8/18/2019 Taller Semana 1 Constitución e Instrucción Civica

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Bogotá D.C Septiembre 07 del 2014

Johnny Andrés Betano!rth Caiedo

 Administrai"n #$blia%!tor& 'eonardo Ae(edo )alenia

%aller semana 1 C*+S%,%-C,+ / ,+S%-CC,+ C,),CA

#reg!ntas

1. !é 3!e la re3orma protestante

2. C"mo y !ándo o!rrieron las g!erras de religi"n

5. C!ál es la ontrib!i"n de la re3orma y las g!erras de religi"n al idealmoderno

esp!estas

16 'a re3orma protestante 3!e !n mo(imiento religioso y poltio 8!e termin"on la !nidad de la iglesia ristiana de oidente. 9!e iniiada por :artn'!tero. S!rgi" en el Saro ,mperio omano ;ermánio< d!rante los siglos=) y =),.

26 A prinipios del siglo =),> la iglesia at"lia se enontraba en !na pro3!ndarisis debido a la di3!si"n de las ideas h!manistas en /!ropa. :edianteellas> se den!niaban las ri8!e?as de la ,glesia> los pri(ilegios 3isales delas propiedades elesiástias> la 3orma de (ida de m!hos s!perioresreligiosos y el ab!so de la apliai"n de las ind!lgenias> p!es m!hasa!toridades elesiástias se dediaban al est!dio y relegaban las tareasespirit!ales a s!s s!bordinados. /sta risis 3a(orei" la rápida e@tensi"n dela e3orma de '!tero> 8!e on3ig!ra dos /!ropas religiosas& !na at"lia y

otra protestante> ambas on el apoyo de s!s monaras.'a deisi"n de Carlos ) de eliminar la libertad de !lto pro(oa la protestade seis prnipes germánios y de atore i!dades libres> libertad 8!e8!ed" estableida el ao 12. De esta protesta proede el nombre deprotestantes> 8!e se ha dado a los partidarios de la e3orma.#ara haer 3rente a la e@pansi"n de la e3orma> la iglesia at"lia iniia !naContrarre3orma. /l papa #ablo ,,, anim" a los saerdotes at"lios a 8!e sedediasen más a los deberes espirit!ales> y on(oa !na omisi"n para

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rear las bases de la re3orma at"lia> tarea 8!e 3!e ontin!ada por el papa#ablo ,).'a Contrarre3orma 3!e imp!lsada por el onilio de %rento 14615 8!e3!e on(oado por #ablo ,,, para aseg!rar la !nidad de la 3e y paramantener la disiplina en la ,glesia at"lia. Con este 3in se reno(aron los

dogmas> se rearon los seminarios para la 3ormai"n de los saerdotes y seimp!lsá la ate8!esis.'as ri(alidades entre la e3orma y la Contrarre3orma pro(oaron !n grann$mero de g!erras en /!ropa entre los aos 10 y 14E. 'as másimportantes t!(ieron l!gar en los prinipados germánios> donde lain3l!enia del l!teranismo era notoria.

56 Conse!enias positi(as al di(idirse la iglesia at"lia en pe8!eas iglesiasl!terana> al(inista> !a8!eros> metodista> ba!tista et.< en los pases de

mayora protestante se sentaron las bases de la separai"n iglesia estadoya 8!e estas iglesias eran más pe8!eas débiles y 3áiles de maneFar 8!ela at"lia. la e3orma no 3!e !na transii"n ni !na serie de ambiosprogramados> sino !na (erdadera re(ol!i"n religiosa on aspetos ye3etos poltiosG la e3orma rompi" la !nidad de la ,glesia de *idente>prod!Fo n!e(as 3ormas elesiástias e ina!g!r" !na n!e(a époa en lahistoria de la espirit!alidad ristiana. Sin embargo> la palabra e3ormaorresponde a la idea 8!e t!(ieron s!s promotores de no ser los3!ndadores de !na n!e(a religi"n> sino de resta!rar> en !n tiempo en el 8!eya estaban presentes todos los gérmenes de la edad moderna> el antig!oristianismo. Si bien es la res!ltante de tendenias> aspiraiones e

impaienias ampliamente di3!ndidas en /!ropa a prinipios del siglo =),>la e3orma reibe !n sello inon3!ndible por e3eto de la personalidad de'!tero. A ni(el poltio> all donde la e3orma tri!n3" t!(o l!gar !n proesode onsolidai"n del poder estableido. 'a r!pt!ra on el papado liber" alos gobernantes de s! dependenia respeto a !na instit!i"n 8!eprolamaba la s!perioridad de s! poder espirit!al sobre !al8!ier otropoder terrenal. Además> la s!presi"n de las antig!as instit!ioneselesiástias y la se!lari?ai"n de s!s bienes> F!nto al prinipio l!terano8!e atrib!a al poder poltio la organi?ai"n de s!s propias iglesias>3a(orei" !na ampliai"n del ámbito de ompetenias del poder i(il& elpastor se on(erta as en 3!nionario del prnipe. 'a tesis del saerdoio

!ni(ersal no impli" la desaparii"n del ministerio pastoral> sino lapro3esionali?ai"n de los lderes elesiástios a partir de !na ompletarede3inii"n de s! estat!s soial y de s!s 3!niones. 'a labor 3!ndamentaldel pastor era ahora la prediai"n de la dotrina> y el serm"n se on(irti"en pie?a la(e de !na misa !ya lit!rgia se simpli3iaba y enri8!ea a la(e? on n!e(os elementos omo los ántios> empleándose las leng!as(!lgares omo (eh!lo de om!niai"n. 'a e3orma también t!(oimportantes reper!siones soiales. 'as dotrinas re3ormadas> al haer

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hinapié en la sal(ai"n indi(id!al> estr!t!raron las prátias piadosas entorno al !lto doméstio. 'as 3amilias se integraban en parro8!ias en las8!e el pastor eFera !na Hleriat!ra aten!adaH> !na tarea de disiplina yontrol. 'a primera prátia oleti(a era el !lto dominial. 'a on3esi"npri(ada al odo 3!e s!stit!ida por !na on3esi"n p$blia leda por el pastor>

8!ien también o3rea !na absol!i"n general. 'a e!arista se elebraba!atro (ees al ao. 'os ritos asoiados a la e@istenia del 3eligrésba!tismo> matrimonio y 3!nerales< perdieron toda s! arga simb"lia.