TERCER ISAÍAS

PROTO (1-39)

DEUTERO (40-55)

TRITO (55-66)

Jerusaléns.VIII

Babilonias.VI

Jerusaléns.IV

Justicia Liberación Inclusión

CONTEXTO HISTÓRICO

JUDAÍSMO

Colonia Persa

Esdras y Nehemías Génesis 19,31ss Deuteronomio 23,3 Salmo 37

A. 56-58: renovación de la comunidad. B. 59,1-14: plegaria de humillación C. 59,15-21: venida del Señor para juzgar D. 60-62: salvación llega a

Jerusalén C'. 63,1-6: venida del día de la venganza B'. 63,7-64,11: plegaria de súplicaA´. 65-66: renovación de la creación.

Se ha instalado cierta desilusión. "¡el brazo del Señor es demasiado

corto para salvar!” (59,1).

CULTO: 56,1-7; 66,18.21AYUNO: 58,1-14 (cfr. Mt.25,31ss)SÁBADO: 58,13-14. ESPERANZA: 63,19

TEXTO PROGRAMÁTICO

Lucas 4,16-30

Isaías 61,1-2El espíritu del Señor está sobre mí,

porque el Señor me ha ungido.Él me envió a llevar la buena noticia

a los pobres,a vendar los corazones heridos,

a proclamar la liberación a los cautivosy la libertad a los prisioneros,

a proclamar un año de gracia del Señor,un día de venganza para nuestro Dios;

“El Espíritu del Señor sobre mí, porque me ha ungido para anunciar a los pobres la Buena Nueva, me ha enviado a proclamar la liberación a los cautivos y la vista a los ciegos, para dar la libertad a los oprimidos “ “y proclamar un año de gracia del Señor”.

Enrollando el volumen lo devolvió al ministro, y se sentó. En la sinagoga todos los ojos estaban fijos en él.

Comenzó, pues, a decirles: «Esta Escritura, que acabáis de oír, se ha cumplido hoy.»

22 Y todos daban testimonio (CONTRA) de él y estaban admirados de las palabras llenas de gracia que salían de su boca. Y decían: «¿No es éste el hijo de José?»

24 Y añadió: «En verdad os digo que ningún profeta es bien recibido en su patria.»

25 «Muchas viudas había en Israel en los días de Elías, cuando se cerró el cielo por tres años y seis meses, y hubo gran hambre en todo el país; 26 y a ninguna de ellas fue enviado Elías, sino a “una mujer viuda de Sarepta de Sidón”. 27 Y muchos leprosos había en Israel en tiempos del profeta Eliseo, y ninguno de ellos fue purificado sino Naamán, el sirio.»

28 Oyendo estas cosas, todos los de la sinagoga se llenaron de ira; 29 y, levantándose, le arrojaron fuera de la ciudad, y le llevaron a una altura escarpada del monte sobre el cual estaba edificada su ciudad, para despeñarle. 30 Pero él, pasando por medio de ellos, se marchó.

1. ¿Por qué termina mal la oración en la sinagoga…?

2. “CRÍTICA TEXTUAL”: “testimonio” a favor o en contra.

3. (¿Qué hay detrás de un nombre?) “Jesús”… “hijo de José”

4. ¿Nacionalismo o universalismo?

CAMINO

Eunuco Isaías Agua

CAMINO

DESÉRTICO

E N CUEN T R O

ALEGRE