محض الصواب في فضائل عمر بن الخطاب - يوسف بن حسن المبرد 1

الشاملة المكتبة بواسطة آليا الكتاب هذا تصدير تم) اإلنترنت) على الشاملة المكتبة إلىصفحة لالنتقال هنا اضغط

بن : عمر المؤمنين أمير فضائل في الصواب محض الكتابالخطاب

المتوفى : ) : المبرد الهادي عبد بن حسن بن يوسف المؤلفهـ(909

المحسن : عبد بن محمد بن العزيز عبد المحققالمدينة : اإلسالمية، بالجامعة العلمي البحث عمادة الناشر

السعودية العربية المملكة النبوية،األولى، : م 2000هـ/1420الطبعة

األجزاء : 3عددالرقمية : المدينة مكتبة موقع الكتاب مصدر

http://www.raqamiya.org] بالحواشي] مذيل وهو للمطبوع موافق الكتاب ترقيم

الخطاب : بن عمر المؤمنين أمير فضائل في الصواب محض الكتابالمتوفى : ) : المبرد الهادي عبد بن حسن بن يوسف هـ(909المؤلف

المحسن : عبد بن محمد بن العزيز عبد المحققالمملكة : النبوية، المدينة اإلسالمية، بالجامعة العلمي البحث عمادة الناشر

السعودية العربيةاألولى، : م 2000هـ/1420الطبعة

األجزاء : 3عددالرقمية : المدينة مكتبة موقع الكتاب مصدر

http://www.raqamiya.org] بالحواشي] مذيل وهو للمطبوع موافق الكتاب ترقيم

)/(

األول المجلدمقدمة

...مقدمة

ومن أنفسنا شرور من بالله ونعوذ ونستغفره، ونستعينه نحمده لله الحمد Iإن أن وأشهد له، هادي فال يضلل ومن له، Iمضل فال الله يهده من أعمالنا، Iئات سي

Iصل اللهم ورسوله، عبده O محمIدا Iأن وأشهد له، شريك ال وحده الله، I إال إله اليوم إلى Rبإحسان تبعهم من وعلى المهتدين الهداة صحبه وعلى عليه وسلIم

الدIين.: بعد أما

وسلم عليه الله صلى O محمIدا أرسل قد أسماؤه، وتباركت ثناؤه جل الله Iفإن إلى والشرك الكفر ومن النور، إلى الظلمات من ليخرجهم للعالمين رحمة

http://www.shamela.ws/

اإليمان نور أشرق قومه من ناس بدعوته وآمن له فاستجاب والتوحيد اإليمان. إليه دعاهم الذي الحق فأبصروا الشرك، ظلمة عنها فانجلت قلوبهم، في

بالعمل ويزكيهم والحكمة، بالقرآن يغذيهم وسلم عليه الله صلى النبي زال فماصلى الرسول وصار قلوبهم، في يكون ما أعظم الدين هذا صار حتى الصالح

بل وأموالهم وعشيرتهم وأبنائهم آبائهم من إليهم أحب وسلم عليه اللهأن يمكن ما أقصى الله سبيل معه وتحملوا دعوته في فناصروه وأنفسهم،

آمن - - الذي cاني الرب الجيل ذلك العقيدة، أجل من األنبياء غير بشر يتحملهاختصIهم الذين الكرام صحابته هم ونصره وآزره وسلم عليه الله صلى بالنبي

. شرعه وإقامة نبيه بصحبة فهم Iوشر اللهمثلهم، األنبياء أتباع في يكن لم ،O وحيدا O ونسيجا ،O فريدا O طرازا مجتمعهم كان

من األعلى والسهم فضيلة، كل من المعلى القدح لهم

(1/7)

جاء من كل من وتقدير، وإكرام وتعظيم محبة لكل أهل فهم مكرمة، كل Iفإن وهديهم، بطريقتهم ويتمسك بهم، يقتدى ألن وأهل األمة، هذه من بعدهم

عليه الله صلى النبي بعد الخلق أفضل Iهم أن Iشك وال عليه، كانوا ما الدين Rسامية Rأخالق من به اتصفوا وما الصحابة هؤالء أحوال معرفة وأن وسلم،

صلى النبي بسنة االقتداء يريد الذي المؤمن أمام الطريق ينير ،Rنبيلة Rوصفات . أصحابه وسيرة وسلم عليه الله

O نقال اإلسالم إلينا نقلوا الذين هم أنهم وهو بسيرهم، العناية يستوجب آخر وأمرأعداء يجد ال حتى وسيرهم، وأحوالهم بأخبارهم العناية وجبت لذلك ،O صحيحا

. نقلته في الطعن بواسطة فيه الطعن إلى O سبيال اإلسالممن كثيرة آيات في وسلم عليه الله صلى نبيه أصحاب على الله أثنى وقد

{ : وا jرkصk وkن آوkوlا kينmذc وkال mهc الل mيلm ب kس فmي وkجkاهkدjوا وا jرkاجkهkو jوا آمkن kينmذc وkال منها كتابه، : [ } اآلية األنفال، سورة oيمmرk ك oق lزmرkو oة kرmفlغkم lمjهk ل O قIا kح kونj lمjؤlمmن ال jمjه kكm kئ jول [.74أ { :lمjاه kرk ت lمjهk lن kي ب jاءkمkح jر mارcفj lك ال عkلkى jاءcد mشk أ jهkعkم kينmذc وkال mهc الل jول jس kر oدcمkحjم وقوله

mرk ثk أ lنmم lمmهmوهjجjو فmي lمjاهkيم mس O وkرmضlوkانا mهc الل kنmم O فkضlال kونjغk lت kب ي O جcدا jس O cعا ك jر

jه kر kآزkف jهk طlأ kش kج kرlخ

k أ Rع lر kزk ك mيلmجl اإلن فmي lمjهj kل وkمkث mاة kرlوc الت فmي lمjهj kل مkث kكmلkذ mودjج sالس kينmذc ال jهc الل kدkعkو kارcفj lك ال jمmهm ب kيظmغk mي ل kاع cر sالز jبmجlعj ي mهmوق jس عkلkى kوkى ت lاسkف kظkلlغk ت lاسkف : [ } اآلية الفتح، سورة O عkظmيما O kجlرا وkأ Oة kرmفlغkم lمjهl مmن mاتkحm الصcال jوا وkعkمmل jوا [.29آمkن

" : من بعثت قال حيث القرون خير Iهم بأن وسلم عليه الله صلى النبي لهم وشهد " فيه كنت الذي القرن من كنت حتى O فقرنا O قرنا آدم بني قرون .1خير

__________1 : المناقب كتاب الصحIيح، .3/1305البخاري

(1/8)

فكفIروا الصحابة لهؤالء الفضائل بهذه تقر ال اإلسالم في فرقة نشأت وقدذلك وجعلوا وشتمهم، Iهم بسب الله إلى وتقربوا منهم، O يسيرا O نفرا I إال kالصحابة

. الطاعات وأحسن القربات، أقرب من

حتى بالخفاء تنمو ضاللها، في وماضية غيها، في سادرة الفرقة هذه تزل ولمذلك، في جهودهم ونشطت إليه، وتدعو مذهبهم، تحمي دولة لهم قامتأصحاب Iسب المخازي من تتضمن التي والرسائل الكتب ينشرون فصاروا

وسيلة فيهم الطعن واتخذوا لجمهورهم، وتكفيرهم وسلم عليه الله صلى النبيمن كثير على بذلك uسjون kب jل ي وصاروا اإلسالم، أحكام من كثير في للطعن

المسلمين.فضائل بنشر االفتراءات تلك على Iللرد O وحديثا O قديما العلماء تصدى وقد

حيث الهادي عبد ابن العالمة بذلك اعتنى وممن وأخبارهم، وسيرهم الصحابة ( : في الصIواب محض كتابه ومنها ،O مستقال O كتابا العشرة من واحد لكل أفرد

.) الخطIاب بن عمر فضائلوبيان الصحابة، فضائل نشر في المشاركة إلى ة Iماس الحاجة رأيت وقدجهة، من لحرمتهم وحماية عنهم، O دفاعا الدين، هذا من الرفيعة مكانتهمالمسلمين لعقائد وحماية أخرى، جهة من والتغيير التحريف من للدين وصيانةوسلم، عليه الله صلى النبي ألصحاب غل فيها يقع أن من لقلوبهم O وحفظا

ذكر أو وشتم Iسب من انتقاص فيه ما عليها يجري أن من أللسنتهم وصيانة. له أهل هم ما بغير لهم

(1/9)

: الكتاب هذا في العمل اختيار أسباباإلسالمي- 1 التراث إلحياء المباركة المسيرة في المشاركة في الرغبة

. عليه االطالع للجميع يسهل حتى المكتبات حبيس هو ما وإظهار العظيم،فدراسة- 2 الفنون، من العديد في وتحصيله العلماء، بين الكتاب مؤلف مكانة

. وطلبته العلم أهل على خفية غير وفرائد جمة فوائد فيها كتابهمن- 3 كثير على يحتوي فهو مادته، في غزير الكتاب إذ العلمية؛ الكتاب قيمة

. عنه الله رضي عمر عن المروية واآلثار Iبوية الن األحاديثالراشدين،- 4 الخلفاء السيما الصحابة فضائل كتب إظهار في المساهمة

من الصحابة في الطعن فيه كثر الذي الزمان هذا في الناس على وعرضها. وغيرهم الرافضة

يعقب،- 5 حيث الروايات بسرد االكتفاء وعدم األخبار، بانتقاء المؤلف اهتمام. الصحيح الفوائد،ويورد ويذكر

6. إلينا- تصل ولم ضاعت أصول عن المؤلف نقل7 -O علما الجهبذ، العالم لهذا الكتاب هذا على اختياري وقع كلIها األسباب لهذه

أكون أن ألرجو وإنني ،Oودراسة O تحقيقا الكتاب خدمة في جهدي بذلت قد بأني. الكتاب - - تخدم التي بالصورة قاربت أو وفيت قد

: وقسمين مقدIمة، من يتكون أن بطبيعته البحث هذا ويقتضي: : الدراسة األوIل القسم

: على وتشتمل1.) إجمالية- ) نظرة والعلمية والدينية السياسية الناحية من المؤلIف عصر

(1/10)

2: وضمنته- المؤلIف، حياة. ووفاته ومهنته، وعائلته، ومولده، ونسبته، ولقبه، وكنيته، ونسبه، اسمه،

3: على- وتشتمل للمؤلIف العلمية السيرةفي وعقيدته عليه، العلماء وثناء العلمية، ومكانته ورحالته، للعلم، طلبه

. Iفاته ومؤل وتالميذه، وشيوخه، الفروع، في ومذهبه األصول،4: وضمنته- بالكتاب التعريف

. للمؤلIف: نسبته وتوثيق الكتاب، اسم تحقيق O أوIال. ومباحثه: الكتاب موضوع O ثانيا

. الكتاب: في المؤلIف منهج O ثالثا. الكتاب: في المؤلIف موارد O رابعا

. الكتاب: على المآخذ O خامسا. العلمية: الكتاب قيمة O سادسا

. منها: مصورة نماذج مع الخطية، النسخة وصف O سابعا. : التحقيق الثاني القسم

: اآلتي النحو على فيه وعملي. وضبطه- النص تحقيق أ

قام- - - الله رحمه المؤلIف ألن األصل؛ في األصل حاشية في ما أثبت ب. عليها وأضاف يده بخط كتب التي النسخة بمراجعة

كبيرتين- ] [. معقوفتين بين األصل، نص على زيادة من وقع ما وضعت ج

(1/11)

. تنصيص- قوسي بين Oصل األ في الواردة الكتب أسماء وضعت د) ( ) ابن- ) في ، الوصل همزة بحذف فقمت الحديث، اإلمالئي الرسم اتبعت هـ

بين أكتبها لم وأنا يكتبها، ال وبعضهم يكتبها فبعضهم علمين بين وقعت إن. السطر أوIل في كانت إذا I إال علمين

) ) ( ) ( : ) وردت ) حيث ، والحارث ، سفيان و ، خالد مثل الوسطية األلف أثبت وكذلكالهمزة قواعد راعيت وكذلك أثبتها، وأنا المواضع من كثير في محذوفة

. المتطرفة والهمزة المتوسطةالقوسين- بين المتن في ووضعتها العثماني، بالرسم القرآنية اآليات رسمت و

بخط وردت أنها مع الشريف، المصحف في أماكنها إلى وعزوتها المزهرين،. عادي نسخ

-I وإال بذلك اكتفيت ومسلم البخاري في كانت فإن النبوية، األحاديث خرجت زأقف أن واجتهدت األخرى، الحديثية المصادر في عنها البحث في اجتهدت

. عليه وقفت إن األثر أو الحديث عن العلماء كالم وأوردت عليه،. الكتب- في مظانها إلى وإرجاعها واآلثار النقول تخريج في أجتهد ح

واألصل- المخطوطة بين األثر أو الحديث ألفاظ بعض في O اختالفا وجدت إذا ط. أهمية له كان إذا االختالف ذلك إلى أشرت منه نقل الذي

. دواوينهم- من قائليها إلى األشعار عزوت يكان- فإن موجزة، بترجمة المتن في أسماؤهم الواردة لألعالم ترجمت ك

(1/12)

يكن لم وإن أحدهما أو والتقريب بالتهذيب أكتفي فإني الستة الكتب أهل من. التراجم كتب في ترجمته مظان إلى رجعت

. باقتضاب- النص في الواردة الغريبة المفردات شرحت ل. باقتضاب- واألماكن البلدان مواضع حددت م

عالمات- راعيت كما قصيرتين، شرطتين بين االعتراضية الجمل وضعت ن. O سبيال ذلك إلى استطعت ما الترقيم

واألعالم،- واألشعار، واآلثار، واألحاديث، لآليات تفصيلية فهارس وضعت س. واألبواب واألماكن،

أحصي ال كله، الخير عليه وأثني وأشكره الله أحمد المقدمة هذه ختام وفيعلى يعينني أن عزوجل وأسأله إليه، ووفقني به علي أنعم ما على عليه، ثناء

. عبادته وحسن وشكره ذكرهالفاضل ألستاذي وتقديري شكري بخالص أتقدم ألهله بالفضل O واعترافا

لم - - الذي الله حفظه العمري ضياء بن أكرم الدكتور الرسالة، على المشرفعني الله فجزاه السديدة، وملحوظاته القيمة، توجيهاته إبداء في O جهدا يدخر

. في معي أسهم من جميع أشكر أن المناسبة بهذه يفوتني ال كما الجزاء خيربن الغفور عبد الدكتور بالذكر وأخص تشجيع، أو بتوجيه الرسالة، هذه إخراج

. البلوشي الحق عبدالجامعة مدير رأسهم وعلى Iة اإلسالمي الجامعة على القائمين جميع أشكر كماوطالبه/ العلم خدمة في جهد من يبذلونه ما على العبيد؛ صالح بن الله عبد د

أن قدرته جلت الله وأسأل ومغاربها، األرض مشارق من إليها وفدوا الذين. المسلمين وخير اإلسالم رفعة فيه لما الجهد من المزيد لبذل يوفقهم

(1/13)

طبع في سعيهم على العلمي البحث عمادة على القائمين جميع O أيضا وأشكر. الجزاء خير الله فجزاهم العمادة، منشورات ضمن ونشره الكتاب هذا

وبعد:علي الله فضل من فهو أصبت فإن جهدي، قصارى هذا عملي في بذلت فقد

عني، يتجاوز أن الرحيم الله فأسأل مني، واقع فهو الخطأ وأما لي، وتوفيقه. لمرضاته ووسيلة الكريم لوجهه O خالصا العمل هذا يجعل وأن لي، ويغفرمحمIد المرسلين خاتم على وبارك وسلم الله وصلى العالمين، رب لله والحمد

. أجمعين آله وعلى

(1/14)

الدراسة...والعلمية- 1 والدينية السياسية الحياة

: السياسية- الحياة أ

وأربعين ) مئة ثمان سنة الهادي عبد بن الحسن بن يوسف وتوفي( 840ولد ، هـومئة ) تسع الهادي( 909سنة عبد ابن عاشها التي الزمنية الفترة وهذه ، هـ

والحجاز - والشام مصر حكموا الذين الجراكسة المماليك دولة عصر في كانتوثالثون - ثمان العصر هذا ومدة ، المماليك حكم من الثانية الدولة عصر وهو

وتسع وعشرين اثنتين سنة إلى مئة وسبع وثمانين أربع سنة من سنة، ومئةالخزر( 922-784مئة ) وبحر األسود البحر شرق بالد من الجراكسة وهؤالء ، هـ

الصراع 1 وهذا متعددة، قوى بين للصراع O مسرحا آنذاك المناطق تلك وكانت ؛النخاسة سوق دخول على الجراكسة أبناء من O كبيرا O عددا إلى 2حمل ونقلوا ،

وأسكنهم المماليك، هؤالء شراء من قالوون المنصور jالسلطان فأكثر مصر،حيث إليها فنسبوا القاهرة، في معروف مكان وهي القلعة، في جواره إلى

) ( : وعسكرية، دينية تربية تربيتهم على وحرص ، البرجية المماليك بـ عرفواهؤالء عدد كثر مدة وبعد بعده؛ من وألبنائه له السلطنة على الحفاظ ليضمنوأن السلطة يتسلموا أن فاستطاعوا وقادة، أمراء منهم وأصبح الجراكسة،

. البالد يحكموا O سلطانا وعشرين اثنين من أكثر بلغوا حتى الدولة هذه ملوك ،3وتعاقب

__________1 : ص المملوكي العصر في األدب : 13سالم؛ عصر في والشام مصر عاشور ،

: ص والمماليك : 224، 223األيوبيين سالطين دولة نظم ماجد المنعم عبد ، : ص .11المماليك

2( : القاموس والفتح بالكسر النخاسة واالسم والرقيق، الدواب بياع النخاسة(.744ص:

3 : ) ( : ص المملوكي العهد اإلسالمي التاريخ .71، 70شاكر

(1/17)

البحرية المماليك على بانقالبه قام الذي برقوق الدين سيف بالسلطان بدأواطومان - أو بك طومان األشرف بالسلطان وانتهوا السلطة، على واستولى

مئة - ) وتسع وعشرين اثنتين سنة العثمانيين أيدي على قتل الذي ،(922باي هـحكمه في أحدهم يتجاوز ولم والقصر، الطول بين حكمهم سنوات واختلفت

برقوق ) السلطان هو O حكما أطولهم وكان ،O يوما وثالثين .1هـ(801-784خمسة: اآلتي النحو على وهم O سلطانا عشر ثمانية منهم الهادي عبد ابن عاصر وقد

األشرف عثمان، المنصور جقمق، الظاهر يوسف، العزيز برسباي، األشرفبك، خير تمربغا الظاهر بلباي، الظاهر خشقدم، الظاهر أحمد، المؤيد إينال،

الظاهر الثانية، للمرة محمIد الناصر قانصوه، محمIد، الناصر قايتباي، األشرف. قانصوه األشرف باي، طومان العادل جانبالط، قانصوه،يوناني رومي فهو خشقدم عدا ما الجراكسة من هؤالء .2وجميع

والعلم، الشخصية حيث من وقدراتهم الحكم، على مقدرتهم في اختلفوا وقدمظالمهم من يروى ومما العدل، أو والظلم والسذاجة، والدهاء الجهل أو

O طائشا O شابا كان قايتباي األشرف بن محمIد الناصر السلطان أن وطيشهمالناس نساء على يهجم كان إذ حمقاء، قبيحة تصرفات يتصرف O متهورا

الغتصابهن.__________

1 : : ص المملوكي العصر في األدب : 13سالم دولة نظم ماجد المنعم عبد ،

: ص المماليك .25، 24سالطين2 : ) ( : ص العباسي العصر العربي األدب تاريخ : 28، 27باشا التاريخ شاكر ،

: ص : 70، 69اإلسالمي : ص المملوكي العصر في األدب سالم المنعم 13، عبد ، : ص: المماليك سالطين دولة نظم .25، 24ماجد

(1/18)

" : هو البركة ويطوف الرطلي ببركة المراكب في ينزل وصار إياس ابن يقولالطاق من لها وطلع عليها هجم بيتها في جميلة امرأة رأى وإن عمه، وأوالد

" بيته وسط في بالمقارع زوجها وضرب O غصبا .1وأخذها ) طم ) وقد ، الجلبان يسمون الذين المماليك بشغب األسواق واضطربت

وغطت مكان، كل في للناس أذى وصاروا العصر، هذا في وعم فسادهمأيدي على دولتهم سقطت حتى العاشر وأوائل التاسع القرن أواخر مساوئهم

.2العثمانيينعن والنواب السالطين شغلت كثيرة سياسية بأحداث هذا عصرهم اشتهر وقد

في المماليك دولة تعرضت فقد وأمتهم، دينهم تجاه عليهم يجب بما القياممن الفتن هذه ومعظم الداخلية، والثورات الفتن من لكثير والشام مصر

السالطين أحد إلى تيار كل ينتسب متباينة تيارات لوجود أنفسهم المماليكوغيرها والمؤيدية والناصرية، .3كالظاهرية،

الظالم في تحاك التي الدسائس وكثرة بالمؤامرات هذا عصرهم اشتهر كماضد والزوجات اآلباء، ضد واألبناء األبناء، ضد اآلباء بعضهم، ضد أو أعدائهم ضد

المؤيد عهد وعرف األكباد، فلذات ضد واألمهات األمهات، ضد واألوالد األزواج،دس فقد منه، التخلص يراد ممن للتخلص السم باستخدام المحمودي شيخ

مسجده ولخطيب البنه .4السم__________

1 : : ص الزهور بدائع إياس .631ابن2 : : ص الزهور بدائع إياس .449ابن3 : الخطط .1/175المقريزي4 : : ص الزهور بدائع إياس .362ابن

(1/19)

كانت الهادي عبد ابن عاصرهم الذين األواخر الخمسة السالطين أن ويالحظالعادل وخنق جانبالط، وقتل قانصوه، الظاهر خلع فقد القتل، هي نهايتهم

قانصوه األشرف وقتل باي، .1طومانواغتياالت فتن من بينهم يحصل وما المماليك بين السائدة الفوضى هذه وألجل

المدن وبخاصة البالد على يغيرون األعراب جعل رعيتهم، عن شغلتهمونائب القاهرة في بالسلطان الغالب في عالقتهم وكانت ودمشق كالقاهرة

. بني من العرب ثار فقد والفتن الكوارث حصول إلى أدت عداء عالقة دمشقتجريدة السلطان لهم فسير الشرقية في وائل وبني .2حرام

الدكاكين ونهبوا الحسينية حي إلى وصلوا حتى القاهرة مدينة على وهجموا

إلى العصر صالة بعد من ذلك على الحال واستمر الناس، أثواب وسلبواجاءوا حيث من فرجعوا .3المغربمئة ) وتسع ست سنة الحجاج( 906وفي على الطريق وقطعوا هم Iشر زاد هـ

سنة بعدها التي السنة وفي ضدهم، بالجهاد دمشق في نودي حتى ار، Iوالتج مئة ) وتسع نائب( 907سبع عليهم فخرج ونهبوها، دمشق أطراف إلى وصلوا هـ

عليهم، الهجمات تتالت ثم الحنش، الدين ناصر البقاع مقدم ومعه دمشقحال بأي تحسم ولم O سجاال الحرب كانت .4وهكذا

في أو ودمشق القاهرة أطراف في واالنتفاضات الثورات، هذه تكون وربما__________

1 : الخطط : 104-3/103المقريزي : ص اإلسالمي التاريخ شاكر ،72 ،73.2 : سير فيها والمقصود الرجالة، دون الخيالة العسكر من الفرقة التجريدة

: ص ) التاريخية، األلفاظ معجم حشد أو أثقال دون السرعة وجه على الجنود42.)

3 : : ص الزهور بدائع إياس .435ابن4 : الخالن مفاكهة طولون : 1/71ابن المماليك عصر بين دمشق العلي ،

: ص .76والعثمانيين

(1/20)

سياسة في وأساليبهم المماليك لحكم O رفضا أو O اعتراضا أو O احتجاجا الصعيد.1البالد مشروع. غير عمل هذا Iأن Iشك وال

( ) مئة ) وتسع ثالث سنة اقبردي الدوادار فتنة باالهتمام الجديرة األمور ومنعبد( 903 ابن حياة آخر في دمشق في وقعت التي الكبيرة الفتن من وهي ، هـ

والحرق والقتل بالكبس وتوعدهم الصالحية وحاصر ه Iشر تفاقم وقد الهادي،. فيه يتوعدهم O كتابا ألهلها وكتب منه، أراجيف في وهم والنهب

حيث المجاهدين الملة علماء موقف الفتنة هذه من الهادي عبد ابن وقف وقد " :) الذهاب ) في الصالحية أهل فسألني آقبردي الدوادار رسالة ذكر أن بعد قال

" األذى أراد من كل فيه توعد O مطوال رسالته على O جوابا له وكتب ، فامتنعت إليهالصالحية .2ألهل

يمكن ولذا الهادي، عبد ابن فيها نشأ التي الخاصة البيئة الصالحية وتعدجبل سفح في تقع فالصالحية المؤلIف، عصر Iان إب المدينة بهذه هنا التعريفعندما مئة، وخمس وخمسين أربع سنة المقادسة قدامة بنو أنشأها قاسيون،

دمشق إلى المقدس بيت من لهم، 3هاجروا دور ببناء قدامة بنو قام وقد ، وتتابع الجبل، في بنيت مدرسة أوIل وهي العمرية، المدرسة بناء في وشرعوا

الملوك ثم الدين نور السلطان الصالحية توسع على ساعد وقد حولها، البناءومساجد مدارس عدة ببناء قاموا حيث .4األيوبيون،

الذي بطوطة فابن مستقلة، مدينة المملوكي العصر في الصالحية وأصبحت__________

1 : السلوك : 1/386المقريزي مصر تاريخ في دراسات قاسم عبده قاسم ، : ص .13االجتماعي

2 : صلى والرسول الله أولياء أذاه وصل من على الخمول Iصب الهادي عبد ابنق وسلم عليه : 5الله الخالن مفاكهة طولون وابن ،1/199.

3 : الجوهرية القالئد طولون .66، 1/64ابن4 : الجوهرية القالئد مقدمة .1/8دهمان

(1/21)

مئة ) وسبع وعشرين ست سنة : " 726زارها لها( عظيمة مدينة هي عنها قال هـ"... جامع مسجد وفيها لحسنه، نظير ال O. 1سوق رائعا O وصفا القلقشندي ويصفها

دمشق: " على تشرف الجبل سفح في ممتدة الصالحية مدينة فيقول"... جليلة وبيوت وأسواق، وربط، ومدارس، بيوت ذات .2وضواحيها،

المقدس بيت من حنابلة أهلها .3وأكثر دمشق أحياء من حي اآلن وهي ،: الدينية- الحياة ب

من صور إلى أدت مذهبية وخالفات انقسامات اإلسالمي المجتمع عانى لقدمدعية مختلفة، O نحال اتخذت التي الدويالت بين والعسكري السياسي الصراع

. الضالل طريق على وغيرها األقوم الطريق على أنها : الحق، اتجاه هما اتجاهين بين اإلسالمية األمة تاريخ في الشديد الصراع وكان

السنة ويعدون والسنة، القرآن بعلوم متمسكون هم الذين السنة أهل اتجاهبالقرآن كاالهتمام بهما االعتناء من بد فال للقرآن مكملين الحديث وعلوم

الكريم. : على غلب وقد الخرافة، على مبني وهو الشيعة اتجاه وهو الثاني واالتجاه

: ودولة المشرق في البويهيين دولة قويتان دولتان أيدته فقد الرابع القرنالسالجقة بتغلب االتجاه هذا ضعف أن يلبث ولم ومصر، المغرب في العبيديين

المشرق فالمماليك 4على األيوبي الدين صالح دولة ثم السنة، أهل من وهم ، . كذلك سنية دول وهي ومصر الشام في

__________1 : بطوطة ابن رحلة بطوطة .1/58ابن2 : األعشى صبح .4/94القلقشندي3 : البلدان معجم .3/390ياقوت4 : : ص والعراق إيران سالجقة حسنين المنعم .29عبد

(1/22)

تسمح ولم عام بشكل السني االتجاه على المماليك دولة حافظت فقد وعليه. اإلسالمي الفكر في شيعي أثر أي بظهور

الحكام ومنهم والجماعة السنة أهل من هم الشام بالد في العظمى فالغالبية. ) العامة ) يسمون من إلى باإلضافة الدين، ورجال المماليك العسكريونيشكلون مصالحهم تضارب وبرغم بينهم العديدة االختالفات برغم O جميعا وكانوا

تعاليم يطبقون O جميعا يكونوا لم أنهم من وبالرغم ،O واحدا O Iا إسالمي O مجتمعا. بحذافيرها اإلسالم

الحاالت في إال المملوكي المجتمع في لها أثر ال قليلة فئات هناك وكان: وهم النادرة،: الشيعة: O أوIال

ورغم والشام، بمصر العبيدية الدولة أيام منذ الشام بالد في التشيع انتشرأو - اإلمامية الشيعة من طائفة بقيت أنه إال األفكار لهذه المماليك محاربةمسجد - لهم وكان توما، باب غربي دمشق في يقيمون وكانوا ، عشرية االثني

توما باب من الداخل يمين ( 1على ( : منهم، الناس فاستاء البدع فيه أظهروا ، اثنتين سنة القعدة ذي في المرسوم وورد القاهرة في للسلطان األمر ورفعوا

مئة ) وثمان المسجد( 892وتسعين بهدم .2هـ) ( ، زينب الست قبر عند منه والعاشر م Iمحر من األوIل احتفال يقيمون وكانوا

المفاسد وتكون بالنساء الرجال يختلط .3وهناك__________

1 : : ص والعثمانيين المماليك عصر بين دمشق .78العلبي2 : الخالن مفاكهة طولون .83، 1/82ابن3 : : ص والعثمانيين المماليك عصر بين دمشق .141العلبي

(1/23)

: والخوابي، الرصافة، وهي بالشام قرى عدة ولهم اإلسماعيلية وهناكدمشق نيابتي بين هذه وتنتشر والقلعة، والمنيقة، والكهف، والقدموس،

) ( : الدعوة قالع بـ قراهم وتسمى .1وطرابلس،. لبنان: جبل اليوم يسمى فيما يقيمون وكانوا الدروز

: ت: ) النميري البصري نصير بن محمIد أتباع يعيشون( 270النصيرية وهؤالء ، هـالالذقية في النصيرية جبال منطقة وهي بهم، عرفت منطقة .2في

: الذمة: أهل O ثانيامن الشرقي الجنوبي القسم وفي دمشق قرب جوبر قرية في يقيم كانباإلضافة البلد شرقي في النصارى يقيم حين في اليهود، من طوائف المدينة

النيابة قرى من العديد في انتشارهم .3إلى: : هما فئتين يضمون دمشق نيابة في كانوا فقد النصارى أما

. بالكاثوليك: يعرفون الذين وهم للبابا، بالوالء يدينون وهؤالء الملكانيةوالحبشة: مصر في O أيضا منتشر ومذهبهم الشرقين، وهم .4اليعقوبية

السامرة وألزم الزرقاء العمامة بوضع النصارى ألزم العمامة 5وقد بوضعالزائدة الحرية فانتقد مصر إلى قدم المغرب من وزير بإشارة وذلك الحمراء،

ويستخدمون المالبس أفخر يلبسون رآهم الذين الذمة أهل بها يتمتع كان التيأجل في

__________1 : األعشى صبح و 4/235القلقشندي ،13/235 : ص الميسرة الموسوعة ،48.2: : ص والعثمانيين المماليك عصر بين دمشق الميسرة 79العلبي الموسوعة ،

.516ص:3 : : ص والعثمانيين المماليك عصر بين دمشق .81العلبي4 : األعشى صبح و 11/392القلقشندي ،13/271 : التاريخ الوردي ابن ،1/289،

الخطط: : 2/488المقريزي مصر تاريخ في دراسات قاسم عبده قاسم ، : ص .64االجتماعي

5 ( . : القاموس أحكامهم بعض في jخالفونهم ي اليهود من قوم (.525السامرة

(1/24)

أهل. أحكام تطبيق في المماليك حكام من التساهل على يدل وهذا المناصبركن ) والسيما المماليك حكام بعض عند أثر له كان كالمه أن ويبدو الذمة، ) أغلقت ثم الحكومية، الوظائف من عزلهم إلى بادر الذي الجاشنكير الدIين

في واليهود النصارى فجمع السلطة، نواب جميع إلى بذلك وكتب كنائسهم،الذمة أهل بشعار بإلزامهم ونودي والبغال، الخيل ركوب ومنعوا .1دمشق

اليهود استخدام وأعيد خففت ما سرعان الشديدة اإلجراءات هذه أن علىالمناصب يتولون اليهود كان بل ،Iالزي وبقي الحكومية المناصب في والنصارى

: ويعرف ضرائب جابي أي سامري، كاتب هناك فكان والشام، مصر في الهامةتأخيره أراد ومن المسلمين على الطلب في يلح وكان السامري، إبليس بابن

المبلغ نصف أخذه مقابل الطلب عنه يقطع المال بجبي مسامحته أو منهمفي معه والناس الطلب، قائمة من اسمه يشطب ثم ،O شخصيا له المستحق

ال وهو إليه، يتوددون الناس وأكثر األوقاف، متولي والسيما والهوان، الذل O طغيانا إال .2يزداد

وهو ،O ومكرما O معززا ذلك مع وكان ،O Iا يهودي دمشق في الضرب دار معلم وكان " : الذي المسلمين وعدو رسوله وعدو الله عدو بأنه طولون ابن وصفه الذي

." النقدين أهلكالمسلمين وإيذاء دينهم إعالن إلى األحيان بعض في عندهم الجرأة وصلت بل

القدس ودخلوا نفس آالف ثالثة وعددهم الحبشة نصارى من جماعة جاء فقدوأمر ذهب، من كرسي على يجلس رئيسهم وكان القيامة، كنيسة لزيارة

اآلذان، يسمع فلم األذان، وقت فوافق الناقوس، بضرب__________

1 : األعشى صبح : 280، 13/271القلقشندي للملك الفريد العقد طلحة ابن ، : ص : 181السعيد : ص والعثمانيين المماليك عصر بين دمشق العلبي ،84.

2 : التاريخ عيون شاكر .205ق/ 12ابن

(1/25)

فأنكر الشرقية، األماكن تلك في النصرانية دين إظهار ذلك من ومقصودهم. باألسلحة النصارى فضربه ذلك، وأنكر بالمسلمين واستغاث شخص عليهم

" : باإلسالم حل مما السوء حكام من والعباد البالد الله وأراح طولون ابن قال.1والمسلمين"

كان المملوكي المجتمع بين تعيش التي والديانات الطوائف هذه إلى إضافةتقام التي الموالد فهناك والخرافات، بالبدع O مليئا الوقت ذلك في المجتمع

المفاسد من فيها يقع وما وغيره، وسلم عليه الله صلى النبي مولد بمناسبةالتهتيك ألجل القرآن قراءة أبطلوا حتى شرحه يمكن ال ما .2والقبائح

" : جرة وخمسون مئة المولد يوم صبيحة في وجد أنه حجر ابن الحافظ وذكر"... والزنى الفساد من الليلة تلك في كان ما إلى هذا فارغات، الخمر جرار من

3.المنافية األعمال من كثير أهلها من ووقع الوقت ذلك في الصوفية وانتشرت

يأكل من فهناك الجرائم 4لإلسالم، فعل عن يتورع ال من ومنهم الحشيش،والشعوذة زعم. 5األخالقية من فمنهم المضللون، والمدعون الدجالون وكثر

وراء من تكلم من ومنهم العامة، عليه واجتمع وسلم عليه الله صلى النبي أنهابن ووصفه المالئكة، أو الجن من المتكلم أن واعتقدوا الناس ففتن حائط

: O قائال العطار ... jفتان الفعل فهذا وإال اظهر jرى ي ليس وهو جدار من O ناطقا يا

__________1 : الخالن مفاكهة طولون : 1/39ابن : الغمر إنباء حجر ابن وانظر ،1/273 ،274.2 : النفوس نزهة .1/169الصيرفي3 : الغمر إنباء حجر .285، 2/284ابن4 : : ص والعثمانيين المماليك عصر بين دمشق .177العلبي5 : الخالن مفاكهة طولون .1/297ابن

(1/26)

... jآذان mللحيطان قيل وإنما Oألسنة للحيطان الناس يسمع 1لماألخالقي باالنحراف يعج المملوكي المجتمع كان أعظم 2كما هو القتل وكان ،

بجواز الفتوى أن الهادي عبد ابن ذكر وقد الناس، من لكثير المؤرقة الجرائمالعوانية للذعر 3قتل الفقهاء بعض أغرى حيث للشر O واسعا O بابا فتح بأنه 4قد

أو يقتله إما شيء أحد من قلبه في من فصار الظلمة، أعوان قتل يجوزفساد بذلك فحصل عوني، بأنه ويحتجون فيقتلونه دراهم ويعطيهم يغريهم،

كثير. " : في فأجبت مرتين، المسألة هذه عن فسئلت الهادي عبد ابن الشيخ قال O كراسا الثالثين نحو بمطول الثانية وفي الكراسة، نحو مختصر بجواب األولى

) الزعر: ) أحوال في الذعر ألحد 5وسميته يجوز ال وأنه الجواز، عدم ومحطهما ، .6إغراؤهم"

الظالمين، - - أعوان باعتبارهم الزعران هؤالء قتل يجوز ال أنه الله رحمه وبينوأولى أحق الظالمين قتل فجواز ذلك جاز لو .7ألنه

__________1 : الغمر إنباء حجر .199، 1/198ابن2 : الخطط : 1/68المقريزي الخالن مفاكهة طولون ابن ،1/20 ،21: الصيرفي ،

النفوس : 1/169نزهة : ص المصري المجتمع عاشور ،225.3. : الحكام لصالح يتجسسون الذين هم العوانية4 : العراق وفي والجعيدية بالحوافيش مصر في يعرفون الذين هم الزعران

: ( . بمصطلحات التعريف البقلي والمحتالين اللصوص من فئة وهم بالعيارين، : ص األعشى :170صبح : ص والعثمانيين المماليك عصر بين دمشق العلبي ،

95 ،96.)5. الزعر أحوال من والذعر الهوى ذم به المراد6 : الخالن مفاكهة طولون .1/182ابن7 : ق الزعر أحوال من والذعر الهوى ذم الهادي عبد .5ابن

(1/27)

: العلمية- الحياة جطائفة فيه ظهر فقد وأهمها، العلمية العصور أنشط من المملوكي العصر كان

كانوا الفنون، مختلف في ونبغوا العلوم أشتات جمعوا الذين اإلسالم علماء منالمعارف بدوائر أشبه أسفار في العلم شتات ضم في الفضل أصحاب هم

. مختلفة لعلوم متنوعة مؤلIفات من عليه اشتملت لما الحديثة؛تزال وال العصر، ذلك من إلينا وصلت التي الكتب تلك من ذلك على أدل وال

إلى ترجع التي المخطوطات بمئات مشحونة العالم أنحاء جميع في الكتب دورالعصر .1ذلك

: منها أسباب إلى العلمي النشاط ذلك ويعود1: األخرى- التعليم ودور المدارس

ببناء المصرية والديار الشامية بالبالد المماليك السالطين عصر امتازالمدارس من العديد فأنشئت المدارس، بناء في السالطين وتوسع المدارس،في نبغوا والذين العصر ذلك بهم زخر الذين العلماء كبار فيها درس التي

اإلسالمية الفنون ومئة. 2مختلف وستين إحدى دمشق مدارس عدد وكانكان فقد األربعة، للمذاهب فقهية مدارس المدارس هذه ومن مدرسة،

ثالث: وللشافعية مدارس، أربع وللمالكية مدرسة، وخمسون اثنتان لألحنافالعمرية المدرسة منها مدرسة عشرة إحدى وللحنابلة مدرسة، وستون

: ت ) الحنبلي المقدسي قدامة بن عمر أبو أنشأها التي ،(606المشهورة هـخلوة، وستين مئة ثالث على اشتملت ألنها دمشق؛ في المدارس أكبر وهي

أئمة بها ودرس العلماء، من كبير عدد فيها تخرج__________

1 : : ص األصول في وأثره الهادي عبد ابن .21العمري2 : الخطط :273، 4/238المقريزي : ص مصر في العباسية الخالفة الغامدي ،

467.

(1/28)

. الهادي عبد بن يوسف منهم أعالموالخوانق المساجد، شمل بل فحسب المدارس على التدريس يقتصر ،1ولم

وغيرها 2والزوايا ،3.2: المدارس- في المكتبات كثرة

الكتب بخزائن مليئة عشر الحادي إلى السابع القرن من دمشق مدارس كانتوالطالب المدرسين إفادة بغرض ما 4الوافية المكتبات تلك أعظم ومن ،

من الموقوفة للكتب خزائن عدة احتوى حيث العمرية، المدرسة خزائن احتوتهالدين قوام الشيخ كتب ومنها الحسيني، السيد كتب أعظمها أناس عدة

وكتب الهادي، عبد ابن الدين جمال وكتب البانياسي، الشمس وكتب الحنفي،عنه الله رضي Iعلي اإلمام بخط إنه يقال مصحف الكتب هذه وفي .5البدري،

__________1: : : وقيل بيت، معناها فارسية كلمة وهي خانقاه، جمع الخوانك و أ الخوانق

: حدثت الخوانك أو والخوانق الملك، فيه يأكل الذي الموضع أي خونقاه أصلهاالصوفية لخلوة وجjعلت الهجرة، سني من مئة األربع حدود في اإلسالم بالد في

المقريزية ) الخطط أنشأها من إلى تنسب وأصبحت تعالى الله لعبادة فيها3/399.)

2 : O أورادا فيه ويبتدعون للعبادة الصوفية يقصده مكان وهي زاوية؛ جمع الزواياولكنها الزوايا في األصل هذا المنكرات، من ذلك وغير O ونشيدا O ورقصا O وأذكارا

( . الجوهرية القالئد العلم تدريس في تستعمل (.1/25أصبحت3 : الجوهرية القالئد طولون : 274، 1/248ابن تاريخ في الدارس النعيمي ،

: 2/77المدارس الشام خطط كرد ،6/97 : المماليك عصر بين دمشق العلبي ، : ص .175والعثمانيين

4 : الشام خطط .190، 6/189كرد5 : الجوهرية القالئد طولون : 274، 1/273ابن وأثره الهادي عبد ابن والعمري ،

: ص األصول .23في

(1/29)

3: التعليم- ودور المدارس على األوقاففيها يساهم وكان العلمية، الحركة لتمويل الرئيسي المصدر هي األوقاف كانت

شملت حتى المماليك عصر في توسعت وقد سواء، حد على والشعب األمراءوخارجها دمشق داخل والعقارات األراضي من O كبيرا O .1قسما

استمرارها على المدارس أنشأ ممن وغيرهم المماليك السالطين حرص وقدفمن األوقاف، بنظام واهتموا األمة، وتعليم العلم نشر في رسالتها أداء في

المدارس تلك على للنفقة تجبي الالزمة، المالية الموارد تأمين يتم خاللهالعلم دور من .2وغيرها

من فيها ومن المدارس على وتصرف الكثيرة األموال تجبي األوقاف هذه ومنوطالب وموظفين .3مدرسين

تلك تكفلت إذ للفقراء، العلم أبواب فتح على األوقاف نظام ساعد كماالطالب ألولئك والعالج والسكن والشراب الطعام وتأمين بتدريسهم األوقاف

4.إال تمضي السنين من سنة وقل وخيراتها، المدرسة هذه أوقاف اتسعت وقد

" لها البر أنواع كل من صار حتى وقف إليها .5ويصير__________

1 : : ص والعثمانيين المماليك عصر بين دمشق .162العلبي2 : : ص مصر في العباسية الخالفة .472الغامدي3 : الخطط : 251، 222، 4/201المقريزي المماليك عصر بين دمشق العلبي ،

: ص .162والعثمانيين4 : الخطط :53، 4/52المقريزي : ص المقدس بيت في العلم معاهد العسلي ،

المماليك 23 سالطين عصر سليم ،3/64.5 : الجوهرية القالئد طولون .1/266ابن

(1/30)

أداء من يمكنها فإنه المدارس لتلك O وثابتا O كبيرا الوقف كان متى أنه شك وال. األكمل الوجه على رسالتها

مما العصر ذلك في كانت التي العلمية للحركة واضحة صورة يعطي سبق فما

كتب ذلك على دليل وخير والمؤلفين، العلماء من كبير عدد وجود إلى أدى : ( ) ( : ت بردي تغري البن الزاهرة النجوم كـ العصر، هذا لعلماء هـ(874التراجم) ( التاسع القرن أعيان في الالمع الضوء و ،O مجلدا عشر خمسة في ويقع

: ت ) .902للسخاوي )O مجلدا عشر اثني في ويقع ، هـذلك علماء خيرة عن وتلقى الهادي ابن نشأ الجو هذا وفي العلماء هؤالء ومعفي ينشأ من أن فيه شك ال ومما واللغة، والتاريخ والحديث الفقه في الوقتبشتى تحصيله في المتنافسين العلم وطالب بالعلماء المليء الجو هذا مثل جو

بهذه تأثر قد المؤلف فإن ولذا ،O وافرا O حظIا ذلك من ينال أن بد ال الوسائل،. العصر ذلك علماء خيرة من وأصبح العلمية البيئة

(1/31)

المؤلIف- 2 حياة: ونسبه اسمه

بن: الهادي عبد بن أحمد بن حسن بن أحمد بن الحسن بن يوسف العالمة هونصر بن مmقlدام بن قدامة بن محمIد بن يوسف بن الهادي عبد بن الحميد عبد

فتح حديثة 1بن إسماعيل 2بن بن إبراهيم بن القاسم بن يعقوب بن محمIد بنالخطاب بن عمر بن الله عبد بن سالم بن محمIد بن يحيى القرشي 3بن

المذهب sحنبلي األصل، sصالحي دمشقي� ،sمريjالع sدويk4الع.: ولقبه كنيته

. :O أيضا عمر وأبا المحاسن، أبا يكنىواشتهر: الدين، شهاب بن الدين بدر بن الدين جمال jبcقk jل وي

__________1( : : : عبد الخاطر نزهة بدران وابن الحنابلة طبقات على الذيل رجب ابن في

الله(.2.) ( : : حذيفة الخاطر نزهة بدران وابن األكمل، النعت الغزي ابن في3 : ص : 960، 959انظر : ص األكمل النعت الغزي وابن ،67 : نزهة بدران وابن ،

العاطر .1/3الخاطر4 : : الالمع الضوء السخاوي في ترجمته : 10/308انظر الكواكب الغزي ،

: 1/316السائرة الذهب شذرات العماد ابن ،8/43 : األكمل النعت الغزي ابن ، : 67ص: : ص الوابلة السحب حميد ابن ،319 : : ص المدخل بدران ابن ،217،

: ص: الحنابلة طبقات مختصر : 74الشطي الفهارس فهرس الكتاني ،2/1141، العارفين: هداية : 2/560البغدادي الشام خطط Iعلي :8/17،كرد والزركلي ،

: 9/299األعالم العربي األدب تاريخ وبروكلمان ،2/107 : ثمار مقدمة طلس ، : ص : 11المقاصد المخطوطة هوآثاره حيات الهادي عبد بن يوسف الخيمي ،

: العربي العلمي المجمع مجلة Iعلي كرد : 19/267والمطبوعة، معجم كحالة ، : 13/289المؤلفين : ص المنضد الجوهر مقدمة العثيمين الرحمن عبد ،12،

الجوهرية: القالئد مقدمة :1/14دهمان : ص النقي الدر مقدمة مختار ورضوان ، 21. : األصل في وأثره الهادي عبد ابن العمري ،

(1/32)

: ) ( :kقيل عمه، بذلك لقبه أحمد، الدين شهاب جدuه لقب وهو ، lرmد المkب ابن بـ . : ضبطها كذا الموحIدة mالباء وسكون الميم بفتح وهو يده kة ون jشjلخ وقيل لقوcته،

الغkزuي .1ابن ) ( : كذا الموحدة، الباء وسكون الميم بفتح lرmد المkب ابن طولون ابن قال وكذا

: وأنشدني لفظه من النcسب هذا أمالني ... mردl المkب mنجل jوابن jيوسف فاسمي هjدي قد عني التعريف يطلب من

... mبأحمد jاهkذkح قد جkدIي sوالجد المصطفى سبط mباسم jعرفj ي 2وأبينسبته:

وأحد الخلفاء ثاني الخطاب بن عمر إلى المحاسن أبا المؤرخون ينسب. بالجنة المبشرين العشرة

: ابن وعدي القبائل، أشرف قريش إلى نسبة العدوي، القرشي يقولون كما. بطونها أحد كعب

: : المدن إحدى دمشق إلى نسبة فالدمشقي الصالحي الدمشقي يقولون ثمعلماء من O كثيرا أنجبت التي الشام وعاصمة اإلسالم في المشهورة Iة اإلسالمي

اإلسالم.أصلهم: حنابلة أهلها وأكثر قاسيون، لحف في كبيرة قرية إلى نسبة والصالحي

المقدس بيت .3من : المقدس. بيت إلى نسبة والمقدسي__________

1 : : ص األكمل النعت الغزي .67ابن2 : : ص الوابلة السحب حميد .319ابن3 : : البلدان معجم ياقوت .3/390انظر

(1/33)

مولده:في دمشق في كانت والدته أن للحافظ ترجمت التي المصادر معظم ذكرت

مئة ) وثمان أربعين سنة محرم العماد( 840غرة ابن قال وبه المال 1هـ ،وابنالغزي 2 به النعيمي 3،وجزم عن فهد بن الله جار نقل وكذا ،4( : تاريخه في ،

" : بالسهم(. مولده قال الدمشقي طولون ابن تلميذه جزم O أيضا وبه العنوانمئة ) وثمان أربعين سنة سلخ دمشق بصالحية اختاره 5هـ(840األعلى ما وهذا ،

.7والزركلي 6الكتانيوأربعين بضع سنة في كانت والدته أن إلى السخاوي .8وذهب

مئة ) وثمان وأربعين إحدى بسنة حددها فقد الغزي ابن قال 9هـ(841وأما وبه ، .10الشطيأسرته:

والدين، الشرعية والعلوم الفضل في عريقة أسرة إلى الهادي عبد ابن ينتمي Rجذور ذات

__________1 : الذهب شذرات العماد .8/43ابن2 : : ص باألقران والتمتع األذهان منعة المال .108ابن3 : السائرة الكواكب .1/316الغزي4 : : ص الوابلة السحب حميد .319ابن5 : : ص المنضد الجوهر مقدمة عثيمين .13ابن

6 : الفهارس فهرس .2/1141الكتاني7 : األعالم .226، 8/225الزركلي8 : الالمع الضوء .10/308السخاوي9 : : ص األكمل النعت الغزي .67ابن

10 : : ص الحنابلة طبقات مختصر .74الشطي

(1/34)

آل فروع أحد الهادي عبد آل إلى ينتمي فهو والنسب، العلم بشرفي راسخةبن قدامة بن محمIد بن يوسف بن الهادي عبد األعلى فجده مقدام، بن قدامة

موفق اإلمام والد قدامة ابن أحمد الشيخ أخو هو قدامة بن ومحمIد مقدام،.1الدين

وأفادوا والفتوى والتدريس القضاء Iوا تول متعددة، علمية oأسر وأولئك وهؤالءإليهم وارتحل ،O دهرا وغيرها الشام بالد في الحضارة مشعل وحملوا الناسواشتهروا ونجد، ومصر واليمن والحجاز والعراق الشام بالد عامة من الطالب

النافعة الجيدة تآليفهم وكثرت والسنة، الكتاب .2بخدمةمن تخرج الذي الهادي عبد آل بيت إلى تنتمي يوسف الشيخ فأسرة O إذاونساء والورع، والزهد والصالح والعلم بالدين عرفوا علماء رجال مدرسته

. وتبليغه نشره في kوساهمن العلم، kلنkمkح فضليات: األسرة هذه أعالم لبعض موجزة تعريفات وهذه

المقرئ- 1 الهادي عبد بن أحمد بن محمIد الدين شمس المحدث العالمةالرجال ومعرفة وفنونه، بالحديث وعني كثير، خلق عنه أخذ النحوي، الفقيه

) ( : ، التعليق أحاديث في التحقيق تنقيح منها O كتابا وسبعون ثمانية وله والعلل، . ) وأربعين) أربع سنة توفي وغيرهما السبكي على الرد في المنكي الصارم و

سنة أربعين يتجاوز ولم مئة، .3وسبعالدين،- 2 بدر الهادي، عبد بن أحمد بن حسن بن أحمد بن حسن

__________1 : ص .898انظر2 : : ص المنضد الجوهر مقدمة .36العثيمين3 : الحنابلة طبقات ذيل رجب : 2/436ابن الجوهرية القالئد طولون ابن ،

2/432.

(1/35)

) الخرقي ) مختصر قرأ ووالده، سليمان بن الرحمن عبد الدين زين عن أخذ . تسع سنة رجب شهر في توفي الدين تقي والشيخ يوسف بن بأحمد وتفقه

الهادي عبد ابن يوسف والد وهو بالصالحية، مئة وثمان .1وتسعين3) ( -، المقنع قرأ الدين، شهاب بن الهادي عبد بن أحمد بن حسن بن أحمد

( : شرح منها كثيرة، مؤلIفات له فأجادها، الفرائض في بكي sالس على واشتغل .) خمس سنة توفي التسبيح فضل في والترشيح يكمله، ولم الخرقي على

: . . سماه O كتابا أخباره في وألف ألبويه المؤلIف أخو وهو مئة وثمان وتسعين

) الهادي) عبد ابن أحمد بفضائل الغادي .2تعريفسبع- 4 سنة المتوفى الفلكي العمري الهادي عبد محمIد بن الجليل عبد

النبوية بالمدينة وألف .3وثمانينانفردت- 5 الدنيا، مسندة الهادي، عبد بن أحمد بنت عائشة الجليلة الفاضلة

ست سنة توفيت حجر، ابن الحافظ عنها وروى وغيره، الحجار عن بالروايةمئة وثمان .4عشرة

مهنته:العلمية المكانة وألجل ،O وتعليما O تعلما العلم في عمره الهادي عبد ابن أفنى

باعه وسعة الحديث، علم في بدمشق عصره علماء بين حازها التي الرفيعة__________

1: : ص المنضد الجوهر الهادي عبد 29ابن 30،: : ص الوابلة السحب حميد ابن ،149.

2 : : ص المنضد لجوهر ا الهادي عبد :10، 9ابن : ص الوابلة السحب حميد ابن ، 56.

3 : عشر الحادي القرن أعيان في األثر خالصة .2/300المحبي4 : : ص المنضد الجهور الهادي عبد : 110ابن الغمر إنباء حجر ابن ،3/25،

الالمع: الضوء .12/81السخاوي

(1/36)

دمشق مدارس أكبر في التدريس لتولIي تأهل األخرى، العلوم في واطالعهالعمرية المدرسة .1وهي

بخط مؤلفاته فمعظم واإلفتاء، الكتابة كثير كان بالتدريس قيامه جانب وإلى: قال ذلك وألجل يده

بالكتابة ... أعتاده ما لكثرة يدي من األصابع الحبر سود 2لقدالفتاوى من مجموع وله المفتي، شروط فيه توفرت أن بعد يفتي .3وكان

"... " : وأفتى ودرس الغزي ابن .4قال" ..." : وإفادة وتصنيف وعبادة علم بين عمره وأفنى الشطي جميل .5وقال

القضاء في ناب أنه السخاوي من 6وذكر له ترجم ممن هذا ذكر من أجد ولم ، . طولون ابن تلميذه وكذا الحنابلة، علماء

وفاته:بلغ ) عمر وبعد والتأليف والتعليم بالتعلم حافلة حياة يوسف( 69بعد توفي سنة

مئة، وتسع تسع سنة المحرم من عشر السادس االثنين يوم الهادي عبد بن : ت ) النعيمي معاصره قول وهو له المترجمين معظم قول .7هـ(927على

__________1 : الجوهرية القالئد طولون :1/259ابن : ص الحنابلة طبقات مختصر الشطي ،

83.2 : ق العالي النظم في الغالي العقد طولون .101ابن3( : رقم تحت الظاهرية (.1904/2، 3212مكتبة4 : : ص األكمل النعت الغزي .69ابن5 : : ص الحنابلة طبقات مختصر .77الشطي6 : الالمع الضوء .8/308السخاوي

7 : ق العنوان : 23النعيمي السائرة/ الكواكب الغزي :1/316ب، العاد ابن ، الذهب : 8/43شذرات : ص الحنابلة طبقات مختصر الشطي ،77.

(1/37)

مئة وثمان ثمانين سنة توفي أنه خليفة حاجي هذا 1وذكر على وتابعه ، البغدادي .2إسماعيل

: كتابه في ذكر حيث نفسه الهادي عبد ابن به صرح بما مردود القول وهذا ) ثالث) سنة تأليفه فرغ أنه الله أولياء إلى أذاه وصل من على الخمول صب

( :) ( : تهذيب كتابه عليه قرأ إنه المالح ابن تلميذه في قوله وكذا مئة، وتسعتسع( سنة شهور من المحرم شهر ثالث األربعاء يوم مجلس في وأنهاه النفس

. مئة وتسع" " : مئة وتسع عشر تسع سنة توفي إنه بقوله العظيم جميل .3وانفرد

. الطابع من تحريف أو منه سهو ولعلهالباب بتربة ودفن حافلة، وكانت كثير خلق جنازته في اجتمع توفي ولما

قاسيون جبل بسفح بالصالحية .4الصغير__________

1 : الظنون كشف خليفة .2/1292حاجي2 : المكنون إيضاح العارفين 3/22البغدادي هداية ،2/560.3 : : ص الجوهر عقود العظيم بك .306جميل4 : ق العنوان : 33النعيمي السائرة/ الكواكب الغزي :1/326ب، الشطي ،

: ص الحنابلة طبقات .77مختصر

(1/38)

للمؤلIف- 3 العلمية السيرة: العلم طلبه

عصر في علمي جو وسط دمشق مدينة في صغره منذ الهادي عبد ابن نشأوصالح علم بيت بلدته في الهادي ابن فيه ترعرع الذي والبيت بالعلماء، يعج

أسرته ذكر عند أسلفنا .1كمامبادئ فتعلم عصره، أبناء من كغيره O مبكرا للعلم طلبه الهادي عبد ابن بدأ وقد

فقرأ العلم طلب على عكف ثم وجده، بأبيه وتفقه الكتاتيب، في القراءةدمشق مدارس وفي عصره شيوخ من جماعة على الحديث وكذا وما 2القرآن ، اشتاقت ذلك عند دمشق، علماء كبار من سمع حتى الطلب في O مجدIا زال

. العلم طالب غالب عادة هي كما دمشق خارج للرحلة نفسهرحالته:

كثرة من به تتسم لما المؤلف، عصر في العلم مراكز أحد دمشق أن مععنهم، باألخذ يكتف لم الهادي عبد ابن أن إال العلم، ومدارس والشيوخ، العلماء

دأب وهذا األخرى، البالد علماء من واالستزادة بلده، خارج الرحلة أراد بلالهادي عبد ابن مضى وقد منه، بد ال أمر عندهم فالرحلة العلم، طالب معظمحيث األخرى البالد إلى الرحلة فأكثر العلم، أهل من سبقه من طريقة على

) ( : حلkة sالر بـ طولون ابن تلميذه صرحت 3وصفه وقد ،__________

1 : ص .35، 34انظر2 : : ص المنضد الجوهر مقدمة عثيمين : 13ابن ص الدم بحر مقدمة ،16.3 : : ص الوابلة السحب حميد .487ابن

(1/39)

بعلبك: إلى رحل أنه وخلقR 1المصادر السلمي، ابن حفص أبي على بها فقرأ) ( ) ( ، الحميدي مسند و ، البخاري صحيح ثمة وقرأ الرعبوب، ابن أصحاب من

) ( ) قندس) ابن بالشيخ وتفقه ، الدارمي مسند و ، حميد بن لعبد المنتخب .2و) نابلس ) مدينة إلى O أيضا فيها 3ورحل اإليقاد وحكم حماماتها على .4وتكلم

السخاوي ذكر كما مئة وتسع ثمان سنة .5وحج: عليه العلماء وثناء العلمية مكانته

آثاره هو اإلصالحي، وأثره العلمية، الهادي عبد ابن lزلة من يصور ما خير إنالعصور في بها والدارسين العلماء اهتمام من لقيته وما خلIفها، التي الكثيرة

المjتعاقبة.الوجوه ذات العالية، وثقافته العلمية الهادي عبد ابن سيرة هذا إلى sمkضj وي

،O جهبذا O ومحدثا ،O بارعا O حافظا فكان الوافرة، الثمار هذه أخرجت التي المتعددة O جيدا O حافظا وكان العربية، من O متمكنا O ولغويا ،O جامعا O ومؤرخا ،O عارفا O وفقيها

. الحديث وطرق الرجال ألسماء ،O آنفا عنها تحدثنا الذي العلمي الوسط في منشأه فإن ذلك في عجب وال

__________1 : ثالث دمشق وبين بينها عظيمة، وآثار عجيبة أبنية فيها قديمة مدينة بعلبك

البلدان ) معجم (.1/453مراحل2 : : ص الوابلة السحب حميد .488ابن3 : عشرة المقدس بيت وبين بينها فلسطين، في مشهورة مدينة نابلس

البلدان ) معجم (.5/248فراسخ4 : ق وأحكامه الحمام آداب الهادي عبد .14ابن ب/ 5 : الالمع الضوء .10/308السخاوي

(1/40)

العلم في قضاه السبعين من يقرب مديد Rمبارك عمر من الله أعطاه وماالمكانة هذه الله بتوفيق صاحبه يبلغ أن شأنه من والكتابة والتأليف والتعلم

.1الرفيعةبه يتمتع وما العلماء، نفوس في علمية مكانة من الهادي عبد البن لما O ونظرا

جاء ومن عصره علماء من كثير عليه أثنى فقد الحفظ، وقوة العلم سعة من. العلماء من بعدهم

: ت ) النعيمي القادر عبد عصريه فيه المصنف(: " 927قال العالم الشيخ هـ.2المحدث"

" : الرحلة المحدث األعالم علم اإلمام الشيخ وهو طولون ابن تلميذه وقال" المتقن العامل الفهامة .3العالمة

: ت ) الغزي الدين نجم محمIد بن محمIد : " 1061ووصفه اإلمام( الشيخ بقوله هـ" المحدث المصنف .4العالمة

: ت ) العماد ابن وفضله بعلمه : " 1089ونوcه )jيغلب عالمة O إماما كان فقال هـوله والتفسير والتصوف والتصريف النحو في يشارك والفقه، الحديث عليه

" كثيرة .5مؤلفات : ت ) الغزي الدين كمال محمIد بن محمIد اإلمام(: " 1214وقال الشيخ هو هـ

قدوة السلف، بقية المسندين، الحفاظ عمدة المحدثين، نخبة الهمام، العالمةعديم العلم، أفراد من O وفردا العلم جبال من O جبال كان الخلف،

__________1 : : ص المقاصد ثمار مقدمة : 14طلس النقي الدر مقدمة غربية بن رضوان ،

1/26.2 : ق الزمان عنوان .33النعيمي ب/ 3 : : ص الوابلة السحب حميد .487ابن4 : السائرة الكواكب .1/316الغزي5. : الذهب شذرات العماد ابن

(1/41)

ال oبحر كبرى، اإلسالم حجج من وحجcة عظمى آية والتقرير، التحرير في النظيردهره، jونادرة الفنون، في عصره oأعجوبة غبار، له يشق ال Iوبر ، oقرار له يلحق ... وأطبقت وإمامته، تقدمه على األمة وأجمعت ، السنون بمثله تسمح لم الذي

" وجاللته فضله على .1األمة " : أعيان من المحاسن، أبو الدين جمال الحافظ هو بقوله الكتاني ووصفه

" الرواية وسعة التصنيف بكثرة المشهورين العاشر القرن .2محدثي : ت ) الشطي علم(: " 1379وقال بين عمره أفنى ،O نبيال O عالما O جليال O إماما كان هـ

" وإفادة وتصنيف .3وعبادةعقيدته:

الصحابة من الصالح السلف عليه كان ما هي الهادي عبد ابن عقيدة كانتوالسير العقيدة بصفاء عرفوا الذين العلماء أحد فهو الحديث، وأهل والتابعين، ( : علم إلى الوصول تحفة كتابه من ذلك على أدل وال السلف، مذهب على

مختصر 4األصول( كتاب وهو والجماعة السنة أهل اعتقاد في ألفه الذي ، ( : ابن على والدساكر الجيوش جمع كتابه وكذا العقيدة، أبواب لجميع شامل

عقيدة 5عساكر( فيه وقرر األشعرية، مدح ألنه عساكر؛ ابن على به Iرد الذيالتي كتبه ثنايا في المتفرقة أقواله وكذا الحديث، أهل

__________1 : : ص األكمل النعت الغزي .68ابن الله رحمه الغزي من مبالغة فيه وهذا ،2 : الفهارس فهرس .2/1141الكتاني3 : : ص الحنابلة طبقات مختصر .86الشطيق ) 4 من كتب مجموع ضمن Iة( 36-19مخطوط اإلسالمي الجامعة مكتبة في ،

( : رقم (.1052تحت

ق ) 5 كتب مجموع ضمن :131-29مخطوط رقم( تحت الظاهرية مكتبة في1132/3.

(1/42)

: " :- - : تصديق واإليمان الله رحمه أقواله فمن السلف، عقيدة فيها قرر" باألركان وعمل باللسان، وإقرار .1بالجنان،

" : على السماء في الله إن يقل لم من خزيمة بن إسحاق بن محمIد قول ونقلال حتى البلد عن بعيدة مزبلة على جثته وألقيت عنقه ضربت استوى العرش

" المعاهدين من وال المسلمين من أحد ريحها بنتن .2يتأذى{ : " : " :jحمن cالر عزوجل الله قول في جاء ما سياق الاللكائي اإلمام قال وقال

: [ } طه kوkى ت lاس mالعرش : 5على وهو[ قال السماء، في عرشه على الله وأن ، " حنبل بن وأحمد مسعود، وابن عمر .3قول

..." : يدان لله يكون أن وأنكروا المعتزلة على رده في بطة ابن كالم O ناقال وقال : [ } { : ص cديk mي ب jتlقk ل kخ mمkا ل قوله :75مع قوله[ مع عينان لله يكون أن وأنكروا ،

: [ } القمر} jننا mأعlي ب : 14تجlري [ } { : طه[ lني عkي على jصlنع mت ول ولقوله ،39.] " : إلى lزل ين الله إن قوله من وسلم عليه الله صلى النبي عن روي ما ونفوا

"... الدنيا : 4السماء والقدرية، المعتزلة، قول أنكرتم قد قائل قال فإن ، تقولون، الذي قولكم فعرفونا والمرجئة والرافضة، والحرورية، والجهمية،

: بها ندين التي وديانتنا نقول به الذي قولنا له قيل تدينون، بها التي وديانتكمالصحابة، عن روي وما وسلم عليه الله صلى نبيه وسنة الله بكتاب التمسك

معتصمون،وبما بذلك الحديث،ونحن وأئمة والتابعين،__________

1 : النقي الدر الهادي عبد .1/24ابن2 : ق عساكر ابن على والدساكر الجيوش جمع الهادي عبد .17ابن ب/3 : ق الصواب محض الهادي عبد .110ابن ب/4 : التهجد كتاب الصحيح، : 1/348البخاري رقم ،1094 : كتاب الصحيح، مسلم ،

وقصرها المسافرين : 1/521صالة رقم ،758.

(1/43)

" قائلون حنبل بن أحمد عليه .1كانمذهبه:

بالمذهب تمذهبت علمية، أسرة في الهادي عبد بن يوسف الجمال ترعرعبعد دمشق مدينة في المذهب هذا نشر في الكبير األثر لها وكان الحنبلي،

. المتمسكين أحد الهادي عبد ابن يكون أن غرابة فال المقدس بيت من قدومهموجدIه بأبيه تفقه فقد (2بمذهبه، ( ، المقنع وحفظ الحنابلة، علماء من وغيرهما ،

) الطوفي) علماء 3و كبار من أصبح حتى وثابر وجد الحنابلة، كتب من وغيرهماالحنابلة.شيوخه:

في تبكيره وساعده عصره، شيوخ من أعالم عن العلم الهادي عبد ابن تلقى

وحفاوة منهم، االستفادة على المتواصل ونهمه العلمي، وشغفه العلم، طلببها، نشأ التي والبيئة الفقه، أهل من والده وكون إياه، وتشجيعهم به، أسرته

العلم هذا مثل يتحمل أن على الهادي عبد kابن ساعدت األسباب هذه Iكل . O جامعا O ومؤرخا ،O فقيها ،O ماهرا O عالما يصبح وأن الغزير، الوافر

والثقافي، العلمي تكوينه في األثر لهم كان الذين شيوخه أهم بذكر وسأكتفي: وهم منهم، واحد لكل موجزة ترجمة مع

1 ) ( : بمدرسة- يؤم كان ، اإلمام بـ ويعرف المدرسة إمام البغدادي، أحمد__________

1 : ق عساكر ابن على والدساكر الجيوش جمع الهادي عبد .72ابن ب/ أ،2 : : ص المنضد الجهور مقدمة عثيمين .13ابن3 : : ص المنضد الجوهر الهادي عبد : 64ابن الذهب شذارت العماد ابن ،7/337،

: : ص الوابلة السحب حميد .320ابن

(1/44)

وروع، دين ذا كان مدة، المظفري بجامع وخطب عمر، أبي اإلسالم شيخوغيره، اللحام عباس ابن عن أخذ والقراءات، والحديث بالفقه وإلمام وزهد،

. وثمان وستين إحدى سنة األولى جمادى شهر في توفي إجازة منه وللمؤلف.1هـ(861مئة )

الصالحي- 2 ثم البعلي الدين تقي قندس بن يوسف بن إبراهيم بن بكر أبوفي وغيره،وتفقه بردس بن التاج الشيخ على وسمع القرآن قرأ الحنبلي، ) (: اشتغل العصياني،ثم ابن على األصول وأخذ المقنع فحفظ الحنبلي المذهب

المذهب علماء من مجموعة أخذعنه عمر، أبي مدرسةالشيخ في بالتدريسالهادي: عبد ابن عليه الجراعي،وقرأ الدين وتقي المرداوي، العالء منهم

.) ( ) ( : ) الفروع) على حاشية و ، المحرر على حاشية منها مصنفات ،له المقنعمئة ) وثمان وستين إحدى سنة .2هـ(861توفي

3 : أبو- الحبال، بن يوسف بن إبراهيم بن الرحمن عبد هو الحبال بن الدين زينالخرقي حفظ وغيره، الدين ناصر ابن عن أخذ الفقيه، المقرئ الحنبلي، الفرج

) ( ) ( ) ( ، المحرر و ، المقنع و ، الخرقي مختصر في واشتغل وغيرهما، والملحة. ) المذهب) كتب من ذلك وغير العمدة و

) ( ) ( " : ، البخاري و ، المقنع وجميع القرآن في عليه قرأت الهادي عبد ابن قال ." ) ( ) ست) سنة البطن بمرض توفي ذلك وغير ، الجزري ابن أربعين و ، مسلم و

مئة ) وثمان .3هـ(866وستين__________

1 : : ص المنضد الجوهر الهادي عبد .5ابن2 : الذهب شذرات العماد 7/299ابن 300، : الجوهرية القالئد طولون ابن ،2/397.3 : : ص المنضد الجوهر الهادي عبد : 64ابن ص الصواب محض ابن 527، ،

الذهب: شذرات .7/318العماد

(1/45)

الدمشقي- 4 الفوالذي العباس أبو عيسى بن محمIد بن أحمد الدين شهابوأخذ الطيماني، بالجمال وتفقه الحداد، عثمان على القرآن قرأ الشافعي،

والمنهاج واأللفية، الحاوي، حفظ وغيره، المدني محمIد عن واألصول العربية. وغيرهم الهادي عبد وابن السخاوي، عنه وأخذ الفقه، إلقراء تصدى األصلي،

مئة ) وثمان وستين سبع سنة .1هـ(867توفيالصالحي- 5 الدمشقي الله عبد أبو الصفي نجم بن الله عبد بن محمIد

وغيره، شعر بأبي وتفقه بوري، بن الرحمن عبد الزين عند القرآن قرأ الحنبلي،) ( ) ( : ، البخاري ثالثيات و ، الثاني الجمعة جزء عليه وقرأ الهادي، عبد ابن عنه أخذ

. O مستمسكا أحمد اإلمام لمذهب O معظما وزهد عبادة صاحب كان ذلك وغير . سنة توفي تيمية ابن اإلسالم لشيخ O معظما االعتقاد، حسن وأصوله بفروعه

مئة ) وثمان وستين .2هـ869تسعالهادي،- 6 عبد بنت عائشة عن أخذ الدين، زين المجود المقرئ اللؤلؤي عمر

) ( : ، البخاري ثالثيات عليه وقرأ الهادي عبد ابن عنه أخذ وغيرهما، عروة وابن ) ( ) اإلسالم) لشيخ O Iا محب وكان ذلك، وغير ، حميد بن عبد مسند و ألحمد، الزهد و ." " : ثالث سنة توفي به نتأدب كنا الذي وهو الهادي عبد ابن قال تيمية، ابن

مئة ) وثمان .3هـ(873وسبعين7 : الدمشقي- ثم الجراعي بكر أبي بن زيد بن بكر أبو هو الجراعي الدين تقي

. مالك ابن ألفية وبعض الخرقي ومختصر القرآن قرأ الصالحي،__________

1 : : ص المنضد الجوهر الهدي عبد : 133ابن الالمع الضوء السخاوي ،12/6.2 : : ص المنضد الجوهر الهادي عبد : 159ابن الالمع الضوء السخاوي ،8/115.3 : : ص المنضد الجوهر الهادي عبد .105ابن

(1/46)

الفقه قندس ابن التقي عن وأخذ دمشق قدم ثم العبدوسي يحيى عندوجالل البلقيني، عمر ابن صالح عنه أخذ والبيان، والمعاني والعربية، وأصوله، .) ( : . وثمانين ثالث سنة توفي المقنع عليه وقرأ الهادي عبد وابن المحلي، الدين

مئة ) .1هـ(883وثمان8 : الدمشقي- المرداوي أحمد بن سليمان بن علي هو المرداوي الدين عالء

وقرأ المرداوي، أحمد الشهاب عن وأخذ القرآن، حفظ الحنبلي الصالحي ) وقرأ) به انتفع حتى قندس ابن والزم الطرابلسي، الفرج أبي على المقنع

) ( ) ( ) الدين ) بدر عنه أخذ ، مالك ابن ألفية و الطوفي مختصر و المقنع عليه.) ( ) الطوفي ) وغالب المقنع غالب عليه قرأ حيث الهادي عبد وابن السعدي

مئة ) وثمان وثمانين خمس سنة .2هـ(885توفيحجر،- 9 ابن الحافظ عن أخذ الحنبلي، التليلي علي بن عثمان الدين فخر

قرأ حيث الهادي عبد ابن عنه وأخذ وغيرهم، الطحان وابن عروة، بن وعلي .) ( : ) توفي ) المقنع كتاب من ومواضع ، أحمد اإلمام مسند من المنتقى جزء عليه

مئة ) وثمان وتسعين اثنتين .3هـ(892سنةأخذ كما العلم، عنهم تلقى الذين الهادي عبد ابن مشايخ أشهر هم هؤالء

وابن العراقي، حجر،وابن ابن الحافظ تالميذ من كبيرة جماعة عن الحديثعمرو، أبي بن والصالح الحرستاني، ابن الدين وجمال البالسي،

__________

1 : الذهب شذرات العماد : 7/337ابن الالمع الصوء السخاوي ابن 11/32، ، : ص: الوابلة السحب .127حميد

2 : : ص المنضد الجوهر الهادي عبد : 99ابن الالمع الضوء السخاوي ،5/225، : : ص الوابلة السحب حميد .296ابن

3 : : ص المنضد الجوهر الهادي عبد : 80ابن الذهب شذرات العماد ابن ،7/352.

(1/47)

وغيرهم الدمشقي الدين ناصر ابن .1والحافظسنة المتوفى العسقالني حجر ابن الدين شهاب الحافظ مصر من له أجاز وقد

مئة ) وثمان وخمسين خمس( 852اثنتين سنة المتوفى الحجازي والشهاب ، هـمئة ) وثمان وغيرهما( 875وسبعين ، .2هـ

تالميذه:تتبع في العالية وهمته له، ومحبته بالعلم الهادي عبد ابن لشغف كان لقد

رواده، من O ورائدا العلم، أوعية من جعله في oبالغ oأثر عنهم واألخذ العلماءوالفقيه الكبير، الحافظ فأصبح العصر، ذلك في بالبنان إليهم يشار وممن

يرحلون اإلسالم، بالد كل من العلم طلبة يؤمsه الذي المكثر والمصنف المتقن، kرuمjع وقد وصالحه، زهده من وينتفعوا يديه، على وليتفقهوا منه، ليسمعوا إليه

من العلم أهل من هائل وعدد أبناؤه منه سمع حتى سنة سبعين من يقرب ما. اإلسالمية البالد مختلف

. لهم موجزة ترجمة مع تالميذه أبرز بذكر وسأكتفيالعيينة- 1 بلده في ولد النجدي، التميمي زيد بن عطوة بن يحيى بن أحمد

الشيخ على فقرأ العلم لطلب دمشق إلى رحل ثم فقهائها، على وقرأ بها ونشأفي الهادي عبد بن يوسف على وقرأ وانتفع، به وتخرج العسكري الدين شهاب

مشايخه فأجازه الفقه في ومهر وتفقه ذلك، وغير اللحام ابن أصول من الفقهالمذهب في نجد قطر في إليه المرجوع فصار بلده إلى فرجع عليه وأثنوا

الحنبلي،__________

1 : : ص األكمل النعت الغزي : 68ابن : ص المقاصد مقدمة طلس ابن 13، ، النقي: الدر مقدمة .1/34غربية

2 : : ص الوابلة السحب حميد .320ابن

(1/48)

مئة ) وتسع وأربعين ثماني سنة .1هـ(948توفيالمعروف- 2 الحنبلي، الصالحي، ثم المرداوي الدين شهاب بن محمIد بن أحمد

السبعة، لبعض الحنبلي الذويب الدين شهاب الشيخ على قرأ الديوان، بابنوعلى عليه وتفقه وغيره، الهادي ابن يوسف الجمال عن الحديث علم وأخذ

( . مئة وتسع أربعين سنة توفي أحمد اإلمام مذهب على العسكري الشهاب.2هـ(940

3" " : وغيره- - - المقنع في Iعلي قرأ الهادي عبد ابن قال O أيضا النجدي .3أحمد

إمام- 4 الحنبلي، الدمشقي الصالحي طولون بن محمIد بن Iعلي بن محمIدويوسف الصيرفي، بن والسراج رزيق، بن الدين ناصر على قرأ مؤرخ، مسند . عنه أخذ والحديث، والفقه النحو في O ماهرا كان وغيرهم الهادي عبد بن . له وغيرهم سلطان بن والزين النابلسي، وإسماعيل mي، lب الطي الشهاب

( ) ( : في الجوهرية القالئد و ، الزمان حوادث في الخالن مفاكهة منها مؤلفات( .) مئة وتسع وخمسين ثالث سنة توفي الصالحية .4هـ(953تاريخ

5 : إمام- الحنبلي، الصالحي بالماتاني الشهير حسن بن الدين نجم هو الماتانيويوسف المزي الفتح أبي الشيخ عن الحديث أخذ محدIث، فقيه عالم

__________1 : : ص المنضد الجوهر الهادي عبد :15ابن ص الوابلة السحب حميد ابن ،

116 : نجد علماء بسام ابن ،1/196.2 : الذهب شذرات العماد : 8/239ابن : ص األكمل النعت الغزي ،106.3 : : ص المنضد الجوهر الهادي عبد .15ابن4 : السائرة الكواكب : 2/52الغزي الذهب شذرات العماد ابن ،8/298،

الفهارس: فهرس .1/472والكناني

(1/49)

. المسلسل للحديث مسنده سياق في العماد ابن ذكره وغيرهما الهادي عبد بن ..." : ) ( : حسن عن النجم عن فيه جاء ، الذهب سلسلة له يقال والذي بالحنابلة

."... : سنة توفي الهادي عبد بن يوسف المحاسن أبو ثنا قال الحنبلي الماتانيمئة ) وتسع .1هـ(960ستين

6) ( " : المقنع- Iعلي قرأ صاحبنا الهادي عبد ابن قال النجدي، عيسى بن فضل . بالصالحية مئة وثمان وثمانين اثنتين سنة توفي كاسمه وفضل دين ذا وغيره،

2.7. القنواني- الحوراني عثمان بن أحمد8. المرداوي- مفلح بن مفلح9. الجماعيلي- عران بن موسى

( : الشهور فضل في األنعام معارف كتابه عنه بروايته المحاسن أبو لهؤالء أجاز.3والصيام(

10. الجوزي- الدين شهاب بن الرحمن عبد الدين زين11. يوسف- بن أحمد بن إبراهيم12. الشعراني- محمIد بن Iعلي بن أحمد

) ( : بالله إال قوة وال حول ال فضل كتابه عنه يرووا أن لهؤالء المحاسن أبو .4أجازعليهم ويقرأ بيته، في ومواليه وأوالده نساءه يجمع أن عادته من كان كما

)... ( : من كل اآلثار غراس كتابه منه سمع فقد بها، ويجيزهم مؤلفاته__________

1 : الذهب شذرات العماد .5/415ابن2 : : ص المنضد الجوهر الهادي عبد .112ابن3( : رقم الظاهرية :1463نسخة ص( المنضد الجوهر مقدمة عثيمين ابن عن ،

غربية 34 وابن ،1/37.4 : ق قوة وال حول ال فضل الهادي عبد .49ابن

(1/50)

" " : الله عبد وأوالده عمر، عمه ابن وولد ، بعضه في ينام وجعل قال حسن ابنهبنت بلبل حسن ابنه وأم الحسينية، الله عبد بنت جوهرة وأمها فاطمة وأخته

حلوة وموالته الله .1عبد )... ( : وأمه الله، عبد وأخوه الهادي، عبد ابنه منه سمع النفس تهذيب كتابه وكذا

الله عبد بنت حلوة وموالته الله، عبد بنت بلبل ولده وأم .2جوهرة،مؤلفاته:

كتب فقد الكتب، لتأليف عظيمة ومثابرة عالية، همة الهادي عبد ابن لدى كانومجلدات صغيرة، أجزاء بين ما وهي الفنون، من كثير في كثيرة مؤلفات

كبيرة.. مؤلف مئة أربع من أكثر إلى مؤلفاته له ترجم من بعض أوصل وقد " : بلغت حتى فنون عدة في التصنيف على وأقبل طولون ابن تلميذه قال

" الحديث فن عليه الغالب وكان المعجم، حروف على رتبها O مجلدا .3أسماؤها " : مصنف مئة أربع على يزيد ما التصانيف من وله العامري الغزي ابن وقال

" والسنن الحديث علم في .4وغالبها" " : أجزاء وغالبها كثيرة، مؤلفات وله العماد ابن .5وقال

__________1 : : ص المنضد الجوهر مقدمة عثيمين .33ابن2 : : ق وبالعلم للعلم النفس تهذيب الهادي عبد .8ابن3 ( : ص الوابلة السحب حميد (.319ابن4 ( : ص األكمل النعت الغزي (.69ابن5( : الذهب شذرات العماد (.8/43ابن

(1/51)

مع المعجم، حروف حسب مرتبة المخطوطة ثم المطبوعة كتبه بذكر وسأقوموجدت إن وجودها، أماكن .1ذكر

: المطبوعة- الكتب أوالبخالء- 1 الكرماء وأشعار بأخبار النبالء .2إتحافالخانات- 2 معرفة على .3اإلعاناتذم- 3 أم بمدح أحمد اإلمام فيه تكلم فيمن الدم .4بحرالشام- 4 إقليم محاسن في الشام .5برقالمساجد- 5 ذكر في المقاصد .6ثمارأحمد- 6 أصحاب متأخري طبقات في المنضد .7الجوهر

__________1 : ما أرقام وذكر العربية، المخطوطات معهد مجلة في مؤلفاته عن انظر

رسالته في والعمري الظاهرية، المكتبة في الهادي عبد ابن كتب من تبقى.) ( ) األصول ) في وأثره الهادي عبد ابن الماجستير العالية

أوIل بذكر واكتفيت ،O Iا تسلسلي ورقمتها المعجم حروف على بترتيبها قمت وقد. الغالب في الكتاب ذكر مصدر

2. الرياض الساعي، مكتبة البشري، الغني عبد jشري ب بعناية طبع3 : ق الكتب فهرست الهادي عبد مجلة 11ابن في الزيات حبيب ونشره ،

عام م.1938المشرق4 : ق الكتب فهرست الهادي عبد /7، 6ابن أ ط عباسي، الله وصي بعناية وطبع ،

هـ.1409سنة 5 ( : ص المنضد الجوهر مقدمة عثيمين (.34ابن6 ( : ص األكمل النعت الغزي / 70ابن سنة( أ ط طلس أسعد محمIد بعناية وطبع ،

1975. بيروت لبنان، مكتبة الناشر م،7 / : بن الرحمن عبد د بعناية وطبع الكتب، فهرست الهادي عبد ابن ذكره

/ سنة أ ط العثيمين، .1407سليمان بالقاهرة الخانجي مكتبة الناشر هـ،

(1/52)

الحسبة- 7 .1كتابالخرقي- 8 ألفاظ شرح في النقي .2الدرالمحمIدية- 9 واألخالق النبوية والشجرة المرضية والعروس المضية .3الدرة

العمامة- 10 أحكام استخراج في المالمة .4دفعوسلم- 11 عليه الله صلى البرية خير نسب في النبوية .5الشجرةالطباخة- 12 .6كتابالحمامات- 13 تعداد في الملمات .7عدةوسلم- 14 عليه الله صلى mي Iب الن زوجه فيمن التمام .8العقدالفقهية- 15 والضوابط الكلية .9القواعدالكتب- 16 .10معجماألحكام- 17 في الكثيرة الكتب عن اإلفهام ذوي .11مغني

__________سنة 1 المشرق مجلة في الزيات حبيب م.1937نشره2 ( : ص األكمل النعت الغزي : 69ابن اإلمام( مذهب إلى المدخل بدران وابن ،

ص ) / 424أحمد / سنة( أ، ط مختار رضوان د بعناية دار 1411،وطبع هـ،الناشرالمجتمع.

3 ( : المنضد الجوهر مقدمة عثيمين (.34ابن4 : ق الكتب فهرست الهادي عبد /12ابن / ود الطيار، الله عبد د بعناية وطبع ،

/ سنة أ ط الجيالن، العزيز .1415عبد الرياض الوطن دار الناشر هـ،بالقاهرة 5 المحمدية السنة بمطبعة الشيخ آل العزيز عبد الشيخ بتحقيق طبع

هـ.1391سنة 6 المشرق مجلة في الزيات حبيب م.1937نشره7 : ق وأحكامه، الحمام آداب الهادي عبد ابن الدين 102ذكره صالح ونشره ،

سنة المشرق مجلة في م.1947المنجد8 : ق الكتب فهرست الهادي عبد إسماعيل 19ابن بن هشام بعناية وطبع ،

السقا.الطبعة 9 بيروت، اإلسالمية، البشائر دار نشر الدوسري، الفهيد جاسم تحقيق

هـ.1415األولى 10 : ق الكتب فهرست الهادي عبد الغين 6ابن عبد بسري بعناية وطبع ،

البشري.

11 : ق والذعر الهوى ذم الهادي عبد : )42ابن ص الوابلة السحب حميد ابن ، 488 / سنة( أ، ط دهيش، بن عمر بن الله عبد بعناية وطبع الناشر 1388، هـ،

. بجدة المدينة مطبعة

(1/53)

األسواق- 18 حالة شرح في الرقاق .1نزهة: المخطوطة- الكتب ب:) الهمزة ) األلف حرف

.2االبتهاج- 12. واللسان- اللثة أدوية في اإلتقاناليرقان- 3 ألدوية .3اإلتقان4 -O حديثا وأربعون .4اثنان5. المرهونة- اآلثاروسلم- 6 عليه الله صلى النبي كتب عن السائل .5إجابةالكتبي- 7 الدين شمس بن الرحمن لعبد الهادي عبد بن يوسف من إجازات

ومروياته مسموعاته .6ببعض8. الحديث- السائل إجابة9. األمة- إجماع

الهادي- 10 عبد ابن .7أحاديثوالحبر- 11 الكاغد .8احتساب

__________1 : ( : ص األمل النعت الغزي المشرق( 70ابن مجلة في الزيات حبيب ونشره ،

م.1939سنة 2 : ق الكتب فهرست الهادي .11ابن3 2-3 ( : ص األكمل النعت الغزي مكتبة( 70ابن في المؤلف بخط نسخة منها

( : رقم تحت محجموع ضمن (.3156/12الظاهرية4 ( : النقي الدر مقدمة مختار في( 45رضوان المؤلف بخط نسخة ومنه ،

( : رقم تحت الظاهرية (.9390/1مكتبة5 5-6 : ق الكتب فهرست الهادي عبد ابن ق 14ذكرهما ،6.6( : وآثاره حياته الهادي عبد بن يوسف بخط( 2/780الخيمي نسخة ومنه ،

( : رقم تحت الظاهرية مكتبة في (.3249/10المؤلف7 8-10 : ق الكتب فهرست الهادي عبد 10ابن 12 18، ،.8( : وآثاره حياته الهادي عبد بن يوسف (.2/780الخيمي

(1/54)

12. الترياق- أحكام13. الذارع- أحكام14. وأحكامه- الحمام آدابالرجبية- 15 .1األحاديث

المئة- 16 .2األحاديثالمسطورة- 17 .3األحاديثالجان- 18 أحوال عن األخوان .4أخباراألذكياء- 19 .5أخبارالشهداء- 20 .6أخبارمتفرقة- 21 وأشعار .7أخبار22. السراج- أخبار في الملتقطة األخبار23. اآلثمة- والعصابة األخبارالقيامة- 24 أحوال .8اختصارالعقار- 25 بيع في .9االختيارالدعاء- 26 .10أدب

__________1 12 -15 : ق الكتب فهرست الهادي عبد .23، 10، 8، 7ابن2( : : وآثاره حياته الهادي عبد بن يوسف (.2/780الخيمي3 : ق الكتب فهرست الهادي عبد .11ابن4 : ق الكتب فهرست الهادي عبد مكتبة 8ابن في المؤلف بخط نسخة ومنه ،

( : رمق تحت (.3256/1الظاهرية5 ( : ص األكمل النعت الغزي مكتبة( 71ابن في المؤلف بخط نسخة ومنه ،

( : رقم تحت (.3428الظاهرية6( : وآثاره حياته الهادي عبد بن يوسف (.2/280الخيميابق، )7 Iالس الظاهرية( 2/789المصدر مكتبة في المؤلف بخط نسخة ومنه ،

( : رقم (.3249/9تحت8 21 – 24 : : ق الكتب فهرست الهادي عبد .12، 11، 8ابن9( : وآثاره حياته الهادي عبد بن يوسف بخط( 2/789الخيمي نسخة ومنه ،

( : رقم تحت الظاهرية مكتبة في (.3249/8المؤلف10( : وآثاره حياته الهادي عبد بن يوسف بخط( 2/789الخيمي نسخة ومنه ،

( : رقم تحت الظاهرية مكتبة في (.3773المؤلف

(1/55)

27 . المريض- .28أدب الصغرى- اآلدابالكبير- 29 .1األدبالمعقدة- 30 للعلل المفردة .2األدويةالباردة- 31 الحمى على الوافدة .3األدوية.4األذكار- 3233 -O حديثا .5أربعوناألحمدين- 34 المهاجرين،- 35، 6أربعين أسماء اإلمام- 36أربعين أربعين

أنس،- 37أحمد، البر،- 38أربعين أعمال في يعلى،- 39األربعين أبي أربعينجابر،- 40 أسانيد،- 41أربعين بأربعة حنيفة،- 42األربعين أبي -43أربعين

األنصاري، أربعين،- 44أربعين عن الحميدي،- 45أربعين أربعين- 46أربعينحجر،- 47الحجار، ابن الغني،- 48أربعين عبد الحافظ أبي- 49أربعين أربعين

واحد،- 50بكر، بسند بسندين،- 51األربعين التوحيد،- 52األربعين -53أربعينالزبير، سعد،- 54أربعين أربعين- 55أربعين

__________ابق، )27-29 1 Iالس (.2/780المصدر2 ( : ص األكمل النعت الغزي مكتبة( 71ابن في المؤلف بخط نسخة ومنه ،

( : رقم تحت (.3165/10الظاهرية3 ( : ص األكمل النعت الغزي مكتبة( 71ابن في المؤلف بخط نسخة ومنه ،

( : رقم تحت (.3165/10الظاهرية4( : وآثاره حياته الهادي عبد بن يوسف (.2/789الخيمي5 ( : ص النقي الدر مقدمة مختار في( 47رضوان المؤلف بخط نسخة ومنه ،

( : رقم تحت الظاهرية (.3702/3مكتبة6 34-126 : : ق الكتب فهرست الهادي عبد ابن انظر ،6-17 : يوسف الخيمي ،

وآثاره ) حياته الهادي عبد (.789، 2/780ابن

(1/56)

عبيد، عمر،- 56أبي أبي الشيخ الجوزي،- 57أربعين ابن األربعين- 58أربعينالدمشقية،- 59الحرستانية، الخلفاء،- 60األربعين ابن- 61أربعين أربعين

الترمذي،- 62تيمية، الدارمي،- 63أربعين الزاهرة،- 64أربعين -65األربعينالكمال، بنت زينب البغدادية،- 66أربعين السراج،- 67األربعين -68أربعين

سلمة، السليمي،- 69أربعين شيبة،- 70أربعين أبي ابن أربعين- 71أربعينمسلم، الصالحية،- 72صحيح العالمين،- 73األربعين رب صفات في األربعين

ضياء،- 74 طلحة،- 75أربعين الطبراني،- 76أربعين بن- 77أربعين عبد أربعينجدة،- 78حميد، عوالي من عائشة،- 89أربعين عمر،- 80أربعين -81أربعين

العوالي، القادر،- 82األربعين عبد الشيخ بن- 83أربعين الرحمن عبد أربعينعثمان،- 84عوف، علي،- 85أربعين أحمد،- 86أربعين بن الله عبد أربعين

بالعوالي،- 87 المسلسلة سليمان،- 88أربعين القاضي أربعين- 89أربعينبكر، أبي األربعين،- 90القاضي فضل في الفراء،- 91األربعين ابن -92أربعين

المختارة، باألحمدين،- 93األربعين المسلسلة األربعين- 94األربعينبالمحمدين، بالقضاة،- 95المسلسلة المسلسلة األربعين- 96األربعين

بالوصف، المخصوصة،- 97المسلسلة مصعب،- 98األربعين أبي -99أربعينالبخاري، من المختارة المزي،- 100األربعين المحب،- 101أربعين ابن أربعين

المئين،- 102 عن المغنية مسدد،- 103األربعين بن- 104أربعين المجد أربعينالمكية،- 105تيمية، حنيفة،- 106األربعين أبي مسند من المختارة األربعين

الدين،- 107 موفق الشيخ النقلية،- 108أربعين ابن- 109األربعين أربعينالدين،- 110البخاري، ناصر ابن النسائي،- 111أربعين األربعين-112أربعينهريرة،- 113البلدانية، أبي األربعين- 114أربعين

(1/57)

األخوان،- 115المدنية، األحياء،- 116إرشاد الحريص،- 117إرشاد -118إرشادالحمقى، الثقات،- 119إرشاد الحي،- 120إرشاد اإلرشاد- 121إرشاد

أهله،- 122والتعديل، ظان من .123إرشاد النظر- إرشاد

األوالد- 124 موت حكم إلى .1اإلرشادمالك- 125 مناقب إلى السالك .2إرشادالكبائر- 126 علم إلى الحائر .3إرشادبالبالء- 127 خص عرف من أن إلى المال .4إرشادالشتا- 128 أحاديث إلى الفتى .5إرشادالكبد- 129 أدوية إلى المعتمد .6إرشاد

__________1 ( : ص األكمل النعت الغزي مكتبة( 71ابن في المؤلف بخط نسخة ومنه ،

( : رقم تحت (.3214الظاهرية،2 : ق الكتب فهرست الهادي عبد مكتبة 4ابن في المؤلف بخط نسخة ومنه ،

( : رقم تحت (.3461الظاهريةق 3 ابق، Iالس ولها 38المصدر الظاهرية، مكتبة في المؤلف بخط نسخة ومنه ،

( : رقم تحت Iة اإلسالمي الجامعة مكتبة في (.995صورة4 : ق الكتب فهرست الهادي عبد مكتبة 14ابن في المؤلف بخط نسخة ومنه ،

( : رقم تحت (.3216الظاهرية5 ( : ص األكمل النعت الغزي مكتبة( 71ابن في المؤلف بخط نسخة ومنه ،،

( : رقم تحت .3216الظاهرية المؤلف( بخط وهي ،6 ( : ص األكمل النعت الغزي مكتبة( 71ابن في المؤلف بخط نسخة ومنه ،،

( : رقم تحت (.3165/14الظاهرية

(1/58)

المنابر- 130 .1إرشادالمريد- 131 .2إرشاداإلسناد- 132 بزكي سعاد بانت اتصال إلى .3اإلرشادالناس- 133 سيد ابن سيرة مشكل .4االقتباسالكتاب- 134 تتريب الضجر،- 135، 5استحباب عبد- 136إزالة ابن أشعار

الباعوني،- 137الهادي، شيخنا الملتقطة- 138أشعار الحكايات وبعض األشعاراألفواه، الساعة،- 139من الفائقة،- 140أشراط الحال،- 141األسئلة أسوأ

البال،- 142 واألخبار،- 143أشغال األسرار األفواه،- 145األعالم،- 144إظهار146. الساعة- اقترابالقالع- 147 أدوية في .6اإلقناعالقول،- 149، 7األمثال- 148 قول المهمة،- 150إمساك أنيس- 151األمور

العبارة،- 152النفوس، وحسن إيضاح- 153االهتمام__________

1( : وآثاره حياته الهادي عبد بن يوسف (.2/781الخيمي2 : ق الكبت فهرست الهادي عبد .7ابنالمكنون )3 إيضاح مكتبة( 3/59البغدادي، في المؤلف بخط نسخة ومنه ،،

( : رقم تحت (.3794/2الظاهريةق 4 الكتب فهرست الهادي، عبد مكتبة 14ابن في المؤلف بخط نسخة ومنه ،،

( : رقم تحت .3794/1الظاهرية طبع(. وقدق 134-146 5 الكتب فهرست الهادي عبد ابن ،14 ،5 : عبد بن يوسف الخيمي ،

وآثاره ) حياته (.2/781الهادي

6 : ( : ص الجوهر عقود مكتبة( 307العظم في المؤلف بخط نسخة ومنه ،، ( : رقم تحت (.3156/1الظاهرية

7 148-155 : ق الكتب فهرست الهادي عبد ابن وق 10، 9، ،6 : يوسف الخيمي ، وآثاره ) حياته الهادي عبد (.2/781بن

(1/59)

المذهبين، الفجرة،- 154أقوى المفترين كذب .155إيضاح المشكل- إيضاحاألمور- 156 نجاح على بالفاتحة .1االستعانةومعانيها- 157 النباتات بعض .2أسماءالكالب- 158 أحكام في .3اإلغرابالتصوف- 159 في .4أوراقالقلبية- 160 األدوية بمعرفة القضية .5إيضاحباإلمالة- 161 ورد ما في المقالة .6إيضاحواإلمامة- 162 الوالية أحكام بيان في االستقامة طرق .7إيضاح

__________1( : العارفين هدية مكتبة( 2/560البغدادي في المؤلف بخط نسخة ومنه ،،

( : رقم تحت (.3165/2الظاهرية2( : وآثاره حياته الهادي عبد بن يوسف بخط( 2/790الخيمي نسخة ومنه ،،

( : رقم تحت الظاهرية مكتبة في (.3165/22المؤلف3 ( : ص األكمل النعت الغزي مكتبة( 71ابن في المؤلف بخط نسخة ومنه ،،

( : رقم تحت عام( 3186/1الظاهرية الوطن بدار طبع وقد هـ.1416،4( : وآثاره حياته الهادي عبد بن يوسف بخط( 2/790الخيمي نسخة ومنه ،،

( : رقم تحت الظاهرية مكتبة في (.3249/4المؤلفص ) 5 الحنابلة طبقات مختصر في( 85الشطي، المؤلف بخط نسخة ومنه ،،

( : رقم تحت الظاهرية (.3157/7مكتبة6( : المكنون إيضاح مكتبة( 3/157البغدادي في المؤلف بخط نسخة ومنه ،،

( : رقم تحت (.3249/2الظاهرية7( : وآثاره حياته الهادي عبد بن يوسف بخط( 2/790الخيمي نسخة ومنه ،،

( : رقم تحت الظاهرية مكتبة في (.3301/1المؤلف

(1/60)

: الباء حرفالمعروفة- 163 واألشربة الزبيرة،- 164، 1البردة بالخزي- 165بردة البشارة

مسموعاته،- 166والنار، العليا،- 167بعض فضل- 168البغية في الحثيث بغيةالحديث الحبيب،- 169، 2أهل الغالء،- 170بلغة بحصول الشبه- 171البالء بيان

.172والتزاميك، نيسان- شهر فضيلة بياناإلسهال- 173 قطع بأدوية اآلمال .3بلغةاإلنسان- 174 خلق لبديع .4البيانالعبيد- 175 تسري أحكام في السديد القول .5بيان

: التاء حرفوالعسس- 176 الملكي الدين،- 177، 6التاج وكمال في- 178التبيين التجديد

والنبأ،- 180التجريد،- 179القضاء، الحالف،- 182التحذير،- 181التحدث تحريماألخوان،- 183 .184تحفة المنظر- تحفة

__________1 163 -172 : ق الكتب فهرست الهادي عبد ابن ،8 ،6 ،14 : يوسف الخيمي ،

وآثاره ) حياته الهادي عبد (.791، 2/782ابنعام 2 ببيروت حزم ابن بدار طبع هـ.1417وقد3 ( : ص األكمل النعت الغزي مكتبة( 71ابن في المؤلف بخط نسخة ومنه ،،

( : رقم تحت (.3165/18الظاهرية4 : ق الكتب فهرست الهادي عبد مكتبة 2ابن في المؤلف بخط نسخة ومنه ،،

( : رقم تحت (.3196الظاهرية5 : ق الكتب فهرست الهادي عبد مكتبة 10ابن في المؤلف بخط نسخة ومنه ،،

( : رقم تحت (.3194/3الظاهريةق 176-184 6 الكتب فهرست الهادي عبد ابن ،10 ،14 ،17 : يوسف الخيمي ،

وآثاره ) حياته الهادي عبد (.2/782ابن

(1/61)

األصول- 185 علم إلى الوصول .1تحفةالمقنع- 186 أحاديث .187، 2تخريج المفرط- تداركاأليقاظ- 188 الحفاظ .3تذكرةالكبير- 189 والتحبير الصغير .4التخريجالتوحيد- 190 على الكالم في .5التمهيدالنساء- 191 على المصدق،- 193التصريح،- 192، 6التشديد -194التصحيح

القلوب، الدين،- 195تفريج إحياء في من- 196التقريب الزرق وطلب التقرير.197الخبايا، المنفعة- تعجيل

الهادي- 198 عبد بن أحمد فضائل ببعض الغادي .7تعريفالقروح- 199 يدمل بما المجروح .8تعريف

__________1 : ق الكتب فهرست الهادي عبد مكتبة 7ابن في المؤلف بخط نسخة ومنه ،،

( : رقم تحت الغربية ألمانية .1128برلين حقق(. وقد2 186-187 : ق الكتب فهرست الهادي عبد ابن ،5 ،7.3( : وآثاره حياته الهادي عبد بن يوسف نسخة( 791، 2/782الخيمي ومنه ،،

( : رقم تحت الظاهرية مكتبة في المؤلف (.4543بخط4 : ق الكتب فهرست الهادي عبد مكتبة 11ابن في المؤلف بخط نسخة ومنه ،،


( : رقم تحت عام(. 3773الظاهرية الرياض، في بلنسية بدار منه قسم طبع وقدهـ.1417

6 191-197 : ق الكتب فهرست الهادي عبد ابن ،5 ،6 ،11 ،13: الخيمي ، وآثاره ) حياته الهادي عبد بن (.792، 2/782يوسف

7( : األعالم الظاهرية( 8/226الزركلي مكتبة في المؤلف بخط نسخة ومنه ،،

( : رقم (.3216/4تحت8 ( : ص األكمل النعت الغزي مكتبة( 71ابن في المؤلف بخط نسخة ومنه ،،


(1/62)

يزيد- 200 أبي النصر أبي السعيد السلطان بمدح .1التغريدالطحال- 201 أدوية في النوال .2تماماإلنسان- 202 المنتبه،- 203، 3تنبيه .204تنبيه والنشر- التواضعاللواط- 205 لفاعل والسياط بالرجم .4التواعدالروحاني- 206 Iوالطب .207، 5التيسير المقنع- تخريج208) ( : المس- يد ترد ال حديث .6تخريجوبالعلم- 209 للعلم النفس .7تهذيبالصالحية- 210 .8تاريخ

: الثاء حرفمسلم- 211 صحيح في أحمد عن المروية ثالثين- 212، 9الثالثين

__________1( : وآثاره حياته الهادي عبد بن يوسف في( 2/792الخيمي نسخة ومنه ،،

( : رقم تحت الظاهرية (.3194/4مكتبة2 ( : ص األكمل النعت الغزي مكتبة( 71ابن في المؤلف بخط نسخة ومنه ،،

( : رقم تحت (.3165/7الظاهرية3 202-204( : وآثاره حياته الهادي عبد بن يوسف الخيمي ،2/782 ،792.)4 : ق الكتب فهرست الهادي عبد مكتبة 7ابن في المؤلف بخط نسخة ومنه ،،

( : رقم تحت (.3215/1الظاهرية5 206-20 : ق الكتب فهرست الهادي عبد ابن ،7 : األكمل النعت الغزي ابن ،

(.71ص) 6 ( : ص األكمل النعت الغزي مكتبة( 71ابن في المؤلف بخط نسخة ومنه ،،


( : رقم تحت تحت( 3216/3الظاهرية Iة اإلسالمي الجامعة مكتبة في صورة ولها ، (.933رقم: )

8( : األعالم (.8/226الزركلي9 211-212 : ق الكتب فهرست الهادي عبد ابن ،12 ،15.

(1/63)

. األوسط الطبرانيالبرية- 213 خير آثار من الملتقطة الشهية .1الثمارالقاسم،- 215، 2الثقات- 214 أبي أحاديث لتخريج الباسم الثمرة- 216الثغر

الرائعة.: الجيم حرف

العلوم- 217 الفوائد،- 218، 3جامع قاسيون،- 219جامع جزء- 220جبلطالوت.

بكر- 221 وأبي وسلم عليه الله صلى الرسول تاريخ من .4جزءالمصاحف- 222 .5جزءمنتقاة- 223 وحكايات وأشعار أحاديث .6جزءوحديثهم- 224 الجن عن الرواية في .7جزءوغيره- 225 أحمد حديث من الرازي عند فيما .8جزء

__________1( : العارفين هدية مكتبة( 2/561البغدادي في المؤلف بخط نسخة ومنه ،،

( : رقم تحت (.3249/11الظاهرية2 214-216 ( : ص األكمل النعت الغزي ابن ،70 : عبد( بن يوسف الخيمي ،

وآثاره ) حياته (.792، 2/782الهادي3 217-220 : ق الكتب فهرست الهادي عبد ابن ،6 : عبد بن يوسف الخيمي ،

وآثاره ) حياته (.2/782الهادي4( : وآثاره حياته الهادي عبد بن يوسف بخط( 2/782الخيمي نسخة ومنه ،

( : رقم تحت الظاهرية مكتبة في (.4552المؤلف5 ( : ص النقي الدر مقدمة غريبة في( 45رضوان المؤلف بخط نسخة ومنه ،

( : رقم تحت الظاهرية (.3213/2مكتبة6( : وآثاره حياته الهادي عبد بن يوسف بخط( 2/793الخيمي نسخة ومنه ،

( : رقم تحت الظاهرية مكتبة في (.1372/2المؤلف7 ( : ص الحنابلة طبقات مختصر في( 85الشطي المؤلف بخط نسخة ومنه ،،

( : رقم تحت الظاهرية (.9390/6مكتبة8(: رقم تحت الظاهرية مكتبة في المؤلف بخط نسخة ومنه ابق، Iالمصدرالس

9390/4.)

(1/64)

عساكر- 226 ابن على والدساكر الجيوش .1جمعالعدد- 227 .2.228جمع الحراس- وصرف ونزهةالقرطاس الالس جواباحتجم- 229 حديث تصحيف عن النعم ألهل الخدم بعض .3جوابالنصر- 230 سؤال في .4جوابوالتنويه- 231 التحديث الزيادة،- 232، 5جواز الدرر،- 233جواز -234جواهر

. اللغات جواهرالبول- 235 أدوية معرفة على .6الجول

__________1 : ق الكتب فهرست الهادي عبد مكتبة 7ابن في المؤلف بخط نسخة ومنه ،،

( : رقم تحت الدعوة( 1132/2الظاهرية كلية من منفوسي األخ بتحقيقه ويقوم ، . Iة اإلسالمي الجامعة في

2 227-228 : ق الكتب فهرست الهادي عبد ابن ،7 : عبد بن يوسف الخيمي ، وآثاره ) حياته (.2/782الهادي

3( : وآثاره حياته الهادي عبد بن يوسف بخط( 2/793الخيمي نسخة ومنه ، ( : رقم تحت الظاهرية مكتبة في (.3776/1المؤلف

4( : وآثاره حياته الهادي عبد بن يوسف بخط( 2/793الخيمي نسخة ومنه ،،

( : رقم تحت الظاهرية مكتبة في (.3776/1المؤلف5 231-234 : ق الكتب فهرست الهادي عبد ابن ،9 ،11 ،13 ،16.6 ( : ص األكمل النعت الغزي مكتبة( 70ابن في المؤلف بخط نسخة ومنه ،،


(1/65)

النفيس- 236 الزمان،- 237، 1الجوهر .238جوهرة الدين- جالءالشتاء- 239 أحاديث تخريج .2جزءالهوامع- 240 .3جمعومالك- 241 والشافعي أحمد عن السبعة مجالسة في المؤلف عند فيما جزء

4.: الحاء حرف

واألخبار- 242 .243، 5الحجة ثابت- أبي حديثالخشكنانك- 244 .6حديثأحمد- 245 اإلمام عن الصحيحين في .7حديثجعد- 246 بن علي العصيدة،- 247، 8حديث الحزن- 248حديث

__________1 236-238 : ق الكتب فهرست الهادي عبد ابن ،9 : عبد بن يوسف الخيمي ،

وآثاره ) حياته : ) 2/782الهادي ص( الجوهر نقود العظم ،307.)2 ( : ص الحديث مخطوطات فهرس المؤلف( 72األلباني بخط نسخة ومنه ،،

( : رقم تحت الظاهرية مكتبة (.3216في3 : ق الكتب فهرست الهادي عبد .5ابن4 ( : ص الحديث مخطوطات فهرس المؤلف( 73األلباني بخط نسخة ومنه ،،

( : رقم تحت الظاهرية مكتبة (.9390/5في5 242 ،243 : ق الكتب فهرست الهادي عبد ابن ،10 : عبد بن يوسف الخيمي ،

وآثاره ) حياته (.2/783الهادي6( : رقم تحت Iة اإلسالمي الجامعة مكتبة في المؤلف بخط نسخة منه توجد

996.)7( : وآثاره حياته الهادي عبد بن يوسف بخط( 2/794الخيمي نسخة ومنه ،،

( : رقم تحت الظاهرية مكتبة في (.3216المؤلف8 246-274 : ق الكتب فهرست الهادي عبد ابن ،4 ،9 ،10 ،12 ،13 ،15 ،17،

وآثاره: ) حياته الهادي عبد بن يوسف (.2/783الخيمي

(1/66)

السير،- 249والكمد، واإلنذار،- 250حسن الكد المقال،- 251حسن حسناألسعد،- 252 األفواه،- 253الحظ الجمة،- 254حكايات -255الحكايات

السارة، المختارة،- 256الحكايات المنثورة،- 257الحكايات -258الحكايات. السير حالوة: الخاء حرف

الفضل،- 259 أبي المقالة،- 260خبر اإلسكندرية،- 261خبر -262الخمسةاإلنطاكية، البيروتية،- 263الخمسة التلتياثية،- 264الخمسة -265الخمسة

الجيلية، الجليلية،- 266الخمسة الحردانية،- 267الخمسة -268الخمسةالحورانية، الدمياطية،- 269الخمسة السرمدية،- 270الخمسة -271الخمسةالسوسية، العسقالنية،- 272الخمسة العكاوية،- 273الخمسة -274الخمسة

. ترماوية العين الخمسة275) البلقاء- ) عمان العمانية .1الخمسةالفلسطينية- 276 القابون،- 277، 2الخمسة الالذقية،- 278خمسة خمسةالمحصورة،- 279 الملطية،- 280الخمسة النابلسية،- 281الخمسة الخمسةالهيتية،- 282 اليمانية،- 283الخمسة الباقونية،- 284الخمسة -285الخمسة

الكهفية، النيربية،- 286الخمسة .287الخمسة محسر- وادي خمسة__________

1 ( : ص األكمل النعت الغزي مكتبة( 71ابن في المؤلف بخط نسخة ومنه ،، ( : رقم تحت (.3216الظاهرية

2 276-287 : ق الكتب فهرست الهادي عبد ابن ،10 ،11 ،13 ،14 ،16 ،17، وآثاره: ) حياته الهادي عبد بن يوسف (.2/783الخيمي

(1/67)

والسموم- 288 القولنج وفصول الحمام .1خواص: الدال حرف

الكبير- 289 إدريس،- 290، 2الدرر بن محمIد أصحاب في النفيس -291الدر. والذكر الدعاء

kلmب- 292 الك الكلب بعضة المكترب .3دواءالمرضية- 293 األئمة ألفاظ من المنتقاة البهية .294، 4الدرر المصيبة- دواء

: الذال حرفوالخمول- 295 .296، 5الذل األضرار- وآفاة التعبير ذمالزعر- 297 أحوال من والذعر الهوى .6ذم

: الراء حرفواألشعار- 298 الحكايات والئق األخبار .7رائق

__________1( : وآثاره حياته الهادي عبد بن يوسف بخط( 2/794الخيمي نسخة ومنه ،

( : رقم تحت الظاهرية مكتبة في (.3165/7المؤلف2 289-291 ( : ص األكمل النعت الغزي ابن ،70( : األعالم( الزركلي ،8/225)،

وآثاره: ) حياته الهادي عبد بن يوسف (.2/783الخيمي3( : العارفين هدية مكتبة( 2/561البغدادي في المؤلف بخط نسخة ومنه ،،

( : رقم تحت (.3156/8الظاهرية4 293-294 : ق الكتب فهرست الهادي عبد ابن ،18 : المكنون إيضاح البغدادي ، (3/464.)5 : ق الكتب فهرست الهادي عبد : ) 9ابن ص األكمل النعت الغزي ابن ،70.)6 ( : ص األكمل النعت الغزي مكتبة( 71ابن في المؤلف بخط نسخة ومنه ،،

( : رقم تحت (.3243الظاهرية

7( : المكنون إيضاح مكتبة( 3/547البغدادي في المؤلف بخط نسخة ومنه ،، ( : رقم تحت (.3213/1الظاهرية

(1/68)

تيسر- 299 بما األضحية جواز في وعسر شدIد من على I1الرد.Iار- 300 والن Iة الجن بفناء قال من على Iد I2الر.Iساء- 301 الن من للصIالحات ثا I3الر.خانية- 302 .4رسالةاللIه- 303 I إال إله ال وفضل Iوحيد الت في .5رسالةكل- 304 Iالش .6رسم305. الهداية- أحاديث تخريج اختصار في عاية Iالرواالهتمام،- 306 غبة I307الر. الحدائق- روض308. المرنقة- ياض Iالر309. التاسعة- المئة أعيان في اليانعة ياض Iالراألصول- 310 مجمع .7رسالة

__________1 : ق الكتب فهرست الجوزي مكتبة 10، 7ابن في المؤلف بخط نسخة ومنه ،،

( : رقم تحت الغربية (.4051ألمانية2( : وآثاره حياته الهادي عبد بن يوسف (.2/783الخيمي3 ( : ص الحنابلة، طبقات مختصر : )85الشطي ص( الجوهر عقود العظم ،

308( : رقم( تحت الظاهرية مكتبة في المؤلف بخط نسخة ومنه ،،3212.)4( : وآثاره حياته الهادي عبد بن يوسف (.2/783الخيمي5( : وآثاره حياته الهادي عبد بن يوسف بخط( 2/795الخيمي نسخة ومنه ،،

( : رقم تحت الظاهرية مكتبة في .9390/2المؤلف : المطبوعة(. كتبه انظر6 304-309 : ق الكتب فهرست الهادي عبد ابن ،7 ،12 ،23 : يوسف الخيمي ،

وآثاره ) حياته الهادي عبد (.2/783ابن7( : رقم تحت المصرية الكتب دار مكتبة في نسخة منه ولها( 698وتوجد ،

( : رقم تحت القرى أم بجامعة العلمي البحث مركز مكتبة في (.95صورة

(1/69)

: الزاي حرفاألريب- 311 .312، 1زاد المعاد- زادوالمفهوم- 313 المنطوق وصاحب العلوم .2زيدالجنان- 314 ومراقي الحدائق 3زهرة الوادي،- ،315 .316زهرة البأس- زوالوالماللة،- 317 الضجر .318زوال اللبس- زوالوالنفائس- 319 الطرف من العرائس .4زينة

: السين حرفالسادات- 320 سيد عن الواردة .5السباعياتالبغدادية- 321 باألنا،- 322، 6السبعة المسلسلة السداسيات- 323السبعة

.324والخماسيات، المفترين- كذب سر__________

1 311-312 : ق الكتب فهرست الهادي عبد ابن ،5 : عبد بن يوسف الخيمي ، وآثاره ) حياته (.2/783الهادي

2 : ق الكتب فهرست الهادي عبد مكتبة 7ابن في المؤلف بخط نسخة ومنه ، ( : رقم تحت (.3192/1الظاهرية

3 314-318 : ق الكتب فهرست الهادي عبد ابن ،6 ،10 ،11 : يوسف الخيمي ، وآثاره ) حياته الهادي عبد (.795، 2/783ابن

4 : ق الكتب فهرست الهادي عبد مكتبة 5ابن في المؤلف بخط نسخة ومنه ، : رقم تحت (.3290/1الظاهرية

5( : ص األكمل النعت الغزي مكتبة( 71ابن في المؤلف بخط نسخة ومنه ، ( : رقم تحت (.3216الظاهرية

6 321-324 : ق الكتب فهرست الهادي عبد ابن ،10 ،15 : بن يوسف الخيمي ، وآثاره ) حياته الهادي (.2/784عبد

(1/70)

الثالث- 325 الطالق علم إلى الحاث .1سير: الشين حرف

الزالل- 326 الهادي،- 327، 2الشراب عبد بني المحزم،- 328شجرة -329شدوالبأس، الساعة،- 330الشدة اقتراب عند األيام التحيات،- 331شر -332شرح

ساعاة، بن قس حديث األلفية،- 333شرح الخالصة اللؤلؤ،- 334شرح شرحالمكمل،- 335 التصوف،- 336شرح مقدمة النخبة،- 337شرح -338شرح

الزهر، من إليه يحتاج ما لذكر الظهر الصدور،- 339شد شفاء- 340شفاءمالك،- 341العليل، ابن .342شواهد المحب- ابن شيوخ

: الصاد حرف343. الحصني- على Iالرد في المغني الصارمالله- 344 أولياء إلى أذاه وصل من على الخمول .3صبالمحتاج- 345 التصوف،- 346، 4صير علم إلى التشرف صدق- 347صدق

اللها،- 348الوعود، الحواس،- 349صفة المفروت،- 350صرف الكلب صفات351. واإليمان- المؤمن صفة

__________1 : ق الكتب فهرست الهادي عبد مكتبة 23ابن في المؤلف بخط نسخة ومنه ،

( : رقم تحت عام( 3835الظاهرية بيروت في اإلسالمية البشائر بدار طبع وقدهـ.1418

2 326 -343 : ق الكتب فهرست الهادي عبد ابن ،5 ،6 ،7 ،10 ،11 ،12، وآثاره: ) حياته الهادي عبد بن يوسف (.784الخيمي

3 ( : ص الجوهر عقود مكتبة( 309العظم في المؤلف بخط نسخة ومنه ، ( : رقم تحت (.1141الظاهرية

4 345-351 : ق الكتب فهرست الهادي عبد ابن حي )16، 15، 12، 11، 8، ،2/784.)

(1/71)

مختلفة- 352 وفوائد مفرج .1صفة: الضاد حرف

المحدثين- 353 من والعاهات العلل لذوي والتبيين .2الضبطحجر- 354 ابن قيده فيمن غبر من .3ضبط

: الطاء حرفالنبوي- 355 .4الطبالمفردات- 356 .5طبائعالفقراء- 357 .6طبالكرام- 358 التكلف،- 359، 7طبع طوالع- 361الطواعين،- 360طرح

.362الترجيح، واألطهار- الطهر__________


2 ( : ص الحنابلة طبقات مختصر في( 85الشبطي المؤلف بخط نسخة ومنه ، ( : رقم تحت الظاهرية (.3165/2مكتبة


4 : ق الكتب فهرست الهادي عبد .7ابن5( : وآثاره حياته الهادي عبد بن يوسف بخط( 2/796الخيمي نسخة ومنه ،

( : رقم تحت الظاهرية مكتبة في (.3156/15المؤلف6( : العارفين هدية مكتبة( 2/561البغدادي في المؤلف بخط نسخة ومنه ،

( : رقم تحت (.3155الظاهرية7 358 -393 : ق الكتب فهرست الهادي عبد ،14، 13، 12، 11، 10، 9، 7، 5،ابن

16( : وآثاره حياته الهادي عبد بن يوسف الخيمي ،784/796.)

(1/72)

: الظاء حرفاألسحار،- 364الظفر،- 363 البيان،- 365ظالل الخبايا- 366ظهور ظهور

البقايا، .367بتعداد الدر- باختصار السرر ظهور: العين حرف

الرسوخ،- 368 األكابر،- 369عدة والزين،- 370عدد العسس،- 371العددالباعوني،- 372 ابن التعقيبات،- 373عشرة الجماعيلية،- 374عشرة العشرةIة،- 375 اني Iالحر الحرستانية،- 376العشرة الحسن- 377العشرة عشرة

الحسين، الخطباء،- 378وعشرة الدارانية،- 379عشرة العشرة- 380العشرةالدومانية،- 381الربانية، السهم،- 382العشرة الصدر،- 383عشرة ابن عشرة

الصيفي،- 384 ابن الصبرية،- 385عشرة فاطمة،- 386العشرة -387عشرةالقدسية، اللباد،- 388العشرة قصر المنظور،- 389عشرة -390عشرة

الصاحبة، ناظر ابن بالحنابلة،- 391عشرة المسلسلة العشرة- 392العشرة. بالحفاظ المسلسلة

393. وزياداتها- أحمد بن صالح مرويات من العشرة

الطرابلسية- 394 1العشرة واحد،- ،395 بسند حمداني،- 396العشرون عشرونالحموية،- 397 الحلبية،- 398العشرون عشرون- 399العشرون

__________1 394 -418 : ق الكتب فهرست الهادي عبد ابن ،9 ،10 ،13 ،14 ،15 ،16 ،17،

وآثاره: ) حياته الهادي عبد بن يوسف (.2/785الخيمي

(1/73)

الحبال، خليل،- 400ابن الشيخ السني،- 401عشرون ابن -402عشرونالشريفة، ابن الدين،- 403عشرون عماد الشيخ عشرون- 404عشرون

منحا،- 405اللؤلؤي، ابن هالل،- 406عشرون ابن العشرون- 407عشرونخليل،- 408اليمانية، بن يوسف زرارة،- 409عشرون ابن -410عشرة

األذرعية، البرزية،- 411العشرة الصيداوية،- 412العشرة عشرة- 413العشرةالمرداوية،- 414الفوالذي، المزية،- 415العشرة العشرة- 416العشرةولده،- 417اليونانية، .418عشرة مصعب- بن يحيى عشرون

األخبار- 419 وثمار األخبار .1عرائسالمنعشة- 420 .2العطرةالجنة- 421 بنزه المنة .3عظيمالحنبلي- 422 الفقه في المبتدئ عمدة .4العلمحنبل- 423 بن أحمد اإلمام أصحاب طبقات في المعجل .5العطاءالمعدة- 424 األدوية .6العهدة

__________1( : الجوهر عقود .309العظم الظاهرية( مكتبة في المؤلف بخط نسخة ومنه ،2( : وآثاره حياته الهادي عبد بن يوسف (.2/785الخيمي3 : ق الكتب فهرست الهادي عبد مكتبة 15ابن في المؤلف بخط نسخة ومنه ،

( : رقم تحت عام( 3216/1الظاهرية بدمشق البيروني بمكتبة طبع وقد ، هـ.1413

4 : ق الكتب فهرست الهادي عبد : )7ابن العارفين هدية البغدادي ،2/561.)5( : األعالم منه( )8/262الزركلي ويوجد مكتبة( 8، في المؤلف بخط ورقات

( : رقم تحت (.4550الظاهرية6 ( : ص األكمل النعت الغزي مكتبة( 71ابن في المؤلف بخط نسخة ومنه ،


(1/74)

النظام- 425 الرقة،- 426، 1عوالي الشافعي،- 427عوالي بكر أبي عوالياآلثمة،- 428 الرائقة،- 429العصابة .430العمدة اإلصابة- عين

: الغين حرفاألصول- 431 علم إلى السول .2غايةالوصول- 432 وتحفة السول وشرحه،- 433، 3غاية السول غاية- 434غاية

األنهار- 435النهي. ذكر في األفكار .4غدق

واألشعار- 436 الحكايات ورائق األخبار وثمار اآلثار .5غراساألخبار- 437 الداللة،- 438، 6غرر مشروعة في .439الغاللة الشديد- الغليظ

__________1 425-430 : ق الكتب فهرست الهادي عبد ابن ،7 ،11 ،23 : يوسف الخيمي ،

وآثاره ) حياته الهادي عبد (.2/785ابن2 : ق الكتب فهرست الهادي عبد مكتبة 7ابن في المؤلف بخط نسخة ومنه ،

( : رقم تحت Iة اإلسالمي الجامعة بمكتبة صورة ولها قjدم( 1052الظاهرية، وقد ، . الشريعة كلية في الفقه أصول قسم في ماجستير رسالة

3 432-434 : ق الكتب فهرست الهادي عبد ابن ،7 ،9 ،14.4 ( : ص األكمل النعت الغزي مكتبة( 69ابن في المؤلف بخط نسخة ومنه ،

( : رقم تحت عام( 4557الظاهرية بدمشق كثير ابن بدار طبع وقد هـ.1408،5( : وآثاره حياته الهادي عبد بن يوسف بخط( 2/797الخيمي نسخة ومنه ،

( : رقم تحت الظاهرية مكتبة في (.3193المؤلف6 437 -442 : ق الكتب فهرست الهادي عبد ابن ،7 ،8 : النعت الغزي ابن ،

: )71األكمل ) العارفين( هدية البغدادي ،2/561 : عبد( بن يوسف الخيمي ، وآثاره ) حياته (.2/285الهادي

(1/75)

440. والطاعون- الوباء في المنون فنون روائع في وثماراألخبار اآلثار غرس: الفاء حرف

الحكم،- 441 .442فائدة الرائق- الشعر في الفائقمئة- 443 وتسع اثنتين سنة .1فتاوىمئة- 444 وتسع ثالث سنة .2فتاوىمئة- 445 وتسع خمس سنة .3فتاوىفقهية- 446 وأسئلة .4فتاوىالفوارس- 447 أبي ابن 5فتاوى الرحمن،- ،448 .449فتح الغيب- فتوحواإلظهار،- 450 .451الفحص الثوري- سفيان فرائضالفطر،- 452 .453فرض الشدة- بعد الفرجعامة- 454 وفوائد البهق أدوية في .6فصلالمفردة- 455 األدوية في .7فصل

__________1( : وآثاره حياته الهادي عبد بن يوسف بخط( 2/785الخيمي نسخة ومنه ،

( : رقم تحت الظاهرية مكتبة في (.3212المؤلفابق )2 Iالس (.2/797المصدر3(: رقم تحت الظاهرية مكتبة في المؤلف بخط نسخة ابق،ومنه Iالس المصدر

1904/2.)4( : رقم تحت الظاهرية مكتبة في المؤلف بخط نسخة ومنه ابق، Iالس المصدر

3212.)5 447-453 : ق الكتب فهرست الهادي عبد ابن ،10 : عبد بن يوسف الخيمي ،


( : رقم تحت الظاهرية مكتبة في (.3165/13المؤلف

7(: رقم تحت الظاهرية مكتبة في المؤلف بخط نسخة ومنه ابق Iالس المصدر2702/1.)

(1/76)

الباه- 456 في وفصل الثعلب داء من ينفع فيما .1فصلوالفالج- 457 واالستسقاء الشرا ينفع فيما .2فصلوالسموم- 458 الصرع ينفع فيما .3فصلالجذام- 459 ينفع وما الفواق ينفع فيما .4فصلالقوبا- 460 ينفع فيما .5فصلالكلف- 461 ينفع فيما .6فصلالخاصرة- 462 و الظهر وجع ينفع فيما .7فصلالنسا- 463 عرق و المفاصل وجه ينفع فيما .8فصلالطب- 464 في مختلفة .9فصولواألزهار- 465 الفواكه بعض منافع في .10فصلاألربعة- 466 األئمة الماء،- 467، 11فضل سقي ست- 468فضل صوم فضل

شوال، بكر،- 469من أبي ترجمة- 470فضائل في السمر فضل__________

1(: رقم تحت الظاهرية مكتبة في المؤلف بخط نسخة ابق،ومنه Iالمصدرالس3156/14.)

2(: رقم تحت الظاهرية مكتبة في المؤلف بخط نسخة ابق،ومنه Iالس المصدر3156/4.)









11 466-476 : ق الكتب فهرست الهادي عبد ابن ،6-11 : النعت الغزي ابن ، ص ) : )70األكمل وآثاره( حياته الهادي عبد بن يوسف الخيمي ،2/785.)

(1/77)

عمر، والعاللة،- 471أأبي السمر عاشوراء،- 472فضل فضل- 473فضلالعفيف، العنب،- 474العالم الناس،- 475فضل حوائج قضاء -476فضل. المسلم الفضل

بالله- 477 إال قوة وال حول ال .1فضلعرفة- 478 يوم .2فضلالمعسر- 479 إنظار .3فضيلةوالطاعون- 480 الوباء في المنون .4فنونالعيون- 481 أدوية من .5الفنونالبديعة- 482 الفوراس،- 483، 6الفوائد أبي ابن الحسان،- 484فوائد الفوائد485. الرفاق- فوائدطبية- 486 .7فوائد

__________1 ( : ص الحديث مخطوطات فهرس مكتبة( 75األلباني في نسخة ومنه ،

( : رقم تحت : )4558الظاهرية برقم( Iة اإلسالمي الجامعة مكتبة في صورة ولها ،عام( 1585 منصور الهادي عبد بتحقيق وطبع هـ.1416،

2 : ق الكتب فهرست الهادي عبد .14ابن3 ( : ص الحديث مخطوطات فهرس نسخة( 75األلباني ومنه ابق، Iالس المصدر ،

( : رقم تحت الظاهرية مكتبة في المؤلف (.3216بخط4 : ق الكتب فهرست الهادي عبد .6ابن5 ( : ص األكمل النعت الغزي بخط( 70ابن نسخة ومنه ابق، Iالس المصدر ،

( : رقم تحت الظاهرية مكتبة في (.3156/4المؤلف6 482-485 : ق الكتب فهرست الهادي عبد ابن ،7 ،12 : بن يوسف الخيمي ،

وآثاره ) حياته الهادي (.2/785عبد7( : وآثاره حياته الهادي عبد بن يوسف ومنه( 2/798الخيمي ابق، Iالس المصدر ،

( : رقم تحت الظاهرية مكتبة في المؤلف بخط (.3165/11، 3165/9نسخة

(1/78)

الحيوانات- 487 لبعض عامة .1فوائدعليه- 488 الله صلى النبي عن حدث فيمن الحسين أبي طبقات من فوائد

وأبوه هو .2وسلمالكتب- 489 .3فهرست

: القاف حرفالسبطين- 490 مناقب في العين .4قرةعثمان- 491 بن محمIد السلطان مدح في .5قصيدةالنهمة- 492 .6قضاءالمنعشة- 493 .7القطرةفقهية- 494 .8قواعدالفقهية- 495 والضوابط الكلية .9القواعد

__________1(: رقم تحت الظاهرية مكتبة في المؤلف بخط نسخة ابق،ومنه Iالمصدرالس

3165/9.)ابق، )2 Iالس (.2/785المصدر3 ( : ص الجوهر عقود (.306العظم4 : ق الكتب فهرست الهادي عبد .5ابن5( : وآثاره حياته الهادي عبد بن يوسف بخط( 2/799الخيمي نسخة ومنه ،

( : رقم تحت الظاهرية مكتبة في (.3192/2المؤلف6 : ق الكتب فهرست الهادي عبد .10ابنق 7 ابق، Iالس .16المصدر8( : وآثاره حياته الهادي عبد بن يوسف (.2/799الخيمي9( : رقم تحت الظاهرية مكتبة في المؤلف بخط نسخة (.3209/1ومنه

(1/79)

السداد- 496 السديد،- 497، 1القول واالنتصار- 498القول المسدد القول.499ألحمد، والبرهان- العجب القول

: الكاف حرفالفجرة،- 500 المفترين .501كذب مختلفة- وأجزاء كراريسالخطأ- 502 محض عن الغطاء .2كشفاللبس- 503 3كشف .505الكفاية،-،504 المزرعة- حديث على الكالموالسعال- 506 المصدر أدوية في .4الكمالاألمعاء- 507 أدوية معرفة إلى اإلصغاء .5كمالالزينة- 508 .6كمال

: الالم حرفالمعنى،- 509 الموت،- 510الئق .511لذة المختارة- الفوائد لفظ

__________1 496-501 : ق الكتب فهرست الهادي عبد ابن ،10 ،11 : بن يوسف الخيمي ،

وآثاره ) حياته الهادي (.2/785عبد2 : ق الكتب فهرست الهادي عبد مكتبة 7ابن في المؤلف بخط نسخة ،ومنه

( : رقم تحت (.1132/1الظاهرية3 503-504 : ق الكتب فهرست الهادي عبد ابن ،11 : عبد بن يوسف الخيمي ،


( : رقم تحت الظاهرية مكتبة في (.3165/5المؤلف5(: رقم تحت الظاهرية مكتبة في المؤلف بخط نسخة ومنه ابق، Iالمصدرالس

3156/1.)6 514 -511 : ق الكتب فهرست الهادي عبد ابن ،11 ،19 : بن يوسف الخيمي ،

وآثاره ) حياته الهادي (.2/786عبد

(1/80)

الخلق- 512 أدوية في .1اللثقالبلبل- 513 أخبار في السنبل .2لقط

: الميم حرفإقالله- 514 وسبب أحمد عن البخاري رواه الثالثاء،- 515، 3ما يوم في ورد مااألربعاء،- 516 يوم في ورد اإلشكال،- 517ما من الدين أكمل كالم في -518ما

العين، الحور مهور من ورد البحري،- 520المتحابين،- 519ما ابن مجالس521. األثمار- من المجتنىالشريفة- 522 األحاديث من .4مجموعالشريفة- 523 األحاديث من .5مجموعالشريفة- 523 األحاديث من .6مجموعالشريفة- 524 األحاديث من .7مجموع


( : رقم تحت (.3165/12الظاهرية2 : ق الكتب فهرست الهادي عبد الظاهرية 11ابن مكتبة في نسخة ومنه ،

( : رقم الجامعة( 3186/1تحت مكتبة في وصورتها المؤلف، بخط وهي ، ( : رقم تحت Iة (.993اإلسالمي

3 514-521 : ق الكتب فهرست الهادي عبد ابن ،10 ،13 ،15 : يوسف الخيمي ، وآثاره ) حياته الهادي عبد (.2/786بن

4( : وآثاره حياته الهادي عبد بن يوسف بخط( 2/800الخيمي نسخة ومنه ، ( : رقم تحت الظاهرية مكتبة في (.3212المؤلف




(1/81)

التراجم- 525 من .1مجموعةوالشعراء- 526 التراجم من .2مجموعةعثمان- 527 مناقب في البيان .3محضوقاص- 528 أبي بن سعد مناقب في الخالف .4محضزيد- 529 بن سعيد فضائل في الشيد .5محضالخطاب- 530 بن عمر المؤمنين أمير فضائل في الصواب .6محضالهوى- 531 ذم البيان،- 532، 7مختصر شفاء- 533مختصر من مختصر

النبات،- 534الغليل، األعيان،- 535مختصر المشايخ أوهام في الزمان مرآةاألخوان،- 536 حوائج بقضاء الجنان جوير،- 537مراقي مرويات- 538مرويات

هالل، ابن الكرسي،- 539شيخنا مقرا،- 540مرويات المسائل- 541مروياتالمشركين،- 542النجدية، أوالد الحيض،- 543مسألة مسألة- 544مسألة

الكتاب، أهل الدمشقية،- 545ذبائح المشغول،- 546المسألة إجازة مسألةالفياوية،- 547 العبيدية،- 548المسألة مسائل- 549المسألة

__________1(: رقم تحت الظاهرية مكتبة في المؤلف بخط نسخة ابق،ومنه Iالمصدرالس

3776/2.)2(: رقم تحت الظاهرية مكتبة في المؤلف بخط نسخة ابق،ومنه Iالمصدرالس

3257/1.)3 : ق الكتب فهرست الهادي عبد .4ابن4( : األعالم الظاهرية( 8/226الزركلي مكتبة في المؤلف بخط نسخة ومنه ،

( : رقم (.3248/1تحت5( : األعالم الظاهرية( 8/225الزركلي مكتبة في المؤلف بخط نسخة ومنه ،

( : رقم (.3248/1تحت6 ( : ص في الله شاء إن عليه الكالم (.105سيأتي7 531-557 : ق الكتب فهرست الهادي عبد ابن ،4 ،7 ،10 ،11 ،12 ،13 ،14،

19( : وآثاره حياته الهادي عبد بن يوسف الخيمي ،2/786.)

(1/82)

الشمالية،- 550الصيد، أحمد،- 551المسائل عن هاني ابن -552مسائلباألسماء،- 553المستجاد، الدمشقية،- 554المسلسلة -555المسلسلة

بالعاهات، .556المسلسلة بالكوفة- المسلسلة557. بالمحمIدين- المسلسالتوأجوبتها- 558 فقهية .1مسائلالملتقط- 559 تهذيب في النمط .2مشاكلةالطب- 560 في .3المشتبهالكبرى- 561 .4المشيخةالوسطى- 562 .5المشيخةالضياء،- 564، 6المعارج- 563 الكبير،- 565معجم معجم- 567المعجم

البلدان،- 567الصنائع، العجل،- 568معجم والخير معجم- 569الميللمشايخه.

الشوافعة- 570 تراجم .7معجم__________


2 : ق الكتب فهرست الهادي عبد .3ابن3 ( : ص األكمل النعت الغزي (.71ابن4 : ق الكتب فهرست الهادي عبد .7ابن5 ( : ص األكمل النعت الغزي مكتبة( 71ابن في المؤلف بخط نسخة ومنه ،

( : رقم تحت (.3256/2الظاهرية6 563-569 : ق الكتب فهرست الهادي عبد ابن ،10 ،3 ،16 : يوسف الخيمي ،

وآثاره ) حياته الهادي عبد (.787، 2/786ابن7( ابق Iالس تحت( 2/801المصدر الظاهرية مكتبة في المؤلف بخط نسخة ومنه

(.4551رقم:)

(1/83)

عامة- 571 ومنافع وسفوفات .1معاجينالبشيشة- 572 األصول .2معرفةوالولوع- 573 .574، 3المعدة والكتاب- الحفظ عن المغنياألول- 575 القرن تاريخ في .4المطولاألمان- 576 .577، 5مقامة الئقة- مقامةواألصول- 578 الجدل علمي من المنقول .6مقبولالتصوف- 579 اإلمام- 582المنار،- 581الملتقط،- 580، 7مقدمة مناقب

عبيدة،- 583أحمد، أبي حنيفة،- 584مناقب أبي الزبير،- 585مناقب مناقبوسعيد،- 586 سعد الشافعي،- 587مناقب طلحة،- 588مناقب -589مناقب

عوف، بن الرحمن عبد عليI،- 590مناقب مالك،- 591مناقب -592مناقبطرخان، ابن مشيخة من البخالء،- 593المنتخب من المنديل- 594المنتقى

واإليمان،- 595والصابون، المؤمن صفة من- 596من__________

1(: رقم تحت الظاهرية مكتبة في المؤلف بخط نسخة ابق،ومنه Iالس المصدر3165/21.)

2( : وآثاره حياته الهادي عبد بن يوسف (.2/801الخيمي3 573-574 : ق الكتب فهرست الهادي عبد ابن ،14 : عبد بن يوسف الخيمي ،

وآثاره ) حياته (.2/786الهادي4 ( : ص األكمل النعت الغزي مكتبة( 70ابن في المؤلف بخط نسخة ومنه ،

( : رقم تحت (.7439الظاهرية5 576-577 : ق الكتب فهرست الهادي عبد ابن ،8 : عبد بن يوسف الخيمي ،

وآثاره ) حياته (.2/786الهادي6( : رقم تحت Iة اإلسالمي الجامعة مكتبة في صورة منه (.1052توجد7 579-599 : ق الكتب فهرست الهادي عبد ابن ،4 ،4 ،6 ،9 ،17: الخيمي ،

وآثاره ) حياته الهادي عبد بن (.2/786يوسف

(1/84)

حنيفة، أبي مسانيد العز،- 597أحاديث أبي معجم من المنهاج،-598المنتخب599. األهنى- المنهلالسيرة- 600 مشكل حل في الدعاء- 601. 1الميرة علم في .2المرتعى

: النون حرفاألبرار- 602 وتأذى والمنافع،- 603، 3الناس الطب في النبذة- 604النافع

.605المرضية، الدين- تقي الشيخ سيرة من نبذةواألشعار- 606 اآلثار ومستطرف واألخبار الحكايات .4نتفالله- 607 بحمد .5النجاةعامر- 608 بني مجنون أخبار في المسامر .6نزهة


( : رقم تحت (.1904/1الظاهرية2 ( : ص الظاهرية مخطوطات فهرس المؤلف( 76األلباني بخط نسخة ومنه ،

( : رقم تحت الظاهرية مكتبة شيخ( 540في الباسط عبد األخ قدمه وقد ، . ) الدعوة ) كلية العقيدة قسم في الماجستير العالمية رسالة إبراهيم


4( : المكنون إيضاح مكتبة( 4/622البغدادي في المؤلف بخط نسخة ومنه ، ( : رقم تحت (.3216الظاهرية

5( ابق Iالس تحت( 4/625المصدر الظاهرية مكتبة في المؤلف بخط نسخة ومنه(.3216رقم:)

6 ( : ص األكمل النعت الغزي : ) 70ابن ص( الجوهر عقود العظم طبع( 311، ، عام ببيروت الكتب عالم هـ.1414بدار

(1/85)

المبلغة- 609 العلقة أدوية في المسموعة .1النصيحةاألنس،- 611، 2النشاط- 610 نسيم والنياحة،- 612نفحات نقل- 613الندب

المرام،- 615النكت،- 614الرواة، .616نهاية الرواية- اتصال في النهاية617. الصحيحة- باألسانيد النواوية أحاديث تخريج في النصيحة

: الهاء حرفواألصحاب- 618 اإلخوان وتحف األحباب .3هدايااآلذان- 619 أدوية لمعرفة اإلخوان .4هدايةالرعاف- 620 يقطع ما لمعرفة األشراف .5هدايةبالقرآن- 621 االستغناء إلى اإلنسان .6هدايةالخفية- 622 المسائل إلى .7الهدية

__________1( : العارفين هدية مكتبة( 2/561البغدادي في المؤلف بخط نسخة ومنه ،

( : رقم تحت (.3156/16الظاهرية2 610-617 : ق الكتب فهرست الهادي عبد ابن ،4 ،6 ،7 ،16 : يوسف الخيمي ،

وآثاره ) حياته الهادي عبد : )2/786بن األعالم( الزركلي ،8/225.)3( : العارفين هدية مكتبة( 2/562البغدادي في المؤلف بخط نسخة ومنه ،



( : رقم تحت (.3165/3الظاهرية6( : رقم تحت الظاهرية مكتبة في المؤلف بخط نسخة ومنه ابق، Iالس المصدر

3216.)7 : ق الكتب فهرست الهادي عبد مكتبة 4ابن في المؤلف بخط نسخة ومنه ،

( : رقم تحت (.56الظاهرية

(1/86)

: الواو حرف1الواسطية-623 السديد،- ،624 القول الجد،- 625وجه إكرام -626وجوب

المهدية، والطيب،- 627الوصايا الطيبات وصف في الحبيب إلى -628الوصلةوالفراق، بالضرب .629الوعد اليهود- بأخبار العهود وفاء

وسلم- 630 عليه الله صلى النبي .2وفاةوالبخالء- 631 بالبخل البالء .3وقوعوالتشديد- 632 .633، 4الوقوف الصوف- لبس على الوقوف

: الياء حرف634. العصر- ياقوتة

__________1 623-629 : ق الكتب فهرست الهادي عبد ابن ،8 ،10 : النعت الغزي ابن ،

ص ) : )71األكمل العارفين( هدية البغدادي ،2/561 : عبد( بن يوسف الخيمي ، وآثاره ) حياته (.2/786الهادي

2 : مكتبة في المؤلف بخط نسخة ومنه الكتب، فهرست الهادي عبد ابن( : رقم تحت (.4544الظاهرية



(1/87)

بالكتاب- 4 التعريف: تأليفه: وتاريخ للمؤلف، نسبته وتوثيق الكتاب اسم تحقيق O أوIال

: الكتاب اسم ) صرح: ) ما هذا ، الخطIاب بن عمر المؤمنين أمير فضائل في الصIواب محض هو

( : " : الصIواب محض كتاب وسمIيته قال حيث الكتاب مقدمة في المحاسن أبو به"...) الخطIاب بن عمر المؤمنين أمير فضائل طرة 1في على دونه ما وهو ،

. يده بخط الكتابللمؤلف الكتاب نسبة

) الهادي ) عبد ابن ليوسف الصIواب محض الكتاب بأن الشك يوجب ما ثمة ليس: التالية لألسباب

( : فضائل- في الصIواب محض التالية العبارة يدي بين الذي الكتاب جلدة على أ .) بخط الهادي عبد بن حسن بن يوسف جمع الخطIاب، بن عمر المؤمنين أمير

المؤلف. " : بن- يوسف مؤلفه منه فرغ الكتاب آخر في الهادي عبد ابن العالمة قال ب " : " والدي فإن قال المئة باب وفي بخطه، وذلك ، الهادي عبد بن أحمد بن حسن

" الحميد عبد بن الهادي عبد ابن أحمد بن حسن بن أحمد بن .2حسن " : فيه- مجموع الكتب فهرست كتابه في الهادي عبد ابن العالمة قال ج

__________1 ( : الصواب محض الهادي عبد (.148ابن2( : ص ابق، Iالس (.1009، 960المصدر

(1/88)

" تصنيفي كالهما الدم وبحر عمر، .1مناقب بخطه وذلك ،ومما المؤلف، إلى الكتاب نسبة صحة على واضحة داللة تدل األمور وهذه

فقد مؤلفاته، ضمن الكتاب هذا ذكر للمصنف ترجم من بعض أن ذلك يؤكد " : فضائل في الصIواب محض فقال ذكر التي مؤلفاته ضمن الغزي ابن ذكره

" الخطIاب بن عمر المؤمنين البغدادي 2أمير وذكره .4والشطي 3،شيخه عن الكتاب هذا في نقل الهادي عبد ابن أن النسبة هذه صحة يؤكد ومما

" " : الحبال الدين زين الشيخ شيخنا قال فقال من 5الحبال الحبال أن ثبت وقد ، المؤلف ذلك ذكر كما البارزين .6شيوخه

) ( : يوسف العالمة مصنفات من الصواب محض بأن الجزم يمكنني تقدم ومما. الهادي عبد بن الحسن بن

: تأليفه تاريخفي وهو وأنجزه شبابه، في الصواب محض كتاب الهادي عبد ابن ألف

سنة وذلك عمره من والعشرين مولده ) 866السادسة يدل( 840هـ وهذا ، هـالكامل االستعداد مع الشباب سني منذ بالتصنيف وولعه المبكر نبوغه على

. الرفيع والذوق__________

1 : ق الكتب فهرس الهادي عبد .6ابن ب/2 ( : ص األكمل النعت الغزي (.72ابن3( : العارفين هدية (.6/561البغدادي4 ( : ص الحنابلة طبقات مختصر (.85الشطي5 ( : ص (.589انظر6 ( : ص المنضد الجوهر الهادي عبد (.64ابن

(1/89)

: ومباحثه: الكتاب موضوع O ثانياذلك يتضح كما وفاته، حتى والدته منذ عمر سيرة عن كتابه في المؤلف تحدث

: اآلتية المباحث منعز إسالمه، الجاهلية، في به تميز ما التوراة، في ذكره صفته، نسبه، مولده،

القرآن نزول المدينة، إلى هجرته بالفاروق، تسميته بإسالمه، اإلسالمأبي وفضل فضله فضله، على يدل مما السالم عليه رآه ما فضله، لموافقته،

دين في صالبته بعده، من على فضله السنة، من فضلهما معرفة أن بيان بكر،عنه، ومجادلته بكر أبي ببيعة قيامه هيبته، منه، الشيطان خوف وشدته، الله

إليه بكر أبي عهد منه، الشيطان خوف الرسول، أوامر من أشياء على إقدامهالمؤمنين، بأمير تسميته على اجتماعهم فيها، الرسول وقول خالفته ووصيته،

دعاء خاتمه، خضابه، ولقبه، وكنيته، اسمه، خصائصه، إليه، يسبق لم مما أوليتهإمام، على التراويح في الناس جمعه وفراسته، وذكاؤه فطنته له، الرسول

الله صلى الرسول مع غزواته بالمدينة، jه sعس لهم، ومالحظته برعيته اهتمامهالسواد تركه وفتوحه، وسلم عليه الله صلى الرسول بعد غزواته وسلم، عليه

حذره المال، بيت في وفعله قوله ورئاسته، عدله الخراج، ووضعه مقسوم غيرمنه، وتحذيره االبتداع من حذره إياهم، ووصيته لعماله مالحظته المظالم، من

واجتهاده، تعبده الله، من خوفه زهده، مكاتبته، المصحف، في القرآن جمعهمن به تمثل ما الزهد، في كالمه مسانيده، من نبذة كراماته، ومناجاته، ودعاؤه

الدين، أصول في كالمه اختارها، مسائل من نبذ وعتقه، ووقفه صدقاته الشعر،مjحدuثون ) قبلكم فيمن كان بكر، أبي على فضله من على الرد عنه، روى من

) له، الجن نعي لها، وحبه للشهادة طلبه ، فعمر أحد منهم أمتي في يكن فإنموته تاريخ موته، عند الذل إظهار الندب، عن ونهيه وصاياه مقتله،

(1/90)

عليه، الجن نوح الناس، عند فقده عظم عليه، والصالة غسله سنه، ومبلغالتي المنامات رآها، التي المنامات فيه، Iعلي كالم دفنه، بعد له عائشة تعظيم

عليه، الناس ثناء الخمر، شرب على لولده ضربه وأزواجه، أوالده له، mيت ئ jر يبل لم أنه ذكر في منزلة، الجنة أهل أعلى أنه وعقابها، عداوته وثوابها، محبته

. فيه متفرقة نبذ النوم، في رؤيته في قبره، في: الكتاب: في المؤلف منهج O ثالثا

" : قد قال حيث عليه سار الذي المنهج إلى الكتاب مقدمة في المؤلف أشار" األبواب من عدة على Iبته رت

عن معالم وثمة عمر، سيرة شملت باب مئة على كتابه رتب قد فالمؤلفكتابه، على اطIالعنا لدى نستنبطها أن نستطيع المؤلف، إليها يشر لم منهجه

: يأتي ما ذلك فمنوهذا- سبقته، التي الكتب من نقله ما على كتابه تكوين في المؤلف اعتمد أ

. المتأخرين األئمة غالب شأن ذلك في شأنه فيه، O بدعا ليسمصادر- عدة من التاريخية الحادثة يورد حيث المؤلف لدى المصادر تعدد ب

: الجوزي، وابن العمدة، وشارح الذهبي، عن نقله عمر، مولد O مثال ذلك فمن.1ومالك

تعقيباته- خالل من وذلك وقوية، بارزة العلمية الهادي عبد ابن شخصية بدت جاألئمة لكبار وأقوال آراء من يورده لما النفيسة .2وتصويباته

__________1 ( : ص الصواب محض الهادي عبد (.150-149ابن2 : ص ابق، Iالس ،342، 313، 307، 260، 259، 226، 212، 207، 195المصدر

347 ،349 ،378 ،386 ،387 ،388 ،391 ،602-605 ،588 ،882-883 ،889-894، 927 ،984 ،992 ،1000-1001 ،1066-1068 ،1094.

(1/91)

يرد- ما ودفع عمر، عن مروية آثار من يورده مما الشرعية األحكام استخراج دخkطkإ فهم أو Rإشكال من .1عليها

( : قال بقوله ويوردها الحنابلة علماء عن المؤلف نقل كثرة القارئ يلحظ هـبعضهم( بأسماء O أحيانا ويصرح ، .2األصحاب

مسلم- أو البخاري من الحديث يورد فهو واألخبار، األحاديث إيراد في التوسع والمصدر تلك عن نقل مصدر من األثر أو الحديث بذكر ذلك يعقب ثم أحمد، أو

3.أقوال- يذكر O وأحيانا ،O نادرا إال اإلسناد أو المتن على بالحكم المؤلف يعن لم ز

األثر أو الحديث على العلم .4أهلبينها- ويرجح فيها، الخالف يورد وربما اللغوية، الفوائد بعض المؤلف يذكر .5ح

الغريبة- اللغوية الكلمات بعض يشرح .6طالمشكلة- واألسماء األعالم، بعض ضبط .7ي

__________1 : ص ابق، Iالس ،934، 933، 588، 388، 262، 260، 226، 212، 207المصدر

984 ،992 ،1000-1004 ،1066-1068.2 : : ص الصواب محض الهادي عبد ،387، 385، 384، 346، 345، 260ابن

649 ،664.3 : ص ابق، Iالس فما 330، 266، 257، 249-247-245، 232، 231، 219المصدر

بعدها، 510بعدها، بعدها، 930، 730، 627فما .957، 941فما4 : ص ابق، Iالس بعدها، 252، 247-245، 212، 165، 164، 151المصدر فما

283 ،398 ،1122.5 : ص ابق، Iالس .649، 648، 610، 472، 451، 366، 259المصدر6 : ص ابق، Iالس .649، 648، 610، 601، 573، 472، 451المصدر7 : ص ابق، Iالس .573، 451، 420، 259، 152المصدر

(1/92)

في- تأملها كثيرة، ذلك على واألمثلة واآلثار، األحاديث من كثير تكرار ظهر قسبق بما واالكتفاء اإلشارة إلى آلخر حين من المصنف لجأ كما .1الكتاب،

: كتابه: في الهادي عبد ابن موارد O رابعا ) قد ) الهادي عبد ابن أن الصواب محض لكتاب دراستي خالل من لي تبين

التي نقوله بكثرة مؤلفه اتسم فقد كتابه، في كثيرة مصادر من استفادوالزهد والفضائل الحديث كتب من مشهورة نفيسة مؤلفات من استقاها

في باعه وطول اطIالعه سعة على يدل مما وغيرها، والتاريخ والفقه والرجال. والتاريخ والفقه الحديث علم

لم بعضها وفي المصادر، هذه من باألخذ المواضع بعض في المؤلف صرح وقد. المصدر ذلك في موجود كالمه نص ولكن يصرح،

هذا في الهادي عبد ابن منها استقى التي للموارد مفصل عرض يلي وفيماإلى اإلشارة مع وفياتهم، سني على الكتب مؤلفي أسماء O مرتبا الكتاب،

. المؤلف أو الكتاب اسم فيها ورد التي المواضع: المطبوعة- موارده أ

ت ) المدني مالهم المطلبي إسحاق بن هـ(.151محمIدوالمغازي- 1 .2السير

ت ) المدني األصبحي أنس بن هـ(.179مالكالليثي- 2 يحيى بن يحيى رواية .3الموطIأ،3. الزهري- مصعب أبي رواية الموطIأ،

__________

1: ص ابق Iالس .1034، 1006، 763، 477، 398، 291-289، 229المصدر2 : : ص الصIواب محض الهادي عبد .191، 152ابن3 2-3: ص ابق Iالس المصدر ،415 ،522 ،665 ،706 ،724 ،1048 ،1180.

(1/93)

: ت ) الشافعي إدريس بن هـ(.204محمIد.1المسند- 4.2األم- 5

: ت ) البغدادي سالم بن القاسم عبيد هـ(.244أبو.3األموال- 7

: ت ) البغدادي موالهم الهاشمي سعد بن هـ(.230محمIدالكبرى- 8 .4الطبقات

: ت ) العبسي شيبة أبي ابن محمIد بن الله هـ(.235عبد.5المصنف- 9

: ت ) خياط بن هـ(.240خليفة.6التاريخ- 10

: ت ) البغدادي المروزي الشيباني حنبل بن هـ(.241أحمد__________

1( : : ص الصIواب محض الهادي عبد (.751ابن2 : ص ابق، Iالس .897، 896، 895المصدر3 : ص ابق، Iالس .550، 544المصدر4 : ص ابق، Iالس 577، 551، 484، 478، 430، 428المصدر 601، ،667 ،704،

820 ،958 ،962 ،967 ،987 ،1002.5 : ص ابق، Iالس .227المصدر6 : ص ابق، Iالس .1040المصدر

(1/94)

.1المسند- 11 : ت ) البخاري إسماعيل بن هـ(.256محمIد

الصحيح- 12 .2الجامع : ت ) النيسابوري القشيري الحجاج بن هـ(.261مسلم

.3الصحيح- 13 : ت ) النميري شبة بن هـ(.262عمر

المدينة- 14 .4تاريخت_ : ) القزويني الربعي يزيد بن محمد ماجة ( .273ابن

__________1: : ص الصIواب محض الهادي عبد ،643، 625، 624، 486، 328، 252، 228ابن

663 ،694 ،717 ،749 ،780 ،795 ،876 ،877 ،879 ،928 ،990 ،1022 ،1027، 1034 ،1121 ،1128 ،1131 ،1139 ،1140 ،1142 ،1173 ،1195.

2 : ص ابق، Iالس ،244، 221، 220، 213، 212، 205، 203، 195، 167المصدر247 ،249 ،257 ،261 ،286 ،287 ،289 ،290 ،293 ،296 ،306 ،307 ،314، 319 ،321 ،328 ،329 ،369 ،378 ،379 ،388 ،392 ،399 ،401 ،416 ،417، 420 ،423 ،424 ،452 ،477 ،541 ،564 ،568 ،569 ،572 ،573 ،606 ،607، 623 ،627 ،639 ،642 ،645 ،662 ،710 ،711 ،712 ،730 ،734 ،747 ،770، 774 ،775 ،776 ،777 ،780 ،795 ،828 ،829 ،833 ،874 ،875 ،877 ،879، 881 ،882 ،883 ،889 ،926 ،927 ،931 ،932 ،933 ،939 ،946 ،984 ،989، 996 ،1004 ،1011 ،1036 ،1054 ،1065 ،1068 ،1085 ،1090 ،1095 ،1126،

1130 ،1140 ،1148 ،1150 ،1152 ،1155 ،1168 ،1169 ،1173 ،1175 ،1184.3 : ص ابق، Iالس ،296، 290، 289، 261، 259، 248، 244، 211، 219المصدر

306 ،307 ،314 ،328 ،379 ،392 ،399 ،401 ،423 ،488 ،513 ،568 ،546، 646 ،776 ،780 ،795 ،931 ،1011 ،1036 ،1083 ،1085 ،1090 ،1095،

1140 ،1169.4 : ص ابق، Iالس .730، 586، 557المصدر

(1/95)

.1السنن- 15 : ( : ت السجستاني األزدي األشعث بن سليمان داود هـ(.275أبو

.2السنن- 16 : ت ) األندلسي مخلد بن هـ(.276بقي

المسند- 17 .3مقدمة : ( : ت الدينوري مسلم بن الله عبد قتيبة هـ(.276ابن

.4المعارف- 18 : ت: ) السلمي سورة بن عيسى بن محمIد هـ(.279الترمذي

.5الجامع- 19 : ت: ) الدارمي سعيد بن عثمان هـ(.280الدارمي

المريسي- 20 بشر على .6الردالجهمية- 21 على .7الرد

: ( : ت النصري عمرو بن الرحمن عبد الدمشقي زرعة هـ(.281أبو.8التاريخ- 22

__________1 ( : : ص الصIواب محض الهادي عبد (.352، 262ابن2 : ص ابق، Iالس .1034، 352، 228-227المصدر3 : ص ابق، Iالس .1037المصدر4 : ص ابق، Iالس ،1050، 1055، 1049، 1047، 1045، 1044، 1042المصدر

1053.5 : ص ابق، Iالس ،254، 253، 234، 233، 232، 228، 220، 212، 164المصدر

255 ،306 ،352 ،402 ،930 ،1139.6 : ص ابق، Iالس .924، 923، 921، 920المصدر7 : ص ابق، Iالس .923المصدر8 : ص ابق، Iالس .998المصدر

(1/96)

: ( : ت البغدادي موالهم األموي محمIد بن الله عبد الدنيا أبي هـ(.281ابن.1الصمت- 23

: ت: ) شعيب بن أحمد هـ(.303النسائيالكبرى- 24 السنن من النساء عشرة الصحابة، .2فضائل

: ( : ت التميمي Iعلي بن أحمد الموصلي يعلى هـ(.307أبو.3المعجم- 25

: ت ) الطبري جرير بن هـ(.310محمIد.4التاريخ- 26

: ( : ت الحسين بن عمر الخرقي القاسم أبو هـ(.334الخرقيالخرقي- 27 .5مختصر

: ( : ت الصواف أحمد بن محمIد الصواف علي هـ(.359أبو.6الفوائد- 28

: ت: ) اللخمي أحمد بن سليمان هـ(.360الطبرانيالكبير- 29 .7المعجم

: ت ) اآلجري الحسين بن هـ(.360محمIد__________

1( : : ص الصIواب محض الهادي عبد (.1193، 1192ابن2 : ص ابق، Iالس .1095، 352المصدر3 : ص ابق، Iالس .1177المصدر4 : ص ابق، Iالس .498، 198المصدر5 : ص ابق، Iالس .911، 907المصدر6 : ص ابق، Iالس .756المصدر7 : ص ابق، Iالس .1099المصدر

(1/97)

العزيز- 30 عبد بن عمر .1أخبار : ت ) القطيعي جعفر بن هـ(.368أحمد

ألحمد- 31 الصحابة فضائل على .2الزياداتبأبي المعروف األصبهاني حيان بن جعفر بن محمIد بن الله عبد محمIد أبو

: ت ) هـ(.369الشيخمحمIد- 32 أبي .3أحاديث

: ت ) الرازي البجلي محمIد بن هـ(.414تمامتمام- 33 .4فوائد

: ت: ) الطبري الحسن بن الله هبة القاسم أبو هـ(.418الاللكائيوالجماعة- 34 السنة أهل اعتقاد أصول .5شرح

: ت: ) البيهقي الحسين بن أحمد هـ(.458البيهقيالكبرى- 35 .6السنن

: ( : ت النمري الله عبد بن يوسف البر عبد هـ(.463ابن

.7االستيعاب- 36 : ت: ) البغوي مسعود بن الحسين هـ(.516البغوي

__________1( : : ص الصIواب محض الهادي عبد (.1038ابن2 : ص ابق، Iالس .1046المصدر3 : ص ابق، Iالس .729، 275، 224المصدر4 : ص ابق، Iالس .659، 403المرجع5 : ص ابق، Iالس .920المصدر6 : ص ابق، Iالس .1147المصدر7 : ص ابق، Iالس .937، 167-164، 151المصدر

(1/98)

37) التنزيل- ) معالم .1التفسير : ت ) الكلبي الكناني مرشد بن هـ(.584أسامة

الجوزي- 38 البن عمر مناقب .2مختصر : ( : ت الحنبلي البكري علي بن الرحمن عبد الجوزي هـ(.597ابن

.3التبصرة- 39عمر- 40 .4سيرةعمر- 41 .5مناقب

: ( : ت المقدسي أحمد بن الله عبد قدامة هـ(.620ابن.6المغني- 42

: ( : ت الواحد عبد بن محمIد المقدسي هـ(.643الضياء__________

1( : : ص الصIواب محض الهادي عبد (.202ابن2 : ص ابق، Iالس .643، 627، 588المصدر3 : ص ابق، Iالس .1008، 471، 198، 194المصدر4 : ص ابق، Iالس .471المصدر5 : ص ابق، Iالس ،166، 165، 163، 161، 160، 157، 153، 152، 149المصدر

169 ،193 ،195 ،196 ،198 ،201 ،204 ،208 ،209 ،216 ،223 ،231 ،233، 246 ،249 ،262 ،264 ،267 ،275 ،280 ،291 ،308 ،311 ،312 ،326 ،350، 364 ،370 ،398 ،407 ،414 ،418 ،420 ،458 ،472 ،484 ،492 ،542 ،545، 554 ،588 ،598 ،601 ،604 ،607 ،610 ،628 ،641 ،647 ،694 ،696 ،712، 719 ،735 ،745 ،753 ،757 ،763 ،769 ،817 ،890 ،936 ،940 ،942 ،948، 958 ،969 ،993 ،996 ،1000 ،1003 ،1005 ،1009 ،1010 ،1026 ،1028،

1041 ،1042 ،1043 ،1044 ،1045 ،1046 ،1047 ،1048 ،1049 ،1050، 1063 ،1087 ،105 ،1122 ،1126.

6 : ص ابق، Iالس من 550، 307المصدر مسألة أربعين المصنف اختار وقد ، المغني من أخذها مسألة وثالثون تسع منها عمر بها قال التي الفقه مسائل

: ( . انظر ذلك إلى يشير أن .889دون بعدها( فما

(1/99)

.1المختار- 43 : ت: ) الشافعي الحزامي شرف بن يحيى هـ(.676النووي

مسلم- 44 صحيح .2شرح : ( : ت النميري الحليم عبد بن أحمد تيمية ابن العباس هـ(.727أبو

تيمية- 45 ابن فتاوى .3مجموع : ت ) الذهبي أحمد بن هـ(.747محمIد

النبالء- 46 أعالم .4سير.5العلو- 47

: ( : ت الزرعي بكر أبي بن محمIد الله عبد أبو القيم هـ(.751ابنالمعاد- 48 .6زاد

: ( : ت القرشي عمر بن إسماعيل كثير هـ(.774ابنوالنهاية- 49 .7البداية

: ( : ت الحنبلي الدمشقي أحمد بن الرحمن عبد رجب هـ(.795ابنالخواتم- 50 .8أحكامالخراج- 51 ألحكام .9االستخراج

__________1( : : ص الصIواب محض الهادي عبد (.1184ابن2 : ص ابق، Iالس .259المصدر3 : ص ابق، Iالس .379، 343المصدر4 : ص ابق، Iالس .1040، 1003، 1002، 996، 778، 776، 755المصدر5 : ص ابق، Iالس .379المصدر6 : ص ابق، Iالس .379المصدر7 : ص ابق، Iالس 498المصدر8 : ص ابق، Iالس .392المصدر9 : ص ابق، Iالس .551المصدر

(1/100)

: المخطوطة- موارده ب : ( : ت الباهلي موسى بن العالء الجهم هـ(.228أبو

الجهم- 1 أبي .1جزء : ت ) الروياني هارون بن هـ(.307محمIد

.2المسند- 2 : ( : ت البختري بن عمرو بن محمIد البختري هـ(.339ابن

.3األمالي- 3: ( : ت ثعلب بغالم المعروف الواحد عبد محمIدبن الزاهد عمر هـ(.345أبو

عمر- 4 أبي .4أحاديث : ت ) الشيخ بأبي المعروف محمIد بن الله عبد محمIد هـ(.369أبو

.5العوالي- 5.) الرابع ) القرن في ت الرافقي أحمد بن محمIد

الرافقي- 6 .6أحاديث

: ت: ) النيسابوري محمIد بن أحمد هـ(.427الثعلبي.7التفسير- 7

__________1( : : ص الصIواب محض الهادي عبد (.1175ابن2 : ص ابق Iالس ،1175، 1167، 1157، 1037، 1034، 936، 878، 486المصدر

الجامعة مكتبة في له مصورة نسخة توجد ناقص، أنه إال مخطوط، وهوIة. اإلسالمي

3 : ص ابق، Iالس .1193المصدر4 : ص ابق، Iالس .1186المصدر5 : ص ابق، Iالس : 928، 874، 284، 234المصدر رقم وانظر موارده 32، من

المطبوعة.6 : ص ابق، Iالس .1163المصدر7 : ص ابق، Iالس 238المصدر

(1/101)

: ت ) القضاعي سالمة بن هـ(.454محمIدالمعارف- 8 .1عيون

: ت ) األصفهاني محمIد بن هـ(.535إسماعيلالسلف- 9 .2سير

: ت ) الثقفي الحسن بن مسعود المفرج هـ(.562أبو.3الفوائد- 10

: ( : : ت األزجي أحمد بن تميم األزجي القاسم هـ(.597أبو.4الفوائد- 11

: ( : ت المقدسي أحمد بن الله عبد قدامة هـ(.620ابنالراشدين- 12 الخلفاء فضائل في القاصدين .5منهاج

: ت ) الذهبي أحمد بن هـ(.747محمIد.6التذهيب- 13

: ( : ت المقدسي الكناني الرحمن عبد بن إبراهيم جماعة هـ(.764ابن__________

1( : : ص الصIواب محض الهادي عبد ،496، 392، 376، 351، 200/ 191ابن540 ،998 ،1002 ،1003 ،1064.)

2 : ص ابق، Iالس ،392، 341، 322، 271، 231، 217، 200، 178، 162المصدر452 ،604 ،621 ،638 ،692 ،701 ،709 ،730 ،767 ،816 ،828 ،932 ،940، 944 ،951 ،982 ،983 ،994 ،998 ،1005 ،1007 ،1008 ،1018 ،1023 ،1080،

1090 ،1177 ،1118.3 : ص ابق، Iالس .731المصدر4 : ص ابق، Iالس .1194، 662، 405المصدر5 : ص ابق I358، 285، 283، 278، 272، 262، 232، 230، 160المصدرالس،

363 ،403 ،404 ،550 ،905 ،1091 ،1097 ،1098 ،1099 ،1102 ،1103 ،11246 : ص ابق I996، 925، 921، 778، 776، 775، 397، 350، 149المصدرالس،

1002 ،1003 ،1040.

(1/102)

الصحابة- 14 .1فضائل : ت ) الكتبي شاكر بن هـ(.764محمIد

التواريخ- 15 .2عيون : ( : ت األنصاري Iعلي بن عمر الملقن هـ(.804ابن

األحكام- 16 عمدة بفوائد .3اإلعالم: المفقودة- موارده ج

: ت ) األوزاعي عمرو بن الرحمن هـ(.157عبد.4المسند- 1

: ت ) الخراساني طهمان بن هـ(.168إبراهيمإبراهيم- 2 .5نسخة

: ( : ت السندي الرحمن عبد بن نجيح معشر .6هـ(170أبو : ت ) الفهمي سعد بن الليث الحارث هـ(.175أبو

الحارث- 4 أبي .7حديث : ت: ) األسلمي عمر بن محمIد .8هـ(207الواقدي

__________1(: : ص الصIواب محض الهادي عبد (.1170، 1169، 1140، 1123، 1092ابن2 : ص ابق، Iالس .324، 191، 182المصدر3 : شرح في الحديث عمدة شرح في قال وإنما به يصرح ولم ابق، Iالس المصدر

: ص العمدة، شارح قال ،780، 397، 377، 366، 201، 196، 192، 163العمدة،819 ،925.

4 : ص ابق، Iالس .883المصدر5 : ص ابق، Iالس .875المصدر6 : ص ابق، Iالس .801، 697المصدر7 : ص ابق، Iالس .1171المصدر8 : ص ابق، Iالس غير 1040، 779، 515، 337، 210، 156، 155المصدر وهو ،

. المطبوع المغازي

(1/103)

: ت ) المثنى بن معمر عبيدة .1هـ(208أبو : ت: ) الباهلي قريب بن الملك عبد .2هـ(216األصمعي

: ت ) الصفار مسلم بن هـ(.219عفانالصفار- 8 عفان .3أحاديث

: ( : ت البصري زياد بن محمIد األعرابي .4هـ(231ابن : ت ) الغوري أحمد بن هـ(.239محمIد

الغوري- 10 ابن .5جزء : ت ) األسدي بكار بن هـ(.256الزبير

قريش- 11 .6نسب : ت: ) السعدي يعقوب بن إبراهيم هـ(.259الجوزجاني

الشالنجي- 12 مسائل .7شرح : ت: ) هاني بن محمIد بن أحمد هـ(.273األثر

أحمد- 13 اإلمام .8مسائل : ( : ت الحرشي زهير بن أحمد خيثمة أبي هـ(.279ابن

__________1( : : ص الصIواب محض الهادي عبد (.819، 800، 775ابن2 : ص ابق، Iالس .819المصدر3 : ص ابق، Iالس .118، 755المصدر4 : ص ابق، Iالس .480، 452المصدر5 : ص ابق، Iالس .1169المصدر6: ص ابق Iالس ماوصل 1051، 1041المصدر محمودشاكر الشيخ طبع ،وقد

إلينامنه.7 : ص ابق، Iالس .383المصدر8 : ص ابق، Iالس .905، 904المصدر

(1/104)

.1التاريخ- 14 : ت ) الخزاعي معبد بن هـ(.295الحكم

.2السنة- 15 : ت ) الروياني هارون بن هـ(.307محمIد

.3المسند- 16الخالل ) محمIد بن أحمد بكر هـ(.311أبو

.4السنة- 17 : ( : ت الدوري مخلد بن محمIد العطار مخلد هـ(.331أبو

مخلد- 18 أبي .5مجلس : ت ) الصفار محمIد بن هـ(.341إسماعيل

الصفار- 19 .6أحاديث : ت ) الطIرابلسي القرشي سليمان بن هـ(.343خيثمة

الصحابة- 20 .7فضائل : ( : ت موالهم الجعفري محمIد بن أحمد السني هـ(.364ابن

__________1( : : ص الصIواب محض الهادي عبد (.779ابن2 : ص ابق، Iالس .1008المصدر3 : ص ابق I1175، 1167، 1157، 1037، 1034، 936، 878، 486المصدرالس،

. كمامر مسنده من قطعةصغيرة وبقيت4 : ص ابق، Iالس .283المصدر5 : ص ابق، Iالس .1172المصدر6 : ص ابق، Iالس .1094المصدر7 : ص ابق، Iالس .1170المصدر

(1/105)

واألخوات- 21 .1األخوة : ( : ت الذهلي أحمد بن محمIد الطاهر هـ(.367أبو

الطاهر- 22 أبي .2أحاديث : ت: ) القطيعي جفعر بن أحمد هـ(.368القطيعي

القطيعي- 23 .3أحاديث : ( : ت الحربي محمIد بن Iعلي السكري الحسن هـ(.386أبو

.4الفوائد- 24 : ( : ت العكبري محمIد بن الله عبيد بطة بن الله عبد (.387أبو

الكبير- 25 .5اإلبانة : ت ) الوزير الجراح بن علي بن عيسى القاسم هـ(.391أبو

الوزير- 26 على القراءة من .6األول : ( : ت العبدي إسحاق محمIدبن منده بن الله عبد هـ(.395أبو

.7األمالي- 27 : ت ) األموي بشران بن محمIد بن هـ(.415علي

بشران- 28 ابن .8مجلس__________

1: ص ابق، Iالس .1174، 1037المصدر2 : ص ابق، Iالس .1125المصدر3 : ص ابق، Iالس .1067، 1052المصدر4 : ص ابق، Iالس .928، 874، 405المصدر5 : ص ابق، Iالس .277المصدر6 : ص ابق، Iالس .564المصدر7 : ص ابق، Iالس .1093المصدر8 : ص ابق، Iالس .1022المصدر

(1/106)

: ( : ت البغدادي أحمد بن الحسن شاذان هـ(.425ابنشاذان- 29 ابن .1أحاديث

: ت: ) البصري محمIد بن علي .2هـ(450الماوردي : ( : ت البحيري محمIد بن سعيد البحيري عثمان هـ(.541أبو

.3الفوائد- 31 : ت: ) البغدادي الشيرازي علي بن الحسن هـ(.454الجوهري

.4األمالي- 32 : ( : ت العجلي الله هبة بن علي ماكوال .5هـ(475ابن

: ت ) المقرب بن أحمد بكر هـ(.563أبو.6األربعين- 34

: ت ) البغدادي الرحمن عبد بن أحمد اإلمام الدين .7هـ(757جمال : ت: ) لعقيلي ا العبادي محمIد بن يوسف مري sهـ(.776السر

السsرمIري- 36 .8مجلس. سعيد أبو

__________1 : ص ابق، Iالس .1194، 1010المصدر2 : ص ابق، Iالس .259المصدر3 : ص ابق، Iالس .1124المصدر4 : ص ابق، Iالس .1125، 1093، 717المصدر5 : ص ابق، Iالس .152المصدر6 : ص ابق، Iالس .1172المصدر7 : ص ابق، Iالس .379المصدر8 : ص ابق، Iالس .1147المصدر

(1/107)

.1الفوائد- 37 : ت ) الهادي عبد بن الحسن بن هـ(.909يوسف

بكر- 38 أبي .2فضائلالفضائل، وكتب السنة، كتب أكثر من استفاد المؤلف أن ذلك إلى يضاف

من ذلك لي وتبين منها، بنقله يصرح لم ولكنه والسيرة، النبوة، ودالئل والزهد،. الكتاب في الواردة واآلثار لألحاديث تخريجي خالل

: الكتاب: على المآخذ O خامسا1( ) ( ) ( : عيون- و ، المقنع و ، المغني من O كثيرا نقل فقد عزو، غير من النقل كثرة

عنه( المنقول مصدره إلى التنبيه أو اإلشارة دون ، .3المعارف2 : عليه- الله صلى قوله إيراده منها األوهام، بعض في الهادي عبد ابن وقع

) عمر: ) إلى المؤلف صحفها ، نفسه إال يلومن فال oغمر يده وفي بات من وسلم4.بعض- 3 إلى يعزو إنه حيث النقل في الدقة األحيان بعض في المؤلف تنقص

يعزوه ما نجد ولم .5الكتب__________

1 : ص ابق، Iالس .882المصدر2 : ص ابق، Iالس .1120، 500، 391، 162المصدر3 : ص ابق، Iالس بعدها، 550المصدر .957، 919، 889فما بعدها فما4 : ص ابق، Iالس .1010المصدر5 : ص ابق، Iالس .928، 494، 397، 365، 202، 156المصدر

(1/108)

كان- 4 ولو ذلك، في والتوسع واللغوية الفقهية المسائل بعض في االستطرادالموضوع عن O بعيدا .1ذلك

الموضوعة- 5 األحاديث بعض إيراد في .2تساهله: العلمية: الكتاب قيمة O سادسا

له- 1 مشهود العلماء بين مشهور فقيه، مؤرخ عالمة الكتاب هذا مؤلف. رفيعة علمية قيمة لكتبه جعل مما العلماء، بين االطIالع وسعة والعلم بالفضل

وأتم- 2 أشمل فهو عمر، مناقب موضوعه في وبخاصة الفائدة، عظيم الكتاب. واطIالعي علمي حسب عمر مناقب في وبحثت تكلمت التي الكتب

الصحابة- 3 عن المروية واآلثار النبوية األحاديث من كبيرة مادة على يحتوي. بعدهم ومن والتابعين

قبله؛- 4 ألف ممن يستفيد جعله والتصنيف التأليف عصور عن المؤلف تأخر. وغيرها التاريخ وكتب السنة كتب جميع عن ينقل نجده ولذا

يتعقب- 5 ما O كثيرا بل فقط، األقوال وحشد بالنقل يكتف لم الهادي عبد ابن أن. خطأ تصحيح أو وهم، رفع أو متعارضين، بين بالجمع األقوال تلك

كتابه- 6 المحاسن أبو بها زين التي العلمية الفوائد من O كثيرا هناك أن كما ) سيرة) في القارئ عنها يستغني ال يانعة قطوف بحق فهي ، الصواب محض

. عنه الله رضي عمر__________

1: ص ابق Iالس بعدها، 342المصدر .574، 472، 389، 367-366فما بعدها فما2 : ص ابق، Iالس .202، 201، 200المصدر

(1/109)

اهتمام،- 7 من التاريخية الناحية أواله ما على الهادي عبد ابن أن يخفى ال كمابسيرة المتعلقة الفقهية المسائل من العديد كتابه في جمع بارع فقيه فهو

داخل منها الراجح بيان مع فيها الخالف وذكر عمله، من المستفادة أو عمر. الحنبلي المذهب

إلينا- 8 تصل ولم ضاعت كثيرة أصول عن نقل المؤلف .1أن: الخطية النسخة وصف O سابعا

) برلين ) مكتبة ومصدرها المؤلف، بخط فريدة نسخة إال الكتاب لهذا ليس( : رقم الغربية : )9433ألمانيا رقم( Iة اإلسالمي الجامعة في صورة ولها ،1052)،

. الكتب من مجموعة وفيهكل ويحتوي وجهين، ذات لوحة ومئة وخمسون اثنتان النسخة هذه أوراق وعدد

الورقة عدا ما ،O سطرا ثالثين إلى O سطرا عشرين بين ما ب،/36ب،/ 12وجهوالورقة/ 128أ،/ 126ب،/ 144أ،/ 101أ،/ 70أ،/ 40أ،/ 37 بياض، نصفها فإن ب،

والورقة/ 119 ،O واحدا O سطرا حوت فإنها وليس/ 115أ،/ 52أ،/ 13أ بياض، فإنها أ،. فيها نقص إلى يشير ما ثمة

حروفه نسخي وخطها ،O تقريبا كلمة عشرة اثنتا سطر كل كلمات وعددست سنة رمضان شهر في حسن بن يوسف الكتاب مؤلف وناسخها متداخلة،

. مئة وثمان وستينغير النسخة وهذه الكتاب، خياطة بسبب يسير طمس النسخة هذه وفي

ذلك إلى أشرت وقد وتصحيف، تحريف وفيها الغالب، في منقوطة__________

1. : المفقودة موارده انظر

(1/110)

المؤلف بخط كثيرة إضافات النسخة هذه حاشية وعلى فيه 1بالحاشية، وهذا ، . ثانية مرة وقراءتها بمراجعتها وذلك بها، المؤلف عناية على دليل

( : بعضه وسمع الله، عبد بن جماعة هذا سمع سماع النسخ حاشية على O وأيضايوم في وغيرهم المرداوي رمضان بن وموسى المرداوي، عثمان بن يحيى) الهادي عبد بن يوسف وكتب مئة، وثمان وستين ست سنة الفطر .2عيد

( : الهادي عبد أوالدي لفظي من بعضه سمع O أيضا سماع الكتاب جلدة وعلىعبد بن يوسف وكتب عني، يرووه أن وإلخوانهم لهم وأجزت وحسن الله وعبد

الهادي(. ( : إبراهيم السيد بن صالح السيد تعالى الله إلى الفقير ملكه بلفظ تملك وعليها

.) بالكزبري الشهير المنير بن: النسخة هذه وبداية

بين) فرق الذي لله الحمد الوكيل، ونعم حسبي وهو الرحيم، الرحمن الله بسم.)... ببروقه يلمع الشرك عم أن بعد اإلسالم ونشر بفاروقه، واإلسالم الكفر

... المقدسي) الهادي عبد بن أحمد بن حسن بن يوسف مؤلفه منه فرغوثمان وستين ست سنة شهور من المعظم رمضان شهر في وذلك الحنبلي

وحده، لله والحمد األعلى، بالسهم بمنزله المحروسة دمشق بصالحية مئة.) وسلم وصحبه وآله محمIد سيدنا على الله وصلى

__________1 : ق O مثال ب،/ 51أ،/ 48ب،/ 40أ،/ 37ب،/ 36انظر ب،/124أ،/ 106ب،/ 105أ،

.137ب،/ 136أ،/ 125 أ/.17ق 2 أ/

(1/111)

المحقق النص مقدمة...

الرحيم الرحمن الله بسمالوكيل ونعم حسبي وهو

cمkع أن بعد اإلسالم ونشر بفاروقه، واإلسالم الكفر بين ق Iفر الذي لله الحمدخروقه، وسد اإلسالم شمل بجمع إنعامه على أحمده ببروقه، يلمع الشرك

الله إال إله ال أن وأشهد سوقه، على وقيامه شعثه بلم إحسانه على وأشكرهعبده O محمIدا أن وأشهد حقوقه، معرفة العبد بها يبلغ شهادة له شريك ال وحده

... رك Iالش به أخمد الذي الله 1ورسوله غروقه،صلى بعد اإلسالم به وأظهر ، شروقه، بعد نهار ذهب وما بعروقه، غصن اهتز ما وأصحابه، آله وعلى عليه

ثاني وعن ورفيقه، الغار وثاني وصديقه صاحبه عن الله ورضي ،O تسليما وسلموعن بفاروقه، عزف حتى الدين عن الذاب وحقوقه، لمحبته العالم الخلفاء

الخلفاء رابع وعن الرحمن، مالئكة منه استحيت الذي األعيان الخلفاء ثالث. الدين يوم إلى أجمعين الصحابة جميع وعن والوفاء، بالشجاعة المتسم

: بعد أماالصديق بكر أبي فضائل وضعت لما وأمير 2فإني هو النوم في له رؤيتي عند

عثمان فضائل من نبذة أضع أن أردت عفان، بن عثمان توقفت 3المؤمنين ثم ، أمير فضائل من نبذة أضع أن فأردت عمر، في O شيئا أضع لم إذا ذلك في

الجوزي ابن فرأيت عمر، ما 4المؤمنين غاية إذ فتوقفت، ذلك وضع قد

__________1.) سوقه ) رسمه وهذا األصل في واضح غيراإلصابة ) 2 التيمي عثمان بن الله (.4/101عبداإلصابة ) 3 األموي عفان (.4/223ابنعالمة 4 الحنبلي، البكري، التيمي، القرشي، محمIد بن علي بن الرحمن عبد

سبع سنة توفي التصانيف، كثير والوعظ، والتاريخ، الحديث، في عصره ( . الحنابلة طبقات على الذيل مئة وخمس األعالم 1/399وتسعين ،3/316.)

(1/121)

أصل أن ذلك من عن 1أبلغ قصر الباب هذا في تكلم إذا فإنه إليه، وصل ما إلىإلى تميل النفس فرأيت ذلك، في الله استخرت ثم األنجاب، قاله ما إدراك

ما ذلك على حضني ومما فائدة، له تظهر أن بد ال المتأخر إذ جاهدة، الوضعالمقادسة معشر لنا O نسبا الزمان، هذا أهل من األعيان العلماء لبعض رأيت

يأتي كما به، O :2متصmال األبواب من عدة على رتبته وقد تعالى، الله شاء إن. : مولده ذكر في األوIل الباب. : نسبه ذكر في الثاني الباب

. : صفته ذكر في الثالث الباب : ذكره في الرابع .3الباب البعثة وقبل التوراة في

. : الجاهلية في به تميز ما ذكر في الخامس الباب : به اإلسالم الله يعز أن الرسول دعاء ذكر في السادس .4الباب

. : قلبه في اإلسالم وقوع السابع الباب. : إسالمه ذكر في الثامن الباب

. : فيها أسلم التي السنة ذكر في التاسع الباب[ / : بإسالمه السماء أهل استبشار في العاشر [.2الباب أ /

. : بإسالمه اإلسالم Iعز في عشر الحادي الباب__________

1. ) ( : تحريف وهو صل Oصل األ في2 : ( : ص (.1063انظر3.) ( : ذكر األصل في4. ) ( : األصل في واضح غير به قوله

(1/122)

. : بالفاروق تسميته سبب في عشر الثاني الباب. : المدينة إلى هجرته ذكر في عشر الثالث الباب

. : المدينة في منزله في عشر الرابع الباب. : وبينه بينه وسلم عليه الله صلى النبي آخى من ذكر في عشر الخامس الباب

. : لموافقته القرآن نزول في عشر السادس الباب. : فضله في السالم عليه قوله في عشر السابع الباب

] [ : مما السالم عليه رآه فيما عشر الثامن .1الباب فضله على يدل

. : بكر أبي وفضل فضله فيها اجتمع أحاديث في عشر التاسع الباب. : السنة من فضلهما معرفة بيان في العشرون الباب

. : بعده من على فضله ذكر في والعشرون الحادي الباب. : وشدIته الله دين في صالبته ذكر في والعشرون الثاني الباب

. : الرسول أوامر من أشياء على إقامته ذكر في والعشرون الثالث الباب] [ : منه الشيطان وخوف الشيطان مصارعته ذكر في والعشرون الرابع .2الباب

. : منه الناس وخوف هيبته ذكر في والعشرون الخامس الباب. : له وإنكاره الرسول لموت انزعاجه ذكر في والعشرون السادس الباب

. : عنه ومجادلته بكر أبي ببيعة قيامه ذكر في والعشرون السابع الباب. : ووصيته إليه بكر أبي عهد في والعشرون الثامن الباب

. : فيها الرسول وقول خالفته ذكر في والعشرون التاسع الباب__________

1. السياق يقتضيها الزيادة2. ) ( : األصل من ساقطة منه قوله

(1/123)

. : المؤمنين بأمير تسميته على اجتماعهم ذكر في الثالثون الباب. : إليه يسبق لم مما واليته في به خص ما ذكر في والثالثون الحادي الباب

. : ولقبه وكنيته اسمه في والثالثون الثاني الباب. : عنه الله رضي خضابه في والثالثون الثالث الباب. : عنه الله رضي خاتمه في والثالثون الرابع الباب

. : الغل صدره من يخرج أن له الرسول دعاء والثالثون الخامس الباب. : بالجنة بشره الرسول أن ذكر ما في والثالثون السادس الباب

. : إمام على التراويح في الناس جمعه ذكر في والثالثون السابع الباب. : وفراسته وذكائه فطنته ذكر في والثالثون الثامن الباب

. : لهم ومالحظته برعيته اهتمامه ذكر في والثالثون التاسع الباب. : ذلك من له وقع وما عسسه، ذكر األربعون الباب

. : غزوه في إياه وإنفاذه الرسول، مع غزواته ذكر في واألربعون الحادي الباب. : وفتوحه الرسول بعد غزواته في واألربعون الثاني الباب

. : حجاته ذكر في واألربعون الثالث الباب : السواد تركه في واألربعون الرابع .1الباب الخراج ووضعه مقسوم غير

. : ورئاسته عدله ذكر في واألربعون الخامس الباب. : المال بيت في وفعله قوله في واألربعون السادس الباب

. : منها وخروجه المظالم من حذره في واألربعون السابع الباب. : إياهم ووصيته لعماله مالحظته في واألربعون الثامن الباب

__________1. العراق سواد يريد

(1/124)

. : منه وتحذيره االبتداع من حذره في واألربعون التاسع الباب. : المصحف في القرآن جمعه في الخمسون الباب

. : مكاتباته ذكر في والخمسون الحادي الباب[ . : عنه الله رضي زهده ذكر في والخمسون الثاني [.2الباب ب /

. : تواضعه ذكر في والخمسون الثالث الباب. : حلمه ذكر في والخمسون الرابع الباب

. : ورعه ذكر في والخمسون الخامس الباب

. : بكائه ذكر في والخمسون السادس الباب. : عزوجل الله من خوفه ذكر في والخمسون السابع الباب

. : واجتهاده تعبده ذكر في والخمسون الثامن الباب : لتعبده كتمانه ذكر في والخمسون التاسع .1الباب إياه وستره

. : ومناجاته دعائه ذكر في الستون الباب. : كراماته ذكر في والستون الحادي الباب

: بحفصة وسلم عليه الله صلى النبي تزويج ذكر في والستون الثاني 2البابوفضلها.

. : مسانيده من نبذة ذكر في والستون الثالث الباب : والرقائق الزهد في كالمه ذكر في والستون الرابع .3الباب

. : الشعر من به تمثل ما ذكر في والستون الخامس الباب. : أخباره فنون ذكر في والستون السادس الباب

__________1. ) ( : تحريف وهو التعبدة األصل في2( . اإلصابة وأربعين خمس سنة توفيت المؤمنين، أم العدوية عمر بنت حفصة

ص 8/51 التقريب ،745.)3 ) ( : في واضح غير الرقائق : 3قوله ص / من وأثبتناه .632أ،

(1/125)

. : الفنون في كالمه ذكر في والستون السابع الباب. : وعتقه ووقفه صدقاته ذكر في والستون الثامن الباب

. : اختارها مسائل من نبذة ذكر في والستون التاسع الباب. : الدين أصول في كالمه ذكر في السبعون الباب. : عنه روى من ذكر في والسبعون الحادي الباب

. : وردIها بكر أبي على فkضcلkه من مقالة ذكر في والسبعون الثاني الباب " : : مjحkدcثون قبلكم فيمن كان السالم عليه قوله في والسبعون الثالث الباب

." فعمر أحد منهم أمتي في يكن فإن " : : خير رجل على الشمس طلعت ما السالم عليه قوله والسبعون الرابع الباب

." عمر من " : : لكان نبي بعدي كان لو السالم عليه قوله في والسبعون الخامس الباب

عمر".. : لها وحبه الشهادة طلبه في والسبعون السادس الباب

. : الرعية عن عجزه من O خوفا الموت طلبه في والسبعون السابع الباب. : له الجن نعي ذكر في السبعون الثامن الباب

. : مقتله ذكر في والسبعون التاسع الباب

. : الندب عن ونهيه وصاياه ذكر في الثمانون الباب. : موته عند الذل إظهار في والثمانون الحادي الباب. : سنه ومبلغ موته تاريخ في والثمانون الثاني الباب

. : ودفنه عليه والصالة غسله ذكر في والثمانون الثالث الباب : اإلسالم بكاء ذكر في والثمانون الرابع .1الباب موته على

__________1. : اإلسالم أهل يعني

(1/126)

. : الناس عند فقده عظم ذكر في والثمانون الخامس الباب. : عليه الجن mوحk ن ذكر في والثمانون السادس الباب

. : دفنه بعد له عائشة تعظيم في والثمانون السابع الباب. : فيه Iعلي كالم ذكر في والثمانون الثامن الباب

. : رآها التي المنامات ذكر في والثمانون التاسع الباب. : له ئيت jر التي المنامات ذكر في التسعون الباب. : وأزواجه أوالده ذكر في والتسعون الحادي الباب

. : الخمر شرب على لولده ضربه ذكر في والتسعون الثاني الباب. : عليه الناس ثناء ذكر في والتسعون الثالث الباب

. : وثوابها محبته ذكر في والتسعون الرابع الباب. : وعقابها عداوته ذكر في والتسعون الخامس الباب

. : منزلة الجنة أهل أعلى من أنه ذكر في والتسعون السادس الباب. : األرض عنه تنشق من أول أنه ذكر في والتسعون السابع الباب

. : قبره في يبل لم أنه ذكر في والتسعون الثامن الباب. : النوم في رؤيته في والتسعون التاسع الباب

[ . : فيه متفرقة نبذة في المئة [.3الباب أ / ) ( :، الخطIاب بن عمر المؤمنين أمير فضائل في الصIواب محض كتاب وسمIيته

وأن الكريم، لوجهه O خالصا يجعله أن وأسأله كلها، أموري في أرجو والله. مجيب قريب إنه المسلمين، وجميع به ينفعني

(1/127)

: مولده األول الباب...

: عنه الله رضي مولده ذكر في األول البابالذهبي "1قال " : سنة عشرة بثالث الفيل بعد ولد التذهيب .2في

شرح من بعض ذكر الحديث 3وكذلك .4عمدة " : الفmجار: قبل ولدت قال أنه عنه وروي "5قال سنين بأربع .6األعظم

أسلم بن زيد عن الجوزي ابن أبيه 7وذكر عنه 8عن الله رضي عمر عن__________

الله 1 عبد أبو الدين، شمس التركماني، قيماز بن عثمان بن أحمد بن محمIد

. ثمان سنة توفي الكثيرة الكبيرة التصانيف صاحب عصره، محدIث الدمشقي، ( . الشافعية طبقات مئة وسبع الكامنة 9/100وأربعين الدرر األعالم 3/426، ،

5/326.)2 : ج التهذيب : 177ق 3الذهبي ص/ التاريخ خليفة :153أ، البر عبد وابن ،

: 3/1145االستيعاب الخلفاء تاريخ والسيوطي ،108.3 : من الملقن، بابن المعروف الشافعي، األنصاري أحمد بن علي بن عمر يريد

: منها مصنف، مئة ثالث من نحو له الرجال، وتاريخ والفقه الحديث علماء ( ) الكامنة) الدرر مئة وثمان أربع سنة توفي ، األحكام عمدة بفوائد اإلعالم

األعالم 3/180 ،5/57.)4 : ق األحكام عمدة بفوائد اإلعالم الملقن .10ابن أ/ 5 : : O قتاال كان أنه وذلك والمقاتلة، كالقتال المفاجرة، بمعنى بالكسر الفmجار،

في Rأفجرة أربعة وكانت الفجار، فسمي ،O جميعا فيه ففجروا الحرام الشهر في (. هشام البن النبوية السيرة اض Iالبر فجار وأعظمها آخرها الحرام، الشهر

ص 1/343 القاموس ،584.)6 : ق األحكام عمدة بفوائد اإلعالم الملقن : 10ابن ص/ التاريخ خليفة ،153أ،

: االستيعاب البر عبد : 3/1145وابن التاريخ والطبري ،4/197: األثير وابن ، .3/53الكامل

وثالثين 7 ست سنة توفي يرسل، وكان عالم ثقة المدني، عمر، مولى العدوي،التهذيب. ) تهذيب ص 3/341ومئة التقريب ،222.)

8 : سنة بعد وقيل ثمانين، سنة توفي مخضرم، ثقة عمر، مولى العدوي، أسلمالتهذيب. ) تهذيب ص 1/233ستين التقريب ،104.)

(1/129)

" سنين: " بأربع األخير األعظم الفجار قبل ولدت .1قالوهب بن الله عبد عن مالك 2وذكر حدثني قال عمرو 3، العاص 4أن :5ابن قال ،

: للخطاب" ولد فقيل عنه فسألت الخطاب، بن عمر منزل في O مصباحا رأيت" عنه الله رضي عمر وكان .6ولد،

__________1 : مناقب الجوزي .9ابن قبله الذي األثر في تخريجه وانظر ،سبع 2 سنة توفي حافظ، ثقة الفقيه، المصري، محمIد أبو موالهم، القرشي

( . ص التقريب ومئة (.516وتسعينتسع 3 سنة توفي الهجرة، دار إمام المدني، الله عبد أبو األصبحي، أنس ابن

( . ص التقريب ومئة (.516وسبعين4. ) ( : تحريف وهو ، ابن األصل فيمرتين، 5 مصر إمرة وولي الحديبية عام أسلم المشهور، الصحابي السهمي،

( . : ص التقريب الخمسين بعد وقيل وأربعين، نيف سنة بمصر (.423توفي6 : مناقب الجوزي .9ابن وعمرو مالك بين انقطاع وفيه ،

(1/130)

: نسبه الثاني الباب...

: نسبه ذكر في الثاني الباب " : بن الله عبد بن رياح بن ى cزjالع عبد بن jفيل ن بن الخطاب بن عمر الذهبي قال

" لjؤي بن kعب ك بن عkدي بن اح kز kر بن .1قjرط : العدوي القرشي غالب ابن وزاد الحديث عمدة شرح من بعض قال .2وكذلك

بن: " كعب في وسلم عليه الله صلى الله رسول نسب مع نسبه يجتمع وقال" غالب بن .3لؤي

هاشم: " بنت kمة lت ن kح وأمه ".4قال مخزوم بن الله عبد بن المغيرة بن " ": البر: عبد ابن قاله ، خطأ وهو قال هشام، بنت kمة lت ن kح 5وقيل ماكوال ،6 وابن ،

7.8.__________

1 : ج التهذيب : 177ق 3الذهبي ص/ خليفة طبقات في نسبه وانظر ،22أ،سعد ابن .3/265وطبقات

2 : ق األحكام عمدة بفوائد اإلعالم الملقن .10ابن أ / 3 : ق األحكام عمدة بفوائد اإلعالم الملقن .10ابن أ /4. ) ( : تحريف وهو هشام األصل في5 : التصانيف صاحب المغرب، حافظ ،sاألندلسي cمkرmي الن الله عبد بن يوسف هو

. مئة: وأربع وستين ثالث سنة توفي وغيرهما، واالستيعاب التمهيد، الفائقةالمقتبس) النبالء )367جذوة أعالم سير ،18/153.)

6 : االستيعاب البر عبد .3/1144ابنمشتبه ) 7 في اإلكمال كتاب صاحب العmجلي، علي بن الله هبة بن علي

( ( . النبالء( أعالم سير مئة وأربع وسبعين خمس سنة توفي وغيره، ، النسبة18/569.)

8. عليه أعثر لم

(1/131)

. الرمحين بذي ألمه، عمر جد هاشم ويعرف . " : وقرط، المهملة وبالحاء نقطتان، تحتها وبالياء الراء، بكسر رياح O أيضا وقال

بعدها المهملة الراء بفتح ورزاح، المهملة، وبالطاء الراء، وسكون الفاق، بضمالنون، وسكون المهملة، الحاء بفتح kمkة lت ن kوح المهملة، وبالحاء معجمة، oزاي

" الهاء قبل وبالميم نقطتان، فوقها التاء .1وفتحسعد بن محمIد عن الجوزي ابن : " 2وذكر بن jفيل ن بن الخطcاب بن عمر هو قال ،

أبا ويكنى kعب، ك بن عدي بن اح kز kر بن قjرlط بن الله عبد بن رياح بن ى cزjالع عبدمخزوم بن عمر بن الله عبد بن المغيرة بن هاشم بنت kمة lت ن kح وأمه .3حفص،

] ابن ] عن روي خاله: 5إسحاق 4وقد جهل وأبو هشام، بنت kمkة lت ن kح .6أن " : بكار بن والزبير وهم هذا الجوزي ابن : "7قال ولد قال وقد بالنسب، أعرف

واسمه حذيفة وأبا ،O وهشاما يكنى، كان وبه O هاشما الله؛ عبد بن المغيرةوأبا عمرو، واسمه الرمحين ذو وهو ربيعة، وأبا مهشم،

__________1 : ق األحكام عمدة بفوائد اإلعالم الملقن .10ابن أ /صدوق 2 الواقدي، كاتب بغداد، نزيل البصري، موالهم، الهاشمي منيع ابن

ص ) التقريب ومئتين ثالثين سنة توفي (.480فاضل،3 : ص مناقب الجوزي : 9ابن سعد ابن طبقات وانظر خليفة 3/265، وطبقات ،

.22ص4. األصل من سقطيدلس 5 صدوق المغازي إمام المدني، موالهم، المطcلبي إسحاق بن محمIد

( . التهذيب تهذيب ومائة خمسين سنة توفي والقدر، بالتشيع ،10/34ورميص (.467التقريب

السيرة 6 في هشام ابن بنحوه النص هذا .1/430أورد7. . ومئتين وخمسين ست سنة توفي ثقة المدينة، قاضي المدني، األسدي

التهذيب) ص 3/269تهذيب والتقريب ،241.)

(1/132)

الراكب زاد وهو .1أميةعمر أم kمة lت ن kح والد فهاشم أخوان، O وهشاما O هاشما أن بهذا بان O 2فقد وهشاما ،

. . أعلم والله جهل وأبي الحارث والد__________

1 : ص مناقب الجوزي .9ابن2 : : ص النسب جمهرة الكلبي : 105انظر ص طبقات خليفة ،22 : نسب الزبير ،

ص : 300، 299قريش الصفوة صفة الجوزي ابن ،1/268 : المستدرك الحاكم ، 3/81 : الغابة أسد األثير ابن والكامل 3/641، ،3/53 " : ال من زعم وقد وقال ،

: " الرياض الطبري والمحب ، بشيء وليس جهل، أبي أخت أنها له معرفةIضرة : 2/271الن " : قال ومkن المغيرة بن هشام بنت طائفة وقالت قال وفيه ،

: " الباري فتح حجر وابن ، أخطأ فقد : " 7/44ذلك أنها منده ابن عند ووقع وقال ، " واإلصابة ، البر عبد ابن عليه نبه تصحيف وهو جهل، أبي أخت هشام بنت

4/279 : : الكبير المعجم الطبراني في كما هاشم بنت حنتمة وقيل وأبي 1/65، ، المعرفة: : ) ( 1/191نعيم ص الراشدين الخلفاء عهد اإلسالم تاريخ الذهبي ،

253.

(1/133)

: وهيبته صفته الثالث الباب...

[ / : عنه الله رضي وهيبته صفته ذكر في الثالث [3الباب ب / " : jدlمة األ شديد كان البر عبد ابن O 1قال طواال ،2 oعk أصlل اللحية، كث ،3" أعسر ،

4 5،.حjبيش بن ن Iرmز : " 6ووصفه jدlمة األ شديد كان بأنه وغيره ،7" األكثر .8وهوالعطاردي رجاء أبو : " 9ووصفه - - kعk أصlل O جسيما O طويال كان فقال O مغفال وكان ،

jه kت kل ب kس خفة، عارضه في العينين، حمرة شديد أبيض الصلع، كثيرة 10شديد__________

1 . ) ( : اللسان وفي االستيعاب، من وصححناه تحريف وهو ، األدومة األصل في

12/11." : الشديدة: " السمرة الناس في jدlمة األ2. ) ( : االستيعاب من وصححناه تحريف، وهو ، O طوال األصل فيتلك : 3 في الشعر مادIة لنقصان الرأس مقدم شعر انحسار محركة الصلع

القاموس . ) عنها وقصورها ( .953البقعة4 ( . : ص القاموس بالشمال يعمل الذي jر kسl564األع.)5 : االستيعاب البر عبد : " 3/1146ابن بأيام العلم أهل عند األكثر وهو فيه وقال ،

." وأخبارهم وسيرهم الناسوهو 6 وثمانين، ثالث أو اثنتين أو إحدى سنة مات جليل، ثقة الكوفي، األسدي،

( . التهذيب تهذيب وعشرين وسبع مئة ص 2/277ابن التقريب ،215.)7. ) ( : االستيعاب من وصححناه تحريف، وهو ، األدومة األصل في8 : االستيعاب البر عبد .3/1146ابنخمس 9 سنة توفي معمر، ثقة، مخضرم، بكنيته، مشهور مmلlحان، بن عمران

( . التهذيب. تهذيب سنة وعشرون مئة وله ص 8/124ومئة التقريب ،430.)10 : ) ( : القاموس وفي االستيعاب، من صححناه تحريف وهو ، سباليه األصل في

1308 : الشارب: " على ما أو العjليا، mفة cالش وسط في الدائرة Oكة cمحر kلة ب cوالس أو Iها jل ك اللحية mطرف إلى mقنIالذ على ما أو الشاربين، jمجتمع أو الشعر، من

." خاصة مjقدcمjها

(1/134)

" صهوبة أطرافها في 1الشعر 2،.الواقدي الله 3وذكر عبيد بن عاصم حديث سالم 4من أبيه 5عن :6عن قال ،

jدlمة" األ جاءتنا يتزوج 7إنما ال أبيض عمر وكان مظعون، بني أخوالي قبل من" الولد لطب إال .8لشهوة" " : يصح ال الذهبي .9قال

الزيت أكل من جاءت إنما jدمته وأ عمر ة kرlم jس أن الواقدي .10وزعم__________

1 ( . : ص القاموس الشعر في ة kرlق jش أو oة kرlمjح كة cمحر jبkهc136الص.)2 : االستيعاب البر عبد : 3/1146ابن المعرفة نعيم وأبو ،1/206: الذهبي ،

الخلفاء/ 177ق/ 3التهذيب عهد اإلسالم وتاريخ : 254أ، اإلصابة حجر ابن ، 3/279." " : صحيح بسند الدنيا أبي ابن أخرجه وقال ،

علمه، 3 سعة مع متروك القاضي الواقدي، األسلمي، واقد بن عمر بن محمIد ( . التهذيب تهذيب ومئتين سبع سنة ص 9/323توفي التقريب ،498.)

4( . تهذيب ومئة وثالثين اثنتين سنة توفي ضعيف، المدني، العدوي، عاصم ابنص 5/42التهذيب التقريب ،285.)

5 O ثبتا وكان السبعة، الفقهاء أحد العدوي، القرشي عمر بن الله عبد بن سالم ( . التهذيب تهذيب الصحيح على ومئة ست سنة آخر في مات ،O فاضال O عابدا

ص 3/378 التقريب ،226.)يوم 6 واستصغر بيسير المبعث بعد ولد العدوي، الخطاب بن عمر بن الله عبد

( . اإلصابة وسبعين ثالث سنة توفي لألثر، O اتباعا الناس أشد من وكان أحد،ص 4/107 التقريب ،315.)

7. ) ( : االستيعاب من وصححناه تحريف وهو ، األدومة األصل في8 : الطبقات سعد : 325، 3/324ابن االستيعاب البر عبد ابن كالهما 3/1146، ،

: التهذيب والذهبي الواقدي، طريق .177 / 3من أ/ 9 : التهذيب : " 177ق / 3الذهبي ال / الله عبيد بن وعاصم البر عبد ابن وقال أ،

( ." االستيعاب الواقدي بحديث وال بحديثه (.3/1146يحتج10 : االستيعاب البر عبد ".3/1146ابن " : القول من منكر وهذا فيه وقال ،

التهذيب: : 177ق / 3والذهبي سعد/ ابن طبقات وانظر .324/ 3أ،

(1/135)

" " : القول منكر وهذا الذهبي .1وقال " : بهدلة بن عاصم حديث الباب هذا في ما Iأصح البر عبد ابن زmر 2قال عن ،

" روح: " رجليه في سدوس، رجال من كأنه ،O ضخما آدم عمر رأيت 3قال 4،." " : حمرة تعلوه أبيض كان العمد شرح من بعض .5وقال

" :O طواال آدم ".6وقيل اللحية كث العينين حمرة شديد أصلعأيسر: " kر kسlأع خفة عارضته في "7وقيل O جميعا بيديه يعمل الذي وهو .8؛

أنه عنه الله رضي عمر ابن إلى يرفعه سعد بن محمIد عن الجوزي ابن وذكر" " : أشيب أصلع، طوال، حمرة، تعلوه أبيض، O رجال كان فقال أباه 9وصف 10،.

__________1 : التهذيب .177ق / 3الذهبي أ/2 ( . . ص التقريب ومئة وعشرين ثمان سنة توفي أوهام له صدوق األسدي،

285.)3 ( . : اللسان قدميه صدرا ويتباعد عقباه تتدانى الذي (.2/466األروح4 ) ( : عبد ابن في كما ، األدمة شديد عمر رأيت هو اإلسناد هذا متن أن الصواب

االستيعاب: الله 3/1146البر عبد بن هالل عن البر عبد ابن رواه المتن وهذا ، ( . االستيعاب زر عن : 3/1146وليس الطبقات( سعد وابن وذكره 3/326، ،

التهذيب: : 177ق / 3الذهبي اإلصابة/ حجر وابن : " 4/279أ ابن أخرجه وقال ، ." الله عبد بن هالل أخبرني حرب بن سماك طريق من جيد بسند سعد

5 : ق األحكام عمدة بفوائد اإلعالم الملقن : 10ابن الطبقات / سعد ابن ب،3/325. الواقدي عن بنحوه ،

6. ) ( : تحريف وهو O طوال األصل في7 ( : أعسر أنه فالصواب العرب كالم وأما الحديث، في روي هكذا عبيد أبو قال

.) للهروي الحديث غريب O جميعا بيديه يعمل الذي وهو القاموس 1/59يسر، ، .564ص

8 : : االستيعاب البر عبد ابن : 3/1146انظر التهذيب الذهبي .177ق / 3، أ/ 9 ( . : ص القاموس أشيب وهو كالمشيب، وبياضه الشعر، (.133الشيب

10 : ص عمر مناقب الجوزي الطبقات 10ابن سعد ابن والطبري 3/324، ، ج 4/196 عساكر وابن .714ق / 12، الواقدي إسناده وفي ،

(1/136)

األكوع بن سلمة "2كان: "1وقال أيسر O رجال .3عمرعمير بن عبيد "4وقال " :O طوال Iاس الن يفوق عمر .5كان

" : : O جسيما O طواال O رجال الخطاب بن عمر كان قال العطاردي رجاء أبي وعنأطرافها في الشعر كثيرة سبلته خفة عارضه في العينين حمرة شديد أبيض،

" شأنه على O مقبال O أحدا يمازح ال الضحك، قليل وكان .6صهبة، " : أصلع، ضخم، الخطاب بن عمر فإذا عيد يوم المدينة في كنت قال زر وعن

[7أدلم على ] كأنه ،8" أيسر أعسر الناس، على مشرف .9دابة،__________

أربع 1 سنة وتوفي الرضوان، بيعة شهد سلم، أبو األسلمي، األكوع بن سلمةاإلصابة. ) ص 3/118وسبعين والتقريب ،248.)

2. . ) ( : سعد ابن طبقات من وصححناه تحريف وهو ، قال األصل في3 : الطبقات سعد : 3/325ابن ص مناقب الجوزي وابن ،10.كبار 4 من غيره وعدIه مسلم، قاله Iبي الن عهد على ولد المكIي، Iيثي، الل

( . Iهذيب الت تهذيب عمر ابن قبل مات ثقته، على مجمع Iابعين، ،6/65الت : ص Iقريب (.377والت

5 : : تاريخ عساكر ابن طريقه ومن الواقدي، إسناده وفي الطIبقات سعد ابن: 716ق/ 12دمشق : ص مناقب الجوزي ابن وأورده ،10.

6 : ص في تخريجه .155سبق7 ( . : ص القاموس الجبال ومن Iا مmن السواد وشديد اآلدم، (.1431األدلم8. عمر مناقب من وأثبتناه األصل، من سقط9 : : رقم الكبير المعجم : 59الطبراني الطبقات سعد وابن ،3/324: والطبري ،

: 4/196التاريخ دمشق تاريخ عساكر وابن : 715ق/ 12، مناقب الجوزي وابن ، :10ص البر عبد ابن قال زر، عن النجود أبي بن عاصم طريق من كلهم ،

بن" زر عن بهدلة بن عاصم عن الثوري سفيان حديث الباب هذا في ما وأصحاالستيعاب". : 3/1146حبيش اإلصابة حجر ابن وأورده ليعقوب 4/279، ونسبه ،

) ( : الزوائد مجمع في والهيثمي ، جيد إسناده وقال تاريخه، في سفيان ،9/61بن.) حسن: ) وإسناده الطبراني ورواه وقال

(1/137)

الشعبي "1وقال " :O ضخما O رجال عمر .2كانبكر أبي عاصم ] 3وعن : " 5[4عن أبي لقي قال الجرمي، كليب عبد 6بن

األسود بن الحائط 7الرحمن جانب إلى مشى مشى، إذا وكان يمشي، وهو : مشيت مشيت، إذا لك ما أبي فقال ،O شيئا عنقه بكر أبو وأمال هكذا، O متخشعا

األرض، على الوطء لشديد مشى إذا عمر كان إن والله أما الحائط؟ جانب إلى" الصوت .8جهوري

" : يديه بإحدى فرسه أذن يمسك عمر رأيت قال أبيه عن أسلم بن زيد وعن" عليه يقعد حتى يثب ثم األخرى، بيده أذنه [.4. / ]9ويمسك أ /

__________1. المئة بعد توفي فاضل، فقيه مشهور، ثقة الشعبي، شراحيل بن عامر

ص) (.287التقريب2. األخرى المصادر في أجده لمتوفي 3 باإلرجاء، رمي صدوق اسمه، في اختلف الكوفي، النهشلي، بكر أبو

( . التهذيب تهذيب ومئة وستين ست ص 47/ 12سنة التقريب ،625.)4. عمر مناقب من الزيادة

بضع 5 سنة توفي باإلرجاء، رمي صدوق الكوفي الجرمي، كليب بن عاصمالتهذيب. ) تهذيب ص 5/49وثالثين التقريب ،286.)

6. الصحابة في ذكره من ووهم Iانية، الث من صدوق الجرمي، شهاب بن كليبص) (.462التقريب

7 ( . ص التقريب وتسعين تسع سنة توفي النخعي، يزيد (.336ابن8 : ص مناقب الجوزي ابن في .10الخبر9 : الطبقات سعد : 3/293ابن الكبير المعجم الطبراني ،1/66: نعيم أبو ،

.1/207المعرفة ضعيف وهو المكبر العمري عمر بن الله عبد طريق من كلهم ،

(1/138)

: واإلنجيل التوراة في ذكره الرابع الباب...

: البعثة وقبل التوراة في ذكره في الرابع البابالدين موفق الشيخ : " - 1قال وعمر بكر أبا يعني ووصفهما القاصدين منهاج في

. ثم- يموت ثم اليسير صاحبه بعمل يعمل بكر أبا أن المنزل الله كتاب فيفي تأخذه ال ،O وعدال O قسطا ومغاربها األرض مشارق فيمأل الحديد قرن يأتيكم

" الئم لومة .2اللهاألقرع عن الجوزي ابن على 3وذكر Iمر عمر أن عنه الله رضي عمر مؤذن

" " : فقالوا كتبكم؟ من شيء في تجدونا هل فقال [4األسقف، صفتكم 5نجد: ]" " : " " : ." ، حديد من قرن قال تجدوني؟ كيف قال أسماءكم نجد وال وأعمالكم،

" " : " " : " لله: " الحمد أكبر الله عمر قال ، شديد أمير قال ماذا؟ حديد من قرن قال6.

__________توفي 1 المغني، صاحب الحنبلي الدمشقي ثم المقدسي أحمد بن الله عبد

( ( . النبالء أعالم سير مئة وست عشرين رجب 22/165سنة البن الذيل ، 2/133.)

2 : ق الراشدين الخلفاء فضل في القاصدين منهاج .35ب، / 34المقدسي أ / 3 ( . ص التقريب ثقة (.114مخضرم4.) ( : قال اإلسالم وتاريخ عمر مناقب في5. األصل من سقط6 : ص مناقب الجوزي : 11ابن السنن داود أبو ،4/214( : رقم أبي 4656، ابن ،

المصنف: الحافظ 2/30شيبة قال عمر، بن حفص أجل من حسن وإسناده ، ( : رقم التقريب :1421في . ) قدامة( : ) ابن ثقات رجاله وبقية ، عالم صدوق ،

القاصدين : 24منهاج ص/ عثمان ترجمة دمشق تاريخ عساكر ابن ،179أ،180 : الراشدين الخلفاء عهد في اإلسالم تاريخ الذهبي ،475 : الكنز الهندي ،

12/559.

(1/139)

الله عبد : " 1وعن ثوبه فانكشف فركضه O فرسا عنه الله رضي عمر ركب قالنجران أهل فرأى فخذه، شامةO 2عن فخذه : " 3على الذي هذا فقالوا سوداء،

] أنه ] كتابنا في "4نجد أرضنا من .5يخرجنامحمIد : 6وعن كعب "7قال ! " : ، O؟ شيئا منامك في ترى هل المؤمنين أمير يا لعمر

" " : " منامه: " في األمة أمر يرى O رجال نجد إنا فقال ، فانتهر .8قال ) ( : عنه الله رضي بكر أبي فضائل في األزدي الشيخ قصة ذكرنا .9وقد

__________الصحابة، 1 من العلماء كبار ومن األولين، السابقين من الهذلي، مسعود ابن

( . اإلصابة بالمدينة بعدها التي في أو وثالثين اثنتين سنة التقريب 4/129توفي ، (.323ص

وادي 2 باسم المسمى الوادي إلى وينسب اليمن، في كبير مخالف نجران ( . البلدان. معجم Iة السIعودي Iة العربي المملكة جنوب اآلن وهو ،2/234نجران

ص: وحضرموت مكة بين (.191البالدي3 ( . : اللسان معروفة الجسد في الخال (.316/ 12الشامة4. الكبير والمعجم سعد ابن طبقات من وأثبتناه األصل، من سقط5 : الطبقات سعد : 3/326ابن الكبير المعجم الطبراني ،1/66 : مجمع والهيثمي ،

: 9/61الزوائد " " : المعرفة نعيم وأبو ، حسن وإسناده الطبراني رواه وقال ، 1/204 : ص مناقب الجوزي ابن ،11.

6. ومئة عشر سنة مات القدر، كبير عابد ثبت ثقة األنصاري، سيرين بن محمIدص) (.483التقريب

في 7 توفي مخضرم، ثقة، األحبار، بكعب المعروف الحميري، ماتع بن كعب ( . . التهذيب تهذيب المئة على زاد وقد عثمان خالفة ص 8/393آخر التقريب ،

461.)8 : ص الزهد : 371المبارك الحلية نعيم وأبو بين 6/43، النقطاعه ضعيف وهو ،

: : . ص مناقب الجوزي ابن ووكيع سيرين ابن : 11محمIد العمال كنز في الهندي ، 12/562. عساكر وابن المبارك البن ونسبه ،

9. أجده لم

(1/140)

األصفهاني القاسم أبو منبه 1وذكر بن وهب في 2عن الخطاب بن عمر صفةشديد: 3التوارة أمير حديد من .4قرن

__________توفي 1 السنة، قوام الحافظ التيمي، القرشي الفضل بن محمIد بن إسماعيل

( ( . النبالء أعالم سير مئة وخمس وثالثين خمس الشافعية 20/80سنة طبقات ، (.1/175لألسنوي

2. ومئة عشرة بضع سنة توفي ثقة األبناوي، الله عبد أبو اليماني، كامل ابنص) (.585التقريب

3. ) ( : تحريف وهو ، التواة األصل في4 : ص السلف سير القاسم : 155أبو معرفة نعيم أبو ،1/213.

(1/141)

: الجاهلية في به ماتميز الخامس الباب...

: عنه الله رضي الجاهلية في به تميز ما ذكر في الخامس الباب " : وذلك الجاهلية، في كانت السفارة وإليه قريش، أشرف من كان الذهبي قال" O سفيرا بعثوه غيرهم، وبين بينهم أو حرب، بينهم وقع إذا كانت O قريشا .1أن

: ) فاخرهم ) أو منافر، نافرهم وإن وزاد العمدة شرح من بعض ذكر وكذلكبه ورضوا O ومفاخرا ،O منافرا بعثوه .2مفاخر،

مزاحم بن نصر عن الجوزي ابن jوذ 3وذكر ب cخر بن معروف : "4عن كانت قال] حرب ] وقعت إن الخطاب بن عمر إلى فارة Iبعثوه 5الس وغيرهم قريش بين

نافرهم أو ،O ورضوا 6سفيرا ،O ومفاخرا O منافرا بعثوه مفاخر، فاخرهم أو منافر،عنه. الله رضي .7به__________

1 : التهذيب : 177ق / 3الذهبي االستيعاب/ البر عبد ابن .3/1145أ،2 : االستيعاب البر عبد .3/1145ابن3. الحديث متروك جلد، رافضي الحديث، واهي الكوفي، المنقري، العطار

والتعديل) االعتدال 8/468الجرح ميزان ،4/253.)Iمة 4 عال O أخباريا وكان وهم، ربما صدوق عثمان، آل مولى jوذ ب cرkخ بن معروف

( . ص التقريب الخامسة (.540من5. األصل من سقط6. ) ( : عمر مناقب من والتصويب نافر أو األصل في7 : ص عمر مناقب الجوزي .11ابن

(1/142)

: به اإلسالم يعز أن الرسول دعاء السادس الباب...

: به اإلسالم Iيعز أن السالم عليه الرسول دعاء ذكر في السادس البابIرمذي الت نافع 1روى :2عن قال وسلم عليه الله صلى النبي أن عمر ابن عن

" "، الخطاب بن بعمر أو جهل بأبي إليك؛ الرجلين هذين بأحب اإلسالم cأعز اللهم." عمر: " إليه أحبهما وكان قال

" عمر: " ابن حديث من غريب صحيح حسن حديث .3وقالالوجه هذا من كتابه في الجوزي ابن .4وذكره

عباس ابن حديث من الترمذي :5وروى قال وسلم عليه الله صلى النبي أنأعز" اللهم

__________تسع 1 سنة توفي األئمة، أحد الجامع، صاحب السلمى، عيسى بن محمIد

( . ص التقريب ومئتين (.500وسبعينعشرة 2 سبع سنة توفي فقيه، ثبت ثقة عمر، ابن مولى المدني، الله عبد أبو

( . ص التقريب ذلك بعد أو (.559ومئة3 : السنن : 5/617الترمذي الصحيح حبان وابن ،9/17" : وصححه. حجر ابن قال

. له لكن مقال، فيه صدوق الله عبد بن خارجة إسناده وفي O أيضا حبان ابن

( ." الباري فتح O أيضا الترمذي أخرجه عباس ابن حديث من وله( 7/48شاهد ، : : ( : رقم األوسط المعجم الطبراني عباس ابن حديث من بإسناد( 583شاهد ،

شيخ من بالسماع صرح وقد ويسوي، مدلس صدوق فضالة بن مبارك فيهص ) التقريب :519فقط الطبراني(. ) مسعود ابن حديث من آخر شاهد وله

الكبير بن( 10/196المعجم محمIد وفيه بآخره، تغير سعيد بن مجالد فيه بإسناد ، : : ( . رقم التقريب انظر لين فيه صدوق األسد قال(. 6478، 5816الحسن

الزوائد مجمع في بنحوه: " 9/61الهيثمي واألوسط الكبير في الطبراني رواه ( : سعيد، بن مجالد غير الصحيح رجال الكبير ورجال اإلسالم، أيد وقال باختصار،

. ." لغيره صحيح فالحديث وثق وقد4 : ص مناقب الجوزي .12ابنولد 5 وسلم، عليه الله صلى الله رسول عم ابن الهاشمي، عباس بن الله عبد

في بالفهم وسلم عليه الله صلى الله رسول له ودعا سنين، بثالث الهجرة قبلوستين ثمان سنة توفي علمه، لسعة والحبر البحر، مcى kسj ي فكان القرآن،

اإلصابة. ) ص 4/90بالطائف التقريب ،209.)

(1/143)

" : ." الله رسول على عمر فغدا فأصبح قال بعمر أو هشام بن جهل بأبي اإلسالم." فأسلم وسلم عليه الله صلى

." الوجه: " هذا من غريب حديث وهذا قالعمر أبي النضر طريقه "1وفي حفظه " قبل من مناكير يروي هو الترمذي قال

2.__________

1( . تهذيب السادسة من متروك الخزاز، عمر أبو الرحمن عبد بن النضرص 10/294التهذيب التقريب ،563.)

2 : السنن .5/618الترمذي متروك وهو الرحمن عبد بن النضر وفيه ،

(1/144)

: قلبه في اإلسالم وقوع السابع الباب...

: عنه الله رضي قلبه في اإلسالم وقوع في السابع البابعبيد بن شريح عن الجوزي ابن : 4 ]1ذكر ] الخطاب / بن عمر قال قال ب

" : أن قبل وسلم عليه الله صلى الله رسول أتعرIض خرجت عنه الله رضيفافتتح خلفه، فقمت المسجد، إلى سبقني قد فوجدته الحاقة 2أسلم، سورة

" : : قالت كما شاعر هذا والله فقلت قال القرآن، تأليف من أتعجب فجعلت : [ } { : : الحاقة" kونj jؤlمmن ت مcا O mيال قkل Rرmاع kش mولkقm ب kوjه وkمkا فقرأ قال ، :41قريش قال[. { : " " :kنl kمmي العkال uب cر مuن oيلmزl kن ت kون jرc kذkك ت مcا O mيال قkل Rنmاهk ك mولkقm ب k وkال قال ، كاهن قلت

فkمkا lن mي الوkت jهl مmن kا kقkطkعlن ل cمj ث mينmمk mالي ب jهl مmن kا ذlن kخk أل mيلmاوkقk األ kضkعk ب kا lن kي عkل kلcوkقk ت kو وkل

: [ } الحاقة kينmزmاجkح jهl عkن Rدlحk أ lنuم jم lك السورة[ 47-42مmن آخر إلى ،3.__________

1 ( . ص التقريب المئة بعد مات ،O كثيرا يرسل وكان ثقة، الحمصي، الحضرمي،265.)

2.) ( : فاستفتح والمناقب المسند، في3 : ص مناقب الجوزي المسند 12ابن في أحمد أخرجه والحديث ،1/301،

الزوائد مجمع في كما األوسط المعجم في كثير 9/62والطبراني ابن وأورده ، التفسير الزوائد 8/245في مجمع في والهيثمي ،9/62 " : الطبراني رواه وقال ،

." فالحديث عمر يدرك لم عبيد بن شريح أن إال ثقات ورجاله األوسط، في. النقطاعه ضعيف

(1/145)

: إسالمه قبل منه وقع وما إسالمه الثامن الباب...

: عنه الله رضي إسالمه قبل منه وقع وما إسالمه، ذكر في الثامن البابالبخاري : " 1روى ) عمر ) سمعت ما قال عمر بن الله عبد عن صحيحه في

" : به Iمر إذ جالس عمر بينما يظن، كما كان إال كذا، ألظنه إني يقول قط لشيء: " 2رجل أو الجاهلية، في دينه، على هذا أن أو ظني، أخطأ لقد فقال جميل،

" : كاليوم رأيت ما فقال ذلك، له وقال له، فدعي ، kالرجل Iعلي كاهنهم، كان لقد" O مسلما O رجال به : "3استقبل " " : كنت قال ، أخبرتني ما إال عليك أعزم فإني قال ،

" : " " : " أنا بينما قال ، jك؟ cت uي جن به جاءتك ما أعجب فما قال ، الجاهلية في كاهنهم ": " lالسها وإب cالجن kتر ألم ،قالت الفزع فيها جاءتني السوق في O من 4يوما ،ويأسها

إنكاسها القالص 5بعد "6،ولحوقها .7وأحالسها __________

الحفظ 1 جبل البخاري، الله عبد أبو الجعفي، إبراهيم بن إسماعيل بن محمIد ( . ص التقريب ومئتين وخمسين ست سنة توفي الحديث، فقه في الدنيا وإمام

468.)2. ) ( : البخاري من وصححناه رسل األصل في3: " : .) ( : ذر وأبي النسفي رواية في حجر ابن قال مسلم رجل أخرى رواية في

) ( ) وهو) للفاعل، البناء على ، استقبل تاء بفتح O موجودا ورأيته ، O مسلما O رجال ) ( : : O رجال وأعرب ، التاء بضم استقبل؛ الكرماني وضبطه أحد، تقديره محذوف

) ( : على يعود ، به قوله في فالضمير هذا؛ وعلى رأيت، مفعول أنه على O؛ مسلما ( ." الباري فتح السياق عليه Iويدل (.7/179الكالم،

4 ( . : : ص القاموس إبليس ومنه وتحير، يئس، (.687أبلس5 ( : . : السمع استراق من يئست أنها معناه فارس ابن قال االنقالب اإلنكاس

( .) فتح السمع من يئست قد االستقراق عن فانقلبت ألفته، قد كانت أن بعدالعرب 7/180الباري لسان ،6/240.)

6( . : لسان تثنى أن إلى اإلبل إناث من يركب ما أول وهو قلوص، جمع القالص(.7/81العرب

7 : والقتب الرحل تحت والدابة البعير kظهر ولي شيء كل jسkوالحل lRس ل mالح العرب. ) لسان (.6/54والسرح

(1/146)

] "[ : صدق عمر صارخ، 1قال به فصرخ فذبحه، رجل جاء إذ mهم mهkت آل عند أنا بينما " : " فصيح، يقول نجيح، أمر جليح يا يقول ، منه O صوتا kأشد قط O صارخا سمع أ لم

" الله: إال إله ال : " 2يقول ثم هذا، وراء ما أعلم حتى أبرح ال قلت القوم، فوثب ، جليح: يا "3نادى : يصيح قال أو فصيح رجل نجيح، أمر ،4" " : ، الله إال إله ال يقول

" : نبي هذا قيل أن نشبنا فما .5فقمتزيد بن سعيد عن [6وفيه [" : لو لقوم قال على 7أنه jعمر mقي موث رأيتني

" lمk ل lأس وما وأخته أنا .8اإلسالم، " : داره، عند إليه الناس اجتمع عمر، أسلم لما قال عمر بن الله عبد عن وفيه

" :k kأ صkب " 9وقالوا ديباج قباء عليه رجل فجاء بيتي، ظهر فوق غالم وأنا ،10عمر : " عنه،: " تصعدوا الناس فرأيت قال ، جار له فأنا ذاك؟ فما عمر، صبأ قد فقال

" " : وائل: بن العاص قالوا هذا؟ من .11فقلت__________

1. األصل من سقط2 ( .) ( : الباري فتح أنت إال إله ال الكشميهني رواية (.7/181في3 ( . : اللسان بالعداوة المكاشف الباري 2/426الوقح فتح ،7/181.)4 : الباري فتح .7/181انظر5 : الصحابة فضائل كتاب الصحيح، : )3/1403البخاري رقم ،3653.)6. سنتين أو بسنة بعدها أو خمسين سنة توفي العشرة، أحد العدوي، نفيل ابن

ص 3/96اإلصابة) التقريب ،236.)7. األصل من سقط8 : الصحابة فضائل كتاب الصحيح، : )3/1403البخاري رقم ،3654.)9 ( . : ص القاموس آخر دين إلى دين من خرج k mأ (.56صkب

10 ( . : العرب السان معرب فارسي اإلبريسم، من المتخذة الثياب هي الديباج2/262.)

11 : الصحابة فضائل كتاب الصحيح، : )3/1403البخاري رقم ،3652.)

(1/147)

" : وائل بن العاص جاءه إذ ،O خائفا الدار في هو بينما قال عمر عن وفيهة kرk ب kح حلة عليه وهم 1السهمي، سهم، بني من وهو بحرير، مكفوف وقميص

" : " " : سيقتلونني أنهم قومك زعم قال ، بالك؟ ما له فقال الجاهلية، في حلفاؤنا[ / . " " : " العاص فخرج أمنت قالها أن بعد إليك سبيل ال قال ، أسلمت [5إن أ / " : " " : ابن هذا نريد قالوا تريدون؟ أين فقال الوادي به سال قد الناس فلقي

" ." " : ." لناس ا فكر إليه سبيل ال قال صبأ الذي .2الخطاب: " : أقوال أربعة على وصفته ذلك سبب في اختلفوا الجوزي ابن قال

األوIل القول " : شيء ألي عنه الله رضي عمر سالت قال عنهما الله رضي عباس ابن عن

" : " حمزة أسلم قال الفاروق؟ صدري 3سميت الله شرح ثم أيام، بثالثة قبلي " : نسمة األرض في فما الحسنى، األسماء له هو، إال إله ال الله فقلت 4لإلسالم،

: رسول أين فقلت وسلم، عليه الله صلى الله رسول نسمة من Iإلي أحب " : األرقم أبي بن األرقم دار في هو أختي قالت الصفا 5الله؟ فأتيت" 6عند ،

الدار__________

1 ( . : العرب لسان منمر اليمن برود من ضرب (.4/159الحبرة2 : الصحابة فضائل كتاب الصحيح، : )3/1403البخاري رقم ،3651.)بأحد 3 استشهد وسلم عليه الله صلى النبي عم الهاشمي، المطلب عبد ابن

( . اإلصابة الهجرة من ثالث سنة شوال (.2/37في4 ( . : ص القاموس اإلنسان (.1500النسمةخمس 5 سنة توفي والمشاهد، O بدرا شهد المخزومي، أسد بن األرقم

اإلصابة. ) (.1/26وخمسين6 : عرض الحرام المسجد وبين بينه قبيس، أبي جبل من مرتفع مكان الصفا

( . البلدان معجم وسوق طريق هو الذي (.3/411الوادي

(1/148)

في وسلم عليه الله صلى الله ورسول الدار، في جلوس أصحابه في وحمزة: " " : قالوا مالكم؟ حمزة لهم فقال القوم، فاستجمع الباب، فضربت البيت،

." بمجامع" فأخذ وسلم عليه الله صلى الله رسول فخرج الخطاب بن عمرنترة ه kترk ن ثم : " 1ثيابه، يا بمنته أنت ما فقال ركبتيه، على وقع أن تمالك فما ،

: : أن" . وأشهد له، شريك ال وحده الله، إال إله ال أن أشهد فقلت قال عمر؟: : . قال المسجد، أهل سمعها تكبيرة الدار أهل Iر فكب قال ورسوله عبده O محمIدا

" : " والذي: " بلى قال حيينا؟ وإن lنا مmت إن الحق على ألسنا الله رسول يا فقلت" : : " ففيم قلت قال ، حييتم وإن متم إن الحق على إنكم بيده، نفسي

في! حمزة صفين في فأخرجناه لتخرجن، بالحق بعثك والذي ، االختفاء؟ككديد كديد له اآلخر، في وأنا :23أحدهما، قال المسجد، دخلنا حتى الطحين

فسماني مثلها، يصبهم لم كآبة فأصابتهم حمزة، وإلى قريش، Iإلي فنظرت" الفاروق وسلم عليه الله صلى الله .4رسول

الثاني القولأسامة : 5عن الخطاب بن عمر قال قال جده عن أبيه عن أسلم بن زيد بن

__________1 ( . : ص القاموس Rبجفاء الجذب lرة cت (.616الن2. ) ( : تحريف وهو ، كديد األصل في3 ( . : اللسان غباره ثار وطئ فإذا الناعم التراب (.3/378الكديد4 : ص مناقب الجوزي النبوة 12ابن دالئل في نعيم أبو أخرجه والحديث ،

والحلية 1/241 ،1/40. متروك وهو فروة أبي بن إسحاق إسناده وفي ، ص) (.102التقريب

اإلصابة في حجر ابن : ) 4/280وأورده أبي بن عثمان بن محمIد وأخرج وقال ، ) في الطبري والمحب ، فروة أبي بن إسحاق فيه بسند تاريخه في شيبة

النضرة الخلفاء 1/272الرياض تاريخ في والسيوطي ،113.5(. التقريب المنصور خالفة في توفي حفظه، قبل من ضعيف موالهم، العدوي

(.98ص

(1/149)

: ." " : " " : كنت قال نعم قلنا ، إسالمي؟ أول أعلمكم أن أتحبون لنا عنه الله رضي : النبي فأتيت قال وسلم، عليه الله صلى الله رسول على الناس أشد من

" يديه بين فجلست الصفا عند دار في وسلم عليه الله بمجمع 1صلى فأخذ ، : : " " : ال أن أشهد فقلت قال ، اهده اللهم الخطاب ابن يا أسلم قال ثم قميصي،

" : طرق من سمعت تكبيرة المسلمون فكبر قال الله، رسول وأنك الله، إال إله : الرجال به تعلق أسلم إذا الرجل وكان مستخفين، كانوا وقد قال مكة،

. وأجاف البيت فدخل فأعلمته، خالي إلى فجئت ويضربهم الباب 2فيضربونه] البيت: ] فدخل فأعلمته، قريش كبار من آخر رجل إلى وذهبت ..3قال

" " : : ، بإسالمك؟ jعlلم ي أن أتحب رجل فقال بشيء، هذا ما نفسي في فقلت" " : " " :، صبأت قد فقل O فالنا فأت الحجر في الناس جلس فإذا قال ، نعم قلت

: صوته بأعلى فنادى صبأت، قد أني تعلم له فقلت فجئته O سرا يكتم قلما فإنه " : : قوم يا خالي فقال وأضربهم، يضربونني زالوا فما صبأ، قد الخطاب ابن أن

" أرى أن أشاء ال فكنت عني، فانكشفوا ، أحد يمسه فال أختي ابن أجرت قد إني. رأيته إال يضرب المسلمين من O أحدا

: قال: " خالي جئت الحجر في جلس فلما أضرب، وال يضربون الناس فقلت[ / ." " : " " : " " : " تفعل: " ال قال ، عليك رد جوارك قلت ، أسمع قال ، تسمع؟ /5قلت

: " " : الله[ أظهر حتى وأضرب أضرب زلت فما قال ، شئت فما قال فأبيت، ، ب " : الخطاب" بن عمر قتله قيل بدر، يوم قتل هشام بن العاص وخاله ، اإلسالم

" عنه الله .4رضي__________

1. ) ( : األصل في تكرر يديه بين فجلست قوله2 ( . : العرب لسان عليه رده الباب (.9/35أجاف3. األصل من ساقط4 : ص مناقب الجوزي في 13ابن أحمد اإلمام بن الله عبد أخرجه والحديث ،

ألحمد الصحابة فضائل على النبوة 388-1/385زوائده دالئل في والبيهقي ، أسلم، 3/216-218 بن زيد بن وأسامة الحنيني إبراهيم بن إسحاق فيه بإسناد ،

( . ص التقريب ضعيف (.99، 98وكالهمااألستار كشف في كما البزار : " 171-3/169وأخرجه أحد رواه نعلم ال وقال ،

" : " وهو زيد بن أسامة وفيه البزار رواه الهيثمي وقال ، الحنيني إال السند بهذاالزوائد". ) مجمع . )9/65ضعيف الرياض(. O مختصرا الطبري المحب وذكره

(.1/377النضرة

(1/150)

شهاب ابن : " 1عن في O جالسا عنه الله رضي الخطاب بن عمر بينا قال ، العاص بن سعيد به Iمر إذ O يوما : " 2المسجد " ابن يا والله إني فقال ، عليه سلم

بدر يوم أباك قتلت ما أن 3أختي بي وما هشام، بن العاص خالي قتلت ولكني ، " : : " على قتلته كنت لو العاص بن سعيد فقال قال ، مشرك قتل من أعتذر أكون

" باطل على وكان .4حق " : على مجتمعين الناس فرأيت سطح لعلى إني قال عمر ابن وهم 5عن رجل

" : إن فقال ديباج، قباء عليه وائل بن العاص فجاء عمر، صبأ عمر صبأ يقولون

" : " " : " من فتعجبت قال ، عنه الناس فتفرق قال ، جار له فأنا صبأ قد عمر كانه" uزm6ع.

__________وإتقانه، 1 جاللته على متفق الحافظ الفقيه الزهري، القرشي مسلم بن محمIد

( . : التقريب سنتين أو بسنة ذلك بعد وقيل ومئة، وعشرين خمس سنة توفي(.506ص

وسلم 2 عليه الله صلى النبي وفاة عند له كان الصحابة صغار من األموي،ثمان سنة توفي المنورة، المدينة وإمرة لعثمان، الكوفة إمرة ولي سنين، تسع

الكمال. ) أسماء تهذيب ص 10/501وخمسين التقريب ،237.)3 : المدينة عن يبعد الصفراء، وادي أسفل والمدينة، مكة بين مشهور ماء بدر

الطريق 153 بهذا مكة وعن السيارات، بطريق O : 343كيال ( . معجم انظر O كيالص 1/357البلدان بدر غزوة مرويات ،78.)

4 : ص مناقب الجوزي :14ابن سعد ابن وعمر، شهاب ابن بين انقطاع وفيه ، : 5/31الطبقات " : قال عمر إن ويقال قال التمريض بصيغة حجر ابن وأورده ،

اإلصابة". ) (.3/98لسعيد5. ) ( : تحريف وهو ، رجل على وهم األصل في6 : ص مناقب الجوزي فضائل. 15ابن على زوائده في أحمد بن الله وعبد

ألحمد : 1/282الصحابة النبوة دالئل والبيهقي حسن، وإسناده ،2/221.

(1/151)

الثالث القولجابر : " 1عن : أول كان عنه الله رضي الخطاب بن عمر قال قال عنه الله رضي

الكعبة أستار فدخلت البيت من فأخرجت المخاض، أختي ضرب أن إسالمية Iقار ليلة الحmجlر 2في فدخل وسلم عليه الله صلى النبي فجاء نعاله، 3، وعليه

" : ." " : " " : " ما عمر يا قال عمر قلت ، هذا؟ من قال ، فاتبعته فخرجت فصلى " : " : " إال إله ال أن أشهد فقلت ،Iعلي يدعو أن فخشيت قال ، O نهارا وال O ليال تتركني

" : : " " : " بعثك والذي فقلت قال ، استره عمر يا قال ، الله رسول وأنك الله،" الشرك أعلنت كما ألعلننه .4بالحق

الرابع القولمالك بن أنس : " 5عن رجل فلقيه السيف O متقلدا عمر خرج قال عنه الله رضي

" : " " : " أقتل أن أريد قال ، عمر؟ يا jدmمlعk ت أين فقال ، زهرة بني من__________

بالمدينة 1 توفي صحابي، ابن صحابي السلمي، األنصاري، الله عبد بن جابر ( . . اإلصابة وسبعين أربع ابن وهو السبعين ص 1/222بعد التقريب ،136.)

2 ( . : : العرب لسان باردة أي قارة (.5/82ليلة3 : عليه إبراهيم أساس من بنائها في قريش تركت ما وهو الكعبة، حجر الحجر

البلدان. ) معجم (.2/221السالم4 : ص مناقب الجوزي : 15ابن المصنف شيبة أبي وابن أبو 14/3، طريقه ومن ،

الحلية: وكذلك 1/40نعيم مدلس، وهو الزبير أبو عنعن حيث ضعيف وإسناده ، وكالهما األسلمي، يعلى بن ويحيى المخزومي، المؤمل بن الله عبد فيه

: ص. ) التقريب انظر (.599، 807، 325ضعيف

5 : : ثالث وقيل اثنتين، سنة توفي مشهور، صحابي الخزرجي، األنصاريص. ) التقريب (.115وتسعين

(1/152)

: عمر" " له فقال O؟ محمIدا قتلت إن زهرة وبني هاشم بني تأمن وكيف ، O محمIدا " : " على" أدلك أفال قال ، عليه أنت الذي دينك وتركت صبأت قد إال أراك ما " فمشى ، عليه أنت الذي دينك وتركا صبآ، وزوجها أختك إن عمر؟ يا العجب

O ذامرا خباب 1عمر له يقال المهاجرين من رجل وعندهما أتاهما، فسمع 2حتى ، " : kمة lن الهkي هذه ما فقال عليهما، فدخل البيت في فتوارى عمر حس 3خباب

" عندكم؟ سمعتها التي : ." " : قد: فلعلكما قال بيننا تحدثناه O حديثا عدا ما فقاال طkه، يقرؤون وكانوا قال

" : : أرأيت ختنه له فقال فوثب 4صبأتما، دينك؟ غير في الحق كان إن عمر يافنفحها زوجها، عن فدفعته أخته فجاءته ،O شديدا وطأ فوطئه ختنه على عمر

: " 5نفحة غير في لحق ا كان إن عمر يا غضبى وهي فقالت وجهها، فدمى." الله رسول O محمIدا أن وأشهد الله، إال إله ال أن أشهد دينك،

" " : عمر وكان ، فأقرأه عندكم الذي الكتاب هذا أعطوني قال عمر يئس فلما " : و رجس، إنك أخته فقالت الكتب :6يقرأ [ } الواقعة } kون jرcهkطjالم I إال kمkسsه ي ال

الكتاب[ 79 أخذ ثم فتوضIأ فقام توضأ، أو فاغتسل فقم ،7 } حتى } طkه فقرأ { : kا kن أ c mال إ kهk mل إ k ال الله kا kن أ mي cن mن إ تعالى قوله إلى انتهى

__________1 ( . : : العرب لسان O kهkدuدا مjت أي O (.4/312ذامراسنة 2 وتوفي O بدرا شهد اإلسالم، إلى السابقين من التميمي، األرت بن خباب

( . ص التقريب وثالثين (.192سبع3 ( . : ص القاموس Iالخفي الصوت (.1512الهينمة4. ) ( : تحريف وهو ، رأيت إن األصل في5 ( . : العرب لسان الضرب (.2/622النفح6.) (: فال األصل في7.) ( : الكتب األصل في

(1/153)

: [ } طkه lرmي mذmك ل kةk الصcال m قmمk وkأ mي jدlن [.14-1فkاعlب

" " : البيت، من خرج عمر، قول خباب سمع فلما ، محمIد على دلوني عمر فقالعليه: " الله صلى الله رسول دعوة تكون أن أرجو فإني عمر، يا أبشر فقال

" : بن جهل بأبي أو الخطاب بن بعمر اإلسالم أعز اللهم الخميس ليلة لك وسلم : أصل" في التي الدار في وسلم عليه الله صلى الله ورسول قال ، هشام

الصفا.ناس ] في وطلحة حمزة الباب وعلى الدار، أتى حتى عمر [ 6فانطلق من / أ

عنه الله رضي حمزة رأى فلما وسلم، عليه الله صلى الله رسول أصحاب " : يسلم O خيرا بعمر الله يرد إن عمر فهذا نعم قال عمر من القوم ويتبع 1وجل

." O هينا علينا قتله يكن ذلك غير يرد وإن وسلم، عليه الله صلى النبيصلى: الله رسول فخرج إليه، يوحى داخل وسلم عليه الله صلى والنبي قال

" : ما فقال السيف، وحمائل ثوبه بمجامع فأخذ عمر، أتى حتى وسلم عليه الله - : أنزل - ما والنكال الخزي من يعني بك الله kلmزl jن ي حتى عمر يا O منتهيا أراك

بن بعمر الدين أعز اللهم الخطاب، بن عمر اهد اللهم المغيرة، بن بالوليد الله : " : يا" . اخرج وقال الله، رسول أنك أشهد عنه الله رضي عمر فقال الخطاب

" الله .2رسول ) بن ) زيد ابن أسامة إلى بسند السلف سيرة في األصفهاني القاسم أبو وذكر

" : : أن تحبون عنه الله رضي الخطاب بن عمر قال قال جده عن أبيه عن أسلم : ." " : " رسول على الناس أشد من كنت قال نعم قلنا ، إسالمي؟ ببدو أخبركم

بعض في بالهاجرة Iالحر شديد حار يوم في أنا فبينا وسلم عليه الله صلى اللهمكة، طرق

__________1. ) ( : النبوة دالئل من والمثبت ، أسلم األصل في2 : ص مناقب الجوزي : 16ابن الطبقات سعد ابن ،3/267 : دالئل البيهقي ،

والسنن 2/219النبوة وهو 1/88، البصري عثمان بن القاسم فيه بإسناد كالهما ، ." " : " : عليها يتابع ال أحاديث له البخاري قال الذهبي قال منكر، والمتن ضعيف،

( ." االعتدال ميزان O جدا منكرة وهي عمر بقصة وذكره( 3/375وحدث ، ص: الخلفاء تاريخ .110السيوطي

(1/154)

: " " : ذاك أريد فقلت ، الخطاب؟ ابن يا تريد أين فقال قريش، من رجل لقيني إذ " : دخل وقد هكذا تزعم الخطاب، ابن يا لك O عجبا فقال الدين، Iر غي الذي الرجل

." " : : ! أسلمت قد أختك قال ذاك؟ وما قلت ، بيتك في األمر هذا من : الله: صلى الله رسول كان وقد قال الباب قرعت حتى O مغضبا فرجعت قال

رجل إلى ضمهما عندهما شيء ال ممن الرجالن أو الرجل أسلم إذا وسلم عليهزوج إلى ضم قد وكان طعامه، فضل من ويصيبان معه فيكونان قوة، بيده : : فبادر الخطاب، ابن قلت هذا؟ من قيل الباب، قرعت فلما رجلين، أختيوتركوها فنسوها أيديهم، بين صحيفة يقرؤون كانوا وقد مني، فتواروا القوم " : ؟، mصبوت نفسها kعدوة يا فقلت الباب، ففتحت أختي فقامت البيت، وسطبكت، الدم رأت فلما الدم، فسال رأسها، على يدي في بشيء وضربتها

حتى: O مغضبا فدخلت أسلمت، فقد فافعل O فاعال كنت ما الخطاب ابن يا وقالت : هذه ما فقلت البيت، وسط في الصحيفة إلى فنظرت السرير، على جلست

: وال جنابة من تغتسل ال أنت أهلها، من لست فقالت أعطنيها، الصحيفة؟ : [ } الواقعة } kون jرcهkطjالم c mال إ jه sسkمk ي k ال وهذا حتى[ 79تتوضأ، بها أزل فلم ،

: } { : قرأت فلما ، m حmيم cالر mنkمlح cالر الله m م lسm ب فيها فإذا فيها فنظر أعطتنيها، } نفسي} إلى رجعت ثم الصحيفة، وألقيت ذلك، من ذعرت mيمmح cالر mنkمlح cالر

} { : jيمmكkالح jيزmزkالع kوjهkو mضlرk واأل mاتkاوkم cالس فmي مkا لله kحc ب kس فيها فإذا فأخذتها

: نفسي[ 1الحديد] Iإلي ترجع ثم منه، ذعرت الله أسماء من اسم بي Iمر فكلما ، : [ } { : الحديد mيهmف kينmفk ل lخk ت lسsم jم kك عkل kج مmمcا lفmقjوا kن وkأ mهm ول jس kرkو mاللهm ب jوا آمmن بلغت حتى

7." : الله[ رسول O محمIدا أن وأشهد الله، إال إله ال أن أشهد قلت ،خرجوا / ] القوم سمع [ 6فلما مبادرين، / Iإلي ب

(1/155)

" : وسلم عليه الله صلى الله رسول إن الخطاب، ابن يا أبشر قالوا ثم فكبروا، : " : بن جهل أبو إما إليك الرجلين بأحب دينك أعز اللهم فقال االثنين، يوم دعا

" صلى الله رسول دعوة تكون أن نرجو وإنا ، الخطاب ابن عمر وإما هشام،] لك ] وسلم عليه .1الله

مني: أعرفوا أن فلما وسلم، عليه الله صلى الله رسول بمكان أخبروني قلتبيت في هو فإذا وسلم، عليه الله صلى الله رسول بمكان أخبروني الصدق

: : ابن قلت هذا؟ من فقيل الباب، قرعت حتى فرحت الصفا، أسفل فييعلموا ولم وسلم عليه الله صلى الله رسول على شدتي علموا وقد الخطاب،

بإسالمي.: وسلم عليه الله صلى الله رسول فقال الباب، بفتح منهم رجل اجترأ فما

. " رجالن" وأخذ الباب، لي ففتحوا يهده O خيرا به الله يرد فإن الباب له افتحوا " " : ، خلوه قال وسلم، عليه الله صلى الله رسول إلى بي جاءا حتى Iبعضدي

بمجمع فأخذ وسلم عليه الله صلى الله رسول يدي بين فجلست عني فخلوا: . " " : فقلت اهده اللهم الخطاب ابن يا أسلم قال ثم إليه، جبذني ثم قميصي،

تكبيرة المسلمون فكبر الله، رسول أنك وأشهد الله، إال إله ال أن أشهد. مكة بطرق سمعت

إذا المسلمين من O رجال أرى أن أشاء ال فكنت خرجت ثم مستخفين كانوا وقد : بشيء، هذا ما فقلت شيء، ذلك من يصيبني وال فيضرب، عليه jجتمع ي أسلم : أني - - أعلمت فقلت الباب، عليه فقرعت O شريفا وكان خالي إلى فجئت

" : . : ." " : . : " " : ال قال فعلت قلت تفعل ال قال نعم قلت ، وفعلت؟ قال صبوت؟ ."،O أيضا قريش عظماء من رجل إلى فذهبت دوني، الباب فأجاف فدخل تفعل

: : " " : فقلت ،Iإلي فخرج الخطاب، ابن فقلت ، هذا؟ من فقيل بابه، عليه فقرعت: . : " " : : قال نعم قلت أفعلت؟ فقال صبوت؟ أني علمت أما لخالي مقالتي مثل

: ." وأجاف" فدخل فعلت، قلت تفعل ال__________

1. األصل من سقط

(1/156)

. : . بشيء هذا ما فقلت دوني الباب : . : : الناس اجتمع فإذا قال نعم قلت إسالمك؟ تظهر أن sبmحj أت رجل لي فقال

فإنه - - وبينه بينك فيما له فقل السر يكتم يكن لم لرجل O فالنا mفأت الحmجlر فيفأصغيت الرجل ذلك إلى جئت الحجر، في الناس اجتمع فلما عليك، سيظهره

. : : : نعم قلت صبوت؟ قال صبوت؟ أني أعلمت فقلت وبينه، بيني فيما عليه. صبأ قد الخطاب ابن إن أال صوته بأعلى فرفع

: : ابن قيل الجماعة؟ هذه ما خالي فقال وضربتهم، فضربوني الناس Iإلي فثارابن / ]/ أجرت قد إني أال jمIه بك أشار ثم الحجر على فقام صبأ، قد /7الخطاب

يصيبني[ ال وأنا يضرب O إنسانا أرى أزال ال وكنت عني، الناس فانكشف أختي، أ : وأضرب الناس، يصيب ما يصيبني حتى بشيء هذا ليس فقلت شيء، ذلك من

: : فقال خال يا فقلت الحجر، في مجتمعون والناس خالي فأتيت يضربون كما " قلت" أختي؟ ابن يا تشاء : " 1ما يا: تفعل ال فقال ،Iرد عليك جوارك أن أشاء

" : : " " : : ." فما قال بلى، قلت ، تفعل ال قال ،Iرد عليك جوارك قلت أختي ابنصلى" ونبيه اإلسالم الله أعز حتى ويضربونني، الناس أضرب زلت فما ، شئت

" وسلم عليه .2الله " : بن - - عمر أسلم لما قال ، عنهما الله رضي عمر بن الله عبد عن وروي

: " : قالوا - - للحديث؟ أنشر مكة أهل Iأي قال بإسالمه قريش تعلم ولم الخطاب" معمر" بن : 3جميل وأروي أرى، ما أعقل O غالما أثره أتبع وأنا عمر فخرج قال ،

" " : رد ما فوالله ، أسلمت؟ أني علمت هل جميل يا فقال فأتاه أسمع، ما__________

1. ) ( : األصل في تكرر قلت قوله2 : ص السلف سير القاسم : 139أبو ص في تخريجه سبق والحديث ،150.3( . اإلصابة عليه وحزن عمر خالفة في وتوفي الفتح شهد مشهور، صحابي

1/355.)

(1/157)

: الخطاب ابن إن قريش أندية فنادى المسجد إلى O عامدا قام حتى كلمة عليه " : رسله، وصدIقت بالله وآمنت أسلمت، ولكني كذب، عمر فقال صبأ، قد

عمر، وفتر رؤوسهم، على الشمس ركدت حتى وقاتلوه، فقاتلهم فثاروا، " : رجل مئة ثالث كنا لو فوالله لكم، بدا ما افعلوا يقول وهو رأسه، على وقاموا

." لكم تركناها أو لنا تركتموها لقدقومسي: وقميص حبرة حلة عليه رجل أقبل إذ عليه قيام فبيناهم :1قال فقال ،

" : " " : " أن" فتظنون O؟ دينا لنفسه اختار امرؤ فمه، فقال ، عمر صبأ قالوا ، مالكم؟" صاحبكم؟ لكم jسلم ت عدي . 2بني فقلت عنه انكشف O ثوبا كانوا لكأنما فوالله ،

" : ذاك بني، يا قال يومئذ؟ القوم عنك رد الذي الرجل من أبت يا المدينة بعد له" وائل بن .3العاص

) التاريخ ) عيون في هشام: " 4وقال ابن طريق ثم 5وهو وغيره، السيرة فيالمسلمين هجرة بعد أسلم ،O منيعا O جلدا O رجال وكان الخطاب بن عمر أسلم

__________1 . : : قومس إلى منسوب فلعله موشي قميصي هشام ابن سيرة في قومسي

(." " : معجم طبرستان جبال ذيل في كبيرة كورة بأنها ياقوت عنها قال التي(.4/414البلدان

2.) صاحبهم ) إسحاق ابن وسيرة هشام، ابن سيرة في3 : ص والمغازي السير إسحاق : 184ابن السيرة هشام ابن وصرح 1/429، ،

فضائل على زوائد في أحمد اإلمام بن الله وعبد بالسماع، إسحاق ابنألحمد : 282، 1/281الصحابة المستدر الحاكم إسحاق، ابن طريق من ،3/85،

." " : قوي جيد إسناد هذا كثير ابن قال مسلم، شرط على وصححه O مختصراكثير البن النبوية الزوائد( 2/39السيرة مجمع في الهيثمي وقال رواه: "9/65،

." مدلس إسحاق ابن إال ثقات ورجاله باختصار والطبراني البزارت ) 4 الدمشقي الكتبي شاكر بن لمحمIد التواريخ في(. 764عيون مخطوط هـ

( . األعالم مجلدات Iة (.6/156ستزياد 5 من السيرة سمع مصر، نزيل السدوسي، الذهلي النحوي الملك عبد

( . األعيان وفيات ومئتين عشرة ثمان سنة توفي وهذIبها، سير 3/177البكائي ، النبالء ) (.10/428أعالم

(1/158)

عند يصلون يقدرون ال وسلم عليه الله صلى النبي أصحاب وكان الحشبة، إلىوعلموا بهما، المسلمون فقوي حمزة أسلم قد وكان عمر، أسلم حتى الكعبة

" وسلم عليه الله صلى الله رسول سيمنعان .1أنهمابنت الله عبد أم ربيعة - 2قالت بن عامر زوج وكانت lمة ث kح : "3أبي إنا قالت ،

وهو عمر، أقبل إذ حاجته، لبعض عامر ذهب وقد الحبشة، أرض إلى لنرحل[ / : فقال - - وشدة أذى البالء منه نلقى وكنا Iعلي وقف حتى شركه /[:7على

: : الله" أرض في لنخرجن والله؛ نعم قلت قالت الله؟ عبد أم يا أتنطلقون. O فرجا لنا الله يجعل حتى وقهرتمونا آذيتمونا فقد تعالى،

: " " : عامر: عاد فلما قالت ،O وحزنا رقة له ورأيت ، الله صحبكم فقال قالت" " : ! : إسالمه؟ في أطمعت فقال علينا وحزنه ورقته عمر رأيت لو وقلت أخبرته،

" : . غلظه: من يرى كان لما الخطاب؛ حمار يسلم حتى يسلم ال قال نعم 4قلت" المسلمين على أشد 5وشدته الكفار على فصار فأسلم؛ تعالى الله فهداه ،

. المسلمين على منهالخطاب بنت فاطمة أخته أن إسالمه سبب سعيد 6وكان تحت كانت

__________1 : السيرة هشام ابن في بنحوه .1/422الخبرالمدينة 2 ثم الحبشة إلى الهجرتين هاجرت العدوية حثمة أبي بنت ليلى(.8/180اإلصابة)وما 3 O بدرا وشهد الحبشة إلى هاجر اإلسالم إلى األولين السابقين من lزي، العن

( . اإلصابة وثالثين اثنتين سنة توفي (.4/8بعدها،4.) ( : غلظته السيرة في5 : النبوية السيرة هشام الحارث 1/423ابن بن الرحمن عبد فيه بإسناد ،

( . ص التقريب أوهام له تابعي( 328صدوق عامر بن الله عبد بن العزيز وعبد ، ( . الثقات حبان ابن وثقه (.7/110كبير

6 ( . اإلصابة زيد بن سعيد زوجها مع O قديما أسلمت (.1/161العدوية

(1/159)

وكان عمر، من إسالمهما يخفيان مسلمين وكانا jفkيل، ن بن عمرو بن زيد بنالعدوي النحام الله عبد بن من 1نعيم O فزعا سالمه يخفي وهو ،O أيضا أسلم قد

O يوما عمر فخرج القرآن، jقرئها ي فاطمة إلى يختلف األرت بن خباب كان قومه،وهم والمسلمين، وسلم عليه الله صلى الله رسول يريد سيفه ومعه

في المسلمين من يهاجر لم من وعنده الصفا، عند األرقم دار في مجتمعون" : " " : أريد قال ، عمر؟ أين إلى فقال الله عبد بن نعيم فلقيه ،O رجال أربعين نحو

." فأقتله دينها؛ وعاب قريش، أمر ق Iفر الذي O محمIدا " : على تمشي تاركيك مناف عبد بني أترى نفسك، تك Iغر والله نعيم فقال

." ! أمرهم؟ فتقيم أهلك إلى ترجع أفال O محمIدا قتلت األرض،وقد" " : " " :، أسلما والله فقد فاطمة، وأختك عمIك، وابن jك kن ت kخ قال أهلي؟ وأي قال

Iحس سمعوا فلما القرآن، يقرئهما األرت بن خباب وعندها إليها عمر فرجع: رواية - وفي فخذها تحت فاتقتها الصحيفة فاطمة وأخذت Iاب، خب تغيب عمر

" : هذه - ما قال دخل فلما خباب، قراءة عمر سمع وقد فخذيها بين جعلتها " : : " أخبرت لقد والله بلى فقال ،O شيئا سمعت ما قاال أسمعها؟ التي الهينمة

" لتكفه، أخته فقامت زيد، بن سعيد بختنه وبطش ، O محمIدا تابعتما أنكما : بالله وآمنا أسلمنا قد والله نعم أخته قالت ذلك، فعل فلما فشجها، فضربها،

شئت، / ] ما فاصنع :8ورسوله، ] وقال/ ندم، الدم من بأخته ما عمر رأى ولما أبه" جاء ما إلى أنظر حتى تقرؤونها وأنتم سمعتكم التي الصحيفة هذه أعطني

: " : قالت" يعيدها؛ أنه فحلف عليها، نخشاك Iا إن قالت ، محمIد__________

سنة 1 عمر خالفة في بأجنادين واستشهد ،O إنسانا وثالثين ثمانية بعد أسلم . اإلصابة عشرة (.6/249خمس

(1/160)

." تمسها فال شركك على نجس، إنك إسالمه في طمعت وقد " " : فأعطته واغتسل، فقام ، اليوم ذلك إال الشرك ذل عرفت فما عمر قال

" : } { : هذا أحسن ما قال بعضها قرأ فلما O كاتبا وكان ، طkه وفيها فقرأها الصحيفة.!" وأكرمه الكالم

" : قد الله يكون أن ألرجو إني والله عمر، يا وقال إليه، خرج خباب سمع فلمابن : " بعمر اإلسالم Iد أي اللهم يقول وهو أمس سمعته فإني نبيه بدعوة خصIك

. " عمر يا الله فالله ، هشام بن الحكم بأبي أو الخطاب، " " : فدله ، فأسلم آتيه حتى محمIد على خباب يا فدلني ذلك عند عمر فقالفضرب وأصحابه، وسلم عليه الله صلى النبي إلى وجاء سيفه، فأخذ خباب،

O حا uمتوش فرآه الباب من فنظر منهم رجل فقام الباب، فأخبر 1عليهم بسيفه " : جاء كان فإن له ائذن حمزة فقال بذلك؛ وسلم عليه الله صلى الله رسول " صلى الله رسول إليه فنهض ، بسيفه قتلناه O ا Iشر أراد وإن له، بذلنا O خيرا يريد

: وقال شديدة، جذبة إليه جذبه ثم ردائه بمجمع وأخذ لقيه حتى وسلم عليه الله " : " جئت" الله رسول يا فقال ، قارعة بك ينزل حتى تنتهي أراك ما بك؟ جاء ما

" من عرف تكبيرة وسلم عليه الله صلى الله رسول وكبر ، ورسوله بالله ألؤمن" أسلم عمر أن البيت .2في

: " : الجمحي، معمر بن جميل قيل للحديث؟ lقل أن قريش Iأي قال أسلم فلما " : معشر يا وصرخ وراءه، وعمر الحرم إلى فمشى بإسالمه فأخبره فجاءه

" : ولكني كذب، خلفه من عمر فيقول صبأ، قد الخطاب ابن إن أال قريشفقعد" وأعيا، الشمس قامت حتى ويقاتلونه، يقاتلهم يزل فلم فقاموا ، أسلمت

__________1 ( . : ص القاموس تقلد بسيفه ح I315توش.)2 : النبوية السيرة هشام والبالغ 426، 1/425ابن O بالغا إسحاق ابن رواه ،

: ص في تخريجه سبق وقد .154منقطع،

(1/161)

" " : عليه شيخ أقبل إذ كذلك هم فبينما ، لكم بدا ما افعلوا فقال رأسه، على وهم : : " : فما O أمرا لنسفه اختار رجل قال عمر، صبأ قالوا شأنكم؟، ما فقال حلة

." ! وكان الرجل عن خلIوا هكذا صاحبكم لكم يسلمون عدي بني أترون تريدون؟السهمي وائل بن العاص .1الشيخ

" : Iإلي فخرج بابه، عليه فضربت هشام، بن جهل أبا أتيت أسلمت لما عمر قال : " أسلمت: " قد أني ألخبرك جئت قلت ، بك؟ جاء ما أختي ابن يا O مرحبا فقال

: : وقال وجهي، في الباب فضرب قال به، جاء بما وصدIقت بمحمIد، وآمنت" به" جئت ما Iح وقب الله، Iحك .2قب

[ /. . : أعلم: والله هذا غير إسالمه في وقيل [.8قال ب / __________

1 : النبوية السيرة هشام ص 1/429ابن في تخريجه سبق وقد ،158.2 : النبوية السيرة هشام لكن 1/430ابن بالسماع إسحاق ابن صرح وقد ،

. جهالة وفيه منقطع سنده

(1/162)

: أسلم كم وبعد فيها أسلم التي السنة التاسع الباب...

: أسلم كم وبعد عمر فيها أسلم التي السنة ذكر في التاسع 1الباب" " : سنة وعشرين ست ابن وهو عمر أسلم قال أبيه، عن أسلم بن زيد .2عن

" " : سنين ست ابن وأنا عمر أسلم عمر بن الله عبد .3وقالالحجة ذي في أسلم أنه عنه الله رضي عمر عن أبيه عن أسلم بن زيد وعن

] "4في] سنة وعشرين ست ابن وهو النبوة، من السادسة .5السنةحصين بن داود : " 7والزهري 6وعن نيف أو األربعين، بعد عمر أسلم قاال

" قبله أسلموا قد ونساء رجال بين .8وأربعينالمسيuب بن سعيد : " 9وعن O رجال أربعين بعد عمر أسلم قال__________

ابن 1 ولكن بدقة، الخطاب بن عمر إسالم وقت تحديد في رواية تصح لمهجرة عقب Iه أن آخر وجه من وذكر الحبشة هجرة بعد عمر إسالم جعل إسحاقفي - - إسالمه المؤلف سيذكرها التي الواقدي رواية وتحدد األولى، الحبشة

أن ويؤيده سنة، وعشرين ست ابن وهو البعثة من السادسة السنة الحجة ذيخمس - - ابن كان ورواها والده إسالم قصة عقل وقد عمر بن الله عبد kرjمjع

عشرة بست المبعث بعد وذلك سنة، عشرة أربع ابن أحد يوم وكان سنين،ست سنة على عمر إسالم يتقدم فال بسنتين، المبعث بعد مولده فيكون سنة،

( . الصحيحة النبوية السيرة سبع (.1/177أو2 : الطبقات سعد .2/269ابن الواقدي طريق من ،3 : الطبقات سعد .3/270ابن الواقدي طريق من ،4. األصل من سقط5 : الطبقات سعد .270، 3/269ابن الواقدي طريق من ،6(. التقريب ومئة وثالثين سنةخمس توفي عكرمة، في إال ثقة موالهم، األموي

(198ص

7. مسلم بن محمIدسعدالطبقات 8 إسناده 3/269ابن وفي وداود، الزهري مراسيل من وهومرسل

الواقدي.9(. . التقريب بعدالتسعين توفي الكبار العلماءاألثبات أحد المخزومي، القرشي

(.241ص

(1/163)

"1وعشر .2نسوة ثعلبة بن الله عبد : " 3وعن عشرة وإحدى O رجال وأربعين خمسة بعد أسلم 4قال

.5امرأة" . " : بعمر تموا الذين القوم أسماء وذكر األربعين أتم إنه العلماء بعض وقال

: عثمان بكر، أبو وهم عليI 6أربعين، الزبير 7، طلحة 8، سعد 9، الرحمن 10، عبد ،سعيد 11 عبيدة 12، أبو الحارث 13، بن عبيدة المطلب، عبد بن حمزة ،14،

طالب أبي بن عمير 15جعفر بن مصعب ابن 16، الله عبد ،__________

1. ) ( : المعدود تخالف المفردة عشر ألن سهو؛ وهو ، وعشرة األصل في2 : الطبقات سعد .3/269ابن الواقدي( فيه بإسناد ،3 ( . ص - - التقريب وثمانين تسع أو سبع سنة مات رؤية، له lر، صjعkي (.298ابن4. ) ( : المعدود توافق المركبة عشر ألن سهو؛ وهو عشر األصل في5: الطبقات سعد :3/269ابن التاريخ الطبري طريق ومن فيه 4/200، بإسناد ،

الواقدي.6. عفان ابن7 ( . إلصابة الهاشمي طالب أبي (.4/269ابن8 ( . اإلصابة األسدي العوام (.3/5ابن9 ( . اإلصابة التيمي عبيد (.291-3/290ابن

10 ( . اإلصابة الزهري وقاص أبي (.3/83ابن11 ( . اإلصابة الزهري عوف (.177، 4/176ابن12. العدوي زيد ابن13 ( . اإلصابة الفهري الله عبد بن (.4/11عامر14 ( . اإلصابة المطلبي (.4/209القرشي15 ( . اإلصابة (.1/248الهاشمي16 ( . اإلصابة (.6/101العبدري

(1/164)

ربيعة 1مسعود أبي بن عياش ذر 2، أبو األسد 3، عبد بن سلمة أبو عثمان 45، ، مظعون حارثة 6بن بن زيد رباح 7، بن بالل ،8 Iاألرت بن خباب بن 9، المقداد ،

صهيب 1011عمرو ياسر 12، بن عمار فهيرة 14 13، بن عامر بن 15، عمرو ، النحام 16عبسة الله عبد بن نعيم الجمحي 17، الحارث بن حاطب خالد 18، ،

العاص بن سعيد البكير 19ابن بن خالد ،20،

__________1. الهذلي 2 ( . اإلصابة (.5/47المخزومي3 ( . اإلصابة الغفاري جنادة بن (.7/60جندب4. ) ( : تحريف وهو الرحمن عبد ابن Oصل األ في5 ( . اإلصابة المخزومي األسد عبد بن الله (.6/95عبد6 ( . اإلصابة (.4/225الجمحي7 ( . اإلصابة (.25-3/24الكلبي8 ( . اإلصابة (.171-1/170الحبشي9. التميمي

10. ) ( : تحريف وهو ، صهيب ابن األصل في11 ( . اإلصابة (.6/133الكندي12 ( . اإلصابة النمري سنان (.3/254ابن13. ) ( : تحريف وهو ، عامر ابن األصل في14 ( . اإلصابة (.4/273العنسي15 ( . اإلصابة الصديق بكر أبي مولى (.4/14التيمي16 ( . اإلصابة السلمي خالد (.5/5ابن17. ) ( : تحريف وهو ، النحام ابن األصل في18 ( . اإلصابة بالحشبة وتوفي الحبشة، مهاجرة (.1/314من19 ( . اإلصابة (.2/91األموي20 ( . اإلصابة (.2/86الليثي

(1/165)

جحش بن الله جحش 1عبد بن أحمد أبو بكير 2، بن عامر غزوان 3، بن عتبة ،4، األرقم أبي بن ذر 5األرقم أبي أخو أنيس الله 6، عبد بن واقد ربيعة 7، بن عامر ،

مظعون 8 بن عثمان بن السائب الله 9، رضي أربعين الخطاب بن بعمر فتموا ، عنهم.

" " :) الحبشة ) إلى المسلمين هجرة بعد أسلم التاريخ عيون في .10وقالسالمة بن محمIد الله عبد أبو (:11وقال ( : المعارف عيون كتابه في

" أربعون" فكلهم بمكة، وامرأة ،O رجال وثالثين تسعة أسلم يوم .12والمسلمون : الله رضي عمر أن والتواريخ السير وأصحاب هشام وابن إسحاق ابن وذكر

صلى النبي أصحاب هاجر لما األولى الهجرة وهي الحبشة هجرة بعد أسلم عنهإلى وسلم عليه الله

__________1 ( . اإلصابة بأحد واستشهد O بدرا شهد شمس، عبد بني حليف (.4/46األسدي2 ( . اإلصابة والمشاهد O بدرا شهد األسدي جحش بن (.7/3عبد3 ( . اإلصابة O بدرا شهد (.3/7الليثي4 ( . اإلصابة عشرة سبع سنة وتوفي بعدها، وما O بدرا شهد (.4/215المازني5. المخزومي أسد بن األرقم6 ( . اإلصابة الغفاري جنادة بن (.1/76أنيس7 ( . اإلصابة عمر خالفة أول في توفي ،O بدرا شهد اليربوعي، (.6/312التميمي8. العنزي

9 ( . اإلصابة باليمامة واستشهد والمشاهد ،O بدرا شهد (.3/61الجمحي،10. عليه أعثر لممصر، 11 قاضي الشافعي، المصري، القضاعي، جعفر بن سالمة بن محمIد

. ) ( : مئة وأربع وخمسين أربع سنة توفي ،O ومسندا O دا Iجرjم الشهاب كتاب ومؤلفللسبكي) الشافعية النبالء )4/150طبقات أعالم سير ،18/92.)

12 : ق المعارف عيون سالمة بن .54محمIد أ /

(1/166)

. : عنهم الله رضي النجاشي عند أي الحبشة، .1أرضlمة حث أبي بنت الله عبد أم قالت : " 2وقد لنترحل إنا ربيعة بن عامر زوج وكانت

على 3 وهو عمر أقبل إذ حاجته لبعض عامر ذهب وقد الحبشة أرض إلىحتى : " 4شركه يا أتنطلقون فقال وشدة، Oأذى البالء منه نلقى وكنا Iعلي وقف

: : أذيتمونا فقد الله، أرض في Iلنخرجن والله نعم قلت قالت الله؟ عبد Iأم " " : : . رقة له ورأيت الله صحبكم فقال قال O فرجا لنا الله يجعل حتى وقهرتمونا،

"O .5وحزنا " :) أربعين ) بعد أسلم سبقوه، رجال بعد أسلم العمدة شرح من بعض وقال

عشرة وإحدى O : 6رجال سنة وقيل النبوة، من ست سنة إسالمه وكان امرأة،[.9. / ]7خمس" أ /

__________1 : ص والمغازي السير إسحاق : 181ابن النبوية السيرة هشام ابن ،1/422.2. ) ( : تصحيف وهو ، حتمة أبي بن األصل في3. ) ( : تحريف وهو ، لرحل األصل في4. ) ( : تحريف وهو ، على األصل في5 : ص تخريجه .159سبق6. ) ( : تحريف وهو ، عشرا األصل في7 : ق األحكام عمدة بفوائد اإلعالم الملقن .10ابن أ /

(1/167)

: بإسالمه السماء أهل استبشار العاشر الباب...

: بإسالمه السماء أهل استبشار ذكر في العاشر البابوالزهري الحصين بن داود : 1عن جبريل نزل عنه الله رضي عمر أسلم لما قاال

" " : ابن ذكره ، عمر بإسالم السماء أهل استبشر محمIد يا فقال السالم عليه.2الجوزي

الحسن : " 3وعن رضي - - عمر بإسالم السماء أهل فرح لقد قال الله رحمه" عنه .4الله

...5 " : " : قد محمIد يا فقال جبريل نزل عمر أسلم لما قال عباس ابن عن " عمر بإسالم السماء أهل .6استبشر

" : الرجلين بأحب kاإلسالم cزmأع اللهم وسلم عليه الله صلى النبي قول تقدم قد

"، kإليك__________

1. مسلم بن محمIد2 : ص مناقب الجوزي : 18ابن الطبقات سعد ابن وأخرجه مرسل 3/169، وهو ،

في متروك وهو الواقدي إسناده وفي الحصين، بن وداود الزهري مراسيل منالحديث.

سنة 3 توفي ،O كثيرا يرسل وكان فقيه، ثقة األنصاري، البصري، الحسن أبي ابن : ( . ص Iقريب الت ومئة (.160عشر

4 : ص مناقب الجوزي ابن .18في ضعيف مرسل والخبر ،5. قراءتها أتبين ولم كلمة بمقدار األصل في مطموس6 : وسلم عليه الله صلى الله رسول أصحاب فضائل باب السنن، ماجة ابن

1/38 : الصحيح حبان وابن ،9/17 : وصححه المستدرك والحاكم وتعقIبه 3/84، ، " " : بن الله عبد على الحديث ومدار ، الدارقطني ضعIفه الله عبد بقوله الذهبي

: ( . رقم التقريب الكذب عمار ابن عليه وأطلق ضعيف (.301خراشالزجاجة مصباح في البوصيري على: " 1/17وقال التفاقهم ضعيف إسناده

هذا وأخرج الثقات، في ذكره حبان ابن أن إال خراش، بن الله عبد ضعف." صحيحه في طريقه من الحديث

(1/168)

إليه cهjما ب kأح عمر أحب 1فكان إذا عزوجل والله ،O أيضا إليه أحب كان فإسالمه ، : " : kجبريل نادkى O عبدا الله أحب إذا الحديث في كما السماوات، أهل أحبه األمر

: Iيحب الله إن mالسماء أهل في jجبريل ينادي ثم فيحبه، فأحبه، O فالنا sأحب إني " السماء أهل Iه فيحب Iوه، فأحب O .2فالنا

__________1 : ص تخريجه .177، 165، 164سبق2 : الخلق بدء كتاب الصحيح، : 3/1175البخاري رقم ،3037 : الصحيح، ومسلم ،

واآلداب والصلة البر : 4/2030كتاب رقم ،2637.

(1/169)

: وظهوره بإسالمه اإلسالم عز عشر الحاي الباب...

: وظهوره بإسالمه اإلسالم Iعز في عشر الحادي الباب " : الله صلى النبي بدعوة اإلسالم به ظهر O ا Iزmع إسالمه كان البر عبد ابن قال

" وسلم .1عليهمسعود ابن ". 2وقال الذهبي: " ذكره عمر أسلم منذ ة Iأعز زلنا .3ما

" : أو جهم بأبي اإلسالم Iأعز اللهم وسلم عليه الله صلى النبي قول تقدم وقد.4بعمر"

حازم أبي بن قيس عن البخاري صحيح : " 5وفي زلنا ما قال مسعود، ابن عن" عمر أسلم jمنذ ة I6أعز.

أهل كبر عمر أسلم لما أنه عنهما الله رضي عباس ابن عن الجوزي ابن وذكر" " : . ، الحق؟ على ألسنا الله رسول يا وقال المسجد أهل سمعها تكبيرة الدار

" ." " : . " وسلم: " عليه الله صلى الله رسول فخرج االختفاء؟ ففيم قال بلى قال7.

" : اإلسالم، ظهر عنه الله رضي عمر أسلم لما قال سنان بن صهيب وعنممIن وانتصفنا بالبيت، وطjفنا ،O kقا ل mح البيت حول وجلسنا kنية، عkال إليه ورددنا

] ورددنا ] علينا، "8غلظ به يأتي ما بعض .9عليه__________

1 : االستيعاب البر عبد .3/1145ابن2. مسعود بن الله عبد3 : ج التهذيب .177ق 3الذهبي ب / 4 : ص تخريجه .177، 165، 164سبق5 ( . ص التقريب التسعين بعد توفي ثقة، الكوفي، (.456البجلي،الصحابة 6 فضائل كتاب الصحاح، : 3/1348البخاري، رقم ،3481.7 : ص مناقب الجوزي ص 18ابن تخريجه وتقدم ،134.8. األصل من سقط9 : الطبقات سعد :3/269ابن البالذري طريقه ومن الواقدي، فيه بإسناد ،

) : ص ) وعمر بكر أبو الشيخان األشراف :145-144أنساب السيوطي وذكر ، ص الخلفاء .115تاريخ

(1/170)

الحسن : " 1وعن الخلق - - فيتصفح القيامة يوم اإلسالم يجئ قال الله رحمه : Iرب أي فيقول العرش بطنان إلى به فيصعد بيده فيأخذ عمر، إلى يجئ حتى

عند من مالئكة فيجئ فكافئه، هذا وأعزني أظهرني وهذا وأهان، O Iا خفي كنت إني" الحساب في والناس الجنان، فتدخله بيده فتأخذ تعالى .2الله

" :) اإلسالم ) به ظهر للمسلمين O ا Iزmع إسالمه كان العمدة شرح من بعض وقال" وسلم عليه الله صلى النبي .3بدعوة

" : ) لما ) قال عنها الله رضي عباس ابن عن التبصرة في الجوزي ابن وذكر" : يا وقال المسجد، أهل سمعها تكبيرة الدار jأهل Iر كب عنه الله رضي عمر أسلم

" : " نفسي والذي بلى، قال ، mينا؟ ي kح وإن متنا إن الحق على ألسنا الله رسول" : "kففيم قال ، :4بيده " عمر قال ، لتخرجن بالحق بعثك والذي االختفاء؟

ككديد" kدmيد ك له اآلخر في وأنا أحدهما في حمزة صkفcين، في فأخرجناهقريش / ] فنظرت ،kالمسجد دخل حتى [ 9الطcحين، وعمر / حمزة إلى ب

: عليه الله صلى الله رسول فسمIاني قال مثلها، يصبهم لم كآبة فأصابتهمالفاروق Rيومئذ والباطل 5وسلم Iالحق بي الله ق Iوفر ،6.

__________1. البصري 2 : ص مناقب الجوزي .19-18ابن الحسن مراسيل من مرسل وهو ،3 : ق األحكام عمدة بفوائد اإلعالم الملقن : 10ابن االستيعاب / Iالبر عبد ابن أ،

3/1145.4. ) ( : تحريف وهو ، فيم األصل في

5. ) ( : تحريف وهو ، الفارق األصل في6 : التبصرة الجوزي ص 1/424ابن تخريجه سبق والحديث ،171.

(1/171)

أقامه قد هذا مثل أن علم الخطاب بن عمر أمر في وأمعنه النظر حقق ومنالله رضي فإنه عليهم، بالء ألعدائه، وذلة له، O ا Iوعز لدينه، نصرة عزوجل الله

. عنه الله رضي الئم لومة الله في تأخذه ال الله، أعداء على يقوم كان عنه

(1/172)

: بالفاروق تسميته سبب عشر الثاني الباب...

: بالفاروق تسميته سبب في عشر الثاني الباب : " : الفاروق؟ سميت شيء Iألي عمر سألت قال عباس ابن عن الجوزي ابن ذكر

" : وسلم عليه الله صلى الله رسول فأخرجنا قال أن إلى إسالمه حديث فذكرحkى cالر ككديد oكديد له صفIين، الله 1في رسول فسماني المسجد، دخلنا حتى ،

" الفاروق وسلم عليه الله .2صلىموسى بن أيوب : " 3وعن : الله إن وسلم عليه الله صلى الله رسول قال قال

الحق بين به الله ق Iفر الفاروق، وهو وقلبه، عمر لسان على الحق جعل.4والباطل"

lوان وذك عمر أبي : 56وعن لعائشة قلت الفاروق؟،: " 7قال عمر سkمcى من" وسلم: عليه الله صلى النبي .8قالت

__________1 ( . : العرب لسان بها jطحkن ي التي معروفة (.14/312الرcحى2 : ص مناقب الجوزي ص 19ابن تخريجه وسبق ،171.3 ( . ص التقريب ومئة وثالثين اثنتين سنة توفي ثقة، األموي، (.119المكي4 : الطبقات سعد : 271-3/270ابن ( : أبو الشيخان األشراف أنساب البالذري ،

) ص وعمر : 152بكر ص مناقب الجوزي ابن معضل، وإسنادهما وقال. 19،من: " جمع عن O موصوال ورد قوي الحديث من األوIل والشطر ضعيف، األلباني

وزيادته". ) الصغير الجامع ضعيف : 1/82الصحابة رقم ،1586.)5. ) ( : تحريف وهو ، ذكران األصل في6 ( . ص التقريب ثقة مدني، عائشة (.203مولى7 . . سنة توفيت O مطلقا النساء أفقه المؤمنين، sمj أ الصديق بكر أبي بنت عائشة

( . ص التقريب وخمسين (.750سبع8 : الطبقات سعد : 3/271ابن التاريخ الطبري طريقه ومن وفي 4/195، ،

: ص الخلفاء تاريخ والسيوطي الواقدي، وابن 114إسنادهما سعد، البن ونسبه ، ص: مناقب .19الجوزي

(1/173)

الزهري إلى يرفعه سعد بن محمIد : " 1وعن أوIل كانوا الكتاب أهل أن بلغنا قال ، : المسلمون وكان الفاروق؛ لعمر قال يبلغنا 2من ولم قولهم، من ذلك يأثرون

" O شيئا ذلك في ذكر وسلم عليه الله صلى الله رسول .3أنالهاللي lرة ب kس بن ال cالنز : " 4وعن طيب طالب أبي بن علي من وافقنا قال ،

: " : امرؤ قال قال الخطاب، بن عمر عن حدIثنا المؤمنين، أمير يا فقلنا نفس،الله صلى الله رسول سمعت والباطل، الحق بين ق Iفر الفاروق الله سماه

" " : بعمر اإلسالم Iأعز اللهم يقول وسلم .5عليهعمرو ابن عن األصفهاني القاسم أبو : " 67وذكر الفاروق سميتموه عمر قال

" اسمه .8أصبتم " : الحق بين ق Iيفر اسمه، أصبتم الفاروق عمر قال عمرو بن الله عبد وعن

.9والباطل"" :) ( : لقب المعارف عيون كتابه في سالمة بن الله عبد أبو وقال

__________1. مسلم بن محمIد2. ) ( : O مرفوعا كان اسم ألن سهو؛ وهو ، المسلمين األصل في3 : الطبقات سعد : 3/270ابن األشراف أنساب البالذري طريقه ومن ،

) : ص) وعمر بكر أبو والطبري 152الشيخان إلى 4/195، صحيح وإسناده ، : ص مناقب الجوزي وابن مرسل، لكنه .19الزهري،

4 ( . ص التقريب الثانية من ثقة (.560الكوفي،5 : ص مناقب الجوزي : 19ابن ص وانظر ،144.6. ) ( : تحريف وهو ، عمر ابن األصل في7. السهمي العاص بن عمرو بن الله عبد8 : ص السلف سير القاسم : 140أبو الصحابة معرفة نعيم أبو ،1/211.9 : الصحابة معرفة نعيم : 1/211أبو ص السلف سير التيمي القاسم وأبو ،155.

(1/174)

" والباطل Iالحق بين ق Iففر يخفونه، Rيومئذ والناس باإلسالم، أعلن ألنه الفاروق1.

: أنها: " عنها الله رضي عائشة عن فروي الفاروق سمIاه فيمن اختلف قالسمIاه: " "2قالت وسلم عليه الله صلى الله .3رسول

شهاب ابن " 4وقال الطبري: " ذلك ذكر ، الكتاب أهل به .6، 5سمIاه ) ( ) وغيرهما ) العمدة شرح من وبعض وغيرها، التبصرة في الجوزي ابن وذكر

والباطل الحق بين ق Iفر ولكونه اإلسالم، إلظهاره بالفاروق سمIي .7أنه " : صلى الله رسول فسمIاني قبله الباب في عنه الله رضي عمر قول وسبق

" والباطل الحق بين ق Iوفر الفاروق، Rيومئذ وسلم عليه [.10. / ]8الله أ / البغوي الكلبي 9وذكر صالح 10عن أبي :11عن عزوجل قوله في عباس وابن

__________1 : ق المعارف عيون سالمة بن .54محمIد أ / 2. ) ( : تحريف وهو ، سما األصل في3 : التاريخ : "4/195الطبري وإسناده الملقن ابن قال الواقدي، طريق من ،

ق" األحكام عمدة بفوائد اإلعالم ، .10ضعيف أ / 4. الزهري ومن 5 العلماء، kأحد كان البديعة، التصانيف صاحب الطبري، جرير بن محمIد

( . بغداد تاريخ مئة وثالث عشر سنة توفي ،Oوذكاء O علما الدIهر، ،2/162أفرادالنبالء ) أعالم (.14/267سير

6 : التاريخ .4/195الطبري الواقدي طريق من ،7 : ق األحكام عمدة بفوائد اإلعالم الملقن .10ابن التبصرة / في أجده ولم أ،ص 8 تخريجه .171سبقالبديعة، 9 التصانيف صاحب ر، uفسjالم الشافعي، البغوي، مسعود بن الحسين

. ) طبقات: ) مئة وخمس عشرة ست سنة توفي وغيره، السنة شرح كـللسبكي النبالء )7/75الشافعية أعالم سير ،19/439.)

متهم 10 المفسر، النسابة الكوفي، النضر أبو الكلبي السائب بن محمIد (. التهذيب تهذيب ومئة وأربعين ست سنة توفي بالرفض، ورمي بالكذب،

ص 9/157 التقريب ،479)11. : يرسل ضعيف هاني، أم مولى نون، آخره ويقال المعجمة، بالذال باذام،

التهذيب) ص 1/364تهذيب التقريب ،120.)

(1/175)

{kونjيدmرj ي kكkلl قkب مmن lزmل نj أ وkمkا kيكk mل إ kلmزl ن

j أ mمkا ب jوا آمkن cهjم نk أ kونjمkع lزk ي kينmذc ال mلkى إ kر ت kلم

k أ : [ } النساء mوتjاغcالط mلkى إ kمjوا kحkاك kت ي lن

k المنافقين[ -60أ من رجل في نزلت اآلية ، " : - : إلى تنطلق اليهودي فقال خصومة، يهودي وبين بينه كان بشر له يقال

" : الله" سمIاه الذي وهو األشرف، بن كعب إلى بل المنافق وقال ، محمIدوسلم، عليه الله صلى الله رسول إلى إال يخاصمه أن اليهودي فأبى الطاغوت،

فقضى وسلم عليه الله صلى الله رسول إلى تابعه ذلك المنافق رأى فلما " : إلى بنا انطلق وقال المنافق لزمه عنده من خرجا فلما لليهودي، الله رسول

" : لي" فقضى محمIد إلى وهذا أنا اختصمت اليهودي فقال عمر، فأتيا ، عمر: " للمنافق عمر فقال ، إليك مخاصم أنه وزعم بقضائه، kيرض فلم عليه، " " : " " : " عمر" فدخل ، إليكما أخرج حتى رويدكما لهما قال ، نعم قال ، كذلك؟برد، حتى المنافق به فضرب خرج ثم عليه، واشتمل السيف، وأخذ البيت،

هذه: " فنزلت رسوله، وقضاء الله بقضاء يرض لم من بين أقضي هكذا وقالاآلية".

" " : والباطل الحق بين ق Iفر عمر إن جبريل .1وقال__________

1 ) ( : السنن معالم البغوي تفسير :1/446البغوي O مختصرا كثير ابن وأورده ، .305-2/304التفسير الكلبي وفيه ،

(1/176)

: اللمدينة إلى هجرته ذكر عشر الثالث الباب...

: المدينة إلى هجرته ذكر في عشر الثالث الباب " : kفرض كان قال الخطاب بن عمر عن عمر ابن عن نافع عن الصحيح في

وخمس آالف ثالث عمر البن وفرض أربعة، في آالف أربعة األوIلين للمهاجرينمئة.

" : kمm فkل المهاجرين، من هو له : "1فقيل " إنما فقال آالف؟ األربعة من نقIصته" أبوه به k2هاجر" : بنفسه هاجر كمن هو ليس يقول ،3.عثمان أبي عن "4وفيه : : ، يغضب أبيه قبل هاجر له قيل إذا عمر ابن سمعت

وقدمت: " :5قال O قائال فوجدناه وسلم عليه الله صلى الله رسول على وعمر أنا " " : . فأتيته ، استيقظ هل فانظر اذهب فقال عمر فأرسلني المنزل، إلى فرجعنا

إليه فانطلقنا استيقظ، أنه فأخبرته عمر إلى انطلقت ثم فبايعته، عليه فدخلت" بايعته ثم فبايعه عليه دخل حتى هرولة، .6نهرول

عازب بن البراء عن : " 7وفيه Iأم jوابن عمير بن مصعب علينا kقدم من أوIل قال ،__________

1. ) ( : األصل في واضح غير kمmفل قوله2 " : ) ( : زينب أمه فإن أبويه، ذكر استشكل وقد حجر ابن قال ، أبواه البخاري في

( ." الباري فتح سعد ابن ذكر فيما بمكة كانت مظعون (.7/256بنت3 : الصحابة فضائل كتاب الصحيح، : 3/1424البخاري رقم ،3700.توفي 4 عابد، ثبت، ثقة، مخضرم، بكنيته، مشهور cهدي، الن Iلjم بن الرحمن عبد

( . : ص التقريب بعدها وقيل وتسعين، خمس (.351سنة5.) ( : قدمت األصل في6 : الصحابة فضائل كتاب الصحيح، : 3/1425البخاري رقم ،3703.7. بدر يوم استصغmر الكوفة، نزل صحابي، ابن صحابي، األوسي، األنصاري،

ص) (.121التقريب

(1/177)

وسعدo 1مكتوم بالل فقدم الناس، يقرئان وكانا قدم 2، ثم ياسر، ابن وعمارقدم cمj ث وسلم عليه الله صلى النبي أصحاب من عشرين في الخطاب بن عمر

فرحهم بشيء فرحوا المدينة أهل رأيت فما وسلم عليه الله صلى النبي : الله رسول قدم يقلن اإلماء جعلت حتى وسلم عليه الله صلى الله برسول

: [ } { : األعلى األعlلkى kكu ب kر kم lاس uح ب kس jقرأت حتى قدم فما وسلم عليه الله صلىالمjفkصcل[ 1 من سور .3في

" : في وسلم عليه الله صلى الله رسول kأذن لما عمر أن الجوزي ابن وذكرالرجال يصطحبون ،O أرساال يخرجون المسلمون جعل المدينة، إلى الخروج

" " : : ربيعة أبي بن وعياش أنا فخرجت عنه الله رضي عمر قال .4فيخرجون،البراء عن : " 5وذكر الله رسول أصحاب من المدينة kمmقد من jلIأو كان قال

وسعد بالل قدم ثم مكتوم، أم jوابن عمير، بن مصعب وسلم عليه الله صلىالله رسول أصحاب من عشرين في الخطاب بن عمر قدم ثم ياسر، بن وعمار

" وسلم عليه الله .6صلىحjريث بن عقبة عن : "78وذكر " : أنت رجل له قال عمر ابن سمعت قال ،

[ / " عمر؟ قبل : " 10هاجرت : .] هاجر / هو بل ال قال فغضب، قال ب__________

1( . اإلصابة بالقادسية واستشهد ،O قديما أسلم القرشي، قيس بن عمرو

4/284.)2. الزهري وقاص أبي ابن3 : الصحابة فضائل كتاب الصحيح، : )3/1428البخاري رقم ،3710.)4 : ص مناقب الجوزي : 20ابن السيرة هشام ابن إسحاق 2/131، ابن وصرح ،

الزوائد معجم في كما والبزار متصل، وسند : ) 6/61بالسماع البزار رواه وقال ، : .) الدالئل والبيهقي ثقات والسنن 2/461ورجاله ابن 14، 9/13، طريق من ،

. إسحاق ابن طريق من O صحيحا الخبر فيكون إسحاق،5. عازب ابن6 : ص مناقب الجوزي .20ابن O أيضا تخريجه وسبق ،7. ) ( : تحريف وهو ، الحرث األصل في8 ( . التهذيب تهذيب ثقة الكوفي، التغلبي حjريث بن ص 8/213عقبة التقريب ،

394.)

(1/178)

" واآلخرة الدنيا في مني خير وهو .1قبلي،موسى أبي عن الصحيح : " 2في فخرجنا باليمن، ونحن النبي مخرج بلغنا قال

بردة أبو أحدjهما أصغرهم، أنا لي mوانkخk وأ أنا إليه R 3مهاجرين هlم jر أبو واآلخر ،4، : : قومه، من O رجال وخمسين اثنين أو وخمسين، ثالثة في قال وإما O بضعا قال إمIاأبي بن جعفر فوافقنا بالحبشة، Iالنجاشي إلى jنا فينت kس فألقتنا سفينة، فركبنا

kحين وسلم عليه الله صلى النبي فوافقنا ،O جميعا قدمنا حتى معه فأقمنا طالب،خيبر سبقناكم - - 5افتتح السفينة ألهل يعني لنا يقولون mالناس من oناسj أ وكان ،

بالهجرة.عميس بنت أسماء صلى 6ودخلت النبي زوج حفصة على معنا قدم ممن وهي ،

فدخل هاجر، فيمن النجاشي إلى هاجرت كانت وقد زائرة، وسلم عليه الله" " : هذه؟ من أسماء رأى حين عمر فقال عندها، jوأسماء حفصة على عمر

" " : " قالت: " هذه؟ آلبحرية هذهm؟ jةI آلحبشي عمر قال ، عميس بنت أسماء قالت." " : " منكم: " الله برسول Iأحق فنحن بالهجرة سبقناكم قال ، نعم أسماء ( : يطعم وسلم عليه الله صلى الله رسول مع كنتم والله كال وقالت فغضبت،

وكنا جاهلكم، ويعظ جائعكم،__________

1. أجده لمتوفي 2 عثمان، ثم عمر أمIره مشهور، صحابي األشعري، قيس بن الله عبد

( . : . ص التقريب بعدها وقيل خمسين (.318سنة3 ( . اإلصابة بكنيته مشهور األشعري، قيس (.7/17ابن4 ( . اإلصابة األشعري قيس (.69-7/68ابن5 : : الوالية، على االسم هذا يطلق وصار الحصن، اليهود بلسان خيبر لفظ خيبر

عليه الله صلى النبي فتحها كثيرة، ونخيل ومزارع حصون سبعة على وتشتملبحوالي المدينة شمال وتقع الهجرة، من سبع سنة :164وسلم ( . انظر O كيال

البلدان ص 2/409معجم حرب ونسب ص 304، خيبر غزوة ومرويات ،8.)6 ( . ص التقريب Iعلي بعد توفيت صحابية، (.743الخثعمية،

(1/179)

رسول - - وفي الله في وذلك بالحبشة، البغضاء jعداء الب أرض في أو دار فيحتى O شرابا أشرب وال O طعاما jأطعم ال الله jمl وأي وسلم، عليه الله صلى الله

jوسأذكر ونخاف، نؤذى Iا jن ك ونحن وسلم، عليه الله صلى للنبي قلت ما أذكرعليه، أزيد ال و أزيغ وال jأكذب ال والله وأسأله، وسلم عليه الله صلى للنبي ذلك

: " : كذا قال عمر إن الله نبي يا قالت وسلم عليه الله صلى النبي جاء فلما " : " " : : " " : بي بأحق kليس قال ، وكذا كذا له قلت قالت ، له؟ قلت فما قال وكذا؟،

" - - ، هجرتان السفينة أهل أنتم ولكم ،oواحدة oهجرة وألصحابه وله منكم،عن: " يسألونني ،O أرساال يأتونني السفينة وأصحاب موسى أبا رأيت فلقد قالت

قال مما أنفسهم في jأعظم وال أفرح به هم شيء الدنيا kنmم ما الحديث، هذا" وسلم عليه الله صلى النبي .1لهم

في - -: " دينه إظهار عن يعجز من على الهجرة تجب الله رحمهم العلماء قالله األفضل لكن عليه، تجب لم دينه إظهار عن يعجز لم وإن الحرب، دار

البدعة ببلد السنة إظهار عن يعجز من وكذلك والعبادة، الخير بلد إلى الهجرة" الهجرة عليه .2تجب

" " : " : الفتح بعد هجرة ال السالم عليه لقوله اليوم هجرة ال قيل وقول 3فإن ، " : يعبد واليوم ألهلها، الهجرة مضت فقالت الهجرة عن سئلت لما عائشة

" كان حيث Iه رب .4اإلنسان : اإلسالم: " كثر كان مكة ألن المدينة، إلى مكة من هجرة ال المراد قيل

__________1 : المغازي كتاب الصحيح، : 4/1546البخاري رقم ،3990/3992.2 : المغني: قدامة ابن :12/151انظر الفتاوى تيمية :18/240ابن التفسير كثير ابن

2/343.3 : المغازي كتاب الصحيح، : 4/1567البخاري رقم ،4057.4 : الصحابة فضائل كتاب الصحيح، : 3/1416البخاري رقم ،3687. بنحوه ،

(1/180)

: إلى مكة من الهجرة مضت يعني عائشة قول وكذلك منها، الكفر وارتفع فيها،الهجرة فإن مكة غير بلد في دينه إظهار عن عجز به حصل من وأما المدينة،

في تنقطع أعلم 1لم [.11/ ]2والله أ / __________

1. قراءته أتبين ولم كلمة، بمقدار األصل، في مطموس2 : : المغني قدامة ابن : 13/251انظر الباري فتح حجر ابن و 6/38-39، ،7/229.

(1/181)

: المدينة في منزله عشر الرابع الباب...

: المدينة في منزله ذكر في عشر الرابع الباب

الله عبد بن الله عبيد عن الجوزي ابن : " 1ذكر خطuة بالمدينة عمر منزل قال ،2 " وسلم عليه الله صلى الله رسول 3من

" : بني في األنصار من لي oوجار أنا كنت قال عمر عن عباس ابن حديث وفيزيد بن المدينة 4أمية عوالي من وهم صلى 5، النبي على sزول الن نتناوب وكنا ،

ذلك خبر من حدث بما جئته نزلت فإذا ،O يوما وأنزل O يوما lزل فين وسلم عليه الله " عليه ،متفق ذلك مثل فعل نزل أوغيره،وإذا الوحي من .6اليوم

__________1 : ثمان، سنة وقيل وتسعين، أربع سنة توفي ثبت، فقيه ثقة الهjذلي، عتبة ابن

( . ص: التقريب ذلك غير (.372وقيل2 ) ( : الله صلى الله رسول من األرض jقطع أ أنه والمراد ، حظه المناقب في

. وسلم عليه3 : ص مناقب الجوزي : 20ابن الطبقات سعد ابن إسناده 3/272، وفي ،

. الله عبد بن الله عبيد مراسيل من مرسل وهو الواقدي،4 ( . أنساب جمهرة األوس بن مالك بن عوف بن عمرو بن عوف بن مالك ابن

ص (.334العرب5 : أبو اليوم يسمIى صار الذي بطحان وادي يبتدأ حيث المدينة أعلى العوالي

أدناها وذلك أميال، أربعة النبوي المسجد وبين بينها عامرة، زراعية أرض جيدةحرب، من خليط ويسكنها العامرة، البيوت بعض اآلن وفيها ثمانية، وأبعدها

البلدان. ) معجم الحجاز 4/166والنخلية معالم ومعجم ،6/186.)6 : النكاح، كتاب الصحيح، : 5/1991البخاري رقم ،4895: ومسلم بأطوال،

الطالق كتاب : 2/1111الصحيح، رقم ،1479. بأطوال

(1/182)

: وبينه بينه النبي أخي من عشر الخامس الباب...

: وبينه بينه النبي آخى من ذكر في عشر الخامس البابإبراهيم بن محمIد عن الجوزي ابن : " 1ذكر عليه الله صلى النبي آخى قال ،

عنهما - -" الله رضي وعمر بكر أبي بين .2وسلمإبراهيم بن سعد "3وقال ساعدة: " بن عويم وبين عمر بين .5، 4آخى

عون أبي بن الواحد عبد مالك: " 6وقال بن وعتبان عمر بين .8، 7آخى" : " : عفراء بن ومعاذ عمر بين ويقال الواقدي .10، 9قال

في استأذنه أنه وسلم عليه الله صلى النبي عن عمر عن عمر بن الله عبد عن: . " " : المدينة في jبعد وقال دعائك من تنسنا ال أخي يا له وقال له فأذن العمرة

أخي" يا__________

1. الصحيح على ومئة عشرين سنة توفي أفراد، له ثقة، التيمي، الحارث ابنالتهذيب) ص 9/6تهذيب التقريب ،465.)

2 : ص مناقب الجوزي : 20ابن الطبقات سعد ابن من 3/272، مرسل وهو ، . الواقدي إسناده وفي إبراهيم، بن محمIد مراسيل

خمس 3 سنة توفي المدينة، قضاء ولي عابد، ثقة، الزهري، الرحمن عبد ابن ( . التهذيب تهذيب ومئة ص 3/405وعشرين التقريب ،230.)

4( . اإلصابة عمر خالفة في توفي ،O وبدرا العقبة، شهد األوسي، األنصاري،

5/45.)5 : الطبقات سعد وفي 3/272ابن إبراهيم، بن سعد مراسيل من مرسل هو ،

. الواقدي إسناده6 ( . ص التقريب ومئة وأربعين أربع سنة توفي يخطئ، صدوق (.397المدني،7 ( . اإلصابة معاوية خالفة في وتوفي ،O بدرا شهد الخزرجي، (.4/213األنصاري،8 : الطبقات سعد .3/272ابن الواقدي وفيه منقطع، وإسناده ،جهل، 9 أبي قتل في وشارك O بدرا شهد الخزرجي، األنصاري الحارث بن معاذ

( . اإلصابة ذلك بعد (.6/107توفي10 : الطبقات سعد .3/272ابن الحديث في متروك الواقدي ،

(1/183)

" : " طلعت ما بها لي أن أحب ما عنه الله رضي عمر قال ، دعائك في أشركنا " " : ." أخي يا لقوله الشمس .1عليه

سالم : " 2وعن وسلم عليه الله صلى النبي عمر استأذن قال عمر ابن عن " تنسنا: " وال دعائك صالح في أشركنا أخي يا .3فقال

الكتاب آخر في اآلتي علي حديث : " 4وفي أقوام بال ما والثمانون الثامنقريش، وسيدي ووزيريه، وسلم عليه الله صلى الله رسول أخوي يذكرون

- - : ." عنهما الله رضي وعمر بكر أبا يعني اإلسالم .5وأبويفصل

كل وبين بينه آخى قد وسلم عليه الله صلى ويكون األحاديث بين تناقض الفي أولئك كل وبين بينه يؤاخي أن بممتنع ليس فإنه متعددة، أوقات في أولئك

. متعددة أوقات__________

1 : المسند : 1/240أحمد رقم ،195 ( : لضعف ضعيف، إسناده شاكر أحمد وقال ، : السنن داود أبو الله، عبيد بن : 2/80عاصم رقم ،1498 : الطبقات سعد ابن ،

بن 3/273 الله عبد عن سالم عن عاصم عن شعبة حديث من أخرجوه كلهم ، " " : ابن وقال ، الحديث منكر البخاري قال ضعيف، الله عبيد بن وعاصم عمر،

كثرة: " أجل من فترك الخطأ، فاحش الوهم، كثير الحفظ سيئ وكان حبان : رقم". ) للبخاري الضعفاء المجروحين 281خطئه ص 2/127، التقريب ،285.)

( ." " : الصغير الجامع ضعيف ضعيف األلباني : 6/78وقال رقم ،6292.)2. عمر بن الله عبد بن سالم3 : المسند : 7/154أحمد رقم ،5229" " : ، ضعيف إسناده شاكر أحمد وقال ،

السنن: : 5/560الترمذي رقم ،3562 ." " : ابن صحيح حسن حديث هذا وقال ، السنن: : 2/966ماجه رقم ،2894 : الطبقات سعد وابن في 3/273، يعلى وأبو ،

: 9/376مسنده رقم عن 5501، عاصم عن سفيان حديث من أخرجوه كلهم ، ." " : . ضعيف األلباني وقال ضعيف وهو عاصم على الحديث ومدار سالم،

الصغير) : 6/98الجامع قم ،6392.4. والثمانون الثامن الباب الكتاب، هذا آخر في المراد5 : ص تخريجه .1013يأتي

(1/184)

: بموافقته القرآن نزول عشر السادس الباب...

: بموافقته القرآن نزول في عشر السادس الباب" : إن قال وسلم عليه الله صلى الله رسول أن عمر بن نافع عن الترمذي روى

." وقلبه عمر لسان على الحق جعل عزوجل الله " : ابن قال أو عمر فيه وقال فيه، فقالوا قط أمر للناس نزل ما عمر ابن وقال

." عمر - - قال ما نحو على القرآن فيه نزل إال خارجة شك الخطاب" الوجه: " هذا من غريب صحيح، حسن حديث .1وقال

" : وفي الحجاب، وفي بدر، أسرى في بموافقته القرآن ونزل البر عبد ابن وقال" السالم عليه إبراهيم مقام وفي الخمر، .2تحريم

أنس عن الصحيحين : 3وفي " : أو ثالث، في تعالى الله وافقت عمر قال قال : إبراهيم مقام من اتخذت لو الله، رسول يا قلت ثالث، في Iي رب وافقني

: والفاجر، البر عليك يدخل الله، رسول يا وقلت ذلك، تعالى الله فأنزل مصلى،: قال الحجاب، آية تعالى الله فأنزل بالحجاب، المؤمنين أمهات أمرت فلو

: قلت عليهن، فدخلت أزواجه، بعض وسلم عليه الله صلى النبي معاتبة وبلغنيالله Iليبدلن أو Iانتهيتن إن

__________1 : السنن : 5/280الترمذي األشراف تحفة المزي الفكر، دار طبعة ،6/94،

المسند: : 8/60وأحمد رقم الصحابة 5697، وفضائل ،1/250 : رقم ،313، . عن نعيم أبي بن الرحمن عبد بن نافع عن الملك عبد عن حسن وإسنادهما

المسند ) شاكر أحمد وصححه حسن، وإسنادهم و 7/132نافع واأللباني(. 8/60،الصغير الجامع صحيح : 1/358في رقم ص. 1736، في عن 224، 223وسيأتي ،

. عمر وابن هريرة، وأبي ذر، أبي2 : االستيعاب البر عبد .3/1147ابن3. الخزرجي األنصاري مالك ابن

(1/185)

: الله رسول في أما عمر، يا قالت نسائه، إحدى أتيت حتى منكن، O خيرا رسوله{ : عkسkى الله فأنزل أنت؟، تعظهن حتى نساءه، يعظ ما وسلم عليه الله صلى

: [ } التحريم ، jهk lدmل jب ي lنk أ cنj Iقkك طkل lنm إ jهs ب k5ر" اآلية[ ،1[ / .11.] ب /

: " : الغيرة في وسلم عليه الله صلى النبي نساء اجتمع عمر قال قال أنس وعن: [ } { : التحريم cنj lك مuن O lرا ي kخ O وkاجا lز

k أ jهk lدmل jب ي lنk أ cكنkقc طkل lنm إ jهs ب kر عkسkى لهن فقلت عليه

5" اآلية[ هذه فنزلت ،2. " : عبد ابنه جاء ،Iأبي بن الله عبد توفي لما قال عمر ابن عن الصحيحين وفي

يكفن 3الله قميصه يعطيه عن فسأله وسلم عليه الله صلى الله رسول إلىعليه الله صلى الله رسول فقام عليه، يصلي أن سأله ثم فأعطاه، أباه فيهوسلم عليه الله صلى الله رسول بثوب فأخذ عمر فقام عليه، ليصلي وسلم

" فقال: " ، عليه؟ تصلي أن Iك رب نهاك وقد عليه، أتصلي الله رسول يا فقال { : " : k ال lوk أ lمjهk ل lرmفlغk ت lاس فقال الله خيرني Iما إن وسلم عليه الله صلى الله رسول

: [ } التوبة Oة cرkم kينmعl ب kس lمjهk ل lرmفlغk ت lسk ت lنm إ lمjهk ل lرmفlغk ت lسk على[ 80ت وسأزيده ،

السبعين" . : فأنزل: " وسلم عليه الله صلى الله رسول عليه وصلى قال منافق، إنه قال

: [ } { : التوبة mهmرl قkب عkلkى lمjقk ت k وkال O kدا بk أ kاتcم lهjم مuن Rدlحk أ عkلkى uلjصj ت k وkال عزوجل الله

84]4.__________

1 : التفسير كتاب الصحيح، : 4/1629البخاري رقم طريق 4213، من ومسلم ، ( . الصحابة فضائل كتاب مسلم، صحيح أنس من أجده ولم ،O مختصرا عمر ابن

41865.)2 : التفسير كتاب الصحيح، : 4/1869البخاري رمق ،4632.وقتل 3 والمشاهد، O بدرا شهد الخزرجي، األنصاري الله عبد بن الله عبد

( . اإلصابة O شهيدا (.4/96باليمامة4 : التفسير كتاب الصحيح، : 4/1715البخاري رقم ،4393 : الصحيح،. مسلم

الصحابة فضائل : 4/1865كتاب رقم ،2400.

(1/186)

: " " : قال ، لهم؟ تستغفر أن الله نهاك وقد منافق، وهو عليه أتصلي رواية وفيخبرني" - أو الله Iرني خي : } 1إنما - lنm إ lمjهk ل lرmفlغk ت lسk ت k ال lو

k أ lمjهk ل lرmفlغm ت lاس فقال الله : [ } التوبة lمjهk ل الله kرmفlغk ي lنkلkف Oة cرkم kينmعl ب kس lمjهk ل lرmفlغk ت lسk الله [ 80ت رسول فقال ،

: " " : الله رسول عليه فصلى قال ، سبعين على وسأزيده وسلم عليه الله صلى { : lهjم مuن Rدlحk أ عkلkى uلkصj ت k وkال عليه الله أنزل ثم معه، Iينا وصل وسلم عليه الله صلى

: [ } التوبة mهmرl قkب عkلkى lمjقk ت k وkال O kدا بk أ kاتc2[84م.

" : أبي بن الله عبد مات لما قال أنه عمر وعن عباس ابن عن رواية وفيقام فلما عليه، ليصلي وسلم عليه الله صلى الله رسول له دعي سلول،

: الله، رسول فقلت إليه، وثبت عليه، ليصلي وسلم عليه الله صلى الله رسول : : قوله، عليه jدuدkعj أ قال وكذا، كذا كذا يوم قال وقد أبي؟ ابن على أتصلي

" " : فلما ، عمر يا عني أخuر وقال وسلم عليه الله صلى الله رسول فتبسمالسبعين : " على jزدت إن أني أعلم فلو فاخترت، Iرت ي jخ إني قال عليه، أكثرت

: " ثم وسلم عليه الله صلى الله رسول عليه فصلى قال ، عليها لزدت له يغفر { : عkلkى uلkصj ت k وkال براءة من اآليتان نزلت حتى ،O يسيرا إال يمكث فلم انصرف،

: [ } { : } التوبة ، kونjق mاسkف lمjهkو قوله إلى O kدا kب أ kاتcم lهjم مuن Rدlحk ورسوله[ 80أ والله ، .3أعلم"

الزبير بن عروة : " 4وعن بن - - عمر كان قال عنها الله رضي عائشة عن : " " : فلم قالت ، نساءك أحجب وسلم عليه الله صلى الله لرسول يقول الخطاب

: إلى O ليال يخرجن وسلم عليه الله صلى الله رسول أزواج وكان قالت يفعل،المناصع قبل فخرجت 5ليل ،

__________1.) ( : أخبرني البخاري في2 : التفسير كتاب الصحيح، : 4/1716البخاري رقم ،4395.3 : التفسير كتاب الصحيح، : 1716-4/1715البخاري رقم ،4394.4. الصحيح على وتسعين أربع سنة توفي مشهور، فقيه، ثقة، األسدي،


5 ( . . : ص القاموس حاجة أو Rلبول فيها jتخلcى ي مواضع أو المجالس المناصع991.)

(1/187)

: "1سودة قد - - - - فقال المسجد في وهو عمر فرآها ، طويلة امرأة وكانت" ." الحجاب عزوجل الله فأنزل الحجاب ينزل أن على O حرصا سودة يا عرفناك

2. : " : الحجاب، في ثالث في عزوجل Iي رب وافقت قال عمر عن الجوزي ابن وذكر

" السالم عليه إبراهيم مقام وفي .3واألسارى،وائل أبي : 4وعن الله عبد قال :5قال بأربع: " الخطاب بن عمر kالناس فضل

{ : الله kنmم oابk mت ك k kوlال ل عزوجل الله فأنزل بقتلهم، kأمر بدر، يوم األسارى بذكر : [ } األنفال oيمmظkع oابkذkع jم ذlت kخk أ فmيمkا jم ك cسkمk ل kقk ب kأمر[ 68س الحجاب وبذكر ،

زينب له فقالت يحتجبن أن وسلم عليه الله صلى النبي يا: " 6نساء علينا وإنك { : ."!! cنjوهjمj lت ل

k أ kس mذkا وkإ عزوجل الله فأنزل بيوتنا في ينزل والوحي الخطاب، ابن : [ } األحزاب Rابkجmح mاء kرkو lنmم cنjوهj kل أ lاسkف O kاعا عليه[ 53مkت الله صلى النبي وبدعوة ،

" ." بايعه: " الناس أوIل كان بكر، أبي في وبرأيه بعمر اإلسالم Iد أي الله .7وسلم__________

شوال 1 في بالمدينة توفيت المؤمنين، أم العامرية القرشية زمعة بنت سودة : ( . الطبقات سعد ابن وخمسين أربع النبالء )58-8/52سنة أعالم سير ،2/265.)

2 : االستئذان كتاب الصحيح، : 5/2303البخاري رقم ،5886 : الصحيح مسلم ، السالم كتاب : 4/1709بنحوه رقم ،2170.

3 : ص مناقب الجوزي : 22ابن فضائل كتاب الصحيح، مسلم أخرجه والحديث ، : 4/1865الصحابة رقم ،2399.

عبد 4 بن عمر خالفة في توفي مخضرم، قثة، األسدي، لkمة kس بن شقيقص. ) التقريب (.268العزيز

5. مسعود ابن6 ( . ص التقريب عشرين سنة توفي المؤمنين، أم األسدية، جkحش بنت زينب

747.)7 : المسند األستار 6/168أحمد كشف في كما والبزار كما 3/175، والطبراني ،

الزوائد مجمع .9/67في وائل أبي عن نهشل أبي طريق من وكلهم ، ( : ) ( : : في حبان ابن ذكره الحافظ وقال ، يعرف ال الذهبي قال نهشل وأبو : : ( . ص( للبخاري الكنى O ضعفا فيه يذكر ولم البخاري وذكره ، ميزان 77الثقات ،

ص 4/581االعتدال المنفعة تعجيل ،342.) " : وبقية أعرفه، ولم نهشل أبو وفيه الطبراني، والبزار أحمد رواه الهيثمي قال

( ." الزوائد مجمع ثقات ".9/67رجاله " : حسن(. وإسناده شاكر أحمد قال

(1/188)

" : عليه - - الله صلى الله رسول مع آكل كنت قال عنها الله رضي عائشة وعن O حيسا : " 1وسلم ما أطاع لو فقال إصبعي، يده فأصاب فأكل، فدعاه عمر فمر ،

فيكن "2أرى " الحجاب آية فنزلت ، عين رأتكن [.12. / ]3ما أ/: ) عنه ) الله رضي عمر عن السلف سيرة في األصفهاني القاسم أبو وذكر

" : بدر" أسارى وفي إبراهيم، مقام في ثالث في Iي رب .4وافقت " : منهم فقتل المشركين الله وهزم بدر يوم كان لما عنه الله رضي عمر قال

وعمر بكر أبا وسلم عليه الله صلى الله رسول استشار سبعون، وأسر سبعون : " " : تمكنني أن أرى فقلت ، الخطاب؟ ابن يا ترى ما لي فقال ،O Iا وعلي وعثمان

عقيل - - من O Iا علي وتمكن عنقه، فأضرب لعمر قريب فالن عنقه، 5من فيضربهوادة قلوبنا في ليس أنه الله يعلم حتى عنه، فيضرب فالن من حمزة وتمكن

الله صلى الله رسول kيهو فلم وقادتهم، وأئمتهم، صناديدهم هؤالء للمشركين،قلت، ما وسلم عليه__________

1 : نواه، منه يندر ثم ،O شديدا يعجن وأقط، بسمن يخلط وتمر الخلط، الحيس ( . ص القاموس سويق فيه جعل (.696وربما

2.) رأتكن ) ما فيكن أطاع لو والمناقب كثير، ابن تفسير فيكثير 3 ابن تفسير في كما حاتم أبي ابن وأورده 6/45أخرجه حسن، وإسناده ،

: ص مناقب الجوزي .22ابن4 : السلف سير القاسم ص 134أبو تخريجه وسبق ،189.5. يزيد خالفة أول في وتوفي الفتح، عام أسلم الهاشمي، طالب أبي بن عقيل

(.4/255اإلصابة)

(1/189)

وسلم عليه الله صلى النبي إلى غدوت الغد من كان فلما الفداء، منهم فأخذ ! : أنت يبكيك ما الله رسول يا فقلت يبكيان، وهما بكر، وأبو قاعد هو فإذا

النبي قال لبكائكما، تباكيت بكاء أجد لم وإن بكيت بكاء وجدت فإن وصاحبك؟ : " : Iعلي عjرض لقد الفداء، من أصحابك Iعلي kضkرkع للذي وسلم عليه الله صلى

{ : - - " kانk ك مkا تعالى الله فأنزل قريبة لشجرة الشجرة هذه من أدنى عذابكم : [ } { : } األنفال oيمmظkع oابkذkع قوله إلى ، ى kر lس

k أ jهk ل kونj kك ي lنk أ mي� kب mن كان[ 67ل فلما ، عليه الله صلى الله رسول أصحاب وفر سبعون، منهم قتل المقبل العام من

رباعيته رkت mسj وك البيضة 1وسلم وهشمت على 2، الدم وسال رأسه، على { : هkذkا cى kن أ jم lت قjل kيهkا lل مuث jم lت صkب

kk أ lدkق oةk مsصmيب jم lك kت صkابk أ kمcا ل kو

k أ تعالى الله وأنزل وجهه،[ } { } آل oيرmدkق Rءlيmش uلj ك عkلkى الله cنm إ الفداء بأخذكم ، jم ك mسmفl kن أ mدl ن mع lنmم kوjه lلjق

.3[165عمران: __________

1 ( . : ص القاموس والناب cية cن الث بين التي Iن uالس Iاعية (.929الرب2 ( . : العرب لسان النعام بيضة شكل على Iها ألن بذلك سميت الخjوذة؛ lضة kي الب

7/125.)3 : المسند أحمد : 1/250أخرجه رقم وأخرجه 221، شاكر، أحمد وصحIحه ،

: والسير الجهاد كتاب الصحيح، مسلم : 3/1385بنحوه رقم ،1763.

(1/190)

: الصحيحين في فضله في وسلم عليه الله صلى النبي قول عشر السابع الباب...

: في فضله في وسلم عليه الله صلى النبي قول في عشر السابع البابالصIحيحين

هريرة أبي : " 1عن : في Rراع بينما وسلم عليه الله صلى الله رسول قال قالإليه فالتفت استنقkذkها، حتى فطلبها ،Oشاة منها فأخذ الذIئب عليه عدا غنمه،

: lع ب cالس يوم لها من له فقال :2الذئب " الناس فقال ، غيري؟ Rراع لها ليس ، " : " بكر" وأبو به أومن فإني وسلم عليه الله صلى النبي فقال ، الله سبحان

" البخاري لفظ هذا ، وعمر بكر أبو ثم وما .3وعمرلمسلم طرق 4هو الحديث 5من يسق لم الطريق هذا ومن ذكر 6، لما أنه ،إال

عقيل طريق ذكر ثم بطوله، اآلتي شهاب 7الحديث ابن : 8عن يذكر لم قالالبقرة .9قصة

__________سنة 1 توفي الصحابة، حافظ الجليل، الصحابي الدوسي صخر بن الرحمن عبد

( . ص التقريب وخمسين (.681سبع2 : .259انظر عنه المؤلIف تكلIم فقد ،الصحابة 3 فضائل كتاب الصحيح، في : 3/1349البخاري رقم ،3487.4 : عالم مصنف إمام حافظ ثقة النيسابوري، القشيري الحجاج بن مسلم

( . ص. التقريب ومئتين وستين إحدى سنة توفي (.529بالفقه5 : الصحابة فضائل كتاب الصحيح، : 1858-4/1857مسلم رقم ،2388.وأبي 6 المسيب بن سعيد عن شهاب ابن عن عقيل عن الليث طريق يريد

. . . : هريرة أبا سمعنا قاال الرحمن عبد بن سلمةوأربعين 7 أربع سنة توفي ثبت، ثقة موالهم، األموي األيلي، خالد بن عقيل

( . ص التقريب الصحيح على (.396ومئة،8. مسلم بن محمIد9 : الصحابة فضائل كتاب الصحيح، .4/1858مسلم

(1/191)

" : بينما قال وسلم عليه الله صلى النبي عن هريرة أبي عن الترمذي في وهوفقال منه، فانتزعها صاحبها فجاء شاة فأخذ الذئب جاء إذ له O غنما يرعى رجل

" الله: " رسول قال ، غيري؟ لها Rراع ال يوم lع ب cالس يوم بها تصنع كيف الذئب" : " " : وما سلمة أبو قال ، وعمر بكر وأبو أنا بذلك فآمنت وسلم عليه الله صلى

" يومئذ القوم في .1هما " : عليه الله صلى الله رسول سمعت قال هريرة أبي عن O أيضا الصحيحين وفي

" : فطلبه شاة، منها فأخذ الذئب عليه عدا غنمه في Rراع بينما يقول وسلم " : Rراع لها ليس يوم lع، ب Iالس يوم لها من فقال الذئب إليه فالتفت الراعي

: فقالت" فكلIمته، إليه فالتفت عليها، حمل قد بقرة يسوق رجل وبينما ، غيري؟ " " : " فقال" ، الله سبحان الناس فقال ، للحرث خلقت ولكني لهذا، أخلق لم إني

" " : لفظ هذا ، وعمر بكر وأبو بذلك أومن فإني وسلم عليه الله صلى النبي2البخاري

" : البقرة إليه التفت عليها، حمل قد له، بقرة يسوق رجل بينما مسلم ولفظ" : . " سبحان: " الناس فقال للحرث خلقت إنما ولكني لهذا، أخلق لم إني فقالت

أبقرة! O وفزعا O تعجبا :3الله وسلم عليه الله صلى الله رسول فقال تكلcم؟،." وعمر" بكر وأبو به أومن فإني

" : : عدا غنمه في راع بينما وسلم عليه الله صلى الله رسول قال هريرة أبو قالإليه فالتفت منه، استنقذها حتى الراعي فطلبها شاة، منها فأخذ الذئب عليه

: " " : الناس فقال ، غيري؟ راع لها ليس يوم السبع، يوم لها من له فقال الذئبالله،" سبحان

__________1 : السنن : 5/623الترمذي رقم ،3695" : هذا الترمذي قال صحيح، وإسناده ،

( . ." الترمذي سنن صحيح األلباني وصحIحه صحيح حسن (.1/207حديث2 : الصحابة فضائل كتاب الصحيح، : 3/1339البخاري رقم ،3463.3. ) ( : تحريف وهو ، لبقرة األصل في

(1/192)

" " : وعمر بكر وأبو بذلك أومن فإني وسلم عليه الله صلى الله رسول .1فقال " " : cمk ث هما وما رواية .2وفيطرق عدIة الصIحيحين في .3وله

هشام بن الله عبد عند البخاري صحيح : " 4وفي الله صلى النبي مع كنا قال" الخطاب بن عمر بيد آخذ وهو وسلم .5عليه

" : يكن فإن محدثون األمم في كان قد وسلم عليه الله صلى النبي قول ويأتي " فعمر منهم أحد أمتي .6في

" : الشيطان لقيك ما بيده نفسي والذي وسلم عليه الله صلى النبي وقولفجIك " غير O ا Iفج سلك إال O ا Iفج O .7سالكا

" : من وا Iفر واإلنس الجن شياطين إلى ألنظر إني وسلم عليه الله صلى وقوله.8عمر"

" " : الجنة في وعمر الجنة في بكر أبو وسلم عليه الله صلى النبي .9وقول " : ذات ألصحابه وسلم عليه الله صلى الله رسول قال قال مالك بن أنس عن

شهد: " من يوم__________

1 : الصحابة فضائل كتاب الصحيح، : 1858، 4/1857مسلم رقم ،2388.2 : الصحابة فضائل كتاب الصحيح، .4/1858مسلم3 : : رقم الصIحيح، : 3690، 3663، 3471، 2324البخاري الصIحيح مسلم ،

4/1857 -1858.4 ( . اإلصابة معاوية خالفة في توفي صغير، صحابي التيمي، هرة jز -4/137ابن

ص 138 التقريب ،327.)5 : الصحابة فضائل كتاب الصحيح، : 3/1351البخاري رقم ،3491.ص 6 تخريجه .932، 931، 930سيأتيص 7 تخريجه .314، 307سيأتيص 8 تخريجه .311سيأتيص 9 تخريجه .235سيأتي

(1/193)

"1منكم " : " " : " " : " ، أنا عمر قال ، O؟ مريضا عاد من قال ، أنا عمر قال ، جنازة؟ " " : " " : " وجبت: " وkجkبت قال ، أنا قال ، O؟ صائما أصبح من .2قال

" : وبشره له ائذن وسلم عليه الله صلى النبي وقول موسى أبي حديث ويأتي"- : عنه" - الله رضي عمر يعني .3بالجنة

الصIور : " هذا تحت من يطلع وسلم عليه الله صلى النبي أهل 4وقول من رجل " عمر فطلع Iة .5الجن

" : صالح في أشركنا أخي يا لعمر وسلم عليه الله صلى النبي قول وسبق.6دعائك"

" " : الجنة أهل سراج عمر قوله [.13. / ]8، 7ويأتي ب / وسلم عليه الله صلى النبي عن عنه الله رضي ذر أبي عن الجوزي ابن وذكر

" به: " يقول وقلبه عمر لسان على الحق جعل الله إن .9قال__________

1. ) ( : تحريف وهو ، منهم األصل في2 : المسند األستار 3/118أحمد كشف في كما والبزار إسنادهما 1/489، وفي ،

" " : . وقال ، الحديث ضعيف الحديث منكر أحمد قال ضعيف وهو وردان بن سلمة ." " : وابن والنسائي، داود، وأبو حاتم، أبي ابن وضعIفه بشيء ليس معين ابن

والتعديل. ) الجرح المجروحين 4/174حبان التهذيب 1/336، تهذيب ،4/140)، الزوائد مجمع في الهيثمي بن: " 3/163قال سلمة وفيه والبزار أحمد رواه

." ضعيف وهو وردانص 3 تخريجه .360سيأتي4( . : Iهاية الن صيران على ويجمع لفظه من له واحد ال Iخل الن من الجماعة الصIور

3/59 : ص القاموس ،548.)ص 5 تخريجه .341سيأتيص 6 تخريجه .210سبقص 7 تخريجه .233، 231سيأتيمتصل / 13ق 8 فالكالم نقص، ثمة وليس المخطوطة، أصل من بياض أ

بالمخطوطة.9 : ص مناقب الجوزي : 26ابن المسند أحمد أخرجه والحديث ،5/145 ،165،

177 : السنن داود وأبو ،3/139 : رقم ،2962 : الطبقات سعد وابن وابن 2/335، ، السنن: : 1/40ماجه رقم تاريخه 108، في والفسوي ،1/461: والبالذري ،

) : ص ) وعمر بكر أبو الشيخان اإلشراف وقد 15أنساب صحيح، حديث وهو ، الصغير الجامع صحيح األلباني، .1/358صحIحه

(1/194)

" : على الحق جعل الله إن قال وسلم عليه الله صلى النبي عن هريرة أبي وعن " وقلبه عمر .1لسان

" : : الله إن وسلم عليه الله صلى الله رسول قال قال عمر ابن عن نافع وعن " وقلبه عمر لسان على الحق .2جعل

الفضل أخيه عن عباس ابن : " 3وعن رسول - - سمعت قال عنهم الله رضي " : معه وأنا أحب حيث معي الخطاب بن عمر يقول وسلم عليه الله صلى الله

" كان حيث الخطاب بن عمر مع بعدي الحق يحب، .4حيثسkريع بن األسود : 5وعن : قد فقلت وسلم عليه الله صلى النبي أتيت قال

" : أنشده فجعلت ، الحمد يحب ربك إن فقال وإياك، ومkدlح، بمحامد Iي رب jتlدmمkح ،

__________1 : المسند بن 18/25أحمد والجهم ضعيف وهو العمري الله عبد إسناده وفي ،

ص ) المنفعة تعجيل الثقات في حبان ابن ذكره الجهم :53أبي رقم والتقريب ، األستار( 314 كشف في كما والبزار ،3/174 ( : أحمد رواه الهيثمي وقال ،

أبي بن الجهم غير الصحيح رجال البزار ورجال األوسط في والطبراني والبزار .) الزوائد مجمع ثقة وهو (.9/66الجهم

الصغير الجامع صحيح في األلباني صحIحه : 1/358وقد رقم ومشكاة 1736، ، : رقم .6064، 6033المصابيح عمر وابن ذر أبي عن Iمر وقد ،

ص 2 تخريجه .185سبقوسلم 3 عليه الله صلى الله رسول عم ابن الهاشمي، العباس بن الفضل

( . اإلصابة عمر خالفة في (.5/212استشهد4 : الكبير المعجم الطبراني بأطوال : 18/280أخرجه الزوائد مجمع والهيثمي ،

9/26 " : وفي بنحوه، يعلى وأبو واألوسط، الكبير في الطبراني رواه وقال ، ." أعرفه لم من الطبراني إسناد

سنة 5 وقيل الجkمkل، أيام في توفي البصرة، نزل صحابي السعدي، التميمي، ( . اإلصابة وأربعين ص 1/43اثنتين التقريب ،111.)

(1/195)

: وسلم عليه الله صلى الله رسول لي فقال أصلع، طوال رجل فاستأذن " صلى" النبي فسكتني جاء؛ ثم فأنشدته خرج، ثم ساعة فتكلم فدخل ، اسكت

" : من الله رسول يا فقلت ،O ثالثا أو مرتين ذلك ففعل خرج، ثم وسلم عليه الله " " : " الباطل يحب ال رجل هذا عمر، هذا فقال ، له؟ أسكتني الذي .1هذا

بكرة أبي بن الرحمن عبد ي، - - 23وعن التميم األسود عن عنهما الله رضيفدخل: " أنشده، فجعلت وسلم عليه الله صلى الله رسول على قدمت قال

" أقنى طوال " 4رجل " : فلما أمسك وسلم عليه الله صلى الله رسول لي فقال ، : : " " : وإذا أمسك، قلت جاء إذا الذي الله نبي يا هذا من قلت ، هات قال خرج

" " : : الخطاب بن عمر هذا قال هات؟ قلت .5خرج__________

1 : الحلية نعيم عن 1/46أبو سلمة بن حماد عن منهال بن حجاج طريق من ، . من بنحوه وأخرجه األسود عن بكرة أبي بن الرحمن عبد عن زيد ابن Iعلي

المسند ) حنبل بن أحمد زيد، بن علي عن سلمة حماد ،(3/435طريقص الشعر أحاديث في .77والمقدسي

: ( . رقم التقريب ضعيف زيد بن عبد( 4734وعلي عن الزهري O Iا علي تابع لكن ، الطبراني أخرجه فيما بكرة أبي بن الحلية 1/265الرحمن في نعيم وأبو ،

1/46. لغيره O حسنا الحديث فيكون اآلتي، الحديث وهو ،2. ) ( : تحريف وهو ، بكر أبي األصل في3 : سنة توفي ثقة، البصري، الثقفي الحارث بن نفيع بكرة أبي بن الرحمن عبد

( . ص التقريب وتسعين (.337ست

4 : والمارن القصبة بين أعاله في ارتفاع وهو ،oوl قjن والجمع األنوف من األقنى ( . العرب لسان فج غير (.15/203من

5 : الكبير المعجم :1/287الطبراني الحلية نعيم وأبو ،1/46: المستدرك والحاكم ،3/615 ." " : ." " : وذكر. مناكير له معمر بقوله الذهبي فتعقبه اإلسناد صحيح وقال

( ." " : الزوائد مجمع خالف بعضهم وفي ثقات ورجالهما وقال ،(9/66الهيثمي " : ال: وهم حديثه في العقيلي قال السعدي، بكار بن معمر إسناده في قلت

( ." " : ." الضعفاء صحيح الذهبي وقال أكثره على االعتدال 4/207يتابع ميزان ، 4/153.)

(1/196)

- " : وسلم عليه الله صلى النبي يعني أنشده كنت قال األسود عن الحسن وعن: فقيل- أصلع، المنكبين بين ما بعيد رجل جاء حتى أصحابه، أعرف وال

: " عليه" الله صلى النبي عند له أسكت الذي هذا من واثكاله فقلت ، اسكت : لو عليه يهون كان أنه بعد والله فعرفت الخطاب، بن عمر فقيل وسلم؟

" البقيع إلى فيجرني برجلي يأخذ حتى يكلمني ال أن .12سمعني: " / ]3فإن كيف قائل [ 14قال عليه / الله صلى الله رسول يسمعه ما تسمى أ

عن محاشى وهو O باطال الباطل؟ 4وسلم{ - - " : فmي عزوجل الله قال كما الشعراء كان لما أنه الجواب الجوزي ابن قال

: [ } الشعراء ، kونjيمmهk ي Rادkو uلj هذا[. 225ك وقال يصلح، ال وما يصلح ما منهم ويجئ " : منه، سمع بمحامد ربي حمدت قد إني وسلم عليه الله صلى للنبي الشاعرنساء على أنكر كما برفق، عليه ألنكره يصلح ال ما دته قصي في ذكر قد فلو

قلن:__________

1 ( . : البلدان معجم النبوي المسجد شرقي المدينة أهل مقبرة ،1/473البقيعالحجاز معالم (.1/244ومعجم

الكبير 2 المعجم في الطبراني : 1/65أخرجه رقم في 819، 0، نعيم وأبو ، ص 1/47الحلية الشعر أحاديث في المقدسي أخرجه فيما O مختصرا وأحمد ،

79 : ص العلل كتابه في قال المديني ابن أن مع يسمع " 55، لم عندنا والحسن ، ." بالمدينة الحسن وكان علي أيام البصرة من خرج األسود ألن األسود؛ من

: ( . حاشية وانظر المحدثين جمهور عند تصريحه بعد سماعه في شك ال ولكنحبان ابن صحيح على شاكر (.1/299أحمد

3. ) ( : األصل من سقط ، فإن قوله4. ) ( : تحريف وهو ، على محاسبي رسمها األصل في

(1/197)

" " : " هذا" تقلن ال وسلم عليه الله صلى النبي فقال ، mغد في ما يعلم Iنبي ،1وفيناصلى الله رسول وكان اإلنكار، بأفحش ليقابله عمر ذلك من يسمع أن فخاف

." باللطف اإلنكار باب في منه أرفق وسلم عليه اللهصلى النبي تخوف لكن ذلك منه يقع لم إنشاده حال في بأنه ذلك عن وأجيب

. عمر حضرة حال في منه يقع أن وسلم عليه اللهقالبة أبي عليه 2وعن الله صلى النبي عن عنه الله رضي مالك بن أنس عن

" " : عمر الله في أمتي أشد قال .3وسلمجبير بن سعيد : " 4وعن جبريل - - جاء قال ، عنهما الله رضي عباس ابن عن

" : السالم، عمر أقرئ فقال وسلم عليه الله صلى النبي إلى السالم عليه " حكم: وغضبه عز رضاه أن .5وأخبره

__________1 : المغازي كتاب الصحيح، البخاري بنحوه : 1470، 4/1469أخرجه رقم ،3779.2. ومئة أربع سنة توفي اإلرسال، كثير فاضل، ثقة، الجرمي، زيد بن الله عبد

التهذيب) ص 5/197تهذيب التقريب ،304.)الطبقات ) 3 صحيح بسند سعد ابن : 3/291أخرجه األشراف( أنساب والبالذري ،

) : ص) وعمر بكر أبو : 223الشيخان الرياض الطبري الدين محب وأورده ، : 1/303النضرة والنهاية البداية كثير وابن ،4/138 : ص مناقب الجوزي وابن ،

28.4( . : التقريب وتسعين خمس سنة الحجاج يدي بين قتل فقيه، ثبت ثقة األسدي

(234ص5 : الكبير المعجم كذIبه 12/60الطبراني العمري، يزيد بن خالد إسناده وفي ،

." " : األثبات عن الموضوعات يروي حبان ابن قال ويحيى، حاتم أبوالزوائد مجمع في الهيثمي : 9/69وأورده األوسط، في الطبراني رواه وقال ،

( : .) وقول موضوع، األلباني قال ضعيف وهو العمري، يزيد ابن خالد وفيهفهو: وإال الناسخ، من خطأ أو سهو، لعله األوسط في الطبراني رواه الهيثمي

( .) الضعيفة األحاديث الكبير (.4/183في

(1/198)

ضمرة بن عاصم : 1وعن قال قال عنه، الله رضي طالب أبي بن Iعلي عن " : إذا يغضب الله فإن عمر غضب اتقوا وسلم عليه الله صلى الله رسول

.2غضب" هlر kش أبي : 3وعن رسول لي قال قال عنه، الله رضي الخطاب بن عمر عن

ذراعين، : " في أذرع أربعة في كنت إذا أنت كيف وسلم عليه الله صلى الله: " " : : " قال ، ونكير؟ منكر وما الله، رسول يا قلت قال O؟ ونكيرا O منكرا ورأيت

كالرعد" أصواتهما أشعارهما في ويطآن بأنيابهما، التراب يبحثان القبر Iانا فتمرزبة معهما الخاطف، كالبرق وأبصارهم أهل 4القاصف، عليها اجتمع لو

" : : " يا قلت قال ، هذه عصاي من عليهما أيسر هي رفعها، يطيقوا لم األرض] [ . " " : " قلت نعم قال هذه؟ حالتي على وأنا الله، "5رسول أكفيكهما: " O .7، 6إذا

" : بن عمر لكان نبي بعدي لوكان وسلم عليه الله صلى النبي قول ويأتي.8الخطاب" سعيد أبي : / ]9وعن وسلم عليه الله صلى النبي قال [14قال ب /

__________1 ( . ص التقريب وسبعين أربع سنة توفي صدوق، الكوفي، (.285السلولي،2 : ص مناقب الجوزي ابن : 28أورده النضرة الرياض الطبري والمحب ،

1/320.3 ( . االعتدال ميزان عمر عن شهر (.4/537أبو

4 ( . : ص القاموس حديد من عصية (.114المرزبة5. األصل من سقط6.) ( : أكفيهما األصل في7 : االعتدال ميزان :168، 4/167الذهبي الذهبي قال شهر أبو إسناده وفي ،

" "، يعرف ال ونكير منكر في منكر بخبر خالد أبي ابن وعنه العمري، شهر، أبو ( ." " : االعتدال ميزان الحديث منكر البخاري قال صالح، بن مفضل O أيضا وفيه

4/167 ،537.) : ص مناقب الجوزي ابن .29، 28وأورده

ص 8 تخريجه .936سيأتيأو - 9 ثالث سنة توفي صحبة، وألبيه له الخضري، األنصاري، مالك بن سعد

( . ص - التقريب وستين خمس أو (.232أربع

(1/199)

: " : محمIد يا فقال السماء، في عندكم عمر بفضائل أخبرني السالم عليه لجبريلحدIثتك ما O عاما خمسين إال سنة ألف قومه في نوح مكث ما معك مكثت لو

" ذكره ، بكر أبي حسنات من لحسنة عمر وإن عمر، فضائل من واحدة بفضيلةالجوزي .1ابن

: عليه الله صلى الله رسول قال قال عنه الله رضي ياسر بن عمار وعن ! : بفضائل: " حدIثني جبريل يا فقلت O آنفا السالم عليه جبريل أتاني عمار يا وسلم

: في عمر بفضائل حدIثتك لو محمIد يا لي فقال السماء، في الخطاب بن عمرفضائل نفدت ما ،O عاما خمسين إال سنة ألف قومه في نوح لبث ما مثل السماء

" بكر أبي حسنات من حسنة عمر وإن .2عمر،__________

1 : ص مناقب الجوزي : 29ابن دمشق تاريخ عساكر ابن وفي/ 29ق/ 13، ب،الشريعة تنزيه في عراق ابن إليه وأشار ،O جدا ضعيف سليمان بن داود إسناده

1/346: " " : األزدي قال ، سليمان بن داود طريق من عساكر ابن أخرجه وقال ، " في" السيوطي وذكر ، حاله في ينظر ممن غيره وفيه ،O جدا ضعيف خراساني

" 304، 1/303الآللئ " : ذلك ومع ، عمار حديث O إسنادا أصحها وبالجملة قال ثم ، ." " : باطل خبر إنه الميزان في الذهبي قال

ص 2 جزئه في عرفة ابن مسند 60أخرجه في يعلى وأبو والقطيعي 3/179، ، ألحمد الفضائل على زيادته : 1/429في الكامل عدي وابن وابن 7/2541، ،

المتناهية: العلل : 190، 1/189الجوزي الصديق تحفة بلبان وابن ،106 ،107، الموضوعات في الجوزي ابن : " 1/231وأورده : حديث هذا أحمد قال وقال ،

" : وإسماعيل". وقال الفضل، بن الوليد ترجمة في الذهبي وأورده موضوع ( ." الميزان باطل والخبر (.4/343، 1/238هالك

الزوائد مجمع في : " 9/68والهيثمي الكبير في والطبراني يعلى، أبو رواه وقال ، ." في عراق وابن O جدا ضعيف وهو العنزي، الفضل بن الوليد وفيه واألسوط

الشريعة ".1/364تنزيه " : البصري عبيد بن إسماعيل وفيه وقال ،وإسماعيل: متروك وهو الفضل بن الوليد الحديث هذه إسناد في اجتمع قلت

" : في سليمان أبي بن حماد عن له األزدي ضعIفه الذهبي قال البصري، عبيد بن ( ." الميزان باطل وهو عمر المجروجين 4/343، 1/238فضل اللسان 3/82، ،

1/420 ،6/225.)

(1/200)

الدين موفق الشيخ : 1وذكره قال قال عنه الله رضي ياسر بن عمار عن " : O آنفا السالم عليه جبريل أتاني عمار يا وسلم عليه الله صلى الله رسول

" : " " : يا فقال ، السماء في الخطاب بن عمر بفضائل حدIثني جبريل يا له فقلتقومه في نوح لبث ما السماء في الخطاب بن عمر بفضائل حدIثتك لو محمIدحسنات من حسنة عمر وإن عمر، فضائل نفدت ما O عاما خمسين إال سنة ألف

عنهما - -" الله رضي بكر .2أبيسالم عن الجوزي ابن : " 3وذكر وسلم عليه الله صلى النبي رأى قال أبيه عن

" : أم - - هذا ثوبك أجديد فقال أبيض O قميصا رواية وفي O ثوبا عمر على" " : " " : "O شهيدا ومت ،O حميدا وعش ،O جديدا البس فقال ، غسيل بل قال ، غسيل؟

4.__________

1. المقدسي أحمد بن الله عبد2 / : ب، ق الراشدين الخلفاء فضل في القاصدين منهاج المقدسي قدامة ابن

في تخريجه سبق وقد متروك، وهو العنزي الفضل بن الوليد إسناده وفي. قبله الذي الحديث

3. عمر بن الله عبد بن سالم4 : المسند : 8/20أحمد السنن ماجه ابن ،2/1178 : اليوم عمل السني وابن ،

: رقم الزجاجة 262والليلة مصباح في البوصيري قال ،3/146." صحيح: " إسنادهخزيمة ابن عنه وروى الثقات، في حبان ابن ذكره األيلي، مهدي بن والحسين

. الصحيحين في لهم اإلسناد رجال وباقي صحيحه، في " : رجال اإلسناد ورجال غريب، حسن حديث هذا األفكار نتائج في الحافظ قال

" : على القطان يحيى أنكر منكر، حديث هذا فقال النسائي أعله لكن الصحيح، - : - " : " وروي الزهري يعني O متصال عنه O أيضا روى وقد النسائي قال ، الرزاق عبد

" : " " : " وجدت وقد األلباني قال ، الزهري حديث من هذا وليس قال ، O مرسال عنهإدريس بن الله عبد عن المصنف في شيبة أبي ابن أخرجه ،O مرسال O شاهدا له

: . بن جعفر اسمه األشهب وأبو أحمد رواية بنحو رجل عن األشهب أبي عنيدل وهذا التابعين، كبار من وسمع الصحيح، رجال من وهو العطاردي، حيان

( ." الصحيحة عن O نقال بالحسن يوصف أن درجاته وأقل ،O أصال للحديث أن على: 1/620لأللباني رقم ،352.)

(1/201)

) عمر ) بن الله عبد عن بسنده السلف سيرة في األصفهاني القاسم أبو وروى " : : الخطاب بن عمر وسلم عليه الله صلى الله رسول قال قال عنه الله رضي

" الجنة أهل .1سراج: " : فقال وسلم عليه الله صلى النبي إلى جبريل أتى قال مالك بن أنس وعن

" عدل" رضاه وأن Iعز غضبه أن وأعلمه السالم، الخطاب بن عمر .2أقرئاألشهب أبي : " / ]3وعن وسلم عليه الله صلى الله رسول رأى على /[ 15قال

" : الله ويعطيك ،O شهيدا ومت ،O حميدا وعش ،O جديدا البس فقال ،O غسيال O ثوبا عمر

" واآلخرة الدنيا في عين .4قرة ) ( : عن عنه الله رضي Iعلي عن المنهاج كتاب في الدين موفق الشيخ وروى

" : وأعتق ابنته، زوجIني بكر أبا الله رحم قال أنه وسلم عليه الله صلى النبيكان وإن الحق يقول عمر الله رحم الهجرة، دار إلى وحملني ماله، من O بالال

الحق تركه ،O ا Iمر__________

1 : السلف سير القاسم الغفاري 151أبو إبراهيم بن الله عبد إسناد وفي ، جزئه في عرفة ابن أخرجه والحديث على 44متروك، زوائده في والقطيعي ،

ألحمد الصحابة الكامل 1/428فضائل في عدي وابن الذهبي 4/1507، وأورد ، " : في اللذين الحديثين عدي ابن له وذكر فقال الغفاري ترجمة في الميزان في

( ." االعتدال ميزان باطالن وهما وعمر، بكر أبي فضل في عرفة ابن جزء3/388.)

األستار كشف كما البزار : " 3/174ورواه عبد وفيه البزار رواه الهيثمي وقال ، ( ." الزوائد مجمع ضعيف وهو الغفاري إبراهيم ابن (.9/74الله

الحلية في نعيم أبو هريرة، 6/333وأخرجه أبي عن الواقدي طريق من ، الجامع ضعيف في ".4/54وأورده " : موضوع قال ،

2 : الكامل عدي : 1/361ابن السلف سير األصبهاني في 1/154، الهندي وذكره ، lز : " 13/603الكن لم الحديث هذا عدي ابن قال عساكر، وابن عدي ابن ونسبه ،

جعفر بن يعقوب عن جماعة ورواه رستم، بن إبراهيم غير يعقوب عن يوصله ( ." الكامل O مرسال جبير بن سعيد ص(. 1/361عن عباس ابن عن مر .227وقد

3 ( . ص التقريب ومئة وستين خمس سنة توفي ثقة، السعدي، حيان بن جعفر551.)

4: الطبقات سعيد :3/329ابن المصنف شيبة أبي ابن ،8/453 : في والدوالبي ، ص . 109الكنى الله عبد عن سالم عن Iمر وقد O مرسال األشهب أبي عن كلهم ،

ص عمر .231بن

(1/202)

الحق أدار O Iا علي الله رحم المالئكة، تستحييه عثمان الله رحم صديق، من وماله " دار ما حيث .1معه

عليه الله صلى النبي عن عنه الله رضي عمر ابن حديث من الجوزي ابن وذكر " " : الجنة أهل سراج عمر قال أنه .2وسلم

" : أشد قال أنه وسلم عليه الله صلى النبي عن عنه الله رضي أنس حديث ومن " عمر الله أمر في .3أمتي

( : الشيخ أبي بـ المعروف Iان حي بن جعفر بن محمIد بن الله عبد محمIد أبو وروى4] [ ) بن( ) سلمة عن عواليه : " 6وردان 5في أنس سمعت قال

__________1 : القاصدين منهاج قدامة : 16ابن السنن/ الترمذي أخرجه والحديث ب،

5/633 : السنة عاصم أبي ابن ،2/577 : الصحابة معرفة نعيم أبو ،1/124، األربعة الخلفاء : 14وفضائل المجروحين/ حبان ابن :3/10ب، الحاكم ،

: 3/72المستدرك الكامل عدي ابن ،6/437 : الضعفاء والعقيلي ،4/210-211، " : منكر حاتم وأبو والنسائي البخاري قال نافع، بن المختار طريق من كلهم

( ." " : التهذيب" تهذيب بثقة ليس O أيضا النسائي وقال ، (.70، 1/69الحديث

" : بن والمختار الوجه، هذا من I إال نعرفه ال غريب، حديث هذا الترمذي وقال " فتعقبه الشيخين، شرط على الحاكم وصحIح ، الغرائب كثير بصري شيخ نافع

." : " : بثقة ليس وغيره النسائي قال ساقط، ومختار قال، كذا فقال الذهبيالمتناهية العلل في الجوزي ابن : " 254، 1/253وأورده الحديث هذا قال ثم ،

." " : " الحديث منكر هو البخاري قال ، بمختار يعرف ( : في التذكرة معرفة كتابه في المقدسي طاهر بن محمIد الفضل أبو وذكره

ص الموضوعة (.154األحاديث2 : ص مناقب الجوزي ص 28ابن تخريجه سبق والحديث ،231.ص 3 تخريجه .227سبقسنة 4 توفي وغيرها والسنن، العظيمة، التصانيف، صاحب أصبهان، محدIث

( . أصبهان أخبار مئة وثالث وستين النبالء 2/90تسع أعالم سير ،16/276.)5. األصل من سقط6( . التقريب ومئة وخمسين بضع سنة توفي ضعيف، الليثي، وردان بن سلمة

(.248ص

(1/203)

" : " : من أصحابه وسلم عليه الله صلى النبي سأل يقول عنه الله رضي مالك بن: " " : " " : " عمر قال ، اليوم؟ تصدق من قال ، أنا عمر فقال ، اليوم؟ O صائما أصبح

" " : " " : " " : ) "، جنازة؟ شيع فمن قال ، أنا عمر قال ، O؟ مريضا عاد فمن قال ، أنا " : " " : " " : الجنة يعني ، لك وجبت قال ، أنا عمر .1قال

كcري sالس شاذان بن الحسن بن محمIد بن Iعلي الحسن أبو صدقة 2وروى عنالنخعي المثنى : 3بن الحارث بن رياح جدIي حدIثني قال ،4 " : O قاعدا كنت قال ،

شعبة بن المغيرة بن 5عند سعيد فجاء الكوفة، أهل وعنده الكوفة، مسجد فيعند وأقعده Iاه، وحي المغيرة به فرحب عنه الله رضي نفيل بن عمرو بن زيد

رجل / ] فجاء السرير، على : 15رجله ] بن / قيس له يقال الكوفة، أهل من ب " : رسول أصحاب أرى أال مغيرة يا سعيد فقال ، cوسب cفسب فاستقبله علقمة

! سمعت أنا ، lكر؟ jن ت وال uر jغي ت ال ثم عندكم sون jسب ي وسلم عليه الله صلى اللهيقل - " لم ما أقول أن لغني وإني يقول وسلم عليه الله صلى الله رسول " :- " في Iوعلي الجنة، في وعمر الجنة، في بكر أبو لقيته إذا عنه فيسألني

عوف بن الرحمن وعبد الجنة، في مالك بن وسعد الجنة، في وعثمان الجنة،لو الجنة في المسلمين وتاسع الجنة، في والزبير الجنة، في وطلحة الجنة، في

: قال jه، سمcيت jشئت__________

ص 1 تخريجه سبق والحديث حيان، بن محمIد أبي أحاديث في أجده .222لمست 2 سنة توفي البغدادي، Iريk الحmمlي السIكري محمIد بن عمر بن علي

( . بغداد تاريخ مئة وثالث النبالء 12/40وثمانين أعالم سير ،16/538.)3 ( . ص التقريب السادسة من (.275ثقة،4 ( . التهذيب تهذيب ثقة الكوفي، النخعي الحارث بن ص 3/258رياح التقريب ،

211.)سنة 5 توفي الكوفة، ثم البصرة إمارة ولي الحديبية، قبل أسلم الثقفي،

( . ص التقريب الصحيح على (.543خمسين

(1/204)

" : : أنكم لوال قال التاسع؟ من الله رسول صاحب يا وناشدوه الناس، Iفرج عليه الله صلى الله ورسول المسلمين، تاسع أنا أخبرتكم، ما ناشدتموني

" : عليه الله صلى الله رسول مع منهم رجل لمشهد قال ثم العاشر، يتم وسلم" نوح عمر عjمuر ولو أحدكم عمل من oخير وجهه فيه Iر يغب .1وسلم

. ضرب وعليها مالك ابن الحديث هذا في وقع كذا." مالك: " بن سعد هو قلت

" " : مالك بن سعد وهو الزهري، وقاص أبي بن سعد البخاري [.16. / ]2قال أ / فصل

" : ال وسلم عليه الله صلى النبي قول العموم حيث من فضله على يدل ومما Iدjم بلغ ما O ذهبا أحد مثل أنفق لو أحدكم فإن أصحابي، من O أحدا Iوا أحدهم، 3تسب

" نصيفه .4والمبشر أم : " 5وعن النار يدخل ال يقول وسلم عليه الله صلى النبي سمعت أنهاالله شاء إن

__________بسند 1 أحمد أخرجه والحديث السكري، أحاديث من تبقى فيما أجده لم

المسند ) في : 3/108صحيح السنن( داود وأبو ،4/212 : المقدمة ماجه وابن ، O : 1/48مختصرا رقم ،133 : الحلية نعيم وأبو في 96، 1/95، أحمد بن الله عبد ،

ألحمد الصحابة فضائل على .121-1/120زيادته2 : الصحابة فضائل كتاب الصحيح، .3/1363البخاري3 : إذا المعتدل اإلنسان كفي ملء أو وثلث، رطل أو رطالن، وهو مكيال، المد

( . ص القاموس O مjدIا مuي jس وبه بهما، يده Iومد (.407مألهما4 : الصحابة فضائل كتاب الصحيح، : 3/1343البخاري كتاب الصحيح، ومسلم ،

الصحابة : 4/1967فضائل رقم ،2540.5 ( . ص التقريب مشهورة صحابية األنصارية، ر Iمبش (.758أم

(1/205)

الشجرة أصحاب من " 1أحد تحتها بايعوا .2الذين " : بدر، أهل على اطIلع الله لعل يدريك وما وسلم عليه الله صلى النبي وقول

" لكم: " غفرت فقد شئتم ما اعملوا .3فقالشيبة أبي ابن : " 4وروى لنا قال قال الخدري، سعيد أبي عن األدب كتاب في

الحديبية يوم وسلم عليه الله صلى الله " 5رسول ثم: " ، بليل O نارا أحد يوقد ال " : واصطنعوا أوقدوا لنا " 6قال صاعكم وال مدكم أحد يدرك ال .8، 7فإنه

سارية بن العرباض : " 9وعن وسلم عليه الله صلى الله رسول فينا قام قال ، عليكم: " فقال

__________1. : الرضوان بيعة أصحاب أي2 : الصحابة فضائل كتاب الصحيح، : 4/1943مسلم رقم ،2496.3 : الجهاد كتاب الصحيح، البخاري بأطول : 3/1095أخرجه رقم ومسلم 2845، ،

الصحابة: فضائل كتاب : 4/1941الصحيح رقم ،2494.حافظ 4 ثقة الكوفي، شيبة أبي بن بكر أبو شيبة، أبي بن محمIد بن الله عبد

( . ص التقريب ومئتين وثالثين خمس سنة توفي تصانيف، (.320صاحب5 : مسجد عند هنالك ببئر سميت بالكبيرة، ليست متوسطة قرية الحديبية

اآلن وتعرف تحتها، وسلم عليه الله صلى الله رسول بايع التي الشجرة. O كيال وعشرين اثنين قرابة المسجد وبين بينها مكة غرب وهو بالشميسي،

البلدان) الحجاز 2/229معجم معالم (.2/248ومعجم6. ) ( : تصحيف وهو ، وصطبغوا األصل في7 ( . : ص القاموس أمداد أربعة وهو به، يكال الذي (.955الصاع8 : األدب كتاب المصنف، شيبة أبي : 8669ابن رقم أخرجه 5970، والحديث ،

المسند في : ) 3/26أحمد ووافقه اإلسناد، صحيح وقال الحاكم وأخرجه ، المستدرك(. ) (.2/26الذهبي

الزوائد مجمع في الهيثمي "6/145وذكر " : ، ثقات رجاله وقال ألحمد، وعزاه ، ( . الصحيحة األحاديث سلسلة األلباني وصحIحه حجر، ابن (.4/63وحسنه

ابن: غير يوثقه لم األسلمي سمعان إسناد ففي حجر، ابن قال كما وهو قلت ( . : التهذيب تهذيب به بأس ال النسائي وقال (.4/238حبان،

9. السبعين بعد توفي حمص، ونزل الصفة، أهل من كان صحابي، لمي، sالس ص) (.388التقريب

(1/206)

O اختالفا بعدي من وسترون ،O حبشيا O عبدا وإن والطاعة، والسمع الله، بتقوىعليها عضIوا المهديين، الراشدين الخلفاء وسنة بسنتي فعليكم ،O شديدا

" ضاللة بدعة كل المحدثات،فإن واألمور Iاكم Iواجذ،وإي داود. 1بالن أبو في 2رواهأحمد اإلمام عن الوليد 3سننه : " 4عن حسن. حديث وقال الترمذي، رواه

صحيح".الثعلبي :5وذكر - - ) ( : قال عنهما الله رضي عباس ابن عن بإسناد تفسيره في

" : هل : " رب يا السالم عليه موسى قال وسلم عليه الله صلى الله رسول قال " : أمة فضل إن موسى يا عزوجل الله قال أمتي؟ من عليك أكرم أمة خلقت

" : " ليتني رب يا قال ، خلقي جميع على كفضلي الخلق سائر على محمIد" " : "، سمعت كلماهم تسمع أن أردت ولو تراهم لن إنك موسى يا قال ، رأيتهم " : " من:" لكنا فأجبنا أحمد أمة يا تعالى الله قال ، كالمهم أسمع أن أريد فإني قال

" : " : يا تعالى الله قال ، لك شريك ال لبيك اللهم لبيك أمهاتنا وأرحام آبائنا أصالبأمة

__________1 : السنن داود : 4/200أبو المسند وأحمد ،4/126: . الترمذي صحيح وإسناده ،

: 5/44السنن السنن الدارمي أخرجه والحديث ،1/44 : المقدIمة ماجه وابن ، 1/15 : " : رقم الترمذي سنن صحيح األلباني وصححه ،2157: رقم ماجه وابن ،

2829."من 2 السنن Iف مصن حافظ، ثقة السجستاني، األزدي، األشعث بن سليمان

( . ص التقريب ومئتين وسبعين خمس سنة توفي العلماء، (.257كبارفقيه 3 حافظ ثقة األئمة، أحد المروزي، الشيباني حنبل بن محمIد بن أحمد

( . ص التقريب ومئتين وأربعين إحدى سنة توفي (.84حجة،

والتسوية، 4 التدليس كثير ثقة الدمشقي، موالهم، القرشي مسلم بن الوليد ( . ص التقريب ومئة وتسعين خمس أوIل أو أربع سنة آخر (.584توفي

التفسير 5 كتاب له التفسير، شيخ النيسابوري، إبراهيم بن محمIد بن أحمد ( . النبالء أعالم سير مئة وأربع وعشرين سبع سنة توفي (.17/435الكبير،

(1/207)

أعطيتكم وقد عقابي، وعفوي غضبي، سبقت رحمتي إن أن 1أحمد قبلال أن يشهد القيامة يوم جاءني من تعصوني، أن قبل لكم غفرت وقد تسألوني،

جعلت / ] وعبدي رسولي O محمIدا وأن الله إال [ 16إله وإن / مأواه، الجنة ب " البحر زبد من أكثر ذنوبه .2كانت

جبل بن معاذ : 3وعن مسند وهو وسلم عليه الله صلى الله رسول قال قال " : الله على وأكرمها خيرها هي أمة سبعين توفي أمة، أمتي الكعبة إلى ظهره

.4عزوجل" " : : اآلخرون نحن وسلم عليه الله صلى الله رسول قال قال هريرة، أبي وعن

" الجنة يدخل من أوIل ونحن القيامة، يوم .5واألوIلون: قال أنه وسلم عليه الله صلى النبي عن عنه الله رضي الخطاب بن عمر وعن

حتى" األمم على وحرمت أدخلها حتى كلهم األنبياء على حرمت الجنة إن " أمتي .6تدخلها__________

1. ) ( : تحريف وهو ، أعيتكم األصل فيللسيوطي 2 المنثور الدر في مردويه ابن عند 419، 6/418أخرجه بنحوه ،

} { : في البغوي وذكره ، kا lن kادkي ن lذm إ mورsالط mبm ان kجm ب kتl jن ك وkمkا تعالى قوله تفسير ) السنن ) معالم "3/448تفسيره " : ، بعضهم ورفعه عباس، ابن عن روي وقال ،

) ( : في الثعلبي وأورد عنده، بضعفه يشعر وروي بقوله للرواية فتصديرهج منبه بن وهب عن منه O نحوا اآلية هذه عند وأورده/ 148ق/ 3تفسيره ب،

: ق القاصدين منهاج في قدامة .4ابن ب / - أوكان 3 بعدها، وما O بدرا شهد الصحابة، أعيان من مشهور، الخزرجي، األنصاري

. عشرة ثماني سنة بالشام توفي والقرآن، باألحكام العلم في المنتهى إليهص) (.535التقريب

ق 4 القاصدين منهاج في قدامة ابن :6أخرجه أحمد/ آخر طريق من وأخرجه أ،: 5/5المسند السنن ماجه وابن ،2/1433 : السنن والترمذي ،5/226" : هذا وقال ،

" ولم هذا نحو حكيم بن بهز عن الحديث هذا واحد غير وkى kر وقد ، حسن حديث.} { : mاسc mلن ل lتkجmرlخ

j أ Rةcمj أ kرl ي kخ lمj lت jن ك فيه يذكروا

5 : الجمعة كتاب الصحيح، البخاري بنحوه : 1/299أخرجه رقم ،836: ومسلم ، الجمعة كتاب : 2/585الصحيح، رقم ،855.

6 ) التنزيل ) معالم تفسيره في البغوي : 1/342أخرجه الكامل عدي ابن ، 4/1448 : األوسط الطبراني ،1/512-513 " : عن الحديث هذا يرو لم وقال ،

تفرد صدقة، إال زهير عن وال زهير إال عقيل ابن عن وال عقيل ابن إال الزهري : " القاصدين منهاج قدامة وابن ، عمرو الزوائد/ 7به مجمع في الهيثمي وأورده أ،

1/69 " : جماعة وضعIفه حاتم، أبو cقه وkث السمين الله عبد بن صدقة وفيه وقال ، ( ." " : " ص التقريب ضعيف الله عبد بن صدقة حجر ابن قال ، حسن فإسناده

275.)

(1/208)

بريدة بن الله عبد أبيه 1وعن : 2عن عليه الله صلى الله رسول قال قال " األمة: " هذه من ثمانون صنف، ومئة عشرون الجنة أهل .3وسلم

: قال وسلم عليه الله صلى النبي أن عنه الله رضي مسعود بن الله عبد وعن ." عليه" متفق يلونهم الذين ثم يلونهم الذين ثم قرني الناس .4خير

حصين بن عمران حديث من O أيضا .6، 5وأخرجاهساعدة بن عويم بن سالم بن الرحمن عبد أبيه 7وعن :8عن قال جده، عن

__________1 ( . ص التقريب ومئة خمس سنة توفي ثقة، المروزي، (.297األسلمي،2. وستين ثالث سنة توفي بدر، قبل أسلم األسلمي، الحjصيب بن بريدة

ص) (.121التقريب3 : المسند و 5/355أحمد ،361 : المصنف شيبة أبي ابن صحيح، وإسناد ،

11/471 : السنن Iرمذي والت ،4/683 : الصحيح حبان ابن ،9/274: والحاكم ، : 2/81المستدرك اآلثار مشكل الطحاوي ،1/156-157 : التنزيل معالم البغوي ،

1/342 : القاصدين منهاج قدامة وابن ،7." " : حسن/ حديث هو الترمذي قال أ،4 : الشهادات كتاب الصحيح، : 2/938البخاري رقم ،2508 : الصحيح، مسلم ،

الصحابة فضائل : 4/1962كتاب رقم ،2533.5. وخمسين اثنتين سنة توفي ،O فاضال وكان وصحب خيبر، عام أسلم الخزاعي

ص) (.439التقريب6 : الشهادات كتاب الصحيح، : 2/938البخاري رقم ،2508 : الصحيح، ومسلم ،

الصحابة فضائل : 4/1964كتاب رقم ،2535.7 ( . ص التقريب السادسة من مجهول، عويم، بن سالم بن الرحمن (.341عبد8( . تهذيب السادسة من مقبول، األنصاري، ساعدة بن عويم بن عتبة بن سالم

ص 6/181التهذيب والتقريب ،227.)

(1/209)

" : O أصحابا لي واختار اختارني الله إن وسلم عليه الله صلى الله رسول قالوالناس والمالئكة الله لعنة فعليه Iهم سب فمن ،O وأنصارا O أصهارا منهم لي فجعل

" O عدال وال O صرفا القيامة يوم منه الله يقبل ال .2، 1أجمعين، " : أحدهم فلمقام وسلم عليه الله صلى محمIد أصحاب تسبوا ال عمر ابن وقال

" سنة أربعين أحدكم عبادة من خير .3ساعة} { : اصlطkفkى kينmذc ال mهmادk ب mع عkلkى oمk ال kسkو عزوجل الله قول في عباس ابن وقال

: قال[ 59النمل] ،4" وسلم: " عليه الله صلى محمIد [.17. / ]5أصحاب أ / __________

1( . : . : . : . : النهاية الفريضة وقيل الفدية والعدل النافلة وقيل التوبة الصرف3/24.)

2 : السنة عاصم أبي : 2/483ابن الكبير المعجم الطبراني وفي 20/140، ، : 1/281األوسط المستدرك والحاكم الحلية 3/632، نعيم وأبو ،2/11،

السنة: أهل اعتقاد أصول شرح : 4/1246والاللكائي منهاج الدين وموفق ،

ق .12القاصدين مجهول/ وهو سالم، بن الرحمن عبد على الحديث ومدار أ، " : حفظ وسوء وأبيه، سالم بن الرحمن عبد لجهالة ضعيف إسناده األلباني وقال

( ." السنة طلحة ابن (.2/483محمIد3 : الصحابة فضائل : 1/60أحمد القاصدين منهاج الدين موفق صحيح، بإسناد ،

الصحابة/ 13 فضائل في أحمد وأخرجه : 1/57أ، المقدمة ماجه ابن وابن 1/57، ، : السنة عاصم :2/484أبي : رقم السنة أهل اعتقاد أصول شرح والاللكائي ،

1249.) ( : عمره أحدكم عمل من خير عندهم وآخره ،4.) ( : وقال األصل في5 : التفسير جرير األستار 20/2ابن كشف في كما والبزار وموفق 3/161، ،

القاصدين: منهاج .13الدين متروك/ وهو ظهير بن الحكم إسناده وفي أ، : رقم) الزوائد( 175التقريب مجمع في الهيثمي أعله وبه أورده 7/87، أن بعد ،

. البزار رواية من

(1/210)

: الصحيحين في فضله على يدل مما السالم عليه رأه فيما عشر الثامن الباب...

عشر الثامن الباب] مما - ] السالم عليه رآه الصIحيحين 1فيما في فضله على Iيدل

عمر بن الله عبد بن حمزة وسلم 2عن عليه الله صلى الله رسول أن أبيه عن ، - : في: " - يجري Iي uالر إلى أنظر حتى اللبن يعني شربت نائم أنا بينا قال : " الله؟، رسول يا أولت فما قالوا ، عمر ناولت ثم أظفاري، في أو ظفري،

" العلم: " .3قال " : إني حتى منه فشربت لبن، فيه به، jتيتj أ O قkدkحا رأيت إذ oنائم أنا بينا لفظ وفي: ." قالوا الخطاب بن عمر فضلي أعطيت ثم أظفاري، في يجري cي Iالر ألرى

" " : " العلم" قال ، الله؟ رسول يا ذلك أولت .4فما " : يخرج cي Iالر ألرى إني حتى منه فشربت لبن بقدح jتيت أ oنائم أنا بينا لفظ وفي

" : - : رسول - يا أولته فما قالوا ، عمر يعني فضلي أعطيت ثم أظفاري، من " " : العلم" قال ، .5الله؟

: : وسلم عليه الله صلى الله رسول قال قال عمر ابن عن الترمذي ورواه " "، الخطاب بن عمر فضلي فأعطيت منه، فشربت لبن بقدح jتيت أ كأني رأيت

." " : " العلم: " قال ، الله؟ رسول يا أولته فما قالوا" غريب: " صحيح حسن حديث .6وقال

" : عليه الله صلى الله رسول عند نحن بينا قال هريرة أبي عن الصحيحين وفيإذ وسلم

__________1. األصل من سقط2 ( . ص التقريب الثالثة من ثقة، سالم، شقيق المدني، الخطاب (.180ابن3 : الصحابة فضائل كتاب الصحيح، : 3/1346البخاري رقم ،3478.4 : الصحابة فضائل كتاب الصحيح، : 1860-4/1859مسلم رقم ،2391.5 : العلم كتاب الصحيح، : 1/43البخاري رقم ،82.6 : السنن : 5/619الترمذي رقم ،3687.

(1/211)

قصري: " جانب إلى تتوضأ امرأة فإذا الجنة في رأيتني oنائم أنا بينا ،1قال . " " " : فبكى: O مدبرا فوليت غيرته فذكرت ، لعمر فقالوا القصر؟ هذا لمن فقلت

"! " : الله؟ رسول يا أغار أعليك وقال .2عمر" " : " : " : ، لعمر قالوا ، هذا؟ لمن فقلت جارية، بفنائه O قصرا رأيت واية ر وفي

" : " يا وأمي أنت بأبي عمر فقال ، غيرتك فذكرت إليه، فأنظر أدخله أن فأردت ."! الله عبد بن جابر رواية من وهو أغار؟ أعليك الله .3رسول

لمسلم رواية " 4وفي " :O قصرا أو O دارا فيها .5فرأيت " : الجنة دخلت قال وسلم عليه الله صلى النبي أن أنس عن الترمذي ورواه

" " : " : أني فظننت ، لشاب قالوا ، القصر؟ هذا لمن فقلت ذهب من Rبقصر أنا فإذا." " : " " : الخطاب بن عمر فقالوا ، هو؟ ومن فقلت هو، أنا

" صحيح: " حسن حديث .6وقال: " : " : فقلت ، العرب من لرجل قالوا القصر؟، هذا لمن فقلت أخرى رواية وفي

" : " " : " قريش،" من أنا قلت ، قريش من لرجل قالوا ؟، القصر هذا لمن ، عربي� أنا" : " " : " أنا قلت ، محمد أمIة من لرجل قالوا ؟، القصر هذا لمن

__________1 ( . : ص القاموس حجر من بيت كل أو المنزل، (.595القصر2 : الصحابة فضائل كتاب الصحيح، : 3/1346البخاري رقم ،3477: ومسلم ،

الصحابة فضائل كتاب : 4/1863الصحيح، رقم ،2395.3 : الصحابة فضائل كتاب الصحيح، : 3/1346البخاري رقم ،3476.4. الحجاج ابن5 : الصحابة فصائل كتاب الصحيح، : 4/1862مسلم رقم ،2394.6 : السنن . ) 5/619الترمذي سنن صحيح األلباني وصححه صحيح، وإسناده ،

والصحيحة 3/205الترمذي ،3/409 : رقم ،1423.)

(1/212)

" " : " الخطIاب بن لعمر ؟،قالوا القصر هذا لمن .1محمد، : " : " : لعمر فقيل ؟، هذا لمن فقلت Rذهب من O قصرا RةI الجن في رأيت رواية وفي

." الخطاب بنصحيح: " غريب حسن حديث .3، 2وقال

: : " : في رأيت يعني الجنة، البارحة دخلت الحديث هذا معنى الترمذي وقال" الحديث بعض في روي هكذا الجنة، دخلت Iي كأن .4المنام " " : :oوحي األنبياء رؤيا قال Iه أن عباس ابن عن ويروي .5قال

: طرق عدة من الجوزي ابن وذكره " : نائم أنا بينا قال وسلم عليه الله صلى اللIه رسول عن هريرة أبي عن فرواه

" " : ؟، القصر هذا لمن فقلت قصر، جانب إلى تتوضIأ امرأة فإذا الجنة في رأيتني: " " وقال: " عمر فبكى ، O مدبرا فوليت غيرتك فذكرت ، الخطاب بن لعمر قالوا

أوعليك"__________

1 : السنن واقد 5/620الترمذي بن علي بن الحسين فيه حسن، وإسنادهرقم ) التقريب يهم المسند( 400صدوق في أحمد أخرجه والحديث ،5/360،

الصحابة ) 1/455وفضائل الترمذي سنن صحيح األلباني وصححه حسن، وإسناده3/205.)

2 : السنن عبد 3772رقم 5/283الترمذي الوهاب عبد تحقيق الفكر دار طبعهالفكر دار وطبعه األشراف، تحفة في لما مطابق المؤلف ذكره وما اللطيف

اللطيف عبد الوهاب عبد : " 3772رقم 5/283بتحقيق حسن حديث هذا وعندهغريب".

3 : المسند أحمد لأللباني 191، 179، 3/107وأخرجه الصحيحة وانظر ،3/410.4 : السنن .5/620الترمذي5 : الكبير 5/620السنن المعجم الطبراني، أخرجه والحديث وأخرجه 2/6، ،

البخاري ) صحيح عمير بن عبيد عن O تعليقا : 1/64البخاري رقم وأورده( 138، ، الزوائد مجمع في : " 7/176الهيثمي الله عبد شيخه عن الطبراني رواه وقال ،

." الصحيح رجال رجاله وبقية ضعيف، وهو مريم أبي بن سعيد بن محمIد بنالباري فتح في حجر ابن " 1/329وأورده " : ولم ، O مرفوعا مسلم رواه وقال ،

. حجر ابن من سهو فلعله مسلم، صحيح في أجده

(1/213)

" اللIه رسول يا .1أغار " : : الجنة دخلت وسلم عليه الله صلى اللIه رسول قال قال أنس طريق ومن

" " : " " : ، قريش من لشاب قالوا ؟، القصر هذا لمن فقلت ، Rذهب من Rبقصر أنا فإذا " : " " : " غيرتك: " من علمت ما فلوال قال ، الخطاب بن لعمر قالوا ؟، لمن فقلت

! " " : ؟" أغار اللIه رسول يا عليك عمر قال ، .2لدخلته] قال ] اللIه عبد بن جابر طريق :3ومن وسلم: عليه الله صلى اللIه رسول قال

ضوضاء" فيها فسمعت O قصرا أو O دارا فيها فرأيت الجنة :4دخلت فقلت O صوتا أو " " " : " فبكى ، غيرتك فذكرت أدخله أن فأردت ، الخطاب البن فقيل ؟، هذا لمن

"! " : عليك يغار أو وقال [.17 / ]5عمر ب/ " : اللIه رسول سمعت قال الخدري سعيد أبي عن وغيرهما الصحيحين وفي

" : وعليهم cعلي عرضوا الناس رأيت oنائم أنا بينا يقول وسلم عليه الله صلىوعليه عمر cعلي وعرض ذاك، دون يبلغ ما ومنها ،cديc الث يبلغ ما فمنها قمصo؛

" ه Iاجتر : " "6قميص " " : الدين قال ؟، اللIه رسول يا أوIلته فما .7قالوا" : : بينا وسلم عليه الله صلى اللIه رسول قال قال عمر ابن عن الصIحيحين وفي

على أنا__________

1 : ص مناقب الجوزي ص 31ابن تخريجه سبق وقد ،244 ،245.2 : ص مناقب الجوزي : 31ابن المسند أحمد ،3/107. صحيح وإسناده بلفظه ،3. األصل من سقط4 ( . : ص القاموس الحرب في الناس أصوات (.57الضوضاء5 : ص مناقب الجوزي : 32ابن الصحابة فضائل كتاب الصحيح، مسلم ،

4/1862 : رقم ،2394 : : الباري فتح حجر ابن وانظر ،7/4.6 : ( .) ( : : الباري فتح انظر يجره رواية وفي لطوله، (.7/51أي

7 : الصحابة فضائل كتاب الصحيح، : 3/1349البخاري رقم ،3477: مسلم ، الصحابة فضائل كتاب : 4/1859الصحيح، رقم ،2390.

(1/214)

الدIلو بكر أبو فأخذ وعمر، بكر أبو جاء إذ منها، أنزع R1بئر O ذنوبا فنزع أو 2، ، : يد من الخطاب ابن أخذها ثم له، الله وغفر ضعف، نزعه رواية وفي ذنوبين،

O غربا يده في فاستحالت بكر، O 3أبي عبقريا أر فلم يفري 4، الناس من kه 5، فري " بعطن الناس ضرب .7، 6حتى

" : فقام اجتمعوا الناس رأيت رواية وفي 8وفي ذنوبين، أو O ذنوبا فنزع بكر أبورأيت فما O غربا فاستحالت الخطاب ابن قام ثم له، يغفر والله ضعف، نزعه

" بعطن الناس ضرب حتى فريه يفري الناس من O .9عبقريا " : فنزع بكر أبو فجاء قليب، على بكرة دلو أنزع كأني رأيت لمسلم رواية وفي

فاستقى عمر جاء ثم له، يغفر والله ،O ضعيفا O نزعا فنزع ذنوبين، أو O ذنوباالناس روي حتى فريه، يفري الناس من O عبقريا أر فلم O غربا فاستحالت

" العطن .10وضربوا " " : بعطن البخاري .11ولفظ

__________1 ( . : العرب لسان بها يستقى التي الدالء واحدة (.14/265الدلو2 ( . : العرب لسان ماء الممتلئ الدلو (.1/392الذنوب3 ( . : العرب لسان ثور جلد من تتخذ التي العظيمة، الدلو (.4/534الغرب4 ( . : النهاية سيدهم قومه، وعبقري عمله، في الحاذق هو ،3/173العبقري

العرب (.4/534لسان5( . : النهاية عمله في بالعجب يأتي كان أنه والمقصود لإلصالح، القطع الفري

3/442 ،15/153.)6 : فتح وما الناس التساع O مثال ذلك ضرب الماء، حول اإلبل مبرك هو العطن

( . النهاية األمصار من عليهم العرب 3/258الله ولسان ،13/386.)7 : التعبير كتاب الصحيح، : 6/2575البخاري رقم ،6616.8. ) ( : تحريف وهو ، فقال األصل في9 : التعبير كتاب الصحيح، : 6/2576البخاري رقم ،6617.

10 : الصحابة فضائل كتاب الصحيح، : 4/1862مسلم رقم ،2393.11. قبله الذي الحديث في تخريجه سبق

(1/215)

عليه الله صلى الله رسول أن هريرة أبي رواية من الصحيحين في وذكره " : شاء ما منها فنزعت دلو، وعليها قليب، على رأيتني oنائم أنا بينا قال وسلم

ضعف، نزعه وفي ذنوبين، أو O ذنوبا منها فنزع قحافة أبي ابن أخذها ثم اللهمن O عبقريا kر

k أ فلم الخطاب، بن عمر فأخذها ،O غربا استحالت ثم له، يغفر والله " بعطن الناس ضرب حتى الخطاب، بن عمر نزع ينزع .1الناس

" : من الدلو فأخذ بكر أبو فأتاني الناس أسقي حوض على أني رأيت رواية وفي

ابن فأتى له، يغفر والله ضعف، نزعه وفي ذنوبين فنزع ليريحني، يدي " يتفجIر والحوض الناس، تولى حتى ينزع فلم منه، فأخذ .2الخطاب

" – – " : ضعف له يغفر واللIه نزعه وفي رواية .3وفي " : حتى منه أقوى قط رجل نزع أر فلم منه فأخذ الخطاب ابن فجاء لفظ وفي

يتفجر " مآلن والحوض الناس .4تولىوهب "5قال : فأناخت: " اإلبل رويت حتى يقول اإلبل، منزل .6العطن

: طرق من الجوزي ابن وذكره: قال وسلم عليه الله صلى الله رسول أن عمر بن الله عبد طريق من فرواه

ذنوبين" / ] أو O ذنوبا فنزع بكر أبو فقام صعيد في مجتمعين الناس [18رأيت أ / يده في فاستحالت عمر، أخذها ثم له، يغفر والله ضعف، نزعه بعض وفي

،O غربا__________

1 : التعبير كتاب الصحيح، : 6/2576البخاري رقم ،6618.2 : التعبير كتاب الصحيح، : 6/2576البخاري رقم ،6619.الصحابة : 3 فضائل كتاب ، الصحيح .2392رقم 1860/ 4مسلمالصحابة : 4 فضائل كتاب ، الصحيح 2392رقم 1861/ 4مسلم5 ( . ص التقريب ومئتين ست سنة توفي ثقة، البصري األزدي جرير بن وهب

585.)6 : الصحابة فضائل كتاب الصحيح، .3/1345البخاري

(1/216)

" بعطن الناس ضرب حتى فريه يفري الناس في O عبقريا أر .1فلم " : أو O ذنوبا منه فنزعت قليب، على بكر وأبا الليلة رأيتني آخر طريق ومنحتى منها فنزع عمر جاء ثم ذنوبين، أو O ذنوبا فنزع بكر أبا جئت ثم ذنوبين،

" : ." ثم بعدك، األمر ألي قال بكر أبا يا Iرها فعب بعطن فضرب ،O غربا استحالت " " : الملك". Iرها عب بذلك قال .2عمر

أنزع : " كأني رأيت قال وسلم عليه الله صلى النبي عن هريرة أبي طريق ومنعفر غنم خالطها إذ سود غنم وفيهما 3على ذنوبين، فنزع بكر أبو جاء إذ ،

الناس، فأروى O غربا فاستحالت الدلو فأخذ عمر جاء إذ له، الله ويغفر ضعف،عليه الله صلى الله رسول فقال عمر، فري يفري O عبقريا أر فلم الشاء، وصدر

" األعاجم: " هذه من إخوانهم العفر العررب،وأن السود الغنم أن فأولت وسلم4.

أمامة أبي :5وعن : وسلم عليه الله صلى الله رسول قال قال عنه الله رضيخشفة" فيها فسمعت الجنة .6دخلت : : بالل قال هذا؟ ما فقلت يدي بين

فمضيت__________

1 : : ص مناقب الجوزي : 30ابن المناقب كتاب الصحيح، البخاري في والحديث ، 3/1329 : رقم ،3434.

2 : ص مناقب الجوزي الرؤيا 30ابن كتاب في الهروي ذر أبو أخرجه والحديث ، ( . الباري فتح منكرة الزيادة وهذه ضعيف، وهو جابر بن أيوب سنده وفي

12/13.)3 ( . : ص القاموس البياض بشديد ليس األبيض، (.568األعفر

4 : ص مناقب الجوزي أبي 31ابن عن المسند في أحمد منه O نحوا وأخرج ، ". )5/455الطفيل " : مجمع حسن وإسناده الطبراني، رواه وقال الهيثمي وأورد ، الصحابة(. 9/72الزوائد فضائل على زوائده في أحمد بن الله عن 1/163وعبد ،

: ق الفوائد الشافعي بكر وأبو ،O مرسال .6الحسن ب / ست 5 سنة توفي الشام، سكن مشهور صحابي الباهلي، عجالن بن Iيkدjص

ص. ) التقريب (.276وثمانين6: . : : بالتحريك فة kشkوالح الصوت هو وقيل والحركة، الحس بالسكون، فة lشkالخ

النهاية. ) (.2/34الحركة

(1/217)

O أحدا فيها kأر ولم المسلمين، وذراري المهاجرين فقراء الجنة أهل أكثر فإذا : . يحاسبون ] بالباب ههنا فهم األغنياء أما قيل والنساء األغنياء من أقل

خرجت 1ويمحصون[ ثم والحرير، الذهب األحمران، فألهاهن النساء وأما من 2،فيها، فوضعت بكفة jتيت أ الباب عند كنت فلما الثمانية الجنة أبواب أحد

وجيء كفة، في فوضع بكر بأبي أتي ثم بها، فرجحت كفة، في أمتي ووضعت : في فوضع بعمر أتي ثم قال بكر، أبو بها فرج كفة في فوضعت أمتي بجميع

" عمر فرجح فوضعوا أمي بجميع وجيء .3كفة " : ) علينا ) خرج قال ر، عم بن الله عبد حديث من المسند في أحمد اإلمام وروى

" : كأني الفجر قبل رأيت فقال غداة، ذات وسلم عليه الله صلى الله رسولفهذه الموازين وأما المفاتيح، فهذه المقاليد أما والموازين؛ المقاليد jأعطيت

في أمتي lتkضعjوو كفcة في jعتmضjوkف بها، jون kزmن ت التي__________

1. المسند من والزيادة األصل من سقط2.) ( : خرجنا المسند في3 : المسند : 5/259أحمد بغداد تاريخ والخطيب القطيعي 14/78، طريق من ،

ضعيف الدمشقي األلهاني يزيد بن Iعلي إسناده وفي أحمد، بن الله عبد عن: ." " : البخاري وقال الحديث متروك والدارقطني واألزدي البرقي قال ،O جدا

." " : ." منكرة" أحاديثه الحديث ضعيف حاتم أبي ابن وقال ضعيف الحديث منكر: ." " : الحافظ وقال الحديث متروك آخر موضع وفي بثقة ليس النسائي وقال

( ." التهذيب" تهذيب ص 7/346ضعيف التقريب ،406.) : ص مناقب الجوزي ابن الزوائد 32وذكره مجمع في والهيثمي ،9/59: وقال ،

يزيد" بن وعلي زياد بن مطرح وفيهما باختصار، بنحوه والطبراني أحمد رواه." . . . ضعفه على مجمع وكالهما األلهاني

(1/218)

بعمر جيء ثم ن، kفوز بهم فوjزن بكر بأبي جيء ثم ، jتlحkج kفر بهم jنتmزjفو كفIة، " فmعkت jر ثم بهم، ن kزkوkف فوjزmن بعثمان جيء ثم بهم، ن kفوز .1فوjزن

__________1 : المسند : 7/232أحمد رقم ،5469: وقال الهيثمي، وذكره صحيح، وإسناده ،

( : ) ( : جيء" ثم وقال ، الجميع في بهم فرجع قال أنه إال والطبراني أحمد رواه ) ورجاله ، رفعت ثم بهم فرجح كفة في أمتي ووضعت كفة في فوضع بعثمان

الزوائد". مجمع ".9/58ثقات " : صحيح( إسناده شاكر أحمد وقال ،

(1/219)

: بكر ابي وفضل فضله فيها اجتمع أحاديث عشر التاسع الباب...

: بكر أبي وفضل فضله فيها اجتمع أحاديث في عشر التاسع البابحذيفة عن الترمذي :1وروى : وسلم عليه الله صلى الله رسول قال قال

cذkين" بالل ".2اقتدوا : وعمر بكر أبي بعدي من" حسن: " حديث .3وقال

" : cذkين بالل فاقتدوا فيكم بقائي ما أدري ال إني رواية " . 4وفي وأشار بعدي منوعمر بكر أبي .5إلى

شقيق بن الله عبد عن : " 6وروى : : الله رسول أصحاب أي لعائشة قلت قال : " " : " ثم قلت ، بكر أبو قالت ، الله؟ رسول إلى cأحب كان وسلم عليه الله صلى

: قالت من؟__________

1 . في توفي السابقين من جليل صحابي األنصار، حليف العkبسي، اليمان ابن ( . ص التقريب وثالثين ست سنة علي خالفة (.154أوIل

2. ) ( : تحرف وهو ، بالذين األصل في3 : السنن : 5/609الترمذي المسند أحمد أخرجه والحديث حسن، وإسناده ،

5/385 ،402 : الطبقات سعد ابن ،2/234 : المقدمة ماجه ابن أبي 1/371، ابن ، السنة: : 2/545عاصم بغداد تاريخ والخطيب والمتفقه 12/20، والفقيه ،1/177،

مسنده في : 1/214والحميدي الحلية نعيم وأبو ،9/109 : تاريخ عساكر ابن ، : 12/31دمشق المستدرك/ والحاكم . 3/75أ، وقال الذهبي ووافقه وصححه ،

( ." الجامع: " صحيح صحيح : 1/254األلباني رقم األحاديث 1143، وسلسلة ، : 3/254الصحيحة رقم ،1144.)

4. ) ( : تحريف وهو ، الذين األصل في5 : السنن Iقه 5/610الترمذي وث صدوق، المرادي سالم وفيه حسن، وإسناده ،

." " : معين ابن وضعIفه الحديث، مقبول الطحاوي وقال حبان، وابن العجليالتهذيب) : 3/381تهذيب المسند(. أحمد أخرجه :5/399والحديث والبخاري ،

ص : 50الكنى الطبقات سعد ابن ،2/334 ( . سنن. صحيح األلباني وصحIحه(.3/229الترمذي

6 ( . ص التقريب ومئة ثمان سنة توفي نصب، فيه ثقة بصري، (.307العjقيلي،

(1/220)

." : : " " : " فسكتت" من؟ ثم قلت قال ، الجراح بن عبيدة أبو قالت من؟ ثم ، عمرحسن: " ] [ حديث "1وقال ب / [.18. / ] 2صحيح

" : وسلم عليه الله صلى الله رسول مع كنت قال طالب أبي بن علي عن وروى

: " 3إذ uدا سي هذان وسلم عليه الله صلى الله رسول فقال وعمر، بكر أبو طلعال علي يا والمرسلين، النبيين إال واآلخرين األوIلين من الجنة أهل كهول

تخبرهما".قال: " ،Iريmوقjالم محمIد بن الوليد طريقه في الوجه، هذا من غريب حديث وقال

" الحديث: في يضعف .4الترمذي " : ذات خرج وسلم عليه الله صلى الله رسول أن عمر ابن عن نافع عن وروى

وهو شماله، عن واآلخر يمينه، عن أحدهما وعمر، بكر وأبو المسجد ودخل يوم." " : القيامة يوم نبعث هكذا فقال بأيديهما، آخذ

" مسلمة: " بن سعيد طريقه في غريب : "6، 5وقال ليس. قال__________

1. األصل في ساقط2 : السنن : 5/607الترمذي , فضائل أحمد أخرجه والحديث صحيح وإسناده ،

. ) 1/198الصحابة الترمذي سنن صحيح األلباني وصحIحه ،3/221 ،222.)3. ) ( : تحريف وهو ، إذا األصل في4 : السنن الموقري 5/611الترمذي محمIد بن الوليد فيه ضعيف، وإسناده ،

" " : ابن. وقال معين، ابن وكذIبه ، بشيء ذلك ليس أراه أحمد قال متروك ( ." " : ." للبخاري: " الضعفاء مناكير عنده البخاري وقال حديثه يكتب ال المديني

االعتدال 278ص ميزان التهذيب 4/346، تهذيب ،11/148 : ،226، 225انظر(. . طرق خمسة من المؤلف ذكره فقد

5 " " : الترمذي نسخة في موجود غير ، مسلمة سعيد طريقه في غريب قولهالمطبوعة.

التسعين 6 بعد توفي ضعيف، الجزيرة، نزيل األموي، الملك عبد بن هشام ابنص. ) التقريب (.241ومئة

(1/221)

" بالقوي .1عندهمأصحابه على يخرج كان وسلم عليه الله صلى الله رسول أن أنس عن وروى

وهم ] [ واألنصار المهاجرين أحد 2من إليه يرفع فال وعمر بكر أبو فيهم جلوسويتبسcمان إليهما، وينظر إليه ينظران كانا فإنهما وعمر، بكر أبو إال بصره منهم

." إليهما م Iويتبس إليهعطية: " بن الحكم حديث من إال نعرفه ال غريب حديث تكلم 3وقال وقد

" فيه .4بعضهمlطkب حن بن الله عبد عن أبا 5وروي رأى وسلم عليه الله صلى الله رسول أن

." " : والبصر السمع هذان فقال kوعمر بكروسلم عليه الله صلى النبي يدرك لم حنطب بن الله عبد فإن مرسل، .6وهو

__________1 : السنن : 5/612الترمذي . فضائل أحمد أخرجه والحديث ضعيف وإسناده ،

: 1/106الصحابة المقدمة ماجه ابن ،1/38 : المجروحين حبان وابن ،1/321، المستدرك: ".3/68الحاكم " : ضعيف وسعيد بقوله الذهبي وتبعه عنه وسكت ،

( . . الترمذي سنن ضعيف األلباني وضعIفه مسلمة بن سعيد طريق من وجميعهمص 491ص ماجه ابن سنن وضعيف ،99: رقم الصغير الجامع وضعيف ،

6098.)

2. األصل من سقط3 ( . ص التقريب أوهام له صدوق البصري، lشي، العkي عطية بن (.175الحكم4 : الفكر دار طبعة السنن أخرجه 5/274الترمذي والحديث حسن، وإسناده ،

المسند: الصحابة 3/150أحمد وفضائل ،1/212. عطية بن الحكم طريق من ،5. إسناده في مختلف حديث وله صحبته، في مختلف المخزومي، الحارث ابن

ص) (.300التقريب6 : السنن : " 5/613الترمذي . ابن بين سقط وقد حجر ابن قال منقطع وإسناده ،

( ." التهذيب تهذيب واسطة العزيز عبد وبين فديك (.5/168أبي : الصحابة فضائل أحمد أخرجه : 1/432والحديث المستدرك والحاكم ،3/69،

: ." : " : عبد بن الحسن إسنادهما وفي حسن قلت الذهبي وقال إسناده، وصحIح " : عبد بن الحسن فإن وإال لغيره، حسن يعني ولعله األلباني قال مجهول، الله

." توبع قد لكنه ترجمة له أجد لم اللهق معجمه في البغوي :349وأخرجه منهم واحد غير حدIثني فديك، أبي ابن عن

. توبع قد فالحسن العزيز عبد عن الرحمن عبد بن وعلي عمرو، أبي بن عمرو. به ينفرد ولم

بغداد تاريخ في الخطيب .8/460وأخرجه حسن بإسناد ، ( . الترمذي سنن صحيح فيه القول وفصIل األلباني، صحIحه ،3/201والحديث

الصحيحة األحاديث (.2/472سلسلة

(1/222)

" : " : ما وسلم عليه الله صلى الله رسول قال قال الخدري سعيد أبي عن ورويفأما األرض، أهل من ووزيران السماء، أهل من وزيران وله إال نبي من

فأبو األرض أهل من cوزيراي وأما وميكائيل، فجبريل السماء أهل من kوزيراي ." وعمر بكر

" غريب: " حسن .1وقال " : عليه الله صلى النبي صعد قال مالك، بن أنس عن البخاري صحيح وفي

kفkج kفر وعثمان، وعمر بكر أبو ومعه ،O أحدا :2وسلم وقال برجله، فضربه بهم " وشهيد" وصديق نبي إال عليك فما .3أثبت

" " : وشهيدان رواية .4وفي " : جيش على بعثه وسلم عليه الله صلى النبي أن العاص بن عمرو عن وفيه

السIالسل :5ذات " " : " : فقلت ، عائشة قال إليك؟ أحب الناس أي فقلت فأتيته ،__________

1 : السنن سليمان 5/616الترمذي بن تليد فيه ،O جدا ضعيف وإسناده ، " : ." " : كان كذاب معين ابن وقال يكذب كان عندي هو أحمد عنه قال المحاربي،الله رسول أصحاب من O أحدا أو طلحة، أو عثمان شتم من وكل عثمان، يشتم

." عنه تكتب ال دجال وسلم عليه الله صلى." " : ." " : العلماء من جماعة كذIبه الحاكم وقال خبيث رافضي داود أبو وقال

االعتدال) التهذيب 1/358ميزان تهذيب ،1/447.) : الصحابة فضائل أحمد أخرجه : 1/164والحديث، الكبير التاريخ والبخاري ،

2/159 ( . . سنن ضعيف األلباني وضعIفه سليمان بن تليد طريق من كالهما ، ص : 492الترمذي رقم الصغير الجامع ضعيف ،5223.)

2 ( . : ص القاموس O شديدا O اضطرابا واضطرب تحرك، حرك، (.1049رجف

3 : الخطاب بن عمر مناقب باب الصحيح، . 4/200البخاري المكتبة ط ، . استانبول اإلسالمية

4 : الصحابة فضائل كتاب الصحيح، : 3/1348البخاري رقم ،3483.5 : عليه الله صلى النبي بعث السلسل، له يقال الشام، بناحية لجذام ماء

. : السالسل ذات فقيل إليه، الغزوة فأضيفت العاص، بن عمرو إليه وسلمالنبوية) البلدان 2/623السيرة معجم ،3/236.)

(1/223)

" " : " " : " " : ، الخطاب بن عمر ثم قال ، من؟ ثم قلت ، أبوها فقال الرجال؟ من" O رجاال I1فعد.

وسلم عليه الله صلى النبي أن عنه الله رضي الخدري سعيد أبي حديث ويأتيأفق: " من الطالع الكوكب يرى كما تحتهم، من اهم kرk لي الدرجات أهل إن قال

" O lعkما kن وأ منهم وعمر بكر أبا وإن .2السماء، " : وسلم عليه الله صلى النبي بنا صلى قال عنه الله رضي هريرة أبي وعن

: " : إنا فقالت فركبها، بقرة يسوق رجل كان فقال بوجهه علينا أقبل ثم صالة،." ! " : " تكلم بقرة الله سبحان الناس فقال ، للحرث خلقنا إنا لهذا، نخلق لم

- " : وما وعمر بكر وأبو أنا بهذا أؤمن فإني وسلم عليه الله صلى النبي فقال : فطلبه - منها شاة فأخذ الذئب عليه عدkا إذا غنمه في رجل وبينما قال ثم هما

: " 3فأدركه يوم jع، ب Iالس kيوم لها فمن uي، من استنقذتها هذا فقال منه، فاستنقذها " " : " صلى النبي فقال ، يتكلم ذئب الله سبحان الناس فقال ، غيري لها راعي ال

" " " : ثم هما وما ، وعمر بكر وأبو بهذا أؤمن أنا وسلم عليه .4اللهحاشية "5ورأيت " : القيامة يوم به يريد السبع يوم مسلم صحيح .6على

[ / من: " أراد القيامة؛ يوم المحشر عنده الذي الموضع [ 19وقيل لها/ أ__________

1 : الصحابة كتاب الصحيح، : 3/1339البخاري رقم ،3462: مسلم وأخرجه ، الصحابة فضائل كاب : 4/1856الصحيح، رقم ،2384.

ص 2 .1122يأتي3. ) ( : تحريف وهو ، فأدكه األصل في4 : المسند الصحابة 2/245أحمد وفضائل ،1/178 . سبق وقد صحيح وإسناده ،

ص .174تخريجه طرق عدة من5. النووي شرح يريد6 : مسلم صحيح على النووي شرح .5/157النووي

(1/224)

" القيامة .1يوم"- - " : الباء: " بإسكان بع Iالس يوم يقول اللغة أهل وبعض .23قال

الماوردي : " 4وقال بهذا: " القيامة يوم لمسمى أعرف ما قال اللغة أئمة بعضعليه طعنت إذا ،O lعا سب أسبعه الرجل jتlعk ب kس أعرف ولكني ،O وجها فلعله 5االسم ،

O سبعا بذلك سمي المساوي يكشف يوم القيامة يوم كان .6لما

: " : يوم لنا من هذا على المعنى ويكون ذعرته، إذا باألسد، jتlعk ب kس جاء وقد.7الفزع"

jع ب Iالس ليوم وتفسيرهم بظاهر، ليس األقوال من الحاشية هذه على بيوم 8وماوكنا لها، ألخذه يصلح يوم وليس أكل، يوم ليس فإنه O؛ أيضا بظاهر ليس القيامة

ماشية تضر ال السباع فإن عيسى، نزول عند هو jع السب يوم أن O قديما نسمع." " : غيري لها Rراع ال يوم قال فلهذا له، تحفظها بل الرجل

__________ابق 1 Iالس .5/157المصدرابق 2 Iالس .5/157المصدر3 : : العرب لسان منظور ابن .8/148وانظر4 ) ( : توفي ، الحاوي كتاب صاحب الشافعي البصري حبيب بن محمIد بن علي

( ( . النبالء أعالم سير مئة وأربع خمسين (.18/64سنة5 : : اللغة تهذيب األزهري .2/118انظر6. الماوردي كالم على أعثر لم7 : مسلم صحيح على النووي شرح : 15/157النووي العرب لسان وانظر ،

8/149.8 : " : بالضم، الرواية أن إال وسكونها، الموحدة ضم يجوز السبع عياض قال

" : " والمحدIثون بالسكون، هو الجوزي ابن وقال ، O تصحيفا العربي ابن وعده : منه خالصها على يقدر لم السبع أخذها إذا فالمعنى هذا وعلى بالضم يروونه

." غيري حينئذ يرعاها فال : " : O همال الغنم فتصير بالفتن، االشتغال عند ذلك يكون إنما وقيل حجر ابن قال

( ." الباري فتح بها النفراده لها كالراعي الذئب فيصير السبع ،7/27فتنهبهاالعرب (.8/148لسان

(1/225)

الصحيحين في ما : " 1ويؤيده cنcتمj kي ل والله قال وسلم عليه الله صلى النبي أنوالذئب الله إال يخاف ال حضرموت إلى kصنعاء من jالراكب kيسير حتى األمر هذا

" تستعجلون ولكنكم mهmغنم .3، 2علىتنبيهأصحابنا على: " 4قال الحرث فيجوز له؛ تخلق لم فيما باألشياء االنتفاع يجوز

" ذلك ونحو البقر ركوب ويجوز والحمير، .5اإلبل." " : أعلم والله البقرة، لقصة ذلك يجوز ال أصبحابنا بعض وقال

" : الله صلى الله رسول بينا قال عنه، الله رضي علي عن الجوزي ابن وذكركل وعمر، بكر أبو أقبل إذ ثالث معنا ليس المسجد في معه وأنا وسلم عليه " : . ممن الجنة أهل كهول Iدا سي هذان علي يا فقال صاحبه بيد آخذ منهما واحد

تخبرهما ال علي يا والمرسلين، النبيين خال ما واآلخيرن، األوIلين من مضى" . "O أحدا الحديث بهذا ماحدثت حيين كانا ولو ماتا حتى أخبرتهما فما .6بذلك

" : عليه الله صلى النبي عند كنت قال Iعلي عن الدين موفق الشيخ ورواه " : األوIلين من الجنة أهل كهول Iدا سي هذان فقال وعمر، بكر أبو أقبل إذ وسلم

إال واآلخرين،__________

1. مسلم صحيح في أجده ولم األصل، في هكذا

2 " : على الناس بعض عدوان من لألمن هو إنما الحديث مساق حجر ابن قالفي يكون ذلك فإن الذئب، عدوان من لألمن ال الجاهلية، في كانوا كما بعض

( ." الباري فتح عيسى نزول عند الزمان (.7/167آخر3 : اإلكراه كتاب الصحيح، : 6/254البخاري رقم ،6544.4. الحنابلة يريد5 : قدامة ابن .8/102انظر المغني ،6 : ص مناقب الجوزي .34ابن : بعده الذي في تخريجه وانظر ،

(1/226)

" " : Iعلي يا تخبرهما ال قال ثم والمرسلين، الترمذي. 1النبيين ورواه 2وأخرجه ، ماجه lفة 3ابن ي kحjج أبي طريق .5، 4من

البختري " 6ورواه مشهور " حديث وهو حبيش بن زر طريق من أماليه .7في__________

1 : القاصدين منهاج الدين والشعبي،/ 25موفق Iعلي بين انقطاع وفيه أ، . Iعلي من يسمع لم الشعبي أن الحاكم ذكر فقد Iعلي من يسمع لم فالشعبي

( . ص الحديث علوم رؤية رآه مجشر(. 111وإنما بن إبراهيم O أيضا إسناده وفي ( . الكامل الحديث يسرق ضعيف (.1/272البغدادي،

2 : السنن الله 5/611الترمذي عبد بن الحارث لضعف ضعيف، وإسناده ، ( . ص التقريب األودي يزيد بن وداود (.200، 146األعوز،

ثالث 3 سنة توفي األئمة، أحد السنن صاحب القزويني، الربعي يزيد بن محمIد ( . ص التقريب ومئتين (.514وسبعين

4 ،O Iا علي وصحب معروف، صحابي بكنيته، مشهور السوائي، الله عبد بن وهب ( . ص التقريب وسبعين أربع سنة (.585توفي

5 : السنن ماجه فيه 1/38ابن قال بكر، بن القدوس عبد فيه حسن، وإسناده ، ( ." " : والتعديل الجرح بحديثه بأس ال حاتم خنيس(. 6/56أبو أخوه عليه وتابعه

صحيحه في حبان ابن طريقه من أخرجه بكر، الكنى 9/25بن في والدوالبي ،1/120.

والدوالبي ماجه وابن حبان البن وعزاه خنيس رواية من األلباني الشيخ وأورده . : " : قال هذا خنيس غير ثقات، رجاله حسن إسناد وهذا قلت قال ثم الكنى، في

( " ." " : األحاديث سلسلة الثقات في حبان ابن وذكره ضعيف جزرة صالحعبد(. 2/491الصحيحة طريق من رواه إنما ماجه وابن الشيخ، قال كذا

. خنيس أخيه طريق من ال بكر بن القدوسوثالثين 6 ستع سنة توفي مأمون، ثقة البغدادي، البختري بن عمرو بن محمIد

( ( . النبالء أعالم سير مئة (.15/385وثالث7 : ق األمالي البختري ابن/ 226ابن تركه مسافر، بن روح إسناده وفي أ،

" : ." " : ال الحديث، ضعيف حاتم أبو وقال الحديث متروك أحمد وقال المبارك، ( ." والتعديل الجرح حديثه (.3/496يكتب

" : الكنى في الدوالبي أخرجه األلباني عدي 2/99قال وابن الغني 2/100، وعبد ، اإلكمال في عساكر 1/14/2المقدسي وابن بن 9/310/1، عاصم طرق من ،

" : عن وروي جمة، طرق له مشهور حديث هذا المقدسي وقال زر، عن بهدلة ( ." الصحيحة األحاديث سلسلة وسلم عليه الله صلى النبي أصحاب من جماعة

2/488.)

(1/227)

عباس ابن هريرة 2وأنس 1ورواه سعيد 3وأبو .4وأبو " " : " : O إشفاقا ، التخبرهما وسلم عليه الله صلى النبي قال إنما الجوزي ابن قاليقف وسلم عليه الله صلى النبي كان كما الشكر، بأعباء القيام من عليهما

" قدماه ورمت حتى O .5شاكرا " " : : الجنة أهل كهول سيدا وعمر بكر أبو الله رسول قال قال أنس .6وعن

" : اقتدوا قال وسلم عليه الله صلى الله رسول أن عمر ابن عن نافع وعن" 7باللذين : وعمر بكر أبو بعدي .8من

__________1 : بغداد تاريخ عمرو. 217، 14/216الخطيب بن طلحة إسناده وفي

( . ص التقريب متروك وهو (.283الحضرمي،2 : السنن الصحابة 5/610الترمذي فضائل على زيادته في أحمد بن الله وعبد ،

: " 1/148ألحمد ص المختارة في المقدسي والضياء األلباني قال ،197 ،198، عساكر عن 2/250وابن قتادة عن األوزاعي ثنا كثير بن محمIد طريق من ،

." " : ثقات، ورجاله الوجه هذا من غريب حسن حديث هذا الترمذي وقال أنس، " : كثير صدوق الحافظ قال السمعاني، كثير بن محمIد غير الشيخين رجال

الصحيحة". ) األحاديث سلسلة (.2/490الغلطالصIحابة 3 فضائل على زوائده في أحمد بن الله عبد وإسناده 1/88أخرجه ،

( . ص التقريب O قليال يهم صدوق إسحاق أبي بن يونس فيه (.613حسن،الزوائد 4 مجمع في الهيثمي : " 9/53أورده في والطبراني البزار رواه وقال ،

." ضعيف وهو عابس بن Iعلي وفيه األوسط، : . العلل انظر O صحيحا الحديث يكون بمجموعها كثيرة طرق الحديث ولهذا

.1/142للدارقطني " : ألن ريب؛ بال صحيح طرقه بمجموع الحديث أن القول وجملة األلباني قال

." األحاديث سلسلة به يستشهد وبعضه رأيت، كما لذاته، حسن طرقه بعض(.2/492الصحيحة

5 : ص مناقب الجوزي ".34ابن " : ثعلب قال وقال ،ص 6 تخريجه .262، 261، 254سبق7. ) ( : تحريف وهو ، الذين األصل في8 : دمشق تاريخ عساكر صليح،/ 323ق 9ابن بن أحمد فيه ضعيف وإسناده ب،

- " : نافع عن مالك عن المصري النون ذي عن صليح بن أحمد الذهبي قال ( ." " : االعتدال - ميزان عليه يعتمد ال وأحمد غلط وهذا وقال (.1/105فذكره

" : عساكر، ابن أخرجه مالك، عن العمري الله عبد بن محمIد وتابعه األلباني قال ." " : الصحيحة األحاديث سلسلة به االحتجاج يجوز ال حبان ابن قال هذا ولعمري

3/235 : . ص(. انظر الطريق هذا غير من الحديث صح .253وقد

(1/228)

: : وسلم عليه الله صلى الله رسول قال قال عنه الله رضي حذيفة وعنباللذين" : 1اقتدوا واهتدوا وعمر، بكر أبا يعني بعدي وتمسكوا 2من عمار، بهدي

" عبد أم ابن .3بعهدرضي / ] حذيفة [ ] [19وعن عنه / الله : " 4ب صلى النبي عند O جلوسا كنا قال

" : باللذين فاقتدوا فيكم، بقائي ما أدري لست إني فقال وسلم عليه من 5اللهواهتدوا - - وعمر بكر أبي إلى وأشار ابن 6بعدي حدIثكم وما عمار، بهدي

" فصدIقوه .7مسعود" : " : سألت وسلم عليه الله صلى الله رسول قال قال ياسر بن عمار وعن

: : معك لبثت لو فقال عمر، فضائل عن أخبرني فقلت السالم عليه جبريل__________

1. ) ( : تحريف وهو ، الذين األصل في2.) ( : واهدوا األصل في3 : الطبقات سعد : 2/334ابن والتاريخ المعرفة الفسوي صححه 1/480، وقد ،

( ." " : األحاديث سلسلة بشواهده صحيح وهو حسن، وإسناده قال األلباني؛الجامع 3/254الصحيحة صحيح عاصم 1/254، أبي البن السنة وقد 2/545، ،

ص تخريجه .253سبق4. األصل من سقط5. ) ( : تحريف وهو ، بالذين األصل في6.) ( : وهدوا األصل في7 : المسند .5/385أحمد بشواهده األلباني صحIحه وقد حسن، وإسناده ،

الصحيحة) األحاديث الصغير 2/234سلسلة الجامع صحيح سبق(. 1/254، وقدص .253تخريجه

(1/229)

وإنما عمر، فضائل lتkدkفk ن ما O عاما خمسين إال سنة ألف قومه في نوح لبث ما " بكر أبي حسنات من حسنة .1عمر

" : عليه الله صلى الله رسول عند O جالسا كنت قال حنطب بن الله عبد وعن " " : والبصر السمع هذان فقال وعمر بكر أبو طلع إذ .2وسلم

: الله رسول قال قال عنه الله رضي الخدري سعيد أبي عن الجوزي ابن وذكر : " : وميكائيل، جبريل السماء أهل من وزيران لي وسلم عليه الله صلى

" : وعمر بكر أبو األرض أهل من .3ووزيران : عليه الله صلى الله رسول قال قال عنه الله رضي الخدري سعيد أبي وعن

فأما: " األرض، أهل من ووزيرين السماء، أهل من وزيرين لي إن وسلمفأبو األرض أهل من وزيراي وأما وميكائيل، فجبريل السماء أهل من وزيرايالسماء - - إلى رأسه وسلم عليه الله صلى الله رسول رفع ثم وعمر بكر

والكواكب: " النجم ترون كما منهم أسفل هو من ليراهم عليين أهل إن فقال : " وما سعيد أبا يا قلت فالن قال ، وأنعما وعمر بكر أبا منهم فإن السماء، في

"4أنعما : هما ذلك أهل قال .5؟__________

ص 1 تخريجه .230، 229سبقص 2 تخريجه : 256سبق ص ويأتي ،267.3 : ص مناقب الجوزي ص 35ابن تخريجه سبق والحديث ،257.4 : : : كما فيه ودخال النعيم إلى صارا معناه وقيل عليهم، فkضkال زادا أي أنعما؛

( . النهاية: الشمال في دخل إذا أشمل (.5/83يقال

5. العوفي عطية عن طرق من O مفرقا وجدته وإنما اللفظ، بهذا أجده لم " " : ص تخريجها سبق سليمان بن تليد فيها ، عمر قوله حتى األولى فالفقرة

وسيأتي 257 العوفي، عطية عن طرق من الحديث من الثانية والفقرة ، ص .1122تخريجها

(1/230)

المطلب بن العزيز عبد أبيه 1وعن : 2عن عليه الله صلى الله رسول قال قالأهل: " ومن وميكائيل، بجبريل السماء أهل من أيدني تعالى الله إن وسلم

" " : والبصر - - السمع هذان فقال مقبلين ورآهما قال وعمر، بكر بأبي .3األرض " : : إال مولود من ما وسلم عليه الله صلى الله رسول قال قال هريرة أبي وعن

" حفرته تراب من عليه cرjذ .4قدعاصم أبو هذه؛: " - - 5قال مثل فضيلة عنهما لله رضي وعمر بكر ألبي نجد ما

" وسلم عليه الله صلى الله رسول طينة طينتهما .6ألنقال - - وسلم عليه الله صلى الله رسول أن عنهما الله رضي عباس ابن وعن

" : فمثلك األنبياء؟ في ومثلكما المالئكة، في بمثلكما أخبركما أال وعمر بكر ألبيفي ومثلك بالرحمة، ينزل السالم، عليه ميكائيل مثل المالئكة؛ في بكر أبا يا

} { : oيم mح cر oورjفkغ kكc mن فkإ mي عkصkان lنkمkو uي مmن jهc mن فkإ mي mعkن kب ت lنkمkف قال إبراهيم مثل األنبياء : [.36إبراهيم]

والبأس بالشدة ينزل السالم عليه جبريل مثل المالئكة في عمر يا ومثلك__________

1. المنصور خالفة في توفي صدوق، المخزومي، حنطب بن عبدالله ابنص) (.359التقريب

من 2 واإلرسال التدليس كثير صدوق المخزومي، الله عبد بن المطلبص. ) التقريب (.534الرابعة

3 : ق القاصدين منهاج قدامة ابن اللفظ بهذا ضعيف/ 2أخرجه وإسناده أ،عن والرواية الوهم كثير صدوق الزهري، محمIد بن يعقوب O أيضا وفيه إلرساله،

ص. ) التقريب ص(. 608الضعفاء تخريجه سبق (.266، 256والحديث4 : الحلية نعيم : 2/280أبو ق القاصدين منهاج قدامة ابن طريقه ومن ب،/20،

" : إال نكتبه لم محمIد عن عون ابن حديث من غريب حديث هذا نعيم أبو قال." البصرة أهل من األعالم، الثقات أحد وهو عنه، النبيل عاصم أبي حديث من

. مجهوالن إسناده وفيعشرة 5 اثنتي سنة توفي ثبت، ثقة البصري، الشيباني مخلد بن الضحاك

( . ص التقريب بعدها أو (.280ومئتين،6 : الحلية نعيم : 2/280أبو ق القاصدين منهاج قدامة وابن ،20. أ/

(1/231)

{ : k ال uب cر قال السالم عليه نوح مثل األنبياء في ومثلك الله، أعداء على والنقمة : [ } نوح O cارا دkي kينmرmافk الك kنmم mضlر

k األ عkلkى lرkذk .1[26ت: : يقول وسلم عليه الله صلى الله رسول سمعت قال الله عبد بن جابر وعن

منافق،" / ] وعمر بكر أبا يحب يبغضهما / [ 20ال وال ، " 2أ .3مؤمن خليفة بن kة ي lحkد : " 4وعن إلى وسلم عليه الله صلى الله رسول وجهني قال ،

خاتمه، cل فقب وسلم عليه الله صلى النبي كتاب فناولته بكتابه، الروم ملكفقام وقومه، البطارقة فاجتمع دعا ثم ،O قاعدا عليه كان شيء تحت ووضعه

منابر - - ] [ لها يكن لم والروم فارس كانت وكذلك له، بنيت وسائد ثم 5على " : الذي كتاب هذا فقال أصحابه، إسماعيل 6خطب ولد من المسيح به بشرنا

: ." نخرة فنخروا قال إبراهيم : "7بن جربتكم قال ثم اسكتوا، أن بيده فأومأ ، ." للنصرانية jصرتكم ن كيف

__________1 : الكامل عدي : 3/1031ابن ص السلف سير القاسم أبو وإسناده 74 1، ،

له صدوق سارة أبي بن ورباح ويخالف، يخطئ، عجالن بن سعيد فيه ضعيف، : حبان. ) البن الثقات ص 6/360أوهام والتقريب ،205.)

." " : رباح غير اإلسناد بهذا يرويهما ال الحديثان وهذان عدي ابن قالالسنة: ) أهل اعتقاد أصول شرح : 4/1321والاللكائي اآلحاد عاصم أبي وابن ،

: رقم : 1424والمثاني . ص مناقب الجوزي ابن وأورده رباح طريق من ،36، الكنز في .13/14والهندي عساكر وابن عدي البن ونسبه ،

2. ) ( : تحريف وهو ، بغضها األصل في3 : ص مناقب الجوزي : 36ابن الصIغير الجامع السيوطي البن 1/146، ونسبه ،

. الصغير الجامع ضعيف في األلباني وضعIفه وضعIفه على 3/90عساكر وأحال ، : رقم الضعيفة .3478األحاديث

4 ( . ص التقريب معاوية خالفة في توفي جليل، صحابي (.200الكلبي،5. األصل من سقط6.) النبي ) المناقب في7 ( . : ص القاموس خياشيمه في الصوت، مد kرkخk (.618ن

(1/232)

عشرة: وثالث مئة ثالث فيه O عظيما O بيتا فأدخلني ،O سرا الغد من cإلي فبعث قال: " 1صورة أين - - انظر قال السالم عليهم والمرسلين األنبياء صورة هي فإذا ،

: " كأنه وسلم عليه الله صلى النبي صورة فرأيت قال ، هؤالء؟ من صاحبك ... " : ." " : . : الذي هذا صورة من فقال صدقت قال هذا قلت يميمنه؟ 2ينظر، عن

" : . : عن: الذي هذا فمن قال الصديق بكر أبو له يقال قومه من رجل قلت " : : : نجد" أنا أما قال الخطاب، ابن عمر له يقال قومه من رجل قلت ، يساره؟

." صلى النبي على قدمت فلما الدين بهما الله يتم هذين صاحبيه أن الكتاب في " : الدين هذا الله يتم وعمر، بكر بأبي صدق، فقال أخبرته، وسلم عليه الله

.3ويفتح" المسجد، دخل وسلم عليه الله صلى الله رسول أن عمر ابن عن نافع وعن

" : نبعث - - هكذا فقال ، عنهما الله رضي عمر يساره وعن بكر، أبو يمينه وعن " القيامة .4يوم

" : : القيامة يوم أحشر وسلم عليه الله صلى الله رسول قال قال عمر ابن وعن " مكة وأهل المدينة أهل فيأتيني الحرمين بين أقف حتى وعمر، بكر أبي .5بين

الدوسي أروى أبي عن األصفهاني القاسم أبو : " 6وروى مع كنت قال ،__________

1 ) ( : توافق المركبة عشر ألن سهو؛ وهو ، صورة عشر ثالثة األصل فيالمعدود.

2. قراءته أتبين ولم كلمة بمقدار األصل في مطموس3 : ص مناقب الجوزي .34ابن به عليه أحكم حتى إسناده على له أعثر ولم ،ص 4 تخريجه .255سبق5 : ص مناقب الجوزي : 37ابن السنن الترمذي بنحوه وأخرجه وابن 5/622، ،

الميزان في كما الصحابة 2/356عدي فضائل على زوائد في والقطيعي ، ".1/150ألحمد " : بالحافظ ليس عمر بن وعاصم غريب، حديث الترمذي قال ،

( . الصغير الجامع بالحسن السيوطي له فيض(. 1/107ورمز في والمناوي: " 3/41القدير " : مداره يصح ال وقال الواهيات، في الجوزي ابن أورده وقال ،

." الصغير الجامع ضعيف في األلباني وضعIفه نافع بن الله عبد (.2/9علىقرقرة 6 غزوة وسلم عليه الله صلى النبي مع شهد نسبه، وال اسمه يعرف ال

( . اإلصابة معاوية خالفة آخر توفي (.7/5الكدر،

(1/233)

" : الحمد فقال وعمر، بكر أبو فطلع ،O جالسا وسلم عليه الله صلى الله رسول " بكما أيدني الذي .1لله

أن - - أراد وسلم عليه الله صلى النبي أن عنهما الله رضي عمر ابن وعن " : تبعث أال له فقيل يساره، عن وعمر يمينه عن بكر وأبو حاجة في O رجال يبعث

"! " : " والرأس؟ السمع بمنزلة الدين هذا من وهما أبعثهما كيف قال ، هذين؟ أحد2.

" : : باللذين اقتدوا وسلم عليه الله صلى الله رسول قال قال حذيفة عن وروىابن - - بعهد وتمسكوا عمار، هدي واهتدوا ، وعمر بكر أبي إلى يشير بعدي من

" عبد .3أم : عليه الله صلى الله رسول قال قال جابر عن الدين موفق الشيخ وروى

والمرسلين،: " النبيين سوى العالمين، جميع على أصحابي اختار الله إن وسلممن واختار

__________1 : ص السلف سير القاسم بن 152أبو عمر بن عاصم فيه ضعيف وإسناده ،

( . التهذيب تهذيب يعتبر ضعيف العمري، ص 5/45حفص التقريب ،286.) : الصحابة فضائل أحمد أخرجه : 74-1/73والحديث الكنى والدوالبي ،1/16،

المستدرك: :3/73والحاكم ." " : بقوله الذهبي وتعقبه اإلسناد صحيح وقال ، " : " األوسط" في والطبراني البزار رواه وقال الهيثمي وذكره ، Rواه عاصم

." ثقات رجاله وبقية الجمهور، وضعIفه حبان ابن وثقIه عاصم وفيه والكبير،الزوائد) اإلصابة(. 9/52مجمع في حجر ابن عساكر، 7/5وذكره البن ونسبه ،

." ضعيف: " وقال2 : ص السلف سير القاسم وهو 153أبو السائب بن فرات إسناده وفي ،

الكبير. ) التاريخ والتعديل 7/130متروك الجرح ،7/80.) : الصحابة فضائل أحمد أخرجه : 1/383والحديث الحلية نعيم أبو وابن 4/93، ،

لأللباني الصحيحة في كما السنة من العشرة فضائل في ،3/447شاهينص: الصديق فضائل الزوائد 7العشاري مجمع في كما والطبراني ،9/53،

." متروك: " وهو السائب، بن فرات وفيه وقال

بغداد تاريخ في الخطيب :8/459وأخرجه . األلباني قال جابر طريق من ، ( ." الصحيحة" األحاديث سلسلة حسن (.3/447وإسناده

ص 3 تخريجه .253سبق

(1/234)

وعمر، بكر، أبو خير، أصحابي كل وفي أصحابي، خير فجعلهم أربعة أصحابي " Iوعلي .1وعثمان،

" : : وعمر بكر أبو وسلم عليه الله صلى الله رسول قال قال هريرة أبي وعنإال القيامة، يوم إلى بقي من وخير األرض، أهل وخير السماوات، أهل خير

" والمرسلين Iين .2النبي " : : قدر أدري ال إني وسلم عليه الله صلى الله رسول قال قال حذيفة وعن

باللذين فاقتدوا فيكم، . 3بقائي " وعمر بكر أبي إلى وأشار ، بعدي . / ]4من20.] ب/

__________1 : ق القاصدين منهاج الدين بن/ 16موفق الله عبد فيه ضعيف، وإسناده أ،

يأتي فصار غفلة وفيه ،O كثيرا ويلغط يخطئ أنه غير صدوق الليث كاتب صالح ( . ص التقريب المناكير بعض أحاديثه الميزان 308في ،2/440.)

األستار كشف في كما البزار أخرجه : 3/288والحديث المجروحين حبان وابن ، 2/41 : بغداد تاريخ الخطيب ،3/162 : عثمان ترجمة دمشق تاريخ عساكر ابن ، .116ص صالح بن الله عبد طريق عن كلهم ،

الزوائد مجمع في الهيثمي : " 10/16وأورده ثقات، ورجاله البزار، رواه وقال ، ." خالف بعضهم وفي

2 : بغداد تاريخ البغدادي : 5/253الخطيب الكامل عدي ابن ومن 602، 2/601، ، المتناهية العلل في الجوزي ابن فيه 194، 1/193طريقه ضعيف، وإسناده ،

. االعتدال ميزان في الذهبي وقال واقد ابن واقد: " 1/387جبرون بن جبرون : ." : منهاج قدامة وابن موضوعان وهما وقال حديثين، له أورد ثم متهم،

ق .26القاصدين يعرف/ ال من إسناده وفي أ،3. ) ( : تحريف وهو ، بالذين األصل فيص 4 تخريجه .220سبق

(1/235)

: السنة من فضلهما معرفة العشرون الباب...

: السنة من فضلهما معرفة بيان في العشرون البابشقيق عن الجوزي ابن الله 2عن 1ذكر : " 3عبد وعمر بكر أبي sبjح قال

" السنة من فضلهما .4ومعرفةاللؤلؤي جعفر بن العزيز عبد : 5وعن للحسن قلت : "6قال Iحب عنه الله رضي

" " : " فريضة ال قال ، سنة وعمر بكر .7أبيطاووس "8وعن " : السنة من فضلهما ومعرفة بكر أبي Iحب .9قال

مالك : " 10وعن : حب أوالدهم يعلمون السلف كان قال عنه الله رضي أنس بن" القرآن - - من السورة يعلمون كما عنهما الله رضي وعمر بكر .11أبي

Iعلي بن محمIد جعفر أبي : " 12وعن ال - - من قال عنهما الله رضي__________

1. األسدي وائل أبو سلمة بن شقيق2. ) ( : تحريف وهو ، ابن األصل في3. مسعود ابن4 : ص مناقب الجوزي أهل 49ابن اعتقاد أصول شرح في الاللكائي وأخرجه ،

.4/1238السنة 5. ترجمة على له أعثر لم6. البصري لعله7 : السنة أهل اعتقاد أصول شرح : 4/1239الاللكائي ص مناقب الجوزي وابن ،

39.8 . : ست سنة توفي فقيه فاضل ثقة موالهم، الحميري اليماني كيسان ابن

ص. ) التقريب (.281ومئة9 : السنة أهل اعتقاد أصول شرح : 4/1239الاللكائي ص مناقب الجوزي وابن ،

39.)10. األصبحي 11 : السنة أهل اعتقاد أصول شرح : 4/1240الاللكائي ص مناقب الجوزي وابن ، 39.12. ومئة عشرة بضع سنة توفي فاضل، ثقة البارقي، جعفر أبو الحسين، ابن


(1/236)

" السنة جهل فقد وعمر بكر أبي فضل .1يعرفحفصة بن سالم : 2وعن محمIد بن جعفر قال أبو - -: "3قال عنهما الله رضي

من وأبرأ أتوالهما لم إن محمIد شفاعة نالتني ال جده؟ الرجل أفيسب جدي بكر.4عدوهما"

Iعلي بن زيد : " 5وعن وعمر، بكر أبي بغض من البراءة قال عنه الله رضي" عنه الله رضي Iعلي بغض من .6البراءة

حرب بن شعيب : 7وعن : مmغlوkل بن لمالك قلت قال أوصني، - -: 8، الله رحمه " : من: " - -" أعطى الله إن قلت ، وعمر بكر أبي الشيخين بحب أوصيك قال

" : " jعk jك ل أي قال ، O كثيرا O خيرا لك 9ذلك أرجو ما حبهما، على لك ألرجو والله إني" التوحيد .10على

__________1 : السنة أهل اعتقاد أصول شرح في 4/139الاللكائي أحمد بن الله وعبد ،

الصحابة فضائل على : 136-1/135زوائده ص مناقب الجوزي وابن ،39.حدود 2 في توفي غالي، شيعي أنه إال الحديث في صدوق الكوفي، العجلي،

( . ص التقريب ومئة أربعين (.226سنة3 ( . ص التقريب ومئة وأربعين ثمان سنة توفي إمام، فقيه صدوق الصادق،

141.)4 : الصحابة فضائل : 1/175أحمد السنة أحمد بن الله وعبد والاللكائي 2/558، ،

السنة أهل اعتقاد أصول شرح : 4/1301في ص مناقب الجوزي ابن وأروده ، 39.

اثنتين 5 سنة قتل الزيدية، إليه تنسب الذي وهو ثقة، المدني، الحسين ابن ( . ص التقريب ومئة (.224وعشرين

السنة: 6 اعتقادأهل أصول شرح : 4/1302الاللكائي مناقب الجوزي ابن وأورده ، 39ص

7 ( . ص التقريب ومئة وتسعين سبع سنة توفي عابد، ثقة مكة، نزيل المدائني،267.)

8 ( . ص التقريب الصحيح على وخمسين تسع سنة توفي ثبت، ثقة الكوفي،518.)

9 ( . : ص القاموس غير وال Rلمنطق Iجه يت ال من األحمق، kع (.984اللك10 : السنة أهل اعتقاد أصول شرح .4/1245الاللكائي

(1/237)

حازم أبي ابن أبيه 1وعن : " 2عن الحسين بن Iلعلي قيل الله - 3قال رضيعليه -: الله صلى الله رسول من وعمر بكر أبي lزلة من كانت كيف عنهما

" " : ضجيعاه" وهما اليوم lزلتهما كمن قال ، .4وسلمالعتكي : " 5وعن الرشيد هارون قال :6قال بكر " 7لمالك أبي منزلة كانت كيف

" : " قبره من قبريهما كقرب قال ، وسلم؟ عليه الله صلى الله رسول من وعمر" " : " مالك يا شفيتني قال ، وفاته .8بعد

" : " : شئتم إن عنه الله رضي مغول بن مالك قال قال عيينة، بن سفيان وعن : " بكر أبا يعني ، الدنيا في مكانهما مثل اآلخرة في مكانهما أن لكم ألحلفن

عنهما - -" الله رضي .9وعمر،بطة ابن الله عبد أبو : " 10وروى بن Iلعلي رجل قال قال حازم أبي ابن عن

الحسين:__________

وثمانين 1 أربع سنة توفي فقيه، صدوق المدني، دينار بن سلمة بن العزيز عبدص. ) التقريب (.356ومئة

2. المنصور خالفة في توفي ثقة، القاضي، األعرج، حازم أبو دينار بن سلمةص) (.247التقريب

سنة 3 توفي فقيه، عابد ثبت ثقة العابدين، زين الهاشمي، الحسين بن علي ( . ص التقريب وتسعين (.400ثالث

4 : السنة أهل اعتقاد أصول شرح .4/1299الاللكائي5. ترجمة على له أعثر لم العتكي، يحيىثالث 6 سنة توفي المؤمنين، أمير العباسي، الهاشمي المهدي محمIد ابن

( . بغداد تاريخ ومئة النبالء )14/5وتسعين أعالم سير ،9/286.)أنس .7 ابن8 : السنة أهل اعتقاد أصول شرح :1300-4/1299الاللكائي الجوزي ابن ،

ص : 40مناقب ق القاصدين منهاج قدامة ابن ،30 : السنة/ منهاج قدامة ابن ب،: 7/506النبوية ص الرافضة على الرد المقدسي محمIد ،315.

9 : ص مناقب الجوزي .40ابنفي 10 O إماما الرواية، في متقن غير الحنبلي، العjكبري محمIد بن الله بن عبيد

( . الحنابلة طبقات مئة وثالث وثمانين سبع سنة توفي والفقه، ،2/144السنةاالعتدال (.3/15ميزان

(1/238)

" " : " الساعة" كمنزلتهما قال ، النبي؟ من وعمر بكر أبي منزلة كان .1مامليكة أبي ابن :2وروى " " : فقال ، وعمر بكر أبي منزلة عن عمر ابن سئل قال

بعد" من كمنزلته حياته في وسلم عليه الله صلى الله رسول من منزلتهما.3موته"

[ / : الشيخ : " 21قال فضلهما / [ على الدالة خصائصهما من الدين موفق أ." الناس سائر دون وسلم عليه الله صلى النبي تربة في بالدفن اختصاصهما

" : النبي مع الدفن مثل فضيلة وعمر بكر ألبي نجد لم النبيل عاصم أبو قالالله رسول طينة من طينتهما أن على يدل ذلك ألن وسلم، عليه الله صلى

: الله رسول قال قال هريرة أبي عن الحديث في ألن وسلم، عليه الله صلى " " : حفرته تراب من عليه cرjذ وقد إال مولود من ما وسلم عليه الله .4صلى

نعيم أبو عون: " 5قال ابن حديث من غريب حديث حديث 6هذا من إال نكتبه لم" البصرة أهل من األعالم األئمة أحد وهو عنه، النبيل عاصم .7أبي

__________المسند 1 على زيادته في أحمد بن الله ص 4/77عبد والزهد وهو 111، ،

: ( . تهذيب انظر الحسين بن Iعلي يدرك لم حازم أبي بن العزيز عبد ألن منقطع؛(.7/304، 6/333التهذيب

: الزوائد مجمع الهيثمي : " 9/54وأورده لم حازم أبي وابن الله، عبد رواه وقال ، ." ثقة الله عبد وشيخ أعرفه،

توفي 2 فقيه، ثقة الصحابة، من ثالثين أدرك التيمي، الله عبيد بن الله عبد ( . ص التقريب ومئة عشرة سبع (.312سنة

3 : ق القاصدين منهاج قدامة ابن الدين .30موفق ب/4. تخريجه سبق5) ( : ، الحلية كتاب مصنف العالمة، الثقة األصبهاني، الله عبد بن أحمد

( . ) سير) مئة وأبع ثالثين سنة توفي وغيرهما، ، الصحيحين على المستخرج والنبالء ) (.17/453أعالم

على 6 ومئة خمسين سنة توفي فاضل، ثبت ثقة البصري، عون بن الله عبدص. ) التقريب (.317الصحيح

7 : ق القاصدين منهاج قدامة ابن الدين : 20موفق الحلية/ نعيم أبو .2/280أ،

(1/239)

: بعده من على فضله ذكر والعشرون الحادي الباب...

: بعده مkن على فضله ذكر في والعشرون الحادي الباب" : " : أال يقول عنه الله رضي O Iا علي سمعت قال جحيفة، أبي عن الجوزي ابن ذكر

[ : األمة هذه بخير أخبركم أال قال ثم بكر، أبو نبيها؟ بعد األمة هذه بخير أخبركم

؟ [ بكر أبي "1بعد عمر ،2. " : " : أبو نبيها بعد األمة هذه خير عنه الله رضي Iعلي قال قال جحيفة أبي وعن

" بالثالث أخبرتكم شئت ولو عمر، بكر أبي وبعد .3بكر،الحنفية بن Iعلي بن محمIد : " 4وعن : - أبت - يا ألبي قلت قال عنهم الله رضي ،

" " : " عمر ثم بكر أبو قال ، وسلم؟ عليه الله صلى الله رسول بعد الناس خير من5.

جحيفة أبي بن عون : " 6وعن عنه، الله رضي Iعلي شرطة على أبي كان قال " : : Iها نبي بعد األمة هذه خير يقول O Iا علي سمعت قال منبره، تحت وكان

__________1. األصل من سقط2 : ص مناقب الجوزي زوائده 40ابن في أحمد بن الله عبد أخرجه والحديث ،

المسند الصحابة 161، 2/147على وفضائل ،1/76." ش ،3 : المسند الصحابة 2/164أحمد وفضائل ،1/80" : إسناده شاكر أحمد قال ،

: المصنف". شيبة أبي بن بكر وأبو بن 15، 12/14صحيح الله عبد طريقه ومن ، المسند على زوائده في " 2/148أحمد " : وابن ، صحيح إسناده شاكر أحمد قال ،

: السنة عاصم .2/570أبي األلباني وصحIحه ،4 ( . ص Iقريب الت Iمانين الث بعد توفي عالم، ثقة الهاشمي، طالب أبي (.497ابن5 : الصحابة فضائل كتاب الصحيح، : 2/1342البخاري رقم ،3468. بأطول ،6 ( . ص التقريب ومئة عشرة ست سنة توفي ثقة، الكوفي، (.433السوائي،

(1/240)

" وعمر بكر .1أبوخير عبد : " 2وعن " : رسول بعد خيركم الكوفة منبر على يقول O Iا علي سمعت قال ،

أن شئت ولو عمر، بكر أبي بعد وخيركم بكر، أبو وسلم عليه الله صلى الله" : " نفسه ينحو فكأنه قال ، لسميت بالثالث .3أسمي

" : النهر أهل من عنه الله رضي Iعلي فرغ لما قال خير، عبد المنبر 4وعن صعدثم: " عمر، بكر أبي بعد ومن بكر، أبو نبيها بعد األمة هذه خير إن أال فقال

"5أحدثنا يشاء ما فيها الله يقضي O .6أمورا " : " : نبيها، األمة هذه خير يقول عنه الله رضي O Iا علي سمعت قال خير وعن

O أحداثا أحدثنا ثم عمر، بكر أبي بعد وخيرها بكر، أبو نبيها بعد يقضي7وخيرها" يشاء ما فيها .8الله

__________المسند 1 على زوائده في أحمد بن الله والسنة 2/160عبد أحمد 2/581، قال ،

." صحيح: " وإسناده شاكر2 ( . ص التقريب الثالثة من ثقة الهمداني، يزيد بن خير (.335عبدالمسند 3 على زوائده في أحمد بن الله : "2/76عبد إسناده شاكر أحمد قال ،

الصحابة". وفضائل : 587، 2/586والسنة309، 1/308صحيح مناقب الجوزي وابن.39ص

4 : :- - : الجانب من وواسط بغداد بين كورة وهي الخوارج وهم النهروان، أيوالخوارج عنه، الله رضي علي المؤمنين أمير بين وقعة بها كانت الشرقي،

: 38سنة ( . ص. خليفة تاريخ أتباعهم وأكثر الخوارج، رأس فيها معجم 97وقتل ، (.5/325البلدان

5. ) ( : تحريف وهو ، حدثنا األصل فيالمسند 6 على زوائده في أحمد بن الله : "2/225عبد إسناده شاكر أحمد قال ،

الصحابة" وفضائل ، الباري 1/310صحيح فتح في حجر ابن وأورده وابن 7/33، ، ص: مناقب (.39الجوزي

تحريف " " .7 وهو حدثنا األصل فيالمسند 8 على زوائده في أحمد بن الله : "2/182عبد إسناده شاكر أحمد قال ،

والنسة". : 2/587صحيح ص مناقب الجوزي ابن باختصار، ،41.

(1/241)

الخارفي قيس : "1وعن - - " : سبق يقول عنه الله رضي O Iا علي سمعت قال ، وصلIى اللIه ".2رسول اللIه شاء فما فتنة خبطتنا Iثم عمر، وثلIث بكر، أبو

" " : بذلك يتواضع أن أراد اللIه، شاء فما فتنة خبطتنا قوله .3قال " : : وعمر بكر أبو وسلم عليه الله صلى اللIه رسول قال قال هريرة أبي وعن

األرض، /] أهل وخير السموات، أهل [ 21خير اآلخرين/ وخير األوIلين، وخير ب " والمرسلين النبيين I .4إال

شعبة : " 5وعن بكر أبي على يفضل كان عنه، نأخذ كنا ممن O أحدا أدركت ما قال" وسلم عليه الله صلى النبي بعد O أحدا .6وعمر

قال خير عبد : " 7وعن أول من المؤمنين أمير يا طالب أبي بن لعلي قلت" " : وعمر بكر أبو قال وسلم عليه الله صلى اللIه رسول بعد الجنة O دخوال الناس

" : النسمة: وبرأ الحبة فلق والذي قال قبلك؟ يدخالنها المؤمنين أمير يا ،8قلت" فرشها على ويتكئان ثمارها من ليأكالن .9إنهما

__________1 ( . التهذيب تهذيب حبان ابن وثقه الكوفي، الخارفي المغيرة (.8/406أبو2 : يكون رأسه Iألن به سمي Iاني، الث هو الحلبة خيل في والمصلIي ثنى أي صلIى

( . Iهاية الن انظر وشماله الذIنب يمين عن ما وهو األوIل صال (.3/50عند3 : المسند الصIحابة 2/221أحمد وفضائل ،1/214" : إسناده شاكر أحمد قال ،

: السنة" أحمد بن اللIه وعبد ص 2/564صحيح المناقب في الجوزي ابن وأورده ،الزوائد 41 مجمع في والهيثمي ،9/54 " : في والطبراني أحمد رواه وقال

." ثقات أحمد ورجال األوسطص 4 تخريجه .262، 261، 254سبق5. ومئة ستين السنة توفي متقن حافظ ثقة موالهم، العتكي الحجاج بن شعبة

ص) (.266التقريب6 : ص مناقب الجوزي .41ابن7.) ( ) قال ) سوى األصل من ساقطة قال كلمة8 ( . ص القاموس اإلنسان (1500خلق9 : ص الصديق، بكر أبي فضائل قال 8العشاري مطر، بن عمار إسناده وفي ،

( ." " : والتعديل الجرح يكذب كان فيه حاتم : 6/394أبو ص(. مناقب الجوزي وابن41 : العمال lز كن والنهدي ،13/9.

(1/242)

" : عليه الله صلى الله رسول زمن على الناس بين Iر نخي كنا قال عمر ابن وعنعنهم - -" الله رضي عفان بن عثمان ثم عمر ثم بكر أبا Iر فنخي .1وسلم

عقبة بن قبيصة : " 2وعن سفيان سمعت قال ،3 " : على O Iا علي فضل من يقولأزرى فقد "4أبكر عمل ذلك ينفعهمع ال أن وأخاف واألنصار، المهاجرين .5على

" : بعد األمة هذه خير قال أنه عنه الله رضي Iعلي عن الدين موفIق الشيخ وروىعنهما - -". الله رضي وعمر، بكر أبو نبيها

" . ثقات: " كلهم رجاله وإن Rعال صحيح إسناده إن .6وقال : - " : الله رضي طالب أبي بن Iعلي يعي عنه اشتهر قد الدين موفق يخ Iالش وقال

" : الله - صلى الله رسول بعد الناس خير قال أنه التواتر رتبة تبلغ أخبار عنه" عمر ثم بكر أبو وسلم .7عليه

__________1 : الصحابة فضائل كتاب الصحيح، : 3/1337البخاري رقم ،3455.2. ومئتين عشرة خمس سنة توفي خالف، ربما صدوق الكوفي، السوائي،

ص) (.453التقريب3 . وستين إحدى سنة توفي حجة إمام عابد فقيه حافظ ثقة الثوري، سعيد ابن

ص. ) التقريب (.244ومئة4 ( . : ص القاموس عاب (.1666أزرى5 : والتاريخ المعرفة : 1/467الفسوي . السنن داود أبو وبنحوه حسن وإسناده ،

الصحابة 4/206 فضائل على زوائده في أحمد بن الله وعبد ،1/248.6 : ق القاصدين منهاج قدامة ابن الدين ص/ 38موفق تخريجه سبق وقد ،279أ،

280.7 : ق القاصدين منهاج قدامة ابن الدين .38موفق أ/

على - - يدل ، عنهما الله رضي وعمر، بكر أبي حق في Iعلي من الكالم هذاللرافضة تكذيب وفيه وعمر، بكر ألبي محبته ويتضمن عنه، الله رضي إنصافه

. وسلم عليه الله صلى الله رسول بعد الناس خير O Iا علي أن يزعمون الذين

(1/243)

الخالل يزيد بن هارون بن محمIد بن أحمد بكر أبو O: " 12وقال نفسا تسعون روىمن وثمانون وسلم؛ عليه الله صلى الله رسول أصحاب من عشرة نحوهم، أو

" : بعد الناس خير المنبر على قال عنه الله رضي طالب أبي بن O Iا علي أن التابعين : . حjريث بن عمرو وقال وعمر بكر أبو وسلم عليه الله صلى الله 3رسول

" وعثمان: " السكري. 4منهم الحسن أبو : 5وروى قال قال هريرة أبي عن " : وخير السماوات، أهل خير وعمر بكر أبو وسلم عليه الله صلى الله رسول

" والمرسلين Iين النبي إال األوIلين وخير األرض، .6أهلشعبة عن : " 7وروى أبي على يفضل كان منه نأخذ كنا ممن O أحدا أدركت ما قال

" وسلم عليه الله صلى النبي بعد O أحدا وعمر .8بكر__________

السنة 1 منهاج في تيمية ابن قيل: " 6/137قال طرق من عنه هذا روي وقد " ص الخلفاء عهد اإلسالم تاريخ في الذهبي وقال ، O طريقا ثمانين تبلغ :115إنها

." الكوفة" منبر على قاله ألنه عنه؛ متواتر وهو ، Iعلي قول العظيم والله وهذاألجلها، 2 وسافر Iبها وتطل أحمد kعلوم جمع الذي وهو وعالمهم، الحنابلة شيخ

( ( . النبالء أعالم سير مئة وثالث عشرة إحدى سنة (.14/298توفي

3. وثمانين خمس سنة توفي صغير، صحابي القرشي، المخزومي عمرو ابنص) (.420التقريب

4 : ق القاصدين منهاج قدامة ابن الدين بن/ 37موفق عمرو عن واألثر ب،ألحمد الصحابة فضائل على زيادته في القطيعي أخرجه ،1/411حريث

بغداد: تاريخ : 14/417، 12/315، 8/376والخطيب دمشق تاريخ عساكر ابن ، عثمان ذكره. 149، 148ترجمة حريث بن عمرو مولى سويد إسناده وفي

( . الكبير التاريخ عنه وسكتا حاتم وابن الجرح 2/146البخاري ،2/237.)وثالث 5 وثمانين ست سنة توفي نفسه، في صدوق sيmرk الحmمlي عمر بن Iعلي

النبالء. ) ) أعالم سير الميزان 16/538مئة ،3/148.)ص 6 تخريجه .262، 261، 254سبق7. الحجاج ابنص 8 تخريجه .281سبق

(1/244)

" : " : ) أنبئكم ) أال يقول O Iا علي سمعت قال خير عبد عن الشيخ أبي عوالي وفيأن شئت وإن وعمر، بكر أبو وسلم؟ عليه الله صلى Iها نبي بعد األمة هذه بأفضل

" لفعلت الثالث .1أسميالحنفية / ] بن محمIد عن صحيحه في البخاري :22وخرج : ألبي / [ قلت قال أ

" : وال" بني يا قال وسلم؟ عليه الله صلى الله رسول بعد الناس خير من أبت يا: " " : : " " : : قلت" ، تعلم؟ وال بني يا قال من؟، ثم قلت ، بكر أبو قال ال، قلت ، تعلم؟

" : : " " : أبوك بني يا فقال أنت؟ ثم أبت يا قلت بدرته، ثم قال ، عمر ثم قال ال، ." في الدين موفق الشيخ ورواه عليهم ما وعليه لهم ما له المسلمين من رجل

. أعلم والله بلفظه .2المنهاج__________

ص 1 جزئه في الشيخ . 122أبو وقد ضعيف وهو إبان، بن أبيض إسناده وفي ، ص تخريجه .281، 280، 279سبق

2 : الصحابة فضائل كتاب الصحيح، : 3/1342البخاري رقم موفق 3468، نحو، ، : ق القاصدين منهاج قدامة ابن .38الدين أ/

(1/245)

: وشدته الله دين في صالبته والعشرون الثاني الباب...

: وشدIته الله دين في صالبته ذكر في والعشرون الثاني الباب : المسجد، في يلعبون والحبشة دخل عمر أن ئشة عا عن الصحيح في

" " : ، فmدkة lرk أ بني O أمlنا دعهم وسلم عليه الله صلى النبي فقال عمر، فزجرهم

األمن: من .1يعني { : - mةk المkدmين mلkى إ kا جkعlن cر mن kئ ل أبي بن الله عبد قال لما قال عمر أن جابر عن وفيه

: [ } المنافقون ، cلkذk األ lهkا مmن sزkعk األ cنkجmرlخj kي "8ل " :]، الخبيث؟ هذا الله نبي يا تقتل أال " : يقتل كان Iه أن الناس يتحدIث ال وسلم عليه الله صلى النبي فقال الله، لعبد

.2أصحابه" وائل أبي عن : " 3وفيه بصفuين كنا ف 4قال حني بن سهل فقام ،5 " : أيها يا فقال

يوم! وسلم عليه الله صلى الله رسول مع كنا فإنا أنفسكم، Iهموا ات الناس " : الله رسول يا فقال الخطاب بن عمر فجاء لقاتلنا، O قتاال نرى ولو الحديبية

" : " " : " في قتالنا أليس فقال ، بلى فقال ، الباطل؟ على وهم Iالحق على ألسنا " : " " : " ديننا؟، في cة الدني jعطي ن kالمkفع قال ، بلى قال ، النار؟ في وقتالهم الجنة

" : " الله رسول إني الخطاب، ابن يا فقال ، وبينهم؟ بيننا الله m يحكم ولم أنرجعولن

__________1 : العيدين كتاب الصحيح، : 1/335البخاري رقم ،944.2 : المناقب كتاب الصحيح، : 3/1296البخاري رقم ،3330 : الصحيح، مسلم ،

واآلداب والصلة البر : 4/1998كتاب رقم ،2548.3. سلمة بن شقيق4 : بين الغربي، الجانب من الفرات شاطئ على الرق، بقرب موضع صفين

عنهما - - الله رضي ومعاوية Iعلي بين صفين واقعة كان فيه وبالس، الرقة ( . البلدان معجم صفر غرة في وثالثين سبع : 3/414سنة في أخبارها وانظر ،

ص - - الخلفاء عهد اإلسالم (.577تاريخ5 ( . ص التقريب Iعلي خالفة في توفي بدر، أهل من األوسي، (.257األنصاري

(1/246)

" صلى للنبي قال ما مثل له فقال بكر أبي إلى عمر فانطلق ، O أبدا الله uعني يضي " " : الفتح، سورة فنزلت ، O أبدا الله Iعه يضي ولن الله رسول إنه وسلم عليه الله

" : يا عمر قال آخرها، إلى عمر على وسلم عليه الله صلى الله رسول فقرأها " " : " نعم قال ، هو؟ أوفتح الله .1رسول

: " : kألست فقلت وسلم عليه الله صلى الله نبي فأتيت عمر قال رواية، وفي: : " " : قال الباطل؟ على وعدونا الحق على ألسنا قلت ، بلى قال O؟ حقا الله نبي

" : : " "jولست الله رسول إني قال O؟ إذا ديننا في cة الدkني jعطي ن kفلم قلت ، بلى : " به؟ فنطوف البيت سنأتي أنا تحدIثنا كنت أوkليس قلت ، ناصري وهو mيهmأعص

" : . : : " ومjطIوuف: " آتيه فإنك قال ال قلت قال ، العام؟ نأتيه أنا فأخبرتك بلى، قال" " : : : . "، بلى قال O؟ حقا الله نبي هذا أليس بكر أبا يا فقلت بكر أبا فأتيت قال به

: " " : نعطي: kمmفل قلت ، بلى قال الباطل؟ على وعدوIنا الحق على ألسنا قلت " : وهو Iه رب يعصي وليس الله رسول إنه الرجل أيها قال O؟ إذا ديننا في Iة الدني

بغرزه فاستمسك : 2ناصره، " . أنا يحدIثنا كان أليس قلت الحق على إنه فوالله ، . : " " : " ال قلت ، العام؟ تأتيه أنك فأخبرك بلى، قال ، به؟ فنطوف البيت سنأتي

." الزهري: " قال به ومطوIف آتيه فإنك "3قال " : :O أعماال لذلك فعملت عمر قال4.

حاطب حديث في الصحيحين وسلم 5وفي عليه الله صلى النبي أرسل لماوالزبير O Iا علي

__________1 : الجزية كتاب الصحيح، : 3/1162البخاري رقم ،3011.2 : : كالذي له، المخالفة وترك بأمره، التمسك والمراد جلد، من ركاب الغرز

: ( . ص القاموس انظر يفارقه فال الفارس بركاب الباري 668يمسك وفتح ،

5/346.)3. مسلم بن محمIد4 : الشروط كتاب الصحيح، : 8/978البخاري رقم ،2582. بأطول ،5. عثمان خالفة في ثالثين سنة وتوفي ،O بدرا شهد اللخمي، بلتعة أبي ابن

(.1/314اإلصابة)

(1/247)

الضعينة من بالكتاب فجاءوا : " 1والمقداد دعني الله رسول يا عمر قال ، " : " قد إنه وسلم عليه الله صلى الله رسول فقال ، المنافق هذا kنقjع أضرب" : اعملوا فقال بدر، أهل على اطIلع قد يكون أن الله Iلعل يدريك وما ،O بدرا شهد

" " : " أعلم ورسوله الله وقال عمر، عينا فدمعت ، لكم غفرت فقد شئتم .2ما : صلى النبي أصحاب من رهط في انطلق عمر أن عمر ابن عن الصحيح وفي

صياد ابن kبلmmق وسلم عليه الله صلى النبي مع وسلم عليه وجده 3الله حتىjطjم أ عند الغلمان مع مkغkالkة 4يلعب يحتلم، 5بني يومئذ صياد ابن قارب وقد ،

عليه الله صلى النبي قال ثم بيده، ظهره النبي ضرب حتى بشيء يشعر فلم " : " رسول: " أنك أشهد فقال صياد ابن فنظر ، الله؟ رسول Iي أن أتشهد وسلم

" : رسول" أني أتشهد وسلم عليه الله صلى للنبي صياد ابن قال ، األميين " " : النبي" فقال ، ورسله بالله آمنت وسلم عليه الله صلى النبي له قال ، الله؟

" " : " " : ، وكاذب صادق يأتيني صياد ابن قال ، ترى؟ ماذا وسلم عليه الله صلى " " : الله صلى النبي قال ، األمر عليك خلط وسلم عليه الله صلى النبي قال

[ / " " : ، O بئا mخ لك jخبأت قد وسلم "22عليه " : ] /sخsالد هو صياد ابن قال ، قال. 6بالنبي

__________1 ( . : ص القاموس الهودج في دامت ما المرأة (.1566الضعينة2 : المغازي كتاب الصحيح، : 4/1463البخاري رقم ،3762 : الصIحيح، مسلم ،

الصحابة فضائل : 4/1941كتاب رقم ،2494.3 . : وال اليهود من أبوه كان صياد ابن له يقال الذي وهو صائد، بن الله عبد

( . : اإلصابة الدجال إنه يقال الذي وهو هو، قبيلة أي من (.5/136يدرى4 ( . : العرب لسان بحجارة Iمبني حصن (.12/19األطمألمهم 5 نسبوا النجار، بن مالك بن عمرو بن عدي بنو وهم األنصار، من بطن

( . ص العرب أنساب جمهرة بياضة بن فjهيرة بنت الباري 347مغالة فتح ، 3/220.)

إال 6 منها صياد ابن يهتد فلم الدخان، رسوة وسلم عليه الله صلى النبي له خبأ : ( . الباري فتح انظر الكهنة طريقة على الناقص القدر (.6/173لهذا

(1/248)

" : اخسأ وسلم عليه الله : " 1صلى . " الله رسول يا عمر قال قدرك تعدو فلن ، " : " فلن هو يكن إن وسلم عليه الله صلى النبي قال ، عنقه أضرب فيه لي ائذن

" قتله في لك خير فال هو يكن لم وإن عليه، .2تسلط

الصحيحين البراء 3وفي سفيان 4عن أبا أحد 5أن يوم : "6أشرف أفي فقال" : " " : " " : " ال قال ، قحافة؟ أبي ابن القوم أفي قال ، تجيبوه ال فقال ، محمIد؟ القوم

" " : " " : قتلوا" هؤالء إن قال ، الخطاب؟ ابن القوم أفي قال ، .7تجيبوهرواية " 9قتلوا: "8وفي نفسه، عمر يملك فلم ، ألجابوا أحياء كانوا فلو كلهم

" يخزيك: " ما لك الله أبقى الله، Iعدو يا كذبت .11، 10فقالاألسود حديث عشرة 12وتقدم السابع الباب .13في__________

1 ( . : النهاية O مبعدا مطرودا O صاغرا اسكت الباري 2/31اخسأ فتح ،10/562.)2 : الجهاد، كتاب الصحيح، : 3/1112البخاري رقم ،2889 ،2890: مسلم ،

الساعة وأشراط الفتن كتاب : 4/2246الصحيح، رقم ،2930.3. مسلم يخرجه لم فالحديث وإال المؤلف، من سهو لعله4. عازب ابنأسلم 5 واألحزاب، أحد يوم المشركين رأس األموي القرشي حرب بن صخر

( . . اإلصابة وثالثين إحدى سنة توفي والطائف O حنينا وشهد الفتح (.3/235عام6 : ،O كيال خمسة النبوي المسجد عن ويبعد المدينة شمال في يقع جبل أحد

( . الحجاز معالم معجم أحد وقعة سميت وبه الكيل، والسيرة 59-1/58ونصف ، (.2/378الصحيحة

7 : المغازي كتاب الصحيح، : 4/1486البخاري رقم ،3817. بأطول 8.) ( : روا سوى األصل في مطموس9. ) ( : تحريف وهو ، قتال األصل في

10.) ( : يخز ما سوى األصل في مطموس11. أجده لم12. سريع ابن13 . ) ( : ص انظر تحريف وهو ، السادس األصل .226، 224في

(1/249)

" " : عمر الله في أمتي أشد وسلم عليه الله صلى النبي .1وقول " : بن - - عمر حدIثني قال عنهما الله رضي عباس ابن عن الجوزي ابن وروى

" : ،O رجال سبعون المشركين من بدر يوم أسر قال عنه الله رضي الخطاب " : رسول يا بكر أبو فقال O Iا وعلي بكر أبا وسلم عليه الله صلى النبي واستشار

فيكون الفدية؛ منهم نأخذ أن أرى وإني واإلخوان، والعشيرة العم بنو هؤالء اللهلنا فيكونوا تعالى الله يهديهم أن وعسى الكفار، على قوIة منهم أخذنا ما

: " " : فقلت". ، الخطاب؟ ابن ترى ما وسلم عليه الله صلى النبي فقال O عضjداعمر" - - قريب فالن من تمكني أن أرى ولكني بكر، أبو رأى ما أرى ما والله

عقيل من O Iا علي وتمكن عنقه، فالن 2فأضرب من حمزة وتمكن عنقه، kفيضرب للمشركين، oادةkوkه قلوبنا في ليس أنه الله يعلم حتى عنقه، فيضرب أخيه

kاديدهم صkن .3هؤالء وقادتهم وأئمتهم ،فأخذ قلت، ما kيهو ولم بكر أبو قال ما وسلم عليه الله صلى الله رسول فهkوmي

هو وإذا وسلم عليه الله صلى النبي إلى غدوت الغد من كان فلما الفداء، منهم : وصاحبك، أنت يبكيك ماذا أخبرني الله رسول يا فقلت يبكيان، بكر وأبو قاعد

صلى النبي فقال لبكائكما، تباكيت Oبكاء أجد لم وإن ، jبكيت Oبكاء وجدت فإن " : ألصحابك عرkض للذي أبكي وسلم عليه عليI 4الله عjرض لقد الفداء، من

{ : - - kانk ك مkا عزوجل الله وأنزل قريبة لشجرة الشجرة هذه من أدنى عذابكم { : } الله kنmم oابk mت ك k cوlال ل قوله إلى ، mضlر

k األ فmي kنmخl jث ي cى ت kح سlرىk أ jهk ل kونj kك ي lنk أ mي� kب mن ل

} من ، lمj ذlت kخk أ فmيمkا lمj ك cسkمk ل kقk ب kس

__________ص 1 تخريجه .233، 227سبق2. طالب أبي ابن3 ( . : ص القاموس جاع Iالش Iد السي (.376، 375الصنديد4.) ( : علي عkرkض المسند في

(1/250)

: [ } األنفال } ، oيمmظkع oابkذkع .1[68، 67الفداء : بدر يوم األسارى أسر لما وسلم عليه الله صلى النبي أن عمر ابن وعن

: " " : فقال عمر واستشار ، سبيلهم فخل وعشيرتك قومك فقال بكر أبا استشار { : " "jهk ل kونj kك ي lنk أ mي� kب mن ل kانk ك مkا تعالى الله فأنزل الله رسول ففاداهم ، اقتلهم

: [ } األنفال ، mضlرk األ فmي kنmخl jث ي cى ت kح سlرى

k عليه[ 67أ الله صلى النبي فلقي ، " " : Iشر خالفك في يصيبنا كاد فقال عمر .2وسلم

" : Iنعد ما الجاهلية في Iا كن إن والله قال عمر عن عباس ابن عن الصحيح وفي: قال قسم، ما لهن وقسم أنزل ما Iفيهن عزوجل الله أنزل حتى O أمرا للنساء

: 3فبينا " " : فقلت قال ، وكذا كذا صنعت لو امرأتي قالت إذ أتأمIره أمر في أنا :mكjفs kل kك ت فيما ههنا لك ما : " 4لها ابن يا لك O عجبا لي فقالت أريده، أمر في

وسلم عليه الله صلى الله رسول jلتراجع ابنتك وإن ،kتراجع أن تريد ما الخطاب " فقال حفصة، دخل حتى مكانه رداءه فأخذ عمر فقام ، غضبان يومه يظل حتى

يومه: يظل حتى وسلم عليه الله صلى الله رسول لتراجعين إنك Iة بني يا لها] [ : " " : أني! تعلمين فقلت ، لنراجعه إنا والله حفصة فقالت أحذرك 5غضبان؟

Iحب حjسنها أعجبها التي هذه يغرنك ال Iة بني يا رسوله، وغضب الله عقوبة : حتى - - خرجت ثم قال عائشة يريد Iاها، إي وسلم عليه الله صلى الله رسول

دخلت__________

1 : ص مناقب الجوزي ص 42ابن تخريجه سبق والحديث ،188.2 : المستدرك ". 2/329الحاكم " : قال يخرجاه ولم اإلسناد، صحيح وقال ،

: ." ص: " مناقب الجوزي ابن وأورده مسلم شرط على .43الذهبي3.) ( : فبيـ سوى األصل، في مطموس4.) ( : تكلفـ سوى األصل في مطموس5. األصل في مطموس

(1/251)

سلمة أم : " 1على ابن يا لك O عجبا سلمة أم فقالت فكلIمتها، منها لقرابتيالله صلى الله رسول بين تدخل أن تبتغي حتى شيء، كل في دخلت الخطاب، " أجد، كنت ما بعض عن كسرتني O أخذا والله فأخذتني ، أزواجه وبين وسلم عليه

بالخبر،: أتاني غبت إذا األنصار من صاحب لي وكان عندها، من فخرجت قالأنه لنا ذكر غسان، ملوك من O ملكا نتخوف ونحن بالخبر، آتيه أنا jكنت غاب وإذا

الباب يدق األنصاري صاحبي فإذا منه، صدورنا امتألت قد إلينا، يسير أن يريد " : : " اعتزل: " ذلك، من أشد بل فقال اني؟ Iالغس أجاء فقلت ، افتح افتح فقال

: " حفصة أنف الله أرغم فقلت ، أزواجه وسلم عليه الله صلى الله رسولعليه الله صلى الله رسول فإذا جئت حتى فأخرج ثوبي فأخذت وعائشة،

مشربة في لkة 2وسلم kجkبع عليها يرقى وغالم ] [3له الله 4، صلى الله لرسول : لي، فأذن الخطاب، بن عمر هذا قل فقلت الدرجة، رأس على وسلم عليه

: بلغت فلما الحديث وسلم عليه الله صلى الله رسول على فقصصت عمر قالما حصير لعلى وإنه وسلم عليه الله صلى الله رسول تبسم سلمة أم حديث

رأسه ] [ وتحت شيء، وبينه [ 23 / ]5بينه وإن/ ليف، حشوها أدم من oوسادة أ O ظا kرkق رجلي O 6عند :7مصبورا قال أو

__________صلى 1 النبي تزوجها المؤمنين، أم المخزومية، المغيرة بن أمية أبي بنت هند

( . ص التقريب وستين اثنتين سنة توفيت سلمة، أبي بعد وسلم عليه (.754الله2 ( . : الباري فتح العالية الغرفة (.5/116المشربة3. : وغيرها الغرف إلى فيه ليصعد الدرج فيه jجعل وي الجذع ينقر أن هو عجل

(.3/186النهاية) 4. األصل في مطموس5. األصل في مطموس6 ( . : ) ( : النهاية لcم cالس ورق والقرظ ، قر سوى األصل، في (.4/43مطموس7 ( . : النهاية الطعام كصjبرة صjبره جعل قد O مجموعا أي ،O :3/9مصبورا البخاري(.

الفتح مع : 4/67الصحيح، رقم ،629.

(1/252)

oبjأه رأسه وعند ،O :1مصبوبا فقال فبكيت، جنبه في الحصير أثر فرأيت مjعkلcقة، : " وقيصر" كسرى إن وسلم عليه الله صلى الله رسول يا فقلت ، يبكيك؟ ما

" : ولنا الدنيا لهم تكون أن ترضى أما فقال الله، رسول وأنت فيه، هما فيما.2اآلخرة"

__________1 ( . : النهاية الجلد وهو إهاب، جمع (.1/83األهب2 : التفسير كتاب الصحيح، : 4/1866البخاري رقم ،4629.

(1/253)

: السالم عليه الرسول أوامر من أشياء على إقدامه والعشرون الثالث الباب...

: صلى الرسول أوامر من أشياء على إقدامه ذكر في والعشرون الثالث البابمقصده لصحة بذلك يؤخذ وسلم عليه الله

سلمة عن الصحيح : " 1في وأملقوا الناس أزواد خفIت صلى 2قال النبي فأتوا ،

" : ما فقال فأخبروه عمر فلقيهم لهم، فأذن إبلهم نحر في وسلم عليه الله" : " يا فقال وسلم عليه الله صلى النبي على عمر فدخل ، إبلكم؟ بعد بقاؤكم

: " وسلم عليه الله صلى الله رسول فقال ، إبلهم؟ بعد بقاؤهم بما الله رسول " وبأوعيتهم" دعاهم ثم عليه ك Iوبر فدعا ، أزوادهم بفضل يأتون الناس في ناد

" : أشهد وسلم عليه الله صلى الله رسول قال ثم فرغوا، حتى الناس فاحتثى " الله رسول وأني الله، إال إله ال .3أن

" : إستبرق حjلة عمر وجد قال عمر ابن عن الصحيحين السوق، 4وفي في تباع " : الحلة هذه ابتع الله رسول يا فقال وسلم عليه الله صلى الله رسول بها فأتى

" : هذه إنما وسلم عليه الله صلى الله رسول فقال وللوفود، للعيد بها تجمل . " ثم الله شاء ما فلبث ، له خالق ال من هذه يلبس إنما أو له، خالق ال من لباسبها أتى حتى عمر بها فأقبل ديباج، Iة بجب وسلم عليه الله صلى النبي إليه أرسل

" : " : لباس هذه إنما قلت الله، رسول يا فقال وسلم عليه الله صلى الله رسول " ، بهذه؟ Iإلي أرسلت ثم له، خالق ال من هذه يلبس إنما أو له، خالق ال من

" حاجتك: " بعض بها تصيب أو تبيعها، .5فقال__________

1. األكوع ابن2 ( . ص القاموس (.1193افتقروا3 : الشركة كتاب الصحيح، : 2/879البخاري رقم ،2352.4 ( . : ص القاموس الغليظ الديباج (.1120اإلستبرق5 : الجهاد كتاب الصحيح، : 3/1111البخاري رقم ،2889 : كتاب الصIحيح، مسلم ،

والزينة : 3/1638اللباس رقم ،2068.

(1/254)

" : وجدتم هل وقال بدر قتلى على قام لما وسلم عليه الله صلى النبي أن وفيه " : " أرواح ال أجساد من jكلمj ت ما الله رسول يا عمر قال O؟ حقا ربكم وعدكم 1ما " : أنتم". ما بيده محمIد نفس والذي وسلم عليه الله صلى النبي فقال فيها

" منهم أقول لما k2بأسمع. " : وسلم - - عليه الله صلى النبي أراد لما قال عنهما الله رضي عمر ابن وعن " : تصلي أن نهاك الله أليس وقال عمر، جذبه أبي، بن الله عبد على يصلي أن

{ : " : " lنm إ kهjم ل lرmفlغk ت lسk ت k ال lوk أ kهjم ل lرmفlغk ت lاس خيرتين بين أنا فقال ، المنافقين؟ على

: [ } { : } التوبة O kدا kب أ kاتcم lمjهl مuن Rدlحk أ عkلkى uلkصj ت k وkال فنزلت ، lمjهk ل lرmفlغk ت lسk .3[84، 80ت: " : فقلت صدره، في قمت حتى jتحولت الصالة يريد عليه وقف فلما رواية وفي

أعدد" وكذا، وكذا كذا كذا يوم القائل أبي ابن الله Iعدو أعلى الله رسول يا " عليه jأكثرت إذا حتى يبتسم، وسلم عليه الله صلى الله ورسول قال ، ؟ أيامه،

" :lر uأخ : } 4قال k ال lوk أ kهjم ل lرmفlغk ت lاس قيل قد فاخترت Iرت خي إني عمر يا Iي عن

: [ } التوبة lمjهk ل lرmفlغk ت lسk ت lنm إ kهjم ل lرmفlغk ت lسk على[ 80ت زدت إن أني علمت ولو ، ." لزدت لهم غفر السبعين

ولجرأتي لي O فعجبا منه، فرغ حتى قبره على فقام معه، ومشى عليه صلى ثمإال كان ما الله فو أعلم، ورسوله والله وسلم عليه الله صلى الله رسول على

{ : lمjقk ت k وkال O kدا بk أ kاتcم lمjهl مuن Rدlحk أ عkلkى uلkصj ت k وkال اآليتان هاتان نزلت حتى O يسيرا

عkلkى__________

1. ) ( : تحريف وهو ، رواح األصل في2 : المغازي كتاب الصحيح، : 4/1461البخاري رقم وأخرجه 3757، بأطول، ،

: الجنائز كتاب الصIحيح، مسلم : 1/643بنحوه رقم ،93.3 : الجنائز كتاب الصحيح، : 1/427البخاري رقم ،1210.4 ( . : : : الباري فتح كالمك عني أخIر معناه وقيل تأخر (.8/337أي

(1/255)

: [ } { : التوبة{ ، kونjق mاسkف قوله إلى ، mهmرl الله[ 84قkب صلى الله رسول صلى فما ، " عزوجل الله قبضه حتى قبره، على قام وال منافق على بعدها وسلم .1عليه

" " : " : ، محمIد؟ أفيكم فقال حرب بن سفيان أبو جاء أحد كان لما قال البراء وعن" " : " " : ، محمIد؟ أفيكم قال ثم ، تجيبوه ال وسلم عليه الله صلى الله رسول فقال

" : . هؤالء أما فقال وعمر بكر أبا ذكر ثم يجيبوه، فلم الثالثة، قال ثم يجيبوه، فلم " : " ذا هو ها الله، عدو يا كذبت قال نفسه، عمر يملك فلم ، كفيتموهم فقد

منا / ] ولك ،oأحياء وأنا، بكر، وأبو وسلم عليه الله صلى الله [ 23رسول يوم/ ب " : سmجال" والحرب بدر بيوم يوم فقال ، " 2سوء " : رسول فقال ، هبل أعل فقال ،

: " " : " " : قال ، نقول؟ ما الله رسول يا قالوا ، أجيبوه وسلم عليه الله صلى الله " : قال" ، وأجل أعلى الله " 3قولوا الله: " رسول فقال ، لكم عزى وال العزى لنا

: " : " " : " " : قولوا قال ، نقول؟ ما الله رسول يا قالوا ، أجيبوه وسلم عليه الله صلى " لكم مولى وال موالنا .4الله

عكرمة : 5وعن الله صلى الله رسول قال هبل، أعل قال لما سفيان أبا أن ، " : " : " : لنا سفيان أبو فقال ، وأجل أعلى الله قل الخطاب بن لعمر وسلم عليه

عزى وال العزى__________

1 : المسند : 1/195أحمد رقم ،95: " " : الترمذي ، صحيح إسناده شاكر أحمد قال ، : 5/279السنن رقم ،3097 " " : وأخرجه ، غريب صحيح حسن حديث هذا وقال ،

الجنائز: كتاب الصحيح، : 1/459البخاري رقم ،1300. بنحوه 2 ( . : ابن بحاشية الخشني ذر أبي شرح وغيرها الحرب في المكافأة السجال

(.3/136هشام 3. ) ( : تحريف وهو ، قالوا األصل في4 : الجهاد كتاب الصحيح، : 2/1106البخاري رقم ،2874 . وأورزه مقاربة بألفاظ ،

: ص مناقب الجوزي .44ابن5. عباس ابن مولى

(1/256)

قل" : "] [ وسلم عليه الله صلى الله رسول فقال ، مولى: 1لكم وال موالنا الله.2لكم"

وائل، أبي : " 3وعن رسول بين كان الذي الصلح في حنيف بن سهل قال قال " : " : رسول يا فقال عمر جاء قال المشركين، وبين وسلم عليه الله صلى الله

" : . " " : " في قتالنا أليس قال بلى قال ، الباطل؟ على وهم الحق على ألسنا الله

" : ." " : " ديننا في Iة الدcني نعطي فعالم قال بلى قال ، النار؟ في وقتالهم الجنة " : " الله، رسول إني الخطاب ابن يا قال ، وبينهم؟ بيننا الله يحكم ولم ونرجع

- - " ولم عنهما الله رضي بكر أبي إلى عمر فانطلق ، O أبدا الله يضيعني ولن " : على وهم الحق على ألسنا بكر، أبا يا فقال بكر، أبا أتا حتى O Iظا متغي يصبر

: " " : " " : قال" ، النار؟ في وقتالهم الجنة في قتالنا أليس قال ، بلى قال ، الباطل؟ ." " : على. القرآن فنزل الله يضيعه ولن الله، رسول إنه الخطاب ابن يا قال بلى" : يا فقال فأقرأه، عمر إلى فأرسل بالفتح وسلم عليه الله صلى الله رسول

" " " : " ورجع نفسه فطابت ، نعم قال ، هو؟ أوفتح الله .4رسول " : الله صلى الله رسول حول O قعودا كنا قال عنه، الله رضي هريرة أبي وعن

عليه الله صلى الله رسول فقام نفر، في وعمر، بكر أبو ومعنا وسلم عليهوقمنا، وفزعنا، دوننا، يقتطع أن وخشينا علينا، فأبطأ أظهرنا بين من وسلم

حتى وسلم عليه الله صلى الله رسول أبتغي فخرجت فزع من أوIل فكنت O حائطا له 5أتيت أجد هل به فدرت النجار، لبني لألنصار

__________1. األصل من سقط2 : ص مناقب الجوزي .44ابن منقطع وهو ،سلمة .3 بن شقيق4 : والسير الجهاد كتاب الصIحيح، : 3/1411مسلم رقم تخريجه 1785، وسبق ،

ص البخاري رواية ؟229من5 ( . : ص القاموس البستان (.856الحائط

(1/257)

من ] [ حائط جوف في يدخل ربيع فإذا أجد، فلم O :1بابا والربيع ) خارجة بئر: "2الجدول( أبو فقال وسلم عليه الله صلى الله رسول عل فدخلت فاحتفزت ،

: " " : : بين" كنت قلت ، شأنك؟ ما قال الله، رسول يا نعم فقلت ، هريرة؟من 3ظهرينا أوIل وكنت ففزعنا، دوننا، تقطع أن فخشينا علينا، فأبطأت فقمت ،

. ورائي الناس وهؤالء الثعلب، يحتفز كما فاحتفزت الحائط هذا فأتيت فزع،وراء: " - - من لقيته فمن هاتين بنعلي اذهب نعليه وأعطاني هريرة أبا يا فقال

الله / ] إال إله ال أن يشهد الحائط "24هذا ] / ، بالجنة فبشره قلبه بها O مستيقنا أ : " " : هذان فقلت ، هريرة؟ أبا يا النعالن هذان ما فقال عمر، لقيت من أوIل وكان

إال إله ال أن يشهد jلقيت من بهما بعثني وسلم عليه الله صلى الله رسول نعالألستى، فخررت بيده، Iثديي بين عمر فضرب بالجنة، بشرته قلبه O مستيقنا الله

" وسلم: " عليه الله صلى الله رسول إلى فرجعت ، هريرة أبا يا ارجع فقالوركبني بالبكاء : " 4فأجهشت . يا لك ما الله رسول فقال أثري على هو وإذا عمر

: " بعثتني بالذي فأخبرته عمر لقيت قلت ، هريرة؟ ثدييI 5أبا بين فضرب به،: " " : وسلم عليه الله صلى الله رسول فقال ، ارجع فقال ألستى، فخررت ضربة

" : " هريرة" أبا أبعثت الله رسول يا فقال ، فعلت؟ ما على حملك ما عمر ياره Iبش قلبه بها O مستيقنا الله إال إله ال أن يشهد لقي من بنعليك

__________1. األصل من سقط2 : العرب لسان .8/107انظر3: ) ( : ) ( : مسلم صحيح وفي ، ظهرينا وكتب عيلها، طمس ثم ، أظهرنا األصل في

" : " : ) ووقع) القاضي وقال أظهرنا، الموضعين في هو هكذا النووي قال ، أظهرنا : ( ." على النووي شرح انظر صحيح وكالهما ظهرينا، األصول بعض في الثاني

مسلم (.1/334صحيح4 ( . : العرب لسان إثري على وجاء تبعني (.1/432ركبني5. ) ( : تحريف وهو ، بعثني األصل في

(1/258)

" : " " : عليها" الناس يتكل أن أخاف فإني تفعل؟ فال قال ، نعم قال ، بالجنة؟ " " : " فخلIهم وسلم عليه الله صلى الله رسول فقال ، يعملون .1فخلIهم

األعمش صالح 2وعن أبي سعيد 3عن أبي الله - 4عن رضي هريرة أبي عن أو " : . تبوك - غزوة في كان لما قال األعمش شك مجاعة، 5عنهما الناس أصاب ،

نواضحنا فذبحنا أذنت لو الله رسول يا رسول 6فقالوا لهم فقال Iا، وادIهن فأكلنا " : " ولكن: " الظهر، قل فعلوا إن إنهم الله رسول يا فقال عمر فجاء ، افعلوا اللهأن عزوجل الله فلعل بالبركة، عليه لهم ادع ثم أوزادهم، بفضل فيأتوا ادعهم

" ذلك في بنطع 7يجعل وسلم عليه الله صلى الله رسول فدعا ثم 8، فبسطهالتمر، بكف واآلخر الذرة، بكف يجيء الرجل فجعل أزوادهم، بفضل دعاهم

يسير شيء النطع على ذلك من اجتمع حتى بالكسرة، النبي. 9واآلخر دعا ثم" : خذوا قال ثم بالبركة وسلم عليه الله صلى

__________1 : اإليمان كتاب الصIحيح، : 1/59مسلم رقم ،31.بالقراءات 2 عارف حافظ ثقة الكوفي، الكاهلي، األسدي مهران بن سليمان

( . ص التقريب ومئة وأربعين سبع سنة توفي يدلس، لكنه (.54ورع3. ومئة إحدى سنة توفي ثبت، ثقة المدني، الزيات، السمان صالح أبو ذكوان،

التهذيب) ص 190-3/189تهذيب التقريب ،203.)4. الخدري مالك بن سعد5 : عليه الله صلى النبي إليها خرج والشام، القرى وادي بين موضع تبوك

وهي كبيرة مدينة اآلن وتبوك غزواته، آخر وهي للهجرة، تسع سنة في وسلمسبع حوالي المدينة عن وتبعد Iة، السIعودي Iة العربي المملكة غرب شمال قاعدة

( . البلدان معجم كيل المملكة 2/14مئة غرب شمال ،1/349.)6( . : لسان ناضحة بالهاء واألنثى الماء، عليها يستقى التي اإلبل من النواضح

(.2/619العرب 7 " " : ألنه به المفعول فحذف ، O خيرا أو بركة ذلك في يجعل تقديره محذوف في

النووي. ) شرح (.1/225فضلة8 ( . : : ص القاموس األديم من oبساط kب وكعmن وبالتحريك، وبالفتح بالكسر النطع

991.)9 ) ( : مرفوع، والفاعل فاعل ألنه المؤلف، من سهو وهو ، O يسيرا O شيئا األصل في

. لشيء صفة ويسير

(1/259)

" مألوه، إال وعاء، العكسر في تركوا ما حتى أوعيتهم في فأخذوا ، أوعيتكم في " : إال إله ال أن أشهد الله رسول فقال فضلة، منه وفضلت شبعوا، حتى وأكلوا

عن فيحجب شاك، غير عبد بها الله يلقى ال الله، رسول أني وأشهد الله،.1الجنة"

الخطاب - - بن عمر أتى O رجال أن عنهما الله رضي عباس ابن الله 2وعن رضي " : تبايعه جاءت امرأة قال ف الدولج 3عنه دون 4فأدخلها ما منها فأصبت

" : مjغيبة" لعلها ويحك فقال ، : }5الجماع؟ " m قmمk وkأ القرآن ونزل ، الله؟ سبيل في: [ } هود mاتk uئ ي Iالس kنl jذlهmب ي mاتk ن kسkالح cنm إ mلl cي الل kنuم O kفا ل jزkو mارkهc الن mيmف kرkط kةk الصcال

114 [ / ]،24 " : للناس / [ أم خاصة Iإلي الله رسول يا فقال اآلية، آخر إلى ، ب " : للناس" - - بل عين، kعlمة ن وال ال، وقال بيده، عمر يعني صدره فضرب ، عامة؟

" " : عjمر" صدق وسلم عليه الله صلى الله رسول فقال ، .6عامةعبيدة : " 7وعن حصن بن عيينة جاء قال واألقرع 8،

__________1 : اإليمان كتاب الصIحيح، : 1/56مسلم رقم ،27.2. والمسند األصل في ف هكذا3. منه تبتاع4 ( . . : العرب لسان الكبير البيت داخل الصغير البيت وهو المخدع الدولج

2/274.)5 ( . : : النهاية زوجها عنها غاب التي والمjغيب (.3/399المjغيبة6 : المسند أحمد : 4/41أخرجه قم ،2206." " : صحيح إسناده شاكر أحمد قال ،

: الزوائد مجمع الهيثمي : " 7/38وأورده في والطبراني أحمد رواه وقال بنحوه ، - - Iعلي والكبير أحمد إسناده وفي كثير، باختصار األوسط وفي بزيادة الكبير

." ضعيف األوسط وإسناد ثقات، رجاله وبقية ثقة، الحفظ سيئ وهو زيد، بنثقة، 7 فقيه مخضرم، كبير تابعي الكوفي، المرادي السلماني عمرو بن عبيدة

( . ص التقريب وسبعين اثنتين سنة (.379توفي8 : وفاة بعد Iارتد ثم والطائف، O حنينا وشهد وشهدها، الفتح قبل أسلم الفزاري

عثمان خالفة في وتوفي اإلسالم، إلى رجع ثم وسلم، عليه الله صلى النبي ( . اإلصابة عنه الله (.5/55رضي

(1/260)

حابس : " 1ابن عندنا إن الله رسول خليفة يا فقاال عنه، الله رضي بكر أبي إلىسبخة O لعلنا 2أرضا تقطعنا أن رأيت فإن منفعة، وال O كال فيها أو 3ليس نحرثها

" : تقولون ما حوله لمن بكر أبو فقال اليوم، بعد بها ينفع أن الله لعل نزرعها، " : " إياها، تقطعهما أن نرى قالوا ، بها؟ ينتفع ال سبخة O أرضا كانت إن قاال، فيما

" وأشهد ،O كتابا بذلك لهما وكتب إياه، فأقطعهما ، اليوم بعد بها ينفع الله لعليهنأ O قائما فوجداه jشهدانه ي عمر إلى فانطلقا القوم، في وليس O 4عمر، بعيرا

" " : ، تقرأ؟ أو عليك فنقرأ الكتاب هذا في ما على أشهدك بكر أبا إن فقاال له،الذي: " الحال على أنا فانظرا 5فقال شئتما وإن فاقرءوا شئتما فإن تريان،

" : " تناوله الكتاب في ما سمع فلما فقرأ نقرأ بل قاال ، عليكما فأقرأ أفرغ، حتى " : رسول إن فقال Iئة، سي مقالة وقاال فتذمرا، فمحاه، عليه تفل ثم أيديهما من

أعز قد الله وإن ذليل، يومئذ واإلسالم يتألفكما، كان وسلم عليه الله صلى اللهالله ] [ رعى ال جهدكما، فاجهدا فاذهبا :6اإلسالم، " قال ، رعيتما إن عليكما

" : أم الخليفة أنت ندري ما والله فقاال يتذمIران وهما بكر أبي إلى فأقبال - - " " : فوقف!" مغضب وهو عمر فجاء قال ، شاء كان لو هو بل ال، فقال ، عمر؟

" : هذه عن أخبرني فقال بكر أبي على__________

والطائف، 1 ،O وحنينا مكة، فتح شهد الدارمي، المجاشعي التميمي عقال ابن . . خالفة في وتوفي العراق حروب خالد مع وشهد الجندل ودومة واليمامة،

( . اإلصابة عنه الله رضي (.1/59عثمان2 ( . : : ص القاموس وملح Iنز ذات أرض ومسكنة محركة بخة I323الس.)3. ) ( : تحريف وهو ، لعل األصل في4 ( . : : العرب لسان القطران أي بالهmناء، طالها النون، مjثلثة يهنؤها، اإلبل يهنأ

ص 1/187 القاموس ،72.)5. " " : الهامش من والتصويب األصل، في مطموس ، الذي قوله6. األصل من سقط

(1/261)

: " قال ، عامة؟ للمسلمين أم خاصة، لك هي oأرض هذين، أقطعتها التي األرض " : " جماعة" دون هذين بها تخص أن حملك فما قال ، عامة للمسلمين بل

: " " : قال" ، بذلك Iعلي فأشاروا حولي الذين هؤالء استشرت قال ، المسلمين؟) "، Oضىkرkو مشورة أوسعتهم المسلمين فكل حولك، الذين هؤالء استشرت فإذا

" : ولكن مني، أقوى هذا على إنك لك قلت كنت قد عنه الله رضي بكر أبو فقال.1غلبتني"

الزبير بن الله عبد عن الصحيح النبي: 2وفي على تميم بني من ركب قدم أنه " : زرارة بن معبد بن القعقاع أمuر بكر أبو فقال وسلم عليه الله قال" 3صلى ،

: " " : " عمر: " قال ، خالفي إال أردت ما بكر أبو قال ، حابس بن األقرع أمIر بل عمر " فتماريا" خالفك أردت : } 4ما sهkا ي

k أ kا ي ذلك في فنزل أصواتهما، ارتفعت حتى : [ } الحجرات mهm ول jس kرkو الله mيkدk ي kنl kي ب jقkدuمjوا ت k ال jوا آمkن kينmذc "1ال انقضت[ حتى ،5( .

أ/ ( .25__________

1 : الكبير التاريخ : 1/81البخاري ص مناقب الجوزي ابن ،47 : اإلصابة حجر ابن ، 5/56 . واإلصابة المحاملي وأمالي الصغير التاريخ في للبخاري ونسبه ،1/58،

." صحيح: " بإسناد سفيان بن ويعقوب الصغير تاريخه في البخاري وروى وقال " : " : يدرك لم عبيدة ألن منقطع؛ هذا العلل في المديني بن Iعلي قال قال ثم

: من بأحسن عمر عن يروى وال قال منه، سمعه أنه عمر عن روى وال القصة، ." الباري فتح في إليه وأشار اإلسناد التاريخ 13/258هذا في للبخاري ونسبه ،

الكنز في والهندي عساكر 12/583الصغير، وابن سفيان بن ليعقوب ونسبه ، . الزبرقان عيينة بدل فيه لكن

وولي 2 المهاجرين من اإلسالم في مولود أوIل كان األسدي، العوام ابن( . التقريب وسبعين ثالث سنة الحجة ذي في قتل أن إلى سنين تسع الخالفة

(.303ص 3( . : اإلصابة لسخائه الفرات تيار له يقال وكان ،O حنينا شهد الدارمي، التميمي

5/245.)

4 : ( . : العرب لسان انظر وتخاصما تجادال (.15/278تماريا5 : المغازي كتاب الصحيح، : 4/1587البخاري رقم ،4109.

(1/262)

أبا أن والمسند الصحيحين ففي الزكاة مانعي قتال في بكر أبا راجع وقد " : بعده، بكر أبو وكان وسلم عليه الله صلى الله رسول توفي لما قال هريرة " : قال وقد الناس، تقاتل كيف بكر أبا يا عمر قال العرب، من كفر من kفkر وك

: " : إله ال يقولوا حتى الناس أقاتل أن أمرت وسلم عليه الله صلى الله رسول : وحسابه بحقه إال ونفسه، ماله مني عصم الله، إال إله ال قال فمن الله، إال

- " : " اليمان أبو وقال ألقاتلن والله بكر أبو قال ، الله من - 2ألقتلنI: "1على O عناقا منعوني لو والله المال، حق الزكاة فإن والزكاة؛ الصالة بين كانوا 3فرق

: ." عمر قال منعها على لقاتلهم وسلم عليه الله صلى الله رسول إلى يؤدونهاللقتال" بكر أبي صدر شرح قد عزوجل الله أن رأيت أن إال هو ما فوالله

" الحق أنه .4فعرفت__________

سنة 1 توفي ثبت، ثقة، بكنيته مشهور الحمصي، البهراني، نافع بن الحكم ( . ص التقريب ومئتين وعشرين (.176اثنتين

2 : المسند (.1/206أحمد3 ( . : العرب لسان سنة له يتم لم ما المعز أوالد من األنثى هي (.10/275العناق4 : المسند : 1/206أحمد استتابة كتاب الصحيح، والبخاري له، واللفظ ،

والمعاندين : 6/2538المرتدين رقم ،6526 : اإليمان كتاب الصIحيح، ومسلم ،1/51 : رقم ،20.

(1/263)

: منه الشياطين وخوف الشيطان مصارعته والعشرون الرابع الباب...

No pages

(1)/

: منه الناس وخوف هيبته والعشرون الخامس الباب...

: منه الناس وخوف هيبته ذكر في والعشرون الخامس البابالنسوة / ] حديث في [ 26تقدم وسلم / عليه الله صلى النبي عند كن الالتي ب

عليه الله صلى النبي وقول الحجاب، فابتدرن قمن صوته سمعن لما أنهن " فجIك: " غير O ا Iفج سلك إال O ا Iفج O سالكا الشيطان لقيك ما .1وسلم

والصبيان: الناس وارفض عمر خرج لما .2وسبق

فوضتعه Iالدف فأخذت عمر دخل لما قبله، الباب في المرأة حديث وتقدم.3تحتها

: فاطمة أن عائشة عن الصحيحين الناس، 4وفي kوجوه Iعلي استنكر توفي لمااألشهر تلك بايع يكن ولم ومبايعته، بكر أبي مصالحة إلى 5فالتمس فأرسل ،

أبي__________

ص 1 تخريجه .307سبقص 2 تخريجه .310سبقص 3 تخريجه .309سبقصلى 4 الهاشمية، الله عبد بن محمIد الله رسول المتقين إمام بنت فاطمة

. عشرة إحدى سنة توفيت العالمين، نساء Iدة سي عنها، ورضي أبيها، على الله(.8/157اإلصابة)

وفاة - - 5 بعد عنهما الله رضي بكر ألبي Iعلي مبايعة الصحيحة باألسانيد ثبت : أبي عن البيهقي رواه ما ذلك من دفنه وقبل وسلم عليه الله صلى النبي

" : في الناس واجتمع وسلم عليه الله صلى الله رسول قبض قال الخدري سعيد " : " . . . وجوه في نظر ثم قال أن إلى وعمر بكر أبو وفيهم عبادة بن سعد دار

: : الله صلى الله رسول عم ابن قلت فقال فجاء Iبعلي فدعا ،O Iا علي ير فلم القوم : يا تثريب ال قال المسلمين، عصا تشق أن أردت ابنته، على وختنه وسلم، عليه

." فبايعه الله، رسول خليفة " : Iعلي رواه وقد المقري، محمIد وأبي الحاكم عن البيهقي رواه كثير ابن قال

" : وهذا قال الخدري، سعيد أبي عن نضرة أبي عن الجريري عن عاصم بنسعيد أبي عن مالك بن المنذر نضرة، أبي حديث من محفوظ صحيح، إسناد

: في إما طالب أبي بن Iعلي مبايعة وهي جليلة فائدة وفيه قال مالك بن سعدلم طالب أبي بن O Iا علي فإن حق، وهذا الوفاة، من الثاني اليوم أو يوم أوIل

الصلوات من صالة في ينقطع ولم األوقات، من وقت في الصديق يفارقخلفه.

:Iأن أبي حدIثني إبراهيم بن سعد عن مغازيه في عقبة بن موسى رواه ما ومنها : : . . . أن إال غضبنا ما والزبير Iعلي وقال قال أن إلى عوف بن الرحمن عبد أباهوإنا الغار، لصاحب إنه بها، الناس أحق بكر أبا أن نرى وإنا المشورة، عن أخرنا

يصلي أن وسلم عليه الله صلى الله رسول أمره ولقد وخيره، شرفه لنعرف : ." " : ." والنهاية البداية انظر جيد إسناده كثير ابن قال Iحي وهو ،3/5/218بالناس

219 ،3/6/306. : خاطرها في أخذت قد كانت فاطمة أن الصحيحين في ثبت ما هذا بين والجمع

صلى النبي ميراث في لها Iأن Iها لظن العتب، بعض عنه الله رضي بكر أبي علىصدقة في وكذلك النص، لورود ذلك خالف والصواب ،O حقا وسلم عليه الله

يراعي أن Iعلي فاحتاج ماتت حتى الصديق تكلم فلم بخيبر، التي األرضعليه الله صلى أبيها وفاة من أشهر ستة بعد ماتت فلما الشيء، بعض خاطرها

له - -. تقدم ما مع عنها الله رضي بكر أبي مع البيعة يجدد أن Iعلي رأى وسلم : ( . والنهاية البداية انظر وسلم عليه الله صلى الله رسول دفن قبل البيعة من

الباري 3/219 فتح ص 7/495، اإلمامة ،143.)

(1/270)

ليحضر: كراهية معك، أحد يأتنا وال ائتنا أن بن - - 1بكر عمر لمحضر قال أو" : " " : وما بكر أبو فقال وحدك عليهم تدخل ال والله، ال عمر فقال الخطاب،

." الحديث باقي وذكر Iهم آلتين واللIه بي؟ يفعلوا أن .2عسيتهمعكرمة وكان: 3وعن عنه الله رضي الخطاب بن عمر يقص كان O حجاما أن

فتنحنح O مهيبا O .4رجال O درهما بأربعين عمر له فأمر الحجام، فأحدث عمر__________

أجدها 1 ولم الباري فتح في حجر ابن اعتمدها التي النسخة في الرواية هذه : ( ." " : . الباري فتح انظر األكثر رواية عمر، لمحضر وقال األخرى النسخ في

7/494.)2 : المغازي كتاب الصحيح، : 4/1549البخاري رقم ،3998 : الصIحيح، ومسلم ،

والسير الجهاد : 3/1380كتاب رقم ،1759.3. عباس ابن مولى4 ( . : ص القاموس جوفه في صوته تردIد (.312تنحنح

(1/271)

الهيلم بن سعيد الحجام هذا .2"1واسممحمIد بن القاسم : " 3وعن أصحاب من عدة وخلفه يمشي عمر بينما قال

وجب إال أحد منهم بقي فإن فالتفت له بدا إذ وسلم عليه الله صلى الله رسول4 " : : أشد منك أني تعلم اللهم قال ثم فبكى عينيه فأرسل قال ،O ساقطا لركبتيه

" مني منهم O .5فرقاالحسن : " 6وعن أن - - عنه الله رضي الخطاب بن عمر بلغ قال الله رحمه

: فلما ،O مهيبا O رجال عمر وكان قال إليها، فأرسل الرجال عنها يتحدث امرأة " " : المخاض فضربها فخرجت ، ولعمر لها ما ويلها يا قالت الرسول، جاءهاطفا ثم صيحة فصاح بغالم فقدمت بها، الذي فعرفن بنسوة ذلك 7فمرت فبلغ

القوم آخر وفي واستشارهم، واألنصار المهاجرين فجمع عنه الله رضي عمر " : راعي أنت وإنما O مؤدبا كنت إنما المؤمنين أمير يا فقالوا : "8رجل، ما" قال ،

" : " نصحو ما فوالله هواك على تابعوك القوم كان إن أقول قال ، فالن؟ يا تقول: قال المؤمنين، أمير يا رأيهم، أخطأ لقد فوالله أراهم اجتهادjهم يك وإن لك،

: " فقيل" قال ، قومك على فقسمتها قمت لما عليك فعزمت__________

1. ) ( : تحريف وهو ، الهيام األصل في2 : الطبقات سعد : 3/287ابن ص مناقب الجوزي ابن منقطع، وهو ،134.3. ومئة سنةست توفي بالمدينة، الفقهاء أحد ثقة، بكرالتيمي، أبي ابن

ص) (.451التقريب4 ( . : ص القاموس الهkدIة مع السقطة بة l180الوج.)5 : ص مناقب الجوزي .134ابن منقطع وهو ،6. البصري 7 ( . : ص القاموس مات فالن (.1685طفا8. حذفها واألشهر المنقوص، يا إثبات لغة على األصل، في كذا

(1/272)

" : طالب: أبي بن Iعلي قال الرجل؟ من .1للحسنأسلم : "2وعن أعلم: قالوا عوف بن الرحمن عبد كلموا المسلمين من O نفرا أن

أخسانا قد فإنه الخطاب بن أن 3عمر نستطيع ما والله حتى إليه 4، نديم ! " : : والله". ذلك؟ ذكروا قد أو قال لعمر، الرحمن عبد ذلك وذكر قال أبصارنا

] في ] الله من تخوفت حتى لهم لنت حتى 5لقد عليهم اشتددت ولقد ذلك،] [ . منهم O قا kفر منهم أشد أنا ال الله وأيم ذلك في الله "6خفت .7منIي

مرة بن عمر : " 8وعن " : مألت فقد لنا lنm ل فقال عمر قريش من رجل لقي قال " : "" : " " : " في الله فزادني قال ، ال قال ، ظلم؟ ذلك أفي فقال ، مهابة قلوبنا

" مهابة .9صدوركمحنين بن عبيد :1011وعن قال: jحدIث ي عباس بن الله عبد سمع أنه__________

1 : المصنف الرزاق : 9/458عبد . السنن والبيهقي الحسن مراسيل من وهو ،6/123 : والوجهين الروايتين كتاب يعلى وأبو ،2/343 : ص مناقب الجوزي وابن ،

135 : المغني قدامة وابن ،12/35-101.2. عمر مولى العدوي3.) ( : أخشانا المناقب في4.) ( : ) ( : ن سوى األصل من سقط أن قوله5. األصل من سقط6. األصل من سقط7 : التاريخ : 4/207الطبري ص مناقب الجوزي ابن طريق 135، من وبنحوه ،

: الطبقات سعد ابن : 3/287آخر، ( : أبو الشيخان األشراف أنساب والبالذري ، ) ص وعمر .220بكر

8 ( . ص التقريب الرابعة من مقبول، بصري، Iي، ن c417الش.)9 : ص مناقب الجوزي .135ابن

10. ) ( : تحريف وهو ، جبير الله عبد األصل في11 ( . ص التقريب ومئة خمس سنة توفي الحديث، قليل ثقة، نين، jح بن عبيد

376.)

(1/273)

أن" أستطيع فال آية، عن عنه الله رضي عمر أسأل أن أريد وأنا سنة مكثت" هيبة .1أسأله

" : بن عمر أسأل أن أريد سنة مكثت قال أنه عباس ابن عن الصحيح وفيفخرجت O حاجا خرج حتى له، هيبة أسأله أن أستطيع فما آية، عن الخطاب

رجعنا فلما فوقفت 2معه، قال له، لحاجة mاألراك إلى عدل الطريق، ببعض وكنا : على تظاهرتا اللتان من المؤمنين أمير يا له قلت معه، سmرت ثم فرغ، حتى له: " " : قال ، وعائشة حفصة تلك فقال أزواجه، من وسلم عليه الله صلى النبيلك،: هيبة أستطيع فما سنة، من هذا عن أسألك أن ألريد jكنت إن والله فقلت

خبرتك: علم لي كان فإن فاسألني، علم من عندي أن ظننت ما تفعل، فال قال.3به"

" " : O مkوضmعا له أجد ال سنة فمكثت رواية [.27. / ]4وفي أ /

__________1 : الطالق كتاب الصIحيح، : 2/1108مسلم رقم ،1479. O مطوال ،2.) ( : ) ( : رجع مسلم صحيح وفي ، رجعت البخاري صحيح في3 : التفسر كتاب الصحيح، : 4/1866البخاري رقم ،4629. بأطول ،4 : التفسير كتاب الصحيح، : 4/1867البخاري رقم ،4631.

(1/274)

: له وإنكاره الرسول لموت انزعاجه والعشرون السادس الباب...

: له وإنكاره الرسول لموت انزعاجه ذكر في والعشرون السادس البابشهاب ابن : 1وعن " : الله صلى الله رسول توفي لما قال أنس، أخبرني قال

في O خطيبا عنه الله رضي الخطاب بن عمر فقام الناس بكى وسلم عليه : " : إليه أرسل ولكنه مات، قد O محمIدا إن يقول O أحدا أسمعن ال فقال المسجد

ألرجو إني والله ليلة، أربعين قومه عن فلبث عمران بن موسى إلى أرسل كما" مات قد أنه يزعمون وأرجلهم رجال أيدي يقطع .2أن

سلمة " أبو أخبرني قال شهاب ابن أخبرته - - 3وعن عنها الله رضي عائشة أنlح ن Iبالس مسكنه من فرس على أقبل عنه الله رضي بكر أبا نزل 4أن حتى ،

] المسجد ] الله 5فدخل رسول فتيمIم عائشة، على دخل حتى الناس يكلم فلم ، Oشىkغjم وهو وسلم عليه الله ثم 6صلى Iأكب ثم وجهه عن فكشف mرة ب kح بثوب

التي: " الموتة أما موتتين، عليك الله يجمع ال الله رسول يا وأمي أنت بأبي قال." cها مjت فقد عليك lتk jتب ك

: وعمر: خرج بكر أبا أن عباس بن الله عبد عن سلمة أبو وحدIثني قال__________

1. الزهري مسلم بن محمIد2 : الطبقات سعد .2/266ابن صحيح وإسناده ،أربع 3 سنة توفي مكثر، ثقة الزهري، عوف بن الرحمن عبد بن سلمة أبو

( . ص التقريب ومئة أربع أو (.645وتسعين4 : النبي منزل وبين بينها المدينة، بعوالي الخزرج بن الحارث بني منازل نح Iالس

( . البلدان معجم ميل وسلم عليه الله الحجاز 3/265صلى معالم ومعجم ، 4/243.)

5. األصل من سقط6 ( . : العرب لسان مjغطى Oغشىj15/127م.)

(1/275)

: : " " : بعد أما عنه الله رضي بكر أبو فقال ، عمر يا اجلس فقال الناس، يكلمال Iحي الله فإن الله يعبد كان ومن مات، قد O محمIدا فإن ،O محمIدا يعبد كان فمن

{ : lنm فkإk أ jل jس sالر mهm lل قkب lنmم lتkل kخ lدkق oولjس kر c mال إ oدcمkحjم وkمkا تعالى الله قال يموت، O lئا ي kش kالله cرjضk ي lنkلkف mهl kي عkقmب عkلkى lبkلkقl kن ي lنkمkو lمj mك عlقkاب

k أ عkلkى lمj lت kب lقkل ان kلm قjت lوk أ kاتcم

: [ } عمران آل kينmرm اك cالش jالله kجlزmي ي kسkعلموا[ 144و ما الناس لكأن والله قال ،

أسمع فما كلهم الناس منه فتلقاها بكر أبو تالها حتى اآلية هذه أنزل الله أن." يتلوها إال O بشرا

" : أن - -: " إال هو ما والله قال عمر إن الله رحمه المسيب بن سعيد قالفعقmرlت تالها بكر أبا "1سمعت األرض إلى هويت حتى رجالي، jقلsني ت ما .2حتى

من - - فرس على أقبل بكر أبا أن عنها الله رضي عائشة عن الصحيح وفيعلى دخل حتى الناس jكلIم ي فلم المسجد، فدخل نزل حتى بالسنح مسكنه

حبرة، بثوب Oغشىjم وهو وسلم عليه الله صلى الله رسول فتيمIم عائشة، " : ال والله أنت، وأمي بأبي قال ثم وبكى، Iله فقب عليه Iأكب ثم وجهه عن فكشف

." Iها مت فقد عليك كتبت التي الموتة أما موتتين، عليك الله يجمع: : فقال الناس، يكلIم الخطاب بن وعمر خرج أبكر أبا Iأن عباس ابن وعن

أبو" فقال عمر، تركوا عليه الناس فأقبل يجلس، أن عمر فأبى عمر يا اجلس : الله: " يعبد كان ومن مات، قد O محمIدا فإن O محمIدا يعبد كان فمن بعد أما بكر

Iحي الله فإن__________

1 ( . : ص القاموس عقير فهو دjهش أو يتأخر، أو يتقدم أن يقدر فلم فجئه عقر570.)

2 : المغازي كتاب الصحيح، : 4/1618البخاري رقم ،4187.

(1/276)

[ / } { : ، oولjس kر c mال إ oدcمkحjم وkمkا الله قال يموت، [ } 27ال /mهm lل قkب lنmم lتkل kخ lدkق ب : [ } { : عمران{ آل kينmرm اك cالش قوله إلى ، jلjس sلم[ 144الر الناس لكأن والله وقال ،

فما كلهم الناس عنه فتلقاها بكر، أبو تالها حتى اآلية هذه أنزل الله أن يعلموا. يتلوها إال الناس من O بشرا أسمع

الزهري : " 1قال : أبا: " سمعت أن إال هو ما قال عمر أن المسيب ابن وأخبرنيسمعته حين األرض إلى هويت وحتى رجالي، jقلني ت ما حتى فعjقرت، تالها بكر

" مات قد وسلم عليه الله صلى النبي أن علمت .2تالها، ) عنه ) الله رضي هريرة أبي عن السلف سير في األصفهاني القاسم أبو وذكر

رضي: " الخطاب بن عمر قام وسلم عليه الله صلى الله رسول توفي لما قال " : عليه الله صلى الله رسول أن يزعمون المنافقين من O رجاال إن فقال عنه اللهإلى ذهب ولكنه مات، ما وسلم عليه الله صلى الله رسول وإن توفي، وسلم

أن بعد رجع ثم ليلة، أربعين قومه عن فغاب عمران، بن موسى ذهب كما ربهأيدي: فليقطعن وسلم عليه الله صلى الله رسول ليرجعن والله مات، قيل

." مات وسلم عليه الله صلى الله رسول أن يزعمون وأرجلهم رجال] على: ] نزل حتى بكر أبو وأقبل يكلم 3قال وعمر الخبر بلغه حين المسجد باب

وسلم عليه الله صلى الله رسول على دخل حتى شيء إلى يلتفت فلم الناسمسجى البيت ناحية في وسلم عليه الله صلى الله ورسول عائشة، بيت 4في

: قال ثم Iله، فقب عليه Iأكب ثم وجهه عن كشف حتى فأقبل حبرة، ببردة عليهوأمي،" أنت بأبي

__________1: . ) ( : حجر ابن قال القائل باسم يصرح ولم ، سعيد فأخبرني الصحيح في

( ." الباري" فتح الزهري بأنه معمر عن الرزاق عبد (.8/146صرح2 : المغازي كتاب الصحيح، : 4/1618البخاري رقم ،4187.

3. األصل من سقط4 ( . : العرب لسان مغطى (.14/371مسجى

(1/277)

: " قال ، O أبدا موتة بعد يصيبك لن ثم ذقتها، فقد عليك الله كتبها التي الموتة أما " : يا رسلك على فقال الناس، يكلIم وعمر خرج ثم وجهه، على الثوب Iرد ثم

أن" إال فأبى ، فلما 1عمر الناس، على أقبل ينصت ال بكر أبو رآه فلما يتكلم،" : يا قال ثم عليه، وأثنى الله فحمد عمر، وتركوا عليه أقبلوا كالمه الناس سمع

الله يعبد كان ومن مات، قد O محمIدا فإن O محمIدا يعبد كان من إنه الناس، أيها { : mهm lل قkب lنmم lتkل kخ lدkق oولjس kر c mال إ oدcمkحjم وkمkا اآلية هذه تال ثم يموت، ال Iحي الله فإن

: [ } عمران آل lمj mك عkقkابk أ عkلkى lمj lت kب lقkل ان kلm قjت lو

k أ kاتkم lنm فkإk أ jل jس s144الر. اآلية[

صلى: الله رسول على نزلت اآلية هذه أن يعلموا لم الناس لكأن فوالله قال : هي فإنما بكر، أبي عن الناس وأخذها بكر أبو يومئذ تالها حتى وسلم عليه الله

" : : بكر أبا سمعت أن إال هو ما والله عمر قال هريرة أبو قال أفواههم، فيرسول أن وعرفت رجالي، تحملني وما األرض على وقعت حتى فعقرت يتلوها

" مات قد وسلم عليه الله صلى .2الله) ( : التاريخ عيون في سعد 3وقال قال وغيره صلى: " 4، الله رسول توفي لما

عنه / ] الله رضي الخطاب بن عمر فقام الناس بكى وسلم عليه [28الله أ / في

__________1. ) ( : السلف سير من والمثبت ، إال أن األصل في2 : ص السلف سير القاسم : 116، 115أبو السيرة هشام ابن أخرجه والحديث ،

25/655 ،656 : التاريخ الطبري وزمالئه، السقا تحقيق من 3/200، كالهما ، . إسحاق، ابن طريق غير من ثبت عمر قول أن إال عنعن وقد إسحاق طريق

( . المصنف أنس عن الزهري عن الرزاق عبد رواه من( 5/433فقد سعد وابن ، : ( . الطبقات سعد ابن متصل وسند الزهري بكر(. 2/266طريق أبي وقول

: المغازي كتاب الصحيح، البخاري .4/1618أخرجهت ) 3 الدمشقي الكتبي شاكر بن لمحمIد التاريخ في( 764عيون مخطوط هـ

: ( . األعالم الزركلي مجلدات (.6/156ست4. وقاص أبي ابن لعله

(1/278)

" : " : أرسل ولكنه مات، قد O محمIدا إن يقول O أحدا أسمعن ال فقال O خطيبا المسجدإني والله ليلة، أربعين قومه في فلبث عمران، بن موسى إلى أرسل كما إليه

" مات قد أنه يزعمون وأرجلهم رجال أيدي يقطع أن .1ألرجوعكرمة شدقاه: " 2قال أزبد حتى المنافقين يتوعد وهو يتكلم عمر زال ،3ما

المسجد فدخل نزل حتى بالسنح، مسكنه من له فرس على بكر أبو وأقبلعليه الله صلى الله رسول فتيمIم عائشة، على دخل حتى الناس يكلم فلموبكى، Iله فقب عليه Iأكب ثم وجهه عن فكشف حبرة، بثوب مغشى وهو وسلم

" : أما موتتين، عليك الله يجمع ال والله ،O وميتا O Iا حي طبت وأمي، أنت بأبي قال ثم" : ." اجلس فقال الناس، يكلم وعمر وخرج Iها مت فقد عليك jتبت ك قد التي الموتة

: " بكر أبو فقال عمر، وتركوا إليه الناس فأقبل يجلس، أن عمر فأبى ، عمر يا : فإن الله يعبد كان ومن مات، قد O محمIدا فإن O محمIدا يعبد كان من فإن بعد أما

{ : mهm lل قkب lنmم lتkلkخ lدkق oولjس kر c mال إ oدcمkحjم وkمkا عزوجل الله قال يموت، ال Iحي الله : [ } { : عمران{ آل kينmرm اك cالش قوله إلى ، jلjس sلم[. 144الر الناس لكأن والله قال

فما كلهم الناس منه فتلقاها بكر أبو تالها حتى اآلية هذه أنزل الله أن يعلموا." يتلوها إال O بشرا أسمع

" : : بكر أبا سمعت أن إال هو ما والله قال عمر أن المسيب بن سعيد فأخبرني" تالها سمعته حين األرض إلى أهويت حتى رجالي تقلني ما حتى فعقرت تالها

4.__________

ص 1 مالك بن أنس طريق من بنصها تقدمت الرواية أعثر 255هذه ولم ، . سعد طريق من عليها

2. عباس ابن مولى3. : : الخدين باطن من الخد باطن من الفم طفطفة وبفتح بالكسر الشدق

ص) (.1158القاموس4 : الطبقات سعد : " 2/266ابن " " : ابن فقال قال ثم ، شدقاه أزيد قوله حتى ،

ألن: " منقطع وهو بعدها، التي الرواية إلى بصره انتقل المؤلف فلعل العباس ." أجده ولم تقدمت أخرى طرق من ثبت لكنه بكروعمر، أبا يدرك لم عكرمة

. عكرمة طريق من O كامال

(1/279)

: عنه ومجادلته بكر أبي ببيعه قيامه والعشرون السابع الباب...

: عنه ومجادلته بكر أبي ببيعة قيامه في والعشرون السابع البابزر عن الجوزي ابن الله 1ذكر عبد : " 2عن الله صلى الله رسول توفي لما قال

" : " " : مشعر يا فقال عمر فأتاهم ، أمير ومنكم أمير منا األنصار قالت وسلم عليهيؤم أن بكر أبا kرkأم وسلم عليه الله صلى الله رسول أن تعلمون ألستم األنصار " : " أن بالله نعوذ األنصار فقالت ، بكر؟ أبا يتقدم أن نفسه تطيب فأيكم الناس

" بكر أبا .3تقدم: قال - - عنه الله رضي الخطاب بن عمر عن عنهما الله رضي عباس ابن وعن

ومkن" والزبير O Iا علي أن وسلم عليه الله صلى الله رسول توفي حين خبرنا كانوسلم، عليه الله صلى الله رسول بنت فاطمة بيت في تخلفوا معهما كان

سقيفة في بأجمعهم األنصار عنا إلى 4وتخلف المهاجرون واجتمع ساعدة بني] [ : فانطلقنا إخواننا إلى بنا انطلق بكر أبا يا له فقلت عنه، الله رضي بكر 5أبي

صالحان رجالن لقينا حين : "6نؤمIهم، أين لنا فقاال القوم، صنع الذي لنا فذكروا ، معشر يا تريدون

__________1. ) ( : تحريف وهو ، ابن األصل في2. مسعود ابن3 : المسند : 1/213أحمد السنن والنسائي ،2/74 ،75 : عاصم إسناديهما وفي ،

" : " " : حسن األلباني وقال ، صحيح إسناده شاكر أحمد قال النجود، أبي بنالنسائي". ) سنن صحيح (.1/168اإلسناد

4 : تحتها، يجلسون كانوا ظلة وهي ساعدة، بني سقيفة ومنه الصIفIة، السقيفة ( . الصحاح عنه الله رضي الصديق بكر أبو بويع معالم 4/1375فيها معجم ،

(.4/211الحجاز 5. األصل من سقط6 : بن ومعن ساعدة، بن عويمر وهما الروايات بعض في تسميتهما وردت

: الباري. ) فتح انظر الرباني 12/15عدي الفتح ،23/60.)

(1/280)

" : : ال" أن عليكم ال فقاال األنصار من هؤالء إخواننا نريد فقلت ، المهاجرين؟ : " فانطلقنا لنأتينهم، والله فقلت ، المهاجرين معشر يا أمركم واقضوا تقربوهم

مزمcل رجل ظهرانيهم بين وإذا مجتمعون هم فإذا جئناهم إذا : 1حتى من فقلت " " : : " " : قام جلسنا فلما وجع قالوا له؟ ما فقلت ، عبادة بن سعد فقالوا هذا؟ " : أنصار فنحن بعد، أما قال ثم أهله هو بما عزوجل الله على فأثنى خطيبهم

دافIة دفIت وقد منا، رهط المهاجرين معشر يا وأنتم اإلسالم، وكتيبة منكم 2اللهويحضنونا أصلنا، من يختزلونا أن " 3يريدون أن أردت سكت فلما ، األمر من

زورت قد وكنت بكر، / ]4أتكلم، أبي يدي بين أقولها أن أريد أعجبتني، مقالة28 ] أبو / فقال وأوقر، مني أحلم كان وهو ،Iالحد بعض منه jداري أ كنت وقد ب

: " ما: " والله فقال وأوقر، مني أعلم وكان أغضبه أن فكرهت ، رسلك على بكر: فقال سكت حتى وأفضل، بديهته في قالها إال تزويري في أعجبتني كلمة ترك

: لهذا" إال األمر هذا العرب تعرف ولم أهله، فأنتم خير من ذكرتم فما بعد أماهذين أحد لكم رضيت وقد ،O ودارا O نسبا العرب أوسط هم قريش، من الحي

] [ " أبي ويد بيدي وأخذ ، شئتم أيهما مما 5الرجلين أكره فلم الجراح، بن عبيدةأحب إثم إلى ذلك jني ب Iقرj ي ال عنقي فتضرب أقدم أن والله وكان غيرها، قال

أن من إلي__________

1 ( . : ص القاموس الثوب في واللف اإلخفاء، Iزميل (.1306الت2 ( . : العرب لسان بلد إلى بلد من تقبل الناس من الجماعة هي ،9/104الدIافة

الباري: فتح (.12/151وانظر3. : عنه حبسه أو به واستبد عنه، ناحية من أخرجه األمر عن واحتضنه حضنه

العرب) الباري 13/123لسان فتح ،12/152.)4 ( . : : العرب لسان الشيء إصالح والتزوير وأصلحت، Iأت هي (.4/337زوIرت5. األصل من سقط

(1/281)

من قائل فقال الموت، عند نفسي تغير أن إال بكر أبو فيهم قوم على أتأمIرالمjحkكcك: " lلها ذkي jج أنا جcب 1األنصار kرjالم وعjذkيقها يا 2، أمير ومنكم أمير منا ،

." قريش معشر

اللغط: " فكثر : 3قال أبسط فقلت االختالف خشيت حتى األصوات وارتفعت" عنهم - الله رضي األنصار بايعه ثم المهاجرون وبايعه فبايعته بكر أبا يا .4يدك

عوف بن الرحمن عبد عن أحمد اإلمام ومسند الصحيحين أتى 5وفي O رجال أن " : " : فقال ، O فالنا بايعت عمر مات قد لو يقول O فالنا إن فقال الخطاب بن عمر

فمjحذcرهم: " الناس في العشية قائم إني أن 6عمر يريدون الذي الرهط هؤالء " : فإن تفعل ال المؤمنين أمير يا فقلت الرحمن عبد فقال أمرهم، يغصبوهم

رعاع يجمع وغوغاهم 7الموسم إذا 8الناس مجلسك على يغلبون الذين وإنهم ، يضعوها وال يعjوها فال أولئك بها يطير مقالة تقول أن فأخشى الناس، في قمت

بعلماء وتخلIص والسنة الهجرة دار فإنها ،kالمدينة تقدم ولكن موضعها، على ،O متمكنا قلت ما فتقول وأشرافهم، الناس

__________1 : يستشفى أنه فأراد به، فتشفى اإلبل، به Iتحتك الشجرة من األصل الجذيل

العرب. ) لسان الباري 11/107برأيه فتح األمثال 7/31، معجم ،1/52.)2 : : ليمنعها جانب، من النخلة إرفاد الترجيب جcب، kرjوالم عkذlق، تصغير العjذيق

( . : . العرب لسان وترفدني تمنعني، تعضدني، عشيرة لي أن أي السقوط من1/412.)

3 ( . : العرب لسان jفهم ت ال والجلبة المختلفة المبهمة األصوات (.7/391اللغط4. بعده الذي في تخريجه يأتي5. : عباس ابن عن الحديث البخاري وصحيح المسند في6. ) ( : تحريف وهو ، لمحذرهم األصل في7 ( . : العرب لسان وسفلتهم قاطهم jس (.8/128رعاع8 : الناس من للسفلة استعير ثم للطيران، Iيخف حين الجراد الغوغاء أصل

( . العرب لسان Iالشر إلى (.8/444والمتسرعIين

(1/282)

" : ." O سالما المدينة قدمت لئن عمر قال موضعها ويضعونها مقالتك فيعون " ذي عقب في المدينة قدمنا فلما ، أقومه مقام أوIل في الناس بها ألكلIمن

واح Iالر عجلت الجمعة، يوم وكان .1الحجIة، األعمى؟ صكة: " 2قلت " " : أي: يبالي ال إنه قال ، األعمى؟ صكة وما ال 3لمالك خرج ساعة

" هذا ونحو والبرد الحر فوجدت - 4يعرف الصحيح في الزيادة هذه وليست ، ركبتي تحك حذاءه فجلست سبقني، قد األيمن المنبر ركن عند زيد بن سعيد : هذا على العشية ليقولن قلت رأيته فلما عمر طلع أن أنشب فلم ركبته،

" : وما فقال ذلك زيد بن سعيد فأنكر قال قبله، أحد عليه قالها ما مقالة المنبر " سكت فلما المنبر على عمر فجلس ، أحد؟ يقل لم ما يقول أن عسيت

: " : الناس أيها بعد أما قال ثم أهله، هو بما عزوجل الله على فأثنى قام المؤذنأدري ال أقولها، أن لي قدuر مقالة قائل وعاها 5فإني فمن أجلي، يدي بين لعلها

يكذب أن له أحل فال يعها لم ومن راحلته، به انتهت حيث بها فليحدIث وعقلهاوأنزل بالحق، وسلم عليه الله صلى O محمIدا بعث وتعالى تبارك الله إن ،Iعلي رسول ورجم ووعيناها فقرأناها الرجم، آية عليه أنزل فيما وكان الكتاب عليه : الرجم آية نجد ال قائل يقول أن بالناس طال إن فأخشى بعده ورجمنا الله،

فريضة / ] بترك فيضلوا الله كتاب [ 29في فالرجم / عزوجل، الله أنزلها قد أالبينة قامت إذا والسناء، الرجال من أحصن إذا زنا من على حق الله كتاب في

االعتراف، أو الحبل أو__________

1 ( . : العرب لسان إليها والخفة الجمعة إلى المضي (.2/464الرواح2. : الطباع عيسى بن إسحاق السائل3. ) ( : تحريف وهو ، انه األصل في4 : : العرب لسان منظور ابن .10/457انظر5. ) ( : تحريف وهو ، الدري األصل في

(1/283)

: آبائكم، عن ترغبوا أن بكم O كفرا فإن آبائكم، عن ترغبوا ال نقرأ كنا قد وإنا أال " : عيسى أطlري كما تطروني ال قال وسلم عليه الله صلى الله رسول وإن أال

" : O قائال أن بلغني وقد ، ورسوله الله عبد فقولوا الله، عبد أنا وإنما مريم، بن : " " : بيعة إن يقول أن أمرؤ ن Iيغتر فال ، O فالنا بايعت عمر مات قد لو يقول منكم

فلتة كانت بكر .1أبي ها Iشر وقى عزوجل الله إن أال كذلك، كانت وإنها أالkرنا ب kخ من كان وإنه أال بكر، أبي مثل األعناق إليه jقlطع ت من اليوم فيكم وليسفاطمة بيت في تخلفوا معهما كان ومن والزبير O Iا علي Iأن الله رسول توفي حينواجتمع ساعدة بني سقيفة في بأجمعها األنصار عنا وتخلفت الله، رسول بنت

: انطلق بكر أبا يا له فقلت بكر أبي إلى من 2المهاجرون إخواننا إلى بناصنع". الذي لنا فذكرا صالحان، رجالن kا kن لقmي حتى نؤمIهم فانطلقنا األنصار

" : ." " : هؤالء. إخواننا نريد فقلت المهاجرين؟ معشر يا تريدون أين فقاال القوم " : ." معشر يا أمركم واقضوا تقربوهم، ال أن عليكم ال فقاال األنصار من

" : بني" سقيفة في جئناهم حتى فانطلقنا لنأتينهم والله فقلت ، المهاجرين" " : ، هذا؟ من فقلت مjزمcل، رجل ظهرانيهم بين وإذا مجتمعون، هم فإذا ساعدة

" " : " " : " قام: " جلسنا فلما ، وجع قالوا ، له؟ ما فقلت ، عبادة بن سعد قالوا: وقال أهله، هو بما الله على فأثنى خطيبهم

منا،" رهط المهاجرين معشر يا وأنتم اإلسالم، وكتيبة الله، أنصار فنحن بعد أمايختزلونا أن يريدون منكم دافIة دفIت ".3وقد األمر من ويحضنونا أصلنا من

أتكلم أن أردت سكت فلمIا__________

1 ( . : ص القاموس وتدبر تردد غير من فجأة (.201فلتة2. ) ( : تحريف وهو ، انطلقوا األصل في3 ( . : : . : العرب لسان اخترعه مثل القوم عن اختزله يقال االقتطاع االختزال

11/304.)

(1/284)

كنت وقد بكر، أبي يدي بين أقولها أن أريد أعجبتني، مقالة زوcرت قد وكنتالحدI 1أداري بعض كلمة 2منه من ترك ما والله وأوقر، مني أحلم كان وهو ،

تزويري في :3أعجبتني " : بعد أما فقال سكت، حتى وأفضل، بديهته في قالها إالمن الحي لهذا إال األمر هذا العرب تعرف ولم أهله، فأنتم خير من ذكرتم فما

الرجلين هذين أحد لكم رضيت وقد ،O ودارا O نسبا العرب أوسط هم قريش،غيرها، قال مما أكره فلم الجراح، ابن عبيدة أبي ويد بيدي وأخذ شئتم، أيهما

أن من Iإلي أحب إثم، إلى ذلك يقربني ال عنقي، فتضرب أقدم أن والله وكان." الموت عند نفسي تغير أن إال عنه، الله رضي بكر أبو فيهم قوم على أتأمIر

" : ومنكم أمير منا المرجب، وعjذlيقها المjحkكIك جjذlيلها أنا األنصار من قائل فقال." قريش معشر يا أمير

:4فقلت : : يقول كأنه قال المجرب؟، وعذيقها المحكك جذيلها معنى ما لمالك" داهيتها .5أنا

" : أبسط: فقلت االختالف، خشيت حتى األصوات، وارتفعت اللغط، فكثر قالونزونا األنصار، بايعه ثم المهاجرون وبايعه فبايعته يده فبسط بكر أبا يا يدك

: " " : ،O سعدا الله قتل فقلت ، O سعدا قتلتم منهم قائل فقال عبادة، بن سعد على : بكر، أبي مبايعة من أوفق هو O أمرا حضرنا فيما وجدنا ما والله أما عمر قال

فإما بيعة، بعدنا يحدثوا أن بيعة يكن ولم القوم فارقنا إن mعkهjم 6خشينا kاب jت ن أننخالفهم أن وإما نرضى، ال ما على

__________1. ) ( : تحريف وهو ، أدري األصل في2. ) ( : تحريف وهو ، الجد األصل في3. ) ( : األصل في تكرر ، تزويري قولهIاع : .4 الطب عيسى بن إسحاق القائل5 : ص .328انظر6. ) ( : تحريف وهو ، وإما األصل في

(1/285)

للذي بيعة فال المسلمين مشورة غير من O أميرا بايع فمن فساد، فيه فيكون" يقتال أن تغرة .2، 1بايعه،

__________1. : يقتال أن O خوفا أي2 : المسند : 1/56أحمد المحاربين كتاب الصحيح، البخاري له، واللفظ ،6/250،

: 6442رقم: الحدود كتاب الصIحيح، مسلم ،3/1317 : رقم ولم 1691، O مختصرا ، . السقيفة قصة يذكر

(1/286)

: إياه ووصيته إليه بكر أبي عهد والعشرون الثامن الباب...

" : بكر،. أبو مني خير هو من استخلف فقد استخلفت إن عمر قول ومن الباب ." على يدل ما وسلم عليه الله صلى النبي مني خير هو من ترك فقد أترك وإن

.1ذلك : عهد باب من ويكون الباب، هذا من يكون ال الظاهر بالنص ثبتت قولنا وعلى

. بايعوا ثم لشخص الناس بايع فلو قبله وإن 2اإلمام للثاني، بيعة فال بعده آلخر

بعض بايع وإن ،O أيضا للثاني بيعة فال آلخر بعضهم بايع ثم لشخص، بعض بايععليه اتفق من لغير بايعوا أو جميعهم، مشورة غير من لشخص الناس أفراد

. له بيعة فال الغفير الجم " : فهو بيده، الخالفة وأخذ الناس فقهر بسيفه رجل ظهر ولو أصحابنا قال

منها وعزله عليه، والخروج قتاله، يحرم .3خليفةهو وليس عليه الخليفة مساعدة فللناس وقهره الخليفة على خرج فإن

[ / . . أعلم والله الناس بعض بايعه ولو ذلك على Iيقر وال [.31الخليفة، ب / عنهما: - - الله رضي لعمر بكر أبي وصية في فصل

بيد jز عن خالد أبي بن إسماعيل : "4عن إني الخطاب بن لعمر قال بكر أبا أن] بوصية ] : 5موصيك في حق ولله بالليل، يقبله ال بالنهار O حقا لله إن حفظتها إن

__________1 : األحكام كتاب الصحيح، : 6/2638البخاري رقم ،2791 : الصIحيح، ومسلم ،

اإلمارة : 3/1454كتاب رقم ،1823.2.) ( : بايع األصل في3 : : المغني قدامة ابن والكافي 12/243انظر ،4/146 : في اإلنصاف المرداوي ،

الخالف .10/310معرفةومئة، 4 وعشرين اثنتين سنة توفي عابد، ثقة الكوفي، اليامي، الحارث بن بيد jز

( . ص التقريب بعدها (.213أو5. األصل من سقط

(1/267)

: فيها الرسول وقول خالفته والعشرون التاسع الباب...

: فيها الرسول وقول خالفته في والعشرون التاسع الباب" " : ونصف سنين عشر الخالفة ولي الذهبي .1قال

: عمرو بن حمزة قال قال سعد بن محمIد عن الجوزي ابن أبو: " 2وذكر توفيثالث سنة اآلخرة جمادى من بقين Rلثمان Iالثاء الث ليلة مساء عنه الله رضي بكر

" بكر أبي موت صبيحة الثالثاء يوم عنه الله رضي عمر فاستقبل .3عشرة،شداد بن جامع أبيه 4وعن : " 5عن صعد حين عمر به تكلم كالم أوIل كان قال

" : بخيل وإني فقوIني، ضعيف وإني Iي، Iن فلي شديد إني اللهم قال أن المنبر.6فسخIني"

القاسم محمIد 7وقال : " 8بن على: أقوى الناس من O أحدا أن علمت لو عمر قال kفتضرب kمmأقد لكنت Iي، من األمر "9هذا kه mي kل أ أن Iمن إلي أحب lقي .10عjن

__________1 : التذهيب .177ق / 3الذهبي ب/ 2 ( . ص التقريب وستين إحدى سنة توفي جليل، صحابي (.180األسلمي،3 : ص مناقب الجوزي : 58ابن الطبقات سعد ابن إسناده 3/274، وفي ،

الواقدي.4 ( . ص التقريب ومئة وعشرين سبع سنة توفي ثقة، الكوفي، (.137المحاربي5. ترجمة على له أعثر لم6 : الطبقات سعد : 3/274ابن التاريخ الطبري ،3/433 : ص مناقب الجوزي ابن ،

58. ترجمة على له أعثر ولم المحاربي شداد طريق من كلهم ،

7. ) ( : تحريف وهو ، القاسم أبو األصل في8. بكر أبي ابن9.) ( : تضرب سوى األصل في مطموس

10 : الطبقات سعد : 3/275ابن ص مناقب الجوزي ابن ،58 : تاريخ والذهبي ، . ) عمر ) خالفة يدرك لم القاسم ألن مرسل؛ وهو الخلفاء عهد اإلسالم

(1/300)

معين بن يحيى : " 1وعن شريح كان عبد 2قال وكان الخطاب بن عمر قاضي" المال بيت على مسعود بن .3الله

نافع O: " 4قال زيدا عمر "5استعمل O رزقا له وفرض الفضاء .6على " :) ( : يوم له بويع المعارف عيون كتاب في سالمة بن محمIد الله عبد أبو قال

وخمس أشهر وستة سنين عشر واليته وكانت عنه، الله رضي بكر أبو مات.7ليال"

والنسائي داود أبو فينة 8وروى kس عن ماجه وابن : 9والترمذي رسول قال قال ، ." " : الملك يكون ثم O عاما ثالثون الخالفة وسلم عليه الله صلى الله : " : لعثمان، عشرة وثنتي لعمر، وعشر بكر، ألبي سنتين أمسك سفينة قال

عنهم - -" الله رضي لعلي O .10وستا__________

سنة 1 توفي مشهور، حافظ ثقة البغدادي، موالهم، الغkطkفkاني معين بن يحيى ( . ص التقريب المنورة بالمدينة ومئتين وثالثين (.597ثالث

أو 2 الثمانين قبل توفي ثقة، مخضرم، الكندي، الكوفي الحارث بن شريحص. ) التقريب (.265بعدها

3 : ص مناقب الجوزي .58ابن4. عمر ابن مولى نافع5. وأربعين خمس سنة توفي مشهور، صحابي النجاري، األنصاري ثابت بن زيد

ص) (.222التقريب6 : الطبقات سعد : 2/359ابن ص مناقب الجوزي ابن ،58. مرسل وهو ،7 : ق المعارف عيون سالمة بن .54محمIد ب / وثالث 8 ثالث سنة توفي السنن، صاحب الحافظ النسائي، شعيب بن أحمد

ص. ) التقريب (.80مئةيقال 9 الرحمن، عبد أبا يكنى وسلم عليه الله صلى الله رسول مولى فينة kس

( . ص التقريب أحاديث له مشهور مهران، اسمه (.245كان10( . التقريب أفراد له صدوق وهو جمهان، بن سعيد على الحديث هذا مدار(.234ص

: السنن داود أبي في : 4/211والحديث : رقم الصحابة فضائل النسائي ،52، السنن: : 4/502الترمذي المسند أحمد وأخرجه الصحابة 5/221، وفضائل ،

ص 1/487 المسند الطيالسي داود وأبو ،151( : من الصحابة فضائل خيثمة ، ) خيثمة : 108-107حديث السنة عاصم أبي ابن والمثاني 2/562، واآلحاد ،

1/129 : الكبير المعجم الطبراني ،1/55 ،98 : اآلثار مشكل والطحاوي ،4/313، : الصحابة معرفة نعيم : 1/171أبو ص العلم بيان جامع البر عبد وابن ،552،

: في: " ذهب وإليه الخالفة، في سفينة حديث حنبل بن أحمد قال وقالالخلفاء".

( . السنة الراشدة الخالفة في بعلي التربيع في الحديث بهذا أحمد اإلمام واحتجوقال(. 1/428للخالل ذلك بعد الحديث بهذا أحمد احتجاج المؤلف وسيذكر

نعرفه: " وال جمهان بن سعيد عن واحد غير رواه قد حسن حديث وهذا الترمذي." جهمان بن سعيد حديث من إال

" : طريق من حسن الحديث أن القول وجملة وقال األلباني، الشيخ وصحIحه : ( . الصحيحة األحاديث سلسلة انظر الشاهدين بهذين صحيح جهمان، ابن سعيد

الترمذي 1/742 سنن صحيح ،2/245.)ماجه ابن أن إلى أشار من أجد ولم ماجه ابن عند عليه أعثر لم الحديث وهذا

أخرجه.

(1/301)

مظفر بن محمIد سنة: " 1قال أربعين منذ حنبل بن أحمد الله عبد أبا سألتسلمة بن حماد حديث جjهlمان 2فذكر بن سعيد :3عن أحمد فقال الخالفة، في

" Iين" المهدي الراشدين الخلفاء من I4علي.النبي عن جبل بن ومعاذ الجراح بن عبيدة أبي عن الدين موفق الشيخ وروى " : O وكائنا ورحمة، نبوة األمر هذا بدأ عزوجل الله إن قال وسلم عليه الله صلى

O عضوضا O الفروج، 5ملكا يستحلون األمة في O وفسادا وجبرية، عنوة O وكائناوالخمور،

__________1. أحمد اإلمام عن ورى فيمن الجوكي ابن ذكره المصيصي مظفر بن محمIد

ص) أحمد اإلمام (.103مناقب2. ومئة وستين سبع سنة توفي بأخره، حفظه تغير عابد، ثقة البصري،

ص) (.178التقريب3( . التقريب ومئة وثالثين ست سنة توفي أفراد، له صدوق البصري، األسلمي،

(.234ص 4 : ق الصحابة معجم ( 81البغوي ( : ص عثمان ترجمة دمشق تاريخ عساكر ابن ،

516 : ق القاصدين منهاج قدامة ابن الدين موفق ،19. ب / واحد غير رواه الخالفة في Iبعلي التربيع في سفينة بحديث أحمد اإلمام احتجاج

: ألبيه. الله عبد مسائل انظر صالح 2/573عنه البنه أحمد اإلمام ومسائل ، للخالل 1/425 والسنة ،1/4285.

5 : فيه يعضون كأنهم وظلم عسف فيه الرعية يصيب الذي هو العضوض الملكالنهاية. ) (.3/253عضا

(1/302)

وينصرون " 1والحرير، الله يلقوا حتى O أبدا ويرزقون ذلك .2علىداود أبو الواسطي: 3وقال داود بنسالم 4ثنا حبيب ثنا ثقة، :5وكان قال ،

سعد" بن بشير بن النعمان O 6سمعت حديثا فجاء 7يكف ،__________

1. ) ( : تحريف وهو ، وينصرو األصل في

" :" " : واقع ويكذبه للقرآن، مخالف باطل هذا وينصرون قوله عند األلباني وقال( ." ضعيف واحد طريق غير من فصحيح الحديث سائر وأما اآلن؛ المسلمين

.2/80الجامع2 : ق القاصدين منهاج قدامة ابن الدين :20موفق الطيالسي/ داود وأبو أ،

ص : 31المسند النبوة دالئل البيهقي ،6/340 : المسند يعلى وأبو أبي 2/177، ابنالسنة: : 2/534عاصم الكبير المعجم والطبراني O مختصرا ،1/157: نعيم وأبو ،

النبوة .2/704دالئل O جدا حديثه اختلط صدوق وهو سليم أبي بن ليث على الحديث هذا ومدار

ص. ) التقريب : 464فترك الزوائد(. مجمع الهيثمي : "5/189وأورده وفيه وقال ، ." ثقات رجاله وبقية مدلس، ولكنه ثقة وهو سليم أبي ابن ليث

" : صرح O أحدا علمت ما فقال الحديث هذا غير في حجر ابن الحافظ تعقبه وقد ." لكتاب تخريجه في األلباني نقله الشيخ قبل بالتدليس وصفه من وال ثقة بأنه

عاصم أبي البن .2/534السنةأبي من سمع Iه أن يثبت لم سابط بن الرحمن عبد أن وهي أخرى علة وفيه( ." : " : اإلصابة صحابي من سماع له يصح ال ويقال حجر ابن قال الخشني، ثعلبة

2/148.) ( ." " : الجامع ضعيف ضعيف األلباني (.2/80وقال

. بها يتقوى شواهد له أن وذكر المختصرة، عاصم أبي ابن رواية األلباني وصحIحعاصم) أبي البن الذي(. 2/534السنة بكرة أبي حديث شواهده من ذكر ومما

. الورقة هذه في المصنف سيوردهسنة 3 توفي أحاديث، في غلط حافظ ثقة البصري، الجارود داود بن سليمان

( . ص التقريب ومئتين (.250أربعابن 4 عنه ونقله هذا حديثه إسناد في داود أبو وثقة الواسطي، إبراهيم بن داود

( . والتعديل الجرح حاتم (.3/407أبي5. الثالثة من به البأس بشيروكاتبه، بن النعمان مولى سالم، بن حبيب

ص) (151التقريب6 . ثم الكوفة إمارة ولي ثم الشام، وسكن صحبة، له الخزرجي، األنصاري،

( . ص التقريب وستين خمس سنة بحمص (.563قتل7." " : حديثه يكف O رجال بشير وكان الزوائد ومجمع المسند في

(1/303)

ثعلبة : " 1أبو سعد بن بشير يا عليه 2فقال الله صلى الله رسول حديث أتحفظ " :- - " أحفظ أنا حذيفة فقال بشير مع O قاعدا حذيفة وكان ، األمراء؟ في وسلم

: : وسلم عليه الله صلى الله رسول قال حذيفة فقال ثعلبة، أبو فجلس خطبته،تكون" ثم يرفعها، أن شاء إذا يرفعها ثم تكون، أن الله شاء ما النبوة في إنكم

ثم شاء، إذا يرفعها ثم تكون أن الله شاء ما تكون البنوة، منهاج على الخالفةتكون ثم يرفعها، أن شاء إذا يرفعها ثم تكون أن الله شاء ما جبرية، تكون

." النبوة منهاج على خالفةعمر فقدم النعمان 3قال بن يزيد أذكره 4ومعه إليه فكتبت صحابته، في

فكتبت : / ]5الحديث أرجو إني [ 32إليه بعد / المؤمنين أمير يكون أن ب" : وأعجبه به فسر عمر، على فأدخله الكتاب يزيد فأخذ قال .6الجبرية،

داود أبو زيد: 7قال بن Iعلي ثنا سلمة، بن حمد الرحمن 8ثنا عبد عن

__________وسبعين، 1 خمس سنة توفي بكنيته، مشهور صحابي، ناشرة، بن jوم ث lرjج

( . ص: التقريب األربعين بعد معاوية خالفة أوIل في بكثير ذلك قبل (.627وقيل2. التمر بعين استشهد بدري، صحابي الخزرجي، األنصاري، سعد بن بشير

ص) (.125التقريبإحدى 3 سنة توفي المؤمنين، أمير األموي، مروان بن العزيز عبد بن عمر

ص. ) التقريب (.415ومئة4 ( . والتعديل الجرح حاتم أبي ابن ترجمه بشير، بن النعمان بن (.9/292يزيد5. ) ( : تحريف وهو ، فكتب األصل في6 : ص المسند داود : 58أبو المسند وأحمد حسن، وإسناده كما 4/273، البزار ،

األستار كشف : 232-2/231في الزوائد مجمع الهيثمي وأورده ،5/189: وقال ، األوسط" في ببعضه والطبراني منه أتم والبزار النعمان، ترجمة في أحمد رواه

." ثقات ورجاله7. الطيالسي 8 ( . ص التقريب ومئة وثالثين إحدى سنة توفي ضعيف، البصري، التيمي،

401.)

(1/304)

بكرة أبي : " 1بن معاوية ] إلى وفدنا زياد 2قال بكرة 3مع أبو فدخلنا 5[4ومعنا " : وسلم عليه الله صلى الله رسول من سمعته O حديثا حدIثنا له فقال عليه

" : " وسلم عليه الله صلى الله رسول كان نعم، قال ، به ينفعنا أن الله عسى " : رؤيا، رأيت إني الله رسول يا رجل فقال عنها، ويسأل الصالحة الرؤيا تعجبه

ثم بكر، بأبي فرجحت بكر وأبو أنت فوزنت السماء من دلي O ميزانا كأن رأيتعمر فرجح بعثمان عمر وزن ثم عمر، بكر أبو فوزن بعمر، بكر أبو وزن

: قال ثم وسلم عليه الله صلى الله رسول لها فاستاء الميزان، رفع ثم بعثمان، " في" Iزج ثم معاوية لها فغضب ، يشاء من الملك الله يؤتي ثم نبوة خالفة

" : . صلى الله رسول حديث من وجدت ما بكرة ألبي زياد فقال فأخرجنا أقفائنا " : " حتى به إال أحدIثه ال والله قال ، هذا؟ غير تحدIثه O حديثا وسلم عليه الله

" : أبا". يا معاوية فقال فأدخلنا، لنا أذن حتى اإلذن يطلب زياد يزل فلم أفارقه" ، به ينفعنا أن الله لعل وسلم عليه الله صلى الله رسول بحديث حدIثنا بكرة

" : ملوك: أنا تخبرنا لك أبا ال معاوية له فقال األوIل، حديثه مثل O أيضا فحدIثه قال" O ملوكا نكون أن رضينا .6فقد

__________1. الثقفي قبل 2 أسلم صحابي، الخليفة، الرحمن، عبد أبو األموي، سفيان أبي بن معاوية

( . ص التقريب ستين سنة توفي الوحي، وكتب (.537الفتح،3 : معاوية استلحقه ثم عبيد، بن زياد O أيضا ويقال سمية، ابن وهو أبيه، بن زياد

. لمعاوية: العراق وولي بكر أبي عهد في أسلم سفيان، أبي بن زياد فقيلاالعتدال) (.2/86ميزان

نزل 4 ثم بالطائف أسلم مشهور، صحابي الثقفي، kدkة kل ك بن الحارث بن نفيع ( . ص التقريب وخمسين اثنين، أو إحدى، سنة بها مات (.565البصرة،


6 : ص المسند الطيالسي داود بن 117، 116أبو Iعلي لضعف ضعيف وإسناده ، : المسند. أحمد أخرجه والحديث : 50-5/44زيد ص المصنف شيبة أبي ابن ،12،

18 : السنن داود أبو بنحوه ،4/208 : السنة عاصم أبي .1/536ابن " : لكن ضعيف وهو زيد بن Iعلي غير ثقات ورجاله صحيح حديث األلباني قال

." سفينة حديث له يشهدألحمد الصحابة فضائل على زوائده في أحمد بن الله من 1/184عبد كلهم ،

: . السنن داود أبو أخرجه بكرة أبي عن الحسن تابعه لكن زيد بن Iعلي طريق4/208 : السنن الترمذي ،4/540 ." " : O حسنا الحديث فيكون صحيح حديث وقال ،

. بكرة أبي عن

(1/305)

عليه الله صلى الله رسول مولى سفينة عن بسنده الدين موفق الشيخ وروى " : المدينة، مسجد يبني وسلم عليه الله صلى الله رسول رأيت قال وسلم

: ما الله رسول يا فقلت الحجارة، ينقلون وهم وعثمان، وعمر بكر أبو ومعه " " : " بعدي من الخلفاء إنهم قال ، الرهط؟ هؤالء غير أصحابك من معك .1أرى

" : يوم ذات وسلم عليه الله صلى الله رسول خرج قال أنس عن وروى " : أنس يا فقال معه، فدخلت األنصار حيطان من O حائطا فدخل معه، وخرجت

" : " افتح أنس يا فقال الباب، يقرع رجل فإذا الباب فأغلقت ، الباب أغلق : " فذهبت قال ، بعدي من األمر يلي أنه وأخبره بالجنة، ره Iوبش الباب، لصاحب

الله صلى النبي قال بما فأخبرته بكر أبو هو فإذا هو، من أدري وما له، أفتح " : افتح أنس يا فقال الباب، فقرع آخر جاء ثم ودخل، الله فحمد وسلم عليه

" ، بكر أبي بعد من أمتي أمر أنهيلي وأخبره بالجنة، ره Iوبش الباب، لصاحبقال بما فأخبرته الخطاب، بن عمر هو فإذا هو، من أدري وما له أفتح فذهبت

: فقال الباب فقرع آخر جاء ثم ودخل، الله فحمد وسلم عليه الله صلى النبيأنه" وأخبره بالجنة، ره Iوبش الباب، لصاحب افتح أنس يا

__________1 : ق القاصدين منهاج قدامة ابن الدين الحشرج / 21موفق إسناده وفي ب،

( . ص التقريب يهم صدوق األشجعي، jباتة ن أبي(. 169بن ابن أخرجه والحديثالسنة: : 2/550عاصم الضعفاء العقيلي ،1/297 : المجروحين حبان ابن ،1/277،

: الكامل عدي : 2/846ابن النبوة دالئل البيهقي ،2/553 : العلل الجوزي ابن ، ( 1/205المنتاهية ( : ص عثمان ترجمة دمشق تاريخ عساكر ابن ،162-163.

" : الضعفاء في البخاري أورده نبات بن الحشرج وعلته وقال األلباني، وضعIفه " : أبي بن O Iا وعلي الخطاب بن عمر ألن عليه؛ يتابع لم وقال الحديث، لهذا الصغير

." " : وسلم عليه الله صلى النبي يستخلف لم قاال طالب- " : " : آخر طريق من روي قد عبدي ابن قال التهذيب في عقبه الحافظ قال

: فأوردته - البخاري أنكره الذي الحديث في بعذره قمت وقد قال ثم وساق : . من أضعف لحشرج متابع أنه عدي ابن زعم الذي اإلسناد قلت آخر بإسناد

( . أبي البن السنة ساقط وهو عطية بن الفضل بن محمIد رواية من ألنه األوIل؛ص 2/550عاصم الصغير الضعفاء التهذيب 79، تهذيب ،2/325.)

(1/306)

. " فذهبت دمه فيه بالء منهم سيلقى وأنه وعمر، بكر أبي بعد أمتي أمر يليوأخبرته الباب، له ففتحت عفان، بن عثمان هو فإذا هو، من أدري وما له، أفتح

" ودخل واسترجع الله فحمد وسلم عليه الله صلى النبي قال .1بمابكر أبو فجاء ،O حائطا دخل وسلم عليه الله صلى الله رسول أن أنس وعن

" " : عمر جاء ثم ، بعدي وبالخالفة بالجنة ره Iوبش له ائذن فقال فاستأذن، " " : جاء ثم ، بكر أبي بعد وبالخالفة بالجنة ره Iوبش له ائذن فقال فاستأذن،

." " : عمر بعد وبالخالفة بالجنة ره Iوبش له ائذن فقال يستأذن، عثماننعيم أبو يونس: " 2قال حديث من غريب حديث بهذا 3هذا أنس عن

__________1 : ق القاصدين منهاج قدامة ابن الدين عبد/ 22ب،/ 21موفق إسناده وفي أ،

( . ص التقريب متروك وهو موالهم الزهري المساور أبي ابن (.332األعلىالميزان لسان في كما تاريخه في خيثمة أبي ابن أخرجه ،3/193والحديث

) ( : ص عثمان ترجمة دمشق تاريخ عساكر طريق. 139-138وابن من كالهما. األعلى عبد

هذا عن أباه حاتم أبي ابن سأل فقد بالبطالن حاتم أبو عليه حكم الحديث وهذا " : كتبت باطل، حديث وهذا المتروك، شبه ضعيف األعلى، عبد فقال الحديث : األعلى عبد عن السابري يزيد بن خالد يسمى شيخ عن الحديث هذا بالبصرة

( ." الحديث علل به أحدIث ولم (.2/386نفسه،." " : . موضوع األلباني قال آخر طريق من السنة في عاصم أبي ابن وأخرجه

(.2/546السنة) 2. الحلية صاحب األصبهاني، الله عبد بن أحمدتسع 3 سنة توفي ورع، فاضل ثبت ثقة البصري، العبدي، عبيد بن يونس

( . ص التقريب ومئة (.613وثالثين

(1/307)

[ /33 ] كامل / أبو به تفرد اللفظ عمرو 1أ .3، 2عنعمرو ابن :4وعن " : يقول وسلم عليه الله صلى الله رسول سمعت قال

: يلبث" ال الصديق بكر أبو خليفة عشر اثنا رحkى 5خلفي وصاحب ،O قليال إال بعديالعرب 6 "7دارة " : : . " ، هذا؟ من رجل فقال قال O شهيدا ويموت O حميدا يعيش ،

" : " يسألك: " وأنت فقال عفان بن عثمان إلى التفت ثم ، الخطاب بن عمر قال O قميصا تخلع أن ال 8الناس خلعته لئن بالحق بعثني فوالذي تعالى، الله كساك

" الخياط سم في الجمل يلج حتى kالجنة : " 9تدخل لنا. ما قومه من رجل فقال " : " فيهم قال بما ألخبرتكم تركتموني لو أما فقال ، لتذكرنا جلسنا إنما ولهذا

" واحد O .10واحدا__________

1. ومئتين وثالثين سبع سنة توفي حافظ، ثقة الجحدري، حسين بن فضيلص) (.447التقريب

2" " : ، الحديث يضع كان أحمد قال جرجان، قاضي العتكي، األزهر بن عمرو( ." " : ." " : ميزان متروك وغيره النسائي وقال بالكذب يرمى البخاري وقال

(.3/245االعتدال

3 : الحلية نعيم : 3/24أبو ق القاصدين منهاج قدامة ابن الدين موفق وعنه ، 22. والوضع/ بالكذب متهم وهو األزهر بن عمرو إسناده وفي أ،

4. ) ( : تحريف وهو ، عمر ابن األصل في5. ) ( : تحريف وهو ، يثبت ال األصل في6 ( . : العرب لسان بها يطحن التي هي (.14/312الرحى7 : حوله يجتمعون الذي العرب Iد سي بأنه عمر وصف العبارة هذه من المراد

: ( . العرب لسان انظر رأيه عن (.14/314ويصدرون8 ( . : النهاية الخالفة بالقميص (.4/108أراد9 } { : ، mاطk ي mخl ال uم kس فmي jلkمkجl ال kجm kل ي cى ت kح kةc ن kجl ال kونjل jخlدk ي وkال تعالى قوله من مأخوذ

: آية األعراف (.40سورة10 : السنة عاصم أبي :563، 558، 557، 2/548ابن حبان ابن ،O مفرقا ،

: 2/42المجروحين الكبير المعجم الطبراني ،1/54 ،55 : ميزان الذهبي ، : 2/443االعتدال ق القاصدين منهاج قدامة ابن الدين موفق ومداره/ 22، ب،

. وعجائب مناكير صاحب سيف، بن ربيعة على - - " : . جاللته مع معين ابن يحيى من أتعجب أنا الذهبي قال باطل حديث وهو

مناكير صاحب وربيعة عنه؛ ويسكت الباطل هذا مثل يروي كيف ونقدهوعجائب".

: . : . " : الحافظ قال المعافري هو سيف بن وربيعة ضعيف إسناده األلباني وقال : ." الزوائد" مجمع الهيثمي أورده والحديث مناكير له في 5/178صدوق بزيادة ،

) ( ) ( " : بن مطلب وفيه ، الكبير و ، األوسط في الطبراني رواه قال ثم آخره، " : وبقية هذا غير واحد، حديث غير O منكرا O حديثا له أر لم عدي ابن قال شعيب،

: ( ." عاصم أبي البن السنة على األلباني تخريج انظر وثقوا (.2/548رجاله

(1/308)

" : المصطلق بنو بعثني قال مالك، بن أنس الله 1وعن صلى الله رسول إلى" " : ، حدث؟ بك حدث إن زكاتنا ندفع من إلى الله رسول يا فقالوا وسلم عليه

" : " بأبي: " حدث إن فسأله فقالوا لهم، ذلك فقلت ، بكر أبي إلى ادفعوها قال " : " إلى تدفعونها فقال ذلك، له فقلت ، زكاتنا؟ ندفع من فإلى الموت، حدث بكر

" : " " : إلى" تدفعونها فقال له، فقلت ، عمر؟ بعد ندفعها من فإلى فقالوا ، عمر " " : فقال" ، بعده؟ ندفعها من فإلى حدث بعثمان حدث فإن سله قالوا ، عثمان

" " : الدهر آخر لكم O فتبا عثمان مات فإذا وسلم عليه الله صلى الله .2رسول__________

1( . : جمهرة Iيkحj ل بن عامر بن عمر بن سعد بن جkذيمة بنو هم المصطلق بنوص العرب للسمعاني 239أنساب األنساب ،5/312.)

2 : المستدرك : 3/77الحاكم الحيلة نعيم أبو ،8/358: عساكر ابن طريقه ومن ، ) ص ) عثمان ترجمة دمشق ذكره 168تاريخ منصور بن نصر طريق من وكلهم ،

( . بغداد تاريخ O تعديال وال O جرحا فيه يحك ولم (.13/286الخطيب . ." " : الدين وموفق الذهبي ووافقه يخرجاه لم صحيح حديث هذا الحاكم وقال

: ق القاصدين منهاج قدامة عاصم / 23ابن بن السري إسنادهما وفي أ، " : االحتجاج يحل ال الموقوفات ويرفع الحديث، يسرق حبان ابن قال الهمداني،

( ." " : المجروحين". بالوضع رمي الحديث متروك األزدي وقال تاريخ 1/355به ، اللسان 9/129بغداد ،3/12.)

(1/309)

" : الله كتب في األئمة هؤالء خالفة كانت وقد الدين موفق الشيخ قال" قالوا ما على فجاء تمامه قبل الكتاب أهل علماء بها وحدث .1المتقدمة،

: عليه - - الله صلى الله رسول قال قال عنهما الله رضي Iاس عب ابن وعن " الثالث: " وعمر الثاني، بكر وأبو األوIل أنا .2وسلم

__________1 : ق القاصدين منهاج قدامة ابن الدIين .23موفق أ / 2 : الكامل عدي : 1/395ابن األربعة الخلفاء فضائل نعيم أبو ،6: الخطيب/ ب،

بغداد : 7/31تاريخ الموضوعات الجوزي ابن طريق 329، 1/328، من كلهم ، ( . االعتدال ميزان بالوضع متهم حوشب بن (.1/272أصرم

." " : وسلم عليه الله صلى الله رسول على موضوع حديث هذا الجوزي ابن قال ." " : المصنوعة الآللي في السيوطي وقال خبيث كذاب أصرم يحيى قال

10/311 ." في: " المجموعة الفوائد في الشوكاني ووضعه أصرم آفته موضوع،ص الموضوعة .300األحاديث

(1/310)

: المؤمنين بأمير تسميته على إجتماعهم الثالثون الباب...

: المؤمنين بأمير تسميته على اجتماعهم ذكر في الثالثون الباب : " : الله رضي بكر أبو مات لما قالوا قال سعد، بن محمIد عن الجوزي ابن ذكر

: المسلمون فقال وسلم عليه الله صلى الله رسول خليفة يدعى وكان عنه : فيطول" وسلم عليه الله صلى الله رسول خليفة خليفة قيل عمر بعد جاء من

" ، الخلفاء من بعده lنkم به kدعj ي الخليفة، به تدعون اسم على أجمعوا ولكن هذا، " : وعمر المؤمنون نحن وسلم عليه الله صلى الله رسول أصحاب بعض فقال

" بذلك" سمIي من أوIل فهو المؤمنين أمير عمر فدعي ، .1أميرناشهاب ابن بن: 2وعن بكر أبا سأل عنه الله رضي العزيز عبد بن عمر أن

حثمة أبي بن : 3سليمان بكر أبي من يكتب عنه الله رضي بكر أبو كان kمm لالله رضي الخطاب بن عمر كان ثم وسلم؟ عليه الله صلى الله رسول خليفة

] [ : و بكر أبي خليفة الخطاب بن عمر من بعده يكتب مkنl 4عنه أوIل lنkكتب 5م " : الشفاء جدتي حدIثني فقال المؤمنين؟ األول، - 6أمير المهاجرات من وكانت

: إلى - الخطاب بن عمر كتب قال عليها دخل السوق دخل إذا عمر وكان__________

1 : ص مناقب الجوزي سعد 59ابن ابن ،3/281. إسناد بدون ،2. الزهري مسلم بن محمIد3 ( . . ص التقريب الثالثة من بالنسب عارف ثقة، المدني، (.623العدوي،4. األصل من سقط5. ) ( : تحريف وهو ، كتب ما األصل فيالمهاجرات 6 من وكات الهجرة، قبل أسلمت العدوية، الله عبد بنت الشفاء

( . اإلصابة وسلم عليه الله صلى النبي وبايعت (.8/120األول،

(1/311)

بالعراق .1عامل وأهله العراق عن أسألهما نبيلين، لlدين kج برجلين Iإلي lعkث اب mأن ربيعة بن بلبيد العراقين صاحب إليه حاتم 2فبعث بن وعدي المدينة 3، فقدما ،

] [ . المسجد دخال ثم المسجد بفناء راحلتيهما العاص، 4فأناخا بن O عمرا فوجدا ، : " " : فقال عمرو فدخل ، المؤمنين أمير على لنا استأذن عمرو يا له فقاال

" : " يا" االسم هذا في لك بدا ما عمر له فقال ، المؤمنين أمير يا عليك السالم " : " حاتم، بن وعدي ربيعة بن لبيد قدم نعم، قال ، قلت مما لتخرن العاص؟، ابن : إنه: " اسمه، أصبتما والله أنتما فقلت المؤمنين، أمير على لنا استأذن فقاال

[ / ." المؤمنين "33أمير ] اليوم / ذلك من jتابmالك فجرى .5بالضحاك : " 6وقال فهو: أميركم وأنا المؤمنون أنتم عنه الله رضي عمر قال

" نفسه .7سميسالمة بن محمIد الله عبد أبو منهم العلماء من جماعة كتابه 8وذكر في

__________1.) ( : العراق عامل االستيعاب فيوتوفي 2 الكوفة، ونزل تسع، سنة أسلم المشهور، الشاعر الجعفري، الكالبي

( . اإلصابة وأربعين إحدى (.6/4سنةقومه 3 صدقة وأحضر الردة في إسالمه على وثبت تسع سنة أسلم الطائي،

( . اإلصابة وستين ثمان سنة توفي بكر، أبي (.4/228إلى4. األصل من سقط5 : المستدرك :82، 3/81الحاكم ." " : البر عبد ابن صحيح الذهبي وقال ،

: 3/1151االستيعاب ص مناقب الجوزي ابن ،59 : مجمع الهيثمي وأورده ، :9/61الزوائد " " : والعسكري ، الصحيح رجال ورجاله الطبراني، رواه وقال ، ص .104، 103األوائل

6. لي يتميز لم7 : ص مناقب الجوزي .60ابن8. ) ( : تحريف وهو ، أسامة األصل في

(1/312)

" :) ( ) الله) رضي أنه واليته في به خص مما العمدة شرح من وبعض ، المعارف" إليه يسبق لم وأنه المؤمنين بأمير سمي من أوIل .1عنه

أن رأى وسلم عليه الله صلى النبي أصحاب كالم في اإلنسان نظر وإذافي األقطار جميع في له وسار االسم بهذا تسميته على اتفقوا قد جميعهم

. واليته حالفهو: يأمر الرجل وأمر متأمر، فهو يتأمر الرجل فتأمر الكبير، هو واألمير

: على وارتفاعه لكبره أمير فسمي كبر، أي مؤتمر، فهو يأمر األمر وأمر مؤتمر،: " 2غيره بني ملك ليخافه إنه كبشة، أبي ابن أمر أمر لقد الحديث وفي ،

أمره 3األصفر" وعظم كبر لقد أي ،4. الباب هذا من O أيضا وهذا O أميرا صار إذا الرجل : " 5وأمر ومنكم أمير منا ساعدة بني سقيفة حديث وفي ،

"6أمير" " : الوزراء. وأنتم األمراء نحن بكر أبو : "7وقال .Iأن القراء حديث وفي

ابن عاصم عليهم وأمر أصحابه من جماعة أرسل وسلم عليه الله صلى النبي.89ثابت

__________1 : ق األحكام عمدة بفوائد اإلعالم الملقن عيون / 10ابن في أجده ولم أ،

المعارف.اللسان 2 : 4/31في : " :jرjيأم علينا kرkم

k وأ أمراء، الجمع أمره، لنفاذ الملmك واألمير : : ." : الصحاح الجوهر انظر كوkلي kرmم

k وأ kرjمk وأ ،O .2/581أمlرا

3 : الوحي بدء كتاب الصحيح، : 1/8البخاري رقم ،7. بأطول 4 : : الباري فتح حجر ابن النهاية 8/222، 1/40انظر وفي واللسان 1/65، ،4/29:

." : شأنه" وارتفع كثر أي5 : اللغة تهذيب : 15/292األزهري العرب لسان منظور ابن ،4/31.6 : المحاربين كتاب الصحيح، : 6/250البخاري رقم ،6442.7 : المسند : 1/164أحمد رقم ،18 ." " : وقال النقطاعه ضعيف شاكر أحمد قال ،

" : بعض من أخذه O حميدا ولعل حسن، مرسل فهذا تيمية ابن اإلسالم شيخ ( ." السنة منهاج ذلك شهدوا الذين (.1/536الصحابة

lريوم 8 الدkب حمته الذي وهو ،O بدرا شهد األوسي األنصاري األقلح أبي ابناالستيعاب. ) (.2/779الرجيع

9 : المغازي كتاب الصحيح، .4/1499البخاري

(1/313)

: أمر منه حصل من فهو اآلمر .1وأما : . فهو: يمتاره الطعام لهم امتار يقال أهله إلى الطعام يجلب الIذي هو والمائر

: [ } { : يوسف kا kن kهlل أ jيرmمk وkن عزوجل اللIه قال .2[65مائر،فهي واالرتفاع؛ الكبر من لألمير يحصل ما وهي واحد؛ واإلمارة هي واإلمرة

O أميرا صار من يعطاها التي للوالية : " 3اسم غير. من فأخذهاخالد الحديث وفي" 4إمرة" " : اإلمارة. تسأل ال الحديث O 5وفي أميرا بها يصير التي الوالية وهي ،6.

: [ } { : النمل mابkح cالس cرkم sرjمk ت ومنه الذهاب، هو I7[88والمر.[ / : عزوجل اللIه قال المور : 34وكذلك [ } { ] الطور / O مkوlرا jاءkم cالس jورjمk ت kمlوk ي [.9أ

: O يمينا يتحرك بل بذاهب، وليس يذهب أنه العين تري الIذي هو المور يكون وقد . أعلم واللIه الحر شدة في كالسراب ويضطرب O .8وشماال

__________1 : : العرب لسان منظور ابن .4/27انظر2 : العرب لسان منظور : 5/188ابن الصحاح الجوهري ،2/821.3 : : الصحاح الجوهري : 2/581انظر العرب لسان منظور ابن ،4/31،

ص: القاموس .439الفيروزآبادي4 : الجنائز كتاب الصحيح، : 1/420البخاري رقم ،1189.5 : والنذور اإليمان كتاب الصحيح، : 6/2443البخاري رقم ،6248: مسلم ،

األيمان كتاب : 3/1273الصIحيح، رقم ،1652.6 : : الصحاح الجوهري .2/581انظر7 : اللغة تهذيب األزهري : 15/198انظر العرب لسان منظور ابن ،5/165.8 : : اللغة تهذيب األزهري : 15/297انظر الصحاح الجوهري ،2/820،

ص: القاموس .614الفيروزوآبادي

(1/314)

: إليه يسبق لم مما واليته به ماخص والثالثون الحادي الباب...

: إليه يسبق لم ممIا واليته به خص ما ذكر في والثالثون الحادي الباب " : فkدkع لمIا قال عمر ابن عن الصحيح ام 1في ق عمر بن اللIه عبد خيبر أهل

" : خيبر يهود عامل كان وسلم عليه الله صلى اللIه رسول Iإن فقال O خطيبا عمر " " : إلى خرج عمر بن اللIه وإن عبد اللIه كم Iأقر ما كم Iنقر وقال أموالهم، على

ففدع الليل من عليه فعدي هنالك، عدو� 2ماله هنالك لنا وليس ورجاله، يداه . أتاه ذلك على عمر أجمع فلما إجالءهم رأيت وقد وتهمتنا، عدونا هم غيرهم

الحقيق أبي بني : " 3أحد محمد. نا Iأقر وقد أتخرجنا المؤمنين، أمير يا فقال " : " النبي قول نسيت Iي أن أظننت عمر فقال ؟ لنا وشرط األموال، على وعاملنا

" : قلوصك بك تعدو خيبر من أخرجت إذا بك كيف وسلم عليه الله ليلة 4صلى " : " هزيلة ذلك كان فقال ليلة "5بعد " : " اللIه عدو يا كذبت فقال القاسم أبي من

من O وعروضا O وإبال O ماال Iمر، الث من لهم كان ما قيمة وأعطاهم عمر، فأجالهمR6أقتاب R7ورحال" ذلك .8وغير

__________أو - -: 1 Iالكف ينقلب حتى الرجل أو اليد من سغ Iالر اعوmجاج محركة الفkدkع

( . ص القاموس إنسيها إلى (.963القدم2.) ( : ففدعت البخاري في3 ( . الباري فتح خيبر يهود (.5/328رأس4 : إناثها من يركب ما أوIل أو السير، على القاقي أو الشابة اإلبل من القلوص

( . ص القاموس lني jث ت (.811إلى5 ( . الباري فتح الجد ضد وهو الهزل، (.5/328تصغير6 ( . : العرب لسان البعير سنام قدر على الذي الصغير اإلكاف (.1/661القتب7( . : ) ( : القاموس للبعير مركب حlل cوالر ، وحبال يدي بين التي البخاري نسخ في

(.1298ص 8 : الشروط كتاب الصحيح، : 2/973البخاري رقم ،2580.

(1/315)

مهران بن ميمون عن الجوزي ابن : " 1وذكر عنه الله رضي عمر إلى دفع قال ، : أو مضى الIذي هذا شعبان عمر فقال شعبان، في محله oأو 2صك آت هو الIذي

: " لهم فقال وسلم عليه الله صلى اللIه رسول أصحاب جمع Iثم فيه نحن الIذي" : " " : " Iه" إن فقيل وم Iالر تاريخ على اكتبوا قائل فقال يعرفونه O شيئا للناس ضعوا

" : " الفرس تاريخ اكتبوا قائل فقال القرنين ذي عند من يكتبون وإنهم يطول " أقام كم ينظروا أن على رأيهم فاجتمع ، قبله كان ما طرح ملك قام 3كلما

أو فكتب سنين عشر أقام فوجدوه بالمدينة وسلم عليه الله صلى اللIه رسولوسلم عليه الله صلى اللIه رسول هجرة على التاريخ .4كتب

اللIه عبيد بن عثمان : " 5وعن " : عمر جمع يقول المسيب بن سعيد سمعت قال ، " : نكتب - - متى فقال عنهم اللIه رضي واألنصار المهاجرين الخطاب بن

" : صلى" النبي خرج منذ عنه الله رضي طالب أبي بن علي له فقال ؟ التاريخ : . " عمر ذلك فكتب قال هاجر يوم من يعني رك Iالش أرض من وسلم عليه الله

" عنه الله رضي الخطاب .6بن " : عنه الله رضي الخطاب بن عمر التاريخ كتب من أوIل قال المسيب ابن وعن

__________1 : توفي يرسل، وكان العزيز، عبد بن لعمر الجزيرة ولي فقيه، ثقة، ري kزkالج

( . ص التقريب ومئة عشرة سبع (.556سة2.) ( : والذي األصل في3.) ( : قام األصل في4 : ص مناقب الجوزي : 60ابن الباري فتح حجر ابن ألحمد 7/268، ونسبه ،

. ) ( : ) ( : في عليه أعثر ولم والحاكم ، األدب في والبخاري ، األوائل في عروبة وأبيألن منقطع؛ وهو والمستدرك، المفرد، واألدب المسند من المطبوعة النسخ

. رواه عمن يصرح ولم عمر، خالفة يدرك لم ميمونعنه 5 وروى أبيه عن يروي وسلم عليه الله صلى النبي مولى رافع أبي ابن

( . الثقات الدراوردي العزيز (.7/191عبد6 : المستدرك : 3/14الحاكم . التاريخ والطبري الذهبي ووافقه وصحIحه، ،3/38،

39.

(1/316)

ابن علي بمشورة المحرم من عشرة لست فكتب خالفته، من ونصف لسنتين" عنه الله رضي طالب .1أبي

ناد Iالز أبو "2قال الهجرة: على فأجمعوا التاريخ في عمر .3استشارالرحمن عبد ناد / ]4وعن Iالز أبي : " 34بن ] إبراهيم / مقام كان قال أبيه عن ب

" : ما ألعلم إني والله عمر فقال الخطاب بن عمر زمن كان حتى بالكعبة O الصقافوضعته يل Iالس من عليه خافت قريش ولكن هنا، ها موضعه هذا 5كان

" بن عائذ آل من رجل فقال فيه ألعدته األوIل موضعه أعلم أني ولو الموضع،مخزوم بن عمرو بن اللIه األول: " 6عبد موضعه أعلم المؤمنين أمير يا Iه والل أنا

ركني عند طرفه وضعت بحبل، األول موضعه قدر أخذت قريش حوIله لما كنتفعندي المقام موضع عند وسطه في عقدت Iثم والباب، كن Iالر عند أو البيت " األوIل موضعه عرفوا فلما به، فقدروا الحبل بذلك عمر فدعا ، الحبل ذلك

{ " : lنmم cخkذjوا وkات يقول وجل عز اللIه Iإن عنه الله رضي عمر قال فيه، عمر أعاده : [ } البقرة ، مjصkلcى kيمmاه kرl mب إ m .7[125مcقkام

" : " : عمر المؤمنين بأمير سمي من أوIل Iإن قالوا قال سعد بن محمد وعن__________

1 : التاريخ : 4/38الطبري . ص مناقب الجوزي ابن الواقدي وفيه ،60: الذهبي ، ) ص ) ، الخلفاء عهد اإلسالم .163تاريخ

2 ( . ص التقريب ومئة ثالثين سنة توفي فقيه، ثقة القرشي، ذكوان بن الله عبد302.)

3. األخرى المصادر في أجده لمتغير 4 صدوق قريش، مولى المدني، ذكوان بن الله عبد بن الرحمن عبد

( . ص التقريب ومئة وسبعين أربع سنة توفي ،O فقيها وكان بغداد، قدم لما حفظه340.)

5. ) ( : تحريف وهو ، فوضعه األصل في6.) ( : مخزو سوى األصل، في مطموس7 : مكة أخبار .34، 2/33األزرقي

(1/317)

القرآن جمع من أوIل وهو رمضان، شهر قيام Iسن من أوIل Iه وإن الخطاب، بنإلى به وكتب رمضان قيام على Iاس الن جمع من أوIل وهو المصحف، في

Iساء، بالن يصلي O وقارئا بالرجال يصلي O قارئا قارئين؛ بالمدينة وجعل البلدان،الثقفي رويشد بيت وأحرق ثمانين، بالخمر ضرب من أوIل O -1وهو حانوتا كان

O نباذا عkسc - 2يعني من أوIل ة 3هو IرIالد وحمل بالمدينة، عمله بها -4في وأدب "- " : العراق فتح الفتوح؛ فتح من وهو سيفكم من أهيب عمر ة Iلدر بعد وقيل

وكور: وأذربيجان، والجبال، واد، Iالس األهواز، 5كلIه وكور وأرضها، البصرةرضي بكر أبي خالفة في فتحت Iها فإن أجنادين خال ما كلIها ام Iالش وكور وفارس،رضي وقjتل Iة، واإلسكندري ومصر، والموصل، الجزيرة، كور عمر وفتح عنه الله

وأرض واد Iالس مسح من أوIل وهو عامIتها، فتحوا قد Iي Iالر على وخيله عنه اللهاثني الفقير وعلى O درهما وأربعين Oثمانية الغني على ووضع عشر 6الجبل،

." " : السواد خراج فبلغ شهر Iكل في O درهما منهم O رجال jزmوlعj ي ال وقال ،O درهماوألف؛ ألف ألف وعشرين ألف ألف مئة عنه الله رضي عمر عهد على والجبل

ودانقان .8ونصف 7درهمأوIل وهو

__________1 ( . اإلصابة نوفل بن عدي بني (.2/214صهرص 2 القاموس (.193في : نفسه: ) الخمIار الحانوت3 ( . : ص القاموس الريبة أهل عن الليل jنفض وهو بالليل kطاف c719عس.)4 ( . : : ص القاموس بها يضرب التي بالكسر ة IرI500الد.)5 ( . : . : العرب لسان jوkر ك والجمع jعlقIوالص المدينة ة k5/156الكور.)6. ) ( : نصب محل في ألنه المؤلف؛ من سهو ولعله ، اثنا األصل في7. ) ( : تحريف وهو ، ودانقين األصل في8. ) ( : المؤلف من سهو وهو ، الجوزي ابن قال األصل في

(1/318)

مصIر : 1من والموصل، ومصر ام Iوالش والجزيرة والبصرة الكوفة األمصاروخط العرب، والبصرة، / ]2وأنزلها [ 35الكوفة استقضى / من أوIل وهو أ

قبائلهم، على Iاس الن وكتب الدIواوين، دوIن من أوIل وهو األمصار، في القضاةغيرهم، على وفضIلهم بدر ألهل وفرض الفيء، من األعطية لهم وفرض

حمل من أول وهو اإلسالم، في وتقدIمهم أقدارهم على للمسلمين وفرضالجار ورد حتى البحر، في مصر من السIفن في الجار 3الطIعام من حمل Iثم ،

أبي بن سعد منهم عزله؛ إذا عماله من واحد غير قاسم وقد المدينة، إلىأفضل هو من ويدع O قوما يستعمل وكان هريرة، وأبو لبصرهم 4وقاص منهم

" : الله صلى اللIه رسول مسجد وهدم بالعمل هؤالء أدنس أكره وقال بالعملمن اليهود أخرج وهو فيه، زاد فيما Iاس العب دار وأدخل فيه، وزاد وسلم عليه

المقدس، بيت فتح وحضر الشام، إلى العرب جزيرة من وأجالهم الحجاز، Iثم عنه الله رضي عوف ابن الرحمن عبد الحج على Iولي سنة أوIل واستعملالنبي بأزواج Iوحج سنين، عشر بهم Iفحج Iها؛ كل خالفته بالناس يحج عمر يزل لم

وأخر ات، Iمر ثالث خالفته في واعتمر حجIها، حجة آخر وسلم عليه الله صلى" بالبيت O ملصIقا وكان اليوم موضعه إلى .5المقام

__________1 : غير من والصدقات الفيء فيها ويقسم الحدود فيها تقام كورة كل المmصlر

( . العرب لسان للخليفة (.5/176مؤامرة2 ( . : العرب لسان ذلك قبل نازل ينزلها أن غير من jنزل ت األرض والخmطة الخmط

7/288.)3) ( : ) ( . ، البريكة باسم اآلن تعرف ، األحمر القلزم بحر ساحل على قرية الجار

( المدينة عن وتبعد بدر من قريبة . ) 200وهي الجغرافية( المعالم معجم كيل2/105 ،106.)

4. ) ( : تحريف وهو ، أفضلهم األصل في5 : الطبقات سعد . 283، 282، 3/281ابن بنحوه والخبر إسناد، وبدون بأطول ،

) : ( : ص وعمر بكر أبو الشيخان األشراف أنساب البالذري بنحوه 192، 191في ، : التاريخ الطبري سعد، ابن طريق طريق 3/209من من كالهما O مختصرا ،

: . ص مناقب الجوزي ابن وأورده متروك وهو .62، 61الواقدي

(1/319)

إبراهيم بن اللIه عبد الله: 1وقال صلى اللIه رسول مسجد في الحصى وألقىفأمر أيديهم، نفضوا السجود من رؤوسهم رفعوا إذا الناس وكان وسلم عليه

العقيق من به فجيىء بالحصى jسmط 2عمر عليه 3فب الله صلى النبي مسجد في.4وسلم"

سعد بن مصعب فرض: 5وعن األعطية، فرض من أول عنه الله رضي عمر أنآالف، ستة آالف، ستة عنهم اللIه رضي واألنصار المهاجرين من بدر ألهل

اثني لها فرض عائشة عليهن ففضل وسلم عليه الله صلى النبي ألزواج وفرضجويرية غير آالف، عشرة آلف، عشرة ولسائرهن O ألفا Iة 6عشر وصفي فرض 7،

عميس 8لهما بنت أسماء األول للمهاجرات وفرض آالف، ستة آالف، 9ستةبنت وأسماء

__________1 : : . وهم قارظ، بن إبراهيم بن الله عبد هو وقيل قارظ بن الله عبد بن إبراهيم

( . التهذيب تهذيب الثالثة من صدوق اثنان، Iهما أن زعم ص 1/117من التقريب ،91.)

في 2 وينتهي الحليفة، ذي من يبتدئ الحجاز، أودية أشهر من العقيق وادي . : : معالم انظرمعجم البيداء الغرب ومن عير، جبل الشرق من به يحف الخليل،

.6/129الحجاز3 ( . : ص القاموس نشره (.850بسطه4 : الطبقات سعد : 3/284ابن ص مناقب الجوزي ابن وفي 63، منقطع، وهو ،

. على زيادته في بنحوه الله عبد وأورده ضعيف وهو زيد، بن Iعلي إسناده

الصحابة .1/325فضائل غيره عن وسيأتي ،5 ( . ص التقريب ومئة ثالث سنة توفي ثقة، المدني، الزهري، وقIاص أبي ابن

533.)صلى 6 النبي kاها ب kس المؤمنين، أم الخزاعية، ضmرار أبي بن الحارث بنت جويرية

على خمسين سنة وماتت تزوجها ثم المريسيع، غزوة في وسلم عليه اللهص. ) التقريب (.745الصحيح

ست 7 سنة توفيت المؤمنين، أم اإلسرائيلية، أخطب بن Iييjح بنت صفية ( . : ص التقريب الصحيح وهو معاوية، خالفة في وقيل (.749وثالثين،

8. ) ( : تحريف وهو ، لهمن األصل في9. الخثعمية

(1/320)

الصديق بكر O 1أبي ألفا O ألفا مسعود بن اللIه عبد وأم ،2.عروة [3وعن [ " : من أول قال وسلم 4، عليه الله صلى اللIه رسول مسجد بطح

" : يعني المبارك، الوادي من ابطحوا وقال عنه الله رضي الخطاب بن عمر.5العقيق"

" :) من ) أول هو المعارف عيون كتاب في سالمة بن محمد اللIه عبد أبو قال : من أول وهو عشرين، سنة وقيل عشرة، تسع سنة في وذلك الدIواوين دون

بعام Iأول 6أرخ وهو المؤمنين، بأمير دعي من أول وهو الكتب، وختم الهجرة، O ملصIقا وكان اآلن، موضعه إلى المقام أخر الذي وهو وحملها، ة Iبالدر ضرب من" رمضان شهر قيام في وهذا إمام، على الناس جمع من أول وهو .7بالبيت،

" : ودون ومصر، والعراق بالشام الفتوح له اللIه فتح العمدة شارح وقالمن التاريخ Iوأرخ فيه، سوابقهم على الناس ورتب العطاء، في الدواوين

سمي / ] من وأول التراويح، بصالة الصوم شهر نور الذي وهو النبوية، الهجرة35 ] من / أول وهو ة، IرIالد اتخذ من وأول المؤمنين بأمير ب

__________1. وسبعين ثالث سنة توفيت الصحابة، كبار من العوام، بن الزبير زوج

ص) (.743التقريب2 : الطبقات سعد : 3/304ابن ص مناقب الجوزي ابن منقطع، وهو ،63.3. الزبير ابن4. األصل من سقط5 : السنن : " 2/441البيهقي متصل عمر ابن وحديث عروة قال كذا وقال ،

: " ص مناقب الجوزي وابن ، به بأس ال .63وإسناده6.) ( : لعام األصل في7 : المعارف عيون سالمة بن " 55محمIد " : فلعل/ ، الكتاب وختم قوله حتى أ،

: بفوائد اإلعالم الملقن وابن يدي، بين التي غير نسخة على اطلع المؤلفق األحكام .10عمدة ب/

(1/321)

" المصحف في القرآن .1جمعفصل

. األحكام من واليته في به Iخص ومماثمانين فزاده أربعين الحد فكان الشرب، حد .2زيادة

وسلم عليه الله صلى النبي عهد على كان واحد، بلفظ الثالث طالق ذلك ومن O ثالثا أمضاه ثم واحدة، إمارته من O وصدرا بكر، .3وأبي

المجاعة عام في القطع ترك ذلك .4ومنعلى ثمانون أم أربعون هو هل الخمر حد في أحمد اإلمام عن الرواية واختلفت

.5روايتين؟عمر ه Iأقر كما ثمانون أنه أصحابه أكثر وعليه مذهبه من .6والصحيح

أصحابه عامة وعليه O ثالثا يقع فعنده الثالث الطالق .7وأما__________

1 : ق األحكام عمدة بفوائد اإلعالم الملقن .10ابن ب / 2 : : الحدود كتاب الصحيح، البخاري : 6/2488انظر رقم ،6397: مسلم ،

الحدود كتاب : 1331، 3/1330الصIحيح، رقم ،1706.3 : : الطالق كتاب الصIحيح، مسلم : 2/1099انظر رقم ،1472.4 : : المصنف الرزاق عبد : 10/242انظر المصنف شيبة أبي ابن ،10/27.5 : : والوجهين الروايتين كتاب يعلى أبا : 2/340انظر المغني قدامة ابن ،

12/498 : الفروع مفلح ابن ،6/101 : اإلنصاف المرداوي ،10/288.6 : الفقه في المحرر : 2/162انظر الفروع مفلح وابن ،6/101: الحجاوي ،

ص : 95اإلقناع اإلرادات منتهى النجار ابن ،2/476.7 : : والوجهين الروايتين كتاب يعلى أبا : 2/148انظر المغني قدامة ابن ،10/334،

الفقه: في المحرر : 2/52المجد اإلقناع الحجاوي ،4/6 : منتهى النجار ابن ، .2/264اإلرادات

(1/322)

تيمية ابن العباس أبو واختارها واحدة بوقوعه رواية بعضهم وصاحبه 1وخرج ، القيم ابن الدين اإلمام 2شمس الدين وجمال ،34.

: الله رسول عهد على الثالث الطالق كان عباس ابن عن مسلم صحيح وفي. واحدة الثالث طالق عمر خالفة من وسنتين بكر وأبي وسلم عليه الله صلى

" : أمضيناه فلو أناة، فيه لهم كانت أمر في استعجلوا قد الناس إن عمر فقال" عليهم فأمضاه .5عليهم

الصهباء أبا أن طاووس عن O أيضا : " 6وفيه الثالث cنk أ تعلم ألم عباس البن قال ، O وثالثا بكر، وأبي وسلم عليه الله صلى الله رسول عهد على واحدة تجعل كانت

" " : " نعم عباس ابن فقال ، عمر إمارة .7من " : kاتmك هkن من هات عباس البن قال أنه الصهباء أبي عن الطالق 8وفيه يكن ألم ،

: ." . فقال واحدة بكر وأبي وسلم عليه الله صلى الله رسول عهد على الثالثكان" قد

__________1. النميري الحليم عبد بن أحمد اإلسالم شيخالدمشقي 2 الزرعي أيوب بن بكر أبي بن محمIد الله عبد أبو المحقIق اإلمام

: : إغاثة الموقعين، إعالم النافعة المؤلفات صاحب الجوزية، Iم قي ابن بـ المشهور

سنة توفي المعاد، زاد الحنابلة. ) 751اللهفان، طبقات ذيل البداية 2/447هـ ، (.7/246والنهاية

ابن 3 قال الحنبلي، البغدادي محمIد أبو الدين جمال الرحمن عبد بن أحمدالمحرم: في ومات الخير تعليم على O حريصا وكان بالمستنصرية أقرأ رجب

( . الكامنة الدرر مئة وسبع وخمسين سبع ابن 1/175سنة معجم من المنتقى ، ص (.35رجب

4 : : والوجهين الروايتين يعلى أبا : 2/148انظر ج الفتاوى تيمية ابن ،33/71 ،73، : المعاد زاد القيم : 270، 5/247ابن الفروع مفلح ابن ،5/372.

5 : الطالق كتاب الصIحيح، : 2/1099مسلم رقم ،1472.6 ) ( : أو البصري البكري، صهيب وهو ، الصهبـ صوى األصل في مطموس

( . ص التقريب الرابعة من مقبول (.278المدني،7 : الطالق كتاب الصIحيح، : 2/1099مسلم رقم ،1472.8 ( . : مسلم صحيح على النووي شرح المستغربة وأمورك أخبارك kاتك هkن

10/72.)

(1/323)

تتايع عمر عهد في كان فلما "1ذلك عليهم فأجازه الطالق في .2الناس : : السؤال كثير كان الصهباء أبو يقال O رجال أن طاووس عن داود أبي سنن وفي

" : يدخل أن قبل O ثالثا امرأته طلق إذا كان الرجل أن علمت أما قال عباس البنبكر، وأبي وسلم، عليه الله صلى الله رسول عهد على واحدة جعلوها بها، " : ." امرأته طلق إذا الرجل كان بلى، عباس ابن قال عمر؟ إمارة من O وصدراعليه الله صلى الله رسول عهد على واحدة جعلوها بها يدخل أن قبل O ثالثا

: قال فيها تتايعوا الناس رأى فلما عمر، إمارة من O وصدرا بكر وأبي وسلم" عليهم" .3أجيزوهن

القطع السعدي 4وأما فقال المجاعة بنإسماعيل 5عام هارون ثنا ،6 Iعلي ثنا ، المبارك كثير 7بن أبي بن يحيى ثنا زاهر 8، ابن حسان حدIثني حدير 9، ابن عن ،حدIثه 10 ،

__________1 ( . : العرب لسان إليه واإلسراع الشيء، في التهافت (.8/38التتايع2 : الطالق كتاب الصIحيح، : 2/1099مسلم رقم ،1472.3 : السنن داود ".2/261أبو " : ضعيف األلباني قال مجهول، إسناده وفي ،

ص) داود أبي سنن (.217ضعيف4. ) ( : تحريف وهو ، ولما األصل فيرمي 5 حافظ ثقة دمشق، نزيل الجوزجاني، إسحاق بن يعقوب بن إبراهيم

" : تسع سنة توفي مسائل، جزءان الله عبد أبي عن وعنده الخالل قال بالنصب، ( . ص التقريب ومئتين الحمد 95وخمسين المنهج ،1/374 ،375.)

ست 6 سنة توفي ثقة، البصري، الحسن أبو الخزاز، إسماعيل بن هارونص. ) التقريب (.568ومئتين

7 ( . ص التقريب السابعة كبار من ثقة، (.404الهنائي،سنة 8 توفي ويرسل، يدلس لكنه ثبت، ثقة اليمامي، نصر أبو موالهم، الطائي

( . ص التقريب ذلك قبل وقيل ومئة، وثالثين (.596اثنتين9 ( . الكبير التاريخ حدير بن وحصين الصامت، بن الله عبد سمع زاهر بن حسان

الجرح 3/33 الثقات 3/236، ،6/223.)10 ( . الكبير التاريخ زاهر بن حسان روى حدير، بن الجرح 3/4حصين ،3/191،

(.4/157الثقات

(1/324)

" " : سنة عام وال عذق في اليد نقطع ال قال عمر .1عن : " : " : النخلة العذق فقال الحديث هذا عن حنبل بن أحمد سألت السعدي ،2قال

" : المجاعة سنة .3وعام[ / " " : ، به؟ تقول ألحمد "36فقلت " : ] لعمري / إي فقال : 4أ في. سرق إن قلت

" : " مجاعة في والناس ذلك، على الحاجة حملته إذا ال، فقال ، تقطعه؟ ال مجاعة.5وشدة"

" " : حاطب غلمان في عمر قضية نحو على وهذا السعدي .6قالعازب: بن Iعمان الن ثنا أبيه: 7وقال عن عروة بن هشام عن سلمة بن حماد ثنا

حاطب ابن من 8عن لرجل سرقوا بلتعة أبي بن لحاطب غلمة أن ،__________

1 : المصنف الرزاق : 10/242عبد المصنف شيبة أبي ابن ،10/27: البخاري ، الكبير : 3/4التاريخ الثقات حبان ابن ،4/157 : المغني قدامة وابن فيه. 12/462،

. حبان ابن غير يوثقهما لم حدير، بن وحصين زاهر، بن حسان2 : : ص القاموس الفيروزآبادي .1171انظر3 : : العرب لسان منظور ابن .13/501انظرص 4 اللفظية المناهي معجم في يقول: " 278قال أن العلماء من كثير كره

. ." : ) العربي: ) وابن حبيب وابن النخعي، وحياتي معناه ألن ، لعمري اإلنسان. : قالها: وسلم عليه الله صلى النبي ألن بقسم، ليست أنها والصواب قلت

داود: أبي سنن داود ) 2/265انظر أبي سنن صحيح األلباني، صحIحه والحديث ، 2/656.)

: . انظر وعائشة عباس ابن منهم بها التلفظ الصحابة بعض عن ثبت وكذلكماجه ابن ماجه ) 955، 2/944سنن ابن سنن صحيح األلباين، وصحIحه ،2/88)،

النسائي: سنن النسائي ) 99، 5/98وانظر سنن صحيح األلباني، وصحIحه ، 2/549.)

5 : المغني قدامة ابن في بنحوه .463، 12/462الخبر6 : : المغني قدامة ابن .12/463انظر7. ترجمة له أجد لم8 ( : عن أخبره حاطب، بن الرحمن عبد بن يحيى أن عروة عن المصنف في

( : بن(. يحيى عن عروة عن البيهقي وسنن المصنف في أخرى رواية وفي أبيه.) عليه وقفه الرحمن عبد

(1/325)

حاطب بن الرحمن عبد إلى فأرسل فأقروا عمر بهم فأتى فقال 1مزينة فجاءفقال: " أنفسهم، على وأقروا مزينة من لرجل ناقة سرقوا حاطب غلمان إن له

الصلت: " بن كثير يا " 2عمر ثم عمر ردهم بهم ولى فلما ، أيديهم فاقطع اذهب ، لو: " أحدهم إن حتى وتجيعونهم تستعملونهم أنكم أعلم أني لوال والله أما قال

ألغرمنك أفعل لم إذ الله وأيم أيديهم، لقطعت له حل عليه الله حرم ما أكل: " : " : قال ، مئة بأربع قال ، ناقتك منك أريدت بكم مزني يا قال ثم توجعك غرامة

" مئة" ثمان فأعطه .3اذهب " : الفعلين في عمر موافقة إلى أحمد اإلمام ذهب أصحابنا بعض "4قال O .5جميعا

lجي الشالن سعيد بن إسماعيل مسائل بكتاب 6وفي السعدي شرحها التي[ / :) يحمل: ) الرجل عن حنبل بن أحمد سألت المترجم [36سماه من 7ب/ التمر

: " : الحد عنه درأنا من وكل وقال نكال، وضرب مرتين التمر فيه فقال أكمامه" الغرم عليه أضعفنا .8والقود،

__________ثمان 1 سنة توفي التابعين، ثقات كبار في وعدIوه رؤية، له بلتعة، أبي ابن

ص. ) التقريب (.338وستين2. O صحابيا جعله من ووهم الثانية، من ثقة، مدني، الكندي، كرب معدي ابن

ص) (.459التقريب3 : المصنف الرزاق : 239، 10/238عبد السنن والبيهقي صحيح، وإسناده ،

8/278.)4. : الغرم وإضعاف الحد درء هما الفعالن5 : : الفروع مفلح ابن .6/139انظر بعدها التي الرواية وانظر ،6 " : يعقوب بن إبراهيم إال عنه رواها أحد عند كثيرة مسائل عنده الخالل قال

." سنة توفي سعد بن إسماعيل عن بها حدIث فإنه :230الجوزجاني، وقيل هـ، ( . األحمد المنهج ومئتين وأربعين ست اللباب 2/375سنة ،2/176.)

متصل/ 36ق 7 فالكالم نقص ثمة وليس المخطوطة، أصل من بياض فيها ببالمخطوطة.

8 ( . الفروع هاني ابن رواية من نحوها ورد لكن الرواية، هذه أجد (.6/139لم

(1/326)

األوزاعي المجاعة في القطع سقوط على أحمد وافق محض 12وقد وهذا ، علت وشدة مجاعة سنة كان إذا السنة فإن الشرع قواعد ومقتضى القياس،

إلى تدعوه ضرورة من السارق يسلم يكاد فال والضرورة الحاجة الناس على O مجانا أو بالثمن إما له ذلك بذل المال صاحب على ويجب رمقه، به يسد ماوإحياء المساواة لوجوب O مجانا بذله وجوب والصحيح ذلك، في الخالف على

شبهة وهذه المحتاج، ضرورة مع بالفضل واإليثار ذلك على القدرة مع النفوسمن كثير يذكرها التي الشبه من كثير من أقوى وهي القطع، تدرؤ قوية

فأين التفاوت، ظهر يذكرون ما وبين الشبهة هذه بين وازنت إذا بل الفقهاء،الفساد إليه يسرع مما المسروق كون اإلباحة 3شبهة على أصله وكون ،4،

بينة بال ملكه دعوى وشبهة مرة، به القطع الحرز 5وشبهة في إتالفه وشبهة ،6 الضرع من احتالب أو . / ]7بأكل . أعلم والله الضعيفة الشبه من ذلك وغير ،37/

أ[.__________

سبع 1 سنة توفي جليل، ثقة الفقيه، األوزاعي، عمرو بن الرحمن عبد ( . ص التقريب ومئة (.347وخمسين

2 : : قدامة ابن .12/463انظرابق 3 Iالس .12/424المصدرابق 4 Iالس .12/424المصدرابق 5 Iالس .12/434المصدرابق 6 Iالس .12/426المصدرابق 7 Iالس .12/436المصدر

(1/327)

: ولقبه وكنيته إسمه والثالثون الثاني الباب...

: ولقبه وكنيته اسمه في والثالثون الثاني البابغيره،: له اسم ال أنه العلماء عند خالف وال غيره، اسم له وليس عمر اسمه

صغره حال من اسمه .1وهوالعربية اللغة أهل عند منصرف غير االسم وهذا عامر، من مشتق .2وهو

: حفص: أبو كنيته .3فصلالزاهد عمر أبو "4قال : األسد: " .5الحفص

- " : الله: صلى الله رسول يعني فيه Iاني كن يوم أوIل الخطاب بن عمر وقال قال " : " " : الله - رسول يا فقلت ، نبيك؟ عم أتقتل حفص أبا يا قال أن وسلم عليه

" " : " أبا Iاني وكن ، أصحابي أقتل أنني الناس يتحدIث ال فقال ، أقلته حتى دعني" : أسد أبو أي .6حفص،

__________1 : : االستيعاب البر عبد ابن : 3/1144انظر اإلصابة حجر ابن ،4/279.2 : : مالك ابن أليفة إلى المسالك أوضح هشام ابن الذهب 3/380انظر وشذور ،

.452ص 3 : : الطبقات سعد ابن : 3/265انظر الصحابة معرفة نعيم أبا عبد 1/91، ابن ،

االستيعاب: اإلصابة 1/144البر ،4/279.توفي 4 ثعلب، بغالم المعروف البغدادي، الواحد عبد بن محمIد اللغوي العالمة

( . بعداد تاريخ مئة وثالث وأربعين خمس النبالء )2/356سنة أعالم سير ،15/508.)

5 : دمشق تاريخ عساكر : 193ق/ 13ابن : اللغة تهذيب األزهري وانظر ،4/259، ص القاموس .794والفيروزآبادي

6 : "... " : . الصحيح، البخاري في ثبت فقد ، الناس يتحدIث ال قوله وأما أجده لمالتفسير : 4/1863كتاب رقم ،4624 : الصحابة فضائل كتاب الصIحيح، ومسلم ،

4/1998 ،1999 : رقم ،2584.

(1/328)

O أيضا الله عبد أبو .1وهووأما الحقيقة، باب من ال المجاز باب من وهي حفص، بأبي إال يشتهر لم لكنه

. . أعلم والله الحقيقة باب من فهو الله عبد بأبي تكنيته

فصل : O بابا له أفردنا وقد الفاروق، ألقاب عدة .2له

به لقب فلهذا أعسر كان أنه صفته في تقدم وقد .3واألعيسر،األصلع O أيضا يلقب الكبيرة 4وكان الجبهة وهي صلعة، له كان ألنه وذلك ،5.

. أعلم والله__________

1. األخرى المصادر في أجده لمص 2 .198سبقص 3 تخريجه .157سبقص 4 تخريجه .157سبق5 : : العرب لسان منظور ابن .8/204انظر

(1/329)

: خضابه والثالثون الثالث الباب...

- - : عنه الله رضي خضابه في والثالثون الثالث الباب" : خضب مالك بن أنس والكتم 1قال بالحناء .3"2عمر

" : إنه فقال وسلم عليه الله صلى النبي خضاب عن سئل O أنسا أنا الصحيح وفي " والكتم بالحناء خضبا وعمر بكر أبا ولكن يخضب، ما يبلغ .4لم

" " : والكتم بالحناء خضبا وعمر بكر أبا ولكن ذلك يبلغ لم رواية .5وفي. والكتم بالحناء وعمر بكر أبي بخضاب الحديث اشتهر وقد

" : عنه الله رضي الصديق بكر أبا Iأن الخضاب في الواردة األحاديث بعض وفي " أكثر في الخضاب في الحديث فلهذا ، O خضابا أكثرهم فكان O شيبا أكثرهم ،6كان

فيه األحاديث فكانت وسلم عليه الله صلى النبي من O شيبا أكثر كان عمر وبعدهبكر أبي من يرد 7أقل لم فلهذا O شيبا أقلIهم كان وسلم عليه الله صلى والنبي ،

أنه__________

1 ( . : ص القاموس لوIن (.103خضب2 : وأصله لونه، فيبقى الشعر به ويخضب Iاء، بالحن يخلط نبت بالضمن lمان jت الك

( . ص القاموس بالماء طبخ (.1488إذا3 : الصحابة فضائل كتاب الصIحيح، .4/1821مسلم4 : الصحابة فضائل كتاب الصIحيح، : 4/1821مسلم رقم ،2341.5 : الصحابة فضائل كتاب الصIحيح، .4/1821مسلم6 : : الصحابة فضائل كتاب الصIحيح، مسلم : 4/1821انظر السنن داود أبو ،

4/86 : المسند أحمد ،3/100 ،3/108 : : رقم الكبير المعجم الطبراني ،17 ،18، 19 ،20 ،22 ،23 ،24 : : رقم الصحابة معرفة نعيم أبو ابن 83، 82، 81، 80، 79، ،

الطبقات: .191، 3/189سعد7 : : الصحابة فضائل كتاب الصIحيح، مسلم : 4/1821انظر السنن داود أبو ،4/86،

المسند: : 108، 3/100أحمد الطبقات سعد ابن ،3/189 : المعجم الطبراني ، : رقم : 20، 19، 18الكبير : رقم الصحابة معرفة نعيم أبو ،173 ،174 ،175،

176 ،177 ،178.

(1/330)

] إال ] يسيرة 1خضب أحاديث ألمته 2في O تشريعا مرتين أو مرة ذلك فعل ولعله ، . وسلم عليه الله صلى

" : أال له قيل أحمد، عليه نص مستحب وذلك اللحية، في هنا بالخضاب والمراد : " ألرى إني والله الله، رسول سنة الله، سبحان فقال ، تخضب؟ أن تستحيي

" به فأفرح المخضوب .3الشيخوالصفرة بالحمرة .4ويستحب

" " : والكتم بالحناء ويستحب أصحابنا .5قاللم الحرب في كان فإن ال، وتارة الحرب، في يكون تارة بالسواد؟ يكون وهل

الحرب / ] غير في كان وإن [37يكره، .7كره 6ب / المرأة حق في وكذلك كذلك، فإنه الرأس خضاب .8وأمIا

كاإلخضاب الشعر غير خضاب فإن 9وأما الرجل فأما والرجلين، اليدين في" " : يكره أصحابنا بعض فقال وإال أبيح، حاجة ثم : "10كان هو بضعهم وقال ،

__________1. األصل من سقط2 : : : رقم الصحيح، البخاري .5558، 5557انظر3 : المغني قدامة ابن في بنحوه : 1/125الخبر األلباب غذاء والسفاريني ،

1/417.4 : : المغني قدامة ابن : 1/127انظر الفروع مفلح ابن ،1/136: المرداوي ،

.1/123اإلنصاف 5 : : المغني قدامة ابن : 1127انظر الفروع مفلح ابن ،1/131: المرداوي ،

: 1/123اإلنصاف اإلقناع الحجاوي ،1/20.متصل/ 37ق 6 فالكالم نقص ثمة وليس المخطوطة، أصل من بياض فيها أ،

بالمخطوطة.7 : : المغني قدامة ابن : 1/127انظر الفروع مفلح ابن واآلداب 1/131، ،

: 3/353الشرعية األلباب غذاء السفاريني ،1/417 ،418 : اإلنصاف المرداوي ، 1/123.

8 : : الفروع مفلح ابن : 1/136انظر األلباب غذاء السفارينين ،1/418.9. ) ( : السياق يقتضيها والزيادة ، كاإلخضا األصل في

10. أجده لم

(1/331)

" " قولين على يكره؟ أو يحرم هل ، بالمرأة الرجل تشبه .1منزوج، ذات غير كانت فإن ال، وتارة زوج، ذات تكون فتارة للمرأة الخضاب وأما

" " : " " : فإن زوج ذات كانت وإن ، يباح بعضهم وقال ، يكره أصحابنا بعض فقالأبيح بإذنه بعضه 2كان فقال O غائبا كان وإن أبيح، حاضر وهو إذنه بغير كان وإن ،

" " : " يباح: " بعضهم وقال ، يكره .3أصحابناأصحابنا بعض عند O مطلقا يكره فإنه ونحوه، والتكتيب النقش وعند 4وأما ،

الزوج بإذن يباح .5بعضهم

وينفعها: ونحوها، القروح يذهب مجفف بارد وهو الفاغية، شجر ورق هو Iاء والحن6." عنه ) الله رضي بكر أبي فضائل في عليه الكالم أطلنا وقد ،

__________1. أجده لم2 : : الفروع مفلح ابن .1/136انظر3. : نفسه ابق Iالس المصدر انظر4 : : الفروع مفلح ابن : 1/136انظر األلباب غذاء السفاريني ،1/430 ،431،

اإلنصاف: : 1/126المرداوي اإلقناع الحجاوي ،1/22.5. : نفسها ابقة Iالس المصادر انظر6 : : ص والسنة الكتاب من الطب البغدادي : 96انظر المعاد زاد القيم ابن ،

4/89 : األلباب غذاء السفاريني ،1/416.

(1/332)

: خاتمه والثالثون الرابع الباب...

- - : عنه الله رضي خاتمه في والثالثون الرابع الباب" " : اليسار في يتختم عمر كان قال أبيه عن محمIد بن جعفر .1عن

" : : " : O واعظا بالموت كفى عمر خاتم نقش كان قيل األصفهاني القاسم أبو وقال2.

رجب ابن ذكر الخواتم 3وكذلك كتاب .4فيسالمة بن محمIد الله عبد أبو (: " 5قال ( : يده في كان المعارف عيون كتاب في

" وسلم عليه الله صلى الله رسول .6خاتموسلم عليه الله صلى الله رسول أن عمر ابن عن نافع عن الصحيحين وفي

فصcه وجعل فضة، أو ذهب من O خاتما :7أعد فيه ونقش كفIه، باطن يلي مما: ) وقال) به، رمى اتخذوها قد رآهم فلما مثله، الناس فاتخذ ، الله رسول محمIد

. " قال" الفضة خواتيم الناس فاتخذ فضة، من O خاتما اتخذ ثم ، O أبدا ألبسه ال__________

1 : المصنف شيبة أبي ابن في .8/472الخبر بنحوه ،2 : ص السلف سيف القاسم : 187أبو المعرفة نعيم أبي في والخبر ،1/229،

ص: الخلفاء تاريخ .136والسيوطي التهذيب في للمزني ونسبه ،3 O كتبا صنف الحنبلي، الدمشقي، البغدادي، رجب بن أحمد بن الرحمن عبد

) ( ) ( : توفي وغيرهما، ، والحكم العلوم جامع و ، الترمذي علل شرح منها كثيرة، ( . الكامنة الدرر مئة وسبع وتسعين خمس الذهب 2/321سنة شذرات ،

6/339.)4 : ص الخواتم، أحكام رجب .99ابن5. ) ( : تحريف وهو ، أسامة األصل في6 : ق المعارف عيون سالمة بن .55محمIد أ / 7 ( . : العرب لسان فيه cب ك kرjالم والكسر بالفتح وفmصIه، الخاتم sصk7/66ف.)

(1/333)

" : ثم عمر ثم بكر أبو وسلم عليه الله صلى النبي بعد الخاتم فلبس عمر ابن" أريس بئر في عنه الله رضي عثمان من وقع حتى .2، 1عثمان

في : وكان ورق، من O خاتما وسلم عليه الله صلى الله رسول اتخذ قال ه وعنيد في بعد كان ثم عمر، يد في بعد كان ثم بكر، أبي يد في بعده كان ثم يده

" أريس - - بئر في وقع حتى عنهم الله رضي .3عثمان " : أبي يد وفي يده، في وسلم عليه الله صلى النبي خاتم كان قال أنس وعن : بئر على جلس عثمان، كان فلما قال بكر، أبي بعد عمر يد وفي بعده، بكر

: : مع أيام ثالثة فاختلفنا قال فسقط، به يعبث فجعل الخاتم فأخرج قال أريس،lزح فتن "4عثمان، نجده فلم .5البئر

مدة عمر عند كان وسلم عليه الله صلى النبي خاتم أن على يدل الحديث فهذا : والجمع ،O واعظا بالموت كفى نقشه خاتم له كان أنه عنه اشتهر وقد خالفته،

أبي بعد ورثه الذي وسلم عليه الله صلى النبي خاتم خاتمان؛ له كان أن بينهماهو / ] اتخذه وخاتم الخالفة، خاتم وهو : 38بكر، ] / ،O واعظا بالموت كفى نقشه أ

يكثر اليد فإن أراد عما فيزجره إليه نظر كلما الموت ليتذكر هذا نقشه وإنمافيزداد للموت ذكره فيكثر إليها النظر

__________1 : وهي عظيم ووزن المهملة وبالسين الراء، وكسر الهمزة بفتح أريس، بئر

( . الباري فتح قباء مسجد من بالقرب حديقة الحجاز 10/319في معالم معجم ، 1/89.)

2 : اللباس كتاب الصحيح، : 5/2202البخاري رقم ،5528 : الصIحيح، مسلم ، اللباس : 3/1655كتاب رقم ،2019.

3 : اللباس كتاب الصحيح، : 5/2204البخاري رقم ،5535 : الصIحيح، مسلم ، والزينة اللباس : 3/1656كتاب رقم ،2091.

4.) ( : فننزح البخاري في5 : اللباس كتاب الصحيح، : 2206، 5/2205البخاري رقم ،5540.

(1/334)

" " : لفسد قلبي الموت ذكر فارق لو الحسن قال كما O .1تيقظا: فوائد عدة وهنا

الرجال: على يحرم الذهب خاتم أن .2األولىإلى: بعضهم وذهب العلماء، أقوال أحد وهو يباح، الفضة خاتم أن الثانية : غيرهم دون للملوك يباح قال وبعضهم الكراهة، إلى وبعضهم .3االستحباب،

ذلك: ونحو والذكر القرآن عليه يكتب أن ويجوز الخاتم، نقش يكره ال .4الثالثة. األحاديث: أكثر وعليه أحمد عليه نص اليسار، في يكون أن يستحب الرابعة

وهذه األكثر، وضعIفه األحاديث بعض في ذلك ورد وقد اليمين في يكون وعنهعندي األصح هي .5الرواية

: مما: يكون أي ؛ Iالكف باطن في يكون أن يستحب الخاتم Iفص أن الخامسة: . وقيل األحاديث أكثر وعليه الصحيح، هو هذا الكف باطن يلي

__________1. أجده لم2 : : الفروع مفلح ابن : 2/276انظر ص الخواتم أحكام رجب ابن ،46.3 : : الفروع مفلح ابن : 470، 2/469انظر ص الخواتم أحكام رجب ابن ،23 ،30،

34 : اإلنصاف المرداوي ،3/142 : مسلم صحيح شرح النووي ،14/67.4 : : الفروع مفلح ابن : 2/473انظر اإلنصاف المرداوي ،3/145 : شرح النووي ،

مسلم .14/68صحيح5 : : الفروع مفلح ابن : 2/471انظر ص الخواتم أحكام رجب ابن ،131،

اإلنصاف: : 3/143المرداوي األلباب غذاء السفاريني ،1/294 : كشاف البهوتي ، : 2/236القناع مسلم صحيح شرح النووي ،14/73 : اإلرادات منتهى النجار ابن ، 1/197.

(1/335)

الكف ظاهر إلى يكون أن .1يستحبالخاتم: يكون أن يستحب يكون 2السادسة أن واألولى البنصر، أو الخنصر في

والسبابة الوسطى في ويكره الخنصر، .3فيعليه: كان إن فصIه، أدار يمناه في الخاتم كان فإن الخالء دخل إذا السابعةيستجمر ال كان فإن يسراه في كان وإن عليه، يده وقبض كفIه بطن إلى كتابه

ووضعه خلعه بها يستنجي أو يستجمر كان وإن كذلك، به فعل بها يستنجي والموضع .4في

فإن: توضأ إذا O 5الثامنة ضيقا كان وإن أجزأ، تحته الماء ودخل O واسعا خاتمة كانتحته الماء ليدخل .6حركه

ونحوهم: والنحاس والرصاص الحديد من الخاتم يكره .7التاسعة . أعلم: والله والذهب الفضة من الخاتم لها يباح المرأة .8العاشرة

__________1 : : الفروع مفلح ابن : 2/470انظر ص الخواتم أحكام رجب ابن ابن 162، ،

اإلرادات: منتهى .1/197النجار2. ) ( : تحريف وهو ، اخاتم األصل في3 : : الفروع مفلح ابن : 2/471انظر ص الخواتم أحكام رجب ابن ،160،

اإلنصاف: : 144، 3/143المرداوي األلباب غذاء السفاريني ابن 295، 1/294، ، اإلرادات: منتهى .1/197النجار

4 : : المغني قدامة ابن : 1/228انظر ص الخواتم أحكام رجب ابن ،173 ،174، األلباب: غذاء : 1/297السفاريني المجموع النووي ،2/77.

5.) ( : فإ سوى األصل من سقط6 : : المغني قدامة ابن : 1/153انظر ص الخواتم أحكام رجب ابن ،177.7 : : الفروع مفلح ابن : 2/481انظر ص الخواتم أحكام رجب ابن ،67،

األلباب: غذاء : 293، 1/292السفاريني اإلرادات منتهى النجار ابن ،1/198.8 : : الفروع مفلح ابن : 2/477انظر األلباب غذاء السفاريني ،1/293.

(1/336)

: الغل صدره من يخرج أن له الرسول دعاء والثالثون الخامس الباب...

: Iالغل صدره من الله يخرج أن الرسول دعاء في والثالثون الخامس الباب

أسلم حين عمر صدر ضرب وسلم عليه الله صلى الله رسول Iأن عمر ابن عن " " : يقولها ، O إيمانا وأبدله غل� من صدره في ما أخرج اللهم يقول وهو مرات ثالث

التذهيب. في الذهبي ذكره O .1ثالثاوسلم عليه الله صلى الله رسول أن عمر ابن حديث من العمدة شارح وذكره

: يقول وهو مرات ثالث أسلم حين عنه الله رضي الخطاب بن عمر صدر ضرب ." األئمة" من غيرهما ورواه O إيمانا وأبدله غل� من صدره في ما أخرج اللهم

مشهور حديث وهو ،O .2أيضا أعلم. والله__________

التهذيب 1 .177ق / 3تهذيب أ / 2: : الحاكم في والحديث األحكام، عمدة بفوائد اإلعالم الملقن ابن في أجده لم

: "3/84المستدرك " " : خالد بقوله الذهبي وتعقبه ، اإلسناد مستقيم صحيح وقال ، ( ." " : " ص التقريب لين فيه المدني، بكر أبي بن خالد الحافظ قال ، مناكير له

187.)

(1/337)

: بالجنة بشره الرسول أن والثالثون السادس الباب...

: بالجنة بشره الرسول أن ذكر في والثالثون السادس البابقال وسلم عليه الله صلى النبي أن مسعود بن الله عبد عن الترمذي روى : رجل" عليكم يطلع قال ثم بكر، أبو فاطلع الجنة أهل من رجل عليكم يطIلع

." عمر فاطلع الجنة أهل من" مسعود: " ابن حديث من غريب حديث .1قال

: وحي األنبياء ورؤيا الجنة في O قصرا له رأى الرسول أن المنام قصة .2وسبقت: : وسلم عليه الله صلى الله رسول قال قال عمر ابن عن الجوزي ابن وذكر

" الجنة" سراج الخطاب بن .3عمر: : وسلم عليه الله صلى الله رسول قال قال عنه الله رضي هريرة أبي وعن

" الجنة" أهل سراج الخطاب بن .4عمرالدرجات " أهل إن قال وسلم عليه الله صلى النبي أن سعيد أبي حديث ويأتي " وأنعما منهما وعمر بكر أبا وإن الكوكب يرى كما تحتهم من .5ليراهم

] [ : نعاله وسلم عليه الله صلى النبي أعطاه لما هريرة أبي حديث ،6وتقدممن: " وقال

__________1 : السنن الصحابة 5/622الترمذي فضائل على زوائده في أحمد بن الله وعبد ،

. ) 1/104ألحمد ص التقريب ضعيف حافظ الرازي حjميد بن محمIد وفيه ،475)، ( . ص الترمذي سنن ضعيف األلباني ضعIفه (.494والحديث

ص 2 تخريجه .247، 245، 244سبقص 3 تخريجه .233، 231، 223سبق4 : الحلية نعيم : 6/333أبو ص وانظر الواقدي وفيه ،223 ،231 ،233.ص 5 تخريجه .1123، 1122سبق6. األصل من سقط

(1/338)

." عمر فلقيه بالجنة ره Iبش الله إال إله ال أن يشهد .1لقيك " : النار يدخل ال يقول وسلم عليه الله صلى النبي سمعت أنها مبشر أم وعن

" تحتها بايعوا الذين الشجرة أصحاب من أحد الله شاء .2إن : في وسلم عليه الله صلى النبي مع كنت موسى أبي عن الصحيحين وفيعليه الله صلى النبي فقال فاستفتح، رجل فجاء المدينة، حيطان من حائط " قال: " بما رته Iفبش بكر، أبو فإذا له، ففتحت ، بالجنة ره Iوبش له افتح وسلم

فقال فاستفتح، رجل جاء ثم الله، فحمد وسلم عليه الله صلى الله رسول " " : عمر، فإذا له ففتحت ، بالجنة ره Iوبش له افتح وسلم عليه الله صلى النبي

رجل، استفتح ثم الله، فحمد وسلم عليه الله صلى النبي قال بما فأخبرته " " : بما فأخبرته، عثمان، فإذا ، تصيبه بلوى على بالجنة ره Iوبش له افتح لي فقال" " : المستعان الله قال ثم الله، فحمد وسلم عليه الله صلى الله رسول .3قال

" " : المستعان والله O صبرا اللهم مسلم .4وفي : : رسول Iأللزمن فقلت خرج، ثم بيته في O يوما توضIأ أنه موسى أبي عن وفيهما : فسأل المسجد فجاء قال هذا، يومي معه وألكونن وسلم عليه الله صلى الله

" " : إثره، على فخرجت ، هنا ها وجه خرج قالوا وسلم عليه الله صلى النبي عنحتى جريد، من وبابها الباب، عند فجلست أريس، بئر دخل حتى عنه، أسأل

هو فإذا إليه، فقمت فتوضIأ، حاجته وسلم عليه الله صلى الله رسول قضىقjفcها وتوسIط أريس بئر على البئر، 5جالس في cهما ودkال ساقيه عن وكشف ،

فجلست انصرفت ثم عليه، jمتIفسل__________

ص 1 تخريجه .300سبقص 2 تخريجه .236سبق3 : الصحابة فضائل كتاب الصحيح، : 3/1350البخاري رقم ،3490.4 : الصحابة فضائل كتاب الصIحيح، : 4/1867مسلم رقم ،2403.5( . : لسان وارتفع األرض من غلظ ما أصله البئر، حول تجعل التي الداكة Iالقف

الباري 9/288العرب فتح ،7/36.)

(1/339)

: بكر أبو فجاء اليوم، وسلم عليه الله صلى للنبي O بوIابا Iألكونن فقلت الباب، عند : " " : : ذهبت، ثم رسلك، على فقلت ، بكر أبو فقال هذا؟ من فقلت الباب، فدفع

" " : :، بالجنة ره Iوبش له ائذن فقال يستأذن، بكر أبو هذا الله رسول يا فقلت : رك Iيبش وسلم عليه الله صلى الله ورسول ادخل بكر ألبي قلت حتى فأقبلت

معه وسلم عليه الله صلى الله رسول يمين على فجلس بكر أبو فدخل بالجنة،وكشف وسلم عليه الله صلى النبي صنع كما البئر في رجليه ودلى ، Iفjالق في

. ساقيه عن - : يريد بفالن الله يرد إن فقلت ويلحقني، يتوضIأ أخي تركت وقد جلست، ثم

" : : بن - عمر فقال هذا؟ من فقلت الباب، ك Iيحر إنسان فإذا به، يأت O خيرا أخاه : وسلم" عليه الله صلى الله رسول جئت ثم رسلك، على فقلت ، الخطاب

" : " : ره Iوبش له ائذن فقال يستأذن، الخطاب بن عمر هذا فقلت عليه فسلمت : وسلم" عليه الله صلى الله رسول رك Iوبش ادخل، فقلت فجئت ، الجنة

عن Iالقف في وسلم عليه الله صلى الله رسول مع فجلس فدخل بالجنة،. البئر في رجليه ودلIى يساره،

: يحرIك إنسان فجاء به، يأت O خيرا بفالن الله يرد إن فقلت فجلست، رجعت ثم : " " : : وجئت رسلك، على فقلت ، عفان بن عثمان فقال هذا؟ من فقلت الباب،

وسلم / ] عليه الله صلى النبي : " 39إلى ] ره / Iوبش له، ائذن فقال فأخبرته، أ : " صلى الله رسول رك Iوبش ادخل، له فقلت فجئته ، jصيبه ت بلوى على بالجنةفجلس ،kملئ قد Iالقف فوجد فدخل تصيبك، بلوى على بالجنة وسلم عليه الله

" شريك قال ، اآلخر Iالشق من : "1وجاهkه فأولتها: " المسيب بن سعيد قال.2قبورهم"

__________حدود 1 في توفي يخطئ، صدوق المدني، نمر، أبي بن الله عبد بن شريك

( . ص التقريب ومئة (.266أربعين2 : الصحابة فضائل كتاب الصحيح، : 1344، 3/1343البخاري رقم ،3471.

(1/340)

الصحيحين في عديدة طرق الحديث .1ولهذا البخاري لفظ هنا واللفظ ، : " " : رسول رك Iوبش ادخل، له فقلت ، تصيبه بلوى مع فيه أن إال كذلك ولمسلم

" " : " على بدل ، تصيبك بلوى مع بالجنة وسلم عليه الله صلى .2الله " : وسلم عليه الله صلى الله رسول سمعت قال عمرو، بن زيد بن سعيد وعن

في: " Iوعلي الجنة، في وعثمان الجنة، في وعمر الجنة، في بكر أبو يقولالجنة، في وطلحة الجنة، في الرحمن وعبد الجنة، في مالك بن وسعد الجنة،

" Iج kفر سمIيته، شئت لو المسلمين وتاسع ، الجنة في المسلمون 3والزبير " : المسلمين، تاسع أنا أخبرتكم، ما ناشدتموني أنكم لوال فقال وناشدوه،

: عليه الله صلى الله رسول مع رجل لمشهد قال ثم العاشر، الله ورسول" السالم عليه نوح عjمjر kرuمjع ولو أحدكم عمل من خير وجهه فيه يغبر .4وسلم

" : : يطلع وسلم عليه الله صلى الله رسول قال قال عنه الله رضي جابر وعن " قال بما فهنيناه بكر أبو فطلع ، الجنة أهل من رجل الصور هذا تحت من

: وسلم عليه الله صلى الله رسول قال ثم وسلم، عليه الله صلى الله رسول " قال" بما فهنيناه عمر، فطلع ، الجنة أهل من رجل الصور هذا تحت من يطلع

: وسلم عليه الله صلى الله رسول قال ثم وسلم، عليه الله صلى الله رسول : جعلته" شئت إن اللهم قال ثم الجنة، أهل من رجل الصور هذا تحت من يطلع

عنهم" - -" الله رضي Iعلي فطلع ، O Iا .5علي__________

1 : : : رقم الصحيح البخاري :6834، 6684، 5862، 3492، 3490انظر ومسلم ، .1869، 1868، 4/167الصحيح

2 : الصحابة فضائل كتاب الصIحيح، : 4/1868مسلم رقم ،2403.3 ( . : ص القاموس واالهتزاز ك IحرI الت I243الرج.)ص 4 تخريجه .235سبق5 : المسند الصحابة 3/356أحمد وفضائل ،1/191 ،209 : المستدرك والحاكم ،

3/34. لين حديثه في صدوق عقيل، بن محمIد بن الله عبد طريق من كلهم ، ص) (.321التقريب

" " : في الهيثمي وقال تلخيصه، في الذهبي ووافقه ، اإلسناد صحيح الحاكم وقال

الزوائد أسانيد: " 9/57مجمع أحد ورجال األوسط في والطبراني أحمد رواه ، ." موثقون رجال أحمد

(1/341)

: الله رسول قال قال عوف، بن الرحمن عبد عن والنسائي الترمذي وروى " : الجنة، في وعثمان الجنة، في وعمر الجنة، في بكر أبو وسلم عليه الله صلىعوف بن الرحمن وعبد الجنة، في والزبير الجنة، في وطلحة الجنة، في Iوعلي

في الجراح بن عبيدة وأبو الجنة، في وسعيد الجنة، في وسعد الجنة، في.1الجنة"

" : ) كان ) قال أنه زيد بن سعيد عن ، المنهاج في الدين موفق الشيخ وروى " : الجنة، في بكر أبو فقال عشرة، عاشر وسلم عليه الله صلى الله رسول

وعبد الجنة، في وسعد الجنة، في وطلحة الجنة، في وعثمان الجنة، في وعمر" " : " " : أنا ". قال ، التاسع من له فقيل الجنة في .2الرحمن

: " : يقول سمعته أني وسلم عليه الله صلى الله رسول على أشهد قال وعنهحkراء" " 3أثبت الله صلى الله رسول وعدهم ، شهيد أو وصدIيق Iنبي عليك Iما إن

وابن وسعد، والزبير، وطلحة، ،Iوعلي وعثمان، وعمر، بكر، وأبو وسلم عليه " : ." حسن حديث وقال والترمذي، والنسائي داود رواه زيد بن وسعيد عوف،

.4صحيح "__________

1 : السنن :5/647الترمذي ) ( : رقم الصحابة فضائل الكبرى السنن والنسائي ، 59 : المسند وأحمد ،3/136 : رقم والفضائل 1675، ،1/229 : المسند يعلى أبو ،

2/147 ،148 ) ( : حبان ابن صحيح بترتيب اإلحسان الصحيح حبان ابن ،9/71، : الصحابة معرفة نعيم محمIد 147، 1/146وأبو بن العزيز عبد طريق من كلهم ،

( . ص التقريب يخطئ غيره كتب من يحدث كان صدوق وهو ،(358الدارورديالمسند ) شاكر أحمد الترمذي( 3/136وصحIحه صحيح في واأللباني ،3/218، ص الطحاوية العقيدة : 487وشرح رقم ،728 : رقم المصابيح ومشكاة ،6110.

2 : ق القاصدين منهاج قدامة ابن الدين : 15موفق - السنن/ ماجه وابن ب، أ1/48 : رقم ) ماجه ابن سنن صحيح األلباني، وصحIحه الترمذي 133، وصحيح ، (.4041رقم:

3 : ويسمي البنيان، اآلن وصله وقد أميال، ثالثة على مكة جبال من جبل حراء ( . ص البلدان معجم النور الحجاز 233جبل معالم معجم ،2/248.)

4 : السنن داود :4/211أبو : رقم الكبرى السنن من الصحابة فضائل النسائي ، 101 : السنن الترمذي ،5/651 : المسند أحمد وأخرجه ،3/110 : رقم ،1630،

: السنن ماجه ابن ) 1/48وابن صحيح بترتيب اإلحسان صحيحه في حبان ابن ، : 9/69حبان( السنة عاصم أبي وابن ،2/618 : المصنف شيبة أبي وابن ،12/14،

المسند: : 33الطيالسي المستدرك والحاكم الله 3/450، عبد طريق من كلهم ، ( ." " : : . ص التقريب البخاري لينه صدوق الحافظ قال التميمي ظالم ،308بن

" " : " " : ، صحيح إسناده شاكر أحمد وقال ، صحيح حسن حديث هذا الترمذي قال : رقم المسند ". ) 1630تخريج " : الترمذي صحيح صحيح األلباني وقال ،3/221،

ماجه ابن : 1/28وصحيح رقم ،134.)

(1/342)

عمرو بن الله عبد عن الدين موفق الشيخ مع " 1وروى كان عنه الله رضي ، " : " " : أبو قال ، هذا؟ من قال فاستأذن، بكر أبو فجاء وسلم عليه الله صلى النبي

" : " " : من" فقال فاستأذن، عمر جاء ثم ، بالجنة ره Iوبش له ائذن قال ، بكر : " " : " " : بن" الله عبد فقال قال ، بالجنة ره Iوبش له، ائذن فقال ، عمر فقال ، هذا؟

" " : " أبيك: " مع أنت قال ، الله؟ رسول يا أنا أين .2عمروالرازي القاسم أبو : / ]3وروى : ) قال ) قال عمر، ابن عن ، فوائده [40في 4أ/

[ : " : في بكر أبو الجنة في قريش من oعشرة وسلم عليه الله صلى الله رسولفي والزبير الجنة، في Iوعلي الجنة، في وعثمان الجنة، في عمر و الجنة،

الجنة،__________

1. ) ( : المسند من والتصويب ، عمر األصل في2 : ق القاصدين منهاج قدامة ابن الدين : 17موفق المسند/ أحمد وأخرجه ب،

2/165 : السنة عاصم أبي وابن ،2/623 : الكبير التاريخ البخاري وأورده 1/172، ، الزوائد: مجمع : " 9/56الهيثمي وأحمد له، واللفظ الطبراني رواه وقال ،O مطوال ،

." أحمد وقال الصحيح رجال وأحمد الطبراني رجال وبعض بأسانيد باختصار، : " رقم: " المسند تخريج ، صحيح إسناد .6548شاكر

3) ( ، الفوائد ج Iخر ،O حافظا ثقة كان الدمشقي، ثم Iالرازي Iالبجلي محمIد بن تمام( . سير مئة وأربع عشرة أربع سنة توفي الحديث، يدي من انتقا مجلIدة في

النبالء ) ص 17/289أعالم المستطرفة الرسالة ،71.)بدا 4 كما الصحيح الترتيب أوردت وقد الصحيح، مكانها في وردت الورقة هذه

. بالمخطوطة متصل فالكالم نقص ثمة وليس بياض ونصفها لي،

(1/343)

بن وسعيد الجنة، في وقاص أبي بن وسعد الجنة، في عوف بن الرحمن وعبد " الجنة في الجراح بن عبيدة وأبو الجنة، في .1زيد

" : ) كنت ) قال الحارث، بن رياح عن ، فوائده في السكري الحسن أبو وروىفجاء الكوفة، أهل وعنده الكوفة، مسجد في شعبة بن المغيرة عند O قاعدا

فجاء السرير، على رجله عند وأقعده وحياه، المغيرة به فرحب زيد بن سعيد : فقال وسب، فسب فاستقبله علقمة، بن قيس له يقال الكوفة أهل من رجل

: " " : " سعيد: " له قال ، O Iا علي Iيسب له قال ، الرجل؟ هذا يسب من مغيرة يا سعيدال" ثم عندك يسبون وسلم عليه الله صلى الله رسول أصحاب أرى أال مغيرة يا

- ! وإني يقول وسلم عليه الله صلى الله رسول سمعت أنا ، تنكر؟ وال jغير توعمر -: " الجنة، في بكر أبو لقيته إذا عنه فيسألني يقل لم ما أقول أن لغني

الجنة، في مالك بن وسعد الجنة، في وعثمان الجنة، في Iوعلي الجنة، فيوتاسع الجنة، في والزبير الجنة، في وطلحة الجنة، في عوف بن الرحمن وعبد

: " صاحب يا وناشدوه الناس Iفرج قال سمIيته، شئت ولو ، الجنة في المسلمين " : " " : تاسع أنا خبرتكم، ما ناشدتموني أنكم لوال قال ، التاسع؟ من الله رسول

: : ." قال ثم قال العاشر يتم وسلم عليه الله صلى الله ورسول المسلمينخير وجهه فيه jرI jغkب ي وسلم عليه الله صلى الله رسول مع منهم رجل لمشهد

عمل من

__________1 : الفوائد الرازي : 1/345تمام رقم يزيد 883، بن الله عبد إسناده وفي ،

( ." " : الجرح الحديث ذاهب الحديث ضعيف حاتم أبو قال ،(5/201البكري، : الصغير المعجم الطبراني آخر بإسناد : " 29وأخرجه حبيب عن يروه لم وقال ،

" ، يحيى بن حامد به تفرد سفيان، إال سعيد عن ال سعيد، إال عمر ابن عن: ( . انظر بالسماع يصرح لم وهنا مدلس، لكنه ثقة، ثابت أبي بن وحبيب

ص (.150التقريب

(1/344)

." مالك ابن رواه كذا نوح عjمjر kرuمjع ولو . / ]1أحدكم عليه ضرب وقد ،39] ،2ب/" وقاص: أبي ابن ".4 " "3وصوابه

__________1. وقاص أبي بن سعدبدا 2 كما الصحيح الترتيب أوردت وقد الصحيح، مكانها في وردت الورقة هذه

. بالمخطوطة متصل فالكالم نقص ثمة وليس بياض ونصفها لي،ص 3 ".235في وقاص: " أبي بن سعد المحدIثين كتب جميع وفي ضرب وعليهاص 4 تخريجه .235سبق

(1/345)

: إمام على التراويح في الناس جمعه والثالثون السابع الباب...

: إمام على التراويح في الناس جمعه ذكر في والثالثون السابع البابالنبي زوج عائشة أن عنه الله رضي الزبير بن عروة عن الجوزي ابن ذكر

ليلة خرج وسلم عليه الله صلى الله رسول أن أخبرته وسلم عليه الله صلىجوف الناس 1في فأصبح بصالته، رجال فصلى المسجد، في فصلى الليل،

رجال فصلى الثانية الليلة في فخرج منهم، أكثر فاجتمع بذلك، يتحدIثونأهل وكثر بذلك يتحدIثون الناس وأصبح الثالثة، 2بصالته، الليلة في المسجد

كانت فلما بصالته، وصلوا فصلى وسلم عليه الله صلى الله رسول فخرج: يقولون رجال فطفق إليه يخرج فلم أهله عن المسجد عkجز الرابعة الليلة

على أقبل الصالة قضى فلما الفجر لصالة خرج حتى إليه يخرج فلم الصالة " : الليلة، شأنكم cعلي kفlخk ي لم فإنه بعد، أما قال ثم فتشهد بوجهه، الناس

" عنها فتعجزوا عليكم، تفرض أن خشيت Iي .3ولكنأن غير من رمضان قيام في يرغبهم وسلم عليه الله صلى الله رسول فكان

. . . . فيه أمر بعزيمة : " 4يأمرهم غفر O واحتسابا O إيمانا رمضان قام من ويقول ، ." على واألمر وسلم عليه الله صلى الله رسول وتوفي ذنبه من تقدم ما لهخالفة من O وصدرا عنه، الله رضي بكر أبي خالفة في ذلك على كان ثم ذلك،

عنه الله رضي .5عمر__________

1 ( . : ص القاموس اآلخر ثلثه (.1031أي

2. ) ( : تحريف وهو ، أكثر األصل في3 : ص مناقب الجوزي : 64، 63ابن كتاب الصحيح، البخاري أخرجه والحديث ،

التراويح : 2/708صالة رقم ،1908 : المسافرين صالة كتاب الصIحيح، ومسلم ، : 1/524وقصرها رقم ،761.

4.) ( : إيجاب ولعلها أتبينها، ولم كلمة، بمقدار األصل في مطموس5 : التروايح صالة كتاب الصحيح، : 2/708البخاري رقم ،1905: ومسلم ،

وقصرها المسافرين صالة كتاب : 1/523الصIحيح، رقم ،759.

(1/346)

] [ " : Rعبد بن الرحمن عبد فأخبرني عروة عمر، 2القاري 1قال عمال من وكاناألرقم بن الله عبد مع يعمل : 3وكان خرج عمر أن المسلمين مال بيت 4على

أوزاع المسجد وأهل المسجد في فطاف معه، وهو رمضان في 5ليلةبنفسه الرجل يصلي قون، u6متفر: عمر فقال الرهط، بصالته الرجل ويصلي ،

" أن" على عزم ثم ، أمثل لكان واحد قارئ على هؤالء جمعنا لو ألظن والله إنييقوم / ] أن عنه الله رضي كعب بن أبي فأمر Rواحد قارئ على [40يجمعهم ب / ومعه قارئهم، بصالة يصلون والناس عنه الله رضي عمر فخرج رمضان لهم " : ينامون والتي هذه، البدعة نعمت عمر له فقال القاري عبد بن الرحمن عبد

" " أوIله يقومون الناس وكان الليل آخر يريد ، يقومون التي من أفضل .7عنهاعثمان أبي في: " 8وعن قراء ثالثة دعا عنه الله رضي الخطاب بن عمر أن

قراءة أسرعهم فأمر رمضان، [9شهر وأمر 10أن ] آية، ثالثين يقرأ__________

1. األصل من سقط2 : ثقات في العجلي وذكره رؤية، له يقال القاري، Rعبد بن الرحمن عبد

( . ص التقريب وثمانين ثمان سنة توفي (.345التابعين،3( . التقريب عثمان خالفة في وتوفي المال، بيت عمر Iه وال صحابي، الزهري،

(.295ص 4.) ( : عمر خرج أن األصل في5 ( . : ص القاموس الجماعات (.995األوزاع6.) ( : لنفسه البخاري في7 : التراويح صالة كتاب الصحيح، البخاري : 2/707أخرجه رقم بنحوه، 1906، ،

: المصنف الرزاق .4/259وعبد8. النهدي Iمل بن الرحمن عبد9. ) ( : األصل في تكرر قراءة قوله


(1/347)

" آية عشرين يقرأ أن أبطأهم وأمر آية، وعشرين بخمس يقرأ أ .1أوسطهمالجهني عكيم بن الله عبد : ": 2وعن عنه الله رضي الخطاب بن عمر كان قال ،

ثم خفيفة، بخطبة تشهد ثم المغرب، صالة للناس صلى رمضان، شهر دخل إذا

: من: " قيامه، عليكم يكتب ولم صيامه عليكم كتب شهر هذا فإن بعد أما قالالخير نوافل من فإنها يقوم أن منكم لم 3استطاع ومن عزوجل، الله قال التي

: أصوم يقول أن منكم إنسان وليتق فراشه، على فلينم يقوم أن منكم يستطعلله ذلك فليجعل قام أو منكم صام من فالن، قام إن وأقوم فالن، صام إن

انتظر ما صالة في أحدكم أن واعلموا الله، بيوت في اللغو وأقلوا عزوجل،ثم تروه حتى تصوموا ال أال مرات، ثالث أحد منكم الشهر يتقدم ال أال الصالة،ثم ثالثين، فعدIوا العدد عليكم Iيغم فلن عليكم Iغم وإن أال تروه، حتى صوموا

الغسق تروا حتى تفطروا وال أال الظراب 4أفطروا، .6، 5على__________

1 : المصنف الرزاق : 4/161عبد ص الليل قيام نصر وابن صحيح، وسنده ،192.عليه 2 الله صلى النبي كتاب سمع وقد مخضرم، الكوفي، معبد أبو الجهني،

( . ص التقريب الحجاج إمارة في مات جهينة، إلى (.314وسلم3 { : kكs ب kر kكk lعkث kب ي lنk أ عkسkى kكkل Oةk kافmل ن mهm ب lدcجkهk فkت mلl cي الل kنmمkو تعالى قوله إلى يشير

: [ } اإلسراء ، O مkحlمjودا O [.79مkقkاما4 ( . : ص القاموس الليل أوIل ظلمة (.1181الغkسkق5 ( . : الصحاح الصغار الروابي هي الظmراب، واحد الراء بكسر (.1/174الظkرmب6 : المصنف الرزاق : 4/265عبد ص الليل قيام نصر ابن بن 88، الله عبد وفيه ،

: : ( . رقم ص التقريب انظر مجهول وهو األشعري، kذ ابن( 326، 301مال وأورده ، ص: مناقب .65الجوزي

(1/348)

الهمداني إسحاق أبي : " 1وعن من ليلة أوIل عنه الله رضي Iعلي خرج قال ، " : الله نور قال تزهر، القناديل ورأى المسجد، من القراءة فسمع رمضان شهر

" بالقرآن مساجدنا نوIر كما قبره في الخطاب بن .2لعمرمجاهد : " 3وعن في ليلة ذات عنه الله رضي طالب أبي بن Iعلي خرج قال ،

تهافت فسمع رمضان :4شهر Iعلي فقال المساجد، في القرآن بقراءة الناس" مساجدنا" نوIر كما قبره عمر على الله .5نوIر

فصلكانت بل وضعها، من أوIل أنه وال عمر، وضع من التراويح أن متوهم يتوهم ال

أوIل عنه الله رضي عمر ولكن وسلم عليه الله صلى النبي زمن من موضوعةفجمعهم ألنفسهم يصلون كانوا فإنهم فيها، Rواحد قارئ، على الناس جمع من

. واحد قارئ علىIدة مؤك سنة : "). . . .( 6والتراويح وأصحابه أحمد قال رمضان، قيام وهي ،7،

لم ما الجماعة في بعدها يوتر وأن جماعة، في تكون أن يستحب__________

توفي 1 بأخرة، اختلط عابد، مكثر ثقة الهمداني، السبيعي، الله عبد بن عمرو ( . ص التقريب ومئة وعشرين تسع (.422سنة

2 : ص مناقب الجوزي : 65ابن المغني قدامة ابن ،2/606.توفي 3 العلم، وفي التفسير في إمام ثقة موالهم، المخزومي lر جب بن مجاهد

( . ص - - التقريب ومئة أربع أو ثالث أو اثنتين أو إحدى (.520سنة4." : " : . ) ( : تتابعوا عليه تهافتوا منظور ابن قال تحريف وهو ، سهاور األصل في

العرب) (.2/104لسان

5 : ص مناقب الجوزي .65ابن6 : : المغني قدامة ابن : 2/601انظر الفروع مفلح ابن ،1/546: المرداوي ،

.3/180اإلنصاف 7.) ( : وعر ورسمها أتبينها لم كلمة الفراغ

(1/349)

سلIم وإذا معه، أوتر اإلمام متابعة أحب فإن تهجد له كان فإن تهجد، له يكن" معه يوتر لم أحب وإن بأخرى، 1شفعها

: أربع Iكل بعد فيها يستريحون ألنهم التراويح .2وسميتجلوس في أربع Iكل بعد الله ويذكر ركعتين Iكل من فيها يسلIم أن ويستحب

.3الراحةالتراويح بين IطوIع الت .4ويكره

على ذهاب، أو بنوم فصل غير من جماعة في والوتر التراويح بعد يكره وهلالله رحمه أحمد اإلمام عن .5روايتين

الليل آخر إلى تأخيرها من أفضل الجماعة في الليل أوIل في التراويح وصالة . أعلم والله وحده [.41. / ]6ويصليها أ /

__________1 : : والوجهين الروايتين كتاب يعلى أبا : 1/162انظر المغني قدامة ابن ،2/598،

605 ،607.2 : : العرب لسان منظور ابن : 2/462انظر الفروع مفلح ابن ،1/548،

اإلنصاف: .2/181المرداوي3 : : المغني قدامة ابن : 2/589انظر المعاد زاد القيم ابن ،1/330.4 : : المغني قدامة ابن : 2/607انظر الفروع مفلح ابن ،1/549: النجار ابن ،

اإلرادات : 1/100منتهى اإلنصاف المرداوي ،2/183.5 : : والوجهين الروايتين كتاب يعلى أبا : 1/161انظر المغني قدامة ابن ،2/607،

608 : الفروع مفلح ابن ،1/549 : اإلنصاف المرداوي ،2/183.6 : : المغني قدامة ابن : 2/605انظر الفروع مفلح ابن ،1/547 ،548: النجار ابن ،

اإلرادات : 1/100منتهى اإلنصاف المرداوي ،2181.

(1/350)

: وفراسته وذكائه فطنته والثالثون الثامن الباب...

: وفراسته وذكائه فطنته ذكر في والثالثون الثامن الباب " : O رجال رأى إذ جالس عمر بينا قال عمر ابن عن نافع عن الجوزي ابن ذكرالرجل: " هذا كان قد يكن لم إن رأي لي وليس فراسة ذا مرة كنت قد فقال

" : " في وتقول تنظر كنت هل فقال فدعوه ، لي ادعوه الكهانة في ويقول ينظر" " : " نعم قال ، O؟ شيئا .1الكهانة

سعيد بن يحيى :2وعن " " : قال: " ، اسمك؟ ما لرجل قال الخطاب بن عمر أن" " : " " : " " : " " : " الحjرقة" من قال ، ممن؟ قال ، شهاب أبو قال ، من؟ أبو قال ، jة kرlمkج

3" " : " " : النار. ة Iبحر قال ، jك؟ كن lسkم أين "4قال " : " " : ، لظى بذات قال ، بأيها؟ قال ، " عنه: " الله رضي عمر قال كما فكان ، احترقوا فقد أهلك أدرك .5فقال

__________1 : ص مناقب الجوزي : 65ابن الباري فتح حجر ابن ،7/179. للبيهقي ونسبه ،

ص نحوه Iمر .147وقدأو 2 ومئة، وأربعين أربع سنة توفي ثبت، ثقة المدني، األنصاري، قيس ابن

ص. ) التقريب (.591بعدها3. جهين بن مودوعة بن ثعلب بن عمرو بن حjميس بنو وهم جهينة من بطن

ص) العرب أنساب (.446جمهرةالصلصلة 4 قرب من بأنها تحديدها ويمكن هjتيم، بحرة اآلن الحرة هذه تعرف

( . معجم بشمال O غربا مخيط وادي إلى الشرقي الجنوب في الشقرة إلى O غرباالحجاز (.2/283معالم

5 : ص الموطIأ ابن 534مالك عمر، يدرك لم سعيد بن يحيى منقطع، وهو ، ص: مناقب : 66الجوزي ص الخلفاء تاريخ السيوطي ابن 126، عن نافع عن ،

" : ابن وأخرجه نحوه، سعيد بن يحيى عن الموطIأ في مالك وأخرج وقال عمر، : العمال lز كن والهندي الجامع، في الكلبي وابن المنثورة، األخبار في دريد

12/651 " : طريق من O موصوال أماليه في بشران ابن القاسم أبو رواه وقال ، .) عمر ابن عن نافع عن عقبة بن موسى

(1/351)

" : به Iمر إذ الناس يعرض الخطاب بن عمر بينا قال أبيه عن أسلم بن زيد وعن] على ] ابن له : " 1رجل هذا من أشبه Rبغراب O غرابا رأيت ما عمر فقال عاتقه،

" : " " : ويحك" قال ، ميتة وهي أمه ولدته لقد المؤمنين أمير يا والله أما فقال ، بهذا" : " خرجت قال ، ذلك؟ : 2فكيف أستودع فقلت O حامال فتركتها وكذا، كذا بعث في

Rليلة ذات أنا فبينا ماتت، أنها أخبرت سفري من قدمت فلما بطنك، في ما اللهالمقابر، في السراج شبه ضوء فإذا نظرت إذ لي، عم بني مع البقيع في O قاعدا

" : " " : ليلة كل الضوء هذا نرى أنا غير ندري، ال قالوا ، هذا؟ ما عمي لبني فقلت " هذا وإذا مفتوح فإذا القبر نحو انطلقت ثم O فأسا معي فأخذت ، فالنة قبر عند

" : لو أما وديعتك خذ المستودع، أيها Rمناد فناداني فدنوت، أمه، حجر في" " القبر وانضم الصبي فأخذت ، لوجدتها أمه .3استودعته

" : " : ؤنا kأقر عمر قال قال عباس ابن عن الصحيح وإنا 4وفي ،Iعلي وأقضانا أبي " : الله رسول من سمعته O شيئا أدع ال يقول O Iا أبي أن وذاك أبي، قول من لندع

: [ } { : البقرة هkا mسl jن ن lوk أ Rةk آي lنmم lخ kسl kن ن مkا تعالى الله قال وقد وسلم عليه الله صلى

106]5 ،6.__________

1. األصل من سقط2. ) ( : تحريف وهو ، فخرجت األصل في3 : ص مناقب الجوزي .66ابن4. ) ( : تحريف وهو ، أقرانا األصل في5 : ) ( : عمرو، وأبي كثير ابن قراءة وهي نؤخرها، أي ، ننسأها أو تعالى قوله

( . } { : فضالء إتحاف النسيان من ، هkا mسl jن ن عمرو وأبي كثير ابن سوى ما وقراءةص 1/411البشر الشاطبية شرح في الوافي ،298.)

6 : باب التفسير كتاب الصحيح، اإلسالمية 5/149، 7البخاري المكتبة طبعة ، . تركيا استانبول

(1/352)

: ألصحاب O يوما عمر قال قال عمير بن وعبيد عباس ابن عن الصحيح وفي { : " : kونj kك ي lنk أ lمj حlدjك

k أ sدkوk يk أ نزلت اآلية هذه ترون فيما وسلم عليه الله صلى النبي

: [ } البقرة oةc ن kج jهk : 266ل " : " " : أو[ نعلم، قولوا فقال عمر فغضب ، أعلم الله قالوا ؟،: " " : " عمر قال ، المؤمنين أمير يا شيء منها نفسي في عباس ابن فقال ، نعلم ال

" " : " قال" ، لعمل O مثال ضربت عباس ابن قال ، نفسك تحقر وال قل أخي ابن يا " : " ( : " بطاعة " يعمل Iغني لرجل عمر قال ، لعمل عباس ابن قال ، عمل؟ Iأي عمر

" أعماله أغرق حتى بالمعاصي فعمل الشيطان له الله بعث ثم عزوجل .1الله " : عليه الله صلى النبي منبر على عمر سمعت قال عمر ابن عن الصحيح وفي

: " : خمسة من وهي الخمر تحريم نزل قد إنه الناس، أيها بعد، أما يقول وسلم" العقل خامر ما والخمر والشعير، والحنطة، والعسل، والتمر، العنب، .2من : [ } { : المائدة mرlحk الب jيدkص lمj kك ل cلmحj أ عزوجل الله قول باب في الصحيح ،[96وفي

" : : " : به رمى ما وطعامه اصطيد، ما صيده عنه الله رضي عمر والله. 3قال[.41أعلم. / ] ب /

__________1 : التفسير كتاب الصحيح، : 4/1650البخاري رقم ،4264.2 : التفسير كتاب الصحيح، : 4/688البخاري رقم ،4343.3 : والصيد الذبائح كتاب الصحيح، : "5/2092البخاري وصله الحافظ قال ،

عن أبيه عن سلمة أبي بن عمر طريق من حميد بن وعبد التاريخ، في المصنف ( . الباري فتح هريرة التعليق 9/615أبي تعليق ،4/506.)

(1/353)

: لهم ومالحظته برعيته إهتمامه والثالثون التاسع الباب...

: لهم ومالحظته برعيته اهتمامه ذكر في والثالثون التاسع الباب " : عنه الله رضي عمر قول الناس سمع قال الشعبي عن الجوزي ابن ذكر

بين ويقضي الطرقات، في ويطوف األسواق في يمشي وكان عمله، ورأواأبا ذكروا أهليهم، في الغزاة ويخلف أماكنهم، في ويعلمهم قبائلهم، في الناس

" : وسلم عليه الله صلى النبي كان فقالوا وسلم عليه الله صلى والنبي بكرلينه مع بكر أبو فكان بعمر، أعلم بكر وأبو عنه، الله رضي بكر بأبي أعلم

ينبغي، فيما ألينهم عمر وكان ينبغي، فيما وألينهم عنه، النوا فيما أقواهم" أمرهم على .1وأقواهم

شهاب ابن : " 2وعن مالك أبي بن ثعلبة قال قال ،3 " :O مروطا عمر بين 4قسم " : أمير يا حضر من بعض له فقال جيد، مرط منها فبقي المدينة، أهل نساء

" يريدون ، عندك التي وسلم عليه الله صلى الله رسول ابنة هذا أعط المؤمنين Iعلي بنت كلثوم I5أم " : سليط Iأم فقال عنه، الله ممن 6رضي فإنها به، أحق

تزفmر وكانت وسلم عليه الله صلى الله رسول "7بايع أحد يوم kب kرmالق .8للناس__________

1 : ص مناقب الجوزي .67، 66ابن منقطع وهو ،2. مسلم بن محمIد3" : تابعي العجلي وقال صحبته، في مختلف المدني، األنصار، حليف القرظي،

ص" ) التقريب (.134ثقة4 ( . : ص القاموس Iخز أو صوف من كساء بالكسر (.887المرط،عهد 5 في ولدت وسلم عليه الله صلى الله رسول بنت فاطمة أمIها الهاشمية،

( . اإلصابة وسلم عليه الله صلى (.8/275النبيوهي 6 أحد، يوم معه وحضرت وسلم عليه الله صلى النبي بايعت األنصارية،

( . اإلصابة الخدري سعيد أبي (.8/242والدة7 " " : العرب لسان وفي ، تخيط البخاري ".4/325قال تحمل: "8 : الجهاد كتاب الصحيح، : 3/1056البخاري رقم ،2625.

(1/354)

" : السوق، إلى عنه الله رضي عمر مع خرجت قال أبيه عن أسلم بن زيد وعن " : ،O صغارا صبية وترك زوجي هلك المؤمنين أمير يا فقالت شابة، امرأة فلحقته

O كراعا jنضmجون ي ابن 1ما وأنا الضيع، عليهم وخشيت ضرع، وال زرع لهم وال ، الغفاري إيماء بن الله 2خفاف صلى الله رسول مع الحديبية أبي شهد وقد ،

" " : انصرف ثم ، قريب بنسب O مرحبا وقال ،mيمض ولم معها فوقف وسلم عليه Rظهير بعير غرارتين 3إلى عليه فحمل الدار، في O مربوطا O، 4كان طعاما مألهما

" : حتى هذا يفنى فلن اقتاديه قال ،O خطاما ناولها ثم ،O وثيابا نفقة بينها وجعل: " ( : ." عمر فقال لها؟ أكثرت المؤمنين أمير يا رجل فقال بخير الله يأتيكم

فافتتحناه" O زمانا O حصنا حاصرا قد وأخاها هذه أبا رأيت إني والله أمIك، 5ثكلتك." فيه kهjما هlمkان jس نستقي أصبحنا ثم

" تحت: " من مثناة بياء ، الضيع (6وقولها ( : ، بباء ضبطها بعضهمم ووجدت ، تحت من .7موحدة

) ( : ففتحاه الصحيح .8وفي__________

1. : : الدواب من الكعب دون ما والكراع ينضجوه، حتى كراع، عندهم ليس أي : ( . الباري فتح انظر يأكلونه ما معالجة أنفسهم يكفون ال (.7/446أو

2( . اإلصابة عمر خالفة في توفي الحديبية، وشهد وخطيبهم غفار بني إمام2/138.)

3 ( . : الباري فتح للحاجة معد الظهر قوي أي ظهير : 7/446بعير لسان وانظر ، (.4/520العرب

4 ( . : العرب لسان الغرائر واحدة الجوالق (.5/18الغرارة5.) ( : . ) ( : ففتحناه الصحيح ولفظ أجدها لم ، فافتتحناه رواية6 : ( . : ص القاموس انظر والهالك التلف (.959أي7 ( . : ص القاموس المجدبة السنة (.656الضIبع8 : المغازي كتاب الصحيح، : 4/1527البخاري رقم ،3928.

(1/355)

] [ " : ابن كان قال عامر عن الصحيح جعفر 1وفي kابن Iا حي إذا : "2عمر السالم قال" الجناحين ذي ابن يا .3عليك

" : طلحة فرآه الليل سواد في خرج عمر أن األوزاعي عن الجوزي ابن 4وذكرذهب طلحة أصبح فلما آخر، O بيتا دخل ثم O بيتا فدخل عمر فذهب عنه الله رضي

" ، يأتيك؟ الرجل هذا بال ما لها فقال مقعدة، عمياء بعجوز فإذا البيت ذلك إلى[ / ." األذى: " عني ويخرج يصلحني، بما يأتيني وكذا، كذا منذ يتعاهدني إنه قالت

42" " : ] تتبع / عمر عثرات أمك ثكلتك طلحة فقال .5أ : عمر فقال المصلى ونزلوا التجار من رفقة قدمت قال عمر ابن عن نافع وعن

] [ " : من الليلة نحرسهم أن لك هل عنه الله رضي عوف بن الرحمن 6لعبدصبي" بكاء عمر فسمع لهما، كتب ما ويصليان يحرسانهم فباتا ، ؟ mق lر cالس

" " : مكانه، إلى عاد ثم ، صبيك إلى وأحسني الله اتقي ألمه فقال نحوه، فتوجه " : أم mألراك إني ويحك، فقال أمه فأتى بكاءه، سمع الليل آخر من كان فلما " : " منذ أبرمتني قد الله عبد يا قالت ، الليلة؟ منذ Iيقر ال ابنك أري مالي سوء،

إني الليلة،__________

1. األصل من سقط2. ثمانين سنة توفي صحبة، له األجواد، أحد الهاشمي، جعفر بن الله عبد

ص) (.298التقريب3 : المغازي كتاب الصحيح، : 4/1555البخاري رقم ،4016.4. الله عبيد بن طلحة5 : ص مناقب الجوزي ص 68ابن والحدائق ،364 : الحلية نعيم وأبو وهو 1/48، ،

. إلعضاله ضعيف6. األصل من سقط

(1/356)

: " 1أريغه " " : " إال ] يفرmض ال عمر ألن قالت ، ؟ kمm ول قال ، فيأبى الفطام عن]: " " : قالت" ، له؟ وكم قال ، m "2للفطم " : " " ، تعجليه ال ويحك قال ، O شهرا وكذ كذا

" : يا قال سلم لما البكاء، غلبة من قراءته الناس يستبين وما الفجر فصلى " : " تعجلوا ال أن فنادى O مناديا أمر ثم ، المسلمين؟ أوالد من قتل كم لعمر O بؤسا

مولود لكل نفرض فإنا الفطام عن ". 3صبيانكم إلى بذلك وكتب اإلسالم في" اإلسالم في مولود لكل يفرض أن .4اآلفاق،

حتى - -: " الشام، إلى خرج عمر أن عنهما الله رضي عباس بن الله عبد وعنبسرغ كان الله - 5إذا رضي وأصحابه الجراح بن عبيدة أبو األجناد أمراء لقيه

الوباء - أن فأخبروه : "6عنهم خرجت بعضهم فقال فاختلفوا، بالشام، وقع قد " : " رسول وأصحاب الناس بقية معك بعضهم وقال ، عنه ترجع أن نرى وال ألمر" : ." ارتفعوا، قال الوباء هذا على تقدمهم أن نرى وال وسلم عليه الله صلى الله

" : فسلكوا فاستشارهم، فدعوتهم ، األنصار لي ادع قال ثم__________

1 ( . : العرب لسان منه وأريده عليه أديره الفطام عن (.8/431أريغه2. األصل من سقط

3. ) ( : تحريف وهو ، ملولولد األصل في4 : الطبقات سعد : 3/301ابن ص األموال عبيد أبو ،248 : األموال زنجوية ابن ،

2/528 ) : ( : ص وعمر بكر أبو الشيخان األشراف أنساب البالذري محب 240، ، : النضرة الرياض الطبري : 2/389الدين ص مناقب الجوزي ابن من 68، كلهم ،

وهما عمر ابن مولى نافع بن الله وعبد المدني، المتوكل بن يحيى طريقص. ) التقريب (.596، 326ضعيفان

5 : ثالث المدينة وبين بينها تبوك وادي في الحجاز، وآخر الشام، أوIل قرية سرغ ( . البلدان معجم مرحلة (.3/211عشرة

6 : ( . : الباري فتح انظر الطاعون (.10/178أي

(1/357)

: " : كان من ادع قال ثم ارتفعوا، فقال كاختالفهم، واختلفوا المهاجرين، سبيل " منهم Iعلي يختلف فلم فدعوتهم ، الفتح مهاجرة من قريش مشيخة من." " : الوباء" هذا على تقدمهم وال بالناس ترجع أن نرى فقالوا ، رجالن

] [ : عليه فأصبحوا ظهر على oحu مjصkب إني بالناس عمر بن 1فنادى عبيدة أبو فقال ، ! " : " " :، عبيدة أبا يا قالها غيرك لو عمر فقال ، تعالى؟ الله قدر من O أفرارا الجراح

له. O واديا فهبطت إبل لك كان لو أرأيت الله، قدر إلى الله قدر من نفر نعمبقدر رعيتها الخصبة رعيت إن أليس ،oةk جkدlب واألخرى oةk خkصlب إحداهما عدوتان،

: عوف بن الرحمن عبد فجاء قال الله؟، بقدر رعيتها الجدبة رعيت وإن الله، O متغيبا : " 2وكان رسول سمعت O علما هذا في عندي إن فقال حاجته بعض في

" : سمعتم إذا يقول وسلم عليه الله صلى عليها، 3الله تقدموا فال أرض في به" " انصرف ثم عمر الله فحمد ، منه O فرارا تخرجوا فال بها وأنتم بأرض وقع وإن

4.إلى خرج عنه الله رضي الخطاب بن عمر أن عباس ابن عن الصحيحين وفي

وأصحابه، الجراح بن عبيدة أبو األجناد أمراء لقيه بسرغ كان إذا حتى الشام] وقع ] قد الوباء أن [ 24 / ]5فأخبروه قال / عباس ابن فقال الشام، بأرض ب

" الوباء: " أن وأخبرهم فاستشارهم، فدعاهم، ، األوIلين المهاجرين لي ادع عمر" ( : ، عنه ترجع أن نرى ال ألمر خرجت قد بعضهم فقال فاختلفوا بالشام، وقع قد

__________1. األصل من سقط2. ) ( : تحريف وهو ، O مغبيا األصل في3. ) ( : تحريف وهو ، سمعت األصل فياآلتي 4 الحديث في تخريجه وانظر مرتين، الموضع هذا في الحديث هذا تكرر

بعده.5. األصل من سقط

(1/358)

" : وال وسلم عليه الله صلى الله رسول وأصحاب الناس بقية معك بعضهم وقال." الوباء هذا على jقدمهم ت أن نرى

: فسلكوا: " فاستشارهم، فدعوتهم األنصار، لي ادع قال ثم عني، ارتفعوا فقال : " : لي ادع قال ثم عني، ارتفعوا فقال كاختالفهم، واختلفوا المهاجرين، بسبيل

يختلف فلم فدعوتهم الفتح، مهاجرة من قريش مشيخة من هنا ها كان من." " : الوباء هذا على تقدمهم وال بالناس ترجع أن نرى فقالوا رجالن، عليه منهم

: " " : عبيدة أبو فقال ، عليه فأصبحوا ظهر على مصبح إني الناس في فنادى . .! " : " قدر" من نعم عبيدة أبا يا قالها غيرك لو عمر قال ، الله؟ قدر من O أفراراخصبة، إحداهم عدوتان له O واديا هبطت إبل لك كان لو أريت الله، قدر إلى الله

الجدبة رعيت وإن الله، بقدر رعيتها الخصبة رعيت إن أليس جدبة، واألخرى : بعض في O متغيبا وكان عوف بن الرحمن عبد فجاء قال الله؟ بقدر رعيتها

" : عليه الله صلى الله رسول سمعت ،O علما هذا في عندي إن فقال حاجته، " : بها وأنتم بأرض وقع وإذا عليه، تقدموا فال بأرض به سمعتم إذا يقول وسلم

" : . " انصرف ثم عمر، الله فحمد قال منه O فرارا تخرجوا .1فال " : فقال بدر، أشياخ مع يدخلني عمر كان قال عباس ابن عن الصحيح وفي

." : علمتم: " قد ممن إنه فقال مثله؟، lناء أب ولنا معنا الفتى هذا تدخل kمm ل بعضهم : kهم: jري لي إال Rيومئذ دعاني رأيته وما قال معهم، ودعاني يوم ذات فدعاهم قال

{ : : kونjل jخlدk ي kاسc الن kتl kي أ kرkو jحl وkالفkت mالله jرlصk ن kاء kج mذkا إ في تقولون ما فقال مني، : [ } النصر O فlوkاجا

k أ mالله mينmد فقال[ 2-1فmي ورة، Iالس ختم حتى ،__________

1 : الطب كتاب الصحيح، : 5/2163البخاري رقم ،5397 : كتاب الصIحيح، مسلم ، : 4/170السالم رقم ،2219.

(1/359)

: ." بعضهم: " وقال علينا وفتح نصرنا إذا ونستغفره الله نحمد أن أمرنا بعضهم: . : " " : " قال" ال قلت ، تقول؟ أكذاك عباس ابن يا فقال ،O شيئا يقل لم و ، ندري ال: : " له" الله أعلمه وسلم عليه الله صلى الله رسول أجل هو قلت ، تقول؟ فما

: [ } النصر} ، jحl وkالفkت mالله jرlصk ن kاء kج mذkا uحl[ }1إ ب kسkف أجلك، عالمة فذاك مكة، فتح ، : [ } النصر O kوkابا ت kانk ك jهc mن إ jه jرmفlغk ت lاسkو kكu ب kر mدlمkحm : " 3ب ما[. إال منها أعلم ما عمر قال

.1تعلم" " : عنه الله رضي الخطاب بن عمر مع خرجنا قال أبيه عن أسلم بن زيد وعن

واقم حرة بصرار 2إلى كنا إذا : " 3حتى O ركبا هنا ها أرى إني أسلم يا قال نار إذا ، بهم ". 4قصر فإذا منهم، دنونا حتى نهرول فخرجنا بنا انطلق والبرد، الليل ،

يتضاغون وصبيانها نار، على منصوبة وقدر صغار، صبيان معها فقال 5بامرأة ، - : - " النار: " أصحاب يا يقول أن وكره ، الضوء أصحاب يا عليكم السالم عمر " " : " " : " منها،: " فدنا ، ادع أو بخير ادن فقالت ، أدنو؟ فقال ، السالم وعليكم فقالت

" : " " : " الصبية: " هؤالء بال وما قال ، والبرد الليل بنا قصر قالت ، بالكم؟ ما فقال" : " " : " " : ماء" قالت ، القدر؟ هذه في شيء وأي قال ، الجوع قالت ، يتضاغون؟

" : " يدري وما الله، رحمك أي قال ، عمر وبين بيننا والله يناموا، حتى به uتهم ك kسj أ

: " " : "! علي، فأقبل قال ، عنا يغفل ثم أمرنا يتولى قالت ، بكم عمر__________

1 : المغازي كتاب الصحيح، : 4/1563البخاري رقم ،4043.2 : حرته اليوم وتعرف إليه، مضافة واقع وحرة المدينة، آطام من أطم واقم

( . البلدان معجم الشرقية المدينة الحجاز 5/354بحرة معالم ومعجم ،9/112.)

3( . : معجم العراق طريق على المدنية من أميال ثالثة على موضع صرارالحجاز 3/398البلدان معالم معجم ،5/138.)

4 ( . : : العرب لسان حسه أي به (.5/99قصر5 ( . : العرب لسان والبكاء الصياح (.14/485التضاغي

(1/360)

" " :O عدال فأخرج الدقيق، دار أتينا حتى نهرول فخرجنا ، بنا انطلق من 1فقالjبة وك :2دقيق : " " : فقال عنك، أحمله أنا فقلت ، Iعلي احمله فقال شحم، من

"! وانطلقت" فانطلق عليه، فحملته ، لك أم ال القيامة، يوم وزري تحمل أنت: لها يقول فجعل ،O شيئا الدقيق من وأخرج عندها، ذلك فألقى نهرول، إليها معه

" : " ابغني" فقال أنزلها، ثم القدر تحت ينفخ وجعل ، لك ك Iأحر وأنا ،Iعلي ذjرIي " : أسطIح" وأنا أطعميهم، لها يقول فجعل فيها، فأفرغها بصحفة فأتته ، O 3شيئا

لهم".: تقول فجعلت معه، وقمت وقام ذلك، فضل عندها وترك شبعوا حتى يزل فلم

" : " قولي" jولjفيق ، المؤمنين أمير من أولى األمر بهذا كنت O خيرا الله جزاك ." ناحية تنحى ثم الله شاء إن هناك وجدتيني المؤمنين أمير جئت وإذا ،O خيرا

: حتى يكلمني فال هذا؟ غير شأن ألك فقلت ،O مربضا فربض استقبلها ثم عنها " : أسهرهم الجوع إن أسلم يا فقال وهدءوا، ناموا ثم يصطرعون الصبية رأيت

" رأيت ما أرى حتى أنصرف ال أن فأحببت [.43. / ]4وأبكاهم، أ / __________

1 ( . : ص القاموس الحmمlل نصف (.1332العدل2 ( . : العرب لسان وغيره تراب من المجتمع الشيء I1/696الكب.)3 ( . : : العرب لسان يبرد حتى lسطه أب أي لك (.2/448أسطIح4 : الصحابة فضائل : 1/290أحمد التاريخ الطبري طريق 4/205، من كالهما ،

مالك وكان الثقات، في حبان ابن ذكره الزبيري ثابت بن مصعب بن عبدالله" : " " : " " : كان الخطيب وقال ، شيخ هو حاتم أبو قال ، المبارك قال ذكره إذا

." ابن وضعIفه شرف وعظم قدره جاللة مع السيرة جميل واليته في O محموداالجرح. ) والثقات 5/178معين بغداد 7/56، تاريخ الميزان 10/173، ،2/505.)

( . ص التقريب أوهام له الهدير، عثمان بن (.207وربيعة

(1/361)

] بن ] الله عبد أسلم 1وعن بن : " 2زيد رضي عمر كان قال جده، عن أبيه عنالرمادة عام فكان الدهر، يصوم عنه بالزيت، 3الله ثرد قد بخبز أتى أمسى إذا

به mي jت فkأ طيبها، له وغرفوا الناس، فأطعمها ،O جزورا األيام من O يوما نحر أن إلى " : " " : من المؤمنين مير أ يا قالوا ، هذا؟ أنى فقال كبد، ومن سنام من قدر فإذا

" : " طيبها أكلت إن أنا الوالي بئس ، lخk ب lخk ب قال ، اليوم نحرنا التي الجزوركراديسها الناس "4وأطعمت ، الطعام هذا غير لنا هات الصحفة، هذه ارفع ،

" : يرفأ يا ويحك قال ثم الزيت، ذلك ويثرد بيده يكسره فجعل وزيت، بخبز فأتيبثمغ! 5 بيت أهل بها تأتي حتى الجفنة هذه ثالثة 6احمل منذ آتهم لم فإني ،

" أيديهم بين فضعها مقفرين، وأحlسبهم الحارث 7أيام، بن عوف أبيه 8وعن عن9 " : الرمادة عام سمي إنما قال

__________1. األصل من سقط2 ( . : ص التقريب ومئة وستين أربع سنة توفي لين، فيه صدوق (.304العدوي3 : فيه هلكوا الناس ألن االسم؛ بهذا الرمادة عام وسمي الهالك، الرمادة عام

. . : أجود واألوIل الرماد لون مثل والشجر األرض Iر فصي تتابع لجدب وقيل ،O كثيرا ( . ص خليفة تاريخ عشرة ثمان سنة العرب 138وكان لسان ،3/186.)

4. : . ) ( : البعير مkحال عظmام والكراديس تصحيف وهو ، كراديشها األصل فيالعرب) (.6/195لسان

5( . اإلصابة بكر أبي خالفة في عمر مع وحج الجاهلية، أدرك عمر، حاجب6/358.)

6 ( . الحجاز معالم معجم بالمدينة وقفه لعمر مال (.2/88موضع7 : الطبقات سعد : 3/312ابن األشراف أنساب البالذري طريقه ومن ،

) : ص) وعمر بكر أبو : 294الشيخان مناقب الجوزي ابن وأورده الواقدي، وفيه ، : 71ص النضرة الرياض الطبري الدين ومحب ،2/385.

8 ( . ص التقريب الثالثة من مقبول (.433األزدي،9. األزدي الطsفيل بن الحارث

(1/362)

"1ألن أشهر تسعة وكانت بالرماد فشبهت سوداء، صارت كلها .2األرضسعد ابن الرمادة: " 3قال عام عمر بطيخة 4ونظر ولده 5إلى بعض يد في

] ابن: " ] يا lخk ب lخk ب "6فقال ، هزلى؟ محمIد وأمة الفاكهة تأكل المؤمنين، أمير" " : بكفنوى اشتراها فقالوا وبكى، O هاربا الصبي .7فخرج

سعد ابن خليفة: " 8قال بن عياض الرمادة: " 9قال عام عمر أسود 10رأيت وهو O عربيا O رجال كان ولقد مها 11اللون، Iحر الناس أمحل فلما واللبن السمن يأكل

" فأكثر وجاع لونه غير حتى الزيت .12فأكلأسلم : 13وعن " : لظننا الرمادة عام المحل تعالى الله يرفع لم لو نقول كنا قال

" المسلمين بأمر O همIا يموت عمر .14أنسنة - - وكانت الرمادة عام قال عنهما الله رضي عمر بن الله عبد وعن

__________1. ) ( : تحريف وهو ، ألنها األصل في2 : الطبقات سعد : 3/310ابن ص مناقب الجوزي ابن الواقدي، وفيه ،71.3. سعد بن محمIد4. ) ( : تحريف وهو ، الرماد األصل في5 : . : ص مناقب الجوزي ابن األرض وجه على يذهب ولكن يعلو ال الذي البطيخ

70.6. األصل من سقط7 : الطبقات سعد : 3/315ابن ص مناقب الجوزي ابن الواقدي، وفيه ،70.8. ) ( : تحريف وهو ، مسعود ابن األصل في9 ( . ص التقريب مقبول خليفة بن (.437عياض

10. ) ( : تحريف وهو ، الرماد األصل في

11. ) ( : تحريف وهو ، O أعرابيا األصل في12 : الطبقات سعد : 3/314ابن ص مناقب الجوزي ابن الواقدي، وفيه ،71.13. العدوي 14 : الطبقات سعد : 3/315ابن ص مناقب الجوزي ابن الواقدي، وفيه ،71.

(1/363)

ملحة من 1شديدة والزيت والقمح باإلبل األعراب إمداد في اجتهد وبعدما ، محلت حتى كلها [2األرياف فقام ] ذلك جهدها كلها :3األرياف فقال يدعو عمر

" حين" فقال وللمسلمين، له الله فاستجاب ، الجبال رؤوس على ارزقهم اللهم " : بيت أهل تركت ما يفرجها لم تعالى الله أن لو فوالله لله، الحمد الغيث نزلتيكن فلم الفقراء، من عدادهم معهم عليهم أدخلت إال سعة لهم المسلمين من

" O واحدا يقيم ما على الطعام من يهلكان .4اثنانطاووس ابن : " 5وعن أكل فما عمر عهد على الناس أجدب قال أبيه، عن

" الناس أكل حتى O سمنا وال O .6سميناسعيد بن يحيى : " 7وعن O قا lفر لعمر الخطاب بن عمر امرأة اشترت قال من 8،

" : " " : ليس مالي من هو امرأة فقالت ، هذا؟ ما عمر فقال ،O درهما بستين سمن" " : " الناس يحيى حتى بذائقه أنا ما عمر فقال ، نفقتك .9من

__________1 ( . : ص القاموس باردة (.310أي2.) ( : ثلجت األصل في3. األصل من سقط4 : الطبقات سعد ابن في وبنحوه بأخصر، صحيح، 3/316الخبر وإسناده ،

) : ص: ) وعمر بكر أبو الشيخان األشراف أنساب ابن 296والبالذري وأورده ، ص: مناقب .71الجوزي

ثالثين 5 و اثنتين سنة توفي عابد، فاضل ثقة اليماني، طاووس بن الله عبدص. ) التقريب (.308ومئة

6 : الطبقات سعد : 3/313ابن ( : بكر أبو الشيخان األشراف أنساب البالذري ، ص( : 296وعمر ص مناقب الجوزي ابن لم 71، طاووس ألن منقطع؛ وإسناده ،

. الواقدي وفيه عمر، يدرك7. األنصاري 8 ( . : ص القاموس آصع ثالثة يسع بالمدينة oمكيال ق l1183الفر.)9 : ص مناقب الجوزي : 72ابن النضرة الرياض الدين محب وهو 1/386، ،

. إلعضاله ضعيف

(1/364)

مليكة أبي ابن : 1وعن محذورة أبو قال جاء: " 2قال إذ عمر عند O جالسا كنتأمية بن فوضعها / ]4بجفنة 3صفوان عباءة، في نفر [ 43يحملها يدي/ بين ب

قال معه، فأكلوا حوله الناس أرقاء من وأرقاء مساكين O ناسا عمر فدعا عمر، : " : يأكلوا أن أرقائهم عن يرغبون O قوما الله لحا قال أو بقوم، الله فعل ذلك عند

! " : عليهم،" نستأثر ولكنا عنهم نرغب ال والله أما أمية بن صفوان فقال ، معهم" ونطعمهم نأكل ما الطيب الطعام من نجد .5وال

زياد بن محمIد : " 6وعن مظعون بن لعثمان مولى جدي كان قال الله - 7، رحمه " : الخطاب- بن عمر أتاني فربما قال وقثاء، بقل فيها لعثمان O أرضا يلي وكان

الحمى يتعاهد رأسه على ثوبه O واضعا النهار، وال 8نصف شجره، يعضد أن : : لي فقال قال والبقل، القثاء من فأطعمه فيحدIثني Iإلي فيجلس قال يخبط، " : : : " ما: " على أستعملك إني قال أجل، قلت قال ، هنا؟ مما تبرح ال أراك O يوما

يعضد رأيته فمن ههنا__________

1. التيمي الله عبيد بن الله عبدتسع 2 سنة توفي مشهور، صحابي المؤذن، المكي الجمحي لوذان بن أوس

( . : ص التقريب ذلك بعد وقيل (.671وخمسين،عثمان، 3 قتل أيام توفي المؤلفة، من صحابي الجمحي، أمية بن صفوان

( . ص: التقريب معاوية خالفة أوائل في (.276وقيل4 ( . : ص القاموس القصعة (.1531الجفنة5 : ص مناقب الجوزي : 72ابن النضرة الرياض الطبري والمحب ،1/386.6. الثالثة من أرسل ربما ثبت ثقة المدني، موالهم، الجمحي زياد بن محمIد

ص) (.479التقريب7. الجمحي 8 : : بكر وأبو وسلم عليه الله صلى النبي حماه ما هو والقصر بالكسر الحmمkى

واألحمية الله، سبيل في المعدة والخيل الصدقة، لنعم وعثمان عمر زاده ثم ( . البلدان معجم وغيرها النقيع وحمى ضربة، وحمى الربذة، حمى ،2/307هي

الحجاز معالم (.3/53ومعجم

(1/365)

"" : : : ." ال قال رداءه؟، آخذ قلت قال فأسه فخذ يخبط، أو .1شجرة،ولعله: " ونحوهم، واألجير والعبد الناظر من األكل جواز الحديث هذا في قلت

ارتحل لما بكر بي أ قصة ذلك وفي الراعي، من وكذا الشيء، صاحب يستأذن" وسلم عليه الله صلى والنبي .2هو

: خرجن البيداء من نسوة Iرد عنه الله رضي عمر أن المسيب بن سعيد وعنعدتهن في .34محرمات

عkميرة بن الفضل قيس: 5وعن بن األحنف الخطاب 6أن ابن عمر على قدميهنأ بعباءة محتجز وهو ، Iالحر شديد يوم في عليه فقدموا العراق من وفد في

" : المؤمنين أمير فأعن وهلم ثيابك، ضع أحنف يا فقال الصدقة، إبل من O بعيراالمسكين، و واألرملة اليتيم Iحق فيه الصدقة، إبل من فإنه البعير، هذا على

" : عبيد من O عبدا تأمر فهال المؤمنين، أمير يا لك الله يغفر القوم من رجل فقال ! " : " من إنه األحنف ومن مني أعبد هو عبد وأي عمر فقال ، فيكفيك؟ الصدقة

Iده لسي العبد على يجب ما لهم عليه يجب المسلمين أمر ولي__________

1 : السنن :5/200البيهقي . الجوزي وابن ترجمة له أجد لم زياد بن محمIد وفيه ، ص : 72مناقب : المغني قدامة ابن وانظر ،5/192 : العمال كنز والهندي ،3/920.

2 : : المناقب كتاب الصحيح، البخاري الباري 1324-3/1323انظر وفتح ،6/623.

3: . " : قال حمد عليه نص الوفاة، عدIة في Iالحج إلى تخرج وال قدامة ابن قال . والمبيت المنزل، لزوم ألن وذلك المبتوت الطالق عدة في إليه تخرج أن ولها

." المغني يفوت ألنه ؛ Iالحج على وقدم الوفاة، عدة في واجب .5/35فيه،4 : الموطIأ : 315مالك ص مناقب الجوزي ابن ،72.5 ( . : ص التقريب السادسة من لين، فيه البصري، قتيبة أبو (.446الطفاوي6 : سبع سنة توفي ثقة، مخضرم، الضحاك، اسمه بحر، أبو السعدي التميمي

( . : ص التقريب وسبعين اثنتين وقيل (.96وستين،

(1/366)

" األمانة وأداء النصيحة .1في: " : : قال ويرفأ، أنا عمر عند نبيت كنا قال أبي أخبرني قال أسلم بن زيد وعن

{ : kكk kهlل أ lرjمl وkأ اآلية هذه قرأ استيقظ إذا وكان يصليها الليل من ساعة له فكانت

: [ } طه lهkا kي عkل lرm وkاصlطkب mةk mالصcال ثم[ 132ب فصلى قام ليلة ذات كان إذا حتى اآلية، ، " : أن أستطيع وال أصلي أن أستطيع ما فوالله فصليا قوما قال ثم انصرف،

: " يا kمm ول قلنا ، آخرها في أم أنا أوIلها في أدري فما السورة ألفتتح وإني أرقد،" " : الخبر هذا جاءني مذ بالناس همي من قال المؤمنين؟، .2أمير

عبيدة أبي شعيب 3وعن إبراهيم 4عن : " -5عن Iلعلي قال عمر ولي لما قال ، عنهما -: / ] الله "44رضي " ] للحرب / وتجرد الناس، بين اقض .6أ

الحارث بن حنش [7وعن [ : " : أنا ويقول فينحره فرسه تنتج منا الرجل كان قال ،8 " : ما أصلحوا أن عنه الله رضي عمر كتاب فجاءنا هذا؟، أركب حتى أعيش

" تنفيس األمر في فإن الله، .9رزقكم__________

1 : ص مناقب الجوزي .73ابن عkميرة بن الفضل وفيه ،2 : ص مناقب الجوزي .73ابنفيه 3 تكلم ثقة البصري، الحداد، موالهم، السدوسي واصل بن الواحد عبد

( . ص التقريب حجة بغير (.367األزدي4. ومئة وثالثين إحدى سنة توفي ثقة، موالهم، األزدي lحاب الحب بن شعيب

ص) (.267التقريب5. النخعي 6 : ص مناقب الجوزي .73ابن إلرساله ضعيف، وهو ،7 ( . ص التقريب السادسة من به، بأس ال الكوفي، (.183النخعي،8. األصل من سقط9 : الزهد : 2/785وكيع الزهد هناد طريقه ومن حسن، وإسناده ،2/655،

ص: المفرد األدب : 168والبخاري ص مناقب الجوزي ابن وأورده وصححه 73، ، ص. ) المفرد األدب صحيح (.181، 180األلباني

(1/367)

] الله ] عبد عمير 1وعن بن عبيد بين 2بن أعطياتهم يأخذون الناس بينا قال ، : أنه فأخبره فسأله، ضربة وجهه في رجل إلى فنظر رأسه رفع إذ عمر يدي

: " " : قال ثم درهم، ألف فأعطي ، O ألفا له عjدIوا فقال فيها، كان غزاة في أصابته " ذلك" كل مرات أربع ذلك له قال أخرى، O ألفا الرجل فأعطي ، O ألفا له عدIوا

: عنه فسأل قال فخرج، يعطيه ما كثرة من الرجل فاستحيا درهم، ألف يعطيه " : " أنه: " لو والله أم فقال ، فخرج أعطي ما كثرة من استحيا أنه رأينا له فقيل

الله سبيل في ضربة ضرب رجل درهم، منها بقي ما أعطيه زلت ما مكث" وجهه في .3حفرت

] بن ] الرحمن عبد يربوع 4وعن بن مالك 5سعيد الخطاب: 6عن بن عمر أن " : بها اذهب للغالم فقال صرة، في فجعلها دينار مئة أربع أخذ عنه الله رضي " فذهب ، يصنع ما تنظر حتى ساعة البيت في cهk kل ت ثم الجراح، بن عبيدة أبي إلى

: " " : : فقال ، حاجتك بعض في هذه اجعل المؤمنين أمير لك يقول قال الغالم، بها " : " فالن،" إلى السبعة بهذه اذهبي جارية يا تعالي قال ثم ، ورحمه الله وصله

" الغالم فرجع أنفذها، حتى ، فالن إلى الخمسة وبهذه__________

1. األصل من سقطثالث 2 سنة O غازيا استشهد الثالثة، من ثقة والمكي، الليثي عبيد بن الله عبد

( . ص التقريب ومئة (.312عشرة3 : األموال زنجويه :571، 2/570ابن الجوزي وابن النقطاعه، ضعيف؛ وإسناده ،

ص .74مناقب4. األصل من سقط5 ( . ص التقريب الثالثة من المدني، (.341المخزومي،6 : روى عمر، عن يروي الدار، مالك له يقال الذي عمر، مولى عياض بن مالك

( . الثقات السمان صالح أبو اإلصابة 5/384عنه ،6/164.)

(1/368)

" : إلى بها اذهب فقال جبل، بن لمعاذ مثلها Iعد قد فوجده وأخبره، عمر إلى." يصنع ما تنظر حتى ساعة البيت في cهk kل وت جبل بن معاذ

" : " : ، حاجتك بعض في هذه اجعل المؤمنين أمير لك يقول فقال إليه بها فذهبواذهبي: " بكذا فالن بيت إلى اذهبي جارية، يا تعالي ووصله، الله رحمه فقال

" فتطلعت ، بكذا فالن بيت : " 1إلى مساكين والله ونحن فقالت معاذ امرأةفدحا" ديناران إال شيء الخرقة في يبق ولم ، الغالم 2فأعطنا فرجع إليها، بهما

" " : بعض من بعضهم إخوة إنهم وقال بذلك ر Iفس فأخبره، عمر رضوان. 3إلى. عليهم الله

" : فجعل قومي، من أناس في الخطاب بن عمر أتيت قال حاتم، بن عدي وعن : فأعرض فاستقبلته قال عني، ويعرض ألفين في طيء من للرجل يفرض

أتعرفني؟ المؤمنين أمير يا فقلت عني، فأعرض وجهه حيال في أتيته ثم عني، . " : إذ آمنت ألعرفك، إني والله نعم قال ثم قفاه، على استلقى حتى فضحك

kووفيت أدبروا، إذ وأقبلت وجه 4كفروا، بيضت صدقة أوIل وإن غدروا، إذإلى بها جئت طيئ، صدقة أصحابه ووجوه وسلم عليه الله صلى الله رسول

وسلم / ] عليه الله صلى الله : "44رسول ] إنما / قال ثم يعتذر، أخذ ثم ، بمن ينوبهم لما عشائرهم سادة وهم الفاقة، بهم أجحفت لقوم فرضت

.5الحقوق"__________

1.) ( ) ( : فانطلقت عمر مناقب وفي ، فاطلعت الصفوة الحلية، في2 ( . : العرب لسان رمى (.14/252دحا3 : الحلية نعيم .1/237أبو O كثيرا يخطئ صدوق حماد بن نعيم إسناده وفي ،

ص) : 564التقريب الصفوة( الجوزي وابن ص 1/491، والمناقب ،74.)4.) ( : وأوفيت األصل في5 : المسند : 1/292أحمد رقم للمسند تخريجه في شاكر أحمد وصحIحه ،316،

الصحابة: فضائل كتاب الصIحيح، : 4/1957مسلم رقم حجر 2523، ابن وذكره ، اإلصابة : " 4/229في في وبعضه وغيرهما، سعد وابن أحمد أخرجه وقال ،

مسلم".

(1/369)

الكلبي : " 1وعن وضع قد إذ المسجد في نائم عنه الله رضي عمر بينما قال : فانتبه عمراه، يا عمراه، يا يهتف هاتف إذا رأسه، تحت حصى O مملوءا رداءه

فلما حوله والناس بعير، بخطام ممسك أعرابي وإذا الصوت إلى فغدا ،O مذعورا " " : " " : فظن ، آذاك؟ من عمر فقال ، المؤمنين أمير هذا الناس قال عمر إلى نظر : على يده عمر فوضع الجدب، فيها يشكو O أبياتا فذكر يقول فأنشأ مظلوم، أنه

" : O وإسناتا O جدبا يذكر يقول؟ ما أتدرون واعمراه، واعمراه، صاح ثم وابن 2رأسهأزل وفي جدب في والمسلمون ويروي، يشبع عمر من 3أم إليهم يوصل من ،

" كثيرة إبل ومعهما األنصار من رجلين فوجه ، إليه يحتاجون ما والتمر الميرةعلى بقيت فضيلة إال معهما كان ما فقسما اليمن فدخال والتمر الميرة عليها

" : التفت وقد قائم برجل نحن فإذا االنصراف نريد ماران نحن بينا قال بعير، " : يديه فصببنا شيء معكما هل وقال قطع، رآنا فلما يصلي الجوع من ساقاه

" " : بين ما ترك ثم ، لنهلكن عمر إلى وكلنا لئن والله فقال عمر، بخبر وأخبرناهأرسل حتى نحره إلى ردIهما فما الدعاء، في يديه ومد الصالة، إلى وعاد يديه

" السماء .4الله " : فجعل وزيت بخبز عمر أتى قال أبيه عن بكرة أبي بن الرحمن عبد وعن

" : الخبز على البطن أيها لتموتن والله ويقول بطنه، ويمسح منه يأكل__________

1. الكلبي السائب بن محمIد2 ( : ص القاموس أجدبوا (.197أسنتوا3 ( . : ص القاموس والشدة الضيق (.1241األزل4 : ص مناقب الجوزي متهم 75ابن الكلبي وفيه إلعضاله، ضعيف وهو ،

بالكذب.

(1/370)

" باألواقي يباع السمن دام .2، 1ماشريح بن حيوة أمراء: 3وعن بعث إذا كان عنه الله رضي الخطاب بن عمر أن

" : عون وعلى الله بسم األلوية عقد عند قال ثم الله، بتقوى أوصاهم الجيوشمن الله سبيل في قاتلوا والصبر، الحق ولزوم والنصر الله، بتأييد امضوا الله،

وال اللقاء، عند تجبنوا ال ثم المعتدين، يحب ال الله إن تعتدوا وال بالله، كفرتقتلوا وال الجهاد، عند وتنكلوا الظهور، عند تسرفوا وال القدرة، عند jمثلوا ت

] إذا ] قتلهم وتوقوا ،O وليدا وال O هرما وال حjمIة 4امرأة وعند الجمعان، التقىIهlضات تغلوا 5الن وال الغارات، شن وفي عن 6، الجهاد ونزهوا الغنائم، عند

" العظيم الفوز هو وذلك به بايعتم الذي البيع في باألرباح وأبشروا الدنيا، عرض7.

وهب بن زيد : " 8وعن إلى يوم ذات عنه الله رضي الخطاب بن عمر خرج قال " " : عن فسألنا ، والبيكاه واعمراه، يقول فجعل المدينة، سوق

__________1 ( . ص القاموس مثاقيل سبعة بالضم، (.1731األوقيةألحمد 2 الصحابة فضائل على زوائده في أحمد بن الله وإسناده 1/330عبد ،

: الطبقات سعد وابن : 3/313صحيح، المدينة تاريخ شيبية أبي وابن ،2/217.3. ومئة وعشرين سنةأربع توفي ثقة، الحمصي، الحضرمي، شريح حيوةبن

ص) (.185التقريب4. األصل من سقط5 ( . : : : العرب لسان معظمه شيء وحمةكل ومعظمها، شدتها أي حمةالنهضات

12/153.)6 ( . : العرب لسان الغنيمة من والسرق المغنم في الخيانة (.11/500الغلول7 : األخبار عيون قتيبة : 108، 1/107ابن ص مناقب الجوزي وابن ،76: والهندي ،

العمال .5/690كنز إلعضاله ضعيف وهو المداراة لكتاب ونسبه ،8 : ست وقيل الثمانين، بعد توفي جليل، وثقة مخضرم، الكوفي، الجهني،

ص. ) التقريب (.225وتسعين

(1/371)

] [ " : O عامال إن فقيل O / ]1خبره رجال أمر عماله [ 45من ينظر / واد، في ينزل أن أ " : cزk ك خرج فلما فنزل، عليه فعزم أخاف، إني الرجل فقال عمقه، فمات، 2كم

" : سنة: تكون أن أخاف لوال إني أما الوالي إلى عمر فبعث عمراه، يا فنادى" O أبدا أوليك ال والله ديته، تؤدي حتى تبرح ال ولكن عنقك، لضربت .3بعدي

محمIد بن الرحمن عبد أبيه 5، 4وعن "6عن " " : تستر بفتح عمر أتي لما قال " : " . " : " صنعتم: " فما قال ، اإلسالم عن ارتد رجل نعم قالوا ، شيء؟ كان هل قال

" : " " : كل" وأطعمتموه عليه، وأغلقتم O بيتا أدخلتموه فهال قال ، قتلناه قالوا ، به؟ " : " ولم أشهد، لم اللهم قال ثم ، قتلتموه وإال تاب فإن فاستتبتموه O رغيفا يوم

" بلغني إذ Iسرj أ ولم أرض، ولم .7آمر،

الخطاب ابن عمر إلى كتب الجراح بن عبيدة أبا أن أبيه عن أسلم بن زيد وعنثم الليل من يصلي وكان وشدة، الروم من O جموعا فذكر عنه الله رضي

__________1. ) ( : تحريف وهو ، مل األصل في2 ( . : ص القاموس واالنقباض اليبس، (.672الكزازة3 : ص مناقب الجوزي .76ابن4.) ( : أبيه عن الرحمن عبد بن محمIد األصل فيعنه 5 روى أبيه، عن يروي القاري، Rعبد بن الله عبد بن محمIد بن الرحمن عبد

( . الكبير التاريخ اإلسكندراني الرحمن عبد بن يعقوب الثقات 5/346ابنه ،

7/86.)ابنه 6 عنه روى ، عمر عن أبيه عن يروي ، القادر عبد بن الله عبد بن محمد

الكبير ) التاريخ والزهري الرحمن والثقات 126/ 1عبد ،7 /374. ) 7 : ص الموطIأ : 405مالك ص المسند الشافعي ،321 : السنن منصور بن سعيد ،

2/225 : السنن البيهقي عبد 8/306، بن محمIد بن الرحمن عبد إسنادهم وفي ، . حبان ابن غير Iقهما يوث لم ،Rعبد بن الله عبد بن محمIد الله،

(1/372)

" " : ثم ، النوم يأتيني فما وأضطجع فأصلي ألقوم فإني Iفصل قم فيقول يوقظنيفيستخبر الثنية إلى .1يعود

] أبيه ] عن أسلم بن زيد "2وعن " : : : ، عمياء لناقة الظهر في إن لعمر قلت قال : : " " : وهي وكيف قلت قال ، بها ينتفعون بيت إلى ندفعها عمر عمياء؟، 3قال

يقطرونها: " : " 4قال : : " والله أردتم قال األرض؟، من تأكل كيف قلت قال ، باإلبل : منها" جعل إال فاكهة وال طريفة يأكل وال تتسع، صفحات له وكانت قال ، كلها

كان فإن حفصة، إليه يبعث من وآخر وسلم عليه الله صلى النبي ألزواج : صلى النبي أزواج إلى فبعث الجزور، تلك فنحرنا قال حقIها، في كان نقصانرضي - واألنصار المهاجرين عليه دعا ثم منه فضل ما وصنع وسلم عليه الله

عنهم -" .5اللهالنبي أزواج إلى عمر فأهدى سقط المال من O بعيرا أن المسيب بن سعيد وعن

فيهم المسلمين، من O ناسا عليه وجمع بقي ما صنع ثم وسلم عليه الله صلى " : لو المؤمنين، أمير يا العباس فقال وسلم عليه الله صلى النبي عم العباس

" : " عود ال عمر فقال ، عندك وتحدIثنا فأكلنا يوم كل هذا مثل لنا لمثل 6صنعتلي صاحبان مضى إنه هذا،

__________1 : ص مناقب الجوزي .77ابن2. األصل من سقط3.) ( : هي األصل في4: : أي بالكسر، ،O قmطارا اإلبل وجاءت نسق، على بعض إلى بعضها قرب قطرها

ص. ) القاموس (.596مقطورة5 : ص الموطIا : 140مالك ص الزهرد أحمد وإسناده 166، مالك طريق من ،

: ج دمشق تاريخ عساكر وابن : 13/139صحيح، األموال زنجويه ابن ،2/562.)6.) ( : أعود ال السلف سير في

(1/373)

" طريقهما غير بي لك jس عملهما بغير عملت إن وإني ،O طريقا وسلكا O عمال فعمال1.

مالك بن سهل أبي أبيه 2وعن : "3عن كم: " ليرفأ قال الخطاب بن عمر أن" : : - " ثالثة يرفأ قال الصدقة إبل عليه يرد كان لفرس ، الفرس؟ هذا تعلفون

" : " والذي العرب، من بيت أهل لكاف هذا كان إن عمر قال ، O وصاعا أمداد

" البقيع غور ليعالجن بيده .4نفسيعمير بن الملك عبد : "56وعن : من عنه الله رضي الخطاب بن عمر قال قال

ورسوله الله خان فقد لذلك إال يستعمله ال لقرابة أو لمودة O رجال استعمل.7والمؤمنين"

سليم بن عمران : " 8وعن O فاجرا استعمل من قال الخطاب، بن عمر عن__________

1 : الطبقات سعد : 3/288ابن ص مناقب الجوزي ابن وأورده صحيح، وإسناده ،77 : ص السلف سير األصبهاني القاسم وأبو ،191.

بعد 2 توفي ثقة، المدني، سهيل أبو األصبحي، عامر أبي بن مالك بن نافع ( . ص التقريب ومئة (.558األربعين

وسبعين 3 أربع سنة توفي ثقة، عمر، من سمع األصبحي، عامر أبي بن مالك ( . ص التقريب الصحيح (.517على

4 : ص مناقب الجوزي : 77ابن ص الزهد أحمد في وبنحوه طريق 115، من ، ( . ص التقريب يغلط صدوق عياش بن الله عبد فيه حسن وإسناده (.317آخر،

5. ) ( : تحريف وهو ، عميرة األصل فيعالم 6 فصيح ثقة، الكوفي، عدي، بني حليف اللخمي، عمير بن الملك عبد

( . ص التقريب ومئة وثالثين ست سنة توفي دلس، (.364وربما7 : ص مناقب الجوزي .77ابن النقطاعه ضعيف وهو ،صالح 8 بن معاوية عنه روى ميسرة، بن يزيد عن روى حمص، قاضي الكالعي

( ." " : الجرح مثله O قاضيا بالشام ترك ما مكحول قال عثمان، ابن ،6/299وحkريز(.5/219الثقات

(1/374)

" مثله فهو فاجر، أنه يعلم .1وهوالجوني عmمران أبي : " 2وعن هدية عمر إلى األشعري موسى أبو أهدى قال ،

سالسل : " / ]3فيها ردIه وقال منها، سلة عمر وال/[ 45فاستفتح تراه ال ردهفتتذابح قريش، "4تذوقه .5عليه

" : األنصار من امرأة فجاءته الخطاب بن عمر عند كنت قال مالك بن أنس وعن" : " " : " والله: " قالت ، كسوتك أوان هذا ما فقال ، المؤمنين أمير يا أكسني فقالت

: " O عا lدر فأخرج خزانته فدخل عمر فقام قال ، يواريني ثوب علي خيط 6ما قدوجيب : " 7أبيض، وانظري لبسي، هذا وقال إليها، وألقاه فارقعيه 8، خkلقkك

" له kقmل kخ ال لمن لجديد فإنه وعملك برمتك على والبسيه .9وخيطه،عمير بن عبيد الحرم: " 10وعن شجر من يقطع O رجال رأى الخطاب بن عمر أن

" : " " : الله عبد يا قال به، فأتي ، بالرجل علي قال له، O بعيرا ويعلفه__________

1 : أخبارالقضاة : 1/69وكيع مناقب الجوزي ابن وأورده النقطاعه، ضعيف وهو.77ص

وعشرين 2 ثمان سنة توفي ثقة، بكنيته مشهور األزدي، حبيب بن الملك عبد ( . : ص. التقريب بعدها وقيل (.362ومئة

3 ( . : العرب لسان وسالل سل والجمع المطبقة، كالجؤنة (.11/342السلة4.) ( : فتذابح األصل في5 : ص مناقب الجوزي .78ابن

6 ( . : ص القاموس المرأة قميص ع lرm923الد.)7.) ( : وجاءت عمر مناقب في8. ) ( : تحريف وهو ، أونظري األصل في9 : ص مناقب الجوزي .78ابن

10. الليثي

(1/375)

عضاها يعضد ال حرام، مكة ".1إن لمعرف إال لقطتها تحل وال صيدها، ينفر وال ، ! " :O نضوغا معي أن إال ذلك على حملني ما المؤمنين أمير يا خشيت 2فقال لي،

" : ." وأمر به، هم ما بعد عمر له فرق قال نفقة وال زاد معي وما يبلغIني، ال أنه " : تقطع تعود ال وقال إياه، فأعطاه O طحينا وبوقره الصدقة إبل من ببعير له

" ] [O شيئا الحرم شجر .3منالمبارك بن الله عبد : " 4وعن عنه الله رضي الخطاب بن عمر اشترى قال ،

الحطيئة من المسلمين :5أعراض الحطيئة فقال درهم، آالف بثالثةأطراف ينفع ... 6وأخذت O مديحا وال يضر O شتما تدع فلم الكالم

عرض يفزع ... 7ومنعتني ال O آمنا فأصبح شتمي يخف فلم 8البخيلإبراهيم بن إسحاق : 9وعن عياض بن الفضيل قال قال ،10" : ما نفسه يوبخ

__________1 : عظم ما أو شوك، ذات كل أو الخمط، أو الشجر، أعظم بالكسر العضاهة؛

( . ص القاموس وطال (.1613منها2 ( . : ص القاموس وغيرها اإلبل من المهزول بالكسر (.1726النضوغ،3 : ص مناقب الجوزي .78ابنسنة 4 توفي مجاهد، جkواد عالم فقيه ثبت ثقة موالهم، الحنظلي المروزي

( . ص التقريب ومئة وثمانين (.320إحدىتوفي 5 أسلم، ثم ارتد ثم أسلم المشهور، الشاعر العبسي أوس بن جرول

( . ص والشعراء الشعر معاوية خالفة اإلصابة 200بعد ،2/63.)6." : " : ) ( : طر الواحدة نواحيه، أطرارا السكيت ابن قال ، أطرار الديوان في7.) ( : شتم الديوان فيص 8 السكيت ابن برواية الحطيئة : 278ديوان مناقب الجوزي ابن في والخبر ،

: 78ص األغاني واألصبهاني ،2/177. إلعضاله ضعيف وهو ،ثمان 9 سنة توفي حنبل، بن أحمد قرين مجتهد، حافظ ثقة المروزي، الحنظلي

( . ص التقريب ومئتين (.99وثالثينإمام، 10 عابد ثقة مكة، وسكن خراسان، من أصله المشهور، الزاهد التميمي،

( . ص التقريب ومئة وثمانين سبع سنة (.448توفي

(1/376)

الخطاب بن عمر كله بفمه يتكلم من تدري كله، بفمك تتكلم أن لك ينبغيأربعة عطاءه O رجال وأعطى ويزيدهم، حقوقهم يطعمهم كان عنه، الله رضي

] [ " : " " : أبا إن قال ، هذا؟ زدت كما ابنك تزيد أال له فقيل ،O ألفا وزاده درهم 1آالف

" هذا أبو يثبت ولم أحد يوم ثبت .2هذا - " : يكن ولم بالبقيع العوام بن الزبير مجزرة يأتي عمر كان قال عمر، ابن وعن

يومين - O لحما اشترى O رجال وجد فإذا ة IرIبالد معه فيأتي غيرها مجزرة بالمدينة " : طويت أال أال وقال بالدرة، ضربه "3متتابعين عمك ابن أو لجارك .4بطنك

شهاب ابن محمIد 5وعن بن القاسم أن ،6 : O رجال أن من 7أخبره O ناسا ضاففتعافسا نفسها عن فأرادها الرجل ذلك واتبعها جارية، لهم فخرجت 8هذيل

ففضت بحجر فرمته الرمل : "9في ذلك فقال الخطاب بن عمر ذلك فبلغ كبده،" O أبدا يؤدى ال الله .10قتيل

__________1. األصل من سقط2 : ص مناقب الجوزي .79ابن3. ) ( : تحريف وهو ، االطب األصل في4 : ص مناقب الجوزي .79ابن5. الزهري 6. الصديق بكر أبي ابن7.) ( : رحا سوى األصل في مطموس8. : : الصراع في تعالجوا وتعافسا شديد، Rضغط في األرض إلى الجذب العفس

ص) (.720القاموس9 ( . : : العرب لسان وانقطع تفرق أي Iنفض ما Iكل (.7/208الفضض

10 : المصنف الرزاق : 9/135عبد المصنف شيبة أبي ابن وإسنادهما 9/372، ، : السنن البيهقي : 8/337صحيح، ص مناقب الجوزي ابن ،O وموصوال O مرسال ،78،

: المغني قدامة (.12/533ابن

(1/377)

صالح بن الله عبد : 1وعن الليث حدIثني : " 2قال الخطاب ابن عمر أتي قال ، فسأل الطريق، في وجهه على ملقى O قتيال وجد قد أمرد بفتى عنه الله رضيعلى فشق قاتل، له يعرف ولم خبر، على يقف فلم واجتهد أمره عن عمر

" " : رأس كان إذا حتى ، بقاتله أظفرني اللهم وقال ذلك، O 3عمر قريبا أو الحول" : ظفرت فقال عمر، به فأتى القتيل موضع ملقى O مولودا O صبيا وجد ذلك، من

[ / " امرأة إلى الصبي فدفع ، الله شاء إن القتيل : " 46بدم ] بشأنه،/ قومي وقال أإلى وتضمه تقبله امرأة وجدت فإذا منك، يأخذه من وانظري نفقته منا وخذي

." بمكانها فأعلميني صدرها " : بالصبي إليك بعثتني سيدتي إن للمرأة فقالت جارية جاءت الصبي Iشب فلما

" " : " بالصبي فذهبت ، معك وأنا إليها به اذهبي نعم قالت ، إليك وترده لتراهإليها، وضمته فقبلته أخذته رأته فلما سيدتها، على دخلت حتى معها والمرأةوسلم عليه الله صلى الله رسول أصحاب من األنصار من شيخ بنت هي فإذا

. فاشتمل المرأة خبر عمر منزلها 4فأخبرت إلى أقبل ثم سيفه، على عمر" " : ، فالنة؟ ابنتك فعلت ما فالن أبا يا فقال داره، باب على O متكيا أباها فوجد

تعالى،: " الله بحق الناس أعرف من هي O خيرا الله جزاها المؤمنين أمير يا قال " : " أن أحببت قد عمر فقال ، بدينها والقيام وصيامها صالتها حسن مع أبيها وحق

" : " O خيرا الله جزاك فقال ، ذلك على وأحثها الخير في رغبة فأزيدها عليها أدخلحتى مكانك امكث المؤمنين، أمير يا

__________اثنتين 1 سنة توفي الغلط، كثير صدوق الليث، كاتب المصري، الجهني،

( . ص التقريب ومئتين (.308وعشرين2. ومئة وسبعين خمس سنة توفي مشهور، إمام ثبت ثقة الفهمي سعد ابن

ص) (.646التقريب3 ( . : ص القاموس السنة أعلى الحول (.1278، 705رأس4 ( . : العرب لسان غطاه سيفه على (.11/369اشتمل

(1/378)

." إليك أرجععنها، فخرج عندها كان من كل بخروج عمر أمر دخل فلما لعمر، فاستأذن

: وقال السيف، عن عمر فكشف أحد معها ليس البيت في وعمر هي وبقيت " : " المؤمنين،" أمير يا رسلك على فقالت يكذب، ال عمر وكان ، لتصدقيني

في تقوم وكانت O أمIا فاتخذتها Iعلي تدخل كانت O عجوزا إن ألصدقن، فواللهإنها ثم ،O حينا بذلك فأمضيت البنت، بمنزلة لها وكنت الوالدة، به تقوم بما أمري

أن: " منه عليها أتخوف موضع في بنت ولي سفر لي عرض إنه بنية يا قالت. سفري من أرجع حتى إليك أضمها أن أحببت وقد تضيع،

أنه أشك ال به وأتتني الجارية، كهيئة فهيأته أمرد شاب لها ابن إلى فعمدتنائمة وأنا O يوما اعتقلني حتى الجارية من الجارية ترى ما مني يرى فكان جارية

جنبي إلى كانت شفرة إلى يدي فمددت وخالطني، عالني حتى شعرت فماالصبي 1فقتلته هذا على منه فاشتملت رأيت، حيث فألقي به أمرت ثم ، ما 2والغالم على خبرهما، والله فهذا أبيه، موضع في ألقيته وضعته، فلما ،

أعلمته".وقال: " وخرج، لها، ودعا ووعظها أوصاها ثم فيك، الله بارك صدقت فقال

" : " وصلك: فقال ، وأمرتها وعظتها وقد االبنة، فنعم ابنتك، في الله بارك ألبيها" رعيتك عن O خيرا وجزاك المؤمنين، أمير يا .3الله

الزناد أبي "4وعن " : : بينهما لجمعت وعروة عفراء أدركت لو عمر قال قال ،5.__________

1. ) ( : تحريف وهو ، فقلته األصل في2. األصل في تكررت هكذا3 : ص مناقب الجوزي .80ابن إلعضاله ضعيف وهو ،4. القرشي ذكوان بن الله عبد5 : ص مناقب الجوزي .81ابن عمر يدرك لم الزناد أبا ألن منقطع؛ وهو ،

(1/379)

" : فأقبل غناء الليل جوف في عمر سمع قال ربيعة بن عامر بن الله عبد وعن : الله اذكروا اسكتوا اآلن إيه فقال الفجر، طلع إذا حتى عنهم فسكت نحوه،

.1تعالى"الله] عبيد بن عاصم [2وعن بن الله عبد : "4عامر 3عن سمع قال ربيعة، بن

الغرف - أو المjغlترف ابن صوت ونحن - 5عمر الليل جوف في الحاديفأوضع مكة، إلى عبد 6منطلقون مع فإذا القوم، مع دخل حتى راحلته عمر

" : هيء قال الفجر، طلع فلما الله 7الرحمن، اذكروا الفجر، طلع قد اآلن mاسكت .8تعالى"

الحسن بن إسماعيل : " 9وعن : أن تريد O قريشا إن الخطاب بن عمر قال قال ، وإني أال والله، فال حي، وأنا الله عباد دون تعالى الله لمال مغويات تكون

__________1 : ص مناقب الجوزي .81ابنبني 2 دولة أوIل في توفي ضعيف العدوي، عاصم بن الله عبيد بن عاصم

( . ص التقريب ومئة وثالثين اثنتين سنة (.285العباس3. األصل من سقط4. ) ( : تحريف وهو ، عاصم األصل في5 ) ( - - " : الفهري، ، أهيب المعترف واسم بالعين المعترف بن ربا حزم ابن قال

( . العرب أنساب جمهرة عنه الله رضي عمر سمعه إذ النصب غناء غني الذي(.180ص

6 ( . : العرب لسان الحثيث العدو على ويحمله بعيره jعدي ي أن (.8/399اإليضاع7. واستيقظ - -: تنبه وهو الفعل اسم همزة وأخره الياء، وسكون بفتح هيء8 : المسند وضعIفه 3/132أحمد ضعيف، وهو الله عبيد بن عاصم إسناده وفي ،

: رقم للمسند تخريجه في شاكر .1668أحمد9. الحسن بن يعقوب أخوه عنه روى عمر، ابن عن يروي العتواري، لعله

ص) (.4/19التقريب

(1/380)

قريش حkالقيم الحرة 1آخذ باب وأنى 2عند أال النار، في الوقوع من أمنعهم] في ] O 3سننت حقا يكون البعير، سن O 4اإلسالم ثنيا يكون ثم ،5 O رباعيا يكون ثم ،

6 O سديسا ثم ،7 O بازال يكون ثم البازل 8، من ينتظر فهل بزل قد اإلسالم وإن أال ، " النقصان؟ .9إال

إسحاق بن إسماعيل :10وعن يقولون: واللغويون الغين، بتسكين مغويات. . : المهلكة وهي المغواة، من مأخوذ وهو مهلكات معناه الواو، بتشديد

__________1 ( . : : العرب لسان نواحينها البالد وحالقيم الحلق، (.12/150الحلقوم2. الخروج من يمنعهم وكان المدينة، حرة يقصد3. األصل من سقط4 : . : : أن يعني ويضرب عليه jحمل وي يركب أن بلغ الذي اإلبل أوالد من الحmق

( . العرب لسان الناقة (.10/54يضرب5 : الثالثة، السنة في والحافر الظلف في ذلك ويكون ثنيه، يلقي الذي الثني

( . الصحاح السادسة في الخف (.6/2295وفي6 : : إذا وذلك رباع، يلقيها للذي ويقال والناب، الثنية بين التي السن باعية Iالر

( . ص القاموس السابعة السنة في (.929دخل7( . : لسان الثامنة السنة في بعدالرباعيةوذلك إذاألقىالسن البعير أسدس

(.6/105العرب8 . : . أنثى، أو كان O ذكرا بازل فهو انشق أي نابه قطر ،O بزوال يبزل البعير kزل ب

( . الصحاح التاسعة السنة في العرب 4/1633وذلك لسان ،11/52.)9 : ص مناقب الجوزي : "81ابن قوله حتى منه األوIل القسم أورد وقد ،

: " الحديث غريب عبيد أبو ، الله لمال األثير 3/323مغويات وابن وابن 3/398، ، العرب: لسان " 15/295منظور " : النبي قول من مأخوذ ، O حmقا يكون وقوله ،

: المسند في أحمد أخرجه كما وسلم عليه الله .5/52، 3/463صلىمجاهد 10 ابن قال التصانيف، صاحب القاضي، البصري، موالهم، األزدي،

" " : سنة توفي ، بالتصريف مني أعلم القاضي إسماعيل يقول د Iبرjالم سمعت ( . المذهب الديباج ومئتين وثمانين النبالء )1/282اثنتين أعالم سير ،13/339.)

(1/381)

جدي / ] فيها ويعلق تحفر بئر فيها [ 46واألصل فيتدلى / الذئب جاءها فإذا باصطيد الجدي مكان 1إلى في لألسد تجعل الزبية ألن لألسد، كالزبية وهي ،

: الحفائر هذه يبلغ حتى وارتفع عال إذا الزبي، السيل بلغ قد يقال .2مرتفع،األعرابي ابن : " 3عن مjغوIاة حفرة من قال ،4:" فيها وقع

تقع ... دونه من أنت فيه فإنك بها O أخا تريد O بئرا تحفرن الصنع ... ما عواقب رغم على lه jصب ت O ظالما الناس على يبقى الذي 5كذاك

" : O رجال يدعوهم فجعل وفد في عمر أتيت قال حاتم، بن عدي عن الصحيح وفي " : : إذ أسلمت بلى، قال المؤمنين؟ أمير يا تعرفني أما فقلت يسميهم، O رجال

: " فال عدي فقال ، أنكروا إذ وعرفت غدروا، إذ ووفيت أدبروا، إذ وأقبلت كفروا،" O إذا .6أبالي

الحارثي زياد بن الربيع عن األصفهاني القاسم أبو إلى 7وذكر وفد أنه ،__________

1 : : الحديث غريب عبيد أبا : 324، 3/323انظر النهاية األثير ابن ابن 3/398، ، العرب: لسان .15/141منظور

2 : : النهاية األثير ابن : 2/295انظر العرب لسان منظور ابن ،14/353، األمثال: مجمع .1/158الميداني

اللغة، 3 علماء من الهاشمي، محمIد بن العباس مولى األعرابي زياد بن محمIد ( . األعيان وفيات ومئتين وثالثين إحدى سنة ص 4/306توفي البئر كتابه مقدمة ،

7.)4 : : األمثال مجمع الميداني .307، 3/306انظر5 : ص مناقب الجوزي .82ابن6 : الصحابة فضائل كتاب الصIحيح، : 4/1957مسلم رقم ولم 2523، بأخصر ،

. أخرى نسخة على اطلع المؤلف فلعل اللفظ، بهذا الصحيح في أجدهص: .407انظر تخريجه سبق فقد ،

عمر، 7 عن روى الذي فراس أبو أنه الكمال صاحب ذكر مخضرم، البصري، ( . ص التقريب المزي ذلك (.206ورد

(1/382)

" : أمير يا فقال ونحوه، هيئته فأعجبته عنه الله رضي الخطاب بن عمروكان! - أنت ال لين، وملبس لين، ومركب لين، بطعام الناس أحق إن المؤمنين

" : - kأم قال ثم بهارأسه، فضرب معه كانت جردية عمر فرجع O غليطا O طعاما أكلأردت أراك ما أحسب 1والله ال كنت إن مقاربتي، في إال بها أردت ما الله، بها

: ." ومثلهم، مثلك وما قال هؤالء؟ ومثل مثلي ما تدري هل ويحك ،O خيرا فيك أن : فهل: " علينا، أنفق فقالوا منه، رجل إلى نفقاتهم فدفعوا سافروا قوم مثل قال

" : " مثلي فذلك قال الممؤمنين، أمير يا ال ، بشيء؟ منها يستأثر أن له يحلومثلهم".

" : أبشاركم، يضربوا أن عليكم أستعملهم لم إني عنه الله رضي عمر قال ثمكتاب ليعلموكم استعملتهم ولكن أموالكم، ويأكلوا أعراضكم، ربكم، 2ويشتموا

Iإلي فليعرفها بمظلمة عامله ظلمه فمن وسلم عليه الله صلى نبيكم وسنة ! " : ." أمير أدب إن أرأيت المؤمنين أمير يا العاص بن عمرو فقال منه أقصه حتى

" : " أقص ال ومالي عمر فقال ، منه؟ أتقصه O صلى 3رجال الله رسول رأيت وقد ." أمراء إلى عنه الله رضي عمر وكتب نفسه؟ من يقص وسلم عليه الله

تجمروهم: " وال فتكفروهم، تحرمونهم وال فتذلوهم المسلمين تضربوا ال األجنادالغياض 4 تنزلوهم وال فتفتنوهم، ،5" .6فتضيعوهم

__________1. ) " : األصل في تكررت ، بها أردت ما قوله2. ) ( : تحريف وهو ، كاب األصل في3. ) ( : تحريف وهو ، القص األصل في4( . : النهاية أهليهم إلى العود عن وحبسهم الثغور في جمعهم الجيش تجمير

1/292.)5 ( . : : العرب لسان الملتف الشجر وهي غيضة، جمع (.7/202الغياض6 : الطبقات سعد : 281، 3/280ابن تاريخ عساكر وابن صحيح، وإسناده ،

: 55، 54ق/ 13دمشق العمال/ كنز الهندي والمتقي :13/634أ، قوله إلى ، . " عساكر" وابن راهوية، وابن سعد البن ونسبه ، ومثلهم مثلي فذلك

(1/383)

" : عنه الله رضي الخطاب بن عمر ولي لما قال المسيب، بن سعيد وعنوأثنى الله فحمد وسلم عليه الله صلى الله رسول منبر على الناس خطب

" : شدة مني تؤنسون كنتم أنكم علمت قد والله إني الناس أيها قال ثم عليهعبده وكنت وسلم عليه الله صلى الله رسول مع كنت أني وذلك ،O وغلظا

وجلوازه : 1وخادمه [ } { : التوبة oيمmح kر oوفjؤ kر تعالى الله قال كما وكان ،128.] أو يغمد، أن إال المسلول، كالسيف يديه بين عنه، 2وكنت فأكف أمر عن ينهاني

رسول مع أزل فلم وسلم عليه الله صلى النبي لمكان الناس على أقدمت وإال. Rراض عني وهو تعالى الله توفاه حتى ذلك على وسلم عليه الله صلى الله

. أسعد به وأنا O كثيرا ذلك على لله والحمدعليه الله صلى الله رسول خليفة الصديق بكر أبي مع المقام ذلك قمت ثم

ودعته كرمه في علمتم من وكان وسلم عليه الله صلى الله رسول بعد وسلمالناس على يديه بين المسلول كالسيف وكنت وجلوازه، خادمه وكنت ولينه،

ذلك على أزل فلم أقدمت، وإال فأكف، Iإلي يتقدم أن إال بلينه، شدتي أخلط] ذلك] على لله والحمد ، Rراض عني وهو الله، توفIاه .3حتى به أسعد وأنا ،O كثيرا

" : واألمر علينا O متشددا كان قائل سيقول أن أعلم فأنا اليوم، Iإلي أمركم جاء ثم "! قد O أحدا عني تسألون ال أنكم اعلموا ، إليه؟ األمر صار إذا به فكيف غيره، إلى

وما عرفت، ما نبيكم سنة من الله بحمد عرفت وقد وجربتموني، عرفتمونيوسلم عليه الله صلى الله رسول عنه أسأل أن Iأحب شيء على O نادما أصبحت

واعلموا سألته، وقد كنتم 4إال التي شدتي أن__________

1 ( . : : العرب لسان الشرطي وقيل الثؤرور، (.5/322الجلواز2.) ( : وينهاني األصل في3. األصل من سقط4.) ( : علموا وقد األصل في

(1/384)

[47ترون / ] واألخذ 1ب / المعتدي الظالم على األمر كان إذا O أضعافا ازدادتألهل باألرض خدي واضع تلك شدتي بعد وإني قويهم، من لضعيفهم للمسلمين

أحد وبين بيني كان إن آبى لست وإني والتسليم فيكم Iالكف وأهل العفافأحكامكم في شيء من 2منكم إلى معه أمشي أن فيما 3، فينظر منكم Iأحب

على وأعينوني بكفIها، أنفسكم على وأعينوني الله، عباد الله فاتقوا وبينه، بينيIني وال فيما النصيحة وإحضاري المنكر، عن والنهي بالمعروف باألمر نفسي

." أمركم من اللهسعيد أهل: " 4قال على الشدة موضع في وزاد قال، بما لله وفcى لقد فوالله

" كانوا من Iالحق بأهل والرفق والظلم، .5الريبالرحمن عبد بن حصين يشهد: " 6وقال كان المدينة أهل من فتى أن بلغني

أهل من امرأة فعشقته غاب، إذا يتفقده عمر وكان عمر، مع كلها الصالة " : عليك، إدخاله في لك أحتال أنا فقالت نسائها، بعض ذلك فذكرت المدينة،

: السن كبيرة امرأة إني له قالت بها Iمر فلما الطريق في له فقعدت__________

بدا 1 كما الصحيح الترتيب أوردت وقد الصحيح، مكانها في وردت الورقة هذه . ق. كتابة بعد أضافها المؤلف ولعل متصل الكالم إذ .48لي أ /

2.) ( : حكامكم ال األصل في3.) ( : حبيبة أن األصل في4. المسيب ابن5 : ص السلف سير القاسم : 170، 169أبو دمشق تاريخ عساكر وابن ق/ 13،

الغلط، 89، 88 كثير صدوق الليث، كاتب صالح، بن الله عبد إسناده وفي ، : ( . رقم التقريب أخطأ ربما صدوق الغافقي أيوب ابن (.7511، 3388ويحيى

ومئة 6 وثالثين ست سنة توفي اآلخرة، في حفظه تغير ثقة الكوفي، السلمي، ( . التهذيب تهذيب الصحيح (.2/328على

(1/385)

- ." شيء أرغب وكانوا لي فحلبتها دخلت فلو أحلبها، أن أستطيع ال شاة ولي " " : قد - المرأة فإذا ، بها آتيك حتى اجلس فقالت شاة، kير فلم فدخل ، الخير فيعن فأرادته فيه، فقعد البيت في محراب إلى عمد ذلك رأى فلما عليه، طلعت

" : إلى تلتفت وال عنه Iتكف ال فجعلت ، المرأة أيها الله اتقي وقال فأبى، نفسه " : عن يريدني Iعلي دخل هذا إن فقالت فجاءوا، صاحت عليها أبى فلما قوله،فقده،" الغداة عمر صلى فلما وأوثقوه، يضربونه، وجعلوا عليه فوثبوا ، نفسي

" : ظني تخلف ال اللهم قال عمر رآه فلما وثاق، في به جاؤوا إذ كذلك هو فبينا : " : عندها الغالم هذا فوجدنا فجئنا بالليل امرأة استغاثت قالوا ، مالكم؟ قال به،

" " : " وجهها، على بالقصة فأخبره ، أصدقني؟ عمر له فقال ، وأوثقناه فضربناه ." " : " " : إلى فأرسل عرفتها رأيتها إن نعم، فقال ، العجوز؟ أتعرف عمر فقال

حتى فيهن يعرفها فلم عليه فعرضهن بهن فجاء وعجائزهن، جيرانها نساء: " " : وقال ة، IرIالد عليها فرفع ، المؤمنين أمير يا هذه فقال العجوز، به مرت

" : " لله" الحمد عمر فقال الفتى، قصها كما القصة عليه فقصت ، أصدقيني؟" يوسف شبيه فينا جعل [48. / ]1الذي .2أ /

__________1. منقطع وهو األخرى، المصادر في عليه أعثر لمبدا 2 كما الصحيح الترتيب أوردت وقد الصحيح، مكانها في وردت الورقة هذه

بعد أضافها المؤلف ولعل المخطوطة، في نقص ثمة وليس متصل فالكالم لي،ق .47كتابة أ/

(1/386)

: ذلك من له وقع وما بالمدينه عسسه األربعون الباب...

: ذلك من له وقع وما بالمدينة عسسه ذكر في األربعون الباب " : عمر مع عسسنا قال عنه الله رضي الله عبد بن جابر عن الجوزي ابن ذكر

فيها خيمة إلى انتهينا حتى بالمدينة ليلة ذات عنه الله رضي الخطاب ابن" " : ، مكانكم أقيموا قال حزين، صوت فيها وإذا ،O أحيانا وتطفأ O أحيانا تقد نويرة،

: تقول عجوز وإذا وفهمنا، فسمع الخيمة إلى انتهى حتى ومضىاألخيار ... المصطفون عليه صلى األبرار صالة محمIد على

بكن O قوIاما كنت أطوار ... 1قد والمنايا شعري فليت األسحارالدار وحبيبي تجمعني هل

الخيمة، إلى انتهى حتى ومضى صوته، ارتفع حتى عنه الله رضي عمر فبكى " فقال: " عجوز، فإذا الثالثة، في له فأذنت ، عليكم السالم عليكم، السالم فقال

" " : عمر، فبكى حزين، بصوت قولها عليه فأعادت ، قولك Iعلي أعيدي عمر لها" " : " " : الغفار أنت إنك له فاغفر وعمر فقالت ، الله رحمك تنسيه ال وعمر قال ثم

2.جبير بن السائب أدرك - - 3وعن قد وكان ، عنهما الله رضي عباس ابن مولى

" : عمر حديث أسمع زلت ما قال وسلم عليه الله صلى الله رسول أصحابأنه عنه الله رضي__________

1 ( . : ص القاموس وستره شيء Iكل وقاء بالكسر ، Iنm1584الك.)2 : ص مناقب الجوزي ص 83، 82ابن مبارك ابن ،362 ،363: عساكر ابن ،

ج دمشق : 113ق / 13تاريخ العمال lز كن الهندي المتقي البن 12/562، ونسبه ، . . منقطع وهو عساكر وابن المبارك

3. ترجمة له أجد لم

(1/387)

نساء من بامرأة Iمر إذ ،O كثيرا ذلك يفعل وكان بالمدينة، يطوف ليلة ذات خرج: تقول وهي بابها عليها مغلقة العرب

وأرقني ... كواكبه تسري الليل هذا jه 1تطاول ب mأالع ضجيع أالحاجبه ... الليل ظلمة في O قمرا بدا كأنما O وطورا O طورا أالعبه

تجتويه ... ال الحشا لطيف بقربه يلهو كان من به أقاربه 2يسرجوانبه ... السرير هذا من لنقض غيره شيء ال الله لوال فوالله

كاتبه ... الدهر jر يفت ال بأنفسنا O موكال O رقيبا أخشى ولكننيالصعداء تنفست : 3ثم وغيبة وحشتي الخطاب بن عمر على لهان وقالت ،

" " : ." وجه ثم ، الله يرحمك عمر فقال قولها، يسمع واقف وعمر عني زوجيزوجها عليها يقدم أن في وكتب ونفقة بكسوة .4إليها

" : سرير على جالسة بامرأة Iمر إذ ليلة ذات يعس عمر بينا قال الشعبي وعن: تقول وهي الباب أجافت وقد

واخضل 5تطاول الليل أالعبه ... 6هذا خليل ال أن وأرقني جانبهجوانبه ... السرير هذا من لحرIك غيره شيء ال الله لوال فوالله

" " : jهlوk أ عنه الله رضي عمر على 7فقال الباب فضرب خرج ثم ،

__________1 ( . : : العرب لسان سهرت أي بالكسر، أرmقت، وقد السهر، ق k10/4األر.)2 ( . : ص القاموس كرهه (.1641اجتواه3 ( . : : ص القاموس طويل تنفس jرحاء وكالب كالصعدود المشقة، (.373الصIعداء4 : ص مناقب الجوزي : 83ابن التفسير كثير ابن بن 1/394، السائب وفيه ،

. مدلس وهو عنعن، إسحاق وابن ترجمة، على له أعثر لم جبير5. ) ( : تحريف وهو ، تطال األصل في6 ( . : ص القاموس أظلم الليل kلkضl1283أخ.)7 ( . : ص القاموس التوجع أو كاية Iالش عند تقال كلمة jهl1604أو.)

(1/388)

" : هذه - - في بك جاء ما المؤمنين، أمير يا فقالت عنها الله رضي حفصة " : " : ستة" في قالت ، زوجها؟ إلى المرأة تحتاج كم بينة Iأي فقال ، الساعة؟

" أشهر" ستة من أكثر له O جيشا يغزي ال فكان ، .1أشهرالقيم ابن الحكاية هذه : 2وذكر سمع ليلة ذات يعس هو بينا أنه وهي وغيره

[ / : تقول [47امرأة .3أ / أالعبه ... خليل ال أن وأرقني جانبه واخضل الليل هذا تطاول

جوانبه ... السرير هذا من لحرIك غيره شيء ال الله لوال فواللهمراكبه ... تنال أن بعلي وأكرم يكفني والحياء ربي مخافة

: وختمته: " بالخوف الكالم افتتحت أنها لوال وقال أواه، ألوجعتها 4فقال بالخوف" " : " " : "، افتحي فقال ، مغيبة؟ امرأة يدق من فقالت الباب، عليها دق ثم ، O ضربا " : " أنا: " افتحي، فقال ، O ضربا ألوجعك المؤمنين أمير بك علم لو والله أما فقالت

: " " : " فقال له فتحت عرفته فلما صوته، لها فرفع ، كذبت قالت ، المؤمنين أمير" " : " "، وكذا كذا غزاة في المؤمنين أمير وجهه زوجي قالت ، تذكرين؟ لمن

: " " : قالت ، زوجها؟ عن المرأة صبر كم بنيه أي فقال حفصة على فدخل فذهبوالثالثة" والشهرين الشهر، ".5تصبر الصبر ينفذ أربعة في

__________1 : ص مناقب الجوزي .84، 83ابن منقطع وهو ،2. الجوزية قيم ابن الزرعي، بكر أبي بن محمIد الدين شمس الله عبد أبوبدا 3 كما الصحيح الترتيب أوردت وقد الصحيح، مكانها في وردت الورقة هذه

لي.4. ) ( : تحريف وهو ، وختمه األصل في5. ) ( : تحريف وهو ، الثالث األصل في

(1/389)

" " " : O أجال ذلك فجعل ، أشهر ستة تصبر ما أكثر رواية .1وفي - - :O وعشرا أشهر أربعة العدة مدة جعلت أعلم والله المعنى لهذا ،2قلت

طلبته إذا زوجته إلى فيها القدوم الرجل على يجب التي الغيبة مدة وجعلتأشهر أربعة لغيبته النكاح .3ويفسخ

: أشبه وما أشهر، أربعة اإليالء مدة وجعلت أشهر، ستة أخرى رواية أحمد وعن.4ذلك

أسلم : " 5وعن عيي، إذ بالمدينة يعس وهو الخطاب، بن عمر مع أنا بينا قال " : قومي بنتاه، يا البنتها تقول امرأة وإذا الليل، جوف جدار جانب على فاتكأ

فامذقيه اللبن ذلك : " 6إلى " ما أو أماه يا قالت ، من 7بالماء كان بما علمت " : " " : " أمر إنه قالت ، بنية؟ يا عزمته من كان وما قالت ، المؤمنين؟ أمير عزمة

" : " : اللبن إلى قومي بنية يا لها فقالت ، بالماء اللبن يشاب ال فنادى مناديهبالماء فامذقيه

__________1 : ص المحبين روضة القيم :378ابن منصور بن سعيد في بنحوه والخبر ،

: 2/174السنن . كما الموطIأ مالك يهم صدوق خالد بن عطاف وفيه منقطع وهو ، كثير ابن تفسير : 1/394في السنن البيهقي طريقه ومن منقطع، وهو ،9/29،

: . المغني قدامة ابن صحيح وإسناده ،O : 10/240موصوال طبقات في السبكي ، ".1/284الشافعية " : الستة الكتب من شيء في ليس وقال ،

2. الحمل ذات غير عنها المتوفى عدة في المقصود3 : : المغني قدامة ابن : 250، 10/223انظر اإلقناع الحجاوي ابن 3/241، ،

اإلرادات: منتهى : 2/345النجار المحرر المجد ،2/105.4 : : المغني قدامة ابن : 11/9، 10/240انظر الفروع مفلح ابن ،5/478،

اإلقناع: : 3/241الحجاوي المحرر المجد ،2/41 ،87 : اإلرادات منتهى النجار ابن ، 2/228 ،317.

5. عمر مولى العدوي

6 ( . : : ص القاموس بالماء الممزوج اللبن كأمير (.1191المذيق7.) ( : وما األصل في

(1/390)

" : " كنت ما والله الصبية فقالت ، عمر منادي وال عمر يراك ال بموضع فإنك. " ذلك كل يسمع وعمر ، الخال في وأعصيه المال في ألطيعه

. أصبح: " فلما عسسه، في مضى ثم الموضع واعرف الباب اعلم أسلم يا فقاللهم: " وهل لها، المقول ومن القائلة من فانظر الموضع إلى امض أسلم يا قال

وإذا" أمها تيك وإذا لها، بعل ال أيم الجارية فإذا فنظرت الموضع فأتيت ، بعل؟ " : فيكم هل فقال فجمعهم، ولده فدعى فأخبرته، عمر فأتيت رجل، لها ليس

" سبقه ما النساء إلى حركة بأبيكم كان ولو ، فأزوجه؟ امرأة إلى يحتاج من." الجارية هذه إلى أحد منكم

" " : ." " : عاصم وقال ، زوجة لي الرحمن عبد وقال زوجة لي الله عبد يا: "1فقال ." له فولدت عاصم من فزوجها الجارية إلى فبعث فزوجني لي، زوجة ال أبتاه

تعالى - -" الله رحمه العزيز، عبد بن عمر البنت وولدت ،O بنتا البنت وولدت ،O بنتا2.

: : لعاصم فولدت الصواب وإنما غلط، وهو رواية، في وقع هكذا بعضهم قالالله - - رحمه العزيز عبد بن عمر البنت وولدت ،O .3بنتا

[ / " : بالمدينة يعس عنه الله رضي عمر بينا قال مالك، بن أنس [ 48وعن إذ / ببرحبة Iفسمع 4مر منه فدنا باألمس، يكن لم شعر من بيت هو فإذا رحابها من

" " : ، الرجل؟ من قال ثم عليه، فسلم منه فدنا O قاعدا O رجال ورأى امرأة، أنين" : " ما: " فقال ، فضله أصيب المؤمنين أمير إلى جئت البادية أهل من رجل فقال

" : " يرحمك انطلق قال ، البيت؟ في أسمعه الذي الصوت هذا__________

سنة 1 توفي وسلم عليه الله صلى النبي حياة في ولد العدوي، عمر ابن ( . : ص التقريب بعدها وقيل (.286سبعين،

2 : ص عمر سيرة الحكم عبد : 23، 22ابن ص عمر أخبار اآلجري ابن 49، 48، ، ص: مناقب ص 5الجوزي الخطاب بن عمر ومناقب ،84.

3 : ص مناقب الجوزي : 84ابن : الطبقات سعد ابن وانظر ،5/331.4 ( . : : العرب لسان حkب jر وجمعها األرض، من اتسع ما حبة I1/414الر.)

(1/391)

" : " " : " " : " عندها قال ، تمخض امرأة قال ، هو؟ ما ذاك على قال ، لحاجتك الله - : رضي" Iعلي بنت كلثوم أم المرأته فقال منزله، أتي حتى فانطلق قال ، أحد؟

: " " : " امرأة -: " قال ، هو؟ ما قالت ، إليك؟ الله ساقه أجر في لك هل عنها الله." . " : . شئت إن نعم قالت أحد عندها ليس تمخض غريبة

ببرمkة: " وجيئيني والدهن، الخرق من لوالدتها المرأة يصلح ما معك فخذي قال1 " " : : " ومشت البرمة، وحمل ، انطلقي فقال به، فجات قال ، وحبوب وشحم

" " : قعد حتى وجاء ، المرأة إلى ادخلي لها فقال البيت، إلى انتهى حتى خلفه

" " : أنضجها، حتى jرمة الب تحت فأوقد ففعل، ، O نارا لي أوقد له فقال الرجل إلى " " : فلما ، بغالم صاحبك ر Iبش المؤمنين، أمير يا امرأة فقالت المرأة، وولدت

" " : ، أنت كما مكانك له فقال عنه، يتنحى فجعل هابه كأنه المؤمين أمير يا سمع " " : أخرجت ثم ففعلت، ، اشبعيها قال ثم الباب، على فوضعتها jرمة الب فحمل

بين فوضعها فأخذها عنه الله رضي عمر فقام الباب، على فوضعتها البرمة: " " : المرأته قال ثم ففعل ، الليل من سهرت قد lلj وك lلj ك وقال الرجل، يدي

" الرجل" ففعل ، يصلحك بما لك نأمر فاتنا O غدا كان إذا للرجل، وقال اخرجي،" وأعطاه .2فأجاره

" : ليلة ذات يعس الخطاب بن عمر بينما قال األسلمي، بريدة بن الله عبد وعن: تقول امرأة فإذا

حجاج ... بن نصر إلى سبيل هل أم فأشربها خمر إلى سبيل من 3هل__________

1 ( . ص - - القاموس حجارة من قدر بالضم (.1394البرمة2 : ص مناقب الجوزي والتبصرة 85ابن ،1/427 ،428.3 ( . اإلصابة السلمي عالط (.3/260ابن

(1/392)

Iاس الن أحسن هو فإذا إليه فأرسل ليم، jس بني من هو فإذا عنه سأل أصبح فلما Iطمj ي أن عمر فأمر ،O وجها وأصبحهم O جبهته 1شعرا فخرجت ففعل، شعره

" : والذي ال عمر فقال ،O حسنا فازداد ففعل، Iمk يعت أن عمر فأمره ،O حسنا فازداد" البصرة إلى Iره وسي يصلحه بما له فأمر بها، أنا بأرض يجامعني ال بيده نفسي

2.سكاك من سكة في يطوف ليلة ذات هو بينما عنه الله رضي عمر أن 3وروي

خmدرها من تهتف وهي امرأة سمع :4المدينة، وتقول حجاج ... بن نصر إلى سبيل هل أم فأشربها خمر إلى سبيل من هل

مmلجاج ... غير كريم Iا المjحي mسهل Rقتبلjم األعراق ماجد Oفتى 5إلى " : العواتق به تهتف O رجال المصر في معي أرى ال عمر عليI 6فقال خدورهن، في

: فقال ،O شعرا وأحسنهم O وجها الناس أحسن هو فإذا به، فأتي حجاج بن بنصرفخرجت / ] شعره Iفجز بالحجام I49علي] أ /

__________1 : : . ) ( : O أيضا شعره وطم ه، Iجز أي شعره Iوطم تحريف وهو ، يضم األصل في

( . الصحاح عقصه إذا O العرب 5/1976طوما لسان ،12/370.)2 : الطبقات سعد : 3/285ابن ( : بكر أبو الشيخان األشراف أنساب البالذري ،

ص( : 212، 211وعمر المدينة تاريخ شبه ابن ،2/762 : ص مناقب الجوزي ابن ، 85 : اإلصابة حجر ابن ،6/260 " : بسند والخرائطي سعد ابن أخرجه وقال ،

." يدرك لم بريد بن الله عبد ألن منقطع وهو بريدة بن الله عبد عن صحيحعمر.

3 : التشبيه على فيها الدور الصطفاف بذلك سميت الزقاق، من أوسع السكة ( . العرب لسان النخل من (.10/441بالسIكة

4 ( . ص - -: القاموس البيت ناحية في للجارية Iيمد oستر بالكسر (.490الخmدر5 ( . : ص القاموس الخصومة واللجاجة (.260اللجاج

6. : تتزوج ولم أهلها بيت في فخjدIرت وبلغت أدركت قد التي الجارية العاتقالعرب) (.10/235لسان

(1/393)

: 1وجنتان : والله عمر فقال الناس، فافتتن فاعتم اعتم فقال قمر، شقتا كأنهما " : " " : " ما هو قال ، المؤمنين؟ أمير يا ذلك kمm ول قال ، فيه أنا بلد في تساكني ال " لها يبدر أن عمر سمع التي المرأة وخشيت البصرة إلى Iره فسي ، لك قلت

: فيها تقول O أبياتا إليه فدست بشيء،حجاج ... بن نصر أو وللخمر لي ما jه jبوادر jخشى ت الذي لإلمام قلساج ... فاتر وطرف الحليب شرب بغيرهما حفص أبا غنيت 2إني

زمIه الهوى بإلجام ... 3إن Iأقر حتى فقيده 5وإسرج 4التقوىالراجي ... الخائف سبيل السبيل إن Iنه تبي ال O حقا Iالظن تجعل ال

" : من أخرجه ال وإني ،O خيرا عنك بلغني قد عنه الله رضي عمر إليها فبعث: وقال عمر وبكى آمنهن، فلست النساء على يدخل أنه بلغني ولكن أجلك،

" بالبصرة عامله إلى كتب عمر إن ثم ، وإسراج بإلجام الهوى قيد الذي الحمد O مناديا نادى ثم O أياما عنده الرسول فمكث O يريد: 6كتابا المسلمين بريد إن أال

] .7أن] فليكتب حاجة له كانت فمن يخرج: الكتب في ودسه O كتابا حجاج بن نصر فكتب

: بعد" أما عليك، سالم المؤمنين، أمير عمر الله لعبد الرحيم، الرحمن الله بسم__________

1 ( . : العرب لسان والمحجر للشدق الخدين من ارتفع ما (.13/443الوجنة2 ( . : العرب لسان النظر Iبحاد ليس Iوjج jوس فتور فيه فاتر (.5/44طرف3 ( . : ص القاموس شده (.1444زمIه4 ( . : العرب لسان قفاه إلى jلزق وت الدابة فم في jدخل ت O عصا أو oحبل اللجام

12/534.)5 ( . : العرب لسان الدابة رحل (.2/297السIرج6.) ( : مناديه المناقب في7. األصل من سقط

(1/394)

حرام ... 1لعمري عليك مني نلته وما وفضحتني Iرتني سي لئنمقام ... Iتين بالمك لي كان وقد ريبة غير على O منفيا فأصحبت

غرام ... النساء Iأماني وبعض بمنية O يوما الذلفاء غنت أإنكالم ... IديI الن في لي فما oبقاء بعده ليس الذي الظن بي ظننت

كرام ... سالفون صدق وآباء مي Iتكر تظن مما ويمنعنيوصيام ... قومmها في لها oوحال jها صالت تظن مما ويمنعهاكاهل ... Iي من Iبjج فقد راجعي أنت فهل حاالنا 3وسنام 2فهذان

" " : رضي عمر وفاة بعد إال المدنية إلى رجع فما ، فال سلطان ولي أما عمر قال : الحجاج - أم هي المتمنية إن ويقال عنه، بالبصرة، - 4الله نصر مكث وطال

إزار في خرج قد عمر فإذا معترضة، واإلقامة األذان بين O يوما أمه فخرجت " : يدي بين وأنت أنا ألقفن والله المؤمنين، أمير يا فقالت الدرة وبيده ورداء

وبيني وعاصم، جنبك إلى الله عبد يبيت تعالى، الله وليحاسبك عزوجل اللهوالفيافي الجبال mي ابن : 5وبين لم Iبني إن عمر فقال واألودية،

__________1 : ص .425، 365انظر2. : فmقkر ست فيه األعلى الثلث هو و العjنق يلي مما الظهر أعلى مقدم الكاهل

العرب) ص 11/601لسان القاموس ،1363.)3 ( . : العرب لسان ظهرها أعلى والناقة البعير (.12/306سنامثم 4 سنين، ثالث الحجاز الملك عبد واله الثقفي الحكم بن يوسف بن الحجاج

O ظلوما وكان أهلها، وذلIل فأصلحها عليها، O واليا سنة عشرين فمكث العراق واله ( . ص المعارف وتسعين خمس سنة توفي للدماء، O سفاكا ،O ناصبيا O ،395جبارا

النبالء ) أعالم (.4/343سير5 : الفيفاة، فهي أنثت وإذا عة، Iوالس االستواء مع فيها ماء ال التي المفازة الفيف

( . العرب لسان الفيافي ص 9/274وجمعها القاموس ،1089.)

(1/395)

" خدورهن في العواتق بهما .1تهتف " : يعس خرج عنه الله رضي الخطاب بن عمر أن بريدة بن الله عبد وعن

" " : فقالت ، أصبح؟ المدينة أهل أي يقلن هن فإذا يتحدثن بنسوة هو فإذا المدينةمنهن / ] [: 49امرأة ذئب / أبو سليم، 2ب بني من هو فإذا عنه، سأل أصبح فلما

" : والله أنت قال إليه، عمر نظر فلما الناس أصبح من هو فإذا إليه فأرسل:3ذئبهن " له قال ، بها أنا بأرض تجامعني ال بيده نفسي والذي وال ،O ثالثا أو مرتين

." يصلح" بما له فأمر عمي ابن Iرت سي حيث Iرني فسي Iري مسي بد ال كنت إن" البصرة Iره .4وسي

سعيد أبي : " 5وعن العشاء بعد المسجد في يعس عنه الله رضي عمر كان قالنفر على ليلة ذات Iفمر يصلي، O قائما رجل إال أخرجه إال O أحدا يدع فال اآلخرة،

" " : فقال ، أنتم؟ من فقال وسلم عليه الله صلى الله رسول أصحاب من جلوس " " : " قال: " ، الصالة؟ بعد خلفكم ما قال ، المؤمنين أمير يا أهلك، من نفر أبي

" : " منه: " ألدناهم قال ثم معهم، فجلس قال ، عزوجل الله لنذكر جلسنا إنا أبي : وأني: ،Iإلي انتهى حتى يدعون O رجال O رجال استقرأهم ثم فدعا قال خذ، O رجال

- " " : أفكل عدة Iالر وأخذتني فحصرت ، ادع لي فقال يجد - 6جانبه، جعل حتى" : لو فقال ذلك، األمير مسجد

__________1 : األخبار عيون قتيبة : 4/23ابن ص األسواق تزيين واألنطاكي ،180،

الشافعية: طبقات .281، 1/280والسبكي2. ) ( : تحريف وهو ، درين أبو األصل في3. ) ( : ) ( : تحريف وهو ، دينهن المناقب وفي ، درنهن األصل في4 : الطبقات سعد يدرك 3/285ابن لم بريدة بن الله عبد لكن حسن، وإسناده ،

) : ( : ص وعمر بكر أبو الشيخان األشراف وأنساب البالذري ابن 212عمر، ، ص: مناقب .88الجوزي

وثقه 5 نضرة، أبو عنه روى الصحابة، من جماعة عن يروي أسيد أبي مولى

: : الطبقات. ) سعد ابن انظر حبان 7/128الهيثمي البن والثقات ومجمع 5/588، ، (.7/229الزوائد

6 ) ( : ص القاموس وفي ، أفlكkل الرعدة من الطبقات :1349في األفكل: "." الرعدة: كأحمد

(1/396)

: " " : في كان فما يدعو، عمر أخذ ثم قال ، ارحمنا اللهم لنا اغفر اللهم تقول أنك" : : تفرقوا اآلن O إيها لهم قال ثم منه، بكاء أشد وال دمعة أكثر .1القوم

العبدي زيد بن جعفر : " 2وعن ذات المدينة يعس عنه الله رضي عمر خرج قال ، : فقرأ قراءته، يسمع فوقف يصلي O قائما فوافقه األنصار من رجل بدار Iفمر ليلة

: [ } { : } الطور} ، دkافmع lنmم jهk ل مcا oعmاقkوk ل kكu ب kر kابkذkع cنm إ بلغ حتى ، mورsالطk8-1و]، ." حائطه،: " إلى فاستند حماره عن عمر ونزل Iحق الكعبة ورب قم فقال

يعوده O شهرا فمرض منزله، إلى رجع ثم ،O مليا ما 3فمكث يدرون ال الناس.4مرضه"

السدي عن القاسم أبو : " 5وذكر عنه الله رضي الخطاب بن عمر خرج قال : دخل حتى الضوء فاتبع قال مسعود، بن الله عبد ومعه ونار، بضوء هو فإذا

وبين جالس شيخ فإذا الليل، جوف في وذلك فدخل بيت في سراج فإذا O دارا " : رأيت ما عمر فقال عليه، هجم حتى يشعر فلم تغنيه، وقينة شراب يديه

" : : " بلى فقال رأسه الشيخ فرفع قال ، أجله ينتظر شيخ من أقبح O منظرا كالليلةالتجسس، عن نهي وقد تجسست Iك إن أقبح، أنت صنعت ما المؤمنين، أمير يا

" " : " خرج ثم ، صدقت عمر فقال ، إذن بغير ودخلت__________

1 : الطبقات سعد : 3/294ابن األشراف أنساب البالذري صحيح، وإسناده ، ) : ص) وعمر بكر أبو : 236الشيخان ج دمشق تاريخ عساكر ابن ،11ق / 13،

: ص مناقب الجوزي .88ابن2 ( . الثقات النبيل عاصم أبو عنه روى أبيه، عن يروي البصرة، أهل (.6/133من3. ) ( : تحريف وهو ، يعدوه األصل في4 : ص مناقب الجوزي يوثقه 88ابن لم زيد بن وجعفر انقطاع، إسناده وفي ،

. حبان ابن غير5 : : توفي بالتشيع، رومي يهم صدوق الرحمن عبد بن إسماعيل ثالثة السدي

. رمي يخطئ صدوق الفزاري، موسى بن وإسماعيل ومئة وعشرين سبع سنة . بالكذب، متهم مروان بن ومحمIد ومئة وأربعين خمس سنة توفي فض، Iبالر

: ( . . رقم التقريب عندي يتميز ولم الثالثة (.6284، 492، 463من

(1/397)

: كان هذا ربه، له يغفر لم إن أمه عمر ثكلت وقال يبكي، يديه على O عاضا." : فيه فيتتابع عمر رآني اآلن فيقول أهله من بهذا يستخفي

به: هو إذا جالس بحين ذلك بعد عمر فبينا O حينا عمر مجالس الشيخ وهجر قالعمر / ] فرآه الناس، آخريات في جلس حتى المستخفي شبه جاء [50قد أ /

" " : " عمر: " أن يرى وهو فقام ، أجب له فقيل فأتي ، الشيخ بهذا Iعلي فقال " " : جلس حتى يدنيه زال فما ، مني ادن عمر له فقال منه، رأى بما سيؤنبه " : " " : O محمIدا بعث والذي أما فقال أذنه، فالتقم ، أذنك مني ادن فقال بجنبه،

وكان مسعود، ابن وال منك رأيت بما الناس من O أحدا أخبرت ما O رسوال بالحق " : " ! " : أنا" وال فقال أذنه، فالتقم ، أذنك مني ادن المؤمنين أمير يا فقال ، معي

جلست حتى إليه عدت O رسوال بالحق وسلم عليه الله صلى O محمIدا بعث والذي" " Iر يكب شيء أي من الناس يدي ما فكبر صوته عمر فرفع ، هذا .1مجلسي

) ( ) حيث ) المتقدمة القصة ، عمر سير وفي ، التبصرة في الجوزي ابن وذكرأنس 2ثابت : " 3عن فإذا رحابها، من برحبة Iمر إذ المدينة يعس عمر بينما قال

منه فدنا O قاعدا O رجال ورأى امرأة، أنين فسمع منه فدنا شعر، من ببيت هو " : " " : إلى جئت البادية أهل من رجل فقال ، الرجل؟ من قال ثم عيله، فسلم

: " " : " قال ، البيت؟ في الصوت هذا فما قال ، فضله من أصيب المؤمنين أمير : "" : " " : " أتى" حتى فانطلق قال ، ال قال ، أحد؟ عندها هل قال ، تمخض امرأة

" : الله ساقه أجر في لك هل Iعلي بنت كلثوم أم المرأته فقال منزله،قالت" : إليك؟

__________1 : ص السلف سير القاسم .186، 185أبو منقطع وهو ،2. ومئة وعشرين بضع سنة توفي عابد، ثقة البصري، البناني، أسلم بن ثابت

ص) (.132التقريب3. مالك ابن

(1/398)

. " : " " : " إن" نعم قالت ، أحد عندها ليس تمخض غريبة امرأة قال ، هو؟ وماالقصة". باقي وذكر .1شئت

: . : : عزوجل الله قال والوالدة النفاس وهو المخاض، حضرها أي تمخض ومعنى : [ } مريم} ، mةk ل lخc الن mعlذmج mلkى إ jاضkخjالم جkاءkهkا

k : -23فkأ بذلك[ وسمIي الوالدة، أي ، . ومنه -: وخارج داخل من واالنزعاج الحركة شدة وهو المخض؛ من أعلم والله

داخل من فيه ما وحركة خارج من إنائه حركة وهو اللبن، يكون 2مخض وقد ، . أظهر واألوIل دمها في تخوض هي إذ الخوض، من

بالليل: الذهاب هو sسk3والع : عاس� فهو cسkع يقال الناس، عليه ما .4لينظرتعسون: " " أخرجكم أن كرهت الحديث وفي المشي sسkبالضم . 5والع Iوالعس

" لبن: :" من Iبعس أتي الحديث ومنه : 6القدح وكذلك. ،O أيضا الدIخول sسkوالع : [ } { : التكوير ، عkس lسkع mذkا إ mلl cي وkالل عزوجل الله قال ، kسkع lسk17ع : أظلم[ أي ،

: دخل والمعنى ، I7وجن.__________

1 : التبصرة الجوزي عمرص 428، 1/427ابن ومناقب تخريجه 85، سبق وقد ، .392ص

2 : : الصحاح الجوهري : 3/1105انظر النهاية األثير ابن ،4/306: منظور ابن ، العرب .230، 229، 7/228لسان

3. ) ( : تحريف وهو ، باليل األصل في4 : : اللغة تهذيب األزهري : 1/79انظر الصحاح الجوهري ،3/949: األثير ابن ،

: 3/236النهاية العرب لسان منظور ابن ،6/139.

أجده .5 لم6 : المسند : 6/458أحمد : . اللغة تهذيب األزهري انظر بأطول ،1/80: الجوهري ،

: 3/939الصحاح النهاية األثير ابن ،3/236 : العرب لسان منظور ابن ،6/140.7 : : اللغة تهذيب األزهري : 1/78انظر الصحاح الجوهري ،3/949: األثير ابن ،

: 3/236النهاية العرب لسان منظور ابن ،6/139 ،140.

(1/399)

هم: jسkسkيعسون 1والع [2الذين مشى 3و. ] فيمن Iالعس الناس بعض يستعملفعل لمن ويقال ذلك، ونحو نار، أو شوك، أو طين، من عليه مشى بما يبالي ال

: به: يبالي ال أي O؛ عسا Iيعس أتى . / ]4ذلك أعلم. [.50والله ب / __________

1. ) ( : تحريف وهو ، وهو األصل في2 : : اللغة تهذيب األزهري : 1/79انظر النهاية األثير وابن ،3/236: منظور ابن ،

العرب .6/139لسان3. األصل من سقطاللغة 4 تهذيب : 1/79في من: " jو تدن أن يبالي ال التي السناء من العkسjوس

الرجال".

(1/400)

الثاني المجلد : سرية في إياه وإنفاذه الرسول مع غزواته واألربعون الحادي الباب

... : سرية في إياه وإنفاذه الرسول مع غزواته ذكر في واألربعون الحادي الباب

وفيه العkدkوي، الخطاب بن عمر O بدرا شهد من تسمية في البخاري صحيح فيشهدها أنه على تدل كثيرة .1أحاديث

قدم لما سفيان أبي حديث وهو ،O أحدا شهد أنه على يدل ما الصحيح وفي " : " " : " ابن: " القوم أفي قال ، تجيبوه ال قال ، قحافة؟ أبي ابن القوم أفي فقال

" : عمر" يملك فلم ألجابوا Oأحياء كانوا فلو قتلوا هؤالء إن فقال ، الخطاب؟" " : يخزيك ما لك الله وأبقى الله، عدو يا كذبت قال .2نفسه،

: بن عمر أن الله عبد بن جابر عن ففيها الخندق شهد أنه على يدل ما وفيهماقريش، كفIار sبjيس فجعل الشمس، غربت ما بعد الخندق يوم جاء الخطاب

" النبي: " قال ، تغرب الشمس كادت حتى jصلuي أ أن jتlدm ك ما الله رسول يا وقال " " : عليه الله صلى النبي مع لنا kزk فن ، jها صليت ما والله وأنا وسلم عليه الله صلى

jطحkان ب غربتالشمس، 3وسلم بعدما العصر فصلى لها، وتوضأنا للصالة فتوضأ ، " المغرب بعدها صلى .4ثم

__________1 : المغازي كتاب الصحيح، .4/1477البخاري2 : المغازي كتاب الصحيح، : 4/1486البخاري رقم ،3817.3 : في المحدIثين جميع عند هو هكذا الطاء، وسكون الباء بضم هو jطحان ب

: أحد وهو الطاء، وكسر الباء بفتح هو اللغة أهل وقال ضبطهم، وفي رواياتهمقرب ثم العوالي من فيمر الشرقية الحرة من الشرق من يأتيها المدينة أودية

مثناة كل في عليه يطلق وإنما االسم، بهذا اآلن يعرف وال النبوي، المسجد : Iمر وإذا قربان، ووسطه ، kشرjع أم يسمى الحرة من ينقض ما عند فأوله اسم؛

( . البلدان معجم جيدة أبو سمي المدينة الحجاز 1/446داخل معالم معجم ، 1/231 ،233.)

4 : الصالة مواقيت كتاب الصحيح، : 1/214البخاري رقم ،571: : الصحيح مسلم ، الصالة ومواضع المساجد : 1/438كتاب رقم ،631.

(2/403)

الرقاع ذات غزوة شهد أنه على يدل ما الله 1وفيها عبد ابن سالم عن ففيهما ،بإحدى 2 صلى وسلم عليه الله صلى الله رسول أن أبيه، عن عمر بن

مقام في فقاموا انصرفوا ثم ،Iالعدو مواجهة األخرى والطائفة الطائفين،هؤالء قام ثم عليهم، سلم ثم ركعة بهم فصلى أولئك، فجاء أولئك، أصحابهم

" ركعتهم فقضوا هؤالء وقام ركعتهم، .3فقضواالحديبية في كان أنه على يدل ما تقدم 4وفيهما .5كما

يسير كان وسلم عليه الله صلى الله رسول أن أبيه، عن أسلم بن زيد وعنرسول يجبه فلم شيء عن عمر فسأله O ليال معه يسير وعمر أسفاره، بعض في

: عمر وقال يجبه، فلم سأله ثم يجبه، فلم سأله ثم وسلم عليه الله صلى الله ! "kرت cنز عمر يا أمك كل 6ثكلتك مرات، ثالث وسلم عليه الله صلى الله رسول

: وخشيت المسلمين، أمام تقدIمت ثم بعيري فحركت عمر قال يجيبك، ال ذلكقرآن، Iفي ينزل أن

__________1. : غطفان من ثعلبة وبني محارب بني غزوة هي الرقاع ذات غزوة

خفافهم، تنقIبت أن بعد الخرق أرجلهم في لفوا ألنهم الرقاع؛ بذات وسميتوقد شهدها موسى أبا ألن خيبر؛ بعد وقعت أنها والراجح وقعت متى واختلفوا

فتح حين أسلم وقد شهدها هريرة وأبا مباشرة، خيبر فتح بعد الحبشة من قدم : : رقم. ) البخاري صحيح انظر الباري 3899خيبر فتح والسيرة 7/416-421، ،

(.2/462الصحيحة 2 ) ( : من( سهو ولعله الصحيح، من والتصويب أبيه عن عمر ابن عن األصل في

( . الصحيحة. السيرة الرقاع ذات غزوة شهد عمر ابن أن ثبت فقد المؤلف2/462.)

3 : المغازي كتاب الصحيح، : 4/1514البخاري رقم ،3904: مسلم وصحيح ، وقصرها المسافرين صالة : 1/574كتاب رقم ،839.

مستهل 4 االثنين يوم في الحديبية إلى وسلم عليه الله صلى النبي خروج كان ( . . النبوية السيرة العمرة بخروجه قصد وقد السادسة السنة من القعدة ذي

(.2/434الصحيحة 5 : ص تخريجه .205سبق6 ( . : اللغة تهذيب السؤال في اإللحاح cزر العرب 13/187الن ولسان ،5/203.)

(2/404)

نشبت : 1فما : قد يكون أن خشيت لقد قلت قال ،Iبي يصرخ O صارخا سمعت أن: فقال عليه، فسلمت وسلم عليه الله صلى الله رسول وجئت قرآن، Iفي نزل

ثم" الشمس، عليه طلعت مما Iإلي Iأحب هي سورة الليلة Iعلي الله أنزل لقد : [ } الفتح: } O lنا mي مsب O lحا فkت kكkل kا ن lحk فkت cا mن إ .2[1قرأ

: : " : Iبمصرخي بي، استغاث استصرخني الصراخ، من يستصرخني البخاري قال" I34بمغيثي.

" : " : اإللحاح Iزر الن األعرابي ابن .5وقال" : عنده: " ما وأخرج ألح إذا O نزرا lزره ين نزره .6ويقال

." الحديبية: " غزوة في وهذا قلت " : : ابن أن يتحدIثون الناس إن قال نافع عن الشجرة تحت بايع أنه الصحيح وفي

الله عبد أرسل الحديبية يوم عمر ولكن كذلك، وليس عمر، قبل أسلم عمرصلى الله ورسول عليه، ليقاتل به يأتي األنصار، من رجل عند له فرس إلى

يبايع / ] وسلم عليه [ 51الله عبد / فبايعه بذلك يدري ال وعمر الشجرة عند أ . أن فأخبره للقتال يستلئم وعمر عمر، به فجاء الفرس إلى ذهب ثم الله

: فذهب فانطلق قال الشجرة، تحت يبايع وسلم عليه الله صلى الله رسولوسلم عليه الله صلى الله رسول بايع حتى معه

__________1. ) ( : تحريف وهو فانشبت األصل في2 : المغازي كتاب الصحيح، : 4/1531البخاري رقم ،3943.3 : التفسير كتاب الصحيح، .4/1734البخاري إبراهيم سورة تفسير باب ،4 : : اللغة تهذيب األزهري : 7/135انظر العرب لسان منظور ابن ،3/33.5 : : اللغة تهذيب األزهري : 13/187انظر العرب لسان منظور ابن ،5/203.6 : : اللغة تهذيب األزهري : 13/187انظر العرب لسان منظور ابن ،5/203.

(2/405)

محض الصواب في فضائل عمر بن الخطاب - يوسف بن حسن المبرد 1

Documents