www cuvantul ortodox ro (2)

SublinieriSublinieri

DRAGOBETELE E MAI ACCEPTABIL DECAT SFANTUL VALENTIN? De ce un crestintrebuie sa respinga aceasta sarbatoare si care este rostul acestor paganismemodernizate?

25-02-201125-02-2011

Puncte de vedere exprimate in comentarii de la: Foaie nationala: DRAGOBETELE SARBTOAREA

DRAGOSTEI LA ROMNI (oare?)

Punctul de plecare a fost articolul cu acest continut:

Srbtorit pe 24 februarie, Dragobetele, Divinitate mitologic, este asimilat cu Eros, zeul iubirii la greci sau Cupidon laromani. Este considerat fiul Dochiei, Baba Dochia fiind identificat cu ntoarcerea primverii, iar Dragobetele estenchipuit ca fiind un brbat frumos, al crui suflet este cuprins de dragoste. Zi a ndrgostiilor, nceput de primvar,acesta este Dragobetele!

Srbtorit de tinerii satelor pn la mijlocul secolului al XX-lea la 24 februarie sau la nceput de martie, Dragobeteledateaz dinaintea apariiei cretinismului. n mitologia dacilor, Dragobetele era peitorul i naul animalelor, cel ceoficia n cer, la nceputul primverii, nunta tuturor animalelor. Exista credina c n aceast zi i psrile ne-migratoarese strngeau n stoluri, ciripeau, se mperecheau i ncepeau s-i construiasc cuiburile. Cu timpul, de la psriobiceiul a fost preluat i de ctre oameni, Dragobetele ajungnd s fie considerat zeitate ce ocrotete iubirea ipoart noroc ndrgostiilor. Motivaiile prelurii au fost profunde, ntruct psrile erau privite ca mesageri ai zeilor,cuvntul grecesc pasre nsemnnd chiar mesaj al cerului. El este Zeul dragostei i bunei dispoziii pe plaiurilecarpatice, numit Logodnicul Psrilor, dar i Cap de Primvar.

Se povestete c n jurul focurilor aprinse pe dealurile golae din jurul satelor, n aceast zi se adunau fete i bieicare discutau, glumeau i cochetau. Spre prnz, fetele coborau n fug spre sat; fuga n unele pri era denumitzburtorit. Fiecare biat urmrea fata care i czuse drag; dac o ajungea, urma srutul n vzul tuturor, srut cesemnifica logodna ludic, care de multe ori era finalizat cu logodna adevrat. De aici a rmas zicala: Dragobetelesrut fetele! Era un semn ru dac o fat sau un biat nu ntlneau la Dragobete fata sau biatul care s-i plac,era semn c tot anul nu putea fi iubit.

Credinta popular romneas mai spune c cei care participau la aceast srbtoare erau ferii de boli tot anul.

Astzi, srbtoarea de Dragobete este considerat echivalentul romnesc al srbtorii Valentines Day, sau ziuaSfntului Valentin, srbtoare a iubirii. Entitate magic asemntoare lui Eros sau Cupidon, Dragobetele sedifereniaz de blajintatea Sfntului Valentin din tradiia catolic, fiind un brbat frumos, artos, cu un temperamentulnvalnic.

converted by Web2PDFConvert.com

1.

Pr. Mihai-Andrei Aldea says:

February 24, 2011 at 12:42 pm

2.

Dan says:


Simim de pe acum, n preajma acestei zile, un nceput n toate! Pmntul se trezete la via, natura renate.Soarele revars de pe acum o cldur mngietoare, vntul sufl din plmnii si aer mai cald, sngele i schimbculoarea, inima pulsaiile, o mireasm dulce se-mprtie pe crri, chipul blnd al primverii ne zmbete, minile eine mngie Seva pomilor mustete, dragostea ncepe s domine pmntul. Zilele devin mai lungi i mai blnde,natura ncepe s-i arate farmecul. n curnd se va mbrca n hainele-i frumoase, va da colul ierbii, copacii vor fi ninide flori albe.

Miros de nceput, miros curat, proaspt, miros de ghiocei, mirosul dragostei

Copacii srut statornic vzduhul./ Aripi de gnd srut nevzutul./ Foame de sruturi, foame de-mbriri/Psrile, inoculate cu virusul dragostei,/ se caut flfind din aripi,/ dansnd printre crengile copacilor./ Iubirea mearespir/ prin vers i rugciune.

autor: Vavila Popovici

Din pcate acest articol nu are nicio legtur cu realitatea.

Dochia n forma cunoscut astzi este o nscocire livresc i romantic a patrioilorpaoptiti. Nu avea niciun fiu, iar legtura dintre Dochia i Dragobete este o nscocire desecol XX, de asemenea livresc i fr nicio legtur cu tradiia romneasc.

Dragobetele era o srbtoare deja disprut la mijlocul secolului XIX. A fostrenfiinat de folocloriti interesai, dup cheful lor, n secolul XX, pentru spectacolfolcloric.

Pe scurt, vai de noi!

ntre credina strbunilor i folclorul nscocit de tot felul de ne-romni de azi,prpastie, genune, hu!

Parinte Aldea, va multumesc pentru ca acum m-ati facut sa inteleg ca amfost inselat de vreo cativa ani

Sa va spun pe scurt:

Eu am fost mereu impotriva imprumuturilor gen Valentines day si am fost tristca folclorul nostru romanesc se pierde in timp ce noi importam kitch-uri dinoccident.

Cand am auzit de Dragobete, am vazut asta ca o salvare asa ca in fiecarean m-am straduit sa ignor 14 februarie, asa-zisul Valentines day, facandu-ma special ca este o zi ca oricarealta, in timp ce toti din jurul meu se agitau cu Valentines si am serbat 24 februarie, Dragobetele, ba inca am si spusaltora ca e mai bine sa ne intoarcem la Dragobetele nostru decat sa importam din occident.

Acum imi pare rau ca nu m-am prins ca si Dragobetele era o minciuna. Probabil a fost creat pentru a-iinsela pe cei nestiutori ca mine dar care au respect pentru folclor, desi nu il cunosc deoarece au fostdezradacinati de cel putin 2-3 generatii.

(ex: Bunicii mele inca din tinerete i-a [fost] rusine sa poarte ie sau sa asculte muzica populara, dar mie imi placambele.)


3.

Cezar Machidon says:


4.

Remus T says:


5.



Acum ma gandesc ca asta e o strategie in genul masonilor care creeaza alternative pentru fiecare grup deoameni(aparent contradictorii) dar care le controleaza pe toate, deoarece toate sunt mincinoase si fraieriica mine cad in plasa crezand ca lupta pentru o cauza buna

In incheiere, pot spune ca am fost cu atat mai prost cu cat trebuia sa imi dau seama de asta mai demult:

Daca mass-media, televiziunile, ziarele, cluburile de streaptease, absolut toti promoveaza acestDragobete, iubeste romaneste oare nu era clar ca ceva era cusut cu ata alba?

Doar exact aceste forte se lupta sa distruga folclorul, sa ne faca sa ne uitam traditiile si radacinile acestuineam. De cand taman ei s-au facut aparatorii traditiilor romanesti?

Oricum, e jenant ca nu mi-am dat seama pana acum ca Dragobetele era ceva la fel de fals si strain desufletul acestui neam ca si Valentines day.

Parinte Aldea, am o intrebare, stiti daca a existat vreodata o sarbatoare atuentica a dragostei la romani?

Daca da, care era aceasta si ce obiceiuri erau?

Asta cu iubeste romaneste nu o prea inteleg. Pare un pic filetista. Pare un Valentines Day pudrat cu motive focloriceromanesti. Pare ca si cum ai inlocui Pepsi cu Coca Cola doar pentru ca Pepsi e fabricat la tine in tara. Pilda dragosteie cea a lui Hristos, iar eu cred ca Hristos nu iubeste romaneste sau americaneste.

Eu nu inteleg ce este asa de rau a avea o sarbatoare a dragostei, precum Dragobetele? Atat timp cat nudegenereaza in ceva comercial si de suprafata precum Valentines Day, dc ar fi neadecvata aceasta zi aDragobetelor? Bineinteles ca nu avem nevoie ca fiinte umane de o sarbatoare care sa ne aminteasca ca trebuie saiubim, dar nu cred ca Dragobetele ar putea corupe suflete, atat timp cat sunt respectate anumite limite. Si chiar dacaar fi o inventie a secolului XX, ce este rau in asta? Toate serbarile traditionale la un moment-dat au trebuit sa fieinventate

nainte de toate, precizez c voi folosi majuscule caps lock pentru ceea ce, dac a avea cum, ascrie ngroat (bold). Fac aceast precizare pentru c, dei de obicei scrisul cu majuscule nseamn strigt pe net,aici nu este cazul.

Remus, cred c postul lui Dan atinge i lmurete cumva toate ntrebrile pe care le pui.

nti i nti, reinventarea srbtorilor tradiionale nu se poate face dect firesc, de ctre popor, sau nusunt srbtori tradiionale ci spectacol folcloric turistic. i, totodat, ba chiar i mai ru, mijloc dedeznaionalizare.

Folclorul, ca TRIRE a Tradiiei strbune, se nnoiete (reinventeaz) nencetat. Dar se nnoiete pe liniilefiiniale ale Tradiiei, pe care o continu i o duce mai departe.


Srbtorile reinventate de crturari NU sunt o continuare a Tradiie, ci o RUPERE a acesteia.

Reinventarea srbtorilor a fost i este un mijloc de deznaionalizare, de rupere cu trecutul i depregtire a omului nou.

Comunitii au fcut aceasta prin 1 mai, 23 august, Mo Geril i alte mijloace prin care au ncercat snlocuiasc vechile srbtori cretine cu srbtori comuniste.

Dar aceast metod nu era nou i nu le aparine!

Ea a fost folosit de fiecare religie, pentru a-i marca existena, trirea, spiritualitatea.

nainte de comunism, de pild, masoneria victorioas n Revoluia francez a nscocit tot felul de srbtorirevoluionare, care s le nlocuiasc pe cele tradiionale franceze.

i pildele pot merge la nesfrit.

De ce trebuie s le respingem?

Pentru c sunt mijloc de deznaionalizare, pentru c sunt ruptur cu Tradiia strmoeasc, pentru c sunto victorie a strinilor asupra Neamului, pentru c sunt minciun.

i mai ales pentru c sunt minciun!

Chiar n articolul pe care l comentm este, printre altele, un ir de minciuni tipic masonice pe care mi-a fi dorit s le vad cineva fr s le spun eu. Mai ales pe aceast Foaie Naional, care are la vedere o parte bogat din izvoarele fundamentale ale istoriei noastre. Fontes Historiae Daco-Romanae sunt pe fiecare paginaccesabil a acestui site. i totui, nimeni nu a bgat de seam monstruozitatea minciunilor din articolul de maisus, din care dm un singur irag:

Dragobetele dateaz dinaintea apariiei cretinismului. n mitologia dacilor, Dragobetele era peitorul i naulanimalelor, cel ce oficia n cer, la nceputul primverii, nunta tuturor animalelor

Este un irag de minciuni, ca majoritatea AFIRMAIILOR din acest articol.

Nu exist nicio meniune a Dragobetelui nainte de secolul XVIII. Cu att mai mult, nu exist niciomeniune a Dragobetelui n vremea dacilor. n foarte puinele date pe care le avem despre mitologia dacilor,Dragobetele nu exist. De asemenea, nu exist n foarte puinele date despre mitologia dacilor niciun peitor alanimalelor, i cu att mai mult niciun na. Nu exist menionat la daci de niciun izvor vreo credin n oficierea ncer a ceva, fie nunt a animalelor sau banchet sau slujb. Toate acestea sunt MINCIUNI PESTE MINCIUNI.Iar tatl minciunilor este Satana.

A accepta aceste minciuni despre noi i strmoii notri nseamn s ne supunem lui Satana.

nelepciunea cretin este n a ti ce ti i a nu avea trufia de a nscoci acolo unde nu ti.

Chiar dac ne nemulumete c nu tim mai multe despre strbuni i srbtorile lor, nu aceasta este adevrataproblem. Adevrata problem este aceasta:

Motenirea ADEVRAT i SFNT a strbunilor este TRIREA CREDINEI; noi avem aceast motenire?o ducem mai departe?

Srbtorile i toate creaiile populare izvorsc din trirea unei credine. La Romni, Credina lui Hristos.

Fr trire, srbtorile i creaiile populare devin spectacol folcloric, motiv folcloric n creaia livresc amd.Dar nceteaz a mai fi Tradiie vie, trirea unei credine. Ceea ce, de altfel, se i urmrete.

n Africa i alte locuri n care europenii au nfiinat colonii s-a manifestat un fenomen lingvistic foarte interesant:creolizarea limbii.

Adic, a aprut un amestec ntre francez, sau englez, sau portughez amd i limbile locale. Aceste amestecurisunt numite creolo-francez, creolo-englez, creolo-portughez amd. ESENIAL, este faptul c prin aceste


6.

Remus T says:


7.



limbi limbile locale au fost n cea mai mare parte desfiinate. Adic s-a produs mult dorita de coloniti! deznaionalizare a localnicilor.

Fenomenul de CREOLIZARE se manifest ns nu numai la nivel lingvistic, ci i la nivelul global al culturilorlocale care, de asemenea, sunt nlocuite de corcituri ntre principiile culturale ale colonialitilor i rmieale fostelor culturi locale.

Acelai lucru se ntmpl i n Romnia.

Limba se creolizeaz tot mai mult. n loc de des spunem frecvent, n loc de acum spunem imediat, n loc depild spunem exemplu, n loc de hotrre spunem decizie, n loc de cumprturi spunem oping (preferabilscris non-fonetic, adic neromnesc) etc, etc, etc. Nici nu mai stau asupra diminutivelor ridicole ce mrturisescputuroenia intelectual i lingvistic ce se nstpnete tot mai mult (grdi n loc de grdini, prof n loc deprofesor, mate n loc de matematic amd).

Dar aceast creolizare a limbii romne este, bineneles, nsoit de o creolizare tot mai adnc a culturiiromneti adevrate.

i sunt intii n acest proces mai ales romnii care mai in de Neam i tradiiile sale.

Nu vrei Valentines Day?

Nu-i nimic, v dm Dragobetele iubete romnete, fcut de noi.

Nu vrei Halloween?

Nu-i nimic, v dm Srbtorile lui Dracula.

i tot aa!

i deznaionalizarea se nstpnete tot mai mult.

De fapt, aa cum am spus, Tradiia adevrat este cea trit.

Srbtorile strbune, chiar dac le tim, nu pot fi nviate dect de obti sau comuniti romneti.

Pentru a putea avea srbtorile noastre, ar trebui s existe nti acest noi. Ar trebui s existe o unime aromnilor dintr-un loc sau altul, dintr-o parohie, de pe o scar de bloc, de pe o strad. S existe fire care s iuneasc ntr-adevr, de la cele de cpti, ale Credinei lui Hristos, pn la cele lumeti (economice, sociale etc).Doar atunci ar putea renate un folclor ntr-adevr romnesc, izvort de felul n care romnii ca obte! i triesc,n acest veac sau n urmtoarele, Credina i Tradiia strbun.

P.S. Eti mulumit, Cezar? Pn la urm ai ce ai vrut, nu?

Deci primele precizari despre Dragobete apar intre 1700 si 1800asa fiind, inseamna ca Dragobetele au cevavechime. Pai atunci cum au inventat-o pasaptostii sau alti copiatori ai Rev Franceze, care s-a declansat in 1789, iarinfluenta in Principate s-a simtit dupa 1800. Intrebarea ar fi, cine a inventat Dragobetele in sec. XVIII si cu ce scop,caci pe atunci nu putea fi vorba de deznationalizare, constiinta noastra nationala nefiind inca consolidata.

Iar daca Dragobetele au aparut relativ spontan in secolul XVIII, ce este rau daca ea a fost repropusa in sec XX defolcloristi, atat timp cat, repet, nu este o copie locala a Valentines Day?


Poate nu am vorbit limpede.

Despre Dragobete avem vreo dou mrturii, puin amnunite, de la nceputul veacului al XIX-lea. Chiari acestea vorbesc despre o srbtoare local (din Oltenia), nu despre o prznuire sau srbtoare romneasc(n nelesul de a Romnilor de pretutindeni).

n vreme ce, de pild, cluul a fiinat cndva oriunde erau Romni, Dragobetele nu se tie s fi fost srbtoritdect ntr-o mic, chiar foarte mic parte a Romnimii. Iar ceea ce tim despre aceast prznuire estedestul de puin.

Spre sfritul secolului XIX, cnd apare moda unui poporanism livresc, dac-i putem spune aa, seinventeaz srbtori zise populare, dar n fapt nscocite de crturarii franuzii, germanizai sau engleziiai vremii. Unele au inut o vreme, apoi au pierit, mai trziu au fost refcute asemntor sau dup cheful altornscocitori amd.

Refacerile, reinventrile sau repropunerile livreti au fost, totdeauna, pastiri sau imitri ale srbtorilorstrine. Cei din coala Ardelean au introdus tot felul de imitaii ale srbtorilor pgne romane. Grecofonii de substpnirile fanariote din Muntenia i Moldova au fcut propagand mitologiei i filosofiei pgne greceti. Nutrebuie uitat c domnitorii fanarioi au fost i masoni i masacrele mpotriva Romnilor au fost nsoite de olucrare de nimicire a Credinei lui Hristos i de nlocuire a culturii vechi romneti cu tot felul de idei itradiii strine, mai ales pgne i neopgne.

Lucrarea aceasta a fost dus mai departe n secolul XIX de tinerii ndoctrinai n Apus, pe care cu attadurere i arat Eminescu a i se citi Scrierile politice drept deznaionalizai i rufctori ai NeamuluiRomnesc.

1848 este anul n care Masoneria (sau masoneriile) ctig puterea politic n Muntenia i Moldova, dar in grupurile de lupt ale Romnilor ardeleni (n afar de Avram Iancu, nlturat de aceea dup 1849 de pe scenapolitic, inclusiv de ctre compatrioii masoni). Mircea Vulcnescu spunea, ca urmare a acestei realiti: Romniaa avut o cultur, 1848 a rupt-o.

Nimicirea folclorului romnesc, adic a culturii romneti vechi, s-a lucrat cu mult iscusin i pe toateplanurile.

Cuza i Carol I au pustiit mnstirile munteneti i moldoveneti. Ucenicii Sfntului Paisie au fost izgonii,nchii sau chiar ucii. Averile Bisericii au fost naionalizate, pri foarte mici fiind mprite ctorva familii de rani capretext pentru confiscare. I s-au impus Bisericii coli de tip catolic i/sau protestant, au fost impui tot felulde egumeni i iconomi masoni sau pur i simplu hoi, beivi, curvari i chiar ucigai. S-a lucrat la nimicireaiconografiei vechi, a muzicii psaltice i celorlalte tradiii cretine vechi.

Alte lovituri au fost date satului romnesc, adic alctuirii mireneti a Neamului Romnesc. MirceaVulcnescu spunea, pe bun dreptate, c suntem n tot ceea ce avem mai bun n noi rani. Satul, trgul icetatea erau chipuri ale aceleiai alctuiri obteti a Neamului Romnesc. Oraul, cu mahalalele, bordelurilei crciumile sale, nu a fost i nu este o alctuire romneasc, ci anti-romneasc. Oraul a fost i este unmijloc de disoluie a unitii i contiinei romneti. De aceea creterea oraelor n mrime, dar nu i ncultur, unitate, romnism. De altfel, att de mare era scrba Romnilor fa de orae, nct la nceputurilesecolului XVIII, de pild, satele i trgurile erau romneti, dar oraele erau locuite mai mult de strini. Iarlucrul acesta se ntmpl i n secolele urmtoare, dei tot mai mult izbutesc trdtorii conductori airilor romne s-i strmute pe rani la ora.

Dar, dac aceast dezrdcinare a mers ncet i greu, mai iute i mai puternic a lucrat alt dezrdcinare:aducerea oraului la sat.

Prin reviste i cri de propagand, prin culturalnicii vremii, otrvurile politicianismului, liberalismului,masoneriei, beiei i curviei s-au revrsat puternic n satele romneti.

Chiar i cei care se simeau i credeau patrioi dintre nvaii secolelor XIX-XX au fost att de tributarieducaiei strine, nct au fcut foarte mult ru Neamului; de cele mai multe ori, mai mult ru dect bine.

O pild este publicarea Mioriei de Alecsandri. Desigur, o capodoper, dar i un mijloc de srcire a folclorului. nvremea n care Alecsandri culege, prelucreaz i public Mioria sa, Neamul Romnesc avea vreo 2000 de variante


()

12.


February 25, 2011 at 7:48 am

ale Mioriei. Apropiate sau deprtate ntre ele, acestea erau roadele vii ale unei triri vii a Tradiiei strbune. Au fostnlocuite, prin pres i coal, de o Miori standardizat, foarte frumoas, dar rupt din trirea popular i aezatntr-o montur livresc a criticii literare. O insect minunat, dar prins n chihlimbar, moart, ncremenitpentru venicie.

Iar acesta este un caz fericit.

n cele mai multe cazuri, tot ceea ce era vechi romnesc i profund cretinesc a fost vulgarizat, pgnizat,schimonosit, nstrinat.

i srbtorile au devenit, tot mai mult, srbtori creole, pastiri ale celor strine.

Iar Dragobetele de azi este, ntr-adevr, doar o copie creol a lui Valentines Day.

Pentru puin, frate Mihai.

mi pare ru c vremea nu mi ngduie s scriu ct ar trebui.

n ceea ce privete vinoviile, sunt multe de spus.

n primul rnd, ca oameni de rnd, suntem, de obicei, vinovai prin felul n care ne alegem conductorii.

Nu vorbesc de treburi electorale, ci de alegerile pe care le facem n viaa noastr religioas, cultural isocial. Avem obinuina de a asculta tocmai de cei care nu ar trebui ascultai. i ascultnd de ei, ne devinastfel conductori.

n etnologie, de pild, Ernest Bernea, Sabina Ispas ori Ovidiu Papadima ncearc, aa cum pot, sregseasc liniile i principiile cretine ale vechii culturi romneti. Totui, peste tot, jurnalitii, blogrii, dari oamenii obinuii se reped la materialele senzaionale ale mitologizanilor anti-cretini. Nscocirinstrunice despre srbtori dacice sau pelasge i tot felul de alte asemenea halucinaii sunt nghiite penemestecate. Dragostea de Adevr, dragostea de Hristos, sunt uitate. Pn i seriozitatea elementar ademersului tiinific este uitat sau nlturat. Nimeni nu se gndete c Dragobetele, nume slav, nu arecum s fie dacic. Nimeni nu caut s afle ce izvoare ar fi pentru basnele mitologizanilor, ce dovezi susinabsurditile emise de acetia.

Vine cineva i declar: Podul de la Drobeta nu apare n niciun izvor antic ca fcut de Traian, nu apare n Columna luiTraian, nu avea cum s fie fcut de romani n doi ani, deci e fcut de Burebista. i mii i mii de oameni l cred fr scerceteze o clip. Dac ar da numai cteva cutri google nici nu mai spun de altele mai serioase ar afla c suntizvoare antice care vorbesc despre ridicarea podului de la Drobeta de ctre Apolodor din Damasc i Traian, c peColumna lui Traian APARE Podul de la Drobeta, c se tie cum s-a construit acest pod de ctre legiunile romane amdi c textul acestui cineva este o halucinaie total desprins de realitate.

i tot aa, ne pierdem legtura cu strmoii, pentru tot felul de nchipuiri i nscociri ale unora i altorape care alegem s-i ascultm.

De ce?

Este mai uor aa, dect s cutm s cunoatem izvoarele, s nelegem cu adevrat ce a fost.

Este mai uor s adoptm o mitologizare i pgnizare a neamului, care (mitologizare i pgnizare) nepune n rnd cu lumea i ne scutete de povara Crucii lui Hristos.

i la fel facem n toate laturile vieii noastre.

n loc s cutm s ne cunoatem cu adevrat i s lucrm mpreun cu adevrat, preferm s fim


EUTANASIA SI BATALIA PENTRU VIATA: cazultragic al unei familii din Canada, fortata prin deciziejudecatoreasca sa asiste uciderea propriului copil/MARTURII DIN IADUL ETNOBOTANICELOR/ Cea maimare agentie de planificare familiala din SUA,

Articolele saptamanii (3): SCANDALUL SECTEIMARTORII LUI IEHOVA studiu de caz pentru cum se

manipuleaza si se exploateaza credulii

Cititi toate comentariile AICI

Cititi si:

In loc de Valentine`s Day (ziua indragostitilor)

PARINTELE SAVATIE BASTOVOI: De ce ne place atat de mult Saint Valentines?

Biserica Greciei ia atitudine fata de CALENDARUL FATIS ANTICRESTIN al Uniunii Europene

ORA PAMANTULUI. Cand ideologii noii religii seculare ne sting luminile sau despre sarbatorile Noii

Ere

CATEGORII

Opinii, analize, Pagini Ortodoxe, Preoti si duhovnici romani

ETICHETE (TAGURI)

Baba Dochia, creolizare, cultura romaneasca, deznationalizare, distrugerea neamului, distrugerea satului, Dragobete, dragoste, Eros, etnologie, Foaienationala, folclor, iubeste romaneste, limbaj, masoni, Miorita, mitologizare, obiceiuri, omul nou, oras, paganizare, parintele Aldea, Parintele Mihai-AndreiAldea, pasoptisti, popular, reeducare, romanism, Saint Valentines Day, sarbatoare, sarbatori, satul romanesc, Sfantul Valentin, traditie, traditieromaneasca, ziua indragostitilor

ARTICOLUL URMATOR/ANTERIOR

individualiti sau, cel mult, s aderm la frii de net i mobilizri tv.

Iar n lipsa mpreun-lucrrii ne pierdem orice unire, orice putere de a fi ntr-adevr un Neam, de a avea ocultur i o istorie adevrat

Sunt multe de spus, dar mai ales de fcut, de la cutarea i nvarea Adevrului la TRIREA lui.mpreun.


deconspirata a fi cuib de proxenetism, pedofilie siavort/ CE MAI AJUNGE IN FARFURIA NOASTRA? (Stirifamilie si sanatate 25 februarie 2011)

26-02-2011 09:25

COMENTARII

6 Commentarii la DRAGOBETELE E MAI ACCEPTABIL DECAT SFANTUL VALENTIN? De ce un crestintrebuie sa respinga aceasta sarbatoare si care este rostul acestor paganisme modernizate?

1. NiccolaeNiccolae

E o concurenta ce se poarta an de an, intre doua sarbatori numite ,,ale iubirii: Dragobetele si Valentines day. Cepoate fi mai frumos, decat a serba iubirea? Iubirea e tot ceea ce Dumnezeu cere de la noi. As spune eu: Iubirea estecea mai mare sarbatoare a crestinismului. Daca acestea sarbatoresc, cu adevarat, iubirea, de ce nu sunt trecute incalendarul ortodox?

Ce este iubirea?

Daca iubirea este indisolubil legata de atractia trupeasca dintre doi tineri, atunci Hristos are o veste proasta: in vesnicieaceasta nu va mai exista ,,caci la nviere, nici nu se nsoar, nici nu se mrit, ci sunt ca ngerii lui Dumnezeu n cerMatei 22:30

Dar iubirea dintre doi tineri nu include si atractia trupeasca? Ba da, dar nu obligatoriu. Iubirea poate exista si faraatractia trupeasca. Insa pentru casatorie, o iubire fara atractie trupeasca nu ar fi normala. Exista,atunci, doua iubiri?Nu. Biblia ne invata ca exista o singura Iubire: Hristos.

Are Hristos vreo legatura cu iubirea care include si atractia trupeasca? Nu numai ca are, dar Sf Pavel cere ca aceastaiubire sa fie legata numai de Hristos si de biserica: ,,Taina aceasta mare este; iar eu zic n Hristos i n Biseric Efeseni5:32

Atractia trupeasca completeaza iubirea dintre doi tineri care se vor casatori (daca nu exista atractie trupeasca,casatoria nu este completanu este adevarata). Inseamna ca tinerii care se casatoresc au iubire plus atractietrupeasca, deci au ceva in plus fata de cei care isi pastreaza fecioria.

RELATED POSTS


26-02-2011 18:46

TotusiHristos a laudat mai mult fecioria. De ce? Fiind speriati de un cuvant al lui Hristos, ucenicii au raspuns ca maibine este barbatului sa nu se insoare. Iar Mantuitorul le-a spus: ,,Asa este, dar nu toi pricep cuvntul acesta Dintoate aceasta, eu inteleg ca atractia trupeasca, desi e ceva in plus, nu e ceva ce completeaza iubirea, ci e un elementajutator pentru cei care ,,nu pricep cuvantul acesta. Asa cum sunt rotile ajutatoare la bicicleta. Sunt folositoare doarpentru o anumita perioada, apoi devin stanjenitoare. Deci atractia trupeasca este un element care ne ajuta sa invatamiubirea. Inseamna ca, atata timp cat noi ,,avem atasata atractia trupeasca, inca nu stapanim iubirea.inca nu avemIubirea.

Deci, de Dragobete, am putea sarbatori, in cel mai fericit caz, o iubire ,,inca neputincioasa. In adevar,insa, deDragobete se sarbatoreste numai atractia trupeasca care, lipsita de iubire, este curvie. Si asa este, pentru ca Iubireaeste Hristos. Dar Dragobete nu e Hristos. Daca lipseste Hristos, lipseste iubirea.

Si, atunci, care sa fie pentru un crestin sarbatoarea iubirii?

Trebuie sa fie, clar, o sarbatoare care sa include Iubirea, adica sa-L includa pe Hristos prin Biserica (,,iar eu spun inHristos si in Biserica). Desi e o parere personala, eu cred ca adevarata sarbatoare a iubirii este Invierea Domnului. Dece? Sf Pavel spune ca barbatul sa-si iubeasca femeia sa asa cum Hristos a iubit Biserica(Efeseni 5:25). CntareaCntrilor este imnul acestei iubiri dintre Hristos si Biserica Lui, iubire care a fost pecetluita/dovedita prin jertfa luiHristos si a devenit vesnica prin Invierea lui Hristos.

Pana la Invierea lui Hristos, iubirea dintre doi tineri era limitataera pana la mormant (nimeni nu ajungea in Rai si doarRaiul e comuniune..iadul e singuratate). De la Invierea lui Hristos, aceasta iubire a devenit vesnica. Cei doi indragostitiau sansa mantuirii, urcand in Rai iubirea lor, bineinteles, in forma potrivita Raiului. Adica lipsita de atractie trupeasca,pentru ca ,, la nviere, nici nu se nsoar, nici nu se mrit, ci sunt ca ngerii lui Dumnezeu n cer

Dar oamenii tocmai aceasta nu accepta. Asemena fiului risipitor, ei stiu ca au ,,partea lor de avere si vor se simtastapani pe ea, de aceea cauta sa o foloseasca departe de casa Tatalui. In casa Tatalui ar fi putut avea parte doar de osotie legitima. In ,,tara departata a avut parte de oricate femei a vrut si, aceasta, fara vreo obligatie.

De Dragobete indragostitii sunt departe de casa Tatalui lor. Nu-i mustra Dragobete pentru poftele pe care si le implinescin aceasta zi, se simt liberi. Hristos leaga atractia trupeasca de o casatorie cu obligatii. Primul lucru pe care l-a facutTatal la intoarcerea fiului risipitor, a fost sa-i puna inel pe deget. Adica, i-a redat conditia de fiu: nu mai e un vagabondfara obligatii, e un fiu de imparat.are obligatii. Dragobete este, de fapt, fuga din casa Tatalui. Cand un tanar estecuprins de poftele trupului, nu fuge spre biserica ci spre un loc ascuns de oameni si de semnele lui Dumnezeu pepamant. E o sarbatoare justificata pentru cei care nu-L recunosc pe Hristos ca Tata, dar pentru crestini sunt o claralepadare. Paganii aveau dreptul sa-l srbatoareasca pe Dragobete, pentru ca ei nu-L cunosteau pe Hristos. Dar cum potiserba Iubirea legand-o de o minciuna, de un Dragobete fals, cand Iubirea s-a nascut in lume ? Stim cine este Iubirea, numai e nevoie sa inventam falsi zei ai iubirii. Iubirea si Adevarul nu mai sunt idei relative, ca sa fim nevoiti sa le cioplimchipuri imaginare. Adevarul si Iubirea sunt Cuvantul Tatalui : Hristos. Aveam Biblia: Cartea Iubirii

Iubirea romanticilor porneste frumos..dar ramane pe loc. Iubirea crestinilor, desi porneste aproximativ la fel, zboaradegraba catre eternitate. Romanticii se inchina unui sentiment nedefinit si limitat. Crestinii se inchina Iubirii-Hristosului-Nemarginirii. Dar ce spun eu? Nu e destul diferenta dintre Hristos si Dragobete? Cine este Dragobete? O creatieominciuna. Cine este Hristos? Iubirea VesniciaDumnezeu. Sarbatoriti-l voi pe Dragobeteeu serbez Iubirea!!!!

2. MirelaMirela

De ce prind astfel de sarbatori (inclusiv 1 si 8 martie)? Cred ca din mai multe motive. Oamenilor le place sasarbatoreasca. Cu cat mai multe sarbatori, cu atat mai bine (considera marea majoritate). Oamenii par mai fericiti intr-o zi de sarbatoare (oricare ar fi ea, e ideea de sarbatoare care atrage), si sunt destule explicatii. Pentru unii, este oumplere a unui gol sufletesc, motive de distragere si de distractie, pentru altii un motiv pentru a primi si a face cadouri,caci cui nu ii plac cadourile? Mai poate fi o buna ocazie pentru ca cei dragi sa fie impreuna eventual prin organizareaunui eveniment mai deosebit, sau pentru ca persoana iubita sa fie alaturi de tine, multi asteapta ca aceasta sa isidovedeasca iubirea prin diverse atentii/cadouri

Pacat insa ca avem nevoie de sarbatori provenite din izvoare pagane sau inventate de atei/masoni pt. a ocupa timpulsi mintea oamenilor cu bucurii trecatoare, dar si mai rau pentru a da motive de sminteala (casatorii pt o zi, prilejuri dedesfranare pt unii) Este un miraj, o iluzie, un surogat. Dragostea adevarata nu are nevoie de motive, si in nici un caz


24-02-2012 22:18

26-02-2012 18:00

26-02-2012 18:04

Nume (necesar) Adresa de e-mail (nu va fi facuta publica) (necesara) Site web

PS Gurie al Devei si Hunedoarei: DRAGOBETELE, JALNIC CONCUBINAJ AL DESFRANARII

nu se manifesta la comanda, intr-o anumita zi, la o anumita ora

3. Pingback: PS Gurie al Devei si Hunedoarei: DRAGOBETELE, JALNIC CONCUBINAJ AL DESFRANARII. Protest fata deCASATORIA DE PROBA oficiata de primarii din eparhie - Razboi ntru Cuvnt - Recomandari

4. Alin-7Alin-7

Poate ma insel eu pentru ca prea multe nu stiu dara parca dacii avea ei un singur zeu ca era monoteisti care ii spuneaZamolxis.Prin urmare Dragobeatu aista de zeu n-are cum sa incape in peisagiu oricat ar incerca unii sau alti sa-l vare pre gatubietilor stramosilor nostri.

5. HrisantiHrisanti

Iar o sa intrig, dar nu publicati daca supara, dar eu cred ca dragobetele este chiar mai rau ca sarbatoarea SfantuluiValentin gresit inteleasaFiindca macar Sfantul valentin era un sfant crestin, si chiar mi-a

6. HrisantiHrisanti

si chiar ar trebui ca ortodocsii sa-l serbeze pentru ca acest sfant era impotriva concubinajului!!!In timp ce dragobetele chiar este o sarbatoare pagana!

Ar trebui sa-l veneram si noi pe Sfantul Valentin si sa facem cunoscut ceea ce acest sfant crestin dorea cdu adevarat :ca tinerii sa se uneasca prin casatorie !

Formular comentarii

Comentariu

* Pentru a deveni public, comentariul dumneavoastra trebuie aprobat de un administrator. Va rugam sa ne intelegeti dacanu vom publica anumite mesaje, considerandu-le nepotrivite, neconforme cu invatatura ortodoxa sau nefolositoaresufleteste. Va multumim!

TRIMITE


DRAGOBETELE E MAI ACCEPTABIL DECAT SFANTUL VALENTIN?

A sosit Postul Mare: INCEPEM CALATORIA SPRE ACASA!/ Vecernia iertarii si ocazia de a muri duhului

lumesc/ COPIII POSTESC? CUM?

POSTUL MARE IN SATUL ROMANESC TRADITIONAL/ Sa-L urmam pe Hristos ca sa inviem si noi cu El!/

POSTUL LIMBII SI AL OCHILOR/ De ce si cum sa ne spovedim?/ CAND OBRAZNICIA SE DA DREPT VIRTUTE

Tristetea stralucitoare a Postului Mare: CANTARI DIN SLUJBA PAVECERNITEI MARI (VIDEO AUDIO)

DUMINICA IERTARII, INCEPUTUL POSTULUI. Cum sa-i ierti pe cei care ti-au distrus viata?/ DE CE SA POSTIM?

IN CE DUH POSTIM? Predica audio a Parintelui Nichifor Horia

IN PRAGUL POSTULUI MARE. IERTAREA PREGUSTAREA VESNICIEI. Amintindu-ne de izgonirea din rai, de

fragilitatea vietii, de vremea pocaintei si marturisirii

Biserica, "laicatul ortodox" si provocarile unui sfarsit de lume

Obsesia securitatii si deriva anti-democratica

Timpul nu mai are rabdare cu Biserica

ANALIZE


22-02-2015

22-02-2015

22-02-2015

21-02-2015

21-02-2015

21-02-2015

20-02-2015

Conflictul din Ucraina, ascensiunea ISIS si alte tendinte globale

Romnia: periferie neocoloniala a capitalismului occidental

LEVIATHANUL ELECTRONIC. Control social si supraveghere in inchisoarea digitala

RAZBOIUL din Ucraina si BISERICA ORTODOXA

ORA 25 pentru ortodocsii din Romnia si lupta pentru salvarea orei de religie/ MODELUL DE CERERE CARE

TREBUIE DEPUS PANA PE 6 MARTIE/ Asociatia Parinti pentru Ora de Religie infiinteaza filiale

Oficial NATO: RUSIA AR PUTEA ATACA UN STAT EST-EUROPEAN MEMBRU AL NATO/ Putin: nimeni nu poate

depasi militar Rusia. MOSCOVA VA AVEA REACTII ADECVATE/ SUA pregateste noi SANCTIUNI

Grecia a incheiat acordul cu Eurogrupul. GERMANIA PRETINDE CA A UMILIT NOUL GUVERN, TSIPRAS &

VAROUFAKIS REVENDICA VICTORIA

update CHEVRON SE RETRAGE DIN ROMANIA. Ramane rusinea zonei de siguranta Pungesti, a propagandei

mincinoase a independentei energetice si a tradarii interesului national

Neosecuristii trendsetteri. Sebastian Lazaroiu in Adevarul despre CREAREA ELECTORATULUI FAVORABIL

CASATORIILOR HOMOSEXUALE, EUTANASIEI SI PROSTITUTIEI

NSA a furat cheile criptografice ale celui mai mare producator de CARTELE SIM din lume. CONVORBIRILE

TELEFONICE CU CARTELA AU FOST SPIONATE

CAZUL MONICA RIDZI si justitia dezumanizata de tip SRI-DNA

NEWS S T I R I L EZ I L E I


20-02-2015

20-02-2015

19-02-2015

Conferintele TED (Video). Sa ne alfabetizam in domeniul medicinei: CARE SUNT VICLENIILE FOLOSITE DE

INDUSTRIA FARMACEUTICA?

Patriarhia se pronunta pe tema isteriei anti-vaccin: APARAM DREPTUL PARINTILOR LA AUTONOMIA

DECIZIILOR SI DE A REFUZA VACCINAREA COPIILOR/ Razboiul psihologic mediatic al EPIDEMIEI

POJARULUI si perspectiva DICTATURII MEDICALE din America

Omul de azi intre (NE)FERICIRE si DIVERTISMENT; INDIVIDUALISMUL, DEPRESIA SI PACOSTEA

COMUNICARII VIRTUALE/ Voi fi intarit numai cand imi voi accepta neputinta

SALVAREA ORTODOCSILOR DE ASTAZI (I). Sarea Ortodoxiei si surogatele formalismului

S.O.S.! DRAME SFASIETOARE ALE COPIILOR SI PARINTILOR DE LANGA NOI (I) Sa ajutam, sa daruim macar

un suspin de rugaciune acestor familii greu incercate, iar cine poate si mai mult (VIDEO)

S.O.S.! DRAME SFASIETOARE ALE COPIILOR DE LANGA NOI (II) (video) Povestile a doi baieti care nu au ce

manca, cu mamele grav bolnave si care poarta pe umerii lor fragili crucea familiilor: "Mananc ce-mi da

Dumnezeu pe masa

Sa ridicam un suspin catre Cer si sa intindem o mana de ajutor! ALTI FRATI MAI MICI AI LUI HRISTOS

RASTIGNITI PE CRUCILE VIETII ACESTEIA, ale caror dureri le-am putea alina sau tamadui... (VIDEO)

CLINICA NERA, O SANSA LA VIATA PENTRU BOLNAVII DE CANCER. Campanie "ROMNIA ARE SUFLET" in

sprijinul Funda?iei "Sfanta Irina" a dr. Pavel Chirila (VIDEO)

CARTI

ARTICOLE RECOMANDATE


SAVALIADA proiectul parintelui Mihail Milea de la Buzau sau CURAJUL IUBIRII NEBUNE DE DUMNEZEU SI

DE APROAPELE. Interviuri si reportaje video, audio

PS Longhin Jar (Banceni): COPIII, CALEA CATRE HRISTOS [video - I]. Atunci cand alini durerea unui copil

orfan, alini durerea lui Hristos. HRISTOS NU ESTE INDIFERENT CA NOI

Sf. Ioan de Kronstadt despre RAUTATEA CELOR CARE OTRAVESC BISERICA CU PONEGRIRI, BANUIELI SI

OSANDIRI

SACCSIV SI CALOMNIILE DIN POSTUL MARE: Reincalzirea vechilor minciuni diversioniste. Ce credem despre

cipuri, carduri, pecete si antihrist?

DEMONTAREA MANIPULARILOR GROSOLANE ALE BLOGGERULUI SACCSIV. Si o invitatie la reflectie pe

marginea lucrarii sistemului antihristic

UN PUNCT DE VEDERE LA CARE SUBSCRIEM: Ierom. Teofan Popescu (Man. Putna) despre problema cipurilor,

intre pericolul controlului total si cel al atitudinilor dezechilibrate si agresive (AUDIO TEXT)

ULTIMUL CUVANT, APROAPE PROFETIC, AL PARINTELUI DANIEL SISOEV, INAINTE DE ASASINAREA SA:

Pentru ce socotim a fi dreptul nostru sa urm, sa barfim neincetat si sa faurim scandaluri? (si VIDEO)

PARINTELE MUCENIC DANIIL SASOEV despre actele biometrice, pecetluire si Antihrist. SE POATE REEDITA IN

ROMANIA FENOMENUL SECTAR DE LA PENZA, LA O SCARA MULT MAI MARE?

ARHIMANDRITUL GHEORGHIOS KAPSANIS DESPRE NOUA CARTE DE ASIGURARE N.M.A.S. - exemplu de

atitudine duhovniceasca lucida si echilibrata

PARINTELE EFREM FILOTHEITUL: "Aceasta NU este pecetea fiarei... Preotii gresesc daca ndeparteaza credinciosii de la sfntul

potir pentru folosirea acestei tehnologii!"


Cuviosul DIONISIE DE LA COLCIU despre ACTELE ELECTRONICE, PECETLUIRE, LEPADARE si VOINTA

PROFETIA DESPRE ANTIHRIST SI SFARSITUL LUMII a Sfantului Ipolit, episcopul Romei

Ce am retinut din talcuirile si avertismentele CUVIOSULUI DANIEL GOUVALIS privitoare la Apocalipsa. Cum sa

ne ferim de exegetii improvizati si de speculantii financiari ai profetiilor eshatologice? CUM TALCUIESC SFINTII

PARINTI LEGATURA DINTRE LEPADARE SI ANTIHRIST

Monahul Moise Aghioritul despre sensul preocuparii cu semnele vremurilor: DE LA SPECULATII SI PANICA LA

CERCETAREA LAUNTRICA SI PREGATIREA PRIN CAINTA

Au cuvantul cititorii (3): CARE ESTE SCOPUL ACESTUI JOC "DE-A LEPADAREA"? CE TREBUIE SA FACA CEL

CARE VREA SA REZISTE IN FATA PRIGOANEI ANTIHRISTICE?

Parintele Metodie de la Optina despre actele cu cip si lucrarea "tainei faradelegii": "ORICINE TRAIESTE IN

PACAT ARE DEJA SEMNUL LUI ANTIHRIST PE FRUNTE SI PE MANA DREAPTA, CHIAR DACA REFUZA

DOCUMENTELE DE IDENTITATE"

Parintele Mihail Stanciu - CUVANT DE LAMURIRE IN CHESTIUNEA ACTELOR BIOMETRICE SI DE AVERTIZARE

CU PRIVIRE LA BRAVADA "LUPTATORILOR ANTI-SISTEM"

ATITUDINE PE TEMA ACTELOR CU CIP IN BISERICA GRECIEI: RESPINGEREA NOILOR ACTE, FARA EXTREMISME

SI ZELOTISME, PE MOTIVUL PRIMEJDIILOR INDOSARIERII ELECTRONICE

COMUNICAT IMPORTANT DE LA SFANTA CHINOTITA A SFANTULUI MUNTE ATHOS. Staretii athoniti considera "cardul

cetateanului" o primejdie pentru crestini si cer guvernului elen sa renunte la proiect


Aldous Huxley: REVOLUTIA FINALA sau cum sa-i faci pe oameni SA-SI IUBEASCA ROBIA

DUHUL NIHILIST SI MISTICA REVOLUTIEI marile ispite ale crestinului de azi

CE TRAIM ASTAZI? CE (NU) SE MAI POATE FACE?

Sfantul Vasile cel Mare LEUL LUI HRISTOS [film documentar subtitrat in romana]

CADEREA UNUI IMPERIU LECTIA BIZANTINA: filmul documentar realizat de arhim. Tihon Sevkunov

(VIDEO, subtitrat in limba romana). CARE AU FOST CAUZELE DUHOVNICESTI ALE PRABUSIRII IMPERIULUI

BIZANTIN?

VENDEE 1793. Documentar despre Revolutia Franceza (Video subtitrare in romana). CALAII SADICI AI LUMII

TRADITIONALE si rezistenta taraneasca in fata noii ordini totalitare

POVESTEA SOVIETELOR [film documentar - VIDEO]. Despre apropierea de familie dintre NAZISM si

COMUNISM si uriasul EXPERIMENT SOCIAL al restructurarii societatii prin UCIDERE SISTEMATICA

Principiul puterii film documentar [VIDEO subtitrat si rezumat]. IMPERIUL AMERICAN SI SECOLUL FRICII

DOCUMENTARE


Drumul catre STATUL TOTALITAR cazul STASI [VIDEO - conferinta TED]. Trei in unul: serviciu de informatii,

politie secreta si procuror public. SUPRAVEGHERE TOTALA, CONTROLUL prin NEINCREDERE, FRICA si

PRESIUNE PSIHOLOGICA si diabolica strategie de BIODEGRADARE a disidentilor

NOII CAINI DE PAZA AI PUTERII. Tradarea oamenilor de cultura si a jurnalistilor, deveniti PIESE ANGRENATE

in STRATEGII DE PUTERE si CONTROL, de LINSAJ AL DUSMANILOR si OCUPARE a SPATIULUI PUBLIC

SECOLUL EGOCENTRISMULUI (I): teoriile lui Freud si MANIPULAREA PSIHOLOGIEI MASELOR (documentar

VIDEO subtitrat si rezumat)

SECOLUL EGOCENTRISMULUI (partile II si III). Vaste experimente sociale si manipulari politice. CUM AU

DOMESTICIT OAMENII BAIETII ADANCURILOR PRIN CONTROLAREA SUBCONSTIENTULUI LOR

(documentare video subtitrate si transcrise)

CAPCANA filmul documentar THE TRAP, partea 1, subtitrat si rezumat. NEOLIBERALISMUL SI NOUA

DICTATURA A MANAGEMENTULUI

Film documentar: PSIHOPATUL CORPORATIST. De ce ne lasam condusi de psihopati si ce putem face in

aceasta privinta?

Cei patru calareti ai apocalipsei [film documentar - VIDEO]. CRIZA CAPITALISMULUI NEOLIBERAL SI O

INTREBARE CAPITALA: CE URMEAZA, CE-I DE FACUT?

CAPITALISMUL SI MAREA TRANSFORMARE recenzia lui Alexandru Racu la filmul documentar ARTE [video]. In

plus: SUNT ORTODOXIA SI CAPITALISMUL COMPATIBILE?

CORPORATOCRATIA. Cum sunt inrobite natiunile prin IMPRUMUTURI care le falimenteaza. Noul soldat:

ASASINUL ECONOMIC, noile armate: FMI si BM [film documentar - VIDEO]


PSYWAR sau RAZBOIUL PSIHOLOGIC (documentar video). Cum este folosita PROPAGANDA pentru

controlarea MAJORITATII

O LUME FARA OAMENI. Filmul documentar ARTE Un monde sans humains [VIDEO SUBTITRARE]. Despre

PROIECTUL TOTALITAR NEOLIBERAL al transumanismului: controlarea digitala prin NANO-TEHNOLOGIE a

omenirii

"PANOPTICON". Film documentar despre SUPRAVEGHEREA TOTALITARA

PARTENERI PRINCIPALI:

STATISTICI | TERMENI SI CONDITII | COOKIES | LOGO | RSS |


www cuvantul ortodox ro (2)

Documents