QUO VADIS HUMANIDAD

VIVIR CON MENOS Y MEJOR

CHISTE:

Le dice un espaol a un cubano: Chico, en la isla hacis como si trabajis y ellos hacen como que os pagan

y l le contesta:

Pues aqu ustedes se pasan la vida trabajando en lo que no les gusta para comprar lo que no necesitan

Este artculo trata sobre decrecimiento econmico como nica posibilidad de supervivencia en un mundo finito, y a la vez de crecimiento personal con unos valores opuestos a la acelerada, cegadora y vaca sociedad de consumoDebemos vivir con sencillez, para que otros sencillamente puedan vivir

Gandhi

Esta gran frase de Gandhi podra ser cierta a mediados del siglo XX, que es cuando la pronunci, pero ahora es falsa, o al menos incompleta, porque el modelo econmico en que vivimos es insostenible incluso para nosotros. Segn algunos autores el 1,8% de la poblacin mundial realizamos el 60% del consumo. Se necesitaran tres planetas para dar respuesta a esa voracidad y por tanto, cambiar nuestro modo de vida es imprescindible simplemente para sobrevivir, dejando la solidaridad a un lado.Decrecer, reducir, parar, reflexionar antes de actuar, cuestionarnos si necesitamos un objeto o no, no hacer nada, palabras malditas en un mundo en el que el tiempo es oro y en el que en la tecnologa y los aspectos externos de la vida cambian tanto y tan rpido que, si no te adaptas, pareces un primitivo. Por ejemplo, mi marido es muy incomprendido y criticado por negarse a vivir pegado a un telfono mvil que no necesita.MATERIALISMO, VELOCIDAD y CONSUMO. Esta es la Santsima Trinidad de nuestra civilizacin.Llevamos a nuestras espaldas 150 aos de ritmo frentico desde la revolucin industrial hasta la revolucin tecnolgica y la democratizacin de los bienes de consumo. La prosperidad que nos han vendido reduce las enfermedades fsicas (aunque las cronifica y crea otras) pero aumentan las mentales: depresiones, ansiedades, insatisfacciones vitales, incapacidad de resolver los reverses de la vida. y la OMS anuncia (o amenaza) que la depresin ser la 2 enfermedad en el 2020 en el mundo ms desarrollado. Los laboratorios farmacuticos (con Prozac y ca) se frotan las manos con los beneficios de nuestra desorientacin, ignorancia ante la vida y sufrimiento.Vivimos en el reino de la cantidad obsesionados con lo material. Los occidentales estamos apegados a la satisfaccin inmediata, gratuita, sin apenas esfuerzo y cada vez necesitamos ms y ms para saciar esa ansia externa que intenta tapar el vacio interno. La gran mentira de la sociedad contempornea es que el consumo proporciona felicidad, plenitud. Si no hay consumo, no hay vida. Eso nos venden los miles de anuncios que vemos y eso est ya grabado casi a nivel celular.Gastamos el doble (o ms) de lo que necesitamos para vivir a la mitad de nuestro potencial (siendo generosos).Somos marionetas de un sistema al que le interesa:

romper/atomizar las familias

masculinizar a las mujeres

feminizar a los hombres

agresivizarnos e insensibilizarnos a todos

desapegar y des-madrar a los nios (ausencia de crianza con vnculo)

acabar con las actividades autosuficientes centradas en lo rural y la tradicin

no dejarnos ni un solo segundo sin estmulos

estigmatizar al que se escapa del sistema y del ciclo de produccin (si no trabajas con sus normas, no tienes talento y eres mal ejemplo) ofrecernos crditos fciles

humillar el esfuerzo, el ahorro y la contencin o renuncia. Un anuncio dirigido hace poco para jvenes trasmita este mensaje: no ahorres para el coche, cmpratelo y disfrtalo ya y con el mismo crdito te vas de viaje

negarnos, ocultarnos y ridiculizar la informacin sobre la verdadera naturaleza del ser humano: el poder de nuestros pensamientos, la espiritualidad innata, etcCon esa completa y eficaz estrategia no es muy difcil consumir y consumir hasta morir.

Nos prometieron que las mquinas trabajaran casi por nosotros y que la jornada laboral se acortara a favor de mayor tiempo libre y la realizacin personal. Pero aqu estamos, trabajando 200 horas ms al ao que en 1970.La vida es aquello que pasa mientras estamos ocupados haciendo otras cosas

John LennonLas personas no slo no disponen de ms tiempo, sino que tienen la sensacin de que no llegan a nada y, sobre todo, de que no pueden disfrutar de lo que ya han conseguido porque continan sin tener tiempo.

Todo va tan rpido que en EEUU existe la misa drive-through, una especie de funeral exprs que consiste en colocar el atad a la entrada de la iglesia para que la gente pase en sus coches y desde all tire una flor, se despida del difunto y vuelva a sus quehaceres. Me parece un excelente ejemplo de a dnde hemos llegado, y de cmo se han prostituido todos los aspectos sagrados de la vida: desde el nacimiento hasta la muerte.Si en este modelo loco y cruel de civilizacin slo nos hundisemos nosotros no sera grave: recogemos lo sembrado. Pero estamos arrastrando a todo el planeta. Nosotros estamos al principio de la cola, somos parte de los 1000 millones de humanos con ms renta per cpita del mundo. Detrs se encuentran los restantes humanos, hasta 5500 millones y despus todos los miembros de hasta las 25 millones de especies que nos acompaan. Todos pagan las consecuencias de nuestro modo de vida.Muchos antroplogos afirman que en las comunidades nativas no existe la palabra pobreza, nadie es privado ni de comida ni de dignidad humana. Es nuestro modelo de desarrollo, despiadado con las personas y la Naturaleza, el que crea la verdadera miseria y se pregunta cnicamente cmo puede haber tantos pobres y hambrientos en el planeta?. Hagamos transgnicos para ellos y ofrezcmosles dinero y deuda.Pues hasta aqu hemos llegado!

Sea porque estamos en crisis personales, sea por un aumento de nuestra conciencia y sabidura, o sea porque no hay ms remedio, el hecho es que o decrecemos o vamos al abismo.Decrecimiento no significa retroceder sino frenar, detener el crecimiento imparable. Esto a quien ms perjudica es a las multinacionales, a nosotros slo puede beneficiarnos.Existen alternativas y muchos movimientos a favor de un estilo de vida ms amable con el planeta y con nosotros mismos: economa solidaria, consumo responsable, comercio justo, trueque, alimentos naturales, agricultura sin transgnicos y ecolgica, saborear los momentos, vida sencilla por fuera pero rica por dentro, etc.Tienes tiempo y ganas de descubrirlos?

ADVERTENCIA:

Este artculo est escrito desde la OPULENCIA, un ordenador porttil, un cmodo piso y un frigorfico a rebosar. Espaa es actualmente el 8 pas en el ranking econmico. Hablaremos sobre muchas ideas para simplificar la vida y reducir el consumo, pero somos conscientes de que slo podemos reducir los ciudadanitos que vivimos en el exceso.

A todos los lectores que nos leis desde pases con escasez, PERDN, perdn y perdn.Veris sugerencias que ya forman parte de vuestra vida por convencimiento o porque no tenis otra opcin. Al menos tomarlo con sentido del humor y como advertencia de qu modelo NO hay que seguir.INDICE

I. DECRECIMIENTO ECONMICO

1. En qu mundo vivimos?. Vdeo de 20: La historia de las cosas.

2. Por qu decrecer?. Vdeo de 54: Aritmtica, poblacin y

energa. Los fundamentos olvidados de la crisis energtica

3. Downshifting

4. Simplicidad radical de Jim Merkel

5. 100 ideas para simplificar la vida

6. El huerto familiar para principiantes. Por Rafael Gmez

7. Comunidades sin dinero: The Compact en EEUU y

Heidemarie Schewermer

8. Monedas complementarias: LET, WIR y JAK

9. Banca tica

10. Trueque y los bancos de tiempo

11. Antipublicidad: Adbuster y Consume hasta morir

12. El lado oscuro de los supermercados y el Miles food.

Comercio interior y comercio justo.13. Capitalismo consciente: yogures la Fageda, Teaming y moda

tica Intrpida Mu

14. Aprovechar los excedentes. Espigar y reutilizar.

Vdeo: Los espigadores y la espigadora. Fundacin Valora.15. Diseo moral. Slow design

II. DECRECER EL RITMO DE VIDA.

16. Carl Honore y el movimiento SLOW

17. Slow food

18. Slow City

19. Maternidad slow

20. Austeridad y glamour21. La gratitud por Covadonga Rosete, Maestra de Reiki.22. Cancin: Celebra la vida de Alex Fernando

23. Bibliografa

24. Moraleja

25. La vieta de Laura

I. DECRECIMIENTO ECONMICO1. EN QU MUNDO VIVIMOS?. VDEO DE 20: LA HISTORIA DE LAS COSAS.

Aqu tenis un vdeo de tan slo 20 (en 3 partes) en el que se condensa de forma muy pedaggica y clara el diagnstico perfecto sobre nuestra economa y el mundo actual. Recomiendo verlo 2 veces para digerir correctamente los conceptos que nos muestran. Est subtitulado en castellano.Y es muy importante que sea estadounidense porque implica una auto-crtica dursima hacia su poblacin y su sistema (que es el de todos) y una gran solidaridad hacia el resto del mundo.

Aunque los medios de comunicacin slo nos dan una visin sesgada de los americanos: obesos, viciosos, analfabetos, violentos, insolidarios, etc., la realidad es que en EEUU se estn produciendo unas revoluciones internas de primer orden y un gran aumento de conciencia. Esto es un clarsimo ejemplo.

Los mensajes e informacin que nos transmite este vdeo son los siguientes:

Nuestro sistema econmico se compone de varias fases: extraccin, produccin, distribucin, consumo y residuos. Nosotros slo vemos los bienes de consumo en las tiendas, no el resto de las fases y de ah nuestra ignorancia ante la situacin

En todo el proceso la mayora de personas somos perdedores y unos pocos ganan mucho: las corporaciones. De hecho de las 100 economas mayores del mundo, 51 pertenecen a corporaciones y no a pases.EXTRACCIN: no hace falta explicar que nos estamos cargando todos los recursos del planeta a pasos agigantados: rboles, agua, animales y todo lo que se mueve.

En los ltimos 10 aos se han consumido 1/3 de las reservas naturales totales, pero no todos por igual. Los occidentales somos los verdaderos depredadores, especialmente de recursos de pases del Sur: alejados de los ojos de nuestros ciudadanos y de los derechos bsicos.Erosionando los recursos y las economas locales se producen los terribles xodos a las mega-ciudades, al hacinamiento, al paro y a la entrada en el lado oscuro del sistema.PRODUCCIN: Ms de 100.000 sustancias qumicas han entrado impunemente en el sistema de produccin de todos los objetos que utilizamos o los comestibles (que no alimentos) que engullimos. No existen estudios a largo plazo (y a corto plazo lo dudo) y mucho menos del efecto sinrgico entre ellas.Los que ms los sufren son los trabajadores de las fbricas que gracias a la globalizacin/deslocalizacin se suelen ubicar en pases ms pobres sin legislacin estricta sobre toxicidad. Los ndices de enfermedades, sobre todo cnceres son altsimos.

DISTRIBUCIN: los objetos recorren miles de km para llenar los estantes de los supermercados. El objetivo es que compremos el mximo nmero posible de productos lo ms rpido posible. Y para eso nos ofrecen precios excesivamente bajos que motivan al consumo.

Los precios ridculos los suelen conseguir pagando una miseria a los productores, con bajos sueldos y malas condiciones para sus propios trabajadores y externalizando todos los costes. Es decir, el verdadero precio no aparece en ninguna contabilidad.

El coste final lo han pagado tanto los pobres a quienes se han talado los rboles, contaminado su aire y ros y enfermando a su mano de obra, como los productores y empleados occidentales.El vdeo nos recuerda que el 30% de los nios en el Congo no van a la escuela para trabajar en las minas de Coltan, tan imprescindible en nuestros electrodomsticos de bajo precio.

Las necesidades superfluas que se imponen como canal para obtener la felicidad en el mundo capitalista, precisan de seres vivos que puedan satisfacerlas. Ejemplos sobran: la agricultura industrial y qumica, la tala de madera, la ganadera intensiva, etc.Mariano CereijoPRECIOS JUSTOS: http://www.preciosjustos.es/index.phpEl coltn, un mineral estratgico

http://www.elpais.com/articulo/futuro/coltan/mineral/estrategico/elpepusocfut/20070926elpepifut_4/Tes

CONSUMO:

Y para qu tanto dolor? Para nada porque la mayora (dicen que el 99% pero no puedo creerlo) de los objetos que pasan por este sistema van a la basura en 6 meses

Ahora consumimos el doble que hace 50 aos. Necesitamos ms cosas? No, pero no se valora el administrar, gestionar y ahorrar. Y tampoco nos alientan a eso.

El objetivo de la economa actual es simplemente la produccin de bienes de consumo. No otro fin ms noble y digno.

Lo ms perverso del documental es cuando afirman que los diseos de los objetos son creados intencionadamente para que se estropeen rpidamente, los tiremos y compremos otros. Ellos lo llaman obsolescencia prevista.

Pero como no siempre se puede conseguir, el gran truco es la obsolescencia percibida: la PUBLICIDAD se encarga de que percibamos todo como obsoleto en un tiempo muy corto y nos hace sentir ridculos con ordenadores sin pantalla plana, telfonos mviles pesados, tacones de la temporada anterior, vdeo y no DVD, etc.Somos tan tontos para crernoslo todo y no rebelarnos contra este sistema?Pues s y no. Realmente la sociedad propone y la persona dispone, y el que mantiene la cabeza fra puede escaparse sin problemas, pagando el precio social que conlleva. Pero la inercia es muy poderosa y los mecanismos de telaraa social tambin: hipoteca, miedo, baja autoestima, sentimiento de proteccin entre el rebao, etc.Todas las personas aman la libertad pero estn enamoradas de sus cadenas

Khalil Gibrn

Los ciudadanos del 2008 con TV estamos expuestos en 1 ao a los mismos anuncios que una persona hace 50 aos en toda su vida. Y prcticamente todos los anuncios se ha especializado en insultarnos (sutilmente o no) y transmiten que SOMOS IMPERFECTOS y necesitamos algo externo (y perecedero por supuesto) para perfeccionarnos. Las mujeres somos un asco desde los talones hasta los rizos, y los hombres llevan el mismo camino.El poco tiempo libre disponible se usa principalmente en ver ms TV y comprar, cerrando as un perfecto crculo vicioso: trabajar ms para consumir ms.

Pero ya sabemos que este mayor consumo no ha implicado ms felicidad porque los antidepresivos son lderes de ventas. Tampoco pretende el mercado nuestra felicidad porque las personas felices consumen menos. Se trata de buscarla sin alcanzarla nunca ya que no est en los objetos que nos ofrecen: coche nuevo, tetas de silicona, aventuras exticas, perfumes, etc.Es este estado continuo de insatisfaccin personal y ansia lo que hipnotiza a las personas y los convierte en zombies del sistema.

Y despus de consumir tanto, para tirar casi todo a la basura, slo queda el ltimo eslabn de la cadena econmica:

RESIDUOS. Esta etapa es muy contaminante para el planeta. De hecho la incineracin de basuras es lo que ms dioxinas produce. Y tambin estn deslocalizando el tratamiento, entierro e incineracin de residuos. Si explotamos a los ms desfavorecidos al principio de la cadena cmo no hacerlo al final?.Cada persona produce 2 kg de basura al da, el doble lgicamente que hace dcadas. Reciclar es necesario pero no suficiente. Pero lo de reciclar nos lo hemos aprendido muy bien porque nos ayuda a des-culpabilizarnos en cierta medida de nuestro exceso de consumo.El video acaba con un mensaje positivo y esperanzador afirmando que existe otra corriente de pensamiento a favor de la sostenibilidad y la igualdad en todas las esferas de la vida y que el sistema puede cambiar.

Gracias a todos los que han hecho este trabajo magistral de concienciacin que es el primer paso para cambiar.www.thestoryofstuff.com

Como sociedad en conjunto estamos devorando el mundo pero como individuos aislados es el mundo/el sistema quien se nos ha comido a nosotros.Afortunadamente nuestro modelo econmico y de civilizacin no es inmutable como la ley de la gravedad sino que ha sido humanamente (perdn, codiciosamente) diseado. Y por tanto, puede ser redirigido.Podemos transformar nuestra ceguera, inercia y pasividad en las 4C: conocimiento, conciencia, compromiso y consumo responsable y las 3 R: reducir, reutilizar y reciclar.2. POR QU DECRECER?. VDEO DE 54: ARITMTICA, POBLACIN Y

ENERGA. LOS FUNDAMENTOS OLVIDADOS DE LA CRISIS ENERGTICA

El documental anterior La historia de las cosas nos ha hecho una radiografa realista de nuestro sistema de produccin, pero no hace hincapi en la crisis energtica, un actor clave en la situacin econmica actual. Este otro lo hace de una forma tambin muy pedaggica, impactante y amenazadora. Os aseguro que ninguna persona de los que lo han visto ha quedado indiferente.

El documento parte de una premisa bsica: el mayor error de la Humanidad es nuestra falta de habilidad para comprender el funcionamiento exponencial del crecimiento. Algo abstracto pero totalmente cierto y que ellos se encargan de explicarnos con ejemplos claros, cotidianos y contundentes y con msica de Led Zeppeln y Queen: granos de trigo en un ajedrez, nmero de partos, poblacin de un pueblo, intereses de un dinero ahorrado, demanda energtica, Afirman y demuestran que no existe el desarrollo sostenible en un mundo finito y cmo tasas modestas de crecimiento continuo de cualquier cosa acaba dando rpidamente cantidades colosales. Es decir, o es crecimiento o es sostenible. Los 2 a la vez es imposible.El crecimiento continuo del consumo de recursos no renovables implica un agotamiento rapidsimo del recurso. Y la crisis energtica es este caso: crecimiento exponencial contra un recurso finito. Con datos oficiales exponen la cuenta atrs para el petrleo, el carbn y el gas natural e incluso el sol y se burlan de la publicidad que nos intenta convencer de los contrario, el crecimiento irreal.Para ello explican la TEORA DEL PICO DE HUBBERT, conocida como cenit del petrleo, que predice que la produccin mundial de petrleo llegar a su cenit y despus declinar tan rpido como creci, resaltando el hecho de que el factor limitador de la extraccin de petrleo es la energa requerida y no su coste econmico. Pues estamos en la cada Y nos quedan unos 25 aosTambin desmitifican el tema de la energa nuclear para salvar la situacin demostrando que apenas hay uranio para 60 aos.http://es.wikipedia.org/wiki/Curva_de_Hubbert

Finalmente concluyen lo siguiente: Estamos tica y moralmente obligados a reconocer que el crecimiento en el uso de recursos de cada individuo, de una poblacin tambin en crecimiento, es la causa principal de todas las crisis ambientales y de recursos que sufrimos y nos proponen 3 posibles soluciones: 1. Podramos seguir creciendo en poblacin indefinidamente y no tendramos ms remedio que ir disminuyendo indefinidamente los recursos por persona hasta que seamos muchos y nadie tenga prcticamente nada

2. Decrecer en poblacin indefinidamente para poder disponer de ms recursos por persona hasta que finalmente 1 tenga todo3. Estabilizar poblacin y consumo de recursos por habitante en el nivel que decidamos y dejar de usar cualquier recurso a niveles que lo hagan inagotableLo nico sensato y justo es la 3 opcin. Lstima que no hayan hecho una segunda parte del documental para explicarnos cmo hacerlo

VIDEOS DE DECRECIMIENTO

Y si este vdeo os ha sabido a poco, aqu tenis 61 ms sobre temas afines de decrecimiento.

http://decrecimiento.blogspot.com/2008/03/lista-documentales-on-line.htmlEl mejor blog de decrecimiento: http://decrecimiento.blogspot.com/http://www.crisisenergetica.org/

http://www.terra.org/articulos/art01731.htmlhttp://www.decroissance.org/http://www.pobremundorico.org/blog/index.php

Para dejar claros definitivamente los motivos del inevitable decrecimiento quiero aadir estas palabras de la editorial de la revista The Ecologist n 31 porque resumen muy bien la situacin y los miedos sociales:

CRECIMIENTO RIMA CON ESTREIMIENTOUno de los tabes ms incuestionables de la sociedad dogmtica moderna es el del crecimiento. Basta con asistir a los mtines de cualquier grupo poltico en periodo electoral o no: todos prometen ms, ms crecimiento, ms trabajo, ms guarderas, ms aparcamientos, ms infraestructuras, ms energa Ms es siempre la consigna. Ningn grupo poltico se ha atrevido hasta ahora a plantear algn tipo de lmite al crecimiento. Ninguno de ellos se atreve a pronunciar la palabra menos. Decrecer no entra en sus planes. Hay que crecer, a costa de lo que sea, de la Naturaleza, de la sociedad, de las familias, de los derechos de las personasNo slo los polticos estn obsesionados con el crecimiento y el desarrollismo. Tambin en las universidades, tambin en las empresas, tambin en los clubes deportivos, tambin en los hospitales, tambin en los pueblos, todo el mundo quiere crecer. No se sabe muy bien hacia dnde, pero siempre se quiere crecer. La seduccin del crecimiento ha llegado a todos los puntos cardinales del orbe, a todos los pueblos, a todas las culturas Nadie se quiere conformar con menos. El consumo masivo es como un ruido de fondo que apaga y eclipsa el vaco espiritual, un silencio que nadie quiere escuchar porque le muestra a cada uno su verdadero ser.Las prudentes palabras de los sabios, vengan de la tradicin que vengan, son acalladas por las mquinas que, con su ruido infernal, nos hacen verle las orejas al lobo. Aqu y all, hombres y mujeres de todo el planeta, pueblos enteros, culturas enteras, se doblegan ante el desarrollo y los falsos encantos que le acompaan. Dejan hacer como si todo estuviera ya perdido. Las mujeres piden la epidural para el parto. Los pueblos dejan edificar en las zonas ms bellas horrendas urbanizaciones de nuevos ricos quiero y no puedo. Se abandonan gastronomas milenarias a cambio de un fast food tosco, insano y grasiento. A los rebeldes se les lapida en los medios de comunicacin y acaban abandonando la lucha y abrazando la fe del progreso, que, obviamente, tiene tambin algunos puntos positivos, porque ni todo es completamente malo ni completamente bueno.

Pero todo el mundo parece olvidar algo importante. En un mundo de ms de 6000 millones de personas, slo se puede seguir creciendo, aunque sea de forma sostenible sometiendo a la Naturaleza y a los pueblos y sociedades humanas a un expolio sistemtico (como ha ocurrido hasta la fecha) de unas consecuencias terribles para el propio expoliador.Tenemos pocas esperanzas de que el mundo moderno se decida algn da a decrecer para salvar vidas humanas, especies en extincin, para mitigar el cambio climtico Pero crecimiento rima con estreimiento. Y, a ms crecimiento, ms grandes sern los problemas, mayores las estrecheces, ms grandes las crisis que lleguen, incluida la climtica. Es decir, que, tanto si se quiere como si no, el decrecimiento llegar, porque, a este ritmo, no hay recursos para todos.

Trabajar hoy por el decrecimiento es un acto de entrega al orden csmico, de regreso al gran pacto al que el hombre debera volver para, de nuevo, formar parte de la unidad csmica.

Tanto si sirven de algo como sino, nuestros esfuerzos en el presente tienen una dimensin espiritual de enorme belleza que, como mnimo, tendr efectos positivos en nuestra salud mental. Como mnimo

http://www.theecologist.net/files/docshtm/index.asp

Pues a decrecer

Ahora analizaremos muchas modalidades, desde simplificar un poquito nuestra vida hasta radicalmente o vivir sin dinero. Hay tantas opciones como personas. Lo importante es aplicar algo.

3. DOWNSHIFTINGEl downshifting es un movimiento surgido a finales de los aos ochenta en EE.UU entre algunos yuppies quemados laboralmente y que se dieron cuenta que sus altos sueldos les servan para poco porque no tenan tiempo.

El downshifting consiste, bsicamente, en trabajar menos para vivir ms, en renunciar a sueldos altos o un estilo de vida establecido a cambio de tener ms tiempo libre y ser dueos de l. Estos son algunos de los mandamientos que proponen: Cancelar todas las tarjetas de crdito menos una, reservndola para las emergencias

Tener una sola cuenta bancaria y pagar siempre en efectivo Llevar al da una libreta de gastos Hacer uno mismo las reparaciones del hogar Renunciar al coche o comprar uno de segunda mano Usar el transporte pblico o compartir el vehculo con los compaeros de trabajo Vivir lo ms cerca del trabajo, de forma que se pueda comer en casa e ir y venir andando Organizarse el trabajo para hacer 30 horas o cuatro das por semana Dejar de fumar Perder peso Reducir el estrs todo lo que se pueda No llevar reloj si uno no lo necesita Hacerse socio de la biblioteca para no tener que comprar, en lo posible, libros ni revistas Salir de compras slo cuando sea necesario, y comparar los precios con otras tiendas Comprar ropa y muebles de segunda mano En general renunciar a gastos superfluos Veranear en un camping mientras se alquila la casa propiaAlgunas de estas sugerencias sern inviables para algunos pero otras son muy sensatas y fcilmente aplicables. De hecho ahora triunfa en Espaa un programa televisivo de coach financiero para ayudar a familias a llegar a fin de mes y sugieren casi todos estos puntos. Porque ms importante que el nivel de sueldo es cmo lo empleamos y cunto necesitamos para vivir.Segn los libros famosos de downshifting, esos ejecutivos se convirtieron en personas muy felices cuando dejaron de vivir en la oficina en un ambiente hostil, competitivo y agresivo y pasaron a ser personas sin estrs, con vocaciones recin descubiertas y tiempo para dedicarlo tambin a los dems.Veamos a uno de ellos.4. SIMPLICIDAD RADICAL DE JIM MERKELQuien mucho atesora, mucho pierde

Lao-Tse

Este es un ejemplo radical pero inspirador que a mi personalmente me hace reflexionar cada vez que lo leo.

Jim Merkel es un ingeniero que un da abandon su trabajo, en la industria armamentstica estadounidense, donde diseaba armas ultrasecretas. El desencadenante de su decisin fue el desastre del petrolero Exxon Valdez en 1989. Se sinti indirectamente culpable como trabajador en un sector sin conciencia y como ciudadano que paga impuestos. Vendi su barco y su coche, alquil la mitad de su casa (3 habitaciones) y decidi vivir con 5000 dlares al ao.

Con todo el tiempo que gan se dedic a promover una relacin ms lgica con el medio ambiente y la justicia social y escribi Simplicidad radical: una gua prctica para un estilo de vida sostenible. Ahora da conferencias por todo EEUU.

A continuacin presento su interesante filosofa de vida en una entrevista al peridico La Vanguardia y que tenis entera en el enlace de abajo:

Creo que algo est cambiando. La gente tiene necesidad de una vida con ms sentido y desde luego, vivir para consumir no tiene sentidoEn lugar de preguntarme: cmo puedo ganar ms dinero?, me pregunt qu es lo que necesito?. Us mis libros de ingeniera para establecer un plan. La renta de ingresos deba quedar por debajo del nivel susceptible de pagar impuestos. As no contribuira a que ninguna bomba o bala fueran a parar a los campesinos que viven cerca de los recursos ms codiciados del planeta

Quera ms, quera llegar a vivir con una renta anual de 5.000 dlares (la renta media de las personas de todo el mundo es de 4.500 dlares). Cog papel y me hice una lista exhaustiva de lo que gastaba y empec a tachar todo lo que poda suponer un lastre: el barco..., fuera. La furgoneta..., fuera. Restaurantes..., fuera. Suscripciones diversas..., fuera. Vivienda... Divid la casa, alquil las tres habitaciones que tena libres y plant un huerto. As he vivido durante 16 aos sin tocar mis ahorros. Ahora trabajo de forma voluntaria, realizo talleres prcticos de cmo cambiar la vida, doy conferencias a jvenes universitarios y, sobre todo, gasto poco.

Soy ms feliz, ya no tengo estrs y tengo tiempo para hacer las cosas que me gustan y estimular ideas creativas para proteger al planeta intentando contribuir a un mundo ms justo. Pero sobre todo soy libre.En un hogar norteamericano se ve la televisin un promedio de 8 horas al da. Cada ciudadano ve 40.000 anuncios al ao. Despus de dormir y trabajar, ver la televisin es la principal actividad de los norteamericanos.la enseanza pblica educa a los nios sobre todo a seguir rdenes. Emprender una vida segn criterios propios es una habilidad que no nos han enseado, a no ser que hayas tenido suerte y cuentes con una familia, unos amigos o un maestro que alentaran el tipo de comportamiento que propicia que nuestros sueos se hagan realidad.

Para cambiar de vida, una herramienta es medir y ser consciente de la huella ecolgica que provocamos. Existen unas tablas que nos indican los desechos que generamos en un ao segn lo que consumimos. Cuanto ms ganas, ms gastas y mayor impacto provocas en la Tierra. La segunda herramienta es la bolsa o la vida. Cuando registre hasta el ltimo cntimo de lo que gasta y en qu lo gasta aprender a determinar qu cantidad de tiempo, que es lo mismo que energa vital, invierte para obtener lo que consume. Le aseguro que a partir de ah empezar a ahorrar.

Se cae con facilidad en la resbaladiza cuesta del ms all de lo suficiente: tener demasiadas cosas que no contribuyen a realizarnos, y demasiadas pocas que s lo hacen

Hay que romper el crculo vicioso: cuando una persona se encuentra sujeta al yugo de la sociedad, seguramente pasar demasiado tiempo en la autopista y relajando la tensin frente al televisor o tomando demasiadas copas. Todo eso nos adormece e impide que veamos las alternativas.

Hay un criterio interesante, el de integridad, inteligencia e independencia econmica.

La integridad comporta que seamos responsables de todas las implicaciones del dinero que pasa por nuestras manos. La inteligencia es saber gastar la energa vital con sabidura.

Y la independencia econmica significa que se ha ahorrado lo suficiente para poder hacer frente a los gastos mensuales a partir de las rentas por intereses. Si quiere un buen consejo: cancele la tarjeta de crdito

Lo que yo propongo es disfrutar de una gran calidad de vida con una huella pequea. El reto de la sensatez ecolgica consiste en convertirse en un experto en obtener el mximo a partir de lo mnimo. Se trata de consumir menos, vivir mejor e interactuar ms con el entorno; a cambio, su vida tendr ms sentidohttp://miraquepasa.blogia.com/2005/050401--hay-que-consumir-menos-para-vivir-mejor-la-vanguardia-03-05-05-oyana-.php

5. 100 IDEAS PARA SIMPLIFICAR LA VIDA

Un hombre slo posee aquello

que no puede perder en un naufragioProverbio hind

Este libro es la Biblia de la simplicidad para muchos. Aqu presentamos el ndice con las 100 sugerencias que desarrolla en su interior. Algunas pueden parecer un poco absurdas, pero estoy seguro que, entre tantas, siempre podemos encontrar ideas para aplicar a nuestra vida.

LA CASA1. Reduzca el desorden en su vida

2. Lbrese de los trastos: todo lo no usado en 3 aos3. Limpie su casa con el mximo de eficacia4. Reduzca a la mitad el tiempo de hacer la compra. Planifique el men semanal y haga una lista antes de ir de compras5. Compre en grandes cantidades6. Plante un huerto (captulo 6)7. Haga todos sus recados en un nico sitio8. Reduzca su colada a la mitad. Pngase la misma ropa varias veces y no cambie las sbanas semanalmente9. No compre ropa que necesite limpieza en seco10. Deje los zapatos en la entrada porque se mancha mucho menos la casa11. Escoja alfombras con dibujos12. Use bandejas para la comida siempre que se salga de la cocina13. Mantenga las plantas en el exterior14. Deshgase del csped15. O, al menos, simplifique el mantenimiento del csped16. Los animales domsticos simplificados17. El traslado simplificado18. El reciclaje simplificadoEL ESTILO DE VIDA19. Trasldese a una casa ms pequea20. Conduzca un coche sencillo21. Venda ese maldito barco22. Simplifique su vestuario23. Reduzca las salidas nocturnas

24. Reconsidere las comidas con los amigos

25. Apague el televisor

26. Ponga fin al correo comercial

27. Cancele las suscripciones a revistas

28. No compre el peridico

29. Olvdese del sistema de llamada en espera

30. No conteste al telfono slo porque est sonando

31. Haga caso omiso del timbre de la puerta

32. Deshgase del telfono del coche

33. Si no le gustan las fiestas, evtelas

34. Deje de enviar felicitaciones de Navidad

35. Los regalos simplificados

36. Los viajes simplificados

37. Tmese unas vacaciones en casa

LAS FINANZAS

38. Salde sus deudas

39. Viva con la mitad de su sueldo y ahorre la otra mitad

40. Replantese sus hbitos de compra41. Cambie su manera de ir de compras: sin dinero y sin Visa42. Reduzca sus necesidades de bienes y servicios43. Mantenga una sola tarjeta de crdito44. Simplifique sus cuentas corrientes45. Utilice este sencillo sistema de registro de talones46. Consolide sus inversiones47. Pague la hipoteca48. Mejor un coche de segunda mano49. Ensee a sus hijos responsabilidad fiscalEL TRABAJO50. No sea un esclavo de su agenda51. Trabaje donde viva o viva donde trabaja52. Haga lo que realmente quiere hacer

53. Convierta su aficin en su trabajo

54. Trabaje menos y disfrute ms

55. Ponga fin al trabajo no productivo

56. Incluya a su familia en su vida profesional

LA SALUD

57. Simplifique sus hbitos culinarios

58. Comparta siempre la comida del resturante

59. Haga un ayuno de zumos o fruta un da a la semana

60. Elija beber agua

61. Coma una magdalena de harina integral

62. Prepare su propio almuerzo

63. Prescinda de los aparatos de gimnasia y de su entrenador y salga a caminar

64. Levntese una hora antes

65. Acustese a las nueve una noche a la semana66. Trelo todo menos las aspirinas67. Cree sus propios rituales68. Aprenda a rer69. Aprenda yoga70. Aprenda a meditar71. Modere la velocidad al lmite establecido por la leyLA VIDA PERSONAL72. Relaciones ms sanas73. Sea usted mismo

74. Confe en su intuicin

75. Si no es fcil, no lo haga

76. No intente cambiar a la gente

77. Pase un da al mes en soledad

78. Ensee a sus hijos la alegra de la soledad

79. Haga un retiro una vez al ao

80. Escriba un diario

81. Haga una sola cosa a la vez

82. No haga nada

83. Tmese tiempo para mirar la puesta de sol

84. Sencillamente, diga que no

85. Si no puede decir que no, ofrezca excusas razonables

86. Dse de baja en las organizaciones cuyas reuniones le aterran

87. Aprenda a reinterpretar el pasado88. Cambie sus expectativas89. Repase su vida con regularidad para mantenerla sencilla

TEMAS ESPECIALES PARA MUJERES90. Diez minutos para ponerse asombrosamente guapa

91. Deshgase de los tacones altos

92. Qutese las uas de plstico y olvdese del pintauas

93. Deje de llevar un bolso del tamao de la torre Eiffel

94. Reduzca los accesorios

SIMPLICIDAD PURA Y DURA

95. Mejor alquilar que tener

96. Deshgase de los coches

97. Deshgase del telfono

98. Deje de hacer la cama

99. Deshgase de todo lo innecesario

100. Confeccinese un vestuario muy sencillo

6. EL HUERTO FAMILIAR ECOLGICO PARA PRINCIPIANTES. POR RAFAEL GMEZ

Si quieres ser feliz una hora, embrigate.

Si quieres ser feliz un da, mata un cerdo.

Si quieres ser feliz una semana, haz un viaje.

Si quieres ser feliz un ao, csate.

Si quieres ser feliz toda tu vida, cultiva un huerto

Proverbio chinoUna de las consignas bsicas del decrecimiento es la SOBERANA ALIMENTARIA. Esto implica entre otros puntos:

relocalizar las actividades y que la produccin se situ cerca del consumidor consumir productos locales lo ms directamente posible de los productores y si no es posible a travs de cooperativas de consumidores,

evitar los kilomtricos viajes de todas las mercancas evitar los transgnicos cuyas semillas estn patentadas adems de sus peligrosos efectos a todos los niveles

potenciar el comercio justo

y por supuesto cultivar nuestra propia huerta familiar o mini-huerta

Creis que es utpico, slo rural o para jubilados ociosos? Creis que no es apto para ejecutivos/profesionales o apartamentos de ciudad?En este captulo, RAFAEL GMEZ: ingeniero informtico de Sevilla, 35 aos, casado y con 2 hijas, desmiente todos los prejuicios y nos pone la huerta al alcance de la mano basndose en su propia experiencia.EL HUERTO FAMILIAR (ECOLGICO, EH! )La calidad de los alimentos que comemos hoy en da est en entredicho. Pesticidas, nitratos, fungicidas, herbicidas... Toda una batera de armas biolgicas que se emplean actualmente en la agricultura convencional e intensiva no para obtener un producto de calidad, sino para conseguir el mayor beneficio a corto plazo. La lgica del mercado aplicada a lo que nos llevamos a la boca...

Aunque la normativa nos asegure que los restos de esos productos qumicos deben llegar al consumidor final en cantidades inocuas, algunos estudios recientes correlacionan ciertas enfermedades modernas con la baja calidad y exceso de toxinas de los alimentos que se consumen diariamente. Por otro lado, quin establece esos niveles de inocuidad?. Si bien se nos puede vender la moto de que la cantidad de pesticida que nos comemos al hincarle el diente a una manzana de aspecto impecable es insignificante, qu ocurre cuando vamos sumando y sumando txicos al cabo del da?. Estabilizantes, potenciadores del sabor, restos de fitosanitarios, nitratos, agua clorada..., si a esto aadimos la psima calidad del aire que se respira en la mayora de las ciudades junto a fatales hbitos de vida, que nadie se sorprenda del resultado!.

Al pobre ciudadano de a pie se nos tiene entre la espada y la pared, en el sentido de que apenas podemos elegir la calidad con que nos alimentamos y damos de comer a nuestros hijos, al menos a un precio razonable; sin embargo, si nos lo proponemos, podemos abrir una pequea brecha en toda esta dinmica de consumo de alimentos psimos producidos adems de una manera nada sostenible. Si al hacerlo, adems, encontramos una actividad absolutamente placentera con la que poder reconciliarnos con la misma naturaleza y sus ciclos vitales, al aire libre y con la que tambin nos ahorraremos dinero y hasta se puede convertir en un verdadero acto reivindicativo contra la locura de la alimentacin actual, qu ms se puede pedir?.

Estoy hablando de algo tan sencillo y olvidado como es el huerto familiar ecolgico. No deja de ser irnico que a medida que el mundo rural se vaciaba para engordar las ciudades en las dcadas de los cincuenta y sesenta, ahora seamos los urbanitas quienes queramos recuperar este elemento tan simblico de la idiosincrasia rural. Por nuestra propia salud deberamos recuperar la relacin con lo agro y reivindicar el huerto urbano.6.1. Seguro que para hacer un huertecillo hay que SABER un motnPara nada, cualquiera puede cultivar sus propios alimentos. Y por si no ha quedado claro lo afirmar otra vez: cualquiera puede cultivar sus propios alimentos.Se suele pensar en el hortelano con sombrero de paja y un pesado azadn cargado en un hombro bajo un sol sofocante y no como una persona cualquiera que al llegar a casa de la oficina o de su trabajo habitual, eche de vez en cuando un rato en su huerta; lo cierto es que cultivar tus propios alimentos est al alcance de cualquiera y resulta de lo ms sencillo del mundo, vamos, que no se necesita ningn tipo de acreditacin ni diploma homologado. A poco que te lo propongas, cultivar algunos de tus propios alimentos se puede convertir en una de tus actividades de ocio favoritas. Propongo que cada uno de nosotros hagamos una sencilla lista con todos aquellos ratos que echamos en nuestro tiempo de ocio: en el peor caso escribiremos cosas como ir al centro comercial sin propsito definido, las dos horas de la pelcula de anoche que al final no te gust, la hora de yoga de los lunes y la de natacin o pdel el viernes..., sobrecargamos a nuestros hijos de actividades extraescolares y a nosotros mismos.

Antes nuestra forma de vivir el tiempo era distinta, ahora, sencillamente, el tiempo es el vehculo vector que nos lleva directos al consumo. Si nos ponemos a valorar qu nos aporta realmente todas esas cientos de actividades con que consumimos nuestro tiempo, seguro que encontraremos un pequeo hueco, por pequeo que sea, para ponernos manos a la obra y a cultivar!.6.2. Puff!, pero fijo que hace falta muchsimo ESPACIO...

No hace falta disponer de mucho espacio para ponerte a cultivar tus propios alimentos. Balcones, patios, terrazas, son sitios idneos donde uno puede ponerse a experimentar con sus primeras plantitas.

Como es natural, lo ideal sera disponer de un lugar suficiente para hacerte tres o cuatro bancales, pero si no es posible disponer de ellos, un buen parterre en el balcn, en el patio o la azotea comunitaria puede dar ms frutos de lo que uno puede pensar. Recientemente se estn poniendo en marcha cultivos comunitarios a travs de asociaciones. Si en casa te resulta totalmente imposible, se pueden buscar algunas alternativas para nada disparatadas. Esa parcela abandonada y sin uso que resulta ser del ayuntamiento del pueblo, se les puede solicitar usarla en calidad de usufructo. Ese patio lleno de trastos de la comunidad de vecinos que nadie usa...http://leopoldobcn.com/

6.3. Qu va, tiene que ser algo muy COMPLICADO...

Se puede pensar que poner en marcha un minihuerto puede ser algo difcil y complicado para lo que se requiere aos de experiencia. Pero para nada es as. Las plantas de huerto son muy agradecidas, y con que les eches un poco de cuenta se pueden obtener muy buenos resultados. Como ocurre con cualquier actividad, puedes profundizar tanto como quieras pero para nada tienes que convertirte en un gur del tomate para disfrutar de tomates cultivados por ti mismo.

Si no se cuenta con nadie cercano que te pueda inspirar en los primeros pasos, existe una abundante y buena literatura con la que aprender y toda la informacin que quieras en la web. En especial recomiendo el fantstico libro de Mariano Bueno (todo un sabio) que se titula "El huerto familiar ecolgico" Recuerdo mi primera experiencia al hacer el huerto en casa, hace no demasiados aos: me limit a plantar tomates por aqu, pimientos por all y los plantones ms tpicos de la poca veraniega. Por supuesto, al poco tiempo todo se llen de malas hierbas y al cabo de un mes era difcil andar entre los surcos, las lechugas se espigaron, en un rincn se formaba un charco de agua; adems coincidi con que tuve que viajar bastante ese verano por motivos de trabajo. Pues bien, a pesar de eso, all seguan las plantitas dando tomates y calabacines. Lgicamente, saber de los ciclos vitales de las plantas, sus cuidados elementales y tener unas nociones bsicas ayuda bastante, pero no es imprescindible para plantar y obtener los primeros resultados.http://www.mariano-bueno.com

6.4. Imposible, no tengo nada de TIEMPO y bastante tengo con el gymn los lunes y mircoles...

Como deca antes, nuestro tiempo libre lo repartimos entre un conjunto de prioridades. Si tienes suerte y puedes disponer de un espacio suficiente para un huerto familiar, entre 60 y 100 metros cuadrados, y pretendes mantener una huerta sana y en condiciones, algo de tiempo obviamente hay que dedicar. Sin embargo, ese tiempo y trabajo que dedicas se ver ms que recompensado con el simple hecho de ver cmo las plantas van creciendo como por arte de magia, y cmo sin mediar ningn hechizo de Harry Potter, al poco tiempo se desarrollarn flores que terminarn en preciosos frutos que te llevars alegremente a la cocina.

Ocurre como con todo, le puedes dedicar tanto tiempo como quieras, aunque existen tcnicas muy sencillas de llevar a la prctica para minimizar el trabajo de mantenimiento del huerto. Por ejemplo, el tradicional bancal profundo, o bien el mtodo del mallorqun Gaspar Caballero, que siendo tambin un bancal profundo, consigue buenos rendimientos y a la vez ahorra tiempo de trabajo siguiendo unas pautas mnimas. En esta sociedad que llamamos moderna, nos gastamos el dinero en gimnasios para hacer lo que bien podramos hacer a lo largo del da con buenos hbitos saludables. Pagamos una cuota de sesenta euros al mes para el stepping-yoga-spinning-no-se-qu y despus cogemos el coche para comprar el pan en la esquina o cogemos el ascensor para ir de una planta a la siguiente en el trabajo. Nos pasamos adems el tiempo entre paredes...

Mantener tu propio huerto te permite una actividad al aire libre donde hacer un ejercicio agradable sin que nos cueste un duro.

http://www.gasparcaballerodesegovia.net

6.5. Qu va, seguro que es muy CARO montar un huerto!Creo que la mayora de los que nos gusta llevar adelante un huerto familiar, pensamos ms los muchos beneficios que aporta que en el ahorro econmico que nos pueda suponer. Sin embargo, si nos preocupa demasiado este concepto, entonces parmonos a comparar exhaustivamente qu tipo de verduras compramos procedentes de la agricultura intensiva convencional y qu es lo que realmente obtienes de tu propia huerta ecolgica. Tomates con restos de pesticidas y con un 20% ms de agua o tomates producidos en tu propia casa y consumidos momentos despus de ser recogidos; lechugas transportadas desde quinientos kilmetros y que ha pasado por una larga cadena de distribucin o esas variedades de lechuga que no se encuentran en ningn sitio a menos que te las cultives t mismo. As podremos seguir elaborando una lista muy larga.

Si te propones hacer un huerto de unas dimensiones decentes, el primer ao tendrs que invertir en algunos materiales imprescindibles: un vallado si es necesario, algunas herramientas, el sistema de riego, etc. Pero eso es slo el primer ao, una vez que el huerto pasa a una fase de mantenimiento el coste es mnimo, ms an si tienes la suerte de poder hacerte tu propio compost (abonado) e incluso obtener tus propias semillas de un ao para otro.

Una de mis recuerdos de infancia mas tempranos es aquel en el que ayudaba a un primo mo a plantar patatas. Eran tiempos en los que los nios nos entretenamos y aprendamos con juguetes ms sencillos y menos sofisticados que los de ahora. Recientemente anduve plantando con una de mis hijas los dos bancales que me faltaban para este verano; me coga las semillas de las manos, me las esparca por todos lados, coga la tierra y se pona a hacer montoncitos; echamos un buen rato magnfico y nos remos un montn a pesar de que me cost lo mo que echara las semillas ms o menos uniformemente por los surcos. Ahora, una de nuestras actividades cotidianas es visitar el huerto y ver cmo de esas semillas han nacido ya plantas que van creciendo de un da para otro. Es un autntico juego para ella y es as como estamos aprendiendo los ciclos de la vida en nuestra propia casa. No es esto fomentar una mejor relacin de nuestros hijos con la naturaleza?. Artculo de Mara Dolores Raign sobre la bondad de los alimentos ecolgicos

http://www.rinconesdelatlantico.com/num4/40_alimentos.htmlFantstica web para la iniciacin en el cultivo urbano: http://horturba.com/

El huerto familiar ecolgico

Mariano Bueno

Integral

http://www.mariano-bueno.comEl huerto urbano en balcones y terrazas

Josep Mara VallsEdiciones El Serbalhttp://www.ed-serbal.es/La prctica del horticultor autosuficiente

John SeymourBlume

http://www.blume.net/Paredes en crestall

Gaspar Caballero

http://www.gasparcaballerodesegovia.net

Por Rafael Gmez

gomezbl@gmail.com

7. COMUNIDADES SIN DINERO: THE COMPACT EN EEUU Y HEIDEMARIE SCHEWERMER

Pero para los que sean ms radicales aqu tenemos 2 experiencias: The Compact y Heidemarie Schwermer.THE COMPACT: son la red anticonsumo ms importante en EEUU y que predican la abstinencia consumista. No son una comuna hippie sino un grupo de profesores, ingenieros, ejecutivos y estudiantes de San Francisco que en el 2005 se propusieron no comprar nada nuevo en un ao. Viviran simplemente ajustando gastos, comprando en el mercado de segunda mano, intercambiando o en prestamos. Las excepciones eran: alimentos, medicinas, ropa interior, higiene personal y pijamas infantiles As se definen ellos:

Somos personas para quienes reciclar no es suficiente. Intentamos salir de la crcel del consumismo de primera mano porque la cultura del consumo est destruyendo el mundo. La nica manera de salir de la crisis ecolgica y socioeconmica en la que nos encontramos es dejando de comprarLa idea no es nueva. Forma parte del ideario de la contracultura y de los movimientos alternativos. Pero lo novedoso es que se hayan apuntado personas que muchos considerara pijos. No son por tanto revolucionarios sino reformistas y sus miembros creen en el poder de las decisiones individuales para controlar la propia vida y orientar la sociedad en un sentido sensato.

Y fue tal el xito que siguen repitiendo. Sus objetivos son:

Contrarrestar los impactos ambientales y socioeconmicos negativos causados por la cultura consumista en EEUU

Resistir frente al poder de las multinacionales Apoyar las granjas y pequeos comercios locales

Su blog es muy visitado y su grupo en Yahoo tiene 3000 afiliados que intercambian ideas. Son un ejemplo a seguir por muchsimos otros grupos en diferentes pases.http://sfcompact.blogspot.com/

En Espaa tenemos a los autores y lectores del blog SIN DINERO que es una gua nica de recursos gratuitos en Barcelona y Madrid: dnde se puede comer gratis, conectarse a Internet, conseguir muebles, intercambios de cosas, etc.http://sindinero.org/Comer gratis en Espaa: http://www.comerporlapatilla.com/Viajar gratis: http://www.hospitalityclub.org/

Pero el caso ms internacional y admirado es el de esta mujer alemana: HEIDEMARIE SCHEWERMER.En mayo de 1996 y como rebelin contra un mundo materialista y avaricioso, en sus palabras, esta mujer se embarc en una increble aventura: vivir sin dinero. No como los californianos que compraban comida: nada de nadaRegal sus muebles, dej su casa y su consulta de psicoterapeuta y cancel su seguro mdico. Desde entonces se aloj en pisos y casas que le cedan personas que estaban de viaje y lo que necesitaba para vivir lo obtena a travs del trueque.

Despus de un ao de subsistir sin dinero, constat que esta nueva forma de relacionarse con el mundo le haba enriquecido. Bajo el lema: NO TENER NADA Y SER MUCHO, para ella los conceptos de trabajo y tiempo libre cobraron un nuevo sentido y trasform sus existencia en un flujo ininterrumpido de cooperacin con su entorno.

Estas son sus palabras:No necesito vacaciones. Ese es uno de los errores de nuestra sociedad, que separa ocio y trabajo, porque la mayora hace algo que no le gusta slo por ganar dinero y gastarlo en cosas que no necesita

Ya lleva unos 10 aos viviendo sin dinero y asegura que ha cumplido todos sus sueos sin l. Este es su libro, y por supuesto todo lo que gana con l lo dona a instituciones de beneficencia.Aunque a mi no se me ocurrira ser tan radical y aventurera, comparto totalmente esta visin de la vida en la que VOCACIN Y TRABAJO van juntos, sea remunerado o no. Ojal todos trabajsemos en aquello que haramos si nos tocase la lotera: ese sera el objetivo de una vida plena.Y en ello estamos nosotros8. MONEDAS COMPLEMENTARIAS: LET, WIR Y JAK

Vivimos en una sociedad muy victimista y resignada a la que le es ms cmodo compadecerse y lamentarse que dar un paso en otra direccin. Y muchas veces no es tan difcil.

Aqu tenemos 3 ejemplos de 3 comunidades en lugares distintos del planeta (Canad, Suiza y Dinamarca) que optaron por un sistema similar para salir con dignidad de unas graves crisis econmicas. Y lo consiguieron. Y nadie mand bombardearles por elloCon esto quiero decir, que salirse del sistema no es tan peligroso y costoso como parece.

En el libro de Dinero sin inflacin ni tasas de inters de Margrit Kennedy se explica estas experiencias.Sistema LET (Local Exchange Trading): Son circuitos econmicos alternativos que utilizan una moneda virtual con el fin de intercambiar bienes y servicios. Nacieron en Vancouver en los aos 80 en una zona muy afectada por altos niveles de paro y crisis.Unos ciudadanos conscientes se dieron cuenta de que todos los recursos necesarios para la produccin de riqueza estaban disponibles: mano de obra, materias primas, conocimientos, herramientas, Slo les faltaba dinero, as que crearon una moneda propia.Esta moneda virtual no es un mero reflejo de la moneda nacional sino que tiene sus caractersticas propias: Es slo un instrumento de medida de los bienes y servicios intercambiados, con lo que se impide la capitalizacin y especulacin

Ningn inters es pagado o percibido

La moneda se emite solo en el momento del intercambio

No est controlada por una instancia centralizada

WIR-Wirtschaftsring (cooperativa econmica) es un sistema suizo de cuentas prcticamente libre de tasas de inters para el intercambio de bienes y servicios. Fue creado por los llamados economistas libres. Funciona con las mismas bases que el LET y las asociaciones de trueque: una oficina central administra un sistema de cuentas sin dinero efectivo.

JAK es un sistema de ahorro y prstamo sin intereses. En los aos 30, la mayora de los granjeros daneses estaban muy endeudados y aunque sus explotaciones agrcolas eran muy productivas, no podan mantener la propiedad de sus bienes. Por ello junto con comerciantes y dueos de pequeas empresas crearon su propio sistema bancario y su moneda libre de intereses.

Creo que alguna de estas iniciativas recibi presiones para que no continuase debido precisamente a que funcionaba muy bien. Pero la pregunta sera entonces:

Y si en vez de jugar a una economa justa en comunidades pequeas, lo hicisemos a mayor escala? Nos podran presionar a todos?

Se puede parar el viento?

9. BANCA TICA

Nada es suficiente para el que no se conforma con pocoEpicuro

No descubrimos nada nuevo si afirmamos que la Banca Internacional y quien la maneja son los responsables del estado actual del mundo y de forma totalmente intencionada. La tercera parte del documental ZEITGEIST que recomendamos en el artculo Abramos los ojos. Documentales con conciencia lo explica detalladamente: con nombres y apellidos, y pone la carne de gallina.Documental ZEITGEIST en castellano

http://video.google.es/videoplay?docid=8883910961351786332TRANSCRIPCIN de la tercera parte

http://planetaconciencia.blogspot.com/2008/04/los-hombres-detrs-de-la-cortina.html

Nuestro sistema econmico y los bancos cada vez ms poderosos, globalizados e inhumanos se sitan en las antpodas de los principios ticos ms bsicos: solidaridad, reparto de la riqueza, respeto del medio ambiente y de las personas. Y los consumidores inconscientes buscamos el inters ms atractivo sin plantearnos las consecuencias que implica. Ojos que no venPero afortunadamente tambin hay economistas y bancos con conciencia porque ambos trminos s son compatibles. Se llama Banca tica o responsable y trabaja de otra manera.Slo invierten en proyectos sostenibles, sociales y culturales pero siendo una institucin financiera rentable y supervisada por bancos centrales.En Espaa el nico banco 100% tico, y no bancos que tengan un producto decente con el que sumarse a la moda de la solidaridad, es Triodos Bank. Tienen 125.000 clientes en todo el mundo, ms de 7.000 en Espaa y gestionan cifras superiores a los 3.000 millones de euros en ms de 4.000 inversiones.

No cotizan en Bolsa porque consideran que las empresas han de elegir a sus accionistas y no pueden correr el riesgo de ser adquiridos por alguien que no comparta sus valores.

Su director Esteban Barroso comenta en una entrevista que el xito de estos bancos obligar a los dems a cambiar y orientar la economa en otra direccin.

Desde aqu nos sumamos y apoyamos esta prediccin. Ojala este tipo de banca siga creciendo y haciendo su gran laborhttp://www.triodos.es

LA BANCA TICA: mucho ms que dinero

IcariaDinero con conciencia. Las finanzas ticas

Jordi AlemanyDinero para un mundo mejor

Rudolf Mees

No slo de dinero. La economa que precisa la Naturaleza.

Rescata tu dinero. Finanzas solidarias y transformacin social

Nuria del Ro Paracolls

10. TRUEQUE Y LOS BANCOS DE TIEMPO

Slo el necio confunde valor y precioQuevedo

Esta frmula de trueque se enmarca dentro de la llamada economa social, basada en la solidaridad en vez de competitividad y la bsqueda egosta del mximo beneficio.Personalmente considero que es la forma ms sincera, humana y generosa de todas las opciones de des-economizar la vida. Es cooperacin y entrega en estado puro. El talento de cada uno al servicio de los dems.En los bancos de tiempo los miembros intercambian servicios que son valorados nicamente por el TIEMPO que duran. La unidad de medida es la hora y no existen distinciones entre ejecutivos o amas de casa o fontaneros. No hay una tarea que sea menos importante que otra porque como dijo Quevedo, la necedad se queda atrincherada en el mercado que es el que desprestigia muchas labores/trabajos bsicos para la sociedad.

Y por cierto, las tareas ms demandadas en estos bancos son las domsticas (el cuidado de mayores, nios, personas con discapacidad y animales) y clases, desde idiomas hasta alfabetizacin.El grupo ms famoso es Freecycle que comenz en Tucson (EEUU) y hoy cuenta con 3,5 millones de usuarios en todo el mundo, organizados en torno a 4.000 grupos locales.

En Espaa el trueque est en plena expansin y no dejan de proliferar grupos. Contribuyen tanto a paliar las estrecheces econmicas como a reforzar los lazos entre vecinos basadas en la cooperacin.Para los que estis interesados en montar vuestro propio grupo, desde la web del banco de tiempo del Ayuntamiento de San Javier en Murcia se puede descargar el software de gestin y administracin para bancos por horas Cyclos, consultar bibliografa especializada y participar en un foro.Seguramente si en todas las localidades hubiesen estos grupos mejorara la calidad de vida en general y sobre todo el estado anmico de todas las personas que participan porque no hay nada como ser y sentirse til para espantar muchas tristezas.Abajo tenis otras iniciativas interesantes como intercambio de libros y webs llenas de informacin y cursos gratuitos para aprender.Banco de tiempo de Murcia. http://bancodeltiempo.sanjavier.es/Barcelona. http://laboratorideltemps.org/ARGENTINA: http://trueque.org.ar/AUTOSUFICIENCIA: http://www.autosuficiencia.com.ar/shop/index.aspFREECYCLE: http://www.freecycle.org/PORTAL DE BANCOS DE TIEMPO: http://red-bdt.org/INTERCAMBIA http://intercambia.net/index.php

Comunidades de wikis libres para aprender: http://www.wikilearning.com/Asesora para miles de cosas en ingls: http://www.instructables.com/TRUEQUE DE LIBROS http://es.bookmooch.com/languagesRED SOCIAL PARA CAMBIAR OBJETOS: http://www.truekalo.com/REUTILIZAR Web catalana para publicar lo que nos sobra: http://reutil.net/index.php?&newlang=spa

11. ANTIPUBLICIDAD: ADBUSTER Y CONSUME HASTA MORIR

Si hemos denunciado el papel de la publicidad para emborracharnos tras cientos de anuncios diarios e insultarnos para bajar nuestra autoestima y que nos lancemos al consumo a destajo para compensarlo, tambin tenemos que dedicar unas palabras a la antipublicidad: creativos que denuncian con su talento los excesos del mercado. Tenemos dos ejemplos muy explcitos:

La Fundacin ADBUSTERS MEDIA es una organizacin canadiense sin nimo de lucro, fundada en 1989 cuyo objetivo es denunciar las consecuencias negativas del consumismo. Tienen una revista con una difusin de 120.000 ejemplares mensuales e impulsan campaas como el Da Sin Compras (este ao el 25 de noviembre) o la Semana Sin Televisin (22 al 29 de abril).

Su publicidad es brillante y eficaz.En Espaa la organizacin Ecologistas en accin dentro de su campaa contra el impacto social y ambiental del consumo tambin ha organizado su propio grupo de trueque y han creado una web: CONSUME HASTA MORIR donde los creativos se convierten en el azote del consumismo. Merece la pena ver sus incisivos anuncios aunque algunos son un tanto macabros. Lo mismo que la realidad.

La antipublicidad es un buen aunque puetero mtodo de concienciacin sobre nuestros malos hbitos. La verdad es que, viendo varios anuncios de este tipo y reflexionando un poco, sientes cierto remordimiento. Y eso es ir por el buen camino.

http://adbusters.org/home/CONSUME HASTA MORIR: http://www.letra.org/spip

12. EL LADO OSCURO DE LOS SUPERMERCADOS. MILES FOOD. COMERCIO INTERIOR Y COMERCIO JUSTO.En el captulo 1, Annie Leonard denunciaba duramente las grandes cadenas de distribucin en el documental The story of stuff. Otros autores lo corroboran y la superan en crticas. Esther Vivas y Xavier Montagut en sus libros Supermercados, no gracias y A dnde va el comercio justo? desvelan la cara oculta de estas empresas: su lgica de funcionamiento (promover una agricultura y una produccin deslocalizada en los pases del Sur para conseguir productos tan baratos como sea posible para los consumidores del Norte) y sus impactos en la agricultura, en los derechos de los trabajadores, en el medio ambiente y en el modelo de consumo.Son los responsables de un consumo de los MILES FOOD: alimentos viajeros que recorren miles de km hasta nuestras mesas. Esto est en las antpodas de la soberana alimentaria e implica menos ecologa, ms despilfarro y ms problemas asociados: cambio climtico y problemas de salud. Cada vez son ms los investigadores que hablan de una relacin causa-efecto entre asmas, alergias, problemas inmunitarios y productos de ecosistemas diferentes al nuestro. Los productos locales son por tanto ms sanos y afines energticamente a nosotros.El CONSUMO INTERIOR es la gran asignatura pendiente y est en la base de los mandamientos del decrecimiento. Y no se trata ahora de un nacionalismo de nuestros productos, sino de potenciar la economa local, sin excluir productos forneos pero sin que estos monopolicen nuestra cesta como hasta ahora para beneficio exclusivo de los grandes supermercados.

Otra de las leyes del decrecimiento es el COMERCIO JUSTO que tiene por objetivo cambiar las injustas reglas del comercio internacional para que el agricultor/productor cobre un salario digno por su trabajo y no arriesgue ni su hbitat ni la salud.Y como es incompatible cooperacin con explotacin, los autores citados nos exortan a no comprar productos de comercio justo en los grandes supermercados, sino en otro tipo de establecimientos ms ticos.La verdad es que tenemos una imagen tan idealizada de los grandes supermercados, como si fueran un inocente parque de atracciones en los que gozar, que nos cuesta creer y digerir estas denuncias sobre sus actuaciones en el mundo y su sombra de destruccin, pero son ciertas.

Recientemente se ha publicado en espaol el libro Obesos y famlicos del escritor y activista indio Raj Patel en el que se analiza el impacto de la globalizacin en el sistema alimentario mundial y describe cmo han cambiado los hbitos alimenticios con la poderosa irrupcin de los supermercados. Confirma lo expuesto con todo lujo de detalles y profundizando en la historia del tema.Estos son unos extractos del extenso artculo que public El Pas al respecto:

Una cadena de supermercados es un imperio de logstica. Con sus decisiones y su estrecha supervisin en cada paso en la cadena de productos, el departamento de compras puede despedir a los campesinos ms pobres de Sudfrica, cambiar el destino de los cafeteros en Guatemala o trastornar la produccin de las plantaciones de arroz de TailandiaLa historia de los supermercados en EEUU nace a principios del siglo XX ante la preocupacin de la industria de que estaba produciendo demasiado y los consumidores no podan comprar lo suficientemente rpido para absorber el aluvin de mercancas. Pero aun as los consumidores no compraban porque no necesitaban ms objetos. Y la tcnica eterna para persuadir a alguien de que compre fue y sigue siendo bajar el precio.WAL-MART es la mayor compaa del mundo, responsable del 2% del PIB de EEUU y propietaria del segundo ordenador ms potente del mundo tras el del Pentgono.

La comodidad, los precios bajos y un paraso de eleccin en supermercados van de la mano de la especulacin de precios, la discriminacin, las prcticas de explotacin laboral, la destruccin de la comunidad local, la degradacin del medio ambiente y las ganancias extremas. A pesar de todo, Wal-Mart no es una excepcin, simplemente nos recuerda las reglas de conveniencia del supermercado, Artculo sobre Raj Patel: http://www.elpais.com/articulo/reportajes/supermercado/elpepusocdmg/20080330elpdmgrep_6/TesEntrevista a Raj patel: http://www.publico.es/ciencias/072736/raj/patel/supermercado/ratas/laboratorioRED CONSUMO SOLIDARIO: http://redconsumosolidario.org/CONSUMO RESPONSABLE: http://www.consumoresponsable.org/documentos/index.aspCOMERCIO JUSTO: http://www.comerciojusto.org/es/

Precios justos: http://www.preciosjustos.es/index.phpEncarecimiento de los precios

http://www.gastronomiaycia.com/2008/05/30/los-alimentos-se-encarecen-alrededor-de-un-436-desde-su-origen-hasta-su-destino/

Supermercados, no gracias

Esther Vivas y Xavier Montagut

IcariaAdnde va el comercio justo?

Esther Vivas y Xavier Montagut

Icaria

Come y calla o no: incidir en el sistema a travs del consumo

IcariaCon la comida no se juega

D. Lpez Garca y A. Lpez LpezObesos y famlicos

El impacto de la globalizacin en el sistema alimentario mundial

Raj Patel

Los Libros de Lince

Y qu podemos hacer los consumidores ante tanta injusticia y abuso de poder, y ms cuando nos gusta el concepto de supermercado y acceder a gran variedad de artculos?

No he ledo estos libros y no s que opciones nos dan los autores, pero puedo especular algunas:

Evitar comprar o al menos no comprar exclusivamente en los grandes hipermercados

Diversificar nuestra compra incluyendo tambin tiendas de barrio o supermercados pequeos

Potenciar el consumo local como hemos sealado ya: directamente o lo ms de cerca de los productores como los MERCADOS tradicionales y as evitaramos el escalofriante e indecente dato de que los precios puedan llegar a encarecerse un 436% desde su origen hasta su destino. Apuntarnos a una Cooperativa de Consumidores

Optar por el comercio justo en todos los artculos que podamos pero fuera del circuito de las cadenas. En Espaa podemos comprar caf, cacao, azcar de caa y otros productos de comercio justo

Y como dice este anuncio: Consumir con RESPONSABILIDAD. En vez de comprar a ciegas y por impulso deberamos reflexionar ms. Esto es sano para nuestro bolsillo y para el planeta.

Y si creis que no tenemos ninguna posibilidad de cambiar el mundo con nuestras decisiones individuales, os invito a que leis 3 historias que lo desmienten en el siguiente captulo de Capitalismo consciente.13. CAPITALISMO CONSCIENTE: YOGURES LA FAGEDA, TEAMING Y MODA TICA INTRPIDA MU

Hacer el bien es el ms grande de los placeres

Proverbio chinoNo hay que escaparse del sistema para actuar correctamente y adems servir a los dems. La contracultura con conciencia y las iniciativas sin dinero o con monedas alternativas que hemos ledo antes son bienvenidas, pero la mayora tenemos mucho que decir desde DENTRO.

El uso del dinero es slo un tipo de energa. No es bueno ni malo en si mismo. El escritor y psiconomista Alex Rovira (quien me encanta y otro da profundizaremos en l) afirma lo siguiente sobre el poder del individuo en varias entrevistas:

El enriquecimiento no corrompe a una persona sino que simplemente amplifica sus defectos y virtudes. Se puede usar de forma noble y solidaria para ayudar a nuestra familia, entorno y comunidad, o de forma destructiva y sin escrpulos

. Se trata de darnos cuenta de que lo que les hacemos a los dems nos lo hacemos a nosotros primero. Esa es la semilla del CAPITALISMO CONSCIENTE que deja de orientarse en lograr riqueza a costa de la salud de los seres humanos. Gracias al auge de la conciencia, todo lo que no genere bienestar en la personas caer por su propio pesoCulpar de todo al sistema es un derroche de energa intil y carente de sentido. El sistema, aunque s que nos influye, no es lo que nos transforma; somos nosotros, mediante el cambio y la evolucin de nuestra conciencia, quienes podemos transformarlo. El cambio de mentalidad de la mayora es lo nico capaz de producir una transformacin radical de lo externo, de la sociedad, de las empresas, del sistema. En este sentido, el conocimiento de uno mismo es el principio de la sabidura, y por lo tanto el comienzo de la transformacinhttp://www.elpais.com/articulo/servicios/cambio/mentalidad/mayoria/transforma/sistema/elpepueconeg/20080420elpnegser_7/Tes/

Hay miles de ejemplos de emprendedores con negocios rentables, positivos y tiles. Mi hermano Rubn me regal este libro: Cambiar el mundo: 80 hombres construyen el mundo que suean en lugar de someterse al que existe y en el futuro explicaremos todas estas historias inspiradoras.

Pero hoy como aperitivo, slo vamos a mencionar 3 casos cercanos y al alcance de muchos que me han impactado especialmente:

1. Yogures catalanes La Fageda

2. Teaming: solidaridad fcil.

3. Ropa orgnica y moderna Intrpida Mu

13.1. YOGURES ARTESANOS CONTRA GOLIAT

La Fageda es una de esas historias que cuando lees cmo funcionan y su filosofa lloras de alegra. Es una cooperativa que ha conseguido el 2% de cuota del mercado cataln de yogures. Una proeza sabiendo que su competencia son gigantes como Danone o Nestl.

Nacieron hace 25 aos con el objetivo de dar trabajo a personas con enfermedades mentales. No aceptaron ningn tipo de subvencin ni ayuda, y 25 aos despus tienen 225 empleados y producen 30 millones de yogures. De hecho es un modelo de gestin que incluso se estudia en las grandes escuelas de negocios.

Pero no quieren crecer ni extenderse fuera de Catalua para no perder su verdadero fin. Un claro ejemplo de no-crecimiento.

As habla su director Cristbal Cln:

No utilizamos la lgica capitalista, no queremos ganar mucho dinero, no queremos crecer por crecer, sino mantener este proyecto para las personas que estn aqu

Estas personas han encontrado un trabajo normal y con eso la oportunidad de sentirse tiles y valorados. Mirar sus caras cuando ven los yogures en el super es algo que no tiene pecioNosotros pagamos ms que con dinero, pagamos con autoestima. El nico sentido del trabajo, es un trabajo con sentidoWeb oficial: http://www.fageda.com/web/es/main.xmlEntrevista: http://www.presston.com/feedback/art23.asp?id=197

http://www.adn.es/impresa/economia/20080421/NWS-0282-Yogures-Goliat-artesanos.html

Nosotros comemos en casa estos yogures y celebro que detrs de un producto de calidad a precio similar a los otros exista una empresa con alma, que por cierto se puede visitar.13. 2. TEAMING: Trabajar en equipo para un mundo mejor

Jil Van Eyle es el creador de Teaming, un mtodo para nutrir de fondos a las ONGs y fundaciones directamente desde las empresas y de la forma ms fcil posible: te quitan 1 euro de la nmina/salario.

Cmo lleg a este aparentemente sencillo pero increblemente til descubrimiento? Pues como en un cuento de Dickens:

Tras una infancia pobre en Holanda, este hombre decidi que antes de los 30 sera rico y tendra un Porsche. Trabaj muy duro vendiendo peridicos mientras estudiaba Econmicas por la noche y consigui antes de los 30 crear una empresa de transporte de pasajeros con gran xito que hasta sali en portada de finanzas del New York Times. Poco despus quebr y adis al Porsche y al estilo de vida de nuevo rico.Esta crisis econmica junto al nacimiento de una hija con hidrocefalia, sobre la que los mdicos le dijeron mejor que muera en casa, consiguieron su transformacin personal y llegar a esta conclusin: el dinero no da la felicidad a menos que se utilice para mejorar el mundo.Desde entonces, vive humildemente (sin ninguna posesin) para su proyecto solidario: Teaming, que consiste en facilitar que los empleados de una empresa donen un euro al mes para una causa solidaria, la que ellos quieran. El euro es descontado de la nmica, lo que apenas ocasiona ninguna prdida para el donante pero es un esfuerzo grupal que rpidamente se convierte en una ayuda importante para otros.El sistema parece que est teniendo xito. Se han unido a este proyecto el entrenador del F.C. Barcelona Frank Rijkaard y hasta la cantante Shakira.Por cierto, su hija todava vive aunque con las dificultades propias de su deficiencia porque la VIDA es mucho ms de lo que los mdicos y la sociedad presupone. As la define Van Eyle:

Despus de todo ese sufrimiento aprend lo hermosa que puede ser la vida. Antes estaba frecuentemente cabreado, ahora casi nunca. Antes, tena colegas pero ahora tengo verdaderos amigos con los que comparto la vida. Ahora disfruto de cada da, no solo de las vacaciones y los fines de semana. Antes, me preocupaban muchas cosas, ahora casi ningunaAlguien se anima a sugerir esto en su empresa?

13.3. MARCA TICA DE ROPA: INTRPIDA MU

Este chico tan guapo se llama Pepe Bargu y es el creador de Intrpida MU, la primera empresa espaola del sector de la moda que ha apostado 100% por el comercio justo y el algodn orgnico y que ha entrado en importantes puntos de venta convencionales. Y esto es la novedad, predicar en ambientes hasta ahora insensibilizados hacia el tema y sin cultura de consumo responsable.Su ropa tiene los sellos internacionales FLO y ECO, que certifican que todo el proceso se realiza bajo parmetros justos y sostenibles. Por ejemplo, tienen un proveedor en Per, al que pagan por la materia prima el 40% ms que el resto de competidores (es decir, explotadores).Lo descubr en una breve entrevista de El Pas que he ledo 3 veces y sus palabras me impresionaron profundamente. Con menos de 30 aos destila una sabidura y una visin fuera de lo comn. Juzgad vosotros mismos:

Queremos que la gente conozca los beneficios inherentes al algodn orgnico, cuya produccin no utiliza transgnicos ni pesticidas, con lo que las prendas son totalmente naturales y, por tanto, de mayor calidad. Tambin pretendemos darle un empujn al comercio justo en la industria textil, promoviendo que las multinacionales tomen conciencia de la necesidad de respetar los derechos humanos de los millones de personas que trabajan en este sector en los pases en vas de desarrollo

Tambin hemos de fabricar productos con dignidad, creando una cadena de solidaridad desde el productor hasta el consumidor y manteniendo obligatoriamente una esttica alineada con lo que pide el mercado.

Este proyecto es fruto de una conviccin muy profunda, que nace como resultado de un proceso de desarrollo personal y espiritual. Cuando abres los ojos y te das cuenta de que todos somos uno, es decir, de que lo que hacemos a los dems nos lo hacemos a nosotros mismos, cambia tu manera de ver y de interactuar con la realidad.Ms all de despertar la conciencia de los consumidores, Intrpida MU intenta promover el sentido comn: consumir menos, pero mejor. En vez de comprarte tres camisetas de produccin asitica insostenible, puedes adquirir una pieza de mayor calidad, basada en el comercio justo y la produccin orgnica. Queremos dar otra alternativa al mundo de la moda, que en muchas ocasiones parece podrido.Reconocemos la adversidad inicial para impulsar un negocio de estas caractersticas, pero estamos cumpliendo nuestros objetivos. Adems, el camino se va a ir allanando. Muchas personas estn dndose cuenta de que el cambio no slo es necesario, sino que es para mejor. Quien no sepa que el sistema es insostenible es que no sabe en qu mundo vive.Nuestro poder, libertad y coherencia reside en nuestro consumo. Las industrias slo cambiarn cuando cambien nuestros valores, cuando pidamos y exijamos productos y servicios basados en la justicia y la equidad. La llave la tiene el consumidor y nadie ms. De ah la necesidad de que nos comprometamos con nuestro desarrollo interior, para que as podamos ser conscientes de nosotros mismos, es decir, responsables de lo que hacemos, de lo que queremos y de lo que compramos. Si de verdad quieres que cambie el mundo, empieza por ti mismoGracias Pepe por ser un ejemplo perfecto de lo que este artculo pretende trasmitir y por demostrarnos que otro mundo es posible.http://www.elpais.com/articulo/servicios/verdad/quieres/cambie/mundo/empieza/ti/mismo/elpepueconeg/20080217elpnegser_9/Teshttp://www.intrepidamu.com/

14. APROVECHAR LOS EXCEDENTES. ESPIGAR Y REUTILIZAR. VDEO: LOS ESPIGADORES Y LA ESPIGADORA. FUNDACIN VALORASi se juzgasen las sociedades por los desperdicios que generan, nosotros seramos los reyes de la basura. Basura a donde van el 99% de lo que consumimos segn indicaba Annie Leonard. Vivimos en un mundo de DESPILFARRO. La FAO, que no destaca precisamente por ser anti-sistema, denuncia que entre el 10 y el 40% de la produccin de alimentos se pierden sin ser consumidos, que un tercio de los consumidores adultos tiene una leve adiccin al consumo, y que la gente se endeuda para consumir ms.

Si se despilfarra tanto, sobre todo nuevo/en buen estado, no es de extraar que algunos quieran recuperar todo lo que les es til. Aqu tenis el documental LOS ESPIGADORES Y LA ESPIGADORA de la veterana directora francesa Agns Varda. Esta mujer viaj durante un ao por media Francia filmando con su peculiar estilo cmo lo que nosotros desperdiciamos es recogido por otras personas.

Algunas lo hacen por su extrema pobreza, otras porque creen que es inmoral tirar tal cantidad de comida y objetos, y otros porque son artistas y con los objetos abandonados elaboran obras de arte.

Los espigadores eran las personas que recogan las espigas que los segadores dejaban tras de s despus de la siega. Hoy existen espigadores de ciudad. Antes se agachaban en el campo, y ahora entre las basuras. Antes recogan espigas y ahora manzanas, patatas, pan, relojes, televisores, juguetes Es interesante de ver porque esto pasa en nuestras ciudades.En francs, subtitulado en castellano

http://video.google.com/videoplay?docid=1757319964974802576

Otra forma de aprovechar los objetos que compramos no perecederos es reutilizndolos. Esto ya depende de cada uno. Aqu muestro 2 ejemplos llamativos: una estantera de garrafas de agua (cuyas instrucciones aparecen en la web de conocimientos gratuitos que hemos mencionado antes) y una escultura hecha de latas. En su web tienen muchos ejemplos.

Personalmente no me gustan mucho estas ideas pero reconozco que con un poco de imaginacin se puede reutilizar mucho.Yo hago aceite aromticos con botellas de licores y whisky y en el centro infantil a donde acudo algn da con mi hijo hacen juguetes increbles con cualquier cosa: hueveras de cartn, envases de yogures, etc. Existen muchos libros que ensean cmo. Abajo tenis datos de: Juguetes hechos por los padres.

INSTRUCCIONES para mltiples ideas: http://www.instructables.com/LATAS: http://www.canstruction.org/JUGUETES CASEROS: http://www.bebesymas.com/2008/04/21-libro-juguetes-hechos-por-los-padres

FUNDACIN VALORA: lo que sobra en las empresas para los que lo necesitanY si nosotros despilfarramos tanto os imaginis que pasar en las grandes empresas?. Pues en el 2004 un ejecutivo de banca espaol llamado Nicols Fernndez de Villavicencio se qued atnito cuando vi como 3 camiones repletos de comida en buen estado eran vertidos en los basureros. La explicacin es fcil, absurda e injusta: no saban que hacer con ello.Eso fue el desencadenante para que l, una persona corriente (como todos nosotros) crease la Fundacin Valora que mueve ms de 6 millones de euros al ao en excedentes de empresas que acaban en manos de los ms necesitados.Al principio iba l mismo en una furgoneta a recoger los productos y buscaba a los posibles donantes en la Pginas Amarillas. As comenz a crear una base de datos y enseguida funcion el boca-oreja. Ahora son los propios receptores los que recogen el material, tras la aprobacin del donante.El se auto-denomina broker de excedentes. Consigue que lo que para la empresa es un problema y un gasto de almacenamiento se convierta en una ventaja social y una accin de Responsabilidad Social Corporativa. Y todo sin que la empresa haga absolutamente nada, simplemente no tirar los productos.Estos son 4 ejemplos: 25.000 muebles que sobraban en el Banco Santander cuando se trasladaron a la Ciudad Financiera en Boadilla del Monte son ahora bibliotecas, mesas de comedores sociales, aulas informticas, etc.

6000 kg de galletas de SOS-Cutara se convirtieron en 144.000 desayunos en centros de desfavorecidos de Madrid

Cientos de mantas, vajillas, toallas, camas, etc. del Hotel Villamagna antes de su remodelacin fueron a Per para los damnificados del terremoto del 2007

1.566 cunas de Ikea estn en 12 asociaciones de Madrid y Barcelona

Este sistema es extrapolable a cualquier empresa. Por ejemplo, todos los supermercados generan excedentes y con la ayuda de este software los propios empleados pueden ser los voluntarios que recoloquen la mercanca.El fundador explica que son PROGRAMAS DE VOLUNTARIADO MUY FCILES y asequibles, que la gente se puede implicar segn sus deseos o capacidades y que produce una satisfaccin personal enorme ver las fotos de lo que se consigue al colocar un excedente en tan slo 15, con 3 llamadas y sin moverte de la silla.

Por qu cre Valora? Es una manera de dar gracias a Dios, porque yo tengo muchsima suerte con todo en la vida, soy un privilegiado Y hay veces que lo ms fcil o lo ms cmodo es dar dinero, pero lo ms caro y costoso es el tiempo... al menos para mi. Pero creo que, cada hora que dedico a la Fundacin y que me estoy quitando de mi tiempo libre, es una hora que entrego a los dems, y por tanto, a Dios.

En Madrid tambin existe nuestro propio cuarto mundo, donde hay muchsimo por hacer y donde SI se puede influir

Despus de las experiencias de Teaming y la Fundacin Valora que nadie se atreva a decirme que no podemos hacer nada por los dems. Esta ltima no slo ayuda sino que tambin evita el despilfarro estpido y contribuye por tanto al decrecimiento econmico. No me extraa que est tan orgullosos su fundador.Se merece totalmente uno de los premios Telva a la solidaridad que han ganado este ao y que van a utilizar en mejorar su software para que ms personas se beneficien de esta excelente idea.

http://fundacionvalora.org/

15. DISEO MORAL. SLOW DESIGN

The story of stuff denunciaba que algunos diseadores sin conciencia se han dedicado durante dcadas a crear objetos que se estropean pronto para aumentar el consumo.

Es de justicia dedicar unas palabras a mostrar que esto ya no es la norma (espero) y que creatividad y tica tambin pueden ir juntas.

No entiendo nada de diseo pero me hago eco de que existen diferentes corrientes dentro de los diseadores que apoyan la sostenibilidad.El SLOW DESIGN propone:

Objetos y espacios pensados para ser usados durante mucho tiempo y que sean multiusos.

Que el diseador se piense dos veces si un producto es til y que reflexione para sea menos nocivo

Aprovechar todos los recursos a mano Restaurar antes de tirar y comprar uno nuevo. Un ejemplo es ese sof viejo resucitado por una firma londinenseEntre los representantes estaran: El arquitecto William McDonough, autor del libro De la cuna a la cuna McGraw-Hill, la Biblia de la sostenibilidad segn algunos y que recuerda que en Hong Kong donde naci, la vida era sostenible porque se segua la lgica de la Tierra: todo se reutilizaba para algo

Philip Starck que ha diseado coches de hidrgenos, cascos de barco que no generan olas o bicicletas antivandlicas

El arquitecto Juli Capella que augura lo siguiente: El diseo pensado para una sociedad frentica y consumista se ha agotado, ya ha hecho todas las tonteras posibles y ha dado todas las cosas buenas que poda ofrecer. Ahora existe una nueva conciencia que une globalizacin y medio ambiente La diseadora Carolyn Strauss de SlowlabBueno, pues aunque lo de arreglar el sof es lo que se ha hecho toda la vida en las familias modestas aunque con resultados menos vistosos, me alegro que a los gurus del diseo no se les caigan los anillos por practicar otro de los principios del decrecimiento: alargar la vida de todos los objetos mientras se pueda.

http://www.apartmenttherapy.com/ny/green-ideas/slow-design-nyt-house-home-roundup-13108-041690SLOW LAB: http://www.slowlab.net/SLOW HOME: http://www.theslowhome.com/blog/index/

II. DECRECER EL RITMO DE VIDA. 16. CARL HONORE Y EL MOVIMIENTO SLOW

Todo lo que vale la pena hacer, vale la pena hacerlo despacioMae West

Ya sabemos porqu es necesario el decrecimiento econmico: el ritmo de consumo actual es insostenible en un planeta finito y slo genera injusticias, miserias y degradacin del medio ambiente. Pero por qu decrecer el ritmo de vida? Pues lo mismo, pero a nivel individual: los que nos degradamos somos nosotros.

La hiperactividad actual nos lleva a vivir por inercia, dedicando toda nuestra energa a metas externas que se oxidan con el paso del tiempo y olvidando las cosas importantes de la vida como el equilibrio interior, el respeto hacia uno mismo y los dems o simplemente la alegra de vivir.

Existir/sobrevivir no es lo mismo que vivir consciente y responsablemente.Somos esclavos de los horarios, del ruido, del consumo, de la hipoteca y de lo que se espera de nosotros, y muchos necesitan alguna conducta o producto anestesiante: tabaco, alcohol, caf, etc. para que les ayuden a ir tirando.

Pero para resolver los asuntos verdaderamente importantes debemos reducir la marcha.Por eso es tan necesario el movimiento SLOW fruto de la influencia de este sonriente seor: Carl Honore, el guru antiprisa cuyo libro Elogio de la lentitud ya ha sido traducido a 25 idiomas.Esta es su filosofa en sus propias palabras de varias entrevistas:

La lentitud no es pereza Todava existe tab respecto a la lentitud. Slow no predica hacerlo todo lentamente sino buscar un equilibrio entre la rapidez, la lentitud y los tiempos intermediosLo que denuncia no es la rapidez en si misma, sino que vivimos siempre en el carril rpido y hemos creado una cultura de la prisa donde buscamos hacer cada vez ms cosas con cada vez menos tiempo, que hemos generado una especie de dictadura social que no deja espacio para la pausa, para el silencio, para todas esas cosas que parecen poco productivas. Un mundo tan impaciente y tan frentico que hasta la lentitud la queremos en el acto.La velocidad en si misma no es mala. Lo que es terrible es poner la velocidad, la prisa en un pedestalAl principio era slo el terreno laboral pero ahora ha contaminado todas las esferas de nuestras vidas, como si fuera un virus: nuestra forma de comer, de educar a los hijos, las relaciones, el sexo hasta aceleramos el ocio. Vivimos en una sociedad en que nos enorgullecemos de llenar nuestras agendas hasta lmites explosivosPartimos de un error al considerar que la lentitud significa forzosamente falta de productividad. El tab de la lentitud es tan fuerte que la mayor parte de los sinnimos son peyorativos: lento suele significar perezoso, estpido, lerdo, incluso fracasado, Redefinir la competitividad implica redisear los papeles, las metas, los objetivos, la razn de ser porque creo que hoy tenemos estos conceptos muy distorsionados.No hay nadie que en su lecho de muerte y mirando atrs se plantee algo as como: ojal hubiese pasado ms tiempo en la oficina, o viendo TV, o conduciendo el coche para ir al trabajo, y sin embargo esas son las cosas a las que se dedica hoy ms tiempoPara qu es la vida? La velocidad es una tctica de negacin, un sistema para evitar tener que contestarla, lo mismo que tantas preguntas claves de la vida repletas de connotaciones filosficas o psicolgicas

Tenemos una relacin neurtica con el tiempo. Lo vemos como un enemigo, algo que conquistar y exprimir al mximo. Se supone que la tecnologa nos ahorra tiempo y ese lo usamos con ms actividad: TV, Internet en vez de descansar, estar con los amigos, Viajamos constantemente por el carril rpido, cargados de emociones, de adrenalina, de estmulos, y eso hace que no tengamos nunca el tiempo y la tranquilidad que necesitamos para reflexionar y preguntarnos qu es lo realmente importante.Web de Carl Honore: http://www.carlhonore.com/http://www.elpais.com/articulo/portada/triunfo/lentitud/elpeputec/20061105elpepspor_7/Teshttp://elproyectomatriz.wordpress.com/2008/02/13/elogio-de-la-lentitud/

Y dnde aplicar el movimiento Slow? En todos los sitios:

SLOW FOOD: Saborear la comida, las recetas tradicionales, los productos locales y artesanales SLOW CITIES: ciudades para vivir a un ritmo ms humano SLOW SEX: suficientemente explcito SLOW OCIO: Menos televisin. En lugar de petrificarse frente a la pantalla, Honor recomienda meditar, leer un libro, escuchar msica, porque son actividades que relajan ms y predisponen al dilogo y a la serenidad. SLOW LIFE: Trabajar para vivir o vivir para trabajar?

SLOW WORK: trabajar con productividad y no quemar la silla en la oficina por exceso de horas vacas. Espaa trabaja ms horas que otros pases vecinos pero est a la