temas econÓmicos
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TEMAS ECONÓMICOS
RAMÓN GARCÍA RODRÍGUEZAGOSTO - 2013
EDICIONES PERÚ INTEGRALLIMA - PERÚ
Edición a cargo de: Hugo Turpo MezaLa pintura es el arquitecto quechua, de José Sabogal.La fuente es http://llapanarte.blogspot.com/2011/11/jose-sabogal.html
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“TEMAS ECONÓMICOS” por Ramón García Rodríguez.Está bajo licencia CC BY-NC-ND, por lo tanto:Puedes copiar, distribuir, promocionar este libro siempre y cuando tú:Menciones el nombre del autorNo uses este libro para propósitos comercialesNo alteres, transformes o crees obras derivadas basándolas en este libroPara más información cliquea sobre la imagen.
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ÍndiceTEMAS ECONÓMICOS....................................................................................................................1
Temas Económicos – 1 TENDENCIA SOCIALISTA.............................................................5Temas Económicos – 2...EL PAPEL DEL TRABAJO HOY......................................................7Temas Económicos – 3 DISTRIBUCIÓN DEL TRABAJO.....................................................9Temas Económicos – 4 DISTRIBUCIÓN DE LA PROPIEDAD...........................................11Temas Económicos – 5 DISTRIBUCIÓN DE LA RENTA NACIONAL (1-3).....................13Temas Económicos – 6 DISTRIBUCIÓN DE LA RENTA NACIONAL (2-3).....................15Temas Económicos – 7 DISTRIBUCIÓN DE LA RENTA NACIONAL (3-3).....................18Temas Económicos – 8 IMPUESTOS ¡A LA CARTA!..........................................................21Temas Económicos – 09 ESCUELAS ECONÓMICAS.........................................................23Temas Económicos – 10 FINANCIARIZACIÓN..................................................................26Temas Económicos – 11 FINANCIARIZACIÓN Y ESPONTANEÍSMO I PARTIDO O ESPONTANEISMO HE AHÍ EL DILEMA ..............................30Temas Económicos – 12 ESTIMADOS: REFLEXIONEMOS ...................................................................................................................................................35
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Temas Económicos – 1 TENDENCIA SOCIALISTA
TENDENCIA SOCIALISTA
I La tendencia ideológica más afirmativa y definida de la actualidad nacional es la
tendencia socialista; las otras, si existen, están todavía por precisar o son simplesresurrecciones de viejas tendencias, débil y confusamente retocadas.
De la solidaridad de los intelectuales de vanguardia con el proletariado y elcampesinado, saldrá la fuerza política de mañana. En potencia, esa fuerza existe ya.Muchos factores favorecen la formación de un partido socialista, que dé un programa y unrumbo a las masas obreras y campesinas. Con la liquidación de los viejos y febles partidos,se ha producido una sustitución de los antiguos temas políticos por los temas económicos.En este terreno, ninguna doctrina se mueve con más seguridad que el socialismo.
JOSÉ CARLOS MARIÁTEGUIMarzo 1929
II El presente es un año nuevo de un lustro nuevo (2011-2015). El Socialismo Peruano
en su IV Generación está ante una gran tarea; analizar, entender y hacer realidad elmensaje de JCM, su llamado a concretizar el primer gran partido de masas y de ideasde toda nuestra historia republicana.
En el panorama político, en el proceso electoral actual actúan la derecha y laizquierda. La derecha es harto conocida. Por muy “izquierdista” que se hubieraproclamado y aún se proclame, llegada al gobierno no puede sino actuar la función dedominio del Estado. Pero “izquierda democrática” que publicita su función de servicio ¿essinónimo de socialismo marxista, de Socialismo Peruano? Un esquema elemental puedehacer claridad al respecto:
IZQUIERDA DEMOCRÁTICA SOCIALISMO PERUANO
Ideología neoliberalismo dialéctica materialista
Teoría nacionalismo excluyente nacionalismo incluyente
Política lucha contra el gobierno lucha contra el sistema
Organización para las elecciones para el Cambio Social El Socialismo Peruano es, pues, inconfundible. Perseverantemente rescatado y
básicamente sistematizado, apenas hace dos años ha podido reiniciar la preparación dela organización. Mal se le puede pedir presencia autónoma, y menos para participar en elproceso electoral actual “apoyando” a tal o cual candidato, si todavía hay resistencia a suvida autónoma y todavía se pretende asimilarlo a la “izquierda democrática”.
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Apenas existe como TENDENCIA SOCIALISTA, pero reafirma su objetivo de lucharcontra el orden social, sus instituciones, sus injusticias y sus crímenes. Aspira a ser lafuerza política de mañana. Y para ello, nada mejor que reiniciar la sustitución de losantiguos temas políticos por los temas económicos.
Tema económico actual es el “crecimiento económico” ¿Hemos olvidado quedurante su primer período, el gobierno actual logró un “impresionante” crecimientoeconómico ¡de más de 9 puntos!, que desapareció de inmediato. Y ahora hasta se señalaun “crecimiento económico sostenido” Pero ¿qué es crecimiento económico?
Acerca de éste y otros títulos tratará la presente serie temática. Si el pueblotrabajador se habitúa a debatir la realidad actual partiendo del análisis económico, laconocerá como a través de una antigua radiografía o de un moderno TAC.
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Temas Económicos – 2...EL PAPEL DEL TRABAJO HOY
EL PAPEL DEL TRABAJO HOY
(Esbozo inicial) Acerca del trabajo, actividad humana encaminada a un fin, los Maestros del
proletariado han escrito temas fundamentales. Marx, incluso desde antes de El ManifiestoComunista y de El Capital, escribió Trabajo Asalariado y Capital (XII-847), Salario, Precio yGanancia (VI-865), republicados después con ejemplares prólogos de su gran amigo,compañero, camarada. Engels escribió El sistema del trabajo asalariado (VIII-891) Y en1876 había escrito específicamente El papel del trabajo en la transformación del mono enhombre, publicado en 1895, medular y orientador análisis acerca del rol del trabajo en lahumanización primero y deshumanización después, de la especie humana, que habíatratado de manera global en El Origen de la Familia,.. (1884)
En su polémico El Derecho a la Pereza (1880), Paul Lafargue, analizando el “derechoal trabajo” trató el tema desde otro ángulo, concluyendo que “la máquina es la redentorade la humanidad” Todo depende de si la máquina es propiedad privada o propiedad social.Es el tema cardinal de ahora, con el agotamiento del sistema capitalista.
La primera experiencia duradera de construcción del socialismo no pudo abolir elesquema heredado de trabajo asalariado (zarabótnaia plata), pero introdujo el subbotnik(sábados comunistas) y el stajanovismo (trabajo de punta por iniciativa individual)
De la actividad humana, Occidente no recordaba sino el trabajo esclavista, eltrabajo servil, el trabajo asalariado. Incluso en castellano trabajo es término esclavista;proviene de tripaliare = torturar, y éste de tripalium = instrumento de tortura. Pero, antesdel esclavismo, ¿cómo se desarrollaba la actividad humana? Para más de un investigadorera un misterio cómo se desarrollaron culturas como la egipcia. Pero está finalmentecomprobado que en Egipto no se conoció la moneda ni el trabajo esclavista generalizado.
En Sudamérica, el Tawantinsuyu era la etapa superior del socialismo primitivo. Poresta etapa superior, Despotismo, habían pasado antes en el viejo mundo culturas comoEgipto. Despotismo, etimológicamente es sinónimo de Señorío, y si uno expresa elcarácter negativo otro expresa el carácter positivo del mismo fenómeno, de la misma etapade desarrollo de la humanidad. Incluso un cronista escribió acerca de El Señorío de losIncas.
Acerca de este régimen “teocrático y despótico” JCM señaló que “No es posiblehablar de tiranía abstractamente. Una tiranía es un hecho concreto. Y es real sólo en lamedida en que oprime la voluntad de un pueblo o en que contradice y sofoca su impulsovital. Muchas veces, en la antigüedad, un régimen absolutista y teocrático ha encarnado yrepresentado, por el contrario, esa voluntad y ese impulso. Este parece haber sido el casodel imperio incaico” (18.09.25) Es muy actual este esclarecedor análisis.
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Truncado el proceso autónomo, desapareció la organización estatal (ayllu-marka-suyu-Tawantinsuyu) pero supervivió la comunidad humana que se reorganizaba en ayllusy que fueron incorporados al nuevo sistema como comunidades adscritas a los feudos.
En estas comunidades supervivió y supervive hasta el presente la forma específicade actividad laboral precolombina, de la cual no queda vestigio histórico en otraslatitudes. Esta actividad es triple: ayni-llank’ay-minga (o mink’a) Una expresareciprocidad, otra expresa iniciativa, otra expresa cooperación. ¿Tiene actualidad esteconcepto laboral?
Pues, ¡Sí! Esta trilogía reciprocidad-iniciativa-cooperación es la solución del socialismoa la actividad laboral humana cuando la máquina sea propiedad social.
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Temas Económicos – 3 DISTRIBUCIÓN DEL TRABAJO
DISTRIBUCIÓN DEL TRABAJO
(Esquema inicial)
El proceso de producción comprende producción-distribución-circulación-consumo. La producción también es consumo (p.e. de materias primas para prepararproductos elaborados) La circulación (intercambio) comenzó como trueque, que derivó acambio (venta con moneda) El consumo puede ser directamente productivo eindirectamente productivo (p.e de alimentos)
La distribución comprende distribución de la propiedad, del trabajo, de la RentaNacional. De la propiedad (social-personal-individual-privada), con la primera o cuartacomo propiedad eminente según sea el sistema dominante. De la Renta Nacional (comosalario y plusvalía, como fondo de acumulación y fondo de consumo) Estos temas por suespecificidad, deben ser tratados aparte.
La distribución del trabajo subyace en los análisis, siendo históricamente lo central.La historia humana está marcada por la diferenciación entre trabajo femenino-trabajomasculino, trabajo agrícola-trabajo industrial, trabajo manual-trabajo intelectual. Eltrabajo femenino, agrícola, manual sigue siendo discriminado por el trabajo masculino,industrial, intelectual. Y no sólo a nivel mujer-varón, sino a nivel de pueblos, países,regiones, culturas “atrasados” ante los desarrollados.
Cuando el animal humano luchaba por sobrevivir, primaba la recolección y caza, yno había mayor diferencia entre mujer y varón. La mujer era la base de la sociedadhumana (incluso porque el varón tenía que alejarse para la caza-pesca) La Biblia anotaesta realidad: “Por eso dejará el hombre a su padre y a su madre; y se adherirá a su mujer;y vendrán a ser los dos una misma carne” (Ge 2:24) Sencillamente, matriarcado, donde lamujer recibía el mayor reconocimiento y respeto de la comunidad.
Pero se pasó a domesticar plantas y animales. A sembrar semillas y criar animalesmenores, trabajo inicialmente femenino. La ganadería en el Viejo Mundo primó sobre laagricultura, proceso diferente al Nuevo Mundo por ausencia de ganadería mayor. Se pasóde nómade a sedentario, a formar pueblos, ciudades, países. Y el varón pasó a dominar: “Ybuscarás con ardor a tu marido, que te dominará” (Ge 3:17) Sencillamente, patriarcado,clases, Estado. En este proceso evolutivo la mujer pierde su status anterior y aparece y seimpone la discriminación de la mujer.
En la historia de la humanidad, las primeras artesanías son aporte femenino:gastronomía, vestuario, hilado, tejidos, cestería, cerámica. El aporte masculino está eninstrumentos y armas, metalurgia, comercio, escritura.Los pueblos que sólo desarrollan la agricultura como base quedan postergados ante eldesarrollo industrial (metales, instrumentos, armas) Pueblos que desarrollan la industria,
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se apropian del desarrollo intelectual. Así, la diferencia femenino-masculino se prolongaen agrícola-industrial, manual-intelectual. Pueblos agrícolas, de trabajo manual son“femeninos” y soportan similar discriminación del industrial-intelectual.
El capitalismo empieza a convertir la agricultura en proceso industrial, y la mujersale del hogar para concurrir, igualmente discriminada, en el trabajo fabril. Pero sedesarrolla el maquinismo, robotización, que impulsa la producción-productividad.
Con la máquina y su desarrollo comienza a desparecer la contradicción entre estostres tipos de actividad. Así, entre el trabajo femenino-agrícola-manual y el trabajomasculino-industrial-intelectual ya no habrá sino diferencias secundarias. Esto lo lograráel socialismo, y la máquina será la “redentora de la humanidad”.
Por eso, derecho al trabajo es derecho a la expropiación social de la máquina.
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Temas Económicos – 4 DISTRIBUCIÓN DE LA PROPIEDAD
DISTRIBUCIÓN DE LA PROPIEDAD
En nuestro continente, para no ir más lejos, hasta el presente existen cuatro tiposde propiedad: social, personal, individual, privada. En Estados Unidos existen las “reservasindígenas”, propiedad social donde los supervivientes de la antigua poblaciónprecolombina hasta son materia de exhibición turística. Existe la propiedad personal, quees publicitada como ejemplo del “modo de vida americano” (casa, carro, artículos de uso yconsumo) Existe la propiedad individual, el pequeño negocio independiente, agrupado enmipyme (micro, pequeña y mediana empresa), que sirve de modelo para nuestros países, ycuyo objetivo económico principal es el censo para el cobro de impuestos e imposición decréditos. Y existe la propiedad privada, que predomina en agricultura, industria, comercio,banca, finanzas. Esta propiedad se agrupa en corporaciones (centrales) y “out siders”(marginales) El dinero es la principal expresión de esta propiedad central. Es su mayorpropiedad. Ahí se concentra la crisis general del sistema dominante.
En nuestro país existe el mismo esquema. En el Tawantinsuyu recién se pasaba dela posesión a la propiedad. Los ayllus poseían la propiedad de la tierra, la casta dominanteposeía ya la propiedad, lo que le permitía el cobro de impuestos (un tercio para el Ayllu, untercio para el Sol, un tercio para el Inca) En el ayllu, cuando nacía un nuevo ser se leasignaba su topo de tierra, cultivado por todo el ayllu y que volvía al ayllu cuando fallecía(nadie heredaba la tierra) El tercio para el Sol era para trabajos generales (construcciones,caminos, graneros, otros) Con el 30% en el ayllu se vivía sin hambre, pobreza ni miseria.
Occidente impuso el sistema feudal: renta trabajo, renta producto, renta dinero. ElRey cobraba “el quinto” (20%), la Iglesia cobraba “el diezmo” (10%), el gamonal no teníalímite para su cobro, y así el pueblo vivía pauperizado y moría de hambre. Cuando elsistema colapsó, la Corona impuso la “alcabala” expresión primaria del impuestoindirecto, actual “impuesto general a las ventas” (que en verdad es impuesto general a lascompras)
Con la Independencia se desarrolló el salariado, pero la casta dominante continuócon el trabajo gratuito hasta bien entrado el siglo pasado (la “conscripción vial”, p.e.) Lapropiedad social (comunidad) servía a la propiedad privada feudal. La propiedad personalmostraba la pobreza generalizada. La propiedad individual se reducía al comercioambulatorio, al trabajo artesanal. Así, con el capitalismo marginal va desapareciendo lapropiedad social e individual, y la propiedad personal muestra el hundimiento del país.
Entonces, cuando se trata del derecho de propiedad, hay que establecer de quépropiedad se trata. En lo económico, la propiedad personal es derivado de los otros trestipos de propiedad: social, individual, privada. Según el sistema, o prima la propiedadsocial o prima la propiedad privada, desde Aristóteles conocida como Propiedad Eminente.
La actual propiedad eminente del capitalismo marginal prácticamente acaba con la
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propiedad social y la propiedad individual (mipyme), lo que se expresa en el pauperismode la propiedad personal. Sin embargo, no falta candidato que prometa “un país depropietarios”, o que promueva la mipyme como solución al problema económico.
El problema se simplifica planteando qué propiedad debe predominar, la social o laprivada. En otras palabras, la riqueza debe ser expresión del trabajo propio o de laapropiación del trabajo ajeno. La máquina (producción en serie, automatización,robotización, nanotecnología) ¿sirve a la explotación o a la redención de la humanidad?
¿Algún candidato plantea este tema en su propaganda electoral?
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Temas Económicos – 5 DISTRIBUCIÓN DE LA RENTA NACIONAL (1-3)
DISTRIBUCIÓN DE LA RENTA NACIONAL (1-3)
De manera esquemática, Producto Social Global es lo producido en un país duranteun año:
C + V + P.C es el valor de los medios de producción utilizados (su producción, desgaste, consumo:materias primas, materiales auxiliares, maquinaria, motores, herramientas; instalaciones,edificios, construcciones; medios de transporte; líneas eléctricas; canales, puertos,aeropuertos, terminales, combustible, otros)V es el valor de la fuerza de trabajo (salario en sus diferentes formas) P es el valor de la plusvalía, que la fuerza de trabajo crea por encima de su propio valor(salario), y que el capitalista se apropia por ser dueño de la propiedad eminentedominante.
La plusvalía (ganancia, interés, renta) se relaciona con el incremento de laproducción y productividad de la fuerza de trabajo. De la producción, por la duración eintensificación de la jornada laboral. De la productividad, por la mecanización,automatización, robotización. Sin embargo, la fuerza de trabajo es la única que creaplusvalía, y por eso esta plusvalía tiene un límite en su crecimiento: a mayor número detrabajadores y mayor jornada laboral, mayor plusvalía; a mayor número de máquinas ymayor automatización, menor plusvalía. Esta es la gran paradoja del sistema dominante.
En los países desarrollados, el incremento de la productividad los pone en lavanguardia del crecimiento económico. Por un tiempo pueden lograr ganancias, pero acosta de tener que renovar y modernizar el capital constante. Impone la depreciacióncreciente. Si antes un vehículo duraba 20 años, ahora imponen su renovación a diez años.Si un computador podía durar cinco años, con su “actualización” programada sólo dura unaño. Si antes una zona petrolífera producía petróleo casi de la superficie, ahora tiene queextraerse a mayor profundidad. Una mina de carbón a cielo abierto produce carbón másbarato que en minas de profundidad.
En la competencia actual, los nuevos países comienzan con tecnología de punta, ypor eso pueden competir con los países de antiguo desarrollo industrial. Es el caso delBRIC (Brasil-Rusia-India-China) que estará en primer lugar en el presente siglo.
En nuestro país eternamente “en desarrollo” el sistema dominante ha impuesto sudesagrarización, desindustrialización, informalización. Así el pueblo peruano ha perdido:
Su seguridad laboral (jornada laboral, salario, prestaciones, jubilación);Su seguridad educativa (aparte del analfabetismo por desuso, un graduado
universitario tiene que seguir una maestría o doctorado en el exterior, porque lasuniversidades no hacen investigación y solamente gradúan profesionales);
Su seguridad sanitaria (la farmacopea es totalmente de las grandestransnacionales);
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Su seguridad alimentaria (priman los productos importados que distribuyen encadena los supermercados transnacionales)
Sin seguridad laboral, el pueblo trabajador pierde sus seguridades básicas enalimentación-comunicación-descanso, en vivienda-vestido-recreación, en trabajo-educación-salud.
¿Por qué hemos llegado a esta aberrante situación? Por la “cepalización” La CEPAL(Comisión Económica Para América Latina) fue impuesta por EUA terminada la II GM. Conel señuelo de las “ventajas comparativas” impuso a nuestro país ser productor de materiasprimas. Con el señuelo de la “sustitución de importaciones” cerró a nuestro país elmercado exterior. Y encima impuso normas aberrantes como el vergonzoso “factoragotamiento” (cuando una mina se agotaba, ¡nuestro país tenía que pagar indemnización!)
¿Se refiere a esta realidad algún candidato actual?
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Temas Económicos – 6 DISTRIBUCIÓN DE LA RENTA NACIONAL (2-3)
DISTRIBUCIÓN DE LA RENTA NACIONAL (2-3)
Si Producto Social Global es lo producido en un año, ¿en qué sectores se produce?Hay tres sectores de actividad económica. El sector primario (Sector I) usa y
transforma lo que halla en la superficie como vida vegetal-animal. El sector secundario(Sector II) usa y transforma materias primas, minerales. El sector terciario (Sector III)servicios, es el que actualmente predomina. Una relación primaria entre estos tressectores, respecto a la población económicamente activa era:
Sector I: 40 Sector II: 30 Sector III: 30 = 100Con la desagrarización-desindustrialización crece la informalización Y se tiene:Sector I: 30 Sector II: 10 Sector III: 60 = 100Entones, en el campo hay una superpoblación latente de 10 = (40-30), en la
industria hay una superpoblación flotante de 20 = (30-10); en los servicios hay unasuperpoblación estancada de 30 = (60-30). Así surge la informalidad laboral, laprecarización del trabajo, el desempleo. Campo despoblado, urbe tugurizada. Con elincremento del desempleo se incrementa la deserción escolar, el robo, asalto,delincuencia, prostitución, vicios.
Si estos tres sectores se subdividen, los subsectores ofrecen una mejor visión:
Sector I01.- Agricultura menor y de pan llevar (mercado provincial)02.- Agricultura industrial (mercado interior, mercado exterior)03.- Ganadería menor (autóctona, no bovina, mercado interior)04.- Ganadería mayor (mercado interior, mercado exterior)05.- Pesquería (mercado provincial, mercado exterior, harina de
pescado)06.- Avicultura (mercado interior)07.- Silvicultura (maderas, banco genético, caza)
Sector II08.- Minas y canteras (mercado interior, mercado exterior)09.- Manufacturas (ensamblaje, maquila)10.- Industria ligera11.- Carbón, gas, petróleo, electricidad (energía), agua12.- Construcción (infraestructura pública, edificios, residencias)13.- Artesanía utilitaria, suntuaria
Sector III14.- Finanzas, banca15.- Comercio interior, comercio exterior
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16.- Comunicaciones, información17.- Transporte terrestre, aéreo, marítimo18.- Recreación, deporte, turismo19.- Educación, cultura20.- Salud, vivienda
En el Sector I y el Sector II se produce la renta de la tierra y la plusvalía. Y laplusvalía se redistribuye en los tres sectores en sus formas metamorfoseadas (gananciaindustrial-comercial, renta territorial, interés bancario, impuestos), pero ahoramayoritariamente como interés bancario, ganancia comercial, impuestos (Sector III)
Antes de la crisis general presente, en el capitalismo transnacional todavía primabael sector II (acumulación, reproducción, industrialización) En el capitalismo marginal denuestro país, el orden de participación en el Producto Bruto Interno PIB cambiasustancialmente:
Primer Grupo Lugar anterior01.- Finanzas y banca (III 14)02.- Minas y canteras (II 08)03.- Educación privatizada (III 19)04.- Comunicaciones, información (III 16)05.- Comercio de importación (III 15)
Segundo Grupo06.- Salud privatizada (III 20)07.- Pesca mayor, harina de pescado (I 05)08.- Energía, agua (II 11)09.- Transporte, almacenamiento (III 17)10.- Recreación, deporte, turismo (III 18)
Tercer Grupo11.- Ensamblaje, maquila (II 09)12.- Industria ligera (II 10)13.- Agricultura Industrial (I 02)14.- Construcción Civil (II 12)15.- Silvicultura (II 07)
Cuarto grupo16.- Ganadería mayor (I 04)17.- Avicultura (I 06)18.- Ganadería menor (I 03)19.- Agricultura menor (I 01)
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20.- Artesanía utilitaria, suntuaria (II 13)
Se puede observar que el Sector III, que no produce sino distribuye la plusvalía,prima ampliamente en los dos primeros grupos. El sector II, mayormente extractivo sinningún valor agregado, ocupa el tercer grupo. El Sector I, prácticamente fuera de mercado,es el último en importancia, mayormente de sobrevivencia campesina, comunal, familiar.
El sector básico de la economía (Sector I, Sector II), ligado a la producción de bienesmateriales está en colapso, mientras que en el sector complementario (Sector III)predomina el subsector financiero, parasitario y rentista.
Éste es el resultado de la cepalización. Las “ventajas comparativas” han fijado anuestro país como simple “depósito de materias primas” con el agravante de que están enmanos transnacionales. La “sustitución de importaciones” o “industrialización” hadesaparecido pues el capitalismo es económicamente internacional, y explota a nuestropaís como “mercado de su capital y sus mercancías” La consecuencia de esta cepalizaciónes:
ABRÍ MI CUENTA BANCARIA CON $ 20.00 MENOS $ 7.00 POR CUOTA DE MANEJOMENOS $ 6.50 POR USO DEL CAJEROMENOS $ 3.00 POR CONSULTA DE SALDOMENOS $ 12.00 POR TARJETA DÉBITOAHORA LE DEBO AL BANCO ¡¡$ 8.50!!
Entonces, ¿qué hay detrás del crecimiento económico?
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Temas Económicos – 7 DISTRIBUCIÓN DE LA RENTA NACIONAL (3-3)
DISTRIBUCIÓN DE LA RENTA NACIONAL (3-3)
La deuda pública ha venido a dar impulso a las sociedades anónimas, al tráfico de
efectos negociables de todo género, al agio; en una palabra, a la lotería de la bolsa
y a la bancocracia Carlos Marx
La Génesis del Capital
Esquemáticamente, el Producto Social Global (PSG), que consta de C + V + P, es loproducido en un año. De éste, la Renta Nacional (RN) es la parte nueva V + P. En el sistemadominante PSG se conoce como Producto Bruto Interno (PIB), y la Renta Nacional essimplemente P, la ganancia del sistema dominante.
El incremento del PSG se llama tasa de crecimiento de la Renta Nacional (V + P). Elincremento del PIB se llama crecimiento económico de la Renta (R)
Entonces, cuando se trata de crecimiento económico, de entrada este crecimientonada tiene que ver con bienestar alguno de la población. Pretender que el actualcrecimiento económico del país se refleje o deba reflejarse en el desarrollo social, si no esuna quimera inalcanzable es un engaño premeditado.
Detrás de este “crecimiento económico” está la CEPAL, el Consenso de Washington,la Terapia de Choque, en una palabra el Neoliberalismo.
La CEPAL cumplió sus funciones implantando las “ventajas comparativas” y la“sustitución de importaciones” El Consenso de Washington es una sistematización de loque ya venían aplicando gobiernos como Reagan, Tatcher, Pinochet, Alan García, Fujimori.En 1993 John Williamson lo codificó en 10 puntos:1. Disciplina presupuestaria de los gobiernos.2. Reorientar el gasto gubernamental a áreas de educación y salud3. Reforma fiscal o tributaria, con bases amplias de contribuyentes e impuestosmoderados.4. Desregulación financiera y tasas de interés libres de acuerdo al mercado.5. Tipo de cambio competitivo, regido por el mercado.6. Comercio libre entre naciones.7. Apertura a inversiones extranjeras directas.8. Privatización de empresas públicas.9. Desregulación de los mercados.10. Seguridad de los derechos de propiedad.
Este punto 10 es en verdad el primero: la propiedad privada transnacional es
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“intocable” Y para tener manos libres impone la “desregulación financiera”, el “mercadolibre entre naciones”, desmantelando el Estado hasta en su función de servicio,absorbiendo el 30% del Presupuesto en su seguridad (ejército de ocupación, terrorismo deEstado)
Y este “Washington” es el gobierno yanqui, más el binomio FMI-BM, más su agenteBID, Y este “crecimiento económico”, para nuestra América significa que el incrementoper cápita del 20 % más rico de la población es 18’7 veces el PIB del 20 % más pobre de lapoblación, cuando la media mundial es 7’1 ¡Por eso estamos como estamos!
Cuando eran candidatos presidenciales, a Vargas Llosa le hicieron declarar queimpondría la “terapia de choque”, y a Fujimori su “¡no shok, no shok!” Así ganó la elecciónpresidencial, pero el “fuji-shok” fue lo primero que hizo al posesionarse. Sistematizó eltrabajo que había iniciado su antecesor Alan García, el mismo que en su primer período sejactó de haber logrado un “impresionante” crecimiento económico de más del 9%, quedesapareció de inmediato y que ahora se jacta, en su segundo período, de lograr un“crecimiento económico sostenido”
A lo señalado por Marx (cita superior) hay que agregar lo señalado por Engels, queen la república democrática “la riqueza ejerce su poder indirectamente, pero de un modomás seguro. De una parte, bajo la forma de corrupción directa de los funcionarios (…), deotra parte bajo la forma de alianza entre el Gobierno y la Bolsa. Esta alianza se realiza contanta mayor facilidad, cuanto más crecen las deudas del Estado (…) Y, por último, la claseposeedora impera de un modo directo por medio del sufragio universal” (El Origen de laFamilia…) Corrupción, bolsa, deuda pública, sufragio universal, ¡qué cuarteto tan actual!
Pero nos seguimos desgañitando contra la corrupción en cada proceso electoral. Pero noshemos olvidado de la imposición de préstamos cuando EUA no tenía dónde colocar suspetrodólares. Pero nos seguimos olvidando de la aberrante “intermediación financiera”(no hay transacción que haga el pueblo trabajador, para recibir o pagar, si no es a través dela banca parásita, y encima transnacional)
Este “crecimiento económico” este Neoliberalismo en verdad, como bien se señala,es un darwinismo social como negación de cualquier otra tendencia de desarrollo, comodesaparición total de la solidaridad y ayuda mutua, con la exacerbación del racismo de “lossuperiores” justificando hasta las “guerras preventivas” Y esto y mucho más lo avala elsistema como “destrucción creativa” Por eso su agresión mundial. Por eso fuimosconejillos de Indias de su laboratorio militar con su “conflicto de baja intensidad”
En este “crecimiento económico”, el Sector III (servicios), que no produce plusvalíasino la distribuye, ocupa los primeros lugares de la actividad económica (banca, finanzas,educación privatizada, comunicaciones, información, comercio de importación, otros)¿Qué se hicieron las empresas públicas (compañía de vapores, ferrocarriles, líneas aéreas,puertos y aeropuertos? Desaparecieron, y ahora hasta el turismo a Machu Picchu está en
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manos extranjeras. ¿Qué se hicieron los industriales peruanos? Al quebrar sus empresas,se dedicaron al comercio de importación. ¿Qué se hicieron los banqueros peruanos? Al serabsorbidos por la banca transnacional, ahora se contentan con la renta en los paraísosfiscales caribeños. ¿Qué se hicieron las empresas de comunicación? Actúan como simplesapéndices de empresas transnacionales. ¡Es la financiarización del sistema dominante!
Entonces, el crecimiento económico del país está marcado por el crecimientoeconómico de este sector, y este sector está en manos foráneas. Por eso la aberrantesituación económico-social de nuestra realidad actual. Menos ricos pero más ricos, máspobres y más empobrecidos. Éste es el marco del proceso electoral actual.
Pero hay algo más y que se soslaya o se pasa por alto. En la actualidad se haimpuesto el sistema de dos gobiernos: el gobierno temporal y el gobierno permanente. Alganar la elección (gobierno temporal), el representante del país, de la región, delmunicipio se encuentra ante el equipo estable (gobierno permanente), principalmente enlos cargos financieros, fiscales, de seguridad interna que tiene que “nombrar”, peroimpuestos en verdad por “manos invisibles”. Apenas ganó Toledo en pasadas elecciones, ala semana presentaba su Bitácora (Hoja de Ruta) abultada y minuciosa hasta la saciedad.¿La hizo él? ¿La redactaron sus ministros? No, ya estaba preparada para fuera quien fuerael ganador, por los “organismos asesores internacionales” ¿Hemos olvidado esta patraña?
Por eso, “¡ya va a venir el día, da cuerda a tu brazo!”
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Temas Económicos – 8 IMPUESTOS ¡A LA CARTA!
IMPUESTOS ¡A LA CARTA!
El Estado moderno, sea de capitalismo transnacional o de capitalismo marginal, queni produce ni dirige la producción, vive de los impuestos para la distribución de la RentaNacional. Pero estos impuestos básicamente son dos: impuesto a la producción, impuestoal consumo. ¿Cuál es la relación entre ellos en nuestro capitalismo marginal? ¿En qué usael Estado los impuestos percibidos? Es lo que debe saber todo ciudadano, todo elector asísea en lo básico. Pero, por lo mismo, es lo que menos se debate y lo que más se silencia.
El impuesto directo (a la producción) es tan antiguo como el Estado. Al establecerseel Tawantinsuyu, primer Estado del que se tiene memoria no sólo en Sur América sino entodo el Hemisferio Sur, se distribuía la producción en tres partes; para el Ayllu, para el Solpara el Inca. El impuesto directo era pues, dos tercios, 66% de la RN. Y como no existía eldinero, tampoco había cómo inventar e imponer el impuesto indirecto (al consumo)
Cuando la dominación colonial llegó a su agotamiento, impuso la Alcabala, primeraforma tosca de impuesto indirecto (al consumo) Precisamente, contra su desborde elCabildo Abierto convocó al pueblo contra la alcabala y los alcabaleros, se masificó lainsurgencia y el pueblo peruano logró la Emancipación, la Independencia del país.
Es deber insistir e insistir que nuestro país está desagrarizado, desindustrializado,informalizado, y seguirá así con el Estado actual. Esto se refleja en el impuesto directo. ElEstado no tiene cómo cobrar el impuesto a la producción porque ¡no hay producción! Aúnmás, con el cuento del “incentivo a la inversión extranjera”, rebaja prácticamente a cero elarancel de importación, el impuesto a la producción transnacional del capital golondrina(maquila, zona franca, extractiva de minerales) Entonces, ¿qué hacer?
Muy sencillo, generalizar el IVA, IGV, impuesto indirecto (al consumo), del quenadie se libra trabaje o no trabaje, sea varón, o mujer, adulto o infante, esté sano oenfermo, capacitado o discapacitado. Al comienzo se resguardó “la canasta familiar”(artículos básicos) Ahora prácticamente ha desaparecido este límite y el impuestoindirecto se eleva y eleva en cada administración. Universalizar e incrementar esteimpuesto indirecto es lo que impone el binomio de oro FMI-BM. El agua potable se envasóen botellas y su precio subió 40 veces. Ahora sólo falta aprobar impuesto al aire que serespira, pues como al respirar se exhala anhídrido carbónico ¡habrá que pagar impuestopara purificar el ambiente!
Pero el candidato promete “¡rebajar los impuestos!” Y el elector le cree. Y apenas eselegido ¡lo cumple!: rebaja el impuesto directo a la producción, pero eleva el impuestoindirecto al consumo. Y su explicación es muy patriótica. Primero: “hay que incentivar lainversión extranjera” Segundo: “sin impuestos no puede funcionar el Estado Social deDerecho” Olvidamos que el demagogo es el peor enemigo de los trabajadores.
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El impuesto indirecto ha llegado a su cúspide en los servicios, que es de dondeextrae ahora su ganancia el capital. Y eso es consecuencia de la productividad por lamecanización, robotización. Pero la máquina NO PRODUCE PLUSVALÍA. Y a mayorautomatización, menor fuerza de trabajo que es la que SÍ PRODUCE PLUSVALÍA. Y amenos trabajadores, MENOS PLUSVALÍA . El sistema capitalista llega a su tope, y deacuerdo a la sabiduría popular: “llegada las cosas a la perfección, les tocará perecer”
Y ¿en qué se usa este ingreso? Es aberrante que el Estado gaste 30% en su aparatorepresivo, otro tanto en su burocracia y el resto en asistencialismo por el demagogo deturno. Pero ¿se aprovecha el proceso electoral para desenmascarar esta realidad?
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Temas Económicos – 09 ESCUELAS ECONÓMICAS
ESCUELAS ECONÓMICAS
La Independencia del Perú va a cumplir dos siglos. Fue encabezada por losmarginados del cierre de la Casa de Contratación de Sevilla y la quiebra de los Obrajes. Aldesarrollarse la economía, internamente se pasó de los gremios a las mutuales, a lascooperativas, y ahora a las pymes y mipymes (micro-pequeña y mediana empresa). Es labase de nuestro capitalismo marginal, que ni siquiera es capitalismo outsider. Y a él le handedicado tomos enteros desde la CEPAL, Comisión Económica Para (los indiecitos ¡ojo!)de América Latina.
El Socialismo Peruano va a cumplir un siglo. Siempre planteó la Cuestión del Poder(Instauración-Gobierno-Extinción) y su análisis parte de la exigencia municipal. Suesencia es la liberación de las fuerzas productivas. Nuestro país tiene tierras y compraalimentos, tiene hierro y compra acero, tiene carbón y no tiene siderurgia, tiene launiversidad más antigua y más anticuada de América y no hace investigación. etc. etc. etc.Así, seguimos de mendigos sentados en banco de oro.
Pero hasta en nuestra realidad actual escasea el análisis serio de la economíanacional. Siempre estamos supeditados a lo que digan las academias de proyeccióninternacional. No usamos sus discursos para conocer nuestra realidad sino para copiar lasrecetas que pretenden inculcarnos. Las cátedras de economía, los colegios de economía delpaís están supeditados a este marco de referencia, lo que se puede notar por sus curricula,por los temarios de sus convenciones y seminarios.
Ya en Voto en Contra JCM desenmascaraba al “doctor J. Matías Manzanilla” y sus“vagas coqueterías con un socialismo indefinido y gaseoso” Y señalaba que “comoprofesor, como catedrático de Economía Política, tiene la grave responsabilidad de nohabernos dado hasta ahora un estudio sobre la economía peruana con algún valor deinterpretación de nuestra historia. Es un profesor y un político que ha gastado casi todo suingenio no en formular su pensamiento sino en escamotearlo” (--.03.27) Igual ocurreahora con más de un profesor y más de un político de ese “socialismo indefinido ygaseoso” Sólo muy pocos docentes, como Alberto Palomino, han contribuido al estudioeconómico serio.
Dos años después JCM declaraba que “Con la liquidación de los viejos y feblespartidos, se ha producido una sustitución de los antiguos temas políticos por los temaseconómicos” (--.03.29) Es la línea que sigue la Tendencia Socialista actual.
La ciencia económica tiene dos vertientes: la economía clásica y neoclásica(capitalista), por un lado, y la economía política (socialista), por otro lado. En los años 80pasados se consolidó una economía intermedia, pero que data de mucho tiempo atrás.Como respuesta inicial a esta polarización parte de la economía clásica y neoclásica; es
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sólo una de sus variantes, aunque haya “modernizado” su terminología. La economía capitalista dominante, clásica y neoclásica está en su etapa final. En
cinco siglos ha cambiado el mundo como antes no lo logró ninguna economía anterior.Ahora está destruyendo la humanidad y el planeta mismo.
La economía socialista apenas se ha iniciado en su análisis teórico (aunquemonumental) Los pasados ensayos para hacerla realidad son eso, ensayos, pues nadienació sabiendo y hay que aprender del ensayo y el error. Pero no por eso se puede silenciarsu análisis teórico ni menospreciar sus esfuerzos prácticos. La URSS tuvo que enfrentar laagresión internacional que pretendió aniquilarla con su fuerza de choque, el nazismo.China ha hecho valer ser el Estado más antiguo del mundo hasta ahora existente, con unapoblación cuantitativamente mayoritaria y cualitativamente laboriosa y creativa; y encinco décadas ha dejado atrás cinco siglos de rezago respecto a Occidente (por el“descubrimiento”, colonización y saqueo de nuestra América)
La Tercera Vía incursiona en este mapa económico. ¿Es independiente de laeconomía dominante? No. Es ¿dependiente de la economía política socialista? No. Ennuestro país ya se había publicitado el “ni comunismo ni capitalismo” que resultó ser “nocomunismo, sí capitalismo” Es historia reciente y bien conocida por propios y extraños.
La clave de la ciencia económica es el “valor agregado” La economía clásica, laneoclásica, la tercera vía la conocen y publicitan como “salario más ganancia” Laeconomía política parte del “plusvalor” por explotación de la fuerza de trabajo. Es el “mehrwer”, el plus valor, la plusvalía, el mayor valor, el valor agregado. En palabras son, pues, lomismo, pero en el análisis teórico sólo la economía política desenmascara su realidad.
La economía dominante ha pasado de la etapa del capital gran industrial (dondedominaba el capitán de industria, el pionero) a la etapa del capital financiero (dondedomina el parásito de la banca como en las pirámides, la burbuja puntocom, la burbujainmobiliaria, otras) Pero ahora se dora la píldora y no se dice capitalismo sino se empleauna terminología aséptica, una terminología light muy grata al sistema dominante.
Entonces, en el panorama político del país (y del mundo) actúan trescosmovisiones: el Neoliberalismo, el Socialismo, la Tercera Vía (“izquierda”) Elrepresentante visible del Neoliberalismo es “nuestro presidente” (todo pueblo tiene elgobierno que se merece, dice la sabiduría popular), pero detrás de él actúa el FMI, el BMD,la OMC, el BID, el TLC, el ALCA, el Pacto Andino, etc. etc. etc. Así nos hagamos los de lavista gorda, es el cartel permanente que domina ideológicamente, explotaeconómicamente, oprime políticamente, reprime socialmente. Dígalo, si no, su lucha“contra el terrorismo y el oro del narcotráfico”
El Socialismo se debate en una “crisis existencial” Pero recientemente en nuestropaís se ha realizado un balance de ocho décadas de actividad teórico-práctica. Y, porfin, se ha reencontrado con su camino inicial de Peruanicemos el Perú. Y no el Perú
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superficial de “nuestro presidente” sino el Perú profundo del pueblo pueblo q’ala chaki.
La Tercera Vía parece reciente y novedosa, pero no hay tal. El Manifiesto Comunistahace referencia de sus primeros brotes, y en Crítica del Programa de Ghota (1875) Marx laanalizó en profundidad. De crisis en crisis del sistema dominante siempre aparecennuevos teóricos de esta Tercera Vía. En el crac de 1929 surgió Keynes y su Estadobenefactor (para contraponerse al Estado sovietal y el comunismo internacional) En losaños 70, cuando surgía el neoliberalismo y su “terapia de shok”, en Inglaterra, al lado de laTatcher insurgió nuevamente esta Tercera Vía, siendo conspicuo representante Tony Blairel “laborista” Esta “tercera vía” resurge nuevamente y ahora Blair es “consejero” en más ymás países “tercermundistas” Entre nosotros tenemos a todo candidato oficial.
En el panorama electoral actual, los candidatos hasta visitan la embajada yanqui, yno precisamente para mostrar independencia ante el neoliberalismo sino para dargarantías a la “inversión extranjera”, reiterar la “lucha contra la corrupción” y el“fortalecimiento del Estado Social de Derecho” Y, claro, “contra el terrorismo y el oro delnarcotráfico”
Esta “inversión extranjera” es la que abulta el “crecimiento económico” con suscapitales golondrinas y su inversión en actividad meramente extractiva (saqueo de losrecursos naturales) Esta “inversión extranjera” es ahora la dueña del sistema financiero,cuyas ganancias como utilidades y sobreutilidades no se quedan en el país.
Entonces, ¿qué fue de la “inversión nacional” ¡Averígüelo Vargas!
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Temas Económicos – 10 FINANCIARIZACIÓN
FINANCIARIZACIÓN
(Esbozo Inicial) El sistema dominante actual (transnacional y marginal) ha pasado por sucesivas
etapas, a través de ciclos periódicos de crisis-estancamiento-recuperación-auge. En 1929sufrió una crisis muy grave y que llevó a la II-GM. De esa guerra EUA pasó de país deudor apaís acreedor. Después de ciclos menores fue perdiendo su capacidad productiva, y ahoraes el país más endeudado del mundo. En el 2008 sufrió la presente crisis general de la queno puede recuperarse. ¿Por qué?
Cuando aún predominaba el capital industrial, Marx, en La Génesis del Capital,1867, señalóLa deuda pública ha venido a dar impulso alas sociedades anónimas, al tráfico deefectos negociables de todo género, al agio;en una palabra, a la lotería de la bolsay a la bancocracia
Esta bancocracia, gobierno de la banca, se hizo realidad a fines del 800 con elsurgimiento del capital financiero (predominio del capital bancario en su fusión con elcapital industrial), proceso analizado por Lenin y Rosa Luxemburgo.
Lenin señaló sus rasgos económicos principales: surgimiento de los monopolios,dominio de la oligarquía financiera, predominio de la exportación de capitales,surgimiento de agrupaciones monopolistas internacionales, reparto territorial del mundo.Surgió así el “capitalismo parasitario y rentista” (El Imperialismo, 1916)
Rosa Luxemburgo estudió La Acumulación del Capital (1912-1916), tema que habíadejado inconcluso Marx. Advirtió que “la teoría económica de Marx es inseparable de laidea del capital global” Sacó a la luz el agotamiento interno del sistema (“la acumulaciónes imposible en un medio exclusivamente capitalista”) por lo que se veía obligado a lalucha contra la economía natural, introducción de la economía de mercado, lucha contra laeconomía campesina, los empréstitos internacionales como instrumento de dominio, losaranceles protectores, el militarismo como campo de acumulación del capital.
¿Por qué es imposible esta acumulación propia? Por la misma actividad del serhumano, por el trabajo. El hombre siempre tiende a producir más de lo que requiere parasu sostenimiento diario. La experiencia lo lleva a producir más en tiempos favorables, pararesistir los tiempos desfavorables. Y a producir más para competir con otros productores.
Para producir más, en el actual sistema se intensificó la jornada laboral, que lostrabajadores enfrentan con sus luchas reivindicativas. Esto lleva a la invención ydesarrollo de máquinas y sistema de máquinas; a convertir todo, inclusive la agricultura,
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en un proceso industrial. Y surge la contradicción hombre-máquina. Con la máquina no sólo se produce más riqueza sino también más miseria. La
máquina desplaza al trabajador. Por eso surgió la lucha contra la máquina (ludditas) y porel “derecho al trabajo” Fue Marx quien analizó el trasfondo de esta reivindicación: “En elprimer proyecto de Constitución, redactado antes de las jornadas de Junio, figuraba todavíael ‘droit au travails’, el derecho al trabajo, esta primera fórmula, torpemente enunciada, enque se resumen las reivindicaciones revolucionarias del proletariado. (…) El derecho altrabajo es, en el sentido burgués, un contrasentido, un mezquino deseo piadoso, perodetrás del derecho al trabajo está el poder sobre el capital, y detrás del poder sobre elcapital, la apropiación de los medios de producción, su sumisión a la clase obrera asociada,y, por consiguiente, la abolición tanto del trabajo asalariado como del capital y de susrelaciones mutuas” (1850) En su prólogo de 1895, Engels señala que en esa obra “seproclama por vez primera la fórmula en que unánimemente los partidos obreros de todoslos países del mundo condensan su demanda de una transformación económica: laapropiación de los medios de producción por la sociedad” Y que “Aquí se formula, pues-por primera vez-, la tesis por la que el socialismo obrero moderno se distinguetajantemente de todos los distintos matices del socialismo feudal, burgués,pequeñoburgués, etc., al igual que de la confusa comunidad de bienes del comunismoutópico y del comunismo obrero espontáneo”
Éste es un aspecto de la cuestión. El otro aspecto lo analiza Paul Lafargue en suDerecho a la Pereza (1880) Luego de analizar cómo había sido desfigurado el conceptoDerecho al Trabajo por moralistas de la burguesía, en el Apéndice demanda: “¿Queréis verescarnecido, vilipendiado, vuestro dogma del trabajo, del que tan orgullosos os mostráis?”Luego de un repaso de textos de Herodoto, Platón, Jenofonte, recuerda que Aristótelespreveía que “si cada útil pudiera ejecutar sin colaboración, o bien por sí mismo, su funciónpropia, y ello del mismo modo que las obras maestras de Dédalo se movían por sí mismaso que los tridentes de Vulcano emprendían espontáneamente su trabajo sagrado, si porejemplo las lanzaderas de los tejedores tejieran solas, el encargado del taller nonecesitaría ya más ayudas ni el amo más esclavos” Y concluye que “El sueño de Aristóteleses nuestra realidad. Nuestras máquinas, alentadas por el fuego, dotadas de miembros deacero, infatigables, fecundas e inagotables, desempeñan dócilmente, por sí mismas, sutrabajo sagrado. Pero no obstante ello, el genio de los grandes pensadores capitalistaspermanece dominado por el prejuicio del asalariado, por la peor de las esclavitudes:todavía no comprenden que la máquina es la redentora de la humanidad, el dios querescatará al hombre de los sordidae artes (oficios) y del trabajo asalariado, en una palabrael dios que le dará ocio y libertad”
Ahora esto es más evidente que nunca. La mecanización, automatización,robotización, incrementa la producción a niveles inimaginables incluso sólo décadas atrás.Por un lado, hay crisis de sobreproducción, y los inventarios no hallan comprador. ¿Porqué? Porque esta sobreproducción tiene como contraparte el desempleo creciente. Lostrabajadores cada vez menos pueden adquirir los bienes de uso y consumo. Por otro lado,la máquina (por ser trabajo acumulado) no produce plusvalía. Así el capitalista tiene que
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centralizar la producción desplazando a otros capitalistas de su país, de otros países, delmundo entero. ¡Globalización! La riqueza se concentra en pocas manos, la pobreza seexpande a manos llenas. ¿Cómo enfrenta el sistema esta realidad? Con lafinanciarización.
En su relación interna, ahora el ámbito financiero domina el sistema productivo.Ante la baja rentabilidad del sistema productivo (menos plusvalía relativa por mayorautomatización), el sistema financiero impone primero la inflación de shok (como en elprimer gobierno del actual presidente), y luego la inflación permanente a cuenta-gotas. Yes que la inflación es el impuesto indirecto que sufren los trabajadores en general. Luegoimpone altas tasas de interés para toda intermediación financiera (por el solo hecho detener una tarjeta débito ya se es sujeto de este alto interés)
Ningún gobierno puede enfrentar esta realidad actual pues el Consenso deWashington ha impuesto la autonomía de la Banca Central; autonomía aparente, interna,porque en verdad la banca nacional está controlada por el binomio de oro BM-FMI
Como cunde el desempleo, hay bajo crecimiento productivo; por eso los capitalesvan más al mercado financiero (donde domina directamente la banca transnacional) ymenos al ámbito productivo (donde tiene que enfrentar reclamos salariales, por lo menos)Las finanzas predominan sobre la producción. Es sistema abiertamente parasitario,rentista.
Como el sistema requiere capital sin ataduras, impone la privatización de bienespúblicos y a precios de remate. Si antes se publicitaba la “nacionalización” ahora sepublicita la “privatización” para obtener “mejor servicio” Empresas públicas, Hospitalespúblicos, Centros Educativos públicos (escuelas, institutos, universidades), todo cae enmanos de la privatización, de la financiarización.
Pero no sólo esto. Caen en “la lotería de la bolsa” los recursos ahorrados: fondospensionales, compañías de seguros, fondos de inversión. Ya el trabajador no recibepensión. Aunque cotiza más, su fondo pensional es su “inversión” de la cual sólo cobra alfinal los intereses. Es decir, el salario diferido ha desaparecido, y como el contrato laborales temporal, no recibe por días festivos, horas extras, jornada nocturna, vacacionesanuales. Sólo le queda el salario nominal y no por jornada de ocho horas sino de diez ydoce horas, si es que está empleado. Y como ha aumentado el índice de vida, sube la edadpensional.
Las políticas económicas y monetarias, con el espejismo de la “mayor rentabilidad”han conducido a las “burbujas”, como la inmobiliaria, gran negocio de mercado cautivo. Lacuota financiera inmobiliaria resulta varias veces mayor que pagar un arriendo, y sube lahipoteca hasta el “desalojo”, y a donde vaya el perdedor lo persigue el juicio hipotecario.
Así, el sistema ha pasado del liberalismo inicial (libertad-igualdad-fraternidad) con
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producción-productividad expresada en dinero, al neoliberalismo (producción paralizada),que se expresa en interés sobre interés (burbuja financiera), pues el dinero no producedinero, no se incrementa el dinero sino a través de la producción.
Pero ahora toda actividad económica se hace a través de la intermediaciónfinanciera, que está en manos transnacionales.
Ha llegado el tiempo de que la máquina sea la redentora de la humanidad. Para eso,la máquina tiene que ser propiedad social. Con ello se logra “el ocio y la libertad” El ociocomo descanso creativo. La libertad como conciencia de la necesidad.
La relación trabajo-descanso se regulará con la jornada laboral en dos partes, unapara la sobrevivencia diaria, otra como fondo acumulable para un “año sabático” Cadacierto tiempo hay un año libre (reunido con el fondo acumulable) para recalificación,cambio de profesión, viajes educativos, otros.
En la antigüedad, Plinio el Viejo (S.I 23-79) señaló el ocaso del sistema esclavistapor sus insolubles contradicciones internas. Y declaró queLatifundiaItaliam perdiere.
Ahora más y más analistas concluyen que la financiarización es la sentencia demuerte del sistema, por sus insolubles contradicciones internas. Y declaran queLa financiarizaciónpierde al Imperio
Por supuesto, como sus beneficiarios lo consideran eterno, ningún sistemadesaparece automáticamente. Su ocaso sólo expresa el determinismo económico. Perodepende del volitismo político para que desaparezca más tarde o más temprano.
Estamos viviendo este ocaso en nuestra propia realidad. El proceso electoralpresidencial es claro ejemplo de ello. Por eso, a partir de abril la tarea central será
¡PREPARAR LA ORGANIZACIÓN PROPIA DEL SOCIALISMO PERUANO!
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Temas Económicos – 11 FINANCIARIZACIÓN Y ESPONTANEÍSMO I PARTIDOO ESPONTANEISMO HE AHÍ EL DILEMA
FINANCIARIZACIÓN Y ESPONTANEÍSMO I
PARTIDO O ESPONTANEÍSMO, HE AHÍ EL DILEMA
El PSUV se plantea acertadamente un viraje estratégico que consiste, básicamente,en vincularse orgánicamente con el pueblo. De lo que se trata es que el PSUV establezca oprofundice una RELACIÓN ORGÁNICA con su pueblo, organicidad cuyo tejido alcancetodas sus expresiones y frentes de lucha. Se trata de un viraje ESTRATÉGICO que va másallá de un simple aspecto administrativo puntual (por ejemplo, que los funcionarios delgobierno dejen de tener cargos partidistas o viceversa). Lo que se persigue más bien es queel socialismo científico, como bandera ideológica y guía práctica concreta, se instale encada trinchera específica: barrio, fábrica, asentamiento campesino, ministerio,universidad, movimiento social o cultural, etc. Es un asunto de vida o muerte para larevolución bolivariana.
Sin embargo, todo viraje necesario, todo avance hacia determinado punto, conllevalas amenazas intrínsecas a todo “movimiento”: por un lado la inercia signada por elconservadurismo, el rechazo a las masas y el burocratismo; y por otro lado el desenfreno yel culto al espontaneísmo del sujeto que se pretende reivindicar. En nuestra experienciahistórica la primera desviación está harto documentada; la segunda no tanto.
El rentismo levantado sobre las bases de la Venezuela petrolera incubó una culturasocietaria basada en el facilismo, que incluye lógicamente el facilismo intelectual. Muestrade ello es la cortedad intelectual de la clase burguesa “venezolana” y de las clases mediasacomodadas, con esa carga brutal de fascismo, anti-comunismo y pitiyanquismo. Del ladode la izquierda este facilismo se expresa en la negación a la construcción de un partidorevolucionario que asumen algunas de sus corrientes.
No sólo son las clases burguesas y medias altas las portadoras del rentismo comocultura. También amplios sectores de las clases populares y de la clase media baja han sidoinoculadas de ella, derivando algunos sectores en ciegos defensores de la ideología que losaliena y esclaviza. Sus bases materiales y sociales están dadas en un enorme y crónico“ejercito de reserva” y una frondosa y burocrática clase media, realidades socialesgeneradas por el capitalismo parasitario y dependiente, matizado de la cultura mediática“globalizada”.
Digamos que esta somera reflexión apenas roza el aspecto social del problema, suscausas profundas, el ser social que determina la conciencia social. Por supuesto, esnecesario abordar el desarrollo del tema con mayor rigor científico.
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Sin embargo, nos atrevemos a decir aquí que el problema que hoy confronta la sociedadpatriótica venezolana en su pugna por superar la pobreza, el atraso y la dependencia, tienesu centro en la lucha contra esta ideología rentista en sus formas concretas producidas enla Venezuela actual. Y es precisamente en este aspecto que al abordar la nueva tarea lamilitancia del PSUV debe estar cuidadosamente instruida.
Ir a las masas, apalancar su organización, direccionar políticamente sus luchas,implica necesariamente tropezarse con manifestaciones ideológicas de ese rentismoexistentes en su seno. Una de estas expresiones lo constituye cierto tipo de culto alespontaneísmo, expresión ideológica burguesa que genera conductas que en suscontornos, en sus apariencias, pueden confundir a muchos, llegándolas a conceptualizarcomo revolucionarias, cuando en esencia no lo son.
Hasta el momento no hay ninguna experiencia histórica en el planeta que hayadesmentido la tesis leninista de que el socialismo científico es un conocimiento que nopuede ser adquirido espontáneamente por las masas; nadie ha podido desmentir elseñalamiento leninista de que la lucha de tipo economicista no genera automáticamenteciencia revolucionaria.
Lo que sí la historia ha verificado es que se requiere de un partido revolucionariocuyos cuadros y estructuras estén sólidamente unidos al pueblo para poder hacer larevolución. Que estos cuadros deben estar adecuadamente armados con la doctrina delproletariado, que no es otra que el marxismo. Cuando este último factor se ha debilitadopor el motivo que sea (degeneración o aniquilamiento o una combinación de ambos), hatraído como consecuencia la retrogradación de los procesos, por muy antiimperialistas,progresistas o populares que hayan sido en un principio.
Algunos críticos del rol histórico del partido revolucionario han intentadodesvirtuar las mencionadas tesis leninistas, asociando dicho rol con una falsa visión deélite iluminada que posee el conocimiento y lo intenta transmitir o lo imponemecánicamente al pueblo. Los partidos dogmáticos han servido de argumento a estoscríticos. Sin embargo, un extremo no justifica al otro.
Que un determinado sector social en un determinado y transitorio momentohistórico posea el conocimiento científico de avanzada sólo es producto precisamente delas asimetrías de la sociedad humana basada en clases sociales, cuestión que en todo casoes ajena a la voluntad de los individuos. Lenin nunca planteó una transmisión mecánica oautomática del conocimiento científico revolucionario hacia las masas populares, nitampoco la necesidad de una vanguardia iluminada que por sí misma provocara lastransformaciones. Como buen marxista, Lenin definió esta contradicción como un procesodialéctico o teórico-práctico donde el economicismo y el espontaneísmo, en su expresiónpolítica, tiene poco margen de acción, YA QUE EN EL CAMINO EVENTUALMENTE SECONVIERTEN EN FACTORES QUE FRENAN LA REVOLUCIÓN DEBIDO A LA CARGA DEATRASO CIENTÍFICO EN SUS POSTULADOS POLÍTICOS.
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No es cuestión de esperar a que las masas populares tomen conciencia“naturalmente” a través de sus luchas cotidianas. Tampoco se trata simplemente deponerse a la vanguardia de las luchas reivindicativas del pueblo, y asunto arreglado. Esmenester transformar radicalmente un estado de cosas al cual no se llegaespontáneamente sino a través de la acción revolucionaria del pueblo conducido por suvanguardia. No de cualquier vanguardia, sino de aquella dotada de una teoría científica,que como parte integrante del pueblo como sujeto, permita a éste transcender sobre eleconomicismo y sobre el culto al movimiento espontaneo de las masas. Una vanguardiaque lejos de esperar “la toma de conciencia espontánea” del sujeto histórico, se convierteen factor determinante en la concreción de un hecho cultural generalizado, que rompa conel dominio ideológico de las clases dominantes sobre los explotados y excluidos. Unavanguardia que no se deje arrastrar por el movimiento espontáneo de las masas y que sepadiscernir el camino correcto entre múltiples y engañosas opciones.
Si bien es cierto que el autoritarismo dogmático-burocrático existe y es menestercombatirlo, EN EL CONTEXTO VENEZOLANO EL ESPONTANEÍSMO POLITICOREPRESENTA LA CARÁCTERÍSTICA PRINCIPAL DE LA INFLUENCIA IDEOLÓGICABURGUESA DENTRO DEL MOVIMIENTO POPULAR. Darle a la sola acción espontánea delas masas características revolucionarias (en el sentido de provocar por sí misma cambiosprofundos) no es más que poner en un altar las tesis idealistas contrarias al materialismodialéctico. ESE ES EL VERDADERO PROBLEMA IDEOLÓGICO INTERNO DE LAREVOLUCIÓN BOLIVARIANA QUE SURGIRÁ CON FUERZA AL ABORDAR ESA NECESARIATAREA DE VINCULARSE ORGÁNICAMENTE CON LAS MASAS POPULARES.
El economicismo propone la lógica idealista del espontaneísmo político comocamino para la creación del partido revolucionario que necesitamos, lo cual es un absurdo.En la práctica, sus promotores terminan conformando agrupaciones similares a partidos(ni chicha ni limonada) con líneas políticas sectarias que tienden a “controlar” ymediatizar a las organizaciones de masas donde militan, convirtiéndolas finalmente enmascarones de su particular accionar político-partidista. El espontaneísmo políticopropone la simple lucha social como mágica llave, como panacea hacia el socialismo,incluso como clave para la construcción del partido. Ya Lenin en su momento habíasaldado cuentas con estas tendencias negadoras del papel de la vanguardia y de lanecesidad de la ciencia para generar teoría revolucionaria. Por ello fue, es y será siendo tancriticado (y odiado) por muchas de estas corrientes.
Contra el culto al espontaneísmo y sus derivaciones debemos levantar un verdaderopartido de cuadros revolucionarios (formado en teoría y práctica) que esté imbricado conlas luchas de las masas y con la acción del gobierno revolucionario en su transición haciaun Estado comunal.
Vacilar es perdernos.
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PATRIA SOCIALISTA O MUERTE, VENCEREMOSPor: Luis [email protected] de publicación: 03/03/11
II En el 2006, con motivo del proceso electoral de entonces salió la serie Elecciones
Para Qué. Fueron seis temas, difundidos del 15 de marzo (Estrategia o Táctica) al 14 dejunio (El Mal Menor) Se basó la serie en la teoría marxista acerca del sufragio electoral.
En el 2010, con motivo de las elecciones municipales salió Elecciones Primarias (9de agosto), recopilación de artículos cortos difundidos antes en un periódico capitalino.
Estas series son síntesis de trabajados anteriores. Por los años 80 se estabilizó laelección presidencial y se reinició la ELECCIÓN POPULAR DE ALCALDES. Así comenzó acambiar el panorama electoral. No es lo mismo tener que votar por algún candidatopresidencial, siempre de la oligarquía, que por un candidato municipal, que puede ser de lapropia organización popular. Y si el municipio de nuevo tipo será la célula del Estado denuevo tipo, en la elección municipal está el talón de Aquiles del sistema dominante. Poreso apareció por esos años Exigencia Municipal.
Para esa actividad había que tener respaldo teórico, y eso impulsó y motivó arescatar, sistematizar y difundir que el marxismo tiene una teoría elaborada a lo largo desu historia.-Primero, para el marxismo el sufragio universal es un medio de engaño. Y lo es hasta elpresente alrededor del mundo y mucho más en nuestro país.-Segundo, de acuerdo a la situación concreta, hay que convertir ese medio de engaño eninstrumento de emancipación, que es el motivo central para la participación actual.-Tercero, se requiere de organización propia para saber qué hacer cuando el termómetrodel sufragio universal marque el punto de ebullición. Esto es lo que esquiva más de unactivista, dictando cátedra acerca del “voto digno” pero soslayando lo principal, cómohacer realidad la preparación de la organización.
Este año 2011 ha salido la serie Temas Económicos. Son con el presente once temas,difundidos semanalmente del 21 de enero (Tendencia Socialista) al presente 01 de abril(Financiarización y Espontaneísmo) Se basa la serie en la teoría marxista acerca de laeconomía política.
Desde el 2008, descombrado y sistematizado básicamente nuestro SocialismoPeruano, se ha pasado a la preparación de la organización, pues -es menester reiterar- serequiere de organización propia para saber qué hacer cuando el termómetro del sufragiouniversal marque el punto de ebullición.
Para ello se ha retomado el concepto de JCM acerca de la Tendencia Socialista,que termina señalando que “con la liquidación de los viejos y febles partidos, se ha
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producido una sustitución de los antiguos temas políticos por los temas económicos. Eneste terreno, ninguna doctrina se mueve con más seguridad que el socialismo”
Esto es muy cierto y de incontestable actualidad. Los partidos y grupos que ahoraactúan en la policía electoral, toman como temas políticos la “lucha contra la corrupción,contra el narcotráfico, contra el terrorismo” Y giran en torno al “crecimiento económico”,temas todos muy gratos al neoliberalismo. Por eso esta serie trata de temas económicos.
El artículo anterior plantea que la financiarización expresa el capitalismoparasitario y rentista en su fase final. Y justamente aparece en el ciber espacio el artículoque inicia este tema, que nos sirve de referencia para la preparación del SocialismoPeruano.
Señala que el rentismo “incubó una cultura societaria basada en el facilismo, queincluye lógicamente el facilismo intelectual” Que “Del lado de la izquierda este facilismose expresa en la negación a la construcción de un partido revolucionario que asumenalgunas de sus corrientes” ¿No está ocurriendo esto entre nosotros?
El artículo plantea que “en su pugna por superar la pobreza, el atraso y ladependencia, tiene su centro en la lucha contra esta ideología rentista en sus formasconcretas” Es que no sólo en nuestro país se eleva la lucha contra esta ideología rentista.
Muy importante es señalar que “Ir a las masas, apalancar su organización,direccionar políticamente sus luchas, implica necesariamente tropezarse conmanifestaciones ideológicas de ese rentismo existentes en su seno” Aún más, que “Una deestas expresiones lo constituye cierto tipo de culto al espontaneísmo, expresión ideológicaburguesa que genera conductas que en sus contornos, en sus apariencias, puedenconfundir a muchos, llegándolas a conceptualizar como revolucionarias, cuando enesencia no lo son” Y más aún, que este espontaneísmo político “propone la simple luchasocial como mágica llave, como panacea hacia el socialismo, incluso como clave para laconstrucción del partido” Así, ¿no es este trasnochado espontaneísmo lo que se difundeentre nosotros?
Bien recuerda el artículo que Lenin “Como buen marxista definió estacontradicción como un proceso dialéctico o teórico-práctico donde el economicismo y elespontaneísmo, en su expresión política, tiene poco margen de acción” Sí, muy pocomargen. Con la teoría marxista del sufragio universal, con la teoría marxista de laeconomía política, el Socialismo Peruano seguirá convirtiendo rocas en guijarros.
Tras la próxima elección presidencial, se comenzará a tratar en primer plano estetema central de la preparación orgánica del Socialismo Peruano.
El camino está desbrozado
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Temas Económicos – 12 ESTIMADOS: REFLEXIONEMOS
ESTIMADOS:REFLEXIONEMOS
UNA VERDAD IRREFUTABLE QUE DEBEMOS CAMBIAR ENNUESTRO PROXIMO VOTO.
¿DONDE ESTAN TODOS LOS PROFESIONALES EGRESADOS DE LAS UNIVERSIDADES?
ELLOS DEBEN SER UNA FUERZA TRANSFORMADORA.
¿QUÉ ES SER INDECENTE?
INDECENTE,es que el salario mínimo de un trabajador sea de S/. 6,600 al año y el de un congresista deS/. 180,000.00 al año pudiendo llegar con dietas y otras prebendas a S/. 260,000.00(Llámese gratificación, dieta especial, etc.)
INDECENTE,es que un catedrático de Universidad o un cirujano del Ministerio de Salud gane menosque el concejal de una Municipalidad Distrital.
INDECENTE,es que los políticos se suban sus retribuciones en el porcentaje que les apetezca, (siemprepor unanimidad, por supuesto, al inicio de la legislatura y en secreto).
INDECENTE,es comparar la jubilación de un congresista con la de una viuda.
INDECENTE,es que un ciudadano tenga que pagar hasta los 65 años para percibir una jubilación y a loscongresistas les baste solo con tres o con cinco según el caso y que los miembros delgobierno para cobrar la pensión mínima solo necesiten jurar el cargo.
INDECENTE,es que los congresistas sean los únicos trabajadores (¡¿-?¡) de este país que estánexonerados de pagar Impuesto a la Renta, Quinta Categoría, etc.
INDECENTE,es colocar en la administración a miles de asesores (llámense amigotes del partido oamiguitas personales, con un buen sueldo) que no logran los técnicos más calificados.
INDECENTE,es la gran cantidad de dinero destinado a sostener a los partidos políticos aprobados porlos mismos políticos que viven de ellos.
INDECENTE,es que a un político no se le exija superar una mínima prueba de capacidad para ejercer sucargo (y no digamos intelectual o cultural), como a todos los demás.
INDECENTE,es el costo que representa para los ciudadanos sus comidas, coches oficiales, choferes,viajes (siempre en gran clase) y tarjetas de crédito por doquier.
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INDECENTE,es que estos congresistas imbéciles y corruptos tengan casi cinco meses de vacaciones alaño.
INDECENTE,es que tengan y gocen de inmunidad cuando cometen delitos, y cuando cometen faltas a lamoral y a la Ética sean juzgados por ellos mismos.
INDECENTE,es que los ministros, de Estado despidan a los funcionarios de carrera para poner a susallegados.
INDECENTE,es que se utilice sin pago los medios de comunicación para transmitir propaganda de lospartidos políticos a la sociedad y que los ciudadanos paguen el costo de estos espacios.
INDECENTE,es que nos oculten sus privilegios mientras vuelven a la sociedad contra quienes de verdadles sirven. Y mientras, hablan de política social y derechos sociales.
INDECENTE,es que estando a unos meses de las elecciones generales (Presidente, Congreso), esténplaneando crear la "Cámara de Senadores" para mantener a 80 senadores más (incluidossus asesores), y en total harían 210 congresistas.
¡¡QUE INDECENTE!!
¡¡ESTA SÍ ES UNA CADENA QUE NO SE DEBE ROMPER, PORQUE SÓLO NOSOTROSPODEMOS PONERLE REMEDIO A ESTA SITUACION!!
¡¡NO VUELVAS A VOTAR POR NINGUNO DE ESTOS INDECENTES,..... TRATA DEESCOGER ALGUNO QUE ESTIMES SEA DECENTE,..... ES NUESTRA UNICA FORMA
DE COMBATIRLOS!!
de: Flora Zenobia Janampa [email protected]: [email protected] marzo 2011
From: [email protected]: FW: RV: ¿QUÉ ES SER INDECENTE?Date: Fri, 18 Mar 2011
Nota: Este correo de CEHP agrega el siguiente comentario:“Una apreciación interesante sobre lo que significa ser INDECENTE. Y no falta razón, paraexpresarse en ese sentido” Muy cierto. Y es afín a Temas Económicos.
Posiblemente el escrito data de unos meses atrás (“estando a unos meses de laselecciones generales”) Pero conserva su actualidad y vigencia en vísperas del proceso
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electoral del próximo 10 de abril, como siempre oficialmente manipulado.
El correo va dirigido a los profesionales egresados. Pero su contenido interesa atodo elector, a todo trabajador que cada cierto tiempo tiene que presentarse a votar.
El sistema DUSO (directo-universal-secreto-obligatorio), comprende a más del 60%de la población, pero el pueblo está imposibilitado de inscribir a sus propios candidatos.¿Por qué? Sencillamente porque no tiene organización propia.
Pero a partir de abril el Socialismo Peruano trabajará por construir “el primergran partido de masas y de ideas de toda nuestra historia republicana”
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