DECE 153

15

De la fizica elementar spre Fizica modern (LXXVII)

Spre Fizica Mileniului III: FIZICA SISTEMELOR COMPLEXE (12)

[Teoria numerelor de similitudine, Univers, materiale i dispozitive industriale avansate (inteligente), programe de calcul electronic, reele Internet, sisteme biologice, sisteme sociale i respectiv - economice (econofizica), etc] TIINA, RELIGIA I SOCIETATEA N ERA COMPLEXITII

Prof. dr. Dan-Alexandru Iordache, Departamentul de Fizic, Univ. Politehnica Bucureti Lucrare dedicat sesiunii de toamn 2011 a Academiei Oamenilor de tiin din Romnia

Versiune revizuit i completat, pentru Sfintele Srbtori de Crciun - 2011

De la nceput doresc s subliniez faptul (evident) c rndurile care urmeaz reprezint opinii strict personale, care nu pot fi comparate cu i nu pot nlocui n niciun fel Studiul Bibliei i cel al Societii!

Introducere: Crciunul [Christmas = Slujba religioas (Mesa) a naterii lui Hristos, Natale Italian] Srbtoarea naterii (pe Pmnt) a Cuvntului = Dumnezeu

n primul secol al erei noastre (cretine), evreii ateptau sosirea lui Mesia, care urma s nving i s alunge trupele romane din Palestina, inaugurnd o nou mprie, mult mai puternic dect cele precedente ale israeliilor.

Se ateptau desigur ca Mesia (Iisus) s: a) se nasc ntr-un palat, dar El a venit pe lume ntr-un staul, b) s-i formeze o armat puternic, dar el s-a consacrat (mpreun cu discipolii si) exclusiv vindecrii i ajutorrii nevoiailor, c) s-i nving pe romani (i pe farnicii mari preoi, farisei, etc), dar El s-a predat singur trupelor marilor preoi i a refuzat s se apere!

Din aceste motive, dei au beneficiat sau au fost martorii direci ai miracolelor supranaturale ale lui Iisus, majoritatea evreilor L-au renegat n final, mai ales cnd au constatat c se supune judecii i execuiei de ctre cei nelegiuii (rugndu-se pentru prigonitorii Si), preferndu-l n schimb pe ucigaul Baraba, deoarece acesta omorse un soldat roman!

Dup cteva secole, ca urmare a aciunilor curajoase i sacrificiilor (adesea supreme, ale) Apostolilor i discipolilor lui Iisus, imperiul roman a nceput s se clatine sub impactul principiilor morale ale cretinilor, muli mprai romani (ncepnd cu Maxeniu i Constantin cel Mare, la nceputul secolului 4 d.Hr.), apoi bizantini, trecnd la cretinism. n scurt timp, dup aceasta, religia cretin a fost mai nti admis i n final legiferat drept unic religie de stat, iar Imperiul roman a devenit i a rmas astfel (pn la completa sa dezagregare drept consecin a aciunii nentrerupte a nvturilor lui Iisus Hristos) un imperiu cretin!

Constatm astfel c dorina evreilor din secolul 1 d.Hr. s-a realizat: romanii au fost nvini de Mesia, iar nucleul discipolilor cretini (iniial din Palestina) a reuit n cteva secole (apoi, milenii) prin aplicarea strict nvturilor lui Iisus s formeze un imperiu cretin de dimensiuni inimaginabile (cuprinznd aproape ntreg globul pmntesc), care dinuie i azi!

Cum se poate explica faptul c acolo unde fora armelor a euat, Cuvntul a reuit cu brio? Cred c este necesar s reamintim primele 4 versete ale Evangheliei dup Ioan [23]: La nceput era Cuvntul, i Cuvntul era cu Dumnezeu, i Cuvntul era Dumnezeu. Toate lucrurile au fost fcute prin El; i nimic din ce a fost fcut, n-a fost fcut fr El. n El era viaa, i viaa era lumina oamenilor. Acolo unde cretinismul a avut sau are eecuri, Cuvntul transmis a fost impur, fiind amestecat cu interese materiale sau/i de grup.

n concluzie, problemele religiei (ndeosebi cretine) i societii sunt de o complexitate extraordinar, examinarea lor neputnd face abstracie de cunotinele noastre actuale (chiar i foarte reduse) privind Complexitatea, fapt care justific studiul care urmeaz.

1. tiinele naturii n faa problematicii Sistemelor Complexe

Dup cum este cunoscut (v. spre exemplu [1]), majoritatea istoricilor tiinelor continu s considere pe Isaac Newton (1642-1727), drept cel mai mare om de tiin al epocii moderne. Probabil, principala justificare a acestei opinii const n faptul c Newton a studiat i obinut rezultate deosebit de importante n domenii complet distincte, precum: tiinele Naturii (nu mai puin de 19 citri n [1], fa de 17 citri urmtorii oameni de tiin de relevan mondial), Matematica, Astronomia, Religia (iniiator al cutrilor privind Codul Bibliei), Alchimia, etc.

Dup obinerea principalelor sale rezultate tiinifice, se spune c n ultimii si ani de via Newton a spus Nu tiu cum m vede lumea, dar eu nsumi m vd doar ca pe un copil care se joac pe malul mrii, ncercnd s gseasc din cnd n cnd cte o pietricic mai neted sau o scoic mai frumoas dect cele obinuite, n timp ce imensul ocean al adevrului se afl nedescoperit n ntregimea sa, naintea lui [2], pag. 28.

Pe baza descoperirilor lui Newton i a numeroaselor cercetri tiinifice care au urmat, tiinele naturii (n primul rnd Fizica) au nregistrat succese deosebit de importante n secolele XVIII i XIX, astfel nct ilustrul om de tiin englez William Thomson (nobilat ca Lord Kelvin, 1824-1907) a putut afirma n ultimii ani ai secolului XIX Cerul Fizicii este senin, dei exist vreo 2 noriori [se referea la legile radiaiei termice (aa-numita catastrof ultraviolet) i respectiv la nou descoperitele (atunci) radiaii X], care nu-l umbresc ns. n fapt, ns, cei 2 noriori au crescut rapid, transformndu-se ntr-o adevrat furtun, care prin descoperirea i instalarea ca vedet (a tiinelor naturii) a Fizicii cuantice, a schimbat complet abordarea tiinific a fenomenelor naturii. Lucrurile au mers astfel, cu succese extrem de importante ale Fizicii contemporane [ndeosebi n domeniile Fizicii solidului i aplicaiilor tehnice ale acesteia (semiconductorii, tranzistorul, circuitele integrate, calculatoarele electronice) i Fizicii nucleului i particulelor subnucleare (evidenierea i aplicaiile energiei nucleare, descoperirea prin metodele Fizicii teoretice, apoi evidenierea experimental a cuarcilor i multor altor particule sub-elementare)], pn prin anii 1970, cnd Fizica a ajuns (prin cercetarea materialelor supracon-ductoare, a plasmei fuziunii termonucleare, etc) n faa sistemelor complexe (v. diagrama 1), pentru studiul crora era i din pcate este n continuare (practic) total nepregtit. Fizica (i alte tiine ale naturii) s-a(u) ntors astfel n situaia descris prin citatul de mai sus din opiniile lui Newton (situaie depit doar prin introducerea de ctre Newton a metodelor calculului integro-diferenial), un numr important de oameni de tiin vorbind acum chiar despre o criz a Fizicii actuale.

Pentru a realiza progrese n direcia studiului sistemelor complexe, inclusiv (la o scar mult mult mai nalt a Complexitii) al Universului, este necesar s:

a) pornim de la unele elemente ale Teoriei Informaiei pentru sistemele complexe [3],

b) se gseasc o soluie pentru cooperarea mult mai eficient a cercettorilor, avnd n vedere faptul c potrivit anumitor studii [4] evoluia creierului uman s-a ncheiat!

Din acest motiv, n urmtoarele paragrafe ale acestui studiu vom aborda aceste aspecte, de nsemntate deosebit pentru viitorul apropiat al societii umane.

2. Elemente de Teoria Informaiei privind Sistemele Complexe [3]

Pornind de la elementele de baz ale teoriei clasice (Claude Shannon [5] - Hincin [6a] Kolmogorov [6b-d], Chaitin [6e]) a informaiei, trebuiesc introduse urmtoarele noiuni suplimen-tare specifice informaiilor privind sistemele complexe:

1. Distribuia (datorat fluctuaiilor) valorilor individuale pi corespunznd unui parametru fizic (, descris de densitatea de probabilitate: ,

(1)

unde P(p) i P(p + p) sunt probabilitile ca valoarea individual a parametrului ( s fie mai mic dect p, respectiv dect p + p,

2. Gradul de nedeterminare aparent privind valoarea individual p a parametrului (, definit n baza expresiei Shannon: ,

(2)

3. Cantitatea de informaie real obinut n urma unor determinri sau informri, definit prin expresia: , unde Acom. este aria comun distribuiilor det.(p), respectiv real r(p) a valorilor individuale ale parametrului ( (v. fig. 1). n condiiile n care fiecare dintre ariile de sub graficele r(p) i det.(p) este egal cu unitatea, cantitatea de informaie real poate avea valori: a) pozitive subunitare (, corespunznd unor informaii parial exacte dar utile, n timp ce: b) valorile I < 0 indic dezinformaii.

Fig. 1

4. Pornind de la o anumit precizie impus descrierii strii sau unui proces al unui sistem complex, ansamblul cu numr minim de parametri independeni (ales din numrul practic nelimitat de parametri ai sistemului complex) care asigur descrierea strii/procesului studiat n limitele preciziei dorite este numit set al parametrilor de univocitate (dominani).

5. Parametrii sistemelor complexe care aparent le caracterizeaz decisiv, dar care nu intervin totui n setul parametrilor de univocitate se numesc parametri neltor (misleading) dominani. Spre exemplu, volumul cranian, culoarea pielii unui mamifer, etc pot fi considerai drept parametri dominani ai individului, dar ele sunt totui neltor (misleading) dominante, deorece n fapt, ele nu sunt decisive pentru eficiena activitilor individului.

6. n prelucrrile pe calculator ale rezultatelor experimentale intervin fenomene numerice (dependente de: a) algoritmul folosit, b) performanele calculatorului, c) numrul operaiilor efectuate, etc), dintre care cele mai importante sunt cele de: (i) instabilitate, (ii) pseudo-convergen, (iii) distorsiuni, etc [8]. Aceste fenomene numerice pot conduce la dezinformaii extrem de neplcute pentru utilizator i studiul efectuat!

7. Datorit faptului c relaiile dintre parametrii sistemelor complexe sunt de regul neliniare, evaluarea acestor parametri necesit folosirea metodei aproximaiilor succesive. Studiile efectuate arat c datorit fenomenelor numerice alegerea judicioas a valorilor parametrilor de univocitate n aproximaia de ordinul zero este esenial pentru asigurarea stabilitii i convergenei aproximaiilor succesive ctre soluia real (fizic), evitnd astfel dezinformaiile (v. i fig. 2).

Fig. 2. Principalele tipuri de evoluii n spaiul parametrilor de univocitate

ale punctului reprezentativ al valorilor evaluate

8. Exponenii ni care intervin n expresia: a dimensiunii fizice [P] a unui parametru arbitrar al unui sistem complex prin dimensiunile parametrilor de univocitate ireductibili se numesc indici de similitudine. Strile sau procesele , ale unui sistem com-plex, pentru care valorile P, P ale unui parametru P oarecare al unui sistem complex pot fi exprimate n funcie de valorile corespunznd parametrilor de univocitate ireductibili prin relaia: se numesc similare.

9. Teoria similitudinii fizice [9] arat c: a) orice stare sau proces al oricrui sistem poate fi descris exclusiv prin numere, numite deobicei criterii de similitudine; b) dac pentru 2 stri (sau procese) ale unui sistem complex, toate criteriile de similitudine ireductibile sunt egale: , cele 2 stri (sau procese) considerate sunt similare. Pe aceast baz, se poate construi un model (de similitudine) de laborator al unui prototip cu dimensiuni mult diferite (mai mari, sau mai mici), astfel ca legile care determin evoluia modelului de laborator s fie identice cu cele pentru prototip.

10. Prin observaii (metoda serendipitii [10]), pot fi evideniate anumite relaii semiempirice corelnd anumii parametri ai anumitor tipuri de sisteme complexe. n cazul cnd aceste relaii semiempirice se dovedesc compatibile cu rezultatele experimentale pentru un numr nelimitat de tipuri de sisteme, respectivele relaii semiempirice sunt declarate legi. Pentru sistemele complexe, sunt specifice legile de tip putere, caracterizate prin exponeni iraionali; spre exemplu, n cazul utilizrii criteriilor (numerelor) de similitudine, legea de tip putere are forma: , unde p este un numr iraional. De acest tip sunt i scalrile fractale intervenind pentru anumii parametri ai sistemelor complexe.

11. Spre deosebire de Matematic, pentru care metoda induciei incomplete este puin semnificativ, n cazul tiinelor naturii aceast metod este esenial, deoarece permite ghicirea elementelor fundamentale ale acestor tiine, aa-numitele principii fizice. Deoarece inducia incomplet nu reprezint o demonstraie riguroas, baza de constatri experimentale (n particular, legi) care a generat principiile nu este echivalent cu acestea. n consecin, principiile pot permite deducerea unor noi elemente de adevr, care nu sunt incluse n baza experimental care le-a generat. n acest mod, modelele teoretice corecte sunt confirmate prin predicii, care reprezint adevruri neateptate, de multe ori deosebit de valoroase.

3. nsemntatea coerenei. Cum poate fi asigurat?

Dup cum este cunoscut, att pentru sistemele fizice (spre exemplu, pentru dispozitivele laser), ct i pentru sistemele sociale [spre exemplu, cazurile comunitilor cretine (care au generat n particular puterea de azi a Statelor Unite), sau al kibbutz-urilor israeliene, deosebit de eficiente n lupta contra deertului, etc], obinerea unor performane deosebite este condiionat de realizarea unei nalte coerene a componentelor sistemului.

Acest lucru (nalta coeren) poate fi realizat n principal prin:

a) constrngere (teroare), de regul prin eliminarea fizic a oponenilor (spre exemplu, cazurile Germaniei fasciste cca. 25 milioane persoane executate ntre 1933 i 1945, Rusiei comuniste cca. 12 milioane persoane ucise ntre 1924 i 1953, Chinei comuniste cca. 65 milioane oameni executai ntre 1949 i 1976 [11]), care conduc la o structur social de tipul haitei de lupi [cnd eti cu lupii, trebuie s urli ca ei (dac nu vrei s fii sfiat)], permanent n cutarea unei prade,

b) selecie, oarecum similar sistemului care injecteaz molecule NH3 n rezonatorul maserului cu amoniac. Evident, n cazul sistemelor sociale vor fi preferate pentru selecie persoanele: (i) altruiste, (ii) comunicative, (iii) active. n acest caz, performanele optime vor fi realizate n cazul ncadrrii n triada (triunghiul): 1) The love of science and the love of money rarely come together, G. Herbert, 1651 (deci prioritate clar artat intereselor sociale, fa de cele personale), 2) Was nichts kostet, ist nichts wert, Einstein (finanarea strict necesar), 3) Balada meterului Manole, Vasile Alecsandri (sacrificiul personal, atunci cnd este necesar).

4. Exist cca. 4500 religii. Cum poate fi identificat cea realmente transcendent?

Dicionar: Religie (religii) form a contiinei sociale care se caracterizeaz prin credina n fiine sau fore supranaturale, prin oficierea unui cult i prin existena unor organizaii i instituii corespunztoare [12a], p. 505-506;

La religion reconnaissance par ltre humain dun principe suprieur de qui dpend sa destine; attitude intellectuelle et morale qui en rsulte [12b], p. 871;

Religion human recognition of superhuman controlling power and especially a personal God entitled to obedience, effect of such recognition on conduct and mental attitude [12c], vol. 2 (N-Z), p. 1029.

Religie relaia fiinelor umane cu Dumnezeu, cu un grup de diviniti sau cu orice este sacru sau doar supra-natural. Dovezile arheologice sugereaz existena credinelor religioase nc de la apariia primelor comuniti umane. Religiile ncearc s ofere un rspuns la ntrebri eseniale, proprii condiiei umane: a) dece exist suferin n lume? b) dece exist rul n lume? [13], c) ce se ntmpl cnd murim? n termeni generali, se poate spune c: (i) anumite religii (de exemplu: iudaismul, cretismul i islamul) sunt ndreptate spre exterior, (ii) altele (de ex.: jainismul, budismul) sunt ndreptate spre interior, n timp ce: (iii) altele (ex. confucianismul) consider c o naiune este subordonat unei legi morale [12d], p. 2378.

Considerm drept deosebit de interesant opinia lui Einstein We are in position of a little child entering a huge library filled with books in many different languages. The child knows someone must have written those books. It does not know how. The child dimly suspects a mysterious order in the arrangement of the books, but doesnt know what it is. That it seems to me, is the attitude of even the most intelligent being toward God. We see a universe marvelously arranged and obeying certain laws, but only dimly understand those laws. Our limited minds cannot grasp the mysterious force that moves the constellations [14], p. 156-186.

Majoritatea religiilor (exceptnd cele cu origine filozofic) afirm c au caracter transcendent (nvturi primite din afara lumii materiale), iar unele dintre ele conin realmente elemente morale de utilitate social, precum i unele elemente posibil transcendente [15].

Care ar trebui s fie criteriile pentru identificarea unei religii realmente i integral transcendent? Considerm c acestea trebuie s se refere la o calitate uimitoare a informaiei transmise [16], caracterizat ndeosebi de: a) grad extrem de nalt de complexitate, mergnd pn la existena unor dificulti deosebite de nelegere de ctre oameni i uneori - chiar a unor aparente (temporare) contradicii, b) convingerea prin argumente i nu prin constrngere, c) prezena unor numere cu proprieti speciale, d) predicii confirmate treptat (pe durata mai multor secole sau chiar milenii) de ctre tiin, e) o nalt eficien social, f) asigurarea unei stabiliti deosebite prin optimizare social (i nu personal).

5. Selecia celor api de construcie colectiv, n cadrul Sfintelor Scripturi

Mi-au plcut i am admirat ntotdeauna nelepciunea ascuns n basmele romneti, precum i n basmele altor popoare. Una dintre temele preferate ale acestora se refer la ncercrile succesive (la civa ani distan) a 3 feciori de mprat de a iei nafara rii lor, pentru a cuceri lumea! Tatl lor (mpratul) i iubea, dar nu era convins c vor reui s izbndeasc n confruntarea cu pericolele de afar. Din acest motiv, i-a ateptat pe rnd la hotarul mpriei, transformat n balaur/leu furios/alte jivine periculoase, atacndu-i de prob. Doar cel mai mic fecior a avut curajul s nfrunte jivina, mergnd astfel mai departe, n timp ce fraii mai mari s-au ntors la plcintele consumate pe cuptor.

nc de mic, citind Biblia, am avut aceast imagine: ndeosebi primele capitole ale Bibliei resping pe cei nechemai la construcia colectiv cei egoiti, ngmfai (care au impresia c neleg acest Univers), cei supui patimilor carnale, cei care nu doresc s conlucreze cu semenii lor, etc, adic pe oamenii care nu doresc s se dedice activitilor colective, pe care nu fac altceva dect s le ncurce! Cteva exemple edificatoare de cri i capitole greu de neles, care opereaz aceast selecie: ) Geneza, ) nenumratele violene, desfruri, crime, etc care umplu multe cri ale Vechiului Testament, ) cltoria lui Iona n pntecele unui pete mare, dup care urmeaz o pauz mare (corespunznd nvmintelor Noului Testament), pentru a sfri cu: ) piatra de ncercare a nvierii lui Iisus i ) Apocalipsa [17].

6. Meninerea ncrederii/credinei prin predicie

Dup cum este cunoscut, Iisus a obinut ncrederea Apostolilor i discipolilor si (iniial n numr de cteva sute), ndeosebi prin cuvintele i nvturile sale, prin numeroasele minuni (ndeosebi vindecri miraculoase), iar n final prin nvierea sa din mori. Datorit lucrurilor auzite i vzute, Apostolii i discipolii lui Iisus aveau un ataament inimaginabil acum, care-i determina s accepte cu bucurie sacrificiul suprem, lucru de care cretinii de azi sunt destul de departe. Discipolii lui Iisus au fost extrem de mhnii pentru faptul c dup cca. 3 ani miraculoi petrecui cu El Iisus trebuia s-i prseasc pentru a reveni la Ceruri. Pentru a-i consola cumva, Iisus a trebuit s le promit c l vor revedea n scurt timp, fapt interpretat de discipoli n sensul c Iisus va reveni curnd (ntr-o durat de ordinul unei generaii). Deoarece lucrul Proiectantului Universului (Dumnezeu) asupra omenirii urma s se desfoare n fapt pe o durat i o ntindere mult mai mare dect cele cteva mii de km2 ai Israelului, unde Faptele lui Iisus erau atunci cunoscute, Iisus le-a cerut discipolilor si de pe nenumratele meridiane ale Pmntului i multelor generaii care au urmat s pstreze ncrederea (credina) n Adevrul cuvintelor Sale.

n condiiile n care marea majoritate a oamenilor (chiar i a celor mai curai, spre exemplu Apostolul Toma) sunt nclinai spre ndoial (i bine fac n toate celelalte lucruri), Biblia a inclus numeroase elemente greu de neles ntr-o anumit faz a evoluiei societii umane, dar pe care tiinele le confirm succesiv (dei adesea la distane de ordinul secolelor), demonstrnd astfel celor care studiaz Sfintele Scripturi c Biblia: a) a fost scris pentru multe generaii (cel puin de ordinul sutelor), b) are un caracter transcendent, deorece nici un sistem tiinific sau filozofic nu putea realiza asemenea predicii (total surprinztoare i pentru cei mai geniali savani ai unei epoci).

Fig. 3. Albert Einstein n vizit la laboratorul astronomic al lui Edwin Hubble

6. Cunotine tiinifice total surprinztoare presrate n Vechiul i Noul Testament

Cunoaterea Universului este extrem de dificil, dat fiind gradul imens de complexitate al acestuia. O anumit analogie, la scar extrem de mult redus, ar putea fi fcut n particular cu o problem de Matematici, de foarte nalt Complexitate.

O asemenea problem ar putea fi spre exemplu Marea teorem a lui (Pierre de) Fermat: Ecuaia n numere ntregi: nu are soluii pentru n 3, a fost publicat n 1670 [18] de ctre fiul su mai mare - Clment Samuel Fermat, dar soluia acestei teoreme a putut fi gsit abia n 1995 [19] de ctre profesorul american Andrew Wiles. Wiles descrie ([20], p. 236) experiena sa de cercetare n matematici prin comparaie cu o excursie ntr-un apartament necunoscut, aflat n bezn total: One enters the first room of the mansion and its dark. Completely dark. One stumbles around bumping into the furniture, but gradually you learn where each piece of furniture is. Finally, after six months or so, you find the light switch, you turn it on, and suddenly its all illuminated. You can see exactly where you were. Then you move in the next room and spend another six months in the dark. So each of these breakthroughs, while sometimes theyre momentary, sometimes over a period of one day or two, they are the culmination of, and couldnt exist without, the many months of stumbling around in the dark that precede them.

Consider c aceast alegorie poate fi pus n coresponden cu naintarea omenirii, ghidat de Biblie, care i ofer prin prediciile sale i elementele de control privind corectitudinea traseului urmat.

Astfel, prima camer a apartamentului imaginat de Andrew Wiles ar corespunde tiinelor istorice. Pe durata ctorva secole [naintea i dup nceperea erei noastre (cretine)] acestea au confirmat corectitudinea total a prediciilor (fcute cu multe decenii sau secole naintea producerii evenimentelor prezise) Vechiului i respectiv Noului Testament privind prbuirea i totala distrugere a unor imperii, regate, ceti sau impuntoare Temple, care n momentul formulrii prezicerii preau consolidate pe vecie. Deoarece aceste lucruri sunt de regul destul de bine cunoscute de cei care studiaz Biblia, ne vom referi n continuare la cea de a doua camer a analogiei noastre cu apartamentul Wiles: tiinele exacte (n principal, Fizica i respectiv Matematica).

a) Cunotine total surprinztoare din Fizic i Cosmologie presrate n Vechiul i Noul TestamentDat fiind numrul relativ mare al cunotinelor tiinifice total surprinztoare reflectate n Biblie cu mult nainte ca tiinele exacte s le evidenieze i s le descrie n detaliu, vom prezenta n tabelul 1 o sintez a identificrilor noastre ale acestor cunotine.

Tab. 1. Elemente ale bibliei explicate de versiunea Guth-Linde-Ross [22] a

Modelului Standard (Big Bang) al Cosmologiei (v. i [3a])

Nr. crt.Constatarea teoretic sau experimentalInterpretareaParagrafele bibliei

1Existena unui numr foarte mare de constrngeri n-guste pentru apariia Universului cunoscut [22], [3a]Universul a fost proiectatGeneza 1:1

2n domeniile Planck (al interaciunilor unificate) i cel al inflaiei nu se aplic legile Fizicii (cunoscute de noi)Proiectantul are cu-notine infinit supe-rioare celor ale omeniriiGeneza 1:1

3Universul a fost creat prin inflaie, cnd viteza de expansiune a fost mult mai mare dect viteza luminii n vid, iar particulele nedorite au fost ndeprtate la distane inimaginabil de mariProiectantul (Dumnezeu) are instrumente i o tehnologie infinit supe-rioare celor ale omeniriiGeneza 1:1

4Geneza Universului a pornit de la o singularitate cosmic, adic un punct cu o concentrare inimaginabil de mare de materie, din care s-a pompat timpul, spaiul, substana i energiaTimpul, spaiul (Univer-sul), substana i energia au fost introduse de pro-iectant (Dumnezeu)Evrei 11:3

5Deplasarea Hubble (spre rou) a liniilor spectrale emise de galaxii (rezultat experimental)Dovedete expansiunea UniversuluiIov 9:8 Isaia 40:22; 42:5

6a) Valoarea foarte mare (de ordinul 1012) a raportului r dintre vrsta Hubble a Universului i cele 7 zile ale Genezei

b1) Valoarea foarte mare a energiei care trebuie transmis unui om, pentru a-l aduce la viteza corespunznd raportului r de mai sus:

,

adic aprox. , de cca. un miliard de ori mai mult dect ntreaga producie de energie prezis pentru anul 2060; b2) Dificultile de ne-imaginat pentru a menine n via un om dup transferul unei energii egale cu 1012 energii de repaus ale sale, n condiiile n care doar pentru imprimarea unei energii suplimentare de cca. din energia de repaus (pentru o vitez imprimat de doar 10 km/s), se iau nenumrate msuri de protecie, dup cteva luni de antrenament dur al cosmonauilor!Lumea creatorului Universului (Dumnezeu) se deplaseaz cu (aproape) viteza luminii fa de noi, deci: a) Dumnezeu este lumin, b) Dumnezeu locuiete ntr-o lumin de care nu te poi apropiaIoan 1:5

1 Timotei 6:16

7(i) Duratele n sisteme de referin deosebite difer foarte mult (teoria relativitii restrnse); (ii) pentru orice sistem de referin, durata n repaus apare drept mult mai mic dect duratele fa de referenialele aflate n micare rapid (): simetrie la inversia sistemelor de referina) naintea Ta, o mie de ani sunt ca ziua de ieri care a trecut i ca o straj din noapte

b) pentru Domnul, o zi este ca o mie de ani, i o mie de ani sunt ca o zia) Psalmul 90

(al lui Moise),

verset 4

b) 2Petru

capitolul 3,

versetul 8

8Omogenitatea remarcabil a radiaiei electromagne-tice (background radiation), rezultat experimentalDovedete expansiunea Universului dintr-un punct (singularitatea cosmic)Evrei 11:3

9nregistrrile experimentale ale satelitului Cosmic Background (radiation) Explorer, pentru momentul 100.000 ani dup Big Banga) Apariia luminii i:

b) separarea luminii de ntunericGeneza 1:3

Geneza 1:4

10Desprinderea aglomeraiilor de galaxii, respectiv galaxiilor, rezultate att teoretice (Model Standard), ct i experimentaleFormarea lumintorilor, dup apariia luminii!Geneza 1:14

11Condensarea atomilor dup separarea galaxiilor, cu formarea stelelor (teoretic i experimental)Formarea lumintorilor, dup apariia luminii!Geneza 1:14

12Constrngerile Genezei (intelligent design) permit existena vieii pe PmntApariia plantelor, vieui-toarelor mrii, apoi P-mntului, apoi a omuluiGeneza 1: 11; 12, 20-22, 24-28

13Traiectoriile razelor de lumin depind de gravitaie (rezultat teoretic i experimental)Proiectantul (Dumnezeu) folosete lumina ca unealtDumnezeu este tatl luminilor, Iacov 1:17

14n momentul Big Bang, dimensiunile (implicit, masa, energia, etc) Universului nostru erau de ne- imaginat de mici (raza Planck: )!Universul nostru a aprut printr-o injecie contro-lat de timp, spaiu i energie [20], [3a] Tot ce poate fi vzut a aprut din nimic (ceeace nu se poate vedea)

Evrei 11:3

Alte citate biblice n legtur cu tema abordat privind:

1) Importana cugetrii pentru credin

Marcu 12:30 i s iubeti pe Domnul, Dumnezeul tu, cu toat inima, cu tot sufletul tu, cu tot cugetul tu i din toat puterea ta, iat porunca dinti (v. i Marcu 12:33),

Romani 12:2 i s nu v potrivii chipului acestui veac, ci s v prefacei prin nnoirea minii voastre,

2) Facerea Universului din lucruri care nu se vd (v. i nr. 13 din tabelul 1)

Evrei 11:3 a) Prin credin nelegem c lumea a fost fcut prin Cuvntul lui Dumnezeu, aa c tot ce se vede n-a fost fcut din lucruri care se vd [2a], b) Prin credin nelegem c s-au ntemeiat veacurile (traducere literal din originalul Grec) prin Cuvntul lui Dumnezeu, de s-au fcut din nimic cele ce se vd.

3) Expansiunea Universului (v. i nr. 5 din tabelul 1)

Iov 9:8 Numai El ntinde cerurile i umbl pe nlimile mrii.

Isaia 40:22 El ntinde cerurile ca o mahram subire i le lete ca un cort de locuit.

Isaia 42:5 Aa griete Domnul Dumnezeu cel atotputernic, Care a fcut cerurile i le-a ntins,

b) Proprieti aritmetice total surprinztoare ale numerelor biblice (faste i nefaste) Noul Testament(i) Versul 21:11 al Evangheliei dup Ioan arat: Simon-Petru s-a suit pe corabie i a tras mreaja la rm, plin de peti mari: o sut cincizeci i trei (sublinierea noastr), i, dei erau atia, nu s-a rupt mreaja [23].

Sunt uor de constatat urmtoarele: a) 153 = 1 + 2 + 3 + +17 = ,

b) 153 = 1! +2! +3! +4! + 5! = , c) deoarece 1! = 1, iar 2! = 2, ecuaia n numere ntregi admite soluiile banale: (i) N =m = p = 1 , (ii) N = 3, m = p = 2, c) triada N = 153, m = 17, p = 5 corespunde unei soluii nebanale a ecuaia n numere ntregi indicate, d) egalitile de la punctele a) i b) de mai sus corespund unor strategii de formare a unor noi biserici.

Cu ajutorul programelor de calcul se poate arta (v. spre exemplu [24]) c soluia N = 153 este (cel puin pn la numerele de ordinul zecilor de milioane) unica soluie nebanal a ecuaiei n numere ntregi studiate.

(ii) Un alt numr biblic special (fast) este 276: Conform versului 37 al capitolului 27 al crii Faptele Sfinilor Apostoli [23]: n corabie eram de toi: dou sute aptezeci i ase de suflete. Ori: . Din nou, numrul indicat (276) este soluia nebanal a unui sistem format din dou ecuaii n numere ntregi.

(iii) Alt numr biblic special (fast) este 12: 12 triburi ale lui Israel, 12 apostoli; ori, 12 este cel mai mare numr, pentru care numrul divizorilor (1, 2, 3, 4, 6, 12) este egal cu cel al numerelor care nu depesc numrul considerat, dar nu sunt divizori [mai exist un numr de acest tip (8, cu divizorii 1, 2, 4, 8), ns este: a) mai mic, b) uniform (toi divizorii fiind puteri ale lui 2)].

(iv) n fine, un ultim numr biblic special (fast) este 7, principalul motiv fiind legat de faptul c acesta este numrul zilelor n care a fost creat lumea de Dumnezeu (desigur, numrul 7 are i unele proprieti aritmetice speciale, care ni se par totui secundare n contextul analizei noastre).

n privina numerelor biblice nefaste, trebuie s subliniem c acestea sunt legate de ideea de incompletitudine (lucrare neterminat).

Spre exemplu: (v) numrul 6 este considerat nefast, deoarece este foarte apropiat dar nu egal cu numrul fast 7, (vi) Cel mai cunoscut numr biblic considerat nefast este 666: Cine are pricepere s socoteasc numrul fiarei; cci este numr de om. i numrul ei este ase sute aizeci i ase (versetul 18 al capitolului 13 al crii Apocalipsa [23]).

Se constat c: , pentru orice ntregi m, p. Se constat astfel c numrul 666 satisface doar una dintre cele 2 condiii necesare pentru a fi un numr biblic fast, ceeace corespunde decderii fiarei i n plus este format prin repetarea de 3 ori a numrului nefast 6.

n general, condiia necesar pentru ca un ntreg N s poat fi un numr biblic special este ca: , satisfcut de numerele analizate mai sus:

, i: .

Menionm c aceast condiie necesar (de mai sus) poate fi scris n forma:

, ceeace conduce la condiia echivalent: ,

ndeplinit simetric: i: , de ctre numerele faste, respectiv:

, de ctre numrul nefast (666).

Faptul c numerele faste satisfac condiia: N = 2n2 n cu minus corespunde (ca i n fizic stabilitii), n timp ce numerele nefaste N = 2n2 + n satisfac condiia cu plus, deci ele corespund instabilitii!

Desigur, pentru a fi un numr biblic fast trebuie satisfcut i condiia de suficien, de a exista ntregi m, p astfel nct: sau: , n cazul contrar respectivul numr fiind considerat nefast (cazul numrului 666).

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

Mult mai important dect acest lucru (opinie) este constatarea c N MOD SIGUR Biblia conine multiple elemente tiinifice, fapt care l-a determinat pe ilustrul fizician Isaac Newton s considere c [25]: nu doar Biblia, ci ntregul Univers este o criptogram alctuit de Atotputernicul. Probabil cea mai sugestiv sintez a opiniilor [8]-[9] astronomilor cretini contemporani n aceast privin este cea a lui sir Martin Rees (UK): un numr redus de numere fixate n momentul Creaiei a stabilit forma tuturor lucrurilor (v. i [26]).

Acest lucru a fost evideniat i de studiile statistice efectuate n cadrul lucrrilor [27]-[29], ale regularitilor alfa-numerice intervenind n Biblie i respectiv n alte texte (spre exemplu, n cazul traducerii n ebraic [30] a celebrului roman Rzboi i Pace), care au confirmat frecvena considerabil mai nalt a regularitilor alfa-numerice n cadrul Bibliei.

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

n ultimii ani, au aprut i studii privind prezena unor fenomene alfa-numerice n cadrul Coranului. Dup cum reiese din sursa [31], aceste studii sunt nc n curs de desfurare. Fr a fi specializat n aceste probleme, consider c: a) existena unor fenomene numerice n cadrul Coranului este posibil, dar: b) numrul i implicaiile acestor fenomene numerice sunt considerabil mai restrnse dect cele corespunznd Bibliei.

Dei utilizarea calculatoarelor permite punerea n eviden n prezent a mult mai multor regulariti dect n epoca lui Newton, consider c pentru realizarea unor studii sistematice (ntrutotul semnificative) n aceast direcie este necesar s se mai atepte apariia unor tehnologii de procesare a textelor nc mult mai avansate dect cele actuale.

Dat fiind caracterul complex al interaciunilor dintre: a) oameni, b) oameni i societate, c) componentele Universului, nu este deloc surprinztor (v. [32]) rolul deosebit al numerelor n descrierea acestora.

Desigur, secolelor viitoare le sunt rezervate probabil alte confirmri ale prediciilor Bibliei, n baza progreselor importante care vor fi realizate n domeniile: a) Biologiei, b) Cosmologiei, c) tiinelor economice i n general tiinelor sociale.

7. Religia i Societatea

Nu este de mirare faptul c acum, cnd problemele financiare extrem de dificile ale rilor dezvoltate (inclusiv USA) impun conducerilor acestor ri analize aprofundate privind mijloacele de a realiza ieirea din criz, concluziile unor asemenea analize [n particular, a celei coordonate de actualul preedinte USA Barack Obama i fostul preedinte (ntr-o perioad financiar fast a USA) Bill Clinton] evideniaz faptul c prima dintre cele 4 msuri identificate const n: Graduate 10,000 new American engineers annually by partnering with firms and universities to encourage students to pursue math- and science-related fields [33]. Subliniem i enunul celei de a 3-a din cele 4 msuri eseniale identificate pentru redresarea economiei USA: Speed up the approval process for foreign-born entrepreneurs trying to live and work in United States (loc citat).

Din pcate, se mai constat c, dei - n parabola sa cu talanii (Matei 25, 14-30, respectiv, minele: Luca 19, 11-26 [23]) Iisus recomand categoric iniiativa (i chiar obligaia moral) de a desfura activiti de antreprenoriat atunci cnd o persoan dispune de elementele necesare:

a) numrul persoanelor care exercit eficient activiti de antreprenoriat este insuficient, chiar i n USA (v. mai sus),

b) chiar i n prezent, numrul persoanelor care efectueaz activiti de antreprenoriat n Romnia este total insuficient (dovad i faptul c singurele referiri concrete la asemenea activiti ntlnite de mine n presa noastr sunt cele ale omului de afaceri prof. univ. arhitect Dinu Patriciu).

n legtur cu parabola talanilor (Matei 25:14-30), trebuie s menionm urmtoarele: a) dup opinia noastr, aceast pild se refer la orice talent, care trebuie dezvoltat i transmis societii umane (comercializat), b) orice aciune presupune desigur un anumit risc de eec, dar Iisus condamn tendina oricrei persoane care a primit un talant (talent) s nu i-l asume i s nu l foloseasc (uznd de inteligena sa pentru minimizarea riscului de eec), c) atunci cnd sensul original de moned (bani) este luat n consideraie, textul biblic (Matei, l. c.) specific faptul c activitile de antreprenoriat pot i trebuie s fie ncepute atunci cnd exist fondul de iniiere (a acestor activiti).

Deoarece specialitii n tiinele tehnice sunt direct legai de aplicaii i implicit de comercializarea acestora, reiese c activitile de antreprenoriat sunt posibile i de dorit pentru aceti specialiti (v. cazul renumitului Alfred Nobel).

n ceeace i privete pe specialitii n tiinele naturii, legtura i interesul lor pentru comercializarea aplicaiilor a fost n antichitate (ncepnd cu Arhimede [34a]), n Evul Mediu (The love of science and the love of money rarely come together, G. Herbert, 1651) i a rmas i azi foarte redus, aceti specialiti concentrndu-se pe dezlegarea tainelor extrem de subtile i ascunse ale Naturii. Acest lucru nu nseamn ns c activitile din domeniul tiinelor naturii nu necesit finanare (v. opinia lui Einstein: Was nichts kostet, ist nichts wert), respectiva necesitate fiind rezolvat (de regul, doar parial i trziu!) prin: a) finanare de la bugetul statului, b) sponsorizri, inclusiv (dar extrem de rare!) prin Premiile de tip Nobel, care (Alfred Nobel) prin alegerea domeniilor: Fizica, Chimia, Medicin-Psihologie, Literatur, Pace a indicat faptul c acestea sunt domeniile care trebuie (merit) s fie sponsorizate cu prioritate.

Deoarece finanrile i sponsorizrile nu sunt acordate ntotdeauna (frecvent, fiind acordate doar dup realizarea studiului tiinific de succes!), specialitii n tiinele naturii sunt obligai adesea s se auto-sponsorizeze (n fapt, s se sacrifice, n genul Balada Meterului Manole). Citm drept un caz celebru pe cel al soilor Pierre i Marie (Sklodowska) Curie, care au realizat (pe durata ctorva ani, aproape toate studiile lor de baz din domeniul radioactivitii, ntr-un vechi hangar (prsit), cu instalaii improvizate prin mijloace proprii [35]), fiind sponsorizai doar dup obinerea rezultatelor lor excepionale!

Subliniem de asemenea faptul c principalele religii actuale (Cretinismul, Islamul) subliniaz nsemntatea cercetrilor tiinifice pentru credin i - implicit pentru societate. Astfel, Biblia cere: a) i s iubeti pe Domnul, Dumnezeul tu, cu toat inima, cu tot sufletul tu, cu tot cugetul tu i din toat puterea ta, iat porunca dinti (Marcu 12:30; 12:33), b) i s nu v potrivii chipului acestui veac, ci s v prefacei prin nnoirea minii voastre, (Romani 12:2).

Concluzii

Studiul efectuat evideniaz numrul deosebit de mare al prediciilor tiinifice total surprinztoare, formulate: a) n diferite domenii (i) al Istoriei, (ii) Fizicii, (iii) Matematicii, b) cu mult nainte (decenii milenii) ca: (i) evenimentele prezise s se produc, (ii) Fizica s constate prezena fenomenelor prezise, (iii) sistemele moderne de calcul s permit demonstrarea proprietilor aritmetice ale anumitor numere biblice speciale, respectiv evidenierea secvenelor alfa-numerice intuite de Newton, respectiv (n mic msur) identificate de lucrrile [37], [38]. Reiese probabilitatea nalt ca multe elemente ale Bibliei s aib un caracter transcendent.

n plus, nsemntatea Bibliei pentru construcia social (ncepnd cu regulile etice) este bine cunoscut i este extrem de important s fie aplicat n continuare, ncepnd cu o mult mai bun cunoatere a Bibliei, prin studiul su sistematic.

Dup cum este cunoscut, nflorirea Statelor Unite ale Americii s-a produs ntr-o perioad cnd acestea aveau o Constituie cretin, aplicat strict de Administraie. Instituiile care au adus prosperitatea SUA erau numite trust-uri, acest cuvnt avnd semnificaia n englez ncredere, respectiv ca verb a te ncrede n. Ce ncredere poi avea ns ntr-un guvern care face abstracie de moral, este condus de impulsuri egoiste i nu aplic principiile cretinismului?

Uniunea European a fost fondat de 3 mari oameni de stat cu toii Cretini ferveni: generalul Charles de Gaulle, Cancelarul Konrad Adenauer i politicianul (prim-ministrul) italian Alcide de Gasperi. mi exprim convingerea c att Uniunea European, ct i moneda comun EURO vor putea s se consolideze dac, i numai dac, guvernele statelor europene vor adera ferm (n fapte) la principiile cretinismului!

Mulumiri

Autorul mulumete educatorilor cretini Dudley i Corina Brown, Dave i Jennifer Cox, Derek i Christie Benthem, Frederick Johansen, Iosif Dicher, V. Iordache, Daniel Mercioniu, Nicolae Ologeanu i Viorel Silion pentru discuiile purtate, precum i pentru materialele documentare procurate.

Referine

[1] M. von Laue Geschichte der Physik, Ullstein Bcher, Berlin, 1958; trad. lb. romn, Edit. tiin., Bucureti, 1963.

[2] *** Isaac Newton, broura 55 n seria 100 de personaliti. Oameni care au schimbat destinul lumii, trad. lb. romn, Editura De Agostini Hellas, Atena, 2007.

[3] a) R. Dobrescu, D. Iordache Modelarea Complexitii, Editura Politehnica Press, Bucureti, 2007 (monografie distins cu premiul tefan Odobleja al Academiei Oamenilor de tiin din Romnia, n martie 2010); b) R. Dobrescu, D. Iordache Complexity and Information, Editura Academiei Romne, Bucureti, 2010.

[4] R. Priulescu Evoluia creierului uman s-a ncheiat. Cercettorii de la Universitatea Cambridge, Marea Britanie, susin c dezvoltarea creierului uman i-a atins limitele fizice, Adevrul, mari 2 august 2011, pag. 44.

[5] a) C. Shannon The Mathematical Theory of Communication, Bell Syst. Techn. J., 27, 379-423, 623-56(1948); ibid., 30, 50(1951); b) C. E. Shannon, W. Weaver The mathematical theory of communications, Urbana, Univ. of Illinois Press, 1949.

[6] a) A. I. Khinchin in Arbeiten zur Informationstheorie I, VEB Verlag, Berlin, 1961, pp. 7-85; b) A. N. Kolmogorov, ibid., pp. 91-116; c) idem Three approaches to the quantitative definition of information, Probl. Inform. Transm., 1(1) 1-7(1965); d) idem Information theory and algorithms theory (in Russian), Moscow, Nauka, 1987; e) G. Chaitin Algorithmic information theory, Cambridge University Press, 1987.

[7] W. Gitt In the beginning was information, Christliche Literatur-Verbreitung e.V., Bielefeld, Germany, 1997.

[8] D. A. Iordache Contributions to the Study of Numerical Phenomena intervening in the Computer Simulations of some Physical Processes, Credis Printing House, Bucureti, 2004.

[9] a) A. A. Gukhman Introduction to the Theory of Similarity, Academic Press, New York, 1965; b) G. I. Barenblatt Dimensional Analysis, Gordon and Breach, New York, 1987; c) G. I. Barenblatt Scaling, Self-Similarity and Intermediate Asymptotics, Cambridge Texts in Applied Mathematics, 1996.

[10] a) P. van Andel, D. Bourcier De la srendipit dans la science, la technique, lart et le droit. Leons de linattendu, LAct Mem, Paris, 2009, 304 pagini; b) H. Selye From dream to discovery. On being a Scientist, Mc Graw Hill Book Comp, New York-Toronto-London, 1964; trad. n limba romn la Editura Medical, Bucureti, 1968.

[11] Jean Lopez, Emmanuel Deslouis Hitler, lobsd de la race, Staline le paranoaque rouge, Mao et le grand lavage des cerveaux, Science et Vie Junior, no. 236, mai 2009, p. 44-57.

[12] a) V. Breban Dicionar al limbii romne contemporane, Editura tiinific i enciclopedic, Bucureti, 1980; b) A. Rey Le Robert. Dictionnaire dAujourdhui, Dictionnaires Le Robert, Paris, Montral, 1991; c) H. W. Fowler, F. G. Fowler Concise English Dictionnary (adapted from Oxford Dictionnary), Prietenii crii, Bucureti, 1993; d) *** Dicionar enciclopedic Britannica, Litera Internaional, Edit. de Agostini Hellas, Atena, 2008.

[13] Florinela Micu, rubrica Gnduri adunate i druite, cu ultimele fascicule: a) Dumnezeu vs. tiina (A. Einstein), Evrika 22(253), 58-59, septembrie 2011; b) Dac e menit s fie, va fi! (A. Toby), Evrika 21(244), 57-58, decembrie 2010; c) Deciziile corecte sunt balamalele destinului (E. Markham), coperta interioar Evrika 21(243), noiembrie 2010.

[14] Denis Brian Einstein: A Life, John Wiley, New York, 1996.

[15] a) Mircea Eliade Histoire des croyances et de ides rligieuses, Payot, Paris, 1983, traducere n limba romn Istoria credinelor i ideilor religioase, vol. III De la Mahomed la epoca Reformelor, Editura tiinific i enciclopedic, Bucureti, 1988, 360 pagini; b) *** LIslam, dit. du Cavalier Bleu, Paris, trad. romn, Prietenii crii, Bucureti, 2008.

[16] Adriana Petrescu Matricea divin i noi, Evrika 19(223) p. 18, martie 2009.

[17] a) A. A. Roth Do we need to turn off our brains, when we enter a Church?, Origins, 23, 63-65(1996); b) A. A. Roth Origins: Linking Science and Scripture, Review & Herald Publ. Assoc., Hagerstown, MA, 1998.

[18] Cl. S. Fermat Diophantus Arithmetica containing (48) observations by P. de Fermat, Toulouse, 1670.

[19] A. Wiles Modular elliptic curves and Fermats last theorem, Annals of Mathematics, 142, 443-551(1995).

[20] S. Singh Fermats Enigma: the Epic Quest to Solve the Worlds Greatest Mathematical Problem, Walker Publishing Company, New York, 1997.

[21] a) J. F. Ashton, edit. In six days. Why 50 scientists choose to believe in creation?, Master Books, 3rd edition, Green Forest, AR-USA, 2002; b) ibid. On the seventh day. 40 scientists and academics explain why they believe in God, Master Books, Green Forest, AR-USA, 2002; c) J. McDowell The new evidence that demands a verdict, Th. Nelson publ., Nashville, 1999; d) F.F. Bruce The New Testament Documents: are they reliable?, Intervarsity Fellowship, London, 5th rev. ed., 1960.

[22] a) Alan H. Guth Inflationary Universe: A possible solution to the Horizon and Flatness problems, Physical Review D, 23, pp. 347-356(1981); b) A. H. Guth, P. J. Steinhardt The Inflationary Universe, Scientific American, p. 116, May 1984; c) A. Guth The inflationary universe. The quest for a new of cosmic origins, Addison-Wesley, Reading, 1997; d) A. Linde Particle physics and Inflationary cosmology, Physics Today, 40(9) 61-68(Sept.1987), treatise, Harwood Academic Publishers, 1990; e) A. Linde Inflation and Quantum cosmology, Academic Press, 1990; f) Hugh Ross The Creator and the Cosmos, NavPress, Colorado Springs, 2001; g) H. Ross The fingerprint of God, Whitaker House, New Kensington, PA, 1989.

[23] a) *** Biblia sau Sfnta Scriptur, tiprit sub ndrumarea Patriarhului Teoctist, Societatea Biblic Interconfesional din Romnia, 1988; b) *** idem, traducere Dumitru Cornilescu, 2005; c) K. Barker, gen. editor The New International Version (NIV) Study Bible, Zondervan Publ. House, Grand Rapids, 10th edition, 1995; d) V. A. Bartolomeu Biblia cu ilustraii, 8 volume, Editura Litera, Bucureti, 2011.

[24] V. Iordache, D. A. Iordache "Dece tocmai 153? Cunotea Apostolul Ioan soluia nebanal a ecuaiei n numere ntregi ?", Evrika 21(248) 8-10, aprilie 2011.

[25] a) J. M. Keynes Isaac Newton. Essays and Sketches in Biography, Meridian Books, 1956; b) A. Dumitrescu Evrika Magazin. Ce-i datorm lui Newton?, Evrika 21(245) 29-30, ianuarie 2001.

[26] M. Rees Just Six Numbers, Basic Books, 2000.

[27] D. Witztum, E. Rips, Y. Rosenberg Sequences of equidistant letters in the Genesis book, Statistical Science, 9(3) 429-438(1994).

[28] M. Drosnin The Bible Code, Worldmedia Inc., vol. 1 (1997), vol. 2 (2002).

[29] I. Panin Wonderful numerical phenomena in the Holy Bible: Only 6 words in the first sentence of Bible but however it includes 50 numerical phenomena, conform paginii web:

www.kotisivu.dnainternet.net//phenomena.html accesat la 25 iunie 2009.

[30] L. N. Tolstoi War and Peace, Hebrew translation by L. Goldberg, Sifriat Poalim, Merhavia, 1953.

[31] *** The numerical miracle of the Quran: Further it remains to be demonstrated that the miracle of nineteen, or the other numerical phenomena claimed by Khalifa and others, if valid , conform: www.answering.islam.org//lomax.html , accesat la 22 sept. 2010.

[32] D. Iordache Fizica sistemelor complexe, I, Evrika, 17(199) pag. 15-27, martie 2007.

[33] *** 14 ways to put America back to work, Newsweek 157(26), June 27, 2011, pp. 22-27.

[34] Seria 100 de personaliti. Oameni care au schimbat destinul lumii, Editura DeAgostini, Grecia, traducere n limba romn, 2009: a) Arhimede, broura nr. 8, b) Galileo Galilei, broura nr. 4.

[35] Eve Curie Madame Curie, Gallimard, Paris, 1938, 312 pagini.

[36] a) R. Dawkins The blind Watchmaker: why the evidence of evolution reveals a Universe without design, W. W. Norton & Co., New York, 1986; b) W. Gitt Did God use Evolution?, Bielefeld, Germany, 1993.

[37] a) E. C. Barrett, D. F. Fisher, eds. Scientists who believe, Moody Press, Chicago, IL, 1984; b) E. C. Barrett, ed. Scientists who find God, Eastbourne, UK & Loves Park, IL, Slavic Gospel Association, 1997; c) E. J. Larsen, L. Witham Scientists are still keeping the faith, Nature, 386, 435-436(1997); d) ibid. Leading scientists still reject God, Nature, 394, 313(1998).

[38] I. Iovi-Popescu, I. Dima Premiile Nobel pentru Fizic (1901-1998), Editura Academiei, Bucureti, 1998.

[39] Theo Stanciu Francesca de Gasperi o via doar pentru familie, Magazin istoric, 44(535) pag. 78-82, oct. 2011.

a) n memoriile sale din exilul impus n insula Sfnta Elena, Napoleon Bonaparte examineaz ntrebarea Cum a fost posibil ca Iisus Hristos s ntemeieze o mprie practic fr granie n spaiu i timp, n condiiile n care mpraii i regii cu resurse infinit mai mari au avut doar rezultate mediocre, cu mult mai limitate? Rspunsul este: Iisus a folosit Cuvntul! Este uimitor faptul c atunci cnd (rar) aciunile lui Napoleon au avut realizri importante i durabile: a) transmiterea ctre popoarele Europei a ideilor de libetate, egalitate i fraternitate ale revoluiei franceze, b) ntocmirea codului juridic Napoleon, aceste aciuni s-au bazat pe Cuvnt, care urma preceptele Evangheliei!

b) Iisus se adreseaz n principal simmintelor umane; dintre toate aprecierile citite, am reinut drept cea mai sugestiv pe cea a marelui scriitor rus Dostoievschi Dac s-ar dovedi vreodat, ceeace eu nu cred, c Iisus nu a spus adevrul, a lsa adevrul s-i urmeze calea, iar eu l-a urma pe Iisus!.

Poetul englez Alexander Pope (1688-1744) a exprimat opiniile din vremea sa prin distihul Natura i Legile Naturii stteau ascunse n noapte. Dumnezeu a spus S fie Newton. i s-a fcut lumin! [2], pag. 28.

Desigur, au fost realizate progrese importante n tiinele naturii i dup 1970, ndeosebi n studiile sistemelor nano-matrice, al particulelor sub-elementare, etc, dar aceste progrese au avut n principal caracterul unor succese locale i nu pe front larg [ca n cazul Teoriilor cuantice, Gravitaiei (Einstein), semiconductorilor, etc].

Deoarece Universul este un sistem complex, este de ateptat ca informaia s fi jucat i s continue s joace un rol determinant n evoluia sa [7].

Spre exemplu, teoria relativitii restrnse formulat de ctre Einstein a permis prezicerea legturii dintre masa unui sistem i energia corespunztoare, deschiznd astfel drumul energiei nucleare.

Pornind de la dificultatea gsirii unui rspuns uor de neles la ntrebarea de ce exist suferin n lume?, Albert Einstein a lansat ipoteza c Fiina suprem (Dumnezeu) este de fapt un supercalculator, n timp ce oamenii sunt un fel de microcalculatoare biologice!

Suntem n situaia unui mic copil care intr ntr-o bibliotec uria, plin cu cri scrise n multe limbi diferite. Copilul tie c a fost cineva care a scris aceste cri. Nu tie cum. Copilul bnuiete vag existena unei ordini misterioase n aranjarea crilor, dar nu tie care ar putea fi ordinea. Aceasta mi se pare drept atitudinea celor mai inteligente fiine n privina lui Dumnezeu. Vedem un Univers minunat aranjat i supus anumitor legi, dar nelegem doar vag aceste legi. Minile noastre limitate nu pot seziza forele misterioase care deplaseaz constelaiile.

Deoarece (v. citatul din opiniile lui Newton), atunci cnd stau n faa Universului, oamenii sunt comparabili cu nite copii naivi, prediciile biblice au pentru orientarea omenirii acelai rol pe care l au pietricelele sau dumicaii presrai de srmanii copii prsii, pentru a-i regsi drumul spre cas (v. basmele cu aceast tem).

n momentul n care astronomul american Hubble (Edwin Powell, 1889-1953) a demonstrat (1927, prin proporionalitatea deplasrii spre rou a lungimilor de und ale atomilor de hidrogen din galaxii cu distana acestora pn la Pmnt) c: a) Universul se dilat, b) Universul exist de o durat finit (de ordinul miliardelor de ani), Albert Einstein (ilustrul creator al extrem de subtilei i multiplu verificate experimental teorii a gravitaiei) a fost att de surprins de aceste rezultate experimentale care contraziceau total convingerile sale cosmologice, nct s-a deplasat imediat la observatorul astronomic al lui Hubble de pe muntele Wilson, pentru a se convinge cu ochii si! (v. figura 3).

Intrai n prima camer a unui apartament i este ntuneric. ntuneric complet. V mpiedicai atunci cnd v lovii de mobil, dar treptat aflai unde este fiecare pies de mobil. n final, dup cca. 6 luni, gsii comutatorul electric, l acionai i deodat totul este iluminat. Putei vedea exact unde suntei. Trecei apoi n urmtoarea camer i petrecei alte 6 luni n ntuneric. Astfel, fiecare dintre aceste constatri, uneori instantanee, alte ori dup o zi sau dou, reprezint rezultatul (culminarea) a i nu pot exista fr mai multe luni de pai greoi (mpleticii) n ntunericul precedent.

Un singur exemplu: predicia din cartea profetului Mica 1:6 (aprox. 730 . Hr.) De aceea voi preface Samaria ntr-un morman de pietre pe cmp, ntr-un loc de sdit vie s-a mplinit n anul 1265 d.Hr. (cu peste 2700 ani mai trziu), cnd Samara a fost distrus de musulmani i nu a mai fost niciodat recldit. n prezent, acolo pot fi vzui crescnd ciorchinii de struguri! [21b], p. 35. Desigur, din cele de mai sus nu reiese cu siguran caracterul transcendent al prediciei indicate. Problema este c exist zeci de asemenea predicii toate confirmate istoric (dup multe zeci, sute sau chiar mii de ani de la formularea lor) [21c]. Admind c probabilitatea existenei reale a unui element transcendent pentru fiecare dintre aceste predicii confirmate istoric este de doar 50% (egal cu probabilitatea ca predicia s nu fie relevant), reiese c probabilitatea nerelevanei a 10 asemenea predicii (independente i verificate istoric) este egal cu 2-10 = 1/1024 0,1 %, reieind c existena unor elemente transcendente este demonstrat de aceste predicii!

ntr-o clasificare (ntr-o anumit msur discutabil) a principalilor savani celebri din toate vremurile, cu rezultate deosebit de importante n domeniul Fizicii, realizat pe baza numrului de citri din Istoria fizicii elaborat de laureatul premiului Nobel pentru Fizic Max von Laue [1], Isaac Newton (1643-1727) ocup locul 1: I. Newton (19 citri), 2-4. Galileo Galilei (1564-1642), James Clark Maxwell (1831-1879), Max Planck (1858-1947), cte 17 citri, 5-6. Michael Faraday (1791-1867), Albert Einstein (1879-1955), 7. Hermann Helmholtz (1821-1894), 8-9. Christian Huygens (1629-1695), Hendrik Antoon Lorentz (1853-1928), etc. Isaac Newton [care a enunat i prima teorem a teoriei Similitudinii, principalul smbure (cu caracter numeric!) al Teoriei actuale a Complexitii], a fost primul care a sezizat existena unor regulariti alfa-numerice n Biblie, studiile sale n aceast direcie neconducnd ns (n absena unei tehnologii adecvate: calculatoarele electronice) la rezultate importante.

S-a constatat existena n Biblie [ndeosebi n primul capitol Facerea (Geneza)] a unor secvene de litere (ebraice) echidistante care formeaz cuvinte (uneori chiar scurte propoziii) cu semnificaii bine-cunoscute, cu o probabilitate cu mult mai mare dect cea corespunznd formrii aleatoare a unor asemenea cuvinte (ori scurte propoziii) [27], [28].

Promovarea a 10.000 noi ingineri americani n fiecare an, prin parteneriat cu firme i Universiti pentru a-i ncuraja pe studeni s fie preocupai de domenii legate de Matematici i tiine.

Trebuie grbit procesul de acceptare (a vizelor) pentru antreprenorii din strintate, care doresc s triasc i s lucreze n Statele Unite.

Conform [21d], vol. 8, pag. 2753, talanii i minele erau uniti de greutate folosite de poporul evreu, cu echivalenii:

1 talant = 34,373 kg = 60 mine, 1 min = 0,5712 kg.

Prevznd c ntotdeauna vor exista oameni sraci [Matei 26:11, Marcu 14:7, Ioan 12:8], Iisus nu recomand luxul, ci dimpotriv iubirea ctre aproapele tu [Galateni 5:14, Leviticus 19:18], conducnd la realizarea unor condiii decente de via pentru ct mai muli oameni.

Cuvntul talanton din Greaca veche (folosit n versiunea original a Evangheliei dup Matei) avea semnificaiile de: a) balan, b) greutate, c) bani, fiind preluat n Latin n forma talentum, iar de aici n Francez i Englez n forma talent, ceeace susine opinia conform creia cuvntul actual talent provine de la moneda (i greutatea) antic (Asirieni, Greci, Romani) talant (v. spre ex. [21c], p. 1476, [11c], vol. 2 (N-Z), p. 1298). Cf. notei de subsol a versetului 25:15 [23c], p. 1476: The present use of talent to indicate an ability of gift is derived from this parable.

Conform Matei 24:30 Cel care nu primise dect un talant, a venit i el i a zis: Doamne, am tuit c eti un om aspru, care seceri de unde n-ai semnat i strngi de unde n-ai vnturat: mi-a fost team i m-am dus de i-am ascuns talantul n pmnt; iat-i ce este al tu!. Stpnul i-a rspuns: Rob viclean i lene! Ai tiut c secer de unde n-am semnat i c strbg de unde n-am vnturat; prin urmare, se cdea ca tu s-mi fi dat banii la zarafi, i la venirea mea, eu mi-a fi luat napoi cu dobnd ce este al meu! Luai-i talantul, i dai-l celui care are zece talani Iar pe robul acela netrebnic aruncai-l n ntunericul de afar: acolo va fi plnsul i scrnirea dinilor.

Banca Suediei a adugat n 1969 i domeniul tiinelor economice! [6b].

Laureatul premiului Nobel pentru Fizic Abdus Salam (1926-1996) a artat [15b]: a) Din cele aproape 6000 versete ale Coranului, 250 versete sunt dedicate legislaiei, n timp ce 750 versete i ndeamn pe credincioi, brbai i femei, s studieze natura, s reflecteze s fac din dobndirea de cunotine i din aplicarea tiinei un element al vieii comunitii; b) Sfntul Profet (pacea fie cu el) a recomandat credincioilor si s caute cunoaterea, chiar dac ar trebui s mearg pn n China dup ea!. Cu toate aceste recomandri ale Coranului, dup cum arta A. Salam ntr-un articol publicat n Nature (1984), n timp ce Israelul (atunci 4 milioane locuitori) avea 34.000 oameni de tiin i i propunea s ating 86.700 (+150%) pn n 1995, lumea musulman (atunci cca. 1 miliard persoane) dispunea de doar 45.136! (fr a include pe cei emigrai).

Dup cum este cunoscut, nu toi oamenii de tiin accept existena unui Creator (Proiectantul Universului). Remarcm c: a) o bun parte a oamenilor de tiin ateiti [34a] i-au fost format aceast opinie (i) n legtur cu teoria evoluiei a lui Charles Darwin, dei exist i studii privind posibilitatea utilizrii mecanismului evoluiei de ctre Creator [34b], b) numrul oamenilor de tiin care recunosc validitatea Bibliei este foarte mare [19], [35a-c], dar exist savani de vrf care resping aceast posibilitate [35d], b) printre laureaii premiului Nobel pentru Fizic, majoritatea sunt teiti; astfel, conform datelor [36], dintre cei 176 oameni de tiin care au fost distini cu premiul Nobel pentru Fizic pn n anul 1998, inclusiv: 110 (62,5 %) sunt cretini, 41 sunt mozaici (23,3%) sunt mozaici, 12 cu opinii neidentificate, 4 buditi, 2 hindu, 1 musulman i doar 6 (3,41%) s-au declarat ateiti.

Marea majoritate a cltorilor la mari distane accept cltoria cu avionul, avnd (destul de mult) ncredere n aeronav i piloi, dei: a) nu cunosc modul n care funcioneaz aeronava; b) tiu c exist un risc (foarte mic, dar nenul) de accident major. Din pcate, un procent considerabil mai mic de oameni accept s aib ncredere n Biblie, dei calitile sale excepionale n ghidarea comunitilor umane au fost dovedite pe durata a peste 2000 ani!

Fondator al importantului partid politic italian Democraia Cretin. Dat fiind faptul c n ntreaga sa activitate politic, de Gasperi a fost preocupat doar de interesele populaiei, refuznd orice avantaje n urma activitilor i funciilor sale politice (prim-ministru al 8 guverne ntre 1945 i 1953), viaa sa a nceput s fie studiat n detaliu de ctre Vatican n vederea beatificrii [39].

n caz contrar, cred c n circa 100 ani Europa va fi islamizat, deoarece musulmanii pstreaz totui anumite principii morale, strict necesare pentru funcionarea societii.

_1375618193.unknown

_1377259937.unknown

_1377346479.unknown

_1377346866.unknown

_1377348184.unknown

_1377687023.unknown

_1377347341.unknown

_1377346700.unknown

_1377346379.unknown

_1377258777.unknown

_1377259489.unknown

_1377258443.unknown

_1361270532.unknown

_1361272544.unknown

_1361272827.unknown

_1361272913.unknown

_1361272954.unknown

_1365414074.unknown

_1361272874.unknown

_1361272738.unknown

_1361271149.unknown

_1361271741.unknown

_1361271790.unknown

_1361271236.unknown

_1361271080.unknown

_1356693112.unknown

_1356693367.unknown

_1361094665.unknown

_1356693160.unknown

_1314233683.unknown

_1314410061.unknown

_1314233578.unknown

_1314233518.unknown