месеч но изда ние на общин ска адми ни стра ция и общин ски съвет - Арди но

Òâîÿò âåñòíèê!

година XVIII, бр. 6 (182), ЮНИ 2019 www.ardino.bg

ДЕЛОВО Цветелина и Сиделя -успешни и на Балканиадатапо тенис на масаКметът на община Ардино

Ресми Мурад бе на работнопосещение в

гръцката община Ди-мотика, област Алек-сандруполис, във връз-ка с предстоящото реа-лизиране на проект„Ардино - Димотика - в минало и бъдеще” поПрограма за трансгра-нично сътрудничество„ИНТЕРРЕГ - Гърция -България 2014-2020”,като община Ардино еводеща организация.Кметът Мурад се срещ-на с новоизбраниякмет на Димотика Ромилос Хатзги-яноглу (на снимката). Двамата

екипно уточниха параметрите изадачите по проекта. Партньорът -

община Димотика, представи необ-ходимите документи за изпълне-нието на одобрения проект. По негосе предвиждат да се организиратдва фестивала - в Ардино и Ди-мотика, както и обучения на бъл-гарски и гръцки език. В рамките напроекта ще бъде завършена рекон-струкцията на пътя до Дяволскиямост и ще се изградят три беседкии чешма. Гръцките партньори пред-виждат да се извърши реконструк-ция и благоустройство на древнакрепост, която се намира в центърана Димотика.

Националният отбор на България по тенисна маса до 15 години се класира на третомясто в отборната надпревара на Бал-канското първенство, което се проведепрез м. юни в столицата на СевернаМакедония - Скопие. В спор за бронзавъзпитаничките на ардинския треньорБейхан Емин надиграха връстничките си от Словения с 3:0. Шампионската титла еза състава на Румъния, а на второ място етимът на Турция. В националния съставучастие взеха талантливите състезателки на СКТМ „Юнак” - Ардино - ЦветелинаГеоргиева и Сиделя Мутлу.„Много съм доволен от играта, която пока-заха всички момичета в националнияотбор. В груповата фаза надиграхме кате-горично силния състав на Италия с 3:0,както и тима на Косово. В спор за първотомясто в групата загубихме драматично ототбора на Турция. На четвъртфинала побе-дихме след инфарктен мач отбора на Боснаи Херцеговина, а на полуфинала отстъпих-ме на европейските шампионки от Румъ-ния”, сподели треньорът Бейхан Емин.В Балканиадата участваха отбори от Ал-бания, Босна и Херцеговина, Гърция,Италия, Косово, Черна гора, СевернаМакедония, Румъния, Словения, Сърбия,Турция и България.

Надписът „ARDINO” срещу сградата на общината е изработен с шлифованикамъни от Гърция.

в броя

При

лож

ение

на

турс

ки е

зик

- 7-

10

Меридиан 12

Риболовен фест 6Пространство 11

Дневник 2,3Маршрути 4,5

Публичност 13,14Роден край 15Зона 16

2 ÄÍÅÂÍÈÊ Àðäèíñêè ãëàñ, ÞÍÈ 2019

Äåòñêè åòíîôåñòèâàëñ àðäèíñêî ó÷àñòèå

34-ìà çðåëîñòíèöè îò ÑÓ „Âàñèë Ëåâñêè” â Àðäèíî, ñ êëàñíè ðúêîâî-äèòåëè Àçèñ Ìóðàä è Ìèíêà Ìèòåâà, ïîëó÷èõà ñâîèòå äèïëîìèçà çàâúðøåíî ñðåäíîîáðàçîâàíèå è ïðîôåñè-îíàëíà êâàëèôèêàöèÿ.Äèðåêòîðúò íà ó÷èëèùå-òî Àíèêà Ïåòðîâà, âðú÷âàéêè äèïëîìèòå,ïîæåëà íà çðåëîñòíèöèòåìíîãî óñïåõè è ðåàëíàðåàëèçàöèÿ â æèâîòà.

Ðèñóíêàòà íà 12-ãîäèøíàòàÄèëÿðà Ðåäæåáî-âà îò Àðäèíîñïå÷åëè ïîîùðè-òåëíà íàãðàäà â 15-èÿ íàöèîíà-ëåí êîíêóðñ çàäåòñêà ðèñóíêà„Êàçàíëúøêàðîçà”, êàòåãîðèÿèçîáðàçèòåëíîèçêóñòâî íàòåìà „Ïðèêàçêà çà ðîçàòà”. Êîíêóðñúò ñå ïðîâåæäà â ðàìêè-òå íà åæåãîäíèÿ çà ãðàä Êàçàíëúê „Ôåñòè-âàë íà ðîçàòà”, ïðèâëè÷àù ìíîãî ãîñòè,êàêòî îò ñòðàíàòà, òàêà è îò ÷óæáèíà.Äèëÿðà àêòèâíî ó÷àñòâà â çàíÿòèÿòà íà øêî-ëàòà ïî èçîáðàçèòåëíî èçêóñòâî êúì îáùèí-ñêèÿ öåíòúðà çà ëè÷íîñòíî ðàçâèòèå, ñ ðúêî-âîäèòåë Ìþçåéåí Þñóôîâà.

Детската танцова група „Искрица“ към читалище „Родоп-ска искра“ - Ардино, с ръководител Светлана Карамфило-ва, взе участие в концертната програма на 19-ия междуна-роден детски етнофестивал „Децата на балканите - с духов-ност в Европа“, който се проведе в Минарални бани.В проявата участваха близо 2000 деца, 80 групи и 70 инди-видуални изпълнители от 16 области и 38 населени местаот България и 18 танцови групи от чужбина. Организато-ри на събитието бяха КНСБ, Община Минерални бани иблаготворителен фонд „професор д-р Желязко Христов“.

Îò Ìëå÷èíî äî Âàøèíãòîí83-годишната Ханифе Челеби, изселничка от село Млечи-но, пропътува 8 000 км, за да види новородения си правнукКерем Явуз. Въпреки преклонната си възраст, родопчанка-та, заедно с дъщеря си Гюлбие, прекарва над 10 часа наборда на самолета в полет от Истанбул до Вашингтон... Когато говори за Млечино, Ардино, България... се усмихва,но очите º са пълни с носталгия. Тя живее в истанбулскияквартал „Газиосманпаша“ при двете си дъщери и е в отлич-но здраве и работоспособност, грижи се сама за себе си.„Внучката ми Незифе от дълги години живее в американ-ския град Балтимор. В края наминалата година се роди правну-кът ми Керем Явуз. Изминах над 8000 километра, за да видя на жи-во детето. Щастлива съм, че говидях. Животът е като филмовалента. България винаги ще останекато райско кътче в съзнаниетоми. Цял живот съм живяла в Мле-чино, тук се чувствам най-добре.Десетилетия работих на тютю-невите ниви от изгрев до залез. Със спечелените пари построих-ме къщата, която сега е празна...И винаги, когато си тръгвам оттук, изпитвам болка в душата си“,казва баба Ханифе.

ÆÈÂÎÒÚÒ Å: ÏÚÒ È ÖÅË

ÁÐÀÂÎ

ÄÍÅÂÍÈÊ 3Àðäèíñêè ãëàñ, ÞÍÈ 2019

Встъпителна конференция по про-ект „Социално включване на уяз-вими групи в община Ардино чрезпатронажна грижа“ се проведе взаседателната зала на общината.На нея присъстваха кметът наобщината Ресми Мурад, председа-телят на общинския съвет СезгинБайрам, областният лидер на ДПСИзет Шабан, директорът на дирек-ция „Социално подпомагане“ Зюл-фие Ибрямова, кметове на населе-ни места, граждани и заинтересо-вани лица.

С кратка презентация ръководителятна социалния проект Антония Топ-чиева посочи целите и основнитедейности по настоящия проект. Осъ-ществява се по Оперативна програма„Развитие на човешките ресурси“,съфинансирана от Европейскиясоциален фонд на Европейския съюзпо процедура за предоставяне на без-възмездна финансова помощBG05M9OP001-2.040 „Патронажнагрижа за възрастни хора и лица сувреждания - компонент 2“. Проек-тът има за цел да подобри качеството

Кметът на община Ардино РесмиМурад откри официално новоизгра-дения мост над река Малка Арда(Давидовска), който свързва Арди-но със селата Любино и Латинка.Заедно с него лентата на новия мостпрерязаха председателят на общин-ския съвет Сезгин Байрам, зам.-кметовете Изет Шабан и НеджмиМюмюнходжов, както и кметът наЛюбино Съдкъ Ахмед.Новата придобивка е реализиранасъс средства, които са гласувани вкапиталовия списък на общинскиябюджет за 2018 и 2019 година. „Ние винаги сме подхождали с голя-мо разбиране и отговорност към про-блемите на всички населени местана територията на общината. За насняма значение, къде се реализираинвестицията, дали е в малко населе-но място или в голямо. Мостът, койтосе намира в близост до природния

феномен „Хладилника“осигурява връзка и сновоизградения горскипът до село Гълъбово,община Баните, както идо Дяволския мост. И вбъдеще ще се стремимда удовлетворявамеприоритетно нуждитена нашите съгражда-ни.“, заяви кметътМурад. Той уточни, че реализира-ният проект има сериозна предисто-рия. „Многократно направихмепостъпки в Междуведомственатакомисия за възстановяване и подпо-магане към Министерски съвет зафинансиране на моста, но за съжале-ние не получихме положителен отго-вор. Накрая бе неизбежно да подхо-дим отговорно управленски и дазаделим средства от бюджета наобщината“, каза още Ресми Мурад.

на животи създа-ване наусловияза соци-ално включване на хората с уврежда-ния и възрастните хора чрез предо-ставяне на почасови мобилни здра-вно-социални услуги в общинаАрдино. Потребители на услугите щебъдат 55 души, които ще бъдатобгрижвани от 8 медицински работ-ника, лекар, рехабилитатор, психо-лог, лаборант, социален работник и 4души санитари. Здравно-социалнитеуслуги ще се предоставят в продъл-жение на 12 месеца.Кметът Ресми Мурад заяви, че това епоредният нов и иновативен проектза предоставяне на интегриранимобилни здравно-социални услуги.Заявления за ползване, както и запредоставяне на услугите ще сеприемат в деловодството на Общин-ската администрация до 31 юли, апредоставянето на услугите ще стар-тира на 13 септември 2019 г.

ÂÂúúççììîîææííîîññòòèè ççààññîîööèèààëëííîî ââêêëëþþ÷÷ââààííåå

Той изказа сърдечни благодарностикъм всички свои колеги, които иматпринос и съпричастност за реализи-рането на инвестицията.Мостът е построен през 60-те годинина миналия век и оттогава не му еправен основен ремонт. Подменениса всички носещи греди. Подсилениса основите. Направена е нова пътнанастилка, както и предпазни парапе-ти, които са боядисани с цветовете нанационалния трибагреник.

Нов мост над река Малка Арда

4 Àðäèíñêè ãëàñ, ÞÍÈ 2019ÌÀÐØÐÓÒÈ

Богата и разнообразна е историята на Ардино. Тя води своетоначало от дълбока древност. В течение на хилядолетия този крайе бил люлка на различни цивилизации и култури. Относителнониският и наситен с води дял на великата планина открай времее предопределил интензивен живот и богати поселения. Най-ста-рите исторически пластове датират от новокаменната епоха, пре-минават през бронзовата и желязната епоха, носят белезите натракийската, гръцката, римската и византийската цивилизации,продължават през средновековните крепости, през малките сели-ща с ориенталски облик от епохата на Османското господство, зада достигнат до съвремието.

Една от забележителностите на Ардино е

ÎÎááùùèèííññêêèèÿÿòò ììóóççååéé.. Той се помещава във впечатляваща двуетажна сграда -паметник на културата, построена в края на XVIII в.

и до края на Първата световна война, когато селищетоокончателно става българско владение, макар да еформално присъединено към националната територияоще през 1912-1913 г. в нея се е помещавал щаб квар-тирата на турският гарнизон, след което отново сеизползва, но като български гарнизон. Тя е представи-телен образец за естетиката на служебно-администра-тивните сгради, запазени на територията на странатаот Османската епоха.След 1962 г. днешната сграда на музея се използва впродължение на няколко години като Помощно учили-ще за деца в неравностойно положение, а по късно икато Пансион на гимназията.Кратката историческа справка разкрива богатото раз-нообразие от археологически обекти и културно-исто-рически ценности, намиращи се на територията наобщина Ардино. Най-старите следи от човешка дейност - каменни и

костни оръдия на труда, се отнасят към епохата нанеолита (новокаменна епоха, VІІ-VІ в. пр.н.е.). От епо-хата на енеолита (каменно-медната, бронзовата ижелязна епохи близо до с. Паспал е проучено праисто-рическото светилище в местността Адата. Движимите археологически обекти, разкрити притеренните проучвания - масовия керамичен материал,кремъчни и каменни сечива, се намират в хранилище-то на музея. Поставено е началото на комплектуванена Фонд „Археология“. Видимо сред масовия керами-чен материал от местността Адата могат да бъдатотделени и консолидирани множество съдове.

Във фонда на Общински музей - Ардино преобладаватдвижимите етнографски паметници и колекции ототделни историко-битови предмети, както и техниче-ски комплекти от османския период и епохата навъзраждането, които характеризират икономиката,културата и бита на населението.Етническият състав на населението в Ардинския регионв миналото и днес е разнороден. Продължителнотосъжителство на турци, българи и българоезични мюсюл-мани с ясно изразено самосъзнание за принадлежносткъм съответните общности, на базата на общност на

ÇÀÁÅËÅÆÈÒÅËÍÎÑÒÈÒÅ Òàíåð ×ÎÁÀÍÎÂ

Òàí

åð

×Î

ÁÀ

ÍÎ

Â

ÌÀÐØÐÓÒÈ 5Àðäèíñêè ãëàñ, ÞÍÈ 2019

езика и диалектните особености, на облеклото, на жили-щето, храната, поминъка, празнично-обредната системаи песенното народно творчество са фактори за единстве-но и неповторимо за страната етнографско културномногообразие на народната традиция.Експозицията на музея представя характерните зарайона носии от края на XIX и началото на XX век.Преденето и тъкането са едни от най-древните домаш-ни занаяти, запазили се до наши дни. Традиционнототъкачество от Ардинско се представя с оригиналнибитови тъкани - килими, халища от вълна, изпълненив разнообразна тъкачна техника. Образец в това отно-шение са халищата от с. Жълтуша.Основният поминък на населението в миналото е земе-делието. Развити са също животновъдство и някои дреб-ни занаяти. Планинският терен и бедната песъчливапочва са причина за ниско производително земеделие. Вминалото населението търсело препитание на юг отпланината в Беломорска Тракия, като временни селско-стопански работници или като занаятчии и кираджии.Паралелно с отглеждането на ръж, фасул, картофи, овеси царевица от началото на XX в. като основна земедел-ска култура се утвърждава тютюнът. Само от 1934 г. до1938 г. в Ардино се появяват три тютюневи склада. Отзанаятите в миналото най-развити са абаджийството исамарджийството, медникарството и калайджийството,фурнаджийството и кираджийството.В съседствосъс сградатана музея има барутенпогреб -Барутчийни-цата, чиятопостройка еедна от мал-кото запазенидо днес в България с такова предназначение. Безспорно

ÄÄÿÿââîîëëññêêèèÿÿòò ììîîññòò е най-представителният архитектурно-строителенпаметник на културата с национално значение натериторията на община Ардино. Дяволският мост на река Арда (Шейтан кьопрю) енай-забележителният образец на високото мостовостроителство. Мостът е построен по заповед на СелимI - деветия султан на Османската империя (1512-1520г.), според устно предание от местни майстори отблизкото село Дядовци. Намира се на 10 км североза-падно от Ардино. Разположен е на трасето на древенпът, който още от V в. пр н.е. е свързвал Горнотракий-ската низина с Беломорска Тракия и Егейско морепрез Ксантийския проход (Еледже). Пътят е продъл-

жил да се ползва в античната епоха и средновековие-то, чак до средата на XX в. за превеждане на конни ипешеходни войски и търговски кервани с камили.Дяволският мост е обявен за паметник на културатапрез 1984 г., а от 2011 г. е със статут на архитектурно-строителна недвижима културна ценност от национал-но значение, съгласно Закона за културното наслед-ство. Изображението на Дяволският мост в стилизиранвид е официален герб и емблема на община Ардино.Скалният комплекс

„„ÎÎððëëîîââèè ññêêààëëèè””,, намиращ се на 3 км от центъра на Ардино, е най-значи-телният по мащаб мегалитен паметник с вдълбани ниши.Обявен е за тракийско светилище - единична археологи-ческа недвижима културна ценност от национално зна-чение, съгласно Закона за културното наследство. Орловите скали са група изявени вулканични скали(риолити и трахеолити), с надморска височина 762 м,разположени на склон със западно изложение. Висо-чината на скалите достига до 25 м от околния терен.Върху най-изявената скала от масива са изсечениповече от 100 трапецовидни ниши, от които сега сазапазени 97. Орловите скали са едни от малкото почти изцяло запа-зени представители на монументалната култова архи-тектура на древните траки. По традиция древните тракиизграждали своите светилища на места със силно изра-зени магнитни аномалии. Според преданията, легенди-те и вярванията на древните траки тези светилища са

имали силата да пречистват и дават нов заряд. Бащатана историята Херодот нарича Родопите Свещената пла-нина - пречистваща и зареждаща с живот, където лесносе общува с отвъдното и космоса. Това са една малка част от тайните, които крие Ардино.

ÍÀ ÀÐÄÈÍÎ

6 Àðäèíñêè ãëàñ, ÞÍÈ 2019ÐÈÁÎËÎÂÅÍ ÔÅÑÒ

ÎÒËÈ×ÍÈÖÈ

ÍÍóóððõõààíí ××îîááààííîîââ ññïïåå÷÷ååëëèè ððèèááîîëëîîââííîîòòîî ññúúññòòååççààííèèåå

КМЕТЪТ РЕСМИ МУРАД: Риболовният фестивал, който провеждаме наДяволския мост, се превърна в традиция, и то много добра. Това не е самопразник на рибарите, това е и празник на любителите на туризма, на култу-рата. Убеден съм, че в идващите години ще продължим инициативата,която е с широк обществен резонанс.

Над 70 риболовци от Ардино, Кърджа-ли, Момчилград, Кирково, Смолян,Мадан взеха участие в третия риболо-вен фестивал на Дяволския мост. Следрегистрацията на участниците и тяхно-то разпределение по постовете, стар-тът на състезанието бе даден от кметана община Ардино Ресми Мурад. Тойпожела на всички въдичари наслука икъсмет. Участниците, разпределени втри възрастови групи - деца, жени и мъже метнаха своите въдици в 9.00часа. Оказа се, че разселената специал-но за състезанието риба все още не себе отърсила от стреса по пренасянето иновата среда за живот. Затова рибаритетрябваше да разчитат за хващане наостаналата риба в реката. Точно следтри часа главният съдия на състезание-то Стефан Димов обяви край на над-преварата и започна да претегля риба-та, уловена от всеки участник.Победител при мъжете стана 34-го-

дишният Нурхан Чобанов от Ардино, а уловът му бе едва 0,995 кг риба. „Затрети път участвам в състезанието.Тази година заради ниското ниво нареката и топлото време рибата некълвеше. Миналата година с 5-кило-грамов улов станах четвърти, а тазигодина с един килограм спечелих първо-то място“, заяви след състезаниетопобедителят. На второ място се класи-ра Юмит Али от Ардино, а на третомясто Дениз Ердинч от Момчилград.При жените победител е ЙорданкаКолева, следвана от съгражданките ºНерхан Али и Женя Палазова.При децата на първо място се нареди10-годишният Иван Каралчев от Кър-джали. Той грабна и приза за най-голяма риба. Кърджалийците СемирОсман и Ерен Мехмед заеха съответ-но второ и трето място. Наградата занай-малка уловена риба отиде приЕфе Байрам от Ардино.

Грамотите и предметните награди накласиралите се на първите три меставръчиха общинският кмет РесмиМурад, председателят на общинскиясъвет Сезгин Байрам и председателятна Ловно-рибарско сдружение „Белибрези” Шахин Байрамов.Кметът Мурад поздрави всички участ-ници в състезанието. За доброто настроение на присъства-щите на риболовния фестивал сепогрижиха самодейците от младежкафолклорна група и дамска певческаформация „Надежда“ към образцовонародно читалище „Просвета“ - Зла-тоград, както и ардинската фолклор-на група „Родопчанка“ към читалище„Родопска искра”. А по инициативана Евгений Смирнов, управител навоенно-спортния клуб „Laserwar Bal-kans”, всички риболовци и посетите-ли на фестивала бяха почерпени сбоб чорба.

• Haziran 2019 • Hazır layan: Saffe t EREN

Şair Ahmet Emin ATASOY 75 Yaşında

Bu yıl 75. doğumyıldönümünü kut-lama mutluluğunuyaşayan şairAhmet EminAtasoy’u ben 50yıla yakın birsüreden beri,sadece üniversitearkadaşım olarakdeğil, aynı zaman-da şiirin kaygan yollarında beni sürekliyüreklendiren ve destekleyen bir mes-lektaşım olarak bildim, sevdim ve bun-dan büyük kıvanç duydum. Zamanla,Bulgaristan Türklerinin başına gelenfelaketlerden sonra, göç fırtınasınıntozu dumanı içinde yollarımızBursa’da kesişti. Onunla hem aynı

semtte yaşamak, hem de aynı okuldaöğretmenlik yapmak bir ayrıcalıktıbenim için. Bu yıllarda dostluğumuzdaha da pekişti. O bana, hem birdost, hem de bir ağabey olarak, herkonuda yardımlarını canla başla sür-dürdü. Benim yazdıklarımı yakındanizlemekle kalmadı, bir koruyucumelek gibi beni her zaman koruyupkolladı. Ben de onun yazdığı kitapla-rı ilgiyle okuyor, onun azmini veüretkenliğini tüm kalbimle destekli-yordum. Ayrıca onun 1968 - 2012 yılları ara-sında yazdığı 13 şiir kitabını içeren900 sayfalık Ömrüm Bir ÇığlıktıBenim (2014) adlı toplu şiirler kitabı,benim başucu kitaplarımdan biridir.

Devamı sayfa 10’da

MehmetÇAVUŞOĞLU

İKİ DİLDE SUSTUKLARIM

ikiyüzlü kaderimin emriyle iki zıt ülkede geçti yıllarım canımla kanımla alın terimle ödendi tüm gunahlarım

iki güneş yaktı beni habire sesim gırtlağımda kalırken yarım gizlice samimi hoş dizelere döküldü iki dilde sustuklarım

İKİRCİM

ürperiyor ömrüm benim kıla bağlı bir kılıçtan.Aslında ben kimim, neyim, belki gölge, belki insan?

zikzak çizen bir yolum var kâh simsiyah, kâh gül rengi. sözcükler ki neye yarar bazen yalan, bazen sevgi.

bir döngüdür zor kaderim, döndürende insaf yok hiç. çiçek diye derdiklerim biraz hüzün, biraz sevinç.

inancım yittiği zaman az iyiyim, fazla gaddar. yüreğimde boğazlaşan bir şeytanla bir tanrı var.

OYUN

yorgun ömrümde bu, belki son oyunum olacak, sessiz: öyle bir saklanacağım ki, bulun bulabilirseniz

YALNIZLIĞIN KALABALIĞINDA YALNIZ OLMAMAK

⁕ ⁕ ⁕

altmış yıl boyunca hep şiir yazdım üstelik de şiir nedir bilmeden bu işi bir bilen varsa, ey tanrım, anlatsın da öğreneyim ölmeden.

ÖMÜR upuzun bir şiir gibidir ömür kişi onu bitirmeden gömülür

06_2019_07_01_07.qxd 09.07.2019 17:08 Page 1

8 Àðäèíñêè ãëàñ, ЮНИ 2019Ïðèëîæåíèå

Çamın DibiBulgaristan pasaportunun süresi geç-tiğinden dolayı, İlçe emniyet binasıönündeki çam ağacın altında oluş-muş uzun insan kuyruğuna dahil olduOrhan. Yıllar sonra karmaşık duygularla,yine Çamın Dibi’nde idi... Komunistidaresi egemen olurken kurulmuştubu kalın duvarlı, küçücük pencerelive daracık koridorlu bina. O zaman-larda dikilmiş çam ağacı, ürkütücübinanın simgesine dönüşmüştü vehalk arasında hiç haz edilmeyen şakalardan “Çamın dibineçağırmasınlar seni” şakası meydan bulmuştu. Tam bir şakalaşmayüzünden istenilmişti Orhan da Çamın Dibi’ne seneler önce. Belediyenin ağır taşıt araçlarını kullananlar arasında tek bulgarolan Hristo vinçli olan arabayı sürerdi. Orhan ise temizlik işleriarabasında görevliydi, ama zaman zaman Hristo’nun yerinededümene geçerdi. Aralarında din farklarını öne sürerek şaka şek-linde birbirilerini atıp tutardılar. İsim değiştirme kampanyasısonlarında hiç şakası olmadan bir gün yüksek yerden yani partibinasından kasabanın cami minaresi yıkılsın diye emir geldiğin-de, Orhan: ”Ben bu işe parmağımı sürmem!”, dedi ve çekildi. Onbeş sene geçmesine rağmen unutmamıştı yaşadığı o zulümve korkulu günleri... Amiri aradığını söylediler ve hemen odası-na gitti. ”Hristo’ya ne söyledin sen bu sabah?” diye sert bir tonlaçıkıştı. Muharrem amirin kendisine gayet kızgın olduğu bakışın-dan belliydi. “Bir şey demedim ya, ne diyecem... Her zamankigibi şakalaştık... Bak gâvur, minare üstüne yıkılmasın!” dedim.Korku ve karmaşa ifade eden yarım yamalak bir gülücük belir-di Orhan’ın yüzünde. ”Şimdi git emniyette tek tek anlat ne dedi-ğini, ayıkla pirincin taşını!” deyip tülü kaşlarının altından hiçbakmadan elinin tersiyle uğurladı kendisini. İki saattir bu dar koridorun 5 no’lu kapının önünde beklemedey-di Orhan. Canı sıkkın, düşünceleri karmaşık, hafiften bir titreyişbaşlıyordu dizlerinde. “Ne olmuş yahu, şaka da mı edemeyecekartık insan iş arkadaşlarıyla. Ben gâvur dersem o da bana koy-nar diyor. Ne var bunda alınacak” derken kendi kendine, sert birses: - Ognân, beni takip et! - dedi ve hiç ona yüzünü çevirmedensorgu odasına doğru devam etti. Dazlak, orta boyda, sivil giysi-de, dipçikli bir polis memuru. Ürkek adımlarla Orhan açık bıra-kılmış kapıdan odaya girdi, memurun karşısına dikildi bekleyiş-le. Güzel bir türkçeyle: - Derdin ne senin? - diye sordu gözlerinin içine bakarak. Orhanafalladı. Hiç takılmazken kekelemeye başladı. Bulgarca mı,türkçe mi cevap vereyim derken, ‘hani türkçe konuşmak yasak-tı resmi dairelerde?’ Fırtına gibi bu düşünce geçti beyninden. - Yahu biz şakalaşıyoruz öyle aramızda işte! - kelimeleri çıkıver-di Orhan’ın ağzından. - Göstereceğim ben sana bir şaka, Parti kararlarıyla alay edecek-siniz, a!? Sesindeki ciddiyet ve kararlılık şüpesizdi. Ulan, senbilmiyor musun Partimizin ilkelerini? Biz her dine karşıyız! Ne

demiş bizim büyüklerimiz; dinler halkların afyonudur.Toplumumuzda peşinden koşarak gidecek tek ve bir ideal var-dır. O da komunizım ideali... Gözleri parlıyordu, alnında incecik bir ter belirmişti, aşırı heye-candan yanakları kızarmıştı. Bakışını yeniden Orhan’a döndür-dü: - Babanın kim ve ne kadar dindar olduğunu biliyoruz, hanımınBelediyenin yemekhanesinde hâlâ çalışıyor degil mi, büyükoğlun da 3.sınıfta başarılı bir öğrenciymiş...”- Evet. - sökülüverdi sadece Orhan’ın kurumuş ağzından.- Bu huzurlu tablonun bozulmasını istemiyorsan Partimizinkararlarına karşı gelmeyeceksin! Anlaşıldı mı? Yarın saat 2’deyine görüşecez seninle. Buraya bekliyorum. Şimdilik serbestsin,çıkabilirsin! Bir düğmeye bastı ve anında kapıdan uniformalı bir polis:”Emredin, komiserim!” diyerek esas duruşta bekliyordu. Orhan,işçi ayakkabılarını sürükleyerek yavaşça kapıya doğru yöneldi. Eve vardığında, hanımı Sevdiye meraklı ve tedirgin bakışlarıy-la karşıladı kendisini. Çocuklar uyumuştu, yemek teklifiniredetti. Boğazından bir lokma geçmeyeceğini ikisi de iyi bili-yordu.Kolundan tutarak karısını itercesine mutfağa soktu veçeşmenin suyunu açtı, boşuna akışına bıraktı. “Orhan, neler olu-yor, bugün sizinkiler minareyi yıkmaya gitmişler, 2-3 saatuğraşmışlar, çelik halatları kopmuş, başaramamışlar. Bir decaminin orada Rasim aganın yemekhanesinden “cami yıkıcıları-na yemek yok burada” diye kovulmuşlar. Bizim yanımıza geldi-ler geçterek, yumurta kızartıverdik kendilerine...” Orhan perdenin köşesini kaldırıp, lojmanın önünde yabancıaraba var mı yokmu diye emin olduğunda, akan suyun sesinegüvenerek: - Bak, Sevdiye, acayip şeyler oluyor. Nerde, nasıl, kimle nekonuşacağını iyi bil... Bütün günüm emniyette geçti. Neler yaşa-dım bilemezsin.” Epeyce mutfak masasında oturdukdan sonra, sessizce yatakodasına çekildiler. Gece yarısını çoktan geçmişti, ama uyku birtürlü girmiyordu ikisinin de gözüne... Sabaha karşı yorgunluk-dan azıcık uyuyup, çalar saatin sesini duyduğunda sıçrayıpkalktılar her sabahki gibi. İkisinin de başı çatlıyordu ve büyükkafe bardaklarından sıcacık can verici iksiri yudumlarken bakış-larla anlaştılar günlük rutin vazifeleri için. Ersin’i okula bırakıpişe gidecekdi Orhan, kücük Sezgin’i ise annesi kreşe bırakıpyakın olan iş yerine yaya geçecekti. Öğleye kadar bölgesindeçöp teneke ve konteynırları dolaşıp temizledikden sonra, Orhanhep aklını tırmaladığı komiserle görüşmeye geç kalmamak sure-tiyle erkenden izin alıp tuttu emniyetin yolunu. Yine uun sürebekledikden sonra koltuk altında bir dosyayla komiser İvanovbelirdi koridorun ucunda. Selam vermeden, göz kaş işaretiyleiçeri gelmesini istedi. Önündeki dosyayı açarak: - Şimdi buraya tanıdğın birisi gelecek. Sen asla ve asla konuş-mayacaksın ben onu sorgularken, tamam mı?” Orhan çaresiz bakışlarla kafasını salladı “evet” dercesine. - Şenko’yu getirin!” - telefondan birine emretti İvanov. Çokzaman geçmeden ayaklarının üzerinde zor duran, gözleri göç-müş, bitkin Şenol abiyi ite kaka getirdiler. Orhan’a karşı gözle-rini çevirdi, ama kendisini tanıdı mı, yoksa tanımazdan mı geldihiç belli olmadı. Devamı sayfa 9’da

Azis MURAD

Ïðèëîæåíèå 9Àðäèíñêè ãëàñ, ЮНИ 2019

Ön Yargılarınızla Kaç Kişiİnfaz Ettiniz Ön yargının insan ilişkilerinde en büyükhusumet sebebi olduğunu düşünüyorum.Çünkü özel hayatımızdan iş hayatımızakadar geniş bir alana sinsice nüfuz etmiştirbiz farkında olmadan. Bunun sebebi hiçbirşeyi sorgulamıyor olmamız, yerleşmiş fikir-lerin kolayımıza geliyor olmasıdır. Birdüşünün, hayatınız boyunca ön yargılarınızyüzünden kaç kişiyi kaybettiniz ve yine önyargılarından dolayı kaç kişi sizi yitirdi..?Ön yargı zihnimizin bize oynadığı oyunlar-dan biridir sadece. Çünkü zihin kalıplaşmış,önceden yerleşmiş, kolay ve bilinen düşün-ce kalıplarını ve yöntemlerini seçer herzaman. Bundan da anlaşılacağı gibi zihni-miz bile ön yargılıdır. Birçok konuda oldu-ğu gibi ön yargı konusunda da farkındalığı-mızı geliştirip, sorgulama yeteneğimizi eli-mize alıp doğru soruları sorabilip doğrucevapları bulabilmeliyiz. Otokontrollü veadaletli bir şekilde..!

Ön Yargı Nedir Bir kimseyle ya da bir şeyle ilgili olarakbelirli bir olaya, duruma ya da görmeyedayanan, önceden edinilmiş olumlu ya daolumsuz yargı, koşullanmış bir duygusaltutumu yansıtan sığ inançtır. Ön yargı genelve özel kullanımlarda bir taraf tutma biçi-midir. Bir fikri veya bakış açısını koşulsuzdesteklemek anlamında kullanılır. Eğer önyargılar davranışa dönüşür ise artık bununadı dışlama olur. Yani ön yargı bir tutum-dur, dışlama ise bir davranıştır. Ön yargıbazen belli gerekçelere ve ön bilgileredayansa da, haklı gerekçesi olmadan diğer-lerinin kötü olduğunu düşünmek ön yargı-nın nefret boyutudur. Ön yargının baskınolduğu toplumlarda kendini ifade edebil-mek, kurak topraklarda gül yetiştirmeyeçalışmaktan farksızdır. Toplamı ön yargılıkişilerden oluşan böyle toplumlar bir türesir kampındadır. Zihnimiz böyle empozeön yargıların esiri ise hiçbir zaman gerçek-leri göremeyiz.

Zihnin At Gözlüğü Ön Yargı Toplumun, küçüklükten itibaren kulağımı-za fısıldadığı her kelime ve sunduğu herresim ön yargımızın temel taşlarıdır. Önyargı insanların düşüncesizliğine bir kılıf-tır. En adaletsiz yargı ön yargıdır. Ön yargıbireylere, düşüncelere, belirli bir insan top-luluğuna ya da nesnelere ilişkin olabilir. Önyargı kişinin, topluluğun ya da nesnenin

karşısında olmakveya yanında olmakbiçiminde ortayaçıkabilir. Amagenellikle olumsuzyani karşı olmak biçi-mi ağır basar. Ön yar-gılar bazen de acele karar vermekten kay-naklanır. Bir iki tecrübeden hemen genelgeçer bir hüküm çıkartılır. Bir elma yersi-niz ekşi, sulu, kokulu ve tatlı gibi birçokizlenime sahip olursunuz. Fakat her elmaaynı değildir. Birçok insan birbirine elmamuamelesi yapar ve sonunda yargılar oluş-madan ön yargılar oluşur. Kuran-ı Kerim’de, “hislerinize uyup adalet-ten sapmayın” (Nisa Suresi - 135. Ayet) buy-rularak ön yargısız bir yaşam için yol göste-rilir. Bunu kısa bir hikayeyle örneklendire-lim. Bir zamanlar dört oğlu olan bilge biradam varmış. Çocuklarına acele ve erkenkarar vermemelerini ve ön yargılı olmama-larını öğretmek için onları eğitmek istemiş.Her birini sırayla uzak bir yerde bulunanağacın yanına gidip ona bakmak için gön-dermiş. İlk oğlu kışın gitmiş, ikincisi ilkba-harda, üçüncüsü yazın ve dördüncüsü desonbaharda gitmiş. Sonra bir gün hepsinibiraraya toplamış ve ne gördüklerini sor-muş. İlk oğlu, ağacın çirkin, yaşlı ve kupku-ru olduğunu söylemiş. İkinci oğlu, “hayıryeşillikle doluydu ve canlıydı” demiş.Üçüncü oğlu başka fikirdeymiş, "çiçeklerivardı ve kokusuyla, görüntüsüyle o kadarmuhteşemdi ki, daha önce hiç böyle birgüzellik görmemiştim" demiş. Dördüncüoğlu, hepsinin de haksız olduğunu ve ağacınmeyve ile dolu, canlı ve hayat taşıyor oldu-ğunu söylemiş. Yaşlı adam oğullarına hepsi-nin haklı olduğunu söylemiş. Çünkü her birifarklı mevsimlerde bu ağacı görmeye git-mişler. Onlara, bir ağacı veya bir insanı kısabir süre veya bir mevsim tanıdıktan sonrayargılayamayacaklarını ve neye sahip olupolmadıklarını güzelce anlatmış. Sizler de hayatı ve insanları bir mevsimebakarak yargılamayın. İlk defa gördüğünüzbir insan veya karşılaştığınız bir durumhakkında söz söylemekte acele etmeyin. İyibir gözlemci olun. Hayatı analiz ederkenetiketlemeden yolunuza devam edin.Empati yapın. Başkalarının açtığı ön yargıyolundan gitmek zorunda olmadığınızıbilin. Atoma bile hükmetmekten bahsedeninsanoğlu ön yargılarına neden hükmede-mesin ki..!?

ÖN YARGI

Yeliz MümünMEHMET

Sayfa 8’den- Bak, Şenko, Orhan burada bizeher şeyi anlattı. Nasıl senin kiradatoplanıp ve ihtilâl için ne planlarkurduğunuzu... Lütfen, senden deduymak isteriz kimden destek veemir aldığınızı?.. Bu adam neler söylüyordu, nasılbir kuyruklu yalandı bu sözleri!?Orhan fırlayıp komiserin boğazınayapışmak isterdi, sinirden yerindezor duruyordu, kızarıp bozarmıştısuratı ama almış olduğu ikazı unu-tamıyordu. Şenol abi imalı sözle-rin farkına mı vardı, yoksa böyleşantajlara kanmam dercesine göz-lerini bir komisere, bir de Orhan’açevirdi ve yine başını öne halsızcabıraktı tek söz söylemeden. Çare-siz kalan, bu yapılan haksızlığamüdahale edemeyen Orhan, sesleçocuk gibi hüngür hüngür ağlama-ya başladı. - Götürün şu pisliği! - diye eliyleŞenol’u göstererek bağırdı nöbetçipolise komiser İvanov. Deneyimi başarısızlığa uğramıştı.Eve dönüş yolunda, Orha’nın hafı-zasında sazlı türkülü geceler can-landı Şenol abinin belediye lojma-nında. Bakımcı usta Şenol, araba-ları güçlü elleriyle tamir ettiği gibi,o kadar narin okşardı sazın telleri-ni ve yanık sesiyle gönüllere derindokunarak söylerdi Rumeli türkü-lerini.O akşam karar aldı Orhan; nepahasına olursa olsun göç edecektiAnavatan’a. Orada amcaoğullarıvar, 10 sene önce gittiler. Elbettesahip çıkarlar. Bunu kendisi içindeğil, daha fazla çocukları içinyapmak isterdi; ezilmesinler, üzül-mesinler. Hele de bu son yaşananisim değiştirme kampanyasındandolayı yaşananları... - Sıradaki, buyurun sizin ne vardı?- Gişedeki bayanın sesini duyarduymaz hemence anılarından sıy-rıldı ve süresi geçmiş pasaportunuuzatıverdi Orhan gülümseyerek.Neredense tanıdık geldi memuriyebayanın gözleri, belki de aynıokulda okumuşlardı. Kasaba kim-bilir ne kadar büyük sayılmaz ki...

10 Àðäèíñêè ãëàñ, ЮНИ 2019Ïðèëîæåíèå

Sayfa 7’denBu yazıyı asıl yazma nedenimse, Ahmet Emin Atasoy’un(Ömrüm Bir Çığlıktı’da da yer alan) Kalbalık YerindeYalnızlığın (2007) adlı şiir kitabıdır. Bu onun, çocuklariçin yazdığı Sevgi Denizi dışında, onuncu şiir kitabıdır.Küllerde Kor Ararken (2004) ve Dünya Vurdu Başıma(2004) adlı birbirinden değerli ve şairin yaratıcılığındakiarayış çabalarını en iyi bir şekilde taçlandıran iki güzidekitaptan sonra gelen bu şiir kitabı, beni belki de daha çokbir Ardinolu olarak “Ardino Esinlenmeleri” şiiriyle etkile-di, etkiledi de ne demek, can evimden vurdu. Çarpıcıimgeler etrafında odaklanmış yoğun duygu ve düşüncedalgaları, eskimeyen dostluklar, buharlaşan umutlar, yaşa-nan kişisel dramlar ve sosyal felaketlerle dolu yakın geç-mişimizi bana bir kez daha yaşattı bu şiir. Böylece dostumşair Ahmet Emin’i bir kez daha büyüttü benim gözümde.Ben bir kez daha anladım ki, o, Ahmet Emin Atasoy, ger-çekten de şiir yoluna baş koymuş bir serdengeçti.Yazgısının ters rüzgârını bile yelesinden yakalamış, bir atgibi koşturuyor. Bilge bir şair üstelik. Büyük bir şiir biri-kimine sahip. Türk ve dünya şiirini çok iyi tanıyor. BizeŞeyh Galip, Yahya Kemal, Nâzım Hikmet vb. soyundankalmış, şiir geleneğimizin merdiveninde yeni ve yüksekbir basamak. Ben bu satırları yazmaya, onun KalabalıkYerinde Yalnızlığın kitabına derinlemesine irdelemek ama-cıyla değil de, kitap hakkında birkaç söz söyleyip dostumukutlamak istedim sadece. 78 sayfadan oluşan kitap Yudumlamak Zamanı, KorkunçBurç, Hiç Olmamış Pencere, Kendini Bulmak ve Nostaljikolarak adlandırılmış bölümleri içermektedir .”SabahKonseri”, “Öğle Paydosu” ,”Akşam Senfonisi” ana başlık-ları altındaki şiirler, şairin anılar ekseninde kaleme alıpfelsefi yorumlarla beslediği ilginç örneklerdir. İnsan yaşa-mı şairin ilgi odağıdır. Ona göre ”uykudan her uyanış birdiriliştir ve giriştir yeni baştan yaşama”. Şair “tanyeriağarırken anlaşılır en iyi aydınlığın değeri” derken tanye-rini kutsamaktadır kendince. Öğle paydosu “görülmeyenmerdivenin on ikinci basamağında” yaşayanlar için birsoluklanma durağıdır ona göre. Varsın olsun öğle paydos-ları ki soluklanabilelim bu çileli hayatta. Günlük yaşamınakşam telaşı Ahmet Emin Atasoy’ un şiirlerini de sarmış:Kalabalık bir topluluk acele adımlarla sokağa yöneliyorçıkmış da vardiyadan. Bu, yaşamı yaşam yapan bir telaş-tır aslında. İnsan yaşamının onca ayrıntısını beşlikli, dörtlüklü vehatta üçülü, üstelik de farklı uyak düzeni olan kalıplarasığdırmış olması, şairin ustalık düzeyine ayrıca bir işa-rettir. Çoğu zaman ölçülü dizelerle duygu ve düşüncenüanslarını rahatlıkla verebilen, baş döndürücü imgeler-le ruhundaki dalgalanmaları okurun kalbine ve beyninebir sihirbaz becerisiyle aktarabilen ender şairlerimizden

biridir Ahmet Emin Atasoy. Kalabalık YerindeYalnızlığın’da özellikle dikkatimi çeken “KorkunçBurç”, “ Hiç Olmamış Pencere” ,“Türkiye” ve ”Dönüş”ve” Ardino Esinlemeleri” şairin yepyeni ve modern söy-lemli biçimlemelere açılış deneyleri olmasına karşın bukitabın belkemiğini oluşturan boyutlu şiirlerdir. Bu şiir-lerde itiraf sınırlarını dahi aşan bir içtenliğe enjekte edil-miş derin bir yaşam felsefesi vardır. ”Korkunç Burç”taşair tüm renklerin kızıla boyandığı bir çağda inandığıdüşler gerçekleşmeyince doğmaktan vazgeçtiğini dilegetiriyor ve bu korkunç gerçek bizim tüylerimizi ürperti-yor, elektrik yemiş gibi oluyoruz sanki. ”Hiç OlmamışPencere” ise onbeşlik uykulardan süzülüp gelmiş bir düşgibi büyülüyor insanı: Şair, hiç olmamış pencereninaltında günahlarla kirlenmiş giysilerini soyunmuş,omuzlarında bir vicdan yükü, sevip de sevilmeyen birkadının huzurunda perişanca diz çöküyor. Bir de”Türkiye” şiiri var ki, şair, bize yabancı gözüyle bakankesimlerle sert, ancak haklı bir polemiğe giriyor bu şiir-le. Onlara ibretlik bir etik ve tarih dersi veriyor ve buders okkalı bir tokat gibi iniyor onların suratlarına. Birdürüstlük abidesi gibi dikilen şair, atalar toprağının (doğ-duğu memleketin) ayaklarının altından kaydığına kahro-luyor, bir türlü unutamıyor orayı. Bu nedenle zulmeuğrayanlara Türkiye’nin şefkatle kucak açmasına sevini-yor, bu büyüklüğü büyük bir minnetle takdir ediyor.Buna karşılık da, burada yaşadığı sürece, vicdani sorum-luluklarını layıkıyla yerine getirmeye çalıştığını vurgulu-yor gururla: “her yaprağında terim, toprağında erim var,denizlerinde tuzum, karlı dağlarında izim var, ne mutlubana!” diyor. Türkiye’yi “zor gün dostu”, “sığınak”,“siper” ve “kale” olarak görüyor.Şiir diline inanılmaz derecede hâkim olan şair, sözünüettiğim bu boyutlu ve derinlikli şiirlerde aşırı bir içtenlik,alışılmadık bağdaştırmalar ve ölçülü kullanılmış çarpıcıimgelerle bizi âdeta sersemletiyor. Ne ki bunu yaparkensürekli söz sanatlarından bilinçli olarak ve özenle yarar-lanıyor. Özellikle, son yıllarda hızla yaygınlaşan, yapay“imge avcılığı”ndan kesinlikle uzak durmaya büyük çabaharcıyor. Biçimle özü dengeleme yönünde mükemmelörnekler vermiş olması, takdir edilmesi gereken başka biryanıdır onun. Bunu görüp anlamak için sadece KalabalıkYerinde Yalnızlığın’ı okumak bile yeterlidir bence.Sonunda şunu söylemek istiyorum: dostum ve meslekta-şım Ahmet Emin Atasoy bu kitapta dürüst, doğrulukçu,eşitlikçi ve aynı zamanda insan haklarına saygılı mücade-leci bir kimlik sergiliyor. Hem de mükemmel bir şekildeyapıyor bunu ve bizi sanki kendi yalnızlıklarımızın kala-balığından kurtulmaya davet ediyor. Bana gelince, böyle bir şairin dostluğuyla gurur duymak-ta yerden göğe kadar haklı hissediyorum kendimi.

YALNIZLIĞIN KALABALIĞINDA YALNIZ OLMAMAK

ÏÐÎÑÒÐÀÍÑÒÂÎ Àðäèíñêè ãëàñ, ÞÍÈ 2019 11

ÒÒÞÞÒÒÞÞÍÍ

Ч етох вчера стихотворе-ние с такова съдържа-ние. А това е и заглавие-

то на гениалния роман на Дими-тър Димов, в чиито безспорнидостойнства надали някой сесъмнява. Романът... за света на„Никотиана”. За катрана в светана богатите.Та, за тютюна ми е думата. Замястото му в моя живот, за дет-ските ми години или по-точно...за липсата на детство. Сега си спомням с умиление задните, в които имаше забрана забране на тютюн, когато трябва-ше да го пръскат срещу някаквивредители. Това бяха най-щаст-ливите дни от лятото. А презостаналото време - в катранено-то море!Но ние не роптаехме. Ставахмесутрин недоспали, вземахмекомата хляб, който ни подавахаи се отправяхме към нивите.Някои от тях бяха в землищетона съседното село. Дотам - скамион - като животни. Спом-ням си, че в последните двегодини на техникума ходих нафизиотерапия заради болки врамото. А родителите ни пестяха парич-ките си, за да могат да ни изучат,

да ни купят жилища в града.Изучиха ни, защото и ние исках-ме това. Но пък след това дър-жавата мащеха им прибра спече-леното при деноминацията. И...трудът ни отиде на вятъра.От тютюна остана само катра-нът, си мислим понякога! Но,може би, не... Остана наученотоза труда, за постоянството, заиздръжливостта. Нас вече никойне може да ни пречупи. Ниеимаме желязна закалка. Отмалки!Затова обичам да казвам, че осо-бено ценя знанията си от Аграр-ния университет на село, защотознам и две, и двеста! Знам как сеоцелява в суровите условия наРодопите. И съвсем наивни исмехотворни са ми приказките вмедиите за снежна блокада иснежен капан в държавата, кога-то е паднал 20 см сняг. В наши-те села падаше сняг до метър ини откъсваше от света за доставреме, но никой не тръбеше забедствено положение. Приемах-ме го като добра поличба ипредвестник на берекет. Бабитеказваха „Дебел сняг - голямкомат!“А тютюнът, отдавна обран, еоще в мислите ми. Преди години

„Тютюнът, знам, отдавна е обрани цяла вечност мина оттогава.Погребах детството, а господ самсе сети и прибра напролет мама.Но в мислите ми пак тече катран -отровата на третата реколта.Кървеше изгревът като заклан,петелът се дереше върху портатаи сякаш че проклинаше наред -безкрайната му дрезгава истериясе тръшкаше под нервното небекато поличба и като поверие.Невярна доба - като вход на ад.През нея мина старата каруца.Отгоре господ, май че на инат,трошеше в колелата пръст на буци.И сякаш моят свят остана там -в катрана на разкаляното детство.На баба от ръцете ме е срам -дали научих хлябът как се меси?...“

имах интересна случка на село.Майка ми прати мен и по-малка-та си сестра в двора на баба ни вдругия край на селото. Там вечене живееше никой. Вуйчо ни себеше преместил в града съссемейството си и беше отстъпилдвора на съседите си, които сибяха направили скеля за сушенена тютюна. Отидохме там, за даси откъснем от крушите на баба,които се славеха в цялото село сневероятен вкус и сладост. Каз-ваха им рамуди. Леля се качи надървото и ме помоли да съберападналите круши, които бяхавлезли под скелята на тютюна,покрита с найлон. И аз влязох,пълзейки. В един момент усе-тих, че съм не къде да е, а в цар-ството на моето детство. Мириз-мата на хубав изсъхнал тютюн (алтън) ме изстреля там. И азповярвах, че това е истина! Нямапо-скъпа миризма за мене оттази! При положение, че нена-виждам цигарите! Не ми се иска-ше да развалям магията и несмеех да мръдна. А леля нещоми викаше!Излизайки, разбрах, че моятсвят остана там! В катрана наразкаляното детство!

Петина ПЕТЕВА

Àðäèíñêè ãëàñ, ÞÍÈ 2019ÌÅÐÈÄÈÀÍ12

МИСЛИ ЗА СВОБОДАТА* * *Свободата е най-напред и предивсичко начин на съществуване надоброто. Никое съществуване самопо себе си не е свободно - то трябвада бъде подчинено на нуждите,които са в него и извън него. Един-ствено доброто е свободно. То етрансцедентно по отношение насъществуването. Човекът може дабъде свободен и трансцедентен,доколкото взема участие в това,което е добро. Но да вземеш участиев това, което е добро, означава даизбереш това, което е добро.* * *Някога написах статия на тема опи-тите за свобода, в която предложихдефиниция на това понятие. Тазидефиниция е привидно абстрактна,но говорейки за свободата, неможем да избегнем някои абстрак-ции. Следователно, свободата еначин на съществуване на доброто,което човекът постепенно усвоява.И така, може да се каже, че пробле-мът за свободата започва вътре вчовека. Човекът става свободен,когато се освободи от определенипринуждения.* * *Въпросът за истината е първатакрачка на свободата, която живее всвета на лъжите. Не бунтът, не сам-оубийството, а именно въпросът заистината. Който в такъв един свят езадал въпроса за свободата, той вечее станал свободен. Свободен е сизпълнената със смисъл свобода -не с тази, която поражда своеволиеи терор. Няма по-хубаво преживява-не за човека от това: да получи сво-бодата си, питайки за истината.* * *Когато тоталитаризмът е ограни-чавал свободата на човека, превеле това винаги в името на ценности,които по-рано е признал за „абсо-лютни“. Следователно, най-напредсе появява „абсолютизацията“ наценностите, а след това изисква-нията за безусловно подчинение.Но тоталитаризмът в този пунктзабравя за основния „аксиологи-чен закон“, който гласи: „колкото

по-голяма е ценността, толкова по-голяма е свободата“. Човекът, пос-тавен пред нуждата от хляб, губисвободата си в зависимост от нара-стването на глада. Поставен предистината и неистината, справедли-востта и несправедливостта - той е свободен. Не е длъжен да бъдесвободен, но може да бъде свобо-ден.* * *Държавата не е отговорна за всичкиценности, които са необходими начовека. Ако е отговорна, тогавастава въпрос за тоталитарната дър-жава. Затова пък демократичнатадържава зачита само някои ценно-сти. Понеже с полицията, войскатаи съда не е възможно да се осъще-ствят всички ценности. Свети Авгу-стин е казал, че държавата може данаправи така, че човекът да не стававсе по-лош, но не може да правитака, че да става все по-добър.* * *Не всичко трябва да бъде организи-рано. Не всичко може да бъде орга-низирано. Човекът трябва да иманякакво поле на свободата и неза-висимостта. Човещината е същотака индивидуално, спонтаннотворчество на човека. Чрез свобо-дата се проявява богатството начовешката личност, която не можеда се ограничи с никоя функция.Човекът е скулптор на своя живот.Той го извайва според собственитеси представи за щастие и достойн-ство. Свободата винаги е свързана снякаква степен на несъобразяване.* * *Моментът за получаване на свобо-дата е същевременно момент завъзникване на опита за отговорност.* * *Свободата е процес. До нея се стигапо пътя на съзряване. Тя е непре-станно освобождаване от това,което е низше и постигане на това,което е висше. Съществува красивостаро изобрежение на свободата:птица, която се учи да лети. Точнотук има едно нещо, което предиз-виква известна меланхолия, защотое много трудно да научиш някого на

свобода, ако само му разказваш занея. Човекът трябва сам да я изпита,сам да стигне до собствените абсур-ди, сам да си счупи носа и да разбе-ре, на основата на собствените по-ражения, че е направил грешка. А затова е необходимо малко време...Свободата не е най-висшата цен-ност, но затова пък е основна цен-ност. Само с нея доникъде не сестига, но без нея просто се умира.* * *Голямо изкуство е да разбереш сво-бодата, да знаеш какво си придобил.Не можеш да бъдеш свободен несъ-знателно, без да притежаваш съзна-ние за свободата. Човекът е свобо-ден до такава степен, до какватопритежава съзнание за свободата всебе си.* * *Само свободният човек може дабъде прям, справедлив, честен.* * *Човекът се различава от другитесъщества на тази земя по това, чесъумява да отговори на злото сдобро. Това дори и ангелети неуспяват да направят, защото те неизпитват никакво зло. А човекътизпитва силата на злото. И може отзлото да създава добро. Може дасъздава добро от злото, което гозасяга. На това се основава вели-чието на човека, на това се основа-ва неговото достойнство, неговотоумение да създава. Човекът неможе от нищо да създаде дървета,камъни, къщи, но може да извършипо-голямо чудо: от злото да създа-де добро.* * *Показали са как в живота трябва данадмогнем принципа на възмездие:„Око за око, зъб за зъб“. Този прин-цип на възмездие е дълбоко вкоре-нен в човешката натура: око за око,зъб за зъб, зла дума за зла дума. Ноако човекът продължи да постъпватака, тогава злото никога няма даима край. Някой пръв трябва дакаже: стига! Някой пръв трябва захвърления срещу него камък да сеотплати с хляб.

Юзеф ТИШНЕР

ÏÓÁËÈ×ÍÎÑÒ 13Àðäèíñêè ãëàñ, ÞÍÈ 2019

Р Е Ш Е Н И Е № 514Приема финансовия отчет за дейността на МБАЛ - Арди-но за 2018 година.Р Е Ш Е Н И Е № 515Дава съгласие за поддържане на социални услуги засоциално включване в общността или в домашна среда засрок не по-малко от 6 месеца без прекъсване след одоб-ряване на окончателния доклад по проекта, с изключениена непредвидени обстоятелства.Р Е Ш Е Н И Е № 5161. Подкрепя предложението на Кмета на общината закандидатстване по мярка 001-1 ОПРЧР „Достъп дозаетост и обучения“ от стратегията за ВОМР на СНЦМИГ „Ардино-Джебел“ посредством процедура на под-бор на проекти за безвъзмездна финансова помощ:№ BG05M9OP001-1.029 „Обучения и заетост на терито-рията на МИГ „Ардино-Джебел“.2. Възлага на Кмета на общината да се изготвят и внесатнеобходимите документи по изискванията на процедурана подбор на проекти за безвъзмездна финансова помощ:№ BG05M9OP001-1.029 „Обучения и заетост на терито-рията на МИГ „Ардино-Джебел“. Р Е Ш Е Н И Е № 5171. Утвърждава структурата на училищата, детските заве-дения и център за личностно развитие в общината заучебната 2019/2020 година. 2. Утвърждава разписанието на специализираните учени-чески автобусни линии на територията на община Арди-но за учебната 2019/2020 година. Р Е Ш Е Н И Е № 518Обявява от публична в частна общинска собственост спредназначение за жилищни нужди имот, представля-ващ: l Урегулиран поземлен имот V, с кадастрален № 26 откв. 9, с площ 1000 кв.м. ведно с едноетажна полумасив-на сграда с приземен етаж - административна сграда,със застроена площ 65 кв.м. по регулационния план нас. Кроячево, община Ардино, одобрен със Заповед№ 499 от 15.11.1988 г.Р Е Ш Е Н И Е № 5191. Актуализира приетата с Решение № 481 от 31.01.2019 г. на Общински съвет - Ардино програма за придобиване,управление и разпореждане с имоти - общинска собстве-ност, като включва в списъка следните имоти:l Едноетажна полумасивна сграда, със застроена площ65 кв.м. и незастроена - 1000 кв.м., находяща се в с. Кроя-чево, община Ардино.l Едноетажна полумасивна сграда, със застроена площ50 кв.м., находяща се в с. Чубрика, община Ардино.Р Е Ш Е Н И Е № 5201. Открива процедура за провеждане на търг с явно над-даване за отдаване под наем на част от имот частна

общинска собственост, както следва: l Общинско нежилищно помещение - фризьорски салон,находящ се на Общински пазар - Ардино, сектор „В”,кв.11 по ПУП, част от имот частна общинска собстве-ност, с площ 12 кв.м., с първоначална месечна наемнацена 39.60 лв. без ДДС.2. Упълномощава Кмета на общината да сключи догово-ри за наем със спечелилите търга.Р Е Ш Е Н И Е № 521І. Дава съгласие за удължаване срока на Договор № 5 от01.07.2015 г. за наем на общински терен, находящ се вцентралната част на гр. Ардино, с обща полезна площ 9кв.м., с наемател „Лафка маркет“АД, при месечна наем-на цена 30.00 лв. без ДДС, считано от 01.07.2019 до30.06.2020 г.2. Упълномощава Кмета на общината да сключи Анекскъм договора.Р Е Ш Е Н И Е № 522Упълномощава Кмета на общината да проведе процедураза възлагане на обществена поръчка за обществен превозна пътници с автобусен транспорт по утвърдена Област-на транспортна схема за автобусна линия Кърджали -Долно Прахово, с часове на тръгване, както следва: l Кърджали - Долно Прахово 12.30 - 07.20 ч.l Кърджали - Долно Прахово 17.00 - 13.30 ч.Р Е Ш Е Н И Е № 523Избира Временна комисия за процедура по предлаганеи избор на кандидати за съдебни заседатели при Райо-нен съд - Ардино, в състав: Съби Милчев Узунов(председател), Бахтияр Фахриев Ходжов, Юксел СабриИсмаил, Месут Мустафов Хайрулов и Мелихат ЕминСалим.Р Е Ш Е Н И Е № 524Приема Общинска програма за закрила на детето за 2019година.Р Е Ш Е Н И Е № 525Дава съгласие за изменение на имотната граница междуимот с идентификатор 62894.10.444 собственост наМинистерство на отбраната и за имот с идентификатор62894.10.443 собственост на община Ардино, по КК и КРна с. Родопско, община Ардино, като се запази площта наимота.Р Е Ш Е Н И Е № 526Стимулира материално и финансово състезателите итреньора на отбора на СКТМ „Юнак” - Ардино в раз-мер: до 1000 лв. предметни награди за състезателите и1000 лв. за треньора на отбора.

Сезгин БАЙРАМ Председател

С пълните текстове на решенията можете да сезапознаете в сайта на Община Ардино: www.ardino.bg

Ïðîòîêîë ¹34

Ð Å Ø Å Í È ßíà Îáùèíñêè ñúâåò - Àðäèíî, ïðèåòè íà çàñåäàíèå,

ïðîâåäåíî íà 31 ìàé 2019 ã.

14 Àðäèíñêè ãëàñ, ÞÍÈ 2019ÏÓÁËÈ×ÍÎÑÒ

Р Е Ш Е Н И Е № 5271. Приема уточнения годишен план по бюджета на общи-на Ардино за 2018 г., както следва:1.1. По прихода в размер на 12 909 177 лв. в т.ч. за ДД - 5 864 480 лв. и МД - 7 044 697 лв. 1.2. По разхода в размер на 12 909 177 лв. в т.ч. за ДД - 5 864 480 лв., МД - 6 925 697 лв. и дофинансиране в де-легираните от държавата дейности с местни приходи - 119 000 лв.2. Приема отчета за изпълнение на бюджета на общинаАрдино за 2018 г., както следва: 2.1. По прихода в размер на 10 357 517 лв. в т.ч. за ДД -5 582 019 лв. и МД - 4 775 498 лв.

2.2. По разхода в размер на 10 357 517 лв. в т.ч. за ДД - 5 582 019 лв., МД - 4 703 119 лв. и дофинансиране в деле-гираните от държавата дейности с местни приходи - 72 379 лв.2.2.1. План и отчет за изразходваните средства за капита-лови разходи за 2018 година. 3. Приема отчета за изпълнението на сметките за сред-ства от Европейския съюз за 2018 година. 4. Приема отчета за състоянието на общинския дълг за 2018 година. Р Е Ш Е Н И Е № 528Дава съгласие Кметът на община Ардино да подпишеЗапис на заповед за стойност на аванса в размер на 29 512,84 лв. по проект „Социално включване на уяз-вими групи в община Ардино чрез патронажна грижа”,договор BG05M9OP001-2.040 - 019 - С01 по процедурана директно предоставяне на безвъзмездна финансовапомощ BG05M9OP001-2.040 „Патронажна грижа завъзрастни хора и лица с увреждения - Компонент 2“,финансиран по Оперативна програма „Развитие начовешките ресурси” 2014-2020 г., със срок на изпълне-ние 15 месеца.Р Е Ш Е Н И Е № 5291. Приема Общинска стратегия на потребностите от под-крепа за личностно развитие на децата и учениците вобщина Ардино за периода 2019-2020 г.2. Възлага на Кмета на община Ардино предоставяне-то на дейностите да се извършва при спазване на дър-жавния образователен стандарт за приобщаващотообразование.Р Е Ш Е Н И Е № 530Не намира основание да даде положително становищепо молбата на Сабри Ахмед Хаджиали от с. Бял извор,за опрощаване 100% задълженията му към държавата.Р Е Ш Е Н И Е № 531Обявява от частна в публична общинска собственост с предназначение за обществени потребности отобщинско значение имот, представляващ:l Урегулиран поземлен имот І, с кадастрален № 22 от кв.

9 с площ 560 кв.м. ведно с едноетажна масивна сградасъс застроена площ 102 кв.м. по регулационния план нас. Кроячево, одобрен със Заповед № 499 от 15.11.1988 г.Р Е Ш Е Н И Е № 5321. Дава съгласие за удължаване срока договорите за наемна общински нежилищни помещения за срок от еднагодина, на наемателите, както следва: l Договор № 9 от 01.07.2010 г. за наем на общинсконежилищно помещение, с площ 25 кв.м., находящо се наОбщински пазар - Ардино, част от имот частна общинскасобственост, с наемател Аднан Джемилов Юсеинов, примесечна наемна цена 82.50 лв. без ДДС, считано от01.07.2019 до 30.06.2020 година.l Договор № 9 от 01.07.2011 г. за наем на общинсконежилищно помещение, находящо се в сградата на кмет-ство с. Жълтуша, представляващо част от имот публичнаобщинска собственост, с обща полезна площ 15 кв.м.,наемател Стоян Димитров Кавазов, при месечна наемнацена 30.00 лв. без ДДС, считано от 01.07.2019 до30.06.2020 година.l Договор № 5 от 01.07.2016 г. за наем на общинсконежилищно помещение, находящо се в сградата накметство с. Бял извор, част от имот публична общин-ска собственост, с обща полезна площ 32 кв.м., с нае-мател Къймет Наджи Молла, при месечна наемна цена70.73 лв. без ДДС, считано от 01.07.2019 до 30.06.2020година.Наемните цени са съобразени с тарифата по чл. 28 отНРПУРОИ на Община Ардино, за определяне на наемни-те цени на 1 кв.м. за терени и помещения частна ипублична общинска собственост, съобразно вида, пред-назначението и местоположението на имотите и по групанаематели.2. Упълномощава Кмета на община Ардино да сключиАнекси към договорите за наем.Р Е Ш Е Н И Е № 533I. Открива процедура за провеждане на търг с явно над-даване за отдаване под наем на земя от общинския позе-млен фонд на Община Ардино, за срок от 10 години, заползване по предназначение: Поземлен имот с идентификатор 81596.20.290, с.Чубри-ка. Първоначална годишна наемна цена 55.29 лв.II. Упълномощава Кмета на общината да организира под-готовката и провеждането на търга и да сключи договораза наем със спечелилия участник.Участвали в гласуването 25 общински съветници,от които „ЗА” - 25.

Сезгин БАЙРАМ Председател

С пълните текстове на решенията можете да сезапознаете в сайта на Община Ардино: www.ardino.bg

Ïðîòîêîë ¹35

Ð Å Ø Å Í È ßíà Îáùèíñêè ñúâåò - Àðäèíî, ïðèåòè íà çàñåäàíèå,

ïðîâåäåíî íà 26 þíè 2019 ã.

ÐÎÄÅÍ ÊÐÀÉ 15Àðäèíñêè ãëàñ, ÞÍÈ 2019

ТАЗИ ПЪТЕКА, по ко-ято вървя, ми е познатаот времето, когато дорине съм и подозирал, чепо света има светлина исянка, когато не съмзнаел и затова не съм сезамислял - защо хоратаносят в себе си заеднорадостта и мъката. Потази пътека мама меносеше в скута си, абаща ми - на гърба си.Сега вървя сам, но гла-совете им помня и земя-та, която е под нозетеми, помни техните гла-сове. Те са живи. И каточе ли звучат в мен,докато вървя към домана моя дядо, когото непомня. А мама пък непомнеше баща си. Бабабеше отгледала петте сидеца сама.ТОЗИ ПЪТ, началотона който е нейде в Бело-морието, е извървян отмного хора и кервани,тръгнали към сърцетона Тракия. Едни идвалида заробват, други да припечалват своя хляб,вървели със сълзи, с мъка и надежда, ношумът от стъпките не секвал никога. От тях-ното завръщане зависел залъкът на децата ималките радости на жените, живеещи въввечна тревога и очакване...

ПЛАНИНАТА СЕ СЪ-БУДИ, но все още про-дължава нощната тиши-на. Ах тия родни, милипланини! Обичам чуд-ните им зелени губери,белите им върхове катосъс сняг обгърнати отоблаци, течащите по тяхстудени поточета.Любовта към планина-та, към родните плани-ни, с годините става всепо-мъдра, по-непреход-на и като че ли по-вза-имна. И тя ще си бъдевсе такава, когато мен имоето поколение нямада ни има. Ще бъде оби-чана от тези малчугани,родени тук, ще очаровадруги, както е очарова-ла моити деди и праде-ди, живели и погребанив скутовете º... ГОДИНИТЕ не са всъстояние като затреве-ни пътеки да заличат, дапотулят човешките де-ла, човешките следи впланината. Кълновете

на живота са по-силни от всичко.Обикаляйки тези места, нещо свети в мен,нещо болезнено, трогателно, мило, защотослед много години пак идвам тук, по тезиместа, с които ме свързват далечни спомени.

Халид Алиосман ДААЛЪ, писател

ÑÑÑÑËËËËÅÅÅÅÄÄÄÄÈÈÈÈ

ÀÐÄÈÍÎ - ÄÓØÀÒÀ ÍÀ ÐÎÄÎÏÈÒÅ

�Êðàé Ñóõîâî�Ñíèìêà ÐÅÉÕÀÍ ÔÅÐÕÀÄ, Äæåáåë

�Ëåäåíî îêî íà ðåêà Àðäà�Ñíèìêà ÈÂÀÉËÎ ÈÂÀÍÎÂ, Äèìèòðîâãðàä

16 Àðäèíñêè ãëàñ, ÞÍÈ 2019ÇÎÍÀ

Ðåïîðòåð:Ãþíåð ØÞÊÐÈÂîäåù ðåäàêòîð:Ñàôôåò ÅÐÅÍ

Êîîðäèíàòè çà âðúçêà ñ ðåäàêöèÿòà:6750 Àðäèíî, óë. �Áåëè áðåçè� ¹ 29 ll e-mail: ardino@abv.bgÐÀÇÏÐÎÑÒÐÀÍßÂÀ ÑÅ ÁÅÇÏËÀÒÍÎ!

�Àðäèíñêè ãëàñ� å ìåñå÷íî äâóåçè÷íî èçäàíèå íà Îáùèíñêà àäìèíèñòðàöèÿ è Îáùèíñêè ñúâåò - Àðäèíî

Ãîñòóâà íè

Ñëåäè â ïåïåëòàÒÒèè ââññèè÷÷êêîî ëëååññííîî ââççåå îîòò ììååíí,,ââññúúùùííîîññòò -- ääààääîîõõ ááååççððååççååððââííîî..ÎÎññòòààââèèõõ ññèè ääóóøøààòòàà ââ ïïëëååíí,,ççàà òòååáá ääàà òòððúúïïííåå ááååççïïððååääååëëííîî..

ÒÒèè ââññèè÷÷êêîî ëëååññííîî ââççåå îîòò ììååíí......ÑÑúúððööååòòîî ññèè èèççññèèïïààõõ ââ ððóó÷÷ååéé..ÊÊèèïïèè êêððúúââòòàà ììèè ââññååêêèè ääååíí!!ÏÏððèèññòòúúïïââààìì ááîîññàà ââ òòîîççèè ññëëóó÷÷ààéé..

ÒÒèè ââññèè÷÷êêîî ëëååññííîî ââççåå îîòò ììååíí --ïïëëààììúúêê îîòò ææààððòòàà ããîîëëÿÿììààèè ññëëààããààøø ññúú÷÷êêèèòòåå îîòò êêëëååíí,,êêððààéé ââ ññååççîîííèèòòåå ääàà ííÿÿììàà......

ÒÒèè ââññèè÷÷êêîî ëëååññííîî ââççåå îîòò ììååíí--ññòòððààññòòòòàà,, ääóóõõàà èè ëëþþááîîââòòàà!!ÐÐèèññóóââààìì ññ ääóóììèè ääååíí ññëëååää ääååíí,,ññëëååääèè îîññòòààââààòò ââ ïïååïïååëëòòàà!!

Ñòàðàòà êúùàÇÇååëëååííàà åå ññììîîêêèèííÿÿòòàà ííàà ääââîîððàà,,ïïððèèââååëëàà êêëëîîííèèòòåå îîòò ññïïîîììååíí,,àà ááëëèèççêêèèòòåå ààêêààööèèèè ññ óóììîîððààëëþþëëååÿÿòò ññòòððààññòòèè ââúúââ õõààììààêê îîããððîîììååíí..

ÂÂ ççååëëååííîî ññããóóøøèèëëàà ññåå îîùùåå……ÊÊúúùùààòòàà ííèè ññòòààððàà ïïððîîããîîââààððÿÿ,,ããëëúú÷÷ îîòò ääååòòññòòââîîòòîî ññåå ÷÷óóââàà ííîîùùååìì..ÌÌààììàà ññååääííààëëàà ee -- îîããúúííÿÿòò ääîîããààððÿÿ!!

ÌÌèèííààëëîîòòîî ââ ññêêððèèííàà òòèèõõîî ÷÷ààêêàà,,îîòòääààââííàà ââ ïïððààõõ ññàà ññïïîîììååííèè èèããððèèââèè..ÄÄååòòññòòââîîòòîî -- ççààññïïààëëîî ïïîîää ññàà÷÷ààêêàà,,ïïððååëëèèññòòââàà ññòòððààííèèööèè ooòò ääííèè ùùààññòòëëèèââèè..

ÑÑààììîîòòííàà êêúúùùàà ïïîîððòòààòòàà îîòòââààððÿÿ,,èèççïïððààùùàà ììåå ííàà ïïððààããàà èè ññåå ââððúúùùàà..ÊÊððàà÷÷êêàà ññììååëëîî ââ ááúúääååùùååòòîî ïïððààââÿÿ,,ííîî ââèèííààããèè ííààççààää ããëëààââàà îîááððúúùùààìì!!

Ïàð÷åíöà æèâîòÌÌîîððååòòîî ââ õõîîððèèççîîííòòàà ññåå òòîîïïèè,,ââúúëëííèèòòåå ññòòððààññòòííîî ññåå ïïððååããððúúùùààòò,,èèññêêàà ììèè ññåå ââåå÷÷ííîî ääàà ññèè òòèè,,ïïÿÿññúú÷÷ííèè ììåå÷÷òòèèòòåå ììåå îîááããððúúùùààòò..

ÏÏîîííÿÿêêîîããàà ññúúññ òòèèõõàà ääîîááððîîòòàà --ììîîððååòòîî åå ââ ññèèííÿÿòòàà ïïððååììÿÿííàà,,àà ääððóóãã ïïúúòò -- ññëëååää ââóóëëêêààííàà îîòò ññòòððààññòòòòàà,,êêèèïïèè ííààããîîððååùùååííàà ïïÿÿííàà..

ËËóóääîîññòò ëëèè åå òòîîççèè õõîîððèèççîîííòò??ÌÌåå÷÷òòèè ññåå ããîîííÿÿòò ââ ÷÷ààøøààòòàà ññúúññ ááèèððàà..ÌÌííîîããîî ññàà ïïààðð÷÷ååííööààòòàà ææèèââîîòò --ââ ïïúúòòååêêàà ëëóóííííàà ììîîððååòòîî ããèè ññúúááèèððàà..

ÕÕîîððèèççîîííòòúúòò ññåå åå ññããóóøøèèëë ââ òòååááèè óóõõààåå ííàà óóççððÿÿëëàà ââåå÷÷ííîîññòò..ÁÁåå ääîî ââ÷÷ååððàà ïïððîîññòòîî êêúúññ÷÷åå ëëååää,,àà ääííååññ èèççïïúúëëââààøø ììåå ññ ÷÷îîââåå÷÷ííîîññòò!!

Àêî äóøàòà ìå áîëèÈÈííññòòèèííêêòò åå ääàà îîááèè÷÷ààìì ññòòððààññòòííîî,,ùùîîìì ññúúððööååòòîî ììèè ããîîððèè..ÈÈííññòòèèííêêòò åå ääàà ððååââííóóââààìì ââëëààññòòííîî,,ààêêîî ääóóøøààòòàà ììåå ááîîëëèè..

ÈÈííññòòèèííêêòò åå ääàà òòåå ääèèøøààìì ççàà îîòòììîîððàà,,ïïîîëëååããííààëëàà ííàà òòââîîééòòàà ääëëààíí..ÈÈííññòòèèííêêòò åå ääàà ççààññïïèèââààìì îîòò óóììîîððàà,,ììåå÷÷òòàà,, ïïððååââúúððííààëëàà ññåå ââ ááëëÿÿíí……

ÈÈííññòòèèííêêòò åå ääàà òòåå òòúúððññÿÿ ââúúââ ççââååççääèèòòåå,,ññëëååääèè ïïððèè òòÿÿõõ îîññòòààââÿÿ ëëþþááîîââòòàà..ÈÈííññòòèèííêêòò åå ääàà ááëëååññòòÿÿòò ïïîî òòååáá îî÷÷èèòòååññëëååää ââññÿÿêêàà ïïààääààùùàà ççââååççääàà..

ÈÈííññòòèèííêêòò åå ääàà ññåå õõððààííÿÿ ññúúññ ííààääååææääàà,,èè ïïîîëëîîââèèííààòòàà îîòò ííååÿÿ ääàà òòèè ääààìì..ÈÈííññòòèèííêêòò åå ääàà ððààççääààââààìì îîááèè÷÷ ññ ííååææííîîññòòèè ííèèêêîîããàà ääàà ííåå îîññòòààââààøø ññààìì!!

Ìàðèàíà ÀÍÃÅËÎÂÀРодена в града на мечтите - Димитровград, но ги осъществява вХасково. Завършила е Медицински университет и Журналистиче-ски факултет на СУ „Св. Св. Климент Охридски“. Мамят я дългите пътища, обича да пътува, да се докосва до непоз-нати места. Желанието º да опознава все повече хора, градове,държави и да вниква в техните съдби, я кара да пише поезия. Мариана поддържа страстта си към латино-танците и пренасяаромата на танцуваща жена в стиховете си. Танцът е вплетенаметафора в заглавието на първата º книга - „Танц върху жарава“.Стиховете º са цветен, емоционален пътепис на местата, където е била, и чувствена картина на изживяното.