위원장의

사회와 이진성 경남지방 간사님의 기도 창

원대 SFC의 특송으로 진행된 예배에서

설교를 맡으신 박성환 전국간사님(경동교

회당회장)께서는 캠퍼스 전도의 필요성과

당위성에 대하여 설교해 주셨다

제7회 SFC문학상공고

1 자 격 전국 중 고 대 SFC운동원

2 기 간 1994년 11월 30일(수)까지

당일도착뭔11 한합

3 내 용 시 수필 옆응문 독후감

콩트

신학논문

4 보 낼 곳 전국SFC사무실

5 시상내역

최우수 3명 (중 고 대 각 1 명씩 장학금

10만원)

우 수 2명 (각 장학금 5만원)

가 작 3명 (각 장학금 3만원)

입 선 12명 (각 SFC 뺏지증정)

은 저녁집회의에 포크스렌즈 서바이벌게

임등의 순서와 각 지구보고대회 임원교육

등이 행해질 예정이다

S~소식 I

SFC인들으I SFC에 대한 의식은

1 SFC의 뜻을 알고 있는가

2 SFC의 유래나 역시어l 대하여

알고있는가

3 SFC죠별에 대히여 아는가

4 SFC수련회 또는 대학생대회에 참석해본적이 있는가

5 친한 친구와의 으탁과 SFC행사 가 겹쳤다 어떻게 하겠는가

SFC회보를 발간하는 전국학신사에서는 지

난 6월4일에 발간된 회보를 통해 SFC에

대한 SFC인들의 의식을 조사하여 발표하

였기에 이를 발춰|등여 상H합니다

18

조금은요Cf (15)

1번 질문을 통하여 대부분의 운동원들이

학생신앙운동(SFC) 의 기본적 의미는 알

고 있는 것으로 나타났다 그러나 SFC의

유래나 역사(2번 질문)에 대해서는 자신

있게 알지를 못핸 것으로 나타났다01 것

은 SFC가 STUDENT FOR 다-IR1ST 즉

학생신앙운동이라는 뜻을 알지만 그것이

지금의 학생신앙운동으로 정립될수 있었던

과정에 대해서는 듣고 배울 기회가 없었음

을 의미한다 아마도 우리 SFC안에 체계

적으로 SFC에 대해 배울수 있는 기회가

실제로 거의 없다는 것이 그 원인이 될듯

하다

또 SFC강령에 대하여는 (3번질문) 거

의 안다고 응답한 운동원이 절반을 차지하

는 것으로 보아 강령 대강의 내용은 거의

알고 있는 것으로 나타났다 하지만 일부

분만 외울 수 있는 운동원도 조사한 인원

전체의 15에 달해 SFC헌신예배나 수양

회때 하는 lsquo강령제창rsquo 시간에만 잠깐 되뇌

였던 것 같은 인상을 준다

4번 질문에서와 같이 SFC행사에 적어

도 한번 이상은 참석해 본 적이 있는 운동

원들에게 물은 5번 질문에서는 65의 운

동원이 약속했던 그 친구와 함께 가겠다고

응답하여 많은 운동원들의 마음속에 친구

를 전도하고 싶은 마음이 있는 것으로 나

타녔다 하지만 SFC행사보다는 친구와의

약속을 더 중시하는 운동원들도 24로 나

타났다는 것을 우리는 간과해서는 안될 것

이다

현재 우리들의 마음속에 있는 그 SFC

정신 곧 SFC강령의 내용들을 계속하여

실천하고 또 내 뒤의 SFC에게 물려주었

을 때 우리의 SFC 는 그 뜻대로 진정한

lsquo하나님을 위한 학생rsquo의 모임이 될 것이다

흩떨힐톨활과i월￡힐화l

평호시대를사는 값을 하기로 다짐하는 대호l

출발

교역자 수련회 첫째날 아침해가 떠 올랐

다

그동안 교역자 수련회 준비로 우리 사무

실(총회 선교부) 식구들은 자못 바쁜 시간

들을 보냈다 행사에 필요한 모든 것들을

챙겨야 하기 때문이었다

오래간만에 가져보는 즐거운 시간에 대

한 기대감으로 발걸음이 가벼웠다

목적지인 통해 하일라비치로 향하는 차

안에서 나는 마치 숨바꼭질하는 술래와 같

이 두리번 거렸다

계절은 소리없이 여름 한가운데에 와 있

었다 마치 초목 융단을 갈아 놓은 것 같은

먼 산과 들 내 조국의 산천이 어쩌면 이렇

게도 엄마의 행주치마속 같이 포근하게 느

껴 지는지hellip

통해 하일라비치에 도착

모든 입회 수속을 마치고 오래간만에 만

난 정다운 얼굴들과 가벼운 인사를 나누고

첫째날 개회에 배에 참석 했다

강구원 목사님의 사회와 김태윤 목사님

의 설교로 예배는 진행되었다 예수의 선한

일꾼은 iacute사람이되라 스승이 되라 목 사가 되라 J고 권연 하셨다 예배를 마치 고 3년동안 한솥 밥을 먹은 동기들이 함께

모였다 여러가지 기쁜소식 슬픈소식을 나

누며 서로 안부를 묻는 화기애애한 시간을

가졌다

둘째날 아침 해가 떠 올랐다

새벽예배를 드리고 해변으로 나갔다

해변에서 파도를 생각해 보았다 예수의 젊

은이들

어느 선교회 창설자는 파도같이 밀려오

는 젊은이들의 모습을 꿈군 후 세계 선교에

대한 vision을 품었다고 했었다

해변은 온통 조용한 몸짓과 소리의 하모

니를 연출하며 나를 감사 안았다 파도 소

리에 간간이 묻어서 들리는 뻐꾸기 소리

눈 앞에 펼쳐지는 푸른색의 그라디에이션

(색채변화)- 하나님은 한가지 빛깔도

명암을 조절하여 조화를 연출하시는 멋있 는연출자이시다

시편 1399-10월 말씀을 묵상했다

「내가 새벽 날개를 치며 바다끝에 가서

거할지라고 곧 거기서도 주의 손이 나를

인도하시며 J 오래깐만에 자연 속에서 아

무에게도 방해 받지 않고 조용히 주님과

대화하는 시간을 가져 보았다 수련회의 묘

미중에 하나가 바로 이런 것이라고 생각 해

보았다

즐거운아침 식사시간

간밤에 미쳐 인사를 나누지 못한 얼굴들

과 서로 반갑게 인사를 나누었다 오전에

김종도 안승복 김동진선교사 목사 안수식

이 있었고 김길곤 목사님의 「칼빈의 기독

교 강요 요해」가 있었다

저녁 프로그램 시간까지 주어진 자유 시

간에는 교회별로 혹은 동기들끼리 관광및

운동을 함께하는 즐거운 시간을 가졌다 삼

삼오오 짝을 지어 대화를 나누는 사람들

비치볼 게임을 하는 사람들 수영을 하는

사람들 관광을 하러 나가는 사람들hellip 모두

들 한가하고 여유있는 모습들이었다

저녁 집회때 석남제일 교회 조석연 목사

님께서 출액굽기 1장 15-22절 말씀으로

「히브리인은 다릅니다」라는 제목의 셜교를

하셨다 히브리인은 애굽인과 같지 않은데

「선택에 있어서 생활에 있어서 출산(생

산)에 있어서 다르다」고 하였다

목사님께서는 이날 밤 우리에게 lsquo고려

파 그 자체가 메세지rsquo 라고 하셨다 왜냐 하면 우리는 원리 원칙 행동에 있어서 달

라야 하기때문이라고 하셨다

세째날

새벽예배를 드리고 오전에 전재기 목사

님께서 「청교도의 설교 연구」라는 제목의

특강을 하셨다 수련회 기간동안 한편으로

는 휴식을 취하며 또 한편으로는 임시 노

회 선교부 모임퉁 모이는 일에 힘을 썼다

이러한 모든 결정과 계획들을 포괄적으

로 묶어서 저녁 집회 시간에는 석원태 목

19

왼쪽에서 두번째가 글쓴이

사님께서 「세계를 받은 사람들」이란 제목

으로설교를하셨다

세계를 받은 사람들 iacute그들은 불가분 그

시대 역사의 주역들이었다 하나님께서 기

쁘게 쓰신 사람들이다 절대 신앙의 사람들

이다 예수님의 마지막 지상 명령을 받은

사람들이다 한국교회는 세계 선교를 말은

사람들이다(고 설교를 하셨다

「평화시대를 사는 값을 하라 J고 하신 목사님의 말씀이 가슴을 때렸다

전후세대 특히 60년대 산업개발추진이

왕성한 시기에 태어난 나는 다소 불편한

상대적인 어려웅들은 있었지만신앙적으로

나 경제적 문화적으로 절대적인 어려움은

크게 없었던 세대라고 생각한다 왜냐하면

우리 부모님들 세대는 수많은 전쟁과 급작

스러운 가치관 변화에 너무 많은 뱃가를

치렀기 때문이다

이런 우리세대에게 목사님은 아니 주님

께서는 「평화 시대를 사는 값을 하라 J고 말씀 하신다 3박4일 짧은 기간에 충분한

휴식과 교제를 나눴다 그러나 이제 자신의

사역지를 향해서 아니 세계를 향해서 우리

들의 힘찬 발걸음을 내 딛어야 하지 않은

가

이렇게 영적으로나 육적으로 부요하고

풍부한 수련회를 허락하여 주신 하나님께

감사를드린다

-모든 영광을 하나님께

장미렁 전도사 (경향교회)

률훨E훨aeligE휠휠E훨훨표l

디〕 초대교호|의 탄생

초대교회의 발자취를 살펴보는 일은 기 있다 마태는 예수의 생애를 기록하면서 그 당시는 로마가 세상을 지배하고 있었

독교회의 성장과정을 살펴보는 일이다 ldquo주께서 선지자로 하신 말씀을 이루려 하 다 예수의 오심에 중요한 의미를 부여했던

예루살렘에서 시작한 작은 무리가 어떻 심이니rdquo라고 자주 언급하고 있다 이런 사실은 누가복음 기자가 로마 제국의

게 지구상의 여러 대륙으로 퍼져나가 거대 역사적 사건들을 자주 언급한 사실에서도

한 교회조직으로 발전되는가를 우리가 관 2 복음전파의 명령

심을 갖고 살펴 보자 예수는 그의 가르침과 인류를 대속한 죽

우리의 신앙선배들의 걸어간 그 고난으 음 그리고 부활을 통해 구약 시대의 민족적

로 이어진 길을 동참히는 마음으로 이 원 lsquo교회rsquo를신약교회로바꾸어 놓으셨다예

고를 준비하는 것이다 수는 이 새로운 구성체의 영적 본질을 분

명히 밝히셨다 그러나 조직은 만들지 않으

1 초대교회의 태동 셨다 대신에 교회가 서는 데 필요한 기본

구약성경 이야기 메시야에 대한 약속 적 원리를 가르치셨다 예수는 복음을 전파

예수 그리스도의 생애에 관한 이야기 그리 하기 위해 제자들을 내보내시면서 오직 당

고 사도들의 행적에 관한 내용들을 알고 신의 이름을 믿음으로 말미암아 받게 되는

있는 사람들은 이미 기독교회사에 대해서 구원올 전하라고 명하셨다 심지어 제자들

는 훌륭한 기초지식을 갖고 있는 셈이다

본래 하나님의 계시는 모든 사람을 향한

것이었다그러나하나님은단지 최초의 히

브리언인 아브라함을 통해 구약 시대 사람

들에 대한 구속의 범위를 정하셨다 그때

하나님은 이 믿음의 조상에게 모든 나라가

그를 통해 축복을 받게 된다고 확약하셨다

나중에 신약 교회가 세워지고 복음이 이방

인에게까지 전파되자 이 약속은 성취되었

다(갈라디아서 3 8) 그래서 이제 모든

사람들이 진정한 복음의 가르침을 대할수

있게 되었다

히브리인들은 구약성경은 말씀을 받은

사람들이었고 그들에게 예수는 하나님의

마지막 선지자로 오셨다(히브리서 1 1-

2) 그러나 그들은 메시야로 오신 그리스도

를 받아들이지 않았다 유대인들이 메시야

를 거절하자 하나님은 복음을 이방인들에

게로돌리셨다

그러므로 기독교는 바로 히브리인rsquo의 신

앙에 뿌리를 두고 있다 예수는 구약성경의

약속을 성취시키시는 메시야이다 이러한

관계를 마태복음을 쓴 기자는 일깨워주고

이 겪게 될 핍박에 대해 경고하실 때에도

로마 황제를 언급하지 않고 lsquo지옥의 문들rsquo

에 대해 말씀하셨다

이 세상을 떠나실 즈음에는 진리의 영이

와서 그 제자들을 모든 진리 가운데로 인

도해 줄 것이라고 약속하셨다 예수는 진리

의 영인 성령의 오심이야말로 당신을 따르

는 자들이 이제 예루살렘에서 땅 끝까지

나아가야 할 예정된 표적이라고 하셨다 이

러한 가르침은 새로 탄생한 교회야말로 성

령이 친히 세우시고 인도하시는 영적 실체

라는 사실을 입증하는 것이다

3 로마 제국을 통한 쿄회탄생의 준비

ldquo때가 차매 하나님이 그 아들을 보내사rdquo

(갈라디아서 4 4) 이 말씀의 의미는 분명

히 하나님께서 예수 그리스도의 구속 사업

을 성취시키시기 위해 세상으로 하여금 예

수 맞을 준비를 하게 하셨다는 뜻이다 그

렇다면 세상은 어떻게 예수 맞을 준비를

했는가 신약교회가 시작되어 예루살렘

에서부터 점차 확산될 무럽의 세상 형편은

어떠했는가

20

사도 베드로와바울 두사도의 로마전도는 네로 황제의 혹독한 박해속에서

도 그 꽃을 피워 오늘날의 서앙 기독교 문화의 기츠가

되었다

분명히 찾아볼 수 있다 누가는 ldquo가이사아

구스도가 영을 내려rdquo 또는 ldquo디베료 가이사

가 위에 있은지 열 다섯해rdquo둥과 같은 표현

을했다

로마 제국은 복음이 전파휠 수 있는 외적

환경을 마련했다 로마는 종족간의 전쟁을

종식시키고 평화를 가져왔다 도로망을 구

축하고 당시의 모든 세계를 두루 여행할 수

있도록 교량들을 건설했다 그리고 바다의

해적들을 소탕함으로 해상무역과 여행을

안심하고 할 수 있게 해주었다 당시의 이

러한 모든 상황들은 예수의 사도들이 복음

을 전세계에 전하는 데 유리했다

4 로마 제국안의 복음전파

외적 조건들만이 복음 전파에 도움이 된

것은 아니었다 영적 지적 환경도 복음 사

역을 위해 준비되었었다 헬라가 근통 전역

에 그들의 문화를 퍼뜨렸고 그 문화는 로

마까지도 점령하고 있었다

헬라어는 당시 세계의 공용어였다 바울

은 당시 로마 제국 영토 안에 있어 그의

메시지를 듣는 사람들과 헬라어로 의사 소

통을 했으며 로마 제국 안에서 활동했다

바울은 전도 여행 중에 만난 유대인들에게

구약성경을 인용할 때는 70인역 즉 그리스

도 탄생 200년 전에 번역된 헬라어 역본을

사용했다

헬라 철학은 많은 사람들에게 그들의 신

들에 대해 회의를 품게 했고 점차 신들의

활동을 신화나 전설 속의 일로 생각하게끔

만들었다 그러나 로마의 관리들은 여전히

종교를 권장했는데 이는 민중들 사이의 폭

동을 줄이기 위해서라도 신앙은 지켜야 한

다고 생각했기 때문이다 로마의 종교는 이

처 럼 정치적 수단에 불과했으므로 흔란한

인간의 마음에 평안을가져다주지 못했다

이 모든 것은 윤리적 진공상태를 가져왔다

이처 럼 상황에서 마음의 평안 죄 용서

그리고 무거운 짐으로부터 안식을 약속하

는 복음이 로마에 들어온 것이다 이 복음

에는 그리스도 안에서의 회개와 용서 생명

그리고 구원이 담겨 있다 복음은 각 가정

에 구원을 주는 메시지였고 때가 찬 당시

의 상황은 이 말씀이 빠른 속도로 번져나

가게 해주었다

5 초대교회의 확장

교회가 확장된 데에는 여러 요인이 작용

했다 우선 베드로에게 보이신 그리스도의

계시는 이방인들도 교회 안에 포항되어야

한다는 것이었다 스데반이 돌에 맞고 초기 그리스도인들이 사울이나 동료의 핍박으로

인해 흩어지기 시작했다 멀리 흩어져 살던

유대인들이 예루살렘에 왔다가 오순절 사

건을 목격하게 되었고 고향에 돌아갈 때는

구원의 메시지를 가지고 갔던 것이다

바울과 같이 세움을 입은 선교사들은 이

방 여러 세계에 복음을 전했고 공적인 자

를I뜯륜륭훨

만인저l사장설(萬人察司長說) Priesthhood of all believers 종교개혁의 가장 기본적인 원리이며 신 것 뿐이다 그런데 그 후 교회가 조직화되

약성경의 본질적이 강조점의 하나이기도 고 교직계급이 생겨나 아무나 그 직을 대 하다 행할 수 없다는 교권적 해석과 더불어 이를 이는 절대적이고도 완고했던 교권주의 ~ 합법화하기 위해 법을 제정하기도 하였다

교회주의로 인하여 질식상태에 있던 그리 그것이 결국은 세월이 흐르연서 사제와 평 스도인에게 마틴 middot 루터를 통해 제기된 것 신도를 엄격히 구분하기에 까지 이르렀다 이다 종교개혁자들은 이러한 곡해위에 세워 당시 교회는 교직자와 신도사이에 사제 진 특권의식을 무너뜨리며 유일한 중보자

적 직업과 세속적직업을 엄격히 구별하므 이신 예수 그리스도에게 모든 신자가 다 로 사제직을 특권화내지는 귀족화하였다 직결된다고 선포하므로써 「만일제사장셜」 개혁자들은 이 러한 사제직의 처사에 대 을 주창하게 된 것이다 그리하여 마틴 middot 루

해 성경적으로 아무런 근거가 없는 이기주

의적 작태라고 지적하며 예수님과 그 제자

들 가운데서도 사제와 신도의 특별한 구별

을 발견할 수 없다고 주장했다

신약에 성직을 나타내는 용어는 「클레로

스」인데 이는 특별한 직제를 뜻하는 말이

아니고 모든 그리스도인을 가르킨 표이며

또 신도를 뜻하는 「라오스J (Jaos)도 전체

그리스도인을 포괄하는 용어인 것이다 엠

전29의 ldquo너희는 택하신 족속이요 왕 같

은 제사장들이요 거룩한 나라요 그의 소유

된 백성이니rdquo라는 말씀도 같은 개념에서

기록되어진 것이다

초대교회에서 어떤이는 지도자로 어떤

이는 교사로 또 집사로 일하였지만 이는

모두 그리스도의 제자된 의무감에서 일한

격을 갖추지 않은 초기의 회십자들도 스스

로가 훌륭한 복음의 증인이 되었다

6 예수그리스도의몸

초기의 예루살렘 교회는 신령한 교회로

알려져 있었다 교인들은 모두가 사랑으로

연합되어 있었다 서로가 물건을 나누어 쓰

고 이웃의 생활에 깊은 관심을 갖고 있었

다

그러나 초기 교회에도 부패와 불화로 인

한결점이 나타났다사도시대 교회가주로

당연한 문제는 분파 소송 주님의 성만간의

21

터는 당시 교황제의 정치적 우위성을 반박

교적이 평신도보다 우월한 지위와 권리를

갖는 것에 반기를 들어 회중이 한 사람을

지도자로 선정해 내세울지라도 그에게만

사제권이 있는 것은 아니며 회중과 평동하

다고하였다

칼빈선생은 성경에 대해서도 모든 그리

스도인은 누구나 성서를 연구하고 말하고

가르철 의무가 있다고 하였다

결론적으로 「만인제사장설」은 하나님앞

에서 하나님을 섭기는 모든 사람들은 성도

로서 평등하며 각각 하나님으로 부터 받은

소명에 따라 그 처소에서 누구나 자유로이

말씀을 연구하고 가르치고 전할 수 있다는

것이다

악용이었다 또한유대인 신자들과 이방인

신자들 사이에는 서로가 형제애의 손길을

뻗는 데 어려움이 있었다

이러한 인간적인 결점들이 있음에도 불

구하고 교회는 예수 그리스도의 몸이다 하

나님께서 교회를 위해 세상을 만드셨고 또

교회를 위해 사도들이 수고하고 고난을 받

았다

성령의 축복하심으로 ldquo산에서 뜨인 돌rdquo

(다니엘 2 45) 이 세상을 가득 채우려 하

고 있었다 〈계속〉

〈김길곤교수정리〉

l빼R밍툴혹~

타슈겐트 김수복선교사

폭염이 일기 시작하는 중앙아시아 타슈

겐트에서 인사드립니다

전국교회 성도 여러분의 뜨거운 기도와

정성어린 후원으로 날마다 보람있는 선교

사역을 감당하고 있습니다

지난번 서울에갔다가 이곳에 도착하고

보니 예배 처소를 다른 곳으로 옮겨서 이

미 주일 예배를 한번 드린 상태에 있었습

니다

감사하옹는 것은 모든 성도들이 주님께

기도하고 새 예배 처소를 마련하고 옮기고

예배드릴 수 있도록 믿음이 장성한 것입니

다

사전 광고도 없이 갑자기 옮기는 관계로

주일날 그전 예배 초소에 버스를 대기시켜

그곳에 집결한 성도들을 예배 처소로 수송

하여 예배를 드린 어려움이 있었습니다

그러나 타슈겐트 양무리를 지켜 보호하

시는 주님의 손길에 감사드릴 뿐입니다

그동안 예배당 건축은 기후와 여러가지

샤정으로 별 진척이 없었습니다4월 18일

본당(2층) 벽돌 적상을 시작하여 5월 30일

현재 23정도 적상이 되었습니다

반지하( 1층)는 출입문 창문제작 보일러

설치 및 배관공사 전기 시설 둥이 진행 중

에 있습니다

당초 계획은 6월말에 완공하도록 되었으

나 물자 인력수급 인부들의 능력이 그렇게

원활하게 움직이지 못하고 있어서 빨라도

8월말 정도 되어야 완공 리라 생각하고

있습니다

공사진도가 너무 부진하여 최초 계약한

회사와 해약(5월 19일)하고 현재 제가 직

접 인부들을 거느리고 건축을 진행하고 있

습니다 그래서인지 요사이 아침에 일어 나

기가 너무 힘들 정도입니다 그러나 합력하

여 선을 이루시는 주님의 보호아래 공사는

날로 조금씩 진척되고 있어서 감사드릴 뿐

입니다

또한 감사할 일은 아직 공사비에 대한

전국교회와성도님들께

어려웅이 없습니다 7월에 새화폐가 나올

예정이라 약간은 어려움이 있을 것으로 봅

니다

6월 첫 주일에 개척이래 처음으로 서리

집사를 임명하려고 기도 중입니다 1992년

말 기준으로 세례 교인들 중에서 임명하려

고 합니다 남자 8명 여자 17명을 1차 선

정해 놓고 기도 중입니다 이들 중에 주의

나라를 위하여 충성할 일꾼이 임명되도록

성령의 역사하심을위하여 뜨거운 기도를

부탁드립니다

이제 후반기 부터는 이들을 대상으로 전

도 교육 행정(회계) 봉사 둥앵 대하여 집

중적으로 교육하여 자립교회로 훈련시켜

나갈계획입니다

세계 갈릴리 선교회의 지원으로 지난 5

월 27일 28일 양일간에 걸쳐서 200여명의

환자를 진료 전도하므로 주님의 은헤 가운

데 성교하였습니다

가족은 모두 건강하며 자녀들(광현 광

회 안나)은 학업에 정진하고 있습니다 무

엇 보다도 주님 주시는 지혜와 능력으로

선교사역을 힘있게 감당하도록 뜨거운 기

도를 부탁드립니다 그리고 하루 속히 건축

이 완공되도록 기도하여 주십시요

교단산하 목사님들과 성도 여러분께 여

러가지로 항상 감사할 뿐입니다

주님의 은혜 가운데 더욱 평강하시고 승

리하는 삶이 되시기를 기원합니다

타슈켄트 김수복 선교사 올림

몽골 H 선교사 사랑하는성도님들께

우리 구주 예수 그리스도의 위대하고 강

대하신 이름으로 문안드립니다 이곳 몽골

은 긴 겨울이 끝나고 푸른 나뭇잎과 파아

란 풀들이 솟아나고 있으며 동물들의 낙원

같은 모습을 드러내고 있습니다

1 현재의 시역과상황

저희 우우딩 게게교회는 4월말부터 새벽

예배를 시작하였습니다 매주 3일간(목 금

토) 새벽기도회를 시작하였습니다 매번

20-35명 가량이 참석 기도하고 있습니다

22

5월 8일에는 어버이 주일로 70명 이상의

학생 청년들이 부모님을 초청예배플 드리

고 특별한 교제의 시간을 갖고 성경을 선

물하였습니다 그리고 교회신문(2호)에

ldquo부모 공경rdquo을 써서 교회와 사회에 부모

공경과 하늘에 계신 영흔의 부모 공경에

대한 영적 운동을 감행했습니다

이 일이 이곳 제2의 신문 울란바토르 신

문에 간단히 소개되었습니다

그리고 5월 2째주(8일)부터 교회는 장소

와 형편상 2부예배를 시작하여 2부 주일예

배 체제가 되었습니다(1부는 20-302부

쟁0-400)

교회는 꾸준히 지방전도 사역을 하고 있

습니다 이번 5월에는 11일간 CCC팀과 연 합하여 몽골의 서부지역 2개 도에 4대의

짚차로 11명을 보내 예수 영화를 상영하며

전도중에 있습니다

월드컨선은 이곳 감욱 지도부와 정식 계

약을 체결하고 감옥구제 전도사역에 들어

갔습니다 몽골 전 인구의 평균 444명당 1

명꼴로 감옥에 있는 현 상황을 생각하며

평균 3일에 1명씩 굶어 죽어가고 있습니다

기도해 주십시오 현재 교회를 정식 퉁록

하는 문제 때문에 대단히 바뽑니다

2 앞으로의 사역과 상황

6월에 2회에 걸쳐 감옥 전도에 대한 시

도가 있게 됩니다 레크레이션 음식준비

영회ι상영 정신교육을 이곳 다른 선교단체

와 협 력하여 추진되고 있습니다

620-22 중고퉁부 수련회를 위해 170여

명이 기도하고 있습니다

624-81 의과대학과 함께 미국 한인침 례교회(이동원 목사님)에서 파송된 컴퓨터

영어교사와 함께 컴퓨터 영어 한국어 언

어강좌를 열려고 준비중에 있습니다

718-20 여름 수련회를 준비중에 있으

며

81-831 전국 이이 막(道) 대 전도 여 행을 추진하려고 계획중에 있습니다

3 기도를 부탁드립니다

(1) 교회가 이곳 시의회에 퉁록을 추진중에

있습니다

여름행사를위해서

지방에 조직하고 있는 교회들의 성장과

교회설립을위해서

현재 건물값이 (교회 사무실) 월 300

$에서 450$ 가량이 되었습니다

현재 $1α)()가량을 빌려 전도 및 교회

몽골 H선교사부부

운영을하고있습니다

여름 전국 아이막(18개 도)대 전도여행

에 투입휠 100명의 전도 대원들과 교회개

척 계획을 위하여 기도해 주시기 바랍니다

감사드립니다 목사님께서 늘 기도해 주

셔서 고맙습니다

영전이 끝나기 전에는 결코 쉬지 않을

것이며 주님이시며 속히 오소서 기도하 던 신앙 선배들의 뒤를 이어가는 전도자가

되고싶습니다

교회의 평안과 영적 성장을 기도 드립니

다

몽골에서 H선교사드립

우리나라에 100년간 외국선교사 2천9백56명이 사역 대부분 해방이전 미국인01 1 059명으로 최다

1884년 언더우드(장로교)와 아펜젤러

(감리교)선교사에 의해 이 땅에 처음으로

전래된 개신교 선교 1세기를 넘기면서 우

리땅을 다녀간 외국인 선교사는 모두 몇명

이나되는가

한국기독교역사연구소가 최근 펴낸 「대

한선교사 총람」에 따르면 1백년동안 한국

에서 사역한 외국인선교사는 총2천9백56

명인것으로집계됐다

국적별로는 미국이 1천59명 (693)으로

압도적 다수였고 영국 1백99명 캐나다 96

명 호주 85명 기타 88명의 순이다

특이한 점은 해방전인 1945년이전 내한

한선교사수가 1천5백29명이나돼 이들나 21세기를 앞둔 한국교회는 복음의 빚진

라가 선교초기에 쏟아부은 전도열의를 짐 국가로서 이제 그 빚을 갚기 위해 세계선

작해 볼 수 있다는 것이다 교에 앞장서는 나라로 하나님의 축복을 받

교단별로는 장로교가 6백94명 (454)으 았다

로 가장 많고 감리교 4백32명 (283) 구 특히 ldquo세계를 받은 교단rdquo으로서의 우리

세군 1백27명 (83)순이며 나머지는 성공 교단은 세계선교 특히 제3세계 원주민 선

회 안식교 성결교가 순위를 차지하고 있다 교에 주력하여 괄목할만한 성과를 얻고 있

이같은 수치는 오늘날의 해당교파 교세와 다 6년이라는 우리 교단 선교역사에 40여

무관치 않음에 유의할 필요가 있다 명의 우리교단 선교사가 오대양 육대주에

선교사들의 선교부별 통계는 미국 북장 나가서 주의 복음을 힘있게 전하고 있지

로회 3백38명 북감리회 2백50경 남장로회 않은가

1백90명 남감리회 1백82명퉁 미국쪽 선교

회 파송이 628에 이른다

23

댐끊펠환월F휩J16

초|후 만찬의 그 다락밤

우리는 레오나르드 다빈취의 명화 「최후

의 만찬」을 기억할 것이다

예수 그리스도께서 긴 식탁에서 제자들

과 함께 마지막 저녁식사를 하는 모습을

담은그림이다

이 만찬의 장소는 과연 어디일까 그곳

은 바로 예루삼렘 시온산의 다락방이다 원

래 시온산은 예루살램 중에서 솔로몬왕이

성전을 건축했던 지역만을 의미했으나 차

츰 예루살렘 도성 전체를 지칭하는 말로

사용하다가 신약시대 이후 예루살렘의 서

남쪽 언덕을 시온산으로 부르고 있는데 그

이유를 히브리대학 역사학자 하임 타드모

교수는 이렇게 설명했다 예루살렘성이 오

스만제국하에 있을때 술레이만 황제는 예

루살램성벽을 새로 쌓게 했는데 이때 성벽

을 설계한 사람의 실수로 시온산 지역이

성벽밖으로 나가게 되어 오늘에 이르게 되

었다고 한다 후에 이 사실을 안 황제는 크

게 노해서 그 설계사를 참수형에 처했다고

전해진다

시온산의 좁은 골목을 지나 고색창연한

건물의 2층으로 올라가면 큰 방이 나타나

는데 그 방이 바로 「최후의 만찬」의 현장

이다

다락방일 것이라는 기대와는 달리 고닥

시온 산 위에 있는 다윗 왕의 기념묘

양식의 큰 흘로서 벽쪽에 8개의 기둥과 흘 최후의 만찬 현장인 다락빙 -

중앙에 3개의 기퉁이 있다 현재의 건물은

12세기 십자군이 성지를 탈환했을 때 세운

것으로 원형의 보폰이 어려웠던 시대를 여

러번 지내온 것이 실감되어진다

이 「최후의 만찬」은 기독교인들에게 있

어서 가장 중요한 「성찬식」의 상징적인 의

식으로 기독교 복음이 전해 지는 모든 곳

에서 행해지고 있다

다락방에서 나와 계단을 내려가면 아래

층 부분에 다윗의 무덤이 있다 이것은 의

외의 사실로 구약에 다윗왕은 시온산의 반 왕들의 무덤 위치 조차도 전혀 알 수 없다

대편에 있는 다윗성에 장사되었다고 기록 는 사실은 놀랍기만 하다 사치와 영화의

되어 있기 때문이다 따라서 시온산에 있는 극치를 누렸던 솔로몬왕도 위대한 지도자

다윗의 무덤은 실제 무덤이 아니라 기념표 모세의 무덤도 알 수가 없다

이다 그것은 아무리 위대한 인물이라 해도 하 이스라엘 역사에는 모두 41명의 왕이 등 나님을 유일신으로 섬기는 피조물일뿐이라

장하지만 어느 왕의 무덤도 그 위치를 알 는 이스라엘의 신앙 때문이다 이런 의미에

수 없다 주변 나라들 특히 이집트의 경우 서 다윗왕의 무덤도 그 위치를 정확히 알

는 왕의 무덤을 어마어마한 피라미트로 만 수 없어 10세기경 시온산에다 그를 기념하

들어 놓는 경우와 비교해 볼때 이스라엘 기 위해 기념묘를 만들게된 것이다

24

lJ흩휠월흩휠률i괄

파키스탄 호l교율법을 적용하여 기독교 탄읍배| 이용

인도와 끊임없는 국경분쟁을 하고 있는

파키스탄에서는 회교율법에 따른 신성모독

죄를 무분별하게 적용하고 있어 인권단체

들의 비난을 사고 있다 나스라부트(50)라

는 독실한 회교도 여성은 지난 2월 회교전

통의상인 차도르를 입고 시장에서 야채를

구입 중 실수로 휴대용 코란을 땅에 떨어

뜨렸다 코란 모독죄로 체포된 그녀는 지금

감옥에서 사형 이 예고된 판결을 기다리고

있다

기독교도인 살라마트 마시 (13)는 글을

읽을줄도 쓸줄도 모르는 아이다 그러나 그

는 건물벽에 회교를 모독하는 글을 쓴 범

인으로 지목되어 감옥살이를 했다 지난 5

월 재판에서 마시의 무죄를 변호하고 나오

던 그의 삼촌은 극렬 회교도의 총에 맞아

법원앞에서 숨졌다 이 사건이 국경을 넘어

보도되면서 파키스탄의 열악한 인권상황이

세계에 알려지게 되었다

신성법은 이 나라 최대 국내 문제중 하

나이다 지난 5월 북서부 파딴족 거주지에

서는 회교율법사들의 사주를 받은 2만여명

의 주민들이 도로를 점거하고 신성법의 전

면 시행을 주장하며 농성을 벌였다 이들은

현재의 파키스탄 헌법을 폐지시키고 회교

율법을 국법으로 채택할 것을 요구했다 회

교율법에서는 신성모독죄에 대해서는 무조

건 사형시킬 것을 규정하고 있다

이 시위가 격렬해가던 지난 5월 16일 시

위진압군에 의해 10명의 파딴주민들이 목

숨을 잃었다 이 산건의 배후에는 부토정권

에 무조건 반대해 온 회교근본주의 정당인

자카티회교당이 있어 문제를 더욱 복잡하

게 하고 있다

1986년에 처음 도입된 신성법은 말이나

행위로 예언자 마호멧을 모욕한 사람은 무

조건 사형에 처하도록 하고 있으며 1993년

실수로 휴대용 코르멸 떨어뜨린 한 여성이 사형판결올 받을 정도로 회교 율업은 엄격하다 〈사진은 사우디아라비아의 회교도 성지인 메키에 모인 참배객들〉

부터는 마호멧의 가족에 대해 불경스런 말

을 한 경우에도 사형을 명하고 있다

그러나 신성법은 기독교인들을 탄압하

는 데 주로 이용되고 있다는 비난을 연치

못하고 있다 작년 한햇동안 5명의 비회교

도가 기소되었고 4명이 처형당했다 감옥

에서 재판을 기다리던 중 뚜렷한 이유없이

죽은 비회교도의 수도 상당하다

이 런 현실은 180만 파키스탄 기독교인들

을 분노시키고 있으며 전인구의 35를 차

지하는 힌두교들로부터도 심한 반발을 사

고 있다 이 문제는 국제적으로 널리 알려

져 파키스탄이 더 이상 인도의 캐시미르

인권 탄압문제를 들고 나올 수 없게 만들

었다

인권단체들의 비난을 받은 파키스탄정

부는 신성법에 두가지의 수정조항을 만들

었다 첫째는 법원의 명령이 있을 때에만

신성법을 어긴 사람을 체포할 수 있으며

25

법정에서 유죄를 증명해야 처벌이 가능하

다 둘째는 신성법을 어겨도 곧바로 사형시

키지 않고 10년동안 감옥에 수용시키며 반

론의 기회를 주는 것이다 신성법이 종교적

보복에 이용되는 것을 막겠다는 것이다

그러나 정부의 이런 조치에 대해 인권단

체들은 불만족을 표시하고 신성법의 완전

폐기를 요구하고 있다 인권운동가들은 현

행 형법안에 회교율법을 충분히 반영한 조

항들이 있다고 주장한다

인권옹호론자인 이크발 하이더 파키스

탄 법무장관은 신성법을 확정하면 종교적

인 불안이 고조될 것으로 우려하고 있다

회교근본주의자들의 지지를 받고 있는 야

당 당수 사리프 역시 개인적으로는 신성법

의 제정에 반대한다고 말하고 다른 대부분

의 정치인들도 신성법 제정에 반대하지만

회교율법사들의 공격이 두려워 입을 다물

고 있다고 밝혔다 lt외지에서〉

톨렵뿔훨뭘파-

큰소맙을가지십시요

J 년 여러분이여 - 0 믿는자의 길은미련한길이 아니라 지혜로운 길입니다

믿는다는 것 자체가 지혜이고 그 지혜는

우리가 세상의 모든 학문으로 부터 얻을 수

없는 주님의 말씀으로 부터 나오는 것이기

때문입니다

세상적으로 아무리 공부를 잘하고 많은

학문을 익힌다 해도 하나님을 알고 예수님

을 믿는 지혜는 얻을 수 없습니다 말씀과

기도를 통해서 주시는 것이기 때문입니다

그런 면에서 볼 때 올바른 믿음생활 또

는 지금은 그렇지 않더라도 매일 매일 점점

더 올바른 생활을 해 나가는 우리 청년들

에게 부 가지를 권변하고 싶습니다

지혜롭되 둔하고 근성을 갖고 있어야 된

다는것입니다

지혜는 주님으로 부터 받은 선물로서 믿

는 우리에게는 누구에게나 있습니다 주님

을 믿고 우리의 삶이 변하면서 우리에게는

지혜라는 선물이 주어집니다 그러나 세상

의 학문과 세상의 세태는 우리를 어지럽게

하여 혼란을 주고 당황하게 만듭니다 이 헐

때 같이 동요되 버리면 우리에게 주신 귀한

지혜가 헛되어 버리고 말게 되는 것입니다

따라서 미련하다고 할 만치 둔한 면이

우리에게 있어야합니다

예수의 젊은이들

말씀 그대로 모습 그대로 살아갈 때 믿고

기다릴 때 어떤 사람에게는 30대에 어떤

사람에게는 40대에 하나님의 역사가 나타

나고 하나님이 열어 주신 하늘 아래서 열린

길을 걸어가게 될 것입니다

조급하지 말고 둔하면서 근성을 갖고 살

아갑시다

노아가 긴 세월을 걸쳐 방주를 만들었을

때도 미련한 것처럼 보이나 세상의 움직임

에 빠지지 아니하고 둔하면서도 근성을 갖

고 하나님의 뜻을 이루어 드리게 되었던

것입니다 반면에 그를 비방하고 그를 유혹

하고 세상 세태에 따라 살았던 모든 사람

들은 멸망하고 말았던 것입니다

청년 여러분

지금 무엇을 해야할찌 갈팡질팡하고 불

안하고초조합니까

큰 소망을 갖고 그 소망을 버리지 말고

굳굳하게 그 소망의 실현을 위해 정진하십

시요 이리저리 수를 쓰고 세태에 따라 흔

들리는 것보다 하나님께 얻은 소망을 위하

여 미련할 정도로 근성을 갖고 끝까지 하

도록하십시요

머리가 좋으나 근성이 없는 사람들을 보

면 시작은 좋으나 끝이 없고 아무것도 제

대로 하는 것이 없게 마련입니다

머리가 나쁘며 근성(끈기)이 없는 사람

은 더 형편이 어려울 것입니다

머리가 좋고 근성(끈기)이 있는 사람은

한가지라도 제대로 할 줄 알고 머리가 되고

꼬리가 되지 않을 것입니다 하물며 하나님

께로 부터 지혜를 받은 우리가 둔할 정도

근성을 갖고 매사에 임한다면 우리의 인생

에 하나님께서 많은 열매를 맺도록 복을

내려 주실 줄 나는 굳게 믿고 있습니다

26

정용화장로 middot회현교회

우리 교단에도 세상적으로 보면 그리 뛰

어 나지는 않지만 근성(끈기)이 있고 성실

한 청년이 있습니다 지금 그 청년의 입장

을 보면 대학을 다니는 것도 아니고 또한

좋은 직장에 있는 것도 아니요 결혼할 시

기에 시기에 신부감이 나타나지도 아니한

걱정이 많은 청년이기도 합니다 그러나 그

청년은 믿음 생활과 교회를 섬김에 있어서

는 장로인 나도 본받아야 할 많은 것을 가

지고 있습니다 나는 그 청년이 지금은 어

려운 역경 속에 있지만 반드시 훌륭한 장로

아니면 목사로서 이 사회의 일익을 담당할

지도자가 되리라고 확신합니다

이런 청년을 하나님은 귀히 쓰실 것입니

다 청년 여러분 너무 조급해 하거나 이리

저리 재지 마십시요 묵묵히 자기앞에 놓인

일을 피하지 말고 정진하십시요 그리하여

우리 청년들이 한국을 안고 세계를 안고

꿈을 키워가고 성장하며 작은일에 충실하

십시요 매일매일에 충실하십시요 하나님

이 주시는 복을 헤아려 보며 보람된 삶을

살아가시기를 기도합니다 할렐루야

I빼훌~를

ogravei 마전 나는 여러가지 문제 즉 고난으 E코 로 영적 시험에 빠져 있었습니다

그 고난은 나에겐 너무 크고 힘들어서

이겨 볼 생각은 커녕 자꾸 그 고난을 피할

길을 찾고 있었습니다 설교 말씀을 들어도

은혜는 되지 않고 오히려 그 시간이 길게

만 느껴졌습니다 그렇게 몇 일이 지나 주

일 저녁예배를 드릴때 〈빌립보서 4 67gt

말씀이 나의 심령을 강하게 두드렸습니다

그래서 월요일 아침 무작정 가방을 챙겨

기도원을 향했습니다 기도원에 도착한나

는 바로 기도굴로 가서 기도를 시작했습니

다 처음에는 열심으로 기도를 했지만 시간

이 갈수록 기도하는 것이 힘들어져만 갔습

니다 급기야는 내가 왜 기도를 해야 하는

가 하는 생각까지 들면서 잠시동안도 그 곳에 머물러 있기가 힘들고 싫었습니다 나

의 마음은 그 기도원을 빨리 나가고 싶은

생각만으로 가득 했습니다

결국 삼일째되던 수요일 오후 가방을 챙

겨 정문 앞까지 나왔으나 그래도 내려가기

전에 목사님께는 말씀드려야겠다는 생각으

로 평소 존경하던 목사님께 전화를 걸어

상황을 말씀드렸습니다 그러자 목사님께

서는 ldquo너 지금 포기하고 내려오면 마귀에

게 지는 것이고 고난을 피하는 것이다 고

난을 피히는 것은 단지 시간을 연기하는

것이지 결코 승리하는 것은 아니다 그러니

포기하지 말고 마귀를 이길 수 있게 해 달

라고 간절히 주님께 매달려 봐라하고 말

씀하셨습니다 이 말씀에 잠시 갈퉁을 하다

목사님 말씀에 따르기로 결정하고 다시 기

도굴로 가서 기도를 시작했습니다

rdquo임마누엘의 하나님 저에게 이 악령의

힘을 이길 수 있는 성령의 힘과능력을주

시융소서 그리하여 내 마음속에 있는 악령

이 물러가고 성령님만이 가득차게 하융소

서하고 열심으로 기도하며 찬양을 했습

니다

이렇게 기도와 찬OJ을 계속할수록 걱정

근심 불안함의 마음이 점점 평안함을 찾기

고난과대적하자

시작했습니다 이렇게 몇일을 기도하던 중

나의 문제와 기도제목을 웅답하여 주셨습

니다

나는 평안함과 기쁨의 성령충만을 되찾

았습니다

만약에 수요일 그런상태로 내려왔다면

나는 여전히 고통가운데 고난을 피할 수

있는 길을 찾아다니며 방황했을 것입니다

그러나 말씀에 순종함으로 마귀와 대적해

싸웠을때 주님께서는 그 마해를 물리쳐 주

셨고 거기다가 고난까지 해결해 주셨습니

다

를를

요한계시록에 등장하는 4인의 사자출현( ) ldquo심판의 날이 밝아왔다rsquo고

ldquo심판의 날이 밝아왔다

미국 네바다주 엘리지역 주민들이 공포

에 휩싸여있다

권영석 middot 동두전 시민교회

어느 누구든 고난은 있을 것입니다 지금

여러분은 어떠한 고난에 닥쳐 있습니까

그러나 그 고난이 아무리 크고 힘들어도

기도함으로 주님께 매달린다면 주님은 그

기도를 외면치 않으시고 그 고난을 이길

수 있는 길을 열어 주실것입니다

ldquo아무것도 염려하지 말고 오직 모든 일

에 기도와 간구로 너회 구할것을 감사함으

로 하나님께 아뢰라 그리하면 모든 지각에

뛰어난 하나님의 평강이 그리스도 에수안

에서 너희 마음과 생각을 지키시리라 (빌

립보서 4 67)

요한계시록에 동장핸 lsquo4인의 사자rsquo가 1 이번 엘리지역에 이른 새벽 흙 먼지를

최근 출현했다는 것 I 이르키며 나타났다 숲속으로 사라진 4인의

하늘의 사자로 중무장한 채 말을 타고 | 사지를 수십명의 아침 산책객들이 목격했 이들이 나타난 곳에서는 여지없이 큰 재앙 | 는데 한 소방관이 50m 앞에서 이들을 촬

이 생기게 마련이어서 엘리지역 주민들의 | 영하는데 성공 신빙성을 더해주고 있다

불안감은 이만저만이 아니다 I 익명의 이 소방관은 현재 심한 고릉에

역사적으로 볼 때 이들이 재앙을 목고 | 시달리고 있으며 다른 목격자들은 당국

온다는 건 여기저기서 확인할 수 있다는 게 | 의 철저한 보안 속에 조사를 받고 있다 여기저기서 확인할 수 있다는 게 성경학자 | 빌 클린턴 대통령도 역사상 처음으로 미

인 폴 폼메르 박사의 주장 | 국에 이들이 출현한 사태의 심각성을 감안 제2차 세계대전이 발발하기 며칠전 독일 l 매일 상황보고를 받고 있다고 백악관 관

과 프랑스에 이들이 나타난 게 수백명에게 | 계자들의 전언

목격됐으며 걸프전 몇주전에도 마찬가지였 | ldquo4인의 사자는 귀신이 아니라 실존하고

다 I 있다rdquo는 폼메르 박사는 ldquo엘리지역에 조만

작년엔 아르헨티나에 이들이 나타났다lsquo | 간 끔찍한 일이 일어날 것rdquo이라면서 ldquo이미

사라진 뒤로 6백여명의 5세 이하 어린이가 | 그 씨앗을 잉태하고 있기 대문에 예방은

홍역으로 목숨을 잃었다는 보고도 있다 | 불가능하다rdquo고 밝혔다 lt해외토픽에서〉

27

뭘간 「개혁고려」후원 회원이 되어주십시요

디〕 일반후원회원께서는 1 년에 한번씩 다시 신청해 주셔야 합니다

지난해에 일반후원회원으로 도와주신 성도님 수는 약 500여명으로 기대했던 수에는 미치지 못했지만 여러 성

도님들의 성원 덕분으로 월간 「개혁고려」가 조금씩 성장 할 수 있었음에 감사를 드립니다

낌 94년에 다시 후원회원으로 도와 주십시요

93년에 일반회원으로 도와주신 성도님들과 아직 참여하지 않은 성도님들은 다시 참여하여 도와 주시길 바랍

니다

개혁주의 교회건설과 기독교문화 창달을 위한 여러 성도님들의 참여 광장으로 부족함이 없는 「개혁고려」가

되도록 노력하겠습니다

C뢰 회원으로 가입하실 성도님들께서는 지로용지 (번호)를 활용하십시요

동봉한 지로용지나 시중 은행에 비치된 지로용지를 통해 1년후원회비 1만원과 통신란에 자택주소를 기록해

주시면 후원회원으로 가입이 완료되며 이 주소를 통해 월간 「개혁고려」를 우송해 드립니다

머 지로용지 (입금이체 의뢰서)는 시중은행에 있습니다

[ 지로번호 13101115151917 I 금액 |￦ 111 010 1 010

전국 시중은행 예금창구에 가셔서 지로용지를 청구하시면 됩니다

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그리스도의 희생적 사랑을 느끼면서

1994년도 1학기를 마쳤다

그 이유가 무었일까

그 이유는 신립동 기숨에 자리 잡고 있는

고려신학교에 처음 입학하여 은혜를 받고

열심을 다해 십자가의 군명이 되겠다고 다

짐하던 시간이 엇그제 같은데 그래도 하나

님의 은혜로 지금가지 올 수 있었다는 감

사의 마음이 겹쳐 있었기 때문이다 이러한

감정으로 갖게되는 MT는 지금까지의

MT와는 의미가 조금은 다르게 느껴졌

다

처음에는 이 러한 나의 생각이 나 혼자만

의 생각 인줄 알고 마음에 접어둔 채 일행

의 한 일원이 되어 밝은 마음으로 여행을

시작 하게 되었다 우리의 일행은 학교를

출발하여 복잡한 도심의 교통난을 피부로

경험 하였고 서울을 빠져 나가 고속도로를

달렬때와 김제의 녹색 평야 지대를 달럴

때에는 가슴속을 시원하게 해주는 대자연

을 통하여 하나님의 은총을 느낄수가 있었

다

우리의 처음 목적지인 항구 도시인 군산

은 전형적인 중소도시로 한창 개발중에 있

었다 외곽지역으로 건물들이 들어서는 지

역에서는 우리들의 설교 마음이 또 한번

가슴 속에서 일어나게 만들었다

두번째의 목적지인 전주에 이르러서는

우리 선배님이 사역하고 계시는 교회를 탐

방하여 식사를 내접받고 선배님을 통하여

고려신학교의 자부심을 가지라는 권면과

목회에 대한 새로운 비견들을 받았으며 선

교하는교회 안티욱교회의 탐방은초라하

게 보이는 깡통 건물만이 우리를 맞이 하

였다 그러니 교회를 둘러 보았을때에는

곳곳마다 선교의 숨결이 숨쉬고 있는 듯

하여 우리로 하여금 선교의 중요성을 다시

한번 인식 시켜주는계기가되기도하였다

마이신의 동반에서도 불쑥 솟아오른 인

간이 만든 남들은 허황된 삶 보는 듯 하였

남 기 천신학원 3년

으며 지나가는 행인이 돌을 쌓고 있는 것을

볼때는 영혼의 불쌍함을 느끼게 하였다

이러한 일정을 끈으로 돌아오는 학우들

을 모습속에서 두 가지를 느끼게 되었다

첫째로는 자신의 희생이 없이는 그리스

도의 사랑을 증거 할 수 없다는 것이었다

모든 학우들이 나를 회들을 위해서 희생하

는 모습을 역력히 보았다 자리의 불편함

인내하며 가는 학우 학우들을 벅이기 위해

형님집에 가서 고기 10근을 가지고 오는 학

우 어두운데서 강추를 깨끗이 씻으려는 학

우 돌판을 주으려고 돌아 다니는 학우 나

를 학우를 위해 고기를 열심히 굽는 학우

자시만이 먹는 것이 안타까워 고기를 쌓아

주는 학우 건강이 좋지 않은데도 학우들을

위해 동반을 포기 하지 않는 학우 자신이

힘들어도 더 힘든 학우들을 이끌어 주는

29

학우들의 모습은 자신의 희생 자체이었

다

둘째로는 선교의 지명이었다 하제 한 학

기만 지나연 선교의 현장으로 나아가야 하

는 우리들에게는 한 가지 한가지를 선교의

눈으로 미리 볼 수 밖에 없었다

군산의 개척지 선배님의 굳건한 교회

선교하는 깡통교회 안디옥 교회 바이산에

서의 불쌍한 영혼들은 우리로 히여금 선교

의 사명을갖게 하였다

다시말해 우리들의 M T는 그리스도의

회생적 사랑을 느끼연서 새로운 선교 사명

에 불타게 하는 여행이었다 이러한 여행을

허락하신 하나님께 감사하며 여행에서 배

운 그리스도의 희생적 사랑을 가지고 선교

의 사명을 실천하는 자가 되겠다고 다짐하

고돌아오게 되었다

흩펄파멸톨

우리의 하나됨을

발견하는소중한기호l

6월 23일 학기말 시험을 다 치르고 난 이어서 동기 전도사님의 교회인 춘천산

다음날 감격과 감사에 넘치는 마음으로 종 돌교회에 들러 뜨거운 합심 기도를 한 후 그

강예배를 드렸고 곧이어 우리 1학년 전 학 교회의 부흥을 기원하며 소양강으로 드라

우들은 즐겁게 강촌으로 여행을 떠났다 이브를 하는 마지막 코스를 밟았다 시원한

7대의 자7용에 6개조로 편성되어 전재 강바람과 멋있게 어울어진 산세를 감상하

기 교수님을 모시고 떠난 1빅2일 코스의 며 잘 닦인 경춘가도를 신나게 달릴 수 있

여행으로서 목적지는 강촌과 춘천 소양강 었던 흥겨운 시간이었다

일대 지도교수님의 기도로 즐거웠던 시간을

가는 도중 몸과 마음의 묵은 때를 청산

하자는() 의미에서 전곡온천에 들려 온

천욕으로 그동안의 긴장을 모두 풀어 버 렸

다 저녁 어스름이 낀 오후 6시반경 우리

일행은 무사히 강촌에 도착했다 우리가 여

장을 푼 곳은 맑고 조용한 공기와 뱃가가

있는 강촌의 민박집 도착과 동시에 전 학

우들은 저녁식사 준비로 분주했고 일부 학

우들은 가까운 뱃가에서 메기와 송사리 낚

시에 여념이 없었다 시장이 반찬이라고 설

은 밥도 맛있게들 먹었고 무엇보다 남자

학우들만으로 짜여진 식사조는 여학우들의

손길이 전혀 필요없이 풀륭한 요리사들을

배출시킨 식사시간이었다

식사후 즐거운 레크레이션 시간과 격의

없는 대화로 서로에 대해 장점을 발견할 수

있는 친근한 교제의 시간을 가졌으며 그

밤은 피곤을 잊은 채 강가에서 캠파이어를

하며 찬양과 장기자랑으로 멋진 시간을 보

냈다

6월 24일 아침 헌신적인 한 학우의 엄청

스런() 솜씨로 얼큰한 매운탕을 맛볼수

있었고 식사후 서둘러 춘천 시내로 들어가

한국의 볼리비아전의 월드컵 경기를 시청

하며 열띤 응원을 통해 우리가 한국인이라

는 체험의 시간을 가졌다 준천 종합운동장

을 빌려 우리들의 유일한 스포츠인 족구경

기를 통해 땀을 흘리후 춘천의 별미인 닭

갈비로 영양을 보충했다

30

김아영 bull 고려신학교 신학원1년

마무리하고 모두가 감사의 찬양을 올리며

아쉬운 작별을 기하고 각자의 귀가길에 올

랐다

열심히 온 힘을 다해 달려왔던 한 학기

였던만큼 우리 1학년의 MT는 소중한 가

치와 의미가 담긴 아름다운 추억이 될것이

며 우리의 하나됨을 발견하고 더욱 협력할

수 있는 계기를 마련해 주었다고 믿는다

최지영

middot경향교회

성얘 낀유리창으로

기도

내 가난한 날의 기B 흐릅니다

열 o흡해를 따듯한 체온으로

감싸주시던 당신의 손길 위로

내 지난날의 여윈 기도의 숨결이

흐르고있습니다

서른 하루를 하루로 합하여

화려없l 않게 그러나 아름답게

순수하나 퇴색하지 않게 곱게곱게

당신의 사랑을 엮으렵니다

해를 거듭할 수록 더욱 교만하지 않고 겸손하게

안일하기보다는 항상 긴장 속에서 살아갈 수 있는

생애의 마지막이 되도록 기도합니다

성애 낀 유리창으로 내 가난한 날의

기B 흐릅니다

항상평범한진리 속에서

더욱 큰 진리를 찾게 해 주소서

우리교단 전국교회 주소록을 제작합니다

1 교

교단산하 전국교회는 아래사항을 기록하셔서

월간 「개혁고려」사로 보내 주시길 바랍니다

bull 기록사항

회 Q)교회영 교회주소 교회전화(사무실)

2 담임교역자 Q) 성 명 사택주소 사택전화

(담임교역자 명함판사진 1매포함)

3 부교역자 Q) 성 명 사택주소 사택전화

(여전도사 교육전도사 포항)

4 장 로 Q)성 명 자택주소 자택전화

(피택장로 및 협동장로 은퇴장로 포함)

5 교 회 기 관 Q)기관명 기관장성명 자택주소

자택전화

(남 middot 여전도회 청년회 SFC 주일학교)

5 부설 기 관 Q)기관병 기관장성명 자택주소

자택전화

(유치원 유아원 출판사 선교사 )

7 교인사업체 소개 교단 교회성도들이 이용할 수 있도록

업체명 업종 대표자 성명 주소

전화번호

멜핀짙휠 151-010

서울 middot 영등포구 여의도동 53 우정빌딩 5층

월간개헥고려사

-783-5084 FAX 783 - 4167

믿칼멜 19948 30까지

고려바탕 월고를 모집합니다

고려마당은 평신도 여러분의 신앙의 괄장일니다

신앙생활중에 일어나는 체험수기 수필 간증 시나 수련회 부흥호|

참가기등 일반 성도 여러분의 원고를 기다립니다

원고 마감일은 매달 10일입니다

31

94년도 총회선교주일헌금현황

(94 630 현재)

서 율 남 노 회 서훌남노회 서울북노회 경 인 노 회

교회영 당임교역자 93년도헌금액 94년도헌긍액 교회영 담임교역자 93년도헌금액 94년도헌금왜 교회영 딩임교역자 93년도헌금액 94년도헌금액 교회영 딩입교역자 94년도헌금액 94년도헌금액

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켜o 항 석원태 4309920 34871αm 은 광 신영럭 123αm 전곡 소 밍 액도현 전 성 전재석

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대 굉 윤형순 100αm 제주싱문 흥영식 회 현 정성섭 627500 없5600 호남노회

대전동굉 주춘식 130αm 143αm 제주앙문 문용칠 52600 겨l 5998αx) 4561760 교회명 딩입교역자 93년도헌금액 94년도헌금액

독 신온 동 익성덕 64αm 62αx) 주 횡 오동규 72αm 100αx) 경 인 노 회 광주영광 김영석

동 문 박민정 102300 160αm 참 빛 강증안 96αn 142200 교회영 딩입교역자 93년도헌금액 94년도헌금액 gx lsquo rsquo~ 人l 60뼈

동 신 징성모 60αm 108αx) 전곡제일 박호원 32lsquoαx) 33200 경 인 박싱운 f 문 은회봉 83αx) 30αm

동부 제 일 이상집 98αx) 150αm 전안소앙 고원빈 71αx) 계수제일 이 엉문 123400 100뼈넙 도 김대현 71 αm 90220

동 해싱 문 백의성 전안충신 현굉 수 35αm 고l 성 이상석 당앙 매 렁 비「저 스 rsquo 15αm 50αm

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~ 전 김현질 156αm 200αm 서율북노회 벨 엘 김증우 30αm 경남middot경북노회

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선 민 이기대 40(0) 가좌동 광 조홍선 1 070αm 1 (0)αx) 산 곡 잉재훈 250αm 칭 원 시 민 정 회식

선 앙 송병국 50αm 경 서 김순윤 1 66αm 140뼈 새 힘 조풍연 굉 명 이수영 250뼈

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성남만민 강순택 91500 반 석 박현준 131αm 200뼈싱 도 김 오환 1 50αm 150뼈징 랑 윤관구 34αm 42αm

성남소밍 이 굉길 172αx) 1 72αm 보 은 장 기 용 26900 49400 싱 문 이 종래 1 144αx) 1355310 칭 원 만 민 이성로 123αx)

성남시민 이충구 200αx) 275αm 부 름 원현호 200αm 236뼈 싱 민 최우돈 100αx) 조 대 이 교웅 55뼈

세 굉 반영복 18500 1 5αx) 산 성 김원 구 215αm 282αm 싱 안 이징출 91 αx) 펑 화 류병오 50αm 105αm

Iacute 징 이우찬 134αm 235αm 서울서굉 윤회현 700αm 시 민 이운주 35αm 77αm 한 시 링 이재주

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여 굉 박길연 1 59αm 1 58αm 원 대 장 대 조덕래 86αm 주안징로 김동석 175αm

32

월간 iacute7fl혁고려」 후원회원옆 참여해 주심을 진섬으로 감사드렵니다

후원회원 명단

회 원 종 류 ~ 단

평 생 회 원 석원태(경향) 김태윤(신광) 조석연(석남제일l 정성섭(획현) 강구원(길보리 ) 권경록(경향) 횡질호(경향) 김석구(남산) 이종필 (경향l

김증진(굉현 ) 김원구(산성 ) 조용선(기조똥굉) 주용로(경향l 신선질(경항) 김응도(정평중앙) 이병문(계수제일) 임재훈(산곡)

김현숙(경향) 김재환(경향) 김영제(선일 ) 박창완(대구화목) 이은주(경항) 문삼렬(부산성광) 이종래(부천성문) 전재기(부천성문) 안선규(회원) 윤대이

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특 별 회 원 (주)카스 (주)인코 경향교회 서울북교효1 회현교회 총회전도부 길보리 교회 전국여전도회 총회교육부 츰회선교부 기독교복지상조회

( 단체 middot 기업) 성의사 육영제 표토스 전국주교연합 전국 SFC 전국 Cε 김스 안경원 브리태니커 태맨 기획 화평인테리어 산성상사 경효받천 쑥흥lsquo금 참조주택 여의도 부페 유신산업 한마음여행사 금정식품 영화여상 경효t2청년회 도서출판영문 신성시스템

6월 가입회원 성진교회( 1) 경향교회 (12)

bull 평생회원은 10만원 이상 특별회원과 단체후원은 광고 및 10만원 이상후원 일안회원은 1만원 이상 헌금입니다lsquo

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개혁주의적 교회 건설과 기독교적 문화를사회에 꽃피우며

세계 선교의 비전을제시하고 문서선교의 일익을 담당하는 이일에

전국 교회 성도님들의 참여를바랍니다

l 참여를 원하시는 분은 아래 절취선을 절단 하셔서 보내주시거나 전화 (02) 783-5084로 연락 주시면 안내해 드립니다

흩걷t빼1맡~I

lF뜯뭘-온라인 제일은행 351-20-103226 예금주 대한예수교 지 로 3015597 (아무 은행이나 지로 창구에 가시면 됩니다)

좋은 신앙의 책을 소개합니다

앙승훈저

기도요법에 대한 실험과 테크닉

기도는 당신의 인생을 변화시킬 수있다 윌리암파커 저 전민식 역

신앙학습교재

웨스트민스터 신앙고백서

기독교적 입장에서 쓴

환경문제

웨스트민스트 신앙고백서를 성경에 근거하 여 체계적으로 공부할 수 있도록 편집되어 있으며 신학적으로나 교리적으로 곡 알아두 어야 할 사항은 창고란에 자세히 기록하는 퉁 중 middot 고 bull 대학middot 청년부 middot 장년부의 교리 공부에 유익한 교재가 될 것입니다 상 middot 하 각 92쪽 1500원 합본지도자용 190쪽 3αm원 도서출판middot영문

ldquo썩는데 백년 걸리는 일회용품 환경을 생각 합시다rdquo 여행자들이 잠시 쉬어 갈 역이나 공항 근처의 환경에 그다지 신경 쓰지 않는 것처럽 그리스도인은 지구에 대한 청지기적 역할을 과소평가하는 것은 아닐까요 즉 자연 그 자체는 우리에게 하나님올 말해주고 지혜를 깨우쳐 주는 교과서입니다 이 책은 그리스도인들이 환경문제를 어떻게 감당해 야 할지를 하나님의 입장에서 생각하게 해 주는귀한책입니다 111쪽 2αm원 도서출판 CUP

미국에서 십오만부나 팔린 책으로 기도는 우리의 인생을 변화시킬 수 있다고 확신딴 그 증거들올 열거하며 기도의 능력에 대해 과학적 실험을 통해 입중하고 있다 만일 당 신이 기도하고 있음에도 불구하고 응답으로 이어지는 경험을 하지 못하고 있다면 그것은 잘못 기도하고 있는 것이다 기도의 방법을 모르고 있는 것이다 여기 웅답 받는 기도의 비결을 한 번 원고 싶지 않은가 286쪽 4800원 도서출판 middot 영문

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고려신학교middot총회선교헌금납부현황

주의 선지학교를 강건하게 세우시고 가든지 보내든지 하게 하소서

서 울 남 노 회 서 울 남 노 회

교회영 작정액및납입월

교회명 작정액및납입월

신학괴 월 신교부 월 신학교 윌 선교부

가 나 83뼈 946 동부중잉 100αx) 943 길보리 225αm 946 300αm 946 신성중앙 105αm 946 100αm

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동 깅 며 128αm 946 350αx) 946 경 동 80αm 946 50αm

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기업은행 221-01-0415-522 대한예수교

실명제 관계로 송금시 교회확인을 위해 송금자와 함께 교회 명도 청가해서 송금해 주십시요 예) 최연숙(경향)

34

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교단소식 l

저14회 SFC대학생대회 개최 고려신학교 아카데미캠퍼스에서

전국SFC C위원장 최성화)가주최하는

제4회 SFC대학생 대회가 지난 6월29일부터

7월2일까지 3박4일간 고려신학교 아카데

미 캠퍼스에서 개최되었다

ldquo세계를 받은 SFC란 주제로 개최된 금

번대회는 강사로는 고려신학교 교장이신

석원태목사 고려신학교 교수인 김장진목

사가 저녁집회와 새벽기도회를 총회교육

부장인 강구원목사가 폐회예배를 인도하였

으며 특강으로는 전체특강 에 김성화목

사(에스라 불교권 선교연구원장)의 천국이

냐 극락이냐 전체특강 에 이종래목사

(부천 성문교회 당회장)의 기독학생의 결

혼관에 대한 강의가 있었다 선택특강으로

는 구원의확신(조원구목사일심교회당

회장) 달란트의 계발(김길곤목사고려

신학교교수) 기도응답의 비결(이무영목

사은혜교회당회장) 성령충만한 삶(강

순길목사로템교회당회장) 복음이 여기

까지 온길(전재기목사고려신학교교수)

선교사역에 대해서(정헌명선교사브라

질) 강의가 계속되었으며 각 대학 지구별

보고 대회와 학원별 총회 체육대회등 다양

한 프로그램으로 진행되어졌다

특히 선배동문들을 초청하여 그들의 경

험과 충고를 새져 들으며 새로운 도전과귀

한 산 지식을 얻은 시간으로 기억되기에

충분했다

고려신학교 아카데미 캠퍼스 각교회 여름 행사일정

일자 단체명 행사명

7월18일-20일 경향교회주일학교 어린이여름성경캠프

7월20일-22일 부천성문교회주일학교 어린이여름성경캠프

7월25일-28일 경향교회중 middot 고퉁부 중 middot 고하기수양회

7월27일-30일 부천성문교회중고퉁부 중 middot 고하기 수양회

8월 1일- 3일 경동교회 교인하기수련회

8월 1일- 3일 예일교회 교인하기수련회

8월 9일-11일 서울남지방SFC SFC알돌수련회

8월11일- 13일 경향교회6청년회 청년하기수련회

서울남지방SFC알돌수련회 개최

서울남지방SFC C위원장김대희)가 주최

하는 제10회 SFC알돌수련회가 지난 8월9

일부터 11일까지 2박3일간 고려신학교아

카데미 캠퍼스에서 개최된다

남지방 산하 작교회 SFC위원 지구위원

담당교역자동을 대상으로 하는 금번 알돌

수련회 주강사는 현재원목사(경향교회부

목사 남지방SFC간사)이며 주요 프로그램

17

학원 경남지구 SFC 순회헌신예배 드려

지난 5월7일(토) 오전 10시 30분 창원

대학교에서 학원 경남지구 SFC위원장의

사회와 이진성 경남지방 간사님의 기도 창

원대 SFC의 특송으로 진행된 예배에서

설교를 맡으신 박성환 전국간사님(경동교

회당회장)께서는 캠퍼스 전도의 필요성과

당위성에 대하여 설교해 주셨다

제7회 SFC문학상공고

1 자 격 전국 중 고 대 SFC운동원

2 기 간 1994년 11월 30일(수)까지

당일도착뭔11 한합

3 내 용 시 수필 옆응문 독후감

콩트

신학논문

4 보 낼 곳 전국SFC사무실

5 시상내역

최우수 3명 (중 고 대 각 1 명씩 장학금

10만원)

우 수 2명 (각 장학금 5만원)

가 작 3명 (각 장학금 3만원)

입 선 12명 (각 SFC 뺏지증정)

은 저녁집회의에 포크스렌즈 서바이벌게

임등의 순서와 각 지구보고대회 임원교육

등이 행해질 예정이다

S~소식 I

SFC인들으I SFC에 대한 의식은

1 SFC의 뜻을 알고 있는가

2 SFC의 유래나 역시어l 대하여

알고있는가

3 SFC죠별에 대히여 아는가

4 SFC수련회 또는 대학생대회에 참석해본적이 있는가

5 친한 친구와의 으탁과 SFC행사 가 겹쳤다 어떻게 하겠는가

SFC회보를 발간하는 전국학신사에서는 지

난 6월4일에 발간된 회보를 통해 SFC에

대한 SFC인들의 의식을 조사하여 발표하

였기에 이를 발춰|등여 상H합니다

18

조금은요Cf (15)

1번 질문을 통하여 대부분의 운동원들이

학생신앙운동(SFC) 의 기본적 의미는 알

고 있는 것으로 나타났다 그러나 SFC의

유래나 역사(2번 질문)에 대해서는 자신

있게 알지를 못핸 것으로 나타났다01 것

은 SFC가 STUDENT FOR 다-IR1ST 즉

학생신앙운동이라는 뜻을 알지만 그것이

지금의 학생신앙운동으로 정립될수 있었던

과정에 대해서는 듣고 배울 기회가 없었음

을 의미한다 아마도 우리 SFC안에 체계

적으로 SFC에 대해 배울수 있는 기회가

실제로 거의 없다는 것이 그 원인이 될듯

하다

또 SFC강령에 대하여는 (3번질문) 거

의 안다고 응답한 운동원이 절반을 차지하

는 것으로 보아 강령 대강의 내용은 거의

알고 있는 것으로 나타났다 하지만 일부

분만 외울 수 있는 운동원도 조사한 인원

전체의 15에 달해 SFC헌신예배나 수양

회때 하는 lsquo강령제창rsquo 시간에만 잠깐 되뇌

였던 것 같은 인상을 준다

4번 질문에서와 같이 SFC행사에 적어

도 한번 이상은 참석해 본 적이 있는 운동

원들에게 물은 5번 질문에서는 65의 운

동원이 약속했던 그 친구와 함께 가겠다고

응답하여 많은 운동원들의 마음속에 친구

를 전도하고 싶은 마음이 있는 것으로 나

타녔다 하지만 SFC행사보다는 친구와의

약속을 더 중시하는 운동원들도 24로 나

타났다는 것을 우리는 간과해서는 안될 것

이다

현재 우리들의 마음속에 있는 그 SFC

정신 곧 SFC강령의 내용들을 계속하여

실천하고 또 내 뒤의 SFC에게 물려주었

을 때 우리의 SFC 는 그 뜻대로 진정한

lsquo하나님을 위한 학생rsquo의 모임이 될 것이다

흩떨힐톨활과i월￡힐화l

평호시대를사는 값을 하기로 다짐하는 대호l

출발

교역자 수련회 첫째날 아침해가 떠 올랐

다

그동안 교역자 수련회 준비로 우리 사무

실(총회 선교부) 식구들은 자못 바쁜 시간

들을 보냈다 행사에 필요한 모든 것들을

챙겨야 하기 때문이었다

오래간만에 가져보는 즐거운 시간에 대

한 기대감으로 발걸음이 가벼웠다

목적지인 통해 하일라비치로 향하는 차

안에서 나는 마치 숨바꼭질하는 술래와 같

이 두리번 거렸다

계절은 소리없이 여름 한가운데에 와 있

었다 마치 초목 융단을 갈아 놓은 것 같은

먼 산과 들 내 조국의 산천이 어쩌면 이렇

게도 엄마의 행주치마속 같이 포근하게 느

껴 지는지hellip

통해 하일라비치에 도착

모든 입회 수속을 마치고 오래간만에 만

난 정다운 얼굴들과 가벼운 인사를 나누고

첫째날 개회에 배에 참석 했다

강구원 목사님의 사회와 김태윤 목사님

의 설교로 예배는 진행되었다 예수의 선한

일꾼은 iacute사람이되라 스승이 되라 목 사가 되라 J고 권연 하셨다 예배를 마치 고 3년동안 한솥 밥을 먹은 동기들이 함께

모였다 여러가지 기쁜소식 슬픈소식을 나

누며 서로 안부를 묻는 화기애애한 시간을

가졌다

둘째날 아침 해가 떠 올랐다

새벽예배를 드리고 해변으로 나갔다

해변에서 파도를 생각해 보았다 예수의 젊

은이들

어느 선교회 창설자는 파도같이 밀려오

는 젊은이들의 모습을 꿈군 후 세계 선교에

대한 vision을 품었다고 했었다

해변은 온통 조용한 몸짓과 소리의 하모

니를 연출하며 나를 감사 안았다 파도 소

리에 간간이 묻어서 들리는 뻐꾸기 소리

눈 앞에 펼쳐지는 푸른색의 그라디에이션

(색채변화)- 하나님은 한가지 빛깔도

명암을 조절하여 조화를 연출하시는 멋있 는연출자이시다

시편 1399-10월 말씀을 묵상했다

「내가 새벽 날개를 치며 바다끝에 가서

거할지라고 곧 거기서도 주의 손이 나를

인도하시며 J 오래깐만에 자연 속에서 아

무에게도 방해 받지 않고 조용히 주님과

대화하는 시간을 가져 보았다 수련회의 묘

미중에 하나가 바로 이런 것이라고 생각 해

보았다

즐거운아침 식사시간

간밤에 미쳐 인사를 나누지 못한 얼굴들

과 서로 반갑게 인사를 나누었다 오전에

김종도 안승복 김동진선교사 목사 안수식

이 있었고 김길곤 목사님의 「칼빈의 기독

교 강요 요해」가 있었다

저녁 프로그램 시간까지 주어진 자유 시

간에는 교회별로 혹은 동기들끼리 관광및

운동을 함께하는 즐거운 시간을 가졌다 삼

삼오오 짝을 지어 대화를 나누는 사람들

비치볼 게임을 하는 사람들 수영을 하는

사람들 관광을 하러 나가는 사람들hellip 모두

들 한가하고 여유있는 모습들이었다

저녁 집회때 석남제일 교회 조석연 목사

님께서 출액굽기 1장 15-22절 말씀으로

「히브리인은 다릅니다」라는 제목의 셜교를

하셨다 히브리인은 애굽인과 같지 않은데

「선택에 있어서 생활에 있어서 출산(생

산)에 있어서 다르다」고 하였다

목사님께서는 이날 밤 우리에게 lsquo고려

파 그 자체가 메세지rsquo 라고 하셨다 왜냐 하면 우리는 원리 원칙 행동에 있어서 달

라야 하기때문이라고 하셨다

세째날

새벽예배를 드리고 오전에 전재기 목사

님께서 「청교도의 설교 연구」라는 제목의

특강을 하셨다 수련회 기간동안 한편으로

는 휴식을 취하며 또 한편으로는 임시 노

회 선교부 모임퉁 모이는 일에 힘을 썼다

이러한 모든 결정과 계획들을 포괄적으

로 묶어서 저녁 집회 시간에는 석원태 목

19

왼쪽에서 두번째가 글쓴이

사님께서 「세계를 받은 사람들」이란 제목

으로설교를하셨다

세계를 받은 사람들 iacute그들은 불가분 그

시대 역사의 주역들이었다 하나님께서 기

쁘게 쓰신 사람들이다 절대 신앙의 사람들

이다 예수님의 마지막 지상 명령을 받은

사람들이다 한국교회는 세계 선교를 말은

사람들이다(고 설교를 하셨다

「평화시대를 사는 값을 하라 J고 하신 목사님의 말씀이 가슴을 때렸다

전후세대 특히 60년대 산업개발추진이

왕성한 시기에 태어난 나는 다소 불편한

상대적인 어려웅들은 있었지만신앙적으로

나 경제적 문화적으로 절대적인 어려움은

크게 없었던 세대라고 생각한다 왜냐하면

우리 부모님들 세대는 수많은 전쟁과 급작

스러운 가치관 변화에 너무 많은 뱃가를

치렀기 때문이다

이런 우리세대에게 목사님은 아니 주님

께서는 「평화 시대를 사는 값을 하라 J고 말씀 하신다 3박4일 짧은 기간에 충분한

휴식과 교제를 나눴다 그러나 이제 자신의

사역지를 향해서 아니 세계를 향해서 우리

들의 힘찬 발걸음을 내 딛어야 하지 않은

가

이렇게 영적으로나 육적으로 부요하고

풍부한 수련회를 허락하여 주신 하나님께

감사를드린다

-모든 영광을 하나님께

장미렁 전도사 (경향교회)

률훨E훨aeligE휠휠E훨훨표l

디〕 초대교호|의 탄생

초대교회의 발자취를 살펴보는 일은 기 있다 마태는 예수의 생애를 기록하면서 그 당시는 로마가 세상을 지배하고 있었

독교회의 성장과정을 살펴보는 일이다 ldquo주께서 선지자로 하신 말씀을 이루려 하 다 예수의 오심에 중요한 의미를 부여했던

예루살렘에서 시작한 작은 무리가 어떻 심이니rdquo라고 자주 언급하고 있다 이런 사실은 누가복음 기자가 로마 제국의

게 지구상의 여러 대륙으로 퍼져나가 거대 역사적 사건들을 자주 언급한 사실에서도

한 교회조직으로 발전되는가를 우리가 관 2 복음전파의 명령

심을 갖고 살펴 보자 예수는 그의 가르침과 인류를 대속한 죽

우리의 신앙선배들의 걸어간 그 고난으 음 그리고 부활을 통해 구약 시대의 민족적

로 이어진 길을 동참히는 마음으로 이 원 lsquo교회rsquo를신약교회로바꾸어 놓으셨다예

고를 준비하는 것이다 수는 이 새로운 구성체의 영적 본질을 분

명히 밝히셨다 그러나 조직은 만들지 않으

1 초대교회의 태동 셨다 대신에 교회가 서는 데 필요한 기본

구약성경 이야기 메시야에 대한 약속 적 원리를 가르치셨다 예수는 복음을 전파

예수 그리스도의 생애에 관한 이야기 그리 하기 위해 제자들을 내보내시면서 오직 당

고 사도들의 행적에 관한 내용들을 알고 신의 이름을 믿음으로 말미암아 받게 되는

있는 사람들은 이미 기독교회사에 대해서 구원올 전하라고 명하셨다 심지어 제자들

는 훌륭한 기초지식을 갖고 있는 셈이다

본래 하나님의 계시는 모든 사람을 향한

것이었다그러나하나님은단지 최초의 히

브리언인 아브라함을 통해 구약 시대 사람

들에 대한 구속의 범위를 정하셨다 그때

하나님은 이 믿음의 조상에게 모든 나라가

그를 통해 축복을 받게 된다고 확약하셨다

나중에 신약 교회가 세워지고 복음이 이방

인에게까지 전파되자 이 약속은 성취되었

다(갈라디아서 3 8) 그래서 이제 모든

사람들이 진정한 복음의 가르침을 대할수

있게 되었다

히브리인들은 구약성경은 말씀을 받은

사람들이었고 그들에게 예수는 하나님의

마지막 선지자로 오셨다(히브리서 1 1-

2) 그러나 그들은 메시야로 오신 그리스도

를 받아들이지 않았다 유대인들이 메시야

를 거절하자 하나님은 복음을 이방인들에

게로돌리셨다

그러므로 기독교는 바로 히브리인rsquo의 신

앙에 뿌리를 두고 있다 예수는 구약성경의

약속을 성취시키시는 메시야이다 이러한

관계를 마태복음을 쓴 기자는 일깨워주고

이 겪게 될 핍박에 대해 경고하실 때에도

로마 황제를 언급하지 않고 lsquo지옥의 문들rsquo

에 대해 말씀하셨다

이 세상을 떠나실 즈음에는 진리의 영이

와서 그 제자들을 모든 진리 가운데로 인

도해 줄 것이라고 약속하셨다 예수는 진리

의 영인 성령의 오심이야말로 당신을 따르

는 자들이 이제 예루살렘에서 땅 끝까지

나아가야 할 예정된 표적이라고 하셨다 이

러한 가르침은 새로 탄생한 교회야말로 성

령이 친히 세우시고 인도하시는 영적 실체

라는 사실을 입증하는 것이다

3 로마 제국을 통한 쿄회탄생의 준비

ldquo때가 차매 하나님이 그 아들을 보내사rdquo

(갈라디아서 4 4) 이 말씀의 의미는 분명

히 하나님께서 예수 그리스도의 구속 사업

을 성취시키시기 위해 세상으로 하여금 예

수 맞을 준비를 하게 하셨다는 뜻이다 그

렇다면 세상은 어떻게 예수 맞을 준비를

했는가 신약교회가 시작되어 예루살렘

에서부터 점차 확산될 무럽의 세상 형편은

어떠했는가

20

사도 베드로와바울 두사도의 로마전도는 네로 황제의 혹독한 박해속에서

도 그 꽃을 피워 오늘날의 서앙 기독교 문화의 기츠가

되었다

분명히 찾아볼 수 있다 누가는 ldquo가이사아

구스도가 영을 내려rdquo 또는 ldquo디베료 가이사

가 위에 있은지 열 다섯해rdquo둥과 같은 표현

을했다

로마 제국은 복음이 전파휠 수 있는 외적

환경을 마련했다 로마는 종족간의 전쟁을

종식시키고 평화를 가져왔다 도로망을 구

축하고 당시의 모든 세계를 두루 여행할 수

있도록 교량들을 건설했다 그리고 바다의

해적들을 소탕함으로 해상무역과 여행을

안심하고 할 수 있게 해주었다 당시의 이

러한 모든 상황들은 예수의 사도들이 복음

을 전세계에 전하는 데 유리했다

4 로마 제국안의 복음전파

외적 조건들만이 복음 전파에 도움이 된

것은 아니었다 영적 지적 환경도 복음 사

역을 위해 준비되었었다 헬라가 근통 전역

에 그들의 문화를 퍼뜨렸고 그 문화는 로

마까지도 점령하고 있었다

헬라어는 당시 세계의 공용어였다 바울

은 당시 로마 제국 영토 안에 있어 그의

메시지를 듣는 사람들과 헬라어로 의사 소

통을 했으며 로마 제국 안에서 활동했다

바울은 전도 여행 중에 만난 유대인들에게

구약성경을 인용할 때는 70인역 즉 그리스

도 탄생 200년 전에 번역된 헬라어 역본을

사용했다

헬라 철학은 많은 사람들에게 그들의 신

들에 대해 회의를 품게 했고 점차 신들의

활동을 신화나 전설 속의 일로 생각하게끔

만들었다 그러나 로마의 관리들은 여전히

종교를 권장했는데 이는 민중들 사이의 폭

동을 줄이기 위해서라도 신앙은 지켜야 한

다고 생각했기 때문이다 로마의 종교는 이

처 럼 정치적 수단에 불과했으므로 흔란한

인간의 마음에 평안을가져다주지 못했다

이 모든 것은 윤리적 진공상태를 가져왔다

이처 럼 상황에서 마음의 평안 죄 용서

그리고 무거운 짐으로부터 안식을 약속하

는 복음이 로마에 들어온 것이다 이 복음

에는 그리스도 안에서의 회개와 용서 생명

그리고 구원이 담겨 있다 복음은 각 가정

에 구원을 주는 메시지였고 때가 찬 당시

의 상황은 이 말씀이 빠른 속도로 번져나

가게 해주었다

5 초대교회의 확장

교회가 확장된 데에는 여러 요인이 작용

했다 우선 베드로에게 보이신 그리스도의

계시는 이방인들도 교회 안에 포항되어야

한다는 것이었다 스데반이 돌에 맞고 초기 그리스도인들이 사울이나 동료의 핍박으로

인해 흩어지기 시작했다 멀리 흩어져 살던

유대인들이 예루살렘에 왔다가 오순절 사

건을 목격하게 되었고 고향에 돌아갈 때는

구원의 메시지를 가지고 갔던 것이다

바울과 같이 세움을 입은 선교사들은 이

방 여러 세계에 복음을 전했고 공적인 자

를I뜯륜륭훨

만인저l사장설(萬人察司長說) Priesthhood of all believers 종교개혁의 가장 기본적인 원리이며 신 것 뿐이다 그런데 그 후 교회가 조직화되

약성경의 본질적이 강조점의 하나이기도 고 교직계급이 생겨나 아무나 그 직을 대 하다 행할 수 없다는 교권적 해석과 더불어 이를 이는 절대적이고도 완고했던 교권주의 ~ 합법화하기 위해 법을 제정하기도 하였다

교회주의로 인하여 질식상태에 있던 그리 그것이 결국은 세월이 흐르연서 사제와 평 스도인에게 마틴 middot 루터를 통해 제기된 것 신도를 엄격히 구분하기에 까지 이르렀다 이다 종교개혁자들은 이러한 곡해위에 세워 당시 교회는 교직자와 신도사이에 사제 진 특권의식을 무너뜨리며 유일한 중보자

적 직업과 세속적직업을 엄격히 구별하므 이신 예수 그리스도에게 모든 신자가 다 로 사제직을 특권화내지는 귀족화하였다 직결된다고 선포하므로써 「만일제사장셜」 개혁자들은 이 러한 사제직의 처사에 대 을 주창하게 된 것이다 그리하여 마틴 middot 루

해 성경적으로 아무런 근거가 없는 이기주

의적 작태라고 지적하며 예수님과 그 제자

들 가운데서도 사제와 신도의 특별한 구별

을 발견할 수 없다고 주장했다

신약에 성직을 나타내는 용어는 「클레로

스」인데 이는 특별한 직제를 뜻하는 말이

아니고 모든 그리스도인을 가르킨 표이며

또 신도를 뜻하는 「라오스J (Jaos)도 전체

그리스도인을 포괄하는 용어인 것이다 엠

전29의 ldquo너희는 택하신 족속이요 왕 같

은 제사장들이요 거룩한 나라요 그의 소유

된 백성이니rdquo라는 말씀도 같은 개념에서

기록되어진 것이다

초대교회에서 어떤이는 지도자로 어떤

이는 교사로 또 집사로 일하였지만 이는

모두 그리스도의 제자된 의무감에서 일한

격을 갖추지 않은 초기의 회십자들도 스스

로가 훌륭한 복음의 증인이 되었다

6 예수그리스도의몸

초기의 예루살렘 교회는 신령한 교회로

알려져 있었다 교인들은 모두가 사랑으로

연합되어 있었다 서로가 물건을 나누어 쓰

고 이웃의 생활에 깊은 관심을 갖고 있었

다

그러나 초기 교회에도 부패와 불화로 인

한결점이 나타났다사도시대 교회가주로

당연한 문제는 분파 소송 주님의 성만간의

21

터는 당시 교황제의 정치적 우위성을 반박

교적이 평신도보다 우월한 지위와 권리를

갖는 것에 반기를 들어 회중이 한 사람을

지도자로 선정해 내세울지라도 그에게만

사제권이 있는 것은 아니며 회중과 평동하

다고하였다

칼빈선생은 성경에 대해서도 모든 그리

스도인은 누구나 성서를 연구하고 말하고

가르철 의무가 있다고 하였다

결론적으로 「만인제사장설」은 하나님앞

에서 하나님을 섭기는 모든 사람들은 성도

로서 평등하며 각각 하나님으로 부터 받은

소명에 따라 그 처소에서 누구나 자유로이

말씀을 연구하고 가르치고 전할 수 있다는

것이다

악용이었다 또한유대인 신자들과 이방인

신자들 사이에는 서로가 형제애의 손길을

뻗는 데 어려움이 있었다

이러한 인간적인 결점들이 있음에도 불

구하고 교회는 예수 그리스도의 몸이다 하

나님께서 교회를 위해 세상을 만드셨고 또

교회를 위해 사도들이 수고하고 고난을 받

았다

성령의 축복하심으로 ldquo산에서 뜨인 돌rdquo

(다니엘 2 45) 이 세상을 가득 채우려 하

고 있었다 〈계속〉

〈김길곤교수정리〉

l빼R밍툴혹~

타슈겐트 김수복선교사

폭염이 일기 시작하는 중앙아시아 타슈

겐트에서 인사드립니다

전국교회 성도 여러분의 뜨거운 기도와

정성어린 후원으로 날마다 보람있는 선교

사역을 감당하고 있습니다

지난번 서울에갔다가 이곳에 도착하고

보니 예배 처소를 다른 곳으로 옮겨서 이

미 주일 예배를 한번 드린 상태에 있었습

니다

감사하옹는 것은 모든 성도들이 주님께

기도하고 새 예배 처소를 마련하고 옮기고

예배드릴 수 있도록 믿음이 장성한 것입니

다

사전 광고도 없이 갑자기 옮기는 관계로

주일날 그전 예배 초소에 버스를 대기시켜

그곳에 집결한 성도들을 예배 처소로 수송

하여 예배를 드린 어려움이 있었습니다

그러나 타슈겐트 양무리를 지켜 보호하

시는 주님의 손길에 감사드릴 뿐입니다

그동안 예배당 건축은 기후와 여러가지

샤정으로 별 진척이 없었습니다4월 18일

본당(2층) 벽돌 적상을 시작하여 5월 30일

현재 23정도 적상이 되었습니다

반지하( 1층)는 출입문 창문제작 보일러

설치 및 배관공사 전기 시설 둥이 진행 중

에 있습니다

당초 계획은 6월말에 완공하도록 되었으

나 물자 인력수급 인부들의 능력이 그렇게

원활하게 움직이지 못하고 있어서 빨라도

8월말 정도 되어야 완공 리라 생각하고

있습니다

공사진도가 너무 부진하여 최초 계약한

회사와 해약(5월 19일)하고 현재 제가 직

접 인부들을 거느리고 건축을 진행하고 있

습니다 그래서인지 요사이 아침에 일어 나

기가 너무 힘들 정도입니다 그러나 합력하

여 선을 이루시는 주님의 보호아래 공사는

날로 조금씩 진척되고 있어서 감사드릴 뿐

입니다

또한 감사할 일은 아직 공사비에 대한

전국교회와성도님들께

어려웅이 없습니다 7월에 새화폐가 나올

예정이라 약간은 어려움이 있을 것으로 봅

니다

6월 첫 주일에 개척이래 처음으로 서리

집사를 임명하려고 기도 중입니다 1992년

말 기준으로 세례 교인들 중에서 임명하려

고 합니다 남자 8명 여자 17명을 1차 선

정해 놓고 기도 중입니다 이들 중에 주의

나라를 위하여 충성할 일꾼이 임명되도록

성령의 역사하심을위하여 뜨거운 기도를

부탁드립니다

이제 후반기 부터는 이들을 대상으로 전

도 교육 행정(회계) 봉사 둥앵 대하여 집

중적으로 교육하여 자립교회로 훈련시켜

나갈계획입니다

세계 갈릴리 선교회의 지원으로 지난 5

월 27일 28일 양일간에 걸쳐서 200여명의

환자를 진료 전도하므로 주님의 은헤 가운

데 성교하였습니다

가족은 모두 건강하며 자녀들(광현 광

회 안나)은 학업에 정진하고 있습니다 무

엇 보다도 주님 주시는 지혜와 능력으로

선교사역을 힘있게 감당하도록 뜨거운 기

도를 부탁드립니다 그리고 하루 속히 건축

이 완공되도록 기도하여 주십시요

교단산하 목사님들과 성도 여러분께 여

러가지로 항상 감사할 뿐입니다

주님의 은혜 가운데 더욱 평강하시고 승

리하는 삶이 되시기를 기원합니다

타슈켄트 김수복 선교사 올림

몽골 H 선교사 사랑하는성도님들께

우리 구주 예수 그리스도의 위대하고 강

대하신 이름으로 문안드립니다 이곳 몽골

은 긴 겨울이 끝나고 푸른 나뭇잎과 파아

란 풀들이 솟아나고 있으며 동물들의 낙원

같은 모습을 드러내고 있습니다

1 현재의 시역과상황

저희 우우딩 게게교회는 4월말부터 새벽

예배를 시작하였습니다 매주 3일간(목 금

토) 새벽기도회를 시작하였습니다 매번

20-35명 가량이 참석 기도하고 있습니다

22

5월 8일에는 어버이 주일로 70명 이상의

학생 청년들이 부모님을 초청예배플 드리

고 특별한 교제의 시간을 갖고 성경을 선

물하였습니다 그리고 교회신문(2호)에

ldquo부모 공경rdquo을 써서 교회와 사회에 부모

공경과 하늘에 계신 영흔의 부모 공경에

대한 영적 운동을 감행했습니다

이 일이 이곳 제2의 신문 울란바토르 신

문에 간단히 소개되었습니다

그리고 5월 2째주(8일)부터 교회는 장소

와 형편상 2부예배를 시작하여 2부 주일예

배 체제가 되었습니다(1부는 20-302부

쟁0-400)

교회는 꾸준히 지방전도 사역을 하고 있

습니다 이번 5월에는 11일간 CCC팀과 연 합하여 몽골의 서부지역 2개 도에 4대의

짚차로 11명을 보내 예수 영화를 상영하며

전도중에 있습니다

월드컨선은 이곳 감욱 지도부와 정식 계

약을 체결하고 감옥구제 전도사역에 들어

갔습니다 몽골 전 인구의 평균 444명당 1

명꼴로 감옥에 있는 현 상황을 생각하며

평균 3일에 1명씩 굶어 죽어가고 있습니다

기도해 주십시오 현재 교회를 정식 퉁록

하는 문제 때문에 대단히 바뽑니다

2 앞으로의 사역과 상황

6월에 2회에 걸쳐 감옥 전도에 대한 시

도가 있게 됩니다 레크레이션 음식준비

영회ι상영 정신교육을 이곳 다른 선교단체

와 협 력하여 추진되고 있습니다

620-22 중고퉁부 수련회를 위해 170여

명이 기도하고 있습니다

624-81 의과대학과 함께 미국 한인침 례교회(이동원 목사님)에서 파송된 컴퓨터

영어교사와 함께 컴퓨터 영어 한국어 언

어강좌를 열려고 준비중에 있습니다

718-20 여름 수련회를 준비중에 있으

며

81-831 전국 이이 막(道) 대 전도 여 행을 추진하려고 계획중에 있습니다

3 기도를 부탁드립니다

(1) 교회가 이곳 시의회에 퉁록을 추진중에

있습니다

여름행사를위해서

지방에 조직하고 있는 교회들의 성장과

교회설립을위해서

현재 건물값이 (교회 사무실) 월 300

$에서 450$ 가량이 되었습니다

현재 $1α)()가량을 빌려 전도 및 교회

몽골 H선교사부부

운영을하고있습니다

여름 전국 아이막(18개 도)대 전도여행

에 투입휠 100명의 전도 대원들과 교회개

척 계획을 위하여 기도해 주시기 바랍니다

감사드립니다 목사님께서 늘 기도해 주

셔서 고맙습니다

영전이 끝나기 전에는 결코 쉬지 않을

것이며 주님이시며 속히 오소서 기도하 던 신앙 선배들의 뒤를 이어가는 전도자가

되고싶습니다

교회의 평안과 영적 성장을 기도 드립니

다

몽골에서 H선교사드립

우리나라에 100년간 외국선교사 2천9백56명이 사역 대부분 해방이전 미국인01 1 059명으로 최다

1884년 언더우드(장로교)와 아펜젤러

(감리교)선교사에 의해 이 땅에 처음으로

전래된 개신교 선교 1세기를 넘기면서 우

리땅을 다녀간 외국인 선교사는 모두 몇명

이나되는가

한국기독교역사연구소가 최근 펴낸 「대

한선교사 총람」에 따르면 1백년동안 한국

에서 사역한 외국인선교사는 총2천9백56

명인것으로집계됐다

국적별로는 미국이 1천59명 (693)으로

압도적 다수였고 영국 1백99명 캐나다 96

명 호주 85명 기타 88명의 순이다

특이한 점은 해방전인 1945년이전 내한

한선교사수가 1천5백29명이나돼 이들나 21세기를 앞둔 한국교회는 복음의 빚진

라가 선교초기에 쏟아부은 전도열의를 짐 국가로서 이제 그 빚을 갚기 위해 세계선

작해 볼 수 있다는 것이다 교에 앞장서는 나라로 하나님의 축복을 받

교단별로는 장로교가 6백94명 (454)으 았다

로 가장 많고 감리교 4백32명 (283) 구 특히 ldquo세계를 받은 교단rdquo으로서의 우리

세군 1백27명 (83)순이며 나머지는 성공 교단은 세계선교 특히 제3세계 원주민 선

회 안식교 성결교가 순위를 차지하고 있다 교에 주력하여 괄목할만한 성과를 얻고 있

이같은 수치는 오늘날의 해당교파 교세와 다 6년이라는 우리 교단 선교역사에 40여

무관치 않음에 유의할 필요가 있다 명의 우리교단 선교사가 오대양 육대주에

선교사들의 선교부별 통계는 미국 북장 나가서 주의 복음을 힘있게 전하고 있지

로회 3백38명 북감리회 2백50경 남장로회 않은가

1백90명 남감리회 1백82명퉁 미국쪽 선교

회 파송이 628에 이른다

23

댐끊펠환월F휩J16

초|후 만찬의 그 다락밤

우리는 레오나르드 다빈취의 명화 「최후

의 만찬」을 기억할 것이다

예수 그리스도께서 긴 식탁에서 제자들

과 함께 마지막 저녁식사를 하는 모습을

담은그림이다

이 만찬의 장소는 과연 어디일까 그곳

은 바로 예루삼렘 시온산의 다락방이다 원

래 시온산은 예루살램 중에서 솔로몬왕이

성전을 건축했던 지역만을 의미했으나 차

츰 예루살렘 도성 전체를 지칭하는 말로

사용하다가 신약시대 이후 예루살렘의 서

남쪽 언덕을 시온산으로 부르고 있는데 그

이유를 히브리대학 역사학자 하임 타드모

교수는 이렇게 설명했다 예루살렘성이 오

스만제국하에 있을때 술레이만 황제는 예

루살램성벽을 새로 쌓게 했는데 이때 성벽

을 설계한 사람의 실수로 시온산 지역이

성벽밖으로 나가게 되어 오늘에 이르게 되

었다고 한다 후에 이 사실을 안 황제는 크

게 노해서 그 설계사를 참수형에 처했다고

전해진다

시온산의 좁은 골목을 지나 고색창연한

건물의 2층으로 올라가면 큰 방이 나타나

는데 그 방이 바로 「최후의 만찬」의 현장

이다

다락방일 것이라는 기대와는 달리 고닥

시온 산 위에 있는 다윗 왕의 기념묘

양식의 큰 흘로서 벽쪽에 8개의 기둥과 흘 최후의 만찬 현장인 다락빙 -

중앙에 3개의 기퉁이 있다 현재의 건물은

12세기 십자군이 성지를 탈환했을 때 세운

것으로 원형의 보폰이 어려웠던 시대를 여

러번 지내온 것이 실감되어진다

이 「최후의 만찬」은 기독교인들에게 있

어서 가장 중요한 「성찬식」의 상징적인 의

식으로 기독교 복음이 전해 지는 모든 곳

에서 행해지고 있다

다락방에서 나와 계단을 내려가면 아래

층 부분에 다윗의 무덤이 있다 이것은 의

외의 사실로 구약에 다윗왕은 시온산의 반 왕들의 무덤 위치 조차도 전혀 알 수 없다

대편에 있는 다윗성에 장사되었다고 기록 는 사실은 놀랍기만 하다 사치와 영화의

되어 있기 때문이다 따라서 시온산에 있는 극치를 누렸던 솔로몬왕도 위대한 지도자

다윗의 무덤은 실제 무덤이 아니라 기념표 모세의 무덤도 알 수가 없다

이다 그것은 아무리 위대한 인물이라 해도 하 이스라엘 역사에는 모두 41명의 왕이 등 나님을 유일신으로 섬기는 피조물일뿐이라

장하지만 어느 왕의 무덤도 그 위치를 알 는 이스라엘의 신앙 때문이다 이런 의미에

수 없다 주변 나라들 특히 이집트의 경우 서 다윗왕의 무덤도 그 위치를 정확히 알

는 왕의 무덤을 어마어마한 피라미트로 만 수 없어 10세기경 시온산에다 그를 기념하

들어 놓는 경우와 비교해 볼때 이스라엘 기 위해 기념묘를 만들게된 것이다

24

lJ흩휠월흩휠률i괄

파키스탄 호l교율법을 적용하여 기독교 탄읍배| 이용

인도와 끊임없는 국경분쟁을 하고 있는

파키스탄에서는 회교율법에 따른 신성모독

죄를 무분별하게 적용하고 있어 인권단체

들의 비난을 사고 있다 나스라부트(50)라

는 독실한 회교도 여성은 지난 2월 회교전

통의상인 차도르를 입고 시장에서 야채를

구입 중 실수로 휴대용 코란을 땅에 떨어

뜨렸다 코란 모독죄로 체포된 그녀는 지금

감옥에서 사형 이 예고된 판결을 기다리고

있다

기독교도인 살라마트 마시 (13)는 글을

읽을줄도 쓸줄도 모르는 아이다 그러나 그

는 건물벽에 회교를 모독하는 글을 쓴 범

인으로 지목되어 감옥살이를 했다 지난 5

월 재판에서 마시의 무죄를 변호하고 나오

던 그의 삼촌은 극렬 회교도의 총에 맞아

법원앞에서 숨졌다 이 사건이 국경을 넘어

보도되면서 파키스탄의 열악한 인권상황이

세계에 알려지게 되었다

신성법은 이 나라 최대 국내 문제중 하

나이다 지난 5월 북서부 파딴족 거주지에

서는 회교율법사들의 사주를 받은 2만여명

의 주민들이 도로를 점거하고 신성법의 전

면 시행을 주장하며 농성을 벌였다 이들은

현재의 파키스탄 헌법을 폐지시키고 회교

율법을 국법으로 채택할 것을 요구했다 회

교율법에서는 신성모독죄에 대해서는 무조

건 사형시킬 것을 규정하고 있다

이 시위가 격렬해가던 지난 5월 16일 시

위진압군에 의해 10명의 파딴주민들이 목

숨을 잃었다 이 산건의 배후에는 부토정권

에 무조건 반대해 온 회교근본주의 정당인

자카티회교당이 있어 문제를 더욱 복잡하

게 하고 있다

1986년에 처음 도입된 신성법은 말이나

행위로 예언자 마호멧을 모욕한 사람은 무

조건 사형에 처하도록 하고 있으며 1993년

실수로 휴대용 코르멸 떨어뜨린 한 여성이 사형판결올 받을 정도로 회교 율업은 엄격하다 〈사진은 사우디아라비아의 회교도 성지인 메키에 모인 참배객들〉

부터는 마호멧의 가족에 대해 불경스런 말

을 한 경우에도 사형을 명하고 있다

그러나 신성법은 기독교인들을 탄압하

는 데 주로 이용되고 있다는 비난을 연치

못하고 있다 작년 한햇동안 5명의 비회교

도가 기소되었고 4명이 처형당했다 감옥

에서 재판을 기다리던 중 뚜렷한 이유없이

죽은 비회교도의 수도 상당하다

이 런 현실은 180만 파키스탄 기독교인들

을 분노시키고 있으며 전인구의 35를 차

지하는 힌두교들로부터도 심한 반발을 사

고 있다 이 문제는 국제적으로 널리 알려

져 파키스탄이 더 이상 인도의 캐시미르

인권 탄압문제를 들고 나올 수 없게 만들

었다

인권단체들의 비난을 받은 파키스탄정

부는 신성법에 두가지의 수정조항을 만들

었다 첫째는 법원의 명령이 있을 때에만

신성법을 어긴 사람을 체포할 수 있으며

25

법정에서 유죄를 증명해야 처벌이 가능하

다 둘째는 신성법을 어겨도 곧바로 사형시

키지 않고 10년동안 감옥에 수용시키며 반

론의 기회를 주는 것이다 신성법이 종교적

보복에 이용되는 것을 막겠다는 것이다

그러나 정부의 이런 조치에 대해 인권단

체들은 불만족을 표시하고 신성법의 완전

폐기를 요구하고 있다 인권운동가들은 현

행 형법안에 회교율법을 충분히 반영한 조

항들이 있다고 주장한다

인권옹호론자인 이크발 하이더 파키스

탄 법무장관은 신성법을 확정하면 종교적

인 불안이 고조될 것으로 우려하고 있다

회교근본주의자들의 지지를 받고 있는 야

당 당수 사리프 역시 개인적으로는 신성법

의 제정에 반대한다고 말하고 다른 대부분

의 정치인들도 신성법 제정에 반대하지만

회교율법사들의 공격이 두려워 입을 다물

고 있다고 밝혔다 lt외지에서〉

톨렵뿔훨뭘파-

큰소맙을가지십시요

J 년 여러분이여 - 0 믿는자의 길은미련한길이 아니라 지혜로운 길입니다

믿는다는 것 자체가 지혜이고 그 지혜는

우리가 세상의 모든 학문으로 부터 얻을 수

없는 주님의 말씀으로 부터 나오는 것이기

때문입니다

세상적으로 아무리 공부를 잘하고 많은

학문을 익힌다 해도 하나님을 알고 예수님

을 믿는 지혜는 얻을 수 없습니다 말씀과

기도를 통해서 주시는 것이기 때문입니다

그런 면에서 볼 때 올바른 믿음생활 또

는 지금은 그렇지 않더라도 매일 매일 점점

더 올바른 생활을 해 나가는 우리 청년들

에게 부 가지를 권변하고 싶습니다

지혜롭되 둔하고 근성을 갖고 있어야 된

다는것입니다

지혜는 주님으로 부터 받은 선물로서 믿

는 우리에게는 누구에게나 있습니다 주님

을 믿고 우리의 삶이 변하면서 우리에게는

지혜라는 선물이 주어집니다 그러나 세상

의 학문과 세상의 세태는 우리를 어지럽게

하여 혼란을 주고 당황하게 만듭니다 이 헐

때 같이 동요되 버리면 우리에게 주신 귀한

지혜가 헛되어 버리고 말게 되는 것입니다

따라서 미련하다고 할 만치 둔한 면이

우리에게 있어야합니다

예수의 젊은이들

말씀 그대로 모습 그대로 살아갈 때 믿고

기다릴 때 어떤 사람에게는 30대에 어떤

사람에게는 40대에 하나님의 역사가 나타

나고 하나님이 열어 주신 하늘 아래서 열린

길을 걸어가게 될 것입니다

조급하지 말고 둔하면서 근성을 갖고 살

아갑시다

노아가 긴 세월을 걸쳐 방주를 만들었을

때도 미련한 것처럼 보이나 세상의 움직임

에 빠지지 아니하고 둔하면서도 근성을 갖

고 하나님의 뜻을 이루어 드리게 되었던

것입니다 반면에 그를 비방하고 그를 유혹

하고 세상 세태에 따라 살았던 모든 사람

들은 멸망하고 말았던 것입니다

청년 여러분

지금 무엇을 해야할찌 갈팡질팡하고 불

안하고초조합니까

큰 소망을 갖고 그 소망을 버리지 말고

굳굳하게 그 소망의 실현을 위해 정진하십

시요 이리저리 수를 쓰고 세태에 따라 흔

들리는 것보다 하나님께 얻은 소망을 위하

여 미련할 정도로 근성을 갖고 끝까지 하

도록하십시요

머리가 좋으나 근성이 없는 사람들을 보

면 시작은 좋으나 끝이 없고 아무것도 제

대로 하는 것이 없게 마련입니다

머리가 나쁘며 근성(끈기)이 없는 사람

은 더 형편이 어려울 것입니다

머리가 좋고 근성(끈기)이 있는 사람은

한가지라도 제대로 할 줄 알고 머리가 되고

꼬리가 되지 않을 것입니다 하물며 하나님

께로 부터 지혜를 받은 우리가 둔할 정도

근성을 갖고 매사에 임한다면 우리의 인생

에 하나님께서 많은 열매를 맺도록 복을

내려 주실 줄 나는 굳게 믿고 있습니다

26

정용화장로 middot회현교회

우리 교단에도 세상적으로 보면 그리 뛰

어 나지는 않지만 근성(끈기)이 있고 성실

한 청년이 있습니다 지금 그 청년의 입장

을 보면 대학을 다니는 것도 아니고 또한

좋은 직장에 있는 것도 아니요 결혼할 시

기에 시기에 신부감이 나타나지도 아니한

걱정이 많은 청년이기도 합니다 그러나 그

청년은 믿음 생활과 교회를 섬김에 있어서

는 장로인 나도 본받아야 할 많은 것을 가

지고 있습니다 나는 그 청년이 지금은 어

려운 역경 속에 있지만 반드시 훌륭한 장로

아니면 목사로서 이 사회의 일익을 담당할

지도자가 되리라고 확신합니다

이런 청년을 하나님은 귀히 쓰실 것입니

다 청년 여러분 너무 조급해 하거나 이리

저리 재지 마십시요 묵묵히 자기앞에 놓인

일을 피하지 말고 정진하십시요 그리하여

우리 청년들이 한국을 안고 세계를 안고

꿈을 키워가고 성장하며 작은일에 충실하

십시요 매일매일에 충실하십시요 하나님

이 주시는 복을 헤아려 보며 보람된 삶을

살아가시기를 기도합니다 할렐루야

I빼훌~를

ogravei 마전 나는 여러가지 문제 즉 고난으 E코 로 영적 시험에 빠져 있었습니다

그 고난은 나에겐 너무 크고 힘들어서

이겨 볼 생각은 커녕 자꾸 그 고난을 피할

길을 찾고 있었습니다 설교 말씀을 들어도

은혜는 되지 않고 오히려 그 시간이 길게

만 느껴졌습니다 그렇게 몇 일이 지나 주

일 저녁예배를 드릴때 〈빌립보서 4 67gt

말씀이 나의 심령을 강하게 두드렸습니다

그래서 월요일 아침 무작정 가방을 챙겨

기도원을 향했습니다 기도원에 도착한나

는 바로 기도굴로 가서 기도를 시작했습니

다 처음에는 열심으로 기도를 했지만 시간

이 갈수록 기도하는 것이 힘들어져만 갔습

니다 급기야는 내가 왜 기도를 해야 하는

가 하는 생각까지 들면서 잠시동안도 그 곳에 머물러 있기가 힘들고 싫었습니다 나

의 마음은 그 기도원을 빨리 나가고 싶은

생각만으로 가득 했습니다

결국 삼일째되던 수요일 오후 가방을 챙

겨 정문 앞까지 나왔으나 그래도 내려가기

전에 목사님께는 말씀드려야겠다는 생각으

로 평소 존경하던 목사님께 전화를 걸어

상황을 말씀드렸습니다 그러자 목사님께

서는 ldquo너 지금 포기하고 내려오면 마귀에

게 지는 것이고 고난을 피하는 것이다 고

난을 피히는 것은 단지 시간을 연기하는

것이지 결코 승리하는 것은 아니다 그러니

포기하지 말고 마귀를 이길 수 있게 해 달

라고 간절히 주님께 매달려 봐라하고 말

씀하셨습니다 이 말씀에 잠시 갈퉁을 하다

목사님 말씀에 따르기로 결정하고 다시 기

도굴로 가서 기도를 시작했습니다

rdquo임마누엘의 하나님 저에게 이 악령의

힘을 이길 수 있는 성령의 힘과능력을주

시융소서 그리하여 내 마음속에 있는 악령

이 물러가고 성령님만이 가득차게 하융소

서하고 열심으로 기도하며 찬양을 했습

니다

이렇게 기도와 찬OJ을 계속할수록 걱정

근심 불안함의 마음이 점점 평안함을 찾기

고난과대적하자

시작했습니다 이렇게 몇일을 기도하던 중

나의 문제와 기도제목을 웅답하여 주셨습

니다

나는 평안함과 기쁨의 성령충만을 되찾

았습니다

만약에 수요일 그런상태로 내려왔다면

나는 여전히 고통가운데 고난을 피할 수

있는 길을 찾아다니며 방황했을 것입니다

그러나 말씀에 순종함으로 마귀와 대적해

싸웠을때 주님께서는 그 마해를 물리쳐 주

셨고 거기다가 고난까지 해결해 주셨습니

다

를를

요한계시록에 등장하는 4인의 사자출현( ) ldquo심판의 날이 밝아왔다rsquo고

ldquo심판의 날이 밝아왔다

미국 네바다주 엘리지역 주민들이 공포

에 휩싸여있다

권영석 middot 동두전 시민교회

어느 누구든 고난은 있을 것입니다 지금

여러분은 어떠한 고난에 닥쳐 있습니까

그러나 그 고난이 아무리 크고 힘들어도

기도함으로 주님께 매달린다면 주님은 그

기도를 외면치 않으시고 그 고난을 이길

수 있는 길을 열어 주실것입니다

ldquo아무것도 염려하지 말고 오직 모든 일

에 기도와 간구로 너회 구할것을 감사함으

로 하나님께 아뢰라 그리하면 모든 지각에

뛰어난 하나님의 평강이 그리스도 에수안

에서 너희 마음과 생각을 지키시리라 (빌

립보서 4 67)

요한계시록에 동장핸 lsquo4인의 사자rsquo가 1 이번 엘리지역에 이른 새벽 흙 먼지를

최근 출현했다는 것 I 이르키며 나타났다 숲속으로 사라진 4인의

하늘의 사자로 중무장한 채 말을 타고 | 사지를 수십명의 아침 산책객들이 목격했 이들이 나타난 곳에서는 여지없이 큰 재앙 | 는데 한 소방관이 50m 앞에서 이들을 촬

이 생기게 마련이어서 엘리지역 주민들의 | 영하는데 성공 신빙성을 더해주고 있다

불안감은 이만저만이 아니다 I 익명의 이 소방관은 현재 심한 고릉에

역사적으로 볼 때 이들이 재앙을 목고 | 시달리고 있으며 다른 목격자들은 당국

온다는 건 여기저기서 확인할 수 있다는 게 | 의 철저한 보안 속에 조사를 받고 있다 여기저기서 확인할 수 있다는 게 성경학자 | 빌 클린턴 대통령도 역사상 처음으로 미

인 폴 폼메르 박사의 주장 | 국에 이들이 출현한 사태의 심각성을 감안 제2차 세계대전이 발발하기 며칠전 독일 l 매일 상황보고를 받고 있다고 백악관 관

과 프랑스에 이들이 나타난 게 수백명에게 | 계자들의 전언

목격됐으며 걸프전 몇주전에도 마찬가지였 | ldquo4인의 사자는 귀신이 아니라 실존하고

다 I 있다rdquo는 폼메르 박사는 ldquo엘리지역에 조만

작년엔 아르헨티나에 이들이 나타났다lsquo | 간 끔찍한 일이 일어날 것rdquo이라면서 ldquo이미

사라진 뒤로 6백여명의 5세 이하 어린이가 | 그 씨앗을 잉태하고 있기 대문에 예방은

홍역으로 목숨을 잃었다는 보고도 있다 | 불가능하다rdquo고 밝혔다 lt해외토픽에서〉

27

뭘간 「개혁고려」후원 회원이 되어주십시요

디〕 일반후원회원께서는 1 년에 한번씩 다시 신청해 주셔야 합니다

지난해에 일반후원회원으로 도와주신 성도님 수는 약 500여명으로 기대했던 수에는 미치지 못했지만 여러 성

도님들의 성원 덕분으로 월간 「개혁고려」가 조금씩 성장 할 수 있었음에 감사를 드립니다

낌 94년에 다시 후원회원으로 도와 주십시요

93년에 일반회원으로 도와주신 성도님들과 아직 참여하지 않은 성도님들은 다시 참여하여 도와 주시길 바랍

니다

개혁주의 교회건설과 기독교문화 창달을 위한 여러 성도님들의 참여 광장으로 부족함이 없는 「개혁고려」가

되도록 노력하겠습니다

C뢰 회원으로 가입하실 성도님들께서는 지로용지 (번호)를 활용하십시요

동봉한 지로용지나 시중 은행에 비치된 지로용지를 통해 1년후원회비 1만원과 통신란에 자택주소를 기록해

주시면 후원회원으로 가입이 완료되며 이 주소를 통해 월간 「개혁고려」를 우송해 드립니다

머 지로용지 (입금이체 의뢰서)는 시중은행에 있습니다

[ 지로번호 13101115151917 I 금액 |￦ 111 010 1 010

전국 시중은행 예금창구에 가셔서 지로용지를 청구하시면 됩니다

IIiuml bull bullbull [급 계 좌 (입 금) 이 제 통지서(금융결제원용 )

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| 지로번호 I I I I I I I I I 금액 I I I I I I I 1 I I I 진 그 - CJ 지 --롤 통민린 흥 기 l

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28

수 닙 인

톨힘릎힘뭘

그리스도의 희생적 사랑을 느끼면서

1994년도 1학기를 마쳤다

그 이유가 무었일까

그 이유는 신립동 기숨에 자리 잡고 있는

고려신학교에 처음 입학하여 은혜를 받고

열심을 다해 십자가의 군명이 되겠다고 다

짐하던 시간이 엇그제 같은데 그래도 하나

님의 은혜로 지금가지 올 수 있었다는 감

사의 마음이 겹쳐 있었기 때문이다 이러한

감정으로 갖게되는 MT는 지금까지의

MT와는 의미가 조금은 다르게 느껴졌

다

처음에는 이 러한 나의 생각이 나 혼자만

의 생각 인줄 알고 마음에 접어둔 채 일행

의 한 일원이 되어 밝은 마음으로 여행을

시작 하게 되었다 우리의 일행은 학교를

출발하여 복잡한 도심의 교통난을 피부로

경험 하였고 서울을 빠져 나가 고속도로를

달렬때와 김제의 녹색 평야 지대를 달럴

때에는 가슴속을 시원하게 해주는 대자연

을 통하여 하나님의 은총을 느낄수가 있었

다

우리의 처음 목적지인 항구 도시인 군산

은 전형적인 중소도시로 한창 개발중에 있

었다 외곽지역으로 건물들이 들어서는 지

역에서는 우리들의 설교 마음이 또 한번

가슴 속에서 일어나게 만들었다

두번째의 목적지인 전주에 이르러서는

우리 선배님이 사역하고 계시는 교회를 탐

방하여 식사를 내접받고 선배님을 통하여

고려신학교의 자부심을 가지라는 권면과

목회에 대한 새로운 비견들을 받았으며 선

교하는교회 안티욱교회의 탐방은초라하

게 보이는 깡통 건물만이 우리를 맞이 하

였다 그러니 교회를 둘러 보았을때에는

곳곳마다 선교의 숨결이 숨쉬고 있는 듯

하여 우리로 하여금 선교의 중요성을 다시

한번 인식 시켜주는계기가되기도하였다

마이신의 동반에서도 불쑥 솟아오른 인

간이 만든 남들은 허황된 삶 보는 듯 하였

남 기 천신학원 3년

으며 지나가는 행인이 돌을 쌓고 있는 것을

볼때는 영혼의 불쌍함을 느끼게 하였다

이러한 일정을 끈으로 돌아오는 학우들

을 모습속에서 두 가지를 느끼게 되었다

첫째로는 자신의 희생이 없이는 그리스

도의 사랑을 증거 할 수 없다는 것이었다

모든 학우들이 나를 회들을 위해서 희생하

는 모습을 역력히 보았다 자리의 불편함

인내하며 가는 학우 학우들을 벅이기 위해

형님집에 가서 고기 10근을 가지고 오는 학

우 어두운데서 강추를 깨끗이 씻으려는 학

우 돌판을 주으려고 돌아 다니는 학우 나

를 학우를 위해 고기를 열심히 굽는 학우

자시만이 먹는 것이 안타까워 고기를 쌓아

주는 학우 건강이 좋지 않은데도 학우들을

위해 동반을 포기 하지 않는 학우 자신이

힘들어도 더 힘든 학우들을 이끌어 주는

29

학우들의 모습은 자신의 희생 자체이었

다

둘째로는 선교의 지명이었다 하제 한 학

기만 지나연 선교의 현장으로 나아가야 하

는 우리들에게는 한 가지 한가지를 선교의

눈으로 미리 볼 수 밖에 없었다

군산의 개척지 선배님의 굳건한 교회

선교하는 깡통교회 안디옥 교회 바이산에

서의 불쌍한 영혼들은 우리로 히여금 선교

의 사명을갖게 하였다

다시말해 우리들의 M T는 그리스도의

회생적 사랑을 느끼연서 새로운 선교 사명

에 불타게 하는 여행이었다 이러한 여행을

허락하신 하나님께 감사하며 여행에서 배

운 그리스도의 희생적 사랑을 가지고 선교

의 사명을 실천하는 자가 되겠다고 다짐하

고돌아오게 되었다

흩펄파멸톨

우리의 하나됨을

발견하는소중한기호l

6월 23일 학기말 시험을 다 치르고 난 이어서 동기 전도사님의 교회인 춘천산

다음날 감격과 감사에 넘치는 마음으로 종 돌교회에 들러 뜨거운 합심 기도를 한 후 그

강예배를 드렸고 곧이어 우리 1학년 전 학 교회의 부흥을 기원하며 소양강으로 드라

우들은 즐겁게 강촌으로 여행을 떠났다 이브를 하는 마지막 코스를 밟았다 시원한

7대의 자7용에 6개조로 편성되어 전재 강바람과 멋있게 어울어진 산세를 감상하

기 교수님을 모시고 떠난 1빅2일 코스의 며 잘 닦인 경춘가도를 신나게 달릴 수 있

여행으로서 목적지는 강촌과 춘천 소양강 었던 흥겨운 시간이었다

일대 지도교수님의 기도로 즐거웠던 시간을

가는 도중 몸과 마음의 묵은 때를 청산

하자는() 의미에서 전곡온천에 들려 온

천욕으로 그동안의 긴장을 모두 풀어 버 렸

다 저녁 어스름이 낀 오후 6시반경 우리

일행은 무사히 강촌에 도착했다 우리가 여

장을 푼 곳은 맑고 조용한 공기와 뱃가가

있는 강촌의 민박집 도착과 동시에 전 학

우들은 저녁식사 준비로 분주했고 일부 학

우들은 가까운 뱃가에서 메기와 송사리 낚

시에 여념이 없었다 시장이 반찬이라고 설

은 밥도 맛있게들 먹었고 무엇보다 남자

학우들만으로 짜여진 식사조는 여학우들의

손길이 전혀 필요없이 풀륭한 요리사들을

배출시킨 식사시간이었다

식사후 즐거운 레크레이션 시간과 격의

없는 대화로 서로에 대해 장점을 발견할 수

있는 친근한 교제의 시간을 가졌으며 그

밤은 피곤을 잊은 채 강가에서 캠파이어를

하며 찬양과 장기자랑으로 멋진 시간을 보

냈다

6월 24일 아침 헌신적인 한 학우의 엄청

스런() 솜씨로 얼큰한 매운탕을 맛볼수

있었고 식사후 서둘러 춘천 시내로 들어가

한국의 볼리비아전의 월드컵 경기를 시청

하며 열띤 응원을 통해 우리가 한국인이라

는 체험의 시간을 가졌다 준천 종합운동장

을 빌려 우리들의 유일한 스포츠인 족구경

기를 통해 땀을 흘리후 춘천의 별미인 닭

갈비로 영양을 보충했다

30

김아영 bull 고려신학교 신학원1년

마무리하고 모두가 감사의 찬양을 올리며

아쉬운 작별을 기하고 각자의 귀가길에 올

랐다

열심히 온 힘을 다해 달려왔던 한 학기

였던만큼 우리 1학년의 MT는 소중한 가

치와 의미가 담긴 아름다운 추억이 될것이

며 우리의 하나됨을 발견하고 더욱 협력할

수 있는 계기를 마련해 주었다고 믿는다

최지영

middot경향교회

성얘 낀유리창으로

기도

내 가난한 날의 기B 흐릅니다

열 o흡해를 따듯한 체온으로

감싸주시던 당신의 손길 위로

내 지난날의 여윈 기도의 숨결이

흐르고있습니다

서른 하루를 하루로 합하여

화려없l 않게 그러나 아름답게

순수하나 퇴색하지 않게 곱게곱게

당신의 사랑을 엮으렵니다

해를 거듭할 수록 더욱 교만하지 않고 겸손하게

안일하기보다는 항상 긴장 속에서 살아갈 수 있는

생애의 마지막이 되도록 기도합니다

성애 낀 유리창으로 내 가난한 날의

기B 흐릅니다

항상평범한진리 속에서

더욱 큰 진리를 찾게 해 주소서

우리교단 전국교회 주소록을 제작합니다

1 교

교단산하 전국교회는 아래사항을 기록하셔서

월간 「개혁고려」사로 보내 주시길 바랍니다

bull 기록사항

회 Q)교회영 교회주소 교회전화(사무실)

2 담임교역자 Q) 성 명 사택주소 사택전화

(담임교역자 명함판사진 1매포함)

3 부교역자 Q) 성 명 사택주소 사택전화

(여전도사 교육전도사 포항)

4 장 로 Q)성 명 자택주소 자택전화

(피택장로 및 협동장로 은퇴장로 포함)

5 교 회 기 관 Q)기관명 기관장성명 자택주소

자택전화

(남 middot 여전도회 청년회 SFC 주일학교)

5 부설 기 관 Q)기관병 기관장성명 자택주소

자택전화

(유치원 유아원 출판사 선교사 )

7 교인사업체 소개 교단 교회성도들이 이용할 수 있도록

업체명 업종 대표자 성명 주소

전화번호

멜핀짙휠 151-010

서울 middot 영등포구 여의도동 53 우정빌딩 5층

월간개헥고려사

-783-5084 FAX 783 - 4167

믿칼멜 19948 30까지

고려바탕 월고를 모집합니다

고려마당은 평신도 여러분의 신앙의 괄장일니다

신앙생활중에 일어나는 체험수기 수필 간증 시나 수련회 부흥호|

참가기등 일반 성도 여러분의 원고를 기다립니다

원고 마감일은 매달 10일입니다

31

94년도 총회선교주일헌금현황

(94 630 현재)

서 율 남 노 회 서훌남노회 서울북노회 경 인 노 회

교회영 당임교역자 93년도헌금액 94년도헌긍액 교회영 담임교역자 93년도헌금액 94년도헌금왜 교회영 딩임교역자 93년도헌금액 94년도헌금액 교회영 딩입교역자 94년도헌금액 94년도헌금액

가 나 이민직 122αx) 140lsquo뼈예 광 김성만 52αm 은 핑 김인구 30αm 34αm 진 굉 박종성 때αm

길 보 리 깅구원 305αm 350lsquoαm 예 림 설문회 157αx) 1 1 3αx) 일 심 조원구 350αx) 230뼈 천 굉 정용석 140(0)

켜o 동 박성환 114αm 210αx) 왕 님 김오징 85αm 100αm 진곡대영 김주호 18αm 전 신 깅수구 85αx)

켜o 항 석원태 4309920 34871αm 은 광 신영럭 123αm 전곡 소 밍 액도현 전 성 전재석

과전문원 조형동 τ 헤 이무영 520αm 600αm 찬 양 의 송태증 100αx) 75300 조 원 신재철 100αm 120αm

님서울진앙 앙옥동 41 αx) 83αx) 임마누일 박영출 350lsquoαx) 300αm 천 서a 이 f시「 114앉x) 한 빛 신칭동 177300 112100

늘 시 링 진영태 76lsquoαx) 정평중앙 김응도 112500 73αx) 충 인 강영국 132αm 60뼈 겨| 7864120 8525200

대 굉 윤형순 100αm 제주싱문 흥영식 회 현 정성섭 627500 없5600 호남노회

대전동굉 주춘식 130αm 143αm 제주앙문 문용칠 52600 겨l 5998αx) 4561760 교회명 딩입교역자 93년도헌금액 94년도헌금액

독 신온 동 익성덕 64αm 62αx) 주 횡 오동규 72αm 100αx) 경 인 노 회 광주영광 김영석

동 문 박민정 102300 160αm 참 빛 강증안 96αn 142200 교회영 딩입교역자 93년도헌금액 94년도헌금액 gx lsquo rsquo~ 人l 60뼈

동 신 징성모 60αm 108αx) 전곡제일 박호원 32lsquoαx) 33200 경 인 박싱운 f 문 은회봉 83αx) 30αm

동부 제 일 이상집 98αx) 150αm 전안소앙 고원빈 71αx) 계수제일 이 엉문 123400 100뼈넙 도 김대현 71 αm 90220

동 해싱 문 백의성 전안충신 현굉 수 35αm 고l 성 이상석 당앙 매 렁 비「저 스 rsquo 15αm 50αm

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신성중앙 배달삼 110αm 170αm 한 앙 이윤형 165αx) 136αx) 동두 전예일 강영용 이 가 폐 김 태 48αm

~lsquo 일 신싱영 효 성 징경배 60αm 153400 미 문 서영국 172αm 전주싱도 김경혈

서울영샘 ~~~ 100αm 겨| 10781 220 9998410 반 석 유경회 겨| 없8αm 1220220

~ 전 김현질 156αm 200αm 서율북노회 벨 엘 김증우 30αm 경남middot경북노회

선 교 이징 수 23αm 62500 교회명 당입교역자 93년도헌금액 94년도헌금액 부 원 김영길 79αx) 100αm 교회영 당임교역자 93년도헌금액 94년도헌금액

선 민 이기대 40(0) 가좌동 광 조홍선 1 070αm 1 (0)αx) 산 곡 잉재훈 250αm 칭 원 시 민 정 회식

선 앙 송병국 50αm 경 서 김순윤 1 66αm 140뼈 새 힘 조풍연 굉 명 이수영 250뼈

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성남만민 강순택 91500 반 석 박현준 131αm 200뼈싱 도 김 오환 1 50αm 150뼈징 랑 윤관구 34αm 42αm

성남소밍 이 굉길 172αx) 1 72αm 보 은 장 기 용 26900 49400 싱 문 이 종래 1 144αx) 1355310 칭 원 만 민 이성로 123αx)

성남시민 이충구 200αx) 275αm 부 름 원현호 200αm 236뼈 싱 민 최우돈 100αx) 조 대 이 교웅 55뼈

세 굉 반영복 18500 1 5αx) 산 성 김원 구 215αm 282αm 싱 안 이징출 91 αx) 펑 화 류병오 50αm 105αm

Iacute 징 이우찬 134αm 235αm 서울서굉 윤회현 700αm 시 민 이운주 35αm 77αm 한 시 링 이재주

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32

월간 iacute7fl혁고려」 후원회원옆 참여해 주심을 진섬으로 감사드렵니다

후원회원 명단

회 원 종 류 ~ 단

평 생 회 원 석원태(경향) 김태윤(신광) 조석연(석남제일l 정성섭(획현) 강구원(길보리 ) 권경록(경향) 횡질호(경향) 김석구(남산) 이종필 (경향l

김증진(굉현 ) 김원구(산성 ) 조용선(기조똥굉) 주용로(경향l 신선질(경항) 김응도(정평중앙) 이병문(계수제일) 임재훈(산곡)

김현숙(경향) 김재환(경향) 김영제(선일 ) 박창완(대구화목) 이은주(경항) 문삼렬(부산성광) 이종래(부천성문) 전재기(부천성문) 안선규(회원) 윤대이

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특 별 회 원 (주)카스 (주)인코 경향교회 서울북교효1 회현교회 총회전도부 길보리 교회 전국여전도회 총회교육부 츰회선교부 기독교복지상조회

( 단체 middot 기업) 성의사 육영제 표토스 전국주교연합 전국 SFC 전국 Cε 김스 안경원 브리태니커 태맨 기획 화평인테리어 산성상사 경효받천 쑥흥lsquo금 참조주택 여의도 부페 유신산업 한마음여행사 금정식품 영화여상 경효t2청년회 도서출판영문 신성시스템

6월 가입회원 성진교회( 1) 경향교회 (12)

bull 평생회원은 10만원 이상 특별회원과 단체후원은 광고 및 10만원 이상후원 일안회원은 1만원 이상 헌금입니다lsquo

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개혁주의적 교회 건설과 기독교적 문화를사회에 꽃피우며

세계 선교의 비전을제시하고 문서선교의 일익을 담당하는 이일에

전국 교회 성도님들의 참여를바랍니다

l 참여를 원하시는 분은 아래 절취선을 절단 하셔서 보내주시거나 전화 (02) 783-5084로 연락 주시면 안내해 드립니다

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lF뜯뭘-온라인 제일은행 351-20-103226 예금주 대한예수교 지 로 3015597 (아무 은행이나 지로 창구에 가시면 됩니다)

좋은 신앙의 책을 소개합니다

앙승훈저

기도요법에 대한 실험과 테크닉

기도는 당신의 인생을 변화시킬 수있다 윌리암파커 저 전민식 역

신앙학습교재

웨스트민스터 신앙고백서

기독교적 입장에서 쓴

환경문제

웨스트민스트 신앙고백서를 성경에 근거하 여 체계적으로 공부할 수 있도록 편집되어 있으며 신학적으로나 교리적으로 곡 알아두 어야 할 사항은 창고란에 자세히 기록하는 퉁 중 middot 고 bull 대학middot 청년부 middot 장년부의 교리 공부에 유익한 교재가 될 것입니다 상 middot 하 각 92쪽 1500원 합본지도자용 190쪽 3αm원 도서출판middot영문

ldquo썩는데 백년 걸리는 일회용품 환경을 생각 합시다rdquo 여행자들이 잠시 쉬어 갈 역이나 공항 근처의 환경에 그다지 신경 쓰지 않는 것처럽 그리스도인은 지구에 대한 청지기적 역할을 과소평가하는 것은 아닐까요 즉 자연 그 자체는 우리에게 하나님올 말해주고 지혜를 깨우쳐 주는 교과서입니다 이 책은 그리스도인들이 환경문제를 어떻게 감당해 야 할지를 하나님의 입장에서 생각하게 해 주는귀한책입니다 111쪽 2αm원 도서출판 CUP

미국에서 십오만부나 팔린 책으로 기도는 우리의 인생을 변화시킬 수 있다고 확신딴 그 증거들올 열거하며 기도의 능력에 대해 과학적 실험을 통해 입중하고 있다 만일 당 신이 기도하고 있음에도 불구하고 응답으로 이어지는 경험을 하지 못하고 있다면 그것은 잘못 기도하고 있는 것이다 기도의 방법을 모르고 있는 것이다 여기 웅답 받는 기도의 비결을 한 번 원고 싶지 않은가 286쪽 4800원 도서출판 middot 영문

33

고려신학교middot총회선교헌금납부현황

주의 선지학교를 강건하게 세우시고 가든지 보내든지 하게 하소서

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bull 총회선교부 은행구화번호 bull 고려신학교 은행구화번효 국민은행 210-01-0618-307 대한예수교 국민은행 067-01-0374-441 대한예수교 농 협 141-01- 144596 대한예수교 제일은행 351-10-06잃85 대한예수교 제일은행 608- 10-026898 대한예수교 상업은행 167-05-017372 대한예수교 기업은행 114-01-0267-153 대한예수교 조흥은행 505-01-013321 대한예수교 bull 도서관 졸혹비 은형구확번효 우 체 국 012591-0111521 총 회 국민은행 816-01-0193-614 대한예수교

기업은행 221-01-0415-522 대한예수교

실명제 관계로 송금시 교회확인을 위해 송금자와 함께 교회 명도 청가해서 송금해 주십시요 예) 최연숙(경향)

34

lsquolsquo 샌셔와 껑퓨터의 조화 ___ -

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모험기업의새로운도전 모험기업으로출발한 (주)카스는수많은도전과시련을 극복하고창사 10주년을 맞이 하면서 새로운모험을 시도했습니다 ldquo아시아 대륙탐험 순수아P뷰어 탐험대원들로 구성된 5명의 ldquo키스 탐험대rdquo는 다가올씨아 대륙시대를 대비 민족의 정기가서린 백두산에서 아시아의 끝 이스탄불까지 15 000km를 60일간의 대장정을무사히 마쳤습니다 고비사막과천산산맥을 넘고오지를통과하여 온갖역경을 이겨낸카스인 이러한 의지로 ldquo전자저울로세계 제 l위 rdquo ldquo센서와 컴퓨터의 조화rdquo를 목표로 하고있는 우리의 꿈을 한발 앞당기겠습니다

국내 최초의 바코드 라벨인쇄 전자저울

middot본사및공장 경기도앙주군굉적면 가납리 19번지middot서율사무소 서울시 강동구성내동 440- 1 (카스빌딩) 무료를화서비스 080-022-0022 middot 소11 1자보효씬터 473-4000 middot서율사무소 475-4661 7 인천 51 1 -4277부산 465-3626대구 756-2737광주 223-1538 middot 대전 672- 1이 6전추 84-6980 마산 99-0213

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middot모기에만 작용하므로 아기들에게 더욱안전합니다

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S~소식 I

SFC인들으I SFC에 대한 의식은

1 SFC의 뜻을 알고 있는가

2 SFC의 유래나 역시어l 대하여

알고있는가

3 SFC죠별에 대히여 아는가

4 SFC수련회 또는 대학생대회에 참석해본적이 있는가

5 친한 친구와의 으탁과 SFC행사 가 겹쳤다 어떻게 하겠는가

SFC회보를 발간하는 전국학신사에서는 지

난 6월4일에 발간된 회보를 통해 SFC에

대한 SFC인들의 의식을 조사하여 발표하

였기에 이를 발춰|등여 상H합니다

18

조금은요Cf (15)

1번 질문을 통하여 대부분의 운동원들이

학생신앙운동(SFC) 의 기본적 의미는 알

고 있는 것으로 나타났다 그러나 SFC의

유래나 역사(2번 질문)에 대해서는 자신

있게 알지를 못핸 것으로 나타났다01 것

은 SFC가 STUDENT FOR 다-IR1ST 즉

학생신앙운동이라는 뜻을 알지만 그것이

지금의 학생신앙운동으로 정립될수 있었던

과정에 대해서는 듣고 배울 기회가 없었음

을 의미한다 아마도 우리 SFC안에 체계

적으로 SFC에 대해 배울수 있는 기회가

실제로 거의 없다는 것이 그 원인이 될듯

하다

또 SFC강령에 대하여는 (3번질문) 거

의 안다고 응답한 운동원이 절반을 차지하

는 것으로 보아 강령 대강의 내용은 거의

알고 있는 것으로 나타났다 하지만 일부

분만 외울 수 있는 운동원도 조사한 인원

전체의 15에 달해 SFC헌신예배나 수양

회때 하는 lsquo강령제창rsquo 시간에만 잠깐 되뇌

였던 것 같은 인상을 준다

4번 질문에서와 같이 SFC행사에 적어

도 한번 이상은 참석해 본 적이 있는 운동

원들에게 물은 5번 질문에서는 65의 운

동원이 약속했던 그 친구와 함께 가겠다고

응답하여 많은 운동원들의 마음속에 친구

를 전도하고 싶은 마음이 있는 것으로 나

타녔다 하지만 SFC행사보다는 친구와의

약속을 더 중시하는 운동원들도 24로 나

타났다는 것을 우리는 간과해서는 안될 것

이다

현재 우리들의 마음속에 있는 그 SFC

정신 곧 SFC강령의 내용들을 계속하여

실천하고 또 내 뒤의 SFC에게 물려주었

을 때 우리의 SFC 는 그 뜻대로 진정한

lsquo하나님을 위한 학생rsquo의 모임이 될 것이다

흩떨힐톨활과i월￡힐화l

평호시대를사는 값을 하기로 다짐하는 대호l

출발

교역자 수련회 첫째날 아침해가 떠 올랐

다

그동안 교역자 수련회 준비로 우리 사무

실(총회 선교부) 식구들은 자못 바쁜 시간

들을 보냈다 행사에 필요한 모든 것들을

챙겨야 하기 때문이었다

오래간만에 가져보는 즐거운 시간에 대

한 기대감으로 발걸음이 가벼웠다

목적지인 통해 하일라비치로 향하는 차

안에서 나는 마치 숨바꼭질하는 술래와 같

이 두리번 거렸다

계절은 소리없이 여름 한가운데에 와 있

었다 마치 초목 융단을 갈아 놓은 것 같은

먼 산과 들 내 조국의 산천이 어쩌면 이렇

게도 엄마의 행주치마속 같이 포근하게 느

껴 지는지hellip

통해 하일라비치에 도착

모든 입회 수속을 마치고 오래간만에 만

난 정다운 얼굴들과 가벼운 인사를 나누고

첫째날 개회에 배에 참석 했다

강구원 목사님의 사회와 김태윤 목사님

의 설교로 예배는 진행되었다 예수의 선한

일꾼은 iacute사람이되라 스승이 되라 목 사가 되라 J고 권연 하셨다 예배를 마치 고 3년동안 한솥 밥을 먹은 동기들이 함께

모였다 여러가지 기쁜소식 슬픈소식을 나

누며 서로 안부를 묻는 화기애애한 시간을

가졌다

둘째날 아침 해가 떠 올랐다

새벽예배를 드리고 해변으로 나갔다

해변에서 파도를 생각해 보았다 예수의 젊

은이들

어느 선교회 창설자는 파도같이 밀려오

는 젊은이들의 모습을 꿈군 후 세계 선교에

대한 vision을 품었다고 했었다

해변은 온통 조용한 몸짓과 소리의 하모

니를 연출하며 나를 감사 안았다 파도 소

리에 간간이 묻어서 들리는 뻐꾸기 소리

눈 앞에 펼쳐지는 푸른색의 그라디에이션

(색채변화)- 하나님은 한가지 빛깔도

명암을 조절하여 조화를 연출하시는 멋있 는연출자이시다

시편 1399-10월 말씀을 묵상했다

「내가 새벽 날개를 치며 바다끝에 가서

거할지라고 곧 거기서도 주의 손이 나를

인도하시며 J 오래깐만에 자연 속에서 아

무에게도 방해 받지 않고 조용히 주님과

대화하는 시간을 가져 보았다 수련회의 묘

미중에 하나가 바로 이런 것이라고 생각 해

보았다

즐거운아침 식사시간

간밤에 미쳐 인사를 나누지 못한 얼굴들

과 서로 반갑게 인사를 나누었다 오전에

김종도 안승복 김동진선교사 목사 안수식

이 있었고 김길곤 목사님의 「칼빈의 기독

교 강요 요해」가 있었다

저녁 프로그램 시간까지 주어진 자유 시

간에는 교회별로 혹은 동기들끼리 관광및

운동을 함께하는 즐거운 시간을 가졌다 삼

삼오오 짝을 지어 대화를 나누는 사람들

비치볼 게임을 하는 사람들 수영을 하는

사람들 관광을 하러 나가는 사람들hellip 모두

들 한가하고 여유있는 모습들이었다

저녁 집회때 석남제일 교회 조석연 목사

님께서 출액굽기 1장 15-22절 말씀으로

「히브리인은 다릅니다」라는 제목의 셜교를

하셨다 히브리인은 애굽인과 같지 않은데

「선택에 있어서 생활에 있어서 출산(생

산)에 있어서 다르다」고 하였다

목사님께서는 이날 밤 우리에게 lsquo고려

파 그 자체가 메세지rsquo 라고 하셨다 왜냐 하면 우리는 원리 원칙 행동에 있어서 달

라야 하기때문이라고 하셨다

세째날

새벽예배를 드리고 오전에 전재기 목사

님께서 「청교도의 설교 연구」라는 제목의

특강을 하셨다 수련회 기간동안 한편으로

는 휴식을 취하며 또 한편으로는 임시 노

회 선교부 모임퉁 모이는 일에 힘을 썼다

이러한 모든 결정과 계획들을 포괄적으

로 묶어서 저녁 집회 시간에는 석원태 목

19

왼쪽에서 두번째가 글쓴이

사님께서 「세계를 받은 사람들」이란 제목

으로설교를하셨다

세계를 받은 사람들 iacute그들은 불가분 그

시대 역사의 주역들이었다 하나님께서 기

쁘게 쓰신 사람들이다 절대 신앙의 사람들

이다 예수님의 마지막 지상 명령을 받은

사람들이다 한국교회는 세계 선교를 말은

사람들이다(고 설교를 하셨다

「평화시대를 사는 값을 하라 J고 하신 목사님의 말씀이 가슴을 때렸다

전후세대 특히 60년대 산업개발추진이

왕성한 시기에 태어난 나는 다소 불편한

상대적인 어려웅들은 있었지만신앙적으로

나 경제적 문화적으로 절대적인 어려움은

크게 없었던 세대라고 생각한다 왜냐하면

우리 부모님들 세대는 수많은 전쟁과 급작

스러운 가치관 변화에 너무 많은 뱃가를

치렀기 때문이다

이런 우리세대에게 목사님은 아니 주님

께서는 「평화 시대를 사는 값을 하라 J고 말씀 하신다 3박4일 짧은 기간에 충분한

휴식과 교제를 나눴다 그러나 이제 자신의

사역지를 향해서 아니 세계를 향해서 우리

들의 힘찬 발걸음을 내 딛어야 하지 않은

가

이렇게 영적으로나 육적으로 부요하고

풍부한 수련회를 허락하여 주신 하나님께

감사를드린다

-모든 영광을 하나님께

장미렁 전도사 (경향교회)

률훨E훨aeligE휠휠E훨훨표l

디〕 초대교호|의 탄생

초대교회의 발자취를 살펴보는 일은 기 있다 마태는 예수의 생애를 기록하면서 그 당시는 로마가 세상을 지배하고 있었

독교회의 성장과정을 살펴보는 일이다 ldquo주께서 선지자로 하신 말씀을 이루려 하 다 예수의 오심에 중요한 의미를 부여했던

예루살렘에서 시작한 작은 무리가 어떻 심이니rdquo라고 자주 언급하고 있다 이런 사실은 누가복음 기자가 로마 제국의

게 지구상의 여러 대륙으로 퍼져나가 거대 역사적 사건들을 자주 언급한 사실에서도

한 교회조직으로 발전되는가를 우리가 관 2 복음전파의 명령

심을 갖고 살펴 보자 예수는 그의 가르침과 인류를 대속한 죽

우리의 신앙선배들의 걸어간 그 고난으 음 그리고 부활을 통해 구약 시대의 민족적

로 이어진 길을 동참히는 마음으로 이 원 lsquo교회rsquo를신약교회로바꾸어 놓으셨다예

고를 준비하는 것이다 수는 이 새로운 구성체의 영적 본질을 분

명히 밝히셨다 그러나 조직은 만들지 않으

1 초대교회의 태동 셨다 대신에 교회가 서는 데 필요한 기본

구약성경 이야기 메시야에 대한 약속 적 원리를 가르치셨다 예수는 복음을 전파

예수 그리스도의 생애에 관한 이야기 그리 하기 위해 제자들을 내보내시면서 오직 당

고 사도들의 행적에 관한 내용들을 알고 신의 이름을 믿음으로 말미암아 받게 되는

있는 사람들은 이미 기독교회사에 대해서 구원올 전하라고 명하셨다 심지어 제자들

는 훌륭한 기초지식을 갖고 있는 셈이다

본래 하나님의 계시는 모든 사람을 향한

것이었다그러나하나님은단지 최초의 히

브리언인 아브라함을 통해 구약 시대 사람

들에 대한 구속의 범위를 정하셨다 그때

하나님은 이 믿음의 조상에게 모든 나라가

그를 통해 축복을 받게 된다고 확약하셨다

나중에 신약 교회가 세워지고 복음이 이방

인에게까지 전파되자 이 약속은 성취되었

다(갈라디아서 3 8) 그래서 이제 모든

사람들이 진정한 복음의 가르침을 대할수

있게 되었다

히브리인들은 구약성경은 말씀을 받은

사람들이었고 그들에게 예수는 하나님의

마지막 선지자로 오셨다(히브리서 1 1-

2) 그러나 그들은 메시야로 오신 그리스도

를 받아들이지 않았다 유대인들이 메시야

를 거절하자 하나님은 복음을 이방인들에

게로돌리셨다

그러므로 기독교는 바로 히브리인rsquo의 신

앙에 뿌리를 두고 있다 예수는 구약성경의

약속을 성취시키시는 메시야이다 이러한

관계를 마태복음을 쓴 기자는 일깨워주고

이 겪게 될 핍박에 대해 경고하실 때에도

로마 황제를 언급하지 않고 lsquo지옥의 문들rsquo

에 대해 말씀하셨다

이 세상을 떠나실 즈음에는 진리의 영이

와서 그 제자들을 모든 진리 가운데로 인

도해 줄 것이라고 약속하셨다 예수는 진리

의 영인 성령의 오심이야말로 당신을 따르

는 자들이 이제 예루살렘에서 땅 끝까지

나아가야 할 예정된 표적이라고 하셨다 이

러한 가르침은 새로 탄생한 교회야말로 성

령이 친히 세우시고 인도하시는 영적 실체

라는 사실을 입증하는 것이다

3 로마 제국을 통한 쿄회탄생의 준비

ldquo때가 차매 하나님이 그 아들을 보내사rdquo

(갈라디아서 4 4) 이 말씀의 의미는 분명

히 하나님께서 예수 그리스도의 구속 사업

을 성취시키시기 위해 세상으로 하여금 예

수 맞을 준비를 하게 하셨다는 뜻이다 그

렇다면 세상은 어떻게 예수 맞을 준비를

했는가 신약교회가 시작되어 예루살렘

에서부터 점차 확산될 무럽의 세상 형편은

어떠했는가

20

사도 베드로와바울 두사도의 로마전도는 네로 황제의 혹독한 박해속에서

도 그 꽃을 피워 오늘날의 서앙 기독교 문화의 기츠가

되었다

분명히 찾아볼 수 있다 누가는 ldquo가이사아

구스도가 영을 내려rdquo 또는 ldquo디베료 가이사

가 위에 있은지 열 다섯해rdquo둥과 같은 표현

을했다

로마 제국은 복음이 전파휠 수 있는 외적

환경을 마련했다 로마는 종족간의 전쟁을

종식시키고 평화를 가져왔다 도로망을 구

축하고 당시의 모든 세계를 두루 여행할 수

있도록 교량들을 건설했다 그리고 바다의

해적들을 소탕함으로 해상무역과 여행을

안심하고 할 수 있게 해주었다 당시의 이

러한 모든 상황들은 예수의 사도들이 복음

을 전세계에 전하는 데 유리했다

4 로마 제국안의 복음전파

외적 조건들만이 복음 전파에 도움이 된

것은 아니었다 영적 지적 환경도 복음 사

역을 위해 준비되었었다 헬라가 근통 전역

에 그들의 문화를 퍼뜨렸고 그 문화는 로

마까지도 점령하고 있었다

헬라어는 당시 세계의 공용어였다 바울

은 당시 로마 제국 영토 안에 있어 그의

메시지를 듣는 사람들과 헬라어로 의사 소

통을 했으며 로마 제국 안에서 활동했다

바울은 전도 여행 중에 만난 유대인들에게

구약성경을 인용할 때는 70인역 즉 그리스

도 탄생 200년 전에 번역된 헬라어 역본을

사용했다

헬라 철학은 많은 사람들에게 그들의 신

들에 대해 회의를 품게 했고 점차 신들의

활동을 신화나 전설 속의 일로 생각하게끔

만들었다 그러나 로마의 관리들은 여전히

종교를 권장했는데 이는 민중들 사이의 폭

동을 줄이기 위해서라도 신앙은 지켜야 한

다고 생각했기 때문이다 로마의 종교는 이

처 럼 정치적 수단에 불과했으므로 흔란한

인간의 마음에 평안을가져다주지 못했다

이 모든 것은 윤리적 진공상태를 가져왔다

이처 럼 상황에서 마음의 평안 죄 용서

그리고 무거운 짐으로부터 안식을 약속하

는 복음이 로마에 들어온 것이다 이 복음

에는 그리스도 안에서의 회개와 용서 생명

그리고 구원이 담겨 있다 복음은 각 가정

에 구원을 주는 메시지였고 때가 찬 당시

의 상황은 이 말씀이 빠른 속도로 번져나

가게 해주었다

5 초대교회의 확장

교회가 확장된 데에는 여러 요인이 작용

했다 우선 베드로에게 보이신 그리스도의

계시는 이방인들도 교회 안에 포항되어야

한다는 것이었다 스데반이 돌에 맞고 초기 그리스도인들이 사울이나 동료의 핍박으로

인해 흩어지기 시작했다 멀리 흩어져 살던

유대인들이 예루살렘에 왔다가 오순절 사

건을 목격하게 되었고 고향에 돌아갈 때는

구원의 메시지를 가지고 갔던 것이다

바울과 같이 세움을 입은 선교사들은 이

방 여러 세계에 복음을 전했고 공적인 자

를I뜯륜륭훨

만인저l사장설(萬人察司長說) Priesthhood of all believers 종교개혁의 가장 기본적인 원리이며 신 것 뿐이다 그런데 그 후 교회가 조직화되

약성경의 본질적이 강조점의 하나이기도 고 교직계급이 생겨나 아무나 그 직을 대 하다 행할 수 없다는 교권적 해석과 더불어 이를 이는 절대적이고도 완고했던 교권주의 ~ 합법화하기 위해 법을 제정하기도 하였다

교회주의로 인하여 질식상태에 있던 그리 그것이 결국은 세월이 흐르연서 사제와 평 스도인에게 마틴 middot 루터를 통해 제기된 것 신도를 엄격히 구분하기에 까지 이르렀다 이다 종교개혁자들은 이러한 곡해위에 세워 당시 교회는 교직자와 신도사이에 사제 진 특권의식을 무너뜨리며 유일한 중보자

적 직업과 세속적직업을 엄격히 구별하므 이신 예수 그리스도에게 모든 신자가 다 로 사제직을 특권화내지는 귀족화하였다 직결된다고 선포하므로써 「만일제사장셜」 개혁자들은 이 러한 사제직의 처사에 대 을 주창하게 된 것이다 그리하여 마틴 middot 루

해 성경적으로 아무런 근거가 없는 이기주

의적 작태라고 지적하며 예수님과 그 제자

들 가운데서도 사제와 신도의 특별한 구별

을 발견할 수 없다고 주장했다

신약에 성직을 나타내는 용어는 「클레로

스」인데 이는 특별한 직제를 뜻하는 말이

아니고 모든 그리스도인을 가르킨 표이며

또 신도를 뜻하는 「라오스J (Jaos)도 전체

그리스도인을 포괄하는 용어인 것이다 엠

전29의 ldquo너희는 택하신 족속이요 왕 같

은 제사장들이요 거룩한 나라요 그의 소유

된 백성이니rdquo라는 말씀도 같은 개념에서

기록되어진 것이다

초대교회에서 어떤이는 지도자로 어떤

이는 교사로 또 집사로 일하였지만 이는

모두 그리스도의 제자된 의무감에서 일한

격을 갖추지 않은 초기의 회십자들도 스스

로가 훌륭한 복음의 증인이 되었다

6 예수그리스도의몸

초기의 예루살렘 교회는 신령한 교회로

알려져 있었다 교인들은 모두가 사랑으로

연합되어 있었다 서로가 물건을 나누어 쓰

고 이웃의 생활에 깊은 관심을 갖고 있었

다

그러나 초기 교회에도 부패와 불화로 인

한결점이 나타났다사도시대 교회가주로

당연한 문제는 분파 소송 주님의 성만간의

21

터는 당시 교황제의 정치적 우위성을 반박

교적이 평신도보다 우월한 지위와 권리를

갖는 것에 반기를 들어 회중이 한 사람을

지도자로 선정해 내세울지라도 그에게만

사제권이 있는 것은 아니며 회중과 평동하

다고하였다

칼빈선생은 성경에 대해서도 모든 그리

스도인은 누구나 성서를 연구하고 말하고

가르철 의무가 있다고 하였다

결론적으로 「만인제사장설」은 하나님앞

에서 하나님을 섭기는 모든 사람들은 성도

로서 평등하며 각각 하나님으로 부터 받은

소명에 따라 그 처소에서 누구나 자유로이

말씀을 연구하고 가르치고 전할 수 있다는

것이다

악용이었다 또한유대인 신자들과 이방인

신자들 사이에는 서로가 형제애의 손길을

뻗는 데 어려움이 있었다

이러한 인간적인 결점들이 있음에도 불

구하고 교회는 예수 그리스도의 몸이다 하

나님께서 교회를 위해 세상을 만드셨고 또

교회를 위해 사도들이 수고하고 고난을 받

았다

성령의 축복하심으로 ldquo산에서 뜨인 돌rdquo

(다니엘 2 45) 이 세상을 가득 채우려 하

고 있었다 〈계속〉

〈김길곤교수정리〉

l빼R밍툴혹~

타슈겐트 김수복선교사

폭염이 일기 시작하는 중앙아시아 타슈

겐트에서 인사드립니다

전국교회 성도 여러분의 뜨거운 기도와

정성어린 후원으로 날마다 보람있는 선교

사역을 감당하고 있습니다

지난번 서울에갔다가 이곳에 도착하고

보니 예배 처소를 다른 곳으로 옮겨서 이

미 주일 예배를 한번 드린 상태에 있었습

니다

감사하옹는 것은 모든 성도들이 주님께

기도하고 새 예배 처소를 마련하고 옮기고

예배드릴 수 있도록 믿음이 장성한 것입니

다

사전 광고도 없이 갑자기 옮기는 관계로

주일날 그전 예배 초소에 버스를 대기시켜

그곳에 집결한 성도들을 예배 처소로 수송

하여 예배를 드린 어려움이 있었습니다

그러나 타슈겐트 양무리를 지켜 보호하

시는 주님의 손길에 감사드릴 뿐입니다

그동안 예배당 건축은 기후와 여러가지

샤정으로 별 진척이 없었습니다4월 18일

본당(2층) 벽돌 적상을 시작하여 5월 30일

현재 23정도 적상이 되었습니다

반지하( 1층)는 출입문 창문제작 보일러

설치 및 배관공사 전기 시설 둥이 진행 중

에 있습니다

당초 계획은 6월말에 완공하도록 되었으

나 물자 인력수급 인부들의 능력이 그렇게

원활하게 움직이지 못하고 있어서 빨라도

8월말 정도 되어야 완공 리라 생각하고

있습니다

공사진도가 너무 부진하여 최초 계약한

회사와 해약(5월 19일)하고 현재 제가 직

접 인부들을 거느리고 건축을 진행하고 있

습니다 그래서인지 요사이 아침에 일어 나

기가 너무 힘들 정도입니다 그러나 합력하

여 선을 이루시는 주님의 보호아래 공사는

날로 조금씩 진척되고 있어서 감사드릴 뿐

입니다

또한 감사할 일은 아직 공사비에 대한

전국교회와성도님들께

어려웅이 없습니다 7월에 새화폐가 나올

예정이라 약간은 어려움이 있을 것으로 봅

니다

6월 첫 주일에 개척이래 처음으로 서리

집사를 임명하려고 기도 중입니다 1992년

말 기준으로 세례 교인들 중에서 임명하려

고 합니다 남자 8명 여자 17명을 1차 선

정해 놓고 기도 중입니다 이들 중에 주의

나라를 위하여 충성할 일꾼이 임명되도록

성령의 역사하심을위하여 뜨거운 기도를

부탁드립니다

이제 후반기 부터는 이들을 대상으로 전

도 교육 행정(회계) 봉사 둥앵 대하여 집

중적으로 교육하여 자립교회로 훈련시켜

나갈계획입니다

세계 갈릴리 선교회의 지원으로 지난 5

월 27일 28일 양일간에 걸쳐서 200여명의

환자를 진료 전도하므로 주님의 은헤 가운

데 성교하였습니다

가족은 모두 건강하며 자녀들(광현 광

회 안나)은 학업에 정진하고 있습니다 무

엇 보다도 주님 주시는 지혜와 능력으로

선교사역을 힘있게 감당하도록 뜨거운 기

도를 부탁드립니다 그리고 하루 속히 건축

이 완공되도록 기도하여 주십시요

교단산하 목사님들과 성도 여러분께 여

러가지로 항상 감사할 뿐입니다

주님의 은혜 가운데 더욱 평강하시고 승

리하는 삶이 되시기를 기원합니다

타슈켄트 김수복 선교사 올림

몽골 H 선교사 사랑하는성도님들께

우리 구주 예수 그리스도의 위대하고 강

대하신 이름으로 문안드립니다 이곳 몽골

은 긴 겨울이 끝나고 푸른 나뭇잎과 파아

란 풀들이 솟아나고 있으며 동물들의 낙원

같은 모습을 드러내고 있습니다

1 현재의 시역과상황

저희 우우딩 게게교회는 4월말부터 새벽

예배를 시작하였습니다 매주 3일간(목 금

토) 새벽기도회를 시작하였습니다 매번

20-35명 가량이 참석 기도하고 있습니다

22

5월 8일에는 어버이 주일로 70명 이상의

학생 청년들이 부모님을 초청예배플 드리

고 특별한 교제의 시간을 갖고 성경을 선

물하였습니다 그리고 교회신문(2호)에

ldquo부모 공경rdquo을 써서 교회와 사회에 부모

공경과 하늘에 계신 영흔의 부모 공경에

대한 영적 운동을 감행했습니다

이 일이 이곳 제2의 신문 울란바토르 신

문에 간단히 소개되었습니다

그리고 5월 2째주(8일)부터 교회는 장소

와 형편상 2부예배를 시작하여 2부 주일예

배 체제가 되었습니다(1부는 20-302부

쟁0-400)

교회는 꾸준히 지방전도 사역을 하고 있

습니다 이번 5월에는 11일간 CCC팀과 연 합하여 몽골의 서부지역 2개 도에 4대의

짚차로 11명을 보내 예수 영화를 상영하며

전도중에 있습니다

월드컨선은 이곳 감욱 지도부와 정식 계

약을 체결하고 감옥구제 전도사역에 들어

갔습니다 몽골 전 인구의 평균 444명당 1

명꼴로 감옥에 있는 현 상황을 생각하며

평균 3일에 1명씩 굶어 죽어가고 있습니다

기도해 주십시오 현재 교회를 정식 퉁록

하는 문제 때문에 대단히 바뽑니다

2 앞으로의 사역과 상황

6월에 2회에 걸쳐 감옥 전도에 대한 시

도가 있게 됩니다 레크레이션 음식준비

영회ι상영 정신교육을 이곳 다른 선교단체

와 협 력하여 추진되고 있습니다

620-22 중고퉁부 수련회를 위해 170여

명이 기도하고 있습니다

624-81 의과대학과 함께 미국 한인침 례교회(이동원 목사님)에서 파송된 컴퓨터

영어교사와 함께 컴퓨터 영어 한국어 언

어강좌를 열려고 준비중에 있습니다

718-20 여름 수련회를 준비중에 있으

며

81-831 전국 이이 막(道) 대 전도 여 행을 추진하려고 계획중에 있습니다

3 기도를 부탁드립니다

(1) 교회가 이곳 시의회에 퉁록을 추진중에

있습니다

여름행사를위해서

지방에 조직하고 있는 교회들의 성장과

교회설립을위해서

현재 건물값이 (교회 사무실) 월 300

$에서 450$ 가량이 되었습니다

현재 $1α)()가량을 빌려 전도 및 교회

몽골 H선교사부부

운영을하고있습니다

여름 전국 아이막(18개 도)대 전도여행

에 투입휠 100명의 전도 대원들과 교회개

척 계획을 위하여 기도해 주시기 바랍니다

감사드립니다 목사님께서 늘 기도해 주

셔서 고맙습니다

영전이 끝나기 전에는 결코 쉬지 않을

것이며 주님이시며 속히 오소서 기도하 던 신앙 선배들의 뒤를 이어가는 전도자가

되고싶습니다

교회의 평안과 영적 성장을 기도 드립니

다

몽골에서 H선교사드립

우리나라에 100년간 외국선교사 2천9백56명이 사역 대부분 해방이전 미국인01 1 059명으로 최다

1884년 언더우드(장로교)와 아펜젤러

(감리교)선교사에 의해 이 땅에 처음으로

전래된 개신교 선교 1세기를 넘기면서 우

리땅을 다녀간 외국인 선교사는 모두 몇명

이나되는가

한국기독교역사연구소가 최근 펴낸 「대

한선교사 총람」에 따르면 1백년동안 한국

에서 사역한 외국인선교사는 총2천9백56

명인것으로집계됐다

국적별로는 미국이 1천59명 (693)으로

압도적 다수였고 영국 1백99명 캐나다 96

명 호주 85명 기타 88명의 순이다

특이한 점은 해방전인 1945년이전 내한

한선교사수가 1천5백29명이나돼 이들나 21세기를 앞둔 한국교회는 복음의 빚진

라가 선교초기에 쏟아부은 전도열의를 짐 국가로서 이제 그 빚을 갚기 위해 세계선

작해 볼 수 있다는 것이다 교에 앞장서는 나라로 하나님의 축복을 받

교단별로는 장로교가 6백94명 (454)으 았다

로 가장 많고 감리교 4백32명 (283) 구 특히 ldquo세계를 받은 교단rdquo으로서의 우리

세군 1백27명 (83)순이며 나머지는 성공 교단은 세계선교 특히 제3세계 원주민 선

회 안식교 성결교가 순위를 차지하고 있다 교에 주력하여 괄목할만한 성과를 얻고 있

이같은 수치는 오늘날의 해당교파 교세와 다 6년이라는 우리 교단 선교역사에 40여

무관치 않음에 유의할 필요가 있다 명의 우리교단 선교사가 오대양 육대주에

선교사들의 선교부별 통계는 미국 북장 나가서 주의 복음을 힘있게 전하고 있지

로회 3백38명 북감리회 2백50경 남장로회 않은가

1백90명 남감리회 1백82명퉁 미국쪽 선교

회 파송이 628에 이른다

23

댐끊펠환월F휩J16

초|후 만찬의 그 다락밤

우리는 레오나르드 다빈취의 명화 「최후

의 만찬」을 기억할 것이다

예수 그리스도께서 긴 식탁에서 제자들

과 함께 마지막 저녁식사를 하는 모습을

담은그림이다

이 만찬의 장소는 과연 어디일까 그곳

은 바로 예루삼렘 시온산의 다락방이다 원

래 시온산은 예루살램 중에서 솔로몬왕이

성전을 건축했던 지역만을 의미했으나 차

츰 예루살렘 도성 전체를 지칭하는 말로

사용하다가 신약시대 이후 예루살렘의 서

남쪽 언덕을 시온산으로 부르고 있는데 그

이유를 히브리대학 역사학자 하임 타드모

교수는 이렇게 설명했다 예루살렘성이 오

스만제국하에 있을때 술레이만 황제는 예

루살램성벽을 새로 쌓게 했는데 이때 성벽

을 설계한 사람의 실수로 시온산 지역이

성벽밖으로 나가게 되어 오늘에 이르게 되

었다고 한다 후에 이 사실을 안 황제는 크

게 노해서 그 설계사를 참수형에 처했다고

전해진다

시온산의 좁은 골목을 지나 고색창연한

건물의 2층으로 올라가면 큰 방이 나타나

는데 그 방이 바로 「최후의 만찬」의 현장

이다

다락방일 것이라는 기대와는 달리 고닥

시온 산 위에 있는 다윗 왕의 기념묘

양식의 큰 흘로서 벽쪽에 8개의 기둥과 흘 최후의 만찬 현장인 다락빙 -

중앙에 3개의 기퉁이 있다 현재의 건물은

12세기 십자군이 성지를 탈환했을 때 세운

것으로 원형의 보폰이 어려웠던 시대를 여

러번 지내온 것이 실감되어진다

이 「최후의 만찬」은 기독교인들에게 있

어서 가장 중요한 「성찬식」의 상징적인 의

식으로 기독교 복음이 전해 지는 모든 곳

에서 행해지고 있다

다락방에서 나와 계단을 내려가면 아래

층 부분에 다윗의 무덤이 있다 이것은 의

외의 사실로 구약에 다윗왕은 시온산의 반 왕들의 무덤 위치 조차도 전혀 알 수 없다

대편에 있는 다윗성에 장사되었다고 기록 는 사실은 놀랍기만 하다 사치와 영화의

되어 있기 때문이다 따라서 시온산에 있는 극치를 누렸던 솔로몬왕도 위대한 지도자

다윗의 무덤은 실제 무덤이 아니라 기념표 모세의 무덤도 알 수가 없다

이다 그것은 아무리 위대한 인물이라 해도 하 이스라엘 역사에는 모두 41명의 왕이 등 나님을 유일신으로 섬기는 피조물일뿐이라

장하지만 어느 왕의 무덤도 그 위치를 알 는 이스라엘의 신앙 때문이다 이런 의미에

수 없다 주변 나라들 특히 이집트의 경우 서 다윗왕의 무덤도 그 위치를 정확히 알

는 왕의 무덤을 어마어마한 피라미트로 만 수 없어 10세기경 시온산에다 그를 기념하

들어 놓는 경우와 비교해 볼때 이스라엘 기 위해 기념묘를 만들게된 것이다

24

lJ흩휠월흩휠률i괄

파키스탄 호l교율법을 적용하여 기독교 탄읍배| 이용

인도와 끊임없는 국경분쟁을 하고 있는

파키스탄에서는 회교율법에 따른 신성모독

죄를 무분별하게 적용하고 있어 인권단체

들의 비난을 사고 있다 나스라부트(50)라

는 독실한 회교도 여성은 지난 2월 회교전

통의상인 차도르를 입고 시장에서 야채를

구입 중 실수로 휴대용 코란을 땅에 떨어

뜨렸다 코란 모독죄로 체포된 그녀는 지금

감옥에서 사형 이 예고된 판결을 기다리고

있다

기독교도인 살라마트 마시 (13)는 글을

읽을줄도 쓸줄도 모르는 아이다 그러나 그

는 건물벽에 회교를 모독하는 글을 쓴 범

인으로 지목되어 감옥살이를 했다 지난 5

월 재판에서 마시의 무죄를 변호하고 나오

던 그의 삼촌은 극렬 회교도의 총에 맞아

법원앞에서 숨졌다 이 사건이 국경을 넘어

보도되면서 파키스탄의 열악한 인권상황이

세계에 알려지게 되었다

신성법은 이 나라 최대 국내 문제중 하

나이다 지난 5월 북서부 파딴족 거주지에

서는 회교율법사들의 사주를 받은 2만여명

의 주민들이 도로를 점거하고 신성법의 전

면 시행을 주장하며 농성을 벌였다 이들은

현재의 파키스탄 헌법을 폐지시키고 회교

율법을 국법으로 채택할 것을 요구했다 회

교율법에서는 신성모독죄에 대해서는 무조

건 사형시킬 것을 규정하고 있다

이 시위가 격렬해가던 지난 5월 16일 시

위진압군에 의해 10명의 파딴주민들이 목

숨을 잃었다 이 산건의 배후에는 부토정권

에 무조건 반대해 온 회교근본주의 정당인

자카티회교당이 있어 문제를 더욱 복잡하

게 하고 있다

1986년에 처음 도입된 신성법은 말이나

행위로 예언자 마호멧을 모욕한 사람은 무

조건 사형에 처하도록 하고 있으며 1993년

실수로 휴대용 코르멸 떨어뜨린 한 여성이 사형판결올 받을 정도로 회교 율업은 엄격하다 〈사진은 사우디아라비아의 회교도 성지인 메키에 모인 참배객들〉

부터는 마호멧의 가족에 대해 불경스런 말

을 한 경우에도 사형을 명하고 있다

그러나 신성법은 기독교인들을 탄압하

는 데 주로 이용되고 있다는 비난을 연치

못하고 있다 작년 한햇동안 5명의 비회교

도가 기소되었고 4명이 처형당했다 감옥

에서 재판을 기다리던 중 뚜렷한 이유없이

죽은 비회교도의 수도 상당하다

이 런 현실은 180만 파키스탄 기독교인들

을 분노시키고 있으며 전인구의 35를 차

지하는 힌두교들로부터도 심한 반발을 사

고 있다 이 문제는 국제적으로 널리 알려

져 파키스탄이 더 이상 인도의 캐시미르

인권 탄압문제를 들고 나올 수 없게 만들

었다

인권단체들의 비난을 받은 파키스탄정

부는 신성법에 두가지의 수정조항을 만들

었다 첫째는 법원의 명령이 있을 때에만

신성법을 어긴 사람을 체포할 수 있으며

25

법정에서 유죄를 증명해야 처벌이 가능하

다 둘째는 신성법을 어겨도 곧바로 사형시

키지 않고 10년동안 감옥에 수용시키며 반

론의 기회를 주는 것이다 신성법이 종교적

보복에 이용되는 것을 막겠다는 것이다

그러나 정부의 이런 조치에 대해 인권단

체들은 불만족을 표시하고 신성법의 완전

폐기를 요구하고 있다 인권운동가들은 현

행 형법안에 회교율법을 충분히 반영한 조

항들이 있다고 주장한다

인권옹호론자인 이크발 하이더 파키스

탄 법무장관은 신성법을 확정하면 종교적

인 불안이 고조될 것으로 우려하고 있다

회교근본주의자들의 지지를 받고 있는 야

당 당수 사리프 역시 개인적으로는 신성법

의 제정에 반대한다고 말하고 다른 대부분

의 정치인들도 신성법 제정에 반대하지만

회교율법사들의 공격이 두려워 입을 다물

고 있다고 밝혔다 lt외지에서〉

톨렵뿔훨뭘파-

큰소맙을가지십시요

J 년 여러분이여 - 0 믿는자의 길은미련한길이 아니라 지혜로운 길입니다

믿는다는 것 자체가 지혜이고 그 지혜는

우리가 세상의 모든 학문으로 부터 얻을 수

없는 주님의 말씀으로 부터 나오는 것이기

때문입니다

세상적으로 아무리 공부를 잘하고 많은

학문을 익힌다 해도 하나님을 알고 예수님

을 믿는 지혜는 얻을 수 없습니다 말씀과

기도를 통해서 주시는 것이기 때문입니다

그런 면에서 볼 때 올바른 믿음생활 또

는 지금은 그렇지 않더라도 매일 매일 점점

더 올바른 생활을 해 나가는 우리 청년들

에게 부 가지를 권변하고 싶습니다

지혜롭되 둔하고 근성을 갖고 있어야 된

다는것입니다

지혜는 주님으로 부터 받은 선물로서 믿

는 우리에게는 누구에게나 있습니다 주님

을 믿고 우리의 삶이 변하면서 우리에게는

지혜라는 선물이 주어집니다 그러나 세상

의 학문과 세상의 세태는 우리를 어지럽게

하여 혼란을 주고 당황하게 만듭니다 이 헐

때 같이 동요되 버리면 우리에게 주신 귀한

지혜가 헛되어 버리고 말게 되는 것입니다

따라서 미련하다고 할 만치 둔한 면이

우리에게 있어야합니다

예수의 젊은이들

말씀 그대로 모습 그대로 살아갈 때 믿고

기다릴 때 어떤 사람에게는 30대에 어떤

사람에게는 40대에 하나님의 역사가 나타

나고 하나님이 열어 주신 하늘 아래서 열린

길을 걸어가게 될 것입니다

조급하지 말고 둔하면서 근성을 갖고 살

아갑시다

노아가 긴 세월을 걸쳐 방주를 만들었을

때도 미련한 것처럼 보이나 세상의 움직임

에 빠지지 아니하고 둔하면서도 근성을 갖

고 하나님의 뜻을 이루어 드리게 되었던

것입니다 반면에 그를 비방하고 그를 유혹

하고 세상 세태에 따라 살았던 모든 사람

들은 멸망하고 말았던 것입니다

청년 여러분

지금 무엇을 해야할찌 갈팡질팡하고 불

안하고초조합니까

큰 소망을 갖고 그 소망을 버리지 말고

굳굳하게 그 소망의 실현을 위해 정진하십

시요 이리저리 수를 쓰고 세태에 따라 흔

들리는 것보다 하나님께 얻은 소망을 위하

여 미련할 정도로 근성을 갖고 끝까지 하

도록하십시요

머리가 좋으나 근성이 없는 사람들을 보

면 시작은 좋으나 끝이 없고 아무것도 제

대로 하는 것이 없게 마련입니다

머리가 나쁘며 근성(끈기)이 없는 사람

은 더 형편이 어려울 것입니다

머리가 좋고 근성(끈기)이 있는 사람은

한가지라도 제대로 할 줄 알고 머리가 되고

꼬리가 되지 않을 것입니다 하물며 하나님

께로 부터 지혜를 받은 우리가 둔할 정도

근성을 갖고 매사에 임한다면 우리의 인생

에 하나님께서 많은 열매를 맺도록 복을

내려 주실 줄 나는 굳게 믿고 있습니다

26

정용화장로 middot회현교회

우리 교단에도 세상적으로 보면 그리 뛰

어 나지는 않지만 근성(끈기)이 있고 성실

한 청년이 있습니다 지금 그 청년의 입장

을 보면 대학을 다니는 것도 아니고 또한

좋은 직장에 있는 것도 아니요 결혼할 시

기에 시기에 신부감이 나타나지도 아니한

걱정이 많은 청년이기도 합니다 그러나 그

청년은 믿음 생활과 교회를 섬김에 있어서

는 장로인 나도 본받아야 할 많은 것을 가

지고 있습니다 나는 그 청년이 지금은 어

려운 역경 속에 있지만 반드시 훌륭한 장로

아니면 목사로서 이 사회의 일익을 담당할

지도자가 되리라고 확신합니다

이런 청년을 하나님은 귀히 쓰실 것입니

다 청년 여러분 너무 조급해 하거나 이리

저리 재지 마십시요 묵묵히 자기앞에 놓인

일을 피하지 말고 정진하십시요 그리하여

우리 청년들이 한국을 안고 세계를 안고

꿈을 키워가고 성장하며 작은일에 충실하

십시요 매일매일에 충실하십시요 하나님

이 주시는 복을 헤아려 보며 보람된 삶을

살아가시기를 기도합니다 할렐루야

I빼훌~를

ogravei 마전 나는 여러가지 문제 즉 고난으 E코 로 영적 시험에 빠져 있었습니다

그 고난은 나에겐 너무 크고 힘들어서

이겨 볼 생각은 커녕 자꾸 그 고난을 피할

길을 찾고 있었습니다 설교 말씀을 들어도

은혜는 되지 않고 오히려 그 시간이 길게

만 느껴졌습니다 그렇게 몇 일이 지나 주

일 저녁예배를 드릴때 〈빌립보서 4 67gt

말씀이 나의 심령을 강하게 두드렸습니다

그래서 월요일 아침 무작정 가방을 챙겨

기도원을 향했습니다 기도원에 도착한나

는 바로 기도굴로 가서 기도를 시작했습니

다 처음에는 열심으로 기도를 했지만 시간

이 갈수록 기도하는 것이 힘들어져만 갔습

니다 급기야는 내가 왜 기도를 해야 하는

가 하는 생각까지 들면서 잠시동안도 그 곳에 머물러 있기가 힘들고 싫었습니다 나

의 마음은 그 기도원을 빨리 나가고 싶은

생각만으로 가득 했습니다

결국 삼일째되던 수요일 오후 가방을 챙

겨 정문 앞까지 나왔으나 그래도 내려가기

전에 목사님께는 말씀드려야겠다는 생각으

로 평소 존경하던 목사님께 전화를 걸어

상황을 말씀드렸습니다 그러자 목사님께

서는 ldquo너 지금 포기하고 내려오면 마귀에

게 지는 것이고 고난을 피하는 것이다 고

난을 피히는 것은 단지 시간을 연기하는

것이지 결코 승리하는 것은 아니다 그러니

포기하지 말고 마귀를 이길 수 있게 해 달

라고 간절히 주님께 매달려 봐라하고 말

씀하셨습니다 이 말씀에 잠시 갈퉁을 하다

목사님 말씀에 따르기로 결정하고 다시 기

도굴로 가서 기도를 시작했습니다

rdquo임마누엘의 하나님 저에게 이 악령의

힘을 이길 수 있는 성령의 힘과능력을주

시융소서 그리하여 내 마음속에 있는 악령

이 물러가고 성령님만이 가득차게 하융소

서하고 열심으로 기도하며 찬양을 했습

니다

이렇게 기도와 찬OJ을 계속할수록 걱정

근심 불안함의 마음이 점점 평안함을 찾기

고난과대적하자

시작했습니다 이렇게 몇일을 기도하던 중

나의 문제와 기도제목을 웅답하여 주셨습

니다

나는 평안함과 기쁨의 성령충만을 되찾

았습니다

만약에 수요일 그런상태로 내려왔다면

나는 여전히 고통가운데 고난을 피할 수

있는 길을 찾아다니며 방황했을 것입니다

그러나 말씀에 순종함으로 마귀와 대적해

싸웠을때 주님께서는 그 마해를 물리쳐 주

셨고 거기다가 고난까지 해결해 주셨습니

다

를를

요한계시록에 등장하는 4인의 사자출현( ) ldquo심판의 날이 밝아왔다rsquo고

ldquo심판의 날이 밝아왔다

미국 네바다주 엘리지역 주민들이 공포

에 휩싸여있다

권영석 middot 동두전 시민교회

어느 누구든 고난은 있을 것입니다 지금

여러분은 어떠한 고난에 닥쳐 있습니까

그러나 그 고난이 아무리 크고 힘들어도

기도함으로 주님께 매달린다면 주님은 그

기도를 외면치 않으시고 그 고난을 이길

수 있는 길을 열어 주실것입니다

ldquo아무것도 염려하지 말고 오직 모든 일

에 기도와 간구로 너회 구할것을 감사함으

로 하나님께 아뢰라 그리하면 모든 지각에

뛰어난 하나님의 평강이 그리스도 에수안

에서 너희 마음과 생각을 지키시리라 (빌

립보서 4 67)

요한계시록에 동장핸 lsquo4인의 사자rsquo가 1 이번 엘리지역에 이른 새벽 흙 먼지를

최근 출현했다는 것 I 이르키며 나타났다 숲속으로 사라진 4인의

하늘의 사자로 중무장한 채 말을 타고 | 사지를 수십명의 아침 산책객들이 목격했 이들이 나타난 곳에서는 여지없이 큰 재앙 | 는데 한 소방관이 50m 앞에서 이들을 촬

이 생기게 마련이어서 엘리지역 주민들의 | 영하는데 성공 신빙성을 더해주고 있다

불안감은 이만저만이 아니다 I 익명의 이 소방관은 현재 심한 고릉에

역사적으로 볼 때 이들이 재앙을 목고 | 시달리고 있으며 다른 목격자들은 당국

온다는 건 여기저기서 확인할 수 있다는 게 | 의 철저한 보안 속에 조사를 받고 있다 여기저기서 확인할 수 있다는 게 성경학자 | 빌 클린턴 대통령도 역사상 처음으로 미

인 폴 폼메르 박사의 주장 | 국에 이들이 출현한 사태의 심각성을 감안 제2차 세계대전이 발발하기 며칠전 독일 l 매일 상황보고를 받고 있다고 백악관 관

과 프랑스에 이들이 나타난 게 수백명에게 | 계자들의 전언

목격됐으며 걸프전 몇주전에도 마찬가지였 | ldquo4인의 사자는 귀신이 아니라 실존하고

다 I 있다rdquo는 폼메르 박사는 ldquo엘리지역에 조만

작년엔 아르헨티나에 이들이 나타났다lsquo | 간 끔찍한 일이 일어날 것rdquo이라면서 ldquo이미

사라진 뒤로 6백여명의 5세 이하 어린이가 | 그 씨앗을 잉태하고 있기 대문에 예방은

홍역으로 목숨을 잃었다는 보고도 있다 | 불가능하다rdquo고 밝혔다 lt해외토픽에서〉

27

뭘간 「개혁고려」후원 회원이 되어주십시요

디〕 일반후원회원께서는 1 년에 한번씩 다시 신청해 주셔야 합니다

지난해에 일반후원회원으로 도와주신 성도님 수는 약 500여명으로 기대했던 수에는 미치지 못했지만 여러 성

도님들의 성원 덕분으로 월간 「개혁고려」가 조금씩 성장 할 수 있었음에 감사를 드립니다

낌 94년에 다시 후원회원으로 도와 주십시요

93년에 일반회원으로 도와주신 성도님들과 아직 참여하지 않은 성도님들은 다시 참여하여 도와 주시길 바랍

니다

개혁주의 교회건설과 기독교문화 창달을 위한 여러 성도님들의 참여 광장으로 부족함이 없는 「개혁고려」가

되도록 노력하겠습니다

C뢰 회원으로 가입하실 성도님들께서는 지로용지 (번호)를 활용하십시요

동봉한 지로용지나 시중 은행에 비치된 지로용지를 통해 1년후원회비 1만원과 통신란에 자택주소를 기록해

주시면 후원회원으로 가입이 완료되며 이 주소를 통해 월간 「개혁고려」를 우송해 드립니다

머 지로용지 (입금이체 의뢰서)는 시중은행에 있습니다

[ 지로번호 13101115151917 I 금액 |￦ 111 010 1 010

전국 시중은행 예금창구에 가셔서 지로용지를 청구하시면 됩니다

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28

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톨힘릎힘뭘

그리스도의 희생적 사랑을 느끼면서

1994년도 1학기를 마쳤다

그 이유가 무었일까

그 이유는 신립동 기숨에 자리 잡고 있는

고려신학교에 처음 입학하여 은혜를 받고

열심을 다해 십자가의 군명이 되겠다고 다

짐하던 시간이 엇그제 같은데 그래도 하나

님의 은혜로 지금가지 올 수 있었다는 감

사의 마음이 겹쳐 있었기 때문이다 이러한

감정으로 갖게되는 MT는 지금까지의

MT와는 의미가 조금은 다르게 느껴졌

다

처음에는 이 러한 나의 생각이 나 혼자만

의 생각 인줄 알고 마음에 접어둔 채 일행

의 한 일원이 되어 밝은 마음으로 여행을

시작 하게 되었다 우리의 일행은 학교를

출발하여 복잡한 도심의 교통난을 피부로

경험 하였고 서울을 빠져 나가 고속도로를

달렬때와 김제의 녹색 평야 지대를 달럴

때에는 가슴속을 시원하게 해주는 대자연

을 통하여 하나님의 은총을 느낄수가 있었

다

우리의 처음 목적지인 항구 도시인 군산

은 전형적인 중소도시로 한창 개발중에 있

었다 외곽지역으로 건물들이 들어서는 지

역에서는 우리들의 설교 마음이 또 한번

가슴 속에서 일어나게 만들었다

두번째의 목적지인 전주에 이르러서는

우리 선배님이 사역하고 계시는 교회를 탐

방하여 식사를 내접받고 선배님을 통하여

고려신학교의 자부심을 가지라는 권면과

목회에 대한 새로운 비견들을 받았으며 선

교하는교회 안티욱교회의 탐방은초라하

게 보이는 깡통 건물만이 우리를 맞이 하

였다 그러니 교회를 둘러 보았을때에는

곳곳마다 선교의 숨결이 숨쉬고 있는 듯

하여 우리로 하여금 선교의 중요성을 다시

한번 인식 시켜주는계기가되기도하였다

마이신의 동반에서도 불쑥 솟아오른 인

간이 만든 남들은 허황된 삶 보는 듯 하였

남 기 천신학원 3년

으며 지나가는 행인이 돌을 쌓고 있는 것을

볼때는 영혼의 불쌍함을 느끼게 하였다

이러한 일정을 끈으로 돌아오는 학우들

을 모습속에서 두 가지를 느끼게 되었다

첫째로는 자신의 희생이 없이는 그리스

도의 사랑을 증거 할 수 없다는 것이었다

모든 학우들이 나를 회들을 위해서 희생하

는 모습을 역력히 보았다 자리의 불편함

인내하며 가는 학우 학우들을 벅이기 위해

형님집에 가서 고기 10근을 가지고 오는 학

우 어두운데서 강추를 깨끗이 씻으려는 학

우 돌판을 주으려고 돌아 다니는 학우 나

를 학우를 위해 고기를 열심히 굽는 학우

자시만이 먹는 것이 안타까워 고기를 쌓아

주는 학우 건강이 좋지 않은데도 학우들을

위해 동반을 포기 하지 않는 학우 자신이

힘들어도 더 힘든 학우들을 이끌어 주는

29

학우들의 모습은 자신의 희생 자체이었

다

둘째로는 선교의 지명이었다 하제 한 학

기만 지나연 선교의 현장으로 나아가야 하

는 우리들에게는 한 가지 한가지를 선교의

눈으로 미리 볼 수 밖에 없었다

군산의 개척지 선배님의 굳건한 교회

선교하는 깡통교회 안디옥 교회 바이산에

서의 불쌍한 영혼들은 우리로 히여금 선교

의 사명을갖게 하였다

다시말해 우리들의 M T는 그리스도의

회생적 사랑을 느끼연서 새로운 선교 사명

에 불타게 하는 여행이었다 이러한 여행을

허락하신 하나님께 감사하며 여행에서 배

운 그리스도의 희생적 사랑을 가지고 선교

의 사명을 실천하는 자가 되겠다고 다짐하

고돌아오게 되었다

흩펄파멸톨

우리의 하나됨을

발견하는소중한기호l

6월 23일 학기말 시험을 다 치르고 난 이어서 동기 전도사님의 교회인 춘천산

다음날 감격과 감사에 넘치는 마음으로 종 돌교회에 들러 뜨거운 합심 기도를 한 후 그

강예배를 드렸고 곧이어 우리 1학년 전 학 교회의 부흥을 기원하며 소양강으로 드라

우들은 즐겁게 강촌으로 여행을 떠났다 이브를 하는 마지막 코스를 밟았다 시원한

7대의 자7용에 6개조로 편성되어 전재 강바람과 멋있게 어울어진 산세를 감상하

기 교수님을 모시고 떠난 1빅2일 코스의 며 잘 닦인 경춘가도를 신나게 달릴 수 있

여행으로서 목적지는 강촌과 춘천 소양강 었던 흥겨운 시간이었다

일대 지도교수님의 기도로 즐거웠던 시간을

가는 도중 몸과 마음의 묵은 때를 청산

하자는() 의미에서 전곡온천에 들려 온

천욕으로 그동안의 긴장을 모두 풀어 버 렸

다 저녁 어스름이 낀 오후 6시반경 우리

일행은 무사히 강촌에 도착했다 우리가 여

장을 푼 곳은 맑고 조용한 공기와 뱃가가

있는 강촌의 민박집 도착과 동시에 전 학

우들은 저녁식사 준비로 분주했고 일부 학

우들은 가까운 뱃가에서 메기와 송사리 낚

시에 여념이 없었다 시장이 반찬이라고 설

은 밥도 맛있게들 먹었고 무엇보다 남자

학우들만으로 짜여진 식사조는 여학우들의

손길이 전혀 필요없이 풀륭한 요리사들을

배출시킨 식사시간이었다

식사후 즐거운 레크레이션 시간과 격의

없는 대화로 서로에 대해 장점을 발견할 수

있는 친근한 교제의 시간을 가졌으며 그

밤은 피곤을 잊은 채 강가에서 캠파이어를

하며 찬양과 장기자랑으로 멋진 시간을 보

냈다

6월 24일 아침 헌신적인 한 학우의 엄청

스런() 솜씨로 얼큰한 매운탕을 맛볼수

있었고 식사후 서둘러 춘천 시내로 들어가

한국의 볼리비아전의 월드컵 경기를 시청

하며 열띤 응원을 통해 우리가 한국인이라

는 체험의 시간을 가졌다 준천 종합운동장

을 빌려 우리들의 유일한 스포츠인 족구경

기를 통해 땀을 흘리후 춘천의 별미인 닭

갈비로 영양을 보충했다

30

김아영 bull 고려신학교 신학원1년

마무리하고 모두가 감사의 찬양을 올리며

아쉬운 작별을 기하고 각자의 귀가길에 올

랐다

열심히 온 힘을 다해 달려왔던 한 학기

였던만큼 우리 1학년의 MT는 소중한 가

치와 의미가 담긴 아름다운 추억이 될것이

며 우리의 하나됨을 발견하고 더욱 협력할

수 있는 계기를 마련해 주었다고 믿는다

최지영

middot경향교회

성얘 낀유리창으로

기도

내 가난한 날의 기B 흐릅니다

열 o흡해를 따듯한 체온으로

감싸주시던 당신의 손길 위로

내 지난날의 여윈 기도의 숨결이

흐르고있습니다

서른 하루를 하루로 합하여

화려없l 않게 그러나 아름답게

순수하나 퇴색하지 않게 곱게곱게

당신의 사랑을 엮으렵니다

해를 거듭할 수록 더욱 교만하지 않고 겸손하게

안일하기보다는 항상 긴장 속에서 살아갈 수 있는

생애의 마지막이 되도록 기도합니다

성애 낀 유리창으로 내 가난한 날의

기B 흐릅니다

항상평범한진리 속에서

더욱 큰 진리를 찾게 해 주소서

우리교단 전국교회 주소록을 제작합니다

1 교

교단산하 전국교회는 아래사항을 기록하셔서

월간 「개혁고려」사로 보내 주시길 바랍니다

bull 기록사항

회 Q)교회영 교회주소 교회전화(사무실)

2 담임교역자 Q) 성 명 사택주소 사택전화

(담임교역자 명함판사진 1매포함)

3 부교역자 Q) 성 명 사택주소 사택전화

(여전도사 교육전도사 포항)

4 장 로 Q)성 명 자택주소 자택전화

(피택장로 및 협동장로 은퇴장로 포함)

5 교 회 기 관 Q)기관명 기관장성명 자택주소

자택전화

(남 middot 여전도회 청년회 SFC 주일학교)

5 부설 기 관 Q)기관병 기관장성명 자택주소

자택전화

(유치원 유아원 출판사 선교사 )

7 교인사업체 소개 교단 교회성도들이 이용할 수 있도록

업체명 업종 대표자 성명 주소

전화번호

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서울 middot 영등포구 여의도동 53 우정빌딩 5층

월간개헥고려사

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고려바탕 월고를 모집합니다

고려마당은 평신도 여러분의 신앙의 괄장일니다

신앙생활중에 일어나는 체험수기 수필 간증 시나 수련회 부흥호|

참가기등 일반 성도 여러분의 원고를 기다립니다

원고 마감일은 매달 10일입니다

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94년도 총회선교주일헌금현황

(94 630 현재)

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월간 iacute7fl혁고려」 후원회원옆 참여해 주심을 진섬으로 감사드렵니다

후원회원 명단

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김증진(굉현 ) 김원구(산성 ) 조용선(기조똥굉) 주용로(경향l 신선질(경항) 김응도(정평중앙) 이병문(계수제일) 임재훈(산곡)

김현숙(경향) 김재환(경향) 김영제(선일 ) 박창완(대구화목) 이은주(경항) 문삼렬(부산성광) 이종래(부천성문) 전재기(부천성문) 안선규(회원) 윤대이

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( 단체 middot 기업) 성의사 육영제 표토스 전국주교연합 전국 SFC 전국 Cε 김스 안경원 브리태니커 태맨 기획 화평인테리어 산성상사 경효받천 쑥흥lsquo금 참조주택 여의도 부페 유신산업 한마음여행사 금정식품 영화여상 경효t2청년회 도서출판영문 신성시스템

6월 가입회원 성진교회( 1) 경향교회 (12)

bull 평생회원은 10만원 이상 특별회원과 단체후원은 광고 및 10만원 이상후원 일안회원은 1만원 이상 헌금입니다lsquo

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개혁주의적 교회 건설과 기독교적 문화를사회에 꽃피우며

세계 선교의 비전을제시하고 문서선교의 일익을 담당하는 이일에

전국 교회 성도님들의 참여를바랍니다

l 참여를 원하시는 분은 아래 절취선을 절단 하셔서 보내주시거나 전화 (02) 783-5084로 연락 주시면 안내해 드립니다

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lF뜯뭘-온라인 제일은행 351-20-103226 예금주 대한예수교 지 로 3015597 (아무 은행이나 지로 창구에 가시면 됩니다)

좋은 신앙의 책을 소개합니다

앙승훈저

기도요법에 대한 실험과 테크닉

기도는 당신의 인생을 변화시킬 수있다 윌리암파커 저 전민식 역

신앙학습교재

웨스트민스터 신앙고백서

기독교적 입장에서 쓴

환경문제

웨스트민스트 신앙고백서를 성경에 근거하 여 체계적으로 공부할 수 있도록 편집되어 있으며 신학적으로나 교리적으로 곡 알아두 어야 할 사항은 창고란에 자세히 기록하는 퉁 중 middot 고 bull 대학middot 청년부 middot 장년부의 교리 공부에 유익한 교재가 될 것입니다 상 middot 하 각 92쪽 1500원 합본지도자용 190쪽 3αm원 도서출판middot영문

ldquo썩는데 백년 걸리는 일회용품 환경을 생각 합시다rdquo 여행자들이 잠시 쉬어 갈 역이나 공항 근처의 환경에 그다지 신경 쓰지 않는 것처럽 그리스도인은 지구에 대한 청지기적 역할을 과소평가하는 것은 아닐까요 즉 자연 그 자체는 우리에게 하나님올 말해주고 지혜를 깨우쳐 주는 교과서입니다 이 책은 그리스도인들이 환경문제를 어떻게 감당해 야 할지를 하나님의 입장에서 생각하게 해 주는귀한책입니다 111쪽 2αm원 도서출판 CUP

미국에서 십오만부나 팔린 책으로 기도는 우리의 인생을 변화시킬 수 있다고 확신딴 그 증거들올 열거하며 기도의 능력에 대해 과학적 실험을 통해 입중하고 있다 만일 당 신이 기도하고 있음에도 불구하고 응답으로 이어지는 경험을 하지 못하고 있다면 그것은 잘못 기도하고 있는 것이다 기도의 방법을 모르고 있는 것이다 여기 웅답 받는 기도의 비결을 한 번 원고 싶지 않은가 286쪽 4800원 도서출판 middot 영문

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고려신학교middot총회선교헌금납부현황

주의 선지학교를 강건하게 세우시고 가든지 보내든지 하게 하소서

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34

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평호시대를사는 값을 하기로 다짐하는 대호l

출발

교역자 수련회 첫째날 아침해가 떠 올랐

다

그동안 교역자 수련회 준비로 우리 사무

실(총회 선교부) 식구들은 자못 바쁜 시간

들을 보냈다 행사에 필요한 모든 것들을

챙겨야 하기 때문이었다

오래간만에 가져보는 즐거운 시간에 대

한 기대감으로 발걸음이 가벼웠다

목적지인 통해 하일라비치로 향하는 차

안에서 나는 마치 숨바꼭질하는 술래와 같

이 두리번 거렸다

계절은 소리없이 여름 한가운데에 와 있

었다 마치 초목 융단을 갈아 놓은 것 같은

먼 산과 들 내 조국의 산천이 어쩌면 이렇

게도 엄마의 행주치마속 같이 포근하게 느

껴 지는지hellip

통해 하일라비치에 도착

모든 입회 수속을 마치고 오래간만에 만

난 정다운 얼굴들과 가벼운 인사를 나누고

첫째날 개회에 배에 참석 했다

강구원 목사님의 사회와 김태윤 목사님

의 설교로 예배는 진행되었다 예수의 선한

일꾼은 iacute사람이되라 스승이 되라 목 사가 되라 J고 권연 하셨다 예배를 마치 고 3년동안 한솥 밥을 먹은 동기들이 함께

모였다 여러가지 기쁜소식 슬픈소식을 나

누며 서로 안부를 묻는 화기애애한 시간을

가졌다

둘째날 아침 해가 떠 올랐다

새벽예배를 드리고 해변으로 나갔다

해변에서 파도를 생각해 보았다 예수의 젊

은이들

어느 선교회 창설자는 파도같이 밀려오

는 젊은이들의 모습을 꿈군 후 세계 선교에

대한 vision을 품었다고 했었다

해변은 온통 조용한 몸짓과 소리의 하모

니를 연출하며 나를 감사 안았다 파도 소

리에 간간이 묻어서 들리는 뻐꾸기 소리

눈 앞에 펼쳐지는 푸른색의 그라디에이션

(색채변화)- 하나님은 한가지 빛깔도

명암을 조절하여 조화를 연출하시는 멋있 는연출자이시다

시편 1399-10월 말씀을 묵상했다

「내가 새벽 날개를 치며 바다끝에 가서

거할지라고 곧 거기서도 주의 손이 나를

인도하시며 J 오래깐만에 자연 속에서 아

무에게도 방해 받지 않고 조용히 주님과

대화하는 시간을 가져 보았다 수련회의 묘

미중에 하나가 바로 이런 것이라고 생각 해

보았다

즐거운아침 식사시간

간밤에 미쳐 인사를 나누지 못한 얼굴들

과 서로 반갑게 인사를 나누었다 오전에

김종도 안승복 김동진선교사 목사 안수식

이 있었고 김길곤 목사님의 「칼빈의 기독

교 강요 요해」가 있었다

저녁 프로그램 시간까지 주어진 자유 시

간에는 교회별로 혹은 동기들끼리 관광및

운동을 함께하는 즐거운 시간을 가졌다 삼

삼오오 짝을 지어 대화를 나누는 사람들

비치볼 게임을 하는 사람들 수영을 하는

사람들 관광을 하러 나가는 사람들hellip 모두

들 한가하고 여유있는 모습들이었다

저녁 집회때 석남제일 교회 조석연 목사

님께서 출액굽기 1장 15-22절 말씀으로

「히브리인은 다릅니다」라는 제목의 셜교를

하셨다 히브리인은 애굽인과 같지 않은데

「선택에 있어서 생활에 있어서 출산(생

산)에 있어서 다르다」고 하였다

목사님께서는 이날 밤 우리에게 lsquo고려

파 그 자체가 메세지rsquo 라고 하셨다 왜냐 하면 우리는 원리 원칙 행동에 있어서 달

라야 하기때문이라고 하셨다

세째날

새벽예배를 드리고 오전에 전재기 목사

님께서 「청교도의 설교 연구」라는 제목의

특강을 하셨다 수련회 기간동안 한편으로

는 휴식을 취하며 또 한편으로는 임시 노

회 선교부 모임퉁 모이는 일에 힘을 썼다

이러한 모든 결정과 계획들을 포괄적으

로 묶어서 저녁 집회 시간에는 석원태 목

19

왼쪽에서 두번째가 글쓴이

사님께서 「세계를 받은 사람들」이란 제목

으로설교를하셨다

세계를 받은 사람들 iacute그들은 불가분 그

시대 역사의 주역들이었다 하나님께서 기

쁘게 쓰신 사람들이다 절대 신앙의 사람들

이다 예수님의 마지막 지상 명령을 받은

사람들이다 한국교회는 세계 선교를 말은

사람들이다(고 설교를 하셨다

「평화시대를 사는 값을 하라 J고 하신 목사님의 말씀이 가슴을 때렸다

전후세대 특히 60년대 산업개발추진이

왕성한 시기에 태어난 나는 다소 불편한

상대적인 어려웅들은 있었지만신앙적으로

나 경제적 문화적으로 절대적인 어려움은

크게 없었던 세대라고 생각한다 왜냐하면

우리 부모님들 세대는 수많은 전쟁과 급작

스러운 가치관 변화에 너무 많은 뱃가를

치렀기 때문이다

이런 우리세대에게 목사님은 아니 주님

께서는 「평화 시대를 사는 값을 하라 J고 말씀 하신다 3박4일 짧은 기간에 충분한

휴식과 교제를 나눴다 그러나 이제 자신의

사역지를 향해서 아니 세계를 향해서 우리

들의 힘찬 발걸음을 내 딛어야 하지 않은

가

이렇게 영적으로나 육적으로 부요하고

풍부한 수련회를 허락하여 주신 하나님께

감사를드린다

-모든 영광을 하나님께

장미렁 전도사 (경향교회)

률훨E훨aeligE휠휠E훨훨표l

디〕 초대교호|의 탄생

초대교회의 발자취를 살펴보는 일은 기 있다 마태는 예수의 생애를 기록하면서 그 당시는 로마가 세상을 지배하고 있었

독교회의 성장과정을 살펴보는 일이다 ldquo주께서 선지자로 하신 말씀을 이루려 하 다 예수의 오심에 중요한 의미를 부여했던

예루살렘에서 시작한 작은 무리가 어떻 심이니rdquo라고 자주 언급하고 있다 이런 사실은 누가복음 기자가 로마 제국의

게 지구상의 여러 대륙으로 퍼져나가 거대 역사적 사건들을 자주 언급한 사실에서도

한 교회조직으로 발전되는가를 우리가 관 2 복음전파의 명령

심을 갖고 살펴 보자 예수는 그의 가르침과 인류를 대속한 죽

우리의 신앙선배들의 걸어간 그 고난으 음 그리고 부활을 통해 구약 시대의 민족적

로 이어진 길을 동참히는 마음으로 이 원 lsquo교회rsquo를신약교회로바꾸어 놓으셨다예

고를 준비하는 것이다 수는 이 새로운 구성체의 영적 본질을 분

명히 밝히셨다 그러나 조직은 만들지 않으

1 초대교회의 태동 셨다 대신에 교회가 서는 데 필요한 기본

구약성경 이야기 메시야에 대한 약속 적 원리를 가르치셨다 예수는 복음을 전파

예수 그리스도의 생애에 관한 이야기 그리 하기 위해 제자들을 내보내시면서 오직 당

고 사도들의 행적에 관한 내용들을 알고 신의 이름을 믿음으로 말미암아 받게 되는

있는 사람들은 이미 기독교회사에 대해서 구원올 전하라고 명하셨다 심지어 제자들

는 훌륭한 기초지식을 갖고 있는 셈이다

본래 하나님의 계시는 모든 사람을 향한

것이었다그러나하나님은단지 최초의 히

브리언인 아브라함을 통해 구약 시대 사람

들에 대한 구속의 범위를 정하셨다 그때

하나님은 이 믿음의 조상에게 모든 나라가

그를 통해 축복을 받게 된다고 확약하셨다

나중에 신약 교회가 세워지고 복음이 이방

인에게까지 전파되자 이 약속은 성취되었

다(갈라디아서 3 8) 그래서 이제 모든

사람들이 진정한 복음의 가르침을 대할수

있게 되었다

히브리인들은 구약성경은 말씀을 받은

사람들이었고 그들에게 예수는 하나님의

마지막 선지자로 오셨다(히브리서 1 1-

2) 그러나 그들은 메시야로 오신 그리스도

를 받아들이지 않았다 유대인들이 메시야

를 거절하자 하나님은 복음을 이방인들에

게로돌리셨다

그러므로 기독교는 바로 히브리인rsquo의 신

앙에 뿌리를 두고 있다 예수는 구약성경의

약속을 성취시키시는 메시야이다 이러한

관계를 마태복음을 쓴 기자는 일깨워주고

이 겪게 될 핍박에 대해 경고하실 때에도

로마 황제를 언급하지 않고 lsquo지옥의 문들rsquo

에 대해 말씀하셨다

이 세상을 떠나실 즈음에는 진리의 영이

와서 그 제자들을 모든 진리 가운데로 인

도해 줄 것이라고 약속하셨다 예수는 진리

의 영인 성령의 오심이야말로 당신을 따르

는 자들이 이제 예루살렘에서 땅 끝까지

나아가야 할 예정된 표적이라고 하셨다 이

러한 가르침은 새로 탄생한 교회야말로 성

령이 친히 세우시고 인도하시는 영적 실체

라는 사실을 입증하는 것이다

3 로마 제국을 통한 쿄회탄생의 준비

ldquo때가 차매 하나님이 그 아들을 보내사rdquo

(갈라디아서 4 4) 이 말씀의 의미는 분명

히 하나님께서 예수 그리스도의 구속 사업

을 성취시키시기 위해 세상으로 하여금 예

수 맞을 준비를 하게 하셨다는 뜻이다 그

렇다면 세상은 어떻게 예수 맞을 준비를

했는가 신약교회가 시작되어 예루살렘

에서부터 점차 확산될 무럽의 세상 형편은

어떠했는가

20

사도 베드로와바울 두사도의 로마전도는 네로 황제의 혹독한 박해속에서

도 그 꽃을 피워 오늘날의 서앙 기독교 문화의 기츠가

되었다

분명히 찾아볼 수 있다 누가는 ldquo가이사아

구스도가 영을 내려rdquo 또는 ldquo디베료 가이사

가 위에 있은지 열 다섯해rdquo둥과 같은 표현

을했다

로마 제국은 복음이 전파휠 수 있는 외적

환경을 마련했다 로마는 종족간의 전쟁을

종식시키고 평화를 가져왔다 도로망을 구

축하고 당시의 모든 세계를 두루 여행할 수

있도록 교량들을 건설했다 그리고 바다의

해적들을 소탕함으로 해상무역과 여행을

안심하고 할 수 있게 해주었다 당시의 이

러한 모든 상황들은 예수의 사도들이 복음

을 전세계에 전하는 데 유리했다

4 로마 제국안의 복음전파

외적 조건들만이 복음 전파에 도움이 된

것은 아니었다 영적 지적 환경도 복음 사

역을 위해 준비되었었다 헬라가 근통 전역

에 그들의 문화를 퍼뜨렸고 그 문화는 로

마까지도 점령하고 있었다

헬라어는 당시 세계의 공용어였다 바울

은 당시 로마 제국 영토 안에 있어 그의

메시지를 듣는 사람들과 헬라어로 의사 소

통을 했으며 로마 제국 안에서 활동했다

바울은 전도 여행 중에 만난 유대인들에게

구약성경을 인용할 때는 70인역 즉 그리스

도 탄생 200년 전에 번역된 헬라어 역본을

사용했다

헬라 철학은 많은 사람들에게 그들의 신

들에 대해 회의를 품게 했고 점차 신들의

활동을 신화나 전설 속의 일로 생각하게끔

만들었다 그러나 로마의 관리들은 여전히

종교를 권장했는데 이는 민중들 사이의 폭

동을 줄이기 위해서라도 신앙은 지켜야 한

다고 생각했기 때문이다 로마의 종교는 이

처 럼 정치적 수단에 불과했으므로 흔란한

인간의 마음에 평안을가져다주지 못했다

이 모든 것은 윤리적 진공상태를 가져왔다

이처 럼 상황에서 마음의 평안 죄 용서

그리고 무거운 짐으로부터 안식을 약속하

는 복음이 로마에 들어온 것이다 이 복음

에는 그리스도 안에서의 회개와 용서 생명

그리고 구원이 담겨 있다 복음은 각 가정

에 구원을 주는 메시지였고 때가 찬 당시

의 상황은 이 말씀이 빠른 속도로 번져나

가게 해주었다

5 초대교회의 확장

교회가 확장된 데에는 여러 요인이 작용

했다 우선 베드로에게 보이신 그리스도의

계시는 이방인들도 교회 안에 포항되어야

한다는 것이었다 스데반이 돌에 맞고 초기 그리스도인들이 사울이나 동료의 핍박으로

인해 흩어지기 시작했다 멀리 흩어져 살던

유대인들이 예루살렘에 왔다가 오순절 사

건을 목격하게 되었고 고향에 돌아갈 때는

구원의 메시지를 가지고 갔던 것이다

바울과 같이 세움을 입은 선교사들은 이

방 여러 세계에 복음을 전했고 공적인 자

를I뜯륜륭훨

만인저l사장설(萬人察司長說) Priesthhood of all believers 종교개혁의 가장 기본적인 원리이며 신 것 뿐이다 그런데 그 후 교회가 조직화되

약성경의 본질적이 강조점의 하나이기도 고 교직계급이 생겨나 아무나 그 직을 대 하다 행할 수 없다는 교권적 해석과 더불어 이를 이는 절대적이고도 완고했던 교권주의 ~ 합법화하기 위해 법을 제정하기도 하였다

교회주의로 인하여 질식상태에 있던 그리 그것이 결국은 세월이 흐르연서 사제와 평 스도인에게 마틴 middot 루터를 통해 제기된 것 신도를 엄격히 구분하기에 까지 이르렀다 이다 종교개혁자들은 이러한 곡해위에 세워 당시 교회는 교직자와 신도사이에 사제 진 특권의식을 무너뜨리며 유일한 중보자

적 직업과 세속적직업을 엄격히 구별하므 이신 예수 그리스도에게 모든 신자가 다 로 사제직을 특권화내지는 귀족화하였다 직결된다고 선포하므로써 「만일제사장셜」 개혁자들은 이 러한 사제직의 처사에 대 을 주창하게 된 것이다 그리하여 마틴 middot 루

해 성경적으로 아무런 근거가 없는 이기주

의적 작태라고 지적하며 예수님과 그 제자

들 가운데서도 사제와 신도의 특별한 구별

을 발견할 수 없다고 주장했다

신약에 성직을 나타내는 용어는 「클레로

스」인데 이는 특별한 직제를 뜻하는 말이

아니고 모든 그리스도인을 가르킨 표이며

또 신도를 뜻하는 「라오스J (Jaos)도 전체

그리스도인을 포괄하는 용어인 것이다 엠

전29의 ldquo너희는 택하신 족속이요 왕 같

은 제사장들이요 거룩한 나라요 그의 소유

된 백성이니rdquo라는 말씀도 같은 개념에서

기록되어진 것이다

초대교회에서 어떤이는 지도자로 어떤

이는 교사로 또 집사로 일하였지만 이는

모두 그리스도의 제자된 의무감에서 일한

격을 갖추지 않은 초기의 회십자들도 스스

로가 훌륭한 복음의 증인이 되었다

6 예수그리스도의몸

초기의 예루살렘 교회는 신령한 교회로

알려져 있었다 교인들은 모두가 사랑으로

연합되어 있었다 서로가 물건을 나누어 쓰

고 이웃의 생활에 깊은 관심을 갖고 있었

다

그러나 초기 교회에도 부패와 불화로 인

한결점이 나타났다사도시대 교회가주로

당연한 문제는 분파 소송 주님의 성만간의

21

터는 당시 교황제의 정치적 우위성을 반박

교적이 평신도보다 우월한 지위와 권리를

갖는 것에 반기를 들어 회중이 한 사람을

지도자로 선정해 내세울지라도 그에게만

사제권이 있는 것은 아니며 회중과 평동하

다고하였다

칼빈선생은 성경에 대해서도 모든 그리

스도인은 누구나 성서를 연구하고 말하고

가르철 의무가 있다고 하였다

결론적으로 「만인제사장설」은 하나님앞

에서 하나님을 섭기는 모든 사람들은 성도

로서 평등하며 각각 하나님으로 부터 받은

소명에 따라 그 처소에서 누구나 자유로이

말씀을 연구하고 가르치고 전할 수 있다는

것이다

악용이었다 또한유대인 신자들과 이방인

신자들 사이에는 서로가 형제애의 손길을

뻗는 데 어려움이 있었다

이러한 인간적인 결점들이 있음에도 불

구하고 교회는 예수 그리스도의 몸이다 하

나님께서 교회를 위해 세상을 만드셨고 또

교회를 위해 사도들이 수고하고 고난을 받

았다

성령의 축복하심으로 ldquo산에서 뜨인 돌rdquo

(다니엘 2 45) 이 세상을 가득 채우려 하

고 있었다 〈계속〉

〈김길곤교수정리〉

l빼R밍툴혹~

타슈겐트 김수복선교사

폭염이 일기 시작하는 중앙아시아 타슈

겐트에서 인사드립니다

전국교회 성도 여러분의 뜨거운 기도와

정성어린 후원으로 날마다 보람있는 선교

사역을 감당하고 있습니다

지난번 서울에갔다가 이곳에 도착하고

보니 예배 처소를 다른 곳으로 옮겨서 이

미 주일 예배를 한번 드린 상태에 있었습

니다

감사하옹는 것은 모든 성도들이 주님께

기도하고 새 예배 처소를 마련하고 옮기고

예배드릴 수 있도록 믿음이 장성한 것입니

다

사전 광고도 없이 갑자기 옮기는 관계로

주일날 그전 예배 초소에 버스를 대기시켜

그곳에 집결한 성도들을 예배 처소로 수송

하여 예배를 드린 어려움이 있었습니다

그러나 타슈겐트 양무리를 지켜 보호하

시는 주님의 손길에 감사드릴 뿐입니다

그동안 예배당 건축은 기후와 여러가지

샤정으로 별 진척이 없었습니다4월 18일

본당(2층) 벽돌 적상을 시작하여 5월 30일

현재 23정도 적상이 되었습니다

반지하( 1층)는 출입문 창문제작 보일러

설치 및 배관공사 전기 시설 둥이 진행 중

에 있습니다

당초 계획은 6월말에 완공하도록 되었으

나 물자 인력수급 인부들의 능력이 그렇게

원활하게 움직이지 못하고 있어서 빨라도

8월말 정도 되어야 완공 리라 생각하고

있습니다

공사진도가 너무 부진하여 최초 계약한

회사와 해약(5월 19일)하고 현재 제가 직

접 인부들을 거느리고 건축을 진행하고 있

습니다 그래서인지 요사이 아침에 일어 나

기가 너무 힘들 정도입니다 그러나 합력하

여 선을 이루시는 주님의 보호아래 공사는

날로 조금씩 진척되고 있어서 감사드릴 뿐

입니다

또한 감사할 일은 아직 공사비에 대한

전국교회와성도님들께

어려웅이 없습니다 7월에 새화폐가 나올

예정이라 약간은 어려움이 있을 것으로 봅

니다

6월 첫 주일에 개척이래 처음으로 서리

집사를 임명하려고 기도 중입니다 1992년

말 기준으로 세례 교인들 중에서 임명하려

고 합니다 남자 8명 여자 17명을 1차 선

정해 놓고 기도 중입니다 이들 중에 주의

나라를 위하여 충성할 일꾼이 임명되도록

성령의 역사하심을위하여 뜨거운 기도를

부탁드립니다

이제 후반기 부터는 이들을 대상으로 전

도 교육 행정(회계) 봉사 둥앵 대하여 집

중적으로 교육하여 자립교회로 훈련시켜

나갈계획입니다

세계 갈릴리 선교회의 지원으로 지난 5

월 27일 28일 양일간에 걸쳐서 200여명의

환자를 진료 전도하므로 주님의 은헤 가운

데 성교하였습니다

가족은 모두 건강하며 자녀들(광현 광

회 안나)은 학업에 정진하고 있습니다 무

엇 보다도 주님 주시는 지혜와 능력으로

선교사역을 힘있게 감당하도록 뜨거운 기

도를 부탁드립니다 그리고 하루 속히 건축

이 완공되도록 기도하여 주십시요

교단산하 목사님들과 성도 여러분께 여

러가지로 항상 감사할 뿐입니다

주님의 은혜 가운데 더욱 평강하시고 승

리하는 삶이 되시기를 기원합니다

타슈켄트 김수복 선교사 올림

몽골 H 선교사 사랑하는성도님들께

우리 구주 예수 그리스도의 위대하고 강

대하신 이름으로 문안드립니다 이곳 몽골

은 긴 겨울이 끝나고 푸른 나뭇잎과 파아

란 풀들이 솟아나고 있으며 동물들의 낙원

같은 모습을 드러내고 있습니다

1 현재의 시역과상황

저희 우우딩 게게교회는 4월말부터 새벽

예배를 시작하였습니다 매주 3일간(목 금

토) 새벽기도회를 시작하였습니다 매번

20-35명 가량이 참석 기도하고 있습니다

22

5월 8일에는 어버이 주일로 70명 이상의

학생 청년들이 부모님을 초청예배플 드리

고 특별한 교제의 시간을 갖고 성경을 선

물하였습니다 그리고 교회신문(2호)에

ldquo부모 공경rdquo을 써서 교회와 사회에 부모

공경과 하늘에 계신 영흔의 부모 공경에

대한 영적 운동을 감행했습니다

이 일이 이곳 제2의 신문 울란바토르 신

문에 간단히 소개되었습니다

그리고 5월 2째주(8일)부터 교회는 장소

와 형편상 2부예배를 시작하여 2부 주일예

배 체제가 되었습니다(1부는 20-302부

쟁0-400)

교회는 꾸준히 지방전도 사역을 하고 있

습니다 이번 5월에는 11일간 CCC팀과 연 합하여 몽골의 서부지역 2개 도에 4대의

짚차로 11명을 보내 예수 영화를 상영하며

전도중에 있습니다

월드컨선은 이곳 감욱 지도부와 정식 계

약을 체결하고 감옥구제 전도사역에 들어

갔습니다 몽골 전 인구의 평균 444명당 1

명꼴로 감옥에 있는 현 상황을 생각하며

평균 3일에 1명씩 굶어 죽어가고 있습니다

기도해 주십시오 현재 교회를 정식 퉁록

하는 문제 때문에 대단히 바뽑니다

2 앞으로의 사역과 상황

6월에 2회에 걸쳐 감옥 전도에 대한 시

도가 있게 됩니다 레크레이션 음식준비

영회ι상영 정신교육을 이곳 다른 선교단체

와 협 력하여 추진되고 있습니다

620-22 중고퉁부 수련회를 위해 170여

명이 기도하고 있습니다

624-81 의과대학과 함께 미국 한인침 례교회(이동원 목사님)에서 파송된 컴퓨터

영어교사와 함께 컴퓨터 영어 한국어 언

어강좌를 열려고 준비중에 있습니다

718-20 여름 수련회를 준비중에 있으

며

81-831 전국 이이 막(道) 대 전도 여 행을 추진하려고 계획중에 있습니다

3 기도를 부탁드립니다

(1) 교회가 이곳 시의회에 퉁록을 추진중에

있습니다

여름행사를위해서

지방에 조직하고 있는 교회들의 성장과

교회설립을위해서

현재 건물값이 (교회 사무실) 월 300

$에서 450$ 가량이 되었습니다

현재 $1α)()가량을 빌려 전도 및 교회

몽골 H선교사부부

운영을하고있습니다

여름 전국 아이막(18개 도)대 전도여행

에 투입휠 100명의 전도 대원들과 교회개

척 계획을 위하여 기도해 주시기 바랍니다

감사드립니다 목사님께서 늘 기도해 주

셔서 고맙습니다

영전이 끝나기 전에는 결코 쉬지 않을

것이며 주님이시며 속히 오소서 기도하 던 신앙 선배들의 뒤를 이어가는 전도자가

되고싶습니다

교회의 평안과 영적 성장을 기도 드립니

다

몽골에서 H선교사드립

우리나라에 100년간 외국선교사 2천9백56명이 사역 대부분 해방이전 미국인01 1 059명으로 최다

1884년 언더우드(장로교)와 아펜젤러

(감리교)선교사에 의해 이 땅에 처음으로

전래된 개신교 선교 1세기를 넘기면서 우

리땅을 다녀간 외국인 선교사는 모두 몇명

이나되는가

한국기독교역사연구소가 최근 펴낸 「대

한선교사 총람」에 따르면 1백년동안 한국

에서 사역한 외국인선교사는 총2천9백56

명인것으로집계됐다

국적별로는 미국이 1천59명 (693)으로

압도적 다수였고 영국 1백99명 캐나다 96

명 호주 85명 기타 88명의 순이다

특이한 점은 해방전인 1945년이전 내한

한선교사수가 1천5백29명이나돼 이들나 21세기를 앞둔 한국교회는 복음의 빚진

라가 선교초기에 쏟아부은 전도열의를 짐 국가로서 이제 그 빚을 갚기 위해 세계선

작해 볼 수 있다는 것이다 교에 앞장서는 나라로 하나님의 축복을 받

교단별로는 장로교가 6백94명 (454)으 았다

로 가장 많고 감리교 4백32명 (283) 구 특히 ldquo세계를 받은 교단rdquo으로서의 우리

세군 1백27명 (83)순이며 나머지는 성공 교단은 세계선교 특히 제3세계 원주민 선

회 안식교 성결교가 순위를 차지하고 있다 교에 주력하여 괄목할만한 성과를 얻고 있

이같은 수치는 오늘날의 해당교파 교세와 다 6년이라는 우리 교단 선교역사에 40여

무관치 않음에 유의할 필요가 있다 명의 우리교단 선교사가 오대양 육대주에

선교사들의 선교부별 통계는 미국 북장 나가서 주의 복음을 힘있게 전하고 있지

로회 3백38명 북감리회 2백50경 남장로회 않은가

1백90명 남감리회 1백82명퉁 미국쪽 선교

회 파송이 628에 이른다

23

댐끊펠환월F휩J16

초|후 만찬의 그 다락밤

우리는 레오나르드 다빈취의 명화 「최후

의 만찬」을 기억할 것이다

예수 그리스도께서 긴 식탁에서 제자들

과 함께 마지막 저녁식사를 하는 모습을

담은그림이다

이 만찬의 장소는 과연 어디일까 그곳

은 바로 예루삼렘 시온산의 다락방이다 원

래 시온산은 예루살램 중에서 솔로몬왕이

성전을 건축했던 지역만을 의미했으나 차

츰 예루살렘 도성 전체를 지칭하는 말로

사용하다가 신약시대 이후 예루살렘의 서

남쪽 언덕을 시온산으로 부르고 있는데 그

이유를 히브리대학 역사학자 하임 타드모

교수는 이렇게 설명했다 예루살렘성이 오

스만제국하에 있을때 술레이만 황제는 예

루살램성벽을 새로 쌓게 했는데 이때 성벽

을 설계한 사람의 실수로 시온산 지역이

성벽밖으로 나가게 되어 오늘에 이르게 되

었다고 한다 후에 이 사실을 안 황제는 크

게 노해서 그 설계사를 참수형에 처했다고

전해진다

시온산의 좁은 골목을 지나 고색창연한

건물의 2층으로 올라가면 큰 방이 나타나

는데 그 방이 바로 「최후의 만찬」의 현장

이다

다락방일 것이라는 기대와는 달리 고닥

시온 산 위에 있는 다윗 왕의 기념묘

양식의 큰 흘로서 벽쪽에 8개의 기둥과 흘 최후의 만찬 현장인 다락빙 -

중앙에 3개의 기퉁이 있다 현재의 건물은

12세기 십자군이 성지를 탈환했을 때 세운

것으로 원형의 보폰이 어려웠던 시대를 여

러번 지내온 것이 실감되어진다

이 「최후의 만찬」은 기독교인들에게 있

어서 가장 중요한 「성찬식」의 상징적인 의

식으로 기독교 복음이 전해 지는 모든 곳

에서 행해지고 있다

다락방에서 나와 계단을 내려가면 아래

층 부분에 다윗의 무덤이 있다 이것은 의

외의 사실로 구약에 다윗왕은 시온산의 반 왕들의 무덤 위치 조차도 전혀 알 수 없다

대편에 있는 다윗성에 장사되었다고 기록 는 사실은 놀랍기만 하다 사치와 영화의

되어 있기 때문이다 따라서 시온산에 있는 극치를 누렸던 솔로몬왕도 위대한 지도자

다윗의 무덤은 실제 무덤이 아니라 기념표 모세의 무덤도 알 수가 없다

이다 그것은 아무리 위대한 인물이라 해도 하 이스라엘 역사에는 모두 41명의 왕이 등 나님을 유일신으로 섬기는 피조물일뿐이라

장하지만 어느 왕의 무덤도 그 위치를 알 는 이스라엘의 신앙 때문이다 이런 의미에

수 없다 주변 나라들 특히 이집트의 경우 서 다윗왕의 무덤도 그 위치를 정확히 알

는 왕의 무덤을 어마어마한 피라미트로 만 수 없어 10세기경 시온산에다 그를 기념하

들어 놓는 경우와 비교해 볼때 이스라엘 기 위해 기념묘를 만들게된 것이다

24

lJ흩휠월흩휠률i괄

파키스탄 호l교율법을 적용하여 기독교 탄읍배| 이용

인도와 끊임없는 국경분쟁을 하고 있는

파키스탄에서는 회교율법에 따른 신성모독

죄를 무분별하게 적용하고 있어 인권단체

들의 비난을 사고 있다 나스라부트(50)라

는 독실한 회교도 여성은 지난 2월 회교전

통의상인 차도르를 입고 시장에서 야채를

구입 중 실수로 휴대용 코란을 땅에 떨어

뜨렸다 코란 모독죄로 체포된 그녀는 지금

감옥에서 사형 이 예고된 판결을 기다리고

있다

기독교도인 살라마트 마시 (13)는 글을

읽을줄도 쓸줄도 모르는 아이다 그러나 그

는 건물벽에 회교를 모독하는 글을 쓴 범

인으로 지목되어 감옥살이를 했다 지난 5

월 재판에서 마시의 무죄를 변호하고 나오

던 그의 삼촌은 극렬 회교도의 총에 맞아

법원앞에서 숨졌다 이 사건이 국경을 넘어

보도되면서 파키스탄의 열악한 인권상황이

세계에 알려지게 되었다

신성법은 이 나라 최대 국내 문제중 하

나이다 지난 5월 북서부 파딴족 거주지에

서는 회교율법사들의 사주를 받은 2만여명

의 주민들이 도로를 점거하고 신성법의 전

면 시행을 주장하며 농성을 벌였다 이들은

현재의 파키스탄 헌법을 폐지시키고 회교

율법을 국법으로 채택할 것을 요구했다 회

교율법에서는 신성모독죄에 대해서는 무조

건 사형시킬 것을 규정하고 있다

이 시위가 격렬해가던 지난 5월 16일 시

위진압군에 의해 10명의 파딴주민들이 목

숨을 잃었다 이 산건의 배후에는 부토정권

에 무조건 반대해 온 회교근본주의 정당인

자카티회교당이 있어 문제를 더욱 복잡하

게 하고 있다

1986년에 처음 도입된 신성법은 말이나

행위로 예언자 마호멧을 모욕한 사람은 무

조건 사형에 처하도록 하고 있으며 1993년

실수로 휴대용 코르멸 떨어뜨린 한 여성이 사형판결올 받을 정도로 회교 율업은 엄격하다 〈사진은 사우디아라비아의 회교도 성지인 메키에 모인 참배객들〉

부터는 마호멧의 가족에 대해 불경스런 말

을 한 경우에도 사형을 명하고 있다

그러나 신성법은 기독교인들을 탄압하

는 데 주로 이용되고 있다는 비난을 연치

못하고 있다 작년 한햇동안 5명의 비회교

도가 기소되었고 4명이 처형당했다 감옥

에서 재판을 기다리던 중 뚜렷한 이유없이

죽은 비회교도의 수도 상당하다

이 런 현실은 180만 파키스탄 기독교인들

을 분노시키고 있으며 전인구의 35를 차

지하는 힌두교들로부터도 심한 반발을 사

고 있다 이 문제는 국제적으로 널리 알려

져 파키스탄이 더 이상 인도의 캐시미르

인권 탄압문제를 들고 나올 수 없게 만들

었다

인권단체들의 비난을 받은 파키스탄정

부는 신성법에 두가지의 수정조항을 만들

었다 첫째는 법원의 명령이 있을 때에만

신성법을 어긴 사람을 체포할 수 있으며

25

법정에서 유죄를 증명해야 처벌이 가능하

다 둘째는 신성법을 어겨도 곧바로 사형시

키지 않고 10년동안 감옥에 수용시키며 반

론의 기회를 주는 것이다 신성법이 종교적

보복에 이용되는 것을 막겠다는 것이다

그러나 정부의 이런 조치에 대해 인권단

체들은 불만족을 표시하고 신성법의 완전

폐기를 요구하고 있다 인권운동가들은 현

행 형법안에 회교율법을 충분히 반영한 조

항들이 있다고 주장한다

인권옹호론자인 이크발 하이더 파키스

탄 법무장관은 신성법을 확정하면 종교적

인 불안이 고조될 것으로 우려하고 있다

회교근본주의자들의 지지를 받고 있는 야

당 당수 사리프 역시 개인적으로는 신성법

의 제정에 반대한다고 말하고 다른 대부분

의 정치인들도 신성법 제정에 반대하지만

회교율법사들의 공격이 두려워 입을 다물

고 있다고 밝혔다 lt외지에서〉

톨렵뿔훨뭘파-

큰소맙을가지십시요

J 년 여러분이여 - 0 믿는자의 길은미련한길이 아니라 지혜로운 길입니다

믿는다는 것 자체가 지혜이고 그 지혜는

우리가 세상의 모든 학문으로 부터 얻을 수

없는 주님의 말씀으로 부터 나오는 것이기

때문입니다

세상적으로 아무리 공부를 잘하고 많은

학문을 익힌다 해도 하나님을 알고 예수님

을 믿는 지혜는 얻을 수 없습니다 말씀과

기도를 통해서 주시는 것이기 때문입니다

그런 면에서 볼 때 올바른 믿음생활 또

는 지금은 그렇지 않더라도 매일 매일 점점

더 올바른 생활을 해 나가는 우리 청년들

에게 부 가지를 권변하고 싶습니다

지혜롭되 둔하고 근성을 갖고 있어야 된

다는것입니다

지혜는 주님으로 부터 받은 선물로서 믿

는 우리에게는 누구에게나 있습니다 주님

을 믿고 우리의 삶이 변하면서 우리에게는

지혜라는 선물이 주어집니다 그러나 세상

의 학문과 세상의 세태는 우리를 어지럽게

하여 혼란을 주고 당황하게 만듭니다 이 헐

때 같이 동요되 버리면 우리에게 주신 귀한

지혜가 헛되어 버리고 말게 되는 것입니다

따라서 미련하다고 할 만치 둔한 면이

우리에게 있어야합니다

예수의 젊은이들

말씀 그대로 모습 그대로 살아갈 때 믿고

기다릴 때 어떤 사람에게는 30대에 어떤

사람에게는 40대에 하나님의 역사가 나타

나고 하나님이 열어 주신 하늘 아래서 열린

길을 걸어가게 될 것입니다

조급하지 말고 둔하면서 근성을 갖고 살

아갑시다

노아가 긴 세월을 걸쳐 방주를 만들었을

때도 미련한 것처럼 보이나 세상의 움직임

에 빠지지 아니하고 둔하면서도 근성을 갖

고 하나님의 뜻을 이루어 드리게 되었던

것입니다 반면에 그를 비방하고 그를 유혹

하고 세상 세태에 따라 살았던 모든 사람

들은 멸망하고 말았던 것입니다

청년 여러분

지금 무엇을 해야할찌 갈팡질팡하고 불

안하고초조합니까

큰 소망을 갖고 그 소망을 버리지 말고

굳굳하게 그 소망의 실현을 위해 정진하십

시요 이리저리 수를 쓰고 세태에 따라 흔

들리는 것보다 하나님께 얻은 소망을 위하

여 미련할 정도로 근성을 갖고 끝까지 하

도록하십시요

머리가 좋으나 근성이 없는 사람들을 보

면 시작은 좋으나 끝이 없고 아무것도 제

대로 하는 것이 없게 마련입니다

머리가 나쁘며 근성(끈기)이 없는 사람

은 더 형편이 어려울 것입니다

머리가 좋고 근성(끈기)이 있는 사람은

한가지라도 제대로 할 줄 알고 머리가 되고

꼬리가 되지 않을 것입니다 하물며 하나님

께로 부터 지혜를 받은 우리가 둔할 정도

근성을 갖고 매사에 임한다면 우리의 인생

에 하나님께서 많은 열매를 맺도록 복을

내려 주실 줄 나는 굳게 믿고 있습니다

26

정용화장로 middot회현교회

우리 교단에도 세상적으로 보면 그리 뛰

어 나지는 않지만 근성(끈기)이 있고 성실

한 청년이 있습니다 지금 그 청년의 입장

을 보면 대학을 다니는 것도 아니고 또한

좋은 직장에 있는 것도 아니요 결혼할 시

기에 시기에 신부감이 나타나지도 아니한

걱정이 많은 청년이기도 합니다 그러나 그

청년은 믿음 생활과 교회를 섬김에 있어서

는 장로인 나도 본받아야 할 많은 것을 가

지고 있습니다 나는 그 청년이 지금은 어

려운 역경 속에 있지만 반드시 훌륭한 장로

아니면 목사로서 이 사회의 일익을 담당할

지도자가 되리라고 확신합니다

이런 청년을 하나님은 귀히 쓰실 것입니

다 청년 여러분 너무 조급해 하거나 이리

저리 재지 마십시요 묵묵히 자기앞에 놓인

일을 피하지 말고 정진하십시요 그리하여

우리 청년들이 한국을 안고 세계를 안고

꿈을 키워가고 성장하며 작은일에 충실하

십시요 매일매일에 충실하십시요 하나님

이 주시는 복을 헤아려 보며 보람된 삶을

살아가시기를 기도합니다 할렐루야

I빼훌~를

ogravei 마전 나는 여러가지 문제 즉 고난으 E코 로 영적 시험에 빠져 있었습니다

그 고난은 나에겐 너무 크고 힘들어서

이겨 볼 생각은 커녕 자꾸 그 고난을 피할

길을 찾고 있었습니다 설교 말씀을 들어도

은혜는 되지 않고 오히려 그 시간이 길게

만 느껴졌습니다 그렇게 몇 일이 지나 주

일 저녁예배를 드릴때 〈빌립보서 4 67gt

말씀이 나의 심령을 강하게 두드렸습니다

그래서 월요일 아침 무작정 가방을 챙겨

기도원을 향했습니다 기도원에 도착한나

는 바로 기도굴로 가서 기도를 시작했습니

다 처음에는 열심으로 기도를 했지만 시간

이 갈수록 기도하는 것이 힘들어져만 갔습

니다 급기야는 내가 왜 기도를 해야 하는

가 하는 생각까지 들면서 잠시동안도 그 곳에 머물러 있기가 힘들고 싫었습니다 나

의 마음은 그 기도원을 빨리 나가고 싶은

생각만으로 가득 했습니다

결국 삼일째되던 수요일 오후 가방을 챙

겨 정문 앞까지 나왔으나 그래도 내려가기

전에 목사님께는 말씀드려야겠다는 생각으

로 평소 존경하던 목사님께 전화를 걸어

상황을 말씀드렸습니다 그러자 목사님께

서는 ldquo너 지금 포기하고 내려오면 마귀에

게 지는 것이고 고난을 피하는 것이다 고

난을 피히는 것은 단지 시간을 연기하는

것이지 결코 승리하는 것은 아니다 그러니

포기하지 말고 마귀를 이길 수 있게 해 달

라고 간절히 주님께 매달려 봐라하고 말

씀하셨습니다 이 말씀에 잠시 갈퉁을 하다

목사님 말씀에 따르기로 결정하고 다시 기

도굴로 가서 기도를 시작했습니다

rdquo임마누엘의 하나님 저에게 이 악령의

힘을 이길 수 있는 성령의 힘과능력을주

시융소서 그리하여 내 마음속에 있는 악령

이 물러가고 성령님만이 가득차게 하융소

서하고 열심으로 기도하며 찬양을 했습

니다

이렇게 기도와 찬OJ을 계속할수록 걱정

근심 불안함의 마음이 점점 평안함을 찾기

고난과대적하자

시작했습니다 이렇게 몇일을 기도하던 중

나의 문제와 기도제목을 웅답하여 주셨습

니다

나는 평안함과 기쁨의 성령충만을 되찾

았습니다

만약에 수요일 그런상태로 내려왔다면

나는 여전히 고통가운데 고난을 피할 수

있는 길을 찾아다니며 방황했을 것입니다

그러나 말씀에 순종함으로 마귀와 대적해

싸웠을때 주님께서는 그 마해를 물리쳐 주

셨고 거기다가 고난까지 해결해 주셨습니

다

를를

요한계시록에 등장하는 4인의 사자출현( ) ldquo심판의 날이 밝아왔다rsquo고

ldquo심판의 날이 밝아왔다

미국 네바다주 엘리지역 주민들이 공포

에 휩싸여있다

권영석 middot 동두전 시민교회

어느 누구든 고난은 있을 것입니다 지금

여러분은 어떠한 고난에 닥쳐 있습니까

그러나 그 고난이 아무리 크고 힘들어도

기도함으로 주님께 매달린다면 주님은 그

기도를 외면치 않으시고 그 고난을 이길

수 있는 길을 열어 주실것입니다

ldquo아무것도 염려하지 말고 오직 모든 일

에 기도와 간구로 너회 구할것을 감사함으

로 하나님께 아뢰라 그리하면 모든 지각에

뛰어난 하나님의 평강이 그리스도 에수안

에서 너희 마음과 생각을 지키시리라 (빌

립보서 4 67)

요한계시록에 동장핸 lsquo4인의 사자rsquo가 1 이번 엘리지역에 이른 새벽 흙 먼지를

최근 출현했다는 것 I 이르키며 나타났다 숲속으로 사라진 4인의

하늘의 사자로 중무장한 채 말을 타고 | 사지를 수십명의 아침 산책객들이 목격했 이들이 나타난 곳에서는 여지없이 큰 재앙 | 는데 한 소방관이 50m 앞에서 이들을 촬

이 생기게 마련이어서 엘리지역 주민들의 | 영하는데 성공 신빙성을 더해주고 있다

불안감은 이만저만이 아니다 I 익명의 이 소방관은 현재 심한 고릉에

역사적으로 볼 때 이들이 재앙을 목고 | 시달리고 있으며 다른 목격자들은 당국

온다는 건 여기저기서 확인할 수 있다는 게 | 의 철저한 보안 속에 조사를 받고 있다 여기저기서 확인할 수 있다는 게 성경학자 | 빌 클린턴 대통령도 역사상 처음으로 미

인 폴 폼메르 박사의 주장 | 국에 이들이 출현한 사태의 심각성을 감안 제2차 세계대전이 발발하기 며칠전 독일 l 매일 상황보고를 받고 있다고 백악관 관

과 프랑스에 이들이 나타난 게 수백명에게 | 계자들의 전언

목격됐으며 걸프전 몇주전에도 마찬가지였 | ldquo4인의 사자는 귀신이 아니라 실존하고

다 I 있다rdquo는 폼메르 박사는 ldquo엘리지역에 조만

작년엔 아르헨티나에 이들이 나타났다lsquo | 간 끔찍한 일이 일어날 것rdquo이라면서 ldquo이미

사라진 뒤로 6백여명의 5세 이하 어린이가 | 그 씨앗을 잉태하고 있기 대문에 예방은

홍역으로 목숨을 잃었다는 보고도 있다 | 불가능하다rdquo고 밝혔다 lt해외토픽에서〉

27

뭘간 「개혁고려」후원 회원이 되어주십시요

디〕 일반후원회원께서는 1 년에 한번씩 다시 신청해 주셔야 합니다

지난해에 일반후원회원으로 도와주신 성도님 수는 약 500여명으로 기대했던 수에는 미치지 못했지만 여러 성

도님들의 성원 덕분으로 월간 「개혁고려」가 조금씩 성장 할 수 있었음에 감사를 드립니다

낌 94년에 다시 후원회원으로 도와 주십시요

93년에 일반회원으로 도와주신 성도님들과 아직 참여하지 않은 성도님들은 다시 참여하여 도와 주시길 바랍

니다

개혁주의 교회건설과 기독교문화 창달을 위한 여러 성도님들의 참여 광장으로 부족함이 없는 「개혁고려」가

되도록 노력하겠습니다

C뢰 회원으로 가입하실 성도님들께서는 지로용지 (번호)를 활용하십시요

동봉한 지로용지나 시중 은행에 비치된 지로용지를 통해 1년후원회비 1만원과 통신란에 자택주소를 기록해

주시면 후원회원으로 가입이 완료되며 이 주소를 통해 월간 「개혁고려」를 우송해 드립니다

머 지로용지 (입금이체 의뢰서)는 시중은행에 있습니다

[ 지로번호 13101115151917 I 금액 |￦ 111 010 1 010

전국 시중은행 예금창구에 가셔서 지로용지를 청구하시면 됩니다

IIiuml bull bullbull [급 계 좌 (입 금) 이 제 통지서(금융결제원용 )

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수 닙 인

톨힘릎힘뭘

그리스도의 희생적 사랑을 느끼면서

1994년도 1학기를 마쳤다

그 이유가 무었일까

그 이유는 신립동 기숨에 자리 잡고 있는

고려신학교에 처음 입학하여 은혜를 받고

열심을 다해 십자가의 군명이 되겠다고 다

짐하던 시간이 엇그제 같은데 그래도 하나

님의 은혜로 지금가지 올 수 있었다는 감

사의 마음이 겹쳐 있었기 때문이다 이러한

감정으로 갖게되는 MT는 지금까지의

MT와는 의미가 조금은 다르게 느껴졌

다

처음에는 이 러한 나의 생각이 나 혼자만

의 생각 인줄 알고 마음에 접어둔 채 일행

의 한 일원이 되어 밝은 마음으로 여행을

시작 하게 되었다 우리의 일행은 학교를

출발하여 복잡한 도심의 교통난을 피부로

경험 하였고 서울을 빠져 나가 고속도로를

달렬때와 김제의 녹색 평야 지대를 달럴

때에는 가슴속을 시원하게 해주는 대자연

을 통하여 하나님의 은총을 느낄수가 있었

다

우리의 처음 목적지인 항구 도시인 군산

은 전형적인 중소도시로 한창 개발중에 있

었다 외곽지역으로 건물들이 들어서는 지

역에서는 우리들의 설교 마음이 또 한번

가슴 속에서 일어나게 만들었다

두번째의 목적지인 전주에 이르러서는

우리 선배님이 사역하고 계시는 교회를 탐

방하여 식사를 내접받고 선배님을 통하여

고려신학교의 자부심을 가지라는 권면과

목회에 대한 새로운 비견들을 받았으며 선

교하는교회 안티욱교회의 탐방은초라하

게 보이는 깡통 건물만이 우리를 맞이 하

였다 그러니 교회를 둘러 보았을때에는

곳곳마다 선교의 숨결이 숨쉬고 있는 듯

하여 우리로 하여금 선교의 중요성을 다시

한번 인식 시켜주는계기가되기도하였다

마이신의 동반에서도 불쑥 솟아오른 인

간이 만든 남들은 허황된 삶 보는 듯 하였

남 기 천신학원 3년

으며 지나가는 행인이 돌을 쌓고 있는 것을

볼때는 영혼의 불쌍함을 느끼게 하였다

이러한 일정을 끈으로 돌아오는 학우들

을 모습속에서 두 가지를 느끼게 되었다

첫째로는 자신의 희생이 없이는 그리스

도의 사랑을 증거 할 수 없다는 것이었다

모든 학우들이 나를 회들을 위해서 희생하

는 모습을 역력히 보았다 자리의 불편함

인내하며 가는 학우 학우들을 벅이기 위해

형님집에 가서 고기 10근을 가지고 오는 학

우 어두운데서 강추를 깨끗이 씻으려는 학

우 돌판을 주으려고 돌아 다니는 학우 나

를 학우를 위해 고기를 열심히 굽는 학우

자시만이 먹는 것이 안타까워 고기를 쌓아

주는 학우 건강이 좋지 않은데도 학우들을

위해 동반을 포기 하지 않는 학우 자신이

힘들어도 더 힘든 학우들을 이끌어 주는

29

학우들의 모습은 자신의 희생 자체이었

다

둘째로는 선교의 지명이었다 하제 한 학

기만 지나연 선교의 현장으로 나아가야 하

는 우리들에게는 한 가지 한가지를 선교의

눈으로 미리 볼 수 밖에 없었다

군산의 개척지 선배님의 굳건한 교회

선교하는 깡통교회 안디옥 교회 바이산에

서의 불쌍한 영혼들은 우리로 히여금 선교

의 사명을갖게 하였다

다시말해 우리들의 M T는 그리스도의

회생적 사랑을 느끼연서 새로운 선교 사명

에 불타게 하는 여행이었다 이러한 여행을

허락하신 하나님께 감사하며 여행에서 배

운 그리스도의 희생적 사랑을 가지고 선교

의 사명을 실천하는 자가 되겠다고 다짐하

고돌아오게 되었다

흩펄파멸톨

우리의 하나됨을

발견하는소중한기호l

6월 23일 학기말 시험을 다 치르고 난 이어서 동기 전도사님의 교회인 춘천산

다음날 감격과 감사에 넘치는 마음으로 종 돌교회에 들러 뜨거운 합심 기도를 한 후 그

강예배를 드렸고 곧이어 우리 1학년 전 학 교회의 부흥을 기원하며 소양강으로 드라

우들은 즐겁게 강촌으로 여행을 떠났다 이브를 하는 마지막 코스를 밟았다 시원한

7대의 자7용에 6개조로 편성되어 전재 강바람과 멋있게 어울어진 산세를 감상하

기 교수님을 모시고 떠난 1빅2일 코스의 며 잘 닦인 경춘가도를 신나게 달릴 수 있

여행으로서 목적지는 강촌과 춘천 소양강 었던 흥겨운 시간이었다

일대 지도교수님의 기도로 즐거웠던 시간을

가는 도중 몸과 마음의 묵은 때를 청산

하자는() 의미에서 전곡온천에 들려 온

천욕으로 그동안의 긴장을 모두 풀어 버 렸

다 저녁 어스름이 낀 오후 6시반경 우리

일행은 무사히 강촌에 도착했다 우리가 여

장을 푼 곳은 맑고 조용한 공기와 뱃가가

있는 강촌의 민박집 도착과 동시에 전 학

우들은 저녁식사 준비로 분주했고 일부 학

우들은 가까운 뱃가에서 메기와 송사리 낚

시에 여념이 없었다 시장이 반찬이라고 설

은 밥도 맛있게들 먹었고 무엇보다 남자

학우들만으로 짜여진 식사조는 여학우들의

손길이 전혀 필요없이 풀륭한 요리사들을

배출시킨 식사시간이었다

식사후 즐거운 레크레이션 시간과 격의

없는 대화로 서로에 대해 장점을 발견할 수

있는 친근한 교제의 시간을 가졌으며 그

밤은 피곤을 잊은 채 강가에서 캠파이어를

하며 찬양과 장기자랑으로 멋진 시간을 보

냈다

6월 24일 아침 헌신적인 한 학우의 엄청

스런() 솜씨로 얼큰한 매운탕을 맛볼수

있었고 식사후 서둘러 춘천 시내로 들어가

한국의 볼리비아전의 월드컵 경기를 시청

하며 열띤 응원을 통해 우리가 한국인이라

는 체험의 시간을 가졌다 준천 종합운동장

을 빌려 우리들의 유일한 스포츠인 족구경

기를 통해 땀을 흘리후 춘천의 별미인 닭

갈비로 영양을 보충했다

30

김아영 bull 고려신학교 신학원1년

마무리하고 모두가 감사의 찬양을 올리며

아쉬운 작별을 기하고 각자의 귀가길에 올

랐다

열심히 온 힘을 다해 달려왔던 한 학기

였던만큼 우리 1학년의 MT는 소중한 가

치와 의미가 담긴 아름다운 추억이 될것이

며 우리의 하나됨을 발견하고 더욱 협력할

수 있는 계기를 마련해 주었다고 믿는다

최지영

middot경향교회

성얘 낀유리창으로

기도

내 가난한 날의 기B 흐릅니다

열 o흡해를 따듯한 체온으로

감싸주시던 당신의 손길 위로

내 지난날의 여윈 기도의 숨결이

흐르고있습니다

서른 하루를 하루로 합하여

화려없l 않게 그러나 아름답게

순수하나 퇴색하지 않게 곱게곱게

당신의 사랑을 엮으렵니다

해를 거듭할 수록 더욱 교만하지 않고 겸손하게

안일하기보다는 항상 긴장 속에서 살아갈 수 있는

생애의 마지막이 되도록 기도합니다

성애 낀 유리창으로 내 가난한 날의

기B 흐릅니다

항상평범한진리 속에서

더욱 큰 진리를 찾게 해 주소서

우리교단 전국교회 주소록을 제작합니다

1 교

교단산하 전국교회는 아래사항을 기록하셔서

월간 「개혁고려」사로 보내 주시길 바랍니다

bull 기록사항

회 Q)교회영 교회주소 교회전화(사무실)

2 담임교역자 Q) 성 명 사택주소 사택전화

(담임교역자 명함판사진 1매포함)

3 부교역자 Q) 성 명 사택주소 사택전화

(여전도사 교육전도사 포항)

4 장 로 Q)성 명 자택주소 자택전화

(피택장로 및 협동장로 은퇴장로 포함)

5 교 회 기 관 Q)기관명 기관장성명 자택주소

자택전화

(남 middot 여전도회 청년회 SFC 주일학교)

5 부설 기 관 Q)기관병 기관장성명 자택주소

자택전화

(유치원 유아원 출판사 선교사 )

7 교인사업체 소개 교단 교회성도들이 이용할 수 있도록

업체명 업종 대표자 성명 주소

전화번호

멜핀짙휠 151-010

서울 middot 영등포구 여의도동 53 우정빌딩 5층

월간개헥고려사

-783-5084 FAX 783 - 4167

믿칼멜 19948 30까지

고려바탕 월고를 모집합니다

고려마당은 평신도 여러분의 신앙의 괄장일니다

신앙생활중에 일어나는 체험수기 수필 간증 시나 수련회 부흥호|

참가기등 일반 성도 여러분의 원고를 기다립니다

원고 마감일은 매달 10일입니다

31

94년도 총회선교주일헌금현황

(94 630 현재)

서 율 남 노 회 서훌남노회 서울북노회 경 인 노 회

교회영 당임교역자 93년도헌금액 94년도헌긍액 교회영 담임교역자 93년도헌금액 94년도헌금왜 교회영 딩임교역자 93년도헌금액 94년도헌금액 교회영 딩입교역자 94년도헌금액 94년도헌금액

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켜o 동 박성환 114αm 210αx) 왕 님 김오징 85αm 100αm 진곡대영 김주호 18αm 전 신 깅수구 85αx)

켜o 항 석원태 4309920 34871αm 은 광 신영럭 123αm 전곡 소 밍 액도현 전 성 전재석

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대 굉 윤형순 100αm 제주싱문 흥영식 회 현 정성섭 627500 없5600 호남노회

대전동굉 주춘식 130αm 143αm 제주앙문 문용칠 52600 겨l 5998αx) 4561760 교회명 딩입교역자 93년도헌금액 94년도헌금액

독 신온 동 익성덕 64αm 62αx) 주 횡 오동규 72αm 100αx) 경 인 노 회 광주영광 김영석

동 문 박민정 102300 160αm 참 빛 강증안 96αn 142200 교회영 딩입교역자 93년도헌금액 94년도헌금액 gx lsquo rsquo~ 人l 60뼈

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선 앙 송병국 50αm 경 서 김순윤 1 66αm 140뼈 새 힘 조풍연 굉 명 이수영 250뼈

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성남소밍 이 굉길 172αx) 1 72αm 보 은 장 기 용 26900 49400 싱 문 이 종래 1 144αx) 1355310 칭 원 만 민 이성로 123αx)

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여 굉 박길연 1 59αm 1 58αm 원 대 장 대 조덕래 86αm 주안징로 김동석 175αm

32

월간 iacute7fl혁고려」 후원회원옆 참여해 주심을 진섬으로 감사드렵니다

후원회원 명단

회 원 종 류 ~ 단

평 생 회 원 석원태(경향) 김태윤(신광) 조석연(석남제일l 정성섭(획현) 강구원(길보리 ) 권경록(경향) 횡질호(경향) 김석구(남산) 이종필 (경향l

김증진(굉현 ) 김원구(산성 ) 조용선(기조똥굉) 주용로(경향l 신선질(경항) 김응도(정평중앙) 이병문(계수제일) 임재훈(산곡)

김현숙(경향) 김재환(경향) 김영제(선일 ) 박창완(대구화목) 이은주(경항) 문삼렬(부산성광) 이종래(부천성문) 전재기(부천성문) 안선규(회원) 윤대이

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특 별 회 원 (주)카스 (주)인코 경향교회 서울북교효1 회현교회 총회전도부 길보리 교회 전국여전도회 총회교육부 츰회선교부 기독교복지상조회

( 단체 middot 기업) 성의사 육영제 표토스 전국주교연합 전국 SFC 전국 Cε 김스 안경원 브리태니커 태맨 기획 화평인테리어 산성상사 경효받천 쑥흥lsquo금 참조주택 여의도 부페 유신산업 한마음여행사 금정식품 영화여상 경효t2청년회 도서출판영문 신성시스템

6월 가입회원 성진교회( 1) 경향교회 (12)

bull 평생회원은 10만원 이상 특별회원과 단체후원은 광고 및 10만원 이상후원 일안회원은 1만원 이상 헌금입니다lsquo

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-깨나 고 m뭔빠T 」

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깨혜랜햄i

개혁주의적 교회 건설과 기독교적 문화를사회에 꽃피우며

세계 선교의 비전을제시하고 문서선교의 일익을 담당하는 이일에

전국 교회 성도님들의 참여를바랍니다

l 참여를 원하시는 분은 아래 절취선을 절단 하셔서 보내주시거나 전화 (02) 783-5084로 연락 주시면 안내해 드립니다

흩걷t빼1맡~I

lF뜯뭘-온라인 제일은행 351-20-103226 예금주 대한예수교 지 로 3015597 (아무 은행이나 지로 창구에 가시면 됩니다)

좋은 신앙의 책을 소개합니다

앙승훈저

기도요법에 대한 실험과 테크닉

기도는 당신의 인생을 변화시킬 수있다 윌리암파커 저 전민식 역

신앙학습교재

웨스트민스터 신앙고백서

기독교적 입장에서 쓴

환경문제

웨스트민스트 신앙고백서를 성경에 근거하 여 체계적으로 공부할 수 있도록 편집되어 있으며 신학적으로나 교리적으로 곡 알아두 어야 할 사항은 창고란에 자세히 기록하는 퉁 중 middot 고 bull 대학middot 청년부 middot 장년부의 교리 공부에 유익한 교재가 될 것입니다 상 middot 하 각 92쪽 1500원 합본지도자용 190쪽 3αm원 도서출판middot영문

ldquo썩는데 백년 걸리는 일회용품 환경을 생각 합시다rdquo 여행자들이 잠시 쉬어 갈 역이나 공항 근처의 환경에 그다지 신경 쓰지 않는 것처럽 그리스도인은 지구에 대한 청지기적 역할을 과소평가하는 것은 아닐까요 즉 자연 그 자체는 우리에게 하나님올 말해주고 지혜를 깨우쳐 주는 교과서입니다 이 책은 그리스도인들이 환경문제를 어떻게 감당해 야 할지를 하나님의 입장에서 생각하게 해 주는귀한책입니다 111쪽 2αm원 도서출판 CUP

미국에서 십오만부나 팔린 책으로 기도는 우리의 인생을 변화시킬 수 있다고 확신딴 그 증거들올 열거하며 기도의 능력에 대해 과학적 실험을 통해 입중하고 있다 만일 당 신이 기도하고 있음에도 불구하고 응답으로 이어지는 경험을 하지 못하고 있다면 그것은 잘못 기도하고 있는 것이다 기도의 방법을 모르고 있는 것이다 여기 웅답 받는 기도의 비결을 한 번 원고 싶지 않은가 286쪽 4800원 도서출판 middot 영문

33

고려신학교middot총회선교헌금납부현황

주의 선지학교를 강건하게 세우시고 가든지 보내든지 하게 하소서

서 울 남 노 회 서 울 남 노 회

교회영 작정액및납입월

교회명 작정액및납입월

신학괴 월 신교부 월 신학교 윌 선교부

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개인후원헌급 bull 김재이(목포가든) 50뼈 박옥정성도 40뼈

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교회영 작정액및납입월

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실명제 관계로 송금시 교회확인을 위해 송금자와 함께 교회 명도 청가해서 송금해 주십시요 예) 최연숙(경향)

34

lsquolsquo 샌셔와 껑퓨터의 조화 ___ -

뚫蟲훌쉴카스

모험기업의새로운도전 모험기업으로출발한 (주)카스는수많은도전과시련을 극복하고창사 10주년을 맞이 하면서 새로운모험을 시도했습니다 ldquo아시아 대륙탐험 순수아P뷰어 탐험대원들로 구성된 5명의 ldquo키스 탐험대rdquo는 다가올씨아 대륙시대를 대비 민족의 정기가서린 백두산에서 아시아의 끝 이스탄불까지 15 000km를 60일간의 대장정을무사히 마쳤습니다 고비사막과천산산맥을 넘고오지를통과하여 온갖역경을 이겨낸카스인 이러한 의지로 ldquo전자저울로세계 제 l위 rdquo ldquo센서와 컴퓨터의 조화rdquo를 목표로 하고있는 우리의 꿈을 한발 앞당기겠습니다

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디〕 초대교호|의 탄생

초대교회의 발자취를 살펴보는 일은 기 있다 마태는 예수의 생애를 기록하면서 그 당시는 로마가 세상을 지배하고 있었

독교회의 성장과정을 살펴보는 일이다 ldquo주께서 선지자로 하신 말씀을 이루려 하 다 예수의 오심에 중요한 의미를 부여했던

예루살렘에서 시작한 작은 무리가 어떻 심이니rdquo라고 자주 언급하고 있다 이런 사실은 누가복음 기자가 로마 제국의

게 지구상의 여러 대륙으로 퍼져나가 거대 역사적 사건들을 자주 언급한 사실에서도

한 교회조직으로 발전되는가를 우리가 관 2 복음전파의 명령

심을 갖고 살펴 보자 예수는 그의 가르침과 인류를 대속한 죽

우리의 신앙선배들의 걸어간 그 고난으 음 그리고 부활을 통해 구약 시대의 민족적

로 이어진 길을 동참히는 마음으로 이 원 lsquo교회rsquo를신약교회로바꾸어 놓으셨다예

고를 준비하는 것이다 수는 이 새로운 구성체의 영적 본질을 분

명히 밝히셨다 그러나 조직은 만들지 않으

1 초대교회의 태동 셨다 대신에 교회가 서는 데 필요한 기본

구약성경 이야기 메시야에 대한 약속 적 원리를 가르치셨다 예수는 복음을 전파

예수 그리스도의 생애에 관한 이야기 그리 하기 위해 제자들을 내보내시면서 오직 당

고 사도들의 행적에 관한 내용들을 알고 신의 이름을 믿음으로 말미암아 받게 되는

있는 사람들은 이미 기독교회사에 대해서 구원올 전하라고 명하셨다 심지어 제자들

는 훌륭한 기초지식을 갖고 있는 셈이다

본래 하나님의 계시는 모든 사람을 향한

것이었다그러나하나님은단지 최초의 히

브리언인 아브라함을 통해 구약 시대 사람

들에 대한 구속의 범위를 정하셨다 그때

하나님은 이 믿음의 조상에게 모든 나라가

그를 통해 축복을 받게 된다고 확약하셨다

나중에 신약 교회가 세워지고 복음이 이방

인에게까지 전파되자 이 약속은 성취되었

다(갈라디아서 3 8) 그래서 이제 모든

사람들이 진정한 복음의 가르침을 대할수

있게 되었다

히브리인들은 구약성경은 말씀을 받은

사람들이었고 그들에게 예수는 하나님의

마지막 선지자로 오셨다(히브리서 1 1-

2) 그러나 그들은 메시야로 오신 그리스도

를 받아들이지 않았다 유대인들이 메시야

를 거절하자 하나님은 복음을 이방인들에

게로돌리셨다

그러므로 기독교는 바로 히브리인rsquo의 신

앙에 뿌리를 두고 있다 예수는 구약성경의

약속을 성취시키시는 메시야이다 이러한

관계를 마태복음을 쓴 기자는 일깨워주고

이 겪게 될 핍박에 대해 경고하실 때에도

로마 황제를 언급하지 않고 lsquo지옥의 문들rsquo

에 대해 말씀하셨다

이 세상을 떠나실 즈음에는 진리의 영이

와서 그 제자들을 모든 진리 가운데로 인

도해 줄 것이라고 약속하셨다 예수는 진리

의 영인 성령의 오심이야말로 당신을 따르

는 자들이 이제 예루살렘에서 땅 끝까지

나아가야 할 예정된 표적이라고 하셨다 이

러한 가르침은 새로 탄생한 교회야말로 성

령이 친히 세우시고 인도하시는 영적 실체

라는 사실을 입증하는 것이다

3 로마 제국을 통한 쿄회탄생의 준비

ldquo때가 차매 하나님이 그 아들을 보내사rdquo

(갈라디아서 4 4) 이 말씀의 의미는 분명

히 하나님께서 예수 그리스도의 구속 사업

을 성취시키시기 위해 세상으로 하여금 예

수 맞을 준비를 하게 하셨다는 뜻이다 그

렇다면 세상은 어떻게 예수 맞을 준비를

했는가 신약교회가 시작되어 예루살렘

에서부터 점차 확산될 무럽의 세상 형편은

어떠했는가

20

사도 베드로와바울 두사도의 로마전도는 네로 황제의 혹독한 박해속에서

도 그 꽃을 피워 오늘날의 서앙 기독교 문화의 기츠가

되었다

분명히 찾아볼 수 있다 누가는 ldquo가이사아

구스도가 영을 내려rdquo 또는 ldquo디베료 가이사

가 위에 있은지 열 다섯해rdquo둥과 같은 표현

을했다

로마 제국은 복음이 전파휠 수 있는 외적

환경을 마련했다 로마는 종족간의 전쟁을

종식시키고 평화를 가져왔다 도로망을 구

축하고 당시의 모든 세계를 두루 여행할 수

있도록 교량들을 건설했다 그리고 바다의

해적들을 소탕함으로 해상무역과 여행을

안심하고 할 수 있게 해주었다 당시의 이

러한 모든 상황들은 예수의 사도들이 복음

을 전세계에 전하는 데 유리했다

4 로마 제국안의 복음전파

외적 조건들만이 복음 전파에 도움이 된

것은 아니었다 영적 지적 환경도 복음 사

역을 위해 준비되었었다 헬라가 근통 전역

에 그들의 문화를 퍼뜨렸고 그 문화는 로

마까지도 점령하고 있었다

헬라어는 당시 세계의 공용어였다 바울

은 당시 로마 제국 영토 안에 있어 그의

메시지를 듣는 사람들과 헬라어로 의사 소

통을 했으며 로마 제국 안에서 활동했다

바울은 전도 여행 중에 만난 유대인들에게

구약성경을 인용할 때는 70인역 즉 그리스

도 탄생 200년 전에 번역된 헬라어 역본을

사용했다

헬라 철학은 많은 사람들에게 그들의 신

들에 대해 회의를 품게 했고 점차 신들의

활동을 신화나 전설 속의 일로 생각하게끔

만들었다 그러나 로마의 관리들은 여전히

종교를 권장했는데 이는 민중들 사이의 폭

동을 줄이기 위해서라도 신앙은 지켜야 한

다고 생각했기 때문이다 로마의 종교는 이

처 럼 정치적 수단에 불과했으므로 흔란한

인간의 마음에 평안을가져다주지 못했다

이 모든 것은 윤리적 진공상태를 가져왔다

이처 럼 상황에서 마음의 평안 죄 용서

그리고 무거운 짐으로부터 안식을 약속하

는 복음이 로마에 들어온 것이다 이 복음

에는 그리스도 안에서의 회개와 용서 생명

그리고 구원이 담겨 있다 복음은 각 가정

에 구원을 주는 메시지였고 때가 찬 당시

의 상황은 이 말씀이 빠른 속도로 번져나

가게 해주었다

5 초대교회의 확장

교회가 확장된 데에는 여러 요인이 작용

했다 우선 베드로에게 보이신 그리스도의

계시는 이방인들도 교회 안에 포항되어야

한다는 것이었다 스데반이 돌에 맞고 초기 그리스도인들이 사울이나 동료의 핍박으로

인해 흩어지기 시작했다 멀리 흩어져 살던

유대인들이 예루살렘에 왔다가 오순절 사

건을 목격하게 되었고 고향에 돌아갈 때는

구원의 메시지를 가지고 갔던 것이다

바울과 같이 세움을 입은 선교사들은 이

방 여러 세계에 복음을 전했고 공적인 자

를I뜯륜륭훨

만인저l사장설(萬人察司長說) Priesthhood of all believers 종교개혁의 가장 기본적인 원리이며 신 것 뿐이다 그런데 그 후 교회가 조직화되

약성경의 본질적이 강조점의 하나이기도 고 교직계급이 생겨나 아무나 그 직을 대 하다 행할 수 없다는 교권적 해석과 더불어 이를 이는 절대적이고도 완고했던 교권주의 ~ 합법화하기 위해 법을 제정하기도 하였다

교회주의로 인하여 질식상태에 있던 그리 그것이 결국은 세월이 흐르연서 사제와 평 스도인에게 마틴 middot 루터를 통해 제기된 것 신도를 엄격히 구분하기에 까지 이르렀다 이다 종교개혁자들은 이러한 곡해위에 세워 당시 교회는 교직자와 신도사이에 사제 진 특권의식을 무너뜨리며 유일한 중보자

적 직업과 세속적직업을 엄격히 구별하므 이신 예수 그리스도에게 모든 신자가 다 로 사제직을 특권화내지는 귀족화하였다 직결된다고 선포하므로써 「만일제사장셜」 개혁자들은 이 러한 사제직의 처사에 대 을 주창하게 된 것이다 그리하여 마틴 middot 루

해 성경적으로 아무런 근거가 없는 이기주

의적 작태라고 지적하며 예수님과 그 제자

들 가운데서도 사제와 신도의 특별한 구별

을 발견할 수 없다고 주장했다

신약에 성직을 나타내는 용어는 「클레로

스」인데 이는 특별한 직제를 뜻하는 말이

아니고 모든 그리스도인을 가르킨 표이며

또 신도를 뜻하는 「라오스J (Jaos)도 전체

그리스도인을 포괄하는 용어인 것이다 엠

전29의 ldquo너희는 택하신 족속이요 왕 같

은 제사장들이요 거룩한 나라요 그의 소유

된 백성이니rdquo라는 말씀도 같은 개념에서

기록되어진 것이다

초대교회에서 어떤이는 지도자로 어떤

이는 교사로 또 집사로 일하였지만 이는

모두 그리스도의 제자된 의무감에서 일한

격을 갖추지 않은 초기의 회십자들도 스스

로가 훌륭한 복음의 증인이 되었다

6 예수그리스도의몸

초기의 예루살렘 교회는 신령한 교회로

알려져 있었다 교인들은 모두가 사랑으로

연합되어 있었다 서로가 물건을 나누어 쓰

고 이웃의 생활에 깊은 관심을 갖고 있었

다

그러나 초기 교회에도 부패와 불화로 인

한결점이 나타났다사도시대 교회가주로

당연한 문제는 분파 소송 주님의 성만간의

21

터는 당시 교황제의 정치적 우위성을 반박

교적이 평신도보다 우월한 지위와 권리를

갖는 것에 반기를 들어 회중이 한 사람을

지도자로 선정해 내세울지라도 그에게만

사제권이 있는 것은 아니며 회중과 평동하

다고하였다

칼빈선생은 성경에 대해서도 모든 그리

스도인은 누구나 성서를 연구하고 말하고

가르철 의무가 있다고 하였다

결론적으로 「만인제사장설」은 하나님앞

에서 하나님을 섭기는 모든 사람들은 성도

로서 평등하며 각각 하나님으로 부터 받은

소명에 따라 그 처소에서 누구나 자유로이

말씀을 연구하고 가르치고 전할 수 있다는

것이다

악용이었다 또한유대인 신자들과 이방인

신자들 사이에는 서로가 형제애의 손길을

뻗는 데 어려움이 있었다

이러한 인간적인 결점들이 있음에도 불

구하고 교회는 예수 그리스도의 몸이다 하

나님께서 교회를 위해 세상을 만드셨고 또

교회를 위해 사도들이 수고하고 고난을 받

았다

성령의 축복하심으로 ldquo산에서 뜨인 돌rdquo

(다니엘 2 45) 이 세상을 가득 채우려 하

고 있었다 〈계속〉

〈김길곤교수정리〉

l빼R밍툴혹~

타슈겐트 김수복선교사

폭염이 일기 시작하는 중앙아시아 타슈

겐트에서 인사드립니다

전국교회 성도 여러분의 뜨거운 기도와

정성어린 후원으로 날마다 보람있는 선교

사역을 감당하고 있습니다

지난번 서울에갔다가 이곳에 도착하고

보니 예배 처소를 다른 곳으로 옮겨서 이

미 주일 예배를 한번 드린 상태에 있었습

니다

감사하옹는 것은 모든 성도들이 주님께

기도하고 새 예배 처소를 마련하고 옮기고

예배드릴 수 있도록 믿음이 장성한 것입니

다

사전 광고도 없이 갑자기 옮기는 관계로

주일날 그전 예배 초소에 버스를 대기시켜

그곳에 집결한 성도들을 예배 처소로 수송

하여 예배를 드린 어려움이 있었습니다

그러나 타슈겐트 양무리를 지켜 보호하

시는 주님의 손길에 감사드릴 뿐입니다

그동안 예배당 건축은 기후와 여러가지

샤정으로 별 진척이 없었습니다4월 18일

본당(2층) 벽돌 적상을 시작하여 5월 30일

현재 23정도 적상이 되었습니다

반지하( 1층)는 출입문 창문제작 보일러

설치 및 배관공사 전기 시설 둥이 진행 중

에 있습니다

당초 계획은 6월말에 완공하도록 되었으

나 물자 인력수급 인부들의 능력이 그렇게

원활하게 움직이지 못하고 있어서 빨라도

8월말 정도 되어야 완공 리라 생각하고

있습니다

공사진도가 너무 부진하여 최초 계약한

회사와 해약(5월 19일)하고 현재 제가 직

접 인부들을 거느리고 건축을 진행하고 있

습니다 그래서인지 요사이 아침에 일어 나

기가 너무 힘들 정도입니다 그러나 합력하

여 선을 이루시는 주님의 보호아래 공사는

날로 조금씩 진척되고 있어서 감사드릴 뿐

입니다

또한 감사할 일은 아직 공사비에 대한

전국교회와성도님들께

어려웅이 없습니다 7월에 새화폐가 나올

예정이라 약간은 어려움이 있을 것으로 봅

니다

6월 첫 주일에 개척이래 처음으로 서리

집사를 임명하려고 기도 중입니다 1992년

말 기준으로 세례 교인들 중에서 임명하려

고 합니다 남자 8명 여자 17명을 1차 선

정해 놓고 기도 중입니다 이들 중에 주의

나라를 위하여 충성할 일꾼이 임명되도록

성령의 역사하심을위하여 뜨거운 기도를

부탁드립니다

이제 후반기 부터는 이들을 대상으로 전

도 교육 행정(회계) 봉사 둥앵 대하여 집

중적으로 교육하여 자립교회로 훈련시켜

나갈계획입니다

세계 갈릴리 선교회의 지원으로 지난 5

월 27일 28일 양일간에 걸쳐서 200여명의

환자를 진료 전도하므로 주님의 은헤 가운

데 성교하였습니다

가족은 모두 건강하며 자녀들(광현 광

회 안나)은 학업에 정진하고 있습니다 무

엇 보다도 주님 주시는 지혜와 능력으로

선교사역을 힘있게 감당하도록 뜨거운 기

도를 부탁드립니다 그리고 하루 속히 건축

이 완공되도록 기도하여 주십시요

교단산하 목사님들과 성도 여러분께 여

러가지로 항상 감사할 뿐입니다

주님의 은혜 가운데 더욱 평강하시고 승

리하는 삶이 되시기를 기원합니다

타슈켄트 김수복 선교사 올림

몽골 H 선교사 사랑하는성도님들께

우리 구주 예수 그리스도의 위대하고 강

대하신 이름으로 문안드립니다 이곳 몽골

은 긴 겨울이 끝나고 푸른 나뭇잎과 파아

란 풀들이 솟아나고 있으며 동물들의 낙원

같은 모습을 드러내고 있습니다

1 현재의 시역과상황

저희 우우딩 게게교회는 4월말부터 새벽

예배를 시작하였습니다 매주 3일간(목 금

토) 새벽기도회를 시작하였습니다 매번

20-35명 가량이 참석 기도하고 있습니다

22

5월 8일에는 어버이 주일로 70명 이상의

학생 청년들이 부모님을 초청예배플 드리

고 특별한 교제의 시간을 갖고 성경을 선

물하였습니다 그리고 교회신문(2호)에

ldquo부모 공경rdquo을 써서 교회와 사회에 부모

공경과 하늘에 계신 영흔의 부모 공경에

대한 영적 운동을 감행했습니다

이 일이 이곳 제2의 신문 울란바토르 신

문에 간단히 소개되었습니다

그리고 5월 2째주(8일)부터 교회는 장소

와 형편상 2부예배를 시작하여 2부 주일예

배 체제가 되었습니다(1부는 20-302부

쟁0-400)

교회는 꾸준히 지방전도 사역을 하고 있

습니다 이번 5월에는 11일간 CCC팀과 연 합하여 몽골의 서부지역 2개 도에 4대의

짚차로 11명을 보내 예수 영화를 상영하며

전도중에 있습니다

월드컨선은 이곳 감욱 지도부와 정식 계

약을 체결하고 감옥구제 전도사역에 들어

갔습니다 몽골 전 인구의 평균 444명당 1

명꼴로 감옥에 있는 현 상황을 생각하며

평균 3일에 1명씩 굶어 죽어가고 있습니다

기도해 주십시오 현재 교회를 정식 퉁록

하는 문제 때문에 대단히 바뽑니다

2 앞으로의 사역과 상황

6월에 2회에 걸쳐 감옥 전도에 대한 시

도가 있게 됩니다 레크레이션 음식준비

영회ι상영 정신교육을 이곳 다른 선교단체

와 협 력하여 추진되고 있습니다

620-22 중고퉁부 수련회를 위해 170여

명이 기도하고 있습니다

624-81 의과대학과 함께 미국 한인침 례교회(이동원 목사님)에서 파송된 컴퓨터

영어교사와 함께 컴퓨터 영어 한국어 언

어강좌를 열려고 준비중에 있습니다

718-20 여름 수련회를 준비중에 있으

며

81-831 전국 이이 막(道) 대 전도 여 행을 추진하려고 계획중에 있습니다

3 기도를 부탁드립니다

(1) 교회가 이곳 시의회에 퉁록을 추진중에

있습니다

여름행사를위해서

지방에 조직하고 있는 교회들의 성장과

교회설립을위해서

현재 건물값이 (교회 사무실) 월 300

$에서 450$ 가량이 되었습니다

현재 $1α)()가량을 빌려 전도 및 교회

몽골 H선교사부부

운영을하고있습니다

여름 전국 아이막(18개 도)대 전도여행

에 투입휠 100명의 전도 대원들과 교회개

척 계획을 위하여 기도해 주시기 바랍니다

감사드립니다 목사님께서 늘 기도해 주

셔서 고맙습니다

영전이 끝나기 전에는 결코 쉬지 않을

것이며 주님이시며 속히 오소서 기도하 던 신앙 선배들의 뒤를 이어가는 전도자가

되고싶습니다

교회의 평안과 영적 성장을 기도 드립니

다

몽골에서 H선교사드립

우리나라에 100년간 외국선교사 2천9백56명이 사역 대부분 해방이전 미국인01 1 059명으로 최다

1884년 언더우드(장로교)와 아펜젤러

(감리교)선교사에 의해 이 땅에 처음으로

전래된 개신교 선교 1세기를 넘기면서 우

리땅을 다녀간 외국인 선교사는 모두 몇명

이나되는가

한국기독교역사연구소가 최근 펴낸 「대

한선교사 총람」에 따르면 1백년동안 한국

에서 사역한 외국인선교사는 총2천9백56

명인것으로집계됐다

국적별로는 미국이 1천59명 (693)으로

압도적 다수였고 영국 1백99명 캐나다 96

명 호주 85명 기타 88명의 순이다

특이한 점은 해방전인 1945년이전 내한

한선교사수가 1천5백29명이나돼 이들나 21세기를 앞둔 한국교회는 복음의 빚진

라가 선교초기에 쏟아부은 전도열의를 짐 국가로서 이제 그 빚을 갚기 위해 세계선

작해 볼 수 있다는 것이다 교에 앞장서는 나라로 하나님의 축복을 받

교단별로는 장로교가 6백94명 (454)으 았다

로 가장 많고 감리교 4백32명 (283) 구 특히 ldquo세계를 받은 교단rdquo으로서의 우리

세군 1백27명 (83)순이며 나머지는 성공 교단은 세계선교 특히 제3세계 원주민 선

회 안식교 성결교가 순위를 차지하고 있다 교에 주력하여 괄목할만한 성과를 얻고 있

이같은 수치는 오늘날의 해당교파 교세와 다 6년이라는 우리 교단 선교역사에 40여

무관치 않음에 유의할 필요가 있다 명의 우리교단 선교사가 오대양 육대주에

선교사들의 선교부별 통계는 미국 북장 나가서 주의 복음을 힘있게 전하고 있지

로회 3백38명 북감리회 2백50경 남장로회 않은가

1백90명 남감리회 1백82명퉁 미국쪽 선교

회 파송이 628에 이른다

23

댐끊펠환월F휩J16

초|후 만찬의 그 다락밤

우리는 레오나르드 다빈취의 명화 「최후

의 만찬」을 기억할 것이다

예수 그리스도께서 긴 식탁에서 제자들

과 함께 마지막 저녁식사를 하는 모습을

담은그림이다

이 만찬의 장소는 과연 어디일까 그곳

은 바로 예루삼렘 시온산의 다락방이다 원

래 시온산은 예루살램 중에서 솔로몬왕이

성전을 건축했던 지역만을 의미했으나 차

츰 예루살렘 도성 전체를 지칭하는 말로

사용하다가 신약시대 이후 예루살렘의 서

남쪽 언덕을 시온산으로 부르고 있는데 그

이유를 히브리대학 역사학자 하임 타드모

교수는 이렇게 설명했다 예루살렘성이 오

스만제국하에 있을때 술레이만 황제는 예

루살램성벽을 새로 쌓게 했는데 이때 성벽

을 설계한 사람의 실수로 시온산 지역이

성벽밖으로 나가게 되어 오늘에 이르게 되

었다고 한다 후에 이 사실을 안 황제는 크

게 노해서 그 설계사를 참수형에 처했다고

전해진다

시온산의 좁은 골목을 지나 고색창연한

건물의 2층으로 올라가면 큰 방이 나타나

는데 그 방이 바로 「최후의 만찬」의 현장

이다

다락방일 것이라는 기대와는 달리 고닥

시온 산 위에 있는 다윗 왕의 기념묘

양식의 큰 흘로서 벽쪽에 8개의 기둥과 흘 최후의 만찬 현장인 다락빙 -

중앙에 3개의 기퉁이 있다 현재의 건물은

12세기 십자군이 성지를 탈환했을 때 세운

것으로 원형의 보폰이 어려웠던 시대를 여

러번 지내온 것이 실감되어진다

이 「최후의 만찬」은 기독교인들에게 있

어서 가장 중요한 「성찬식」의 상징적인 의

식으로 기독교 복음이 전해 지는 모든 곳

에서 행해지고 있다

다락방에서 나와 계단을 내려가면 아래

층 부분에 다윗의 무덤이 있다 이것은 의

외의 사실로 구약에 다윗왕은 시온산의 반 왕들의 무덤 위치 조차도 전혀 알 수 없다

대편에 있는 다윗성에 장사되었다고 기록 는 사실은 놀랍기만 하다 사치와 영화의

되어 있기 때문이다 따라서 시온산에 있는 극치를 누렸던 솔로몬왕도 위대한 지도자

다윗의 무덤은 실제 무덤이 아니라 기념표 모세의 무덤도 알 수가 없다

이다 그것은 아무리 위대한 인물이라 해도 하 이스라엘 역사에는 모두 41명의 왕이 등 나님을 유일신으로 섬기는 피조물일뿐이라

장하지만 어느 왕의 무덤도 그 위치를 알 는 이스라엘의 신앙 때문이다 이런 의미에

수 없다 주변 나라들 특히 이집트의 경우 서 다윗왕의 무덤도 그 위치를 정확히 알

는 왕의 무덤을 어마어마한 피라미트로 만 수 없어 10세기경 시온산에다 그를 기념하

들어 놓는 경우와 비교해 볼때 이스라엘 기 위해 기념묘를 만들게된 것이다

24

lJ흩휠월흩휠률i괄

파키스탄 호l교율법을 적용하여 기독교 탄읍배| 이용

인도와 끊임없는 국경분쟁을 하고 있는

파키스탄에서는 회교율법에 따른 신성모독

죄를 무분별하게 적용하고 있어 인권단체

들의 비난을 사고 있다 나스라부트(50)라

는 독실한 회교도 여성은 지난 2월 회교전

통의상인 차도르를 입고 시장에서 야채를

구입 중 실수로 휴대용 코란을 땅에 떨어

뜨렸다 코란 모독죄로 체포된 그녀는 지금

감옥에서 사형 이 예고된 판결을 기다리고

있다

기독교도인 살라마트 마시 (13)는 글을

읽을줄도 쓸줄도 모르는 아이다 그러나 그

는 건물벽에 회교를 모독하는 글을 쓴 범

인으로 지목되어 감옥살이를 했다 지난 5

월 재판에서 마시의 무죄를 변호하고 나오

던 그의 삼촌은 극렬 회교도의 총에 맞아

법원앞에서 숨졌다 이 사건이 국경을 넘어

보도되면서 파키스탄의 열악한 인권상황이

세계에 알려지게 되었다

신성법은 이 나라 최대 국내 문제중 하

나이다 지난 5월 북서부 파딴족 거주지에

서는 회교율법사들의 사주를 받은 2만여명

의 주민들이 도로를 점거하고 신성법의 전

면 시행을 주장하며 농성을 벌였다 이들은

현재의 파키스탄 헌법을 폐지시키고 회교

율법을 국법으로 채택할 것을 요구했다 회

교율법에서는 신성모독죄에 대해서는 무조

건 사형시킬 것을 규정하고 있다

이 시위가 격렬해가던 지난 5월 16일 시

위진압군에 의해 10명의 파딴주민들이 목

숨을 잃었다 이 산건의 배후에는 부토정권

에 무조건 반대해 온 회교근본주의 정당인

자카티회교당이 있어 문제를 더욱 복잡하

게 하고 있다

1986년에 처음 도입된 신성법은 말이나

행위로 예언자 마호멧을 모욕한 사람은 무

조건 사형에 처하도록 하고 있으며 1993년

실수로 휴대용 코르멸 떨어뜨린 한 여성이 사형판결올 받을 정도로 회교 율업은 엄격하다 〈사진은 사우디아라비아의 회교도 성지인 메키에 모인 참배객들〉

부터는 마호멧의 가족에 대해 불경스런 말

을 한 경우에도 사형을 명하고 있다

그러나 신성법은 기독교인들을 탄압하

는 데 주로 이용되고 있다는 비난을 연치

못하고 있다 작년 한햇동안 5명의 비회교

도가 기소되었고 4명이 처형당했다 감옥

에서 재판을 기다리던 중 뚜렷한 이유없이

죽은 비회교도의 수도 상당하다

이 런 현실은 180만 파키스탄 기독교인들

을 분노시키고 있으며 전인구의 35를 차

지하는 힌두교들로부터도 심한 반발을 사

고 있다 이 문제는 국제적으로 널리 알려

져 파키스탄이 더 이상 인도의 캐시미르

인권 탄압문제를 들고 나올 수 없게 만들

었다

인권단체들의 비난을 받은 파키스탄정

부는 신성법에 두가지의 수정조항을 만들

었다 첫째는 법원의 명령이 있을 때에만

신성법을 어긴 사람을 체포할 수 있으며

25

법정에서 유죄를 증명해야 처벌이 가능하

다 둘째는 신성법을 어겨도 곧바로 사형시

키지 않고 10년동안 감옥에 수용시키며 반

론의 기회를 주는 것이다 신성법이 종교적

보복에 이용되는 것을 막겠다는 것이다

그러나 정부의 이런 조치에 대해 인권단

체들은 불만족을 표시하고 신성법의 완전

폐기를 요구하고 있다 인권운동가들은 현

행 형법안에 회교율법을 충분히 반영한 조

항들이 있다고 주장한다

인권옹호론자인 이크발 하이더 파키스

탄 법무장관은 신성법을 확정하면 종교적

인 불안이 고조될 것으로 우려하고 있다

회교근본주의자들의 지지를 받고 있는 야

당 당수 사리프 역시 개인적으로는 신성법

의 제정에 반대한다고 말하고 다른 대부분

의 정치인들도 신성법 제정에 반대하지만

회교율법사들의 공격이 두려워 입을 다물

고 있다고 밝혔다 lt외지에서〉

톨렵뿔훨뭘파-

큰소맙을가지십시요

J 년 여러분이여 - 0 믿는자의 길은미련한길이 아니라 지혜로운 길입니다

믿는다는 것 자체가 지혜이고 그 지혜는

우리가 세상의 모든 학문으로 부터 얻을 수

없는 주님의 말씀으로 부터 나오는 것이기

때문입니다

세상적으로 아무리 공부를 잘하고 많은

학문을 익힌다 해도 하나님을 알고 예수님

을 믿는 지혜는 얻을 수 없습니다 말씀과

기도를 통해서 주시는 것이기 때문입니다

그런 면에서 볼 때 올바른 믿음생활 또

는 지금은 그렇지 않더라도 매일 매일 점점

더 올바른 생활을 해 나가는 우리 청년들

에게 부 가지를 권변하고 싶습니다

지혜롭되 둔하고 근성을 갖고 있어야 된

다는것입니다

지혜는 주님으로 부터 받은 선물로서 믿

는 우리에게는 누구에게나 있습니다 주님

을 믿고 우리의 삶이 변하면서 우리에게는

지혜라는 선물이 주어집니다 그러나 세상

의 학문과 세상의 세태는 우리를 어지럽게

하여 혼란을 주고 당황하게 만듭니다 이 헐

때 같이 동요되 버리면 우리에게 주신 귀한

지혜가 헛되어 버리고 말게 되는 것입니다

따라서 미련하다고 할 만치 둔한 면이

우리에게 있어야합니다

예수의 젊은이들

말씀 그대로 모습 그대로 살아갈 때 믿고

기다릴 때 어떤 사람에게는 30대에 어떤

사람에게는 40대에 하나님의 역사가 나타

나고 하나님이 열어 주신 하늘 아래서 열린

길을 걸어가게 될 것입니다

조급하지 말고 둔하면서 근성을 갖고 살

아갑시다

노아가 긴 세월을 걸쳐 방주를 만들었을

때도 미련한 것처럼 보이나 세상의 움직임

에 빠지지 아니하고 둔하면서도 근성을 갖

고 하나님의 뜻을 이루어 드리게 되었던

것입니다 반면에 그를 비방하고 그를 유혹

하고 세상 세태에 따라 살았던 모든 사람

들은 멸망하고 말았던 것입니다

청년 여러분

지금 무엇을 해야할찌 갈팡질팡하고 불

안하고초조합니까

큰 소망을 갖고 그 소망을 버리지 말고

굳굳하게 그 소망의 실현을 위해 정진하십

시요 이리저리 수를 쓰고 세태에 따라 흔

들리는 것보다 하나님께 얻은 소망을 위하

여 미련할 정도로 근성을 갖고 끝까지 하

도록하십시요

머리가 좋으나 근성이 없는 사람들을 보

면 시작은 좋으나 끝이 없고 아무것도 제

대로 하는 것이 없게 마련입니다

머리가 나쁘며 근성(끈기)이 없는 사람

은 더 형편이 어려울 것입니다

머리가 좋고 근성(끈기)이 있는 사람은

한가지라도 제대로 할 줄 알고 머리가 되고

꼬리가 되지 않을 것입니다 하물며 하나님

께로 부터 지혜를 받은 우리가 둔할 정도

근성을 갖고 매사에 임한다면 우리의 인생

에 하나님께서 많은 열매를 맺도록 복을

내려 주실 줄 나는 굳게 믿고 있습니다

26

정용화장로 middot회현교회

우리 교단에도 세상적으로 보면 그리 뛰

어 나지는 않지만 근성(끈기)이 있고 성실

한 청년이 있습니다 지금 그 청년의 입장

을 보면 대학을 다니는 것도 아니고 또한

좋은 직장에 있는 것도 아니요 결혼할 시

기에 시기에 신부감이 나타나지도 아니한

걱정이 많은 청년이기도 합니다 그러나 그

청년은 믿음 생활과 교회를 섬김에 있어서

는 장로인 나도 본받아야 할 많은 것을 가

지고 있습니다 나는 그 청년이 지금은 어

려운 역경 속에 있지만 반드시 훌륭한 장로

아니면 목사로서 이 사회의 일익을 담당할

지도자가 되리라고 확신합니다

이런 청년을 하나님은 귀히 쓰실 것입니

다 청년 여러분 너무 조급해 하거나 이리

저리 재지 마십시요 묵묵히 자기앞에 놓인

일을 피하지 말고 정진하십시요 그리하여

우리 청년들이 한국을 안고 세계를 안고

꿈을 키워가고 성장하며 작은일에 충실하

십시요 매일매일에 충실하십시요 하나님

이 주시는 복을 헤아려 보며 보람된 삶을

살아가시기를 기도합니다 할렐루야

I빼훌~를

ogravei 마전 나는 여러가지 문제 즉 고난으 E코 로 영적 시험에 빠져 있었습니다

그 고난은 나에겐 너무 크고 힘들어서

이겨 볼 생각은 커녕 자꾸 그 고난을 피할

길을 찾고 있었습니다 설교 말씀을 들어도

은혜는 되지 않고 오히려 그 시간이 길게

만 느껴졌습니다 그렇게 몇 일이 지나 주

일 저녁예배를 드릴때 〈빌립보서 4 67gt

말씀이 나의 심령을 강하게 두드렸습니다

그래서 월요일 아침 무작정 가방을 챙겨

기도원을 향했습니다 기도원에 도착한나

는 바로 기도굴로 가서 기도를 시작했습니

다 처음에는 열심으로 기도를 했지만 시간

이 갈수록 기도하는 것이 힘들어져만 갔습

니다 급기야는 내가 왜 기도를 해야 하는

가 하는 생각까지 들면서 잠시동안도 그 곳에 머물러 있기가 힘들고 싫었습니다 나

의 마음은 그 기도원을 빨리 나가고 싶은

생각만으로 가득 했습니다

결국 삼일째되던 수요일 오후 가방을 챙

겨 정문 앞까지 나왔으나 그래도 내려가기

전에 목사님께는 말씀드려야겠다는 생각으

로 평소 존경하던 목사님께 전화를 걸어

상황을 말씀드렸습니다 그러자 목사님께

서는 ldquo너 지금 포기하고 내려오면 마귀에

게 지는 것이고 고난을 피하는 것이다 고

난을 피히는 것은 단지 시간을 연기하는

것이지 결코 승리하는 것은 아니다 그러니

포기하지 말고 마귀를 이길 수 있게 해 달

라고 간절히 주님께 매달려 봐라하고 말

씀하셨습니다 이 말씀에 잠시 갈퉁을 하다

목사님 말씀에 따르기로 결정하고 다시 기

도굴로 가서 기도를 시작했습니다

rdquo임마누엘의 하나님 저에게 이 악령의

힘을 이길 수 있는 성령의 힘과능력을주

시융소서 그리하여 내 마음속에 있는 악령

이 물러가고 성령님만이 가득차게 하융소

서하고 열심으로 기도하며 찬양을 했습

니다

이렇게 기도와 찬OJ을 계속할수록 걱정

근심 불안함의 마음이 점점 평안함을 찾기

고난과대적하자

시작했습니다 이렇게 몇일을 기도하던 중

나의 문제와 기도제목을 웅답하여 주셨습

니다

나는 평안함과 기쁨의 성령충만을 되찾

았습니다

만약에 수요일 그런상태로 내려왔다면

나는 여전히 고통가운데 고난을 피할 수

있는 길을 찾아다니며 방황했을 것입니다

그러나 말씀에 순종함으로 마귀와 대적해

싸웠을때 주님께서는 그 마해를 물리쳐 주

셨고 거기다가 고난까지 해결해 주셨습니

다

를를

요한계시록에 등장하는 4인의 사자출현( ) ldquo심판의 날이 밝아왔다rsquo고

ldquo심판의 날이 밝아왔다

미국 네바다주 엘리지역 주민들이 공포

에 휩싸여있다

권영석 middot 동두전 시민교회

어느 누구든 고난은 있을 것입니다 지금

여러분은 어떠한 고난에 닥쳐 있습니까

그러나 그 고난이 아무리 크고 힘들어도

기도함으로 주님께 매달린다면 주님은 그

기도를 외면치 않으시고 그 고난을 이길

수 있는 길을 열어 주실것입니다

ldquo아무것도 염려하지 말고 오직 모든 일

에 기도와 간구로 너회 구할것을 감사함으

로 하나님께 아뢰라 그리하면 모든 지각에

뛰어난 하나님의 평강이 그리스도 에수안

에서 너희 마음과 생각을 지키시리라 (빌

립보서 4 67)

요한계시록에 동장핸 lsquo4인의 사자rsquo가 1 이번 엘리지역에 이른 새벽 흙 먼지를

최근 출현했다는 것 I 이르키며 나타났다 숲속으로 사라진 4인의

하늘의 사자로 중무장한 채 말을 타고 | 사지를 수십명의 아침 산책객들이 목격했 이들이 나타난 곳에서는 여지없이 큰 재앙 | 는데 한 소방관이 50m 앞에서 이들을 촬

이 생기게 마련이어서 엘리지역 주민들의 | 영하는데 성공 신빙성을 더해주고 있다

불안감은 이만저만이 아니다 I 익명의 이 소방관은 현재 심한 고릉에

역사적으로 볼 때 이들이 재앙을 목고 | 시달리고 있으며 다른 목격자들은 당국

온다는 건 여기저기서 확인할 수 있다는 게 | 의 철저한 보안 속에 조사를 받고 있다 여기저기서 확인할 수 있다는 게 성경학자 | 빌 클린턴 대통령도 역사상 처음으로 미

인 폴 폼메르 박사의 주장 | 국에 이들이 출현한 사태의 심각성을 감안 제2차 세계대전이 발발하기 며칠전 독일 l 매일 상황보고를 받고 있다고 백악관 관

과 프랑스에 이들이 나타난 게 수백명에게 | 계자들의 전언

목격됐으며 걸프전 몇주전에도 마찬가지였 | ldquo4인의 사자는 귀신이 아니라 실존하고

다 I 있다rdquo는 폼메르 박사는 ldquo엘리지역에 조만

작년엔 아르헨티나에 이들이 나타났다lsquo | 간 끔찍한 일이 일어날 것rdquo이라면서 ldquo이미

사라진 뒤로 6백여명의 5세 이하 어린이가 | 그 씨앗을 잉태하고 있기 대문에 예방은

홍역으로 목숨을 잃었다는 보고도 있다 | 불가능하다rdquo고 밝혔다 lt해외토픽에서〉

27

뭘간 「개혁고려」후원 회원이 되어주십시요

디〕 일반후원회원께서는 1 년에 한번씩 다시 신청해 주셔야 합니다

지난해에 일반후원회원으로 도와주신 성도님 수는 약 500여명으로 기대했던 수에는 미치지 못했지만 여러 성

도님들의 성원 덕분으로 월간 「개혁고려」가 조금씩 성장 할 수 있었음에 감사를 드립니다

낌 94년에 다시 후원회원으로 도와 주십시요

93년에 일반회원으로 도와주신 성도님들과 아직 참여하지 않은 성도님들은 다시 참여하여 도와 주시길 바랍

니다

개혁주의 교회건설과 기독교문화 창달을 위한 여러 성도님들의 참여 광장으로 부족함이 없는 「개혁고려」가

되도록 노력하겠습니다

C뢰 회원으로 가입하실 성도님들께서는 지로용지 (번호)를 활용하십시요

동봉한 지로용지나 시중 은행에 비치된 지로용지를 통해 1년후원회비 1만원과 통신란에 자택주소를 기록해

주시면 후원회원으로 가입이 완료되며 이 주소를 통해 월간 「개혁고려」를 우송해 드립니다

머 지로용지 (입금이체 의뢰서)는 시중은행에 있습니다

[ 지로번호 13101115151917 I 금액 |￦ 111 010 1 010

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28

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그리스도의 희생적 사랑을 느끼면서

1994년도 1학기를 마쳤다

그 이유가 무었일까

그 이유는 신립동 기숨에 자리 잡고 있는

고려신학교에 처음 입학하여 은혜를 받고

열심을 다해 십자가의 군명이 되겠다고 다

짐하던 시간이 엇그제 같은데 그래도 하나

님의 은혜로 지금가지 올 수 있었다는 감

사의 마음이 겹쳐 있었기 때문이다 이러한

감정으로 갖게되는 MT는 지금까지의

MT와는 의미가 조금은 다르게 느껴졌

다

처음에는 이 러한 나의 생각이 나 혼자만

의 생각 인줄 알고 마음에 접어둔 채 일행

의 한 일원이 되어 밝은 마음으로 여행을

시작 하게 되었다 우리의 일행은 학교를

출발하여 복잡한 도심의 교통난을 피부로

경험 하였고 서울을 빠져 나가 고속도로를

달렬때와 김제의 녹색 평야 지대를 달럴

때에는 가슴속을 시원하게 해주는 대자연

을 통하여 하나님의 은총을 느낄수가 있었

다

우리의 처음 목적지인 항구 도시인 군산

은 전형적인 중소도시로 한창 개발중에 있

었다 외곽지역으로 건물들이 들어서는 지

역에서는 우리들의 설교 마음이 또 한번

가슴 속에서 일어나게 만들었다

두번째의 목적지인 전주에 이르러서는

우리 선배님이 사역하고 계시는 교회를 탐

방하여 식사를 내접받고 선배님을 통하여

고려신학교의 자부심을 가지라는 권면과

목회에 대한 새로운 비견들을 받았으며 선

교하는교회 안티욱교회의 탐방은초라하

게 보이는 깡통 건물만이 우리를 맞이 하

였다 그러니 교회를 둘러 보았을때에는

곳곳마다 선교의 숨결이 숨쉬고 있는 듯

하여 우리로 하여금 선교의 중요성을 다시

한번 인식 시켜주는계기가되기도하였다

마이신의 동반에서도 불쑥 솟아오른 인

간이 만든 남들은 허황된 삶 보는 듯 하였

남 기 천신학원 3년

으며 지나가는 행인이 돌을 쌓고 있는 것을

볼때는 영혼의 불쌍함을 느끼게 하였다

이러한 일정을 끈으로 돌아오는 학우들

을 모습속에서 두 가지를 느끼게 되었다

첫째로는 자신의 희생이 없이는 그리스

도의 사랑을 증거 할 수 없다는 것이었다

모든 학우들이 나를 회들을 위해서 희생하

는 모습을 역력히 보았다 자리의 불편함

인내하며 가는 학우 학우들을 벅이기 위해

형님집에 가서 고기 10근을 가지고 오는 학

우 어두운데서 강추를 깨끗이 씻으려는 학

우 돌판을 주으려고 돌아 다니는 학우 나

를 학우를 위해 고기를 열심히 굽는 학우

자시만이 먹는 것이 안타까워 고기를 쌓아

주는 학우 건강이 좋지 않은데도 학우들을

위해 동반을 포기 하지 않는 학우 자신이

힘들어도 더 힘든 학우들을 이끌어 주는

29

학우들의 모습은 자신의 희생 자체이었

다

둘째로는 선교의 지명이었다 하제 한 학

기만 지나연 선교의 현장으로 나아가야 하

는 우리들에게는 한 가지 한가지를 선교의

눈으로 미리 볼 수 밖에 없었다

군산의 개척지 선배님의 굳건한 교회

선교하는 깡통교회 안디옥 교회 바이산에

서의 불쌍한 영혼들은 우리로 히여금 선교

의 사명을갖게 하였다

다시말해 우리들의 M T는 그리스도의

회생적 사랑을 느끼연서 새로운 선교 사명

에 불타게 하는 여행이었다 이러한 여행을

허락하신 하나님께 감사하며 여행에서 배

운 그리스도의 희생적 사랑을 가지고 선교

의 사명을 실천하는 자가 되겠다고 다짐하

고돌아오게 되었다

흩펄파멸톨

우리의 하나됨을

발견하는소중한기호l

6월 23일 학기말 시험을 다 치르고 난 이어서 동기 전도사님의 교회인 춘천산

다음날 감격과 감사에 넘치는 마음으로 종 돌교회에 들러 뜨거운 합심 기도를 한 후 그

강예배를 드렸고 곧이어 우리 1학년 전 학 교회의 부흥을 기원하며 소양강으로 드라

우들은 즐겁게 강촌으로 여행을 떠났다 이브를 하는 마지막 코스를 밟았다 시원한

7대의 자7용에 6개조로 편성되어 전재 강바람과 멋있게 어울어진 산세를 감상하

기 교수님을 모시고 떠난 1빅2일 코스의 며 잘 닦인 경춘가도를 신나게 달릴 수 있

여행으로서 목적지는 강촌과 춘천 소양강 었던 흥겨운 시간이었다

일대 지도교수님의 기도로 즐거웠던 시간을

가는 도중 몸과 마음의 묵은 때를 청산

하자는() 의미에서 전곡온천에 들려 온

천욕으로 그동안의 긴장을 모두 풀어 버 렸

다 저녁 어스름이 낀 오후 6시반경 우리

일행은 무사히 강촌에 도착했다 우리가 여

장을 푼 곳은 맑고 조용한 공기와 뱃가가

있는 강촌의 민박집 도착과 동시에 전 학

우들은 저녁식사 준비로 분주했고 일부 학

우들은 가까운 뱃가에서 메기와 송사리 낚

시에 여념이 없었다 시장이 반찬이라고 설

은 밥도 맛있게들 먹었고 무엇보다 남자

학우들만으로 짜여진 식사조는 여학우들의

손길이 전혀 필요없이 풀륭한 요리사들을

배출시킨 식사시간이었다

식사후 즐거운 레크레이션 시간과 격의

없는 대화로 서로에 대해 장점을 발견할 수

있는 친근한 교제의 시간을 가졌으며 그

밤은 피곤을 잊은 채 강가에서 캠파이어를

하며 찬양과 장기자랑으로 멋진 시간을 보

냈다

6월 24일 아침 헌신적인 한 학우의 엄청

스런() 솜씨로 얼큰한 매운탕을 맛볼수

있었고 식사후 서둘러 춘천 시내로 들어가

한국의 볼리비아전의 월드컵 경기를 시청

하며 열띤 응원을 통해 우리가 한국인이라

는 체험의 시간을 가졌다 준천 종합운동장

을 빌려 우리들의 유일한 스포츠인 족구경

기를 통해 땀을 흘리후 춘천의 별미인 닭

갈비로 영양을 보충했다

30

김아영 bull 고려신학교 신학원1년

마무리하고 모두가 감사의 찬양을 올리며

아쉬운 작별을 기하고 각자의 귀가길에 올

랐다

열심히 온 힘을 다해 달려왔던 한 학기

였던만큼 우리 1학년의 MT는 소중한 가

치와 의미가 담긴 아름다운 추억이 될것이

며 우리의 하나됨을 발견하고 더욱 협력할

수 있는 계기를 마련해 주었다고 믿는다

최지영

middot경향교회

성얘 낀유리창으로

기도

내 가난한 날의 기B 흐릅니다

열 o흡해를 따듯한 체온으로

감싸주시던 당신의 손길 위로

내 지난날의 여윈 기도의 숨결이

흐르고있습니다

서른 하루를 하루로 합하여

화려없l 않게 그러나 아름답게

순수하나 퇴색하지 않게 곱게곱게

당신의 사랑을 엮으렵니다

해를 거듭할 수록 더욱 교만하지 않고 겸손하게

안일하기보다는 항상 긴장 속에서 살아갈 수 있는

생애의 마지막이 되도록 기도합니다

성애 낀 유리창으로 내 가난한 날의

기B 흐릅니다

항상평범한진리 속에서

더욱 큰 진리를 찾게 해 주소서

우리교단 전국교회 주소록을 제작합니다

1 교

교단산하 전국교회는 아래사항을 기록하셔서

월간 「개혁고려」사로 보내 주시길 바랍니다

bull 기록사항

회 Q)교회영 교회주소 교회전화(사무실)

2 담임교역자 Q) 성 명 사택주소 사택전화

(담임교역자 명함판사진 1매포함)

3 부교역자 Q) 성 명 사택주소 사택전화

(여전도사 교육전도사 포항)

4 장 로 Q)성 명 자택주소 자택전화

(피택장로 및 협동장로 은퇴장로 포함)

5 교 회 기 관 Q)기관명 기관장성명 자택주소

자택전화

(남 middot 여전도회 청년회 SFC 주일학교)

5 부설 기 관 Q)기관병 기관장성명 자택주소

자택전화

(유치원 유아원 출판사 선교사 )

7 교인사업체 소개 교단 교회성도들이 이용할 수 있도록

업체명 업종 대표자 성명 주소

전화번호

멜핀짙휠 151-010

서울 middot 영등포구 여의도동 53 우정빌딩 5층

월간개헥고려사

-783-5084 FAX 783 - 4167

믿칼멜 19948 30까지

고려바탕 월고를 모집합니다

고려마당은 평신도 여러분의 신앙의 괄장일니다

신앙생활중에 일어나는 체험수기 수필 간증 시나 수련회 부흥호|

참가기등 일반 성도 여러분의 원고를 기다립니다

원고 마감일은 매달 10일입니다

31

94년도 총회선교주일헌금현황

(94 630 현재)

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월간 iacute7fl혁고려」 후원회원옆 참여해 주심을 진섬으로 감사드렵니다

후원회원 명단

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평 생 회 원 석원태(경향) 김태윤(신광) 조석연(석남제일l 정성섭(획현) 강구원(길보리 ) 권경록(경향) 횡질호(경향) 김석구(남산) 이종필 (경향l

김증진(굉현 ) 김원구(산성 ) 조용선(기조똥굉) 주용로(경향l 신선질(경항) 김응도(정평중앙) 이병문(계수제일) 임재훈(산곡)

김현숙(경향) 김재환(경향) 김영제(선일 ) 박창완(대구화목) 이은주(경항) 문삼렬(부산성광) 이종래(부천성문) 전재기(부천성문) 안선규(회원) 윤대이

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특 별 회 원 (주)카스 (주)인코 경향교회 서울북교효1 회현교회 총회전도부 길보리 교회 전국여전도회 총회교육부 츰회선교부 기독교복지상조회

( 단체 middot 기업) 성의사 육영제 표토스 전국주교연합 전국 SFC 전국 Cε 김스 안경원 브리태니커 태맨 기획 화평인테리어 산성상사 경효받천 쑥흥lsquo금 참조주택 여의도 부페 유신산업 한마음여행사 금정식품 영화여상 경효t2청년회 도서출판영문 신성시스템

6월 가입회원 성진교회( 1) 경향교회 (12)

bull 평생회원은 10만원 이상 특별회원과 단체후원은 광고 및 10만원 이상후원 일안회원은 1만원 이상 헌금입니다lsquo

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개혁주의적 교회 건설과 기독교적 문화를사회에 꽃피우며

세계 선교의 비전을제시하고 문서선교의 일익을 담당하는 이일에

전국 교회 성도님들의 참여를바랍니다

l 참여를 원하시는 분은 아래 절취선을 절단 하셔서 보내주시거나 전화 (02) 783-5084로 연락 주시면 안내해 드립니다

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lF뜯뭘-온라인 제일은행 351-20-103226 예금주 대한예수교 지 로 3015597 (아무 은행이나 지로 창구에 가시면 됩니다)

좋은 신앙의 책을 소개합니다

앙승훈저

기도요법에 대한 실험과 테크닉

기도는 당신의 인생을 변화시킬 수있다 윌리암파커 저 전민식 역

신앙학습교재

웨스트민스터 신앙고백서

기독교적 입장에서 쓴

환경문제

웨스트민스트 신앙고백서를 성경에 근거하 여 체계적으로 공부할 수 있도록 편집되어 있으며 신학적으로나 교리적으로 곡 알아두 어야 할 사항은 창고란에 자세히 기록하는 퉁 중 middot 고 bull 대학middot 청년부 middot 장년부의 교리 공부에 유익한 교재가 될 것입니다 상 middot 하 각 92쪽 1500원 합본지도자용 190쪽 3αm원 도서출판middot영문

ldquo썩는데 백년 걸리는 일회용품 환경을 생각 합시다rdquo 여행자들이 잠시 쉬어 갈 역이나 공항 근처의 환경에 그다지 신경 쓰지 않는 것처럽 그리스도인은 지구에 대한 청지기적 역할을 과소평가하는 것은 아닐까요 즉 자연 그 자체는 우리에게 하나님올 말해주고 지혜를 깨우쳐 주는 교과서입니다 이 책은 그리스도인들이 환경문제를 어떻게 감당해 야 할지를 하나님의 입장에서 생각하게 해 주는귀한책입니다 111쪽 2αm원 도서출판 CUP

미국에서 십오만부나 팔린 책으로 기도는 우리의 인생을 변화시킬 수 있다고 확신딴 그 증거들올 열거하며 기도의 능력에 대해 과학적 실험을 통해 입중하고 있다 만일 당 신이 기도하고 있음에도 불구하고 응답으로 이어지는 경험을 하지 못하고 있다면 그것은 잘못 기도하고 있는 것이다 기도의 방법을 모르고 있는 것이다 여기 웅답 받는 기도의 비결을 한 번 원고 싶지 않은가 286쪽 4800원 도서출판 middot 영문

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고려신학교middot총회선교헌금납부현황

주의 선지학교를 강건하게 세우시고 가든지 보내든지 하게 하소서

서 울 남 노 회 서 울 남 노 회

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개인후원헌급 bull 김재이(목포가든) 50뼈 박옥정성도 40뼈

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교회영 작정액및납입월

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bull 총회선교부 은행구화번호 bull 고려신학교 은행구화번효 국민은행 210-01-0618-307 대한예수교 국민은행 067-01-0374-441 대한예수교 농 협 141-01- 144596 대한예수교 제일은행 351-10-06잃85 대한예수교 제일은행 608- 10-026898 대한예수교 상업은행 167-05-017372 대한예수교 기업은행 114-01-0267-153 대한예수교 조흥은행 505-01-013321 대한예수교 bull 도서관 졸혹비 은형구확번효 우 체 국 012591-0111521 총 회 국민은행 816-01-0193-614 대한예수교

기업은행 221-01-0415-522 대한예수교

실명제 관계로 송금시 교회확인을 위해 송금자와 함께 교회 명도 청가해서 송금해 주십시요 예) 최연숙(경향)

34

lsquolsquo 샌셔와 껑퓨터의 조화 ___ -

뚫蟲훌쉴카스

모험기업의새로운도전 모험기업으로출발한 (주)카스는수많은도전과시련을 극복하고창사 10주년을 맞이 하면서 새로운모험을 시도했습니다 ldquo아시아 대륙탐험 순수아P뷰어 탐험대원들로 구성된 5명의 ldquo키스 탐험대rdquo는 다가올씨아 대륙시대를 대비 민족의 정기가서린 백두산에서 아시아의 끝 이스탄불까지 15 000km를 60일간의 대장정을무사히 마쳤습니다 고비사막과천산산맥을 넘고오지를통과하여 온갖역경을 이겨낸카스인 이러한 의지로 ldquo전자저울로세계 제 l위 rdquo ldquo센서와 컴퓨터의 조화rdquo를 목표로 하고있는 우리의 꿈을 한발 앞당기겠습니다

국내 최초의 바코드 라벨인쇄 전자저울

middot본사및공장 경기도앙주군굉적면 가납리 19번지middot서율사무소 서울시 강동구성내동 440- 1 (카스빌딩) 무료를화서비스 080-022-0022 middot 소11 1자보효씬터 473-4000 middot서율사무소 475-4661 7 인천 51 1 -4277부산 465-3626대구 756-2737광주 223-1538 middot 대전 672- 1이 6전추 84-6980 마산 99-0213

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헬라어는 당시 세계의 공용어였다 바울

은 당시 로마 제국 영토 안에 있어 그의

메시지를 듣는 사람들과 헬라어로 의사 소

통을 했으며 로마 제국 안에서 활동했다

바울은 전도 여행 중에 만난 유대인들에게

구약성경을 인용할 때는 70인역 즉 그리스

도 탄생 200년 전에 번역된 헬라어 역본을

사용했다

헬라 철학은 많은 사람들에게 그들의 신

들에 대해 회의를 품게 했고 점차 신들의

활동을 신화나 전설 속의 일로 생각하게끔

만들었다 그러나 로마의 관리들은 여전히

종교를 권장했는데 이는 민중들 사이의 폭

동을 줄이기 위해서라도 신앙은 지켜야 한

다고 생각했기 때문이다 로마의 종교는 이

처 럼 정치적 수단에 불과했으므로 흔란한

인간의 마음에 평안을가져다주지 못했다

이 모든 것은 윤리적 진공상태를 가져왔다

이처 럼 상황에서 마음의 평안 죄 용서

그리고 무거운 짐으로부터 안식을 약속하

는 복음이 로마에 들어온 것이다 이 복음

에는 그리스도 안에서의 회개와 용서 생명

그리고 구원이 담겨 있다 복음은 각 가정

에 구원을 주는 메시지였고 때가 찬 당시

의 상황은 이 말씀이 빠른 속도로 번져나

가게 해주었다

5 초대교회의 확장

교회가 확장된 데에는 여러 요인이 작용

했다 우선 베드로에게 보이신 그리스도의

계시는 이방인들도 교회 안에 포항되어야

한다는 것이었다 스데반이 돌에 맞고 초기 그리스도인들이 사울이나 동료의 핍박으로

인해 흩어지기 시작했다 멀리 흩어져 살던

유대인들이 예루살렘에 왔다가 오순절 사

건을 목격하게 되었고 고향에 돌아갈 때는

구원의 메시지를 가지고 갔던 것이다

바울과 같이 세움을 입은 선교사들은 이

방 여러 세계에 복음을 전했고 공적인 자

를I뜯륜륭훨

만인저l사장설(萬人察司長說) Priesthhood of all believers 종교개혁의 가장 기본적인 원리이며 신 것 뿐이다 그런데 그 후 교회가 조직화되

약성경의 본질적이 강조점의 하나이기도 고 교직계급이 생겨나 아무나 그 직을 대 하다 행할 수 없다는 교권적 해석과 더불어 이를 이는 절대적이고도 완고했던 교권주의 ~ 합법화하기 위해 법을 제정하기도 하였다

교회주의로 인하여 질식상태에 있던 그리 그것이 결국은 세월이 흐르연서 사제와 평 스도인에게 마틴 middot 루터를 통해 제기된 것 신도를 엄격히 구분하기에 까지 이르렀다 이다 종교개혁자들은 이러한 곡해위에 세워 당시 교회는 교직자와 신도사이에 사제 진 특권의식을 무너뜨리며 유일한 중보자

적 직업과 세속적직업을 엄격히 구별하므 이신 예수 그리스도에게 모든 신자가 다 로 사제직을 특권화내지는 귀족화하였다 직결된다고 선포하므로써 「만일제사장셜」 개혁자들은 이 러한 사제직의 처사에 대 을 주창하게 된 것이다 그리하여 마틴 middot 루

해 성경적으로 아무런 근거가 없는 이기주

의적 작태라고 지적하며 예수님과 그 제자

들 가운데서도 사제와 신도의 특별한 구별

을 발견할 수 없다고 주장했다

신약에 성직을 나타내는 용어는 「클레로

스」인데 이는 특별한 직제를 뜻하는 말이

아니고 모든 그리스도인을 가르킨 표이며

또 신도를 뜻하는 「라오스J (Jaos)도 전체

그리스도인을 포괄하는 용어인 것이다 엠

전29의 ldquo너희는 택하신 족속이요 왕 같

은 제사장들이요 거룩한 나라요 그의 소유

된 백성이니rdquo라는 말씀도 같은 개념에서

기록되어진 것이다

초대교회에서 어떤이는 지도자로 어떤

이는 교사로 또 집사로 일하였지만 이는

모두 그리스도의 제자된 의무감에서 일한

격을 갖추지 않은 초기의 회십자들도 스스

로가 훌륭한 복음의 증인이 되었다

6 예수그리스도의몸

초기의 예루살렘 교회는 신령한 교회로

알려져 있었다 교인들은 모두가 사랑으로

연합되어 있었다 서로가 물건을 나누어 쓰

고 이웃의 생활에 깊은 관심을 갖고 있었

다

그러나 초기 교회에도 부패와 불화로 인

한결점이 나타났다사도시대 교회가주로

당연한 문제는 분파 소송 주님의 성만간의

21

터는 당시 교황제의 정치적 우위성을 반박

교적이 평신도보다 우월한 지위와 권리를

갖는 것에 반기를 들어 회중이 한 사람을

지도자로 선정해 내세울지라도 그에게만

사제권이 있는 것은 아니며 회중과 평동하

다고하였다

칼빈선생은 성경에 대해서도 모든 그리

스도인은 누구나 성서를 연구하고 말하고

가르철 의무가 있다고 하였다

결론적으로 「만인제사장설」은 하나님앞

에서 하나님을 섭기는 모든 사람들은 성도

로서 평등하며 각각 하나님으로 부터 받은

소명에 따라 그 처소에서 누구나 자유로이

말씀을 연구하고 가르치고 전할 수 있다는

것이다

악용이었다 또한유대인 신자들과 이방인

신자들 사이에는 서로가 형제애의 손길을

뻗는 데 어려움이 있었다

이러한 인간적인 결점들이 있음에도 불

구하고 교회는 예수 그리스도의 몸이다 하

나님께서 교회를 위해 세상을 만드셨고 또

교회를 위해 사도들이 수고하고 고난을 받

았다

성령의 축복하심으로 ldquo산에서 뜨인 돌rdquo

(다니엘 2 45) 이 세상을 가득 채우려 하

고 있었다 〈계속〉

〈김길곤교수정리〉

l빼R밍툴혹~

타슈겐트 김수복선교사

폭염이 일기 시작하는 중앙아시아 타슈

겐트에서 인사드립니다

전국교회 성도 여러분의 뜨거운 기도와

정성어린 후원으로 날마다 보람있는 선교

사역을 감당하고 있습니다

지난번 서울에갔다가 이곳에 도착하고

보니 예배 처소를 다른 곳으로 옮겨서 이

미 주일 예배를 한번 드린 상태에 있었습

니다

감사하옹는 것은 모든 성도들이 주님께

기도하고 새 예배 처소를 마련하고 옮기고

예배드릴 수 있도록 믿음이 장성한 것입니

다

사전 광고도 없이 갑자기 옮기는 관계로

주일날 그전 예배 초소에 버스를 대기시켜

그곳에 집결한 성도들을 예배 처소로 수송

하여 예배를 드린 어려움이 있었습니다

그러나 타슈겐트 양무리를 지켜 보호하

시는 주님의 손길에 감사드릴 뿐입니다

그동안 예배당 건축은 기후와 여러가지

샤정으로 별 진척이 없었습니다4월 18일

본당(2층) 벽돌 적상을 시작하여 5월 30일

현재 23정도 적상이 되었습니다

반지하( 1층)는 출입문 창문제작 보일러

설치 및 배관공사 전기 시설 둥이 진행 중

에 있습니다

당초 계획은 6월말에 완공하도록 되었으

나 물자 인력수급 인부들의 능력이 그렇게

원활하게 움직이지 못하고 있어서 빨라도

8월말 정도 되어야 완공 리라 생각하고

있습니다

공사진도가 너무 부진하여 최초 계약한

회사와 해약(5월 19일)하고 현재 제가 직

접 인부들을 거느리고 건축을 진행하고 있

습니다 그래서인지 요사이 아침에 일어 나

기가 너무 힘들 정도입니다 그러나 합력하

여 선을 이루시는 주님의 보호아래 공사는

날로 조금씩 진척되고 있어서 감사드릴 뿐

입니다

또한 감사할 일은 아직 공사비에 대한

전국교회와성도님들께

어려웅이 없습니다 7월에 새화폐가 나올

예정이라 약간은 어려움이 있을 것으로 봅

니다

6월 첫 주일에 개척이래 처음으로 서리

집사를 임명하려고 기도 중입니다 1992년

말 기준으로 세례 교인들 중에서 임명하려

고 합니다 남자 8명 여자 17명을 1차 선

정해 놓고 기도 중입니다 이들 중에 주의

나라를 위하여 충성할 일꾼이 임명되도록

성령의 역사하심을위하여 뜨거운 기도를

부탁드립니다

이제 후반기 부터는 이들을 대상으로 전

도 교육 행정(회계) 봉사 둥앵 대하여 집

중적으로 교육하여 자립교회로 훈련시켜

나갈계획입니다

세계 갈릴리 선교회의 지원으로 지난 5

월 27일 28일 양일간에 걸쳐서 200여명의

환자를 진료 전도하므로 주님의 은헤 가운

데 성교하였습니다

가족은 모두 건강하며 자녀들(광현 광

회 안나)은 학업에 정진하고 있습니다 무

엇 보다도 주님 주시는 지혜와 능력으로

선교사역을 힘있게 감당하도록 뜨거운 기

도를 부탁드립니다 그리고 하루 속히 건축

이 완공되도록 기도하여 주십시요

교단산하 목사님들과 성도 여러분께 여

러가지로 항상 감사할 뿐입니다

주님의 은혜 가운데 더욱 평강하시고 승

리하는 삶이 되시기를 기원합니다

타슈켄트 김수복 선교사 올림

몽골 H 선교사 사랑하는성도님들께

우리 구주 예수 그리스도의 위대하고 강

대하신 이름으로 문안드립니다 이곳 몽골

은 긴 겨울이 끝나고 푸른 나뭇잎과 파아

란 풀들이 솟아나고 있으며 동물들의 낙원

같은 모습을 드러내고 있습니다

1 현재의 시역과상황

저희 우우딩 게게교회는 4월말부터 새벽

예배를 시작하였습니다 매주 3일간(목 금

토) 새벽기도회를 시작하였습니다 매번

20-35명 가량이 참석 기도하고 있습니다

22

5월 8일에는 어버이 주일로 70명 이상의

학생 청년들이 부모님을 초청예배플 드리

고 특별한 교제의 시간을 갖고 성경을 선

물하였습니다 그리고 교회신문(2호)에

ldquo부모 공경rdquo을 써서 교회와 사회에 부모

공경과 하늘에 계신 영흔의 부모 공경에

대한 영적 운동을 감행했습니다

이 일이 이곳 제2의 신문 울란바토르 신

문에 간단히 소개되었습니다

그리고 5월 2째주(8일)부터 교회는 장소

와 형편상 2부예배를 시작하여 2부 주일예

배 체제가 되었습니다(1부는 20-302부

쟁0-400)

교회는 꾸준히 지방전도 사역을 하고 있

습니다 이번 5월에는 11일간 CCC팀과 연 합하여 몽골의 서부지역 2개 도에 4대의

짚차로 11명을 보내 예수 영화를 상영하며

전도중에 있습니다

월드컨선은 이곳 감욱 지도부와 정식 계

약을 체결하고 감옥구제 전도사역에 들어

갔습니다 몽골 전 인구의 평균 444명당 1

명꼴로 감옥에 있는 현 상황을 생각하며

평균 3일에 1명씩 굶어 죽어가고 있습니다

기도해 주십시오 현재 교회를 정식 퉁록

하는 문제 때문에 대단히 바뽑니다

2 앞으로의 사역과 상황

6월에 2회에 걸쳐 감옥 전도에 대한 시

도가 있게 됩니다 레크레이션 음식준비

영회ι상영 정신교육을 이곳 다른 선교단체

와 협 력하여 추진되고 있습니다

620-22 중고퉁부 수련회를 위해 170여

명이 기도하고 있습니다

624-81 의과대학과 함께 미국 한인침 례교회(이동원 목사님)에서 파송된 컴퓨터

영어교사와 함께 컴퓨터 영어 한국어 언

어강좌를 열려고 준비중에 있습니다

718-20 여름 수련회를 준비중에 있으

며

81-831 전국 이이 막(道) 대 전도 여 행을 추진하려고 계획중에 있습니다

3 기도를 부탁드립니다

(1) 교회가 이곳 시의회에 퉁록을 추진중에

있습니다

여름행사를위해서

지방에 조직하고 있는 교회들의 성장과

교회설립을위해서

현재 건물값이 (교회 사무실) 월 300

$에서 450$ 가량이 되었습니다

현재 $1α)()가량을 빌려 전도 및 교회

몽골 H선교사부부

운영을하고있습니다

여름 전국 아이막(18개 도)대 전도여행

에 투입휠 100명의 전도 대원들과 교회개

척 계획을 위하여 기도해 주시기 바랍니다

감사드립니다 목사님께서 늘 기도해 주

셔서 고맙습니다

영전이 끝나기 전에는 결코 쉬지 않을

것이며 주님이시며 속히 오소서 기도하 던 신앙 선배들의 뒤를 이어가는 전도자가

되고싶습니다

교회의 평안과 영적 성장을 기도 드립니

다

몽골에서 H선교사드립

우리나라에 100년간 외국선교사 2천9백56명이 사역 대부분 해방이전 미국인01 1 059명으로 최다

1884년 언더우드(장로교)와 아펜젤러

(감리교)선교사에 의해 이 땅에 처음으로

전래된 개신교 선교 1세기를 넘기면서 우

리땅을 다녀간 외국인 선교사는 모두 몇명

이나되는가

한국기독교역사연구소가 최근 펴낸 「대

한선교사 총람」에 따르면 1백년동안 한국

에서 사역한 외국인선교사는 총2천9백56

명인것으로집계됐다

국적별로는 미국이 1천59명 (693)으로

압도적 다수였고 영국 1백99명 캐나다 96

명 호주 85명 기타 88명의 순이다

특이한 점은 해방전인 1945년이전 내한

한선교사수가 1천5백29명이나돼 이들나 21세기를 앞둔 한국교회는 복음의 빚진

라가 선교초기에 쏟아부은 전도열의를 짐 국가로서 이제 그 빚을 갚기 위해 세계선

작해 볼 수 있다는 것이다 교에 앞장서는 나라로 하나님의 축복을 받

교단별로는 장로교가 6백94명 (454)으 았다

로 가장 많고 감리교 4백32명 (283) 구 특히 ldquo세계를 받은 교단rdquo으로서의 우리

세군 1백27명 (83)순이며 나머지는 성공 교단은 세계선교 특히 제3세계 원주민 선

회 안식교 성결교가 순위를 차지하고 있다 교에 주력하여 괄목할만한 성과를 얻고 있

이같은 수치는 오늘날의 해당교파 교세와 다 6년이라는 우리 교단 선교역사에 40여

무관치 않음에 유의할 필요가 있다 명의 우리교단 선교사가 오대양 육대주에

선교사들의 선교부별 통계는 미국 북장 나가서 주의 복음을 힘있게 전하고 있지

로회 3백38명 북감리회 2백50경 남장로회 않은가

1백90명 남감리회 1백82명퉁 미국쪽 선교

회 파송이 628에 이른다

23

댐끊펠환월F휩J16

초|후 만찬의 그 다락밤

우리는 레오나르드 다빈취의 명화 「최후

의 만찬」을 기억할 것이다

예수 그리스도께서 긴 식탁에서 제자들

과 함께 마지막 저녁식사를 하는 모습을

담은그림이다

이 만찬의 장소는 과연 어디일까 그곳

은 바로 예루삼렘 시온산의 다락방이다 원

래 시온산은 예루살램 중에서 솔로몬왕이

성전을 건축했던 지역만을 의미했으나 차

츰 예루살렘 도성 전체를 지칭하는 말로

사용하다가 신약시대 이후 예루살렘의 서

남쪽 언덕을 시온산으로 부르고 있는데 그

이유를 히브리대학 역사학자 하임 타드모

교수는 이렇게 설명했다 예루살렘성이 오

스만제국하에 있을때 술레이만 황제는 예

루살램성벽을 새로 쌓게 했는데 이때 성벽

을 설계한 사람의 실수로 시온산 지역이

성벽밖으로 나가게 되어 오늘에 이르게 되

었다고 한다 후에 이 사실을 안 황제는 크

게 노해서 그 설계사를 참수형에 처했다고

전해진다

시온산의 좁은 골목을 지나 고색창연한

건물의 2층으로 올라가면 큰 방이 나타나

는데 그 방이 바로 「최후의 만찬」의 현장

이다

다락방일 것이라는 기대와는 달리 고닥

시온 산 위에 있는 다윗 왕의 기념묘

양식의 큰 흘로서 벽쪽에 8개의 기둥과 흘 최후의 만찬 현장인 다락빙 -

중앙에 3개의 기퉁이 있다 현재의 건물은

12세기 십자군이 성지를 탈환했을 때 세운

것으로 원형의 보폰이 어려웠던 시대를 여

러번 지내온 것이 실감되어진다

이 「최후의 만찬」은 기독교인들에게 있

어서 가장 중요한 「성찬식」의 상징적인 의

식으로 기독교 복음이 전해 지는 모든 곳

에서 행해지고 있다

다락방에서 나와 계단을 내려가면 아래

층 부분에 다윗의 무덤이 있다 이것은 의

외의 사실로 구약에 다윗왕은 시온산의 반 왕들의 무덤 위치 조차도 전혀 알 수 없다

대편에 있는 다윗성에 장사되었다고 기록 는 사실은 놀랍기만 하다 사치와 영화의

되어 있기 때문이다 따라서 시온산에 있는 극치를 누렸던 솔로몬왕도 위대한 지도자

다윗의 무덤은 실제 무덤이 아니라 기념표 모세의 무덤도 알 수가 없다

이다 그것은 아무리 위대한 인물이라 해도 하 이스라엘 역사에는 모두 41명의 왕이 등 나님을 유일신으로 섬기는 피조물일뿐이라

장하지만 어느 왕의 무덤도 그 위치를 알 는 이스라엘의 신앙 때문이다 이런 의미에

수 없다 주변 나라들 특히 이집트의 경우 서 다윗왕의 무덤도 그 위치를 정확히 알

는 왕의 무덤을 어마어마한 피라미트로 만 수 없어 10세기경 시온산에다 그를 기념하

들어 놓는 경우와 비교해 볼때 이스라엘 기 위해 기념묘를 만들게된 것이다

24

lJ흩휠월흩휠률i괄

파키스탄 호l교율법을 적용하여 기독교 탄읍배| 이용

인도와 끊임없는 국경분쟁을 하고 있는

파키스탄에서는 회교율법에 따른 신성모독

죄를 무분별하게 적용하고 있어 인권단체

들의 비난을 사고 있다 나스라부트(50)라

는 독실한 회교도 여성은 지난 2월 회교전

통의상인 차도르를 입고 시장에서 야채를

구입 중 실수로 휴대용 코란을 땅에 떨어

뜨렸다 코란 모독죄로 체포된 그녀는 지금

감옥에서 사형 이 예고된 판결을 기다리고

있다

기독교도인 살라마트 마시 (13)는 글을

읽을줄도 쓸줄도 모르는 아이다 그러나 그

는 건물벽에 회교를 모독하는 글을 쓴 범

인으로 지목되어 감옥살이를 했다 지난 5

월 재판에서 마시의 무죄를 변호하고 나오

던 그의 삼촌은 극렬 회교도의 총에 맞아

법원앞에서 숨졌다 이 사건이 국경을 넘어

보도되면서 파키스탄의 열악한 인권상황이

세계에 알려지게 되었다

신성법은 이 나라 최대 국내 문제중 하

나이다 지난 5월 북서부 파딴족 거주지에

서는 회교율법사들의 사주를 받은 2만여명

의 주민들이 도로를 점거하고 신성법의 전

면 시행을 주장하며 농성을 벌였다 이들은

현재의 파키스탄 헌법을 폐지시키고 회교

율법을 국법으로 채택할 것을 요구했다 회

교율법에서는 신성모독죄에 대해서는 무조

건 사형시킬 것을 규정하고 있다

이 시위가 격렬해가던 지난 5월 16일 시

위진압군에 의해 10명의 파딴주민들이 목

숨을 잃었다 이 산건의 배후에는 부토정권

에 무조건 반대해 온 회교근본주의 정당인

자카티회교당이 있어 문제를 더욱 복잡하

게 하고 있다

1986년에 처음 도입된 신성법은 말이나

행위로 예언자 마호멧을 모욕한 사람은 무

조건 사형에 처하도록 하고 있으며 1993년

실수로 휴대용 코르멸 떨어뜨린 한 여성이 사형판결올 받을 정도로 회교 율업은 엄격하다 〈사진은 사우디아라비아의 회교도 성지인 메키에 모인 참배객들〉

부터는 마호멧의 가족에 대해 불경스런 말

을 한 경우에도 사형을 명하고 있다

그러나 신성법은 기독교인들을 탄압하

는 데 주로 이용되고 있다는 비난을 연치

못하고 있다 작년 한햇동안 5명의 비회교

도가 기소되었고 4명이 처형당했다 감옥

에서 재판을 기다리던 중 뚜렷한 이유없이

죽은 비회교도의 수도 상당하다

이 런 현실은 180만 파키스탄 기독교인들

을 분노시키고 있으며 전인구의 35를 차

지하는 힌두교들로부터도 심한 반발을 사

고 있다 이 문제는 국제적으로 널리 알려

져 파키스탄이 더 이상 인도의 캐시미르

인권 탄압문제를 들고 나올 수 없게 만들

었다

인권단체들의 비난을 받은 파키스탄정

부는 신성법에 두가지의 수정조항을 만들

었다 첫째는 법원의 명령이 있을 때에만

신성법을 어긴 사람을 체포할 수 있으며

25

법정에서 유죄를 증명해야 처벌이 가능하

다 둘째는 신성법을 어겨도 곧바로 사형시

키지 않고 10년동안 감옥에 수용시키며 반

론의 기회를 주는 것이다 신성법이 종교적

보복에 이용되는 것을 막겠다는 것이다

그러나 정부의 이런 조치에 대해 인권단

체들은 불만족을 표시하고 신성법의 완전

폐기를 요구하고 있다 인권운동가들은 현

행 형법안에 회교율법을 충분히 반영한 조

항들이 있다고 주장한다

인권옹호론자인 이크발 하이더 파키스

탄 법무장관은 신성법을 확정하면 종교적

인 불안이 고조될 것으로 우려하고 있다

회교근본주의자들의 지지를 받고 있는 야

당 당수 사리프 역시 개인적으로는 신성법

의 제정에 반대한다고 말하고 다른 대부분

의 정치인들도 신성법 제정에 반대하지만

회교율법사들의 공격이 두려워 입을 다물

고 있다고 밝혔다 lt외지에서〉

톨렵뿔훨뭘파-

큰소맙을가지십시요

J 년 여러분이여 - 0 믿는자의 길은미련한길이 아니라 지혜로운 길입니다

믿는다는 것 자체가 지혜이고 그 지혜는

우리가 세상의 모든 학문으로 부터 얻을 수

없는 주님의 말씀으로 부터 나오는 것이기

때문입니다

세상적으로 아무리 공부를 잘하고 많은

학문을 익힌다 해도 하나님을 알고 예수님

을 믿는 지혜는 얻을 수 없습니다 말씀과

기도를 통해서 주시는 것이기 때문입니다

그런 면에서 볼 때 올바른 믿음생활 또

는 지금은 그렇지 않더라도 매일 매일 점점

더 올바른 생활을 해 나가는 우리 청년들

에게 부 가지를 권변하고 싶습니다

지혜롭되 둔하고 근성을 갖고 있어야 된

다는것입니다

지혜는 주님으로 부터 받은 선물로서 믿

는 우리에게는 누구에게나 있습니다 주님

을 믿고 우리의 삶이 변하면서 우리에게는

지혜라는 선물이 주어집니다 그러나 세상

의 학문과 세상의 세태는 우리를 어지럽게

하여 혼란을 주고 당황하게 만듭니다 이 헐

때 같이 동요되 버리면 우리에게 주신 귀한

지혜가 헛되어 버리고 말게 되는 것입니다

따라서 미련하다고 할 만치 둔한 면이

우리에게 있어야합니다

예수의 젊은이들

말씀 그대로 모습 그대로 살아갈 때 믿고

기다릴 때 어떤 사람에게는 30대에 어떤

사람에게는 40대에 하나님의 역사가 나타

나고 하나님이 열어 주신 하늘 아래서 열린

길을 걸어가게 될 것입니다

조급하지 말고 둔하면서 근성을 갖고 살

아갑시다

노아가 긴 세월을 걸쳐 방주를 만들었을

때도 미련한 것처럼 보이나 세상의 움직임

에 빠지지 아니하고 둔하면서도 근성을 갖

고 하나님의 뜻을 이루어 드리게 되었던

것입니다 반면에 그를 비방하고 그를 유혹

하고 세상 세태에 따라 살았던 모든 사람

들은 멸망하고 말았던 것입니다

청년 여러분

지금 무엇을 해야할찌 갈팡질팡하고 불

안하고초조합니까

큰 소망을 갖고 그 소망을 버리지 말고

굳굳하게 그 소망의 실현을 위해 정진하십

시요 이리저리 수를 쓰고 세태에 따라 흔

들리는 것보다 하나님께 얻은 소망을 위하

여 미련할 정도로 근성을 갖고 끝까지 하

도록하십시요

머리가 좋으나 근성이 없는 사람들을 보

면 시작은 좋으나 끝이 없고 아무것도 제

대로 하는 것이 없게 마련입니다

머리가 나쁘며 근성(끈기)이 없는 사람

은 더 형편이 어려울 것입니다

머리가 좋고 근성(끈기)이 있는 사람은

한가지라도 제대로 할 줄 알고 머리가 되고

꼬리가 되지 않을 것입니다 하물며 하나님

께로 부터 지혜를 받은 우리가 둔할 정도

근성을 갖고 매사에 임한다면 우리의 인생

에 하나님께서 많은 열매를 맺도록 복을

내려 주실 줄 나는 굳게 믿고 있습니다

26

정용화장로 middot회현교회

우리 교단에도 세상적으로 보면 그리 뛰

어 나지는 않지만 근성(끈기)이 있고 성실

한 청년이 있습니다 지금 그 청년의 입장

을 보면 대학을 다니는 것도 아니고 또한

좋은 직장에 있는 것도 아니요 결혼할 시

기에 시기에 신부감이 나타나지도 아니한

걱정이 많은 청년이기도 합니다 그러나 그

청년은 믿음 생활과 교회를 섬김에 있어서

는 장로인 나도 본받아야 할 많은 것을 가

지고 있습니다 나는 그 청년이 지금은 어

려운 역경 속에 있지만 반드시 훌륭한 장로

아니면 목사로서 이 사회의 일익을 담당할

지도자가 되리라고 확신합니다

이런 청년을 하나님은 귀히 쓰실 것입니

다 청년 여러분 너무 조급해 하거나 이리

저리 재지 마십시요 묵묵히 자기앞에 놓인

일을 피하지 말고 정진하십시요 그리하여

우리 청년들이 한국을 안고 세계를 안고

꿈을 키워가고 성장하며 작은일에 충실하

십시요 매일매일에 충실하십시요 하나님

이 주시는 복을 헤아려 보며 보람된 삶을

살아가시기를 기도합니다 할렐루야

I빼훌~를

ogravei 마전 나는 여러가지 문제 즉 고난으 E코 로 영적 시험에 빠져 있었습니다

그 고난은 나에겐 너무 크고 힘들어서

이겨 볼 생각은 커녕 자꾸 그 고난을 피할

길을 찾고 있었습니다 설교 말씀을 들어도

은혜는 되지 않고 오히려 그 시간이 길게

만 느껴졌습니다 그렇게 몇 일이 지나 주

일 저녁예배를 드릴때 〈빌립보서 4 67gt

말씀이 나의 심령을 강하게 두드렸습니다

그래서 월요일 아침 무작정 가방을 챙겨

기도원을 향했습니다 기도원에 도착한나

는 바로 기도굴로 가서 기도를 시작했습니

다 처음에는 열심으로 기도를 했지만 시간

이 갈수록 기도하는 것이 힘들어져만 갔습

니다 급기야는 내가 왜 기도를 해야 하는

가 하는 생각까지 들면서 잠시동안도 그 곳에 머물러 있기가 힘들고 싫었습니다 나

의 마음은 그 기도원을 빨리 나가고 싶은

생각만으로 가득 했습니다

결국 삼일째되던 수요일 오후 가방을 챙

겨 정문 앞까지 나왔으나 그래도 내려가기

전에 목사님께는 말씀드려야겠다는 생각으

로 평소 존경하던 목사님께 전화를 걸어

상황을 말씀드렸습니다 그러자 목사님께

서는 ldquo너 지금 포기하고 내려오면 마귀에

게 지는 것이고 고난을 피하는 것이다 고

난을 피히는 것은 단지 시간을 연기하는

것이지 결코 승리하는 것은 아니다 그러니

포기하지 말고 마귀를 이길 수 있게 해 달

라고 간절히 주님께 매달려 봐라하고 말

씀하셨습니다 이 말씀에 잠시 갈퉁을 하다

목사님 말씀에 따르기로 결정하고 다시 기

도굴로 가서 기도를 시작했습니다

rdquo임마누엘의 하나님 저에게 이 악령의

힘을 이길 수 있는 성령의 힘과능력을주

시융소서 그리하여 내 마음속에 있는 악령

이 물러가고 성령님만이 가득차게 하융소

서하고 열심으로 기도하며 찬양을 했습

니다

이렇게 기도와 찬OJ을 계속할수록 걱정

근심 불안함의 마음이 점점 평안함을 찾기

고난과대적하자

시작했습니다 이렇게 몇일을 기도하던 중

나의 문제와 기도제목을 웅답하여 주셨습

니다

나는 평안함과 기쁨의 성령충만을 되찾

았습니다

만약에 수요일 그런상태로 내려왔다면

나는 여전히 고통가운데 고난을 피할 수

있는 길을 찾아다니며 방황했을 것입니다

그러나 말씀에 순종함으로 마귀와 대적해

싸웠을때 주님께서는 그 마해를 물리쳐 주

셨고 거기다가 고난까지 해결해 주셨습니

다

를를

요한계시록에 등장하는 4인의 사자출현( ) ldquo심판의 날이 밝아왔다rsquo고

ldquo심판의 날이 밝아왔다

미국 네바다주 엘리지역 주민들이 공포

에 휩싸여있다

권영석 middot 동두전 시민교회

어느 누구든 고난은 있을 것입니다 지금

여러분은 어떠한 고난에 닥쳐 있습니까

그러나 그 고난이 아무리 크고 힘들어도

기도함으로 주님께 매달린다면 주님은 그

기도를 외면치 않으시고 그 고난을 이길

수 있는 길을 열어 주실것입니다

ldquo아무것도 염려하지 말고 오직 모든 일

에 기도와 간구로 너회 구할것을 감사함으

로 하나님께 아뢰라 그리하면 모든 지각에

뛰어난 하나님의 평강이 그리스도 에수안

에서 너희 마음과 생각을 지키시리라 (빌

립보서 4 67)

요한계시록에 동장핸 lsquo4인의 사자rsquo가 1 이번 엘리지역에 이른 새벽 흙 먼지를

최근 출현했다는 것 I 이르키며 나타났다 숲속으로 사라진 4인의

하늘의 사자로 중무장한 채 말을 타고 | 사지를 수십명의 아침 산책객들이 목격했 이들이 나타난 곳에서는 여지없이 큰 재앙 | 는데 한 소방관이 50m 앞에서 이들을 촬

이 생기게 마련이어서 엘리지역 주민들의 | 영하는데 성공 신빙성을 더해주고 있다

불안감은 이만저만이 아니다 I 익명의 이 소방관은 현재 심한 고릉에

역사적으로 볼 때 이들이 재앙을 목고 | 시달리고 있으며 다른 목격자들은 당국

온다는 건 여기저기서 확인할 수 있다는 게 | 의 철저한 보안 속에 조사를 받고 있다 여기저기서 확인할 수 있다는 게 성경학자 | 빌 클린턴 대통령도 역사상 처음으로 미

인 폴 폼메르 박사의 주장 | 국에 이들이 출현한 사태의 심각성을 감안 제2차 세계대전이 발발하기 며칠전 독일 l 매일 상황보고를 받고 있다고 백악관 관

과 프랑스에 이들이 나타난 게 수백명에게 | 계자들의 전언

목격됐으며 걸프전 몇주전에도 마찬가지였 | ldquo4인의 사자는 귀신이 아니라 실존하고

다 I 있다rdquo는 폼메르 박사는 ldquo엘리지역에 조만

작년엔 아르헨티나에 이들이 나타났다lsquo | 간 끔찍한 일이 일어날 것rdquo이라면서 ldquo이미

사라진 뒤로 6백여명의 5세 이하 어린이가 | 그 씨앗을 잉태하고 있기 대문에 예방은

홍역으로 목숨을 잃었다는 보고도 있다 | 불가능하다rdquo고 밝혔다 lt해외토픽에서〉

27

뭘간 「개혁고려」후원 회원이 되어주십시요

디〕 일반후원회원께서는 1 년에 한번씩 다시 신청해 주셔야 합니다

지난해에 일반후원회원으로 도와주신 성도님 수는 약 500여명으로 기대했던 수에는 미치지 못했지만 여러 성

도님들의 성원 덕분으로 월간 「개혁고려」가 조금씩 성장 할 수 있었음에 감사를 드립니다

낌 94년에 다시 후원회원으로 도와 주십시요

93년에 일반회원으로 도와주신 성도님들과 아직 참여하지 않은 성도님들은 다시 참여하여 도와 주시길 바랍

니다

개혁주의 교회건설과 기독교문화 창달을 위한 여러 성도님들의 참여 광장으로 부족함이 없는 「개혁고려」가

되도록 노력하겠습니다

C뢰 회원으로 가입하실 성도님들께서는 지로용지 (번호)를 활용하십시요

동봉한 지로용지나 시중 은행에 비치된 지로용지를 통해 1년후원회비 1만원과 통신란에 자택주소를 기록해

주시면 후원회원으로 가입이 완료되며 이 주소를 통해 월간 「개혁고려」를 우송해 드립니다

머 지로용지 (입금이체 의뢰서)는 시중은행에 있습니다

[ 지로번호 13101115151917 I 금액 |￦ 111 010 1 010

전국 시중은행 예금창구에 가셔서 지로용지를 청구하시면 됩니다

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그리스도의 희생적 사랑을 느끼면서

1994년도 1학기를 마쳤다

그 이유가 무었일까

그 이유는 신립동 기숨에 자리 잡고 있는

고려신학교에 처음 입학하여 은혜를 받고

열심을 다해 십자가의 군명이 되겠다고 다

짐하던 시간이 엇그제 같은데 그래도 하나

님의 은혜로 지금가지 올 수 있었다는 감

사의 마음이 겹쳐 있었기 때문이다 이러한

감정으로 갖게되는 MT는 지금까지의

MT와는 의미가 조금은 다르게 느껴졌

다

처음에는 이 러한 나의 생각이 나 혼자만

의 생각 인줄 알고 마음에 접어둔 채 일행

의 한 일원이 되어 밝은 마음으로 여행을

시작 하게 되었다 우리의 일행은 학교를

출발하여 복잡한 도심의 교통난을 피부로

경험 하였고 서울을 빠져 나가 고속도로를

달렬때와 김제의 녹색 평야 지대를 달럴

때에는 가슴속을 시원하게 해주는 대자연

을 통하여 하나님의 은총을 느낄수가 있었

다

우리의 처음 목적지인 항구 도시인 군산

은 전형적인 중소도시로 한창 개발중에 있

었다 외곽지역으로 건물들이 들어서는 지

역에서는 우리들의 설교 마음이 또 한번

가슴 속에서 일어나게 만들었다

두번째의 목적지인 전주에 이르러서는

우리 선배님이 사역하고 계시는 교회를 탐

방하여 식사를 내접받고 선배님을 통하여

고려신학교의 자부심을 가지라는 권면과

목회에 대한 새로운 비견들을 받았으며 선

교하는교회 안티욱교회의 탐방은초라하

게 보이는 깡통 건물만이 우리를 맞이 하

였다 그러니 교회를 둘러 보았을때에는

곳곳마다 선교의 숨결이 숨쉬고 있는 듯

하여 우리로 하여금 선교의 중요성을 다시

한번 인식 시켜주는계기가되기도하였다

마이신의 동반에서도 불쑥 솟아오른 인

간이 만든 남들은 허황된 삶 보는 듯 하였

남 기 천신학원 3년

으며 지나가는 행인이 돌을 쌓고 있는 것을

볼때는 영혼의 불쌍함을 느끼게 하였다

이러한 일정을 끈으로 돌아오는 학우들

을 모습속에서 두 가지를 느끼게 되었다

첫째로는 자신의 희생이 없이는 그리스

도의 사랑을 증거 할 수 없다는 것이었다

모든 학우들이 나를 회들을 위해서 희생하

는 모습을 역력히 보았다 자리의 불편함

인내하며 가는 학우 학우들을 벅이기 위해

형님집에 가서 고기 10근을 가지고 오는 학

우 어두운데서 강추를 깨끗이 씻으려는 학

우 돌판을 주으려고 돌아 다니는 학우 나

를 학우를 위해 고기를 열심히 굽는 학우

자시만이 먹는 것이 안타까워 고기를 쌓아

주는 학우 건강이 좋지 않은데도 학우들을

위해 동반을 포기 하지 않는 학우 자신이

힘들어도 더 힘든 학우들을 이끌어 주는

29

학우들의 모습은 자신의 희생 자체이었

다

둘째로는 선교의 지명이었다 하제 한 학

기만 지나연 선교의 현장으로 나아가야 하

는 우리들에게는 한 가지 한가지를 선교의

눈으로 미리 볼 수 밖에 없었다

군산의 개척지 선배님의 굳건한 교회

선교하는 깡통교회 안디옥 교회 바이산에

서의 불쌍한 영혼들은 우리로 히여금 선교

의 사명을갖게 하였다

다시말해 우리들의 M T는 그리스도의

회생적 사랑을 느끼연서 새로운 선교 사명

에 불타게 하는 여행이었다 이러한 여행을

허락하신 하나님께 감사하며 여행에서 배

운 그리스도의 희생적 사랑을 가지고 선교

의 사명을 실천하는 자가 되겠다고 다짐하

고돌아오게 되었다

흩펄파멸톨

우리의 하나됨을

발견하는소중한기호l

6월 23일 학기말 시험을 다 치르고 난 이어서 동기 전도사님의 교회인 춘천산

다음날 감격과 감사에 넘치는 마음으로 종 돌교회에 들러 뜨거운 합심 기도를 한 후 그

강예배를 드렸고 곧이어 우리 1학년 전 학 교회의 부흥을 기원하며 소양강으로 드라

우들은 즐겁게 강촌으로 여행을 떠났다 이브를 하는 마지막 코스를 밟았다 시원한

7대의 자7용에 6개조로 편성되어 전재 강바람과 멋있게 어울어진 산세를 감상하

기 교수님을 모시고 떠난 1빅2일 코스의 며 잘 닦인 경춘가도를 신나게 달릴 수 있

여행으로서 목적지는 강촌과 춘천 소양강 었던 흥겨운 시간이었다

일대 지도교수님의 기도로 즐거웠던 시간을

가는 도중 몸과 마음의 묵은 때를 청산

하자는() 의미에서 전곡온천에 들려 온

천욕으로 그동안의 긴장을 모두 풀어 버 렸

다 저녁 어스름이 낀 오후 6시반경 우리

일행은 무사히 강촌에 도착했다 우리가 여

장을 푼 곳은 맑고 조용한 공기와 뱃가가

있는 강촌의 민박집 도착과 동시에 전 학

우들은 저녁식사 준비로 분주했고 일부 학

우들은 가까운 뱃가에서 메기와 송사리 낚

시에 여념이 없었다 시장이 반찬이라고 설

은 밥도 맛있게들 먹었고 무엇보다 남자

학우들만으로 짜여진 식사조는 여학우들의

손길이 전혀 필요없이 풀륭한 요리사들을

배출시킨 식사시간이었다

식사후 즐거운 레크레이션 시간과 격의

없는 대화로 서로에 대해 장점을 발견할 수

있는 친근한 교제의 시간을 가졌으며 그

밤은 피곤을 잊은 채 강가에서 캠파이어를

하며 찬양과 장기자랑으로 멋진 시간을 보

냈다

6월 24일 아침 헌신적인 한 학우의 엄청

스런() 솜씨로 얼큰한 매운탕을 맛볼수

있었고 식사후 서둘러 춘천 시내로 들어가

한국의 볼리비아전의 월드컵 경기를 시청

하며 열띤 응원을 통해 우리가 한국인이라

는 체험의 시간을 가졌다 준천 종합운동장

을 빌려 우리들의 유일한 스포츠인 족구경

기를 통해 땀을 흘리후 춘천의 별미인 닭

갈비로 영양을 보충했다

30

김아영 bull 고려신학교 신학원1년

마무리하고 모두가 감사의 찬양을 올리며

아쉬운 작별을 기하고 각자의 귀가길에 올

랐다

열심히 온 힘을 다해 달려왔던 한 학기

였던만큼 우리 1학년의 MT는 소중한 가

치와 의미가 담긴 아름다운 추억이 될것이

며 우리의 하나됨을 발견하고 더욱 협력할

수 있는 계기를 마련해 주었다고 믿는다

최지영

middot경향교회

성얘 낀유리창으로

기도

내 가난한 날의 기B 흐릅니다

열 o흡해를 따듯한 체온으로

감싸주시던 당신의 손길 위로

내 지난날의 여윈 기도의 숨결이

흐르고있습니다

서른 하루를 하루로 합하여

화려없l 않게 그러나 아름답게

순수하나 퇴색하지 않게 곱게곱게

당신의 사랑을 엮으렵니다

해를 거듭할 수록 더욱 교만하지 않고 겸손하게

안일하기보다는 항상 긴장 속에서 살아갈 수 있는

생애의 마지막이 되도록 기도합니다

성애 낀 유리창으로 내 가난한 날의

기B 흐릅니다

항상평범한진리 속에서

더욱 큰 진리를 찾게 해 주소서

우리교단 전국교회 주소록을 제작합니다

1 교

교단산하 전국교회는 아래사항을 기록하셔서

월간 「개혁고려」사로 보내 주시길 바랍니다

bull 기록사항

회 Q)교회영 교회주소 교회전화(사무실)

2 담임교역자 Q) 성 명 사택주소 사택전화

(담임교역자 명함판사진 1매포함)

3 부교역자 Q) 성 명 사택주소 사택전화

(여전도사 교육전도사 포항)

4 장 로 Q)성 명 자택주소 자택전화

(피택장로 및 협동장로 은퇴장로 포함)

5 교 회 기 관 Q)기관명 기관장성명 자택주소

자택전화

(남 middot 여전도회 청년회 SFC 주일학교)

5 부설 기 관 Q)기관병 기관장성명 자택주소

자택전화

(유치원 유아원 출판사 선교사 )

7 교인사업체 소개 교단 교회성도들이 이용할 수 있도록

업체명 업종 대표자 성명 주소

전화번호

멜핀짙휠 151-010

서울 middot 영등포구 여의도동 53 우정빌딩 5층

월간개헥고려사

-783-5084 FAX 783 - 4167

믿칼멜 19948 30까지

고려바탕 월고를 모집합니다

고려마당은 평신도 여러분의 신앙의 괄장일니다

신앙생활중에 일어나는 체험수기 수필 간증 시나 수련회 부흥호|

참가기등 일반 성도 여러분의 원고를 기다립니다

원고 마감일은 매달 10일입니다

31

94년도 총회선교주일헌금현황

(94 630 현재)

서 율 남 노 회 서훌남노회 서울북노회 경 인 노 회

교회영 당임교역자 93년도헌금액 94년도헌긍액 교회영 담임교역자 93년도헌금액 94년도헌금왜 교회영 딩임교역자 93년도헌금액 94년도헌금액 교회영 딩입교역자 94년도헌금액 94년도헌금액

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켜o 항 석원태 4309920 34871αm 은 광 신영럭 123αm 전곡 소 밍 액도현 전 성 전재석

과전문원 조형동 τ 헤 이무영 520αm 600αm 찬 양 의 송태증 100αx) 75300 조 원 신재철 100αm 120αm

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대 굉 윤형순 100αm 제주싱문 흥영식 회 현 정성섭 627500 없5600 호남노회

대전동굉 주춘식 130αm 143αm 제주앙문 문용칠 52600 겨l 5998αx) 4561760 교회명 딩입교역자 93년도헌금액 94년도헌금액

독 신온 동 익성덕 64αm 62αx) 주 횡 오동규 72αm 100αx) 경 인 노 회 광주영광 김영석

동 문 박민정 102300 160αm 참 빛 강증안 96αn 142200 교회영 딩입교역자 93년도헌금액 94년도헌금액 gx lsquo rsquo~ 人l 60뼈

동 신 징성모 60αm 108αx) 전곡제일 박호원 32lsquoαx) 33200 경 인 박싱운 f 문 은회봉 83αx) 30αm

동부 제 일 이상집 98αx) 150αm 전안소앙 고원빈 71αx) 계수제일 이 엉문 123400 100뼈넙 도 김대현 71 αm 90220

동 해싱 문 백의성 전안충신 현굉 수 35αm 고l 성 이상석 당앙 매 렁 비「저 스 rsquo 15αm 50αm

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서울영샘 ~~~ 100αm 겨| 10781 220 9998410 반 석 유경회 겨| 없8αm 1220220

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선 앙 송병국 50αm 경 서 김순윤 1 66αm 140뼈 새 힘 조풍연 굉 명 이수영 250뼈

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성남만민 강순택 91500 반 석 박현준 131αm 200뼈싱 도 김 오환 1 50αm 150뼈징 랑 윤관구 34αm 42αm

성남소밍 이 굉길 172αx) 1 72αm 보 은 장 기 용 26900 49400 싱 문 이 종래 1 144αx) 1355310 칭 원 만 민 이성로 123αx)

성남시민 이충구 200αx) 275αm 부 름 원현호 200αm 236뼈 싱 민 최우돈 100αx) 조 대 이 교웅 55뼈

세 굉 반영복 18500 1 5αx) 산 성 김원 구 215αm 282αm 싱 안 이징출 91 αx) 펑 화 류병오 50αm 105αm

Iacute 징 이우찬 134αm 235αm 서울서굉 윤회현 700αm 시 민 이운주 35αm 77αm 한 시 링 이재주

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여 굉 박길연 1 59αm 1 58αm 원 대 장 대 조덕래 86αm 주안징로 김동석 175αm

32

월간 iacute7fl혁고려」 후원회원옆 참여해 주심을 진섬으로 감사드렵니다

후원회원 명단

회 원 종 류 ~ 단

평 생 회 원 석원태(경향) 김태윤(신광) 조석연(석남제일l 정성섭(획현) 강구원(길보리 ) 권경록(경향) 횡질호(경향) 김석구(남산) 이종필 (경향l

김증진(굉현 ) 김원구(산성 ) 조용선(기조똥굉) 주용로(경향l 신선질(경항) 김응도(정평중앙) 이병문(계수제일) 임재훈(산곡)

김현숙(경향) 김재환(경향) 김영제(선일 ) 박창완(대구화목) 이은주(경항) 문삼렬(부산성광) 이종래(부천성문) 전재기(부천성문) 안선규(회원) 윤대이

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특 별 회 원 (주)카스 (주)인코 경향교회 서울북교효1 회현교회 총회전도부 길보리 교회 전국여전도회 총회교육부 츰회선교부 기독교복지상조회

( 단체 middot 기업) 성의사 육영제 표토스 전국주교연합 전국 SFC 전국 Cε 김스 안경원 브리태니커 태맨 기획 화평인테리어 산성상사 경효받천 쑥흥lsquo금 참조주택 여의도 부페 유신산업 한마음여행사 금정식품 영화여상 경효t2청년회 도서출판영문 신성시스템

6월 가입회원 성진교회( 1) 경향교회 (12)

bull 평생회원은 10만원 이상 특별회원과 단체후원은 광고 및 10만원 이상후원 일안회원은 1만원 이상 헌금입니다lsquo

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개혁주의적 교회 건설과 기독교적 문화를사회에 꽃피우며

세계 선교의 비전을제시하고 문서선교의 일익을 담당하는 이일에

전국 교회 성도님들의 참여를바랍니다

l 참여를 원하시는 분은 아래 절취선을 절단 하셔서 보내주시거나 전화 (02) 783-5084로 연락 주시면 안내해 드립니다

흩걷t빼1맡~I

lF뜯뭘-온라인 제일은행 351-20-103226 예금주 대한예수교 지 로 3015597 (아무 은행이나 지로 창구에 가시면 됩니다)

좋은 신앙의 책을 소개합니다

앙승훈저

기도요법에 대한 실험과 테크닉

기도는 당신의 인생을 변화시킬 수있다 윌리암파커 저 전민식 역

신앙학습교재

웨스트민스터 신앙고백서

기독교적 입장에서 쓴

환경문제

웨스트민스트 신앙고백서를 성경에 근거하 여 체계적으로 공부할 수 있도록 편집되어 있으며 신학적으로나 교리적으로 곡 알아두 어야 할 사항은 창고란에 자세히 기록하는 퉁 중 middot 고 bull 대학middot 청년부 middot 장년부의 교리 공부에 유익한 교재가 될 것입니다 상 middot 하 각 92쪽 1500원 합본지도자용 190쪽 3αm원 도서출판middot영문

ldquo썩는데 백년 걸리는 일회용품 환경을 생각 합시다rdquo 여행자들이 잠시 쉬어 갈 역이나 공항 근처의 환경에 그다지 신경 쓰지 않는 것처럽 그리스도인은 지구에 대한 청지기적 역할을 과소평가하는 것은 아닐까요 즉 자연 그 자체는 우리에게 하나님올 말해주고 지혜를 깨우쳐 주는 교과서입니다 이 책은 그리스도인들이 환경문제를 어떻게 감당해 야 할지를 하나님의 입장에서 생각하게 해 주는귀한책입니다 111쪽 2αm원 도서출판 CUP

미국에서 십오만부나 팔린 책으로 기도는 우리의 인생을 변화시킬 수 있다고 확신딴 그 증거들올 열거하며 기도의 능력에 대해 과학적 실험을 통해 입중하고 있다 만일 당 신이 기도하고 있음에도 불구하고 응답으로 이어지는 경험을 하지 못하고 있다면 그것은 잘못 기도하고 있는 것이다 기도의 방법을 모르고 있는 것이다 여기 웅답 받는 기도의 비결을 한 번 원고 싶지 않은가 286쪽 4800원 도서출판 middot 영문

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고려신학교middot총회선교헌금납부현황

주의 선지학교를 강건하게 세우시고 가든지 보내든지 하게 하소서

서 울 남 노 회 서 울 남 노 회

교회영 작정액및납입월

교회명 작정액및납입월

신학괴 월 신교부 월 신학교 윌 선교부

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동 깅 며 128αm 946 350αx) 946 경 동 80αm 946 50αm

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신학괴후원회조직교회 후원금 94 6 30 현재

교회명 월헌 금 T 겨| 교회명 월헌금 T 겨|

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개인후원헌급 bull 김재이(목포가든) 50뼈 박옥정성도 40뼈

(94 630 현재)

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교회영 작정액및납입월

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bull 총회선교부 은행구화번호 bull 고려신학교 은행구화번효 국민은행 210-01-0618-307 대한예수교 국민은행 067-01-0374-441 대한예수교 농 협 141-01- 144596 대한예수교 제일은행 351-10-06잃85 대한예수교 제일은행 608- 10-026898 대한예수교 상업은행 167-05-017372 대한예수교 기업은행 114-01-0267-153 대한예수교 조흥은행 505-01-013321 대한예수교 bull 도서관 졸혹비 은형구확번효 우 체 국 012591-0111521 총 회 국민은행 816-01-0193-614 대한예수교

기업은행 221-01-0415-522 대한예수교

실명제 관계로 송금시 교회확인을 위해 송금자와 함께 교회 명도 청가해서 송금해 주십시요 예) 최연숙(경향)

34

lsquolsquo 샌셔와 껑퓨터의 조화 ___ -

뚫蟲훌쉴카스

모험기업의새로운도전 모험기업으로출발한 (주)카스는수많은도전과시련을 극복하고창사 10주년을 맞이 하면서 새로운모험을 시도했습니다 ldquo아시아 대륙탐험 순수아P뷰어 탐험대원들로 구성된 5명의 ldquo키스 탐험대rdquo는 다가올씨아 대륙시대를 대비 민족의 정기가서린 백두산에서 아시아의 끝 이스탄불까지 15 000km를 60일간의 대장정을무사히 마쳤습니다 고비사막과천산산맥을 넘고오지를통과하여 온갖역경을 이겨낸카스인 이러한 의지로 ldquo전자저울로세계 제 l위 rdquo ldquo센서와 컴퓨터의 조화rdquo를 목표로 하고있는 우리의 꿈을 한발 앞당기겠습니다

국내 최초의 바코드 라벨인쇄 전자저울

middot본사및공장 경기도앙주군굉적면 가납리 19번지middot서율사무소 서울시 강동구성내동 440- 1 (카스빌딩) 무료를화서비스 080-022-0022 middot 소11 1자보효씬터 473-4000 middot서율사무소 475-4661 7 인천 51 1 -4277부산 465-3626대구 756-2737광주 223-1538 middot 대전 672- 1이 6전추 84-6980 마산 99-0213

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13시간살흥효과로 저벽부터 다음날 아침까지 모기를싸-악없01줍니다

middot모기에만 작용하므로 아기들에게 더욱안전합니다

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타슈겐트 김수복선교사

폭염이 일기 시작하는 중앙아시아 타슈

겐트에서 인사드립니다

전국교회 성도 여러분의 뜨거운 기도와

정성어린 후원으로 날마다 보람있는 선교

사역을 감당하고 있습니다

지난번 서울에갔다가 이곳에 도착하고

보니 예배 처소를 다른 곳으로 옮겨서 이

미 주일 예배를 한번 드린 상태에 있었습

니다

감사하옹는 것은 모든 성도들이 주님께

기도하고 새 예배 처소를 마련하고 옮기고

예배드릴 수 있도록 믿음이 장성한 것입니

다

사전 광고도 없이 갑자기 옮기는 관계로

주일날 그전 예배 초소에 버스를 대기시켜

그곳에 집결한 성도들을 예배 처소로 수송

하여 예배를 드린 어려움이 있었습니다

그러나 타슈겐트 양무리를 지켜 보호하

시는 주님의 손길에 감사드릴 뿐입니다

그동안 예배당 건축은 기후와 여러가지

샤정으로 별 진척이 없었습니다4월 18일

본당(2층) 벽돌 적상을 시작하여 5월 30일

현재 23정도 적상이 되었습니다

반지하( 1층)는 출입문 창문제작 보일러

설치 및 배관공사 전기 시설 둥이 진행 중

에 있습니다

당초 계획은 6월말에 완공하도록 되었으

나 물자 인력수급 인부들의 능력이 그렇게

원활하게 움직이지 못하고 있어서 빨라도

8월말 정도 되어야 완공 리라 생각하고

있습니다

공사진도가 너무 부진하여 최초 계약한

회사와 해약(5월 19일)하고 현재 제가 직

접 인부들을 거느리고 건축을 진행하고 있

습니다 그래서인지 요사이 아침에 일어 나

기가 너무 힘들 정도입니다 그러나 합력하

여 선을 이루시는 주님의 보호아래 공사는

날로 조금씩 진척되고 있어서 감사드릴 뿐

입니다

또한 감사할 일은 아직 공사비에 대한

전국교회와성도님들께

어려웅이 없습니다 7월에 새화폐가 나올

예정이라 약간은 어려움이 있을 것으로 봅

니다

6월 첫 주일에 개척이래 처음으로 서리

집사를 임명하려고 기도 중입니다 1992년

말 기준으로 세례 교인들 중에서 임명하려

고 합니다 남자 8명 여자 17명을 1차 선

정해 놓고 기도 중입니다 이들 중에 주의

나라를 위하여 충성할 일꾼이 임명되도록

성령의 역사하심을위하여 뜨거운 기도를

부탁드립니다

이제 후반기 부터는 이들을 대상으로 전

도 교육 행정(회계) 봉사 둥앵 대하여 집

중적으로 교육하여 자립교회로 훈련시켜

나갈계획입니다

세계 갈릴리 선교회의 지원으로 지난 5

월 27일 28일 양일간에 걸쳐서 200여명의

환자를 진료 전도하므로 주님의 은헤 가운

데 성교하였습니다

가족은 모두 건강하며 자녀들(광현 광

회 안나)은 학업에 정진하고 있습니다 무

엇 보다도 주님 주시는 지혜와 능력으로

선교사역을 힘있게 감당하도록 뜨거운 기

도를 부탁드립니다 그리고 하루 속히 건축

이 완공되도록 기도하여 주십시요

교단산하 목사님들과 성도 여러분께 여

러가지로 항상 감사할 뿐입니다

주님의 은혜 가운데 더욱 평강하시고 승

리하는 삶이 되시기를 기원합니다

타슈켄트 김수복 선교사 올림

몽골 H 선교사 사랑하는성도님들께

우리 구주 예수 그리스도의 위대하고 강

대하신 이름으로 문안드립니다 이곳 몽골

은 긴 겨울이 끝나고 푸른 나뭇잎과 파아

란 풀들이 솟아나고 있으며 동물들의 낙원

같은 모습을 드러내고 있습니다

1 현재의 시역과상황

저희 우우딩 게게교회는 4월말부터 새벽

예배를 시작하였습니다 매주 3일간(목 금

토) 새벽기도회를 시작하였습니다 매번

20-35명 가량이 참석 기도하고 있습니다

22

5월 8일에는 어버이 주일로 70명 이상의

학생 청년들이 부모님을 초청예배플 드리

고 특별한 교제의 시간을 갖고 성경을 선

물하였습니다 그리고 교회신문(2호)에

ldquo부모 공경rdquo을 써서 교회와 사회에 부모

공경과 하늘에 계신 영흔의 부모 공경에

대한 영적 운동을 감행했습니다

이 일이 이곳 제2의 신문 울란바토르 신

문에 간단히 소개되었습니다

그리고 5월 2째주(8일)부터 교회는 장소

와 형편상 2부예배를 시작하여 2부 주일예

배 체제가 되었습니다(1부는 20-302부

쟁0-400)

교회는 꾸준히 지방전도 사역을 하고 있

습니다 이번 5월에는 11일간 CCC팀과 연 합하여 몽골의 서부지역 2개 도에 4대의

짚차로 11명을 보내 예수 영화를 상영하며

전도중에 있습니다

월드컨선은 이곳 감욱 지도부와 정식 계

약을 체결하고 감옥구제 전도사역에 들어

갔습니다 몽골 전 인구의 평균 444명당 1

명꼴로 감옥에 있는 현 상황을 생각하며

평균 3일에 1명씩 굶어 죽어가고 있습니다

기도해 주십시오 현재 교회를 정식 퉁록

하는 문제 때문에 대단히 바뽑니다

2 앞으로의 사역과 상황

6월에 2회에 걸쳐 감옥 전도에 대한 시

도가 있게 됩니다 레크레이션 음식준비

영회ι상영 정신교육을 이곳 다른 선교단체

와 협 력하여 추진되고 있습니다

620-22 중고퉁부 수련회를 위해 170여

명이 기도하고 있습니다

624-81 의과대학과 함께 미국 한인침 례교회(이동원 목사님)에서 파송된 컴퓨터

영어교사와 함께 컴퓨터 영어 한국어 언

어강좌를 열려고 준비중에 있습니다

718-20 여름 수련회를 준비중에 있으

며

81-831 전국 이이 막(道) 대 전도 여 행을 추진하려고 계획중에 있습니다

3 기도를 부탁드립니다

(1) 교회가 이곳 시의회에 퉁록을 추진중에

있습니다

여름행사를위해서

지방에 조직하고 있는 교회들의 성장과

교회설립을위해서

현재 건물값이 (교회 사무실) 월 300

$에서 450$ 가량이 되었습니다

현재 $1α)()가량을 빌려 전도 및 교회

몽골 H선교사부부

운영을하고있습니다

여름 전국 아이막(18개 도)대 전도여행

에 투입휠 100명의 전도 대원들과 교회개

척 계획을 위하여 기도해 주시기 바랍니다

감사드립니다 목사님께서 늘 기도해 주

셔서 고맙습니다

영전이 끝나기 전에는 결코 쉬지 않을

것이며 주님이시며 속히 오소서 기도하 던 신앙 선배들의 뒤를 이어가는 전도자가

되고싶습니다

교회의 평안과 영적 성장을 기도 드립니

다

몽골에서 H선교사드립

우리나라에 100년간 외국선교사 2천9백56명이 사역 대부분 해방이전 미국인01 1 059명으로 최다

1884년 언더우드(장로교)와 아펜젤러

(감리교)선교사에 의해 이 땅에 처음으로

전래된 개신교 선교 1세기를 넘기면서 우

리땅을 다녀간 외국인 선교사는 모두 몇명

이나되는가

한국기독교역사연구소가 최근 펴낸 「대

한선교사 총람」에 따르면 1백년동안 한국

에서 사역한 외국인선교사는 총2천9백56

명인것으로집계됐다

국적별로는 미국이 1천59명 (693)으로

압도적 다수였고 영국 1백99명 캐나다 96

명 호주 85명 기타 88명의 순이다

특이한 점은 해방전인 1945년이전 내한

한선교사수가 1천5백29명이나돼 이들나 21세기를 앞둔 한국교회는 복음의 빚진

라가 선교초기에 쏟아부은 전도열의를 짐 국가로서 이제 그 빚을 갚기 위해 세계선

작해 볼 수 있다는 것이다 교에 앞장서는 나라로 하나님의 축복을 받

교단별로는 장로교가 6백94명 (454)으 았다

로 가장 많고 감리교 4백32명 (283) 구 특히 ldquo세계를 받은 교단rdquo으로서의 우리

세군 1백27명 (83)순이며 나머지는 성공 교단은 세계선교 특히 제3세계 원주민 선

회 안식교 성결교가 순위를 차지하고 있다 교에 주력하여 괄목할만한 성과를 얻고 있

이같은 수치는 오늘날의 해당교파 교세와 다 6년이라는 우리 교단 선교역사에 40여

무관치 않음에 유의할 필요가 있다 명의 우리교단 선교사가 오대양 육대주에

선교사들의 선교부별 통계는 미국 북장 나가서 주의 복음을 힘있게 전하고 있지

로회 3백38명 북감리회 2백50경 남장로회 않은가

1백90명 남감리회 1백82명퉁 미국쪽 선교

회 파송이 628에 이른다

23

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초|후 만찬의 그 다락밤

우리는 레오나르드 다빈취의 명화 「최후

의 만찬」을 기억할 것이다

예수 그리스도께서 긴 식탁에서 제자들

과 함께 마지막 저녁식사를 하는 모습을

담은그림이다

이 만찬의 장소는 과연 어디일까 그곳

은 바로 예루삼렘 시온산의 다락방이다 원

래 시온산은 예루살램 중에서 솔로몬왕이

성전을 건축했던 지역만을 의미했으나 차

츰 예루살렘 도성 전체를 지칭하는 말로

사용하다가 신약시대 이후 예루살렘의 서

남쪽 언덕을 시온산으로 부르고 있는데 그

이유를 히브리대학 역사학자 하임 타드모

교수는 이렇게 설명했다 예루살렘성이 오

스만제국하에 있을때 술레이만 황제는 예

루살램성벽을 새로 쌓게 했는데 이때 성벽

을 설계한 사람의 실수로 시온산 지역이

성벽밖으로 나가게 되어 오늘에 이르게 되

었다고 한다 후에 이 사실을 안 황제는 크

게 노해서 그 설계사를 참수형에 처했다고

전해진다

시온산의 좁은 골목을 지나 고색창연한

건물의 2층으로 올라가면 큰 방이 나타나

는데 그 방이 바로 「최후의 만찬」의 현장

이다

다락방일 것이라는 기대와는 달리 고닥

시온 산 위에 있는 다윗 왕의 기념묘

양식의 큰 흘로서 벽쪽에 8개의 기둥과 흘 최후의 만찬 현장인 다락빙 -

중앙에 3개의 기퉁이 있다 현재의 건물은

12세기 십자군이 성지를 탈환했을 때 세운

것으로 원형의 보폰이 어려웠던 시대를 여

러번 지내온 것이 실감되어진다

이 「최후의 만찬」은 기독교인들에게 있

어서 가장 중요한 「성찬식」의 상징적인 의

식으로 기독교 복음이 전해 지는 모든 곳

에서 행해지고 있다

다락방에서 나와 계단을 내려가면 아래

층 부분에 다윗의 무덤이 있다 이것은 의

외의 사실로 구약에 다윗왕은 시온산의 반 왕들의 무덤 위치 조차도 전혀 알 수 없다

대편에 있는 다윗성에 장사되었다고 기록 는 사실은 놀랍기만 하다 사치와 영화의

되어 있기 때문이다 따라서 시온산에 있는 극치를 누렸던 솔로몬왕도 위대한 지도자

다윗의 무덤은 실제 무덤이 아니라 기념표 모세의 무덤도 알 수가 없다

이다 그것은 아무리 위대한 인물이라 해도 하 이스라엘 역사에는 모두 41명의 왕이 등 나님을 유일신으로 섬기는 피조물일뿐이라

장하지만 어느 왕의 무덤도 그 위치를 알 는 이스라엘의 신앙 때문이다 이런 의미에

수 없다 주변 나라들 특히 이집트의 경우 서 다윗왕의 무덤도 그 위치를 정확히 알

는 왕의 무덤을 어마어마한 피라미트로 만 수 없어 10세기경 시온산에다 그를 기념하

들어 놓는 경우와 비교해 볼때 이스라엘 기 위해 기념묘를 만들게된 것이다

24

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파키스탄 호l교율법을 적용하여 기독교 탄읍배| 이용

인도와 끊임없는 국경분쟁을 하고 있는

파키스탄에서는 회교율법에 따른 신성모독

죄를 무분별하게 적용하고 있어 인권단체

들의 비난을 사고 있다 나스라부트(50)라

는 독실한 회교도 여성은 지난 2월 회교전

통의상인 차도르를 입고 시장에서 야채를

구입 중 실수로 휴대용 코란을 땅에 떨어

뜨렸다 코란 모독죄로 체포된 그녀는 지금

감옥에서 사형 이 예고된 판결을 기다리고

있다

기독교도인 살라마트 마시 (13)는 글을

읽을줄도 쓸줄도 모르는 아이다 그러나 그

는 건물벽에 회교를 모독하는 글을 쓴 범

인으로 지목되어 감옥살이를 했다 지난 5

월 재판에서 마시의 무죄를 변호하고 나오

던 그의 삼촌은 극렬 회교도의 총에 맞아

법원앞에서 숨졌다 이 사건이 국경을 넘어

보도되면서 파키스탄의 열악한 인권상황이

세계에 알려지게 되었다

신성법은 이 나라 최대 국내 문제중 하

나이다 지난 5월 북서부 파딴족 거주지에

서는 회교율법사들의 사주를 받은 2만여명

의 주민들이 도로를 점거하고 신성법의 전

면 시행을 주장하며 농성을 벌였다 이들은

현재의 파키스탄 헌법을 폐지시키고 회교

율법을 국법으로 채택할 것을 요구했다 회

교율법에서는 신성모독죄에 대해서는 무조

건 사형시킬 것을 규정하고 있다

이 시위가 격렬해가던 지난 5월 16일 시

위진압군에 의해 10명의 파딴주민들이 목

숨을 잃었다 이 산건의 배후에는 부토정권

에 무조건 반대해 온 회교근본주의 정당인

자카티회교당이 있어 문제를 더욱 복잡하

게 하고 있다

1986년에 처음 도입된 신성법은 말이나

행위로 예언자 마호멧을 모욕한 사람은 무

조건 사형에 처하도록 하고 있으며 1993년

실수로 휴대용 코르멸 떨어뜨린 한 여성이 사형판결올 받을 정도로 회교 율업은 엄격하다 〈사진은 사우디아라비아의 회교도 성지인 메키에 모인 참배객들〉

부터는 마호멧의 가족에 대해 불경스런 말

을 한 경우에도 사형을 명하고 있다

그러나 신성법은 기독교인들을 탄압하

는 데 주로 이용되고 있다는 비난을 연치

못하고 있다 작년 한햇동안 5명의 비회교

도가 기소되었고 4명이 처형당했다 감옥

에서 재판을 기다리던 중 뚜렷한 이유없이

죽은 비회교도의 수도 상당하다

이 런 현실은 180만 파키스탄 기독교인들

을 분노시키고 있으며 전인구의 35를 차

지하는 힌두교들로부터도 심한 반발을 사

고 있다 이 문제는 국제적으로 널리 알려

져 파키스탄이 더 이상 인도의 캐시미르

인권 탄압문제를 들고 나올 수 없게 만들

었다

인권단체들의 비난을 받은 파키스탄정

부는 신성법에 두가지의 수정조항을 만들

었다 첫째는 법원의 명령이 있을 때에만

신성법을 어긴 사람을 체포할 수 있으며

25

법정에서 유죄를 증명해야 처벌이 가능하

다 둘째는 신성법을 어겨도 곧바로 사형시

키지 않고 10년동안 감옥에 수용시키며 반

론의 기회를 주는 것이다 신성법이 종교적

보복에 이용되는 것을 막겠다는 것이다

그러나 정부의 이런 조치에 대해 인권단

체들은 불만족을 표시하고 신성법의 완전

폐기를 요구하고 있다 인권운동가들은 현

행 형법안에 회교율법을 충분히 반영한 조

항들이 있다고 주장한다

인권옹호론자인 이크발 하이더 파키스

탄 법무장관은 신성법을 확정하면 종교적

인 불안이 고조될 것으로 우려하고 있다

회교근본주의자들의 지지를 받고 있는 야

당 당수 사리프 역시 개인적으로는 신성법

의 제정에 반대한다고 말하고 다른 대부분

의 정치인들도 신성법 제정에 반대하지만

회교율법사들의 공격이 두려워 입을 다물

고 있다고 밝혔다 lt외지에서〉

톨렵뿔훨뭘파-

큰소맙을가지십시요

J 년 여러분이여 - 0 믿는자의 길은미련한길이 아니라 지혜로운 길입니다

믿는다는 것 자체가 지혜이고 그 지혜는

우리가 세상의 모든 학문으로 부터 얻을 수

없는 주님의 말씀으로 부터 나오는 것이기

때문입니다

세상적으로 아무리 공부를 잘하고 많은

학문을 익힌다 해도 하나님을 알고 예수님

을 믿는 지혜는 얻을 수 없습니다 말씀과

기도를 통해서 주시는 것이기 때문입니다

그런 면에서 볼 때 올바른 믿음생활 또

는 지금은 그렇지 않더라도 매일 매일 점점

더 올바른 생활을 해 나가는 우리 청년들

에게 부 가지를 권변하고 싶습니다

지혜롭되 둔하고 근성을 갖고 있어야 된

다는것입니다

지혜는 주님으로 부터 받은 선물로서 믿

는 우리에게는 누구에게나 있습니다 주님

을 믿고 우리의 삶이 변하면서 우리에게는

지혜라는 선물이 주어집니다 그러나 세상

의 학문과 세상의 세태는 우리를 어지럽게

하여 혼란을 주고 당황하게 만듭니다 이 헐

때 같이 동요되 버리면 우리에게 주신 귀한

지혜가 헛되어 버리고 말게 되는 것입니다

따라서 미련하다고 할 만치 둔한 면이

우리에게 있어야합니다

예수의 젊은이들

말씀 그대로 모습 그대로 살아갈 때 믿고

기다릴 때 어떤 사람에게는 30대에 어떤

사람에게는 40대에 하나님의 역사가 나타

나고 하나님이 열어 주신 하늘 아래서 열린

길을 걸어가게 될 것입니다

조급하지 말고 둔하면서 근성을 갖고 살

아갑시다

노아가 긴 세월을 걸쳐 방주를 만들었을

때도 미련한 것처럼 보이나 세상의 움직임

에 빠지지 아니하고 둔하면서도 근성을 갖

고 하나님의 뜻을 이루어 드리게 되었던

것입니다 반면에 그를 비방하고 그를 유혹

하고 세상 세태에 따라 살았던 모든 사람

들은 멸망하고 말았던 것입니다

청년 여러분

지금 무엇을 해야할찌 갈팡질팡하고 불

안하고초조합니까

큰 소망을 갖고 그 소망을 버리지 말고

굳굳하게 그 소망의 실현을 위해 정진하십

시요 이리저리 수를 쓰고 세태에 따라 흔

들리는 것보다 하나님께 얻은 소망을 위하

여 미련할 정도로 근성을 갖고 끝까지 하

도록하십시요

머리가 좋으나 근성이 없는 사람들을 보

면 시작은 좋으나 끝이 없고 아무것도 제

대로 하는 것이 없게 마련입니다

머리가 나쁘며 근성(끈기)이 없는 사람

은 더 형편이 어려울 것입니다

머리가 좋고 근성(끈기)이 있는 사람은

한가지라도 제대로 할 줄 알고 머리가 되고

꼬리가 되지 않을 것입니다 하물며 하나님

께로 부터 지혜를 받은 우리가 둔할 정도

근성을 갖고 매사에 임한다면 우리의 인생

에 하나님께서 많은 열매를 맺도록 복을

내려 주실 줄 나는 굳게 믿고 있습니다

26

정용화장로 middot회현교회

우리 교단에도 세상적으로 보면 그리 뛰

어 나지는 않지만 근성(끈기)이 있고 성실

한 청년이 있습니다 지금 그 청년의 입장

을 보면 대학을 다니는 것도 아니고 또한

좋은 직장에 있는 것도 아니요 결혼할 시

기에 시기에 신부감이 나타나지도 아니한

걱정이 많은 청년이기도 합니다 그러나 그

청년은 믿음 생활과 교회를 섬김에 있어서

는 장로인 나도 본받아야 할 많은 것을 가

지고 있습니다 나는 그 청년이 지금은 어

려운 역경 속에 있지만 반드시 훌륭한 장로

아니면 목사로서 이 사회의 일익을 담당할

지도자가 되리라고 확신합니다

이런 청년을 하나님은 귀히 쓰실 것입니

다 청년 여러분 너무 조급해 하거나 이리

저리 재지 마십시요 묵묵히 자기앞에 놓인

일을 피하지 말고 정진하십시요 그리하여

우리 청년들이 한국을 안고 세계를 안고

꿈을 키워가고 성장하며 작은일에 충실하

십시요 매일매일에 충실하십시요 하나님

이 주시는 복을 헤아려 보며 보람된 삶을

살아가시기를 기도합니다 할렐루야

I빼훌~를

ogravei 마전 나는 여러가지 문제 즉 고난으 E코 로 영적 시험에 빠져 있었습니다

그 고난은 나에겐 너무 크고 힘들어서

이겨 볼 생각은 커녕 자꾸 그 고난을 피할

길을 찾고 있었습니다 설교 말씀을 들어도

은혜는 되지 않고 오히려 그 시간이 길게

만 느껴졌습니다 그렇게 몇 일이 지나 주

일 저녁예배를 드릴때 〈빌립보서 4 67gt

말씀이 나의 심령을 강하게 두드렸습니다

그래서 월요일 아침 무작정 가방을 챙겨

기도원을 향했습니다 기도원에 도착한나

는 바로 기도굴로 가서 기도를 시작했습니

다 처음에는 열심으로 기도를 했지만 시간

이 갈수록 기도하는 것이 힘들어져만 갔습

니다 급기야는 내가 왜 기도를 해야 하는

가 하는 생각까지 들면서 잠시동안도 그 곳에 머물러 있기가 힘들고 싫었습니다 나

의 마음은 그 기도원을 빨리 나가고 싶은

생각만으로 가득 했습니다

결국 삼일째되던 수요일 오후 가방을 챙

겨 정문 앞까지 나왔으나 그래도 내려가기

전에 목사님께는 말씀드려야겠다는 생각으

로 평소 존경하던 목사님께 전화를 걸어

상황을 말씀드렸습니다 그러자 목사님께

서는 ldquo너 지금 포기하고 내려오면 마귀에

게 지는 것이고 고난을 피하는 것이다 고

난을 피히는 것은 단지 시간을 연기하는

것이지 결코 승리하는 것은 아니다 그러니

포기하지 말고 마귀를 이길 수 있게 해 달

라고 간절히 주님께 매달려 봐라하고 말

씀하셨습니다 이 말씀에 잠시 갈퉁을 하다

목사님 말씀에 따르기로 결정하고 다시 기

도굴로 가서 기도를 시작했습니다

rdquo임마누엘의 하나님 저에게 이 악령의

힘을 이길 수 있는 성령의 힘과능력을주

시융소서 그리하여 내 마음속에 있는 악령

이 물러가고 성령님만이 가득차게 하융소

서하고 열심으로 기도하며 찬양을 했습

니다

이렇게 기도와 찬OJ을 계속할수록 걱정

근심 불안함의 마음이 점점 평안함을 찾기

고난과대적하자

시작했습니다 이렇게 몇일을 기도하던 중

나의 문제와 기도제목을 웅답하여 주셨습

니다

나는 평안함과 기쁨의 성령충만을 되찾

았습니다

만약에 수요일 그런상태로 내려왔다면

나는 여전히 고통가운데 고난을 피할 수

있는 길을 찾아다니며 방황했을 것입니다

그러나 말씀에 순종함으로 마귀와 대적해

싸웠을때 주님께서는 그 마해를 물리쳐 주

셨고 거기다가 고난까지 해결해 주셨습니

다

를를

요한계시록에 등장하는 4인의 사자출현( ) ldquo심판의 날이 밝아왔다rsquo고

ldquo심판의 날이 밝아왔다

미국 네바다주 엘리지역 주민들이 공포

에 휩싸여있다

권영석 middot 동두전 시민교회

어느 누구든 고난은 있을 것입니다 지금

여러분은 어떠한 고난에 닥쳐 있습니까

그러나 그 고난이 아무리 크고 힘들어도

기도함으로 주님께 매달린다면 주님은 그

기도를 외면치 않으시고 그 고난을 이길

수 있는 길을 열어 주실것입니다

ldquo아무것도 염려하지 말고 오직 모든 일

에 기도와 간구로 너회 구할것을 감사함으

로 하나님께 아뢰라 그리하면 모든 지각에

뛰어난 하나님의 평강이 그리스도 에수안

에서 너희 마음과 생각을 지키시리라 (빌

립보서 4 67)

요한계시록에 동장핸 lsquo4인의 사자rsquo가 1 이번 엘리지역에 이른 새벽 흙 먼지를

최근 출현했다는 것 I 이르키며 나타났다 숲속으로 사라진 4인의

하늘의 사자로 중무장한 채 말을 타고 | 사지를 수십명의 아침 산책객들이 목격했 이들이 나타난 곳에서는 여지없이 큰 재앙 | 는데 한 소방관이 50m 앞에서 이들을 촬

이 생기게 마련이어서 엘리지역 주민들의 | 영하는데 성공 신빙성을 더해주고 있다

불안감은 이만저만이 아니다 I 익명의 이 소방관은 현재 심한 고릉에

역사적으로 볼 때 이들이 재앙을 목고 | 시달리고 있으며 다른 목격자들은 당국

온다는 건 여기저기서 확인할 수 있다는 게 | 의 철저한 보안 속에 조사를 받고 있다 여기저기서 확인할 수 있다는 게 성경학자 | 빌 클린턴 대통령도 역사상 처음으로 미

인 폴 폼메르 박사의 주장 | 국에 이들이 출현한 사태의 심각성을 감안 제2차 세계대전이 발발하기 며칠전 독일 l 매일 상황보고를 받고 있다고 백악관 관

과 프랑스에 이들이 나타난 게 수백명에게 | 계자들의 전언

목격됐으며 걸프전 몇주전에도 마찬가지였 | ldquo4인의 사자는 귀신이 아니라 실존하고

다 I 있다rdquo는 폼메르 박사는 ldquo엘리지역에 조만

작년엔 아르헨티나에 이들이 나타났다lsquo | 간 끔찍한 일이 일어날 것rdquo이라면서 ldquo이미

사라진 뒤로 6백여명의 5세 이하 어린이가 | 그 씨앗을 잉태하고 있기 대문에 예방은

홍역으로 목숨을 잃었다는 보고도 있다 | 불가능하다rdquo고 밝혔다 lt해외토픽에서〉

27

뭘간 「개혁고려」후원 회원이 되어주십시요

디〕 일반후원회원께서는 1 년에 한번씩 다시 신청해 주셔야 합니다

지난해에 일반후원회원으로 도와주신 성도님 수는 약 500여명으로 기대했던 수에는 미치지 못했지만 여러 성

도님들의 성원 덕분으로 월간 「개혁고려」가 조금씩 성장 할 수 있었음에 감사를 드립니다

낌 94년에 다시 후원회원으로 도와 주십시요

93년에 일반회원으로 도와주신 성도님들과 아직 참여하지 않은 성도님들은 다시 참여하여 도와 주시길 바랍

니다

개혁주의 교회건설과 기독교문화 창달을 위한 여러 성도님들의 참여 광장으로 부족함이 없는 「개혁고려」가

되도록 노력하겠습니다

C뢰 회원으로 가입하실 성도님들께서는 지로용지 (번호)를 활용하십시요

동봉한 지로용지나 시중 은행에 비치된 지로용지를 통해 1년후원회비 1만원과 통신란에 자택주소를 기록해

주시면 후원회원으로 가입이 완료되며 이 주소를 통해 월간 「개혁고려」를 우송해 드립니다

머 지로용지 (입금이체 의뢰서)는 시중은행에 있습니다

[ 지로번호 13101115151917 I 금액 |￦ 111 010 1 010

전국 시중은행 예금창구에 가셔서 지로용지를 청구하시면 됩니다

IIiuml bull bullbull [급 계 좌 (입 금) 이 제 통지서(금융결제원용 )

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| 지로번호 I I I I I I I I I 금액 I I I I I I I 1 I I I 진 그 - CJ 지 --롤 통민린 흥 기 l

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28

수 닙 인

톨힘릎힘뭘

그리스도의 희생적 사랑을 느끼면서

1994년도 1학기를 마쳤다

그 이유가 무었일까

그 이유는 신립동 기숨에 자리 잡고 있는

고려신학교에 처음 입학하여 은혜를 받고

열심을 다해 십자가의 군명이 되겠다고 다

짐하던 시간이 엇그제 같은데 그래도 하나

님의 은혜로 지금가지 올 수 있었다는 감

사의 마음이 겹쳐 있었기 때문이다 이러한

감정으로 갖게되는 MT는 지금까지의

MT와는 의미가 조금은 다르게 느껴졌

다

처음에는 이 러한 나의 생각이 나 혼자만

의 생각 인줄 알고 마음에 접어둔 채 일행

의 한 일원이 되어 밝은 마음으로 여행을

시작 하게 되었다 우리의 일행은 학교를

출발하여 복잡한 도심의 교통난을 피부로

경험 하였고 서울을 빠져 나가 고속도로를

달렬때와 김제의 녹색 평야 지대를 달럴

때에는 가슴속을 시원하게 해주는 대자연

을 통하여 하나님의 은총을 느낄수가 있었

다

우리의 처음 목적지인 항구 도시인 군산

은 전형적인 중소도시로 한창 개발중에 있

었다 외곽지역으로 건물들이 들어서는 지

역에서는 우리들의 설교 마음이 또 한번

가슴 속에서 일어나게 만들었다

두번째의 목적지인 전주에 이르러서는

우리 선배님이 사역하고 계시는 교회를 탐

방하여 식사를 내접받고 선배님을 통하여

고려신학교의 자부심을 가지라는 권면과

목회에 대한 새로운 비견들을 받았으며 선

교하는교회 안티욱교회의 탐방은초라하

게 보이는 깡통 건물만이 우리를 맞이 하

였다 그러니 교회를 둘러 보았을때에는

곳곳마다 선교의 숨결이 숨쉬고 있는 듯

하여 우리로 하여금 선교의 중요성을 다시

한번 인식 시켜주는계기가되기도하였다

마이신의 동반에서도 불쑥 솟아오른 인

간이 만든 남들은 허황된 삶 보는 듯 하였

남 기 천신학원 3년

으며 지나가는 행인이 돌을 쌓고 있는 것을

볼때는 영혼의 불쌍함을 느끼게 하였다

이러한 일정을 끈으로 돌아오는 학우들

을 모습속에서 두 가지를 느끼게 되었다

첫째로는 자신의 희생이 없이는 그리스

도의 사랑을 증거 할 수 없다는 것이었다

모든 학우들이 나를 회들을 위해서 희생하

는 모습을 역력히 보았다 자리의 불편함

인내하며 가는 학우 학우들을 벅이기 위해

형님집에 가서 고기 10근을 가지고 오는 학

우 어두운데서 강추를 깨끗이 씻으려는 학

우 돌판을 주으려고 돌아 다니는 학우 나

를 학우를 위해 고기를 열심히 굽는 학우

자시만이 먹는 것이 안타까워 고기를 쌓아

주는 학우 건강이 좋지 않은데도 학우들을

위해 동반을 포기 하지 않는 학우 자신이

힘들어도 더 힘든 학우들을 이끌어 주는

29

학우들의 모습은 자신의 희생 자체이었

다

둘째로는 선교의 지명이었다 하제 한 학

기만 지나연 선교의 현장으로 나아가야 하

는 우리들에게는 한 가지 한가지를 선교의

눈으로 미리 볼 수 밖에 없었다

군산의 개척지 선배님의 굳건한 교회

선교하는 깡통교회 안디옥 교회 바이산에

서의 불쌍한 영혼들은 우리로 히여금 선교

의 사명을갖게 하였다

다시말해 우리들의 M T는 그리스도의

회생적 사랑을 느끼연서 새로운 선교 사명

에 불타게 하는 여행이었다 이러한 여행을

허락하신 하나님께 감사하며 여행에서 배

운 그리스도의 희생적 사랑을 가지고 선교

의 사명을 실천하는 자가 되겠다고 다짐하

고돌아오게 되었다

흩펄파멸톨

우리의 하나됨을

발견하는소중한기호l

6월 23일 학기말 시험을 다 치르고 난 이어서 동기 전도사님의 교회인 춘천산

다음날 감격과 감사에 넘치는 마음으로 종 돌교회에 들러 뜨거운 합심 기도를 한 후 그

강예배를 드렸고 곧이어 우리 1학년 전 학 교회의 부흥을 기원하며 소양강으로 드라

우들은 즐겁게 강촌으로 여행을 떠났다 이브를 하는 마지막 코스를 밟았다 시원한

7대의 자7용에 6개조로 편성되어 전재 강바람과 멋있게 어울어진 산세를 감상하

기 교수님을 모시고 떠난 1빅2일 코스의 며 잘 닦인 경춘가도를 신나게 달릴 수 있

여행으로서 목적지는 강촌과 춘천 소양강 었던 흥겨운 시간이었다

일대 지도교수님의 기도로 즐거웠던 시간을

가는 도중 몸과 마음의 묵은 때를 청산

하자는() 의미에서 전곡온천에 들려 온

천욕으로 그동안의 긴장을 모두 풀어 버 렸

다 저녁 어스름이 낀 오후 6시반경 우리

일행은 무사히 강촌에 도착했다 우리가 여

장을 푼 곳은 맑고 조용한 공기와 뱃가가

있는 강촌의 민박집 도착과 동시에 전 학

우들은 저녁식사 준비로 분주했고 일부 학

우들은 가까운 뱃가에서 메기와 송사리 낚

시에 여념이 없었다 시장이 반찬이라고 설

은 밥도 맛있게들 먹었고 무엇보다 남자

학우들만으로 짜여진 식사조는 여학우들의

손길이 전혀 필요없이 풀륭한 요리사들을

배출시킨 식사시간이었다

식사후 즐거운 레크레이션 시간과 격의

없는 대화로 서로에 대해 장점을 발견할 수

있는 친근한 교제의 시간을 가졌으며 그

밤은 피곤을 잊은 채 강가에서 캠파이어를

하며 찬양과 장기자랑으로 멋진 시간을 보

냈다

6월 24일 아침 헌신적인 한 학우의 엄청

스런() 솜씨로 얼큰한 매운탕을 맛볼수

있었고 식사후 서둘러 춘천 시내로 들어가

한국의 볼리비아전의 월드컵 경기를 시청

하며 열띤 응원을 통해 우리가 한국인이라

는 체험의 시간을 가졌다 준천 종합운동장

을 빌려 우리들의 유일한 스포츠인 족구경

기를 통해 땀을 흘리후 춘천의 별미인 닭

갈비로 영양을 보충했다

30

김아영 bull 고려신학교 신학원1년

마무리하고 모두가 감사의 찬양을 올리며

아쉬운 작별을 기하고 각자의 귀가길에 올

랐다

열심히 온 힘을 다해 달려왔던 한 학기

였던만큼 우리 1학년의 MT는 소중한 가

치와 의미가 담긴 아름다운 추억이 될것이

며 우리의 하나됨을 발견하고 더욱 협력할

수 있는 계기를 마련해 주었다고 믿는다

최지영

middot경향교회

성얘 낀유리창으로

기도

내 가난한 날의 기B 흐릅니다

열 o흡해를 따듯한 체온으로

감싸주시던 당신의 손길 위로

내 지난날의 여윈 기도의 숨결이

흐르고있습니다

서른 하루를 하루로 합하여

화려없l 않게 그러나 아름답게

순수하나 퇴색하지 않게 곱게곱게

당신의 사랑을 엮으렵니다

해를 거듭할 수록 더욱 교만하지 않고 겸손하게

안일하기보다는 항상 긴장 속에서 살아갈 수 있는

생애의 마지막이 되도록 기도합니다

성애 낀 유리창으로 내 가난한 날의

기B 흐릅니다

항상평범한진리 속에서

더욱 큰 진리를 찾게 해 주소서

우리교단 전국교회 주소록을 제작합니다

1 교

교단산하 전국교회는 아래사항을 기록하셔서

월간 「개혁고려」사로 보내 주시길 바랍니다

bull 기록사항

회 Q)교회영 교회주소 교회전화(사무실)

2 담임교역자 Q) 성 명 사택주소 사택전화

(담임교역자 명함판사진 1매포함)

3 부교역자 Q) 성 명 사택주소 사택전화

(여전도사 교육전도사 포항)

4 장 로 Q)성 명 자택주소 자택전화

(피택장로 및 협동장로 은퇴장로 포함)

5 교 회 기 관 Q)기관명 기관장성명 자택주소

자택전화

(남 middot 여전도회 청년회 SFC 주일학교)

5 부설 기 관 Q)기관병 기관장성명 자택주소

자택전화

(유치원 유아원 출판사 선교사 )

7 교인사업체 소개 교단 교회성도들이 이용할 수 있도록

업체명 업종 대표자 성명 주소

전화번호

멜핀짙휠 151-010

서울 middot 영등포구 여의도동 53 우정빌딩 5층

월간개헥고려사

-783-5084 FAX 783 - 4167

믿칼멜 19948 30까지

고려바탕 월고를 모집합니다

고려마당은 평신도 여러분의 신앙의 괄장일니다

신앙생활중에 일어나는 체험수기 수필 간증 시나 수련회 부흥호|

참가기등 일반 성도 여러분의 원고를 기다립니다

원고 마감일은 매달 10일입니다

31

94년도 총회선교주일헌금현황

(94 630 현재)

서 율 남 노 회 서훌남노회 서울북노회 경 인 노 회

교회영 당임교역자 93년도헌금액 94년도헌긍액 교회영 담임교역자 93년도헌금액 94년도헌금왜 교회영 딩임교역자 93년도헌금액 94년도헌금액 교회영 딩입교역자 94년도헌금액 94년도헌금액

가 나 이민직 122αx) 140lsquo뼈예 광 김성만 52αm 은 핑 김인구 30αm 34αm 진 굉 박종성 때αm

길 보 리 깅구원 305αm 350lsquoαm 예 림 설문회 157αx) 1 1 3αx) 일 심 조원구 350αx) 230뼈 천 굉 정용석 140(0)

켜o 동 박성환 114αm 210αx) 왕 님 김오징 85αm 100αm 진곡대영 김주호 18αm 전 신 깅수구 85αx)

켜o 항 석원태 4309920 34871αm 은 광 신영럭 123αm 전곡 소 밍 액도현 전 성 전재석

과전문원 조형동 τ 헤 이무영 520αm 600αm 찬 양 의 송태증 100αx) 75300 조 원 신재철 100αm 120αm

님서울진앙 앙옥동 41 αx) 83αx) 임마누일 박영출 350lsquoαx) 300αm 천 서a 이 f시「 114앉x) 한 빛 신칭동 177300 112100

늘 시 링 진영태 76lsquoαx) 정평중앙 김응도 112500 73αx) 충 인 강영국 132αm 60뼈 겨| 7864120 8525200

대 굉 윤형순 100αm 제주싱문 흥영식 회 현 정성섭 627500 없5600 호남노회

대전동굉 주춘식 130αm 143αm 제주앙문 문용칠 52600 겨l 5998αx) 4561760 교회명 딩입교역자 93년도헌금액 94년도헌금액

독 신온 동 익성덕 64αm 62αx) 주 횡 오동규 72αm 100αx) 경 인 노 회 광주영광 김영석

동 문 박민정 102300 160αm 참 빛 강증안 96αn 142200 교회영 딩입교역자 93년도헌금액 94년도헌금액 gx lsquo rsquo~ 人l 60뼈

동 신 징성모 60αm 108αx) 전곡제일 박호원 32lsquoαx) 33200 경 인 박싱운 f 문 은회봉 83αx) 30αm

동부 제 일 이상집 98αx) 150αm 전안소앙 고원빈 71αx) 계수제일 이 엉문 123400 100뼈넙 도 김대현 71 αm 90220

동 해싱 문 백의성 전안충신 현굉 수 35αm 고l 성 이상석 당앙 매 렁 비「저 스 rsquo 15αm 50αm

로 템 강슨길 300αx) 260αx) 조 장 이혁도 471αm 50αx) 굉 천 허호성 59αx) 262010 목포가든 강춘식 83뼈 1 50뼈

목 앙 이배영 23αm 충 신 김관태 300αx) 365910 굉 명 제 일 백준몽 214αx) 100αm 빙 축 문웅 식 60αx)

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월간 iacute7fl혁고려」 후원회원옆 참여해 주심을 진섬으로 감사드렵니다

후원회원 명단

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김현숙(경향) 김재환(경향) 김영제(선일 ) 박창완(대구화목) 이은주(경항) 문삼렬(부산성광) 이종래(부천성문) 전재기(부천성문) 안선규(회원) 윤대이

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6월 가입회원 성진교회( 1) 경향교회 (12)

bull 평생회원은 10만원 이상 특별회원과 단체후원은 광고 및 10만원 이상후원 일안회원은 1만원 이상 헌금입니다lsquo

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개혁주의적 교회 건설과 기독교적 문화를사회에 꽃피우며

세계 선교의 비전을제시하고 문서선교의 일익을 담당하는 이일에

전국 교회 성도님들의 참여를바랍니다

l 참여를 원하시는 분은 아래 절취선을 절단 하셔서 보내주시거나 전화 (02) 783-5084로 연락 주시면 안내해 드립니다

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좋은 신앙의 책을 소개합니다

앙승훈저

기도요법에 대한 실험과 테크닉

기도는 당신의 인생을 변화시킬 수있다 윌리암파커 저 전민식 역

신앙학습교재

웨스트민스터 신앙고백서

기독교적 입장에서 쓴

환경문제

웨스트민스트 신앙고백서를 성경에 근거하 여 체계적으로 공부할 수 있도록 편집되어 있으며 신학적으로나 교리적으로 곡 알아두 어야 할 사항은 창고란에 자세히 기록하는 퉁 중 middot 고 bull 대학middot 청년부 middot 장년부의 교리 공부에 유익한 교재가 될 것입니다 상 middot 하 각 92쪽 1500원 합본지도자용 190쪽 3αm원 도서출판middot영문

ldquo썩는데 백년 걸리는 일회용품 환경을 생각 합시다rdquo 여행자들이 잠시 쉬어 갈 역이나 공항 근처의 환경에 그다지 신경 쓰지 않는 것처럽 그리스도인은 지구에 대한 청지기적 역할을 과소평가하는 것은 아닐까요 즉 자연 그 자체는 우리에게 하나님올 말해주고 지혜를 깨우쳐 주는 교과서입니다 이 책은 그리스도인들이 환경문제를 어떻게 감당해 야 할지를 하나님의 입장에서 생각하게 해 주는귀한책입니다 111쪽 2αm원 도서출판 CUP

미국에서 십오만부나 팔린 책으로 기도는 우리의 인생을 변화시킬 수 있다고 확신딴 그 증거들올 열거하며 기도의 능력에 대해 과학적 실험을 통해 입중하고 있다 만일 당 신이 기도하고 있음에도 불구하고 응답으로 이어지는 경험을 하지 못하고 있다면 그것은 잘못 기도하고 있는 것이다 기도의 방법을 모르고 있는 것이다 여기 웅답 받는 기도의 비결을 한 번 원고 싶지 않은가 286쪽 4800원 도서출판 middot 영문

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실명제 관계로 송금시 교회확인을 위해 송금자와 함께 교회 명도 청가해서 송금해 주십시요 예) 최연숙(경향)

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모험기업의새로운도전 모험기업으로출발한 (주)카스는수많은도전과시련을 극복하고창사 10주년을 맞이 하면서 새로운모험을 시도했습니다 ldquo아시아 대륙탐험 순수아P뷰어 탐험대원들로 구성된 5명의 ldquo키스 탐험대rdquo는 다가올씨아 대륙시대를 대비 민족의 정기가서린 백두산에서 아시아의 끝 이스탄불까지 15 000km를 60일간의 대장정을무사히 마쳤습니다 고비사막과천산산맥을 넘고오지를통과하여 온갖역경을 이겨낸카스인 이러한 의지로 ldquo전자저울로세계 제 l위 rdquo ldquo센서와 컴퓨터의 조화rdquo를 목표로 하고있는 우리의 꿈을 한발 앞당기겠습니다

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찌 짧

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배 체제가 되었습니다(1부는 20-302부

쟁0-400)

교회는 꾸준히 지방전도 사역을 하고 있

습니다 이번 5월에는 11일간 CCC팀과 연 합하여 몽골의 서부지역 2개 도에 4대의

짚차로 11명을 보내 예수 영화를 상영하며

전도중에 있습니다

월드컨선은 이곳 감욱 지도부와 정식 계

약을 체결하고 감옥구제 전도사역에 들어

갔습니다 몽골 전 인구의 평균 444명당 1

명꼴로 감옥에 있는 현 상황을 생각하며

평균 3일에 1명씩 굶어 죽어가고 있습니다

기도해 주십시오 현재 교회를 정식 퉁록

하는 문제 때문에 대단히 바뽑니다

2 앞으로의 사역과 상황

6월에 2회에 걸쳐 감옥 전도에 대한 시

도가 있게 됩니다 레크레이션 음식준비

영회ι상영 정신교육을 이곳 다른 선교단체

와 협 력하여 추진되고 있습니다

620-22 중고퉁부 수련회를 위해 170여

명이 기도하고 있습니다

624-81 의과대학과 함께 미국 한인침 례교회(이동원 목사님)에서 파송된 컴퓨터

영어교사와 함께 컴퓨터 영어 한국어 언

어강좌를 열려고 준비중에 있습니다

718-20 여름 수련회를 준비중에 있으

며

81-831 전국 이이 막(道) 대 전도 여 행을 추진하려고 계획중에 있습니다

3 기도를 부탁드립니다

(1) 교회가 이곳 시의회에 퉁록을 추진중에

있습니다

여름행사를위해서

지방에 조직하고 있는 교회들의 성장과

교회설립을위해서

현재 건물값이 (교회 사무실) 월 300

$에서 450$ 가량이 되었습니다

현재 $1α)()가량을 빌려 전도 및 교회

몽골 H선교사부부

운영을하고있습니다

여름 전국 아이막(18개 도)대 전도여행

에 투입휠 100명의 전도 대원들과 교회개

척 계획을 위하여 기도해 주시기 바랍니다

감사드립니다 목사님께서 늘 기도해 주

셔서 고맙습니다

영전이 끝나기 전에는 결코 쉬지 않을

것이며 주님이시며 속히 오소서 기도하 던 신앙 선배들의 뒤를 이어가는 전도자가

되고싶습니다

교회의 평안과 영적 성장을 기도 드립니

다

몽골에서 H선교사드립

우리나라에 100년간 외국선교사 2천9백56명이 사역 대부분 해방이전 미국인01 1 059명으로 최다

1884년 언더우드(장로교)와 아펜젤러

(감리교)선교사에 의해 이 땅에 처음으로

전래된 개신교 선교 1세기를 넘기면서 우

리땅을 다녀간 외국인 선교사는 모두 몇명

이나되는가

한국기독교역사연구소가 최근 펴낸 「대

한선교사 총람」에 따르면 1백년동안 한국

에서 사역한 외국인선교사는 총2천9백56

명인것으로집계됐다

국적별로는 미국이 1천59명 (693)으로

압도적 다수였고 영국 1백99명 캐나다 96

명 호주 85명 기타 88명의 순이다

특이한 점은 해방전인 1945년이전 내한

한선교사수가 1천5백29명이나돼 이들나 21세기를 앞둔 한국교회는 복음의 빚진

라가 선교초기에 쏟아부은 전도열의를 짐 국가로서 이제 그 빚을 갚기 위해 세계선

작해 볼 수 있다는 것이다 교에 앞장서는 나라로 하나님의 축복을 받

교단별로는 장로교가 6백94명 (454)으 았다

로 가장 많고 감리교 4백32명 (283) 구 특히 ldquo세계를 받은 교단rdquo으로서의 우리

세군 1백27명 (83)순이며 나머지는 성공 교단은 세계선교 특히 제3세계 원주민 선

회 안식교 성결교가 순위를 차지하고 있다 교에 주력하여 괄목할만한 성과를 얻고 있

이같은 수치는 오늘날의 해당교파 교세와 다 6년이라는 우리 교단 선교역사에 40여

무관치 않음에 유의할 필요가 있다 명의 우리교단 선교사가 오대양 육대주에

선교사들의 선교부별 통계는 미국 북장 나가서 주의 복음을 힘있게 전하고 있지

로회 3백38명 북감리회 2백50경 남장로회 않은가

1백90명 남감리회 1백82명퉁 미국쪽 선교

회 파송이 628에 이른다

23

댐끊펠환월F휩J16

초|후 만찬의 그 다락밤

우리는 레오나르드 다빈취의 명화 「최후

의 만찬」을 기억할 것이다

예수 그리스도께서 긴 식탁에서 제자들

과 함께 마지막 저녁식사를 하는 모습을

담은그림이다

이 만찬의 장소는 과연 어디일까 그곳

은 바로 예루삼렘 시온산의 다락방이다 원

래 시온산은 예루살램 중에서 솔로몬왕이

성전을 건축했던 지역만을 의미했으나 차

츰 예루살렘 도성 전체를 지칭하는 말로

사용하다가 신약시대 이후 예루살렘의 서

남쪽 언덕을 시온산으로 부르고 있는데 그

이유를 히브리대학 역사학자 하임 타드모

교수는 이렇게 설명했다 예루살렘성이 오

스만제국하에 있을때 술레이만 황제는 예

루살램성벽을 새로 쌓게 했는데 이때 성벽

을 설계한 사람의 실수로 시온산 지역이

성벽밖으로 나가게 되어 오늘에 이르게 되

었다고 한다 후에 이 사실을 안 황제는 크

게 노해서 그 설계사를 참수형에 처했다고

전해진다

시온산의 좁은 골목을 지나 고색창연한

건물의 2층으로 올라가면 큰 방이 나타나

는데 그 방이 바로 「최후의 만찬」의 현장

이다

다락방일 것이라는 기대와는 달리 고닥

시온 산 위에 있는 다윗 왕의 기념묘

양식의 큰 흘로서 벽쪽에 8개의 기둥과 흘 최후의 만찬 현장인 다락빙 -

중앙에 3개의 기퉁이 있다 현재의 건물은

12세기 십자군이 성지를 탈환했을 때 세운

것으로 원형의 보폰이 어려웠던 시대를 여

러번 지내온 것이 실감되어진다

이 「최후의 만찬」은 기독교인들에게 있

어서 가장 중요한 「성찬식」의 상징적인 의

식으로 기독교 복음이 전해 지는 모든 곳

에서 행해지고 있다

다락방에서 나와 계단을 내려가면 아래

층 부분에 다윗의 무덤이 있다 이것은 의

외의 사실로 구약에 다윗왕은 시온산의 반 왕들의 무덤 위치 조차도 전혀 알 수 없다

대편에 있는 다윗성에 장사되었다고 기록 는 사실은 놀랍기만 하다 사치와 영화의

되어 있기 때문이다 따라서 시온산에 있는 극치를 누렸던 솔로몬왕도 위대한 지도자

다윗의 무덤은 실제 무덤이 아니라 기념표 모세의 무덤도 알 수가 없다

이다 그것은 아무리 위대한 인물이라 해도 하 이스라엘 역사에는 모두 41명의 왕이 등 나님을 유일신으로 섬기는 피조물일뿐이라

장하지만 어느 왕의 무덤도 그 위치를 알 는 이스라엘의 신앙 때문이다 이런 의미에

수 없다 주변 나라들 특히 이집트의 경우 서 다윗왕의 무덤도 그 위치를 정확히 알

는 왕의 무덤을 어마어마한 피라미트로 만 수 없어 10세기경 시온산에다 그를 기념하

들어 놓는 경우와 비교해 볼때 이스라엘 기 위해 기념묘를 만들게된 것이다

24

lJ흩휠월흩휠률i괄

파키스탄 호l교율법을 적용하여 기독교 탄읍배| 이용

인도와 끊임없는 국경분쟁을 하고 있는

파키스탄에서는 회교율법에 따른 신성모독

죄를 무분별하게 적용하고 있어 인권단체

들의 비난을 사고 있다 나스라부트(50)라

는 독실한 회교도 여성은 지난 2월 회교전

통의상인 차도르를 입고 시장에서 야채를

구입 중 실수로 휴대용 코란을 땅에 떨어

뜨렸다 코란 모독죄로 체포된 그녀는 지금

감옥에서 사형 이 예고된 판결을 기다리고

있다

기독교도인 살라마트 마시 (13)는 글을

읽을줄도 쓸줄도 모르는 아이다 그러나 그

는 건물벽에 회교를 모독하는 글을 쓴 범

인으로 지목되어 감옥살이를 했다 지난 5

월 재판에서 마시의 무죄를 변호하고 나오

던 그의 삼촌은 극렬 회교도의 총에 맞아

법원앞에서 숨졌다 이 사건이 국경을 넘어

보도되면서 파키스탄의 열악한 인권상황이

세계에 알려지게 되었다

신성법은 이 나라 최대 국내 문제중 하

나이다 지난 5월 북서부 파딴족 거주지에

서는 회교율법사들의 사주를 받은 2만여명

의 주민들이 도로를 점거하고 신성법의 전

면 시행을 주장하며 농성을 벌였다 이들은

현재의 파키스탄 헌법을 폐지시키고 회교

율법을 국법으로 채택할 것을 요구했다 회

교율법에서는 신성모독죄에 대해서는 무조

건 사형시킬 것을 규정하고 있다

이 시위가 격렬해가던 지난 5월 16일 시

위진압군에 의해 10명의 파딴주민들이 목

숨을 잃었다 이 산건의 배후에는 부토정권

에 무조건 반대해 온 회교근본주의 정당인

자카티회교당이 있어 문제를 더욱 복잡하

게 하고 있다

1986년에 처음 도입된 신성법은 말이나

행위로 예언자 마호멧을 모욕한 사람은 무

조건 사형에 처하도록 하고 있으며 1993년

실수로 휴대용 코르멸 떨어뜨린 한 여성이 사형판결올 받을 정도로 회교 율업은 엄격하다 〈사진은 사우디아라비아의 회교도 성지인 메키에 모인 참배객들〉

부터는 마호멧의 가족에 대해 불경스런 말

을 한 경우에도 사형을 명하고 있다

그러나 신성법은 기독교인들을 탄압하

는 데 주로 이용되고 있다는 비난을 연치

못하고 있다 작년 한햇동안 5명의 비회교

도가 기소되었고 4명이 처형당했다 감옥

에서 재판을 기다리던 중 뚜렷한 이유없이

죽은 비회교도의 수도 상당하다

이 런 현실은 180만 파키스탄 기독교인들

을 분노시키고 있으며 전인구의 35를 차

지하는 힌두교들로부터도 심한 반발을 사

고 있다 이 문제는 국제적으로 널리 알려

져 파키스탄이 더 이상 인도의 캐시미르

인권 탄압문제를 들고 나올 수 없게 만들

었다

인권단체들의 비난을 받은 파키스탄정

부는 신성법에 두가지의 수정조항을 만들

었다 첫째는 법원의 명령이 있을 때에만

신성법을 어긴 사람을 체포할 수 있으며

25

법정에서 유죄를 증명해야 처벌이 가능하

다 둘째는 신성법을 어겨도 곧바로 사형시

키지 않고 10년동안 감옥에 수용시키며 반

론의 기회를 주는 것이다 신성법이 종교적

보복에 이용되는 것을 막겠다는 것이다

그러나 정부의 이런 조치에 대해 인권단

체들은 불만족을 표시하고 신성법의 완전

폐기를 요구하고 있다 인권운동가들은 현

행 형법안에 회교율법을 충분히 반영한 조

항들이 있다고 주장한다

인권옹호론자인 이크발 하이더 파키스

탄 법무장관은 신성법을 확정하면 종교적

인 불안이 고조될 것으로 우려하고 있다

회교근본주의자들의 지지를 받고 있는 야

당 당수 사리프 역시 개인적으로는 신성법

의 제정에 반대한다고 말하고 다른 대부분

의 정치인들도 신성법 제정에 반대하지만

회교율법사들의 공격이 두려워 입을 다물

고 있다고 밝혔다 lt외지에서〉

톨렵뿔훨뭘파-

큰소맙을가지십시요

J 년 여러분이여 - 0 믿는자의 길은미련한길이 아니라 지혜로운 길입니다

믿는다는 것 자체가 지혜이고 그 지혜는

우리가 세상의 모든 학문으로 부터 얻을 수

없는 주님의 말씀으로 부터 나오는 것이기

때문입니다

세상적으로 아무리 공부를 잘하고 많은

학문을 익힌다 해도 하나님을 알고 예수님

을 믿는 지혜는 얻을 수 없습니다 말씀과

기도를 통해서 주시는 것이기 때문입니다

그런 면에서 볼 때 올바른 믿음생활 또

는 지금은 그렇지 않더라도 매일 매일 점점

더 올바른 생활을 해 나가는 우리 청년들

에게 부 가지를 권변하고 싶습니다

지혜롭되 둔하고 근성을 갖고 있어야 된

다는것입니다

지혜는 주님으로 부터 받은 선물로서 믿

는 우리에게는 누구에게나 있습니다 주님

을 믿고 우리의 삶이 변하면서 우리에게는

지혜라는 선물이 주어집니다 그러나 세상

의 학문과 세상의 세태는 우리를 어지럽게

하여 혼란을 주고 당황하게 만듭니다 이 헐

때 같이 동요되 버리면 우리에게 주신 귀한

지혜가 헛되어 버리고 말게 되는 것입니다

따라서 미련하다고 할 만치 둔한 면이

우리에게 있어야합니다

예수의 젊은이들

말씀 그대로 모습 그대로 살아갈 때 믿고

기다릴 때 어떤 사람에게는 30대에 어떤

사람에게는 40대에 하나님의 역사가 나타

나고 하나님이 열어 주신 하늘 아래서 열린

길을 걸어가게 될 것입니다

조급하지 말고 둔하면서 근성을 갖고 살

아갑시다

노아가 긴 세월을 걸쳐 방주를 만들었을

때도 미련한 것처럼 보이나 세상의 움직임

에 빠지지 아니하고 둔하면서도 근성을 갖

고 하나님의 뜻을 이루어 드리게 되었던

것입니다 반면에 그를 비방하고 그를 유혹

하고 세상 세태에 따라 살았던 모든 사람

들은 멸망하고 말았던 것입니다

청년 여러분

지금 무엇을 해야할찌 갈팡질팡하고 불

안하고초조합니까

큰 소망을 갖고 그 소망을 버리지 말고

굳굳하게 그 소망의 실현을 위해 정진하십

시요 이리저리 수를 쓰고 세태에 따라 흔

들리는 것보다 하나님께 얻은 소망을 위하

여 미련할 정도로 근성을 갖고 끝까지 하

도록하십시요

머리가 좋으나 근성이 없는 사람들을 보

면 시작은 좋으나 끝이 없고 아무것도 제

대로 하는 것이 없게 마련입니다

머리가 나쁘며 근성(끈기)이 없는 사람

은 더 형편이 어려울 것입니다

머리가 좋고 근성(끈기)이 있는 사람은

한가지라도 제대로 할 줄 알고 머리가 되고

꼬리가 되지 않을 것입니다 하물며 하나님

께로 부터 지혜를 받은 우리가 둔할 정도

근성을 갖고 매사에 임한다면 우리의 인생

에 하나님께서 많은 열매를 맺도록 복을

내려 주실 줄 나는 굳게 믿고 있습니다

26

정용화장로 middot회현교회

우리 교단에도 세상적으로 보면 그리 뛰

어 나지는 않지만 근성(끈기)이 있고 성실

한 청년이 있습니다 지금 그 청년의 입장

을 보면 대학을 다니는 것도 아니고 또한

좋은 직장에 있는 것도 아니요 결혼할 시

기에 시기에 신부감이 나타나지도 아니한

걱정이 많은 청년이기도 합니다 그러나 그

청년은 믿음 생활과 교회를 섬김에 있어서

는 장로인 나도 본받아야 할 많은 것을 가

지고 있습니다 나는 그 청년이 지금은 어

려운 역경 속에 있지만 반드시 훌륭한 장로

아니면 목사로서 이 사회의 일익을 담당할

지도자가 되리라고 확신합니다

이런 청년을 하나님은 귀히 쓰실 것입니

다 청년 여러분 너무 조급해 하거나 이리

저리 재지 마십시요 묵묵히 자기앞에 놓인

일을 피하지 말고 정진하십시요 그리하여

우리 청년들이 한국을 안고 세계를 안고

꿈을 키워가고 성장하며 작은일에 충실하

십시요 매일매일에 충실하십시요 하나님

이 주시는 복을 헤아려 보며 보람된 삶을

살아가시기를 기도합니다 할렐루야

I빼훌~를

ogravei 마전 나는 여러가지 문제 즉 고난으 E코 로 영적 시험에 빠져 있었습니다

그 고난은 나에겐 너무 크고 힘들어서

이겨 볼 생각은 커녕 자꾸 그 고난을 피할

길을 찾고 있었습니다 설교 말씀을 들어도

은혜는 되지 않고 오히려 그 시간이 길게

만 느껴졌습니다 그렇게 몇 일이 지나 주

일 저녁예배를 드릴때 〈빌립보서 4 67gt

말씀이 나의 심령을 강하게 두드렸습니다

그래서 월요일 아침 무작정 가방을 챙겨

기도원을 향했습니다 기도원에 도착한나

는 바로 기도굴로 가서 기도를 시작했습니

다 처음에는 열심으로 기도를 했지만 시간

이 갈수록 기도하는 것이 힘들어져만 갔습

니다 급기야는 내가 왜 기도를 해야 하는

가 하는 생각까지 들면서 잠시동안도 그 곳에 머물러 있기가 힘들고 싫었습니다 나

의 마음은 그 기도원을 빨리 나가고 싶은

생각만으로 가득 했습니다

결국 삼일째되던 수요일 오후 가방을 챙

겨 정문 앞까지 나왔으나 그래도 내려가기

전에 목사님께는 말씀드려야겠다는 생각으

로 평소 존경하던 목사님께 전화를 걸어

상황을 말씀드렸습니다 그러자 목사님께

서는 ldquo너 지금 포기하고 내려오면 마귀에

게 지는 것이고 고난을 피하는 것이다 고

난을 피히는 것은 단지 시간을 연기하는

것이지 결코 승리하는 것은 아니다 그러니

포기하지 말고 마귀를 이길 수 있게 해 달

라고 간절히 주님께 매달려 봐라하고 말

씀하셨습니다 이 말씀에 잠시 갈퉁을 하다

목사님 말씀에 따르기로 결정하고 다시 기

도굴로 가서 기도를 시작했습니다

rdquo임마누엘의 하나님 저에게 이 악령의

힘을 이길 수 있는 성령의 힘과능력을주

시융소서 그리하여 내 마음속에 있는 악령

이 물러가고 성령님만이 가득차게 하융소

서하고 열심으로 기도하며 찬양을 했습

니다

이렇게 기도와 찬OJ을 계속할수록 걱정

근심 불안함의 마음이 점점 평안함을 찾기

고난과대적하자

시작했습니다 이렇게 몇일을 기도하던 중

나의 문제와 기도제목을 웅답하여 주셨습

니다

나는 평안함과 기쁨의 성령충만을 되찾

았습니다

만약에 수요일 그런상태로 내려왔다면

나는 여전히 고통가운데 고난을 피할 수

있는 길을 찾아다니며 방황했을 것입니다

그러나 말씀에 순종함으로 마귀와 대적해

싸웠을때 주님께서는 그 마해를 물리쳐 주

셨고 거기다가 고난까지 해결해 주셨습니

다

를를

요한계시록에 등장하는 4인의 사자출현( ) ldquo심판의 날이 밝아왔다rsquo고

ldquo심판의 날이 밝아왔다

미국 네바다주 엘리지역 주민들이 공포

에 휩싸여있다

권영석 middot 동두전 시민교회

어느 누구든 고난은 있을 것입니다 지금

여러분은 어떠한 고난에 닥쳐 있습니까

그러나 그 고난이 아무리 크고 힘들어도

기도함으로 주님께 매달린다면 주님은 그

기도를 외면치 않으시고 그 고난을 이길

수 있는 길을 열어 주실것입니다

ldquo아무것도 염려하지 말고 오직 모든 일

에 기도와 간구로 너회 구할것을 감사함으

로 하나님께 아뢰라 그리하면 모든 지각에

뛰어난 하나님의 평강이 그리스도 에수안

에서 너희 마음과 생각을 지키시리라 (빌

립보서 4 67)

요한계시록에 동장핸 lsquo4인의 사자rsquo가 1 이번 엘리지역에 이른 새벽 흙 먼지를

최근 출현했다는 것 I 이르키며 나타났다 숲속으로 사라진 4인의

하늘의 사자로 중무장한 채 말을 타고 | 사지를 수십명의 아침 산책객들이 목격했 이들이 나타난 곳에서는 여지없이 큰 재앙 | 는데 한 소방관이 50m 앞에서 이들을 촬

이 생기게 마련이어서 엘리지역 주민들의 | 영하는데 성공 신빙성을 더해주고 있다

불안감은 이만저만이 아니다 I 익명의 이 소방관은 현재 심한 고릉에

역사적으로 볼 때 이들이 재앙을 목고 | 시달리고 있으며 다른 목격자들은 당국

온다는 건 여기저기서 확인할 수 있다는 게 | 의 철저한 보안 속에 조사를 받고 있다 여기저기서 확인할 수 있다는 게 성경학자 | 빌 클린턴 대통령도 역사상 처음으로 미

인 폴 폼메르 박사의 주장 | 국에 이들이 출현한 사태의 심각성을 감안 제2차 세계대전이 발발하기 며칠전 독일 l 매일 상황보고를 받고 있다고 백악관 관

과 프랑스에 이들이 나타난 게 수백명에게 | 계자들의 전언

목격됐으며 걸프전 몇주전에도 마찬가지였 | ldquo4인의 사자는 귀신이 아니라 실존하고

다 I 있다rdquo는 폼메르 박사는 ldquo엘리지역에 조만

작년엔 아르헨티나에 이들이 나타났다lsquo | 간 끔찍한 일이 일어날 것rdquo이라면서 ldquo이미

사라진 뒤로 6백여명의 5세 이하 어린이가 | 그 씨앗을 잉태하고 있기 대문에 예방은

홍역으로 목숨을 잃었다는 보고도 있다 | 불가능하다rdquo고 밝혔다 lt해외토픽에서〉

27

뭘간 「개혁고려」후원 회원이 되어주십시요

디〕 일반후원회원께서는 1 년에 한번씩 다시 신청해 주셔야 합니다

지난해에 일반후원회원으로 도와주신 성도님 수는 약 500여명으로 기대했던 수에는 미치지 못했지만 여러 성

도님들의 성원 덕분으로 월간 「개혁고려」가 조금씩 성장 할 수 있었음에 감사를 드립니다

낌 94년에 다시 후원회원으로 도와 주십시요

93년에 일반회원으로 도와주신 성도님들과 아직 참여하지 않은 성도님들은 다시 참여하여 도와 주시길 바랍

니다

개혁주의 교회건설과 기독교문화 창달을 위한 여러 성도님들의 참여 광장으로 부족함이 없는 「개혁고려」가

되도록 노력하겠습니다

C뢰 회원으로 가입하실 성도님들께서는 지로용지 (번호)를 활용하십시요

동봉한 지로용지나 시중 은행에 비치된 지로용지를 통해 1년후원회비 1만원과 통신란에 자택주소를 기록해

주시면 후원회원으로 가입이 완료되며 이 주소를 통해 월간 「개혁고려」를 우송해 드립니다

머 지로용지 (입금이체 의뢰서)는 시중은행에 있습니다

[ 지로번호 13101115151917 I 금액 |￦ 111 010 1 010

전국 시중은행 예금창구에 가셔서 지로용지를 청구하시면 됩니다

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그리스도의 희생적 사랑을 느끼면서

1994년도 1학기를 마쳤다

그 이유가 무었일까

그 이유는 신립동 기숨에 자리 잡고 있는

고려신학교에 처음 입학하여 은혜를 받고

열심을 다해 십자가의 군명이 되겠다고 다

짐하던 시간이 엇그제 같은데 그래도 하나

님의 은혜로 지금가지 올 수 있었다는 감

사의 마음이 겹쳐 있었기 때문이다 이러한

감정으로 갖게되는 MT는 지금까지의

MT와는 의미가 조금은 다르게 느껴졌

다

처음에는 이 러한 나의 생각이 나 혼자만

의 생각 인줄 알고 마음에 접어둔 채 일행

의 한 일원이 되어 밝은 마음으로 여행을

시작 하게 되었다 우리의 일행은 학교를

출발하여 복잡한 도심의 교통난을 피부로

경험 하였고 서울을 빠져 나가 고속도로를

달렬때와 김제의 녹색 평야 지대를 달럴

때에는 가슴속을 시원하게 해주는 대자연

을 통하여 하나님의 은총을 느낄수가 있었

다

우리의 처음 목적지인 항구 도시인 군산

은 전형적인 중소도시로 한창 개발중에 있

었다 외곽지역으로 건물들이 들어서는 지

역에서는 우리들의 설교 마음이 또 한번

가슴 속에서 일어나게 만들었다

두번째의 목적지인 전주에 이르러서는

우리 선배님이 사역하고 계시는 교회를 탐

방하여 식사를 내접받고 선배님을 통하여

고려신학교의 자부심을 가지라는 권면과

목회에 대한 새로운 비견들을 받았으며 선

교하는교회 안티욱교회의 탐방은초라하

게 보이는 깡통 건물만이 우리를 맞이 하

였다 그러니 교회를 둘러 보았을때에는

곳곳마다 선교의 숨결이 숨쉬고 있는 듯

하여 우리로 하여금 선교의 중요성을 다시

한번 인식 시켜주는계기가되기도하였다

마이신의 동반에서도 불쑥 솟아오른 인

간이 만든 남들은 허황된 삶 보는 듯 하였

남 기 천신학원 3년

으며 지나가는 행인이 돌을 쌓고 있는 것을

볼때는 영혼의 불쌍함을 느끼게 하였다

이러한 일정을 끈으로 돌아오는 학우들

을 모습속에서 두 가지를 느끼게 되었다

첫째로는 자신의 희생이 없이는 그리스

도의 사랑을 증거 할 수 없다는 것이었다

모든 학우들이 나를 회들을 위해서 희생하

는 모습을 역력히 보았다 자리의 불편함

인내하며 가는 학우 학우들을 벅이기 위해

형님집에 가서 고기 10근을 가지고 오는 학

우 어두운데서 강추를 깨끗이 씻으려는 학

우 돌판을 주으려고 돌아 다니는 학우 나

를 학우를 위해 고기를 열심히 굽는 학우

자시만이 먹는 것이 안타까워 고기를 쌓아

주는 학우 건강이 좋지 않은데도 학우들을

위해 동반을 포기 하지 않는 학우 자신이

힘들어도 더 힘든 학우들을 이끌어 주는

29

학우들의 모습은 자신의 희생 자체이었

다

둘째로는 선교의 지명이었다 하제 한 학

기만 지나연 선교의 현장으로 나아가야 하

는 우리들에게는 한 가지 한가지를 선교의

눈으로 미리 볼 수 밖에 없었다

군산의 개척지 선배님의 굳건한 교회

선교하는 깡통교회 안디옥 교회 바이산에

서의 불쌍한 영혼들은 우리로 히여금 선교

의 사명을갖게 하였다

다시말해 우리들의 M T는 그리스도의

회생적 사랑을 느끼연서 새로운 선교 사명

에 불타게 하는 여행이었다 이러한 여행을

허락하신 하나님께 감사하며 여행에서 배

운 그리스도의 희생적 사랑을 가지고 선교

의 사명을 실천하는 자가 되겠다고 다짐하

고돌아오게 되었다

흩펄파멸톨

우리의 하나됨을

발견하는소중한기호l

6월 23일 학기말 시험을 다 치르고 난 이어서 동기 전도사님의 교회인 춘천산

다음날 감격과 감사에 넘치는 마음으로 종 돌교회에 들러 뜨거운 합심 기도를 한 후 그

강예배를 드렸고 곧이어 우리 1학년 전 학 교회의 부흥을 기원하며 소양강으로 드라

우들은 즐겁게 강촌으로 여행을 떠났다 이브를 하는 마지막 코스를 밟았다 시원한

7대의 자7용에 6개조로 편성되어 전재 강바람과 멋있게 어울어진 산세를 감상하

기 교수님을 모시고 떠난 1빅2일 코스의 며 잘 닦인 경춘가도를 신나게 달릴 수 있

여행으로서 목적지는 강촌과 춘천 소양강 었던 흥겨운 시간이었다

일대 지도교수님의 기도로 즐거웠던 시간을

가는 도중 몸과 마음의 묵은 때를 청산

하자는() 의미에서 전곡온천에 들려 온

천욕으로 그동안의 긴장을 모두 풀어 버 렸

다 저녁 어스름이 낀 오후 6시반경 우리

일행은 무사히 강촌에 도착했다 우리가 여

장을 푼 곳은 맑고 조용한 공기와 뱃가가

있는 강촌의 민박집 도착과 동시에 전 학

우들은 저녁식사 준비로 분주했고 일부 학

우들은 가까운 뱃가에서 메기와 송사리 낚

시에 여념이 없었다 시장이 반찬이라고 설

은 밥도 맛있게들 먹었고 무엇보다 남자

학우들만으로 짜여진 식사조는 여학우들의

손길이 전혀 필요없이 풀륭한 요리사들을

배출시킨 식사시간이었다

식사후 즐거운 레크레이션 시간과 격의

없는 대화로 서로에 대해 장점을 발견할 수

있는 친근한 교제의 시간을 가졌으며 그

밤은 피곤을 잊은 채 강가에서 캠파이어를

하며 찬양과 장기자랑으로 멋진 시간을 보

냈다

6월 24일 아침 헌신적인 한 학우의 엄청

스런() 솜씨로 얼큰한 매운탕을 맛볼수

있었고 식사후 서둘러 춘천 시내로 들어가

한국의 볼리비아전의 월드컵 경기를 시청

하며 열띤 응원을 통해 우리가 한국인이라

는 체험의 시간을 가졌다 준천 종합운동장

을 빌려 우리들의 유일한 스포츠인 족구경

기를 통해 땀을 흘리후 춘천의 별미인 닭

갈비로 영양을 보충했다

30

김아영 bull 고려신학교 신학원1년

마무리하고 모두가 감사의 찬양을 올리며

아쉬운 작별을 기하고 각자의 귀가길에 올

랐다

열심히 온 힘을 다해 달려왔던 한 학기

였던만큼 우리 1학년의 MT는 소중한 가

치와 의미가 담긴 아름다운 추억이 될것이

며 우리의 하나됨을 발견하고 더욱 협력할

수 있는 계기를 마련해 주었다고 믿는다

최지영

middot경향교회

성얘 낀유리창으로

기도

내 가난한 날의 기B 흐릅니다

열 o흡해를 따듯한 체온으로

감싸주시던 당신의 손길 위로

내 지난날의 여윈 기도의 숨결이

흐르고있습니다

서른 하루를 하루로 합하여

화려없l 않게 그러나 아름답게

순수하나 퇴색하지 않게 곱게곱게

당신의 사랑을 엮으렵니다

해를 거듭할 수록 더욱 교만하지 않고 겸손하게

안일하기보다는 항상 긴장 속에서 살아갈 수 있는

생애의 마지막이 되도록 기도합니다

성애 낀 유리창으로 내 가난한 날의

기B 흐릅니다

항상평범한진리 속에서

더욱 큰 진리를 찾게 해 주소서

우리교단 전국교회 주소록을 제작합니다

1 교

교단산하 전국교회는 아래사항을 기록하셔서

월간 「개혁고려」사로 보내 주시길 바랍니다

bull 기록사항

회 Q)교회영 교회주소 교회전화(사무실)

2 담임교역자 Q) 성 명 사택주소 사택전화

(담임교역자 명함판사진 1매포함)

3 부교역자 Q) 성 명 사택주소 사택전화

(여전도사 교육전도사 포항)

4 장 로 Q)성 명 자택주소 자택전화

(피택장로 및 협동장로 은퇴장로 포함)

5 교 회 기 관 Q)기관명 기관장성명 자택주소

자택전화

(남 middot 여전도회 청년회 SFC 주일학교)

5 부설 기 관 Q)기관병 기관장성명 자택주소

자택전화

(유치원 유아원 출판사 선교사 )

7 교인사업체 소개 교단 교회성도들이 이용할 수 있도록

업체명 업종 대표자 성명 주소

전화번호

멜핀짙휠 151-010

서울 middot 영등포구 여의도동 53 우정빌딩 5층

월간개헥고려사

-783-5084 FAX 783 - 4167

믿칼멜 19948 30까지

고려바탕 월고를 모집합니다

고려마당은 평신도 여러분의 신앙의 괄장일니다

신앙생활중에 일어나는 체험수기 수필 간증 시나 수련회 부흥호|

참가기등 일반 성도 여러분의 원고를 기다립니다

원고 마감일은 매달 10일입니다

31

94년도 총회선교주일헌금현황

(94 630 현재)

서 율 남 노 회 서훌남노회 서울북노회 경 인 노 회

교회영 당임교역자 93년도헌금액 94년도헌긍액 교회영 담임교역자 93년도헌금액 94년도헌금왜 교회영 딩임교역자 93년도헌금액 94년도헌금액 교회영 딩입교역자 94년도헌금액 94년도헌금액

가 나 이민직 122αx) 140lsquo뼈예 광 김성만 52αm 은 핑 김인구 30αm 34αm 진 굉 박종성 때αm

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켜o 동 박성환 114αm 210αx) 왕 님 김오징 85αm 100αm 진곡대영 김주호 18αm 전 신 깅수구 85αx)

켜o 항 석원태 4309920 34871αm 은 광 신영럭 123αm 전곡 소 밍 액도현 전 성 전재석

과전문원 조형동 τ 헤 이무영 520αm 600αm 찬 양 의 송태증 100αx) 75300 조 원 신재철 100αm 120αm

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대 굉 윤형순 100αm 제주싱문 흥영식 회 현 정성섭 627500 없5600 호남노회

대전동굉 주춘식 130αm 143αm 제주앙문 문용칠 52600 겨l 5998αx) 4561760 교회명 딩입교역자 93년도헌금액 94년도헌금액

독 신온 동 익성덕 64αm 62αx) 주 횡 오동규 72αm 100αx) 경 인 노 회 광주영광 김영석

동 문 박민정 102300 160αm 참 빛 강증안 96αn 142200 교회영 딩입교역자 93년도헌금액 94년도헌금액 gx lsquo rsquo~ 人l 60뼈

동 신 징성모 60αm 108αx) 전곡제일 박호원 32lsquoαx) 33200 경 인 박싱운 f 문 은회봉 83αx) 30αm

동부 제 일 이상집 98αx) 150αm 전안소앙 고원빈 71αx) 계수제일 이 엉문 123400 100뼈넙 도 김대현 71 αm 90220

동 해싱 문 백의성 전안충신 현굉 수 35αm 고l 성 이상석 당앙 매 렁 비「저 스 rsquo 15αm 50αm

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서울영샘 ~~~ 100αm 겨| 10781 220 9998410 반 석 유경회 겨| 없8αm 1220220

~ 전 김현질 156αm 200αm 서율북노회 벨 엘 김증우 30αm 경남middot경북노회

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선 앙 송병국 50αm 경 서 김순윤 1 66αm 140뼈 새 힘 조풍연 굉 명 이수영 250뼈

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~ 림 신징성 90αm 22 1 αx) 대 동 강두현 159500 120460 서 림 배극수 26αx) 덕 신 이 성권 20αx)

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성남만민 강순택 91500 반 석 박현준 131αm 200뼈싱 도 김 오환 1 50αm 150뼈징 랑 윤관구 34αm 42αm

성남소밍 이 굉길 172αx) 1 72αm 보 은 장 기 용 26900 49400 싱 문 이 종래 1 144αx) 1355310 칭 원 만 민 이성로 123αx)

성남시민 이충구 200αx) 275αm 부 름 원현호 200αm 236뼈 싱 민 최우돈 100αx) 조 대 이 교웅 55뼈

세 굉 반영복 18500 1 5αx) 산 성 김원 구 215αm 282αm 싱 안 이징출 91 αx) 펑 화 류병오 50αm 105αm

Iacute 징 이우찬 134αm 235αm 서울서굉 윤회현 700αm 시 민 이운주 35αm 77αm 한 시 링 이재주

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시 민 징우인 31αm 85뼈시 인 조일싱 57αm 83αx) 온 누 리 으lsquo며 죠 1 22αm 148(0) 합 겨l 26067340 25848290

인 녕 민정 기 시 온 성 송성규 z r 서 김싱규 130αm 106100

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여 굉 박길연 1 59αm 1 58αm 원 대 장 대 조덕래 86αm 주안징로 김동석 175αm

32

월간 iacute7fl혁고려」 후원회원옆 참여해 주심을 진섬으로 감사드렵니다

후원회원 명단

회 원 종 류 ~ 단

평 생 회 원 석원태(경향) 김태윤(신광) 조석연(석남제일l 정성섭(획현) 강구원(길보리 ) 권경록(경향) 횡질호(경향) 김석구(남산) 이종필 (경향l

김증진(굉현 ) 김원구(산성 ) 조용선(기조똥굉) 주용로(경향l 신선질(경항) 김응도(정평중앙) 이병문(계수제일) 임재훈(산곡)

김현숙(경향) 김재환(경향) 김영제(선일 ) 박창완(대구화목) 이은주(경항) 문삼렬(부산성광) 이종래(부천성문) 전재기(부천성문) 안선규(회원) 윤대이

lsquo

특 별 회 원 (주)카스 (주)인코 경향교회 서울북교효1 회현교회 총회전도부 길보리 교회 전국여전도회 총회교육부 츰회선교부 기독교복지상조회

( 단체 middot 기업) 성의사 육영제 표토스 전국주교연합 전국 SFC 전국 Cε 김스 안경원 브리태니커 태맨 기획 화평인테리어 산성상사 경효받천 쑥흥lsquo금 참조주택 여의도 부페 유신산업 한마음여행사 금정식품 영화여상 경효t2청년회 도서출판영문 신성시스템

6월 가입회원 성진교회( 1) 경향교회 (12)

bull 평생회원은 10만원 이상 특별회원과 단체후원은 광고 및 10만원 이상후원 일안회원은 1만원 이상 헌금입니다lsquo

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-깨나 고 m뭔빠T 」

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깨혜랜햄i

개혁주의적 교회 건설과 기독교적 문화를사회에 꽃피우며

세계 선교의 비전을제시하고 문서선교의 일익을 담당하는 이일에

전국 교회 성도님들의 참여를바랍니다

l 참여를 원하시는 분은 아래 절취선을 절단 하셔서 보내주시거나 전화 (02) 783-5084로 연락 주시면 안내해 드립니다

흩걷t빼1맡~I

lF뜯뭘-온라인 제일은행 351-20-103226 예금주 대한예수교 지 로 3015597 (아무 은행이나 지로 창구에 가시면 됩니다)

좋은 신앙의 책을 소개합니다

앙승훈저

기도요법에 대한 실험과 테크닉

기도는 당신의 인생을 변화시킬 수있다 윌리암파커 저 전민식 역

신앙학습교재

웨스트민스터 신앙고백서

기독교적 입장에서 쓴

환경문제

웨스트민스트 신앙고백서를 성경에 근거하 여 체계적으로 공부할 수 있도록 편집되어 있으며 신학적으로나 교리적으로 곡 알아두 어야 할 사항은 창고란에 자세히 기록하는 퉁 중 middot 고 bull 대학middot 청년부 middot 장년부의 교리 공부에 유익한 교재가 될 것입니다 상 middot 하 각 92쪽 1500원 합본지도자용 190쪽 3αm원 도서출판middot영문

ldquo썩는데 백년 걸리는 일회용품 환경을 생각 합시다rdquo 여행자들이 잠시 쉬어 갈 역이나 공항 근처의 환경에 그다지 신경 쓰지 않는 것처럽 그리스도인은 지구에 대한 청지기적 역할을 과소평가하는 것은 아닐까요 즉 자연 그 자체는 우리에게 하나님올 말해주고 지혜를 깨우쳐 주는 교과서입니다 이 책은 그리스도인들이 환경문제를 어떻게 감당해 야 할지를 하나님의 입장에서 생각하게 해 주는귀한책입니다 111쪽 2αm원 도서출판 CUP

미국에서 십오만부나 팔린 책으로 기도는 우리의 인생을 변화시킬 수 있다고 확신딴 그 증거들올 열거하며 기도의 능력에 대해 과학적 실험을 통해 입중하고 있다 만일 당 신이 기도하고 있음에도 불구하고 응답으로 이어지는 경험을 하지 못하고 있다면 그것은 잘못 기도하고 있는 것이다 기도의 방법을 모르고 있는 것이다 여기 웅답 받는 기도의 비결을 한 번 원고 싶지 않은가 286쪽 4800원 도서출판 middot 영문

33

고려신학교middot총회선교헌금납부현황

주의 선지학교를 강건하게 세우시고 가든지 보내든지 하게 하소서

서 울 남 노 회 서 울 남 노 회

교회영 작정액및납입월

교회명 작정액및납입월

신학괴 월 신교부 월 신학교 윌 선교부

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동 깅 며 128αm 946 350αx) 946 경 동 80αm 946 50αm

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본 횡 75lsquoαm 942 수서제일 50αm 941 30αm

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초|후 만찬의 그 다락밤

우리는 레오나르드 다빈취의 명화 「최후

의 만찬」을 기억할 것이다

예수 그리스도께서 긴 식탁에서 제자들

과 함께 마지막 저녁식사를 하는 모습을

담은그림이다

이 만찬의 장소는 과연 어디일까 그곳

은 바로 예루삼렘 시온산의 다락방이다 원

래 시온산은 예루살램 중에서 솔로몬왕이

성전을 건축했던 지역만을 의미했으나 차

츰 예루살렘 도성 전체를 지칭하는 말로

사용하다가 신약시대 이후 예루살렘의 서

남쪽 언덕을 시온산으로 부르고 있는데 그

이유를 히브리대학 역사학자 하임 타드모

교수는 이렇게 설명했다 예루살렘성이 오

스만제국하에 있을때 술레이만 황제는 예

루살램성벽을 새로 쌓게 했는데 이때 성벽

을 설계한 사람의 실수로 시온산 지역이

성벽밖으로 나가게 되어 오늘에 이르게 되

었다고 한다 후에 이 사실을 안 황제는 크

게 노해서 그 설계사를 참수형에 처했다고

전해진다

시온산의 좁은 골목을 지나 고색창연한

건물의 2층으로 올라가면 큰 방이 나타나

는데 그 방이 바로 「최후의 만찬」의 현장

이다

다락방일 것이라는 기대와는 달리 고닥

시온 산 위에 있는 다윗 왕의 기념묘

양식의 큰 흘로서 벽쪽에 8개의 기둥과 흘 최후의 만찬 현장인 다락빙 -

중앙에 3개의 기퉁이 있다 현재의 건물은

12세기 십자군이 성지를 탈환했을 때 세운

것으로 원형의 보폰이 어려웠던 시대를 여

러번 지내온 것이 실감되어진다

이 「최후의 만찬」은 기독교인들에게 있

어서 가장 중요한 「성찬식」의 상징적인 의

식으로 기독교 복음이 전해 지는 모든 곳

에서 행해지고 있다

다락방에서 나와 계단을 내려가면 아래

층 부분에 다윗의 무덤이 있다 이것은 의

외의 사실로 구약에 다윗왕은 시온산의 반 왕들의 무덤 위치 조차도 전혀 알 수 없다

대편에 있는 다윗성에 장사되었다고 기록 는 사실은 놀랍기만 하다 사치와 영화의

되어 있기 때문이다 따라서 시온산에 있는 극치를 누렸던 솔로몬왕도 위대한 지도자

다윗의 무덤은 실제 무덤이 아니라 기념표 모세의 무덤도 알 수가 없다

이다 그것은 아무리 위대한 인물이라 해도 하 이스라엘 역사에는 모두 41명의 왕이 등 나님을 유일신으로 섬기는 피조물일뿐이라

장하지만 어느 왕의 무덤도 그 위치를 알 는 이스라엘의 신앙 때문이다 이런 의미에

수 없다 주변 나라들 특히 이집트의 경우 서 다윗왕의 무덤도 그 위치를 정확히 알

는 왕의 무덤을 어마어마한 피라미트로 만 수 없어 10세기경 시온산에다 그를 기념하

들어 놓는 경우와 비교해 볼때 이스라엘 기 위해 기념묘를 만들게된 것이다

24

lJ흩휠월흩휠률i괄

파키스탄 호l교율법을 적용하여 기독교 탄읍배| 이용

인도와 끊임없는 국경분쟁을 하고 있는

파키스탄에서는 회교율법에 따른 신성모독

죄를 무분별하게 적용하고 있어 인권단체

들의 비난을 사고 있다 나스라부트(50)라

는 독실한 회교도 여성은 지난 2월 회교전

통의상인 차도르를 입고 시장에서 야채를

구입 중 실수로 휴대용 코란을 땅에 떨어

뜨렸다 코란 모독죄로 체포된 그녀는 지금

감옥에서 사형 이 예고된 판결을 기다리고

있다

기독교도인 살라마트 마시 (13)는 글을

읽을줄도 쓸줄도 모르는 아이다 그러나 그

는 건물벽에 회교를 모독하는 글을 쓴 범

인으로 지목되어 감옥살이를 했다 지난 5

월 재판에서 마시의 무죄를 변호하고 나오

던 그의 삼촌은 극렬 회교도의 총에 맞아

법원앞에서 숨졌다 이 사건이 국경을 넘어

보도되면서 파키스탄의 열악한 인권상황이

세계에 알려지게 되었다

신성법은 이 나라 최대 국내 문제중 하

나이다 지난 5월 북서부 파딴족 거주지에

서는 회교율법사들의 사주를 받은 2만여명

의 주민들이 도로를 점거하고 신성법의 전

면 시행을 주장하며 농성을 벌였다 이들은

현재의 파키스탄 헌법을 폐지시키고 회교

율법을 국법으로 채택할 것을 요구했다 회

교율법에서는 신성모독죄에 대해서는 무조

건 사형시킬 것을 규정하고 있다

이 시위가 격렬해가던 지난 5월 16일 시

위진압군에 의해 10명의 파딴주민들이 목

숨을 잃었다 이 산건의 배후에는 부토정권

에 무조건 반대해 온 회교근본주의 정당인

자카티회교당이 있어 문제를 더욱 복잡하

게 하고 있다

1986년에 처음 도입된 신성법은 말이나

행위로 예언자 마호멧을 모욕한 사람은 무

조건 사형에 처하도록 하고 있으며 1993년

실수로 휴대용 코르멸 떨어뜨린 한 여성이 사형판결올 받을 정도로 회교 율업은 엄격하다 〈사진은 사우디아라비아의 회교도 성지인 메키에 모인 참배객들〉

부터는 마호멧의 가족에 대해 불경스런 말

을 한 경우에도 사형을 명하고 있다

그러나 신성법은 기독교인들을 탄압하

는 데 주로 이용되고 있다는 비난을 연치

못하고 있다 작년 한햇동안 5명의 비회교

도가 기소되었고 4명이 처형당했다 감옥

에서 재판을 기다리던 중 뚜렷한 이유없이

죽은 비회교도의 수도 상당하다

이 런 현실은 180만 파키스탄 기독교인들

을 분노시키고 있으며 전인구의 35를 차

지하는 힌두교들로부터도 심한 반발을 사

고 있다 이 문제는 국제적으로 널리 알려

져 파키스탄이 더 이상 인도의 캐시미르

인권 탄압문제를 들고 나올 수 없게 만들

었다

인권단체들의 비난을 받은 파키스탄정

부는 신성법에 두가지의 수정조항을 만들

었다 첫째는 법원의 명령이 있을 때에만

신성법을 어긴 사람을 체포할 수 있으며

25

법정에서 유죄를 증명해야 처벌이 가능하

다 둘째는 신성법을 어겨도 곧바로 사형시

키지 않고 10년동안 감옥에 수용시키며 반

론의 기회를 주는 것이다 신성법이 종교적

보복에 이용되는 것을 막겠다는 것이다

그러나 정부의 이런 조치에 대해 인권단

체들은 불만족을 표시하고 신성법의 완전

폐기를 요구하고 있다 인권운동가들은 현

행 형법안에 회교율법을 충분히 반영한 조

항들이 있다고 주장한다

인권옹호론자인 이크발 하이더 파키스

탄 법무장관은 신성법을 확정하면 종교적

인 불안이 고조될 것으로 우려하고 있다

회교근본주의자들의 지지를 받고 있는 야

당 당수 사리프 역시 개인적으로는 신성법

의 제정에 반대한다고 말하고 다른 대부분

의 정치인들도 신성법 제정에 반대하지만

회교율법사들의 공격이 두려워 입을 다물

고 있다고 밝혔다 lt외지에서〉

톨렵뿔훨뭘파-

큰소맙을가지십시요

J 년 여러분이여 - 0 믿는자의 길은미련한길이 아니라 지혜로운 길입니다

믿는다는 것 자체가 지혜이고 그 지혜는

우리가 세상의 모든 학문으로 부터 얻을 수

없는 주님의 말씀으로 부터 나오는 것이기

때문입니다

세상적으로 아무리 공부를 잘하고 많은

학문을 익힌다 해도 하나님을 알고 예수님

을 믿는 지혜는 얻을 수 없습니다 말씀과

기도를 통해서 주시는 것이기 때문입니다

그런 면에서 볼 때 올바른 믿음생활 또

는 지금은 그렇지 않더라도 매일 매일 점점

더 올바른 생활을 해 나가는 우리 청년들

에게 부 가지를 권변하고 싶습니다

지혜롭되 둔하고 근성을 갖고 있어야 된

다는것입니다

지혜는 주님으로 부터 받은 선물로서 믿

는 우리에게는 누구에게나 있습니다 주님

을 믿고 우리의 삶이 변하면서 우리에게는

지혜라는 선물이 주어집니다 그러나 세상

의 학문과 세상의 세태는 우리를 어지럽게

하여 혼란을 주고 당황하게 만듭니다 이 헐

때 같이 동요되 버리면 우리에게 주신 귀한

지혜가 헛되어 버리고 말게 되는 것입니다

따라서 미련하다고 할 만치 둔한 면이

우리에게 있어야합니다

예수의 젊은이들

말씀 그대로 모습 그대로 살아갈 때 믿고

기다릴 때 어떤 사람에게는 30대에 어떤

사람에게는 40대에 하나님의 역사가 나타

나고 하나님이 열어 주신 하늘 아래서 열린

길을 걸어가게 될 것입니다

조급하지 말고 둔하면서 근성을 갖고 살

아갑시다

노아가 긴 세월을 걸쳐 방주를 만들었을

때도 미련한 것처럼 보이나 세상의 움직임

에 빠지지 아니하고 둔하면서도 근성을 갖

고 하나님의 뜻을 이루어 드리게 되었던

것입니다 반면에 그를 비방하고 그를 유혹

하고 세상 세태에 따라 살았던 모든 사람

들은 멸망하고 말았던 것입니다

청년 여러분

지금 무엇을 해야할찌 갈팡질팡하고 불

안하고초조합니까

큰 소망을 갖고 그 소망을 버리지 말고

굳굳하게 그 소망의 실현을 위해 정진하십

시요 이리저리 수를 쓰고 세태에 따라 흔

들리는 것보다 하나님께 얻은 소망을 위하

여 미련할 정도로 근성을 갖고 끝까지 하

도록하십시요

머리가 좋으나 근성이 없는 사람들을 보

면 시작은 좋으나 끝이 없고 아무것도 제

대로 하는 것이 없게 마련입니다

머리가 나쁘며 근성(끈기)이 없는 사람

은 더 형편이 어려울 것입니다

머리가 좋고 근성(끈기)이 있는 사람은

한가지라도 제대로 할 줄 알고 머리가 되고

꼬리가 되지 않을 것입니다 하물며 하나님

께로 부터 지혜를 받은 우리가 둔할 정도

근성을 갖고 매사에 임한다면 우리의 인생

에 하나님께서 많은 열매를 맺도록 복을

내려 주실 줄 나는 굳게 믿고 있습니다

26

정용화장로 middot회현교회

우리 교단에도 세상적으로 보면 그리 뛰

어 나지는 않지만 근성(끈기)이 있고 성실

한 청년이 있습니다 지금 그 청년의 입장

을 보면 대학을 다니는 것도 아니고 또한

좋은 직장에 있는 것도 아니요 결혼할 시

기에 시기에 신부감이 나타나지도 아니한

걱정이 많은 청년이기도 합니다 그러나 그

청년은 믿음 생활과 교회를 섬김에 있어서

는 장로인 나도 본받아야 할 많은 것을 가

지고 있습니다 나는 그 청년이 지금은 어

려운 역경 속에 있지만 반드시 훌륭한 장로

아니면 목사로서 이 사회의 일익을 담당할

지도자가 되리라고 확신합니다

이런 청년을 하나님은 귀히 쓰실 것입니

다 청년 여러분 너무 조급해 하거나 이리

저리 재지 마십시요 묵묵히 자기앞에 놓인

일을 피하지 말고 정진하십시요 그리하여

우리 청년들이 한국을 안고 세계를 안고

꿈을 키워가고 성장하며 작은일에 충실하

십시요 매일매일에 충실하십시요 하나님

이 주시는 복을 헤아려 보며 보람된 삶을

살아가시기를 기도합니다 할렐루야

I빼훌~를

ogravei 마전 나는 여러가지 문제 즉 고난으 E코 로 영적 시험에 빠져 있었습니다

그 고난은 나에겐 너무 크고 힘들어서

이겨 볼 생각은 커녕 자꾸 그 고난을 피할

길을 찾고 있었습니다 설교 말씀을 들어도

은혜는 되지 않고 오히려 그 시간이 길게

만 느껴졌습니다 그렇게 몇 일이 지나 주

일 저녁예배를 드릴때 〈빌립보서 4 67gt

말씀이 나의 심령을 강하게 두드렸습니다

그래서 월요일 아침 무작정 가방을 챙겨

기도원을 향했습니다 기도원에 도착한나

는 바로 기도굴로 가서 기도를 시작했습니

다 처음에는 열심으로 기도를 했지만 시간

이 갈수록 기도하는 것이 힘들어져만 갔습

니다 급기야는 내가 왜 기도를 해야 하는

가 하는 생각까지 들면서 잠시동안도 그 곳에 머물러 있기가 힘들고 싫었습니다 나

의 마음은 그 기도원을 빨리 나가고 싶은

생각만으로 가득 했습니다

결국 삼일째되던 수요일 오후 가방을 챙

겨 정문 앞까지 나왔으나 그래도 내려가기

전에 목사님께는 말씀드려야겠다는 생각으

로 평소 존경하던 목사님께 전화를 걸어

상황을 말씀드렸습니다 그러자 목사님께

서는 ldquo너 지금 포기하고 내려오면 마귀에

게 지는 것이고 고난을 피하는 것이다 고

난을 피히는 것은 단지 시간을 연기하는

것이지 결코 승리하는 것은 아니다 그러니

포기하지 말고 마귀를 이길 수 있게 해 달

라고 간절히 주님께 매달려 봐라하고 말

씀하셨습니다 이 말씀에 잠시 갈퉁을 하다

목사님 말씀에 따르기로 결정하고 다시 기

도굴로 가서 기도를 시작했습니다

rdquo임마누엘의 하나님 저에게 이 악령의

힘을 이길 수 있는 성령의 힘과능력을주

시융소서 그리하여 내 마음속에 있는 악령

이 물러가고 성령님만이 가득차게 하융소

서하고 열심으로 기도하며 찬양을 했습

니다

이렇게 기도와 찬OJ을 계속할수록 걱정

근심 불안함의 마음이 점점 평안함을 찾기

고난과대적하자

시작했습니다 이렇게 몇일을 기도하던 중

나의 문제와 기도제목을 웅답하여 주셨습

니다

나는 평안함과 기쁨의 성령충만을 되찾

았습니다

만약에 수요일 그런상태로 내려왔다면

나는 여전히 고통가운데 고난을 피할 수

있는 길을 찾아다니며 방황했을 것입니다

그러나 말씀에 순종함으로 마귀와 대적해

싸웠을때 주님께서는 그 마해를 물리쳐 주

셨고 거기다가 고난까지 해결해 주셨습니

다

를를

요한계시록에 등장하는 4인의 사자출현( ) ldquo심판의 날이 밝아왔다rsquo고

ldquo심판의 날이 밝아왔다

미국 네바다주 엘리지역 주민들이 공포

에 휩싸여있다

권영석 middot 동두전 시민교회

어느 누구든 고난은 있을 것입니다 지금

여러분은 어떠한 고난에 닥쳐 있습니까

그러나 그 고난이 아무리 크고 힘들어도

기도함으로 주님께 매달린다면 주님은 그

기도를 외면치 않으시고 그 고난을 이길

수 있는 길을 열어 주실것입니다

ldquo아무것도 염려하지 말고 오직 모든 일

에 기도와 간구로 너회 구할것을 감사함으

로 하나님께 아뢰라 그리하면 모든 지각에

뛰어난 하나님의 평강이 그리스도 에수안

에서 너희 마음과 생각을 지키시리라 (빌

립보서 4 67)

요한계시록에 동장핸 lsquo4인의 사자rsquo가 1 이번 엘리지역에 이른 새벽 흙 먼지를

최근 출현했다는 것 I 이르키며 나타났다 숲속으로 사라진 4인의

하늘의 사자로 중무장한 채 말을 타고 | 사지를 수십명의 아침 산책객들이 목격했 이들이 나타난 곳에서는 여지없이 큰 재앙 | 는데 한 소방관이 50m 앞에서 이들을 촬

이 생기게 마련이어서 엘리지역 주민들의 | 영하는데 성공 신빙성을 더해주고 있다

불안감은 이만저만이 아니다 I 익명의 이 소방관은 현재 심한 고릉에

역사적으로 볼 때 이들이 재앙을 목고 | 시달리고 있으며 다른 목격자들은 당국

온다는 건 여기저기서 확인할 수 있다는 게 | 의 철저한 보안 속에 조사를 받고 있다 여기저기서 확인할 수 있다는 게 성경학자 | 빌 클린턴 대통령도 역사상 처음으로 미

인 폴 폼메르 박사의 주장 | 국에 이들이 출현한 사태의 심각성을 감안 제2차 세계대전이 발발하기 며칠전 독일 l 매일 상황보고를 받고 있다고 백악관 관

과 프랑스에 이들이 나타난 게 수백명에게 | 계자들의 전언

목격됐으며 걸프전 몇주전에도 마찬가지였 | ldquo4인의 사자는 귀신이 아니라 실존하고

다 I 있다rdquo는 폼메르 박사는 ldquo엘리지역에 조만

작년엔 아르헨티나에 이들이 나타났다lsquo | 간 끔찍한 일이 일어날 것rdquo이라면서 ldquo이미

사라진 뒤로 6백여명의 5세 이하 어린이가 | 그 씨앗을 잉태하고 있기 대문에 예방은

홍역으로 목숨을 잃었다는 보고도 있다 | 불가능하다rdquo고 밝혔다 lt해외토픽에서〉

27

뭘간 「개혁고려」후원 회원이 되어주십시요

디〕 일반후원회원께서는 1 년에 한번씩 다시 신청해 주셔야 합니다

지난해에 일반후원회원으로 도와주신 성도님 수는 약 500여명으로 기대했던 수에는 미치지 못했지만 여러 성

도님들의 성원 덕분으로 월간 「개혁고려」가 조금씩 성장 할 수 있었음에 감사를 드립니다

낌 94년에 다시 후원회원으로 도와 주십시요

93년에 일반회원으로 도와주신 성도님들과 아직 참여하지 않은 성도님들은 다시 참여하여 도와 주시길 바랍

니다

개혁주의 교회건설과 기독교문화 창달을 위한 여러 성도님들의 참여 광장으로 부족함이 없는 「개혁고려」가

되도록 노력하겠습니다

C뢰 회원으로 가입하실 성도님들께서는 지로용지 (번호)를 활용하십시요

동봉한 지로용지나 시중 은행에 비치된 지로용지를 통해 1년후원회비 1만원과 통신란에 자택주소를 기록해

주시면 후원회원으로 가입이 완료되며 이 주소를 통해 월간 「개혁고려」를 우송해 드립니다

머 지로용지 (입금이체 의뢰서)는 시중은행에 있습니다

[ 지로번호 13101115151917 I 금액 |￦ 111 010 1 010

전국 시중은행 예금창구에 가셔서 지로용지를 청구하시면 됩니다

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28

수 닙 인

톨힘릎힘뭘

그리스도의 희생적 사랑을 느끼면서

1994년도 1학기를 마쳤다

그 이유가 무었일까

그 이유는 신립동 기숨에 자리 잡고 있는

고려신학교에 처음 입학하여 은혜를 받고

열심을 다해 십자가의 군명이 되겠다고 다

짐하던 시간이 엇그제 같은데 그래도 하나

님의 은혜로 지금가지 올 수 있었다는 감

사의 마음이 겹쳐 있었기 때문이다 이러한

감정으로 갖게되는 MT는 지금까지의

MT와는 의미가 조금은 다르게 느껴졌

다

처음에는 이 러한 나의 생각이 나 혼자만

의 생각 인줄 알고 마음에 접어둔 채 일행

의 한 일원이 되어 밝은 마음으로 여행을

시작 하게 되었다 우리의 일행은 학교를

출발하여 복잡한 도심의 교통난을 피부로

경험 하였고 서울을 빠져 나가 고속도로를

달렬때와 김제의 녹색 평야 지대를 달럴

때에는 가슴속을 시원하게 해주는 대자연

을 통하여 하나님의 은총을 느낄수가 있었

다

우리의 처음 목적지인 항구 도시인 군산

은 전형적인 중소도시로 한창 개발중에 있

었다 외곽지역으로 건물들이 들어서는 지

역에서는 우리들의 설교 마음이 또 한번

가슴 속에서 일어나게 만들었다

두번째의 목적지인 전주에 이르러서는

우리 선배님이 사역하고 계시는 교회를 탐

방하여 식사를 내접받고 선배님을 통하여

고려신학교의 자부심을 가지라는 권면과

목회에 대한 새로운 비견들을 받았으며 선

교하는교회 안티욱교회의 탐방은초라하

게 보이는 깡통 건물만이 우리를 맞이 하

였다 그러니 교회를 둘러 보았을때에는

곳곳마다 선교의 숨결이 숨쉬고 있는 듯

하여 우리로 하여금 선교의 중요성을 다시

한번 인식 시켜주는계기가되기도하였다

마이신의 동반에서도 불쑥 솟아오른 인

간이 만든 남들은 허황된 삶 보는 듯 하였

남 기 천신학원 3년

으며 지나가는 행인이 돌을 쌓고 있는 것을

볼때는 영혼의 불쌍함을 느끼게 하였다

이러한 일정을 끈으로 돌아오는 학우들

을 모습속에서 두 가지를 느끼게 되었다

첫째로는 자신의 희생이 없이는 그리스

도의 사랑을 증거 할 수 없다는 것이었다

모든 학우들이 나를 회들을 위해서 희생하

는 모습을 역력히 보았다 자리의 불편함

인내하며 가는 학우 학우들을 벅이기 위해

형님집에 가서 고기 10근을 가지고 오는 학

우 어두운데서 강추를 깨끗이 씻으려는 학

우 돌판을 주으려고 돌아 다니는 학우 나

를 학우를 위해 고기를 열심히 굽는 학우

자시만이 먹는 것이 안타까워 고기를 쌓아

주는 학우 건강이 좋지 않은데도 학우들을

위해 동반을 포기 하지 않는 학우 자신이

힘들어도 더 힘든 학우들을 이끌어 주는

29

학우들의 모습은 자신의 희생 자체이었

다

둘째로는 선교의 지명이었다 하제 한 학

기만 지나연 선교의 현장으로 나아가야 하

는 우리들에게는 한 가지 한가지를 선교의

눈으로 미리 볼 수 밖에 없었다

군산의 개척지 선배님의 굳건한 교회

선교하는 깡통교회 안디옥 교회 바이산에

서의 불쌍한 영혼들은 우리로 히여금 선교

의 사명을갖게 하였다

다시말해 우리들의 M T는 그리스도의

회생적 사랑을 느끼연서 새로운 선교 사명

에 불타게 하는 여행이었다 이러한 여행을

허락하신 하나님께 감사하며 여행에서 배

운 그리스도의 희생적 사랑을 가지고 선교

의 사명을 실천하는 자가 되겠다고 다짐하

고돌아오게 되었다

흩펄파멸톨

우리의 하나됨을

발견하는소중한기호l

6월 23일 학기말 시험을 다 치르고 난 이어서 동기 전도사님의 교회인 춘천산

다음날 감격과 감사에 넘치는 마음으로 종 돌교회에 들러 뜨거운 합심 기도를 한 후 그

강예배를 드렸고 곧이어 우리 1학년 전 학 교회의 부흥을 기원하며 소양강으로 드라

우들은 즐겁게 강촌으로 여행을 떠났다 이브를 하는 마지막 코스를 밟았다 시원한

7대의 자7용에 6개조로 편성되어 전재 강바람과 멋있게 어울어진 산세를 감상하

기 교수님을 모시고 떠난 1빅2일 코스의 며 잘 닦인 경춘가도를 신나게 달릴 수 있

여행으로서 목적지는 강촌과 춘천 소양강 었던 흥겨운 시간이었다

일대 지도교수님의 기도로 즐거웠던 시간을

가는 도중 몸과 마음의 묵은 때를 청산

하자는() 의미에서 전곡온천에 들려 온

천욕으로 그동안의 긴장을 모두 풀어 버 렸

다 저녁 어스름이 낀 오후 6시반경 우리

일행은 무사히 강촌에 도착했다 우리가 여

장을 푼 곳은 맑고 조용한 공기와 뱃가가

있는 강촌의 민박집 도착과 동시에 전 학

우들은 저녁식사 준비로 분주했고 일부 학

우들은 가까운 뱃가에서 메기와 송사리 낚

시에 여념이 없었다 시장이 반찬이라고 설

은 밥도 맛있게들 먹었고 무엇보다 남자

학우들만으로 짜여진 식사조는 여학우들의

손길이 전혀 필요없이 풀륭한 요리사들을

배출시킨 식사시간이었다

식사후 즐거운 레크레이션 시간과 격의

없는 대화로 서로에 대해 장점을 발견할 수

있는 친근한 교제의 시간을 가졌으며 그

밤은 피곤을 잊은 채 강가에서 캠파이어를

하며 찬양과 장기자랑으로 멋진 시간을 보

냈다

6월 24일 아침 헌신적인 한 학우의 엄청

스런() 솜씨로 얼큰한 매운탕을 맛볼수

있었고 식사후 서둘러 춘천 시내로 들어가

한국의 볼리비아전의 월드컵 경기를 시청

하며 열띤 응원을 통해 우리가 한국인이라

는 체험의 시간을 가졌다 준천 종합운동장

을 빌려 우리들의 유일한 스포츠인 족구경

기를 통해 땀을 흘리후 춘천의 별미인 닭

갈비로 영양을 보충했다

30

김아영 bull 고려신학교 신학원1년

마무리하고 모두가 감사의 찬양을 올리며

아쉬운 작별을 기하고 각자의 귀가길에 올

랐다

열심히 온 힘을 다해 달려왔던 한 학기

였던만큼 우리 1학년의 MT는 소중한 가

치와 의미가 담긴 아름다운 추억이 될것이

며 우리의 하나됨을 발견하고 더욱 협력할

수 있는 계기를 마련해 주었다고 믿는다

최지영

middot경향교회

성얘 낀유리창으로

기도

내 가난한 날의 기B 흐릅니다

열 o흡해를 따듯한 체온으로

감싸주시던 당신의 손길 위로

내 지난날의 여윈 기도의 숨결이

흐르고있습니다

서른 하루를 하루로 합하여

화려없l 않게 그러나 아름답게

순수하나 퇴색하지 않게 곱게곱게

당신의 사랑을 엮으렵니다

해를 거듭할 수록 더욱 교만하지 않고 겸손하게

안일하기보다는 항상 긴장 속에서 살아갈 수 있는

생애의 마지막이 되도록 기도합니다

성애 낀 유리창으로 내 가난한 날의

기B 흐릅니다

항상평범한진리 속에서

더욱 큰 진리를 찾게 해 주소서

우리교단 전국교회 주소록을 제작합니다

1 교

교단산하 전국교회는 아래사항을 기록하셔서

월간 「개혁고려」사로 보내 주시길 바랍니다

bull 기록사항

회 Q)교회영 교회주소 교회전화(사무실)

2 담임교역자 Q) 성 명 사택주소 사택전화

(담임교역자 명함판사진 1매포함)

3 부교역자 Q) 성 명 사택주소 사택전화

(여전도사 교육전도사 포항)

4 장 로 Q)성 명 자택주소 자택전화

(피택장로 및 협동장로 은퇴장로 포함)

5 교 회 기 관 Q)기관명 기관장성명 자택주소

자택전화

(남 middot 여전도회 청년회 SFC 주일학교)

5 부설 기 관 Q)기관병 기관장성명 자택주소

자택전화

(유치원 유아원 출판사 선교사 )

7 교인사업체 소개 교단 교회성도들이 이용할 수 있도록

업체명 업종 대표자 성명 주소

전화번호

멜핀짙휠 151-010

서울 middot 영등포구 여의도동 53 우정빌딩 5층

월간개헥고려사

-783-5084 FAX 783 - 4167

믿칼멜 19948 30까지

고려바탕 월고를 모집합니다

고려마당은 평신도 여러분의 신앙의 괄장일니다

신앙생활중에 일어나는 체험수기 수필 간증 시나 수련회 부흥호|

참가기등 일반 성도 여러분의 원고를 기다립니다

원고 마감일은 매달 10일입니다

31

94년도 총회선교주일헌금현황

(94 630 현재)

서 율 남 노 회 서훌남노회 서울북노회 경 인 노 회

교회영 당임교역자 93년도헌금액 94년도헌긍액 교회영 담임교역자 93년도헌금액 94년도헌금왜 교회영 딩임교역자 93년도헌금액 94년도헌금액 교회영 딩입교역자 94년도헌금액 94년도헌금액

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길 보 리 깅구원 305αm 350lsquoαm 예 림 설문회 157αx) 1 1 3αx) 일 심 조원구 350αx) 230뼈 천 굉 정용석 140(0)

켜o 동 박성환 114αm 210αx) 왕 님 김오징 85αm 100αm 진곡대영 김주호 18αm 전 신 깅수구 85αx)

켜o 항 석원태 4309920 34871αm 은 광 신영럭 123αm 전곡 소 밍 액도현 전 성 전재석

과전문원 조형동 τ 헤 이무영 520αm 600αm 찬 양 의 송태증 100αx) 75300 조 원 신재철 100αm 120αm

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대전동굉 주춘식 130αm 143αm 제주앙문 문용칠 52600 겨l 5998αx) 4561760 교회명 딩입교역자 93년도헌금액 94년도헌금액

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동 문 박민정 102300 160αm 참 빛 강증안 96αn 142200 교회영 딩입교역자 93년도헌금액 94년도헌금액 gx lsquo rsquo~ 人l 60뼈

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여 굉 박길연 1 59αm 1 58αm 원 대 장 대 조덕래 86αm 주안징로 김동석 175αm

32

월간 iacute7fl혁고려」 후원회원옆 참여해 주심을 진섬으로 감사드렵니다

후원회원 명단

회 원 종 류 ~ 단

평 생 회 원 석원태(경향) 김태윤(신광) 조석연(석남제일l 정성섭(획현) 강구원(길보리 ) 권경록(경향) 횡질호(경향) 김석구(남산) 이종필 (경향l

김증진(굉현 ) 김원구(산성 ) 조용선(기조똥굉) 주용로(경향l 신선질(경항) 김응도(정평중앙) 이병문(계수제일) 임재훈(산곡)

김현숙(경향) 김재환(경향) 김영제(선일 ) 박창완(대구화목) 이은주(경항) 문삼렬(부산성광) 이종래(부천성문) 전재기(부천성문) 안선규(회원) 윤대이

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특 별 회 원 (주)카스 (주)인코 경향교회 서울북교효1 회현교회 총회전도부 길보리 교회 전국여전도회 총회교육부 츰회선교부 기독교복지상조회

( 단체 middot 기업) 성의사 육영제 표토스 전국주교연합 전국 SFC 전국 Cε 김스 안경원 브리태니커 태맨 기획 화평인테리어 산성상사 경효받천 쑥흥lsquo금 참조주택 여의도 부페 유신산업 한마음여행사 금정식품 영화여상 경효t2청년회 도서출판영문 신성시스템

6월 가입회원 성진교회( 1) 경향교회 (12)

bull 평생회원은 10만원 이상 특별회원과 단체후원은 광고 및 10만원 이상후원 일안회원은 1만원 이상 헌금입니다lsquo

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개혁주의적 교회 건설과 기독교적 문화를사회에 꽃피우며

세계 선교의 비전을제시하고 문서선교의 일익을 담당하는 이일에

전국 교회 성도님들의 참여를바랍니다

l 참여를 원하시는 분은 아래 절취선을 절단 하셔서 보내주시거나 전화 (02) 783-5084로 연락 주시면 안내해 드립니다

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lF뜯뭘-온라인 제일은행 351-20-103226 예금주 대한예수교 지 로 3015597 (아무 은행이나 지로 창구에 가시면 됩니다)

좋은 신앙의 책을 소개합니다

앙승훈저

기도요법에 대한 실험과 테크닉

기도는 당신의 인생을 변화시킬 수있다 윌리암파커 저 전민식 역

신앙학습교재

웨스트민스터 신앙고백서

기독교적 입장에서 쓴

환경문제

웨스트민스트 신앙고백서를 성경에 근거하 여 체계적으로 공부할 수 있도록 편집되어 있으며 신학적으로나 교리적으로 곡 알아두 어야 할 사항은 창고란에 자세히 기록하는 퉁 중 middot 고 bull 대학middot 청년부 middot 장년부의 교리 공부에 유익한 교재가 될 것입니다 상 middot 하 각 92쪽 1500원 합본지도자용 190쪽 3αm원 도서출판middot영문

ldquo썩는데 백년 걸리는 일회용품 환경을 생각 합시다rdquo 여행자들이 잠시 쉬어 갈 역이나 공항 근처의 환경에 그다지 신경 쓰지 않는 것처럽 그리스도인은 지구에 대한 청지기적 역할을 과소평가하는 것은 아닐까요 즉 자연 그 자체는 우리에게 하나님올 말해주고 지혜를 깨우쳐 주는 교과서입니다 이 책은 그리스도인들이 환경문제를 어떻게 감당해 야 할지를 하나님의 입장에서 생각하게 해 주는귀한책입니다 111쪽 2αm원 도서출판 CUP

미국에서 십오만부나 팔린 책으로 기도는 우리의 인생을 변화시킬 수 있다고 확신딴 그 증거들올 열거하며 기도의 능력에 대해 과학적 실험을 통해 입중하고 있다 만일 당 신이 기도하고 있음에도 불구하고 응답으로 이어지는 경험을 하지 못하고 있다면 그것은 잘못 기도하고 있는 것이다 기도의 방법을 모르고 있는 것이다 여기 웅답 받는 기도의 비결을 한 번 원고 싶지 않은가 286쪽 4800원 도서출판 middot 영문

33

고려신학교middot총회선교헌금납부현황

주의 선지학교를 강건하게 세우시고 가든지 보내든지 하게 하소서

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기업은행 221-01-0415-522 대한예수교

실명제 관계로 송금시 교회확인을 위해 송금자와 함께 교회 명도 청가해서 송금해 주십시요 예) 최연숙(경향)

34

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모험기업의새로운도전 모험기업으로출발한 (주)카스는수많은도전과시련을 극복하고창사 10주년을 맞이 하면서 새로운모험을 시도했습니다 ldquo아시아 대륙탐험 순수아P뷰어 탐험대원들로 구성된 5명의 ldquo키스 탐험대rdquo는 다가올씨아 대륙시대를 대비 민족의 정기가서린 백두산에서 아시아의 끝 이스탄불까지 15 000km를 60일간의 대장정을무사히 마쳤습니다 고비사막과천산산맥을 넘고오지를통과하여 온갖역경을 이겨낸카스인 이러한 의지로 ldquo전자저울로세계 제 l위 rdquo ldquo센서와 컴퓨터의 조화rdquo를 목표로 하고있는 우리의 꿈을 한발 앞당기겠습니다

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파키스탄 호l교율법을 적용하여 기독교 탄읍배| 이용

인도와 끊임없는 국경분쟁을 하고 있는

파키스탄에서는 회교율법에 따른 신성모독

죄를 무분별하게 적용하고 있어 인권단체

들의 비난을 사고 있다 나스라부트(50)라

는 독실한 회교도 여성은 지난 2월 회교전

통의상인 차도르를 입고 시장에서 야채를

구입 중 실수로 휴대용 코란을 땅에 떨어

뜨렸다 코란 모독죄로 체포된 그녀는 지금

감옥에서 사형 이 예고된 판결을 기다리고

있다

기독교도인 살라마트 마시 (13)는 글을

읽을줄도 쓸줄도 모르는 아이다 그러나 그

는 건물벽에 회교를 모독하는 글을 쓴 범

인으로 지목되어 감옥살이를 했다 지난 5

월 재판에서 마시의 무죄를 변호하고 나오

던 그의 삼촌은 극렬 회교도의 총에 맞아

법원앞에서 숨졌다 이 사건이 국경을 넘어

보도되면서 파키스탄의 열악한 인권상황이

세계에 알려지게 되었다

신성법은 이 나라 최대 국내 문제중 하

나이다 지난 5월 북서부 파딴족 거주지에

서는 회교율법사들의 사주를 받은 2만여명

의 주민들이 도로를 점거하고 신성법의 전

면 시행을 주장하며 농성을 벌였다 이들은

현재의 파키스탄 헌법을 폐지시키고 회교

율법을 국법으로 채택할 것을 요구했다 회

교율법에서는 신성모독죄에 대해서는 무조

건 사형시킬 것을 규정하고 있다

이 시위가 격렬해가던 지난 5월 16일 시

위진압군에 의해 10명의 파딴주민들이 목

숨을 잃었다 이 산건의 배후에는 부토정권

에 무조건 반대해 온 회교근본주의 정당인

자카티회교당이 있어 문제를 더욱 복잡하

게 하고 있다

1986년에 처음 도입된 신성법은 말이나

행위로 예언자 마호멧을 모욕한 사람은 무

조건 사형에 처하도록 하고 있으며 1993년

실수로 휴대용 코르멸 떨어뜨린 한 여성이 사형판결올 받을 정도로 회교 율업은 엄격하다 〈사진은 사우디아라비아의 회교도 성지인 메키에 모인 참배객들〉

부터는 마호멧의 가족에 대해 불경스런 말

을 한 경우에도 사형을 명하고 있다

그러나 신성법은 기독교인들을 탄압하

는 데 주로 이용되고 있다는 비난을 연치

못하고 있다 작년 한햇동안 5명의 비회교

도가 기소되었고 4명이 처형당했다 감옥

에서 재판을 기다리던 중 뚜렷한 이유없이

죽은 비회교도의 수도 상당하다

이 런 현실은 180만 파키스탄 기독교인들

을 분노시키고 있으며 전인구의 35를 차

지하는 힌두교들로부터도 심한 반발을 사

고 있다 이 문제는 국제적으로 널리 알려

져 파키스탄이 더 이상 인도의 캐시미르

인권 탄압문제를 들고 나올 수 없게 만들

었다

인권단체들의 비난을 받은 파키스탄정

부는 신성법에 두가지의 수정조항을 만들

었다 첫째는 법원의 명령이 있을 때에만

신성법을 어긴 사람을 체포할 수 있으며

25

법정에서 유죄를 증명해야 처벌이 가능하

다 둘째는 신성법을 어겨도 곧바로 사형시

키지 않고 10년동안 감옥에 수용시키며 반

론의 기회를 주는 것이다 신성법이 종교적

보복에 이용되는 것을 막겠다는 것이다

그러나 정부의 이런 조치에 대해 인권단

체들은 불만족을 표시하고 신성법의 완전

폐기를 요구하고 있다 인권운동가들은 현

행 형법안에 회교율법을 충분히 반영한 조

항들이 있다고 주장한다

인권옹호론자인 이크발 하이더 파키스

탄 법무장관은 신성법을 확정하면 종교적

인 불안이 고조될 것으로 우려하고 있다

회교근본주의자들의 지지를 받고 있는 야

당 당수 사리프 역시 개인적으로는 신성법

의 제정에 반대한다고 말하고 다른 대부분

의 정치인들도 신성법 제정에 반대하지만

회교율법사들의 공격이 두려워 입을 다물

고 있다고 밝혔다 lt외지에서〉

톨렵뿔훨뭘파-

큰소맙을가지십시요

J 년 여러분이여 - 0 믿는자의 길은미련한길이 아니라 지혜로운 길입니다

믿는다는 것 자체가 지혜이고 그 지혜는

우리가 세상의 모든 학문으로 부터 얻을 수

없는 주님의 말씀으로 부터 나오는 것이기

때문입니다

세상적으로 아무리 공부를 잘하고 많은

학문을 익힌다 해도 하나님을 알고 예수님

을 믿는 지혜는 얻을 수 없습니다 말씀과

기도를 통해서 주시는 것이기 때문입니다

그런 면에서 볼 때 올바른 믿음생활 또

는 지금은 그렇지 않더라도 매일 매일 점점

더 올바른 생활을 해 나가는 우리 청년들

에게 부 가지를 권변하고 싶습니다

지혜롭되 둔하고 근성을 갖고 있어야 된

다는것입니다

지혜는 주님으로 부터 받은 선물로서 믿

는 우리에게는 누구에게나 있습니다 주님

을 믿고 우리의 삶이 변하면서 우리에게는

지혜라는 선물이 주어집니다 그러나 세상

의 학문과 세상의 세태는 우리를 어지럽게

하여 혼란을 주고 당황하게 만듭니다 이 헐

때 같이 동요되 버리면 우리에게 주신 귀한

지혜가 헛되어 버리고 말게 되는 것입니다

따라서 미련하다고 할 만치 둔한 면이

우리에게 있어야합니다

예수의 젊은이들

말씀 그대로 모습 그대로 살아갈 때 믿고

기다릴 때 어떤 사람에게는 30대에 어떤

사람에게는 40대에 하나님의 역사가 나타

나고 하나님이 열어 주신 하늘 아래서 열린

길을 걸어가게 될 것입니다

조급하지 말고 둔하면서 근성을 갖고 살

아갑시다

노아가 긴 세월을 걸쳐 방주를 만들었을

때도 미련한 것처럼 보이나 세상의 움직임

에 빠지지 아니하고 둔하면서도 근성을 갖

고 하나님의 뜻을 이루어 드리게 되었던

것입니다 반면에 그를 비방하고 그를 유혹

하고 세상 세태에 따라 살았던 모든 사람

들은 멸망하고 말았던 것입니다

청년 여러분

지금 무엇을 해야할찌 갈팡질팡하고 불

안하고초조합니까

큰 소망을 갖고 그 소망을 버리지 말고

굳굳하게 그 소망의 실현을 위해 정진하십

시요 이리저리 수를 쓰고 세태에 따라 흔

들리는 것보다 하나님께 얻은 소망을 위하

여 미련할 정도로 근성을 갖고 끝까지 하

도록하십시요

머리가 좋으나 근성이 없는 사람들을 보

면 시작은 좋으나 끝이 없고 아무것도 제

대로 하는 것이 없게 마련입니다

머리가 나쁘며 근성(끈기)이 없는 사람

은 더 형편이 어려울 것입니다

머리가 좋고 근성(끈기)이 있는 사람은

한가지라도 제대로 할 줄 알고 머리가 되고

꼬리가 되지 않을 것입니다 하물며 하나님

께로 부터 지혜를 받은 우리가 둔할 정도

근성을 갖고 매사에 임한다면 우리의 인생

에 하나님께서 많은 열매를 맺도록 복을

내려 주실 줄 나는 굳게 믿고 있습니다

26

정용화장로 middot회현교회

우리 교단에도 세상적으로 보면 그리 뛰

어 나지는 않지만 근성(끈기)이 있고 성실

한 청년이 있습니다 지금 그 청년의 입장

을 보면 대학을 다니는 것도 아니고 또한

좋은 직장에 있는 것도 아니요 결혼할 시

기에 시기에 신부감이 나타나지도 아니한

걱정이 많은 청년이기도 합니다 그러나 그

청년은 믿음 생활과 교회를 섬김에 있어서

는 장로인 나도 본받아야 할 많은 것을 가

지고 있습니다 나는 그 청년이 지금은 어

려운 역경 속에 있지만 반드시 훌륭한 장로

아니면 목사로서 이 사회의 일익을 담당할

지도자가 되리라고 확신합니다

이런 청년을 하나님은 귀히 쓰실 것입니

다 청년 여러분 너무 조급해 하거나 이리

저리 재지 마십시요 묵묵히 자기앞에 놓인

일을 피하지 말고 정진하십시요 그리하여

우리 청년들이 한국을 안고 세계를 안고

꿈을 키워가고 성장하며 작은일에 충실하

십시요 매일매일에 충실하십시요 하나님

이 주시는 복을 헤아려 보며 보람된 삶을

살아가시기를 기도합니다 할렐루야

I빼훌~를

ogravei 마전 나는 여러가지 문제 즉 고난으 E코 로 영적 시험에 빠져 있었습니다

그 고난은 나에겐 너무 크고 힘들어서

이겨 볼 생각은 커녕 자꾸 그 고난을 피할

길을 찾고 있었습니다 설교 말씀을 들어도

은혜는 되지 않고 오히려 그 시간이 길게

만 느껴졌습니다 그렇게 몇 일이 지나 주

일 저녁예배를 드릴때 〈빌립보서 4 67gt

말씀이 나의 심령을 강하게 두드렸습니다

그래서 월요일 아침 무작정 가방을 챙겨

기도원을 향했습니다 기도원에 도착한나

는 바로 기도굴로 가서 기도를 시작했습니

다 처음에는 열심으로 기도를 했지만 시간

이 갈수록 기도하는 것이 힘들어져만 갔습

니다 급기야는 내가 왜 기도를 해야 하는

가 하는 생각까지 들면서 잠시동안도 그 곳에 머물러 있기가 힘들고 싫었습니다 나

의 마음은 그 기도원을 빨리 나가고 싶은

생각만으로 가득 했습니다

결국 삼일째되던 수요일 오후 가방을 챙

겨 정문 앞까지 나왔으나 그래도 내려가기

전에 목사님께는 말씀드려야겠다는 생각으

로 평소 존경하던 목사님께 전화를 걸어

상황을 말씀드렸습니다 그러자 목사님께

서는 ldquo너 지금 포기하고 내려오면 마귀에

게 지는 것이고 고난을 피하는 것이다 고

난을 피히는 것은 단지 시간을 연기하는

것이지 결코 승리하는 것은 아니다 그러니

포기하지 말고 마귀를 이길 수 있게 해 달

라고 간절히 주님께 매달려 봐라하고 말

씀하셨습니다 이 말씀에 잠시 갈퉁을 하다

목사님 말씀에 따르기로 결정하고 다시 기

도굴로 가서 기도를 시작했습니다

rdquo임마누엘의 하나님 저에게 이 악령의

힘을 이길 수 있는 성령의 힘과능력을주

시융소서 그리하여 내 마음속에 있는 악령

이 물러가고 성령님만이 가득차게 하융소

서하고 열심으로 기도하며 찬양을 했습

니다

이렇게 기도와 찬OJ을 계속할수록 걱정

근심 불안함의 마음이 점점 평안함을 찾기

고난과대적하자

시작했습니다 이렇게 몇일을 기도하던 중

나의 문제와 기도제목을 웅답하여 주셨습

니다

나는 평안함과 기쁨의 성령충만을 되찾

았습니다

만약에 수요일 그런상태로 내려왔다면

나는 여전히 고통가운데 고난을 피할 수

있는 길을 찾아다니며 방황했을 것입니다

그러나 말씀에 순종함으로 마귀와 대적해

싸웠을때 주님께서는 그 마해를 물리쳐 주

셨고 거기다가 고난까지 해결해 주셨습니

다

를를

요한계시록에 등장하는 4인의 사자출현( ) ldquo심판의 날이 밝아왔다rsquo고

ldquo심판의 날이 밝아왔다

미국 네바다주 엘리지역 주민들이 공포

에 휩싸여있다

권영석 middot 동두전 시민교회

어느 누구든 고난은 있을 것입니다 지금

여러분은 어떠한 고난에 닥쳐 있습니까

그러나 그 고난이 아무리 크고 힘들어도

기도함으로 주님께 매달린다면 주님은 그

기도를 외면치 않으시고 그 고난을 이길

수 있는 길을 열어 주실것입니다

ldquo아무것도 염려하지 말고 오직 모든 일

에 기도와 간구로 너회 구할것을 감사함으

로 하나님께 아뢰라 그리하면 모든 지각에

뛰어난 하나님의 평강이 그리스도 에수안

에서 너희 마음과 생각을 지키시리라 (빌

립보서 4 67)

요한계시록에 동장핸 lsquo4인의 사자rsquo가 1 이번 엘리지역에 이른 새벽 흙 먼지를

최근 출현했다는 것 I 이르키며 나타났다 숲속으로 사라진 4인의

하늘의 사자로 중무장한 채 말을 타고 | 사지를 수십명의 아침 산책객들이 목격했 이들이 나타난 곳에서는 여지없이 큰 재앙 | 는데 한 소방관이 50m 앞에서 이들을 촬

이 생기게 마련이어서 엘리지역 주민들의 | 영하는데 성공 신빙성을 더해주고 있다

불안감은 이만저만이 아니다 I 익명의 이 소방관은 현재 심한 고릉에

역사적으로 볼 때 이들이 재앙을 목고 | 시달리고 있으며 다른 목격자들은 당국

온다는 건 여기저기서 확인할 수 있다는 게 | 의 철저한 보안 속에 조사를 받고 있다 여기저기서 확인할 수 있다는 게 성경학자 | 빌 클린턴 대통령도 역사상 처음으로 미

인 폴 폼메르 박사의 주장 | 국에 이들이 출현한 사태의 심각성을 감안 제2차 세계대전이 발발하기 며칠전 독일 l 매일 상황보고를 받고 있다고 백악관 관

과 프랑스에 이들이 나타난 게 수백명에게 | 계자들의 전언

목격됐으며 걸프전 몇주전에도 마찬가지였 | ldquo4인의 사자는 귀신이 아니라 실존하고

다 I 있다rdquo는 폼메르 박사는 ldquo엘리지역에 조만

작년엔 아르헨티나에 이들이 나타났다lsquo | 간 끔찍한 일이 일어날 것rdquo이라면서 ldquo이미

사라진 뒤로 6백여명의 5세 이하 어린이가 | 그 씨앗을 잉태하고 있기 대문에 예방은

홍역으로 목숨을 잃었다는 보고도 있다 | 불가능하다rdquo고 밝혔다 lt해외토픽에서〉

27

뭘간 「개혁고려」후원 회원이 되어주십시요

디〕 일반후원회원께서는 1 년에 한번씩 다시 신청해 주셔야 합니다

지난해에 일반후원회원으로 도와주신 성도님 수는 약 500여명으로 기대했던 수에는 미치지 못했지만 여러 성

도님들의 성원 덕분으로 월간 「개혁고려」가 조금씩 성장 할 수 있었음에 감사를 드립니다

낌 94년에 다시 후원회원으로 도와 주십시요

93년에 일반회원으로 도와주신 성도님들과 아직 참여하지 않은 성도님들은 다시 참여하여 도와 주시길 바랍

니다

개혁주의 교회건설과 기독교문화 창달을 위한 여러 성도님들의 참여 광장으로 부족함이 없는 「개혁고려」가

되도록 노력하겠습니다

C뢰 회원으로 가입하실 성도님들께서는 지로용지 (번호)를 활용하십시요

동봉한 지로용지나 시중 은행에 비치된 지로용지를 통해 1년후원회비 1만원과 통신란에 자택주소를 기록해

주시면 후원회원으로 가입이 완료되며 이 주소를 통해 월간 「개혁고려」를 우송해 드립니다

머 지로용지 (입금이체 의뢰서)는 시중은행에 있습니다

[ 지로번호 13101115151917 I 금액 |￦ 111 010 1 010

전국 시중은행 예금창구에 가셔서 지로용지를 청구하시면 됩니다

IIiuml bull bullbull [급 계 좌 (입 금) 이 제 통지서(금융결제원용 )

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| 지로번호 I I I I I I I I I 금액 I I I I I I I 1 I I I 진 그 - CJ 지 --롤 통민린 흥 기 l

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28

수 닙 인

톨힘릎힘뭘

그리스도의 희생적 사랑을 느끼면서

1994년도 1학기를 마쳤다

그 이유가 무었일까

그 이유는 신립동 기숨에 자리 잡고 있는

고려신학교에 처음 입학하여 은혜를 받고

열심을 다해 십자가의 군명이 되겠다고 다

짐하던 시간이 엇그제 같은데 그래도 하나

님의 은혜로 지금가지 올 수 있었다는 감

사의 마음이 겹쳐 있었기 때문이다 이러한

감정으로 갖게되는 MT는 지금까지의

MT와는 의미가 조금은 다르게 느껴졌

다

처음에는 이 러한 나의 생각이 나 혼자만

의 생각 인줄 알고 마음에 접어둔 채 일행

의 한 일원이 되어 밝은 마음으로 여행을

시작 하게 되었다 우리의 일행은 학교를

출발하여 복잡한 도심의 교통난을 피부로

경험 하였고 서울을 빠져 나가 고속도로를

달렬때와 김제의 녹색 평야 지대를 달럴

때에는 가슴속을 시원하게 해주는 대자연

을 통하여 하나님의 은총을 느낄수가 있었

다

우리의 처음 목적지인 항구 도시인 군산

은 전형적인 중소도시로 한창 개발중에 있

었다 외곽지역으로 건물들이 들어서는 지

역에서는 우리들의 설교 마음이 또 한번

가슴 속에서 일어나게 만들었다

두번째의 목적지인 전주에 이르러서는

우리 선배님이 사역하고 계시는 교회를 탐

방하여 식사를 내접받고 선배님을 통하여

고려신학교의 자부심을 가지라는 권면과

목회에 대한 새로운 비견들을 받았으며 선

교하는교회 안티욱교회의 탐방은초라하

게 보이는 깡통 건물만이 우리를 맞이 하

였다 그러니 교회를 둘러 보았을때에는

곳곳마다 선교의 숨결이 숨쉬고 있는 듯

하여 우리로 하여금 선교의 중요성을 다시

한번 인식 시켜주는계기가되기도하였다

마이신의 동반에서도 불쑥 솟아오른 인

간이 만든 남들은 허황된 삶 보는 듯 하였

남 기 천신학원 3년

으며 지나가는 행인이 돌을 쌓고 있는 것을

볼때는 영혼의 불쌍함을 느끼게 하였다

이러한 일정을 끈으로 돌아오는 학우들

을 모습속에서 두 가지를 느끼게 되었다

첫째로는 자신의 희생이 없이는 그리스

도의 사랑을 증거 할 수 없다는 것이었다

모든 학우들이 나를 회들을 위해서 희생하

는 모습을 역력히 보았다 자리의 불편함

인내하며 가는 학우 학우들을 벅이기 위해

형님집에 가서 고기 10근을 가지고 오는 학

우 어두운데서 강추를 깨끗이 씻으려는 학

우 돌판을 주으려고 돌아 다니는 학우 나

를 학우를 위해 고기를 열심히 굽는 학우

자시만이 먹는 것이 안타까워 고기를 쌓아

주는 학우 건강이 좋지 않은데도 학우들을

위해 동반을 포기 하지 않는 학우 자신이

힘들어도 더 힘든 학우들을 이끌어 주는

29

학우들의 모습은 자신의 희생 자체이었

다

둘째로는 선교의 지명이었다 하제 한 학

기만 지나연 선교의 현장으로 나아가야 하

는 우리들에게는 한 가지 한가지를 선교의

눈으로 미리 볼 수 밖에 없었다

군산의 개척지 선배님의 굳건한 교회

선교하는 깡통교회 안디옥 교회 바이산에

서의 불쌍한 영혼들은 우리로 히여금 선교

의 사명을갖게 하였다

다시말해 우리들의 M T는 그리스도의

회생적 사랑을 느끼연서 새로운 선교 사명

에 불타게 하는 여행이었다 이러한 여행을

허락하신 하나님께 감사하며 여행에서 배

운 그리스도의 희생적 사랑을 가지고 선교

의 사명을 실천하는 자가 되겠다고 다짐하

고돌아오게 되었다

흩펄파멸톨

우리의 하나됨을

발견하는소중한기호l

6월 23일 학기말 시험을 다 치르고 난 이어서 동기 전도사님의 교회인 춘천산

다음날 감격과 감사에 넘치는 마음으로 종 돌교회에 들러 뜨거운 합심 기도를 한 후 그

강예배를 드렸고 곧이어 우리 1학년 전 학 교회의 부흥을 기원하며 소양강으로 드라

우들은 즐겁게 강촌으로 여행을 떠났다 이브를 하는 마지막 코스를 밟았다 시원한

7대의 자7용에 6개조로 편성되어 전재 강바람과 멋있게 어울어진 산세를 감상하

기 교수님을 모시고 떠난 1빅2일 코스의 며 잘 닦인 경춘가도를 신나게 달릴 수 있

여행으로서 목적지는 강촌과 춘천 소양강 었던 흥겨운 시간이었다

일대 지도교수님의 기도로 즐거웠던 시간을

가는 도중 몸과 마음의 묵은 때를 청산

하자는() 의미에서 전곡온천에 들려 온

천욕으로 그동안의 긴장을 모두 풀어 버 렸

다 저녁 어스름이 낀 오후 6시반경 우리

일행은 무사히 강촌에 도착했다 우리가 여

장을 푼 곳은 맑고 조용한 공기와 뱃가가

있는 강촌의 민박집 도착과 동시에 전 학

우들은 저녁식사 준비로 분주했고 일부 학

우들은 가까운 뱃가에서 메기와 송사리 낚

시에 여념이 없었다 시장이 반찬이라고 설

은 밥도 맛있게들 먹었고 무엇보다 남자

학우들만으로 짜여진 식사조는 여학우들의

손길이 전혀 필요없이 풀륭한 요리사들을

배출시킨 식사시간이었다

식사후 즐거운 레크레이션 시간과 격의

없는 대화로 서로에 대해 장점을 발견할 수

있는 친근한 교제의 시간을 가졌으며 그

밤은 피곤을 잊은 채 강가에서 캠파이어를

하며 찬양과 장기자랑으로 멋진 시간을 보

냈다

6월 24일 아침 헌신적인 한 학우의 엄청

스런() 솜씨로 얼큰한 매운탕을 맛볼수

있었고 식사후 서둘러 춘천 시내로 들어가

한국의 볼리비아전의 월드컵 경기를 시청

하며 열띤 응원을 통해 우리가 한국인이라

는 체험의 시간을 가졌다 준천 종합운동장

을 빌려 우리들의 유일한 스포츠인 족구경

기를 통해 땀을 흘리후 춘천의 별미인 닭

갈비로 영양을 보충했다

30

김아영 bull 고려신학교 신학원1년

마무리하고 모두가 감사의 찬양을 올리며

아쉬운 작별을 기하고 각자의 귀가길에 올

랐다

열심히 온 힘을 다해 달려왔던 한 학기

였던만큼 우리 1학년의 MT는 소중한 가

치와 의미가 담긴 아름다운 추억이 될것이

며 우리의 하나됨을 발견하고 더욱 협력할

수 있는 계기를 마련해 주었다고 믿는다

최지영

middot경향교회

성얘 낀유리창으로

기도

내 가난한 날의 기B 흐릅니다

열 o흡해를 따듯한 체온으로

감싸주시던 당신의 손길 위로

내 지난날의 여윈 기도의 숨결이

흐르고있습니다

서른 하루를 하루로 합하여

화려없l 않게 그러나 아름답게

순수하나 퇴색하지 않게 곱게곱게

당신의 사랑을 엮으렵니다

해를 거듭할 수록 더욱 교만하지 않고 겸손하게

안일하기보다는 항상 긴장 속에서 살아갈 수 있는

생애의 마지막이 되도록 기도합니다

성애 낀 유리창으로 내 가난한 날의

기B 흐릅니다

항상평범한진리 속에서

더욱 큰 진리를 찾게 해 주소서

우리교단 전국교회 주소록을 제작합니다

1 교

교단산하 전국교회는 아래사항을 기록하셔서

월간 「개혁고려」사로 보내 주시길 바랍니다

bull 기록사항

회 Q)교회영 교회주소 교회전화(사무실)

2 담임교역자 Q) 성 명 사택주소 사택전화

(담임교역자 명함판사진 1매포함)

3 부교역자 Q) 성 명 사택주소 사택전화

(여전도사 교육전도사 포항)

4 장 로 Q)성 명 자택주소 자택전화

(피택장로 및 협동장로 은퇴장로 포함)

5 교 회 기 관 Q)기관명 기관장성명 자택주소

자택전화

(남 middot 여전도회 청년회 SFC 주일학교)

5 부설 기 관 Q)기관병 기관장성명 자택주소

자택전화

(유치원 유아원 출판사 선교사 )

7 교인사업체 소개 교단 교회성도들이 이용할 수 있도록

업체명 업종 대표자 성명 주소

전화번호

멜핀짙휠 151-010

서울 middot 영등포구 여의도동 53 우정빌딩 5층

월간개헥고려사

-783-5084 FAX 783 - 4167

믿칼멜 19948 30까지

고려바탕 월고를 모집합니다

고려마당은 평신도 여러분의 신앙의 괄장일니다

신앙생활중에 일어나는 체험수기 수필 간증 시나 수련회 부흥호|

참가기등 일반 성도 여러분의 원고를 기다립니다

원고 마감일은 매달 10일입니다

31

94년도 총회선교주일헌금현황

(94 630 현재)

서 율 남 노 회 서훌남노회 서울북노회 경 인 노 회

교회영 당임교역자 93년도헌금액 94년도헌긍액 교회영 담임교역자 93년도헌금액 94년도헌금왜 교회영 딩임교역자 93년도헌금액 94년도헌금액 교회영 딩입교역자 94년도헌금액 94년도헌금액

가 나 이민직 122αx) 140lsquo뼈예 광 김성만 52αm 은 핑 김인구 30αm 34αm 진 굉 박종성 때αm

길 보 리 깅구원 305αm 350lsquoαm 예 림 설문회 157αx) 1 1 3αx) 일 심 조원구 350αx) 230뼈 천 굉 정용석 140(0)

켜o 동 박성환 114αm 210αx) 왕 님 김오징 85αm 100αm 진곡대영 김주호 18αm 전 신 깅수구 85αx)

켜o 항 석원태 4309920 34871αm 은 광 신영럭 123αm 전곡 소 밍 액도현 전 성 전재석

과전문원 조형동 τ 헤 이무영 520αm 600αm 찬 양 의 송태증 100αx) 75300 조 원 신재철 100αm 120αm

님서울진앙 앙옥동 41 αx) 83αx) 임마누일 박영출 350lsquoαx) 300αm 천 서a 이 f시「 114앉x) 한 빛 신칭동 177300 112100

늘 시 링 진영태 76lsquoαx) 정평중앙 김응도 112500 73αx) 충 인 강영국 132αm 60뼈 겨| 7864120 8525200

대 굉 윤형순 100αm 제주싱문 흥영식 회 현 정성섭 627500 없5600 호남노회

대전동굉 주춘식 130αm 143αm 제주앙문 문용칠 52600 겨l 5998αx) 4561760 교회명 딩입교역자 93년도헌금액 94년도헌금액

독 신온 동 익성덕 64αm 62αx) 주 횡 오동규 72αm 100αx) 경 인 노 회 광주영광 김영석

동 문 박민정 102300 160αm 참 빛 강증안 96αn 142200 교회영 딩입교역자 93년도헌금액 94년도헌금액 gx lsquo rsquo~ 人l 60뼈

동 신 징성모 60αm 108αx) 전곡제일 박호원 32lsquoαx) 33200 경 인 박싱운 f 문 은회봉 83αx) 30αm

동부 제 일 이상집 98αx) 150αm 전안소앙 고원빈 71αx) 계수제일 이 엉문 123400 100뼈넙 도 김대현 71 αm 90220

동 해싱 문 백의성 전안충신 현굉 수 35αm 고l 성 이상석 당앙 매 렁 비「저 스 rsquo 15αm 50αm

로 템 강슨길 300αx) 260αx) 조 장 이혁도 471αm 50αx) 굉 천 허호성 59αx) 262010 목포가든 강춘식 83뼈 1 50뼈

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신성중앙 배달삼 110αm 170αm 한 앙 이윤형 165αx) 136αx) 동두 전예일 강영용 이 가 폐 김 태 48αm

~lsquo 일 신싱영 효 성 징경배 60αm 153400 미 문 서영국 172αm 전주싱도 김경혈

서울영샘 ~~~ 100αm 겨| 10781 220 9998410 반 석 유경회 겨| 없8αm 1220220

~ 전 김현질 156αm 200αm 서율북노회 벨 엘 김증우 30αm 경남middot경북노회

선 교 이징 수 23αm 62500 교회명 당입교역자 93년도헌금액 94년도헌금액 부 원 김영길 79αx) 100αm 교회영 당임교역자 93년도헌금액 94년도헌금액

선 민 이기대 40(0) 가좌동 광 조홍선 1 070αm 1 (0)αx) 산 곡 잉재훈 250αm 칭 원 시 민 정 회식

선 앙 송병국 50αm 경 서 김순윤 1 66αm 140뼈 새 힘 조풍연 굉 명 이수영 250뼈

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성남만민 강순택 91500 반 석 박현준 131αm 200뼈싱 도 김 오환 1 50αm 150뼈징 랑 윤관구 34αm 42αm

성남소밍 이 굉길 172αx) 1 72αm 보 은 장 기 용 26900 49400 싱 문 이 종래 1 144αx) 1355310 칭 원 만 민 이성로 123αx)

성남시민 이충구 200αx) 275αm 부 름 원현호 200αm 236뼈 싱 민 최우돈 100αx) 조 대 이 교웅 55뼈

세 굉 반영복 18500 1 5αx) 산 성 김원 구 215αm 282αm 싱 안 이징출 91 αx) 펑 화 류병오 50αm 105αm

Iacute 징 이우찬 134αm 235αm 서울서굉 윤회현 700αm 시 민 이운주 35αm 77αm 한 시 링 이재주

Iacute 항 모짙영 79αx) 36αm 성 은 오성재 100αm 신 동 산 김준환 300αm 획 목 박창환 189αx) 영3800

수서제일 김동식 100αx) 성광제일 최행부 lsquo 운 전종철 획 ~lsquo 130αx) 40αx)

수 원 싱 전 이성 용 130αm 150αm 승 광 허만득 200αx) 167αp 예 일 전 환 202αm 325αm 겨| 526αm 1540700

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32

월간 iacute7fl혁고려」 후원회원옆 참여해 주심을 진섬으로 감사드렵니다

후원회원 명단

회 원 종 류 ~ 단

평 생 회 원 석원태(경향) 김태윤(신광) 조석연(석남제일l 정성섭(획현) 강구원(길보리 ) 권경록(경향) 횡질호(경향) 김석구(남산) 이종필 (경향l

김증진(굉현 ) 김원구(산성 ) 조용선(기조똥굉) 주용로(경향l 신선질(경항) 김응도(정평중앙) 이병문(계수제일) 임재훈(산곡)

김현숙(경향) 김재환(경향) 김영제(선일 ) 박창완(대구화목) 이은주(경항) 문삼렬(부산성광) 이종래(부천성문) 전재기(부천성문) 안선규(회원) 윤대이

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특 별 회 원 (주)카스 (주)인코 경향교회 서울북교효1 회현교회 총회전도부 길보리 교회 전국여전도회 총회교육부 츰회선교부 기독교복지상조회

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6월 가입회원 성진교회( 1) 경향교회 (12)

bull 평생회원은 10만원 이상 특별회원과 단체후원은 광고 및 10만원 이상후원 일안회원은 1만원 이상 헌금입니다lsquo

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개혁주의적 교회 건설과 기독교적 문화를사회에 꽃피우며

세계 선교의 비전을제시하고 문서선교의 일익을 담당하는 이일에

전국 교회 성도님들의 참여를바랍니다

l 참여를 원하시는 분은 아래 절취선을 절단 하셔서 보내주시거나 전화 (02) 783-5084로 연락 주시면 안내해 드립니다

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lF뜯뭘-온라인 제일은행 351-20-103226 예금주 대한예수교 지 로 3015597 (아무 은행이나 지로 창구에 가시면 됩니다)

좋은 신앙의 책을 소개합니다

앙승훈저

기도요법에 대한 실험과 테크닉

기도는 당신의 인생을 변화시킬 수있다 윌리암파커 저 전민식 역

신앙학습교재

웨스트민스터 신앙고백서

기독교적 입장에서 쓴

환경문제

웨스트민스트 신앙고백서를 성경에 근거하 여 체계적으로 공부할 수 있도록 편집되어 있으며 신학적으로나 교리적으로 곡 알아두 어야 할 사항은 창고란에 자세히 기록하는 퉁 중 middot 고 bull 대학middot 청년부 middot 장년부의 교리 공부에 유익한 교재가 될 것입니다 상 middot 하 각 92쪽 1500원 합본지도자용 190쪽 3αm원 도서출판middot영문

ldquo썩는데 백년 걸리는 일회용품 환경을 생각 합시다rdquo 여행자들이 잠시 쉬어 갈 역이나 공항 근처의 환경에 그다지 신경 쓰지 않는 것처럽 그리스도인은 지구에 대한 청지기적 역할을 과소평가하는 것은 아닐까요 즉 자연 그 자체는 우리에게 하나님올 말해주고 지혜를 깨우쳐 주는 교과서입니다 이 책은 그리스도인들이 환경문제를 어떻게 감당해 야 할지를 하나님의 입장에서 생각하게 해 주는귀한책입니다 111쪽 2αm원 도서출판 CUP

미국에서 십오만부나 팔린 책으로 기도는 우리의 인생을 변화시킬 수 있다고 확신딴 그 증거들올 열거하며 기도의 능력에 대해 과학적 실험을 통해 입중하고 있다 만일 당 신이 기도하고 있음에도 불구하고 응답으로 이어지는 경험을 하지 못하고 있다면 그것은 잘못 기도하고 있는 것이다 기도의 방법을 모르고 있는 것이다 여기 웅답 받는 기도의 비결을 한 번 원고 싶지 않은가 286쪽 4800원 도서출판 middot 영문

33

고려신학교middot총회선교헌금납부현황

주의 선지학교를 강건하게 세우시고 가든지 보내든지 하게 하소서

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기업은행 221-01-0415-522 대한예수교

실명제 관계로 송금시 교회확인을 위해 송금자와 함께 교회 명도 청가해서 송금해 주십시요 예) 최연숙(경향)

34

lsquolsquo 샌셔와 껑퓨터의 조화 ___ -

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모험기업의새로운도전 모험기업으로출발한 (주)카스는수많은도전과시련을 극복하고창사 10주년을 맞이 하면서 새로운모험을 시도했습니다 ldquo아시아 대륙탐험 순수아P뷰어 탐험대원들로 구성된 5명의 ldquo키스 탐험대rdquo는 다가올씨아 대륙시대를 대비 민족의 정기가서린 백두산에서 아시아의 끝 이스탄불까지 15 000km를 60일간의 대장정을무사히 마쳤습니다 고비사막과천산산맥을 넘고오지를통과하여 온갖역경을 이겨낸카스인 이러한 의지로 ldquo전자저울로세계 제 l위 rdquo ldquo센서와 컴퓨터의 조화rdquo를 목표로 하고있는 우리의 꿈을 한발 앞당기겠습니다

국내 최초의 바코드 라벨인쇄 전자저울

middot본사및공장 경기도앙주군굉적면 가납리 19번지middot서율사무소 서울시 강동구성내동 440- 1 (카스빌딩) 무료를화서비스 080-022-0022 middot 소11 1자보효씬터 473-4000 middot서율사무소 475-4661 7 인천 51 1 -4277부산 465-3626대구 756-2737광주 223-1538 middot 대전 672- 1이 6전추 84-6980 마산 99-0213

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큰소맙을가지십시요

J 년 여러분이여 - 0 믿는자의 길은미련한길이 아니라 지혜로운 길입니다

믿는다는 것 자체가 지혜이고 그 지혜는

우리가 세상의 모든 학문으로 부터 얻을 수

없는 주님의 말씀으로 부터 나오는 것이기

때문입니다

세상적으로 아무리 공부를 잘하고 많은

학문을 익힌다 해도 하나님을 알고 예수님

을 믿는 지혜는 얻을 수 없습니다 말씀과

기도를 통해서 주시는 것이기 때문입니다

그런 면에서 볼 때 올바른 믿음생활 또

는 지금은 그렇지 않더라도 매일 매일 점점

더 올바른 생활을 해 나가는 우리 청년들

에게 부 가지를 권변하고 싶습니다

지혜롭되 둔하고 근성을 갖고 있어야 된

다는것입니다

지혜는 주님으로 부터 받은 선물로서 믿

는 우리에게는 누구에게나 있습니다 주님

을 믿고 우리의 삶이 변하면서 우리에게는

지혜라는 선물이 주어집니다 그러나 세상

의 학문과 세상의 세태는 우리를 어지럽게

하여 혼란을 주고 당황하게 만듭니다 이 헐

때 같이 동요되 버리면 우리에게 주신 귀한

지혜가 헛되어 버리고 말게 되는 것입니다

따라서 미련하다고 할 만치 둔한 면이

우리에게 있어야합니다

예수의 젊은이들

말씀 그대로 모습 그대로 살아갈 때 믿고

기다릴 때 어떤 사람에게는 30대에 어떤

사람에게는 40대에 하나님의 역사가 나타

나고 하나님이 열어 주신 하늘 아래서 열린

길을 걸어가게 될 것입니다

조급하지 말고 둔하면서 근성을 갖고 살

아갑시다

노아가 긴 세월을 걸쳐 방주를 만들었을

때도 미련한 것처럼 보이나 세상의 움직임

에 빠지지 아니하고 둔하면서도 근성을 갖

고 하나님의 뜻을 이루어 드리게 되었던

것입니다 반면에 그를 비방하고 그를 유혹

하고 세상 세태에 따라 살았던 모든 사람

들은 멸망하고 말았던 것입니다

청년 여러분

지금 무엇을 해야할찌 갈팡질팡하고 불

안하고초조합니까

큰 소망을 갖고 그 소망을 버리지 말고

굳굳하게 그 소망의 실현을 위해 정진하십

시요 이리저리 수를 쓰고 세태에 따라 흔

들리는 것보다 하나님께 얻은 소망을 위하

여 미련할 정도로 근성을 갖고 끝까지 하

도록하십시요

머리가 좋으나 근성이 없는 사람들을 보

면 시작은 좋으나 끝이 없고 아무것도 제

대로 하는 것이 없게 마련입니다

머리가 나쁘며 근성(끈기)이 없는 사람

은 더 형편이 어려울 것입니다

머리가 좋고 근성(끈기)이 있는 사람은

한가지라도 제대로 할 줄 알고 머리가 되고

꼬리가 되지 않을 것입니다 하물며 하나님

께로 부터 지혜를 받은 우리가 둔할 정도

근성을 갖고 매사에 임한다면 우리의 인생

에 하나님께서 많은 열매를 맺도록 복을

내려 주실 줄 나는 굳게 믿고 있습니다

26

정용화장로 middot회현교회

우리 교단에도 세상적으로 보면 그리 뛰

어 나지는 않지만 근성(끈기)이 있고 성실

한 청년이 있습니다 지금 그 청년의 입장

을 보면 대학을 다니는 것도 아니고 또한

좋은 직장에 있는 것도 아니요 결혼할 시

기에 시기에 신부감이 나타나지도 아니한

걱정이 많은 청년이기도 합니다 그러나 그

청년은 믿음 생활과 교회를 섬김에 있어서

는 장로인 나도 본받아야 할 많은 것을 가

지고 있습니다 나는 그 청년이 지금은 어

려운 역경 속에 있지만 반드시 훌륭한 장로

아니면 목사로서 이 사회의 일익을 담당할

지도자가 되리라고 확신합니다

이런 청년을 하나님은 귀히 쓰실 것입니

다 청년 여러분 너무 조급해 하거나 이리

저리 재지 마십시요 묵묵히 자기앞에 놓인

일을 피하지 말고 정진하십시요 그리하여

우리 청년들이 한국을 안고 세계를 안고

꿈을 키워가고 성장하며 작은일에 충실하

십시요 매일매일에 충실하십시요 하나님

이 주시는 복을 헤아려 보며 보람된 삶을

살아가시기를 기도합니다 할렐루야

I빼훌~를

ogravei 마전 나는 여러가지 문제 즉 고난으 E코 로 영적 시험에 빠져 있었습니다

그 고난은 나에겐 너무 크고 힘들어서

이겨 볼 생각은 커녕 자꾸 그 고난을 피할

길을 찾고 있었습니다 설교 말씀을 들어도

은혜는 되지 않고 오히려 그 시간이 길게

만 느껴졌습니다 그렇게 몇 일이 지나 주

일 저녁예배를 드릴때 〈빌립보서 4 67gt

말씀이 나의 심령을 강하게 두드렸습니다

그래서 월요일 아침 무작정 가방을 챙겨

기도원을 향했습니다 기도원에 도착한나

는 바로 기도굴로 가서 기도를 시작했습니

다 처음에는 열심으로 기도를 했지만 시간

이 갈수록 기도하는 것이 힘들어져만 갔습

니다 급기야는 내가 왜 기도를 해야 하는

가 하는 생각까지 들면서 잠시동안도 그 곳에 머물러 있기가 힘들고 싫었습니다 나

의 마음은 그 기도원을 빨리 나가고 싶은

생각만으로 가득 했습니다

결국 삼일째되던 수요일 오후 가방을 챙

겨 정문 앞까지 나왔으나 그래도 내려가기

전에 목사님께는 말씀드려야겠다는 생각으

로 평소 존경하던 목사님께 전화를 걸어

상황을 말씀드렸습니다 그러자 목사님께

서는 ldquo너 지금 포기하고 내려오면 마귀에

게 지는 것이고 고난을 피하는 것이다 고

난을 피히는 것은 단지 시간을 연기하는

것이지 결코 승리하는 것은 아니다 그러니

포기하지 말고 마귀를 이길 수 있게 해 달

라고 간절히 주님께 매달려 봐라하고 말

씀하셨습니다 이 말씀에 잠시 갈퉁을 하다

목사님 말씀에 따르기로 결정하고 다시 기

도굴로 가서 기도를 시작했습니다

rdquo임마누엘의 하나님 저에게 이 악령의

힘을 이길 수 있는 성령의 힘과능력을주

시융소서 그리하여 내 마음속에 있는 악령

이 물러가고 성령님만이 가득차게 하융소

서하고 열심으로 기도하며 찬양을 했습

니다

이렇게 기도와 찬OJ을 계속할수록 걱정

근심 불안함의 마음이 점점 평안함을 찾기

고난과대적하자

시작했습니다 이렇게 몇일을 기도하던 중

나의 문제와 기도제목을 웅답하여 주셨습

니다

나는 평안함과 기쁨의 성령충만을 되찾

았습니다

만약에 수요일 그런상태로 내려왔다면

나는 여전히 고통가운데 고난을 피할 수

있는 길을 찾아다니며 방황했을 것입니다

그러나 말씀에 순종함으로 마귀와 대적해

싸웠을때 주님께서는 그 마해를 물리쳐 주

셨고 거기다가 고난까지 해결해 주셨습니

다

를를

요한계시록에 등장하는 4인의 사자출현( ) ldquo심판의 날이 밝아왔다rsquo고

ldquo심판의 날이 밝아왔다

미국 네바다주 엘리지역 주민들이 공포

에 휩싸여있다

권영석 middot 동두전 시민교회

어느 누구든 고난은 있을 것입니다 지금

여러분은 어떠한 고난에 닥쳐 있습니까

그러나 그 고난이 아무리 크고 힘들어도

기도함으로 주님께 매달린다면 주님은 그

기도를 외면치 않으시고 그 고난을 이길

수 있는 길을 열어 주실것입니다

ldquo아무것도 염려하지 말고 오직 모든 일

에 기도와 간구로 너회 구할것을 감사함으

로 하나님께 아뢰라 그리하면 모든 지각에

뛰어난 하나님의 평강이 그리스도 에수안

에서 너희 마음과 생각을 지키시리라 (빌

립보서 4 67)

요한계시록에 동장핸 lsquo4인의 사자rsquo가 1 이번 엘리지역에 이른 새벽 흙 먼지를

최근 출현했다는 것 I 이르키며 나타났다 숲속으로 사라진 4인의

하늘의 사자로 중무장한 채 말을 타고 | 사지를 수십명의 아침 산책객들이 목격했 이들이 나타난 곳에서는 여지없이 큰 재앙 | 는데 한 소방관이 50m 앞에서 이들을 촬

이 생기게 마련이어서 엘리지역 주민들의 | 영하는데 성공 신빙성을 더해주고 있다

불안감은 이만저만이 아니다 I 익명의 이 소방관은 현재 심한 고릉에

역사적으로 볼 때 이들이 재앙을 목고 | 시달리고 있으며 다른 목격자들은 당국

온다는 건 여기저기서 확인할 수 있다는 게 | 의 철저한 보안 속에 조사를 받고 있다 여기저기서 확인할 수 있다는 게 성경학자 | 빌 클린턴 대통령도 역사상 처음으로 미

인 폴 폼메르 박사의 주장 | 국에 이들이 출현한 사태의 심각성을 감안 제2차 세계대전이 발발하기 며칠전 독일 l 매일 상황보고를 받고 있다고 백악관 관

과 프랑스에 이들이 나타난 게 수백명에게 | 계자들의 전언

목격됐으며 걸프전 몇주전에도 마찬가지였 | ldquo4인의 사자는 귀신이 아니라 실존하고

다 I 있다rdquo는 폼메르 박사는 ldquo엘리지역에 조만

작년엔 아르헨티나에 이들이 나타났다lsquo | 간 끔찍한 일이 일어날 것rdquo이라면서 ldquo이미

사라진 뒤로 6백여명의 5세 이하 어린이가 | 그 씨앗을 잉태하고 있기 대문에 예방은

홍역으로 목숨을 잃었다는 보고도 있다 | 불가능하다rdquo고 밝혔다 lt해외토픽에서〉

27

뭘간 「개혁고려」후원 회원이 되어주십시요

디〕 일반후원회원께서는 1 년에 한번씩 다시 신청해 주셔야 합니다

지난해에 일반후원회원으로 도와주신 성도님 수는 약 500여명으로 기대했던 수에는 미치지 못했지만 여러 성

도님들의 성원 덕분으로 월간 「개혁고려」가 조금씩 성장 할 수 있었음에 감사를 드립니다

낌 94년에 다시 후원회원으로 도와 주십시요

93년에 일반회원으로 도와주신 성도님들과 아직 참여하지 않은 성도님들은 다시 참여하여 도와 주시길 바랍

니다

개혁주의 교회건설과 기독교문화 창달을 위한 여러 성도님들의 참여 광장으로 부족함이 없는 「개혁고려」가

되도록 노력하겠습니다

C뢰 회원으로 가입하실 성도님들께서는 지로용지 (번호)를 활용하십시요

동봉한 지로용지나 시중 은행에 비치된 지로용지를 통해 1년후원회비 1만원과 통신란에 자택주소를 기록해

주시면 후원회원으로 가입이 완료되며 이 주소를 통해 월간 「개혁고려」를 우송해 드립니다

머 지로용지 (입금이체 의뢰서)는 시중은행에 있습니다

[ 지로번호 13101115151917 I 금액 |￦ 111 010 1 010

전국 시중은행 예금창구에 가셔서 지로용지를 청구하시면 됩니다

IIiuml bull bullbull [급 계 좌 (입 금) 이 제 통지서(금융결제원용 )

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| 지로번호 I I I I I I I I I 금액 I I I I I I I 1 I I I 진 그 - CJ 지 --롤 통민린 흥 기 l

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)1 종01는 컴퓨터로 처리되므로 구겨지커니 01래 난01 더럽혀지지 않도록 주의히α 주십AI잉

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28

수 닙 인

톨힘릎힘뭘

그리스도의 희생적 사랑을 느끼면서

1994년도 1학기를 마쳤다

그 이유가 무었일까

그 이유는 신립동 기숨에 자리 잡고 있는

고려신학교에 처음 입학하여 은혜를 받고

열심을 다해 십자가의 군명이 되겠다고 다

짐하던 시간이 엇그제 같은데 그래도 하나

님의 은혜로 지금가지 올 수 있었다는 감

사의 마음이 겹쳐 있었기 때문이다 이러한

감정으로 갖게되는 MT는 지금까지의

MT와는 의미가 조금은 다르게 느껴졌

다

처음에는 이 러한 나의 생각이 나 혼자만

의 생각 인줄 알고 마음에 접어둔 채 일행

의 한 일원이 되어 밝은 마음으로 여행을

시작 하게 되었다 우리의 일행은 학교를

출발하여 복잡한 도심의 교통난을 피부로

경험 하였고 서울을 빠져 나가 고속도로를

달렬때와 김제의 녹색 평야 지대를 달럴

때에는 가슴속을 시원하게 해주는 대자연

을 통하여 하나님의 은총을 느낄수가 있었

다

우리의 처음 목적지인 항구 도시인 군산

은 전형적인 중소도시로 한창 개발중에 있

었다 외곽지역으로 건물들이 들어서는 지

역에서는 우리들의 설교 마음이 또 한번

가슴 속에서 일어나게 만들었다

두번째의 목적지인 전주에 이르러서는

우리 선배님이 사역하고 계시는 교회를 탐

방하여 식사를 내접받고 선배님을 통하여

고려신학교의 자부심을 가지라는 권면과

목회에 대한 새로운 비견들을 받았으며 선

교하는교회 안티욱교회의 탐방은초라하

게 보이는 깡통 건물만이 우리를 맞이 하

였다 그러니 교회를 둘러 보았을때에는

곳곳마다 선교의 숨결이 숨쉬고 있는 듯

하여 우리로 하여금 선교의 중요성을 다시

한번 인식 시켜주는계기가되기도하였다

마이신의 동반에서도 불쑥 솟아오른 인

간이 만든 남들은 허황된 삶 보는 듯 하였

남 기 천신학원 3년

으며 지나가는 행인이 돌을 쌓고 있는 것을

볼때는 영혼의 불쌍함을 느끼게 하였다

이러한 일정을 끈으로 돌아오는 학우들

을 모습속에서 두 가지를 느끼게 되었다

첫째로는 자신의 희생이 없이는 그리스

도의 사랑을 증거 할 수 없다는 것이었다

모든 학우들이 나를 회들을 위해서 희생하

는 모습을 역력히 보았다 자리의 불편함

인내하며 가는 학우 학우들을 벅이기 위해

형님집에 가서 고기 10근을 가지고 오는 학

우 어두운데서 강추를 깨끗이 씻으려는 학

우 돌판을 주으려고 돌아 다니는 학우 나

를 학우를 위해 고기를 열심히 굽는 학우

자시만이 먹는 것이 안타까워 고기를 쌓아

주는 학우 건강이 좋지 않은데도 학우들을

위해 동반을 포기 하지 않는 학우 자신이

힘들어도 더 힘든 학우들을 이끌어 주는

29

학우들의 모습은 자신의 희생 자체이었

다

둘째로는 선교의 지명이었다 하제 한 학

기만 지나연 선교의 현장으로 나아가야 하

는 우리들에게는 한 가지 한가지를 선교의

눈으로 미리 볼 수 밖에 없었다

군산의 개척지 선배님의 굳건한 교회

선교하는 깡통교회 안디옥 교회 바이산에

서의 불쌍한 영혼들은 우리로 히여금 선교

의 사명을갖게 하였다

다시말해 우리들의 M T는 그리스도의

회생적 사랑을 느끼연서 새로운 선교 사명

에 불타게 하는 여행이었다 이러한 여행을

허락하신 하나님께 감사하며 여행에서 배

운 그리스도의 희생적 사랑을 가지고 선교

의 사명을 실천하는 자가 되겠다고 다짐하

고돌아오게 되었다

흩펄파멸톨

우리의 하나됨을

발견하는소중한기호l

6월 23일 학기말 시험을 다 치르고 난 이어서 동기 전도사님의 교회인 춘천산

다음날 감격과 감사에 넘치는 마음으로 종 돌교회에 들러 뜨거운 합심 기도를 한 후 그

강예배를 드렸고 곧이어 우리 1학년 전 학 교회의 부흥을 기원하며 소양강으로 드라

우들은 즐겁게 강촌으로 여행을 떠났다 이브를 하는 마지막 코스를 밟았다 시원한

7대의 자7용에 6개조로 편성되어 전재 강바람과 멋있게 어울어진 산세를 감상하

기 교수님을 모시고 떠난 1빅2일 코스의 며 잘 닦인 경춘가도를 신나게 달릴 수 있

여행으로서 목적지는 강촌과 춘천 소양강 었던 흥겨운 시간이었다

일대 지도교수님의 기도로 즐거웠던 시간을

가는 도중 몸과 마음의 묵은 때를 청산

하자는() 의미에서 전곡온천에 들려 온

천욕으로 그동안의 긴장을 모두 풀어 버 렸

다 저녁 어스름이 낀 오후 6시반경 우리

일행은 무사히 강촌에 도착했다 우리가 여

장을 푼 곳은 맑고 조용한 공기와 뱃가가

있는 강촌의 민박집 도착과 동시에 전 학

우들은 저녁식사 준비로 분주했고 일부 학

우들은 가까운 뱃가에서 메기와 송사리 낚

시에 여념이 없었다 시장이 반찬이라고 설

은 밥도 맛있게들 먹었고 무엇보다 남자

학우들만으로 짜여진 식사조는 여학우들의

손길이 전혀 필요없이 풀륭한 요리사들을

배출시킨 식사시간이었다

식사후 즐거운 레크레이션 시간과 격의

없는 대화로 서로에 대해 장점을 발견할 수

있는 친근한 교제의 시간을 가졌으며 그

밤은 피곤을 잊은 채 강가에서 캠파이어를

하며 찬양과 장기자랑으로 멋진 시간을 보

냈다

6월 24일 아침 헌신적인 한 학우의 엄청

스런() 솜씨로 얼큰한 매운탕을 맛볼수

있었고 식사후 서둘러 춘천 시내로 들어가

한국의 볼리비아전의 월드컵 경기를 시청

하며 열띤 응원을 통해 우리가 한국인이라

는 체험의 시간을 가졌다 준천 종합운동장

을 빌려 우리들의 유일한 스포츠인 족구경

기를 통해 땀을 흘리후 춘천의 별미인 닭

갈비로 영양을 보충했다

30

김아영 bull 고려신학교 신학원1년

마무리하고 모두가 감사의 찬양을 올리며

아쉬운 작별을 기하고 각자의 귀가길에 올

랐다

열심히 온 힘을 다해 달려왔던 한 학기

였던만큼 우리 1학년의 MT는 소중한 가

치와 의미가 담긴 아름다운 추억이 될것이

며 우리의 하나됨을 발견하고 더욱 협력할

수 있는 계기를 마련해 주었다고 믿는다

최지영

middot경향교회

성얘 낀유리창으로

기도

내 가난한 날의 기B 흐릅니다

열 o흡해를 따듯한 체온으로

감싸주시던 당신의 손길 위로

내 지난날의 여윈 기도의 숨결이

흐르고있습니다

서른 하루를 하루로 합하여

화려없l 않게 그러나 아름답게

순수하나 퇴색하지 않게 곱게곱게

당신의 사랑을 엮으렵니다

해를 거듭할 수록 더욱 교만하지 않고 겸손하게

안일하기보다는 항상 긴장 속에서 살아갈 수 있는

생애의 마지막이 되도록 기도합니다

성애 낀 유리창으로 내 가난한 날의

기B 흐릅니다

항상평범한진리 속에서

더욱 큰 진리를 찾게 해 주소서

우리교단 전국교회 주소록을 제작합니다

1 교

교단산하 전국교회는 아래사항을 기록하셔서

월간 「개혁고려」사로 보내 주시길 바랍니다

bull 기록사항

회 Q)교회영 교회주소 교회전화(사무실)

2 담임교역자 Q) 성 명 사택주소 사택전화

(담임교역자 명함판사진 1매포함)

3 부교역자 Q) 성 명 사택주소 사택전화

(여전도사 교육전도사 포항)

4 장 로 Q)성 명 자택주소 자택전화

(피택장로 및 협동장로 은퇴장로 포함)

5 교 회 기 관 Q)기관명 기관장성명 자택주소

자택전화

(남 middot 여전도회 청년회 SFC 주일학교)

5 부설 기 관 Q)기관병 기관장성명 자택주소

자택전화

(유치원 유아원 출판사 선교사 )

7 교인사업체 소개 교단 교회성도들이 이용할 수 있도록

업체명 업종 대표자 성명 주소

전화번호

멜핀짙휠 151-010

서울 middot 영등포구 여의도동 53 우정빌딩 5층

월간개헥고려사

-783-5084 FAX 783 - 4167

믿칼멜 19948 30까지

고려바탕 월고를 모집합니다

고려마당은 평신도 여러분의 신앙의 괄장일니다

신앙생활중에 일어나는 체험수기 수필 간증 시나 수련회 부흥호|

참가기등 일반 성도 여러분의 원고를 기다립니다

원고 마감일은 매달 10일입니다

31

94년도 총회선교주일헌금현황

(94 630 현재)

서 율 남 노 회 서훌남노회 서울북노회 경 인 노 회

교회영 당임교역자 93년도헌금액 94년도헌긍액 교회영 담임교역자 93년도헌금액 94년도헌금왜 교회영 딩임교역자 93년도헌금액 94년도헌금액 교회영 딩입교역자 94년도헌금액 94년도헌금액

가 나 이민직 122αx) 140lsquo뼈예 광 김성만 52αm 은 핑 김인구 30αm 34αm 진 굉 박종성 때αm

길 보 리 깅구원 305αm 350lsquoαm 예 림 설문회 157αx) 1 1 3αx) 일 심 조원구 350αx) 230뼈 천 굉 정용석 140(0)

켜o 동 박성환 114αm 210αx) 왕 님 김오징 85αm 100αm 진곡대영 김주호 18αm 전 신 깅수구 85αx)

켜o 항 석원태 4309920 34871αm 은 광 신영럭 123αm 전곡 소 밍 액도현 전 성 전재석

과전문원 조형동 τ 헤 이무영 520αm 600αm 찬 양 의 송태증 100αx) 75300 조 원 신재철 100αm 120αm

님서울진앙 앙옥동 41 αx) 83αx) 임마누일 박영출 350lsquoαx) 300αm 천 서a 이 f시「 114앉x) 한 빛 신칭동 177300 112100

늘 시 링 진영태 76lsquoαx) 정평중앙 김응도 112500 73αx) 충 인 강영국 132αm 60뼈 겨| 7864120 8525200

대 굉 윤형순 100αm 제주싱문 흥영식 회 현 정성섭 627500 없5600 호남노회

대전동굉 주춘식 130αm 143αm 제주앙문 문용칠 52600 겨l 5998αx) 4561760 교회명 딩입교역자 93년도헌금액 94년도헌금액

독 신온 동 익성덕 64αm 62αx) 주 횡 오동규 72αm 100αx) 경 인 노 회 광주영광 김영석

동 문 박민정 102300 160αm 참 빛 강증안 96αn 142200 교회영 딩입교역자 93년도헌금액 94년도헌금액 gx lsquo rsquo~ 人l 60뼈

동 신 징성모 60αm 108αx) 전곡제일 박호원 32lsquoαx) 33200 경 인 박싱운 f 문 은회봉 83αx) 30αm

동부 제 일 이상집 98αx) 150αm 전안소앙 고원빈 71αx) 계수제일 이 엉문 123400 100뼈넙 도 김대현 71 αm 90220

동 해싱 문 백의성 전안충신 현굉 수 35αm 고l 성 이상석 당앙 매 렁 비「저 스 rsquo 15αm 50αm

로 템 강슨길 300αx) 260αx) 조 장 이혁도 471αm 50αx) 굉 천 허호성 59αx) 262010 목포가든 강춘식 83뼈 1 50뼈

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신성중앙 배달삼 110αm 170αm 한 앙 이윤형 165αx) 136αx) 동두 전예일 강영용 이 가 폐 김 태 48αm

~lsquo 일 신싱영 효 성 징경배 60αm 153400 미 문 서영국 172αm 전주싱도 김경혈

서울영샘 ~~~ 100αm 겨| 10781 220 9998410 반 석 유경회 겨| 없8αm 1220220

~ 전 김현질 156αm 200αm 서율북노회 벨 엘 김증우 30αm 경남middot경북노회

선 교 이징 수 23αm 62500 교회명 당입교역자 93년도헌금액 94년도헌금액 부 원 김영길 79αx) 100αm 교회영 당임교역자 93년도헌금액 94년도헌금액

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선 앙 송병국 50αm 경 서 김순윤 1 66αm 140뼈 새 힘 조풍연 굉 명 이수영 250뼈

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~ 현 심최용 목 원 박요섭 83(0)선 일 김영제 200αm 부산 성굉 문심혈 369500

성남만민 강순택 91500 반 석 박현준 131αm 200뼈싱 도 김 오환 1 50αm 150뼈징 랑 윤관구 34αm 42αm

성남소밍 이 굉길 172αx) 1 72αm 보 은 장 기 용 26900 49400 싱 문 이 종래 1 144αx) 1355310 칭 원 만 민 이성로 123αx)

성남시민 이충구 200αx) 275αm 부 름 원현호 200αm 236뼈 싱 민 최우돈 100αx) 조 대 이 교웅 55뼈

세 굉 반영복 18500 1 5αx) 산 성 김원 구 215αm 282αm 싱 안 이징출 91 αx) 펑 화 류병오 50αm 105αm

Iacute 징 이우찬 134αm 235αm 서울서굉 윤회현 700αm 시 민 이운주 35αm 77αm 한 시 링 이재주

Iacute 항 모짙영 79αx) 36αm 성 은 오성재 100αm 신 동 산 김준환 300αm 획 목 박창환 189αx) 영3800

수서제일 김동식 100αx) 성광제일 최행부 lsquo 운 전종철 획 ~lsquo 130αx) 40αx)

수 원 싱 전 이성 용 130αm 150αm 승 광 허만득 200αx) 167αp 예 일 전 환 202αm 325αm 겨| 526αm 1540700

시 민 징우인 31αm 85뼈시 인 조일싱 57αm 83αx) 온 누 리 으lsquo며 죠 1 22αm 148(0) 합 겨l 26067340 25848290

인 녕 민정 기 시 온 성 송성규 z r 서 김싱규 130αm 106100

일 곡 유싱현 56αm 58αm 신 광 깅태원 3껴(0) 성 추경호 31 αm

약 속 오승만 70αx) 여 굉 이대열 300αx) 300αx) 의 싱 황영석 569뼈 200αm

언 약 이징수 180αm 1 34뼈 예 일 장 로 김주싱 83800 인 천 성 문 하태환

여 굉 박길연 1 59αm 1 58αm 원 대 장 대 조덕래 86αm 주안징로 김동석 175αm

32

월간 iacute7fl혁고려」 후원회원옆 참여해 주심을 진섬으로 감사드렵니다

후원회원 명단

회 원 종 류 ~ 단

평 생 회 원 석원태(경향) 김태윤(신광) 조석연(석남제일l 정성섭(획현) 강구원(길보리 ) 권경록(경향) 횡질호(경향) 김석구(남산) 이종필 (경향l

김증진(굉현 ) 김원구(산성 ) 조용선(기조똥굉) 주용로(경향l 신선질(경항) 김응도(정평중앙) 이병문(계수제일) 임재훈(산곡)

김현숙(경향) 김재환(경향) 김영제(선일 ) 박창완(대구화목) 이은주(경항) 문삼렬(부산성광) 이종래(부천성문) 전재기(부천성문) 안선규(회원) 윤대이

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특 별 회 원 (주)카스 (주)인코 경향교회 서울북교효1 회현교회 총회전도부 길보리 교회 전국여전도회 총회교육부 츰회선교부 기독교복지상조회

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6월 가입회원 성진교회( 1) 경향교회 (12)

bull 평생회원은 10만원 이상 특별회원과 단체후원은 광고 및 10만원 이상후원 일안회원은 1만원 이상 헌금입니다lsquo

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개혁주의적 교회 건설과 기독교적 문화를사회에 꽃피우며

세계 선교의 비전을제시하고 문서선교의 일익을 담당하는 이일에

전국 교회 성도님들의 참여를바랍니다

l 참여를 원하시는 분은 아래 절취선을 절단 하셔서 보내주시거나 전화 (02) 783-5084로 연락 주시면 안내해 드립니다

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좋은 신앙의 책을 소개합니다

앙승훈저

기도요법에 대한 실험과 테크닉

기도는 당신의 인생을 변화시킬 수있다 윌리암파커 저 전민식 역

신앙학습교재

웨스트민스터 신앙고백서

기독교적 입장에서 쓴

환경문제

웨스트민스트 신앙고백서를 성경에 근거하 여 체계적으로 공부할 수 있도록 편집되어 있으며 신학적으로나 교리적으로 곡 알아두 어야 할 사항은 창고란에 자세히 기록하는 퉁 중 middot 고 bull 대학middot 청년부 middot 장년부의 교리 공부에 유익한 교재가 될 것입니다 상 middot 하 각 92쪽 1500원 합본지도자용 190쪽 3αm원 도서출판middot영문

ldquo썩는데 백년 걸리는 일회용품 환경을 생각 합시다rdquo 여행자들이 잠시 쉬어 갈 역이나 공항 근처의 환경에 그다지 신경 쓰지 않는 것처럽 그리스도인은 지구에 대한 청지기적 역할을 과소평가하는 것은 아닐까요 즉 자연 그 자체는 우리에게 하나님올 말해주고 지혜를 깨우쳐 주는 교과서입니다 이 책은 그리스도인들이 환경문제를 어떻게 감당해 야 할지를 하나님의 입장에서 생각하게 해 주는귀한책입니다 111쪽 2αm원 도서출판 CUP

미국에서 십오만부나 팔린 책으로 기도는 우리의 인생을 변화시킬 수 있다고 확신딴 그 증거들올 열거하며 기도의 능력에 대해 과학적 실험을 통해 입중하고 있다 만일 당 신이 기도하고 있음에도 불구하고 응답으로 이어지는 경험을 하지 못하고 있다면 그것은 잘못 기도하고 있는 것이다 기도의 방법을 모르고 있는 것이다 여기 웅답 받는 기도의 비결을 한 번 원고 싶지 않은가 286쪽 4800원 도서출판 middot 영문

33

고려신학교middot총회선교헌금납부현황

주의 선지학교를 강건하게 세우시고 가든지 보내든지 하게 하소서

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개인후원헌급 bull 김재이(목포가든) 50뼈 박옥정성도 40뼈

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bull 총회선교부 은행구화번호 bull 고려신학교 은행구화번효 국민은행 210-01-0618-307 대한예수교 국민은행 067-01-0374-441 대한예수교 농 협 141-01- 144596 대한예수교 제일은행 351-10-06잃85 대한예수교 제일은행 608- 10-026898 대한예수교 상업은행 167-05-017372 대한예수교 기업은행 114-01-0267-153 대한예수교 조흥은행 505-01-013321 대한예수교 bull 도서관 졸혹비 은형구확번효 우 체 국 012591-0111521 총 회 국민은행 816-01-0193-614 대한예수교

기업은행 221-01-0415-522 대한예수교

실명제 관계로 송금시 교회확인을 위해 송금자와 함께 교회 명도 청가해서 송금해 주십시요 예) 최연숙(경향)

34

lsquolsquo 샌셔와 껑퓨터의 조화 ___ -

뚫蟲훌쉴카스

모험기업의새로운도전 모험기업으로출발한 (주)카스는수많은도전과시련을 극복하고창사 10주년을 맞이 하면서 새로운모험을 시도했습니다 ldquo아시아 대륙탐험 순수아P뷰어 탐험대원들로 구성된 5명의 ldquo키스 탐험대rdquo는 다가올씨아 대륙시대를 대비 민족의 정기가서린 백두산에서 아시아의 끝 이스탄불까지 15 000km를 60일간의 대장정을무사히 마쳤습니다 고비사막과천산산맥을 넘고오지를통과하여 온갖역경을 이겨낸카스인 이러한 의지로 ldquo전자저울로세계 제 l위 rdquo ldquo센서와 컴퓨터의 조화rdquo를 목표로 하고있는 우리의 꿈을 한발 앞당기겠습니다

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ogravei 마전 나는 여러가지 문제 즉 고난으 E코 로 영적 시험에 빠져 있었습니다

그 고난은 나에겐 너무 크고 힘들어서

이겨 볼 생각은 커녕 자꾸 그 고난을 피할

길을 찾고 있었습니다 설교 말씀을 들어도

은혜는 되지 않고 오히려 그 시간이 길게

만 느껴졌습니다 그렇게 몇 일이 지나 주

일 저녁예배를 드릴때 〈빌립보서 4 67gt

말씀이 나의 심령을 강하게 두드렸습니다

그래서 월요일 아침 무작정 가방을 챙겨

기도원을 향했습니다 기도원에 도착한나

는 바로 기도굴로 가서 기도를 시작했습니

다 처음에는 열심으로 기도를 했지만 시간

이 갈수록 기도하는 것이 힘들어져만 갔습

니다 급기야는 내가 왜 기도를 해야 하는

가 하는 생각까지 들면서 잠시동안도 그 곳에 머물러 있기가 힘들고 싫었습니다 나

의 마음은 그 기도원을 빨리 나가고 싶은

생각만으로 가득 했습니다

결국 삼일째되던 수요일 오후 가방을 챙

겨 정문 앞까지 나왔으나 그래도 내려가기

전에 목사님께는 말씀드려야겠다는 생각으

로 평소 존경하던 목사님께 전화를 걸어

상황을 말씀드렸습니다 그러자 목사님께

서는 ldquo너 지금 포기하고 내려오면 마귀에

게 지는 것이고 고난을 피하는 것이다 고

난을 피히는 것은 단지 시간을 연기하는

것이지 결코 승리하는 것은 아니다 그러니

포기하지 말고 마귀를 이길 수 있게 해 달

라고 간절히 주님께 매달려 봐라하고 말

씀하셨습니다 이 말씀에 잠시 갈퉁을 하다

목사님 말씀에 따르기로 결정하고 다시 기

도굴로 가서 기도를 시작했습니다

rdquo임마누엘의 하나님 저에게 이 악령의

힘을 이길 수 있는 성령의 힘과능력을주

시융소서 그리하여 내 마음속에 있는 악령

이 물러가고 성령님만이 가득차게 하융소

서하고 열심으로 기도하며 찬양을 했습

니다

이렇게 기도와 찬OJ을 계속할수록 걱정

근심 불안함의 마음이 점점 평안함을 찾기

고난과대적하자

시작했습니다 이렇게 몇일을 기도하던 중

나의 문제와 기도제목을 웅답하여 주셨습

니다

나는 평안함과 기쁨의 성령충만을 되찾

았습니다

만약에 수요일 그런상태로 내려왔다면

나는 여전히 고통가운데 고난을 피할 수

있는 길을 찾아다니며 방황했을 것입니다

그러나 말씀에 순종함으로 마귀와 대적해

싸웠을때 주님께서는 그 마해를 물리쳐 주

셨고 거기다가 고난까지 해결해 주셨습니

다

를를

요한계시록에 등장하는 4인의 사자출현( ) ldquo심판의 날이 밝아왔다rsquo고

ldquo심판의 날이 밝아왔다

미국 네바다주 엘리지역 주민들이 공포

에 휩싸여있다

권영석 middot 동두전 시민교회

어느 누구든 고난은 있을 것입니다 지금

여러분은 어떠한 고난에 닥쳐 있습니까

그러나 그 고난이 아무리 크고 힘들어도

기도함으로 주님께 매달린다면 주님은 그

기도를 외면치 않으시고 그 고난을 이길

수 있는 길을 열어 주실것입니다

ldquo아무것도 염려하지 말고 오직 모든 일

에 기도와 간구로 너회 구할것을 감사함으

로 하나님께 아뢰라 그리하면 모든 지각에

뛰어난 하나님의 평강이 그리스도 에수안

에서 너희 마음과 생각을 지키시리라 (빌

립보서 4 67)

요한계시록에 동장핸 lsquo4인의 사자rsquo가 1 이번 엘리지역에 이른 새벽 흙 먼지를

최근 출현했다는 것 I 이르키며 나타났다 숲속으로 사라진 4인의

하늘의 사자로 중무장한 채 말을 타고 | 사지를 수십명의 아침 산책객들이 목격했 이들이 나타난 곳에서는 여지없이 큰 재앙 | 는데 한 소방관이 50m 앞에서 이들을 촬

이 생기게 마련이어서 엘리지역 주민들의 | 영하는데 성공 신빙성을 더해주고 있다

불안감은 이만저만이 아니다 I 익명의 이 소방관은 현재 심한 고릉에

역사적으로 볼 때 이들이 재앙을 목고 | 시달리고 있으며 다른 목격자들은 당국

온다는 건 여기저기서 확인할 수 있다는 게 | 의 철저한 보안 속에 조사를 받고 있다 여기저기서 확인할 수 있다는 게 성경학자 | 빌 클린턴 대통령도 역사상 처음으로 미

인 폴 폼메르 박사의 주장 | 국에 이들이 출현한 사태의 심각성을 감안 제2차 세계대전이 발발하기 며칠전 독일 l 매일 상황보고를 받고 있다고 백악관 관

과 프랑스에 이들이 나타난 게 수백명에게 | 계자들의 전언

목격됐으며 걸프전 몇주전에도 마찬가지였 | ldquo4인의 사자는 귀신이 아니라 실존하고

다 I 있다rdquo는 폼메르 박사는 ldquo엘리지역에 조만

작년엔 아르헨티나에 이들이 나타났다lsquo | 간 끔찍한 일이 일어날 것rdquo이라면서 ldquo이미

사라진 뒤로 6백여명의 5세 이하 어린이가 | 그 씨앗을 잉태하고 있기 대문에 예방은

홍역으로 목숨을 잃었다는 보고도 있다 | 불가능하다rdquo고 밝혔다 lt해외토픽에서〉

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디〕 일반후원회원께서는 1 년에 한번씩 다시 신청해 주셔야 합니다

지난해에 일반후원회원으로 도와주신 성도님 수는 약 500여명으로 기대했던 수에는 미치지 못했지만 여러 성

도님들의 성원 덕분으로 월간 「개혁고려」가 조금씩 성장 할 수 있었음에 감사를 드립니다

낌 94년에 다시 후원회원으로 도와 주십시요

93년에 일반회원으로 도와주신 성도님들과 아직 참여하지 않은 성도님들은 다시 참여하여 도와 주시길 바랍

니다

개혁주의 교회건설과 기독교문화 창달을 위한 여러 성도님들의 참여 광장으로 부족함이 없는 「개혁고려」가

되도록 노력하겠습니다

C뢰 회원으로 가입하실 성도님들께서는 지로용지 (번호)를 활용하십시요

동봉한 지로용지나 시중 은행에 비치된 지로용지를 통해 1년후원회비 1만원과 통신란에 자택주소를 기록해

주시면 후원회원으로 가입이 완료되며 이 주소를 통해 월간 「개혁고려」를 우송해 드립니다

머 지로용지 (입금이체 의뢰서)는 시중은행에 있습니다

[ 지로번호 13101115151917 I 금액 |￦ 111 010 1 010

전국 시중은행 예금창구에 가셔서 지로용지를 청구하시면 됩니다

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수 닙 인

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그리스도의 희생적 사랑을 느끼면서

1994년도 1학기를 마쳤다

그 이유가 무었일까

그 이유는 신립동 기숨에 자리 잡고 있는

고려신학교에 처음 입학하여 은혜를 받고

열심을 다해 십자가의 군명이 되겠다고 다

짐하던 시간이 엇그제 같은데 그래도 하나

님의 은혜로 지금가지 올 수 있었다는 감

사의 마음이 겹쳐 있었기 때문이다 이러한

감정으로 갖게되는 MT는 지금까지의

MT와는 의미가 조금은 다르게 느껴졌

다

처음에는 이 러한 나의 생각이 나 혼자만

의 생각 인줄 알고 마음에 접어둔 채 일행

의 한 일원이 되어 밝은 마음으로 여행을

시작 하게 되었다 우리의 일행은 학교를

출발하여 복잡한 도심의 교통난을 피부로

경험 하였고 서울을 빠져 나가 고속도로를

달렬때와 김제의 녹색 평야 지대를 달럴

때에는 가슴속을 시원하게 해주는 대자연

을 통하여 하나님의 은총을 느낄수가 있었

다

우리의 처음 목적지인 항구 도시인 군산

은 전형적인 중소도시로 한창 개발중에 있

었다 외곽지역으로 건물들이 들어서는 지

역에서는 우리들의 설교 마음이 또 한번

가슴 속에서 일어나게 만들었다

두번째의 목적지인 전주에 이르러서는

우리 선배님이 사역하고 계시는 교회를 탐

방하여 식사를 내접받고 선배님을 통하여

고려신학교의 자부심을 가지라는 권면과

목회에 대한 새로운 비견들을 받았으며 선

교하는교회 안티욱교회의 탐방은초라하

게 보이는 깡통 건물만이 우리를 맞이 하

였다 그러니 교회를 둘러 보았을때에는

곳곳마다 선교의 숨결이 숨쉬고 있는 듯

하여 우리로 하여금 선교의 중요성을 다시

한번 인식 시켜주는계기가되기도하였다

마이신의 동반에서도 불쑥 솟아오른 인

간이 만든 남들은 허황된 삶 보는 듯 하였

남 기 천신학원 3년

으며 지나가는 행인이 돌을 쌓고 있는 것을

볼때는 영혼의 불쌍함을 느끼게 하였다

이러한 일정을 끈으로 돌아오는 학우들

을 모습속에서 두 가지를 느끼게 되었다

첫째로는 자신의 희생이 없이는 그리스

도의 사랑을 증거 할 수 없다는 것이었다

모든 학우들이 나를 회들을 위해서 희생하

는 모습을 역력히 보았다 자리의 불편함

인내하며 가는 학우 학우들을 벅이기 위해

형님집에 가서 고기 10근을 가지고 오는 학

우 어두운데서 강추를 깨끗이 씻으려는 학

우 돌판을 주으려고 돌아 다니는 학우 나

를 학우를 위해 고기를 열심히 굽는 학우

자시만이 먹는 것이 안타까워 고기를 쌓아

주는 학우 건강이 좋지 않은데도 학우들을

위해 동반을 포기 하지 않는 학우 자신이

힘들어도 더 힘든 학우들을 이끌어 주는

29

학우들의 모습은 자신의 희생 자체이었

다

둘째로는 선교의 지명이었다 하제 한 학

기만 지나연 선교의 현장으로 나아가야 하

는 우리들에게는 한 가지 한가지를 선교의

눈으로 미리 볼 수 밖에 없었다

군산의 개척지 선배님의 굳건한 교회

선교하는 깡통교회 안디옥 교회 바이산에

서의 불쌍한 영혼들은 우리로 히여금 선교

의 사명을갖게 하였다

다시말해 우리들의 M T는 그리스도의

회생적 사랑을 느끼연서 새로운 선교 사명

에 불타게 하는 여행이었다 이러한 여행을

허락하신 하나님께 감사하며 여행에서 배

운 그리스도의 희생적 사랑을 가지고 선교

의 사명을 실천하는 자가 되겠다고 다짐하

고돌아오게 되었다

흩펄파멸톨

우리의 하나됨을

발견하는소중한기호l

6월 23일 학기말 시험을 다 치르고 난 이어서 동기 전도사님의 교회인 춘천산

다음날 감격과 감사에 넘치는 마음으로 종 돌교회에 들러 뜨거운 합심 기도를 한 후 그

강예배를 드렸고 곧이어 우리 1학년 전 학 교회의 부흥을 기원하며 소양강으로 드라

우들은 즐겁게 강촌으로 여행을 떠났다 이브를 하는 마지막 코스를 밟았다 시원한

7대의 자7용에 6개조로 편성되어 전재 강바람과 멋있게 어울어진 산세를 감상하

기 교수님을 모시고 떠난 1빅2일 코스의 며 잘 닦인 경춘가도를 신나게 달릴 수 있

여행으로서 목적지는 강촌과 춘천 소양강 었던 흥겨운 시간이었다

일대 지도교수님의 기도로 즐거웠던 시간을

가는 도중 몸과 마음의 묵은 때를 청산

하자는() 의미에서 전곡온천에 들려 온

천욕으로 그동안의 긴장을 모두 풀어 버 렸

다 저녁 어스름이 낀 오후 6시반경 우리

일행은 무사히 강촌에 도착했다 우리가 여

장을 푼 곳은 맑고 조용한 공기와 뱃가가

있는 강촌의 민박집 도착과 동시에 전 학

우들은 저녁식사 준비로 분주했고 일부 학

우들은 가까운 뱃가에서 메기와 송사리 낚

시에 여념이 없었다 시장이 반찬이라고 설

은 밥도 맛있게들 먹었고 무엇보다 남자

학우들만으로 짜여진 식사조는 여학우들의

손길이 전혀 필요없이 풀륭한 요리사들을

배출시킨 식사시간이었다

식사후 즐거운 레크레이션 시간과 격의

없는 대화로 서로에 대해 장점을 발견할 수

있는 친근한 교제의 시간을 가졌으며 그

밤은 피곤을 잊은 채 강가에서 캠파이어를

하며 찬양과 장기자랑으로 멋진 시간을 보

냈다

6월 24일 아침 헌신적인 한 학우의 엄청

스런() 솜씨로 얼큰한 매운탕을 맛볼수

있었고 식사후 서둘러 춘천 시내로 들어가

한국의 볼리비아전의 월드컵 경기를 시청

하며 열띤 응원을 통해 우리가 한국인이라

는 체험의 시간을 가졌다 준천 종합운동장

을 빌려 우리들의 유일한 스포츠인 족구경

기를 통해 땀을 흘리후 춘천의 별미인 닭

갈비로 영양을 보충했다

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김아영 bull 고려신학교 신학원1년

마무리하고 모두가 감사의 찬양을 올리며

아쉬운 작별을 기하고 각자의 귀가길에 올

랐다

열심히 온 힘을 다해 달려왔던 한 학기

였던만큼 우리 1학년의 MT는 소중한 가

치와 의미가 담긴 아름다운 추억이 될것이

며 우리의 하나됨을 발견하고 더욱 협력할

수 있는 계기를 마련해 주었다고 믿는다

최지영

middot경향교회

성얘 낀유리창으로

기도

내 가난한 날의 기B 흐릅니다

열 o흡해를 따듯한 체온으로

감싸주시던 당신의 손길 위로

내 지난날의 여윈 기도의 숨결이

흐르고있습니다

서른 하루를 하루로 합하여

화려없l 않게 그러나 아름답게

순수하나 퇴색하지 않게 곱게곱게

당신의 사랑을 엮으렵니다

해를 거듭할 수록 더욱 교만하지 않고 겸손하게

안일하기보다는 항상 긴장 속에서 살아갈 수 있는

생애의 마지막이 되도록 기도합니다

성애 낀 유리창으로 내 가난한 날의

기B 흐릅니다

항상평범한진리 속에서

더욱 큰 진리를 찾게 해 주소서

우리교단 전국교회 주소록을 제작합니다

1 교

교단산하 전국교회는 아래사항을 기록하셔서

월간 「개혁고려」사로 보내 주시길 바랍니다

bull 기록사항

회 Q)교회영 교회주소 교회전화(사무실)

2 담임교역자 Q) 성 명 사택주소 사택전화

(담임교역자 명함판사진 1매포함)

3 부교역자 Q) 성 명 사택주소 사택전화

(여전도사 교육전도사 포항)

4 장 로 Q)성 명 자택주소 자택전화

(피택장로 및 협동장로 은퇴장로 포함)

5 교 회 기 관 Q)기관명 기관장성명 자택주소

자택전화

(남 middot 여전도회 청년회 SFC 주일학교)

5 부설 기 관 Q)기관병 기관장성명 자택주소

자택전화

(유치원 유아원 출판사 선교사 )

7 교인사업체 소개 교단 교회성도들이 이용할 수 있도록

업체명 업종 대표자 성명 주소

전화번호

멜핀짙휠 151-010

서울 middot 영등포구 여의도동 53 우정빌딩 5층

월간개헥고려사

-783-5084 FAX 783 - 4167

믿칼멜 19948 30까지

고려바탕 월고를 모집합니다

고려마당은 평신도 여러분의 신앙의 괄장일니다

신앙생활중에 일어나는 체험수기 수필 간증 시나 수련회 부흥호|

참가기등 일반 성도 여러분의 원고를 기다립니다

원고 마감일은 매달 10일입니다

31

94년도 총회선교주일헌금현황

(94 630 현재)

서 율 남 노 회 서훌남노회 서울북노회 경 인 노 회

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대전동굉 주춘식 130αm 143αm 제주앙문 문용칠 52600 겨l 5998αx) 4561760 교회명 딩입교역자 93년도헌금액 94년도헌금액

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여 굉 박길연 1 59αm 1 58αm 원 대 장 대 조덕래 86αm 주안징로 김동석 175αm

32

월간 iacute7fl혁고려」 후원회원옆 참여해 주심을 진섬으로 감사드렵니다

후원회원 명단

회 원 종 류 ~ 단

평 생 회 원 석원태(경향) 김태윤(신광) 조석연(석남제일l 정성섭(획현) 강구원(길보리 ) 권경록(경향) 횡질호(경향) 김석구(남산) 이종필 (경향l

김증진(굉현 ) 김원구(산성 ) 조용선(기조똥굉) 주용로(경향l 신선질(경항) 김응도(정평중앙) 이병문(계수제일) 임재훈(산곡)

김현숙(경향) 김재환(경향) 김영제(선일 ) 박창완(대구화목) 이은주(경항) 문삼렬(부산성광) 이종래(부천성문) 전재기(부천성문) 안선규(회원) 윤대이

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특 별 회 원 (주)카스 (주)인코 경향교회 서울북교효1 회현교회 총회전도부 길보리 교회 전국여전도회 총회교육부 츰회선교부 기독교복지상조회

( 단체 middot 기업) 성의사 육영제 표토스 전국주교연합 전국 SFC 전국 Cε 김스 안경원 브리태니커 태맨 기획 화평인테리어 산성상사 경효받천 쑥흥lsquo금 참조주택 여의도 부페 유신산업 한마음여행사 금정식품 영화여상 경효t2청년회 도서출판영문 신성시스템

6월 가입회원 성진교회( 1) 경향교회 (12)

bull 평생회원은 10만원 이상 특별회원과 단체후원은 광고 및 10만원 이상후원 일안회원은 1만원 이상 헌금입니다lsquo

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개혁주의적 교회 건설과 기독교적 문화를사회에 꽃피우며

세계 선교의 비전을제시하고 문서선교의 일익을 담당하는 이일에

전국 교회 성도님들의 참여를바랍니다

l 참여를 원하시는 분은 아래 절취선을 절단 하셔서 보내주시거나 전화 (02) 783-5084로 연락 주시면 안내해 드립니다

흩걷t빼1맡~I

lF뜯뭘-온라인 제일은행 351-20-103226 예금주 대한예수교 지 로 3015597 (아무 은행이나 지로 창구에 가시면 됩니다)

좋은 신앙의 책을 소개합니다

앙승훈저

기도요법에 대한 실험과 테크닉

기도는 당신의 인생을 변화시킬 수있다 윌리암파커 저 전민식 역

신앙학습교재

웨스트민스터 신앙고백서

기독교적 입장에서 쓴

환경문제

웨스트민스트 신앙고백서를 성경에 근거하 여 체계적으로 공부할 수 있도록 편집되어 있으며 신학적으로나 교리적으로 곡 알아두 어야 할 사항은 창고란에 자세히 기록하는 퉁 중 middot 고 bull 대학middot 청년부 middot 장년부의 교리 공부에 유익한 교재가 될 것입니다 상 middot 하 각 92쪽 1500원 합본지도자용 190쪽 3αm원 도서출판middot영문

ldquo썩는데 백년 걸리는 일회용품 환경을 생각 합시다rdquo 여행자들이 잠시 쉬어 갈 역이나 공항 근처의 환경에 그다지 신경 쓰지 않는 것처럽 그리스도인은 지구에 대한 청지기적 역할을 과소평가하는 것은 아닐까요 즉 자연 그 자체는 우리에게 하나님올 말해주고 지혜를 깨우쳐 주는 교과서입니다 이 책은 그리스도인들이 환경문제를 어떻게 감당해 야 할지를 하나님의 입장에서 생각하게 해 주는귀한책입니다 111쪽 2αm원 도서출판 CUP

미국에서 십오만부나 팔린 책으로 기도는 우리의 인생을 변화시킬 수 있다고 확신딴 그 증거들올 열거하며 기도의 능력에 대해 과학적 실험을 통해 입중하고 있다 만일 당 신이 기도하고 있음에도 불구하고 응답으로 이어지는 경험을 하지 못하고 있다면 그것은 잘못 기도하고 있는 것이다 기도의 방법을 모르고 있는 것이다 여기 웅답 받는 기도의 비결을 한 번 원고 싶지 않은가 286쪽 4800원 도서출판 middot 영문

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고려신학교middot총회선교헌금납부현황

주의 선지학교를 강건하게 세우시고 가든지 보내든지 하게 하소서

서 울 남 노 회 서 울 남 노 회

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개인후원헌급 bull 김재이(목포가든) 50뼈 박옥정성도 40뼈

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bull 총회선교부 은행구화번호 bull 고려신학교 은행구화번효 국민은행 210-01-0618-307 대한예수교 국민은행 067-01-0374-441 대한예수교 농 협 141-01- 144596 대한예수교 제일은행 351-10-06잃85 대한예수교 제일은행 608- 10-026898 대한예수교 상업은행 167-05-017372 대한예수교 기업은행 114-01-0267-153 대한예수교 조흥은행 505-01-013321 대한예수교 bull 도서관 졸혹비 은형구확번효 우 체 국 012591-0111521 총 회 국민은행 816-01-0193-614 대한예수교

기업은행 221-01-0415-522 대한예수교

실명제 관계로 송금시 교회확인을 위해 송금자와 함께 교회 명도 청가해서 송금해 주십시요 예) 최연숙(경향)

34

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모험기업의새로운도전 모험기업으로출발한 (주)카스는수많은도전과시련을 극복하고창사 10주년을 맞이 하면서 새로운모험을 시도했습니다 ldquo아시아 대륙탐험 순수아P뷰어 탐험대원들로 구성된 5명의 ldquo키스 탐험대rdquo는 다가올씨아 대륙시대를 대비 민족의 정기가서린 백두산에서 아시아의 끝 이스탄불까지 15 000km를 60일간의 대장정을무사히 마쳤습니다 고비사막과천산산맥을 넘고오지를통과하여 온갖역경을 이겨낸카스인 이러한 의지로 ldquo전자저울로세계 제 l위 rdquo ldquo센서와 컴퓨터의 조화rdquo를 목표로 하고있는 우리의 꿈을 한발 앞당기겠습니다

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뭘간 「개혁고려」후원 회원이 되어주십시요

디〕 일반후원회원께서는 1 년에 한번씩 다시 신청해 주셔야 합니다

지난해에 일반후원회원으로 도와주신 성도님 수는 약 500여명으로 기대했던 수에는 미치지 못했지만 여러 성

도님들의 성원 덕분으로 월간 「개혁고려」가 조금씩 성장 할 수 있었음에 감사를 드립니다

낌 94년에 다시 후원회원으로 도와 주십시요

93년에 일반회원으로 도와주신 성도님들과 아직 참여하지 않은 성도님들은 다시 참여하여 도와 주시길 바랍

니다

개혁주의 교회건설과 기독교문화 창달을 위한 여러 성도님들의 참여 광장으로 부족함이 없는 「개혁고려」가

되도록 노력하겠습니다

C뢰 회원으로 가입하실 성도님들께서는 지로용지 (번호)를 활용하십시요

동봉한 지로용지나 시중 은행에 비치된 지로용지를 통해 1년후원회비 1만원과 통신란에 자택주소를 기록해

주시면 후원회원으로 가입이 완료되며 이 주소를 통해 월간 「개혁고려」를 우송해 드립니다

머 지로용지 (입금이체 의뢰서)는 시중은행에 있습니다

[ 지로번호 13101115151917 I 금액 |￦ 111 010 1 010

전국 시중은행 예금창구에 가셔서 지로용지를 청구하시면 됩니다

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그리스도의 희생적 사랑을 느끼면서

1994년도 1학기를 마쳤다

그 이유가 무었일까

그 이유는 신립동 기숨에 자리 잡고 있는

고려신학교에 처음 입학하여 은혜를 받고

열심을 다해 십자가의 군명이 되겠다고 다

짐하던 시간이 엇그제 같은데 그래도 하나

님의 은혜로 지금가지 올 수 있었다는 감

사의 마음이 겹쳐 있었기 때문이다 이러한

감정으로 갖게되는 MT는 지금까지의

MT와는 의미가 조금은 다르게 느껴졌

다

처음에는 이 러한 나의 생각이 나 혼자만

의 생각 인줄 알고 마음에 접어둔 채 일행

의 한 일원이 되어 밝은 마음으로 여행을

시작 하게 되었다 우리의 일행은 학교를

출발하여 복잡한 도심의 교통난을 피부로

경험 하였고 서울을 빠져 나가 고속도로를

달렬때와 김제의 녹색 평야 지대를 달럴

때에는 가슴속을 시원하게 해주는 대자연

을 통하여 하나님의 은총을 느낄수가 있었

다

우리의 처음 목적지인 항구 도시인 군산

은 전형적인 중소도시로 한창 개발중에 있

었다 외곽지역으로 건물들이 들어서는 지

역에서는 우리들의 설교 마음이 또 한번

가슴 속에서 일어나게 만들었다

두번째의 목적지인 전주에 이르러서는

우리 선배님이 사역하고 계시는 교회를 탐

방하여 식사를 내접받고 선배님을 통하여

고려신학교의 자부심을 가지라는 권면과

목회에 대한 새로운 비견들을 받았으며 선

교하는교회 안티욱교회의 탐방은초라하

게 보이는 깡통 건물만이 우리를 맞이 하

였다 그러니 교회를 둘러 보았을때에는

곳곳마다 선교의 숨결이 숨쉬고 있는 듯

하여 우리로 하여금 선교의 중요성을 다시

한번 인식 시켜주는계기가되기도하였다

마이신의 동반에서도 불쑥 솟아오른 인

간이 만든 남들은 허황된 삶 보는 듯 하였

남 기 천신학원 3년

으며 지나가는 행인이 돌을 쌓고 있는 것을

볼때는 영혼의 불쌍함을 느끼게 하였다

이러한 일정을 끈으로 돌아오는 학우들

을 모습속에서 두 가지를 느끼게 되었다

첫째로는 자신의 희생이 없이는 그리스

도의 사랑을 증거 할 수 없다는 것이었다

모든 학우들이 나를 회들을 위해서 희생하

는 모습을 역력히 보았다 자리의 불편함

인내하며 가는 학우 학우들을 벅이기 위해

형님집에 가서 고기 10근을 가지고 오는 학

우 어두운데서 강추를 깨끗이 씻으려는 학

우 돌판을 주으려고 돌아 다니는 학우 나

를 학우를 위해 고기를 열심히 굽는 학우

자시만이 먹는 것이 안타까워 고기를 쌓아

주는 학우 건강이 좋지 않은데도 학우들을

위해 동반을 포기 하지 않는 학우 자신이

힘들어도 더 힘든 학우들을 이끌어 주는

29

학우들의 모습은 자신의 희생 자체이었

다

둘째로는 선교의 지명이었다 하제 한 학

기만 지나연 선교의 현장으로 나아가야 하

는 우리들에게는 한 가지 한가지를 선교의

눈으로 미리 볼 수 밖에 없었다

군산의 개척지 선배님의 굳건한 교회

선교하는 깡통교회 안디옥 교회 바이산에

서의 불쌍한 영혼들은 우리로 히여금 선교

의 사명을갖게 하였다

다시말해 우리들의 M T는 그리스도의

회생적 사랑을 느끼연서 새로운 선교 사명

에 불타게 하는 여행이었다 이러한 여행을

허락하신 하나님께 감사하며 여행에서 배

운 그리스도의 희생적 사랑을 가지고 선교

의 사명을 실천하는 자가 되겠다고 다짐하

고돌아오게 되었다

흩펄파멸톨

우리의 하나됨을

발견하는소중한기호l

6월 23일 학기말 시험을 다 치르고 난 이어서 동기 전도사님의 교회인 춘천산

다음날 감격과 감사에 넘치는 마음으로 종 돌교회에 들러 뜨거운 합심 기도를 한 후 그

강예배를 드렸고 곧이어 우리 1학년 전 학 교회의 부흥을 기원하며 소양강으로 드라

우들은 즐겁게 강촌으로 여행을 떠났다 이브를 하는 마지막 코스를 밟았다 시원한

7대의 자7용에 6개조로 편성되어 전재 강바람과 멋있게 어울어진 산세를 감상하

기 교수님을 모시고 떠난 1빅2일 코스의 며 잘 닦인 경춘가도를 신나게 달릴 수 있

여행으로서 목적지는 강촌과 춘천 소양강 었던 흥겨운 시간이었다

일대 지도교수님의 기도로 즐거웠던 시간을

가는 도중 몸과 마음의 묵은 때를 청산

하자는() 의미에서 전곡온천에 들려 온

천욕으로 그동안의 긴장을 모두 풀어 버 렸

다 저녁 어스름이 낀 오후 6시반경 우리

일행은 무사히 강촌에 도착했다 우리가 여

장을 푼 곳은 맑고 조용한 공기와 뱃가가

있는 강촌의 민박집 도착과 동시에 전 학

우들은 저녁식사 준비로 분주했고 일부 학

우들은 가까운 뱃가에서 메기와 송사리 낚

시에 여념이 없었다 시장이 반찬이라고 설

은 밥도 맛있게들 먹었고 무엇보다 남자

학우들만으로 짜여진 식사조는 여학우들의

손길이 전혀 필요없이 풀륭한 요리사들을

배출시킨 식사시간이었다

식사후 즐거운 레크레이션 시간과 격의

없는 대화로 서로에 대해 장점을 발견할 수

있는 친근한 교제의 시간을 가졌으며 그

밤은 피곤을 잊은 채 강가에서 캠파이어를

하며 찬양과 장기자랑으로 멋진 시간을 보

냈다

6월 24일 아침 헌신적인 한 학우의 엄청

스런() 솜씨로 얼큰한 매운탕을 맛볼수

있었고 식사후 서둘러 춘천 시내로 들어가

한국의 볼리비아전의 월드컵 경기를 시청

하며 열띤 응원을 통해 우리가 한국인이라

는 체험의 시간을 가졌다 준천 종합운동장

을 빌려 우리들의 유일한 스포츠인 족구경

기를 통해 땀을 흘리후 춘천의 별미인 닭

갈비로 영양을 보충했다

30

김아영 bull 고려신학교 신학원1년

마무리하고 모두가 감사의 찬양을 올리며

아쉬운 작별을 기하고 각자의 귀가길에 올

랐다

열심히 온 힘을 다해 달려왔던 한 학기

였던만큼 우리 1학년의 MT는 소중한 가

치와 의미가 담긴 아름다운 추억이 될것이

며 우리의 하나됨을 발견하고 더욱 협력할

수 있는 계기를 마련해 주었다고 믿는다

최지영

middot경향교회

성얘 낀유리창으로

기도

내 가난한 날의 기B 흐릅니다

열 o흡해를 따듯한 체온으로

감싸주시던 당신의 손길 위로

내 지난날의 여윈 기도의 숨결이

흐르고있습니다

서른 하루를 하루로 합하여

화려없l 않게 그러나 아름답게

순수하나 퇴색하지 않게 곱게곱게

당신의 사랑을 엮으렵니다

해를 거듭할 수록 더욱 교만하지 않고 겸손하게

안일하기보다는 항상 긴장 속에서 살아갈 수 있는

생애의 마지막이 되도록 기도합니다

성애 낀 유리창으로 내 가난한 날의

기B 흐릅니다

항상평범한진리 속에서

더욱 큰 진리를 찾게 해 주소서

우리교단 전국교회 주소록을 제작합니다

1 교

교단산하 전국교회는 아래사항을 기록하셔서

월간 「개혁고려」사로 보내 주시길 바랍니다

bull 기록사항

회 Q)교회영 교회주소 교회전화(사무실)

2 담임교역자 Q) 성 명 사택주소 사택전화

(담임교역자 명함판사진 1매포함)

3 부교역자 Q) 성 명 사택주소 사택전화

(여전도사 교육전도사 포항)

4 장 로 Q)성 명 자택주소 자택전화

(피택장로 및 협동장로 은퇴장로 포함)

5 교 회 기 관 Q)기관명 기관장성명 자택주소

자택전화

(남 middot 여전도회 청년회 SFC 주일학교)

5 부설 기 관 Q)기관병 기관장성명 자택주소

자택전화

(유치원 유아원 출판사 선교사 )

7 교인사업체 소개 교단 교회성도들이 이용할 수 있도록

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믿칼멜 19948 30까지

고려바탕 월고를 모집합니다

고려마당은 평신도 여러분의 신앙의 괄장일니다

신앙생활중에 일어나는 체험수기 수필 간증 시나 수련회 부흥호|

참가기등 일반 성도 여러분의 원고를 기다립니다

원고 마감일은 매달 10일입니다

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94년도 총회선교주일헌금현황

(94 630 현재)

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월간 iacute7fl혁고려」 후원회원옆 참여해 주심을 진섬으로 감사드렵니다

후원회원 명단

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김증진(굉현 ) 김원구(산성 ) 조용선(기조똥굉) 주용로(경향l 신선질(경항) 김응도(정평중앙) 이병문(계수제일) 임재훈(산곡)

김현숙(경향) 김재환(경향) 김영제(선일 ) 박창완(대구화목) 이은주(경항) 문삼렬(부산성광) 이종래(부천성문) 전재기(부천성문) 안선규(회원) 윤대이

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6월 가입회원 성진교회( 1) 경향교회 (12)

bull 평생회원은 10만원 이상 특별회원과 단체후원은 광고 및 10만원 이상후원 일안회원은 1만원 이상 헌금입니다lsquo

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개혁주의적 교회 건설과 기독교적 문화를사회에 꽃피우며

세계 선교의 비전을제시하고 문서선교의 일익을 담당하는 이일에

전국 교회 성도님들의 참여를바랍니다

l 참여를 원하시는 분은 아래 절취선을 절단 하셔서 보내주시거나 전화 (02) 783-5084로 연락 주시면 안내해 드립니다

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좋은 신앙의 책을 소개합니다

앙승훈저

기도요법에 대한 실험과 테크닉

기도는 당신의 인생을 변화시킬 수있다 윌리암파커 저 전민식 역

신앙학습교재

웨스트민스터 신앙고백서

기독교적 입장에서 쓴

환경문제

웨스트민스트 신앙고백서를 성경에 근거하 여 체계적으로 공부할 수 있도록 편집되어 있으며 신학적으로나 교리적으로 곡 알아두 어야 할 사항은 창고란에 자세히 기록하는 퉁 중 middot 고 bull 대학middot 청년부 middot 장년부의 교리 공부에 유익한 교재가 될 것입니다 상 middot 하 각 92쪽 1500원 합본지도자용 190쪽 3αm원 도서출판middot영문

ldquo썩는데 백년 걸리는 일회용품 환경을 생각 합시다rdquo 여행자들이 잠시 쉬어 갈 역이나 공항 근처의 환경에 그다지 신경 쓰지 않는 것처럽 그리스도인은 지구에 대한 청지기적 역할을 과소평가하는 것은 아닐까요 즉 자연 그 자체는 우리에게 하나님올 말해주고 지혜를 깨우쳐 주는 교과서입니다 이 책은 그리스도인들이 환경문제를 어떻게 감당해 야 할지를 하나님의 입장에서 생각하게 해 주는귀한책입니다 111쪽 2αm원 도서출판 CUP

미국에서 십오만부나 팔린 책으로 기도는 우리의 인생을 변화시킬 수 있다고 확신딴 그 증거들올 열거하며 기도의 능력에 대해 과학적 실험을 통해 입중하고 있다 만일 당 신이 기도하고 있음에도 불구하고 응답으로 이어지는 경험을 하지 못하고 있다면 그것은 잘못 기도하고 있는 것이다 기도의 방법을 모르고 있는 것이다 여기 웅답 받는 기도의 비결을 한 번 원고 싶지 않은가 286쪽 4800원 도서출판 middot 영문

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고려신학교middot총회선교헌금납부현황

주의 선지학교를 강건하게 세우시고 가든지 보내든지 하게 하소서

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bull 총회선교부 은행구화번호 bull 고려신학교 은행구화번효 국민은행 210-01-0618-307 대한예수교 국민은행 067-01-0374-441 대한예수교 농 협 141-01- 144596 대한예수교 제일은행 351-10-06잃85 대한예수교 제일은행 608- 10-026898 대한예수교 상업은행 167-05-017372 대한예수교 기업은행 114-01-0267-153 대한예수교 조흥은행 505-01-013321 대한예수교 bull 도서관 졸혹비 은형구확번효 우 체 국 012591-0111521 총 회 국민은행 816-01-0193-614 대한예수교

기업은행 221-01-0415-522 대한예수교

실명제 관계로 송금시 교회확인을 위해 송금자와 함께 교회 명도 청가해서 송금해 주십시요 예) 최연숙(경향)

34

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모험기업의새로운도전 모험기업으로출발한 (주)카스는수많은도전과시련을 극복하고창사 10주년을 맞이 하면서 새로운모험을 시도했습니다 ldquo아시아 대륙탐험 순수아P뷰어 탐험대원들로 구성된 5명의 ldquo키스 탐험대rdquo는 다가올씨아 대륙시대를 대비 민족의 정기가서린 백두산에서 아시아의 끝 이스탄불까지 15 000km를 60일간의 대장정을무사히 마쳤습니다 고비사막과천산산맥을 넘고오지를통과하여 온갖역경을 이겨낸카스인 이러한 의지로 ldquo전자저울로세계 제 l위 rdquo ldquo센서와 컴퓨터의 조화rdquo를 목표로 하고있는 우리의 꿈을 한발 앞당기겠습니다

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그리스도의 희생적 사랑을 느끼면서

1994년도 1학기를 마쳤다

그 이유가 무었일까

그 이유는 신립동 기숨에 자리 잡고 있는

고려신학교에 처음 입학하여 은혜를 받고

열심을 다해 십자가의 군명이 되겠다고 다

짐하던 시간이 엇그제 같은데 그래도 하나

님의 은혜로 지금가지 올 수 있었다는 감

사의 마음이 겹쳐 있었기 때문이다 이러한

감정으로 갖게되는 MT는 지금까지의

MT와는 의미가 조금은 다르게 느껴졌

다

처음에는 이 러한 나의 생각이 나 혼자만

의 생각 인줄 알고 마음에 접어둔 채 일행

의 한 일원이 되어 밝은 마음으로 여행을

시작 하게 되었다 우리의 일행은 학교를

출발하여 복잡한 도심의 교통난을 피부로

경험 하였고 서울을 빠져 나가 고속도로를

달렬때와 김제의 녹색 평야 지대를 달럴

때에는 가슴속을 시원하게 해주는 대자연

을 통하여 하나님의 은총을 느낄수가 있었

다

우리의 처음 목적지인 항구 도시인 군산

은 전형적인 중소도시로 한창 개발중에 있

었다 외곽지역으로 건물들이 들어서는 지

역에서는 우리들의 설교 마음이 또 한번

가슴 속에서 일어나게 만들었다

두번째의 목적지인 전주에 이르러서는

우리 선배님이 사역하고 계시는 교회를 탐

방하여 식사를 내접받고 선배님을 통하여

고려신학교의 자부심을 가지라는 권면과

목회에 대한 새로운 비견들을 받았으며 선

교하는교회 안티욱교회의 탐방은초라하

게 보이는 깡통 건물만이 우리를 맞이 하

였다 그러니 교회를 둘러 보았을때에는

곳곳마다 선교의 숨결이 숨쉬고 있는 듯

하여 우리로 하여금 선교의 중요성을 다시

한번 인식 시켜주는계기가되기도하였다

마이신의 동반에서도 불쑥 솟아오른 인

간이 만든 남들은 허황된 삶 보는 듯 하였

남 기 천신학원 3년

으며 지나가는 행인이 돌을 쌓고 있는 것을

볼때는 영혼의 불쌍함을 느끼게 하였다

이러한 일정을 끈으로 돌아오는 학우들

을 모습속에서 두 가지를 느끼게 되었다

첫째로는 자신의 희생이 없이는 그리스

도의 사랑을 증거 할 수 없다는 것이었다

모든 학우들이 나를 회들을 위해서 희생하

는 모습을 역력히 보았다 자리의 불편함

인내하며 가는 학우 학우들을 벅이기 위해

형님집에 가서 고기 10근을 가지고 오는 학

우 어두운데서 강추를 깨끗이 씻으려는 학

우 돌판을 주으려고 돌아 다니는 학우 나

를 학우를 위해 고기를 열심히 굽는 학우

자시만이 먹는 것이 안타까워 고기를 쌓아

주는 학우 건강이 좋지 않은데도 학우들을

위해 동반을 포기 하지 않는 학우 자신이

힘들어도 더 힘든 학우들을 이끌어 주는

29

학우들의 모습은 자신의 희생 자체이었

다

둘째로는 선교의 지명이었다 하제 한 학

기만 지나연 선교의 현장으로 나아가야 하

는 우리들에게는 한 가지 한가지를 선교의

눈으로 미리 볼 수 밖에 없었다

군산의 개척지 선배님의 굳건한 교회

선교하는 깡통교회 안디옥 교회 바이산에

서의 불쌍한 영혼들은 우리로 히여금 선교

의 사명을갖게 하였다

다시말해 우리들의 M T는 그리스도의

회생적 사랑을 느끼연서 새로운 선교 사명

에 불타게 하는 여행이었다 이러한 여행을

허락하신 하나님께 감사하며 여행에서 배

운 그리스도의 희생적 사랑을 가지고 선교

의 사명을 실천하는 자가 되겠다고 다짐하

고돌아오게 되었다

흩펄파멸톨

우리의 하나됨을

발견하는소중한기호l

6월 23일 학기말 시험을 다 치르고 난 이어서 동기 전도사님의 교회인 춘천산

다음날 감격과 감사에 넘치는 마음으로 종 돌교회에 들러 뜨거운 합심 기도를 한 후 그

강예배를 드렸고 곧이어 우리 1학년 전 학 교회의 부흥을 기원하며 소양강으로 드라

우들은 즐겁게 강촌으로 여행을 떠났다 이브를 하는 마지막 코스를 밟았다 시원한

7대의 자7용에 6개조로 편성되어 전재 강바람과 멋있게 어울어진 산세를 감상하

기 교수님을 모시고 떠난 1빅2일 코스의 며 잘 닦인 경춘가도를 신나게 달릴 수 있

여행으로서 목적지는 강촌과 춘천 소양강 었던 흥겨운 시간이었다

일대 지도교수님의 기도로 즐거웠던 시간을

가는 도중 몸과 마음의 묵은 때를 청산

하자는() 의미에서 전곡온천에 들려 온

천욕으로 그동안의 긴장을 모두 풀어 버 렸

다 저녁 어스름이 낀 오후 6시반경 우리

일행은 무사히 강촌에 도착했다 우리가 여

장을 푼 곳은 맑고 조용한 공기와 뱃가가

있는 강촌의 민박집 도착과 동시에 전 학

우들은 저녁식사 준비로 분주했고 일부 학

우들은 가까운 뱃가에서 메기와 송사리 낚

시에 여념이 없었다 시장이 반찬이라고 설

은 밥도 맛있게들 먹었고 무엇보다 남자

학우들만으로 짜여진 식사조는 여학우들의

손길이 전혀 필요없이 풀륭한 요리사들을

배출시킨 식사시간이었다

식사후 즐거운 레크레이션 시간과 격의

없는 대화로 서로에 대해 장점을 발견할 수

있는 친근한 교제의 시간을 가졌으며 그

밤은 피곤을 잊은 채 강가에서 캠파이어를

하며 찬양과 장기자랑으로 멋진 시간을 보

냈다

6월 24일 아침 헌신적인 한 학우의 엄청

스런() 솜씨로 얼큰한 매운탕을 맛볼수

있었고 식사후 서둘러 춘천 시내로 들어가

한국의 볼리비아전의 월드컵 경기를 시청

하며 열띤 응원을 통해 우리가 한국인이라

는 체험의 시간을 가졌다 준천 종합운동장

을 빌려 우리들의 유일한 스포츠인 족구경

기를 통해 땀을 흘리후 춘천의 별미인 닭

갈비로 영양을 보충했다

30

김아영 bull 고려신학교 신학원1년

마무리하고 모두가 감사의 찬양을 올리며

아쉬운 작별을 기하고 각자의 귀가길에 올

랐다

열심히 온 힘을 다해 달려왔던 한 학기

였던만큼 우리 1학년의 MT는 소중한 가

치와 의미가 담긴 아름다운 추억이 될것이

며 우리의 하나됨을 발견하고 더욱 협력할

수 있는 계기를 마련해 주었다고 믿는다

최지영

middot경향교회

성얘 낀유리창으로

기도

내 가난한 날의 기B 흐릅니다

열 o흡해를 따듯한 체온으로

감싸주시던 당신의 손길 위로

내 지난날의 여윈 기도의 숨결이

흐르고있습니다

서른 하루를 하루로 합하여

화려없l 않게 그러나 아름답게

순수하나 퇴색하지 않게 곱게곱게

당신의 사랑을 엮으렵니다

해를 거듭할 수록 더욱 교만하지 않고 겸손하게

안일하기보다는 항상 긴장 속에서 살아갈 수 있는

생애의 마지막이 되도록 기도합니다

성애 낀 유리창으로 내 가난한 날의

기B 흐릅니다

항상평범한진리 속에서

더욱 큰 진리를 찾게 해 주소서

우리교단 전국교회 주소록을 제작합니다

1 교

교단산하 전국교회는 아래사항을 기록하셔서

월간 「개혁고려」사로 보내 주시길 바랍니다

bull 기록사항

회 Q)교회영 교회주소 교회전화(사무실)

2 담임교역자 Q) 성 명 사택주소 사택전화

(담임교역자 명함판사진 1매포함)

3 부교역자 Q) 성 명 사택주소 사택전화

(여전도사 교육전도사 포항)

4 장 로 Q)성 명 자택주소 자택전화

(피택장로 및 협동장로 은퇴장로 포함)

5 교 회 기 관 Q)기관명 기관장성명 자택주소

자택전화

(남 middot 여전도회 청년회 SFC 주일학교)

5 부설 기 관 Q)기관병 기관장성명 자택주소

자택전화

(유치원 유아원 출판사 선교사 )

7 교인사업체 소개 교단 교회성도들이 이용할 수 있도록

업체명 업종 대표자 성명 주소

전화번호

멜핀짙휠 151-010

서울 middot 영등포구 여의도동 53 우정빌딩 5층

월간개헥고려사

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31

94년도 총회선교주일헌금현황

(94 630 현재)

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32

월간 iacute7fl혁고려」 후원회원옆 참여해 주심을 진섬으로 감사드렵니다

후원회원 명단

회 원 종 류 ~ 단

평 생 회 원 석원태(경향) 김태윤(신광) 조석연(석남제일l 정성섭(획현) 강구원(길보리 ) 권경록(경향) 횡질호(경향) 김석구(남산) 이종필 (경향l

김증진(굉현 ) 김원구(산성 ) 조용선(기조똥굉) 주용로(경향l 신선질(경항) 김응도(정평중앙) 이병문(계수제일) 임재훈(산곡)

김현숙(경향) 김재환(경향) 김영제(선일 ) 박창완(대구화목) 이은주(경항) 문삼렬(부산성광) 이종래(부천성문) 전재기(부천성문) 안선규(회원) 윤대이

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특 별 회 원 (주)카스 (주)인코 경향교회 서울북교효1 회현교회 총회전도부 길보리 교회 전국여전도회 총회교육부 츰회선교부 기독교복지상조회

( 단체 middot 기업) 성의사 육영제 표토스 전국주교연합 전국 SFC 전국 Cε 김스 안경원 브리태니커 태맨 기획 화평인테리어 산성상사 경효받천 쑥흥lsquo금 참조주택 여의도 부페 유신산업 한마음여행사 금정식품 영화여상 경효t2청년회 도서출판영문 신성시스템

6월 가입회원 성진교회( 1) 경향교회 (12)

bull 평생회원은 10만원 이상 특별회원과 단체후원은 광고 및 10만원 이상후원 일안회원은 1만원 이상 헌금입니다lsquo

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개혁주의적 교회 건설과 기독교적 문화를사회에 꽃피우며

세계 선교의 비전을제시하고 문서선교의 일익을 담당하는 이일에

전국 교회 성도님들의 참여를바랍니다

l 참여를 원하시는 분은 아래 절취선을 절단 하셔서 보내주시거나 전화 (02) 783-5084로 연락 주시면 안내해 드립니다

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lF뜯뭘-온라인 제일은행 351-20-103226 예금주 대한예수교 지 로 3015597 (아무 은행이나 지로 창구에 가시면 됩니다)

좋은 신앙의 책을 소개합니다

앙승훈저

기도요법에 대한 실험과 테크닉

기도는 당신의 인생을 변화시킬 수있다 윌리암파커 저 전민식 역

신앙학습교재

웨스트민스터 신앙고백서

기독교적 입장에서 쓴

환경문제

웨스트민스트 신앙고백서를 성경에 근거하 여 체계적으로 공부할 수 있도록 편집되어 있으며 신학적으로나 교리적으로 곡 알아두 어야 할 사항은 창고란에 자세히 기록하는 퉁 중 middot 고 bull 대학middot 청년부 middot 장년부의 교리 공부에 유익한 교재가 될 것입니다 상 middot 하 각 92쪽 1500원 합본지도자용 190쪽 3αm원 도서출판middot영문

ldquo썩는데 백년 걸리는 일회용품 환경을 생각 합시다rdquo 여행자들이 잠시 쉬어 갈 역이나 공항 근처의 환경에 그다지 신경 쓰지 않는 것처럽 그리스도인은 지구에 대한 청지기적 역할을 과소평가하는 것은 아닐까요 즉 자연 그 자체는 우리에게 하나님올 말해주고 지혜를 깨우쳐 주는 교과서입니다 이 책은 그리스도인들이 환경문제를 어떻게 감당해 야 할지를 하나님의 입장에서 생각하게 해 주는귀한책입니다 111쪽 2αm원 도서출판 CUP

미국에서 십오만부나 팔린 책으로 기도는 우리의 인생을 변화시킬 수 있다고 확신딴 그 증거들올 열거하며 기도의 능력에 대해 과학적 실험을 통해 입중하고 있다 만일 당 신이 기도하고 있음에도 불구하고 응답으로 이어지는 경험을 하지 못하고 있다면 그것은 잘못 기도하고 있는 것이다 기도의 방법을 모르고 있는 것이다 여기 웅답 받는 기도의 비결을 한 번 원고 싶지 않은가 286쪽 4800원 도서출판 middot 영문

33

고려신학교middot총회선교헌금납부현황

주의 선지학교를 강건하게 세우시고 가든지 보내든지 하게 하소서

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개인후원헌급 bull 김재이(목포가든) 50뼈 박옥정성도 40뼈

(94 630 현재)

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기업은행 221-01-0415-522 대한예수교

실명제 관계로 송금시 교회확인을 위해 송금자와 함께 교회 명도 청가해서 송금해 주십시요 예) 최연숙(경향)

34

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뚫蟲훌쉴카스

모험기업의새로운도전 모험기업으로출발한 (주)카스는수많은도전과시련을 극복하고창사 10주년을 맞이 하면서 새로운모험을 시도했습니다 ldquo아시아 대륙탐험 순수아P뷰어 탐험대원들로 구성된 5명의 ldquo키스 탐험대rdquo는 다가올씨아 대륙시대를 대비 민족의 정기가서린 백두산에서 아시아의 끝 이스탄불까지 15 000km를 60일간의 대장정을무사히 마쳤습니다 고비사막과천산산맥을 넘고오지를통과하여 온갖역경을 이겨낸카스인 이러한 의지로 ldquo전자저울로세계 제 l위 rdquo ldquo센서와 컴퓨터의 조화rdquo를 목표로 하고있는 우리의 꿈을 한발 앞당기겠습니다

국내 최초의 바코드 라벨인쇄 전자저울

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우리의 하나됨을

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6월 23일 학기말 시험을 다 치르고 난 이어서 동기 전도사님의 교회인 춘천산

다음날 감격과 감사에 넘치는 마음으로 종 돌교회에 들러 뜨거운 합심 기도를 한 후 그

강예배를 드렸고 곧이어 우리 1학년 전 학 교회의 부흥을 기원하며 소양강으로 드라

우들은 즐겁게 강촌으로 여행을 떠났다 이브를 하는 마지막 코스를 밟았다 시원한

7대의 자7용에 6개조로 편성되어 전재 강바람과 멋있게 어울어진 산세를 감상하

기 교수님을 모시고 떠난 1빅2일 코스의 며 잘 닦인 경춘가도를 신나게 달릴 수 있

여행으로서 목적지는 강촌과 춘천 소양강 었던 흥겨운 시간이었다

일대 지도교수님의 기도로 즐거웠던 시간을

가는 도중 몸과 마음의 묵은 때를 청산

하자는() 의미에서 전곡온천에 들려 온

천욕으로 그동안의 긴장을 모두 풀어 버 렸

다 저녁 어스름이 낀 오후 6시반경 우리

일행은 무사히 강촌에 도착했다 우리가 여

장을 푼 곳은 맑고 조용한 공기와 뱃가가

있는 강촌의 민박집 도착과 동시에 전 학

우들은 저녁식사 준비로 분주했고 일부 학

우들은 가까운 뱃가에서 메기와 송사리 낚

시에 여념이 없었다 시장이 반찬이라고 설

은 밥도 맛있게들 먹었고 무엇보다 남자

학우들만으로 짜여진 식사조는 여학우들의

손길이 전혀 필요없이 풀륭한 요리사들을

배출시킨 식사시간이었다

식사후 즐거운 레크레이션 시간과 격의

없는 대화로 서로에 대해 장점을 발견할 수

있는 친근한 교제의 시간을 가졌으며 그

밤은 피곤을 잊은 채 강가에서 캠파이어를

하며 찬양과 장기자랑으로 멋진 시간을 보

냈다

6월 24일 아침 헌신적인 한 학우의 엄청

스런() 솜씨로 얼큰한 매운탕을 맛볼수

있었고 식사후 서둘러 춘천 시내로 들어가

한국의 볼리비아전의 월드컵 경기를 시청

하며 열띤 응원을 통해 우리가 한국인이라

는 체험의 시간을 가졌다 준천 종합운동장

을 빌려 우리들의 유일한 스포츠인 족구경

기를 통해 땀을 흘리후 춘천의 별미인 닭

갈비로 영양을 보충했다

30

김아영 bull 고려신학교 신학원1년

마무리하고 모두가 감사의 찬양을 올리며

아쉬운 작별을 기하고 각자의 귀가길에 올

랐다

열심히 온 힘을 다해 달려왔던 한 학기

였던만큼 우리 1학년의 MT는 소중한 가

치와 의미가 담긴 아름다운 추억이 될것이

며 우리의 하나됨을 발견하고 더욱 협력할

수 있는 계기를 마련해 주었다고 믿는다

최지영

middot경향교회

성얘 낀유리창으로

기도

내 가난한 날의 기B 흐릅니다

열 o흡해를 따듯한 체온으로

감싸주시던 당신의 손길 위로

내 지난날의 여윈 기도의 숨결이

흐르고있습니다

서른 하루를 하루로 합하여

화려없l 않게 그러나 아름답게

순수하나 퇴색하지 않게 곱게곱게

당신의 사랑을 엮으렵니다

해를 거듭할 수록 더욱 교만하지 않고 겸손하게

안일하기보다는 항상 긴장 속에서 살아갈 수 있는

생애의 마지막이 되도록 기도합니다

성애 낀 유리창으로 내 가난한 날의

기B 흐릅니다

항상평범한진리 속에서

더욱 큰 진리를 찾게 해 주소서

우리교단 전국교회 주소록을 제작합니다

1 교

교단산하 전국교회는 아래사항을 기록하셔서

월간 「개혁고려」사로 보내 주시길 바랍니다

bull 기록사항

회 Q)교회영 교회주소 교회전화(사무실)

2 담임교역자 Q) 성 명 사택주소 사택전화

(담임교역자 명함판사진 1매포함)

3 부교역자 Q) 성 명 사택주소 사택전화

(여전도사 교육전도사 포항)

4 장 로 Q)성 명 자택주소 자택전화

(피택장로 및 협동장로 은퇴장로 포함)

5 교 회 기 관 Q)기관명 기관장성명 자택주소

자택전화

(남 middot 여전도회 청년회 SFC 주일학교)

5 부설 기 관 Q)기관병 기관장성명 자택주소

자택전화

(유치원 유아원 출판사 선교사 )

7 교인사업체 소개 교단 교회성도들이 이용할 수 있도록

업체명 업종 대표자 성명 주소

전화번호

멜핀짙휠 151-010

서울 middot 영등포구 여의도동 53 우정빌딩 5층

월간개헥고려사

-783-5084 FAX 783 - 4167

믿칼멜 19948 30까지

고려바탕 월고를 모집합니다

고려마당은 평신도 여러분의 신앙의 괄장일니다

신앙생활중에 일어나는 체험수기 수필 간증 시나 수련회 부흥호|

참가기등 일반 성도 여러분의 원고를 기다립니다

원고 마감일은 매달 10일입니다

31

94년도 총회선교주일헌금현황

(94 630 현재)

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교회영 당임교역자 93년도헌금액 94년도헌긍액 교회영 담임교역자 93년도헌금액 94년도헌금왜 교회영 딩임교역자 93년도헌금액 94년도헌금액 교회영 딩입교역자 94년도헌금액 94년도헌금액

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월간 iacute7fl혁고려」 후원회원옆 참여해 주심을 진섬으로 감사드렵니다

후원회원 명단

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김현숙(경향) 김재환(경향) 김영제(선일 ) 박창완(대구화목) 이은주(경항) 문삼렬(부산성광) 이종래(부천성문) 전재기(부천성문) 안선규(회원) 윤대이

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6월 가입회원 성진교회( 1) 경향교회 (12)

bull 평생회원은 10만원 이상 특별회원과 단체후원은 광고 및 10만원 이상후원 일안회원은 1만원 이상 헌금입니다lsquo

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개혁주의적 교회 건설과 기독교적 문화를사회에 꽃피우며

세계 선교의 비전을제시하고 문서선교의 일익을 담당하는 이일에

전국 교회 성도님들의 참여를바랍니다

l 참여를 원하시는 분은 아래 절취선을 절단 하셔서 보내주시거나 전화 (02) 783-5084로 연락 주시면 안내해 드립니다

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좋은 신앙의 책을 소개합니다

앙승훈저

기도요법에 대한 실험과 테크닉

기도는 당신의 인생을 변화시킬 수있다 윌리암파커 저 전민식 역

신앙학습교재

웨스트민스터 신앙고백서

기독교적 입장에서 쓴

환경문제

웨스트민스트 신앙고백서를 성경에 근거하 여 체계적으로 공부할 수 있도록 편집되어 있으며 신학적으로나 교리적으로 곡 알아두 어야 할 사항은 창고란에 자세히 기록하는 퉁 중 middot 고 bull 대학middot 청년부 middot 장년부의 교리 공부에 유익한 교재가 될 것입니다 상 middot 하 각 92쪽 1500원 합본지도자용 190쪽 3αm원 도서출판middot영문

ldquo썩는데 백년 걸리는 일회용품 환경을 생각 합시다rdquo 여행자들이 잠시 쉬어 갈 역이나 공항 근처의 환경에 그다지 신경 쓰지 않는 것처럽 그리스도인은 지구에 대한 청지기적 역할을 과소평가하는 것은 아닐까요 즉 자연 그 자체는 우리에게 하나님올 말해주고 지혜를 깨우쳐 주는 교과서입니다 이 책은 그리스도인들이 환경문제를 어떻게 감당해 야 할지를 하나님의 입장에서 생각하게 해 주는귀한책입니다 111쪽 2αm원 도서출판 CUP

미국에서 십오만부나 팔린 책으로 기도는 우리의 인생을 변화시킬 수 있다고 확신딴 그 증거들올 열거하며 기도의 능력에 대해 과학적 실험을 통해 입중하고 있다 만일 당 신이 기도하고 있음에도 불구하고 응답으로 이어지는 경험을 하지 못하고 있다면 그것은 잘못 기도하고 있는 것이다 기도의 방법을 모르고 있는 것이다 여기 웅답 받는 기도의 비결을 한 번 원고 싶지 않은가 286쪽 4800원 도서출판 middot 영문

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고려신학교middot총회선교헌금납부현황

주의 선지학교를 강건하게 세우시고 가든지 보내든지 하게 하소서

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기업은행 221-01-0415-522 대한예수교

실명제 관계로 송금시 교회확인을 위해 송금자와 함께 교회 명도 청가해서 송금해 주십시요 예) 최연숙(경향)

34

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모험기업의새로운도전 모험기업으로출발한 (주)카스는수많은도전과시련을 극복하고창사 10주년을 맞이 하면서 새로운모험을 시도했습니다 ldquo아시아 대륙탐험 순수아P뷰어 탐험대원들로 구성된 5명의 ldquo키스 탐험대rdquo는 다가올씨아 대륙시대를 대비 민족의 정기가서린 백두산에서 아시아의 끝 이스탄불까지 15 000km를 60일간의 대장정을무사히 마쳤습니다 고비사막과천산산맥을 넘고오지를통과하여 온갖역경을 이겨낸카스인 이러한 의지로 ldquo전자저울로세계 제 l위 rdquo ldquo센서와 컴퓨터의 조화rdquo를 목표로 하고있는 우리의 꿈을 한발 앞당기겠습니다

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middot경향교회

성얘 낀유리창으로

기도

내 가난한 날의 기B 흐릅니다

열 o흡해를 따듯한 체온으로

감싸주시던 당신의 손길 위로

내 지난날의 여윈 기도의 숨결이

흐르고있습니다

서른 하루를 하루로 합하여

화려없l 않게 그러나 아름답게

순수하나 퇴색하지 않게 곱게곱게

당신의 사랑을 엮으렵니다

해를 거듭할 수록 더욱 교만하지 않고 겸손하게

안일하기보다는 항상 긴장 속에서 살아갈 수 있는

생애의 마지막이 되도록 기도합니다

성애 낀 유리창으로 내 가난한 날의

기B 흐릅니다

항상평범한진리 속에서

더욱 큰 진리를 찾게 해 주소서

우리교단 전국교회 주소록을 제작합니다

1 교

교단산하 전국교회는 아래사항을 기록하셔서

월간 「개혁고려」사로 보내 주시길 바랍니다

bull 기록사항

회 Q)교회영 교회주소 교회전화(사무실)

2 담임교역자 Q) 성 명 사택주소 사택전화

(담임교역자 명함판사진 1매포함)

3 부교역자 Q) 성 명 사택주소 사택전화

(여전도사 교육전도사 포항)

4 장 로 Q)성 명 자택주소 자택전화

(피택장로 및 협동장로 은퇴장로 포함)

5 교 회 기 관 Q)기관명 기관장성명 자택주소

자택전화

(남 middot 여전도회 청년회 SFC 주일학교)

5 부설 기 관 Q)기관병 기관장성명 자택주소

자택전화

(유치원 유아원 출판사 선교사 )

7 교인사업체 소개 교단 교회성도들이 이용할 수 있도록

업체명 업종 대표자 성명 주소

전화번호

멜핀짙휠 151-010

서울 middot 영등포구 여의도동 53 우정빌딩 5층

월간개헥고려사

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고려바탕 월고를 모집합니다

고려마당은 평신도 여러분의 신앙의 괄장일니다

신앙생활중에 일어나는 체험수기 수필 간증 시나 수련회 부흥호|

참가기등 일반 성도 여러분의 원고를 기다립니다

원고 마감일은 매달 10일입니다

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94년도 총회선교주일헌금현황

(94 630 현재)

서 율 남 노 회 서훌남노회 서울북노회 경 인 노 회

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대 굉 윤형순 100αm 제주싱문 흥영식 회 현 정성섭 627500 없5600 호남노회

대전동굉 주춘식 130αm 143αm 제주앙문 문용칠 52600 겨l 5998αx) 4561760 교회명 딩입교역자 93년도헌금액 94년도헌금액

독 신온 동 익성덕 64αm 62αx) 주 횡 오동규 72αm 100αx) 경 인 노 회 광주영광 김영석

동 문 박민정 102300 160αm 참 빛 강증안 96αn 142200 교회영 딩입교역자 93년도헌금액 94년도헌금액 gx lsquo rsquo~ 人l 60뼈

동 신 징성모 60αm 108αx) 전곡제일 박호원 32lsquoαx) 33200 경 인 박싱운 f 문 은회봉 83αx) 30αm

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성남만민 강순택 91500 반 석 박현준 131αm 200뼈싱 도 김 오환 1 50αm 150뼈징 랑 윤관구 34αm 42αm

성남소밍 이 굉길 172αx) 1 72αm 보 은 장 기 용 26900 49400 싱 문 이 종래 1 144αx) 1355310 칭 원 만 민 이성로 123αx)

성남시민 이충구 200αx) 275αm 부 름 원현호 200αm 236뼈 싱 민 최우돈 100αx) 조 대 이 교웅 55뼈

세 굉 반영복 18500 1 5αx) 산 성 김원 구 215αm 282αm 싱 안 이징출 91 αx) 펑 화 류병오 50αm 105αm

Iacute 징 이우찬 134αm 235αm 서울서굉 윤회현 700αm 시 민 이운주 35αm 77αm 한 시 링 이재주

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수서제일 김동식 100αx) 성광제일 최행부 lsquo 운 전종철 획 ~lsquo 130αx) 40αx)

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월간 iacute7fl혁고려」 후원회원옆 참여해 주심을 진섬으로 감사드렵니다

후원회원 명단

회 원 종 류 ~ 단

평 생 회 원 석원태(경향) 김태윤(신광) 조석연(석남제일l 정성섭(획현) 강구원(길보리 ) 권경록(경향) 횡질호(경향) 김석구(남산) 이종필 (경향l

김증진(굉현 ) 김원구(산성 ) 조용선(기조똥굉) 주용로(경향l 신선질(경항) 김응도(정평중앙) 이병문(계수제일) 임재훈(산곡)

김현숙(경향) 김재환(경향) 김영제(선일 ) 박창완(대구화목) 이은주(경항) 문삼렬(부산성광) 이종래(부천성문) 전재기(부천성문) 안선규(회원) 윤대이

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특 별 회 원 (주)카스 (주)인코 경향교회 서울북교효1 회현교회 총회전도부 길보리 교회 전국여전도회 총회교육부 츰회선교부 기독교복지상조회

( 단체 middot 기업) 성의사 육영제 표토스 전국주교연합 전국 SFC 전국 Cε 김스 안경원 브리태니커 태맨 기획 화평인테리어 산성상사 경효받천 쑥흥lsquo금 참조주택 여의도 부페 유신산업 한마음여행사 금정식품 영화여상 경효t2청년회 도서출판영문 신성시스템

6월 가입회원 성진교회( 1) 경향교회 (12)

bull 평생회원은 10만원 이상 특별회원과 단체후원은 광고 및 10만원 이상후원 일안회원은 1만원 이상 헌금입니다lsquo

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개혁주의적 교회 건설과 기독교적 문화를사회에 꽃피우며

세계 선교의 비전을제시하고 문서선교의 일익을 담당하는 이일에

전국 교회 성도님들의 참여를바랍니다

l 참여를 원하시는 분은 아래 절취선을 절단 하셔서 보내주시거나 전화 (02) 783-5084로 연락 주시면 안내해 드립니다

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lF뜯뭘-온라인 제일은행 351-20-103226 예금주 대한예수교 지 로 3015597 (아무 은행이나 지로 창구에 가시면 됩니다)

좋은 신앙의 책을 소개합니다

앙승훈저

기도요법에 대한 실험과 테크닉

기도는 당신의 인생을 변화시킬 수있다 윌리암파커 저 전민식 역

신앙학습교재

웨스트민스터 신앙고백서

기독교적 입장에서 쓴

환경문제

웨스트민스트 신앙고백서를 성경에 근거하 여 체계적으로 공부할 수 있도록 편집되어 있으며 신학적으로나 교리적으로 곡 알아두 어야 할 사항은 창고란에 자세히 기록하는 퉁 중 middot 고 bull 대학middot 청년부 middot 장년부의 교리 공부에 유익한 교재가 될 것입니다 상 middot 하 각 92쪽 1500원 합본지도자용 190쪽 3αm원 도서출판middot영문

ldquo썩는데 백년 걸리는 일회용품 환경을 생각 합시다rdquo 여행자들이 잠시 쉬어 갈 역이나 공항 근처의 환경에 그다지 신경 쓰지 않는 것처럽 그리스도인은 지구에 대한 청지기적 역할을 과소평가하는 것은 아닐까요 즉 자연 그 자체는 우리에게 하나님올 말해주고 지혜를 깨우쳐 주는 교과서입니다 이 책은 그리스도인들이 환경문제를 어떻게 감당해 야 할지를 하나님의 입장에서 생각하게 해 주는귀한책입니다 111쪽 2αm원 도서출판 CUP

미국에서 십오만부나 팔린 책으로 기도는 우리의 인생을 변화시킬 수 있다고 확신딴 그 증거들올 열거하며 기도의 능력에 대해 과학적 실험을 통해 입중하고 있다 만일 당 신이 기도하고 있음에도 불구하고 응답으로 이어지는 경험을 하지 못하고 있다면 그것은 잘못 기도하고 있는 것이다 기도의 방법을 모르고 있는 것이다 여기 웅답 받는 기도의 비결을 한 번 원고 싶지 않은가 286쪽 4800원 도서출판 middot 영문

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고려신학교middot총회선교헌금납부현황

주의 선지학교를 강건하게 세우시고 가든지 보내든지 하게 하소서

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신학괴후원회조직교회 후원금 94 6 30 현재

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월간 iacute7fl혁고려」 후원회원옆 참여해 주심을 진섬으로 감사드렵니다

후원회원 명단

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김현숙(경향) 김재환(경향) 김영제(선일 ) 박창완(대구화목) 이은주(경항) 문삼렬(부산성광) 이종래(부천성문) 전재기(부천성문) 안선규(회원) 윤대이

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6월 가입회원 성진교회( 1) 경향교회 (12)

bull 평생회원은 10만원 이상 특별회원과 단체후원은 광고 및 10만원 이상후원 일안회원은 1만원 이상 헌금입니다lsquo

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개혁주의적 교회 건설과 기독교적 문화를사회에 꽃피우며

세계 선교의 비전을제시하고 문서선교의 일익을 담당하는 이일에

전국 교회 성도님들의 참여를바랍니다

l 참여를 원하시는 분은 아래 절취선을 절단 하셔서 보내주시거나 전화 (02) 783-5084로 연락 주시면 안내해 드립니다

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좋은 신앙의 책을 소개합니다

앙승훈저

기도요법에 대한 실험과 테크닉

기도는 당신의 인생을 변화시킬 수있다 윌리암파커 저 전민식 역

신앙학습교재

웨스트민스터 신앙고백서

기독교적 입장에서 쓴

환경문제

웨스트민스트 신앙고백서를 성경에 근거하 여 체계적으로 공부할 수 있도록 편집되어 있으며 신학적으로나 교리적으로 곡 알아두 어야 할 사항은 창고란에 자세히 기록하는 퉁 중 middot 고 bull 대학middot 청년부 middot 장년부의 교리 공부에 유익한 교재가 될 것입니다 상 middot 하 각 92쪽 1500원 합본지도자용 190쪽 3αm원 도서출판middot영문

ldquo썩는데 백년 걸리는 일회용품 환경을 생각 합시다rdquo 여행자들이 잠시 쉬어 갈 역이나 공항 근처의 환경에 그다지 신경 쓰지 않는 것처럽 그리스도인은 지구에 대한 청지기적 역할을 과소평가하는 것은 아닐까요 즉 자연 그 자체는 우리에게 하나님올 말해주고 지혜를 깨우쳐 주는 교과서입니다 이 책은 그리스도인들이 환경문제를 어떻게 감당해 야 할지를 하나님의 입장에서 생각하게 해 주는귀한책입니다 111쪽 2αm원 도서출판 CUP

미국에서 십오만부나 팔린 책으로 기도는 우리의 인생을 변화시킬 수 있다고 확신딴 그 증거들올 열거하며 기도의 능력에 대해 과학적 실험을 통해 입중하고 있다 만일 당 신이 기도하고 있음에도 불구하고 응답으로 이어지는 경험을 하지 못하고 있다면 그것은 잘못 기도하고 있는 것이다 기도의 방법을 모르고 있는 것이다 여기 웅답 받는 기도의 비결을 한 번 원고 싶지 않은가 286쪽 4800원 도서출판 middot 영문

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고려신학교middot총회선교헌금납부현황

주의 선지학교를 강건하게 세우시고 가든지 보내든지 하게 하소서

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실명제 관계로 송금시 교회확인을 위해 송금자와 함께 교회 명도 청가해서 송금해 주십시요 예) 최연숙(경향)

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모험기업의새로운도전 모험기업으로출발한 (주)카스는수많은도전과시련을 극복하고창사 10주년을 맞이 하면서 새로운모험을 시도했습니다 ldquo아시아 대륙탐험 순수아P뷰어 탐험대원들로 구성된 5명의 ldquo키스 탐험대rdquo는 다가올씨아 대륙시대를 대비 민족의 정기가서린 백두산에서 아시아의 끝 이스탄불까지 15 000km를 60일간의 대장정을무사히 마쳤습니다 고비사막과천산산맥을 넘고오지를통과하여 온갖역경을 이겨낸카스인 이러한 의지로 ldquo전자저울로세계 제 l위 rdquo ldquo센서와 컴퓨터의 조화rdquo를 목표로 하고있는 우리의 꿈을 한발 앞당기겠습니다

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김현숙(경향) 김재환(경향) 김영제(선일 ) 박창완(대구화목) 이은주(경항) 문삼렬(부산성광) 이종래(부천성문) 전재기(부천성문) 안선규(회원) 윤대이

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6월 가입회원 성진교회( 1) 경향교회 (12)

bull 평생회원은 10만원 이상 특별회원과 단체후원은 광고 및 10만원 이상후원 일안회원은 1만원 이상 헌금입니다lsquo

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개혁주의적 교회 건설과 기독교적 문화를사회에 꽃피우며

세계 선교의 비전을제시하고 문서선교의 일익을 담당하는 이일에

전국 교회 성도님들의 참여를바랍니다

l 참여를 원하시는 분은 아래 절취선을 절단 하셔서 보내주시거나 전화 (02) 783-5084로 연락 주시면 안내해 드립니다

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좋은 신앙의 책을 소개합니다

앙승훈저

기도요법에 대한 실험과 테크닉

기도는 당신의 인생을 변화시킬 수있다 윌리암파커 저 전민식 역

신앙학습교재

웨스트민스터 신앙고백서

기독교적 입장에서 쓴

환경문제

웨스트민스트 신앙고백서를 성경에 근거하 여 체계적으로 공부할 수 있도록 편집되어 있으며 신학적으로나 교리적으로 곡 알아두 어야 할 사항은 창고란에 자세히 기록하는 퉁 중 middot 고 bull 대학middot 청년부 middot 장년부의 교리 공부에 유익한 교재가 될 것입니다 상 middot 하 각 92쪽 1500원 합본지도자용 190쪽 3αm원 도서출판middot영문

ldquo썩는데 백년 걸리는 일회용품 환경을 생각 합시다rdquo 여행자들이 잠시 쉬어 갈 역이나 공항 근처의 환경에 그다지 신경 쓰지 않는 것처럽 그리스도인은 지구에 대한 청지기적 역할을 과소평가하는 것은 아닐까요 즉 자연 그 자체는 우리에게 하나님올 말해주고 지혜를 깨우쳐 주는 교과서입니다 이 책은 그리스도인들이 환경문제를 어떻게 감당해 야 할지를 하나님의 입장에서 생각하게 해 주는귀한책입니다 111쪽 2αm원 도서출판 CUP

미국에서 십오만부나 팔린 책으로 기도는 우리의 인생을 변화시킬 수 있다고 확신딴 그 증거들올 열거하며 기도의 능력에 대해 과학적 실험을 통해 입중하고 있다 만일 당 신이 기도하고 있음에도 불구하고 응답으로 이어지는 경험을 하지 못하고 있다면 그것은 잘못 기도하고 있는 것이다 기도의 방법을 모르고 있는 것이다 여기 웅답 받는 기도의 비결을 한 번 원고 싶지 않은가 286쪽 4800원 도서출판 middot 영문

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모험기업의새로운도전 모험기업으로출발한 (주)카스는수많은도전과시련을 극복하고창사 10주년을 맞이 하면서 새로운모험을 시도했습니다 ldquo아시아 대륙탐험 순수아P뷰어 탐험대원들로 구성된 5명의 ldquo키스 탐험대rdquo는 다가올씨아 대륙시대를 대비 민족의 정기가서린 백두산에서 아시아의 끝 이스탄불까지 15 000km를 60일간의 대장정을무사히 마쳤습니다 고비사막과천산산맥을 넘고오지를통과하여 온갖역경을 이겨낸카스인 이러한 의지로 ldquo전자저울로세계 제 l위 rdquo ldquo센서와 컴퓨터의 조화rdquo를 목표로 하고있는 우리의 꿈을 한발 앞당기겠습니다

국내 최초의 바코드 라벨인쇄 전자저울

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