the meaning-of-life

26

Upload: rohaedah-abdullah

Post on 06-Jul-2015

129 views

Category:

Education


2 download

TRANSCRIPT

Page 1: The meaning-of-life
Page 2: The meaning-of-life

AL QUR’AN

BUATAN

ORANG ARAB

BUATAN

MUHAMMAD

WAHYU

ALLAH SWT?

3 Kemungkinan

Sumber Al Qur’an

Page 3: The meaning-of-life
Page 4: The meaning-of-life

TIDAK BENAR

Page 5: The meaning-of-life

Maka….

Alqur’an pasti Wahyu Allah

Page 6: The meaning-of-life

Kitab (Al Quran) ini tidak ada keraguan padanya;

petunjuk bagi mereka yang bertaqwa

(TQS al-Baqarah [2] : 3)

Dan jika kamu (tetap) dalam keraguan tentang (Al Quran)

yang Kami wahyukan kepada hamba Kami (Muhammad),

buatlah satu surat (saja) yang semisal (Al Quran) itu

dan ajaklah penolong-penolongmu selain Allah,

jika kamu orang-orang yang benar

(TQS al-Baqarah [2] : 23)

Page 7: The meaning-of-life

"Allah bukanlah manusia sehingga Ia berdusta,juga bukan anak manusia sehingga ia menyesal ...."

(Injil - Bilangan 23: 19)

".... Dan Tuhan menyesal karena Ia menjadikan Saul raja atas Israel" (Injil - 1 Samuel 15: 35)

"Dan Tuhan menyesal karena malapetaka yang dirancang-Nya atas umat-Nya (Israel)."

(Injil - Keluaran 32: 14)

"Apabila seorang dicoba, janganlah ia berkata, 'Percobaan ini datangnya dari Allah!' Sebab Allah tidak dapat dicoba oleh yang jahat,

dan Ia sendiri tidak mencoba siapa pun." (Injil - Yakobus 1: 13)

"Setelah semuanya itu Allah Mencoba Ibrahim ... (Injil - Kejadian 22: 1)

Page 8: The meaning-of-life

Sesungguhnya jawaban orang-orang mukmin, bila mereka dipanggil kepada Allah

dan rasul-Nya agar rasul menghukum (mengadili) di antara mereka ialah ucapan.

"Kami mendengar dan kami patuh" Dan mereka itulah orang-orang yang

beruntung.

Page 9: The meaning-of-life

Dan tidaklah patut bagi laki-laki yang mukmin dan tidak (pula) bagi perempuan yang

mukmin, apabila Allah dan Rasul-Nya telah menetapkan suatu ketetapan, akan ada bagi

mereka pilihan (yang lain) tentang urusan mereka. Dan barang siapa mendurhakai Allah

dan Rasul-Nya maka sungguhlah dia telah sesat, sesat yang nyata.

Page 10: The meaning-of-life
Page 11: The meaning-of-life
Page 12: The meaning-of-life

• Manusia dimintai pertanggungjawaban setelahdiutusnya rasul (QS. Al Isra’ : 15)

• Manusia tidak dapat lagi membantah setelahdiutusnya rasul (QS. An Nisaa’ : 165)

• Setiap muslim wajib menyesuaikan seluruhamal perbuatannya dengan hukum Allah SWT yang dibawa Rasulullah saw.(QS. Al Hasyr : 7)

• Allah SWT mengutus Rasulullah saw untukmenunjukkan yang baik dan mana yang buruk.(QS. Al Balad : 10)

• Wajib tunduk dan patuh (sebagai bukti iman) dengan segala keputusan Allah SWT yang dibawa rasul-Nya (QS. An Nisaa’ : 65)

Page 13: The meaning-of-life

Al-Bukhari meriwayatkan dari Al-Barra, beliau berkata:

Ketika Rasulullah datang ke Madinah, maka Rasulullah saw shalat menghadap ke Baitul Muqaddas (Masjid al-Aqsha), selama enam belas atau tujuh belas bulan. Rasulullah saw sangat ingin diperintahkan Allah agar shalat menghadap keKa’bah. Kemudian Allah Swt menurunkan firmanNya, “Sungguh Aku telah melihat bolak-baliknya wajahmu kelangit agar Aku menghadapkanmu ke kiblat yang kamusukai.” Maka Nabi saw pun shalat menghadap ke Ka’bah. Pada saat itu ada seorang laki-laki yang shalat Asharbersama beliau saw, kemudian ia keluar menuju kaumAnshar, dan berkata dirinya bersaksi bahwa ia shalatbersama Nabi saw dan beliau menghadap ke Ka’bah. Makakaum Anshar pun mengubah arah kiblat mereka(menghadap ke Ka’bah) padahal mereka sedang ruku shalatAshar.

Page 14: The meaning-of-life

• Ibnu Ishak berkata,”Al-Asy’ats bin Qais telah mendatangiRasulullah saw bersama delegasi dari Bani Kindah.” Az-Zuhry telah menceritakan kepadaku bahwa al-Asy’ats bin Qais datang bersama delapan puluh orang Bani Kindahyang berkendaraan. Kemudian mereka masuk menemuiRasulullah saw di Masjid beliau. Mereka mengikat rambutmereka yang ikal dan memakai celak mata serta memakaijubah bagus yang dilapisi sutra. Ketika mereka masukmenemui Rasulullah saw, beliau saw berkata kepadamereka, “Apakah kalian sudah masuk Islam?” Merekamenjawab, “Benar.” Rasul saw berkata,”Kenapa sutera itumasih melekat di leher kalian?” Az-Zuhry berkata, “Makamereka pun merobek-robek sutera tersebut danmelemparkannya.”

Page 15: The meaning-of-life

• Ibnu Jarir telah meriwayatkan dari Abu Buraidah dari bapaknya, beliau berkata; Ketika kami sedang duduk-duduk menikmatiminuman di atas pasir, pada saat itu kami bertiga atau berempat. Kami memiliki kendi besar dan meminum khamr karena masihdihalalkan. Kemudian aku berdiri dan ingin menghampiriRasulullah saw. Lalu aku mengucapkan salam kepada beliau, tiba-tiba turunlah ayat tentang keharaman khamr…..

• Maka aku datang kepada sahabat-sahabatku (yang sedang minumkhamr) dan membacakan ayat tersebut kepada mereka sampaipada firman Allah “Maka berhentilah kamu (dari mengerjakanpekerjaan itu)”. Dia (perawai hadits) berkata, “Sebagian di antaramereka minumannya masih ada di tangannya, sebagiannya telahdiminum, dan sebagian lagi masih ada di wadahnya. “Dia berkata, “Sedangkan gelas minuman yang ada di bawah bibir atasnya, seperti yang dilakukan oleh orang yang membekam (gelasnyamasih menempel di bibirnya), kemudian mereka menumpahkankhamr yang ada pada kendi besar mereka seraya berkata, “YaTuhan kami, kami telah berhenti.”

Page 16: The meaning-of-life

• Al Bukhari meriwayatkan dari Aisyah ra, berkata:

• Semoga Allah merahmati kaum wanita yang hijrah pertama kali, ketika allah menurunkanfirman-Nya, “Dan hendaklah merekamengenakan kain kerudung mereka diulurkan kekerah baju mereka.” (TQS.an-Nur:31). Maka kaumwanita itu merobek kain sarung mereka (untukdijadikan kerudung) dan menutup kepala merekadengannya.

Page 17: The meaning-of-life

Al-Baqarah: 43

• Dan dirikanlah shalat, tunaikanlah zakat danrukuklah beserta orang-orang yang rukuk.

Page 18: The meaning-of-life

Katakanlah kepada wanita yang beriman: "Hendaklah mereka menahan pandangannya, dan memelihara kemaluannya, dan janganlah mereka menampakkan perhiasannya, kecuali yang (biasa) nampak daripadanya. Dan hendaklah mereka menutupkan kain

kudung ke dadanya, dan janganlah menampakkan perhiasannya, kecuali kepada suamimereka, atau ayah mereka, atau ayah suami mereka, atau putra-putra mereka, atauputra-putra suami mereka, atau saudara-saudara laki-laki mereka, atau putra-putra

saudara laki-laki mereka, atau putra-putra saudara perempuan mereka, atau wanita-wanita Islam, atau budak-budak yang mereka miliki, atau pelayan-pelayan laki-laki yang

tidak mempunyai keinginan (terhadap wanita) atau anak-anak yang belum mengertitentang aurat wanita. Dan janganlah mereka memukulkan kakinya agar diketahui

perhiasan yang mereka sembunyikan. Dan bertobatlah kamu sekalian kepada Allah, haiorang-orang yang beriman supaya kamu beruntung.

Page 19: The meaning-of-life

Hai Nabi katakanlah kepada istri-istrimu, anak-anakperempuanmu dan istri-istri orang mukmin: "Hendaklah merekamengulurkan jilbabnya ke seluruh tubuh mereka". Yang demikianitu supaya mereka lebih mudah untuk dikenal, karena itu merekatidak diganggu. Dan Allah adalah Maha pengampun lagi Mahapenyayang.

Page 20: The meaning-of-life

Al-Maidah:38

• Laki-laki yang mencuri dan perempuan yang mencuri, potonglah tangan keduanya (sebagai) pembalasan bagi apa yang mereka kerjakan dansebagai siksaan dari Allah. Dan Allah MahaPerkasa lagi Maha Bijaksana.

Page 21: The meaning-of-life

Al-Baqarah:275

• Orang-orang yang makan (mengambil) riba tidak dapat berdiri melainkanseperti berdirinya orang yang kemasukan syaitan lantaran (tekanan) penyakitgila. Keadaan mereka yang demikian itu, adalah disebabkan mereka berkata(berpendapat), sesungguhnya jual beli itu sama dengan riba, padahal Allah

telah menghalalkan jual beli dan mengharamkan riba. Orang-orang yang telahsampai kepadanya larangan dari Tuhannya, lalu terus berhenti (dari mengambil

riba), maka baginya apa yang telah diambilnya dahulu (sebelum datanglarangan); dan urusannya (terserah) kepada Allah. Orang yang mengulangi

(mengambil riba), maka orang itu adalah penghuni-penghuni neraka; merekakekal di dalamnya.

Page 22: The meaning-of-life

Al-Mumtahanah: 1

• Hai orang-orang yang beriman, janganlah kamu mengambil musuh-Ku danmusuhmu menjadi teman-teman setia yang kamu sampaikan kepada mereka(berita-berita Muhammad), karena rasa kasih sayang; padahal sesungguhnya

mereka telah ingkar kepada kebenaran yang datang kepadamu, mereka mengusirRasul dan (mengusir) kamu karena kamu beriman kepada Allah, Tuhanmu. Jika

kamu benar-benar keluar untuk berjihad pada jalan-Ku dan mencari keridaan-Ku (janganlah kamu berbuat demikian). Kamu memberitahukan secara rahasia (berita-

berita Muhammad) kepada mereka, karena rasa kasih sayang. Aku lebihmengetahui apa yang kamu sembunyikan dan apa yang kamu nyatakan. Dan barang

siapa di antara kamu yang melakukannya, maka sesungguhnya dia telah tersesatdari jalan yang lurus.

Page 23: The meaning-of-life

Islam super COOL

Page 24: The meaning-of-life
Page 25: The meaning-of-life

Keadaan di AkhiratTipologi 1 (Al Bayyinah:7-8)

“Sesungguhnya orang-orang beriman dan beramal shaleh mereka itu adalah sebaik-baikmakhluq. Balasan mereka adalah surga adn yang mengalir sungai-sungai di bawah. Mereka kekal di dalamnya selamanya”

Tipologi 2

“… Allah memerintahkan para malaikat mengentas dari neraka itu orang-orang yang tidak pernah sekalipun melakukan perbuatan syirik. Yaitu mereka yang berucap Laailaaha illallah. Orang-orang ini dapat diketahui melalui ciri khasnya, yakni di wajahnyaada bekas sujud….. (HR. Muslim dari Abu Hurairah RA)

• Tipologi 3 (Al Bayyinah:6)

“Sesungguhnya orang-orang kafir, yakni ahli kitab dan orang-orangmusyrik (akan masuk) ke neraka jahannam, mereka kekal didalamnya. Mereka adalah seburuk-buruk makhluq”.

Page 26: The meaning-of-life

TIPOLOGI 1 Bahagia

TIPOLOGI 2 Menyesal kurang banyak beramal

(al-fajr:24)

TIPOLOGI 3 Menyesal lebih baik jadi tanah

(An naba’:40)