MADAN VASHIKARAN PRAYOG

In field of Tantra there is one important karma under Shatkarmas (six important Karmas of Tantra) called Vashikaran Common people may see this karma with fearful point of view but nobody is unaware of its utility and its need in todayrsquos time As compared to ancient time infidelitycrime has spread all around in very large proportion and person is now compelled to live a life full of ever-persisting fear Person in order to meet his selfish objective is not even thinking for a minute before causing harm to others It is but natural to feel sense of consistent insecurity in this blind race Therefore in todayrsquos time person is totally deprived of pleasure And person then finds himself helpless confronted with various problems Certainly this situation in unsuitable but we were the one who gave rise to sequence of the events which culminated into this situation If there is a problem it has a solution too And thatrsquos why our ancient sages and saints resorted to Dev Shakti wherever our power is

limited we can attain power and strength from them through worship of Dev Shakti and get rid of problems of our life And this procedure is TantrahelliphellipMahasiddhs have always agreed on the fact that Tantra is capable of getting rid of any problem of person But due to our ignorance and due to many selfish people this Vidya slowly and gradually became obsolete But from time to time Many Mahasiddhs took incarnation and tried to connect this Vidya with common masses Shri Sadgurudev dedicated every second of his life for welfare of people And from time to time he put forward easy and exceptional procedures of Tantra in front of all so that common people can get rid of shortcomings of their life through this Vidya and attains joy and happiness in their lives Sadgurudev provided so many prayogs related to Vashikaran through which person can do vashikaran of his enemy and secure himself If any person starts causing harm he can be stopped If any family member or any acquaintance is doing wrong act his orientation can be changed or if anyone is suffering from bad company he can be saved from it In this manner there is no wrong in doing Vashikaran in moral manner And it is procedure to provide auspicious situation to sadhak In this context this prayog is presented which has also been called Madan Vashikaran Prayog This prayog is related to Kaamdev though Kaamdev can attract or do vashikaran of anyone any moment through arrow of flowers This hidden prayog is important prayog for all of us in todayrsquos eraSadhak can start this prayog from any auspicious dayIt is better if sadhak does this prayog after 1000 PM in nightSadhak should take bath water yellow dress and sit on yellow aasan facing northeast direction

Sadhak should do Guru Poojan and Ganesh Poojan and chant Guru Mantra After it sadhak should establish any picture or yantra of Kaamdev and do its normal poojan Sadhak should light oil-lamp and light incensed stickAfter it sadhak should do NyasKAR NYAAS KLAAM ANGUSHTHAABHYAAM NAMAHKLEEM TARJANIBHYAAM NAMAHKLOOM SARVANANDMAYI MADHYMABHYAAM NAMAHKLAIM ANAAMIKAABHYAAM NAMAHKLAUM KANISHTKABHYAAM NAMAHKLAH KARTAL KARPRISHTHAABHYAAM NAMAHHRIDYAADI NYAASKLAAM HRIDYAAY NAMAHKLEEM SHIRSE SWAHAKLOOM SHIKHAYAI VASHATKLAIM KAVACHHAAY HUMKLAUM NAITRTRYAAY VAUSHATKLAH ASTRAAY PHATAfter Nyas procedure sadhak should chant 11 rounds of below mantra Sadhak has to do chanting while looking on the flame of lamp Sadhak can use crystal or Rudraksh rosary for chantingOM KLEEM MADMAD MAADAY MAADAY AMUKAM VASHY VASHY HREEM SWAHASadhak should do this procedure for 5 days In this manner sadhna procedure is completed through which sadhak can take practical benefits many times Whenever sadhak has to do vashikaran prayog sadhak should keep any flower water or any food item in front of him and chant 1 rounds of this mantra while looking at it In mantra use the name of person in the place of ldquoAMUKAMrdquo Sadhak should give this consecrated article

to that person Whenever that person uses this article sadhakrsquos desire is fulfilled ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ ततर क कषतर म षटकम13 क अतरग13त एक महतवपरण13 कम13 ह वशीकररण साधाररण जन मनसा भल ह इसा कम13 क भय क नज़रिरए सा दख लकिकन इसाक उपयकिरगत और आज क सामय म इसाक- अकिनवय13त सा कई अभ अनभिभजञ नह1 ह कय3 क- प4रतन कल क- अपकष वयभिभचार आज चार3 तरफ अधिधाक मतर म परसारिरत ह चाक ह तथा मन4षय सादव सातत भय सा धिltर हआ जवन जन क लिलए बाधय ह रगय ह सवथा13 परसत क कररण वयलिB आज किकसा क भ अकिहत करन सा पहल एक कषरण रक कर साचा नह1 रह ह इसा अधा दDडम हमशी ह असा4रकष क अहसासा हन परण13 रपरण सवभकिवक मनसा अवसथा ह आज क सामय म इसा लिलए वयलिB क चिचाIतन एक नरसा जवन जन क- कलपन सा हमशी ह सा4ख सा अछ त ह रहत चाल जत ह और किफर किवकिवधा सामसयओ सा धिltर हआ वयलिB अपन आप क किनसाहय सा अन4भव करन लरगत ह किनशचय ह यह सथिसथाकित अयगय ह लकिकन इसा सथिसथाकित करम क परदभ13व वसत4तR हमर कररण ह त हआ ह अरगर सामसय ह त किनशचय ह उसाक सामधान भ ह और इसा लिलए हमर परचान ऋकिष म4किनय3 न दव शीलिB क अपनय था जह पर हमर शीलिB लिसाधिमत ह वहT हम दव शीलिBय3 क- उपसान क मधयम सा उनसा शीलिBबाल परपत कर अपन जवन क- सामसयओ सा म4लिB प साकत ह और यह परकिकरय त ततर हमहलिसादधो न हमशी इसा तथय पर साहमत ह वयB क- ह क- मन4षय क किकसा भ परकर क- सामसय सा म4लिB दिदलन म ततर सामथा13

ह लकिकन हमर उपकषओ क कररण तथा किवकिवधा ढो3रग और सवथा13 परसत क कररण यह किवदया धार धार ल4पत ह रगई परनत4 सामय सामय पर कई महलिसादधो वनदनय वयलिBतव न अवतररण कर इसा किवदया क प4नR जनमनसा क साथा जड़न क परयतन किकय ह शरीसादरग4रदव न भ इसा परयसा म रत रहत हव अपन एक एक कषरण जनकलयरण क लिलए सामरपिपIत किकय था तथा सामय सामय पर उनह3न ततर क- साहज और किवलकषरण परकिकरयओ क साबा क मधय रख था जिजसासा क- साभ साव13 साधाररण जन इसा किवदया क दवार अपन जवन क- नयनतओ क दर कर साक तथा अपन जवन म सा4ख तथा आनद क- परपतिपत कर साक वशीकररण साबाधिधात कई परयरग सादरग4रदव न परदन किकय था जिजसासा क- वयलिB शीतर4 क वशीकररण कर सा4रकष परपत कर साक कई वयलिB अकिनषट करन पर उतर आय त उसाक रक ज साक ltर परिरवर क कई वयलिB य परिरलिचातजन अरगर अयगय कय13 कर रह ह त उसाक वपसा मड़ जए य किफर कई अयगय सारगत म ह त उसा म4B किकय जए इसा परकर नकितक रप सा वशीकररण करन पर किनशचय ह किकसा भ परकर क कई दष नह1 ह तथा यह त साधाक क लिलए एक अतयत ह शी4भ सथिसथाकित परदन करन वल किकरय ह इसा करम म यह परयरग परसत4त ह जिजसा मदन वशीकररण परयरग कह रगय ह यह परयरग कमदव सा साबाधिधात ह वसा भ कमदव त अपन प4षपबारण क मधयम सा किकसा क भ कषरण म आकरपिषIत य वशीभत कर साकत ह यह रग4पत परयरग आज क य4रग म साभ क लिलए एक महतवपरण13 परयरग हकिकसा भ शी4भ दिदन सा साधाक इसा परयरग क शी4र कर साकत ह

साधाक इसा परयरग क रकितरकल म १० बाज क बाद कर त जयद उततम रहत हसनन आदिद सा किनवhत ह साधाक पल ररग क वसतर धाररण कर तथा पल ररग क आसान पर उततर य पव13 दिदशी क- तरफ म4ख कर बाठ जयसाधाक रग4रपजन तथा रगरणशी पजन कर एव रग4रमनतर क जप कर इसाक बाद साधाक अपन सामन कमदव क कई लिचातर य पजन यतर सथाकिपत कर उसाक सामनय पजन कर साधाक क तल क दjपक तथा सा4रगनधिlत अरगरबातत क परजवलिलत करन चाकिहए साधाक इसाक बाद नयसा कर करनयासकल अङगnषठाभय नमR कल1 तज13नभय नमRकल साव13ननदमधिय मधयमभय नमRकलq अनधिमकभय नमRकलr ककिनषटकभय नमRकलR करतल करपhषठाभय नमR

हदयादिदनयास कल हदयय नमRकल1 लिशीरसा सवहकल लिशीखय वषटकलq कवचाय ह कलr नतरतरयय वDषट कलR असतरय फट

नयसा ह जन पर साधाक क किनमन मनतर क- ११ मल जप करन ह यह जप साधाक क दjपक क- लD (जयत) क दखत हव करन ह मनतर जप क लिलए साधाक सफदिटक य रदराकष मल क परयरग कर साकत हॐ कली मद मद मदया मदया अमक वशया वशया हरी सवहा(OM KLEEM MAD MAD MAADAY MAADAY AMUKAM VASHY VASHY HREEM SWAHA)साधाक क यह करम ५ दिदन तक करन ह इसा परकर यह साधान परकिकरय परण13 हत ह जिजसाक बाद साधाक कई बार इसाक परयकिरगक लभ उठ साकत ह साधाक क जबा भ वशीकररण परयरग करन ह त अपन सामन कई प4षप पन य कई भ अनय खधय पदथा13 रख कर उसाक दखत हव उसा मल सा एक मल मनतर जप कर मनतर म lsquoअम4क rsquo क- जरगह उसा वयलिB क नम ल जिजसाक वशीकररण करन ह साधाक क अभिभमकितरत पदथा13 उसा वयलिB क द दन चाकिहए जबा वह वयलिB उसा पदथा13 क परयरग करत ह त साधाक क मनरथा परण13 हत ह

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Tuesday October 9 2012

VYAKTI VISHESH KE LIYE VASHIKARAN PRAYOG

Sadhak should do Guru Poojan and Ganesh Poojan and chant Guru Mantra After it sadhak should establish any picture or yantra of Kaamdev and do its normal poojan Sadhak should light oil-lamp and light incensed stickAfter it sadhak should do NyasKAR NYAAS KLAAM ANGUSHTHAABHYAAM NAMAHKLEEM TARJANIBHYAAM NAMAHKLOOM SARVANANDMAYI MADHYMABHYAAM NAMAHKLAIM ANAAMIKAABHYAAM NAMAHKLAUM KANISHTKABHYAAM NAMAHKLAH KARTAL KARPRISHTHAABHYAAM NAMAHHRIDYAADI NYAASKLAAM HRIDYAAY NAMAHKLEEM SHIRSE SWAHAKLOOM SHIKHAYAI VASHATKLAIM KAVACHHAAY HUMKLAUM NAITRTRYAAY VAUSHATKLAH ASTRAAY PHATAfter Nyas procedure sadhak should chant 11 rounds of below mantra Sadhak has to do chanting while looking on the flame of lamp Sadhak can use crystal or Rudraksh rosary for chantingOM KLEEM MADMAD MAADAY MAADAY AMUKAM VASHY VASHY HREEM SWAHASadhak should do this procedure for 5 days In this manner sadhna procedure is completed through which sadhak can take practical benefits many times Whenever sadhak has to do vashikaran prayog sadhak should keep any flower water or any food item in front of him and chant 1 rounds of this mantra while looking at it In mantra use the name of person in the place of ldquoAMUKAMrdquo Sadhak should give this consecrated article

to that person Whenever that person uses this article sadhakrsquos desire is fulfilled ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ ततर क कषतर म षटकम13 क अतरग13त एक महतवपरण13 कम13 ह वशीकररण साधाररण जन मनसा भल ह इसा कम13 क भय क नज़रिरए सा दख लकिकन इसाक उपयकिरगत और आज क सामय म इसाक- अकिनवय13त सा कई अभ अनभिभजञ नह1 ह कय3 क- प4रतन कल क- अपकष वयभिभचार आज चार3 तरफ अधिधाक मतर म परसारिरत ह चाक ह तथा मन4षय सादव सातत भय सा धिltर हआ जवन जन क लिलए बाधय ह रगय ह सवथा13 परसत क कररण वयलिB आज किकसा क भ अकिहत करन सा पहल एक कषरण रक कर साचा नह1 रह ह इसा अधा दDडम हमशी ह असा4रकष क अहसासा हन परण13 रपरण सवभकिवक मनसा अवसथा ह आज क सामय म इसा लिलए वयलिB क चिचाIतन एक नरसा जवन जन क- कलपन सा हमशी ह सा4ख सा अछ त ह रहत चाल जत ह और किफर किवकिवधा सामसयओ सा धिltर हआ वयलिB अपन आप क किनसाहय सा अन4भव करन लरगत ह किनशचय ह यह सथिसथाकित अयगय ह लकिकन इसा सथिसथाकित करम क परदभ13व वसत4तR हमर कररण ह त हआ ह अरगर सामसय ह त किनशचय ह उसाक सामधान भ ह और इसा लिलए हमर परचान ऋकिष म4किनय3 न दव शीलिB क अपनय था जह पर हमर शीलिB लिसाधिमत ह वहT हम दव शीलिBय3 क- उपसान क मधयम सा उनसा शीलिBबाल परपत कर अपन जवन क- सामसयओ सा म4लिB प साकत ह और यह परकिकरय त ततर हमहलिसादधो न हमशी इसा तथय पर साहमत ह वयB क- ह क- मन4षय क किकसा भ परकर क- सामसय सा म4लिB दिदलन म ततर सामथा13

ह लकिकन हमर उपकषओ क कररण तथा किवकिवधा ढो3रग और सवथा13 परसत क कररण यह किवदया धार धार ल4पत ह रगई परनत4 सामय सामय पर कई महलिसादधो वनदनय वयलिBतव न अवतररण कर इसा किवदया क प4नR जनमनसा क साथा जड़न क परयतन किकय ह शरीसादरग4रदव न भ इसा परयसा म रत रहत हव अपन एक एक कषरण जनकलयरण क लिलए सामरपिपIत किकय था तथा सामय सामय पर उनह3न ततर क- साहज और किवलकषरण परकिकरयओ क साबा क मधय रख था जिजसासा क- साभ साव13 साधाररण जन इसा किवदया क दवार अपन जवन क- नयनतओ क दर कर साक तथा अपन जवन म सा4ख तथा आनद क- परपतिपत कर साक वशीकररण साबाधिधात कई परयरग सादरग4रदव न परदन किकय था जिजसासा क- वयलिB शीतर4 क वशीकररण कर सा4रकष परपत कर साक कई वयलिB अकिनषट करन पर उतर आय त उसाक रक ज साक ltर परिरवर क कई वयलिB य परिरलिचातजन अरगर अयगय कय13 कर रह ह त उसाक वपसा मड़ जए य किफर कई अयगय सारगत म ह त उसा म4B किकय जए इसा परकर नकितक रप सा वशीकररण करन पर किनशचय ह किकसा भ परकर क कई दष नह1 ह तथा यह त साधाक क लिलए एक अतयत ह शी4भ सथिसथाकित परदन करन वल किकरय ह इसा करम म यह परयरग परसत4त ह जिजसा मदन वशीकररण परयरग कह रगय ह यह परयरग कमदव सा साबाधिधात ह वसा भ कमदव त अपन प4षपबारण क मधयम सा किकसा क भ कषरण म आकरपिषIत य वशीभत कर साकत ह यह रग4पत परयरग आज क य4रग म साभ क लिलए एक महतवपरण13 परयरग हकिकसा भ शी4भ दिदन सा साधाक इसा परयरग क शी4र कर साकत ह

साधाक इसा परयरग क रकितरकल म १० बाज क बाद कर त जयद उततम रहत हसनन आदिद सा किनवhत ह साधाक पल ररग क वसतर धाररण कर तथा पल ररग क आसान पर उततर य पव13 दिदशी क- तरफ म4ख कर बाठ जयसाधाक रग4रपजन तथा रगरणशी पजन कर एव रग4रमनतर क जप कर इसाक बाद साधाक अपन सामन कमदव क कई लिचातर य पजन यतर सथाकिपत कर उसाक सामनय पजन कर साधाक क तल क दjपक तथा सा4रगनधिlत अरगरबातत क परजवलिलत करन चाकिहए साधाक इसाक बाद नयसा कर करनयासकल अङगnषठाभय नमR कल1 तज13नभय नमRकल साव13ननदमधिय मधयमभय नमRकलq अनधिमकभय नमRकलr ककिनषटकभय नमRकलR करतल करपhषठाभय नमR

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VYAKTI VISHESH KE LIYE VASHIKARAN PRAYOG

to that person Whenever that person uses this article sadhakrsquos desire is fulfilled ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ ततर क कषतर म षटकम13 क अतरग13त एक महतवपरण13 कम13 ह वशीकररण साधाररण जन मनसा भल ह इसा कम13 क भय क नज़रिरए सा दख लकिकन इसाक उपयकिरगत और आज क सामय म इसाक- अकिनवय13त सा कई अभ अनभिभजञ नह1 ह कय3 क- प4रतन कल क- अपकष वयभिभचार आज चार3 तरफ अधिधाक मतर म परसारिरत ह चाक ह तथा मन4षय सादव सातत भय सा धिltर हआ जवन जन क लिलए बाधय ह रगय ह सवथा13 परसत क कररण वयलिB आज किकसा क भ अकिहत करन सा पहल एक कषरण रक कर साचा नह1 रह ह इसा अधा दDडम हमशी ह असा4रकष क अहसासा हन परण13 रपरण सवभकिवक मनसा अवसथा ह आज क सामय म इसा लिलए वयलिB क चिचाIतन एक नरसा जवन जन क- कलपन सा हमशी ह सा4ख सा अछ त ह रहत चाल जत ह और किफर किवकिवधा सामसयओ सा धिltर हआ वयलिB अपन आप क किनसाहय सा अन4भव करन लरगत ह किनशचय ह यह सथिसथाकित अयगय ह लकिकन इसा सथिसथाकित करम क परदभ13व वसत4तR हमर कररण ह त हआ ह अरगर सामसय ह त किनशचय ह उसाक सामधान भ ह और इसा लिलए हमर परचान ऋकिष म4किनय3 न दव शीलिB क अपनय था जह पर हमर शीलिB लिसाधिमत ह वहT हम दव शीलिBय3 क- उपसान क मधयम सा उनसा शीलिBबाल परपत कर अपन जवन क- सामसयओ सा म4लिB प साकत ह और यह परकिकरय त ततर हमहलिसादधो न हमशी इसा तथय पर साहमत ह वयB क- ह क- मन4षय क किकसा भ परकर क- सामसय सा म4लिB दिदलन म ततर सामथा13

ह लकिकन हमर उपकषओ क कररण तथा किवकिवधा ढो3रग और सवथा13 परसत क कररण यह किवदया धार धार ल4पत ह रगई परनत4 सामय सामय पर कई महलिसादधो वनदनय वयलिBतव न अवतररण कर इसा किवदया क प4नR जनमनसा क साथा जड़न क परयतन किकय ह शरीसादरग4रदव न भ इसा परयसा म रत रहत हव अपन एक एक कषरण जनकलयरण क लिलए सामरपिपIत किकय था तथा सामय सामय पर उनह3न ततर क- साहज और किवलकषरण परकिकरयओ क साबा क मधय रख था जिजसासा क- साभ साव13 साधाररण जन इसा किवदया क दवार अपन जवन क- नयनतओ क दर कर साक तथा अपन जवन म सा4ख तथा आनद क- परपतिपत कर साक वशीकररण साबाधिधात कई परयरग सादरग4रदव न परदन किकय था जिजसासा क- वयलिB शीतर4 क वशीकररण कर सा4रकष परपत कर साक कई वयलिB अकिनषट करन पर उतर आय त उसाक रक ज साक ltर परिरवर क कई वयलिB य परिरलिचातजन अरगर अयगय कय13 कर रह ह त उसाक वपसा मड़ जए य किफर कई अयगय सारगत म ह त उसा म4B किकय जए इसा परकर नकितक रप सा वशीकररण करन पर किनशचय ह किकसा भ परकर क कई दष नह1 ह तथा यह त साधाक क लिलए एक अतयत ह शी4भ सथिसथाकित परदन करन वल किकरय ह इसा करम म यह परयरग परसत4त ह जिजसा मदन वशीकररण परयरग कह रगय ह यह परयरग कमदव सा साबाधिधात ह वसा भ कमदव त अपन प4षपबारण क मधयम सा किकसा क भ कषरण म आकरपिषIत य वशीभत कर साकत ह यह रग4पत परयरग आज क य4रग म साभ क लिलए एक महतवपरण13 परयरग हकिकसा भ शी4भ दिदन सा साधाक इसा परयरग क शी4र कर साकत ह

साधाक इसा परयरग क रकितरकल म १० बाज क बाद कर त जयद उततम रहत हसनन आदिद सा किनवhत ह साधाक पल ररग क वसतर धाररण कर तथा पल ररग क आसान पर उततर य पव13 दिदशी क- तरफ म4ख कर बाठ जयसाधाक रग4रपजन तथा रगरणशी पजन कर एव रग4रमनतर क जप कर इसाक बाद साधाक अपन सामन कमदव क कई लिचातर य पजन यतर सथाकिपत कर उसाक सामनय पजन कर साधाक क तल क दjपक तथा सा4रगनधिlत अरगरबातत क परजवलिलत करन चाकिहए साधाक इसाक बाद नयसा कर करनयासकल अङगnषठाभय नमR कल1 तज13नभय नमRकल साव13ननदमधिय मधयमभय नमRकलq अनधिमकभय नमRकलr ककिनषटकभय नमRकलR करतल करपhषठाभय नमR

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नयसा ह जन पर साधाक क किनमन मनतर क- ११ मल जप करन ह यह जप साधाक क दjपक क- लD (जयत) क दखत हव करन ह मनतर जप क लिलए साधाक सफदिटक य रदराकष मल क परयरग कर साकत हॐ कली मद मद मदया मदया अमक वशया वशया हरी सवहा(OM KLEEM MAD MAD MAADAY MAADAY AMUKAM VASHY VASHY HREEM SWAHA)साधाक क यह करम ५ दिदन तक करन ह इसा परकर यह साधान परकिकरय परण13 हत ह जिजसाक बाद साधाक कई बार इसाक परयकिरगक लभ उठ साकत ह साधाक क जबा भ वशीकररण परयरग करन ह त अपन सामन कई प4षप पन य कई भ अनय खधय पदथा13 रख कर उसाक दखत हव उसा मल सा एक मल मनतर जप कर मनतर म lsquoअम4क rsquo क- जरगह उसा वयलिB क नम ल जिजसाक वशीकररण करन ह साधाक क अभिभमकितरत पदथा13 उसा वयलिB क द दन चाकिहए जबा वह वयलिB उसा पदथा13 क परयरग करत ह त साधाक क मनरथा परण13 हत ह

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VYAKTI VISHESH KE LIYE VASHIKARAN PRAYOG

ह लकिकन हमर उपकषओ क कररण तथा किवकिवधा ढो3रग और सवथा13 परसत क कररण यह किवदया धार धार ल4पत ह रगई परनत4 सामय सामय पर कई महलिसादधो वनदनय वयलिBतव न अवतररण कर इसा किवदया क प4नR जनमनसा क साथा जड़न क परयतन किकय ह शरीसादरग4रदव न भ इसा परयसा म रत रहत हव अपन एक एक कषरण जनकलयरण क लिलए सामरपिपIत किकय था तथा सामय सामय पर उनह3न ततर क- साहज और किवलकषरण परकिकरयओ क साबा क मधय रख था जिजसासा क- साभ साव13 साधाररण जन इसा किवदया क दवार अपन जवन क- नयनतओ क दर कर साक तथा अपन जवन म सा4ख तथा आनद क- परपतिपत कर साक वशीकररण साबाधिधात कई परयरग सादरग4रदव न परदन किकय था जिजसासा क- वयलिB शीतर4 क वशीकररण कर सा4रकष परपत कर साक कई वयलिB अकिनषट करन पर उतर आय त उसाक रक ज साक ltर परिरवर क कई वयलिB य परिरलिचातजन अरगर अयगय कय13 कर रह ह त उसाक वपसा मड़ जए य किफर कई अयगय सारगत म ह त उसा म4B किकय जए इसा परकर नकितक रप सा वशीकररण करन पर किनशचय ह किकसा भ परकर क कई दष नह1 ह तथा यह त साधाक क लिलए एक अतयत ह शी4भ सथिसथाकित परदन करन वल किकरय ह इसा करम म यह परयरग परसत4त ह जिजसा मदन वशीकररण परयरग कह रगय ह यह परयरग कमदव सा साबाधिधात ह वसा भ कमदव त अपन प4षपबारण क मधयम सा किकसा क भ कषरण म आकरपिषIत य वशीभत कर साकत ह यह रग4पत परयरग आज क य4रग म साभ क लिलए एक महतवपरण13 परयरग हकिकसा भ शी4भ दिदन सा साधाक इसा परयरग क शी4र कर साकत ह

साधाक इसा परयरग क रकितरकल म १० बाज क बाद कर त जयद उततम रहत हसनन आदिद सा किनवhत ह साधाक पल ररग क वसतर धाररण कर तथा पल ररग क आसान पर उततर य पव13 दिदशी क- तरफ म4ख कर बाठ जयसाधाक रग4रपजन तथा रगरणशी पजन कर एव रग4रमनतर क जप कर इसाक बाद साधाक अपन सामन कमदव क कई लिचातर य पजन यतर सथाकिपत कर उसाक सामनय पजन कर साधाक क तल क दjपक तथा सा4रगनधिlत अरगरबातत क परजवलिलत करन चाकिहए साधाक इसाक बाद नयसा कर करनयासकल अङगnषठाभय नमR कल1 तज13नभय नमRकल साव13ननदमधिय मधयमभय नमRकलq अनधिमकभय नमRकलr ककिनषटकभय नमRकलR करतल करपhषठाभय नमR

हदयादिदनयास कल हदयय नमRकल1 लिशीरसा सवहकल लिशीखय वषटकलq कवचाय ह कलr नतरतरयय वDषट कलR असतरय फट

नयसा ह जन पर साधाक क किनमन मनतर क- ११ मल जप करन ह यह जप साधाक क दjपक क- लD (जयत) क दखत हव करन ह मनतर जप क लिलए साधाक सफदिटक य रदराकष मल क परयरग कर साकत हॐ कली मद मद मदया मदया अमक वशया वशया हरी सवहा(OM KLEEM MAD MAD MAADAY MAADAY AMUKAM VASHY VASHY HREEM SWAHA)साधाक क यह करम ५ दिदन तक करन ह इसा परकर यह साधान परकिकरय परण13 हत ह जिजसाक बाद साधाक कई बार इसाक परयकिरगक लभ उठ साकत ह साधाक क जबा भ वशीकररण परयरग करन ह त अपन सामन कई प4षप पन य कई भ अनय खधय पदथा13 रख कर उसाक दखत हव उसा मल सा एक मल मनतर जप कर मनतर म lsquoअम4क rsquo क- जरगह उसा वयलिB क नम ल जिजसाक वशीकररण करन ह साधाक क अभिभमकितरत पदथा13 उसा वयलिB क द दन चाकिहए जबा वह वयलिB उसा पदथा13 क परयरग करत ह त साधाक क मनरथा परण13 हत ह

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Tuesday October 9 2012

VYAKTI VISHESH KE LIYE VASHIKARAN PRAYOG

साधाक इसा परयरग क रकितरकल म १० बाज क बाद कर त जयद उततम रहत हसनन आदिद सा किनवhत ह साधाक पल ररग क वसतर धाररण कर तथा पल ररग क आसान पर उततर य पव13 दिदशी क- तरफ म4ख कर बाठ जयसाधाक रग4रपजन तथा रगरणशी पजन कर एव रग4रमनतर क जप कर इसाक बाद साधाक अपन सामन कमदव क कई लिचातर य पजन यतर सथाकिपत कर उसाक सामनय पजन कर साधाक क तल क दjपक तथा सा4रगनधिlत अरगरबातत क परजवलिलत करन चाकिहए साधाक इसाक बाद नयसा कर करनयासकल अङगnषठाभय नमR कल1 तज13नभय नमRकल साव13ननदमधिय मधयमभय नमRकलq अनधिमकभय नमRकलr ककिनषटकभय नमRकलR करतल करपhषठाभय नमR

हदयादिदनयास कल हदयय नमRकल1 लिशीरसा सवहकल लिशीखय वषटकलq कवचाय ह कलr नतरतरयय वDषट कलR असतरय फट

नयसा ह जन पर साधाक क किनमन मनतर क- ११ मल जप करन ह यह जप साधाक क दjपक क- लD (जयत) क दखत हव करन ह मनतर जप क लिलए साधाक सफदिटक य रदराकष मल क परयरग कर साकत हॐ कली मद मद मदया मदया अमक वशया वशया हरी सवहा(OM KLEEM MAD MAD MAADAY MAADAY AMUKAM VASHY VASHY HREEM SWAHA)साधाक क यह करम ५ दिदन तक करन ह इसा परकर यह साधान परकिकरय परण13 हत ह जिजसाक बाद साधाक कई बार इसाक परयकिरगक लभ उठ साकत ह साधाक क जबा भ वशीकररण परयरग करन ह त अपन सामन कई प4षप पन य कई भ अनय खधय पदथा13 रख कर उसाक दखत हव उसा मल सा एक मल मनतर जप कर मनतर म lsquoअम4क rsquo क- जरगह उसा वयलिB क नम ल जिजसाक वशीकररण करन ह साधाक क अभिभमकितरत पदथा13 उसा वयलिB क द दन चाकिहए जबा वह वयलिB उसा पदथा13 क परयरग करत ह त साधाक क मनरथा परण13 हत ह

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नयसा ह जन पर साधाक क किनमन मनतर क- ११ मल जप करन ह यह जप साधाक क दjपक क- लD (जयत) क दखत हव करन ह मनतर जप क लिलए साधाक सफदिटक य रदराकष मल क परयरग कर साकत हॐ कली मद मद मदया मदया अमक वशया वशया हरी सवहा(OM KLEEM MAD MAD MAADAY MAADAY AMUKAM VASHY VASHY HREEM SWAHA)साधाक क यह करम ५ दिदन तक करन ह इसा परकर यह साधान परकिकरय परण13 हत ह जिजसाक बाद साधाक कई बार इसाक परयकिरगक लभ उठ साकत ह साधाक क जबा भ वशीकररण परयरग करन ह त अपन सामन कई प4षप पन य कई भ अनय खधय पदथा13 रख कर उसाक दखत हव उसा मल सा एक मल मनतर जप कर मनतर म lsquoअम4क rsquo क- जरगह उसा वयलिB क नम ल जिजसाक वशीकररण करन ह साधाक क अभिभमकितरत पदथा13 उसा वयलिB क द दन चाकिहए जबा वह वयलिB उसा पदथा13 क परयरग करत ह त साधाक क मनरथा परण13 हत ह

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VYAKTI VISHESH KE LIYE VASHIKARAN PRAYOG

Shat Karma Prayogs have got their own utility and they are devised to make human life happy and progressive Though the feeling and aim with which these prayogs are done person has got its own thinking and reason A Capable sadhak decides according to circumstances and uses these procedures when he considers himself appropriate He neither does it upon instigation nor under the compulsion of emotion because effect is always there

One of the prayogs among Shatkarma Prayog is VashikaranhellipIt has been said also that Vashikaran is the process of avoiding bitterness in speech But it is not possible everywhere in every circumstanceshellipSometimes one face certain situations where such efforts of person does not yield any result one has to take assistance of sadhna And sadhna only means attaining all that which is not in our fate but it is in accordance with decorum and rules of society

Vashikaran sadhnas are seen with inferior point of view A reason is but obvious that these sadhnas have been used in wrong manner but by it utility of sadhna does not end It is responsibility of capable sadhak that whenever he gets time he should keep on doing these sadhnas Then only continuity in sadhna world can be established

In todayrsquos time hellipbecause this era is very much influenced by Venus planet Therefore person has become more inclined towards the things of enjoyment Love and affection

has got its own importance in life But if by any reason circumstances are not becoming favourable then these easy sadhnas have got their own utility in making these circumstances favourable which cannot under-estimated

But using these sadhnas for destroying anyonersquos life or fulfilment of contemptible feelings is not at all right Doing such things only causes a harm because today time is such that person does prayog on any girl passing by Do not do like this otherwise person will himself be responsible for wrong doing to any other person

Dress and Aasan will be yellowDay will be Friday It can be done in Morning or NightYellow Hakik Rosary has to be used for chanting mantraUse name of desired person (which you want to make it favourable) in place of Amuk It can be any female male or officer

MantraOm Chiti Chiti Chaamundaa Kaali Kaali Mahaakaali Amukam Me Vashmaanay Swaha || You have to chant mantra 10000 times and after mantra Jap offer 1000 oblations by this mantra You can use hawan Samagri available in market Numbers of days is not fixed but do it in 5 or 7 days because only 100 rounds of mantra have to be chanted

After completion of prayog you will feel yourself that how the environment has become favourable But keep in mind that in such mantra your concentration dedication and your faith in them plays very important role===================================================

षटकम13 परयरग3 क- अपन ह एक उपयकिरगत हq और उनक किनम13रण भ मनव जवन क सा4खमय और उननकित य4B बानय रखन क लिलए

हआ हq यह जरर हq क- किकसा भवन और उदशय क लकर इन परयरग3 क किकय जए उसा पर वयलिB क- अपन ह एक साचा और कररण ह~त हqएक यगय साधाक परिरसथाकित क अन4सार किनरण13य कर अपन आप क जबा उपय4B सामझत हq तबा इन किवधाओ क परयरग करत हq न क- किकसा क उकसाव म आकर य किकसा भवन क वशी म हकर कय3किक परभव त हत ह हq इन षटकम13 परयरग म एक परयरग हq वशीकररण य त कह भ रगय हq वशीकररण एक मतर हq तज द वचान कठर पर हर जरगह हर परिरसथिसथातय3 म त यह बात नह ह साकत हq न कई क- बार ऐसा परिरसथिसथातय बान जत हq क- वयलिB क हथा म परयसा मतर इतन सा क4 छ नह हत बालकिलक उसा साधान क भ साहयरग लन ह पड़त हqऔर साधान क मतलबा ह हq क- ज मय13दन4क लसामजिजक किनयमन4क4 ल ह उसा यदिद वह भगय म न ह त भ उसा परपत कर लनवशीकररण साधानओ क बाहत ह हय दषट सा दख जत हq कररण भ हq कय3किक अनक न इसा साधानओ क दरपयरग ह जयद किकय हqपर इसासा इन साधानओ क- उपयकिरगत त सामपत नह ह जत हqएक सा4यगय साधाक क कत13वय हq क- जबा भ सामय धिमल इन साधानओ क सामपनन करत जए तभ त साधान जरगत म किनरतरत बान रह साकत हq आज क सामय म कय3किक यह य4रग शी4कर गरह सा कह1 जयद परभकिवत हq त जवन म सा4ख किवलसा क- चाज3 क परकित वयलिB क रझन कह1 जयद हत रगय हq और जवन म परम और सनह क- अपन ह एक महतवत हq पर जबा किकसा भ कररण सा परिरसथिसथाकितय

साथा न द रह ह तबा सार परिरसथिसथाकित क अपन अन4क ल करन क लिलए इन सारल साधानओ क- अपन ह एक उपयकिरगत हq जिजसा कमतर नह आक ज साकत हq पर इन साधानओ क परयरग कर किकसा क जवन नषट करन य अपन क4 सथितसाक भवनओ क- परपितI कतई उलिचात नह हq ऐसा करन पर हकिन ह जयद हत हq कय3किक आज सामय ऐसा हq किक लरग रह चालत लड़क- पर परयरग कर दऐसा कतई न कर अनयथा क4 छ भ किकसा क साथा अशी4भ किकय जन पर वयलिB उसाक सवय ह जबाबा दह हरग आसान और वसतर पल ररग क ह दिदन शी4करवर क ह सामय परतR य रकितर कलपल ररग क- हकिकक मल मतर जप क लिलए उपय4B हरग अम4क क- जरगह इसथित वयलिB क नम ल जिजसा आप अपन अन4क ल करन चाहत हq वह सतर प4रषअधिधाकर कई भ ह साकत हqमतरॐ चिदि चिदि मडा कली कली महाकली अमक म वशमनया सवहा || आपक दसा हजर मतर करन हq और मतर जप पर हन क बाद एक हजर बार इसा मतर क- आहकित दन हq आहकित आप हवन सामगर मक ट म धिमलत हq वह सा ल आ साकत हq दिदन3 क- साखय

किनभिशचत नह हq पर आप पचा य सात दिदन म पर कर ल कय3किक मतर १०० मल मतर जप त करन हq परयरग सामपनन हन पर आप सवयम ह पयरग क- किकसा तरह आपक लिलए अन4क ल वतवररण बान रगय हq पर धयन रह इसा परकर क मतर म आपक- एकगरत और किनषठा और इनक परकित आपक किवशवासा कह1 जयद रगहर भधिमक किनभत हq

सव जन अनक ली सव म$हान करक यानतर सधन

Every person wants to be famous to get respect in the society wherever he goes people want his company and he is the deserving candidate for getting all the affection But how this is possible whereas everywhere only one quality has been given all the consideration ie moneySadgurudev has said in one cassette that few years before independence person having very high character or possessing knowledge got all the respect and recognition of the whole society Even rich to rich person used to respect that person Now what has happened is that money has taken the place of character There is no special change buthellipdue to it prevailing condition of society and what has happened this is well known to you and meBut this state cannot be achieved by attaining money in one or two months Now the alternative left is to do Mohan or Vashikaran prayog on someonehellipbut on how many person this prayog can be done since we daily come across so many persons in our lifeSo why not do one sadhna process which automatically creates attraction automatically within us People see us and automatically become favorable They do not create any problem without any reason and favor us If such thing happens it is no less than any miraclehellipBut for this we have to do so many sadhna However it is not about running away from sadhna Sadgurudev has made many of us do so many high-order prayogs Some of them like Brahmand

Vashikaran prayog Sampurna Charachar Vashikaran Prayog such prayogs which were done by Lord Shri Krishna and Lord Buddha and they brought entire world under their control But we considered only this prayogs as normal and there may be lack of trust toohellipThis was our shortcoming But now is the time to understand these prayogsBut today when there is shortage of time then yantra sadhnas can prove to be boon for us if we do it with full trustRules for making this yantra are like this

This can be created on any auspicious day or festival This yantra can be made only on Bhoj Patra Take bath in Morning and wear clean clothesthen do this work Yellow dress and aasan will be more appropriate North direction

will be appropriate Mixture of Red Sandal Gorochan Keshar and Kasturi should be

used as ink for writing on yantra Use the stick of Jasmine for making yantra Worship it for 3 days after making yantra Remain celibate for these three days

After that keep this yantra in amulet of triloh and wear it on your armAs long as you wear this yantra you can feel its affect automaticallyNow worship the yantra by dhoop and deep for 3 days How to do Sadgurudev Poojan chanting Guru Mantra and doing Nikhil Kavach necessarily in both beginning and end is well known to everyone There is no point repeating it=================================================== हार वयचि( हाता हा क+ वहा ली$क परि-या हा$ समज म उसक आदर हा$ वहा जहा0 जए ली$ग उसक सपरिनधया म रहान हा और सभी क सनहा क पातर हा$ पार क7 स याहा सभीव हा$ जबपरिक र$ तारफ अब चिसफ एक गण क हा पारिरम लीहार रहा हा और वहा हा धन

सदगरदव एक क स=स म कहाता हा क+ आजदgt क द सली पाहाली ताक जिजनक भी रिरतर उचच रहाता था या था या हा$ता था जञानवन भी रहा ता$ वहा पार समज क सवता हा आदर क पातर रहा धन स धन वयचि( भी उसक आदर करता था अब बस इतान हा$ गया हा क+ रिरतर क+ जगहा धन न ली ली हा क$ई खास बदलीव नहा हा पार इस करण समज म आज ज$ क छ हा या ज$ हआ हा वहा हाम और आपा जनता समझता हा

पार एक दिदन या महान म ता$ धन लीकर याहा अवसथा नहा लीया ज सकता हा ता$ अब दसर रसता बता हा क+ परिकस पार म$हान या वशकरण -या$ग कर पार परिकतान$ पार याहा -या$ग परिकया ज सकता हा जबपरिक दिदन -परितादिदन क जवन म अनक$ ली$गK स मिमलीन हा$ता हा

ता$ कयाK नहा सधन क एक ऐस परिवधन कर चिलीया जए ता$ सवताN हाम म हा आकरषण पा7द कर द ली$ग हाम दखाP और सवता हा हामर अनक ली हा$ता जए बवजहा हामर चिलीए समसयाए न पा7द करP और अनक लीता भी द अगर ऐस हा$ता हा ता$ याहा भी क$ई मतकर स कम था$डी न हा

पार इसक चिलीए ता$ परिकतान न सधन करन पाडीग हालीपरिक सधन स बन क+ बता नहा हा सदगरदव ज न ता$ एक स एक उचच क$दि क -या$ग हामर मधया अनक$ क$ समपनन करया हा क छ ता$ बरहमाणडा वशकरण -या$ग समपाण रर वशकरण -या$ग ऐस भी -या$ग जिजनहाP भीगवन शरी कY षण और भीगवन बदध न समपानन कर क समपाण परिवशव क$ अपान वशभीता म कर चिलीया पार हाम उन -या$गK क$ एक समनया स हा समझता रहा या या0 कह0 क+ परिवशवस क+ कम क+ ऐस भी हा$ सकता हा याहा हामर नयनता रहा पार अब समया हा क+ उन -या$गK क$ समझ

पार आज जब समया क+ आतयाचिधक कम हा ताब यानतर परिवधन क+ सधनए हामर चिलीए वरदन चिसदध हा$ सकता हा यादिद पार परिवशवस क सथा इनक$ करता हा

इस यातरक परिनमण क परिनयाम इस -कर हा

परिकस भी शभी दिदन या पाव म इसक परिनमण कर सकता हा इस यातर क$ भी$ज पातर हा बनया ज सकता हा -ताN कली सनन करक सवचछ वसतर धरण करक याहा कया समपानन करP वसतर और आसन पाली रग क हा$ कहा जयाद उचिता हा$ग दिदश उततर क+ उचिता हा$ग सयाहा इस यातरलीखान क चिलीए ndashलीलीदन ग$र$न क शर और कसतार स मिमली कर बनया

गया हा$ यातर लीखान क चिलीए मली क+ लीकडी क -या$ग करP यातर परिनमण क बद तान दिदन ताक इसक पाजन करन हा इस दcरन (इन तान दिदनK म) बरमहाया क पालीन कर

इसक बद इस यानतर क$ परितरली$हा क ताबज क अदर रखा कर अपान भीज म ध रण कर लीन हा जब ताक याहा यातर आपा धरण कर रहाPग ताब ताक आपा इसक -भीव सवता अनभीव करता रहाग

अब यातर क तान दिदन धपा दgtपा स पाजन करन हा और सदगरदव पाण पाजन गर मतर क जपा परिकस -कर करन हा और परिनखिखाली कव क सर -परिgया क -रमभ और अता म कयाK अपरिनवया रपा स पाठ परिकया जता हा बर बर चिलीखान क+ आवशयाकता नहा हा याहा ता$ सभी आपा पाहाली स हा पारिरचिता हा

NPRU Posted by Nikhil at 621 AM 4 comments Labels SAMMOHAN SADHNA VASHIKARAN PRAYOG YANTRA RAHASYA

हआ हq यह जरर हq क- किकसा भवन और उदशय क लकर इन परयरग3 क किकय जए उसा पर वयलिB क- अपन ह एक साचा और कररण ह~त हqएक यगय साधाक परिरसथाकित क अन4सार किनरण13य कर अपन आप क जबा उपय4B सामझत हq तबा इन किवधाओ क परयरग करत हq न क- किकसा क उकसाव म आकर य किकसा भवन क वशी म हकर कय3किक परभव त हत ह हq इन षटकम13 परयरग म एक परयरग हq वशीकररण य त कह भ रगय हq वशीकररण एक मतर हq तज द वचान कठर पर हर जरगह हर परिरसथिसथातय3 म त यह बात नह ह साकत हq न कई क- बार ऐसा परिरसथिसथातय बान जत हq क- वयलिB क हथा म परयसा मतर इतन सा क4 छ नह हत बालकिलक उसा साधान क भ साहयरग लन ह पड़त हqऔर साधान क मतलबा ह हq क- ज मय13दन4क लसामजिजक किनयमन4क4 ल ह उसा यदिद वह भगय म न ह त भ उसा परपत कर लनवशीकररण साधानओ क बाहत ह हय दषट सा दख जत हq कररण भ हq कय3किक अनक न इसा साधानओ क दरपयरग ह जयद किकय हqपर इसासा इन साधानओ क- उपयकिरगत त सामपत नह ह जत हqएक सा4यगय साधाक क कत13वय हq क- जबा भ सामय धिमल इन साधानओ क सामपनन करत जए तभ त साधान जरगत म किनरतरत बान रह साकत हq आज क सामय म कय3किक यह य4रग शी4कर गरह सा कह1 जयद परभकिवत हq त जवन म सा4ख किवलसा क- चाज3 क परकित वयलिB क रझन कह1 जयद हत रगय हq और जवन म परम और सनह क- अपन ह एक महतवत हq पर जबा किकसा भ कररण सा परिरसथिसथाकितय

साथा न द रह ह तबा सार परिरसथिसथाकित क अपन अन4क ल करन क लिलए इन सारल साधानओ क- अपन ह एक उपयकिरगत हq जिजसा कमतर नह आक ज साकत हq पर इन साधानओ क परयरग कर किकसा क जवन नषट करन य अपन क4 सथितसाक भवनओ क- परपितI कतई उलिचात नह हq ऐसा करन पर हकिन ह जयद हत हq कय3किक आज सामय ऐसा हq किक लरग रह चालत लड़क- पर परयरग कर दऐसा कतई न कर अनयथा क4 छ भ किकसा क साथा अशी4भ किकय जन पर वयलिB उसाक सवय ह जबाबा दह हरग आसान और वसतर पल ररग क ह दिदन शी4करवर क ह सामय परतR य रकितर कलपल ररग क- हकिकक मल मतर जप क लिलए उपय4B हरग अम4क क- जरगह इसथित वयलिB क नम ल जिजसा आप अपन अन4क ल करन चाहत हq वह सतर प4रषअधिधाकर कई भ ह साकत हqमतरॐ चिदि चिदि मडा कली कली महाकली अमक म वशमनया सवहा || आपक दसा हजर मतर करन हq और मतर जप पर हन क बाद एक हजर बार इसा मतर क- आहकित दन हq आहकित आप हवन सामगर मक ट म धिमलत हq वह सा ल आ साकत हq दिदन3 क- साखय

किनभिशचत नह हq पर आप पचा य सात दिदन म पर कर ल कय3किक मतर १०० मल मतर जप त करन हq परयरग सामपनन हन पर आप सवयम ह पयरग क- किकसा तरह आपक लिलए अन4क ल वतवररण बान रगय हq पर धयन रह इसा परकर क मतर म आपक- एकगरत और किनषठा और इनक परकित आपक किवशवासा कह1 जयद रगहर भधिमक किनभत हq

सव जन अनक ली सव म$हान करक यानतर सधन

Every person wants to be famous to get respect in the society wherever he goes people want his company and he is the deserving candidate for getting all the affection But how this is possible whereas everywhere only one quality has been given all the consideration ie moneySadgurudev has said in one cassette that few years before independence person having very high character or possessing knowledge got all the respect and recognition of the whole society Even rich to rich person used to respect that person Now what has happened is that money has taken the place of character There is no special change buthellipdue to it prevailing condition of society and what has happened this is well known to you and meBut this state cannot be achieved by attaining money in one or two months Now the alternative left is to do Mohan or Vashikaran prayog on someonehellipbut on how many person this prayog can be done since we daily come across so many persons in our lifeSo why not do one sadhna process which automatically creates attraction automatically within us People see us and automatically become favorable They do not create any problem without any reason and favor us If such thing happens it is no less than any miraclehellipBut for this we have to do so many sadhna However it is not about running away from sadhna Sadgurudev has made many of us do so many high-order prayogs Some of them like Brahmand

Vashikaran prayog Sampurna Charachar Vashikaran Prayog such prayogs which were done by Lord Shri Krishna and Lord Buddha and they brought entire world under their control But we considered only this prayogs as normal and there may be lack of trust toohellipThis was our shortcoming But now is the time to understand these prayogsBut today when there is shortage of time then yantra sadhnas can prove to be boon for us if we do it with full trustRules for making this yantra are like this

This can be created on any auspicious day or festival This yantra can be made only on Bhoj Patra Take bath in Morning and wear clean clothesthen do this work Yellow dress and aasan will be more appropriate North direction

will be appropriate Mixture of Red Sandal Gorochan Keshar and Kasturi should be

used as ink for writing on yantra Use the stick of Jasmine for making yantra Worship it for 3 days after making yantra Remain celibate for these three days

After that keep this yantra in amulet of triloh and wear it on your armAs long as you wear this yantra you can feel its affect automaticallyNow worship the yantra by dhoop and deep for 3 days How to do Sadgurudev Poojan chanting Guru Mantra and doing Nikhil Kavach necessarily in both beginning and end is well known to everyone There is no point repeating it=================================================== हार वयचि( हाता हा क+ वहा ली$क परि-या हा$ समज म उसक आदर हा$ वहा जहा0 जए ली$ग उसक सपरिनधया म रहान हा और सभी क सनहा क पातर हा$ पार क7 स याहा सभीव हा$ जबपरिक र$ तारफ अब चिसफ एक गण क हा पारिरम लीहार रहा हा और वहा हा धन

सदगरदव एक क स=स म कहाता हा क+ आजदgt क द सली पाहाली ताक जिजनक भी रिरतर उचच रहाता था या था या हा$ता था जञानवन भी रहा ता$ वहा पार समज क सवता हा आदर क पातर रहा धन स धन वयचि( भी उसक आदर करता था अब बस इतान हा$ गया हा क+ रिरतर क+ जगहा धन न ली ली हा क$ई खास बदलीव नहा हा पार इस करण समज म आज ज$ क छ हा या ज$ हआ हा वहा हाम और आपा जनता समझता हा

पार एक दिदन या महान म ता$ धन लीकर याहा अवसथा नहा लीया ज सकता हा ता$ अब दसर रसता बता हा क+ परिकस पार म$हान या वशकरण -या$ग कर पार परिकतान$ पार याहा -या$ग परिकया ज सकता हा जबपरिक दिदन -परितादिदन क जवन म अनक$ ली$गK स मिमलीन हा$ता हा

ता$ कयाK नहा सधन क एक ऐस परिवधन कर चिलीया जए ता$ सवताN हाम म हा आकरषण पा7द कर द ली$ग हाम दखाP और सवता हा हामर अनक ली हा$ता जए बवजहा हामर चिलीए समसयाए न पा7द करP और अनक लीता भी द अगर ऐस हा$ता हा ता$ याहा भी क$ई मतकर स कम था$डी न हा

पार इसक चिलीए ता$ परिकतान न सधन करन पाडीग हालीपरिक सधन स बन क+ बता नहा हा सदगरदव ज न ता$ एक स एक उचच क$दि क -या$ग हामर मधया अनक$ क$ समपनन करया हा क छ ता$ बरहमाणडा वशकरण -या$ग समपाण रर वशकरण -या$ग ऐस भी -या$ग जिजनहाP भीगवन शरी कY षण और भीगवन बदध न समपानन कर क समपाण परिवशव क$ अपान वशभीता म कर चिलीया पार हाम उन -या$गK क$ एक समनया स हा समझता रहा या या0 कह0 क+ परिवशवस क+ कम क+ ऐस भी हा$ सकता हा याहा हामर नयनता रहा पार अब समया हा क+ उन -या$गK क$ समझ

पार आज जब समया क+ आतयाचिधक कम हा ताब यानतर परिवधन क+ सधनए हामर चिलीए वरदन चिसदध हा$ सकता हा यादिद पार परिवशवस क सथा इनक$ करता हा

इस यातरक परिनमण क परिनयाम इस -कर हा

परिकस भी शभी दिदन या पाव म इसक परिनमण कर सकता हा इस यातर क$ भी$ज पातर हा बनया ज सकता हा -ताN कली सनन करक सवचछ वसतर धरण करक याहा कया समपानन करP वसतर और आसन पाली रग क हा$ कहा जयाद उचिता हा$ग दिदश उततर क+ उचिता हा$ग सयाहा इस यातरलीखान क चिलीए ndashलीलीदन ग$र$न क शर और कसतार स मिमली कर बनया

गया हा$ यातर लीखान क चिलीए मली क+ लीकडी क -या$ग करP यातर परिनमण क बद तान दिदन ताक इसक पाजन करन हा इस दcरन (इन तान दिदनK म) बरमहाया क पालीन कर

इसक बद इस यानतर क$ परितरली$हा क ताबज क अदर रखा कर अपान भीज म ध रण कर लीन हा जब ताक याहा यातर आपा धरण कर रहाPग ताब ताक आपा इसक -भीव सवता अनभीव करता रहाग

अब यातर क तान दिदन धपा दgtपा स पाजन करन हा और सदगरदव पाण पाजन गर मतर क जपा परिकस -कर करन हा और परिनखिखाली कव क सर -परिgया क -रमभ और अता म कयाK अपरिनवया रपा स पाठ परिकया जता हा बर बर चिलीखान क+ आवशयाकता नहा हा याहा ता$ सभी आपा पाहाली स हा पारिरचिता हा

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साथा न द रह ह तबा सार परिरसथिसथाकित क अपन अन4क ल करन क लिलए इन सारल साधानओ क- अपन ह एक उपयकिरगत हq जिजसा कमतर नह आक ज साकत हq पर इन साधानओ क परयरग कर किकसा क जवन नषट करन य अपन क4 सथितसाक भवनओ क- परपितI कतई उलिचात नह हq ऐसा करन पर हकिन ह जयद हत हq कय3किक आज सामय ऐसा हq किक लरग रह चालत लड़क- पर परयरग कर दऐसा कतई न कर अनयथा क4 छ भ किकसा क साथा अशी4भ किकय जन पर वयलिB उसाक सवय ह जबाबा दह हरग आसान और वसतर पल ररग क ह दिदन शी4करवर क ह सामय परतR य रकितर कलपल ररग क- हकिकक मल मतर जप क लिलए उपय4B हरग अम4क क- जरगह इसथित वयलिB क नम ल जिजसा आप अपन अन4क ल करन चाहत हq वह सतर प4रषअधिधाकर कई भ ह साकत हqमतरॐ चिदि चिदि मडा कली कली महाकली अमक म वशमनया सवहा || आपक दसा हजर मतर करन हq और मतर जप पर हन क बाद एक हजर बार इसा मतर क- आहकित दन हq आहकित आप हवन सामगर मक ट म धिमलत हq वह सा ल आ साकत हq दिदन3 क- साखय

किनभिशचत नह हq पर आप पचा य सात दिदन म पर कर ल कय3किक मतर १०० मल मतर जप त करन हq परयरग सामपनन हन पर आप सवयम ह पयरग क- किकसा तरह आपक लिलए अन4क ल वतवररण बान रगय हq पर धयन रह इसा परकर क मतर म आपक- एकगरत और किनषठा और इनक परकित आपक किवशवासा कह1 जयद रगहर भधिमक किनभत हq

सव जन अनक ली सव म$हान करक यानतर सधन

Every person wants to be famous to get respect in the society wherever he goes people want his company and he is the deserving candidate for getting all the affection But how this is possible whereas everywhere only one quality has been given all the consideration ie moneySadgurudev has said in one cassette that few years before independence person having very high character or possessing knowledge got all the respect and recognition of the whole society Even rich to rich person used to respect that person Now what has happened is that money has taken the place of character There is no special change buthellipdue to it prevailing condition of society and what has happened this is well known to you and meBut this state cannot be achieved by attaining money in one or two months Now the alternative left is to do Mohan or Vashikaran prayog on someonehellipbut on how many person this prayog can be done since we daily come across so many persons in our lifeSo why not do one sadhna process which automatically creates attraction automatically within us People see us and automatically become favorable They do not create any problem without any reason and favor us If such thing happens it is no less than any miraclehellipBut for this we have to do so many sadhna However it is not about running away from sadhna Sadgurudev has made many of us do so many high-order prayogs Some of them like Brahmand

Vashikaran prayog Sampurna Charachar Vashikaran Prayog such prayogs which were done by Lord Shri Krishna and Lord Buddha and they brought entire world under their control But we considered only this prayogs as normal and there may be lack of trust toohellipThis was our shortcoming But now is the time to understand these prayogsBut today when there is shortage of time then yantra sadhnas can prove to be boon for us if we do it with full trustRules for making this yantra are like this

This can be created on any auspicious day or festival This yantra can be made only on Bhoj Patra Take bath in Morning and wear clean clothesthen do this work Yellow dress and aasan will be more appropriate North direction

will be appropriate Mixture of Red Sandal Gorochan Keshar and Kasturi should be

used as ink for writing on yantra Use the stick of Jasmine for making yantra Worship it for 3 days after making yantra Remain celibate for these three days

After that keep this yantra in amulet of triloh and wear it on your armAs long as you wear this yantra you can feel its affect automaticallyNow worship the yantra by dhoop and deep for 3 days How to do Sadgurudev Poojan chanting Guru Mantra and doing Nikhil Kavach necessarily in both beginning and end is well known to everyone There is no point repeating it=================================================== हार वयचि( हाता हा क+ वहा ली$क परि-या हा$ समज म उसक आदर हा$ वहा जहा0 जए ली$ग उसक सपरिनधया म रहान हा और सभी क सनहा क पातर हा$ पार क7 स याहा सभीव हा$ जबपरिक र$ तारफ अब चिसफ एक गण क हा पारिरम लीहार रहा हा और वहा हा धन

सदगरदव एक क स=स म कहाता हा क+ आजदgt क द सली पाहाली ताक जिजनक भी रिरतर उचच रहाता था या था या हा$ता था जञानवन भी रहा ता$ वहा पार समज क सवता हा आदर क पातर रहा धन स धन वयचि( भी उसक आदर करता था अब बस इतान हा$ गया हा क+ रिरतर क+ जगहा धन न ली ली हा क$ई खास बदलीव नहा हा पार इस करण समज म आज ज$ क छ हा या ज$ हआ हा वहा हाम और आपा जनता समझता हा

पार एक दिदन या महान म ता$ धन लीकर याहा अवसथा नहा लीया ज सकता हा ता$ अब दसर रसता बता हा क+ परिकस पार म$हान या वशकरण -या$ग कर पार परिकतान$ पार याहा -या$ग परिकया ज सकता हा जबपरिक दिदन -परितादिदन क जवन म अनक$ ली$गK स मिमलीन हा$ता हा

ता$ कयाK नहा सधन क एक ऐस परिवधन कर चिलीया जए ता$ सवताN हाम म हा आकरषण पा7द कर द ली$ग हाम दखाP और सवता हा हामर अनक ली हा$ता जए बवजहा हामर चिलीए समसयाए न पा7द करP और अनक लीता भी द अगर ऐस हा$ता हा ता$ याहा भी क$ई मतकर स कम था$डी न हा

पार इसक चिलीए ता$ परिकतान न सधन करन पाडीग हालीपरिक सधन स बन क+ बता नहा हा सदगरदव ज न ता$ एक स एक उचच क$दि क -या$ग हामर मधया अनक$ क$ समपनन करया हा क छ ता$ बरहमाणडा वशकरण -या$ग समपाण रर वशकरण -या$ग ऐस भी -या$ग जिजनहाP भीगवन शरी कY षण और भीगवन बदध न समपानन कर क समपाण परिवशव क$ अपान वशभीता म कर चिलीया पार हाम उन -या$गK क$ एक समनया स हा समझता रहा या या0 कह0 क+ परिवशवस क+ कम क+ ऐस भी हा$ सकता हा याहा हामर नयनता रहा पार अब समया हा क+ उन -या$गK क$ समझ

पार आज जब समया क+ आतयाचिधक कम हा ताब यानतर परिवधन क+ सधनए हामर चिलीए वरदन चिसदध हा$ सकता हा यादिद पार परिवशवस क सथा इनक$ करता हा

इस यातरक परिनमण क परिनयाम इस -कर हा

परिकस भी शभी दिदन या पाव म इसक परिनमण कर सकता हा इस यातर क$ भी$ज पातर हा बनया ज सकता हा -ताN कली सनन करक सवचछ वसतर धरण करक याहा कया समपानन करP वसतर और आसन पाली रग क हा$ कहा जयाद उचिता हा$ग दिदश उततर क+ उचिता हा$ग सयाहा इस यातरलीखान क चिलीए ndashलीलीदन ग$र$न क शर और कसतार स मिमली कर बनया

गया हा$ यातर लीखान क चिलीए मली क+ लीकडी क -या$ग करP यातर परिनमण क बद तान दिदन ताक इसक पाजन करन हा इस दcरन (इन तान दिदनK म) बरमहाया क पालीन कर

इसक बद इस यानतर क$ परितरली$हा क ताबज क अदर रखा कर अपान भीज म ध रण कर लीन हा जब ताक याहा यातर आपा धरण कर रहाPग ताब ताक आपा इसक -भीव सवता अनभीव करता रहाग

अब यातर क तान दिदन धपा दgtपा स पाजन करन हा और सदगरदव पाण पाजन गर मतर क जपा परिकस -कर करन हा और परिनखिखाली कव क सर -परिgया क -रमभ और अता म कयाK अपरिनवया रपा स पाठ परिकया जता हा बर बर चिलीखान क+ आवशयाकता नहा हा याहा ता$ सभी आपा पाहाली स हा पारिरचिता हा

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किनभिशचत नह हq पर आप पचा य सात दिदन म पर कर ल कय3किक मतर १०० मल मतर जप त करन हq परयरग सामपनन हन पर आप सवयम ह पयरग क- किकसा तरह आपक लिलए अन4क ल वतवररण बान रगय हq पर धयन रह इसा परकर क मतर म आपक- एकगरत और किनषठा और इनक परकित आपक किवशवासा कह1 जयद रगहर भधिमक किनभत हq

सव जन अनक ली सव म$हान करक यानतर सधन

Every person wants to be famous to get respect in the society wherever he goes people want his company and he is the deserving candidate for getting all the affection But how this is possible whereas everywhere only one quality has been given all the consideration ie moneySadgurudev has said in one cassette that few years before independence person having very high character or possessing knowledge got all the respect and recognition of the whole society Even rich to rich person used to respect that person Now what has happened is that money has taken the place of character There is no special change buthellipdue to it prevailing condition of society and what has happened this is well known to you and meBut this state cannot be achieved by attaining money in one or two months Now the alternative left is to do Mohan or Vashikaran prayog on someonehellipbut on how many person this prayog can be done since we daily come across so many persons in our lifeSo why not do one sadhna process which automatically creates attraction automatically within us People see us and automatically become favorable They do not create any problem without any reason and favor us If such thing happens it is no less than any miraclehellipBut for this we have to do so many sadhna However it is not about running away from sadhna Sadgurudev has made many of us do so many high-order prayogs Some of them like Brahmand

Vashikaran prayog Sampurna Charachar Vashikaran Prayog such prayogs which were done by Lord Shri Krishna and Lord Buddha and they brought entire world under their control But we considered only this prayogs as normal and there may be lack of trust toohellipThis was our shortcoming But now is the time to understand these prayogsBut today when there is shortage of time then yantra sadhnas can prove to be boon for us if we do it with full trustRules for making this yantra are like this

This can be created on any auspicious day or festival This yantra can be made only on Bhoj Patra Take bath in Morning and wear clean clothesthen do this work Yellow dress and aasan will be more appropriate North direction

will be appropriate Mixture of Red Sandal Gorochan Keshar and Kasturi should be

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After that keep this yantra in amulet of triloh and wear it on your armAs long as you wear this yantra you can feel its affect automaticallyNow worship the yantra by dhoop and deep for 3 days How to do Sadgurudev Poojan chanting Guru Mantra and doing Nikhil Kavach necessarily in both beginning and end is well known to everyone There is no point repeating it=================================================== हार वयचि( हाता हा क+ वहा ली$क परि-या हा$ समज म उसक आदर हा$ वहा जहा0 जए ली$ग उसक सपरिनधया म रहान हा और सभी क सनहा क पातर हा$ पार क7 स याहा सभीव हा$ जबपरिक र$ तारफ अब चिसफ एक गण क हा पारिरम लीहार रहा हा और वहा हा धन

सदगरदव एक क स=स म कहाता हा क+ आजदgt क द सली पाहाली ताक जिजनक भी रिरतर उचच रहाता था या था या हा$ता था जञानवन भी रहा ता$ वहा पार समज क सवता हा आदर क पातर रहा धन स धन वयचि( भी उसक आदर करता था अब बस इतान हा$ गया हा क+ रिरतर क+ जगहा धन न ली ली हा क$ई खास बदलीव नहा हा पार इस करण समज म आज ज$ क छ हा या ज$ हआ हा वहा हाम और आपा जनता समझता हा

पार एक दिदन या महान म ता$ धन लीकर याहा अवसथा नहा लीया ज सकता हा ता$ अब दसर रसता बता हा क+ परिकस पार म$हान या वशकरण -या$ग कर पार परिकतान$ पार याहा -या$ग परिकया ज सकता हा जबपरिक दिदन -परितादिदन क जवन म अनक$ ली$गK स मिमलीन हा$ता हा

ता$ कयाK नहा सधन क एक ऐस परिवधन कर चिलीया जए ता$ सवताN हाम म हा आकरषण पा7द कर द ली$ग हाम दखाP और सवता हा हामर अनक ली हा$ता जए बवजहा हामर चिलीए समसयाए न पा7द करP और अनक लीता भी द अगर ऐस हा$ता हा ता$ याहा भी क$ई मतकर स कम था$डी न हा

पार इसक चिलीए ता$ परिकतान न सधन करन पाडीग हालीपरिक सधन स बन क+ बता नहा हा सदगरदव ज न ता$ एक स एक उचच क$दि क -या$ग हामर मधया अनक$ क$ समपनन करया हा क छ ता$ बरहमाणडा वशकरण -या$ग समपाण रर वशकरण -या$ग ऐस भी -या$ग जिजनहाP भीगवन शरी कY षण और भीगवन बदध न समपानन कर क समपाण परिवशव क$ अपान वशभीता म कर चिलीया पार हाम उन -या$गK क$ एक समनया स हा समझता रहा या या0 कह0 क+ परिवशवस क+ कम क+ ऐस भी हा$ सकता हा याहा हामर नयनता रहा पार अब समया हा क+ उन -या$गK क$ समझ

पार आज जब समया क+ आतयाचिधक कम हा ताब यानतर परिवधन क+ सधनए हामर चिलीए वरदन चिसदध हा$ सकता हा यादिद पार परिवशवस क सथा इनक$ करता हा

इस यातरक परिनमण क परिनयाम इस -कर हा

परिकस भी शभी दिदन या पाव म इसक परिनमण कर सकता हा इस यातर क$ भी$ज पातर हा बनया ज सकता हा -ताN कली सनन करक सवचछ वसतर धरण करक याहा कया समपानन करP वसतर और आसन पाली रग क हा$ कहा जयाद उचिता हा$ग दिदश उततर क+ उचिता हा$ग सयाहा इस यातरलीखान क चिलीए ndashलीलीदन ग$र$न क शर और कसतार स मिमली कर बनया

गया हा$ यातर लीखान क चिलीए मली क+ लीकडी क -या$ग करP यातर परिनमण क बद तान दिदन ताक इसक पाजन करन हा इस दcरन (इन तान दिदनK म) बरमहाया क पालीन कर

इसक बद इस यानतर क$ परितरली$हा क ताबज क अदर रखा कर अपान भीज म ध रण कर लीन हा जब ताक याहा यातर आपा धरण कर रहाPग ताब ताक आपा इसक -भीव सवता अनभीव करता रहाग

अब यातर क तान दिदन धपा दgtपा स पाजन करन हा और सदगरदव पाण पाजन गर मतर क जपा परिकस -कर करन हा और परिनखिखाली कव क सर -परिgया क -रमभ और अता म कयाK अपरिनवया रपा स पाठ परिकया जता हा बर बर चिलीखान क+ आवशयाकता नहा हा याहा ता$ सभी आपा पाहाली स हा पारिरचिता हा

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Vashikaran prayog Sampurna Charachar Vashikaran Prayog such prayogs which were done by Lord Shri Krishna and Lord Buddha and they brought entire world under their control But we considered only this prayogs as normal and there may be lack of trust toohellipThis was our shortcoming But now is the time to understand these prayogsBut today when there is shortage of time then yantra sadhnas can prove to be boon for us if we do it with full trustRules for making this yantra are like this

This can be created on any auspicious day or festival This yantra can be made only on Bhoj Patra Take bath in Morning and wear clean clothesthen do this work Yellow dress and aasan will be more appropriate North direction

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After that keep this yantra in amulet of triloh and wear it on your armAs long as you wear this yantra you can feel its affect automaticallyNow worship the yantra by dhoop and deep for 3 days How to do Sadgurudev Poojan chanting Guru Mantra and doing Nikhil Kavach necessarily in both beginning and end is well known to everyone There is no point repeating it=================================================== हार वयचि( हाता हा क+ वहा ली$क परि-या हा$ समज म उसक आदर हा$ वहा जहा0 जए ली$ग उसक सपरिनधया म रहान हा और सभी क सनहा क पातर हा$ पार क7 स याहा सभीव हा$ जबपरिक र$ तारफ अब चिसफ एक गण क हा पारिरम लीहार रहा हा और वहा हा धन

सदगरदव एक क स=स म कहाता हा क+ आजदgt क द सली पाहाली ताक जिजनक भी रिरतर उचच रहाता था या था या हा$ता था जञानवन भी रहा ता$ वहा पार समज क सवता हा आदर क पातर रहा धन स धन वयचि( भी उसक आदर करता था अब बस इतान हा$ गया हा क+ रिरतर क+ जगहा धन न ली ली हा क$ई खास बदलीव नहा हा पार इस करण समज म आज ज$ क छ हा या ज$ हआ हा वहा हाम और आपा जनता समझता हा

पार एक दिदन या महान म ता$ धन लीकर याहा अवसथा नहा लीया ज सकता हा ता$ अब दसर रसता बता हा क+ परिकस पार म$हान या वशकरण -या$ग कर पार परिकतान$ पार याहा -या$ग परिकया ज सकता हा जबपरिक दिदन -परितादिदन क जवन म अनक$ ली$गK स मिमलीन हा$ता हा

ता$ कयाK नहा सधन क एक ऐस परिवधन कर चिलीया जए ता$ सवताN हाम म हा आकरषण पा7द कर द ली$ग हाम दखाP और सवता हा हामर अनक ली हा$ता जए बवजहा हामर चिलीए समसयाए न पा7द करP और अनक लीता भी द अगर ऐस हा$ता हा ता$ याहा भी क$ई मतकर स कम था$डी न हा

पार इसक चिलीए ता$ परिकतान न सधन करन पाडीग हालीपरिक सधन स बन क+ बता नहा हा सदगरदव ज न ता$ एक स एक उचच क$दि क -या$ग हामर मधया अनक$ क$ समपनन करया हा क छ ता$ बरहमाणडा वशकरण -या$ग समपाण रर वशकरण -या$ग ऐस भी -या$ग जिजनहाP भीगवन शरी कY षण और भीगवन बदध न समपानन कर क समपाण परिवशव क$ अपान वशभीता म कर चिलीया पार हाम उन -या$गK क$ एक समनया स हा समझता रहा या या0 कह0 क+ परिवशवस क+ कम क+ ऐस भी हा$ सकता हा याहा हामर नयनता रहा पार अब समया हा क+ उन -या$गK क$ समझ

पार आज जब समया क+ आतयाचिधक कम हा ताब यानतर परिवधन क+ सधनए हामर चिलीए वरदन चिसदध हा$ सकता हा यादिद पार परिवशवस क सथा इनक$ करता हा

इस यातरक परिनमण क परिनयाम इस -कर हा

परिकस भी शभी दिदन या पाव म इसक परिनमण कर सकता हा इस यातर क$ भी$ज पातर हा बनया ज सकता हा -ताN कली सनन करक सवचछ वसतर धरण करक याहा कया समपानन करP वसतर और आसन पाली रग क हा$ कहा जयाद उचिता हा$ग दिदश उततर क+ उचिता हा$ग सयाहा इस यातरलीखान क चिलीए ndashलीलीदन ग$र$न क शर और कसतार स मिमली कर बनया

गया हा$ यातर लीखान क चिलीए मली क+ लीकडी क -या$ग करP यातर परिनमण क बद तान दिदन ताक इसक पाजन करन हा इस दcरन (इन तान दिदनK म) बरमहाया क पालीन कर

इसक बद इस यानतर क$ परितरली$हा क ताबज क अदर रखा कर अपान भीज म ध रण कर लीन हा जब ताक याहा यातर आपा धरण कर रहाPग ताब ताक आपा इसक -भीव सवता अनभीव करता रहाग

अब यातर क तान दिदन धपा दgtपा स पाजन करन हा और सदगरदव पाण पाजन गर मतर क जपा परिकस -कर करन हा और परिनखिखाली कव क सर -परिgया क -रमभ और अता म कयाK अपरिनवया रपा स पाठ परिकया जता हा बर बर चिलीखान क+ आवशयाकता नहा हा याहा ता$ सभी आपा पाहाली स हा पारिरचिता हा

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पार एक दिदन या महान म ता$ धन लीकर याहा अवसथा नहा लीया ज सकता हा ता$ अब दसर रसता बता हा क+ परिकस पार म$हान या वशकरण -या$ग कर पार परिकतान$ पार याहा -या$ग परिकया ज सकता हा जबपरिक दिदन -परितादिदन क जवन म अनक$ ली$गK स मिमलीन हा$ता हा

ता$ कयाK नहा सधन क एक ऐस परिवधन कर चिलीया जए ता$ सवताN हाम म हा आकरषण पा7द कर द ली$ग हाम दखाP और सवता हा हामर अनक ली हा$ता जए बवजहा हामर चिलीए समसयाए न पा7द करP और अनक लीता भी द अगर ऐस हा$ता हा ता$ याहा भी क$ई मतकर स कम था$डी न हा

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पार आज जब समया क+ आतयाचिधक कम हा ताब यानतर परिवधन क+ सधनए हामर चिलीए वरदन चिसदध हा$ सकता हा यादिद पार परिवशवस क सथा इनक$ करता हा

इस यातरक परिनमण क परिनयाम इस -कर हा

परिकस भी शभी दिदन या पाव म इसक परिनमण कर सकता हा इस यातर क$ भी$ज पातर हा बनया ज सकता हा -ताN कली सनन करक सवचछ वसतर धरण करक याहा कया समपानन करP वसतर और आसन पाली रग क हा$ कहा जयाद उचिता हा$ग दिदश उततर क+ उचिता हा$ग सयाहा इस यातरलीखान क चिलीए ndashलीलीदन ग$र$न क शर और कसतार स मिमली कर बनया

गया हा$ यातर लीखान क चिलीए मली क+ लीकडी क -या$ग करP यातर परिनमण क बद तान दिदन ताक इसक पाजन करन हा इस दcरन (इन तान दिदनK म) बरमहाया क पालीन कर

इसक बद इस यानतर क$ परितरली$हा क ताबज क अदर रखा कर अपान भीज म ध रण कर लीन हा जब ताक याहा यातर आपा धरण कर रहाPग ताब ताक आपा इसक -भीव सवता अनभीव करता रहाग

अब यातर क तान दिदन धपा दgtपा स पाजन करन हा और सदगरदव पाण पाजन गर मतर क जपा परिकस -कर करन हा और परिनखिखाली कव क सर -परिgया क -रमभ और अता म कयाK अपरिनवया रपा स पाठ परिकया जता हा बर बर चिलीखान क+ आवशयाकता नहा हा याहा ता$ सभी आपा पाहाली स हा पारिरचिता हा

NPRU Posted by Nikhil at 621 AM 4 comments Labels SAMMOHAN SADHNA VASHIKARAN PRAYOG YANTRA RAHASYA

Wednesday May 16 2012

मिमठई म$हान -या$ग - MITHAAYI MOHAN PRAYOG

जवन क- किनतत रगकितशीलत म किनत नकिवन बाधाओ क आवरगमन हत ह रहत ह वसत4तR साभ वयलिBय क- किवचारधार अपन आप म अलरग हत ह और इसा लिलए वचारिरक मदभद एक सामनय बात ह लकिकन कई बार एक सामनय सा मतभद वयलिB क बाहत ह अधिधाक रप सा पड़ पहचा दत ह एसा सथिसथाकित म अयगय ltटनकरम क किनम13रण हत ह और वयलिB कई बार अपन और सामन वल वयलिBक किहतचिचाIतन ह छड़ दत ह एसा किवषम परिरसथिसथाकित म ltर म कलशी हत ह मनलिसाक तथा शीररिरक सवसथय वयलिB ख दत ह हमशी एक परकर सा वयलिB दRखमय सथिसथाकित म रहन लरगत ह इसा परकर एक ख4शीहल जिजIदरग एक बाजिजल जवन बान जत ह और कई ltटनओ म वयलिB अपन जवन सा lthभिरणत ह कर उसा नषट करन क- चाषटम सालगन ह जत ह एक परकर सा दख जए त यह सथिसथाकित अतयत ह नजक हत ह अरगर सामय रहत वयलिB इसाक साभल ल त किफर एक सामनय सा मतभद जवन क- ख4शीहल क नह1 छjन साकत अरगर सामन वल वयलिB क किवचार3 क अन4क ल बान लिलय जए त यह परिरसथिसथाकित सा साभल ज साकत ह ततर कषतर क किवसथिभभनन परकिकरयओ म महन करम क अपन एक अलरग ह महततव ह इसा परकिकरय क अतररगत साधाक सामन वल वयलिB पर परयरग कर क उसाक मनकिवचार क अपन अन4क ल बान दत ह इसा परकर सामन वल वयलिB भ अपन जवन म परयरगकत13 क अन4क ल ह कर रहन ह पसाद करत ह महन शीलिB क मधयम सा परयरगकत13 वयलिB क जिजसा पर परयरग किकय रगय ह उसा वयलिB क किवचार तथा ज भ मतभद ह उसाक वयलिB क मलकिसतषक क किनकल दत ह और उसाक सथान पर वह किवचार रहरग त क- अन4क लत क किनमतररण द महन करम म जिजसा पर परयरग किकय रगय ह वह वयलिB परयरगकत13 क आधान नह1 हत बालकिलक उसाक किवचार क किनयकितरत कर लत ह इसा परकर यह परयरग उततम ह और यह परयरग म किकसा भ परकर क कई न4कशीन भ नह1 हत य4 यह परयरग किकसा पर भ कर उसाक किवचार3 क अपन अन4क ल किकय ज साकत ह ततर कषतर म कई परकर क मकिहन परयरग ह जसा क- तल मकिहन इतर मकिहन वसतर मकिहन साबा परयरग क- अपन अलरग महतत हत ह परसत4त परयरग क उददशय साफ ह क- वचारिरक मतभद क दर कर अपन जवन क सा4खमय बानन लकिकन किकसा वयलिB पर किनकित किनयम किवरदधो य किफर रगलतमहछ ल कर यह परयरग किकय जए त इसाम साफलत धिमलत नह1 ह इसा परयरग क करन क लिलए साधाक तज़ धिमठई लए ज क- दधा सा बान ह साधाक चाह त ख4द भ धिमठई क बान साकत ह इसाम किकसा भ परकर क- धिमठई क उपयरग किकय ज साकत ह

जिजसाम दधा डल रगय ह साधाक सामवर रग4रवर य रकिववर क य किफर गरहरण कल म किकसा भ दिदन यह परयरग कर साकत ह सामय रतर कल म ११ बाज क बाद क रह साधाक सनन आदिद सा किनवhत ह कर लल वसतर क धाररण कर तथा पव13 दिदशी क- तरफ म4ख कर लल आसान पर बाठ जए साधाक क मरग मल सा ५० मल किनमन लिलखिखत मतर क- करन ह हर मल सामपत हन पर साधाक धिमठई पर फ क मर साधाक हर २१ मल क बाद ५-१० धिमकिनट क किवशरीम ल साकत ह साधान सथाल पर और कई न ह इसा बात क भ सा4किनभिशचत करन ज़रर ह ॐ ऐ हरी कली अमक म$हाया म$हाया वशया वशया कली हरी ऐ नमN OM AING HREENG KLEENG AMUKAM MOHAY MOHAY VASHY VASHY KLEENG HREENG AING NAMAH

इसा मतर म अम4क क- जरगह वयलिB क नम ल इसा परकर मतर जप ह जन क बाद साधाक क चाकिहए क- वह धिमठई सा4रभिकषत रख द तथा उसा दसार कई वयलिB न खए दसार दिदन ह उसा धिमठई क साधय वयB- क खिखलए जिजसा मकिहत करन ह धिमठई दत वB य जबा वह वयलिB धिमठई ख रह ह तबा मन ह मन इसा मतर क वपसा ७ बार उचचाररण कररग साधाक चाह त ख4द य दसार वयलिB क मधयम सा धिमठई खिखल साकत ह साधय वयलिB म क4 छ ह दिदन म किनभिशचत रप सा वचारिरक परिरवत13न आ जत ह और साधाक क अन4क लत धिमलत ह साधाक मल क किकसा दव मदिदर म यथा शीलिB दभिकषरण क साथा चाड़ द तथा अरगर धिमठई बाचा रगई ह त उसा परवकिहत कर द

In the excessive dynamism of life everyday new problems come and go Actually every personrsquos ideology is different in itself and therefore it is quite natural to have ideological differences But many times a simple difference of opinion causes a lot of distress to the person In such a situation unworthy series of incidents are initiated and person just stop thinking about the interest of himself and the other person In such a cumbersome situation distress prevails in the house person loses both mental and physical health person start staying in the sorrowful state In this way a happy life becomes a burdensome life and in some incidents person starts hating his life and tries to end itIf we see it this condition is very critical If person handles this situation in time then any normal difference of opinion canrsquot take away his happiness of life If the other personrsquos thoughts are made favorable then person can rescue himself from such situations Mohan activity which is one among the various activities of Tantra Field has got its own importance In such an activity sadhak makes the thoughts of other personrsquos mind favorable to

himself by doing Prayog on him In this way other person also likes to be in favor of the person that did the Prayog Through the power of Mohan the person takes out all the differences from the mind of other person on whom the Prayog is done and in the place of such thoughts only those thoughts will remain which are conducive In Mohan Prayog the person on whom the prayog has been done does not become slave of the person who did the prayog Only his thoughts are controlled So this prayog is excellent and in this prayog there is no harm of any kind There are many type of Mohini prayogs in the field of Tantra like Tel Mohini (Mohan through oil) Itr Mohini (Mohini Through scent) Vastra Mohini(Mohan through clothes)Every prayog has got its own importance The aim of the prayog mentioned here is very clear ie to resolve the ideological difference and make your life happy But if this is done on any person with wrong intention and against the rules of morality then person does not get the successFor doing this prayog sadhak should bring the fresh sweet made up of milk If sadhak wants he can prepare the sweet himself Any type of sweet can be used in which milk has been made use of Sadhak can do this prayog on any Monday Thursday or Sunday or during eclipse time Time would be after 11 PM in the night After taking bath sadhak should wear red clothes and sit on the Red Aasan facing east Sadhak should chant 50 rounds of this mantra with Munga Rosary After completing each round sadhak should blow on the sweet Sadhak can take rest for 5-10 minutes after every 21 rounds Sadhak should make sure that no one else is there at the place of sadhnaOM AING HREENG KLEENG AMUKAM MOHAY MOHAY VASHY VASHY KLEENG HREENG AING NAMAH Use the name of person in place of ldquoAmukamrdquoAfter completing the chanting of mantra sadhak should keep the sweets safely and make sure that no other person should eat itOn the next day he should offer sweet to the person (on whom the prayog has been done)While offering the sweet or when that person is eating sweet sadhak should mentally chant this mantra 7 times Sadhak can feed the sweets on his own or by the means of any other person Ideological change definitely starts coming in the mind of the person (the object of your prayog) in few days Sadhak starts

getting favorable results Sadhak should offer the rosary in any Devi temple along with dakshina and if sweet is left then offer it in any river or pond

मन$ वचिछता परिनशचिlता जवन -पतिnता हाता सरली तातर सधन परिवधन hellip(Saral Tantra Sadhna Process to get desired Life Partner)

भीरताया मपरिनपरिरषयाK न मनव जवन क$ सर रपा स गपरिताशली बनया रखान और समज मP एक परिनरतारता क सथा मयाद क पालीन भी हा$ सक इसक चिलीए अनक$ ससकर क+ कलपान क+ जिजनहाP हाम स$लीहा ससकर क नम स भी जनता हा पार आज इनम स अनक$ क पालीन वस नहा हा$ता ज7स क+ हा$न परिहाया अब न वस या$गया परिवदवान रहा न हा उन ससकरK क$ पालीन करन लीयाक हामर मनस पार क छ ससकरK क असतिसतातव आज भी हा उनम स -मखा हा परिववहा ससकर ज$ जवन क+ एक महातवपाण घन कहा ज सकता हा जिजस पार एक पार समज क+ आधर शचिशली रहाता हापार इसक चिलीए या$गया जवन सथा क हा$न जरर हा अनक$ परिवचिधया हा परिफर हा क डाली हा$ या अनया पार अगर क$ई मन क$ भी गया हा ताब कया कया ताब भी क डाली क पाछ दcडी खासकर उस समया जब क+ उसक+ जनम समया क+ शदधता क बर मP हा -शन चिनहा हा$ और परिफर -मशचिणक परिवदवान न मिमली ज$ सतया परिवशलरषण कर सक ताब हामर इस सनतान ससकY परिता मP कया उन उचचसथा पाररषK क$ याहा न जञाता रहा हा$ग क+ कपरितापाया ऐस भी सथिसथापरिता भी बन सकता हा क+ जब क$ई मन क$ भी गयाऔर उस हा अपान जवन सथा क रपा मP दखान हाता हा$ ताब दवरषिरषw नरद न याहा वयवसथा दgt क+ ज$ -थाम बर क दशन मP हा मन क$ भी जए वहा कनया शरीषठ हा जवन सथा क रपा मP कयाKपरिक उनहाP ता$ जवन क हार सथिसथापरिता क$ धयान मP रखान था आज क इस आधपरिनक कली मP याहा समसया बहता परिवक हाक+ क7 स या$गया जवन सथा पाया जए और जहा0 या$गया हा वहा वहा आपाक चिलीए ता7यार हा$ याहा भी ता$ सभीव नहा ताब कया परिकया जएऔर याहा अवसथा परिकस पाररष क चिलीए सतर पाकष क+ हा$ सकता हा ता$ परिकस सतर क चिलीए पाररष पाकष स हा$ सकता हा अथाता याहा -या$ग द$नK क चिलीए हा लीभी दयाक हा पार धयान मP रखान या$ग बता हा याहा परिकस भी उछखलीता क$ बढाव दनक चिलीए नहा हा जहा0 स मP मन$ भीव पापरिवतर हा$ उनक चिलीए हा याहा सधन कयाKपरिक जब क छ ओर शरष न हा$ ताब

himself by doing Prayog on him In this way other person also likes to be in favor of the person that did the Prayog Through the power of Mohan the person takes out all the differences from the mind of other person on whom the Prayog is done and in the place of such thoughts only those thoughts will remain which are conducive In Mohan Prayog the person on whom the prayog has been done does not become slave of the person who did the prayog Only his thoughts are controlled So this prayog is excellent and in this prayog there is no harm of any kind There are many type of Mohini prayogs in the field of Tantra like Tel Mohini (Mohan through oil) Itr Mohini (Mohini Through scent) Vastra Mohini(Mohan through clothes)Every prayog has got its own importance The aim of the prayog mentioned here is very clear ie to resolve the ideological difference and make your life happy But if this is done on any person with wrong intention and against the rules of morality then person does not get the successFor doing this prayog sadhak should bring the fresh sweet made up of milk If sadhak wants he can prepare the sweet himself Any type of sweet can be used in which milk has been made use of Sadhak can do this prayog on any Monday Thursday or Sunday or during eclipse time Time would be after 11 PM in the night After taking bath sadhak should wear red clothes and sit on the Red Aasan facing east Sadhak should chant 50 rounds of this mantra with Munga Rosary After completing each round sadhak should blow on the sweet Sadhak can take rest for 5-10 minutes after every 21 rounds Sadhak should make sure that no one else is there at the place of sadhnaOM AING HREENG KLEENG AMUKAM MOHAY MOHAY VASHY VASHY KLEENG HREENG AING NAMAH Use the name of person in place of ldquoAmukamrdquoAfter completing the chanting of mantra sadhak should keep the sweets safely and make sure that no other person should eat itOn the next day he should offer sweet to the person (on whom the prayog has been done)While offering the sweet or when that person is eating sweet sadhak should mentally chant this mantra 7 times Sadhak can feed the sweets on his own or by the means of any other person Ideological change definitely starts coming in the mind of the person (the object of your prayog) in few days Sadhak starts

getting favorable results Sadhak should offer the rosary in any Devi temple along with dakshina and if sweet is left then offer it in any river or pond

मन$ वचिछता परिनशचिlता जवन -पतिnता हाता सरली तातर सधन परिवधन hellip(Saral Tantra Sadhna Process to get desired Life Partner)

भीरताया मपरिनपरिरषयाK न मनव जवन क$ सर रपा स गपरिताशली बनया रखान और समज मP एक परिनरतारता क सथा मयाद क पालीन भी हा$ सक इसक चिलीए अनक$ ससकर क+ कलपान क+ जिजनहाP हाम स$लीहा ससकर क नम स भी जनता हा पार आज इनम स अनक$ क पालीन वस नहा हा$ता ज7स क+ हा$न परिहाया अब न वस या$गया परिवदवान रहा न हा उन ससकरK क$ पालीन करन लीयाक हामर मनस पार क छ ससकरK क असतिसतातव आज भी हा उनम स -मखा हा परिववहा ससकर ज$ जवन क+ एक महातवपाण घन कहा ज सकता हा जिजस पार एक पार समज क+ आधर शचिशली रहाता हापार इसक चिलीए या$गया जवन सथा क हा$न जरर हा अनक$ परिवचिधया हा परिफर हा क डाली हा$ या अनया पार अगर क$ई मन क$ भी गया हा ताब कया कया ताब भी क डाली क पाछ दcडी खासकर उस समया जब क+ उसक+ जनम समया क+ शदधता क बर मP हा -शन चिनहा हा$ और परिफर -मशचिणक परिवदवान न मिमली ज$ सतया परिवशलरषण कर सक ताब हामर इस सनतान ससकY परिता मP कया उन उचचसथा पाररषK क$ याहा न जञाता रहा हा$ग क+ कपरितापाया ऐस भी सथिसथापरिता भी बन सकता हा क+ जब क$ई मन क$ भी गयाऔर उस हा अपान जवन सथा क रपा मP दखान हाता हा$ ताब दवरषिरषw नरद न याहा वयवसथा दgt क+ ज$ -थाम बर क दशन मP हा मन क$ भी जए वहा कनया शरीषठ हा जवन सथा क रपा मP कयाKपरिक उनहाP ता$ जवन क हार सथिसथापरिता क$ धयान मP रखान था आज क इस आधपरिनक कली मP याहा समसया बहता परिवक हाक+ क7 स या$गया जवन सथा पाया जए और जहा0 या$गया हा वहा वहा आपाक चिलीए ता7यार हा$ याहा भी ता$ सभीव नहा ताब कया परिकया जएऔर याहा अवसथा परिकस पाररष क चिलीए सतर पाकष क+ हा$ सकता हा ता$ परिकस सतर क चिलीए पाररष पाकष स हा$ सकता हा अथाता याहा -या$ग द$नK क चिलीए हा लीभी दयाक हा पार धयान मP रखान या$ग बता हा याहा परिकस भी उछखलीता क$ बढाव दनक चिलीए नहा हा जहा0 स मP मन$ भीव पापरिवतर हा$ उनक चिलीए हा याहा सधन कयाKपरिक जब क छ ओर शरष न हा$ ताब

getting favorable results Sadhak should offer the rosary in any Devi temple along with dakshina and if sweet is left then offer it in any river or pond

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भीरताया मपरिनपरिरषयाK न मनव जवन क$ सर रपा स गपरिताशली बनया रखान और समज मP एक परिनरतारता क सथा मयाद क पालीन भी हा$ सक इसक चिलीए अनक$ ससकर क+ कलपान क+ जिजनहाP हाम स$लीहा ससकर क नम स भी जनता हा पार आज इनम स अनक$ क पालीन वस नहा हा$ता ज7स क+ हा$न परिहाया अब न वस या$गया परिवदवान रहा न हा उन ससकरK क$ पालीन करन लीयाक हामर मनस पार क छ ससकरK क असतिसतातव आज भी हा उनम स -मखा हा परिववहा ससकर ज$ जवन क+ एक महातवपाण घन कहा ज सकता हा जिजस पार एक पार समज क+ आधर शचिशली रहाता हापार इसक चिलीए या$गया जवन सथा क हा$न जरर हा अनक$ परिवचिधया हा परिफर हा क डाली हा$ या अनया पार अगर क$ई मन क$ भी गया हा ताब कया कया ताब भी क डाली क पाछ दcडी खासकर उस समया जब क+ उसक+ जनम समया क+ शदधता क बर मP हा -शन चिनहा हा$ और परिफर -मशचिणक परिवदवान न मिमली ज$ सतया परिवशलरषण कर सक ताब हामर इस सनतान ससकY परिता मP कया उन उचचसथा पाररषK क$ याहा न जञाता रहा हा$ग क+ कपरितापाया ऐस भी सथिसथापरिता भी बन सकता हा क+ जब क$ई मन क$ भी गयाऔर उस हा अपान जवन सथा क रपा मP दखान हाता हा$ ताब दवरषिरषw नरद न याहा वयवसथा दgt क+ ज$ -थाम बर क दशन मP हा मन क$ भी जए वहा कनया शरीषठ हा जवन सथा क रपा मP कयाKपरिक उनहाP ता$ जवन क हार सथिसथापरिता क$ धयान मP रखान था आज क इस आधपरिनक कली मP याहा समसया बहता परिवक हाक+ क7 स या$गया जवन सथा पाया जए और जहा0 या$गया हा वहा वहा आपाक चिलीए ता7यार हा$ याहा भी ता$ सभीव नहा ताब कया परिकया जएऔर याहा अवसथा परिकस पाररष क चिलीए सतर पाकष क+ हा$ सकता हा ता$ परिकस सतर क चिलीए पाररष पाकष स हा$ सकता हा अथाता याहा -या$ग द$नK क चिलीए हा लीभी दयाक हा पार धयान मP रखान या$ग बता हा याहा परिकस भी उछखलीता क$ बढाव दनक चिलीए नहा हा जहा0 स मP मन$ भीव पापरिवतर हा$ उनक चिलीए हा याहा सधन कयाKपरिक जब क छ ओर शरष न हा$ ताब

ऐस समया हा सधन क+ उपाया$परिगता समन आता हा धयान रखान या$गया बता हा क+ हार सधन क एक अपान हा अथा हा और क$ई भी मतर जपा वयथा नहा जता हा इस बता क$ परिकस भी सधन करन स पाण मन मसतिसताषक मP अचछ स उतार लीन परिहाया सदगरदव ज न इस ताथया क$ कई कई बर कहा हा क+ लीब सधनओ क अपान महातव ता$ हा हा पार इस करण सरली और अलपा समया वली सधनओ क$ उपाशचिकषता भी नहा परिकया ज सकता हा अनक$ बर याहा सरली कम अवचिध क+ सधनए बहता तावरता स पारिरणम समन ली आता हा इस -या$ग क$ चिसदध करन जरर नहा हा पार हामर इचछ शचि( और कया सफली हा$ हा इस करण मतर दस हाजार जपा कर चिलीया जए ता$ सफलीता क+ सभीवन कहा ओर भी बढा जता हा परिनयाम

मतर जपा यादिद करन हा ता$ क बली दस हाजार याहा करन पार सफलीता क+ सभीवन कई गण अचिधक हा$ग

पाली वसतर और पाली आसन क उपाया$ग हा$ग क$ई भी मली क उपाया$ग परिकया ज सकता हा परिकस भी शभी दिदन स सदगरदव ज क पाण पाजन कर -रभी कर सकता हा सबहा या रपरितर कली मP भी मतर जपा परिकया ज सकता हा दिदश पाव या उततर हा$ ता$ अचिधक शरीषठ हा

मतर

ओ हरी कमतार कम मखाली परिवदयो$परिरषशचिण नली ली$न वशया क र हरी नम||Om hreem kamature kaam mekhle vidyoshini neel lochne helliphellipvasyam kuru hreem namah ||

जहा0 पार हा वहा0 पार इसथिचछता पाररष या सतर क नम ली कर मतर जपा करP परिफर इस -या$ग क$ समपनन करन क बद जब भी$जन करन ब7ठ ता$ ज$ भी पाहाली गरास आपा कहय उस पाहाली सता बर ऊपार दिदए मतर स अभी मपरितरता कर सवया गराहाण कर ली बहता हा अलपा समया मP आपा इसक पारिरणम दखासकता हा पार इस -या$ग मP याहा आवशयाक हा क+ सतर पाररष ज$ भी जिजसक चिलीए -या$ग कर रहा हा$ उनक आपास मP कहा भी मिमलीन क+ समभवन ता$ हा$न हा परिहाया ==================================================

Indian saints in order to ensure smooth functioning of society and to maintain continuously the decorum in a society have imagined of various sanskars which are usually known by the name of 16 sanskars However most of these sanskars are not followed as they should be Neither do we have the capable scholars nor do we have the mind to follow this sanskarsBut still some of these sanskars do exist The most prominent among them is Vivah Sanskar ( Marriage) which is very important

incident of anyonersquos life It is the foundation stone of any society but for that able life partner is necessary There are many methods whether itrsquos horoscope or some other But if you start liking someone then whathelliphellipstill do we run after horoscope Especially when there are question marks about the correctness of horoscope or when we canrsquot find an authentic scholar who can analyse it correctlyhellipWould high level persons in ancient sanatan culture have not taken cognizance of the fact that there could be situation where you start liking someone and you want himher to be your life partner Then Devrishi Naarad made an arrangement that the girl whom one likes at very first sight is the best choice as life partner because they had to keep in mind all the possible situation in life In todayrsquos modern times also the problem of getting a suitable life partner is graveAnd if you find a suitable match then there is no guarantee that heshe is ready to acceptyou Then what should one doAnd this condition can be with female side for any male it can be with male side for femalehellipmeaning thereby that this process is beneficial for both of themBut one thing has to be kept in mind that this is not to promote any disharmony but rather this sadhna is for those whose hearts are pure helliphellipbecause when nothing can be done thenhelliphellipAt such times the utility of sadhna comes into the picture Important thing to take note of is that every sadhna has its own meaning and any mantra chanting does not go useless We should imbibe this thing fully into our mind before doing any sadhnaSadgurudev ji has revealed this fact multiple times that lengthy sadhnas have importance of their own but we canrsquot neglect the simple and less time-consuming sadhnasMany times these simple less duration sadhnas yield result very quickly There is no need to siddh(accomplish) this process but in order to ensure that our willpower and work is success if this mantra is chanted 10000 times then possibility of our success increasesRules

Mantra Jap if one wants to do then chanting 10000 amplifies your chance of success multiple times

Use yellow clothes and yellow aasan (mat) Any rosary can be used One can start from any auspicious day after doing the complete

poojan of Sadgurudev Mantra Jap can be done in morning or night time If direct is east or north then it is best

Mantraओ हरी कमतार कम मखाली परिवदयो$परिरषशचिण नली ली$न वशया क र हरी नम||

Om hreem kamature kaam mekhle vidyoshini neel lochne helliphellipvasyam kuru hreem namah ||

Where there is helliphellip there you should use the name of desired male or female After completing the process when one sits for eating the food before having first bite chant the above mantra 7 timesOne can see the results in a very short period of timeBut it is important in this process that male or femalehellipwhosoever is doing this process for any personhellipthere should definitely be some possibility of their meeting each other anywhere

How to make again cordial relation with your own brother

रम लकषमरण सा जड़ हq इन भइय3 क- अबा आजकल कह सा4नन म आत हq एक सामय यह आशीव13द त ltर क अगरज और वय वhदधो साभ क दत था पर आज इसा आधा4किनकत न पत नह1 किकतन रिरशत क- रगरिरम और सनह और आपसा सादभाव क- बालिल ल ल हq और ज क4 छ रिरशत अभ भ हq वह भ धार धार अपन अलकिसततव वचान क लिलए साltष13 रत हq कह और किकसाक पसा सामय हqकिक इन शीबद3 क अथा13 म पड़ जबा साभ अपन सवथा13 ह पहल दख रह ह तबा

incident of anyonersquos life It is the foundation stone of any society but for that able life partner is necessary There are many methods whether itrsquos horoscope or some other But if you start liking someone then whathelliphellipstill do we run after horoscope Especially when there are question marks about the correctness of horoscope or when we canrsquot find an authentic scholar who can analyse it correctlyhellipWould high level persons in ancient sanatan culture have not taken cognizance of the fact that there could be situation where you start liking someone and you want himher to be your life partner Then Devrishi Naarad made an arrangement that the girl whom one likes at very first sight is the best choice as life partner because they had to keep in mind all the possible situation in life In todayrsquos modern times also the problem of getting a suitable life partner is graveAnd if you find a suitable match then there is no guarantee that heshe is ready to acceptyou Then what should one doAnd this condition can be with female side for any male it can be with male side for femalehellipmeaning thereby that this process is beneficial for both of themBut one thing has to be kept in mind that this is not to promote any disharmony but rather this sadhna is for those whose hearts are pure helliphellipbecause when nothing can be done thenhelliphellipAt such times the utility of sadhna comes into the picture Important thing to take note of is that every sadhna has its own meaning and any mantra chanting does not go useless We should imbibe this thing fully into our mind before doing any sadhnaSadgurudev ji has revealed this fact multiple times that lengthy sadhnas have importance of their own but we canrsquot neglect the simple and less time-consuming sadhnasMany times these simple less duration sadhnas yield result very quickly There is no need to siddh(accomplish) this process but in order to ensure that our willpower and work is success if this mantra is chanted 10000 times then possibility of our success increasesRules

Mantra Jap if one wants to do then chanting 10000 amplifies your chance of success multiple times

Use yellow clothes and yellow aasan (mat) Any rosary can be used One can start from any auspicious day after doing the complete

poojan of Sadgurudev Mantra Jap can be done in morning or night time If direct is east or north then it is best

Mantraओ हरी कमतार कम मखाली परिवदयो$परिरषशचिण नली ली$न वशया क र हरी नम||

Om hreem kamature kaam mekhle vidyoshini neel lochne helliphellipvasyam kuru hreem namah ||

Where there is helliphellip there you should use the name of desired male or female After completing the process when one sits for eating the food before having first bite chant the above mantra 7 timesOne can see the results in a very short period of timeBut it is important in this process that male or femalehellipwhosoever is doing this process for any personhellipthere should definitely be some possibility of their meeting each other anywhere

How to make again cordial relation with your own brother

रम लकषमरण सा जड़ हq इन भइय3 क- अबा आजकल कह सा4नन म आत हq एक सामय यह आशीव13द त ltर क अगरज और वय वhदधो साभ क दत था पर आज इसा आधा4किनकत न पत नह1 किकतन रिरशत क- रगरिरम और सनह और आपसा सादभाव क- बालिल ल ल हq और ज क4 छ रिरशत अभ भ हq वह भ धार धार अपन अलकिसततव वचान क लिलए साltष13 रत हq कह और किकसाक पसा सामय हqकिक इन शीबद3 क अथा13 म पड़ जबा साभ अपन सवथा13 ह पहल दख रह ह तबा

Use yellow clothes and yellow aasan (mat) Any rosary can be used One can start from any auspicious day after doing the complete

poojan of Sadgurudev Mantra Jap can be done in morning or night time If direct is east or north then it is best

Mantraओ हरी कमतार कम मखाली परिवदयो$परिरषशचिण नली ली$न वशया क र हरी नम||

Om hreem kamature kaam mekhle vidyoshini neel lochne helliphellipvasyam kuru hreem namah ||

Where there is helliphellip there you should use the name of desired male or female After completing the process when one sits for eating the food before having first bite chant the above mantra 7 timesOne can see the results in a very short period of timeBut it is important in this process that male or femalehellipwhosoever is doing this process for any personhellipthere should definitely be some possibility of their meeting each other anywhere

How to make again cordial relation with your own brother

रम लकषमरण सा जड़ हq इन भइय3 क- अबा आजकल कह सा4नन म आत हq एक सामय यह आशीव13द त ltर क अगरज और वय वhदधो साभ क दत था पर आज इसा आधा4किनकत न पत नह1 किकतन रिरशत क- रगरिरम और सनह और आपसा सादभाव क- बालिल ल ल हq और ज क4 छ रिरशत अभ भ हq वह भ धार धार अपन अलकिसततव वचान क लिलए साltष13 रत हq कह और किकसाक पसा सामय हqकिक इन शीबद3 क अथा13 म पड़ जबा साभ अपन सवथा13 ह पहल दख रह ह तबा

पर यह भ त साचा हq क- जवन म परिरवर म वयकितरगत त म सामजिजकत म अपन भई क सनह और यरगदन यदिद लरगतर धिमलत जए त आजकल यह वरदन सवरप ह हq और यदिद किकसा कररण य अकररण वशी भई ह किवरधा म खड़ ह जय तबा आपक- परशीन कई रग4न बाढ साकत हq यह तक क- यह भइय3 क- आपसा न धिमलन ltटन क परिररणम किवभषरण क अपमन लकपकित रवरण क लिलए ह किकतन ltतक बान रवरण क- हर म किवभषरण क किकतन साहयरग रह हमसाभ जनत हq ह

पर साधान हमर इसा जवन क- परकितक लत जसा यदिद भई हमर शीतर4 ह रगय ह त अबा सा हमर अन4क ल ह जय और यदिद अन4 क ल हत वह सादव हमर अन4क ल ह रह इसा हत4 कई मरग13 दिदखत हqकय3 नह1 अनक ऐसा परयरग हq ज इसा सामसय क बानन दत ह नह1 और आपक जवन जयद सा4खमय और परसाननत मय हर दषट सा ह जत हq

एक बात सादव धयनम रखन चाकिहए क- साधान यदिद बाड़ हरग और अनक उसाम ह य क4 छ कदिठन किवधान ह तभ फलदयक ह ऐसा कदकिप नह1 हq वसत4तR हम सारल साधानए जयद मनयरगत पव13क और जयद साफलत पव13क कर साकत हq और इन छटj छटj साफलत सा उतसाकिहत हकर हम एक बाड़ छलरग भ लरग साकतह

ltर क एकत कन क पहल अj तरह सा साफ कर ल और साभव ह त रगबार सा लप ल और उसा पर जबा वह सा4ख जए त आट सा एक कितरकरण बान ल किफर इसाक बाचा म अपन उसा भई क नम लिलख जिजसा आपक अपन अन4क ल करन हq और किफर इसा लिलख रगए नम पर लिसादर लिछडक और इसा नमक ऊपर कमबाल क आसान बान कर बाठ जय और परकितदिदन 108 बार मतर जप करन हq और साभव हत lt सा हवन भ भ और जबा तक आपक भई सा आपक पहल जसा हरदिदIक सामबाl न ह जय आप यह परयरग लरगतर कर साकत हq

मतर

परिवन$न तापा या$ग सरन( सता$पा परिवरषग

र( नदन चिलीnताग भी(न शभी -दम

Thses brothers pair looks like Ram Lakshman is very hard to listen in thses days due to growing materialization and modern

society self centeredness many of the relation Is not as in original formnature as it should be and many relation are in breathing his last since when everyone is only looking concern for his own and not having time for other than how thses relationship even between very close can flourish

But its very easy understand that if one receive cooperation from his own brother than achieving success not only in professional world but in social and in personal life is quite easy and if our own brother is creating problem for us than one can also imagine the problem he has to face in every aspect of life its well known facts that the result or our come of brothers fight non co operation often produces worst

But is there any way so that we can always enjoy the co operation from our own brothers or if our relation is not so good so that will be converted in very healthy one Why not there are so many prayog that creates such an environment so developing chances of friction between brothers becomes very less

One should always note down or remember this facts that if sadhana has some long duration or having some very difficult mantra or some very great procedure than only that will be more effective no no there is no such rules The real facts is we can do simple and easier sadhana with much more ease and comforts And slowly and slowly we can jump over for the big success in sadhana life too

Thoroughly clean any one corner of your home where people least go and also clean through cow dung (gobar) When floor become dry make a triangle (through flour aata ) and in between that triangle write down the your brotherrsquos name than sprinkle sindur over that And place your kambal aasan on that and sit down and daily you have to chant 108 times this mantra and if possible some hawan with ghee till you experience co operation from your brothers

Mantra

Vinon tap yog sarankta satop vistaang

Rakt chandan liptaanga bhktana ch shubh pradm

NPRU

for our facebook group-httpwwwfacebookcomgroups194963320549920

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Labels KAARYA SIDDHI SADHNA VASHIKARAN PRAYOG

Friday September 30 2011

To have happiness in domestic life

मनव जवन म किकतन ह जवन मलय3 क कषय लरगतर हत रहत हq और हर कल म ऐसा हत आय हq और यह किबालक4 ल भ आशचय13 जनक नह1 हq कभ चारिरतर क महततव हq त कभ ltन क कभ यह कह जत क- पररण जय पर वचान न जय त

society self centeredness many of the relation Is not as in original formnature as it should be and many relation are in breathing his last since when everyone is only looking concern for his own and not having time for other than how thses relationship even between very close can flourish

But its very easy understand that if one receive cooperation from his own brother than achieving success not only in professional world but in social and in personal life is quite easy and if our own brother is creating problem for us than one can also imagine the problem he has to face in every aspect of life its well known facts that the result or our come of brothers fight non co operation often produces worst

But is there any way so that we can always enjoy the co operation from our own brothers or if our relation is not so good so that will be converted in very healthy one Why not there are so many prayog that creates such an environment so developing chances of friction between brothers becomes very less

One should always note down or remember this facts that if sadhana has some long duration or having some very difficult mantra or some very great procedure than only that will be more effective no no there is no such rules The real facts is we can do simple and easier sadhana with much more ease and comforts And slowly and slowly we can jump over for the big success in sadhana life too

Thoroughly clean any one corner of your home where people least go and also clean through cow dung (gobar) When floor become dry make a triangle (through flour aata ) and in between that triangle write down the your brotherrsquos name than sprinkle sindur over that And place your kambal aasan on that and sit down and daily you have to chant 108 times this mantra and if possible some hawan with ghee till you experience co operation from your brothers

Mantra

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मनव जवन म किकतन ह जवन मलय3 क कषय लरगतर हत रहत हq और हर कल म ऐसा हत आय हq और यह किबालक4 ल भ आशचय13 जनक नह1 हq कभ चारिरतर क महततव हq त कभ ltन क कभ यह कह जत क- पररण जय पर वचान न जय त

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To have happiness in domestic life

मनव जवन म किकतन ह जवन मलय3 क कषय लरगतर हत रहत हq और हर कल म ऐसा हत आय हq और यह किबालक4 ल भ आशचय13 जनक नह1 हq कभ चारिरतर क महततव हq त कभ ltन क कभ यह कह जत क- पररण जय पर वचान न जय त

कभ वयसथिकB अपन आन क लिलए मर धिमटन क लिलए तयर ह जत था ऐसा किकतन न उदहररण3 सा इकितहसा भर पड़ हq

चाह आप महररण परतप क उदहररण ह ल ल क बाल थाड सा अपन साममन कम कर दत त किकतन न आरम धिमलत पर वह नह1 मन आप ररण सारग क ल ल जिजनह3न शीरर पर ६० ltव क बाद भ सार नह1 झ4कय

वहT रग4र रगविवIद चिसाIह ज क प4तर क बालिलदन त कय कह किकतन न मह प4रष3 न अपन खन सा हमर इसा किवकिवधात सा भर सानतन परपर क साचा क सा क सा उदहररण भर पड़ हq किक हमर सार सवतR ह नत मसतक ह जत हq जिजनह3न हर हल म मनव मलय3 क- रकष क- और हमर सामन अपन जवन क एक उदहररण क रप म रख

पर आज क हमर सामज क- यह सथिसथाकित हq किक यह जवन बाचान ह साबासा बाड़ लकषय रह रगय हq यन क न परकररण अपन सवथा13 बासा लिसादधो ह जय बासा

पर हम साभ यह मनत त हq किक क4 छ रिरशत क- पकिवतरत पर भ धयन रख जय और यथा साभव उसा क- रगरिरम क- भ

जह तक ह साक कय3किक यदिद हम सार भ र इन रिरशत क मनन क क बाल और क बाल एक ह पकष पर ह रख दरग त रगलत हq

ववकिहक जवन म जवन साथा क महततव त कम नह1 हq

पर अबा यह रिरशत भ अपन रगरिरम ख रह हq आधा4किनकत क- भट चाढ रह हq

अनक शीसतर कर न ज भर भर करक नर क ह सामसत चाज क लिलए दष ठहरय हq कई न उसा पप क- रगठर कह त कई न क4 छ पर साबा यह लिलखत हए भल रगय क- उसा न अपन रB सा उनह साचा अपन मसा खन परदन किकय तभ जनम ल पए उसान यदिद उनह बालन य पढोन न लिसाखय हत त आज व इसा

सादरग4रदव ज न भ इसा बात क लिलए उसा ककितपय शीसतरकर क- बाहत आलचान क- हq

किकसा कलम यह कह रगय था क-

सतर चारिरतर प4रष भगयम दव न जनत क4 त मन4षय

शीयद आज क- परिरलिथाकितय दखत त उन साबा क मजबार ह कर लिलख न ह पड़ जत

क-

प4रषसय चारिरतर दव न जनकित क4 त मन4षय

साचचाई शीयद कडव ह पर आप साभ जनत हq ह

पर हमर भरतय बाकिहन3 क लिलए अभ भ इसा सामबाl बाहत साममन त हq ह पर एक तरफ सनह क कय कई अथा13 हq

पर रज़ रज़ ltर म चाल रह लडई झरगड़ क कररण जबा जवन नरक सामन ह रह ह त यह एक छट सा परयरग ज आपक जवन म क4 छ त मधा4रत ल आएरग

कय3किक जवन किक सार और सामसत सथिसथाकित क किनरकररण बासा एक छट सा परयरग सा साभव नह1 हq

किफर भ आपक लिलए यह लभदयक ह हरग

क बाल किकसा भ शी4भ दिदन इसा मतर क- १० मल मनतर जप कर और साधाररण साधानतमक किनयम क पलन कर दिदन रत मल आसान वसतर क लिलए कई किनयम नह1 हq

मतर ॐ नम$ महा याशचिकषणया7 मम पापरिता मP वशया क र क र सवहा |

परिफर इस मतर स ११ बर अशचिभीमपरितरता करक इलीमिया या ज$ भी खादयो पादथा हा$ आपा अपान जवनसथा खिखाली द धर धर आपान जवन मP अनक लीता आएग हा

Now a days The value of some basic rules are continuously decreasing in human life and this phenomena iswas true in all era And there is the way of life sometimes character has the life sometimes finance has the value sometimes speaking word has more value than the life of the person and people arewere ready to offer his

life over his respect how many such an examples are the part of our history

You can take example from the life of maharana pratap if he was ready to sacrifice some of his respect than he could easily enjoy the many blessing of life but he did not take rana sangarsquos life in spite of 60 severe wounds on his body he was not ready to accept defeat

And the great sacrifice of the sons of guru govind singh ji how many great person offered their life only for the cause that some basic values still remains and we can have some insight that who we are and are part of great culture and just to read their works and their life its very natural that we will pay great respect to them

But in modern way of life how to save the life a great question and every body doing whatever he can do to have his work done at any cost

This we all believe that the purity and respect of some of the relation should be maintained

But to maintain all theses thing if we place whole burden on one side only than it would not be justice

In married life the importance of your partner cannot underestimated

But this relation are now the fire of modern way of life

And many shstrkaar blindly blame nari (woman) for every bad work some say s she is the basic root of all evil like that so many baseless things but all those forget that she is the one who gave birth to them and she is the responsible of giving blood and flesh to them And taking care and gave speaking ability of them is a also a gift of her if she would not do that thanhellip

Sadgurudev ji also many times highly criticized such shastrkaar

In any era this has been written that

ldquo the character of woman and fortune of man even dev not knows than how can person know

But if they were here seeing the modern life than surely they would have written

ldquoThe character of a man even dev can not know than how can any personrdquo

Though word are little bit hard but the reality we all know already

When there are many disputes among partner than this small prayog Is not claiming that it will solve all the problem but surely can give you some relief since all the bad and worst situation solving is beyond the capacity of this small prayog

Even though this will help you

In any auspicious day do jap of 10 round of rosary (mala) of this mantra and there is no other restriction of rosary type time aasancloths colour etc

Mantra om namo maha yakshinyai mam pati me vashyam kuru kuru swaha ||

And after that take any ilaychi and do abhimantrikaran with 11 times reciting of this mantra and any means give your partner and slowly slowly you will have relief in some problem in your domestic life

NPRU

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Wednesday September 28 2011

Vashikaran Prayog through Bhagwaan Ganesh Sadhana

वशीकररण एक मतर हq तज द वचान कठर पर मठ बालन वल क य त चापलसा कह ज त हq य किफर कमजर क- साजञ दj जन लरग हq त अबा कय किकय जय यह सातय हq पDरषत और जवन पर वयलिB क दढ किनयतररण हन ह चाकिहए पर मधा4र वरण क अपन ह साDनदय13 हq ह पर कभ कभ परिरसथिसथाकित ऐसा किनरमिमIत ह ज त हq क- आपक साभ तर किनशीन पर नह1 लरग रह ह तबा आप कय कररग

किकतन सामझए किकतन मनय पर जबा आपक कई किपरय आपक- बात सामझन क तयर ह न ह रह ह और ठक ऐसा ह ह तबा जबा हमर कई साहयरग हमर कय म अपभिकषत साहयरग न द रह ह तबा कय कर जह साम दम दड भद साभ किवफल हत दिदख रह ह तबा जवन क- अपन परिरवर क- अपन ख4लिशीय3 क- सा4रकष करन क लिलए यदिद आप इन परयरग3 क साहर ल त हq त यह किकसाभ दषट सा अन4लिचात नह1 हरग हम किकसा क- ख4शी छjन त नह1 रह हq न

शीयद आज क- परिरलिथाकितय दखत त उन साबा क मजबार ह कर लिलख न ह पड़ जत

क-

प4रषसय चारिरतर दव न जनकित क4 त मन4षय

साचचाई शीयद कडव ह पर आप साभ जनत हq ह

पर हमर भरतय बाकिहन3 क लिलए अभ भ इसा सामबाl बाहत साममन त हq ह पर एक तरफ सनह क कय कई अथा13 हq

पर रज़ रज़ ltर म चाल रह लडई झरगड़ क कररण जबा जवन नरक सामन ह रह ह त यह एक छट सा परयरग ज आपक जवन म क4 छ त मधा4रत ल आएरग

कय3किक जवन किक सार और सामसत सथिसथाकित क किनरकररण बासा एक छट सा परयरग सा साभव नह1 हq

किफर भ आपक लिलए यह लभदयक ह हरग

क बाल किकसा भ शी4भ दिदन इसा मतर क- १० मल मनतर जप कर और साधाररण साधानतमक किनयम क पलन कर दिदन रत मल आसान वसतर क लिलए कई किनयम नह1 हq

मतर ॐ नम$ महा याशचिकषणया7 मम पापरिता मP वशया क र क र सवहा |

परिफर इस मतर स ११ बर अशचिभीमपरितरता करक इलीमिया या ज$ भी खादयो पादथा हा$ आपा अपान जवनसथा खिखाली द धर धर आपान जवन मP अनक लीता आएग हा

Now a days The value of some basic rules are continuously decreasing in human life and this phenomena iswas true in all era And there is the way of life sometimes character has the life sometimes finance has the value sometimes speaking word has more value than the life of the person and people arewere ready to offer his

life over his respect how many such an examples are the part of our history

You can take example from the life of maharana pratap if he was ready to sacrifice some of his respect than he could easily enjoy the many blessing of life but he did not take rana sangarsquos life in spite of 60 severe wounds on his body he was not ready to accept defeat

And the great sacrifice of the sons of guru govind singh ji how many great person offered their life only for the cause that some basic values still remains and we can have some insight that who we are and are part of great culture and just to read their works and their life its very natural that we will pay great respect to them

But in modern way of life how to save the life a great question and every body doing whatever he can do to have his work done at any cost

This we all believe that the purity and respect of some of the relation should be maintained

But to maintain all theses thing if we place whole burden on one side only than it would not be justice

In married life the importance of your partner cannot underestimated

But this relation are now the fire of modern way of life

And many shstrkaar blindly blame nari (woman) for every bad work some say s she is the basic root of all evil like that so many baseless things but all those forget that she is the one who gave birth to them and she is the responsible of giving blood and flesh to them And taking care and gave speaking ability of them is a also a gift of her if she would not do that thanhellip

Sadgurudev ji also many times highly criticized such shastrkaar

In any era this has been written that

ldquo the character of woman and fortune of man even dev not knows than how can person know

But if they were here seeing the modern life than surely they would have written

ldquoThe character of a man even dev can not know than how can any personrdquo

Though word are little bit hard but the reality we all know already

When there are many disputes among partner than this small prayog Is not claiming that it will solve all the problem but surely can give you some relief since all the bad and worst situation solving is beyond the capacity of this small prayog

Even though this will help you

In any auspicious day do jap of 10 round of rosary (mala) of this mantra and there is no other restriction of rosary type time aasancloths colour etc

Mantra om namo maha yakshinyai mam pati me vashyam kuru kuru swaha ||

And after that take any ilaychi and do abhimantrikaran with 11 times reciting of this mantra and any means give your partner and slowly slowly you will have relief in some problem in your domestic life

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वशीकररण एक मतर हq तज द वचान कठर पर मठ बालन वल क य त चापलसा कह ज त हq य किफर कमजर क- साजञ दj जन लरग हq त अबा कय किकय जय यह सातय हq पDरषत और जवन पर वयलिB क दढ किनयतररण हन ह चाकिहए पर मधा4र वरण क अपन ह साDनदय13 हq ह पर कभ कभ परिरसथिसथाकित ऐसा किनरमिमIत ह ज त हq क- आपक साभ तर किनशीन पर नह1 लरग रह ह तबा आप कय कररग

किकतन सामझए किकतन मनय पर जबा आपक कई किपरय आपक- बात सामझन क तयर ह न ह रह ह और ठक ऐसा ह ह तबा जबा हमर कई साहयरग हमर कय म अपभिकषत साहयरग न द रह ह तबा कय कर जह साम दम दड भद साभ किवफल हत दिदख रह ह तबा जवन क- अपन परिरवर क- अपन ख4लिशीय3 क- सा4रकष करन क लिलए यदिद आप इन परयरग3 क साहर ल त हq त यह किकसाभ दषट सा अन4लिचात नह1 हरग हम किकसा क- ख4शी छjन त नह1 रह हq न

life over his respect how many such an examples are the part of our history

You can take example from the life of maharana pratap if he was ready to sacrifice some of his respect than he could easily enjoy the many blessing of life but he did not take rana sangarsquos life in spite of 60 severe wounds on his body he was not ready to accept defeat

And the great sacrifice of the sons of guru govind singh ji how many great person offered their life only for the cause that some basic values still remains and we can have some insight that who we are and are part of great culture and just to read their works and their life its very natural that we will pay great respect to them

But in modern way of life how to save the life a great question and every body doing whatever he can do to have his work done at any cost

This we all believe that the purity and respect of some of the relation should be maintained

But to maintain all theses thing if we place whole burden on one side only than it would not be justice

In married life the importance of your partner cannot underestimated

But this relation are now the fire of modern way of life

And many shstrkaar blindly blame nari (woman) for every bad work some say s she is the basic root of all evil like that so many baseless things but all those forget that she is the one who gave birth to them and she is the responsible of giving blood and flesh to them And taking care and gave speaking ability of them is a also a gift of her if she would not do that thanhellip

Sadgurudev ji also many times highly criticized such shastrkaar

In any era this has been written that

ldquo the character of woman and fortune of man even dev not knows than how can person know

But if they were here seeing the modern life than surely they would have written

ldquoThe character of a man even dev can not know than how can any personrdquo

Though word are little bit hard but the reality we all know already

When there are many disputes among partner than this small prayog Is not claiming that it will solve all the problem but surely can give you some relief since all the bad and worst situation solving is beyond the capacity of this small prayog

Even though this will help you

In any auspicious day do jap of 10 round of rosary (mala) of this mantra and there is no other restriction of rosary type time aasancloths colour etc

Mantra om namo maha yakshinyai mam pati me vashyam kuru kuru swaha ||

And after that take any ilaychi and do abhimantrikaran with 11 times reciting of this mantra and any means give your partner and slowly slowly you will have relief in some problem in your domestic life

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वशीकररण एक मतर हq तज द वचान कठर पर मठ बालन वल क य त चापलसा कह ज त हq य किफर कमजर क- साजञ दj जन लरग हq त अबा कय किकय जय यह सातय हq पDरषत और जवन पर वयलिB क दढ किनयतररण हन ह चाकिहए पर मधा4र वरण क अपन ह साDनदय13 हq ह पर कभ कभ परिरसथिसथाकित ऐसा किनरमिमIत ह ज त हq क- आपक साभ तर किनशीन पर नह1 लरग रह ह तबा आप कय कररग

किकतन सामझए किकतन मनय पर जबा आपक कई किपरय आपक- बात सामझन क तयर ह न ह रह ह और ठक ऐसा ह ह तबा जबा हमर कई साहयरग हमर कय म अपभिकषत साहयरग न द रह ह तबा कय कर जह साम दम दड भद साभ किवफल हत दिदख रह ह तबा जवन क- अपन परिरवर क- अपन ख4लिशीय3 क- सा4रकष करन क लिलए यदिद आप इन परयरग3 क साहर ल त हq त यह किकसाभ दषट सा अन4लिचात नह1 हरग हम किकसा क- ख4शी छjन त नह1 रह हq न

Sadgurudev ji also many times highly criticized such shastrkaar

In any era this has been written that

ldquo the character of woman and fortune of man even dev not knows than how can person know

But if they were here seeing the modern life than surely they would have written

ldquoThe character of a man even dev can not know than how can any personrdquo

Though word are little bit hard but the reality we all know already

When there are many disputes among partner than this small prayog Is not claiming that it will solve all the problem but surely can give you some relief since all the bad and worst situation solving is beyond the capacity of this small prayog

Even though this will help you

In any auspicious day do jap of 10 round of rosary (mala) of this mantra and there is no other restriction of rosary type time aasancloths colour etc

Mantra om namo maha yakshinyai mam pati me vashyam kuru kuru swaha ||

And after that take any ilaychi and do abhimantrikaran with 11 times reciting of this mantra and any means give your partner and slowly slowly you will have relief in some problem in your domestic life

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Wednesday September 28 2011

Vashikaran Prayog through Bhagwaan Ganesh Sadhana

वशीकररण एक मतर हq तज द वचान कठर पर मठ बालन वल क य त चापलसा कह ज त हq य किफर कमजर क- साजञ दj जन लरग हq त अबा कय किकय जय यह सातय हq पDरषत और जवन पर वयलिB क दढ किनयतररण हन ह चाकिहए पर मधा4र वरण क अपन ह साDनदय13 हq ह पर कभ कभ परिरसथिसथाकित ऐसा किनरमिमIत ह ज त हq क- आपक साभ तर किनशीन पर नह1 लरग रह ह तबा आप कय कररग

किकतन सामझए किकतन मनय पर जबा आपक कई किपरय आपक- बात सामझन क तयर ह न ह रह ह और ठक ऐसा ह ह तबा जबा हमर कई साहयरग हमर कय म अपभिकषत साहयरग न द रह ह तबा कय कर जह साम दम दड भद साभ किवफल हत दिदख रह ह तबा जवन क- अपन परिरवर क- अपन ख4लिशीय3 क- सा4रकष करन क लिलए यदिद आप इन परयरग3 क साहर ल त हq त यह किकसाभ दषट सा अन4लिचात नह1 हरग हम किकसा क- ख4शी छjन त नह1 रह हq न

NPRU

Posted by Nikhil at 910 PM 2 comments

Labels VASHIKARAN PRAYOG YAKSHINI SADHNA

Wednesday September 28 2011

Vashikaran Prayog through Bhagwaan Ganesh Sadhana

वशीकररण एक मतर हq तज द वचान कठर पर मठ बालन वल क य त चापलसा कह ज त हq य किफर कमजर क- साजञ दj जन लरग हq त अबा कय किकय जय यह सातय हq पDरषत और जवन पर वयलिB क दढ किनयतररण हन ह चाकिहए पर मधा4र वरण क अपन ह साDनदय13 हq ह पर कभ कभ परिरसथिसथाकित ऐसा किनरमिमIत ह ज त हq क- आपक साभ तर किनशीन पर नह1 लरग रह ह तबा आप कय कररग

किकतन सामझए किकतन मनय पर जबा आपक कई किपरय आपक- बात सामझन क तयर ह न ह रह ह और ठक ऐसा ह ह तबा जबा हमर कई साहयरग हमर कय म अपभिकषत साहयरग न द रह ह तबा कय कर जह साम दम दड भद साभ किवफल हत दिदख रह ह तबा जवन क- अपन परिरवर क- अपन ख4लिशीय3 क- सा4रकष करन क लिलए यदिद आप इन परयरग3 क साहर ल त हq त यह किकसाभ दषट सा अन4लिचात नह1 हरग हम किकसा क- ख4शी छjन त नह1 रह हq न

सादरग4रदव कहत हq इन परय3रग क- एक अपन ह सातत हq एक अपन ह सासार हq और उनह हय दषट सा नह1 दखन चाकिहए यदिद हम किकसा क- बाबासा और कमजर क फयद यदिद इन परयरग3 क मधयम सा नह1 उठ रह हq त यदिद अपन जवन क अन4क ल बान रह ह त

सादरग4रदव न अनक परयरग इसा सानदभ13 म दिदए हq ह आप मतर ततर यनतर किवजञन क अनक अक म दख साकत हq

किकसा भ परयरग क करत सामय आपक- मनभव क सा हq उसा पर ह त दिटक हq साधान क साDनदय13 और हम साभ सादरग4रदव क आतमशी हq त भल हम कभ क सा सामजिजक मय13द क अन4लिचात कई कम कररग सादरग4रदव भरगवन न हम हमशी एक सा4साशकरिरत साभय यगय और सनह भर साधाक बानन क कह हq न क- अपन ltमड म डबा हए रगलिलय द द कर बात करन वल पर हम यह भ नह1 भलन चाकिहए क- उनह3न साव13धिधाक किकसा वयलिB क उदहररण दिदय हq त वह भरगवन शरी कh षरण क ह वह इसालिलए क- एक साम क बाद किफर

हमसाभ क लिलए त हमर किपत (सादरग4रदव )क जवन सा जयद और कय मरग13 दशी13न द साकत हq उनक जवन क एक एक पनन एक एक अकषर एक एक पल हमर लिलए त ह था न उनक पकिवतर जवन सवय ह हम बाचचा क जवन क- दिदशी क मरग13 दिदखत रहरग इसा भवन क सामन रख कर यह अतयधिधाक सारल परयरग आप साभ भईबाकिहन3 क लिलए

ॐ गली र( गणपाताया नमN

साधानतमक किनयम

middot आपक- दिदशी उततरपव13 हन चाकिहए

middot यह परयरग आप चाकिक यह भरगवन रगरणशी सा सामबाधिधात हq अतR बा4धा वर सा पररभ किकय ज साकत हq

middot आसान और वसतर लल ररग क हन चाकिहए

middot इसा मतर क मरग क- मल सा हन चाकिहए

middot आपक परकितदिदन १० मल मतर जप १० दिदन करन चाकिहए

इसा परयरग क साफलत पव13क करन क बाद जबा ज़रर पड़ तबा इसथित वयलिB क- तसवर सामन रखत हए १० मल क इसा मतर सा जप करन पर वयलिB मनक4 ल ह जत ह

आज क लिलए बासा इतन ह

ldquovashikaran ek mantra hain taj de bachan kathor ldquo roughly meaning is that if you are a soft and polite spoken so definitely people attracts towards you so secret of vashikaran is that avoid harsh and rough word to anyone but the person who speak very softly sweetly often consider weak Or this is consider as a sign of hisher weakness Itrsquos true that person should speak forcefully but sweet spoken style has a own beauty but sometimes such a scene or circumstances created that all your effort fails or not producing the result Than what you will do

How many times or how much you can give explanation to your near and dear one but when heshe refused to listen And that also applicable to your colleague in work place when he is not willing to help you Than what to do where nothing seems to work then to protect your family your life lsquos happiness if you go for such a prayog than nothing wrong in it we are not snatching happiness from any other

Sadgurudev used to say that theses prayog has their own value a unique world and should not consider that with low respect If we are not taking undue advantage of any onersquos problem and circumstances we are just making our life little easier than

Sadgurudev has given so many prayog in this relation in the magazine mantra tantra yantra vigyan You can see your self

While attempting any prayog what is your feeling and will and mindset is the basic foundation on that depends the beauty of sadhana and if we are the soul part of Sadgurudev ji than how can we ever do any work that is not as per common society rules Sadgurudev Bhagvaan always advised us to be a sadhak who well cultured polite and filled with snehlove so he never advocated that we should be like those sadhak who used to abuse any body and totally

immersed in their own ego But this also be remember that the one person about whom he give many example is Bhagvaan shri Krishna that is only since up to a point everything is fine and ok if any one crosses the limit thanhellip

For all of us what more be valuable what will be more guiding star compare to our common father life (Sadgurudev) each moment each minute second and each page of his divine life is only and only for us his such a pure divine life itself a guide light for all of his children like us keeping this feeling this simple prayog for all of you

Om gloum rakt ganpatye namah

General rules

Direction should be north east facing

As this prayog is related to Bhagvaan ganesh than start with any Wednesday

Clothes and aasan should be of red color

Each day you have to chant 10 round of rosary (10 mala)per day for 10 days

Mantra jap should be done by red colored munga mala

When this prayog successfully completed than place any desired personrsquos photograph in front of you and do only 10 round of rosary than he will be more cooperative to you

This is enough for today

NPRUPosted by Nikhil at 1142 PM No comments

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Sunday September 4 2011

middot आपक परकितदिदन १० मल मतर जप १० दिदन करन चाकिहए

इसा परयरग क साफलत पव13क करन क बाद जबा ज़रर पड़ तबा इसथित वयलिB क- तसवर सामन रखत हए १० मल क इसा मतर सा जप करन पर वयलिB मनक4 ल ह जत ह

आज क लिलए बासा इतन ह

ldquovashikaran ek mantra hain taj de bachan kathor ldquo roughly meaning is that if you are a soft and polite spoken so definitely people attracts towards you so secret of vashikaran is that avoid harsh and rough word to anyone but the person who speak very softly sweetly often consider weak Or this is consider as a sign of hisher weakness Itrsquos true that person should speak forcefully but sweet spoken style has a own beauty but sometimes such a scene or circumstances created that all your effort fails or not producing the result Than what you will do

How many times or how much you can give explanation to your near and dear one but when heshe refused to listen And that also applicable to your colleague in work place when he is not willing to help you Than what to do where nothing seems to work then to protect your family your life lsquos happiness if you go for such a prayog than nothing wrong in it we are not snatching happiness from any other

Sadgurudev used to say that theses prayog has their own value a unique world and should not consider that with low respect If we are not taking undue advantage of any onersquos problem and circumstances we are just making our life little easier than

Sadgurudev has given so many prayog in this relation in the magazine mantra tantra yantra vigyan You can see your self

While attempting any prayog what is your feeling and will and mindset is the basic foundation on that depends the beauty of sadhana and if we are the soul part of Sadgurudev ji than how can we ever do any work that is not as per common society rules Sadgurudev Bhagvaan always advised us to be a sadhak who well cultured polite and filled with snehlove so he never advocated that we should be like those sadhak who used to abuse any body and totally

immersed in their own ego But this also be remember that the one person about whom he give many example is Bhagvaan shri Krishna that is only since up to a point everything is fine and ok if any one crosses the limit thanhellip

For all of us what more be valuable what will be more guiding star compare to our common father life (Sadgurudev) each moment each minute second and each page of his divine life is only and only for us his such a pure divine life itself a guide light for all of his children like us keeping this feeling this simple prayog for all of you

Om gloum rakt ganpatye namah

General rules

Direction should be north east facing

As this prayog is related to Bhagvaan ganesh than start with any Wednesday

Clothes and aasan should be of red color

Each day you have to chant 10 round of rosary (10 mala)per day for 10 days

Mantra jap should be done by red colored munga mala

When this prayog successfully completed than place any desired personrsquos photograph in front of you and do only 10 round of rosary than he will be more cooperative to you

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immersed in their own ego But this also be remember that the one person about whom he give many example is Bhagvaan shri Krishna that is only since up to a point everything is fine and ok if any one crosses the limit thanhellip

For all of us what more be valuable what will be more guiding star compare to our common father life (Sadgurudev) each moment each minute second and each page of his divine life is only and only for us his such a pure divine life itself a guide light for all of his children like us keeping this feeling this simple prayog for all of you

Om gloum rakt ganpatye namah

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Direction should be north east facing

As this prayog is related to Bhagvaan ganesh than start with any Wednesday

Clothes and aasan should be of red color

Each day you have to chant 10 round of rosary (10 mala)per day for 10 days

Mantra jap should be done by red colored munga mala

When this prayog successfully completed than place any desired personrsquos photograph in front of you and do only 10 round of rosary than he will be more cooperative to you

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Sunday September 4 2011

NISHCHIT MANOVANCHHIT PREM PRAPTI SADHNA

मनव जवन क सबस महातवपाण और बहमलया भीव हा7 -म ज$ जवन मP दब पाव आता हा7 और पार जवन और वयचि(तव क$ हा आमली ली पारिरवरषिताwता कर दता हा7 l यादिद मनव सवदन स परिवहान भी हा$ ता$ ताब भी उसक+ सवदन क$ पार तारहा जग हा दता हा7l आपा पारिरवर क सथा हा जनमता हा$बढता हा$ और अपान जवन क नवन आlया स द$-र भी हा$ता हा$ पार ज7स हा -म आपाक जवन मP आहा दता हा7 अनक उस वयचि( परिवशरष क$ छ$डीकर बक+ सब आपाक$ परिनरथाक लीगन लीगता हा7 l

पार कया मतर जवन मP -म हा$न स हा जवन क$ पाणता -nता हा$ जता हा7 नहा ऐस परिबलीक ली नहा हा7llll बसतिलक सचचई या हा7 क+ -म क ज$ सवरपा हामन उसक -रभी मP दखा थावहा समया क सथा -गढा हा$ता ली जयाlll ताभी -म क+ सथाकता कहा जता हा7 l

पार अकसर ऐस हा$ता नहा हा7 l मन अब ताक लीगभीग ७०००० स जयाद हाथा और जनमक डाचिलीयाK क अधयान परिकया हा7 l और -म -करण मP मन लीगभीग ९६ -म परिववहा और -म -करण मP असफलीता हा दखा हा7परिफर व$ हा परिववहा क पाहाली हा$ या परिववहा उपारता l द$नK हा सथिसथापरिता मP चिसफ भीगन हरीदयाएक उदस परिनशवस और जवन भीर क+ न चिलीए हए ली$ग$ क$ दखा हा7lll और सथा हा या वकया भी क+ ldquo-म ज7स क छ भी नहा हा$ता हा7rdquol या मतर छलीव हा7 और क छ नहा l और ऐस कहान क छ गलीता भी नहा हा$ता हा7 l कयापरिक अकसर हाम आकरषण क$ -म क+ सजञा द दता हा ज$ पार तारहा गलीता कहा जयागl -म एक तारफ़ा हा$ हा नहा सकता कयापरिक वदन क बज हा र$परिपाता हा$ जता हा7 यादिद वयचि( एक तारफ़ा -म मP पाडी जएअब ऐस मP ता$ पारिरणम दःNखा हा हा$ग न l

जया$परितारष शसतर मP ऐस कई या$ग परिनरपरिपाता परिकया गए हा ज$ क+ -म सबधK मP असफलीता क$ दशता हाl और -म समबनध क लीन दन परिववहा क पाहाली नहा अपरिपाता जवन क आखिखार ताक हा$ता हा7उस क जवन सखा कहा जता हा7 और उस क जवन मP आनद क -वहा हा$ता हा7 जिजस ताउमर -म भीव क सथामियातव मिमली खाद क जवन मPl परिववहा क पाहाली भी और परिववहा क बद भी l पारसपर एक दःसर क -परिता -बली समपाण और खाश दता रहान क+ भीवन हा -म क+ सथाकता कहालीता हा7 l

पारनता -शन या हा7 क+ ऐस आनद क+ सथिसथापरिता क+ -पतिnता क7 स हा$ सकता हा7

न उस -या$ग क$ म आपा सभी भीई-बहानK क समकष रखा रहा ह0l ज$ lsquoरपरिता आम$द तातरrsquo मP वरणिणwता हा7l या तातर कम भीव और -म क ऐस ऐस रहासयाK क$ अपान आपा मP सम हए जिजनक वणन भी मन क$ अतयाचिधक आहलादिदता कर दता हा7 l यादिद या कहा जए क+ -म और कम भीव क+ पाण -पतिnता क+ क ज हा हा7 या गरानथ ता$ अपरिताचिसया$चि( नहा हा$गl वसताताN या तातर मिमशरी तातर हा कहा जयाग जिजसम परिवपरिवध -कर क+ सधनओ क सकलीन परिकया गया हा7 l सभी सधनयाP एक स बढा कर एक और सभी -म भीव क+ पाण -पतिnता स समबचिधता l

और सबस बडी परिवशरषता या हा7 क+ या जवन क ताYताया अपरिनवया पाररषथा lsquoकमrsquo क भी समसता वयवधनK और परिवकरK क+ समपतिnता इन -या$गK क मधयाम स हा$ता हा हा7 l और इन सधनओ और -या$गK क+ एक परिवशरषता मझ हार दम आlया मP डाली दता था क+ या -या$ग कदपरिपा वशकरण -या$ग नहा हा या या परिकस एक क$ आपा क वशभीता नहा करता हा बसतिलक या उन वण परिवनयास$ स रचिता हा ज$ सधक और उसक अभीषट इन द$नK क$ हा एक दःसर क -परिता पाण समरषिपाwता कर दता हा7 l और या सधया और सधक क मपतिषताषक पार -भीव न डालीकर उनक अनताN मन क$ हा पाण अनक ली करता हा जिजसस क+ nयार क या -भीव उन द$नK क चितत पार अनता कली ताक सथामियातव पा सक l इस गरानथ मP वरणिणwता -या$गK क$ और उनक -भीवK क$ मन कई बर पारखा हा7 l सदगरदव क+ सनयास शचिशषया सदया म0 क पास मन या गरानथ दखा था और उनहा स इसक -या$गK क परिवधन क$ मन हदयागम परिकया था l

कया कया करता हा या -या$ग-

जब आपा परिकस स पाण हरीदया स -म करता हा$और व$ आपाक+ उपाकष कर रहा हा$ l

जब आपान पारसपर सथा परिनभीन क वद परिकया हा$और क$ई एक उस ता$डीन क चिलीए लीलीमियाता हा$ l

जब आपा पारसपर -म करता हाK और परिववहा मP बध आ रहा हा$ l

जब अनक दपातया जवन परिबखारन लीग और उसम स आनद सखा समnता हा हा$ गया हा$ l

जब अनक हामर सथा परिकस दःसर क+ तारफ आकरषिरषwता हा$न लीग जया l

जब हामP या समझ मP नहा आ रहा हा$ क+ हाम जिजसक सथा ली रहा हा व$ -म कर रहा हा7 या मतर द$सता परिनभी रहा हा7 l

जब हामर परि-या मिमतर हामस रठ कर दर ज रहा हा$

जब हाम पाणता क सथा पार जवन भीर -म भीव स या( रहान हाता हा$ l

जब हामर -म हाम हामर सदगरदव क रणK मP पाणता क सथा अरषिपाwता करन हाता हा$ और पार तारहा उनक शरी रणK मP अपान आपाक$ समरषिपाwता रखान हाता हा$ l

जब हाम सदया क+ पाण -पतिnता करन हाता हा$ अपान जवन मP l

जब हाम अnसरया$परिगन और याशचिकषशचिणयाK क पाण सहाया पान हाता हा$ और इसक पाव हामP इन सधनओ मP असफलीता मिमली हा$ l

इन सभी सथिसथापरितायाK क$ पाण अनक ली बनन हाता हा इन -या$गK क -या$ग परिकया जता हा7l उपार$( गरानथ मP ३१९ परिवचिधया0 वरणिणwता हा इनम स सवचिधक सरली और तावर -भीवया( परिवचिध क मन परिववरण द रहा ह0l ज$ मर अनभीता हा7l बक+ क+ लीगभीग सभी परिवचिधयाK मP पारद दgtपा और गदिकओ क -या$ग हा$ता हा7और ली$ग$ क$ ऐस लीग सकता था क+ म उनक परिवजञापान कर रहा ह0वसताव मP पारद तावर आकरषण कषमता स या( हा7 पारनता व$ सब याहा0 चिलीखान उचिता नहा हा$ताl इसचिलीए उन -या$गK क$ न दकर दसर तावर और परिनरपाद परिवचिध क वणन कर रहा ह0 जिजसम पारद क क$ई परिवगराहा -या( नहा हा$ता हा7 l

या -या$ग शकली पाकष क शgवर स ३ दिदन क हा7 l इस -या$ग क चिलीए गलीब वसतरआसन और पाषपा क+ आवशयाकता हा$ता हा7 l अध रपरितर मP इस -या$ग क$ परिकया जता हा7 l -परितादिदन ११ मली जपा सफदिक मली स परिकया जता हा7l -या$ग क -रभी मP सनन करक अनताN वसतर नहा पाहानन हा7मतर ध$ता या सडा धरण करन हा7 पाजन ककष मP आसन पार ब7ठ कर द7परिनक सधन परिवचिध स सदगरदव और भीगवन गणपापरिता क पार तारहा पाजन कर सधन और सधया स समबचिधता सकलपा ली और बज$ पार गलीब वसतर परिबछकर उस पार क मक म स परिनमन यानतर अपरिकता कर उसक मधया मP cमखा दgtपाक -जवचिलीता कर द और उसक पाजन परिनमन मनतरK स कर और जहा0 जहा0 lsquoकलीrsquo अपरिकता हा7 वहा0 क मक म और गलीब क इतर लीगए गलीब क पाषपालीवगकपारपान और खार क भी$ग अरषिपाwता कर यानतर अपरिकता करता समया परिनमन मतर क २१ बर उचचरण कर और बद मP दgtपाक

जलीन क पाहाली क मक म स रग १०८ वलीK क$ यानतर बनता समया उचचरिरता परिकया गए मनतर स एक-एक करक उस यानतर और दgtपाक पार अरषिपाwता करP

यानतर बनता समया उरण करन वली मतर ndash

कली रतया7 कली नमN

मली मनतर-

अनग क+ रन अनग क+ रन सनदर रपरिता कहाव रपरिता रपरिता कम पाषपा बण परिबरजकम क+ रन अनग क+ रन चितत ब ठ$र लीगव-म भीव उपाजव उलीझ मपरिता सलीझव ज$ न ठ$र लीगव करज न कर जव ता$ दःहाई सरग नथा क+छ

अपरिताम दिदवस ताक परिनतया याहा gम रहागआखिखार दिदन सधन पाण हा$न क बद सदग र क रणK मP सफलीता क+ -थान कर और सभी समगरा सनसन सथान पार परिवसरजिजwता करदया -या$ग पारखा हआ हा7आपा भी अपान अभीषट -nता कर ऐस हा म सदगरदव स सभी क चिलीए -थान करता ह0

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One of the most important and precious aspect of human life ishellipLOVE which silently marks its existence in life and changes everythinghellipeven sometime our basic roots It has the capacity to arise the sleepy emotions as since from our birth we spend each and every second of our life with our family to experience every growing step of our age but as soon as love enters in our life in the form of our dream girl or prince charming suddenly our whole life starts revolving around him or her

But is it so that only love can accomplish onersquos lifehelliphellipdefinitely a big ldquoNOrdquo because love remains true only then when it remains the soon bubbly and lovely as it was in its initial statehellipthen it will call a true love

But usually it doesnrsquot happen as till date I have done palmistry of approximately 70000 Hands and janamkundlies and out of this 96 were met with failure in case of love affairs and marriages too though it happens before marriage or after

hardly matters as in both cases results remains the samehellipbroken hearts destroyed faith and unfulfilled dreams which remains shattered till end of life with the piercing feeling that ldquo There is nothing like love existsrdquo And at some extent this is true as mostly we entitled our attraction with love which is completely wrong as love can never be one sidedhellipas one sided love is bound to bring sorrow and disaster with itselfhellipisnrsquot ithellipya it is

In the saga of jyotish shastras there are so many yogs are inscribed which explained failure in love as love deals not only with dating which we done before marriage as it goes along till the end of life Only that person can be and should be considered happy in his life that gets love from the very beginning till end and that too constantly As only that two persons can do this who remains one from their soul and their first and foremost priority is to give hisher complete devotion and care to hisher partner

But but but Here the most important query is how this feeling or emotion can be gained So for all of you my dear I am explaining that procedure which is inscribed in ldquoRATI AMOD TANTRArdquo as this granth is compilation of mysteries of love and sexual feelings and this is not hyperbole statement if this granth is entitled as ldquothe key for success in love and sexrdquo As in it there are so many sadhnaas are given which are wholly solely about the success in love and rare are of their kinds

The most important thing is that through these procedures one can get resolves issues about the third most important aspect of life ie sex And the extraordinary fact about these procedures is that they are not on based on hypnotism or single handed procedures as by doing these procedures saadhak and his deity becomes one with complete devotion for the whole life These procedures cast their effects on the heart of their doer instead of mind so that effects can be long lasting I too have personally cross check their authenticity One of the sanyasi shishya of Sadgurudev Soundarya Maa has

this granth with herself and I saw it and learn it by heart when I was with her

What miracles can be performed by these procedures

When you truly love someone but heshe is avoiding youhellip

When you both are committed in relationship but the other one is about to break ithellip

When you both want to get married but problems are happinghellip

When suddenly married life get disturbed and happiness get ruins properlyhellip

When suddenly our partner get attracted towards someonehellip

When we are double minded that the person with us is actually in love or just carrying on his friendshiphellip

When our love one is slipping away from ushellip

When we want to lead a loveful lifehellip

When we want to offer our life and love on the holy feet of our Sadgurudev with complete devotion and dedicationhellip

When we want to achieve complete beauty in our lifehellip

When we want to enjoy the company of Apsaras Yakshinis or Yoginis in our life and prior witnessed failure in these sadhnaasthen these sadhnaas can be conducted to make the conditions favorable

Above given named granth have 319 sadhnas in its command and out of that I am giving here the most practical and easiest procedures over here that too are experienced by me Actually in all other practicals Parad Deepak and Parad Gutika are used and if I give that procedures then it may sound that I am just advertising them so leave that matter but the actual fact is that Parad ( mercury) has the capacity of fastest attractionhellip

anyway the procedures I am mentioning here can be conducted without parad

This procedure is about of three days that is from the Friday of Shukl Pakshh to following three days In it one need pink dress pink altar (aasan) and pink flowers and this sadhna can carry on mid night Per day 11 mala mantra chanting by Sfatik mala At first one should take bath and just need to wear single cloth that is loin cloth (dhoti) or saree Than in pooja room in front of Sadgurudev and bhagvan Ganpati offer your daily Poojan and took resolution related your sadhna and put pink clothe on Bajot then make below given yantra on it and offer kumkum tilak (vermillion mark) to it then lit four faced earthen lamp (chomukha Deepak) at yantrarsquos centre and starts its pooja with below given mantra and in the mantra at the place of word ldquokleemrdquo offer kumkum and rose scent Then kheer as bhog (holy food) offer rose flowers (pushp) loung camphor (kapoor) and paan (betel leaf) Before making of yantra speak out given mantra for 21 times and before lighting the Deepak offer 108 rice pieces to the Deepak and yantra that too should be colored with kumkum

Mantra that need to speak while yantra making is-

Kleem Ratyai Kleem Namah

Mool Mantra

Anang Ki Raani Anang Ki Raani Sunder Rati Kahave Rati Rati Kaam Pushp Baann Biraje Kaam Ki Raani Anang Ki Raani Chitt Beech Thour Lagave Prem Bhaav Upjaave Uljhi Mati Suljhave Jo Na Thour Lagave Kaaraj Naa Kar Jaave To Duhaai Saarang Nath Ki Chhu

hellipcarry on the same process till the last day and on the last day took Sadgurudevrsquos blessings and dispose the whole material at some deserted place This practical is reliable and you too get your destination is my whole hearted prayer for all of youhellip

TEEVRA AGHOR VASHIKARAN SADHNA

अभ महरपिषI दव दतत और म एक किवशील रग4फ क अदर बाठ हए हq जह पर मq एक उज13 क एक उचचा और किवशील सतरत क अहसासा कर प रह ह एक ऐसा परकरपितIक रप सा सवतR बान हए रग4फ जिजसाम सवतR क- परकशी क- परकरपितIक वयवसथा हq और इसाम एक अतयत सव साफ जल सा भर छट सा तल भ हq | पसा क- एक किवशील चाटटान रप दjवल पर एक सात पदमासान क- म4दरा म बाठ हए हq परण13तR धयनसथा अवसथा ललट पर कितरप4ड सा4शीभिभत

अतयकष13क चाहर रगल म सा4शीभिभत रदराकष मल सा4दर बालिलषठात य4B शीरर और लहरत हए क शी रलिशी ज क- चाटटान सा नचा तक पहचा रह हq इसाम कई भ सादह नह1 किनशचय ह व एक उचचा सात हq

महरपिषI दवदतत न कह क- उनक नम ऋकिष म4ड क शी जिजसाक शीखिबदक अथा13 त य हq क- व ज अपन क शी क म4किडत करत ह पर म दख क- उनक क शी रलिशी क- लबा ५ फ-ट सा कम त नह1 हरग | मqन महरपिषI क- और आशचय13चाकिकत दषट सा दख उनह3न म4सक4 रत हए कह किक उनक १०८ नम हq पर उनक पहल नम म4ड क शी ऋकिष हq कय त4म उनह दjकष क सा परपत हए न जनन चाहरग

महरपिषI दवदतत न कह य ह वह परथाम वयलिB हq जिजनह3न भरगवन लिशीव सा साधा ह दjकष परपत क- हq उनह3न क4 ल १०८ परकर क- अltर दjकष भरगवन लिशीव सा साधा ह परपत क- हq

मq अवक सा खड़ रह रगय किक यह तथय त मq भ नह1 जनत था किक १०८ परकर किक अltर दjकष भ हत हq आज क4 छ ह अltर दjकष जसा किक म4ड सथापन म4ड क शी दड दjकष चिलIरग विपIड परचालिलत हq पर कभ भ य किकसा परकर सा साभव हत हq उनक बार म कभ भ किववररण नह1 धिमलत हq मq एक ऐसा महन सात क दशी13न करक मq बाहद परसानन हआ |

दवदतत कहत रगए १००० सा भ अधिधाक किवभिभनन शीशतर3 क रलिचायत हq य शीयद त4मन ततरशी और साबार दप13रण क बार मq सा4न ह य दन3 गरनथ भ इनह क दवार लिलख रगए हq न क बाल यह बालकिलक रसायन शीशतर क भ य परण13 जञत और लिसादधो हसत हqइनहन भरगवन लिशीव सा ह साधा ह साबा जञन परपत किकय हq और

और कय मq इन महन वयलिB क बार मq सामपरण13त सा जनन चाहत था

दवदतत कहत रगएत4मन रवन क बार मq सा4न ह हq त4मन एक बार पछ था किक रवरण किनशचय ह एक उचचा यरग किपछल जनम म रह हरग त य त4महर लिलए उततर किक यह हq वह महन सात जिजनह3न रवरण क रप म जनम लिलय था

जब अनक दपातया जवन परिबखारन लीग और उसम स आनद सखा समnता हा हा$ गया हा$ l

जब अनक हामर सथा परिकस दःसर क+ तारफ आकरषिरषwता हा$न लीग जया l

जब हामP या समझ मP नहा आ रहा हा$ क+ हाम जिजसक सथा ली रहा हा व$ -म कर रहा हा7 या मतर द$सता परिनभी रहा हा7 l

जब हामर परि-या मिमतर हामस रठ कर दर ज रहा हा$

जब हाम पाणता क सथा पार जवन भीर -म भीव स या( रहान हाता हा$ l

जब हामर -म हाम हामर सदगरदव क रणK मP पाणता क सथा अरषिपाwता करन हाता हा$ और पार तारहा उनक शरी रणK मP अपान आपाक$ समरषिपाwता रखान हाता हा$ l

जब हाम सदया क+ पाण -पतिnता करन हाता हा$ अपान जवन मP l

जब हाम अnसरया$परिगन और याशचिकषशचिणयाK क पाण सहाया पान हाता हा$ और इसक पाव हामP इन सधनओ मP असफलीता मिमली हा$ l

इन सभी सथिसथापरितायाK क$ पाण अनक ली बनन हाता हा इन -या$गK क -या$ग परिकया जता हा7l उपार$( गरानथ मP ३१९ परिवचिधया0 वरणिणwता हा इनम स सवचिधक सरली और तावर -भीवया( परिवचिध क मन परिववरण द रहा ह0l ज$ मर अनभीता हा7l बक+ क+ लीगभीग सभी परिवचिधयाK मP पारद दgtपा और गदिकओ क -या$ग हा$ता हा7और ली$ग$ क$ ऐस लीग सकता था क+ म उनक परिवजञापान कर रहा ह0वसताव मP पारद तावर आकरषण कषमता स या( हा7 पारनता व$ सब याहा0 चिलीखान उचिता नहा हा$ताl इसचिलीए उन -या$गK क$ न दकर दसर तावर और परिनरपाद परिवचिध क वणन कर रहा ह0 जिजसम पारद क क$ई परिवगराहा -या( नहा हा$ता हा7 l

या -या$ग शकली पाकष क शgवर स ३ दिदन क हा7 l इस -या$ग क चिलीए गलीब वसतरआसन और पाषपा क+ आवशयाकता हा$ता हा7 l अध रपरितर मP इस -या$ग क$ परिकया जता हा7 l -परितादिदन ११ मली जपा सफदिक मली स परिकया जता हा7l -या$ग क -रभी मP सनन करक अनताN वसतर नहा पाहानन हा7मतर ध$ता या सडा धरण करन हा7 पाजन ककष मP आसन पार ब7ठ कर द7परिनक सधन परिवचिध स सदगरदव और भीगवन गणपापरिता क पार तारहा पाजन कर सधन और सधया स समबचिधता सकलपा ली और बज$ पार गलीब वसतर परिबछकर उस पार क मक म स परिनमन यानतर अपरिकता कर उसक मधया मP cमखा दgtपाक -जवचिलीता कर द और उसक पाजन परिनमन मनतरK स कर और जहा0 जहा0 lsquoकलीrsquo अपरिकता हा7 वहा0 क मक म और गलीब क इतर लीगए गलीब क पाषपालीवगकपारपान और खार क भी$ग अरषिपाwता कर यानतर अपरिकता करता समया परिनमन मतर क २१ बर उचचरण कर और बद मP दgtपाक

जलीन क पाहाली क मक म स रग १०८ वलीK क$ यानतर बनता समया उचचरिरता परिकया गए मनतर स एक-एक करक उस यानतर और दgtपाक पार अरषिपाwता करP

यानतर बनता समया उरण करन वली मतर ndash

कली रतया7 कली नमN

मली मनतर-

अनग क+ रन अनग क+ रन सनदर रपरिता कहाव रपरिता रपरिता कम पाषपा बण परिबरजकम क+ रन अनग क+ रन चितत ब ठ$र लीगव-म भीव उपाजव उलीझ मपरिता सलीझव ज$ न ठ$र लीगव करज न कर जव ता$ दःहाई सरग नथा क+छ

अपरिताम दिदवस ताक परिनतया याहा gम रहागआखिखार दिदन सधन पाण हा$न क बद सदग र क रणK मP सफलीता क+ -थान कर और सभी समगरा सनसन सथान पार परिवसरजिजwता करदया -या$ग पारखा हआ हा7आपा भी अपान अभीषट -nता कर ऐस हा म सदगरदव स सभी क चिलीए -थान करता ह0

=====================================================

One of the most important and precious aspect of human life ishellipLOVE which silently marks its existence in life and changes everythinghellipeven sometime our basic roots It has the capacity to arise the sleepy emotions as since from our birth we spend each and every second of our life with our family to experience every growing step of our age but as soon as love enters in our life in the form of our dream girl or prince charming suddenly our whole life starts revolving around him or her

But is it so that only love can accomplish onersquos lifehelliphellipdefinitely a big ldquoNOrdquo because love remains true only then when it remains the soon bubbly and lovely as it was in its initial statehellipthen it will call a true love

But usually it doesnrsquot happen as till date I have done palmistry of approximately 70000 Hands and janamkundlies and out of this 96 were met with failure in case of love affairs and marriages too though it happens before marriage or after

hardly matters as in both cases results remains the samehellipbroken hearts destroyed faith and unfulfilled dreams which remains shattered till end of life with the piercing feeling that ldquo There is nothing like love existsrdquo And at some extent this is true as mostly we entitled our attraction with love which is completely wrong as love can never be one sidedhellipas one sided love is bound to bring sorrow and disaster with itselfhellipisnrsquot ithellipya it is

In the saga of jyotish shastras there are so many yogs are inscribed which explained failure in love as love deals not only with dating which we done before marriage as it goes along till the end of life Only that person can be and should be considered happy in his life that gets love from the very beginning till end and that too constantly As only that two persons can do this who remains one from their soul and their first and foremost priority is to give hisher complete devotion and care to hisher partner

But but but Here the most important query is how this feeling or emotion can be gained So for all of you my dear I am explaining that procedure which is inscribed in ldquoRATI AMOD TANTRArdquo as this granth is compilation of mysteries of love and sexual feelings and this is not hyperbole statement if this granth is entitled as ldquothe key for success in love and sexrdquo As in it there are so many sadhnaas are given which are wholly solely about the success in love and rare are of their kinds

The most important thing is that through these procedures one can get resolves issues about the third most important aspect of life ie sex And the extraordinary fact about these procedures is that they are not on based on hypnotism or single handed procedures as by doing these procedures saadhak and his deity becomes one with complete devotion for the whole life These procedures cast their effects on the heart of their doer instead of mind so that effects can be long lasting I too have personally cross check their authenticity One of the sanyasi shishya of Sadgurudev Soundarya Maa has

this granth with herself and I saw it and learn it by heart when I was with her

What miracles can be performed by these procedures

When you truly love someone but heshe is avoiding youhellip

When you both are committed in relationship but the other one is about to break ithellip

When you both want to get married but problems are happinghellip

When suddenly married life get disturbed and happiness get ruins properlyhellip

When suddenly our partner get attracted towards someonehellip

When we are double minded that the person with us is actually in love or just carrying on his friendshiphellip

When our love one is slipping away from ushellip

When we want to lead a loveful lifehellip

When we want to offer our life and love on the holy feet of our Sadgurudev with complete devotion and dedicationhellip

When we want to achieve complete beauty in our lifehellip

When we want to enjoy the company of Apsaras Yakshinis or Yoginis in our life and prior witnessed failure in these sadhnaasthen these sadhnaas can be conducted to make the conditions favorable

Above given named granth have 319 sadhnas in its command and out of that I am giving here the most practical and easiest procedures over here that too are experienced by me Actually in all other practicals Parad Deepak and Parad Gutika are used and if I give that procedures then it may sound that I am just advertising them so leave that matter but the actual fact is that Parad ( mercury) has the capacity of fastest attractionhellip

anyway the procedures I am mentioning here can be conducted without parad

This procedure is about of three days that is from the Friday of Shukl Pakshh to following three days In it one need pink dress pink altar (aasan) and pink flowers and this sadhna can carry on mid night Per day 11 mala mantra chanting by Sfatik mala At first one should take bath and just need to wear single cloth that is loin cloth (dhoti) or saree Than in pooja room in front of Sadgurudev and bhagvan Ganpati offer your daily Poojan and took resolution related your sadhna and put pink clothe on Bajot then make below given yantra on it and offer kumkum tilak (vermillion mark) to it then lit four faced earthen lamp (chomukha Deepak) at yantrarsquos centre and starts its pooja with below given mantra and in the mantra at the place of word ldquokleemrdquo offer kumkum and rose scent Then kheer as bhog (holy food) offer rose flowers (pushp) loung camphor (kapoor) and paan (betel leaf) Before making of yantra speak out given mantra for 21 times and before lighting the Deepak offer 108 rice pieces to the Deepak and yantra that too should be colored with kumkum

Mantra that need to speak while yantra making is-

Kleem Ratyai Kleem Namah

Mool Mantra

Anang Ki Raani Anang Ki Raani Sunder Rati Kahave Rati Rati Kaam Pushp Baann Biraje Kaam Ki Raani Anang Ki Raani Chitt Beech Thour Lagave Prem Bhaav Upjaave Uljhi Mati Suljhave Jo Na Thour Lagave Kaaraj Naa Kar Jaave To Duhaai Saarang Nath Ki Chhu

hellipcarry on the same process till the last day and on the last day took Sadgurudevrsquos blessings and dispose the whole material at some deserted place This practical is reliable and you too get your destination is my whole hearted prayer for all of youhellip

TEEVRA AGHOR VASHIKARAN SADHNA

अभ महरपिषI दव दतत और म एक किवशील रग4फ क अदर बाठ हए हq जह पर मq एक उज13 क एक उचचा और किवशील सतरत क अहसासा कर प रह ह एक ऐसा परकरपितIक रप सा सवतR बान हए रग4फ जिजसाम सवतR क- परकशी क- परकरपितIक वयवसथा हq और इसाम एक अतयत सव साफ जल सा भर छट सा तल भ हq | पसा क- एक किवशील चाटटान रप दjवल पर एक सात पदमासान क- म4दरा म बाठ हए हq परण13तR धयनसथा अवसथा ललट पर कितरप4ड सा4शीभिभत

अतयकष13क चाहर रगल म सा4शीभिभत रदराकष मल सा4दर बालिलषठात य4B शीरर और लहरत हए क शी रलिशी ज क- चाटटान सा नचा तक पहचा रह हq इसाम कई भ सादह नह1 किनशचय ह व एक उचचा सात हq

महरपिषI दवदतत न कह क- उनक नम ऋकिष म4ड क शी जिजसाक शीखिबदक अथा13 त य हq क- व ज अपन क शी क म4किडत करत ह पर म दख क- उनक क शी रलिशी क- लबा ५ फ-ट सा कम त नह1 हरग | मqन महरपिषI क- और आशचय13चाकिकत दषट सा दख उनह3न म4सक4 रत हए कह किक उनक १०८ नम हq पर उनक पहल नम म4ड क शी ऋकिष हq कय त4म उनह दjकष क सा परपत हए न जनन चाहरग

महरपिषI दवदतत न कह य ह वह परथाम वयलिB हq जिजनह3न भरगवन लिशीव सा साधा ह दjकष परपत क- हq उनह3न क4 ल १०८ परकर क- अltर दjकष भरगवन लिशीव सा साधा ह परपत क- हq

मq अवक सा खड़ रह रगय किक यह तथय त मq भ नह1 जनत था किक १०८ परकर किक अltर दjकष भ हत हq आज क4 छ ह अltर दjकष जसा किक म4ड सथापन म4ड क शी दड दjकष चिलIरग विपIड परचालिलत हq पर कभ भ य किकसा परकर सा साभव हत हq उनक बार म कभ भ किववररण नह1 धिमलत हq मq एक ऐसा महन सात क दशी13न करक मq बाहद परसानन हआ |

दवदतत कहत रगए १००० सा भ अधिधाक किवभिभनन शीशतर3 क रलिचायत हq य शीयद त4मन ततरशी और साबार दप13रण क बार मq सा4न ह य दन3 गरनथ भ इनह क दवार लिलख रगए हq न क बाल यह बालकिलक रसायन शीशतर क भ य परण13 जञत और लिसादधो हसत हqइनहन भरगवन लिशीव सा ह साधा ह साबा जञन परपत किकय हq और

और कय मq इन महन वयलिB क बार मq सामपरण13त सा जनन चाहत था

दवदतत कहत रगएत4मन रवन क बार मq सा4न ह हq त4मन एक बार पछ था किक रवरण किनशचय ह एक उचचा यरग किपछल जनम म रह हरग त य त4महर लिलए उततर किक यह हq वह महन सात जिजनह3न रवरण क रप म जनम लिलय था

जलीन क पाहाली क मक म स रग १०८ वलीK क$ यानतर बनता समया उचचरिरता परिकया गए मनतर स एक-एक करक उस यानतर और दgtपाक पार अरषिपाwता करP

यानतर बनता समया उरण करन वली मतर ndash

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अपरिताम दिदवस ताक परिनतया याहा gम रहागआखिखार दिदन सधन पाण हा$न क बद सदग र क रणK मP सफलीता क+ -थान कर और सभी समगरा सनसन सथान पार परिवसरजिजwता करदया -या$ग पारखा हआ हा7आपा भी अपान अभीषट -nता कर ऐस हा म सदगरदव स सभी क चिलीए -थान करता ह0

=====================================================

One of the most important and precious aspect of human life ishellipLOVE which silently marks its existence in life and changes everythinghellipeven sometime our basic roots It has the capacity to arise the sleepy emotions as since from our birth we spend each and every second of our life with our family to experience every growing step of our age but as soon as love enters in our life in the form of our dream girl or prince charming suddenly our whole life starts revolving around him or her

But is it so that only love can accomplish onersquos lifehelliphellipdefinitely a big ldquoNOrdquo because love remains true only then when it remains the soon bubbly and lovely as it was in its initial statehellipthen it will call a true love

But usually it doesnrsquot happen as till date I have done palmistry of approximately 70000 Hands and janamkundlies and out of this 96 were met with failure in case of love affairs and marriages too though it happens before marriage or after

hardly matters as in both cases results remains the samehellipbroken hearts destroyed faith and unfulfilled dreams which remains shattered till end of life with the piercing feeling that ldquo There is nothing like love existsrdquo And at some extent this is true as mostly we entitled our attraction with love which is completely wrong as love can never be one sidedhellipas one sided love is bound to bring sorrow and disaster with itselfhellipisnrsquot ithellipya it is

In the saga of jyotish shastras there are so many yogs are inscribed which explained failure in love as love deals not only with dating which we done before marriage as it goes along till the end of life Only that person can be and should be considered happy in his life that gets love from the very beginning till end and that too constantly As only that two persons can do this who remains one from their soul and their first and foremost priority is to give hisher complete devotion and care to hisher partner

But but but Here the most important query is how this feeling or emotion can be gained So for all of you my dear I am explaining that procedure which is inscribed in ldquoRATI AMOD TANTRArdquo as this granth is compilation of mysteries of love and sexual feelings and this is not hyperbole statement if this granth is entitled as ldquothe key for success in love and sexrdquo As in it there are so many sadhnaas are given which are wholly solely about the success in love and rare are of their kinds

The most important thing is that through these procedures one can get resolves issues about the third most important aspect of life ie sex And the extraordinary fact about these procedures is that they are not on based on hypnotism or single handed procedures as by doing these procedures saadhak and his deity becomes one with complete devotion for the whole life These procedures cast their effects on the heart of their doer instead of mind so that effects can be long lasting I too have personally cross check their authenticity One of the sanyasi shishya of Sadgurudev Soundarya Maa has

this granth with herself and I saw it and learn it by heart when I was with her

What miracles can be performed by these procedures

When you truly love someone but heshe is avoiding youhellip

When you both are committed in relationship but the other one is about to break ithellip

When you both want to get married but problems are happinghellip

When suddenly married life get disturbed and happiness get ruins properlyhellip

When suddenly our partner get attracted towards someonehellip

When we are double minded that the person with us is actually in love or just carrying on his friendshiphellip

When our love one is slipping away from ushellip

When we want to lead a loveful lifehellip

When we want to offer our life and love on the holy feet of our Sadgurudev with complete devotion and dedicationhellip

When we want to achieve complete beauty in our lifehellip

When we want to enjoy the company of Apsaras Yakshinis or Yoginis in our life and prior witnessed failure in these sadhnaasthen these sadhnaas can be conducted to make the conditions favorable

Above given named granth have 319 sadhnas in its command and out of that I am giving here the most practical and easiest procedures over here that too are experienced by me Actually in all other practicals Parad Deepak and Parad Gutika are used and if I give that procedures then it may sound that I am just advertising them so leave that matter but the actual fact is that Parad ( mercury) has the capacity of fastest attractionhellip

anyway the procedures I am mentioning here can be conducted without parad

This procedure is about of three days that is from the Friday of Shukl Pakshh to following three days In it one need pink dress pink altar (aasan) and pink flowers and this sadhna can carry on mid night Per day 11 mala mantra chanting by Sfatik mala At first one should take bath and just need to wear single cloth that is loin cloth (dhoti) or saree Than in pooja room in front of Sadgurudev and bhagvan Ganpati offer your daily Poojan and took resolution related your sadhna and put pink clothe on Bajot then make below given yantra on it and offer kumkum tilak (vermillion mark) to it then lit four faced earthen lamp (chomukha Deepak) at yantrarsquos centre and starts its pooja with below given mantra and in the mantra at the place of word ldquokleemrdquo offer kumkum and rose scent Then kheer as bhog (holy food) offer rose flowers (pushp) loung camphor (kapoor) and paan (betel leaf) Before making of yantra speak out given mantra for 21 times and before lighting the Deepak offer 108 rice pieces to the Deepak and yantra that too should be colored with kumkum

Mantra that need to speak while yantra making is-

Kleem Ratyai Kleem Namah

Mool Mantra

Anang Ki Raani Anang Ki Raani Sunder Rati Kahave Rati Rati Kaam Pushp Baann Biraje Kaam Ki Raani Anang Ki Raani Chitt Beech Thour Lagave Prem Bhaav Upjaave Uljhi Mati Suljhave Jo Na Thour Lagave Kaaraj Naa Kar Jaave To Duhaai Saarang Nath Ki Chhu

hellipcarry on the same process till the last day and on the last day took Sadgurudevrsquos blessings and dispose the whole material at some deserted place This practical is reliable and you too get your destination is my whole hearted prayer for all of youhellip

TEEVRA AGHOR VASHIKARAN SADHNA

अभ महरपिषI दव दतत और म एक किवशील रग4फ क अदर बाठ हए हq जह पर मq एक उज13 क एक उचचा और किवशील सतरत क अहसासा कर प रह ह एक ऐसा परकरपितIक रप सा सवतR बान हए रग4फ जिजसाम सवतR क- परकशी क- परकरपितIक वयवसथा हq और इसाम एक अतयत सव साफ जल सा भर छट सा तल भ हq | पसा क- एक किवशील चाटटान रप दjवल पर एक सात पदमासान क- म4दरा म बाठ हए हq परण13तR धयनसथा अवसथा ललट पर कितरप4ड सा4शीभिभत

अतयकष13क चाहर रगल म सा4शीभिभत रदराकष मल सा4दर बालिलषठात य4B शीरर और लहरत हए क शी रलिशी ज क- चाटटान सा नचा तक पहचा रह हq इसाम कई भ सादह नह1 किनशचय ह व एक उचचा सात हq

महरपिषI दवदतत न कह क- उनक नम ऋकिष म4ड क शी जिजसाक शीखिबदक अथा13 त य हq क- व ज अपन क शी क म4किडत करत ह पर म दख क- उनक क शी रलिशी क- लबा ५ फ-ट सा कम त नह1 हरग | मqन महरपिषI क- और आशचय13चाकिकत दषट सा दख उनह3न म4सक4 रत हए कह किक उनक १०८ नम हq पर उनक पहल नम म4ड क शी ऋकिष हq कय त4म उनह दjकष क सा परपत हए न जनन चाहरग

महरपिषI दवदतत न कह य ह वह परथाम वयलिB हq जिजनह3न भरगवन लिशीव सा साधा ह दjकष परपत क- हq उनह3न क4 ल १०८ परकर क- अltर दjकष भरगवन लिशीव सा साधा ह परपत क- हq

मq अवक सा खड़ रह रगय किक यह तथय त मq भ नह1 जनत था किक १०८ परकर किक अltर दjकष भ हत हq आज क4 छ ह अltर दjकष जसा किक म4ड सथापन म4ड क शी दड दjकष चिलIरग विपIड परचालिलत हq पर कभ भ य किकसा परकर सा साभव हत हq उनक बार म कभ भ किववररण नह1 धिमलत हq मq एक ऐसा महन सात क दशी13न करक मq बाहद परसानन हआ |

दवदतत कहत रगए १००० सा भ अधिधाक किवभिभनन शीशतर3 क रलिचायत हq य शीयद त4मन ततरशी और साबार दप13रण क बार मq सा4न ह य दन3 गरनथ भ इनह क दवार लिलख रगए हq न क बाल यह बालकिलक रसायन शीशतर क भ य परण13 जञत और लिसादधो हसत हqइनहन भरगवन लिशीव सा ह साधा ह साबा जञन परपत किकय हq और

और कय मq इन महन वयलिB क बार मq सामपरण13त सा जनन चाहत था

दवदतत कहत रगएत4मन रवन क बार मq सा4न ह हq त4मन एक बार पछ था किक रवरण किनशचय ह एक उचचा यरग किपछल जनम म रह हरग त य त4महर लिलए उततर किक यह हq वह महन सात जिजनह3न रवरण क रप म जनम लिलय था

hardly matters as in both cases results remains the samehellipbroken hearts destroyed faith and unfulfilled dreams which remains shattered till end of life with the piercing feeling that ldquo There is nothing like love existsrdquo And at some extent this is true as mostly we entitled our attraction with love which is completely wrong as love can never be one sidedhellipas one sided love is bound to bring sorrow and disaster with itselfhellipisnrsquot ithellipya it is

In the saga of jyotish shastras there are so many yogs are inscribed which explained failure in love as love deals not only with dating which we done before marriage as it goes along till the end of life Only that person can be and should be considered happy in his life that gets love from the very beginning till end and that too constantly As only that two persons can do this who remains one from their soul and their first and foremost priority is to give hisher complete devotion and care to hisher partner

But but but Here the most important query is how this feeling or emotion can be gained So for all of you my dear I am explaining that procedure which is inscribed in ldquoRATI AMOD TANTRArdquo as this granth is compilation of mysteries of love and sexual feelings and this is not hyperbole statement if this granth is entitled as ldquothe key for success in love and sexrdquo As in it there are so many sadhnaas are given which are wholly solely about the success in love and rare are of their kinds

The most important thing is that through these procedures one can get resolves issues about the third most important aspect of life ie sex And the extraordinary fact about these procedures is that they are not on based on hypnotism or single handed procedures as by doing these procedures saadhak and his deity becomes one with complete devotion for the whole life These procedures cast their effects on the heart of their doer instead of mind so that effects can be long lasting I too have personally cross check their authenticity One of the sanyasi shishya of Sadgurudev Soundarya Maa has

this granth with herself and I saw it and learn it by heart when I was with her

What miracles can be performed by these procedures

When you truly love someone but heshe is avoiding youhellip

When you both are committed in relationship but the other one is about to break ithellip

When you both want to get married but problems are happinghellip

When suddenly married life get disturbed and happiness get ruins properlyhellip

When suddenly our partner get attracted towards someonehellip

When we are double minded that the person with us is actually in love or just carrying on his friendshiphellip

When our love one is slipping away from ushellip

When we want to lead a loveful lifehellip

When we want to offer our life and love on the holy feet of our Sadgurudev with complete devotion and dedicationhellip

When we want to achieve complete beauty in our lifehellip

When we want to enjoy the company of Apsaras Yakshinis or Yoginis in our life and prior witnessed failure in these sadhnaasthen these sadhnaas can be conducted to make the conditions favorable

Above given named granth have 319 sadhnas in its command and out of that I am giving here the most practical and easiest procedures over here that too are experienced by me Actually in all other practicals Parad Deepak and Parad Gutika are used and if I give that procedures then it may sound that I am just advertising them so leave that matter but the actual fact is that Parad ( mercury) has the capacity of fastest attractionhellip

anyway the procedures I am mentioning here can be conducted without parad

This procedure is about of three days that is from the Friday of Shukl Pakshh to following three days In it one need pink dress pink altar (aasan) and pink flowers and this sadhna can carry on mid night Per day 11 mala mantra chanting by Sfatik mala At first one should take bath and just need to wear single cloth that is loin cloth (dhoti) or saree Than in pooja room in front of Sadgurudev and bhagvan Ganpati offer your daily Poojan and took resolution related your sadhna and put pink clothe on Bajot then make below given yantra on it and offer kumkum tilak (vermillion mark) to it then lit four faced earthen lamp (chomukha Deepak) at yantrarsquos centre and starts its pooja with below given mantra and in the mantra at the place of word ldquokleemrdquo offer kumkum and rose scent Then kheer as bhog (holy food) offer rose flowers (pushp) loung camphor (kapoor) and paan (betel leaf) Before making of yantra speak out given mantra for 21 times and before lighting the Deepak offer 108 rice pieces to the Deepak and yantra that too should be colored with kumkum

Mantra that need to speak while yantra making is-

Kleem Ratyai Kleem Namah

Mool Mantra

Anang Ki Raani Anang Ki Raani Sunder Rati Kahave Rati Rati Kaam Pushp Baann Biraje Kaam Ki Raani Anang Ki Raani Chitt Beech Thour Lagave Prem Bhaav Upjaave Uljhi Mati Suljhave Jo Na Thour Lagave Kaaraj Naa Kar Jaave To Duhaai Saarang Nath Ki Chhu

hellipcarry on the same process till the last day and on the last day took Sadgurudevrsquos blessings and dispose the whole material at some deserted place This practical is reliable and you too get your destination is my whole hearted prayer for all of youhellip

TEEVRA AGHOR VASHIKARAN SADHNA

अभ महरपिषI दव दतत और म एक किवशील रग4फ क अदर बाठ हए हq जह पर मq एक उज13 क एक उचचा और किवशील सतरत क अहसासा कर प रह ह एक ऐसा परकरपितIक रप सा सवतR बान हए रग4फ जिजसाम सवतR क- परकशी क- परकरपितIक वयवसथा हq और इसाम एक अतयत सव साफ जल सा भर छट सा तल भ हq | पसा क- एक किवशील चाटटान रप दjवल पर एक सात पदमासान क- म4दरा म बाठ हए हq परण13तR धयनसथा अवसथा ललट पर कितरप4ड सा4शीभिभत

अतयकष13क चाहर रगल म सा4शीभिभत रदराकष मल सा4दर बालिलषठात य4B शीरर और लहरत हए क शी रलिशी ज क- चाटटान सा नचा तक पहचा रह हq इसाम कई भ सादह नह1 किनशचय ह व एक उचचा सात हq

महरपिषI दवदतत न कह क- उनक नम ऋकिष म4ड क शी जिजसाक शीखिबदक अथा13 त य हq क- व ज अपन क शी क म4किडत करत ह पर म दख क- उनक क शी रलिशी क- लबा ५ फ-ट सा कम त नह1 हरग | मqन महरपिषI क- और आशचय13चाकिकत दषट सा दख उनह3न म4सक4 रत हए कह किक उनक १०८ नम हq पर उनक पहल नम म4ड क शी ऋकिष हq कय त4म उनह दjकष क सा परपत हए न जनन चाहरग

महरपिषI दवदतत न कह य ह वह परथाम वयलिB हq जिजनह3न भरगवन लिशीव सा साधा ह दjकष परपत क- हq उनह3न क4 ल १०८ परकर क- अltर दjकष भरगवन लिशीव सा साधा ह परपत क- हq

मq अवक सा खड़ रह रगय किक यह तथय त मq भ नह1 जनत था किक १०८ परकर किक अltर दjकष भ हत हq आज क4 छ ह अltर दjकष जसा किक म4ड सथापन म4ड क शी दड दjकष चिलIरग विपIड परचालिलत हq पर कभ भ य किकसा परकर सा साभव हत हq उनक बार म कभ भ किववररण नह1 धिमलत हq मq एक ऐसा महन सात क दशी13न करक मq बाहद परसानन हआ |

दवदतत कहत रगए १००० सा भ अधिधाक किवभिभनन शीशतर3 क रलिचायत हq य शीयद त4मन ततरशी और साबार दप13रण क बार मq सा4न ह य दन3 गरनथ भ इनह क दवार लिलख रगए हq न क बाल यह बालकिलक रसायन शीशतर क भ य परण13 जञत और लिसादधो हसत हqइनहन भरगवन लिशीव सा ह साधा ह साबा जञन परपत किकय हq और

और कय मq इन महन वयलिB क बार मq सामपरण13त सा जनन चाहत था

दवदतत कहत रगएत4मन रवन क बार मq सा4न ह हq त4मन एक बार पछ था किक रवरण किनशचय ह एक उचचा यरग किपछल जनम म रह हरग त य त4महर लिलए उततर किक यह हq वह महन सात जिजनह3न रवरण क रप म जनम लिलय था

this granth with herself and I saw it and learn it by heart when I was with her

What miracles can be performed by these procedures

When you truly love someone but heshe is avoiding youhellip

When you both are committed in relationship but the other one is about to break ithellip

When you both want to get married but problems are happinghellip

When suddenly married life get disturbed and happiness get ruins properlyhellip

When suddenly our partner get attracted towards someonehellip

When we are double minded that the person with us is actually in love or just carrying on his friendshiphellip

When our love one is slipping away from ushellip

When we want to lead a loveful lifehellip

When we want to offer our life and love on the holy feet of our Sadgurudev with complete devotion and dedicationhellip

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म आशचय13चाकिकत यददकिप म नह1 चाहत था इनक उपललकिyenय अनकिरगनत हq मqन झ4क कर इसा महन सात क पररणम किकय और हम लDट आय | जबा मqन ततरशी गरनथ क बार म दवदतत ज सा पछ त उनह3न कह किक मर किपरय धिमतर ततरशी अबा क बाल लिसादधोशरीम म ह उपलyen हq पर मर पसा इसा महन गरनथ किक क4 छ साधानए हq यदिद त4म चाह त इनह लिलख साकत ह किकसा तरह सा मqन द साधानए लिलख पय उन मसा एक अltर वशीकररण साधान हq

यह साधान बाहत ह उचचा कदिट क- साधान हq वशीकररण क- इसाम कई द मत हq ह नह1 जिजसाक मधयम सा आप किकसा क भ अपन किनयतररण म ल कर अन4क ल बान साकत हq मqन महरपिषI दवदतत क इतन उचचा कदिट क- साधान वह भ इसा महन सात क- परदन करन क लिलए धानयवद दिदय

इसा साधान क किकसा भ सामबार क- रकितर म ११ बाज क बाद पररभ किकय ज साकत हq साधान पररभ करन सा पव13 सनन करक लल वसतर धाररण करल

कई एक पलट ल ज लह य सटjल क- बान ह | इसाक अदर पर तरह कजल लरग द और किनमनकिकत मतर लिलख (कजल क इसा परकर सा हट हq क- )

ॐ अघ$रभयाK घ$रभयाK नमN

उसा पलट क उपर जिजसा वयलिB क वशीकररण करन हq उसाक एक वसतर क ट4कड़ किवछ द | यदिद य किकसा भ परकर सा साभव न ह त त कई भ नय कपड क ट4कड़ उसा पर पलट पर किबाछ द |उसा क ऊपर उसा वयलिB क नम लिलख द जिजसा पर य परयरग करन हq य नम लखन क- परकिकरय लिसानदर सा ह क- जन चाकिहए |

अपन सामन भरगवन लिशीव क कई भ लिचातर ज भ आपक पसा ह और उसा वयलिB क भ (जिजसा पर य परयरग किकय जन हq ) रख

इसाक बाद परण13 मनयरग सा उसा रकितर म कल हक-क य रदराकष मल सा ५१ मल किनमनकिकत मतर जप कर

शचिशव वशया ह वशया अमक वशया ह वशया शचिशव वशया वशयम वशयम वशयम फ

इसा मतर म अम4क क- जरगह उसा वयलिB क नम उचचारिरत कर जिजसा आपक वशी म करन हq

जबा य मतर जप परण13 ह आप ऋकिष म4ड क शी और भरगवन अltरशवार सा इसा साधान म साफलत क लिलए परथान कर

साधान कल क दDरन आपक क4 छ आशचय13 जनक अन4भव ह साकत हq पर इनसा न परशीन य किबाचालिलत न ह य त साधान साफलत क लकषरण हq

----------------------------------------------------------

Maharshi Devdatt and I were now present in a nice big cave where I can clearly feel a great source of energy A nice cave was

lighting brightly naturally from inside and there was a small pond which was filled with a crystal clear water On the nearer main wall there was a big stone on which one sage was seated in lotus posture He was in deep meditation Great attractive face tripund of ash on forehead rudraksha rosary in the neck perfect muscular body and long matted hairs were reaching out of the stone Really he was a great sage no doubt about his

Maharishi Devdatt then spoke that his name is Rishi Mundkesh I was surprised by hearing his name because Mundakesha literally means the one who have shave his hairs but here I found his matted hairs were not less than 5 feet long I looked surprisingly to Maharishi He smiled and said that he has 108 different names but his one of the first name was Mundkesh Rishi You know about Mundkesh Aghor diksha I nodded an Aghor diksha in which the whole hairs are been removed

Devdatt continued ldquoThis is the first person who received that diksha from lord shiva him self He got total 108 different Aghor Diksha from lord shiva him selfrdquo

I was speechless I personally was not aware that there are 108 different aghor dikshas just few aghor diksha are found today like Mundh sthapan mundkesh dand diksha ling pidan but no more things are found anywhere about these dikshas I was really feeling happy to see such a great sage Devdatt told me ldquohe is author of more than 1000 different scriptures You might have heard about Tantresh and Shabari Darpanhellip those are even written by him Not only this he is master and component in rasayana even He learnt everything through shiva him self andhelliprdquo

What endhellipI was very curious to know about this manhellip

Devdatt continuedhellipyou know about Ravan You asked me once that Ravan must be a big sage in his past life and he must have took avtar So here is your answer this is the sage who took birth as Ravanhellip

I was surprisedhellipthough I shouldnrsquot behelliphis achievements are uncountablehellip I bowed down to the great sage and we were back But

when I inquired about scripture Tantresh Devdatt told me that my dear friendhellipTantresh is only available in siddhashram Thought I have some sadhana from that great scripture if you wish you can note down Anyways I noted two sadhanas only in which one was Aghor Vashikaran Sadhna

This is really a great sadhana for vashikaran and can control any one I really thank devdatt to provide such a wonderful sadhana of such a great sage

This sadhana should be done on Monday night only after 11 pm One should take bath and wear red cloths before starting it

Take any steel or iron plate Apply collyrium (kajal) all over inside and write the following mantra ( the collarium should be cuted that way)

ldquoom aghorebhyo ghorebhyo namahrdquo

On that place a piece of cloth of the person on which the vashikaran prayog is being done If that is not possible anyhow place any fresh cloth piece On that cloth write a name of the person for whom prayog is being carried out This name should be written with vermillion

Place a picture of lord shiva infront of you and if available photograph of the person for which prayog is being done

After that take black hakeek or rudraksha rosary and with concentration 51 rosaries should be completed of the following mantra on the same night only

Shive Vashye Hum Vashye Amuk Vashye Hum vashye Shive Vashye Vashyme Vashyme Vashyme Phat

Here in mantra one should chant name of the person to be vash on the place of AMUK

After completion of sadhana one should pray to rishi Mundakesh and lord Aghoreshwar for success in the sadhana

During sadhana one may have exiting experiences but really not to worry for that Those are signs of success in the sadhana

NPRUPosted by Nikhil at 1052 PM 7 comments

Labels AGHOR VASHIKARAN PRAYOG

Monday December 20 2010

TEEVRA VASHIKARAN SIDDH KLEEM SADHNA

जबा हम सारगत क अभयसा पररभ करत हq त उसाक- शी4रआत ह सापतक सा मतलबा सरगन सा हत ह ह न भल कय कयकिक बारगर इन सवर3 क सामझ आप सारगत य रगयन म किनप4रणत प ह नह1 साकत सामपरण13 सारगत क आधार यह ७ सापतक हq ठक इसा परकर जबा हम साधानओ क पररभ करत हq त उसाक- लिसाजिदधो क मल ह हत ह मनतर3 क अथा13 सामझन इसाक अथा13 य कदकिप नह1 ह क- हम भवथा13 क ह जपन लरग जय मनतर त जिजसा भष म ह उसा भष म उनक जप करन चाकिहए परनत4 यथा साभव उसाम परय4B बाज3 क अथा13 हम जञत हन चाकिहए तभ त हम सामझ पएरग क- कDन सा शीबद य बाजमनतर उसा मनतर किवशीष क उज13 और रगकित परदन कर रह ह जसा lsquoसाrsquo क सामझ बारगर आप lsquoरrsquo क नह1 सामझ साकत ठक उसा परकर परतयक वरण13 क- अपन शीलिB हत ह और हत ह उसाक अपन धयन किवकिनयरग आकh कित और मतर भ य लख इसा किवषय पर क दिदरात नह1 ह कयकिक य साबा रगढोत साय13 किवजञन य रगपनय आरगम ततर और रसा लिसाजिदधो क लिलए हत ह पर किफर भ बात वशीकररण और लकषम साधान क- ह त मर दधियतव बानत ह क- मq उसाक- पhषठाभधिम सा आपक अवरगत कर द वरण13मल क परतयक अकषर क उचचाररण करन पर शीरर पर एक किवशीष परभव पडत ह जसा lsquoरrsquo वरण13 पर अन4सवर अथा13त विबाIदj लरग कर यदिद १००० बार lsquoरrsquo बाज क उचचाररण किकय जय त शीरर क- उषरणत १ किडगर तक बाढ जत ह ऐ बाज क उचचाररण मनधिषतषक क क4 शीगर करत ह lsquoखाrsquo बाज क जप लवर क- सामसयओ क दर कर दत ह इसा परकर परतयक बाज क अपन किवशीष परभव हत ह जिजसाक बार म आरग कभ किवसतर सा चाचा13 कररगठक इसा परकर lsquoकलीrsquo बाज

lighting brightly naturally from inside and there was a small pond which was filled with a crystal clear water On the nearer main wall there was a big stone on which one sage was seated in lotus posture He was in deep meditation Great attractive face tripund of ash on forehead rudraksha rosary in the neck perfect muscular body and long matted hairs were reaching out of the stone Really he was a great sage no doubt about his

Maharishi Devdatt then spoke that his name is Rishi Mundkesh I was surprised by hearing his name because Mundakesha literally means the one who have shave his hairs but here I found his matted hairs were not less than 5 feet long I looked surprisingly to Maharishi He smiled and said that he has 108 different names but his one of the first name was Mundkesh Rishi You know about Mundkesh Aghor diksha I nodded an Aghor diksha in which the whole hairs are been removed

Devdatt continued ldquoThis is the first person who received that diksha from lord shiva him self He got total 108 different Aghor Diksha from lord shiva him selfrdquo

I was speechless I personally was not aware that there are 108 different aghor dikshas just few aghor diksha are found today like Mundh sthapan mundkesh dand diksha ling pidan but no more things are found anywhere about these dikshas I was really feeling happy to see such a great sage Devdatt told me ldquohe is author of more than 1000 different scriptures You might have heard about Tantresh and Shabari Darpanhellip those are even written by him Not only this he is master and component in rasayana even He learnt everything through shiva him self andhelliprdquo

What endhellipI was very curious to know about this manhellip

Devdatt continuedhellipyou know about Ravan You asked me once that Ravan must be a big sage in his past life and he must have took avtar So here is your answer this is the sage who took birth as Ravanhellip

I was surprisedhellipthough I shouldnrsquot behelliphis achievements are uncountablehellip I bowed down to the great sage and we were back But

when I inquired about scripture Tantresh Devdatt told me that my dear friendhellipTantresh is only available in siddhashram Thought I have some sadhana from that great scripture if you wish you can note down Anyways I noted two sadhanas only in which one was Aghor Vashikaran Sadhna

This is really a great sadhana for vashikaran and can control any one I really thank devdatt to provide such a wonderful sadhana of such a great sage

This sadhana should be done on Monday night only after 11 pm One should take bath and wear red cloths before starting it

Take any steel or iron plate Apply collyrium (kajal) all over inside and write the following mantra ( the collarium should be cuted that way)

ldquoom aghorebhyo ghorebhyo namahrdquo

On that place a piece of cloth of the person on which the vashikaran prayog is being done If that is not possible anyhow place any fresh cloth piece On that cloth write a name of the person for whom prayog is being carried out This name should be written with vermillion

Place a picture of lord shiva infront of you and if available photograph of the person for which prayog is being done

After that take black hakeek or rudraksha rosary and with concentration 51 rosaries should be completed of the following mantra on the same night only

Shive Vashye Hum Vashye Amuk Vashye Hum vashye Shive Vashye Vashyme Vashyme Vashyme Phat

Here in mantra one should chant name of the person to be vash on the place of AMUK

After completion of sadhana one should pray to rishi Mundakesh and lord Aghoreshwar for success in the sadhana

During sadhana one may have exiting experiences but really not to worry for that Those are signs of success in the sadhana

NPRUPosted by Nikhil at 1052 PM 7 comments

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जबा हम सारगत क अभयसा पररभ करत हq त उसाक- शी4रआत ह सापतक सा मतलबा सरगन सा हत ह ह न भल कय कयकिक बारगर इन सवर3 क सामझ आप सारगत य रगयन म किनप4रणत प ह नह1 साकत सामपरण13 सारगत क आधार यह ७ सापतक हq ठक इसा परकर जबा हम साधानओ क पररभ करत हq त उसाक- लिसाजिदधो क मल ह हत ह मनतर3 क अथा13 सामझन इसाक अथा13 य कदकिप नह1 ह क- हम भवथा13 क ह जपन लरग जय मनतर त जिजसा भष म ह उसा भष म उनक जप करन चाकिहए परनत4 यथा साभव उसाम परय4B बाज3 क अथा13 हम जञत हन चाकिहए तभ त हम सामझ पएरग क- कDन सा शीबद य बाजमनतर उसा मनतर किवशीष क उज13 और रगकित परदन कर रह ह जसा lsquoसाrsquo क सामझ बारगर आप lsquoरrsquo क नह1 सामझ साकत ठक उसा परकर परतयक वरण13 क- अपन शीलिB हत ह और हत ह उसाक अपन धयन किवकिनयरग आकh कित और मतर भ य लख इसा किवषय पर क दिदरात नह1 ह कयकिक य साबा रगढोत साय13 किवजञन य रगपनय आरगम ततर और रसा लिसाजिदधो क लिलए हत ह पर किफर भ बात वशीकररण और लकषम साधान क- ह त मर दधियतव बानत ह क- मq उसाक- पhषठाभधिम सा आपक अवरगत कर द वरण13मल क परतयक अकषर क उचचाररण करन पर शीरर पर एक किवशीष परभव पडत ह जसा lsquoरrsquo वरण13 पर अन4सवर अथा13त विबाIदj लरग कर यदिद १००० बार lsquoरrsquo बाज क उचचाररण किकय जय त शीरर क- उषरणत १ किडगर तक बाढ जत ह ऐ बाज क उचचाररण मनधिषतषक क क4 शीगर करत ह lsquoखाrsquo बाज क जप लवर क- सामसयओ क दर कर दत ह इसा परकर परतयक बाज क अपन किवशीष परभव हत ह जिजसाक बार म आरग कभ किवसतर सा चाचा13 कररगठक इसा परकर lsquoकलीrsquo बाज

when I inquired about scripture Tantresh Devdatt told me that my dear friendhellipTantresh is only available in siddhashram Thought I have some sadhana from that great scripture if you wish you can note down Anyways I noted two sadhanas only in which one was Aghor Vashikaran Sadhna

This is really a great sadhana for vashikaran and can control any one I really thank devdatt to provide such a wonderful sadhana of such a great sage

This sadhana should be done on Monday night only after 11 pm One should take bath and wear red cloths before starting it

Take any steel or iron plate Apply collyrium (kajal) all over inside and write the following mantra ( the collarium should be cuted that way)

ldquoom aghorebhyo ghorebhyo namahrdquo

On that place a piece of cloth of the person on which the vashikaran prayog is being done If that is not possible anyhow place any fresh cloth piece On that cloth write a name of the person for whom prayog is being carried out This name should be written with vermillion

Place a picture of lord shiva infront of you and if available photograph of the person for which prayog is being done

After that take black hakeek or rudraksha rosary and with concentration 51 rosaries should be completed of the following mantra on the same night only

Shive Vashye Hum Vashye Amuk Vashye Hum vashye Shive Vashye Vashyme Vashyme Vashyme Phat

Here in mantra one should chant name of the person to be vash on the place of AMUK

After completion of sadhana one should pray to rishi Mundakesh and lord Aghoreshwar for success in the sadhana

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जबा हम सारगत क अभयसा पररभ करत हq त उसाक- शी4रआत ह सापतक सा मतलबा सरगन सा हत ह ह न भल कय कयकिक बारगर इन सवर3 क सामझ आप सारगत य रगयन म किनप4रणत प ह नह1 साकत सामपरण13 सारगत क आधार यह ७ सापतक हq ठक इसा परकर जबा हम साधानओ क पररभ करत हq त उसाक- लिसाजिदधो क मल ह हत ह मनतर3 क अथा13 सामझन इसाक अथा13 य कदकिप नह1 ह क- हम भवथा13 क ह जपन लरग जय मनतर त जिजसा भष म ह उसा भष म उनक जप करन चाकिहए परनत4 यथा साभव उसाम परय4B बाज3 क अथा13 हम जञत हन चाकिहए तभ त हम सामझ पएरग क- कDन सा शीबद य बाजमनतर उसा मनतर किवशीष क उज13 और रगकित परदन कर रह ह जसा lsquoसाrsquo क सामझ बारगर आप lsquoरrsquo क नह1 सामझ साकत ठक उसा परकर परतयक वरण13 क- अपन शीलिB हत ह और हत ह उसाक अपन धयन किवकिनयरग आकh कित और मतर भ य लख इसा किवषय पर क दिदरात नह1 ह कयकिक य साबा रगढोत साय13 किवजञन य रगपनय आरगम ततर और रसा लिसाजिदधो क लिलए हत ह पर किफर भ बात वशीकररण और लकषम साधान क- ह त मर दधियतव बानत ह क- मq उसाक- पhषठाभधिम सा आपक अवरगत कर द वरण13मल क परतयक अकषर क उचचाररण करन पर शीरर पर एक किवशीष परभव पडत ह जसा lsquoरrsquo वरण13 पर अन4सवर अथा13त विबाIदj लरग कर यदिद १००० बार lsquoरrsquo बाज क उचचाररण किकय जय त शीरर क- उषरणत १ किडगर तक बाढ जत ह ऐ बाज क उचचाररण मनधिषतषक क क4 शीगर करत ह lsquoखाrsquo बाज क जप लवर क- सामसयओ क दर कर दत ह इसा परकर परतयक बाज क अपन किवशीष परभव हत ह जिजसाक बार म आरग कभ किवसतर सा चाचा13 कररगठक इसा परकर lsquoकलीrsquo बाज

क अपन एक वयपक परभव हय कम बज ह य य कह क- कम रज बज ह ज क- साभ नकरतमक शीलिBय3 य किवष3 क किवनशी कर इनदरा क सामन वभव दत हआ परबाल आकष13रण परदन करत ह यदिद वयलिB इसा साधान क किकसा भ अनय लकषम य आकष13रण महन वशीकररण साधान क पहल सापनन कर लत ह त कदिठन सा कदिठन लकषम और वशीकररण साधानए साहज ह उसा लिसादधो ह जत हq कयकिक य परबाल आकष13रण बाज ह इसालिलए इसाक परभव सा लकषम भ बाधय ह जत हq साधाक क वररण करन क लिलएमq एक और बात इसा बाजमतर क बार म बात द क- ततर मरग13 म इसा बाज सा सामबाधिधात ऐसा भ किवधिधाय ह क- यदिद वयलिB मतर इसा बाज क पररभ म किकसा अकषर किवशीष क यरग कर इसा मनतर क यदिद ५ धिमनट भ जप कर किकसा क दख य सपशी13 कर ल त जिजसा पर भ दधिषट य सपशी13 किकय ह व य वह क साभ उपसथिसथात वयलिB अतयधिधाक उततजिजत ह जत हq पर व एक अलरग तरक ह हम त तवर परनत4 साDमय परयरग चाकिहए ह य अलरग बात ह क- उसाक लिलए भ नचा वरणिरणIत किवधिधा क ह परयरग पहल लिसाजिदधो क लिलए किकय जत हम4झ यद ह क- सदगरदव न सान १९९० क आसा पसा पकितरक म lsquoकलीrsquo बाज पर आधारिरत परयरग दिदए था जिजनक बाहत साकरतमक परिररणम आय हq एक महतवपरण13 बात य भ बात द क- वशीकररण साधानओ क सापनन करन वल साधाक3 क तरटक क अभयसा भ करन चाकिहए य तरटक उपरB कम बाज पर किकय ज साकत ह य रग4रधाम सा किवशीष साममहन वशीकररण यनतर परपत करक भ किकय ज साकत ह इसा मतर क- लिसाजिदधो क लिलए साफ द करगज य भजपतर पर कितररगधा सा बान हए मथा4न चाकर क मधय म कम बाज मनतर क क4 मक4 म सा बान लन चाकिहएततपशचत क4 मक4 म रB प4षप नवदया रB वरणlaquoय बातत सा य4B lthत क दjप जल हआ ह और रग4लबा मरगर चामल आदिद क- महक सा य4B धापबातत क परयरग साधान कल म करन चाकिहएरतर य सा4बाह क सामय इसाक लिलए उपय4B ह पभिशचम य दभिकषरण दिदशी क परयरग किकय ज साकत ह लल वसतर व आसान क परयरग करन चाकिहएरग4र पजन और यनतर पजन क पशचत उसा यतर क धयन अपन भhक4 टj मधय अथा13त कितरक ट पर करन चाकिहए और धयन म भ इसा मथा4न चाकर क मधय किनरमिमIत कमबाज लल ह हन चाकिहए य किकरय दषकर परतत हत ह लकिकन जबा आप य किकरय ज करम यह दय रगय ह उसा अन4सार यदिद आप करत हq त जर भ सामसय नह1 आएरग लिसादधोसान य सा4खसान क परयरग करन चाकिहए और अनतR तरटक (ज क- किनशचय ह साभव ह जयरग) क परयरग करक १ ltट तक ११ दिदन तक जप कर मल मरग क- ह जप क- किरगनत नह1 बालकिलक सामय क पर कर धार धार य मतर उददjप और तज य4Bपरकलिशीत हकर आपक धयन म आन लरग जयरग ज क- आपक- साफलत क परमरण ह य परयरग किकतन महतवपरण13 ह य त आप तभ सामझ पएरग जबा बारगर इसा परयरग क कर किकसा भ अनय वशीकररण य लकषम साधान क सापनन कर और किफर उसा परयरग क इसा कमबाज क- साधान क बाद कर परभव दख कर आप ख4द दत3 तल अरग4ल दबा लरग त किफर दर किकसा बात क- ख4द परख कर दखिखय न

TEEVRA VASHIKARAN SIDDH KLEEM SADHNA

When we begin to learn music we start with basic notes which are SA RE GAhellipNI because without these notes we cannot learn it These seven notes are the basic of music Like music when we start SADHNA our first duty is to learn the meanings of MANTRAS But this does not mean that we start enchanting (japna ya jaap karna) the meanings MANTRA should enchant in the language in which they are written but we should know word to word meaning It helps us to learn that which Word or BEEJ- Mantra is giving power and energy to that basic mantra As you cannot understand music note RE until you donrsquot understand SA just like that each VARN has its power and its own DHYAAN VINIYOG AAKRITI and MANTRA

also This essay is not about this topic because such deep knowledge is important for SURYA VIGYAAN GOPNIYE AAGAM TANTRA and RAS SIDDHI but as matter is about VASHIKARAN and LAKSHMI SAADHNAA so itrsquos my duty to give basic information about it When we pronounce any word from VARANMALA than it release special effect on our body for example if ldquoRrdquo word is spoken out with anuswaar ldquomeans ldquoBINDIrdquo for thousand times as RAM( र ) it increase bodyrsquos

warmness( उषरणत) up to one degree Pronunciation of Aim (ऐ) sound sharpens the

mind and KHAM (खा) sound controls lever problems So every word has its special

effect about which we will discuss some other day Just as KLEEM BEEJ has its global effect This is KAAM BEEJ or we can say KAAM RAAJ BEEJ which makes end every type of negative powers and gives most powerful attractiveness (aakershan) and luxuries (vaibhav) as INDRA DEV If a person completes this sadhnaa before any type of LAKSHMI or AAKERSHAN MOHAN WASHIKARAN sadhnaa then heshe can sidh toughest LAKSHMI or WASHIKARAN sadhnaa easily Because it is powerful AAKERSHAN SADHNAA so it compels GODDESS LAKSHMI to bless the saadhak with her blessings In tantra one more thing about this BEEJ MANTRA is that at the starting of this mantra if a person gets sidh or yog of an aksher vishesh and then enchant this mantra for five minutes After this to which he just look or touch will increase sexual excitement (उततजिजत) in them This thing can

happen more than one person But that is other system here we need a soft but fast idea This is different matter that below given system can be used for this

sadhnaa also I remember in 1990 SADGURUDEV gave paryogs based on KLEEM BEEJ in magazine which gave positive results One more important thing is that a saadhak who sidh WASHIKARAN SAADHNA also needs to practice TRAATK This TRAATK can practice on KAAM BEEJ or on VISHESH SAMMOHAN VASHIKARAN YANTRA which saadhak can have from GURUDHAAM

To sidh this mantra take a white paper or bhojpatra which have MAITHUN CHAKRA make from TRIGANDH and in the centre of this CHAKRA draw BEEJ MANTRA with KUMKUM Then light a deep (earthen lamp) with the things- KUMKUM RAKT PUSHP NAIVODYA and RAKT VARNIYE BATTI It is must to use AGRBATTI having fragrance (khushbu) of GULAAB MOGRA and CHAMELI during sadhnaa kaal To sidh this sadhnaa saadhak should use red clothes or red aasn to sit Morning and night hours are good for this sadhnaa and west or south directions can use for this sadhnaa After GURU POOJAN and YANTRA POOJAN pay attention (dhyaan) on that yantra at TRIKUT (center of forehead) and during dhyaan KAAM BEEJ at the center of MAITHUN CHAKRA must be red If you do this sadhnaa as I said here then there will be no problem otherwise some dangerous results can happen Always use SIDDHASAN or SUKHASAN and finally do TRAATAK (which decidedly saadhak can do) Do this sadhnaa daily ONE HOUR for 11 days and if you are using MOONGE KI MAALA then do not count jaap but complete your one hour Slowly- slowly this mantra will come into your mind with its great light and power which is the sigh of your success You can understand itrsquos important only

then when you do some LAKSHMI or VASHIKARAN sadhnaa without it and again do that sadhnaa with the help of this KAAM BEEJ MANTRA After seeing its effect you get shocked so what are you waiting for Go ahead and see the difference

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(For sanskar upto 1 to 12 TH ) IS BEING ORAGNISEDFor more information related to its schedulesfees and other terms and condition PLZ Click here to visit post Important notice for Parad Sanskar Workshop ndashII

Free E-Magzine bi monthly (only for free registered follower of this blog and Group memember)Lakshmi and Vashikaran Visheshank is going to be relesedSoon on First week of Dec 2010(Containing article on AyurvedTantra yantraMantra Surya vigyanAstrology and Parad Tantra) PLZ Click here to know the DetailsList of articles coming in this issue

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pageARIF KHANPosted by Nikhil at 851 PM 5 comments

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also This essay is not about this topic because such deep knowledge is important for SURYA VIGYAAN GOPNIYE AAGAM TANTRA and RAS SIDDHI but as matter is about VASHIKARAN and LAKSHMI SAADHNAA so itrsquos my duty to give basic information about it When we pronounce any word from VARANMALA than it release special effect on our body for example if ldquoRrdquo word is spoken out with anuswaar ldquomeans ldquoBINDIrdquo for thousand times as RAM( र ) it increase bodyrsquos

warmness( उषरणत) up to one degree Pronunciation of Aim (ऐ) sound sharpens the

mind and KHAM (खा) sound controls lever problems So every word has its special

effect about which we will discuss some other day Just as KLEEM BEEJ has its global effect This is KAAM BEEJ or we can say KAAM RAAJ BEEJ which makes end every type of negative powers and gives most powerful attractiveness (aakershan) and luxuries (vaibhav) as INDRA DEV If a person completes this sadhnaa before any type of LAKSHMI or AAKERSHAN MOHAN WASHIKARAN sadhnaa then heshe can sidh toughest LAKSHMI or WASHIKARAN sadhnaa easily Because it is powerful AAKERSHAN SADHNAA so it compels GODDESS LAKSHMI to bless the saadhak with her blessings In tantra one more thing about this BEEJ MANTRA is that at the starting of this mantra if a person gets sidh or yog of an aksher vishesh and then enchant this mantra for five minutes After this to which he just look or touch will increase sexual excitement (उततजिजत) in them This thing can

happen more than one person But that is other system here we need a soft but fast idea This is different matter that below given system can be used for this

sadhnaa also I remember in 1990 SADGURUDEV gave paryogs based on KLEEM BEEJ in magazine which gave positive results One more important thing is that a saadhak who sidh WASHIKARAN SAADHNA also needs to practice TRAATK This TRAATK can practice on KAAM BEEJ or on VISHESH SAMMOHAN VASHIKARAN YANTRA which saadhak can have from GURUDHAAM

To sidh this mantra take a white paper or bhojpatra which have MAITHUN CHAKRA make from TRIGANDH and in the centre of this CHAKRA draw BEEJ MANTRA with KUMKUM Then light a deep (earthen lamp) with the things- KUMKUM RAKT PUSHP NAIVODYA and RAKT VARNIYE BATTI It is must to use AGRBATTI having fragrance (khushbu) of GULAAB MOGRA and CHAMELI during sadhnaa kaal To sidh this sadhnaa saadhak should use red clothes or red aasn to sit Morning and night hours are good for this sadhnaa and west or south directions can use for this sadhnaa After GURU POOJAN and YANTRA POOJAN pay attention (dhyaan) on that yantra at TRIKUT (center of forehead) and during dhyaan KAAM BEEJ at the center of MAITHUN CHAKRA must be red If you do this sadhnaa as I said here then there will be no problem otherwise some dangerous results can happen Always use SIDDHASAN or SUKHASAN and finally do TRAATAK (which decidedly saadhak can do) Do this sadhnaa daily ONE HOUR for 11 days and if you are using MOONGE KI MAALA then do not count jaap but complete your one hour Slowly- slowly this mantra will come into your mind with its great light and power which is the sigh of your success You can understand itrsquos important only

then when you do some LAKSHMI or VASHIKARAN sadhnaa without it and again do that sadhnaa with the help of this KAAM BEEJ MANTRA After seeing its effect you get shocked so what are you waiting for Go ahead and see the difference

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pageARIF KHANPosted by Nikhil at 851 PM 5 comments

Labels VASHIKARAN PRAYOG

Monday December 13 2010

Surya VigYan Paarad Tantra and Vashikaran

पादथा पारिरवतान परिकतान अचछ लीगता हा7 न सनकर एक पादथा क दसर पादथा मP रपातारण सदिदयाK स इस परिवरषया क$ समझन क+ सखान क+ पारया चिसफ पाढान और सनन मP हा सहाज लीगता हा7 या परिवरषया इतान सरली हा7 नहा और न हा इस परिवरषया क रहासया हा इतान सहाज -nया हा7 क+ जिजनक जञान पाकर हाम इस दिदवय परिवरषया मP पारगताता हाचिसली कर सक एक बता म आपाक$ बता द0 सदगरदव न इस परिवरषया क$ न चिसफ जन समनया क चिलीए सरली रपा मP -सताता परिकया अपरिपाता परिवरषया क+ ग$पानयाता क$ भी सतरबदध रपा मP सभी शचिशषयाK क समकष रखा कर इस दःष-nया परिवरषया क$ समझन और सखान मP सहाज कर दिदया lsquoसता रहासयामrsquo एक ऐस हा गरानथ हा7 जिजसम मन सया परिवजञान और पारद तातर क अतयाचिधक ग$पानया रहासयाK क$ सदगरदव क दवार -nता कर चिलीखा हा7 उस गरानथ मP स क छ परिवचिधयाK और रहासयाK क$ gमशN lsquoतातर-कcमदgtrsquo क इन पाननK पार -परिता अक हाम दता रहाPग इस बर क या लीखा उस क+ कडी हा7

१९७१ म किवजञन न ९२ अरण4ओ क- खज क- और बातय क- बरहमाणड म इतन ह अरण4 हq इसासा जयद नह1 १९८७ म प4नR ltषरण क- रगय क- १ 0 ३ अरण4 हत हq मतलबा सामझ आप अर नह1 सामझ अर किवजञन क- किरगनत बादलत रहत ह सामयन4सार कयकिक उसाक- रहसय3 क खज क दरा बाकिहरग13त हत ह और इसा कररण आज भ व सामपरण13 १४७ अरण4ओ क नह1 खज पय पर अधयतम क खज क दरा हत ह अनतRरगत और साहसतरखिबदय3 पहल ह लिसादधोशरीम न य सपषट कर दिदय था क- १४७ अरण4 हत ह और य सामसत

अरण4 उपसथिसथात हत हq साय13 क- रसथिशमय3 म साय13 क- व रसथिशमय जिजनक परकष रप सा ररग शवात दधिषटरगचार हत ह वसत4तR व ७ अलरग अलरग ररग3 सा य4B हत ह तथा जिजनक साय4B रप साफ द ह दिदखई दरग बाqरगन जम4ननलहर पलनररग और लल य सात ररग हत हq इन किकररण3 क वद3 म साय13 क ७ अशवा क रथा पर आरहरण करत हए बातय ह त उसाक बाहत ह रगढ अथा13 ह अथा13त साय13 किवजञन क यदिद सामझन ह त पहल उसाक- ७ वरणlaquoय किकररण3 क सामझन हरग परतयक किकररण २१ अरण4ओ क रग4रण3 सा य4B हत ह इसा परकर ७ X २१=१४७ ह रगए न परतयक अरण4 क अपन रग4रण हत ह

सामगर साhधिषट इनह १४७ अरण4ओ सा किनरमिमIत ह चाह कम ह य जयद पर ह इसा सा किनरमिमIत जसा एक करगज २१ अरण4ओ सा किनरमिमIत ह त सवरण13 ९७ अरण4ओ सा किनरमिमIत ह इसा परकर अरण4ओ क- साखय परतयक वसत4 य पररण म भिभनन भिभनन हरग और साय13 किवजञन क मल ह य ह क- यदिद उन अरण4ओ क उनक रग4रण3 क सामझ लिलय जय त पदथा13 क रपतररण साहज ह जयरग परतयक अरण4 क अपन रग4रण ह अथा13त १४७ अरण4ओ क अपन अपन रग4रण हq जिजनह सामझन क बाद किनम13रण और रपतररण क- किकरय साहज ह जत ह कयकिक य किकरय बरहमा किकरय ह साजवन किकरय हइसाक लिलए साधाक क सादगnर परदतत बरहमा मतर क अपन म4ख सा उचचाररण करन क अभयसा करन पड़त ह उसा किकरय म लिसादधो हन पड़त ह और मq आपक बात द क- म4ख क अथा13 जिजवह क ठ दतशवासा य आहर नल नह1 हत म4ख क अथा13 हत ह नभिभ जबा मतर सवधिधाषठान क अथा13 ह हत ह सवय क अधिधाषठान भवन य ltर जह सा मतर नभिभ तक पहचात ह और नभिभ तक पहचा कर सामसत वय4 और उपसथिसथात अखिगन क- ऊज13 सा तजमय हकर जवन दत ह पदथा13 य

जव क और जिजसा भ साधाक क य मतर लिसादधो हत ह व नवन साhधिषट क साhजन कर साकत ह जवन दन द साकत ह भरगवन कh षरण न अपन रग4र सादjपन ऋकिष क प4तर क अभिभमनय प4तर परभिकषत क ऐसा ह त जवन दिदय था और १९८४ क- अमरनथा यतर म सादरग4रदव दवार सा4धिमतर क प4नR जवन दन क- ltटन कDन भल साकत ह परतयक किकररण जिजनक अपन वरण13 य ररग हत ह उनक सवम एक बरहमाऋकिष हत ह और हत ह उनक अपन एक मतरयद रखिखय य मतर २१-२१ किवशीष अरण4ओ क रग4रण3 सा य4B हत हq और इन मनतर3 क बाजकषर3 क परसपर सामप4ट पदथा क रग4रणधाम13 य सायजन क अन4सार किकय जत ह जिजसाक जञन साधाक क सादगnर परदन कर दत ह तबा साधाक यदिद सवय क शीसतर रपनो क किनम13रण करत ह त किवभB कर लत ह उसा अन4रप अपन आतम क भ(इसा किवषय क- रगढोत त आरग आन वल अक म सपषट क- जयरग कयकिक इसा किवषय पर १००० पनन लिलख ज साकत हq) पदथा13 त परकh कित म सादव ह उपसथिसथात रहत हq य अलरग बात ह क- व दिदखई न द पर जबा किकसा भ शीलिB य उपदन क मधयम सा उनक ltटक अरण4ओ क परसपर यरग कर दिदय जय त व परकट अवसथा म दिदखन लरगत हq एक साय13 किवजञन य रसा शीसतर क जञत य भल भकित जनत ह क- उसा कबा किकसा अरण4 क पकड़न ह और कबा उसाक किकसा और अरण4 सा यरग य किवखडन करन हमहतवपरण13 यह ह क- कबा उन अरण4ओ क किकसा तरक सा किवभB किकय जय और क सा उनक यरग कर किकसा नवन पदथा13 क- परपतिपत क- जय और य भ अतयत दषकर कय13 ह यद रखिखय पढन म किकतन आसान लरगत ह न अरण4ओ क किवभB कर उनक यरग करन पर ऐसा ह नह1 कयकिक यदिद साह तरक सा किवखडन य सालयन क- किकरय न ह पए त ज ऊज13 म4B हत ह व अतयधिधाक किवनशीकर हत ह और कई

सादिदय3 तक अपन किवनशी सा मनव सासकh कित और जवन क परभकिवत कर दत ह म4झ पत ह किहरलिशीम और नरगसाक- क आप भल नह1 ह3रग खर मq आपक इतन बात द क- इन किकररण3 क यरग य किवखडन करत सामय २ महतवपरण13 उपदन हत हq जिजनक परयरग करन सा साफलत धिमलत ह १

१४७ फलक सा य4B लसा जिजसाम सा भिभनन भिभनन अरण4ओ सा य4B किकररण ह रग4जर साकत ह और जिजसाक रगकित दकर उसासा मनवलिछत ततव3 क अरण4ओ क यरग करय ज साक और दसार ldquoअरण4 लिसाजिदधो मतmicroड रगलकrdquo जिजसाक यरग अपन रगल म धाररण करत ह और जिजसाक दवार बारगर लसा क भ अरण4ओ क किवभB य सालधियत किकय ज साकत ह इसाक किनम13रण ह अतयत दषकर ह और जिजसा परपत कर उन सापत मनतर3 क साहज ह लिसादधो किकय ज साकत हq जिजनह सापत ऋकिष मतर कह जत ह और ज क- १४७ अरण4ओ क लिसादधो करन म परयरग किकय जत हq इसा रग4दिटक और लसा क किनम13रण परद क दवार ह हत ह य य कहन चाकिहए क- सात क दवार हत ह ऐसा सात क दवार जिजसा पर २२ सासकर ह चा4क ह कयकिक १८ सासकर क बाद परद किवपरत रगकित करन लरगत ह अथा13त भसम रप सा प4नR जकिवत हत हआ ठसा और दरावय क- अवसथा म आन लरगत ह तथा २२व म पर तरह परदशीlaquo और साhजन कषमत सा य4B ह जत ह ऐसा परद सा ह अरण4 लिसाजिदधो मतmicroड मतर क लम किवलम परयरग कर इसा परकर क रगलक और लसा किनरमिमIत किकय जत ह य किकरय अतयत दषकर और रगपनय ह

साय13 ततर क अतरग13त असाधय तकितरक किकरयओ क भ सारलत सा सापनन किकय ज साकत ह जसा लकषम परपतिपत क लिलए आक13 भ4वनशवार क- साधान क किवधान ह त वशीकररण क लिलए प4जभत साय13 वशीकररण मतर क- साधान क यह मq उसा वशीकररण परयरग क उललखिखत कर रह ह जिजसाक दवार

साभ नवगरह3 क- शीलिB क अपन अन4क ल बानत हए लकषम तक क वशीकररण किकय ज साकत ह सामनय मन4षय क- त बात ह छकिडय और ज म4झ सादरग4रदव न इसा गरनथ क लिलए बातय था और जिजसाक परयरग कर मqन लभ भ लिलय

रकिववर क- परतR सा इसा मतर क परयरग किकय जत ह दिदशी पव13 रहरग वसतर व आसान साफ द ह3रग सायmiddotदय क पव13 सनन कर साय13 क क4 मक4 म धिमल जल क अप13रण कर उनक- पज कर और उनसा तथा सादरग4रदव सा परण13 साफलत क- परथा13न कर बाद म आसान पर बाठकर दकिनक साधान किवधिधा क अन4सार रग4र पजन कर धाप दjप नवदया अरपिपIत कर रग4र मतर क- १६ मल कर रदराकष मल सा किनमन मतर क- ११ मल जप कर य किकरय अरगल रकिववर तक करन ह इसाक बाद जबा भ इसा मतर क परयरग करन ह त अम4क क- जरगह साधय प4रष य सतर क नम लकर १०८ बार जप ३ दिदन3 तक कर परभव दखकर आप ख4द आशचय13 क सारगर म डबा जयरग

ॐ नम$ भीगवता शरी सयाया हरी सहासर परिकरणया ऐ अतालीबली पारgमया नवगराहादशदिदकपाली लीकषमदवताया धमकमसपरिहाताया अमकनम नथाया नथाया म$हाया म$हाया आकरषया आकरषया दसनदस क र क र वश क र क र सवहा

lsquoसता रहासयामrdquo क पाननK मP उदधyenता ऐस कई रहासया ज$ क+ लीगतार -तयाक अक मP खालीन क$ बकरर हा ता$ -ताकष

क+जिजया अगली अक क परिकस नवन रहासया क उदघान क चिलीए

No matter how good it feels to hear changes conversion of a substance in another substance Since centuries had been went on this subject of learning to understand it just feels comfortable in reading and hearing this matter but is not so simple nor the subject of the mystery is attainable so comfortable that by having knowledge about this and we will became scolar in itIs is that easy What does u think let me tell you one thing Sadgurudev not only publicly presented as simple but also formulated the privacy of the subject as before to put all pupils understand the rare subject and be comfortable in learning Soot Rahasyam is one such text in which I highly classified the secrets of the Sun science and Alchemy Tantra which i received by Sadgurudev Some of the methods and secrets to the same texts respectively Tantra-Kaumudi We will keep these pages per issue This article is one of the link of the same this time

In 1971 the 92 molecules were discovered in science and reported a similar molecule in the universe are no more than that in 1987 the 115 molecules were re-announced Did u get the meaning or you understand Ohhh didnt understand varies over time because the number of science discovery center of his secrets is salient and hence still can not find that the entire 147 molecules is the spiritual center search And millennia before it were made clear that the 147 Siddhashram molecules and all molecules that are present in the sun rays Sun rays that their indirectly color white is visible fact they are equipped with 7 different colors and that joint will appear white Purple blue green yellow violet orange and red colors that are seven of these rays7 Ashva chariot of the sun in the Vedas the ascent is described then it is very esoteric meaning If you understand the science that is before the sun rays to understand its 7 letter Each beam 21 properties containing molecules thus 7X21 = 147Isnt it hnna So each molecule has its own merits

The whole universe is made up of 147 molecules whether more or less based on this only as if a paper is made from 21 molecules and gold by 97 molecules thus the number of molecules will be different in each object or creature If we

understands the the Sun Science core the molecules their properties will be easy and seamless conversion of the substance Each molecule has its own merits ie 147 molecules to understand their properties after the construction and conversion that is comfortable because every one have its action animation divine action for it provided Sadhguru seeker divine spells from your home have to practice to pronounce the mantra and has to be proven and let me tell you the meaning of the mukh is Jiwha throat teeth mouth breathing or does not feed tubeactually it means lsquonavelrsquothe meaning of the mantra swadhishtana is of the self-installation building or home is where the mantra and reached to navel and through all the air and present glory of the energy of fire gives lifersquos substance or organism and the mantra that the seeker has proven he can create new creation can donate life Lord Krishna the son of his master stimulus sage Abhimanyu son was tested and so life like that of 1984 Amarnath Yatra Sadgurudeo in the event to life to Sumitra Who can forget this hnnnna That each beam color is your character or his owner is and is a Brahmrishi their own spells this spell 21-21 Remember the special properties of molecules are equipped with these Mantras

Beejaksharoan feature or combination of substances according to the cross Sampaut and which is provided to sadhak by his Sadguru and turn that knowledge seeker then you own scriptures Rupno seeker makes up the split takes the same suit your soul the upcoming points of the subject will be clear because this subject can be written over 1000 pages) the nature of matter always present in the live show hes not giving it is different when any power or mutual aid through the sum of their component molecules must be delivered to start appearing in the condition they appearA Sun scientist or a scholar of Ras shastra when he knows very well how these molecules and how to catch her yoga or some other molecule to fragmentation when the key is that which way the molecules to be done and how to split Let them do yoga a new material receipt And it is also extremely difficult task think how easy it is to read Remember not to split the molecules to their totals but it is not the right way because you can not fission or fusion of the action so extreme that the energy is free is disastrous for many centuries and their destruction does influence human culture and life I know you would not ve forgotten the Hiroshima and Nagasaki case Are you Well I shall tell you the sum of these rays or fission while 2 are an important factor that brings success to us1Aflao containing 147 different molecules containing the beam from which the lens can pass and speed by which the sum of her wishful elements molecules can be made and another Anu siddhi Maartnde golok which Yogi wear around your neck and by which without lenses or Sanalyith the molecules can be separated The building itself is extremely difficult and find that the seven Mantras can be proven that the comfortable mantra is called Sapta Rishi to prove that the 147 molecules are used The pill and manufacture of mercury by itself is Lens or should say this is by cotton yarn by such rites have been over 22 are the values after 18 because mercury that is consumed by contrary motion seems to live again have been solid and liquid curve seems to come and 22 they completely transparent and generating capacity that consists of is like mercury the molecule

accomplishment Maartnde spells hair inverted using this type of eyeball and lens made is The action is extremely difficult and confidential

Under the Surya Tantra unworkable Tantric actions also can be easily performed as to achieve Lakshmi the legislation of the process of Arc Bhubaneswarifor hypnotising the punjibhut sun to Vashikaran mantra sadhana here I am specifying similar useThrough which the Nine planets power making their friendly for us and the Lakshmi vashikaran can also happenleave the common man spell and what ever Sadgurudeo taught me from these texts and to which I use and got advantages

So from Sunday morning the mantra chanting can be startedDirection should be towards east and shall be white clothing or asan posture Take bath and Get read before sunrise and offer the water mixed with kumkum before sunrise to sun and should worship them and ask them to make offerings and pray for success from Sadgurudev After sitting on the asana daily meditation and worship the Sadgurudev in accordance with law to worship the sun offer the sweets ie navedya and guru mantra should be done by rudraksha rosary beads for 16(beads malas) chanting then following mantra 11 malas to make it to till next Sundays action Then if you want to use this mantra whenever feasible instead of a certain man or woman by name 108 times chanting to 3 days Hmmmm isnrsquot it good Now you will see urself immersed in an ocean of surprise effect

Om namo bhagwate shri suryaay hreem sahastra kirnaaya aim atulbal parakramaaya navgrah dashdikpaal lakshmidevtaaya dharmakarmasahitaaya amuknaam naathay naathay mohay mohay aakarshay aakarshay daasanudaas kuru kuru vasham kuru kuru swaha

Soot Rahasyamrdquoquoted in the pages of many secrets who constantly are impatient to open up in each issue infront uso my dear reader just wait and watch the next issue for the opening of a new mystery

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                        • • Surya VigYan Paarad Tantra and Vashikaran

जव क और जिजसा भ साधाक क य मतर लिसादधो हत ह व नवन साhधिषट क साhजन कर साकत ह जवन दन द साकत ह भरगवन कh षरण न अपन रग4र सादjपन ऋकिष क प4तर क अभिभमनय प4तर परभिकषत क ऐसा ह त जवन दिदय था और १९८४ क- अमरनथा यतर म सादरग4रदव दवार सा4धिमतर क प4नR जवन दन क- ltटन कDन भल साकत ह परतयक किकररण जिजनक अपन वरण13 य ररग हत ह उनक सवम एक बरहमाऋकिष हत ह और हत ह उनक अपन एक मतरयद रखिखय य मतर २१-२१ किवशीष अरण4ओ क रग4रण3 सा य4B हत हq और इन मनतर3 क बाजकषर3 क परसपर सामप4ट पदथा क रग4रणधाम13 य सायजन क अन4सार किकय जत ह जिजसाक जञन साधाक क सादगnर परदन कर दत ह तबा साधाक यदिद सवय क शीसतर रपनो क किनम13रण करत ह त किवभB कर लत ह उसा अन4रप अपन आतम क भ(इसा किवषय क- रगढोत त आरग आन वल अक म सपषट क- जयरग कयकिक इसा किवषय पर १००० पनन लिलख ज साकत हq) पदथा13 त परकh कित म सादव ह उपसथिसथात रहत हq य अलरग बात ह क- व दिदखई न द पर जबा किकसा भ शीलिB य उपदन क मधयम सा उनक ltटक अरण4ओ क परसपर यरग कर दिदय जय त व परकट अवसथा म दिदखन लरगत हq एक साय13 किवजञन य रसा शीसतर क जञत य भल भकित जनत ह क- उसा कबा किकसा अरण4 क पकड़न ह और कबा उसाक किकसा और अरण4 सा यरग य किवखडन करन हमहतवपरण13 यह ह क- कबा उन अरण4ओ क किकसा तरक सा किवभB किकय जय और क सा उनक यरग कर किकसा नवन पदथा13 क- परपतिपत क- जय और य भ अतयत दषकर कय13 ह यद रखिखय पढन म किकतन आसान लरगत ह न अरण4ओ क किवभB कर उनक यरग करन पर ऐसा ह नह1 कयकिक यदिद साह तरक सा किवखडन य सालयन क- किकरय न ह पए त ज ऊज13 म4B हत ह व अतयधिधाक किवनशीकर हत ह और कई

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१४७ फलक सा य4B लसा जिजसाम सा भिभनन भिभनन अरण4ओ सा य4B किकररण ह रग4जर साकत ह और जिजसाक रगकित दकर उसासा मनवलिछत ततव3 क अरण4ओ क यरग करय ज साक और दसार ldquoअरण4 लिसाजिदधो मतmicroड रगलकrdquo जिजसाक यरग अपन रगल म धाररण करत ह और जिजसाक दवार बारगर लसा क भ अरण4ओ क किवभB य सालधियत किकय ज साकत ह इसाक किनम13रण ह अतयत दषकर ह और जिजसा परपत कर उन सापत मनतर3 क साहज ह लिसादधो किकय ज साकत हq जिजनह सापत ऋकिष मतर कह जत ह और ज क- १४७ अरण4ओ क लिसादधो करन म परयरग किकय जत हq इसा रग4दिटक और लसा क किनम13रण परद क दवार ह हत ह य य कहन चाकिहए क- सात क दवार हत ह ऐसा सात क दवार जिजसा पर २२ सासकर ह चा4क ह कयकिक १८ सासकर क बाद परद किवपरत रगकित करन लरगत ह अथा13त भसम रप सा प4नR जकिवत हत हआ ठसा और दरावय क- अवसथा म आन लरगत ह तथा २२व म पर तरह परदशीlaquo और साhजन कषमत सा य4B ह जत ह ऐसा परद सा ह अरण4 लिसाजिदधो मतmicroड मतर क लम किवलम परयरग कर इसा परकर क रगलक और लसा किनरमिमIत किकय जत ह य किकरय अतयत दषकर और रगपनय ह

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ॐ नम$ भीगवता शरी सयाया हरी सहासर परिकरणया ऐ अतालीबली पारgमया नवगराहादशदिदकपाली लीकषमदवताया धमकमसपरिहाताया अमकनम नथाया नथाया म$हाया म$हाया आकरषया आकरषया दसनदस क र क र वश क र क र सवहा

lsquoसता रहासयामrdquo क पाननK मP उदधyenता ऐस कई रहासया ज$ क+ लीगतार -तयाक अक मP खालीन क$ बकरर हा ता$ -ताकष

क+जिजया अगली अक क परिकस नवन रहासया क उदघान क चिलीए

No matter how good it feels to hear changes conversion of a substance in another substance Since centuries had been went on this subject of learning to understand it just feels comfortable in reading and hearing this matter but is not so simple nor the subject of the mystery is attainable so comfortable that by having knowledge about this and we will became scolar in itIs is that easy What does u think let me tell you one thing Sadgurudev not only publicly presented as simple but also formulated the privacy of the subject as before to put all pupils understand the rare subject and be comfortable in learning Soot Rahasyam is one such text in which I highly classified the secrets of the Sun science and Alchemy Tantra which i received by Sadgurudev Some of the methods and secrets to the same texts respectively Tantra-Kaumudi We will keep these pages per issue This article is one of the link of the same this time

In 1971 the 92 molecules were discovered in science and reported a similar molecule in the universe are no more than that in 1987 the 115 molecules were re-announced Did u get the meaning or you understand Ohhh didnt understand varies over time because the number of science discovery center of his secrets is salient and hence still can not find that the entire 147 molecules is the spiritual center search And millennia before it were made clear that the 147 Siddhashram molecules and all molecules that are present in the sun rays Sun rays that their indirectly color white is visible fact they are equipped with 7 different colors and that joint will appear white Purple blue green yellow violet orange and red colors that are seven of these rays7 Ashva chariot of the sun in the Vedas the ascent is described then it is very esoteric meaning If you understand the science that is before the sun rays to understand its 7 letter Each beam 21 properties containing molecules thus 7X21 = 147Isnt it hnna So each molecule has its own merits

The whole universe is made up of 147 molecules whether more or less based on this only as if a paper is made from 21 molecules and gold by 97 molecules thus the number of molecules will be different in each object or creature If we

understands the the Sun Science core the molecules their properties will be easy and seamless conversion of the substance Each molecule has its own merits ie 147 molecules to understand their properties after the construction and conversion that is comfortable because every one have its action animation divine action for it provided Sadhguru seeker divine spells from your home have to practice to pronounce the mantra and has to be proven and let me tell you the meaning of the mukh is Jiwha throat teeth mouth breathing or does not feed tubeactually it means lsquonavelrsquothe meaning of the mantra swadhishtana is of the self-installation building or home is where the mantra and reached to navel and through all the air and present glory of the energy of fire gives lifersquos substance or organism and the mantra that the seeker has proven he can create new creation can donate life Lord Krishna the son of his master stimulus sage Abhimanyu son was tested and so life like that of 1984 Amarnath Yatra Sadgurudeo in the event to life to Sumitra Who can forget this hnnnna That each beam color is your character or his owner is and is a Brahmrishi their own spells this spell 21-21 Remember the special properties of molecules are equipped with these Mantras

Beejaksharoan feature or combination of substances according to the cross Sampaut and which is provided to sadhak by his Sadguru and turn that knowledge seeker then you own scriptures Rupno seeker makes up the split takes the same suit your soul the upcoming points of the subject will be clear because this subject can be written over 1000 pages) the nature of matter always present in the live show hes not giving it is different when any power or mutual aid through the sum of their component molecules must be delivered to start appearing in the condition they appearA Sun scientist or a scholar of Ras shastra when he knows very well how these molecules and how to catch her yoga or some other molecule to fragmentation when the key is that which way the molecules to be done and how to split Let them do yoga a new material receipt And it is also extremely difficult task think how easy it is to read Remember not to split the molecules to their totals but it is not the right way because you can not fission or fusion of the action so extreme that the energy is free is disastrous for many centuries and their destruction does influence human culture and life I know you would not ve forgotten the Hiroshima and Nagasaki case Are you Well I shall tell you the sum of these rays or fission while 2 are an important factor that brings success to us1Aflao containing 147 different molecules containing the beam from which the lens can pass and speed by which the sum of her wishful elements molecules can be made and another Anu siddhi Maartnde golok which Yogi wear around your neck and by which without lenses or Sanalyith the molecules can be separated The building itself is extremely difficult and find that the seven Mantras can be proven that the comfortable mantra is called Sapta Rishi to prove that the 147 molecules are used The pill and manufacture of mercury by itself is Lens or should say this is by cotton yarn by such rites have been over 22 are the values after 18 because mercury that is consumed by contrary motion seems to live again have been solid and liquid curve seems to come and 22 they completely transparent and generating capacity that consists of is like mercury the molecule

accomplishment Maartnde spells hair inverted using this type of eyeball and lens made is The action is extremely difficult and confidential

Under the Surya Tantra unworkable Tantric actions also can be easily performed as to achieve Lakshmi the legislation of the process of Arc Bhubaneswarifor hypnotising the punjibhut sun to Vashikaran mantra sadhana here I am specifying similar useThrough which the Nine planets power making their friendly for us and the Lakshmi vashikaran can also happenleave the common man spell and what ever Sadgurudeo taught me from these texts and to which I use and got advantages

So from Sunday morning the mantra chanting can be startedDirection should be towards east and shall be white clothing or asan posture Take bath and Get read before sunrise and offer the water mixed with kumkum before sunrise to sun and should worship them and ask them to make offerings and pray for success from Sadgurudev After sitting on the asana daily meditation and worship the Sadgurudev in accordance with law to worship the sun offer the sweets ie navedya and guru mantra should be done by rudraksha rosary beads for 16(beads malas) chanting then following mantra 11 malas to make it to till next Sundays action Then if you want to use this mantra whenever feasible instead of a certain man or woman by name 108 times chanting to 3 days Hmmmm isnrsquot it good Now you will see urself immersed in an ocean of surprise effect

Om namo bhagwate shri suryaay hreem sahastra kirnaaya aim atulbal parakramaaya navgrah dashdikpaal lakshmidevtaaya dharmakarmasahitaaya amuknaam naathay naathay mohay mohay aakarshay aakarshay daasanudaas kuru kuru vasham kuru kuru swaha

Soot Rahasyamrdquoquoted in the pages of many secrets who constantly are impatient to open up in each issue infront uso my dear reader just wait and watch the next issue for the opening of a new mystery

• MADAN VASHIKARAN PRAYOG
• Tuesday October 9 2012
• • VYAKTI VISHESH KE LIYE VASHIKARAN PRAYOG
  • सरव जन अनकल सरव मोहन कारक यनतर साधना
  • • Wednesday May 16 2012
    • • मिठाई मोहन परयोग- MITHAAYI MOHAN PRAYOG
      • मनो वाछित निशचित जीवन परापति हत सरल ततर साधना विधान hellip(Saral Tantra Sadhna Process to get desired Life Partner)
      • How to make again cordial relation with your own brother
      • • Friday September 30 2011
        • • To have happiness in domestic life
          • • Wednesday September 28 2011
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                • • NISHCHIT MANOVANCHHIT PREM PRAPTI SADHNA
                  • TEEVRA AGHOR VASHIKARAN SADHNA
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                        • • Surya VigYan Paarad Tantra and Vashikaran

सादिदय3 तक अपन किवनशी सा मनव सासकh कित और जवन क परभकिवत कर दत ह म4झ पत ह किहरलिशीम और नरगसाक- क आप भल नह1 ह3रग खर मq आपक इतन बात द क- इन किकररण3 क यरग य किवखडन करत सामय २ महतवपरण13 उपदन हत हq जिजनक परयरग करन सा साफलत धिमलत ह १

१४७ फलक सा य4B लसा जिजसाम सा भिभनन भिभनन अरण4ओ सा य4B किकररण ह रग4जर साकत ह और जिजसाक रगकित दकर उसासा मनवलिछत ततव3 क अरण4ओ क यरग करय ज साक और दसार ldquoअरण4 लिसाजिदधो मतmicroड रगलकrdquo जिजसाक यरग अपन रगल म धाररण करत ह और जिजसाक दवार बारगर लसा क भ अरण4ओ क किवभB य सालधियत किकय ज साकत ह इसाक किनम13रण ह अतयत दषकर ह और जिजसा परपत कर उन सापत मनतर3 क साहज ह लिसादधो किकय ज साकत हq जिजनह सापत ऋकिष मतर कह जत ह और ज क- १४७ अरण4ओ क लिसादधो करन म परयरग किकय जत हq इसा रग4दिटक और लसा क किनम13रण परद क दवार ह हत ह य य कहन चाकिहए क- सात क दवार हत ह ऐसा सात क दवार जिजसा पर २२ सासकर ह चा4क ह कयकिक १८ सासकर क बाद परद किवपरत रगकित करन लरगत ह अथा13त भसम रप सा प4नR जकिवत हत हआ ठसा और दरावय क- अवसथा म आन लरगत ह तथा २२व म पर तरह परदशीlaquo और साhजन कषमत सा य4B ह जत ह ऐसा परद सा ह अरण4 लिसाजिदधो मतmicroड मतर क लम किवलम परयरग कर इसा परकर क रगलक और लसा किनरमिमIत किकय जत ह य किकरय अतयत दषकर और रगपनय ह

साय13 ततर क अतरग13त असाधय तकितरक किकरयओ क भ सारलत सा सापनन किकय ज साकत ह जसा लकषम परपतिपत क लिलए आक13 भ4वनशवार क- साधान क किवधान ह त वशीकररण क लिलए प4जभत साय13 वशीकररण मतर क- साधान क यह मq उसा वशीकररण परयरग क उललखिखत कर रह ह जिजसाक दवार

साभ नवगरह3 क- शीलिB क अपन अन4क ल बानत हए लकषम तक क वशीकररण किकय ज साकत ह सामनय मन4षय क- त बात ह छकिडय और ज म4झ सादरग4रदव न इसा गरनथ क लिलए बातय था और जिजसाक परयरग कर मqन लभ भ लिलय

रकिववर क- परतR सा इसा मतर क परयरग किकय जत ह दिदशी पव13 रहरग वसतर व आसान साफ द ह3रग सायmiddotदय क पव13 सनन कर साय13 क क4 मक4 म धिमल जल क अप13रण कर उनक- पज कर और उनसा तथा सादरग4रदव सा परण13 साफलत क- परथा13न कर बाद म आसान पर बाठकर दकिनक साधान किवधिधा क अन4सार रग4र पजन कर धाप दjप नवदया अरपिपIत कर रग4र मतर क- १६ मल कर रदराकष मल सा किनमन मतर क- ११ मल जप कर य किकरय अरगल रकिववर तक करन ह इसाक बाद जबा भ इसा मतर क परयरग करन ह त अम4क क- जरगह साधय प4रष य सतर क नम लकर १०८ बार जप ३ दिदन3 तक कर परभव दखकर आप ख4द आशचय13 क सारगर म डबा जयरग

ॐ नम$ भीगवता शरी सयाया हरी सहासर परिकरणया ऐ अतालीबली पारgमया नवगराहादशदिदकपाली लीकषमदवताया धमकमसपरिहाताया अमकनम नथाया नथाया म$हाया म$हाया आकरषया आकरषया दसनदस क र क र वश क र क र सवहा

lsquoसता रहासयामrdquo क पाननK मP उदधyenता ऐस कई रहासया ज$ क+ लीगतार -तयाक अक मP खालीन क$ बकरर हा ता$ -ताकष

क+जिजया अगली अक क परिकस नवन रहासया क उदघान क चिलीए

No matter how good it feels to hear changes conversion of a substance in another substance Since centuries had been went on this subject of learning to understand it just feels comfortable in reading and hearing this matter but is not so simple nor the subject of the mystery is attainable so comfortable that by having knowledge about this and we will became scolar in itIs is that easy What does u think let me tell you one thing Sadgurudev not only publicly presented as simple but also formulated the privacy of the subject as before to put all pupils understand the rare subject and be comfortable in learning Soot Rahasyam is one such text in which I highly classified the secrets of the Sun science and Alchemy Tantra which i received by Sadgurudev Some of the methods and secrets to the same texts respectively Tantra-Kaumudi We will keep these pages per issue This article is one of the link of the same this time

In 1971 the 92 molecules were discovered in science and reported a similar molecule in the universe are no more than that in 1987 the 115 molecules were re-announced Did u get the meaning or you understand Ohhh didnt understand varies over time because the number of science discovery center of his secrets is salient and hence still can not find that the entire 147 molecules is the spiritual center search And millennia before it were made clear that the 147 Siddhashram molecules and all molecules that are present in the sun rays Sun rays that their indirectly color white is visible fact they are equipped with 7 different colors and that joint will appear white Purple blue green yellow violet orange and red colors that are seven of these rays7 Ashva chariot of the sun in the Vedas the ascent is described then it is very esoteric meaning If you understand the science that is before the sun rays to understand its 7 letter Each beam 21 properties containing molecules thus 7X21 = 147Isnt it hnna So each molecule has its own merits

The whole universe is made up of 147 molecules whether more or less based on this only as if a paper is made from 21 molecules and gold by 97 molecules thus the number of molecules will be different in each object or creature If we

understands the the Sun Science core the molecules their properties will be easy and seamless conversion of the substance Each molecule has its own merits ie 147 molecules to understand their properties after the construction and conversion that is comfortable because every one have its action animation divine action for it provided Sadhguru seeker divine spells from your home have to practice to pronounce the mantra and has to be proven and let me tell you the meaning of the mukh is Jiwha throat teeth mouth breathing or does not feed tubeactually it means lsquonavelrsquothe meaning of the mantra swadhishtana is of the self-installation building or home is where the mantra and reached to navel and through all the air and present glory of the energy of fire gives lifersquos substance or organism and the mantra that the seeker has proven he can create new creation can donate life Lord Krishna the son of his master stimulus sage Abhimanyu son was tested and so life like that of 1984 Amarnath Yatra Sadgurudeo in the event to life to Sumitra Who can forget this hnnnna That each beam color is your character or his owner is and is a Brahmrishi their own spells this spell 21-21 Remember the special properties of molecules are equipped with these Mantras

Beejaksharoan feature or combination of substances according to the cross Sampaut and which is provided to sadhak by his Sadguru and turn that knowledge seeker then you own scriptures Rupno seeker makes up the split takes the same suit your soul the upcoming points of the subject will be clear because this subject can be written over 1000 pages) the nature of matter always present in the live show hes not giving it is different when any power or mutual aid through the sum of their component molecules must be delivered to start appearing in the condition they appearA Sun scientist or a scholar of Ras shastra when he knows very well how these molecules and how to catch her yoga or some other molecule to fragmentation when the key is that which way the molecules to be done and how to split Let them do yoga a new material receipt And it is also extremely difficult task think how easy it is to read Remember not to split the molecules to their totals but it is not the right way because you can not fission or fusion of the action so extreme that the energy is free is disastrous for many centuries and their destruction does influence human culture and life I know you would not ve forgotten the Hiroshima and Nagasaki case Are you Well I shall tell you the sum of these rays or fission while 2 are an important factor that brings success to us1Aflao containing 147 different molecules containing the beam from which the lens can pass and speed by which the sum of her wishful elements molecules can be made and another Anu siddhi Maartnde golok which Yogi wear around your neck and by which without lenses or Sanalyith the molecules can be separated The building itself is extremely difficult and find that the seven Mantras can be proven that the comfortable mantra is called Sapta Rishi to prove that the 147 molecules are used The pill and manufacture of mercury by itself is Lens or should say this is by cotton yarn by such rites have been over 22 are the values after 18 because mercury that is consumed by contrary motion seems to live again have been solid and liquid curve seems to come and 22 they completely transparent and generating capacity that consists of is like mercury the molecule

accomplishment Maartnde spells hair inverted using this type of eyeball and lens made is The action is extremely difficult and confidential

Under the Surya Tantra unworkable Tantric actions also can be easily performed as to achieve Lakshmi the legislation of the process of Arc Bhubaneswarifor hypnotising the punjibhut sun to Vashikaran mantra sadhana here I am specifying similar useThrough which the Nine planets power making their friendly for us and the Lakshmi vashikaran can also happenleave the common man spell and what ever Sadgurudeo taught me from these texts and to which I use and got advantages

So from Sunday morning the mantra chanting can be startedDirection should be towards east and shall be white clothing or asan posture Take bath and Get read before sunrise and offer the water mixed with kumkum before sunrise to sun and should worship them and ask them to make offerings and pray for success from Sadgurudev After sitting on the asana daily meditation and worship the Sadgurudev in accordance with law to worship the sun offer the sweets ie navedya and guru mantra should be done by rudraksha rosary beads for 16(beads malas) chanting then following mantra 11 malas to make it to till next Sundays action Then if you want to use this mantra whenever feasible instead of a certain man or woman by name 108 times chanting to 3 days Hmmmm isnrsquot it good Now you will see urself immersed in an ocean of surprise effect

Om namo bhagwate shri suryaay hreem sahastra kirnaaya aim atulbal parakramaaya navgrah dashdikpaal lakshmidevtaaya dharmakarmasahitaaya amuknaam naathay naathay mohay mohay aakarshay aakarshay daasanudaas kuru kuru vasham kuru kuru swaha

Soot Rahasyamrdquoquoted in the pages of many secrets who constantly are impatient to open up in each issue infront uso my dear reader just wait and watch the next issue for the opening of a new mystery

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      • मनो वाछित निशचित जीवन परापति हत सरल ततर साधना विधान hellip(Saral Tantra Sadhna Process to get desired Life Partner)
      • How to make again cordial relation with your own brother
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        • • To have happiness in domestic life
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साभ नवगरह3 क- शीलिB क अपन अन4क ल बानत हए लकषम तक क वशीकररण किकय ज साकत ह सामनय मन4षय क- त बात ह छकिडय और ज म4झ सादरग4रदव न इसा गरनथ क लिलए बातय था और जिजसाक परयरग कर मqन लभ भ लिलय

रकिववर क- परतR सा इसा मतर क परयरग किकय जत ह दिदशी पव13 रहरग वसतर व आसान साफ द ह3रग सायmiddotदय क पव13 सनन कर साय13 क क4 मक4 म धिमल जल क अप13रण कर उनक- पज कर और उनसा तथा सादरग4रदव सा परण13 साफलत क- परथा13न कर बाद म आसान पर बाठकर दकिनक साधान किवधिधा क अन4सार रग4र पजन कर धाप दjप नवदया अरपिपIत कर रग4र मतर क- १६ मल कर रदराकष मल सा किनमन मतर क- ११ मल जप कर य किकरय अरगल रकिववर तक करन ह इसाक बाद जबा भ इसा मतर क परयरग करन ह त अम4क क- जरगह साधय प4रष य सतर क नम लकर १०८ बार जप ३ दिदन3 तक कर परभव दखकर आप ख4द आशचय13 क सारगर म डबा जयरग

ॐ नम$ भीगवता शरी सयाया हरी सहासर परिकरणया ऐ अतालीबली पारgमया नवगराहादशदिदकपाली लीकषमदवताया धमकमसपरिहाताया अमकनम नथाया नथाया म$हाया म$हाया आकरषया आकरषया दसनदस क र क र वश क र क र सवहा

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In 1971 the 92 molecules were discovered in science and reported a similar molecule in the universe are no more than that in 1987 the 115 molecules were re-announced Did u get the meaning or you understand Ohhh didnt understand varies over time because the number of science discovery center of his secrets is salient and hence still can not find that the entire 147 molecules is the spiritual center search And millennia before it were made clear that the 147 Siddhashram molecules and all molecules that are present in the sun rays Sun rays that their indirectly color white is visible fact they are equipped with 7 different colors and that joint will appear white Purple blue green yellow violet orange and red colors that are seven of these rays7 Ashva chariot of the sun in the Vedas the ascent is described then it is very esoteric meaning If you understand the science that is before the sun rays to understand its 7 letter Each beam 21 properties containing molecules thus 7X21 = 147Isnt it hnna So each molecule has its own merits

The whole universe is made up of 147 molecules whether more or less based on this only as if a paper is made from 21 molecules and gold by 97 molecules thus the number of molecules will be different in each object or creature If we

understands the the Sun Science core the molecules their properties will be easy and seamless conversion of the substance Each molecule has its own merits ie 147 molecules to understand their properties after the construction and conversion that is comfortable because every one have its action animation divine action for it provided Sadhguru seeker divine spells from your home have to practice to pronounce the mantra and has to be proven and let me tell you the meaning of the mukh is Jiwha throat teeth mouth breathing or does not feed tubeactually it means lsquonavelrsquothe meaning of the mantra swadhishtana is of the self-installation building or home is where the mantra and reached to navel and through all the air and present glory of the energy of fire gives lifersquos substance or organism and the mantra that the seeker has proven he can create new creation can donate life Lord Krishna the son of his master stimulus sage Abhimanyu son was tested and so life like that of 1984 Amarnath Yatra Sadgurudeo in the event to life to Sumitra Who can forget this hnnnna That each beam color is your character or his owner is and is a Brahmrishi their own spells this spell 21-21 Remember the special properties of molecules are equipped with these Mantras

Beejaksharoan feature or combination of substances according to the cross Sampaut and which is provided to sadhak by his Sadguru and turn that knowledge seeker then you own scriptures Rupno seeker makes up the split takes the same suit your soul the upcoming points of the subject will be clear because this subject can be written over 1000 pages) the nature of matter always present in the live show hes not giving it is different when any power or mutual aid through the sum of their component molecules must be delivered to start appearing in the condition they appearA Sun scientist or a scholar of Ras shastra when he knows very well how these molecules and how to catch her yoga or some other molecule to fragmentation when the key is that which way the molecules to be done and how to split Let them do yoga a new material receipt And it is also extremely difficult task think how easy it is to read Remember not to split the molecules to their totals but it is not the right way because you can not fission or fusion of the action so extreme that the energy is free is disastrous for many centuries and their destruction does influence human culture and life I know you would not ve forgotten the Hiroshima and Nagasaki case Are you Well I shall tell you the sum of these rays or fission while 2 are an important factor that brings success to us1Aflao containing 147 different molecules containing the beam from which the lens can pass and speed by which the sum of her wishful elements molecules can be made and another Anu siddhi Maartnde golok which Yogi wear around your neck and by which without lenses or Sanalyith the molecules can be separated The building itself is extremely difficult and find that the seven Mantras can be proven that the comfortable mantra is called Sapta Rishi to prove that the 147 molecules are used The pill and manufacture of mercury by itself is Lens or should say this is by cotton yarn by such rites have been over 22 are the values after 18 because mercury that is consumed by contrary motion seems to live again have been solid and liquid curve seems to come and 22 they completely transparent and generating capacity that consists of is like mercury the molecule

accomplishment Maartnde spells hair inverted using this type of eyeball and lens made is The action is extremely difficult and confidential

Under the Surya Tantra unworkable Tantric actions also can be easily performed as to achieve Lakshmi the legislation of the process of Arc Bhubaneswarifor hypnotising the punjibhut sun to Vashikaran mantra sadhana here I am specifying similar useThrough which the Nine planets power making their friendly for us and the Lakshmi vashikaran can also happenleave the common man spell and what ever Sadgurudeo taught me from these texts and to which I use and got advantages

So from Sunday morning the mantra chanting can be startedDirection should be towards east and shall be white clothing or asan posture Take bath and Get read before sunrise and offer the water mixed with kumkum before sunrise to sun and should worship them and ask them to make offerings and pray for success from Sadgurudev After sitting on the asana daily meditation and worship the Sadgurudev in accordance with law to worship the sun offer the sweets ie navedya and guru mantra should be done by rudraksha rosary beads for 16(beads malas) chanting then following mantra 11 malas to make it to till next Sundays action Then if you want to use this mantra whenever feasible instead of a certain man or woman by name 108 times chanting to 3 days Hmmmm isnrsquot it good Now you will see urself immersed in an ocean of surprise effect

Om namo bhagwate shri suryaay hreem sahastra kirnaaya aim atulbal parakramaaya navgrah dashdikpaal lakshmidevtaaya dharmakarmasahitaaya amuknaam naathay naathay mohay mohay aakarshay aakarshay daasanudaas kuru kuru vasham kuru kuru swaha

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lsquoसता रहासयामrdquo क पाननK मP उदधyenता ऐस कई रहासया ज$ क+ लीगतार -तयाक अक मP खालीन क$ बकरर हा ता$ -ताकष

क+जिजया अगली अक क परिकस नवन रहासया क उदघान क चिलीए

No matter how good it feels to hear changes conversion of a substance in another substance Since centuries had been went on this subject of learning to understand it just feels comfortable in reading and hearing this matter but is not so simple nor the subject of the mystery is attainable so comfortable that by having knowledge about this and we will became scolar in itIs is that easy What does u think let me tell you one thing Sadgurudev not only publicly presented as simple but also formulated the privacy of the subject as before to put all pupils understand the rare subject and be comfortable in learning Soot Rahasyam is one such text in which I highly classified the secrets of the Sun science and Alchemy Tantra which i received by Sadgurudev Some of the methods and secrets to the same texts respectively Tantra-Kaumudi We will keep these pages per issue This article is one of the link of the same this time

In 1971 the 92 molecules were discovered in science and reported a similar molecule in the universe are no more than that in 1987 the 115 molecules were re-announced Did u get the meaning or you understand Ohhh didnt understand varies over time because the number of science discovery center of his secrets is salient and hence still can not find that the entire 147 molecules is the spiritual center search And millennia before it were made clear that the 147 Siddhashram molecules and all molecules that are present in the sun rays Sun rays that their indirectly color white is visible fact they are equipped with 7 different colors and that joint will appear white Purple blue green yellow violet orange and red colors that are seven of these rays7 Ashva chariot of the sun in the Vedas the ascent is described then it is very esoteric meaning If you understand the science that is before the sun rays to understand its 7 letter Each beam 21 properties containing molecules thus 7X21 = 147Isnt it hnna So each molecule has its own merits

The whole universe is made up of 147 molecules whether more or less based on this only as if a paper is made from 21 molecules and gold by 97 molecules thus the number of molecules will be different in each object or creature If we

understands the the Sun Science core the molecules their properties will be easy and seamless conversion of the substance Each molecule has its own merits ie 147 molecules to understand their properties after the construction and conversion that is comfortable because every one have its action animation divine action for it provided Sadhguru seeker divine spells from your home have to practice to pronounce the mantra and has to be proven and let me tell you the meaning of the mukh is Jiwha throat teeth mouth breathing or does not feed tubeactually it means lsquonavelrsquothe meaning of the mantra swadhishtana is of the self-installation building or home is where the mantra and reached to navel and through all the air and present glory of the energy of fire gives lifersquos substance or organism and the mantra that the seeker has proven he can create new creation can donate life Lord Krishna the son of his master stimulus sage Abhimanyu son was tested and so life like that of 1984 Amarnath Yatra Sadgurudeo in the event to life to Sumitra Who can forget this hnnnna That each beam color is your character or his owner is and is a Brahmrishi their own spells this spell 21-21 Remember the special properties of molecules are equipped with these Mantras

Beejaksharoan feature or combination of substances according to the cross Sampaut and which is provided to sadhak by his Sadguru and turn that knowledge seeker then you own scriptures Rupno seeker makes up the split takes the same suit your soul the upcoming points of the subject will be clear because this subject can be written over 1000 pages) the nature of matter always present in the live show hes not giving it is different when any power or mutual aid through the sum of their component molecules must be delivered to start appearing in the condition they appearA Sun scientist or a scholar of Ras shastra when he knows very well how these molecules and how to catch her yoga or some other molecule to fragmentation when the key is that which way the molecules to be done and how to split Let them do yoga a new material receipt And it is also extremely difficult task think how easy it is to read Remember not to split the molecules to their totals but it is not the right way because you can not fission or fusion of the action so extreme that the energy is free is disastrous for many centuries and their destruction does influence human culture and life I know you would not ve forgotten the Hiroshima and Nagasaki case Are you Well I shall tell you the sum of these rays or fission while 2 are an important factor that brings success to us1Aflao containing 147 different molecules containing the beam from which the lens can pass and speed by which the sum of her wishful elements molecules can be made and another Anu siddhi Maartnde golok which Yogi wear around your neck and by which without lenses or Sanalyith the molecules can be separated The building itself is extremely difficult and find that the seven Mantras can be proven that the comfortable mantra is called Sapta Rishi to prove that the 147 molecules are used The pill and manufacture of mercury by itself is Lens or should say this is by cotton yarn by such rites have been over 22 are the values after 18 because mercury that is consumed by contrary motion seems to live again have been solid and liquid curve seems to come and 22 they completely transparent and generating capacity that consists of is like mercury the molecule

accomplishment Maartnde spells hair inverted using this type of eyeball and lens made is The action is extremely difficult and confidential

Under the Surya Tantra unworkable Tantric actions also can be easily performed as to achieve Lakshmi the legislation of the process of Arc Bhubaneswarifor hypnotising the punjibhut sun to Vashikaran mantra sadhana here I am specifying similar useThrough which the Nine planets power making their friendly for us and the Lakshmi vashikaran can also happenleave the common man spell and what ever Sadgurudeo taught me from these texts and to which I use and got advantages

So from Sunday morning the mantra chanting can be startedDirection should be towards east and shall be white clothing or asan posture Take bath and Get read before sunrise and offer the water mixed with kumkum before sunrise to sun and should worship them and ask them to make offerings and pray for success from Sadgurudev After sitting on the asana daily meditation and worship the Sadgurudev in accordance with law to worship the sun offer the sweets ie navedya and guru mantra should be done by rudraksha rosary beads for 16(beads malas) chanting then following mantra 11 malas to make it to till next Sundays action Then if you want to use this mantra whenever feasible instead of a certain man or woman by name 108 times chanting to 3 days Hmmmm isnrsquot it good Now you will see urself immersed in an ocean of surprise effect

Om namo bhagwate shri suryaay hreem sahastra kirnaaya aim atulbal parakramaaya navgrah dashdikpaal lakshmidevtaaya dharmakarmasahitaaya amuknaam naathay naathay mohay mohay aakarshay aakarshay daasanudaas kuru kuru vasham kuru kuru swaha

Soot Rahasyamrdquoquoted in the pages of many secrets who constantly are impatient to open up in each issue infront uso my dear reader just wait and watch the next issue for the opening of a new mystery

• MADAN VASHIKARAN PRAYOG
• Tuesday October 9 2012
• • VYAKTI VISHESH KE LIYE VASHIKARAN PRAYOG
  • सरव जन अनकल सरव मोहन कारक यनतर साधना
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      • मनो वाछित निशचित जीवन परापति हत सरल ततर साधना विधान hellip(Saral Tantra Sadhna Process to get desired Life Partner)
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understands the the Sun Science core the molecules their properties will be easy and seamless conversion of the substance Each molecule has its own merits ie 147 molecules to understand their properties after the construction and conversion that is comfortable because every one have its action animation divine action for it provided Sadhguru seeker divine spells from your home have to practice to pronounce the mantra and has to be proven and let me tell you the meaning of the mukh is Jiwha throat teeth mouth breathing or does not feed tubeactually it means lsquonavelrsquothe meaning of the mantra swadhishtana is of the self-installation building or home is where the mantra and reached to navel and through all the air and present glory of the energy of fire gives lifersquos substance or organism and the mantra that the seeker has proven he can create new creation can donate life Lord Krishna the son of his master stimulus sage Abhimanyu son was tested and so life like that of 1984 Amarnath Yatra Sadgurudeo in the event to life to Sumitra Who can forget this hnnnna That each beam color is your character or his owner is and is a Brahmrishi their own spells this spell 21-21 Remember the special properties of molecules are equipped with these Mantras

Beejaksharoan feature or combination of substances according to the cross Sampaut and which is provided to sadhak by his Sadguru and turn that knowledge seeker then you own scriptures Rupno seeker makes up the split takes the same suit your soul the upcoming points of the subject will be clear because this subject can be written over 1000 pages) the nature of matter always present in the live show hes not giving it is different when any power or mutual aid through the sum of their component molecules must be delivered to start appearing in the condition they appearA Sun scientist or a scholar of Ras shastra when he knows very well how these molecules and how to catch her yoga or some other molecule to fragmentation when the key is that which way the molecules to be done and how to split Let them do yoga a new material receipt And it is also extremely difficult task think how easy it is to read Remember not to split the molecules to their totals but it is not the right way because you can not fission or fusion of the action so extreme that the energy is free is disastrous for many centuries and their destruction does influence human culture and life I know you would not ve forgotten the Hiroshima and Nagasaki case Are you Well I shall tell you the sum of these rays or fission while 2 are an important factor that brings success to us1Aflao containing 147 different molecules containing the beam from which the lens can pass and speed by which the sum of her wishful elements molecules can be made and another Anu siddhi Maartnde golok which Yogi wear around your neck and by which without lenses or Sanalyith the molecules can be separated The building itself is extremely difficult and find that the seven Mantras can be proven that the comfortable mantra is called Sapta Rishi to prove that the 147 molecules are used The pill and manufacture of mercury by itself is Lens or should say this is by cotton yarn by such rites have been over 22 are the values after 18 because mercury that is consumed by contrary motion seems to live again have been solid and liquid curve seems to come and 22 they completely transparent and generating capacity that consists of is like mercury the molecule

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Under the Surya Tantra unworkable Tantric actions also can be easily performed as to achieve Lakshmi the legislation of the process of Arc Bhubaneswarifor hypnotising the punjibhut sun to Vashikaran mantra sadhana here I am specifying similar useThrough which the Nine planets power making their friendly for us and the Lakshmi vashikaran can also happenleave the common man spell and what ever Sadgurudeo taught me from these texts and to which I use and got advantages

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