Teologia Sacramental Capitulo 1

Importancia de la LiturgiaLa liturgia es de suma

importancia, ella completa la obra de nuestra redención y nos hace capaces de atestiguar a los demás lo que somos, en virtud de lo que Cristo ha realizado por nosotros.

La liturgia hace algo a veces en nosotros, para nosotros, a nosotros, de modo que podemos hacer algo en, por y al mundo.

Qué es liturgia?La palabra liturgia viene de las

palabras griegas “pueblo” y “obra”. Tuvo originalmente un significado

profano o político, referido a una obra pública, como un proyecto de construcción.

Liturgia fue también una obra emprendida por el estado en beneficio de su gente.

La liturgia es una obra; es algo que nosotros hacemos. Liturgia es una actividad, un ejercicio que requiere esfuerzo, no únicamente observación.

Porqué celebramos la liturgiaCelebramos la liturgia porque creemos

ciertas cosas acerca de Dios, de nuestra Iglesia y de nosotros mismos

Celebramos la liturgia porque queremos realizar aquello que decimos conocer.

Hablar de lo que la Iglesia celebra es hablar de lo que la Iglesia pone en práctica y que dice creer.

La obra de la liturgia es nuestra participación en la obra de Dios.

“Por la liturgia, Cristo nuestro Redentor y Sumo Sacerdote, continúa en su Iglesia, con ella y por ella, la obra de nuestra Redención” (CIC 1069)

Porque celebramos…Nuestra liturgia es una obra porque es nuestro empleo,

nuestro trabajo…es nuestra vocación, nuestro llamado. La liturgia no consiste solo en “hacer cosas”: reunir una

asamblea, cantar himnos …La razón principal por la cual celebramos la liturgia es

para poner nuestra vida en orden, para recibir todo lo que Dios ofrece de manera que tengamos más que suficiente para dar a los otros, para nutrirnos a nosotros mismos mediante el amor y la gracia de Dios.

La liturgia es el empleo de la Iglesia. Celebramos la liturgia porque somos la Iglesia. Celebramos la liturgia para ser Iglesia.

La Iglesia hace la liturgia y los sacramentos, y la liturgia y los sacramentos hacen la Iglesia.

La liturgia es obra de todos los fieles

El Concilio Vaticano II distinguió claramente el sacerdocio ministerial u ordenado del sacerdocio común de los fieles.

La liturgia no es la propiedad o dominio del clero, por eso el Concilio insiste en que:

“La santa madre Iglesia desea ardientemente que se lleve a todos los fieles a aquella participación plena, consciente y activa en las celebraciones litúrgicas que exige la naturaleza de la liturgia misma, y a la cual tiene derecho y obligación, en virtud del bautismo, el pueblo cristiano, ‘raza elegida, sacerdocio real, nación consagrada, pueblo adquirido.” (SC, 14)

“Toda celebración litúrgica, por ser obra de Cristo sacerdote y de su Cuerpo, que es la Iglesia, es acción sagrada por excelencia, cuya eficacia con el mismo título y en el

mismo grado, no es igual ninguna otra acción de la Iglesia.”

La liturgia es una obra Se trata de actuar para realizar verdaderamente

la obra de la liturgia. Esta no es algo que se lleva a cabo solo al interior del templo. La liturgia significa edificar la Iglesia.

Una celebración litúrgica puede tener un inicio y un final claramente definido, pero es mucho lo que debe realizarse antes y después de la celebración.

“…debe ser precedida por la evangelización, la fe y la conversión; solo asi puede dar sus frutos en la vida de los fieles: la vida nueva segun el Espíritu, el compromiso de la misión de la Iglesia y el servicio de su unidad.” (CIC 1072)

La liturgia es la obra del pueblo de Dios. Liturgia es el pueblo de Dios poniendo en práctica lo que cree el pueblo mismo. La liturgia es una obra, porque requiere “participación plena, consciente y activa”: preparación, compromiso y acción.

La liturgia es obra de la TrinidadEl Padre es la fuente de la liturgia, porque la

primera persona de la Trinidad es el Padre, el providente y dador de todas las bendiciones que disfrutamos.

“En la liturgia de la Iglesia, la bendición divina es plenamente revelada y comunicada: el Padre es reconocido y adorado como la fuente y el fin de todas las bendiciones de la creación y de la salvación; en su Verbo, encarnado, muerto y resucitado por nosotros, nos colma de sus bendiciones y por él derrama en nuestros corazones el don que contiene todos los dones: El Espíritu Santo.” (CIC 1082)

La liturgia es obra de la TrinidadEl primer sacramento de Dios

Padre, es su Hijo Jesucristo. Esta presencia permanente de

Cristo, señala una diferencia esencial entre las “obras públicas o manifestas” de la Iglesia Católica y aquellas que se realizan en una agencia…

La diferencia está o deberia estar en que el servicio público de la Iglesia es realizado explícitamente en nombre de Jesucristo.

La liturgia es obra de la Trinidad

La Anámnesis y la Epíclesis son dos palabras técnicas que señalan la acción del Espíritu Santo en la liturgia de la Iglesia.

Anámnesis: es recordar el pasado, recordar las bendiciones que Dios ha concedido a la humanidad a lo largo de la historia de nuestra salvación. Nos recuerda lo que Dios ha hecho por nosotros.

Epíclesis: es la invocación al Espíritu Santo para que descienda e infunda su poder en los dones de la Eucaristía y en la vida de todos los que la celebran.

La liturgia es un encuentro con Dios y con la Iglesia

Hay dos grandes sacramentos Cristo y la Iglesia. De ellos proceden nuestros siete sacramentos: las acciones litúrgicas más poderosas, contundentes y privilegiadas de la Iglesia.

“La misión del Espíritu Santo en la liturgia de la Iglesia es la de preparar la asamblea para el encuentro con Cristo; recordar y manifestar a Cristo a la fe de la asamblea de creyentes; hacer presente y actualizar la obra salvífica de Cristo por su poder transformador y hacer fructificar el don de la comunión en la Iglesia.” (CIC 1112)